diff --git "a/6/6517.json" "b/6/6517.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/6/6517.json" @@ -0,0 +1,4378 @@ +{ + "letter_id": "6517", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/6517", + "dominant_topic": 8, + "topic_dist": [ + 0.046402, + 0.044507, + 0.047726, + 0.048897, + 0.047975, + 0.051899, + 0.049059, + 0.046171, + 0.061809, + 0.055338, + 0.049658, + 0.048901, + 0.052118, + 0.045619, + 0.050579, + 0.053851, + 0.047036, + 0.051322, + 0.052325, + 0.048808 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1", + "max_score": 0.728504, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_28_30", + "bdc_text": "Ita 12 . omnibus significulis roga , quam iucidie electionem et hoc scriptum ( deo , qui sic magistratus magnitudinem concitabit . Ego probo illorum constantiam animo S .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1404", + "psc_text": "huius communis cum ceteris uel saeculi sermo; altius sub significatione familiarium uerborum intellegentiae suxsuae extulit sensum dicens: concupiuit anima mea, ut desiderem iudicia tua in omni tempore. multis enim uidebitur rectius dictum fuisse, desiderat anima mea iudicia tua in omni tempore. et forte quidam ezistimantexistimant id ipsum sub his dictis contineri. § 12 Sed meminit propheta arduum esse et naturae humanae periculosissimum dei desiderare iudicia. cum enim nemo uiuens in conspectu ipsius mundus sit, quomodo desiderabile eius potest esse iudicium? - an cum ex omni uerbo otioso rationem simus praestituri, diem iudicii concupiscemus, in quo nobis est ille indefessus ignis obeundus, in quo subeunda sunt grauia illa expiandseexpiandae a peccatis animae supplicia? beatae MariseMariae animam gladius pertransibit, ut reuelentur multorum cordium cogitationes. si in iudicii seueritatem capax illa dei uirgo uentura est, desiderare quis audebit a deo iudicari? Iob omni humanarum calamitatum militia et uictoria perfunctus, qui cum temptaretur, ait:", + "candidate_score": 0.728504, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_37", + "bdc_text": "bene geistlich iurisdiction ainert des scheib und Ia , so feer herr vom , dampst sye Benejel , a Ich. Zuge , etc. Dicitur e etc. bestüttet wurden. dominam dei iam quoque habent , quam providenter ipsi videtur , D. Laus S. domum dei iam vix admittit , cum scilicet et pontificem .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2106", + "psc_text": "in ecclesia scilicet, sanctorum lapidum ciuitate, quae domus domini est. ait enim: quia illic sederunt sedes in iudicium. sedes super domum Dauid. Dauid nunc quoque, sicut in ceteris locis, domino nomen ex corpore est. scriptura enim. ubicumque mentionem adsumendi corporis facit, Dauid eum solita est nuncupare, nomen ei ex parente carnis adsumens. non est autem ex eo perturbatio intellegeotise suscipienda, quod quaedam ex praeterito prophetae locuti sint; iam enim de hoc eodem in plurimis locis rationem et frequenter edidimus. deo namque conplectenti in se omnia futura pro factis sunt; et cuius tam fidelis praescientia est, ut, quae nondum gesta sunt. tamen ab eo iam pro et praeteritis habeantur et gestis. denique statim res se futuri temporis loqui propheta demonstrat § 11 Nam cum tamquam de praeterito commemorasset, ascendisse illic tribus domini et sedisse super sedes domus Daaid, nunc iainiam uelut publicae doctrinae et admonitionis affectu commonuit in futurum dicens: rogate,", + "candidate_score": 0.702783, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_29_31", + "bdc_text": "omnibus significulis roga , quam iucidie electionem et hoc scriptum ( deo , qui sic magistratus magnitudinem concitabit . Ego probo illorum constantiam animo S . viros autem fuit , offundere agorum , atque Interim multos demos posputo ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1404", + "psc_text": "huius communis cum ceteris uel saeculi sermo; altius sub significatione familiarium uerborum intellegentiae suxsuae extulit sensum dicens: concupiuit anima mea, ut desiderem iudicia tua in omni tempore. multis enim uidebitur rectius dictum fuisse, desiderat anima mea iudicia tua in omni tempore. et forte quidam ezistimantexistimant id ipsum sub his dictis contineri. § 12 Sed meminit propheta arduum esse et naturae humanae periculosissimum dei desiderare iudicia. cum enim nemo uiuens in conspectu ipsius mundus sit, quomodo desiderabile eius potest esse iudicium? - an cum ex omni uerbo otioso rationem simus praestituri, diem iudicii concupiscemus, in quo nobis est ille indefessus ignis obeundus, in quo subeunda sunt grauia illa expiandseexpiandae a peccatis animae supplicia? beatae MariseMariae animam gladius pertransibit, ut reuelentur multorum cordium cogitationes. si in iudicii seueritatem capax illa dei uirgo uentura est, desiderare quis audebit a deo iudicari? Iob omni humanarum calamitatum militia et uictoria perfunctus, qui cum temptaretur, ait:", + "candidate_score": 0.7027, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_29", + "bdc_text": "omnibus significulis roga , quam iucidie electionem et hoc scriptum ( deo , qui sic magistratus magnitudinem concitabit .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1404", + "psc_text": "huius communis cum ceteris uel saeculi sermo; altius sub significatione familiarium uerborum intellegentiae suxsuae extulit sensum dicens: concupiuit anima mea, ut desiderem iudicia tua in omni tempore. multis enim uidebitur rectius dictum fuisse, desiderat anima mea iudicia tua in omni tempore. et forte quidam ezistimantexistimant id ipsum sub his dictis contineri. § 12 Sed meminit propheta arduum esse et naturae humanae periculosissimum dei desiderare iudicia. cum enim nemo uiuens in conspectu ipsius mundus sit, quomodo desiderabile eius potest esse iudicium? - an cum ex omni uerbo otioso rationem simus praestituri, diem iudicii concupiscemus, in quo nobis est ille indefessus ignis obeundus, in quo subeunda sunt grauia illa expiandseexpiandae a peccatis animae supplicia? beatae MariseMariae animam gladius pertransibit, ut reuelentur multorum cordium cogitationes. si in iudicii seueritatem capax illa dei uirgo uentura est, desiderare quis audebit a deo iudicari? Iob omni humanarum calamitatum militia et uictoria perfunctus, qui cum temptaretur, ait:", + "candidate_score": 0.697996, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_28_30", + "bdc_text": "Ita 12 . omnibus significulis roga , quam iucidie electionem et hoc scriptum ( deo , qui sic magistratus magnitudinem concitabit . Ego probo illorum constantiam animo S .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1528", + "psc_text": "confusione reiecta constanti et publica fide deum, qui negantes negaturus sit, non negemus. potest et sermo ad eos referri, de quibus apostolus ait: iam sine nobis regnatis, et utinam regnetis: id est, tamquam in conspectu sanctorum, qui utique frequenter reges terrae sunt nuncupati, propheta dei testimonia sit locutus neque confusus sit per praedicationem suam doctrinsedoctrinae caelestis instituta praebere. gemina autem intellegentia electionem intellegentiseintellegentiae ex se praestat, ut, quia utrumque ex testimoniis scripturarum intellegi promptum est, aut utrumque significatum existimetur, aut quod magis uidebitur probabile eligatur. § 11 Et meditabar in mandatis tuis, qurequae dilexi uehementer. non solum igitur loqui nos in testimoniis dei conuenit, sed legis mandata omnia diurna meditatione retinere. neque tantum meditatio utilis est, nisi lex ipsa, quae in meditatione est, diligatur, neque diligere communi dilectione sufficiet, nisi etiam uehementer id, quod diligitur, diligatur. atque ideo hunc omnem perfectae rationis ordinem sermo propheticus percurrit dicens: et raeditabarmeditabar in", + "candidate_score": 0.695722, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_29", + "bdc_text": "omnibus significulis roga , quam iucidie electionem et hoc scriptum ( deo , qui sic magistratus magnitudinem concitabit .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1136", + "psc_text": "omnes, qui sunt in monumentis, audient uocem eius: et prodient, qui bona gesserunt, in resurrectionem ui tm, qui autem iniqua gesserunt, in resurrectionem iudicii. et idcirco super eum Israhel magnificentia et uirtus dei est, qui esset in nubibus, quia pro discrimine uiteeuitae innocentis atque impiseimpiae resurrectionis sit aut in uitam aut in iudicium distincta diuersitas. § 37 Deinde id ipsum sequens sermo designat dicens: mirabilis deus in sanctis suis. in eos scilicet mirabilis, quos in uitae resurrectionem excitabit seternosaeternos. mirabilis autem est, cum omnem beneficentifebeneficentiae suae in eos conferat uoluntatem, cum ipsos intra perfectionem caelestis gloriae conlocabit, sicuti 13 Ioh. V, 28 sq. 2 mereretur ex aereretur m. 2 V 3 his qui om. V 4 degetia V 5 aeream « 6 esset (t in ras.) R esse V 7 memini E 10 obsiderant V 12 gloriosos idem P gloriosus id e V glorioBUS id est RE ef. Stud. 1889", + "candidate_score": 0.693374, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_28_30", + "bdc_text": "Ita 12 . omnibus significulis roga , quam iucidie electionem et hoc scriptum ( deo , qui sic magistratus magnitudinem concitabit . Ego probo illorum constantiam animo S .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1366", + "psc_text": "ex repetito continuerit corr. m. 2 V depraecatur R iustificationes suas pE 25 depraecatnr V confesaio C. dicens: benedictus es, domine: doce me iustificationes tuas. de iustificationibus nonnulla aliqua anteriore sermone conplexi sumus, et superfluum est eadem frequenter iterare. maximus igitur et praecipuus labor est hanc iustificationum dei scientiam consequi, et humanae naturae infirmitas difficulter tot tantarumque rerum cognitionem consequitur: atque ob id ut doceatur orat, quia diuinae bonitatis munus est, animi humani inperitiam ad congruam atque unicuique generi conpetentem officiorum obseruantiam temperare. § 8 Succedit deinde etiam de iudiciis dei sermo, quo dicit: in labiis meis pronuntiaui omnia iudicia oris tui. quanta rerum et nuncupationum differentia est! primum a iuuentute mandata dei custodiuntur, dehinc deus toto corde inquiritur, tum dei eloquia occuluntur et iustificationes disci desiderantur, nunc indiciaiudicia praedicantur. sed propheta forte existimabitur a se excidisse et uel suorum, uel alienorum dictorum inmemor fuisse. in hoc enim psalmorum libro", + "candidate_score": 0.692922, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_37_39", + "bdc_text": "bene geistlich iurisdiction ainert des scheib und Ia , so feer herr vom , dampst sye Benejel , a Ich. Zuge , etc. Dicitur e etc. bestüttet wurden. dominam dei iam quoque habent , quam providenter ipsi videtur , D. Laus S. domum dei iam vix admittit , cum scilicet et pontificem . non alio vix neminem , qui , quod sint Salicos , quotificem Gallis modo alio . etc. illorum per Hispaniarum credendum prudentes viri ( si modo vero spiritum Portium est , . 15.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2106", + "psc_text": "in ecclesia scilicet, sanctorum lapidum ciuitate, quae domus domini est. ait enim: quia illic sederunt sedes in iudicium. sedes super domum Dauid. Dauid nunc quoque, sicut in ceteris locis, domino nomen ex corpore est. scriptura enim. ubicumque mentionem adsumendi corporis facit, Dauid eum solita est nuncupare, nomen ei ex parente carnis adsumens. non est autem ex eo perturbatio intellegeotise suscipienda, quod quaedam ex praeterito prophetae locuti sint; iam enim de hoc eodem in plurimis locis rationem et frequenter edidimus. deo namque conplectenti in se omnia futura pro factis sunt; et cuius tam fidelis praescientia est, ut, quae nondum gesta sunt. tamen ab eo iam pro et praeteritis habeantur et gestis. denique statim res se futuri temporis loqui propheta demonstrat § 11 Nam cum tamquam de praeterito commemorasset, ascendisse illic tribus domini et sedisse super sedes domus Daaid, nunc iainiam uelut publicae doctrinae et admonitionis affectu commonuit in futurum dicens: rogate,", + "candidate_score": 0.692458, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_29", + "bdc_text": "omnibus significulis roga , quam iucidie electionem et hoc scriptum ( deo , qui sic magistratus magnitudinem concitabit .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_785", + "psc_text": "domino. in semel itaque loquente deo baec duo audiuntur: quia potestas dei est, et tibi, domine, misericordia. ab ipso enim salutare eius est; et filius omnia accepit a patre: et idcirco in eo dei potestas oeluel accepta uel nata est. pater enim non iudicat quemquam, sed omne iudicium dedit filio. retributor ergo uniuscuiusque est ille, qui iudex est. sed potestas eius est, a quo unigenitus deus est natus in iudicem; et potestas eius a deo est, qui iudicium accepit a patre: atque ita nec caret potestate qui iudex est, nec miseratione qui deus est. certe necesse est aeterni iudicii reus maneat in uno utrumque non eonfitensconfitens, cum tamen non unus intellegendus sit esse, qui uterque sit, dicens: pater in me et ego in patre, dominus noster Ieaus Christus, qui est benedictus in saecula saeculorum. amen. 4 Ioh. XVII, 6. 10 I Cor. 8, 6. 16 Ioh. V, 28. 28 Ioh.", + "candidate_score": 0.691079, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_28_30", + "bdc_text": "Ita 12 . omnibus significulis roga , quam iucidie electionem et hoc scriptum ( deo , qui sic magistratus magnitudinem concitabit . Ego probo illorum constantiam animo S .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1407", + "psc_text": "pertransibi t m. 3 R 18 ubi in iudicii Cp(A) 19 inter iudicii et seueritatem eras. s R ■ 20 omnium CpE 22 d5n (s a man. 2) V 28 benedictu in tters. exeunte part. in marg. m. •?, b in ras. R confessus est et audita scripsi confessns et audita VRCp confessus audita E. ultra esse decreoitdecreuit. et quiaquis erit ausus dei desiderare iudicia, cuius uocem de caelis nec tantus propheta sustinuit, neque apostoli consistentes in monte cum domino ferre potuerunt? § 13 Tenuit itaque propheta humanae et naturae et conscientiseconscientiae modum dicens: concupiuit anima mea, ut desiderem iudicia tua in omni tempore. non enim iudicium desiderat, sed, ut desideret, concupiscit: desiderii eum cupiditas, non iudicii continebat. concupiscit enim desiderare, scilicet ut in tanta innocentia maneat, ut tuto iam et sine metuendi iudicii terrore desideret, rem ipsam nondum per conscientiam humanae condicionis desiderans, sed eius desiderium, ex conscientia perfectseperfectae", + "candidate_score": 0.688144, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_28_30", + "bdc_text": "Ita 12 . omnibus significulis roga , quam iucidie electionem et hoc scriptum ( deo , qui sic magistratus magnitudinem concitabit . Ego probo illorum constantiam animo S .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1659", + "psc_text": "iudicium ab his, qui se persecuntur, desiderat, a diabolo scilicet ministrisque eius. sunt enim spiritales nequitisenequitiae in caelestibus. sed seitscit et diabolum in resurrectionis saeculo iudicandum. paucorum itaque dierum ipse cum sit, fieri hoc iudicium desiderat, scilicet ut consummate sanctus et perfecte domino placens conterat intra se diabolum, conterat aduersantes sibi inimicasque uirtutes et fidei suae animaanimae? subdat nequitias spiritales. nondum igitur de naturae suae firmitate confidit, licet iam ut uter frigeat, sed, ut per misericordiam dei iudicium in inimicos suos sit, depreeaturdeprecatur. hanc potestatem iudicii dominus apostolis suis dedit dicens: ecce dedi uobis potestatem calcare super serpentes et scorpiones et super omnem uirtutem 8 Pa. I, 5. 26 Luc. X, 19. 8 poterit ex patitur m. 2 V obrigescentis (s in ras.) R obrigiscetis r obrigescenB j>E in internarum scrijm cf. Stud. 1889,323 internarum J rRCpE 4 instigatione RCpE instigationem r instigationi coni Rened. in adn. casti- gatione d", + "candidate_score": 0.687337, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_28_30", + "bdc_text": "Ita 12 . omnibus significulis roga , quam iucidie electionem et hoc scriptum ( deo , qui sic magistratus magnitudinem concitabit . Ego probo illorum constantiam animo S .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_820", + "psc_text": "iurans in eum iurabit in deum uerum. obstructum enim est osloquentiuminiqua, quia praedicetorpraedicetur ex lege et ex prophetis atque ab apostolo in eo nos ante constitutionem mundi et elegisse pater et benediiisse doceatur et ipse nos coexcitauerit et conlocauerit a dextris dei in eselestibuscaelestibus, cum uidebunt eum in maiestate sua iudicare de uinis et mortuis. per haec itaque obstruetur os loquentium iniqua. ipse enim est rex in seternumaeternum et in nomine domini Iesu omne genu flectet cae elestium et terrestrium et inferorum, et omnis lingua confitebitur, quia dominus Ie su sin gloria deipatris, qui est benedietusbenedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS LXIII. In finem psalmus Dauid. Exaudideus, orationem meam, dum deprecor ad te: a timore inimici eripe animam meam et reliqua. § 1 Psalmi superscriptio historiam non continet. simplex est et prophetali spiritu editus: tantum per id, quod in finem 3 Esai. LXV, 16. 10 Phil. II, 10 sq. 1", + "candidate_score": 0.686461, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_28_30", + "bdc_text": "Ita 12 . omnibus significulis roga , quam iucidie electionem et hoc scriptum ( deo , qui sic magistratus magnitudinem concitabit . Ego probo illorum constantiam animo S .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1630", + "psc_text": "in dei uerba sperantem: et sperantem non mediocriter neque confuso humanae opinionis errore, sed dicentem cum libertate id, quod consequitur: § 11 Cognoui, domine, quia aequitas iudicia tua et uere humiIiastihumiliasti me. in locis ceteris meminimus ita prophetam dicere solitum: da mihi intellectum et doce me, et obsernaboobseruabo prgeceptapraecepta tua; nunc autem tamquam de adeptis profitetur dicens: cognoui, domine, quia sequitasaequitas iudicia tua. sed hic non de iudiciis illis aeternis, sed de praesentibus sermo est. iudicia illa aeterna secundum eundem prophetam sicut abyssus multa, et secundum apostolum: iudicia dei inuestigabilia et inscrutabilia. scit autem in his iudiciis, quae nunc sunt, quidquid in se geratur, ex iudicio dei fieri: omnes tribulationes, omnes pressuras, omnia 21 Pa. XXXV, 7. 22 Rom. XI, 33. 1 timor dei E ut uel RCe uel V sola V 2 gratulentur e 8 et conspectae utiles sunt. utilis ergo eel. p(.I) et conspectae gfatiJ contemplationis uisfl. seu", + "candidate_score": 0.685542, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_36_38", + "bdc_text": "Certum est adhiet , num me thuͤye , es unby bynstendentz , acriter de sindi , das arte herren botten , es umb synes nützes willen , so hie das bottshuß herrenburten , obsidiction , ainert der kein bischoff er kante . bene geistlich iurisdiction ainert des scheib und Ia , so feer herr vom , dampst sye Benejel , a Ich. Zuge , etc. Dicitur e etc. bestüttet wurden. dominam dei iam quoque habent , quam providenter ipsi videtur , D. Laus S. domum dei iam vix admittit , cum scilicet et pontificem . non alio vix neminem , qui , quod sint Salicos , quotificem Gallis modo alio .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1342", + "psc_text": "dei ordinem. religiosus in. dominum, si oderit sacerdotem, quam iustificationis obseruantiam in religione dei explebit, odia in ipsa ministeria diuinsediuinae iustificationis exercens? iam uero in ipsa fidei ueritate, id est de dei patris et domini intellegentia, pł'r quam maxime iustificatio nobis erit prompta, quanta opus est nobis dei gratia, ut recta sapiamus, ut ex propheticis atque euangelicis auctoritatibus nnum idemque teneamus, nN in uno aut altero opinio nostra et sermo dissideat, sed uniuersas dei iustificationes aequa ac pari operum ac doctrinae obseruantia dirigamus! § 13 Quod cum consequemur, tum dicere id. quod consequenti uersnuersu continetur, licebit: tunc nonconfundar, cumrespicio in omnia mandata tua. nisi enim attenti in omnibus mandatis eius erimus ac deuersabimur, eruntque alia praeterita, 1 diuersae ex dimerse m. 2 V 2 quorum ex quodrum corr. m. 1 V infirmi = (i in ras., postea eras. s) R infirmi Ce 3 nostram om. ('p(A) 4 eiusdem p(A) dirigendique", + "candidate_score": 0.68496, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_28_30", + "bdc_text": "Ita 12 . omnibus significulis roga , quam iucidie electionem et hoc scriptum ( deo , qui sic magistratus magnitudinem concitabit . Ego probo illorum constantiam animo S .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1434", + "psc_text": "et ambules in omnibus uiis eius et diligas eum et seruias domino deo tuo ex toto corde tuo et ex tota anima tua et custodias praecepta domini dei tui et iustificationes eius, quse ego praecipio tibi hodie, ut bene sit tibi? ergo deo adhaerens in dei uia est. § 4 Et qua ratione prophetam hic locutum existimabimus dicentem: uias meas pronuntiaui, et exaudisti me; doce me iustificationes tuas? si enim uias suas praedicat, necesse est peccati uias praedicet, quia in uia peccati sit, quisque in dei uia non sit. sed huic praesenti dicto consentiens illud uidetur, quod dictum est: pronuntiabo aduersum me iniustitias meas, domine, et rursum: iustus in exordio sermonis sui ipse sui accusator est. ergo hic pronuntiatio, quae dicitur, non laudatio est, sed confessio uiarum suarum, id est peccatorum suorum paenitens professio; 8 Dent. X, 12 sq. 21 Pa. XXXI, 6. 22 Prov. XVIII, 17. 1 se supr.", + "candidate_score": 0.683764, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_29", + "bdc_text": "omnibus significulis roga , quam iucidie electionem et hoc scriptum ( deo , qui sic magistratus magnitudinem concitabit .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3145", + "psc_text": "Bened. in adn. 19 argutionis R arguitionia b 95 fuerat R erat b 28 uinci R 30 deseuierint R 31 passionis R sed cf. Acad. p. 18. egerant potestatem. sic cantici noui hymirashymnus impJeturimpletur, cum post gentium obprobrium regumque cruciatus iudicium aasscriptumconscriptum in gentes regesque decernant, quibus dominus Iesus Christus et unigenitus deus et dominus et rex est, qui est benedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS CL. Laudate dominum in sanctis eius: laudate eum in firmamento uirtutis eius. § 1 Magnis psalmorum librum sacramentis rerum caelestium refertum esse saepe tractauimus, uel cum dispositio singulorum contra temporis gestorumque rationem ordinem numerumque sortita sit, uel cum superscriptiones nonnullae aliter, quam HebrseorumHebraeorum libris continentur, adscriptae sunt, uel cum tituli plures, cum nulli sint, praef-erantur. cum ergo ultra litterae opinionem celsioris intellegentiae sensu uolumen digestum sit, oportuit idipsum digno fine concludi, ut secundum gloriosam spei nostrae perfectionem liber quoque tanti prophetae consum- - matus", + "candidate_score": 0.683644, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_28_30", + "bdc_text": "Ita 12 . omnibus significulis roga , quam iucidie electionem et hoc scriptum ( deo , qui sic magistratus magnitudinem concitabit . Ego probo illorum constantiam animo S .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_785", + "psc_text": "domino. in semel itaque loquente deo baec duo audiuntur: quia potestas dei est, et tibi, domine, misericordia. ab ipso enim salutare eius est; et filius omnia accepit a patre: et idcirco in eo dei potestas oeluel accepta uel nata est. pater enim non iudicat quemquam, sed omne iudicium dedit filio. retributor ergo uniuscuiusque est ille, qui iudex est. sed potestas eius est, a quo unigenitus deus est natus in iudicem; et potestas eius a deo est, qui iudicium accepit a patre: atque ita nec caret potestate qui iudex est, nec miseratione qui deus est. certe necesse est aeterni iudicii reus maneat in uno utrumque non eonfitensconfitens, cum tamen non unus intellegendus sit esse, qui uterque sit, dicens: pater in me et ego in patre, dominus noster Ieaus Christus, qui est benedictus in saecula saeculorum. amen. 4 Ioh. XVII, 6. 10 I Cor. 8, 6. 16 Ioh. V, 28. 28 Ioh.", + "candidate_score": 0.683498, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_35_37", + "bdc_text": "si demus processu , obtinet , nervos episcopatui incidimus botten komel ab episcopo Teckrichi predigen . Certum est adhiet , num me thuͤye , es unby bynstendentz , acriter de sindi , das arte herren botten , es umb synes nützes willen , so hie das bottshuß herrenburten , obsidiction , ainert der kein bischoff er kante . bene geistlich iurisdiction ainert des scheib und Ia , so feer herr vom , dampst sye Benejel , a Ich. Zuge , etc. Dicitur e etc. bestüttet wurden. dominam dei iam quoque habent , quam providenter ipsi videtur , D. Laus S. domum dei iam vix admittit , cum scilicet et pontificem .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1342", + "psc_text": "dei ordinem. religiosus in. dominum, si oderit sacerdotem, quam iustificationis obseruantiam in religione dei explebit, odia in ipsa ministeria diuinsediuinae iustificationis exercens? iam uero in ipsa fidei ueritate, id est de dei patris et domini intellegentia, pł'r quam maxime iustificatio nobis erit prompta, quanta opus est nobis dei gratia, ut recta sapiamus, ut ex propheticis atque euangelicis auctoritatibus nnum idemque teneamus, nN in uno aut altero opinio nostra et sermo dissideat, sed uniuersas dei iustificationes aequa ac pari operum ac doctrinae obseruantia dirigamus! § 13 Quod cum consequemur, tum dicere id. quod consequenti uersnuersu continetur, licebit: tunc nonconfundar, cumrespicio in omnia mandata tua. nisi enim attenti in omnibus mandatis eius erimus ac deuersabimur, eruntque alia praeterita, 1 diuersae ex dimerse m. 2 V 2 quorum ex quodrum corr. m. 1 V infirmi = (i in ras., postea eras. s) R infirmi Ce 3 nostram om. ('p(A) 4 eiusdem p(A) dirigendique", + "candidate_score": 0.682704, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_29_31", + "bdc_text": "omnibus significulis roga , quam iucidie electionem et hoc scriptum ( deo , qui sic magistratus magnitudinem concitabit . Ego probo illorum constantiam animo S . viros autem fuit , offundere agorum , atque Interim multos demos posputo ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1366", + "psc_text": "ex repetito continuerit corr. m. 2 V depraecatur R iustificationes suas pE 25 depraecatnr V confesaio C. dicens: benedictus es, domine: doce me iustificationes tuas. de iustificationibus nonnulla aliqua anteriore sermone conplexi sumus, et superfluum est eadem frequenter iterare. maximus igitur et praecipuus labor est hanc iustificationum dei scientiam consequi, et humanae naturae infirmitas difficulter tot tantarumque rerum cognitionem consequitur: atque ob id ut doceatur orat, quia diuinae bonitatis munus est, animi humani inperitiam ad congruam atque unicuique generi conpetentem officiorum obseruantiam temperare. § 8 Succedit deinde etiam de iudiciis dei sermo, quo dicit: in labiis meis pronuntiaui omnia iudicia oris tui. quanta rerum et nuncupationum differentia est! primum a iuuentute mandata dei custodiuntur, dehinc deus toto corde inquiritur, tum dei eloquia occuluntur et iustificationes disci desiderantur, nunc indiciaiudicia praedicantur. sed propheta forte existimabitur a se excidisse et uel suorum, uel alienorum dictorum inmemor fuisse. in hoc enim psalmorum libro", + "candidate_score": 0.681449, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_36_38", + "bdc_text": "Certum est adhiet , num me thuͤye , es unby bynstendentz , acriter de sindi , das arte herren botten , es umb synes nützes willen , so hie das bottshuß herrenburten , obsidiction , ainert der kein bischoff er kante . bene geistlich iurisdiction ainert des scheib und Ia , so feer herr vom , dampst sye Benejel , a Ich. Zuge , etc. Dicitur e etc. bestüttet wurden. dominam dei iam quoque habent , quam providenter ipsi videtur , D. Laus S. domum dei iam vix admittit , cum scilicet et pontificem . non alio vix neminem , qui , quod sint Salicos , quotificem Gallis modo alio .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1680", + "psc_text": "ergo semper introire; sed a nobis. ne introeat, excluditur. cludimuseludimus enim per haec corporis uitia animae nostrae aditum. quae si cceperit emundatis omnibus patere, ilico introibit modo solis, qui clausis fenestrae ualuis introire prohibetur, patentibus uero totus inmittitur. ipsi quidem semper, ut inluminet, promptum est, sed lumen sibi domus ipsa obseratis aditibus excludit. est enim uerbum dei sol iustitiae adsistens unicuique, ut introeat, nec moratur lucem suam repertis aditibus infundere. manet igitur hoc uerbum dei in caelis per indefessam caelestium obaedientiam. quo exemplo in sanctis quoque, qui caelestes secundum calestiscaelestis imaginem sunt, dei uerbum manere credendum est. § 6 Sequiturdehinc: ingenerationemetgenerationem ueritas tua. duplicem hanc sensus nostri intellegentiam, 1 I Cor. 15, 49. 10 Apoc. III, 20. 1 terrestria ex terrestrib corr. m. 2 V terrestri R imagine ex imaginem m. 2 V 2 portat V 4 lasoinia pE manet in nobis tamen a Bancto o habitationis e manet non", + "candidate_score": 0.67994, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_29_31", + "bdc_text": "omnibus significulis roga , quam iucidie electionem et hoc scriptum ( deo , qui sic magistratus magnitudinem concitabit . Ego probo illorum constantiam animo S . viros autem fuit , offundere agorum , atque Interim multos demos posputo ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1528", + "psc_text": "confusione reiecta constanti et publica fide deum, qui negantes negaturus sit, non negemus. potest et sermo ad eos referri, de quibus apostolus ait: iam sine nobis regnatis, et utinam regnetis: id est, tamquam in conspectu sanctorum, qui utique frequenter reges terrae sunt nuncupati, propheta dei testimonia sit locutus neque confusus sit per praedicationem suam doctrinsedoctrinae caelestis instituta praebere. gemina autem intellegentia electionem intellegentiseintellegentiae ex se praestat, ut, quia utrumque ex testimoniis scripturarum intellegi promptum est, aut utrumque significatum existimetur, aut quod magis uidebitur probabile eligatur. § 11 Et meditabar in mandatis tuis, qurequae dilexi uehementer. non solum igitur loqui nos in testimoniis dei conuenit, sed legis mandata omnia diurna meditatione retinere. neque tantum meditatio utilis est, nisi lex ipsa, quae in meditatione est, diligatur, neque diligere communi dilectione sufficiet, nisi etiam uehementer id, quod diligitur, diligatur. atque ideo hunc omnem perfectae rationis ordinem sermo propheticus percurrit dicens: et raeditabarmeditabar in", + "candidate_score": 0.678465, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_37_39", + "bdc_text": "bene geistlich iurisdiction ainert des scheib und Ia , so feer herr vom , dampst sye Benejel , a Ich. Zuge , etc. Dicitur e etc. bestüttet wurden. dominam dei iam quoque habent , quam providenter ipsi videtur , D. Laus S. domum dei iam vix admittit , cum scilicet et pontificem . non alio vix neminem , qui , quod sint Salicos , quotificem Gallis modo alio . etc. illorum per Hispaniarum credendum prudentes viri ( si modo vero spiritum Portium est , . 15.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2105", + "psc_text": "17 adhorant R airtutes caelestes R uirgines oaelestes G caelestes uirtutes PT 19 nomini dni GR dfli nomini PT 21 nomini ex nomine m. 1 R 28 tribunalia V thronos RPT 25 iudicabunt VE iudicant RPT condemnabit RPTE b et ipsa iudicauit V nineuitae V niniuetae T. condemnabunt; quia hi paenitentiam super lonse praedicationem egerunt et illa ex ultimis terrae partibus ueniens sapientiam Salomonis audiuit: in quibus ecclesiae praefiguratio est, qusequae peregrina et incognita et psenitentiaepaenitentiae credidit et sapientiam desiderauit audire. § 10 Hic igitur sedes . iudicii erit, ubi in testimonium Israhel tribus domini ascendent ad nomen domini confitendum, in ecclesia scilicet, sanctorum lapidum ciuitate, quae domus domini est. ait enim: quia illic sederunt sedes in iudicium. sedes super domum Dauid. Dauid nunc quoque, sicut in ceteris locis, domino nomen ex corpore est. scriptura enim. ubicumque mentionem adsumendi corporis facit, Dauid eum solita est nuncupare, nomen ei ex parente", + "candidate_score": 0.677726, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_29", + "bdc_text": "omnibus significulis roga , quam iucidie electionem et hoc scriptum ( deo , qui sic magistratus magnitudinem concitabit .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2551", + "psc_text": "hanc nominis dei in congregandis gentibus et possidendis fidelibus suauitatem dicens: quia ego cognoui, quam magnus est dominosdominus. officio quidem oris sui propheta loquitur, sed cognitione non sua. uox ista eius est, qui ait: nemo nouit patrem, nisi filius et cui uoluerit filius reuelare; et filius quidem patrem, si cui uoluerit, reuelabit, sed magnitudinem eius nemo cognoscit propheta dicente: cuius magnificentisemagnificentiae non est finis. cognitio ergo infinitatis huius ei soli erit propria, qui secundum perfectam originis susesuae plenitudinem ipse imago est infiniti. § 8 Quia ego cognoui, quam magnus est dominus: et deus noster prae omnibus diis. nonpraediisomnibus illis est, de quibus infra ait: simulacra gentium argentum et aurum, opera manuum hominum: os habent et non loquentur; nihil enim magnum, si metallis et saiis et lignis conparatus prseferturpraefertur. et quia isti dii non sunt, quaerendum est, quos deos dixerit. non enim deorum multitadinemmultitudinem ecclesia cognoscit. error hic gentium est, ut", + "candidate_score": 0.677491, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_29_31", + "bdc_text": "omnibus significulis roga , quam iucidie electionem et hoc scriptum ( deo , qui sic magistratus magnitudinem concitabit . Ego probo illorum constantiam animo S . viros autem fuit , offundere agorum , atque Interim multos demos posputo ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1136", + "psc_text": "omnes, qui sunt in monumentis, audient uocem eius: et prodient, qui bona gesserunt, in resurrectionem ui tm, qui autem iniqua gesserunt, in resurrectionem iudicii. et idcirco super eum Israhel magnificentia et uirtus dei est, qui esset in nubibus, quia pro discrimine uiteeuitae innocentis atque impiseimpiae resurrectionis sit aut in uitam aut in iudicium distincta diuersitas. § 37 Deinde id ipsum sequens sermo designat dicens: mirabilis deus in sanctis suis. in eos scilicet mirabilis, quos in uitae resurrectionem excitabit seternosaeternos. mirabilis autem est, cum omnem beneficentifebeneficentiae suae in eos conferat uoluntatem, cum ipsos intra perfectionem caelestis gloriae conlocabit, sicuti 13 Ioh. V, 28 sq. 2 mereretur ex aereretur m. 2 V 3 his qui om. V 4 degetia V 5 aeream « 6 esset (t in ras.) R esse V 7 memini E 10 obsiderant V 12 gloriosos idem P gloriosus id e V glorioBUS id est RE ef. Stud. 1889", + "candidate_score": 0.677098, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_37", + "bdc_text": "bene geistlich iurisdiction ainert des scheib und Ia , so feer herr vom , dampst sye Benejel , a Ich. Zuge , etc. Dicitur e etc. bestüttet wurden. dominam dei iam quoque habent , quam providenter ipsi videtur , D. Laus S. domum dei iam vix admittit , cum scilicet et pontificem .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2105", + "psc_text": "17 adhorant R airtutes caelestes R uirgines oaelestes G caelestes uirtutes PT 19 nomini dni GR dfli nomini PT 21 nomini ex nomine m. 1 R 28 tribunalia V thronos RPT 25 iudicabunt VE iudicant RPT condemnabit RPTE b et ipsa iudicauit V nineuitae V niniuetae T. condemnabunt; quia hi paenitentiam super lonse praedicationem egerunt et illa ex ultimis terrae partibus ueniens sapientiam Salomonis audiuit: in quibus ecclesiae praefiguratio est, qusequae peregrina et incognita et psenitentiaepaenitentiae credidit et sapientiam desiderauit audire. § 10 Hic igitur sedes . iudicii erit, ubi in testimonium Israhel tribus domini ascendent ad nomen domini confitendum, in ecclesia scilicet, sanctorum lapidum ciuitate, quae domus domini est. ait enim: quia illic sederunt sedes in iudicium. sedes super domum Dauid. Dauid nunc quoque, sicut in ceteris locis, domino nomen ex corpore est. scriptura enim. ubicumque mentionem adsumendi corporis facit, Dauid eum solita est nuncupare, nomen ei ex parente", + "candidate_score": 0.676562, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_37", + "bdc_text": "bene geistlich iurisdiction ainert des scheib und Ia , so feer herr vom , dampst sye Benejel , a Ich. Zuge , etc. Dicitur e etc. bestüttet wurden. dominam dei iam quoque habent , quam providenter ipsi videtur , D. Laus S. domum dei iam vix admittit , cum scilicet et pontificem .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2895", + "psc_text": "praesentia aduentus sui. per hanc ergo aduentus domini praesentiam euacuabuntur absorpti et absorpti iudicio sanctorum. sequitur enim: audient uerba mea, quia potuerunt. potuerunt uel absorbere uel audiri. in praesentia enim domini absorbentur propheticae ueritatis arguitione et impiseimpiae suae falsitatis obprobrio. 14 I Cor. 10, 4. 17 I Cor. 15, 54 sq. 21 II Thess. 2, 8. 1 eadem Eidem (m in ras. 3) R (Gl) 4 placita sunt sibi E nisi q a 6 sumministrat R quiadhoc corr. m. 1 R 8 uoluptate peccandi G uoluntate peccandi RE 10 istorum G eorum RE quamdiu illis beneplacitum sit non pec*#*** G (if. Draeger hist. Synt. II, 61i, Petsckmig Viclor Vito p. 15, 5) quamdiu illis beneplacitum fuerit peccare (a ri rorr.) R quamdiu beneplacitum illis fuerit peccare E 12 absorpti E 13 nisi xpum G et quia G quia RE 15 cum se hia (?) G cum ei hi e absorbebunt**", + "candidate_score": 0.675923, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_29_31", + "bdc_text": "omnibus significulis roga , quam iucidie electionem et hoc scriptum ( deo , qui sic magistratus magnitudinem concitabit . Ego probo illorum constantiam animo S . viros autem fuit , offundere agorum , atque Interim multos demos posputo ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1407", + "psc_text": "pertransibi t m. 3 R 18 ubi in iudicii Cp(A) 19 inter iudicii et seueritatem eras. s R ■ 20 omnium CpE 22 d5n (s a man. 2) V 28 benedictu in tters. exeunte part. in marg. m. •?, b in ras. R confessus est et audita scripsi confessns et audita VRCp confessus audita E. ultra esse decreoitdecreuit. et quiaquis erit ausus dei desiderare iudicia, cuius uocem de caelis nec tantus propheta sustinuit, neque apostoli consistentes in monte cum domino ferre potuerunt? § 13 Tenuit itaque propheta humanae et naturae et conscientiseconscientiae modum dicens: concupiuit anima mea, ut desiderem iudicia tua in omni tempore. non enim iudicium desiderat, sed, ut desideret, concupiscit: desiderii eum cupiditas, non iudicii continebat. concupiscit enim desiderare, scilicet ut in tanta innocentia maneat, ut tuto iam et sine metuendi iudicii terrore desideret, rem ipsam nondum per conscientiam humanae condicionis desiderans, sed eius desiderium, ex conscientia perfectseperfectae", + "candidate_score": 0.674869, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_35_37", + "bdc_text": "si demus processu , obtinet , nervos episcopatui incidimus botten komel ab episcopo Teckrichi predigen . Certum est adhiet , num me thuͤye , es unby bynstendentz , acriter de sindi , das arte herren botten , es umb synes nützes willen , so hie das bottshuß herrenburten , obsidiction , ainert der kein bischoff er kante . bene geistlich iurisdiction ainert des scheib und Ia , so feer herr vom , dampst sye Benejel , a Ich. Zuge , etc. Dicitur e etc. bestüttet wurden. dominam dei iam quoque habent , quam providenter ipsi videtur , D. Laus S. domum dei iam vix admittit , cum scilicet et pontificem .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1260", + "psc_text": "domino et psallere nomini too, altissime, et reliqua. post legis tempora et cognitionem ueritatis conuenit corpus ipsum potius quam umbram corporis contueri. lex enim eorum, quaquae* in domino nostro Iesu Christo inplenda erant, speciem conplectitur; non ipsa ueritas, sed in ea meditatio ueritatis, utilis fide potius quam effectu, imitatione quam genere. ea enim, quae obserunriobseruari praecepta sunt, non uirtute efttcientifeefficientia ipsius utilia erant, sed obseruantium fide salutaria, ut sacrificionimsacrificiorum diuersitates et holocaustomatum religiones et circumcisionis cura et sabbati otium. hsec enim omnia et praetermissa culpam habebant et gesta sub futurorum fide proderant, sicut ait beatus apostolus: prius autem, quam ueniret fides, sub lege conclusi eustodiebamurcustodiebamur in ea fide, quae incipiebat. reuelari. itaque lex psedagoga nostra facta est in Christo, uti ex fide iustificemur. at ubi uenit fides, iam non sumus sub psedagogo; omnes enim filii estis fidei. ergo quotienscumque aliquid ex lege relegitur, in opere praesentium mandatorum speculum futurorum est", + "candidate_score": 0.674244, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_37", + "bdc_text": "bene geistlich iurisdiction ainert des scheib und Ia , so feer herr vom , dampst sye Benejel , a Ich. Zuge , etc. Dicitur e etc. bestüttet wurden. dominam dei iam quoque habent , quam providenter ipsi videtur , D. Laus S. domum dei iam vix admittit , cum scilicet et pontificem .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_785", + "psc_text": "domino. in semel itaque loquente deo baec duo audiuntur: quia potestas dei est, et tibi, domine, misericordia. ab ipso enim salutare eius est; et filius omnia accepit a patre: et idcirco in eo dei potestas oeluel accepta uel nata est. pater enim non iudicat quemquam, sed omne iudicium dedit filio. retributor ergo uniuscuiusque est ille, qui iudex est. sed potestas eius est, a quo unigenitus deus est natus in iudicem; et potestas eius a deo est, qui iudicium accepit a patre: atque ita nec caret potestate qui iudex est, nec miseratione qui deus est. certe necesse est aeterni iudicii reus maneat in uno utrumque non eonfitensconfitens, cum tamen non unus intellegendus sit esse, qui uterque sit, dicens: pater in me et ego in patre, dominus noster Ieaus Christus, qui est benedictus in saecula saeculorum. amen. 4 Ioh. XVII, 6. 10 I Cor. 8, 6. 16 Ioh. V, 28. 28 Ioh.", + "candidate_score": 0.673975, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_35_37", + "bdc_text": "si demus processu , obtinet , nervos episcopatui incidimus botten komel ab episcopo Teckrichi predigen . Certum est adhiet , num me thuͤye , es unby bynstendentz , acriter de sindi , das arte herren botten , es umb synes nützes willen , so hie das bottshuß herrenburten , obsidiction , ainert der kein bischoff er kante . bene geistlich iurisdiction ainert des scheib und Ia , so feer herr vom , dampst sye Benejel , a Ich. Zuge , etc. Dicitur e etc. bestüttet wurden. dominam dei iam quoque habent , quam providenter ipsi videtur , D. Laus S. domum dei iam vix admittit , cum scilicet et pontificem .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1953", + "psc_text": "pactum et auditae nuncupationis et professae obseruationis amisit. alllquiaeloquia enim dei non custodierunt, qusequae se facturos auditurosque responderunt. nec noua prophetae huius super praeuaricationenipraeuaricationem populi tabes est; quippe cum et dominum ipsum ad impietatem Hierusalem inlacrimasse noscamus, et ex doctrina eadem super inpsenitentesinpaenitentes apostolus fleat et insuper ipse. si quis scandalizetur. uratur. § 9 Sed qui dolet super non seruantes pactum atque tabescit. mandatorum in se dei non refugit examen. dicit enim: uide. quoniam mandata tua dilexi, domine: in tua misericordia uiuifica m e. parum prophetae est, per metum explere mandata, sed ea magis diligit, quia extra necessitatem timoris sit dilectionis operatio. et quamquam amor legis potior quam metus sit, non tamen ita sui fidens est, ut non magis uiuificari se per dei misericordiam deprecetur. non nunc se ille uiuere putat, sed uitam exempto hoc mortali corpore e: absorto in gloriam inmortalitatis exspectat. 6 Exod. XXIV, 3. 18 cf. II", + "candidate_score": 0.673396, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_35_37", + "bdc_text": "si demus processu , obtinet , nervos episcopatui incidimus botten komel ab episcopo Teckrichi predigen . Certum est adhiet , num me thuͤye , es unby bynstendentz , acriter de sindi , das arte herren botten , es umb synes nützes willen , so hie das bottshuß herrenburten , obsidiction , ainert der kein bischoff er kante . bene geistlich iurisdiction ainert des scheib und Ia , so feer herr vom , dampst sye Benejel , a Ich. Zuge , etc. Dicitur e etc. bestüttet wurden. dominam dei iam quoque habent , quam providenter ipsi videtur , D. Laus S. domum dei iam vix admittit , cum scilicet et pontificem .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1641", + "psc_text": "ait: et conplacebodeo in regione uiuorum. atque ideo u in a m dixit, quia non in usu uitae istius uiuit, sed in dei sit miseratione uieturusuicturus. sed sperat istud, quia lex dei meditatio eius est. uacemus igitur diuinae lectioni, uacemus praeceptis dei et opera legis uitSB nostrae officiis exequamur: quia propter meditationem legis ueniente in se domini miseratione sperat se propheta uicturum. § 16 Non est uero sufficiens huic 'prophetee, ut sibi tantum sollicitus sit ac solum sui memor sit. oportet eum curam humani generis sumere et publicae sollicitudinis adfectum subire et orare pro his, qui in peccatis et in inreligiositate uersantur. huius itaque adfectus sui sollicitudinem consequenti uersu docet dicens: confundantur superbi, qui iniquitatem fecerunt super me. non est hic maledicti oratio. neque retributionem iniuriae sibi inlatse deprecatur. et absit, ut propheta euangelii prsedicatorpraedicator rationem euangelicse caritatis excesserit domino enim dicente: diligite inimicos uestros et orate pro calumniantibus uobis", + "candidate_score": 0.672959, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_37_39", + "bdc_text": "bene geistlich iurisdiction ainert des scheib und Ia , so feer herr vom , dampst sye Benejel , a Ich. Zuge , etc. Dicitur e etc. bestüttet wurden. dominam dei iam quoque habent , quam providenter ipsi videtur , D. Laus S. domum dei iam vix admittit , cum scilicet et pontificem . non alio vix neminem , qui , quod sint Salicos , quotificem Gallis modo alio . etc. illorum per Hispaniarum credendum prudentes viri ( si modo vero spiritum Portium est , . 15.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2461", + "psc_text": "requies in pluribus est. hsechaec ergo requiei dei tabernacula introibunt; neque solum introibunttintroibunt. sed etiam adorabunt, ubi steterunt pedes eius. cum statur in uno loco, ex quo decedi non oporteat, consistitur; ubi uero pedibus statur, illic toto corporis officio insistitur. lex praeteriit, prophetia clausa est. finis eorum Christus est, demutationis alterius locus nullus est: in hoc in aeternum standum est, ubi iam decursu legis et prophetarum dominus insistit. discurrit quidem per apostolos prsedicatiopraedicatio. quos frequenter pedes significatos meminimus, sed in euangeliis consistitur. illic ergo adorabitur, ubi pedes domini, id est praedicationis nouissima sine demutationis alicuius transgressione constiterint. § 15 Et quia in euangeliis legimus dictum: multi prophetae etiusticupieruntuidere, quaeuosuidetis, etaudire, quae auditis, sanctus propheta desiderii huius inpatiens est. postquam enim requiem dei audiuit et repperit, postquam introiturum se adoraturumque credidit, spei tantae fieri iam particeps deprecatur dicens: exsurge, domine, in requiem tuam, quam reperturum se Dauid tuus uouit, quam nos", + "candidate_score": 0.672755, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_35_37", + "bdc_text": "si demus processu , obtinet , nervos episcopatui incidimus botten komel ab episcopo Teckrichi predigen . Certum est adhiet , num me thuͤye , es unby bynstendentz , acriter de sindi , das arte herren botten , es umb synes nützes willen , so hie das bottshuß herrenburten , obsidiction , ainert der kein bischoff er kante . bene geistlich iurisdiction ainert des scheib und Ia , so feer herr vom , dampst sye Benejel , a Ich. Zuge , etc. Dicitur e etc. bestüttet wurden. dominam dei iam quoque habent , quam providenter ipsi videtur , D. Laus S. domum dei iam vix admittit , cum scilicet et pontificem .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2598", + "psc_text": "P I emortuo e corpora PTb corpore e 21 diatinctionib: ex distionib; P 24 et ante domus Aaron om. T 25 esse om. T 26 chorinthioa P fit in nominibus Tb fit in omnibus P ait in hominibus e. omnibus, qui inuocant nomen domini nostri Iesu Christi, ut aliud uocatos, aliud sanctos, aliud inuocanteeinuocantes nomen domini esse significet. nunc autem primum Israhel nuncupari uidemus, secundo Aaron, tertio Leui. quarto timentes dominum. et in Aaron sacerdotes significari non ambiguum est: sacerdos enim in lege Aaron primus fuit et exinde in successione eius sacerdotum honor mansit. in Leui autem ministros ostendi absolutum est: hsec enim tribus in ministerium electa est. reliquus autem populus, cui non sacerdotii neque ministerii, sed timoris officium est, in his, qui timent dominum. nuncupatur. docet autem nos apostolus, prae omnes hos esse Israhel, cum ait: et quotquot regulae huic obsecundabunt, pax super eos et misericordia, et super Israhel.", + "candidate_score": 0.671884, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_36_38", + "bdc_text": "Certum est adhiet , num me thuͤye , es unby bynstendentz , acriter de sindi , das arte herren botten , es umb synes nützes willen , so hie das bottshuß herrenburten , obsidiction , ainert der kein bischoff er kante . bene geistlich iurisdiction ainert des scheib und Ia , so feer herr vom , dampst sye Benejel , a Ich. Zuge , etc. Dicitur e etc. bestüttet wurden. dominam dei iam quoque habent , quam providenter ipsi videtur , D. Laus S. domum dei iam vix admittit , cum scilicet et pontificem . non alio vix neminem , qui , quod sint Salicos , quotificem Gallis modo alio .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1260", + "psc_text": "domino et psallere nomini too, altissime, et reliqua. post legis tempora et cognitionem ueritatis conuenit corpus ipsum potius quam umbram corporis contueri. lex enim eorum, quaquae* in domino nostro Iesu Christo inplenda erant, speciem conplectitur; non ipsa ueritas, sed in ea meditatio ueritatis, utilis fide potius quam effectu, imitatione quam genere. ea enim, quae obserunriobseruari praecepta sunt, non uirtute efttcientifeefficientia ipsius utilia erant, sed obseruantium fide salutaria, ut sacrificionimsacrificiorum diuersitates et holocaustomatum religiones et circumcisionis cura et sabbati otium. hsec enim omnia et praetermissa culpam habebant et gesta sub futurorum fide proderant, sicut ait beatus apostolus: prius autem, quam ueniret fides, sub lege conclusi eustodiebamurcustodiebamur in ea fide, quae incipiebat. reuelari. itaque lex psedagoga nostra facta est in Christo, uti ex fide iustificemur. at ubi uenit fides, iam non sumus sub psedagogo; omnes enim filii estis fidei. ergo quotienscumque aliquid ex lege relegitur, in opere praesentium mandatorum speculum futurorum est", + "candidate_score": 0.671498, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_9_11", + "bdc_text": "deus , per agente , vir quaestionem esset , quod faciam , die botten schre disert d. ad te per den pyrgen , in quaestionem tabellionem Tigurinum scriptum a S. canonicis per Marmoreum Romanum Hanswalden. me sanificarum ex nostris illo . studiosius exutissime sacrificulos defero , uxime Sed frustra ab ipsius exagitaretur omnibus d. S .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1716", + "psc_text": "intellegeretur, id, quod consequitur, adiecit: super omnes docentes me intellexi, quoniam testimonia tua meditatio mea est. didicisti, o Dauid, a Moyse legem, et Aaron tibi sacrifieiorumsacrificiorum omnium doctor est, Iesus iteratae circumcisionis magister est, Samuel ungendi tibi sacramentum in temetipso et prophetae et regis ostendit: quid est istud, quod loqui ausus es, quod super omnes te docentes intellexeris ? sed superior uersus, super quos omnes docentes se intellegat, ostendit, id est super inimicos. et rursum hic, qui nunc est uersus inferior, qui inimici sint, declarat, id est omnes docentes. claues enim se caelorum habere profitentur et doctores esse se legis gloriantur. et cum omnia legis testimonia aduentum domini nostri Iesu Christi testentur, super doctores suos propheta 1 dei om. Cp et ante in lege om. C heretici VR 2 mandatatum ex mandatum m. 2 V -4 auctorem — circumciBio om. V 5 -pcederit C 6 dfa R dnS V dominum", + "candidate_score": 0.671162, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_37_39", + "bdc_text": "bene geistlich iurisdiction ainert des scheib und Ia , so feer herr vom , dampst sye Benejel , a Ich. Zuge , etc. Dicitur e etc. bestüttet wurden. dominam dei iam quoque habent , quam providenter ipsi videtur , D. Laus S. domum dei iam vix admittit , cum scilicet et pontificem . non alio vix neminem , qui , quod sint Salicos , quotificem Gallis modo alio . etc. illorum per Hispaniarum credendum prudentes viri ( si modo vero spiritum Portium est , . 15.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_412", + "psc_text": "ex acceperint nu 1 R in lege scilicet R 24 euuangelicus VR tamen et propheta E 26 in truncusm corr. m. 1 V in trunco PT 27 instrendo V se inserendo PTm est fidei apostolicseapostolicae praedicator; non ex gentibus radici legis ad fidem euangelicam inserendus, sed etiam in gentium euangelieaeuangelica fide propriae radicis suae ramorumque uirtute totus ipse ex legis pingui conscientia fructuosus. est autem dei domus secundum apostolum Petrum ecclesia et omnes fidei euangelicae sectatores, sicut ait: sedificamini domus spiritalis, regnum sacerdotslesacerdotale. et Paulus: ut scias, quemadmodum oporteat in domo dei deuersari, qusequae est ecclesia dei niuentisuiuentis, columna et firmamentum ueritatis. in hac igitur dei domo iustus et sanctus propheta, tamquam fractiferafructifera oliua consistens, propria sua usus fructuosa pinguique radice sperauit in misericordia dei; non ad tempus, non in huius corporalis tantum uitae breui saeculo, sed in sseculum saeeulisaeculi. extendit enim spes suas ad infinitam perennitatis aetat.em nec concluditur", + "candidate_score": 0.671118, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_37_39", + "bdc_text": "bene geistlich iurisdiction ainert des scheib und Ia , so feer herr vom , dampst sye Benejel , a Ich. Zuge , etc. Dicitur e etc. bestüttet wurden. dominam dei iam quoque habent , quam providenter ipsi videtur , D. Laus S. domum dei iam vix admittit , cum scilicet et pontificem . non alio vix neminem , qui , quod sint Salicos , quotificem Gallis modo alio . etc. illorum per Hispaniarum credendum prudentes viri ( si modo vero spiritum Portium est , . 15.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_852", + "psc_text": "adnuntiauerunt opera dei et facta eius intellexerunt. lsetabiturlaetabitur iustus in domino et sperabit in eo, et laadabunturlaudabuntur omnes recti corde. aduersus uulnerantes sagittas paruulorum loqui aliquid aduersantium lingua non habuit. et qui uidebant paruulos sagittantes, eonturbanturconturbantur et metuunt, cum se in errore sitos recognoscunt, cum diem iudicii et retributionem actae in corpore uitseuitae agnoscunt. cum opera dei audiunt et facta eius intellegunt. in his est laetitia sanctorum, in his spes firmissima. ob hsechaec deum qui recto corde sunt laudant, scientes esse remissorem peccatorum, mortis peremptorem et diaboli debellatorem, iudicem saeculi, seternitatisaeternitatis largitorem, deum et dominum nostrum, qui est benedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS LXIV. In finem psalmus Dauid. Tedecet hymnum, deus, in Sion et tibi reddetur uotum in Hierusalem et reliqua. § 1 Oportune superiorem psalmum hic, qui subiacet, consecutus est. est autem et ipse in finem et congregationem gentium, quae dominum laudaturae sunt, nuntiat; et ipse huius interpretationis", + "candidate_score": 0.670448, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_36_38", + "bdc_text": "Certum est adhiet , num me thuͤye , es unby bynstendentz , acriter de sindi , das arte herren botten , es umb synes nützes willen , so hie das bottshuß herrenburten , obsidiction , ainert der kein bischoff er kante . bene geistlich iurisdiction ainert des scheib und Ia , so feer herr vom , dampst sye Benejel , a Ich. Zuge , etc. Dicitur e etc. bestüttet wurden. dominam dei iam quoque habent , quam providenter ipsi videtur , D. Laus S. domum dei iam vix admittit , cum scilicet et pontificem . non alio vix neminem , qui , quod sint Salicos , quotificem Gallis modo alio .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1449", + "psc_text": "toto corde tuo et ex tota anima tua et custodias prseceptapraecepta domini dei tui et iustificationes eius, quae ego prsecipiopraecipio tibi hodie, ut bene sit tibi! ergo cum lex doceat in uiis dei ambulandum, ut ambulanti in his bene in posterum sit, et nunc propheta oret uias iniustitiae a se amoueri sibique ut deus misereatur ex lege, id orat, quod lege conclusum est, ut in uiis dei ambulans in beatitudine collocetur. § 9 Dehinc sequitur: uiam ueritatis dilexi et iudicia tua non sum oblitus. uiam diligunt multi, sed non omnes diligunt ueritatis. et quicumque aut uoluptatum aut diuitiarum aut honorum uiam ineunt, sed et qui hsereticorumhaereticorum doctrinis uagi et incerti et impii differuntur, in uia quidem sunt, sed non sunt in uia ueritatis. sed propheta ex spiritu eius loquitur, qui adsuraptoadsumpto corpore dicturus postea erat: ego sum uia, ueritas, uita. et quia hoc iudicium est, secundum quod in euangeliis continetur:", + "candidate_score": 0.670432, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_33_35", + "bdc_text": "Homo sum , 3um multi dei gratia , conatus non parvus luctus in me ipso experior , S. Salios nihil communiones mei hactenus contra graerat successu . Ab me dictoris nihil obtinuit , ne ecclesiis caussam age ; si demus processu , obtinet , nervos episcopatui incidimus botten komel ab episcopo Teckrichi predigen .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1535", + "psc_text": "d3 uerbi sui C in quo deus uerbi sui pb in quo uerbi sui t ipsis doceri, ut, si quando incidant infirmitates, persecutiones, damna, orbitates, contumeliae, has praesentis sseculisaeculi minas ac potestates spe aeternorum promissorum consolemur. § 2 Et ad hsechaec quidem omnia nos docemur; sed iam ipsis omoibusomnibus propheta perfunctus est dicens: hsecmeconsolata est in humilitate mea: quoniam eloquium tuum uiuificauit me. h ae c ad spem refertur, quam sperare eum deus fecit. consolata est eum uero in humilitate, id est. cum contemnitur, cum inridetarinridetur, cum iniuriis uexatur, cum contumeliis inhonestatur sciens hanc sibi temptationum prae!sentium esse militiam. sed se inter haec iniirmitatisinfirmitatis suae bella spes a domino prsestitapraestita consolatur: uiuificatur autem per eloquia dei. scit in his excellentem esse in cseliscaelis humilitatis susesuae gloriam ; scit animam eloquiis dei refectam tamquam pabulum aliquod uitseuitae in se aeternae continere. non mouetur in eloquiis dei uiuens inani superbientium gloria. nouit", + "candidate_score": 0.669122, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_47_49", + "bdc_text": "Die sum ist dise ( haec certa sunt ) Die Th. herren sich übel vertüfft oder verhöuwen , hand sich einer bekenn aruß oder widerruͦffs üwilligent , wie ir hye sichend ( dan ich desi ) , dez nacht durch einen kinden laßen abschryben , darumb ouch d. 15 . ut dem besten ist etc. Ich wei ß aber nit , was S. S . pfaffen herren haben , als das gotts huß von einandere uffgestanden abschoptt hinder sich ze zuͦffen. vermeint , es sye villicht , nit ein volckenn gotts huß harum habe derhalbt uß verryttend , wärden es also beruwen von S. derhalben ußzug gesuͦcht , darmit sy Reffus S. S . sind sigen , das Gottshuß by einander etc. des entschlossen , so lieber botten , wider von sich des entschlossen , so verer Ioannen geträtten , Chur . herren nit siglon wurdind , irem die alle , das mörends ain tag beschriben , geschuß tag berüffen , und tui sölle völle dis morndis beschäthen , dann die , so schuͦ soßen abtragen und sölle man den chöchen der befriden.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_579", + "psc_text": "certae m. 1 V aeternae et PT. § 16 Nam interiecto diapsalma omnem his ob inpsenitentem impietatis professionem spem recidit dicens: non enim est illis commutatio et non timuerunt. omnes secundum apostolum resurgent, sed non omnes commutabuntur, quia non timuerunt deum. fas enim fuerat ignorantes in homine deum resurgentem tamen deum ex mortuis credidisse, patente his etiam post passionis piaculum psenitentiapaenitentia et indulgentia. non enim solum non timuerunt deum, sed cum ad retribuendum his manum extendisset, id est auxilium obtulisset, contaminauerunt testamentum eius: cum eum, qui testamento legis ad salutem prsenuntiatuspraenuntiatus est, reppulerunt. sequitur enim: extendit manum suam in retribuendo. contaminauerunt testamentum eius: diuisi sunt ab ira uultus eius. et idcirco demutatio his non relicta est, quia pro peccato semel mortuus et resurgens eos tantum demutatione donauit, qui secum per fidem et commortui sunt et resurgent. hos autem ab ira uoltas sui eoersaeuersa ciuitate diuisit partemque eorum cum infidelibus ponens", + "candidate_score": 0.669081, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_27_29", + "bdc_text": "Scribit tamen ille Castelam tantum est finita , quod nihil sub calcem epistolę , quae nides . Ita 12 . omnibus significulis roga , quam iucidie electionem et hoc scriptum ( deo , qui sic magistratus magnitudinem concitabit .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1326", + "psc_text": "testimonioram Cp. cum Iacob ait: testimonium erit uobis collis iste, et testimonium erit lapis iste. et in IesnIesu scriptum est: duodecim lapides ecferte, ut sint hi in testimonium filiis uestris. curato etiam leproso dominus ait: offer munus tuum in testimonium, quod constituit Moyses illis. apostolus plura ad Timotheum per epistulam loquens denuntiat sub testibus dicens: in conspectu multorum testium denuntio tibi et in conspectu dei uiuificantis omnia et Iesu GhristiChristi et electorum angelorum, ut hsechaec custodias. plura igitur et innumerabilia sunt dei testimonia; quae si quis scrutari per cognitionem legis, prophetarum, euangeliorum, apostolorum uellet, in beatitudine permaneret, neque uelut uacuo et solitario orbe uiuens sciret se nisi sub teste peccare. plena sunt enim omnia diuinis testimoniis; et omne hoc, uacuum quod putatur, repletum angelis dei nihilque est, quod non hspc diuinorumdiurnorum ministeriorum frequentia incolat. § 8 Horum itaque cognitionem per doctrinam quis adeptus scit se sub testibus uiuere. et cum", + "candidate_score": 0.669053, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_11_13", + "bdc_text": "studiosius exutissime sacrificulos defero , uxime Sed frustra ab ipsius exagitaretur omnibus d. S . constanter reiecta iis enim longos eius sequirent . d. contendix constantur reiectum in agunt sacrificuli ambigue d. sententiam scripto , si satis sentires , ut horum impetratam Tu cum capito , si satis facturos , dominum vestro Mecupittel etc. sunt dei sperare .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3194", + "psc_text": "adhucauteinetsicut in nocte erudierunt me renes mei. quid eum erudierunt renes sui? scilicet, ait, intelligere eum fecerunt, melius esse sperare in domino, quam in suo opere iustificari. nam et ipsum dominum nonne renes sui quasi in nocte erudierunt sperare in deum ? . 10 dapnanit ' 31 itaq; nam et contristata est anima eius usque ad mortem. didieitdidicit sperare in deum; et hoc est, quod ait in hunc se intellectum eruditum esse a renibus quasi in nocte. et sequentia enim ostendunt de passione eum sua dicere, cum subiungit: 10. Prouidebam dominum in conspectu meumeo semper. quiaadextris est mihi, utnoncommouear. propter hoc iucundatum est cor meum, et exultauit lingua mea, insuper et caro mea habitabit in spe: quia non derelinques animam meam in infernum neque dabis sanctum tuum uidere corruptionem. et textus quidem hic et ordo manifestus est; sed quod renes nominauit, et quasi in nocte, ait, erudierunt me, ne obscuriora", + "candidate_score": 0.668886, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_36_38", + "bdc_text": "Certum est adhiet , num me thuͤye , es unby bynstendentz , acriter de sindi , das arte herren botten , es umb synes nützes willen , so hie das bottshuß herrenburten , obsidiction , ainert der kein bischoff er kante . bene geistlich iurisdiction ainert des scheib und Ia , so feer herr vom , dampst sye Benejel , a Ich. Zuge , etc. Dicitur e etc. bestüttet wurden. dominam dei iam quoque habent , quam providenter ipsi videtur , D. Laus S. domum dei iam vix admittit , cum scilicet et pontificem . non alio vix neminem , qui , quod sint Salicos , quotificem Gallis modo alio .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1796", + "psc_text": "honerati p 26 moech SH e C furnicationes V 27 blasfemiae ex balaefemiae m. 2 Jx blasfemiae R 28 cummunem C hominem om. V. ut a se declinent, aduersantes fidei suae postulat. obsistunt enim inuocentipe studiis, obsistunt doctrinse spiritali; atque his per consiliorum suorum adsiduam familiaritatem se ingerentibus non uacat animo dei mandata scrutari, quia maligni uiri praesentia multum eum, qui mandata dei scrutari uelit, inpediat. § 7 Et quia dei opus est misericordia, ut in familiam eius recepti a dominatu malignommmalignorum horum liberemur, propheta orat dicens: suscipe me secundum eloquium tuum, et uiuam, et non confundas meab exspectatione mea. propheta exspectat et sperat: nihil praesens, nihil temporarium sectatur. plures autem sunt, qui hanc exspectationem fidei nostrae arguunt et inrident dicentes talia: quid ieiunia, quid continentia, quid castitas, quid iactura patrimoniorum utilitatis adferet? ubi spes uestra est, Christiani? mors aequaliter dominatur uniuersorum: in omnium corporum naturas commune ius illi est.", + "candidate_score": 0.668784, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_50_52", + "bdc_text": "sorgen , als sy den ernst gesächen , hör 3 . d. 6 . S. S . willigint zuͦ siglim . Christus , vix S. Eigner bott uff fratrem Ex 7. 2 . S. S . Gottshuß . datum d. also , schriben. S . mögind ir beden. habend , S. burgermeister. S . Ambrosio sint epistolum .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1914", + "psc_text": "sed aures non clamorem, sed fidem audientes: fidem, quae non terrenas opes poscat, non gloriam inanem caducamque desideret, non quae moritura corporis gaudia precetur. exiguis quidem epistulas suas apostolus litteris scribit et communis haec ei elementorum atque apicum forma est, sed noait ingentes has esse litteras suas dicens: ecce qualibus uobis litteris scripsimeamanu, magnitudinem sensuum et praeceptorum utilitatem litteris talibus conprehendens. clamat igitur propheta ex toto corde. et quia ex corde clamat, ut audiatur, orat: et auditus haec postulat, ut iustificationes dei exquirat. scit has esse occultas et latentes et umbra legis obductas. has optat inquirere, ad quas multis opus sit magnisque rebus, clamore cordis, exauditionis merito, inquisitionis officio. § 3 Sed qui clamauit, ut audiretur et inquireret iustificationes dei, nunc clamat, ut saluus fiat et custodiat testimonia dei. quantae autem modestiae ordinem tenuit! non statim clamorem suum sperare ausus est proficere ip salutem. prius fuit, ut auditione dignus esset;", + "candidate_score": 0.667802, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_37", + "bdc_text": "bene geistlich iurisdiction ainert des scheib und Ia , so feer herr vom , dampst sye Benejel , a Ich. Zuge , etc. Dicitur e etc. bestüttet wurden. dominam dei iam quoque habent , quam providenter ipsi videtur , D. Laus S. domum dei iam vix admittit , cum scilicet et pontificem .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2136", + "psc_text": "deo et in unigenito deo secundum proprietatem atque naturam cum fide et ueritate profitemur. nusquam enim genere plurali nec deos neque dominos sermo propheticus nuncupauit, sed unumquemque suo ordine. Genesis namque ait: et pluit sulphur et ignem dominus a domino; et propheta: unxit te deus, deus tuus; et rursum: dixit dominus domino meo; et euangelia: et uerbum erat apud deum et deus erat uerbum; et apostolus: unus deus, ex quo omnia, et unusdominos Iesus, per quem omnia; etrursum: ex quibus Christus cstest, qui super omnia deus. hoc ergo propter \"dominus\" dictum est, ut intellegeremus per id, quod unus innascibilis deus est, non adimi unigenito deo posse, quod deus est. deus 18 Gen. XIX, 24. 19 Pa. XLIV, 8. 20 Pa. CIX, 1. lob. I, 1. 22 I Cor. 8, 6. 23 Rom. IX, 5. 1 hii G hi ex hiiP nequitiarum GP nequitiarum in caelestibus RE 2 in operam G", + "candidate_score": 0.667553, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_47_49", + "bdc_text": "Die sum ist dise ( haec certa sunt ) Die Th. herren sich übel vertüfft oder verhöuwen , hand sich einer bekenn aruß oder widerruͦffs üwilligent , wie ir hye sichend ( dan ich desi ) , dez nacht durch einen kinden laßen abschryben , darumb ouch d. 15 . ut dem besten ist etc. Ich wei ß aber nit , was S. S . pfaffen herren haben , als das gotts huß von einandere uffgestanden abschoptt hinder sich ze zuͦffen. vermeint , es sye villicht , nit ein volckenn gotts huß harum habe derhalbt uß verryttend , wärden es also beruwen von S. derhalben ußzug gesuͦcht , darmit sy Reffus S. S . sind sigen , das Gottshuß by einander etc. des entschlossen , so lieber botten , wider von sich des entschlossen , so verer Ioannen geträtten , Chur . herren nit siglon wurdind , irem die alle , das mörends ain tag beschriben , geschuß tag berüffen , und tui sölle völle dis morndis beschäthen , dann die , so schuͦ soßen abtragen und sölle man den chöchen der befriden.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_575", + "psc_text": "V cum hogpitiie PT 22 eat id est R totue V 23 circum V 24 adque YR. quem spes et precatio sua esset, ostendit dicens: ego ad dominum clamaui et dominus ezaudiuitexaudiuit me. uespere et mane et meridie narrabo, renuntiabo: et exaudiet uocem meam. liberauit in pace animam mearnmeam ab his, qui adpropiant mihi, quoniam inter multos erant mecum. et exaudiet me deus; et humiliauit eos, qui est auteante saecula. clamorem fidelem mox dominus exaudiuit et hanc ipsam exauditi clam oris sui gratulationem uespere et mane et meridie narrabit, diem omnem in his diei partibus, per quas dies continetur, ostendens. talis autem temporum ordo non nisi ex prophetica scientia distributus est, ut uespere et maneetmeridie nuntiet, quia secundum legem et obseruantiam legis a uespere dies caepta eadem ipsa usque ad meridiem deputatur, cum inchoationem diei non mane luslux reddita, sed uespere nox facta perficiat. narrat ergo et renuntiat ea, quae", + "candidate_score": 0.667519, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_39_41", + "bdc_text": "etc. illorum per Hispaniarum credendum prudentes viri ( si modo vero spiritum Portium est , . 15. 4 . etsi modo vera sunt , quae dic S. scripsi , ut nihil affirmo , quo statctum pueraliter ein schrybe , das auch de ich die versorglich bhuwer bestüttet , D. S. auff ein brybt , als noch heren , die S. ein bischoff , muͤß utc ornckel. Hyevor , Hieperen kommen ( in herren gefasset , lupum auribus der kaapst d. quam ( Ich herr Bitt beschickt gefessit ) lassen aurriben consta acturos de integro , cum fides illos amores .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_827", + "psc_text": "R 20 quae ei (e ei in ras. 3) R predioentur R 21 autem ex uutem m. 1 R 22 assertionis ex adsertionis P 28 dignitati ex dignitatis P 24 . operationem R uirtuti (uir in mary. adiect., tuti in ras. m. 1 f) R. XXII. Hilar. Plct. para I. 16 § 3 Tenendus igitur modus est et diligenter ac caate constituendum est, quid de diuinitatis suae natiuitate, qusequae ei a patre est, fuerit prophetatum, quando eiaseius hominis, quem adsampsitadsumpsit, persona tractetur, ubi operatio, passio et resarrectioresurrectio prsedicetarpraedicetur, quid uero unicuique tempori congruat, quando fides gentium nuntietur, quando peccata anterioris populi arguantur, quando doctrina timoris dei et confessionis eruditio ex prophetasprophetae oratione prsestetarpraestetur. in his enim prophetiseprophetiae spiritalis ordo consistit. et si dominus praedicatur, profectus scientiae huius ad fidem utilis est. si ad timorem et confessionem eius docemur, domino formamur, proficimus, adquirimur, ut per passionem eius redempti, ita eidem per", + "candidate_score": 0.66675, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_13", + "bdc_text": "d. contendix constantur reiectum in agunt sacrificuli ambigue d. sententiam scripto , si satis sentires , ut horum impetratam Tu cum capito , si satis facturos , dominum vestro Mecupittel etc. sunt dei sperare .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2895", + "psc_text": "praesentia aduentus sui. per hanc ergo aduentus domini praesentiam euacuabuntur absorpti et absorpti iudicio sanctorum. sequitur enim: audient uerba mea, quia potuerunt. potuerunt uel absorbere uel audiri. in praesentia enim domini absorbentur propheticae ueritatis arguitione et impiseimpiae suae falsitatis obprobrio. 14 I Cor. 10, 4. 17 I Cor. 15, 54 sq. 21 II Thess. 2, 8. 1 eadem Eidem (m in ras. 3) R (Gl) 4 placita sunt sibi E nisi q a 6 sumministrat R quiadhoc corr. m. 1 R 8 uoluptate peccandi G uoluntate peccandi RE 10 istorum G eorum RE quamdiu illis beneplacitum sit non pec*#*** G (if. Draeger hist. Synt. II, 61i, Petsckmig Viclor Vito p. 15, 5) quamdiu illis beneplacitum fuerit peccare (a ri rorr.) R quamdiu beneplacitum illis fuerit peccare E 12 absorpti E 13 nisi xpum G et quia G quia RE 15 cum se hia (?) G cum ei hi e absorbebunt**", + "candidate_score": 0.666398, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_60_62", + "bdc_text": "Amplissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino suo et in Christo patri reverendi et in Zürich an herren Heinrichen d. frommen , eerenvesten etc. günstigen , lieben herren , burger , Hans Schmid , predicant zuͦ germeistern , S. vi Zütsch schribt mir zuͦ der brieff ist under einandren . Dorumb hab ich ein kurtzen ußtragen zug darus gethan. Desse sunst dem Man hat ein Gottshußtag deren , so hie dise tag gewägen gepürg dise wuchen gehalten , der hu hat. Ursach des tags ist das schriben der herren , das sy h. Batten halben irs erwöllten Rom , welches schoffs gethan huß unlidenlich. des dem gottshuß unlidenlich .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1316", + "psc_text": "domini propheticus sermo dixisset. § 4 Sequens deinde uersus est primae litterae: beati seratantes testimonia eius, et in toto corde exquirantexquirunt eum. inprimouersuest: qui ambulant in lege domini. 6 Ioh. XIV, 6. 13 Rom. VII, 22. 1 sed pergebat add. m. 2 V sed pergebat & = ea C et ea omitso sed pergebat p, in R prius el posterius pgebat corr. m. 3, quae add. lineolam litt. p et scrips. ge in ras. 2 in his (in h in ras. m. 3, i m. 3) R in pri euan., in marg. In priora m. saec. XI. R in priora pE 3 est add. m. 2 V oum obliuionem VC praeteritoru (ru euan., it, matg. add. m. s. Xl.) R 5 dfis (ns euan., in marg. dfis m. s. XI.) R e 6 quisque VC 7 dum uita = (eras. e, lineol. add. m. 3?) R choerft C cohercet p", + "candidate_score": 0.666291, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_11_13", + "bdc_text": "studiosius exutissime sacrificulos defero , uxime Sed frustra ab ipsius exagitaretur omnibus d. S . constanter reiecta iis enim longos eius sequirent . d. contendix constantur reiectum in agunt sacrificuli ambigue d. sententiam scripto , si satis sentires , ut horum impetratam Tu cum capito , si satis facturos , dominum vestro Mecupittel etc. sunt dei sperare .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1366", + "psc_text": "ex repetito continuerit corr. m. 2 V depraecatur R iustificationes suas pE 25 depraecatnr V confesaio C. dicens: benedictus es, domine: doce me iustificationes tuas. de iustificationibus nonnulla aliqua anteriore sermone conplexi sumus, et superfluum est eadem frequenter iterare. maximus igitur et praecipuus labor est hanc iustificationum dei scientiam consequi, et humanae naturae infirmitas difficulter tot tantarumque rerum cognitionem consequitur: atque ob id ut doceatur orat, quia diuinae bonitatis munus est, animi humani inperitiam ad congruam atque unicuique generi conpetentem officiorum obseruantiam temperare. § 8 Succedit deinde etiam de iudiciis dei sermo, quo dicit: in labiis meis pronuntiaui omnia iudicia oris tui. quanta rerum et nuncupationum differentia est! primum a iuuentute mandata dei custodiuntur, dehinc deus toto corde inquiritur, tum dei eloquia occuluntur et iustificationes disci desiderantur, nunc indiciaiudicia praedicantur. sed propheta forte existimabitur a se excidisse et uel suorum, uel alienorum dictorum inmemor fuisse. in hoc enim psalmorum libro", + "candidate_score": 0.666118, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_51_53", + "bdc_text": "S. S . willigint zuͦ siglim . Christus , vix S. Eigner bott uff fratrem Ex 7. 2 . S. S . Gottshuß . datum d. also , schriben. S . mögind ir beden. habend , S. burgermeister. S . Ambrosio sint epistolum . d. nihil domino patet etc. 3 . .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1843", + "psc_text": "C 7 testato VRC (— ab eo qui testatus est) testandum pE fastidita esse pb fastidium V uindicatur V indicabuntur R 10 iniqui om. RCpE 11 tunc C cum V 12 contingebantur C populicitus V 14 homines V qui add. m. 2 V dei om. V 16 eseiS V 17 in diem V 19 ecce pr. I. add. m. 2 V bene supr. scr. m. 1 R acceptabile Rb 24 topazon V et sic infr. quod ait ex quo erit t m. 2 V 25 retulit corr. m. 2 V retulit RCpE 26 esse ex eesse R. faciendi domino contineretur. lex enim omnis adaentumaduentum domini testata est, ipso dicente: si crederetis Moysi, crederetis utique et mihi; de me enim ille scripsit. mandata igitur dei ob id propheta dilexit, quia in his aduentum dominicae corporationis intellegit. in eo autem, quod diligit, plus nescio quid significat. facere autem aliquid minus est quam", + "candidate_score": 0.665973, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_60_62", + "bdc_text": "Amplissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino suo et in Christo patri reverendi et in Zürich an herren Heinrichen d. frommen , eerenvesten etc. günstigen , lieben herren , burger , Hans Schmid , predicant zuͦ germeistern , S. vi Zütsch schribt mir zuͦ der brieff ist under einandren . Dorumb hab ich ein kurtzen ußtragen zug darus gethan. Desse sunst dem Man hat ein Gottshußtag deren , so hie dise tag gewägen gepürg dise wuchen gehalten , der hu hat. Ursach des tags ist das schriben der herren , das sy h. Batten halben irs erwöllten Rom , welches schoffs gethan huß unlidenlich. des dem gottshuß unlidenlich .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1843", + "psc_text": "C 7 testato VRC (— ab eo qui testatus est) testandum pE fastidita esse pb fastidium V uindicatur V indicabuntur R 10 iniqui om. RCpE 11 tunc C cum V 12 contingebantur C populicitus V 14 homines V qui add. m. 2 V dei om. V 16 eseiS V 17 in diem V 19 ecce pr. I. add. m. 2 V bene supr. scr. m. 1 R acceptabile Rb 24 topazon V et sic infr. quod ait ex quo erit t m. 2 V 25 retulit corr. m. 2 V retulit RCpE 26 esse ex eesse R. faciendi domino contineretur. lex enim omnis adaentumaduentum domini testata est, ipso dicente: si crederetis Moysi, crederetis utique et mihi; de me enim ille scripsit. mandata igitur dei ob id propheta dilexit, quia in his aduentum dominicae corporationis intellegit. in eo autem, quod diligit, plus nescio quid significat. facere autem aliquid minus est quam", + "candidate_score": 0.664865, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_37", + "bdc_text": "bene geistlich iurisdiction ainert des scheib und Ia , so feer herr vom , dampst sye Benejel , a Ich. Zuge , etc. Dicitur e etc. bestüttet wurden. dominam dei iam quoque habent , quam providenter ipsi videtur , D. Laus S. domum dei iam vix admittit , cum scilicet et pontificem .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2087", + "psc_text": "non estis adueuae neque peregrini Bed estia cines (n ciuis) cet. V. et domestici dei, supersedificatisuperaedificati super fundamentum apostolorum — cumque legerit, ea, quae nunc sunt, ex parte esse nosque per speculum interim et in aenigmate uidere, perfecto autem ueniente ea, quae nunc pro parte sint, destruenda, et facie ad faciem, tamquam corporali uisu, ea, quae tum nobis sint uisibilia, contemplaturos, ubi non aegritudo, non mors, non msestitia, non terror sit: baec cum quis adnuntiata ab angelis, prseformata in lege, exposita a prophetis, a domino exemplis repraesentata, praedicata ab apostolis, ipsi sibi bscc eadem per fidem possibilia cognouerit, proclamabit necesse est exemplo prophetae: lsetatuslaetatus sum in his, quae dicta sunt mihi. § 2 Sed quse sunt illa, quse dicta sunt, ex quibus laetitia suscepta est? nempe id, quod sequitur: in domum domini ibimus. hinc gaudetur, hinc exultatur, quia hac dicta sunt, quod eundum in domum domini sit. domus domini quae", + "candidate_score": 0.664215, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_27_29", + "bdc_text": "Scribit tamen ille Castelam tantum est finita , quod nihil sub calcem epistolę , quae nides . Ita 12 . omnibus significulis roga , quam iucidie electionem et hoc scriptum ( deo , qui sic magistratus magnitudinem concitabit .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_820", + "psc_text": "iurans in eum iurabit in deum uerum. obstructum enim est osloquentiuminiqua, quia praedicetorpraedicetur ex lege et ex prophetis atque ab apostolo in eo nos ante constitutionem mundi et elegisse pater et benediiisse doceatur et ipse nos coexcitauerit et conlocauerit a dextris dei in eselestibuscaelestibus, cum uidebunt eum in maiestate sua iudicare de uinis et mortuis. per haec itaque obstruetur os loquentium iniqua. ipse enim est rex in seternumaeternum et in nomine domini Iesu omne genu flectet cae elestium et terrestrium et inferorum, et omnis lingua confitebitur, quia dominus Ie su sin gloria deipatris, qui est benedietusbenedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS LXIII. In finem psalmus Dauid. Exaudideus, orationem meam, dum deprecor ad te: a timore inimici eripe animam meam et reliqua. § 1 Psalmi superscriptio historiam non continet. simplex est et prophetali spiritu editus: tantum per id, quod in finem 3 Esai. LXV, 16. 10 Phil. II, 10 sq. 1", + "candidate_score": 0.663714, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_37", + "bdc_text": "bene geistlich iurisdiction ainert des scheib und Ia , so feer herr vom , dampst sye Benejel , a Ich. Zuge , etc. Dicitur e etc. bestüttet wurden. dominam dei iam quoque habent , quam providenter ipsi videtur , D. Laus S. domum dei iam vix admittit , cum scilicet et pontificem .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1986", + "psc_text": "et sub peccati lege se esse natum; meditationem autem legis dei ob id elegit, ut uiuat. animam suam superiore psalmo ad uiteeuitae istius gaudia adhortatur, cum ait: connertereconuertere, anima mea, in requiem tuam, quoniam dominus benefecit mihi: quia eripuit animam meam a morte, oculos meos a lacrimis, pedes meos a lapsu. placebo domino in regione uiuentium. has laudes deo referre festinat, iudiciis dei absorpta terrenae corruptionis infirmitate ad ieternitatisaeternitatis adiutus profectum: ob id utique, quia elegit mandata et concopiuitconcupiuit salutare domini, quia meditatio eius in lege dei semper est. § 7 Digno autem omnia sacramenti euangelici fine conclusit dicens: erraui sicut ouis, quae perit: uiuifica seruum tuum, quia mandata tua non sum oblitus. referri enim se errabundam ac perditam ouem pastoris sui humeris festinat, ut per salutarem aeternumque pastorem in caelo angelis aeterna gaudia praebeat se recepta. filius enenim i m hominis 6 Ps. L, 7. 10 Pe. CXIV, 7", + "candidate_score": 0.663171, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_46_48", + "bdc_text": "rescire non potui , nisi , cum iam ad vesperasset , prius enim fere soluta . Die sum ist dise ( haec certa sunt ) Die Th. herren sich übel vertüfft oder verhöuwen , hand sich einer bekenn aruß oder widerruͦffs üwilligent , wie ir hye sichend ( dan ich desi ) , dez nacht durch einen kinden laßen abschryben , darumb ouch d. 15 . ut dem besten ist etc. Ich wei ß aber nit , was S. S . pfaffen herren haben , als das gotts huß von einandere uffgestanden abschoptt hinder sich ze zuͦffen. vermeint , es sye villicht , nit ein volckenn gotts huß harum habe derhalbt uß verryttend , wärden es also beruwen von S. derhalben ußzug gesuͦcht , darmit sy Reffus S. S .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3181", + "psc_text": "ex circumcisione manu facta crediderunt, ad confessionem peccatricum gentium humiliati crediderunt, ut essent omnes hereditas Christi: non in his, qui ex operibus suis iustificsbuntur, sed in his, qui per gratuitam gratiam dei iustificantur. et hsechaec est tituli inscriptio, quod sit Christus rex IudsBorum. itaque narrat hic psalmus, quorum Iudseorum rex Christus esse uideatur et quam habeat rationem tituli inscriptione; qui non eorum Iudseorum. qui palam uiderentur et quorum esset aperta in 22 galatbas 83 xpc. XXII. Hllar. Piet. pars I. 56 carne circumcisio, sed potius illorum Iudaeorum, qui in secreto IudseiIudaei, quibus circumcisio cordis, quorum gloria non ex hominibus, sed ex deo est. uideamus denique psalmi textum, si ad hsechaec, quae diximus, attinet. 4. Custodi me, inquit, domine, quoniam in te speraui. qui debitum petit, non sperat; nam si debetur mihi aliquid, iure id reposco. quod si quis mihi ex uoluntate tribuat. non ex oblatione, de hac consuetudine eius beninolentiambeniuolentiam", + "candidate_score": 0.662529, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_37", + "bdc_text": "bene geistlich iurisdiction ainert des scheib und Ia , so feer herr vom , dampst sye Benejel , a Ich. Zuge , etc. Dicitur e etc. bestüttet wurden. dominam dei iam quoque habent , quam providenter ipsi videtur , D. Laus S. domum dei iam vix admittit , cum scilicet et pontificem .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2712", + "psc_text": "ipse dominus in euangeliis confirmat, cum ait de se: s i, inquit, Dauid in spiritu uocat eum dominum, quomodo dicitis, quod filius eius est? docens omnia Dauid spiritu prophetico elocutum. locutum autem de se licet in hoc loco eodem ostenderit, cum ait ab eo dominum se esse in spiritu nuncupatum, absolutius tamen ostendit, in psalmis sacramentum omne corporei aduentus sui contineri, dicens: haec sunt uerba mea, quae locutus sum ad uos, cum adhuc essem uobiscum, quoniam oportebat omnia 3 Matth. XXVIII, 20. 12 Hierem. XXXI, 2; 10. 13 Esai. XXIIII, 3. 14 Esai. LVIII, 14. 1B Matth. XXII, 45. 21 Luc. XXIIII, 44. -1 in eum RE in eo PT connnmeratione monstrata (sic) RP commemoratione monstrato TE 2 ut igitur hunc R ut hunc igitur PT 3 et in eo RT et in eu P sum uobiscum R 4 usque in R usquae P usque ad TE 5 Qic Re;", + "candidate_score": 0.662471, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_11_13", + "bdc_text": "studiosius exutissime sacrificulos defero , uxime Sed frustra ab ipsius exagitaretur omnibus d. S . constanter reiecta iis enim longos eius sequirent . d. contendix constantur reiectum in agunt sacrificuli ambigue d. sententiam scripto , si satis sentires , ut horum impetratam Tu cum capito , si satis facturos , dominum vestro Mecupittel etc. sunt dei sperare .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2920", + "psc_text": "G non RE 26 cur G qur R se de GR aese de E 97 inquid G enim eius G eine RE 28 est post praedicatio om. G. 51* § 8 Sed per quos sit dei nomini confitendum, subiecit dicens: me expectant iusti, donec retribuas mihi. omnium apostolorum fides usque ad resurrectionis tempus fuit trepida: quam in domino contuentes expectationis suae securitate firmati sunt. et hinc illud est a domino dictum: tristis est anima mea usque ad mortem. non enim ait: propter mortem, quia, licet se passioni daret, non tamen uirtus aeterna dolorem passionis exciperet; sed quia apostolorum metus per humilitatem passionis exortus — adeo ut et firma illa supersedificandse in ea ecclesiae petra trepidaret — post mortem et resurrectionem domini in eadem trepidatione esse desineret, idcirco usque ad mortem tristis est, post quam trepidantis fidei essent securitate firmandi. expectant ergo iusti, donec sibi retribuatur a deo. et quid ei", + "candidate_score": 0.6619, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_27_29", + "bdc_text": "Scribit tamen ille Castelam tantum est finita , quod nihil sub calcem epistolę , quae nides . Ita 12 . omnibus significulis roga , quam iucidie electionem et hoc scriptum ( deo , qui sic magistratus magnitudinem concitabit .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1066", + "psc_text": "eundem prsedicatorempraedicatorem euangelii dominum Iesum Christum, quem et latorem legis habeamus. post unius enim conplnciti deo montis sedem, quam usque in finem caelestis habitabit, ut sedis bsechaec euangelicweuangelicae pacis prseformatapraeformata per mediatorem legis intellegeretur in lege, continuo subiecit: currus dei decem milium multiplex, milia laetantium: dominus in illis in Sina, in sancto ascendit in altum, cepit captiuitatem, dedit dona in honiinibushominibus. etenim non credentes inhabitare. § 18 Fidem omnem breuia ha'c quidem uerba significant, sed qu;« uirtutibus suis magna et infinita conplexa sunt. hanc autem currus siue sedis dei dignitatem haud dissimiliter Daniel propheta descripsit dicens: sedis eius flamma: ignis 25 Dan. VII, 9 sq. 1 praescribta V 2 euangelica P 3 in om. R istrahel V 5 prae- scribta V 6 p dum nrm P 7 in supr. scr. m. 1 R iu spem euan- gelicam VPTE doceamus ex docemus m. 2 V 8 ad lege T 9 lacdm", + "candidate_score": 0.66184, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_37", + "bdc_text": "bene geistlich iurisdiction ainert des scheib und Ia , so feer herr vom , dampst sye Benejel , a Ich. Zuge , etc. Dicitur e etc. bestüttet wurden. dominam dei iam quoque habent , quam providenter ipsi videtur , D. Laus S. domum dei iam vix admittit , cum scilicet et pontificem .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1449", + "psc_text": "toto corde tuo et ex tota anima tua et custodias prseceptapraecepta domini dei tui et iustificationes eius, quae ego prsecipiopraecipio tibi hodie, ut bene sit tibi! ergo cum lex doceat in uiis dei ambulandum, ut ambulanti in his bene in posterum sit, et nunc propheta oret uias iniustitiae a se amoueri sibique ut deus misereatur ex lege, id orat, quod lege conclusum est, ut in uiis dei ambulans in beatitudine collocetur. § 9 Dehinc sequitur: uiam ueritatis dilexi et iudicia tua non sum oblitus. uiam diligunt multi, sed non omnes diligunt ueritatis. et quicumque aut uoluptatum aut diuitiarum aut honorum uiam ineunt, sed et qui hsereticorumhaereticorum doctrinis uagi et incerti et impii differuntur, in uia quidem sunt, sed non sunt in uia ueritatis. sed propheta ex spiritu eius loquitur, qui adsuraptoadsumpto corpore dicturus postea erat: ego sum uia, ueritas, uita. et quia hoc iudicium est, secundum quod in euangeliis continetur:", + "candidate_score": 0.661829, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_11_13", + "bdc_text": "studiosius exutissime sacrificulos defero , uxime Sed frustra ab ipsius exagitaretur omnibus d. S . constanter reiecta iis enim longos eius sequirent . d. contendix constantur reiectum in agunt sacrificuli ambigue d. sententiam scripto , si satis sentires , ut horum impetratam Tu cum capito , si satis facturos , dominum vestro Mecupittel etc. sunt dei sperare .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1907", + "psc_text": "intellectum da mihi eorum et uiuifica me. non contentus est dei testimonia in praesens tantum aequa et existimare et exspectare: aequitatem eorum in aeternum sperat et per soperioressuperiores tribulationes et angustias obtinere ea, qusequae aeterna sunt, nititur. nihil aeternum esse diues ille euangelicus existimaneexistimans beatitudinem praesentem suam poenali morte mutauit. aeterna autem dei testimonia Lazarus pauper exspectans et Abrahae sinu continetur et miseriam uitseuitae laboriosae beatae quietis honore demutat. horum intellegentiam propheta orat, donum scilicet inter multa dona praecipuum spiritalium gratiarum, et per eam uinificariuiuificari se deprecatur. sicut enim nunc in prsesenspraesens testimonia dei et mandata meditatur, ita exspectat aeterna; et sicut uiuit corporis uita, ita per intellectum, quem a deo acceperit, ut aeterna gloria uiuat, expostulat. KOPH. Clamaui toto corde meo, exaudi me, domine; iustificationes tuas requiro et reliqua. § 1 Inter multa euangelicae doctrinae praecepta silentium a nobis orandi dominus exigit, ut taciti et ex secreto cordis 1", + "candidate_score": 0.661058, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_52_54", + "bdc_text": "Christus , vix S. Eigner bott uff fratrem Ex 7. 2 . S. S . Gottshuß . datum d. also , schriben. S . mögind ir beden. habend , S. burgermeister. S . Ambrosio sint epistolum . d. nihil domino patet etc. 3 . . ex Valex etc. deßelben h. Ludtampt eßem byg ligt , S. bene d. S. deß gliben d. Zürich. yptem .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2852", + "psc_text": "G 12 sed ei GRb sed et e 18 corpus dominos in se gerebat R corpus dni********* G per corpus quod dominus in ee gerebat E 18 infirmis Rb infirmae e 19 solum GR solam E 20 quia u ait R 21 capud R 23 domine ante ab om. R 27 nnc G. et ex hominis infirmitate trepidationis affectum et ex conseientiaconscientia diuinitatis fidaciamfiduciam securitatis. scit aatemautem se in die gloriosi illius belli, quo mortem perimet, quo diabolum uincet, quo omnes potestates inimicas triumpho crucis SUSB configet, obumbratum protectumque esse. namque cum ex persona dei patris dictum de eo ante fuerit: cum ipso sum in tribulatione et rursum: manus enim mea auxiliabitur ei et brachium meum confortabit eum, nihil proficiet inimicus in eo et filius iniquitatis non adiciet nocere eum, quid enim proficit inimicus ludam ad uoluntatem traditionis inspirans? permissum enim corpus passioni est; sed permissi sibi corporis dominata mors", + "candidate_score": 0.660855, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_40_42", + "bdc_text": "4 . etsi modo vera sunt , quae dic S. scripsi , ut nihil affirmo , quo statctum pueraliter ein schrybe , das auch de ich die versorglich bhuwer bestüttet , D. S. auff ein brybt , als noch heren , die S. ein bischoff , muͤß utc ornckel. Hyevor , Hieperen kommen ( in herren gefasset , lupum auribus der kaapst d. quam ( Ich herr Bitt beschickt gefessit ) lassen aurriben consta acturos de integro , cum fides illos amores . causare .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2468", + "psc_text": "PTE. § 17 Ait enim: sacerdotes tui induantur iustitiam, et sancti tui laetentur. induuntur, deo et arca sanctificationis eius in requiem resurgente, iustitia sacerdotes, ualidissimo, ut apostolus ait, thorace, induentes thoracem iustitiseiustitiae, quo inimici iacula excipiant, quo internum hominem communiant; sancti autem isetenturlaetentur. et uideamus causam, cur et sacerdotes iustitiam induant et sancti Isetenturlaetentur. ait enim: propter Dauid seruum tuum ne auertas faciem Christi tui. Christum ad deitatis spiritum rettulit, Dauid ad corporis carnem. formam enim serui, qui in forma dei manebat, accepit. ne igitur auertat a sacerdotibus atque sanctis Christi faciem, rogat: ut eos diuinitatis suassuae gloria, qui propter Dauid, id est propter adsumpti ab eo corporis sacramentum lsetanturlaetantur, inluminet.' § 18 Et cur propter Dauid seruum suum ne faciem OhristiChristi sui auertat, oslenditostendit dicens: iurauit dominus Dauid ueritatem et non frustrabitur eum. dominus iurat et iurat ueritatem; dicti sui fidem etiam sacramento, ne ambigamus, adfirmat. non fraudabit igitur", + "candidate_score": 0.660689, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_11_13", + "bdc_text": "studiosius exutissime sacrificulos defero , uxime Sed frustra ab ipsius exagitaretur omnibus d. S . constanter reiecta iis enim longos eius sequirent . d. contendix constantur reiectum in agunt sacrificuli ambigue d. sententiam scripto , si satis sentires , ut horum impetratam Tu cum capito , si satis facturos , dominum vestro Mecupittel etc. sunt dei sperare .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_858", + "psc_text": "ex dS m. 2 P 14 post omnia eras. 5—6 litL R n 16 condempnat R in demerso P 17 condẽpna R 18 uau ex UBU . m..3 R —= agi' R magi P magistri E 19 heretioi R 20 totum ex tutum R adque R 21 ou ipsi P 99 post contemptus eras. ergo R 96 obseruantia R probantur Re. pro quibus deum sanctus spiritus interpellet idem namque per prophetam loquitur et docet. ipse autem secundum apostolum pro nobis inenarrabilibus gemitibus interpellat; atqueideohicitadictumest: exaudi orationem: non enim subsequitur meam, ut dicentis persona posset intellegi. licet enim multi, tamquam hoc deesset, addiderint, non tamen in authentioisauthenticis extat. propheta enim non suo sensu, sed inspiratus haec loquilurloquitur: eiaudiexaudi orationem. § 4 Sequitur, ut, quorum oratio sit exaudienda, demonstret, nec longe expectationem nostram differt; subiecit enim : omnis caro ad te ueniet. humani generis uniuersitatem scriptumscriptura sub carnis nomine designat, ut in", + "candidate_score": 0.660161, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_13_15", + "bdc_text": "d. contendix constantur reiectum in agunt sacrificuli ambigue d. sententiam scripto , si satis sentires , ut horum impetratam Tu cum capito , si satis facturos , dominum vestro Mecupittel etc. sunt dei sperare . geschriben von Beyrgen für kommen . eren S. 1546 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1843", + "psc_text": "C 7 testato VRC (— ab eo qui testatus est) testandum pE fastidita esse pb fastidium V uindicatur V indicabuntur R 10 iniqui om. RCpE 11 tunc C cum V 12 contingebantur C populicitus V 14 homines V qui add. m. 2 V dei om. V 16 eseiS V 17 in diem V 19 ecce pr. I. add. m. 2 V bene supr. scr. m. 1 R acceptabile Rb 24 topazon V et sic infr. quod ait ex quo erit t m. 2 V 25 retulit corr. m. 2 V retulit RCpE 26 esse ex eesse R. faciendi domino contineretur. lex enim omnis adaentumaduentum domini testata est, ipso dicente: si crederetis Moysi, crederetis utique et mihi; de me enim ille scripsit. mandata igitur dei ob id propheta dilexit, quia in his aduentum dominicae corporationis intellegit. in eo autem, quod diligit, plus nescio quid significat. facere autem aliquid minus est quam", + "candidate_score": 0.660135, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_31_33", + "bdc_text": "viros autem fuit , offundere agorum , atque Interim multos demos posputo ; sit , effundere cogor. Homo sum , 3um multi dei gratia , conatus non parvus luctus in me ipso experior , S. Salios nihil communiones mei hactenus contra graerat successu .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1180", + "psc_text": "dictus sit praebuisse et a plerisque hodie, quia fleuerit, arguatur o infirmus. in ebriis autem psallentibus et his, qui in porta sederent, detrahentibus omnium etiam infirmorum in eum contumelisecontumeliae per hanc consuetudinem uulgi docentur. adeo autem nullum genus hominum de eo tacuisse manifestum est, ut Cleophas ei, qui tamquam rerum ignarus causam sermonis interrogaret, respondisse ita scribatur: tu solus peregrinus es in Hierusalem et non cognouisti, qusQ facta sunt in ea in diebus his? stupor enim est de ignoratione unius in cognitione uniuersorum. § 13 Sed inter has omnium de se et obtrectationes et contumelias humanae salutis sacramenta peragebat; et salutem a deo homini, quem adsumpserat, deprecatur. id enim sequitur: egouero oratione mea ad te, domine; tempus beneplaciti, deus! in multitudine misericordiae tuae exaudi me, in ueritate salutis meae. eripe me de luto, uti non haeream, et libera ex odientibus me et de profundo aquarum. non me demergat tempestas aquae,", + "candidate_score": 0.659739, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_37", + "bdc_text": "bene geistlich iurisdiction ainert des scheib und Ia , so feer herr vom , dampst sye Benejel , a Ich. Zuge , etc. Dicitur e etc. bestüttet wurden. dominam dei iam quoque habent , quam providenter ipsi videtur , D. Laus S. domum dei iam vix admittit , cum scilicet et pontificem .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1434", + "psc_text": "et ambules in omnibus uiis eius et diligas eum et seruias domino deo tuo ex toto corde tuo et ex tota anima tua et custodias praecepta domini dei tui et iustificationes eius, quse ego praecipio tibi hodie, ut bene sit tibi? ergo deo adhaerens in dei uia est. § 4 Et qua ratione prophetam hic locutum existimabimus dicentem: uias meas pronuntiaui, et exaudisti me; doce me iustificationes tuas? si enim uias suas praedicat, necesse est peccati uias praedicet, quia in uia peccati sit, quisque in dei uia non sit. sed huic praesenti dicto consentiens illud uidetur, quod dictum est: pronuntiabo aduersum me iniustitias meas, domine, et rursum: iustus in exordio sermonis sui ipse sui accusator est. ergo hic pronuntiatio, quae dicitur, non laudatio est, sed confessio uiarum suarum, id est peccatorum suorum paenitens professio; 8 Dent. X, 12 sq. 21 Pa. XXXI, 6. 22 Prov. XVIII, 17. 1 se supr.", + "candidate_score": 0.659687, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_9_11", + "bdc_text": "deus , per agente , vir quaestionem esset , quod faciam , die botten schre disert d. ad te per den pyrgen , in quaestionem tabellionem Tigurinum scriptum a S. canonicis per Marmoreum Romanum Hanswalden. me sanificarum ex nostris illo . studiosius exutissime sacrificulos defero , uxime Sed frustra ab ipsius exagitaretur omnibus d. S .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_972", + "psc_text": "amen dico tibi, hodie mecum eris in paradiso. huius igitur similes apostolicse doctrinae eruditio deo offert cum hominibus dinturnsediuturnae frugifereequefrugiferaeque culturae, sub ipsa desseuientis hiemis tempestate progenitos. dicente autem deo: quo mihimultitndinem hostiarum uestrarum? plenus sum, bolocaustaholocausta arietum et adipem agnorum et sangnioemsanguinem taurorum et hircorum nolo. quis enim haec exquisiuit de manibus uestris? superfluum est existimare, in bubus et bircishircis tamquam perfecta sollemniorum notauota placuisse. § 27 Demutat, ut in ceteris, interiectiointerfectio diapsalmae personam atque sensum, doctrinsedoctrinae tamen ordine non dissidente. postea enim quam ex persona apostolorum, euangelistarum, martyrum. prophetarum ostenderat, quibus modis anima eius posita esset in uitam, id est per passionum poenas atque mortis, per quas in locum beatitudinis transisset reddens in holocaustis deo notauota, post hunc ergo sermonem, quem omnem ad deum habnerathabuerat, eos nunc, quos ad holocaustorum sollemnia erudierat, adfatur dicens: uenite et audite, et enarrabo uobis, omnes, qui timetis deum. aduocat non incertos neque", + "candidate_score": 0.659322, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_11_13", + "bdc_text": "studiosius exutissime sacrificulos defero , uxime Sed frustra ab ipsius exagitaretur omnibus d. S . constanter reiecta iis enim longos eius sequirent . d. contendix constantur reiectum in agunt sacrificuli ambigue d. sententiam scripto , si satis sentires , ut horum impetratam Tu cum capito , si satis facturos , dominum vestro Mecupittel etc. sunt dei sperare .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2927", + "psc_text": "condempnauit p 29 intellegintes G 30 positi GR et //// graues (4-5 litt. eras.) R. per hominem fatigari. nam ut dominus principem mundi non ignorauit haec in se per IudseosIudaeos ludamqueIudamque gessisse. cum ad apostolos dicit: ecce ex uobis unus est satanas — totus enim hoc esse, quia per eum animabatur, ostenditur —, ita et Dauid in Abessalon eos, per quos Abessalon est talis, iotellegitintellegit. et quia iam in tertio psalmo latior hinc fuit sermo, nUDe psalmi ipsius dicta tractemus ita, ut meminerimus omnia, quaecumque sub prophetae nomine dicentur, etiam ad personam domini esse referenda., qui se ex forma dei euacuans et formam serui adsumens infirmissimum naturanaturae nostrae hominem etiam usque ad ignoratae diei atque horae suae scientiam sit professus. § 3 DensDeus, exaudi orationem meam, auribus percipe obsecrationem meam: in ueritate tua exaudi me. in tua iustitia. primum orationem suam deprecatur audiri, quia id humilitatis humanae est, ut audientiam", + "candidate_score": 0.657644, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_13_15", + "bdc_text": "d. contendix constantur reiectum in agunt sacrificuli ambigue d. sententiam scripto , si satis sentires , ut horum impetratam Tu cum capito , si satis facturos , dominum vestro Mecupittel etc. sunt dei sperare . geschriben von Beyrgen für kommen . eren S. 1546 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2895", + "psc_text": "praesentia aduentus sui. per hanc ergo aduentus domini praesentiam euacuabuntur absorpti et absorpti iudicio sanctorum. sequitur enim: audient uerba mea, quia potuerunt. potuerunt uel absorbere uel audiri. in praesentia enim domini absorbentur propheticae ueritatis arguitione et impiseimpiae suae falsitatis obprobrio. 14 I Cor. 10, 4. 17 I Cor. 15, 54 sq. 21 II Thess. 2, 8. 1 eadem Eidem (m in ras. 3) R (Gl) 4 placita sunt sibi E nisi q a 6 sumministrat R quiadhoc corr. m. 1 R 8 uoluptate peccandi G uoluntate peccandi RE 10 istorum G eorum RE quamdiu illis beneplacitum sit non pec*#*** G (if. Draeger hist. Synt. II, 61i, Petsckmig Viclor Vito p. 15, 5) quamdiu illis beneplacitum fuerit peccare (a ri rorr.) R quamdiu beneplacitum illis fuerit peccare E 12 absorpti E 13 nisi xpum G et quia G quia RE 15 cum se hia (?) G cum ei hi e absorbebunt**", + "candidate_score": 0.657542, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_13", + "bdc_text": "d. contendix constantur reiectum in agunt sacrificuli ambigue d. sententiam scripto , si satis sentires , ut horum impetratam Tu cum capito , si satis facturos , dominum vestro Mecupittel etc. sunt dei sperare .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2894", + "psc_text": "est, quamdiu illis beneplacitum sit non peccare. § 11 Idcirco absorti sunt continuati petrajpetra iudices eorum. petram non nouimus nisi Christum et quia dictum est de eo: petra autem erat Christus. quo adueniente, cum se hi peccatorum electi et iudices ipsi continuabunt, absorbebuntur. mors enim tunc et corruptio et peccatum absorbebitur, ut scriptum est: absorpta est mors in contentionem. ubi est mors aculeus tuus? ubi est contentio? aculeus enim mortis peccatum. absorbentur autem continuati petrae horum iudices cum illo suo principe, de quo dictum est: et tunc reuelabitur ille impius, quem dominus Iesus interficiet spiritu oris sui et euacuabit eum praesentia aduentus sui. per hanc ergo aduentus domini praesentiam euacuabuntur absorpti et absorpti iudicio sanctorum. sequitur enim: audient uerba mea, quia potuerunt. potuerunt uel absorbere uel audiri. in praesentia enim domini absorbentur propheticae ueritatis arguitione et impiseimpiae suae falsitatis obprobrio. 14 I Cor. 10, 4. 17 I Cor. 15, 54", + "candidate_score": 0.657111, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_11_13", + "bdc_text": "studiosius exutissime sacrificulos defero , uxime Sed frustra ab ipsius exagitaretur omnibus d. S . constanter reiecta iis enim longos eius sequirent . d. contendix constantur reiectum in agunt sacrificuli ambigue d. sententiam scripto , si satis sentires , ut horum impetratam Tu cum capito , si satis facturos , dominum vestro Mecupittel etc. sunt dei sperare .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1698", + "psc_text": "omnia, et unus dominus noster Iesus, per quem omnia. constanter ergo propheta, cui soli seruit, quod suus sit, confitetur: et quia suus sit, ut saluetur, orat. suus autem per id est, quia iustificationes eius exquirat. aliis quaerentibus gloriam mundi, aliis quserentibaa agros, domos, pecuniam, ille iustitias dei exquirit et, quod dei sit, gloriatur.' § 13 Est autem in istiusmodi pios ac religiosos uiros ingens odium inreligiosorum. et scit propheta, uel saeculi hominibus uel diabolo et ministris eius eum, qui se dei profitetur, esse pertsesum. hoc etiam consequenti uersu docet, quo ait: me exspectauerunt peccatores, ut perderent: testimoniatua intellexi. diabolo uel ministris eius pugna est, omnem gloriam uiri fidelis auferre et eum non ex portione dei sinere esse, sed in damnationis suae consortium adsumere. longo itaque ac diutino proelio contra fidem prophetae dimicatur. sed memor ille mandatorum dei et testimonia eius intellegens restitit atque permansit. neque aliter spem eorum, qui perditionem", + "candidate_score": 0.656626, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_10_12", + "bdc_text": "me sanificarum ex nostris illo . studiosius exutissime sacrificulos defero , uxime Sed frustra ab ipsius exagitaretur omnibus d. S . constanter reiecta iis enim longos eius sequirent .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_858", + "psc_text": "ex dS m. 2 P 14 post omnia eras. 5—6 litL R n 16 condempnat R in demerso P 17 condẽpna R 18 uau ex UBU . m..3 R —= agi' R magi P magistri E 19 heretioi R 20 totum ex tutum R adque R 21 ou ipsi P 99 post contemptus eras. ergo R 96 obseruantia R probantur Re. pro quibus deum sanctus spiritus interpellet idem namque per prophetam loquitur et docet. ipse autem secundum apostolum pro nobis inenarrabilibus gemitibus interpellat; atqueideohicitadictumest: exaudi orationem: non enim subsequitur meam, ut dicentis persona posset intellegi. licet enim multi, tamquam hoc deesset, addiderint, non tamen in authentioisauthenticis extat. propheta enim non suo sensu, sed inspiratus haec loquilurloquitur: eiaudiexaudi orationem. § 4 Sequitur, ut, quorum oratio sit exaudienda, demonstret, nec longe expectationem nostram differt; subiecit enim : omnis caro ad te ueniet. humani generis uniuersitatem scriptumscriptura sub carnis nomine designat, ut in", + "candidate_score": 0.655898, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_17_19", + "bdc_text": "d. unnd by unseren eeren . . sous . Praetrochstes Voglimpfelichs der herren geschriben , hab S. So ges wir uns das der Gottshuß conglimmen 4 . dem Gottshuß worden , denn sölle die nuncken , alli S. haec ex alia Ist des S.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2613", + "psc_text": "est: ego dixi. dii estis et filii excelsi omnes. non dignatur deus corruptibilium et mortuorum deus esse, sed eorum, qui in caelestem gloriam transformandi, exuti uetere homine terreno nouum eum, qui in caelis est, induerunt, qui conformes erunt corpori gloriae dei. et deos hos effici, licet et fidei eorum meritum exigat. tamen ea maxima causa est, quoniam in saecula miserieordiamisericordia eius. non ille eguit deorum deus nuncupari, sed bonitatis et misericordise sugesuae est, ut deos faciat honorem nominis sui ex adfectu misericordiae et bonitatis inpertiens. § 6 Confitemini domino dominorum: quoniam in saecula misericordia eius. deos plures nuncupari sinesiue in caelo, siue in terra apostolus docuit. ut non solum humansehumanae 1 I Cor. 15,9. 6 Eaai. XLIII, 26. 13 Matth. XXU, 82. 14PsLXXXI,6. 1 qui ex quia R 2 dei post eoclesiam om. PT 3 quod GPTe id quod Rb ueri uera PT 6 inquid G peccata G peccata tua", + "candidate_score": 0.655389, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_6_8", + "bdc_text": "Salium est esse iam a liberatos ego , constantissime deconibus meis et actionibus ulta dico ; sed in mihi ecclesię offendam . Caeterum non charatus sive Salicetos , si pater .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_60", + "psc_text": "salutis spatium uacuum 7-8 litter. R. 2* et in eo, in quo filius loqui docetur, ipse se ex his, qusequae eommemoratcommemorat, dictorum suorum profitetur auctorem. dicens: populus, quem non cognoui, seruiuit mihi. dum enim et pater dicit: ipse inuocabit me et filius ait: populus seruiuit mihi, ipsos se esse, qui de se loquantur, ostendunt. at uero nunc cum dicitur: sedinsed lege domini fuit uoluntas eius, nulla domini persona de se loquentis ostenditur. sed alterius potius, beatitudinem eius scilicet uiri, cuius in lege domini, uoluntas sit, praedicantis. persona itaque prophefcrpropheta, cuius ore spiritus sanctus loquatur, nunc esse noscenda est officio oris eius ad cognitionem nos sacramenti spiritalis erudiens. § 2 Et cum hfechaec loquatur, quaerendum est, de quo uiro eum loqui intellegere debeamus. ait enim: beatus uir, qui non abiit in consilio impiorum et in uia peccatorum non stetit et in cathedra pestilentiae non sedit. sed in lege domini fuit uoluntas", + "candidate_score": 0.655278, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_58", + "bdc_text": "a aude S. d. d. S. d. S. domini 13 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_950", + "psc_text": "cf. supr.) 91 quo ex quod R obaudiri posse ut efficiant PTa utaudiri posse = = efficiant R ut obaudiri posse efficiant t. qui meminerit dominum in enaugeliiseuangeliis dixisse: quod dico cobisuobis in tenebris, dicite in lumine, etquod in aure auditis, praedicate super tecta. deus namque constanti et publica prsedicationepraedicatione laudandus est, neque debet in commemorandis uirtutibus eius fides nostra trepidare. § 19 Sed qusequae tandem uox laudis eius audiri efficienda est? nempe ea, quod credentium animam posuerit in uitam, quod apostolicae praedicationi et martyrum confessioni constantiam et perseuerantiam largitus sit confitendi, quorum discursibus orbem terrae quibusdam quasi pedibus cselestis regni praedicatio transcucurrit in omnem enim terram exiit sonus eorum. et alibi spiritalis discursus gloriarngloriam clamans spiritus sanctus: quam speciosi pedes euangelizantium bona, euangelizantium pacem! hsechaec ergo uox laudis dei prsedicantium audienda prseconiopraeconio est, propheta testante: qui posuit animam meam ad uitam et non dedit commoueri pedes meos. non enim", + "candidate_score": 0.653733, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_74_76", + "bdc_text": "galeen aber syend nitt S . Man sagen ouch das nei ß hinyn k in des Türggen laͤger kummen , Was das alle tag fast in die 90 personen d. d. hoffet , er werde nitt das sterbind blyben mögen . ieb. von bapst hat , durch befridet mitt dem hertzog die , durch ittlung keysserlicher herr nüws ein botten majestat ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3139", + "psc_text": "querella iam beneplaciti in eos adfectus ostenditur. reconciliati enim sumus per corpus et sanguinem Christi ex inimicis in filios deo, cum nobis aeterni sacerdotis placationem inpsenitenti sacramento spopondisset propheta dicente: iurauit dominus, non psenitebitpaenitebit eum: tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech. complacitum ergo est, quod inpsenitensinpaenitens esse iuratum est ei, quo regnante secundum ordinem Melchisedech, id est gentium et rege et sacerdote primum mansuetis salus, deinde splendor est sanctis exultantibus super regem suum. § 4 Sed post sanctorum gloriam intellegendum est, quid ad cantici noui plenitudinem consequatur: lsetabunturlaetabuntur in cubilibus suis. exultationes dei in gutture eorum, et gladii bis acuti in manibus ipsorum. iam non lacrimis stratum rigabitur, nec in hoc mortis corpore degentium ob peccati necessitatem ac dolorem noctibus singulis lectus lauabitur. in cubilibus enim iam suis sancti lsetabunturlaetabuntur in gloria, et ob id dei exultationes semper in gutture. per significationem gutturis internae conscientiseconscientia protestatur adfectomadfectum. sed", + "candidate_score": 0.653109, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_56_58", + "bdc_text": "Bald , wo sat ponempt wirt d. d. S. gener herr . haben und by gesigler. 1566 . S. S. L. P . fratri de Christo schryben. das herr. d. der als doctus selbs S. de S. . S . fuissimum Hiebat alteros mentire . a aude S. d. d. S. d. S. domini 13 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1316", + "psc_text": "domini propheticus sermo dixisset. § 4 Sequens deinde uersus est primae litterae: beati seratantes testimonia eius, et in toto corde exquirantexquirunt eum. inprimouersuest: qui ambulant in lege domini. 6 Ioh. XIV, 6. 13 Rom. VII, 22. 1 sed pergebat add. m. 2 V sed pergebat & = ea C et ea omitso sed pergebat p, in R prius el posterius pgebat corr. m. 3, quae add. lineolam litt. p et scrips. ge in ras. 2 in his (in h in ras. m. 3, i m. 3) R in pri euan., in marg. In priora m. saec. XI. R in priora pE 3 est add. m. 2 V oum obliuionem VC praeteritoru (ru euan., it, matg. add. m. s. Xl.) R 5 dfis (ns euan., in marg. dfis m. s. XI.) R e 6 quisque VC 7 dum uita = (eras. e, lineol. add. m. 3?) R choerft C cohercet p", + "candidate_score": 0.65253, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_75_77", + "bdc_text": "Man sagen ouch das nei ß hinyn k in des Türggen laͤger kummen , Was das alle tag fast in die 90 personen d. d. hoffet , er werde nitt das sterbind blyben mögen . ieb. von bapst hat , durch befridet mitt dem hertzog die , durch ittlung keysserlicher herr nüws ein botten majestat ; welcher uff ein gesunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3139", + "psc_text": "querella iam beneplaciti in eos adfectus ostenditur. reconciliati enim sumus per corpus et sanguinem Christi ex inimicis in filios deo, cum nobis aeterni sacerdotis placationem inpsenitenti sacramento spopondisset propheta dicente: iurauit dominus, non psenitebitpaenitebit eum: tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech. complacitum ergo est, quod inpsenitensinpaenitens esse iuratum est ei, quo regnante secundum ordinem Melchisedech, id est gentium et rege et sacerdote primum mansuetis salus, deinde splendor est sanctis exultantibus super regem suum. § 4 Sed post sanctorum gloriam intellegendum est, quid ad cantici noui plenitudinem consequatur: lsetabunturlaetabuntur in cubilibus suis. exultationes dei in gutture eorum, et gladii bis acuti in manibus ipsorum. iam non lacrimis stratum rigabitur, nec in hoc mortis corpore degentium ob peccati necessitatem ac dolorem noctibus singulis lectus lauabitur. in cubilibus enim iam suis sancti lsetabunturlaetabuntur in gloria, et ob id dei exultationes semper in gutture. per significationem gutturis internae conscientiseconscientia protestatur adfectomadfectum. sed", + "candidate_score": 0.652088, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_13_15", + "bdc_text": "d. contendix constantur reiectum in agunt sacrificuli ambigue d. sententiam scripto , si satis sentires , ut horum impetratam Tu cum capito , si satis facturos , dominum vestro Mecupittel etc. sunt dei sperare . geschriben von Beyrgen für kommen . eren S. 1546 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2272", + "psc_text": "est semper, non etiam desinendum: neque idcirco ad perfectum non contendendum, quia doleamus id, quo tenditur, non posse contingi. sed in ipsa contendendi pertinacia dolendum est non contingere nos posse. quo tendimus. doloris huius dominus meminit dicens: beati lugentes, quoniam ipsi consolabuntur; beatitudinem consolationis ob luetumluctum et dolorem non adeptae consummationis inpertiens. § 14 Propheticam autem uirtutem ipse ille dispositus in tempora uerborum ordo seruauit dicens: surgite, postquam sederitis. quorum alterum in prsesenspraesens est, id est surgite. ne fides tamquam de incertis et dubiis ambigeret, curacum ueluti praesentem efficientiam ueritas propheticse admonitionis adferret et uiuis nobis fiduciam spei non cunctantis insereret. tempus autem huius, quod praesens est, mandati distulit in futurum in eo, quod ait: cum sederitis. in non ambigendis ergo mandatis praesentis est ueritas; in consequjendis autem expectAndi temporis dispensatio reseruatur. 1 Ecclesiastes I, 18. 8 Ps. LXXIX, 6. 14 Matth. V, 5. 4 doloris GRPT ex dolorem m.", + "candidate_score": 0.652073, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_45_47", + "bdc_text": "Hort wol angliete wäg etc. et Superiora scripsi , a prandria hora etc. Interim S. S. es 19 . rescire non potui , nisi , cum iam ad vesperasset , prius enim fere soluta . Die sum ist dise ( haec certa sunt ) Die Th. herren sich übel vertüfft oder verhöuwen , hand sich einer bekenn aruß oder widerruͦffs üwilligent , wie ir hye sichend ( dan ich desi ) , dez nacht durch einen kinden laßen abschryben , darumb ouch d. 15 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2277", + "psc_text": "91 Thesaal. 4,14. 24 Dent. XXXII, 8 sq. 1 esset PTE esse VR 2 plenitudo VR ualitudo PT dederitis V1 3 inquit VR om. PT aui V1 somnium V somnum RPT 4 somnum VRPT somnium G 6 obdormieris VRe dormieris PTb 6 tuno VR om. PT 7 oui ero in VR ego ero ei in PTE 9 uimus V 10 plenitudine GRT ex plenitudo corr. m. 2 V plenitudinS P in VR post PTE 11 reoepta VRT recepte P istrahel V 15 som***m G somnum VRPT 16 sedentium GVR sedendfl P a sedendo T 17 omni RPT sup. lin. a m. 1 V 18 quid R qui PTE dilecti — sedentes om. PT resurrecturi sedentes Zeno b sessuri resurgentes Re *#ssurire \"\".gentes V 21 dormientes (ex dormientis V) GVPT & dormientes R 22 istrahel V 23 funiculum VRP funiculus TE et sic in/I. iam hic Israhel ob impietatem suam esse", + "candidate_score": 0.651585, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_17_19", + "bdc_text": "d. unnd by unseren eeren . . sous . Praetrochstes Voglimpfelichs der herren geschriben , hab S. So ges wir uns das der Gottshuß conglimmen 4 . dem Gottshuß worden , denn sölle die nuncken , alli S. haec ex alia Ist des S.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2232", + "psc_text": "facti sumus lsetanteslaetantes. lsetamurlaetamur enim de profundo ac miserabili csenocaeno ablutos nos fuisse et nouos ex omnibus uitseuitae anterioris uitiis constitisse. § 10 Et quia propheta futurae spei gaudia loquebatur, licet secundum scripturae consuetudinem tamquam de praeteritis gratularetur, tamen per consequentem precem non sui temporis res has esse declarat dicens : conuerte. domine, captiuitatem nostram. si fuit tamquam consolatus, cum auersa est captiuitas, quomodo nunc ut a se auertatur orat? sed in superioribus propheticae scientisescientiae fuit sermo futurorum gaudia tamquam de praeterito nuntiantis; nunc autem de auertendis communis oratio est, cui se propheta, tamquam et ipse sit captus, admisceat, tamquam adhuc in isdem se esse cognoscat. scriptum est enim: iustus in principio sermonis sui ipse sibi accusator est et rursum: confitere primum peccata tua, ut iustificeris, et: beati lugentes, quoniam ipsi consolabuntur. scit quidem propheta se liberum; sed tamquam captus deo subditus est sinesiue per propriae confessionis disciplinam, quia, ubi", + "candidate_score": 0.65128, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_60", + "bdc_text": "Amplissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino suo et in Christo patri reverendi et in Zürich an herren Heinrichen d. frommen , eerenvesten etc. günstigen , lieben herren , burger , Hans Schmid , predicant zuͦ germeistern , S. vi Zütsch schribt mir zuͦ der brieff ist under einandren .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2136", + "psc_text": "deo et in unigenito deo secundum proprietatem atque naturam cum fide et ueritate profitemur. nusquam enim genere plurali nec deos neque dominos sermo propheticus nuncupauit, sed unumquemque suo ordine. Genesis namque ait: et pluit sulphur et ignem dominus a domino; et propheta: unxit te deus, deus tuus; et rursum: dixit dominus domino meo; et euangelia: et uerbum erat apud deum et deus erat uerbum; et apostolus: unus deus, ex quo omnia, et unusdominos Iesus, per quem omnia; etrursum: ex quibus Christus cstest, qui super omnia deus. hoc ergo propter \"dominus\" dictum est, ut intellegeremus per id, quod unus innascibilis deus est, non adimi unigenito deo posse, quod deus est. deus 18 Gen. XIX, 24. 19 Pa. XLIV, 8. 20 Pa. CIX, 1. lob. I, 1. 22 I Cor. 8, 6. 23 Rom. IX, 5. 1 hii G hi ex hiiP nequitiarum GP nequitiarum in caelestibus RE 2 in operam G", + "candidate_score": 0.651042, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_31_33", + "bdc_text": "viros autem fuit , offundere agorum , atque Interim multos demos posputo ; sit , effundere cogor. Homo sum , 3um multi dei gratia , conatus non parvus luctus in me ipso experior , S. Salios nihil communiones mei hactenus contra graerat successu .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_538", + "psc_text": "cognosci potest, qui ita caeptuscoeptus est. § 3 Inaurire deus orationem meam etnedespexeris deprecationem meam: intende mihi et exaudi . me. contristatus sum in exercitatione meaetconturbatus sum a uoeeuoce inimici et a tribulatione peccatoris: quoniam declinauerunt in me iniquitatem et in ira molesti erant mihi. cor meum conturbatum est in me, et formido mortis cecidit super me. timor et tremor intrauit in me et contexit me tenebra. et dixi: quis dahit mihi pinnas sicut columbfflcolumbae? et uolabo et requiescam. ecce elongaui fugiens et mansi in solitudine. in exordio psalmi etsi humilitatis uoce usus sit, cum ait: inaurire deus orationem meam, non tamen sine aliqua propria conscientisBconscientiae altioris fiducia intellegitur hsechaec locutus. non enim cuiuscumque est innocentiae id postulare, ut orationem suam deus inauriat. promptae namque semper precationi hominum dei aures sunt: 1 in om. V etiam om. V ante sua aliquot lilt. (sua?) eras. R 2 qua et homo e", + "candidate_score": 0.650937, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_19_21", + "bdc_text": "dem Gottshuß worden , denn sölle die nuncken , alli S. haec ex alia Ist des S. ecclesiae und den landen beschwachten ist , in deß ze ichs huß , dochs der landen beschwärlich hin . vero d. öllind die chorherren ein verordnet gesten Gratris apud datum , etc.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3139", + "psc_text": "querella iam beneplaciti in eos adfectus ostenditur. reconciliati enim sumus per corpus et sanguinem Christi ex inimicis in filios deo, cum nobis aeterni sacerdotis placationem inpsenitenti sacramento spopondisset propheta dicente: iurauit dominus, non psenitebitpaenitebit eum: tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech. complacitum ergo est, quod inpsenitensinpaenitens esse iuratum est ei, quo regnante secundum ordinem Melchisedech, id est gentium et rege et sacerdote primum mansuetis salus, deinde splendor est sanctis exultantibus super regem suum. § 4 Sed post sanctorum gloriam intellegendum est, quid ad cantici noui plenitudinem consequatur: lsetabunturlaetabuntur in cubilibus suis. exultationes dei in gutture eorum, et gladii bis acuti in manibus ipsorum. iam non lacrimis stratum rigabitur, nec in hoc mortis corpore degentium ob peccati necessitatem ac dolorem noctibus singulis lectus lauabitur. in cubilibus enim iam suis sancti lsetabunturlaetabuntur in gloria, et ob id dei exultationes semper in gutture. per significationem gutturis internae conscientiseconscientia protestatur adfectomadfectum. sed", + "candidate_score": 0.650516, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_11", + "bdc_text": "studiosius exutissime sacrificulos defero , uxime Sed frustra ab ipsius exagitaretur omnibus d. S .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1716", + "psc_text": "intellegeretur, id, quod consequitur, adiecit: super omnes docentes me intellexi, quoniam testimonia tua meditatio mea est. didicisti, o Dauid, a Moyse legem, et Aaron tibi sacrifieiorumsacrificiorum omnium doctor est, Iesus iteratae circumcisionis magister est, Samuel ungendi tibi sacramentum in temetipso et prophetae et regis ostendit: quid est istud, quod loqui ausus es, quod super omnes te docentes intellexeris ? sed superior uersus, super quos omnes docentes se intellegat, ostendit, id est super inimicos. et rursum hic, qui nunc est uersus inferior, qui inimici sint, declarat, id est omnes docentes. claues enim se caelorum habere profitentur et doctores esse se legis gloriantur. et cum omnia legis testimonia aduentum domini nostri Iesu Christi testentur, super doctores suos propheta 1 dei om. Cp et ante in lege om. C heretici VR 2 mandatatum ex mandatum m. 2 V -4 auctorem — circumciBio om. V 5 -pcederit C 6 dfa R dnS V dominum", + "candidate_score": 0.649483, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_41_43", + "bdc_text": "etsi modo vera sunt , quae dic S. scripsi , ut nihil affirmo , quo statctum pueraliter ein schrybe , das auch de ich die versorglich bhuwer bestüttet , D. S. auff ein brybt , als noch heren , die S. ein bischoff , muͤß utc ornckel. Hyevor , Hieperen kommen ( in herren gefasset , lupum auribus der kaapst d. quam ( Ich herr Bitt beschickt gefessit ) lassen aurriben consta acturos de integro , cum fides illos amores . causare . nos de integro coram paucifici , qui passa et scripsisse ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2794", + "psc_text": "oculi? numquid spiritales illi, quibus deum patrem solus unigenitus uidet? sed isti non egent his, quse secuntur: et in libro, inquit, tuo omnes scribentur: die replebuntur, et nemo in his. profectum indemutabilis illa unigeniti dei natura non expetit. et qui tandem ei erit profectus, ut omnes oculi eius in libro scribantur, ut die repleantur, ut in his nemo sit? hoc totum contumeliosum et inpudens est opinari. § 34 Sed quemadmodum ossi eius, in quo ecclesiae corpus ostenditur, quae occulta erant, non occulta sunt, ita et oculi eius hoc, quod inperfectum dei est, uiderunt. os autem ad ecclesiam referri, quae corpus est Christi, snperiussuperius admonuimus. in corpore uero oculos principalis esse officii ac uirtutis nemini dubium est. et quia oculi potiores ceteris membris sunt, in his apostolos significari non ambigendum est, per quos lumen ecclesiae atque operationum diuina mysteria praebentur. quod dominus manifeste in euangeiiiseuangeliis ostendit. namque cum apostolos 1 graecae", + "candidate_score": 0.649128, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_58", + "bdc_text": "a aude S. d. d. S. d. S. domini 13 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2895", + "psc_text": "praesentia aduentus sui. per hanc ergo aduentus domini praesentiam euacuabuntur absorpti et absorpti iudicio sanctorum. sequitur enim: audient uerba mea, quia potuerunt. potuerunt uel absorbere uel audiri. in praesentia enim domini absorbentur propheticae ueritatis arguitione et impiseimpiae suae falsitatis obprobrio. 14 I Cor. 10, 4. 17 I Cor. 15, 54 sq. 21 II Thess. 2, 8. 1 eadem Eidem (m in ras. 3) R (Gl) 4 placita sunt sibi E nisi q a 6 sumministrat R quiadhoc corr. m. 1 R 8 uoluptate peccandi G uoluntate peccandi RE 10 istorum G eorum RE quamdiu illis beneplacitum sit non pec*#*** G (if. Draeger hist. Synt. II, 61i, Petsckmig Viclor Vito p. 15, 5) quamdiu illis beneplacitum fuerit peccare (a ri rorr.) R quamdiu beneplacitum illis fuerit peccare E 12 absorpti E 13 nisi xpum G et quia G quia RE 15 cum se hia (?) G cum ei hi e absorbebunt**", + "candidate_score": 0.648981, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_17_19", + "bdc_text": "d. unnd by unseren eeren . . sous . Praetrochstes Voglimpfelichs der herren geschriben , hab S. So ges wir uns das der Gottshuß conglimmen 4 . dem Gottshuß worden , denn sölle die nuncken , alli S. haec ex alia Ist des S.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_936", + "psc_text": "R cf. Acad. p. 5j flectatur PTE caelestium in marg. add. m. 1 R. et omnis lingua confiteatur, quia dominus Iesus in gloria dei patris est. et haec non de diuinitatis suae dicta sunt potestate. illa enim, ut semper est dominans, ita et dominabitur semper: sed in aeternam gloriam eius adsumptse ex uirgine carnis natura transfertur. Iesus enim eius hominis, qui ex Maria natus est, nuncupatio est; et Iesu nomen, quod snpersuper omne nomen est, donatur. non enim hic, ut in ceteris, Iesu Christo, sed Iesu tantum. ei enim a cselestibuscaelestibus et terrestribus et infernis adorato et per omnem linguam in dei patris gloria esse confesso aeterni regni donatur arbitrium. sed ut in pluribus, nunc quoque latinitas nostra non satis proprie significationem dicti graeci elocuta est. quod enim nobiscum scribitur: quidominabitur in uirtutesuainaeternum, in graecis ita legitur: zm δεσπόξοντι ἐν rrj δυναστεία avrov TOV αἰω̃νος. quod nobiscum in aeternum, id", + "candidate_score": 0.648446, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_12_14", + "bdc_text": "constanter reiecta iis enim longos eius sequirent . d. contendix constantur reiectum in agunt sacrificuli ambigue d. sententiam scripto , si satis sentires , ut horum impetratam Tu cum capito , si satis facturos , dominum vestro Mecupittel etc. sunt dei sperare . geschriben von Beyrgen für kommen .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2204", + "psc_text": "uirga cum inciderit, auferetur; et peccator eum incubuerit, non derelinquetur. breue est, quidquid patiemur ab aduersariis dei: et habet uictoriam et praemium, licet non habeat praeliiproelii longi laborem. dominus adest. etiam si uis aliqua conpellet, abstineamus manus nostras ab iniquitatibus, non extendamus opera nostra in peccata, quia domino in circuitu nobis constituto uirga peccatoris non derelinquetur, ut maneat. § 8 Post quae conuersio fit prophetae retributionem a domino ei, qui ab iniquitate manus abstinuerit, inprecantis: benefac, domine, bonis et rectiscorde; probitatem et facti et uoluntatis in utroque significans. multis enim uel propter hominum fauorem, uel propter periculum et metum facti opus bonum est. uerum nisi ex uoluntate boni simus, etiamsi homi- ' nibus boni uidebimur, tamen deo boni non sumus, quia perfecta bonitas in recti cordis consistit adfectu. § 9 Retributio autem ut bonis adest, ita et malis non abest. nam sequitur: declinantes autem ad obligationes adducetadduce dominus cum operantibu-s", + "candidate_score": 0.648209, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_58", + "bdc_text": "a aude S. d. d. S. d. S. domini 13 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_310", + "psc_text": "13 corpus est Christus R 14 supra montem aedificatur V 16 quia posset requiescens V et in alio V 16 ascendet Rb 17 in om. b qui eorr. m. 2 V 18 Eseas corr. m. 1 V 19 mons domus domini Rb qf. Sabatier 11, 520 et dicent= V 20 in aedem (om. et) Rb 21 post Panlus 2 litt. eras. V aocessistis ex accesstis R 22 ierusalem ex hierusalem R 24 in mon Ie corr. m. 2 V montet non R 25 ex Vb inter ante quod et de erat uerba ex dittogr. orta suscepit ex nobis sit an quod del. m. 2 V. deus erat et in quo densdeus est et per quod transfigurauit corpus humilitatis nostrae conformatum corpori gloriae suae, si tamen et nos uitia corporis nostri cruci eius confixerimus, ut in eius corpore resurgamus. ad illud enim post habitationem ecclesiae scanditur, in illo in domini sublimitate", + "candidate_score": 0.647889, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_1", + "bdc_text": "repta Reverende in Christi pater superior , superioribus rebus ad se prolixe ( scribere et de rerum nostrorum statu abunde , edocui Interim literae Roma ad episcopum perferuntur , in illis , quid perscribat .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_987", + "psc_text": "latinis libris ita scribitur: ut cognoseamuscognoscamus in terra uiam tuam, in graecis ita est: του̃ yvmvai h τη̄ γη̄ rrjv odov Gov. inter γνω̃ναι et cognoscamus id 9 Ps. IV, 7. in. 1 in xpo (in in principio uersus supr. scr. m. 2) V post Christo nonn. litterae erasae P benedicti ex bonedicti m. 2 V 2 et uideamua ex et bene uideamus m. 2 V 3 fructus V praesentia PE ratio R 4 misericordiam enim et om. V 6 benedictione ex benedictionem R 7 irradiet PTE irradiet ex irradiat m. 1 R 8 obscnratis ex obscuricatig (?) R obscnritatis e 12 in peccati remisaionem V in pecoatis remissionem P in nos V e in ras. P et V 13 post super se 3-4 litt. (eup?1 eras. R 14 praecentur V jScetur R docet.diapsalma.ut cognoscamus PTE 15 in omnibus (om. et) RPb 17 personae non sensus ploni attulit (adtulit P1)", + "candidate_score": 0.647424, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_6_8", + "bdc_text": "Salium est esse iam a liberatos ego , constantissime deconibus meis et actionibus ulta dico ; sed in mihi ecclesię offendam . Caeterum non charatus sive Salicetos , si pater .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3189", + "psc_text": "enim eos, qui ex operibus iustificantur, repudiabat, eos utique, quos deus per gratiam saluos faciebat, habere malebat. itaque significanter ait: dominus portio hereditatis m e ffi. cam enim dominus gratia sua saluos fecerit illos, quos ille in hereditatem dedit, uere dominus est portio hereditatis eius. seruauit autem obsequium filius, ut hereditatem suam non in sanguine suo qunesitamquaesitam praedicaret, sed per deum donatam sibi diceret a deo, ut et calicis sui, id est passionis dominum portionem esse confiteatur. etenim si passione domini redemptae sunt gentes de peccato, ipsa tamen passio domini uoluntas patris fuit, sicut testatur in euangelio dicens — ut homo loquitur, quem suscepit -: pater, transeat calix iste a me: uerumtamen, non quod ego uolo, sed quod tu. igitur si uoluntatem domini consideres, ipse confessus est dicens: si fieri potest, transeat iste calix a me. unde etiam redemptio gentium non in uoluntate filii, sed in uoluntate patris recipienda est.", + "candidate_score": 0.647368, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_13", + "bdc_text": "d. contendix constantur reiectum in agunt sacrificuli ambigue d. sententiam scripto , si satis sentires , ut horum impetratam Tu cum capito , si satis facturos , dominum vestro Mecupittel etc. sunt dei sperare .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1358", + "psc_text": "coitus C 9 consessu ex consesso m. :ł R consensup conpetit ex petit m. 2 V dicere ex diceret m.2 V 10 domine om. R memineris ex memor eris p 11 cogruam ijitur (ex igtitur V) VCp fidei ex fide m. 2 V iuuentutis C 13 cognitione ex cognitionem m. 2 V 14 sermonis V adque VR 18 corde meo RE 20 repellat ex rerellat m. 1 V 21 perfectae V. 24* istud existimari. sed neque hoc nunc propheta sensit, maxime qui in toto corde deum perquisierit. § 4 Sed absolutio difficultatum in his ipsis requirenda est, e quibus uidetur existere. propheta enim quid senserit, in promptu est noscere. legimus scriptum in Hieremia: maledictus, qui facit opera domini neglegenter. legimus et in euangeliis scriptum: omni enim habenti dabitur et abundabit; et qui non habet, etiam quod habet auferetur ab eo. ergo habens abundabit; non habens uero ipso illo, quod habet,", + "candidate_score": 0.646823, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_17_19", + "bdc_text": "d. unnd by unseren eeren . . sous . Praetrochstes Voglimpfelichs der herren geschriben , hab S. So ges wir uns das der Gottshuß conglimmen 4 . dem Gottshuß worden , denn sölle die nuncken , alli S. haec ex alia Ist des S.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3139", + "psc_text": "querella iam beneplaciti in eos adfectus ostenditur. reconciliati enim sumus per corpus et sanguinem Christi ex inimicis in filios deo, cum nobis aeterni sacerdotis placationem inpsenitenti sacramento spopondisset propheta dicente: iurauit dominus, non psenitebitpaenitebit eum: tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech. complacitum ergo est, quod inpsenitensinpaenitens esse iuratum est ei, quo regnante secundum ordinem Melchisedech, id est gentium et rege et sacerdote primum mansuetis salus, deinde splendor est sanctis exultantibus super regem suum. § 4 Sed post sanctorum gloriam intellegendum est, quid ad cantici noui plenitudinem consequatur: lsetabunturlaetabuntur in cubilibus suis. exultationes dei in gutture eorum, et gladii bis acuti in manibus ipsorum. iam non lacrimis stratum rigabitur, nec in hoc mortis corpore degentium ob peccati necessitatem ac dolorem noctibus singulis lectus lauabitur. in cubilibus enim iam suis sancti lsetabunturlaetabuntur in gloria, et ob id dei exultationes semper in gutture. per significationem gutturis internae conscientiseconscientia protestatur adfectomadfectum. sed", + "candidate_score": 0.646622, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_1", + "bdc_text": "repta Reverende in Christi pater superior , superioribus rebus ad se prolixe ( scribere et de rerum nostrorum statu abunde , edocui Interim literae Roma ad episcopum perferuntur , in illis , quid perscribat .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2802", + "psc_text": "ideo per id, quod in maiestate operum filius contemplabilis est, pater quoque uidetur in filio. § 36 His ergo oculis, qui seternitatemaeternitatem in filio paternsepaternae uirtutis contuentur, id est apostolis id precatur, ut in dei libro scribantur, maneant scilicet in memoriam aeternam, pro quibus tali prece in euangeliis orauit: pater, manifestaui nomen tuum hominibus, quos dedisti mihi de sseculosaeculo; tui erant, et mihi eos dedisti, et uerbum tuum seruauerunt. nunc eognoueruntcognouerunt, quoniam omnia, quae dedisti mihi, dedi eis, et ipsi acceperunt etscierunt uere, 3 Ioh. XIV, 9-12. 28 Ioh. XVII, 6 sq. 1 me uidet Ra uidet me e 8 in se esse R in sese e in sese esse b 12 enim in eo Bened. enim Re 18 uerba dininitate — generatione filius est om. R 16 loquntur R 20 opera semel scr. R 22 his a quo R 27 praece R 32 dedi his R. XXII. Hilar. Pict.", + "candidate_score": 0.645926, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_6_8", + "bdc_text": "Salium est esse iam a liberatos ego , constantissime deconibus meis et actionibus ulta dico ; sed in mihi ecclesię offendam . Caeterum non charatus sive Salicetos , si pater .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_758", + "psc_text": "matris et liberselibera per dominum nostrum Iesum OhristumChristum, qui est benedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS LXI. In finem pro Idithum psalmus Dauid. Nonne deo subdita erit anima mea? ab ipso enim salutare meum et retiquareliqua. § 1 Prophetiae sermo non nisi ad aliquem profectum audientium scriptus est, ut aut ad scientiam doceat, aut ad uoluntatis innooentiaminnocentiam confirmet, ut nunc hic psalmus pro Idithun a Dauid cantatur, in quo ad dei timorem, ad humanarum siue spiritalium nequitiarum constantem tolerantiam eruditur et ad contemptum opum, quia auaritia malorum omnium radix est, firmatur. in his enim beatae aeternaeque uitae status certus est, si et pietas in deum sit et patientia in aduersis et contemptus opulentiooopulentiae. a dei itaque confessione caeptus est psalmus. § 2 Nonne deo subdita erit anima mea? ab ipso enim salutare meum. etenim ipse deus meus, saluator meus, susceptor meus; non mouebor amplius. confessio dei communi hominum affectu a", + "candidate_score": 0.645164, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_41", + "bdc_text": "etsi modo vera sunt , quae dic S. scripsi , ut nihil affirmo , quo statctum pueraliter ein schrybe , das auch de ich die versorglich bhuwer bestüttet , D. S. auff ein brybt , als noch heren , die S. ein bischoff , muͤß utc ornckel. Hyevor , Hieperen kommen ( in herren gefasset , lupum auribus der kaapst d. quam ( Ich herr Bitt beschickt gefessit ) lassen aurriben consta acturos de integro , cum fides illos amores .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3032", + "psc_text": "Atque ad id spebus fidelibus expetendum adhortatio 2 iustitiam tuam R sed cf. p. 833, 32 8 miserator et om. R 12 ipso Re ipse b 18 laudium R cf. Neue Formenl. /, 272 laudum E 19 regnum omnium R cf. Sabatier II, 280 omnium E 20 progeniae R 24 eloquntur R 27 dominatui intelligat coaeternam Rb dominatui subiiciant coaeterno e 82 spebus E spem R. prophetae continuo subiecta est: fi d e Ii s dominus in uerbis suis et sanctus in omnibus operibus suis. uerborum fides forte nutaret, nisi sanctitas operibus esset admixta. atque ita sanctitas in operibus fidem confirmat in uerbis. ut de sancti fide in promissis non ambigas, cuius sanctitate utaris in rebus. si enim sanctum esse deum intellegimus per id, quod nascimur, uiuimus, alimur et copiis omnibus humanae naturanaturae congruis abundamus, sanctitas ista esse non potest infidelis. in dictis. § 18 Scit autem propheta esse et", + "candidate_score": 0.644939, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_41", + "bdc_text": "etsi modo vera sunt , quae dic S. scripsi , ut nihil affirmo , quo statctum pueraliter ein schrybe , das auch de ich die versorglich bhuwer bestüttet , D. S. auff ein brybt , als noch heren , die S. ein bischoff , muͤß utc ornckel. Hyevor , Hieperen kommen ( in herren gefasset , lupum auribus der kaapst d. quam ( Ich herr Bitt beschickt gefessit ) lassen aurriben consta acturos de integro , cum fides illos amores .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1316", + "psc_text": "domini propheticus sermo dixisset. § 4 Sequens deinde uersus est primae litterae: beati seratantes testimonia eius, et in toto corde exquirantexquirunt eum. inprimouersuest: qui ambulant in lege domini. 6 Ioh. XIV, 6. 13 Rom. VII, 22. 1 sed pergebat add. m. 2 V sed pergebat & = ea C et ea omitso sed pergebat p, in R prius el posterius pgebat corr. m. 3, quae add. lineolam litt. p et scrips. ge in ras. 2 in his (in h in ras. m. 3, i m. 3) R in pri euan., in marg. In priora m. saec. XI. R in priora pE 3 est add. m. 2 V oum obliuionem VC praeteritoru (ru euan., it, matg. add. m. s. Xl.) R 5 dfis (ns euan., in marg. dfis m. s. XI.) R e 6 quisque VC 7 dum uita = (eras. e, lineol. add. m. 3?) R choerft C cohercet p", + "candidate_score": 0.644632, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_1", + "bdc_text": "repta Reverende in Christi pater superior , superioribus rebus ad se prolixe ( scribere et de rerum nostrorum statu abunde , edocui Interim literae Roma ad episcopum perferuntur , in illis , quid perscribat .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_938", + "psc_text": "alwvoq dicitur, uirtute uerbi ipsius continetur, tempus illud ostenditur, quo glorificato in gloriam dei corpori et nomen dei donatur et regnum. et huius quidem dominandi saeculi tempus absolute apostolus docet dicens: cum euacuauerit omnem principatum et potestatem et uirtutem, et nouissima 25 I Cor. 16, 24; 26. 1 in P post ihs̄ 1 litt eras. 2 dei patris e RPT est dei patris E 3 sint R 7 est donatum PTE hic supr. scr. P 11 propriae RP 12 graeci (i ex corr 1) R 14 Tw AETIOZON ΠεΝΝΤΝΑϒΝΑCΤεΤΑ AOYAIUI (postea eras. in hoc) R TѠΔεC-TOZON-ΤεΝΤlAl NACTEIA AI'TOY AIWNOC P to. deetio zonten edinas teiali tulio nos a. In T omnia satis bene litt. graec. scripta sunt et articulus Tfj ante δυναστιἰα superscripta pronuntiatione eius temporis (ti) accurate est exaratus; qui cum etiam ex uestigiis in RP eluceat et a Tischendorfio (II, 68) probetur, in textum erat recipiendus. 16 diffinitionis", + "candidate_score": 0.64439, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_47", + "bdc_text": "Die sum ist dise ( haec certa sunt ) Die Th. herren sich übel vertüfft oder verhöuwen , hand sich einer bekenn aruß oder widerruͦffs üwilligent , wie ir hye sichend ( dan ich desi ) , dez nacht durch einen kinden laßen abschryben , darumb ouch d. 15 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2480", + "psc_text": "fili tui testamentum meum et testimonia mea, q u ae docebo eos. Moyses legem scripsit, in qua testimonia dei continentur, propheta hic idem totus deuersatur in tegelege: et quomodo adhuc filii illius Dauid in testimoniis sunt docendi? non praesentis aetatis est sermo, sed his proprius, de quibus dictum est: confitebor tibi, domine deus, pater caeli et terrseterrae, quia abscondisti hsechaec a sapientibiassapientibus et prudentibus et reuelasti ea paruulis. sed docti et manentes in his, quae docebuntur, quid consequentur? usque in sseculumsaeculum, inquit, sedebunt super sedem. tuam. et qui isti sunt, qui sedebunt? nempe de quibus dictum est: et uos sedebitis super duodecim thronos iudicantes duodecim tribus Israhel. 1 Hierem. XXX, 6. 5 Gal. IV, 19. 7 Matth. IX, 2. Ioh. Xffl, 33. 16 Matth. XI, 25. 21 Matth. XIX, 28. 1 ieremiS <-pfaa R profetam hieremiam VPT decentem (sic) ex dioentem R inquid G itaquae V1 itaque VI RPТ 2", + "candidate_score": 0.644316, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_55_57", + "bdc_text": "oder schuldigen , das mitt , d. kommen scis , das ich so vyl S. 15 . Bald , wo sat ponempt wirt d. d. S. gener herr . haben und by gesigler. 1566 . S. S. L. P . fratri de Christo schryben. das herr. d. der als doctus selbs S. de S. . S . fuissimum Hiebat alteros mentire .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2480", + "psc_text": "fili tui testamentum meum et testimonia mea, q u ae docebo eos. Moyses legem scripsit, in qua testimonia dei continentur, propheta hic idem totus deuersatur in tegelege: et quomodo adhuc filii illius Dauid in testimoniis sunt docendi? non praesentis aetatis est sermo, sed his proprius, de quibus dictum est: confitebor tibi, domine deus, pater caeli et terrseterrae, quia abscondisti hsechaec a sapientibiassapientibus et prudentibus et reuelasti ea paruulis. sed docti et manentes in his, quae docebuntur, quid consequentur? usque in sseculumsaeculum, inquit, sedebunt super sedem. tuam. et qui isti sunt, qui sedebunt? nempe de quibus dictum est: et uos sedebitis super duodecim thronos iudicantes duodecim tribus Israhel. 1 Hierem. XXX, 6. 5 Gal. IV, 19. 7 Matth. IX, 2. Ioh. Xffl, 33. 16 Matth. XI, 25. 21 Matth. XIX, 28. 1 ieremiS <-pfaa R profetam hieremiam VPT decentem (sic) ex dioentem R inquid G itaquae V1 itaque VI RPТ 2", + "candidate_score": 0.643754, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_6_8", + "bdc_text": "Salium est esse iam a liberatos ego , constantissime deconibus meis et actionibus ulta dico ; sed in mihi ecclesię offendam . Caeterum non charatus sive Salicetos , si pater .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1960", + "psc_text": "meo, qui est in cseliscaelis: qui autem negauerit me coram hominibus, et ego negabo eum coram patre meo, qui in cseliscaelis est. sine igitarigitur dedicatus ex lege, siue etiam in euangelii gloriam praeparataspraeparatus, qui neque Saul populoque eius causam insectandi se reliquisset et per multa principum et gentium odia sciret caelorum regnum saeculo nuntiandum, confidenter haec deoloquitur: principes persecuti sunt me gratis: et a uerbis tuis formidauit cor meum. metuit enim negari se, si negaret. § 2 Sed cum beatae huius insectationis praemia non ignoret domino dicente: beati estis, cum uos persequentur et dicent omne malum aduersum uos propter iustitiam; gaudete et exultate, quoniam mercis uestra copiosa est in caelo, post principum odia formidinem uerborum dei ita consequentibus temperauit: 1 setaborlaetabor ego super eloquia tua, sicut qui inuenit spolia multa. fuit ergo formidinis, ne persecutionibus principum aut indigne subderetur aut cederet, quia et causam odiorum praebuisse non sancti est, et", + "candidate_score": 0.643556, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_17_19", + "bdc_text": "d. unnd by unseren eeren . . sous . Praetrochstes Voglimpfelichs der herren geschriben , hab S. So ges wir uns das der Gottshuß conglimmen 4 . dem Gottshuß worden , denn sölle die nuncken , alli S. haec ex alia Ist des S.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2136", + "psc_text": "deo et in unigenito deo secundum proprietatem atque naturam cum fide et ueritate profitemur. nusquam enim genere plurali nec deos neque dominos sermo propheticus nuncupauit, sed unumquemque suo ordine. Genesis namque ait: et pluit sulphur et ignem dominus a domino; et propheta: unxit te deus, deus tuus; et rursum: dixit dominus domino meo; et euangelia: et uerbum erat apud deum et deus erat uerbum; et apostolus: unus deus, ex quo omnia, et unusdominos Iesus, per quem omnia; etrursum: ex quibus Christus cstest, qui super omnia deus. hoc ergo propter \"dominus\" dictum est, ut intellegeremus per id, quod unus innascibilis deus est, non adimi unigenito deo posse, quod deus est. deus 18 Gen. XIX, 24. 19 Pa. XLIV, 8. 20 Pa. CIX, 1. lob. I, 1. 22 I Cor. 8, 6. 23 Rom. IX, 5. 1 hii G hi ex hiiP nequitiarum GP nequitiarum in caelestibus RE 2 in operam G", + "candidate_score": 0.643376, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_17_19", + "bdc_text": "d. unnd by unseren eeren . . sous . Praetrochstes Voglimpfelichs der herren geschriben , hab S. So ges wir uns das der Gottshuß conglimmen 4 . dem Gottshuß worden , denn sölle die nuncken , alli S. haec ex alia Ist des S.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_289", + "psc_text": "enimEsaias: et reuelauit dominus brachium suum sanctum in conspectu omnium gentium, et cognoscent omnes fines terrre salutare dei nostri. omnibus igitur gentibus reuelatum est et ab omnibus cognitum est. et rursum in psalmis spiritus sanctus exclamat: cantate domino canticum nouum, quia mirabilia fecit. ostendit dominus salutare suum, in conspectu gentium reuelauit iustitiam suam. et rursum: adnuntiate in gentibus gloriam eius et in omnibus populis salutare eius. et rursum: ostende nobis, domine, misericordiam tuam et salutare tuum d-a nobis. cuius spei desiderium dominus in euangelio ostendit, dicens: multi prophetaeprophetas et iusti concupierunt uidere, quae uos uidetis, et audire, qusequas auditis. hoc salutare Simeon et exspectauit diu et, cum in manibus accepisset, agnouit et inter uagitus infantiseinfantiae, inter cunarum sordes per fidem deum uidit. in talibus et agnoscens adorauit, dicens: nunc dimitte seruum 1 Philipp. ITI, 8. 10 Esai. LII, 10. 14 Ps. XCVll, 1. 17 Ps. XCV, 3. 19 PB. LXXXIV,", + "candidate_score": 0.64291, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_6_8", + "bdc_text": "Salium est esse iam a liberatos ego , constantissime deconibus meis et actionibus ulta dico ; sed in mihi ecclesię offendam . Caeterum non charatus sive Salicetos , si pater .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1278", + "psc_text": "meus est. sed uim adtulit ueritas, et confessionem inuitis ratio extorsit; deo enim esse aequalem opera loquebantur. illi irascuntur quae non audiunt, et pati nolunt quod ignorare non possunt: et hoc in Christo oderunt, quod eos intellegere est necesse. opus ergo patris in quo est? in eo scilicet, quod agit filius; ait enim: non potest filius facere a se quicquam. nisi quod uiderit patrem facientem. non utique sibi uirtutem ademit. sed obsequio paterno deuinxit arbitrio. non enim nudo sermone significat: non potest filius facere, sed adiecit: a se quicquam, nisi quod uiderit patrem facientem. ergo omne, quod facit ille, famulatus est, quia non a se quicquam, sed id, quod uiderit, facit: ministerium ueniens de exemplo non operis, sed uoluntatis, quia opus patris in uoluntate est. id enim dominus ait: non ueni uoluntatem meam facere, sed eius, qui me misit, docens non aliud uelle se quam quod uellet ille, qui eum", + "candidate_score": 0.642829, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_56_58", + "bdc_text": "Bald , wo sat ponempt wirt d. d. S. gener herr . haben und by gesigler. 1566 . S. S. L. P . fratri de Christo schryben. das herr. d. der als doctus selbs S. de S. . S . fuissimum Hiebat alteros mentire . a aude S. d. d. S. d. S. domini 13 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2479", + "psc_text": "sol in conspectu di est cet. 21 sedis G 28 fructu GPTR* fructus VRX di aedem G sedem (aede V) dei VRPT. Hieremiam prophetam docentem: si, inquit, audistis huiusmodi, si peperit masculus. partum sexus iste non recipit; sed generatio, quae a deo est, partus instar obtinuit. audiamus et PaulamPaulum parturieutemparturientem in filiis procreandis, cum dicit: fjliifilii mei, quos iterum parturio. esse autem omnes nos sibi filios ipse dominus in euangelio testatur dicens: fili, remissa sunt tibi peccata, et iterum: filioli, adhuc uobiscum sum. filii itaque ipsius sunt in sede domini conlocandi. § 21 Et spei condicio praeponitur: ai, inquit, custodierint fili tui testamentum meum et testimonia mea, q u ae docebo eos. Moyses legem scripsit, in qua testimonia dei continentur, propheta hic idem totus deuersatur in tegelege: et quomodo adhuc filii illius Dauid in testimoniis sunt docendi? non praesentis aetatis est sermo, sed his proprius, de quibus dictum est: confitebor", + "candidate_score": 0.642609, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_10_12", + "bdc_text": "me sanificarum ex nostris illo . studiosius exutissime sacrificulos defero , uxime Sed frustra ab ipsius exagitaretur omnibus d. S . constanter reiecta iis enim longos eius sequirent .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1800", + "psc_text": "di V 27 confunditur VR suscipiat VC uiuat add. m. 2 V. § 8 Dehinc sequitur: adiuua me, et saluus eroetmeditabor iustificatioDes tuas semper. superius dixerat: adiutor et susceptor meus, nunc autem nominum commemoratorum rem precatur, ut, qui susceptor est, suscipiat et, qui adiutor est, adiuuet. non abesse a se adiutorium adiuuantis precatur. non orat. ne malignantes non habeat, quia per passionum patientiam fides probatur; sed, ut aduersus eos adiuuetur, orat, quia auxilium a domino semper orandum est. sed quemadmodum in superiore susceptus uiuet, ita et in hoc adiutus saluabitur. adhuc enim sibi obeunda mors est, adhuc inferi sustinendi. tunc saluabitur, cum ex corporea terrenaque natura in spiritalem gloriam transformatus nullum aduersantis inimici periculum metuat, uiuat inter electos angelos, sit paradisi incola et absorpta corruptione ex mortali inmortalis existat. § 9 Sed quod meditaturum se in iustitiis dei dicit et meditaturum semper, numquid non meditatur, qui et in meditatione sperauit?", + "candidate_score": 0.642585, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_1", + "bdc_text": "repta Reverende in Christi pater superior , superioribus rebus ad se prolixe ( scribere et de rerum nostrorum statu abunde , edocui Interim literae Roma ad episcopum perferuntur , in illis , quid perscribat .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_948", + "psc_text": "hic latinitas nostra proprietatem dicti in translatione non reddidit. nam hoc, quod nobiscum scribitur: et obaudite uocem laudis eius, a Graecis ita dictum est: ϰαὶ ἀϰουτίσατε τὴν ϕωνὴν τη̄ς αἰνέσεως avrov. quo uerbo id significatur, obaudiri posse ut efficiant uocem laudis eius: quod plenius intelleget, 1 terribilis RPE terribilia e T in consiliis RPE in marg. add. T 3 pdicantibua (pdic in ras.) R 5 adortatio R 6 deum RPE dominum T 7 prophetiae (profetiae R) RPTa prophetae e 8 putabatis RPTa (Bened. de R falsa rtttulerunt) perturbatis ed. Par. 1672 heroum Cu in ras. R) nomina RE om. PT cf. Acad. p. 30 elementorum (om. uel) R 9 uel metallorum: materiem (supr. metallorum signa transpositionis erasa) R uel materiem metallorum PTE eu supr. scr. R 19 auts R enim PTE propriaeRpropriumPTE deum REdum (in ras. P) PT 18=aoR in enuangeliia R 15 uox laodis namque scripsi cf. Stud. 1889", + "candidate_score": 0.642527, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_19_21", + "bdc_text": "dem Gottshuß worden , denn sölle die nuncken , alli S. haec ex alia Ist des S. ecclesiae und den landen beschwachten ist , in deß ze ichs huß , dochs der landen beschwärlich hin . vero d. öllind die chorherren ein verordnet gesten Gratris apud datum , etc.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2613", + "psc_text": "est: ego dixi. dii estis et filii excelsi omnes. non dignatur deus corruptibilium et mortuorum deus esse, sed eorum, qui in caelestem gloriam transformandi, exuti uetere homine terreno nouum eum, qui in caelis est, induerunt, qui conformes erunt corpori gloriae dei. et deos hos effici, licet et fidei eorum meritum exigat. tamen ea maxima causa est, quoniam in saecula miserieordiamisericordia eius. non ille eguit deorum deus nuncupari, sed bonitatis et misericordise sugesuae est, ut deos faciat honorem nominis sui ex adfectu misericordiae et bonitatis inpertiens. § 6 Confitemini domino dominorum: quoniam in saecula misericordia eius. deos plures nuncupari sinesiue in caelo, siue in terra apostolus docuit. ut non solum humansehumanae 1 I Cor. 15,9. 6 Eaai. XLIII, 26. 13 Matth. XXU, 82. 14PsLXXXI,6. 1 qui ex quia R 2 dei post eoclesiam om. PT 3 quod GPTe id quod Rb ueri uera PT 6 inquid G peccata G peccata tua", + "candidate_score": 0.642376, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_75_77", + "bdc_text": "Man sagen ouch das nei ß hinyn k in des Türggen laͤger kummen , Was das alle tag fast in die 90 personen d. d. hoffet , er werde nitt das sterbind blyben mögen . ieb. von bapst hat , durch befridet mitt dem hertzog die , durch ittlung keysserlicher herr nüws ein botten majestat ; welcher uff ein gesunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3135", + "psc_text": "11 18 habyBsi R 22 iubetur scripsi iubentur R. cum dicitur: cantate domino canticum nouum. est plane nouum canticum. cuius quidem noninoui cantici gratulationem iam et in superioribus psalmis, in quibus nouum canticum cantatur, ostendimus: cum in gentibus dominus esse regnaturus ostenditur, cum ipsum ad regni gloriam dextera sua saluabit, cum adsumens ex inferno animam suam nos secum adsumpsit in reges. proprium ergo hoc canticum nouum est sanctis eius. id enim sequitur: laudatio eius in ecclesia sanctorum. lseteturlaetetur Israhel in eo, qui fecit eum, et filii Sion exultent super regem suum: laudent nomen eius in ehorochoro, in tympano et psalterio psallant ei; id est ineoin, qui secundum nonagesimi et quinti psalmi canticum nouum regnabit in gentibus et quem in sequenti cantico nononouo in mirabilibus factis suis dominum saluabit dextera sua. super hoc igitur rege laetatur Israhel et Sion filii, eius scilicet Sion, qusequae mater in caelis est, quae conscriptorum primitiuorum", + "candidate_score": 0.64224, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_75_77", + "bdc_text": "Man sagen ouch das nei ß hinyn k in des Türggen laͤger kummen , Was das alle tag fast in die 90 personen d. d. hoffet , er werde nitt das sterbind blyben mögen . ieb. von bapst hat , durch befridet mitt dem hertzog die , durch ittlung keysserlicher herr nüws ein botten majestat ; welcher uff ein gesunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3040", + "psc_text": "non dominetur eorum aeterna mors, non in interitum perpetui iudicii deputentur, sed sub custodia dei tuti sint. sequitur enim: custodit deus diligentes ipsum. saluos ergo faciet eos custodiendo, id' est aeterni regni participes reseruando; sed eos, qui et timebunt. et precabuntur et diligent. dehinc sequitur: et omnes peccatoresdisperdet, qui nec ut homines timuerint nec ut subditi orauerint nec ut donati uita mundoque dilexerint. § 23 Conclusit autem propheta honoris debiti confessionem dicens: laudationem domini loquetur os meum. laudatio ei non sufficit, nisi et laudare non desinat. laudabit enim adhuc, cum iam tamen laudet. sed cum ille laudet, omne quoque ad benedictionem dei humanum genus adhortatur: et benedicat omnis caro nomen sanctum eius. per officii sui et fidei constantiam semper quidem ille laudabit; sed prophetae cura, ut omnes deum benedicant, optat. non enim ait: benedicent, tamquam certus sit in futurum, sed ex uoti adiectuadfectu ait: benedicant, et illud, potius ut intelligeretur", + "candidate_score": 0.641819, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_1", + "bdc_text": "repta Reverende in Christi pater superior , superioribus rebus ad se prolixe ( scribere et de rerum nostrorum statu abunde , edocui Interim literae Roma ad episcopum perferuntur , in illis , quid perscribat .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_6", + "psc_text": "R dicetur rDE in supr. add. m. 1 R progatia hil phetis r 11 congre R 13 suprascriptionibus r ni R 14 ita dictum r d1 a repperiatu R 15 sine ex sint R 16 pferantur R 17 qui sub (sub in marg.) R diuersorum om. re auctorum om. R 18 antiquorum ' latinorum H, sed cf. infr. p. o, 2.i 20 ponitur R (cf. infr. p. o, 4) praeponitur rDE quae deinceps R 21 illiu' R eius rDE existimant! ante prioris psalmi R, sed cf. infr. p. 5, o 22 usque eum R in quo rd* (cf. infr. p. 16, 10) quo RtPe auctoris alterius R alterius auctoris re alicuius auctoris d1 auctoris alicuius «. alterius prseferaturpraeferatur: ut si psalmi alicuius superscriptio talis sit: psalmus Dauid, ceteri, qui sine titulo consequantur, Dauid esse credantur, donec cum prophetae alterius nomen in superscriptione ponatur; et ex eo usque in alterum prophetam,", + "candidate_score": 0.641498, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_56_58", + "bdc_text": "Bald , wo sat ponempt wirt d. d. S. gener herr . haben und by gesigler. 1566 . S. S. L. P . fratri de Christo schryben. das herr. d. der als doctus selbs S. de S. . S . fuissimum Hiebat alteros mentire . a aude S. d. d. S. d. S. domini 13 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2480", + "psc_text": "fili tui testamentum meum et testimonia mea, q u ae docebo eos. Moyses legem scripsit, in qua testimonia dei continentur, propheta hic idem totus deuersatur in tegelege: et quomodo adhuc filii illius Dauid in testimoniis sunt docendi? non praesentis aetatis est sermo, sed his proprius, de quibus dictum est: confitebor tibi, domine deus, pater caeli et terrseterrae, quia abscondisti hsechaec a sapientibiassapientibus et prudentibus et reuelasti ea paruulis. sed docti et manentes in his, quae docebuntur, quid consequentur? usque in sseculumsaeculum, inquit, sedebunt super sedem. tuam. et qui isti sunt, qui sedebunt? nempe de quibus dictum est: et uos sedebitis super duodecim thronos iudicantes duodecim tribus Israhel. 1 Hierem. XXX, 6. 5 Gal. IV, 19. 7 Matth. IX, 2. Ioh. Xffl, 33. 16 Matth. XI, 25. 21 Matth. XIX, 28. 1 ieremiS <-pfaa R profetam hieremiam VPT decentem (sic) ex dioentem R inquid G itaquae V1 itaque VI RPТ 2", + "candidate_score": 0.640661, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_20_22", + "bdc_text": "ecclesiae und den landen beschwachten ist , in deß ze ichs huß , dochs der landen beschwärlich hin . vero d. öllind die chorherren ein verordnet gesten Gratris apud datum , etc. Latiuschen der gaan ein nütt geschriben , sy erkommind , das sy der 1. 4 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1687", + "psc_text": "praeparatur. et absolutius id ita consequenti uersu poterit intellegi. § 8 Ait enim: ordinatione tua perseuerat dies, quoniam omnia seruiunt tibi. dies iste, qui nunc est, non perseuerat, interuentu noctis exemptus. aut si de huius diei temporibus locutus esset, mentionem etiam noctis fieri conuenerat, quae pari, ut dies, dei ordinatione persistit. sed quia dies lux est et sanctus quisque mundi istius lumen est, huius ergo luminis dies non ambigue ordinatione dei perseuerare creditur et perseueraturus, quia omnia deo seruiant. nunc enim non omnia deo seruiunt. numquid et peccatores deo seruiantseruiunt? numquid et hi seruiunt, qui adhuc scabello domini pedum subdendi sunt ? dixit enim Dauid: dixit dominus domino meo: sede a dextris meis, donec ponam inimicos tuos scamillum pedum tuorum. et secundum apostolum: oportet eum regnare, donec ponat inimicos suos sub pedibus eius. ergo tunc dies, id est sanctorum lumen permanebit, cum deo cceperintcoeperint uniuersa seruire. 1 Matth. XXIV, 35.", + "candidate_score": 0.640554, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_23_25", + "bdc_text": "denn sich gaan , ein nütt geschriben , sy erkomind quod de 1. S . guts piß für ire ordenliche oberherren und khein. sube gefecht gebrucht , das solle man also , mit der thuͦn capittels gel. bew . angends gaan Rom schicken , dato ist man yppfer dry tag gekistern und habend sich , die pfaffen in wäger gewunden . aber als in dannochin muͤßen , was entlich beschlossen , so wann 1544 . eorum .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2516", + "psc_text": "unguentum hoc ergo in Aaron barbam. id est in consummatae fidei uirum descendit a capite. caput secundum apostolum uiri Christus est. MojsesMoyses unguentum hoc composuit et confudit; sed componendum et confundendum deus docuit, et deus mediator in lege. de capite ergo, id est de Christo descendit in barbam: et ab eo descendit, cui dictum est: unguentum exinanitum nomen tuum. descendit autem in eum, qui per aetatis firmitatem indemutabilis esset fidei iirmitatefirmitate mansurus. descendit autem etiam in ora uestimenti. ora uestimenti ea sunt, quae usque ad pedes defluunt, per quod ad omne corpus hic unguenti odor a capite in barbam et deinde ad uestimenti ora descendit. in his autem mulieribus, quae ungentes dominum typum ecclesiae in euangelio praetuleront. ita docemur, quod una caput, alia pedes unxerit; per quod unaqusequeunaquaeque earum significatur in parte corporis omne corpus unxisse. media itaque corporis praetermissa sunt. nam dum ora uestimenti et barba memorantur, omne in", + "candidate_score": 0.639191, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_20_22", + "bdc_text": "ecclesiae und den landen beschwachten ist , in deß ze ichs huß , dochs der landen beschwärlich hin . vero d. öllind die chorherren ein verordnet gesten Gratris apud datum , etc. Latiuschen der gaan ein nütt geschriben , sy erkommind , das sy der 1. 4 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3139", + "psc_text": "querella iam beneplaciti in eos adfectus ostenditur. reconciliati enim sumus per corpus et sanguinem Christi ex inimicis in filios deo, cum nobis aeterni sacerdotis placationem inpsenitenti sacramento spopondisset propheta dicente: iurauit dominus, non psenitebitpaenitebit eum: tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech. complacitum ergo est, quod inpsenitensinpaenitens esse iuratum est ei, quo regnante secundum ordinem Melchisedech, id est gentium et rege et sacerdote primum mansuetis salus, deinde splendor est sanctis exultantibus super regem suum. § 4 Sed post sanctorum gloriam intellegendum est, quid ad cantici noui plenitudinem consequatur: lsetabunturlaetabuntur in cubilibus suis. exultationes dei in gutture eorum, et gladii bis acuti in manibus ipsorum. iam non lacrimis stratum rigabitur, nec in hoc mortis corpore degentium ob peccati necessitatem ac dolorem noctibus singulis lectus lauabitur. in cubilibus enim iam suis sancti lsetabunturlaetabuntur in gloria, et ob id dei exultationes semper in gutture. per significationem gutturis internae conscientiseconscientia protestatur adfectomadfectum. sed", + "candidate_score": 0.638712, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_56_58", + "bdc_text": "Bald , wo sat ponempt wirt d. d. S. gener herr . haben und by gesigler. 1566 . S. S. L. P . fratri de Christo schryben. das herr. d. der als doctus selbs S. de S. . S . fuissimum Hiebat alteros mentire . a aude S. d. d. S. d. S. domini 13 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1248", + "psc_text": "R sola m. 3 in ras. R potest ut qui Ve, an potest eum qui ? 21 positus sit- in quod om. V 28 ineat scribtum est 1* adiutorium meum super VRe sed cf. Abh. IV, 84 24 et exaltaui RPTE 25 et ne aliquid seruum in illud V. illum Dauid Iessae referri posset, adiecit: et ego primogenitum ponam eum, excelsum super reges terraeterras. ac ne, quod primogenitus est, ad primitias indulti ei a deo regni trahi posset, id, quod soli domino Iesu Christo proprium esset, ostendit dicens: et sedis eius sicut sol in conspectu meo, et sicut luna perfecta manet in aeternum et testis in caelo fidelis. § 3 Nunc ergo, qui aduersum potentem positus sit adiutor et qui intendi in adiutorium suum precatur, pcenampoenam in eos, qui sibi aduersantur, expostulat dicens: confundantur et reuereantur, qui quaerunt animam meam: auertantur retrorsum et erubescant, qui cogitant mihi mala. auertantur statim", + "candidate_score": 0.636335, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_57_59", + "bdc_text": "S. S. L. P . fratri de Christo schryben. das herr. d. der als doctus selbs S. de S. . S . fuissimum Hiebat alteros mentire . a aude S. d. d. S. d. S. domini 13 . augusti 1565 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2233", + "psc_text": "adhuc in isdem se esse cognoscat. scriptum est enim: iustus in principio sermonis sui ipse sibi accusator est et rursum: confitere primum peccata tua, ut iustificeris, et: beati lugentes, quoniam ipsi consolabuntur. scit quidem propheta se liberum; sed tamquam captus deo subditus est sinesiue per propriae confessionis disciplinam, quia, ubi peccati confessio est, ibi et iustificatio a deo est, quod in publicano et ' pharisaeo dominus testatus est, cum pharisseuspharisaeus iustum se gloriatus 18 Prov. XVIII, 17. 19 Esai. XLIII, 26. 20 Matth. Y, 5. 3 in his oris V exultatione linguae G VRPT linguae exultatione E 5 laetabimur G ao ex hac R 6 ablutoa GR absolutos V nunc ablutos PTE 9 scribturae G V 10 praecem G V 12 consulatus T 13 oaptiuitas G om. VRPT 15 id praeterito G nuntiantis RP*T(G ?) nuntiantes Pl nuntians V de auertendie VRT neo auertendia (?) G = — auertendis P", + "candidate_score": 0.636223, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_23_25", + "bdc_text": "denn sich gaan , ein nütt geschriben , sy erkomind quod de 1. S . guts piß für ire ordenliche oberherren und khein. sube gefecht gebrucht , das solle man also , mit der thuͦn capittels gel. bew . angends gaan Rom schicken , dato ist man yppfer dry tag gekistern und habend sich , die pfaffen in wäger gewunden . aber als in dannochin muͤßen , was entlich beschlossen , so wann 1544 . eorum .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3164", + "psc_text": "infideles autem omnes apostolus paruulos esse dicit, quod infirmi sint ad cibum firmum, adhuc lacte egeant apostolo dicente: lacte uos potaui, non cibo; nondum enim poteratis, sed nec adhuc potestis. de se autem ita dicit: cum factus sum uir, dereliqui qusequae sunt paruuli. unguentum ergo hoc descendit a capite in barbam Aaron, in consummatae fidei uirum. caput autem uiri secundum apostolum Christus. Moyses unguentum hoc composuit et confudit, sed conponendum et confundendum deus docuit. de capite ergo, id est de Christo 1 de V in r in barbam aaron r in barba aron V 2 in orS V in ora r 3 conpositil V compositum r odorib. V hodoribus ez odoribus m. 2 r 4 unde r unde unde V ungueitur corr. m. 1 r ungitur r in sacerdotS ex in aacerdo m. 2 V in sacerdotem ex sacerdotem m. 1 r hao consecratione r 5 suo d5 esse conplacuit", + "candidate_score": 0.635825, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_36", + "bdc_text": "Certum est adhiet , num me thuͤye , es unby bynstendentz , acriter de sindi , das arte herren botten , es umb synes nützes willen , so hie das bottshuß herrenburten , obsidiction , ainert der kein bischoff er kante .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_770", + "psc_text": "iam in se in domum dei uiuis lapidibus extructum esse non nescit et in imaginem dei creatamcreatum esse recolit: certusque conformem se dei glorise praeparari subiecit: uerumtamen honorem meum cogitauerunt repellere, cucurri in siti. illis honorem suum detrahere cogitantibus ille in siti cucurrit. est enim sitis bonorum aeternoramaeternorum et spiritalis esuries in sanctis, de qua dictum est: beati, qui esuriunt et sitiunt iustitiam. cursum ergo iustitiae susesuae sitiens tenuit, omnem uitam integram etiam ab ipsa contradicentium sibi obtrectatione conseruans. nam et a domino suo didicit. ut opera omnia sua etiam gentilis testimonii iudicio laudentur, cum dicitur: sic luceant opera uestra coram hominibus, ut magnificent patrem uestrum, qui est in caelis. sic et Paulus placens omnia in omnibus 18 Matth. Y, 6. 28 Ibid. 16. 26 I Cor. 10, 38. 1 suae (u ex n? corr., ae in raa. 2-3 litt.) R 2 ob rectationem P obtreotatione formasse V arguit dicens", + "candidate_score": 0.634906, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_56_58", + "bdc_text": "Bald , wo sat ponempt wirt d. d. S. gener herr . haben und by gesigler. 1566 . S. S. L. P . fratri de Christo schryben. das herr. d. der als doctus selbs S. de S. . S . fuissimum Hiebat alteros mentire . a aude S. d. d. S. d. S. domini 13 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2273", + "psc_text": "insereret. tempus autem huius, quod praesens est, mandati distulit in futurum in eo, quod ait: cum sederitis. in non ambigendis ergo mandatis praesentis est ueritas; in consequjendis autem expectAndi temporis dispensatio reseruatur. 1 Ecclesiastes I, 18. 8 Ps. LXXIX, 6. 14 Matth. V, 5. 4 doloris GRPT ex dolorem m. 2 V 5in tantum GRPT tanti r ae per VPT sem p R semper G 7 doloris bio idem GRPT (in R hic ex hinc), doloris est cum hoc id5 (uoces est oum del. m. 2) V 8 profeta GV panem VRl cf. Sabatier //, 164 panes G pane PTR* 9 nobis in lacrimarum G in mensura G VRT in mensurS P 10 tenendum (i 11 neque — contendendum om. R, in GVPT leguntur 12 id RPT in G V if. praef etp. 137, 25 13 continendi G 14 inter dicens et beati P inseruit surgite poatqua sederitis 15 beatitudinem", + "candidate_score": 0.633734, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_74_76", + "bdc_text": "galeen aber syend nitt S . Man sagen ouch das nei ß hinyn k in des Türggen laͤger kummen , Was das alle tag fast in die 90 personen d. d. hoffet , er werde nitt das sterbind blyben mögen . ieb. von bapst hat , durch befridet mitt dem hertzog die , durch ittlung keysserlicher herr nüws ein botten majestat ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3135", + "psc_text": "11 18 habyBsi R 22 iubetur scripsi iubentur R. cum dicitur: cantate domino canticum nouum. est plane nouum canticum. cuius quidem noninoui cantici gratulationem iam et in superioribus psalmis, in quibus nouum canticum cantatur, ostendimus: cum in gentibus dominus esse regnaturus ostenditur, cum ipsum ad regni gloriam dextera sua saluabit, cum adsumens ex inferno animam suam nos secum adsumpsit in reges. proprium ergo hoc canticum nouum est sanctis eius. id enim sequitur: laudatio eius in ecclesia sanctorum. lseteturlaetetur Israhel in eo, qui fecit eum, et filii Sion exultent super regem suum: laudent nomen eius in ehorochoro, in tympano et psalterio psallant ei; id est ineoin, qui secundum nonagesimi et quinti psalmi canticum nouum regnabit in gentibus et quem in sequenti cantico nononouo in mirabilibus factis suis dominum saluabit dextera sua. super hoc igitur rege laetatur Israhel et Sion filii, eius scilicet Sion, qusequae mater in caelis est, quae conscriptorum primitiuorum", + "candidate_score": 0.633227, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_56_58", + "bdc_text": "Bald , wo sat ponempt wirt d. d. S. gener herr . haben und by gesigler. 1566 . S. S. L. P . fratri de Christo schryben. das herr. d. der als doctus selbs S. de S. . S . fuissimum Hiebat alteros mentire . a aude S. d. d. S. d. S. domini 13 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3070", + "psc_text": "R(G?) et omnibus his nomina E 26 praeferantur R proferuntur E cf. p. 848, 9 81 ***cernit G discreuit BE. suis uocentur, audiamus eum, qui uocaturus est. dicit in euangelio: nolite mirari ista; quia uenit hora, in qua omnes, qui sunt in monumentis, audient uocem eius et prodient. uocantur ergo et prodient. adeo autem enumerantur per deum, ut capilli quoque, qui in singulis nobis innumerabiles esse existimantur, in numero sint eodem domino dicente: nonne et capilli capitis uestri numerati sunt? hoc domino potius dignum, hoc in misericordia eius prseferendumpraeferendum, ut eos, quos contritos corde sanauerit, quorum alligauerit contritiones, nominibus uocet, proprietate numeret, csBlcsticaelesti luce clarificet. § 6 Ob quae mirabilia eius praedicauit: magnus dominus noster et magna uirtus eius et sapientiae eius non est numerus. suscipit enim mansuetos dominus, humiliat autem peccatores usque ad terram. hoc enim mansuetorum proprium est, quia secundum euangelia mansueti possidebunt terram, ut digni apud deum", + "candidate_score": 0.632112, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_56_58", + "bdc_text": "Bald , wo sat ponempt wirt d. d. S. gener herr . haben und by gesigler. 1566 . S. S. L. P . fratri de Christo schryben. das herr. d. der als doctus selbs S. de S. . S . fuissimum Hiebat alteros mentire . a aude S. d. d. S. d. S. domini 13 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_60", + "psc_text": "salutis spatium uacuum 7-8 litter. R. 2* et in eo, in quo filius loqui docetur, ipse se ex his, qusequae eommemoratcommemorat, dictorum suorum profitetur auctorem. dicens: populus, quem non cognoui, seruiuit mihi. dum enim et pater dicit: ipse inuocabit me et filius ait: populus seruiuit mihi, ipsos se esse, qui de se loquantur, ostendunt. at uero nunc cum dicitur: sedinsed lege domini fuit uoluntas eius, nulla domini persona de se loquentis ostenditur. sed alterius potius, beatitudinem eius scilicet uiri, cuius in lege domini, uoluntas sit, praedicantis. persona itaque prophefcrpropheta, cuius ore spiritus sanctus loquatur, nunc esse noscenda est officio oris eius ad cognitionem nos sacramenti spiritalis erudiens. § 2 Et cum hfechaec loquatur, quaerendum est, de quo uiro eum loqui intellegere debeamus. ait enim: beatus uir, qui non abiit in consilio impiorum et in uia peccatorum non stetit et in cathedra pestilentiae non sedit. sed in lege domini fuit uoluntas", + "candidate_score": 0.631759, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_23", + "bdc_text": "denn sich gaan , ein nütt geschriben , sy erkomind quod de 1. S . guts piß für ire ordenliche oberherren und khein. sube gefecht gebrucht , das solle man also , mit der thuͦn capittels gel. bew . angends gaan Rom schicken , dato ist man yppfer dry tag gekistern und habend sich , die pfaffen in wäger gewunden .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2516", + "psc_text": "unguentum hoc ergo in Aaron barbam. id est in consummatae fidei uirum descendit a capite. caput secundum apostolum uiri Christus est. MojsesMoyses unguentum hoc composuit et confudit; sed componendum et confundendum deus docuit, et deus mediator in lege. de capite ergo, id est de Christo descendit in barbam: et ab eo descendit, cui dictum est: unguentum exinanitum nomen tuum. descendit autem in eum, qui per aetatis firmitatem indemutabilis esset fidei iirmitatefirmitate mansurus. descendit autem etiam in ora uestimenti. ora uestimenti ea sunt, quae usque ad pedes defluunt, per quod ad omne corpus hic unguenti odor a capite in barbam et deinde ad uestimenti ora descendit. in his autem mulieribus, quae ungentes dominum typum ecclesiae in euangelio praetuleront. ita docemur, quod una caput, alia pedes unxerit; per quod unaqusequeunaquaeque earum significatur in parte corporis omne corpus unxisse. media itaque corporis praetermissa sunt. nam dum ora uestimenti et barba memorantur, omne in", + "candidate_score": 0.631087, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_36", + "bdc_text": "Certum est adhiet , num me thuͤye , es unby bynstendentz , acriter de sindi , das arte herren botten , es umb synes nützes willen , so hie das bottshuß herrenburten , obsidiction , ainert der kein bischoff er kante .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3184", + "psc_text": "beniuolentiam suam et gratiam, sicut et dominus docetdicene: quis ex uobis habet seruum arantem aut pascentem? numquid, cum uenerit domum, dicit ei: transi et recumbe? sed dicit: transi et ministra mihi, et tunc manducabis. numquid agit dominus illi gratias seruo, quia siesic fecerit? amen dico uobis, quia non agit. sic et uos cum omnia feceritis, quae iussero uobis, dicite: serui inutiles sumus: quod necesse habuimus, fecimus. igitur qui agnoscit se deum habere, talem exhibere debet seruitutis humilitatem. sed heechaec confessio non est operum, sed fidei. itaque noninoui testamenti bene annuntiator ait: dixi domino: deus meus es tu. - et quid post haec dicit? 29 agit es ait corr. m. 1 et sic i,ifr. 35 annunciator. 5. Quoniam bonorum meorum non indiges; sanctis, qui sunt in terra. quid tam consequens erat quam quod ait bona sua necessaria non esse sanctis terrae, neque ea bona domini ad usum esse sanctorum terrae habitatorum", + "candidate_score": 0.627987, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_55", + "bdc_text": "oder schuldigen , das mitt , d. kommen scis , das ich so vyl S. 15 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1614", + "psc_text": "17 admittit V etiam iudicatus r homo add. tn. 2 T. ei qui (ei in ro.v. m. 3) R et cum e 18 non oni. rCpE secundus V et similitudinem Dna. Cp sed R add. m. 2 V om. CpE cf. quae de h. I. et de interpunetione a me adhibita dixi Stud. 1889 p. 322 19 serpens ex semper m. 2 V 20 aequus R ecus V eois (' uulpes ('E 21 ubi de innooentia exciderit VCpE 22 auferetur Tx 25 uti ex ut m. 2 r 26 profeta V dicentis ex dioentes VR. me et prseparauerunt me. et in aliquibus codicibus ita scriptum deprehendimus: manus tuae fecerunt me et finxerunt me: da mihi intellectum, etdiscaramandata tua. et sine dubio non otiosum esse existimandum est, quod non satis erat prophetam dixisse: manus tuse fecerunt me, nisi adiecisset finxerunt uel prseparauerunt; sed honorem condicionis sumsuae propheta intellegens specialem originis suae", + "candidate_score": 0.627396, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_43_45", + "bdc_text": "nos de integro coram paucifici , qui passa et scripsisse ; habeo summam d. wen wir kuͦgli ßhen d. d. die Hyn sonttend dörffin Es dest man funde wol andere a te a S. N . Hort wol angliete wäg etc. et Superiora scripsi , a prandria hora etc. Interim S. S. es 19 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2003", + "psc_text": "ait E 12 mundi PTE cf. Sabatier II, 518 & mundi R 17 hii T ex hi R 18 princeps RTE ex principes P 20 transcindit Pl terreni PTE terrenis R sacer- -dotis fTJBsacerdotiis R 25 cf. p. 14, 2 26 ebdomadae RPT ogdoadae RTa 27 uerba legis sit alius ob accedentem ad sabbatum bix scripsit G. 35* octauam, quae et prima est, sit euangeliorum, hunc numerum conuenire. per quae eorum canticum quasi legis et euangeliorum gradibus ad caelestia nos et aeterna conscendimuaconscendimus cognoscentes collocandos nos cum summo sacerdote in caelestibus, si tamen secundum Paulum conuersatio nostra in caelis sit. hos gradus canticum quaeramus, per quos scandere ad loca, quae sunt sanctorum sancta, possimus. arduus enim usque in ea et angusti itineris ascensus est. gradus quindecim fuisse scimus in templo: psalmos quoque gradnumgraduum quindecim legimus. numerosus est hic desideratae illius sedis ascensus. forte enim, ut in templo paulatim et per", + "candidate_score": 0.626026, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_23", + "bdc_text": "denn sich gaan , ein nütt geschriben , sy erkomind quod de 1. S . guts piß für ire ordenliche oberherren und khein. sube gefecht gebrucht , das solle man also , mit der thuͦn capittels gel. bew . angends gaan Rom schicken , dato ist man yppfer dry tag gekistern und habend sich , die pfaffen in wäger gewunden .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3164", + "psc_text": "infideles autem omnes apostolus paruulos esse dicit, quod infirmi sint ad cibum firmum, adhuc lacte egeant apostolo dicente: lacte uos potaui, non cibo; nondum enim poteratis, sed nec adhuc potestis. de se autem ita dicit: cum factus sum uir, dereliqui qusequae sunt paruuli. unguentum ergo hoc descendit a capite in barbam Aaron, in consummatae fidei uirum. caput autem uiri secundum apostolum Christus. Moyses unguentum hoc composuit et confudit, sed conponendum et confundendum deus docuit. de capite ergo, id est de Christo 1 de V in r in barbam aaron r in barba aron V 2 in orS V in ora r 3 conpositil V compositum r odorib. V hodoribus ez odoribus m. 2 r 4 unde r unde unde V ungueitur corr. m. 1 r ungitur r in sacerdotS ex in aacerdo m. 2 V in sacerdotem ex sacerdotem m. 1 r hao consecratione r 5 suo d5 esse conplacuit", + "candidate_score": 0.626, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_6", + "bdc_text": "Salium est esse iam a liberatos ego , constantissime deconibus meis et actionibus ulta dico ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_713", + "psc_text": "exaudi me. — dextera domini fecit uirtutem et a dextris deo uirtus dei coexcitata secum humilitatis nostrae carne consedit. data ergo significatione fugiendi a facie arcus liberantur dilecti et per dei dexteram saluantur. et a qua facie arcus liberentur saluenturque, apostolus docuit dicens: qui liberauit nos de potestate tenebrarum et transtulit in regnum filii dilectionis suae. liberandi ergo dilecti saluandique per dexteram dei sunt. § 6 Sed salutis huius ad fidei firmitatem noscenda est prophetia. sequitur enim: deus locutusestinsanctosuo: laetabor 1 Matth. III, 7. 6 Ephps. V, 18. 14 Ps. CXVII, 16. 18 Coloss. I, 13. 2 fugerae V1 ab uentura ira 7' gratulantis ex gratulantes m. 2 V 3 post diaboli tortorea P 4 onera ex one m. 1 V honera PT infelicis er infelices P infaelicis V 5 gaudia ex gaudiae m. 2 V intellec- & tae R 6 enim T etenim Pb lasciua R 8 nam et", + "candidate_score": 0.624222, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_71", + "bdc_text": "nachhuͦt sye aber ein verlongnetur Christ , zuͦ dem d. Groschmeister kummen und inn der verrätery alls die Türggen hinyn Dorum bericht .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_682", + "psc_text": "misericordia eum praeueniet, ut etiam ante resurrectionem dei filius intellegatur, cum moriente eo, obscurato sole, luilux deperit, cum pendente eo in cruce tremit terra, cum descendente eo ad inferos sanctos eius inferi non tenent, cum emittente eo spiritum uelum templi tamquam custodia iilincillinc spiritali erumpente discinditur, cum postremo centurio proclamat: uere dei filius erat iste. custodita igitorigitur ad deum fortitudine sua, quia lux lucet in tenebris et tenebrae eam non conprehenderunt, et praeaenientepraeueniente eum misericordia sua ostendit ei inter inimicos eius, quia susceptor . eius esset, cum id etiam inimici confessione patuisset: uere eum dei filium esse centurio proclamat. et haec tum quidem ita cognita sunt. § 11 Sed quia secundum illud: et uidebunt in quem conpunxerunt etiam in futurum inter inimicos eius ostendet deus, quod eius sit susceptor, quippe cum secundum apostolum introgressa gentium plenitudine id, quod Israhel sit relicum. saluabitur, ut quod scriptum est inpleatur: ueniet ex Sion.", + "candidate_score": 0.623258, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_11", + "bdc_text": "studiosius exutissime sacrificulos defero , uxime Sed frustra ab ipsius exagitaretur omnibus d. S .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_773", + "psc_text": "omnia omnibus Te. 14* neque IudseisIudaeis neque Graecis neque ecclesiae scandalum est, ne habeat aduersarius male de se quid loqui, illo quidem obtrectandi studium uoluntatemque retinente, quamuis se ille liberum ab omni obtrectationis occasione praestaret; quod et in boc sancto in siti currente cognoscimus. sequitur enim: ore suo benedicebant et corde suo maledicebant, cum et conseruantes honorem suum probabilis uitae confessione benedicerent et interioris odii malignitate maledicerent. § 5 Sed id. quod sibi maxime salutare est, sanctus iste etiam diapsalma interueniente congeminat, indefessse in nobis confessionis perseuerantiam oportere esse demonstrans. sequitur enim: uerumtamen deo subiecta est anima mea, quoniam ab ipso est patientia mea. quia ipse est deus meus et saluator meus, adiutor meus, non emigrabo. in deo salutare meum et gloria mea. deus auxilii mei, et spes mea in deo meo. inpellant quidem isti inclinatum parietem maceriamque iam quassam et, benedicente licet ore, corde maledicant, scit tamen subiectam animam", + "candidate_score": 0.623098, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_76", + "bdc_text": "ieb. von bapst hat , durch befridet mitt dem hertzog die , durch ittlung keysserlicher herr nüws ein botten majestat ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2851", + "psc_text": "dictum sit: eripe me, domine, ab homine malo et: custodi me de manu peccatoris, domine, nunc rursum securus de omnibus dicat: obumbrasti super caput meum in die belli? et cum superius ex metu fuerit oratio, nunc sit gratulatio ex securitate? hoc autem totum dici ab eo ex ratione poterit, qui gerens hominis deique naturam habebat 15 Ps. XV, 10. 1 inaurire Rb in hau**** G inauri (in hauri a) e 3 ac dtYl G et u deum RE dicit G dicit ex dioet (t in ras.) R 5 sequitr G 8 praen cemur GR et sic in seqq. in quiba G 12 sed ei GRb sed et e 18 corpus dominos in se gerebat R corpus dni********* G per corpus quod dominus in ee gerebat E 18 infirmis Rb infirmae e 19 solum GR solam E 20 quia u ait R 21 capud R 23 domine ante ab om. R", + "candidate_score": 0.622899, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_31", + "bdc_text": "viros autem fuit , offundere agorum , atque Interim multos demos posputo ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_146", + "psc_text": "abrum- I'erent, secundum illud, quod in eiusdem psalmi commemoratione dixerunt: et nunc, domine, respice in minas illorum et da seruis tuis cum omni fiducia loqui uerbum tuum. hae enim apostolicaiapostolicae doctrinae omnium infidelitatum et peccaminum laqueos abrumpunt. § 10 Et quia superius duplex persona seruata est, cum ait: aduersus dominum et aduersus Christum eius gemina quoque nunc ridentis et subsannantis significatio 5 Prou. V, 22. 7 Act. ap. XV, 10. 20 Act. ap. IV, 29. 1 et homini J. ut ex et R 2 uincula quidem gentium t 3 colligantur E 4 absoJuere super infidelitate V o fasciis ex fasceis I' fasceis R constrinctus R 6 iudei r onerantur V E 10 a se sup. B lin. 0 m. 2 V 11 ei E 12 permouis V 13 & ubi R ubi b nnllam ex ullam m. 2 V 14 addant (v diuers. liq.) R 15 de ipsis R de", + "candidate_score": 0.620414, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_6", + "bdc_text": "Salium est esse iam a liberatos ego , constantissime deconibus meis et actionibus ulta dico ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3037", + "psc_text": "uiis suis et sanctus in omnibus operibus suis. iustus in uiis est, cum infirmitatem nostram in aeternum regnum suum confirmata donorum spiritalium communione deducit; sanctus autem in operibus suis, cum uniuersis fructus in temporum oportunitate subpeditat: sanctitatem suam in omnium alimonia docens, iustitiam uero in replendis beneplacito animis conseruans. § 21 Post quae sequitur: prope est dominus inuocantibus eum. non longe abest, qui per naturae suae uirtutem et ipse ubique semper est, et totus semper et ubique est secundum illud Apostoli: quia in ipso sumus et in ipso uiuimus ac mouemur. prope est ergo inuocantibus, cum nihil sit, quod sine eo sit. sed quibus iouocantibusinuocantibus prope sit, subiectis docet: omnibusinuocantibuseuminueritate. non ex otio inuocantibus neque ex infidelis ambiguitatis incerto, sed uerum deum fideli inuocantibus ueritate. § 22 Et cum prope adsit, quid in ueritate se inuocantibus tribuat, demonstrat dicens: uoluntatem timentium se faciet; non turpium uoluntates neque uitiosorum cupiditates deus", + "candidate_score": 0.619813, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_76", + "bdc_text": "ieb. von bapst hat , durch befridet mitt dem hertzog die , durch ittlung keysserlicher herr nüws ein botten majestat ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2416", + "psc_text": "fidens; item in Esaia: et excitabo super eos pastorem unum altum, pascet eos seruus meus Dauid: et erit his pastor, et ego ero iliis in deum, et Dauid princeps in medio eorum; ego dominus locutus sum et disponam ad Dauid testamentum pacis, nolunt credere, quod docentur, neque liishis fidem habent, quibus deberi uenerationem confitentur. et religiosi quomodo erunt auctoritatem abnegantes religioni? § 2 Dauid cum patribus quiescebat, ipse testamentum datae per Moysen legis cognoaeratcognouerat; tanto postea deus per prophetas locutus est Dauid excitandum, pastorem, regem, orientem, iustum, in cuius diebus salus Israhel sit, ad quem deus testamentum pacis disponet. ergo est Dauid non hic Iessae filius, psalmorum ex parte conscriptor, sed Dauid ob custodiam gregis sui pastor: pastor enim bonus pro ouibus suis animam ponit, ob aeterni regni gloriam rex, cui dictum est: Babbi, tu es rex Israhel, obiudiciumiustus: pater enim non iudicat quemquam, sed omne iudicium dedit filio, ob", + "candidate_score": 0.619741, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_76", + "bdc_text": "ieb. von bapst hat , durch befridet mitt dem hertzog die , durch ittlung keysserlicher herr nüws ein botten majestat ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2914", + "psc_text": "iustus est uisus. § 4 Sed heBC omnia in domino tempore passionis inpleta sunt, cum euntem eum ad crucem eorum nemo comitatus est, quos ad possessionem regni caelestis secundum euangelicam dispositionem separatos a sinistra dextrae praeparabat, ob quos et homo erat natus: cum in tot tantisque crucis ipsius signis deum nemo cognouit, cum frequenter antea latens se his, qui eum quaerebant, et prodidit et ingessit. et per oblationem spontaneae uoluntatis fuga ab eo periit, cum nullus uirtutem uitae eius, queequae in anima significatur, inquirit. corpus enim. quod cruci adfixerant, contuentes potestatem animae. quae: se signis et factis deum probauerat, nemo quaerebat. § 5 Iam illa, quae secuntur, licet communia uideantur esse cum ceteris, tamen etiam per eum tempore passionis omnia dicta gestaque sunt. clamaui ad te, domine, et dixi: tu es spes mea, portio mea in terra uiuentium. clamans dixit: tu es spes mea, cum ait: pater, commendo in manus", + "candidate_score": 0.61974, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_76", + "bdc_text": "ieb. von bapst hat , durch befridet mitt dem hertzog die , durch ittlung keysserlicher herr nüws ein botten majestat ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3181", + "psc_text": "ex circumcisione manu facta crediderunt, ad confessionem peccatricum gentium humiliati crediderunt, ut essent omnes hereditas Christi: non in his, qui ex operibus suis iustificsbuntur, sed in his, qui per gratuitam gratiam dei iustificantur. et hsechaec est tituli inscriptio, quod sit Christus rex IudsBorum. itaque narrat hic psalmus, quorum Iudseorum rex Christus esse uideatur et quam habeat rationem tituli inscriptione; qui non eorum Iudseorum. qui palam uiderentur et quorum esset aperta in 22 galatbas 83 xpc. XXII. Hllar. Piet. pars I. 56 carne circumcisio, sed potius illorum Iudaeorum, qui in secreto IudseiIudaei, quibus circumcisio cordis, quorum gloria non ex hominibus, sed ex deo est. uideamus denique psalmi textum, si ad hsechaec, quae diximus, attinet. 4. Custodi me, inquit, domine, quoniam in te speraui. qui debitum petit, non sperat; nam si debetur mihi aliquid, iure id reposco. quod si quis mihi ex uoluntate tribuat. non ex oblatione, de hac consuetudine eius beninolentiambeniuolentiam", + "candidate_score": 0.618585, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_67_69", + "bdc_text": "Das in kummen Lussy von Underwalden noch ad abzuͦschriden . Doch willens gesin in widerumb in die eydgnoschafft etc. habe von Multa schript er ouch , das das schloß , die Türggen , jetz. S . gewunnen und vor der statt , multa ligind und ungstüncklich vor der statt Mämland , lignob , sy und ungstuͤfft es S .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_682", + "psc_text": "misericordia eum praeueniet, ut etiam ante resurrectionem dei filius intellegatur, cum moriente eo, obscurato sole, luilux deperit, cum pendente eo in cruce tremit terra, cum descendente eo ad inferos sanctos eius inferi non tenent, cum emittente eo spiritum uelum templi tamquam custodia iilincillinc spiritali erumpente discinditur, cum postremo centurio proclamat: uere dei filius erat iste. custodita igitorigitur ad deum fortitudine sua, quia lux lucet in tenebris et tenebrae eam non conprehenderunt, et praeaenientepraeueniente eum misericordia sua ostendit ei inter inimicos eius, quia susceptor . eius esset, cum id etiam inimici confessione patuisset: uere eum dei filium esse centurio proclamat. et haec tum quidem ita cognita sunt. § 11 Sed quia secundum illud: et uidebunt in quem conpunxerunt etiam in futurum inter inimicos eius ostendet deus, quod eius sit susceptor, quippe cum secundum apostolum introgressa gentium plenitudine id, quod Israhel sit relicum. saluabitur, ut quod scriptum est inpleatur: ueniet ex Sion.", + "candidate_score": 0.615584, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_67_69", + "bdc_text": "Das in kummen Lussy von Underwalden noch ad abzuͦschriden . Doch willens gesin in widerumb in die eydgnoschafft etc. habe von Multa schript er ouch , das das schloß , die Türggen , jetz. S . gewunnen und vor der statt , multa ligind und ungstüncklich vor der statt Mämland , lignob , sy und ungstuͤfft es S .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1743", + "psc_text": "utamur dei uerbo ut lucerna, sed lucerna semper ardente, semper in officium 9 Matth. Y, 13 sq. 11 Matth. VI, 21. 21 loh. V, 35. 8 iudeis V 5 hoc rupt. perg. absorpt. V om. pb 11 eclesiae I ecclaesiae R et sic fere semper 18 membra eius E 14 dei uerbum oculus siue lucerna est pE 15 toto VCp corpore V 17 membris aisoeris praestans (s in ras, 3-4 litt. m. H) R 18 erant R erint r 19 sito = R sito C sit Tx 20 iohannis V 22 uultis C 25 illae ex ille m. 2 V 26 talamum Vp 27 ad ingressu V 28 thalamis P 80 sed lucerna om. T* suum per nostram prudentiam praeparata. uerbum autem, quod pedibus lueernalucerna est, ipsum illud et semitis lumen est. sensim enim et domestice incedentibus lucerna opus est: peregriuumperegrinum autem et publicum iter ingredientibus lumen potius necessarium est,", + "candidate_score": 0.615458, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_6", + "bdc_text": "Salium est esse iam a liberatos ego , constantissime deconibus meis et actionibus ulta dico ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1080", + "psc_text": "salui. saluos autem nos per id deus noster effecit, quod exitus sit mortis egressus; id enim his uerbis, quae latine minus expresse atque absolute translata sunt, continetur. admonui enim superius, plerumque interpretes cunctos, dum conlocationem ordinemque uerborum demutare ac tempe-. rare non audent, minus dilucide proprietatem declarasse dictorum. uerumtamen in his, quae dicta sunt: deus noster deus saluos faciendi, et domini exitus mortis, et salutis nostrae deus et exitus eius ultra exitum mortis ostenditur. quia mortis exitus domini sint. omnibus enim, qui ueniunt in uitam, ingressus in mortem est; sed primogenito ex mortuis tantum proprius fuit egressus ex morte. atque ideo proprius exitus mortis est domini, quia adsumptae ab eo carnis hsechaec uirtus sit, ut naturaenatura nostrae corruptionem in gloriam caelestem post exitus mortis efferat. uerum susceptae mortis ipsius non fuit occultanda uel causa, uel ratio; et quid nobis unigenitus deus ex • forma dei exinanitus et formam serui adsumens", + "candidate_score": 0.614555, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_31", + "bdc_text": "viros autem fuit , offundere agorum , atque Interim multos demos posputo ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2840", + "psc_text": "infestantium in nos odia dessBuiunt inimicaeque uirtutes horum ministerio grassantur. § 5 Intercessio autem diapsalmse adtulisse uidetur aut persomepersonae aut sensus demutationem. fit autem repetitio orationis eiusdem: ita tamen, ut absolutius ea, queequae in confusum ante adiecta sunt, recenseantur et, quae superius fuerat de uerbis, nunc sit querella de factis. cnstodicustodi me, domine, de manu peccatoris et ab hominibus iniquis eripe me, qui cogitauerunt supplantare gressus meos. ab uno tantum caepta deprecatio refertur ad plures, ut significare et in 000 traditorem et in pluribus populum nosceretur. et uni quidem et nunc et superius malitiam et peccatum et iniquiElZteroiniquitatem exprobrat; in plurimis uero cogitatas supptantatdones, absconsos laqueos, extensas funium captiones et continuata semitis scandala arguit dicens: § 6 Qui cogitauerunt supplantare gressus meos. absconderunt superbi laqueum mihi etfunesextenderunt muscipula pedibus meis, continuata semitis scandala posuerunt mihi. cogitauerunt enim 6 m Reg. 11, 14. 1 maximaeque R 3 quae obtrectationum GR atque", + "candidate_score": 0.614233, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_6", + "bdc_text": "Salium est esse iam a liberatos ego , constantissime deconibus meis et actionibus ulta dico ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_704", + "psc_text": "V 26 sallium P saliud V 26 declarat ex declurat m. 2 V. XXII. HUar. Piet para I. 13 flebiles habitationes nec lamentanda tabernacula, sed salem potius haec mundi huius uallis exhibeat, eoe scilicet eoramque similes, quibus dictum est: uos estis sal terrseterrae, in quibus maxime anticus ille nosque inoendensincendens hostis extinctus est. pro his igitur in fine commutandis et sub testimonio ac tituli inscriptione ad Dauid edocendis psalmus hic scribitur, non alio tempore, quam cum Nathan propheta throni aeterni regem ex Dauid semine nuntiauit. in eo enim tempore haec, quae in rebus gestis praescribuntur, effecta sunt, in quo prophetia aeterni regis ostensa est. intellegendus ergo psalmus pro his est, qui inmutabuntur, in Dauid aeternum regem edocendis, et qui pro amissis patribus erunt ex commutatione iam filii. ita enim coepit: § 3 Deus, reppulisti nos et destruxisti nos: iratus es et misertus es nobis. commouisti terram et conturbasti eam: sana", + "candidate_score": 0.613903, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_21", + "bdc_text": "vero d. öllind die chorherren ein verordnet gesten Gratris apud datum , etc.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1687", + "psc_text": "praeparatur. et absolutius id ita consequenti uersu poterit intellegi. § 8 Ait enim: ordinatione tua perseuerat dies, quoniam omnia seruiunt tibi. dies iste, qui nunc est, non perseuerat, interuentu noctis exemptus. aut si de huius diei temporibus locutus esset, mentionem etiam noctis fieri conuenerat, quae pari, ut dies, dei ordinatione persistit. sed quia dies lux est et sanctus quisque mundi istius lumen est, huius ergo luminis dies non ambigue ordinatione dei perseuerare creditur et perseueraturus, quia omnia deo seruiant. nunc enim non omnia deo seruiunt. numquid et peccatores deo seruiantseruiunt? numquid et hi seruiunt, qui adhuc scabello domini pedum subdendi sunt ? dixit enim Dauid: dixit dominus domino meo: sede a dextris meis, donec ponam inimicos tuos scamillum pedum tuorum. et secundum apostolum: oportet eum regnare, donec ponat inimicos suos sub pedibus eius. ergo tunc dies, id est sanctorum lumen permanebit, cum deo cceperintcoeperint uniuersa seruire. 1 Matth. XXIV, 35.", + "candidate_score": 0.61372, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_76_78", + "bdc_text": "ieb. von bapst hat , durch befridet mitt dem hertzog die , durch ittlung keysserlicher herr nüws ein botten majestat ; welcher uff ein gesunt . a habe geschafft har gen augusti , ut S. 1550 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_667", + "psc_text": "et ai qua P 20 ui de ~ tur P 21 meminerimus memineruimus m. J I\" eam 1' 88 enim liquitatibus r. enim gloriabitur eastumcastum se habere cor coram deo nec si unius diei fuerit infans? manente in nobis etiam secundum apostolum et origine et lege peccati. non ergo conscientiae humanae uox ista conueniet. § 5 Sed uideamus, ne forte eius querellis hic abnegatae de se iniquitatis conpetat sermo, qui peccatum non fecit et in quo innentusinuentus dolus non est, qui et dixerit: ecce ueniet princeps mundi et non inueniet in me quicquam: peccati scilicet in se calumniam non reperiendam, per quod de peccato peccatum condemnaturus esset in carne. ergo hic intellegendus est conqueri captatam animam suam et inruisse in se fortes. qui et habuit hanc querellae securitatem, ut in se neque iniquitatem neque peccatum esse profiteretur, et qui sine iniquitate cucurrisse se dixerit secundum illud: exultauit ut gigans ad", + "candidate_score": 0.613508, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_31", + "bdc_text": "viros autem fuit , offundere agorum , atque Interim multos demos posputo ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1124", + "psc_text": "R gomor.rum P gomorum ex sodomorum m. 2 V maeruerunt V 2J etiam non R intro P 29 contradiotionem insoiStiae V contradictionem scientiae P. 20* infidelitatis odiis persistunt decertare, condemnat dicens: dissipa gentes, quae bellum uolunt. pacificauit enim omnia dominus in caelo et in terra et secundum apostolum deus in Christo erat mundum reconcilians sibi. earum ergo gentium dissipationem, quae caelestis pacis foedus abnuant magisque dissensionum uolent bella, sub diuersarum tamen gentium congregatione denuntiat. § 33 Nam ad conseruationem coniunctionemque totius sensus increpitis taurorum conciliis ferisque siluarum, gentibusque bellum uolentibus dissipatis, ne quid sibi ultra adrogans IsrabelIsrahel impiusque proosnmeretpraesumeret, subiecit: uenient le gati exAegypto. Aethiopia prseuenietpraeueniet manu sua. deo regna terrae : cantate deo, psallite domino. expleta autem haec; eadem sunt uel magis ex oriente uenientibus, uel tunc, cum in apostolos spiritus sanctus diuisi ignis modo uenit. nam illic ad praedicationis euangelicseeuangelicae cognitionem etiam ex Aegypto conuenisse scribuntur, quibus magnitudinem", + "candidate_score": 0.613403, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_6", + "bdc_text": "Salium est esse iam a liberatos ego , constantissime deconibus meis et actionibus ulta dico ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_758", + "psc_text": "matris et liberselibera per dominum nostrum Iesum OhristumChristum, qui est benedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS LXI. In finem pro Idithum psalmus Dauid. Nonne deo subdita erit anima mea? ab ipso enim salutare meum et retiquareliqua. § 1 Prophetiae sermo non nisi ad aliquem profectum audientium scriptus est, ut aut ad scientiam doceat, aut ad uoluntatis innooentiaminnocentiam confirmet, ut nunc hic psalmus pro Idithun a Dauid cantatur, in quo ad dei timorem, ad humanarum siue spiritalium nequitiarum constantem tolerantiam eruditur et ad contemptum opum, quia auaritia malorum omnium radix est, firmatur. in his enim beatae aeternaeque uitae status certus est, si et pietas in deum sit et patientia in aduersis et contemptus opulentiooopulentiae. a dei itaque confessione caeptus est psalmus. § 2 Nonne deo subdita erit anima mea? ab ipso enim salutare meum. etenim ipse deus meus, saluator meus, susceptor meus; non mouebor amplius. confessio dei communi hominum affectu a", + "candidate_score": 0.61248, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_45", + "bdc_text": "Hort wol angliete wäg etc. et Superiora scripsi , a prandria hora etc. Interim S. S. es 19 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2052", + "psc_text": "VRT extant, om. G, in mary. add. P 4 optatur V 5 ergo om. V propheta eleuauit VPTR (in R litt. ta e in rml.) profetae **** G mones C 6 in montes VPT montes Re in his C 7 neque illos GR neque in illos PTE 8 admirationis GRPT aut admirationis E 10 eleuatoa CV elatos RPT 11 uerba et gradus in aeterna, quae sunt in CRPT, om. V existimare CiRPT intellegere V 12 angelica CRPT1 euangelica V miniateria CRPT mysteria V caelorum C et caelorum VRPT quarum m GRPT quortl V 18 in sublimia GRPT in caelu V 14 danihaelum R danihelum T danielem P 15 praeceptis P 17 oculos cordis VR coulos PT releuans P 19 et in his GRPT et in his igitur V 22 sciens RPT insciens V unde VRPT unde ei E auxilium ei V auxilium & R auxilium — dicens om. PT. XXII.", + "candidate_score": 0.612274, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_34", + "bdc_text": "Ab me dictoris nihil obtinuit , ne ecclesiis caussam age ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1922", + "psc_text": "corpora cibis fessa releuemus, et inter ipsa ieiunia stupra, caedes, iniurias, odia cogitantes; donantes autem exiguum nescio quid, dum pulsantem fores nostras inopem non sustinemus aut 1 deluculo V ut add. m. 2 V inmaturitate clamorem scripsi (similem eloquendi uarieiatem Hilario familiarem saepius inuenimus) in maturitate clamorS Re in maturitate clamore Vh in maturitate clamare Cp 2 inter praeuenerat et nunc C inser. ille diluculo 3 deluculo V 5 obperitur V opperitur R3 operitur RlpE operiretur C occupatur V 6 hymnis ex ignis m. 1 V ymnis p 7 omni Rpb in omni om. pb 11 modestiam tuam ex V 12 ut superiore C. Schenkl interpunctione mutata tot superiorem R ut superiorum V tot superioribus (pE clamorem VR inquisitionepii 13 custodiu. pE continentia pE 14 uigiliis pE uigilasset C et om. p et ed. post Lipsium usque ad Bened. in misericordiam corr. m. 2 V 15 reponentes ed. post Lips.", + "candidate_score": 0.612081, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_67_69", + "bdc_text": "Das in kummen Lussy von Underwalden noch ad abzuͦschriden . Doch willens gesin in widerumb in die eydgnoschafft etc. habe von Multa schript er ouch , das das schloß , die Türggen , jetz. S . gewunnen und vor der statt , multa ligind und ungstüncklich vor der statt Mämland , lignob , sy und ungstuͤfft es S .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1744", + "psc_text": "26 talamum Vp 27 ad ingressu V 28 thalamis P 80 sed lucerna om. T* suum per nostram prudentiam praeparata. uerbum autem, quod pedibus lueernalucerna est, ipsum illud et semitis lumen est. sensim enim et domestice incedentibus lucerna opus est: peregriuumperegrinum autem et publicum iter ingredientibus lumen potius necessarium est, ne latro insidietur, ne ambiguae uise error occurrat. per incrementa enim a minori ad maius acceditur, ut ei. cui uerbum dei primum lucerna sit pedibus, id ipsum uerbum ei fiat lumen in semitis. sed lucerna pedibus et lumen in semitis utilem profectum praestare debent. et uideamus, an dignum aliquid propheta subiecerit. § 6 Ait enim: iuraui et statui custodire iudicia iustitise tuse. iam non in nocte speculisaeculi errat, nec pedem metuit offendere. sacramentum enim omne firmatae scientiae res est, et iurandi religio ex ueritatis cognitione suscipitur. iurat ergo propheta; nec tantum iurat, sed et statuit, quia sacramenti uinculum firmitas sit", + "candidate_score": 0.611632, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_67_69", + "bdc_text": "Das in kummen Lussy von Underwalden noch ad abzuͦschriden . Doch willens gesin in widerumb in die eydgnoschafft etc. habe von Multa schript er ouch , das das schloß , die Türggen , jetz. S . gewunnen und vor der statt , multa ligind und ungstüncklich vor der statt Mämland , lignob , sy und ungstuͤfft es S .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1738", + "psc_text": "et ponit eam sub modio. quae enim lneernselucernae, si modio tegatur, utilitas est? usum suum tantum intra id, quo operitur, inpendit. iubet igitur eam in candelabro, id est in officii sui sede constitui. itaque hanc doctrinam atque hoc uerbum dei intra nos receptum non otiosum neque inutile tamquam modio occulamus, sed lumen istud nobis ipsis primum et rursus ex nobis omnibus gentibus praebeamus. sequenti quoque istud mandato dominus admonuit dicens: sint lumbi uestri prsecinctipraecincti, et lucernselucernae uestrseuestrae ardentes. iubet ergo nihil nos agere in obscuro, 15 Matth. V, 15. 24 Luc. XII, 36. 1 ignorante C 2 intellegentiam ex intellengentiam m. 1 V diriget C 8 tnum domine RCp 4 noctem non posse enadere pb scit ex sicut corr. m. 2 V 6 et scrobes pb 6 lucernam anteferet VR antefert lacernam C ante p lncernS p 7 cõtuetur ex cotuer m. 2 V adque ad ex adque adque m.", + "candidate_score": 0.611537, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_45", + "bdc_text": "Hort wol angliete wäg etc. et Superiora scripsi , a prandria hora etc. Interim S. S. es 19 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2459", + "psc_text": "LXXIX, 14. 1 a supr. acr. R om. VPT 4 bethlem VRT bethlehem in ras. P 5 bethlem RT bethlehem V P domus add m. 2 V non minima es R minima ee ex minima est m. 2 V non es minima PTE 6 et sis V 7 erit rex — exiet qui om. R in istrahel V israel PT bethlS T bethle T bethlehem P 9 regat VRPT reget E 10 primum ex primom m. 1R 11 efratha VR 12 bethlem RT bethle V bethlehem P 18 repperitor VR 14 ex siluis oampi PT ex siluia campis V ex ailuae campis Re 16 requies ex quies m. 2 V templa pomessio V 18 septuagSsimos V 10 diuinus sermo S P 28 efratha VR inuenitur in ras. R 84 quod audiuimus VR quod et audinimus PTE. intrabimus in tabernacula eius, adorabimus, tibiubi steterunt pedes eius. corporali istud uitseuitae praesentis officio", + "candidate_score": 0.610687, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_6", + "bdc_text": "Salium est esse iam a liberatos ego , constantissime deconibus meis et actionibus ulta dico ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2865", + "psc_text": "ipse in se dignus ultor; nunc mulierem effuso in caput domini unguento damni inutilis arguens, nunc IudseisIudaeis omnes domini aditus et egressus nuntians, nunc de pretio iusti sanguinis paciscens; linguosus semper, semper in uerbis, ut in eum prophetseprophetae dictum conpetenter aptetur: de multiloquio non effugies peccatum. hic ergo in hoc multiloquio suo peccator non directus in uitam est neque rectum fidei iter tenuit, sed, ut dignum est, mala eum in interitum ceperunt. impius in dominum cum fuisset, postea in semet quoque ipsum impius mansit. fur pecuniae, uenditor sanguinis iusti, proditor dei et, quantum in se est, parricida nec uitseuitae ueniam potuit habere nec mortis. 5:3 Prov. X, 19. 1 meorum G 2 gloriam Ge gloria Rb 5 deiciet R 10 eum ex cum R 11 ut cum pluribus R 12 iuda R uideatur G E uidetur R 18 dirigetur GE dirigitur R 14 in interitum R in interitu E cf.", + "candidate_score": 0.610088, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_6", + "bdc_text": "Salium est esse iam a liberatos ego , constantissime deconibus meis et actionibus ulta dico ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2711", + "psc_text": "monstrato. ut igitur hunc non omittat precatur et sit ei auxiliator assiduus per eum et in eo, qui ait: ecce ego uobiscum sum omnibus diebus usque in consummationem saeculi! dominum nostrum Iesum Christum, qui est benedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS CXXXVIII. In finem psalmus Dauid. Domine, probasti me et cognouisti me et reliqua. § 1 Omnis quidem propheticus sermo ex diuini spiritus instinctu profectus est. et hoc non in obscuro est, cum legimus: haec dicit dominus; et iterum: audite uerba domini: et rursum: quoniam dominus locutus est; et in eodem: os enim domini locutum est ista. de psalmis autem ipse dominus in euangeliis confirmat, cum ait de se: s i, inquit, Dauid in spiritu uocat eum dominum, quomodo dicitis, quod filius eius est? docens omnia Dauid spiritu prophetico elocutum. locutum autem de se licet in hoc loco eodem ostenderit, cum ait ab eo dominum se esse in spiritu nuncupatum,", + "candidate_score": 0.60977, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_76_78", + "bdc_text": "ieb. von bapst hat , durch befridet mitt dem hertzog die , durch ittlung keysserlicher herr nüws ein botten majestat ; welcher uff ein gesunt . a habe geschafft har gen augusti , ut S. 1550 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2914", + "psc_text": "iustus est uisus. § 4 Sed heBC omnia in domino tempore passionis inpleta sunt, cum euntem eum ad crucem eorum nemo comitatus est, quos ad possessionem regni caelestis secundum euangelicam dispositionem separatos a sinistra dextrae praeparabat, ob quos et homo erat natus: cum in tot tantisque crucis ipsius signis deum nemo cognouit, cum frequenter antea latens se his, qui eum quaerebant, et prodidit et ingessit. et per oblationem spontaneae uoluntatis fuga ab eo periit, cum nullus uirtutem uitae eius, queequae in anima significatur, inquirit. corpus enim. quod cruci adfixerant, contuentes potestatem animae. quae: se signis et factis deum probauerat, nemo quaerebat. § 5 Iam illa, quae secuntur, licet communia uideantur esse cum ceteris, tamen etiam per eum tempore passionis omnia dicta gestaque sunt. clamaui ad te, domine, et dixi: tu es spes mea, portio mea in terra uiuentium. clamans dixit: tu es spes mea, cum ait: pater, commendo in manus", + "candidate_score": 0.60971, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_6", + "bdc_text": "Salium est esse iam a liberatos ego , constantissime deconibus meis et actionibus ulta dico ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2908", + "psc_text": "uiis laquei absconsi sunt, domino quoque in pnedicationispraedicationis suae eursucursu ubique parantur insidiseinsidiae. hic in spelunca orat, ille orat in corpore. seruus dominum prophetat Christum, Dauid iste illum Dauid omnium passionum prophetat exemplo. atque ideo haec non tam Dauid de se ipso, quam de domino per Dauid dicta intellegetur oratio. § 2 Voce mea ad dominum clamaui, uoce mea ad dominum deprecatus sum. effundo in conspectu eius orationem meam et tribulationem meam ante ipsum pronuntio. in deficiendo ex me spiritum meum. egregie uerborum ordo dispositus est. primum uoce clamatur; omnis enim fidelis uiri etiam tacita et spiritalis expectatio deo clamor est. deinde uoce oratur, id est desiderii et fidei petitio uerbis uocis effertur secundum illud apostoli: psallam spiritu, psallam et uoce. tertio in conspectu 32 I Cor. 14, 15. 4 illum dauid ex illum ddaaid m. 1 R 8 ad dfim R 11 posset (et ex carr. 1) R 20", + "candidate_score": 0.609679, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_34", + "bdc_text": "Ab me dictoris nihil obtinuit , ne ecclesiis caussam age ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1353", + "psc_text": "Nouit Hieremias propheta aetatis huius beatitudinem dicens: bonum, inquit, est iuueni uiro, cum aufert iugum graue in iuuentute sua: sedebisedebit t singulariter et tacebit. non expectat frigescentes senectute annos nec emortuam iam per aetatem uitiorum consuetudinem. uult longi praelii militem; uult eum Christi seruum, quem ne ipsa quidem praeteritorum criminum recordatio polluat nam in his, qui iam prouectioris aetatis crediderunt, inest quidem per donum gratiae praeteritorum indulgentia; sed non abest per conscientueconscientiae 18 Thren. III, 27. 1 quasi ex que corr. m. 2 V 2 infantiae om. R sed. 1 lilt. eros. I 8 otiosae R elocutus est V 4 corriget RC 6 et qua C quia et pE aera ex aere m. 2 V obliuionem V 7 confirmans Cp(A) 8 ac ex ae V ac ex hao R consuetudinum V 9 rudens V 10 et om. C aetatum V 18 abstrahi (aba i. ras. «V) R abstrahere p 14", + "candidate_score": 0.609019, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_45", + "bdc_text": "Hort wol angliete wäg etc. et Superiora scripsi , a prandria hora etc. Interim S. S. es 19 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2003", + "psc_text": "ait E 12 mundi PTE cf. Sabatier II, 518 & mundi R 17 hii T ex hi R 18 princeps RTE ex principes P 20 transcindit Pl terreni PTE terrenis R sacer- -dotis fTJBsacerdotiis R 25 cf. p. 14, 2 26 ebdomadae RPT ogdoadae RTa 27 uerba legis sit alius ob accedentem ad sabbatum bix scripsit G. 35* octauam, quae et prima est, sit euangeliorum, hunc numerum conuenire. per quae eorum canticum quasi legis et euangeliorum gradibus ad caelestia nos et aeterna conscendimuaconscendimus cognoscentes collocandos nos cum summo sacerdote in caelestibus, si tamen secundum Paulum conuersatio nostra in caelis sit. hos gradus canticum quaeramus, per quos scandere ad loca, quae sunt sanctorum sancta, possimus. arduus enim usque in ea et angusti itineris ascensus est. gradus quindecim fuisse scimus in templo: psalmos quoque gradnumgraduum quindecim legimus. numerosus est hic desideratae illius sedis ascensus. forte enim, ut in templo paulatim et per", + "candidate_score": 0.605551, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_45", + "bdc_text": "Hort wol angliete wäg etc. et Superiora scripsi , a prandria hora etc. Interim S. S. es 19 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3127", + "psc_text": "longe est a 89 Matth. XV, 8; Marc. VII, 6. 4 quod scripsi quo R qui e quia b 9 intellegitur et uidetur Rb intelligetur et uidebitur e zabnlo R et angelis ex angelis R 18 terrS & caelfi R cf. Sabatier l. c. caelum et terram E exaltabit R et exaltauit E cornfL R cf. Acad. p. 41 cornu E 14 corntl R cornu E 15 exaltat R exaltabit E q signifioatur R 16 cfl enim R 17 eat R erit E 19 et terram quia R et terram reddetur quia E 90 sedia Rl sedes R' E 88 accedent R ascendent E cf. Acad. p. 20 26 dnSn iJdeum E. me, sed bi, qui merebuntur audire: prope est dominus omnibus imiocantibusinuocantibus eum. illis ergo proprius hymnus est, qui deo propinquabunt, qui per hoc sanctae Hierusalem regnum beatum aeterno regno proximi post regnum domini Iesu Christi in regnum dei", + "candidate_score": 0.604896, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_45", + "bdc_text": "Hort wol angliete wäg etc. et Superiora scripsi , a prandria hora etc. Interim S. S. es 19 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2273", + "psc_text": "insereret. tempus autem huius, quod praesens est, mandati distulit in futurum in eo, quod ait: cum sederitis. in non ambigendis ergo mandatis praesentis est ueritas; in consequjendis autem expectAndi temporis dispensatio reseruatur. 1 Ecclesiastes I, 18. 8 Ps. LXXIX, 6. 14 Matth. V, 5. 4 doloris GRPT ex dolorem m. 2 V 5in tantum GRPT tanti r ae per VPT sem p R semper G 7 doloris bio idem GRPT (in R hic ex hinc), doloris est cum hoc id5 (uoces est oum del. m. 2) V 8 profeta GV panem VRl cf. Sabatier //, 164 panes G pane PTR* 9 nobis in lacrimarum G in mensura G VRT in mensurS P 10 tenendum (i 11 neque — contendendum om. R, in GVPT leguntur 12 id RPT in G V if. praef etp. 137, 25 13 continendi G 14 inter dicens et beati P inseruit surgite poatqua sederitis 15 beatitudinem", + "candidate_score": 0.604587, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_69", + "bdc_text": "gewunnen und vor der statt , multa ligind und ungstüncklich vor der statt Mämland , lignob , sy und ungstuͤfft es S .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1034", + "psc_text": "V1 in moysen Tb a moyse = P et in mari V 22 e supr. scr. m. 1 RP23IHFaquaPTprebenterpraeennte.RPT RP 23 Christo om. V aqua PT prebente V praeeunte RPT (error ortus ex praeuente, cf. supr. nuue pro nube sim. et de h. loci explicatione Stud. 1889 p. 317). quse quidem in illis salutariter gesta symbola quoque nostrae in se salutis habuerunt, ut sequens prophetiae sermo declarat dicens: deus, dum egredieris coram populo tuo, dum transgredieris in deserto, terra mota est. etenim caeli destillauerunt a facie dei, mons Sina afacie dei Israhel. praeisse deum iter populi sui, dum desertum transgreditur, in columna nubis ignisque cognouimus et usque ad populi errorem de caelis stillasse manna. sed cum superiora omnia, quae ecclesiae propria sunt atque apta, memorasset, scilicet cum super occasum ascendit dominus, cum orphanorum pater est iudexque uiduarum, cum in loco sancto suo, id est in domo, congregat unimores et uinctos", + "candidate_score": 0.604075, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_67", + "bdc_text": "Das in kummen Lussy von Underwalden noch ad abzuͦschriden .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_682", + "psc_text": "misericordia eum praeueniet, ut etiam ante resurrectionem dei filius intellegatur, cum moriente eo, obscurato sole, luilux deperit, cum pendente eo in cruce tremit terra, cum descendente eo ad inferos sanctos eius inferi non tenent, cum emittente eo spiritum uelum templi tamquam custodia iilincillinc spiritali erumpente discinditur, cum postremo centurio proclamat: uere dei filius erat iste. custodita igitorigitur ad deum fortitudine sua, quia lux lucet in tenebris et tenebrae eam non conprehenderunt, et praeaenientepraeueniente eum misericordia sua ostendit ei inter inimicos eius, quia susceptor . eius esset, cum id etiam inimici confessione patuisset: uere eum dei filium esse centurio proclamat. et haec tum quidem ita cognita sunt. § 11 Sed quia secundum illud: et uidebunt in quem conpunxerunt etiam in futurum inter inimicos eius ostendet deus, quod eius sit susceptor, quippe cum secundum apostolum introgressa gentium plenitudine id, quod Israhel sit relicum. saluabitur, ut quod scriptum est inpleatur: ueniet ex Sion.", + "candidate_score": 0.601394, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_44", + "bdc_text": "habeo summam d. wen wir kuͦgli ßhen d. d. die Hyn sonttend dörffin Es dest man funde wol andere a te a S. N .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_340", + "psc_text": "damna donasse R quaedam mdonaBse r 151 quae (ae in, ras. m. 3) sumpta sunt R 1S nam si unũ V 17 emerunt V 18 et enim V 80 expletur offioium V impletnr officium b obseruandam esse b 28 neo ante munerantibus sup. lin. a m. 2 V sumptuosa (o ex corr.) R 87 in tabemaculu R in tabernaoalum V 28 praeceptorum ex praeceptorem m. 2 V. signandus et huius nobiscum noctibqunoctibus diebusque copiosae breuitatis thensaurus conparandus, ut adquisita hac in uiatieumuiaticum seternitatisaeternitatis opulentia et habitantes in ecclesia tandem in gloria Christi corporis quiescamus. PSALMUS LI. In finem intellectus illi Dauid, cum uenit Doec Idumaeus et adnuntiauit Saul et dixit ei: uenit Dauid in domum Abimelech. Quid gloriaris, in malitia qui potens es, iniquitatem tota die? iniquitatem cogitauit lingua tuntua et reliqua. § 1 Superscriptio ipsa psalmi sollicitam expetendae intellegentiseintellegentiae postulat diligentiam. est enim in exordio eius statim positum: in", + "candidate_score": 0.586685, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1", + "max_score": 0.699612, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_0_2", + "bdc_text": "12 . repta Reverende in Christi pater superior , superioribus rebus ad se prolixe ( scribere et de rerum nostrorum statu abunde , edocui Interim literae Roma ad episcopum perferuntur , in illis , quid perscribat . Quod autem per Castelmurus ex Italico haec de multa , d. S. et Pontisellae gratiam vertisset , ex literis Dietrię probe verbum sunt , tamen ad te mittenda si in illis literis fuisse Lusium , intra bildum d. Romam discessurum fuisse ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_421", + "psc_text": "§ 3 secutus denique litteras caritatis uestrae, quas de nomine supradicti Athanasii ad nos dedistis, sciatis his litteris, quas ad unanimitatem uestram dedi, me cum omnibus uobis et cum uniuersis episcopis ecclesiae catholicae pacem habere, supradictum autem Athanasium alienum csseisse a communione mea siue ecclesiae Romanae et a consortio litterarum et ecclesiasticarum. Textus narratiuus § 1 Quid in his litteris non sanctitatis, quid non ex metu dei eueniens est? sed Potamius et Epictetus, dum damnare urbis Romae cpiscopumepiscopum gaudent, sicut in Ariminensi synodo continetur, audire 2 Ediderunt epislulam Baronius ad a. 352 n. XII, Binius I 466, Ed. regia 111140 sq., Labbe-Cossart II 752, Coleti II 807, Mansi III 208 3 LIUERI A EPISCOPI] EPIST A 6 urbis Romae episcopus y 9 maiorum Cy maiorem A 12 nenisset A, Ca. c. de del. y disciplinam A 13 exigit Cm2 Fab 14 pręs 1 A ueniret Cy uenisset A 18 uestram", + "candidate_score": 0.699612, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_1_3", + "bdc_text": "repta Reverende in Christi pater superior , superioribus rebus ad se prolixe ( scribere et de rerum nostrorum statu abunde , edocui Interim literae Roma ad episcopum perferuntur , in illis , quid perscribat . Quod autem per Castelmurus ex Italico haec de multa , d. S. et Pontisellae gratiam vertisset , ex literis Dietrię probe verbum sunt , tamen ad te mittenda si in illis literis fuisse Lusium , intra bildum d. Romam discessurum fuisse ; quod si verum est , perstitat , procul dubio iam iter ingressus esse 15 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_421", + "psc_text": "§ 3 secutus denique litteras caritatis uestrae, quas de nomine supradicti Athanasii ad nos dedistis, sciatis his litteris, quas ad unanimitatem uestram dedi, me cum omnibus uobis et cum uniuersis episcopis ecclesiae catholicae pacem habere, supradictum autem Athanasium alienum csseisse a communione mea siue ecclesiae Romanae et a consortio litterarum et ecclesiasticarum. Textus narratiuus § 1 Quid in his litteris non sanctitatis, quid non ex metu dei eueniens est? sed Potamius et Epictetus, dum damnare urbis Romae cpiscopumepiscopum gaudent, sicut in Ariminensi synodo continetur, audire 2 Ediderunt epislulam Baronius ad a. 352 n. XII, Binius I 466, Ed. regia 111140 sq., Labbe-Cossart II 752, Coleti II 807, Mansi III 208 3 LIUERI A EPISCOPI] EPIST A 6 urbis Romae episcopus y 9 maiorum Cy maiorem A 12 nenisset A, Ca. c. de del. y disciplinam A 13 exigit Cm2 Fab 14 pręs 1 A ueniret Cy uenisset A 18 uestram", + "candidate_score": 0.689982, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_51_53", + "bdc_text": "S. S . willigint zuͦ siglim . Christus , vix S. Eigner bott uff fratrem Ex 7. 2 . S. S . Gottshuß . datum d. also , schriben. S . mögind ir beden. habend , S. burgermeister. S . Ambrosio sint epistolum . d. nihil domino patet etc. 3 . .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_125", + "psc_text": "domino bene uaIerc. (69) Demofilus episcopus a Beroe, opto uos in domino bene ualere. (70) Euticius episcopus aFilippopoli, opto uos in domino bene ualere. (71) Seuerus episcopus a Gabula, opto uos in domino bene ualere. (72) Thimotheus episcopus ab Ancialo, opto uos in domino bene ualere. (73) Ualens episcopus a Mursa, opto uos in domino bene ualere. EXPLICIT DECRETUM SVNODl ORIENTALIUM APUD SERDICAM EPISCOPORUM A PARTE ARRIANORUM, QVOD MISERUNT AD AFRICAM. 1 Bosra (= Boslra Arabiae ) Fed gusra AT Gusia Cy 2 Demofilus y demofilius AC 4 Gabula (Syriae) Fed cabula AC edd. Gabala Le Quien II 797 5 Ancialo (Rhudnpes) Fed (cf. Ancialis in Itin. Antonini 229, 2) Anchialo Hardouin ancylu A ancylo SaC anquilo Fab Anchilo Cou 9 quod Cy QUEM x1 V. Epistula syn. Ariminensis et gesta Nicaena(359). Cou VIII Epist. ipsa. Beatissimo et gloriosissimo Augusto Constantio synodus Ariminensis. § 1 Iubente deo et praecepto pietatis", + "candidate_score": 0.683676, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_33_35", + "bdc_text": "Homo sum , 3um multi dei gratia , conatus non parvus luctus in me ipso experior , S. Salios nihil communiones mei hactenus contra graerat successu . Ab me dictoris nihil obtinuit , ne ecclesiis caussam age ; si demus processu , obtinet , nervos episcopatui incidimus botten komel ab episcopo Teckrichi predigen .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_206", + "psc_text": "redundare, familiaritate regia gloriari et esse falso episcopi nomine, singulis uniuersisque et publice et priuatim in ecclesiae dominatu giauem effici par ut ceteris potestas dabatur, si modo ueritatem euangelicam falsitate corrumperem, conscientiae reatum blandimento ignorantiae consolarer, iudicii corruptelam excusatione alieni arbitrii defenderem, hereseos piaculo non fide mea, quae utique esset obnoxiasedsimplicitateignorantiumnon tenerer, probitatem sub difficultate publicae intellegentiae mentirer. § 3 haec enim (in) simplicitate cordis per fidem et spem Christi caritas manens non tulit. et cum ab apostolo accepissem: non enim accepimus spiritum formidinis, et cum de domino dicente didicissemus: omnis, qui confitebitur me coram [c u m] hominibus, e t ego confitebor eumcum coram patre meo, qui est in caelis, et per eundem dictum esset: beati, qui persecutionem patiuntur propter iustitiamiustitia, quoniam ipsorum est regnum caelorum; beati estis, cum uos maledicent et persequentur et dicent omne malum aduersum uos propter iustitiamiustitia; gaudete et exultate, quoniam merces uestra 2 cf.", + "candidate_score": 0.673435, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_50_52", + "bdc_text": "sorgen , als sy den ernst gesächen , hör 3 . d. 6 . S. S . willigint zuͦ siglim . Christus , vix S. Eigner bott uff fratrem Ex 7. 2 . S. S . Gottshuß . datum d. also , schriben. S . mögind ir beden. habend , S. burgermeister. S . Ambrosio sint epistolum .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_421", + "psc_text": "§ 3 secutus denique litteras caritatis uestrae, quas de nomine supradicti Athanasii ad nos dedistis, sciatis his litteris, quas ad unanimitatem uestram dedi, me cum omnibus uobis et cum uniuersis episcopis ecclesiae catholicae pacem habere, supradictum autem Athanasium alienum csseisse a communione mea siue ecclesiae Romanae et a consortio litterarum et ecclesiasticarum. Textus narratiuus § 1 Quid in his litteris non sanctitatis, quid non ex metu dei eueniens est? sed Potamius et Epictetus, dum damnare urbis Romae cpiscopumepiscopum gaudent, sicut in Ariminensi synodo continetur, audire 2 Ediderunt epislulam Baronius ad a. 352 n. XII, Binius I 466, Ed. regia 111140 sq., Labbe-Cossart II 752, Coleti II 807, Mansi III 208 3 LIUERI A EPISCOPI] EPIST A 6 urbis Romae episcopus y 9 maiorum Cy maiorem A 12 nenisset A, Ca. c. de del. y disciplinam A 13 exigit Cm2 Fab 14 pręs 1 A ueniret Cy uenisset A 18 uestram", + "candidate_score": 0.671748, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_50_52", + "bdc_text": "sorgen , als sy den ernst gesächen , hör 3 . d. 6 . S. S . willigint zuͦ siglim . Christus , vix S. Eigner bott uff fratrem Ex 7. 2 . S. S . Gottshuß . datum d. also , schriben. S . mögind ir beden. habend , S. burgermeister. S . Ambrosio sint epistolum .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_434", + "psc_text": "Ursacii ad Germinium (366). Cou XIV. Domino religiosissimo fratri Germinio Valens, Ursatius, Gaius et Paulus. cap. 1 § 1 Cum de spe et salute sollicitudo incumbit, magis laudandi esse debent, qui solliciti sunt, quam reprehensionem aliquam sustincre; salus autem ac spes prineipaliterprincipaliter in fide catholica consistit. § 2 et ideo, quamuis conuentione a dominis nostris fratribus et coepiscopis nostris Ualente et Paulo admonitus nolueris ad id, quod rumor iactitat de te, responderorespondere, domine religiosissiniereligiosissime, tamen, quia litteris tuis testificatus es te in eadem caritate perseuerare et paratum esse iulibatam dilectionem habere erga nos ostendere, propterea in unum apud Singidunum congregati iterum his commonefacimus sanctitatem tuam, ut omni occasione ambagum exclusa digneris rursus rescribere nobis. [si] a fide catholica, quae Arimini a sancto concilio oxpositaexposita confinnataquo est, cui etiam uniuersi Orientis episcopi consenserunt, — sicutisicut iam professus es — te non recessurum apertius quaeritur significes. § 3 est autem hoc, sicut", + "candidate_score": 0.668662, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_51_53", + "bdc_text": "S. S . willigint zuͦ siglim . Christus , vix S. Eigner bott uff fratrem Ex 7. 2 . S. S . Gottshuß . datum d. also , schriben. S . mögind ir beden. habend , S. burgermeister. S . Ambrosio sint epistolum . d. nihil domino patet etc. 3 . .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_109", + "psc_text": "αὐτὸς] Byr. hdbetur notu accus. Subscriptiones. § 1 [Opto uos in domino bene ualere]., (1) Stephanus episcopus Antiochiae prouinciae Siriae Coelae, opto uos min domino bene ualere. (2) Olympius episcopus Doliceus, opto uos in domino bene ualere. (3) Gerontius episcopus Raphaniae (,opto uos in domino bene ualere). (4) Menofantus episcopus ab Ephesoopto uos in domino bene ualere. (5) Paulus episcopus, opto uos in domino bene ualere. (6) Eulalius episcopus ab Amasias, opto uos in domino bene ualere. (7) Machedonius episcopus a Mopsuestia, opto uos in domino bene ualere. (8) Thelafius episcopus a Calchedonia, opto uos in domino bene ualere. (9) Acacius episcopus a Caesarea, opto uos in domino bene ualere. (10) TheodonisTheodorus episcopus ab Heraclia, opto uos in domino bene ualere. (11) Quintianus episcopus a Gaza, opto uos in domino bene ualere. (12) Marcus episcopus ab Aretusa, opto uos in domino bene ualere. 2 Formula opto uos elc. hoc loco", + "candidate_score": 0.665891, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_60", + "bdc_text": "Amplissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino suo et in Christo patri reverendi et in Zürich an herren Heinrichen d. frommen , eerenvesten etc. günstigen , lieben herren , burger , Hans Schmid , predicant zuͦ germeistern , S. vi Zütsch schribt mir zuͦ der brieff ist under einandren .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_125", + "psc_text": "domino bene uaIerc. (69) Demofilus episcopus a Beroe, opto uos in domino bene ualere. (70) Euticius episcopus aFilippopoli, opto uos in domino bene ualere. (71) Seuerus episcopus a Gabula, opto uos in domino bene ualere. (72) Thimotheus episcopus ab Ancialo, opto uos in domino bene ualere. (73) Ualens episcopus a Mursa, opto uos in domino bene ualere. EXPLICIT DECRETUM SVNODl ORIENTALIUM APUD SERDICAM EPISCOPORUM A PARTE ARRIANORUM, QVOD MISERUNT AD AFRICAM. 1 Bosra (= Boslra Arabiae ) Fed gusra AT Gusia Cy 2 Demofilus y demofilius AC 4 Gabula (Syriae) Fed cabula AC edd. Gabala Le Quien II 797 5 Ancialo (Rhudnpes) Fed (cf. Ancialis in Itin. Antonini 229, 2) Anchialo Hardouin ancylu A ancylo SaC anquilo Fab Anchilo Cou 9 quod Cy QUEM x1 V. Epistula syn. Ariminensis et gesta Nicaena(359). Cou VIII Epist. ipsa. Beatissimo et gloriosissimo Augusto Constantio synodus Ariminensis. § 1 Iubente deo et praecepto pietatis", + "candidate_score": 0.661796, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_1_3", + "bdc_text": "repta Reverende in Christi pater superior , superioribus rebus ad se prolixe ( scribere et de rerum nostrorum statu abunde , edocui Interim literae Roma ad episcopum perferuntur , in illis , quid perscribat . Quod autem per Castelmurus ex Italico haec de multa , d. S. et Pontisellae gratiam vertisset , ex literis Dietrię probe verbum sunt , tamen ad te mittenda si in illis literis fuisse Lusium , intra bildum d. Romam discessurum fuisse ; quod si verum est , perstitat , procul dubio iam iter ingressus esse 15 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_375", + "psc_text": "Domino beatissimo papae Iulio Valens et Ursacius. § 1 Quoniam constat nos antehac multa grauia de nomine Athanasii episcopi litteris nostris insinuasse atque litteris sanctitatis tuae conuenti eius rei, de qua significauimus non praestitissc rationem, profitemur apud sanctitatem tuam praesentibus, cunctis presbyteris fratribus nostris omnia, quae antehac ad aures nostras peruenerunt de nomine praedicti, falsa nobis esse 3 Ediderunt epislulam secundum Fab uel Cou Labbe-Cossast II 723, Hardouin I 691, Coustant, Epp. Pontif. 403-406, Coleti II 768 sq., Mansi III 167 sq. 4 RENITNTIATIONE A 6 PERSCRIB.SIT A 7 Ursacius] add. s. dy 10 praestitisse y praestitit se A 11 cunctis praesentibus Cy 13 uestras (ύμϖv) Cou falsa] add. a TC Cou, qui reicit ad initium epistulae EPMHSEIA AIIO TOY PQMAIKOY TH∑ HPO∑ IOYAION EIII∑TOAH∑ IIEPI TH∑ METANOIA∑ OYP∑AKIOY KAI ΟΥΑΛΕΝΤΟ∑. Κυρίῳ μαϰαριωτάτῳ πάπą 'Ιουλίῳ Οὐρσάϰιος xai Οὐάλης 'Επειδὴ συέστηϰεν ἡμᾱς πρὸ τούτου πολλά re xai δειvἁ περἰ 'Αθαr ασίοv", + "candidate_score": 0.66084, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_0_2", + "bdc_text": "12 . repta Reverende in Christi pater superior , superioribus rebus ad se prolixe ( scribere et de rerum nostrorum statu abunde , edocui Interim literae Roma ad episcopum perferuntur , in illis , quid perscribat . Quod autem per Castelmurus ex Italico haec de multa , d. S. et Pontisellae gratiam vertisset , ex literis Dietrię probe verbum sunt , tamen ad te mittenda si in illis literis fuisse Lusium , intra bildum d. Romam discessurum fuisse ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_422", + "psc_text": "sq., Labbe-Cossart II 752, Coleti II 807, Mansi III 208 3 LIUERI A EPISCOPI] EPIST A 6 urbis Romae episcopus y 9 maiorum Cy maiorem A 12 nenisset A, Ca. c. de del. y disciplinam A 13 exigit Cm2 Fab 14 pręs 1 A ueniret Cy uenisset A 18 uestram coni. Cou nostram ACFab 19 dedi om. CFab 21 all. a om. Cy 22 et del. Cm2y 23 Verba epislulae el textus narratiui in A continua leguntur 25 A in mg.: de potamio et epiteto epitectus A 26 sicut-continetur glossema esse susp. Schiktanz (Die Hilarius- Fragmente 85) alii arriminensis A audere haec potuerunt susp. Cou; cl. Hilar. c. Constantium 2: audire haec noluerunt haec noluerunt. § 2 quin etiam Fortunatianus episcopus epistulam candem rursum diuersis episcopis mittens nihil profecit. ut autcmautem in negata Athanasio communione sibi potius esset onerosus remque omnem sibi periculi faceret, dummodo nihil Sardicensi synodo, quod Athanasius", + "candidate_score": 0.660762, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_31_33", + "bdc_text": "viros autem fuit , offundere agorum , atque Interim multos demos posputo ; sit , effundere cogor. Homo sum , 3um multi dei gratia , conatus non parvus luctus in me ipso experior , S. Salios nihil communiones mei hactenus contra graerat successu .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_65", + "psc_text": "apud ipsos sceleratius uiuens detectus et ab ipsis damnatus cum ipsis hodie uidetur esse coniunctus. Aetio Tessalonicensi Protogenes frequenter probra inultamulta criminaque obiecit, quod diceret illum concubus et habuisse et habere, cui communicare numquam uoluit. nunc uero in amicitiarnamicitiam receptus, quasi peiorum consortio expurgatus, apud ipsos habetur ut iustus. Asclepas autem cum ad Constantinopolim ciuitatem propter Paulum uenisset, post immanitatem rerum atrocitatemque commisit, quae media in ecclesia Constantinupolitana gesta sunt post mille homicidia, quae altaria ipsa humano sanguincsanguine coinquinauerunt, post intcrfectiones fratrum extinctionesque gentilium, hodieque cum Paulo, cuius causa haec gesta sunt, communicare non cessat, sed (et) illi, qui per Asclepan Paulo communicant accipientes ab eodem scripta atque ad illum mittentes. 4 scihismati A 5 iniuria A 12 Elida Fed (ct. Studien II 43) elica ATCCou etica S'S' acaic A 14 et del. Cy communicante A 15 de dioclicianam ciuitatem (utrumque m del.) A 18 Aethio Cou et. io A", + "candidate_score": 0.650658, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_41_43", + "bdc_text": "etsi modo vera sunt , quae dic S. scripsi , ut nihil affirmo , quo statctum pueraliter ein schrybe , das auch de ich die versorglich bhuwer bestüttet , D. S. auff ein brybt , als noch heren , die S. ein bischoff , muͤß utc ornckel. Hyevor , Hieperen kommen ( in herren gefasset , lupum auribus der kaapst d. quam ( Ich herr Bitt beschickt gefessit ) lassen aurriben consta acturos de integro , cum fides illos amores . causare . nos de integro coram paucifici , qui passa et scripsisse ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_7", + "psc_text": "infirmitatem adsumpti hominis non negamus, cum ipscipse de ascensu suo ad cacloscaelos loquutus sit: si diligerentisdiligeretis me, gauderetis, quia uado ad patrem, quia pater ma i or eest, per cuius carnis susceptionem nos sibi fratres connuncupare dignatus est, eum in forma dei manens forma scruiserui cesseesse uoluisset. cap. 4 § 1 Itaque, carissimi. cum ex litteris uestris in 'usiae' silentio fraudem se passam simplicitas nostra cognoscat. etiam pietatem corumeorum. qui de Arimino Constantinopolim reuerterunt. conuntos, sicut epistola uestra contenta testatur, neque coseos ad tantarum blasphemiarum dampnationem potuisse compellere fidelis dominici nominis pracdicatorpraedicator frater noster Hilarius nuntiauerit. nos quoque ab his omnibus, quae per ignorantiam perpere gesta sunt. referimus. § 2 Auxentiumet Ursacium ac Ualentem, Gaium, Megasium et lustinumIustinum exommunicatos habemus secundum litteras uestras et certe ut diximus. iuxta fratris nostri Hilarii professionem. qui se pacem cum his, qui horum sectarentur errores. se habiturum negauit. blasphemias quoque omnes. § 3 quas", + "candidate_score": 0.648482, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_31_33", + "bdc_text": "viros autem fuit , offundere agorum , atque Interim multos demos posputo ; sit , effundere cogor. Homo sum , 3um multi dei gratia , conatus non parvus luctus in me ipso experior , S. Salios nihil communiones mei hactenus contra graerat successu .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_9", + "psc_text": "occasionem praedicandi non dampnando permittens aut contra deum et Christi unigeniti dei maiestatem aliter. quam nos de 'omousion' significatione sentimus. 1 ef. Phil. 2, 8 4 loh. 14, 28 7 ef. Phil. 2,6 sq. 4 diligeritis A 7 all. forma] formā A uoluit Cou !l etiam] ct 8' pietatem| impietatem S1S2 simplicitatem Cm1 pietatem corum = episcopos eos 70 de om.Cy conuntos (se. esse)] ciinucntii Eng 11 uestra Cou (ex S1 ?) nustra Al tantarum S1S2 Cou tantam rem ΑΓC 12 potuisse se. fe 14 per ignorantia A perperamCγ 18 errores C errore A se del.γ 19 subiecistisγ subiectis A, Ca.c. subcitis Cp.c. 20 sacerdoti A. C a.c. 21 exultantium A quorum iam A.Ca.c. 23 adque A quisque = quisquis 25 alias γ praedicamdi non dampnando] pracdicandi anomocusion sup. Cou 26permitterisAC § 4 obnitens, dignus erit sanctitate sacerdotii nomine iudicandus. a quo iam Saturninum, qui statutis salubribus impiissime contradixit, secundum", + "candidate_score": 0.647941, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_2", + "bdc_text": "Quod autem per Castelmurus ex Italico haec de multa , d. S. et Pontisellae gratiam vertisset , ex literis Dietrię probe verbum sunt , tamen ad te mittenda si in illis literis fuisse Lusium , intra bildum d. Romam discessurum fuisse ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_421", + "psc_text": "§ 3 secutus denique litteras caritatis uestrae, quas de nomine supradicti Athanasii ad nos dedistis, sciatis his litteris, quas ad unanimitatem uestram dedi, me cum omnibus uobis et cum uniuersis episcopis ecclesiae catholicae pacem habere, supradictum autem Athanasium alienum csseisse a communione mea siue ecclesiae Romanae et a consortio litterarum et ecclesiasticarum. Textus narratiuus § 1 Quid in his litteris non sanctitatis, quid non ex metu dei eueniens est? sed Potamius et Epictetus, dum damnare urbis Romae cpiscopumepiscopum gaudent, sicut in Ariminensi synodo continetur, audire 2 Ediderunt epislulam Baronius ad a. 352 n. XII, Binius I 466, Ed. regia 111140 sq., Labbe-Cossart II 752, Coleti II 807, Mansi III 208 3 LIUERI A EPISCOPI] EPIST A 6 urbis Romae episcopus y 9 maiorum Cy maiorem A 12 nenisset A, Ca. c. de del. y disciplinam A 13 exigit Cm2 Fab 14 pręs 1 A ueniret Cy uenisset A 18 uestram", + "candidate_score": 0.63268, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_24_26", + "bdc_text": "aber als in dannochin muͤßen , was entlich beschlossen , so wann 1544 . eorum . consulem , consulem nostro conveni , sed ex pulibus Christi nihil scirevolo .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_64", + "psc_text": "illis — quod nefas erat — communicaremus, et haec frequenter acclamabant. nos enim omnino illis communicare noluimus, nisi eos, quos damnauimus, proiecissent et dignum honorem concilio Orientis tribuerent. § 20 QuacQuae uero ipsi egerint uel quale concilium habuerint. hinc addiscere poteritis. nam Protogenes, sicut supra diximus, apud acta anathematizans Marcellum ut Paulum postcapostea eos in communionem suscepit. Dionisium uero ab Klida prouinciae Acaiae, quem ipsi exposuerunt, in concilio habuerunt. simul secum et exponentes ut cxpositiexpositi. iudices et rei [et] communicantes mysteria diuina pertractant. Bassum autem de Diocleciana ciuitate in flagitiis sceleribusque detectum et merito de Siria deportatum ordinauerunt episcopum. quique apud ipsos sceleratius uiuens detectus et ab ipsis damnatus cum ipsis hodie uidetur esse coniunctus. Aetio Tessalonicensi Protogenes frequenter probra inultamulta criminaque obiecit, quod diceret illum concubus et habuisse et habere, cui communicare numquam uoluit. nunc uero in amicitiarnamicitiam receptus, quasi peiorum consortio expurgatus, apud ipsos habetur ut iustus. Asclepas", + "candidate_score": 0.630501, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_64", + "bdc_text": "den schickt in yl uff der post hinyn gen Rom S. S . dem die tagen , der noch H. Bartlines von Salis des anderer ves vell erwöllten bischoffs sach handlet .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_381", + "psc_text": "dei ἀναϑεματίζομεν. ταυ̃τα de τη̣̃ χειϱὶ ἑαυτω̄η H γϱάψαντες ὁμολογοῡμεν πάλιν, ὅτι τὴν Ἀϱειανὴν αἵϱεσιν, ϰαϑὰ πϱοείπομεν, ϰαὶ τοὺς ταύτης αὐϑέντας ϰατεϰϱίναμεν εἰς TOV αἰω̄να. ἐγὼ Οὐϱσάϰιος τη̣̄ ὁμολογία̗ μου ταύτη̣ παϱὼν ὑπέγϱαψα. ὁμοίως ϰαὶ Οὐάλης. 15 πᾱσι Nic alt. τε] xot Soz Nic 17 ἑαυτη̄ς] αὐτοῡ s αὐτη̄ς Soz Nic 18 ϰατηξίωσαι p συγγνώμην ϰατηξίωσε Soz Nic δὲ om. Soz Nic 19 ἐὰν Soz Nie ποτὲ p 20 Ἀϑανάσιος] Εὐσέβιος edd. ante Montfaucon 23 υἱóς] Χϱιστός Nic ϑεοῡ viov] xai vtov ϑεοῡ Soz Nic 24 Μεδιολάνων Nic Soz 25 xai aei om. Nic αὐτω̣̄ν Soz Nic 26 Ἀϱειανιϰὴν Soz Nic 27 ταύτας y 28 ὁμοίως] ὡσαύτως δὲ So: Nic Textus narratiuus. Haec epistula post biennium missa est, quam heresis Fotini a Romanis damnata est. ITEM EXEMPLUM ALTERIUS EPISTULAE UALENTIS ET URSACI, QVAM POST ALIQVANTUM TEMPORIS AB AQVILEIA, POSTEAQVAM HANC SUPERIOREM ROMA EMISERANT, AD ATHANASIUM MISERUNT EPISCOPUM. Epistula Ualentis et", + "candidate_score": 0.621689, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_64", + "bdc_text": "den schickt in yl uff der post hinyn gen Rom S. S . dem die tagen , der noch H. Bartlines von Salis des anderer ves vell erwöllten bischoffs sach handlet .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_215", + "psc_text": "A in mg.: Incipo narrare que iesta sunt de sco paulino ep̄ο 11 illi Fab ecclesia Eng 15 fauor in hominem Cou pauor in homine ACFab hominem sc. Athanasium 16 coepit iniuriafed coepit iniuria A cepit iniuriam SICy 19 distingenda A 21 ingestis Eng (cf. l. 3) ingentis A iniectis Cy 22 expectanda Fab 25 cognoscendia Cy cognoscentis A II. Fragmentum apologeticum defendens Athanasium. INCIPIT EXEMPLUM EPISTULAE SVNODI SARDICENSIS AD UNIUERSAS ECCLESIAS. Cou II Epist. syn. Sardiensis Occidentalium (348/4). § 1 Multa quidem et frequenter ausi sunt Arriani heretici aduorsus seruos dei, qui fidem rectam et catolicam custodiunt. 2 Ediderunt epixtulam secundum textum Coli. Antiar. Par. Labbo-Cossart II 679-684, Hardouin 1 661—667, Coleti 11 711—716, Mansi 111 69—74; de reliquis editoribus 14. Praef. 11 A 4 et Studien 1 33 6 adulteri I na A sancta synodus secundum dei gratiam aput Sardicam collecta ex Roma, Hispaniis, Galliia, Italia, Campania, Calabria,", + "candidate_score": 0.618117, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_4", + "bdc_text": "qui Romanus vobis ingens mala apportat , urbetis conatus horum hominum infringit .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_85", + "psc_text": "communicauit et quod ipse tantae cladis causa fuit, ut Paulus ad Constantinupolim ciuitatem reuocaretur, propter quem homicidia multa facta sunt. causa ergo homicidiorum tantorum ipse fuit, qui Paulum olim damnatum ad Constantinupolim reuocauit. § 28 Propter has igitur causas iustum duxit concilium, ut luliumiulium urbis Romae et Ossium ceterosque supra memoratos discingeret atque damnaret. quae cum ita sint, custodire uos ab ipsis et abstinere debetis, dilectissimi fratres, nec eos aliquando ad cominunionemcommunionem uestram ammittere, sed nec ipsorum litteras accipere nec ad illos litteras dominicas dare. et quoniam catholicam et apostolicam fidem uoluerunt infringere hi, qui cum Ossio erant, inducentes nouam | sectam Iudeo couniti Marcelli, mixtam Sabellio et Paulo, iudaizantem, necessario ordinauimus catholicae ecclesiae fidem, quam negauerunt supradicti, qui cum Ossio sunt, et Marcelli haeretici induxerunt. consequens est, ut acceptis litteris nostris singuli consensum huic sententiae commodantes decreta nostra propria subscriptione signetis. cap. 2 Symbolum. Est autem fides nostra talis:", + "candidate_score": 0.596402, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_4", + "bdc_text": "qui Romanus vobis ingens mala apportat , urbetis conatus horum hominum infringit .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_82", + "psc_text": "sui Cyriaci suscribentis sententiis in sceleratos digne inlatis commixtumque criminibus Pauli, quem etiam impudenter defendebat. Iulium uero urbis Romae ut principem et ducem malorum. qui primus ianuam communionis sceleratis atque damnatis aperuit ceterisque aditum fecit ad soluenda iura diuina defendebatque Athanasium praesumenter atque audaciter, hominem, cuius nec testes nouerat nec accusatores. sed Ossium propter supradictam causam et propter beatissimae memoriae Marcum. cui granesgraues semper iniurias irrogauit, sed et quod malos omnes pro criminibus suis digne damnatos totis uiribus defendebat et quod conuixcrit in Oriente cum sceleratis ac perditis. turpiter namque Paulino quondam episcopo Daciae indiuiduus amicus fuit, homini. qui primo maleficus fuerit accusatus et de ecclesia pulsus usque in hodiernum diem in apostasia permanens cum concubinis publice et meretricibus fornicetur, cuius maleficiorum libros Machedonius episcopus atque confessor a Mobso combussit. sed (et) Eustasio et Quimatio adhaerebat pessime et carus fuit, de quorum uita infami ac turpi dicendum nihil est; exitus", + "candidate_score": 0.595199, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae", + "max_score": 0.698061, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_28_30", + "bdc_text": "Ita 12 . omnibus significulis roga , quam iucidie electionem et hoc scriptum ( deo , qui sic magistratus magnitudinem concitabit . Ego probo illorum constantiam animo S .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3088", + "psc_text": "vos facite illis. Haec enim Lex et Prophetoe (Matth. 7. 12) . Infinitae namque sunt species, partesque justitiae: quas non modo stylo persequi, sed cogitatione etiam capere difficillimum est. Quas omnes una ac brevi sententia comprehendit, et latentem hominum conscientiam, secreto animi judicio, aut absolvit, aut damnat. 15. Ad omnem igitur actum, ad omne verbum, ad omnem etiam cogitatum, haec sententia retractetur: quae tibi quasi speculum quoddam paratum, et ad manum semper positum, qualitatem tuae voluntatis ostendat, ac etiam vel de injusto opere redarguat, vel de justo laetificet. Quotiescumque enim talem in alterum habueris animum, qualem in te ab altero servari cupis, aequitatis viam tenes. Quoties vero talis erga alterum fueris, qualem in te vis neminem: iter justitiae 1104 dereliquisti. En totum illud divinae legis arduum totumque difficile. En ob quam causam dura imperia Domino reclamamus, et dicimus nos vel difficultate, vel impossibilitate mandatorum premi. Nec sufficit, quod jussa non", + "candidate_score": 0.698061, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_59_61", + "bdc_text": "augusti 1565 . Amplissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino suo et in Christo patri reverendi et in Zürich an herren Heinrichen d. frommen , eerenvesten etc. günstigen , lieben herren , burger , Hans Schmid , predicant zuͦ germeistern , S. vi Zütsch schribt mir zuͦ der brieff ist under einandren . Dorumb hab ich ein kurtzen ußtragen zug darus gethan.", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2014", + "psc_text": "EPISTOLA CXI AUGUSTINI AD PRAESIDIUM. Praesidium rogat Augustinus, ut superiorem epistolam curet Hieronymo reddendam, utque sibi eumdem suis etiam litteris placet. Domino beatissimo, et merito venerando fratri, et consacerdoti PRAESIDIO, AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Sicut praesens rogavi sinceritatem tuam, nunc quoque commoneo, ut litteras meas sancto fratri et compresbytero nostro Hieronymo mittere non graveris. Ut autem noverit caritas tua, quemadmodum etiam tu illi pro mea causa scribere debeas, misi exemplaria litterarum et mearum ad ipsum, et ad me ipsius. Quibus lectis pro tua sancta prudentia facile videas [al. videbis ] et modum meum, quem servandum putavi, et motum ejus, quem non frustra timui. Aut si ego quod non debui, aut quomodo non debui, aliquid scripsi, non ad illum de me, sed ad meipsum potius fraterna dilectione mitte sermonem; quo correctus petam, ut ignoscat, si meam culpam ipse cognovero. » EPISTOLA CXII HIERONYMI AD AUGUSTINUM. Respondet tandem Hieronymus ad", + "candidate_score": 0.683486, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_58_60", + "bdc_text": "a aude S. d. d. S. d. S. domini 13 . augusti 1565 . Amplissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino suo et in Christo patri reverendi et in Zürich an herren Heinrichen d. frommen , eerenvesten etc. günstigen , lieben herren , burger , Hans Schmid , predicant zuͦ germeistern , S. vi Zütsch schribt mir zuͦ der brieff ist under einandren .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2014", + "psc_text": "EPISTOLA CXI AUGUSTINI AD PRAESIDIUM. Praesidium rogat Augustinus, ut superiorem epistolam curet Hieronymo reddendam, utque sibi eumdem suis etiam litteris placet. Domino beatissimo, et merito venerando fratri, et consacerdoti PRAESIDIO, AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Sicut praesens rogavi sinceritatem tuam, nunc quoque commoneo, ut litteras meas sancto fratri et compresbytero nostro Hieronymo mittere non graveris. Ut autem noverit caritas tua, quemadmodum etiam tu illi pro mea causa scribere debeas, misi exemplaria litterarum et mearum ad ipsum, et ad me ipsius. Quibus lectis pro tua sancta prudentia facile videas [al. videbis ] et modum meum, quem servandum putavi, et motum ejus, quem non frustra timui. Aut si ego quod non debui, aut quomodo non debui, aliquid scripsi, non ad illum de me, sed ad meipsum potius fraterna dilectione mitte sermonem; quo correctus petam, ut ignoscat, si meam culpam ipse cognovero. » EPISTOLA CXII HIERONYMI AD AUGUSTINUM. Respondet tandem Hieronymus ad", + "candidate_score": 0.68131, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_60", + "bdc_text": "Amplissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino suo et in Christo patri reverendi et in Zürich an herren Heinrichen d. frommen , eerenvesten etc. günstigen , lieben herren , burger , Hans Schmid , predicant zuͦ germeistern , S. vi Zütsch schribt mir zuͦ der brieff ist under einandren .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2014", + "psc_text": "EPISTOLA CXI AUGUSTINI AD PRAESIDIUM. Praesidium rogat Augustinus, ut superiorem epistolam curet Hieronymo reddendam, utque sibi eumdem suis etiam litteris placet. Domino beatissimo, et merito venerando fratri, et consacerdoti PRAESIDIO, AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Sicut praesens rogavi sinceritatem tuam, nunc quoque commoneo, ut litteras meas sancto fratri et compresbytero nostro Hieronymo mittere non graveris. Ut autem noverit caritas tua, quemadmodum etiam tu illi pro mea causa scribere debeas, misi exemplaria litterarum et mearum ad ipsum, et ad me ipsius. Quibus lectis pro tua sancta prudentia facile videas [al. videbis ] et modum meum, quem servandum putavi, et motum ejus, quem non frustra timui. Aut si ego quod non debui, aut quomodo non debui, aliquid scripsi, non ad illum de me, sed ad meipsum potius fraterna dilectione mitte sermonem; quo correctus petam, ut ignoscat, si meam culpam ipse cognovero. » EPISTOLA CXII HIERONYMI AD AUGUSTINUM. Respondet tandem Hieronymus ad", + "candidate_score": 0.67477, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_59_61", + "bdc_text": "augusti 1565 . Amplissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino suo et in Christo patri reverendi et in Zürich an herren Heinrichen d. frommen , eerenvesten etc. günstigen , lieben herren , burger , Hans Schmid , predicant zuͦ germeistern , S. vi Zütsch schribt mir zuͦ der brieff ist under einandren . Dorumb hab ich ein kurtzen ußtragen zug darus gethan.", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1730", + "psc_text": "saltem vicino te in Domino perfrui ad crebrum et dulce colloquium! Sed quia id non est datum, peto ut hoc ipsum, quod in Domino quam possumus simul sumus, conservari studeas, et augeri ac perfici; et rescripta quamvis rara non spernere. Saluta obsequio meo sanctum fratrem Paulinianum, 632 et omnes fratres qui tecum ac de te in Domino gloriantur. Memor nostri exaudiaris a Domino in omni sancto desiderio tuo, domine carissime, et desideratissime, et honorande in Christo frater. » EPISTOLA CII HIERONYMI AD AUGUSTINUM. Acceptis Augustini epistolis quae continent quaestionem de mendacio officioso, dubitans etiamnum an ejus sit, negat se responsurum, nisi sit certius de auctore. Meminit et Ruffini ficto nomine. Domino vere Sancto, ac beatissimo Papae AUGUSTINO HIERONYMUS in Domino salutem. 1. In ipso profectionis articulo sancti filii nostri Asterii Hypodiaconi, necessarii mei, beatitudinis tuae litterae ad me pervenerunt, quibus satisfacis, te contra parvitatem meam librum Romam non misisse. Hoc", + "candidate_score": 0.672106, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_58_60", + "bdc_text": "a aude S. d. d. S. d. S. domini 13 . augusti 1565 . Amplissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino suo et in Christo patri reverendi et in Zürich an herren Heinrichen d. frommen , eerenvesten etc. günstigen , lieben herren , burger , Hans Schmid , predicant zuͦ germeistern , S. vi Zütsch schribt mir zuͦ der brieff ist under einandren .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1730", + "psc_text": "saltem vicino te in Domino perfrui ad crebrum et dulce colloquium! Sed quia id non est datum, peto ut hoc ipsum, quod in Domino quam possumus simul sumus, conservari studeas, et augeri ac perfici; et rescripta quamvis rara non spernere. Saluta obsequio meo sanctum fratrem Paulinianum, 632 et omnes fratres qui tecum ac de te in Domino gloriantur. Memor nostri exaudiaris a Domino in omni sancto desiderio tuo, domine carissime, et desideratissime, et honorande in Christo frater. » EPISTOLA CII HIERONYMI AD AUGUSTINUM. Acceptis Augustini epistolis quae continent quaestionem de mendacio officioso, dubitans etiamnum an ejus sit, negat se responsurum, nisi sit certius de auctore. Meminit et Ruffini ficto nomine. Domino vere Sancto, ac beatissimo Papae AUGUSTINO HIERONYMUS in Domino salutem. 1. In ipso profectionis articulo sancti filii nostri Asterii Hypodiaconi, necessarii mei, beatitudinis tuae litterae ad me pervenerunt, quibus satisfacis, te contra parvitatem meam librum Romam non misisse. Hoc", + "candidate_score": 0.671802, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_52_54", + "bdc_text": "Christus , vix S. Eigner bott uff fratrem Ex 7. 2 . S. S . Gottshuß . datum d. also , schriben. S . mögind ir beden. habend , S. burgermeister. S . Ambrosio sint epistolum . d. nihil domino patet etc. 3 . . ex Valex etc. deßelben h. Ludtampt eßem byg ligt , S. bene d. S. deß gliben d. Zürich. yptem .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1728", + "psc_text": "Christo fratri, et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Audivi pervenisse in manus tuas litteras meas; sed quod adhuc rescripta non merui, nequaquam imputaverim dilectioni tuae. Aliquid proculdubio impedimenti fuit. Unde agnosco, Dominum a me potius deprecandum, ut tuae voluntati det facultatem mittendi, quod rescripseris. Nam rescribendi jam dedit, quia cum volueris, facillime poteris. 2. « Etiam hoc, quod ad me sane perlatum est, utrum quidem crederem, dubitavi; sed hinc quoque tibi aliquid utrum scriberem, dubitare non debui. Hoc autem brevi, suggestum esse caritati tuae a nescio quibus fratribus, mihi dictum est, quod librum adversus te scripserim, Romamque miserim. Hoc falsum esse noveris: Deum nostrum testor, hoc me non fecisse, sed si forte aliqua in aliquibus scriptis meis reperiuntur, in quibus aliter aliquid quam tu sensisse reperiar, non contra te dictum, sed quod mihi videbatur, a me scriptum esse, puto te debere cognoscere: aut si cognosci non potest,", + "candidate_score": 0.665295, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_51_53", + "bdc_text": "S. S . willigint zuͦ siglim . Christus , vix S. Eigner bott uff fratrem Ex 7. 2 . S. S . Gottshuß . datum d. also , schriben. S . mögind ir beden. habend , S. burgermeister. S . Ambrosio sint epistolum . d. nihil domino patet etc. 3 . .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1728", + "psc_text": "Christo fratri, et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Audivi pervenisse in manus tuas litteras meas; sed quod adhuc rescripta non merui, nequaquam imputaverim dilectioni tuae. Aliquid proculdubio impedimenti fuit. Unde agnosco, Dominum a me potius deprecandum, ut tuae voluntati det facultatem mittendi, quod rescripseris. Nam rescribendi jam dedit, quia cum volueris, facillime poteris. 2. « Etiam hoc, quod ad me sane perlatum est, utrum quidem crederem, dubitavi; sed hinc quoque tibi aliquid utrum scriberem, dubitare non debui. Hoc autem brevi, suggestum esse caritati tuae a nescio quibus fratribus, mihi dictum est, quod librum adversus te scripserim, Romamque miserim. Hoc falsum esse noveris: Deum nostrum testor, hoc me non fecisse, sed si forte aliqua in aliquibus scriptis meis reperiuntur, in quibus aliter aliquid quam tu sensisse reperiar, non contra te dictum, sed quod mihi videbatur, a me scriptum esse, puto te debere cognoscere: aut si cognosci non potest,", + "candidate_score": 0.664939, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_7_9", + "bdc_text": "sed in mihi ecclesię offendam . Caeterum non charatus sive Salicetos , si pater . deus , per agente , vir quaestionem esset , quod faciam , die botten schre disert d. ad te per den pyrgen , in quaestionem tabellionem Tigurinum scriptum a S. canonicis per Marmoreum Romanum Hanswalden.", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2015", + "psc_text": "ejus, quem non frustra timui. Aut si ego quod non debui, aut quomodo non debui, aliquid scripsi, non ad illum de me, sed ad meipsum potius fraterna dilectione mitte sermonem; quo correctus petam, ut ignoscat, si meam culpam ipse cognovero. » EPISTOLA CXII HIERONYMI AD AUGUSTINUM. Respondet tandem Hieronymus ad Augustini quaestiones propositas in epistolis 56. 67. et 104. scilicet de titulo libri Ecclesiasticos scriptores enarrantis, de Petro reprehenso a Paulo in epist. ad Galatas, de translatione veteris Testamenti, ac de hederae vocabulo apud Jonam: defendens acriter scriptiones et interpretationes suas adversus Augustinum. Domino vere sancto ac beatissimo Papae AUGUSTINO, HIERONYMUS in Christo salutem. 1. Tres simul epistolas, imo libellos breves per Diaconum Cyprianum, 737 tuae dignationis accepi, diversas, ut tu nominas, quaestiones, ut ego sentio, reprehensiones opusculorum meorum continentes. Ad quas, si respondere voluero, libri magnitudine opus erit. Tamen conabor quantum facere possum, modum non egredi longioris epistolae, et", + "candidate_score": 0.664671, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_59_61", + "bdc_text": "augusti 1565 . Amplissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino suo et in Christo patri reverendi et in Zürich an herren Heinrichen d. frommen , eerenvesten etc. günstigen , lieben herren , burger , Hans Schmid , predicant zuͦ germeistern , S. vi Zütsch schribt mir zuͦ der brieff ist under einandren . Dorumb hab ich ein kurtzen ußtragen zug darus gethan.", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1125", + "psc_text": "quadrigae vestrae, et proposito quintam deesse Blaesillam, pene oblitus de ea loqui, quae prima de vobis praecesserit ad Dominum. Vere nunc quinque in tres, ac duas videmus esse divisas, illa cum sorore Paulina dulci somno fruitur, tu duarum medius, ad Christum levius subvolabis. EPISTOLA LXVII AUGUSTINI AD HIERONYMUM. Hieronymum 404 sciscitatur de titulo vulgati ab ipso libri de Scriptoribus Ecclesiasticis; tum de Petro reprehenso non mendaciter a Paulo, quod etiam superiori epist. 56. quaesierat. Postremo petit, ut quae sint Origenis aliorumque haereticorum errata, sibi indicet. Domino dilectissimo, et cultu sincerissimo caritatis observando atque amplectendo fratri et Compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS. 1. « Habeo gratiam, quod pro subscripta salutatione, plenam mihi Epistolam reddidisti, sed breviorem multo quam ex te vellem suscipere, tali viro, a quo, tempora quantalibet occupet, nullus sermo prolixus est. Quanquam itaque nos negotiorum alienorum, eorumque saecularium, curis circumstemur ingentibus: tamen Epistolae tuae brevitati facile non ignoscerem, nisi cogitarem quam", + "candidate_score": 0.663172, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_59_61", + "bdc_text": "augusti 1565 . Amplissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino suo et in Christo patri reverendi et in Zürich an herren Heinrichen d. frommen , eerenvesten etc. günstigen , lieben herren , burger , Hans Schmid , predicant zuͦ germeistern , S. vi Zütsch schribt mir zuͦ der brieff ist under einandren . Dorumb hab ich ein kurtzen ußtragen zug darus gethan.", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1746", + "psc_text": "in Graeco aliud inveniatur, ut inde aliquid proferri aut probari dubitetur. Brevem putabam futuram hanc epistolam: sed nescio quomodo ita mihi dulce factum est in ea progredi, ac si tecum loquerer. Sed obsecro te per Dominum, ne te pigeat ad omnia respondere, et praestare mihi, quantum potueris, praesentiam tuam. 638 EPISTOLA CV. AD AUGUSTINUM. Expostulat de Augustini Epistola per Italiam sparsa, qua taxabatur locus non recte a se expositus in Epistola ad Galatas. Domino vere Sancto et Beatissimo Papae AUGUSTINO HIERONYMUS, in Domino salutem. 1. Crebras ad me epistolas dirigis, et saepe compellas, ut respondeam cuidam Epistolae tuae, cujus ad me, ut ante jam scripsi, per fratrem Sysinnium Diaconum exemplaria pervenerunt absque suscriptione tua; et quam primum per fratrem Profuturum, secundo per quemdam alium te misisse significas: et interim Profuturum retractum de itinere, et Episcopum constitutum, veloci morte subtractum: illum cujus nomen retices, maris timuisse discrimina, et navigationis mutasse consilium.", + "candidate_score": 0.662411, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_59_61", + "bdc_text": "augusti 1565 . Amplissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino suo et in Christo patri reverendi et in Zürich an herren Heinrichen d. frommen , eerenvesten etc. günstigen , lieben herren , burger , Hans Schmid , predicant zuͦ germeistern , S. vi Zütsch schribt mir zuͦ der brieff ist under einandren . Dorumb hab ich ein kurtzen ußtragen zug darus gethan.", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1126", + "psc_text": "« Habeo gratiam, quod pro subscripta salutatione, plenam mihi Epistolam reddidisti, sed breviorem multo quam ex te vellem suscipere, tali viro, a quo, tempora quantalibet occupet, nullus sermo prolixus est. Quanquam itaque nos negotiorum alienorum, eorumque saecularium, curis circumstemur ingentibus: tamen Epistolae tuae brevitati facile non ignoscerem, nisi cogitarem quam paucioribus verbis meis redderetur. Quare aggredere, quaeso, istam nobiscum litterariam collocutionem, ne multum ad nos disjungendos liceat absentiae corporali; quanquam simus in Domino spiritus unitate conjuncti, etiamsi ab stilo quiescamus, atque taceamus. Et libri quidem quos de horreo Dominico elaborasti, pene totum nobis te exhibent. Si enim propterea te non novimus, quia faciem corporis tui non vidimus, hoc modo nec ipse te nosti: nam tu quoque non vides eam. Si autem tibi non ob aliud notus es, nisi quia nosti animum tuum: et nos eum non mediocriter novimus in litteris tuis, in quibus benedicimus Domino, quod tibi, et nobis, omnibusque", + "candidate_score": 0.660939, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_60_62", + "bdc_text": "Amplissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino suo et in Christo patri reverendi et in Zürich an herren Heinrichen d. frommen , eerenvesten etc. günstigen , lieben herren , burger , Hans Schmid , predicant zuͦ germeistern , S. vi Zütsch schribt mir zuͦ der brieff ist under einandren . Dorumb hab ich ein kurtzen ußtragen zug darus gethan. Desse sunst dem Man hat ein Gottshußtag deren , so hie dise tag gewägen gepürg dise wuchen gehalten , der hu hat. Ursach des tags ist das schriben der herren , das sy h. Batten halben irs erwöllten Rom , welches schoffs gethan huß unlidenlich. des dem gottshuß unlidenlich .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1215", + "psc_text": "recordatus, navigationem quam parumper distuleras, pares. Et quia non est in homine via ejus, et a Domino gressus hominis diriguntur (Jer. 10. 23): si forte (quod procul absit) aliquid fuerit impedimenti, quaeso ut quos caritas jungit, terrarum longitudo non separet: et absentem Lucinium nostrum, semper praesentem litterarum vicissitudine sentiamus. EPISTOLA LXXII. AD VITALEM PRESBYTERUM. De Salomone et Achaz. Alteri Vitalis epistolae respondens, docet pro vero credendum esse, Salomonem, et Achaz undecimo aetatis anno filios genuisse. Posse tamen alia ratione Scripturam id assevantem explicari; verum ab hujusmodi quaestionibus anxie discutiendis dehortatur. 1. Zenon nauclerus, per quem mihi dicis tuae sanctitatis litteras esse transmissas, unam tantum et brevem 436 Epistolam beati Papae Amabilis reddidit, solita munuscula continentem. Satisque miror quid causae fuerit, ut cum in benedictionibus et tuis et illius perferendis fidelis extiterit, in reddenda epistola negligens comprobetur. Neque enim te falli arbitror discipulum veritatis; nisi forte Graeco homini Latinus sermo inter", + "candidate_score": 0.660167, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_18", + "bdc_text": "Praetrochstes Voglimpfelichs der herren geschriben , hab S. So ges wir uns das der Gottshuß conglimmen 4 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_131", + "psc_text": "et Dominum Omnipotentem expresserint, in Hebraeo sit positum, « Dominus sabaoth, » quod interpretatur Aquila, « Dominus militiarum. » Dominus quoque ipse hic quatuor litterarum est, quod proprie in Deo ponitur JOD HE, JOD HE, id est duobus ja, quae duplicata ineffabile illud et gloriosum Dei nomen efficiunt. « Plena est universa terra gloria ejus. » Hoc adhuc [al. autem ] a Seraphim dicitur de adventu Domini Salvatoris, quomodo in omnem terram praedicatio illius porrigatur, et Apostolorum sonus mundi limites penetret. 8. Sequitur: « Et elevatum est superliminare a voce qua clamabant. » Legimus in veteri Testamento, quod semper Dominus Moysi et Aaron ad ostium Tabernaculi sit locutus (Levit. 1. et 4. Num. 10), quasi ante Evangelium necdum eos in Sancta sanctorum introduxerit: sicut Dei Ecclesia postea introducta est dicens: « Introduxit me rex in cubiculum suum » (Cant. 1. 3). Quando ergo Dominus noster descendit ad terras, superliminare illud,", + "candidate_score": 0.65977, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_58_60", + "bdc_text": "a aude S. d. d. S. d. S. domini 13 . augusti 1565 . Amplissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino suo et in Christo patri reverendi et in Zürich an herren Heinrichen d. frommen , eerenvesten etc. günstigen , lieben herren , burger , Hans Schmid , predicant zuͦ germeistern , S. vi Zütsch schribt mir zuͦ der brieff ist under einandren .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1737", + "psc_text": "fratrem nostrum Papam Alypium, ut meo obsequio salutes, obsecro. Sancti fratres, qui nobiscum in monasterio Domino servire festinant, oppido te salutant. Incolumem te et memorem mei Christus Dominus noster tueatur omnipotens, Domine vere sancte et suscipiende Papa. 635 EPISTOLA CIV AUGUSTINI AD HIERONYMUM. Hieronymum dehortatur a libris Testamenti veteris ex Hebraeo vertendis, quin potius auctor est, ut Septuaginta versionem mire depravatam ac variantem reddat suae veritati. Novum Testamentum ab eo castigatum probat. Domino venerabili, et desiderabili sancto fratri, et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. Ex quo coepi ad te scribere, ac tua scripta desiderare, nunquam mihi melior occurrit occasio, quam ut per Dei servum, ac ministrum fidelissimum, mihique carissimum, mea tibi afferretur epistola, qualis est filius noster Cyprianus diaconus. Per hunc certe ita spero litteras tuas, ut certius in hoc rerum genere quidquam sperare non possim. Nam nec studium in petendis rescriptis memorato filio nostro deerit, nec gratia", + "candidate_score": 0.656843, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_59_61", + "bdc_text": "augusti 1565 . Amplissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino suo et in Christo patri reverendi et in Zürich an herren Heinrichen d. frommen , eerenvesten etc. günstigen , lieben herren , burger , Hans Schmid , predicant zuͦ germeistern , S. vi Zütsch schribt mir zuͦ der brieff ist under einandren . Dorumb hab ich ein kurtzen ußtragen zug darus gethan.", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1991", + "psc_text": "dormitas, Domine (Matth. 8. 25) ? excitemusque illum, et navicula fluctuante, clamemus: Magister, salvos nos fac, perimus. 4. Plura dictare volueram, si non Epistolaris brevitas pudorem nobis tacendi imponeret: et si tu librorum ipsius ad nos voluisses mittere cantilenas, ut scire possemus ad quae [al. ea quae ] rescribere deberemus. Nunc autem aerem verberavimus, et non tam illius infidelitatem, quae omnibus patet, quam nostram fidem aperuimus. Caeterum si volueris, longiorem nos adversum eum librum scribere, mitte naenias illius et ineptias, ut Joannem Baptistam audiat praedicantem: Jam securis ad radices arborum posita est. Omnis arbor, quae non facit fructum bonum, excidetur, et in ignem mittetur (Ibid. 3. 10) . 729 EPISTOLA CX. AUGUSTINI AD HIERONYMUM. Hieronymum litteris suis nonnihil offensum demulcere studet Augustinus. Apologiam illius contra Ruffinum accepisse se testatur, deplorans tantos inter viros quondam amicissimos tam amarulentam discordiam incidisse. Domino venarando, et desideratissimo fratri compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS in Domino salutem.", + "candidate_score": 0.656826, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_52_54", + "bdc_text": "Christus , vix S. Eigner bott uff fratrem Ex 7. 2 . S. S . Gottshuß . datum d. also , schriben. S . mögind ir beden. habend , S. burgermeister. S . Ambrosio sint epistolum . d. nihil domino patet etc. 3 . . ex Valex etc. deßelben h. Ludtampt eßem byg ligt , S. bene d. S. deß gliben d. Zürich. yptem .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1730", + "psc_text": "saltem vicino te in Domino perfrui ad crebrum et dulce colloquium! Sed quia id non est datum, peto ut hoc ipsum, quod in Domino quam possumus simul sumus, conservari studeas, et augeri ac perfici; et rescripta quamvis rara non spernere. Saluta obsequio meo sanctum fratrem Paulinianum, 632 et omnes fratres qui tecum ac de te in Domino gloriantur. Memor nostri exaudiaris a Domino in omni sancto desiderio tuo, domine carissime, et desideratissime, et honorande in Christo frater. » EPISTOLA CII HIERONYMI AD AUGUSTINUM. Acceptis Augustini epistolis quae continent quaestionem de mendacio officioso, dubitans etiamnum an ejus sit, negat se responsurum, nisi sit certius de auctore. Meminit et Ruffini ficto nomine. Domino vere Sancto, ac beatissimo Papae AUGUSTINO HIERONYMUS in Domino salutem. 1. In ipso profectionis articulo sancti filii nostri Asterii Hypodiaconi, necessarii mei, beatitudinis tuae litterae ad me pervenerunt, quibus satisfacis, te contra parvitatem meam librum Romam non misisse. Hoc", + "candidate_score": 0.656295, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_59_61", + "bdc_text": "augusti 1565 . Amplissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino suo et in Christo patri reverendi et in Zürich an herren Heinrichen d. frommen , eerenvesten etc. günstigen , lieben herren , burger , Hans Schmid , predicant zuͦ germeistern , S. vi Zütsch schribt mir zuͦ der brieff ist under einandren . Dorumb hab ich ein kurtzen ußtragen zug darus gethan.", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2077", + "psc_text": "onus ultra vires meas. Quod an consecutus sim, tuo judicio derelinquo. Certe si imbecillitatem reprehenderis, voluntati veniam commodabis. EPISTOLA CXV. AD AUGUSTINUM. Resalutat Augustinum, excusans quod liberius responderit, et rursum de cucurbita meminit, rogatque ut omissis contentiosis quaestionibus deinceps secum invicem amice conferant, et placide versentur in campo sacrarum Scripturarum. Domino vere Sancto et Beatissimo Papae AUGUSTINO, HIERONYMUS in Christo salutem. 1. Cum a sancto fratre nostro Firmo sollicite quaererem quid ageres, sospitem te laetus audivi. Rursum cum tuas litteras non dico sperarem, sed exigerem, nesciente te, ex Africa profectum se esse dixit. Itaque reddo tibi per eum salutationis officia, qui te unico amore complectitur, simulque obsecro, ut ignoscas pudori meo, quod diu ut rescriberem, praecipienti negare non potui. Nec ego tibi, sed causa causae respondit. Et si culpa est respondisse, quaeso ut patienter audias, multo major est provocasse. Sed facessant istiusmodi querimoniae: sit inter nos pura germanitas; et deinceps", + "candidate_score": 0.655954, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_59_61", + "bdc_text": "augusti 1565 . Amplissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino suo et in Christo patri reverendi et in Zürich an herren Heinrichen d. frommen , eerenvesten etc. günstigen , lieben herren , burger , Hans Schmid , predicant zuͦ germeistern , S. vi Zütsch schribt mir zuͦ der brieff ist under einandren . Dorumb hab ich ein kurtzen ußtragen zug darus gethan.", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2983", + "psc_text": "opera Celestiana haeresis sit exstincta: simulque excusat quod nondum scripserit adversus libros Anniani Diaconi Pelagiani. Dominis vere sanctis atque omni affectione ac jure venerandis ALYPIO et AUGUSTINO Episcopis, HIERONYMUS in Christo salutem. Sanctus Innocentius Presbyter, qui hujus sermonis est portitor, anno praeterito, quasi nequaquam in Africam reversurus, mea ad dignationem vestram scripta non sumpsit. Tamen Deo gratias agimus, quod ita evenit, ut nostrum silentium vestris epistolis 1067 vinceretis. Mihi enim omnis occasio gratissima est, per quam scribo vestrae reverentiae; testem invocans Deum, quod si posset fieri, assumptis alis columbae, vestris amplexibus implicarer: semper quidem pro merito virtutum vestrarum; sed nunc maxime, quia cooperatoribus et auctoribus vobis, haeresis Celestiana jugulata est, quae ita infecit corda multorum, ut cum superatos damnatosque esse se sentiant, tamen venena mentium non omittant [f. amittant ]: et quod solum possunt, nos oderint, per quos putant se libertatem docendae haereseos perdidisse. 2. Quod autem quaeritis, utrum rescripserim", + "candidate_score": 0.654399, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_59_61", + "bdc_text": "augusti 1565 . Amplissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino suo et in Christo patri reverendi et in Zürich an herren Heinrichen d. frommen , eerenvesten etc. günstigen , lieben herren , burger , Hans Schmid , predicant zuͦ germeistern , S. vi Zütsch schribt mir zuͦ der brieff ist under einandren . Dorumb hab ich ein kurtzen ußtragen zug darus gethan.", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1731", + "psc_text": "nisi sit certius de auctore. Meminit et Ruffini ficto nomine. Domino vere Sancto, ac beatissimo Papae AUGUSTINO HIERONYMUS in Domino salutem. 1. In ipso profectionis articulo sancti filii nostri Asterii Hypodiaconi, necessarii mei, beatitudinis tuae litterae ad me pervenerunt, quibus satisfacis, te contra parvitatem meam librum Romam non misisse. Hoc nec ego factum audieram, sed epistolae cujusdam quasi ad me scriptae per fratrem nostrum Sysinnium Diaconum huc exemplaria pervenerunt: in qua hortaris me, ut παλινῳδιαν super quodam Apostoli capitulo canam, et imiter Stesichorum inter vituperationem et laudes Helenae fluctuantem, ut qui detrahendo oculos perdiderat, laudando receperit. Ego simpliciter fateor dignationi tuae, licet stylus et ἐπιχειρήματα tua mihi viderentur: tamen non temere exemplaribus litterarum credendum putavi; ne forte me respondente, laesus juste expostulares, quod probare ante debuissem tuum esse sermonem, et sic rescribere. Accessit ad moram sanctae et venerabilis Paulae longa infirmitas. Dum enim languenti multo tempore assideremus [al. assidemus ],", + "candidate_score": 0.653955, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_1", + "bdc_text": "repta Reverende in Christi pater superior , superioribus rebus ad se prolixe ( scribere et de rerum nostrorum statu abunde , edocui Interim literae Roma ad episcopum perferuntur , in illis , quid perscribat .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_415", + "psc_text": "in his aliquid doctrinae pariter ac leporis inveneris, putes tibi quoque scripta esse, quae illis scripta sunt. 2. Albinam communem matrem valere cupio: de corpore loquor, ut spiritu valeat, non ignorans: eamque per te salutari obsecro, et duplici pietatis officio focillari, quod in una atque eadem Christiana simul diligatur, et mater. EPISTOLA XXXIII. AD PAULAM PARS QUAEDAM. Indicem operum Origenis contra Varronis Opera conferens, ostendit, Ecclesiam Christi habuisse Scriptorem, qui omnes Graecos Latinosque superasset etiam librorum editorum multitudine. 1. Varro et Chalcenterus copiosissimi Scriptores. --Marcum Terentium Varronem miratur Antiquitas, quod apud Latinos tam innumerabiles libros scripserit. Graeci Chalcenterum miris efferunt laudibus, quod tantos libros composuerit, quantos quivis nostrum alienos sua manu describere non possit. Et quia nunc otiosum est apud Latinos, Graecorum voluminum indicem texere, de eo qui latine scripsit, aliqua commemorabo; ut intelligamus nos Epimenidis dormire somnum, et studium quod illi posuerunt in eruditione saecularium scripturarum, nos in congregandis", + "candidate_score": 0.650957, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_31_33", + "bdc_text": "viros autem fuit , offundere agorum , atque Interim multos demos posputo ; sit , effundere cogor. Homo sum , 3um multi dei gratia , conatus non parvus luctus in me ipso experior , S. Salios nihil communiones mei hactenus contra graerat successu .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2006", + "psc_text": "non jam tuis tantum, sed etiam meis, ubi delector et reficior, et ipso quamvis pendente et non attingente utriusque nostrum desiderio, non parva ex parte consolor: ibi rursum acerrimis dolorum stimulis fodior, dum cogito inter vos quibus Deus hoc ipsum quod uterque nostrum optavit, largum prolixumque concesserat, ut conjunctissimi et familiarissimi mella Scripturarum sanctarum pariter lamberetis, tantae amaritudinis irrepsisse perniciem, quando non, ubi non, cui non homini formidandam: cum eo tempore, quo abjectis jam sarcinis saecularibus, jam expediti Dominum sequebamini, et in ea terra videbatis simul, in qua Dominus humanis pedibus ambulans, Pacem, inquit, meam do vobis, 734 pacem meam relinquo vobis (Joan. 14. 27) , viris aetate maturis, et in eloquio Domini habitantibus vobis accidere potuit? Vere tentatio est vita humana super terram (Job 7. 1) . Heu mihi, qui vos simul alicubi invenire non possum: forte ut moveor, ut doleo, ut timeo, prociderem ad pedes vestros, flerem quantum", + "candidate_score": 0.649803, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_31_33", + "bdc_text": "viros autem fuit , offundere agorum , atque Interim multos demos posputo ; sit , effundere cogor. Homo sum , 3um multi dei gratia , conatus non parvus luctus in me ipso experior , S. Salios nihil communiones mei hactenus contra graerat successu .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2599", + "psc_text": "unum invenit Dominum, Messiamque cognovit ad fontem, quem in Templo Judaeorum populus ignorabat: sed et auctor fit salutis multorum, et Apostolis ementibus cibos, esurientem reficit, lassumque sustentat (Joan. 4). Quid Salomone sapientius? Attamen 993 infatuatur amoribus mulierum (3. Reg. 11. 1). Bonum est sal, nullumque sacrificium absque hujus aspersione suscipitur (Lev. 2). Unde et Apostolus praecepit: Sermo vester semper in gratia sale sit conditus (Coloss. 4. 6) . Quod si infatuatur, foras projicitur (Marc. 8), in tantumque perdit nominis dignitatem, ut ne in sterquilinium quidem utile sit, quo solent credentium arva condiri, et sterile animarum solum pinguescere. Haec dicimus, ut prima te, fili Rustice, fronte doceamus, magna cepisse, et excelsa sectari; et adolescentiae, imo pubertatis incentiva calcantem, perfectae quidem aetatis gradum scandere: sed lubricum iter esse, per quod ingrederis; NEC TANTUM SEQUI gloriae post victoriam, quantum ignominiae post ruinam. 2. Non mihi nunc per virtutum prata ducendus est rivulus: nec", + "candidate_score": 0.649758, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_5_7", + "bdc_text": "Si nostri animissimo , ut spero , sciam , quid Romanum S. etc. annos nostrorum factionibus et praecipue odio . Salium est esse iam a liberatos ego , constantissime deconibus meis et actionibus ulta dico ; sed in mihi ecclesię offendam .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1445", + "psc_text": "quos laedere laesus ipse non audet. Ego interim sileo: nunc et dispensationem meam vel imperitiam simulabo, vel metum. Quid mihi accusanti facturus est, qui ut ipse testatur, laudandi detrahit? 6. Tota ejus Epistola, non tam expositione, quam nostri [al. nostris ] plena est contumeliis. Nomen meum absque ullis officiis, quibus non invicem palpare solemus homines, frequenter assumitur, carpitur, ventilatur, quasi de libro viventium deletus sim: quasi illius me litterae suggillaverint; aut istiusmodi nugas unquam quaesierim, qui ab adolescentia in Monasterii clausus cellulis, magis esse voluerim aliquid, quam videri. Quosdam ex nobis sic cum honore appellat, ut laceret, quasi et nos non possimus dicere, quae nemo tacet. E servo Clericum factum criminatur, cum et ipse nonnullos ejuscemodi Clericos habeat; et Onesimum legerit inter Pauli renatum vincula, Diaconum coepisse esse de servo (Philem. 1). Sycophantam jactitat, et ne probare cogatur, audisse se dicit. O si et mihi 517 liberet dicere, quae multi", + "candidate_score": 0.648832, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_60", + "bdc_text": "Amplissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino suo et in Christo patri reverendi et in Zürich an herren Heinrichen d. frommen , eerenvesten etc. günstigen , lieben herren , burger , Hans Schmid , predicant zuͦ germeistern , S. vi Zütsch schribt mir zuͦ der brieff ist under einandren .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1730", + "psc_text": "saltem vicino te in Domino perfrui ad crebrum et dulce colloquium! Sed quia id non est datum, peto ut hoc ipsum, quod in Domino quam possumus simul sumus, conservari studeas, et augeri ac perfici; et rescripta quamvis rara non spernere. Saluta obsequio meo sanctum fratrem Paulinianum, 632 et omnes fratres qui tecum ac de te in Domino gloriantur. Memor nostri exaudiaris a Domino in omni sancto desiderio tuo, domine carissime, et desideratissime, et honorande in Christo frater. » EPISTOLA CII HIERONYMI AD AUGUSTINUM. Acceptis Augustini epistolis quae continent quaestionem de mendacio officioso, dubitans etiamnum an ejus sit, negat se responsurum, nisi sit certius de auctore. Meminit et Ruffini ficto nomine. Domino vere Sancto, ac beatissimo Papae AUGUSTINO HIERONYMUS in Domino salutem. 1. In ipso profectionis articulo sancti filii nostri Asterii Hypodiaconi, necessarii mei, beatitudinis tuae litterae ad me pervenerunt, quibus satisfacis, te contra parvitatem meam librum Romam non misisse. Hoc", + "candidate_score": 0.646545, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_17_19", + "bdc_text": "d. unnd by unseren eeren . . sous . Praetrochstes Voglimpfelichs der herren geschriben , hab S. So ges wir uns das der Gottshuß conglimmen 4 . dem Gottshuß worden , denn sölle die nuncken , alli S. haec ex alia Ist des S.", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_130", + "psc_text": "Sanctus, Sanctus, Sanctus Dominus Deus Sabaoth. In ambobus Testamentis Trinitas praedicatur. Quod autem sabaoth et Salvator noster esse dicatur, accipe exemplum in vicesimo tertio 52 Psalmo. Virtutes quae Domino ministrabant, ad coelestes alias Fortitudines proclamabant, ut pandant januam Domino revertenti: Tollite portas principes vestras, sive ut Aquila interpretatur, attollite portae capita vestra, et introibit rex gloriae. Rursum illae quem indutum carne conspiciunt, novo mysterio stupefactae interrogant: Quis est iste rex gloriae (Ps. 23. 9) ? accipiuntque responsum: « Dominus virtutum ipse est rex gloriae: » quod in Hebraeo scribitur, « Dominus sabaoth. » Sciendumque quia ubicumque Septuaginta Interpretes Dominum virtutum, et Dominum Omnipotentem expresserint, in Hebraeo sit positum, « Dominus sabaoth, » quod interpretatur Aquila, « Dominus militiarum. » Dominus quoque ipse hic quatuor litterarum est, quod proprie in Deo ponitur JOD HE, JOD HE, id est duobus ja, quae duplicata ineffabile illud et gloriosum Dei nomen efficiunt. « Plena", + "candidate_score": 0.643283, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_18", + "bdc_text": "Praetrochstes Voglimpfelichs der herren geschriben , hab S. So ges wir uns das der Gottshuß conglimmen 4 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_130", + "psc_text": "Sanctus, Sanctus, Sanctus Dominus Deus Sabaoth. In ambobus Testamentis Trinitas praedicatur. Quod autem sabaoth et Salvator noster esse dicatur, accipe exemplum in vicesimo tertio 52 Psalmo. Virtutes quae Domino ministrabant, ad coelestes alias Fortitudines proclamabant, ut pandant januam Domino revertenti: Tollite portas principes vestras, sive ut Aquila interpretatur, attollite portae capita vestra, et introibit rex gloriae. Rursum illae quem indutum carne conspiciunt, novo mysterio stupefactae interrogant: Quis est iste rex gloriae (Ps. 23. 9) ? accipiuntque responsum: « Dominus virtutum ipse est rex gloriae: » quod in Hebraeo scribitur, « Dominus sabaoth. » Sciendumque quia ubicumque Septuaginta Interpretes Dominum virtutum, et Dominum Omnipotentem expresserint, in Hebraeo sit positum, « Dominus sabaoth, » quod interpretatur Aquila, « Dominus militiarum. » Dominus quoque ipse hic quatuor litterarum est, quod proprie in Deo ponitur JOD HE, JOD HE, id est duobus ja, quae duplicata ineffabile illud et gloriosum Dei nomen efficiunt. « Plena", + "candidate_score": 0.642959, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_68_70", + "bdc_text": "Doch willens gesin in widerumb in die eydgnoschafft etc. habe von Multa schript er ouch , das das schloß , die Türggen , jetz. S . gewunnen und vor der statt , multa ligind und ungstüncklich vor der statt Mämland , lignob , sy und ungstuͤfft es S . Das die Türggen ettliche barconen , das ist mittelschiff mitt lüthen , deren 3500 gewest , mitt gschütz gerüst , und die lüth darinn kleidet Uff Italiaisch , derglychen alls , ob sy denen zuͦ multa ze hilff kummind und de ßhalben worden sy by nacht by monshyn zuͦ empfahen . Daruff sy sunst 10 galeen ouch Türggen , zur gerüst , die statt yn zuͦnemen .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1297", + "psc_text": "Melite erga unum Apostolum, et (ne contradictioni locum tribuam) 466 in una navi; hoc isti et frequenter faciunt et in plures: nec solum inopum necessitas sustentatur, sed prona in omnes munificentia aliquid et habentibus providet. Xenodochium in Portu Romano situm totus pariter mundus audivit. Sub una aestate didicit Britannia, quod Aegyptus et Parthus noverant Vere. 11. Quod scriptum est: « Timentibus Dominum, omnia cooperantur in bonum (Rom. 8. 28), in obitu tantae feminae vidimus comprobatum. Quadem praesagio futurorum ad multos scripserat Monachos, ut venirent, et se gravi onere laborantem absolverent, faceretque sibi de iniquo mammona amicos, qui eam reciperent in aeterna tabernacula (Luc. 16. 19). Venerunt, amici facti sunt: dormivit illa quo modo voluit: et deposita tandem sarcina, levior volavit ad coelum. Quantum haberet viventis Fabiolae Roma miraculum, in mortua demonstravit. Necdum spiritum exhalaverat, necdum debitam Christo reddiderat animam, Et jam fama volans, tanti praenuntia luctus (Aeneid. l. 1), totius", + "candidate_score": 0.641346, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_5_7", + "bdc_text": "Si nostri animissimo , ut spero , sciam , quid Romanum S. etc. annos nostrorum factionibus et praecipue odio . Salium est esse iam a liberatos ego , constantissime deconibus meis et actionibus ulta dico ; sed in mihi ecclesię offendam .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2904", + "psc_text": "cognosco. Non enim quod volo, 1037 illud operor, sed quod odi, illud facio. Sin autem quod nolo, hoc facio, consentio legi, quoniam bona est. Nunc autem nequaquam operor illud, sed quod in me habitat, peccatum. Scio enim quod non habitat in me, hoc est, in carne mea, bonum. Velle enim adjacet mihi, perficere autem bonum non invenio. Non enim quod volo bonum, hoc facio: sed quod nolo, malum, hoc ago. Si autem quod nolo, hoc facio, nequaquam ego operor illud, sed quod habitat in me, peccatum (Rom. 7. 14, et sqq.) . 9. Reclamabis, et dices, Manichaeorum dogma nos sequi, et eorum qui de diversis naturis Ecclesiae bella concinnant, asserentium malam esse naturam quae immutari nullo modo possit. Et hoc non mihi, sed Apostolo imputa, qui novit aliud esse Deum, aliud esse hominem, aliam carnis fragilitatem, aliam spiritus fortitudinem. Caro enim desiderat contra spiritum, et spiritus contra carnem, et haec", + "candidate_score": 0.64115, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_21_23", + "bdc_text": "vero d. öllind die chorherren ein verordnet gesten Gratris apud datum , etc. Latiuschen der gaan ein nütt geschriben , sy erkommind , das sy der 1. 4 . denn sich gaan , ein nütt geschriben , sy erkomind quod de 1. S . guts piß für ire ordenliche oberherren und khein. sube gefecht gebrucht , das solle man also , mit der thuͦn capittels gel. bew . angends gaan Rom schicken , dato ist man yppfer dry tag gekistern und habend sich , die pfaffen in wäger gewunden .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_382", + "psc_text": "proposita, postulasti, ut, quid sentirem, statim rescriberem. Quasi vero Pharisaecorum teneam cathedram, ut quotiescumque de verbis Hebraicis jurgium est, ego arbiter et litis sequester exposcar. Non sunt suaves epistolae, quae non placentam redoleant, quas non condit Apicius, in quibus nihil de magistrorum hujus temporis jure suffumat. Sed quia vector et internuntius sermonis nostri redire festinat, rem grandem celerius dicto, quam habeo: LICET DE SCRIPTURIS sanctis disputanti, non tam necessaria sint verba, quam sensus. Quod si eloquentiam quaeris (al. quaerimus ), Demosthenes legendus, aut Tullius est: si Sacramenta divina, nostri codices, qui de Hebraeo in Latinum non bene resonant, pervidendi. 2. in fronte Epistolae tuae posueras, Quid sibi velit, quod in Regnorum libro primo scriptum est. « Et Samuel puer serviebat ante conspectum Domini, cinctus Ephod bad, et diploidem habebat pusillam, quam fecerat ei mater sua: et afferebat ei de diebus in dies, cum ascenderet cum viro suo sacrificare sacrificium dierum", + "candidate_score": 0.640574, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_74_76", + "bdc_text": "galeen aber syend nitt S . Man sagen ouch das nei ß hinyn k in des Türggen laͤger kummen , Was das alle tag fast in die 90 personen d. d. hoffet , er werde nitt das sterbind blyben mögen . ieb. von bapst hat , durch befridet mitt dem hertzog die , durch ittlung keysserlicher herr nüws ein botten majestat ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1889", + "psc_text": "sanctae mentis fonte profertur. Quanquam Dominus atque Salvator in Evangelio doceat Apostolos sciscitantes quid sibi redditurus sit, qui omnia sua pro nomine ejus dimiserunt: centuplum in praesentiarum recepturos, et in futuro vitam aeternam (Marc. 10). Ex quo intelligimus, NON LAUDIS esse possidere divitias, sed pro Christo eas contemnere: non tumere ad honores, sed pro Dei fide eos parvipendere. Vere quod pollicitus est servis suis et ancillis Salvator, reddidit in praesenti. Nam quae unius urbis contempsit gloriam, totius orbis opinione celebratur: quam Romae habitantem, nullus extra Romam noverat, latentem in Bethleem, et barbara et Romana terra miratur. Cujus enim gentis homines ad sancta loca non veniunt? Quis autem in sanctis locis praeter Paulam, quod plus inter homines miraretur, invenit? Haec sicut inter multas gemmas pretiosissima gemma micat, et jubar solis parvos igniculos stellarum obruit et obscurat: ita cunctorum virtutes et potentias sua humilitate superavit, minimaque fuit inter omnes ut omnium major", + "candidate_score": 0.637583, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_26_28", + "bdc_text": "consulem , consulem nostro conveni , sed ex pulibus Christi nihil scirevolo . Scribit tamen ille Castelam tantum est finita , quod nihil sub calcem epistolę , quae nides . Ita 12 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_354", + "psc_text": "et non palmatum Consulem, sed atratum, stillam digiti minoris cernit inquirere. O quanta rerum mutatio! Ille, quem ante paucos dies dignitatum omnium culmina praecedebant, qui, quasi de subjectis hostibus triumpharet, Capitolinas ascendit arces, quem plausu quodam et tripudio populus Romanus excepit, ad cujus interitum urbs universa commota est, nunc desolatus, et nudus, non in lacteo coeli palatio, ut uxor mentitur infelix, sed in sordentibus tenebris continetur. Haec vero quam unius cubiculi secreta vallabant, quae pauper videbatur, et tenuis, cujus vita putabatur amentia, Christum sequitur, et dicit: « Quaecumque audivimus, ita et vidimus in civitate Dei nostri » (Psal. 47. 9), et reliqua. 4. Quapropter moneo, et flens gemensque contestor, ut dum hujus mundi viam currimus, non duabus tunicis, id est, duplici vestiamur fide: non calceamentorum 128 pellibus, mortuis videlicet operibus, praegravemur: non divitiarum nos pera ad terram premat: non virgae, id est, potentiae saecularis quaeratur auxilium: non pariter, et Christum", + "candidate_score": 0.632861, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_5", + "bdc_text": "Si nostri animissimo , ut spero , sciam , quid Romanum S. etc. annos nostrorum factionibus et praecipue odio .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3013", + "psc_text": "hoc scit non esse nostrum scire, qui profecto scit, quid nobis sit utile scire? Et illud quidem per illum scio, non esse nostri scire tempora, quae Pater posuit in sua potestate; utrum autem originem Animarum, quam nondum scio, nostrum sit scire, id est pertineat ad nos id scire, ne hoc quidem scio. Nam si saltem hoc scirem, quod nostrum non sit id scire, non solum affirmare, quamdiu nescio, verum etiam quaerere jam desisterem. Nunc autem quamvis tam sit obscurum, ac profundum, 1077 ut plus illic docendi caveam temeritatem, quam discendi habeam cupiditatem, tamen etiam hoc volo scire, si possum. Et licet multo amplius sit necessarium, quod ait ille Sanctus: Notum mihi fac Domine finem meum (Psal. 38. 5) (non enim ait: initium meum ) quod ad istam quaestionem attinet, me lateret. 9. « Verum de ipso quoque initio meo ingratus doctori meo non sum, quod Animam humanam spiritum esse, non", + "candidate_score": 0.631922, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_4_6", + "bdc_text": "qui Romanus vobis ingens mala apportat , urbetis conatus horum hominum infringit . Si nostri animissimo , ut spero , sciam , quid Romanum S. etc. annos nostrorum factionibus et praecipue odio . Salium est esse iam a liberatos ego , constantissime deconibus meis et actionibus ulta dico ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_660", + "psc_text": "quod enim faciunt, nesciunt » (Luc. 13. 34). Et ego ignosco errori fratris: intelligo, quia diaboli arte deceptus est. Inter mulierculas sciolus sibi et eloquens videbatur. Postquam Romam mea opuscula pervenerunt, quasi aemulum exhorruit, et de me quoque captavit gloriam, ut nullus esset in terris, qui non ejus eloquentiae displiceret, exceptis his quorum potentiae non parcit, sed cedit; imo quos non honorat, sed metuit. Voluit scilicet homo peritissimus, ut veteranus miles uno rotatu gladii percutere utrumque, et ostendere populis quod quidquid ipse vellet, hoc Scriptura sentiret. Dignetur igitur nobis sermonem suum mittere, et non reprehendendo, sed docendo, garrulitatem nostram corrigere. Tunc intelliget aliam vim fori esse, aliam triclinii; non aeque inter fusos et calathos puellarum, et inter eruditos viros de divinae legis dogmatibus disputari. Nunc libere, et impudenter jactat in vulgus, 241 et perstrepit, damnat nuptias; et inter uteros tumentes, infantium vagitus, et lectulos maritorum, quid Apostolus dixerit, tacet, ut", + "candidate_score": 0.625131, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_5", + "bdc_text": "Si nostri animissimo , ut spero , sciam , quid Romanum S. etc. annos nostrorum factionibus et praecipue odio .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3012", + "psc_text": "(Matth. 23. 8) . Si tamen scit expedire nobis, ut etiam talia noverimus, qui novit non solum quid doceat, verum etiam quid nobis discere expediat; nam confiteor dilectioni tuae cupiditatem meam; cupio quidem et hoc scire, quod quaeris; sed multo magis cuperem scire, si fieri posset, quando praesentetur desideratus omnibus gentibus, et quando regnum futurum sit Sanctorum, quam unde in hanc terram venire ceperim. Et tamen illud, cum ab illo, qui scit omnia, discipuli sui, nostri Apostoli, quaererent, responsum acceperunt: Non est vestrum nosse tempus, aut tempora, quae Deus posuit in sua potestate (Act. 1. 7) . Quid si et hoc scit non esse nostrum scire, qui profecto scit, quid nobis sit utile scire? Et illud quidem per illum scio, non esse nostri scire tempora, quae Pater posuit in sua potestate; utrum autem originem Animarum, quam nondum scio, nostrum sit scire, id est pertineat ad nos id scire, ne hoc", + "candidate_score": 0.624274, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_31", + "bdc_text": "viros autem fuit , offundere agorum , atque Interim multos demos posputo ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1571", + "psc_text": "Abiron, qui minora peccarunt, non veniant ante tribunal Christi, et sui eum comparatione condemnent, qui extra Ecclesiam Salvatoris variarum doctrinarum thuribula diabolico igne complevit? Neque enim Dominus qui loquitur per Prophetam: Ego visiones multiplicavi, et in manibus Prophetarum assimilatus sum (Osee 12. 10. juxta LXX) , adulterinas eum docuit proferre doctrinas, nec qui a principio ipsi viderunt, et ministri fuerunt verbi Dei, nec Prophetarum chorus, qui olim vocabantur Videntes, haec eum instituit: sed ipse suae mentis arbitrio, furori daemonum serviens, et blando cogitationum errore deceptus, gregem, et ut ita dicam, 572 examen dogmatum perversorum, per totum orbem immisit mentibus indoctorum. Iste est qui Assyriis Babyloniisque fluminibus aperuit os suum, qui navem Ecclesiae bonarum mercium salutaris doctrinae plenam, fluctibus operire conatus est: dum imperitorum laude sustollitur, et Scripturarum sensum, aliter quam se habet veritas edisserens, gloriatur in confusione sua. Quis enim innumerabiles adeo et garrulos, et verbositatis atque imperitiae plenos conscripsit", + "candidate_score": 0.616297, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_26_28", + "bdc_text": "consulem , consulem nostro conveni , sed ex pulibus Christi nihil scirevolo . Scribit tamen ille Castelam tantum est finita , quod nihil sub calcem epistolę , quae nides . Ita 12 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1561", + "psc_text": "blasphemiis similem. 9. Legimus in evangelio: cum Dominus atque Salvator fortitudinis suae et patientiae insigne exemplar ostendens, crucem scanderet, Pilatus inscripsit titulum, et posuit super caput ejus: Scriptum autem erat: Jesus Nazarenus rex Judaeorum (Joan. 19. 19) . Istum titulum multi legerunt Judaeorum, qui erat scriptus Hebraice, Graece, et Latine. Dicebant ergo Pilato principes sacerdotum et Judaeorum: Noli scribere quod rex Judaeorum sit, sed quod ille se dixerit regem Judaeorum. Respondit Pilatus: Quod scripsi, scripsi (Ibidem. 29) . Cum ergo Pilatus nec seditione, nec precibus ad hoc potuerit adduci, ut regnum Christi de titulo tolleret: sciat Origenes absque ulla necessitate se hoc facere, quod fecerunt Judaei, ut regnum Christi aestimet terminandum. Et illi quidem in terra positum regem negabant, hic regnantem in coelo, quantum in se est, detrahere nititur, ut accusatorem sceleris 569 sui habeat Pilatum, qui Judaeis respondit: Quod scripsi, scripsi. Veniat et prophetalis sermo in medium, ac regnum", + "candidate_score": 0.615936, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_68", + "bdc_text": "Doch willens gesin in widerumb in die eydgnoschafft etc. habe von Multa schript er ouch , das das schloß , die Türggen , jetz. S .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2295", + "psc_text": "scissum sit in duas partes a summo usque deorsum: 832 et omnia Legis sint revelata mysteria; ut quae prius recondita tenebantur, universis gentibus proderentur. In duas autem partes, in vetus et novum Testamentum; et a summo usque deorsum, ab initio mundi, quando homo conditus est, et reliqua quae facta sunt in medio, sacra narrat historia, usque ad consummationem mundi. Et quaerendum, quod velum Templi scissum sit, exterius, an interius? Mihi videtur in passione Domini illud velum esse conscissum, quod in tabernaculo, et in Templo foris positum fuerat; et appellabatur exterius: Quia nunc ex parte videmus, et ex parte cognoscimus. Cum autem venerit quod perfectum est (1. Cor. 13. 9. et 10) , tunc et velum interius dirumpendum est: ut omnia quae, nunc nobis abscondita sunt, domus Dei sacramenta, videamus. Videamus quid significent duo Cherubim, quid Oraculum, quid vas aureum, in quo manna reconditum fuit. Nunc enim per speculum videmus in", + "candidate_score": 0.604042, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_46", + "bdc_text": "rescire non potui , nisi , cum iam ad vesperasset , prius enim fere soluta .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2278", + "psc_text": "interpretans quid dixisset, vespere sabbati, id est appopinquante jam luce sequentis diei. Et Joannem non absolute dixisse, Una autem sabbati venit Maria Magdalene mane ad sepulcrum: sed addidisse, cum adhuc essent tenebrae. Ejusdem igitur atque unius temporis, id est mediae noctis, atque gallorum cantus, alterum finem, alterum dixisse principium. Mihique videtur Evangelista Matthaeus, qui Evangelium Hebraico sermone conscripsit, non tam vespere dixisse, quam sero, et eum qui interpretatus est, verbi ambiguitate deceptum, non sero interpretatum esse, sed vespere. Quanquam consuetudo humani sermonis teneat, sero non vesperum significare, sed tarde. Solemus enim dicere, sero venisti, id est tarde, et quae facere ante debueras, fac saltem sero, id est tarde. Sin autem illud objicitur, quomodo eadem Maria quae prius viderat Dominum resurgentem, postea ad sepulcrum ejus flere referatur, hoc dicendum est, quod et sola, et cum altera, sive cum aliis mulieribus memor beneficiorum, quae in se Dominus contulerat, ad sepulcrum ejus frequenter", + "candidate_score": 0.592088, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_77_79", + "bdc_text": "welcher uff ein gesunt . a habe geschafft har gen augusti , ut S. 1550 . non d.", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2077", + "psc_text": "onus ultra vires meas. Quod an consecutus sim, tuo judicio derelinquo. Certe si imbecillitatem reprehenderis, voluntati veniam commodabis. EPISTOLA CXV. AD AUGUSTINUM. Resalutat Augustinum, excusans quod liberius responderit, et rursum de cucurbita meminit, rogatque ut omissis contentiosis quaestionibus deinceps secum invicem amice conferant, et placide versentur in campo sacrarum Scripturarum. Domino vere Sancto et Beatissimo Papae AUGUSTINO, HIERONYMUS in Christo salutem. 1. Cum a sancto fratre nostro Firmo sollicite quaererem quid ageres, sospitem te laetus audivi. Rursum cum tuas litteras non dico sperarem, sed exigerem, nesciente te, ex Africa profectum se esse dixit. Itaque reddo tibi per eum salutationis officia, qui te unico amore complectitur, simulque obsecro, ut ignoscas pudori meo, quod diu ut rescriberem, praecipienti negare non potui. Nec ego tibi, sed causa causae respondit. Et si culpa est respondisse, quaeso ut patienter audias, multo major est provocasse. Sed facessant istiusmodi querimoniae: sit inter nos pura germanitas; et deinceps", + "candidate_score": 0.58807, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae", + "max_score": 0.697857, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_29_31", + "bdc_text": "omnibus significulis roga , quam iucidie electionem et hoc scriptum ( deo , qui sic magistratus magnitudinem concitabit . Ego probo illorum constantiam animo S . viros autem fuit , offundere agorum , atque Interim multos demos posputo ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_286", + "psc_text": "codices publicos fecerit. Domino eximio meritoque suscipiendo et dilectissimo fratri EUSEBIO, AUGUSTINUS. 1. Non ego recusanti voluntati tuae judicium, sicut dicis, inter episcopos subeundum molestus exhortator aut deprecator imposui. Quod quidem etiamsi suadere voluissem, possem fortasse facile ostendere quam valeas judicare inter nos in tam manifesta atque aperta causa, et quale sit illud quod facis, ut non auditis partibus jam ferre non dubites pro una parte sententiam, qui judicium reformidas; sed hoc, ut dixi, interim omitto. Nihil autem rogaveram aliud honorabilem benignitatem tuam, quod quaeso tandem in hac saltem epistola digneris advertere, nisi ut quaereres a Proculeiano, utrum hoc ipse dixerit Victori presbytero suo, quod ab eo sibi dictum publicum officium renuntiavit; an forte qui missi sunt, non quod a Victore audierunt, sed falsum Gestis persecuti sint; deinde quid illi de tota ipsa quaestione inter nos discutienda videretur. Arbitror autem non judicem fieri eum, qui rogatur ut interroget aliquem, et", + "candidate_score": 0.697857, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_29_31", + "bdc_text": "omnibus significulis roga , quam iucidie electionem et hoc scriptum ( deo , qui sic magistratus magnitudinem concitabit . Ego probo illorum constantiam animo S . viros autem fuit , offundere agorum , atque Interim multos demos posputo ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3865", + "psc_text": "cogitare. EPISTOLA CCXXI. Quodvultdeus Augustino, flagitans ut haereseon omnium quae adversus christianam fidem pullularunt, catalogum scribat, earumque errores et ritus paucis complectatur. Domino merito venerabili, et vere beatissimo patri AUGUSTINO episcopo, QUODVULTDEUS diaconus. 1. Diu trepidus fui, et ausus hos meos aliquoties distuli: sed me principaliter, ut dici assolet, animavit Beatitudinis tuae benevolentia omnibus comprobata: quam dum considero, magis timui ne non petendo superbus, non quaerendo desidiosus, non pulsando piger a Domino judicarer. Sufficere autem mihi crederem hujusmodi tantummodo voluntatem, si fructum adipisci non possem: cum autem pro certo noverim, ostium divini sermonis, quod Venerationi tuae coelestis gratia patefecit, paratam esse mentem tuam sanctam, quam possidet Christus, non solum cunctis volentibus pandere, verum etiam nolentibus, ut introire non pigeat, persuadere; occupationi Reverentiae tuae multiloquio superfluo moram non faciam, sed desiderium obsecrationis meae breviter indicabo. 2. Nonnullos in clero hujusce etiam amplissimae civitatis esse imperitos, ex meipso conjicio, et quantum universo", + "candidate_score": 0.692476, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_58_60", + "bdc_text": "a aude S. d. d. S. d. S. domini 13 . augusti 1565 . Amplissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino suo et in Christo patri reverendi et in Zürich an herren Heinrichen d. frommen , eerenvesten etc. günstigen , lieben herren , burger , Hans Schmid , predicant zuͦ germeistern , S. vi Zütsch schribt mir zuͦ der brieff ist under einandren .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573", + "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", + "candidate_score": 0.688523, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_29_31", + "bdc_text": "omnibus significulis roga , quam iucidie electionem et hoc scriptum ( deo , qui sic magistratus magnitudinem concitabit . Ego probo illorum constantiam animo S . viros autem fuit , offundere agorum , atque Interim multos demos posputo ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1808", + "psc_text": "AUGUSTINUS. 1. Non dubito in hac potestate quam tibi Deus homini in homines dedit, cogitare te divinum judicium, ubi et judices stabunt rationem de suo judicio reddituri. Christiana quippe fide te imbutum scio; unde mihi ad Excellentiam tuam major fiducia tribuitur, non solum petendi, verum etiam monendi propter illum Dominum, in cujus familia nobiscum coelesti jure censeris, in quo spem vitae aeternae pariter habemus, et quem pro vobis in sacrosanctis mysteriis invocamus. Proinde, domine insignis et merito sublimis, ac praestantissime fili, primum quaeso ut non tibi videar importunus irruere actibus tuis, ea sollicitudine quam me praecipue gerere oportet pro Ecclesia mihi credita, cujus utilitatibus servio, cui non tam praeesse quam prodesse desidero: deinde obsecro ut quod moneo vel rogo, non dedigneris accipere, non cuncteris acquiescere. 2. Circumcelliones quosdam et clericos donatistas, cura eorum qui disciplinae publicae inserviunt, praemissa Notoria, ad judicia legesque perduxit. Hi cum audirentur a viro clarissimo et", + "candidate_score": 0.6806, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_50_52", + "bdc_text": "sorgen , als sy den ernst gesächen , hör 3 . d. 6 . S. S . willigint zuͦ siglim . Christus , vix S. Eigner bott uff fratrem Ex 7. 2 . S. S . Gottshuß . datum d. also , schriben. S . mögind ir beden. habend , S. burgermeister. S . Ambrosio sint epistolum .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1736", + "psc_text": "1. Et petisse te et promisisse me recolens, ut de orando Deo ad te aliquid scriberem, ubi tribuente ipso quem oramus, tempus facultasque concessa est, oportuit ut debitum meum jam jamque persolverem, et pio studio tuo in Christi charitate servirem. Quam me autem laetificaverit ipsa petitio tua, in qua cognovi quantam rei tantae curam geris, verbis explicare non possum. Quod enim majus oportuit esse negotium viduitatis tuae, quam persistere in oratione nocte ac die, secundum Apostoli admonitionem? ille quippe ait: Quae autem vere vidua est et desolata speravit in Domino, et persistit in oratione nocte ac die (I Tim. V, 5). Unde mirum videri potest, cum sis secundum hoc saeculum nobilis, dives, tantaeque familiae mater, et in eo licet vidua, non tamen desolata, quomodo occupaverit cor tuum praecipueque sibi vindicaverit orandi cura; nisi quia prudenter intelligis quod in hoc mundo et in hac vita nulla anima possit esse secura. 2.", + "candidate_score": 0.679248, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_60", + "bdc_text": "Amplissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino suo et in Christo patri reverendi et in Zürich an herren Heinrichen d. frommen , eerenvesten etc. günstigen , lieben herren , burger , Hans Schmid , predicant zuͦ germeistern , S. vi Zütsch schribt mir zuͦ der brieff ist under einandren .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573", + "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", + "candidate_score": 0.675386, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_50_52", + "bdc_text": "sorgen , als sy den ernst gesächen , hör 3 . d. 6 . S. S . willigint zuͦ siglim . Christus , vix S. Eigner bott uff fratrem Ex 7. 2 . S. S . Gottshuß . datum d. also , schriben. S . mögind ir beden. habend , S. burgermeister. S . Ambrosio sint epistolum .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3462", + "psc_text": "revelavit sive revelaverit, peto nobiscum communicare digneris, et haec nostra rescripta sic accipere, tanquam hominis, qui mallem quidem eorum quae a me inquisisti, habere scientiam quam ignorantiam; sed quia id nondum potui, magis eligo cautam ignorantiam confiteri, quam falsam scientiam profiteri. EPISTOLA CXCVIII. Hesychius Augustino, significans consideratis divinis testimoniis de saeculi fine videri sibi diem quidem et horam frustra inquiri; attamen cognosci posse ex signis num jam instet tempus adventus Christi, quem ut cito venturum pie exspectari docet. Domino beatissimo, et charitate sincerissima venerando fratri et coepiscopo AUGUSTINO, HESYCHIUS, in Domino salutem. 1. Desideranti et exspectanti mihi sanctus compresbyter noster Cornutus litteras pertulit quas misisti, quae me laetificarunt, quia memoriam nostri bonam habere dignatus es, qui et mihi paucis, sermone proprio sanctae mentis tuae, de his quae petieram, in transitu significasti. Aliquanta autem de opusculis sancti compresbyteri Hieronymi adjunxisti, ut meam quaestionem lectione ejus operis de sanctis Scripturis explere possem.", + "candidate_score": 0.675205, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_59_61", + "bdc_text": "augusti 1565 . Amplissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino suo et in Christo patri reverendi et in Zürich an herren Heinrichen d. frommen , eerenvesten etc. günstigen , lieben herren , burger , Hans Schmid , predicant zuͦ germeistern , S. vi Zütsch schribt mir zuͦ der brieff ist under einandren . Dorumb hab ich ein kurtzen ußtragen zug darus gethan.", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573", + "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", + "candidate_score": 0.675138, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_58_60", + "bdc_text": "a aude S. d. d. S. d. S. domini 13 . augusti 1565 . Amplissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino suo et in Christo patri reverendi et in Zürich an herren Heinrichen d. frommen , eerenvesten etc. günstigen , lieben herren , burger , Hans Schmid , predicant zuͦ germeistern , S. vi Zütsch schribt mir zuͦ der brieff ist under einandren .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3347", + "psc_text": "Cum itaque si Deus incrementum non daret, nihil essent Apostoli plantatores et rigatores; quanto magis ego vel tu, vel quilibet hujus temporis homines, quando nobis videmus esse doctores! EPISTOLA CXCIV. Augustinus Sixto Romano presbytero (et postea Pontifici), instruens illum adversus Pelagianorum argumenta. Domino in Domino dominorum dilectissimo, sancto fratri et compresbytero SIXTO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Epistola quam per charissimum fratrem nostrum Albinum acolythum misi, prolixiorem me missurum esse promisi per sanctum fratrem et compresbyterum nostrum Firmum, qui nobis litteras attulit Sinceritatis tuae, plenas sinceritate fidei tuae, quae nobis tantum gaudium contulerunt, quantum magis possumus habere quam dicere. Quod enim fatendum est Charitati tuae, tristes eramus nimis, cum fama jactaret inimicis christianae gratiae te favere. Sed ut haec tristitia de nostris cordibus tergeretur; primo, te priorem anathema eis in populo frequentissimo pronuntiasse eadem fama non tacuit: deinde cum litteris apostolicae Sedis de illorum damnatione ad Africam missis,", + "candidate_score": 0.672316, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_51_53", + "bdc_text": "S. S . willigint zuͦ siglim . Christus , vix S. Eigner bott uff fratrem Ex 7. 2 . S. S . Gottshuß . datum d. also , schriben. S . mögind ir beden. habend , S. burgermeister. S . Ambrosio sint epistolum . d. nihil domino patet etc. 3 . .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3462", + "psc_text": "revelavit sive revelaverit, peto nobiscum communicare digneris, et haec nostra rescripta sic accipere, tanquam hominis, qui mallem quidem eorum quae a me inquisisti, habere scientiam quam ignorantiam; sed quia id nondum potui, magis eligo cautam ignorantiam confiteri, quam falsam scientiam profiteri. EPISTOLA CXCVIII. Hesychius Augustino, significans consideratis divinis testimoniis de saeculi fine videri sibi diem quidem et horam frustra inquiri; attamen cognosci posse ex signis num jam instet tempus adventus Christi, quem ut cito venturum pie exspectari docet. Domino beatissimo, et charitate sincerissima venerando fratri et coepiscopo AUGUSTINO, HESYCHIUS, in Domino salutem. 1. Desideranti et exspectanti mihi sanctus compresbyter noster Cornutus litteras pertulit quas misisti, quae me laetificarunt, quia memoriam nostri bonam habere dignatus es, qui et mihi paucis, sermone proprio sanctae mentis tuae, de his quae petieram, in transitu significasti. Aliquanta autem de opusculis sancti compresbyteri Hieronymi adjunxisti, ut meam quaestionem lectione ejus operis de sanctis Scripturis explere possem.", + "candidate_score": 0.670337, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_59_61", + "bdc_text": "augusti 1565 . Amplissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino suo et in Christo patri reverendi et in Zürich an herren Heinrichen d. frommen , eerenvesten etc. günstigen , lieben herren , burger , Hans Schmid , predicant zuͦ germeistern , S. vi Zütsch schribt mir zuͦ der brieff ist under einandren . Dorumb hab ich ein kurtzen ußtragen zug darus gethan.", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3347", + "psc_text": "Cum itaque si Deus incrementum non daret, nihil essent Apostoli plantatores et rigatores; quanto magis ego vel tu, vel quilibet hujus temporis homines, quando nobis videmus esse doctores! EPISTOLA CXCIV. Augustinus Sixto Romano presbytero (et postea Pontifici), instruens illum adversus Pelagianorum argumenta. Domino in Domino dominorum dilectissimo, sancto fratri et compresbytero SIXTO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Epistola quam per charissimum fratrem nostrum Albinum acolythum misi, prolixiorem me missurum esse promisi per sanctum fratrem et compresbyterum nostrum Firmum, qui nobis litteras attulit Sinceritatis tuae, plenas sinceritate fidei tuae, quae nobis tantum gaudium contulerunt, quantum magis possumus habere quam dicere. Quod enim fatendum est Charitati tuae, tristes eramus nimis, cum fama jactaret inimicis christianae gratiae te favere. Sed ut haec tristitia de nostris cordibus tergeretur; primo, te priorem anathema eis in populo frequentissimo pronuntiasse eadem fama non tacuit: deinde cum litteris apostolicae Sedis de illorum damnatione ad Africam missis,", + "candidate_score": 0.669088, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_60_62", + "bdc_text": "Amplissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino suo et in Christo patri reverendi et in Zürich an herren Heinrichen d. frommen , eerenvesten etc. günstigen , lieben herren , burger , Hans Schmid , predicant zuͦ germeistern , S. vi Zütsch schribt mir zuͦ der brieff ist under einandren . Dorumb hab ich ein kurtzen ußtragen zug darus gethan. Desse sunst dem Man hat ein Gottshußtag deren , so hie dise tag gewägen gepürg dise wuchen gehalten , der hu hat. Ursach des tags ist das schriben der herren , das sy h. Batten halben irs erwöllten Rom , welches schoffs gethan huß unlidenlich. des dem gottshuß unlidenlich .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573", + "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", + "candidate_score": 0.668571, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_52_54", + "bdc_text": "Christus , vix S. Eigner bott uff fratrem Ex 7. 2 . S. S . Gottshuß . datum d. also , schriben. S . mögind ir beden. habend , S. burgermeister. S . Ambrosio sint epistolum . d. nihil domino patet etc. 3 . . ex Valex etc. deßelben h. Ludtampt eßem byg ligt , S. bene d. S. deß gliben d. Zürich. yptem .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573", + "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", + "candidate_score": 0.668069, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_59_61", + "bdc_text": "augusti 1565 . Amplissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino suo et in Christo patri reverendi et in Zürich an herren Heinrichen d. frommen , eerenvesten etc. günstigen , lieben herren , burger , Hans Schmid , predicant zuͦ germeistern , S. vi Zütsch schribt mir zuͦ der brieff ist under einandren . Dorumb hab ich ein kurtzen ußtragen zug darus gethan.", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_691", + "psc_text": "ad crebrum et dulce colloquium! Sed quia id non est datum, peto ut hoc ipsum, quod in Domino quam possumus simul sumus, conservari studeas, et augeri ac perfici, et rescripta quamvis rara non spernere. Saluta obsequio meo sanctum fratrem Paulinianum, et omnes fratres qui tecum ac de te in Domino gaudent. Memor nostri exaudiaris a Domino in omni sancto desiderio tuo, domine charissime et desideratissime, et honorande in Christo frater. EPISTOLA LXVIII. Hieronymus Augustino, jam accepta epistola quae continet quaestionem de mendacio officioso, sed dubitans etiamnum an sit Augustini, negat se responsurum nisi sit certus de auctore. Meminit et Ruffini ficto nomine. Domino vere sancto, ac beatissimo papae AUGUSTINO, HIERONYMUS, in Christo salutem. 1. In ipso profectionis articulo, sancti filii nostri Asterii hypodiaconi, necessarii mei, Beatitudinis tuae litterae supervenerunt, quibus satisfacis te contra parvitatem meam librum Romam non misisse. Hoc nec ego factum audieram; sed epistolae cujusdam, quasi ad me", + "candidate_score": 0.667906, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_12_14", + "bdc_text": "constanter reiecta iis enim longos eius sequirent . d. contendix constantur reiectum in agunt sacrificuli ambigue d. sententiam scripto , si satis sentires , ut horum impetratam Tu cum capito , si satis facturos , dominum vestro Mecupittel etc. sunt dei sperare . geschriben von Beyrgen für kommen .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4151", + "psc_text": "XXIV, 13): conjungere Domino, ut crescat in novissimis vita tua. Scio enim non deesse recreationem cordis de fratribus bonis. Huc adjunge promissiones Dei fideles, magnas, certas, sempiternas, ipsiusque tolerantiae imperturbabilem ineffabilemque mercedem: et vide quam verum Domino cantes, Secundum multitudinem dolorum meorum in corde meo, consolationes tuae jucundaverunt animam meam (Psal. XCIII, 19). Mitte fratri Firmo litteras nostras. Sanctitatem tuam et familiam Dei, quae tuo ministerio gubernatur, fratres et sorores quae apud nos sunt nobiscum, in Domino resalutant. ( Et alia manu: ) Incolumes pro nobis oretis, dilectissimi et sancti fratres. Ego Alypius impensissime saluto Sinceritatem tuam, omnesque tibi in Domino conjunctos; atque ut hanc tanquam meam epistolam deputes, peto: etsi enim aliam propriam mittere potuissem, tamen malui huic suscribere, ut unanimitatem nostram una etiam pagina testaretur. EPISTOLA CCXLIX. Augustinus Restituto, quatenus mali tolerandi in Ecclesia. Domino desiderantissimo, et honorifica sinceritate charissimo fratri, et condiacono RESTITUTO, AUGUSTINUS, in Domino salutem.", + "candidate_score": 0.665195, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_60_62", + "bdc_text": "Amplissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino suo et in Christo patri reverendi et in Zürich an herren Heinrichen d. frommen , eerenvesten etc. günstigen , lieben herren , burger , Hans Schmid , predicant zuͦ germeistern , S. vi Zütsch schribt mir zuͦ der brieff ist under einandren . Dorumb hab ich ein kurtzen ußtragen zug darus gethan. Desse sunst dem Man hat ein Gottshußtag deren , so hie dise tag gewägen gepürg dise wuchen gehalten , der hu hat. Ursach des tags ist das schriben der herren , das sy h. Batten halben irs erwöllten Rom , welches schoffs gethan huß unlidenlich. des dem gottshuß unlidenlich .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3347", + "psc_text": "Cum itaque si Deus incrementum non daret, nihil essent Apostoli plantatores et rigatores; quanto magis ego vel tu, vel quilibet hujus temporis homines, quando nobis videmus esse doctores! EPISTOLA CXCIV. Augustinus Sixto Romano presbytero (et postea Pontifici), instruens illum adversus Pelagianorum argumenta. Domino in Domino dominorum dilectissimo, sancto fratri et compresbytero SIXTO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Epistola quam per charissimum fratrem nostrum Albinum acolythum misi, prolixiorem me missurum esse promisi per sanctum fratrem et compresbyterum nostrum Firmum, qui nobis litteras attulit Sinceritatis tuae, plenas sinceritate fidei tuae, quae nobis tantum gaudium contulerunt, quantum magis possumus habere quam dicere. Quod enim fatendum est Charitati tuae, tristes eramus nimis, cum fama jactaret inimicis christianae gratiae te favere. Sed ut haec tristitia de nostris cordibus tergeretur; primo, te priorem anathema eis in populo frequentissimo pronuntiasse eadem fama non tacuit: deinde cum litteris apostolicae Sedis de illorum damnatione ad Africam missis,", + "candidate_score": 0.664892, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_33_35", + "bdc_text": "Homo sum , 3um multi dei gratia , conatus non parvus luctus in me ipso experior , S. Salios nihil communiones mei hactenus contra graerat successu . Ab me dictoris nihil obtinuit , ne ecclesiis caussam age ; si demus processu , obtinet , nervos episcopatui incidimus botten komel ab episcopo Teckrichi predigen .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_102", + "psc_text": "agitur, quasi doctior et melior reprehendere audebam. Itaque posteaquam missus sum in medium, tunc sentire coepi temeritates reprehensionum mearum; quanquam et antea periculosissimum judicarem hoc ministerium. Et hinc erant lacrymae illae quas me fundere in civitate, ordinationis meae tempore, nonnulli fratres animadverterunt, et nescientes causas doloris mei, quibus potuerunt sermonibus, qui omnino ad vulnus meum non pertinerent, tamen bono animo consolati sunt. Sed multo valde ac multo amplius expertus sum, quam putabam: non quia novos aliquos fluctus aut tempestates vidi quas ante non noveram, vel non audieram, vel non legeram, vel non cogitaveram; sed ad eas evitandas aut perferendas solertiam et vires meas omnino non noveram, et alicujus momenti arbitrabar. Dominus autem irrisit me, et rebus ipsis ostendere voluit meipsum mihi. 3. Quod si non damnando, sed miserando fecit, hoc enim spero certe vel nunc cognita aegritudine mea, debeo Scripturarum ejus medicamenta omnia perscrutari, et orando ac legendo agere, ut", + "candidate_score": 0.663656, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_58_60", + "bdc_text": "a aude S. d. d. S. d. S. domini 13 . augusti 1565 . Amplissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino suo et in Christo patri reverendi et in Zürich an herren Heinrichen d. frommen , eerenvesten etc. günstigen , lieben herren , burger , Hans Schmid , predicant zuͦ germeistern , S. vi Zütsch schribt mir zuͦ der brieff ist under einandren .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_691", + "psc_text": "ad crebrum et dulce colloquium! Sed quia id non est datum, peto ut hoc ipsum, quod in Domino quam possumus simul sumus, conservari studeas, et augeri ac perfici, et rescripta quamvis rara non spernere. Saluta obsequio meo sanctum fratrem Paulinianum, et omnes fratres qui tecum ac de te in Domino gaudent. Memor nostri exaudiaris a Domino in omni sancto desiderio tuo, domine charissime et desideratissime, et honorande in Christo frater. EPISTOLA LXVIII. Hieronymus Augustino, jam accepta epistola quae continet quaestionem de mendacio officioso, sed dubitans etiamnum an sit Augustini, negat se responsurum nisi sit certus de auctore. Meminit et Ruffini ficto nomine. Domino vere sancto, ac beatissimo papae AUGUSTINO, HIERONYMUS, in Christo salutem. 1. In ipso profectionis articulo, sancti filii nostri Asterii hypodiaconi, necessarii mei, Beatitudinis tuae litterae supervenerunt, quibus satisfacis te contra parvitatem meam librum Romam non misisse. Hoc nec ego factum audieram; sed epistolae cujusdam, quasi ad me", + "candidate_score": 0.662461, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_52_54", + "bdc_text": "Christus , vix S. Eigner bott uff fratrem Ex 7. 2 . S. S . Gottshuß . datum d. also , schriben. S . mögind ir beden. habend , S. burgermeister. S . Ambrosio sint epistolum . d. nihil domino patet etc. 3 . . ex Valex etc. deßelben h. Ludtampt eßem byg ligt , S. bene d. S. deß gliben d. Zürich. yptem .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4152", + "psc_text": "Domino conjunctos; atque ut hanc tanquam meam epistolam deputes, peto: etsi enim aliam propriam mittere potuissem, tamen malui huic suscribere, ut unanimitatem nostram una etiam pagina testaretur. EPISTOLA CCXLIX. Augustinus Restituto, quatenus mali tolerandi in Ecclesia. Domino desiderantissimo, et honorifica sinceritate charissimo fratri, et condiacono RESTITUTO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. Aestus indicantes piam flammam cordis tui, indicavit mihi fidelissimus, ut scis, particeps eorum, frater Deogratias. Lege itaque Tychonium quem bene nosti, non quidem omnia probaturus; nam quae in illo cavenda sint, bene nosti. Hanc tamen quaestionem, quomodo in Ecclesia Dei si qua forte perversa vel etiam scelerata corrigere aut exstinguere non valemus, salvo unitatis vinculo toleranda sint, strenue videtur mihi tractavisse atque solvisse. Quanquam in ejus litteris tantummodo intentione correcta, ad ipsos divinarum Scripturarum fontes recurrere nos oportet, ut ibi videamus quam pauca de hac re testimonia sententiarum, vel exempla gestorum posuit, et quam nemo possit omnia ponere, nisi qui", + "candidate_score": 0.661038, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_58_60", + "bdc_text": "a aude S. d. d. S. d. S. domini 13 . augusti 1565 . Amplissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino suo et in Christo patri reverendi et in Zürich an herren Heinrichen d. frommen , eerenvesten etc. günstigen , lieben herren , burger , Hans Schmid , predicant zuͦ germeistern , S. vi Zütsch schribt mir zuͦ der brieff ist under einandren .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2849", + "psc_text": "Firmum, anno praeterito, ob rem earum Ravennam, et inde Africam Siciliamque direximus, quem putamus jam in Africae partibus commorari. Sanctos tuo adhaerentes lateri, ut meo obsequio salutes, precor. Litteras quoque meas ad sanctum presbyterum Firmum direxi; quae si ad te venerint, ei dirigere non graveris. Incolumem te, et mei memorem, Christus Dominus custodiat, domine vere sancte, et beatissime papa. Et subter: Grandem latini sermonis in ista provincia notariorum patimur penuriam; et idcirco praeceptis tuis parere non possumus, maxime in editione Septuaginta, quae asteriscis verubusque dictincta est: pleraque enim prioris laboris, fraude cujusdam amisimus. EPISTOLA CLXXIII. Augustinus Donato, villae Mutugennae in dioecesi Hipponensi presbytero donatistae, qui jussus comprehendi et adduci ad ecclesiam, conatus est sibi vim inferre, suadet ut re sobrie perpensa resipiscat, docens pravam voluntatem recte cogi ad meliora. Donato presbytero partis Donati, AUGUSTINUS episcopus Ecclesiae catholicae. 1. Si posses videre dolorem cordis mei, et sollicitudinem pro salute tua, fortassis", + "candidate_score": 0.660581, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_58_60", + "bdc_text": "a aude S. d. d. S. d. S. domini 13 . augusti 1565 . Amplissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino suo et in Christo patri reverendi et in Zürich an herren Heinrichen d. frommen , eerenvesten etc. günstigen , lieben herren , burger , Hans Schmid , predicant zuͦ germeistern , S. vi Zütsch schribt mir zuͦ der brieff ist under einandren .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_231", + "psc_text": "Domino fratri sancto et unanimo AUGUSTINO, PAULINUS et THERASIA peccatores. 1. Jamdudum, frater in Christo Domino mi unanime, ut te in sanctis et piis laboribus tuis nescientem agnovi, absentemque vidi, tota mente complexus, alloquio quoque familiari atque fraterno per litteras audire properavi. Et credo in manu, et in gratia Domini sermonem meum ad te fuisse perlatum; sed morante adhuc puero quem ad te aliosque dilectos aeque Deo salutandos, ante hiemem miseramus, non potuimus ultra et officium nostrum suspendere, et desiderium sermonis tui cupidissimum temperare. Scripsimus itaque iterato nunc, si priores ad te litterae nostrae pervenire meruerunt; aut primo, si illis in manus tuas perveniendi felicitas non fuit. 2. Sed tu, frater spiritualis omnia judicans, amorem in te nostrum ne pendas officio solo, aut tempore litterarum. Dominus enim testis est, qui unus atque idem operatur in suis ubique charitatem suam, jam abinde nobis, ex quo te beneficio venerabilium episcoporum Aurelii et", + "candidate_score": 0.66033, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_59_61", + "bdc_text": "augusti 1565 . Amplissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino suo et in Christo patri reverendi et in Zürich an herren Heinrichen d. frommen , eerenvesten etc. günstigen , lieben herren , burger , Hans Schmid , predicant zuͦ germeistern , S. vi Zütsch schribt mir zuͦ der brieff ist under einandren . Dorumb hab ich ein kurtzen ußtragen zug darus gethan.", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_847", + "psc_text": "vere sancto et beatissimo papae AUGUSTINO, HIERONYMUS, in Christo salutem. Cum a sancto fratre nostro Firmo sollicite quaererem quid ageres, sospitem te laetus audivi. Rursum cum tuas litteras non dico sperarem, sed exigerem; nesciente te, de Africa se profectum esse dixit. Itaque reddo tibi per eum salutationis officia, qui te unico amore complectitur: simulque obsecro ut ignoscas pudori meo, quod diu praecipienti ut rescriberem, negare non potui. Nec ego tibi, sed causae causa respondit. Et si culpa est respondisse, quaeso ut patienter audias, multo major est provocasse. Sed facessant istiusmodi querimoniae: sit inter nos pura germanitas; et deinceps non quaestionum, sed charitatis ad nos scripta mittamus. Sancti fratres, qui nobiscum Domino serviunt, affatim te salutant. Sanctos qui tecum Christi leve trahunt jugum, praecipue sanctum et suscipiendum papam Alypium, ut meo obsequio solutes, precor. Incolumem te et memorem mei, Christus Deus noster tueatur omnipotens, domine vere sancte et beatissime papa. Si", + "candidate_score": 0.660158, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_12_14", + "bdc_text": "constanter reiecta iis enim longos eius sequirent . d. contendix constantur reiectum in agunt sacrificuli ambigue d. sententiam scripto , si satis sentires , ut horum impetratam Tu cum capito , si satis facturos , dominum vestro Mecupittel etc. sunt dei sperare . geschriben von Beyrgen für kommen .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4183", + "psc_text": "Dominum Christum dicat genus humanum: Te duce si qua manent sceleris vestigia nostri, Irrita perpetua solvent formidine terras. (Virg. Eclog. 4.) Quod ex Cumaeo, id est, ex Sibyllino carmine se fassus est transtulisse Virgilius; quoniam fortassis etiam illa vates aliquid de unico Salvatore in spiritu audierat, quod necesse habuit confiteri. Haec tibi, domine merito suscipiende, et in Christo dilectissime ac desiderantissime frater, sive pauca, sive forsitan multa sint, utcumque occupatissimus scripsi: tua sumere rescripta desidero, et te nomen dedisse inter competentes, vel daturum esse, jamjamque cognoscere. Dominus Deus noster, in quem credidisti, et hic et in futuro saeculo te conservet, domine merito suscipiende, et in Christo dilectissime ac desiderantissime frater. EPISTOLA CCLIX. Augustinus Cornelio scortis dedito, admonens illum ut Cyprianae uxoris defunctae pudicitiam imitetur, si velit illius impetrare laudes. Domino dilectissimo, et honorabili fratri CORNELIO, AUGUSTINUS. 1. Scripsisti mihi ut ad te aliquam prolixam epistolam consolatoriam darem, quod graviter optimae", + "candidate_score": 0.660028, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_60_62", + "bdc_text": "Amplissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino suo et in Christo patri reverendi et in Zürich an herren Heinrichen d. frommen , eerenvesten etc. günstigen , lieben herren , burger , Hans Schmid , predicant zuͦ germeistern , S. vi Zütsch schribt mir zuͦ der brieff ist under einandren . Dorumb hab ich ein kurtzen ußtragen zug darus gethan. Desse sunst dem Man hat ein Gottshußtag deren , so hie dise tag gewägen gepürg dise wuchen gehalten , der hu hat. Ursach des tags ist das schriben der herren , das sy h. Batten halben irs erwöllten Rom , welches schoffs gethan huß unlidenlich. des dem gottshuß unlidenlich .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1138", + "psc_text": "oculis mentis meae, purius video, ignorantiae nocte depulsa et caligine dubitationis abstersa. Quod cum saepe alias per munera epistolarum tuarum mihi donatum senserim, tum praecipue isto recentium litterarum libello, cujus mihi tam gratus quam dignus portitor fuit vir benedictus Domini frater noster Quintus diaconus: qui longo quidem posteaquam ad Urbem venerat intervallo, cum eo juxta solemnem meum morem post Pascha Domini, pro Apostolorum et martyrum veneratione venissem, benedictionem oris tui reddidit nobis; verumtamen oblitterato, quod nesciente me Romae consumpserat, tempore, recentissimus mihi visus est a conspectu tuo, ita ut tunc statim eum a te mihi venisse vix crederem, cum primum videbam et cum mihi plenum odorem suavitatis tuae in eloquiis tuis coelestis unguenti castitate fragrantibus offerebat. Fateor tamen venerandae Unanimitati tuae, non potuisse me volumen ipsum, statim ut acceperam, Romae legere. Tantae enim illic turbae erant, ut non possem munus tuum diligenter inspicere, et eo ut cupiebam perfrui; scilicet ut", + "candidate_score": 0.660012, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_59_61", + "bdc_text": "augusti 1565 . Amplissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino suo et in Christo patri reverendi et in Zürich an herren Heinrichen d. frommen , eerenvesten etc. günstigen , lieben herren , burger , Hans Schmid , predicant zuͦ germeistern , S. vi Zütsch schribt mir zuͦ der brieff ist under einandren . Dorumb hab ich ein kurtzen ußtragen zug darus gethan.", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3904", + "psc_text": "ad sectionem, quod habuerit perseverantem tumorem. Gratia Dei et pax Domini nostri Jesu Christi coronet te in omni tempore, et ambulantem de virtute in virtutem glorificet in aeternum, domine papa beatissime, ineffabiliter mirabilis, incomparabiliter honorande, praestantissime patrone. EPISTOLA CCXXVI. Hilarius Augustino, de eodem argumento. Domino beatissimo ac toto affectu desiderando, et multum in Christo suscipiendo patri AUGUSTINO, HILARIUS. 1. Si cessantibus contradicentium quaestionibus gratae sunt plerumque studiosorum inquisitiones, ut etiam illa quae absque periculo ignorarentur, ediscant; arbitror gratiorem fore sedulitatem nostrae relationis, quae dum indicat secundum quorumdam prosecutiones quaedam adversantia veritati, non tam sibi quam illis qui turbantur et turbant, per consilium sanctitatis tuae satagit provideri, domine beatissime ac toto affectu desiderande, et multum in Christo suscipiende pater. 2. Haec sunt itaque quae Massiliae, vel aliis etiam locis in Gallia ventilantur. Novum et inutile esse praedicationi quod quidam secundum propositum eligendi dicantur, ut id nec arripere valeant nec tenere, nisi", + "candidate_score": 0.659152, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_58_60", + "bdc_text": "a aude S. d. d. S. d. S. domini 13 . augusti 1565 . Amplissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino suo et in Christo patri reverendi et in Zürich an herren Heinrichen d. frommen , eerenvesten etc. günstigen , lieben herren , burger , Hans Schmid , predicant zuͦ germeistern , S. vi Zütsch schribt mir zuͦ der brieff ist under einandren .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_688", + "psc_text": "Si autem intelligunt, ambos, ut dixi, audiant, et quod voluerint faciant. Si quae etiam plebes a vobis ad nos transierunt, quas putas a dominis coactas, hoc et ibi fiat; ambos nos audiant, et eligant quod placuerit. Si autem non vis hoc fieri, cui non appareat non vos de veritate praesumere? Sed cavenda est ira Dei, et hic et in futuro saeculo. Adjuro te per Christum, ut ad ista respondeas. EPISTOLA LXVII. Augustinus Hieronymo: negans se scripsisse librum in eum; in hoc falsus, quod aliquis prolixam epistolam librum appellasset. Domino charissimo et desideratissimo, et honorando in Christo fratri et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Audivi pervenisse in manus tuas litteras meas; sed, quod adhuc rescripta non merui, nequaquam imputaverim dilectioni tuae: aliquid procul dubio impedimenti fuit. Unde agnosco a me Dominum potius deprecandum, ut tuae voluntati det facultatem mittendi quod rescripseris: nam rescribendi jam dedit quia, cum", + "candidate_score": 0.657904, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_59_61", + "bdc_text": "augusti 1565 . Amplissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino suo et in Christo patri reverendi et in Zürich an herren Heinrichen d. frommen , eerenvesten etc. günstigen , lieben herren , burger , Hans Schmid , predicant zuͦ germeistern , S. vi Zütsch schribt mir zuͦ der brieff ist under einandren . Dorumb hab ich ein kurtzen ußtragen zug darus gethan.", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1138", + "psc_text": "oculis mentis meae, purius video, ignorantiae nocte depulsa et caligine dubitationis abstersa. Quod cum saepe alias per munera epistolarum tuarum mihi donatum senserim, tum praecipue isto recentium litterarum libello, cujus mihi tam gratus quam dignus portitor fuit vir benedictus Domini frater noster Quintus diaconus: qui longo quidem posteaquam ad Urbem venerat intervallo, cum eo juxta solemnem meum morem post Pascha Domini, pro Apostolorum et martyrum veneratione venissem, benedictionem oris tui reddidit nobis; verumtamen oblitterato, quod nesciente me Romae consumpserat, tempore, recentissimus mihi visus est a conspectu tuo, ita ut tunc statim eum a te mihi venisse vix crederem, cum primum videbam et cum mihi plenum odorem suavitatis tuae in eloquiis tuis coelestis unguenti castitate fragrantibus offerebat. Fateor tamen venerandae Unanimitati tuae, non potuisse me volumen ipsum, statim ut acceperam, Romae legere. Tantae enim illic turbae erant, ut non possem munus tuum diligenter inspicere, et eo ut cupiebam perfrui; scilicet ut", + "candidate_score": 0.657618, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_12_14", + "bdc_text": "constanter reiecta iis enim longos eius sequirent . d. contendix constantur reiectum in agunt sacrificuli ambigue d. sententiam scripto , si satis sentires , ut horum impetratam Tu cum capito , si satis facturos , dominum vestro Mecupittel etc. sunt dei sperare . geschriben von Beyrgen für kommen .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_688", + "psc_text": "Si autem intelligunt, ambos, ut dixi, audiant, et quod voluerint faciant. Si quae etiam plebes a vobis ad nos transierunt, quas putas a dominis coactas, hoc et ibi fiat; ambos nos audiant, et eligant quod placuerit. Si autem non vis hoc fieri, cui non appareat non vos de veritate praesumere? Sed cavenda est ira Dei, et hic et in futuro saeculo. Adjuro te per Christum, ut ad ista respondeas. EPISTOLA LXVII. Augustinus Hieronymo: negans se scripsisse librum in eum; in hoc falsus, quod aliquis prolixam epistolam librum appellasset. Domino charissimo et desideratissimo, et honorando in Christo fratri et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Audivi pervenisse in manus tuas litteras meas; sed, quod adhuc rescripta non merui, nequaquam imputaverim dilectioni tuae: aliquid procul dubio impedimenti fuit. Unde agnosco a me Dominum potius deprecandum, ut tuae voluntati det facultatem mittendi quod rescripseris: nam rescribendi jam dedit quia, cum", + "candidate_score": 0.657325, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_58_60", + "bdc_text": "a aude S. d. d. S. d. S. domini 13 . augusti 1565 . Amplissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino suo et in Christo patri reverendi et in Zürich an herren Heinrichen d. frommen , eerenvesten etc. günstigen , lieben herren , burger , Hans Schmid , predicant zuͦ germeistern , S. vi Zütsch schribt mir zuͦ der brieff ist under einandren .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4151", + "psc_text": "XXIV, 13): conjungere Domino, ut crescat in novissimis vita tua. Scio enim non deesse recreationem cordis de fratribus bonis. Huc adjunge promissiones Dei fideles, magnas, certas, sempiternas, ipsiusque tolerantiae imperturbabilem ineffabilemque mercedem: et vide quam verum Domino cantes, Secundum multitudinem dolorum meorum in corde meo, consolationes tuae jucundaverunt animam meam (Psal. XCIII, 19). Mitte fratri Firmo litteras nostras. Sanctitatem tuam et familiam Dei, quae tuo ministerio gubernatur, fratres et sorores quae apud nos sunt nobiscum, in Domino resalutant. ( Et alia manu: ) Incolumes pro nobis oretis, dilectissimi et sancti fratres. Ego Alypius impensissime saluto Sinceritatem tuam, omnesque tibi in Domino conjunctos; atque ut hanc tanquam meam epistolam deputes, peto: etsi enim aliam propriam mittere potuissem, tamen malui huic suscribere, ut unanimitatem nostram una etiam pagina testaretur. EPISTOLA CCXLIX. Augustinus Restituto, quatenus mali tolerandi in Ecclesia. Domino desiderantissimo, et honorifica sinceritate charissimo fratri, et condiacono RESTITUTO, AUGUSTINUS, in Domino salutem.", + "candidate_score": 0.655355, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_59_61", + "bdc_text": "augusti 1565 . Amplissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino suo et in Christo patri reverendi et in Zürich an herren Heinrichen d. frommen , eerenvesten etc. günstigen , lieben herren , burger , Hans Schmid , predicant zuͦ germeistern , S. vi Zütsch schribt mir zuͦ der brieff ist under einandren . Dorumb hab ich ein kurtzen ußtragen zug darus gethan.", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2849", + "psc_text": "Firmum, anno praeterito, ob rem earum Ravennam, et inde Africam Siciliamque direximus, quem putamus jam in Africae partibus commorari. Sanctos tuo adhaerentes lateri, ut meo obsequio salutes, precor. Litteras quoque meas ad sanctum presbyterum Firmum direxi; quae si ad te venerint, ei dirigere non graveris. Incolumem te, et mei memorem, Christus Dominus custodiat, domine vere sancte, et beatissime papa. Et subter: Grandem latini sermonis in ista provincia notariorum patimur penuriam; et idcirco praeceptis tuis parere non possumus, maxime in editione Septuaginta, quae asteriscis verubusque dictincta est: pleraque enim prioris laboris, fraude cujusdam amisimus. EPISTOLA CLXXIII. Augustinus Donato, villae Mutugennae in dioecesi Hipponensi presbytero donatistae, qui jussus comprehendi et adduci ad ecclesiam, conatus est sibi vim inferre, suadet ut re sobrie perpensa resipiscat, docens pravam voluntatem recte cogi ad meliora. Donato presbytero partis Donati, AUGUSTINUS episcopus Ecclesiae catholicae. 1. Si posses videre dolorem cordis mei, et sollicitudinem pro salute tua, fortassis", + "candidate_score": 0.655083, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_59_61", + "bdc_text": "augusti 1565 . Amplissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino suo et in Christo patri reverendi et in Zürich an herren Heinrichen d. frommen , eerenvesten etc. günstigen , lieben herren , burger , Hans Schmid , predicant zuͦ germeistern , S. vi Zütsch schribt mir zuͦ der brieff ist under einandren . Dorumb hab ich ein kurtzen ußtragen zug darus gethan.", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_231", + "psc_text": "Domino fratri sancto et unanimo AUGUSTINO, PAULINUS et THERASIA peccatores. 1. Jamdudum, frater in Christo Domino mi unanime, ut te in sanctis et piis laboribus tuis nescientem agnovi, absentemque vidi, tota mente complexus, alloquio quoque familiari atque fraterno per litteras audire properavi. Et credo in manu, et in gratia Domini sermonem meum ad te fuisse perlatum; sed morante adhuc puero quem ad te aliosque dilectos aeque Deo salutandos, ante hiemem miseramus, non potuimus ultra et officium nostrum suspendere, et desiderium sermonis tui cupidissimum temperare. Scripsimus itaque iterato nunc, si priores ad te litterae nostrae pervenire meruerunt; aut primo, si illis in manus tuas perveniendi felicitas non fuit. 2. Sed tu, frater spiritualis omnia judicans, amorem in te nostrum ne pendas officio solo, aut tempore litterarum. Dominus enim testis est, qui unus atque idem operatur in suis ubique charitatem suam, jam abinde nobis, ex quo te beneficio venerabilium episcoporum Aurelii et", + "candidate_score": 0.654495, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_60", + "bdc_text": "Amplissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino suo et in Christo patri reverendi et in Zürich an herren Heinrichen d. frommen , eerenvesten etc. günstigen , lieben herren , burger , Hans Schmid , predicant zuͦ germeistern , S. vi Zütsch schribt mir zuͦ der brieff ist under einandren .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3347", + "psc_text": "Cum itaque si Deus incrementum non daret, nihil essent Apostoli plantatores et rigatores; quanto magis ego vel tu, vel quilibet hujus temporis homines, quando nobis videmus esse doctores! EPISTOLA CXCIV. Augustinus Sixto Romano presbytero (et postea Pontifici), instruens illum adversus Pelagianorum argumenta. Domino in Domino dominorum dilectissimo, sancto fratri et compresbytero SIXTO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Epistola quam per charissimum fratrem nostrum Albinum acolythum misi, prolixiorem me missurum esse promisi per sanctum fratrem et compresbyterum nostrum Firmum, qui nobis litteras attulit Sinceritatis tuae, plenas sinceritate fidei tuae, quae nobis tantum gaudium contulerunt, quantum magis possumus habere quam dicere. Quod enim fatendum est Charitati tuae, tristes eramus nimis, cum fama jactaret inimicis christianae gratiae te favere. Sed ut haec tristitia de nostris cordibus tergeretur; primo, te priorem anathema eis in populo frequentissimo pronuntiasse eadem fama non tacuit: deinde cum litteris apostolicae Sedis de illorum damnatione ad Africam missis,", + "candidate_score": 0.65447, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_60", + "bdc_text": "Amplissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino suo et in Christo patri reverendi et in Zürich an herren Heinrichen d. frommen , eerenvesten etc. günstigen , lieben herren , burger , Hans Schmid , predicant zuͦ germeistern , S. vi Zütsch schribt mir zuͦ der brieff ist under einandren .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4151", + "psc_text": "XXIV, 13): conjungere Domino, ut crescat in novissimis vita tua. Scio enim non deesse recreationem cordis de fratribus bonis. Huc adjunge promissiones Dei fideles, magnas, certas, sempiternas, ipsiusque tolerantiae imperturbabilem ineffabilemque mercedem: et vide quam verum Domino cantes, Secundum multitudinem dolorum meorum in corde meo, consolationes tuae jucundaverunt animam meam (Psal. XCIII, 19). Mitte fratri Firmo litteras nostras. Sanctitatem tuam et familiam Dei, quae tuo ministerio gubernatur, fratres et sorores quae apud nos sunt nobiscum, in Domino resalutant. ( Et alia manu: ) Incolumes pro nobis oretis, dilectissimi et sancti fratres. Ego Alypius impensissime saluto Sinceritatem tuam, omnesque tibi in Domino conjunctos; atque ut hanc tanquam meam epistolam deputes, peto: etsi enim aliam propriam mittere potuissem, tamen malui huic suscribere, ut unanimitatem nostram una etiam pagina testaretur. EPISTOLA CCXLIX. Augustinus Restituto, quatenus mali tolerandi in Ecclesia. Domino desiderantissimo, et honorifica sinceritate charissimo fratri, et condiacono RESTITUTO, AUGUSTINUS, in Domino salutem.", + "candidate_score": 0.653461, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_12_14", + "bdc_text": "constanter reiecta iis enim longos eius sequirent . d. contendix constantur reiectum in agunt sacrificuli ambigue d. sententiam scripto , si satis sentires , ut horum impetratam Tu cum capito , si satis facturos , dominum vestro Mecupittel etc. sunt dei sperare . geschriben von Beyrgen für kommen .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1963", + "psc_text": "eorum salute aeterna salvus fieri vellet, hoc de illius mortui resurrectione crederet, quod ii qui viderunt, signis contestantibus praedicaverunt, et pro ea praedicatione similia perpeti non dubitaverunt. CAPUT X. 26. Quapropter etiam Jacobus unus ex Apostolis ejus, in Epistola sua, cum hortaretur fideles qui post passionem et resurrectionem Christi adhuc in ista vita tenebantur, dispensationem Veteris Testamenti Novique distinguens, Sustinentiam, inquit, Job audistis, et finem Domini vidistis (Jacobi V, 11): ne ideo patienter sustinerent temporalia mala, ut sibi hoc restitueretur quod recepisse legimus Job (XLII, 10). Nam et ab illo vulnere atque putredine salvus factus est, et ei cuncta quae amiserat, duplicia sunt restituta: ubi etiam commendata est resurrectionis fides. Nam filii non dupli, sed totidem redditi, etiam illos quos amiserat resurrecturos significarunt; ut sic ipsi quoque illis prioribus juncti, a restitutione dupli non invenirentur alieni. Ut ergo non talem remunerationem speraremus, quando mala temporalia pateremur, non ait, Sustinentiam et", + "candidate_score": 0.651911, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_65_67", + "bdc_text": "Gedachter von Salis der houptman Diet ägen schript brieff des datum 28 . S . Hörus von darinn er meldet , das der bischoff von Constantz imm grossen widerstand thuͤye für h. Batten . Das in kummen Lussy von Underwalden noch ad abzuͦschriden .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2849", + "psc_text": "Firmum, anno praeterito, ob rem earum Ravennam, et inde Africam Siciliamque direximus, quem putamus jam in Africae partibus commorari. Sanctos tuo adhaerentes lateri, ut meo obsequio salutes, precor. Litteras quoque meas ad sanctum presbyterum Firmum direxi; quae si ad te venerint, ei dirigere non graveris. Incolumem te, et mei memorem, Christus Dominus custodiat, domine vere sancte, et beatissime papa. Et subter: Grandem latini sermonis in ista provincia notariorum patimur penuriam; et idcirco praeceptis tuis parere non possumus, maxime in editione Septuaginta, quae asteriscis verubusque dictincta est: pleraque enim prioris laboris, fraude cujusdam amisimus. EPISTOLA CLXXIII. Augustinus Donato, villae Mutugennae in dioecesi Hipponensi presbytero donatistae, qui jussus comprehendi et adduci ad ecclesiam, conatus est sibi vim inferre, suadet ut re sobrie perpensa resipiscat, docens pravam voluntatem recte cogi ad meliora. Donato presbytero partis Donati, AUGUSTINUS episcopus Ecclesiae catholicae. 1. Si posses videre dolorem cordis mei, et sollicitudinem pro salute tua, fortassis", + "candidate_score": 0.651143, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_12_14", + "bdc_text": "constanter reiecta iis enim longos eius sequirent . d. contendix constantur reiectum in agunt sacrificuli ambigue d. sententiam scripto , si satis sentires , ut horum impetratam Tu cum capito , si satis facturos , dominum vestro Mecupittel etc. sunt dei sperare . geschriben von Beyrgen für kommen .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4152", + "psc_text": "Domino conjunctos; atque ut hanc tanquam meam epistolam deputes, peto: etsi enim aliam propriam mittere potuissem, tamen malui huic suscribere, ut unanimitatem nostram una etiam pagina testaretur. EPISTOLA CCXLIX. Augustinus Restituto, quatenus mali tolerandi in Ecclesia. Domino desiderantissimo, et honorifica sinceritate charissimo fratri, et condiacono RESTITUTO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. Aestus indicantes piam flammam cordis tui, indicavit mihi fidelissimus, ut scis, particeps eorum, frater Deogratias. Lege itaque Tychonium quem bene nosti, non quidem omnia probaturus; nam quae in illo cavenda sint, bene nosti. Hanc tamen quaestionem, quomodo in Ecclesia Dei si qua forte perversa vel etiam scelerata corrigere aut exstinguere non valemus, salvo unitatis vinculo toleranda sint, strenue videtur mihi tractavisse atque solvisse. Quanquam in ejus litteris tantummodo intentione correcta, ad ipsos divinarum Scripturarum fontes recurrere nos oportet, ut ibi videamus quam pauca de hac re testimonia sententiarum, vel exempla gestorum posuit, et quam nemo possit omnia ponere, nisi qui", + "candidate_score": 0.650681, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_12_14", + "bdc_text": "constanter reiecta iis enim longos eius sequirent . d. contendix constantur reiectum in agunt sacrificuli ambigue d. sententiam scripto , si satis sentires , ut horum impetratam Tu cum capito , si satis facturos , dominum vestro Mecupittel etc. sunt dei sperare . geschriben von Beyrgen für kommen .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3498", + "psc_text": "paucos annos fuerant transitura, et nunc novimus jam esse transacta, eversa scilicet civitate in qua regnum eorum fuerat constitutum. 13. Proinde quod ex Daniele de interfecta bestia posuit Venerabilitas tua, et de reliquarum bestiarum regno, et inter haec de filio hominis veniente cum nubibus coeli, manifestum esse dixisti intelligentibus Scripturam. Sed si dignatus fueris exponere quomodo ista pertineant ad cognoscendum temporis spatium post quod erit Salvatoris adventus, ita ut inveniantur sine ulla ambiguitate manifesta; fatebor etiam ipse cum magna actione gratiarum, illud quod ait Dominus, Non est vestrum scire tempora, tantummodo Apostolis esse dictum, non posteris eorum, qui ea fuerant cognituri. CAPUT V. 14. Diligendus ergo est, et exspectandus Domini, sicut sancte hortaris, adventus; magnamque dicis esse beatitudinem diligentibus ejus adventum, et adhibes Apostoli testimonium, cujus verba sic ponis: De caetero reposita est mihi corona justitiae, quam reddet mihi Dominus justus judex in illa die: non solum autem mihi, sed", + "candidate_score": 0.649755, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_31_33", + "bdc_text": "viros autem fuit , offundere agorum , atque Interim multos demos posputo ; sit , effundere cogor. Homo sum , 3um multi dei gratia , conatus non parvus luctus in me ipso experior , S. Salios nihil communiones mei hactenus contra graerat successu .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_109", + "psc_text": "maxime in tali causa, non despiciet Dominus; et eam sicut sacrificium suavitatis accipiens, fortassis breviore tempore quam postulavi, me saluberrimis consiliis de Scripturis suis reddet instructum. EPISTOLA XXII. Augustinus presbyter, Aurelio Carthaginensi episcopo, deflens comessationes et ebrietates per Africam in coemeteriis et memoriis martyrum frequentari specie religionis: cui malo obtestatur ut mederi velit. Dolet subinde etiam contentionem et humanae laudis appetitum ab ipso Clericorum ordine non exsulare. AURELIO episcopo, AUGUSTINUS presbyter. CAPUT PRIMUM.-- Salutato Aurelio agit de comes sationibus ab ecclesia removendis. 1. Qua gratia responderem litteris Sanctitatis tuae cum diu haesitans non reperirem (omnia enim vicit affectus animi mei, quem jam sponte surgentem lectio epistolae tuae multo ardentius excitavit), commisi me tamen Deo, qui pro viribus meis operaretur in me, ut ea rescriberem quae utrique nostrum studio in Domino et cura ecclesiastica pro tua praestantia et mea obsecundatione congruerent. Atque illud primum, quod orationibus meis te adjuvari credis, non", + "candidate_score": 0.648855, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_45_47", + "bdc_text": "Hort wol angliete wäg etc. et Superiora scripsi , a prandria hora etc. Interim S. S. es 19 . rescire non potui , nisi , cum iam ad vesperasset , prius enim fere soluta . Die sum ist dise ( haec certa sunt ) Die Th. herren sich übel vertüfft oder verhöuwen , hand sich einer bekenn aruß oder widerruͦffs üwilligent , wie ir hye sichend ( dan ich desi ) , dez nacht durch einen kinden laßen abschryben , darumb ouch d. 15 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3508", + "psc_text": "quo esse vel dici coepit hora novissima. CAPUT VII. 19. Quod autem ideo videtur Venerationi tuae comprehendi non posse temporum mensuras, ut definiatur quo anno futurus est finis, quia secundum promissionem Domini breviabuntur dies illi, prorsus non intelligo. Si enim sic breviabuntur, ut fiant ex pluribus pauciores; quaero secundum quam veritatem futuri erant plures, nisi breviarentur? Hebdomades enim sancti Danielis non ad primum Domini adventum, sicut pluribus visum est, sed ad secundum potius existimas pertinere. Itanc ergo breviabuntur, ut vel una in eis hebdomada minus futura sit, et falsa erit prophetia, quae tanta diligentia numerum hebdomadarum definire curavit, ut quiddam diceret etiam dimidio hebdomadis implendum? Miror si per prophetiam Christi destruitur prophetia Danielis. Deinde quale est ut putemus ignorasse Danielem, vel potius angelum, a quo ista dicebat breviaturum Dominum dies illos, et errasse ut hoc diceret; vel scisse quidem, sed ei quem docebat fuisse mentitum? Quod si absurdum est, cur", + "candidate_score": 0.648369, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_12_14", + "bdc_text": "constanter reiecta iis enim longos eius sequirent . d. contendix constantur reiectum in agunt sacrificuli ambigue d. sententiam scripto , si satis sentires , ut horum impetratam Tu cum capito , si satis facturos , dominum vestro Mecupittel etc. sunt dei sperare . geschriben von Beyrgen für kommen .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3468", + "psc_text": "Et Dominus sic praedicat ad Judaeos: « Poenitentiam agite; completa sunt tempora, credite Evangelio » (Marc. I, 15). Et ad Judaeos quidem recte completa dicebat, quia eorum tempora post ejus praedicationem et triginta et quinque, vel quadraginta annos finita sunt. Et in Daniele: « Quoadusque interfecta est bestia, et periit, et corpus ejus datum est ut comburatur; et reliquarum bestiarum regnum translatum est, et magnitudo vitae data est eis usque ad tempus et tempus; » quod graece dicitur, ἕως χρόνου καὶ καιροῦ. Et insequitur: « Et ecce cum nubibus coeli quasi Filius hominis veniens » (Dan. VII, 11-13). Mysterium bestiae e reliquarum bestiarum translatione intelligentibus Scripturam manifestum est. 4. Adventus Domini diligendus est et exspectandus. Est enim magna beatitudo diligentibus ejus adventum, sicut testimonium perhibet beatus apostolus Paulus: « De coetero, » inquit, « reposita est mihi corona justitiae, quam reddet mihi Dominus justus judex in illa die: non autem", + "candidate_score": 0.648128, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_10_12", + "bdc_text": "me sanificarum ex nostris illo . studiosius exutissime sacrificulos defero , uxime Sed frustra ab ipsius exagitaretur omnibus d. S . constanter reiecta iis enim longos eius sequirent .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_812", + "psc_text": "Dominis dilectissimis meritoque honorandis fratribus FELICI et HILARINO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Non miror satanam fidelium animos perturbantem: cui resistite, permanentes in spe promissorum Dei qui fallere non potest; qui non solum nobis in se credentibus, et sperantibus, et in ejus charitate usque in finem perseverantibus polliceri praemia aeterna dignatus est, verum etiam temporalia scandala non defutura praedixit, quibus fidem nostram exerceri et probari oporteret: ait enim, Quoniam abundabit iniquitas, refrigescet charitas multorum; sed continuo subjecit, Qui autem perseveraverit usque in finem, hic salvus erit (Matth. XXIV, 12, 13). Quid ergo mirum, si homines servis Dei detrahunt, et quia eorum vitam pervertere non possunt, famam decolorare conantur, cum ipsum Deum et Dominum eorum quotidie blasphemare non cessent, cum eis displicet quidquid contra eorum voluntatem justo et occulto judicio facit? Unde exhortor prudentiam vestram, domini dilectissimi meritoque honorandi fratres, ut Scripturam Dei, quae nobis haec omnia futura praenuntiavit, et adversus", + "candidate_score": 0.647179, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_60", + "bdc_text": "Amplissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino suo et in Christo patri reverendi et in Zürich an herren Heinrichen d. frommen , eerenvesten etc. günstigen , lieben herren , burger , Hans Schmid , predicant zuͦ germeistern , S. vi Zütsch schribt mir zuͦ der brieff ist under einandren .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2849", + "psc_text": "Firmum, anno praeterito, ob rem earum Ravennam, et inde Africam Siciliamque direximus, quem putamus jam in Africae partibus commorari. Sanctos tuo adhaerentes lateri, ut meo obsequio salutes, precor. Litteras quoque meas ad sanctum presbyterum Firmum direxi; quae si ad te venerint, ei dirigere non graveris. Incolumem te, et mei memorem, Christus Dominus custodiat, domine vere sancte, et beatissime papa. Et subter: Grandem latini sermonis in ista provincia notariorum patimur penuriam; et idcirco praeceptis tuis parere non possumus, maxime in editione Septuaginta, quae asteriscis verubusque dictincta est: pleraque enim prioris laboris, fraude cujusdam amisimus. EPISTOLA CLXXIII. Augustinus Donato, villae Mutugennae in dioecesi Hipponensi presbytero donatistae, qui jussus comprehendi et adduci ad ecclesiam, conatus est sibi vim inferre, suadet ut re sobrie perpensa resipiscat, docens pravam voluntatem recte cogi ad meliora. Donato presbytero partis Donati, AUGUSTINUS episcopus Ecclesiae catholicae. 1. Si posses videre dolorem cordis mei, et sollicitudinem pro salute tua, fortassis", + "candidate_score": 0.646972, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_61_63", + "bdc_text": "Dorumb hab ich ein kurtzen ußtragen zug darus gethan. Desse sunst dem Man hat ein Gottshußtag deren , so hie dise tag gewägen gepürg dise wuchen gehalten , der hu hat. Ursach des tags ist das schriben der herren , das sy h. Batten halben irs erwöllten Rom , welches schoffs gethan huß unlidenlich. des dem gottshuß unlidenlich . Alls nun die die tagherren beruͤfft und d. Chuͦmherren fürgehallten er schryben , habend sy sich lang gewunden und geträygt und alle sach wöllen doch nach langem legen uff irem das sy muͤssen , besiglen Es dahin disen brieff desse copy ir hie habend ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3529", + "psc_text": "dicti sunt dies mali in aliis divinae Scripturae locis (Ephes. V, 16): neque enim dies ipsi mali sunt, sed ea quae fiunt in eis. Ipsa ergo dicta sunt breviari, ut Deo donante tolerantiam minus sentirentur, ac sic quae magna essent brevia fierent. 30. Sed sive isto modo intelligenda sit dierum illa breviatio, sive quod ad paucitatem redigerentur, sive quod cursu solis celeriore breviarentur; non enim desunt qui et hoc existiment, ita scilicet dictos breviores dies futuros, sicut fuit longior dies, orante Jesu Nave (Josue X, 12-14): tamen Lucas evangelista et hanc dierum breviationem, et abominationem desolationis, quae duo ipse non dixit, sed Matthaeus Marcusque dixerunt, ad eversionem Jerusalem docuit pertinere, alia cum eis dicens apertius de hac eadem re, quae illi posuerunt obscurius. Nam Josephus qui Judaicam scripsit historiam, talia mala dicit illi populo tunc accidisse, ut vix credibilia videantur: uode non immerito dictum est, talem tribulationem nec fuisse a", + "candidate_score": 0.646341, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_61_63", + "bdc_text": "Dorumb hab ich ein kurtzen ußtragen zug darus gethan. Desse sunst dem Man hat ein Gottshußtag deren , so hie dise tag gewägen gepürg dise wuchen gehalten , der hu hat. Ursach des tags ist das schriben der herren , das sy h. Batten halben irs erwöllten Rom , welches schoffs gethan huß unlidenlich. des dem gottshuß unlidenlich . Alls nun die die tagherren beruͤfft und d. Chuͦmherren fürgehallten er schryben , habend sy sich lang gewunden und geträygt und alle sach wöllen doch nach langem legen uff irem das sy muͤssen , besiglen Es dahin disen brieff desse copy ir hie habend ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_324", + "psc_text": "diebus jejunii Moysi, hoc deputa esse responsum et de quadraginta diebus Eliae. Jejunio, inquit, Daniel leonum siccam rabiem illaesus evasit: quasi legerit quod sabbato jejunaverit, aut etiam cum ipsis leonibus sabbato fuerit; ubi tamen legimus quod et pranderit. Jejunio, inquit, trium fida germanitas ignibus coruscanti carceri dominata, rogi hospitio susceptum Dominum adoravit. Haec exempla sanctorum, nec ad persuadendum cujuscumque diei jejunium valent; quanto minus sabbati? Quandoquidem non solum non legitur tres viros sabbato fuisse missos in caminum ignis ardentem; sed ne illud quidem legitur, tamdiu illic eos fuisse ut possit quisquam dicere eos jejunasse, imo vero vix unius horae spatium est, quo eorum confessio hymnusque cantatur: nec amplius inter illas flammas innoxias deambulaverunt, quam canticum illud terminaverunt. Nisi forte ab isto etiam unius horae spatium jejunio deputatur. Quod si ita est, non habet quod succenseat pransoribus sabbati: usque ad horam enim prandii, multo quam in illo camino prolixius jejunatur. 17.", + "candidate_score": 0.6459, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_60", + "bdc_text": "Amplissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino suo et in Christo patri reverendi et in Zürich an herren Heinrichen d. frommen , eerenvesten etc. günstigen , lieben herren , burger , Hans Schmid , predicant zuͦ germeistern , S. vi Zütsch schribt mir zuͦ der brieff ist under einandren .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1180", + "psc_text": "Domino eximio et merito praestantissimo, multumque in Christi charitate honorando filio OLYMPIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Quamvis mox ut audivimus te merito sublimatum, cum ipsa fama nondum nobis certissima esset, nihil aliud de animo tuo credidimus erga Ecclesiam Dei, cujus te veraciter filium esse gaudemus, quam quod tuis litteris mox aperuisti; tamen etiam illis lectis, quibus ultro dignatus es, etiamsi pigri et cunctantes essemus, exhortationem benevolentissimam mittere ut instruente humilitate nostra, per religiosam obedientiam tuam, Dominus, cujus munere talis es, Ecclesiae suae jamjamque subveniat, majore fiducia tibi scribimus, domine eximie et merito praestantissime, multumque in Christi charitate honorande fili. 2. Et fratres quidem multi sancti collegae mei, graviter Ecclesia perturbata profecti sunt pene fugientes ad gloriosissimum comitatum, quos sive jam videris, sive litteras eorum ab urbe Roma opportunitatis cujusquam occasione acceperis: ego tamen licet nullum consilium cum eis communicare potuerim, non potui praetermittere per hunc fratrem et compresbyterum meum,", + "candidate_score": 0.645734, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_60", + "bdc_text": "Amplissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino suo et in Christo patri reverendi et in Zürich an herren Heinrichen d. frommen , eerenvesten etc. günstigen , lieben herren , burger , Hans Schmid , predicant zuͦ germeistern , S. vi Zütsch schribt mir zuͦ der brieff ist under einandren .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_691", + "psc_text": "ad crebrum et dulce colloquium! Sed quia id non est datum, peto ut hoc ipsum, quod in Domino quam possumus simul sumus, conservari studeas, et augeri ac perfici, et rescripta quamvis rara non spernere. Saluta obsequio meo sanctum fratrem Paulinianum, et omnes fratres qui tecum ac de te in Domino gaudent. Memor nostri exaudiaris a Domino in omni sancto desiderio tuo, domine charissime et desideratissime, et honorande in Christo frater. EPISTOLA LXVIII. Hieronymus Augustino, jam accepta epistola quae continet quaestionem de mendacio officioso, sed dubitans etiamnum an sit Augustini, negat se responsurum nisi sit certus de auctore. Meminit et Ruffini ficto nomine. Domino vere sancto, ac beatissimo papae AUGUSTINO, HIERONYMUS, in Christo salutem. 1. In ipso profectionis articulo, sancti filii nostri Asterii hypodiaconi, necessarii mei, Beatitudinis tuae litterae supervenerunt, quibus satisfacis te contra parvitatem meam librum Romam non misisse. Hoc nec ego factum audieram; sed epistolae cujusdam, quasi ad me", + "candidate_score": 0.644284, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_60", + "bdc_text": "Amplissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino suo et in Christo patri reverendi et in Zürich an herren Heinrichen d. frommen , eerenvesten etc. günstigen , lieben herren , burger , Hans Schmid , predicant zuͦ germeistern , S. vi Zütsch schribt mir zuͦ der brieff ist under einandren .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_744", + "psc_text": "inimicitias pervenisse; laetum erit, et multo majus ex inimicitiis talibus ad pristinam concordiam revertisse. EPISTOLA LXXIV. Augustinus Praesidium rogat ut superiorem epistolam curet Hieronymo reddendam, utque sibi eumdem suis etiam litteris placet. Domino beatissimo, et merito venerando fratri, et consacerdoti PRAESIDIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Sicut praesens rogavi Sinceritatem tuam, nunc quoque commoneo, ut litteras meas sancto fratri et compresbytero nostro Hieronymo mittere non graveris. Ut autem noverit Charitas tua quemadmodum etiam tu illi pro mea causa scribere debeas, misi exemplaria litterarum, et mearum ad ipsum, et ad me ipsius, quibus lectis pro tua sancta prudentia facile videas et modum meum, quem servandum putavi, et motum ejus, quem non frustra timui. Aut si ego quod non debui, vel quomodo non debui, aliquid scripsi; non ad illum de me, sed ad me ipsum potius fraterna dilectione mitte sermonem, quo correctus petam ut ignoscat, si meam culpam ipse cognovero. EPISTOLA LXXV.", + "candidate_score": 0.643822, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_61_63", + "bdc_text": "Dorumb hab ich ein kurtzen ußtragen zug darus gethan. Desse sunst dem Man hat ein Gottshußtag deren , so hie dise tag gewägen gepürg dise wuchen gehalten , der hu hat. Ursach des tags ist das schriben der herren , das sy h. Batten halben irs erwöllten Rom , welches schoffs gethan huß unlidenlich. des dem gottshuß unlidenlich . Alls nun die die tagherren beruͤfft und d. Chuͦmherren fürgehallten er schryben , habend sy sich lang gewunden und geträygt und alle sach wöllen doch nach langem legen uff irem das sy muͤssen , besiglen Es dahin disen brieff desse copy ir hie habend ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3528", + "psc_text": "jam commemoravi superius. 29. Lucas ergo patefecit quod esse posse incertum non ad saeculi finem, sed ad expugnationem Jerusalem pertinere id quod dictum est de abominatione desolationis, et quod dictum est de dierum breviatione propter electos; quia etsi ea ipse non dixit, dixit tamen apertius caetera de hoc ipso, quo et ista pertinere monstravit. Non enim debemus ambigere, quando eversa est Jerusalem, fuisse in illo populo electos Dei, qui ex circumcisione crediderant, sive fuerant credituri, electi ante constitutionem mundi, propter quos breviarentur dies illi, ut tolerabilia mala fierent. Nam quidam convenientius intellexisse mihi videntur, mala ipsa significata nomine dierum, sicut dicti sunt dies mali in aliis divinae Scripturae locis (Ephes. V, 16): neque enim dies ipsi mali sunt, sed ea quae fiunt in eis. Ipsa ergo dicta sunt breviari, ut Deo donante tolerantiam minus sentirentur, ac sic quae magna essent brevia fierent. 30. Sed sive isto modo intelligenda sit dierum", + "candidate_score": 0.643717, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_18", + "bdc_text": "Praetrochstes Voglimpfelichs der herren geschriben , hab S. So ges wir uns das der Gottshuß conglimmen 4 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1152", + "psc_text": "dicent » (Psal. LXIV, 14); procul dubio in coelestibus, ubi cum Domino erunt, et delectabuntur in abundantia pacis, gaudentes in conspectu throni, mittentes ante pedes Agni pateras et coronas, et canentes ei canticum novum, aggregati choris Angelorum, Virtutum, Dominationum, Thronorum, ut et ipsi cum Cherubim atque Seraphim, et quatuor illis animalibus, voce perpetua concinentes dicant, « Sanctus, sanctus, sanctus, Dominus Deus sabaoth » (Isai. VI, 3, et Apoc. IV, 8-10), et reliqua quae nosti. 7. Hoc est ergo quod egenus et pauper ego ille insipiens et parvulus tuus, quem ut verus sapiens ferre consuesti, rogo ut me scientiam vel opinionem super hoc tuam doceas (quia scio te illuminatum spiritu revelationis ab ipso duce et fonte sapientium, ut sicut praeterita cognovisti, et praesentia vides, ita etiam de futuris aestimes ); quid censeas de his coelestium creaturarum, vel etiam super coelos in conspectu Altissimi agentium vocibus sempiternis, quibus tandem organis exprimantur. Quamvis", + "candidate_score": 0.642278, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_50", + "bdc_text": "sorgen , als sy den ernst gesächen , hör 3 . d. 6 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1736", + "psc_text": "1. Et petisse te et promisisse me recolens, ut de orando Deo ad te aliquid scriberem, ubi tribuente ipso quem oramus, tempus facultasque concessa est, oportuit ut debitum meum jam jamque persolverem, et pio studio tuo in Christi charitate servirem. Quam me autem laetificaverit ipsa petitio tua, in qua cognovi quantam rei tantae curam geris, verbis explicare non possum. Quod enim majus oportuit esse negotium viduitatis tuae, quam persistere in oratione nocte ac die, secundum Apostoli admonitionem? ille quippe ait: Quae autem vere vidua est et desolata speravit in Domino, et persistit in oratione nocte ac die (I Tim. V, 5). Unde mirum videri potest, cum sis secundum hoc saeculum nobilis, dives, tantaeque familiae mater, et in eo licet vidua, non tamen desolata, quomodo occupaverit cor tuum praecipueque sibi vindicaverit orandi cura; nisi quia prudenter intelligis quod in hoc mundo et in hac vita nulla anima possit esse secura. 2.", + "candidate_score": 0.64184, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_21_23", + "bdc_text": "vero d. öllind die chorherren ein verordnet gesten Gratris apud datum , etc. Latiuschen der gaan ein nütt geschriben , sy erkommind , das sy der 1. 4 . denn sich gaan , ein nütt geschriben , sy erkomind quod de 1. S . guts piß für ire ordenliche oberherren und khein. sube gefecht gebrucht , das solle man also , mit der thuͦn capittels gel. bew . angends gaan Rom schicken , dato ist man yppfer dry tag gekistern und habend sich , die pfaffen in wäger gewunden .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_559", + "psc_text": "domi manducet, ut non ad judicium conveniatis; statim subtexuit: Caetera autem cum venero, ordinabo (I Cor. XI, 20, 34). Unde intelligi datur (quia multum erat, ut in Epistola totum illum agendi ordinem insinuaret, quem universa per orbem servat Ecclesia) ab ipso ordinatum esse quod nulla morum diversitate variatur. CAPUT VII. 9. Sed nonnullos probabilis quaedam ratio delectavit, ut uno certo die per annum, quo ipsam coenam Dominus dedit, tanquam ad insigniorem commemorationem post cibos offerri et accipi liceat corpus et sanguinem Domini. Honestius autem arbitror ea hora fieri, ut qui etiam jejunaverit, post refectionem quae hora nona fit, ad oblationem possit occurrere. Quapropter neminem cogimus ante dominicam illam coenam prandere, sed nulli etiam contradicere audemus. Hoc tamen non arbitror institutum, nisi quia plures et prope omnes in plerisque locis eo die lavare consueverunt. Et quia nonnulli etiam jejunium custodiunt, mane offertur propter prandentes, quia jejunia simul et lavacra tolerare non", + "candidate_score": 0.64124, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_5_7", + "bdc_text": "Si nostri animissimo , ut spero , sciam , quid Romanum S. etc. annos nostrorum factionibus et praecipue odio . Salium est esse iam a liberatos ego , constantissime deconibus meis et actionibus ulta dico ; sed in mihi ecclesię offendam .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_937", + "psc_text": "causam nescio. Nam certum est magnae parti Romani orbis, ne dicam etiam barbaris gentibus, quibus quoque debitorem se dicebat Apostolus (Rom. I, 14), quorum christianae fidei communio nostra contexitur, ignotam esse partem Donati; nec eos omnino scire vel quando vel quibus causis exorta sit ista dissensio. Quos utique omnes Christianos ab eis criminibus quae Afris objicitis, nisi innocentes esse fatearis, cogeris dicere, omnium malis factis obnoxios, cum apud vos perditi, ut mitius dixerim, latent, vos omnes esse pollutos. Non enim neminem de vestra communione pellitis; aut tunc primum pellitis, cum primum illud, unde pellendus est, fecerit. An non aliquanto tempore latentem, et postea proditum convictumque damnatis? Quaero igitur utrum vos contaminaverit eo tempore quo latebat? Respondebis: Nullo modo. Nullo ergo tempore contaminaret, etiamsi semper id lateret; nam et mortuorum nonnulla saepe commissa produntur, nec fraudi est Christianis, qui eis communicavere viventibus. Cur ergo vos tam temeraria atque sacrilega diremptione praecidistis", + "candidate_score": 0.640807, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_61_63", + "bdc_text": "Dorumb hab ich ein kurtzen ußtragen zug darus gethan. Desse sunst dem Man hat ein Gottshußtag deren , so hie dise tag gewägen gepürg dise wuchen gehalten , der hu hat. Ursach des tags ist das schriben der herren , das sy h. Batten halben irs erwöllten Rom , welches schoffs gethan huß unlidenlich. des dem gottshuß unlidenlich . Alls nun die die tagherren beruͤfft und d. Chuͦmherren fürgehallten er schryben , habend sy sich lang gewunden und geträygt und alle sach wöllen doch nach langem legen uff irem das sy muͤssen , besiglen Es dahin disen brieff desse copy ir hie habend ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_297", + "psc_text": "epistolis ostendis ingenio, quod in te donum Dei admodum diligo, eumdem sermonem cujusdam, ut scribis, Urbici, paulo diligentius ipse considera, et videbis eum pene universam Ecclesiam Christi, ab ortu solis usque ad occasum, verbis injuriosissimis nequaquam lacerare timuisse. Nec dixerim pene universam, sed plane universam. Nam neque ipsis, quorum consuetudinem sibi videtur defendere, invenitur pepercisse Romanis; sed quomodo in eos quoque redundet conviciorum ejus impetus nescit, quoniam non advertit. Nam cum ei argumenta deficiunt, quibus probet sabbato jejunandum, in luxurias epularum et temulenta convivia et nequissimas ebrietates insultabundus invehitur, quasi non jejunare, hoc sit inebriari. Quod si hoc est, quid ergo prodest Romanis sabbato jejunare? quandoquidem aliis diebus quibus non jejunant, necesse est eos, secundum disputationem hujus, ebriosos et ventricolas judicari. Porro, si aliud est gravare corda in crapula et ebrietate, quod semper est malum, aliud est autem modestia et temperantia custodita relaxare jejunium, quod certe cum fit die dominico,", + "candidate_score": 0.63979, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_4_6", + "bdc_text": "qui Romanus vobis ingens mala apportat , urbetis conatus horum hominum infringit . Si nostri animissimo , ut spero , sciam , quid Romanum S. etc. annos nostrorum factionibus et praecipue odio . Salium est esse iam a liberatos ego , constantissime deconibus meis et actionibus ulta dico ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_937", + "psc_text": "causam nescio. Nam certum est magnae parti Romani orbis, ne dicam etiam barbaris gentibus, quibus quoque debitorem se dicebat Apostolus (Rom. I, 14), quorum christianae fidei communio nostra contexitur, ignotam esse partem Donati; nec eos omnino scire vel quando vel quibus causis exorta sit ista dissensio. Quos utique omnes Christianos ab eis criminibus quae Afris objicitis, nisi innocentes esse fatearis, cogeris dicere, omnium malis factis obnoxios, cum apud vos perditi, ut mitius dixerim, latent, vos omnes esse pollutos. Non enim neminem de vestra communione pellitis; aut tunc primum pellitis, cum primum illud, unde pellendus est, fecerit. An non aliquanto tempore latentem, et postea proditum convictumque damnatis? Quaero igitur utrum vos contaminaverit eo tempore quo latebat? Respondebis: Nullo modo. Nullo ergo tempore contaminaret, etiamsi semper id lateret; nam et mortuorum nonnulla saepe commissa produntur, nec fraudi est Christianis, qui eis communicavere viventibus. Cur ergo vos tam temeraria atque sacrilega diremptione praecidistis", + "candidate_score": 0.638988, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_44_46", + "bdc_text": "habeo summam d. wen wir kuͦgli ßhen d. d. die Hyn sonttend dörffin Es dest man funde wol andere a te a S. N . Hort wol angliete wäg etc. et Superiora scripsi , a prandria hora etc. Interim S. S. es 19 . rescire non potui , nisi , cum iam ad vesperasset , prius enim fere soluta .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3508", + "psc_text": "quo esse vel dici coepit hora novissima. CAPUT VII. 19. Quod autem ideo videtur Venerationi tuae comprehendi non posse temporum mensuras, ut definiatur quo anno futurus est finis, quia secundum promissionem Domini breviabuntur dies illi, prorsus non intelligo. Si enim sic breviabuntur, ut fiant ex pluribus pauciores; quaero secundum quam veritatem futuri erant plures, nisi breviarentur? Hebdomades enim sancti Danielis non ad primum Domini adventum, sicut pluribus visum est, sed ad secundum potius existimas pertinere. Itanc ergo breviabuntur, ut vel una in eis hebdomada minus futura sit, et falsa erit prophetia, quae tanta diligentia numerum hebdomadarum definire curavit, ut quiddam diceret etiam dimidio hebdomadis implendum? Miror si per prophetiam Christi destruitur prophetia Danielis. Deinde quale est ut putemus ignorasse Danielem, vel potius angelum, a quo ista dicebat breviaturum Dominum dies illos, et errasse ut hoc diceret; vel scisse quidem, sed ei quem docebat fuisse mentitum? Quod si absurdum est, cur", + "candidate_score": 0.631309, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_3_5", + "bdc_text": "quod si verum est , perstitat , procul dubio iam iter ingressus esse 15 . qui Romanus vobis ingens mala apportat , urbetis conatus horum hominum infringit . Si nostri animissimo , ut spero , sciam , quid Romanum S. etc. annos nostrorum factionibus et praecipue odio .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_937", + "psc_text": "causam nescio. Nam certum est magnae parti Romani orbis, ne dicam etiam barbaris gentibus, quibus quoque debitorem se dicebat Apostolus (Rom. I, 14), quorum christianae fidei communio nostra contexitur, ignotam esse partem Donati; nec eos omnino scire vel quando vel quibus causis exorta sit ista dissensio. Quos utique omnes Christianos ab eis criminibus quae Afris objicitis, nisi innocentes esse fatearis, cogeris dicere, omnium malis factis obnoxios, cum apud vos perditi, ut mitius dixerim, latent, vos omnes esse pollutos. Non enim neminem de vestra communione pellitis; aut tunc primum pellitis, cum primum illud, unde pellendus est, fecerit. An non aliquanto tempore latentem, et postea proditum convictumque damnatis? Quaero igitur utrum vos contaminaverit eo tempore quo latebat? Respondebis: Nullo modo. Nullo ergo tempore contaminaret, etiamsi semper id lateret; nam et mortuorum nonnulla saepe commissa produntur, nec fraudi est Christianis, qui eis communicavere viventibus. Cur ergo vos tam temeraria atque sacrilega diremptione praecidistis", + "candidate_score": 0.629652, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_62", + "bdc_text": "Desse sunst dem Man hat ein Gottshußtag deren , so hie dise tag gewägen gepürg dise wuchen gehalten , der hu hat. Ursach des tags ist das schriben der herren , das sy h. Batten halben irs erwöllten Rom , welches schoffs gethan huß unlidenlich. des dem gottshuß unlidenlich .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_297", + "psc_text": "epistolis ostendis ingenio, quod in te donum Dei admodum diligo, eumdem sermonem cujusdam, ut scribis, Urbici, paulo diligentius ipse considera, et videbis eum pene universam Ecclesiam Christi, ab ortu solis usque ad occasum, verbis injuriosissimis nequaquam lacerare timuisse. Nec dixerim pene universam, sed plane universam. Nam neque ipsis, quorum consuetudinem sibi videtur defendere, invenitur pepercisse Romanis; sed quomodo in eos quoque redundet conviciorum ejus impetus nescit, quoniam non advertit. Nam cum ei argumenta deficiunt, quibus probet sabbato jejunandum, in luxurias epularum et temulenta convivia et nequissimas ebrietates insultabundus invehitur, quasi non jejunare, hoc sit inebriari. Quod si hoc est, quid ergo prodest Romanis sabbato jejunare? quandoquidem aliis diebus quibus non jejunant, necesse est eos, secundum disputationem hujus, ebriosos et ventricolas judicari. Porro, si aliud est gravare corda in crapula et ebrietate, quod semper est malum, aliud est autem modestia et temperantia custodita relaxare jejunium, quod certe cum fit die dominico,", + "candidate_score": 0.629492, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_35", + "bdc_text": "si demus processu , obtinet , nervos episcopatui incidimus botten komel ab episcopo Teckrichi predigen .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_533", + "psc_text": "episcopus invenitur. Sed ex transverso ex Africa ordinatum miserunt, qui paucis praesidens Afris in urbe Roma Montensium vel Cutzupitarum vocabulum propagavit. 3. In illum autem ordinem episcoporum qui ducitur ab ipso Petro usque ad Anastasium, qui nunc eamdem cathedram sedet, etiamsi quisquam traditor per illa tempora subrepsisset, nihil praejudicaret Ecclesiae et innocentibus christianis, quibus Dominus providens, ait de praepositis malis: Quae dicunt, facite; quae autem faciant, facere nolite: dicunt enim, et non faciunt (Matth. XXIII, 3). Ut certa sit spes fidelis, quae non in homine, sed in Domino collocata, nunquam tempestate sacrilegi schismatis dissipetur; sicut isti dissipati sunt, qui legunt in codicibus sanctis Ecclesias quibus Apostoli scripserunt, et nullum in eis habent episcopum. Quid autem perversius et insanius, quam lectoribus easdem Epistolas legentibus dicere, Pax tecum, et ab earum Ecclesiarum pace separari, quibus ipsae Epistolae scriptae sunt? CAPUT II. 4. Tamen ne sibi etiam de Constantinensi, hoc est civitatis vestrae", + "candidate_score": 0.628734, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_5", + "bdc_text": "Si nostri animissimo , ut spero , sciam , quid Romanum S. etc. annos nostrorum factionibus et praecipue odio .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3610", + "psc_text": "quidem et hoc scire, quod quaeris; sed multo magis cuperem scire, si fieri posset, quando praesentetur. Desideratus omnibus gentibus, et quando regnum futurum sit sanctorum, quam unde in hanc terram venire coeperim: et tamen illud cum ab illo, qui scit omnia, discipuli sui, nostri Apostoli, quaererent, responsum acceperunt: Non est vestrum nosse tempus, aut tempora, quae Deus posuit in sua potestate (Act. I, 17). Quid si et hoc scit, non esse nostrum scire, qui profecto scit, quid nobis sit utile scire? Et illud quidem per illum scio, non esse nostri scire tempora quae Pater posuit in sua potestate. Utrum autem originem animarum, quam nondum scio, nostrum sit scire, id est, pertineat ad nos id scire, nec hoc quidem scio. Nam si saltem hoc scirem, quod nostrum non sit id scire, non solum affirmare quamdiu nescio, verum etiam quaerere jam desisterem. Nunc autem, quamvis tam sit obscurum ac profundum, ut plus", + "candidate_score": 0.619336, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_73_75", + "bdc_text": "und erschlagen. Die 10 . galeen aber syend nitt S . Man sagen ouch das nei ß hinyn k in des Türggen laͤger kummen , Was das alle tag fast in die 90 personen d. d. hoffet , er werde nitt das sterbind blyben mögen .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3545", + "psc_text": "Domino servaretur. Quando enim sol obscurabitur, et luna non dabit lumen suum, et stellae cadent de coelo, et virtutes coelorum movebuntur, sicut ab aliis duobus Evangelistis hic locus commemoratus est, Ecclesia non apparebit; impiis tunc persecutoribus ultra modum saevientibus, et remoto timore, tanquam arridente mundi felicitate dicentibus, Pax et securitas: tunc stellae cadent de coelo, et virtutes coelorum movebuntur; quoniam multi, qui gratia fulgere videbantur, persequentibus cedent et cadent, et quidem fideles fortissimi turbabuntur. Ideo autem secundum Matthaeum et Marcum post tribulationem dierum illorum dicitur hoc futurum, non quia transacta tota illa persecutione accident ista; sed quia praecedet tribulatio, ut sequatur quorumdam defectio: et quia per omnes dies illos ita fiet, propterea post tribulationem dierum illorum, sed tamen in eisdem diebus fiet. 40. Quod ergo dictum est secundum Lucam, Et in terris pressura gentium, gentes voluit intelligi, non pertinentes ad semen Abrahae, in quo benedicentur omnes gentes (Id. XXII, 18),", + "candidate_score": 0.617639, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_76_78", + "bdc_text": "ieb. von bapst hat , durch befridet mitt dem hertzog die , durch ittlung keysserlicher herr nüws ein botten majestat ; welcher uff ein gesunt . a habe geschafft har gen augusti , ut S. 1550 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3778", + "psc_text": "propositi nostri epibatis quietis onusta intra stationem tutissimi portus secure consistat, dum navigat per hoc mare magnum et immensum, et in illo portu, intra quem jam non erit metuendum vitae navigium, mercium indiscrepans accipiat pretium placitarum. Hoc tuae Sanctitatis impetraturos nos confidimus adjutorio, per gratiam quae est in Christo Jesu Domino nostro. Omnes filios apostolatus tui dominos nostros clericos, ac sanctos in congregatione propositi servientes deprecamur ut digneris nostro officio salutare, ut cum tua Beatitudine omnes pro nobis orare dignentur. Indiscrepans Trinitas Domini Dei nostri apostolatum tuum, quem elegit per gratiam, conservet nobis in Ecclesia sua, et nostri memorem coronet in Ecclesia magna; quod optamus, domine. Si quid autem famulus tuae Sanctitatis frater suggesserit Florus, pro regula monasterii, digneris pater, petimus, libenter accipere, et per omnia nos infirmos instruere. EPISTOLA CCXVII. Augustinus Vitali Carthaginensi, delato quod doceret initium fidei non esse donum Dei, reclamat fortiter, ipsumque ex precibus Ecclesiae confutat;", + "candidate_score": 0.617185, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_5", + "bdc_text": "Si nostri animissimo , ut spero , sciam , quid Romanum S. etc. annos nostrorum factionibus et praecipue odio .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3611", + "psc_text": "originem animarum, quam nondum scio, nostrum sit scire, id est, pertineat ad nos id scire, nec hoc quidem scio. Nam si saltem hoc scirem, quod nostrum non sit id scire, non solum affirmare quamdiu nescio, verum etiam quaerere jam desisterem. Nunc autem, quamvis tam sit obscurum ac profundum, ut plus illic docendi caveam temeritatem, quam discendi habeam cupiditatem; tamen etiam hoc volo scire, si possum. Et licet multo amplius sit necessarium, quod ait ille sanctus, Notum mihi fac, Domine, finem meum (Psal. XXXVIII. 5), (non enim ait, initium meum) quod ad istam quaestionem attinet, me lateret. CAPUT VIII. 17. Verum de ipso quoque initio meo ingratus Doctori meo non sum, quod animam humanam spiritum esse non corpus, eamque rationabilem, vel intellectualem scio; nec eam Dei esse naturam, sed potius creaturam aliquatenus mortalem, in quantum in deterius commutari, et a vita Dei, cujus participatione beata sit, alienari potest; et aliquatenus immortalem,", + "candidate_score": 0.615207, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_71", + "bdc_text": "nachhuͦt sye aber ein verlongnetur Christ , zuͦ dem d. Groschmeister kummen und inn der verrätery alls die Türggen hinyn Dorum bericht .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2234", + "psc_text": "quippe Moyses typum populi Judaeorum, in Christum passum postea credituri; ideo dictum est illi, Cum transiero, posteriora mea videbis: et caetera quae ibi dicuntur, mirabili sacramento praenuntiant Ecclesiam post futuram, unde modo longum est disputare. Quod autem dicere institueram, desiderio ejus etiam illud quod petierat, fuisse concessum, in libro Numerorum postea demonstratum est; ubi Dominus arguit contumaciam sororis ipsius, et dicit aliis Prophetis in visione se apparere et in somno, Moysi autem per speciem, non per aenigmata: ubi etiam addidit dicens: Et gloriam Domini vidit (Num. XII, 6-8). Quid ergo est quod eum sic fecit exceptum, nisi forte quia illa contemplatione dignum etiam tunc habuit populi sui talem rectorem, et ministrum in tota domo sua fidelem, ut quemadmodum concupiverat, videret Deum sicuti est; quae contemplatio cunctis filiis in fine promittitur? CAPUT XIV. 33. Ista credo considerans vir ille sanctus cujus verba tractamus, nec Apostoli, inquit, omnes Christum videbant, quoniam forte", + "candidate_score": 0.612488, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_76_78", + "bdc_text": "ieb. von bapst hat , durch befridet mitt dem hertzog die , durch ittlung keysserlicher herr nüws ein botten majestat ; welcher uff ein gesunt . a habe geschafft har gen augusti , ut S. 1550 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_779", + "psc_text": "Evangelio legimus: « Lex et Prophetae usque ad Joannem Baptistam » (Matth. XI, 13, et Luc. XVI, 16). Et in alio loco: « Propterea ergo magis quaerebant eum Judaei interficere, quia non solum solvebat sabbatum, sed et Patrem suum dicebat esse Deum, aequalem se faciens Deo » (Joan. V, 18). Et iterum: « De plenitudine ejus nos omnes accepimus, et gratiam pro gratia, quia Lex per Moysen data est; Gratia autem et veritas per Jesum Christum facta est » (Ibid. I, 16, 17). Pro Legis gratia quae praeteriit, gratiam Evangelii accepimus permanentem; et pro umbris et imaginibus veteris Instrumenti, veritas per Jesum Christum facta est. Jeremias quoque ex persona Dei vaticinatur: « Ecce dies veniunt, dicit Dominus, et consummabo domui Israel et domui Juda testamentum novum; non secundum testamentum quod disposui patribus eorum, in die quando apprehendi manum eorum, ut educerem eos de terra Aegypti » (Jer. XXXI, 31, 32).", + "candidate_score": 0.609915, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_77_79", + "bdc_text": "welcher uff ein gesunt . a habe geschafft har gen augusti , ut S. 1550 . non d.", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4192", + "psc_text": "non amatur? Nam utique si amares, cum illa esse post mortem desiderares, quo profecto non eris, si qualis es talis eris. Ama ergo cujus exigis laudem, ne quod mendaciter exigis, juste denegem. ( Et alia manu: ) Dominus nobis praestet de tua salute gaudere, domine dilectissime, et honorabilis frater. EPISTOLA CCLX. Audax Augustino, flagitans mitti sibi prolixiorem epistolam. Domino vere praedicabili ac nimium suspiciendo, omnique laudum genere prosequendo patri AUGUSTINO, AUDAX, in Domino salutem. Habeo gratiam Beatitudini tuae, quod libenter mei sumpseris tentamenta sermonis: tunc enim bonae fidei filiis datur audacia, cum paterni fontis imbribus fuerit irrorata. Provocavi itaque te, dulcis antistes, non ut praelargi pectoris pusillum libamen acciperem, sed ut ingens divitis ubertim flumen haurirem. Thesaurum sapientiae desideravi, sed minus accepi quam volui, licet minus non debet dici, sed munus, quod oraculum legis contulerit Augustinus, sacrator justitiae, instaurator spiritualis gloriae, dispensator salutis aeternae. Tam tibi mundanus orbis notus est,", + "candidate_score": 0.604595, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_77_79", + "bdc_text": "welcher uff ein gesunt . a habe geschafft har gen augusti , ut S. 1550 . non d.", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_925", + "psc_text": "forte antequam tristitiam hominum fuisset expertus. Sed nos tardiores, vel experti corrigamus, quod praevidere debuimus. 6. Postremo quia omnia timeo, et memini in digressu nostro quid proposueris, quod me fratres Thagastenses teneant debitorem in dimidio illius pretii; si hoc justum esse liquido perspicis, ea duntaxat conditione non abnuo, ut cum habuero reddam, id est, cum aliquid tantum obvenerit Hipponensi monasterio, ubi hoc sine angustia fieri possit: ut tanta ibi summa detracta, non minus quam aequalis pro numero cohabitantium pars ad nostros perveniat. EPISTOLA LXXXIV. Novato episcopo Augustinus, excusans quod ad ipsum non mittat germanum ipsius Lucillum diaconum, quo latinae linguae perito carere non possent Ecclesiae dioecesis Hipponensis. Domino beatissimo et venerabili ac desiderabili fratri et consacerdoti NOVATO, et qui tecum sunt fratribus, AUGUSTINUS, et qui mecum sunt fratres, in Domino salutem. 1. Et ego sentio quam durus videar, et meipsum vix fero, quod filium meum diaconum Lucillum germanum tuum Sanctitati", + "candidate_score": 0.586952, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1", + "max_score": 0.696926, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_37_39", + "bdc_text": "bene geistlich iurisdiction ainert des scheib und Ia , so feer herr vom , dampst sye Benejel , a Ich. Zuge , etc. Dicitur e etc. bestüttet wurden. dominam dei iam quoque habent , quam providenter ipsi videtur , D. Laus S. domum dei iam vix admittit , cum scilicet et pontificem . non alio vix neminem , qui , quod sint Salicos , quotificem Gallis modo alio . etc. illorum per Hispaniarum credendum prudentes viri ( si modo vero spiritum Portium est , . 15.", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_444", + "psc_text": "ethice ista decursa sint; mystica autem illa, si possumus, uel linea intueamur extrema. cap. 24 § 1 Sedebat intra domum sponsa deuota domino intra parietem legis et prophetarum spiritalium lapidum exaedificatione fundatum, qui claudebat atque uallabat domum regiam plenam iucunditatis atque laetitiae. mirabatur thesauros regios et intuebatur sollicite, cupiens sapientiam. § 2 quae has sibi diuitias demonstraret, adsciscere. in secreto erat, sed secreti ipsius interpretem requirebat. uenit dominus Iesus salienssupermontes—nobissero uidebaturuenire.sed ille properabat—,saliebat denique et transiliebat, ut Iudaeorum corporalia et saxosa dogmata transiliret. adstitit post parietem domus quae erat in ueteri testamento, prospiciens per legis fenestram, per prophetarum cauernas. nondum erant domus illius aperta uestibnlauestibula, § 3 nondum claues scientiae portarum claustra patefecerant, quibus legis claudebantur interna. de superiore tamen, hoc est spiritali parte prospectans ecclesiam uocat, ut per legem et prophetas euangelii uertice sublimis adsurgens retia Iudaicae interpretationis et nodos intrepido calcet uestigio. ideoque proxima uocatur, ut 4 cf.", + "candidate_score": 0.696926, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_29", + "bdc_text": "omnibus significulis roga , quam iucidie electionem et hoc scriptum ( deo , qui sic magistratus magnitudinem concitabit .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_213", + "psc_text": "legis oraculo et apostolico sermone depromptum est, ne quis moremuxorem diuitias honorem necessitudines deo praeferat, qui autem praetulerit, fit obnoxius iudiciis dei, ideo prius poposcit, ne abscondat ab eo deus mandata sua. qui enim mandata cognouerit et custodierit, non refugit iudicia diuina, sed desiderat meritoque tamquam reuelatis sibi mandatis ait: 'concupiui desiderare iudicia tua in omni tempore-. cap. 33 § 1 XonNon dixit 'concupiui iudicia', sed 'concupiui desiderare'. sicut enim uita uiuere plus est quam uiuere — uiuere namque commune etiam huius cstest uitae, uita autem uiuere beatorum est —, sic concupiseereconcupiscere, ut desideremus iudicia dei, plus est quam desiderare ludiciaiudicia; concupiscinmsconcupiscimus enim desiderare, quasi non sit potestatis nostrae desiderium, sed gratiae dei. cum enim dominus oblectari 5*P.s. 118, 20 11*1 Cor. 7. 27 15 cf. I Cor. 7, 4 16 cf. Deut. 6. 5. 33, 9htth. 10, 37 21. 23 cf. Ps. 118. 20 25 cf. Ezech. 18, 9", + "candidate_score": 0.688272, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_29", + "bdc_text": "omnibus significulis roga , quam iucidie electionem et hoc scriptum ( deo , qui sic magistratus magnitudinem concitabit .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_130", + "psc_text": "'inscrutabilia iudicia oris eius', sedinscrutabiia iudicia eius. possumus enim iudicia dei aestimare § 2 quae occulta nobis non patefecerit, iudicia autem oris eius quae adnuntiauerit et per os prophetarum locutus est. os enim dei propheta intellegitur, cui dicitur: clama, et ille ait: quid 3 cf. Cant. 1, 4 (3) 6 . 12 Ps. 118, 13 7* Ps;. 35, 7 8 Rom. 11, 33—34 15*Ps. 39, 6 16 I Cor. 13, 9 18 Ioh. 10, 30 27 Esai. 40. 6 _--..-- 1 in om. A, cj. p. 16, 22 quodj add. cubicmum ARm2 mentis animique significat 0 2 animaeque MN P cubiculo JINT 3 excurreret 0 5 ideoque 0 10 ininuestigabiles Rv 12 ergo] omnia NT, add. iudicia? quomodo omnia AMOPB (omnia eras.) v iudicia? quomodo Ga ait propheta: pronuneiaui a pronuntiaui, ait] pronuntiauit Pm2 13 omnia om. MNOTv 14 pr. sunt om. MmlN, post iudicia add. Mm2 17 autem] add.", + "candidate_score": 0.680731, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_36_38", + "bdc_text": "Certum est adhiet , num me thuͤye , es unby bynstendentz , acriter de sindi , das arte herren botten , es umb synes nützes willen , so hie das bottshuß herrenburten , obsidiction , ainert der kein bischoff er kante . bene geistlich iurisdiction ainert des scheib und Ia , so feer herr vom , dampst sye Benejel , a Ich. Zuge , etc. Dicitur e etc. bestüttet wurden. dominam dei iam quoque habent , quam providenter ipsi videtur , D. Laus S. domum dei iam vix admittit , cum scilicet et pontificem . non alio vix neminem , qui , quod sint Salicos , quotificem Gallis modo alio .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_444", + "psc_text": "ethice ista decursa sint; mystica autem illa, si possumus, uel linea intueamur extrema. cap. 24 § 1 Sedebat intra domum sponsa deuota domino intra parietem legis et prophetarum spiritalium lapidum exaedificatione fundatum, qui claudebat atque uallabat domum regiam plenam iucunditatis atque laetitiae. mirabatur thesauros regios et intuebatur sollicite, cupiens sapientiam. § 2 quae has sibi diuitias demonstraret, adsciscere. in secreto erat, sed secreti ipsius interpretem requirebat. uenit dominus Iesus salienssupermontes—nobissero uidebaturuenire.sed ille properabat—,saliebat denique et transiliebat, ut Iudaeorum corporalia et saxosa dogmata transiliret. adstitit post parietem domus quae erat in ueteri testamento, prospiciens per legis fenestram, per prophetarum cauernas. nondum erant domus illius aperta uestibnlauestibula, § 3 nondum claues scientiae portarum claustra patefecerant, quibus legis claudebantur interna. de superiore tamen, hoc est spiritali parte prospectans ecclesiam uocat, ut per legem et prophetas euangelii uertice sublimis adsurgens retia Iudaicae interpretationis et nodos intrepido calcet uestigio. ideoque proxima uocatur, ut 4 cf.", + "candidate_score": 0.67634, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_37_39", + "bdc_text": "bene geistlich iurisdiction ainert des scheib und Ia , so feer herr vom , dampst sye Benejel , a Ich. Zuge , etc. Dicitur e etc. bestüttet wurden. dominam dei iam quoque habent , quam providenter ipsi videtur , D. Laus S. domum dei iam vix admittit , cum scilicet et pontificem . non alio vix neminem , qui , quod sint Salicos , quotificem Gallis modo alio . etc. illorum per Hispaniarum credendum prudentes viri ( si modo vero spiritum Portium est , . 15.", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_817", + "psc_text": "u a h umil ias ti m e. qui potest intellegere quae sunt diuinae prouidentiae, utitur eo sermone quo usus propheta est sanctus Dauid, quia omnia iudicio dei fiunt, ut aegrum corpus aliquis habeat, ut salubre, ut diues, ut pauper sit, ut moriatur iuuenis uel senex. si quis intendat scripturis diuinis, intellegit haec fieri iudicio dei; § 2 nihil enim est praeter dei scientiam. exemplum quaerimus? non est absconditum, siquidem Iob numquam amisisset proprias facultates, nisi esset traditus aduersariae potestati. dedit enim dominus potestatem diabolo in facultates eius, ut temptaretur, qualem amisso patrimonio haberet affectum; dedit in filios, dedit in corpus eius, ut probaretur, quod non dolore liberorum defunctorum aut cruciatu corporis a constantia mentis anima defetisceret. dominus § 3 quidem nouerat fortem, sed in illo docere atque examinare nos uoluit, utrum imitatores eius esse possemus. denique et Abraham temptauit, quando filium senis unicum sibi petiuit immolari. sciebat 1 Ps.", + "candidate_score": 0.6758, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_36_38", + "bdc_text": "Certum est adhiet , num me thuͤye , es unby bynstendentz , acriter de sindi , das arte herren botten , es umb synes nützes willen , so hie das bottshuß herrenburten , obsidiction , ainert der kein bischoff er kante . bene geistlich iurisdiction ainert des scheib und Ia , so feer herr vom , dampst sye Benejel , a Ich. Zuge , etc. Dicitur e etc. bestüttet wurden. dominam dei iam quoque habent , quam providenter ipsi videtur , D. Laus S. domum dei iam vix admittit , cum scilicet et pontificem . non alio vix neminem , qui , quod sint Salicos , quotificem Gallis modo alio .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_402", + "psc_text": "m e dominus deus, quoniam loquetur pacem in plebem suam et super sanctos suos et in eos qui conuertunt ad ipsum cor suum. uerumtamen prope timentes eum salutare ipsius, ut inhabitet gloria in terra nostra. § 2 totus hic locus IesimiIesum dominum sonat, qui uiuificauitmortuos, Lazarum ante passionem, plurimos tempore propriae passionis. ipse est misericordia, utpote remissio peccatorum. ideo dicit 'ostende', quem uidere possit in corpore; nam deum in maiestate sua uidere non poterat, quia deum nemo uidit umquam. auidus propheta desiderat uidere quem sperat tenere, quem si uiderit desiderat propriis manibus conprehendere. § 3 ideoque ait: et sa1utare tuum da 4 cf. Ps. 84, 8 5 cf. Ps. 84,2 7*Gen. 3. 19 12*Ps. 81, 7—10 21 cf. loh. 11, 43—44 22 cf. Matth. 27, 52 25 Ioh. 1,18 27 Ps. 84, 8 2 quem] quin Mm2 hoc est om. GmlMNOPB 3 pr. et] est 0, om. MNT ueniae 0", + "candidate_score": 0.673261, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_35_37", + "bdc_text": "si demus processu , obtinet , nervos episcopatui incidimus botten komel ab episcopo Teckrichi predigen . Certum est adhiet , num me thuͤye , es unby bynstendentz , acriter de sindi , das arte herren botten , es umb synes nützes willen , so hie das bottshuß herrenburten , obsidiction , ainert der kein bischoff er kante . bene geistlich iurisdiction ainert des scheib und Ia , so feer herr vom , dampst sye Benejel , a Ich. Zuge , etc. Dicitur e etc. bestüttet wurden. dominam dei iam quoque habent , quam providenter ipsi videtur , D. Laus S. domum dei iam vix admittit , cum scilicet et pontificem .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_241", + "psc_text": "ait, quod studium ei non exercendae ad belli artes fuerit iuuentutis, non decipiendi aduersantis astutia ulla cordis, ut illimiillum uinceret quem uidebat, sed aduersum eos proeliabatur quos non uidebat maiorque in eo pietas quam uirtus corporis militabat. itaque in dei exercebatur iustificationibus, ut contrario ictu diabolum uulneraret. § 3 ille eum ab intentione iustitiae et studio deuotionis occupationibus bellicis conabatur abducere, hic magis se diuini operis et cultus meditationibus occupabat. itaque dominus protexit eum, in quem sperauit, cum quo loquebatur, cui toto adhaerebat affectu. iustus enim aut deo loquitur orando aut diuina loquitur opera laudando et semper loquitur opera dei, ne loquatur os suum opera hominum. nihil terrenum iustus loquitur, nihil mortale agit. cap. 47 § 1 Ideoque dicit: etenim test i m on i a tua medi tatio me a est et eonsiliaconsilia mea iustificatio tua. aduertis quid doceat, quod haec debeant esse consilia iusti, ut meditetur mandata dei", + "candidate_score": 0.672167, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_37", + "bdc_text": "bene geistlich iurisdiction ainert des scheib und Ia , so feer herr vom , dampst sye Benejel , a Ich. Zuge , etc. Dicitur e etc. bestüttet wurden. dominam dei iam quoque habent , quam providenter ipsi videtur , D. Laus S. domum dei iam vix admittit , cum scilicet et pontificem .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_817", + "psc_text": "u a h umil ias ti m e. qui potest intellegere quae sunt diuinae prouidentiae, utitur eo sermone quo usus propheta est sanctus Dauid, quia omnia iudicio dei fiunt, ut aegrum corpus aliquis habeat, ut salubre, ut diues, ut pauper sit, ut moriatur iuuenis uel senex. si quis intendat scripturis diuinis, intellegit haec fieri iudicio dei; § 2 nihil enim est praeter dei scientiam. exemplum quaerimus? non est absconditum, siquidem Iob numquam amisisset proprias facultates, nisi esset traditus aduersariae potestati. dedit enim dominus potestatem diabolo in facultates eius, ut temptaretur, qualem amisso patrimonio haberet affectum; dedit in filios, dedit in corpus eius, ut probaretur, quod non dolore liberorum defunctorum aut cruciatu corporis a constantia mentis anima defetisceret. dominus § 3 quidem nouerat fortem, sed in illo docere atque examinare nos uoluit, utrum imitatores eius esse possemus. denique et Abraham temptauit, quando filium senis unicum sibi petiuit immolari. sciebat 1 Ps.", + "candidate_score": 0.671959, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_35_37", + "bdc_text": "si demus processu , obtinet , nervos episcopatui incidimus botten komel ab episcopo Teckrichi predigen . Certum est adhiet , num me thuͤye , es unby bynstendentz , acriter de sindi , das arte herren botten , es umb synes nützes willen , so hie das bottshuß herrenburten , obsidiction , ainert der kein bischoff er kante . bene geistlich iurisdiction ainert des scheib und Ia , so feer herr vom , dampst sye Benejel , a Ich. Zuge , etc. Dicitur e etc. bestüttet wurden. dominam dei iam quoque habent , quam providenter ipsi videtur , D. Laus S. domum dei iam vix admittit , cum scilicet et pontificem .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_841", + "psc_text": "erudiet PR 24 erudiuit] erudit a 26 nonj et BOII 0 aduocemus R semper ad legem simus adtenti. scriptum est enim: os iusti meditabitur sapientiam et lingua eius loquetur iudicium. hoc in ueteri testamento; audi dicentem et in nouo: prope est uerbum in ore tuo et in corde tuo. § 3 et maxime hanc meditationem sacerdotibus necessariam ostendit aa ntumTitum scnbensscribens, quia debet episcopus ampiectiamplecti eum qui secundum doctrinam est fidelem sermonem, ut potens sit exhortari in doctrina sana et eos qui contradicunt arguere. quod utique sollicitae atque intentae meditationis est, non perfunctoriae lectionis. et ad Timotheum scribens ait: adtende lectioni, exhortationi, doctrinae. lectio enim frequens nec intermissione aliqua destituta doctrinae munus operatur. cap. 40 § 1 Quod autem poscit ut uiuat, frequenter ostendimus huius corporis uitam uerae uitae gratiam non habere, sed illam ueram uitam fore, cuius bona unusquisque sanctorum credit se uidere in terra uiuentium. quod credimus nos", + "candidate_score": 0.67038, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_37", + "bdc_text": "bene geistlich iurisdiction ainert des scheib und Ia , so feer herr vom , dampst sye Benejel , a Ich. Zuge , etc. Dicitur e etc. bestüttet wurden. dominam dei iam quoque habent , quam providenter ipsi videtur , D. Laus S. domum dei iam vix admittit , cum scilicet et pontificem .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_444", + "psc_text": "ethice ista decursa sint; mystica autem illa, si possumus, uel linea intueamur extrema. cap. 24 § 1 Sedebat intra domum sponsa deuota domino intra parietem legis et prophetarum spiritalium lapidum exaedificatione fundatum, qui claudebat atque uallabat domum regiam plenam iucunditatis atque laetitiae. mirabatur thesauros regios et intuebatur sollicite, cupiens sapientiam. § 2 quae has sibi diuitias demonstraret, adsciscere. in secreto erat, sed secreti ipsius interpretem requirebat. uenit dominus Iesus salienssupermontes—nobissero uidebaturuenire.sed ille properabat—,saliebat denique et transiliebat, ut Iudaeorum corporalia et saxosa dogmata transiliret. adstitit post parietem domus quae erat in ueteri testamento, prospiciens per legis fenestram, per prophetarum cauernas. nondum erant domus illius aperta uestibnlauestibula, § 3 nondum claues scientiae portarum claustra patefecerant, quibus legis claudebantur interna. de superiore tamen, hoc est spiritali parte prospectans ecclesiam uocat, ut per legem et prophetas euangelii uertice sublimis adsurgens retia Iudaicae interpretationis et nodos intrepido calcet uestigio. ideoque proxima uocatur, ut 4 cf.", + "candidate_score": 0.670159, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_36_38", + "bdc_text": "Certum est adhiet , num me thuͤye , es unby bynstendentz , acriter de sindi , das arte herren botten , es umb synes nützes willen , so hie das bottshuß herrenburten , obsidiction , ainert der kein bischoff er kante . bene geistlich iurisdiction ainert des scheib und Ia , so feer herr vom , dampst sye Benejel , a Ich. Zuge , etc. Dicitur e etc. bestüttet wurden. dominam dei iam quoque habent , quam providenter ipsi videtur , D. Laus S. domum dei iam vix admittit , cum scilicet et pontificem . non alio vix neminem , qui , quod sint Salicos , quotificem Gallis modo alio .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_535", + "psc_text": "§ 2 tunc magis tibi orandus est dominus, tunc praesidia postulanda, culpa cauenda, quando uidetur habere secretum ; tunc maxime, quando tenebrae in circuitu meo et parietes me operiunt, considerandum, quia deus omnia intuetur abscondita. ne dixeris ergo: 'circumfusus sum tenebris; quis me uidet et quem uereor saeptus parietibus et inclusus ?', quia uultus domini super facientes mala. § 3 deinde, si arbitmm non uides, te ipsum non uides, tuae conscientiae testimonium non uereris? nescis illam caliginem noctis non opertorium, sed incentiuum esse peccati? cum somno et cibo feruent corpora, tunc etiam mentis uigor sopore laxatur, somno resolniturresoluitur, tunc inrepit inpuri libido concubitus, tunc perturbatur cor, squalor inmunditiae non ueretur, castitatis puritas non consideratur, pudicitiae gloria non recensetur. nox erat, quando ludas prodidit, quando PetntsPetrus negauit. cap. 32 § 1 Illo igitur praecipue tempore iustificationes dei animo retexendae sunt, relegenda mandata hortatoria, illa de castitate 2 Ps. 118. 55 3", + "candidate_score": 0.665846, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_9_11", + "bdc_text": "deus , per agente , vir quaestionem esset , quod faciam , die botten schre disert d. ad te per den pyrgen , in quaestionem tabellionem Tigurinum scriptum a S. canonicis per Marmoreum Romanum Hanswalden. me sanificarum ex nostris illo . studiosius exutissime sacrificulos defero , uxime Sed frustra ab ipsius exagitaretur omnibus d. S .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1066", + "psc_text": "etsi interrogauero, non respondebitis mihi, dixit Iesus, et ex illo respondere non possunt et ex illo supra illos intellego qui non intellegebant, quia testimonia didici quae ille non nouit. didieididici: qui sequitur me tollat crucem suam, didici: diligite inimicoinimicos uestros. et ideo optat anathema esse Paulus pro fratribus genere, inimicis fide. cap. 11 § 1 Uideretur inconueniens esse uerecundiae prophetali huiusmodi usurpatio, eo quod praesumpserit dicere quod super omnes docentes intellexerit, cum uel legem Moyses acceperit a domino et populo eius instituta tradiderit, Aaron sacrificiommsacrificiorum omnium decurso ritu sacerdotalem docuerit disciplinam, Iesus Naue significauerisignificauerit quemadmodum circumcisio possit iterari, Samuhel unctionis pro . § 2 pheticae pariter ac regiae sacramenta monstrauentmonstrauerit. uideretur, inquam, incongmaincongrua praesumptio, nisi praemisisset superiora, quibus non inmerito super docentes intellexisse se conprobaret. debuit hanc adsumere confidentiam qui docebatur a domino; et mandatum quod docebatur domini erat et ipse dominus qui docebat. merito super omnes intellexit quem docebat", + "candidate_score": 0.66393, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_46_48", + "bdc_text": "rescire non potui , nisi , cum iam ad vesperasset , prius enim fere soluta . Die sum ist dise ( haec certa sunt ) Die Th. herren sich übel vertüfft oder verhöuwen , hand sich einer bekenn aruß oder widerruͦffs üwilligent , wie ir hye sichend ( dan ich desi ) , dez nacht durch einen kinden laßen abschryben , darumb ouch d. 15 . ut dem besten ist etc. Ich wei ß aber nit , was S. S . pfaffen herren haben , als das gotts huß von einandere uffgestanden abschoptt hinder sich ze zuͦffen. vermeint , es sye villicht , nit ein volckenn gotts huß harum habe derhalbt uß verryttend , wärden es also beruwen von S. derhalben ußzug gesuͦcht , darmit sy Reffus S. S .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_657", + "psc_text": "24 educit ANOPT ducit Mm2eaquem P et eam (ea Gm1) GM at eque 0 25 praescripta Gm10PR perseripta M praescriptura NT absoluitur 0 absolnit eel. aυ LXIL Ambros. Pars 5. Petschenig 12 Christi, qui te liberat dicens : ego sum ego sum. qui deleo iniquitates tuas, et memor non ero. ipsum diebus ac noctibus tene, ipsi tua confitere peccata. cap. 46 § 1 Docet te propheta, quomodo teneas dominum Iesum:m ed i a, inquit, nocte surgebam ad confitendum tibi super iudicia iustitiae tuae. non satis est dies ad deprecandum; surgendum est et nocte et media nocte. ipse dominus pernoctauit in oratione, ut te proprio ad deprecandllmdeprecandum inuitaret exemplo. § 2 et utique peccatis tuis ille indulgentiam postulabat; postulabat a patre, operabatur propria uoluntate. non tibi dicit propheta, ut tantummodo media nocte surgas, sed ut nocte surgas et maxime nocte media. nocte enim surgendum ante praemisit dicens: memor fui nocte nominis", + "candidate_score": 0.663286, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_9_11", + "bdc_text": "deus , per agente , vir quaestionem esset , quod faciam , die botten schre disert d. ad te per den pyrgen , in quaestionem tabellionem Tigurinum scriptum a S. canonicis per Marmoreum Romanum Hanswalden. me sanificarum ex nostris illo . studiosius exutissime sacrificulos defero , uxime Sed frustra ab ipsius exagitaretur omnibus d. S .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_817", + "psc_text": "u a h umil ias ti m e. qui potest intellegere quae sunt diuinae prouidentiae, utitur eo sermone quo usus propheta est sanctus Dauid, quia omnia iudicio dei fiunt, ut aegrum corpus aliquis habeat, ut salubre, ut diues, ut pauper sit, ut moriatur iuuenis uel senex. si quis intendat scripturis diuinis, intellegit haec fieri iudicio dei; § 2 nihil enim est praeter dei scientiam. exemplum quaerimus? non est absconditum, siquidem Iob numquam amisisset proprias facultates, nisi esset traditus aduersariae potestati. dedit enim dominus potestatem diabolo in facultates eius, ut temptaretur, qualem amisso patrimonio haberet affectum; dedit in filios, dedit in corpus eius, ut probaretur, quod non dolore liberorum defunctorum aut cruciatu corporis a constantia mentis anima defetisceret. dominus § 3 quidem nouerat fortem, sed in illo docere atque examinare nos uoluit, utrum imitatores eius esse possemus. denique et Abraham temptauit, quando filium senis unicum sibi petiuit immolari. sciebat 1 Ps.", + "candidate_score": 0.663174, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_39_41", + "bdc_text": "etc. illorum per Hispaniarum credendum prudentes viri ( si modo vero spiritum Portium est , . 15. 4 . etsi modo vera sunt , quae dic S. scripsi , ut nihil affirmo , quo statctum pueraliter ein schrybe , das auch de ich die versorglich bhuwer bestüttet , D. S. auff ein brybt , als noch heren , die S. ein bischoff , muͤß utc ornckel. Hyevor , Hieperen kommen ( in herren gefasset , lupum auribus der kaapst d. quam ( Ich herr Bitt beschickt gefessit ) lassen aurriben consta acturos de integro , cum fides illos amores .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1408", + "psc_text": "sicut habes scriptum: audi, caelum, e t percipe auribus, terra. quoniam dominus locutus est. cap. 8 § 1 Intellectus ergo datus est etiam his qui perfectam sapientiam non haberent, dum muti locuntur, mortui resuscitantur. his enim signis intellectum est ab his qui rudes erant et adhuc quasi in cunabulis fidei constituti, ut erat populus nationum, ipsum uenisse qui expectabatur. inluminat igitur fidei claritatem resurrectionis suae gloria, diuinorum operum potestate, et intellectum dat paruuisparuuli. § 2 quibus utique nisi de quibus in euangelio gratias agit patri in eo quod ipse operabatur filius, quod mysteria sua deus abscondisset a sapientibus et paruulis reuelasset, ostendens citius plebem ex gentibus uel status inferioris uiros quam scribusscribas et principes Iudaeorum et diuites huius saeculi credituros? ideo diuites eguerunt et esurierunt, pauper autem clamauit et exauditusexaudimus est. cap. 9 § 1 Sequitur tertius uersiculus: os meum aperui. et duxi spiritum, quoniam praecepta tua concupiscebam . habemus", + "candidate_score": 0.661825, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_9_11", + "bdc_text": "deus , per agente , vir quaestionem esset , quod faciam , die botten schre disert d. ad te per den pyrgen , in quaestionem tabellionem Tigurinum scriptum a S. canonicis per Marmoreum Romanum Hanswalden. me sanificarum ex nostris illo . studiosius exutissime sacrificulos defero , uxime Sed frustra ab ipsius exagitaretur omnibus d. S .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1503", + "psc_text": "omnis quidem doctor inflammat audientis affectum, sed supra omnes sermo est dei, diuisiones artuum et intima penetrans medullarum. tripliciter ergo describe tibi ignitum alloquium dei, uel quod mundat uel quod accendit uel quod inluminat audientes. ideo ait dominus: 3*Luc. 24, 32 6 cf. I Cor. 3, 12-13 11 loh. 15, 3 12 ct Leu. 6,12 15 cf. Ex. 3, 2 19 cf. Dan. 3, 50 21 cf. I Ioh. 4.18 23*Ps. 118, 140 24 cf. Hebr. 4, 12 1 uaporantiO cleopas 0 cod. JImUJc. 256i CIeophas cet. av 2 inj ad ha 3 cum facerent M 7 posito a illud apostolicum v hoc—8 argentum om. 0 8 merum υ morum codd. a, add. uel ΜΝΡΤα igni A 9 feoum OMNOPv lOhoc Jml 13 sumpserit a 14 primum Na 17habitare AGMmlRmlBTa, add. christum per fidem facit Tm2a 21 eloqumm ΜΝΟμ 24 est sermo AMav domini estO 25 artium Om1 26 describe", + "candidate_score": 0.661464, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_37", + "bdc_text": "bene geistlich iurisdiction ainert des scheib und Ia , so feer herr vom , dampst sye Benejel , a Ich. Zuge , etc. Dicitur e etc. bestüttet wurden. dominam dei iam quoque habent , quam providenter ipsi videtur , D. Laus S. domum dei iam vix admittit , cum scilicet et pontificem .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_929", + "psc_text": "251,1 deo om.N erit uita deo uiuens et custodia praeceptorum caelestium perseuerans, quam utique ille custodit qui uiuificatur a domino. cap. 28 § 1 Denique uiuificari se ante poscit a domino et postea custodiam testimoniorum caelestium pollicetur; non enim communis haec uita custodit caeleste mandatum, sed illa quae munere fulcitur aeterno per operationem gratiae spiritalis. possumus etiam sic intellegere: quia iam propheta quae erant legis agnouerat, optat aduentus dominici misericordiam, ut accipiat praecepta quibus Jexlex adimpleatur, ut non solum adulterium sciret esse uitandum, sed etiam concupiscentiam adulterii declinandam. § 2 os enim patris Iesus dominus locutus est in euangelio eum, qui uiderit mulierem ad concupiscendum eam, in corde suo adulterium perpetrasse. quantum euangelio profecerunt studia castitatis, quo non solum turpioris facti, sed etiam studii degeneris ablegatur obprobrium! cap. 29 § 1 Qui sunt autem, de quibus dicit quod paulo minus consummauerunt eum in terra, nisi persecutcrespersecutores ? de quorum uno", + "candidate_score": 0.660899, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_9_11", + "bdc_text": "deus , per agente , vir quaestionem esset , quod faciam , die botten schre disert d. ad te per den pyrgen , in quaestionem tabellionem Tigurinum scriptum a S. canonicis per Marmoreum Romanum Hanswalden. me sanificarum ex nostris illo . studiosius exutissime sacrificulos defero , uxime Sed frustra ab ipsius exagitaretur omnibus d. S .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_736", + "psc_text": "16 § 1 Sed quamuis bonus deus sit, cuius etiam amara plus prosunt —non enim inferuntur ut noceant, sed ut corrigant —, rogatur tamen, ut in bonitate sua doceat nos iustitias suas. considera medicum utilia adponentem medicamenta uulneribus, ea tamen, quae mordeant ulceris uirus, aut certe ferro putrefacta resecantem. § 2 cum m eo ipso sit bonus medicus, quia utilitatem operatur aegroti, et faciat quod prodesse nouerit, tamen, quia aeger dolorem aut 2* Act. 26, 2 5 Act. 26, 27 13 Matth. 7, 17 17*Matth. 7, 17 19*Matth. 7, 11 23 cf. Ps. 118, 68 1 scripturarum ordinem 0 3.5 agryppa P 3 Iudaeis] add. de his l' 4 aput OPml 5 o rex M 6 in quibus] pergit A 7 gratiam conciliare Aav 9 dicatur Ma ammoneatur NO 10 mitiscit Mml mitescat Titi2a intimis (s dd.) M deponat Tm2a 12 possit GmlPmlRml autem dei est Oav 13 euangeliis AR", + "candidate_score": 0.660605, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_11_13", + "bdc_text": "studiosius exutissime sacrificulos defero , uxime Sed frustra ab ipsius exagitaretur omnibus d. S . constanter reiecta iis enim longos eius sequirent . d. contendix constantur reiectum in agunt sacrificuli ambigue d. sententiam scripto , si satis sentires , ut horum impetratam Tu cum capito , si satis facturos , dominum vestro Mecupittel etc. sunt dei sperare .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_534", + "psc_text": "MNT Christo om. a bonis fidelem suum probare potuerit affectum. fides ergo, probitas, innocentia memorem probant. quod autem ait: memor fui nominis tui, plena deuotio est, quia nemo dicit dominum resumIesum nisi in spiritu sancto. hoc nomen inuocetur diebus et noctibus, nullum tempus precandi uacuum sinat sancta deuotio praeterire. cap. 31 § 1 Si studentes igitur doctrinis saecularibus perparum somno indulgent, quanto magis, qui deum cupiunt cognoscere, non debent somno corporis inpediri, nisi quantum naturae satis est! Dauid per singulas noctes lectum suum lacrimis diluebat, surgebat etiam ncctisnoctis medio, ut domino confiteretur, et tu totam noctem sopori existimas deputandam ? § 2 tunc magis tibi orandus est dominus, tunc praesidia postulanda, culpa cauenda, quando uidetur habere secretum ; tunc maxime, quando tenebrae in circuitu meo et parietes me operiunt, considerandum, quia deus omnia intuetur abscondita. ne dixeris ergo: 'circumfusus sum tenebris; quis me uidet et quem uereor saeptus parietibus et", + "candidate_score": 0.655243, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_27_29", + "bdc_text": "Scribit tamen ille Castelam tantum est finita , quod nihil sub calcem epistolę , quae nides . Ita 12 . omnibus significulis roga , quam iucidie electionem et hoc scriptum ( deo , qui sic magistratus magnitudinem concitabit .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_130", + "psc_text": "'inscrutabilia iudicia oris eius', sedinscrutabiia iudicia eius. possumus enim iudicia dei aestimare § 2 quae occulta nobis non patefecerit, iudicia autem oris eius quae adnuntiauerit et per os prophetarum locutus est. os enim dei propheta intellegitur, cui dicitur: clama, et ille ait: quid 3 cf. Cant. 1, 4 (3) 6 . 12 Ps. 118, 13 7* Ps;. 35, 7 8 Rom. 11, 33—34 15*Ps. 39, 6 16 I Cor. 13, 9 18 Ioh. 10, 30 27 Esai. 40. 6 _--..-- 1 in om. A, cj. p. 16, 22 quodj add. cubicmum ARm2 mentis animique significat 0 2 animaeque MN P cubiculo JINT 3 excurreret 0 5 ideoque 0 10 ininuestigabiles Rv 12 ergo] omnia NT, add. iudicia? quomodo omnia AMOPB (omnia eras.) v iudicia? quomodo Ga ait propheta: pronuneiaui a pronuntiaui, ait] pronuntiauit Pm2 13 omnia om. MNOTv 14 pr. sunt om. MmlN, post iudicia add. Mm2 17 autem] add.", + "candidate_score": 0.655137, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_40_42", + "bdc_text": "4 . etsi modo vera sunt , quae dic S. scripsi , ut nihil affirmo , quo statctum pueraliter ein schrybe , das auch de ich die versorglich bhuwer bestüttet , D. S. auff ein brybt , als noch heren , die S. ein bischoff , muͤß utc ornckel. Hyevor , Hieperen kommen ( in herren gefasset , lupum auribus der kaapst d. quam ( Ich herr Bitt beschickt gefessit ) lassen aurriben consta acturos de integro , cum fides illos amores . causare .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_72", + "psc_text": "secutus est Christum, probauit, quia in eo corrigit iuuenior uiam suam, si Christi uerba custodiat, dicens ad eum: diligamus ubera tua super uinum, sic tamen bibens, ut non absorberetur uino, sed gratia eius laetitiam cordis hauriret, non corporis ebrietate titubaret. § 2 denique bibens hoc uinum aperuit oculos suos et uidit uiam rectam, reliquit tortuosas uias, dicens: aequitas dilexit te, hoc est: 'non flexuosa itinera te sequuntur, sed solus ad te potest iustitiae trames peruenire'. qui enim diligit iustitiam, non se auertit a Christo; quomodo enim arbitrum iusti remuneratoremque meritorum innorensinnocens metuat conscientia? cap. 8 § 1 In hoc ergo iuuene spectato magna mystpriamysteria, quae in Canticis canticorum sanctus Salomon repletus domini spiritu resultauit. constitue dominunidominum lesuniIesum recuiubentemrecumbentem in conuiuio, reclinantem selohannem supra pectus eius. mirantes alios, quod seruus se supra dominum reclinaret. quod caro illa peccatrix supra templum uerbi recumberet. quod anima illa carnis uinculis innexa aulam diuinae 4", + "candidate_score": 0.653915, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_58", + "bdc_text": "a aude S. d. d. S. d. S. domini 13 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_569", + "psc_text": "1 Sed hoc diuites audire non possunt, clausas aures habent et sono aeris obtusas; nummus magis illis resonat quam uerba diuina. denique accessit quidam diues ad dominum, qui portionem dominum non habebat. habebat enim multas possessiones, sed dominus notinon inter multa numeratur; § 2 non enim dignatur cum saeeulo habere consortium. quae enim portio iustitiae cum iniquitate? dicit ergo hic diues: quid faciens uitam aeternaniaeternam possidebo? respondet ei dominus: m a ndata nosti: non homicidium facies, non adul- § 3 terabis, non falsum testimonium dices, ostendens uitam aeternam in his esse mandatis. at ille iustificare se uolens dicit: haec omnia feci; quid mihi restat? ad quem dominus, nolensuolens ei dominimidominum fieri portionem, non pecuniam, 3*Phil. 3, 7-8 13*Mattk 6, 19. 20 - 21*11 Cor. 6,14 22 Luc, 18, 18 23*Luc. 18, 20 27*Matth. 19, 20 2 deputabat Om1 3 iucra mihi N 5 iesu christi 0 7 aestimor] add. ut", + "candidate_score": 0.652617, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_57_59", + "bdc_text": "S. S. L. P . fratri de Christo schryben. das herr. d. der als doctus selbs S. de S. . S . fuissimum Hiebat alteros mentire . a aude S. d. d. S. d. S. domini 13 . augusti 1565 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_697", + "psc_text": "cap. 60 § 1 Et ideo iustificationes dei ab ipso domino uult doceri, quia difficile est in terra magistrum huiusmodi repperire, qui ea doceat quae ipse non uiderit. ad illum igitur doctorem intimo propheta contendit affectu, qui solus magister est uerus. quomodo enim potest homo quasi uerum docere quod nesciat, cum ipse sit mendax? merito- § 2 que ait dominus, ut nemo super terram uocet sibi quem quam magistrum, quia unus est magister omnium. et quomodo posset Dauid alium doetoremdoctorem quaerere, cum ipse de deo dixerit: qui docet hominem scientiam? docet autem deus et mentes inluminat singulorum et claritatem cognitionis infundit, si tu aperias ostia cordis tui et caelestis gratiae recipias claritatem. quando dubitas, diligenter inquiras; qui enim quaerit inuenit, e t qui pulsat apprituraperitur ei. § 3 multa obscuritas in scripturis propheticis. sed si manu quadam mentis tuae scripturarum ianuam pulses et ea quae sunt occulta diligenter examines, paulatim", + "candidate_score": 0.651968, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_45_47", + "bdc_text": "Hort wol angliete wäg etc. et Superiora scripsi , a prandria hora etc. Interim S. S. es 19 . rescire non potui , nisi , cum iam ad vesperasset , prius enim fere soluta . Die sum ist dise ( haec certa sunt ) Die Th. herren sich übel vertüfft oder verhöuwen , hand sich einer bekenn aruß oder widerruͦffs üwilligent , wie ir hye sichend ( dan ich desi ) , dez nacht durch einen kinden laßen abschryben , darumb ouch d. 15 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1585", + "psc_text": "20 praescribta F praecipna an.om.O praestolatur GM m1N prestolentur O 21 sed om-AR 24 ore] add. nostro 0 cap. 17 § 1 Sed forte dicas: quomodo scriptum est: tempus omnibus, et tempus omni rei sub caelo est?' sed Iesus dominus supra caeliuncaelum est, nullo circumscriptus est tempore. claudat os suumArriana perfidia: tempus, inquit, omni rei sub cae- 1 o; quanto magis sub deo tempus, non supra deum! generatio ex patre non habet tempus; neque enim opus ante auctorem, sed auctor supra operis exordium. fortasse obiciant, quia dixit: tempus nondum aduenit et iterum dixit: pater. uenit hora: sed haec hora hora est passionis. est etiam tempus uirginalis conceptionis: ecce uirgoinuirgo uteroaccipiet, quia uirgo sub tempore et ideo praescripta aetate concepit. cap. 18 § 1 Qui rogat itaque, semper roget et, si non semper precatur, paratum semper habeat precantis affectum. pernoctabat in oratione dominus Iesus non indigens precationis auxilio, sed statuens tibi", + "candidate_score": 0.650492, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_13", + "bdc_text": "d. contendix constantur reiectum in agunt sacrificuli ambigue d. sententiam scripto , si satis sentires , ut horum impetratam Tu cum capito , si satis facturos , dominum vestro Mecupittel etc. sunt dei sperare .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_129", + "psc_text": "cognouit sensum domini? si mscrutabiliainscrutabilia sunt iudicia, quomodo ergo pronuntiaui, ait propheta, omnia iudicia oris t u i? sed fortasse non eadem sunt iudicia dei quae iudicia oris eius. si alia sunt, bene dicitur: cogitationibus tuis quis similis erit?, et ideo inscrutabilia sunt iudicia eius, quia ex parte cognoscimusetcognoscimus ex parte prophetamus. si autem nullus nisi Christus hoc dicit, qui potest dicere: ego et pater unum sumus? cap. 31 § 1 Distinguamus tamen nec uereamur, ne mpugnetinpugnet se uelut contrariis scriptura uenerabilis. consideremus enim, quia non dixit: 'iudicia oris eius sicut abyssus multa., sed iudicia tua dixit, nec apostolus posuit: 'inscrutabilia iudicia oris eius', sedinscrutabiia iudicia eius. possumus enim iudicia dei aestimare § 2 quae occulta nobis non patefecerit, iudicia autem oris eius quae adnuntiauerit et per os prophetarum locutus est. os enim dei propheta intellegitur, cui dicitur: clama, et ille ait: quid 3 cf. Cant. 1, 4 (3) 6", + "candidate_score": 0.650317, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_45_47", + "bdc_text": "Hort wol angliete wäg etc. et Superiora scripsi , a prandria hora etc. Interim S. S. es 19 . rescire non potui , nisi , cum iam ad vesperasset , prius enim fere soluta . Die sum ist dise ( haec certa sunt ) Die Th. herren sich übel vertüfft oder verhöuwen , hand sich einer bekenn aruß oder widerruͦffs üwilligent , wie ir hye sichend ( dan ich desi ) , dez nacht durch einen kinden laßen abschryben , darumb ouch d. 15 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_657", + "psc_text": "24 educit ANOPT ducit Mm2eaquem P et eam (ea Gm1) GM at eque 0 25 praescripta Gm10PR perseripta M praescriptura NT absoluitur 0 absolnit eel. aυ LXIL Ambros. Pars 5. Petschenig 12 Christi, qui te liberat dicens : ego sum ego sum. qui deleo iniquitates tuas, et memor non ero. ipsum diebus ac noctibus tene, ipsi tua confitere peccata. cap. 46 § 1 Docet te propheta, quomodo teneas dominum Iesum:m ed i a, inquit, nocte surgebam ad confitendum tibi super iudicia iustitiae tuae. non satis est dies ad deprecandum; surgendum est et nocte et media nocte. ipse dominus pernoctauit in oratione, ut te proprio ad deprecandllmdeprecandum inuitaret exemplo. § 2 et utique peccatis tuis ille indulgentiam postulabat; postulabat a patre, operabatur propria uoluntate. non tibi dicit propheta, ut tantummodo media nocte surgas, sed ut nocte surgas et maxime nocte media. nocte enim surgendum ante praemisit dicens: memor fui nocte nominis", + "candidate_score": 0.647839, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_13", + "bdc_text": "d. contendix constantur reiectum in agunt sacrificuli ambigue d. sententiam scripto , si satis sentires , ut horum impetratam Tu cum capito , si satis facturos , dominum vestro Mecupittel etc. sunt dei sperare .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1469", + "psc_text": "poena debetur ? clamat per Esaiam dominus: consolamini § 2 populum meum, quia recepit de manu domini duplicia peccata. discite unde Plato haec sumpsernsumpserit. eruditionis gratia in Aegyptum profectus, ut Moysi legis oracula, prophetarum dicta cognosceret, audiuit consolationem populi, qui supra peccati modum uidebatur fuisse punitus, § 3 et hunc locum quadam adopertum dote uerborum in dialogum transtulit quem scripsit de uirtute. quem locum tamen dominus in euangelio plenius conprehendit et apertius declarauit, dicens per Abrahae personam ad illum diuitem saeculi huius: fili, recordare quia recepisti bona in uita tua et Lazarus similiter mala; nunc autem hic consolationem habet, tu uero cruciaris. et in his omnibus inter uos et nos chaos magnum firmatum est, ut hi qui ueniunt hinctransire ad uos non possint neque inde huc transmeare. sed iam audiamus quid iustus in consolando se loquatur. cap. 5 § 1 Iustus es. domin e, et rectum iudicium tuum. [mandasti iustitiam", + "candidate_score": 0.647766, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_12_14", + "bdc_text": "constanter reiecta iis enim longos eius sequirent . d. contendix constantur reiectum in agunt sacrificuli ambigue d. sententiam scripto , si satis sentires , ut horum impetratam Tu cum capito , si satis facturos , dominum vestro Mecupittel etc. sunt dei sperare . geschriben von Beyrgen für kommen .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_714", + "psc_text": "et sustinuit atque expectauit 3*Ps. 4, 5 8 II Reg. 12, 13 10*II Reg. 12, 13 12*Ps. 118. 65 26 cf. Thren. 3. 27. 1 aegrorum GMPR 1.2 conpungimus P R igitur] add. etiam 0 3 dictorum] delictorum Om1av 5 qui autem] quia cum R dilectionem Om1 6 quia paenitentia (om. agit) A 7 flagitium confitendo Mm2 8 dauid et ipse NP cognouit v 9 inquid Pm1 domino (ex-ne) inquid M non] ne A 12 ait] add. I P iocunditatem Mm2NOPRm1a 14.15 iocunda MNOP Ra quae—15e esse om.N 15 luxories Rm1 16 patrimonia Mm1 17 sed om.O 18 fetidae AGMOR dum uiuimus om. 0 19 honus Gm1Mm1 honos Gm2. om. v 20 prodesse possunt 0 21 maiori G31av his se NRav 22 ingemiscit AMm2ORm2av iocunditas GMNOP Ra 23 est uerbum 0 eius est a dei est v adque M 25 iocunditate GMOP Ra vel bonitate dei av domini in se", + "candidate_score": 0.647657, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_39", + "bdc_text": "etc. illorum per Hispaniarum credendum prudentes viri ( si modo vero spiritum Portium est , . 15.", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_960", + "psc_text": "lauda, Hierusalem, dominum, lauda deum tuum, Sion, quoniam confortauit seras portarum tuarum. cap. 15 § 1 Est ergo anima quae habet ianuam, est quae habet portas. ad hanc ianuam uenit Christus et pulsat, pulsat et portas. aperi ergo illi; uult introire, uult sponsam inuenire uigilantem. noli bono 1 cf. Mal. 4, 2 6.7*Caat. 5, 2 15 cf. Cant. 5, 2 18*Ps. 23, 7 24 Ps. 117,19 25 Ps. 147,1—2 (12—13) 1 cottidie GM 4 fides est NPav rubusta A eommuniet AOR 5 et om.0 6fratruelis 0 10 dei Mm20 11 caput eius repletum estO 14 sponsas uenerit av 15 nigilat a 16 uigilat MNOmPRm1 pulset a 18 principis A 19 uestras GMNOciv 20 ergoj enim M 23 iustitiae P 24 Iesu om.a 26 syon NOPa 28 ergo om.AB pr. habet om.N ianua N 30 uult] add. ergo a noJij add. s-go Ta 17* amatori facere moras, cito recedit et tu", + "candidate_score": 0.645888, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_60", + "bdc_text": "Amplissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino suo et in Christo patri reverendi et in Zürich an herren Heinrichen d. frommen , eerenvesten etc. günstigen , lieben herren , burger , Hans Schmid , predicant zuͦ germeistern , S. vi Zütsch schribt mir zuͦ der brieff ist under einandren .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_941", + "psc_text": "ad desperationem uult, sed usque ad correptionem. cap. 6 § 1 Unde et Hieremias propheta sub hac littera in Threnis ait: ut humiliaret sub pedibus omnes uinctos terrae et declinaret iudicium uiri contra faciem altissimi, ad condemnandum hominem cum iudicatur, dominus non dixit, et infra: de ore altissimi non exibunt mala. humilitas ergo, quae a domino est, plena iustitiae, plena est aequitatis, quia non exeunt mala de ore domini. denique qui humiliabatur a domino dicebat: humiliatus sum, et saluum me fecit. cap. 7 § 1 Ergo sicut prudenter considerandum est, quando humilitas a domino sit causa probationis, quando etiam ipsa ab homine .4*Ps. 118, 89 10*Ps. 118,92—93 19*Thren. 3,34-36 22*Thren. 3,38 26*Ps. 114. 6 def. A 1 aperuisset 0 Iesu] add. et 0 3 prima om.Oml, add. pro 0m2 3 uideatnr] add. uersus primus incipit a 4 uerbum tuum permanet 0 9 alt. te] et b, om.MNa 11 forte NOTa", + "candidate_score": 0.645823, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_41", + "bdc_text": "etsi modo vera sunt , quae dic S. scripsi , ut nihil affirmo , quo statctum pueraliter ein schrybe , das auch de ich die versorglich bhuwer bestüttet , D. S. auff ein brybt , als noch heren , die S. ein bischoff , muͤß utc ornckel. Hyevor , Hieperen kommen ( in herren gefasset , lupum auribus der kaapst d. quam ( Ich herr Bitt beschickt gefessit ) lassen aurriben consta acturos de integro , cum fides illos amores .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1412", + "psc_text": "etiam tacentibus nobis clamat : abbapater. cap. 10 § 1 Intellege ergo quid os sit, utrum cor an interioris hominis habitus. habet os anima quae habet membra. hoc os aperi non solum Christo, sed etiam Christi discipulo, qui os suum Christo inplendum praebuit et ideo dicit: § 2 os nostrum patet ad uos, o Corinthn, cor nostrum dilatatum est. ideo imitatores nos sui esse debere admonet, sicut ipse Christi est. qui sanctior est, Christo aperiat os suum, qui inferior, apostolo. prius propheta legatur et apostolus et sic euangelium, in quo uerba lucida, sed ualidiora praecepta. lex dicit: diliges proximum tuum, et euangelium dicit tibi : diliges inimicum tuum. cap. 11 § 1 Dauid ergo quasi perfectus propheta os suum Christo aperuit et ideo in parabolis aperuit os suum. aperuit os, duxit spiritum. raeritoait: quam dulcia faucibus meis uerba tua. 1 ei. Col. 1. 19. Eph. 4. 10 2 cf. Prou.", + "candidate_score": 0.645075, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_20_22", + "bdc_text": "ecclesiae und den landen beschwachten ist , in deß ze ichs huß , dochs der landen beschwärlich hin . vero d. öllind die chorherren ein verordnet gesten Gratris apud datum , etc. Latiuschen der gaan ein nütt geschriben , sy erkommind , das sy der 1. 4 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1063", + "psc_text": "qui in lege meditatur semper dies est et lumen sine defectu, quod nullae tenebrae noctis interpolent. alioquin quomodo neglegentiorem in processu operis declararet quem diligentiorem in ipsis operis sui propheta principiis esse uoluisset? in die ergo meditatur legis et euangelii praedicator. cap. 9 § 1 Et fortasse illi qui nouum non recipiunt testamentum in nocte legerunt et ideo nescierunt neque intellexerunt. unde saluator, ne etiam nos legeremus in tenebris, admonet dicens ambulandum in die, quia non offendat qui in die ambulat; uidet enim gratiam lucis. qui enim ambulat in tenebris, scopulum offensionis incurrit. cap. 10 § 1 Sequitur uersus tertius: super omnes docentes ifte i ntelle x i, quia testimonia tua meditatio mea est. doctrinam profitentur scribae Iudaeorum, quia legem et prophetas ipsi priores habere meruerunt. sed illi profitentur docere, sed non docent. ei autem populo qui ex gentibus eonpetitconpetit dicere: super omnes docentes me inteilexi, quia illi non intellexerunt.", + "candidate_score": 0.638177, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_39", + "bdc_text": "etc. illorum per Hispaniarum credendum prudentes viri ( si modo vero spiritum Portium est , . 15.", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_959", + "psc_text": "3 si enim dormias et cor tuum non uigilet, discedit antequam pulset, si cor tuum uigilet, pulsat et aperiri sibi ianuam poscit. habemus ergo animae nostrae ianuam, habemus et portas de quibus dictum est: tollite portas, principes uestri, et eleuamini, portae aeternales, et introibit rex gloriae. est ergo et caelum in his in quibus portae sunt aeternales. § 4 si has fidei tuae portas uelis attollere, intrabit ad te rex gloriae triumphum portans propriae passionis. habet etiam iustitia portas. nam etiam de his legimus scriptum dicente domino Iesu per prophetam suum: aperite mihi portas iustitiae, et infra ait propheta Dauid: lauda, Hierusalem, dominum, lauda deum tuum, Sion, quoniam confortauit seras portarum tuarum. cap. 15 § 1 Est ergo anima quae habet ianuam, est quae habet portas. ad hanc ianuam uenit Christus et pulsat, pulsat et portas. aperi ergo illi; uult introire, uult sponsam inuenire uigilantem. noli bono 1 cf. Mal.", + "candidate_score": 0.637138, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_73_75", + "bdc_text": "und erschlagen. Die 10 . galeen aber syend nitt S . Man sagen ouch das nei ß hinyn k in des Türggen laͤger kummen , Was das alle tag fast in die 90 personen d. d. hoffet , er werde nitt das sterbind blyben mögen .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1063", + "psc_text": "qui in lege meditatur semper dies est et lumen sine defectu, quod nullae tenebrae noctis interpolent. alioquin quomodo neglegentiorem in processu operis declararet quem diligentiorem in ipsis operis sui propheta principiis esse uoluisset? in die ergo meditatur legis et euangelii praedicator. cap. 9 § 1 Et fortasse illi qui nouum non recipiunt testamentum in nocte legerunt et ideo nescierunt neque intellexerunt. unde saluator, ne etiam nos legeremus in tenebris, admonet dicens ambulandum in die, quia non offendat qui in die ambulat; uidet enim gratiam lucis. qui enim ambulat in tenebris, scopulum offensionis incurrit. cap. 10 § 1 Sequitur uersus tertius: super omnes docentes ifte i ntelle x i, quia testimonia tua meditatio mea est. doctrinam profitentur scribae Iudaeorum, quia legem et prophetas ipsi priores habere meruerunt. sed illi profitentur docere, sed non docent. ei autem populo qui ex gentibus eonpetitconpetit dicere: super omnes docentes me inteilexi, quia illi non intellexerunt.", + "candidate_score": 0.635823, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_11", + "bdc_text": "studiosius exutissime sacrificulos defero , uxime Sed frustra ab ipsius exagitaretur omnibus d. S .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1571", + "psc_text": "non pro se, sed pro omni populo precabatur. unde dictum est ei a domino: qui d clamas? clamabat affectu pio et sensu profundo et personabat in caelo, miraculis petens digna caelestibus, ut mundi elementa mutaret. cap. 10 § 1 Denique et ipsius loci seriem recenseamus. instabat Pharao et innumeris AegyptioramAegyptiorum stipatus curribus urgebat Hebraeos; hinc circumfusus hostis. inde interfusum mare plebem dei clauserat. nulla in armis fiducia, spes nulla in uiribus. strepebat tantummodo querella miserabilis, quod commodius sibi foret dura in Aegypto seruitutis onera subire quam acerba in deserto morte consumi, 3 Rom. 8,15 8 cf. Ps. 18, 5 9 cf. Ex. 4, 10 11 ef. Hier. 5, 21 12*Esai. 58,1 13 cf. I Reg. 1, 13 18 Ex. 14, 15 24 cf. Ex. 14,12 1 tui] add. de terraOv 2 eognitiouum A contentuque 0 5 caritas 0 castitas R loquuntur (his) AOav nee] et non M 6 uinens MNTa,", + "candidate_score": 0.626181, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_55", + "bdc_text": "oder schuldigen , das mitt , d. kommen scis , das ich so vyl S. 15 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1468", + "psc_text": "15 Prou. 26, 3 20*Eccle. 4, 2—3 2 non 0, om. cet. av 6 reperitur GMNORm2av 7 primo GMRm2, odJ. mane Mml ordinej add. est a 10 fflosofi A 11 disputauerunt NOPav obesse om.O 12 sit ineentiuum v finis peccati (delicti t') quod 0 md. Jlonac. 2564 v finis quod Pm2. om. cet. a 13 absumptum a 16 inperat P 18 nequeat O 19 enim] est enim O errare nescit O 20 mortuus Rml 21 et om.O optimos ARml op(ob-)timum GJlNPa, add. iudicaui a hosj add. eum a 24 natos non] r.ondum natus O 25 iis i- suorum soluerunt O poena debetur ? clamat per Esaiam dominus: consolamini § 2 populum meum, quia recepit de manu domini duplicia peccata. discite unde Plato haec sumpsernsumpserit. eruditionis gratia in Aegyptum profectus, ut Moysi legis oracula, prophetarum dicta cognosceret, audiuit consolationem populi, qui supra peccati modum uidebatur fuisse punitus, § 3 et hunc", + "candidate_score": 0.624961, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_76", + "bdc_text": "ieb. von bapst hat , durch befridet mitt dem hertzog die , durch ittlung keysserlicher herr nüws ein botten majestat ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1185", + "psc_text": "totam conplectitur sponsam. itaque illa quasi fulcrum est quietis praesentis, quo anima innixa requiescit. habet ubi reclinet caput suum, quia laeua sapientiae diuitiae sunt et gloria. § 2 ad tempus haec demulcent et ex parte solacio sunt. et ideo nnub hominis non habebat ubi caput suum reclinaret, quia, cum diues esset. pauper factus est nec gloriam aliquam istius saeculi requirebat, quia uenerat non ut in portione, sed ut uniuerso humano generi subueniret, dicens: mihi irascimini quia totum hominem sanum feci sabbato?, hoc est 'totum' non ut facultatum conlatione ditaret, non ut honorum insignibus, non ut gloriae saecularis cumularet augmento — haec enim non habent beatitudinis et gratiae plenitudinem —, sed 'totum' hoc est, quo longitudinem uitae conplecteretur aeternae. neque enim communis uitae similis uita in dextera est sapientiae, sed longitudo uitae est, ut, qui accipit uitam a sapientia, non exiguitatem uitae, sed perpetuitatem et aeternitatis longitudinem adipiscatur. cap. 34 §", + "candidate_score": 0.621824, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_45", + "bdc_text": "Hort wol angliete wäg etc. et Superiora scripsi , a prandria hora etc. Interim S. S. es 19 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1585", + "psc_text": "20 praescribta F praecipna an.om.O praestolatur GM m1N prestolentur O 21 sed om-AR 24 ore] add. nostro 0 cap. 17 § 1 Sed forte dicas: quomodo scriptum est: tempus omnibus, et tempus omni rei sub caelo est?' sed Iesus dominus supra caeliuncaelum est, nullo circumscriptus est tempore. claudat os suumArriana perfidia: tempus, inquit, omni rei sub cae- 1 o; quanto magis sub deo tempus, non supra deum! generatio ex patre non habet tempus; neque enim opus ante auctorem, sed auctor supra operis exordium. fortasse obiciant, quia dixit: tempus nondum aduenit et iterum dixit: pater. uenit hora: sed haec hora hora est passionis. est etiam tempus uirginalis conceptionis: ecce uirgoinuirgo uteroaccipiet, quia uirgo sub tempore et ideo praescripta aetate concepit. cap. 18 § 1 Qui rogat itaque, semper roget et, si non semper precatur, paratum semper habeat precantis affectum. pernoctabat in oratione dominus Iesus non indigens precationis auxilio, sed statuens tibi", + "candidate_score": 0.620935, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_6", + "bdc_text": "Salium est esse iam a liberatos ego , constantissime deconibus meis et actionibus ulta dico ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_646", + "psc_text": "ergo illi funes: isti autem funes quibus trahuntur - peccata ut fune longo et ut loro iugi uitulae iniquitates. uitula enim indomita plus se iactat et excutit, cum tenetur, nec adquiescit imperio nec adstringitur uinculo, sed magis, cum loro retrahitur, exasperatur. itaque nec coacta se subicit nec tamen libera uinculorum est. § 3 sicut ergo trahit uitula lorum lUgl, quae, etsi non tenetur e pruximoproximo, tenetur tamen nec se explicat et absoluit, ita trahit unusquisque peccator indomitis moribus iniquitates, qui putat se liberum, quia non est iugo subditus subiectusque iudicio, et nescit quod non sit exutus, sed magis ut illa uitula et ipse se implicet suorum nexibus peccatorum. hi sunt igitur funes delictorum nostronrnlnostrorum, quibus inuoluimur et ligamur, quemadmodum sunt et uincula delictorum. § 4 et ideo saluator, qui habet in potestate peccatum dimittere, dicit his qui sunt in uinculis: exite. utinam et mihi dicat: 'exi de uinculis tuis, exi", + "candidate_score": 0.620281, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_34", + "bdc_text": "Ab me dictoris nihil obtinuit , ne ecclesiis caussam age ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_68", + "psc_text": "loqui discerent, cum praesertim et Dauid superioris aetatis quam Pythagoram fuisse non dubium sit, qui ait: dixi: custodiam uias meas, ut non delinquam in lingua mea; posui orimeo custodiam. et quia forte aliquando aliquid § 3 locutus esset incautius, ideo postea a deo poni ori suo custodiam postulabat. Esaiam quoque rytnagoricisPythagoricis antenoremanteriorem tmssefuisse quis nesciat ? qui cum audisset: camaclama, non prius clamauerit, quam audiret quid clamare deberet; respondit enim: quid clamabo? unde dictum est ei: omnis caro faenum, uerbum autem domini manet in aeternum, et prophetica uoce clamauit. cap. 6 § 1 Uterque igitur iuuenis praedicandus. ille tamen serius, hic cautus; ille se ipso contentus et numquam sibi solus, iste pulchram aetati Iubricaelubricae disciplinam adsciscens silentii nec adhuc sibi abundans, sed aliis se timens credere, quaerens tamen a iuuentute congregare. quae in senectute et sibi et proximis suis prosint, ne dicatur ei: quae in iuuentute non collegisti, 2 cf.", + "candidate_score": 0.616686, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_34", + "bdc_text": "Ab me dictoris nihil obtinuit , ne ecclesiis caussam age ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1070", + "psc_text": "testimoniorum meditatione caelestium doctrina dei docentis inbuerit. cap. 13 § 1 Super seniores intellexi, quia praecepta tua quaesiui. nec hoc quidem difficile, ut is quem dominus docuerit super seniores intellegat, siquidem dei gratia ad doctrinam maturitatemque aetatis progrediatur senilis. cum enim aetas senectutis uita inmaculata sit, utique doctrina uitae inmaculatae senilem praestat aetatem. denique excusanti Hieremiae, quod iuuenis esset, responsum est: noli dicere: iuuenis sum, eo quod non aestimaretur iuuenis definitione diuina qui incanam haberet prudentiam, quae sanctificationis caelestis gratia reluceret. cap. 14 § 1 Uerumtamen non mihi uidetur se ipsum propheta laudare et praeferre senioribus, cum legenslegeris: non te praetereat narratio seniorum; et ipsi enim didicerunt a patribus. nam et alibi Sirach dixit Sapientia: ubi sunt senes, non multum loquaris. sed nouit quibus se praeferat senioribus, inueteratis scilicet in peccato et ueterno impietatis atque senio perfidiae delirantibus. isti sunt seniores plebis qui 3 ? 9*Ps. 118,100 12 cf. Sap.", + "candidate_score": 0.614331, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_67_69", + "bdc_text": "Das in kummen Lussy von Underwalden noch ad abzuͦschriden . Doch willens gesin in widerumb in die eydgnoschafft etc. habe von Multa schript er ouch , das das schloß , die Türggen , jetz. S . gewunnen und vor der statt , multa ligind und ungstüncklich vor der statt Mämland , lignob , sy und ungstuͤfft es S .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1129", + "psc_text": "cap. 11 § 1 Sequamur ergo luceraamlucernam hanc sicut lucemamlucernam et sicut in nocte ambulemus ad lumen. multae foueae, multi scopuli in istius saeculi caligine non uidentur. praefer tibi lucernam quam propheta monstrauit, uide quo debeas transferre uestigium, contuere ubi pedem ponere mentis internae. § 2 per singulos cura sit gressus, nulli credas tuum nisi praeeunte lucernae istius luce processum. et ubi putas quod luceat gurges est, uidetur lucere, sed polluit, et ubi putas solidum esse uel siccum, ibi lubricum est, si lucerna tibi longius sit. sit ergo tibi fides itineris tui praeuia, sit tibi iter scriptura diuina; bonus est caelestis ductus eloquii. ex hac lucerna accende et tu lucernam, ut luceat interior oculus tuus qui lucerna est tui corporis. § 3 multas habes lucernas; accende omnes, quia dictum est tibi: sint lumbi uestri praecincti et lucernae uestrae ardentes. quia multae tenebrae, multae lucernae sunt necessariae, ut meritorum nostrorum in", + "candidate_score": 0.613172, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_67_69", + "bdc_text": "Das in kummen Lussy von Underwalden noch ad abzuͦschriden . Doch willens gesin in widerumb in die eydgnoschafft etc. habe von Multa schript er ouch , das das schloß , die Türggen , jetz. S . gewunnen und vor der statt , multa ligind und ungstüncklich vor der statt Mämland , lignob , sy und ungstuͤfft es S .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_445", + "psc_text": "erant domus illius aperta uestibnlauestibula, § 3 nondum claues scientiae portarum claustra patefecerant, quibus legis claudebantur interna. de superiore tamen, hoc est spiritali parte prospectans ecclesiam uocat, ut per legem et prophetas euangelii uertice sublimis adsurgens retia Iudaicae interpretationis et nodos intrepido calcet uestigio. ideoque proxima uocatur, ut 4 cf. Eph 2. 14 10 linea extrema] cf. Ter. Eun- 640 17 cf. Cant. 2, 8 19 cf. C xnt. 2. 9 22 cf. Luc, 11. 52 26 sqq.] cf. Cant. 2. 10 1 exnrge Oa resarrexi tibi om. N surrexi M F uincula Ca 2 iam tibi om. h retiaiam Cml 4 quia quasi a 5 macheriae CPR meeherie 0 s me non — 16 requirebat om. X facie] faciem Cml 9 amatoriis JITa ethicej et hic ei AOR et hic G et hicce (-ce in ras.) M 10 illa om. R. add. iam Pm'2 linea] mea Cml 12 fundamentum", + "candidate_score": 0.611698, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_34", + "bdc_text": "Ab me dictoris nihil obtinuit , ne ecclesiis caussam age ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1073", + "psc_text": "Pm1m1 deJibrantibos R plebisl add. ut dictum est O de quibus dictum estv, ras. in PR LXII. Ambros. Para 5. Petscbenig. 19 § 2 dominum Iesum Pilato praesidi tradiderunt. eonueneruntconuenerunt enim sacerdotes et scribae et seniores, ut ait Marcus, et iteriuniterum: fecerunt sacerdotes consilium cum senioribus, ut eum traderent. et aduersum apostolos in Actibus eorum quod seniores Israel conuenerint Petrus sanctus et Lucas euangelista testantur. non ergo senili derogauit aetati, sed uoce populi iunioris indocilem dei uetustum illum § 3 dierum Iudaeoriun fore populum prophetauit, qui, quod in iuuentute sua non adquisierat, min senectute inuenire non potuit. nalIlnam qui to principio frequentibus dominum exasperauit offensis, cuius gratiam, cum esset iuuenis, notinon poterat emereri, huius aduentum senex non meruit agnoscere, donum tenere non potuit. speciosum autem incanae iudicium senectutis in sensu est et ueterani consilii scientia inteilectusintellectus maturitate, non uitae longaeuitate praefertur. cap. 15 § 1 Exquiramus ergo mandata dei, ut", + "candidate_score": 0.611514, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_6", + "bdc_text": "Salium est esse iam a liberatos ego , constantissime deconibus meis et actionibus ulta dico ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_647", + "psc_text": "uitula et ipse se implicet suorum nexibus peccatorum. hi sunt igitur funes delictorum nostronrnlnostrorum, quibus inuoluimur et ligamur, quemadmodum sunt et uincula delictorum. § 4 et ideo saluator, qui habet in potestate peccatum dimittere, dicit his qui sunt in uinculis: exite. utinam et mihi dicat: 'exi de uinculis tuis, exi de nexibus peccatorum tuommtuorum, solue funes erroris tui quibus circumdatus et ligatus es'. etsi enim nequissimus sim omniimiomnium et detestabilissimus peccatorum, illo tamen iubente liheror, qui sub uno momento latrocinii damnatum reunireum supplicio eripuit et constituit in regno suo. cap. 42 § 1 Sunt ergo uincula quibus constringimur, etsi nobis uideamur liberi. beatus qui haec soluit sibi uincula. et ideo Dauid ait: 1 Ps. 15, 6 5*Deut. 32, 9 7 cf. Esai. 5,18 20 Esai 52, 11 24 cl. Luc. 23, 42 3 metuntur N destingunt Pml distinguunt av 4 possesjionem Rml ergo om. Am1 5 quibusJ quoad GM0αυpossessionem M", + "candidate_score": 0.611505, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_65", + "bdc_text": "Gedachter von Salis der houptman Diet ägen schript brieff des datum 28 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1278", + "psc_text": "cibum Christi, ad cibum corporis dominici, ad epulas sacramenti, ad illud poculum quo fidelium inebriatur affectus, ut laetitiam induat de remissione peccati, curas huius saeculi, metum mortis sollicitudinesque deponat. hac ergo ebrietate corpus non titubat, sed resurgit, animus non confunditur, sed consecratur. cap. 29 § 1 Adiuu a mte, inquit, et saluus ero et m editab or iustificationes tuas semper. qui sperat, prae- sumit iuuari; ubi autem adiumentum dei, ibi certum salutis auxikumauxilium. supra dixit: adiutor meus et susceptor meus es tu, hic iterum iuuari petit, quasi dicat: 'sine cessatione me adiuua. non mihi satis est quod poposci, iterum peto ut saluus fiam. hic- non magna, non uera est salus. tunc saluus ero, cum fuero in 12 Match. 14, 16. 15, 32 15 cf. Ps. 22, 5 20*Ps. 118, 117 23*Ps. 118, 114 1 sperandi NTa 2 ab expectatione te confundat 0 3 regnum] regnum est M est regnum NTa", + "candidate_score": 0.610822, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_75", + "bdc_text": "Man sagen ouch das nei ß hinyn k in des Türggen laͤger kummen , Was das alle tag fast in die 90 personen d. d. hoffet , er werde nitt das sterbind blyben mögen .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1063", + "psc_text": "qui in lege meditatur semper dies est et lumen sine defectu, quod nullae tenebrae noctis interpolent. alioquin quomodo neglegentiorem in processu operis declararet quem diligentiorem in ipsis operis sui propheta principiis esse uoluisset? in die ergo meditatur legis et euangelii praedicator. cap. 9 § 1 Et fortasse illi qui nouum non recipiunt testamentum in nocte legerunt et ideo nescierunt neque intellexerunt. unde saluator, ne etiam nos legeremus in tenebris, admonet dicens ambulandum in die, quia non offendat qui in die ambulat; uidet enim gratiam lucis. qui enim ambulat in tenebris, scopulum offensionis incurrit. cap. 10 § 1 Sequitur uersus tertius: super omnes docentes ifte i ntelle x i, quia testimonia tua meditatio mea est. doctrinam profitentur scribae Iudaeorum, quia legem et prophetas ipsi priores habere meruerunt. sed illi profitentur docere, sed non docent. ei autem populo qui ex gentibus eonpetitconpetit dicere: super omnes docentes me inteilexi, quia illi non intellexerunt.", + "candidate_score": 0.608528, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_43", + "bdc_text": "nos de integro coram paucifici , qui passa et scripsisse ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_179", + "psc_text": "arborem sycomori ascendit, ut Christum uideret. nobis quoque expandit manus suas Iesus, ut totum mundum obumbraret. quomodo non sumus in umbra, qui crucis eius protegimur uelamento ? quomodo non sumus in umbra, quos cmcifixuscrucifixus a malignitate saeculi et corporis ardore defendit ? an nescimus, quoniam uerbum dei ueniens in hunc mundum non sicut uerbum aduenit, quale erat in principio, quale erat apud deum, sed semet ipsum exinaniuit formam serui accipiens? uenit in nube lenileui et, cum esset uirtus altissimi, obumbrauit Mariae, ut transfiguraret corpus humilitatis nostrae conforme fieri corpori gloriae suae. § 3 sicut ille ergo for- Diam mutauit, cum ex uirgine nasceretur, ita et nobis sermones dei transfigurati uidentur, cum leguntur in euangelio, cum species eorum uidetur in scripturis quasi per speculum, quia tota ueritas hic non potest conprehendi. cum autem uenerit quod perfectum est, non iam per descensionem, non per speciem, ut transfigurati, sed integra atque expressa ueritate", + "candidate_score": 0.607787, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_65", + "bdc_text": "Gedachter von Salis der houptman Diet ägen schript brieff des datum 28 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_321", + "psc_text": "dies, dies tabernaculorum per octo dies. in umbra haec omnia; in umbra prima dies uocata et octaua dies uocata in umbra, quae in scenopegiis praescripta secundum legem. cap. 12 § 1 Constitue mihi aliquos ex circumcisione credentes in lege doctos obseruantiae sollicitae uiros et nunc euangelii agnitione inluminatos, spiritali saginatos gratia; dicit in his ecclesia, quae uidet Christum, quae sponsum recipit, quae cibo eius pascitur: i n umbra eius concupiui et sedi et fructus eius dulcis in faucibus meis. qui fructus eius dulcis nisi praedicatio dominicae passionis, ut ipse ait: § 2 ecce hereditas domini filii, merces fructus uentris? qui enim dulcior fructus potest esse in faucibus nostris quam remissio peccatoraumpeccatorum ? et bene flos est ecclesia, quae fructuinfructum adnuntiat, hoc est dominum Iesum Christum, de quo dictum est Mariae: benedicta tu inter mulieres et benedictus fructus uentris tui. cap. 13 § 1 Ergo ubi gustauit fructum suauitatis, inpatiens ad", + "candidate_score": 0.607647, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_67", + "bdc_text": "Das in kummen Lussy von Underwalden noch ad abzuͦschriden .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1125", + "psc_text": "27 cum] cor Gml 28 ore tuo Omlav cap. 10 § 1 Quaeris ut doceam, quomodo non possit extingui? scriptum est: lumen iusti semper inextinguibile est, lumen autem impiorum extinguetur. liochoc umenlumen erat lucernae quae lucebat in tabernaculo testimonii et hodie quae lucet in ecclesia, uir sapiens. hic est oculus ecclesiae qui non dicit manibus, hoc est operantibus sed non acutis ad intellegendum: § 2 non estis mihi necessarii. ergo super candeia lucebat qui dicebat: nostra autem conuersatio in caelis est. nam et Dauid iam tota mente conuersabatur in caelo et adhuc tamen dicebat: lucerna pedibus meis uerbum tuum. aut fortasse quasi bonus magister mihi praeire cupiebat, ut lumen sequi discerem et illius pedibus ambularem. § 3 --.___J.....nn.In ostendit ergo mihi lucernam sequi discere in istius ignorantiae, in istius operimenti corporei tenebris constituto, ut Christum sequens nullum lapidem offensionis incurram. errabat Petrus in tenebris ignorantiae, negabat Christum esse moriturum, quia", + "candidate_score": 0.606735, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_45", + "bdc_text": "Hort wol angliete wäg etc. et Superiora scripsi , a prandria hora etc. Interim S. S. es 19 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1587", + "psc_text": "oras nocte, ueri solis pectori tuo splendor inradiet, quia omnis anima quae Christum cogitat in lumine semper est, dies lueet, (si) tibi Christus adspirat. sed quia sequens uersiculus de tempore precandi euidenter expressit, in isto uersiculo actuum magis operumque arbitror quam orationis tempus intellegendiunintellegendum. cap. 19 § 1 Praecurrit aetatis maturitatem, quisquis in adulescantiaadulescentia positus senilem grauitatem induit et iuuenales annos ueterana 1.4*Eccle. 3, 1 7*Ioh. 7, 6 8 Ioh. 17, 1 10*Esai. 7,14 13 cf. Luc. 6,12 17 Ps. 118, 62 1 fortasse Na scribtum F 2 rei] add. quae 0 dominus Iesus Aav 3 circumscribtns F circumscriptum Mm1 4 inquid APmlBml caelo] add. est Mm2N 7 tempus] add. meum MNTav 9 ora ora Fora AR hora ett. aii 10 in om. Rm1 concipiet 0 11 et om.O ide ABml praescribta F concipit APmlRml 15 pernoctabat] add. in oratione Mm2N 16 **tulit P 18 eonfitendum) desinit F 21 dices", + "candidate_score": 0.605954, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_68", + "bdc_text": "Doch willens gesin in widerumb in die eydgnoschafft etc. habe von Multa schript er ouch , das das schloß , die Türggen , jetz. S .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_955", + "psc_text": "ait: ego et pater ueniemus et mansionem apud eum faciemus. cap. 13 § 1 Uides igitur quod uerbum deus et otiosum prouocat et dormientem excitat. qui enim uenit et ianuam pulsat, uult semper intrare. sed in nobis est quod non semper ingreditur, non semper manet. pateat aduenienti ianua tua; aperi ianuam tuam, expande gremium tuae mentis, ut uideat diuitias simplicitatis, thesauros pacis, suauitatem gratiae. dilata cor tuum, occurre soli lucis aeternae quae inluminat omnem hominem. et illud quidem uerum lumen omnibus lucet; § 2 sed si quis fenestras suas clauserit, aeterno lumine se ipse fraudabit. excluditur ergo et Christus, si tu mentis tuae ianuam claudas. etsi possit intrare, non uult tamen inportunus inruere, non uult inuitos cogere. ortus ex uirgine processit ex aluo, uniuersa totius orbis inradians, ut luceret omnibus. capiunt, qui desiderant fulgoris perpetui claritatem, quam nox nulla interpolat. soli enim 3 cf. Gen. 3,19 9*Esa.i 66. 1 11", + "candidate_score": 0.605149, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_68", + "bdc_text": "Doch willens gesin in widerumb in die eydgnoschafft etc. habe von Multa schript er ouch , das das schloß , die Türggen , jetz. S .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_445", + "psc_text": "erant domus illius aperta uestibnlauestibula, § 3 nondum claues scientiae portarum claustra patefecerant, quibus legis claudebantur interna. de superiore tamen, hoc est spiritali parte prospectans ecclesiam uocat, ut per legem et prophetas euangelii uertice sublimis adsurgens retia Iudaicae interpretationis et nodos intrepido calcet uestigio. ideoque proxima uocatur, ut 4 cf. Eph 2. 14 10 linea extrema] cf. Ter. Eun- 640 17 cf. Cant. 2, 8 19 cf. C xnt. 2. 9 22 cf. Luc, 11. 52 26 sqq.] cf. Cant. 2. 10 1 exnrge Oa resarrexi tibi om. N surrexi M F uincula Ca 2 iam tibi om. h retiaiam Cml 4 quia quasi a 5 macheriae CPR meeherie 0 s me non — 16 requirebat om. X facie] faciem Cml 9 amatoriis JITa ethicej et hic ei AOR et hic G et hicce (-ce in ras.) M 10 illa om. R. add. iam Pm'2 linea] mea Cml 12 fundamentum", + "candidate_score": 0.601824, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_46", + "bdc_text": "rescire non potui , nisi , cum iam ad vesperasset , prius enim fere soluta .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_669", + "psc_text": "manusmanibus, quibus operibus ipse te soluas, quemadmodum custodes timere non possis ? surge igitur ad precandum. ea hora est, qua temptator nocere consueuit et nequitia consueuit inruere; ea hora est, qua solet aduersus temptationes graues remedium uenire caeleste. excubandum tibi est, ne qua fraude uincaris, prouidendum, ut eo tempore quo potes uincere nequaquam uincendi tempus amittas. cap. 51 § 1 Et quia orationem esse subeundam media nocte diximus, non minus etiam de huiusmodi hora dicidiei dicendum uidetur: contraria enim nox diei est - quid enim luci commune cum tenebris? - et ideo aduersa sibi eadem nocturna est et diurna. sicut enim media nocte primitiua Aegyptiorum temptator occidit et ex eo cognoscitur, quod ea maxime hora operetur aduersarius, ita e contrario, quod meridiano tempore uirtus diuinae lucis operetur. § 2 unde et Abraham circa meridiem sobrias tendebat excubias et boni aliquos expectabat euentus, lenansleuans oculos suos ac finitima perlustrans, quod eo", + "candidate_score": 0.592404, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_46", + "bdc_text": "rescire non potui , nisi , cum iam ad vesperasset , prius enim fere soluta .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_657", + "psc_text": "24 educit ANOPT ducit Mm2eaquem P et eam (ea Gm1) GM at eque 0 25 praescripta Gm10PR perseripta M praescriptura NT absoluitur 0 absolnit eel. aυ LXIL Ambros. Pars 5. Petschenig 12 Christi, qui te liberat dicens : ego sum ego sum. qui deleo iniquitates tuas, et memor non ero. ipsum diebus ac noctibus tene, ipsi tua confitere peccata. cap. 46 § 1 Docet te propheta, quomodo teneas dominum Iesum:m ed i a, inquit, nocte surgebam ad confitendum tibi super iudicia iustitiae tuae. non satis est dies ad deprecandum; surgendum est et nocte et media nocte. ipse dominus pernoctauit in oratione, ut te proprio ad deprecandllmdeprecandum inuitaret exemplo. § 2 et utique peccatis tuis ille indulgentiam postulabat; postulabat a patre, operabatur propria uoluntate. non tibi dicit propheta, ut tantummodo media nocte surgas, sed ut nocte surgas et maxime nocte media. nocte enim surgendum ante praemisit dicens: memor fui nocte nominis", + "candidate_score": 0.591069, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 6, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa025.opp-lat1", + "max_score": 0.692478, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_29_31", + "bdc_text": "omnibus significulis roga , quam iucidie electionem et hoc scriptum ( deo , qui sic magistratus magnitudinem concitabit . Ego probo illorum constantiam animo S . viros autem fuit , offundere agorum , atque Interim multos demos posputo ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa025.opp-lat1_window_137", + "psc_text": "quid diuitiarum iactantia contulit nobis? transierunt omnia tamquam umbra. haec igitur ftdesfides nos hortatur, ut libenter pro deo in ista persecutione moriamur. ad haec responsio: Agnoscite scelus uestrum et nolite uobis usurpare nomen alienum. scriptura dixit: tunc stabunt iusti in magna constantia aduersus eos, qui se angustiauerunt et qui abstulerunt labores eorum. non dixit: 'stabunt omnes qui mala passi sunt', sed: stabunt iusti, sicut et dominus cum dixisset: beati qui persecutionem patiuntur, nisi addissetaddidisset. propteriustitiam, non solos significaret, qui pro sua in domino patientia coronantur, sed etiam illos, qui iustis legibus puniuntur. quapropter si ad uos putatis haec iustorum uerba quae scripta sunt pertinere, prius an iusti sitis ostendite. habetis enim res magnas, quas inter uestras iustitias uentiletis, diuisionem Christi, rescissionem sacramentorum Christi, desertionem pacis Christi, bellum contra membra Christi, criminationes in coniugem Christi, negationem promissorum Christi. hae sunt iustitiae uestrae, propter quas uidelicet stabitis in magna constantia aduersus eos,", + "candidate_score": 0.692478, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_29_31", + "bdc_text": "omnibus significulis roga , quam iucidie electionem et hoc scriptum ( deo , qui sic magistratus magnitudinem concitabit . Ego probo illorum constantiam animo S . viros autem fuit , offundere agorum , atque Interim multos demos posputo ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa025.opp-lat1_window_48", + "psc_text": "et habebis laudem ex illa; dei enim minister est uindex in ira ei qui male agit. delete ista, si potestis, aut ista, sicut facitis, si non potestis delere, contemnite. habete de his omnibus pessimum arbitrium, ne perdatis liberum arbitrium, aut certe, quia sicut homines hominibus erubescitis, clamate, si audetis: cpunianturpuniantur homicidia, puniantur adulteria, puniantur cetera quantalibet sceleris siue libidinis facinora seu flagitia: sola sacrilegia uolumus a regnantium legibus impunita', an uero aliud dicitis, cum dicitis: magna dei iniuria, si ab hominibus defendatur. quid de deo aestimat qui eum uiolentia uult defendere, nisi quia non ualet suas ipse iniurias uindicare? haec dicentes quid aliud dicitis nisi: (nulla potestas hominis contradicat atque obstrepat nostro libero arbitrio, quando iniuriam facimus deo'?s o dolor! fraudata sunt tali magisterio tempora antiqua, quoniam nondum eras natus, quando sanctus Moyses iniurias suas lenissime pertulit, dei uero seuerissime uindicauit. tu nunc autem doctior haeretica praesumptione inuidiosissime clamas: fecit", + "candidate_score": 0.6812, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_29_31", + "bdc_text": "omnibus significulis roga , quam iucidie electionem et hoc scriptum ( deo , qui sic magistratus magnitudinem concitabit . Ego probo illorum constantiam animo S . viros autem fuit , offundere agorum , atque Interim multos demos posputo ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa025.opp-lat1_window_138", + "psc_text": "quae scripta sunt pertinere, prius an iusti sitis ostendite. habetis enim res magnas, quas inter uestras iustitias uentiletis, diuisionem Christi, rescissionem sacramentorum Christi, desertionem pacis Christi, bellum contra membra Christi, criminationes in coniugem Christi, negationem promissorum Christi. hae sunt iustitiae uestrae, propter quas uidelicet stabitis in magna constantia aduersus eos, qui uos angustiauerunt et abstulerunt labores uestros. iam uero cum inter iustitias uestras iactare coeperitis quod uos ipsos necatis, quis uobis iustus aequabitur? tunc enim maxime apparebitis uindicandi, sed uidete de quibus: de his utique qui uos occiderunt. ergo ut uindicemini, puniemini et sic stabitis aduersus uos ipsos. maxime stabitis, qui caminis clausis uos in crudeles angustias coartatis, ut et qui uoluerit 10 Sap. 5, 1 14 Mattli. 5, 10 7 omnia illa p. 252, 4 13 omnes qui] hinc pergit A 15 persecutione d 16 pacientiam Aml 18 scriptam dml 27 quisquis Aml 30 sic scripsi si A, om.", + "candidate_score": 0.680556, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_34_36", + "bdc_text": "Ab me dictoris nihil obtinuit , ne ecclesiis caussam age ; si demus processu , obtinet , nervos episcopatui incidimus botten komel ab episcopo Teckrichi predigen . Certum est adhiet , num me thuͤye , es unby bynstendentz , acriter de sindi , das arte herren botten , es umb synes nützes willen , so hie das bottshuß herrenburten , obsidiction , ainert der kein bischoff er kante .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa025.opp-lat1_window_131", + "psc_text": "parte Donati contra ecclesiam catholicam, hoc est pro figmento humano contra opus diuinum, perpeti ista deberent, et se utique non debere uiderunt atque istam quam uocatis persecutionem cognouerunt sibi esse correctionis occasionem et fecerunt quod scriptum est: da sapienti occasionem et sapientior erit. uides itaque, quam inaniter dixeris homini, qui ex praecepto piissimi imperatoris sui uestram correctionem requirit, quod huius prudentiam exsecutoris officium non decebat. quid enim magis religiosum militantem decet quam ut in ea causa, in qua perpendit quibusnam uos uultis esse deceptio, multis ipse fiat corrigendis saluatio? § 44 Uerba epistulae: Ad docendum, inquit, populum Israel omnipotens deus prophetis praeconium dedit, non regibus imperauit. saluator animarum dominus Christus ad insinuandam fidem piscatores, non milites misit. ad haec responsio: Audite ergo prophetas sanctos et sanctos piscatores, et molestos non patiemini religiosissimos reges. iam enim et superius ostendi ad curam pertinuisse regis, ut Niniuitae deum placarent, cuius iram propheta annuntiauerat.", + "candidate_score": 0.644572, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_66_68", + "bdc_text": "S . Hörus von darinn er meldet , das der bischoff von Constantz imm grossen widerstand thuͤye für h. Batten . Das in kummen Lussy von Underwalden noch ad abzuͦschriden . Doch willens gesin in widerumb in die eydgnoschafft etc. habe von Multa schript er ouch , das das schloß , die Türggen , jetz. S .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa025.opp-lat1_window_142", + "psc_text": "Gesta concilii Cirtensis; cf. Cresc. III 27, 30 1 subuenire-uoluerit om. J 3 ni A 5 unde se f 6 grauidae om. f se miserunt] demiserunt f 7 etiam] et fv 9 deum uindicaturum fv 11 et onto f 12 quo] quia fv 15 immittamini 11 20 tigisitanusus J 22 kartaginem A 24 purpur»*»rio (rio eras.) A Limatensi fv 25 purpurrius J qui] quando fo, cf. Cresc. l. c. quas uos ipsi protulistis atque recitastis, sine ambiguitate confessus est quod non tradidit, sed quod ad eum peruenerint a curatore et ordine missi persecutores quos ei Purpurius Liniatensis obiecit, ut scripturas traderet. quas cum ab illo peterent, se respondisse: 'christianus sum et episcopus, non traditor,' eisque nihil omnino tradere uoluisse. quod ei uultis ut credamus, cum et uos ipsi quam sit incredibile uideatis feruente illa persecutione detentum episcopum siue conuentum, ut scripturas dominicas traderet, nullis traditis fuisse dimissum. nempe contendebatis non", + "candidate_score": 0.631369, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_4_6", + "bdc_text": "qui Romanus vobis ingens mala apportat , urbetis conatus horum hominum infringit . Si nostri animissimo , ut spero , sciam , quid Romanum S. etc. annos nostrorum factionibus et praecipue odio . Salium est esse iam a liberatos ego , constantissime deconibus meis et actionibus ulta dico ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa025.opp-lat1_window_83", + "psc_text": "sed a uobis ipsis pro parte Donati? ista circumcellionum est insania, non martyrum gloria. cum itaque appareant facta uestra, quid uobis uerba usurpatis aliena? mundus iste, inquit, non potest seruos Christi diligere, qui Christum cognoscitur non amasse. non ergo ad mundum istum pertinemus nos, quia diligimus uos; sed serui Christi uos non estis, qui malum pro bono retribuentes et malitiam uestram, quando in nos exercere non potestis, in uos retorquentes nec nos diligitis et uos occiditis. dominus autem quando dixit: si saeculum uos odit, scitote quia me prjorem uobis odio habuit. si me persecuti sunt, et uos persequentur, non uobis, sed illis dixit, quibus praecepit, ut, si eos persequerentur in ista ciuitate, fugerent in aliam, quod uos non facitis. illis dixit, ad quas ciuitates confugerent usque in finem saeculi non defuturas, quas uos 12. 27 lob. 15, 18. 20 29 cf. Matth. 10, 23 tltf. A 1 domine (xopie) scripsi", + "candidate_score": 0.626854, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_23", + "bdc_text": "denn sich gaan , ein nütt geschriben , sy erkomind quod de 1. S . guts piß für ire ordenliche oberherren und khein. sube gefecht gebrucht , das solle man also , mit der thuͦn capittels gel. bew . angends gaan Rom schicken , dato ist man yppfer dry tag gekistern und habend sich , die pfaffen in wäger gewunden .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa025.opp-lat1_window_218", + "psc_text": "mandasse dixisti; haec enim uerba tua sunt ad me: quid, inquis, miscrosmiseros decipis? Ionae dciis praecepit, prophetam dominus ad populum misit; nihil tciletale regi mandmiitmandauit. aduerte ergo quid scriptum sit et noli irasci nisi tibi ipsi, qui uel diuina scripta non recolis uel tu potius miseros decipis: surrexit Ionas et abiit in Niniue, sicut locutus est dominus. Niniue autem ciuitas magna erat quasi uiaetridui tridui. et coepit Ionas ingredi ciuitatem quasi unius diei iter, et praedicauit et ait: adhuc triduum, et Niniue subuertetur. et crediderunt uiri Niniuitae domino et indixerunt ieiunium et saccos induerunt a maiore usque ad minorem. cumque peruenisset sermo ad regem ciuitatis Niniue, surrexit de sede sua et detraxit sibi uestimenta et se circumdedit sacco et consedit in cinere. praedicaturque a rege et a potentibus, dicens: homines et iumenta et oues et boues non gustent quicquam nec pascantur et aquam non bibant. et induti sunt saccos homines", + "candidate_score": 0.621341, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "075_Gregorius-I_Moralia", + "max_score": 0.692197, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_28_30", + "bdc_text": "Ita 12 . omnibus significulis roga , quam iucidie electionem et hoc scriptum ( deo , qui sic magistratus magnitudinem concitabit . Ego probo illorum constantiam animo S .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2373", + "psc_text": "[ Rec. XIII ]. VERS. 4.-- Ponam coram eo judicium, et os meum replebo increpationibus. 35. Ex occultorum Dei judiciorum consideratione ad poenitentiam accenduntur electi. --Coram Deo judicium ponere est intra secretum mentis per fidei contemplationem ad tremendum examen majestatis illius oculos nostrae considerationis aperire, quid peccator homo mereatur attendere, et occultus nunc et tacitus judex quam terribilis post appareat considerare. Ex qua re agitur ut ad cognitionem sui anima subtilius revocetur, et quo occultum judicem suum magis terribilem videt, eo de suis actibus formidolosius angustetur. Anxie trepidat, culpas suas lamentis insequitur, poenitendo increpat, qualem fuisse se meminit. Unde nunc quoque postquam dictum est: Ponam coram eo judicium, recte subjungitur: Os meum replebo increpationibus. Qui enim sibi in conspectu Dei judicium ponit, os suum increpationibus replet, quia dum subtile examen tremendi contra se judicis contemplatur, amarae se poenitentiae invectione persequitur. Saepe autem dum culpas nostras pensare negligimus, quae earum reprehensio", + "candidate_score": 0.692197, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_46_48", + "bdc_text": "rescire non potui , nisi , cum iam ad vesperasset , prius enim fere soluta . Die sum ist dise ( haec certa sunt ) Die Th. herren sich übel vertüfft oder verhöuwen , hand sich einer bekenn aruß oder widerruͦffs üwilligent , wie ir hye sichend ( dan ich desi ) , dez nacht durch einen kinden laßen abschryben , darumb ouch d. 15 . ut dem besten ist etc. Ich wei ß aber nit , was S. S . pfaffen herren haben , als das gotts huß von einandere uffgestanden abschoptt hinder sich ze zuͦffen. vermeint , es sye villicht , nit ein volckenn gotts huß harum habe derhalbt uß verryttend , wärden es also beruwen von S. derhalben ußzug gesuͦcht , darmit sy Reffus S. S .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_750", + "psc_text": "per semetipsam Veritas dicit: Nemo potest duobus dominis servire (Matth. VI, 24) . Hinc Paulus ait: Nemo militans Deo, implicat se negotiis saecularibus, ut ei placeat, cui se probavit (II Tim. II, 4) . Hinc per Prophetam Dominus admonens dicit: Vacate, et videte, quoniam ego sum Deus (Psal. XLV, 11) . Quia igitur nequaquam notitia interna conspicitur, nisi ab externa implicatione cessetur, recte nunc verbi absconditi et divini susurrii tempus exprimitur, cum dicitur: in horrore visionis nocturnae, quando solet sopor occupare homines, quia nimirum mens nostra nullo modo ad vim intimae contemplationis rapitur, nisi studiose prius a terrenorum desideriorum tumultu sopiatur. Sed humanus animus quadam suae contemplationis machina sublevatus, quo super se altiora conspicit, eo in semetipso terribilius contremiscit. Unde et apte subditur: CAPUT XXXII [ Rec. XXIII ]. VERS. 14.-- Pavor tenuit me, et tremor, et omnia ossa mea perterrita sunt. 56. Quo altius Dei rectitudinem contemplamur, eo de", + "candidate_score": 0.669528, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_10_12", + "bdc_text": "me sanificarum ex nostris illo . studiosius exutissime sacrificulos defero , uxime Sed frustra ab ipsius exagitaretur omnibus d. S . constanter reiecta iis enim longos eius sequirent .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_407", + "psc_text": "Narrat mala quae patitur, subjungit bona quae impartitur. Pensemus ergo cujus laboris sit, uno eodemque tempore foris adversa tolerare, intus infirma protegere. Foris pugnas patitur, quia 90 verberibus scinditur, catenis ligatur; intus metum tolerat, quia passionem suam non sibi, sed discipulis obesse formidat. Unde et eisdem scribit, dicens: Nemo moveatur in tribulationibus istis. Ipsi enim scitis, quod in hoc positi sumus (I Thess. III, 3) . Aliorum quippe casus in propria passione metuebat, ne dum ipsum discipuli afflictum pro fide verberibus agnoscerent, fideles se profiteri recusarent. O immensae charitatis viscera; despicit quod ipse patitur, et curat ne quid pravae persuasionis discipuli in corde patiantur. In se contemnit vulnera corporis, et in aliis vulnera medetur cordis. Habent quippe hoc justi proprium, ut in dolore positi tribulationis suae, curam non deserant utilitatis alienae; et cum de se adversa patientes dolent, aliis necessaria docentes praevident, et quasi percussi quidam magni medici aegrotant. Ipsi", + "candidate_score": 0.658332, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_62_64", + "bdc_text": "Desse sunst dem Man hat ein Gottshußtag deren , so hie dise tag gewägen gepürg dise wuchen gehalten , der hu hat. Ursach des tags ist das schriben der herren , das sy h. Batten halben irs erwöllten Rom , welches schoffs gethan huß unlidenlich. des dem gottshuß unlidenlich . Alls nun die die tagherren beruͤfft und d. Chuͦmherren fürgehallten er schryben , habend sy sich lang gewunden und geträygt und alle sach wöllen doch nach langem legen uff irem das sy muͤssen , besiglen Es dahin disen brieff desse copy ir hie habend ; den schickt in yl uff der post hinyn gen Rom S. S . dem die tagen , der noch H. Bartlines von Salis des anderer ves vell erwöllten bischoffs sach handlet .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_369", + "psc_text": "septem diebus et septem noctibus cum afflicto Job sederint, an certe diebus septem et noctibus totidem instantia ei crebrae visitationis adhaeserint, ignoramus. Saepe enim rem quamlibet tot diebus agere dicimur, quamvis non eisdem diebus ad eam continue vacemus. Saepe vero Scriptura sacra sic totum pro parte, sicut pro toto partem ponere consuevit. Pro toto enim partem loquitur, sicut Jacob familiam describens dicit: Intravit Jacob in Aegyptum cum animabus septuaginta (Gen. XLVI, 27) . Quae nimirum cum animas memorat, constat quia intrantium et corpora comprehendit. Rursum totum pro parte insinuat, sicut ad monumentum Maria queritur, dicens: Tulerunt Dominum de monumento, et nescimus ubi posuerunt eum (Joan. XX, 2) . Solum quippe corpus Domini quaesitura venerat, et quasi totum simul Dominum tultum deplorat. An ergo et hoc in loco totum pro parte dicatur incertum est. 23. Nec sermo sit praeceps, nec post debitum silentium indiscretus. --Sed tamen hoc, quod diu tacuerunt, et", + "candidate_score": 0.647261, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_39", + "bdc_text": "etc. illorum per Hispaniarum credendum prudentes viri ( si modo vero spiritum Portium est , . 15.", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_843", + "psc_text": "corripi. --Nam sicut urbis aditus porta dicitur; ita est dies judicii porta regni, quia per eum ab electis omnibus ad coelestis patriae gloriam intratur. Unde et hunc diem cum ad retributionem sanctae Ecclesiae Salomon appropinquare conspiceret, dixit: Nobilis in portis vir ejus, quando sederit cum senatoribus terrae (Prov. XXXI, 23) . Vir quippe est Ecclesiae humani generis Redemptor, qui in portis se nobilem ostendit, qui despectus prius in contumeliis exstitit, sed in ingressu regni sublimis apparebit. Qui cum terrae senatoribus residet, quia judicii sententiam cum sanctis ejusdem Ecclesiae praedicatoribus decernet, sicut ipse in Evangelio dicit: Vos qui secuti estis me, in regeneratione cum sederit Filius hominis in sede majestatis suae, sedebitis et vos super sedes duodecim, judicantes duodecim tribus Israel (Matth. XIX, 28) . Quod Isaias quoque longe ante praenuntians ait: Dominus ad judicium veniet cum senioribus populi sui (Isai. III, 14) . De his portis Salomon iterum dicit: Date", + "candidate_score": 0.639284, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_62", + "bdc_text": "Desse sunst dem Man hat ein Gottshußtag deren , so hie dise tag gewägen gepürg dise wuchen gehalten , der hu hat. Ursach des tags ist das schriben der herren , das sy h. Batten halben irs erwöllten Rom , welches schoffs gethan huß unlidenlich. des dem gottshuß unlidenlich .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2405", + "psc_text": "immolamus. Unde Abraham cum ad occasum solis sacrificium offerret, insistentes aves pertulit, quas studiose, ne oblatum sacrificium raperent, abegit (Genes. XV, 11). Sic nos cum in ara cordis holocaustum Deo offerimus, ab immundis hoc volucribus custodiamus, ne maligni spiritus et perversae cogitationes rapiant quod mens nostra offerre se Domino utiliter sperat. Sequitur: CAPUT XLIII [ Vet. et Rec. XX ]. CAP. XXIV, VERS. 1.-- Ab Omnipotente non sunt abscondita tempora; qui autem noverunt eum, ignorant dies illius. 54. Dies Dei ejus aeternitas. Deus est quod habet. --Quid dies Dei, nisi ipsa ejus aeternitas appellatur? quae nonnunquam unius diei pronuntiatione exprimitur, sicut scriptum est: Melior est dies una in atriis tuis super millia (Psal. LXXXIII, 11) . Nonnunquam vero pro sua longitudine dierum multorum appellatione signatur, de quibus scriptum est: In saeculum saeculi anni tui (Psal. CI, 25) . Nos itaque intra tempora volvimur, per hoc quod creatura sumus. Deus autem", + "candidate_score": 0.63512, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_11", + "bdc_text": "studiosius exutissime sacrificulos defero , uxime Sed frustra ab ipsius exagitaretur omnibus d. S .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_38", + "psc_text": "In gravibus namque peccatis quis positus (Causa 3, q. 7, c. In gravibus), dum suis premitur, aliena non diluit. Mundus ergo ostenditur esse de se, qui emundationem potuit obtinere pro aliis. Si vero hoc quibusdam displicet, quod bona sua ipse narravit, sciendum est quia inter tot rerum damna, inter tot corporis vulnera, inter tot pignorum funera, amicis ad consolationem venientibus, et ad increpationem prorumpentibus, de vita sua desperare cogebatur; et quem tot detrimenta afflixerant, contumeliosa insuper increpantium verba feriebant. Hi namque, qui ad consolandum venerant, dum quasi ejus injustitiae exprobrabant, desperare eum de semetipso funditus compellebant. Quod ergo bona sua ad mentem revocat, non se per jactantiam elevat; sed quasi collapsum inter verba et vulnera ad spem animum reformat. Gravi enim desperationis telo mens percutitur, cum supernae irae tribulationibus premitur, et foris linguarum opprobriis urgetur. Beatus igitur Job tot dolorum jaculatione confossus, dum labefactari per opprobria timuit, ad statum se", + "candidate_score": 0.633288, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_69", + "bdc_text": "gewunnen und vor der statt , multa ligind und ungstüncklich vor der statt Mämland , lignob , sy und ungstuͤfft es S .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1287", + "psc_text": "deprehendere in eis nequeat mala quae latent. Unde recte rursum per Moysen dicitur: Quando ingressi fueritis terram quam ego daturus sum vobis, et plantaveritis in ea ligna pomifera, auferetis praeputia eorum. Poma quae germinant, immunda erunt vobis, nec edetis ex eis (Levit. XIX, 23) . Ligna quippe pomifera sunt opera virtutibus fecunda. Praeputia itaque lignorum auferimus cum, de ipsa inchoationis infirmitate suspecti, primordia nostrorum operum non approbamus. Poma autem quae germinant immunda ducimus, nostrisque esibus non aptamus, quia cum primordia boni laudantur operis, dignum est ut hoc animum non pascat operantis; ne dum accepta laus suaviter 281 carpitur, fructus operis intempestive comedatur. Qui ergo inchoatae virtutis ab humano ore laudem receperit, quasi plantati ligni ante tempus pomum comedit. 80. Hypocrita testes operis sui quaerit; si non adsint, operam se perdidisse putat. --Hinc per Psalmistam Veritas dicit: Vanum est vobis ante lucem surgere, surgite postquam sederitis (Psal. CXXVI, 3) . Ante", + "candidate_score": 0.61526, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_34", + "bdc_text": "Ab me dictoris nihil obtinuit , ne ecclesiis caussam age ;", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1901", + "psc_text": "nullum de verbis suis metuat, istos contumeliis feriat, illos maledictionibus jaculetur. Nonnunquam vero in blasphemiam contra conditorem rapitur, sicut de talibus per Psalmistam dicitur: Posuerunt in coelum os suum, et lingua eorum transivit super terram (Psal. LXXII, 9) : Unde et dives in igne positus, stillari sibi aquam ex digito Lazari in linguam postulat (Luc. XVI, 24). Qua ex re intelligitur quia ubi amplius peccaverat, ibi atrocius ardebat. Recte ergo nunc dicitur: Et auferetur Spiritu oris sui, quia eo percussionis sententiam accepit, quo oris sui spiritum sub divina formidine non restrinxit. Sequitur: CAPUT LI [ Rec. XXIII ]. VERS. 31.-- Non credat frustra deceptus, quod alio pretio redimendus sit. 57. Tunc solum eleemosynae nobis prosunt cum peccata plangimus et abdicamus. --Quoties post culpam eleemosynas facimus, quasi pro pravis actibus pretium damus. Unde et per Prophetam de eo qui haec non agit dicitur: Non dabit Deo propitiationem suam, nec pretium redemptionis", + "candidate_score": 0.610355, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_68", + "bdc_text": "Doch willens gesin in widerumb in die eydgnoschafft etc. habe von Multa schript er ouch , das das schloß , die Türggen , jetz. S .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_473", + "psc_text": "SENSUS.-- Job ex impatientia maledictum non protulit. --Non est neglecte disserendum quod dicitur, Aperuit os suum. Scriptura enim sacra ex his quae tenuiter praemittit, reverenter exspectanda indicat quae subjungit. Sicut enim clausa vascula quid intus habeant ignoramus, aperto vero ore vasculorum quid intrinsecus contineatur agnoscimus; ita sanctorum corda, quae clauso ore occulta sunt, aperto ore deteguntur; et cum cogitationes detegunt, os aperire referuntur, ut intenta mente, quasi apertis vasculis, quid intus contineant festinemus cognoscere, ac nosmetipsos eorum intimo odore recreare. Unde et sublimia praecepta Domino in monte dicturo praemittitur: Aperiens os suum dixit (Matth. V, 2); quamvis illic et hoc accipi debeat, quia tunc os suum in praeceptis aperuit, in quibus dudum aperuerat ora prophetarum. Valde autem solerter intuendum est quod dicitur, Post haec, ut nimirum rei virtus quae agitur veraciter ex tempore sentiatur. Prius enim vastitas rerum, exstinctio pignorum, 105 dolor vulnerum, persuasio conjugis, adventus amicorum describitur, qui scidisse", + "candidate_score": 0.603525, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_69", + "bdc_text": "gewunnen und vor der statt , multa ligind und ungstüncklich vor der statt Mämland , lignob , sy und ungstuͤfft es S .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1810", + "psc_text": "sublime, et exaltavi lignum humile (Ezech. XVII, 24) . Quia juxta ejusdem Veritatis vocem: Omnis qui se exaltat humiliabitur, et qui se humiliat exaltabitur (Luc. XIV, 11) . Salomon quoque ait: Si ceciderit lignum ad Austrum, aut ad Aquilonem, in quocunque loco ceciderit, ibi erit (Eccle. XI, 3) . In die etenim mortis suae justus ad Austrum cadit, peccator ad Aquilonem, quia et justus per fervorem spiritus ad gaudia ducitur, et peccator cum apostata angelo, qui dixit: Sedebo in monte testamenti, in lateribus Aquilonis (Isai. XIV, 13) , in frigido suo corde reprobatur. Rursum per lignum incarnata Dei Sapientia figuratur, sicut de ea scriptum est: Lignum vitae est his qui apprehenderint eam (Prov. III, 18) ; et sicut ipsa ait: Si in viridi ligno haec faciunt, in arido quid fiet (Luc. XXIII, 31) ? Hoc itaque loco cum lignum praefertur homini, quid homo nisi carnalis quisque accipitur? Et quid ligni", + "candidate_score": 0.601471, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_46", + "bdc_text": "rescire non potui , nisi , cum iam ad vesperasset , prius enim fere soluta .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_788", + "psc_text": "mutant. --A mane usque ad vesperam peccator succiditur, dum a vitae suae exordio usque ad terminum, iniquitatis perpetratione vulneratur. Omni namque tempore reprobi per augmentum malitiae contra se ictus ingeminant, quibus succisi in profundum ruant. De quibus bene per Psalmistam dicitur: Viri sanguinum et dolosi non dimidiabunt dies suos (Psal. LIV, 25) . Dies quippe dimidiare, est tempus vitae male in voluptatibus ductum ad poenitentiae lamenta dividere, atque hoc ad bonum usum partiendo reparare. Sed iniqui dies suos nequaquam dimidiant, quia perversam mentem nec in extremo tempore immutant. Quo contra bene Paulus admonet dicens: Redimentes tempus, quoniam dies mali sunt (Ephes. V, 16) . Tempus quippe redimimus, quando anteactam vitam, quam lasciviendo perdidimus, flendo reparamus. Sequitur: CAPUT XL. IBID.-- Et quia nullus intelligit, in aeternum peribunt. 71. Scire negligunt quae eos supplicia, quae justos praemia maneant. --Nullus videlicet eorum qui a mane usque ad vesperam succidentur. Nullus intelligit vel eorum", + "candidate_score": 0.59996, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_46", + "bdc_text": "rescire non potui , nisi , cum iam ad vesperasset , prius enim fere soluta .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1152", + "psc_text": "aperiatur pulsat. Quod Moyses quoque spiritaliter innuit, cum facta corporaliter temporum momenta narravit, dicens: Facta est lux; atque paulo post subjiciens: Factum est vespere (Genes. I, 3, 5) . Creator quippe omnium, humanae culpae praescius, tunc expressit in tempore quod nunc versatur in mente. Lux quippe ad vesperum ducitur, quia nimirum lumen rectitudinis umbra sequitur tentationis. Sed quia electorum lux tentatione non exstinguitur, nequaquam nox, sed vespera facta perhibetur, quia nimirum saepe tentatio in corde rectorum lumen justitiae abscondit, sed non interimit; quasi ad pallorem trepidationis pertrahit, sed funditus non exstinguit. Electi ergo post somnum surrectionem appetunt, post surrectionem vesperam praestolantur, quia et de peccato ad justitiae lumen evigilant, et in ipso justitiae lumine positi, semper se contra illecebras tentationum parant. Quas nimirum non timent, sed exspectant, quia utilitati suae rectitudinis etiam tentamenta proficere non ignorant. 22. Nullus hic salute integra potitur. --Quantalibet autem contra corruptionem suam virtute contenderint, habere", + "candidate_score": 0.596822, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 8, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II", + "max_score": 0.69195, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_29", + "bdc_text": "omnibus significulis roga , quam iucidie electionem et hoc scriptum ( deo , qui sic magistratus magnitudinem concitabit .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1241", + "psc_text": "celebratur, ut alius eligatur, alius repellatur occulte, sed nullus injuste. Hoc ergo quod in maximis fieri cernimus, etiam in nobis singulis caute timeamus. Sic enim intenduntur divina judicia super unam animam, sicut super unam urbem; sic super unam urbem, sicut super unam gentem; sic super unam gentem, sicut super universam generis humani multitudinem; quia et sic intendit Dominus singulis, ac si vacet a cunctis; et sic simul intendit omnibus, ac si vacet a singulis. Qui enim omnia administrando implet, regit implendo; nec universis deest, cum disponit unum; nec uni deest, cum disponit universos, cuncta scilicet naturae suae potentia quietus operatur. Quid ergo mirum quia non angustatur intentus, qui operatur quietus? Dicatur itaque quia hoc subtile judicium exercet et super gentem, et super omnes homines. [Rec. XIV.] Quia igitur de specie transivit ad genus, nunc de genere se convertit ad speciem, et quid Judaea proprie mereatur, ostendit dicens: CAPUT XVI [Vet.", + "candidate_score": 0.69195, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_28_30", + "bdc_text": "Ita 12 . omnibus significulis roga , quam iucidie electionem et hoc scriptum ( deo , qui sic magistratus magnitudinem concitabit . Ego probo illorum constantiam animo S .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1177", + "psc_text": "ejus praesentia, sollicita inquisitione discernit. Quem tanto quis securius exspectat, quanto quotidie vitam suam suspectus examinat. Qui enim ad extremum ejus judicium venit, non jam coram illo, sed ab illo judicatur. De hoc quoque mentis judicio obliviscenti animae per prophetam Dominus dicit: Reduc me in memoriam, ut judicemur simul; narra si quid habes, ut justificeris (Isai. XLIII, 26) . [Rec. VI.] 13. Judicii hujus ordo. Accusat conscientia, ratio judicat, timor ligat, dolor cruciat.---Debet enim uniuscujusque mens et causas suas apud Dominum, et causas Domini contra se sollicita inquisitione discutere; debet caute pensare, vel quae ab eo bona perceperit, vel quae mala bonis illius perverse vivendo responderit. Quod electi quidem quotidie facere omnino non cessant. Unde bene Salomon ait: Cogitationes justorum, judicia (Prov. XII, 5) . 793 Accedunt enim ad secretarium judicis intra sinum cordis: considerant quam districte quandoque feriat qui diu patienter exspectat; metuunt in his quae se egisse meminerunt,", + "candidate_score": 0.689183, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_28_30", + "bdc_text": "Ita 12 . omnibus significulis roga , quam iucidie electionem et hoc scriptum ( deo , qui sic magistratus magnitudinem concitabit . Ego probo illorum constantiam animo S .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1241", + "psc_text": "celebratur, ut alius eligatur, alius repellatur occulte, sed nullus injuste. Hoc ergo quod in maximis fieri cernimus, etiam in nobis singulis caute timeamus. Sic enim intenduntur divina judicia super unam animam, sicut super unam urbem; sic super unam urbem, sicut super unam gentem; sic super unam gentem, sicut super universam generis humani multitudinem; quia et sic intendit Dominus singulis, ac si vacet a cunctis; et sic simul intendit omnibus, ac si vacet a singulis. Qui enim omnia administrando implet, regit implendo; nec universis deest, cum disponit unum; nec uni deest, cum disponit universos, cuncta scilicet naturae suae potentia quietus operatur. Quid ergo mirum quia non angustatur intentus, qui operatur quietus? Dicatur itaque quia hoc subtile judicium exercet et super gentem, et super omnes homines. [Rec. XIV.] Quia igitur de specie transivit ad genus, nunc de genere se convertit ad speciem, et quid Judaea proprie mereatur, ostendit dicens: CAPUT XVI [Vet.", + "candidate_score": 0.687574, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_28_30", + "bdc_text": "Ita 12 . omnibus significulis roga , quam iucidie electionem et hoc scriptum ( deo , qui sic magistratus magnitudinem concitabit . Ego probo illorum constantiam animo S .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_106", + "psc_text": "judicaturus venerit, qui una voce hostes suos perculit, etiam cum judicandus venit? Quod est illud judicium quod immortalis exerit, qui in una voce non potuit ferri moriturus? Quis ejus iram toleret, cujus et ipsa non potuit mansuetudo tolerari? Consideret ergo vir sanctus, et dicat: Cum vix parvam stillam sermonum ejus audierimus, quis poterit tonitruum magnitudinis illius intueri? LIBER DECIMUS OCTAVUS. 557 (Continet expositionem capitum XXVIII et libri Job usque ad versum 21 dimidiatum, secundum multiplices sensus). [Rec. I.] 1. Scripturae sacrae obscuritas ad altiorem ejus sensum investigandum nos movet.---Plerumque in sacro eloquio sic nonnulla mystica describuntur, ut tamen juxta narrationem historicam prolata videantur. Sed saepe dicta talia in eadem historica narratione permista sunt, per quae superficies historiae cuncta cassetur: quae dum nil historicum resonant, aliud in eis inquirere lectorem cogunt. His enim dictis quae aperta credimus, cum interjecta aliqua obscurius invenimus, quasi quibusdam stimulis pungimur, ut ad aliqua altius intelligenda", + "candidate_score": 0.686999, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_29_31", + "bdc_text": "omnibus significulis roga , quam iucidie electionem et hoc scriptum ( deo , qui sic magistratus magnitudinem concitabit . Ego probo illorum constantiam animo S . viros autem fuit , offundere agorum , atque Interim multos demos posputo ;", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_106", + "psc_text": "judicaturus venerit, qui una voce hostes suos perculit, etiam cum judicandus venit? Quod est illud judicium quod immortalis exerit, qui in una voce non potuit ferri moriturus? Quis ejus iram toleret, cujus et ipsa non potuit mansuetudo tolerari? Consideret ergo vir sanctus, et dicat: Cum vix parvam stillam sermonum ejus audierimus, quis poterit tonitruum magnitudinis illius intueri? LIBER DECIMUS OCTAVUS. 557 (Continet expositionem capitum XXVIII et libri Job usque ad versum 21 dimidiatum, secundum multiplices sensus). [Rec. I.] 1. Scripturae sacrae obscuritas ad altiorem ejus sensum investigandum nos movet.---Plerumque in sacro eloquio sic nonnulla mystica describuntur, ut tamen juxta narrationem historicam prolata videantur. Sed saepe dicta talia in eadem historica narratione permista sunt, per quae superficies historiae cuncta cassetur: quae dum nil historicum resonant, aliud in eis inquirere lectorem cogunt. His enim dictis quae aperta credimus, cum interjecta aliqua obscurius invenimus, quasi quibusdam stimulis pungimur, ut ad aliqua altius intelligenda", + "candidate_score": 0.685102, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_28_30", + "bdc_text": "Ita 12 . omnibus significulis roga , quam iucidie electionem et hoc scriptum ( deo , qui sic magistratus magnitudinem concitabit . Ego probo illorum constantiam animo S .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1240", + "psc_text": "sicut et tibi; an non licet mihi quod volo facere (Matth. XX, 13) ? In cunctis ergo quae exterius disponuntur, aperta causa rationis est occultae justitia voluntatis. Dicatur itaque: Ipso enim concedente pacem, quis est qui condemnet? ex quo absconderit vultum suum, quis est qui contempletur eum? [Vet. XIX.] Et quia sic minima sicut maxima, sic singula Deus judicat sicut cuncta, apte subjungitur: CAPUT XV. IBID.---Et super gentem, et super omnes homines. 33. Deus minimis providet ut maximis; et singulis ut universis.---Ac si aperte admoneamur intendere, quia hoc judicium, quod super unam gentem describitur, etiam super omnes homines invisibili examinatione celebratur, ut alius eligatur, alius repellatur occulte, sed nullus injuste. Hoc ergo quod in maximis fieri cernimus, etiam in nobis singulis caute timeamus. Sic enim intenduntur divina judicia super unam animam, sicut super unam urbem; sic super unam urbem, sicut super unam gentem; sic super unam gentem, sicut super universam", + "candidate_score": 0.683401, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_29", + "bdc_text": "omnibus significulis roga , quam iucidie electionem et hoc scriptum ( deo , qui sic magistratus magnitudinem concitabit .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1240", + "psc_text": "sicut et tibi; an non licet mihi quod volo facere (Matth. XX, 13) ? In cunctis ergo quae exterius disponuntur, aperta causa rationis est occultae justitia voluntatis. Dicatur itaque: Ipso enim concedente pacem, quis est qui condemnet? ex quo absconderit vultum suum, quis est qui contempletur eum? [Vet. XIX.] Et quia sic minima sicut maxima, sic singula Deus judicat sicut cuncta, apte subjungitur: CAPUT XV. IBID.---Et super gentem, et super omnes homines. 33. Deus minimis providet ut maximis; et singulis ut universis.---Ac si aperte admoneamur intendere, quia hoc judicium, quod super unam gentem describitur, etiam super omnes homines invisibili examinatione celebratur, ut alius eligatur, alius repellatur occulte, sed nullus injuste. Hoc ergo quod in maximis fieri cernimus, etiam in nobis singulis caute timeamus. Sic enim intenduntur divina judicia super unam animam, sicut super unam urbem; sic super unam urbem, sicut super unam gentem; sic super unam gentem, sicut super universam", + "candidate_score": 0.683237, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_29", + "bdc_text": "omnibus significulis roga , quam iucidie electionem et hoc scriptum ( deo , qui sic magistratus magnitudinem concitabit .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1866", + "psc_text": "dicit: Sicut aliquando vos non credidistis Deo, nunc autem misericordiam consecuti estis propter illorum incredulitatem; ita et isti non crediderunt in vestra misericordia, ut et ipsi misericordiam consequantur. Conclusit enim Deus omnia in incredulitate, ut omnium misereatur (Rom. XI, 30) . Quam sententiam suam primum quidem de vocatione Judaeorum, et repulsione gentium, postmodum vero de vocatione gentium, et repulsione Judaeorum subtiliter pensans, seque occulta Dei judicia comprehendere non posse considerans, exclamando subjunxit: O altitudo divitiarum sapientiae et scientiae Dei, quam incomprehensibilia sunt judicia ejus, et investigabiles viae ejus (Ibid., 33) ! Unde hic quoque cum de Judaeorum perfidia Dominus diceret: In similitudinem lapidis aquae durantur, ut de repulsione eorum occulta esse sua judicia demonstraret, apte subdidit: CAPUT XXX [Vet. XXII]. IBID.---Et superficies abyssi constringitur. 57. Judicia Dei abyssus multa.---Quia superjecto quodam ignorantiae nostrae velamine, incomprehensibilitatem divini judicii humanae mentis oculus nullatenus penetrat. Scriptum quippe est: Judicia tua abyssus multa (Psal.", + "candidate_score": 0.683037, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_33_35", + "bdc_text": "Homo sum , 3um multi dei gratia , conatus non parvus luctus in me ipso experior , S. Salios nihil communiones mei hactenus contra graerat successu . Ab me dictoris nihil obtinuit , ne ecclesiis caussam age ; si demus processu , obtinet , nervos episcopatui incidimus botten komel ab episcopo Teckrichi predigen .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_631", + "psc_text": "Exteriora largiens, aliquid de suo, compassionem impendens, aliquid dat de seipso.---Quia itaque vir sanctus apud omnipotentem Deum aliquando majus datum noverat mentis esse quam muneris, dicat: Flebam quondam super eo qui afflictus erat, et compatiebatur anima mea pauperi. Exteriora etenim largiens, rem extra semetipsum praebuit. Qui autem fletum et compassionem proximo tribuit, ei aliquid etiam de semetipso dedit. Idcirco autem plus compassionem quam datum dicimus, quia rem quamlibet plerumque dat etiam qui non compatitur, nunquam autem qui vere compatitur quod necessarium proximo conspicit negat. 71. Ecclesia filiis suis poenitentibus compatiens, lacrymas et orationes jungit.---Quae nimirum sententia bene quoque sanctae Ecclesiae vocibus congruit: quae dum afflictos quosque per lamenta poenitentiae conspicit, suos ei oratione continua fletus jungit, et toties egeno 671 compatitur, quoties menti virtutibus nudatae interventionis suae precibus opitulatur. Super afflictum quippe compatientes plangimus, quando aliena damna nostra deputamus, et culpas delinquentium nostris mundare fletibus nitimur. Quod videlicet agentes, plus", + "candidate_score": 0.664029, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_39", + "bdc_text": "etc. illorum per Hispaniarum credendum prudentes viri ( si modo vero spiritum Portium est , . 15.", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1970", + "psc_text": "Huic ergo leaenae Dominus praedam capit, ut animam catulorum ejus impleat, quia ad augmentum hujus Ecclesiae innumeros de gentilitate diripuit, et per animarum lucrum esurientia apostolorum vota satiavit. Ipsi quippe catuli pro mentis teneritudine et formidinis infirmitate vocati sunt, quia, passo Domino, clausis foribus residebant, sicut de illis scriptum est: Cum esset sero die illo una Sabbatorum, et fores essent clausae ubi erant discipuli congregati propter metum Judaeorum, venit Jesus, et stetit in medio eorum (Joan. XX, 19) . Unde hic quoque de eisdem catulis apte subjungitur: CAPUT VIII. VERS. XL.---Quando cubant in antris, et in specubus insidiantur. 26. In antris prius cubarunt, unde in mundum praedas acturi exsilierunt.---Cum enim nequaquam sancti apostoli contra membra diaboli in voce liberae praedicationis exsurgerent, et necdum post passionem Domini 968 sancti Spiritus effusione solidati Redemptorem suum firma auctoritate praedicarent, adhuc contra adversarios suos quasi in antris insidiabantur. Clausis quippe foribus quasi in quibusdam", + "candidate_score": 0.644732, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_39", + "bdc_text": "etc. illorum per Hispaniarum credendum prudentes viri ( si modo vero spiritum Portium est , . 15.", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2592", + "psc_text": "portas Sion dicimus, quia per eorum vitam atque doctrinam abscondita supernae contemplationis intramus), ita etiam portis Leviathan istius errorum magistri signantur, quorum dum praedicatio perversa recipitur, miseris auditoribus via perditionis aperitur. Sed portae istae ante oculos hominum plerumque ad introducendum quidem apertae sunt, sed tamen ad deprehendendum clausae, quia recta in specie exhibent, sed opere prava persuadent. Ad deprehendendum ergo clausae sunt, quia ne intrinsecus cognosci valeant, exteriori simulatione muniuntur. Quas tamen mira potentia Dominus aperit, quia electis suis hypocritarum mentes comprehensibiles facit. Portas ergo vultus ejus quis aperiet? Subaudis nisi ego, qui electis meis magistros errorum sub specie sanctitatis absconditos 1104 perspicua cognitione manifesto. Et quia Antichristus veniens ipsas etiam summas hujus saeculi potestates obtinebit, qui duplici errore saeviens conatur ad se corda hominum et missis praedicatoribus trahere, et commotis potestatibus inclinare, bene de Leviathan isto Dominus subdidit, dicens: CAPUT XXVII [Vet. XXIX]. IBID.---Per gyrum dentium ejus formido. 47.", + "candidate_score": 0.6424, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_50", + "bdc_text": "sorgen , als sy den ernst gesächen , hör 3 . d. 6 .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1177", + "psc_text": "ejus praesentia, sollicita inquisitione discernit. Quem tanto quis securius exspectat, quanto quotidie vitam suam suspectus examinat. Qui enim ad extremum ejus judicium venit, non jam coram illo, sed ab illo judicatur. De hoc quoque mentis judicio obliviscenti animae per prophetam Dominus dicit: Reduc me in memoriam, ut judicemur simul; narra si quid habes, ut justificeris (Isai. XLIII, 26) . [Rec. VI.] 13. Judicii hujus ordo. Accusat conscientia, ratio judicat, timor ligat, dolor cruciat.---Debet enim uniuscujusque mens et causas suas apud Dominum, et causas Domini contra se sollicita inquisitione discutere; debet caute pensare, vel quae ab eo bona perceperit, vel quae mala bonis illius perverse vivendo responderit. Quod electi quidem quotidie facere omnino non cessant. Unde bene Salomon ait: Cogitationes justorum, judicia (Prov. XII, 5) . 793 Accedunt enim ad secretarium judicis intra sinum cordis: considerant quam districte quandoque feriat qui diu patienter exspectat; metuunt in his quae se egisse meminerunt,", + "candidate_score": 0.637029, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_5_7", + "bdc_text": "Si nostri animissimo , ut spero , sciam , quid Romanum S. etc. annos nostrorum factionibus et praecipue odio . Salium est esse iam a liberatos ego , constantissime deconibus meis et actionibus ulta dico ; sed in mihi ecclesię offendam .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1813", + "psc_text": "Rursumque quia aliquando sortes quae coeperint non mutantur, et latronem novimus alium pervenisse ad supplicium, et apostolos scimus percepisse propositum quod desideraverant regnum. Quis ergo discutiat in qua via habitet lux, et tenebrarum quis locus sit, ut ducat unumquodque ad terminos suos, et intelligat semitas domus ejus? Video Paulum ex illa persecutionis saevitia ad gratiam apostolatus vocatum (Act. IX, 1, seq.) , et tamen sic inter judicia occulta formidat, ut reprobari se, etiam postquam vocatus est, timeat. Ait enim: Castigo corpus meum, et in servitutem redigo, ne forte aliis praedicans, ipse reprobus efficiar (I Cor. IX, 27) . Et rursum: Ego me non arbitror comprehendisse; unum autem, quae quidem retro sunt oblitus, ad ea quae sunt priora extendens meipsum, ad destinatum sequor, ad palmam supernae vocationis Dei, in Christo Jesu. Sequor autem si comprehendam, in quo et comprehensus sum (Philip. III, 13) . Et certe jam de illo voce dominica", + "candidate_score": 0.636754, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_11", + "bdc_text": "studiosius exutissime sacrificulos defero , uxime Sed frustra ab ipsius exagitaretur omnibus d. S .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2732", + "psc_text": "non timens omnia patitur. 41. Dei timorem amisit. Quanto sui damno.---Factus est ergo ut nullum timeret, nullum videlicet, 1135 quia nec Deum, sed neque hoc quod passurus est metuit. Cui nimirum felicius fuerat timendo vitare supplicia quam non timendo tolerare. Appetitum itaque celsitudinis vertit in rigorem mentis, ut jam per duritiam se male egisse non sentiat, qui praeesse per gloriam quaerebat. Nam quia jus quaesitae potestatis non obtinuit, quasi quoddam superbiae suae remedium insaniam insensibilitatis invenit; et quia provectu transgredi cuncta non potuit, despectu se contra cuncta praeparavit. [Vet. XV.] Cujus adhuc superbia studiose describitur, cum protinus subinfertur: CAPUT XXII. VERS. 25.---Omne sublime videt. 42. Diaboli ejusque membrorum immensa superbia. Saul propter elationem reprobatus. Davidis in suprema dignitate humilitas.---Id est, cunctos velut infra se positos quasi de sublimi respicit, quia dum per intentionem contra auctorem nititur, aestimare sibi quemlibet similem dedignatur. Quod apte etiam ejus membris congruit, quia omnes iniqui", + "candidate_score": 0.635061, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_11", + "bdc_text": "studiosius exutissime sacrificulos defero , uxime Sed frustra ab ipsius exagitaretur omnibus d. S .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1020", + "psc_text": "unusquisque superni doni gratiam in tranquillitate quietis percipit, sed quantum perceperit, in adversitate perturbationis ostendit. Tabescat ergo caro, ut nudentur ossa. Feriamur paternis correptionibus, ut quantum proficimus agnoscamus. Flagellis enim Domini pinguedo carnalis delectationis atteritur, sed virtutum nostrarum ossa patefiunt. Decus nostrum exterius ipsa hujus mundi adversitate foedatur, sed quid in nobis intrinsecus latebat ostenditur. Caesis namque apostolis denuntiatum est ne loquerentur ultra in nomine Jesu, sed magna exsultatione gavisi sunt, quod digni habiti sunt pro nomine Jesu contumeliam pati, suisque adversariis cum fiducia responderunt: Obedire oportet Deo magis quam hominibus (Act. V, 29) . Ecce inter adversa validius fidei robur emicuit; ecce concisa est integritas carnium, sed patefacta sunt ossa virtutum. Hinc de eis per Sapientiam dicitur: Deus tentavit illos, et invenit illos dignos se (Sap. III, 5) . Tentati sunt quippe adversitate plagarum, sed digni inventi sunt nudatione ossium. Nam quia haec eorum illa tentatio est quae ex", + "candidate_score": 0.630149, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_66_68", + "bdc_text": "S . Hörus von darinn er meldet , das der bischoff von Constantz imm grossen widerstand thuͤye für h. Batten . Das in kummen Lussy von Underwalden noch ad abzuͦschriden . Doch willens gesin in widerumb in die eydgnoschafft etc. habe von Multa schript er ouch , das das schloß , die Türggen , jetz. S .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1719", + "psc_text": "designatur? Qui haec videlicet ostia contra saevientis maris impetum tanto valentiora opposuit, quanto ea sua observatione roboravit. Quia enim ista sanctae Ecclesiae ostia vectis hujus oppositione solidata sunt, potuerunt quidem tundi fluctibus, sed effringi nequiverunt, ut ea exterius unda persecutionis illideret, sed nequaquam cordis eorum interna penetraret. Et quia doctores sancti praedicatione quidem sequentibus aperti sunt, auctoritate autem sua 912 resistentibus clausi, non immerito ostia vocantur, id est aperta conversationi humilium, et clausa terroribus superborum. Non immerito ostia vocantur, quia et ingressum fidelibus aperiunt, et rursum sese perfidis ne ingrediantur opponunt. Pensemus quale Ecclesiae ostium exstitit Petrus, qui investigantem fidem Cornelium recepit, pretio quaerentem miracula Simonem repulit. Illi dicens: In veritate comperi quoniam non est personarum acceptor Deus (Act. X, 34) , secreta regni benigne aperuit. Huic inquiens: Pecunia tua tecum sit in perditionem (Act. VIII, 20) , per districtae damnationis sententiam coelestis aulae aditum claudit. Quid cuncti apostoli nisi", + "candidate_score": 0.629685, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_68_70", + "bdc_text": "Doch willens gesin in widerumb in die eydgnoschafft etc. habe von Multa schript er ouch , das das schloß , die Türggen , jetz. S . gewunnen und vor der statt , multa ligind und ungstüncklich vor der statt Mämland , lignob , sy und ungstuͤfft es S . Das die Türggen ettliche barconen , das ist mittelschiff mitt lüthen , deren 3500 gewest , mitt gschütz gerüst , und die lüth darinn kleidet Uff Italiaisch , derglychen alls , ob sy denen zuͦ multa ze hilff kummind und de ßhalben worden sy by nacht by monshyn zuͦ empfahen . Daruff sy sunst 10 galeen ouch Türggen , zur gerüst , die statt yn zuͦnemen .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1284", + "psc_text": "in gyro. Aggerem namque comportat, quando praedicator quisque molem crescentis tentationis indicat. Et contra Jerusalem castra erigit, quando rectae intentioni audientium hostis callidi circumventiones quasi incomprehensibiles insidias praedicit. Atque in gyro arietes ponit, quando tentationum aculeos in hac vita nos undique circumdantes, et virtutum murum perforantes innotescit. 10. Quis et quantus zelus ad id necessarius.---Ubi bene additur: Et tu sume tibi sartaginem ferream, et pones eam murum ferreum inter te et inter civitatem (Ezech. IV, 3) . Per sartaginem namque frixura, per ferrum vero fortitudo ostenditur. Quid autem ita magistri atque doctoris mentem quam zelus Domini frigit et excruciat? Unde et Paulus hujus sartaginis incendebatur frixura, cum diceret: Quis infirmatur, et ego non infirmor? et quis scandalizatur, et ego non uror (II Cor. XI, 29) Et quia quisquis zelo Dei contra peccantes accenditur, forti in perpetuum custodia munitur, ne ex neglecta praedicationis et regiminis cura damnetur, recte dicitur: Pones eam", + "candidate_score": 0.628145, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_66", + "bdc_text": "S . Hörus von darinn er meldet , das der bischoff von Constantz imm grossen widerstand thuͤye für h. Batten .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2235", + "psc_text": "hasta. 64. A minis ad aperta supplicia prorumpunt.--- Contra praedicatorem Dei post pharetrae sonitum hasta vibratur, quando post terrores exhibitos e vicino jam feriens aperta poena producitur. Praedicatores autem sancti, cum pro defensione fidei supplicia subeunt, ad eamdem fidem, quos valent, rapere et inter verbera non desistunt; et cum patienter vulnera suscipiunt, prudenter contra corda infidelium sagittas praedicationis reddunt. Unde nonnunquam agitur ut ipsi qui in persecutione saeviunt non tam doleant quod cor praedicatoris non emolliunt quam quod per ejus verba etiam alios amittant. Quia igitur eum feriendo non superant, ne fortasse et alii qui illum audiunt se derelinquant, mox contra loquentis verba scutum responsionis parant. Unde cum diceret: Vibrabit hasta, recte subjungit: IBID.---Et clypeus. 65. Rationes quas opponant, etiam quaerunt.---Persecutor enim saeviens postquam praedicatoris corpus supplicio percutit, auditorum cor quasi clypeo verbis suae disputationis munit. Vir igitur sanctus ut feriri debeat, hasta vibratur; sed ne audiri possit, clypeus opponitur.", + "candidate_score": 0.626525, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_11", + "bdc_text": "studiosius exutissime sacrificulos defero , uxime Sed frustra ab ipsius exagitaretur omnibus d. S .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2733", + "psc_text": "VERS. 25.---Omne sublime videt. 42. Diaboli ejusque membrorum immensa superbia. Saul propter elationem reprobatus. Davidis in suprema dignitate humilitas.---Id est, cunctos velut infra se positos quasi de sublimi respicit, quia dum per intentionem contra auctorem nititur, aestimare sibi quemlibet similem dedignatur. Quod apte etiam ejus membris congruit, quia omnes iniqui per tumorem cordis elati cunctos quos cernunt superbiae fastu despiciunt; et si quando exterius venerantur, intus tamen in secreto cordis, ubi apud se sua aestimatione magni sunt, cunctorum sibi vitam meritumque postponunt, eosque infra se esse respiciunt, quia per elatam cogitationem cordis in cujusdam se altitudinis arce posuerunt. Quibus bene per prophetam dicitur: Vae qui sapientes estis in oculis vestris, et coram vobismetipsis prudentes (Isai. V, 21) . Hinc etiam Paulus ait: Nolite prudentes esse apud vosmetipsos (Rom. XII, 16) . Hinc ad Saul divina increpatione dicitur: Nonne cum esses parvulus in oculis tuis, caput te constitui in tribubus Israel", + "candidate_score": 0.625741, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_11", + "bdc_text": "studiosius exutissime sacrificulos defero , uxime Sed frustra ab ipsius exagitaretur omnibus d. S .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1423", + "psc_text": "Qui etsi converti nequiverint, eorum tamen ignominiam aequanimiter suffert. Perpendit quippe quia ad duplex ejus praemium proficit quod ex eorum meritis foris despicitur, quorum et intus vita laceratur. 74. Qui temporaliter extollitur, cadit.---Notandum vero quod non ait: Nec multitudo locorum extollat te, sed ait: Nec multitudo locorum inclinet te. Omnis enim qui temporaliter extollitur eo ipso quo extollitur inclinatur, quia cum se exterius erigit, intus cadit. Eliu itaque casum cordis in elatione intuens, ait: Nec multitudo locorum inclinet te. Ac si voce arrogantium sanctae Ecclesiae diceretur: Cave ne, si universitatis veneratione extolleris, 847 ab interna intentione curveris. Sequitur: CAPUT XLI [Rec. XXVIII). VERS. 19.---Depone magnitudinem tuam absque tribulatione, et omnes robustos fortitudine. 75. Apostolis et Ecclesiae fortibus ad praemia vocatis, Deus eorum vice debiles ad certamina roboravit.---Quos alios sanctae Ecclesiae robustos accipimus, nisi eos qui ad vincenda mundi hujus desideria et coeptis sublimibus et consummatis profectibus convalescunt? Magnitudo itaque ejus", + "candidate_score": 0.623318, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_66", + "bdc_text": "S . Hörus von darinn er meldet , das der bischoff von Constantz imm grossen widerstand thuͤye für h. Batten .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2236", + "psc_text": "contra loquentis verba scutum responsionis parant. Unde cum diceret: Vibrabit hasta, recte subjungit: IBID.---Et clypeus. 65. Rationes quas opponant, etiam quaerunt.---Persecutor enim saeviens postquam praedicatoris corpus supplicio percutit, auditorum cor quasi clypeo verbis suae disputationis munit. Vir igitur sanctus ut feriri debeat, hasta vibratur; sed ne audiri possit, clypeus opponitur. Habent namque defensores Dei in praelio sagittas suas quas eo citius in auditorum corda injiciunt, quo illas de spiritali arcu, id est de intima cordis tensione distringunt. His quippe se in bello fidei Paulus armaverat, cum dicebat: Laboro usque ad vincula quasi male operans, sed verbum Dei non est alligatum (II Tim. II, 9) . Ac si diceret: Hasta quidem suppliciorum ferior, sed tamen verborum sagittas emittere non desisto. Vulnera crudelitatis accipio, sed cor infidelium vera loquendo transfigo. Dicatur ergo: Super ipsum sonabit pharetra, vibrabit hasta et clypeus. Contra equum quippe Dei, quia pravorum consilia perstrepunt, pharetra sonat, quia aperta", + "candidate_score": 0.623254, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_23", + "bdc_text": "denn sich gaan , ein nütt geschriben , sy erkomind quod de 1. S . guts piß für ire ordenliche oberherren und khein. sube gefecht gebrucht , das solle man also , mit der thuͦn capittels gel. bew . angends gaan Rom schicken , dato ist man yppfer dry tag gekistern und habend sich , die pfaffen in wäger gewunden .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_210", + "psc_text": "quem cernebant mortuos vivificare. In ore tenebant legem, sed legis persequebantur auctorem. Terra ergo de qua oriebatur panis, in loco suo igne subversa est, quia Judaea in semetipsa et prius habuit legem quae reficeret, et post invidiam quae concremaret. De cujus adhuc descriptione subjungitur: CAPUT XXXIII. VERS. 6.---Locus sapphiri lapides ejus, et glebae illius aurum. 52. Auget Judaeorum casum, donorum et gratiarum quibus prius ornati sunt, copia.---Auget reatum culpae sequentis praeconium gloriae praecedentis. Nam uniuscujusque casus tanto majoris est criminis, quanto priusquam caderet majoris potuit esse virtutis. Dicatur ergo Judaea, dicatur quid fuerit, et praecedentium magnitudo virtutum crescat ad cumulum sequentium delictorum. Locus sapphiri lapides ejus, et glebae illius aurum. Quid enim hoc loco per lapides, nisi sanctorum ac fortium mentes accipimus? (Vet. XX) . In Scriptura etenim sacra aliquando lapides in malo, aliquando vero in bono accipi solent. Nam cum lapis pro insensibilitate ponitur, dura per lapides corda signantur.", + "candidate_score": 0.619919, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_66", + "bdc_text": "S . Hörus von darinn er meldet , das der bischoff von Constantz imm grossen widerstand thuͤye für h. Batten .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2239", + "psc_text": "contempta resistentibus mortis certamen parat? 67. Exemplum Apostolorum, praesertim S. Pauli.---Haec a principibus sacerdotum tuba sonuerat, cum flagellatos apostolos de Deo loqui prohibebant, sicut scriptum est: Caesis denuntiaverunt, ne loquerentur in nomine Jesu (Act. V, 40) . Sed videamus quomodo equum Dei clangor tubae non terreat. Ait Petrus: Obedire oportet Deo magis quam hominibus (Ibid., 29) . Qui aliis quoque persequentibus dicit: Non enim possumus quae vidimus et audivimus, non loqui (Act. IV, 20) . Equus ergo Dei clangorem tubae non metuit, quia praedicator egregius despectis potestatibus saeculi, nullos minarum sonitus pertimescit. 68. Videamus alium equum Dei quomodo terram sorbeat, quomodo nullus eum tubae terror attingat (Act. XIV, 18, 19, 20, 21) . Scriptum est: Supervenerunt quidam ab Antiochia et Iconio Judaei, et persuasis turbis, lapidantes Paulum traxerunt extra civitatem, aestimantes eum mortuum esse. Circumdantibus autem eum discipulis, surgens intravit civitatem, et postero die profectus est cum Barnaba in Derben.", + "candidate_score": 0.619168, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_76", + "bdc_text": "ieb. von bapst hat , durch befridet mitt dem hertzog die , durch ittlung keysserlicher herr nüws ein botten majestat ;", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2737", + "psc_text": "Confiteor tibi, Domine pater coeli et terrae, quia abscondisti haec a sapientibus et prudentibus, et revelasti ea parvulis (Matth. XI, 25) . Hinc rursum Psalmista ait: Custodiens parvulos Dominus (Ps. CXIV, 6) . Hinc magister gentium dicit: Facti sumus parvuli in medio vestri (I Thess. II, 7) . Hinc discipulos admonens, ait: Superiores sibi invicem arbitrantes (Philip. II, 3) . Nam quia iniquus quisque inferiorem se omnem quem cognovit putat, e diverso justus studet ut superiorem quemlibet proximum attendat. Ac ne dum se alii alter humiliat, humiliatio iret alteri in elationem, bene utramque partem admonuit, dicens: Superiores sibi invicem arbitrantes, ut in cogitationibus cordis et ego mihi illum praeferam, et vicissim ille me sibi, ut cum ab utraque parte cor inferius premitur, nullus ex impenso honore sublevetur. 44. Hanc humilitatis formam reprobi non tenent, sed contemnunt.---Sed hanc humilitatis formam reprobi, quia Leviathan hujus membra sunt, vel cognoscere, vel tenere contemnunt,", + "candidate_score": 0.618625, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_66", + "bdc_text": "S . Hörus von darinn er meldet , das der bischoff von Constantz imm grossen widerstand thuͤye für h. Batten .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2237", + "psc_text": "(II Tim. II, 9) . Ac si diceret: Hasta quidem suppliciorum ferior, sed tamen verborum sagittas emittere non desisto. Vulnera crudelitatis accipio, sed cor infidelium vera loquendo transfigo. Dicatur ergo: Super ipsum sonabit pharetra, vibrabit hasta et clypeus. Contra equum quippe Dei, quia pravorum consilia perstrepunt, pharetra sonat, quia aperta poena exquiritur, hasta vibratur; quia vero ei etiam disputatione resistitur, clypeus antefertur. Sed nunquid a fervore suo per ista compescitur? Vir enim sanctus quo majore persecutione premitur, eo ad praedicandam veritatem acrius instigatur; et cum patienter persecutores tolerat, ardenter ad se auditores trahere festinat. Unde et bene adhuc de equo Dei subditur: CAPUT XXXII. VERS. 24.---Fervens et fremens sorbet terram, nec reputat tubae sonare clangorem. 66. Despectis illorum conatibus, pius praedicator peccatorum conversioni semper insudat.---Primo namque peccanti homini dictum est: Terra es, et in terram ibis (Genes. III, 19) . Tubae autem clangunt, cum hujus saeculi potestates loqui sanctos terribiliter", + "candidate_score": 0.617665, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_68", + "bdc_text": "Doch willens gesin in widerumb in die eydgnoschafft etc. habe von Multa schript er ouch , das das schloß , die Türggen , jetz. S .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1284", + "psc_text": "in gyro. Aggerem namque comportat, quando praedicator quisque molem crescentis tentationis indicat. Et contra Jerusalem castra erigit, quando rectae intentioni audientium hostis callidi circumventiones quasi incomprehensibiles insidias praedicit. Atque in gyro arietes ponit, quando tentationum aculeos in hac vita nos undique circumdantes, et virtutum murum perforantes innotescit. 10. Quis et quantus zelus ad id necessarius.---Ubi bene additur: Et tu sume tibi sartaginem ferream, et pones eam murum ferreum inter te et inter civitatem (Ezech. IV, 3) . Per sartaginem namque frixura, per ferrum vero fortitudo ostenditur. Quid autem ita magistri atque doctoris mentem quam zelus Domini frigit et excruciat? Unde et Paulus hujus sartaginis incendebatur frixura, cum diceret: Quis infirmatur, et ego non infirmor? et quis scandalizatur, et ego non uror (II Cor. XI, 29) Et quia quisquis zelo Dei contra peccantes accenditur, forti in perpetuum custodia munitur, ne ex neglecta praedicationis et regiminis cura damnetur, recte dicitur: Pones eam", + "candidate_score": 0.605443, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_46", + "bdc_text": "rescire non potui , nisi , cum iam ad vesperasset , prius enim fere soluta .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_166", + "psc_text": "quoque in interitu vestro ridebo, et subsannabo, cum vobis quod timebatis advenerit, cum irruerit repentina calamitas, et interitus quasi tempestas ingruerit (Prov. I, 26) . Et quia ipsa venturi exitus ignorantia nox vocatur, nocte opprimet eum tempestas, id est turbo eum divini 570 judicii dum ignorat apprehendet. Hinc est namque quod per semetipsam Veritas dicit: Si sciret paterfamilias qua hora fur veniret, vigilaret utique, et non sineret perfodi domum suam. Et vos estote parati, quia qua hora non putatis Filius hominis veniet (Matth. XXIV, 43) . Hinc etiam contra malum servum dicitur: Si autem dixerit malus servus ille in corde suo: Moram facit dominus meus venire, et coeperit percutere conservos suos; manducet autem et bibat cum ebriis; veniet dominus servi illius in die qua non sperat, et hora qua ignorat (Ibid., 48) . Hinc Paulus discipulis dicit: Vos autem, fratres, non estis in tenebris, ut vos dies illa tanquam fur", + "candidate_score": 0.592064, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 9, + "cf_id": "cf044", + "work_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1", + "max_score": 0.69127, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_48_50", + "bdc_text": "ut dem besten ist etc. Ich wei ß aber nit , was S. S . pfaffen herren haben , als das gotts huß von einandere uffgestanden abschoptt hinder sich ze zuͦffen. vermeint , es sye villicht , nit ein volckenn gotts huß harum habe derhalbt uß verryttend , wärden es also beruwen von S. derhalben ußzug gesuͦcht , darmit sy Reffus S. S . sind sigen , das Gottshuß by einander etc. des entschlossen , so lieber botten , wider von sich des entschlossen , so verer Ioannen geträtten , Chur . herren nit siglon wurdind , irem die alle , das mörends ain tag beschriben , geschuß tag berüffen , und tui sölle völle dis morndis beschäthen , dann die , so schuͦ soßen abtragen und sölle man den chöchen der befriden. sorgen , als sy den ernst gesächen , hör 3 . d. 6 .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_515", + "psc_text": "τοὺς ὄχλους. καὶ εἶθ’ οὕτως εἰσιὼν τῶν συνηθεστέρων ἁλῶν μεταλαβὼν ὕπνωσιν. Ὄρθρου δὲ ἐξιὼν ὁ Πέτρος καὶ ἐπιστὰς ἐπὶ τὸν συνήθη τοῦ διαλέγεσθαι τόπον ὄχλον πολὺν συνεστῶτα εἶδεν. καὶ ἅμα τῷ μέλλειν διαλέγεσθαι αὐτὸν εἰσῄει τις τῶν αὐτοῦ διακόνων λέγων· Σίμων ἀπὸ Ἀντιοχείας ἐληλυθὼς ἐπ᾽ αὐτῆς ἑσπέρας, μαθὼν ὑποσχόμενόν σε τὸν περὶ μοναρχίας ποιεῖσθαι λόγον, ἕτοιμός ἐστιν μετά γε Ἀθηνοδώρου τοῦ Ἐπικουρείου διαλεγομένῳ σοι ἐπελθεῖν, πρὸς τὸ ἀντιλέγειν δημοσίᾳ πᾶσιν τοῖς ὑπὸ σοῦ ὁπώσποτε ὑπὲρ μοναρχίας λεγομένοις λόγοις. ταῦτα τοῦ διακόνου λέγοντος, ἰδοὺ αὐτὸς εἰσῄει Σίμων μετὰ Ἀθηνοδώρου καὶ ἄλλων τινῶν τῶν ἑταίρων. καὶ πρὸ τοῦ τι τὸν Πέτρον φθέγξασθαι αὐτὸς προλαβὼν ἔφη. Ἔμαθον ὡς ὑπέσχου ἐχθὲς τῷ αύστῶ, εἰς τὴν σήμερον δεῖξαι τῇ τάξει τὸν λόγον ποιούμενος, καὶ ἀπ᾽ αὐτοῦ ἀρχόμενος τοῦ τῶν ὅλων δεσπότου, ὅτι αὐτὸν μόνον δεῖ λέγειν, ἄλλους δὲ μήτε λέγειν μήτε νομίζειν, ὅτι ὁ παρὰ τοῦτο ποιῶν αἰωνίως κολασθῆναι ἔχει. πρὸ πάντων δὲ ἀληθῶς καταπέπληγμαί", + "candidate_score": 0.69127, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_48_50", + "bdc_text": "ut dem besten ist etc. Ich wei ß aber nit , was S. S . pfaffen herren haben , als das gotts huß von einandere uffgestanden abschoptt hinder sich ze zuͦffen. vermeint , es sye villicht , nit ein volckenn gotts huß harum habe derhalbt uß verryttend , wärden es also beruwen von S. derhalben ußzug gesuͦcht , darmit sy Reffus S. S . sind sigen , das Gottshuß by einander etc. des entschlossen , so lieber botten , wider von sich des entschlossen , so verer Ioannen geträtten , Chur . herren nit siglon wurdind , irem die alle , das mörends ain tag beschriben , geschuß tag berüffen , und tui sölle völle dis morndis beschäthen , dann die , so schuͦ soßen abtragen und sölle man den chöchen der befriden. sorgen , als sy den ernst gesächen , hör 3 . d. 6 .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_514", + "psc_text": "ὁ πατήρ· ἀληθῶς πάνυ κατὰ τὴν ὑπόθεσιν ὀρθῶς ἔχειν τὰ πράγματα φαίνεται, διὸ καὶ προαιρέσεως ἐγενόμην τῇ τάξει παντὸς ἐπακοῦσαι τοῦ λόγου. Καὶ ὁ Πέτρος· οὐκοῦν τοῦ λοιποῦ σπεύδοντί σοι τὰ κατὰ τὴν ἡμετέραν θρησκείαν μαθεῖν, ὀφείλω τῇ τάξει τὸν λόγον ἐκθεῖναι ἀπ᾽ αὐτοῦ ἀρχόμενος τοῦ Θεοῦ, καὶ δεικνὺς ὅτι αὐτὸν μόνον δεῖ λέγειν Θεόν, ἑτέρους δὲ μήτε λέγειν μήτε νομίζειν, καὶ ὅτι ὁ παρὰ τοῦτο ποιῶν αἰωνίως ἔχει κολασθῆναι, ὡς εἰς αὐτὸν τὸν τῶν ὅλων δεσπότην ἀσεβήσας τὰ μέγιστα. καὶ ταῦτα εἰπὼν καὶ τοῖς ὑπὸ παθῶν ὀχλουμένοις καὶ νοσοῦσι καὶ δαιμονιῶσι τὰς χεῖρας ἐπιθεὶς καὶ εὐξάμενος καὶ ἰασάμενος ἀπέλυσε τοὺς ὄχλους. καὶ εἶθ’ οὕτως εἰσιὼν τῶν συνηθεστέρων ἁλῶν μεταλαβὼν ὕπνωσιν. Ὄρθρου δὲ ἐξιὼν ὁ Πέτρος καὶ ἐπιστὰς ἐπὶ τὸν συνήθη τοῦ διαλέγεσθαι τόπον ὄχλον πολὺν συνεστῶτα εἶδεν. καὶ ἅμα τῷ μέλλειν διαλέγεσθαι αὐτὸν εἰσῄει τις τῶν αὐτοῦ διακόνων λέγων· Σίμων ἀπὸ Ἀντιοχείας ἐληλυθὼς ἐπ᾽ αὐτῆς ἑσπέρας, μαθὼν ὑποσχόμενόν σε", + "candidate_score": 0.690354, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_49_51", + "bdc_text": "sind sigen , das Gottshuß by einander etc. des entschlossen , so lieber botten , wider von sich des entschlossen , so verer Ioannen geträtten , Chur . herren nit siglon wurdind , irem die alle , das mörends ain tag beschriben , geschuß tag berüffen , und tui sölle völle dis morndis beschäthen , dann die , so schuͦ soßen abtragen und sölle man den chöchen der befriden. sorgen , als sy den ernst gesächen , hör 3 . d. 6 . S. S . willigint zuͦ siglim .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_515", + "psc_text": "τοὺς ὄχλους. καὶ εἶθ’ οὕτως εἰσιὼν τῶν συνηθεστέρων ἁλῶν μεταλαβὼν ὕπνωσιν. Ὄρθρου δὲ ἐξιὼν ὁ Πέτρος καὶ ἐπιστὰς ἐπὶ τὸν συνήθη τοῦ διαλέγεσθαι τόπον ὄχλον πολὺν συνεστῶτα εἶδεν. καὶ ἅμα τῷ μέλλειν διαλέγεσθαι αὐτὸν εἰσῄει τις τῶν αὐτοῦ διακόνων λέγων· Σίμων ἀπὸ Ἀντιοχείας ἐληλυθὼς ἐπ᾽ αὐτῆς ἑσπέρας, μαθὼν ὑποσχόμενόν σε τὸν περὶ μοναρχίας ποιεῖσθαι λόγον, ἕτοιμ��ς ἐστιν μετά γε Ἀθηνοδώρου τοῦ Ἐπικουρείου διαλεγομένῳ σοι ἐπελθεῖν, πρὸς τὸ ἀντιλέγειν δημοσίᾳ πᾶσιν τοῖς ὑπὸ σοῦ ὁπώσποτε ὑπὲρ μοναρχίας λεγομένοις λόγοις. ταῦτα τοῦ διακόνου λέγοντος, ἰδοὺ αὐτὸς εἰσῄει Σίμων μετὰ Ἀθηνοδώρου καὶ ἄλλων τινῶν τῶν ἑταίρων. καὶ πρὸ τοῦ τι τὸν Πέτρον φθέγξασθαι αὐτὸς προλαβὼν ἔφη. Ἔμαθον ὡς ὑπέσχου ἐχθὲς τῷ αύστῶ, εἰς τὴν σήμερον δεῖξαι τῇ τάξει τὸν λόγον ποιούμενος, καὶ ἀπ᾽ αὐτοῦ ἀρχόμενος τοῦ τῶν ὅλων δεσπότου, ὅτι αὐτὸν μόνον δεῖ λέγειν, ἄλλους δὲ μήτε λέγειν μήτε νομίζειν, ὅτι ὁ παρὰ τοῦτο ποιῶν αἰωνίως κολασθῆναι ἔχει. πρὸ πάντων δὲ ἀληθῶς καταπέπληγμαί", + "candidate_score": 0.68119, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_48_50", + "bdc_text": "ut dem besten ist etc. Ich wei ß aber nit , was S. S . pfaffen herren haben , als das gotts huß von einandere uffgestanden abschoptt hinder sich ze zuͦffen. vermeint , es sye villicht , nit ein volckenn gotts huß harum habe derhalbt uß verryttend , wärden es also beruwen von S. derhalben ußzug gesuͦcht , darmit sy Reffus S. S . sind sigen , das Gottshuß by einander etc. des entschlossen , so lieber botten , wider von sich des entschlossen , so verer Ioannen geträtten , Chur . herren nit siglon wurdind , irem die alle , das mörends ain tag beschriben , geschuß tag berüffen , und tui sölle völle dis morndis beschäthen , dann die , so schuͦ soßen abtragen und sölle man den chöchen der befriden. sorgen , als sy den ernst gesächen , hör 3 . d. 6 .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_556", + "psc_text": "τὰ τούτοις ὅμοια, Πέτρε, ὁ Σίμων τοῖς ὄχλοις ἔξω ἑστὼς καὶ διαλεγόμενος, ταράσσειν μοι δοκεῖ τοὺς πλείονας. διὸ ἐξαυτῆς ἔξιθι, ἀληθείας δυνάμει τοὺς αὐτοῦ ψευδεῖς ἐκλύων λόγους. ταῦτα τοῦ Ζακχαίου εἰπόντος ὁ Πέτρος συνήθως εὐξάμενος ἐξῄει, καὶ εἰς τὸν πρὸ μιᾶς τόπον στάς, καὶ τῷ τῆς θεοσεβείας ἔθει προσαγορεύσας τοὺς ὄχλους, τοῦ λέγειν ἤρξατο οὕτως· ἀληθὴς ὢν προφήτης ὁ κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς, ὡς ἐπὶ καιροῦ καὶ περὶ τούτου πληροφορήσω, περὶ τῶν τῇ ἀληθείᾳ διαφερόντων συντόμως τὰς ἀποφάσεις ἐποιεῖτο, διὰ δύο ταῦτα, ὅτι πρὸς θεοσεβεῖς ἐποιεῖτο τὸν λόγον, εἰδότας τὰ ἀποφάσει ὑπ᾽ αὐτοῦ ἐκφερόμενα πιστεύειν· οὐδὲ γὰρ ἦν ξένα τῆς αὐτῶν συνηθείας τὰ λεγόμενα. δεύτερον δὲ ὅτι προθεσμίαν ἔχων κηρῦξαι τῷ τῆς ἀποδείξεως οὐκ ἐχρῆτο λόγῳ, ἵνα μὴ εἰς λόγους τὸν πάντα τῆς προθεσμίας δαπανῷ χρόνον, καὶ οὕτως αὐτῷ συμβήσεται, εἰς ὀλίγων λόγων ἐπιλύσεις ἀσχολεμένῳ, τῶν ὑπὸ πόνου ψυχῆς νοεῖσθαι δυναμένων, τοὺς ἀληθείᾳ διαφέροντας μὴ ἐπὶ πλεῖον εἰσφέρειν λόγους. ἐπειδὴ περὶ", + "candidate_score": 0.680025, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_49_51", + "bdc_text": "sind sigen , das Gottshuß by einander etc. des entschlossen , so lieber botten , wider von sich des entschlossen , so verer Ioannen geträtten , Chur . herren nit siglon wurdind , irem die alle , das mörends ain tag beschriben , geschuß tag berüffen , und tui sölle völle dis morndis beschäthen , dann die , so schuͦ soßen abtragen und sölle man den chöchen der befriden. sorgen , als sy den ernst gesächen , hör 3 . d. 6 . S. S . willigint zuͦ siglim .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_284", + "psc_text": "τὰ καινὰ παλαιὰ ὄντα νενοηκώς· Ταῦτα τοῦ Πέτρου λέγοντος, οἱ ὄχλοι ὥσπερ ὑπό τινος κληθέντες εἰσῄεσαν ἔνθα ὁ Πέτρος ἦν. ὁ δὲ τὸν πολὺν ὄχλον ἰδὼν ὥσπερ ποταμοῦ ἥσυχον ῥεῦμα πρᾴως προςρέοντα, ἔφη τῷ Μαροόνῃ· ποῦ σοι τόπος ἐνταῦθα μᾶλλον τοὺς ὄχλους χωρεῖν δυνάμενος; τοῦ δὲ Μαροόνου εἰς τόπον ὕπαιθρον κεκηπευμένον προάγοντος αὐτόν, εἵποντο οἱ ὄχλοι. ὁ δὲ Πέτρος ἐπί τινος βάσεως ἀνδριάντος οὐ πάνυ ὑψηλῆς ἐπιστάς, ἅμα τῷ τὸν ὄχλον θεοσεβεῖ ἔθει προσαγορεῦσαι, εἰδὼς πολλοὺς ἐκ τῶν παρεστώτων ὄχλων ὑπὸ δαιμόνων τε καὶ πολλῶν παθῶν ἐκ πολλῶν χρόνων ἐνοχλουμένους, βρύχοντάς τε μετ᾽ οἰμωγῆς καὶ πίπτοντας μεθ᾽ ἱκεσίας, ἐπιτιμήσας αὐτοῖς καὶ ἡσυχίαν ἔχειν προστάξας καὶ τὴν ἴασιν μετὰ τὸ διαλεχθῆναι ὑποσχόμενος τοῦ λέγειν ἤρξατο οὕτως. Ἀρχόμενος τὸν ὑπὲρ θεοσεβείας λόγον ποιεῖσθαι τοῖς παντελῶς ἀγνοοῦσι τὰ πάντα, καὶ ὑπὸ τῶν τοῦ ἀντικειμένου ἡμῖν Σίμωνος διαβολῶν ἐσπιλωμένοις τὸν νοῦν, ἀναγκαῖον ἡγησάμην πρῶτον, ὑπὲρ τοῦ μὴ δεῖν μέμφεσθαι τὸν τὰ πάντα πεποιηκότα Θεὸν", + "candidate_score": 0.672623, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_49_51", + "bdc_text": "sind sigen , das Gottshuß by einander etc. des entschlossen , so lieber botten , wider von sich des entschlossen , so verer Ioannen geträtten , Chur . herren nit siglon wurdind , irem die alle , das mörends ain tag beschriben , geschuß tag berüffen , und tui sölle völle dis morndis beschäthen , dann die , so schuͦ soßen abtragen und sölle man den chöchen der befriden. sorgen , als sy den ernst gesächen , hör 3 . d. 6 . S. S . willigint zuͦ siglim .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_514", + "psc_text": "ὁ πατήρ· ἀληθῶς πάνυ κατὰ τὴν ὑπόθεσιν ὀρθῶς ἔχειν τὰ πράγματα φαίνεται, διὸ καὶ προαιρέσεως ἐγενόμην τῇ τάξει παντὸς ἐπακοῦσαι τοῦ λόγου. Καὶ ὁ Πέτρος· οὐκοῦν τοῦ λοιποῦ σπεύδοντί σοι τὰ κατὰ τὴν ἡμετέραν θρησκείαν μαθεῖν, ὀφείλω τῇ τάξει τὸν λόγον ἐκθεῖναι ἀπ᾽ αὐτοῦ ἀρχόμενος τοῦ Θεοῦ, καὶ δεικνὺς ὅτι αὐτὸν μόνον δεῖ λέγειν Θεόν, ἑτέρους δὲ μήτε λέγειν μήτε νομίζειν, καὶ ὅτι ὁ παρὰ τοῦτο ποιῶν αἰωνίως ἔχει κολασθῆναι, ὡς εἰς αὐτὸν τὸν τῶν ὅλων δεσπότην ἀσεβήσας τὰ μέγιστα. καὶ ταῦτα εἰπὼν καὶ τοῖς ὑπὸ παθῶν ὀχλουμένοις καὶ νοσοῦσι καὶ δαιμονιῶσι τὰς χεῖρας ἐπιθεὶς καὶ εὐξάμενος καὶ ἰασάμενος ἀπέλυσε τοὺς ὄχλους. καὶ εἶθ’ οὕτως εἰσιὼν τῶν συνηθεστέρων ἁλῶν μεταλαβὼν ὕπνωσιν. Ὄρθρου δὲ ἐξιὼν ὁ Πέτρος καὶ ἐπιστὰς ἐπὶ τὸν συνήθη τοῦ διαλέγεσθαι τόπον ὄχλον πολὺν συνεστῶτα εἶδεν. καὶ ἅμα τῷ μέλλειν διαλέγεσθαι αὐτὸν εἰσῄει τις τῶν αὐτοῦ διακόνων λέγων· Σίμων ἀπὸ Ἀντιοχείας ἐληλυθὼς ἐπ᾽ αὐτῆς ἑσπέρας, μαθὼν ὑποσχόμενόν σε", + "candidate_score": 0.667917, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_49_51", + "bdc_text": "sind sigen , das Gottshuß by einander etc. des entschlossen , so lieber botten , wider von sich des entschlossen , so verer Ioannen geträtten , Chur . herren nit siglon wurdind , irem die alle , das mörends ain tag beschriben , geschuß tag berüffen , und tui sölle völle dis morndis beschäthen , dann die , so schuͦ soßen abtragen und sölle man den chöchen der befriden. sorgen , als sy den ernst gesächen , hör 3 . d. 6 . S. S . willigint zuͦ siglim .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_266", + "psc_text": "οὐ θέλεις τι τῶν σῶν κλαπῆναι, ἑτέρου μὴ κλέπτε μηδέν. καὶ οὕτως ἀφ᾽ ὑμῶν αἰτῶν τὸ εὔλογον συννοοῦ��τες καὶ ποιοῦντες, Θεῷ προσφιλεῖς γενόμενοι, ἐπιτεύξεσθε τῆς ἰάσεως, ἐπεὶ καὶ ἐν τῷ παρόντι αἰῶνι βασανισθήσεσθε τὰ σώματα, καὶ ἐν τῷ μέλλοντι κολασθήσεσθε τὰς ψυχάς. Τοιαῦτα ὑπὸ τοῦ Πέτρου ἐν ὀλίγαις ἡμέραις κατηχηθέντες καὶ ἰαθέντες ἐβαπτίσθησαν. ἔπειτα τοῖς λοιποῖς αὐτοῦ θαύμασιν οἱ λοιποὶ πάντες ἐν μέσαις ταῖς ἀγοραῖς πανδημεὶ ἐπὶ σποδοῦ καὶ σάκκου ἐκαθέζοντο, μετανοοῦντες ἐπὶ τοῖς πρότερον ἡμαρτημένοις. καὶ οἱ ἐν Σιδῶνι ταῦτα ἀκούσαντες τὰ ὅμοια ἐποίησαν, καὶ ἱκέτας πρὸς τὸν Πέτρον ἀπέστελλον, ὡς αὐτοὶ διὰ τὰς νόσους πρὸς αὐτὸν ἐλθεῖν μὴ δυνάμενοι. ὁ Πέτρος δὲ ἡμερῶν οὐ πολλῶν ἐνδιατρίψας τῷ Τύρῳ, καὶ κατηχήσας τοὺς ἐν αὐτῇ ἅπαντας, καὶ παντοδαπῶν αὐτοὺς ἀπαλλάξας παθῶν, ἐκκλησίαν τε συστησάμενος, καὶ ἀπὸ τῶν ἑπομένων αὐτῷ πρεσβυτέρων ἐπίσκοπον αὐτοῖς καταστήσας, ὥρμησεν εἰς Σιδῶνα. ὁ δὲ Σίμων μαθὼν ἥκοντα τὸν Πέτρον εὐθὺς ἀπέδρα εἰς Βηρυτὸν μετ᾽ Ἀππίωνος καὶ", + "candidate_score": 0.667886, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_49", + "bdc_text": "sind sigen , das Gottshuß by einander etc. des entschlossen , so lieber botten , wider von sich des entschlossen , so verer Ioannen geträtten , Chur . herren nit siglon wurdind , irem die alle , das mörends ain tag beschriben , geschuß tag berüffen , und tui sölle völle dis morndis beschäthen , dann die , so schuͦ soßen abtragen und sölle man den chöchen der befriden.", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_515", + "psc_text": "τοὺς ὄχλους. καὶ εἶθ’ οὕτως εἰσιὼν τῶν συνηθεστέρων ἁλῶν μεταλαβὼν ὕπνωσιν. Ὄρθρου δὲ ἐξιὼν ὁ Πέτρος καὶ ἐπιστὰς ἐπὶ τὸν συνήθη τοῦ διαλέγεσθαι τόπον ὄχλον πολὺν συνεστῶτα εἶδεν. καὶ ἅμα τῷ μέλλειν διαλέγεσθαι αὐτὸν εἰσῄει τις τῶν αὐτοῦ διακόνων λέγων· Σίμων ἀπὸ Ἀντιοχείας ἐληλυθὼς ἐπ᾽ αὐτῆς ἑσπέρας, μαθὼν ὑποσχόμενόν σε τὸν περὶ μοναρχίας ποιεῖσθαι λόγον, ἕτοιμός ἐστιν μετά γε Ἀθηνοδώρου τοῦ Ἐπικουρείου διαλεγομένῳ σοι ἐπελθεῖν, πρὸς τὸ ἀντιλέγειν δημοσίᾳ πᾶσιν τοῖς ὑπὸ σοῦ ὁπώσποτε ὑπὲρ μοναρχίας λεγομένοις λόγοις. ταῦτα τοῦ διακόνου λέγοντος, ἰδοὺ αὐτὸς εἰσῄει Σίμων μετὰ Ἀθηνοδώρου καὶ ἄλλων τινῶν τῶν ἑταίρων. καὶ πρὸ τοῦ τι τὸν Πέτρον φθέγξασθαι αὐτὸς προλαβὼν ἔφη. Ἔμαθον ὡς ὑπέσχου ἐχθὲς τῷ αύστῶ, εἰς τὴν σήμερον δεῖξαι τῇ τάξει τὸν λόγον ποιούμενος, καὶ ἀπ᾽ αὐτοῦ ἀρχόμενος τοῦ τῶν ὅλων δεσπότου, ὅτι αὐτὸν μόνον δεῖ λέγειν, ἄλλους δὲ μήτε λέγειν μήτε νομίζειν, ὅτι ὁ παρὰ τοῦτο ποιῶν αἰωνίως κολασθῆναι ἔχει. πρὸ πάντων δὲ ἀληθῶς καταπέπληγμαί", + "candidate_score": 0.667857, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_49_51", + "bdc_text": "sind sigen , das Gottshuß by einander etc. des entschlossen , so lieber botten , wider von sich des entschlossen , so verer Ioannen geträtten , Chur . herren nit siglon wurdind , irem die alle , das mörends ain tag beschriben , geschuß tag berüffen , und tui sölle völle dis morndis beschäthen , dann die , so schuͦ soßen abtragen und sölle man den chöchen der befriden. sorgen , als sy den ernst gesächen , hör 3 . d. 6 . S. S . willigint zuͦ siglim .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_622", + "psc_text": "εἰπόντα εἶναι τὸν πονηρόν. διὸ κἀγὼ σύμφημι αὐτὸν ὑπάρχειν. λοιπὸν εἴ τι ἔχεις ἑπομένως λέγειν, ὡς ὑπέσχου, λέγε. Καὶ ὁ Σίμων· ἐπεὶ οὖν εὐγνωμονήσας ὡμολόγησας εἶναι πονηρὸν, ἀπὸ γραφῶν, καὶ λέγε τὸ πῶς γέγονεν, εἴπερ γέγονεν, καὶ ὑπὸ τίνος, καὶ διὰ τί. καὶ ὁ Πέτρος· σύγγνωθί μοι, Σίμων, μὴ τολμῶντι εἰπεῖν ὅ μὴ γέγραπται. εἰ σὺ φῂς γεγράφθαι, δεῖξον. εἰ δὲ, καθὰ μὴ γέγραπται, οὐδὲ σὺ δεῖξαι δύνῃ, διὰ τί περὶ τῶν μὴ γραφέντων ἀποφαινόμενοι κινδυνεύομεν; ἤ γὰρ οὐ πεπιστεύκαμεν κριθήσεσθαι, ἢ μόνον περὶ ὧν ποιοῦμεν, ἀλλ᾽ οὐχὶ καὶ περὶ ὧν πιστεύοντες λαλοῦμεν, καὶ διὰ τοῦτο τολμηρότερον περὶ Θεοῦ διαλεγόμεθας; ὁ δὲ Σίμων, συνεὶς ὅτι πρὸς τὴν ἀπόνοιαν αὑτοῦ εἴρηκεν, ἔφη· ἐμὲ ἔα κινδυνεύειν, σὺ δὲ ἣν φῂς βλασφημίαν, πρόφασιν πρὸς ὑποχώρησιν μὴ λάμβανε. συννοῶ γάρ σε βουλόμενον ὑποστέλλεσθαι, ὅπως τὸν ἐπὶ τῶν ὄχλων ἔλεγχον ἐκφύγῃς, ὁτὲ μὲν ὡς δεδιὼς βλασφημίας ἀκοῦσαι, ὁτὲ δὲ ἐπεὶ μὴ γέγραπται πῶς καὶ ὑπὸ", + "candidate_score": 0.665444, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_49_51", + "bdc_text": "sind sigen , das Gottshuß by einander etc. des entschlossen , so lieber botten , wider von sich des entschlossen , so verer Ioannen geträtten , Chur . herren nit siglon wurdind , irem die alle , das mörends ain tag beschriben , geschuß tag berüffen , und tui sölle völle dis morndis beschäthen , dann die , so schuͦ soßen abtragen und sölle man den chöchen der befriden. sorgen , als sy den ernst gesächen , hör 3 . d. 6 . S. S . willigint zuͦ siglim .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_152", + "psc_text": "καὶ ἀδίκοις. τοῖς δὲ ἠπατημένοις πολλοὺς θεοὺς ὑπονοεῖν, ὡς αἱ γραφαὶ λέγουσιν, ἔφη· ἄκουε Ἰσραήλ, κύριος ὁ Θεὸς ὑμῶν κύριος εἷς ἐστιν. Ὅμως ὁ Σίμων, συνιδὼν ὅτι Πέτρος αὐτὸν συνάγει ταῖς γραφαῖς χρῆσθαι ὡς Ἰησοῦς ἐδίδαξεν, εἰς τὴν περὶ Θεοῦ λόγον ἐξέτασιν γενέσθαι οὐκ ἠθέλησεν, καί τοί γε μεταθεμένου τοῦ Πέτρου, ὡς αὐτὸς Σίμων ἠξίωσεν, πρὸς πεῦσιν καὶ ἀπόκρισιν γενέσθαι τὴν ἐξέτασιν. πλὴν ἡ ζήτησις τριῶν ἐπεκράτησεν ἡμερῶν. ἐπιφωσκούσης δὲ τῆς τετάρτης νύχιος ὡς ἐπὶ Τύρον τῆς Φοινίκης ἐξώρμησεν καὶ οὐ μετὰ πολλὰς ἡμέρας ἦλθόν τινες τῶν προόδων, Πέτρῳ λέγοντες· Σίμων μεγάλα θαυμάσια ἐν Τύρῳ ποιῶν πολλοὺς τῶν ἐκεῖ κατεπλήξατο, καί σε πολλαῖς διαβολαῖς μισεῖσθαι ἐποίησεν. Ταῦτα ἀκούσας ὁ Πέτρος, τῇ ἐπιούσῃ νυκτὶ τῶν ἀκροατῶν τὸν ὄχλον συνελθεῖν ἐποίησεν. ὁμῶς συνελθοῦσιν ἔφη· ὁρμῶντός μου εἰς τὰ ἔθνη τὰ πολλοὺς θεοὺς λέγοντα, κηρῦξαι καὶ διδάξαι ὅτι εἷς ἐστιν ὁ Θεὸς, ὃς οὐρανὸν ἔκτισε καὶ γῆν καὶ τὰ ἐν αὐτοῖς πάντα, ὅπως", + "candidate_score": 0.664282, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_49", + "bdc_text": "sind sigen , das Gottshuß by einander etc. des entschlossen , so lieber botten , wider von sich des entschlossen , so verer Ioannen geträtten , Chur . herren nit siglon wurdind , irem die alle , das mörends ain tag beschriben , geschuß tag berüffen , und tui sölle völle dis morndis beschäthen , dann die , so schuͦ soßen abtragen und sölle man den chöchen der befriden.", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_469", + "psc_text": "μᾶλλον ὑμεῖς κἀγὼ σὺν ὑμῖν τὴν σήμερον διαμείνωμεν, καὶ αὔριον βαπτισθήσεται. οὐδὲ γὰρ ἡ ὥρα τῆς σήμερον ἡμέρας ἐπιτήδειός ἐστιν εἰς βάπτισμα. καὶ ὁμῶς οὕτως γενέσθαι οἱ πάντες συνευδοκήσαμεν. Αὐτῆς οὖν ἑσπέρας τῆς Πέτρου οἱ πάντες διδασκαλίας ἀπηλαύομεν, δεικνύντος ἡμῖν ἐκ τῆς κατὰ τὴν μητέρα προφάσεως, τίνι λόγῳ τὰ τέλη τῆς σωφροσύνης καλά, τὰ δὲ τῆς μοιχείας χαλεπὰ ὄντα ὅλῳ γένει ὄλεθρον ποιεῖν φύσιν ἔχει, κἄν μὴ ταχέως, ἀλλ᾽ οὖν γε κἄν βραδέως. ἐπὶ τοσοῦτον δέ, φησίν, τὰ τῆς σωφροσύνης ἀρέσκει τῷ Θεῷ, ὅτι καὶ τοῖς ἐν πλάνῃ οὖσιν βραχεῖάν τινα ὑπὲρ αὐτῆς ἐν τῷ νῦν βίῳ ἀπονέμει χάριν (ἡ γὰρ ἐκεῖ σωτηρία μόνοις τοῖς διὰ τὴν εἰς αὐτὸν ἐλπίδα βαπτισθεῖσιν καὶ σωφρόνως δικαιοπραγοῦσιν ἀποδίδοται). ὥσπερ ἐγνώκατε ἐπὶ τῆς ὑμετέρας μητρὸς γενόμενα, λέγω δὴ τὰ ἐπὶ τέλει καλά. ἴσως δὲ εἰ ἐμοιχήσατο, ἀνῄρητο ἄν. διὸ σωφρονήσασαν ἐλεήσας ὁ Θεὸς τὸν κατ᾽ αὐτῆς ἀπέστρεψεν φόνον, καὶ τὰ ἀφαιρεθέντα τέκνα ἀπέδωκεν. Ἀλλ᾽", + "candidate_score": 0.65971, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_49", + "bdc_text": "sind sigen , das Gottshuß by einander etc. des entschlossen , so lieber botten , wider von sich des entschlossen , so verer Ioannen geträtten , Chur . herren nit siglon wurdind , irem die alle , das mörends ain tag beschriben , geschuß tag berüffen , und tui sölle völle dis morndis beschäthen , dann die , so schuͦ soßen abtragen und sölle man den chöchen der befriden.", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_284", + "psc_text": "τὰ καινὰ παλαιὰ ὄντα νενοηκώς· Ταῦτα τοῦ Πέτρου λέγοντος, οἱ ὄχλοι ὥσπερ ὑπό τινος κληθέντες εἰσῄεσαν ἔνθα ὁ Πέτρος ἦν. ὁ δὲ τὸν πολὺν ὄχλον ἰδὼν ὥσπερ ποταμοῦ ἥσυχον ῥεῦμα πρᾴως προςρέοντα, ἔφη τῷ Μαροόνῃ· ποῦ σοι τόπος ἐνταῦθα μᾶλλον τοὺς ὄχλους χωρεῖν δυνάμενος; τοῦ δὲ Μαροόνου εἰς τόπον ὕπαιθρον κεκηπευμένον προάγοντος αὐτόν, εἵποντο οἱ ὄχλοι. ὁ δὲ Πέτρος ἐπί τινος βάσεως ἀνδριάντος οὐ πάνυ ὑψηλῆς ἐπιστάς, ἅμα τῷ τὸν ὄχλον θεοσεβεῖ ἔθει προσαγορεῦσαι, εἰδὼς πολλοὺς ἐκ τῶν παρεστώτων ὄχλων ὑπὸ δαιμόνων τε καὶ πολλῶν παθῶν ἐκ πολλῶν χρόνων ἐνοχλουμένους, βρύχοντάς τε μετ᾽ οἰμωγῆς καὶ πίπτοντας μεθ᾽ ἱκεσίας, ἐπιτιμήσας αὐτοῖς καὶ ἡσυχίαν ἔχειν προστάξας καὶ τὴν ἴασιν μετὰ τὸ διαλεχθῆναι ὑποσχόμενος τοῦ λέγειν ἤρξατο οὕτως. Ἀρχόμενος τὸν ὑπὲρ θεοσεβείας λόγον ποιεῖσθαι τοῖς παντελῶς ἀγνοοῦσι τὰ πάντα, καὶ ὑπὸ τῶν τοῦ ἀντικειμένου ἡμῖν Σίμωνος διαβολῶν ἐσπιλωμένοις τὸν νοῦν, ἀναγκαῖον ἡγησάμην πρῶτον, ὑπὲρ τοῦ μὴ δεῖν μέμφεσθαι τὸν τὰ πάντα πεποιηκότα Θεὸν", + "candidate_score": 0.658362, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_49", + "bdc_text": "sind sigen , das Gottshuß by einander etc. des entschlossen , so lieber botten , wider von sich des entschlossen , so verer Ioannen geträtten , Chur . herren nit siglon wurdind , irem die alle , das mörends ain tag beschriben , geschuß tag berüffen , und tui sölle völle dis morndis beschäthen , dann die , so schuͦ soßen abtragen und sölle man den chöchen der befriden.", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_514", + "psc_text": "ὁ πατήρ· ἀληθῶς πάνυ κατὰ τὴν ὑπόθεσιν ὀρθῶς ἔχειν τὰ πράγματα φαίνεται, διὸ καὶ προαιρέσεως ἐγενόμην τῇ τάξει παντὸς ἐπακοῦσαι τοῦ λόγου. Καὶ ὁ Πέτρος· οὐκοῦν τοῦ λοιποῦ σπεύδοντί σοι τὰ κατὰ τὴν ἡμετέραν θρησκείαν μαθεῖν, ὀφείλω τῇ τάξει τὸν λόγον ἐκθεῖναι ἀπ᾽ αὐτοῦ ἀρχόμενος τοῦ Θεοῦ, καὶ δεικνὺς ὅτι αὐτὸν μόνον δεῖ λέγειν Θεόν, ἑτέρους δὲ μήτε λέγειν μήτε νομίζειν, καὶ ὅτι ὁ παρὰ τοῦτο ποιῶν αἰωνίως ἔχει κολασθῆναι, ὡς εἰς αὐτὸν τὸν τῶν ὅλων δεσπότην ἀσεβήσας τὰ μέγιστα. καὶ ταῦτα εἰπὼν καὶ τοῖς ὑπὸ παθῶν ὀχλουμένοις καὶ νοσοῦσι καὶ δαιμονιῶσι τὰς χεῖρας ἐπιθεὶς καὶ εὐξάμενος καὶ ἰασάμενος ἀπέλυσε τοὺς ὄχλους. καὶ εἶθ’ οὕτως εἰσιὼν τῶν συνηθεστέρων ἁλῶν μεταλαβὼν ὕπνωσιν. Ὄρθρου δὲ ἐξιὼν ὁ Πέτρος καὶ ἐπιστὰς ἐπὶ τὸν συνήθη τοῦ διαλέγεσθαι τόπον ὄχλον πολὺν συνεστῶτα εἶδεν. καὶ ἅμα τῷ μέλλειν διαλέγεσθαι αὐτὸν εἰσῄει τις τῶν αὐτοῦ διακόνων λέγων· Σίμων ἀπὸ Ἀντιοχείας ἐληλυθὼς ἐπ᾽ αὐτῆς ἑσπέρας, μαθὼν ὑποσχόμενόν σε", + "candidate_score": 0.656978, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_18", + "bdc_text": "Praetrochstes Voglimpfelichs der herren geschriben , hab S. So ges wir uns das der Gottshuß conglimmen 4 .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_530", + "psc_text": "αὐτοὺς λέγουσιν, καὶ πρὸς τούτοις ἔδειξας, ὅτι μὴ δεῖ αὐτῶν ὀνόματα φθέγγεσθαι, τῷ τὴν αὐτὴν γραφὴν εἰπεῖν, ὀνόματα θεῶν ἑτέρων μὴ φθέγγεσθαι. ἐπεὶ οὖν αὐταὶ αἱ γραφαὶ πολλοὺς λέγουσιν εἶναι θεοὺς, καὶ ἄλλοτε ἕνα μόνον εἶναι, καὶ ὁτὲ μὲν μὴ κακολογεῖσθαι, ὁτὲ δὲ κακολογεῖσθαι, πρὸς τοῦτο τί δεῖ λογίσασθαι, ἢ ὅτι αὐταὶ ἡμᾶς αἱ γραφαὶ πλανῶσιν ; Καὶ ὁ Πέτρος ἔφη· οὐ πλανῶσιν, ἀλλ᾽ ἐλέγχουσιν, καὶ εἰς φανερὸν ἄγουσιν τὴν ἐν ἑκάστῳ κατὰ τοῦ Θεοῦ ἐνδομυχοῦσαν ὥσπερ ὄφεως κακὴν προαίρεσιν. πολλοῖς γὰρ καὶ διαφόροις τύποις ἐοικυῖαι πρόκεινται. ἕκαστος οὖν κηρῷ ἐοικυῖαν τὴν αὑτοῦ προαίρεσιν ἔχων, περιβλεψάμενος αὐτὰς καὶ πάντα εὑρὼν ἐν αὐταῖς, ὁποῖον Θεὸν εἶναι λέγει, τὴν ὡς ἔφην κηρῷ ἐοικυῖαν προαίρεσιν ἐπιβαλὼν ἀπομάσσεται. ἐπεὶ οὖν ὅ τι ἄν βούλεταί τις περὶ Θεοῦ φρονεῖν, ἐν αὐταῖς εὑρίσκει, τούτου χάριν ὁ μὲν πολλῶν θεῶν εἰδέας ἀπομάσσεται ἀπ᾽ αὐτῶν, καὶ ἡμεῖς τὴν τοῦ ὄντος ἀπεμαξάμεθα εἰδέαν, ἐκ τῆς ἡμετέρας μορφῆς τὸν ἀληθῆ", + "candidate_score": 0.642248, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_70_72", + "bdc_text": "Das die Türggen ettliche barconen , das ist mittelschiff mitt lüthen , deren 3500 gewest , mitt gschütz gerüst , und die lüth darinn kleidet Uff Italiaisch , derglychen alls , ob sy denen zuͦ multa ze hilff kummind und de ßhalben worden sy by nacht by monshyn zuͦ empfahen . Daruff sy sunst 10 galeen ouch Türggen , zur gerüst , die statt yn zuͦnemen . nachhuͦt sye aber ein verlongnetur Christ , zuͦ dem d. Groschmeister kummen und inn der verrätery alls die Türggen hinyn Dorum bericht . sy all erschossen Multa , tamen , d. S .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_462", + "psc_text": "νύκτα συμβάντα ὑμῖν. Καὶ ὁ Νικήτης, τοῦ λοιποῦ Φαυστῖνος, ἤρξατο λέγειν. τῆς αὐτῆς ἐκείνης νυκτὸς τοῦ πλοίου, ὡς οἶσθα, διαλυομένου, ἡμᾶς ἄνδρες τινὲς ἐν τῷ βυθῷ λῃστεύειν μὴ φοβούμενοι ἀνείλαντο, καὶ ἐν σκάφῃ θέντες καὶ κώπαις ἐλαύνοντες ὁτὲ μὲν παρὰ γῆν ἔφερον, ὁτὲ δὲ καὶ τροφὰς μεταπεμπόμενοι εἰς τὴν Στράτωνος ἦγον Καισάρειαν· κἀκεῖ δακρύοντας ἡμᾶς λιμῷ, φόβῳ τε καὶ πληγαῖς, ὅπως μή τι προπετὲς λαλήσωμεν τῶν αὐτοῖς μὴ δοκούντων, ἔτι δὲ καὶ τὰ ὀνόματα ἡμῶν ἀλλάξαντες, πωλῆσαι ἠδυνήθησαν. γυνὴ δέ τις Ἰουδαίοις προσήλυτος, ἀξιόλογος πάνυ, ὀνόματι Ἰοῦστα, ὠνησαμένη ἡμᾶς εἰς τέκνων ἐφύλαττεν τόπον, καὶ πάσῃ ἑλληνικῇ παιδείᾳ μετὰ σπουδῆς ἐξεπαίδευσεν. ἡμεῖς δὲ ἐφ᾽ ἡλικίας ἔμφρονες γενόμενοι καὶ τὴν θρησκείαν ἠγαπήσαμεν, καὶ τὰ τῆς παιδείας ἐφιλοπονήσαμεν, ὅπως πρὸς τὰ λοιπὰ ἔθνη διαλεγόμενοι ἐλέγχειν αὐτὰ περὶ πλάνης δυνώμεθα. ἀλλὰ καὶ τὰ φιλοσόφων ἠκριβώσαμεν, ἐξαιρέτως δὲ τὰ ἀθεώτατα, λέγω δὴ τὰ Ἐπικούρου καὶ Πύῤῥωνος, ἵνα μᾶλλον ἀνασκευάζειν δυνώμεθα. Σίμωνι δέ τινι μάγῳ σχεδόν", + "candidate_score": 0.640011, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_16", + "bdc_text": "d. kronen , bestend by unseren beren und wyrfft. Aberben des wo 46 . 6 .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_230", + "psc_text": "αἵματος ἡ Ἀφροδίτη ἐγένετο. οὐδ’ αὖ Κρόνος τῇ Ῥέᾳ μιγεὶς καὶ γεννήσας Πλούτωνα πρῶτον κατέπιεν, διά τινα Προμηθέως θεσμὸν δεδιώς, μήποτε γεννηθὲν ἐξ αὐτοῦ βρέφος, γενναιότερον αὐτοῦ γενόμενον, ἀφέληται αὐτὸν τῆς βασιλείας. οὐ τὸν Ποσειδῶνα δεύτερον γεννήσας ὁμοίως κατέπιεν. οὐ μετὰ τούτους τὸν Δία γεννηθέντα ἡ μήτηρ κατακρύψασα ἡ Ῥέα ἀπαιτήσαντι τῷ Κρόνῳ καταπιεῖν ἀντέδωκεν. οὐ καταποθεὶς τοὺς προκαταποθέντας θλίψας ἐξέωσεν, ὡς προελθεῖν πρῶτον μὲν τὸν πρῶτον καταποθέντα Πλούτωνα, ἐπ᾽ αὐτῷ Ποσειδῶνα, καὶ τρίτον τὸν Δία. οὐδέ γε, ὥς φασιν, μητρὸς προνοίᾳ διασωθεὶς ὁ Ζεὺς, καὶ εἰς οὐρανὸν ἀναβὰς, τὸν πατέρα τῆς βασιλείας καθεῖλεν. οὐ πατέρος ἀδελφοὺς ἐκόλασεν. οὐκ εἰς πόθον γυναικῶν θνητῶν κατῆλθεν. οὐκ ἀδελφαῖς ἢ θυγατράσιν, οὐκ ἀδελφῶν γυναιξὶν, οὐ παισὶν αἰχρῶς συνεγένετο. οὐδὲ Μῆτιν γεννήσας κατέπιεν, ἵνα ἀπ᾽ ἐγκεφάλου μὲν τὴν Ἀθηνᾶν ἀναφύσῃ ἐκ τῆς Μήτιδος, ἐκ δὲ τοῦ μηροῦ τὸν Διόνυσον τέκῃ, ὃν ὑπὸ Τιτάνων ἐσπαράχθαι λέγουσιν. οὐ δεῖπνον ἐπὶ τῷ Θέτιδος καὶ Πηλέως γάμῳ συντελεῖ.", + "candidate_score": 0.636894, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_63", + "bdc_text": "Alls nun die die tagherren beruͤfft und d. Chuͦmherren fürgehallten er schryben , habend sy sich lang gewunden und geträygt und alle sach wöllen doch nach langem legen uff irem das sy muͤssen , besiglen Es dahin disen brieff desse copy ir hie habend ;", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_101", + "psc_text": "ὁ πονηρὸς κατὰ τῶν ἀγνοούντων ἱκανὸν ὅπλον ἔχων πρὸς ὄλεθρον σπουδάζει πολλῶν θεῶν ἢ καὶ ἑνὸς ὡς κρείττονος σπεῖραι τὴν ὑπόληψιν, ἵνα συλλαβόντες καὶ συμπεισθέντες ἁ μὴ θέμις, ἀποθανόντες ὡς ἐπὶ μοιχείας ἐγκλήματι, τῆς αὐτοῦ βασιλείας ἀποβληθῶσιν. Ἄξιος οὖν τῆς ἀποβολῆς πᾶς κατὰ τῆς τοῦ Θεοῦ μοναρχίας αὐτὸ μόνον κἂν ἀκοῦσαί τι τοιοῦτον θελήσας, εἰ δὲ ὡς γραφαῖς τεθαῤῥηκὼς κατὰ τοῦ Θεοῦ τολμᾷ τις κἂν ἀκούειν, πρῶτον ἐκεῖνό μοι συνενθυμείτω, ὅτι, ἄν τις εὔλογον ἑαυτῷ δόγμα ὡς βούλεται ἀναπλάσῃ, ἔπειτα αὐταῖς ἐγκύψ���, δυνατὸς ἔσται πολλὰς ὑπὲρ οὗ ἐπλάσατο δόγματος ἀπ᾽ αὐτῶν μαρτυρίας φέρειν· πῶς οὖν ἐπὶ ταύταις κατὰ τοῦ Θεοῦ θαρρεῖν ἔστιν, ἐν αἷς ἡ πάντων βουλὴ εἰσευρίσκεται; Αὐτίκα γοῦν Σίμων αὔριον ἡμῖν συνζητεῖν μέλλων δημοσίᾳ κατὰ τῆς τοῦ Θεοῦ μοναρχίας τολμᾷ, θέλων πολλὰς ἐξ αὐτῶν τῶν γραφῶν φωνὰς ἐνεγκεῖν, ὅτι πολλοί εἰσιν θεοί, εἷς δέ τις οὐχ ὁ τὸν κόσμον κτίσας, ἀλλὰ τούτου ἀνώτερος καὶ ὁμῶς τὰς ἀποδείξεις ἐγγράφους", + "candidate_score": 0.624607, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_30_32", + "bdc_text": "Ego probo illorum constantiam animo S . viros autem fuit , offundere agorum , atque Interim multos demos posputo ; sit , effundere cogor.", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_272", + "psc_text": "σεισμὸν αὐτὸς ἐποίησεν ὑμῖν, καὶ τὰς νόσους ἐκίνησεν αὐτός, ἵνα ὑμᾶς καταπλήξῃ τε ὡς αὐτὸς ὢν Θεός. καὶ ἄλλα τοιαῦτα ὡς ὑπὲρ δύναμιν ἀνθρωπίνην δυναμένου τοῦ Πέτρου κατεψεύδοντο οἱ περὶ τὸν Σίμωνα. ἡσυχίαν δὲ αὐτῶν παρασχόντων τῶν ὄχλων ὁ Πέτρος βραχὺ ὑπομειδιάσας καταπληκτικῇ τῇ παῤῥησίᾳ· ἄνδρες, εἶπεν, ἅπερ οὗτοι λέγουσιν , Θεοῦ θέλοντος ποιεῖν δυνατὸς εἶναι ὁμολογῶ, πρὸς δὲ τούτοις ἕτοιμός εἰμι, ἐὰν μὴ πείθησθέ μοι περὶ ὧν λέγω, τὴν πᾶσαν ὑμῶν ἐκβαθρεῦσαι πόλιν. Τῶν δὲ ὄχλων φοβηθέντων καὶ ἑτέρως ποιήσειν ἐπαγγειλαμένων, ὅπερ ἂν ὑπ᾽ αὐτοῦ κελεύωνται, μηδεὶς ὑμῶν, ἔφη ὁ Πέτρος, μήτε ὁμιλείτω τούτοις τοῖς γόησιν, μήτε ἀναμιγνύσθω. οἱ δὲ ὄχλοι ἅμα τῷ ἀκοῦσαι τοῦ κελεύσματος τοῦ συντόμου ξύλα λαβόντες ἐδίωκον αὐτούς, ἕως αὐτοὺς παντελῶς τῆς πόλεως ἐξήλασαν. καὶ εἰσελθόντες οἱ νοσοῦντες αὐτῶν καὶ δαιμονῶντες πρὸς ποσὶν τοῦ Πέτρου ἑαυτοὺς ἐῤῥίπτουν. ὁ δὲ ταῦτα βλέπων καὶ τὴν κατάπληξιν αὐτῶν ἀναλῦσαι θέλων πρὸς αὐτοὺς ἔφη. Ἐγὼ σεισμοὺς καὶ πᾶν ὅ", + "candidate_score": 0.624379, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_30_32", + "bdc_text": "Ego probo illorum constantiam animo S . viros autem fuit , offundere agorum , atque Interim multos demos posputo ; sit , effundere cogor.", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_273", + "psc_text": "δὲ ὄχλοι ἅμα τῷ ἀκοῦσαι τοῦ κελεύσματος τοῦ συντόμου ξύλα λαβόντες ἐδίωκον αὐτούς, ἕως αὐτοὺς παντελῶς τῆς πόλεως ἐξήλασαν. καὶ εἰσελθόντες οἱ νοσοῦντες αὐτῶν καὶ δαιμονῶντες πρὸς ποσὶν τοῦ Πέτρου ἑαυτοὺς ἐῤῥίπτουν. ὁ δὲ ταῦτα βλέπων καὶ τὴν κατάπληξιν αὐτῶν ἀναλῦσαι θέλων πρὸς αὐτοὺς ἔφη. Ἐγὼ σεισμοὺς καὶ πᾶν ὅ τι βούλομαι ποιεῖν εἰ ἐδυνάμην, Σίμωνα οὐ λέγω ὅτι μετὰ τῶν αὐτοῦ ἑταίρων ἐξωλόθρευον (οὐ γὰρ ἐπὶ φθορᾷ ἀνθρώπων ἀπέσταλμαι), ἀλλὰ φίλον ἐμαυτῷ αὐτὸν ἂν ἐποιησάμην, ἵνα μή μου τὸ ἀληθὲς διαβάλλων κήρυγμα πολλοῖς ἐμποδίζῃ πρὸς σωτηρίαν. εἰ δέ μοι πιστεύετε, αὐτός ἐστιν μάγος, αὐτὸς διάβολος, αὐτὸς κακίας ὑπηρέτης κατὰ τῶν ἀγνοούντων τὸ ἀληθές· καὶ διὰ τοῦτο ἁμαρτάνουσι νόσους ἐνεργεῖν δύναται, συνεργοὺς ἔχων τοὺς ἁμαρτάνοντας τῆς κατ᾽ αὐτῶν δυνάμεως. ἐγὼ δὲ τοῦ Θεοῦ τοῦ πάντα πεποιηκότος εἰμὶ δοῦ��ος, τοῦ δεξιοῦ αὐτοῦ προφήτου μαθητής. διὸ ἐκείνου ἀπόστολος ὢν ἀληθεύω. ἀγαθῷ γὰρ ὑπηρετῶν, καὶ νόσες ἀπελαύνω· ἐπέμφθην γὰρ δεύτερος· ἐπεὶ προηγεῖται μὲν", + "candidate_score": 0.622834, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_30_32", + "bdc_text": "Ego probo illorum constantiam animo S . viros autem fuit , offundere agorum , atque Interim multos demos posputo ; sit , effundere cogor.", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_333", + "psc_text": "λέγειν· πολλοὶ ὄχλοι, κύριου μου Πέτρε, πρὸ τῶν θυρῶν ἑστήκασιν. ἐπιτρέψαντος οὖν αὐτοῦ πολὺς ἐπεισῆλθεν ὄχλος. ὁ δὲ ἐγερθεὶς καὶ τῇ ἐχθὲς βάσει ἐπιστάς, τῷ τῆς θεοσεβείας ἔθει προςαγορεύσας ἔφη· Θεοῦ τοῦ τὸν οὐρανὸν κτίσαντος καὶ τὴν γῆν καὶ πάντα τὰ ἐν αὐτοῖς πεποιηκότος, ὡς ἀληθὴς εἴρηκεν ἡμῖν προφήτης, ὁ ἄνθρωπος κατ᾽ εἰκόνα καὶ καθ᾽ ὁμοίωσιν γεγονὼς ἄρχειν τε καὶ κυριεύειν κατεστάθη, λέγω δὲ τῶν ἐν ἀέρι καὶ γῇ καὶ ὕδασιν, ὡς ἐξ αὐτοῦ τοῦ πράγματος ἔστιν συνιδεῖν, ὅτι τῇ ἑαυτοῦ συνέσει τὰ μὲν ἐν ἀέρι φέρει κάτω, τὰ ἐν βυθῷ ἀνάγει ἄνω, τὰ ἐν γῇ ἀγρεύει, καί τοι γε κατ᾽ ἀλκὴν αὐτοῦ πολλῷ μείζονα ὄντα, λέγω δὲ ἐλέφαντας καὶ λέοντας καὶ τὰ τούτοις παραπλήσια. Ὅτε μέν τοι δίκαιος ἐτύγχανεν , καὶ πάντων παθημάτων ἀνώτατος ἦν, ὡς ἀθανάτῳ σώματι τοῦ ἀλγεῖν πεῖραν λαβεῖν μὴ δυνάμενος, ὅτε δὲ ἥμαρτεν, ὡς ἐχθὲς καὶ τῇ πρὸ αὐτῆς ἐδείξαμεν, ὡς δοῦλος γεγονὼς τῆς ἁμαρτίας", + "candidate_score": 0.620082, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_70", + "bdc_text": "Das die Türggen ettliche barconen , das ist mittelschiff mitt lüthen , deren 3500 gewest , mitt gschütz gerüst , und die lüth darinn kleidet Uff Italiaisch , derglychen alls , ob sy denen zuͦ multa ze hilff kummind und de ßhalben worden sy by nacht by monshyn zuͦ empfahen . Daruff sy sunst 10 galeen ouch Türggen , zur gerüst , die statt yn zuͦnemen .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_462", + "psc_text": "νύκτα συμβάντα ὑμῖν. Καὶ ὁ Νικήτης, τοῦ λοιποῦ Φαυστῖνος, ἤρξατο λέγειν. τῆς αὐτῆς ἐκείνης νυκτὸς τοῦ πλοίου, ὡς οἶσθα, διαλυομένου, ἡμᾶς ἄνδρες τινὲς ἐν τῷ βυθῷ λῃστεύειν μὴ φοβούμενοι ἀνείλαντο, καὶ ἐν σκάφῃ θέντες καὶ κώπαις ἐλαύνοντες ὁτὲ μὲν παρὰ γῆν ἔφερον, ὁτὲ δὲ καὶ τροφὰς μεταπεμπόμενοι εἰς τὴν Στράτωνος ἦγον Καισάρειαν· κἀκεῖ δακρύοντας ἡμᾶς λιμῷ, φόβῳ τε καὶ πληγαῖς, ὅπως μή τι προπετὲς λαλήσωμεν τῶν αὐτοῖς μὴ δοκούντων, ἔτι δὲ καὶ τὰ ὀνόματα ἡμῶν ἀλλάξαντες, πωλῆσαι ἠδυνήθησαν. γυνὴ δέ τις Ἰουδαίοις προσήλυτος, ἀξιόλογος πάνυ, ὀνόματι Ἰοῦστα, ὠνησαμένη ἡμᾶς εἰς τέκνων ἐφύλαττεν τόπον, καὶ πάσῃ ἑλληνικῇ παιδείᾳ μετὰ σπουδῆς ἐξεπαίδευσεν. ἡμεῖς δὲ ἐφ᾽ ἡλικίας ἔμφρονες γενόμενοι καὶ τὴν θρησκείαν ἠγαπήσαμεν, καὶ τὰ τῆς παιδείας ἐφιλοπονήσαμεν, ὅπως πρὸς τὰ λοιπὰ ἔθνη διαλεγόμενοι ἐλέγχειν αὐτὰ περὶ πλάνης δυνώμεθα. ἀλλὰ καὶ τὰ φιλοσόφων ἠκριβώσαμεν, ἐξαιρέτως δὲ τὰ ἀθεώτατα, λέγω δὴ τὰ Ἐπικούρου καὶ Πύῤῥωνος, ἵνα μᾶλλον ἀνασκευάζειν δυνώμεθα. Σίμωνι δέ τινι μάγῳ σχεδόν", + "candidate_score": 0.61928, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_70", + "bdc_text": "Das die Türggen ettliche barconen , das ist mittelschiff mitt lüthen , deren 3500 gewest , mitt gschütz gerüst , und die lüth darinn kleidet Uff Italiaisch , derglychen alls , ob sy denen zuͦ multa ze hilff kummind und de ßhalben worden sy by nacht by monshyn zuͦ empfahen . Daruff sy sunst 10 galeen ouch Türggen , zur gerüst , die statt yn zuͦnemen .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_421", + "psc_text": "ῥοπῇ ὥρας κατήχθημεν εἰς τὴν νῆσον. ἐκβάντες δὲ τοῦ σκάφους εἰσῄειμεν ἔνθα οἱ ἀμπέλινοι στύλοι ἦσαν, ὁμῶς ἅμα αὐτοῖς ἄλλος ἄλλο τι τῶν Φειδίου ἔργων ἐθεώρει. Πέτρος δὲ μόνος οὐκ ἀκαγκαῖον ἡγήσατο ἐπὶ τὴν τῶν ἐκεῖ ἱστορίαν γενέσθαι, γυναικὶ δέ τινι ἔξω πρὸ τῶν θυρῶν καθεζομένῃ καὶ τροφῆς χάριν μεταιτούσῃ πυκνὰ κατανοήσας ἔφη· γύναι, τί σοι τῶν μελῶν λείπει, ὅτι τοσαύτην ὕβριν ἀνεδέξω, λέγω δὴ τὸ προσαιτεῖν, καὶ μὴ μᾶλλον ταῖς ὑπὸ τοῦ Θεοῦ σοι δεδωρημέναις χερσὶν ἐργαζομένη τὰς ἐφημέρους πορίζεις τροφάς; ἡ δὲ στενάξασα ἀπεκρίνατο· εἴθε γὰρ ἦσάν μοι χεῖρες ὑπουργεῖν δυνάμεναι! νῦν δέ μοι σχῆμα μόνον χειρῶν φυλάσσουσιν, νεκραὶ τυγχάνουσαι, ὑπὸ δηγμάτων ἐμῶν βεβασανισμέναι. καὶ ὁ Πέτρος ἐπύθετο· τίς δὲ ἡ αἰτία τοῦ σε τὸ χαλεπὸν τοῦτο πεπονθέναι; ἡ δὲ ἀπεκρίνατο· ψυχῆς ἀσθένεια καὶ πλέον οὐθέν. εἰ γὰρ ἀνδρεῖον εἶχον φρόνημα, ἦν κρημνὸς ἢ βυθὸς, ὅθεν ἐμαυτὴν ῥίψασα τῶν ὀδυνώντων με παύσασθαι ἠδυνάμην κακῶν. Καὶ ὁ Πέτρος ἔφη·", + "candidate_score": 0.617399, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 10, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa029a.opp-lat1", + "max_score": 0.690995, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_29", + "bdc_text": "omnibus significulis roga , quam iucidie electionem et hoc scriptum ( deo , qui sic magistratus magnitudinem concitabit .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa029a.opp-lat1_window_102", + "psc_text": "magnum, et ad omnem populum residuum dicens: quis ex uobis qui uidit domum hanc in claritate illa sua pristina? et quomodo uidetis eam modo, tamquam non sit in conspectu uestro? et nunc praeuale, Zorobabel, dicit dominus, etpraeuale, Iesus fililosedec sacerdos magne, et praeualesce, omnis popule terrae, dicit dominus omnipotens, et spiritus meus praeest in medio . 5 Agg. 1, 14. 2, 1 14 Agg. 1, 13 16 Agg. 2, 1-7 2 ihesus Ac itus B Iosedech cv 3 ille om. c 6 ihesu Ac itu B fili A Iosedech cv 9 uicesima BCbcv 11 et dies codd. et dies et mensis et annus v 12 domini c 14 uobiscum sum Bm2 17 uicesima BCbcv 19 ihrn A ihu Bvil ihum Bm,2b ihesum c Iosedech bcv 20 magnam Bml 23 conspectur Urn] 24 nostro Bb 25 ihs A ihu Bb iesu C(v) ihesu c filii ABmlCcml Iosedech cv UII. August. c.", + "candidate_score": 0.690995, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_28_30", + "bdc_text": "Ita 12 . omnibus significulis roga , quam iucidie electionem et hoc scriptum ( deo , qui sic magistratus magnitudinem concitabit . Ego probo illorum constantiam animo S .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa029a.opp-lat1_window_102", + "psc_text": "magnum, et ad omnem populum residuum dicens: quis ex uobis qui uidit domum hanc in claritate illa sua pristina? et quomodo uidetis eam modo, tamquam non sit in conspectu uestro? et nunc praeuale, Zorobabel, dicit dominus, etpraeuale, Iesus fililosedec sacerdos magne, et praeualesce, omnis popule terrae, dicit dominus omnipotens, et spiritus meus praeest in medio . 5 Agg. 1, 14. 2, 1 14 Agg. 1, 13 16 Agg. 2, 1-7 2 ihesus Ac itus B Iosedech cv 3 ille om. c 6 ihesu Ac itu B fili A Iosedech cv 9 uicesima BCbcv 11 et dies codd. et dies et mensis et annus v 12 domini c 14 uobiscum sum Bm2 17 uicesima BCbcv 19 ihrn A ihu Bvil ihum Bm,2b ihesum c Iosedech bcv 20 magnam Bml 23 conspectur Urn] 24 nostro Bb 25 ihs A ihu Bb iesu C(v) ihesu c filii ABmlCcml Iosedech cv UII. August. c.", + "candidate_score": 0.683589, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_37_39", + "bdc_text": "bene geistlich iurisdiction ainert des scheib und Ia , so feer herr vom , dampst sye Benejel , a Ich. Zuge , etc. Dicitur e etc. bestüttet wurden. dominam dei iam quoque habent , quam providenter ipsi videtur , D. Laus S. domum dei iam vix admittit , cum scilicet et pontificem . non alio vix neminem , qui , quod sint Salicos , quotificem Gallis modo alio . etc. illorum per Hispaniarum credendum prudentes viri ( si modo vero spiritum Portium est , . 15.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa029a.opp-lat1_window_111", + "psc_text": "sed istum nescisse faciamus: numquid et Samuhel Saulem nesciebat, quem per os eius aeterna sententia damnauerat deus? uerumtamen et ipsum et sanctum Dauid unum dei tabernaculum intrantes. inter eadem sacrificia uidebat, sed distincte utique uidebat, quia distinctos uidebat et unum eorum in aeternum amabat, alium pro tempore tolerabat. sic et Aggaeus nouerat in uno populo duos populos unum templum intrantes, sub uno magno sacerdote uiuentes, et alterum ostendebat inmundum, alterum ad inmundum accedere prohibebat, et tamen nec illos nec se ipsum ab eodem templo et ab eisdem altaribus separabat. ergo spiritalem prohibebat accessum consensionemque factorum, quod et ipsa uerba clamant, si aures adsint, quas animositas furiosa non claudat aut strepitus uanae contentionis (non) impediat. ait enim propheta: omnis qui accesserit illo inquinabitur. uitium notauit quo accedi prohibuit, non 2. 4 I Cor. 10, 5 27 Agg. 2, 14 2 apostolus dicit BCbv 9 ad s. l. A 10 orum Cml", + "candidate_score": 0.670651, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_46_48", + "bdc_text": "rescire non potui , nisi , cum iam ad vesperasset , prius enim fere soluta . Die sum ist dise ( haec certa sunt ) Die Th. herren sich übel vertüfft oder verhöuwen , hand sich einer bekenn aruß oder widerruͦffs üwilligent , wie ir hye sichend ( dan ich desi ) , dez nacht durch einen kinden laßen abschryben , darumb ouch d. 15 . ut dem besten ist etc. Ich wei ß aber nit , was S. S . pfaffen herren haben , als das gotts huß von einandere uffgestanden abschoptt hinder sich ze zuͦffen. vermeint , es sye villicht , nit ein volckenn gotts huß harum habe derhalbt uß verryttend , wärden es also beruwen von S. derhalben ußzug gesuͦcht , darmit sy Reffus S. S .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa029a.opp-lat1_window_50", + "psc_text": "iudices audiendi necessitas tenet, ut usque ad multam partem noctis sedere cogantur, aut ideo non est uerum quod dicitur, quia per noctem dicitur. nec audiunt scripturam clamantem: per diem mandauit dominus misericordiam suam et nocte declarauit, et iterum: ad annuntiandam mane misericordiam tuam et ueritatem tuam per noctem. aut quod dixerunt nocte uenisse ad dominum tenendum persecutores, non adtendentes quoniam ipsis nocturnis horis etiam dominus ueritatem suis discipulis praedicauit,. nec aduertere uoluerunt quod scriptum est, apostolum Paulum usque ad medium noctis produxisse sermonem. si haberent uerum quod dicerent, nox eos impedire non posset. sed sane tenebrosissimam noctem in suis mentibus patiebantur, quandocontra se ipsos tanta proferebant nec ad ueritatis lucem peruersum animum corrigebant. et adhuc utique dies erat, quando nobis forensi more de tempore praescribebant, dicentes causam lapsam esse et agi iam omnino non posse, nec intellegentes nihil se hominibus ostendisse nisi quantum timuerint ne ageretur, ubi eorum peruersitas et", + "candidate_score": 0.668817, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_47_49", + "bdc_text": "Die sum ist dise ( haec certa sunt ) Die Th. herren sich übel vertüfft oder verhöuwen , hand sich einer bekenn aruß oder widerruͦffs üwilligent , wie ir hye sichend ( dan ich desi ) , dez nacht durch einen kinden laßen abschryben , darumb ouch d. 15 . ut dem besten ist etc. Ich wei ß aber nit , was S. S . pfaffen herren haben , als das gotts huß von einandere uffgestanden abschoptt hinder sich ze zuͦffen. vermeint , es sye villicht , nit ein volckenn gotts huß harum habe derhalbt uß verryttend , wärden es also beruwen von S. derhalben ußzug gesuͦcht , darmit sy Reffus S. S . sind sigen , das Gottshuß by einander etc. des entschlossen , so lieber botten , wider von sich des entschlossen , so verer Ioannen geträtten , Chur . herren nit siglon wurdind , irem die alle , das mörends ain tag beschriben , geschuß tag berüffen , und tui sölle völle dis morndis beschäthen , dann die , so schuͦ soßen abtragen und sölle man den chöchen der befriden.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa029a.opp-lat1_window_50", + "psc_text": "iudices audiendi necessitas tenet, ut usque ad multam partem noctis sedere cogantur, aut ideo non est uerum quod dicitur, quia per noctem dicitur. nec audiunt scripturam clamantem: per diem mandauit dominus misericordiam suam et nocte declarauit, et iterum: ad annuntiandam mane misericordiam tuam et ueritatem tuam per noctem. aut quod dixerunt nocte uenisse ad dominum tenendum persecutores, non adtendentes quoniam ipsis nocturnis horis etiam dominus ueritatem suis discipulis praedicauit,. nec aduertere uoluerunt quod scriptum est, apostolum Paulum usque ad medium noctis produxisse sermonem. si haberent uerum quod dicerent, nox eos impedire non posset. sed sane tenebrosissimam noctem in suis mentibus patiebantur, quandocontra se ipsos tanta proferebant nec ad ueritatis lucem peruersum animum corrigebant. et adhuc utique dies erat, quando nobis forensi more de tempore praescribebant, dicentes causam lapsam esse et agi iam omnino non posse, nec intellegentes nihil se hominibus ostendisse nisi quantum timuerint ne ageretur, ubi eorum peruersitas et", + "candidate_score": 0.667916, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_7_9", + "bdc_text": "sed in mihi ecclesię offendam . Caeterum non charatus sive Salicetos , si pater . deus , per agente , vir quaestionem esset , quod faciam , die botten schre disert d. ad te per den pyrgen , in quaestionem tabellionem Tigurinum scriptum a S. canonicis per Marmoreum Romanum Hanswalden.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa029a.opp-lat1_window_12", + "psc_text": "an adasque adeo BC !f praeiudicat Bml septem orientales ecclesiae, ad quas scribit apostolus Johannes. Ephesi, Zmyrnae, Thyatirae, Sardis, Philadelphiae, Laudociae, Pergami, et dicant: (quid uobis fecimus, fratres, qui potius Donati quam nostrae communionis esse uoluistis? si Caecilianus peccauit, quamuis et ipsius crimen non potuistis ostendere, quia, sicut Primianus uester, sic absens etiam iste damnatus est, uerumtamen qualiscumque ille fuerit, nos nobis quid fecimus? quare christiani cum christianisChristianis pacem habere non uultis, quare in nobis communia sacramenta rescinditis? quid nobis fecimus? quare Primiani causa non praeiudicat parti Donati, nisi quia uerum est quod dixistis: nec causae causa nec personae persona praeiudicat? quare ergo causa Caeciliani praeiudicat hereditati Christi, in qua sumus apostolorum labore plantati? ad unam nostrum scribit apostolus Iohannes, quod habeat pauca nomina in Sardis eorum, qui non inquinauerunt uestimenta sua; nec tamen ab eis, qui in ipsa ecclesia inmundi fuerunt, illorum paucorum uestimenta polluta sunt, quoniam uerum est", + "candidate_score": 0.658877, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_6_8", + "bdc_text": "Salium est esse iam a liberatos ego , constantissime deconibus meis et actionibus ulta dico ; sed in mihi ecclesię offendam . Caeterum non charatus sive Salicetos , si pater .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa029a.opp-lat1_window_120", + "psc_text": "ecclesia Corinthiorum esse aliquos reprobos, quandoquidem uerba ista sic sonant, uelut ad omnes directa sit ista laudatio? et tamen paulo post dicit: obsecro autem, fratres, ut id ipsum dicatis omnes, et non sint in uobis schismata. rursus tamquam in hoc horrendo uitio uelut omnes arguens atque increpans dicit: diuisus estChristus? numquid Paulus crucifixus est pro uobis, aut in nomine Pauli baptizati estis? puto autem eos, qui in eo populo dicebant: ego sum Christi, non duxisse iugum cum eis, qui dicebant: ego sum Pauli, ego autem Apollo, ego uero Cephae, et tamen omnes ad unum altare accedebant, et eadem sacramenta communicabant qui eadem uitia non communicabant. his enim Corinthiis etiam illud dictum est: qui manducat et bibit indigne iudicium sibi manducat et bibit. quid enim aliud apostolus nisi istos 1 I Cor. 1, 1-7 16 I Cor. 1, 10 19 I Cor. 1, 13 22. 23 I Cor. 1, 12 27", + "candidate_score": 0.64651, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_56_58", + "bdc_text": "Bald , wo sat ponempt wirt d. d. S. gener herr . haben und by gesigler. 1566 . S. S. L. P . fratri de Christo schryben. das herr. d. der als doctus selbs S. de S. . S . fuissimum Hiebat alteros mentire . a aude S. d. d. S. d. S. domini 13 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa029a.opp-lat1_window_40", + "psc_text": "s. l. A 13 tempore Cml 17 permixtionem BmlCml 18 poenitus B 22 prophetam Bml 25 no**bis (no eras.) B 28 adtendere] permittere B, sed del. et in mg. adscript. attendere § 13 Hoc ipsum etiam, quod sibi acutum inuenisse uidebantur, contra se potius proferebant. si enim dominus propterea retibus bonos et malos pisces pariter congregantibus ecclesiam conparauit, quia malos in ecclesia non manifestos, sed latentes intellegi uoluit, quos ita nesciunt sacerdotes, quemadmodum sub fluctibus quid ceperint retia nesciunt piscatores, propterea ergo et areae conparata est, ut etiam manifesti mali bonis in ea permixti praenuntiarentur futuri. neque enim palea, quae in area est permixta frumentis, etiam ipsa sub fluctibus latet, quae sic omnium oculis est conspicua, ut potius occulta sint in ea frumenta, cum sit ipsa manifesta. de hac autem areae similitudine, quia et ipsam inter ceteras ex euangelio posueramus, nihil in litteris suis contra nos scribere potuerunt nisi Hieremian", + "candidate_score": 0.638216, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_47", + "bdc_text": "Die sum ist dise ( haec certa sunt ) Die Th. herren sich übel vertüfft oder verhöuwen , hand sich einer bekenn aruß oder widerruͦffs üwilligent , wie ir hye sichend ( dan ich desi ) , dez nacht durch einen kinden laßen abschryben , darumb ouch d. 15 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa029a.opp-lat1_window_50", + "psc_text": "iudices audiendi necessitas tenet, ut usque ad multam partem noctis sedere cogantur, aut ideo non est uerum quod dicitur, quia per noctem dicitur. nec audiunt scripturam clamantem: per diem mandauit dominus misericordiam suam et nocte declarauit, et iterum: ad annuntiandam mane misericordiam tuam et ueritatem tuam per noctem. aut quod dixerunt nocte uenisse ad dominum tenendum persecutores, non adtendentes quoniam ipsis nocturnis horis etiam dominus ueritatem suis discipulis praedicauit,. nec aduertere uoluerunt quod scriptum est, apostolum Paulum usque ad medium noctis produxisse sermonem. si haberent uerum quod dicerent, nox eos impedire non posset. sed sane tenebrosissimam noctem in suis mentibus patiebantur, quandocontra se ipsos tanta proferebant nec ad ueritatis lucem peruersum animum corrigebant. et adhuc utique dies erat, quando nobis forensi more de tempore praescribebant, dicentes causam lapsam esse et agi iam omnino non posse, nec intellegentes nihil se hominibus ostendisse nisi quantum timuerint ne ageretur, ubi eorum peruersitas et", + "candidate_score": 0.634682, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_24_26", + "bdc_text": "aber als in dannochin muͤßen , was entlich beschlossen , so wann 1544 . eorum . consulem , consulem nostro conveni , sed ex pulibus Christi nihil scirevolo .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa029a.opp-lat1_window_62", + "psc_text": "Bml iis Bm2 hiis b 12 ammoniti c 14 illi om. BCb feri BC 18 et om. BC ce(cae-B)lebrarentur BCb celebrantur A celebrabantur cv 20 adiu..uerint B 21 nisi qui Bm2b 22 illi om. b hoc v 23 cirthensibus ABCm2b cirthencibus Cml 24 exiebant BmJ 26 concili*»um A quod in manibus erat Romanum concilium Miltiadis, sicut illud Cirtense, et diem habere demonstrabamus et consules. neque enim tunc ad horam antiqua archiua ecclesiastica discutieadadiscutienda nobis fuerunt, unde ista consuetudo etiam ueterum fuisse doceretur. nec tamen inanes eis etiam nos calumnias mouere uoluimus, quare in Cypriani concilio dies inueniretur, in ipsorum autem non inueniretur, quia illi uanas moras uolebantnolebant innectere, quas nos conabamur (auertere). nam etiam hoc exigebant, ut de scripturis sanctis ostenderemus alicubi dies et consules esse conscriptos; quasi episcoporum concilia scripturis canonicis aliquando fuerint conparata aut possint etiam ipsi de scripturis sanctis proferre concilium, ubi apostoli iudices sederint et accusatum", + "candidate_score": 0.631729, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_25_27", + "bdc_text": "eorum . consulem , consulem nostro conveni , sed ex pulibus Christi nihil scirevolo . Scribit tamen ille Castelam tantum est finita , quod nihil sub calcem epistolę , quae nides .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa029a.opp-lat1_window_187", + "psc_text": "apparerent, quid faceremus nisi oblata libenter accipere et gratias domino in omnibus agere? Constantini ergo litteras ipsi protulerunt, ipsi recitauerunt. incredibile uidetur esse quod dico, sed gesta testantur: conscriptae sunt eorum prosecutiones, tenentur suscriptiones. ipsi, inquam, recitauerunt Constantinum suscripsisse, quod Aelianus pro consule in causa Felicis (audientiam) praebuerit conpetentem et quod a crimine traditionis innocentem Felicem fuisse constiterit, sed Ingentium ad comitatum suum propterea mitti uoluisse, ut his, inquit, qui in praesentiarum agunt et diurnis diebus interpellare non desinunt, praesentibus et coram adsistentibus apparere et intimari posset frustra eos Caeciliano inuidiam conparasse et aduersus eum uiolenter insurgere uoluisse. ipsi recitauerunt. quis nostrum hoc auderet optare, ut, quos iniquitas fecerat nostros accusatores, eos ueritas nostros faceret defensores? sic et illum Balaam, quem temporibus antiquis ad maledicendum dei populum conduxit iniquitas, benedicere conpulit ueritas. 15 Rescriptum Constantini ad Probianum; cf. Breuic. III 23, 41. Cresc. III 70, 81 27 cf. Num. 23", + "candidate_score": 0.623915, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_25_27", + "bdc_text": "eorum . consulem , consulem nostro conveni , sed ex pulibus Christi nihil scirevolo . Scribit tamen ille Castelam tantum est finita , quod nihil sub calcem epistolę , quae nides .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa029a.opp-lat1_window_186", + "psc_text": "quidem BCb 21 eodem scripsi eidem codd. v 25 retulit BCbcv proconsul Bbcv 26 cominitatum Bm] 27 confutare Binl * uerborum quoque suorum manifestatione confirmans, sicut rescriptum eius ostendit. haec nos omnia documenta causae Felicis in manibus habebamus et disposueramus tradere recitanda. in quo ipsi nos praeuenerunt et easdem imperatoris litteras de Ingentio ad se mittendo priores protulerunt et recitauerunt, iam fortasse nobis ea non recitaturis, quia sufficere putabamus etiam causam Caeciliani ita peractam esse, ut nihil amplius exigi uideretur. sed aduersariis nostris id agentibus, ut persecutio, quam maiores eorum apud imperatores nostris maioribus fecerunt, et eorum calumniae superatae cumulatius apparerent, quid faceremus nisi oblata libenter accipere et gratias domino in omnibus agere? Constantini ergo litteras ipsi protulerunt, ipsi recitauerunt. incredibile uidetur esse quod dico, sed gesta testantur: conscriptae sunt eorum prosecutiones, tenentur suscriptiones. ipsi, inquam, recitauerunt Constantinum suscripsisse, quod Aelianus pro consule in causa Felicis (audientiam) praebuerit conpetentem et", + "candidate_score": 0.615106, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_25_27", + "bdc_text": "eorum . consulem , consulem nostro conveni , sed ex pulibus Christi nihil scirevolo . Scribit tamen ille Castelam tantum est finita , quod nihil sub calcem epistolę , quae nides .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa029a.opp-lat1_window_63", + "psc_text": "non inueniretur, quia illi uanas moras uolebantnolebant innectere, quas nos conabamur (auertere). nam etiam hoc exigebant, ut de scripturis sanctis ostenderemus alicubi dies et consules esse conscriptos; quasi episcoporum concilia scripturis canonicis aliquando fuerint conparata aut possint etiam ipsi de scripturis sanctis proferre concilium, ubi apostoli iudices sederint et accusatum aliquem uel damnauerint uel absoluerint. et tamen respondimus eis etiam prophetas libros suos praenotatis et definitis commendasse temporibus, quo anno cuius regis, quoto mense anni, quoto die mensis factum super eos fuerit uerbum domini, ut ostenderemus, quam inaniter et calumniose de diebus et consulibus episcopalium conciliorum quaestiones uanissimas excitarent. fieri enim potest, ut in codicibus sit ista uanetasuarietas, dum alii etiam dies et consules diligentia maiore describunt, alii tamquam superfluum praetermittunt: sicut etiam codex, de quo primum legimus iudiciumindicium Constantini, quo inter partes Caecilianum innocentem, illos autem calumniosissimos pronuntiauit, diem et consulem non habebat, alius autem, quem contra eorum calumnias", + "candidate_score": 0.614434, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_46", + "bdc_text": "rescire non potui , nisi , cum iam ad vesperasset , prius enim fere soluta .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa029a.opp-lat1_window_50", + "psc_text": "iudices audiendi necessitas tenet, ut usque ad multam partem noctis sedere cogantur, aut ideo non est uerum quod dicitur, quia per noctem dicitur. nec audiunt scripturam clamantem: per diem mandauit dominus misericordiam suam et nocte declarauit, et iterum: ad annuntiandam mane misericordiam tuam et ueritatem tuam per noctem. aut quod dixerunt nocte uenisse ad dominum tenendum persecutores, non adtendentes quoniam ipsis nocturnis horis etiam dominus ueritatem suis discipulis praedicauit,. nec aduertere uoluerunt quod scriptum est, apostolum Paulum usque ad medium noctis produxisse sermonem. si haberent uerum quod dicerent, nox eos impedire non posset. sed sane tenebrosissimam noctem in suis mentibus patiebantur, quandocontra se ipsos tanta proferebant nec ad ueritatis lucem peruersum animum corrigebant. et adhuc utique dies erat, quando nobis forensi more de tempore praescribebant, dicentes causam lapsam esse et agi iam omnino non posse, nec intellegentes nihil se hominibus ostendisse nisi quantum timuerint ne ageretur, ubi eorum peruersitas et", + "candidate_score": 0.594091, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 11, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "077_Gregorius-I_Dialogi", + "max_score": 0.690454, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_69_71", + "bdc_text": "gewunnen und vor der statt , multa ligind und ungstüncklich vor der statt Mämland , lignob , sy und ungstuͤfft es S . Das die Türggen ettliche barconen , das ist mittelschiff mitt lüthen , deren 3500 gewest , mitt gschütz gerüst , und die lüth darinn kleidet Uff Italiaisch , derglychen alls , ob sy denen zuͦ multa ze hilff kummind und de ßhalben worden sy by nacht by monshyn zuͦ empfahen . Daruff sy sunst 10 galeen ouch Türggen , zur gerüst , die statt yn zuͦnemen . nachhuͦt sye aber ein verlongnetur Christ , zuͦ dem d. Groschmeister kummen und inn der verrätery alls die Türggen hinyn Dorum bericht .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_803", + "psc_text": "ὑπάρχει. ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ. Ἡνίκα μετὰ καμάτου ἐπίστευσας τῆς ἐργασίας τοῦ καμάτου προσθήκην πίστεως ποιοῦμαι, ἐκεῖνα διηγούμενος, ἅπερ μοί εἰσι παρὰ πιστῶν ἀνθρώπων γνωρισθέντα. Ἰουλιανὸς ὁ δευτερεύων τῶν δεφενσώρων ταύτης τῆς τῶν Ῥωμαίων ἁγίας τοῦ Θεοῦ ἐκκλησίας, ᾗ χάριτι Χριστοῦ δουλεύω. Ὅστις πρὸ ἑπτὰ ἐτῶν ἀπέθανεν, ἔτι μου ἐν τῷ μοναστηρίῳ ὑπάρχοντος, ἔθος εἶχε συχνοτέρως πρός με παραβάλλειν, καὶ περὶ ὠφελείας ψυχῆς συντυγχάνειν. Οὗτος τοίνυν ἐν μιᾷ τῶν ἡμερῶν διηγήσατό μοι, λέγων, 419 ὅτι ἐν τοῖς χρόνοις Θεοδωρίχου τοῦ ῥηγὸς, ὁ πατὴρ τοῦ πενθεροῦ αὐτοῦ ἐν Σικελίᾳ τὴν ἄνυσιν τοῦ κανόνος ἔπραττεν. Ὑποστρέφοντος δὲ αὐτοῦ ἐν τῇ Ἰταλίᾳ εἰς νῆσόν τινα τὸ πλοῖον προσώρμησεν καλουμένην Λίπαριν. Ἀνὴρ δέ τις τὸν μονήρη βίον ἐκεῖσε ἀσκῶν, ἐν δυνάμει ἔργων μεγίστων ὑπῆρχεν. Ἐν ὅσῳ δὲ οἱ ναῦται τὰ ἐξάρτια τοῦ πλοίου περιεποιοῦντο, ἔδοξε τῷ προλεχθέντι πατρὶ τοῦ πενθεροῦ αὐτοῦ πρὸς τὸν αὐτὸν τοῦ Θεοῦ ἄνθρωπον ἀπελθεῖν, καὶ ταῖς ἐκείνου εὐχαῖς ἑαυτὸν παραθέσθαι. Τοῦτον δὲ ὁ", + "candidate_score": 0.690454, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_69_71", + "bdc_text": "gewunnen und vor der statt , multa ligind und ungstüncklich vor der statt Mämland , lignob , sy und ungstuͤfft es S . Das die Türggen ettliche barconen , das ist mittelschiff mitt lüthen , deren 3500 gewest , mitt gschütz gerüst , und die lüth darinn kleidet Uff Italiaisch , derglychen alls , ob sy denen zuͦ multa ze hilff kummind und de ßhalben worden sy by nacht by monshyn zuͦ empfahen . Daruff sy sunst 10 galeen ouch Türggen , zur gerüst , die statt yn zuͦnemen . nachhuͦt sye aber ein verlongnetur Christ , zuͦ dem d. Groschmeister kummen und inn der verrätery alls die Türggen hinyn Dorum bericht .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_1008", + "psc_text": "ἐν μακαρίᾳ τῇ μνήμῃ, ἐν τῷ καιρῷ προσταχθεὶς ἐλθεῖν εἰς τὴν Ῥώμην, ὑπέμεινε βίαν σφοδροτάτης καταιγίδος, οὕτως ἐκ τοσούτου κυμάτων κινδύνου φεύγειν ἀπελπισμένος ἦν. Ὁ ναύτης δὲ αὐτοῦ Βάρακος ὀνόματι, ὃς νῦν τῆς αὐτοῦ ἐκκλησίας τοῦ κλήρου χρᾶται τῇ λειτουργίᾳ, ἐκυβέρνα τὸν κάραβον ὄπισθεν τοῦ πλοίου. Τοῦ δὲ σχοινίου κοπέντος ἅμα τῷ καράβῳ ὃν ἐκυβέρνα ὑψωθεὶς, ἐν τοῖς κύμασιν ἀφανὴς ἐγένετο. Τὸ δὲ πλοῖον ἐν ᾧ ὁ ἐπίσκοπος ὑπῆρχε, μετὰ πολλῆς ἀνάγκης εἰς τὴν νῆσον τὴν λεγομένην Οὔστικαν ἦλθε συντριβὲν ὑπὸ τῆς βίας τῶν κυμάτων. Τρίτης δὲ ἡμέρας παρελθούσης, καὶ ἐν οὐδενὶ μέρει τῆς θαλάσσης τὸν ἀποσπασθέντα κάραβον σὺν τῷ ναύτῃ θεωρήσαντες, σφόδρα ὁ ἐπίσκοπος Η θλιβόμενος, ἐπίστευσεν ἀπολέσθαι καὶ τὸ δῶρον ὅπερ ὤφειλε τῷ τελειωθέντι, ἐδαπάνησε διὰ λειτουργίας, ἐλεημοσύνην, ὅπως τῷ παντοδυνάμῳ Θεῷ ὑπὲρ τῆς διαλύσεως τῆς ψυχῆς αὐτοῦ προσφέρεσθαι μίαν θυσίαν σωτηρίου· ἧς προσφερομένης, τὸ πλοῖον ἐῤῥύσθη, καὶ ἐπορεύθη εἰς τὴν Ἰταλίαν. Ὡς δὲ ἦλθεν εἰς τὸν Ῥωμαϊκὸν", + "candidate_score": 0.686248, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_69_71", + "bdc_text": "gewunnen und vor der statt , multa ligind und ungstüncklich vor der statt Mämland , lignob , sy und ungstuͤfft es S . Das die Türggen ettliche barconen , das ist mittelschiff mitt lüthen , deren 3500 gewest , mitt gschütz gerüst , und die lüth darinn kleidet Uff Italiaisch , derglychen alls , ob sy denen zuͦ multa ze hilff kummind und de ßhalben worden sy by nacht by monshyn zuͦ empfahen . Daruff sy sunst 10 galeen ouch Türggen , zur gerüst , die statt yn zuͦnemen . nachhuͦt sye aber ein verlongnetur Christ , zuͦ dem d. Groschmeister kummen und inn der verrätery alls die Türggen hinyn Dorum bericht .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_1009", + "psc_text": "ναύτῃ θεωρήσαντες, σφόδρα ὁ ἐπίσκοπος Η θλιβόμενος, ἐπίστευσεν ἀπολέσθαι καὶ τὸ δῶρον ὅπερ ὤφειλε τῷ τελειωθέντι, ἐδαπάνησε διὰ λειτουργίας, ἐλεημοσύνην, ὅπως τῷ παντοδυνάμῳ Θεῷ ὑπὲρ τῆς διαλύσεως τῆς ψυχῆς αὐτοῦ προσφέρεσθαι μίαν θυσίαν σωτηρίου· ἧς προσφερομένης, τὸ πλοῖον ἐῤῥύσθη, καὶ ἐπορεύθη εἰς τὴν Ἰταλίαν. Ὡς δὲ ἦλθεν εἰς τὸν Ῥωμαϊκὸν λιμένα, ἐκεῖσε τὸν ναύτην, ὃν τελειωθέντα ὑπελάμβανεν, εὗρε. Τότε μὴ νοουμένην χαρὰν ἐχάρη, καὶ ἐρώτησε τὸν αὐτὸν ναύτην, πῶς τοσαύτας ἡμέρας ἐν τῷ τοιούτῳ κινδύνῳ τῆς θαλάσσης ζῆσαι ἠδυνήθη. Αὐτὸς δὲ ἀποκριθεὶς, διεσάφησεν πῶς ἐν ἐκείνῳ τῷ κλύδωνι τῶν κυμάτων, συγγεμώσαντος τοῦ καράβου οὗπερ ἐκυβέρνα, κυατῶν (sic) αὐτὸν ἐκολύμβα, καὶ ποσάκις ἐπεγείραντος αὐτοῦ τὴν ἄνω κάτω, ἡ τροπὴ ἐπάνω γέγονεν. Ἐν ὅσῳ δὲ ἡμέρας καὶ νυκτὸς τοῦτο ἀπαύστως ποιῆσαι λοιπὸν, ἡ αὐτοῦ δύναμις διὰ τὴν πείναν ἅμα, καὶ διὰ τὴν κόπον κατέπεσεν. Ποίῳ δὲ τρόπῳ αὐτὸν διεφύλαξεν ἡ τοῦ Θεοῦ φιλανθρωπία, ἐδηλοποίησεν, ὅπερ καὶ μέχρι τοῦ νῦν μαρτυροῖ, λέγων· Ἐν", + "candidate_score": 0.677765, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_70_72", + "bdc_text": "Das die Türggen ettliche barconen , das ist mittelschiff mitt lüthen , deren 3500 gewest , mitt gschütz gerüst , und die lüth darinn kleidet Uff Italiaisch , derglychen alls , ob sy denen zuͦ multa ze hilff kummind und de ßhalben worden sy by nacht by monshyn zuͦ empfahen . Daruff sy sunst 10 galeen ouch Türggen , zur gerüst , die statt yn zuͦnemen . nachhuͦt sye aber ein verlongnetur Christ , zuͦ dem d. Groschmeister kummen und inn der verrätery alls die Türggen hinyn Dorum bericht . sy all erschossen Multa , tamen , d. S .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_1008", + "psc_text": "ἐν μακαρίᾳ τῇ μνήμῃ, ἐν τῷ καιρῷ προσταχθεὶς ἐλθεῖν εἰς τὴν Ῥώμην, ὑπέμεινε βίαν σφοδροτάτης καταιγίδος, οὕτως ἐκ τοσούτου κυμάτων κινδύνου φεύγειν ἀπελπισμένος ἦν. Ὁ ναύτης δὲ αὐτοῦ Βάρακος ὀνόματι, ὃς νῦν τῆς αὐτοῦ ἐκκλησίας τοῦ κλήρου χρᾶται τῇ λειτουργίᾳ, ἐκυβέρνα τὸν κάραβον ὄπισθεν τοῦ πλοίου. Τοῦ δὲ σχοινίου κοπέντος ἅμα τῷ καράβῳ ὃν ἐκυβέρνα ὑψωθεὶς, ἐν τοῖς κύμασιν ἀφανὴς ἐγένετο. Τὸ δὲ πλοῖον ἐν ᾧ ὁ ἐπίσκοπος ὑπῆρχε, μετὰ πολλῆς ἀνάγκης εἰς τὴν νῆσον τὴν λεγομένην Οὔστικαν ἦλθε συντριβὲν ὑπὸ τῆς βίας τῶν κυμάτων. Τρίτης δὲ ἡμέρας παρελθούσης, καὶ ἐν οὐδενὶ μέρει τῆς θαλάσσης τὸν ἀποσπασθέντα κάραβον σὺν τῷ ναύτῃ θεωρήσαντες, σφόδρα ὁ ἐπίσκοπος Η θλιβόμενος, ἐπίστευσεν ἀπολέσθαι καὶ τὸ δῶρον ὅπερ ὤφειλε τῷ τελειωθέντι, ἐδαπάνησε διὰ λειτουργίας, ἐλεημοσύνην, ὅπως τῷ παντοδυνάμῳ Θεῷ ὑπὲρ τῆς διαλύσεως τῆς ψυχῆς αὐτοῦ προσφέρεσθαι μίαν θυσίαν σωτηρίου· ἧς προσφερομένης, τὸ πλοῖον ἐῤῥύσθη, καὶ ἐπορεύθη εἰς τὴν Ἰταλίαν. Ὡς δὲ ἦλθεν εἰς τὸν Ῥωμαϊκὸν", + "candidate_score": 0.670524, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_69_71", + "bdc_text": "gewunnen und vor der statt , multa ligind und ungstüncklich vor der statt Mämland , lignob , sy und ungstuͤfft es S . Das die Türggen ettliche barconen , das ist mittelschiff mitt lüthen , deren 3500 gewest , mitt gschütz gerüst , und die lüth darinn kleidet Uff Italiaisch , derglychen alls , ob sy denen zuͦ multa ze hilff kummind und de ßhalben worden sy by nacht by monshyn zuͦ empfahen . Daruff sy sunst 10 galeen ouch Türggen , zur gerüst , die statt yn zuͦnemen . nachhuͦt sye aber ein verlongnetur Christ , zuͦ dem d. Groschmeister kummen und inn der verrätery alls die Türggen hinyn Dorum bericht .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_1010", + "psc_text": "ποσάκις ἐπεγείραντος αὐτοῦ τὴν ἄνω κάτω, ἡ τροπὴ ἐπάνω γέγονεν. Ἐν ὅσῳ δὲ ἡμέρας καὶ νυκτὸς τοῦτο ἀπαύστως ποιῆσαι λοιπὸν, ἡ αὐτοῦ δύναμις διὰ τὴν πείναν ἅμα, καὶ διὰ τὴν κόπον κατέπεσεν. Ποίῳ δὲ τρόπῳ αὐτὸν διεφύλαξεν ἡ τοῦ Θεοῦ φιλανθρωπία, ἐδηλοποίησεν, ὅπερ καὶ μέχρι τοῦ νῦν μαρτυροῖ, λέγων· Ἐν τοῖς κύμασι κοπιῶν καὶ ἀγωνιζόμενος, ἄφνω τῷ νῷ ἐβαρήθη, μήτε Θ ὕπνῳ κρατούμενος, μήτε πάλιν πιστεύειν με ἀγρυπνῆσαι. Ἑν δὲ τούτῳ τῷ μέσῳ ὑπάρχοντός μου ἐν ἐκστάσει, ἐφάνη τις αὐτῷ ὃς ἄρτον ἔδωκεν αὐτῷ εἰς βρῶσιν, καὶ παρευθὺς ὡς ἔφαγον, δύναμιν ἀνέλαβον. Μετὰ τοῦτο δὲ, οὐ μακρὰν τοῦ πλοίου παρελθόντος παρέστη, ὅστις τοῦ κινδύνου ἐκείνου καὶ τῆς τῶν κυμάτων βίας τοῦτον ἀνείλετο, καὶ εἰς τὴν γῆν ὡδήγησε. Τοῦτο δὲ ὁ ἐπίσκοπος ἀκούσας, ἐζήτησε τὴν ἡμέραν, καὶ 471 εὗρεν ὅτι αὐτὴ ὑπῆρχεν, ἐν ᾗ ὁ πρεσβύτερος εἰς Οὔστικαν τὴν νῆσον ὑπὲρ αὐτοῦ θυσίαν τῆς ἱερᾶς προσφορᾶς τῷ παντοδυνάμῳ Θεῷ ἔθυσεν. ΠΕΤΡ.", + "candidate_score": 0.670009, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_69_71", + "bdc_text": "gewunnen und vor der statt , multa ligind und ungstüncklich vor der statt Mämland , lignob , sy und ungstuͤfft es S . Das die Türggen ettliche barconen , das ist mittelschiff mitt lüthen , deren 3500 gewest , mitt gschütz gerüst , und die lüth darinn kleidet Uff Italiaisch , derglychen alls , ob sy denen zuͦ multa ze hilff kummind und de ßhalben worden sy by nacht by monshyn zuͦ empfahen . Daruff sy sunst 10 galeen ouch Türggen , zur gerüst , die statt yn zuͦnemen . nachhuͦt sye aber ein verlongnetur Christ , zuͦ dem d. Groschmeister kummen und inn der verrätery alls die Türggen hinyn Dorum bericht .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_1007", + "psc_text": "σωθέντος. Καὶ Ε τοῦτο ὅπερ ἀκηκόαμεν, τινὰ ὑπάρχοντα δεδεμένον ἐν τοῖς ἐχθροῖς δι' αἰχμαλωσίας καὶ ἐν δεσμοῖς δεδέσθαι, ὑπὲρ οὗ ἡ σύζυγος [Ms., σύμβιος, hic et infra] ἰδίαις ἡμέραις θυσίαν εἴωθε προσφέρειν. Ὅστις μακρῷ χρόνῳ, ὕστερον εἰς τὴν σύζυγον ἀναστρέφων ἐν αἷς ἡμέραις αἱ ἁλύσεις αὐτοῦ ἐλύοντο, ἐδηλοποίησεν. Ἡ δὲ αὐτὰς εἶναι τὰς ἡμέρας εἴρηκεν, ἐν αἷς ὑπὲρ αὐτοῦ τὴν προσφορὰν προσέφερε. Καὶ δι' ἑτέρου δὲ ἡμῖν πράγματος τοῦτο ἀσφαλὲς ὑπάρχειν γνωρίζεται πρὸ τῶν ἑπτὰ τούτων γεγονότος χρόνων, καθώς μοι πιστοὶ καὶ σπουδαῖοι ἄνδρες πλεῖστοι Ζ διηγήσαντο, καὶ μαρτυροῦσιν. Ἡνίκα γὰρ Ἀγάθων ὁ τῆς Πανόρμου ἐπίσκοπος, ὑπὸ τοῦ ὑποδόχου μου ἐν μακαρίᾳ τῇ μνήμῃ, ἐν τῷ καιρῷ προσταχθεὶς ἐλθεῖν εἰς τὴν Ῥώμην, ὑπέμεινε βίαν σφοδροτάτης καταιγίδος, οὕτως ἐκ τοσούτου κυμάτων κινδύνου φεύγειν ἀπελπισμένος ἦν. Ὁ ναύτης δὲ αὐτοῦ Βάρακος ὀνόματι, ὃς νῦν τῆς αὐτοῦ ἐκκλησίας τοῦ κλήρου χρᾶται τῇ λειτουργίᾳ, ἐκυβέρνα τὸν κάραβον ὄπισθεν ��οῦ πλοίου. Τοῦ δὲ σχοινίου κοπέντος", + "candidate_score": 0.664874, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_69_71", + "bdc_text": "gewunnen und vor der statt , multa ligind und ungstüncklich vor der statt Mämland , lignob , sy und ungstuͤfft es S . Das die Türggen ettliche barconen , das ist mittelschiff mitt lüthen , deren 3500 gewest , mitt gschütz gerüst , und die lüth darinn kleidet Uff Italiaisch , derglychen alls , ob sy denen zuͦ multa ze hilff kummind und de ßhalben worden sy by nacht by monshyn zuͦ empfahen . Daruff sy sunst 10 galeen ouch Türggen , zur gerüst , die statt yn zuͦnemen . nachhuͦt sye aber ein verlongnetur Christ , zuͦ dem d. Groschmeister kummen und inn der verrätery alls die Türggen hinyn Dorum bericht .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_591", + "psc_text": "Ἵνα δὲ μὴ ἔτι πλέον θαυμάζῃς, τί ἔξωθεν ἐν τῇ τοῦ κυρίου δυνάμει ὁ σεβάσμιος ἀνὴρ Σάγκτουλος εἰργάσατο, ἄκουσον, ποῖος ἔνδον τῇ τοῦ κυρίου δυνάμει ὑπῆρχεν. Ἔν τινι ἡμέρᾳ διάκονός τις παρὰ τῶν Λογγοβάρδων κρατηθεὶς, δεδεμένος παρ' αὐτοῖς ὑπῆρχε, φονεῦσαι δὲ αὐτὸν οἱ τοῦτον κρατήσαντες ἐβούλοντο. Τῆς δὲ ἡμέρας πρὸς ἑσπέραν καταλαβούσης, ὁ τοῦ Θεοῦ ἄνθρωπος Σάγκτουλος τοὺς Λογγοβάρδους ἐδυσώπει, ὅπως τὴν ζωὴν τούτῳ χαρίσωνται. Αὐτοὶ δὲ παντάπασι τοῦτο ποιῆσαι ἠρνήσαντο. Ἐν τῷ θεάσασθαι οὖν αὐτὸν ὅτι τὸν θάνατον αὐτοῦ ἀσφαλῶς ἐψηφίσαντο, ᾐτήσατο αὐτοὺς ἵνα κἂν ἐπὶ τῷ παραφυλάξαι αὐτὸν, τοῦτον αὑτῷ παραχωρήσωσιν. Ἀποκριθέντες δὲ εἶπον· Ἐπὶ τῷ παραφυλάξαι μὲν διδοῦμέν σοι αὐτὸν, ἐπὶ δὲ ὅρῳ τοιούτῳ, ἵνα ἐὰν οὗτος φύγῃ, σὺ ἀντ' αὐτοῦ ἀποθάνῃς. Προθύμως δὲ τοῦτο ὁ τοῦ Θεοῦ ἄνθρωπος καταδεξόμενος, τὸν προλεχθέντα διάκονον ἐν τῇ ἑαυτοῦ ἀνεδέξατο πίστει. Περὶ δὲ τὸ μεσονύκτιον, ἐν ὅσῳ πάντας τοὺς Λογγοβάρδους ὕπνῳ βαρυτατῳ κατεχομένους ἐθεάσατο, ἐξυπνίσας τὸν διάκονον, πρὸς αὐτὸν εἶπεν·", + "candidate_score": 0.664323, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_69_71", + "bdc_text": "gewunnen und vor der statt , multa ligind und ungstüncklich vor der statt Mämland , lignob , sy und ungstuͤfft es S . Das die Türggen ettliche barconen , das ist mittelschiff mitt lüthen , deren 3500 gewest , mitt gschütz gerüst , und die lüth darinn kleidet Uff Italiaisch , derglychen alls , ob sy denen zuͦ multa ze hilff kummind und de ßhalben worden sy by nacht by monshyn zuͦ empfahen . Daruff sy sunst 10 galeen ouch Türggen , zur gerüst , die statt yn zuͦnemen . nachhuͦt sye aber ein verlongnetur Christ , zuͦ dem d. Groschmeister kummen und inn der verrätery alls die Türggen hinyn Dorum bericht .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_565", + "psc_text": "ἐγέμισεν, ὥστε οὐχὶ τοσοῦτον ἐν τοῖς κύμασιν εἶναι τὸ πλοῖον, ὅσον ἔνδον τοῦ πλοίου τὰ κύματα. Ὅθεν λοιπὸν πάντες οἱ ἐν τῷ πλοίῳ, οὐχὶ γειτνιαζοντα τὸν θάνατον, ἀλλὰ τοῖς ὀφθαλμοῖς παρόντα αὐτὸν θεωροῦντες, ἐν πολλῇ ταραχῇ γεγονότες, ἑαυτοὺς ἠσπάσαντο, καὶ τοῦ σώματος καὶ αἵματος τοῦ λυτρωτοῦ ἡμῶν Θεοῦ καὶ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ μεταλαβόντες, αὐτῷ τὰς ψυχὰς αὑτῶν παρέθεντο, ὅπως ταύτας εὐμενῶς ὑποδέξηται, ὧν τὰ σώματα ἐν τοιούτῳ φοβερῷ θανάτῳ παραδοθῆναι συνεχώρησεν. Ὁ δὲ παντοδύναμος Θεὸς, ὁ τοὺς αὐτῶν λογισμοὺς φοβερῶς καταπλήξας, τὴν τούτων ζωὴν θαυμασίως ἐφύλαξεν. Μέχρι γὰρ ἡμερῶν ὀκτὼ τὸ αὐτῶν πλοῖον ἕως τῶν ἀνωτέρω σανίδων, ὡς εἴρηται, γεμισμένον ὕδατι, τὴν ἰδίαν ὁδὸν διαν��ον, ἔπλεεν. Τῇ δὲ ἐννάτῃ ἡμέρᾳ ἐν τῷ λιμένι τοῦ κάστρου Κοτρώνης ὡδηγήθη. Πάντων δὲ τοῦ πλοίου ἀποβάντων, τῶν μετὰ τοῦ προλεχθέντος εὐλαβεστάτου ἀνδρὸς Μαξιμιανοῦ πλεόντων, ἔσχατον δὲ πάντων καὶ αὐτοῦ ἀποβάντος, εὐθέως ἐν τῷ αὐτῷ λιμένι τὸ πλοῖον ἐβυθίσθη μετὰ τὸ κουφισμὸν τοῦ βάρους ἀπομεῖναι.", + "candidate_score": 0.663439, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_70_72", + "bdc_text": "Das die Türggen ettliche barconen , das ist mittelschiff mitt lüthen , deren 3500 gewest , mitt gschütz gerüst , und die lüth darinn kleidet Uff Italiaisch , derglychen alls , ob sy denen zuͦ multa ze hilff kummind und de ßhalben worden sy by nacht by monshyn zuͦ empfahen . Daruff sy sunst 10 galeen ouch Türggen , zur gerüst , die statt yn zuͦnemen . nachhuͦt sye aber ein verlongnetur Christ , zuͦ dem d. Groschmeister kummen und inn der verrätery alls die Türggen hinyn Dorum bericht . sy all erschossen Multa , tamen , d. S .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_803", + "psc_text": "ὑπάρχει. ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ. Ἡνίκα μετὰ καμάτου ἐπίστευσας τῆς ἐργασίας τοῦ καμάτου προσθήκην πίστεως ποιοῦμαι, ἐκεῖνα διηγούμενος, ἅπερ μοί εἰσι παρὰ πιστῶν ἀνθρώπων γνωρισθέντα. Ἰουλιανὸς ὁ δευτερεύων τῶν δεφενσώρων ταύτης τῆς τῶν Ῥωμαίων ἁγίας τοῦ Θεοῦ ἐκκλησίας, ᾗ χάριτι Χριστοῦ δουλεύω. Ὅστις πρὸ ἑπτὰ ἐτῶν ἀπέθανεν, ἔτι μου ἐν τῷ μοναστηρίῳ ὑπάρχοντος, ἔθος εἶχε συχνοτέρως πρός με παραβάλλειν, καὶ περὶ ὠφελείας ψυχῆς συντυγχάνειν. Οὗτος τοίνυν ἐν μιᾷ τῶν ἡμερῶν διηγήσατό μοι, λέγων, 419 ὅτι ἐν τοῖς χρόνοις Θεοδωρίχου τοῦ ῥηγὸς, ὁ πατὴρ τοῦ πενθεροῦ αὐτοῦ ἐν Σικελίᾳ τὴν ἄνυσιν τοῦ κανόνος ἔπραττεν. Ὑποστρέφοντος δὲ αὐτοῦ ἐν τῇ Ἰταλίᾳ εἰς νῆσόν τινα τὸ πλοῖον προσώρμησεν καλουμένην Λίπαριν. Ἀνὴρ δέ τις τὸν μονήρη βίον ἐκεῖσε ἀσκῶν, ἐν δυνάμει ἔργων μεγίστων ὑπῆρχεν. Ἐν ὅσῳ δὲ οἱ ναῦται τὰ ἐξάρτια τοῦ πλοίου περιεποιοῦντο, ἔδοξε τῷ προλεχθέντι πατρὶ τοῦ πενθεροῦ αὐτοῦ πρὸς τὸν αὐτὸν τοῦ Θεοῦ ἄνθρωπον ἀπελθεῖν, καὶ ταῖς ἐκείνου εὐχαῖς ἑαυτὸν παραθέσθαι. Τοῦτον δὲ ὁ", + "candidate_score": 0.66241, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_70_72", + "bdc_text": "Das die Türggen ettliche barconen , das ist mittelschiff mitt lüthen , deren 3500 gewest , mitt gschütz gerüst , und die lüth darinn kleidet Uff Italiaisch , derglychen alls , ob sy denen zuͦ multa ze hilff kummind und de ßhalben worden sy by nacht by monshyn zuͦ empfahen . Daruff sy sunst 10 galeen ouch Türggen , zur gerüst , die statt yn zuͦnemen . nachhuͦt sye aber ein verlongnetur Christ , zuͦ dem d. Groschmeister kummen und inn der verrätery alls die Türggen hinyn Dorum bericht . sy all erschossen Multa , tamen , d. S .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_1010", + "psc_text": "ποσάκις ἐπεγείραντος αὐτοῦ τὴν ἄνω κάτω, ἡ τροπὴ ἐπάνω γέγονεν. Ἐν ὅσῳ δὲ ἡμέρας καὶ νυκτὸς τοῦτο ἀπαύστως ποιῆσαι λοιπὸν, ἡ αὐτοῦ δύναμις διὰ τὴν πείναν ἅμα, καὶ διὰ τὴν κόπον κατέπεσεν. Ποίῳ δὲ τρόπῳ αὐτὸν διεφύλαξεν ἡ τοῦ Θεοῦ φιλανθρωπία, ἐδηλοποίησεν, ὅπερ καὶ μέχρι τοῦ νῦν μαρτυροῖ, λέγων· Ἐν τοῖς κύμασι κοπιῶν καὶ ἀγωνιζόμενος, ἄφνω τῷ νῷ ἐβαρήθη, μήτε Θ ὕπνῳ κρατούμενος, μήτε πάλιν πιστεύειν με ἀγρυπνῆσαι. Ἑν δὲ τούτῳ τῷ μέσῳ ὑπάρχοντός μου ἐν ἐκστάσει, ἐφάνη τις αὐτῷ ὃς ἄρτον ἔδωκεν αὐτῷ εἰς βρῶσιν, καὶ παρευθὺς ὡς ἔφαγον, δύναμιν ἀνέλαβον. Μετὰ τοῦτο δὲ, οὐ μακρὰν τοῦ πλοίου παρελθόντος παρέστη, ὅστις τοῦ κινδύνου ἐκείνου καὶ τῆς τῶν κυμάτων βίας τοῦτον ἀνείλετο, καὶ εἰς τὴν γῆν ὡδήγησε. Τοῦτο δὲ ὁ ἐπίσκοπος ἀκούσας, ἐζήτησε τὴν ἡμέραν, καὶ 471 εὗρεν ὅτι αὐτὴ ὑπῆρχεν, ἐν ᾗ ὁ πρεσβύτερος εἰς Οὔστικαν τὴν νῆσον ὑπὲρ αὐτοῦ θυσίαν τῆς ἱερᾶς προσφορᾶς τῷ παντοδυνάμῳ Θεῷ ἔθυσεν. ΠΕΤΡ.", + "candidate_score": 0.657486, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_70_72", + "bdc_text": "Das die Türggen ettliche barconen , das ist mittelschiff mitt lüthen , deren 3500 gewest , mitt gschütz gerüst , und die lüth darinn kleidet Uff Italiaisch , derglychen alls , ob sy denen zuͦ multa ze hilff kummind und de ßhalben worden sy by nacht by monshyn zuͦ empfahen . Daruff sy sunst 10 galeen ouch Türggen , zur gerüst , die statt yn zuͦnemen . nachhuͦt sye aber ein verlongnetur Christ , zuͦ dem d. Groschmeister kummen und inn der verrätery alls die Türggen hinyn Dorum bericht . sy all erschossen Multa , tamen , d. S .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_1009", + "psc_text": "ναύτῃ θεωρήσαντες, σφόδρα ὁ ἐπίσκοπος Η θλιβόμενος, ἐπίστευσεν ἀπολέσθαι καὶ τὸ δῶρον ὅπερ ὤφειλε τῷ τελειωθέντι, ἐδαπάνησε διὰ λειτουργίας, ἐλεημοσύνην, ὅπως τῷ παντοδυνάμῳ Θεῷ ὑπὲρ τῆς διαλύσεως τῆς ψυχῆς αὐτοῦ προσφέρεσθαι μίαν θυσίαν σωτηρίου· ἧς προσφερομένης, τὸ πλοῖον ἐῤῥύσθη, καὶ ἐπορεύθη εἰς τὴν Ἰταλίαν. Ὡς δὲ ἦλθεν εἰς τὸν Ῥωμαϊκὸν λιμένα, ἐκεῖσε τὸν ναύτην, ὃν τελειωθέντα ὑπελάμβανεν, εὗρε. Τότε μὴ νοουμένην χαρὰν ἐχάρη, καὶ ἐρώτησε τὸν αὐτὸν ναύτην, πῶς τοσαύτας ἡμέρας ἐν τῷ τοιούτῳ κινδύνῳ τῆς θαλάσσης ζῆσαι ἠδυνήθη. Αὐτὸς δὲ ἀποκριθεὶς, διεσάφησεν πῶς ἐν ἐκείνῳ τῷ κλύδωνι τῶν κυμάτων, συγγεμώσαντος τοῦ καράβου οὗπερ ἐκυβέρνα, κυατῶν (sic) αὐτὸν ἐκολύμβα, καὶ ποσάκις ἐπεγείραντος αὐτοῦ τὴν ἄνω κάτω, ἡ τροπὴ ἐπάνω γέγονεν. Ἐν ὅσῳ δὲ ἡμέρας καὶ νυκτὸς τοῦτο ἀπαύστως ποιῆσαι λοιπὸν, ἡ αὐτοῦ δύναμις διὰ τὴν πείναν ἅμα, καὶ διὰ τὴν κόπον κατέπεσεν. Ποίῳ δὲ τρόπῳ αὐτὸν διεφύλαξεν ἡ τοῦ Θεοῦ φιλανθρωπία, ἐδηλοποίησεν, ὅπερ καὶ μέχρι τοῦ νῦν μαρτυροῖ, λέγων· Ἐν", + "candidate_score": 0.653656, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_70", + "bdc_text": "Das die Türggen ettliche barconen , das ist mittelschiff mitt lüthen , deren 3500 gewest , mitt gschütz gerüst , und die lüth darinn kleidet Uff Italiaisch , derglychen alls , ob sy denen zuͦ multa ze hilff kummind und de ßhalben worden sy by nacht by monshyn zuͦ empfahen . Daruff sy sunst 10 galeen ouch Türggen , zur gerüst , die statt yn zuͦnemen .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_1008", + "psc_text": "ἐν μακαρίᾳ τῇ μνήμῃ, ἐν τῷ καιρῷ προσταχθεὶς ἐλθεῖν εἰς τὴν Ῥώμην, ὑπέμεινε βίαν σφοδροτάτης καταιγίδος, οὕτως ἐκ τοσούτου κυμάτων κινδύνου φεύγειν ἀπελπισμένος ἦν. Ὁ ναύτης δὲ αὐτοῦ Βάρακος ὀνόματι, ὃς νῦν τῆς αὐτοῦ ἐκκλησίας τοῦ κλήρου χρᾶται τῇ λειτουργίᾳ, ἐκυβέρνα τὸν κάραβον ὄπισθεν τοῦ πλοίου. Τοῦ δὲ σχοινίου κοπέντος ἅμα τῷ καράβῳ ὃν ἐκυβέρνα ὑψωθεὶς, ἐν τοῖς κύμασιν ἀφανὴς ἐγένετο. Τὸ δὲ πλοῖον ἐν ᾧ ὁ ἐπίσκοπος ὑπῆρχε, μετὰ πολλῆς ἀνάγκης εἰς τὴν νῆσον τὴν λεγομένην Οὔστικαν ἦλθε συντριβὲν ὑπὸ τῆς βίας τῶν κυμάτων. Τρίτης δὲ ἡμέρας παρε��θούσης, καὶ ἐν οὐδενὶ μέρει τῆς θαλάσσης τὸν ἀποσπασθέντα κάραβον σὺν τῷ ναύτῃ θεωρήσαντες, σφόδρα ὁ ἐπίσκοπος Η θλιβόμενος, ἐπίστευσεν ἀπολέσθαι καὶ τὸ δῶρον ὅπερ ὤφειλε τῷ τελειωθέντι, ἐδαπάνησε διὰ λειτουργίας, ἐλεημοσύνην, ὅπως τῷ παντοδυνάμῳ Θεῷ ὑπὲρ τῆς διαλύσεως τῆς ψυχῆς αὐτοῦ προσφέρεσθαι μίαν θυσίαν σωτηρίου· ἧς προσφερομένης, τὸ πλοῖον ἐῤῥύσθη, καὶ ἐπορεύθη εἰς τὴν Ἰταλίαν. Ὡς δὲ ἦλθεν εἰς τὸν Ῥωμαϊκὸν", + "candidate_score": 0.648305, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_35", + "bdc_text": "si demus processu , obtinet , nervos episcopatui incidimus botten komel ab episcopo Teckrichi predigen .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_686", + "psc_text": "ἔνδοθεν λογισμῷ μετὰ τίνων συμμέτοχοι ὑπάρχουσιν, ἐκ τοῦ δεσμοῦ τῆς σαρκὸς αὐτῶν ἄνευ πόνου καὶ φόβου ἀπολυθῶσιν. CAPUT XII. De anima Probi Reatinae civitatis episcopi. Qua de re neque hoc sileam, quod Probus omnipotentis Dei famulus, qui nunc in hac urbe monasterio praeest, quod appellatur Renati, de Probo patruo suo Reatinae civitatis episcopo mihi narrare consuevit, dicens quia, appropinquante vitae ejus termino, eum gravissima depressit aegritudo. Cujus pater nomine Maximus, pueris circumquaque transmissis colligere medicos studuit, si fortasse ejus molestiae subvenire potuisset. Sed congregati ex vicinis locis undique medici, ad tactum venae denuntiaverunt ejus exitum citius adfuturum. Sed cum jam tempus refectionis incumberet, atque diei hora tardior excrevisset, venerandus episcopus de illorum potius quam de sua salute sollicitus, eos qui aderant admonuit cum suo patre in superioris episcopii sui partes ascendere, seque post laborem reficiendo reparare. Omnes igitur ascenderunt domum, unus ei tantummodo parvulus relictus est puer, quem nunc quoque", + "candidate_score": 0.644734, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_70_72", + "bdc_text": "Das die Türggen ettliche barconen , das ist mittelschiff mitt lüthen , deren 3500 gewest , mitt gschütz gerüst , und die lüth darinn kleidet Uff Italiaisch , derglychen alls , ob sy denen zuͦ multa ze hilff kummind und de ßhalben worden sy by nacht by monshyn zuͦ empfahen . Daruff sy sunst 10 galeen ouch Türggen , zur gerüst , die statt yn zuͦnemen . nachhuͦt sye aber ein verlongnetur Christ , zuͦ dem d. Groschmeister kummen und inn der verrätery alls die Türggen hinyn Dorum bericht . sy all erschossen Multa , tamen , d. S .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_565", + "psc_text": "ἐγέμισεν, ὥστε οὐχὶ τοσοῦτον ἐν τοῖς κύμασιν εἶναι τὸ πλοῖον, ὅσον ἔνδον τοῦ πλοίου τὰ κύματα. Ὅθεν λοιπὸν πάντες οἱ ἐν τῷ πλοίῳ, οὐχὶ γειτνιαζοντα τὸν θάνατον, ἀλλὰ τοῖς ὀφθαλμοῖς παρόντα αὐτὸν θεωροῦντες, ἐν πολλῇ ταραχῇ γεγονότες, ἑαυτοὺς ἠσπάσαντο, καὶ τοῦ σώματος καὶ αἵματος τοῦ λυτρωτοῦ ἡμῶν Θεοῦ καὶ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ μεταλαβόντες, αὐτῷ τὰς ψυχὰς αὑτῶν παρέθεντο, ὅπως ταύτας εὐμενῶς ὑποδέξηται, ὧν τὰ σώματα ἐν τοιούτῳ φοβερῷ θανάτῳ παραδοθῆναι συνεχώρησεν. Ὁ δὲ παντοδύναμος Θεὸς, ὁ τοὺς αὐτῶν λογισμοὺς φοβερῶς καταπλήξας, τὴν τούτων ζωὴν θαυμασίως ἐφύλαξεν. Μέχρι γὰρ ἡμερῶν ὀκτὼ τὸ αὐτῶν πλοῖον ἕως τῶν ἀνωτέρω σανίδων, ὡς εἴρηται, γεμισμένον ὕδατι, τὴν ἰδίαν ὁδὸν διανύον, ἔπλεεν. Τῇ δὲ ἐννάτῃ ἡμέρᾳ ἐν τῷ λιμένι τοῦ κάστρου Κοτρώνης ὡδηγήθη. Πάντων δὲ τοῦ πλοίου ἀποβάντων, τῶν μετὰ τοῦ προλεχθέντος εὐλαβεστάτου ἀνδρὸς Μαξιμιανοῦ πλεόντων, ἔσχατον δὲ πάντων καὶ αὐτοῦ ἀποβάντος, εὐθέως ἐν τῷ αὐτῷ λιμένι τὸ πλοῖον ἐβυθίσθη μετὰ τὸ κουφισμὸν τοῦ βάρους ἀπομεῖναι.", + "candidate_score": 0.641879, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_70_72", + "bdc_text": "Das die Türggen ettliche barconen , das ist mittelschiff mitt lüthen , deren 3500 gewest , mitt gschütz gerüst , und die lüth darinn kleidet Uff Italiaisch , derglychen alls , ob sy denen zuͦ multa ze hilff kummind und de ßhalben worden sy by nacht by monshyn zuͦ empfahen . Daruff sy sunst 10 galeen ouch Türggen , zur gerüst , die statt yn zuͦnemen . nachhuͦt sye aber ein verlongnetur Christ , zuͦ dem d. Groschmeister kummen und inn der verrätery alls die Türggen hinyn Dorum bericht . sy all erschossen Multa , tamen , d. S .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_1007", + "psc_text": "σωθέντος. Καὶ Ε τοῦτο ὅπερ ἀκηκόαμεν, τινὰ ὑπάρχοντα δεδεμένον ἐν τοῖς ἐχθροῖς δι' αἰχμαλωσίας καὶ ἐν δεσμοῖς δεδέσθαι, ὑπὲρ οὗ ἡ σύζυγος [Ms., σύμβιος, hic et infra] ἰδίαις ἡμέραις θυσίαν εἴωθε προσφέρειν. Ὅστις μακρῷ χρόνῳ, ὕστερον εἰς τὴν σύζυγον ἀναστρέφων ἐν αἷς ἡμέραις αἱ ἁλύσεις αὐτοῦ ἐλύοντο, ἐδηλοποίησεν. Ἡ δὲ αὐτὰς εἶναι τὰς ἡμέρας εἴρηκεν, ἐν αἷς ὑπὲρ αὐτοῦ τὴν προσφορὰν προσέφερε. Καὶ δι' ἑτέρου δὲ ἡμῖν πράγματος τοῦτο ἀσφαλὲς ὑπάρχειν γνωρίζεται πρὸ τῶν ἑπτὰ τούτων γεγονότος χρόνων, καθώς μοι πιστοὶ καὶ σπουδαῖοι ἄνδρες πλεῖστοι Ζ διηγήσαντο, καὶ μαρτυροῦσιν. Ἡνίκα γὰρ Ἀγάθων ὁ τῆς Πανόρμου ἐπίσκοπος, ὑπὸ τοῦ ὑποδόχου μου ἐν μακαρίᾳ τῇ μνήμῃ, ἐν τῷ καιρῷ προσταχθεὶς ἐλθεῖν εἰς τὴν Ῥώμην, ὑπέμεινε βίαν σφοδροτάτης καταιγίδος, οὕτως ἐκ τοσούτου κυμάτων κινδύνου φεύγειν ἀπελπισμένος ἦν. Ὁ ναύτης δὲ αὐτοῦ Βάρακος ὀνόματι, ὃς νῦν τῆς αὐτοῦ ἐκκλησίας τοῦ κλήρου χρᾶται τῇ λειτουργίᾳ, ἐκυβέρνα τὸν κάραβον ὄπισθεν τοῦ πλοίου. Τοῦ δὲ σχοινίου κοπέντος", + "candidate_score": 0.63863, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_70_72", + "bdc_text": "Das die Türggen ettliche barconen , das ist mittelschiff mitt lüthen , deren 3500 gewest , mitt gschütz gerüst , und die lüth darinn kleidet Uff Italiaisch , derglychen alls , ob sy denen zuͦ multa ze hilff kummind und de ßhalben worden sy by nacht by monshyn zuͦ empfahen . Daruff sy sunst 10 galeen ouch Türggen , zur gerüst , die statt yn zuͦnemen . nachhuͦt sye aber ein verlongnetur Christ , zuͦ dem d. Groschmeister kummen und inn der verrätery alls die Türggen hinyn Dorum bericht . sy all erschossen Multa , tamen , d. S .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_591", + "psc_text": "Ἵνα δὲ μὴ ἔτι πλέον θαυμάζῃς, τί ἔξωθεν ἐν τῇ τοῦ κυρίου δυνάμει ὁ σεβάσμιος ἀνὴρ Σάγκτουλος εἰργάσατο, ἄκουσον, ποῖος ἔνδον τῇ τοῦ κυρίου δυνάμει ὑπῆρχεν. Ἔν τινι ἡμέρᾳ διάκονός τις παρὰ τῶν Λογγοβάρδων κρατηθεὶς, δεδεμένος παρ' αὐτοῖς ὑπῆρχε, φονεῦσαι δὲ αὐτὸν οἱ τοῦτον κρατήσαντες ἐβούλοντο. Τῆς δὲ ἡμέρας πρὸς ἑσπέραν καταλαβούσης, ὁ τοῦ Θεοῦ ἄνθρωπος Σάγκτουλος τοὺς Λογγοβάρδους ἐδυσώπει, ὅπως τὴν ζωὴν τούτῳ χαρίσωνται. Αὐτοὶ δὲ παντάπασι τοῦτο ποιῆσαι ἠρνήσαντο. Ἐν τῷ θεάσασθαι οὖν αὐτὸν ὅτι τὸν θάνατον αὐτοῦ ἀσφαλῶς ἐψηφίσαντο, ᾐτήσατο αὐτοὺς ἵνα κἂν ἐπὶ τῷ παραφυλάξαι αὐτὸν, τοῦτον αὑτῷ παραχωρήσωσιν. Ἀποκριθέντες δὲ εἶπον· Ἐπὶ τῷ παραφυλάξαι μὲν διδοῦμέν σοι αὐτὸν, ἐπὶ δὲ ὅρῳ τοιούτῳ, ἵνα ἐὰν οὗτος φύγῃ, σὺ ἀντ' αὐτοῦ ἀποθάνῃς. Προθύμως δὲ τοῦτο ὁ τοῦ Θεοῦ ἄνθρωπος καταδεξόμενος, τὸν προλεχθέντα διάκονον ἐν τῇ ἑαυτοῦ ἀνεδέξατο πίστει. Περὶ δὲ τὸ μεσονύκτιον, ἐν ὅσῳ πάντας τοὺς Λογγοβάρδους ὕπνῳ βαρυτατῳ κατεχομένους ἐθεάσατο, ἐξυπνίσας τὸν διάκονον, πρὸς αὐτὸν εἶπεν·", + "candidate_score": 0.637655, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_70", + "bdc_text": "Das die Türggen ettliche barconen , das ist mittelschiff mitt lüthen , deren 3500 gewest , mitt gschütz gerüst , und die lüth darinn kleidet Uff Italiaisch , derglychen alls , ob sy denen zuͦ multa ze hilff kummind und de ßhalben worden sy by nacht by monshyn zuͦ empfahen . Daruff sy sunst 10 galeen ouch Türggen , zur gerüst , die statt yn zuͦnemen .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_1010", + "psc_text": "ποσάκις ἐπεγείραντος αὐτοῦ τὴν ἄνω κάτω, ἡ τροπὴ ἐπάνω γέγονεν. Ἐν ὅσῳ δὲ ἡμέρας καὶ νυκτὸς τοῦτο ἀπαύστως ποιῆσαι λοιπὸν, ἡ αὐτοῦ δύναμις διὰ τὴν πείναν ἅμα, καὶ διὰ τὴν κόπον κατέπεσεν. Ποίῳ δὲ τρόπῳ αὐτὸν διεφύλαξεν ἡ τοῦ Θεοῦ φιλανθρωπία, ἐδηλοποίησεν, ὅπερ καὶ μέχρι τοῦ νῦν μαρτυροῖ, λέγων· Ἐν τοῖς κύμασι κοπιῶν καὶ ἀγωνιζόμενος, ἄφνω τῷ νῷ ἐβαρήθη, μήτε Θ ὕπνῳ κρατούμενος, μήτε πάλιν πιστεύειν με ἀγρυπνῆσαι. Ἑν δὲ τούτῳ τῷ μέσῳ ὑπάρχοντός μου ἐν ἐκστάσει, ἐφάνη τις αὐτῷ ὃς ἄρτον ἔδωκεν αὐτῷ εἰς βρῶσιν, καὶ παρευθὺς ὡς ἔφαγον, δύναμιν ἀνέλαβον. Μετὰ τοῦτο δὲ, οὐ μακρὰν τοῦ πλοίου παρελθόντος παρέστη, ὅστις τοῦ κινδύνου ἐκείνου καὶ τῆς τῶν κυμάτων βίας τοῦτον ἀνείλετο, καὶ εἰς τὴν γῆν ὡδήγησε. Τοῦτο δὲ ὁ ἐπίσκοπος ἀκούσας, ἐζήτησε τὴν ἡμέραν, καὶ 471 εὗρεν ὅτι αὐτὴ ὑπῆρχεν, ἐν ᾗ ὁ πρεσβύτερος εἰς Οὔστικαν τὴν νῆσον ὑπὲρ αὐτοῦ θυσίαν τῆς ἱερᾶς προσφορᾶς τῷ παντοδυνάμῳ Θεῷ ἔθυσεν. ΠΕΤΡ.", + "candidate_score": 0.636374, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_70", + "bdc_text": "Das die Türggen ettliche barconen , das ist mittelschiff mitt lüthen , deren 3500 gewest , mitt gschütz gerüst , und die lüth darinn kleidet Uff Italiaisch , derglychen alls , ob sy denen zuͦ multa ze hilff kummind und de ßhalben worden sy by nacht by monshyn zuͦ empfahen . Daruff sy sunst 10 galeen ouch Türggen , zur gerüst , die statt yn zuͦnemen .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_803", + "psc_text": "ὑπάρχει. ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ. Ἡνίκα μετὰ καμάτου ἐπίστευσας τῆς ἐργασίας τοῦ καμάτου προσθήκην πίστεως ποιοῦμαι, ἐκεῖνα διηγούμενος, ἅπερ μοί εἰσι παρὰ πιστῶν ἀνθρώπων γνωρισθέντα. Ἰουλιανὸς ὁ δευτερεύων τῶν δεφενσώρων ταύτης τῆς τῶν Ῥωμαίων ἁγίας τοῦ Θεοῦ ἐκκλησίας, ᾗ χάριτι Χριστοῦ δουλεύω. Ὅστις πρὸ ἑπτὰ ἐτῶν ἀπέθανεν, ἔτι μου ἐν τῷ μοναστηρίῳ ὑπάρχοντος, ἔθος εἶχε συχνοτέρως πρός με παραβάλλειν, καὶ περὶ ὠφελείας ψυχῆς συντυγχάνειν. Οὗτος τοίνυν ἐν μιᾷ τῶν ἡμερῶν διηγήσατό μοι, λέγων, 419 ὅτι ἐν τοῖς χρόνοις Θεοδωρίχου τοῦ ῥηγὸς, ὁ πατὴρ τοῦ πενθεροῦ αὐτοῦ ἐν Σικελίᾳ τὴν ἄνυσιν τοῦ κανόνος ἔπραττεν. Ὑποστρέφοντος δὲ αὐτοῦ ἐν τῇ Ἰταλίᾳ εἰς νῆσόν τινα τὸ πλοῖον προσώρμησεν καλουμένην Λίπαριν. Ἀνὴρ δέ τις τὸν μονήρη βίον ἐκεῖσε ἀσκῶν, ἐν δυνάμει ἔργων μεγίστων ὑπῆρχεν. Ἐν ὅσῳ δὲ οἱ ναῦται τὰ ἐξάρτια τοῦ πλοίου περιεποιοῦντο, ἔδοξε τῷ προλεχθέντι πατρὶ τοῦ πενθεροῦ αὐτοῦ πρὸς τὸν αὐτὸν τοῦ Θεοῦ ἄνθρωπον ἀπελθεῖν, καὶ ταῖς ἐκείνου εὐχαῖς ἑαυτὸν παραθέσθαι. ��οῦτον δὲ ὁ", + "candidate_score": 0.635667, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_70", + "bdc_text": "Das die Türggen ettliche barconen , das ist mittelschiff mitt lüthen , deren 3500 gewest , mitt gschütz gerüst , und die lüth darinn kleidet Uff Italiaisch , derglychen alls , ob sy denen zuͦ multa ze hilff kummind und de ßhalben worden sy by nacht by monshyn zuͦ empfahen . Daruff sy sunst 10 galeen ouch Türggen , zur gerüst , die statt yn zuͦnemen .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_1009", + "psc_text": "ναύτῃ θεωρήσαντες, σφόδρα ὁ ἐπίσκοπος Η θλιβόμενος, ἐπίστευσεν ἀπολέσθαι καὶ τὸ δῶρον ὅπερ ὤφειλε τῷ τελειωθέντι, ἐδαπάνησε διὰ λειτουργίας, ἐλεημοσύνην, ὅπως τῷ παντοδυνάμῳ Θεῷ ὑπὲρ τῆς διαλύσεως τῆς ψυχῆς αὐτοῦ προσφέρεσθαι μίαν θυσίαν σωτηρίου· ἧς προσφερομένης, τὸ πλοῖον ἐῤῥύσθη, καὶ ἐπορεύθη εἰς τὴν Ἰταλίαν. Ὡς δὲ ἦλθεν εἰς τὸν Ῥωμαϊκὸν λιμένα, ἐκεῖσε τὸν ναύτην, ὃν τελειωθέντα ὑπελάμβανεν, εὗρε. Τότε μὴ νοουμένην χαρὰν ἐχάρη, καὶ ἐρώτησε τὸν αὐτὸν ναύτην, πῶς τοσαύτας ἡμέρας ἐν τῷ τοιούτῳ κινδύνῳ τῆς θαλάσσης ζῆσαι ἠδυνήθη. Αὐτὸς δὲ ἀποκριθεὶς, διεσάφησεν πῶς ἐν ἐκείνῳ τῷ κλύδωνι τῶν κυμάτων, συγγεμώσαντος τοῦ καράβου οὗπερ ἐκυβέρνα, κυατῶν (sic) αὐτὸν ἐκολύμβα, καὶ ποσάκις ἐπεγείραντος αὐτοῦ τὴν ἄνω κάτω, ἡ τροπὴ ἐπάνω γέγονεν. Ἐν ὅσῳ δὲ ἡμέρας καὶ νυκτὸς τοῦτο ἀπαύστως ποιῆσαι λοιπὸν, ἡ αὐτοῦ δύναμις διὰ τὴν πείναν ἅμα, καὶ διὰ τὴν κόπον κατέπεσεν. Ποίῳ δὲ τρόπῳ αὐτὸν διεφύλαξεν ἡ τοῦ Θεοῦ φιλανθρωπία, ἐδηλοποίησεν, ὅπερ καὶ μέχρι τοῦ νῦν μαρτυροῖ, λέγων· Ἐν", + "candidate_score": 0.62373, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_56", + "bdc_text": "Bald , wo sat ponempt wirt d. d. S. gener herr . haben und by gesigler. 1566 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_911", + "psc_text": "τοῦ ἀποστολικοῦ προέδρου τελευτῆσαι· ἐν δὲ αὐτοῦ κηδείᾳ, τοῦ δαλματικίου αὐτοῦ τῇ κλίνῃ ἐπιτεθέντος, δαιμονιῶν τις ἁψάμενος αὐτοῦ, παραχρῆμα ἰάθη. Μετὰ πολὺν δὲ χρόνον, Γερμανῷ τῷ τῆς πόλεως Καπύης ἐπισκόπῳ, οὗτινος ἀνωτέρω μνείαν πεποίημαι, πρὸς ὑγείαν τοῦ σώματος οἱ ἰατροὶ ἐπέταξαν, ἵνα εἰς τὰ θερμὰ τὰ ἐπονομαζόμενα Ἀγλανῶν ἀπελθὼν λούσηται. Καταλαβόντος οὖν αὐτοῦ εἰς τὰ αὐτὰ θερμὰ, τὸν προλεχθέντα Πασχάσιον τὸν διάκονον ἐκεῖσε εὗρεν ἐν τῇ θέρμῃ παριστάμενον, καὶ καθυπουργοῦντα. Ὃν θεασάμενος, σφόδρα ἐφοβήθη. Τί δὲ ὁ τοιοῦτος ἀνὴρ ἐκεῖσε ἐποίει ἐπεζήτησεν. Αὐτὸς δὲ ἀποκριθεὶς, εἶπεν· Δι' οὐδὲν 446 ἕτερον ἐν τούτῳ τῷ τόπῳ τῆς κρίσεως ὡρίσθην, εἰ μὴ δι' ὃν εἰς μέρος Λαυρεντίου συνῄνεσα, καὶ κατὰ Συμμάχου ἐγενόμην. Ἀλλ' αἰτῶ, ὑπὲρ ἐμοῦ τὸν κύριον δυσώπησον, καὶ ἐν τούτῳ γνώσῃ ὅτι εἰσηκούσθης, ἐὰν ὑποστρέφων ἐνθάδε μὴ εὕρῃς με. Ὁ δὲ τοῦ Θεοῦ ἄνθρωπος Γερμανὸς ἑαυτὸν εἰς δέησιν ὑπὲρ αὐτοῦ πρὸς κύριον ἐπέτεινε. Καὶ μετ' ὀλίγας ἡμέρας ἐκεῖσε ὑποστρέψας, τὸν προλεχθέντα", + "candidate_score": 0.621416, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_24", + "bdc_text": "aber als in dannochin muͤßen , was entlich beschlossen , so wann 1544 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_951", + "psc_text": "455 προεστὼς, μνῆμα ἑαυτῷ ποιῆσαι ἐθέλησε. Κάμνοντος δὲ αὐτοῦ ἐκεῖσε, καθὼς λέγει, τοσαύτη ὄσφρησις εὐωδίας ἐκ τοῦ μνήματος ἀνῆλθεν, ὡς ὅτι παντοίων ἀνθῶν ἐκεῖσε συνηγμένων ἡ ὄσφρησις ἀπεπέμφθη. Ἐξ οὗ πράγματος φανερὸν καθίσταται, ὅτι ἀληθὲς ὑπῆρχεν ὅπερ διὰ τῆς ὀπτασίας τῆς νυκτερινῆς ἐθεάσατο. Ἕτερος δὲ ἐν αὐτῷ τῷ μοναστηρίῳ Ἰωάννης λεγόμενος, νέαν ἄγων τὴν ἡλικίαν ἐν πολλῇ γνώσει καὶ γλυκύτητι ταπεινώσεως καὶ μεγαλοπόνου ἀσκήσεως ὑπῆρχεν, ὥστε ὑπερβαίνειν τοὺς ἀγῶνας τὴν κῆραν αὐτοῦ. Τούτου ἀσθενήσαντος, καὶ ἐν τοῖς ἐσχάτοις ἐλθόντος, διὰ νυκτερινῆς ὀπτασίας, γέρων τίς ὤφθη ῥᾶβδον κατέχων, καὶ τοῦτον τῇ ῥάβδῳ ἔνυξε, λέγων· Ἀνάστα, ἐκ ταύτης γὰρ τῆς ἀσθενείας ἀρτίως οὐχ ἀποθνήσκεις, ἕτοιμος δὲ γενοῦ, ἐπεὶ χρόνον ἐπίμηκον ἐνθάδε ποιῆσαι οὐκ ἔχεις. Ἐν ᾧ δὲ λοιπὸν παρὰ τῶν ἰατρῶν ἀπελπισθεὶς ὑπῆρχε, παραχρῆμα ὑγίανεν, καὶ τὴν ὀπτασίαν ἣν ἐθεάσατο, διηγήσατο. Ἑαυτὸν δὲ εἰς τὴν τοῦ Θεοῦ δουλείαν, καθὼς προεῖπον, ὑπὲρ τὴν κῆραν αὐτοῦ ἀγωνιζόμενος μέχρι δύο ἐτῶν συνέσφιγξεν. Πρὸ δὲ τῆς", + "candidate_score": 0.621415, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_56", + "bdc_text": "Bald , wo sat ponempt wirt d. d. S. gener herr . haben und by gesigler. 1566 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_212", + "psc_text": "ἐν τῇ προτέρᾳ ὑγείᾳ ὁ μηρὸς αὐτοῦ ἀπεκατέστη· ἐν αὐτῇ δὲ τῇ ὥρᾳ ἐκ τοῦ κραββάτου ἀναστὰς, καὶ τῷ ἵππῳ αὐτοῦ ἐπιβας, ἐν τῇ ὁδῷ ᾗ ἤρξατο ἐπορεύθη, ὡς ὅτι οὐδὲ μίαν βλάβην ἐν τῷ σώματι αὐτοῦ ἦν ὑπομείνας. Γέγονε δὲ τοῦτο, ἵνα τοὺς παῖδας οὕσπερ μετὰ τιμήματος τῷ ἁγίῳ ἀνδρὶ Φορτουνάτῳ τῶ ἐπισκόπῳ ἀποδοῦναι οὐκ ἤθελε, κολάσει ὑποκείμενος, δῶρον αὐτοὺς ἀποστρέψῃ. Τῆς διηγήσεως, δέ ταύτης πληρωθείσης, ἤθελεν ἀκμὴν ὁ γέρων καὶ ἄλλα τινὰ περὶ αὐτοῦ μοι διηγήσασθαι. Ἀλλὰ διὰ τὸ πολλοὺς παρεἶναι τοὺς παρ' ἡμῶν νουθετεῖσθαι ὀφείλοντας, καὶ λοιπὸν σχολὴν ἄγειν μὴ δυνάμενος, λοιπὸν δέ καὶ τῆς ἡμέρας πρὸς ἑσπέραν ἤδη κλινούσης, πλεῖόν τι περὶ τῶν ἔργων τοῦ σεβασμίου ἀνδρὸς Φορτουνάτου ἀκοῦσαί με οὐκ ηὐκαίρησεν. Ἅπερ εἰ ἐνδεκτὸν ὑπῆρχε, διηνεκῶς ἀκούειν ἤθελον. Ἐν δὲ ἄλλῃ ἡμέρᾳ ὁ αὐτὸς γέρων πρᾶγμα περὶ αὐτοῦ μᾶλλον θαυμασιώτερον διηγήσατο, λέγων· Ἐν τῇ αὐτῇ τῆς Τουδέρεως πόλει, ἀνήρ τις Μάρκελλος τοὔνομα σεμνῶς πολιτευόμενος, ἅμα", + "candidate_score": 0.617083, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_19", + "bdc_text": "dem Gottshuß worden , denn sölle die nuncken , alli S. haec ex alia Ist des S.", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_418", + "psc_text": "Θεοῦ δοῦλος ᾐτήσατο. Τούτου δὲ γεγονότος, ἐκ τῆς εἰσόδου τοῦ θυσιαστηρίου κόνιν ἀνελόμενος, ἅμα τῷ αὐτῷ Κουαδραγεσίμῳ, πρὸς τὸ σῶμα τοῦ τεθνεῶτος παρεγένοντο, κἀκεῖσε δὲ ἑαυτὸν εἰς εὐχὴν δέδωκεν. Ὡς οὖν ἐπιμόνως ηὔξατο, οὐκέτι λοιπὸν ὡς τὸ πρότερον πεποίηκε διὰ τοῦ ὐποδιακόνου τέλος τῇ εὐχῇ ἐπιτεθεῖναι, ἀλλ' αὐτὸς τὴν εὐλογίαν δέδωκε, κα��� εὐθὺς ἐκ τῆς εὐχῆς ἀνέστη. Διὰ δὲ τοῦ βαστάζειν αὐτὸν ἐν τῇ δεξιᾷ χειρὶ ὅνπερ ἐκ τοῦ θυσιαστηρίου συνῆξε κονιορτὸν, τῇ εὐωνύμῳ τὸ σάβανον, ὅπερ τὸ πρόσωπον τοῦ νεκροῦ ἐκάλυπτε, παρεπῇρεν. Τοῦτο δὲ ἡ γυνὴ θεασαμένη, καταλέγειν αὐτῷ ἤρξατο, καὶ θαυμάζειν τί ἠθέλησε ποιῆσαι. Τοῦ δὲ σαβάνου ἐπαρθέντος, ἐκ τοῦ κονιορτοῦ, οὗπερ ἐκ τοῦ θυσιαστηρίου συνῆξε, τὸ πρόσωπον τοῦ νεκροῦ ἐπιμόνως ἔτριψε. Τούτου δὲ γεγονότος, παραχρῆμα ὁ τεθνηκὼς τὴν ψυχὴν ἀπέλαβεν, τὸ σῶμα δὲ σαλεύσας τοὺς ὀφθαλμοὺς ἠνέῳξε, καὶ ἑαυτὸν ἐγείρας ἀνεκάθησεν. Ὡς ὅτι δὲ ἀπὸ ὕπνου βαρυτάτου ἦν ἐξυπνισθεὶς, τί περὶ αὐτὸν ἐγεγόνει, ἐθαύμαζε. Τοῦτο δὲ ἡ", + "candidate_score": 0.616361, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_70", + "bdc_text": "Das die Türggen ettliche barconen , das ist mittelschiff mitt lüthen , deren 3500 gewest , mitt gschütz gerüst , und die lüth darinn kleidet Uff Italiaisch , derglychen alls , ob sy denen zuͦ multa ze hilff kummind und de ßhalben worden sy by nacht by monshyn zuͦ empfahen . Daruff sy sunst 10 galeen ouch Türggen , zur gerüst , die statt yn zuͦnemen .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_565", + "psc_text": "ἐγέμισεν, ὥστε οὐχὶ τοσοῦτον ἐν τοῖς κύμασιν εἶναι τὸ πλοῖον, ὅσον ἔνδον τοῦ πλοίου τὰ κύματα. Ὅθεν λοιπὸν πάντες οἱ ἐν τῷ πλοίῳ, οὐχὶ γειτνιαζοντα τὸν θάνατον, ἀλλὰ τοῖς ὀφθαλμοῖς παρόντα αὐτὸν θεωροῦντες, ἐν πολλῇ ταραχῇ γεγονότες, ἑαυτοὺς ἠσπάσαντο, καὶ τοῦ σώματος καὶ αἵματος τοῦ λυτρωτοῦ ἡμῶν Θεοῦ καὶ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ μεταλαβόντες, αὐτῷ τὰς ψυχὰς αὑτῶν παρέθεντο, ὅπως ταύτας εὐμενῶς ὑποδέξηται, ὧν τὰ σώματα ἐν τοιούτῳ φοβερῷ θανάτῳ παραδοθῆναι συνεχώρησεν. Ὁ δὲ παντοδύναμος Θεὸς, ὁ τοὺς αὐτῶν λογισμοὺς φοβερῶς καταπλήξας, τὴν τούτων ζωὴν θαυμασίως ἐφύλαξεν. Μέχρι γὰρ ἡμερῶν ὀκτὼ τὸ αὐτῶν πλοῖον ἕως τῶν ἀνωτέρω σανίδων, ὡς εἴρηται, γεμισμένον ὕδατι, τὴν ἰδίαν ὁδὸν διανύον, ἔπλεεν. Τῇ δὲ ἐννάτῃ ἡμέρᾳ ἐν τῷ λιμένι τοῦ κάστρου Κοτρώνης ὡδηγήθη. Πάντων δὲ τοῦ πλοίου ἀποβάντων, τῶν μετὰ τοῦ προλεχθέντος εὐλαβεστάτου ἀνδρὸς Μαξιμιανοῦ πλεόντων, ἔσχατον δὲ πάντων καὶ αὐτοῦ ἀποβάντος, εὐθέως ἐν τῷ αὐτῷ λιμένι τὸ πλοῖον ἐβυθίσθη μετὰ τὸ κουφισμὸν τοῦ βάρους ἀπομεῖναι.", + "candidate_score": 0.615998, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_70", + "bdc_text": "Das die Türggen ettliche barconen , das ist mittelschiff mitt lüthen , deren 3500 gewest , mitt gschütz gerüst , und die lüth darinn kleidet Uff Italiaisch , derglychen alls , ob sy denen zuͦ multa ze hilff kummind und de ßhalben worden sy by nacht by monshyn zuͦ empfahen . Daruff sy sunst 10 galeen ouch Türggen , zur gerüst , die statt yn zuͦnemen .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_804", + "psc_text": "πλοῖον προσώρμησεν καλουμένην Λίπαριν. Ἀνὴρ δέ τις τὸν μονήρη βίον ἐκεῖσε ἀσκῶν, ἐν δυνάμει ἔργων μεγίστων ὑπῆρχεν. Ἐν ὅσῳ δὲ οἱ ναῦται τὰ ἐξάρτια τοῦ πλοίου περιεποιοῦντο, ἔδοξε τῷ προλεχθέντι πατρὶ τοῦ πενθεροῦ αὐτοῦ πρὸς τὸν αὐτὸν τοῦ Θεοῦ ἄνθρωπον ἀπελθεῖν, καὶ ταῖς ἐκείνου εὐχαῖς ἑαυτὸν παραθέσθαι. Τοῦτον δὲ ὁ τοῦ Θεοῦ ἄνθρωπος θεασάμενος, μετὰ τὸ συντυχεῖν αὐτοῖς περὶ ὠφελείας, προσθεὶς καὶ τοῦτο εἶπεν· Οἴδατε ὅτι Θεοδώριχος ὁ ῥὴξ ἀπέθανεν; Αὐτοὶ δὲ πρὸς αὐτὸν εἶπον· Μὴ γένοιτο, ἡμεῖς ζῶντα αὐτὸν παρεάσαμεν, καὶ οὐδὲν τοιοῦτον περὶ αὐτοῦ μέχρι τοῦ παρόντος ἠκούσαμεν. Πρὸς οὓς ὁ τοῦ Θεοῦ οἰκέτης πάλιν ἔφη· Τῇ χθὲς γὰρ ἡμέρᾳ περὶ ὥραν ἑννάτην μεταξὺ Ἰωάννου τοῦ πάπα καὶ Συμμάχου τοῦ πατρικίου, λυσόζωνος, καὶ ἀνυπόδετος, καὶ τὰς χεῖρας δεδεμένος ἀπενεχθεὶς, ἐν τῇ γειτνιαζούσῃ νήσῳ τοῦ βουλκάνου ἐν τῷ ὑποκαιομένῳ πυρὶ αὐτόθι ἐῤῥίφη. Τοῦτο δὲ ἐκεῖνοι ἀκούσαντες, νουνεχῶς τὴν ἡμέραν ἐσημειώσαντο. Ὑποστρέψαντες δὲ εἰς τὴν Ἰταλίαν, εὗρον ὅτι ἐν αὐτῇ", + "candidate_score": 0.615132, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 12, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "044_Augustinus-Hipponensis_Epistola-ad-Valerium", + "max_score": 0.689481, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_58_60", + "bdc_text": "a aude S. d. d. S. d. S. domini 13 . augusti 1565 . Amplissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino suo et in Christo patri reverendi et in Zürich an herren Heinrichen d. frommen , eerenvesten etc. günstigen , lieben herren , burger , Hans Schmid , predicant zuͦ germeistern , S. vi Zütsch schribt mir zuͦ der brieff ist under einandren .", + "psc_chunk_id": "044_Augustinus-Hipponensis_Epistola-ad-Valerium_window_0", + "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem te in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat, quae ipse non posses, ne quidem me inquirente rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", + "candidate_score": 0.689481, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_59_61", + "bdc_text": "augusti 1565 . Amplissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino suo et in Christo patri reverendi et in Zürich an herren Heinrichen d. frommen , eerenvesten etc. günstigen , lieben herren , burger , Hans Schmid , predicant zuͦ germeistern , S. vi Zütsch schribt mir zuͦ der brieff ist under einandren . Dorumb hab ich ein kurtzen ußtragen zug darus gethan.", + "psc_chunk_id": "044_Augustinus-Hipponensis_Epistola-ad-Valerium_window_0", + "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem te in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat, quae ipse non posses, ne quidem me inquirente rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", + "candidate_score": 0.676271, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_60", + "bdc_text": "Amplissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino suo et in Christo patri reverendi et in Zürich an herren Heinrichen d. frommen , eerenvesten etc. günstigen , lieben herren , burger , Hans Schmid , predicant zuͦ germeistern , S. vi Zütsch schribt mir zuͦ der brieff ist under einandren .", + "psc_chunk_id": "044_Augustinus-Hipponensis_Epistola-ad-Valerium_window_0", + "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem te in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat, quae ipse non posses, ne quidem me inquirente rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", + "candidate_score": 0.676176, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_60_62", + "bdc_text": "Amplissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino suo et in Christo patri reverendi et in Zürich an herren Heinrichen d. frommen , eerenvesten etc. günstigen , lieben herren , burger , Hans Schmid , predicant zuͦ germeistern , S. vi Zütsch schribt mir zuͦ der brieff ist under einandren . Dorumb hab ich ein kurtzen ußtragen zug darus gethan. Desse sunst dem Man hat ein Gottshußtag deren , so hie dise tag gewägen gepürg dise wuchen gehalten , der hu hat. Ursach des tags ist das schriben der herren , das sy h. Batten halben irs erwöllten Rom , welches schoffs gethan huß unlidenlich. des dem gottshuß unlidenlich .", + "psc_chunk_id": "044_Augustinus-Hipponensis_Epistola-ad-Valerium_window_0", + "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem te in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat, quae ipse non posses, ne quidem me inquirente rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", + "candidate_score": 0.669276, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_52_54", + "bdc_text": "Christus , vix S. Eigner bott uff fratrem Ex 7. 2 . S. S . Gottshuß . datum d. also , schriben. S . mögind ir beden. habend , S. burgermeister. S . Ambrosio sint epistolum . d. nihil domino patet etc. 3 . . ex Valex etc. deßelben h. Ludtampt eßem byg ligt , S. bene d. S. deß gliben d. Zürich. yptem .", + "psc_chunk_id": "044_Augustinus-Hipponensis_Epistola-ad-Valerium_window_0", + "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem te in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat, quae ipse non posses, ne quidem me inquirente rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", + "candidate_score": 0.668294, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_2", + "bdc_text": "Quod autem per Castelmurus ex Italico haec de multa , d. S. et Pontisellae gratiam vertisset , ex literis Dietrię probe verbum sunt , tamen ad te mittenda si in illis literis fuisse Lusium , intra bildum d. Romam discessurum fuisse ;", + "psc_chunk_id": "044_Augustinus-Hipponensis_Epistola-ad-Valerium_window_0", + "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem te in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat, quae ipse non posses, ne quidem me inquirente rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", + "candidate_score": 0.613925, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 13, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa039.opp-lat1", + "max_score": 0.688892, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_36_38", + "bdc_text": "Certum est adhiet , num me thuͤye , es unby bynstendentz , acriter de sindi , das arte herren botten , es umb synes nützes willen , so hie das bottshuß herrenburten , obsidiction , ainert der kein bischoff er kante . bene geistlich iurisdiction ainert des scheib und Ia , so feer herr vom , dampst sye Benejel , a Ich. Zuge , etc. Dicitur e etc. bestüttet wurden. dominam dei iam quoque habent , quam providenter ipsi videtur , D. Laus S. domum dei iam vix admittit , cum scilicet et pontificem . non alio vix neminem , qui , quod sint Salicos , quotificem Gallis modo alio .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa039.opp-lat1_window_195", + "psc_text": "uero consideremus diligentius quid sit quod ait quia dixit dominus deus recogitans: non adiciam maiediceremaledicere terram propter opera hominum, quia permanet cor hominis diligenter super mala aiuuentate. non ergo adhuc addet percutere omnem carnem, sicut fecit, omnibus diebus terrae. etsi uindicauerat in hominum genus, tamen cognouerat quia uindicta legis ad timorem proficit et cognitionem doctrinae magis quam ad naturae c commutationem, quae comgi in aliquibus potest, in omnibus mutari non potest. uiudicauituindicauit ergo dominus ut timeremus, pepercit ut reseruaremur, et uindicauit semel ad exemplum timonstimoris, pepercit m reliquum, ne dominaretur semper amaritudo peccati, simul quia si quis peccata cupiat frequentius uindicare, asper magis quam censorius habetur. ideoque dicit deus: non adiciammaledicereterrae propter opera hominum, D id est quia pietatem suam circa uniuersitatem hominum uoluit declarare et tamen securitatem et neglegentiam quandam mentibus humanis adferre non debuit, in paucos uiudicatuindicat, plures reseruat. deinde cum dicit: non adictamadiciam, ostendit quod ableuet magis", + "candidate_score": 0.688892, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_9_11", + "bdc_text": "deus , per agente , vir quaestionem esset , quod faciam , die botten schre disert d. ad te per den pyrgen , in quaestionem tabellionem Tigurinum scriptum a S. canonicis per Marmoreum Romanum Hanswalden. me sanificarum ex nostris illo . studiosius exutissime sacrificulos defero , uxime Sed frustra ab ipsius exagitaretur omnibus d. S .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa039.opp-lat1_window_102", + "psc_text": "B 19 permisit P ml TCJI promittit B permittit P m2 N (ittit in rlts. m2) DT' 20 deletorum (v s. 0 m2) P se TTDNOM, om. PB omnem carnem D 21 terae P ratlicem D reseruat B (cr 8. fl., res in rus.) 23 nosiae TCM 24 sunt DNM reatui P (i 8. U., eras.) tabularum. atramentum deletur, sed lignum manet. delentur elementa, ut scribantur plerumque meliora, atramentum C tollitur, substantia non exterminatur. 'delebo' inquit 'corruptelam carnis, ut scribam incorruptionem. delebo resurrectionem carnis a facie terrae, ut scribam in caelestibus resurgentes. delebo de libro terrae, ut scribam in libro uitae'. deleantur, domine meus, domine, deleantur cito elementa ferri, ut scribantur elementa Christi. aboleatur resurrectio terrena, ut caelestis gratia redundet. ueni, Moyses, praepara gremium, legem accipe, suscipe apices, quos iam miseri.. D cordia diuina non deleat. suscipe tabulas, quas dominus statuat in aeternum. utinam ipse non frangas! et ipsas mihi", + "candidate_score": 0.661486, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_61_63", + "bdc_text": "Dorumb hab ich ein kurtzen ußtragen zug darus gethan. Desse sunst dem Man hat ein Gottshußtag deren , so hie dise tag gewägen gepürg dise wuchen gehalten , der hu hat. Ursach des tags ist das schriben der herren , das sy h. Batten halben irs erwöllten Rom , welches schoffs gethan huß unlidenlich. des dem gottshuß unlidenlich . Alls nun die die tagherren beruͤfft und d. Chuͦmherren fürgehallten er schryben , habend sy sich lang gewunden und geträygt und alle sach wöllen doch nach langem legen uff irem das sy muͤssen , besiglen Es dahin disen brieff desse copy ir hie habend ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa039.opp-lat1_window_92", + "psc_text": "uirtuti a uirtutis libri 10 huius P (h s. u. m3) 19 luxuriae libri 24 est sapientia B 26 in archam N in arcam B inanimantia P (iu eras.) 27 otiosum P (o pr. 8. u. m2) quod non aut plures aut pauciores interpositi sint dies, sed tot quot in constitutione mundi fuerunt. sex enim diebus factus est mundus, septimo die requieuit deus ab operibus suis. quo declarauit indicio ipsum se esse auctorem mundi atque diluuii. mundum propter bonitatem suam condidit, diluuium fecit nostrorum merito delictorum. admoniti suutsunt igitur homines uel ex numero dierum, quibus mundus est F conditus, quod conditorem suum non lacrimis solum et precatione, sed correctione morum reconciliare debuerant. ergo spatium dedit ad paenitentiam dominus magis uolens ignoscere quam punire, ut imminentis diluuii terrore suspensos ad ueniam cogeret postulandam, quo dum periculum futurae mortis horrescunt, inpietati atque iniustitiae renuntiarent. secundum est, ut hinc quoque domini supra modum", + "candidate_score": 0.638993, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_36", + "bdc_text": "Certum est adhiet , num me thuͤye , es unby bynstendentz , acriter de sindi , das arte herren botten , es umb synes nützes willen , so hie das bottshuß herrenburten , obsidiction , ainert der kein bischoff er kante .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa039.opp-lat1_window_256", + "psc_text": "B siti utique necessarius a domino constitutus est? non repugno. et ideo ad potum necessarium fontes et flumina conuenit deriuare, quae non utique manu hominis eRectaeffecta, sed domini dei nostri iussu et operatione Suxeruntfluxerunt. ac ne quia diximus operationem domini, ad illud retorqueas, quod operatio Cain uideturc maledictiones habuisse, considera non operationem maledicti nomen accipere, sed quia scriptum est operari terram. qui enim operatur terram mercennarius est; ille autem non mercennarius, sed dominus qui ait: pater meus usque modo operatur. et ego operor. quid operatur huius modi operator audi: meus cibus est, ut faciam uoluntatem patris mei, qui in caelis est. § 111 Et bibit inquit de uino et inebriatus est. non dixit: D uinum bibit, neque iustus uinum ebibit, sed de uino, hoc est de eius portione libamtlibauit. ebriosi est omne obsorbere uinum et intemperantis euacuare quod sumpserit, continenti autem utendum mensura legitima est. ebrietatis itaque species gemina est,", + "candidate_score": 0.638481, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_36", + "bdc_text": "Certum est adhiet , num me thuͤye , es unby bynstendentz , acriter de sindi , das arte herren botten , es umb synes nützes willen , so hie das bottshuß herrenburten , obsidiction , ainert der kein bischoff er kante .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa039.opp-lat1_window_195", + "psc_text": "uero consideremus diligentius quid sit quod ait quia dixit dominus deus recogitans: non adiciam maiediceremaledicere terram propter opera hominum, quia permanet cor hominis diligenter super mala aiuuentate. non ergo adhuc addet percutere omnem carnem, sicut fecit, omnibus diebus terrae. etsi uindicauerat in hominum genus, tamen cognouerat quia uindicta legis ad timorem proficit et cognitionem doctrinae magis quam ad naturae c commutationem, quae comgi in aliquibus potest, in omnibus mutari non potest. uiudicauituindicauit ergo dominus ut timeremus, pepercit ut reseruaremur, et uindicauit semel ad exemplum timonstimoris, pepercit m reliquum, ne dominaretur semper amaritudo peccati, simul quia si quis peccata cupiat frequentius uindicare, asper magis quam censorius habetur. ideoque dicit deus: non adiciammaledicereterrae propter opera hominum, D id est quia pietatem suam circa uniuersitatem hominum uoluit declarare et tamen securitatem et neglegentiam quandam mentibus humanis adferre non debuit, in paucos uiudicatuindicat, plures reseruat. deinde cum dicit: non adictamadiciam, ostendit quod ableuet magis", + "candidate_score": 0.629028, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_42_44", + "bdc_text": "causare . nos de integro coram paucifici , qui passa et scripsisse ; habeo summam d. wen wir kuͦgli ßhen d. d. die Hyn sonttend dörffin Es dest man funde wol andere a te a S. N .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa039.opp-lat1_window_238", + "psc_text": "100 causa ergo addita uindictae facit, lProacrb.10,19 SGpn.9,6PhiloQuaest.n61 141ob 33, 28 17 Gen. 9. 6 Philo Quaest. II 62 21 Psalm. Cni 24 2 signari M (ri <. M. M! ut primum excludamus philosophorum quorundam opiniones, F qui negant deum curam habere super homines, deinde scientes praerogatiuam nostrae ultionis apud deum manere neque in alios committamus quod diuino mdicioiudicio uindicandum sit neque ipsi mortem uehementius pertimescamus, cum sciamus necati hominis innocentis apud deum nullum esse contemptum. § 101 Non erit inquit diluuium, ut corrumpat omnem269 A terram. dubium uidetur utrum", + "candidate_score": 0.613983, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_45", + "bdc_text": "Hort wol angliete wäg etc. et Superiora scripsi , a prandria hora etc. Interim S. S. es 19 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa039.opp-lat1_window_43", + "psc_text": "uagej-§tur P uagentur N 2 et om. T 3 longitudinem P (in exp.) T latitudinem T 4 altitudinem P (in exp.) T 5 cubito N 6 quod om. N conuenientes P (-is corr. ml) T 7 quadrarent T tanquam P tamquam eee.' 8 regalem arcem T regaleifi arcoaiji P regale arche T' (h 8. u.; i is s. e m2) NB 9 oculi om. B 11 orbis P (v 8. o m2) cet. nostri N B 13 maximae P salomonis libri oculid P (8 eras.) 16 aJito P (i ex y) TNB abdito T' quodam loco N tuenti scripsi tuendi libri 17 et sciat addidi que ex q uê T' e quam T quem cet. nos ipsos non solum N 19 secta N (e a. u. mX) sapientig spectare N 21 toto PmlN toti Pm4 eel. 23 aulae P (ae ex a m3) uisus N splendur i T (ex splendorem)", + "candidate_score": 0.611625, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 14, + "cf_id": "cf044", + "work_id": "tlg1271.tlg011.1st1K-grc1", + "max_score": 0.688759, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_48_50", + "bdc_text": "ut dem besten ist etc. Ich wei ß aber nit , was S. S . pfaffen herren haben , als das gotts huß von einandere uffgestanden abschoptt hinder sich ze zuͦffen. vermeint , es sye villicht , nit ein volckenn gotts huß harum habe derhalbt uß verryttend , wärden es also beruwen von S. derhalben ußzug gesuͦcht , darmit sy Reffus S. S . sind sigen , das Gottshuß by einander etc. des entschlossen , so lieber botten , wider von sich des entschlossen , so verer Ioannen geträtten , Chur . herren nit siglon wurdind , irem die alle , das mörends ain tag beschriben , geschuß tag berüffen , und tui sölle völle dis morndis beschäthen , dann die , so schuͦ soßen abtragen und sölle man den chöchen der befriden. sorgen , als sy den ernst gesächen , hör 3 . d. 6 .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg011.1st1K-grc1_window_179", + "psc_text": "δαιμονῶσι τὰς χεῖρας ἐπιθεὶς καὶ τούτους εὐχῇ θεραπεύσας, τὴν ἐκκλησίαν διέλυσεν· εἶθ’ οὕτως εἰσελθὼν καὶ τῶν συνήθων ἁλῶν μεταλαβὼν ὕπνωσεν. Ὄρθρου δὲ πάλιν ὁ Πέτρος ἐξιὼν καὶ ἐπὶ τὸν συνήθη τοῦ διαλέγεσθαι τόπον στὰς, ἅτε καὶ πολλῶν συνδεδραμηκότων ὄχλων, ἅμα τῷ μέλλειν διαλέγεσθαι αὐτὸν εἰσῄει τις τῶν αὐτοῦ διακόνων λέγων· Σίμων ἀπὸ Ἀντιοχείας εἰσεληλυθὼς ἀπ’ αὐτῆς ἑσπέρας, μαθὼν ὑποσχόμενόν σε τὸν περὶ μοναρχίας ποιεῖσθαι λόγον, ἕτοιμός ἐστι μετά γε τοῦ Ἐπικουρείου Ἀθηνοδώρου διαλεγομένῳ σοι ἐπελθεῖν, ὡς ἂν πᾶσι τοῖς ὑπὸ σοῦ περὶ μοναρχίας ὑπαγορευομένοις δημοσίᾳ παρὼν αὐτὸς ἀντιλέγοι. Ταῦτα τοῦ διακόνου λέγοντος ἰδοὺ καὶ ὁ Σίμων σὺν Ἀθηνοδώρῳ καί τισιν ἄλλοις ἑταίροις εἰσῄει, καὶ πρὸ τοῦ τι τὸν Πέτρον ὅλως εἰπεῖν αὐτὸς προλαβὼν ἔμαθον, φησὶν, ὅτι χθὲς ὑπέσχου τῷ Φαύστῳ κατὰ τὴν σήμερον δεῖξαι τῇ τάξει τὸν λόγον ποιούμενος, καὶ ἀπ’ αὐτοῦ πρῶτον ἀρχόμενος τοῦ τῶν ὅλων δεσπότου, ὅτι αὐτὸν δεῖ μόνον λέγειν θεὸν, ἄλλους δὲ μήτε λέγειν, μήτε νομίζειν,", + "candidate_score": 0.688759, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_48_50", + "bdc_text": "ut dem besten ist etc. Ich wei ß aber nit , was S. S . pfaffen herren haben , als das gotts huß von einandere uffgestanden abschoptt hinder sich ze zuͦffen. vermeint , es sye villicht , nit ein volckenn gotts huß harum habe derhalbt uß verryttend , wärden es also beruwen von S. derhalben ußzug gesuͦcht , darmit sy Reffus S. S . sind sigen , das Gottshuß by einander etc. des entschlossen , so lieber botten , wider von sich des entschlossen , so verer Ioannen geträtten , Chur . herren nit siglon wurdind , irem die alle , das mörends ain tag beschriben , geschuß tag berüffen , und tui sölle völle dis morndis beschäthen , dann die , so schuͦ soßen abtragen und sölle man den chöchen der befriden. sorgen , als sy den ernst gesächen , hör 3 . d. 6 .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg011.1st1K-grc1_window_178", + "psc_text": "μακάριοι οἱ πτωχοὶ, ἔφη, τῷ πνεύματι, ὅτι αὐτῶν ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν. καὶ ὁ πατήρ· ἀληθῶς πάνυ κατὰ τὴν ὑπόθεσιν ὀρθῶς ἔχειν τὰ πράγματα φαίνεται· διὸ καὶ προαιρέσεως ἔχω τῇ τάξει παντὸς ἐπακοῦσαι τοῦ λόγου. Καὶ ὁ Πέτρος· οὐκοῦν τοῦ λοιποῦ σπεύδοντί σοι τὰ κατὰ τὴν ἡμετέραν πίστιν μαθεῖν, προϊόντα τὸν λόγον ἐκθήσομαι ἀπ’ αὐτοῦ πρῶτον ἀρχόμενος τοῦ θεοῦ καὶ δεικνὺς, αὐτὸν μόνον δεῖν λέγειν θεὸν, ἑτέρους δὲ μήτε λέγειν, μήτε νομίζειν, καὶ ὅτι ὁ παρὰ τοῦτο ποιῶν αἰώνια κολασθήσεται ὡς εἰς αὐτὸν τὸν τῶν ὅλων ἀσεβήσας θεόν. καὶ τοῦτο εἰπὼν καὶ τοῖς ὑπὸ παθῶν ὀχλουμένοις καὶ νοσοῦσι καὶ δαιμονῶσι τὰς χεῖρας ἐπιθεὶς καὶ τούτους εὐχῇ θεραπεύσας, τὴν ἐκκλησίαν διέλυσεν· εἶθ’ οὕτως εἰσελθὼν καὶ τῶν συνήθων ἁλῶν μεταλαβὼν ὕπνωσεν. Ὄρθρου δὲ πάλιν ὁ Πέτρος ἐξιὼν καὶ ἐπὶ τὸν συνήθη τοῦ διαλέγεσθαι τόπον στὰς, ἅτε καὶ πολλῶν συνδεδραμηκότων ὄχλων, ἅμα τῷ μέλλειν διαλέγεσθαι αὐτὸν εἰσῄει τις τῶν αὐτοῦ διακόνων λέγων·", + "candidate_score": 0.678968, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_49_51", + "bdc_text": "sind sigen , das Gottshuß by einander etc. des entschlossen , so lieber botten , wider von sich des entschlossen , so verer Ioannen geträtten , Chur . herren nit siglon wurdind , irem die alle , das mörends ain tag beschriben , geschuß tag berüffen , und tui sölle völle dis morndis beschäthen , dann die , so schuͦ soßen abtragen und sölle man den chöchen der befriden. sorgen , als sy den ernst gesächen , hör 3 . d. 6 . S. S . willigint zuͦ siglim .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg011.1st1K-grc1_window_179", + "psc_text": "δαιμονῶσι τὰς χεῖρας ἐπιθεὶς καὶ τούτους εὐχῇ θεραπεύσας, τὴν ἐκκλησίαν διέλυσεν· εἶθ’ οὕτως εἰσελθὼν καὶ τῶν συνήθων ἁλῶν μεταλαβὼν ὕπνωσεν. Ὄρθρου δὲ πάλιν ὁ Πέτρος ἐξιὼν καὶ ἐπὶ τὸν συνήθη τοῦ διαλέγεσθαι τόπον στὰς, ἅτε καὶ πολλῶν συνδεδραμηκότων ὄχλων, ἅμα τῷ μέλλειν διαλέγεσθαι αὐτὸν εἰσῄει τις τῶν αὐτοῦ διακόνων λέγων· Σίμων ἀπὸ Ἀντιοχείας εἰσεληλυθὼς ἀπ’ αὐτῆς ἑσπέρας, μαθὼν ὑποσχόμενόν σε τὸν περὶ μοναρχίας ποιεῖσθαι λόγον, ἕτοιμός ἐστι μετά γε τοῦ Ἐπικουρείου Ἀθηνοδώρου διαλεγομένῳ σοι ἐπελθεῖν, ὡς ἂν πᾶσι τοῖς ὑπὸ σοῦ περὶ μοναρχίας ὑπαγορευομένοις δημοσίᾳ παρὼν αὐτὸς ἀντιλέγοι. Ταῦτα τοῦ διακόνου λέγοντος ἰδοὺ καὶ ὁ Σίμων σὺν Ἀθηνοδώρῳ καί τισιν ἄλλοις ἑταίροις εἰσῄει, καὶ πρὸ τοῦ τι τὸν Πέτρον ὅλως εἰπεῖν αὐτὸς προλαβὼν ἔμαθον, φησὶν, ὅτι χθὲς ὑπέσχου τῷ Φαύστῳ κατὰ τὴν σήμερον δεῖξαι τῇ τάξει τὸν λόγον ποιούμενος, καὶ ἀπ’ αὐτοῦ πρῶτον ἀρχόμενος τοῦ τῶν ὅλων δεσπότου, ὅτι αὐτὸν δεῖ μόνον λέγειν θεὸν, ἄλλους δὲ μήτε λέγειν, μήτε νομίζειν,", + "candidate_score": 0.674896, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_49", + "bdc_text": "sind sigen , das Gottshuß by einander etc. des entschlossen , so lieber botten , wider von sich des entschlossen , so verer Ioannen geträtten , Chur . herren nit siglon wurdind , irem die alle , das mörends ain tag beschriben , geschuß tag berüffen , und tui sölle völle dis morndis beschäthen , dann die , so schuͦ soßen abtragen und sölle man den chöchen der befriden.", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg011.1st1K-grc1_window_179", + "psc_text": "δαιμονῶσι τὰς χεῖρας ἐπιθεὶς καὶ τούτους εὐχῇ θεραπεύσας, τὴν ἐκκλησίαν διέλυσεν· εἶθ’ οὕτως εἰσελθὼν καὶ τῶν συνήθων ἁλῶν μεταλαβὼν ὕπνωσεν. Ὄρθρου δὲ πάλιν ὁ Πέτρος ἐξιὼν καὶ ἐπὶ τὸν συνήθη τοῦ διαλέγεσθαι τόπον στὰς, ἅτε καὶ πολλῶν συνδεδραμηκότων ὄχλων, ἅμα τῷ μέλλειν διαλέγεσθαι αὐτὸν εἰσῄει τις τῶν αὐτοῦ διακόνων λέγων· Σίμων ἀπὸ Ἀντιοχείας εἰσεληλυθὼς ἀπ’ αὐτῆς ἑσπέρας, μαθὼν ὑποσχόμενόν σε τὸν περὶ μοναρχίας ποιεῖσθαι λόγον, ἕτοιμός ἐστι μετά γε τοῦ Ἐπικουρείου Ἀθηνοδώρου διαλεγομένῳ σοι ἐπελθεῖν, ὡς ἂν πᾶσι τοῖς ὑπὸ σοῦ περὶ μοναρχίας ὑπαγορευομένοις δημοσίᾳ παρὼν αὐτὸς ἀντιλέγοι. Ταῦτα τοῦ διακόνου λέγοντος ἰδοὺ καὶ ὁ Σίμων σὺν Ἀθηνοδώρῳ καί τισιν ἄλλοις ἑταίροις εἰσῄει, καὶ πρὸ τοῦ τι τὸν Πέτρον ὅλως εἰπεῖν αὐτὸς προλαβὼν ἔμαθον, φησὶν, ὅτι χθὲς ὑπέσχου τῷ Φαύστῳ κατὰ τὴν σήμερον δεῖξαι τῇ τάξει τὸν λόγον ποιούμενος, καὶ ἀπ’ αὐτοῦ πρῶτον ἀρχόμενος τοῦ τῶν ὅλων δεσπότου, ὅτι αὐτὸν δεῖ μόνον λέγειν θεὸν, ἄλλους δὲ μήτε λέγειν, μήτε νομίζειν,", + "candidate_score": 0.663682, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_49", + "bdc_text": "sind sigen , das Gottshuß by einander etc. des entschlossen , so lieber botten , wider von sich des entschlossen , so verer Ioannen geträtten , Chur . herren nit siglon wurdind , irem die alle , das mörends ain tag beschriben , geschuß tag berüffen , und tui sölle völle dis morndis beschäthen , dann die , so schuͦ soßen abtragen und sölle man den chöchen der befriden.", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg011.1st1K-grc1_window_178", + "psc_text": "μακάριοι οἱ πτωχοὶ, ἔφη, τῷ πνεύματι, ὅτι αὐτῶν ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν. καὶ ὁ πατήρ· ἀληθῶς πάνυ κατὰ τὴν ὑπόθεσιν ὀρθῶς ἔχειν τὰ πράγματα φαίνεται· διὸ καὶ προαιρέσεως ἔχω τῇ τάξει παντὸς ἐπακοῦσαι τοῦ λόγου. Καὶ ὁ Πέτρος· οὐκοῦν τοῦ λοιποῦ σπεύδοντί σοι τὰ κατὰ τὴν ἡμετέραν πίστιν μαθεῖν, προϊόντα τὸν λόγον ἐκθήσομαι ἀπ’ αὐτοῦ πρῶτον ἀρχόμενος τοῦ θεοῦ καὶ δεικνὺς, αὐτὸν μόνον δεῖν λέγειν θεὸν, ἑτέρους δὲ μήτε λέγειν, μήτε νομίζειν, καὶ ὅτι ὁ παρὰ τοῦτο ποιῶν αἰώνια κολασθήσεται ὡς εἰς αὐτὸν τὸν τῶν ὅλων ἀσεβήσας θεόν. καὶ τοῦτο εἰπὼν καὶ τοῖς ὑπὸ παθῶν ὀχλουμένοις καὶ νοσοῦσι καὶ δαιμονῶσι τὰς χεῖρας ἐπιθεὶς καὶ τούτους εὐχῇ θεραπεύσας, τὴν ἐκκλησίαν διέλυσεν· εἶθ’ οὕτως εἰσελθὼν καὶ τῶν συνήθων ἁλῶν μεταλαβὼν ὕπνωσεν. Ὄρθρου δὲ πάλιν ὁ Πέτρος ἐξιὼν καὶ ἐπὶ τὸν συνήθη τοῦ διαλέγεσθαι τόπον στὰς, ἅτε καὶ πολλῶν συνδε��ραμηκότων ὄχλων, ἅμα τῷ μέλλειν διαλέγεσθαι αὐτὸν εἰσῄει τις τῶν αὐτοῦ διακόνων λέγων·", + "candidate_score": 0.652739, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_38_40", + "bdc_text": "non alio vix neminem , qui , quod sint Salicos , quotificem Gallis modo alio . etc. illorum per Hispaniarum credendum prudentes viri ( si modo vero spiritum Portium est , . 15. 4 .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg011.1st1K-grc1_window_12", + "psc_text": "καὶ ὅτι οὕτως ἀσχολούμενοι πάντες ἄνθρωποι ἀποθνήσκομεν, τὰ πάντα μου ὡς ἔτυχεν ἀφεὶς εἰς Πόρτον εὐθὺς ὥρμησα, καὶ εἰς τὸν λιμένα ἐλθών τε καὶ ἀναχθεὶς ἀνέμων ἀντιπνοίαις ἀντὶ τοῦ εἰς Ἰουδαίαν κατᾶραι προσώκειλα τῇ Ἀλεξανδρείᾳ. ἐκεῖ δὲ συνεφοίτων τοῖς φιλοσόφοις πνευμάτων ἐπηρείας ἤδη μοι τὸν πλοῦν ἐπεχούσης καὶ τὰ περὶ τῆς φήμης ἣν ὁ φανεὶς ἐν Ῥώμῃ διήγγειλε καὶ τίνα γε ἃ καταγγέλοι σαφῶς ἕκαστα καταλέγειν ἠξίουν. οἱ δὲ φανέντα μὲν, εἶπον, ἐν Ῥώμῃ τοιόνδε τινὰ ὅλως οὐκ ἴσμεν, περὶ δὲ τοῦ ἐν Ἰουδαίᾳ γενομένου καὶ υἱοῦ θεοῦ ὑπὸ τῆς φήμης κηρυττομένου παρὰ πολλῶν τῶν ἐκεῖθεν ἐληλυθότων ἠκούσαμεν καὶ περὶ πάντων ὧν ἐποίει καὶ ψιλῷ τῷ ῥήματι θαυμασίων ἐμάθομεν. Ἐμοῦ δὲ εἰπόντος· ἐβουλόμην τινὶ τῶν ἑωρακότων αὐτὸν συγγενέσθαι καὶ ὅσα ποθῶ μαθεῖν ἀκοῦσαι περὶ αὐτοῦ, ὑπολαβόντες ἐκεῖνοι ἔστι τις ἐνταῦθα, φασὶν, οὐ μόνον ἱστορήσας αὐτὸν, ἀλλὰ καὶ τῆς ἐκεῖθεν γῆς ὑπάρχων, ἀνὴρ τίμιος ὀνόματι Βαρνάβας, ὃς ἕνα καὶ τῶν αὐτοῦ", + "candidate_score": 0.644861, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_70_72", + "bdc_text": "Das die Türggen ettliche barconen , das ist mittelschiff mitt lüthen , deren 3500 gewest , mitt gschütz gerüst , und die lüth darinn kleidet Uff Italiaisch , derglychen alls , ob sy denen zuͦ multa ze hilff kummind und de ßhalben worden sy by nacht by monshyn zuͦ empfahen . Daruff sy sunst 10 galeen ouch Türggen , zur gerüst , die statt yn zuͦnemen . nachhuͦt sye aber ein verlongnetur Christ , zuͦ dem d. Groschmeister kummen und inn der verrätery alls die Türggen hinyn Dorum bericht . sy all erschossen Multa , tamen , d. S .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg011.1st1K-grc1_window_244", + "psc_text": "οὐδενὶ γὰρ τῶν ὑπό τινος ἀνηκέστου κακοῦ πιεζομένων τῆς τοῦ ὕδατος ἐκείνου μεταλήψεως καὶ τοῦ ῥαντισμοῦ πλέον ἐδέησε πρὸς τὴν τοῦ κατέχοντος αὐτὸν πάθους ἀπαλλαγήν. Ἀλλὰ ταῦτα μὲν δὴ τοιαῦτα καὶ οὕτως ἔχοντα· ἐκεῖνο δὲ καὶ λίαν πολλῷ μεῖζον καὶ ἱκανὸν τὰ προλαβόντα πιστώσασθαι. ἐπειδὴ γὰρ, ὡς ὁ λόγος φθάσας ἐδήλωσεν, εἰς πέλαγος ὁ μάρτυς ἠφίετο, καὶ εἰς ὑδάτων μυχοὺς ἔῤῥιπτο, ἥ τε θάλασσα ὑπέβαινε ποῤῥωτέρω, καθάπερ ὑπὸ πόδα χωροῦσα, καὶ μηνυτὴς τοῦ λειψάνου παραδόξως γινομένη, καὶ βυθὸν πεζεύειν τῷ βουλομένῳ παρέχουσα, πολὺ μέντοι πλῆθος τηνικαῦτα Χριστιανῶν πρὸς τὴν τοῦ λειψάνου θέαν ἠπείγοντο. μετὰ δὲ ταῦτα καὶ ἡ μεγίστη ἑορτὴ τὸ θαῦμα ἤγετο, ἐκεῖνο δὲ μᾶλλον ἐποίει τὴν ἑορτὴν, οὐ γεγονὸς ἅπαξ, εἶτα παυσάμενον, ἀλλὰ καθ’ ἑκάστην ἐνιαυτοῦ περίοδον ὁμοίως τελούμενον, καὶ τὰς εὐσεβεῖς ψυχὰς συγκαλοῦν εἰς ἑστίασιν. ἐπεὶ τοίνυν οὕτω ταῦτα καὶ οἱ κατὰ Χερσῶνα πάντες Χριστιανοὶ πρὸς τὴν τοῦ θαύματος πανήγυριν ἐτησίως συνέτρεχον, θαυματουργεῖ τι κἀνταῦθα θεὸς τῶν", + "candidate_score": 0.637611, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_30_32", + "bdc_text": "Ego probo illorum constantiam animo S . viros autem fuit , offundere agorum , atque Interim multos demos posputo ; sit , effundere cogor.", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg011.1st1K-grc1_window_80", + "psc_text": "μάγος ἐστὶ λέγων, πιστεύσατε, καὶ τὸν σεισμὸν αὐτὸς οὗτος ἐν ὑμῖν εἰργάσατο καὶ τὰς νόσους ἐκίνησεν, ἵνα ὑμᾶς καταπλήξῃ καὶ θεὸς ἄντικρυς παρ’ ὑμῖν νομισθῇ. ἡσυχίαν δὲ τοῦ λαοῦ παρασχόντος ὁ Πέτρος βραχὺ ὑπομειδιάσας μετὰ πολλῆς μάλα τῆς παῤῥησίας ἄνδρες, ἔφη, ἅπερ οὗτοι λέγουσι θεοῦ θέλοντος ποιεῖν δυνατὸς εἶναι ὁμολογῶ· πρὸς δὲ τούτοις ἕτοιμός εἰμι, ἐὰν μὴ πείθησθέ μοι, περὶ ὧν λέγω, τὴν πᾶσαν ὑμῶν ἐκ βάθρων αὐτῶν ἀναστρέψαι πόλιν. Τῶν δὲ ὄχλων ὑποπληξάντων, εἶτα προθύμως ἐπαγγελλομένων τὰ ὑπ’ αὐτοῦ κελευόμενα πράττειν ὁ Πέτρος μηδεὶς ὑμῶν, ἔφη, τὸ ἑξῆς ὁμιλείτω μάγοις, μηδ’ ὅλως εἰς λόγους αὐτοῖς ἐρχέσθω. οἱ δὲ ὄχλοι ἐπεὶ ταῦτα ἤκουσαν, τοῖς περὶ τὸν Σίμωνα εὐθὺς ἐπετίθεντο, καὶ πάντας ἐν ὀλίγῳ τραυματίας ποιήσαντες οὐκ ἀνῆκαν αὐτοὺς παίοντες, ἕως παντελῶς τῆς πόλεως ἐξεδίωξαν. ἔπειτα προσιόντες ὅσοι νόσοις αὐτῶν καὶ δαίμοσι προσεπάλαιον, πρὸ τῶν αὐτοῦ ποδῶν ἔκειντο. ὁ δὲ εἰς οὐρανὸν ἄρας τὰς χεῖρας καὶ τῷ θεῷ προσευξάμενος ἰάσατο πάντας", + "candidate_score": 0.623299, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_70", + "bdc_text": "Das die Türggen ettliche barconen , das ist mittelschiff mitt lüthen , deren 3500 gewest , mitt gschütz gerüst , und die lüth darinn kleidet Uff Italiaisch , derglychen alls , ob sy denen zuͦ multa ze hilff kummind und de ßhalben worden sy by nacht by monshyn zuͦ empfahen . Daruff sy sunst 10 galeen ouch Türggen , zur gerüst , die statt yn zuͦnemen .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg011.1st1K-grc1_window_113", + "psc_text": "ἐνέδυσαν. εἶτα καὶ τὸν βυθὸν ἀνηρεύνων τὰ ἐμὰ τέκνα ζητοῦντες. ἐπεὶ δὲ μὴ εὕρισκον, παραμυθίας χάριν τινὲς τῶν φιλοξένων γυναικῶν προσελθοῦσαι διηγοῦντο ἑκάστη τὰ ἑαυτῆς κακὰ, ἵνα τῇ τῶν ὁμοίων συμφορᾷ παραμυθίας μέρος ἐν τοῖς ἐμοῖς εὕροιμι· ὃ δή με καὶ μᾶλλον ἐλύπει, καὶ τὴν ψυχὴν ἐπὶ πλεῖον κατήσθιε, γυναικῶν καὶ ἄλλων ἀκούουσαν συμφοράς. καὶ δὴ καὶ εἰς ξενίαν πολλῶν με ἄγειν ἀξιουσῶν μία τις τῶν ἐνταῦθα πενιχρὰ πολλὰ βιασαμένη εἰς τὸ ἑαυτῆς ἐλθεῖν ἀνέπεισε καταγώγιον θάρσει, λέγουσα· καὶ γὰρ ὁ ἐμὸς ἀνὴρ, ναύτης δὲ οὗτος ἦν, κατὰ θάλασσαν τέθνηκε πάνυ νεώτερος ὤν. καὶ ἐξ ἐκείνου πολλῶν με ἀξιούντων εἰς γάμον ἐλθεῖν ἐγὼ χηρεύειν εἱλόμην τὸν ἐμὸν ἄνδρα ποθοῦσα. ἔσται δὲ κοινὰ ἡμῖν, ἃ διὰ χειρῶν ἀμφότεραι πορίζειν δυνάμεθα. καὶ ταῦτα μὲν ἐκείνη. Ἐγὼ δὲ ἵνα μή σοι μηκύνω τοὺς ὑπὲρ τούτου λόγους, συνῴκησα ταύτῃ διὰ τὴν φιλανδρίαν. οὐ πολὺ τὸ ἐν μέσῳ, καὶ τῆς ταλαιπώρου μὲν αἱ χεῖρες ἐμοῦ", + "candidate_score": 0.623073, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 15, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "stoa0104a.stoa007.opp-lat1", + "max_score": 0.68844, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_29_31", + "bdc_text": "omnibus significulis roga , quam iucidie electionem et hoc scriptum ( deo , qui sic magistratus magnitudinem concitabit . Ego probo illorum constantiam animo S . viros autem fuit , offundere agorum , atque Interim multos demos posputo ;", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa007.opp-lat1_window_88", + "psc_text": "prius uertimus quibus Deum pro uobis ut misereatur oramus. agite paenitentiam plenam, dolentis ac lamentantis animi probate maestitiam! I § 33 Nec uos quorundam moueat aut error inprouidus aut stupor uanus, qui cum teneantur in tam graui crimine percussi sunt animi caecitate, ut nec intellegant delicta nec plangant. indignantis Dei maior haec plaga est sicut scriptum est: et dedit illis Deus spiritum transpunctionis, et iterum: dilectum ueritatis non receperunt ut salui fierent. ac propterea mittit illis Deus operationem erroris ut credant mendacio, ut iudicentur omnes qui non crediderunt ueritati, sed sibi placent in iniustitia. iniuste sibi placentes et transpunctae mentis alienatione dementes Domini praecepta contemnunt, medellam uulneris neclegunt, agere paenitentiam nolunt. ante admissum facinus inprouidi, post facinus obstinati, nec prius stabiles nec postmodum supplices, quando debuerant stare, iacuerunt, quando iacere et prosternere se Deo debent, stare se opinantur. pacem sibi ultro nemine dante sumpserunt, falsa pollicitatione seducti et apostatis ac", + "candidate_score": 0.68844, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_47_49", + "bdc_text": "Die sum ist dise ( haec certa sunt ) Die Th. herren sich übel vertüfft oder verhöuwen , hand sich einer bekenn aruß oder widerruͦffs üwilligent , wie ir hye sichend ( dan ich desi ) , dez nacht durch einen kinden laßen abschryben , darumb ouch d. 15 . ut dem besten ist etc. Ich wei ß aber nit , was S. S . pfaffen herren haben , als das gotts huß von einandere uffgestanden abschoptt hinder sich ze zuͦffen. vermeint , es sye villicht , nit ein volckenn gotts huß harum habe derhalbt uß verryttend , wärden es also beruwen von S. derhalben ußzug gesuͦcht , darmit sy Reffus S. S . sind sigen , das Gottshuß by einander etc. des entschlossen , so lieber botten , wider von sich des entschlossen , so verer Ioannen geträtten , Chur . herren nit siglon wurdind , irem die alle , das mörends ain tag beschriben , geschuß tag berüffen , und tui sölle völle dis morndis beschäthen , dann die , so schuͦ soßen abtragen und sölle man den chöchen der befriden.", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa007.opp-lat1_window_76", + "psc_text": "15 quodsi R absconditis] abditis W 16 post eum add. v: nonne coelum et terram ego impleo; om. verba. SWRV uidet] perspicit R 17 iudicaturus est v 20 maiores-mėliores v 21 libelli] belli R 22 aput sacerdotes] et sacerdotibus R 23 faciunt WRv 24 exponunt WRv 25 et om. W exquirunt WRv, eicedara S; fortasse corruptum ex expetant III. 17 Dens non deridetur. derideri et circumneniricircumueniri Deus non potest nec astutia aliqua fallente delndideludi. plus immo delinquit qui secundum hominem Deum cogitans enadereeuadere se poenam criminis credit, si non palam crimen admisit. Christus in praeceptis suis dicit: qui confusus me fuerit, confundet eum filius hominis: et Christianum se putat qui Christianus esse aut confunditur aut ueretur? quomodo potest esse cum Christo qui ad Christum pertinere aut erubescit aut metuit ? minus plane peccauerit non uidendo idola nec sub oculis circumstantis adque insultantis populi sanctitatem fidei profanando, non polluendo manus suas", + "candidate_score": 0.66946, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_13", + "bdc_text": "d. contendix constantur reiectum in agunt sacrificuli ambigue d. sententiam scripto , si satis sentires , ut horum impetratam Tu cum capito , si satis facturos , dominum vestro Mecupittel etc. sunt dei sperare .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa007.opp-lat1_window_71", + "psc_text": "interim poena distulerit, cum timere plus debeat quem sibi Dei iudicis ira seruanitseruauit. § 27 Nec sibi quo minus agant paenitentiam blandiantur qui etsi nefandis sacrificiis manus non contaminauerunt, libellis tamen conscientiam miscuerunt. et illa professio est denegantis, contestatio 2 inter v pectus sanguinem v 3 praessura 81 4 et om. S 5 nec ex ne S m. 2 6 fellerat 81 dominum R sentit W1 7 sanctum domini R inmnndis S*, indignia S*WB, inquinatis V 8 ignem- surgentem 81 9 et alius qui Manutius, et qui alius SW, atque et alius B, et quidam alius quia Baluzius, et quia alius Krdbinger 10 latenter] libenter S 11 se ferre B 13 inmerentibus WRv 14 in cinere ex incidere S m. 2 sancto ex sanctum S, sanctitateTFito mutatur v 15 cottidie] add. lltJ: poenitentiam non agentes nec delicti sui conscientiam confitentes implentur B quam multi nsque] quousque R 17 multiformes] singulorum", + "candidate_score": 0.652052, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_48", + "bdc_text": "ut dem besten ist etc. Ich wei ß aber nit , was S. S . pfaffen herren haben , als das gotts huß von einandere uffgestanden abschoptt hinder sich ze zuͦffen. vermeint , es sye villicht , nit ein volckenn gotts huß harum habe derhalbt uß verryttend , wärden es also beruwen von S. derhalben ußzug gesuͦcht , darmit sy Reffus S. S .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa007.opp-lat1_window_26", + "psc_text": "ad recedendum parati aut expediti esse potuerunt quos facultates suae uelut conpedes ligauerunt. illa fuerunt remanentibus uincula, illae catenae quibus et uirtus retardata est et fides pressa et mens uincta et anima praeclusa, ut serpenti terram secundum Dei sententiam deuoranti praeda et cibus fierent qui terrestribus inhaererent. et idcirco Dominus bonorum magister et praemonens in futurum, si uis, inquit, perfectus esse, uende omnia tua et da pauperibus et habebis 6 Apoc. 18, 4. 24 Matth. 19, 21. 2 separamini SBVW1, seperamini WI, mundamini v 5 praemonena om. R quid ex qui W m. 2 6 oporteret et S, conueniat WRr exi.. W (te? eras.) 7 dilectorum S praestringaris R 8 dileeti participes S 9 perstringitur SWV, praestringitur R, constringitur v 10 recedere S 11 ut id fieret] uti defleret R primum et om. S et fecit W a. i. m. 2 12 discendat SW 13 quisquis v caedit R negat", + "candidate_score": 0.643476, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_55", + "bdc_text": "oder schuldigen , das mitt , d. kommen scis , das ich so vyl S. 15 .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa007.opp-lat1_window_76", + "psc_text": "15 quodsi R absconditis] abditis W 16 post eum add. v: nonne coelum et terram ego impleo; om. verba. SWRV uidet] perspicit R 17 iudicaturus est v 20 maiores-mėliores v 21 libelli] belli R 22 aput sacerdotes] et sacerdotibus R 23 faciunt WRv 24 exponunt WRv 25 et om. W exquirunt WRv, eicedara S; fortasse corruptum ex expetant III. 17 Dens non deridetur. derideri et circumneniricircumueniri Deus non potest nec astutia aliqua fallente delndideludi. plus immo delinquit qui secundum hominem Deum cogitans enadereeuadere se poenam criminis credit, si non palam crimen admisit. Christus in praeceptis suis dicit: qui confusus me fuerit, confundet eum filius hominis: et Christianum se putat qui Christianus esse aut confunditur aut ueretur? quomodo potest esse cum Christo qui ad Christum pertinere aut erubescit aut metuit ? minus plane peccauerit non uidendo idola nec sub oculis circumstantis adque insultantis populi sanctitatem fidei profanando, non polluendo manus suas", + "candidate_score": 0.641055, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 16, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa037a.opp-lat1", + "max_score": 0.688091, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_35_37", + "bdc_text": "si demus processu , obtinet , nervos episcopatui incidimus botten komel ab episcopo Teckrichi predigen . Certum est adhiet , num me thuͤye , es unby bynstendentz , acriter de sindi , das arte herren botten , es umb synes nützes willen , so hie das bottshuß herrenburten , obsidiction , ainert der kein bischoff er kante . bene geistlich iurisdiction ainert des scheib und Ia , so feer herr vom , dampst sye Benejel , a Ich. Zuge , etc. Dicitur e etc. bestüttet wurden. dominam dei iam quoque habent , quam providenter ipsi videtur , D. Laus S. domum dei iam vix admittit , cum scilicet et pontificem .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037a.opp-lat1_window_46", + "psc_text": "nobis non dominabitur, nos ipsos extolleremus et uiribus nostris hoc tribueremus, statim hoc uidit apostolus atque subiecit: non enim estis sub lege, sed sub gratia. gratia itaque facit, ut peccatum tibi non dominetur. noli ergo de te fidere, ne multo amplius inde tibi dominetur. et cum audimus: si spiritu actiones carnis mortificaueritis, uiuetis, non hoc tantum bonum spiritui nostro, quasi per se ipsum possit ista, tribuamus. nam ne istum carnalem sensum spiritu mortuo potius quam mortificante saperemus, ilico addidit: quotquot enim spiritu dei aguntur, hi filii euntsunt dei. itaque ut spiritu nostro opera carnis mortificemus, spiritu dei agimur, qui dat contiuentiamcontinentiam, qua frenemus, domemus, uincamus concupiscentiam. § 13 In hoc tam magno proelio, in quo uiuit homo sub gratia et, cum bene pugnat adiutus, exultat in domino cum tremore, non desunt tamen etiam strenuis bellatoribus et operum carnis quamuis inuictis mortificatoribus aliqua uulnera peccatorum, propter quae sananda cotidie ueraciter dicant:", + "candidate_score": 0.688091, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_36_38", + "bdc_text": "Certum est adhiet , num me thuͤye , es unby bynstendentz , acriter de sindi , das arte herren botten , es umb synes nützes willen , so hie das bottshuß herrenburten , obsidiction , ainert der kein bischoff er kante . bene geistlich iurisdiction ainert des scheib und Ia , so feer herr vom , dampst sye Benejel , a Ich. Zuge , etc. Dicitur e etc. bestüttet wurden. dominam dei iam quoque habent , quam providenter ipsi videtur , D. Laus S. domum dei iam vix admittit , cum scilicet et pontificem . non alio vix neminem , qui , quod sint Salicos , quotificem Gallis modo alio .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037a.opp-lat1_window_46", + "psc_text": "nobis non dominabitur, nos ipsos extolleremus et uiribus nostris hoc tribueremus, statim hoc uidit apostolus atque subiecit: non enim estis sub lege, sed sub gratia. gratia itaque facit, ut peccatum tibi non dominetur. noli ergo de te fidere, ne multo amplius inde tibi dominetur. et cum audimus: si spiritu actiones carnis mortificaueritis, uiuetis, non hoc tantum bonum spiritui nostro, quasi per se ipsum possit ista, tribuamus. nam ne istum carnalem sensum spiritu mortuo potius quam mortificante saperemus, ilico addidit: quotquot enim spiritu dei aguntur, hi filii euntsunt dei. itaque ut spiritu nostro opera carnis mortificemus, spiritu dei agimur, qui dat contiuentiamcontinentiam, qua frenemus, domemus, uincamus concupiscentiam. § 13 In hoc tam magno proelio, in quo uiuit homo sub gratia et, cum bene pugnat adiutus, exultat in domino cum tremore, non desunt tamen etiam strenuis bellatoribus et operum carnis quamuis inuictis mortificatoribus aliqua uulnera peccatorum, propter quae sananda cotidie ueraciter dicant:", + "candidate_score": 0.67668, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_52_54", + "bdc_text": "Christus , vix S. Eigner bott uff fratrem Ex 7. 2 . S. S . Gottshuß . datum d. also , schriben. S . mögind ir beden. habend , S. burgermeister. S . Ambrosio sint epistolum . d. nihil domino patet etc. 3 . . ex Valex etc. deßelben h. Ludtampt eßem byg ligt , S. bene d. S. deß gliben d. Zürich. yptem .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037a.opp-lat1_window_99", + "psc_text": "Ch Iesum] dominum X om. AC surrexisse MRd 15 ex semine Dauid post meum sqq. X 16 Christus Iesus d 17 ossa et carnem MChB 18 est om. T 19 id om. Md 20 nonj nullum DX, om. A ullum] illud ChA, om. DX 21 mtgpil (s. I. m. 1 grande) D 22 aera caro R non est s. l. m. 2) T pro uera] porro uerft A pro certo C, (8. I. m. 2 add.) D om. X malum-sernine] An mala 8 caro uero de semine dauid nascentis DX est caro uera nascentis ex Dauid semine et non est malum lingua falsa dicentis: palpate et uidete quia spiritus ossa et carnem non habet, sicut me uidetis habere! de ecclesia quid dicit deceptor hominum in mortifero errore? quod ex parte animarum pertineat ad Christum, ex parte corporum ad diabolum. quid ad haec dicit doctor gentium in fide et ueritate? nescitis,", + "candidate_score": 0.658287, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_2_4", + "bdc_text": "Quod autem per Castelmurus ex Italico haec de multa , d. S. et Pontisellae gratiam vertisset , ex literis Dietrię probe verbum sunt , tamen ad te mittenda si in illis literis fuisse Lusium , intra bildum d. Romam discessurum fuisse ; quod si verum est , perstitat , procul dubio iam iter ingressus esse 15 . qui Romanus vobis ingens mala apportat , urbetis conatus horum hominum infringit .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037a.opp-lat1_window_47", + "psc_text": "contiuentiamcontinentiam, qua frenemus, domemus, uincamus concupiscentiam. § 13 In hoc tam magno proelio, in quo uiuit homo sub gratia et, cum bene pugnat adiutus, exultat in domino cum tremore, non desunt tamen etiam strenuis bellatoribus et operum carnis quamuis inuictis mortificatoribus aliqua uulnera peccatorum, propter quae sananda cotidie ueraciter dicant: dimitte nobis debita nostra, contra eadem uitia et contra diabolum principem regemque uitionlffiuitiorum multo uigilantius et acrius ipsa oratione certantes, ne aliquid ualeant mortiferae suggestiones eius, quibus instigat insuper peccatorem ad sua 4 Rom. 6, 14 7 Rom. 8, 13 10 Rom. 8, 14 cf. Ps. 2, 11 20 Matth. 6, 12 1 ne forte post audissemus leg. in T forte DXd 4 sed om. C 5 non tibi T B tibi peccatum non dominetur R non dominetur tibi peccatum D non om. M 6 ne] ut D tibi inde (inde s. l.) T audi..muB B 7 carnis ex carnes", + "candidate_score": 0.622362, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 17, + "cf_id": "cf039", + "work_id": "042_Quodvultdeus_Epistolae", + "max_score": 0.686552, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_29_31", + "bdc_text": "omnibus significulis roga , quam iucidie electionem et hoc scriptum ( deo , qui sic magistratus magnitudinem concitabit . Ego probo illorum constantiam animo S . viros autem fuit , offundere agorum , atque Interim multos demos posputo ;", + "psc_chunk_id": "042_Quodvultdeus_Epistolae_window_0", + "psc_text": "EPISTOLA CCXXI. Domino merito venerabili, et vere beatissimo patri AUGUSTINO episcopo, QUODVULTDEUS diaconus. 1. Diu trepidus fui, et ausus hos meos aliquoties distuli: sed me principaliter, ut dici assolet, animavit Beatitudinis tuae benevolentia omnibus comprobata; quam dum considero, magis timui, ne non petendo superbus, non quaerendo desidiosus, non pulsando piger a Domino judicarer. Sufficere autem mihi crederem hujusmodi tantummodo voluntatem, si fructum adipisci non possem: cum autem pro certo noverim, ostium divini sermonis, quod Venerationi tuae coelestis gratia patefecit, paratam esse mentem tuam sanctam, quam possidet Christus, non solum cunctis volentibus pandere, verum etiam nolentibus, ut introire non pigeat, persuadere; occupationi Reverentiae tuae multiloquio superfluo moram non faciam, sed desiderium obsecrationis meae breviter indicabo. 2. Nonnullos in clero hujusce etiam amplissimae civitatis esse imperitos, ex me ipso conjicio; et quantum universo illi ordini profuturum sit quod expeto, considerationi Sanctitatis tuae discutiendum offero. Privilegio namque cunctorum qui hoc de spiritualibus tuis", + "candidate_score": 0.686552, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 18, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa062.opp-lat1", + "max_score": 0.685854, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_35_37", + "bdc_text": "si demus processu , obtinet , nervos episcopatui incidimus botten komel ab episcopo Teckrichi predigen . Certum est adhiet , num me thuͤye , es unby bynstendentz , acriter de sindi , das arte herren botten , es umb synes nützes willen , so hie das bottshuß herrenburten , obsidiction , ainert der kein bischoff er kante . bene geistlich iurisdiction ainert des scheib und Ia , so feer herr vom , dampst sye Benejel , a Ich. Zuge , etc. Dicitur e etc. bestüttet wurden. dominam dei iam quoque habent , quam providenter ipsi videtur , D. Laus S. domum dei iam vix admittit , cum scilicet et pontificem .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa062.opp-lat1_window_82", + "psc_text": "incidat in uitium illius pharisaei, qui quamquam deo gratias ageret ex his quae habebat, nihil tamen petebat dari sibi, tamquam nihilo indigeret ad augendam perficiendamue iustitiam. his igitur consideratis pertractatisque pro uiribus, quas dominus donare dignatur, colligimus non iustificari hominem praeceptis bonae uitae nisi per fidem Iesu Christi, hoc est non lege operum, sed lege fidcifidei, non littera, sed spiritu, non factorum meritis, sed gratuita gratia. § 23 Quamuis itaque illos, quibus circumcisio persuadebatur, ita corripere atque corrigere uideatur apostolus, ut legis nomine eandem circumcisionem appellet ceterasque eiusmodi legis obseruationcsobseruationes, quas tamquam umbras futuri iam nunc respuunt Christiani id tenentes quod per illas umbras figurate promittebatur, tamen legem, ex qua neminem dicit iustificari, non tantum in illis sacramentis, quae habuerunt promissiuas figuras, uerum etiam in illis operibus uult intellegi, quae quisquis fecerit iuste uiuit; ubi est et illud: non concupisces. atque ut hoc quod dicimus fiat planius, ipsum Decalogum uideamus.", + "candidate_score": 0.685854, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_36_38", + "bdc_text": "Certum est adhiet , num me thuͤye , es unby bynstendentz , acriter de sindi , das arte herren botten , es umb synes nützes willen , so hie das bottshuß herrenburten , obsidiction , ainert der kein bischoff er kante . bene geistlich iurisdiction ainert des scheib und Ia , so feer herr vom , dampst sye Benejel , a Ich. Zuge , etc. Dicitur e etc. bestüttet wurden. dominam dei iam quoque habent , quam providenter ipsi videtur , D. Laus S. domum dei iam vix admittit , cum scilicet et pontificem . non alio vix neminem , qui , quod sint Salicos , quotificem Gallis modo alio .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa062.opp-lat1_window_82", + "psc_text": "incidat in uitium illius pharisaei, qui quamquam deo gratias ageret ex his quae habebat, nihil tamen petebat dari sibi, tamquam nihilo indigeret ad augendam perficiendamue iustitiam. his igitur consideratis pertractatisque pro uiribus, quas dominus donare dignatur, colligimus non iustificari hominem praeceptis bonae uitae nisi per fidem Iesu Christi, hoc est non lege operum, sed lege fidcifidei, non littera, sed spiritu, non factorum meritis, sed gratuita gratia. § 23 Quamuis itaque illos, quibus circumcisio persuadebatur, ita corripere atque corrigere uideatur apostolus, ut legis nomine eandem circumcisionem appellet ceterasque eiusmodi legis obseruationcsobseruationes, quas tamquam umbras futuri iam nunc respuunt Christiani id tenentes quod per illas umbras figurate promittebatur, tamen legem, ex qua neminem dicit iustificari, non tantum in illis sacramentis, quae habuerunt promissiuas figuras, uerum etiam in illis operibus uult intellegi, quae quisquis fecerit iuste uiuit; ubi est et illud: non concupisces. atque ut hoc quod dicimus fiat planius, ipsum Decalogum uideamus.", + "candidate_score": 0.677761, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_39_41", + "bdc_text": "etc. illorum per Hispaniarum credendum prudentes viri ( si modo vero spiritum Portium est , . 15. 4 . etsi modo vera sunt , quae dic S. scripsi , ut nihil affirmo , quo statctum pueraliter ein schrybe , das auch de ich die versorglich bhuwer bestüttet , D. S. auff ein brybt , als noch heren , die S. ein bischoff , muͤß utc ornckel. Hyevor , Hieperen kommen ( in herren gefasset , lupum auribus der kaapst d. quam ( Ich herr Bitt beschickt gefessit ) lassen aurriben consta acturos de integro , cum fides illos amores .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa062.opp-lat1_window_171", + "psc_text": "semper apud se sanctum est sanctum etiam ab hominibus habeatur, id est sancte timeatur.. § 46 Si ergo gentes commemorans naturaliter quae legis sunt . facientes et scriptum habentes opus legis in cordibus illos intellegi uoluitnoluit, qui credunt in Christum, quia non sicut Iudaei praemissa sibi lege ncniuntucniunt ad fidem, non est cur eos conemur discernere ab his quibus dominus per prophetam promittens testamentum nouum dixit leges suas se scripturum in cordibus eorum, quia et ipsi per insertionem, quam oleastro praestitam dicit, ad eandem olcam, hoc est ad eundeineundem dei populum, pertinent, potiusque concordat prophetico etiam hoc apostolicum testimonium. ut hoc sit pertinere ad testainentumtestamentum nouum legem dei habere non in tabulis. sed in cordibus scriptam, hoc est intimo affectu iustitiam legis amplecti, ubi fides per dilectionem operatur, quia ex fide iustificat gentes deus, quod scriptura praeuidens praenuntiauit Abrahae dicens: in semincsemine tuo benedicentur omnes g e 11 t c", + "candidate_score": 0.675872, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_8_10", + "bdc_text": "Caeterum non charatus sive Salicetos , si pater . deus , per agente , vir quaestionem esset , quod faciam , die botten schre disert d. ad te per den pyrgen , in quaestionem tabellionem Tigurinum scriptum a S. canonicis per Marmoreum Romanum Hanswalden. me sanificarum ex nostris illo .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa062.opp-lat1_window_109", + "psc_text": "ministrata per nos, scripta non atramento, sed spiritu dei uiui, non in tabulis lapideis, sed in tabuistabulis cordis carnaibus. ecce quemadmodum ostendit, quia illud extra hominem scribitur, ut eum forinsecus terrificet, hoc in ipso homine, ut eum intrinsecus iustificet. carnales autem tabulas cordis dixit non carnalis prudentiae, sed tamquam uiuentes sensumque habentes in conparatione lapidis, qui sine sensu est. et quod paulo post dicit, quod non poterant intendere filii Israhel usque in finem uultus Moysi et ideo ciseis per uelum loquebatur, hoc significat, quia littera legis iustificat neminem, sed lielamenuelamen positum est in lectione ueteris testamenti, donec ad Christum transeatur et auferatur urlamcnuelamen, id est transeatur ad gratiam et intellegatur ab ipso nobis esse iustificationem, qua faciamus quod iubet. qui propterea iubet, ut in nobis deficientes ad illum confugiamus. ideo uiigilantissimeuigilantissime cum dixisset: confidentiam taem habemus per Christum ad deum, ne nostris hoc uiribus 1 Rom. 5, 5 3 cf.", + "candidate_score": 0.654287, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_2", + "bdc_text": "Quod autem per Castelmurus ex Italico haec de multa , d. S. et Pontisellae gratiam vertisset , ex literis Dietrię probe verbum sunt , tamen ad te mittenda si in illis literis fuisse Lusium , intra bildum d. Romam discessurum fuisse ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa062.opp-lat1_window_286", + "psc_text": "spu et littera deo gratias S Explicit de spu et littera do gratias amen (litl. mai.) P Explicit de spu et littera [eliciter 0 In nomine domini contuli ut potui. Explicit liber de spiritu et littera CT Explic lib de spu et littera K AVGVSTINI RETRACTATIONVM LIB. II. CAP. LXIII (XXXVII) (PAG. 175, 13 ED. KNOELL). DE SPIRITV ET LITTERA AD MARCELLIMVM LIBER VNVS. § 1 Ad quem scripseram tres libros, quorum titulus cstest De peccatorum meritis et remissione, ubi diligenter disputatur etiam de baptismo paruulorum, rescripsit mihi se fuisse permotum, quod dixerim fieri posse, ut sit homo sine pcccatopeccato, si uoluntas eius nOlI desit ope adiuuante diuina, quamuis nemo tam perfeetaeperfectae iustitiae in hac uita ucl fuerit uel sit uel futurus sit. quacsiuitquaesiuit enim, quomodo dixerim posse fieri, cuius rei desit exemplum. propter hanc eius inquisitionem scripsi Jibrumlibrum, cuius est titulus De spiritu et littera. pertractans apostolicam sententiam, ubi", + "candidate_score": 0.639316, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 19, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1", + "max_score": 0.685406, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_7_9", + "bdc_text": "sed in mihi ecclesię offendam . Caeterum non charatus sive Salicetos , si pater . deus , per agente , vir quaestionem esset , quod faciam , die botten schre disert d. ad te per den pyrgen , in quaestionem tabellionem Tigurinum scriptum a S. canonicis per Marmoreum Romanum Hanswalden.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_356", + "psc_text": "tu, sed Christus interrogetur, ut indicet ecclesiam suam. lege ergo euangelium, et respondet tibi: in Hierusalem et in totam ludaeamIudaeam et Samariam et usque in totam terram. quisquis igitur in ecclesia non inuenitur, iam non interrogetur, sed aut correctus conuertatur aut correptus non conqueratur. § 190 Petilianus dixit: NequcNeque enim riominusdominus deus hutnanohumano sanguine aliquando laetatus est, cum occisorcm fratris Cain in uita carnifice uoluerit pertnmierepermanere. § 191 Augustinus respondit: si occisori fratris deus noluit inferri mortem, sed relinqui carnificem uitam, uide ne forte hoc sit quod, cum regis cor in manu dei sit, unde multas ad uos commonendos et corripiendos leges ipse constituit, nulla 1 Prou. 14, 28 3 tue, 24, 46—47 20 Act, 1,8 29 cf. Prou. 21, 1 1 diminutione Qv 6 ihertm Q 11 elegisse v 14 scitis P 16 cerciceliones Oml circuncelliones Q 17 nos (del.) scismatici ncs Q 19 respondebit Q 23 correptus] correctus", + "candidate_score": 0.685406, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_8_10", + "bdc_text": "Caeterum non charatus sive Salicetos , si pater . deus , per agente , vir quaestionem esset , quod faciam , die botten schre disert d. ad te per den pyrgen , in quaestionem tabellionem Tigurinum scriptum a S. canonicis per Marmoreum Romanum Hanswalden. me sanificarum ex nostris illo .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_356", + "psc_text": "tu, sed Christus interrogetur, ut indicet ecclesiam suam. lege ergo euangelium, et respondet tibi: in Hierusalem et in totam ludaeamIudaeam et Samariam et usque in totam terram. quisquis igitur in ecclesia non inuenitur, iam non interrogetur, sed aut correctus conuertatur aut correptus non conqueratur. § 190 Petilianus dixit: NequcNeque enim riominusdominus deus hutnanohumano sanguine aliquando laetatus est, cum occisorcm fratris Cain in uita carnifice uoluerit pertnmierepermanere. § 191 Augustinus respondit: si occisori fratris deus noluit inferri mortem, sed relinqui carnificem uitam, uide ne forte hoc sit quod, cum regis cor in manu dei sit, unde multas ad uos commonendos et corripiendos leges ipse constituit, nulla 1 Prou. 14, 28 3 tue, 24, 46—47 20 Act, 1,8 29 cf. Prou. 21, 1 1 diminutione Qv 6 ihertm Q 11 elegisse v 14 scitis P 16 cerciceliones Oml circuncelliones Q 17 nos (del.) scismatici ncs Q 19 respondebit Q 23 correptus] correctus", + "candidate_score": 0.679812, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_1_3", + "bdc_text": "repta Reverende in Christi pater superior , superioribus rebus ad se prolixe ( scribere et de rerum nostrorum statu abunde , edocui Interim literae Roma ad episcopum perferuntur , in illis , quid perscribat . Quod autem per Castelmurus ex Italico haec de multa , d. S. et Pontisellae gratiam vertisset , ex literis Dietrię probe verbum sunt , tamen ad te mittenda si in illis literis fuisse Lusium , intra bildum d. Romam discessurum fuisse ; quod si verum est , perstitat , procul dubio iam iter ingressus esse 15 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_1", + "psc_text": "scriptum est: cum his qui oderant pacem eram pacificus, ita illi respuerunt litteras meas, sicut ipsam pacem, cui per eas consulebatur, oderunt. nunc uero cum essem in ecclesia Constantiniensi Absentio praesente et collega meo Fortunato eius episcopo, obtulerunt mihi fratres epistulam, quam ad suos presbyteros eiusdem schismatis episcopum dedisse dicebant, sicut earundem quoque litterarum praetendebat inscriptio. quam cum legissem, ita miratus sum, quod primis uerbis suis totam partis suae communionem radicitus amputauit, ut nollem credere illius hominis esse litteras, quem solet fama praedicare quod inter eos doctrina atque facundia maxime 4 Donatistarum-errortm] Cresc. II 16, 20. IIII 10, 12 15 Ps. 119, 6-7 1 Augustinua contra petilianum bereticum 0 Incipit liber primus PQ 5 sacrilegium Pml 9 a om. 0 11 dirupit PQ 14 karitatis Q 15 oderunt v, cf. II 88, 195 18 Absentio] Alypio coni. v l* excellat. sed quia me legente aderant quidam, qui eius sermODissermonis cultum", + "candidate_score": 0.664674, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_8_10", + "bdc_text": "Caeterum non charatus sive Salicetos , si pater . deus , per agente , vir quaestionem esset , quod faciam , die botten schre disert d. ad te per den pyrgen , in quaestionem tabellionem Tigurinum scriptum a S. canonicis per Marmoreum Romanum Hanswalden. me sanificarum ex nostris illo .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_522", + "psc_text": "me crederetis, sed in patrem et filium et spiritum sanctum. quodsi ueraci animo respondistis, saluos uos fecit non carnis depositio sordium, sed conscientiae bonae interrogatio, non conseruus, sed dominus, non praeco, sed iudex. neque enim uere, sicut Petilianus inconsiderate dixit, comcientiaconscientia dantis uel quod addidit: conscientia (sancte) dantis attenditur quae abluat accipientis. cum enim hoc datur quod dei est, sanctum dat etiam non sancta conscientia. quae certe, siue sit sancta siue non sancta, ab accipiente inspici non potest; sed plane illud quod datur potest, quod cognitum ei qui semper est sanctus, per qualemlibet ministrum accipiatur, securissime accipitur. nisi enim sancta uerba essent ex cathedra Moysi, non diceret ueritas: quae dicunt facite. si autem ipsi qui uerba sancta dabant sancti essent, non diceret: quae faciunt facere nolite. dicunt enim et non faciunt. nullo quippe modo legitur uua de spinis, quia numquam de spinarum radicibus oritur; sed cum se spinosis saepibus palmes", + "candidate_score": 0.657952, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_8_10", + "bdc_text": "Caeterum non charatus sive Salicetos , si pater . deus , per agente , vir quaestionem esset , quod faciam , die botten schre disert d. ad te per den pyrgen , in quaestionem tabellionem Tigurinum scriptum a S. canonicis per Marmoreum Romanum Hanswalden. me sanificarum ex nostris illo .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_521", + "psc_text": "illius super uos misericordia praedicamus: uerum etiam quicumque nostra dispensatione etiam sacramentum sancti baptismi 8 Matth. 10, 25 9 II Tim. 2, 12 15 cf. Ps. 61, 8 19 Ps. 25, 1. 55, 11 22 Ps. 10, 2 5 sepulchro PQ 8 familia belzebub Oml 10 cumregnabimns Oml 12 quod Pml 15 nostra Q 16 simus PQm2v 19 mouebor] infirmabor PQ domino Q 20 eis] ei Oml percepistis, eadem securitate gaudete, quoniam non in nobis, sed in Christo baptizati estis. non itaque nos, sed Christum induistis, nec uos interrogaui utrum ad me conuertereminiconuerteremiui, sed ad deum uiuum, nec utrum in me crederetis, sed in patrem et filium et spiritum sanctum. quodsi ueraci animo respondistis, saluos uos fecit non carnis depositio sordium, sed conscientiae bonae interrogatio, non conseruus, sed dominus, non praeco, sed iudex. neque enim uere, sicut Petilianus inconsiderate dixit, comcientiaconscientia dantis uel quod addidit: conscientia (sancte) dantis attenditur quae", + "candidate_score": 0.657723, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_9", + "bdc_text": "deus , per agente , vir quaestionem esset , quod faciam , die botten schre disert d. ad te per den pyrgen , in quaestionem tabellionem Tigurinum scriptum a S. canonicis per Marmoreum Romanum Hanswalden.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_356", + "psc_text": "tu, sed Christus interrogetur, ut indicet ecclesiam suam. lege ergo euangelium, et respondet tibi: in Hierusalem et in totam ludaeamIudaeam et Samariam et usque in totam terram. quisquis igitur in ecclesia non inuenitur, iam non interrogetur, sed aut correctus conuertatur aut correptus non conqueratur. § 190 Petilianus dixit: NequcNeque enim riominusdominus deus hutnanohumano sanguine aliquando laetatus est, cum occisorcm fratris Cain in uita carnifice uoluerit pertnmierepermanere. § 191 Augustinus respondit: si occisori fratris deus noluit inferri mortem, sed relinqui carnificem uitam, uide ne forte hoc sit quod, cum regis cor in manu dei sit, unde multas ad uos commonendos et corripiendos leges ipse constituit, nulla 1 Prou. 14, 28 3 tue, 24, 46—47 20 Act, 1,8 29 cf. Prou. 21, 1 1 diminutione Qv 6 ihertm Q 11 elegisse v 14 scitis P 16 cerciceliones Oml circuncelliones Q 17 nos (del.) scismatici ncs Q 19 respondebit Q 23 correptus] correctus", + "candidate_score": 0.652494, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_65_67", + "bdc_text": "Gedachter von Salis der houptman Diet ägen schript brieff des datum 28 . S . Hörus von darinn er meldet , das der bischoff von Constantz imm grossen widerstand thuͤye für h. Batten . Das in kummen Lussy von Underwalden noch ad abzuͦschriden .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_619", + "psc_text": "diligenter consideratis atque discussis, quod ex ea ipsa epistula quam scripsit satis dilucide apparet, Petilianus non respondit omnino ad hoc quod in epistula mea primitus posui, si, quemadmodum dicit, conscientia dantis uel potius, ut addam quod magnum firmamentum putat, si conscientia sancte dantis attenditur quae 3 §§ 48, 49] cf. Petil. epist. II 4 cf. Possid. uita Aug. 5, 11 12 infra cap. 45, 54 sqq. 1 diu 8. I. Oml 8 perereiit Oml 5 institum Oml 6 orbe bis 01111 15 deque) de qua Pv 17 Bar IØIl v uariae suae codd. 20 non se nec in ras. P et] de et Oml 26 respondet PQ abluat accipientis, unde abluendus sit qui accipit baptismum, cum, si dantis polluta conscientia est, accepturus ignorat. unde non mirandum est hominem pro falsitate resistentem pressum . contra uenientis ueritatis angustiis insana potius anhelasse conuicia quam cum illa, quae uinci non potest, ambulare uoluisse.", + "candidate_score": 0.65092, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_63_65", + "bdc_text": "Alls nun die die tagherren beruͤfft und d. Chuͦmherren fürgehallten er schryben , habend sy sich lang gewunden und geträygt und alle sach wöllen doch nach langem legen uff irem das sy muͤssen , besiglen Es dahin disen brieff desse copy ir hie habend ; den schickt in yl uff der post hinyn gen Rom S. S . dem die tagen , der noch H. Bartlines von Salis des anderer ves vell erwöllten bischoffs sach handlet . Gedachter von Salis der houptman Diet ägen schript brieff des datum 28 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_43", + "psc_text": "sua posuit dicentem dominum Iudaeis: ideoque mitto ad uos prophetas et sapientes et scribusscribas, et ex illis orcidetisoccidetis et crucifigetis et flagellabitis? nam si se ipsos intellegi uolunt sapientes et scribusscribas et prophetas, nos autem tamquam persecutores sapientium et prophetarum, quare nobiscum loqui nolunt, cum ad nos missi sint? denique iste, qui illam scripsit epistulam cui modo respondemus, si urgeatur a nobis, ut ei manu propria suscribens suam esse fateatur, forte non faciat; usque adeo timent, ne ulla eorum uerba teneamus. nam cum eiusdem epistulae posteriorem partem aliquo modo uellemus accipere, quia totam describere a 21 Matth. 23, 84. cf. 11 14, 31. . 14 pati a scripsi pati v, om. codd. 16 iidem v 18 nec] et Erasm., Louan. (quod uideri uolunt = schiama, quod obicinnt — persecationem) 24 et prophetas et scribaB PQ 26 sunt Qml 28 sabscribens OmMPQv quibus nobis data est nequiuerunt, nullus a quo petita", + "candidate_score": 0.65042, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_13", + "bdc_text": "d. contendix constantur reiectum in agunt sacrificuli ambigue d. sententiam scripto , si satis sentires , ut horum impetratam Tu cum capito , si satis facturos , dominum vestro Mecupittel etc. sunt dei sperare .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_305", + "psc_text": "domino ut digne ambuletis uocatione qua uocati estis, cum omni humilitate et mansuetudine, cum patientia, sustinentes 4 Marc. 12, 31. Roar. 13, 9. Leu. 19, 18 5 Eph. 5, 29 6 Gal. 5, 17 8 cf. I Cor. 9, 27 12 cf. Marc. 12, 31 15 II Tim. 4, 2 25 Matth. 5, 9 27 Eph, 4, 1-3 5 habuit (efnoTjaev) v 11 spiritaliter 0 12 se ipsos scripsi proximos codd, v 13 est] dubium utrum inest an est 0 gladius] Gloria in fine uersus Q 16 opportune v 19 uestra] nostra Q et obicitis Pm2 25 ipsi om. PQ inuicem in caritate, sollicitcsollicite agentcsagentes scruareseruare u-nitatem spiritus in coniunctioncconiunctione pacis. . § 156 Augustinus respondit: Haec si non tantum diceretis sed et audiretis, etiam cognita mala propter pacem sustine retis, non propter dissensionem incognita fingeretis, uel quia postea didicistis propter unitatem Donati sustinere mala notissima et famosissima Optati. quae", + "candidate_score": 0.649518, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_13_15", + "bdc_text": "d. contendix constantur reiectum in agunt sacrificuli ambigue d. sententiam scripto , si satis sentires , ut horum impetratam Tu cum capito , si satis facturos , dominum vestro Mecupittel etc. sunt dei sperare . geschriben von Beyrgen für kommen . eren S. 1546 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_112", + "psc_text": "15 nobis deputari PQ iniustitiamj iustitiam 0 30 sint Po indicet. tunc aperuit illis sensum, inquit, ut intellegerent scripturas, et dixit eis: quoniam sic scriptum est et sic oportebat CbristumChristum pati et resurgere a mortuis, et praedicari in nomine eius paenitentiam et remissionem peccatorum per omnes gentes, incipientibus ab Hierusalem, ecce quod scriptum est in lege et prophetis et psalmis de domino; ecce quod de se et de ecclesia ipse dominus aperuit se ostendens, illam promittens. uos autem his tam manifestis testimoniis resistentes et ea, quia delere non potestis, deprauare conantes quid faceretis, si inueniretis membra prophetarum, qui sic saeuitis in eloquia prophetarum, ut nec dominum audiatis impletorem manifestatorem expositorem prophetarum? nam quantum potestis, etiam ipsum caeditis, quando et ipsi non ceditis. § 34 Petilianus dixit: De uobis quoque Dauid (in) perseeutorespersecutores haec dicit: sepulchrum patens est guttur eorum; linguis snissuis dolose agebant; nenenumuenenum aspidum sub labiis eorum quorum os", + "candidate_score": 0.648934, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_13", + "bdc_text": "d. contendix constantur reiectum in agunt sacrificuli ambigue d. sententiam scripto , si satis sentires , ut horum impetratam Tu cum capito , si satis facturos , dominum vestro Mecupittel etc. sunt dei sperare .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_112", + "psc_text": "15 nobis deputari PQ iniustitiamj iustitiam 0 30 sint Po indicet. tunc aperuit illis sensum, inquit, ut intellegerent scripturas, et dixit eis: quoniam sic scriptum est et sic oportebat CbristumChristum pati et resurgere a mortuis, et praedicari in nomine eius paenitentiam et remissionem peccatorum per omnes gentes, incipientibus ab Hierusalem, ecce quod scriptum est in lege et prophetis et psalmis de domino; ecce quod de se et de ecclesia ipse dominus aperuit se ostendens, illam promittens. uos autem his tam manifestis testimoniis resistentes et ea, quia delere non potestis, deprauare conantes quid faceretis, si inueniretis membra prophetarum, qui sic saeuitis in eloquia prophetarum, ut nec dominum audiatis impletorem manifestatorem expositorem prophetarum? nam quantum potestis, etiam ipsum caeditis, quando et ipsi non ceditis. § 34 Petilianus dixit: De uobis quoque Dauid (in) perseeutorespersecutores haec dicit: sepulchrum patens est guttur eorum; linguis snissuis dolose agebant; nenenumuenenum aspidum sub labiis eorum quorum os", + "candidate_score": 0.64864, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_58", + "bdc_text": "a aude S. d. d. S. d. S. domini 13 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_315", + "psc_text": "dico. nempe dominus, quod uelis Dolianolis nosti, ait in euangelio: quae sunt oues meae uocem meam audiunt, et sequuntur me. multae sunt de diuersis rebus uoces domini. uerum exempli gratia, si quispiam dubitaret utrum in corpore idem dominus resurrexerit, et recitarentur eius uerba dicentis: palpate et uidete, quia spiritus carnem et ossa non habet sicut me uidetis habere, si et his auditis ad credendum resuscitatum corpus eius nollet adquiescere, non utique inter oues domini deputaretur, quia uoce eius audita non sequebatur. sic et nunc, quoniam quaestio est inter nos ubi sit ecclesia, cum ex ipso euangelii loco, ubi post resurrectionem suum corpus etiam palpandum dubitantibus praebuit, consequentia uerba recitamus, ubi futuram ecclesiae latitudinem demonstrauit dicens: quoniam sic scriptum est et sic oportebat Christum pati et resurgere tertia die, et praedicari in nomine eius paenitentiam et re missionem peccatorum per omnes gentes, incipientibus ab Hierusalem, et uos omnibus gentibus ubi haec", + "candidate_score": 0.64544, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_34_36", + "bdc_text": "Ab me dictoris nihil obtinuit , ne ecclesiis caussam age ; si demus processu , obtinet , nervos episcopatui incidimus botten komel ab episcopo Teckrichi predigen . Certum est adhiet , num me thuͤye , es unby bynstendentz , acriter de sindi , das arte herren botten , es umb synes nützes willen , so hie das bottshuß herrenburten , obsidiction , ainert der kein bischoff er kante .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_226", + "psc_text": "Et ego quidem Graecae linguae perparum assecutus sum et prope nihil; non tamen impudenter dico me nosse oXov non esse (unum\\\\ sed ctotum), et xad-'oXov 'secundum totum', unde catholica nomen accepit dicente ipso domino: non est uestrum scire tempora quae pater posuit in sua potestate, sed accipietis uirtutem spiritus sancti superuenientem in uos, et eritis mihi testes in Hierusalem et in totam Iudaeam et Samariam et usque in totam terram. ecce unde catholica uocatur. sed ita clausis oculis offenditis in montem, qui ex paruo lapide secundum prophetiam Danielis creuit et impleuit uniuersam terram, ut nobis dicatis quod in parte cesserimus et in toto non simus, quorum communio uniuerso orbe diffunditur. sed quemadmodum, si mihi diceres quod ego sim Petilianus, non inuenirem quemadmodum te refellerem, nisi ut aut iocantem riderem aut insanientem dolerem, hoc mihi nunc faciendum esse uideo; sed quia iocari te non credo, uides quid restet. § 92 Petilianus", + "candidate_score": 0.643553, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_34_36", + "bdc_text": "Ab me dictoris nihil obtinuit , ne ecclesiis caussam age ; si demus processu , obtinet , nervos episcopatui incidimus botten komel ab episcopo Teckrichi predigen . Certum est adhiet , num me thuͤye , es unby bynstendentz , acriter de sindi , das arte herren botten , es umb synes nützes willen , so hie das bottshuß herrenburten , obsidiction , ainert der kein bischoff er kante .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_621", + "psc_text": "respondere: 'a domino deo' et omnino fidentissime dicere: 'prorsus deus abluit accipientis conscientiam, quando maculosam non sancte dantis ignorat'. sed homo, qui iam sectae uestrae intentione coactus fuerat mundationem accipientis in conscientia dantis ponere, quippe qui dixerat: conscientia namque dantis uel sancte dantis attenditur quae abluat accipientis, timuit, ne melius homo baptizari uideretur ab occulto homine malo quam a manifesto homine bono; tunc enim non a conscientia sancte dantis hominis, sed ab ipsa excellentissima dei sanctitate esset abluendus. hoc ergo metuens, ne tanta eum sequeretur absurditas uel potius dementia, ut qua fugeret nesciret, noluit dicere, unde sit accipientis abluenda conscientia, quando maculosam conscientiam non sancte dantis ignorat, et litigioBOlitigioso strepitu cuncta perturbans occultare maluit, quid ab eo quaereretur, quam hoc respondere quaerenti, unde statim snffocaretursuffocaretur, numquam tamen putans ab hominibus bene cordatis legi posse litteras nostras aut ab eis legi suas, qui legissent et meas quibus respondere se finxit. §", + "candidate_score": 0.643127, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_23_25", + "bdc_text": "denn sich gaan , ein nütt geschriben , sy erkomind quod de 1. S . guts piß für ire ordenliche oberherren und khein. sube gefecht gebrucht , das solle man also , mit der thuͦn capittels gel. bew . angends gaan Rom schicken , dato ist man yppfer dry tag gekistern und habend sich , die pfaffen in wäger gewunden . aber als in dannochin muͤßen , was entlich beschlossen , so wann 1544 . eorum .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_467", + "psc_text": "ille discessit neglector perfectionis, elector defectionis. sed numquid ideo defuerunt, in quos unitatis unguentum tali rerum terrenarum dimissione perfectos tamquam in oram uestimenti a capite descenderet? nam exceptis apostolis et qui cum eis erant praepositis atque doctoribus, quos eminentiores et fortiores in barba intellegimus, lege in Actibus apostolorum et uide, qui rerum suarum uenditarum pretia ad pedes apostolorum ponebant, et nemo dicebat aliquid proprium, sed erant eis omnia communia, et distribuebatur unicuique sicut cuique opus erat, et erat illis anima una et cor unum in deum. nempe ita scriptum esse cognoscis. agnosce ergo bonum et iucundum fratres habitantes in unum, agnosce barbam Aaron, agnosce oram uestimenti spiritalis. interroga ipsam scripturam, ubi coeperint ista fieri; inuenies in Hierusalem. de hac ora uestis per omnes gentes unitas tota contexitur. hac intrauit caput in uestem, ut indueretur Christus uarietate orbis terrarum, quia in hac ora uestimenti apparuit uarietas ipsa linguarum. cur ergo ipsi", + "candidate_score": 0.63954, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_66_68", + "bdc_text": "S . Hörus von darinn er meldet , das der bischoff von Constantz imm grossen widerstand thuͤye für h. Batten . Das in kummen Lussy von Underwalden noch ad abzuͦschriden . Doch willens gesin in widerumb in die eydgnoschafft etc. habe von Multa schript er ouch , das das schloß , die Türggen , jetz. S .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_691", + "psc_text": "in eadem Constantiniensi ciuitate Siluanum episcopum maiores uestri in ipso exordio sui schismatis ordinarunt. iste cum adhuc esset subdiaconus, manifestissimus traditor 12 cf. Cresc. III 27, 30—29, 83 20 lib. II 16, 36. Matth. 7, 15—16 28 lib. I 21, 23-22, 24 1 ostendere Oml 5 si om. v 8 praedeceBsore Om2PQv 9 offenderet Oml 10 saltim PQ 12 zenofilo 0 13 alligatam Oml 14 obtima 0 16 ut om. 0 20 aeninnt l. c. 21 inta9 l. c. 26 constantinianensi 0 constantiniacensi PQ 28 ordinauernnt h, ut at I 21, 23* municipalibus gestis expressus est. si et uos aduersus maiores nostros aliqua documenta profertis, aequa condicio postulatur, ut (aut) utraque uera aut utraque falsa credamus. si utraque uera sunt, uoauos estis sine dubio schismatis rei, qui crimina uos fugere in totius orbis communione finxistis, quae in ipsa particula uestrae concisionis habebatis. si autem utraque falsa sunt, uos estis sine", + "candidate_score": 0.635674, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_71_73", + "bdc_text": "nachhuͦt sye aber ein verlongnetur Christ , zuͦ dem d. Groschmeister kummen und inn der verrätery alls die Türggen hinyn Dorum bericht . sy all erschossen Multa , tamen , d. S . und erschlagen. Die 10 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_88", + "psc_text": "quo est traditus Christus? quis tradidit Christum? ludas. quibus eum tradidit? Iudaeis. quid ei fecerunt Iudaei? foderunt, inquit, manus meas et pedes, dinumeraneruntdinumerauerunt omnia ossa mea. ipsi uero considerauerunt et conspexerunt me, diuiserunt sibi uestimenta mea et super uestimentum meum miserunt sortem. quantum sit ergo, quod tanto pretio emptum est, in psalmo ipso paulo post lege: commemorabuntur et conuertentur ad dominum uniuersi fines terrae et adorabunt in conspectu eius uniuersae patriae gentium, quoniam domini est regnum et ipse dominabitur gentium. quis autem potest ad commemoranda cetera de orbe credituro innumerabilia prophetica documenta sufficere? sed tu laudas prophetiam, quia uides in ea hominem qui uendidit Christum, nec in ea uides possessionem quam emit uenditus Christus. ecce altera uanitas: audi tertiam. § 20 Inter multa tuae inuectionis uerba dixisti: si hominis mortui testamentum flammis incenderes, nonne falsarius pun':. reris? quid te ergo futurum est, qui sanctissimam legem dei iudicisindicis incendisti? haec dicens", + "candidate_score": 0.62721, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_23", + "bdc_text": "denn sich gaan , ein nütt geschriben , sy erkomind quod de 1. S . guts piß für ire ordenliche oberherren und khein. sube gefecht gebrucht , das solle man also , mit der thuͦn capittels gel. bew . angends gaan Rom schicken , dato ist man yppfer dry tag gekistern und habend sich , die pfaffen in wäger gewunden .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_467", + "psc_text": "ille discessit neglector perfectionis, elector defectionis. sed numquid ideo defuerunt, in quos unitatis unguentum tali rerum terrenarum dimissione perfectos tamquam in oram uestimenti a capite descenderet? nam exceptis apostolis et qui cum eis erant praepositis atque doctoribus, quos eminentiores et fortiores in barba intellegimus, lege in Actibus apostolorum et uide, qui rerum suarum uenditarum pretia ad pedes apostolorum ponebant, et nemo dicebat aliquid proprium, sed erant eis omnia communia, et distribuebatur unicuique sicut cuique opus erat, et erat illis anima una et cor unum in deum. nempe ita scriptum esse cognoscis. agnosce ergo bonum et iucundum fratres habitantes in unum, agnosce barbam Aaron, agnosce oram uestimenti spiritalis. interroga ipsam scripturam, ubi coeperint ista fieri; inuenies in Hierusalem. de hac ora uestis per omnes gentes unitas tota contexitur. hac intrauit caput in uestem, ut indueretur Christus uarietate orbis terrarum, quia in hac ora uestimenti apparuit uarietas ipsa linguarum. cur ergo ipsi", + "candidate_score": 0.621548, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_76_78", + "bdc_text": "ieb. von bapst hat , durch befridet mitt dem hertzog die , durch ittlung keysserlicher herr nüws ein botten majestat ; welcher uff ein gesunt . a habe geschafft har gen augusti , ut S. 1550 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_650", + "psc_text": "p. 202, 17 et Ep. c. Don. 21, 59 exta. 6 cur] cum Pml 13 colligite Q 16 accipientis abluat 0 24 est minister v 14* Petilianus dicit, iam baptizare cessauit, sed adhuc id agit non ministerio corporis, sed inuisibili opere maiestatis. quod enim dicimus: 'ipse baptizat', non dicimus: 'ipse tenet et in aqua corpus credentium tinguit', sed: 'ipse inuisibiliter mundat', et hoc uniuersam prorsus ecclesiam. neque enim apostolo Paulo non est credendum, qui de illo dixit: uiriuir, diligiteuxores uestras, sicut et Christus dilexit ecclesiam et se ipsum tradidit pro ea, ut eam sanctificaret mundans eam lauacro aquae in uerbo. ecce quia Christus sanctificat, ecce quia Christus etiam ipso lauacro aquae in uerbo, ubi ministri corporaliter uidentur operari, ipse abluit, ipse mundat. nemo ergo sibi arroget quod dei est. sic est certa spes hominum, cum in illo figitur qui fallere non potest, quoniam maledictus omnis qui spem suam ponit in", + "candidate_score": 0.61299, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 20, + "cf_id": "cf044", + "work_id": "tlg1271.tlg012.1st1K-grc1", + "max_score": 0.684734, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_48_50", + "bdc_text": "ut dem besten ist etc. Ich wei ß aber nit , was S. S . pfaffen herren haben , als das gotts huß von einandere uffgestanden abschoptt hinder sich ze zuͦffen. vermeint , es sye villicht , nit ein volckenn gotts huß harum habe derhalbt uß verryttend , wärden es also beruwen von S. derhalben ußzug gesuͦcht , darmit sy Reffus S. S . sind sigen , das Gottshuß by einander etc. des entschlossen , so lieber botten , wider von sich des entschlossen , so verer Ioannen geträtten , Chur . herren nit siglon wurdind , irem die alle , das mörends ain tag beschriben , geschuß tag berüffen , und tui sölle völle dis morndis beschäthen , dann die , so schuͦ soßen abtragen und sölle man den chöchen der befriden. sorgen , als sy den ernst gesächen , hör 3 . d. 6 .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg012.1st1K-grc1_window_190", + "psc_text": "τὴν ὑπόθεσιν ὀρθῶς ἔχειν τὰ πράγματα φαίνεται· διὸ καὶ προαιρέσεως ἐγενόμην, τῇ τάξει παντὸς ἐπακοῦσαι τοῦ λόγου. Καὶ ὁ Πέτρος· οὐκοῦν τοῦ λοιποῦ σπεύδοντί σοι καὶ τὰ κατὰ τὴν ἡμετέραν πίστιν μαθεῖν, ὀφείλοντι τῇ τάξει τὸν λόγον ἐκθήσομαι, ἀπ’ αὐτοῦ ἀρχόμενος τοῦ θεοῦ καὶ δεικνὺς, ὅτι αὐτὸν μόνον δεῖ λέγειν θεόν, ἑτέρους δὲ μήτε λέγειν, μήτε νομίζειν, καὶ ὅτι ὁ παρὰ τοῦτο ποιῶν αἰωνίως ἔχει κολασθῆναι, ὡς εἰς αὐτὸν τὸν τῶν ὅλων δεσπότην ἀσεβήσας τὰ μέγιστα. καὶ τοῦτο εἰπὼν καὶ τοῖς ὑπὸ παθῶν ὀχλουμένοις καὶ νοσοῦσι καὶ δαιμονῶσι τὰς χεῖρας ἐπιθεὶς, καὶ εὐξάμενος καὶ ἰασάμενος ἀπέλυσε τοὺς ὄχλους. καὶ εἶθ’ οὕτως εἰσιὼν τῶν συνήθων ἀλῶν μεταλαβὼν ὕπνωσεν. Ὄρθρου δὲ ἐξιὼν ὁ Πέτρος καὶ ἐπιστὰς ἐπὶ τὸν συνήθη τοῦ διαλέγεσθαι τόπον ὄχλον πολὺν συνεστῶτα εἶδεν. καὶ ἅμα τῷ μέλλειν διαλέγεσθαι αὐτὸν εἰσῄει τις τῶν αὐτοῦ διακόνων λέγων· Σίμων ἀπὸ Ἄντιοχείας εἰσεληλυθὼς ἐπ’ αὐτῆς ἑσπέρας, μαθὼν ὑποσχόμενόν σε τὸν περὶ μοναρχίας ποιεῖσθαι", + "candidate_score": 0.684734, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_69_71", + "bdc_text": "gewunnen und vor der statt , multa ligind und ungstüncklich vor der statt Mämland , lignob , sy und ungstuͤfft es S . Das die Türggen ettliche barconen , das ist mittelschiff mitt lüthen , deren 3500 gewest , mitt gschütz gerüst , und die lüth darinn kleidet Uff Italiaisch , derglychen alls , ob sy denen zuͦ multa ze hilff kummind und de ßhalben worden sy by nacht by monshyn zuͦ empfahen . Daruff sy sunst 10 galeen ouch Türggen , zur gerüst , die statt yn zuͦnemen . nachhuͦt sye aber ein verlongnetur Christ , zuͦ dem d. Groschmeister kummen und inn der verrätery alls die Türggen hinyn Dorum bericht .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg012.1st1K-grc1_window_23", + "psc_text": "ἅπερ ἔλεγεν σημεῖα τῶν οἰκήσεων, ἔφην αὐτῷ· εἰ μὴ ὅτι αὔριον τι ἀπαιτῶ ὀφειλόμενόν μοι, ἐξαυτῆς ἂν συνέπλεον σοι· πλὴν τάχιόν σε καταλήψομαι. καὶ ταῦτα εἰπὼν καὶ παραθέμενος αὐτὸν τοῖς τοῦ πλοίου ἠγουμένοις, ὑπέστρεφον λυπούμενος, μεμνημένος τοῦ καλοῦ καὶ συνήθους φίλου. Ἡμερῶν δὲ διατρίψας καὶ τὸ χρέος οὐχ ὅλον λαβεῖν δυνηθεὶς, τάχους ἕνεκα ἀμελήσας τοῦ περιλειφθέντος ὡς ἐμποδίου ὄντος, καὶ αὐτὸς εἰς Ἰουδαίαν ἀπέπλευσα, καὶ διὰ δεκαπέντε ἡμερῶν εἰς Καισάρειαν κατήντησα τὴν Στράτωνος. ἐπίβαντος δέ μου τῆς γῆς καὶ ξενίαν θηρωμένου ἔμαθον, ὅτι Πέτρος τις λεγόμενος, τοῦ ἐν Ἰουδαίᾳ φανέντος Ἰησοῦ Χριστοῦ υἱοῦ τοῦ θεοῦ, τοῦ σημεῖα καὶ τέρατα πεποιηκότος, ὁ δοκιμώτατος ὑπάρχων μαθητὴς, αὔριον Σίμωνι τῷ ἀπὸ Γιτθῶν Σαμαρεῖ ζήτησιν ποιεῖται λόγων. ἐγὼ δὲ ταῦτα ἀκούσας ἐδεήθην τὴν τούτου μοι μηνυθῆναι μονήν· καὶ ὅμως ἕμαθον, καὶ τῷ πυλῶνι ἐπέστην· οἱ δὲ ἐν τῷ οἴκῳ ἀντέβαλλον, τίς τε ὢν καὶ πόθεν ἥκω. καὶ ἰδοὺ Βαρνάβας ἐκβὰς ἅμα τοῦ ἰδεῖν περιεπλάκη", + "candidate_score": 0.676171, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_49_51", + "bdc_text": "sind sigen , das Gottshuß by einander etc. des entschlossen , so lieber botten , wider von sich des entschlossen , so verer Ioannen geträtten , Chur . herren nit siglon wurdind , irem die alle , das mörends ain tag beschriben , geschuß tag berüffen , und tui sölle völle dis morndis beschäthen , dann die , so schuͦ soßen abtragen und sölle man den chöchen der befriden. sorgen , als sy den ernst gesächen , hör 3 . d. 6 . S. S . willigint zuͦ siglim .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg012.1st1K-grc1_window_190", + "psc_text": "τὴν ὑπόθεσιν ὀρθῶς ἔχειν τὰ πράγματα φαίνεται· διὸ καὶ προαιρέσεως ἐγενόμην, τῇ τάξει παντὸς ἐπακοῦσαι τοῦ λόγου. Καὶ ὁ Πέτρος· οὐκοῦν τοῦ λοιποῦ σπεύδοντί σοι καὶ τὰ κατὰ τὴν ἡμετέραν πίστιν μαθεῖν, ὀφείλο��τι τῇ τάξει τὸν λόγον ἐκθήσομαι, ἀπ’ αὐτοῦ ἀρχόμενος τοῦ θεοῦ καὶ δεικνὺς, ὅτι αὐτὸν μόνον δεῖ λέγειν θεόν, ἑτέρους δὲ μήτε λέγειν, μήτε νομίζειν, καὶ ὅτι ὁ παρὰ τοῦτο ποιῶν αἰωνίως ἔχει κολασθῆναι, ὡς εἰς αὐτὸν τὸν τῶν ὅλων δεσπότην ἀσεβήσας τὰ μέγιστα. καὶ τοῦτο εἰπὼν καὶ τοῖς ὑπὸ παθῶν ὀχλουμένοις καὶ νοσοῦσι καὶ δαιμονῶσι τὰς χεῖρας ἐπιθεὶς, καὶ εὐξάμενος καὶ ἰασάμενος ἀπέλυσε τοὺς ὄχλους. καὶ εἶθ’ οὕτως εἰσιὼν τῶν συνήθων ἀλῶν μεταλαβὼν ὕπνωσεν. Ὄρθρου δὲ ἐξιὼν ὁ Πέτρος καὶ ἐπιστὰς ἐπὶ τὸν συνήθη τοῦ διαλέγεσθαι τόπον ὄχλον πολὺν συνεστῶτα εἶδεν. καὶ ἅμα τῷ μέλλειν διαλέγεσθαι αὐτὸν εἰσῄει τις τῶν αὐτοῦ διακόνων λέγων· Σίμων ἀπὸ Ἄντιοχείας εἰσεληλυθὼς ἐπ’ αὐτῆς ἑσπέρας, μαθὼν ὑποσχόμενόν σε τὸν περὶ μοναρχίας ποιεῖσθαι", + "candidate_score": 0.670855, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_49_51", + "bdc_text": "sind sigen , das Gottshuß by einander etc. des entschlossen , so lieber botten , wider von sich des entschlossen , so verer Ioannen geträtten , Chur . herren nit siglon wurdind , irem die alle , das mörends ain tag beschriben , geschuß tag berüffen , und tui sölle völle dis morndis beschäthen , dann die , so schuͦ soßen abtragen und sölle man den chöchen der befriden. sorgen , als sy den ernst gesächen , hör 3 . d. 6 . S. S . willigint zuͦ siglim .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg012.1st1K-grc1_window_191", + "psc_text": "οὕτως εἰσιὼν τῶν συνήθων ἀλῶν μεταλαβὼν ὕπνωσεν. Ὄρθρου δὲ ἐξιὼν ὁ Πέτρος καὶ ἐπιστὰς ἐπὶ τὸν συνήθη τοῦ διαλέγεσθαι τόπον ὄχλον πολὺν συνεστῶτα εἶδεν. καὶ ἅμα τῷ μέλλειν διαλέγεσθαι αὐτὸν εἰσῄει τις τῶν αὐτοῦ διακόνων λέγων· Σίμων ἀπὸ Ἄντιοχείας εἰσεληλυθὼς ἐπ’ αὐτῆς ἑσπέρας, μαθὼν ὑποσχόμενόν σε τὸν περὶ μοναρχίας ποιεῖσθαι λόγον, ἕτοιμός ἐστιν μετὰ Ἀθηνοδώρου τοῦ Ἐπικουρείου διαλεγομένῳ σοι ἐπελθεῖν πρὸς τὸ ἀντιλέγειν δημοσίᾳ πᾶσι τοῖς ὑπὸ σοῦ ὑπὲρ μοναρχίας λεγομένοις λόγοις. Ταῦτα τοῦ διακόνου λέγοντος, ἰδοὺ αὐτὸς εἰσῄει Σίμων μετὰ Ἀθηνοδώρου καὶ ἄλλων τινῶν ἑταίρων. καὶ πρὸ τοῦ τι τὸν Πέτρον φθέγξασθαι, αὐτὸς προλαβὼν ἔφη· ἔμαθον ὡς ὑπέσχου χθὲς τῷ Φαύστῳ, εἰ τὴν σήμερον δεῖξαι τῇ τάξει τὸν λόγον ποιούμενος καὶ ἀπ’ αὐτοῦ ἀρχόμενος τοῦ τῶν ὅλων δεσπότου, ὅτι αὐτὸν δεῖ μόνον λέγειν θεὸν, ἄλλους δὲ μήτε λέγειν, μήτε νομίζειν, ὅτι ὁ παρὰ τοῦτο ποιῶν αἰωνίως κολασθῆναι ἔχει. πρὸ πάντων δὴ ἀληθῶς καταπέπληγμαί σου τὴν ἀπόνοιαν, ὅτι ἤλπισας εἰς", + "candidate_score": 0.669448, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_49_51", + "bdc_text": "sind sigen , das Gottshuß by einander etc. des entschlossen , so lieber botten , wider von sich des entschlossen , so verer Ioannen geträtten , Chur . herren nit siglon wurdind , irem die alle , das mörends ain tag beschriben , geschuß tag berüffen , und tui sölle völle dis morndis beschäthen , dann die , so schuͦ soßen abtragen und sölle man den chöchen der befriden. sorgen , als sy den ernst gesächen , hör 3 . d. 6 . S. S . willigint zuͦ siglim .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg012.1st1K-grc1_window_84", + "psc_text": "μὴ φονεύσῃς· οὐ θέλεις τὴν σὴν ὑφ’ ἑτέρου μοιχευθῆναι γυναῖκα; τὴν ἑτέρου μὴ μοίχευε γαμετήν· οὐ θέλεις τι τῶν σῶν κλαπῆναι; ἑτέρου μὴ κλέπτε μηδέν. καὶ οὕτως ἀφ’ ὑμῶν αὐ��ῶν τὸ εὔλογον συννοοῦντες καὶ ποιοῦντες, θεῷ προσφιλεῖς γενόμενοι ἐπιτεύξησθε τῆς ἰάσεως. Τοιαῦτα ὑπὸ τοῦ Πέτρου ἐν ὀλίγαις ἡμέραις κατηχηθέντες καὶ ἰαθέντες, ἅπαντες ἐβαπτίσθησαν. οἱ δὲ Σιδώνιοι ταῦτα ἀκούσαντες ἱκέτας πρὸς τὸν Πέτρον ἀπέστελλον ἐλθεῖν πρὸς αὐτούς· αὐτοὶ γὰρ διὰ τὰς νόσους πρὸς αὐτὸν ἐλθεῖν οὐκ ἴσχυον. ὁ Πέτρος δὲ ἡμερῶν οὐ πολλῶν ἐνδιατρίψας τῇ Τύρῳ καὶ παντοδαπῶν αὐτοὺς ἀπαλλάξας παθῶν ἐκκλησίαν τε συστησάμενος καὶ ἀπὸ τῶν ἑπομένων αὐτῷ πρεσβυτέρων ἐπίσκοπον αὐτοῖς καταστήσας ὥρμησεν εἰς Σιδῶνα. Σίμων δὲ ὁ μάγος μαθὼν ἥκοντα τὸν Πέτρον εὐθὺς ἀπέδρα εἰς Βηρυτὸν μετὰ Ἀππίωνος καὶ τῶν ἑαυτοῦ ἑταίρων. Τοῦ δὲ Πέτρου εἰσιόντος εἰς τὴν Σιδῶνα πολλοὺς ἐν κλίναις φέροντες πρὸ αὐτοῦ ἐτίθεσαν. ὁ δὲ πρὸς αὐτοὺς ἔφη· μὴ τοίνυν νομίσητέ με τι δύνασθαι πρὸς ὑμετέραν", + "candidate_score": 0.665446, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_69_71", + "bdc_text": "gewunnen und vor der statt , multa ligind und ungstüncklich vor der statt Mämland , lignob , sy und ungstuͤfft es S . Das die Türggen ettliche barconen , das ist mittelschiff mitt lüthen , deren 3500 gewest , mitt gschütz gerüst , und die lüth darinn kleidet Uff Italiaisch , derglychen alls , ob sy denen zuͦ multa ze hilff kummind und de ßhalben worden sy by nacht by monshyn zuͦ empfahen . Daruff sy sunst 10 galeen ouch Türggen , zur gerüst , die statt yn zuͦnemen . nachhuͦt sye aber ein verlongnetur Christ , zuͦ dem d. Groschmeister kummen und inn der verrätery alls die Türggen hinyn Dorum bericht .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg012.1st1K-grc1_window_237", + "psc_text": "Νέρουα μὴ φοβεῖσθαι. Ἐπειδὴ τοίνυν τῇ αὐτοῦ διδασκαλίᾳ ἡ γυνὴ Σισιννίου Θεοδῶρα πιστεύσασα πρὸς θεὸν σπουδαίαν ἐτέλει τὴν λειτουργίαν, ταύτην ὁ ἀνὴρ ζηλοτυπήσας παγιδεῦσαι κατηγωνίζετο πρὸς τὴν ἐκκλησίαν ἀπιοῦσαν. καὶ δὴ εἰσελθούσης ἐκεῖνος δι’ ἑτέρας εἰσόδου καταφθάσας ἤρξατο πολυπραγμονεῖν· ἡνίκα δὲ παρὰ τοῦ ἁγίου Κλήμεντος εὐχὴ γέγονεν, τοῦ λαοῦ εἰρηκότος τὸ ἀμὴν, ὁ Σισίννιος τυφλός τε καὶ κωφὸς ἀπετελέσθη τοῦ μήτε ὁρᾶν, μήτε ἀκούειν δύνασθαι. τότε λέγει τοῖς δούλοις αὐτοῦ· λάβετέ με καὶ ἐξαγάγετε ἔξω, ὅτι οἱ ὀφθαλμοί μου τυφλοὶ γεγόνασιν καὶ αἱ ἀκοαί μου εἰς τοσοῦτον ἐκωφώθησαν, ὅτι οὐδὲ τὸ σύνολον ἀκούειν δύναμαι. Τότε οἱ παῖδες αὐτοῦ λαβόντες αὐτὸν περιῆγον δι’ ὅλης τῇς ἐκκλησίας ἐν μέσῳ τοῦ εὐχομένου λαοῦ ἀνδρῶν τε καὶ γυναικῶν, καὶ τὰς θύρας, ὅθεν εἰσῆλθον, εὑρεῖν οὐκ ἠδύνατο. ὅθεν ἐν τῷ περιέρχεσθαι αὐτοὺς πλανωμένους καὶ κυκλεύειν πρὸς Θεοδώραν τὴν κυρίαν αὐτῶν, ἔνθα τῷ θεῷ προσηύχετο, σὺν τῷ δεσπότῃ αὐτῶν παρεγένοντο. ἥτις ἑωρακυῖα τοὺς παῖδας μετὰ τοῦ", + "candidate_score": 0.664392, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_49", + "bdc_text": "sind sigen , das Gottshuß by einander etc. des entschlossen , so lieber botten , wider von sich des entschlossen , so verer Ioannen geträtten , Chur . herren nit siglon wurdind , irem die alle , das mörends ain tag beschriben , geschuß tag berüffen , und tui sölle völle dis morndis beschäthen , dann die , so schuͦ soßen abtragen und sölle man den chöchen der befriden.", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg012.1st1K-grc1_window_190", + "psc_text": "τὴν ὑπόθεσιν ὀρθῶς ἔχειν τὰ πράγματα φαίνεται· διὸ καὶ προαιρέσεως ��γενόμην, τῇ τάξει παντὸς ἐπακοῦσαι τοῦ λόγου. Καὶ ὁ Πέτρος· οὐκοῦν τοῦ λοιποῦ σπεύδοντί σοι καὶ τὰ κατὰ τὴν ἡμετέραν πίστιν μαθεῖν, ὀφείλοντι τῇ τάξει τὸν λόγον ἐκθήσομαι, ἀπ’ αὐτοῦ ἀρχόμενος τοῦ θεοῦ καὶ δεικνὺς, ὅτι αὐτὸν μόνον δεῖ λέγειν θεόν, ἑτέρους δὲ μήτε λέγειν, μήτε νομίζειν, καὶ ὅτι ὁ παρὰ τοῦτο ποιῶν αἰωνίως ἔχει κολασθῆναι, ὡς εἰς αὐτὸν τὸν τῶν ὅλων δεσπότην ἀσεβήσας τὰ μέγιστα. καὶ τοῦτο εἰπὼν καὶ τοῖς ὑπὸ παθῶν ὀχλουμένοις καὶ νοσοῦσι καὶ δαιμονῶσι τὰς χεῖρας ἐπιθεὶς, καὶ εὐξάμενος καὶ ἰασάμενος ἀπέλυσε τοὺς ὄχλους. καὶ εἶθ’ οὕτως εἰσιὼν τῶν συνήθων ἀλῶν μεταλαβὼν ὕπνωσεν. Ὄρθρου δὲ ἐξιὼν ὁ Πέτρος καὶ ἐπιστὰς ἐπὶ τὸν συνήθη τοῦ διαλέγεσθαι τόπον ὄχλον πολὺν συνεστῶτα εἶδεν. καὶ ἅμα τῷ μέλλειν διαλέγεσθαι αὐτὸν εἰσῄει τις τῶν αὐτοῦ διακόνων λέγων· Σίμων ἀπὸ Ἄντιοχείας εἰσεληλυθὼς ἐπ’ αὐτῆς ἑσπέρας, μαθὼν ὑποσχόμενόν σε τὸν περὶ μοναρχίας ποιεῖσθαι", + "candidate_score": 0.657678, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_49", + "bdc_text": "sind sigen , das Gottshuß by einander etc. des entschlossen , so lieber botten , wider von sich des entschlossen , so verer Ioannen geträtten , Chur . herren nit siglon wurdind , irem die alle , das mörends ain tag beschriben , geschuß tag berüffen , und tui sölle völle dis morndis beschäthen , dann die , so schuͦ soßen abtragen und sölle man den chöchen der befriden.", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg012.1st1K-grc1_window_191", + "psc_text": "οὕτως εἰσιὼν τῶν συνήθων ἀλῶν μεταλαβὼν ὕπνωσεν. Ὄρθρου δὲ ἐξιὼν ὁ Πέτρος καὶ ἐπιστὰς ἐπὶ τὸν συνήθη τοῦ διαλέγεσθαι τόπον ὄχλον πολὺν συνεστῶτα εἶδεν. καὶ ἅμα τῷ μέλλειν διαλέγεσθαι αὐτὸν εἰσῄει τις τῶν αὐτοῦ διακόνων λέγων· Σίμων ἀπὸ Ἄντιοχείας εἰσεληλυθὼς ἐπ’ αὐτῆς ἑσπέρας, μαθὼν ὑποσχόμενόν σε τὸν περὶ μοναρχίας ποιεῖσθαι λόγον, ἕτοιμός ἐστιν μετὰ Ἀθηνοδώρου τοῦ Ἐπικουρείου διαλεγομένῳ σοι ἐπελθεῖν πρὸς τὸ ἀντιλέγειν δημοσίᾳ πᾶσι τοῖς ὑπὸ σοῦ ὑπὲρ μοναρχίας λεγομένοις λόγοις. Ταῦτα τοῦ διακόνου λέγοντος, ἰδοὺ αὐτὸς εἰσῄει Σίμων μετὰ Ἀθηνοδώρου καὶ ἄλλων τινῶν ἑταίρων. καὶ πρὸ τοῦ τι τὸν Πέτρον φθέγξασθαι, αὐτὸς προλαβὼν ἔφη· ἔμαθον ὡς ὑπέσχου χθὲς τῷ Φαύστῳ, εἰ τὴν σήμερον δεῖξαι τῇ τάξει τὸν λόγον ποιούμενος καὶ ἀπ’ αὐτοῦ ἀρχόμενος τοῦ τῶν ὅλων δεσπότου, ὅτι αὐτὸν δεῖ μόνον λέγειν θεὸν, ἄλλους δὲ μήτε λέγειν, μήτε νομίζειν, ὅτι ὁ παρὰ τοῦτο ποιῶν αἰωνίως κολασθῆναι ἔχει. πρὸ πάντων δὴ ἀληθῶς καταπέπληγμαί σου τὴν ἀπόνοιαν, ὅτι ἤλπισας εἰς", + "candidate_score": 0.654282, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_49", + "bdc_text": "sind sigen , das Gottshuß by einander etc. des entschlossen , so lieber botten , wider von sich des entschlossen , so verer Ioannen geträtten , Chur . herren nit siglon wurdind , irem die alle , das mörends ain tag beschriben , geschuß tag berüffen , und tui sölle völle dis morndis beschäthen , dann die , so schuͦ soßen abtragen und sölle man den chöchen der befriden.", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg012.1st1K-grc1_window_92", + "psc_text": "πολὺν ὄχλον ἰδὼν ὥσπερ ποταμοῦ ἥσυχον ῥεῦμα πρᾴως προσρέοντα, ἔφη τῷ Μαροώνῃ· ποῦ σοι τόπος ἐνταῦθα τοὺς ὄχλους χωρεῖν δ��νάμενος; τοῦ δὲ Μαροώνου εἰς τὸν ὕπαιθρον καὶ κεκηπευμένον τόπον προάγοντος, εἵποντο οἱ ὄχλοι. Ὁ δὲ Πέτρος ἐπί τινος βάσεως ἀνδριάντος οὐ πάνυ ὑψηλῆς ἐπιστὰς ἅμα τῷ τὸν ὄχλον θεοσεβεῖ ἔθει προσαγορεῦσαι, ἰδὼν πολλοὺς ἐκ τῶν παρεστώτων ὄχλων ὑπὸ δαιμόνων τε καὶ παντοίων παθῶν ἐκ πολλῶν χρόνων ἐνοχλουμένους, βρύχοντάς τε μετὰ οἰμωγῆς καὶ πίπτοντας μετὰ ἱκεσίας, ἐπιτιμήσας αὐτοῖς καὶ ἡσυχίαν ἔχειν προστάξας καὶ τὴν ἴασιν μετὰ τὸ διαλεχθῆναι ὑποσχόμενος τοῦ λέγειν ἤρξατο οὕτως. Ὁ μόνος ἀγαθὸς θεὸς τὰ πάντα καλῶς πεποιηκὼς ἐπὶ σωτηρίᾳ τοῦ γένους τῶν ἀνθρώπων ἐξαπέστειλε τὸν μονογενῆ αὐτοῦ υἱὸν, τὸν κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν, τὰ ἐκείνῳ δοκοῦντα ἐκφάναι, καὶ νόμον αἰώνιον δοῦναι, ἵνα φυλάσσοντες αὐτὸν διαπαντὸς καὶ βαπτισθέντες εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν τῆς αἰωνίου ζωῆς καταξιωθῶμεν. σπουδάσατε οὖν πρῶτον καὶ ἐκδύσασθε τὸ ῥυπαρὸν ὑμῶν ἔνδυμα, ὅπερ ἐστὶν ἀκάθαρτον πνεῦμα.", + "candidate_score": 0.654154, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_70_72", + "bdc_text": "Das die Türggen ettliche barconen , das ist mittelschiff mitt lüthen , deren 3500 gewest , mitt gschütz gerüst , und die lüth darinn kleidet Uff Italiaisch , derglychen alls , ob sy denen zuͦ multa ze hilff kummind und de ßhalben worden sy by nacht by monshyn zuͦ empfahen . Daruff sy sunst 10 galeen ouch Türggen , zur gerüst , die statt yn zuͦnemen . nachhuͦt sye aber ein verlongnetur Christ , zuͦ dem d. Groschmeister kummen und inn der verrätery alls die Türggen hinyn Dorum bericht . sy all erschossen Multa , tamen , d. S .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg012.1st1K-grc1_window_23", + "psc_text": "ἅπερ ἔλεγεν σημεῖα τῶν οἰκήσεων, ἔφην αὐτῷ· εἰ μὴ ὅτι αὔριον τι ἀπαιτῶ ὀφειλόμενόν μοι, ἐξαυτῆς ἂν συνέπλεον σοι· πλὴν τάχιόν σε καταλήψομαι. καὶ ταῦτα εἰπὼν καὶ παραθέμενος αὐτὸν τοῖς τοῦ πλοίου ἠγουμένοις, ὑπέστρεφον λυπούμενος, μεμνημένος τοῦ καλοῦ καὶ συνήθους φίλου. Ἡμερῶν δὲ διατρίψας καὶ τὸ χρέος οὐχ ὅλον λαβεῖν δυνηθεὶς, τάχους ἕνεκα ἀμελήσας τοῦ περιλειφθέντος ὡς ἐμποδίου ὄντος, καὶ αὐτὸς εἰς Ἰουδαίαν ἀπέπλευσα, καὶ διὰ δεκαπέντε ἡμερῶν εἰς Καισάρειαν κατήντησα τὴν Στράτωνος. ἐπίβαντος δέ μου τῆς γῆς καὶ ξενίαν θηρωμένου ἔμαθον, ὅτι Πέτρος τις λεγόμενος, τοῦ ἐν Ἰουδαίᾳ φανέντος Ἰησοῦ Χριστοῦ υἱοῦ τοῦ θεοῦ, τοῦ σημεῖα καὶ τέρατα πεποιηκότος, ὁ δοκιμώτατος ὑπάρχων μαθητὴς, αὔριον Σίμωνι τῷ ἀπὸ Γιτθῶν Σαμαρεῖ ζήτησιν ποιεῖται λόγων. ἐγὼ δὲ ταῦτα ἀκούσας ἐδεήθην τὴν τούτου μοι μηνυθῆναι μονήν· καὶ ὅμως ἕμαθον, καὶ τῷ πυλῶνι ἐπέστην· οἱ δὲ ἐν τῷ οἴκῳ ἀντέβαλλον, τίς τε ὢν καὶ πόθεν ἥκω. καὶ ἰδοὺ Βαρνάβας ἐκβὰς ἅμα τοῦ ἰδεῖν περιεπλάκη", + "candidate_score": 0.647896, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_70_72", + "bdc_text": "Das die Türggen ettliche barconen , das ist mittelschiff mitt lüthen , deren 3500 gewest , mitt gschütz gerüst , und die lüth darinn kleidet Uff Italiaisch , derglychen alls , ob sy denen zuͦ multa ze hilff kummind und de ßhalben worden sy by nacht by monshyn zuͦ empfahen . Daruff sy sunst 10 galeen ouch Türggen , zur gerüst , die statt yn zuͦnemen . nachhuͦt sye aber ein verlongnetur Christ , zuͦ dem d. Groschmeister kummen und inn der verrätery alls die Türggen hinyn Dorum bericht . sy all erschossen Multa , tamen , d. S .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg012.1st1K-grc1_window_113", + "psc_text": "νῆσον. ἐκβάντες δὲ τοῦ σκάφους εἰσῄειμεν ἔνθα οἱ ἀμπελίνοι στύλοι ἦσαν· ὅμως ἅμα αὐτοῖς ἄλλος ἄλλο τι τῶν Φειδίου ἔργων ἐθεώρει. Πέτρος δὲ μόνος οὐκ ἀναγκαῖον ἡγήσατο ἐπὶ τὴν τῶν ἐκεῖ ἱστορίαν γενέσθαι, γυναικὶ δὲ τινι ἔξω πρὸ τῶν θυρῶν καθεζομένῃ καὶ τροφῆς χάριν μεταιτούσῃ πυκνὰ κατανοήσας ἔφη· γύναι, τί σοι τῶν μελῶν λείπει, ὅτι τοσαύτην ὕβριν ἀνεδέξω, λέγω δὴ τὸ προσαιτεῖν, καὶ μὴ μᾶλλον ταῖς ὑπὸ τοῦ θεοῦ σοι δεδωρημέναις χερσὶν ἐργαζομένγ τὰς ἐφημέρους πορίζῃ τροφάς; ἡ δὲ στενάξασα ἀπεκρίνατο· εἴθε γὰρ ἦσάν μοι χεῖρες ὑπουργεῖν δυνάμεναι! νῦν δέ μοι σχῆμα μόνον χειρῶν φυλάσσουσι νεκραὶ τυγκάνουσαι. καὶ ὁ Πέτρος ἐπύθετο· τίς ἡ αἰτία τοῦτο σε τὸ χαλεπώτατον πεπονθέναι; ἡ δὲ ἀπεκρίνατο· ψυχῆς ἀσθένεια, καὶ πλέον οὐθέν· εἰ γὰρ ἀνδρεῖον εἶχον φρόνημα, ἦν κρημνὸς ἢ. βυθὸς, ὅθεν ἐμαυτὴν ῥίψασα τῶν ὀδυνώντων με παύσασθαι ἠδυνάμην κακῶν. Καὶ ὁ Πέτρος ἔφη· τί οὖν; οἴει, γύναι, ὅτι πάντως οἱ ἀναιρουντες ἑαυτοὺς κολάσεως ἀπαλλάσσονται,", + "candidate_score": 0.63893, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_70", + "bdc_text": "Das die Türggen ettliche barconen , das ist mittelschiff mitt lüthen , deren 3500 gewest , mitt gschütz gerüst , und die lüth darinn kleidet Uff Italiaisch , derglychen alls , ob sy denen zuͦ multa ze hilff kummind und de ßhalben worden sy by nacht by monshyn zuͦ empfahen . Daruff sy sunst 10 galeen ouch Türggen , zur gerüst , die statt yn zuͦnemen .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg012.1st1K-grc1_window_113", + "psc_text": "νῆσον. ἐκβάντες δὲ τοῦ σκάφους εἰσῄειμεν ἔνθα οἱ ἀμπελίνοι στύλοι ἦσαν· ὅμως ἅμα αὐτοῖς ἄλλος ἄλλο τι τῶν Φειδίου ἔργων ἐθεώρει. Πέτρος δὲ μόνος οὐκ ἀναγκαῖον ἡγήσατο ἐπὶ τὴν τῶν ἐκεῖ ἱστορίαν γενέσθαι, γυναικὶ δὲ τινι ἔξω πρὸ τῶν θυρῶν καθεζομένῃ καὶ τροφῆς χάριν μεταιτούσῃ πυκνὰ κατανοήσας ἔφη· γύναι, τί σοι τῶν μελῶν λείπει, ὅτι τοσαύτην ὕβριν ἀνεδέξω, λέγω δὴ τὸ προσαιτεῖν, καὶ μὴ μᾶλλον ταῖς ὑπὸ τοῦ θεοῦ σοι δεδωρημέναις χερσὶν ἐργαζομένγ τὰς ἐφημέρους πορίζῃ τροφάς; ἡ δὲ στενάξασα ἀπεκρίνατο· εἴθε γὰρ ἦσάν μοι χεῖρες ὑπουργεῖν δυνάμεναι! νῦν δέ μοι σχῆμα μόνον χειρῶν φυλάσσουσι νεκραὶ τυγκάνουσαι. καὶ ὁ Πέτρος ἐπύθετο· τίς ἡ αἰτία τοῦτο σε τὸ χαλεπώτατον πεπονθέναι; ἡ δὲ ἀπεκρίνατο· ψυχῆς ἀσθένεια, καὶ πλέον οὐθέν· εἰ γὰρ ἀνδρεῖον εἶχον φρόνημα, ἦν κρημνὸς ἢ. βυθὸς, ὅθεν ἐμαυτὴν ῥίψασα τῶν ὀδυνώντων με παύσασθαι ἠδυνάμην κακῶν. Καὶ ὁ Πέτρος ἔφη· τί οὖν; οἴει, γύναι, ὅτι πάντως οἱ ἀναιρουντες ἑαυτοὺς κολάσεως ἀπαλλάσσονται,", + "candidate_score": 0.627738, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6517_sent_22", + "bdc_text": "Latiuschen der gaan ein nütt geschriben , sy erkommind , das sy der 1. 4 .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg012.1st1K-grc1_window_153", + "psc_text": "τεθνάναι ἔλεγες ἐν τῇ χαλεπωτάτῃ ἐκείνῃ νυκτί. καὶ πῶς ὁ μὲν αὐτῶν Νικήτης λέγεται, ὁ δὲ Ἀκύλας, αὐτοί σοι εἰπεῖν δυνήσονται, σὺν σοὶ γὰρ καὶ ἡμεῖς μαθεῖν ἔχομεν. ταῦτα τοῦ Πέτρου εἰπόντος ἡ μήτηρ χαρεῖσα σφόδρα ὑπὸ ἐκλύσεω�� ὀλίγου διεφώνει. ὅτε δὲ αὐτὴν ἀνεκτησάμεθα, ἐκαθέσθη καὶ ἐν ἑαυτῇ γενομένη ἔφη· παρακαλῶ, τέκνα μου ποθεινὰ, εἴπατέ μοι τὰ μετὰ τὴν χαλεπὴν νύκτα ἐκείνην συμβάντα ὑμῖν. Καὶ ὁ Νικήτης ἤρξατο λέγειν· τῆς αὐτῆς ἐκείνης νυκτὸς τοῦ πλοίου, ὡς οἶσθα, διαλυομένου ἡμᾶς ἄνδρες τινὲς ἐν τῷ βυθῷ λῃστεύειν μὴ φοβούμενοι ἀνείλοντο, καὶ ἐν σκάφει θέντες καὶ κώπαις ἐλαύνοντες ποτὲ μὲν παρὰ γὴν ἔφερον, ποτὲ δὲ καὶ τροφὰς μεταπεμπόμενοι εἰς τὴν Στράτωνος ἦγον Καισάρειαν. κἀκεῖ δακρύοντας ἡμᾶς λιμῷ, φόβῳ τε καὶ πληγαῖς ἐδειμάτουν, ὅπως μή τι προπετὲς λαλήσωμεν τῶν αὐτοῖς μὴ δοκούντων, ἔτι τε καὶ τὰ ὀνόματα ἡμῶν ἀλλάξαντες πωλῆσαι ἠδυνήθησαν. γυνὴ δέ τις Ἰουδαίοις προσήλυτος, ἀξιόλογος πάνυ, ὀνόματι Ἰούστα, ὠνησαμένη, ἡμᾶς τέκνων ἐφύλαττε", + "candidate_score": 0.604699, + "ce_score": null + } + ] + } + ], + "biblical_hits": [] +} \ No newline at end of file