diff --git "a/6/6639.json" "b/6/6639.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/6/6639.json" @@ -0,0 +1,1714 @@ +{ + "letter_id": "6639", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/6639", + "dominant_topic": 12, + "topic_dist": [ + 0.047421, + 0.051273, + 0.046004, + 0.046148, + 0.044607, + 0.051261, + 0.046616, + 0.052913, + 0.06018, + 0.047186, + 0.045372, + 0.045126, + 0.061613, + 0.051679, + 0.057084, + 0.057394, + 0.043666, + 0.048182, + 0.045802, + 0.050473 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam", + "max_score": 0.686749, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_4", + "bdc_text": "Dicitur testamento reliquisse cardinalibus aliquot tonellas auri , suis praeterea , quos moriens ad se vocavit , non mediocrem summam legasse .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_138", + "psc_text": "Oriente venientes, tam longo spatio sequuntur, et procidentes adorant, et regem appellant, et resurrecturum fatentur, offerentes de thesauris suis aurum, thus, et myrrham (Matth. II, 1 et seq.). Quae sunt ista verae fidei munera? Aurum regi, thus Deo, myrrha defuncto; aliud enim regis insigne, aliud divinae sacrificium potestatis, aliud honor est sepulturae, quae non corrumpat corpus mortui, sed reservet. Nos quoque qui haec audimus et legimus, de thesauris nostris talia, fratres, munera proferamus: Habemus enim thesaurum in vasis fictilibus (II Cor. IV, 7) . Si igitur in teipso quod es, non ex te debes aestimare, sed ex Christo: quanto magis in Christo non tua debes aestimare, sed Christi. 45. Ergo Magi de thesauris suis offerunt munera. Vultis scire quam bonum meritum habeant? Stella ab his videtur: et ubi Herodes est, non videtur: ubi Christus est rursus videtur, et viam monstrat. Ergo stella haec via est, et via 1297 Christus; quia", + "candidate_score": 0.686749, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_4_6", + "bdc_text": "Dicitur testamento reliquisse cardinalibus aliquot tonellas auri , suis praeterea , quos moriens ad se vocavit , non mediocrem summam legasse . Statim post pontificis mortem cardinalem Emsensem cum omni sua familia confossum. . . Tres soles visi in ducatu Mediolanensi 7 .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_138", + "psc_text": "Oriente venientes, tam longo spatio sequuntur, et procidentes adorant, et regem appellant, et resurrecturum fatentur, offerentes de thesauris suis aurum, thus, et myrrham (Matth. II, 1 et seq.). Quae sunt ista verae fidei munera? Aurum regi, thus Deo, myrrha defuncto; aliud enim regis insigne, aliud divinae sacrificium potestatis, aliud honor est sepulturae, quae non corrumpat corpus mortui, sed reservet. Nos quoque qui haec audimus et legimus, de thesauris nostris talia, fratres, munera proferamus: Habemus enim thesaurum in vasis fictilibus (II Cor. IV, 7) . Si igitur in teipso quod es, non ex te debes aestimare, sed ex Christo: quanto magis in Christo non tua debes aestimare, sed Christi. 45. Ergo Magi de thesauris suis offerunt munera. Vultis scire quam bonum meritum habeant? Stella ab his videtur: et ubi Herodes est, non videtur: ubi Christus est rursus videtur, et viam monstrat. Ergo stella haec via est, et via 1297 Christus; quia", + "candidate_score": 0.677845, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_2_4", + "bdc_text": "pontificem certo mortuum , non sine suspitione veneni , 9 . decembris anni 1565 . Dicitur testamento reliquisse cardinalibus aliquot tonellas auri , suis praeterea , quos moriens ad se vocavit , non mediocrem summam legasse .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_138", + "psc_text": "Oriente venientes, tam longo spatio sequuntur, et procidentes adorant, et regem appellant, et resurrecturum fatentur, offerentes de thesauris suis aurum, thus, et myrrham (Matth. II, 1 et seq.). Quae sunt ista verae fidei munera? Aurum regi, thus Deo, myrrha defuncto; aliud enim regis insigne, aliud divinae sacrificium potestatis, aliud honor est sepulturae, quae non corrumpat corpus mortui, sed reservet. Nos quoque qui haec audimus et legimus, de thesauris nostris talia, fratres, munera proferamus: Habemus enim thesaurum in vasis fictilibus (II Cor. IV, 7) . Si igitur in teipso quod es, non ex te debes aestimare, sed ex Christo: quanto magis in Christo non tua debes aestimare, sed Christi. 45. Ergo Magi de thesauris suis offerunt munera. Vultis scire quam bonum meritum habeant? Stella ab his videtur: et ubi Herodes est, non videtur: ubi Christus est rursus videtur, et viam monstrat. Ergo stella haec via est, et via 1297 Christus; quia", + "candidate_score": 0.672787, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_3_5", + "bdc_text": "decembris anni 1565 . Dicitur testamento reliquisse cardinalibus aliquot tonellas auri , suis praeterea , quos moriens ad se vocavit , non mediocrem summam legasse . Statim post pontificis mortem cardinalem Emsensem cum omni sua familia confossum. . .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_138", + "psc_text": "Oriente venientes, tam longo spatio sequuntur, et procidentes adorant, et regem appellant, et resurrecturum fatentur, offerentes de thesauris suis aurum, thus, et myrrham (Matth. II, 1 et seq.). Quae sunt ista verae fidei munera? Aurum regi, thus Deo, myrrha defuncto; aliud enim regis insigne, aliud divinae sacrificium potestatis, aliud honor est sepulturae, quae non corrumpat corpus mortui, sed reservet. Nos quoque qui haec audimus et legimus, de thesauris nostris talia, fratres, munera proferamus: Habemus enim thesaurum in vasis fictilibus (II Cor. IV, 7) . Si igitur in teipso quod es, non ex te debes aestimare, sed ex Christo: quanto magis in Christo non tua debes aestimare, sed Christi. 45. Ergo Magi de thesauris suis offerunt munera. Vultis scire quam bonum meritum habeant? Stella ab his videtur: et ubi Herodes est, non videtur: ubi Christus est rursus videtur, et viam monstrat. Ergo stella haec via est, et via 1297 Christus; quia", + "candidate_score": 0.667227, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_20_22", + "bdc_text": "- Wyter so wüßend , das der apt von Pfäfers diser tagen hye gesyn und sich gar süwisch gehalten und in der naacht umb die 12 sampt iren 3 für des bischoffs schlo ß kommen und anklopfft gantz ungestümiglich , und hatt man im den bischoff müßen uffwecken , daa er gesprochen , er müße in noch sächen , ee er uß dem schloß müße , und vyl trützlicher wort geredet und under anderem zuͦm anderen maal syn schwytzertägen zuckt , item vylmaalen wideräfferet , die 5 Ort wärdind in in monatsfrist uß dem schlo ß triben mit gewerter hand ; dan sy gesinnet , mitt dem schwärt den herren Batten ynzesetzen . Letstlich ist er gar vol worden ( dan er mee ze trinken geheuscht )", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_688", + "psc_text": "aevi cursu ac vitae hujus anfractu graviter fatigatis, panis refectionis deesse non possit, qui hominis corda confirmet?. 89. Nec solum media nocte Dominus, sed omnibus 1431 prope docet vigilandum esse momentis; venit enim et vespertina, et secunda, et tertia vigilia, et pulsare consuevit: Beati, itaque, servi illi, quos cum venerit Dominus, invenerit vigilantes (Luc. XII, 37) . Si ergo desideras ut virtus Dei praecingat se, et ministret tibi, vigilandum est semper: multae enim insidiae sunt bonis, et gravis corporis somnus; quia si dormire mens coeperit, vigorem suae virtutis amittit. Excita igitur somnum tuum, ut pulses ostium Christi: quod aperiri sibi etiam Paulus exposcit, non solum suis, sed etiam populi orationibus obsecrans se juvari, ut aperiatur ostium sibi ad loquendum mysterium Christi (Coloss. IV, 3). Et fortasse illud est ostium quod apertum vidit Joannes; vidit enim, et dixit: Post haec vidi, et ecce ostium apertum in coelo; et vox prima quam", + "candidate_score": 0.657687, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_18_20", + "bdc_text": "] Nihil certius est morte pontificis . - His literis ita scriptis , so zeigt mir ein vertruwte person an wie herr Batt unserem bischoff söllte ein excommunication zuͦschicken wöllen , die er schon von handen gäben , aber dem bischoff noch nit geantwortet worden etc. - Wyter so wüßend , das der apt von Pfäfers diser tagen hye gesyn und sich gar süwisch gehalten und in der naacht umb die 12 sampt iren 3 für des bischoffs schlo ß kommen und anklopfft gantz ungestümiglich , und hatt man im den bischoff müßen uffwecken , daa er gesprochen , er müße in noch sächen , ee er uß dem schloß müße , und vyl trützlicher wort geredet und under anderem zuͦm anderen maal syn schwytzertägen zuckt , item vylmaalen wideräfferet , die 5 Ort wärdind in in monatsfrist uß dem schlo ß triben mit gewerter hand ;", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_471", + "psc_text": "Cum autem venerint ad Evangelium, et cognoverint illuminari caecos, ambulare claudos, audisse surdos, mundatos esse leprosos, mortuos resurrexisse, tunc dicunt: Vidimus eum, et oculis nostris perspeximus, et in vestigia clavorum ejus digitos nostros inseruimus. Videmur enim nobis vidisse quem legimus, spectasse pendentem, et vulnera ejus, spiritu Ecclesiae scrutante, tentasse; si enim digito Dei ejiciuntur daemonia, fides quoque digito Ecclesiae reperitur. Aut fortasse in parte quadam operatrice corporis nostri omnes videmur investigasse Dominicae seriem passionis; fides enim per paucos ad plures pervenit. Lex ergo Christum venturum annuntiat: Evangelii scriptura venisse confirmat. 98. Nonnulli etiam de ipso Joanne sic intelligunt, magnum quidem ita prophetam, ut Christum agnosceret, annuntiaret remissionem peccatorum futuram: sed tamen non tamquam dubium, sed tamquam pium vatem, quem venturum crediderat, non credidisse moriturum. Non 1379 igitur fide, sed pietate dubitavit. Dubitavit et Petrus dicens: Propitius esto, Domine, non fiet hoc (Matth. XVI, 22) . Ille fidei princeps (cui se", + "candidate_score": 0.654344, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_22_24", + "bdc_text": "Letstlich ist er gar vol worden ( dan er mee ze trinken geheuscht ) und hatt dieselb nacht als ins bett thon etc . Amplissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino suo et in Christo patri reverendo .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_367", + "psc_text": "ergo aliquem de angelis aut archangelis medicum. Sed quemadmodum mihi possunt praesidium ferre, ne peccem; cum ipse archangelus a peccato non potuerit abstinere? Quemadmodum ad paradisum angelus revocare me poterit; cum ipse Satanas et angeli sui sedem quam acceperunt, servare non possint? Cap. V (Cap. V. -- Vers. 3.) Ascendens autem in unam navim, quae erat Simonis, rogavit ut inducerent a terra aliquantulum. . 68. Ubi Dominus multis impertivit varia genera sanitatum, nec tempore, nec loco coepit ab studio sanandi turba cohiberi. Vesper incubuit, sequebantur: stagnum occurrit, urgebant. Et ideo ascendit in Petri navim. Haec est illa navis quae adhuc secundum Matthaeum fluctuat (Matth. VIII, 24), secundum Lucam repletur piscibus; ut et principia Ecclesiae fluctuantis, et posteriora exuberantis agnoscas; pisces enim sunt, qui hanc enavigant 1353 vitam. Ibi adhuc discipulis Christus dormit, hic praecipit. Dormit enim trepidis, perfectis vigilat. Sed quemadmodum dormiat Christus, audisti dicentem in Propheta: Ego dormivi, et", + "candidate_score": 0.649536, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_1_3", + "bdc_text": "[ . . . ] pontificem certo mortuum , non sine suspitione veneni , 9 . decembris anni 1565 .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_659", + "psc_text": "serpentis; multa enim venena in Aegypto, et qui in typo pascha celebrat, patere potest vulneri: qui autem minister est veritatis, hebetat venena, non trepidat. Denique momordit Paulum vipera in Melita insula, et videntes pendentem de manu ejus viperam incolae loci illius putabant eum esse moriturum: sed ubi inoffensum stare viderunt, Deum esse dicebant, cui venenum nocere non poterat (Act. XXVIII, 3 et seq.). Et ut scias hoc verum esse, ipse Dominus ait: Ecce dedi vobis potestatem calcandi supra serpentes et scorpiones, et supra omnem virtutem inimici, et nihil vobis nocebunt (Luc. X, 19) . . 59. Non virgas in manu jubentur tollere apostoli; sic enim Matthaeus scribendum putavit (Matth. X, 10). Quid est autem virga, nisi praeferendae potestatis insigne, et ulciscendi instrumentum doloris? Ergo humilis Domini ( in humilitate enim (Esai. LIII, 8) judicium ejus sublimatum est ), humilis, inquam, Domini praeceptum discipuli ejus humilitatis officiis exsequuntur; eos enim misit", + "candidate_score": 0.635904, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_2", + "bdc_text": "pontificem certo mortuum , non sine suspitione veneni , 9 .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_659", + "psc_text": "serpentis; multa enim venena in Aegypto, et qui in typo pascha celebrat, patere potest vulneri: qui autem minister est veritatis, hebetat venena, non trepidat. Denique momordit Paulum vipera in Melita insula, et videntes pendentem de manu ejus viperam incolae loci illius putabant eum esse moriturum: sed ubi inoffensum stare viderunt, Deum esse dicebant, cui venenum nocere non poterat (Act. XXVIII, 3 et seq.). Et ut scias hoc verum esse, ipse Dominus ait: Ecce dedi vobis potestatem calcandi supra serpentes et scorpiones, et supra omnem virtutem inimici, et nihil vobis nocebunt (Luc. X, 19) . . 59. Non virgas in manu jubentur tollere apostoli; sic enim Matthaeus scribendum putavit (Matth. X, 10). Quid est autem virga, nisi praeferendae potestatis insigne, et ulciscendi instrumentum doloris? Ergo humilis Domini ( in humilitate enim (Esai. LIII, 8) judicium ejus sublimatum est ), humilis, inquam, Domini praeceptum discipuli ejus humilitatis officiis exsequuntur; eos enim misit", + "candidate_score": 0.633661, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_10_12", + "bdc_text": "Man fürt hye den schnee uff schlitten und wägen vorzuͦ uß der statt ; sonst mag noch niemand faren , ryten kummerlich. . . - Der bischoffisch handel wirt sich uff Pauli wider üben.", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_966", + "psc_text": "(Vers. 36.) Disce a domestico Dei gestare Christum; quoniam prius te ille gestabat, cum pastor errantem reduceret ovem (Luc. XV, 6): disce sedula mentis tuae dorsa substernere, disce esse sub Christo, ut possis esse supra mundum. Non quicumque facile vehit Christum, sed ille qui potest dicere: Incurvatus et humiliatus sum nimis: rugiebam a gemitu cordis mei (Psal. XXXVII, 9) . Quod si desideras non moveri, super illa vestimenta sanctorum elutum fige vestigium. Cave enim ne lutulentis pedibus incedas, cave ne transversis gressibus, perstrata tibi propheticarum viarum itinera derelinquas; namque ut tutior venturis gentibus esset incessus, propriis indumentis usque ad Dei templum qui praeibant Jesum, semitam munierant. Ut tu sine offensione gradiaris, discipuli Domini amictu se proprii corporis exuentes, inter adversa turbarum viam tibi suo stravere martyrio. Si quis tamen ita vult accipere, non renitimur, quod pullus iste jam supra Judaeorum vestimenta graderetur. 12. Quid autem sibi velint ramorum fragmina (Matth.", + "candidate_score": 0.615447, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf033", + "work_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis", + "max_score": 0.67254, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_20_22", + "bdc_text": "- Wyter so wüßend , das der apt von Pfäfers diser tagen hye gesyn und sich gar süwisch gehalten und in der naacht umb die 12 sampt iren 3 für des bischoffs schlo ß kommen und anklopfft gantz ungestümiglich , und hatt man im den bischoff müßen uffwecken , daa er gesprochen , er müße in noch sächen , ee er uß dem schloß müße , und vyl trützlicher wort geredet und under anderem zuͦm anderen maal syn schwytzertägen zuckt , item vylmaalen wideräfferet , die 5 Ort wärdind in in monatsfrist uß dem schlo ß triben mit gewerter hand ; dan sy gesinnet , mitt dem schwärt den herren Batten ynzesetzen . Letstlich ist er gar vol worden ( dan er mee ze trinken geheuscht )", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2404", + "psc_text": "Factis completoriis in ultimo dicunt hunc versum: Pone, Domine, custodiam ori meo, et ostium circumstantiae labiis meis; mox ingrediantur silentium, et suis se collocent lectis, et tanto silentio redigantur, ut usque ad nocturnos putetur nullus ibi esse de fratribus. » Quod si inventus fuerit quisquam praevaricari hanc taciturnitatis regulam, gratiori vindictae subjacent. ] Qualis autem esse debeat, S. Pater non explicat. In Poenis incerti auctoris, apud S. Basilium, decernitur (Num. 12), ut « si quis inveniatur nocte privatim cum aliquo agere, aut locum ubi dormit mutare praeter voluntatem ad hoc de ignatorum, excommunicetur. » Et item (Num. 15): « Si quis vesperi post Pater noster inveniatur colloquens, excommunicetur. » Idem praestitisse legitur S. Benedictus in sanctimoniales linguae plus debito indulgentes. De aliis violati silentii poenis vide Haeftenum lib. VI, tract. 3, disq. 13. Sed quaeret aliquis quandonam silentium nocturnum obligare incipiat: incepto, an finito completorio, et iterum quandonam desinat. Primum", + "candidate_score": 0.67254, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_20", + "bdc_text": "- Wyter so wüßend , das der apt von Pfäfers diser tagen hye gesyn und sich gar süwisch gehalten und in der naacht umb die 12 sampt iren 3 für des bischoffs schlo ß kommen und anklopfft gantz ungestümiglich , und hatt man im den bischoff müßen uffwecken , daa er gesprochen , er müße in noch sächen , ee er uß dem schloß müße , und vyl trützlicher wort geredet und under anderem zuͦm anderen maal syn schwytzertägen zuckt , item vylmaalen wideräfferet , die 5 Ort wärdind in in monatsfrist uß dem schlo ß triben mit gewerter hand ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2404", + "psc_text": "Factis completoriis in ultimo dicunt hunc versum: Pone, Domine, custodiam ori meo, et ostium circumstantiae labiis meis; mox ingrediantur silentium, et suis se collocent lectis, et tanto silentio redigantur, ut usque ad nocturnos putetur nullus ibi esse de fratribus. » Quod si inventus fuerit quisquam praevaricari hanc taciturnitatis regulam, gratiori vindictae subjacent. ] Qualis autem esse debeat, S. Pater non explicat. In Poenis incerti auctoris, apud S. Basilium, decernitur (Num. 12), ut « si quis inveniatur nocte privatim cum aliquo agere, aut locum ubi dormit mutare praeter voluntatem ad hoc de ignatorum, excommunicetur. » Et item (Num. 15): « Si quis vesperi post Pater noster inveniatur colloquens, excommunicetur. » Idem praestitisse legitur S. Benedictus in sanctimoniales linguae plus debito indulgentes. De aliis violati silentii poenis vide Haeftenum lib. VI, tract. 3, disq. 13. Sed quaeret aliquis quandonam silentium nocturnum obligare incipiat: incepto, an finito completorio, et iterum quandonam desinat. Primum", + "candidate_score": 0.66518, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_20_22", + "bdc_text": "- Wyter so wüßend , das der apt von Pfäfers diser tagen hye gesyn und sich gar süwisch gehalten und in der naacht umb die 12 sampt iren 3 für des bischoffs schlo ß kommen und anklopfft gantz ungestümiglich , und hatt man im den bischoff müßen uffwecken , daa er gesprochen , er müße in noch sächen , ee er uß dem schloß müße , und vyl trützlicher wort geredet und under anderem zuͦm anderen maal syn schwytzertägen zuckt , item vylmaalen wideräfferet , die 5 Ort wärdind in in monatsfrist uß dem schlo ß triben mit gewerter hand ; dan sy gesinnet , mitt dem schwärt den herren Batten ynzesetzen . Letstlich ist er gar vol worden ( dan er mee ze trinken geheuscht )", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1207", + "psc_text": "vero evenerit ut tardius ad vigilias consurgant, singulas paginas, aut quantum visum fuerit abbatissae legant, in cujus potestate erit ut, quando signum fecerit, quae legit sine mora consurgat, ut canonicus missarum numerus possit impleri. » Quae totidem pene verbis etiam exstant in Regula S. Aureliani in ordine psallendi. Sed sicut lectiones breviabant, si quando tardius surrexissent, ita e converso, cum citius, prolongabant; unde liber Usuum Cisterciensium: « Solet sacrista, cum se viderit temporius quam debuerant surrexisse, cantorem signo praemonere, ut duodecimam lectionem faciat prolongare. » Atque inde facile colligas, lectiones olim sicuti nunc exstant in nostris breviariis distinctas non fuisse; sed neque earum prolixitatem aut brevitatem definitam; verum proferebatur sacrae Scripturae, aut alicujus S. Patris codex, in quo continuatim ita legebant, ut ubi unus desivisset, alter legere inciperet. Ita antiquae Germaniae Consuetudines mss.: « A calendis Novembris, inquiunt, privatis diebus, ad nocturnos, tres lectiones continuatim agant ex prophetis et caeteris", + "candidate_score": 0.659572, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_20_22", + "bdc_text": "- Wyter so wüßend , das der apt von Pfäfers diser tagen hye gesyn und sich gar süwisch gehalten und in der naacht umb die 12 sampt iren 3 für des bischoffs schlo ß kommen und anklopfft gantz ungestümiglich , und hatt man im den bischoff müßen uffwecken , daa er gesprochen , er müße in noch sächen , ee er uß dem schloß müße , und vyl trützlicher wort geredet und under anderem zuͦm anderen maal syn schwytzertägen zuckt , item vylmaalen wideräfferet , die 5 Ort wärdind in in monatsfrist uß dem schlo ß triben mit gewerter hand ; dan sy gesinnet , mitt dem schwärt den herren Batten ynzesetzen . Letstlich ist er gar vol worden ( dan er mee ze trinken geheuscht )", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1078", + "psc_text": "in claustro sese recipiebant, ex cap. 84; unde S. Bernardus singularem monachum describens (De Grad. humil.), aliis in claustro quiescentibus, inquit, solus remanet in oratorio: ubi quod dicit quiescentibus non de corporea, sed de spiritali quiete intelligendum est, ut patet ex Aelredo abbate hom. de duobus discipulis euntibus in Emmaus, et ex Gilberto de Hoillandia Serm. 23, in Cant. Denique apud primos B. Stephani abbatis Obazinensis discipulos (Tom. IV Misc. Baluz.), « illud quod post vigilias intervallum restabat, non quieti aut somno deputabatur sed peculiaribus orationibus aut operibus manuum inserviebat, » ut legitur in ejus Vita, n. 7. Istud autem institutum antiquis monachis, ut vidimus hactenus, inviolabile 254 duplici ex causa commendat Joannes Cassianus: 1º ne purificationem nostram nocturnis orationibus acquisitam invidus hostis illusione somni contaminet; 2º ne somnus ille inertiam in monacho parturiat, ac per totum diem vigorem ejus obtundat, cordis pinguedinem exhauriat, et debilem reddat eum adversus insidias", + "candidate_score": 0.657897, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_20_22", + "bdc_text": "- Wyter so wüßend , das der apt von Pfäfers diser tagen hye gesyn und sich gar süwisch gehalten und in der naacht umb die 12 sampt iren 3 für des bischoffs schlo ß kommen und anklopfft gantz ungestümiglich , und hatt man im den bischoff müßen uffwecken , daa er gesprochen , er müße in noch sächen , ee er uß dem schloß müße , und vyl trützlicher wort geredet und under anderem zuͦm anderen maal syn schwytzertägen zuckt , item vylmaalen wideräfferet , die 5 Ort wärdind in in monatsfrist uß dem schlo ß triben mit gewerter hand ; dan sy gesinnet , mitt dem schwärt den herren Batten ynzesetzen . Letstlich ist er gar vol worden ( dan er mee ze trinken geheuscht )", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2743", + "psc_text": "in Vita S. Kentigerni, cap. 3 (Saec. II Ben., Bolland. 13 Januar.), idque de S. Aethelvoldo narrat Willelmus Malmesburiensis lib. IV de Pontif. Angl., in fine. Ergo his diebus augeamus nobis aliquid ad solitum pensum servitutis nostrae. ] Quod ait ad solitum pensum duobus modis intelligi potest. 1º Ad solitam aliorum temporum vivendi rationem; « superius enim definierat, inquit Hildemarus, quantum panem, quanta pulmenta, vel quantum dormire. Nunc vero, ut augeamus ad istum pensum, hoc est mensuram aliquid suadet. » Quam explicationem confirmare possunt praecedentia verba, quibus hortatur aliorum temporum negligentias his sanctis diebus diluere. 2º Ad solitum pensum, id est, ad praescriptam etiam in Quadragesima a regula mensuram; qui sensus connaturalior videtur: nam quae quadragesimali tempore facienda regula praescribit, omnes aequaliter servare tenentur: quae autem hic addenda suadet, non ita, sed pro cujusque voluntate, et abbatis benedictione: quae vero illa sint docent subsequentia. Orationes peculiares. ] Orationes peculiares Hildemaro", + "candidate_score": 0.656575, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_20_22", + "bdc_text": "- Wyter so wüßend , das der apt von Pfäfers diser tagen hye gesyn und sich gar süwisch gehalten und in der naacht umb die 12 sampt iren 3 für des bischoffs schlo ß kommen und anklopfft gantz ungestümiglich , und hatt man im den bischoff müßen uffwecken , daa er gesprochen , er müße in noch sächen , ee er uß dem schloß müße , und vyl trützlicher wort geredet und under anderem zuͦm anderen maal syn schwytzertägen zuckt , item vylmaalen wideräfferet , die 5 Ort wärdind in in monatsfrist uß dem schlo ß triben mit gewerter hand ; dan sy gesinnet , mitt dem schwärt den herren Batten ynzesetzen . Letstlich ist er gar vol worden ( dan er mee ze trinken geheuscht )", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1105", + "psc_text": "ut dormiant; » tuncque, ut existimo, laudes a nocturnis separabant: quia non nisi incipiente luce ex Regula dicendae sunt. Atque ex dictis hactenus patet quod diebus dominicis vigiliae prolixiores, et nocturna synaxis in lucem usque producta matutinum soporem non admittunt, ut scribebat Stephanus Tornacensis ad novitium Pontiniacensem, qui Cisterciense institutum deserere cogitabat. Caeterum nemini durum aliquid aut austerum nimis his in vigiliis videri debet, consideranti antiquum veterum monachorum fervorem, qui, ut docet Cassianus, sabbati et dominicae noctes fere insomnes agebant, si forte duas postremas horas excipias, in quibus qualicunque requie corpus reficiebant; quas nec monacho indulgendas esse censebat S. Arsenius (Tom. I Monum. Eccles. Graecae), dicens ei sufficere unam horam dormire, modo is pugilis nomen mereatur. Cujus rei vestigium aliquod in Cluniacensi monasterio 260 olim advertimus, ubi in die natali SS. Petri et Pauli vigiliae nocturnae pridie clara adhuc die incipiebantur, nec nisi postridie orto jam sole absolvebantur (Udalr. l.", + "candidate_score": 0.65627, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_20_22", + "bdc_text": "- Wyter so wüßend , das der apt von Pfäfers diser tagen hye gesyn und sich gar süwisch gehalten und in der naacht umb die 12 sampt iren 3 für des bischoffs schlo ß kommen und anklopfft gantz ungestümiglich , und hatt man im den bischoff müßen uffwecken , daa er gesprochen , er müße in noch sächen , ee er uß dem schloß müße , und vyl trützlicher wort geredet und under anderem zuͦm anderen maal syn schwytzertägen zuckt , item vylmaalen wideräfferet , die 5 Ort wärdind in in monatsfrist uß dem schlo ß triben mit gewerter hand ; dan sy gesinnet , mitt dem schwärt den herren Batten ynzesetzen . Letstlich ist er gar vol worden ( dan er mee ze trinken geheuscht )", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2838", + "psc_text": "S. Benedictus Anianensis, teste Ardone in ejus Vita, num. 52 (Saec. IV Ben.). Volebat ut nocte « ecclesiae ostiis patefactis hospitibus pateret ingressus: » hinc et in antiqua monasterii S. Galli delineatione contra basilicam describitur susceptio supervenientium fratrum, cum eorum dormitorio. Ita denique Ingelramnus abbas Centulensis (Saec. II Ben.), in Corbeiensi monasterio hospes, interfuisse matutinis legitur in lib. I Mir. S. Adalardi, cap. 2, et Urbanus papa II ad Cavense coenobium accedens (Ms. Chron. Cavens. monast., apud Bolland., 4 Martii): « Aedes ingressus pontifex sacratissimae eucharistiae primum reddito cultu, ad specum se contulit . . . . et nocte ipsa cum eisdem fratribus matutinam laudem solemniter persolventibus devotus interfuit. » Haec obiter dicta sint, non quasi absolute velim hunc esse S. Benedicti sensum, sed ad demonstrandum antiquam consuetudinem, qua ipsi etiam hospites nocte divinis intererant officiis. Et postea sedeat cum eis prior, aut cui jusserit ipse. ] Quia prior, id", + "candidate_score": 0.656262, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_20", + "bdc_text": "- Wyter so wüßend , das der apt von Pfäfers diser tagen hye gesyn und sich gar süwisch gehalten und in der naacht umb die 12 sampt iren 3 für des bischoffs schlo ß kommen und anklopfft gantz ungestümiglich , und hatt man im den bischoff müßen uffwecken , daa er gesprochen , er müße in noch sächen , ee er uß dem schloß müße , und vyl trützlicher wort geredet und under anderem zuͦm anderen maal syn schwytzertägen zuckt , item vylmaalen wideräfferet , die 5 Ort wärdind in in monatsfrist uß dem schlo ß triben mit gewerter hand ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1078", + "psc_text": "in claustro sese recipiebant, ex cap. 84; unde S. Bernardus singularem monachum describens (De Grad. humil.), aliis in claustro quiescentibus, inquit, solus remanet in oratorio: ubi quod dicit quiescentibus non de corporea, sed de spiritali quiete intelligendum est, ut patet ex Aelredo abbate hom. de duobus discipulis euntibus in Emmaus, et ex Gilberto de Hoillandia Serm. 23, in Cant. Denique apud primos B. Stephani abbatis Obazinensis discipulos (Tom. IV Misc. Baluz.), « illud quod post vigilias intervallum restabat, non quieti aut somno deputabatur sed peculiaribus orationibus aut operibus manuum inserviebat, » ut legitur in ejus Vita, n. 7. Istud autem institutum antiquis monachis, ut vidimus hactenus, inviolabile 254 duplici ex causa commendat Joannes Cassianus: 1º ne purificationem nostram nocturnis orationibus acquisitam invidus hostis illusione somni contaminet; 2º ne somnus ille inertiam in monacho parturiat, ac per totum diem vigorem ejus obtundat, cordis pinguedinem exhauriat, et debilem reddat eum adversus insidias", + "candidate_score": 0.656089, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_20_22", + "bdc_text": "- Wyter so wüßend , das der apt von Pfäfers diser tagen hye gesyn und sich gar süwisch gehalten und in der naacht umb die 12 sampt iren 3 für des bischoffs schlo ß kommen und anklopfft gantz ungestümiglich , und hatt man im den bischoff müßen uffwecken , daa er gesprochen , er müße in noch sächen , ee er uß dem schloß müße , und vyl trützlicher wort geredet und under anderem zuͦm anderen maal syn schwytzertägen zuckt , item vylmaalen wideräfferet , die 5 Ort wärdind in in monatsfrist uß dem schlo ß triben mit gewerter hand ; dan sy gesinnet , mitt dem schwärt den herren Batten ynzesetzen . Letstlich ist er gar vol worden ( dan er mee ze trinken geheuscht )", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1070", + "psc_text": "252 quoad salutem animarum ipsorum; et propterea dicit Hieronymus ad Rusticum monachum: Nunquam de manu tua cadat psalterium. » Caeterum hic praeterire non possum quod de piis Sanctigallensis monasterii Notkero, Ratperto et Tutilone monachis scribit Ekkehardus junior (In Vita Notkeri, n. 4, saec. V Bened.): « Erat tribus illis inseparabilibus consuetudo, permisso quidem prioris, in intervallo laudum nocturno, convenire in scriptorio, collationesque tali horae aptissimas de Scripturis facere. » Ex dictis hactenus constat perfectum S. Benedicti discipulum post nocturnas vigilias lectum non posse repetere; id quod tum antiquis tum recentioribus monachis sub magna districtione cautum videmus: nam S. Chrysostomus monachorum sui temporis vitam describens (Homil. 59, ad popul. Antioch.), « cum matutinas orationes et hymnos celebraverint, inquit, ad Scripturarum lectionem convertuntur. » Idem de Aegyptiis monachis asserit Cassianus in lib. II, cap. 12. Refert etiam Ruffinus (Lib. III de Vit. Pat., n. 199) nonnullos fratres, quatuor nocte horis somno, quatuor", + "candidate_score": 0.655748, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_20_22", + "bdc_text": "- Wyter so wüßend , das der apt von Pfäfers diser tagen hye gesyn und sich gar süwisch gehalten und in der naacht umb die 12 sampt iren 3 für des bischoffs schlo ß kommen und anklopfft gantz ungestümiglich , und hatt man im den bischoff müßen uffwecken , daa er gesprochen , er müße in noch sächen , ee er uß dem schloß müße , und vyl trützlicher wort geredet und under anderem zuͦm anderen maal syn schwytzertägen zuckt , item vylmaalen wideräfferet , die 5 Ort wärdind in in monatsfrist uß dem schlo ß triben mit gewerter hand ; dan sy gesinnet , mitt dem schwärt den herren Batten ynzesetzen . Letstlich ist er gar vol worden ( dan er mee ze trinken geheuscht )", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1092", + "psc_text": "mente S. P. Benedicti asserendum est. Hinc canon 5 concilii Aquisgranensis, « ut nullo unquam tempore post vigilias causa dormiendi, nisi contigerit eos ante horam constitutam surgere, ad lectos redeant suos: » narratque Browerus (Lib. II Antiq. Fuld., cap. 16) Ludovicum Pium imperatorem apud Gregorium papam obtinuisse monachis in civitatibus, et matricularibus ecclesiarum locis consistentibus, qui cum magno labore et studio divinum servitium toto anni tempore peragunt, post vigilias aestivalium 257 noctium atque in festis 12 lectionum somno reficere corpus. Porro si id ex Regula licuisset, a summo pontifice dispensationem requirere haudquaquam necesse fuisset. Quapropter quod S. Benedictus dominicis diebus nocturnis vigiliis sine ullo intervallo jungit matutinos, non sic capiendum est, quasi laudes accelerare voluisset, et consuetam illarum horam mutare: sed potius nocturnos ad auroram usque produxisse dicendus: nam matutini, quos laudes appellamus, semper ad auroram, sive ut loquitur S. P. Benedictus incipiente luce dicendi sunt: unde et matutini dicti", + "candidate_score": 0.654325, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_20", + "bdc_text": "- Wyter so wüßend , das der apt von Pfäfers diser tagen hye gesyn und sich gar süwisch gehalten und in der naacht umb die 12 sampt iren 3 für des bischoffs schlo ß kommen und anklopfft gantz ungestümiglich , und hatt man im den bischoff müßen uffwecken , daa er gesprochen , er müße in noch sächen , ee er uß dem schloß müße , und vyl trützlicher wort geredet und under anderem zuͦm anderen maal syn schwytzertägen zuckt , item vylmaalen wideräfferet , die 5 Ort wärdind in in monatsfrist uß dem schlo ß triben mit gewerter hand ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1070", + "psc_text": "252 quoad salutem animarum ipsorum; et propterea dicit Hieronymus ad Rusticum monachum: Nunquam de manu tua cadat psalterium. » Caeterum hic praeterire non possum quod de piis Sanctigallensis monasterii Notkero, Ratperto et Tutilone monachis scribit Ekkehardus junior (In Vita Notkeri, n. 4, saec. V Bened.): « Erat tribus illis inseparabilibus consuetudo, permisso quidem prioris, in intervallo laudum nocturno, convenire in scriptorio, collationesque tali horae aptissimas de Scripturis facere. » Ex dictis hactenus constat perfectum S. Benedicti discipulum post nocturnas vigilias lectum non posse repetere; id quod tum antiquis tum recentioribus monachis sub magna districtione cautum videmus: nam S. Chrysostomus monachorum sui temporis vitam describens (Homil. 59, ad popul. Antioch.), « cum matutinas orationes et hymnos celebraverint, inquit, ad Scripturarum lectionem convertuntur. » Idem de Aegyptiis monachis asserit Cassianus in lib. II, cap. 12. Refert etiam Ruffinus (Lib. III de Vit. Pat., n. 199) nonnullos fratres, quatuor nocte horis somno, quatuor", + "candidate_score": 0.654177, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_20_22", + "bdc_text": "- Wyter so wüßend , das der apt von Pfäfers diser tagen hye gesyn und sich gar süwisch gehalten und in der naacht umb die 12 sampt iren 3 für des bischoffs schlo ß kommen und anklopfft gantz ungestümiglich , und hatt man im den bischoff müßen uffwecken , daa er gesprochen , er müße in noch sächen , ee er uß dem schloß müße , und vyl trützlicher wort geredet und under anderem zuͦm anderen maal syn schwytzertägen zuckt , item vylmaalen wideräfferet , die 5 Ort wärdind in in monatsfrist uß dem schlo ß triben mit gewerter hand ; dan sy gesinnet , mitt dem schwärt den herren Batten ynzesetzen . Letstlich ist er gar vol worden ( dan er mee ze trinken geheuscht )", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1098", + "psc_text": "volentes officium ad lucem usque protendere, unamquamque antiphonam per singulos psalmorum versus repetendo canebant, » etc. Haec omnia confirmant antiquae Consuetudines Germaniae mss. in quibus n. 24 decernitur ut in coena Domini, « nocturni ita temperentur, ut in tenebris compleantur: » ex quo colligas alio tempore non completos in tenebris, sed ad lucem usque productos fuisse, alioquin frustra diceretur, ut nocturni in tenebris complerentur. Et liber Usuum Cisterciensium, cap. 68, « solet sacrista, cum se viderit temporius quam debuerat surrexisse, cantorem signo praemonere ut duodecimam lectionem faciat prolongare; et tunc qui eam legerit, non eam finiat usque ad nutum sacristae vel sonitum horologii: » quare enim lectio duodecima prolongaretur non video, nisi quia nondum solita matutinorum hora advenisset. Nec refert quod S. P. Benedictus Dominicis festisque diebus temporius ad vigilias surgere praecipiat, et prolixissimae sint hiemis noctes. Nam primo istud de maturius surgendo praeceptum, solas ex Hildemaro respicit aestatis noctes;", + "candidate_score": 0.65401, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_20", + "bdc_text": "- Wyter so wüßend , das der apt von Pfäfers diser tagen hye gesyn und sich gar süwisch gehalten und in der naacht umb die 12 sampt iren 3 für des bischoffs schlo ß kommen und anklopfft gantz ungestümiglich , und hatt man im den bischoff müßen uffwecken , daa er gesprochen , er müße in noch sächen , ee er uß dem schloß müße , und vyl trützlicher wort geredet und under anderem zuͦm anderen maal syn schwytzertägen zuckt , item vylmaalen wideräfferet , die 5 Ort wärdind in in monatsfrist uß dem schlo ß triben mit gewerter hand ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1207", + "psc_text": "vero evenerit ut tardius ad vigilias consurgant, singulas paginas, aut quantum visum fuerit abbatissae legant, in cujus potestate erit ut, quando signum fecerit, quae legit sine mora consurgat, ut canonicus missarum numerus possit impleri. » Quae totidem pene verbis etiam exstant in Regula S. Aureliani in ordine psallendi. Sed sicut lectiones breviabant, si quando tardius surrexissent, ita e converso, cum citius, prolongabant; unde liber Usuum Cisterciensium: « Solet sacrista, cum se viderit temporius quam debuerant surrexisse, cantorem signo praemonere, ut duodecimam lectionem faciat prolongare. » Atque inde facile colligas, lectiones olim sicuti nunc exstant in nostris breviariis distinctas non fuisse; sed neque earum prolixitatem aut brevitatem definitam; verum proferebatur sacrae Scripturae, aut alicujus S. Patris codex, in quo continuatim ita legebant, ut ubi unus desivisset, alter legere inciperet. Ita antiquae Germaniae Consuetudines mss.: « A calendis Novembris, inquiunt, privatis diebus, ad nocturnos, tres lectiones continuatim agant ex prophetis et caeteris", + "candidate_score": 0.653117, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_20", + "bdc_text": "- Wyter so wüßend , das der apt von Pfäfers diser tagen hye gesyn und sich gar süwisch gehalten und in der naacht umb die 12 sampt iren 3 für des bischoffs schlo ß kommen und anklopfft gantz ungestümiglich , und hatt man im den bischoff müßen uffwecken , daa er gesprochen , er müße in noch sächen , ee er uß dem schloß müße , und vyl trützlicher wort geredet und under anderem zuͦm anderen maal syn schwytzertägen zuckt , item vylmaalen wideräfferet , die 5 Ort wärdind in in monatsfrist uß dem schlo ß triben mit gewerter hand ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1105", + "psc_text": "ut dormiant; » tuncque, ut existimo, laudes a nocturnis separabant: quia non nisi incipiente luce ex Regula dicendae sunt. Atque ex dictis hactenus patet quod diebus dominicis vigiliae prolixiores, et nocturna synaxis in lucem usque producta matutinum soporem non admittunt, ut scribebat Stephanus Tornacensis ad novitium Pontiniacensem, qui Cisterciense institutum deserere cogitabat. Caeterum nemini durum aliquid aut austerum nimis his in vigiliis videri debet, consideranti antiquum veterum monachorum fervorem, qui, ut docet Cassianus, sabbati et dominicae noctes fere insomnes agebant, si forte duas postremas horas excipias, in quibus qualicunque requie corpus reficiebant; quas nec monacho indulgendas esse censebat S. Arsenius (Tom. I Monum. Eccles. Graecae), dicens ei sufficere unam horam dormire, modo is pugilis nomen mereatur. Cujus rei vestigium aliquod in Cluniacensi monasterio 260 olim advertimus, ubi in die natali SS. Petri et Pauli vigiliae nocturnae pridie clara adhuc die incipiebantur, nec nisi postridie orto jam sole absolvebantur (Udalr. l.", + "candidate_score": 0.65299, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_22_24", + "bdc_text": "Letstlich ist er gar vol worden ( dan er mee ze trinken geheuscht ) und hatt dieselb nacht als ins bett thon etc . Amplissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino suo et in Christo patri reverendo .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1334", + "psc_text": "mater est, quae et idipsum lumen portat in mente, quod illa dudum gestavit in ventre, advesperascente jam die digna Deum laude magnificat, et de collatis beneficiis gratias agens, spiritus ejus in Deo salutari suo gratulabunda exsultat. » Completorium autem. ] Ita ultimam diei horam canonicam S. Benedictus appellat, qua cuncta diei complemus officia. Ita etiam S. Isidorus in Regul. c. 7. Sed in lib. I de offic. eccles., cap. 21, completas vocat, nonnulli Patres completam. S. Columbanus Regul. c. 7, initium noctis; Fructuosus Bracar. episc., primam noctis horam, forte quia dicebatur in crepusculo vespertino, ut videre est apud Eddium (Saec. IV, part. 1) in Vita S. Wilfridi, c. 64, sive instante noctis articulo, ut in Hist. translat. S. Genulfi (Saec. IV, part. 2), n. 25. Et haec forsitan erit hora quam S. Basilius petitionem appellat. Trium psalmorum dictione terminetur. ] Apposite ad hunc locum S. Ambrosius (Lib. V in Hexam.,", + "candidate_score": 0.652394, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_20", + "bdc_text": "- Wyter so wüßend , das der apt von Pfäfers diser tagen hye gesyn und sich gar süwisch gehalten und in der naacht umb die 12 sampt iren 3 für des bischoffs schlo ß kommen und anklopfft gantz ungestümiglich , und hatt man im den bischoff müßen uffwecken , daa er gesprochen , er müße in noch sächen , ee er uß dem schloß müße , und vyl trützlicher wort geredet und under anderem zuͦm anderen maal syn schwytzertägen zuckt , item vylmaalen wideräfferet , die 5 Ort wärdind in in monatsfrist uß dem schlo ß triben mit gewerter hand ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3588", + "psc_text": "non clauduntur per diem, sed assidue patentes, sine personae discretione, introitum advenientibus praebent. Nec necesse est aliquem pulsare, nec necesse est aliquem clamare, quia non tantum murorum aditum, sed etiam hospitii introitum apertum invenit, et illico recumbens, universa parata reperit. Ne cogantur vero fratres extra domos proprias manere, sapientem et honestum famulum juxta manere et jacere faciamus, qui meridianis horis, sive illis quibus ostia cuncta monasterii ex consuetudine clauduntur, pulsantibus vel clamantibus non tantum vocis clamore quantum obsequii exhibitione respondeat. » Singulare prorsus exemplum, cui an simile reperire sit valde ambigo. Longe alia erat in monasterio ad Jordanem sito agendi ratio; in eo siquidem, teste Sophronio in Vita S. Mariae Aegyptiacae, c. 5 (Lib. I de Vit. Patr.): « Regia nunquam aperiebatur, sed semper erat clausa, et absque ulla perturbatione monachi cursum suum explebant: nec enim erat licitum aperire aliquando, nisi fortassis monachus propter aliquod opus necessarium adveniebat. » 861", + "candidate_score": 0.651339, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_20", + "bdc_text": "- Wyter so wüßend , das der apt von Pfäfers diser tagen hye gesyn und sich gar süwisch gehalten und in der naacht umb die 12 sampt iren 3 für des bischoffs schlo ß kommen und anklopfft gantz ungestümiglich , und hatt man im den bischoff müßen uffwecken , daa er gesprochen , er müße in noch sächen , ee er uß dem schloß müße , und vyl trützlicher wort geredet und under anderem zuͦm anderen maal syn schwytzertägen zuckt , item vylmaalen wideräfferet , die 5 Ort wärdind in in monatsfrist uß dem schlo ß triben mit gewerter hand ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1092", + "psc_text": "mente S. P. Benedicti asserendum est. Hinc canon 5 concilii Aquisgranensis, « ut nullo unquam tempore post vigilias causa dormiendi, nisi contigerit eos ante horam constitutam surgere, ad lectos redeant suos: » narratque Browerus (Lib. II Antiq. Fuld., cap. 16) Ludovicum Pium imperatorem apud Gregorium papam obtinuisse monachis in civitatibus, et matricularibus ecclesiarum locis consistentibus, qui cum magno labore et studio divinum servitium toto anni tempore peragunt, post vigilias aestivalium 257 noctium atque in festis 12 lectionum somno reficere corpus. Porro si id ex Regula licuisset, a summo pontifice dispensationem requirere haudquaquam necesse fuisset. Quapropter quod S. Benedictus dominicis diebus nocturnis vigiliis sine ullo intervallo jungit matutinos, non sic capiendum est, quasi laudes accelerare voluisset, et consuetam illarum horam mutare: sed potius nocturnos ad auroram usque produxisse dicendus: nam matutini, quos laudes appellamus, semper ad auroram, sive ut loquitur S. P. Benedictus incipiente luce dicendi sunt: unde et matutini dicti", + "candidate_score": 0.647994, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_20", + "bdc_text": "- Wyter so wüßend , das der apt von Pfäfers diser tagen hye gesyn und sich gar süwisch gehalten und in der naacht umb die 12 sampt iren 3 für des bischoffs schlo ß kommen und anklopfft gantz ungestümiglich , und hatt man im den bischoff müßen uffwecken , daa er gesprochen , er müße in noch sächen , ee er uß dem schloß müße , und vyl trützlicher wort geredet und under anderem zuͦm anderen maal syn schwytzertägen zuckt , item vylmaalen wideräfferet , die 5 Ort wärdind in in monatsfrist uß dem schlo ß triben mit gewerter hand ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1104", + "psc_text": "vidimus in ecclesia Turonensi, non sine fundamento interpretari posset aliquis. Quae cum ita se habeant, nemo jam non videt qua ratione etiam in nocte prolixiori vigilias ad auroram usque producere possent; alioquin si matutinas laudes una cum nocturnis mediis adhuc in tenebris persolvissent, non septies exemplo prophetae, sed sexies laudem Deo dixissent, ut notat iterum Hildemarus ad cap. 11. Unde nec S. Hildegardis absolute dicit diebus dominicis indultum fuisse a S. P. Benedictino post matutinas somnum; sed tantum si tempus permiserit, ita ut maturius surrexerint; quo casu, ut dicit Hildemarus, « tunc si dies non fuerit, debet prior signum tangere, ut dormiant; » tuncque, ut existimo, laudes a nocturnis separabant: quia non nisi incipiente luce ex Regula dicendae sunt. Atque ex dictis hactenus patet quod diebus dominicis vigiliae prolixiores, et nocturna synaxis in lucem usque producta matutinum soporem non admittunt, ut scribebat Stephanus Tornacensis ad novitium Pontiniacensem, qui Cisterciense institutum", + "candidate_score": 0.647772, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_20", + "bdc_text": "- Wyter so wüßend , das der apt von Pfäfers diser tagen hye gesyn und sich gar süwisch gehalten und in der naacht umb die 12 sampt iren 3 für des bischoffs schlo ß kommen und anklopfft gantz ungestümiglich , und hatt man im den bischoff müßen uffwecken , daa er gesprochen , er müße in noch sächen , ee er uß dem schloß müße , und vyl trützlicher wort geredet und under anderem zuͦm anderen maal syn schwytzertägen zuckt , item vylmaalen wideräfferet , die 5 Ort wärdind in in monatsfrist uß dem schlo ß triben mit gewerter hand ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2838", + "psc_text": "S. Benedictus Anianensis, teste Ardone in ejus Vita, num. 52 (Saec. IV Ben.). Volebat ut nocte « ecclesiae ostiis patefactis hospitibus pateret ingressus: » hinc et in antiqua monasterii S. Galli delineatione contra basilicam describitur susceptio supervenientium fratrum, cum eorum dormitorio. Ita denique Ingelramnus abbas Centulensis (Saec. II Ben.), in Corbeiensi monasterio hospes, interfuisse matutinis legitur in lib. I Mir. S. Adalardi, cap. 2, et Urbanus papa II ad Cavense coenobium accedens (Ms. Chron. Cavens. monast., apud Bolland., 4 Martii): « Aedes ingressus pontifex sacratissimae eucharistiae primum reddito cultu, ad specum se contulit . . . . et nocte ipsa cum eisdem fratribus matutinam laudem solemniter persolventibus devotus interfuit. » Haec obiter dicta sint, non quasi absolute velim hunc esse S. Benedicti sensum, sed ad demonstrandum antiquam consuetudinem, qua ipsi etiam hospites nocte divinis intererant officiis. Et postea sedeat cum eis prior, aut cui jusserit ipse. ] Quia prior, id", + "candidate_score": 0.647662, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_20", + "bdc_text": "- Wyter so wüßend , das der apt von Pfäfers diser tagen hye gesyn und sich gar süwisch gehalten und in der naacht umb die 12 sampt iren 3 für des bischoffs schlo ß kommen und anklopfft gantz ungestümiglich , und hatt man im den bischoff müßen uffwecken , daa er gesprochen , er müße in noch sächen , ee er uß dem schloß müße , und vyl trützlicher wort geredet und under anderem zuͦm anderen maal syn schwytzertägen zuckt , item vylmaalen wideräfferet , die 5 Ort wärdind in in monatsfrist uß dem schlo ß triben mit gewerter hand ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1098", + "psc_text": "volentes officium ad lucem usque protendere, unamquamque antiphonam per singulos psalmorum versus repetendo canebant, » etc. Haec omnia confirmant antiquae Consuetudines Germaniae mss. in quibus n. 24 decernitur ut in coena Domini, « nocturni ita temperentur, ut in tenebris compleantur: » ex quo colligas alio tempore non completos in tenebris, sed ad lucem usque productos fuisse, alioquin frustra diceretur, ut nocturni in tenebris complerentur. Et liber Usuum Cisterciensium, cap. 68, « solet sacrista, cum se viderit temporius quam debuerat surrexisse, cantorem signo praemonere ut duodecimam lectionem faciat prolongare; et tunc qui eam legerit, non eam finiat usque ad nutum sacristae vel sonitum horologii: » quare enim lectio duodecima prolongaretur non video, nisi quia nondum solita matutinorum hora advenisset. Nec refert quod S. P. Benedictus Dominicis festisque diebus temporius ad vigilias surgere praecipiat, et prolixissimae sint hiemis noctes. Nam primo istud de maturius surgendo praeceptum, solas ex Hildemaro respicit aestatis noctes;", + "candidate_score": 0.647434, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_20", + "bdc_text": "- Wyter so wüßend , das der apt von Pfäfers diser tagen hye gesyn und sich gar süwisch gehalten und in der naacht umb die 12 sampt iren 3 für des bischoffs schlo ß kommen und anklopfft gantz ungestümiglich , und hatt man im den bischoff müßen uffwecken , daa er gesprochen , er müße in noch sächen , ee er uß dem schloß müße , und vyl trützlicher wort geredet und under anderem zuͦm anderen maal syn schwytzertägen zuckt , item vylmaalen wideräfferet , die 5 Ort wärdind in in monatsfrist uß dem schlo ß triben mit gewerter hand ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1074", + "psc_text": "primitus ad vigilias sonet; deinde expleto ex more Psalterio, vel quantum ratio temporis considerata permittit, sonante iterum signo, nocturnale peragatur officium, ut juxta diluculum, quo videlicet tempore gravius incumbit acedia, stantes nos et canonicis inveniat occupatos officiis. » Statuta Lanfranci (Cap. 1 § 1) decernunt, ut post nocturnas vigilias fratres in choro sedeant, infantes in capitulo cum suis magistris cantum addiscant, atque interim prior, accensa lucerna, videat num omnes ordinate 253 sedeant, omniaque monasterii membra perlustrans, si quem dormientem reperiat, excitatum signo reverti in chorum praecipiat. Eadem pene disciplina vigebat apud Cluniacenses, quorum antiquae Consuetudines apud Udalricum praescribunt (Lib. I, cap. 41), ut privatis diebus, si nullae sint octavae, postquam semel surrexerint, ad lectos non redeant; deinde factae interrogationi quandiu duraret ipsum intervallum? respondetur sic temperari, ut per illud prior claustralis omnes monasterii officinas percurrere possit; tum ut fratres de ecclesia B. Mariae simul exeuntes, postquam corporeis naturae necessitatibus, si", + "candidate_score": 0.647334, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_20", + "bdc_text": "- Wyter so wüßend , das der apt von Pfäfers diser tagen hye gesyn und sich gar süwisch gehalten und in der naacht umb die 12 sampt iren 3 für des bischoffs schlo ß kommen und anklopfft gantz ungestümiglich , und hatt man im den bischoff müßen uffwecken , daa er gesprochen , er müße in noch sächen , ee er uß dem schloß müße , und vyl trützlicher wort geredet und under anderem zuͦm anderen maal syn schwytzertägen zuckt , item vylmaalen wideräfferet , die 5 Ort wärdind in in monatsfrist uß dem schlo ß triben mit gewerter hand ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2743", + "psc_text": "in Vita S. Kentigerni, cap. 3 (Saec. II Ben., Bolland. 13 Januar.), idque de S. Aethelvoldo narrat Willelmus Malmesburiensis lib. IV de Pontif. Angl., in fine. Ergo his diebus augeamus nobis aliquid ad solitum pensum servitutis nostrae. ] Quod ait ad solitum pensum duobus modis intelligi potest. 1º Ad solitam aliorum temporum vivendi rationem; « superius enim definierat, inquit Hildemarus, quantum panem, quanta pulmenta, vel quantum dormire. Nunc vero, ut augeamus ad istum pensum, hoc est mensuram aliquid suadet. » Quam explicationem confirmare possunt praecedentia verba, quibus hortatur aliorum temporum negligentias his sanctis diebus diluere. 2º Ad solitum pensum, id est, ad praescriptam etiam in Quadragesima a regula mensuram; qui sensus connaturalior videtur: nam quae quadragesimali tempore facienda regula praescribit, omnes aequaliter servare tenentur: quae autem hic addenda suadet, non ita, sed pro cujusque voluntate, et abbatis benedictione: quae vero illa sint docent subsequentia. Orationes peculiares. ] Orationes peculiares Hildemaro", + "candidate_score": 0.646434, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_23_25", + "bdc_text": "und hatt dieselb nacht als ins bett thon etc . Amplissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino suo et in Christo patri reverendo . Tiguri .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1287", + "psc_text": "surgebat ad confitendum Deo: quod tamen S. Pater non sic proponit quasi nos vellet media nocte surgere, quibus modice amplius de media nocte permittit; sed tantum ut ostenderet monachos nocte surgere debere, ut exponunt Hildemarus et Bernardus Cassinensis. Vid. l. I de Antiq. monach. Ritibus, cap. 1. Ergo his temporibus referamus laudes Creatori nostro. ] Non solum ore, sed etiam corde, imo corde amplius: nam, ut ait Hildemarus, « Ille laudes Deo refert qui hoc quod ore dicit, corde cogitat. Et propterea vigilanter S. Benedictus subjunxit, cum dicit his temporibus referamus laudes, et statim adjecit Creatori nostro, ac si diceret: Ita laudes referamus, ut Creator noster cognoscatur: nam sunt multi qui videntur laudes referre, sed non referunt Deo; quia hoc quod ore dicunt, corde non intendunt. » Super judicia justitiae suae.] Super, id est propter, infit Hildemarus; his enim verbis quare Deo referre laudes debeamus tam in die quam in", + "candidate_score": 0.6463, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_22_24", + "bdc_text": "Letstlich ist er gar vol worden ( dan er mee ze trinken geheuscht ) und hatt dieselb nacht als ins bett thon etc . Amplissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino suo et in Christo patri reverendo .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2469", + "psc_text": "cantu id fiat, sive recitatione. Et omnibus horis dum completur opus Dei, projiciat se in terram in loco in quo stat. ] Dum completur opus Dei, inquit, scilicet sub finem horarum; nam « postquam alii surrexerint, dum dicitur Benedicamus Domino, ipse debet se in terram projicere, id est pronus jacere, » inquit Boherius; et Udalricus (Lib. III, c. 3): « Post singulas finitas horas, veniam ita super genua petit, non tamen propter hoc conversus ad altare. » Et sic satisfaciat usque dum ei jubeat abbas ut quiescat jam ab hac satisfactione. ] Et haec quidem S. Benedictus de satisfactione excommunicatorum pro gravioribus culpis. Caeterum hujus capituli praxim ex mss. S. Benigni consuetudinibus accipere lectoribus haud erit fortassis ingratum. 590 Ex mss. Consuetudinibus S. Benigni Divionensis cap. 32. Qui autem illud quod gravi culpa dignum sit, commisit, si quandiu D. abbas abest advenerit, non venit in praesentia illius donec ipse praecipiat;", + "candidate_score": 0.645267, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_23_25", + "bdc_text": "und hatt dieselb nacht als ins bett thon etc . Amplissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino suo et in Christo patri reverendo . Tiguri .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1116", + "psc_text": "Beletus (In explic. divini offic. cap. 24) primis Ecclesiae temporibus sacerdotes crucis signaculo sese muniisse, vocem comprimentes ad tempus usque matutinum, quo in laudem Dei prorumpebant: unde Honorius Augustodunensis (Gemm. animae lib. II, cap. 1) « signa, 263 inquit, militibus per tubas dantur, Christianis signa campanis dantur, qui quasi milites convenientes imperatorem salutant, dum per versum Domine, labia mea aperies laudes Christi inchoant. Dum enim in nocte dormitum eunt, signaculo crucis quasi sigillo se muniunt, quae nunc aperiunt, dum ora in nocte clausa ad laudem Dei solvunt. » Cui subjungendus est tertius psalmus et gloria. ] Hunc etiam psalmum nocturnis praemitti voluit S. Benedictus, vel quia de somni surrectione dicit, ut aiunt Hildemarus et Durandus, vel quia de resurrectione Domini agens, dum illum audit monachus, pervigilem se et devotum ad vigilias custodit, ut docent Bern. Cass. et Turrecremata, vel quia per illum. « contra adversantes daemones, mundum videlicet et carnem,", + "candidate_score": 0.645059, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_23_25", + "bdc_text": "und hatt dieselb nacht als ins bett thon etc . Amplissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino suo et in Christo patri reverendo . Tiguri .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1467", + "psc_text": "propter infirmitatem aut necessitatem extra commune dormitorium pernoctasse: qui enim dicit omnes nullum excipit. 4º Ergo nec abbatem, qui in Regula Magistri medius inter fratres tanquam pastor inter gregem dormire jubetur; et in antiquis consuetudinibus Cluniacensis monasterii apud Udalricum (Lib. III, cap. 1), « In medio dormitorii est lectus ejus prope murum, sonitum ipse facit, quo fratres diluculo ad surgendum excitantur. » In Regula etiam S. Aureliani decernitur (Cap. 33), ut « Sanctus abbas extra congregationem non maneat. » In Regula S. Isidori (Cap. 14): « Abbatem cum fratribus pariter in congregatione commorari oportet. » Ex concilio quoque Francofordiensi (Can. 13), « Abbas cum suis dormiat monachis secundum Regulam S. Benedicti. » Et ex concilio Londoniensi anno 1102: « In eadem domo cum suis monachis manducet, aut dormiat. » Et certe S. Benedictum in turri fratrum dormitorio contigua quievisse constat ex l. II Dial. S. Greg. papae, c. 35. S.", + "candidate_score": 0.641947, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_23_25", + "bdc_text": "und hatt dieselb nacht als ins bett thon etc . Amplissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino suo et in Christo patri reverendo . Tiguri .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1190", + "psc_text": "a summo Romanorum pontifice, videlicet Gregorio, haberentur descripta ac laudabiliter roborata. His denique comperti episcopi usus monachorum authentico ex more viguit, » quemadmodum scribit Rodulfus Glaber (Lib. III Hist., cap. 3). Neque tamen id solis S. Benedicti monachis singulare exstitit, cum talem consuetudinem a quibusdam canonicorum ecclesiis observatam fuisse doceat Amalarius in Supplemento ad lib. IV de Divinis Officiis (Tom. II Anal.); qui tamen in libro de Ordine Antiph., cap. 2, dicit, se interrogasse Romanae Ecclesiae magistrum, « si canerent per dominicas noctes Te Deum laudamus; » responsumque sibi esse « Tantum in Natalitiis pontificum Te Deum laudamus canimus. » Quo perdicto, legat abbas lectionem de evangelio. ] 281 Idque cum planeta, orario, duobus candelabris, et thuribulo, ex Hildemaro, et Ruperto l. II in Regulam S. Benedicti, cap. 7, quem ritum retulimus in l. II de Antiquis monach. Rit., c. 1. Lectionem etiam S. Evangelii abbati, aut eo absente praepositis", + "candidate_score": 0.640796, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_17_19", + "bdc_text": "[ P. S. : ] Nihil certius est morte pontificis . - His literis ita scriptis , so zeigt mir ein vertruwte person an wie herr Batt unserem bischoff söllte ein excommunication zuͦschicken wöllen , die er schon von handen gäben , aber dem bischoff noch nit geantwortet worden etc.", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3460", + "psc_text": "« Littera ultramontana non habet dominus, sicut littera Cassinensis, sed habet domnus; et sine dubio domnus videtur plus habere reverendae maturitatis, et dominus plus metuendae potestatis. » Bernardum sequitur Nicolaus de Fractura: dominus etiam legit Richardus de S. Angelo. Item Concordia Regularum, codices Victorini, editio Guidonis Juvenalis, Lovaniensis, et Joannes Bertelius; eamque lectionem, quam in omnibus Cassinensis bibliothecae mss. reperiri asserit, pluribus tueri conatur Paulus Augustinus a Janua. Verum antiquis non videtur fuisse nisi unus Dominus Deus: unde etiam Augustus imperator domini nomen recusasse legitur apud Orosium, lib. VI, cap. 22. Quanquam postea a scriptoribus, ut humiliori vocabulo uterentur, ex verbo dominus factum sit per syncopen domnus. Qua voce sanctos viros, episcopos, reges, aliasque honorabiles nobilesque personas appellarunt: unde in antiquis litaniis summus pontifex domnus apostolicus appellatur. Ita apud Severum Sulpicium, epist. 2, Domnum Martinum obiisse nuntiant; Vita B. Alcuini, num. 22, saec. IV Bened., Vade ad sepulcrum domni Martini;", + "candidate_score": 0.639789, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_23_25", + "bdc_text": "und hatt dieselb nacht als ins bett thon etc . Amplissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino suo et in Christo patri reverendo . Tiguri .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1181", + "psc_text": "S. P. Benedictum id accepisse a S. Ambrosio, « cui, inquit, semper consuetudo fuit dominicis diebus ante horam noctis mediam surgere: quod hymnus ejus demonstrat: Surgamus omnes ocius, Et nocte quaeramus pium. » In Cisterciensi vero anni 1429 capitulo generali statutum est ut dominicis festisque diebus una hora citius solito surgatur. Bursfeldenses, qui privatis diebus hora duodecima, hoc est media nocte surgunt, Dominicis festisque 12 lectionum hora undecima aut etiam maturius id praestant ex Caerem. cap. 3. Similiter Casalini dominicis festisque simplicioribus media circiter ante mediam noctem; in majoribus autem et summis hora undecima praecise ex Caeremoniali ms. cap. 3. In quibus vigiliis teneatur mensura. ] « Quae in omnibus habenda est, inquit Nicolaus de Fractura, sine qua nemo recte vivit; unde dantur quidam versus magistrales sculpti in corona regis Franciae. Sicut in omne quod est, mensuram ponere prodest, Sic sine mensura non stabit regia cura. Et dicitur mensura quasi", + "candidate_score": 0.638917, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_23_25", + "bdc_text": "und hatt dieselb nacht als ins bett thon etc . Amplissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino suo et in Christo patri reverendo . Tiguri .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1498", + "psc_text": "Clementis V Ne in agro dominico. Porro ad hunc S. Benedicti locum respicit Magister cum dicit (Cap. 11): « Bracile fratrem in nocte uti ideo prohibemus, ne dum se regyrat, per somnum exiens per thecam mucro cultelii carni ejus figatur. » Et ut parati sint monachi semper. ] Ad opus Dei scilicet. Haec periodus ad superiora verba refertur Vestiti dormiant, et cincti; est enim hic verborum transpositio, quibus rationem reddit quare vestitos dormire velit monachos, scilicet ut parati sint semper ad opus Dei festinare. Porro licet unicam hanc rationem afferat, alio tamen respexisse censent interpretes. Magister tres adducit (Cap. 11): 1º « Ideo, inquit, vestitos et cinctos dormire diximus fratres, ut cum hora operis Dei advenerit, et oratorii index sonaverit, noctu mox consurgant . . . 2º Inde ergo vestiti et cincti debent fratres dormire, quia non licet fratrem nuda membra sua contegere, nam exinde immunditiae libidinum in animam ingeruntur,", + "candidate_score": 0.63861, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_23_25", + "bdc_text": "und hatt dieselb nacht als ins bett thon etc . Amplissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino suo et in Christo patri reverendo . Tiguri .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1091", + "psc_text": "mensibus liceat. » His accedit suffragium S. Hildegardis, quae illa S. Regulae verba commentans: Data benedictione incipiant matutinos, sic loquitur: « Hic intervallum ad meditationem orationum seu lectionum non ostendit; nec in his diebus fratres, finitis matutinis, ad quiescendum ad lectos redire prohibet; sed si tempus permiserit, ita ut maturius surrexerint, quia in prolixitate nocturni et divini servitii fatigati sunt, in arbitrium eorum ut ad lectos redeant silenter ponit. » Nihilo tamen minus, cum eaedem pro omnibus pariter diebus valeant rationes, quas supra adduximus, dominicos dies sub eadem lege comprehensos esse, nec in iis somno post vigilias indulgendum esse ex mente S. P. Benedicti asserendum est. Hinc canon 5 concilii Aquisgranensis, « ut nullo unquam tempore post vigilias causa dormiendi, nisi contigerit eos ante horam constitutam surgere, ad lectos redeant suos: » narratque Browerus (Lib. II Antiq. Fuld., cap. 16) Ludovicum Pium imperatorem apud Gregorium papam obtinuisse monachis in civitatibus,", + "candidate_score": 0.637856, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_23", + "bdc_text": "und hatt dieselb nacht als ins bett thon etc .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1048", + "psc_text": "illa verba: Ut modice amplius de media nocte pausetur, ubi ait: « Satis est modicum amplius hora dimidia, vel parum plus. » In eamdem abit sententiam Guido Juvenalis in versione Gallica Regulae S. Benedicti, horam noctis octavam tempore hiemis circiter intra mediam noctem et horam primam constituens. Sed neque multum ab ea recedere videtur Joannes de Turrecremata, qui etiam octavam noctis horam secundum proportionem ad tempus calendarum Novembris sumendam existimat; quo tempore, ut modo dicebat Bernardus Cassinensis, octava noctis hora a nostra duodecima incipiens ad nostram primam desinit. In hoc solum differt a Bernardo, 247 quod non assignet qua parte horae octavae, initio, an medio spatio, an vero in fine surgendum sit: Bernardus vero statim post mediatam octavam surgendum esse asserit. Neutri tamen S. Benedicti sensum attigisse videntur; quem etiam multo amplius fugit Hispana congregatio Vallisoletana, quae, referente et probante Antonio Perezio, horam noctis octavam ad mediam noctem statuit, eo", + "candidate_score": 0.607777, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas", + "max_score": 0.66976, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_19_21", + "bdc_text": "- His literis ita scriptis , so zeigt mir ein vertruwte person an wie herr Batt unserem bischoff söllte ein excommunication zuͦschicken wöllen , die er schon von handen gäben , aber dem bischoff noch nit geantwortet worden etc. - Wyter so wüßend , das der apt von Pfäfers diser tagen hye gesyn und sich gar süwisch gehalten und in der naacht umb die 12 sampt iren 3 für des bischoffs schlo ß kommen und anklopfft gantz ungestümiglich , und hatt man im den bischoff müßen uffwecken , daa er gesprochen , er müße in noch sächen , ee er uß dem schloß müße , und vyl trützlicher wort geredet und under anderem zuͦm anderen maal syn schwytzertägen zuckt , item vylmaalen wideräfferet , die 5 Ort wärdind in in monatsfrist uß dem schlo ß triben mit gewerter hand ; dan sy gesinnet , mitt dem schwärt den herren Batten ynzesetzen .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas_window_112", + "psc_text": "Nec mirum esse si Lucas hanc rem tacuerit, cum et alia multa quae 410 Paulus sustinuisse se replicat, historiographi licentia praetermiserit: et non statim esse contrarium, si quod alius ob causam dignum putavit relatu, alius inter caetera dereliquit. Denique primum episcopum Antiochenae Ecclesiae Petrum fuisse accepimus, et Romam exinde translatum, quod Lucas penitus omisit. Ad extremum si propter Porphyrii blasphemiam, alius nobis fingendus est Cephas, ne Petrus putetur errasse, infinita de Scripturis erunt radenda divinis, quae ille, quia non intelligit, criminatur. Sed et adversum Porphyrium, in alio, si Christus jusserit, opere pugnabimus: nunc reliqua prosequamur. (Vers. 14.) Sed cum vidissem quod non recto pede incedunt ad veritatem Evangelii, dixi Petro coram omnibus. Sicut hi qui sanis gressibus claudicare se simulant, non vitium habent in pedibus, sed est aliqua causa cur claudicent, ita et Petrus sciens circumcisionem et praeputium nihil esse, sed observationem mandatorum Dei, edebat quidem ante cum gentibus, sed", + "candidate_score": 0.66976, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_11_13", + "bdc_text": "sonst mag noch niemand faren , ryten kummerlich. . . - Der bischoffisch handel wirt sich uff Pauli wider üben. Die regierung zuͦ Ynspruck schrybtt dem Gottshuß früntlich ( trepidant propter metum Turcicum , qui tres classes dicitur instruere ) ;", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas_window_106", + "psc_text": "secundum faciem publicam Petro et caeteris, ut hypocrisis observandae Legis, quae nocebat eis qui ex gentibus crediderant, correptionis hypocrisi emendaretur, et uterque populus salvus fieret, dum et qui circumcisionem laudant, Petrum sequuntur; et qui circumcidi nolunt, Pauli praedicant libertatem. Quod autem ait, reprehensibilis erat, propterea inediae temperavit; ut intelligamus non tam Paulo eum fuisse reprehensibilem, quam his fratribus cum quibus ante edens, se ab eis postea separabat. Utilem vero simulationem, et assumendam in tempore, Jeliu regis Israel nos doceat exemplum, qui non potuisset interficere sacerdotes Baal, nisi se finxisset velle idolum colere, dicens: Congregate [Al. congrega] mihi omnes sacerdotes 408 Baal: si enim Achab servivit Baal in paucis: ego serviam in multis (IV Reg. X, 18) . Et David quando mutavit faciem suam coram Abimelech, et dimisit eum, et abiit (I Reg. XXI). Nec mirum, quamvis justos homines, tamen aliqua simulare pro tempore, ob suam et aliorum salutem, cum et", + "candidate_score": 0.650586, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_12_14", + "bdc_text": "- Der bischoffisch handel wirt sich uff Pauli wider üben. Die regierung zuͦ Ynspruck schrybtt dem Gottshuß früntlich ( trepidant propter metum Turcicum , qui tres classes dicitur instruere ) ; bekennend , wie sy nütt gethaan mit der arestation , dan darumb sy ettlich maal von den thuͦmherren bittlich angesuͦcht .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas_window_65", + "psc_text": "Saulo insidiae eorum: et custodiebant portas die ac nocte, ut eum interficerent. Accipientes ergo discipuli ejus nocte, per murum dimiserunt eum, submittentes in sporta. Cum autem venisset Jerusalem, tentabat jungere se discipulis. Lucam vero 394 idcirco de Arabia praeterisse, quia forsitan nihil dignum apostolatu in Arabia perpetrarat: et ea potius compendiosa narratione dixisse, quae digna Christi Evangelio videbantur. Nec hoc segnitiae Apostoli deputandum, si frustra in Arabia fuerit [ Al. commoratus sit]: sed quod aliqua dispensatio et Dei praeceptum fuerit ut taceret. Nam et postea legimus Paulum cum Sila egressum, prohibitum esse a Spiritu sancto verbum in Asia loqui (Actor. XVI). Aliter: Sed abii in Arabiam; et iterum reversus sum Damascum. Quid mihi prodest ista relatio, si legam quod Paulus post revelationem Christi statim ierit in Arabiam; et de Arabia statim Damascum fuerit reversus: nec sciam quid ibi gesserit, quidve utilitatis habuerit itus ac reditus? Dat mihi occasionem altioris intelligentiae", + "candidate_score": 0.642018, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_12", + "bdc_text": "- Der bischoffisch handel wirt sich uff Pauli wider üben.", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas_window_80", + "psc_text": "ore duorum et trium testium, staret omne verbum (Deut. XIX, 15). Aliud est autem conferre, aliud discere. Inter conferentes aequalitas est; inter docentem et discentem, minor est ille qui discit. In principio fidei, in transitu apostolos vidit [ Al. videt]. Post annos (ut ipse ait) decem et septem, plene cum eis loquitur, et se humiliat: et ne 399 forte in vacuum aut curreret, aut cucurrisset, inquirit. Duplicem ob causam, quo et humilitas ostenderetur Pauli, qui doctor in toto orbe jam gentium, ad praecessores apostolos cucurrisset: et Galatae discerent [ Al. dicerent] non reprobasse Evangelium ejus, eos quoque qui in Judaea Ecclesiis praesidebant. Simul autem et illud docet, quod pro Christi fide et Evangelii libertate, ad eos ipsos qui de eo plura cognoverant, quod Legem infringeret, Moysen destrueret, circumcisionem penitus auferret, ausus sit ducere Titum, hominem incircumcisum. Et inter tantam multitudinem Judaeorum et inimicos suos, qui quasi ob zelum Legis sanguinem", + "candidate_score": 0.62881, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum", + "max_score": 0.669169, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_2_4", + "bdc_text": "pontificem certo mortuum , non sine suspitione veneni , 9 . decembris anni 1565 . Dicitur testamento reliquisse cardinalibus aliquot tonellas auri , suis praeterea , quos moriens ad se vocavit , non mediocrem summam legasse .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_164", + "psc_text": "Et in alio loco: Communicet autem is qui catechizatur verbo ei qui se catechizat in omni bono (Galat. VI, 6) : ut quorum discipuli metunt spiritualia, consortes eos faciant carnalium suorum: non in avaritia, sed in necessitate. Haec historice diximus. Caeterum secundum anagogen, non licet magistris aurum et argentum, et pecuniam quae in zonis est, possidere. Aurum saepe legimus, pro sensu; argentum, pro sermone; aes, pro voce; haec nobis non licet ab aliis accipere, sed data a Domino possidere. Neque haereticorum et philosophorum perversaeque doctrinae suscipere disciplinas, non saeculi pondere premi, neque duplici esse animo, neque pedes nostros mortiferis vinculis alligari, sed sanctam terram ingredientes, esse nudos; neque habere virgam quae vertatur in colubrum, neque in aliquo praesidio carnis inniti (Exod. IV, 7; IV Reg. XVIII), quia istius modi virga et baculus arundineus est (Isai. XXXVI), quem si paululum presseris, frangitur, et manum transforat incumbentis. (Vers. 11.) In quamcumque enim", + "candidate_score": 0.669169, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_11_13", + "bdc_text": "sonst mag noch niemand faren , ryten kummerlich. . . - Der bischoffisch handel wirt sich uff Pauli wider üben. Die regierung zuͦ Ynspruck schrybtt dem Gottshuß früntlich ( trepidant propter metum Turcicum , qui tres classes dicitur instruere ) ;", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_378", + "psc_text": "omnes instituit ad vitam. (Vers. 21 seqq.) Conversantibus autem eis in Galilaea, dixit illis Jesus: Filius hominis tradendus est in manus hominum, et occident eum; et tertia die resurget. Et contristati sunt vehementer. Semper prosperis miscet tristia, ut cum repente venerint, non terreant apostolos; sed a praemeditatis ferantur animis: Si enim contristat eos quod occidendus est, debet laetificare quod die tertio dicitur resurrecturus. Porro quod contristantur, et contristantur vehementer, non de infidelitate venit (alioquin scierant [ Al. scirent] et Petrum esse correptum, quare non saperet ea quae Dei sunt, sed quae hominum) verum quia pro dilectione magistri nihil de eo sinistrum, et humile patiuntur audire. (Vers. 24.) Et cum venissent Capharnaum, accesserunt qui didrachma accipiebant, ad Petrum, et dixerunt: Magister vester non solvit didrachma? Ait: Etiam. Post Augustum Caesarem Judaea facta est tributaria, et omnes censi capite ferebantur. Unde et Joseph cum Maria cognata sua professus [ Al. profectus] est", + "candidate_score": 0.661449, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_3_5", + "bdc_text": "decembris anni 1565 . Dicitur testamento reliquisse cardinalibus aliquot tonellas auri , suis praeterea , quos moriens ad se vocavit , non mediocrem summam legasse . Statim post pontificis mortem cardinalem Emsensem cum omni sua familia confossum. . .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_164", + "psc_text": "Et in alio loco: Communicet autem is qui catechizatur verbo ei qui se catechizat in omni bono (Galat. VI, 6) : ut quorum discipuli metunt spiritualia, consortes eos faciant carnalium suorum: non in avaritia, sed in necessitate. Haec historice diximus. Caeterum secundum anagogen, non licet magistris aurum et argentum, et pecuniam quae in zonis est, possidere. Aurum saepe legimus, pro sensu; argentum, pro sermone; aes, pro voce; haec nobis non licet ab aliis accipere, sed data a Domino possidere. Neque haereticorum et philosophorum perversaeque doctrinae suscipere disciplinas, non saeculi pondere premi, neque duplici esse animo, neque pedes nostros mortiferis vinculis alligari, sed sanctam terram ingredientes, esse nudos; neque habere virgam quae vertatur in colubrum, neque in aliquo praesidio carnis inniti (Exod. IV, 7; IV Reg. XVIII), quia istius modi virga et baculus arundineus est (Isai. XXXVI), quem si paululum presseris, frangitur, et manum transforat incumbentis. (Vers. 11.) In quamcumque enim", + "candidate_score": 0.660165, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_4", + "bdc_text": "Dicitur testamento reliquisse cardinalibus aliquot tonellas auri , suis praeterea , quos moriens ad se vocavit , non mediocrem summam legasse .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_164", + "psc_text": "Et in alio loco: Communicet autem is qui catechizatur verbo ei qui se catechizat in omni bono (Galat. VI, 6) : ut quorum discipuli metunt spiritualia, consortes eos faciant carnalium suorum: non in avaritia, sed in necessitate. Haec historice diximus. Caeterum secundum anagogen, non licet magistris aurum et argentum, et pecuniam quae in zonis est, possidere. Aurum saepe legimus, pro sensu; argentum, pro sermone; aes, pro voce; haec nobis non licet ab aliis accipere, sed data a Domino possidere. Neque haereticorum et philosophorum perversaeque doctrinae suscipere disciplinas, non saeculi pondere premi, neque duplici esse animo, neque pedes nostros mortiferis vinculis alligari, sed sanctam terram ingredientes, esse nudos; neque habere virgam quae vertatur in colubrum, neque in aliquo praesidio carnis inniti (Exod. IV, 7; IV Reg. XVIII), quia istius modi virga et baculus arundineus est (Isai. XXXVI), quem si paululum presseris, frangitur, et manum transforat incumbentis. (Vers. 11.) In quamcumque enim", + "candidate_score": 0.658577, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_12_14", + "bdc_text": "- Der bischoffisch handel wirt sich uff Pauli wider üben. Die regierung zuͦ Ynspruck schrybtt dem Gottshuß früntlich ( trepidant propter metum Turcicum , qui tres classes dicitur instruere ) ; bekennend , wie sy nütt gethaan mit der arestation , dan darumb sy ettlich maal von den thuͦmherren bittlich angesuͦcht .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_333", + "psc_text": "autem convocatis discipulis suis, dixit: Misereor turbae, quia triduo jam perseverant mecum, et non habent quod manducent. Et dimittere eos jejunos nolo, ne deficiant in via. Vult pascere quos curavit, prius aufert debilitates, ut postea sanis offerat cibos. Convocat quoque discipulos suos, et quod facturus est, loquitur, ut vel magistris exemplum tribuat, cum minoribus atque discipulis communicanda esse consilia, vel ex confabulatione intelligant signi 118 magnitudinem, respondentes se panes in eremo non habere. Misereor, inquit, turbae, quia triduo jam perseverant mecum. Miseretur turbae, quia in trium dierum numero, Patri, Filio, Spirituique sancto credebant. Et non habent quod manducent. Turba semper esurit, et cibis indiget, nisi saturetur a Domino. Et dimittere eos jejunos nolo, ne deficiant in via. Esuriebant post magnas debilitates, et per patientiam futuros exspectabant cibos. Non vult eos Jesus dimittere jejunos, ne deficiant in via. Periclitatur ergo, qui sine coelesti pane ad optatam mansionem pervenire festinat. Unde et", + "candidate_score": 0.641497, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_11_13", + "bdc_text": "sonst mag noch niemand faren , ryten kummerlich. . . - Der bischoffisch handel wirt sich uff Pauli wider üben. Die regierung zuͦ Ynspruck schrybtt dem Gottshuß früntlich ( trepidant propter metum Turcicum , qui tres classes dicitur instruere ) ;", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_333", + "psc_text": "autem convocatis discipulis suis, dixit: Misereor turbae, quia triduo jam perseverant mecum, et non habent quod manducent. Et dimittere eos jejunos nolo, ne deficiant in via. Vult pascere quos curavit, prius aufert debilitates, ut postea sanis offerat cibos. Convocat quoque discipulos suos, et quod facturus est, loquitur, ut vel magistris exemplum tribuat, cum minoribus atque discipulis communicanda esse consilia, vel ex confabulatione intelligant signi 118 magnitudinem, respondentes se panes in eremo non habere. Misereor, inquit, turbae, quia triduo jam perseverant mecum. Miseretur turbae, quia in trium dierum numero, Patri, Filio, Spirituique sancto credebant. Et non habent quod manducent. Turba semper esurit, et cibis indiget, nisi saturetur a Domino. Et dimittere eos jejunos nolo, ne deficiant in via. Esuriebant post magnas debilitates, et per patientiam futuros exspectabant cibos. Non vult eos Jesus dimittere jejunos, ne deficiant in via. Periclitatur ergo, qui sine coelesti pane ad optatam mansionem pervenire festinat. Unde et", + "candidate_score": 0.641336, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_13", + "bdc_text": "Die regierung zuͦ Ynspruck schrybtt dem Gottshuß früntlich ( trepidant propter metum Turcicum , qui tres classes dicitur instruere ) ;", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_366", + "psc_text": "tria tabernacula: Tibi unum, Moysi unum, et Eliae unum. Erras, Petre, sicut et alius evangelista testatur. Nescis quid dicas (Luc. IX). Noli tria tabernacula quaerere, cum unum sit tabernaculum Evangelii, in quo Lex et Prophetae recapitulanda sunt. Si autem quaeris tria tabernacula, nequaquam servos cum Domino conferas, sed fac tria tabernacula: immo unum Patri, et Filio, et Spiritui sancto; ut quorum est una divinitas, unum sit et in pectore tuo tabernaculum. (Vers. 5.) Adhuc eo loquente, ecce nubes lucida obumbravit eos. Et ecce vox de nube, dicens: Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi bene complacui: ipsum audite. Quia imprudenter interrogaverat, propterea responsionem Domini non meretur, sed Pater respondet pro Filio, ut verbum Domini compleretur: Ego testimonium non dico pro me, sed Pater qui me misit, ipse pro me dicit testimonium (Joan. V, 37, et VIII, 18) . Nubes autem videtur lucida, et obumbrat eos: ut qui carnale e", + "candidate_score": 0.630868, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_8", + "bdc_text": "Existimo illos inter sese committendos. \" Ausserdem hat er für eine seiner Gattin geschenkte Münze gedankt .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_164", + "psc_text": "Et in alio loco: Communicet autem is qui catechizatur verbo ei qui se catechizat in omni bono (Galat. VI, 6) : ut quorum discipuli metunt spiritualia, consortes eos faciant carnalium suorum: non in avaritia, sed in necessitate. Haec historice diximus. Caeterum secundum anagogen, non licet magistris aurum et argentum, et pecuniam quae in zonis est, possidere. Aurum saepe legimus, pro sensu; argentum, pro sermone; aes, pro voce; haec nobis non licet ab aliis accipere, sed data a Domino possidere. Neque haereticorum et philosophorum perversaeque doctrinae suscipere disciplinas, non saeculi pondere premi, neque duplici esse animo, neque pedes nostros mortiferis vinculis alligari, sed sanctam terram ingredientes, esse nudos; neque habere virgam quae vertatur in colubrum, neque in aliquo praesidio carnis inniti (Exod. IV, 7; IV Reg. XVIII), quia istius modi virga et baculus arundineus est (Isai. XXXVI), quem si paululum presseris, frangitur, et manum transforat incumbentis. (Vers. 11.) In quamcumque enim", + "candidate_score": 0.619801, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_0_2", + "bdc_text": "Er hat kürzlich durch einen ihm unbekannten Italiener Bericht gesandt : [ . . . ] pontificem certo mortuum , non sine suspitione veneni , 9 .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_641", + "psc_text": "est qui te percussit? Stultum erat verberantibus respondere, et prophetizare caedentem, cum palam percutientis videretur insania. Sed sicut hoc vobis non prophetavit, sic illud manifestissime vaticinatus est, quod circumdaretur Jerusalem ab exercitu, et non relinqueretur lapis super lapidem in templo. (Vers. 69.) Petrus vero sedebat foris in atrio. Foris sedebat, ut videret exitum rei. Et non appropinquabat Jesu, ne ministris aliqua suspicio nasceretur. (Vers. 72.) Et iterum negavit cum juramento, quia non novi hominem. Et post pusillum accesserunt qui stabant, et dixerunt Petro. Scio quosdam pii affectus [ Al. pio affectu] erga Apostolum Petrum, locum hunc ita interpretatos, ut dicerent Petrum non Deum negasse, sed hominem, et esse sensum: Nescio hominem, quia scio Deum. Hoc quam frivolum sit, prudens lector intelligit; sic [ Al. si] defendunt Apostolum, ut Deum mendacii reum faciant. Si enim iste non negavit, ergo mentitus est Dominus, qui dixerat: Amen dico tibi, quia hac nocte, antequam", + "candidate_score": 0.617365, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_16_18", + "bdc_text": "ianuarii , anno 1566 . [ P. S. : ] Nihil certius est morte pontificis .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_191", + "psc_text": "qui nuntiavi superis? An non conveniat Filio Dei, ut gustet mortem, et alium ad haec sacramenta missurus es? (Vers. 4, 5.) Et respondens Jesus, ait illis: Euntes 68 renuntiate Joanni quae audistis et vidistis. Caeci vident, claudi ambulant, leprosi mundantur, surdi audiunt, mortui resurgunt. Joannes interrogaverat per discipulos: Tu es qui venturus es, an alium exspectamus? Christus signa demonstrat, non ad ea respondens quae interrogatus fuerat, sed ad scandalum nuntiorum: Ite, inquit, et dicite Joanni signa quae cernitis: caecos videntes, et claudos ambulantes, et reliqua. Et quod his non minus est, Pauperes evangelizantur. Vel pauperes spiritu, vel certe opibus [ Al. operibus] pauperes, ut nulla inter nobiles et ignobiles, inter divites et egenos, in praedicatione distantia sit. Haec magistri rigorem, haec praeceptoris comprobant veritatem, quando omnis apud eum qui salvari potest, aequalis est. Quod autem ait: (Vers. 6.) Et beatus qui non fuerit scandalizatus in me. Internuntios percutit, sicut in", + "candidate_score": 0.611464, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_23", + "bdc_text": "und hatt dieselb nacht als ins bett thon etc .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_577", + "psc_text": ". De gustu: Gustate, et videte quoniam suavis est Dominus (Ps. XXXIII, 9) . De odoratu: In odorem unguentorum tuorum currimus (Cant. I, 3) . Et: Christi bonus odor sumus (II Cor. II, 15) . (Vers. 5.) Moram autem faciente sponso, dormitaverunt omnes et dormierunt. Non enim parum temporis inter priorem et secundum adventum Domini praetergreditur. Omnes dormitaverunt, id est, mortuae sunt: quia sanctorum mors somnus appellatur. Consequenter autem dicitur, dormierunt: quia postea suscitandae sunt. (Vers. 6.) Media autem nocte clamor factus est, ecce sponsus venit, exite obviam ei. Subito enim quasi intempesta nocte, et securis omnibus, quando gravissimus sopor est, per angelorum clamorem, et tubas praecedentium fortitudinum, Christi resonabit adventus. Dicamus aliquid quod forsitan lectori utile sit. Traditio Judaeorum est, Christum media nocte venturum in similitudinem Aegyptii temporis, quando Pascha celebratum est, et exterminator venit, et Dominus super tabernacula transiit, et sanguine agni postes nostrarum frontium consecrati sunt (Exod.", + "candidate_score": 0.611317, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf040", + "work_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Historia-monachorum", + "max_score": 0.669057, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_20_22", + "bdc_text": "- Wyter so wüßend , das der apt von Pfäfers diser tagen hye gesyn und sich gar süwisch gehalten und in der naacht umb die 12 sampt iren 3 für des bischoffs schlo ß kommen und anklopfft gantz ungestümiglich , und hatt man im den bischoff müßen uffwecken , daa er gesprochen , er müße in noch sächen , ee er uß dem schloß müße , und vyl trützlicher wort geredet und under anderem zuͦm anderen maal syn schwytzertägen zuckt , item vylmaalen wideräfferet , die 5 Ort wärdind in in monatsfrist uß dem schlo ß triben mit gewerter hand ; dan sy gesinnet , mitt dem schwärt den herren Batten ynzesetzen . Letstlich ist er gar vol worden ( dan er mee ze trinken geheuscht )", + "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Historia-monachorum_window_132", + "psc_text": "vesperam declinans: festinabat ergo, ut eum videre posset. Vicus autem ubi decumbebat aeger, longo adhuc aberat spatio, et nolens noctu introire vicum, simul et Salvatoris sermonem intra semetipsum meditans, quo dixit: Ambulate, dum adhuc lucet, ne vos tenebrae comprehendant (Joan. 12.) , et, Qui ambulat in luce, non offendit (Joan. 11.) . Et cum videret jam solem demergi, ait ad eum: In nomine Domini nostri Jesu Christi sta paulisper in itinere tuo, et exspecta me donec ad vicum perveniam. At ille cum aliqua jam mergi coepisset ex parte, restitit, nec prius occubuit, quam homo Dei perveniret ad vicum. Hoc autem manifestum factum est omnibus illis qui ibidem consistebant. Stantes enim et intuentes moras solis in occasum, mirabantur omnes quid sibi vellet hoc, quod tot horis in occasum suum non descenderet sol. Videntes autem Patrem-Mutium de eremo venientem, quaerebant ab eo, quid hoc esset signi, quod ostenderat sol. At ille respondit", + "candidate_score": 0.669057, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_20_22", + "bdc_text": "- Wyter so wüßend , das der apt von Pfäfers diser tagen hye gesyn und sich gar süwisch gehalten und in der naacht umb die 12 sampt iren 3 für des bischoffs schlo ß kommen und anklopfft gantz ungestümiglich , und hatt man im den bischoff müßen uffwecken , daa er gesprochen , er müße in noch sächen , ee er uß dem schloß müße , und vyl trützlicher wort geredet und under anderem zuͦm anderen maal syn schwytzertägen zuckt , item vylmaalen wideräfferet , die 5 Ort wärdind in in monatsfrist uß dem schlo ß triben mit gewerter hand ; dan sy gesinnet , mitt dem schwärt den herren Batten ynzesetzen . Letstlich ist er gar vol worden ( dan er mee ze trinken geheuscht )", + "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Historia-monachorum_window_112", + "psc_text": ". Sic enim et Abraham suscepit eos qui homines quidem videbantur (Gen. 18.), Dominus autem in eis intelligebatur. Interdum autem etiam contra voluntatem cogere fratres ad corporalem requiem, sancti Lot exemplum proponebat, qui Angelos vi compulsos ad hospitium domus suae perduxit (Ibid. 19.). Sed et hoc monebat (ut si fieri posset), quotidie monachi communicarent Mysteriis Christi, ne forte qui se longe facit ab his, longe fiat a Deo; qui autem frequentius haec suscepit, frequentius ipsum videatur suscipere Salvatorem, quia et ipse Salvator ita dicit: Qui manducat carnem meam, et bibit sanguinem meum, in me manet, et ego in eo (Joan. 6.) . Sed et ipsa commemoratio Dominicae passionis, cum assidue fit a monachis, plurimum utilitatis eis confert ad exemplum patientiae. Sed et commonitio datur per haec, ut studeat unusquisque ita semper paratus inveniri, ne indignus Dominicis Mysteriis habeatur. Addebat autem his, quod etiam remissio peccatorum per haec credentibus detur. [", + "candidate_score": 0.656193, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_20_22", + "bdc_text": "- Wyter so wüßend , das der apt von Pfäfers diser tagen hye gesyn und sich gar süwisch gehalten und in der naacht umb die 12 sampt iren 3 für des bischoffs schlo ß kommen und anklopfft gantz ungestümiglich , und hatt man im den bischoff müßen uffwecken , daa er gesprochen , er müße in noch sächen , ee er uß dem schloß müße , und vyl trützlicher wort geredet und under anderem zuͦm anderen maal syn schwytzertägen zuckt , item vylmaalen wideräfferet , die 5 Ort wärdind in in monatsfrist uß dem schlo ß triben mit gewerter hand ; dan sy gesinnet , mitt dem schwärt den herren Batten ynzesetzen . Letstlich ist er gar vol worden ( dan er mee ze trinken geheuscht )", + "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Historia-monachorum_window_131", + "psc_text": "plurima ei circumdedisset indumenta, ait ad eum coram omnibus: Sufficiunt tibi haec ad sepulturam, filiole, an adhuc vis, ut aliquid addamus? Tunc defunctus vocem cunctis audientibus emisit, obvelata jam facie, vultuque constricto, et dixit: 162 Sufficit, pater, implesti quod promiseras. Obstupuerunt autem, qui praesentes aderant, et admirati sunt valde super tam mirabili facto ejus. At ille, sepulto adolescente, continuo ad eremum rediit, summo studio jactantiam declinans. Quodam autem tempore iterum de eremo venit ad visitandos fratres, quos ipse instituerat. Et cum quidam ex eis in extremis ageret, revelatum est ei a Domino, quod esset moriturus. Hora autem jam erat ad vesperam declinans: festinabat ergo, ut eum videre posset. Vicus autem ubi decumbebat aeger, longo adhuc aberat spatio, et nolens noctu introire vicum, simul et Salvatoris sermonem intra semetipsum meditans, quo dixit: Ambulate, dum adhuc lucet, ne vos tenebrae comprehendant (Joan. 12.) , et, Qui ambulat in luce, non offendit (Joan.", + "candidate_score": 0.653913, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 6, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "075_Gregorius-I_Moralia", + "max_score": 0.668146, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_4", + "bdc_text": "Dicitur testamento reliquisse cardinalibus aliquot tonellas auri , suis praeterea , quos moriens ad se vocavit , non mediocrem summam legasse .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_598", + "psc_text": "Sequitur: CAPUT XXXI. VERS. 15.-- Cum principibus, qui possident aurum, et replent domos suas argento. 61. Principes sunt rectores Ecclesiae, aurum sapientia, argentum verbum Dei. --Quos alios principes, nisi sanctae Ecclesiae rectores vocat, quos indesinenter in loco praedicatorum praecedentium divina dispensatio subrogat? De quibus eidem Ecclesiae Psalmista ait: Pro patribus tuis nati sunt tibi filii: constitues eos principes super omnem terram (Psal. XLIV, 17) . Quid vero aurum, nisi sapientiam appellat? de qua per Salomonem dicitur: Thesaurus desiderabilis requiescit in ore sapientis (Prov. XXI, 20) . Aurum nempe sapientiam vidit, quam thesaurum vocavit. Quae et recte auri appellatione signatur; quia sicut auro temporalia, ita sapientia bona aeterna mercantur. Si aurum sapientia non esset, nequaquam Laodiceae Ecclesiae ab angelo diceretur: Suadeo tibi emere a me aurum ignitum (Apoc. III, 18) . Aurum quippe emimus, cum accepturi sapientiam, prius obedientiam praebemus. Ad quem videlicet nos contractum bene quidam sapiens excitat, dicens: Concupisti", + "candidate_score": 0.668146, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_3_5", + "bdc_text": "decembris anni 1565 . Dicitur testamento reliquisse cardinalibus aliquot tonellas auri , suis praeterea , quos moriens ad se vocavit , non mediocrem summam legasse . Statim post pontificis mortem cardinalem Emsensem cum omni sua familia confossum. . .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_598", + "psc_text": "Sequitur: CAPUT XXXI. VERS. 15.-- Cum principibus, qui possident aurum, et replent domos suas argento. 61. Principes sunt rectores Ecclesiae, aurum sapientia, argentum verbum Dei. --Quos alios principes, nisi sanctae Ecclesiae rectores vocat, quos indesinenter in loco praedicatorum praecedentium divina dispensatio subrogat? De quibus eidem Ecclesiae Psalmista ait: Pro patribus tuis nati sunt tibi filii: constitues eos principes super omnem terram (Psal. XLIV, 17) . Quid vero aurum, nisi sapientiam appellat? de qua per Salomonem dicitur: Thesaurus desiderabilis requiescit in ore sapientis (Prov. XXI, 20) . Aurum nempe sapientiam vidit, quam thesaurum vocavit. Quae et recte auri appellatione signatur; quia sicut auro temporalia, ita sapientia bona aeterna mercantur. Si aurum sapientia non esset, nequaquam Laodiceae Ecclesiae ab angelo diceretur: Suadeo tibi emere a me aurum ignitum (Apoc. III, 18) . Aurum quippe emimus, cum accepturi sapientiam, prius obedientiam praebemus. Ad quem videlicet nos contractum bene quidam sapiens excitat, dicens: Concupisti", + "candidate_score": 0.667576, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_4_6", + "bdc_text": "Dicitur testamento reliquisse cardinalibus aliquot tonellas auri , suis praeterea , quos moriens ad se vocavit , non mediocrem summam legasse . Statim post pontificis mortem cardinalem Emsensem cum omni sua familia confossum. . . Tres soles visi in ducatu Mediolanensi 7 .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_598", + "psc_text": "Sequitur: CAPUT XXXI. VERS. 15.-- Cum principibus, qui possident aurum, et replent domos suas argento. 61. Principes sunt rectores Ecclesiae, aurum sapientia, argentum verbum Dei. --Quos alios principes, nisi sanctae Ecclesiae rectores vocat, quos indesinenter in loco praedicatorum praecedentium divina dispensatio subrogat? De quibus eidem Ecclesiae Psalmista ait: Pro patribus tuis nati sunt tibi filii: constitues eos principes super omnem terram (Psal. XLIV, 17) . Quid vero aurum, nisi sapientiam appellat? de qua per Salomonem dicitur: Thesaurus desiderabilis requiescit in ore sapientis (Prov. XXI, 20) . Aurum nempe sapientiam vidit, quam thesaurum vocavit. Quae et recte auri appellatione signatur; quia sicut auro temporalia, ita sapientia bona aeterna mercantur. Si aurum sapientia non esset, nequaquam Laodiceae Ecclesiae ab angelo diceretur: Suadeo tibi emere a me aurum ignitum (Apoc. III, 18) . Aurum quippe emimus, cum accepturi sapientiam, prius obedientiam praebemus. Ad quem videlicet nos contractum bene quidam sapiens excitat, dicens: Concupisti", + "candidate_score": 0.659042, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_2_4", + "bdc_text": "pontificem certo mortuum , non sine suspitione veneni , 9 . decembris anni 1565 . Dicitur testamento reliquisse cardinalibus aliquot tonellas auri , suis praeterea , quos moriens ad se vocavit , non mediocrem summam legasse .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_598", + "psc_text": "Sequitur: CAPUT XXXI. VERS. 15.-- Cum principibus, qui possident aurum, et replent domos suas argento. 61. Principes sunt rectores Ecclesiae, aurum sapientia, argentum verbum Dei. --Quos alios principes, nisi sanctae Ecclesiae rectores vocat, quos indesinenter in loco praedicatorum praecedentium divina dispensatio subrogat? De quibus eidem Ecclesiae Psalmista ait: Pro patribus tuis nati sunt tibi filii: constitues eos principes super omnem terram (Psal. XLIV, 17) . Quid vero aurum, nisi sapientiam appellat? de qua per Salomonem dicitur: Thesaurus desiderabilis requiescit in ore sapientis (Prov. XXI, 20) . Aurum nempe sapientiam vidit, quam thesaurum vocavit. Quae et recte auri appellatione signatur; quia sicut auro temporalia, ita sapientia bona aeterna mercantur. Si aurum sapientia non esset, nequaquam Laodiceae Ecclesiae ab angelo diceretur: Suadeo tibi emere a me aurum ignitum (Apoc. III, 18) . Aurum quippe emimus, cum accepturi sapientiam, prius obedientiam praebemus. Ad quem videlicet nos contractum bene quidam sapiens excitat, dicens: Concupisti", + "candidate_score": 0.65395, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_2", + "bdc_text": "pontificem certo mortuum , non sine suspitione veneni , 9 .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2188", + "psc_text": "appareat; panis ejus utero illius in fel aspidum intrinsecus vertetur, quia dum de sacrae legis scientia gloriatur, vitae potum convertit sibi in veneni poculum; et inde reprobus moritur, unde ad vitam erudiri videbatur. Neque hoc autem inconvenienter accipitur, quod nonnunquam hypocrita, dum doctrinae verbo ad ostensionem studet, divino judicio caecatus, hoc ipsum verbum prave intelligit quod male quaerit. Cum vero in errorem haereseos labitur, contingit ei ut sicut de felle aspidum, sic infelix de pane moriatur; et in doctrina sua mortem invenit, quia in verbis vitae vitam minime quaesivit. Saepe vero evenit ut divinae admonitionis eloquia, etiamsi recte hypocrita intelligat, quia in opere nequaquam servat, haec etiam prius quam praesentis vitae cursum finiat amittat, ut perdat scire quod sciendo noluit agere. Unde et subditur: CAPUT XIV [ Vec. VII. ] VERS. 15.-- Divitias quas devoravit evomet, et de ventre illius extrahet eas Deus. 17. Contempto bono opere, saepe etiam scientiam", + "candidate_score": 0.636799, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_1_3", + "bdc_text": "[ . . . ] pontificem certo mortuum , non sine suspitione veneni , 9 . decembris anni 1565 .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2188", + "psc_text": "appareat; panis ejus utero illius in fel aspidum intrinsecus vertetur, quia dum de sacrae legis scientia gloriatur, vitae potum convertit sibi in veneni poculum; et inde reprobus moritur, unde ad vitam erudiri videbatur. Neque hoc autem inconvenienter accipitur, quod nonnunquam hypocrita, dum doctrinae verbo ad ostensionem studet, divino judicio caecatus, hoc ipsum verbum prave intelligit quod male quaerit. Cum vero in errorem haereseos labitur, contingit ei ut sicut de felle aspidum, sic infelix de pane moriatur; et in doctrina sua mortem invenit, quia in verbis vitae vitam minime quaesivit. Saepe vero evenit ut divinae admonitionis eloquia, etiamsi recte hypocrita intelligat, quia in opere nequaquam servat, haec etiam prius quam praesentis vitae cursum finiat amittat, ut perdat scire quod sciendo noluit agere. Unde et subditur: CAPUT XIV [ Vec. VII. ] VERS. 15.-- Divitias quas devoravit evomet, et de ventre illius extrahet eas Deus. 17. Contempto bono opere, saepe etiam scientiam", + "candidate_score": 0.633482, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_2", + "bdc_text": "pontificem certo mortuum , non sine suspitione veneni , 9 .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2198", + "psc_text": "interpretationem valemus. Nam quia veneno suo aspis concite, vipera autem tardius occidit, per aspidem violenta et subita, per viperam vero lenis et diuturna tentatio designatur. Unde et illi mors in suctione capitis, viperae autem in lingua esse perhibetur, quia repentina tentatio saepe inopinatam mentem mox ut surgit interficit; longa vero tentatio, quia prava diutius persuadendo suggerit, velut ex lingua vipera occidit. Et quia omnis hypocrita, immundorum suggestione spirituum, quasi serpentum veneno, penetratus, quae sint superna sancti spiritus dona nequaquam considerat, dum intentionem cordis in exterioribus favoribus divulgat, recte subjungitur: CAPUT XVI [ Rec. X ]. VERS. 17.-- Non videat rivulos fluminis torrentis mellis et butyri. 20. Hypocrita fidei, spei, et charitatis exors. --In Evangelio Dominus dicit: Qui credit in me, sicut dicit Scriptura, flumina de ventre ejus fluent aquae vivae (Joan. VII, 38) . Ubi Evangelista subjungit, dicens: Hoc autem dixit de spiritu quem accepturi erant credentes in eum. Rivuli", + "candidate_score": 0.631274, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_1_3", + "bdc_text": "[ . . . ] pontificem certo mortuum , non sine suspitione veneni , 9 . decembris anni 1565 .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2198", + "psc_text": "interpretationem valemus. Nam quia veneno suo aspis concite, vipera autem tardius occidit, per aspidem violenta et subita, per viperam vero lenis et diuturna tentatio designatur. Unde et illi mors in suctione capitis, viperae autem in lingua esse perhibetur, quia repentina tentatio saepe inopinatam mentem mox ut surgit interficit; longa vero tentatio, quia prava diutius persuadendo suggerit, velut ex lingua vipera occidit. Et quia omnis hypocrita, immundorum suggestione spirituum, quasi serpentum veneno, penetratus, quae sint superna sancti spiritus dona nequaquam considerat, dum intentionem cordis in exterioribus favoribus divulgat, recte subjungitur: CAPUT XVI [ Rec. X ]. VERS. 17.-- Non videat rivulos fluminis torrentis mellis et butyri. 20. Hypocrita fidei, spei, et charitatis exors. --In Evangelio Dominus dicit: Qui credit in me, sicut dicit Scriptura, flumina de ventre ejus fluent aquae vivae (Joan. VII, 38) . Ubi Evangelista subjungit, dicens: Hoc autem dixit de spiritu quem accepturi erant credentes in eum. Rivuli", + "candidate_score": 0.626723, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_23", + "bdc_text": "und hatt dieselb nacht als ins bett thon etc .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_523", + "psc_text": "in nocte conceptus? Scriptura sacra tribus modis hominem appellat, scilicet aliquando per naturam, aliquando per culpam, aliquando per infirmitatem. Homo quippe per naturam dicitur, sicut scriptum est: Faciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostram (Genes. I, 26) . Homo per culpam, sicut scriptum est: Ego dixi, Dii estis, et filii Excelsi omnes; vos autem sicut homines moriemini (Psal. LXXXI, 6) . Ac si aperte dicat: Sicut delinquentes obibitis. Unde et Paulus ait: Cum sit inter vos zelus et contentio, nonne carnales estis, et secundum hominem ambulatis (I Cor. III, 3) ? Ac si dicat: Qui discordes mentes ducitis, nonne adhuc ex reprehensibili humanitate peccatis? Homo per infirmitatem dicitur, sicut scriptum est: Maledictus homo, qui spem suam ponit in homine (Jerem. XVII, 5) . Ac si aperte diceret, in infirmitate. Homo ergo in die nascitur, sed in nocte concipitur, quia nequaquam a delectatione peccati rapitur, nisi prius per voluntarias mentis tenebras", + "candidate_score": 0.609389, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_11", + "bdc_text": "sonst mag noch niemand faren , ryten kummerlich. . .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2080", + "psc_text": "5) . Cinctus flagellis fuerat, cum dicebat: Periculis ex genere, periculis ex gentibus, periculis in civitate, periculis in solitudine (II Cor. XI, 26) , et caetera, quae ita enumerat, ut nusquam se habuisse requiem ostendat. Sancta vero Ecclesia cum tribulationum suarum flagellis cingitur, in ea infirmi quique in pusillanimitatis casu rediguntur, ita ut se eo jam despectos existiment, quo exaudiri se tardius vident. Recte adhuc etiam ex eorum typo sancti viri voce subjungitur: CAPUT XXXIII. VERS. 7.-- Ecce clamabo vim patiens, et nemo exaudiet; vociferabor, et non est qui judicet. 40. Dolentium querelas dissimulat Deus, ut utilitatem augeat. --Omnipotens Deus quid nobis profuturum esse valeat sciens, dissimulat exaudire dolentium vocem, ut augeat utilitatem, ut purgetur vita per poenam, et quietis tranquillitas, quae hic inveniri non valet, alibi quaeratur. Sed hanc dispensationis gratiam nonnulli etiam fidelium ignorant. Ex quorum etiam persona nunc dicitur: Ecce clamabo vim patiens, et nemo exaudiet; vociferabor,", + "candidate_score": 0.58346, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "077_Gregorius-I_Dialogi", + "max_score": 0.666868, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_1_3", + "bdc_text": "[ . . . ] pontificem certo mortuum , non sine suspitione veneni , 9 . decembris anni 1565 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_272", + "psc_text": "episcopus dixit: Bibe tu hoc quod mihi bibendum praebes. Tremefactus puer, deprehensum se esse sentiens, maluit moriturus bibere quam poenas pro illa tanti homicidii culpa tolerare. Cumque sibi ad os calicem duceret, vir Domini compescuit, dicens: Non bibas, da mihi, ego bibo; sed vade, dic ei qui tibi illud dedit: Ego quidem venenum bibo, sed tu episcopus non eris. Facto igitur signo crucis, venenum episcopus bibit securus. Eademque hora in loco alio quo inerat archidiaconus ejus defunctus est, ac si per os episcopi ad archidiaconi viscera illa venena transissent. Cui tamen ad inferendam mortem venenum quidem corporale defuit, sed hunc in conspectu aeterni judicis venenum suae malitiae occidit. PETR. Mira sunt haec, et nostris valde stupenda temporibus; sed talis ejusdem viri vita perhibetur ut qui conversationem ejus agnoverit, virtutem non debeat mirari. ΚΕΦΑΛ. Ε'. Περὶ Σαβίνου ἐπισκόπου πόλεως Κανουσίας. Ἄνδρες τινὲς εὐλαβέστατοι, καὶ πάνυ σπουδαῖοι, ἐκ τῶν μερῶν τῆς Ἀπουλίας", + "candidate_score": 0.666868, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_2", + "bdc_text": "pontificem certo mortuum , non sine suspitione veneni , 9 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_272", + "psc_text": "episcopus dixit: Bibe tu hoc quod mihi bibendum praebes. Tremefactus puer, deprehensum se esse sentiens, maluit moriturus bibere quam poenas pro illa tanti homicidii culpa tolerare. Cumque sibi ad os calicem duceret, vir Domini compescuit, dicens: Non bibas, da mihi, ego bibo; sed vade, dic ei qui tibi illud dedit: Ego quidem venenum bibo, sed tu episcopus non eris. Facto igitur signo crucis, venenum episcopus bibit securus. Eademque hora in loco alio quo inerat archidiaconus ejus defunctus est, ac si per os episcopi ad archidiaconi viscera illa venena transissent. Cui tamen ad inferendam mortem venenum quidem corporale defuit, sed hunc in conspectu aeterni judicis venenum suae malitiae occidit. PETR. Mira sunt haec, et nostris valde stupenda temporibus; sed talis ejusdem viri vita perhibetur ut qui conversationem ejus agnoverit, virtutem non debeat mirari. ΚΕΦΑΛ. Ε'. Περὶ Σαβίνου ἐπισκόπου πόλεως Κανουσίας. Ἄνδρες τινὲς εὐλαβέστατοι, καὶ πάνυ σπουδαῖοι, ἐκ τῶν μερῶν τῆς Ἀπουλίας", + "candidate_score": 0.666388, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_14_16", + "bdc_text": "bekennend , wie sy nütt gethaan mit der arestation , dan darumb sy ettlich maal von den thuͦmherren bittlich angesuͦcht . Nu hand aber die thumherren glych hyevor dem Gottshuß ein versiglete bekanntnuß gäben , wie sy an die regierung Ynspruck nützit deren dingen halb geschriben habind , und erfindt sich aber yetz und hyevor vylfaltig , waarmit sy umgaand. Curiae , 5 . ianuarii , anno 1566 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_289", + "psc_text": "τοσούτῳ τῷ λογισμῷ καθυποβληθῶσι, παρουσιάζουσα γὰρ μορφὴ τὴν ἐπιθυμίαν εἰσοικίζει, καὶ κακῶς ὑποκλίνει· περὶ οὗ γὰρ πράγματος διηγοῦμαι, διστάσαι οὐκ ἔστιν· ἐπειδὴ γὰρ τοσοῦτοι μάρτυρές εἰσιν, ὅσοι ἐν τῇ αὐτῇ πόλει κατοικοῦσιν. Οὗτος τοίνυν ὁ εὐλαβέστατος ἀνὴρ τὴν ἑαυτοῦ ζωὴν πλήρη ἀρετῶν ὑπάρχουσαν διήγαγεν, καὶ δι' ἐγκρατείας τὴν τῶν ἔνδον φυλακὴν ἱερῶς διετήρησε· μονάστριαν δέ τινα ἐκ πρώην μεθ' ἑαυτοῦ συνοικοῦσαν εἶχεν· ταύτην δὲ ἐκ τοῦ ἐπισκοπείου, ἢ τῆς ἐαυτοῦ φροντίδος ἀποβάλλεσθαι οὐκ ἠθέλησεν, ἐν πληροφορίᾳ ὑπάρχων περὶ τῆς ἑαυτοῦ κᾀκείνης ἁγνείας. Ταύτην δὲ μεθ' ἑαυτοῦ ἐν τῷ ἐπισκοπείῳ κατοικῆσαι παρεχώρησεν. Ἐκ τούτου οὖν τοῦ πράγματος συνέβη, ὥστε ὁ ἀρχέκακος ἐχθρὸς εἴσοδον πειρασμοῦ ἐν τῇ τούτου ψυχῇ ἐπιζητήσῃ. Ὅθεν ἤρξατο τὸ ταύτης κάλλος τοῖς νοητοῖς αὐτοῦ ὀφθαλμοῖς ὑποτίθεσθαι, ὥστε καὶ ἐν κλίνῃ τὰ μὴ ἀνήκοντα διαλογίζεσθαι. Ἔν τινι δὲ ἡμέρᾳ Ἰουδαῖός τις ἐκ τῶν τῆς Καμπανίας μερῶν ἐν τῇ Ῥώμῃ ἐρχόμενος, τὴν τῆς Ἀππίας ὁδὸν διήνυσεν, ὅστις ἐν τῷ ἄνω", + "candidate_score": 0.641901, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_1_3", + "bdc_text": "[ . . . ] pontificem certo mortuum , non sine suspitione veneni , 9 . decembris anni 1565 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_271", + "psc_text": "quis ei poculum praeberet. Tunc vir Dei, accipiens calicem, sed tamen ministrum non videns, dixit: Vivat ipsa manus. De quo verbo rex laetatus erubuit, quia quamvis ipse deprehensus fuisset, in viro tamen Dei quod quaerebat invenit. Hujus autem venerabilis viri, cum ad exemplum vitae sequentium in longum senium vita traheretur, ejus archidiaconus ambitione adipiscendi episcopatus accensus, eum exstinguere veneno molitus est. Qui cum vini fusoris ejus animum corrupisset, ut mistum vino veneni ei poculum praeberet, refectionis hora cum jam vir Dei ad edendum discumberet, ei praemiis corruptus puer hoc quod ab archidiacono ejus acceperat veneni poculum obtulit. Cui statim venerabilis episcopus dixit: Bibe tu hoc quod mihi bibendum praebes. Tremefactus puer, deprehensum se esse sentiens, maluit moriturus bibere quam poenas pro illa tanti homicidii culpa tolerare. Cumque sibi ad os calicem duceret, vir Domini compescuit, dicens: Non bibas, da mihi, ego bibo; sed vade, dic ei qui tibi illud dedit:", + "candidate_score": 0.637878, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_2", + "bdc_text": "pontificem certo mortuum , non sine suspitione veneni , 9 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_271", + "psc_text": "quis ei poculum praeberet. Tunc vir Dei, accipiens calicem, sed tamen ministrum non videns, dixit: Vivat ipsa manus. De quo verbo rex laetatus erubuit, quia quamvis ipse deprehensus fuisset, in viro tamen Dei quod quaerebat invenit. Hujus autem venerabilis viri, cum ad exemplum vitae sequentium in longum senium vita traheretur, ejus archidiaconus ambitione adipiscendi episcopatus accensus, eum exstinguere veneno molitus est. Qui cum vini fusoris ejus animum corrupisset, ut mistum vino veneni ei poculum praeberet, refectionis hora cum jam vir Dei ad edendum discumberet, ei praemiis corruptus puer hoc quod ab archidiacono ejus acceperat veneni poculum obtulit. Cui statim venerabilis episcopus dixit: Bibe tu hoc quod mihi bibendum praebes. Tremefactus puer, deprehensum se esse sentiens, maluit moriturus bibere quam poenas pro illa tanti homicidii culpa tolerare. Cumque sibi ad os calicem duceret, vir Domini compescuit, dicens: Non bibas, da mihi, ego bibo; sed vade, dic ei qui tibi illud dedit:", + "candidate_score": 0.633095, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_6_8", + "bdc_text": "Tres soles visi in ducatu Mediolanensi 7 . decembris . Existimo illos inter sese committendos. \" Ausserdem hat er für eine seiner Gattin geschenkte Münze gedankt .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_1024", + "psc_text": "τῆς διανοίας θεωρήσῃ, ἐκ τοῦ ἁμαρτήματος ἡμᾶς λύει, ὅτι δῶρον ὑπὲρ τοῦ πταίσματος λαμβάνει. Φωνῇ δὲ τῆς ἀληθείας μαρτυρούσης ἐμάθομεν, ὅτι ὁ δοῦλος ἐκεῖνος, ὅστις τάλαντα δέκα ὤφειλεν, ὡς μετάνοιαν καθαρὰν ἐποίησε, διάλυσιν παρὰ κυρίου εἴληφεν· ἀλλ' ὅτι τῷ συνδούλῳ αὐτοῦ, τῷ ἑκατὸν δηνάρια ὀφείλοντι αὐτῷ τὸ ὀφειλόμενον οὐκ ἀφέθη, καὶ τοῦτό ἐστι προσταχθὲν ἀπαιτεῖσθαι, ὅπερ αὐτῷ ὑπῆρχεν ἤδη ἀφιέμενον. Ἐξ ὧν δηλονότι ῥηθέντων καθίσταται, ἐὰν μὴ ἐκ καρδίας συγχωρήσωμεν τὰ εἰς ἡμᾶς πλημμεληθέντα, κᾀκεῖνα πάλιν εἰσπραχθησόμεθα, ἅπερ διὰ μετανοίας συγχωρηθέντα ἐν χαρᾷ ὑπήρχομεν. Ἐν ὅσῳ οὖν καιρὸν ἀνέσεως παρὰ τοῦ κριτοῦ εἰλήφαμεν τοῦ τὰ πταίσματα ἡμῶν ἐτάζοντος, τὴν γὰρ ἐπιστροφὴν ἡμῶν ἐκδέχεται, δάκρυσι τὴν ὠμότητα τοῦ νοὸς κατατήξωμεν, καὶ πρὸς Ο τοὺς πλησίους τυπῶμεν χάριν ἀγαθότητος· καὶ πεποιθὼς λέγω, ὅτι σωτηρίου θυσίας οὐ χρήζομεν, ἐὰν πρὸ τοῦ θανάτου Θεῷ θυσία αὐτοὶ ὑπάρχωμεν.", + "candidate_score": 0.631537, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_6_8", + "bdc_text": "Tres soles visi in ducatu Mediolanensi 7 . decembris . Existimo illos inter sese committendos. \" Ausserdem hat er für eine seiner Gattin geschenkte Münze gedankt .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_169", + "psc_text": "ἄφνω ἐν μέσῳ τῶν δύο αὐτοῦ χειρῶν ἐν τῷ ἐπενδύτῃ δώδεκα νομίσματα εὗρεν, οὕτως ἀπαστράπτοντα, ὡς ὅτι ἐν αὐτῇ τῇ ὥρᾳ ἐκ τοῦ πυρὸς ἦσαν ἐξελθόντα. Παρευθὺς οὖν ἐκ τῆς ἐκκλησίας ἐξελθὼν, εἰς τὸν κόλπον αὐτοῦ τοῦ θυμωθέντος πρεσβυτέρου ἔῤῥιψε, λέγων· Ἰδοὺ ἔχεις τὸ λογάριν, ὅπερ ἐζήτησας, τοῦτο δέ σοι γνωστὸν ἔστω, ὅτι μετὰ θάνατόν μου, ἐν ταύτῃ τῇ ἐκκλησίᾳ ἐπίσκοπος σὺ οὐ μὴ γενήσῃ διὰ τὴν κνηπίαν σου. Τοῦτο δὲ ἀληθὲς ὑπῆρχεν, ὅτι ὁ πρεσβύτερος διὰ τὸ ἐπιτυχεῖν τῆς ἐπισκοπῆς τὸ λογάριν ἡτοίμαζεν. Ἀλλ' ὁ λόγος τοῦ ἀνθρώπου τοῦ Θεοῦ οὐ διήμαρτεν· ἐν τῷ τοῦ πρεσβυτέρου γὰρ τάγματι ὢν, τὸ τῆς παρούσης ζωῆς τέλος ἐδέξατο. Ἐν ἄλλῳ τοίνυν καιρῷ δύο τινὲς Γότθοι, ἐν Ῥαβέννῃ φάσκοντες ἀπέρχεσθαι, παρὰ τῷ ἁγίῳ τούτῳ ἀνδρὶ εἰς μονὴν ὑπεδέχθησαν. Προπέμπων δὲ αὐτοὺς, μικρὸν σκεῦος ξύλινον οἴνου γεμίσας, τῇ οἰκείᾳ χειρὶ τούτοις ἐπιδέδωκεν· ὅπερ ἐν τῇ ὁδῷ ἀριστώντων αὐτῶν ἴσως ἀρκέσαι αὐτοῖς ἠδύνατο. Ἕως οὗ", + "candidate_score": 0.626791, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_6_8", + "bdc_text": "Tres soles visi in ducatu Mediolanensi 7 . decembris . Existimo illos inter sese committendos. \" Ausserdem hat er für eine seiner Gattin geschenkte Münze gedankt .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_695", + "psc_text": "congregationis accivit Matrem, eique quid viderit, quidve audierit, indicavit. Tertio autem die cum ea quae jussa fuerat sorore defuncta est; illa vero quam ipsa poposcerat die est trigesimo subsecuta. Quod factum nunc usque in eodem monasterio manet 393 memorabile, sicque hoc a praecedentibus Matribus traditum narrare illic solent subtiliter juniores quae nunc sunt sanctimoniales virgines, ac si illo in tempore huic tam grandi miraculo et ipsae adfuissent. 391 ΚΕΦΑΛ. ΙΔprime;. Περὶ τῆς τελειώσεως Γάλλης μοναστρίας θυγατρὸς Συμμάχου πατρικίου. Ἐπὶ τούτοις οὐδὲ τοῦτο παρασιωπηθῆναι δίκαιον κρίνω, ὅπερ μοι πρόσωπον μέγιστον καὶ πιστὸν τῇ διηγήσει ἐγνώρισεν. Ἔλεγε γὰρ, ὅτι ἐν τοῖς τῶν Γότθων καιροῖς, Γάλλα τίς εὐγενεστάτη κόρη ταύτης τῆς πόλεως, θυγάτηρ ὑπάρχουσα Συμμάχου τοῦ ὑπάτου καὶ πατρικίου, ἐν τῷ τῆς νεότητος αὐτῆς χρόνῳ, ἀνδρὶ, παραδοθεῖσα, ἕνα καὶ μόνον ἐνιαυτὸν συζήσασα, τούτου τελευτήσαντος χήρα γέγονε. Ταύτην δὲ ἡ ἀκμὴ τῆς νεότητος, καὶ ἡ τοῦ κόσμου ἐπιθυμία, καὶ τοῦ πλούτου ἡ ἀπάτη, πρὸς", + "candidate_score": 0.623235, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_9_11", + "bdc_text": "Alpes interea propter nives clausae fuerunt . Man fürt hye den schnee uff schlitten und wägen vorzuͦ uß der statt ; sonst mag noch niemand faren , ryten kummerlich. . .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_602", + "psc_text": "Ἡ κακία τοῖς ἀπομένουσιν ἁρμόζει. Διὰ γὰρ τοῦτο μετὰ σπουδῆς αἴρονται ἐκεῖνοι, ὁίτινες ἠδύναντο εἰς ὠφέλειαν ἑτέρων εἶναι, ἵνα μὴ τοῦ τέλους τοῦ κόσμου πλησιάζοντος, δυσκολώτερα θεάσωνται Περὶ γὰρ τούτου καὶ ὁ προφήτης λέγει· Δίκαιος ἀπώλετο, καὶ οὐδεὶς ὁ διαλογιζόμενος ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ, καὶ οἱ τῆς ἐλεημοσύνης ἄνδρες συνάγονται, ὅτι οὐκ ἔστιν ὁ συνιών. Ὅθεν πάλιν γέγραπται· Ἀνοίξατε, ἵνα ἐξέλθωσιν οἱ καταστρωννύοντες αὐτήν. Ἄρατε ἐκ τῆς ὁδοῦ τοὺς λίθους. Διὰ γὰρ τοῦτο καὶ ὁ Σολομὼν λέγει· Καιρὸς τοῦ Βαλεῖν λίθους, καὶ καιρὸς τοῦ συναγαγεῖν λίθους. Ὥστε οὖν σπεύδοντος 367 λοιπὸν τοῦ τέλους τοῦ κόσμου, ἀναγκαῖον ὑπάρχει ἵνα λίθοι ζῶντες εἰς τὴν οὐράνιον οἰκοδομὴν σωρευθῶσιν, ὅπως ἡ ἡμετέρα Ἱερουσαλὴμ ἐν τῷ τῆς οἰκοδομῆς αὐτῆς μέτρῳ ὑπεραυξήσῃ. Οὐ πάντας δὲ τοὺς ἐκλεκτοὺς μεταστῆναι πιστεύομεν, ὥστε μόνους τοῦς διαστρόφους ἐν τῷ κόσμῳ ἀπομεῖναι, ἐπειδὴ οὐδέποτε εἰς ὀδυρμὸν μετανοίας οἱ ἁμαρτωλοὶ ὑπέστρεφον, ἐὰν οὐδαμῶς ὑπῆρχον τῶν ἀγαθῶν τὰ ὑποδείγματα, τὰ τὸν νοῦν ἐκείνων", + "candidate_score": 0.608344, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_14", + "bdc_text": "bekennend , wie sy nütt gethaan mit der arestation , dan darumb sy ettlich maal von den thuͦmherren bittlich angesuͦcht .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_861", + "psc_text": "Ἄπελθε καὶ βλέπε πῶς μέλλεις μετὰ ταῦτα προσέχων ἑαυτῷ ζῆσαι. Μετὰ δὲ ταύτην τὴν φωνὴν, κατ' ὀλίγον τῶν μελῶν αὐτοῦ ἀναζεόντων ἐκ τοῦ ὕπνου τοῦ αἰωνίου θανάτου ἐφυπνισθεὶς, πάντα τὰ περὶ αὐτὸν γεγονότα διηγήσατο. Τοσαύταις δὲ μετέπειτα νηστείαις καὶ ἀγρυπνίαις ἑαυτὸν ἐκδέδωκε διὰ τὸ ἑωρακέναι καὶ φοβηθῆναι αὐτὸν τὰ τοῦ ᾅδου βάσανα, ὥστε κἂν ἡ γλῶσσα αὐτοῦ ήσύχαζεν, ἡ πολιτεία ἐλάλει. Οὕτω τοίνυν τῇ θαυμαστῇ τοῦ Θεοῦ προνοίᾳ ὁ θάνατος αὐτοῦ ἐπράχθη, ἵνα μὴ αἰωνίως ἀποθάνῃ Ἐπεὶ οὖν ἡ ἀνθρωπίνη καρδία σφόδρα βαρείας σκληρότητος ὑπάρχει, ἴσως κἂν αὐτὴ τῶν βασάνων ἡ ἐπίδειξις πρὸς μετάνοιαν αὐτοὺς ἐπιστρέψῃ. Καὶ Στέφανος δὲ ὁ ἰλλούστριος, ὃν αὐτὸς καλῶς ἔγνως, περὶ ἑαυτοῦ μοι διηγήσατο. Ἔλεγε δὲ οὕτως· Ὅτι ἐν Κωνσταντινουπόλει ἀπελθόντος μου, καὶ διὰ πρᾶγμά τι ἐκεῖσέ μου βραδύναντος, νόσου σωματικῆς ἐπελθούσης, ἀπέθανεν. Ἰατροῦ δὲ καὶ πιγμενταρίου ζητηθέντων ἐπὶ τῷ ἀνοῖξαι καὶ σμυρνίσαι αὐτὸν, οὐδαμῶς ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ εὑρεθῆναι ἠδυνήθησαν. Τῆς δὲ νυκτὸς ἐπελθούσης,", + "candidate_score": 0.599229, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_14", + "bdc_text": "bekennend , wie sy nütt gethaan mit der arestation , dan darumb sy ettlich maal von den thuͦmherren bittlich angesuͦcht .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_289", + "psc_text": "τοσούτῳ τῷ λογισμῷ καθυποβληθῶσι, παρουσιάζουσα γὰρ μορφὴ τὴν ἐπιθυμίαν εἰσοικίζει, καὶ κακῶς ὑποκλίνει· περὶ οὗ γὰρ πράγματος διηγοῦμαι, διστάσαι οὐκ ἔστιν· ἐπειδὴ γὰρ τοσοῦτοι μάρτυρές εἰσιν, ὅσοι ἐν τῇ αὐτῇ πόλει κατοικοῦσιν. Οὗτος τοίνυν ὁ εὐλαβέστατος ἀνὴρ τὴν ἑαυτοῦ ζωὴν πλήρη ἀρετῶν ὑπάρχουσαν διήγαγεν, καὶ δι' ἐγκρατείας τὴν τῶν ἔνδον φυλακὴν ἱερῶς διετήρησε· μονάστριαν δέ τινα ἐκ πρώην μεθ' ἑαυτοῦ συνοικοῦσαν εἶχεν· ταύτην δὲ ἐκ τοῦ ἐπισκοπείου, ἢ τῆς ἐαυτοῦ φροντίδος ἀποβάλλεσθαι οὐκ ἠθέλησεν, ἐν πληροφορίᾳ ὑπάρχων περὶ τῆς ἑαυτοῦ κᾀκείνης ἁγνείας. Ταύτην δὲ μεθ' ἑαυτοῦ ἐν τῷ ἐπισκοπείῳ κατοικῆσαι παρεχώρησεν. Ἐκ τούτου οὖν τοῦ πράγματος συνέβη, ὥστε ὁ ἀρχέκακος ἐχθρὸς εἴσοδον πειρασμοῦ ἐν τῇ τούτου ψυχῇ ἐπιζητήσῃ. Ὅθεν ἤρξατο τὸ ταύτης κάλλος τ��ῖς νοητοῖς αὐτοῦ ὀφθαλμοῖς ὑποτίθεσθαι, ὥστε καὶ ἐν κλίνῃ τὰ μὴ ἀνήκοντα διαλογίζεσθαι. Ἔν τινι δὲ ἡμέρᾳ Ἰουδαῖός τις ἐκ τῶν τῆς Καμπανίας μερῶν ἐν τῇ Ῥώμῃ ἐρχόμενος, τὴν τῆς Ἀππίας ὁδὸν διήνυσεν, ὅστις ἐν τῷ ἄνω", + "candidate_score": 0.594177, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_14", + "bdc_text": "bekennend , wie sy nütt gethaan mit der arestation , dan darumb sy ettlich maal von den thuͦmherren bittlich angesuͦcht .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_417", + "psc_text": "περιειλίσαντες, τῆς ἑσπέρας καταλαβούσης, θάψαι αὐτὸν οὐκ ἠδυνήθησαν. Ἔγγιστα δὲ τοῦ σώματος τοῦ τεθνεῶτος ἡ χήρα γυνὴ παρακαθεσθεῖσα, ἐν μεγίστῳ κλαυθμῷ τὴν νύκτα διετέλεσε, ταῖς ὀδυνηραῖς φωναῖς καὶ τῷ θρήνῳ τὸν πόνον παραμυθουμένη. Ἐν δέ τῷ ἐπιμόνως τοῦτο γίνεσθαι, καὶ τοῦ κλαίειν τῆς γυναικὸς οὐκ ἐνδιδούσης, ὁ τοῦ Θεοῦ ἄνθρωπος ὁ ἐν τῷ οἴκῳ Κουαδραγεσίμου ὑποδεχθεὶς, κατανυγεὶς εἶπε πρὸς αὐτον· Συμπαθεῖ ἡ ψυχή μου τῷ πόνῳ τῆς γυναικὸς ταύτης, ἀλλὰ παρακαλῶ, ἀνάστα καὶ εὐξώμεθα. Ἐπορεύθησαν οὖν ἀμφότεροι ἐν τῇ γειτνιαζούσῃ ἐκκλησίᾳ, καὶ ὁμοθυμαδὸν ἑαυτοὺς εἰς εὐχὴν ἐπιδέδωκαν. Ἐπιμόνως δὲ εὐξαμένων αὐτῶν, τέλος τῇ εὐχῇ ἐπιθεῖναι Κουαδραγέσιμον τὸν ὑποδιάκονον ὁ τοῦ Θεοῦ δοῦλος ᾐτήσατο. Τούτου δὲ γεγονότος, ἐκ τῆς εἰσόδου τοῦ θυσιαστηρίου κόνιν ἀνελόμενος, ἅμα τῷ αὐτῷ Κουαδραγεσίμῳ, πρὸς τὸ σῶμα τοῦ τεθνεῶτος παρεγένοντο, κἀκεῖσε δὲ ἑαυτὸν εἰς εὐχὴν δέδωκεν. Ὡς οὖν ἐπιμόνως ηὔξατο, οὐκέτι λοιπὸν ὡς τὸ πρότερον πεποίηκε διὰ τοῦ ὐποδιακόνου τέλος τῇ εὐχῇ ἐπιτεθεῖναι, ἀλλ' αὐτὸς τὴν εὐλογίαν", + "candidate_score": 0.593155, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_14", + "bdc_text": "bekennend , wie sy nütt gethaan mit der arestation , dan darumb sy ettlich maal von den thuͦmherren bittlich angesuͦcht .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_537", + "psc_text": "ταπεινόφρονος καὶ ἀκάκου λογισμοῦ προερχόμενα. Περὶ τούτου οὖν θαῦμά τι, κἀγὼ διηγοῦμαι, ὅπερ αὐτὸς παρ' ἐμοῦ ἐρωτηθεὶς, ἀπλάστως μοι αὐτὸς ὡμολόγησεν. Ἔλεγε γὰρ, ὅτι ἔν τινι ἡμέρᾳ ὁδὸν αὐτῷ διανύοντι, ὁ τῆς ἑσπέρας αὐτὸν καιρὸς κατέλαβε. Τόπου δὲ μὴ ὑπάρχοντος, ἐν ᾧ ἑαυτὸν καταλῖναι ὀφείλῃ, ἐν μοναστηρίῳ παρθένων εἰς μονὴν εἰσῆλθε. Παιδίον δὲ μικρὸν αὐτόθι ὑπῆρχεν, ὅπερ καθ' ἑκάστην νύκτα ὑπὸ πνεύματος πονηροῦ ἐῥῤίπτετο. Αἱ ἱεραὶ θήλειαι ἐκεῖναι, ὡς Θεοῦ ἄνθρωπον ὑποδεξάμεναι, παρεκάλεσαν αὐτὸν λέγουσαι· Πάτερ τίμιε, μετὰ σοῦ ταύτῃ τῇ νυκτὶ τὸ παιδίον ἀναπαυέσθω. Αὐτὸς δὲ ἐν ἱλαρότητι τοῦτο δεξάμενος, μεθ' ἑαυτοῦ τῇ νυκτὶ ἐκείνῃ ἀναπαυσθῆναι πεποίηκε. Πρωΐας δὲ γενομένης ἤρξαντο αἱ μονάστριαι ἐπιμελῶς τὸν αὐτὸν πατέρα ἐρωτᾷν, ἐάν τι συνέβη τῇ νυκτὶ τῷ παιδίῳ. Ὅστις θαυμάσας διὰ τί παρ' αὐτῶν ἠρωτᾶτο, ἀπεκρίθη, μηδὲν αὐτῷ συμβεβηκέναι. Τότε δέ αὐτῷ ἐκεῖναι περὶ τοῦ παιδὸς ἐγνώρισαν, ὄτι οὐδε μίαν νύκτα τὸ πονηρὸν πνεῦμα ἀπ' αὐτοῦ ἀφίστατο. Συμφώνως οὖν ἅπασαι αὐτὸν ἐδυσώπουν,", + "candidate_score": 0.592196, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 8, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1", + "max_score": 0.665907, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_4", + "bdc_text": "Dicitur testamento reliquisse cardinalibus aliquot tonellas auri , suis praeterea , quos moriens ad se vocavit , non mediocrem summam legasse .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1842", + "psc_text": "eam dicens: ecce filius tuus et IohalmiIohanni: ecce mater tua. F testabatur de cruce Christus et testamentum eius signabat JohannesIohannes, dignus tanto testatore testis. bonum testamentum non pecuniae, sed uitae, quod non atramento scnbiturscribitur, sed spiritu dei uiui. lingua mea calamus scribae uelociter scribentis. § 132 Sed nec Maria minor quam matrem Christi decebat fugientibus apostolis ante crucem stabat et piis spectabat oculis 1533 A filii uulnera, quia exspectabat non pignoris mortem, sed mundi salutem. aut fortasse quia cognouerat per filii mortem mundi redemtionem, aula regalis putabat se et sua morte publico muneri aliquid addituram. sed JesusIesus non egebat adiutore ad omnium redemtionem, qui dixit: factus sum sicut homo sine adiutorio, inter mortuos liber. suscepit quidem matris adfectum, sed non quaesiuit hominis auxilium. habemus 6 I Tim. 1, 15 9 Matth. 12, 18 10 Matth. 9, 13 Marc. 2, 17 Luc. 5, 32 12 loh. 19, 26 sq. 16 II", + "candidate_score": 0.665907, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_4", + "bdc_text": "Dicitur testamento reliquisse cardinalibus aliquot tonellas auri , suis praeterea , quos moriens ad se vocavit , non mediocrem summam legasse .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_230", + "psc_text": "nos sanctus Matthaeus non mediocre mysterium, quod sanctus Lucas, quia plene iam erat expositum, silendum putauit, satis se diuitem fore credens, si praesaepe sibi domim ex omnibus uindicasset. § 44 istum igitur paruulum, quem tu quasi uilem, qui infidelis es, arbitraris, magi ex oriente E uenientes tam longo spatio sequebantur et procidentes adorant et regem adpellant et resurrecturum fatentur offerentes de thesauris suis aurum, tus et murram. quae sunt ista uerae fidei munera? aurum regi, tus deo, murra defuncto; aliud enim regis insigne, aliud diuinae sacrificium potestatis, aliud honor est sepulturae, quae non corrumpat corpus mortui, sed reseruet. nos quoque, qui haec audimus et legimus, de thesauris nostris talia, fratres, munera proferamus; habemus F enim thesaurum in uasis fictilibus. si igitur in te ipso, non ex te debes aestimare quod es, sed ex Christo, quanto magis in Christo non tnatua debes aestimare, sed Christi! § 45 ergo magi de thesauris", + "candidate_score": 0.664075, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_2_4", + "bdc_text": "pontificem certo mortuum , non sine suspitione veneni , 9 . decembris anni 1565 . Dicitur testamento reliquisse cardinalibus aliquot tonellas auri , suis praeterea , quos moriens ad se vocavit , non mediocrem summam legasse .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1842", + "psc_text": "eam dicens: ecce filius tuus et IohalmiIohanni: ecce mater tua. F testabatur de cruce Christus et testamentum eius signabat JohannesIohannes, dignus tanto testatore testis. bonum testamentum non pecuniae, sed uitae, quod non atramento scnbiturscribitur, sed spiritu dei uiui. lingua mea calamus scribae uelociter scribentis. § 132 Sed nec Maria minor quam matrem Christi decebat fugientibus apostolis ante crucem stabat et piis spectabat oculis 1533 A filii uulnera, quia exspectabat non pignoris mortem, sed mundi salutem. aut fortasse quia cognouerat per filii mortem mundi redemtionem, aula regalis putabat se et sua morte publico muneri aliquid addituram. sed JesusIesus non egebat adiutore ad omnium redemtionem, qui dixit: factus sum sicut homo sine adiutorio, inter mortuos liber. suscepit quidem matris adfectum, sed non quaesiuit hominis auxilium. habemus 6 I Tim. 1, 15 9 Matth. 12, 18 10 Matth. 9, 13 Marc. 2, 17 Luc. 5, 32 12 loh. 19, 26 sq. 16 II", + "candidate_score": 0.663654, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_4_6", + "bdc_text": "Dicitur testamento reliquisse cardinalibus aliquot tonellas auri , suis praeterea , quos moriens ad se vocavit , non mediocrem summam legasse . Statim post pontificis mortem cardinalem Emsensem cum omni sua familia confossum. . . Tres soles visi in ducatu Mediolanensi 7 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_230", + "psc_text": "nos sanctus Matthaeus non mediocre mysterium, quod sanctus Lucas, quia plene iam erat expositum, silendum putauit, satis se diuitem fore credens, si praesaepe sibi domim ex omnibus uindicasset. § 44 istum igitur paruulum, quem tu quasi uilem, qui infidelis es, arbitraris, magi ex oriente E uenientes tam longo spatio sequebantur et procidentes adorant et regem adpellant et resurrecturum fatentur offerentes de thesauris suis aurum, tus et murram. quae sunt ista uerae fidei munera? aurum regi, tus deo, murra defuncto; aliud enim regis insigne, aliud diuinae sacrificium potestatis, aliud honor est sepulturae, quae non corrumpat corpus mortui, sed reseruet. nos quoque, qui haec audimus et legimus, de thesauris nostris talia, fratres, munera proferamus; habemus F enim thesaurum in uasis fictilibus. si igitur in te ipso, non ex te debes aestimare quod es, sed ex Christo, quanto magis in Christo non tnatua debes aestimare, sed Christi! § 45 ergo magi de thesauris", + "candidate_score": 0.660344, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_3_5", + "bdc_text": "decembris anni 1565 . Dicitur testamento reliquisse cardinalibus aliquot tonellas auri , suis praeterea , quos moriens ad se vocavit , non mediocrem summam legasse . Statim post pontificis mortem cardinalem Emsensem cum omni sua familia confossum. . .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1842", + "psc_text": "eam dicens: ecce filius tuus et IohalmiIohanni: ecce mater tua. F testabatur de cruce Christus et testamentum eius signabat JohannesIohannes, dignus tanto testatore testis. bonum testamentum non pecuniae, sed uitae, quod non atramento scnbiturscribitur, sed spiritu dei uiui. lingua mea calamus scribae uelociter scribentis. § 132 Sed nec Maria minor quam matrem Christi decebat fugientibus apostolis ante crucem stabat et piis spectabat oculis 1533 A filii uulnera, quia exspectabat non pignoris mortem, sed mundi salutem. aut fortasse quia cognouerat per filii mortem mundi redemtionem, aula regalis putabat se et sua morte publico muneri aliquid addituram. sed JesusIesus non egebat adiutore ad omnium redemtionem, qui dixit: factus sum sicut homo sine adiutorio, inter mortuos liber. suscepit quidem matris adfectum, sed non quaesiuit hominis auxilium. habemus 6 I Tim. 1, 15 9 Matth. 12, 18 10 Matth. 9, 13 Marc. 2, 17 Luc. 5, 32 12 loh. 19, 26 sq. 16 II", + "candidate_score": 0.659185, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_4_6", + "bdc_text": "Dicitur testamento reliquisse cardinalibus aliquot tonellas auri , suis praeterea , quos moriens ad se vocavit , non mediocrem summam legasse . Statim post pontificis mortem cardinalem Emsensem cum omni sua familia confossum. . . Tres soles visi in ducatu Mediolanensi 7 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1842", + "psc_text": "eam dicens: ecce filius tuus et IohalmiIohanni: ecce mater tua. F testabatur de cruce Christus et testamentum eius signabat JohannesIohannes, dignus tanto testatore testis. bonum testamentum non pecuniae, sed uitae, quod non atramento scnbiturscribitur, sed spiritu dei uiui. lingua mea calamus scribae uelociter scribentis. § 132 Sed nec Maria minor quam matrem Christi decebat fugientibus apostolis ante crucem stabat et piis spectabat oculis 1533 A filii uulnera, quia exspectabat non pignoris mortem, sed mundi salutem. aut fortasse quia cognouerat per filii mortem mundi redemtionem, aula regalis putabat se et sua morte publico muneri aliquid addituram. sed JesusIesus non egebat adiutore ad omnium redemtionem, qui dixit: factus sum sicut homo sine adiutorio, inter mortuos liber. suscepit quidem matris adfectum, sed non quaesiuit hominis auxilium. habemus 6 I Tim. 1, 15 9 Matth. 12, 18 10 Matth. 9, 13 Marc. 2, 17 Luc. 5, 32 12 loh. 19, 26 sq. 16 II", + "candidate_score": 0.657777, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_3_5", + "bdc_text": "decembris anni 1565 . Dicitur testamento reliquisse cardinalibus aliquot tonellas auri , suis praeterea , quos moriens ad se vocavit , non mediocrem summam legasse . Statim post pontificis mortem cardinalem Emsensem cum omni sua familia confossum. . .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_230", + "psc_text": "nos sanctus Matthaeus non mediocre mysterium, quod sanctus Lucas, quia plene iam erat expositum, silendum putauit, satis se diuitem fore credens, si praesaepe sibi domim ex omnibus uindicasset. § 44 istum igitur paruulum, quem tu quasi uilem, qui infidelis es, arbitraris, magi ex oriente E uenientes tam longo spatio sequebantur et procidentes adorant et regem adpellant et resurrecturum fatentur offerentes de thesauris suis aurum, tus et murram. quae sunt ista uerae fidei munera? aurum regi, tus deo, murra defuncto; aliud enim regis insigne, aliud diuinae sacrificium potestatis, aliud honor est sepulturae, quae non corrumpat corpus mortui, sed reseruet. nos quoque, qui haec audimus et legimus, de thesauris nostris talia, fratres, munera proferamus; habemus F enim thesaurum in uasis fictilibus. si igitur in te ipso, non ex te debes aestimare quod es, sed ex Christo, quanto magis in Christo non tnatua debes aestimare, sed Christi! § 45 ergo magi de thesauris", + "candidate_score": 0.65103, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_2_4", + "bdc_text": "pontificem certo mortuum , non sine suspitione veneni , 9 . decembris anni 1565 . Dicitur testamento reliquisse cardinalibus aliquot tonellas auri , suis praeterea , quos moriens ad se vocavit , non mediocrem summam legasse .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_230", + "psc_text": "nos sanctus Matthaeus non mediocre mysterium, quod sanctus Lucas, quia plene iam erat expositum, silendum putauit, satis se diuitem fore credens, si praesaepe sibi domim ex omnibus uindicasset. § 44 istum igitur paruulum, quem tu quasi uilem, qui infidelis es, arbitraris, magi ex oriente E uenientes tam longo spatio sequebantur et procidentes adorant et regem adpellant et resurrecturum fatentur offerentes de thesauris suis aurum, tus et murram. quae sunt ista uerae fidei munera? aurum regi, tus deo, murra defuncto; aliud enim regis insigne, aliud diuinae sacrificium potestatis, aliud honor est sepulturae, quae non corrumpat corpus mortui, sed reseruet. nos quoque, qui haec audimus et legimus, de thesauris nostris talia, fratres, munera proferamus; habemus F enim thesaurum in uasis fictilibus. si igitur in te ipso, non ex te debes aestimare quod es, sed ex Christo, quanto magis in Christo non tnatua debes aestimare, sed Christi! § 45 ergo magi de thesauris", + "candidate_score": 0.650739, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_3_5", + "bdc_text": "decembris anni 1565 . Dicitur testamento reliquisse cardinalibus aliquot tonellas auri , suis praeterea , quos moriens ad se vocavit , non mediocrem summam legasse . Statim post pontificis mortem cardinalem Emsensem cum omni sua familia confossum. . .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1757", + "psc_text": "(-imus m2) LX XXXII. Ambr. pars 4. 31 confessione signaIisignari. ergo cum legimus teneri Iesum, caueamus ne ab aliquo audiamus, et putemus eum secundum diuinitatem teneri, teneri inuitum, teneri quasi infirmum. tenetur quidem et, ut dixit Iohannes, ligatur secundum corporis ueritatem, B sed uae illis qui ligant uerbum! ligant enim qui tantummodo CbristumChristum hominem putant. ligant qui pracsciumpraescium non putant. qui omnipotentem non conStenturconfitentur. mala uincula Iudaeorum, quibus non Christum ligant, sed se ipsos adligant. ligatur 22,54 autem in domo non pii alicuius et iusti, sed in domo Caiphae, hoc est in inpia domo, ubi etiam moriturus pro omnibus prophetatur. quam amentes igitur qui beneficia confitentur et beneficiorum auctorem persecuntur! § 69 ideo aurem perdunt, quia c perdiderunt auditus profectum. multi non habent qui habere se credunt. in ecclesia omnes habent, extra ecclesiam non habent. aut fortasse ideo. aurem tulit, ne amplius delinquerent audientes, qui audita seruare non possent. sic", + "candidate_score": 0.64868, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_18_20", + "bdc_text": "] Nihil certius est morte pontificis . - His literis ita scriptis , so zeigt mir ein vertruwte person an wie herr Batt unserem bischoff söllte ein excommunication zuͦschicken wöllen , die er schon von handen gäben , aber dem bischoff noch nit geantwortet worden etc. - Wyter so wüßend , das der apt von Pfäfers diser tagen hye gesyn und sich gar süwisch gehalten und in der naacht umb die 12 sampt iren 3 für des bischoffs schlo ß kommen und anklopfft gantz ungestümiglich , und hatt man im den bischoff müßen uffwecken , daa er gesprochen , er müße in noch sächen , ee er uß dem schloß müße , und vyl trützlicher wort geredet und under anderem zuͦm anderen maal syn schwytzertägen zuckt , item vylmaalen wideräfferet , die 5 Ort wärdind in in monatsfrist uß dem schlo ß triben mit gewerter hand ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1866", + "psc_text": "EGπΤV que loca P que loco 0 21 consito P (c 8. s m2) L 22 infracto (c s. u.) P infrat L 24 in uada PET legam om. PL lentalldum PBL laetandum eet. 25 patescat P (s. m3 x fatiscat) B (e ex i) eet. § 150 Primum igitur illud spectandum est, quid est quod scriptum est uespere sabbati quae lucescit in prima sabbati, resurrexisse dominum. sic enim habes quia uespere sabbati uenit Maria Magdalene et altera Maria uidere sepulchrum. et ecce terrae motus factus est 29,56 magnus. non enim die sabbati - nam siluerunt sabbato secundum mandatum - sed post sabbati diem nocte utique resurrexit. 24,1 denique quae mane uenerunt licet ualde tempore tamen iam F dominum resurrexisse cognouerunt. § 151 sic igitur temperandum est, ut neque mane dominica, quae est prima post sabbatum neque sabbato resurrectio facta credatur. nam quomodo triduum conpletur? non ergo uesperascente die, sed", + "candidate_score": 0.648631, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_12_14", + "bdc_text": "- Der bischoffisch handel wirt sich uff Pauli wider üben. Die regierung zuͦ Ynspruck schrybtt dem Gottshuß früntlich ( trepidant propter metum Turcicum , qui tres classes dicitur instruere ) ; bekennend , wie sy nütt gethaan mit der arestation , dan darumb sy ettlich maal von den thuͦmherren bittlich angesuͦcht .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1156", + "psc_text": "cursu ac uitae huius anfractu grauiter fatigatis panis refectionis deesse non possit, qui hominis corda confirmet? § 89 Nec solum media nocte dominus, sed omnibus prope docet 1431 A uigilandum esse momentis; uenit enim et uespertmauespertina et secunda. et tertia uigilia et pulsare conaueuitconsueuit. beati itaque Berni illi, quos cum uenerit dominus inueniet uigilantes. si ergo desideras ut uirtus dei praecingat se et ministret tibi, 7 Ps. 118, 62 9 Ps. 6, 7 11 Ps. 7, 19; Hier. 1, 11 14 Ps. 118, 164 19 Pa. 103, 15 23 Luc. 12, 37 (cf. 17, 8) 1 qui s. u. A III P (ex 1111) L 2 in s. M. m2 F, et in ipsa in ras. L defraudetur A (a s. M. m3) / (tM y a &. M. m2) CX defrMdatnr PaBL 3 oratii P (ł is s. i alt. m3; in mg. m3 t orationis) L orans ET", + "candidate_score": 0.642946, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_10_12", + "bdc_text": "Man fürt hye den schnee uff schlitten und wägen vorzuͦ uß der statt ; sonst mag noch niemand faren , ryten kummerlich. . . - Der bischoffisch handel wirt sich uff Pauli wider üben.", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1498", + "psc_text": "non solum renuntiare peccatis, sed etiam memoriam omnem debeas actus superioris abolere. denique Paulus superiora obliuiscens culpam exuit, paenitentiam non omisit. § 45 et ideo dominus memores inquit C 17,32 estote uxoris Loth, quae ideo quia respexit retro perdidit naturae suae munus; retro enim Satanas, retro Sodoma. quapropter fuge intemperantiam, declinato luxuriam. et ut cognoseascognoscas quia non omnes possunt fugere in montem, recordare quia ille qui se ueteribus studiis non reflexit — Sodomam enim ante delegerat — ideo euasit, quia peruenit ad montem, illa quae infirmior fuit, quoniam ad posteriora respexit, nec mariti D adiuta suffragio ad montem peruenire potuit, sed remansit. § 46 In illa nocte erunt duo in lecto uno, unus 17,34 adsumetur et alius relinquetur. bene noctem dixit, quia antichristus hora tenebrarum est, eo quod pectoribus hominum tenebras offundat, cum dicat se esse Christum, exsurgentibus pseudoprophetis, qui adserant nunc in desertis legum degere, ut uagae errore opinionis", + "candidate_score": 0.616856, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 9, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum", + "max_score": 0.665492, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_18_20", + "bdc_text": "] Nihil certius est morte pontificis . - His literis ita scriptis , so zeigt mir ein vertruwte person an wie herr Batt unserem bischoff söllte ein excommunication zuͦschicken wöllen , die er schon von handen gäben , aber dem bischoff noch nit geantwortet worden etc. - Wyter so wüßend , das der apt von Pfäfers diser tagen hye gesyn und sich gar süwisch gehalten und in der naacht umb die 12 sampt iren 3 für des bischoffs schlo ß kommen und anklopfft gantz ungestümiglich , und hatt man im den bischoff müßen uffwecken , daa er gesprochen , er müße in noch sächen , ee er uß dem schloß müße , und vyl trützlicher wort geredet und under anderem zuͦm anderen maal syn schwytzertägen zuckt , item vylmaalen wideräfferet , die 5 Ort wärdind in in monatsfrist uß dem schlo ß triben mit gewerter hand ;", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_487", + "psc_text": "inseparabili Trinitate Spiritus sanctus? Ideo scriptum est, In ore duorum vel trium testium stabit omne verbum (Deut. XIX, 15) . Alioquin et unus testis plerumque verum dicit, et plures plerumque mentiuntur: potiusque creditum est in exordio fidei gentium uni apostolo evangelizanti, quam populis errantibus a quibus ipse persecutionem patiebatur. Non igitur frustra quodam modo consecratus est iste numerus testium: et cum hoc Dominus respondit, eo quoque ipso intelligi voluit de se prophetasse Moysen. An forte inde calumniamini, quia non ait, in lege Dei, sed, In lege vestra scriptum est? Ubi usitatam locutionem Scripturarum quis non agnoscat? In lege enim vestra dixit, vobis data (II Tim. II, 8, et Galat I, 11, 12): sicut dicit Apostolus Evangelium suum, quod se tamen accepisse testatur, non ab homine, sed per revelationem Jesu Christi. An et Christum dicitis negasse se habere Patrem Deum, ubicumque non ait, Pater noster; sed, Pater vester (Matth. VI, 26,", + "candidate_score": 0.665492, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_18_20", + "bdc_text": "] Nihil certius est morte pontificis . - His literis ita scriptis , so zeigt mir ein vertruwte person an wie herr Batt unserem bischoff söllte ein excommunication zuͦschicken wöllen , die er schon von handen gäben , aber dem bischoff noch nit geantwortet worden etc. - Wyter so wüßend , das der apt von Pfäfers diser tagen hye gesyn und sich gar süwisch gehalten und in der naacht umb die 12 sampt iren 3 für des bischoffs schlo ß kommen und anklopfft gantz ungestümiglich , und hatt man im den bischoff müßen uffwecken , daa er gesprochen , er müße in noch sächen , ee er uß dem schloß müße , und vyl trützlicher wort geredet und under anderem zuͦm anderen maal syn schwytzertägen zuckt , item vylmaalen wideräfferet , die 5 Ort wärdind in in monatsfrist uß dem schlo ß triben mit gewerter hand ;", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_486", + "psc_text": "Tu de te testificaris; testimonium tuum non est verum; non mirum est, non te videre prosecutum eum, ut diceret de se prophetasse Moysen: non enim habes pium oculum, quo id possis videre. Nam ecce idipsum quod eis respondit: nempe, In lege vestra scriptum est, quia duorum hominum testimonium verum est. Ego sum qui testificor de me, et testificatur de me, qui me misit, Pater (Joan. VIII, 13, 17, 18) : quid aliud sonat recte intelligentibus, nisi illum testium numerum in lege prophetico spiritu consecratum et commendatum, ut etiam sic praenuntiaretur futura revelatio Patris et Filii, quorum Spiritus est in illa inseparabili Trinitate Spiritus sanctus? Ideo scriptum est, In ore duorum vel trium testium stabit omne verbum (Deut. XIX, 15) . Alioquin et unus testis plerumque verum dicit, et plures plerumque mentiuntur: potiusque creditum est in exordio fidei gentium uni apostolo evangelizanti, quam populis errantibus a quibus ipse persecutionem patiebatur. Non", + "candidate_score": 0.650104, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_17_19", + "bdc_text": "[ P. S. : ] Nihil certius est morte pontificis . - His literis ita scriptis , so zeigt mir ein vertruwte person an wie herr Batt unserem bischoff söllte ein excommunication zuͦschicken wöllen , die er schon von handen gäben , aber dem bischoff noch nit geantwortet worden etc.", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_1184", + "psc_text": "Quod si factum esset, per illas quas commemoravi praepositorum et populorum successiones confirmatissima auctoritate clarescerent. Quis est ergo tam demens, qui hodie credat esse epistolam Christi quam protulerit Manichaeus, et non credat facta vel dicta esse Christi quae scripsit Matthaeus? aut si etiam de Matthaeo utrum ipse ista scripserit dubitat, de ipso quoque Matthaeo non potius id credat, quod invenit in Ecclesia, quae ab ipsius Matthaei temporibus usque ad hoc tempus certa successionum serie declaratur; et credat nescio cui ex transverso de Perside post ducentos vel amplius annos venienti, et suadenti ut illi potius quid Christus dixerit feceritque credatur: cum ipse apostolus Paulus post ascensionem Domini de coelo vocatus (Act. IX), si non inveniret in carne Apostolos, quibus communicando et cum quibus conferendo Evangelium, ejusdem societatis esse appareret, Ecclesia illi omnino non crederet? Sed cum cognovisset eum hoc annuntiantem, quod etiam illi annuntiabant, et in eorum communione atque unitate viventem,", + "candidate_score": 0.647325, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_2", + "bdc_text": "pontificem certo mortuum , non sine suspitione veneni , 9 .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_384", + "psc_text": "suspendisse, in quam serpens ille hominem male suadendo dejecit. Quam veram mortem nolunt isti conspicere: et ideo non sanantur a veneno serpentis, sicut in eremo quicumque illum attenderent sanabantur (Num. XXI, 9). CAPUT VIII. Itaque fatemur ab imperitis dici, aliud esse affigi ligno, aliud in ligno pendere. Sic enim quidam putant solvendam esse istam quaestionem, ut Judam dicant a Moyse maledictum qui laqueo se suspendit; quasi primo noverint utrum ex ligno an ex lapide se ille suspenderit. Sed verum est, quod et Faustus commemoravit, Apostolum non sinere aliud intelligere, quam de Christo esse praedictum. Sed talis imperitia nonnullorum Catholicorum, venatio Manichaeorum est. Tales enim solent insectari, tales suis fallaciis irretire: tales in eos cecideramus, tales haeseramus; tales, non viribus nostris, sed Dei misericordia eruti sumus. CAPUT IX. Quae autem divina Moyses lacessivit, sicut Faustus criminatur dicens, quod humanorum nulli unquam divinorumque pepercerit? Dixit enim, et abiit: nihil sategit probare, nihil", + "candidate_score": 0.643716, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_1_3", + "bdc_text": "[ . . . ] pontificem certo mortuum , non sine suspitione veneni , 9 . decembris anni 1565 .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_501", + "psc_text": "in monte Domino assistere (Matth. XVII, 1-5). Nam, ut in veteribus legimus Libris, etiam post ipsum peccatum, quantum sit apud Deum meritum ejus apparet. Sed quid causae fuerit, ut de peccato ejus tali morte vindicando Deus loqueretur? Quoniam pollicitus sum ea ipsa demonstrare ad praenuntiandum Christum pertinere, quae tu reprehendenda delegeris; faciam sicut possum, Domino adjuvante, ut hoc etiam quod in Moysi morte reprehendisti, prophetiam fuisse de Christo recte intelligentibus doceam. CAPUT XVII. Sicut enim mos est divinorum in Scripturis sanctis mysteriorum, ut idem homo alias aliam atque aliam pro re aliqua significanda personam gerat; tunc Moyses populi Judaeorum sub Lege positi personam gerebat, eumque in prophetica praenuntiatione figurabat. Sicut ergo Moyses petram virga percutiens de Dei virtute dubitavit; ita ille populus, qui sub Lege per Moysen data tenebatur, Christum ligno crucis affigens, eum Virtutem Dei esse non credidit. Sed sicut percussa petra manavit aqua sitientibus; sic plaga dominicae passionis", + "candidate_score": 0.632447, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_2", + "bdc_text": "pontificem certo mortuum , non sine suspitione veneni , 9 .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_366", + "psc_text": "ignoravisse, sed invidentem tamen nostrae saluti, quae futura erat ex ligno, in ejus auctorem maledici oris sui venena prompsisse. Et quis ergo credat hunc vidisse aut cognovisse Patrem, qui sic laceraverit Filium: hunc adventum Filii potuisse praedicere, qui ascensionis ejus ignoraverit exitum? Huc accedit, quod illud etiam considero, quam late hoc sit sparsum convicium, quamque multa comprehendat et violet: ut omnes etiam tangat justos et martyres, quotquot similis passionis exitu defuncti sunt vita, ut Petrus, et Andreas, ac reliqui ejusdem sortis. Quos nisi Moyses aut ut non propheta, nescisset, aut ut malignus odisset, si fuit propheta, non tam crudelis devotationis contumelia lacerasset. Neque enim vulgo saltem eos maledictos dicit, id est, apud homines tantum, sed maledictos Deo. Quod si ita est, unde jam benedictionis relinquetur spes vel Christo, vel Apostolis, vel ipsis nobis, si nominis ejus causa crucifigi contingat? Quam denique imprudens erat et vacans inspiratione divina, ut cogitare nequiverit", + "candidate_score": 0.629406, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_0_2", + "bdc_text": "Er hat kürzlich durch einen ihm unbekannten Italiener Bericht gesandt : [ . . . ] pontificem certo mortuum , non sine suspitione veneni , 9 .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_366", + "psc_text": "ignoravisse, sed invidentem tamen nostrae saluti, quae futura erat ex ligno, in ejus auctorem maledici oris sui venena prompsisse. Et quis ergo credat hunc vidisse aut cognovisse Patrem, qui sic laceraverit Filium: hunc adventum Filii potuisse praedicere, qui ascensionis ejus ignoraverit exitum? Huc accedit, quod illud etiam considero, quam late hoc sit sparsum convicium, quamque multa comprehendat et violet: ut omnes etiam tangat justos et martyres, quotquot similis passionis exitu defuncti sunt vita, ut Petrus, et Andreas, ac reliqui ejusdem sortis. Quos nisi Moyses aut ut non propheta, nescisset, aut ut malignus odisset, si fuit propheta, non tam crudelis devotationis contumelia lacerasset. Neque enim vulgo saltem eos maledictos dicit, id est, apud homines tantum, sed maledictos Deo. Quod si ita est, unde jam benedictionis relinquetur spes vel Christo, vel Apostolis, vel ipsis nobis, si nominis ejus causa crucifigi contingat? Quam denique imprudens erat et vacans inspiratione divina, ut cogitare nequiverit", + "candidate_score": 0.626949, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_1_3", + "bdc_text": "[ . . . ] pontificem certo mortuum , non sine suspitione veneni , 9 . decembris anni 1565 .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_384", + "psc_text": "suspendisse, in quam serpens ille hominem male suadendo dejecit. Quam veram mortem nolunt isti conspicere: et ideo non sanantur a veneno serpentis, sicut in eremo quicumque illum attenderent sanabantur (Num. XXI, 9). CAPUT VIII. Itaque fatemur ab imperitis dici, aliud esse affigi ligno, aliud in ligno pendere. Sic enim quidam putant solvendam esse istam quaestionem, ut Judam dicant a Moyse maledictum qui laqueo se suspendit; quasi primo noverint utrum ex ligno an ex lapide se ille suspenderit. Sed verum est, quod et Faustus commemoravit, Apostolum non sinere aliud intelligere, quam de Christo esse praedictum. Sed talis imperitia nonnullorum Catholicorum, venatio Manichaeorum est. Tales enim solent insectari, tales suis fallaciis irretire: tales in eos cecideramus, tales haeseramus; tales, non viribus nostris, sed Dei misericordia eruti sumus. CAPUT IX. Quae autem divina Moyses lacessivit, sicut Faustus criminatur dicens, quod humanorum nulli unquam divinorumque pepercerit? Dixit enim, et abiit: nihil sategit probare, nihil", + "candidate_score": 0.626647, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_0_2", + "bdc_text": "Er hat kürzlich durch einen ihm unbekannten Italiener Bericht gesandt : [ . . . ] pontificem certo mortuum , non sine suspitione veneni , 9 .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_384", + "psc_text": "suspendisse, in quam serpens ille hominem male suadendo dejecit. Quam veram mortem nolunt isti conspicere: et ideo non sanantur a veneno serpentis, sicut in eremo quicumque illum attenderent sanabantur (Num. XXI, 9). CAPUT VIII. Itaque fatemur ab imperitis dici, aliud esse affigi ligno, aliud in ligno pendere. Sic enim quidam putant solvendam esse istam quaestionem, ut Judam dicant a Moyse maledictum qui laqueo se suspendit; quasi primo noverint utrum ex ligno an ex lapide se ille suspenderit. Sed verum est, quod et Faustus commemoravit, Apostolum non sinere aliud intelligere, quam de Christo esse praedictum. Sed talis imperitia nonnullorum Catholicorum, venatio Manichaeorum est. Tales enim solent insectari, tales suis fallaciis irretire: tales in eos cecideramus, tales haeseramus; tales, non viribus nostris, sed Dei misericordia eruti sumus. CAPUT IX. Quae autem divina Moyses lacessivit, sicut Faustus criminatur dicens, quod humanorum nulli unquam divinorumque pepercerit? Dixit enim, et abiit: nihil sategit probare, nihil", + "candidate_score": 0.626531, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_1_3", + "bdc_text": "[ . . . ] pontificem certo mortuum , non sine suspitione veneni , 9 . decembris anni 1565 .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_366", + "psc_text": "ignoravisse, sed invidentem tamen nostrae saluti, quae futura erat ex ligno, in ejus auctorem maledici oris sui venena prompsisse. Et quis ergo credat hunc vidisse aut cognovisse Patrem, qui sic laceraverit Filium: hunc adventum Filii potuisse praedicere, qui ascensionis ejus ignoraverit exitum? Huc accedit, quod illud etiam considero, quam late hoc sit sparsum convicium, quamque multa comprehendat et violet: ut omnes etiam tangat justos et martyres, quotquot similis passionis exitu defuncti sunt vita, ut Petrus, et Andreas, ac reliqui ejusdem sortis. Quos nisi Moyses aut ut non propheta, nescisset, aut ut malignus odisset, si fuit propheta, non tam crudelis devotationis contumelia lacerasset. Neque enim vulgo saltem eos maledictos dicit, id est, apud homines tantum, sed maledictos Deo. Quod si ita est, unde jam benedictionis relinquetur spes vel Christo, vel Apostolis, vel ipsis nobis, si nominis ejus causa crucifigi contingat? Quam denique imprudens erat et vacans inspiratione divina, ut cogitare nequiverit", + "candidate_score": 0.623146, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_7_9", + "bdc_text": "decembris . Existimo illos inter sese committendos. \" Ausserdem hat er für eine seiner Gattin geschenkte Münze gedankt . Alpes interea propter nives clausae fuerunt .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_467", + "psc_text": "Ita si Christus hoc minime asseveraverit, capitulum illud falsum esse constiterit. CAPUT VI. Sed nec illud quidem verisimile est, quod prosequitur, Si crederetis Moysi, crederetis et mihi (Joan. V, 46) . Quia dissimilis admodum traditio est et longe altera Moyseos et Christi, ut si eorum alteri Judaei crederent, alteri necessario repugnarent. Nam Moyses quidem prae caeteris ab omni opere abstinendum docet in sabbato, causamque inducit religionis hujus hanc esse, quia Deus cum mundum et quae in eo sunt omnia fabricaret, sex diebus indulserit operi, septima vero cessaverit, quod est sabbatum: idcircoque benedixerit, id est, sanctificaverit, tanquam suae tranquillitatis portum, legemque dederit insuper, ut qui idem solveret, occideretur (Exod. XX, 8-11, et XXXI, 13-17). Hoc igitur Judaei vehementer credebant, docente Moyse: idcircoque Christo ne aures quidem accommodandas putabant, asseveranti Deum semper operari, nec ullum sibi cessationis statuisse diem, quia sit jugis et infatigabilis virtus; seque adeo idcirco nunquam debere cessare, ne", + "candidate_score": 0.619895, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_16_18", + "bdc_text": "ianuarii , anno 1566 . [ P. S. : ] Nihil certius est morte pontificis .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_1151", + "psc_text": "est. LIBER VIGESIMUS SEXTUS. CAPUT PRIMUM. FAUSTUS dixit: Jesus si natus non est, quomodo mortuus est? Hoc jam sane conjectura est: conjecturis autem nemo, nisi quem probationes defecerint, utitur. Respondebimus tamen etiam ad hoc, nec aliunde quam de his quae credere soletis, afferentes exempla: quae, si vera sunt, confirmabunt et nos; si falsa, destruent et vos. Dicis ergo: Quomodo mortuus est Jesus, si homo non fuit? Et ego abs te requiro: Elias quomodo mortuus non est, cum fuerit homo? An huic mortali praeter conditionem suam licuit jus immortalitatis invadere, Christo non licuit immortali de morte, si necesse fuit, aliquid usurpare? Et si Elias in aeternum vivit contra naturam, Jesum ad triduum tantum cur non magis contra naturam mori potuisse concedas: praesertim cum etiam hoc non solum de Elia credatis, sed et de Moyse atque Enoch, quod sint immortales, et ipsi rapti cum corporibus suis in coelum? Quapropter si hoc argumento", + "candidate_score": 0.613437, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_21", + "bdc_text": "dan sy gesinnet , mitt dem schwärt den herren Batten ynzesetzen .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_1058", + "psc_text": "Dominum et Deum suum, quia, sicut ipse ait, ex plenitudine ejus accepit (Id. I, 16). Vidit omnino, et ideo in natis mulierum major illo non exsurrexit (Matth. XI, 11): quia ex omnibus praenuntiantibus Christum, ipse vidit quod multi justi et Prophetae cupierunt videre, et non viderunt (Id. XIII, 17). Salutavit ex utero (Luc. I, 44); agnovit perfectius ex columba, et ideo tanquam Odollamites vere testimonium perhibuit in aqua (Id. III, 21, 22). Venit autem Dominus ad oves tondendas, hoc est, exonerandas sarcinis laboriosis, ex quibus Ecclesiae laudatae in Canticis canticorum dentes essent velut grex detonsarum (Cant. IV, 2). CAPUT LXXXVI. Jam Thamar habitum mutet; nam et Commutans interpretatur Thamar: sed in ea prorsus nomen amaritudinis maneat; non illius amaritudinis in qua Domino fel ministravit, sed illius in qua Petrus amare flevit (Matth. XXVI, 75). Nam et Judas latine Confessio est. Confessioni ergo amaritudo misceatur, ut vera poenitentia praesignetur. Hac poenitentia", + "candidate_score": 0.608855, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 10, + "cf_id": "cf006", + "work_id": "stoa0275.stoa018.opp-lat2", + "max_score": 0.665406, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_11_13", + "bdc_text": "sonst mag noch niemand faren , ryten kummerlich. . . - Der bischoffisch handel wirt sich uff Pauli wider üben. Die regierung zuͦ Ynspruck schrybtt dem Gottshuß früntlich ( trepidant propter metum Turcicum , qui tres classes dicitur instruere ) ;", + "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa018.opp-lat2_window_32", + "psc_text": "in his tam antiquissimae quam efficacissimae religionis operatio est. redeo ad Danielem et fratres eius leguminum pabulum et aquae potum ferculis et oenophoris regiis praeferentes atque exinde formosiores, ne qui de specie quoque corpusculi metuat, . ceterum spiritu insuper cultos. dedit enim deus adolescentulis scientiam et intellegentiam in omni litteratura et Danieli in omni uerbo et in somniis et in omni sophia, qua hoc ipsum quoque saperet, quibus modis de deo impetraretur agnitio sacramentorum. anno denique tertio Cyri regis Persarum cum in recogitatum incidisset uisionis, aliam formam humiliationis prospexit. in illis, inquit, diebus ego Daniel egrameram lugens per tres hebdomadas, panem suauem non edi, caro et uinum non introierunt in os meum, oleo unctus non sum, donec consummarentur tres hebdomades, quibus transactis angelus emissus est taliter alloquens: Daniel, homo es miserabilis, ne timueris, quoniam ex die prima, qua dedisti animam tuam recogitatui et humiliationi 7] cf. Act. 10, 4. 10]", + "candidate_score": 0.665406, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_12_14", + "bdc_text": "- Der bischoffisch handel wirt sich uff Pauli wider üben. Die regierung zuͦ Ynspruck schrybtt dem Gottshuß früntlich ( trepidant propter metum Turcicum , qui tres classes dicitur instruere ) ; bekennend , wie sy nütt gethaan mit der arestation , dan darumb sy ettlich maal von den thuͦmherren bittlich angesuͦcht .", + "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa018.opp-lat2_window_32", + "psc_text": "in his tam antiquissimae quam efficacissimae religionis operatio est. redeo ad Danielem et fratres eius leguminum pabulum et aquae potum ferculis et oenophoris regiis praeferentes atque exinde formosiores, ne qui de specie quoque corpusculi metuat, . ceterum spiritu insuper cultos. dedit enim deus adolescentulis scientiam et intellegentiam in omni litteratura et Danieli in omni uerbo et in somniis et in omni sophia, qua hoc ipsum quoque saperet, quibus modis de deo impetraretur agnitio sacramentorum. anno denique tertio Cyri regis Persarum cum in recogitatum incidisset uisionis, aliam formam humiliationis prospexit. in illis, inquit, diebus ego Daniel egrameram lugens per tres hebdomadas, panem suauem non edi, caro et uinum non introierunt in os meum, oleo unctus non sum, donec consummarentur tres hebdomades, quibus transactis angelus emissus est taliter alloquens: Daniel, homo es miserabilis, ne timueris, quoniam ex die prima, qua dedisti animam tuam recogitatui et humiliationi 7] cf. Act. 10, 4. 10]", + "candidate_score": 0.659298, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_13_15", + "bdc_text": "Die regierung zuͦ Ynspruck schrybtt dem Gottshuß früntlich ( trepidant propter metum Turcicum , qui tres classes dicitur instruere ) ; bekennend , wie sy nütt gethaan mit der arestation , dan darumb sy ettlich maal von den thuͦmherren bittlich angesuͦcht . Nu hand aber die thumherren glych hyevor dem Gottshuß ein versiglete bekanntnuß gäben , wie sy an die regierung Ynspruck nützit deren dingen halb geschriben habind , und erfindt sich aber yetz und hyevor vylfaltig , waarmit sy umgaand. Curiae , 5 .", + "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa018.opp-lat2_window_32", + "psc_text": "in his tam antiquissimae quam efficacissimae religionis operatio est. redeo ad Danielem et fratres eius leguminum pabulum et aquae potum ferculis et oenophoris regiis praeferentes atque exinde formosiores, ne qui de specie quoque corpusculi metuat, . ceterum spiritu insuper cultos. dedit enim deus adolescentulis scientiam et intellegentiam in omni litteratura et Danieli in omni uerbo et in somniis et in omni sophia, qua hoc ipsum quoque saperet, quibus modis de deo impetraretur agnitio sacramentorum. anno denique tertio Cyri regis Persarum cum in recogitatum incidisset uisionis, aliam formam humiliationis prospexit. in illis, inquit, diebus ego Daniel egrameram lugens per tres hebdomadas, panem suauem non edi, caro et uinum non introierunt in os meum, oleo unctus non sum, donec consummarentur tres hebdomades, quibus transactis angelus emissus est taliter alloquens: Daniel, homo es miserabilis, ne timueris, quoniam ex die prima, qua dedisti animam tuam recogitatui et humiliationi 7] cf. Act. 10, 4. 10]", + "candidate_score": 0.637441, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_21_23", + "bdc_text": "dan sy gesinnet , mitt dem schwärt den herren Batten ynzesetzen . Letstlich ist er gar vol worden ( dan er mee ze trinken geheuscht ) und hatt dieselb nacht als ins bett thon etc .", + "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa018.opp-lat2_window_35", + "psc_text": "quidem edens uelut panem, id est panem uelut cinerem aridum et sordidum, potum uero fletu miscens utique pro uino. habet enim et abstinentia uini suos titulos, quae et Samuelem deo uouerat et Aaronem consecrarat. nam de Samuele mater, et uinum, inquit, et ebriamen non bibet; talis enim et ipsa deum orabat. et dominus ad Aaron: uinum et siceram non bibetis, tu et filius tuus post te, siquandoingrediemini tabernaculum uel ascendetis ad altare, et non moriemini. adeo morientur qui non sobrii in ecclesia ministrauerint. sic et Israeli proximo exprobrat et potum: dabatis sanctificatis meis uinum. et haec autem strictura potus xerophagiae portio est. quamquam ubi abstinentia uini aut a deo exigitur aut ab homine uouetur, illic intellegatur etiam pabuli pressura formam praestruens potui. qualis enim esus, talis et potus. uerisimile non est, ut quis dimidiam gulam deo immolet, aquis sobrius et cibis ebrius. an autem 14] cf. Ps. 101, 10. 19]", + "candidate_score": 0.617301, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 11, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1", + "max_score": 0.665391, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_2_4", + "bdc_text": "pontificem certo mortuum , non sine suspitione veneni , 9 . decembris anni 1565 . Dicitur testamento reliquisse cardinalibus aliquot tonellas auri , suis praeterea , quos moriens ad se vocavit , non mediocrem summam legasse .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_484", + "psc_text": "in Ecclesiastico: Qui diligit argentum non satiabitur argento. Item in Prouerbiis: Captans annonam maledictus in plebe est. benedictio autem in eius capite est qui communicat. Item in Esaia: Vae qui coniungunt 2 Es. 22,13 sq. 4 Ex. 32,6. 6 I Cor. 8, 8. 8 I Cor. 11, 33 sq. 10 Rom. 14,17. 12 Io. 4, 32 et 34. 17 Eccl. 5,9. 18 Prou. 11, 26. 20 Es. 5, 8. 2 manducemus AW, edamus LMBv moriamur W, morimur L; cf. LXX: ἀποϑνήσϰομεν 3 remittet Wl pec. ist.] hoc peccatum B 4 item om. B et om. ALIM conaedit] cūsedit W, sedis A 5 biuere A exsurrexit LM item om. LMv paulus apostolus A, paulus W, in epistula pauli LM, om. B ad A 8. l. m. 2 6 prima om. W esca AW, cibus LMBv commendet M neque] ** que Af 7 abundauimus AW non W s. 1. m. 2 mand.]", + "candidate_score": 0.665391, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_3_5", + "bdc_text": "decembris anni 1565 . Dicitur testamento reliquisse cardinalibus aliquot tonellas auri , suis praeterea , quos moriens ad se vocavit , non mediocrem summam legasse . Statim post pontificis mortem cardinalem Emsensem cum omni sua familia confossum. . .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_484", + "psc_text": "in Ecclesiastico: Qui diligit argentum non satiabitur argento. Item in Prouerbiis: Captans annonam maledictus in plebe est. benedictio autem in eius capite est qui communicat. Item in Esaia: Vae qui coniungunt 2 Es. 22,13 sq. 4 Ex. 32,6. 6 I Cor. 8, 8. 8 I Cor. 11, 33 sq. 10 Rom. 14,17. 12 Io. 4, 32 et 34. 17 Eccl. 5,9. 18 Prou. 11, 26. 20 Es. 5, 8. 2 manducemus AW, edamus LMBv moriamur W, morimur L; cf. LXX: ἀποϑνήσϰομεν 3 remittet Wl pec. ist.] hoc peccatum B 4 item om. B et om. ALIM conaedit] cūsedit W, sedis A 5 biuere A exsurrexit LM item om. LMv paulus apostolus A, paulus W, in epistula pauli LM, om. B ad A 8. l. m. 2 6 prima om. W esca AW, cibus LMBv commendet M neque] ** que Af 7 abundauimus AW non W s. 1. m. 2 mand.]", + "candidate_score": 0.657756, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_18_20", + "bdc_text": "] Nihil certius est morte pontificis . - His literis ita scriptis , so zeigt mir ein vertruwte person an wie herr Batt unserem bischoff söllte ein excommunication zuͦschicken wöllen , die er schon von handen gäben , aber dem bischoff noch nit geantwortet worden etc. - Wyter so wüßend , das der apt von Pfäfers diser tagen hye gesyn und sich gar süwisch gehalten und in der naacht umb die 12 sampt iren 3 für des bischoffs schlo ß kommen und anklopfft gantz ungestümiglich , und hatt man im den bischoff müßen uffwecken , daa er gesprochen , er müße in noch sächen , ee er uß dem schloß müße , und vyl trützlicher wort geredet und under anderem zuͦm anderen maal syn schwytzertägen zuckt , item vylmaalen wideräfferet , die 5 Ort wärdind in in monatsfrist uß dem schlo ß triben mit gewerter hand ;", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_27", + "psc_text": "om. Ml, post pauli add. M*. 19 fratres om. A itera in cpistulaBu 20 obtunBi BV, obtusi ALM 21 testamenti legentes. Mane te B usque in hodiemumhodiernum, si quando legitur Moyses, uelamen est super cor eorum. mox autem conuersus est ad Dominum, auferetur uelamen.Item in euangelioDominus post resurrectionem: Isti sunt sermones, quos locutus sum ad uos, cum adhuc essem uobiscum, quia oportet adimpleri omnia scripta in lege Moysi et prophetis et psalmis de me. tunc adaperuit illis sensum, ut intellegerent scripturas, et dixit illis: quia scriptum est Christum pati et resurgere a mortuis tertia die, et praedicari in nomine eius paenitentiam et remissa peccatorum usque in omnes gentes. NIHIL POSSE IVDAEOS INTELLEGERE DE SCRIPTVRIS, NISI PRIVS CREDIDERINT IN CHRISTVM. Apud Esaiam prophetam: Et si non credideritis , neque intellegetis. Item Dominus in euangelio: Si enim non credideritis, quia ego sum, moriemini in peccatis uestris. Fide autem stare iustitiam et illic", + "candidate_score": 0.646782, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_23_25", + "bdc_text": "und hatt dieselb nacht als ins bett thon etc . Amplissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino suo et in Christo patri reverendo . Tiguri .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_463", + "psc_text": "domino W 23 amabilia 8. t. tua] dilectissimae (dilectae W) habitationes tuae WLv tabernacnla tna, Domine uirtutum. concupiscit et deficit anima mea in atria Domini. Item Paulus apostolus ad Thessalonicenses: Nolumus uos ignorare, fratres, de dormientibus, ne contristemini sicut et ceteri qui non habent spem. si enim credimus quia Iesus mortuus est ?t resurrexit, sic et Deus eos qui dormierunt in Iesu adducet cum eo. Item ad Corinthios prima: Stulte, tu quod seminas, non niuificaturuiuificatur, nisi mortuum fuerit. Item illic: Stella ab stella differt in claritate, ita et resurrectio. seminatur corpus in corruptione, surgit sine corruptela: seminatur in ignominia, resnrgitresurgit in gloria: seminatur in infirmitate, resurgit in uirtute: seminatur corpus animale, surgit spiritale. Item illic: Oportet enim corruptinumcorruptiuum istud induere incorruptionem et mortale hoc induere inmortalitatem. [cum autem corruptinumcorruptiuum hoc induerit immortalitatem et mortale hoc induerit incorruptionem,] tunc fiet uerbum quod scriptum est: absorpta est mors in contentionem. ubi est,", + "candidate_score": 0.642291, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_12", + "bdc_text": "- Der bischoffisch handel wirt sich uff Pauli wider üben.", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_391", + "psc_text": "qui LMv iudicas LMBv 5 cadet B iterum om. WLMBv 6 illum B item illic AB, et iterum WLMv ineicusabilis A, excusationem habes (es om.) M, sine excusationc WBv, sine causatione L o om. W homo omnis qui iudicas v 7 de alio iudicas A, indicas alium WLMBv enim om. B 8 qui AW, quae LMBv qui (post tu) M 8. I. m. 2 talia AW, mala LMBv 9 facis] agis W, et tu agis B fugies B item in epistula pauli (pauli om. M) WLMv 10 se putat] sperat M gadat M item illic AB, et iterum WLMv 11 qui B se om. L 12 oporteat] debeat B eum om. LMB 14 debita et peccata A 15 sicut WMBv dimittimus WB item om. LM 16 in euangelio om. WLMBv marcum] math. A et cum sum aliquem (steteritis .... acIuer om.) A 17 si quid] quae B 18 uestra peccata", + "candidate_score": 0.628246, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_24_26", + "bdc_text": "Amplissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino suo et in Christo patri reverendo . Tiguri . Zu [rich] an h[err] Bullinger.", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_463", + "psc_text": "domino W 23 amabilia 8. t. tua] dilectissimae (dilectae W) habitationes tuae WLv tabernacnla tna, Domine uirtutum. concupiscit et deficit anima mea in atria Domini. Item Paulus apostolus ad Thessalonicenses: Nolumus uos ignorare, fratres, de dormientibus, ne contristemini sicut et ceteri qui non habent spem. si enim credimus quia Iesus mortuus est ?t resurrexit, sic et Deus eos qui dormierunt in Iesu adducet cum eo. Item ad Corinthios prima: Stulte, tu quod seminas, non niuificaturuiuificatur, nisi mortuum fuerit. Item illic: Stella ab stella differt in claritate, ita et resurrectio. seminatur corpus in corruptione, surgit sine corruptela: seminatur in ignominia, resnrgitresurgit in gloria: seminatur in infirmitate, resurgit in uirtute: seminatur corpus animale, surgit spiritale. Item illic: Oportet enim corruptinumcorruptiuum istud induere incorruptionem et mortale hoc induere inmortalitatem. [cum autem corruptinumcorruptiuum hoc induerit immortalitatem et mortale hoc induerit incorruptionem,] tunc fiet uerbum quod scriptum est: absorpta est mors in contentionem. ubi est,", + "candidate_score": 0.625184, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_10_12", + "bdc_text": "Man fürt hye den schnee uff schlitten und wägen vorzuͦ uß der statt ; sonst mag noch niemand faren , ryten kummerlich. . . - Der bischoffisch handel wirt sich uff Pauli wider üben.", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_434", + "psc_text": "NON DEBERE GENTILEM IVDICEM EXPERIRI. Paulus apostolus ad Corinthios prima: Audet quisquam uestrum aduersus alterum negotium habens disceptare apud iniustos et non apud sanctos? nescitis quia sancti mundum iudicabunt? Item illic: Iam quidem in totum delictum in nobisuobis est, quia iudicia habetis inuicem. quare non magis iniuriam sustinetis ? quare non magis fraudem patimini? sed uos iniuriam facitis et fraudatis et hoc fratribus. aut nescitis quoniam iniusti regnum Dei non consequentur? SPEM FVTVRORVM ESSE, ET IDEO FIDEM CIRCA EA QVAE PROMISSA SVNT PATIENTEM ESSE DEBERE. Paulus apostolus ad EomanosRomanos: Spe saluati sumus. spes autem quae uidetur non est spes. quod enim uidet quis, quid 1 Marc. 9, 23. 2 Ab. 2,4. 5 Act 8, 36 sq. 10 I Cor. 6,1. 2.7-9. 20 Rom. 8, 24 sq. 1 item om. v abbacum A, ambacum WLM1 2 mea om. B uiue L item om. LM danielo WML3, machabeis ABL1 annanias AWL 3", + "candidate_score": 0.620324, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_10_12", + "bdc_text": "Man fürt hye den schnee uff schlitten und wägen vorzuͦ uß der statt ; sonst mag noch niemand faren , ryten kummerlich. . . - Der bischoffisch handel wirt sich uff Pauli wider üben.", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_391", + "psc_text": "qui LMv iudicas LMBv 5 cadet B iterum om. WLMBv 6 illum B item illic AB, et iterum WLMv ineicusabilis A, excusationem habes (es om.) M, sine excusationc WBv, sine causatione L o om. W homo omnis qui iudicas v 7 de alio iudicas A, indicas alium WLMBv enim om. B 8 qui AW, quae LMBv qui (post tu) M 8. I. m. 2 talia AW, mala LMBv 9 facis] agis W, et tu agis B fugies B item in epistula pauli (pauli om. M) WLMv 10 se putat] sperat M gadat M item illic AB, et iterum WLMv 11 qui B se om. L 12 oporteat] debeat B eum om. LMB 14 debita et peccata A 15 sicut WMBv dimittimus WB item om. LM 16 in euangelio om. WLMBv marcum] math. A et cum sum aliquem (steteritis .... acIuer om.) A 17 si quid] quae B 18 uestra peccata", + "candidate_score": 0.616513, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 12, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Aggaeum", + "max_score": 0.664676, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_4_6", + "bdc_text": "Dicitur testamento reliquisse cardinalibus aliquot tonellas auri , suis praeterea , quos moriens ad se vocavit , non mediocrem summam legasse . Statim post pontificis mortem cardinalem Emsensem cum omni sua familia confossum. . . Tres soles visi in ducatu Mediolanensi 7 .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Aggaeum_window_66", + "psc_text": "Hoc enim modo, non solum argentum et aurum Dei est quasi Creatoris; sed et caetera metalla, aes, stannum, plumbum, et quod domat 758 omnia ferrum. Sed ego argentum, quo domus Dei ornatur, existimo eloquia Scripturarum, de quibus dicitur: Eloquia Domini eloquia casta; argentum igne examinatum, probatum terrae purgatum septuplum (Psal. XI, 7) ; et aurum quod in occulto sanctorum sensu, et in cordis versatur arcano, et splendet vero lumine Dei, quod et Apostolum de sanctis, qui super fundamentum Christi aedificant, sensisse perspicuum est, aurum, argentum, lapides pretiosos (I Cor. III); ut in auro sensus occultus sit, in argento sermo decens, in lapide pretioso, opera Deo placentia. His metallis illustrior fit Ecclesia Salvatoris, quam quondam synagoga fuerat; his lapidibus vivis aedificatur domus Christi, et pax ei praebetur aeterna. Porro quod sequitur in Septuaginta: Et pacem animae in acquisitionem omni qui creatur, ut suscitet templum istud, quasi superfluum et vix cohaerens, quippe", + "candidate_score": 0.664676, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_4", + "bdc_text": "Dicitur testamento reliquisse cardinalibus aliquot tonellas auri , suis praeterea , quos moriens ad se vocavit , non mediocrem summam legasse .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Aggaeum_window_66", + "psc_text": "Hoc enim modo, non solum argentum et aurum Dei est quasi Creatoris; sed et caetera metalla, aes, stannum, plumbum, et quod domat 758 omnia ferrum. Sed ego argentum, quo domus Dei ornatur, existimo eloquia Scripturarum, de quibus dicitur: Eloquia Domini eloquia casta; argentum igne examinatum, probatum terrae purgatum septuplum (Psal. XI, 7) ; et aurum quod in occulto sanctorum sensu, et in cordis versatur arcano, et splendet vero lumine Dei, quod et Apostolum de sanctis, qui super fundamentum Christi aedificant, sensisse perspicuum est, aurum, argentum, lapides pretiosos (I Cor. III); ut in auro sensus occultus sit, in argento sermo decens, in lapide pretioso, opera Deo placentia. His metallis illustrior fit Ecclesia Salvatoris, quam quondam synagoga fuerat; his lapidibus vivis aedificatur domus Christi, et pax ei praebetur aeterna. Porro quod sequitur in Septuaginta: Et pacem animae in acquisitionem omni qui creatur, ut suscitet templum istud, quasi superfluum et vix cohaerens, quippe", + "candidate_score": 0.654183, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_3_5", + "bdc_text": "decembris anni 1565 . Dicitur testamento reliquisse cardinalibus aliquot tonellas auri , suis praeterea , quos moriens ad se vocavit , non mediocrem summam legasse . Statim post pontificis mortem cardinalem Emsensem cum omni sua familia confossum. . .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Aggaeum_window_66", + "psc_text": "Hoc enim modo, non solum argentum et aurum Dei est quasi Creatoris; sed et caetera metalla, aes, stannum, plumbum, et quod domat 758 omnia ferrum. Sed ego argentum, quo domus Dei ornatur, existimo eloquia Scripturarum, de quibus dicitur: Eloquia Domini eloquia casta; argentum igne examinatum, probatum terrae purgatum septuplum (Psal. XI, 7) ; et aurum quod in occulto sanctorum sensu, et in cordis versatur arcano, et splendet vero lumine Dei, quod et Apostolum de sanctis, qui super fundamentum Christi aedificant, sensisse perspicuum est, aurum, argentum, lapides pretiosos (I Cor. III); ut in auro sensus occultus sit, in argento sermo decens, in lapide pretioso, opera Deo placentia. His metallis illustrior fit Ecclesia Salvatoris, quam quondam synagoga fuerat; his lapidibus vivis aedificatur domus Christi, et pax ei praebetur aeterna. Porro quod sequitur in Septuaginta: Et pacem animae in acquisitionem omni qui creatur, ut suscitet templum istud, quasi superfluum et vix cohaerens, quippe", + "candidate_score": 0.652671, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_21_23", + "bdc_text": "dan sy gesinnet , mitt dem schwärt den herren Batten ynzesetzen . Letstlich ist er gar vol worden ( dan er mee ze trinken geheuscht ) und hatt dieselb nacht als ins bett thon etc .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Aggaeum_window_22", + "psc_text": "Quia dicitis, non est tempus aedificandae domus Domini, et ipsi habitatis in habitaculis quae sunt in ima demersa, domus autem mea deserta est: considerate, jubente me Domino, et vos in memoriam redigite quae feceritis, et quae passi sitis. (Vers. 5, 6.) Seminastis multum, et intulistis parum: comedistis, et non estis satiati: bibistis, 744 et non estis inebriati: operuistis vos, et non estis calefacti. Et qui mercedes congregavit, misit eas in sacculum pertusum. Omnis labor vester qui aedificastis domus vestras et neglexistis domum Dei, non habuit eventum. Seminastis enim plura, et multo minus quam satum fuerat, congregastis: nec potestis dicere ideo famem secutam, quod in exercenda terra agricola cessaverit. Comedistis quoque (ne forsitan e vobis quispiam diceret voluntarium fuisse jejunium), et non estis saturati, quia parvos fructus congregaveratis in horrea. Vinum bibistis e vineis, sed non tantum ut laetaretur cor vestrum, et diceretur de vobis: Et vinum exhilarat cor hominis (Ps.", + "candidate_score": 0.619777, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 13, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa070.opp-lat1", + "max_score": 0.664077, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_3_5", + "bdc_text": "decembris anni 1565 . Dicitur testamento reliquisse cardinalibus aliquot tonellas auri , suis praeterea , quos moriens ad se vocavit , non mediocrem summam legasse . Statim post pontificis mortem cardinalem Emsensem cum omni sua familia confossum. . .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa070.opp-lat1_window_297", + "psc_text": "ouuv cod. Alex. duodeciens CNLS1 ctj et iam A' 21 abitationibus N 25 cox r'ID cod. Alex. 26 cubitum CNLS 1)ŲŞ nusquam (prim nus in fine uersus exp. tn. 1) C 27 dici uirgines LSbd cap. 105 Et a dimidia parte eorum accipietis, et dabis eaEleazar sacerdoti primitias domini. non dixit \"dabitis\". cap. 106 Et animae hominum a mulieribus, quae non cognouerunt concubitum uiri, omnis anima duo et XXX milia. et hic superior locutio confirmata est mulieres dici etiam quae non cognouerunt concubitum uiri, id est uirgines. cap. 107 Et accepit Moyses et Eleazar sacerdos aurum a chiliarchis et a centurionibus et intulit ea in tabernaculum testimonii. uidetur dicere debuisse: et intulit illud in tabernaculum testimonii, quoniam aurum acceptum esse praedixerat. et plerique latini codices sic habent; sed ideo pluraliter uidetur inlatum ut diceret: intulit ea, quia multa uasa fuerant superius commemorata, in quibus erat hoc aurum. cap. 108 Et", + "candidate_score": 0.664077, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_4_6", + "bdc_text": "Dicitur testamento reliquisse cardinalibus aliquot tonellas auri , suis praeterea , quos moriens ad se vocavit , non mediocrem summam legasse . Statim post pontificis mortem cardinalem Emsensem cum omni sua familia confossum. . . Tres soles visi in ducatu Mediolanensi 7 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa070.opp-lat1_window_297", + "psc_text": "ouuv cod. Alex. duodeciens CNLS1 ctj et iam A' 21 abitationibus N 25 cox r'ID cod. Alex. 26 cubitum CNLS 1)ŲŞ nusquam (prim nus in fine uersus exp. tn. 1) C 27 dici uirgines LSbd cap. 105 Et a dimidia parte eorum accipietis, et dabis eaEleazar sacerdoti primitias domini. non dixit \"dabitis\". cap. 106 Et animae hominum a mulieribus, quae non cognouerunt concubitum uiri, omnis anima duo et XXX milia. et hic superior locutio confirmata est mulieres dici etiam quae non cognouerunt concubitum uiri, id est uirgines. cap. 107 Et accepit Moyses et Eleazar sacerdos aurum a chiliarchis et a centurionibus et intulit ea in tabernaculum testimonii. uidetur dicere debuisse: et intulit illud in tabernaculum testimonii, quoniam aurum acceptum esse praedixerat. et plerique latini codices sic habent; sed ideo pluraliter uidetur inlatum ut diceret: intulit ea, quia multa uasa fuerant superius commemorata, in quibus erat hoc aurum. cap. 108 Et", + "candidate_score": 0.661349, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_4", + "bdc_text": "Dicitur testamento reliquisse cardinalibus aliquot tonellas auri , suis praeterea , quos moriens ad se vocavit , non mediocrem summam legasse .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa070.opp-lat1_window_297", + "psc_text": "ouuv cod. Alex. duodeciens CNLS1 ctj et iam A' 21 abitationibus N 25 cox r'ID cod. Alex. 26 cubitum CNLS 1)ŲŞ nusquam (prim nus in fine uersus exp. tn. 1) C 27 dici uirgines LSbd cap. 105 Et a dimidia parte eorum accipietis, et dabis eaEleazar sacerdoti primitias domini. non dixit \"dabitis\". cap. 106 Et animae hominum a mulieribus, quae non cognouerunt concubitum uiri, omnis anima duo et XXX milia. et hic superior locutio confirmata est mulieres dici etiam quae non cognouerunt concubitum uiri, id est uirgines. cap. 107 Et accepit Moyses et Eleazar sacerdos aurum a chiliarchis et a centurionibus et intulit ea in tabernaculum testimonii. uidetur dicere debuisse: et intulit illud in tabernaculum testimonii, quoniam aurum acceptum esse praedixerat. et plerique latini codices sic habent; sed ideo pluraliter uidetur inlatum ut diceret: intulit ea, quia multa uasa fuerant superius commemorata, in quibus erat hoc aurum. cap. 108 Et", + "candidate_score": 0.659341, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_0", + "bdc_text": "Er hat kürzlich durch einen ihm unbekannten Italiener Bericht gesandt :", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa070.opp-lat1_window_71", + "psc_text": "in scripturis. cap. 141 Et nesciebat quae circa eum erant nihil. Graecis usitata est uulgo locutio, apud nos recta non est: sed \"nesciebat aliquid\" dicimus. cap. 142 Praeter panem, quem ipse edebat. per panem utique omnia intellegi uoluit ad uictum eius pertinentia. unde pro cotidiano uictu panis solus positus intellegitur in oratione dominica. 1 Gen. 37, 27 4 Ib. 87, 27 8 Ib. 37, 31 9 Pa. 113, 4 12 Gen. 38, 13 14 Ib. 38, 14 16 Ib. 38, 26 18 Ib. 39, 4 20 Ib. 39, 6 23 Ib. 39, 6 2b cf. Matth. 6, 14 2 solent N 8 feramus 08 7 fuerunt C 8 hedum LS ca*p*rar11 C 10 cap«rarura C agnus LSb 12 nurai eius Thamar Lbd tamar C nuri C 14 suae om. b 17 miscere C 19 ignorata N conscripturis (crip in ras.) N 20 nihil om. b 21 Graecis] grecis L apud", + "candidate_score": 0.620328, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 14, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1", + "max_score": 0.663787, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_19_21", + "bdc_text": "- His literis ita scriptis , so zeigt mir ein vertruwte person an wie herr Batt unserem bischoff söllte ein excommunication zuͦschicken wöllen , die er schon von handen gäben , aber dem bischoff noch nit geantwortet worden etc. - Wyter so wüßend , das der apt von Pfäfers diser tagen hye gesyn und sich gar süwisch gehalten und in der naacht umb die 12 sampt iren 3 für des bischoffs schlo ß kommen und anklopfft gantz ungestümiglich , und hatt man im den bischoff müßen uffwecken , daa er gesprochen , er müße in noch sächen , ee er uß dem schloß müße , und vyl trützlicher wort geredet und under anderem zuͦm anderen maal syn schwytzertägen zuckt , item vylmaalen wideräfferet , die 5 Ort wärdind in in monatsfrist uß dem schlo ß triben mit gewerter hand ; dan sy gesinnet , mitt dem schwärt den herren Batten ynzesetzen .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_622", + "psc_text": "quando maculosam conscientiam non sancte dantis ignorat, et litigioBOlitigioso strepitu cuncta perturbans occultare maluit, quid ab eo quaereretur, quam hoc respondere quaerenti, unde statim snffocaretursuffocaretur, numquam tamen putans ab hominibus bene cordatis legi posse litteras nostras aut ab eis legi suas, qui legissent et meas quibus respondere se finxit. § 51 Nam hoc, quod modo dixi, in illa ipsa epistula mea, contra quam scribendo nihil dixit, euidentissime positum est, et quid ibi egerit, quaeso, parumper aduertite et, quamuis 16 cf. pag. 171, 8 2 si om. uml conscientia polluta v 4 angustias PQ 7 respoudere 0 22 nesciret fugeret PQ nesciret om. Oml, add. mg. m2 27 putant 0 30 dixi modo Qml illi faueafisfaueatis nosque oderitis, si potestis, aequo animo tolerate. quia enim priore epistula sua, cuius primis partibus, quae solae in manus nostras tunc uenerant, primo responderam, ita spem baptizandi hominis in homine baptizante posuerat, ut . diceret:", + "candidate_score": 0.663787, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_19_21", + "bdc_text": "- His literis ita scriptis , so zeigt mir ein vertruwte person an wie herr Batt unserem bischoff söllte ein excommunication zuͦschicken wöllen , die er schon von handen gäben , aber dem bischoff noch nit geantwortet worden etc. - Wyter so wüßend , das der apt von Pfäfers diser tagen hye gesyn und sich gar süwisch gehalten und in der naacht umb die 12 sampt iren 3 für des bischoffs schlo ß kommen und anklopfft gantz ungestümiglich , und hatt man im den bischoff müßen uffwecken , daa er gesprochen , er müße in noch sächen , ee er uß dem schloß müße , und vyl trützlicher wort geredet und under anderem zuͦm anderen maal syn schwytzertägen zuckt , item vylmaalen wideräfferet , die 5 Ort wärdind in in monatsfrist uß dem schlo ß triben mit gewerter hand ; dan sy gesinnet , mitt dem schwärt den herren Batten ynzesetzen .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_366", + "psc_text": "16 militis scripti malitia codd. tI, cf. p. 114, 29 17 uinolenta PQv 19 pemoctcndi Oml 25 eius] uero PQv enim coni. Engdbreckt cui] caius PQ 28 ascendit 0 animo sunt quo tunc Petrus fuit, cum ferrum pro Christi nomine strinxit. sed multum interest inter uestram persecutionem et istorum. uos similes estis seruo sacerdotis IudaeoromIudaeorum, quia seruientes principibus uestris aduersus ecclesiam catholicamrcatholicam id est aduersus Christi corpus, armamini; isti autem tales: sunt qualis tunc Petrus fuit, qui pro Christi corpore, id est pro ecclesia, etiam corporaliter pugnant. sed si ipsis dicitur ut quiescant, sicut Petro tunc dictum est, quanto magis nobis dicendum est, ut haeretico furore deposito ad ea membra pertineatis pro quibus illi sic dimicant! sed laesi a talibus etiam nos odistis et, tamquam aures dexteras perdideritis, Christum sedentem ad patris dexteram non auditis.' sed quibus loquar aut quando eis loquar, quibus nec horam inuenio uinum etiam mane ructuantibus", + "candidate_score": 0.647141, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_19_21", + "bdc_text": "- His literis ita scriptis , so zeigt mir ein vertruwte person an wie herr Batt unserem bischoff söllte ein excommunication zuͦschicken wöllen , die er schon von handen gäben , aber dem bischoff noch nit geantwortet worden etc. - Wyter so wüßend , das der apt von Pfäfers diser tagen hye gesyn und sich gar süwisch gehalten und in der naacht umb die 12 sampt iren 3 für des bischoffs schlo ß kommen und anklopfft gantz ungestümiglich , und hatt man im den bischoff müßen uffwecken , daa er gesprochen , er müße in noch sächen , ee er uß dem schloß müße , und vyl trützlicher wort geredet und under anderem zuͦm anderen maal syn schwytzertägen zuckt , item vylmaalen wideräfferet , die 5 Ort wärdind in in monatsfrist uß dem schlo ß triben mit gewerter hand ; dan sy gesinnet , mitt dem schwärt den herren Batten ynzesetzen .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_118", + "psc_text": "idem quod quomodo 23 cf. II32, 72 extr. 25 uenient PQ qui ueniunt v uestitum OQ uestimentis r, sf. III 58, 70 rapaces cognoscamus, obicio schismatis crimen quod tu negabis, ego autem statim probabo: neque enim communicas omnibus gentibus et illis ecclesiis apostolico labore fundatis. hic dicturus es: (non communico tiaditoribus et homicidis'. respondet tibi semen Abrahae: 'haec sunt illa crimina uel non uera uel non mea). sed haec interim sepono, tu ostende ecclesiam. iam uox illa mihi sonabit, quam in pseudoprophetis uitandam dominus monuit ostendentibus partes et ab uniuerso alienare conantibus: ecce hic est Christus, ecce illic. sed usque adeo putas ueras oues Christi cor non habere quibus dictum est: nolite credere, ut lupum audiant dicentem: ecce hic est Christus et pastorem non audiant dicentem: per omnes gentes, incipientibus ab Hierusalem. § 38 Petilianus dixit: Sic sic, improbe persecutorypersecutor quocumque te uelamine botiUatisbonitatis obtexeris, quoeumquequocumque nomine pacis bellum osculis", + "candidate_score": 0.646765, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_12", + "bdc_text": "- Der bischoffisch handel wirt sich uff Pauli wider üben.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_502", + "psc_text": "certe similitudines euangelicas recognoscitis ad quid aliud datas, nisi ut nemo glorietur in homine et ne quis pro altero inflatus aduersus alterum diuidatur, dicens: ego sum Pauli, cum utique non Paulus crucifixus sit pro uobis nec in nomine Pauli, quanto minus in nomine Caeciliani uel cuiusquam nostrum baptizati sitis, ut discatis, quamdiu palea cum frumento trituratur, quamdiu pisces mali cum bonis 1 cf. Matth. 23, 8 4 I Cor. 8, 21 5 Hier. 17, 5 12 cf. Matth. 3, 12 14 cf. n Tim. 2, 20 15 cf. Matth. 13, 47-48 16 cf. Matth. 25, 32—33 18 cf. Matth. 13, 24-40 20 Mattb. 13, 38 21 ibid. 39 26 I Cor. 1, 12 cf. I Cor. 1, 13 9 exortor 0 12 pr. uel om. PQ percusso Oml 15 dirapta PQ 16 edos 0 17 relinquati9 Oml 28 discitis 0 intra retia dominica nataotnatant, ante tempus uentilationis tolerare potius propter", + "candidate_score": 0.6363, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_10_12", + "bdc_text": "Man fürt hye den schnee uff schlitten und wägen vorzuͦ uß der statt ; sonst mag noch niemand faren , ryten kummerlich. . . - Der bischoffisch handel wirt sich uff Pauli wider üben.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_507", + "psc_text": "nefariae diuisionis admittere, quia, etsi uerum esset quidquid de traditione iactarunt, tamen consortium christianorumChristianorum, quos usque ad extrema terrae diuina scriptura commendat, propter hoc quod ipsi scierunt, illi autem nescierunt, relinquere nullo modo debuerunt. § 5 Neque hoc ideo dixerim, ut neglegatur ecclesiastica disciplina, ut permittatur quisque facere quod uelit sine ulla correptione et quadam medicinali uindicta et terribili lenitate et caritatis seueritate. nam ubi erit illud apostoli: corripite inquietos, consolamini pusillanimes, suscipiteinfirmos, patientes estote ad omnes. uidete ne quis malum pro malo alicui reddat? cum hoc utique subiecit: uidete ne quis malum pro malo alicui reddat, satis ostendit non esse mali pro malo redditionem corripere inquietos, quamuis pro culpa inquietudinis reddatur poena correptionis. non ergo malum est correptionis poena, cum sit malum culpa; neque enim ferrum est inimici uulnerantis, sed medici secantis. fiunt ista in ecclesia et ille spiritus interioris lenitatis ardet zelo dei, ne uirgo casta uni uiro", + "candidate_score": 0.617539, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_11", + "bdc_text": "sonst mag noch niemand faren , ryten kummerlich. . .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_141", + "psc_text": "nis'i pedes lauandi, sed est mundus totus! si uerba ista plene discutias, subsequmtibussubsequentibus obtineris. sic namque locutus est dicens: qui semel lotus est non habet causam nisi pedes lauandi, sed est mundiismundus totus; et uos mundi estis, sed non omnes. hoc autem dixit propter Iudamludam qui eum fuerat traditurus. quisquis ergo traditor factus es, baptismum perdidisti. denique postquam ipse damnatus est traditor Christi apostolus, undecim sic plenius confirmauit: iam uos mundi estis propter sermonem quem locutus sum uobis; manete in rne, et ego in uobis. et iterum his undecim dixit: pacem meam do uobis, pacem meam dimitto uobis. cum haec ergo damnato ut diximus traditore apostolis undecim dicta sint, uos quoque traditwes similiter pacem et baptismum non habetis. § 50 Augustinus respondit: Si ergo perdidit baptismum traditor, quisquis a uobis baptizatus postea traditor factus fuerit, si redire ad uos uoluerit, denuo baptizetur. quod si non facitis, 6 p. 47, 18", + "candidate_score": 0.59065, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_11", + "bdc_text": "sonst mag noch niemand faren , ryten kummerlich. . .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_140", + "psc_text": "propterea baptizari oportuit, quia numquam tali baptismo tinctus fuit. itaque nihil habet simile ad causam, quam nobiscum agitis, quod de Paulo interponere uoluisti. sed si hoc non interposuisses, puerili declamationi locum non inuenisses ubi diceres: o ultrix furoris caecitas, solo baptismo recessura! quanto enim fortius in uos exclamandum est: (o ultrix furoris caecitas, quae non Paulo comparata, sed Simoni, nec accepto baptismo recedit a uobis!' nam si persecutores ab eis quos persequuntur baptizandi sunt, Primianus a Maximianistis baptizetur, quos instantissime persecutus est. § 49 Petilianus dixit: At enim constanter opponitis: cdixitdixit apostolis Christus: qui semel lotus est non habet. causam nis'i pedes lauandi, sed est mundus totus! si uerba ista plene discutias, subsequmtibussubsequentibus obtineris. sic namque locutus est dicens: qui semel lotus est non habet causam nisi pedes lauandi, sed est mundiismundus totus; et uos mundi estis, sed non omnes. hoc autem dixit propter Iudamludam qui eum fuerat traditurus. quisquis", + "candidate_score": 0.590084, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 15, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1", + "max_score": 0.663631, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_18_20", + "bdc_text": "] Nihil certius est morte pontificis . - His literis ita scriptis , so zeigt mir ein vertruwte person an wie herr Batt unserem bischoff söllte ein excommunication zuͦschicken wöllen , die er schon von handen gäben , aber dem bischoff noch nit geantwortet worden etc. - Wyter so wüßend , das der apt von Pfäfers diser tagen hye gesyn und sich gar süwisch gehalten und in der naacht umb die 12 sampt iren 3 für des bischoffs schlo ß kommen und anklopfft gantz ungestümiglich , und hatt man im den bischoff müßen uffwecken , daa er gesprochen , er müße in noch sächen , ee er uß dem schloß müße , und vyl trützlicher wort geredet und under anderem zuͦm anderen maal syn schwytzertägen zuckt , item vylmaalen wideräfferet , die 5 Ort wärdind in in monatsfrist uß dem schlo ß triben mit gewerter hand ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1030", + "psc_text": "iam intellegitur CPF 6 m 23 postea] et postea Migne § 24 Sed forte ait aliquis: nondum exierat, surrexerat autem eiiturusexiturus. hoc potest dicere qui putat foris ante ianuam secundo. interrogatum negasse. uideamus ergo Iohannis sequentia: ll'pontifex ergo, inquit, interrogauit legum de discipulis suis et de doctrina eius. respondit ei Iesus: ego palam locutus sum mundo, ego semper docui in synagoga et in templo, quo omnes Iudaei conueniunt, et in occulto locutus sum nihil. quid me interrogas? interroga eos qui audierunt quid locutus sum ipsis. ecce hi sciunt quae dixerim ego. haec autem cum dixisset, unus adsistens ministrorum dedit alapam Iesu dicens: sic respondes pontifici? respondit ei Iesus: si male locutus sum, testimonium perhibe de malo; si autem bene, quid me caedis? et misit eum Annas ligatum ad Caifan pontificem. hic sane ostenditur, quod Annas pontifex erat; nondum enim missus erat ad Caifan, cum iam illi diceretur: sic respondes pontifici?", + "candidate_score": 0.663631, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_18_20", + "bdc_text": "] Nihil certius est morte pontificis . - His literis ita scriptis , so zeigt mir ein vertruwte person an wie herr Batt unserem bischoff söllte ein excommunication zuͦschicken wöllen , die er schon von handen gäben , aber dem bischoff noch nit geantwortet worden etc. - Wyter so wüßend , das der apt von Pfäfers diser tagen hye gesyn und sich gar süwisch gehalten und in der naacht umb die 12 sampt iren 3 für des bischoffs schlo ß kommen und anklopfft gantz ungestümiglich , und hatt man im den bischoff müßen uffwecken , daa er gesprochen , er müße in noch sächen , ee er uß dem schloß müße , und vyl trützlicher wort geredet und under anderem zuͦm anderen maal syn schwytzertägen zuckt , item vylmaalen wideräfferet , die 5 Ort wärdind in in monatsfrist uß dem schlo ß triben mit gewerter hand ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1031", + "psc_text": "Iesu dicens: sic respondes pontifici? respondit ei Iesus: si male locutus sum, testimonium perhibe de malo; si autem bene, quid me caedis? et misit eum Annas ligatum ad Caifan pontificem. hic sane ostenditur, quod Annas pontifex erat; nondum enim missus erat ad Caifan, cum iam illi diceretur: sic respondes pontifici? et hos duos, Annam et Caifan pontifices, commemorat etiam Lucas in initio euangelii sui. his dictis Iohannes redit ad quod coeperat de negatione Petri, id est ad eandem domum, ubi gesta sunt quae narrauit et unde ad Caifan missus est Iesus, ad quem ab initio ducebatur, sicut dixit Mattheus. commemorauit autem ista Iohannes quae interposuit recapitulans de Petro et ad eam narrationem rediens ita dicit, ut conpleat trinam negationem: erat autem Simon Petrus stans et calefaciens se. dixerunt ergo ei: numquid et tu ex 3 Ioh. 18, 19-24 19 cf. Luc. 3, 2 (cf. supra 116, 6) 25 Ioh 18,", + "candidate_score": 0.657619, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_18_20", + "bdc_text": "] Nihil certius est morte pontificis . - His literis ita scriptis , so zeigt mir ein vertruwte person an wie herr Batt unserem bischoff söllte ein excommunication zuͦschicken wöllen , die er schon von handen gäben , aber dem bischoff noch nit geantwortet worden etc. - Wyter so wüßend , das der apt von Pfäfers diser tagen hye gesyn und sich gar süwisch gehalten und in der naacht umb die 12 sampt iren 3 für des bischoffs schlo ß kommen und anklopfft gantz ungestümiglich , und hatt man im den bischoff müßen uffwecken , daa er gesprochen , er müße in noch sächen , ee er uß dem schloß müße , und vyl trützlicher wort geredet und under anderem zuͦm anderen maal syn schwytzertägen zuckt , item vylmaalen wideräfferet , die 5 Ort wärdind in in monatsfrist uß dem schlo ß triben mit gewerter hand ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_237", + "psc_text": "MatthensMattheus Laeasque conseBtiantconsentiant. Ubi ei dictum est quod in Belxebal eicit demonia. quidquid ex ipsa occasione locutus est de blasphemia aduersu3 spiritum sanctum, et de duabus arboribus, utrum in nullo MatthensMattheus a daobusduobus aliis, maxime a Luca, dissentiat. Quod respondit petentibus signum de Iona propheta et de Nineuitis et de regina Austri et de spiritu inmundo, qui cum exierit ab homine redit et inuenit domum mundatam. quemadmodum Mattheus Lucae congrualcongruat Ubi ei nuntiata est mater et fratres eius, utrum a Marco et LocaLuca ordo ipse non discrepet. Quod ex nauicula turbis locutus est de illo cuius in seminando aliud cecidit in uia et cetera et de illo cui superseminata sunt zizania et de grano sinapis et de fermento, et quod in domo locutus ,1 XXXVI om. CP, itaque numeros deinceps uno ntinores exhtbent cai a aridam PF 2 digrediantur Q hi om. T1, hii BFH euangeliste tres r 4 XXXVI", + "candidate_score": 0.654784, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_12_14", + "bdc_text": "- Der bischoffisch handel wirt sich uff Pauli wider üben. Die regierung zuͦ Ynspruck schrybtt dem Gottshuß früntlich ( trepidant propter metum Turcicum , qui tres classes dicitur instruere ) ; bekennend , wie sy nütt gethaan mit der arestation , dan darumb sy ettlich maal von den thuͦmherren bittlich angesuͦcht .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1145", + "psc_text": "m. 2) B 20 cum] tum Bl in tantum Q 21 potes B 01 A1, potest R C2PV ONQ pael § 44 Si autem quis dixerit inde se conuincere non fuisse horam tertiam, cum illud Iudaei clamauerunt, quia, posteaquam dixit idem Marcus: Pilatus autem iterum respondens ait illis: quid ergo uultis faciam regi Iudaeorum? lsatat illi iterum clamauerunt: crucifige eum, non interponitur aliquid morarum ab eodem Marco in eius narratione et continuo ad id peruenitur; ut traderetur ad crucem dominus a Pilato, quod Iohannes hora quasi sexta factum esse commemorat. intellegat qui hoc dicit multa praetermissa esse quae in medio gesta sunt, cum Pilatus ageret quaerens, quomodo eum a Iudaeis eriperet et aduersus eorum insanissimam uoluntatem, quibuscumque modis potuit, instantissime niteretur. Mattheus enim ait: dicit illis Pilatus: quid igitur faciam de Iesu, qui dicitur Christus? dicunt omnes: crucifigatur. tunc fuisse dicimus horam tertiam. quod autem Mattheus sequitur et narrat: uidens", + "candidate_score": 0.65383, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_12_14", + "bdc_text": "- Der bischoffisch handel wirt sich uff Pauli wider üben. Die regierung zuͦ Ynspruck schrybtt dem Gottshuß früntlich ( trepidant propter metum Turcicum , qui tres classes dicitur instruere ) ; bekennend , wie sy nütt gethaan mit der arestation , dan darumb sy ettlich maal von den thuͦmherren bittlich angesuͦcht .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1138", + "psc_text": "r ael, et secutus cet. adiunxit p r hora autem erat R 20 sic] sicut r a eZ etiam] add. et ral 21 si] add. ergo rael tempus uoluit commemorare Marcus, sufficeret dicere: erat autem hora tertia. ut quid adiunxit: et crucifixerunt eum, nisi quia uoluit aliquid recapitulando significare, quod quaesitum inueniretur, cum scriptura ipsa illis temporibus legeretur, quibus uniuersae ecclesiae notum erat. qua hora dominus ligno suspensus sit, unde posset huius uel error corrigi uel mendacium refutari? sed quia sciebat a militibus suspensum dominum, non a Iudaeis, sicut Iohannes apertissime -dicit, occulte ostendere uoluit eos magis crucifixisse qui clamauerunt, ut crucifigeretur, quam illos qui ministerium principi suo secundum suum officium praebuerunt. intellegitur ergo hora fuisse tertia, cum clamauerunt Iudaei, ut dominus crucifigeretur, et ueracissime demonstratur tunc eos crucifixisse, quando clamauerunt, maxime quia nolebant uideri se hoc fecisse et propterea eum Pilato tradiderant, quod eorum uerba satis indicant secundum Iohannem.", + "candidate_score": 0.652655, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_22", + "bdc_text": "Letstlich ist er gar vol worden ( dan er mee ze trinken geheuscht )", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1196", + "psc_text": "omnia consummata sunt, ut consummaretur scriptura, dixit: sitio. uas autem positum erat aceto plenum; illi autem spongeam plenam aceto ysopo circumponentes obtulerunt ori eius. sed quod aput eundem Iohannem inuenitur dixisse sitio et quia uas ibi erat aceto plenum. non mirum est, si ceteri tacuerunt. § 55 XVIII. Sequitur Mattheus: Iesus autem iterum clamans uoce magna emisit spiritum. Marcus similiter: Iesus autem emissa uoce magna expirauit. Lucas autem, quid ipsa uoce magna dixerit, declarauit; dixit enim: et clamans 4 *Luc. 23, 36 et 37 9 cf. supra cap. 16 11 *Ioh. 19, 28 et 29 18 Matth. 27, 50 19 Marc. 15, 37 21 *Luc. 23, 46 1 sinite B1R 01 (cf. Marc.) beniat B 3 insultationis BX narret Nl 4 commemorat EL y 5 dicentes] dicebant V, et dicentes N3 E1 y pmv (xa; om. Cant.) 6 simul N2 conftecti Bl, completi (-iti C1) CzP Nt, compleri p 8", + "candidate_score": 0.649257, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_18_20", + "bdc_text": "] Nihil certius est morte pontificis . - His literis ita scriptis , so zeigt mir ein vertruwte person an wie herr Batt unserem bischoff söllte ein excommunication zuͦschicken wöllen , die er schon von handen gäben , aber dem bischoff noch nit geantwortet worden etc. - Wyter so wüßend , das der apt von Pfäfers diser tagen hye gesyn und sich gar süwisch gehalten und in der naacht umb die 12 sampt iren 3 für des bischoffs schlo ß kommen und anklopfft gantz ungestümiglich , und hatt man im den bischoff müßen uffwecken , daa er gesprochen , er müße in noch sächen , ee er uß dem schloß müße , und vyl trützlicher wort geredet und under anderem zuͦm anderen maal syn schwytzertägen zuckt , item vylmaalen wideräfferet , die 5 Ort wärdind in in monatsfrist uß dem schlo ß triben mit gewerter hand ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_864", + "psc_text": "B Mattheus narrat, sic accipiatur, non tamquam ad illos, sed tamquam de illis ad eos potius dictum sit, quos uolebat instruere. § 144 Sequitur Mattheus ita narrationis ordinem tenens: uncHunc Iesus Jocutuslocutus est ad turbas et discipulos suos Edicensdicens: super cathedram Moysi sederunt scribae et Pharisaei; mniaomnia. ergo quaecumque dixerint uobis seruate et facite; secundum opera uero eorum nolite facere. dicunt enim et non faciunt, et cetera usque ad illud ubi ait: non me uidebitis amodo, donec dicatis: benedictus qui uenit in nomine domini. similem sermonem habuisse dominum aduersus Pharisaeos et scribusscribas legisque doctores Lucas quoque commemorat, sed in domo cuiusdam Pharisaei, qui eum uocauerat ad conuiuium. quod ut narraret, digressus erat a Mattheo circa illum locum, ubi ambo commemorauerant quod dictum est a domino de signo Ionae trium dierum et noctium et de regina Austri et de Nineuitis et de spiritu inmundo, qui redit et inuenit mundatam domum. post", + "candidate_score": 0.648954, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_19_21", + "bdc_text": "- His literis ita scriptis , so zeigt mir ein vertruwte person an wie herr Batt unserem bischoff söllte ein excommunication zuͦschicken wöllen , die er schon von handen gäben , aber dem bischoff noch nit geantwortet worden etc. - Wyter so wüßend , das der apt von Pfäfers diser tagen hye gesyn und sich gar süwisch gehalten und in der naacht umb die 12 sampt iren 3 für des bischoffs schlo ß kommen und anklopfft gantz ungestümiglich , und hatt man im den bischoff müßen uffwecken , daa er gesprochen , er müße in noch sächen , ee er uß dem schloß müße , und vyl trützlicher wort geredet und under anderem zuͦm anderen maal syn schwytzertägen zuckt , item vylmaalen wideräfferet , die 5 Ort wärdind in in monatsfrist uß dem schlo ß triben mit gewerter hand ; dan sy gesinnet , mitt dem schwärt den herren Batten ynzesetzen .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1138", + "psc_text": "r ael, et secutus cet. adiunxit p r hora autem erat R 20 sic] sicut r a eZ etiam] add. et ral 21 si] add. ergo rael tempus uoluit commemorare Marcus, sufficeret dicere: erat autem hora tertia. ut quid adiunxit: et crucifixerunt eum, nisi quia uoluit aliquid recapitulando significare, quod quaesitum inueniretur, cum scriptura ipsa illis temporibus legeretur, quibus uniuersae ecclesiae notum erat. qua hora dominus ligno suspensus sit, unde posset huius uel error corrigi uel mendacium refutari? sed quia sciebat a militibus suspensum dominum, non a Iudaeis, sicut Iohannes apertissime -dicit, occulte ostendere uoluit eos magis crucifixisse qui clamauerunt, ut crucifigeretur, quam illos qui ministerium principi suo secundum suum officium praebuerunt. intellegitur ergo hora fuisse tertia, cum clamauerunt Iudaei, ut dominus crucifigeretur, et ueracissime demonstratur tunc eos crucifixisse, quando clamauerunt, maxime quia nolebant uideri se hoc fecisse et propterea eum Pilato tradiderant, quod eorum uerba satis indicant secundum Iohannem.", + "candidate_score": 0.648754, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_12_14", + "bdc_text": "- Der bischoffisch handel wirt sich uff Pauli wider üben. Die regierung zuͦ Ynspruck schrybtt dem Gottshuß früntlich ( trepidant propter metum Turcicum , qui tres classes dicitur instruere ) ; bekennend , wie sy nütt gethaan mit der arestation , dan darumb sy ettlich maal von den thuͦmherren bittlich angesuͦcht .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1131", + "psc_text": "∗∗quae B 21* diligentissime consideranda est, ne magnum faciat errorem. sunt enim qui arbitrentur hora quidem tertia dominum crucifiIumcrucifixum, a sexta autem hora tenebras factas usque ad nonam, ut consummatae intellegantur tres horae, ex quo crucifixus est, usque ad tenebras factas. et posset quidem hoc rectissime intellegi, nisi Iohannes diceret hora quasi sexta Pilatum sedisse protribunali in locum, qui dicitur Lithostrotus, Hebraeice autem Gabbatha.sequitur enim: uerat autem parasceue pascha hora quasi sexta. et dicit Iudaeis: ecce rex uester. illi autem clamabant: tolle, tolle, crucifige eum. dixit eis Pilatus: regem uestrum crucifigam? responderunt pontifices: non habemus regem nisi Caesarem. tunc ergo tradidit eis illum. ut crucifigeretur. si igitur hora quasi sexta Pilato sedente pro tribunali traditus est crucifigendus Iudaeis, quomodo hora tertia crucifixus est, sicut uerba Marci non intellegentes quidam putauerunt? § 41 Prius enim, qua hora cmcifigi potuerit, uideamus; deinde uidobimus, cur hora tertia crucifixum dixerit Marcus. hora erat quasi", + "candidate_score": 0.648665, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_18_20", + "bdc_text": "] Nihil certius est morte pontificis . - His literis ita scriptis , so zeigt mir ein vertruwte person an wie herr Batt unserem bischoff söllte ein excommunication zuͦschicken wöllen , die er schon von handen gäben , aber dem bischoff noch nit geantwortet worden etc. - Wyter so wüßend , das der apt von Pfäfers diser tagen hye gesyn und sich gar süwisch gehalten und in der naacht umb die 12 sampt iren 3 für des bischoffs schlo ß kommen und anklopfft gantz ungestümiglich , und hatt man im den bischoff müßen uffwecken , daa er gesprochen , er müße in noch sächen , ee er uß dem schloß müße , und vyl trützlicher wort geredet und under anderem zuͦm anderen maal syn schwytzertägen zuckt , item vylmaalen wideräfferet , die 5 Ort wärdind in in monatsfrist uß dem schlo ß triben mit gewerter hand ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_236", + "psc_text": "exprobrauerit R, erprobrat H egerent CPF, agerent p a 1:& quo MQ est] et Q 13 quemadmodum] in mg. praefnitt. XXXV B2 et ita numeros sequentes tribus maiores B1 14 uocauit x r a sacrinam B 15 quomodo V ad luca B 16 narrando BN1 ordinem B 17 spicas discipuli F p 19 et om. Y narrando BNl 20 manu arida CP manuum M habiret C et sabbato CPF h* Considerandum utrum ab isto eniuscuius arida manus sanata est. ita digrediantur hi tres eaangelistaeeuangelistae, ut ia nullo sibi adaersentoraduersentur ipso ���arrationis ordine. De muto et eaffl), qui demoniom habebat. quomodo MatthensMattheus Laeasque conseBtiantconsentiant. Ubi ei dictum est quod in Belxebal eicit demonia. quidquid ex ipsa occasione locutus est de blasphemia aduersu3 spiritum sanctum, et de duabus arboribus, utrum in nullo MatthensMattheus a daobusduobus aliis, maxime a Luca, dissentiat. Quod respondit petentibus signum de Iona propheta et de Nineuitis et de", + "candidate_score": 0.648406, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_18_20", + "bdc_text": "] Nihil certius est morte pontificis . - His literis ita scriptis , so zeigt mir ein vertruwte person an wie herr Batt unserem bischoff söllte ein excommunication zuͦschicken wöllen , die er schon von handen gäben , aber dem bischoff noch nit geantwortet worden etc. - Wyter so wüßend , das der apt von Pfäfers diser tagen hye gesyn und sich gar süwisch gehalten und in der naacht umb die 12 sampt iren 3 für des bischoffs schlo ß kommen und anklopfft gantz ungestümiglich , und hatt man im den bischoff müßen uffwecken , daa er gesprochen , er müße in noch sächen , ee er uß dem schloß müße , und vyl trützlicher wort geredet und under anderem zuͦm anderen maal syn schwytzertägen zuckt , item vylmaalen wideräfferet , die 5 Ort wärdind in in monatsfrist uß dem schlo ß triben mit gewerter hand ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1138", + "psc_text": "r ael, et secutus cet. adiunxit p r hora autem erat R 20 sic] sicut r a eZ etiam] add. et ral 21 si] add. ergo rael tempus uoluit commemorare Marcus, sufficeret dicere: erat autem hora tertia. ut quid adiunxit: et crucifixerunt eum, nisi quia uoluit aliquid recapitulando significare, quod quaesitum inueniretur, cum scriptura ipsa illis temporibus legeretur, quibus uniuersae ecclesiae notum erat. qua hora dominus ligno suspensus sit, unde posset huius uel error corrigi uel mendacium refutari? sed quia sciebat a militibus suspensum dominum, non a Iudaeis, sicut Iohannes apertissime -dicit, occulte ostendere uoluit eos magis crucifixisse qui clamauerunt, ut crucifigeretur, quam illos qui ministerium principi suo secundum suum officium praebuerunt. intellegitur ergo hora fuisse tertia, cum clamauerunt Iudaei, ut dominus crucifigeretur, et ueracissime demonstratur tunc eos crucifixisse, quando clamauerunt, maxime quia nolebant uideri se hoc fecisse et propterea eum Pilato tradiderant, quod eorum uerba satis indicant secundum Iohannem.", + "candidate_score": 0.646998, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_12_14", + "bdc_text": "- Der bischoffisch handel wirt sich uff Pauli wider üben. Die regierung zuͦ Ynspruck schrybtt dem Gottshuß früntlich ( trepidant propter metum Turcicum , qui tres classes dicitur instruere ) ; bekennend , wie sy nütt gethaan mit der arestation , dan darumb sy ettlich maal von den thuͦmherren bittlich angesuͦcht .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1178", + "psc_text": "a principibus sacerdotum, adhuc gallus non cantauerat, quod ex Petri negatione colligimus, quae, cum iam audiretur, facta est; si autem, quando Pilato traditus est, iam mane fuisse apertissime scriptum est. restat ergo, ut intellegamus tunc coepisse istam parasceuen paschae, id est praeparationem mortis domini, quando responderunt omnes principes sacerdotum, aput quos primo audiebatur, et dixerunt: reus est mortis, quod aput Mattheum et Marcum inuenitur, ut recapitulando intellegantur de Petri negatione postea dixisse quod antea factum erat. non enim absurde conicitur eo tempore, quando, ut dixi, reum mortis pronuntiauerunt, nonam horam noctis esse potuisse. ex qua hora usque ad horam, qua sedit Pilatus pro tribunali, quasi sexta hora fuit, non diei, sed parasceues, id est immolationis domini, quod uerum pascha est, ut plena sexta eiusdem parasceues, quae plena diei tertia occurrebat, dominus suspenderetur in ligno. siue ergo hoc potius intellegendum eligatur, siue Marcus tertiam horam 13 Matth. 36, 66; Marc. 14,", + "candidate_score": 0.645954, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_12_14", + "bdc_text": "- Der bischoffisch handel wirt sich uff Pauli wider üben. Die regierung zuͦ Ynspruck schrybtt dem Gottshuß früntlich ( trepidant propter metum Turcicum , qui tres classes dicitur instruere ) ; bekennend , wie sy nütt gethaan mit der arestation , dan darumb sy ettlich maal von den thuͦmherren bittlich angesuͦcht .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1160", + "psc_text": "hora sexta et factae sunt tenebrae, quas Mattheus et Marcus et Lucas commemorant. § 47 Iam itaque conruat impia pertinacia et credat dominum Iegum Christum et tertia hora crucifixum lingua Iudaeorum et sexta manibus militum, quia in tumultu Iudaeorum et Pilati aestibus duae adque amplius horae praeterierunt a uoce, qua dixerunt: crucifige. sed ipse Marcus, qui maxime breuitatis sectator est, breuiter uoluit intimare Pilati uoluntatem et conatum pro domini uita. cum enim dixisset: at illi iterum ciamaueruntclamauerunt: crucifige eum, ubi ostendit, quod iam clamauerant, cum uellent sibi dimitti Barabban, adiunxit: Pilatus uero dicebat eis: quid enim mali fecit? hoc 1 cf. Matth. 27, 19 5 *Ioh. 19, 15 b et 16; cf. p. 324, 11 12 cf. Matth. 27. 45; cf. Marc. 15, 33; cf. Luc. 23, 44 1 sedente B CP 2 oc B solus C2VE2 y pgelm 3 ibij tibi AelL 4 optimum p adhuc om. p, adhuc", + "candidate_score": 0.644406, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_12_14", + "bdc_text": "- Der bischoffisch handel wirt sich uff Pauli wider üben. Die regierung zuͦ Ynspruck schrybtt dem Gottshuß früntlich ( trepidant propter metum Turcicum , qui tres classes dicitur instruere ) ; bekennend , wie sy nütt gethaan mit der arestation , dan darumb sy ettlich maal von den thuͦmherren bittlich angesuͦcht .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_953", + "psc_text": "permotus Petrus illam praesumtionem proferret uel cum domino uel pro domino moriendi, ut magis cogant intellegi ter eum expressisse praesumtionem suam diuersis locis sermonis Christi et ter illi a domino responsum, quod eum esset ante galli cantum ter negaturus. § 6 Neque enim incredibile est aliquantum disiunctis interuallis temporis Petrum commotum esse ad praesumendum sicut ad negandum uel ei dominum aliquid ter similiter respondisse, quando quidem etiam contextim nullis aliis interpositis rebus aut uerbis post resurrectionem ter illum interrogat, utrum eum amet, et ei ter hoc idem respondenti etiam ipse mandatum de pascendis ouibus suis unum idemque ter praecipit. hoc autem esse credibilius, quod ter ostenderit praesumtionem suam Petrus et de trina sua negatione ter a domino audierit, ex ipsis euangelistarum uerbis, quae a domino dicta diuerse ac diuersa commemorant, sic probatur. ecce meminerimus quod nunc interposui ex euangelio Iohannis. hoc certe dixerat: filioli, adhuc modicum uobiscum sum. quaeritis me,", + "candidate_score": 0.641732, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_13", + "bdc_text": "Die regierung zuͦ Ynspruck schrybtt dem Gottshuß früntlich ( trepidant propter metum Turcicum , qui tres classes dicitur instruere ) ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_864", + "psc_text": "B Mattheus narrat, sic accipiatur, non tamquam ad illos, sed tamquam de illis ad eos potius dictum sit, quos uolebat instruere. § 144 Sequitur Mattheus ita narrationis ordinem tenens: uncHunc Iesus Jocutuslocutus est ad turbas et discipulos suos Edicensdicens: super cathedram Moysi sederunt scribae et Pharisaei; mniaomnia. ergo quaecumque dixerint uobis seruate et facite; secundum opera uero eorum nolite facere. dicunt enim et non faciunt, et cetera usque ad illud ubi ait: non me uidebitis amodo, donec dicatis: benedictus qui uenit in nomine domini. similem sermonem habuisse dominum aduersus Pharisaeos et scribusscribas legisque doctores Lucas quoque commemorat, sed in domo cuiusdam Pharisaei, qui eum uocauerat ad conuiuium. quod ut narraret, digressus erat a Mattheo circa illum locum, ubi ambo commemorauerant quod dictum est a domino de signo Ionae trium dierum et noctium et de regina Austri et de Nineuitis et de spiritu inmundo, qui redit et inuenit mundatam domum. post", + "candidate_score": 0.632906, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_21", + "bdc_text": "dan sy gesinnet , mitt dem schwärt den herren Batten ynzesetzen .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1052", + "psc_text": "respondere B2 iesum] deum N 25 modo] quomodo HAEL. Petrus uerbi domini, Mattheus autem et Marcus, qui de ista respectione tacuerunt, non uerbi domini, sed uerbi Iesu eum recordatum esse dixerunt. ut etiam ex hoc intellegamus illam respectionem a Iesu non humanis oculis, sed diuinitus factam. § 27 Sequitur ergo Mattheus et dicit: Imane autem facto consilium inierunt omnes principes sacerdotum et seniores populi aduersus Iesum, ut eum morti traderent. let uinctum adduxerunt eum et tradiderunt Pontio Pilato praesidi. Marcus similiter: let confestim mane, inquit, consilium facientes summi sacerdotes cum senioribus et scribis et uniuerso concilio uincientes. legum duxerunt et tradiderunt Pilato. Lucas autem, posteaquam conpleuit narrando Petri negationem, recapitulauit quae cum domino gesta euntsunt iam, ut apparet, circa mane adque ita contexuit narrationem: et uiri, qui tenebant illum, inludebant ei caedentes, Met uelauerunt eum et percutiebant faciem eius et interrogabant eum dicentes: prophetiza nobis, quis est qui te percussit?", + "candidate_score": 0.617259, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_21", + "bdc_text": "dan sy gesinnet , mitt dem schwärt den herren Batten ynzesetzen .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_904", + "psc_text": "ita sermo dirigitur secundum Mattheum dicente domino: scitis, quia post biduum pascha fiet et filius hominis tradetur, ut crucifigatur. 2 Luc. 22, 1 5 loh. 11, 55 9 Ioli. 12, 1 et 2 25 *Matth. 26, 2-5 2 ait om. C1PF1 adpropinquabat] add. autem XW edd. 4 accipere] intelligere r al 5 uero om. B 6 dies sei AEL y 7 deinde B p 8 fuisset RT AEL r dixit ffl r 10 bethania BRT 11 est illud BRD, illud est cet., edd. 14 rediunt C'P bethania BRTD, -am cet., edd. 15 quod] add. et ael iohannis C3P 16 hierosolyma BT P, hierusolima Cl illis B quae] qui B1 19 deJ ad B 20 digressis B, degressi ClP 23 disgrediendo p 25 quia] quoniam RTD 26 traditur Cl . tunc congregati sunt principes sacerdotum et seniores populi in atrium principis sacerdotum, qui dicebatur Caifas, et consilium fecerunt, ut Iesum dolo", + "candidate_score": 0.613503, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_23", + "bdc_text": "und hatt dieselb nacht als ins bett thon etc .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1246", + "psc_text": "hinc magna redditur ratio uerbi domini BD r ael, add. cum discipulis ait sicut fuit iona in uentre ceti tribus diebus et tribus noctibus RD, add. sic erit et filius hominis in corde terrae tribus diebus noctibus B 21 sic erit-noctibus onto B erit et RD CPV FOK HAEL g (uerc. ueron. colb.), erit cet. et tribus noctibus. conputantur autem tempora, sinesiue ex quo tradidit spiritum, sinesiue ex quo sepultus est, et non occurrit ad liquidum, nisi medium diem, hoc est sabbatum totum diem accipiamus, id est cum sua nocte, illos autem qui eum in medio posuerunt, id est parasceuen et primam sabbati, quem diem dominicum dicimus, a parte totum intellegamus. quid enim iuuat, quod quidam his angustiis coartati et istum locutionis modum, id est a parte totum, in sanctarum seripturarumscripturarum soluendis quaestionibus plurimum ualere nescientes noctem uoluerunt adnumerare tres illas horas a sexta usque nonam, quibus sol obscuratus est,", + "candidate_score": 0.612702, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_21", + "bdc_text": "dan sy gesinnet , mitt dem schwärt den herren Batten ynzesetzen .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1021", + "psc_text": "dicere et interponit quaedam de contumeliis domini et adiungit, quod inde missus est ad Caifan pontificem, 1 *Marc. 14, 62 3 cf. Matth. 26, 64 b 4 *Matth. 26, 65-68 13 cf. Marc. 14, 63—65 14 cf. Luc. 22, 63—65 19 cf. Matth. 26, 69-75; cf. Marc. 14, 66—72 20 cf. Luc. 22, 56-62 21 cf. Ioh. 18, 15-18 22 cf. Ioh. 18, 19-24 1 dix. illi] ait illis R uideuitia Bl, uidetis HAlElL 2 ad dextris ClP M AE*L 3 cum] in g 6 indigemus Bl (colbegeraus cet., edd., v 8 dixerunt om. R 9 et alt. om. CPV 11 cederant (-rint P) CPF1 AetL facie OQ ei] eiusjjo 12 quia] qui L 13 dicit] autem p 14 facie B uelarunt Rl r quoque lucas edd. praeter g testatur BlRD, atest. B1, adtest. (att.) cet., edd. 15 mone Bl 16 est om. AlElL 17 de] et AlE1 g temtationem", + "candidate_score": 0.609708, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_23", + "bdc_text": "und hatt dieselb nacht als ins bett thon etc .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1244", + "psc_text": "nisi tota ipsa nox intellegi: eo igitur uespere uenerunt quae ipsa nocte uenerunt, ipsa autem nocte uenerunt quae noctis ipsius quamuis extrema parte uenerunt. § 66 Nam et ipsum triduum, quo dominus mortuus est et resurrexit, nisi isto loquendi modo, quo a parte totum dici solet, recte intellegi non potest. ipse quippe ait: sicut enim Iona fuit in uentre ceti tribus diebus et tribus noctibus, sic erit et filius hominis in corde terrae tribus diebus 19 *Matth. 12, 40 3 elucescens BPHAE1L, lucesc. cet., edd. primam B2D OMl m, -ma cet. 4 nomine om. B, omne Cl P 5 est om. 0 diuinae scripturae est edd. praeter p g aperte B1O1N1 Hl 6 totum] add. significare V X gr aelm 11 parte] a parte E Y g noctis om. AE 7 extrima Bl 12 ea om. Bl quae] qui B OMQ, quia HA1E1L 13 primam BR CP O m, -ma", + "candidate_score": 0.606743, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 16, + "cf_id": "cf036", + "work_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Sermones", + "max_score": 0.662997, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_4_6", + "bdc_text": "Dicitur testamento reliquisse cardinalibus aliquot tonellas auri , suis praeterea , quos moriens ad se vocavit , non mediocrem summam legasse . Statim post pontificis mortem cardinalem Emsensem cum omni sua familia confossum. . . Tres soles visi in ducatu Mediolanensi 7 .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Sermones_window_61", + "psc_text": "nuntiavit. Magi ergo venerunt, et filium Virginis unum eumdemque ( al. Dominum) Deum hominem cognoverunt. 9. Denique attende quid obtulerunt, et agnosce quid crediderunt. Refert enim evangelista quia intrantes domum, invenerunt puerum cum Maria matre ejus: et procidentes adoraverunt eum; et apertis thesauris suis obtulerunt ei munera, aurum, thus et myrrham (Matth. II, 11) . Per ista tria munerum genera, in uno eodemque Christo et divina majestas, et regia potestas, et humana mortalitas intimatur. Thus enim ad sacrificium, aurum pertinet ad tributum, myrrha ad sepulturam pertinet mortuorum. Omnia haec sancta fides Christo veraciter offerre non desinit, dum unum eumdemque verum Deum, verum regem, verumque hominem credit, et vere pro nobis mortuum veraciter recognoscit. 562 10. In oblatione thuris confunditur Arianus, qui soli Patri sacrificium offerri debere contendit: in oblatione myrrhae confunditur Manichaeus, qui Christum vere mortuum pro nostra salute non credit: in auro vero simul uterque confunditur, quia et Manichaeus", + "candidate_score": 0.662997, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 17, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1", + "max_score": 0.662619, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_18_20", + "bdc_text": "] Nihil certius est morte pontificis . - His literis ita scriptis , so zeigt mir ein vertruwte person an wie herr Batt unserem bischoff söllte ein excommunication zuͦschicken wöllen , die er schon von handen gäben , aber dem bischoff noch nit geantwortet worden etc. - Wyter so wüßend , das der apt von Pfäfers diser tagen hye gesyn und sich gar süwisch gehalten und in der naacht umb die 12 sampt iren 3 für des bischoffs schlo ß kommen und anklopfft gantz ungestümiglich , und hatt man im den bischoff müßen uffwecken , daa er gesprochen , er müße in noch sächen , ee er uß dem schloß müße , und vyl trützlicher wort geredet und under anderem zuͦm anderen maal syn schwytzertägen zuckt , item vylmaalen wideräfferet , die 5 Ort wärdind in in monatsfrist uß dem schlo ß triben mit gewerter hand ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_271", + "psc_text": "placuerat de ista baptismi quaestione Cypriano atque illi Africano concilio consentiri oportere, contra Cyprianum fecerunt. debuerunt enim cum collegiacollegis suis etiam in hac quaestione diuersa sentientibus tenere communionis unitatem, quod in suis litteris fecisse legimus Cyprianum. respondent ideo eum sic loqui uoluisse, ne fortasse excommunicationis timore deterriti non auderent libere dicere quod sentirent, non quia cum eis esset in communione mansurus, si diuersa sensissent; ubi aperte dicunt Cyprianum esse mentitum. si enim dicebat: neminem iudicantesnec a iure communionis aliquem si diuersa senserit amouentes, quod eum dixisse conscripta indicant gesta concilii, et tamen, si quisquam eorum, quibus ea dicebat, diuersum sentire se ostenderet, non cum eo fuerat sacramenta Christi communicaturus, procul dubio mentiebatur, qui talia dolose, non ueraciter promittebat, quodque est in eo mendacio deterius, simplicitatem fratrum duplici corde fallebat, cum praesertim et scriberentur quae dicebantur. nam quicumque ab illo concilio diuersum sensisset, quo posset ab eis ore 7 cf. epist.", + "candidate_score": 0.662619, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_18_20", + "bdc_text": "] Nihil certius est morte pontificis . - His literis ita scriptis , so zeigt mir ein vertruwte person an wie herr Batt unserem bischoff söllte ein excommunication zuͦschicken wöllen , die er schon von handen gäben , aber dem bischoff noch nit geantwortet worden etc. - Wyter so wüßend , das der apt von Pfäfers diser tagen hye gesyn und sich gar süwisch gehalten und in der naacht umb die 12 sampt iren 3 für des bischoffs schlo ß kommen und anklopfft gantz ungestümiglich , und hatt man im den bischoff müßen uffwecken , daa er gesprochen , er müße in noch sächen , ee er uß dem schloß müße , und vyl trützlicher wort geredet und under anderem zuͦm anderen maal syn schwytzertägen zuckt , item vylmaalen wideräfferet , die 5 Ort wärdind in in monatsfrist uß dem schlo ß triben mit gewerter hand ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_266", + "psc_text": "Ecce quantum nos abs te commemoratus beatus Cyprianus adiuuit, cui de baptismo repetendo si quid aliter sapuit, pro tantis meritis flagrantissimae caritatis corrigendum procul dubio dominus reuelauit, quia in ea uite permansit tamquam sarmentum tanto fructu pacis et dilectionis opulentum, ut etiam, si quid in eo purgandum repperiretur, si nulla re alia, certe falce martyrii purgaretur. quamquam itaque ad errorem uestrum conuincendum et si uolueritis corrigendum satis superque potuerint ista sufficere, tamen, ne quisquam arbitretur aliquid te in epistula posuisse, quod refellere non ualerem aut in quo te nostris contra Petilianum litteris nihil idoneum 9 cf. Ps. 25, 8 3 quid ampline Xml 4 insollerter Z 6 ecclesias WmlXYmlR 7 uellent] uel Jr 11 demonstratus Yml 12 possemuB Ym2Rv illa WXmlYmlli 17 zizania in WXml zizaniam YmlR 21 adinbit Wml 23 uita WYml 25 reperiretur WYm2v 26 martirii W respondisse demonstrare non possem, sequenti uolumine cetera uideamupuideamus. LIBER TERTIUS. §", + "candidate_score": 0.650119, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_2_4", + "bdc_text": "pontificem certo mortuum , non sine suspitione veneni , 9 . decembris anni 1565 . Dicitur testamento reliquisse cardinalibus aliquot tonellas auri , suis praeterea , quos moriens ad se vocavit , non mediocrem summam legasse .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_421", + "psc_text": "circumcellionibus saeuientibus, sed secundum propheticam ueritatem iugo domini dei subditis regibus. exhibitus igitur Crispinus et, quod se esse proconsuli quaerenti negauerat. facillime conuictus haereticus decem tamen libras auri, quam multam in omnes haereticos imperator maior Theodosius constituerat. intercedente Possidio non est conpulsus exsoluere. qua mitissima sententia non contentus nescio quo consilio, quod displicuisse uestris omnibus dicebatur, ad eiusdem Theodosii filios prouocandum putauit. acceptatum est. rescriptum est, quid aliud, nisi quod pars Donati iam sciret se ad illam poenam aurariam cum ceteris haereticis pertinere, cum quibus propter communionem talis persecutionis aut communem se deputet habere iustitiam aut, si non deputat. non se ideo iactet iustam, quia ea poena coercetur, qua coerceri et eas haereses uidet quas concedit iniustas, et tandem intellegat, quod Christi martyrem non facit poena sed causa, nos autem usque adeo saeuos persecutores esse arguat, ut nec post imperiale rescriptum aurum illud fisco Crispinus expenderit, indulgentiam illi catholicis episcopis", + "candidate_score": 0.648955, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_19", + "bdc_text": "- His literis ita scriptis , so zeigt mir ein vertruwte person an wie herr Batt unserem bischoff söllte ein excommunication zuͦschicken wöllen , die er schon von handen gäben , aber dem bischoff noch nit geantwortet worden etc.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_0", + "psc_text": "LIBER PRIMUS. § 1 Quando ad te, Cresconi, mea scripta peruenire possent ignorans peruentura tamen minime desperaui, quia et ad me tua, quamuis longe postea quam scripsisti, tamen quandoque peruenire potuerunt, quae tibi uisum est aduersus ea scribere debere, quae Petiliano Cirtensi episcopo uestro iterationem baptismi adstruere molienti et communionem nostram non documentorum pondere urgenti, sed maledictorum leuitate criminanti ut potui breuiter pro parte respondi. non enim tota eius epistula in manus meas tunc uenerat, sed parua pars prior. quod cur acciderit, quid opus est quaerere, quandoquidem, cum ad nos postea uniuersa peruenit, uniuersae reSpondererespondere non piguit? his ergo litteris tuis quas ad me dedisti si non rescriberem, fortasse contumeliosum putares, quod autem rescribo, rursum uereor ne contentiosum putes. sed si tu inuentis litteris meis non ad te datis, tantum quia episcopum partis Donati uel ipsam partem Donati redarguere uidebantur, ad officium tuum pertinere arbitratus es, cum tibi esses alicuius", + "candidate_score": 0.639781, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_19", + "bdc_text": "- His literis ita scriptis , so zeigt mir ein vertruwte person an wie herr Batt unserem bischoff söllte ein excommunication zuͦschicken wöllen , die er schon von handen gäben , aber dem bischoff noch nit geantwortet worden etc.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_565", + "psc_text": "uideamus, quibus epistulam meam te refellere credidisti. ac primum quod interrogas, quare uestros Donatistas adpellem, adiungens quod Donatus non auctor et institutor ecclesiae quae ante non fuerat, sed a Christo deductae et antiquae unus ex episcopis fuerit, non attendis hoc de se ipso et Maximianum dicere, ex cuius tamen nomine uniuersam eius communionem appellatis. neque schisma quod fecit ullo uocabulo a uobis uel ab aliis sectis discernitis, nisi aut Maximianistas aut Maximianenses aut quodlibet aliud, quod a Maximiani nomine deriuetur, aut certe simplicius et sine timore grammaticarum ferularum partem Maximiani nominetis. num quid (ad) hoc dicturus es nisi Maximianum a uestra communione schisma fecisse, hoc autem a communione catholica non fecisse Donatum? sed Maximianus non hoc dicit, qui 16 cf. epist. Cresc. et II 1, 2 2 Bcramentis W 4 ftmmomtionem XYmlR 5 quos] quod TFx 6 inde om. R 9 teneretis Z 10 dubitastis Ym2R 14 solutam TrJtinilTJ 17", + "candidate_score": 0.634164, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_12", + "bdc_text": "- Der bischoffisch handel wirt sich uff Pauli wider üben.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_31", + "psc_text": "nobis — non enim ob aliud in ecclesia recitantur —; adtende etiam illud, quod apostolus ait: an uultis experimentum eius accipere qui in me loquitur Christus? et recole iam non quid Paulus, sed quid per eum Christus locutus sit quod paulo ante commemoraui: praedicauerbum, instaoportuneinoportune etcetera; adtende etiam quemadmodum ad Titum, cum explicaret qualis esse episcopus debeat, etiam perseuerantem dixit esse oportere iuxta doctrinam fidelis uerbi: ut potens sit, inquit, et exhortari in doctrina sana et contradicentes redarguere. sunt enim multi non subditi, uaniloqui et mentis seductores, maxime qui ex circumcisione sunt, quos oportet refelli. non ergo solos qui ex circumcisione sunt, sed eos maxime tales esse ait; oportere tamen in doctrina sana redargui refellique ab episcopo uaniloquos et mentis seductores indubitata praeceptione firmauit. unde hoc etiam mihi iussum esse cognosco, hoc pro uiribus ago, huic operi, quantum ipse qui iussit adiuuat, perseueranter insisto. quid obstas, quid obstrepis, cur prohibes,", + "candidate_score": 0.631268, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_11", + "bdc_text": "sonst mag noch niemand faren , ryten kummerlich. . .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_686", + "psc_text": "Maximiani cohaererent, non polluerentur nec efficerentur nocentes: et quid uos offendit tam sanctus dies natalis ipsius domini nostri, ut solus aduentu et transitu suo pollueret innocentes, atque in eis qui in illo schismate baptizarunt per illos omnes dies sanctus maneret baptismus Christi et inmundus fieret per natalem Christi? § 45 Quid non audeat humana temeritas, cum in sententiam nefandi praecipitatur erroris, quam relinquere propter uanitatem pudet et defendere contra ueritatem non pudet? sed quid hinc plura, ubi quilibet obstinatissimus, qui contra omnes uoces rationis obduruit, necesse est fateatur de quibus dicitur: se ecclesiae reddidissent et ante diempraestitutum restituti essent — quae uerba ipse posuisti —, eos denique de quibus dicitur: (ad matrem ecclesiam redire permisimus': 'de innocentium reditu gratulamur': (ac ne angustum redeuntibus tempus spem salutis artatae diei pressurftpressura subducat, usqueinillumdiem agnitionispandimus ianuam, utintegri honoris ac fidei regressi habeant fundamenta. quam quisquam si ingredi nequiuerit pigra segnitia, sciat sibi ad", + "candidate_score": 0.584355, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 18, + "cf_id": "cf026", + "work_id": "083_Isidorus-Hispalensis_De-ecclesiasticis-officiis", + "max_score": 0.662383, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_4_6", + "bdc_text": "Dicitur testamento reliquisse cardinalibus aliquot tonellas auri , suis praeterea , quos moriens ad se vocavit , non mediocrem summam legasse . Statim post pontificis mortem cardinalem Emsensem cum omni sua familia confossum. . . Tres soles visi in ducatu Mediolanensi 7 .", + "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_De-ecclesiasticis-officiis_window_111", + "psc_text": "Aaron super tunicam accipiebat poderem, stolam sanctam, coronam auream, mitram, et brachiale aureum, zonam auream, et superhumerale, et caetera, quae supra memorata sunt. Filii autem Aaron super tunicas lineas cincti tantummodo, et tiarati, astabant sacrificio Dei. 4. Sed forsitan quaeritur et hoc cujus figuram faciebat Moyses. Si enim filii Aaron presbyterorum figuram faciebant, et Aaron summi sacerdotis, id est, episcopi, Moyses cujus? Indubitanter Christi. Et vere per omnia Christi, quoniam similitudo fuit mediatoris Dei, qui est inter Deum et homines Jesus Christus, qui est verus dux populorum, verus princeps sacerdotum, et dominus pontificum, cui est honor, et gloria in saecula saeculorum. Amen. 5. Hactenus de primordiis sacerdotalibus in Veteri Testamento. In Novo autem Testamento post Christum sacerdotalis ordo a Petro coepit. Ipsi enim primum datus est pontificatus in Ecclesia Christi; sic enim loquitur ad eum Dominus: « Tu es ( inquit ) Petrus, et super hanc petram aedificabo ecclesiam meam,", + "candidate_score": 0.662383, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_20_22", + "bdc_text": "- Wyter so wüßend , das der apt von Pfäfers diser tagen hye gesyn und sich gar süwisch gehalten und in der naacht umb die 12 sampt iren 3 für des bischoffs schlo ß kommen und anklopfft gantz ungestümiglich , und hatt man im den bischoff müßen uffwecken , daa er gesprochen , er müße in noch sächen , ee er uß dem schloß müße , und vyl trützlicher wort geredet und under anderem zuͦm anderen maal syn schwytzertägen zuckt , item vylmaalen wideräfferet , die 5 Ort wärdind in in monatsfrist uß dem schlo ß triben mit gewerter hand ; dan sy gesinnet , mitt dem schwärt den herren Batten ynzesetzen . Letstlich ist er gar vol worden ( dan er mee ze trinken geheuscht )", + "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_De-ecclesiasticis-officiis_window_48", + "psc_text": "ita invenerit eos vigilantes, beati sunt servi illi. Itaque et vos estote parati, quia nescitis, qua hora Filius hominis venturus est (Luc. XII) . 3. Siquidem nec verbis solum docuit vigilias, sed etiam confirmavit exemplo; sic namque testatur in Evangelio: Quia erat Jesus pernoctans in oratione Dei (Act. XVI, 25) . Paulus quoque et Silas in custodia publica circa medium noctis orantes, hymnum, audientibus cunctis vinctis, dixisse memorantur, ubi repente terraemotu facto, et concussis carceris fundamentis, et januae sponte apertae, et omnium vincula sunt soluta. 4. Unde oportet his horis psallendi orandique frequentiam nos in sanctis habere officiis, finemque nostrum, vel si advenerit sub tali actu, exspectare securos. Est autem quoddam genus haereticorum, superfluas existimantium sacras vigilias, et spirituali opere infructuosas, dicentes jussa temerari divina, qui noctem fecit ad requiem, sicut diem ad laborem. Qui haeretici Graeco sermone Nyctages, hoc est, somniculosi vocantur. CAPUT XXIII. De matutinis. 1. De matutinorum", + "candidate_score": 0.661678, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_20", + "bdc_text": "- Wyter so wüßend , das der apt von Pfäfers diser tagen hye gesyn und sich gar süwisch gehalten und in der naacht umb die 12 sampt iren 3 für des bischoffs schlo ß kommen und anklopfft gantz ungestümiglich , und hatt man im den bischoff müßen uffwecken , daa er gesprochen , er müße in noch sächen , ee er uß dem schloß müße , und vyl trützlicher wort geredet und under anderem zuͦm anderen maal syn schwytzertägen zuckt , item vylmaalen wideräfferet , die 5 Ort wärdind in in monatsfrist uß dem schlo ß triben mit gewerter hand ;", + "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_De-ecclesiasticis-officiis_window_48", + "psc_text": "ita invenerit eos vigilantes, beati sunt servi illi. Itaque et vos estote parati, quia nescitis, qua hora Filius hominis venturus est (Luc. XII) . 3. Siquidem nec verbis solum docuit vigilias, sed etiam confirmavit exemplo; sic namque testatur in Evangelio: Quia erat Jesus pernoctans in oratione Dei (Act. XVI, 25) . Paulus quoque et Silas in custodia publica circa medium noctis orantes, hymnum, audientibus cunctis vinctis, dixisse memorantur, ubi repente terraemotu facto, et concussis carceris fundamentis, et januae sponte apertae, et omnium vincula sunt soluta. 4. Unde oportet his horis psallendi orandique frequentiam nos in sanctis habere officiis, finemque nostrum, vel si advenerit sub tali actu, exspectare securos. Est autem quoddam genus haereticorum, superfluas existimantium sacras vigilias, et spirituali opere infructuosas, dicentes jussa temerari divina, qui noctem fecit ad requiem, sicut diem ad laborem. Qui haeretici Graeco sermone Nyctages, hoc est, somniculosi vocantur. CAPUT XXIII. De matutinis. 1. De matutinorum", + "candidate_score": 0.654491, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_5", + "bdc_text": "Statim post pontificis mortem cardinalem Emsensem cum omni sua familia confossum. . .", + "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_De-ecclesiasticis-officiis_window_55", + "psc_text": "ille primus spe seductus inani cecidit, confestim exsul, et perditus in omni genere suo radicem malitiae et peccati transduxit, crescebatque in malum vehementius omne genus mortalium diffusis ubique sceleribus, et, quod est nequius, omnium cultibus idolorum serviens. 2. Volens ergo Deus terminare peccatum, consuluit verbo, lege, prophetis, signis, plagis et prodigiis. Sed cum nec sic quidem errores suos admonitus agnosceret mundus, misit Deus Filium suum, ut carne indueretur, et hominibus appareret, et peccatores sanaret. Qui ideo in homine venit, quia per seipsum ab hominibus cognosci non potuit. Ut autem videretur, Verbum caro factum est, assumendo carnem, non mutatum in carnem. Assumpsit enim humanitatem, non amisit divinitatem. Ita idem Deus et idem homo, in natura Dei aequalis Patri, in natura hominis factus mortalis 393 in nobis pro nobis, de nobis, manens quod erat, suscipiens quod non erat, ut liberaret quod fecerat. 3. Haec est ergo dominicae Nativitatis magna solemnitas, haec est", + "candidate_score": 0.609699, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 19, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1", + "max_score": 0.661843, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_4_6", + "bdc_text": "Dicitur testamento reliquisse cardinalibus aliquot tonellas auri , suis praeterea , quos moriens ad se vocavit , non mediocrem summam legasse . Statim post pontificis mortem cardinalem Emsensem cum omni sua familia confossum. . . Tres soles visi in ducatu Mediolanensi 7 .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3302", + "psc_text": "argentum igne examinatum terrae, purgatum septuplum (Psal. XI, 7) . Magnum itaque aliquod bonum est, dormire inter medios cleros: quae nonnulli duo Testamenta esse voluerunt; ut dormire sit inter medios cleros, in eorum Testamentorum auctoritate requiescere; id est, utriusque Testamenti testimoniis acquiescere, ut quando aliquid ex his profertur et probatur, omnis contentio pacifica quiete finiatur. Quod si ita est, quid aliud admoneri videntur evangelizantes virtute multa, nisi quia tunc eis Dominus dabit verbum ut evangelizare possint, si dormiant inter medios cleros? Tunc enim eis verbum veritatis datur, si auctoritas ab eis duorum Testamentorum non relinquatur: ut ipsi sint et pennae columbae deargentatae, quorum praedicatione in coelum gloria fertur Ecclesiae. 18. Inter scapulas autem: pars est utique corporis; pars est circa regionem cordis, a posterioribus tamen, id est a dorso: quam columbae illius deargentatae partem in viriditate auri esse dicit, hoc est in vigore sapientiae; quem vigorem melius non puto intelligi", + "candidate_score": 0.661843, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_2_4", + "bdc_text": "pontificem certo mortuum , non sine suspitione veneni , 9 . decembris anni 1565 . Dicitur testamento reliquisse cardinalibus aliquot tonellas auri , suis praeterea , quos moriens ad se vocavit , non mediocrem summam legasse .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3698", + "psc_text": "moriens: quoniam sicut alius propheta dicit, Tolletur de terra vita ejus (Isai. LIII, 8. Vid. Act. VIII, 33) . Sed quid est, et dabitur ei de auro Arabiae? Nam quod inde aurum etiam ille Salomon accepit, in hoc psalmo figurate transjectum est in alium verum Salomonem, id est verum pacificum: non enim ille dominatus est a flumine usque ad terminos orbis terrae. Sic ergo prophetatum est, etiam sapientes hujus mundi in Christo fuisse credituros. Per Arabiam autem Gentes intelligimus: per aurum sapientiam, quae ita excellit inter omnes doctrinas, ut aurum inter metalla; unde scriptum est, Accipite prudentiam sicut argentum, et sapientiam sicut aurum probatum (Prov. VIII, 10, 11) . Et orabunt de ipso semper. Quod habet graecus, περὶ αὐτοῦ, aliqui interpretati sunt, de ipso; aliqui, pro ipso, vel pro eo. Quid est autem, de ipso, nisi forte quod oramus dicentes: Adveniat regnum tuum (Matth. VI, 10) ? Christi namque adventus", + "candidate_score": 0.653491, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_2_4", + "bdc_text": "pontificem certo mortuum , non sine suspitione veneni , 9 . decembris anni 1565 . Dicitur testamento reliquisse cardinalibus aliquot tonellas auri , suis praeterea , quos moriens ad se vocavit , non mediocrem summam legasse .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3697", + "psc_text": "ipso est honorabile, qui eis illud dedit, jam non memor nominum illorum per labia sua (Psal. XV, 4), quibus antea vocabantur, cum essent Gentilium superstitionibus obligati, vel suorum malorum meritorum signati vocabulis, antequam essent christiani: quod nomen honorabile est coram ipso, etsi contemptibile videtur inimicis. 17. [vers. 15.] Et vivet, et dabitur ei de auro Arabiae. Non diceretur, Et vivet, (de quo enim non posset dici hoc quantulocumque spatio temporis vivente in hac terra?) nisi illa vita commendaretur, in qua jam non moritur, et mors ei ultra non dominabitur (Rom. VI, 9) . Atque ideo et vivet qui contemptus est moriens: quoniam sicut alius propheta dicit, Tolletur de terra vita ejus (Isai. LIII, 8. Vid. Act. VIII, 33) . Sed quid est, et dabitur ei de auro Arabiae? Nam quod inde aurum etiam ille Salomon accepit, in hoc psalmo figurate transjectum est in alium verum Salomonem, id est verum pacificum:", + "candidate_score": 0.652613, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_18_20", + "bdc_text": "] Nihil certius est morte pontificis . - His literis ita scriptis , so zeigt mir ein vertruwte person an wie herr Batt unserem bischoff söllte ein excommunication zuͦschicken wöllen , die er schon von handen gäben , aber dem bischoff noch nit geantwortet worden etc. - Wyter so wüßend , das der apt von Pfäfers diser tagen hye gesyn und sich gar süwisch gehalten und in der naacht umb die 12 sampt iren 3 für des bischoffs schlo ß kommen und anklopfft gantz ungestümiglich , und hatt man im den bischoff müßen uffwecken , daa er gesprochen , er müße in noch sächen , ee er uß dem schloß müße , und vyl trützlicher wort geredet und under anderem zuͦm anderen maal syn schwytzertägen zuckt , item vylmaalen wideräfferet , die 5 Ort wärdind in in monatsfrist uß dem schlo ß triben mit gewerter hand ;", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3973", + "psc_text": "Deus meus! nonne audivit: Quia vidisti, credidisti; beati qui non viderunt et crediderunt (Joan. XX, 27-29) ? Si ergo ille manibus quaerens Christum, hoc audire meruit, ut opprobrium ei fuerit ita quaesisse; nos qui beati dicti sumus qui non vidimus et credimus, quid ergo, ad nos non pertinet manibus quaerere? Pertinet, sicut dixi, operibus quaerere. Quando hoc? Nocte. Quid est, nocte? In hoc saeculo. Nox enim est antequam effulgeat dies in adventu clarificato Domini nostri Jesu Christi. Nam vultis videre quia nox est? Nisi lucernam hic haberemus, in tenebris permaneremus. Petrus enim dicit: Et nos habemus certiorem propheticum sermonem, cui bene facitis intendentes, velut lucernae lucenti in obscuro loco, donec dies lucescat, et lucifer oriatur in cordibus vestris (II Petr. I, 19) . Venturus est ergo dies post istam noctem; interim in hac nocte lucerna non desit. Et hoc est fortasse quod nunc facimus: has Litteras exponendo, lucernam inferimus, ut", + "candidate_score": 0.650161, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_4", + "bdc_text": "Dicitur testamento reliquisse cardinalibus aliquot tonellas auri , suis praeterea , quos moriens ad se vocavit , non mediocrem summam legasse .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3697", + "psc_text": "ipso est honorabile, qui eis illud dedit, jam non memor nominum illorum per labia sua (Psal. XV, 4), quibus antea vocabantur, cum essent Gentilium superstitionibus obligati, vel suorum malorum meritorum signati vocabulis, antequam essent christiani: quod nomen honorabile est coram ipso, etsi contemptibile videtur inimicis. 17. [vers. 15.] Et vivet, et dabitur ei de auro Arabiae. Non diceretur, Et vivet, (de quo enim non posset dici hoc quantulocumque spatio temporis vivente in hac terra?) nisi illa vita commendaretur, in qua jam non moritur, et mors ei ultra non dominabitur (Rom. VI, 9) . Atque ideo et vivet qui contemptus est moriens: quoniam sicut alius propheta dicit, Tolletur de terra vita ejus (Isai. LIII, 8. Vid. Act. VIII, 33) . Sed quid est, et dabitur ei de auro Arabiae? Nam quod inde aurum etiam ille Salomon accepit, in hoc psalmo figurate transjectum est in alium verum Salomonem, id est verum pacificum:", + "candidate_score": 0.645475, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_4", + "bdc_text": "Dicitur testamento reliquisse cardinalibus aliquot tonellas auri , suis praeterea , quos moriens ad se vocavit , non mediocrem summam legasse .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3698", + "psc_text": "moriens: quoniam sicut alius propheta dicit, Tolletur de terra vita ejus (Isai. LIII, 8. Vid. Act. VIII, 33) . Sed quid est, et dabitur ei de auro Arabiae? Nam quod inde aurum etiam ille Salomon accepit, in hoc psalmo figurate transjectum est in alium verum Salomonem, id est verum pacificum: non enim ille dominatus est a flumine usque ad terminos orbis terrae. Sic ergo prophetatum est, etiam sapientes hujus mundi in Christo fuisse credituros. Per Arabiam autem Gentes intelligimus: per aurum sapientiam, quae ita excellit inter omnes doctrinas, ut aurum inter metalla; unde scriptum est, Accipite prudentiam sicut argentum, et sapientiam sicut aurum probatum (Prov. VIII, 10, 11) . Et orabunt de ipso semper. Quod habet graecus, περὶ αὐτοῦ, aliqui interpretati sunt, de ipso; aliqui, pro ipso, vel pro eo. Quid est autem, de ipso, nisi forte quod oramus dicentes: Adveniat regnum tuum (Matth. VI, 10) ? Christi namque adventus", + "candidate_score": 0.644846, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_0", + "bdc_text": "Er hat kürzlich durch einen ihm unbekannten Italiener Bericht gesandt :", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1145", + "psc_text": "quid ignorabas? Itane tu aliquid ignorabas? Nonne et interrogantium corda noveras? nonne eorum dolos ante prospexeras? nonne in eorum manus te sciens dederas? nonne ut ab eis patereris veneras? Quid ergo ignorabas? Ignorabat peccatum: et hoc peccatum ignorabat, non quasi non judicando, sed non committendo. Sunt hujusmodi locutiones etiam quotidianae, cum dicis de aliquo, Non novit stare, hoc est, quia non stat: et, Non novit benefacere, quia non benefacit. Non novit malefacere, quia non malefacit. Quod alienum est ab opere, alienum est a conscientia: quod alienum est a conscientia, alienum videtur et a scientia. Ita dicitur Deus nescire, quomodo ars non novit vitia; et tamen per artem cognita dijudicantur. Hoc ergo nobis caput nostrum interrogantibus ex ipsius Evangelii sui veritate respondet, cum dixerimus, Domine, quid ignorabas? quid tu potuisti interrogari quod nesciebas? Respondet: Iniquitates ignorabam, de iniquitatibus interrogabar. Habes in Evangelio, si non me credis ignorare iniquitates, quia et ipsos", + "candidate_score": 0.62784, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_10_12", + "bdc_text": "Man fürt hye den schnee uff schlitten und wägen vorzuͦ uß der statt ; sonst mag noch niemand faren , ryten kummerlich. . . - Der bischoffisch handel wirt sich uff Pauli wider üben.", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2759", + "psc_text": "conscientiam rediens non contremiscat? Quae etiamsi sibi conscia est pietatis, mirum nisi aliquid conscia sit etiam iniquitatis. Quicumque enim peccatum facit, et iniquitatem facit (I Joan. III, 4). Si enim iniquitates observaveris, Domine, Domine, quis sustinebit (Psal. CXXIX, 3). Et tamen verum est, nec frustra dictum, nec vacare omnino potest aut poterit, Non miserearis omnium qui operantur iniquitatem. Sed ecce misertus est Pauli qui primo Saulus operabatur iniquitatem: quid enim fecit boni, unde promereretur Deum? Nonne sanctos ejus ad mortem attrahebat? nonne epistolas a principibus sacerdotum ferebat, ut ubicumque Christianos invenisset, ad poenam raperet? nonne id agens, eo tendens, caedem spirans et anhelans, sicut de illo Scriptura attestatur, de coelo vocatus est voce sublimi, dejectus, erectus, excaecatus, illuminatus, occisus, vivificatus, perditus, redditus (Act. IX)? Quo merito? Nihil nos dicamus; ipsum potius audiamus: Qui prius fui, inquit, blasphemus, et persecutor, et injuriosus; sed misericordiam consecutus sum (I Tim. I, 13) .", + "candidate_score": 0.619896, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_10_12", + "bdc_text": "Man fürt hye den schnee uff schlitten und wägen vorzuͦ uß der statt ; sonst mag noch niemand faren , ryten kummerlich. . . - Der bischoffisch handel wirt sich uff Pauli wider üben.", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1577", + "psc_text": "de lacu miseriae, et de luto limi. Jam habet fidem, quam non habebat; habet spem, sine qua erat; in Christo ambulat, qui in diabolo errabat. Ideo enim, Posuit, inquit, supra petram pedes meos, et direxit gressus meos. Petra autem erat Christus (I Cor. X, 4). Simus super petram, dirigantur gressus nostri: opus est tamen adhuc ut ambulemus, ut ad aliquid perveniamus. Nam Paulus apostolus, jam super petram, jam directis pedibus suis, quid dicebat? Non quia jam acceperim, aut jam perfectus sim: fratres, ego non arbitror me apprehendisse. Quid ergo tibi praestitum est, si non apprehendisti? Unde gratias agis, cum dicis: Sed misericordiam consecutus sum (I Tim. I, 13) ? Quia directi sunt pedes, quia jam supra petram ambulat. Quid enim ait? Unum autem quae retro oblitus. Quae retro? Lacus miseriae. Quid est, retro? Limus luti, concupiscentiae carnales, tenebrae iniquitatum. Quae retro oblitus, in ea quae ante sunt extentus. Non se", + "candidate_score": 0.618771, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_0_2", + "bdc_text": "Er hat kürzlich durch einen ihm unbekannten Italiener Bericht gesandt : [ . . . ] pontificem certo mortuum , non sine suspitione veneni , 9 .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1240", + "psc_text": "Deus noverat et ante illam probationem. Nam illa probatio ideo facta est, ut nos nossemus quod Deus jam noverat, et propter nos docendos conscriberetur, quod ante documentum ille noverat: et fortasse et ipse Abraham nondum noverat quas vires haberet fides ejus: unusquisque enim se tentatione tanquam interrogatus agnoscit: sicut Petrus quas vires haberet fides ejus utique nesciebat, quando dixit Domino: Tecum sum usque ad mortem. Dominus autem qui noverat eum, praedixit ubi deficeret, praenuntians illi infirmitatem ejus, tanquam tacta vena cordis ejus (Luc. XXII, 33, 34). Proinde Petrus, qui ante tentationem praesumpsit de se, in tentatione didicit se. Sic ergo non absurde sentimus et patrem nostrum Abraham cognovisse vires fidei suae, ubi jussus immolare unicum filium suum, non dubitavit nec trepidavit ei offerre qui dederat; quia quemadmodum nescivit unde daturus erat nondum natum, sic credidit posse reparare immolatum. Dixit ergo Deus, Nunc cognovi: quod intelligimus. Nunc cognoscere te feci: secundum", + "candidate_score": 0.617742, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_21_23", + "bdc_text": "dan sy gesinnet , mitt dem schwärt den herren Batten ynzesetzen . Letstlich ist er gar vol worden ( dan er mee ze trinken geheuscht ) und hatt dieselb nacht als ins bett thon etc .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1939", + "psc_text": "Baptizetur unusquisque vestrum in nomine Domini nostri Jesu Christi: in illius nomine quem occidistis, baptizamini, et dimittuntur vobis peccata vestra. Medicum vel postea cognovistis, jam securi bibite sanguinem quem fudistis. 5. [vers. 3.] Denique accepta tanta securitate, quid dicunt? Propterea non timebimus, cum conturbabitur terra. Paulo ante solliciti, subito securi, ex tribulationibus nimiis in magna tranquillitate positi. Dormiebat enim illis Christus, ideo turbabantur: excitatus est Christus, sicut modo audivimus in Evangelio, imperavit ventis, et quieverunt (Matth. VIII, 24-26). Quoniam Christus in cujusque corde per fidem est, significatum est nobis, quia ejus cor tanquam navis in hujus saeculi tempestate turbatur, qui fidem suam obliviscitur: tanquam Christo dormiente turbatur; excitato autem Christo, fit tranquillitas. Denique et ipse Dominus quid ait? Ubi est fides vestra (Luc. VIII, 25) ? Excitatus Christus excitavit fidem: ut quod in navi factum erat, fieret in cordibus eorum. Adjutor in tribulationibus quae invenerunt nos nimis: id egit ut", + "candidate_score": 0.61659, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 20, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis", + "max_score": 0.661252, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_2_4", + "bdc_text": "pontificem certo mortuum , non sine suspitione veneni , 9 . decembris anni 1565 . Dicitur testamento reliquisse cardinalibus aliquot tonellas auri , suis praeterea , quos moriens ad se vocavit , non mediocrem summam legasse .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_902", + "psc_text": "Si dives Deum non habet, quid habet? Nolite aliquid a Deo quaerere; nisi Deum. Gratis amate, se solum ab illo desiderate. Nolite timere inopiam: dat se ipsum nobis, et sufficit nobis. Det se ipsum nobis, et sufficiat nobis. Philippum apostolum audite in Evangelio: Domine, ostende nobis Patrem, et sufficit nobis (Joan. XIV, 8) . CAPUT VI. 5. Avari martyres auri. Quid ergo miramini, fratres, si amatores Dei martyres tanta pertulerunt, ut acquirerent Deum? Amatores auri videte quanta patiantur. Hiemalibus asperitatibus se navigando committunt: sic fervent avaritia, ut nulla formident frigora; jactantur ventis, suspenduntur et deprimuntur fluctibus; ineffabilibus periculis usque ad mortem agitantur. Dicant et ipsi auro, Propter te mortificamur tota die. Dicant martyres Christo, Propter te mortificamur tota die. Vox quidem est similis: sed causa est valde dissimilis. Ecce utrique dixerunt, isti Christo, illi auro, Propter te mortificamur tota die. Respondeat Christus suis martyribus, Si moriemini pro me, et vos", + "candidate_score": 0.661252, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_24", + "bdc_text": "Amplissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino suo et in Christo patri reverendo .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_272", + "psc_text": "(Matth. XI, 11) . Testimonium Joannis de Christo est, Qui venit post me, major me est, cujus non sum dignus corrigiam calceamenti solvere (Joan. I, 27) . Utrumque testimonium consideremus, quod perhibuit Dominus servo, et quod perhibuit servus Domino. Quod est testimonium Domini de servo? In natis mulierum non surrexit major Joanne Baptista. Quod est testimonium servi de Domino? Qui venit post me, major me est. Si ergo in natis mulierum non surrexit major Joanne Baptista; qui major illo est, quid est? Joannes magnus homo, sed homo: Christus Joanne major, quia Deus et homo. Ambo mirabiliter nati, praeco et Judex, lucerna et dies, vox et Verbum, servus et Dominus. De sterili servus, de virgine Dominus. Ipse Dominus fecit sibi servum in utero sterili, de sene patre, et de anicula matre: et idem ipse Dominus fecit sibi carnem in utero virginis, sine homine patre, qui fecit primum hominem sine patre et", + "candidate_score": 0.645127, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_12", + "bdc_text": "- Der bischoffisch handel wirt sich uff Pauli wider üben.", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_918", + "psc_text": "Sed in mercede tu nihil agis; in opere non solus agis. Corona tibi ab ipso est; opus autem abs te est, sed non nisi ipso adjuvante. Cum autem Paulus apostolus, prius Saulus, crudelissimus esset et immanissimus persecutor, nihil omnino boni merebatur, imo merebatur plurimum mali: merebatur enim damnari, non eligi. Et ecce subito, cum mala faceret, et mala mereretur, una coelesti voce prosternitur: persecutor dejicitur, praedicator erigitur. Audi eum hoc ipsum confitentem: Qui prius fui blasphemus, et persecutor, et injuriosus; sed misericordiam consecutus sum (I Tim, I, 13) . Numquid ibi dixit, Reddet mihi justus judex? Misericordiam, inquit, consecutus sum: mala merebar, bona accepi. Non secundum peccata nostra fecit nobis. Misericordiam consecutus sum. Debita mihi non sunt reddita. Si enim debita redderentur, supplicium redderetur. Non, inquit, accepi quod debebatur: sed misericordiam consecutus sum. Non secundum peccata nostra fecit nobis. CAPUT III. 3. Pauli mutatio. Prophetia Jacob in Paulo impleta.--Quantum distat", + "candidate_score": 0.644301, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_12", + "bdc_text": "- Der bischoffisch handel wirt sich uff Pauli wider üben.", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_445", + "psc_text": "Christo passi. Ecce ostendit illi Dominus quae illum oporteret pati pro nomine ejus. Post exercuit illum in labore. Ipse in vinculis, ipse in plagis, ipse in carceribus, ipse in naufragiis. Ipse illi procuravit passionem: ipse perduxit ad istum diem. Unus dies passionis duobus Apostolis. Sed et illi duo unum erant: quanquam diversis diebus paterentur, unum erant. Praecessit Petrus, secutus est Paulus. Primo Saulus, postea Paulus: quia primo superbus, postea humilis. Saulus a Saüle sancti David persecutore. Dejectus est persecutor, erectus est praedicator. Mutavit nomen superbi ad humilitatem. Paulus enim modicus est. Verba videte Charitatis vestrae: nonne quotidie dicimus, Post paululum videbo te, paulo post faciam hoc aut illud? Ergo quid est Paulus? Ipsum interroga. Ego sum, inquit, minimus Apostolorum (I Cor. XV, 9) . CAPUT VIII. 8. Dies martyrum ideo celebrantur, ut eos imitari delectet. Celebramus diem festum, Apostolorum nobis sanguine consecratum. Amemus fidem, vitam, labores, passiones, confessiones, praedicationes. Proficimus", + "candidate_score": 0.630852, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_12", + "bdc_text": "- Der bischoffisch handel wirt sich uff Pauli wider üben.", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_919", + "psc_text": "mala merebar, bona accepi. Non secundum peccata nostra fecit nobis. Misericordiam consecutus sum. Debita mihi non sunt reddita. Si enim debita redderentur, supplicium redderetur. Non, inquit, accepi quod debebatur: sed misericordiam consecutus sum. Non secundum peccata nostra fecit nobis. CAPUT III. 3. Pauli mutatio. Prophetia Jacob in Paulo impleta.--Quantum distat oriens ab occidente, longe fecit a nobis iniquitates nostras (Psal. CII, 10, 12) . Quantum distat oriens ab occidente: avertere ab occidente, convertere ad orientem. Ecce unus homo, Saulus et Paulus: Saulus in occidente, Paulus in oriente; persecutor in occidente, praedicator in oriente. Occidunt ibi peccata, oritur inde justitia. In occidente vetus, in oriente novus: in occidente Saulus, in oriente Paulus. Unde hoc Saulo, unde hoc crudeli, unde hoc persecutori, unde hoc non pastori? Ipse enim erat lupus rapax, de tribu Benjamin. Ipse dicit (Rom. XI, 1). Dictum autem erat in Prophetia, Benjamin lupus rapax, mane rapiet praedam, et ad", + "candidate_score": 0.630458, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_12", + "bdc_text": "- Der bischoffisch handel wirt sich uff Pauli wider üben.", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_84", + "psc_text": "acceperit mutationem, ut possit per eam videri quod non videtur in loco; omnino ita sit. Sed quaerendum est, unde doceatur. Et si nondum docetur, nondum negetur; sed certe vel dubitetur. Ita tamen ut carnem resurrecturam non dubitetur, spirituale corpus futurum ex animali non dubitetur, corruptibile hoc et mortale hoc induere immortalitatem et incorruptionem non dubitetur: ut in quod pervenimus, in eo ambulemus (Philipp. III, 16) . Certe si nimis inquirendo in aliquo forte deviamus; saltem in creatura, non in Creatore deviemus. Conetur unusquisque quantum potuerit, corpus convertere in spiritum, dum tamen in corpus non convertat Deum. SERMO CCLXXVIII. De vocatione apostoli Pauli, et commendatione dominicae orationis. Pro solemnitate conversionis S. Pauli, I. CAPUT PRIMUM. 1. Paulus ex persecutore praedicator Christi. Gratiae Dei exemplum in Paulo datum, ne aliquis peccator desperet. Hodie lectio de Actibus Apostolorum haec pronuntiata est, ubi apostolus Paulus ex persecutore Christianorum, annuntiator Christi factus est. Hodie in", + "candidate_score": 0.628068, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_16_18", + "bdc_text": "ianuarii , anno 1566 . [ P. S. : ] Nihil certius est morte pontificis .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_450", + "psc_text": "te cognoscitur, quid times ne Deus moriatur? Tu homo es, ille Deus est. Et pro homine Deus factus est homo, assumens quod non erat, non perdens quod erat. In eo ergo Dominus moriturus erat, in quo et resurrecturus. Expavit ergo Petrus humanam mortem, et noluit eam contingere Dominum. Nesciens, saccum volebat claudere, unde nostrum pretium erat manaturum. Audivit a Domino tunc, Redi retro, satanas; neque enim sapis quae Dei sunt, sed quae sunt hominum. Cui paulo ante dixerat, dicenti, Tu es Christus Filius Dei vivi: Beatus es, Simon Bar-Jona, quia tibi non revelavit caro et sanguis, sed Pater meus qui est in coelis (Matth. XVI, 22, 23, 16, 17) . Paulo ante beatus, postea satanas. Sed unde beatus? Non de suo: Non tibi revelavit caro et sanguis, sed Pater meus qui est in coelis. Unde autem satanas? Ex homine, et in homine: Non enim sapis quae Dei sunt, sed quae", + "candidate_score": 0.624283, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_0_2", + "bdc_text": "Er hat kürzlich durch einen ihm unbekannten Italiener Bericht gesandt : [ . . . ] pontificem certo mortuum , non sine suspitione veneni , 9 .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_450", + "psc_text": "te cognoscitur, quid times ne Deus moriatur? Tu homo es, ille Deus est. Et pro homine Deus factus est homo, assumens quod non erat, non perdens quod erat. In eo ergo Dominus moriturus erat, in quo et resurrecturus. Expavit ergo Petrus humanam mortem, et noluit eam contingere Dominum. Nesciens, saccum volebat claudere, unde nostrum pretium erat manaturum. Audivit a Domino tunc, Redi retro, satanas; neque enim sapis quae Dei sunt, sed quae sunt hominum. Cui paulo ante dixerat, dicenti, Tu es Christus Filius Dei vivi: Beatus es, Simon Bar-Jona, quia tibi non revelavit caro et sanguis, sed Pater meus qui est in coelis (Matth. XVI, 22, 23, 16, 17) . Paulo ante beatus, postea satanas. Sed unde beatus? Non de suo: Non tibi revelavit caro et sanguis, sed Pater meus qui est in coelis. Unde autem satanas? Ex homine, et in homine: Non enim sapis quae Dei sunt, sed quae", + "candidate_score": 0.622613, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_16_18", + "bdc_text": "ianuarii , anno 1566 . [ P. S. : ] Nihil certius est morte pontificis .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_447", + "psc_text": "erat, spinosa erat, dura erat: talibus tamque multis transeuntibus lenis facta est. Transiit ipse prior Dominus, transierunt Apostoli intrepidi, postea martyres, pueri, mulieres, puellae. Sed quis in eis? Ille qui dixit, Sine me nihil potestis facere (Joan. XV, 5) . SERMO CCXCVI. In Natali apostolorum Petri et Pauli, II. CAPUT PRIMUM. 1. Petrus infirmus plus promittit quam potest. Recens sancti Evangelii lectio hodiernae solemnitati conveniens, quae modo sonuit in auribus nostris, si ab auribus etiam in cor nostrum descendit, et in eo locum quietis invenit (tunc enim in nobis requiescit verbum Dei, quando nos acquiescimus verbo Dei); admonuit nos omnes, qui vobis verbum et sacramentum Domini ministramus, pascere oves suas. Beatus Petrus Apostolorum primus, Domini nostri Jesu Christi major amator, quam negator, sicut indicat Evangelium, secutus est Dominum passurum: sed tunc non potuit sequi passurus. Secutus est pedibus, nondum idoneus sequi moribus. Promisit se moriturum pro illo, et non potuit", + "candidate_score": 0.619295, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6639_sent_16_18", + "bdc_text": "ianuarii , anno 1566 . [ P. S. : ] Nihil certius est morte pontificis .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_451", + "psc_text": "est in coelis (Matth. XVI, 22, 23, 16, 17) . Paulo ante beatus, postea satanas. Sed unde beatus? Non de suo: Non tibi revelavit caro et sanguis, sed Pater meus qui est in coelis. Unde autem satanas? Ex homine, et in homine: Non enim sapis quae Dei sunt, sed quae sunt hominum. Talis Petrus amans Dominum, timens mori Dominum, et volens mori pro Domino, secutus est: et inventum est quomodo praedixerat medicus, non quomodo praesumpserat aegrotus. Interrogatus ab ancilla, negat semel, bis, et tertio. Aspicitur a Domino, flet amare (Luc. XXII, 56-62): tergit lacrymis pietatis cordis negationes. CAPUT II. 3. Petro jam amanti Christus oves commendat. Resurgit Dominus, apparet discipulis. Videt jam Petrus viventem, cui morienti timuerat. Videt non Dominum occisum, sed mortem in Domino occisam. Jam ergo confirmatus exemplo carnis ipsius Domini, mortem non esse usque adeo metuendam, docetur amare. Modo opus est ut amet, jam viso Domino vivo", + "candidate_score": 0.616008, + "ce_score": null + } + ] + } + ], + "biblical_hits": [] +} \ No newline at end of file