diff --git "a/6/6794.json" "b/6/6794.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/6/6794.json" @@ -0,0 +1,1914 @@ +{ + "letter_id": "6794", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/6794", + "dominant_topic": 3, + "topic_dist": [ + 0.049066, + 0.048292, + 0.052118, + 0.053079, + 0.051651, + 0.049186, + 0.051759, + 0.043645, + 0.042928, + 0.064721, + 0.056899, + 0.052626, + 0.045072, + 0.046505, + 0.045058, + 0.042454, + 0.052905, + 0.050775, + 0.050649, + 0.050613 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "078_Gregorius-I_Liber-responsalis", + "max_score": 0.688502, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_21_23", + "bdc_text": "cancellario Salutem et sibi dicunt , d. stremae probus Ehennius Willingus . et animose pro gloria dominum omnes precellit. decertantes . principis invicta animi magnitudo .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-responsalis_window_403", + "psc_text": "Salus Deo nostro. Ant. Archangele Michael, constitui te principem super omnes animas suscipiendas. Ant. Angeli Domini, Dominum benedicite in aeternum. Ant. Angeli, archangeli, throni, et dominationes, principatus et potestates, virtutes coelorum, laudate Dominum de coelis, alleluia. In Evangelio. Antiph. Factum est silentium in coelo, dum draco committeret bellum, et Michael pugnavit cum eo, et fecit victoriam, allel. Ant. Michael, Gabriel, cherubim, et seraphim, qui non cessant clamare quotidie: Dignus es, Domine, accipere gloriam, alleluia. Ant. Angeli et omnes virtutes, laudate Dominum. Ant. Hic est praepositus paradisi archangelus Michael. Non dimittit animas, donec assignet eas ante tribunal Christi. ( Deest. linea in Ms. ) Antiph. Justus ut palma florebit. Praesulis summi ac doctoris egregii. ( Deest pagina integra in Manuscripto. ) 827 Doctor eximius Atrebatum, Vedastus, sacris praeconiis celebretur; ut quos in carne verbis, exemplis instruxit, sedulus pro eis ad Dominum intercedat. Ne lupus insidians oves Christi incursare praesumat. Vers. Ut", + "candidate_score": 0.688502, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_21_23", + "bdc_text": "cancellario Salutem et sibi dicunt , d. stremae probus Ehennius Willingus . et animose pro gloria dominum omnes precellit. decertantes . principis invicta animi magnitudo .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-responsalis_window_399", + "psc_text": "Domini; propterea decorem induit te Dominus. Psal. Te decet Hymnus. Ant. Angelus archangelus Michael Dei nuntius de animabus justis, allel. Psal. Quam dilecta. Vers. Ascendit fumus aromatum. Responsoria unde supra. Resp. Hic est Michael archangelus princeps militiae angelorum, cujus honor praestat beneficia populorum, et Oratio perducit ad regna coelorum. Vers. In conspectu angelorum, ut supra. Vers. Angeli, archangeli, throni, et dominationes, principatus et potestates, virtutes coelorum. Resp. Venit Michael archangelus cum multitudine angelorum, cui tradidit Deus animas sanctorum ut perducat eas in paradisum exsultationis. Vers. Emitte, Domine, spiritum tuum de coelis, spiritum sapientiae 826 et intellectus. Ut perducat. Resp. Locutus est ad me unus, ut supra. Vers. Ego diligentes me diligo, et qui mane vigilaverint. In tertio nocturno. Antiph. Concussum est mare, et contremuit terra, ubi archangelus Michael descendebat de coelo. Psal. Fundamenta. Ant. Laudemus Dominum quem laudant angeli, quem cherubim et seraphim: Sanctus, Sanctus, Sanctus proclamant. Psal. Cantate 1.", + "candidate_score": 0.646892, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_9_11", + "bdc_text": "a coena exponetio , cui etiam 25 . daleros quos d. iunio mutuo dedisti . veneravi his paucis bene vale et dominos Volebium , sinde meo , Gualtherum , Lavaterum ac reliquos amicos d. me plurimum meo non saluta .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-responsalis_window_610", + "psc_text": "Vers. Ecce sacerdos magnus. Vers. Justum deduxit Dominus. Vers. Adoremus Dominum. Vers. Domus mea. Vers. Omnis terra adoret te, Deus. Vers. In conspectu angelorum. In natali virginum. Ad Tertiam. Resp. Specie tua et pulchritudine tua. Vers. Intende, prospere procede, et regna. Vers. Elegit eam Dominus. Ad Sextam. Resp. Adjuvabit eam Deus vulto suo. Vers. Deus in medio ejus non commovebitur. Vers. Specie tua. Ad Nonam. Resp. Elegit eam Dominus, et praeelegit eam. Vers. In tabernaculo suo habitare fecit eam. Vers. Adjuvabit eam. ( Deest linea in Ms. ) In Coena Domini, ad Mandatum. Antiph. Mandatum novum do vobis, ut diligatis invicem sicut dilexi vos, dicit Dominus. Psal. Beati immaculati. Ant. Postquam surrexit Dominus a coena, misit aquam in pelvim, coepit lavare pedes discipulorum. Hoc exemplum reliquit eis. Psal. Deus misereatur nostri. Ant. Dominus Jesus Christus postquam coenavit cum discipulis suis, ut supra. Psal. Laudate Dominum, quoniam bonus. Ant. Cum surrexisset", + "candidate_score": 0.621244, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1", + "max_score": 0.686263, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_20_22", + "bdc_text": "nostra Cui innocentiam tuebitur , et tandem ex omnibus malis tuebitur . cancellario Salutem et sibi dicunt , d. stremae probus Ehennius Willingus . et animose pro gloria dominum omnes precellit. decertantes .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_310", + "psc_text": "saluabit. Item illic: Multae tribulationes iustorum, sed de his omnibus liberabit eos Dominus. Item in lobIob: Nudus exiui de matris nteroutero, 1 Ps. 33,19. 2 Rom. 13,7 sq. 6 Matth. 23,6 sq. 9 Io. 13,16 sq. 12 Ps. 81, 3. 15 Sir. 27, 5. 16 Ps. 50,19. 18 Ps. 33,19 sq. 21 Iob. 1,21 sq. 1 humilem L salnauit LM 3 cui nectigal uectigal om. W timorem W 8. 1. m. 2 alterum honorem om. W 4 uos om. LMBv 7 salntationes WLMv, salatationibus B hominibus] omnibus A 8 ne uocemini A, nolite nocari B, ne uocaneritis WLMv 11 misit eum A, illum misit W, se misit LMBv beati] felices WLB 12 LXXXI] LXXl MB 13 quoque .AMI iustus A 14 debere om. A 15 uas M propat W . 16 et tribulationes B item om. L 18 spernit AB, deepicit W, despiciet Lv prope A, proximo WLMBv 19 omnibus", + "candidate_score": 0.686263, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_19_21", + "bdc_text": "Sed dominus vos totos dedicavimus . nostra Cui innocentiam tuebitur , et tandem ex omnibus malis tuebitur . cancellario Salutem et sibi dicunt , d. stremae probus Ehennius Willingus .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_310", + "psc_text": "saluabit. Item illic: Multae tribulationes iustorum, sed de his omnibus liberabit eos Dominus. Item in lobIob: Nudus exiui de matris nteroutero, 1 Ps. 33,19. 2 Rom. 13,7 sq. 6 Matth. 23,6 sq. 9 Io. 13,16 sq. 12 Ps. 81, 3. 15 Sir. 27, 5. 16 Ps. 50,19. 18 Ps. 33,19 sq. 21 Iob. 1,21 sq. 1 humilem L salnauit LM 3 cui nectigal uectigal om. W timorem W 8. 1. m. 2 alterum honorem om. W 4 uos om. LMBv 7 salntationes WLMv, salatationibus B hominibus] omnibus A 8 ne uocemini A, nolite nocari B, ne uocaneritis WLMv 11 misit eum A, illum misit W, se misit LMBv beati] felices WLB 12 LXXXI] LXXl MB 13 quoque .AMI iustus A 14 debere om. A 15 uas M propat W . 16 et tribulationes B item om. L 18 spernit AB, deepicit W, despiciet Lv prope A, proximo WLMBv 19 omnibus", + "candidate_score": 0.664328, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_7_9", + "bdc_text": "Certe statum nostrarum rerum. 11 . psalmus tibi Graphice depinget , quo prostratum d. exponet impernates tibi Berni , saepe erexi. a coena exponetio , cui etiam 25 .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_238", + "psc_text": "A 17 scribae] scriptoria Lv uelociter] acute Lv scribens L 18 speciosus forma] decorua specie LMv prae filiis] super filios LMv diffusa] diffasa W. effusa LMv m. 7 labiis tuis, propterea benedixit te Deus in aeternum. adcingere gladium tuum circa femur, potentissime specie et pulchritudine tua, et intende et prospere procede et regna propter ueritatem et mansuetudinem et iustitiam. Item inpsalmoV: Rex measmeus et DensDeus mensmeus, quoniam ad te orabo, Domine, mane et exaudies uocem meam , mane adstabo tibi et uidebo. Item in psalmo XCVI: Dominus regnauit, exultet terra, laetentur insulae multae. Item in psalmo XLIIII: Adstitit regina a dextris tuis in uestitu deaurato, circumamicta uarietatem. audi, filia, et uide et inclina aurem tuam et obliuiscere populum tuum et domumidomum patris tui, quoaiamquoniam concupiuit rex speciem tuam, quia ipse est Dominus Deus tuus. Item in psalmo LXXIII: Deus autem rex noster ante saecula, operatus est salutem in medio terrae.", + "candidate_score": 0.659866, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_21_23", + "bdc_text": "cancellario Salutem et sibi dicunt , d. stremae probus Ehennius Willingus . et animose pro gloria dominum omnes precellit. decertantes . principis invicta animi magnitudo .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_386", + "psc_text": "resistit in ira animi ipsius ? animatio ipsius fluere facit principatus et petrae dissolutae sunt ab illo. bonus Dominus illis qui eum sustinent in die pressurae et cognoscens illos qui eum timent. Item in Aggaeo: EtaudiuitZorobabel filius Salathiel de tribu Iuda et Iesus filius Iosedech sacerdos magnus et omnes qui superfuerunt de populo uocis Domini Dei sui et uerbum Aggaei prophetae, quoniam misit illum Dominus ad illos, et timuit plebs a facie Dei. Item in Malachiel: Testamentum meum fuit cum uita et pace, et dedi illis timorem timere me a facie nominis mei]. Item in psalmo XXXIII: Timete Dominum, sancti eius, quoniam nihil deest timentibus eum. Item in psalmo XVIII: Timor Domini sanctus pennanenspermanens in saeculum saeculi. 9 Nah. 1, 5 sq. 15 Agg. 1, 12. 19 Mal. 2, 5. 21 Ps 33,10. 23 Ps. 18, 10. eo a 1 et habitantes separatim v conualle seripsi, conuelle v, nielli W", + "candidate_score": 0.658375, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_21_23", + "bdc_text": "cancellario Salutem et sibi dicunt , d. stremae probus Ehennius Willingus . et animose pro gloria dominum omnes precellit. decertantes . principis invicta animi magnitudo .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_235", + "psc_text": "omnes patriae gentium: quoniam Domini est regnum et ipse dominabitur gentium. Item in psalmo XXIII: Tollite portas, principes, uestri et eleuamini, portae aetemalesaeternales, et introibit rex gloriae. quis est iste rex gloriae ? Dominus fortis et potens, Dominus potens in proelio. tollite portas, principes, uestri et eleuamini, portae aetemalesaeternales, et introibit rex gloriae. quis est iste rex gloriae? Dominus uirtutum ipse est rex gloriae. Item in psalmo XLIIII: Eructauit cor meum uerbumbonum, dico ego opera mea regi. lingua mea calamus scribae uelociter acribentisscribentis. speciosus forma prae filiis hominum, diffusa est gratia in 3 MaL 1,14. 5 Pe. 2,6 sq. 7 Ps. 21, 28 sq. 10 Ps. 23, 7 sq. 16 Ps. 44, 2 sq. 1 uideant B iniustitia W hic om. W habitauit W, inhabitauit L, inhabitabit MBv 3 claritatem Ml apud om. B malachian M, malachiel B 4 meum] magnum M 5 item om. M 6 praedicans praeceptum d'ñr", + "candidate_score": 0.658125, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_6_8", + "bdc_text": "Malo id ex aliis intelligas . Certe statum nostrarum rerum. 11 . psalmus tibi Graphice depinget , quo prostratum d. exponet impernates tibi Berni , saepe erexi.", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_238", + "psc_text": "A 17 scribae] scriptoria Lv uelociter] acute Lv scribens L 18 speciosus forma] decorua specie LMv prae filiis] super filios LMv diffusa] diffasa W. effusa LMv m. 7 labiis tuis, propterea benedixit te Deus in aeternum. adcingere gladium tuum circa femur, potentissime specie et pulchritudine tua, et intende et prospere procede et regna propter ueritatem et mansuetudinem et iustitiam. Item inpsalmoV: Rex measmeus et DensDeus mensmeus, quoniam ad te orabo, Domine, mane et exaudies uocem meam , mane adstabo tibi et uidebo. Item in psalmo XCVI: Dominus regnauit, exultet terra, laetentur insulae multae. Item in psalmo XLIIII: Adstitit regina a dextris tuis in uestitu deaurato, circumamicta uarietatem. audi, filia, et uide et inclina aurem tuam et obliuiscere populum tuum et domumidomum patris tui, quoaiamquoniam concupiuit rex speciem tuam, quia ipse est Dominus Deus tuus. Item in psalmo LXXIII: Deus autem rex noster ante saecula, operatus est salutem in medio terrae.", + "candidate_score": 0.657418, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_6_8", + "bdc_text": "Malo id ex aliis intelligas . Certe statum nostrarum rerum. 11 . psalmus tibi Graphice depinget , quo prostratum d. exponet impernates tibi Berni , saepe erexi.", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_197", + "psc_text": "in psalmo XXI: Effoderunt manus meas et pedes, dinumerauerunt omnia ossa mea. ipsi uero considerauerunt et conspexerunt me, 3 Io. 1, 26 sq. 7 Luc. 12, 35 sq. 11 Apoc. 19, 6 sq. 15 Es. 65, 2. 17 Hier. 11, 19. 19 Dent. 28, 66. 21 Ps. 21,17 sq. 1 patris tui LMBfJ; cf. LXX:$aeds rov ncciQog tJOV abraham et LMv 2 et (ante deus) om. LBv hac A manifestum AL1 B, manifestatumL'lMv 3 illi B iohannis A 4 uos baptizo MB qui medio uestrum stat et sqq. exhibet W in (ante medio) om, WM uestro L uos on,. L 5 ignoratis A, non nostis WLMB, nescitis v ueniet ex ueniens M. qui ante WM, sed qui s. 1. m. 2 in M 6 corrigiam om. A calciamenta A B 7 lucan WM praecincti fJ 9 ut] et W 10 illi] eir beati] felices WL illi om. W 11 apocalypsis", + "candidate_score": 0.653641, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_11_13", + "bdc_text": "veneravi his paucis bene vale et dominos Volebium , sinde meo , Gualtherum , Lavaterum ac reliquos amicos d. me plurimum meo non saluta . Non licet plura deo videre , cum sint , qui possint proscriberem . plura deo volentem ex Heidelberga .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_405", + "psc_text": "Item in Deuteronomio: Si autem uonerisuoueris uotum Domino Deo tuo, non tardabis reddere illud: quia inquirens requiret illud Dominus Deus tuus a te, et erit in peccatum. ea quae egredientur per labia tua obseruabis et facies donum quod locutus es ore tuo. Item in psalmo XLVIIII: Immola Deo sacrificium laudis et redde altissimo uota tua. inuoca me in die tribulationis tuae et eripiam te et glorificabis me. 1 Bar. ? ? 16 Eccl. 5, 8. 17 Deut. 23, 22 et 24. 21 Ps. 49,14 sq. 1 senros maior B dno suo sermls M 2 itcm...1.14 alieno solus exhibet W; ea nec inueniuntur in scripturae sanctae archetypo nec in uersione graeca barach W 3 uenerint] fuerint v 4 praedicantem om. v 5 continget v 8 et in cordibus snis meditantes om. v 9 ut] ut mebunt ut W 10 credent] credunt W credentibus] credent et contradicentes v 12 erant W1 15", + "candidate_score": 0.652071, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_11_13", + "bdc_text": "veneravi his paucis bene vale et dominos Volebium , sinde meo , Gualtherum , Lavaterum ac reliquos amicos d. me plurimum meo non saluta . Non licet plura deo videre , cum sint , qui possint proscriberem . plura deo volentem ex Heidelberga .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_321", + "psc_text": "et imaginem auream quam statuisti non adoramus. Item apud Hieremiam: Maledictus homo qui spem habet in hominem: et benedictus homo qui fidit in Deum, et erit in Domino spes eius. Item in Deuteronomio: Dominum Deum tuum adorabis et illi solo 2 Hier. 9,22 sq. 7 Pa. 55,12. 9 Ps. 61, 2. 10 Ps. 117, 6 sq. 13 Dan. 3,16 sq. 20 Hier. 17, 5 et 7. 22 Deut. 6, 13. 1 deo solo W esse et M gloriandum esse v 2 apud Hieremiam WLMBv neque gloriaetur W, om. M 8 et fortis in fort. sua ponit post in diuitiaa suas M nec] ne W, neque v 6 est om. W 7 LIV WMv deum LWM 8 speraui WLMBv mihi L 8. 1. m. 2; mihi faciat WB in psalmo LXI A, illic WLMBv 9 soli WLMBv dei L subiecta] subditaJf 10 timebo.4, metuam WLMBv mihi faciat WL 11 adiutor A,", + "candidate_score": 0.649181, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_8_10", + "bdc_text": "psalmus tibi Graphice depinget , quo prostratum d. exponet impernates tibi Berni , saepe erexi. a coena exponetio , cui etiam 25 . daleros quos d. iunio mutuo dedisti .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_238", + "psc_text": "A 17 scribae] scriptoria Lv uelociter] acute Lv scribens L 18 speciosus forma] decorua specie LMv prae filiis] super filios LMv diffusa] diffasa W. effusa LMv m. 7 labiis tuis, propterea benedixit te Deus in aeternum. adcingere gladium tuum circa femur, potentissime specie et pulchritudine tua, et intende et prospere procede et regna propter ueritatem et mansuetudinem et iustitiam. Item inpsalmoV: Rex measmeus et DensDeus mensmeus, quoniam ad te orabo, Domine, mane et exaudies uocem meam , mane adstabo tibi et uidebo. Item in psalmo XCVI: Dominus regnauit, exultet terra, laetentur insulae multae. Item in psalmo XLIIII: Adstitit regina a dextris tuis in uestitu deaurato, circumamicta uarietatem. audi, filia, et uide et inclina aurem tuam et obliuiscere populum tuum et domumidomum patris tui, quoaiamquoniam concupiuit rex speciem tuam, quia ipse est Dominus Deus tuus. Item in psalmo LXXIII: Deus autem rex noster ante saecula, operatus est salutem in medio terrae.", + "candidate_score": 0.648627, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_10_12", + "bdc_text": "daleros quos d. iunio mutuo dedisti . veneravi his paucis bene vale et dominos Volebium , sinde meo , Gualtherum , Lavaterum ac reliquos amicos d. me plurimum meo non saluta . Non licet plura deo videre , cum sint , qui possint proscriberem .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_508", + "psc_text": "posthac non adnotaui et om. B uos om. W LMB patres] parentes M 20 dAAB, vnWLMv iracundia B prouocare A, mittere WLMBv 21 correptionem A, correctione LM SERVOS CVM CREDIDERINT PLVS DOMINIS CARNALIBVS SERVIRE DEBERE. Paulus ad Ephesios: Serui, obaudite dominis carnalibus cum timore et tremore, in simplicitate cordis uestri sicut Christo, non ad oculum seruientes quasi hominibus placentes, sed quasi serui Christi. ITEM DOMINOS MITIORES ESSE DEBERE. Paulus apostolus ad Ephesios: Et uos, domini, eadem facite ad eos remittentes minas, scientes quia et uester et ipsorum dominus est in caelis, et personarum acceptio non est apud illum. VIDVAS PROBATAS QVASQVE HONORANDAS. Paulus apostolus ad Timotheum prima: Viduas honora, quae uere uiduae sunt. quae autem in deliciis est, uiuens mortua est. Item illic: Adulescentiores autem uiduas deuita. cum enim deliciatae fuerint in Christo, nubere uolunt habentes damnationem, quoniam primam fidem reprobauerunt. SVORVM ET MAXIME FIDELIVM CVRAM PLVS VNVMQVEMQVE HABERE DEBERE.", + "candidate_score": 0.646652, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_12_14", + "bdc_text": "Non licet plura deo videre , cum sint , qui possint proscriberem . plura deo volentem ex Heidelberga . Datae ecclesiae nostra fortuna inter parum et Saxonum stante. 19 .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_453", + "psc_text": "Deus nihil fecit illos. Item Paulus apostolus ad Galatas: Si hominibus placere uellem, Christi seruus non essem. DEVM NIHIL LATERE EX HIS QVAE OEBVNTVS. In Sapientia Salomonis: In omni loco speculantur oculi Dei bonos et malos. Item in Hieremia: Ego Deus adproximans et non Deus de longinquo. si absconditus fuerit homo in 2 II Tim. 2, 23 sq. 6 lob 14, 4 sq. 7 Ps. 50, 7. 9 I Io. 1, 8. 13 Ps. 52, 6. 15 GaL 1,10. 17 Prou. 15, 3. 18 Hier. 23, 23 sq. 1 sont omnia WLMBv gloria A, claritas WLMBv 2 autem om. M eruditas Wl euita WL 3 seruo A dei WLMBv 4 litigare non oportgt A 5 sine sorde om. W 6 a IIOrde. M, sine sordibus V unius et iam sit super terram (unius... eius om.) W unus etiam om. Hieronymus contra Pelag. c. 32 7 item om. WB etHier. L].", + "candidate_score": 0.644087, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_1_3", + "bdc_text": "arterus. 13 . eruditiones , quae Bullingere . Tuas fideles admonitiones Vercas esse , de ipsa exerimus ad nos scripsisti .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_0", + "psc_text": "CVPRIANVS QVIRINO FILIO SALVTEM. Obtemperandum fuit, fili carissime, desiderio tuo spiritali inpensissima petitione diuina magisteria poscenti, quibus nos Dominus per scripturas sanctas erudire et instruere dignatus est, ut a tenebris erroris abducti et luce eius pura et candida luminati uiam uitae per salutaria sacramenta teneamus. et quidem sicut petisti, ita a nobis sermo conpositus et libellus conpendio breniantebreuiante digestus est, ut quae scribebantur non copia latiore EXPLICIT TESTIMONIORVM (add. m. 2: Liber beati augusti contra donatistas et ydola. Item liber cypriani epi ac martyris de sacramentis XPI) ENCIPIT AD QTTRINTM A, INCIPIT AD QVTEINTM LIBER (LIBER cm. M) PRijrvs LM, Incipit epistula ad Qnirinum B; Augustin. contra duas epist. Pelag. 1. IV, c. 21. p. 480 d: Cyprianum etiam ipse haeresiarches istorum Pelagius cum debito honore commemorat, ubi testimoniorum libram scribens, eum se asserit imitari, 'hoc se' dicens' facere ad Romanos, quod ille fecerit ad Quirinum', et eiusdem libri c.27:", + "candidate_score": 0.639388, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_13_15", + "bdc_text": "plura deo volentem ex Heidelberga . Datae ecclesiae nostra fortuna inter parum et Saxonum stante. 19 . maii anno etc. 6 .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_31", + "psc_text": "19 galathas AB dcputatum LMBv illi A, ei LMB ad] in ex ad L, in B iustitiam. cognoscitis ergo, quia qui ex fide sunt, hi sunt filii Abrahae. prouidens autem scriptumscriptura, quia ex fide iustificat gentes Deus, praenuntiauit Abrahae, quia benedicentur in te omnes gentes. igitur qui ex fide sunt, benedicti sunt pumcum fideli Abraham. QVOD HIERVSALEM PERDITVRI ESSENT ET TERRAM QVAM ACCEPERANT RELICTVRI. Apud Esaiam prophetam; Terra uestra deserta, ciuitates uestrae igni conbustae: regionem uestram in conspectu uestro alieni comedent eam: et deserta et subuersa a populis alienis derelinquetur filia Sion, sicut casa in uinea et sicut custodia in cucumerario, quasi ciuitas quae expugnatur. et nisi Dominus sabaoth dereliquisset nobis semen, sicut Sodoma fuissemus et sicut Gomorra similes essemus. Item in euangelio Dominus dicit: Hierusalem, Hierusalem, quae interficis prophetas et lapidas missos ad te, quotiens uolui colligere filios tuos sicut gallina pullos sub alas, et noluisti? ecce relinquetur uobis", + "candidate_score": 0.631525, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_8", + "bdc_text": "psalmus tibi Graphice depinget , quo prostratum d. exponet impernates tibi Berni , saepe erexi.", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_197", + "psc_text": "in psalmo XXI: Effoderunt manus meas et pedes, dinumerauerunt omnia ossa mea. ipsi uero considerauerunt et conspexerunt me, 3 Io. 1, 26 sq. 7 Luc. 12, 35 sq. 11 Apoc. 19, 6 sq. 15 Es. 65, 2. 17 Hier. 11, 19. 19 Dent. 28, 66. 21 Ps. 21,17 sq. 1 patris tui LMBfJ; cf. LXX:$aeds rov ncciQog tJOV abraham et LMv 2 et (ante deus) om. LBv hac A manifestum AL1 B, manifestatumL'lMv 3 illi B iohannis A 4 uos baptizo MB qui medio uestrum stat et sqq. exhibet W in (ante medio) om, WM uestro L uos on,. L 5 ignoratis A, non nostis WLMB, nescitis v ueniet ex ueniens M. qui ante WM, sed qui s. 1. m. 2 in M 6 corrigiam om. A calciamenta A B 7 lucan WM praecincti fJ 9 ut] et W 10 illi] eir beati] felices WL illi om. W 11 apocalypsis", + "candidate_score": 0.624118, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_9_11", + "bdc_text": "a coena exponetio , cui etiam 25 . daleros quos d. iunio mutuo dedisti . veneravi his paucis bene vale et dominos Volebium , sinde meo , Gualtherum , Lavaterum ac reliquos amicos d. me plurimum meo non saluta .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_508", + "psc_text": "posthac non adnotaui et om. B uos om. W LMB patres] parentes M 20 dAAB, vnWLMv iracundia B prouocare A, mittere WLMBv 21 correptionem A, correctione LM SERVOS CVM CREDIDERINT PLVS DOMINIS CARNALIBVS SERVIRE DEBERE. Paulus ad Ephesios: Serui, obaudite dominis carnalibus cum timore et tremore, in simplicitate cordis uestri sicut Christo, non ad oculum seruientes quasi hominibus placentes, sed quasi serui Christi. ITEM DOMINOS MITIORES ESSE DEBERE. Paulus apostolus ad Ephesios: Et uos, domini, eadem facite ad eos remittentes minas, scientes quia et uester et ipsorum dominus est in caelis, et personarum acceptio non est apud illum. VIDVAS PROBATAS QVASQVE HONORANDAS. Paulus apostolus ad Timotheum prima: Viduas honora, quae uere uiduae sunt. quae autem in deliciis est, uiuens mortua est. Item illic: Adulescentiores autem uiduas deuita. cum enim deliciatae fuerint in Christo, nubere uolunt habentes damnationem, quoniam primam fidem reprobauerunt. SVORVM ET MAXIME FIDELIVM CVRAM PLVS VNVMQVEMQVE HABERE DEBERE.", + "candidate_score": 0.621636, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_21", + "bdc_text": "cancellario Salutem et sibi dicunt , d. stremae probus Ehennius Willingus .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_444", + "psc_text": "se digunt W in euangelio secundum A, cata WLMBv 22 his] eis A ut sitis filii pacfrispatris uestri qui est in caelis, qui solem suum oriri facit super bonos et malos et plait super iustos et iniustos. SACRAMENTVM FIDEI NON ESSE PROFANANDVM. Apud Salomonem in Prouerbiis: Inaures inpnidentiainprudentis noli quicquam dicere, ne quando audierit, inrideat sensatos sermones tuos. Item in euangelio secundum Matthaeum: Ne dederitis sanctum canibus neque miseritis margaritas uestras ante porcos, ne forte conculcent eas pedibus suis et conuersi elidant uos. QVOD NEMO IN OPERE SVO EXTOLLI DEBEAT. Apud Salomonem in Ecclesiastico: Noli te extollere in faciendo opere tnotuo. Item in euangelio secundum Lucam: Quis uestrum habens seruum arantem aut pastorem uementiuenienti de agro dicit: continuo transi, recnmberecumbe? sed dicit illi: para aliquid quod cenem et adcingere et ministra mihi, donec manducem et bibam, et postea tu manducabis et bibes. numquid habet gratiam seruo illi, quia fecit quae", + "candidate_score": 0.618589, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_11", + "bdc_text": "veneravi his paucis bene vale et dominos Volebium , sinde meo , Gualtherum , Lavaterum ac reliquos amicos d. me plurimum meo non saluta .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_508", + "psc_text": "posthac non adnotaui et om. B uos om. W LMB patres] parentes M 20 dAAB, vnWLMv iracundia B prouocare A, mittere WLMBv 21 correptionem A, correctione LM SERVOS CVM CREDIDERINT PLVS DOMINIS CARNALIBVS SERVIRE DEBERE. Paulus ad Ephesios: Serui, obaudite dominis carnalibus cum timore et tremore, in simplicitate cordis uestri sicut Christo, non ad oculum seruientes quasi hominibus placentes, sed quasi serui Christi. ITEM DOMINOS MITIORES ESSE DEBERE. Paulus apostolus ad Ephesios: Et uos, domini, eadem facite ad eos remittentes minas, scientes quia et uester et ipsorum dominus est in caelis, et personarum acceptio non est apud illum. VIDVAS PROBATAS QVASQVE HONORANDAS. Paulus apostolus ad Timotheum prima: Viduas honora, quae uere uiduae sunt. quae autem in deliciis est, uiuens mortua est. Item illic: Adulescentiores autem uiduas deuita. cum enim deliciatae fuerint in Christo, nubere uolunt habentes damnationem, quoniam primam fidem reprobauerunt. SVORVM ET MAXIME FIDELIVM CVRAM PLVS VNVMQVEMQVE HABERE DEBERE.", + "candidate_score": 0.617142, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_17", + "bdc_text": "Man wolt uns hie gern anß dem religionis finden .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_455", + "psc_text": "WLMBv et.Hier. 10 nosmet Hier. decepimus A 12 placendum sed deo A 13 in psalmo LII] in hieremia pf A LII] LI LXM quia v 14 item om. W paulus apostolus A, paulus B, in epistula pauli WLMv 15 placere uellem] placerem WB 16 deum] domino LM latere ex latare A m. 2 gerantur L 18 domini A apud hieremiam WLMBv 19 absconditis B absoondito, ergoegononuideboeum? nonne caelum et terram ego impleo, dicit Dominus? Item in Regnorum primo: Homo uidet in facie, Deus antemautem in corde. Item in Apocalypsi: Et scient omnes ecclesiae quia ego sum scrutator renis et cordis, et dabo unicuique uestrum secundum opera uestra. Item in psalmo XVIII: Delicta quis intellegit? ab occultis meismnndame, Domine. Item Paulus apostolus ad Corinthios secnndasecunda: Omnes nos manifestari oportet ante tribnnaltribunal Christi, ut reportet unusquisque sui corporis propria secundum quae egit, sinesiue bona siue mala. FIDELEM EMENDARI ET BESESVARI. In psalmo", + "candidate_score": 0.615801, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_20", + "bdc_text": "nostra Cui innocentiam tuebitur , et tandem ex omnibus malis tuebitur .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_310", + "psc_text": "saluabit. Item illic: Multae tribulationes iustorum, sed de his omnibus liberabit eos Dominus. Item in lobIob: Nudus exiui de matris nteroutero, 1 Ps. 33,19. 2 Rom. 13,7 sq. 6 Matth. 23,6 sq. 9 Io. 13,16 sq. 12 Ps. 81, 3. 15 Sir. 27, 5. 16 Ps. 50,19. 18 Ps. 33,19 sq. 21 Iob. 1,21 sq. 1 humilem L salnauit LM 3 cui nectigal uectigal om. W timorem W 8. 1. m. 2 alterum honorem om. W 4 uos om. LMBv 7 salntationes WLMv, salatationibus B hominibus] omnibus A 8 ne uocemini A, nolite nocari B, ne uocaneritis WLMv 11 misit eum A, illum misit W, se misit LMBv beati] felices WLB 12 LXXXI] LXXl MB 13 quoque .AMI iustus A 14 debere om. A 15 uas M propat W . 16 et tribulationes B item om. L 18 spernit AB, deepicit W, despiciet Lv prope A, proximo WLMBv 19 omnibus", + "candidate_score": 0.613364, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Petri-I", + "max_score": 0.683889, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_20_22", + "bdc_text": "nostra Cui innocentiam tuebitur , et tandem ex omnibus malis tuebitur . cancellario Salutem et sibi dicunt , d. stremae probus Ehennius Willingus . et animose pro gloria dominum omnes precellit. decertantes .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Petri-I_window_9", + "psc_text": "In fine autem, omnes unanimes, compatientes, fraternitatis amatores, misericordes, modesti, humiles: non reddentes malum pro malo, nec maledictum pro maledicto, sed econtrario benedicentes: quia in hoc vocati estis, ut benedictionem haereditate possideatis. Qui enim vult vitam diligere, et dies videre bonos, coerceat linguam suam a malo, et labia ejus ne loquantur dolum. Declinet a malo, et faciat bonum: inquirat pacem, et sequatur eam: Quia oculi Domini super justos, et aures ejus in preces eorum: Vultus autem Domini super facientes mala. Et quis est qui vobis noceat, si boni aemulatores fueritis? Sed et si quid patimini propter justitiam, beati. Timorem autem eorum ne timueritis, et non conturbemini. Dominum autem Christum sanctificate in cordibus vestris, parati semper ad satisfactionem omni poscenti vos rationem de ea, quae in vobis est, spe. Sed cum modestia, et timore conscientiam habentes bonam: ut in eo, quod detrahunt vobis, confundantur, qui calumniantur vestram bonam in Christo conversationem.", + "candidate_score": 0.683889, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_19_21", + "bdc_text": "Sed dominus vos totos dedicavimus . nostra Cui innocentiam tuebitur , et tandem ex omnibus malis tuebitur . cancellario Salutem et sibi dicunt , d. stremae probus Ehennius Willingus .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Petri-I_window_9", + "psc_text": "In fine autem, omnes unanimes, compatientes, fraternitatis amatores, misericordes, modesti, humiles: non reddentes malum pro malo, nec maledictum pro maledicto, sed econtrario benedicentes: quia in hoc vocati estis, ut benedictionem haereditate possideatis. Qui enim vult vitam diligere, et dies videre bonos, coerceat linguam suam a malo, et labia ejus ne loquantur dolum. Declinet a malo, et faciat bonum: inquirat pacem, et sequatur eam: Quia oculi Domini super justos, et aures ejus in preces eorum: Vultus autem Domini super facientes mala. Et quis est qui vobis noceat, si boni aemulatores fueritis? Sed et si quid patimini propter justitiam, beati. Timorem autem eorum ne timueritis, et non conturbemini. Dominum autem Christum sanctificate in cordibus vestris, parati semper ad satisfactionem omni poscenti vos rationem de ea, quae in vobis est, spe. Sed cum modestia, et timore conscientiam habentes bonam: ut in eo, quod detrahunt vobis, confundantur, qui calumniantur vestram bonam in Christo conversationem.", + "candidate_score": 0.660436, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf030", + "work_id": "006_Lactantius_Divinarum-institutionum-liber-V", + "max_score": 0.683685, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_3_5", + "bdc_text": "Tuas fideles admonitiones Vercas esse , de ipsa exerimus ad nos scripsisti . Initiones , qui deum veras esse , re ipsa experimur . Non atque periculo exprimere , quantas molestias , labores atque pericula ob pugiorem veritatis confessionem sic sustinuerimus .", + "psc_chunk_id": "006_Lactantius_Divinarum-institutionum-liber-V_window_123", + "psc_text": "Nos enim non illicimus, ut ipsi objectant: sed docemus, probamus, ostendimus. Itaque nemo a nobis retinetur invitus; inutilis est enim Deo, qui devotione ac fide caret. Et tamen nemo discedit, ipsa veritate retinente. Doceant isti hoc modo, si qua illis fiducia veritatis est, loquantur: hiscant, audeant (inquam) disputare nobiscum aliquid ejusmodi; jam profecto ab aniculis quas contemnunt, et a pueris nostratibus error illorum ac stultitia ridebitur. Cum enim sint peritisssimi, deorumque progeniem, et res gestas, et imperia, et interitus et sepulchra de libris noverint; ipsosque ritus, quibus sunt initiati, vel ex rebus gestis hominum, vel ex casibus, vel etiam ex mortibus natos sciant: incredibilis dementia est, deos putare, quos fuisse mortales negare non audeant; vel si tam impudentes fuerint ut negent, suae illos ac suorum litterae coarguant, ipsa denique illos sacrorum initia convincant. Sciant igitur vel ex hoc ipso, quantum intersit inter verum et falsum, quando ipsi, cum sint eloquentes,", + "candidate_score": 0.683685, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1", + "max_score": 0.681209, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_20_22", + "bdc_text": "nostra Cui innocentiam tuebitur , et tandem ex omnibus malis tuebitur . cancellario Salutem et sibi dicunt , d. stremae probus Ehennius Willingus . et animose pro gloria dominum omnes precellit. decertantes .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_289", + "psc_text": "enimEsaias: et reuelauit dominus brachium suum sanctum in conspectu omnium gentium, et cognoscent omnes fines terrre salutare dei nostri. omnibus igitur gentibus reuelatum est et ab omnibus cognitum est. et rursum in psalmis spiritus sanctus exclamat: cantate domino canticum nouum, quia mirabilia fecit. ostendit dominus salutare suum, in conspectu gentium reuelauit iustitiam suam. et rursum: adnuntiate in gentibus gloriam eius et in omnibus populis salutare eius. et rursum: ostende nobis, domine, misericordiam tuam et salutare tuum d-a nobis. cuius spei desiderium dominus in euangelio ostendit, dicens: multi prophetaeprophetas et iusti concupierunt uidere, quae uos uidetis, et audire, qusequas auditis. hoc salutare Simeon et exspectauit diu et, cum in manibus accepisset, agnouit et inter uagitus infantiseinfantiae, inter cunarum sordes per fidem deum uidit. in talibus et agnoscens adorauit, dicens: nunc dimitte seruum 1 Philipp. ITI, 8. 10 Esai. LII, 10. 14 Ps. XCVll, 1. 17 Ps. XCV, 3. 19 PB. LXXXIV,", + "candidate_score": 0.681209, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_10_12", + "bdc_text": "daleros quos d. iunio mutuo dedisti . veneravi his paucis bene vale et dominos Volebium , sinde meo , Gualtherum , Lavaterum ac reliquos amicos d. me plurimum meo non saluta . Non licet plura deo videre , cum sint , qui possint proscriberem .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2135", + "psc_text": "opera eorum tamquam in manus dominorum suorum oculis mentis suae semper intenti sunt, uitiorum in id desiderio atque admiratione defixi. sunt autem haec diabolica, id est gentilium opera, quae significantur in manibus, uenter, otium, luxus, libido, superbia, auaritia, ambitio: in hsechaec ergo uoluptatum, quarum dominatui subiacent, opera spectantes sensus sui oculis intendunt, quibus dii plures sunt innumerosique domini, prout uniuscuiusque studium et natura auctorem sibi religionis elegerit. § 7 Nobis autem unus deus est; non tamen per unionem dei domino nostro Iesu Christo quod deus est abnegantes, sed sequentes legem et prophetas et euangelia et apostolos diuinitatis unitatem in innascibili deo et in unigenito deo secundum proprietatem atque naturam cum fide et ueritate profitemur. nusquam enim genere plurali nec deos neque dominos sermo propheticus nuncupauit, sed unumquemque suo ordine. Genesis namque ait: et pluit sulphur et ignem dominus a domino; et propheta: unxit te deus, deus tuus; et rursum: dixit", + "candidate_score": 0.670618, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_20_22", + "bdc_text": "nostra Cui innocentiam tuebitur , et tandem ex omnibus malis tuebitur . cancellario Salutem et sibi dicunt , d. stremae probus Ehennius Willingus . et animose pro gloria dominum omnes precellit. decertantes .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1016", + "psc_text": "exultationis docens esse lsetitiamlaetitiam, quae conspectus dei iucunditate perfecta sit. exultationis autem huius atque epulantium gaudia, ex quibus est laetitia iusto, sanctus Moyses in diuina illa Deuteronomii cantione ita meminit dicens: iucundamini caeli simul cum eo, et adorent eum omnes angeli dei. iucundamini gentes cum populo eius, et confortent eos omnes filii dei. in hac itaque laetitia hetabunturlaetabuntur et iusti caelesti gaudio unanimes, exultationis diuinae societate lsetanteslaetantes. § 5 Et ad huius nos temporis gratulationem sub fidei euangelicseeuangelicae confessione nunc propheta aduocat dicens: cantate deo, psallite nomini eius, iter facite ei, qui ascendit super occasum. dominus nomen est illi: et exultate in conspectu eius. adhortatio omnis licet multum ad quendam pulsum et uoluntatis nostrae proficiat et mentis, cum ad aliquid optandum agendumque conciliante ea uel inliciente deducimur, tamen, si maxime adhortationis ipsius 11 Dent. XXXII, 43 (LXX). 1 eat interioria PT causa V 8 nocetura P1 et gaudet 1\" fllr", + "candidate_score": 0.670298, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_20_22", + "bdc_text": "nostra Cui innocentiam tuebitur , et tandem ex omnibus malis tuebitur . cancellario Salutem et sibi dicunt , d. stremae probus Ehennius Willingus . et animose pro gloria dominum omnes precellit. decertantes .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_331", + "psc_text": "in conspectu eius malignus: timentes autem dominum magnificat. ergo, ut sine persomepersonae exceptione nullus nobis, qui malignus est, debet esse, ita et sine exceptione persontepersonae omnis, qui dominum timeat, honorandus est. non nos moueat innocens pauper, non ieiunans anus, non seruus fidelis, non confidens in ecclesiae habitatione peregrinus, sed omnes pari iudicio reuereamur, ut talis sit in eorum, qui timent dominum, magnifieatione humilitas, qualis esse debet in nihil sestimandisaestimandis maliuolis libertas. 3 constantiam V in eam V 4 ne — terreamur in marg. super. add. m. 2 V 5 maleuolorum R 6 etiam reb. V 8 iniquitati ≡ s (fuit es) V brupentitantV(aninprofesaionemi.eruperit?)10hominecorr.m.2V abruperit ita ut V (an in professionem i. eruperit?) 10 hominem corr. m. 2 V 11 sed nullius — ut in marg. infer. add. m. 2 V sit ex sed m. 2 V nnlluB om. R 12 et caelestia enim contuentem corr. m. 2 V 18 decet", + "candidate_score": 0.667827, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_7_9", + "bdc_text": "Certe statum nostrarum rerum. 11 . psalmus tibi Graphice depinget , quo prostratum d. exponet impernates tibi Berni , saepe erexi. a coena exponetio , cui etiam 25 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1990", + "psc_text": "cum psalmus unusquisque tractabitur. cum enim sibi inuicem auctoritatem praestent et psalmus et titulus, debilis erit sermo. si de aliquo eorum absque altero disseretur. nunc uero canticum graduum attingimus, quorum et continua et aequalis inscriptio est; atque ideo significatione conueniente titulorum sub unius expositionis negotio uniuersorum reperietur ratio esse monstrata. § 2 In plerisque psalmis multa secundum historiae ordinem in 20 superscriptionibus eorum esse edita legimus: ut cum fugit Dauid a facie filii sui Abessalon, cum mutauit uultum suum 2 istrahel V dns n lhs xps V in omnia saecula s. pE Explicit psalm. centensimus octabus decimus incipit psalmus CXVIIII V Explicit psalmus CXVIII incipit CXYIIII R Explicit C (in p deest Explicit et sequitur ps. CXLll, cf. infr.) 6 canticum gradfi (sic) ad te dfie cum cet. V (quae Bened. h. 1. de V rettulerunt, falsa sunt), in R absque aliif h. l- statim sequitur textus totius psalmi. Exposicio", + "candidate_score": 0.666046, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_3_5", + "bdc_text": "Tuas fideles admonitiones Vercas esse , de ipsa exerimus ad nos scripsisti . Initiones , qui deum veras esse , re ipsa experimur . Non atque periculo exprimere , quantas molestias , labores atque pericula ob pugiorem veritatis confessionem sic sustinuerimus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1346", + "psc_text": "directione cordis sui deo se confessurum spopondit ob id, quia iudicia iustitireiustitiae eius didicisset, per doctrinam scilicet directi cordis cognitaeque iustitimiustitia laudem deo reddens. sed iustitiae cognitae hic fructus est, ut iustificationes dei retineantur; et idcirco subiecit: iustificationes tuas custodiam. qui enim didicisse iudicia dei fructus est, nisi cognitionem nostram iustificationum obseruantia consequatur? § 15 Sed meminisse debemus, licet cognitio praestanda a deo sit, tamen esse semper orandum, ut his, quae in custodiendis iustificationibus suis custodire uolumus, faueat: scientes quidem frequenter nos ab eo ob temptationes derelinqui, ut per eas fides nostra probabilis fiat. uerumtamen secundum prophetam, ne nos penitus derelinquat, deprecandus est; ait enim: non 1 tenebimus E 2 derelictis C indeflexis p(A) nitiis p(A) erit om. R in omnes om. (' in omnibus p 3 nulla V aut neglegentiae Cp 4 confideter ex confidetes m. 2 V obseruatione (o sec. I. s. s. m. 1) R 6 mei", + "candidate_score": 0.665807, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_20_22", + "bdc_text": "nostra Cui innocentiam tuebitur , et tandem ex omnibus malis tuebitur . cancellario Salutem et sibi dicunt , d. stremae probus Ehennius Willingus . et animose pro gloria dominum omnes precellit. decertantes .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_820", + "psc_text": "iurans in eum iurabit in deum uerum. obstructum enim est osloquentiuminiqua, quia praedicetorpraedicetur ex lege et ex prophetis atque ab apostolo in eo nos ante constitutionem mundi et elegisse pater et benediiisse doceatur et ipse nos coexcitauerit et conlocauerit a dextris dei in eselestibuscaelestibus, cum uidebunt eum in maiestate sua iudicare de uinis et mortuis. per haec itaque obstruetur os loquentium iniqua. ipse enim est rex in seternumaeternum et in nomine domini Iesu omne genu flectet cae elestium et terrestrium et inferorum, et omnis lingua confitebitur, quia dominus Ie su sin gloria deipatris, qui est benedietusbenedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS LXIII. In finem psalmus Dauid. Exaudideus, orationem meam, dum deprecor ad te: a timore inimici eripe animam meam et reliqua. § 1 Psalmi superscriptio historiam non continet. simplex est et prophetali spiritu editus: tantum per id, quod in finem 3 Esai. LXV, 16. 10 Phil. II, 10 sq. 1", + "candidate_score": 0.665217, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_21_23", + "bdc_text": "cancellario Salutem et sibi dicunt , d. stremae probus Ehennius Willingus . et animose pro gloria dominum omnes precellit. decertantes . principis invicta animi magnitudo .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_289", + "psc_text": "enimEsaias: et reuelauit dominus brachium suum sanctum in conspectu omnium gentium, et cognoscent omnes fines terrre salutare dei nostri. omnibus igitur gentibus reuelatum est et ab omnibus cognitum est. et rursum in psalmis spiritus sanctus exclamat: cantate domino canticum nouum, quia mirabilia fecit. ostendit dominus salutare suum, in conspectu gentium reuelauit iustitiam suam. et rursum: adnuntiate in gentibus gloriam eius et in omnibus populis salutare eius. et rursum: ostende nobis, domine, misericordiam tuam et salutare tuum d-a nobis. cuius spei desiderium dominus in euangelio ostendit, dicens: multi prophetaeprophetas et iusti concupierunt uidere, quae uos uidetis, et audire, qusequas auditis. hoc salutare Simeon et exspectauit diu et, cum in manibus accepisset, agnouit et inter uagitus infantiseinfantiae, inter cunarum sordes per fidem deum uidit. in talibus et agnoscens adorauit, dicens: nunc dimitte seruum 1 Philipp. ITI, 8. 10 Esai. LII, 10. 14 Ps. XCVll, 1. 17 Ps. XCV, 3. 19 PB. LXXXIV,", + "candidate_score": 0.662586, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_20_22", + "bdc_text": "nostra Cui innocentiam tuebitur , et tandem ex omnibus malis tuebitur . cancellario Salutem et sibi dicunt , d. stremae probus Ehennius Willingus . et animose pro gloria dominum omnes precellit. decertantes .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1434", + "psc_text": "et ambules in omnibus uiis eius et diligas eum et seruias domino deo tuo ex toto corde tuo et ex tota anima tua et custodias praecepta domini dei tui et iustificationes eius, quse ego praecipio tibi hodie, ut bene sit tibi? ergo deo adhaerens in dei uia est. § 4 Et qua ratione prophetam hic locutum existimabimus dicentem: uias meas pronuntiaui, et exaudisti me; doce me iustificationes tuas? si enim uias suas praedicat, necesse est peccati uias praedicet, quia in uia peccati sit, quisque in dei uia non sit. sed huic praesenti dicto consentiens illud uidetur, quod dictum est: pronuntiabo aduersum me iniustitias meas, domine, et rursum: iustus in exordio sermonis sui ipse sui accusator est. ergo hic pronuntiatio, quae dicitur, non laudatio est, sed confessio uiarum suarum, id est peccatorum suorum paenitens professio; 8 Dent. X, 12 sq. 21 Pa. XXXI, 6. 22 Prov. XVIII, 17. 1 se supr.", + "candidate_score": 0.662146, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_20_22", + "bdc_text": "nostra Cui innocentiam tuebitur , et tandem ex omnibus malis tuebitur . cancellario Salutem et sibi dicunt , d. stremae probus Ehennius Willingus . et animose pro gloria dominum omnes precellit. decertantes .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2865", + "psc_text": "ipse in se dignus ultor; nunc mulierem effuso in caput domini unguento damni inutilis arguens, nunc IudseisIudaeis omnes domini aditus et egressus nuntians, nunc de pretio iusti sanguinis paciscens; linguosus semper, semper in uerbis, ut in eum prophetseprophetae dictum conpetenter aptetur: de multiloquio non effugies peccatum. hic ergo in hoc multiloquio suo peccator non directus in uitam est neque rectum fidei iter tenuit, sed, ut dignum est, mala eum in interitum ceperunt. impius in dominum cum fuisset, postea in semet quoque ipsum impius mansit. fur pecuniae, uenditor sanguinis iusti, proditor dei et, quantum in se est, parricida nec uitseuitae ueniam potuit habere nec mortis. 5:3 Prov. X, 19. 1 meorum G 2 gloriam Ge gloria Rb 5 deiciet R 10 eum ex cum R 11 ut cum pluribus R 12 iuda R uideatur G E uidetur R 18 dirigetur GE dirigitur R 14 in interitum R in interitu E cf.", + "candidate_score": 0.661679, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_6_8", + "bdc_text": "Malo id ex aliis intelligas . Certe statum nostrarum rerum. 11 . psalmus tibi Graphice depinget , quo prostratum d. exponet impernates tibi Berni , saepe erexi.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_62", + "psc_text": "de psalmo hoc, quod significari in eo dominus noster Iesus Christus intellegi debeat, cuius beatitudo in his, qusequae subiecta sunt, prsediceturpraedicetur. sed id nec modo, nec ratione docuerunt; bonae quidem opinionis affectu, quia omnis ad eum prophetia est referenda psalmorum: sed ubi et quando ad eum prophetiaBprophetiae ipsius sermo se referat, rationabilis scientiae discernendum est ueritate. 4 ipse inuocauit V inuocabit (om. ipse) RE 8 alterius ex alrius m. :I r beatitudine R uidelicet Te 9 praedicantis (i in ras. a m. 2, prob. erat praedicantes) V predicatur R 10 loquatur ex loquantur R loquitur E inter est et officio 2 litt. in ras. R 12 et quia infusus huic profetae sp̃s sanctus haec loquatur V 16 lege e.r le corr. in marg. m. 2 V 20 non defluet RE 21 fecerit R 22 scribtis V 23 hoc om. Ve atque intelligi E cf. Abh. IV, 64 25 ante id", + "candidate_score": 0.660648, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_19_21", + "bdc_text": "Sed dominus vos totos dedicavimus . nostra Cui innocentiam tuebitur , et tandem ex omnibus malis tuebitur . cancellario Salutem et sibi dicunt , d. stremae probus Ehennius Willingus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_289", + "psc_text": "enimEsaias: et reuelauit dominus brachium suum sanctum in conspectu omnium gentium, et cognoscent omnes fines terrre salutare dei nostri. omnibus igitur gentibus reuelatum est et ab omnibus cognitum est. et rursum in psalmis spiritus sanctus exclamat: cantate domino canticum nouum, quia mirabilia fecit. ostendit dominus salutare suum, in conspectu gentium reuelauit iustitiam suam. et rursum: adnuntiate in gentibus gloriam eius et in omnibus populis salutare eius. et rursum: ostende nobis, domine, misericordiam tuam et salutare tuum d-a nobis. cuius spei desiderium dominus in euangelio ostendit, dicens: multi prophetaeprophetas et iusti concupierunt uidere, quae uos uidetis, et audire, qusequas auditis. hoc salutare Simeon et exspectauit diu et, cum in manibus accepisset, agnouit et inter uagitus infantiseinfantiae, inter cunarum sordes per fidem deum uidit. in talibus et agnoscens adorauit, dicens: nunc dimitte seruum 1 Philipp. ITI, 8. 10 Esai. LII, 10. 14 Ps. XCVll, 1. 17 Ps. XCV, 3. 19 PB. LXXXIV,", + "candidate_score": 0.659993, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_12_14", + "bdc_text": "Non licet plura deo videre , cum sint , qui possint proscriberem . plura deo volentem ex Heidelberga . Datae ecclesiae nostra fortuna inter parum et Saxonum stante. 19 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3178", + "psc_text": "matrem nostram liberam, caelestem Hierusalem. ita nec horum IudseorumIudaeorum, qui circumcisi sunt circumcisione manu facta, sed sicut apostolus docuit dicens: quia non est hic IudseusIudaeus, qui palam uidetur, neque illa circumcisio, qusequae in carne sit-, sed circumcisio cordis, cuius laus non ex hominibus, sed ex deo est; et non horum ludaeorumIudaeorum rex Iesus, 7 hystoria 19 iudeorum et sic semper. qui ex operibus apud homines gloriantur, sed quorum gloria apud deum propter spem gratiae eius est. uide enim apostolum dicentem, quorum sit gloria apud deum. si enim, inquit, Abraham ex operibus iustificatus est, apud homines habens gloriam, ad quid credit in eum, qui iustificare impium potest, et gratuitam misericordiam dei aperatsperat? habet gloriam, sed non apud deum. 3. Iudseorum itaque rex Christus, quorum gloria non ex hominibus, sed ex deo. denique et hic psalmus significanter ait: dominus est portio hereditatis meae. funes ceciderunt mihi in ipsis potentissimis; etenim hereditas mea", + "candidate_score": 0.659715, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_20_22", + "bdc_text": "nostra Cui innocentiam tuebitur , et tandem ex omnibus malis tuebitur . cancellario Salutem et sibi dicunt , d. stremae probus Ehennius Willingus . et animose pro gloria dominum omnes precellit. decertantes .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2526", + "psc_text": "dñi PTa serui eius i. ascenderint. benedicendus est, quia nos in excelsum prouexerit. quia fidei gradibus in sublime domus susesuae eleuauerit. benedictione autem dei os peccatoris indignum est; et idcirco ait: omnes serui eius. non omnium est deo accepta benedictio, neque se promiscuus putet placere posse. soli istud conpetit dei seruo, non peccati seruo nec sseculisaeculi seruo. omniaomnis enim. inquit, qui facit peccatum, seruus est peccati. seruo igitur dei conpetit, ut dominum suum religioso ore benedicat. § 2 Ac ne ipsi quidem seruo hoc erit proprium, qui se seruum nomine solo profiteatur, qui etiam nunc cunctabnnduscunctabundus et fluctuans incerto fidei uento circumferatur, cuius cogitatio et uoluotasuoluntas in recordationem peccaminum et in curas uoluptatum euagetur. etidcircocum dixisset: ecce nunc benedicite dominum omnes serniserui eius, adiecit: qui statis in domo domini, in atriis domus domini. qui stat, loco non mouetur. iam cucurrit, iam ascendit, iam immobilis manet, iam auide bibit beatam illam", + "candidate_score": 0.659564, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_7_9", + "bdc_text": "Certe statum nostrarum rerum. 11 . psalmus tibi Graphice depinget , quo prostratum d. exponet impernates tibi Berni , saepe erexi. a coena exponetio , cui etiam 25 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1991", + "psc_text": "V Explicit psalmus CXVIII incipit CXYIIII R Explicit C (in p deest Explicit et sequitur ps. CXLll, cf. infr.) 6 canticum gradfi (sic) ad te dfie cum cet. V (quae Bened. h. 1. de V rettulerunt, falsa sunt), in R absque aliif h. l- statim sequitur textus totius psalmi. Exposicio quindecim graduil beati Hylarii Pictauensis episcopi. Psalmorum tituli cet. P, titulo et s. textu caret T. 8 ut in plurimis RPTE ut in psalmis V ostendimus RPTE s ostenditur V proprias suas RPTE suas propria V 10 nosque — dirigentes om. V nosque PTe quosque R usq3 a 11 in intellegentiae RTE intellegentiae P 12 non necesse est RPTE non eat necesse V aliquid RPTE om. V tum APTE tunc V 18 cum enim — disseretur om. V 14 & psalmus Re psalmus PTb 15 canticum RPe canticft V et cantica Tb 16 gradum V continua et V et continua", + "candidate_score": 0.659088, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_6_8", + "bdc_text": "Malo id ex aliis intelligas . Certe statum nostrarum rerum. 11 . psalmus tibi Graphice depinget , quo prostratum d. exponet impernates tibi Berni , saepe erexi.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_612", + "psc_text": "Pe Explioit Psalmus LU incipit Psalmus LVI R Explicit Ps. LV ino. LVI P Expl. de LV incip. de LVI T 14 in Bpelunca R 18 in om. R pro polo R 19 praenotatum scripsi cf. Stud. 1889 p. 314 enotatum R enigmatum Ta aenigmatum Pb aenigma tum Ed. Basil. 1550 et Par. 1572 00 inter quod et uno eras. quo = d R to me diaftires P come dias theres R tomedias thyres a, om. T lacuna relicta 21 grecus R 28 sanctis R orarent P nam in Pb alio = = gratulationem P. § 2 Itaque Dauid ad humanae carnis gloriam resurrectionis dominicae tempus expectans nunc et non corrumpi se rogat et anersamauersam a se corruptionem in eo, in quo primitireprimitiae resurrectionis santsunt, propbetseprophetae prsescientia gratulatur. ideo autem: i n finem tituli inscriptio est, quia et gioriosagloriosa ad feternitatisaeternitatis honorem uita suscepta et mors plurimis salutaris uirorum fortium", + "candidate_score": 0.657663, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_10_12", + "bdc_text": "daleros quos d. iunio mutuo dedisti . veneravi his paucis bene vale et dominos Volebium , sinde meo , Gualtherum , Lavaterum ac reliquos amicos d. me plurimum meo non saluta . Non licet plura deo videre , cum sint , qui possint proscriberem .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1434", + "psc_text": "et ambules in omnibus uiis eius et diligas eum et seruias domino deo tuo ex toto corde tuo et ex tota anima tua et custodias praecepta domini dei tui et iustificationes eius, quse ego praecipio tibi hodie, ut bene sit tibi? ergo deo adhaerens in dei uia est. § 4 Et qua ratione prophetam hic locutum existimabimus dicentem: uias meas pronuntiaui, et exaudisti me; doce me iustificationes tuas? si enim uias suas praedicat, necesse est peccati uias praedicet, quia in uia peccati sit, quisque in dei uia non sit. sed huic praesenti dicto consentiens illud uidetur, quod dictum est: pronuntiabo aduersum me iniustitias meas, domine, et rursum: iustus in exordio sermonis sui ipse sui accusator est. ergo hic pronuntiatio, quae dicitur, non laudatio est, sed confessio uiarum suarum, id est peccatorum suorum paenitens professio; 8 Dent. X, 12 sq. 21 Pa. XXXI, 6. 22 Prov. XVIII, 17. 1 se supr.", + "candidate_score": 0.656642, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_11_13", + "bdc_text": "veneravi his paucis bene vale et dominos Volebium , sinde meo , Gualtherum , Lavaterum ac reliquos amicos d. me plurimum meo non saluta . Non licet plura deo videre , cum sint , qui possint proscriberem . plura deo volentem ex Heidelberga .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1449", + "psc_text": "toto corde tuo et ex tota anima tua et custodias prseceptapraecepta domini dei tui et iustificationes eius, quae ego prsecipiopraecipio tibi hodie, ut bene sit tibi! ergo cum lex doceat in uiis dei ambulandum, ut ambulanti in his bene in posterum sit, et nunc propheta oret uias iniustitiae a se amoueri sibique ut deus misereatur ex lege, id orat, quod lege conclusum est, ut in uiis dei ambulans in beatitudine collocetur. § 9 Dehinc sequitur: uiam ueritatis dilexi et iudicia tua non sum oblitus. uiam diligunt multi, sed non omnes diligunt ueritatis. et quicumque aut uoluptatum aut diuitiarum aut honorum uiam ineunt, sed et qui hsereticorumhaereticorum doctrinis uagi et incerti et impii differuntur, in uia quidem sunt, sed non sunt in uia ueritatis. sed propheta ex spiritu eius loquitur, qui adsuraptoadsumpto corpore dicturus postea erat: ego sum uia, ueritas, uita. et quia hoc iudicium est, secundum quod in euangeliis continetur:", + "candidate_score": 0.656286, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_21_23", + "bdc_text": "cancellario Salutem et sibi dicunt , d. stremae probus Ehennius Willingus . et animose pro gloria dominum omnes precellit. decertantes . principis invicta animi magnitudo .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3112", + "psc_text": "in consonam laudem perceptae beatitudinis aduocantoraduocantur. § 3 Laudate dominum de caelis, laudate eum in excelsis. laudate eum omnes angeli eius. laudate eum omnes uirtutes eius. laudate eum sol et luna: laudate eum omnes stellae et lumen. laudate eam caeli caelorum: et aqua, quae super caelos est, laudet nomen domini. quia ipse mandauit, et creata sunt; ipse dixit, et facta sunt; et statuit ea in saeculum et in saecuiumsaeculum saeculi: praeceptum posuit, et non praeteribit. absoluto quidem ad intellegentiam sermone propheta omnes caelestes uirtutes adhortatur ad laudem, sed non sine perfect-a ratione doctrinae. primum enim errorem 1 Rom. VIII, 19 sq. 12 I Petro 1, 12. 4 subdidit R cf. Sabatier III, 623 adn. subiecit E in spe Rb eam in spe e 9 gloriae R cf. p. 862, 13; 336, 19 sq. gloria E forL in aeterna beatitudine 14 a R e E 16 demutationS R demntatlo E 17", + "candidate_score": 0.656096, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_11_13", + "bdc_text": "veneravi his paucis bene vale et dominos Volebium , sinde meo , Gualtherum , Lavaterum ac reliquos amicos d. me plurimum meo non saluta . Non licet plura deo videre , cum sint , qui possint proscriberem . plura deo volentem ex Heidelberga .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_807", + "psc_text": "supra uita sua dft m. 2 V supra uitam sit PT 16 laudauit PE et uita — uiuendum est in marg. inf. add. R et supr. scr. P qua e quia cod. 17 habraae R in qua dei nomen E in om. PTE 18 quiete in ras. R quietem V benedioitur ex benedioaur R 21 superas R ea est ex est m. 2 V ea 8 in ras. R 22 nec (ez nic) auris audiuit R auris ex aures P. § 8 Hanc igitur laudat atque benedicit, non etiam nunc ab holocaustis pecudum adipisque pinguedine sacrificia legis expectans, sed in sola animae confessione benedictionisque laude se ipsum deo hostiam statuens secundum illud: sacrificium laudis honorificabit me et illud: immola deo sacrificiamsacrificium laudis et illud: quoniam si noluissesuoluisses sacrifieiumsacrificium, dedissem utique, holocaustis non delectaberis, quia litterae ac legis allegorumena praescriptione cessante deus niuseuiuse intellegentisque hostisehostiae sit laudibus honorandashonorandus. subiecit enim: sicut", + "candidate_score": 0.655207, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_7_9", + "bdc_text": "Certe statum nostrarum rerum. 11 . psalmus tibi Graphice depinget , quo prostratum d. exponet impernates tibi Berni , saepe erexi. a coena exponetio , cui etiam 25 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2156", + "psc_text": "abundantia P in abundantiam Re et de aspernatione RPe de aspernatione b. aapernatione in superbia conlocatos quid agere ac loqui nos . oporteat, propheta demonstrat dicens: nisi quod dominus erat in nobis, dicat nunc Israhel; nisi quod dominus erat in nobis, cum surgerent homines in nos, forte uiuos degluttissent nos. et quidem sermo ipse talis est, ut intellegatur prophetae esse instruentis, quid dici a ceteris oporteat. primum enim res ipsa dicta est; dehinc qualiter sit dicenda monstratur. et hic fuit ordo, ut, quid agendum, dehinc, quatenus agendum esset, ostenderetur. nisi quod dominus erat in nobis, dicat nunc Israhel. dictum ergo est, quid dici ab Israhel oporteret. de Israhel frequenter admonuimus eum existimandum, qui deum mentis oculis contemplatus sit. nunc ergo secundum prophetiam cognito, quid dicere debeat, Israhel loquetur: nisi quod dominus erat in nobis, cum insurgerent homines in nos, forte uiuos degluttissent nos. hoc ergo Israhel exemplum accipiens a propheta", + "candidate_score": 0.654944, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_21_23", + "bdc_text": "cancellario Salutem et sibi dicunt , d. stremae probus Ehennius Willingus . et animose pro gloria dominum omnes precellit. decertantes . principis invicta animi magnitudo .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2908", + "psc_text": "uiis laquei absconsi sunt, domino quoque in pnedicationispraedicationis suae eursucursu ubique parantur insidiseinsidiae. hic in spelunca orat, ille orat in corpore. seruus dominum prophetat Christum, Dauid iste illum Dauid omnium passionum prophetat exemplo. atque ideo haec non tam Dauid de se ipso, quam de domino per Dauid dicta intellegetur oratio. § 2 Voce mea ad dominum clamaui, uoce mea ad dominum deprecatus sum. effundo in conspectu eius orationem meam et tribulationem meam ante ipsum pronuntio. in deficiendo ex me spiritum meum. egregie uerborum ordo dispositus est. primum uoce clamatur; omnis enim fidelis uiri etiam tacita et spiritalis expectatio deo clamor est. deinde uoce oratur, id est desiderii et fidei petitio uerbis uocis effertur secundum illud apostoli: psallam spiritu, psallam et uoce. tertio in conspectu 32 I Cor. 14, 15. 4 illum dauid ex illum ddaaid m. 1 R 8 ad dfim R 11 posset (et ex carr. 1) R 20", + "candidate_score": 0.654431, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_10_12", + "bdc_text": "daleros quos d. iunio mutuo dedisti . veneravi his paucis bene vale et dominos Volebium , sinde meo , Gualtherum , Lavaterum ac reliquos amicos d. me plurimum meo non saluta . Non licet plura deo videre , cum sint , qui possint proscriberem .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1449", + "psc_text": "toto corde tuo et ex tota anima tua et custodias prseceptapraecepta domini dei tui et iustificationes eius, quae ego prsecipiopraecipio tibi hodie, ut bene sit tibi! ergo cum lex doceat in uiis dei ambulandum, ut ambulanti in his bene in posterum sit, et nunc propheta oret uias iniustitiae a se amoueri sibique ut deus misereatur ex lege, id orat, quod lege conclusum est, ut in uiis dei ambulans in beatitudine collocetur. § 9 Dehinc sequitur: uiam ueritatis dilexi et iudicia tua non sum oblitus. uiam diligunt multi, sed non omnes diligunt ueritatis. et quicumque aut uoluptatum aut diuitiarum aut honorum uiam ineunt, sed et qui hsereticorumhaereticorum doctrinis uagi et incerti et impii differuntur, in uia quidem sunt, sed non sunt in uia ueritatis. sed propheta ex spiritu eius loquitur, qui adsuraptoadsumpto corpore dicturus postea erat: ego sum uia, ueritas, uita. et quia hoc iudicium est, secundum quod in euangeliis continetur:", + "candidate_score": 0.653955, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_19_21", + "bdc_text": "Sed dominus vos totos dedicavimus . nostra Cui innocentiam tuebitur , et tandem ex omnibus malis tuebitur . cancellario Salutem et sibi dicunt , d. stremae probus Ehennius Willingus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1434", + "psc_text": "et ambules in omnibus uiis eius et diligas eum et seruias domino deo tuo ex toto corde tuo et ex tota anima tua et custodias praecepta domini dei tui et iustificationes eius, quse ego praecipio tibi hodie, ut bene sit tibi? ergo deo adhaerens in dei uia est. § 4 Et qua ratione prophetam hic locutum existimabimus dicentem: uias meas pronuntiaui, et exaudisti me; doce me iustificationes tuas? si enim uias suas praedicat, necesse est peccati uias praedicet, quia in uia peccati sit, quisque in dei uia non sit. sed huic praesenti dicto consentiens illud uidetur, quod dictum est: pronuntiabo aduersum me iniustitias meas, domine, et rursum: iustus in exordio sermonis sui ipse sui accusator est. ergo hic pronuntiatio, quae dicitur, non laudatio est, sed confessio uiarum suarum, id est peccatorum suorum paenitens professio; 8 Dent. X, 12 sq. 21 Pa. XXXI, 6. 22 Prov. XVIII, 17. 1 se supr.", + "candidate_score": 0.653728, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_12_14", + "bdc_text": "Non licet plura deo videre , cum sint , qui possint proscriberem . plura deo volentem ex Heidelberga . Datae ecclesiae nostra fortuna inter parum et Saxonum stante. 19 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_820", + "psc_text": "iurans in eum iurabit in deum uerum. obstructum enim est osloquentiuminiqua, quia praedicetorpraedicetur ex lege et ex prophetis atque ab apostolo in eo nos ante constitutionem mundi et elegisse pater et benediiisse doceatur et ipse nos coexcitauerit et conlocauerit a dextris dei in eselestibuscaelestibus, cum uidebunt eum in maiestate sua iudicare de uinis et mortuis. per haec itaque obstruetur os loquentium iniqua. ipse enim est rex in seternumaeternum et in nomine domini Iesu omne genu flectet cae elestium et terrestrium et inferorum, et omnis lingua confitebitur, quia dominus Ie su sin gloria deipatris, qui est benedietusbenedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS LXIII. In finem psalmus Dauid. Exaudideus, orationem meam, dum deprecor ad te: a timore inimici eripe animam meam et reliqua. § 1 Psalmi superscriptio historiam non continet. simplex est et prophetali spiritu editus: tantum per id, quod in finem 3 Esai. LXV, 16. 10 Phil. II, 10 sq. 1", + "candidate_score": 0.653471, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_21_23", + "bdc_text": "cancellario Salutem et sibi dicunt , d. stremae probus Ehennius Willingus . et animose pro gloria dominum omnes precellit. decertantes . principis invicta animi magnitudo .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_951", + "psc_text": "regni praedicatio transcucurrit in omnem enim terram exiit sonus eorum. et alibi spiritalis discursus gloriarngloriam clamans spiritus sanctus: quam speciosi pedes euangelizantium bona, euangelizantium pacem! hsechaec ergo uox laudis dei prsedicantium audienda prseconiopraeconio est, propheta testante: qui posuit animam meam ad uitam et non dedit commoueri pedes meos. non enim humanarum comminationum terricnlisterriculis a cursu praedicationis suae apostoli deflexi sunt, neque firmitas pedum insistentium a fidei gressu commota est, quin semper iudicii et aeterni regni dominum praedicarent. § 20 Locutus autem ex unius persona spiritus propbetiseprophetiae rem ipsam non uni tantum nomini conpetere significat. nam cum dixisset: et non dedit commoueri pedes meossubiecit quoniam probasti nos, deus, igne nos examinasti, sicut igne examinatur argentum. sermo itaque caeptus ex uno refertur ad plures. est namque unus spiritus, et una credentium fides est et secundum quod in gestis apostolorum est: erat credentium anima una et cor unum. atque 1 Matth. X, 27.", + "candidate_score": 0.653407, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_12_14", + "bdc_text": "Non licet plura deo videre , cum sint , qui possint proscriberem . plura deo volentem ex Heidelberga . Datae ecclesiae nostra fortuna inter parum et Saxonum stante. 19 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2553", + "psc_text": "9 ppotentS T hano ex hunc T huno P 10 snauitate P 11 cognoui P cf. Sabatier II, 261 noni TE 12 non aua PTh sua e 16 cognoscet T 25 di (?) G 27 coetus PT* cf. Acad. p. 19 28 et procreationes GTE ^ procreationis P et n n snccessionis P fingat T 29 credat T. quo omnia, et nos in ipso; et unus dominus noster Iesus Christus, per quem omnia, et nos per ipsum. unus ex uno, deus ex deo est. non recipit alterum innascibilis, ut duo sint; nec admittit, quod est unus unigenitus, ne deus sit. non sunt duo innascibiles, non sunt duo uDigenitiunigeniti: in eo unusquisque quod est, unus est; dum parem nec unigenitus habet, nec innascibilis admittit, neque unigenitus deus ex alio quam innascibili deo subsistit. § 9 Videndum autem est, prae quibus omnibus diis deus noster sit. inuenio deos dici per prophetam ita:", + "candidate_score": 0.65317, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_12_14", + "bdc_text": "Non licet plura deo videre , cum sint , qui possint proscriberem . plura deo volentem ex Heidelberga . Datae ecclesiae nostra fortuna inter parum et Saxonum stante. 19 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2866", + "psc_text": "potuit habere nec mortis. 5:3 Prov. X, 19. 1 meorum G 2 gloriam Ge gloria Rb 5 deiciet R 10 eum ex cum R 11 ut cum pluribus R 12 iuda R uideatur G E uidetur R 18 dirigetur GE dirigitur R 14 in interitum R in interitu E cf. Sabatier II, 273 18 in se om. G 19 dampni R 26 in interitum R in interitu e coeperunt R in dum R in deum E. 50* § 16 Non nescius itaque huius uindictasuindictae suae unigenitus deus est; aitenim: cognoui, quia faciet dominus iudicium inopis et uindictam pauperum. pauper dominus secundum hominem est. paupertauit enim se secundum apostolum. ut nos locupletaremur, cui in saeculi rebus nihil nisi corpus fuit. huius enim salutis causa nasci inops uoluit ex uirgine: non pecuniam, non agrum, non pecus caelorum dominus elegit. pauper ergo in homine tantum suo fuit. sed non solum iudicium inopis, sed", + "candidate_score": 0.653062, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_5", + "bdc_text": "Non atque periculo exprimere , quantas molestias , labores atque pericula ob pugiorem veritatis confessionem sic sustinuerimus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_322", + "psc_text": "scr. R 22 loquuntur R et hi quae V 24 et ueritatem VR 25 catolicae V 26 hac praedioandi R ac praedicandi ex aut praedicandi m. 2 V 28 ita in ore Rb in requiem dñi huius dignus V (r) dignus ascensus, in uerborum ac linguae ueritate uiuendum est, ut per operationum fidem sensus nostri uerba non falsa sint. § 10 Sed artum hoc et per saeculi nequitias 80 uitia difficile est. est enim necessarium plerumque mendacium, et nonnumquam falsitas utilis est, cum aut percussori de latente mentimur, aut testimonium pro periclitante frustramur, autfallimus de difficultate curationis segrotumaegrotum; et oportet secundum apostoli doctrinam sermonem nostrum saleesseconditum. idcirco nunc spiritosspiritus sanctus falsitatis adiectumadfectum mendacii condicionibus temperauit dicens: qui non egit dolum in lingua sua nec fecit proximo suo malum, ut crimen mendacii in incommodo haberetur alieno. § 11 Sed licet, quae superius diximus, expleantur, et ingrediatur ionocensinnocens opereturque iustitiam, ueritatem corde", + "candidate_score": 0.652068, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_7_9", + "bdc_text": "Certe statum nostrarum rerum. 11 . psalmus tibi Graphice depinget , quo prostratum d. exponet impernates tibi Berni , saepe erexi. a coena exponetio , cui etiam 25 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_704", + "psc_text": "V 26 sallium P saliud V 26 declarat ex declurat m. 2 V. XXII. HUar. Piet para I. 13 flebiles habitationes nec lamentanda tabernacula, sed salem potius haec mundi huius uallis exhibeat, eoe scilicet eoramque similes, quibus dictum est: uos estis sal terrseterrae, in quibus maxime anticus ille nosque inoendensincendens hostis extinctus est. pro his igitur in fine commutandis et sub testimonio ac tituli inscriptione ad Dauid edocendis psalmus hic scribitur, non alio tempore, quam cum Nathan propheta throni aeterni regem ex Dauid semine nuntiauit. in eo enim tempore haec, quae in rebus gestis praescribuntur, effecta sunt, in quo prophetia aeterni regis ostensa est. intellegendus ergo psalmus pro his est, qui inmutabuntur, in Dauid aeternum regem edocendis, et qui pro amissis patribus erunt ex commutatione iam filii. ita enim coepit: § 3 Deus, reppulisti nos et destruxisti nos: iratus es et misertus es nobis. commouisti terram et conturbasti eam: sana", + "candidate_score": 0.651402, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_10_12", + "bdc_text": "daleros quos d. iunio mutuo dedisti . veneravi his paucis bene vale et dominos Volebium , sinde meo , Gualtherum , Lavaterum ac reliquos amicos d. me plurimum meo non saluta . Non licet plura deo videre , cum sint , qui possint proscriberem .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1972", + "psc_text": "salutare domini exspectet, declarans omnia legis mandata aduentu dei unigeniti contineri. § 8 Testimonia quoque dei custodiuit uehementerque dilexit dicens: custodiuit anima mea testimonia tua et dilexi ea uehementer. custodiui mandata tua et testimonia tua, quia omnes uise meae in conspectu tuo. agens propheta sub iudice et scrutatore cordium deo in custodia mandatorum testimoniorumque dei permanet, non in. uias saeculi neque uias uitiorum et impietatis incedit. nam quodcumque uite sure iter egerit. adeo tam probabile tamque 1 nommen V 2 in illis p( A) 3 si C abstinuturum R abstineturum C in saeculo VR (tlt rdv alÕJm I Cor. 8, 13) 5 ubi ab V dddomo C 6 abscederet V uoces temperarot — retinenda est supra male insertas h. 1. om. C 7 et non ex non m. 2 V quid uniouique VCe sed quid VRCe 8 expendendum eat e 9 in uita C 12 quia oni. C uel quis", + "candidate_score": 0.651183, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_11_13", + "bdc_text": "veneravi his paucis bene vale et dominos Volebium , sinde meo , Gualtherum , Lavaterum ac reliquos amicos d. me plurimum meo non saluta . Non licet plura deo videre , cum sint , qui possint proscriberem . plura deo volentem ex Heidelberga .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1226", + "psc_text": "et ipsum PTE et ipsut V = consequentibus P in consequentibus R*E 27 placitura V. subiecit: uideant pauperes et laetentur. quaerite dminumdominum, et uiuet apimaanima uestra: quoniam exaudiuit pauperem dominus et uinctos suos non sprenitspreuit. hoc scilicet tempus lsetenturlaetentur uidentes, cuius sacrificium in laude sit, quia illic ostendetur salutare dei. et ideo deus ab his ad uitam animae qusereturquaeretur. carnis enim et corporis timeri iudicem uetuit, quia animam in gehennam mittere solus potens sit deus. quaerendi autem dei ad uitam animae ea causa est, quia exaudiuit deus pauperem, eum scilicet, qui se paupertauit, ut nos ditesceremus, quem in salutem uultus sui suscepit, hi quo nobis peccata donauit non spernens uinctos suos, siue qui uincti sunt Christi, ut. Paulus in uinculis gloriatur, siue quos satanas peccatis uinctos ut armatus et prsepotenspraepotens obtinebat, secundum illud: disrupisti uincula mea, tibi sacrificabo hostiam laudis. laetantur ergo in his, quae uideant, pauperes, quia scriptum sit:", + "candidate_score": 0.650434, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_21_23", + "bdc_text": "cancellario Salutem et sibi dicunt , d. stremae probus Ehennius Willingus . et animose pro gloria dominum omnes precellit. decertantes . principis invicta animi magnitudo .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2701", + "psc_text": "est. reges non gentium, sed terraeterras, id est sui uniuscuiusque corporis regem desinente a se regno peccati. uocati enim sumus in regnum caelorum ex regno mortis euerso: mors enim regnauit ab Adam usque ad Moysen: et iam unusquisque rex suus est secundum apostolum: iam sine nobis regnatis. horum igitur confessio deo digna est. audierunt enim omnia uerba oris dei et in reges se constitutos sciunt. § 13 Neque solum confiteantur, sed et cantent in uiis domini, non transgredientes uias dei, sed in his euntes. iiise autem dei sunt prophetae omnes et apostoli, in unam uiam unumquemque uia sua dirigentes. et quod ex omnibus in unam uiam concurratur, propheta demonstrat dicens: state in uiis domini et interrogate semitas dei aeternales et uidete, quae est uia bona, et ambulate in ea. uipeuiae enim domini aeternae. in his itaque uiis domini cantandum est et hymnis prophetalibus concinendum, quia magna dei gloria est; magnificentisemagnificentiae", + "candidate_score": 0.650382, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_19_21", + "bdc_text": "Sed dominus vos totos dedicavimus . nostra Cui innocentiam tuebitur , et tandem ex omnibus malis tuebitur . cancellario Salutem et sibi dicunt , d. stremae probus Ehennius Willingus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_331", + "psc_text": "in conspectu eius malignus: timentes autem dominum magnificat. ergo, ut sine persomepersonae exceptione nullus nobis, qui malignus est, debet esse, ita et sine exceptione persontepersonae omnis, qui dominum timeat, honorandus est. non nos moueat innocens pauper, non ieiunans anus, non seruus fidelis, non confidens in ecclesiae habitatione peregrinus, sed omnes pari iudicio reuereamur, ut talis sit in eorum, qui timent dominum, magnifieatione humilitas, qualis esse debet in nihil sestimandisaestimandis maliuolis libertas. 3 constantiam V in eam V 4 ne — terreamur in marg. super. add. m. 2 V 5 maleuolorum R 6 etiam reb. V 8 iniquitati ≡ s (fuit es) V brupentitantV(aninprofesaionemi.eruperit?)10hominecorr.m.2V abruperit ita ut V (an in professionem i. eruperit?) 10 hominem corr. m. 2 V 11 sed nullius — ut in marg. infer. add. m. 2 V sit ex sed m. 2 V nnlluB om. R 12 et caelestia enim contuentem corr. m. 2 V 18 decet", + "candidate_score": 0.65025, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_7_9", + "bdc_text": "Certe statum nostrarum rerum. 11 . psalmus tibi Graphice depinget , quo prostratum d. exponet impernates tibi Berni , saepe erexi. a coena exponetio , cui etiam 25 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1259", + "psc_text": "et F. Neue Formenl. 11, 224 19 qui add. m. 2 V 20 uerens V cito om. VRPT 21 liberari ex liberarem m. 2 V post maturatae dtsitl. f. 65 T, f. 66 incip. prolog. in cantica quindecim graduum: Psalmorum tituli Če'. dominua nosteramen om. RPe Explicit psalmus LXYIIII incipit psalmus XCI feliciter m m V Explicit psalmus LX VUII incip-t psalmus CXVIII alleluia aiF R] deest subscriplio in P, ubi in fol. seq. 104 legitvr: Exposicio quindęcim gradvv beati Hylarii pictauensis episcopi. Psahnorum tituli cet. DE TITULO PSALMI XCI. § 1 Psalmus cantici in die sabbati. Bonum est confiteri domino et psallere nomini too, altissime, et reliqua. post legis tempora et cognitionem ueritatis conuenit corpus ipsum potius quam umbram corporis contueri. lex enim eorum, quaquae* in domino nostro Iesu Christo inplenda erant, speciem conplectitur; non ipsa ueritas, sed in ea meditatio ueritatis, utilis fide potius quam effectu, imitatione quam", + "candidate_score": 0.650231, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_2_4", + "bdc_text": "eruditiones , quae Bullingere . Tuas fideles admonitiones Vercas esse , de ipsa exerimus ad nos scripsisti . Initiones , qui deum veras esse , re ipsa experimur .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1683", + "psc_text": "sed in generationem et generationem ueritas tua. utramque generationem simplici significatione conmemorat. duas igitur generationes in duobus populis cognonimoscognouimus, quorum unus est legis et prophetarum, alius est euangeliorum et apostolorum. ueritas ergo dei in solis his duabus generationibus manet. sed cum prior generatio ueritatem dei intra se haberet, nulla alia tum habuit. erant enim plures generationes gentium atque populorum. et nunc cum haec eadem generatio indigna exstitit, in qua ueritas dei esset, hanc eandem dei ueritatem praeter eam, qucequae euangeliis credidit, non habet alia ulla generatio. § 7 Sequitur uero: fundasti terram, et permanebit. conuenerat ordini, ut post caelum dehinc terra nuncuparetur: sed hoc, quod medium est, id est in generationem et generationem ueritas tua, ob eam causam interuenisse existimo. ut duplex illa de caelo, in quo uerbum dei manet. intellegentia confirmaretur. nunc ergo tamquam integer ordo seruatus est. cum post caelum, in quo permanet dei uerbum. fundata terra mansura", + "candidate_score": 0.649967, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_21_23", + "bdc_text": "cancellario Salutem et sibi dicunt , d. stremae probus Ehennius Willingus . et animose pro gloria dominum omnes precellit. decertantes . principis invicta animi magnitudo .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_331", + "psc_text": "in conspectu eius malignus: timentes autem dominum magnificat. ergo, ut sine persomepersonae exceptione nullus nobis, qui malignus est, debet esse, ita et sine exceptione persontepersonae omnis, qui dominum timeat, honorandus est. non nos moueat innocens pauper, non ieiunans anus, non seruus fidelis, non confidens in ecclesiae habitatione peregrinus, sed omnes pari iudicio reuereamur, ut talis sit in eorum, qui timent dominum, magnifieatione humilitas, qualis esse debet in nihil sestimandisaestimandis maliuolis libertas. 3 constantiam V in eam V 4 ne — terreamur in marg. super. add. m. 2 V 5 maleuolorum R 6 etiam reb. V 8 iniquitati ≡ s (fuit es) V brupentitantV(aninprofesaionemi.eruperit?)10hominecorr.m.2V abruperit ita ut V (an in professionem i. eruperit?) 10 hominem corr. m. 2 V 11 sed nullius — ut in marg. infer. add. m. 2 V sit ex sed m. 2 V nnlluB om. R 12 et caelestia enim contuentem corr. m. 2 V 18 decet", + "candidate_score": 0.649534, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_2_4", + "bdc_text": "eruditiones , quae Bullingere . Tuas fideles admonitiones Vercas esse , de ipsa exerimus ad nos scripsisti . Initiones , qui deum veras esse , re ipsa experimur .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1718", + "psc_text": "et ex profeta est m. 2 V 28 docentes te Cpb super uersus r 24 se om. Cp id est om. V 27 seculorum habere C oaelorum habere V caelorum se habere E 99 ihm xpi V.. intellegit, qui unigenitum dei filium in carne uenturum, testimonia. eius meditans, semper expectet. o felix discipuli intellegentia! o doctorum miserabilis inperitia! docentes nesciunt, et intellegunt qui docentur. caret autem propheta uitio iactantire: intellegentiae enim prsestantiampraestantiam unde adeptus esset, ostendit. nam superius ait, quod super inimicos suos prudentior a deo in mandatis eius esset effectus. intellegentia enim omnis ex eo est, qui prudentiorem eum esse constituit. super docentes se ergo intellegit. § 6 Et quia interdum ex naturse diuersitate soleat accidere, ut discipulus prudentior sit magistro, tamen hoc ipsum diligentiae susesuae et studii esse demonstrat. ait enim: super seniores intellexi: quia mandata tua exquisiui. etsuperdocentes intellegit et super seniores intellegit, doctrinae atque intellegentiseintellegentiae suae", + "candidate_score": 0.649506, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_16_18", + "bdc_text": "d. Stephanius Cirlerus . Man wolt uns hie gern anß dem religionis finden . nüsschliessen als die wir von der Augspurgiß confessionem abgefallen und dem Calvinismo acht vix credis , anhengig gen quam acerbos inquietos ac pene cuicos Satanae insultus patiamur .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2424", + "psc_text": "est omnia, ut sacramenti religioni satisfacere uideretur. namque cum quaedam de passione sua locutus ad discipulos suos fuisset et Petrus tamquam indignum hoc dei filio detestatus esset, Petrum, cui superius claues regni caelorum dederat, super quem ecclesiam eedificaturusaedificaturus erat, aduersus quam portae inferi nihil praeualerent, qui quae in terris soluisset uel ligasset, ea in caelis uel soluta persisterent uel ligata, hunc itaque tali conuicio detestantem hoc sacramentum passionis exeepitexcepit: uade retro post me, satanas, scandalum mihi es. tanta ei religio fuit pro humani generis salute patiendi, ut Petrum, primum filii dei confessorem, ecclesiseecclesiae fundamentum, caelestis regni ianitorem et in terreno iudicio iudicem caeli, satanse conuicio nuncuparet. quin etiam in 2 Matth. XI, 29. 8 Matth. XII, 18 sq. 22 Matth. XVI, 23. 8 de eo Rb di PTe 4 anima mea VRPlTb animae meae P'e 5 ludioimn gentibus (gentib. V) VPTb iudicium meum gentibus R gentibus iudicium e 6 olamauit", + "candidate_score": 0.64919, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_21_23", + "bdc_text": "cancellario Salutem et sibi dicunt , d. stremae probus Ehennius Willingus . et animose pro gloria dominum omnes precellit. decertantes . principis invicta animi magnitudo .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_990", + "psc_text": "et hunc esse uiam, ipse ille conexus sibi psalmi sermo testatur. quse in terra, id est uel ex terra ortis uel terram inhabitantibus cognoscibilis et nota praestanda est. ut cognoscamus in terra uiam tuam, in omnibus gentibus salutare tuum. Iesum salutarem dici ipse ille proprietatis sermo loquitur. nam quod nobiscum salutare est, id apud HebrseumHebraeum Iesus est. confirmat autem istud angelus ad Ioseph de Maria loquens: pariet autem filium, et uocabis nomen eius Iesum: quia ipse saluum fac/ietfaciet populum suum a peccatis. Iesum itaque ostendit angelus idcirco. quia salutaris esset populo, nuncupandum. tantae ergo praedicationi se inpares esse, nisi inluminentur, ostendunt, nisi quodam uultus domini splendore lucescant. sunt enim et ipsi secundum euangelium lumen mundi — dominus autem ipse lux uera est — a luce inluminati, ut lumen essent apostoli et propbetae. ceterum superfluum est ideo inluminari se uelle, ut cognoscant ea, de quibus quasi cognitis praedicabant. 7 Ioh. XIV,", + "candidate_score": 0.648417, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_11_13", + "bdc_text": "veneravi his paucis bene vale et dominos Volebium , sinde meo , Gualtherum , Lavaterum ac reliquos amicos d. me plurimum meo non saluta . Non licet plura deo videre , cum sint , qui possint proscriberem . plura deo volentem ex Heidelberga .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1986", + "psc_text": "et sub peccati lege se esse natum; meditationem autem legis dei ob id elegit, ut uiuat. animam suam superiore psalmo ad uiteeuitae istius gaudia adhortatur, cum ait: connertereconuertere, anima mea, in requiem tuam, quoniam dominus benefecit mihi: quia eripuit animam meam a morte, oculos meos a lacrimis, pedes meos a lapsu. placebo domino in regione uiuentium. has laudes deo referre festinat, iudiciis dei absorpta terrenae corruptionis infirmitate ad ieternitatisaeternitatis adiutus profectum: ob id utique, quia elegit mandata et concopiuitconcupiuit salutare domini, quia meditatio eius in lege dei semper est. § 7 Digno autem omnia sacramenti euangelici fine conclusit dicens: erraui sicut ouis, quae perit: uiuifica seruum tuum, quia mandata tua non sum oblitus. referri enim se errabundam ac perditam ouem pastoris sui humeris festinat, ut per salutarem aeternumque pastorem in caelo angelis aeterna gaudia praebeat se recepta. filius enenim i m hominis 6 Ps. L, 7. 10 Pe. CXIV, 7", + "candidate_score": 0.647955, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_10_12", + "bdc_text": "daleros quos d. iunio mutuo dedisti . veneravi his paucis bene vale et dominos Volebium , sinde meo , Gualtherum , Lavaterum ac reliquos amicos d. me plurimum meo non saluta . Non licet plura deo videre , cum sint , qui possint proscriberem .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1226", + "psc_text": "et ipsum PTE et ipsut V = consequentibus P in consequentibus R*E 27 placitura V. subiecit: uideant pauperes et laetentur. quaerite dminumdominum, et uiuet apimaanima uestra: quoniam exaudiuit pauperem dominus et uinctos suos non sprenitspreuit. hoc scilicet tempus lsetenturlaetentur uidentes, cuius sacrificium in laude sit, quia illic ostendetur salutare dei. et ideo deus ab his ad uitam animae qusereturquaeretur. carnis enim et corporis timeri iudicem uetuit, quia animam in gehennam mittere solus potens sit deus. quaerendi autem dei ad uitam animae ea causa est, quia exaudiuit deus pauperem, eum scilicet, qui se paupertauit, ut nos ditesceremus, quem in salutem uultus sui suscepit, hi quo nobis peccata donauit non spernens uinctos suos, siue qui uincti sunt Christi, ut. Paulus in uinculis gloriatur, siue quos satanas peccatis uinctos ut armatus et prsepotenspraepotens obtinebat, secundum illud: disrupisti uincula mea, tibi sacrificabo hostiam laudis. laetantur ergo in his, quae uideant, pauperes, quia scriptum sit:", + "candidate_score": 0.647729, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_21_23", + "bdc_text": "cancellario Salutem et sibi dicunt , d. stremae probus Ehennius Willingus . et animose pro gloria dominum omnes precellit. decertantes . principis invicta animi magnitudo .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2294", + "psc_text": "patrem nisi per me, dominusdominos noster Iesus ChristosChristus, qui est benedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS CXXVII. Ganticum graduum. Beati omnes, qui timent dominum, qui ambulant in uiis eius. § 1 Quotiensque de timore domini in scripturis est sermo. animaduertendum est numquam eum solitarium relinqui. tamquam sufficientem nobis ad consummationem fidei, sed subici multa aut ante ferri , ex quibus timoris domini ratio et perfectio intellegatur; ut cognoscimus ex eo, quod per Salomonem in Paroemiis dictum est: si enim sapientiam inuoces et intellectui des uocem tuam et exquiras eam tamquam argentum ettamquam thensauros inuestiges eam, tunc intelleges timorem domini. uidemus enim, quantis usque ad timorem domini gradibus peruentum est. ante enim inuocanda sapientia est et omne legendi officium intellectui est deputandum et exquirenda ac peruestiganda est sapientia: et tunc timor domini intellegendus. et quantum ad communem humanae opinionis pertinet sensum, non ita de timore sentitur. timor est enim humanae inbecillitatis", + "candidate_score": 0.647694, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_10_12", + "bdc_text": "daleros quos d. iunio mutuo dedisti . veneravi his paucis bene vale et dominos Volebium , sinde meo , Gualtherum , Lavaterum ac reliquos amicos d. me plurimum meo non saluta . Non licet plura deo videre , cum sint , qui possint proscriberem .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1878", + "psc_text": "me iustificationes tuas. — uultus domini quidem est super facientes mala, ut expugnet de terra memoriam eorum, sed sicut deus respicit ad pcenam, respicit et ad misericordiam; ita et uultum suum ad utrumque deflectit. sed hanc faciem domini ad inluminationem suam propheta orat. ex maiestate enim et uultu dignantis nos dei lumen accipimus, et deflexus in nos misericordisBmisericordiae suae uultus ad gratiam spiritalis uirtutis inradiat. uel certe cum iudicii die aderit, cum uisibilis nobis in gloria paternae maiestatis adsistet, tunc nos faciei susesuae lumine inluminabit. ut enim quaedam metalla atque gemmae naturae suae fulgorem in ea, quae sibi proxima erunt, refundent et aemulantem speciem ex uicinia speciei suae praestant, ut et Moyses ex contemplatione dei gloriae lumen accepit ita, ut honorem glorisegloriae suae contemplari populus non posset: sic et propheta seruum se dei confitens illuminari orat et conformis secundum apostolum effici glorisegloriae dei et iustificationes dei doceri, ut a se", + "candidate_score": 0.647504, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_10_12", + "bdc_text": "daleros quos d. iunio mutuo dedisti . veneravi his paucis bene vale et dominos Volebium , sinde meo , Gualtherum , Lavaterum ac reliquos amicos d. me plurimum meo non saluta . Non licet plura deo videre , cum sint , qui possint proscriberem .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2136", + "psc_text": "deo et in unigenito deo secundum proprietatem atque naturam cum fide et ueritate profitemur. nusquam enim genere plurali nec deos neque dominos sermo propheticus nuncupauit, sed unumquemque suo ordine. Genesis namque ait: et pluit sulphur et ignem dominus a domino; et propheta: unxit te deus, deus tuus; et rursum: dixit dominus domino meo; et euangelia: et uerbum erat apud deum et deus erat uerbum; et apostolus: unus deus, ex quo omnia, et unusdominos Iesus, per quem omnia; etrursum: ex quibus Christus cstest, qui super omnia deus. hoc ergo propter \"dominus\" dictum est, ut intellegeremus per id, quod unus innascibilis deus est, non adimi unigenito deo posse, quod deus est. deus 18 Gen. XIX, 24. 19 Pa. XLIV, 8. 20 Pa. CIX, 1. lob. I, 1. 22 I Cor. 8, 6. 23 Rom. IX, 5. 1 hii G hi ex hiiP nequitiarum GP nequitiarum in caelestibus RE 2 in operam G", + "candidate_score": 0.647271, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_8_10", + "bdc_text": "psalmus tibi Graphice depinget , quo prostratum d. exponet impernates tibi Berni , saepe erexi. a coena exponetio , cui etiam 25 . daleros quos d. iunio mutuo dedisti .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_612", + "psc_text": "Pe Explioit Psalmus LU incipit Psalmus LVI R Explicit Ps. LV ino. LVI P Expl. de LV incip. de LVI T 14 in Bpelunca R 18 in om. R pro polo R 19 praenotatum scripsi cf. Stud. 1889 p. 314 enotatum R enigmatum Ta aenigmatum Pb aenigma tum Ed. Basil. 1550 et Par. 1572 00 inter quod et uno eras. quo = d R to me diaftires P come dias theres R tomedias thyres a, om. T lacuna relicta 21 grecus R 28 sanctis R orarent P nam in Pb alio = = gratulationem P. § 2 Itaque Dauid ad humanae carnis gloriam resurrectionis dominicae tempus expectans nunc et non corrumpi se rogat et anersamauersam a se corruptionem in eo, in quo primitireprimitiae resurrectionis santsunt, propbetseprophetae prsescientia gratulatur. ideo autem: i n finem tituli inscriptio est, quia et gioriosagloriosa ad feternitatisaeternitatis honorem uita suscepta et mors plurimis salutaris uirorum fortium", + "candidate_score": 0.645039, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_1_3", + "bdc_text": "arterus. 13 . eruditiones , quae Bullingere . Tuas fideles admonitiones Vercas esse , de ipsa exerimus ad nos scripsisti .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1812", + "psc_text": "deinceps frequenter meminimus per hsechaec singularum litterarum quaedamquasdam quasi elementa discendi doctrina nos pietatis, continentise, intellegentiseintellegentiae, fidei et timoris institui, et ut rudem infantiam ad loquendi scientiam, quam et agendi doctrina consequitur, ipsis humanae uocis initiis erudiri: quod ex praesentibus sextae et decimae litterae octo uersibus intellegi licet. propheta enim ex persona sua uniuersos docet, quid uelle, quid agere, quid profiteri unumquemque pro conscientia infirmitatis ac naturae suae utile sit, quid etiam metui, quid caueri, quid emundari oporteat. beatus idem prophetspropheta, qui per misericordiam dei ipse sibi et uniuersis doctor et prospector et emundator et iudex est! certe dignitati eius 1 AOHAUCON et KAO#A(JCO# r KAOHA UCONET KASHAUCON R id Px in m. 2 Y xua?jio>aov id om. Cp 4 consae- 1 pelimur V 5 in sua uoluntate E 8 timet se non Cpb 9 ueterae R ueterem ex uetere m. 2 V 10 exuto ut intellegens V Explicit littera", + "candidate_score": 0.644809, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_19_21", + "bdc_text": "Sed dominus vos totos dedicavimus . nostra Cui innocentiam tuebitur , et tandem ex omnibus malis tuebitur . cancellario Salutem et sibi dicunt , d. stremae probus Ehennius Willingus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_990", + "psc_text": "et hunc esse uiam, ipse ille conexus sibi psalmi sermo testatur. quse in terra, id est uel ex terra ortis uel terram inhabitantibus cognoscibilis et nota praestanda est. ut cognoscamus in terra uiam tuam, in omnibus gentibus salutare tuum. Iesum salutarem dici ipse ille proprietatis sermo loquitur. nam quod nobiscum salutare est, id apud HebrseumHebraeum Iesus est. confirmat autem istud angelus ad Ioseph de Maria loquens: pariet autem filium, et uocabis nomen eius Iesum: quia ipse saluum fac/ietfaciet populum suum a peccatis. Iesum itaque ostendit angelus idcirco. quia salutaris esset populo, nuncupandum. tantae ergo praedicationi se inpares esse, nisi inluminentur, ostendunt, nisi quodam uultus domini splendore lucescant. sunt enim et ipsi secundum euangelium lumen mundi — dominus autem ipse lux uera est — a luce inluminati, ut lumen essent apostoli et propbetae. ceterum superfluum est ideo inluminari se uelle, ut cognoscant ea, de quibus quasi cognitis praedicabant. 7 Ioh. XIV,", + "candidate_score": 0.644489, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_8", + "bdc_text": "psalmus tibi Graphice depinget , quo prostratum d. exponet impernates tibi Berni , saepe erexi.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_821", + "psc_text": "PSALMUS LXIII. In finem psalmus Dauid. Exaudideus, orationem meam, dum deprecor ad te: a timore inimici eripe animam meam et reliqua. § 1 Psalmi superscriptio historiam non continet. simplex est et prophetali spiritu editus: tantum per id, quod in finem 3 Esai. LXV, 16. 10 Phil. II, 10 sq. 1 hm VP Christum Iesum E 8 esaiam (a in ras) R eseiam V isaiam T in eum Bened. in adn., in deum R in do VPT om. E iurauit PE iurauerit T in dm uerum VRPT 4 enim supr. a scr. P os R qui R 7 coexcitauerit ex coexcitauerunt m. 2 Y et conlocauerit add. m 2 V m. 1 R 8= = cum R et cum VPTE b magestate R 9 p aec corr. m. 1 R obstruetur ex obstruotur m. 1 R obstruuntur V hos R om. V loq.tium V 10 Iesu Christi Rb 11 genu ex", + "candidate_score": 0.643965, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_8_10", + "bdc_text": "psalmus tibi Graphice depinget , quo prostratum d. exponet impernates tibi Berni , saepe erexi. a coena exponetio , cui etiam 25 . daleros quos d. iunio mutuo dedisti .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1974", + "psc_text": "continere p(A)b 21 dilexi V cf. Sabatier l. c. dilexit RCpE 28 sub iudice om. V in custudiam R 24 in uiis pb uiaa e 25 neque in uias C neque in uiis pb 26 = egerit V gerit R adeo om. Cpb. innocens agit, ut conspectu dei dignum sit: deo ipsas cogitationes cordium et motus noscente, neque conspectu eius, qui inmundo sit corde, condigno. fidelis enim in caelo testis hsechaec dixit, dominus noster Iesus Christus, qui est benedictus in saecula saeculorum. amen. TAU. Adpropiet oratio mea in conspectu tuo, domine. et reliqua. § 1 Finem sumit secundum litteram psalmus. nam omnibus his, qusequae sancto uiro erant propria. iuxta hebraicorum elementorum ordinem conprehensis nunc propheta, ut oratio eius deo sit proxima, deprecatur: adpropiet. oratio mea in conspectu tuo, domine: secundum eloquium tuum da mihi intellectum. multa sunt, quae toto psalmo orauit ad dominum. sed quia eloquia dei plurimum in se", + "candidate_score": 0.643653, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_12_14", + "bdc_text": "Non licet plura deo videre , cum sint , qui possint proscriberem . plura deo volentem ex Heidelberga . Datae ecclesiae nostra fortuna inter parum et Saxonum stante. 19 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2137", + "psc_text": "est, non adimi unigenito deo posse, quod deus est. deus 18 Gen. XIX, 24. 19 Pa. XLIV, 8. 20 Pa. CIX, 1. lob. I, 1. 22 I Cor. 8, 6. 23 Rom. IX, 5. 1 hii G hi ex hiiP nequitiarum GP nequitiarum in caelestibus RE 2 in operam G in opera — tamquam om. P 4 autem in haec G 5 gentilium G deorum gentilium RPE 7 uoluptatum GRe uoluntatum Pb quarum PE qu*rum G quorum R cf. pratf. spectantes GRE expectantes P 16 nosquam (?) G genere plurali RPE generali G neo RPE uel (?) G neque PE neque (ne in ras. m. 1) R 20 rursum R om. PE 22 dfis ihs G diis (in rcu. 1) niJr lhs xps (in marg. add.) R 23 & rursū in uerR. ineunte add. m. lf R xps est qui super G chriatos qui est super RPE 24 dfis R", + "candidate_score": 0.643275, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_12_14", + "bdc_text": "Non licet plura deo videre , cum sint , qui possint proscriberem . plura deo volentem ex Heidelberga . Datae ecclesiae nostra fortuna inter parum et Saxonum stante. 19 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1226", + "psc_text": "et ipsum PTE et ipsut V = consequentibus P in consequentibus R*E 27 placitura V. subiecit: uideant pauperes et laetentur. quaerite dminumdominum, et uiuet apimaanima uestra: quoniam exaudiuit pauperem dominus et uinctos suos non sprenitspreuit. hoc scilicet tempus lsetenturlaetentur uidentes, cuius sacrificium in laude sit, quia illic ostendetur salutare dei. et ideo deus ab his ad uitam animae qusereturquaeretur. carnis enim et corporis timeri iudicem uetuit, quia animam in gehennam mittere solus potens sit deus. quaerendi autem dei ad uitam animae ea causa est, quia exaudiuit deus pauperem, eum scilicet, qui se paupertauit, ut nos ditesceremus, quem in salutem uultus sui suscepit, hi quo nobis peccata donauit non spernens uinctos suos, siue qui uincti sunt Christi, ut. Paulus in uinculis gloriatur, siue quos satanas peccatis uinctos ut armatus et prsepotenspraepotens obtinebat, secundum illud: disrupisti uincula mea, tibi sacrificabo hostiam laudis. laetantur ergo in his, quae uideant, pauperes, quia scriptum sit:", + "candidate_score": 0.643034, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_8", + "bdc_text": "psalmus tibi Graphice depinget , quo prostratum d. exponet impernates tibi Berni , saepe erexi.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_612", + "psc_text": "Pe Explioit Psalmus LU incipit Psalmus LVI R Explicit Ps. LV ino. LVI P Expl. de LV incip. de LVI T 14 in Bpelunca R 18 in om. R pro polo R 19 praenotatum scripsi cf. Stud. 1889 p. 314 enotatum R enigmatum Ta aenigmatum Pb aenigma tum Ed. Basil. 1550 et Par. 1572 00 inter quod et uno eras. quo = d R to me diaftires P come dias theres R tomedias thyres a, om. T lacuna relicta 21 grecus R 28 sanctis R orarent P nam in Pb alio = = gratulationem P. § 2 Itaque Dauid ad humanae carnis gloriam resurrectionis dominicae tempus expectans nunc et non corrumpi se rogat et anersamauersam a se corruptionem in eo, in quo primitireprimitiae resurrectionis santsunt, propbetseprophetae prsescientia gratulatur. ideo autem: i n finem tituli inscriptio est, quia et gioriosagloriosa ad feternitatisaeternitatis honorem uita suscepta et mors plurimis salutaris uirorum fortium", + "candidate_score": 0.640908, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_8_10", + "bdc_text": "psalmus tibi Graphice depinget , quo prostratum d. exponet impernates tibi Berni , saepe erexi. a coena exponetio , cui etiam 25 . daleros quos d. iunio mutuo dedisti .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1991", + "psc_text": "V Explicit psalmus CXVIII incipit CXYIIII R Explicit C (in p deest Explicit et sequitur ps. CXLll, cf. infr.) 6 canticum gradfi (sic) ad te dfie cum cet. V (quae Bened. h. 1. de V rettulerunt, falsa sunt), in R absque aliif h. l- statim sequitur textus totius psalmi. Exposicio quindecim graduil beati Hylarii Pictauensis episcopi. Psalmorum tituli cet. P, titulo et s. textu caret T. 8 ut in plurimis RPTE ut in psalmis V ostendimus RPTE s ostenditur V proprias suas RPTE suas propria V 10 nosque — dirigentes om. V nosque PTe quosque R usq3 a 11 in intellegentiae RTE intellegentiae P 12 non necesse est RPTE non eat necesse V aliquid RPTE om. V tum APTE tunc V 18 cum enim — disseretur om. V 14 & psalmus Re psalmus PTb 15 canticum RPe canticft V et cantica Tb 16 gradum V continua et V et continua", + "candidate_score": 0.639595, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_12", + "bdc_text": "Non licet plura deo videre , cum sint , qui possint proscriberem .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2553", + "psc_text": "9 ppotentS T hano ex hunc T huno P 10 snauitate P 11 cognoui P cf. Sabatier II, 261 noni TE 12 non aua PTh sua e 16 cognoscet T 25 di (?) G 27 coetus PT* cf. Acad. p. 19 28 et procreationes GTE ^ procreationis P et n n snccessionis P fingat T 29 credat T. quo omnia, et nos in ipso; et unus dominus noster Iesus Christus, per quem omnia, et nos per ipsum. unus ex uno, deus ex deo est. non recipit alterum innascibilis, ut duo sint; nec admittit, quod est unus unigenitus, ne deus sit. non sunt duo innascibiles, non sunt duo uDigenitiunigeniti: in eo unusquisque quod est, unus est; dum parem nec unigenitus habet, nec innascibilis admittit, neque unigenitus deus ex alio quam innascibili deo subsistit. § 9 Videndum autem est, prae quibus omnibus diis deus noster sit. inuenio deos dici per prophetam ita:", + "candidate_score": 0.637521, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_8", + "bdc_text": "psalmus tibi Graphice depinget , quo prostratum d. exponet impernates tibi Berni , saepe erexi.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1990", + "psc_text": "cum psalmus unusquisque tractabitur. cum enim sibi inuicem auctoritatem praestent et psalmus et titulus, debilis erit sermo. si de aliquo eorum absque altero disseretur. nunc uero canticum graduum attingimus, quorum et continua et aequalis inscriptio est; atque ideo significatione conueniente titulorum sub unius expositionis negotio uniuersorum reperietur ratio esse monstrata. § 2 In plerisque psalmis multa secundum historiae ordinem in 20 superscriptionibus eorum esse edita legimus: ut cum fugit Dauid a facie filii sui Abessalon, cum mutauit uultum suum 2 istrahel V dns n lhs xps V in omnia saecula s. pE Explicit psalm. centensimus octabus decimus incipit psalmus CXVIIII V Explicit psalmus CXVIII incipit CXYIIII R Explicit C (in p deest Explicit et sequitur ps. CXLll, cf. infr.) 6 canticum gradfi (sic) ad te dfie cum cet. V (quae Bened. h. 1. de V rettulerunt, falsa sunt), in R absque aliif h. l- statim sequitur textus totius psalmi. Exposicio", + "candidate_score": 0.634304, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_8", + "bdc_text": "psalmus tibi Graphice depinget , quo prostratum d. exponet impernates tibi Berni , saepe erexi.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1991", + "psc_text": "V Explicit psalmus CXVIII incipit CXYIIII R Explicit C (in p deest Explicit et sequitur ps. CXLll, cf. infr.) 6 canticum gradfi (sic) ad te dfie cum cet. V (quae Bened. h. 1. de V rettulerunt, falsa sunt), in R absque aliif h. l- statim sequitur textus totius psalmi. Exposicio quindecim graduil beati Hylarii Pictauensis episcopi. Psalmorum tituli cet. P, titulo et s. textu caret T. 8 ut in plurimis RPTE ut in psalmis V ostendimus RPTE s ostenditur V proprias suas RPTE suas propria V 10 nosque — dirigentes om. V nosque PTe quosque R usq3 a 11 in intellegentiae RTE intellegentiae P 12 non necesse est RPTE non eat necesse V aliquid RPTE om. V tum APTE tunc V 18 cum enim — disseretur om. V 14 & psalmus Re psalmus PTb 15 canticum RPe canticft V et cantica Tb 16 gradum V continua et V et continua", + "candidate_score": 0.633162, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_3", + "bdc_text": "Tuas fideles admonitiones Vercas esse , de ipsa exerimus ad nos scripsisti .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1532", + "psc_text": "cat ion i bus tuis. et exercitatio adsiduitatem operationis ostendit. frequenter itaque sibi esse ac semper intentam praeceptorum obseruantiam docet ad illas, de quibus superius memorauimus, caelestium iustificationum effieientias, nunc se in iustificationibus praesentis et ex futuris adumbratae legis exercens. ZAIN. Memento uerbi tui seruo tuo, in quo mihi spem dedisti et reliqua. § 1 Omnis dei sermo, qui scripturis diuinis continetur. m spem bonorum caelestium uocat. atque ob id propheta in omnibus se dei praeceptis mansisse confidens constanter ait: memorare uerbum tuum seruo tuo. numquid promissi sui deus inmemor est? absit istud, ut aliqua subrepere in aeternam atque indefessam uirtutem humanarum infirmitatum genera credantur. sed propheta, qui promissis dei credidit, qui desiderio caelestium detentus est, qui contemptu praesentium futura sperauit, non ad memoriam uerbi sui deum admonet; sed, ut uerbi sui in se seruo suo memor sit, deprecatur, id est, ut ita dignus habeatur, in quo iam deus uerbi", + "candidate_score": 0.631675, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_21", + "bdc_text": "cancellario Salutem et sibi dicunt , d. stremae probus Ehennius Willingus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_990", + "psc_text": "et hunc esse uiam, ipse ille conexus sibi psalmi sermo testatur. quse in terra, id est uel ex terra ortis uel terram inhabitantibus cognoscibilis et nota praestanda est. ut cognoscamus in terra uiam tuam, in omnibus gentibus salutare tuum. Iesum salutarem dici ipse ille proprietatis sermo loquitur. nam quod nobiscum salutare est, id apud HebrseumHebraeum Iesus est. confirmat autem istud angelus ad Ioseph de Maria loquens: pariet autem filium, et uocabis nomen eius Iesum: quia ipse saluum fac/ietfaciet populum suum a peccatis. Iesum itaque ostendit angelus idcirco. quia salutaris esset populo, nuncupandum. tantae ergo praedicationi se inpares esse, nisi inluminentur, ostendunt, nisi quodam uultus domini splendore lucescant. sunt enim et ipsi secundum euangelium lumen mundi — dominus autem ipse lux uera est — a luce inluminati, ut lumen essent apostoli et propbetae. ceterum superfluum est ideo inluminari se uelle, ut cognoscant ea, de quibus quasi cognitis praedicabant. 7 Ioh. XIV,", + "candidate_score": 0.628479, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_8", + "bdc_text": "psalmus tibi Graphice depinget , quo prostratum d. exponet impernates tibi Berni , saepe erexi.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_279", + "psc_text": "quod dictum est, habet quandam iam efficiendi necessitatem, quia dei uerba decreta sunt. § 2 Qui lectus est psalmus, in finem inscribitur. si omnes ita inscriberentur, nihil esset difficultatis; excluderet enim omnem generalitas quaestionem. sed cum aliam alius habeat inscriptionem, ex causis diuersis tantum necesse est diuersitates inscriptionum extitisse. duplex autem in his, qui in finem superscripti sunt, intellegentia est: aut enim ea, quae in consummatione erunt, continebunt, aut eorum, quae in toto psalmo erunt dicta, absolutionem psalmi finis inpertiet. sunt autem in psalmo omnia aspera, horrenda, pertaesa, blasphemiis plena, 8 Hierem. XLVIII, 10. 12 Esai. LXVI, 2. 5 samua ex summas m. 2 V 7 niohil et sic saepe r 10 sanctasex sanctus m. 2 V aoribturas V 17 utriuaque r 18 thesauris Vrb 20 negligenter rb fort. recte omnia animis ex omnia enl animis m. 2 V 24 in fine V 26 alius aliam rb insoribtionem V 28", + "candidate_score": 0.627815, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_9_11", + "bdc_text": "a coena exponetio , cui etiam 25 . daleros quos d. iunio mutuo dedisti . veneravi his paucis bene vale et dominos Volebium , sinde meo , Gualtherum , Lavaterum ac reliquos amicos d. me plurimum meo non saluta .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2135", + "psc_text": "opera eorum tamquam in manus dominorum suorum oculis mentis suae semper intenti sunt, uitiorum in id desiderio atque admiratione defixi. sunt autem haec diabolica, id est gentilium opera, quae significantur in manibus, uenter, otium, luxus, libido, superbia, auaritia, ambitio: in hsechaec ergo uoluptatum, quarum dominatui subiacent, opera spectantes sensus sui oculis intendunt, quibus dii plures sunt innumerosique domini, prout uniuscuiusque studium et natura auctorem sibi religionis elegerit. § 7 Nobis autem unus deus est; non tamen per unionem dei domino nostro Iesu Christo quod deus est abnegantes, sed sequentes legem et prophetas et euangelia et apostolos diuinitatis unitatem in innascibili deo et in unigenito deo secundum proprietatem atque naturam cum fide et ueritate profitemur. nusquam enim genere plurali nec deos neque dominos sermo propheticus nuncupauit, sed unumquemque suo ordine. Genesis namque ait: et pluit sulphur et ignem dominus a domino; et propheta: unxit te deus, deus tuus; et rursum: dixit", + "candidate_score": 0.627163, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_8", + "bdc_text": "psalmus tibi Graphice depinget , quo prostratum d. exponet impernates tibi Berni , saepe erexi.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_633", + "psc_text": "congemiscentis PTE 15 praecatione R 16 super coelia ed. Par. 1572 coelis b 17 gloria tua ex gloriam tuam R 18 creaturaram ultra RPTb oreatnrarum est ultra e 19 intelligendus e (est T) RT intelligendus Pb 21 exoedit ex excidit corr. m. 1 R excludit PTe 22 redundabit R 24 sed RPTab scilicet ed. Basil. 1550, Par. 1572 25 tranacendet R. terris, id est nobiscum mansura, cum dicit: ecce ego uobiscum sum omnibus die bus usque in consummationem saeculi, dominus noster Iesus Christus, qui est benedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS LVII. In finem, ne disperdas, Dauid in tituli inscriptione. Sinere utiqueiustitiasloquimini, iusta iudicate filii hominum et reliqua. § 1 De superioris psalmi superscriptione sola deest significatio aliqua gestorum. nam et in finem et ne disperdas et tituli inscriptio est. neque enim psalmus quicquam per rerum gesta continet prophetiae, ut, sicut ceteris, sanctus DanidDauid et dictis prophetet et gestis: sed", + "candidate_score": 0.62485, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_13_15", + "bdc_text": "plura deo volentem ex Heidelberga . Datae ecclesiae nostra fortuna inter parum et Saxonum stante. 19 . maii anno etc. 6 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_747", + "psc_text": "Set quia haec, quamuis spe reposita iam sanctis sint, tamen adhuc sub dispensatione temporum differantur, qua munitione interim tutus sit, interiecto diapsalma demonstrat dicens: protegar in uelamento alarum tuarum, quoniam tu, deus. exaudisti orationem meam. protectionem miserieordisemisericordiae dei sub uelamento alarum diuinus sermo significat, de quo quia superioribus tractatum est, superfluus nunc et otiosus erit sermo. sed protectionis meritum ex fide orationis indultum est secundum illud: petite et dabitur uobis. § 5 Quin etiam ad quam spem protectione alarum dei inumbrandus esset, ostendit dicens: dedisti hereditatem timentibus nomen tuum. dies super dies regis adicies, annos eius usque in diem generationis et generationis. permanet in aeternum in conspectu dei. haec enim hereditas sancti est, uita et incorruptio et regnum et coaeterna deo habitatio. non Israhel tantum haec hereditas scripta est, sed timentibus dei nomen. dies enim aeterni sunt regis, siue quia sancti, qui peccati serui non erunt, reges sunt secundum illud", + "candidate_score": 0.624806, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_21", + "bdc_text": "cancellario Salutem et sibi dicunt , d. stremae probus Ehennius Willingus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_60", + "psc_text": "salutis spatium uacuum 7-8 litter. R. 2* et in eo, in quo filius loqui docetur, ipse se ex his, qusequae eommemoratcommemorat, dictorum suorum profitetur auctorem. dicens: populus, quem non cognoui, seruiuit mihi. dum enim et pater dicit: ipse inuocabit me et filius ait: populus seruiuit mihi, ipsos se esse, qui de se loquantur, ostendunt. at uero nunc cum dicitur: sedinsed lege domini fuit uoluntas eius, nulla domini persona de se loquentis ostenditur. sed alterius potius, beatitudinem eius scilicet uiri, cuius in lege domini, uoluntas sit, praedicantis. persona itaque prophefcrpropheta, cuius ore spiritus sanctus loquatur, nunc esse noscenda est officio oris eius ad cognitionem nos sacramenti spiritalis erudiens. § 2 Et cum hfechaec loquatur, quaerendum est, de quo uiro eum loqui intellegere debeamus. ait enim: beatus uir, qui non abiit in consilio impiorum et in uia peccatorum non stetit et in cathedra pestilentiae non sedit. sed in lege domini fuit uoluntas", + "candidate_score": 0.623807, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_8", + "bdc_text": "psalmus tibi Graphice depinget , quo prostratum d. exponet impernates tibi Berni , saepe erexi.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1974", + "psc_text": "continere p(A)b 21 dilexi V cf. Sabatier l. c. dilexit RCpE 28 sub iudice om. V in custudiam R 24 in uiis pb uiaa e 25 neque in uias C neque in uiis pb 26 = egerit V gerit R adeo om. Cpb. innocens agit, ut conspectu dei dignum sit: deo ipsas cogitationes cordium et motus noscente, neque conspectu eius, qui inmundo sit corde, condigno. fidelis enim in caelo testis hsechaec dixit, dominus noster Iesus Christus, qui est benedictus in saecula saeculorum. amen. TAU. Adpropiet oratio mea in conspectu tuo, domine. et reliqua. § 1 Finem sumit secundum litteram psalmus. nam omnibus his, qusequae sancto uiro erant propria. iuxta hebraicorum elementorum ordinem conprehensis nunc propheta, ut oratio eius deo sit proxima, deprecatur: adpropiet. oratio mea in conspectu tuo, domine: secundum eloquium tuum da mihi intellectum. multa sunt, quae toto psalmo orauit ad dominum. sed quia eloquia dei plurimum in se", + "candidate_score": 0.622793, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_8", + "bdc_text": "psalmus tibi Graphice depinget , quo prostratum d. exponet impernates tibi Berni , saepe erexi.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1259", + "psc_text": "et F. Neue Formenl. 11, 224 19 qui add. m. 2 V 20 uerens V cito om. VRPT 21 liberari ex liberarem m. 2 V post maturatae dtsitl. f. 65 T, f. 66 incip. prolog. in cantica quindecim graduum: Psalmorum tituli Če'. dominua nosteramen om. RPe Explicit psalmus LXYIIII incipit psalmus XCI feliciter m m V Explicit psalmus LX VUII incip-t psalmus CXVIII alleluia aiF R] deest subscriplio in P, ubi in fol. seq. 104 legitvr: Exposicio quindęcim gradvv beati Hylarii pictauensis episcopi. Psahnorum tituli cet. DE TITULO PSALMI XCI. § 1 Psalmus cantici in die sabbati. Bonum est confiteri domino et psallere nomini too, altissime, et reliqua. post legis tempora et cognitionem ueritatis conuenit corpus ipsum potius quam umbram corporis contueri. lex enim eorum, quaquae* in domino nostro Iesu Christo inplenda erant, speciem conplectitur; non ipsa ueritas, sed in ea meditatio ueritatis, utilis fide potius quam effectu, imitatione quam", + "candidate_score": 0.622059, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_11", + "bdc_text": "veneravi his paucis bene vale et dominos Volebium , sinde meo , Gualtherum , Lavaterum ac reliquos amicos d. me plurimum meo non saluta .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_817", + "psc_text": "his significatas esse nequitias non dubium est, quibus cum principe eorum praeparatus ignis gehennsegehennae est. § 12 Sed inter lisechaec laetitiam eius, qui ob humanae salutis gaodiumgaudium frequenter ad patrem exuitauitexultauit, ostendit: rex autem Isetabiturlaetabitur in domino, laudabitur omnis, qui inratiurat in eo: quoniam obstructum est os loquentium iniqua. causam, cur rex looteturlaetetur, significat, quia, quisque in eo iurabit, in deo sacramenti huius religione laudabitur: qui sciat 5 Matth. X, 28. 1 dei om. PT 3 tradentur — gladii om. V 5 quaesierunt PTE 6 perimit m h mi in ras.) RP uita R uita corr. m. 2 Vuita P uitas E 7 ic corr. m. 1R hinc V 8 quae a ohao PT inuio ex inuia m. 2 Vinuio fio add. m. 3, o in NU.) R a scis et V scl; sA: (lineola supr. i in ras.) R 9 tradentur a tradnntur m. 1 R potestatem V 10", + "candidate_score": 0.620134, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_17", + "bdc_text": "Man wolt uns hie gern anß dem religionis finden .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_797", + "psc_text": "sitis spei eius est, ut dei sibi proueniat aspectus, ut quamprimum raptus in nubibus, deo Christo obuiam eleuatus appareat § 4 Et desiderii huius adiectumadfectum nunc quoque propheta declarat. nam post sitis protestationem, post deserti et inuii et inaquosi inopiam, quia in his ueluti militia et uictoria sit fidei, subiecit: sic in sancto apparui tibi, ut uiderem uirtutem tuam et gloriam tuam: quia melior misericordia tua super uitam. prophetiae scientia est pro gerendis gesta memorare. et hinc frequens auctoritas est, cum aceto potauerunt adhuc in passione potandum, cum disciderunt uestem, quae discindenda post esset; ut nunc in siti corporis deo sitiens ei in sancto suo talis apparet, in simplicitate carnis, in siti animae, in oratione diluculi, quia non nisi per hsechaec probati uel 13 Ps. XLI, 3. 2 sitibit V et om. RPT quam — caro mea om. V multipliciter 1*T 8 ambignita = = te P 6 corporis P", + "candidate_score": 0.618247, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_17", + "bdc_text": "Man wolt uns hie gern anß dem religionis finden .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2449", + "psc_text": "PT adorabimus TE ex adorauimus corr. P adorauiznus V adorabimua — pedes eius om. R. ubi steterunt pedes eius. superius, ubi iuratur acuouetor, Qoti sacramentum non conuenire naturae humanae docuimus, quia tsntitanti temporis uigilias labor terreni corporis recusaret. et nunenunc, ubi loca ipsa eorumque nomina commemorantur, ne quid in Dauid referri possit, ueritas ipsa et extantis hodie regionis fides contradicit. Dnaid enim dispersum populum in regno suo habens, cui nulla religionis sedes esset, aream in Hierusalem coemit ad locum templi, ut ifhio ad explenda legis sollemnia conueniretur. sed templum hoc filius ehn Salomon sedificauit, ornauit et religionibus initiauit. § 11 Volunt ergo IudseiIudaei Dauid, areae huius coemptorem, peregrinationem a domo et uigiliarum iniuriam et laborem corporis, donec cum hunc locum et hoc tabernaculum deo Iacob posset inuenire, uouisse. sed hoc neque historia Regnorum aut Praeteritorum, in quibus Dauid gesta continentur, loquitur, neque psalmus admittit. et eurcur non admittat, in absoluto", + "candidate_score": 0.617733, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_11", + "bdc_text": "veneravi his paucis bene vale et dominos Volebium , sinde meo , Gualtherum , Lavaterum ac reliquos amicos d. me plurimum meo non saluta .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_421", + "psc_text": "- scilicet Ilidereuidere, id est saluatorem suum nosse, angelo dicente: et cognominabis nomen eius Iesum; ipse enim saluum faciet populum suum a peccatis eorum. Christum conspieereconspicere, ut per professionem generosae . familiae sit christianus, exspectat. bonum autem hoc nomen est, quod archangeli atque angeli adorant, quod daemones tremunt et ferre non possunt, quod ad salutem homines adsumunt; quia scriptum est: et omnis qui inuocauerit nomen eius, hicsaluuserit exspectat autem non occulte, non trepidus, non solus, sed in conspectu sanctorum eius, fide scilicet Iiberalibera testimonium exspectationis susesuae uel sub sanctorum cselestmmcaelestium conscientia non recusans, uel prophetiseprophetiae exemplo sanctis omnibus, qui in terra sunt, in se ipso praebens exspectationis exemplum. 8 I Cor. 8, 6. 12 Matth. I, 91 18 Rom. X, 18. 1 qui V 3 dm̃ VPT 8 nulli alium R confitendam ex confitendo m. 2 V 4 misericordiam saeoulum saeculi VRPT cf. adn. Bened. 6 in conspectu ex in", + "candidate_score": 0.615635, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_14", + "bdc_text": "Datae ecclesiae nostra fortuna inter parum et Saxonum stante. 19 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3201", + "psc_text": "intra latrones deputaretur, positus in tanta ignobilitate et infamia, quid nisi in sinistris armis iustifiaiustitia. militabat? itaque tunc in sinistra dei positus prouidebat eant a dextris suis, ut non commoueretur. at uero posteaquam resurrexit et ascenditascendi in caelum, perueniens ad dexteram, ad palmam iustitiseiustitiae, ad gloriam, ad nobilitatem impletur laetitiae cum uultu dei et habet delectationes in dextris eius. a quibus nos spe cohortatur apostolus dicens: quia non sunt condignsecondignae praesentis temporis passionesadillauentura bona, quae adaperientur in nobis. propter quod et nos libentius in infirmitatibus nostris gloriemur, ut protegat nos uirtus dei. et nunc quidem sit nobis ipsis pater in dextris. ut non moueamur, translaturus nos postmodum in dextris suis. in diuitias domini nostri Iesu Christi, cui est gloria. amen. 9 laetitie 17 Explicit de psalmo XV-o explanatio incipit de psalmo XXXI-o.", + "candidate_score": 0.615338, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_21", + "bdc_text": "cancellario Salutem et sibi dicunt , d. stremae probus Ehennius Willingus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_421", + "psc_text": "- scilicet Ilidereuidere, id est saluatorem suum nosse, angelo dicente: et cognominabis nomen eius Iesum; ipse enim saluum faciet populum suum a peccatis eorum. Christum conspieereconspicere, ut per professionem generosae . familiae sit christianus, exspectat. bonum autem hoc nomen est, quod archangeli atque angeli adorant, quod daemones tremunt et ferre non possunt, quod ad salutem homines adsumunt; quia scriptum est: et omnis qui inuocauerit nomen eius, hicsaluuserit exspectat autem non occulte, non trepidus, non solus, sed in conspectu sanctorum eius, fide scilicet Iiberalibera testimonium exspectationis susesuae uel sub sanctorum cselestmmcaelestium conscientia non recusans, uel prophetiseprophetiae exemplo sanctis omnibus, qui in terra sunt, in se ipso praebens exspectationis exemplum. 8 I Cor. 8, 6. 12 Matth. I, 91 18 Rom. X, 18. 1 qui V 3 dm̃ VPT 8 nulli alium R confitendam ex confitendo m. 2 V 4 misericordiam saeoulum saeculi VRPT cf. adn. Bened. 6 in conspectu ex in", + "candidate_score": 0.615314, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_21", + "bdc_text": "cancellario Salutem et sibi dicunt , d. stremae probus Ehennius Willingus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_288", + "psc_text": "2 V 28 et perditis ex et peruitis V. XXII. Hilar. Ytet. para I. 6 optat inueniri dicens: et omnia arbitror stercora. ut GhristumChristum lucrifaciam et inueniar in illo. ergo, quia non nisi ex adsumptione carnis nostraenostra hi morbi essent nostri corporis auferendi, et ex adsumptione carnis salus nostra omius in deo est, idcirco itaait: quis dabit ex Sion salutare Israel ? § 5 Sed in eo, quod salutare est, uirtus est nominis. non nos aptamus aut fingimus, sed in ueteris Testamenti libris salutare dominum deum nostrum nuncupari docemur, et proprie hoc nomen per pollicitationem gentibus semper indultum est. ait enimEsaias: et reuelauit dominus brachium suum sanctum in conspectu omnium gentium, et cognoscent omnes fines terrre salutare dei nostri. omnibus igitur gentibus reuelatum est et ab omnibus cognitum est. et rursum in psalmis spiritus sanctus exclamat: cantate domino canticum nouum, quia mirabilia fecit. ostendit dominus salutare suum, in conspectu gentium", + "candidate_score": 0.614268, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_21", + "bdc_text": "cancellario Salutem et sibi dicunt , d. stremae probus Ehennius Willingus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1971", + "psc_text": "causam oflfensionisoffensionis abscideret, temperaret. pax ergo retinenda est, et non quod unicuique, sed quod uniuersitati congruat, expetendum est, quia secundum euangelium utilius sit in uitam non uenisaeuenisse quam scandalum minimis intulisse. § 7 In his itaque pacis caritatisqure preceptispraeceptis manens propheta. euangelicseeuangelicae spei desiderio detentus est. scit enim, in quroquo celuel quis finis sit legis, cum ait: exspectabamsalutaremtuum, domine, et mandata tua feci. salutaris Iesus est. hoc enuntiatio ex hebrseo nominis, hoc ad Ioseph angelus est locutus, hoc Simeon exinde in pace remittendus agnouit, hoc reddita nobis per eum salus edocet. in eo autem mandata dei se profitetur fecisse, quod salutare domini exspectet, declarans omnia legis mandata aduentu dei unigeniti contineri. § 8 Testimonia quoque dei custodiuit uehementerque dilexit dicens: custodiuit anima mea testimonia tua et dilexi ea uehementer. custodiui mandata tua et testimonia tua, quia omnes uise meae in conspectu tuo. agens propheta sub iudice et scrutatore cordium deo", + "candidate_score": 0.612326, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_21", + "bdc_text": "cancellario Salutem et sibi dicunt , d. stremae probus Ehennius Willingus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_289", + "psc_text": "enimEsaias: et reuelauit dominus brachium suum sanctum in conspectu omnium gentium, et cognoscent omnes fines terrre salutare dei nostri. omnibus igitur gentibus reuelatum est et ab omnibus cognitum est. et rursum in psalmis spiritus sanctus exclamat: cantate domino canticum nouum, quia mirabilia fecit. ostendit dominus salutare suum, in conspectu gentium reuelauit iustitiam suam. et rursum: adnuntiate in gentibus gloriam eius et in omnibus populis salutare eius. et rursum: ostende nobis, domine, misericordiam tuam et salutare tuum d-a nobis. cuius spei desiderium dominus in euangelio ostendit, dicens: multi prophetaeprophetas et iusti concupierunt uidere, quae uos uidetis, et audire, qusequas auditis. hoc salutare Simeon et exspectauit diu et, cum in manibus accepisset, agnouit et inter uagitus infantiseinfantiae, inter cunarum sordes per fidem deum uidit. in talibus et agnoscens adorauit, dicens: nunc dimitte seruum 1 Philipp. ITI, 8. 10 Esai. LII, 10. 14 Ps. XCVll, 1. 17 Ps. XCV, 3. 19 PB. LXXXIV,", + "candidate_score": 0.61162, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_21", + "bdc_text": "cancellario Salutem et sibi dicunt , d. stremae probus Ehennius Willingus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1989", + "psc_text": "suum aeternumque VCj)b per salutare g suum aeternumque e cf. p. 542, 23 24 audia corr. m. 2 V se recepta C se reoepto pb. uenit saiuaresaluare, quod perierat, missus ad oues perditas domus Israhel, dominus Iesus Christus, qui est benedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS CXIX. CANTICUM GRADUUM. Ad te, domine, cum tribularer, clamaui, et exaudisti meetme reliqua. § 1 Psalmorum tituli, ut in plurimis ostendimus, habent proprias suas significationes, rationem et argumenta scriptorum, quse subiacent, breuissime continentes nosque quodam doctrinae indicio in intellegentiseintellegentiae semitam dirigentes; de quibus nunc non necesse est aliquid tractare. tum enim id fieri oportet. cum psalmus unusquisque tractabitur. cum enim sibi inuicem auctoritatem praestent et psalmus et titulus, debilis erit sermo. si de aliquo eorum absque altero disseretur. nunc uero canticum graduum attingimus, quorum et continua et aequalis inscriptio est; atque ideo significatione conueniente titulorum sub unius expositionis negotio uniuersorum reperietur ratio esse monstrata.", + "candidate_score": 0.605716, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 6, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "077_Gregorius-I_Epistolae", + "max_score": 0.678621, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_17_19", + "bdc_text": "Man wolt uns hie gern anß dem religionis finden . nüsschliessen als die wir von der Augspurgiß confessionem abgefallen und dem Calvinismo acht vix credis , anhengig gen quam acerbos inquietos ac pene cuicos Satanae insultus patiamur . Sed dominus vos totos dedicavimus .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1336", + "psc_text": "pestiferae nebulas excusationis assumunt, per omnia veneramur et sequimur; et si quis de fide ejus minuere aut addere aliquid praesumpserit, anathematizamus. Sed ita illos erroris labes imbibit, ut ignorantiae suae credentes, universam Ecclesiam atque omnes quatuor patriarchas non ratione sed malitiosa mente tantummodo refugiant; ita ut is qui ad nos a vestra excellentia missus est, cum quaereretur a nobis cur ab universali Ecclesia separatus existeret, se ignorare professus sit. Sed neque quid diceret, neque quid aliud audiret, valuit scire. Hoc quoque pariter hortamur ut et caeteros subjectos vestros sub disciplinae debeatis moderatione restringere, ut idolis non immolent, caltores arborum non existant, de animalium capitibus sacrificia sacrilega non exhibeant, quia pervenit ad nos quod multi Christianorum et ad 939 Ecclesias occurrant, et quod dici nefas est, a culturis daemonum non abscedant. Quoniam vero omnino Deo nostro haec displicent, et divisas mentes non possidet, providete ut ab his debeant illicitis salubriter coerceri;", + "candidate_score": 0.678621, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_3_5", + "bdc_text": "Tuas fideles admonitiones Vercas esse , de ipsa exerimus ad nos scripsisti . Initiones , qui deum veras esse , re ipsa experimur . Non atque periculo exprimere , quantas molestias , labores atque pericula ob pugiorem veritatis confessionem sic sustinuerimus .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1258", + "psc_text": "gratia protegit, ut per hoc etiam ab aliis absolutus, salubriter paruisse te gaudeas. De hoc vero quod se contristari charitas tua Maximi praevaricatoris et excommunicati aemulatione signavit, turbari non debet, sed decet ut ad modicum tumentes inaniter fluctus patienter tolerando sustineas, et undarum spumas perseverantiae virtute substernas. Novit enim patientia levigare quod grave est, et constantia superare quod saevit. Animos ergo tuos adversitas non dejiciat, sed accendat. Audentiorem te in omnibus vigor sacerdotalis ostendat. Nam vera documenta veritatis sunt, promptiorem in duris, et fortiorem se quemquam in contrariis exhibere. Ut igitur rectitudinis robur a bono deliberationis suae nulla valeat impulsione convelli, mentis gressus in ejus petrae soliditate, sicut coepistis, dirigite, in qua Redemptorem nostrum per totum mundum fundasse nostis Ecclesiam, quatenus recta sinceri cordis vestigia in devio itinere non offendant. Ea vero quae nobis scripsistis, vel praesentium lator coram positus explicavit, nos non credatis negligenter omittere, sed de his omnino", + "candidate_score": 0.665019, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_16_18", + "bdc_text": "d. Stephanius Cirlerus . Man wolt uns hie gern anß dem religionis finden . nüsschliessen als die wir von der Augspurgiß confessionem abgefallen und dem Calvinismo acht vix credis , anhengig gen quam acerbos inquietos ac pene cuicos Satanae insultus patiamur .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_939", + "psc_text": "Pervenit ad me quosdam vestrum, ignorantia vel necessitate deceptos, his qui ab apostolica sede, culpa, sicut nostis, exigente, communione privati sunt, communicasse; quosdam vero se salubri discretione, protegente Domino, suspendisse; 814 et quantum de constantibus gaudeo, tantum de deviantibus ingemisco, quoniam sacrae communionis mysteria, quae ad absolutionem nobis divina pietate concessa sunt, in detrimentum magis suae animae perceperunt. Et quia, sicut vobis omnipotens Deus innotescat, vehementer charitati vestrae et medullitus ex toto corde compatior, paterno affectu obtestor atque suadeo ut ab illicita communione se quisque suspendat, et quos apostolica sedes in communionis suae consortium non recipit omnino refugiat, ne inde reus ante conspectum aeterni judicis unde poterat salvari consistat. Comperi autem quod quidam perversae mentis homines illic insinuare conati sunt quia ego contra Maximum quodam odio movear, et non ea quae canonica, sed ea potius quae furoris sunt exsequi concupiscam. Sed absit hoc, absit a sacerdotali animo, ut in qualibet", + "candidate_score": 0.658438, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_16_18", + "bdc_text": "d. Stephanius Cirlerus . Man wolt uns hie gern anß dem religionis finden . nüsschliessen als die wir von der Augspurgiß confessionem abgefallen und dem Calvinismo acht vix credis , anhengig gen quam acerbos inquietos ac pene cuicos Satanae insultus patiamur .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1168", + "psc_text": "ita mortua, ut non esset; sed ita mortua, ut beata non esset. Qui tamen Adam postmodum per poenitentiam ad vitam rediit. 884 Quod vero diabolus cor hominis ingrediatur, si Evangelio creditur, non negatur. Ibi enim scriptum est: Et post buccellam introivit in eum Satanas (Joan. XIII, 27) . Et rursus ibi dicitur: Cum diabolus jam se misisset in cor Judae, ut traderet eum Judas (Ibid., 2) . Hoc autem qui negat, in Pelagianam haeresim cadit. Quia ergo perscrutantes Ephesinam synodum, nihil in ea tale invenimus contineri, de Ravennati quoque Ecclesia vetustum valde Codicem ejusdem synodi ad nos deferri fecimus, et synodo quam habemus eum ita concordare invenimus, ut in nullo discreparet, et nihil aliud contineret in definitione anathematis et reprobationis, nisi quod duodecim capitula beatae memoriae Cyrilli reprobant. Hanc autem totam rationem multo latius subtiliusque praedictis responsalibus ejus in praesenti positi reddidimus, atque eis plenissime satisfecimus. Igitur ne vel haec,", + "candidate_score": 0.6493, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_15_17", + "bdc_text": "maii anno etc. 6 . d. Stephanius Cirlerus . Man wolt uns hie gern anß dem religionis finden .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1104", + "psc_text": "postulatus, cum solemnitate decreti omnium subscriptionibus roborati, vestrarum quoque testimonio litterarum, huc sacrandus occurrat, quatenus Ecclesia ipsa proprium, auxiliante Domino, habere valeat sacerdotem. Mense Maio. EPISTOLA XXII. AD CYPRIANUM DIACONUM. Siciliae episcopos olim tertio quoque anno, jam quinto Romam proficisci solitos, ad Natale sancti Petri convenire sic procuret, ut inde nulla praetori oriatur suspicio. Moneat quoque Liparitanum et Regitanum episcopos. Libertinum consoletur. Gregorius Cypriano diacono. Novit dilectio tua hoc olim consuetudinem tenuisse, ut fratres et coepiscopi nostri Romam 867 semel in triennio de Sicilia convenirent, sed nos, eorum labori consulentes, constituisse ut suam huc semel in quinquennio praesentiam exhiberent. At quia jam diu est quod huc minime convenerunt, eos hortari te volumus ut Natale sancti Petri hic, Deo perducente, nobiscum debeant celebrare. Sed ne forte praetori aliqua possit nasci suspicio, si eos huc admonitos venire cognoverit, voluntatem nostram intelligens, ita hoc ex te facere stude, ut et ipsi, sicut praediximus,", + "candidate_score": 0.647287, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_15_17", + "bdc_text": "maii anno etc. 6 . d. Stephanius Cirlerus . Man wolt uns hie gern anß dem religionis finden .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_997", + "psc_text": "LVI. AD STEPHANUM ABBATEM. Laudat de ordine congregationis, quem ut servet sollicite, hortatur. Gratias agit de cochlearibus ac circulis. Gregorius Stephano abbati. Laetos nos relatio Augustini servi Dei praesentium portitoris effecit, quod dilectionem tuam ut oportet vigilantem esse narravit; denique et presbyteros et diaconos, cunctamque congregationem unanimes vivere ac concordes affirmat. Et quoniam praepositorum bonitas subjectorum salubris est regula, omnipotentem Dominum deprecamur ut in bonis te semper operibus gratia suae pietatis accendat, et commissos tibi ab omni diabolicae fraudis tentatione custodiat, et tecum in charitate et placita sibi vivere conversatione concedat. Quia vero humani generis inimicus insidiari nostris actibus non quiescit, sed assidua calliditate hoc nititur, ut Deo servientes animas in qualibet parte decipiat; ideo, dilectissime Fili, hortamur ut sollicitudinem tuam vigilanter exerceas, et ita commissos tibi oratione et cura providendi custodias, ut lupus circumiens nullam dilaniandi occasionem inveniat; quatenus dum Deo nostro incolumes quorum suscepisti curam reddideris, et praemia", + "candidate_score": 0.643402, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_1_3", + "bdc_text": "arterus. 13 . eruditiones , quae Bullingere . Tuas fideles admonitiones Vercas esse , de ipsa exerimus ad nos scripsisti .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2090", + "psc_text": "vestra, servatis eis propriis ordinibus, in suo coetu recipiat, ut dum et per sollicitudinem occulta mentis eorum discutitis, atque eos per veram scientiam 1170 recta quae tenere debeant docetis, et per mansuetudinem nullam eis contrarietatem vel difficultatem de propriis suis ordinibus facitis, eos ab antiqui hostis ore rapiatis; et tanto vobis apud omnipotentem Deum aeternae gloriae crescat retributio, quanto multos colligitis, qui vobiscum in Domino sine fine glorientur. Sancta itaque Trinitas orantes pro nobis sua vos protectione custodiat, vobisque in amore suo dona adhuc multipliciora concedat. EPISTOLA LXVIII. AD VIRGILIUM ARELATENSEM EPISCOPUM. Commendat Augustinum episcopum, si ad eum venerit. Gregorius Virgilio episcopo Arelatensi. Quantus sit affectus venientibus sponte fratribus impendendus, ex eo quod plerumque solent charitatis causa invitari, cognoscitur. Et ideo si communem fratrem Augustinum episcopum ad vos venire contigerit, ita illum dilectio vestra, sicut decet, affectuose dulciterque suscipiat, ut et ipsum consolationis suae bono refoveat, et alios qualiter fraterna", + "candidate_score": 0.63893, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_1_3", + "bdc_text": "arterus. 13 . eruditiones , quae Bullingere . Tuas fideles admonitiones Vercas esse , de ipsa exerimus ad nos scripsisti .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2203", + "psc_text": "quia dum expositionem sacrorum verborum cupitis, quam stricte ipsum auctorem eorumdem verborum quaeritis demonstratis. Si igitur vires salutis recepero, auctore omnipotente Domino vestris desideriis parebo. Oro autem ut in cunctis actibus vestris gratia vos superna custodiat, quatenus in bono opere et aspirando vos repleat, et adjuvando confortet. EPISTOLA XLI. AD PANTALEONEM NOTARIUM. De Ecclesiarum quarumdam superstitibus tum pecuniis, tum clericis, tum rebus aliis. Gregorius Pantaleoni notario. Exspectabamus ut nos experientia tua de argento Ecclesiarum, vel aliis quas invenit rebus, omnino subtiliter redderet certiores, ut ex ejus renuntiatione quod fieri debuisset deliberare minutius potuissemus. Sed non nos ita renuntiatio tua ut oportebat instruxit. Curae ergo tuae sit ut argentum Ecclesiarum, quod clerus et populus habet, apud quos praevideris, in cimiliarchio ecclesiae sub omni sollicitudine atque cautela deponas, atque de eodem deposito inde susceptum accipias. Argentum vero Ecclesiarum, quod pro peccatis a clero et populo destitutum est, tecum huc defer. Si forte", + "candidate_score": 0.638641, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_15_17", + "bdc_text": "maii anno etc. 6 . d. Stephanius Cirlerus . Man wolt uns hie gern anß dem religionis finden .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1525", + "psc_text": "ad nos habet desiderium veniendi. Concurrendum ergo illis est, ut bona quae cupiunt, Domino adjuvante, valeant perficere. Sed experientia tua aut per se, si in vicino est, aut suis epistolis, eumdem episcopum adhortetur, ut, propitiante Domino, ad apostolorum limina properare festinet, sciturus quod a nobis cum omni suscipietur affectu. Cui expensam itineris qualiter ad nos perveniat praebere te volumus. Sin vero onerosum illi est huc venire, et Siciliam habitare disponit, atque in unitate Ecclesiae apud scripturarum perversores cum cautela permanere consentit, et hoc nobis tua suggestione indicare non differas, ut qualiter illic consultum habere valeat expensare auxiliante Domino disponamus. Sed et harum latores quemadmodum ad eumdem episcopum suum veniant tuae concursionis sit atque solatii, ut venientes a nobis nihil minus sentiant. EPISTOLA XCV. AD CALLINICUM ITALIAE EXARCHUM. Quosdam Ecclesiae unitati redditos ac Roma in Istriam redeuntes commendat. Gregorius Callinico exarcho Italiae. Apud excellentiam vestram tanto nobis quae petimus speranda sunt,", + "candidate_score": 0.635807, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_5", + "bdc_text": "Non atque periculo exprimere , quantas molestias , labores atque pericula ob pugiorem veritatis confessionem sic sustinuerimus .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1258", + "psc_text": "gratia protegit, ut per hoc etiam ab aliis absolutus, salubriter paruisse te gaudeas. De hoc vero quod se contristari charitas tua Maximi praevaricatoris et excommunicati aemulatione signavit, turbari non debet, sed decet ut ad modicum tumentes inaniter fluctus patienter tolerando sustineas, et undarum spumas perseverantiae virtute substernas. Novit enim patientia levigare quod grave est, et constantia superare quod saevit. Animos ergo tuos adversitas non dejiciat, sed accendat. Audentiorem te in omnibus vigor sacerdotalis ostendat. Nam vera documenta veritatis sunt, promptiorem in duris, et fortiorem se quemquam in contrariis exhibere. Ut igitur rectitudinis robur a bono deliberationis suae nulla valeat impulsione convelli, mentis gressus in ejus petrae soliditate, sicut coepistis, dirigite, in qua Redemptorem nostrum per totum mundum fundasse nostis Ecclesiam, quatenus recta sinceri cordis vestigia in devio itinere non offendant. Ea vero quae nobis scripsistis, vel praesentium lator coram positus explicavit, nos non credatis negligenter omittere, sed de his omnino", + "candidate_score": 0.634509, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_15_17", + "bdc_text": "maii anno etc. 6 . d. Stephanius Cirlerus . Man wolt uns hie gern anß dem religionis finden .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1103", + "psc_text": "permoti, eumdem episcopum non destitimus admonere ut si ex eadem molestia se melioratum esse sentiret, ad suscepti sacerdotii debuisset ministerium remeare. Qui semel a nobis saepiusve commonitus, eadem urgente molestia nunc scriptis nobis supplicatione porrecta noscitur intimasse nullatenus se ad regimen ejusdem Ecclesiae vel susceptum officium, impediente molestia, assurgere posse. Qua personae ejus desperatione compulsi, necessarium duximus de ordinatione nos ejusdem Ecclesiae cogitare. Hortamur ergo ut clerum, plebemque Ecclesiae ejusdem sollicita debeatis admonitione compellere, ut sibi cum Domini auxilio talem praeficiendum eligant sacerdotem, qui et aptus tanto ministerio valeat inveniri, et a venerandis canonibus nullo modo respuatur. Qui dum fuerit postulatus, cum solemnitate decreti omnium subscriptionibus roborati, vestrarum quoque testimonio litterarum, huc sacrandus occurrat, quatenus Ecclesia ipsa proprium, auxiliante Domino, habere valeat sacerdotem. Mense Maio. EPISTOLA XXII. AD CYPRIANUM DIACONUM. Siciliae episcopos olim tertio quoque anno, jam quinto Romam proficisci solitos, ad Natale sancti Petri convenire sic procuret, ut inde", + "candidate_score": 0.634479, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_18", + "bdc_text": "nüsschliessen als die wir von der Augspurgiß confessionem abgefallen und dem Calvinismo acht vix credis , anhengig gen quam acerbos inquietos ac pene cuicos Satanae insultus patiamur .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1336", + "psc_text": "pestiferae nebulas excusationis assumunt, per omnia veneramur et sequimur; et si quis de fide ejus minuere aut addere aliquid praesumpserit, anathematizamus. Sed ita illos erroris labes imbibit, ut ignorantiae suae credentes, universam Ecclesiam atque omnes quatuor patriarchas non ratione sed malitiosa mente tantummodo refugiant; ita ut is qui ad nos a vestra excellentia missus est, cum quaereretur a nobis cur ab universali Ecclesia separatus existeret, se ignorare professus sit. Sed neque quid diceret, neque quid aliud audiret, valuit scire. Hoc quoque pariter hortamur ut et caeteros subjectos vestros sub disciplinae debeatis moderatione restringere, ut idolis non immolent, caltores arborum non existant, de animalium capitibus sacrificia sacrilega non exhibeant, quia pervenit ad nos quod multi Christianorum et ad 939 Ecclesias occurrant, et quod dici nefas est, a culturis daemonum non abscedant. Quoniam vero omnino Deo nostro haec displicent, et divisas mentes non possidet, providete ut ab his debeant illicitis salubriter coerceri;", + "candidate_score": 0.632077, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_3", + "bdc_text": "Tuas fideles admonitiones Vercas esse , de ipsa exerimus ad nos scripsisti .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1258", + "psc_text": "gratia protegit, ut per hoc etiam ab aliis absolutus, salubriter paruisse te gaudeas. De hoc vero quod se contristari charitas tua Maximi praevaricatoris et excommunicati aemulatione signavit, turbari non debet, sed decet ut ad modicum tumentes inaniter fluctus patienter tolerando sustineas, et undarum spumas perseverantiae virtute substernas. Novit enim patientia levigare quod grave est, et constantia superare quod saevit. Animos ergo tuos adversitas non dejiciat, sed accendat. Audentiorem te in omnibus vigor sacerdotalis ostendat. Nam vera documenta veritatis sunt, promptiorem in duris, et fortiorem se quemquam in contrariis exhibere. Ut igitur rectitudinis robur a bono deliberationis suae nulla valeat impulsione convelli, mentis gressus in ejus petrae soliditate, sicut coepistis, dirigite, in qua Redemptorem nostrum per totum mundum fundasse nostis Ecclesiam, quatenus recta sinceri cordis vestigia in devio itinere non offendant. Ea vero quae nobis scripsistis, vel praesentium lator coram positus explicavit, nos non credatis negligenter omittere, sed de his omnino", + "candidate_score": 0.629344, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_14", + "bdc_text": "Datae ecclesiae nostra fortuna inter parum et Saxonum stante. 19 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1275", + "psc_text": "Deo auctore debuissem. Qui data a me licentia, a Germaniarum episcopis episcopus factus, cum eorum quoque solatiis ad praedictam gentem in finem mundi perductus est, et jam nunc de ejus salute et opere ad nos scripta pervenerunt, quia tantis miraculis vel ipse, vel hi qui cum eo transmissi sunt, in gente eadem coruscant, ut apostolorum virtutes in signis quae exhibent imitari videantur. In solemnitate autem dominicae nativitatis, quae hac prima indictione transacta est, plus quam decem millia Angli ab eodem nuntiati sunt fratre et coepiscopo nostro baptizati. Quod idcirco narravi, ut cognoscatis quid in Alexandrino populo loquendo 919 et quid in mundi finibus agitis orando. Vestrae enim orationes sunt in eo loco ubi non estis, quorum operationes sanctae monstrantur in eo loco in quo estis. (Cf. Joan. Diac. l. II, c. 39.) Praeterea de Eudoxii haeretici persona, de cujus errore in Latina lingua nihil reperi, mihi a vestra beatitudine largissime", + "candidate_score": 0.624309, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_14_16", + "bdc_text": "Datae ecclesiae nostra fortuna inter parum et Saxonum stante. 19 . maii anno etc. 6 . d. Stephanius Cirlerus .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1104", + "psc_text": "postulatus, cum solemnitate decreti omnium subscriptionibus roborati, vestrarum quoque testimonio litterarum, huc sacrandus occurrat, quatenus Ecclesia ipsa proprium, auxiliante Domino, habere valeat sacerdotem. Mense Maio. EPISTOLA XXII. AD CYPRIANUM DIACONUM. Siciliae episcopos olim tertio quoque anno, jam quinto Romam proficisci solitos, ad Natale sancti Petri convenire sic procuret, ut inde nulla praetori oriatur suspicio. Moneat quoque Liparitanum et Regitanum episcopos. Libertinum consoletur. Gregorius Cypriano diacono. Novit dilectio tua hoc olim consuetudinem tenuisse, ut fratres et coepiscopi nostri Romam 867 semel in triennio de Sicilia convenirent, sed nos, eorum labori consulentes, constituisse ut suam huc semel in quinquennio praesentiam exhiberent. At quia jam diu est quod huc minime convenerunt, eos hortari te volumus ut Natale sancti Petri hic, Deo perducente, nobiscum debeant celebrare. Sed ne forte praetori aliqua possit nasci suspicio, si eos huc admonitos venire cognoverit, voluntatem nostram intelligens, ita hoc ex te facere stude, ut et ipsi, sicut praediximus,", + "candidate_score": 0.621104, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_9_11", + "bdc_text": "a coena exponetio , cui etiam 25 . daleros quos d. iunio mutuo dedisti . veneravi his paucis bene vale et dominos Volebium , sinde meo , Gualtherum , Lavaterum ac reliquos amicos d. me plurimum meo non saluta .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_680", + "psc_text": "Si quid amplius, jam juxta eumdem modum debet relaxatio fieri, vel certe juxta quod dilectio tua praevidet, ut et ei qui convertitur onus relevetur, et ecclesiastica utilitas non gravi dispendio prematur. Nec hoc inutiliter facimus, si pro levandis pensionum oneribus eos ad Christi gratiam perducamus, quia etsi ipsi minus fideliter veniunt, hi tamen qui de eis nati fuerint jam fidelius baptizantur. Aut ipsos ergo, aut eorum filios lucramur. Et ideo non est grave quidquid de pensione pro Christo dimittimus. Praeterea ante hoc tempus, Joanne diacono veniente, mihi tua dilectio aliqua scripsit, quae omnia hora eadem relegens, multos dies interposui, et post multorum dierum moram, tanquam in memoria retinens quae legeram, ad singula respondi. Sed nunc, ut arbitror, unum mihi capitulum excidit, et de eo me suspicor nihil respondisse. Scripseras enim ut mutui solidi rusticis per manus quorumdam debiti conductorum darentur, ne tollentes ab aliis, aut in angariis, aut rerum pretiis", + "candidate_score": 0.620163, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_17", + "bdc_text": "Man wolt uns hie gern anß dem religionis finden .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1001", + "psc_text": "omnipotens regnum vestrum fidei rectitudine decoravit, et integritate Christianae religionis inter gentes alias fecit esse conspicuum, magnam de vobis materiam praesumendi concepimus, quod subjectos vestros ad eam converti fidem per omnia cupiatis in qua eorum nempe reges estis et domini. Atque ideo pervenit ad nos Anglorum gentem ad fidem Christianam Deo miserante desideranter velle converti, sed sacerdotes e vicino negligere, et desideria eorum cessare sua adhortatione succendere. Ob hoc igitur Augustinum servum Dei, praesentium portitorem, cujus zelus et studium bene nobis est cognitum, cum aliis servis Dei illuc praevidimus dirigendum. Quibus etiam injunximus ut aliquos secum e vicino debeant presbyteros ducere, cum quibus eorum possint mentes agnoscere, et voluntates admonitione sua, quantum Deus donaverit, adjuvare. In qua re ut efficaces valeant atque idonei apparere, excellentiam vestram 835 paterna salutantes charitate quaesumus ut hi quos direximus favoris vestri invenire gratiam mereantur. Et quia animarum causa est, vestra eos potestas tueatur et", + "candidate_score": 0.617565, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_14", + "bdc_text": "Datae ecclesiae nostra fortuna inter parum et Saxonum stante. 19 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1625", + "psc_text": "miraculi, quod per excellentiam tuam cuncta Gothorum gens ab errore Arianae haeresis in fidei rectae soliditatem translata est, exclamare cum propheta libet: Haec est immutatio dexterae Excelsi (Psal. LXXVI, 11) . Cujus enim vel saxeum pectus tanto hoc opere cognito non statim in omnipotentis Dei laudibus atque in tuae excellentiae amore mollescat? Haec me fateor quae per vos acta sunt saepe convenientibus filiis meis dicere, saepe cum eis pariter admirari delectat. Haec me plerumque etiam contra me excitant, quod piger ego et inutilis tunc inerti otio torpeo, quando in animarum congregationibus pro lucro coelestis patriae reges elaborant. Quid itaque ego in illo tremendo examine judici venienti dicturus sum, si tunc illuc vacuus venero ubi tua excellentia greges post se fidelium ducet, quos modo ad verae fidei gratiam per studiosam et continuam praedicationem traxit? Sed est mihi, bone vir, hoc ex Dei munere 1029 in magna consolatione, quia opus sanctum quod", + "candidate_score": 0.616668, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_21", + "bdc_text": "cancellario Salutem et sibi dicunt , d. stremae probus Ehennius Willingus .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1654", + "psc_text": "morem sequendum, cui Anatolius ab Hieronymo laudatus favit. De episcopis per simoniam ordinatis, aut post lapsum tempore diaconatus; ac de monachis monasteria sua deserentibus consulit sanctum Gregorium, quem videre summopere cupit. Laudat ejus Pastoralem librum, petitque expositiones in Ezechielem et in Cantica. Domino sancto, et in Christo Patri [ Forte mendo librario omissum papae] Romano, pulcherrimo Ecclesiae decori, totius Europae flaccentis augustissimo quasi cuidam flori, egregio speculatori, theoria utpote divina castulitatis [ Ita ms. ] potito, Ego Bargoma [ Sic ms. ] vilis columba in Christo mitto salutem. Gratia [Gratias in Ms. ] tibi et pax a Deo Patre nostro Jesu Christo. [ Magna hic labes, prout in Ms. expressa ] Libet me, o sancte papa, hyperbolicum tecum non sit interrogandum de Pascha, juxta illud Canticum: Interroga patrem tuum, et annuntiabit tibi; majores tuos, et dicent tibi (Deuteron. XXXII, 7) . Licet enim mihi, nimirum micrologo, illud cujusdam egregium Sapientis", + "candidate_score": 0.608435, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "075_Gregorius-I_Moralia", + "max_score": 0.678479, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_4_6", + "bdc_text": "Initiones , qui deum veras esse , re ipsa experimur . Non atque periculo exprimere , quantas molestias , labores atque pericula ob pugiorem veritatis confessionem sic sustinuerimus . Malo id ex aliis intelligas .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_333", + "psc_text": "Quia enim justus et verax haec de semetipso asserit, ostendamus et verum exstitisse quod dixit, et rectum fuisse quod fecit. Necesse quippe erat, ut sanctus vir Deo soli sibique cognitus, quanta virtute polleret, ad imitandum cunctis innotesceret. Aperte namque aliis virtutis exempla non daret, si ipse sine tentatione remaneret. Actum ergo est ut et vires ejus cunctis imitandas ipsa vis percussionis ostenderet, et flagella proderent quod in tranquillitate latuisset. Sed eisdem flagellis crevit virtus patientiae, atque ex dolore verberis aucta est gloria remunerationis. Ut ergo in dicto Domini veritas, rectitudo autem teneatur in facto, beatus Job et non frustra percutitur, quia augetur meritum; et tamen frustra percutitur, quia nullum punitur 75 admissum. Frustra enim percussus est, cui culpa nulla reciditur; et non frustra percussus est, cui virtutis meritum cumulatur. [ Vet. II.] 4. Commotus Deus qui intelligatur. --Sed quid est quod dicitur: Commovisti me adversus eum? Nunquid Satanae verbis Veritas", + "candidate_score": 0.678479, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_4_6", + "bdc_text": "Initiones , qui deum veras esse , re ipsa experimur . Non atque periculo exprimere , quantas molestias , labores atque pericula ob pugiorem veritatis confessionem sic sustinuerimus . Malo id ex aliis intelligas .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1992", + "psc_text": "Veritas dicit: Confiteor tibi, Pater Domine coeli et terrae, quia abscondisti haec a sapientibus et prudentibus, et revelasti ea parvulis (Matth. XI, 25) . Quia ergo hi qui apud semetipsos sapientes sunt ad veram sapientiam pervenire non possunt, recte beatus Job, conversionem auditorum desiderans, exoptat ne in eis ullum sapientem inveniat. Ac si eis aperte dicat: Stulti esse apud vosmetipsos discite, ut in Deo vere sapientes esse valeatis. Sequitur: CAPUT XLI [ Vet. XX, Rec. XV ]. VERS. 11.-- Dies mei transierunt, cogitationes meae dissipatae sunt, torquentes cor meum. 46. Dies Ecclesiae prosperitas, noctes adversitas. Sancti ad terrena dispensanda coacti torqueri se sentiunt. --Sancta electorum Ecclesia per diurna et nocturna tempora conspicit vitae suae spatia transire, quia noctem in adversitatibus, diem vero in prosperitatibus habere consuevit. Quasi enim lux ei oritur ex tranquillitate pacis, et nox ex dolore persecutionis. Sed cum post quietis otia ad excrescentis contra se persecutionis laborem", + "candidate_score": 0.671681, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_4_6", + "bdc_text": "Initiones , qui deum veras esse , re ipsa experimur . Non atque periculo exprimere , quantas molestias , labores atque pericula ob pugiorem veritatis confessionem sic sustinuerimus . Malo id ex aliis intelligas .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_407", + "psc_text": "Narrat mala quae patitur, subjungit bona quae impartitur. Pensemus ergo cujus laboris sit, uno eodemque tempore foris adversa tolerare, intus infirma protegere. Foris pugnas patitur, quia 90 verberibus scinditur, catenis ligatur; intus metum tolerat, quia passionem suam non sibi, sed discipulis obesse formidat. Unde et eisdem scribit, dicens: Nemo moveatur in tribulationibus istis. Ipsi enim scitis, quod in hoc positi sumus (I Thess. III, 3) . Aliorum quippe casus in propria passione metuebat, ne dum ipsum discipuli afflictum pro fide verberibus agnoscerent, fideles se profiteri recusarent. O immensae charitatis viscera; despicit quod ipse patitur, et curat ne quid pravae persuasionis discipuli in corde patiantur. In se contemnit vulnera corporis, et in aliis vulnera medetur cordis. Habent quippe hoc justi proprium, ut in dolore positi tribulationis suae, curam non deserant utilitatis alienae; et cum de se adversa patientes dolent, aliis necessaria docentes praevident, et quasi percussi quidam magni medici aegrotant. Ipsi", + "candidate_score": 0.666427, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_5_7", + "bdc_text": "Non atque periculo exprimere , quantas molestias , labores atque pericula ob pugiorem veritatis confessionem sic sustinuerimus . Malo id ex aliis intelligas . Certe statum nostrarum rerum. 11 .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1992", + "psc_text": "Veritas dicit: Confiteor tibi, Pater Domine coeli et terrae, quia abscondisti haec a sapientibus et prudentibus, et revelasti ea parvulis (Matth. XI, 25) . Quia ergo hi qui apud semetipsos sapientes sunt ad veram sapientiam pervenire non possunt, recte beatus Job, conversionem auditorum desiderans, exoptat ne in eis ullum sapientem inveniat. Ac si eis aperte dicat: Stulti esse apud vosmetipsos discite, ut in Deo vere sapientes esse valeatis. Sequitur: CAPUT XLI [ Vet. XX, Rec. XV ]. VERS. 11.-- Dies mei transierunt, cogitationes meae dissipatae sunt, torquentes cor meum. 46. Dies Ecclesiae prosperitas, noctes adversitas. Sancti ad terrena dispensanda coacti torqueri se sentiunt. --Sancta electorum Ecclesia per diurna et nocturna tempora conspicit vitae suae spatia transire, quia noctem in adversitatibus, diem vero in prosperitatibus habere consuevit. Quasi enim lux ei oritur ex tranquillitate pacis, et nox ex dolore persecutionis. Sed cum post quietis otia ad excrescentis contra se persecutionis laborem", + "candidate_score": 0.663924, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_6_8", + "bdc_text": "Malo id ex aliis intelligas . Certe statum nostrarum rerum. 11 . psalmus tibi Graphice depinget , quo prostratum d. exponet impernates tibi Berni , saepe erexi.", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1948", + "psc_text": "in quibusdam malis corruant, ac si verbi pabulum nunquam habuissent. Sequitur: CAPUT XV. IBID.-- Tenuit cervicem meam, confregit me, posuit me sibi quasi in signum. 18. Infirmi, urgente persecutione, veritatem praedicare trepidant. --Sicut in malis cervix superbiam, sic in bonis libertatis erectionem signat. Unde nonnunquam ipsa quoque superbia pro erectionis auctoritate ponitur, sicut per prophetam Dominus sanctae Ecclesiae pollicens dicit: Ponam te in superbiam saeculorum (Isai. LX, 15) . Et quia persecutionis tempore infirmi quidam vera quae sentiunt praedicare libere non praesumunt, recte de hoc hoste dicitur: Tenuit cervicem meam, confregit me. [Vet. IX. ] Fortasse autem hi cervicis appellatione signati sunt qui pacis ejus tempore plusquam decet eriguntur, et sub occasione defendendae rectitudinis vitio deserviunt elationis. Qui persecutionis tempore idcirco adversa plus sentiunt, quia de prosperis extolluntur. De quibus bene dicitur: Tenuit cervicem meam, confregit me. Id est, elationem quam in infirmis habuit, districtione suae percussionis inclinavit. Et posuit", + "candidate_score": 0.663411, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_4_6", + "bdc_text": "Initiones , qui deum veras esse , re ipsa experimur . Non atque periculo exprimere , quantas molestias , labores atque pericula ob pugiorem veritatis confessionem sic sustinuerimus . Malo id ex aliis intelligas .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1508", + "psc_text": "nos ergo testes illius instaurantur, quia cuncta quae agunt studiis nostrae pravitatis adversa sunt. Unde et sermo veritatis adversarius vocatur, cum Mediatoris voce per Evangelium dicitur: Esto consentiens adversario tuo cito, dum es cum illo in via (Matth. V, 25) . Atque de hoc eodem Redemptore reprobi persequentes dicunt: Contrarius est operibus nostris (Sap. II, 12) ; et paulo post: Et dissimilis est aliis vita illius (Ibid., 15) . Testes itaque suos contra nos Dominus instaurat, quia bona quae facere ipsi negligimus, haec ad correptionem nostram fieri ab aliis demonstrat; ut qui praeceptis non accendimur, saltem exemplis excitemur, atque in appetitu rectitudinis nil sibi mens nostra difficile aestimet quod perfecte peragi ab aliis videt. Et fit plerumque ut cum alienae vitae bona conspicimus, nostrae sollicitius damna timeamus; et eo patescat quantae post pondere animadversionis impatimur, quo nunc a bonorum moribus longe discrepamus. 90. Eorum labor indicat quae reprobos poena maneat.", + "candidate_score": 0.663012, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_4_6", + "bdc_text": "Initiones , qui deum veras esse , re ipsa experimur . Non atque periculo exprimere , quantas molestias , labores atque pericula ob pugiorem veritatis confessionem sic sustinuerimus . Malo id ex aliis intelligas .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_459", + "psc_text": "10) . Quid est hoc quod vel prius reprehendenda praecipit, vel post praecepta reprehendit, nisi quod ipsis litterae verbis innuit, ut qui difficultatem exterius patitur, veritatis intelligentiam consideret, quam sequatur? quae nimirum veritatis intelligentia cum per cordis humilitatem quaeritur, legendi assiduitate penetratur. Sicut enim ignotorum hominum facies cernimus, et corda nescimus, sed si familiari eis locutione conjungimur, usu colloquii eorum etiam cogitationes indagamus; ita cum in sacro eloquio sola historia aspicitur, nihil aliud quam facies videtur; sed si huic assiduo usu conjungimur, ejus nimirum mentem quasi ex collocutionis familiaritate penetramus. Dum enim alia ex aliis colligimus, facile in ejus verbis agnoscimus, aliud esse quod intimant, aliud quod sonant. Tanto autem quisque notitiae illius extraneus redditur, quanto in sola ejus superficie ligatur. CAPUT II. Imprecationes Job intelligi ad litteram sine absurditate nequeunt. --Ecce enim quod beatus Job diei suo maledixisse describitur dicens: Pereat dies in qua natus sum, et nox in", + "candidate_score": 0.661466, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_5_7", + "bdc_text": "Non atque periculo exprimere , quantas molestias , labores atque pericula ob pugiorem veritatis confessionem sic sustinuerimus . Malo id ex aliis intelligas . Certe statum nostrarum rerum. 11 .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2398", + "psc_text": "Job, inter tot flagella positus cur adhuc adversa formidas? jam tribulationibus cingeris, jam innumeris afflictionibus angustaris. Malum timeri debet quod necdum susceptum est; tu in tanto positus dolore quid metuis? Sed ecce vir justus nostris inquisitionibus satisfaciens adjungit: CAPUT XXXIX. VERS. 14.-- Cum expleverit in me voluntatem suam, et alia multa similia praesto sunt ei. 49. Ex his quae patimur, formidare discimus quae nondum passi sumus. --Ac si aperte dicat: Jam perpendo quae patior, sed adhuc formido quae pati possum. Explet enim in me voluntatem suam, quia multis me percussionibus affligit. Sed multa similia praesto sunt ei, quia si ferire cogitat, adhuc invenit ubi plaga crescat. Hinc itaque pensandum est quam pavidus ante flagellum fuit, qui etiam percussus adhuc metuit ne feriatur. Incomprehensibilem quippe vim ei inesse considerans et potestatis et examinis, esse vir justus noluit nec de flagello securus. Unde adhuc metuens adjungit: CAPUT XL. VERS. 15.-- Et idcirco", + "candidate_score": 0.661387, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_5_7", + "bdc_text": "Non atque periculo exprimere , quantas molestias , labores atque pericula ob pugiorem veritatis confessionem sic sustinuerimus . Malo id ex aliis intelligas . Certe statum nostrarum rerum. 11 .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_407", + "psc_text": "Narrat mala quae patitur, subjungit bona quae impartitur. Pensemus ergo cujus laboris sit, uno eodemque tempore foris adversa tolerare, intus infirma protegere. Foris pugnas patitur, quia 90 verberibus scinditur, catenis ligatur; intus metum tolerat, quia passionem suam non sibi, sed discipulis obesse formidat. Unde et eisdem scribit, dicens: Nemo moveatur in tribulationibus istis. Ipsi enim scitis, quod in hoc positi sumus (I Thess. III, 3) . Aliorum quippe casus in propria passione metuebat, ne dum ipsum discipuli afflictum pro fide verberibus agnoscerent, fideles se profiteri recusarent. O immensae charitatis viscera; despicit quod ipse patitur, et curat ne quid pravae persuasionis discipuli in corde patiantur. In se contemnit vulnera corporis, et in aliis vulnera medetur cordis. Habent quippe hoc justi proprium, ut in dolore positi tribulationis suae, curam non deserant utilitatis alienae; et cum de se adversa patientes dolent, aliis necessaria docentes praevident, et quasi percussi quidam magni medici aegrotant. Ipsi", + "candidate_score": 0.660335, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_3_5", + "bdc_text": "Tuas fideles admonitiones Vercas esse , de ipsa exerimus ad nos scripsisti . Initiones , qui deum veras esse , re ipsa experimur . Non atque periculo exprimere , quantas molestias , labores atque pericula ob pugiorem veritatis confessionem sic sustinuerimus .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1506", + "psc_text": "Relinquendo me nequaquam afficis, quia insensibilem reddis; sed cum reverteris crucias, quia dum te insinuas mihi me quam sim lugendus demonstras. Unde et nequaquam se poenaliter, sed mirabiliter asserit cruciari, quia dum per fletum mens ad summa rapitur, compunctionis suae poenam gaudens miratur; et libet affici, quia afflictione sua se conspicit ad alta sublevari. [ Vet. XLIII. ] Saepe autem cum nos a sancti desiderii exercitatione torpescere superna pietas cernit, exempla se sequentium nostris obtutibus objicit, ut mens per otium remissa, quo in aliis vigilantium provectus considerat, eo in se pigritudinem torporis erubescat. Unde et recte subjungitur: CAPUT LIX [ Rec. XXXV ]. VERS. 17.-- Instauras testes tuos contra me, et multiplicas iram tuam, et poenae militant in me. 89. Exemplis bonorum Deus ad se nos revocat. --Testes enim Dei sunt, qui per exercitium sancti operis testantur quae electos secutura sint 329 praemia veritatis. Unde hos quoque quos pro veritate", + "candidate_score": 0.659543, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_4_6", + "bdc_text": "Initiones , qui deum veras esse , re ipsa experimur . Non atque periculo exprimere , quantas molestias , labores atque pericula ob pugiorem veritatis confessionem sic sustinuerimus . Malo id ex aliis intelligas .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_455", + "psc_text": "Qui enim veraciter intus dolet, quae agenda foras, quae non agenda sint, fortiter praevidet. Si enim nos virtus compunctionis in intimis afficit, omnis strepitus pravae suggestionis obmutescit. Unde et sequitur: CAPUT XXXVII. VERS. 13.-- Et nemo loquebatur ei verbum: videbant enim dolorem esse vehementem. 70. Qui vitia ad virtutis usum possunt famulari. --Si enim cor veraciter dolet, linguam contra nos vitia non habent. Nam cum plene vita rectitudinis quaeritur, supervacua suggestio pravitatis obturatur. Saepe autem si forti nos studio contra vitiorum incentiva stringimus, ipsa etiam vitia ad usum virtutis immutamus. Nonnullos namque ira possidet: sed hanc, dum rationi subjiciunt, in sancti zeli ministerium vertunt. Nonnullos superbia erigit; sed dum divinae formidini animum inclinant, hanc ad defensionem justitiae in vocem liberae auctoritatis immutant. Nonnullos fortitudo carnis illecebrat; sed dum exercendis piis operibus corpus subdunt, unde iniquitatis stimulum passi sunt, inde pietatis lucra mercantur. Unde et bene isdem beatus Job post multa", + "candidate_score": 0.657309, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_5_7", + "bdc_text": "Non atque periculo exprimere , quantas molestias , labores atque pericula ob pugiorem veritatis confessionem sic sustinuerimus . Malo id ex aliis intelligas . Certe statum nostrarum rerum. 11 .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1427", + "psc_text": "torqueor. Nequaquam quippe ita nos debere loqui dicimus cum, nostrae infirmitatis modum ex inquisitione transeuntes, nosmetipsos pavore reprehendimus, et supernae reverentiae consideratione refrenamus. In qua refrenatione scilicet mentis nostrae facies commutatur, quia quae prius non capiens audenter summa requirebat, infirmitatem suam postmodum agnoscens, venerari inchoat quod ignorat. Sed in ipsa commutatione dolor est, quia valde affligitur, quoniam primae culpae merito ad intelligenda ea quae de ipsa sunt caecatur. Quae patitur, justa esse considerat; pavet, ne in dolore per licentiam locutionis excedat; ori silentium indicit, sed excitatus dolor eo ipso quo restringitur augetur. Dicat ergo: Cum dixero, Nequaquam ita loquar, commuto faciem meam, et dolore torqueor, quia tunc gravius plerumque affligimur, cum quasi per consolationis studium afflictionis nostrae nobis conamur mala levigare. Sed quisquis, jam subtiliter parentis primi damnatione propagata, humani generis damna considerat, superest ut his adjungere propria metuat. Unde vir sanctus postquam communia intulit, repente specialia subjungit, dicens: 312", + "candidate_score": 0.656963, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_4_6", + "bdc_text": "Initiones , qui deum veras esse , re ipsa experimur . Non atque periculo exprimere , quantas molestias , labores atque pericula ob pugiorem veritatis confessionem sic sustinuerimus . Malo id ex aliis intelligas .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_731", + "psc_text": "titubant: haec eadem paulo superius verba replicemus, ut subtilius discernamus quomodo ea quae de perceptione veritatis dicuntur, a recte sentientibus proferri veraciter possint. [ Vet. XX. ] Nonnunquam vero haeretici vera quaedam et sublimia loquuntur, non quod haec divinitus ipsi percipiunt, sed quod ex sanctae Ecclesiae contentione didicerunt; neque haec ad profectum conscientiae, sed ad scientiae ostentationem trahunt. Unde fit plerumque ut alta sciendo dicant, sed vivendo quae dicunt nesciant. Sive igitur ex haereticorum specie, videlicet non vitam scientiae, sed verba tenentium, seu certe ex persona amicorum beati Job, qui de cognitione veritatis potuerunt procul dubio percipiendo experiri, quod studuerunt docendo eloqui, haec eadem quae transcurrimus, subtilius dicta disseramus; ut dum sollicite Eliphaz sermo discutitur, quantae scientiae fuerit, demonstretur; quamvis in eadem scientia humilitatem non tenuit, qui commune bonum sibi specialiter arrogavit. Ait namque: CAPUT XXVIII [ Rec. XIX ]. VERS. 12.-- Porro ad me dictum est verbum absconditum. ALLEGORICUS", + "candidate_score": 0.656332, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_4_6", + "bdc_text": "Initiones , qui deum veras esse , re ipsa experimur . Non atque periculo exprimere , quantas molestias , labores atque pericula ob pugiorem veritatis confessionem sic sustinuerimus . Malo id ex aliis intelligas .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2398", + "psc_text": "Job, inter tot flagella positus cur adhuc adversa formidas? jam tribulationibus cingeris, jam innumeris afflictionibus angustaris. Malum timeri debet quod necdum susceptum est; tu in tanto positus dolore quid metuis? Sed ecce vir justus nostris inquisitionibus satisfaciens adjungit: CAPUT XXXIX. VERS. 14.-- Cum expleverit in me voluntatem suam, et alia multa similia praesto sunt ei. 49. Ex his quae patimur, formidare discimus quae nondum passi sumus. --Ac si aperte dicat: Jam perpendo quae patior, sed adhuc formido quae pati possum. Explet enim in me voluntatem suam, quia multis me percussionibus affligit. Sed multa similia praesto sunt ei, quia si ferire cogitat, adhuc invenit ubi plaga crescat. Hinc itaque pensandum est quam pavidus ante flagellum fuit, qui etiam percussus adhuc metuit ne feriatur. Incomprehensibilem quippe vim ei inesse considerans et potestatis et examinis, esse vir justus noluit nec de flagello securus. Unde adhuc metuens adjungit: CAPUT XL. VERS. 15.-- Et idcirco", + "candidate_score": 0.65587, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_5_7", + "bdc_text": "Non atque periculo exprimere , quantas molestias , labores atque pericula ob pugiorem veritatis confessionem sic sustinuerimus . Malo id ex aliis intelligas . Certe statum nostrarum rerum. 11 .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1102", + "psc_text": "linguae vitia incaute fugimus, occulte deterioribus implicamur. Nam saepe dum ab eloquio immoderate compescimur, grave multiloquium in corde toleramus, ut eo plus cogitationes in mente ferveant, quo illas violenta custodia indiscreti silentii angustat; et plerumque tanto latius diffluunt, quanto se esse securiores aestimant, quia foris a reprehensoribus non videntur. Unde mens nonnunquam in superbiam tollitur, eosque quos loquentes audit quasi infirmos conspicit. Cumque os corporis claudit, quantum se vitiis superbiendo aperiat non agnoscit. Linguam etenim premit, cogitationem erigit; et cum se per negligentiam minime considerat, tanto apud se cunctos liberius, quanto et secretius accusat. [ Vet. XXVI. ] Plerumque autem nimis taciti cum nonnulla injusta patiuntur, eo in acriorem dolorem prodeunt, quo ea quae sustinent non loquuntur. Nam si illatas molestias lingua tranquille diceret, a conscientia dolor emanaret. Vulnera enim clausa plus cruciant, quia cum putredo, quae intrinsecus fervet, ejicitur, ad salutem dolor aperitur. Plerumque nimis taciti dum quorumdam mala", + "candidate_score": 0.650535, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_5_7", + "bdc_text": "Non atque periculo exprimere , quantas molestias , labores atque pericula ob pugiorem veritatis confessionem sic sustinuerimus . Malo id ex aliis intelligas . Certe statum nostrarum rerum. 11 .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1886", + "psc_text": "deprehendi queat? Ponit quippe ante oculos quid sibi a veritatem scientibus responderi possit, et cum magno cogitatu pertractat quomodo per argumenta falsitatis documenta veritatis exsuperet. Hinc inde se circumtegit, et contra hoc, ubi deprehendi potuerit, veritati similem responsionem quaerit, qui si vellet verum dicere, utique sine labore potuisset. Plana quippe veritatis via, et grave est iter mendacii. Unde et per prophetam dicitur: Docuerunt enim linguam suam loqui mendacium, ut inique agerent laboraverunt (Jerem. IX, 5) . Bene ergo dicitur: Terrebit eum tribulatio, et angustia vallabit eum, quia apud semetipsum in labore timoris deficit, qui securitatis sociam viam veritatis relinquit. Qui bene regi praeparato ad praelium comparatur, quia in eo ipso malo quod agit, et terretur, et festinat, et ex conscientia trepidat, et ex desiderio anhelat, metuit et superbit, pavescit suspicionibus, et mentem per audaciam erigit. [ Vet. XXI. ] Sciendum quoque est quia rex qui praeparatur ad praelium sic de", + "candidate_score": 0.649344, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_11_13", + "bdc_text": "veneravi his paucis bene vale et dominos Volebium , sinde meo , Gualtherum , Lavaterum ac reliquos amicos d. me plurimum meo non saluta . Non licet plura deo videre , cum sint , qui possint proscriberem . plura deo volentem ex Heidelberga .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_70", + "psc_text": "IBID.-- Timens Deum, et recedens a malo. 3. Deum timere quid sit. Bona malis admista reprobantur. --Deum timere est nulla, quae facienda sunt bona praeterire. Unde per Salomonem dicitur: Qui Deum timet, nihil negligit (Eccle. VII, 19) . Sed quia nonnulli sic bona quaedam faciunt, ut tamen a quibusdam malis minime suspendantur, bene postquam timens Deum dicitur, recedens quoque a malo perhibetur. Scriptum quippe est: Declina a malo, et fac bonum (Psal. XXXVI, 27) . Neque enim bona Deo accepta sunt, 19 quae ante ejus oculos malorum admistione maculantur. Hinc namque per Salomonem dicitur: Qui in uno offenderit, multa bona perdet (Eccle. IX, 18) . Hinc Jacobus attestatur dicens: Quicunque totam legem servaverit, offendat autem in uno, factus est omnium reus (Jac. II, 10) . Hinc Paulus ait: Modicum fermentum totam massam corrumpit (I Cor. V, 6) . [ Vet. III. ] Beatus igitur Job, ut ostendatur quam mundus in", + "candidate_score": 0.64859, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_5", + "bdc_text": "Non atque periculo exprimere , quantas molestias , labores atque pericula ob pugiorem veritatis confessionem sic sustinuerimus .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2398", + "psc_text": "Job, inter tot flagella positus cur adhuc adversa formidas? jam tribulationibus cingeris, jam innumeris afflictionibus angustaris. Malum timeri debet quod necdum susceptum est; tu in tanto positus dolore quid metuis? Sed ecce vir justus nostris inquisitionibus satisfaciens adjungit: CAPUT XXXIX. VERS. 14.-- Cum expleverit in me voluntatem suam, et alia multa similia praesto sunt ei. 49. Ex his quae patimur, formidare discimus quae nondum passi sumus. --Ac si aperte dicat: Jam perpendo quae patior, sed adhuc formido quae pati possum. Explet enim in me voluntatem suam, quia multis me percussionibus affligit. Sed multa similia praesto sunt ei, quia si ferire cogitat, adhuc invenit ubi plaga crescat. Hinc itaque pensandum est quam pavidus ante flagellum fuit, qui etiam percussus adhuc metuit ne feriatur. Incomprehensibilem quippe vim ei inesse considerans et potestatis et examinis, esse vir justus noluit nec de flagello securus. Unde adhuc metuens adjungit: CAPUT XL. VERS. 15.-- Et idcirco", + "candidate_score": 0.647366, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_5", + "bdc_text": "Non atque periculo exprimere , quantas molestias , labores atque pericula ob pugiorem veritatis confessionem sic sustinuerimus .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_333", + "psc_text": "Quia enim justus et verax haec de semetipso asserit, ostendamus et verum exstitisse quod dixit, et rectum fuisse quod fecit. Necesse quippe erat, ut sanctus vir Deo soli sibique cognitus, quanta virtute polleret, ad imitandum cunctis innotesceret. Aperte namque aliis virtutis exempla non daret, si ipse sine tentatione remaneret. Actum ergo est ut et vires ejus cunctis imitandas ipsa vis percussionis ostenderet, et flagella proderent quod in tranquillitate latuisset. Sed eisdem flagellis crevit virtus patientiae, atque ex dolore verberis aucta est gloria remunerationis. Ut ergo in dicto Domini veritas, rectitudo autem teneatur in facto, beatus Job et non frustra percutitur, quia augetur meritum; et tamen frustra percutitur, quia nullum punitur 75 admissum. Frustra enim percussus est, cui culpa nulla reciditur; et non frustra percussus est, cui virtutis meritum cumulatur. [ Vet. II.] 4. Commotus Deus qui intelligatur. --Sed quid est quod dicitur: Commovisti me adversus eum? Nunquid Satanae verbis Veritas", + "candidate_score": 0.645374, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_5", + "bdc_text": "Non atque periculo exprimere , quantas molestias , labores atque pericula ob pugiorem veritatis confessionem sic sustinuerimus .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1391", + "psc_text": "vitium tergeret, sed ut meritum augeret. Vulneratum se itaque sine causa asserens, hoc de se foris loquitur, quod de illo Veritas in occulto testatur, dicens: Commovisti me adversus eum, ut affligerem eum frustra (Job. II, 3). Vir ergo sanctus superbe non dicit quod veraciter dicit, nec per haec verba a rectitudine discrepat, per quae a judice non discordat. Qui eorumdem protinus vulnerum continuationem exprimit, cum subjungit: CAPUT XXII [ Vet. XVII ]. VERS. 18.-- Non concedit quiescere spiritum meum, et implet me amaritudinibus. 34. Job intus et foris affligitur. --Saepe justis exercitium virtutis est sola exterius 304 adversa tolerare. Sed ut eorum vires certamen plenae probationis erudiat, hos nonnunquam et foris tormenta lacerant, et intus tentamenta castigant. Unde vir sanctus impletum se amaritudinibus asserit, quia cum flagella exterius tolerat, illud est gravius quod de tentatione adversarii in intimis portat. Sed inter haec mitigat vim doloris considerata aequitas et potentia ferientis.", + "candidate_score": 0.644147, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_5_7", + "bdc_text": "Non atque periculo exprimere , quantas molestias , labores atque pericula ob pugiorem veritatis confessionem sic sustinuerimus . Malo id ex aliis intelligas . Certe statum nostrarum rerum. 11 .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_38", + "psc_text": "In gravibus namque peccatis quis positus (Causa 3, q. 7, c. In gravibus), dum suis premitur, aliena non diluit. Mundus ergo ostenditur esse de se, qui emundationem potuit obtinere pro aliis. Si vero hoc quibusdam displicet, quod bona sua ipse narravit, sciendum est quia inter tot rerum damna, inter tot corporis vulnera, inter tot pignorum funera, amicis ad consolationem venientibus, et ad increpationem prorumpentibus, de vita sua desperare cogebatur; et quem tot detrimenta afflixerant, contumeliosa insuper increpantium verba feriebant. Hi namque, qui ad consolandum venerant, dum quasi ejus injustitiae exprobrabant, desperare eum de semetipso funditus compellebant. Quod ergo bona sua ad mentem revocat, non se per jactantiam elevat; sed quasi collapsum inter verba et vulnera ad spem animum reformat. Gravi enim desperationis telo mens percutitur, cum supernae irae tribulationibus premitur, et foris linguarum opprobriis urgetur. Beatus igitur Job tot dolorum jaculatione confossus, dum labefactari per opprobria timuit, ad statum se", + "candidate_score": 0.643116, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_5", + "bdc_text": "Non atque periculo exprimere , quantas molestias , labores atque pericula ob pugiorem veritatis confessionem sic sustinuerimus .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_407", + "psc_text": "Narrat mala quae patitur, subjungit bona quae impartitur. Pensemus ergo cujus laboris sit, uno eodemque tempore foris adversa tolerare, intus infirma protegere. Foris pugnas patitur, quia 90 verberibus scinditur, catenis ligatur; intus metum tolerat, quia passionem suam non sibi, sed discipulis obesse formidat. Unde et eisdem scribit, dicens: Nemo moveatur in tribulationibus istis. Ipsi enim scitis, quod in hoc positi sumus (I Thess. III, 3) . Aliorum quippe casus in propria passione metuebat, ne dum ipsum discipuli afflictum pro fide verberibus agnoscerent, fideles se profiteri recusarent. O immensae charitatis viscera; despicit quod ipse patitur, et curat ne quid pravae persuasionis discipuli in corde patiantur. In se contemnit vulnera corporis, et in aliis vulnera medetur cordis. Habent quippe hoc justi proprium, ut in dolore positi tribulationis suae, curam non deserant utilitatis alienae; et cum de se adversa patientes dolent, aliis necessaria docentes praevident, et quasi percussi quidam magni medici aegrotant. Ipsi", + "candidate_score": 0.642211, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_5_7", + "bdc_text": "Non atque periculo exprimere , quantas molestias , labores atque pericula ob pugiorem veritatis confessionem sic sustinuerimus . Malo id ex aliis intelligas . Certe statum nostrarum rerum. 11 .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_374", + "psc_text": "peregisse se crederet, si aut in defensione Dei quidquam contra proximum diceret, aut certe septem diebus ac noctibus pro proximi dolore tacuisset? Et tamen amici beati Job haec agentes, ad culpam laborando pervenerunt, quia consolationis quidem bonum quod agebant, noverant; sed cum quanta agendum esset discretionis libra, nesciebant. Unde necesse est ut non solum intueamur quid agimus, sed etiam cum quanta discretione peragamus. Primum quidem, ne mala quoquo modo, postmodum vero ne bona incaute faciamus. Ad quae nimirum bona sollicite peragenda propheta nos admonet, dicens: Maledictus homo, qui facit opus Domini negligenter (Jerem. XLVIII, 10) . Ad hoc vero ista proficiant, ut ante terribilis judicis subtile atque incomprehensibile examen non solum mala quae commisimus, sed ipsa etiam, si qua in nobis sunt bene gesta, timeamus, quia saepe in ejus judicio culpa esse deprehenditur, quod virtus ante judicium putatur; et unde exspectatur pia merces operis, inde supplicium justae sequitur ultionis. [", + "candidate_score": 0.641385, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_5_7", + "bdc_text": "Non atque periculo exprimere , quantas molestias , labores atque pericula ob pugiorem veritatis confessionem sic sustinuerimus . Malo id ex aliis intelligas . Certe statum nostrarum rerum. 11 .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_455", + "psc_text": "Qui enim veraciter intus dolet, quae agenda foras, quae non agenda sint, fortiter praevidet. Si enim nos virtus compunctionis in intimis afficit, omnis strepitus pravae suggestionis obmutescit. Unde et sequitur: CAPUT XXXVII. VERS. 13.-- Et nemo loquebatur ei verbum: videbant enim dolorem esse vehementem. 70. Qui vitia ad virtutis usum possunt famulari. --Si enim cor veraciter dolet, linguam contra nos vitia non habent. Nam cum plene vita rectitudinis quaeritur, supervacua suggestio pravitatis obturatur. Saepe autem si forti nos studio contra vitiorum incentiva stringimus, ipsa etiam vitia ad usum virtutis immutamus. Nonnullos namque ira possidet: sed hanc, dum rationi subjiciunt, in sancti zeli ministerium vertunt. Nonnullos superbia erigit; sed dum divinae formidini animum inclinant, hanc ad defensionem justitiae in vocem liberae auctoritatis immutant. Nonnullos fortitudo carnis illecebrat; sed dum exercendis piis operibus corpus subdunt, unde iniquitatis stimulum passi sunt, inde pietatis lucra mercantur. Unde et bene isdem beatus Job post multa", + "candidate_score": 0.641155, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_5_7", + "bdc_text": "Non atque periculo exprimere , quantas molestias , labores atque pericula ob pugiorem veritatis confessionem sic sustinuerimus . Malo id ex aliis intelligas . Certe statum nostrarum rerum. 11 .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1103", + "psc_text": "nimis taciti cum nonnulla injusta patiuntur, eo in acriorem dolorem prodeunt, quo ea quae sustinent non loquuntur. Nam si illatas molestias lingua tranquille diceret, a conscientia dolor emanaret. Vulnera enim clausa plus cruciant, quia cum putredo, quae intrinsecus fervet, ejicitur, ad salutem dolor aperitur. Plerumque nimis taciti dum quorumdam mala respiciunt, et tamen in silentio 241 linguam premunt, quasi conspectis vulneribus usum medicaminis subtrahunt. Eo enim mortis auctores fiunt, quo virus quod poterant ejicere loquendo noluerunt. Unde et immoderatum silentium si in culpa non esset, propheta non diceret: Vae mihi quia tacui (Isai. VI, 5) . 61. Lingua per disciplinam retineatur, et ex necessitate laxetur. --Quid ergo inter haec, nisi studiose lingua sub magni moderaminis libratione frenanda est, non insolubiliter obliganda, ne aut laxata in vitium defluat, aut restricta etiam ab utilitate torpescat? Hinc namque per quemdam dicitur: Sapiens tacebit usque ad tempus (Eccli. XX, 7) , ut nimirum cum", + "candidate_score": 0.638606, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_5", + "bdc_text": "Non atque periculo exprimere , quantas molestias , labores atque pericula ob pugiorem veritatis confessionem sic sustinuerimus .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1243", + "psc_text": "ante incolumes admirando praeferebant, justumque esse judicium, quod suis moribus adversatur, negant, de divina aequitate disputant, ad resultationis verba prosiliunt, et correpti quia deliquerint, gravius delinquunt. Unde bene etiam per Psalmistam contra peccatoris confessionem dicitur: Confitebitur tibi, cum bene feceris ei (Psal. XLVIII, 19) . Despecta quippe vox confessionis est, quam format jucunditas prosperitatis. Sola autem confessio habet magni meritum ponderis, quam a veritate rectitudinis nequaquam separat vis doloris, quam usque ad judicium vocis exacuit adversitas testis cordis. Non ergo mirum quod Baldad divinam justitiam laudat, qui nihil adversi ab eadem justitia tolerat. 60. Haereticorum in Ecclesiam adversis pressam insania. --Sed quia amicos beati Job haereticorum tenere speciem diximus, libet ut paucis quomodo Baldad verba haereticorum subreptionibus congruant demonstremus. Hi quippe dum sanctam Ecclesiam temporali corripi animadversione conspiciunt in semetipsis, audacius in jactantiam perversae praedicationis intumescunt; et superni examinis rectitudinem praetendentes, prosperari se ex meritis asserunt, illam vero affligi dignis", + "candidate_score": 0.634751, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_5", + "bdc_text": "Non atque periculo exprimere , quantas molestias , labores atque pericula ob pugiorem veritatis confessionem sic sustinuerimus .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1886", + "psc_text": "deprehendi queat? Ponit quippe ante oculos quid sibi a veritatem scientibus responderi possit, et cum magno cogitatu pertractat quomodo per argumenta falsitatis documenta veritatis exsuperet. Hinc inde se circumtegit, et contra hoc, ubi deprehendi potuerit, veritati similem responsionem quaerit, qui si vellet verum dicere, utique sine labore potuisset. Plana quippe veritatis via, et grave est iter mendacii. Unde et per prophetam dicitur: Docuerunt enim linguam suam loqui mendacium, ut inique agerent laboraverunt (Jerem. IX, 5) . Bene ergo dicitur: Terrebit eum tribulatio, et angustia vallabit eum, quia apud semetipsum in labore timoris deficit, qui securitatis sociam viam veritatis relinquit. Qui bene regi praeparato ad praelium comparatur, quia in eo ipso malo quod agit, et terretur, et festinat, et ex conscientia trepidat, et ex desiderio anhelat, metuit et superbit, pavescit suspicionibus, et mentem per audaciam erigit. [ Vet. XXI. ] Sciendum quoque est quia rex qui praeparatur ad praelium sic de", + "candidate_score": 0.631823, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 8, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "stoa0104a.stoa009.opp-lat1", + "max_score": 0.677902, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_20_22", + "bdc_text": "nostra Cui innocentiam tuebitur , et tandem ex omnibus malis tuebitur . cancellario Salutem et sibi dicunt , d. stremae probus Ehennius Willingus . et animose pro gloria dominum omnes precellit. decertantes .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa009.opp-lat1_window_7", + "psc_text": "Iohannes ponat et dicat: si dixerimus quia peccatum non habemus, nos ipsos decipimus et neritasueritas in nobis non est. si autem nemo esse sine peccato potest et quisque se inculpatum dixerit aut superbus aut stultus est, quam necessaria, quam benigna est diuina clementia, quaquae! cum sciat non deesse sanatis quaedam postmodum uulnera, dedit curandis denuo sanandisque uulneribus remedia salutaria. § 4 Numquam denique, fratres dilectissimi, admonitio diuina cessauit et tacuit quominus in scripturis sanctis tam ueteribus quam nouis semper et ubique ad misericordiae opera Dei populus prouocaretur et canente adque exhortante Spiritu sancto quisque ad spem regni caelestis instruitur facere eleemosynas iuberetur. mandat et praecipit Esaiae Deus: exclama, inquit, in fortitndinefortitudine et noli parcere. sicut tuba exalta uocem 7 Prou. 20, 9. 9 1 Io. 1, 8.. 21 Es. 58, 1. 1 dilectissimi SG et Augustin. I. c. IV, 10, 27., carissimi FWv 2 munus salubre v et] ut v", + "candidate_score": 0.677902, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 9, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum", + "max_score": 0.677018, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_17_19", + "bdc_text": "Man wolt uns hie gern anß dem religionis finden . nüsschliessen als die wir von der Augspurgiß confessionem abgefallen und dem Calvinismo acht vix credis , anhengig gen quam acerbos inquietos ac pene cuicos Satanae insultus patiamur . Sed dominus vos totos dedicavimus .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_1203", + "psc_text": "Quid vero et de illo dicemus, quod sane frustrari quis audeat aut abnegare, cum constet hoc inter omnes, et aeque per orbem terrarum quotannis omni cum studio celebretur in conventu catholico? Dico autem Quadragesimam, quam qui inter vos rite observandam putaverit, abstineat necesse est omnibus his quae capitulum hoc a Deo ad percipiendum nobis creata dicit, et daemoniorum insuper doctrinam vocat abstinentiam prae dictorum. Quid ergo et vos, charissimi? ritune tunc daemoniorum vivitis, cum haec a vobis passionis Christi celebrantur mysteria, et seductorii spiritus fraude capimini, et in hypocrisi loquimini mendacium, et cauteriatam habetis conscientiam vestram? Quod si horum nihil vos; nec nos igitur. Quid ergo sibi vult capitulum hoc, aut a quo scriptum putabimus, et contra quos, quod nec Veteris Testamenti traditiones, nec Novi confirmet scita? Siquidem hoc ab omnibus, ut ex vobis ipsis apparet; illud vero a quibusdam quamvis, abstineri tamen docet: sententia vero haec vestra cunctam penitus", + "candidate_score": 0.677018, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_6_8", + "bdc_text": "Malo id ex aliis intelligas . Certe statum nostrarum rerum. 11 . psalmus tibi Graphice depinget , quo prostratum d. exponet impernates tibi Berni , saepe erexi.", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_338", + "psc_text": "quippe codices probamus, non a nobis tanquam de rerum eventu commonitis ista esse conscripta, sed olim in illo regno praedicta atque servata, nunc autem manifestata et impleta: in quibus et ea quae ibi minus perspicua sunt, quia in figura contingebant illis; scripta sunt autem propter nos, in quos finis saeculorum obvenit (I Cor. X, 11) , jam nunc illustrata solvuntur; et quae umbris futurarum adhuc rerum opacabantur, jam factarum luce manifestantur. CAPUT XI. Forte etiam hinc se diceret permoveri, quod ipsi, in quorum Libris haec inveniuntur esse praenuntiata, quae nunc cernuntur impleta, non nobiscum tenent ejusdem Evangelii societatem. Cum vero doceretur etiam hoc ab eisdem Prophetis esse praedictum, quantum moveretur ad fidem; quis tam demens est, ut non videat? quis tam impudens ut se videre dissimulet? Quis enim dubitet hoc de Judaeis fuisse prophetatum, cum Isaias dicat, Agnovit bos possessorem suum, et asinus praesepe domini sui; Israel autem me non", + "candidate_score": 0.668615, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_17_19", + "bdc_text": "Man wolt uns hie gern anß dem religionis finden . nüsschliessen als die wir von der Augspurgiß confessionem abgefallen und dem Calvinismo acht vix credis , anhengig gen quam acerbos inquietos ac pene cuicos Satanae insultus patiamur . Sed dominus vos totos dedicavimus .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_1202", + "psc_text": "hebdomadis dierum jejunasse se perhibet, et carnem non edisse, nec bibisse vinum, dum exoraret pro populo suo (Id. X, 2, 3). Quid ergo et hic in doctrina se daemoniorum magnificat, et de seductorii spiritus commento gloriam captat? CAPUT III. De vobis vero quid dicam? id est, de christianioribus apud vos, quorum nonnulli quidem porcina, plerique vero quadrupede omni, alii etiam cuncto animali penitus abstinent, fertque ob hoc in oculis eos omnis Ecclesia, et summa cum veneratione suscipiens, solum non deos existimat. Nec videtis, indociles, quia si hoc verum, et ab Apostolo dictum testimonium est, daemoniorum et ipsi sunt ludificati doctrinis. Quid vero et de illo dicemus, quod sane frustrari quis audeat aut abnegare, cum constet hoc inter omnes, et aeque per orbem terrarum quotannis omni cum studio celebretur in conventu catholico? Dico autem Quadragesimam, quam qui inter vos rite observandam putaverit, abstineat necesse est omnibus his quae capitulum hoc a", + "candidate_score": 0.666355, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_17_19", + "bdc_text": "Man wolt uns hie gern anß dem religionis finden . nüsschliessen als die wir von der Augspurgiß confessionem abgefallen und dem Calvinismo acht vix credis , anhengig gen quam acerbos inquietos ac pene cuicos Satanae insultus patiamur . Sed dominus vos totos dedicavimus .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_1212", + "psc_text": "Quadragesimam fere omnes, quanto magis quisque vel minus seu voluerit, seu potuerit. Vos autem ipsam creaturam negatis bonam, et immundam dicitis, quod carnes diabolus operetur faeculentiore materia mali; ac per hoc eas, tanquam immundiora et truculentiora dei vestri vincula, exhorrentes abjicitis. Auditoribus autem vestris, quos tanquam distinctos a genere sacerdotum dixisti, secundum veniam haec edenda conceditis: sicut quibusdam concedit Apostolus secundum veniam, non omnem concubitum conjugalem, etiam qui fit sola causa generandi; sed eum qui fit per incontinentiam, sed tamen cum conjuge (I Cor. VII, 5, 6). Neque enim conceditur secundum veniam, nisi peccatum. Hoc vos de omni carnium cibo sentitis, hoc et ipsi ab haeresi vestra didicistis, et vestros auditores docetis: sed illis quod sit ignoscendum, propter quod vobis necessaria ministrant, ut dixi, conceditis, non dicentes non esse peccatum, sed peccantibus veniam largientes; vos autem ab omni tali tanquam mala et immunda contagione abstinetis: ac per hoc illud quod", + "candidate_score": 0.660555, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_17_19", + "bdc_text": "Man wolt uns hie gern anß dem religionis finden . nüsschliessen als die wir von der Augspurgiß confessionem abgefallen und dem Calvinismo acht vix credis , anhengig gen quam acerbos inquietos ac pene cuicos Satanae insultus patiamur . Sed dominus vos totos dedicavimus .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_1205", + "psc_text": "Dei legem sancire videntur, et non daemoniorum; si Daniel in Spiritu sancto observavit tres hebdomadas; si Ananias, Azarias, et Misael pueri, divinae mentis instinctu, oleribus uti maluerunt et leguminibus; si denique in vobis quotquot abstinent, non a daemoniis impulsi id faciunt; si Quadragesima sine vino et carnibus non superstitiose a vobis, sed divina lege servatur: videte, quaeso, videte, ne summae dementiae hoc sit a Paulo dictum putare, quod daemoniorum doctrina sit abstinentia omnis ciborum, et prohibere nubere: quemadmodum nec illud quod dicit etiam virgines dicare Christo, daemoniorum esse doctrinas; quod vos perinde sine consideratione legentes, ut caetera, ad nos subinde respicitis: nec videtis hinc et virgines vestras daemoniorum doctrina captas notari, et vos esse antistites daemoniorum, qui certatim semper ad hanc eas incitetis professionem suasionibus vestris, ut pene jam major in Ecclesiis omnibus virginum apud vos, quam mulierum numerositas habeatur? Quid ergo non et vos jam desistitis a talibus incoeptis?", + "candidate_score": 0.659734, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_18_20", + "bdc_text": "nüsschliessen als die wir von der Augspurgiß confessionem abgefallen und dem Calvinismo acht vix credis , anhengig gen quam acerbos inquietos ac pene cuicos Satanae insultus patiamur . Sed dominus vos totos dedicavimus . nostra Cui innocentiam tuebitur , et tandem ex omnibus malis tuebitur .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_1203", + "psc_text": "Quid vero et de illo dicemus, quod sane frustrari quis audeat aut abnegare, cum constet hoc inter omnes, et aeque per orbem terrarum quotannis omni cum studio celebretur in conventu catholico? Dico autem Quadragesimam, quam qui inter vos rite observandam putaverit, abstineat necesse est omnibus his quae capitulum hoc a Deo ad percipiendum nobis creata dicit, et daemoniorum insuper doctrinam vocat abstinentiam prae dictorum. Quid ergo et vos, charissimi? ritune tunc daemoniorum vivitis, cum haec a vobis passionis Christi celebrantur mysteria, et seductorii spiritus fraude capimini, et in hypocrisi loquimini mendacium, et cauteriatam habetis conscientiam vestram? Quod si horum nihil vos; nec nos igitur. Quid ergo sibi vult capitulum hoc, aut a quo scriptum putabimus, et contra quos, quod nec Veteris Testamenti traditiones, nec Novi confirmet scita? Siquidem hoc ab omnibus, ut ex vobis ipsis apparet; illud vero a quibusdam quamvis, abstineri tamen docet: sententia vero haec vestra cunctam penitus", + "candidate_score": 0.658484, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_16_18", + "bdc_text": "d. Stephanius Cirlerus . Man wolt uns hie gern anß dem religionis finden . nüsschliessen als die wir von der Augspurgiß confessionem abgefallen und dem Calvinismo acht vix credis , anhengig gen quam acerbos inquietos ac pene cuicos Satanae insultus patiamur .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_387", + "psc_text": "Christiana, et Pagani eis favere adversum nos, qui Moysen scirent contra idola et contra deos Gentium, quae sunt daemonia, multa vera et digna dixisse. CAPUT X. Quod si istis displicet, aperte se fateantur idolorum vel daemoniorum esse cultores: quod quidem ignoranter essent, eo ipso solo quod essent haeretici. De talibus enim dixit Apostolus: Quia in novissimis temporibus recedent quidam a fide, intendentes spiritibus seductoribus, doctrinis daemoniorum in hypocrisi mendaciloquorum (I Tim. IV, 1, 2) . Qui enim nisi daemones, quibus est amica fallacia, istis persuaderent quod Christus fallaciter passus, fallaciter mortuus sit, fallaciter cicatrices ostenderit; id est, non vere passus, nec vere mortuus sit, nec illae verae fuerint ex veris vulneribus cicatrices? Quae sunt evidentiores doctrinae mendaciloquorum daemoniorum, quam istae quibus persuadetur Filium Dei, id est ipsam veritatem, esse mendacem? Sed isti in doctrina sua habent et apertam, non quidem daemoniorum, sed tamen creaturae culturam, quam damnat Apostolus, dicens: Et", + "candidate_score": 0.645936, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_18", + "bdc_text": "nüsschliessen als die wir von der Augspurgiß confessionem abgefallen und dem Calvinismo acht vix credis , anhengig gen quam acerbos inquietos ac pene cuicos Satanae insultus patiamur .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_1211", + "psc_text": "AUGUSTINUS respondit: Audi ergo, quod confiteris te non videre, qua mente aut consilio hoc adversum vos capitulum proferamus: non quod a carnibus abstineatis, nam hoc a quibusdam et primi patres nostri fecerunt, sicut commemoras; non tamen ea damnandi, sed significandi gratia, quod non intelligitis, et unde jam quantum sufficere videbatur, in superioribus partibus operis hujus locutus sum: et Christiani, non haeretici, sed Catholici, edomandi corporis causa, propter animam in orationibus amplius humiliandam, non quod illa esse immunda credant, non solum a carnibus, verum a quibusdam etiam terrae fructibus abstinent; vel semper, sicut pauci, vel certis diebus atque temporibus sicut per Quadragesimam fere omnes, quanto magis quisque vel minus seu voluerit, seu potuerit. Vos autem ipsam creaturam negatis bonam, et immundam dicitis, quod carnes diabolus operetur faeculentiore materia mali; ac per hoc eas, tanquam immundiora et truculentiora dei vestri vincula, exhorrentes abjicitis. Auditoribus autem vestris, quos tanquam distinctos a genere sacerdotum", + "candidate_score": 0.63546, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_18", + "bdc_text": "nüsschliessen als die wir von der Augspurgiß confessionem abgefallen und dem Calvinismo acht vix credis , anhengig gen quam acerbos inquietos ac pene cuicos Satanae insultus patiamur .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_1199", + "psc_text": "spiritibus seductoriis, doctrinis daemoniorum, in hypocrisi loquentes mendacium, cauteriatam habentes conscientiam suam, prohibentes nubere, abstinentes a cibis quos Deus creavit, ad percipiendum cum gratiarum actione fidelibus (I Tim. IV, 1-3) . Nunquam plane tibi ego haec ab Apostolo dicta esse consenserim, nisi antea confitearis ipse, Moysen et Prophetas doctrinas attulisse daemoniorum, et seductorii spiritus ac maligni fuisse interpretes, qui a porcina et caeteris carnibus, quas immundas vocant, sollicite doceant abstinendum. De his ergo primo deliberandum vobis est, et diu multumque cogitandum, haec qui debeant accipi, in Deone ipsi haec, an in daemonio locuti videantur. Hac enim tenus, aut Moyses et Prophetae nobiscum damnati erunt, aut et nos cum illis absoluti. Neque enim justa haec nunc vestra sententia est, ut nos quidem, qui solum in plebe sacerdotale hominum genus censeamus a carnibus abstinere debere, daemoniorum doctrinae videamur vobis assectatores: vestros vero Prophetas, atque ipsum adeo Moysen, qui primus non antistitibus solum,", + "candidate_score": 0.630932, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_18", + "bdc_text": "nüsschliessen als die wir von der Augspurgiß confessionem abgefallen und dem Calvinismo acht vix credis , anhengig gen quam acerbos inquietos ac pene cuicos Satanae insultus patiamur .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_1203", + "psc_text": "Quid vero et de illo dicemus, quod sane frustrari quis audeat aut abnegare, cum constet hoc inter omnes, et aeque per orbem terrarum quotannis omni cum studio celebretur in conventu catholico? Dico autem Quadragesimam, quam qui inter vos rite observandam putaverit, abstineat necesse est omnibus his quae capitulum hoc a Deo ad percipiendum nobis creata dicit, et daemoniorum insuper doctrinam vocat abstinentiam prae dictorum. Quid ergo et vos, charissimi? ritune tunc daemoniorum vivitis, cum haec a vobis passionis Christi celebrantur mysteria, et seductorii spiritus fraude capimini, et in hypocrisi loquimini mendacium, et cauteriatam habetis conscientiam vestram? Quod si horum nihil vos; nec nos igitur. Quid ergo sibi vult capitulum hoc, aut a quo scriptum putabimus, et contra quos, quod nec Veteris Testamenti traditiones, nec Novi confirmet scita? Siquidem hoc ab omnibus, ut ex vobis ipsis apparet; illud vero a quibusdam quamvis, abstineri tamen docet: sententia vero haec vestra cunctam penitus", + "candidate_score": 0.628963, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_3", + "bdc_text": "Tuas fideles admonitiones Vercas esse , de ipsa exerimus ad nos scripsisti .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_531", + "psc_text": "doceat, et Judaeos a Deo suo se non avertere; et ejus mandata non tantum se non infringere, verum etiam illos a quibus infringerentur, arguere; et non nisi Deum per Moysen ista mandasse. CAPUT XXV. Quamobrem quoniam nos credimus omnia quae scripsit Moyses, ad Christi commendationem pertinere, quod isto opere quia demonstrare non possumus, polliciti sumus in iis hoc ostendere, quae Faustus de illa scriptura refellenda vel vituperanda delegerit, recte a nobis debitum exigitur, ut hoc etiam, quod praecepit Moyses interficiendum esse prophetam sive principem, qui eos a Deo suo vellet avertere, aliquodve infringere mandatorum, ostendamus ad custodiendam fidem, quae in Ecclesia Christi discitur, pertinere. Videbat quippe ille spiritu prophetico et Deo sibi loquente, multos exsurrecturos haereticos diversorum errorum magistros adversum doctrinam Christi, qui non eum Christum praedicarent qui verus est Christus. Ille enim verus est, qui per prophetias, per eumdem Moysen caeterosque sanctos ejus gentis editas, praenuntiatus est. Quisquis itaque", + "candidate_score": 0.627795, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_3", + "bdc_text": "Tuas fideles admonitiones Vercas esse , de ipsa exerimus ad nos scripsisti .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_412", + "psc_text": "quomodo possunt esse verba veracis, in praedicatore Christi fallacis? Contemne insultationes eorum: quia bene tibi es conscia, promissionem vitae aeternae te adamasse in muneribus sponsi tui, id est, ipsum sponsum tuum, quia ipse est vita aeterna. CAPUT IV. Non autem, sicut illi desipiunt, ad alienum deum seducta es, promittentem saturitatem ventris et terram Chananaeorum. Intelligis quippe in ipsis etiam promissionibus te jam tunc figuratam et prophetatam, praescientiam parturisse sanctorum. Nec lapideo diptychio miserabili dicacitate reprehenso movearis: quia non habes lapideum cor, quod illae tabulae in populo priore significabant. Es enim epistola Apostolorum, scripta non atramento, sed spiritu Dei vivi; non in tabulis lapideis, sed in tabulis cordis carnalibus (II Cor. III, 2, 3) . Ad quae verba illi vani gaudent, putantes Apostolum reprehendisse dispensationem illi tempori congruam Veteris Testamenti, non intelligentes hoc eum ex Propheta dixisse. Haec enim verba, quae imperite amplectuntur, longe antequam per Apostolos dicerentur et implerentur, a", + "candidate_score": 0.626173, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_18", + "bdc_text": "nüsschliessen als die wir von der Augspurgiß confessionem abgefallen und dem Calvinismo acht vix credis , anhengig gen quam acerbos inquietos ac pene cuicos Satanae insultus patiamur .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_1221", + "psc_text": "doceret omnia esse munda mundis, quaedam et ipsi putaverint esse non munda: vos vero, qua nunc excusatione utimini, si Paulo clamante nihil esse non mundum, et doctrinas daemoniorum appellante ciborum abstinentiam (I Tim. IV, 1, 3), et mente pollutos vocante qui aliquid putaverint inquinatum, non solum abstinetis, ut diximus, sed etiam gloriam captatis exinde, et eo acceptiores vos creditis Christo, quo eritis abstinentiores a cibis; id est, secundum hanc sententiam, quo mentibus inquinati magis et magis conscientia vestra polluti? Quid, quod etiam cum tres in mundo religiones sint, quae mentis purgationem pariter in castimoniis et abstinentia, ritu quamvis diversissimo reponunt, dico autem Judaeos, et Christianos, et Gentes, ex quanam istarum religionum sermo hic veniat, non potest inveniri, qui docet nihil esse non sanctum? certe ex Judaismo minime; itidem ex Paganismo, quia ipsum quoque discriminat cibos; nec quidquam interest, nisi quod Hebraeus in quibusdam animalibus a Paganis dissentit. Restat christiana fides,", + "candidate_score": 0.624872, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 10, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_Liber-contra-Arianos-vel-Auxentium", + "max_score": 0.676895, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_17_19", + "bdc_text": "Man wolt uns hie gern anß dem religionis finden . nüsschliessen als die wir von der Augspurgiß confessionem abgefallen und dem Calvinismo acht vix credis , anhengig gen quam acerbos inquietos ac pene cuicos Satanae insultus patiamur . Sed dominus vos totos dedicavimus .", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_Liber-contra-Arianos-vel-Auxentium_window_10", + "psc_text": "adjeci, eum aliter credere, quam rex ipse, aut alii omnes haberent. Quibus rex permotus; audiri nos a Quaestore et Magistro praecepit, considentibus una nobiscum episcopis fere decem. Primumque, ut in foro solet, de persona calumniatus est, damnatum quondam me a Saturnino, audiri ut episcopum non oportere. Non est nunc temporis, quid ad haec responsum sit, enarrare: sed qui tum audiebant, de fide potius, ut regi placuerat, agitandum esse decernunt. Cumque jam in arcto esset negandi periculum; credere se Auxentius Christum Deum verum, et unius cum Deo patre divinitatis et substantiae est professus. Placuit igitur hoc scribi, et ne memoriis audientium quae dicta essent elaberentur, continuo libellum regi per Quaestorem offero, quo quid convenisset, contineretur: et ne quid mentiri arguar, ejusdem exempla subjeci. Placet omnibus Auxentium haec ipsa profiteri frequenter: qui ut ipsum scriberet, est coactus. Qui diu consilia sua versans, callidissime fidem regis eludit: dat scripturam stylo antichristi compositam. 8.", + "candidate_score": 0.676895, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_16_18", + "bdc_text": "d. Stephanius Cirlerus . Man wolt uns hie gern anß dem religionis finden . nüsschliessen als die wir von der Augspurgiß confessionem abgefallen und dem Calvinismo acht vix credis , anhengig gen quam acerbos inquietos ac pene cuicos Satanae insultus patiamur .", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_Liber-contra-Arianos-vel-Auxentium_window_10", + "psc_text": "adjeci, eum aliter credere, quam rex ipse, aut alii omnes haberent. Quibus rex permotus; audiri nos a Quaestore et Magistro praecepit, considentibus una nobiscum episcopis fere decem. Primumque, ut in foro solet, de persona calumniatus est, damnatum quondam me a Saturnino, audiri ut episcopum non oportere. Non est nunc temporis, quid ad haec responsum sit, enarrare: sed qui tum audiebant, de fide potius, ut regi placuerat, agitandum esse decernunt. Cumque jam in arcto esset negandi periculum; credere se Auxentius Christum Deum verum, et unius cum Deo patre divinitatis et substantiae est professus. Placuit igitur hoc scribi, et ne memoriis audientium quae dicta essent elaberentur, continuo libellum regi per Quaestorem offero, quo quid convenisset, contineretur: et ne quid mentiri arguar, ejusdem exempla subjeci. Placet omnibus Auxentium haec ipsa profiteri frequenter: qui ut ipsum scriberet, est coactus. Qui diu consilia sua versans, callidissime fidem regis eludit: dat scripturam stylo antichristi compositam. 8.", + "candidate_score": 0.656609, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 11, + "cf_id": "cf006", + "work_id": "stoa0275.stoa025.opp-lat2", + "max_score": 0.673354, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_18_20", + "bdc_text": "nüsschliessen als die wir von der Augspurgiß confessionem abgefallen und dem Calvinismo acht vix credis , anhengig gen quam acerbos inquietos ac pene cuicos Satanae insultus patiamur . Sed dominus vos totos dedicavimus . nostra Cui innocentiam tuebitur , et tandem ex omnibus malis tuebitur .", + "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa025.opp-lat2_window_85", + "psc_text": "ne se extolleret. si et hoc tangunt, ut traditos satanae ab illo in emendationem, non in perditionem intellegamus, quid simile blasphemia et incestum et anima ab his integra, immo non aliunde quam ex summa sanctitate et ex omni innocentia elata, quae in apostolo colaphis, si forte, cohibebatur, per dolorem, ut aiunt, auriculae uel capitis? incestum uero atque blasphemia totos homines in possessionem ipsi satanae, non angelo eius tradidisse meruerunt. et de hoc enim interest, immo et ad hoc plurimum refert, quod illos traditos ab apostolo legimus satanae, apostolo uero angelum datum satanae. postremo cum deprecatur dominum Paulus, quid audit? satis habe gratiam meam, uirtus enim in infirmitate perficitur. hoc qui satanae deduntur audire non possunt. Hymenaei autem et Alexandri crimen si et in isto et in futuro aeuo inremissibile est, blasphemia scilicet, utique apostolus non aduersus terminum domini sub spe ueniae dedisset satanae iam a fide in blasphemiam mersos. unde", + "candidate_score": 0.673354, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_18", + "bdc_text": "nüsschliessen als die wir von der Augspurgiß confessionem abgefallen und dem Calvinismo acht vix credis , anhengig gen quam acerbos inquietos ac pene cuicos Satanae insultus patiamur .", + "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa025.opp-lat2_window_85", + "psc_text": "ne se extolleret. si et hoc tangunt, ut traditos satanae ab illo in emendationem, non in perditionem intellegamus, quid simile blasphemia et incestum et anima ab his integra, immo non aliunde quam ex summa sanctitate et ex omni innocentia elata, quae in apostolo colaphis, si forte, cohibebatur, per dolorem, ut aiunt, auriculae uel capitis? incestum uero atque blasphemia totos homines in possessionem ipsi satanae, non angelo eius tradidisse meruerunt. et de hoc enim interest, immo et ad hoc plurimum refert, quod illos traditos ab apostolo legimus satanae, apostolo uero angelum datum satanae. postremo cum deprecatur dominum Paulus, quid audit? satis habe gratiam meam, uirtus enim in infirmitate perficitur. hoc qui satanae deduntur audire non possunt. Hymenaei autem et Alexandri crimen si et in isto et in futuro aeuo inremissibile est, blasphemia scilicet, utique apostolus non aduersus terminum domini sub spe ueniae dedisset satanae iam a fide in blasphemiam mersos. unde", + "candidate_score": 0.625156, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_20", + "bdc_text": "nostra Cui innocentiam tuebitur , et tandem ex omnibus malis tuebitur .", + "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa025.opp-lat2_window_145", + "psc_text": "si uero, inquit, in lumine incedamus, communionem cum eo habebimus, et sanguis Iesu Christi domini nostri emundat nos ab omni delicto. ergo in lumine incedentes delinquimus et in lumine delinquentes emundabimur? nullo pacto. qui enim delinquit, non in lumine est, sed in tenebris. unde et ostendit, quomodo emundabimur a delicto in lumine incedentes, in quo delictum agi non potest. a deo sic emundari nos ait, non quasi delinquamus, sed quia non delinquamus. incedentes enim in lumine, tenebris uero non communicantes, emundati agemus, non deposito, sed non admisso delicto. haec est enim uis dominici sanguinis, ut quos iam a delicto mundarit et exinde in lumine constituerit, 5] Apoc. 22,14 sq. 10] 1 Cor. 5,12. 12] 1 Ioh. 1, 7. 19] ibid. 1,5 sq. 4 particula in Gel: particulam B 8 canes uenefici BC, canis ueneficus Gel homicida Gel: homicidae B 9 ex add. Gel 13 delinquemus Gel: delinquimus B 14 emundat", + "candidate_score": 0.607448, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 12, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV", + "max_score": 0.673166, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_3_5", + "bdc_text": "Tuas fideles admonitiones Vercas esse , de ipsa exerimus ad nos scripsisti . Initiones , qui deum veras esse , re ipsa experimur . Non atque periculo exprimere , quantas molestias , labores atque pericula ob pugiorem veritatis confessionem sic sustinuerimus .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_506", + "psc_text": "Deus tibi luceret, et ejus veritas tibi ostenderet. Sed qui et admonitus diligit peccata sua, odit admonentem lucem et fugit eam, ut non arguantur opera ejus mala quae diligit. Qui autem facit veritatem, accusat in se mala sua; non sibi parcit, non sibi ignoscit, ut Deus ignoscat: quia quod vult ut Deus ignoscat, ipse agnoscit, et venit ad lucem; cui gratias agit, quod illi quid in se odisset ostenderit. Dicit Deo, Averte faciem tuam a peccatis meis: et qua fronte dicit, nisi iterum dicat, Quoniam facinus meum ego cognosco, et peccatum meum coram me est semper (Psal. L, 11, 5) ? Sit ante te quod non vis esse ante Deum. Si autem post te feceris peccatum tuum, retorquet illud tibi Deus ante oculos tuos; et tunc retorquet, quando jam poenitentiae fructus nullus erit. 14. Currite, ne tenebrae vos comprehendant (Joan. XII, 35), fratres mei: evigilate ad salutem vestram, evigilate dum", + "candidate_score": 0.673166, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_6_8", + "bdc_text": "Malo id ex aliis intelligas . Certe statum nostrarum rerum. 11 . psalmus tibi Graphice depinget , quo prostratum d. exponet impernates tibi Berni , saepe erexi.", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_545", + "psc_text": "quia Christus solam Africam emit: quanquam et hic non soli Donatistae. Sed non tacuit in commercio suo quid emerit. Fecit tabulas: Deo gratias, non nos fefellit. Opus est ut audiat illa sponsa, et ibi intelligat cui voverit virginitatem. Ibi in ipso psalmo ubi dictum est, Foderunt manus meas et pedes, dinumeraverunt omnia ossa mea; ubi passio Domini apertissime declaratur: qui psalmus omni anno legitur novissima hebdomada intento universo populo, imminente passione Christi, et apud nos, et apud illos psalmus iste legitur. Intendite, fratres, quid ibi emit; recitentur tabulae commerciales; quid ibi emit, audite: Commemorabuntur et convertentur ad Dominum universi fines terrae; et adorabunt in conspectu ejus universae patriae gentium: quoniam ipsius est regnum, et ipse dominabitur gentium (Psal. XXI, 17-29) . Ecce quid emit. Ecce quoniam rex omnis terrae Deus est sponsus tuus. Quid ergo ad pannos vis deduci talem divitem? Agnosce: totum emit, et tu dicis, Partem hic habes.", + "candidate_score": 0.655961, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_5_7", + "bdc_text": "Non atque periculo exprimere , quantas molestias , labores atque pericula ob pugiorem veritatis confessionem sic sustinuerimus . Malo id ex aliis intelligas . Certe statum nostrarum rerum. 11 .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1815", + "psc_text": "Nihil est occultum quod non revelabitur (Matth. X, 26) : sed si in quod pervenimus, in eo ambulemus, sicut dicit Apostolus, non solum quod nescimus et scire debemus, sed etiam si quid aliter sapimus, id quoque nobis Deus revelabit (Philipp. III, 15 et 16). Pervenimus autem in viam fidei, hanc perseverantissime teneamus: ipsa perducet ad cubiculum regis, in quo sunt omnes thesauri sapientiae et scientiae absconditi (Coloss. II, 3). Non enim ipse Dominus Jesus Christus suis illis magnis et praecipue electis discipulis invidebat, quando dicebat, Multa habeo vobis dicere, sed non potestis illa portare modo (Joan. XVI, 12) . Ambulandum est, proficiendum est, crescendum est, ut sint corda nostra capacia earum rerum quas capere modo non possumus. Quod si nos ultimus dies proficientes invenerit, ibi discemus quod hic non potuimus. 8. Si quis autem istam quaestionem liquidius et melius novit se posse et confidit exponere, absit ut non sim paratior", + "candidate_score": 0.639381, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_9_11", + "bdc_text": "a coena exponetio , cui etiam 25 . daleros quos d. iunio mutuo dedisti . veneravi his paucis bene vale et dominos Volebium , sinde meo , Gualtherum , Lavaterum ac reliquos amicos d. me plurimum meo non saluta .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_2680", + "psc_text": "regno coelorum. Et quia hic magnus erit, ideo ibi erit, ubi minimus ille non erit. Usque adeo quippe ibi magni erunt, ut qui minor ibi est, major sit eo quo hic nemo major est (Id. XI, 11). Sed tamen qui hic magni sunt, id est, qui in regno coelorum, ubi sagena congregat bonos et malos, faciunt bona quae docent, ipsi erunt in illa regni coelorum aeternitate majores, quos isti ad dexteram et resurrectionem vitae pertinentes indicant pisces. Sequitur de prandio Domini cum istis septem discipulis, et de his quae post prandium locutus est, ac de ipsius Evangelii termino, ut Deus quod donaverit disseramus: sed hoc non est isto sermone coarctandum. TRACTATUS CXXIII. De eo quod dicit Jesus, Venite, prandete; usque ad id, Hoc autem dixit, significans qua morte clarificaturus esset Deum. Cap. XXI, V\\. 12-19. 1. In eo quod tertio Dominus post resurrectionem manifestavit se discipulis suis, beati Joannis apostoli", + "candidate_score": 0.620574, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_20", + "bdc_text": "nostra Cui innocentiam tuebitur , et tandem ex omnibus malis tuebitur .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_139", + "psc_text": "Si agnus innocens, et Joannes agnus. An non et ipse innocens? Sed quis innocens? quantum innocens? Omnes ex illa traduce veniunt et ex illa propagine, de qua cantat gemens David: Ego in iniquitate conceptus sum, et in peccatis mater mea in utero me aluit (Psal. L, 7) . Solus ergo ille Agnus, qui non sic venit. Non enim in iniquitate conceptus est; quia non de mortalitate conceptus est: nec eum in peccatis mater ejus in utero aluit, quem virgo concepit, virgo peperit; quia fide concepit, et fide suscepit. Ergo ecce Agnus Dei. Non habet iste traducem de Adam: carnem tantum sumpsit de Adam, peccatum non assumpsit. Qui non assumpsit de nostra massa peccatum, ipse est qui tollit nostrum peccatum. Ecce Agnus Dei, ecce qui tollit peccatum mundi. 11. Nostis quia quidam homines dicunt aliquando: Nos tollimus peccata hominibus, qui sancti sumus: si enim non fuerit sanctus qui baptizat, quomodo tollit", + "candidate_score": 0.619891, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_17", + "bdc_text": "Man wolt uns hie gern anß dem religionis finden .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_636", + "psc_text": "in templo, sed in spiritu et veritate. Nam et Pater tales quaerit, qui adorent eum. Quare Pater tales quaerit qui adorent eum, non in monte, non in templo, sed in spiritu et veritate? Spiritus est Deus. Si corpus esset Deus, oportebat eum adorari in monte, quia corporeus est mons; oportebat eum adorari in templo, quia corporeum est templum. Spiritus est Deus; et eos qui adorant eum, in spiritu et veritate oportet adorare. 25. Audivimus, et manifestum est; foras ieramus, intro missi sumus. O si invenirem, dicebas, montem aliquem altum et solitarium! credo enim quia in alto est Deus, magis me exaudit ex alto. Quia in monte es, propinquum te Deo putas, et cito te exaudiri, quasi de proximo clamantem? In excelsis habitat, sed humilia respicit. Prope est Dominus. Quibus? forte altis? His qui obtriverunt cor (Psal. XXXIII, 19) . Mira res est: et in altis habitat, et humilibus propinquat: humilia", + "candidate_score": 0.618226, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 13, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1", + "max_score": 0.672469, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_3_5", + "bdc_text": "Tuas fideles admonitiones Vercas esse , de ipsa exerimus ad nos scripsisti . Initiones , qui deum veras esse , re ipsa experimur . Non atque periculo exprimere , quantas molestias , labores atque pericula ob pugiorem veritatis confessionem sic sustinuerimus .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1240", + "psc_text": "Deus noverat et ante illam probationem. Nam illa probatio ideo facta est, ut nos nossemus quod Deus jam noverat, et propter nos docendos conscriberetur, quod ante documentum ille noverat: et fortasse et ipse Abraham nondum noverat quas vires haberet fides ejus: unusquisque enim se tentatione tanquam interrogatus agnoscit: sicut Petrus quas vires haberet fides ejus utique nesciebat, quando dixit Domino: Tecum sum usque ad mortem. Dominus autem qui noverat eum, praedixit ubi deficeret, praenuntians illi infirmitatem ejus, tanquam tacta vena cordis ejus (Luc. XXII, 33, 34). Proinde Petrus, qui ante tentationem praesumpsit de se, in tentatione didicit se. Sic ergo non absurde sentimus et patrem nostrum Abraham cognovisse vires fidei suae, ubi jussus immolare unicum filium suum, non dubitavit nec trepidavit ei offerre qui dederat; quia quemadmodum nescivit unde daturus erat nondum natum, sic credidit posse reparare immolatum. Dixit ergo Deus, Nunc cognovi: quod intelligimus. Nunc cognoscere te feci: secundum", + "candidate_score": 0.672469, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_6_8", + "bdc_text": "Malo id ex aliis intelligas . Certe statum nostrarum rerum. 11 . psalmus tibi Graphice depinget , quo prostratum d. exponet impernates tibi Berni , saepe erexi.", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2148", + "psc_text": "meus, ubi ratio investigandae veritatis, ubi est fides, ubi est spes vestra, ubi charitas vestra, ibi habet Deus imaginem suam: vel ibi intelligitis et videtis quia ista transeunt, quia sic dixit in alio psalmo, Quanquam in imagine ambulet homo, tamen vane conturbatur: thesaurizat, et nescit cui congregabit ea (Psal. XXXVIII, 7) . Non turbemini, quia qualiacumque sunt ista, transitoria sunt, si homines ostis in honore positi, et intelligitis. Nam si homines in honore positi non intelligitis, comparamini jumentis insensatis, et similes efficimini illis. IN PSALMUM XLIX ENARRATIO. SERMO AD PLEBEM. 1. [vers. 1.] Quantum nobis valeat sermo Dei ad correctionem vitae nostrae, et ad speranda praemia ejus poenasque metuendas, unusquisque in se metiatur ; et conscientiam suam ante oculos ejus sine dolo ponat, nec sibi blandiatur in tanto periculo; quoniam et ipse Dominus Deus noster videtis quia nulli blanditur: et si consolatur nos promittendo bona sua, et confirmando spem nostram;", + "candidate_score": 0.672382, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_20_22", + "bdc_text": "nostra Cui innocentiam tuebitur , et tandem ex omnibus malis tuebitur . cancellario Salutem et sibi dicunt , d. stremae probus Ehennius Willingus . et animose pro gloria dominum omnes precellit. decertantes .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3581", + "psc_text": "Injuste fecisti? Esses plane etiam sic justus, et omnis esset ista laus tua; sed quia liberasti et ipsum peccatorem justificando impium, adjiciam super omnem laudem tuam. 16. [vers. 15.] Os meum enuntiabit justitiam tuam: non meam. Inde adjiciam super omnem laudem tuam, quia et quod justus sum, si justus sum, justitia tua est in me, non mea; tu enim justificas impium (Rom. IV, 5). Os meum enuntiabit justitiam tuam; tota die salutem tuam. Quid est, salutem tuam? Domini est salus (Psal. III, 9). Nemo sibi usurpet quia se salvum facit: Domini est salus. Non se salvum per se quisquam facit: Domini est salus, vana salus hominis (Psal. LIX, 13). Tota die salutem tuam: toto tempore. Aliquid adversi est; praedica salutem Domini: aliquid prosperi est; praedica salutem Domini. Ne praedices in prosperis, et obmutescas in adversis; alioquin non erit quod dictum est, tota die. Tota enim dies cum sua nocte est.", + "candidate_score": 0.671109, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_19_21", + "bdc_text": "Sed dominus vos totos dedicavimus . nostra Cui innocentiam tuebitur , et tandem ex omnibus malis tuebitur . cancellario Salutem et sibi dicunt , d. stremae probus Ehennius Willingus .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3581", + "psc_text": "Injuste fecisti? Esses plane etiam sic justus, et omnis esset ista laus tua; sed quia liberasti et ipsum peccatorem justificando impium, adjiciam super omnem laudem tuam. 16. [vers. 15.] Os meum enuntiabit justitiam tuam: non meam. Inde adjiciam super omnem laudem tuam, quia et quod justus sum, si justus sum, justitia tua est in me, non mea; tu enim justificas impium (Rom. IV, 5). Os meum enuntiabit justitiam tuam; tota die salutem tuam. Quid est, salutem tuam? Domini est salus (Psal. III, 9). Nemo sibi usurpet quia se salvum facit: Domini est salus. Non se salvum per se quisquam facit: Domini est salus, vana salus hominis (Psal. LIX, 13). Tota die salutem tuam: toto tempore. Aliquid adversi est; praedica salutem Domini: aliquid prosperi est; praedica salutem Domini. Ne praedices in prosperis, et obmutescas in adversis; alioquin non erit quod dictum est, tota die. Tota enim dies cum sua nocte est.", + "candidate_score": 0.662356, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_11_13", + "bdc_text": "veneravi his paucis bene vale et dominos Volebium , sinde meo , Gualtherum , Lavaterum ac reliquos amicos d. me plurimum meo non saluta . Non licet plura deo videre , cum sint , qui possint proscriberem . plura deo volentem ex Heidelberga .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_916", + "psc_text": "superiora dona Dei, quid tibi contulerit praeceptorum, qua doctrina coelesti te imbuerit, quid tibi desuper ex illius veritatis fonte praeceperit, convertere et ad psalterium, psalle Domino in psalterio decem chordarum. Praecepta enim legis decem sunt: in decem praeceptis Legis habes psalterium. Perfecta res est. Habes ibi dilectionem Dei in tribus, et dilectionem proximi in septem. Et utique nosti, Domino dicente, quia in his duobus praeceptis tota Lex pendet et Prophetae (Matth. XXII, 40) . Dicit tibi Deus desuper, quia Dominus Deus tuus, Deus unus est: habes unam chordam. Non accipias in vanum nomen Domini Dei tui: habes alteram chordam. Observa diem sabbati, non carnaliter, non judaicis deliciis, qui otio abutuntur ad nequitiam. Melius enim utique tota die foderent, quam tota die saltarent. Sed tu cogitans requiem in Deo tuo et propter ipsam requiem omnia faciens, abstine ab opere servili. Omnis enim qui facit peccatum, servus est peccati (Joan. VIII, 34):", + "candidate_score": 0.658531, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_7_9", + "bdc_text": "Certe statum nostrarum rerum. 11 . psalmus tibi Graphice depinget , quo prostratum d. exponet impernates tibi Berni , saepe erexi. a coena exponetio , cui etiam 25 .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2148", + "psc_text": "meus, ubi ratio investigandae veritatis, ubi est fides, ubi est spes vestra, ubi charitas vestra, ibi habet Deus imaginem suam: vel ibi intelligitis et videtis quia ista transeunt, quia sic dixit in alio psalmo, Quanquam in imagine ambulet homo, tamen vane conturbatur: thesaurizat, et nescit cui congregabit ea (Psal. XXXVIII, 7) . Non turbemini, quia qualiacumque sunt ista, transitoria sunt, si homines ostis in honore positi, et intelligitis. Nam si homines in honore positi non intelligitis, comparamini jumentis insensatis, et similes efficimini illis. IN PSALMUM XLIX ENARRATIO. SERMO AD PLEBEM. 1. [vers. 1.] Quantum nobis valeat sermo Dei ad correctionem vitae nostrae, et ad speranda praemia ejus poenasque metuendas, unusquisque in se metiatur ; et conscientiam suam ante oculos ejus sine dolo ponat, nec sibi blandiatur in tanto periculo; quoniam et ipse Dominus Deus noster videtis quia nulli blanditur: et si consolatur nos promittendo bona sua, et confirmando spem nostram;", + "candidate_score": 0.658447, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_6_8", + "bdc_text": "Malo id ex aliis intelligas . Certe statum nostrarum rerum. 11 . psalmus tibi Graphice depinget , quo prostratum d. exponet impernates tibi Berni , saepe erexi.", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2885", + "psc_text": "salvus erit. IN PSALMUM LXI ENARRATIO. SERMO AD PLEBEM. 1. [vers. 1.] Delectatio divinorum eloquiorum, et dulcedo intelligendi verbi Dei, adjuvante ipso qui dat suavitatem, ut terra nostra det fructum suum (Psal. LXXXIV, 13), et nos ad loquendum, et vos ad audiendum exhortatur. Video vos sine fastidio audire, et gaudeo palato cordis vestri, a quo id quod salubre est non respuitur, sed cum aviditate percipitur, et utiliter continetur. Loquamur ergo vobis et hodie, quantum Dominus donat, de isto psalmo quem modo cantavimus. Titulus ejus est, In finem, pro Idithun, Psalmus ipsi David. Jam vobis insinuatum esse quid sit Idithun, recolo. Ex interpretatione enim hebraeae linguae ut ad nos pervenit, latine dicitur Idithun Transiliens eos. Transilit ergo iste qui cantat quosdam, quos desuper despicit. Videamus quousque transilierit, et quos transilierit, et ubi quamvis quosdam transilierit positus sit: de quo spirituali quodam et securo loco intueatur ima; non ita respiciens ut cadat,", + "candidate_score": 0.656894, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_19_21", + "bdc_text": "Sed dominus vos totos dedicavimus . nostra Cui innocentiam tuebitur , et tandem ex omnibus malis tuebitur . cancellario Salutem et sibi dicunt , d. stremae probus Ehennius Willingus .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1089", + "psc_text": "Sed promisit illud et caeteris Christianis: Dominus custodit omnia ossa eorum, unum ex his non conteretur. Ergo fratres, si viderimus aliquem sanctum tribulationes pati, et forte vel a medico sic secari, vel ab aliquo persecutore sic caedi, ut ejus ossa frangantur; non dicamus, Non erat justus iste, nam Dominus hoc promisit justis suis, de quibus ait, Custodit Dominus omnia ossa eorum, unum ex his non conteretur. Vis videre quia alia ossa dixit, quae diximus firmamenta fidei, id est patientiam et tolerantiam in omnibus tribulationibus? Ipsa enim sunt ossa quae non franguntur. Audite, et in ipsa passione Domini inspicite quod dico. Dominus erat in medio crucifixus; juxta illum duo latrones erant: unus insultavit, alter credidit; unus damnatus est, alter justificatus est; unus habuit poenam suam et hic et in futurum, alteri autem dixit Dominus, Amen dico tibi, hodie mecum eris in paradiso (Luc. XXIII, 43) : et tamen illi qui venerant,", + "candidate_score": 0.653356, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_6_8", + "bdc_text": "Malo id ex aliis intelligas . Certe statum nostrarum rerum. 11 . psalmus tibi Graphice depinget , quo prostratum d. exponet impernates tibi Berni , saepe erexi.", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_4186", + "psc_text": "repetitum in eo quod dictum est, annuntiabimus laudem tuam, quod superius dictum erat, confitebimur tibi. IN PSALMUM LXXIX ENARRATIO. SERMO. 1. [vers. 1.] Non adeo multa sunt in hoc psalmo, in quibus sermo noster patiatur difficultatem, vel intentio auditorum intelligendi impedimentum. Proinde adjuvante Domino, cum affectu audiendi et videndi jam quae prophetata et praedicta sunt, tanquam eruditi in schola Christi, currere debemus quae plana sunt; ut si forte obscura exigunt officium interpretandi, ea quae plana sunt legendi officium a me debeant flagitare. Cantatur hic de adventu Domini et Salvatoris nostri Jesu Christi, et de vinea ejus. Sed cantat ille Asaph, quantum apparet, illuminatus atque correctus, cujus nomine nostis significari Synagogam. Denique titulus Psalmi est, In finem pro his qui immutabuntur: utique in melius, quoniam Christus finis Legis (Rom. X, 4) ideo venit, ut immutet in melius. Et addit, testimonium ipsi Asaph: bonum testimonium veritatis. Denique hoc testimonium et Christum et", + "candidate_score": 0.652685, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_7_9", + "bdc_text": "Certe statum nostrarum rerum. 11 . psalmus tibi Graphice depinget , quo prostratum d. exponet impernates tibi Berni , saepe erexi. a coena exponetio , cui etiam 25 .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_4186", + "psc_text": "repetitum in eo quod dictum est, annuntiabimus laudem tuam, quod superius dictum erat, confitebimur tibi. IN PSALMUM LXXIX ENARRATIO. SERMO. 1. [vers. 1.] Non adeo multa sunt in hoc psalmo, in quibus sermo noster patiatur difficultatem, vel intentio auditorum intelligendi impedimentum. Proinde adjuvante Domino, cum affectu audiendi et videndi jam quae prophetata et praedicta sunt, tanquam eruditi in schola Christi, currere debemus quae plana sunt; ut si forte obscura exigunt officium interpretandi, ea quae plana sunt legendi officium a me debeant flagitare. Cantatur hic de adventu Domini et Salvatoris nostri Jesu Christi, et de vinea ejus. Sed cantat ille Asaph, quantum apparet, illuminatus atque correctus, cujus nomine nostis significari Synagogam. Denique titulus Psalmi est, In finem pro his qui immutabuntur: utique in melius, quoniam Christus finis Legis (Rom. X, 4) ideo venit, ut immutet in melius. Et addit, testimonium ipsi Asaph: bonum testimonium veritatis. Denique hoc testimonium et Christum et", + "candidate_score": 0.650028, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_4", + "bdc_text": "Initiones , qui deum veras esse , re ipsa experimur .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2150", + "psc_text": "egit? Vocavit terram a solis ortu usque ad occasum. Qui vocavit terram a solis ortu usque ad occasum, Dominus noster et Salvator est Jesus Christus. Verbum caro factum, ut inhabitaret in nobis. Dominus ergo noster Jesus Christus Deus deorum est; quia per ipsum facta sunt omnia, et sine ipso factum est nihil. Verbum Dei, si Deus est, utique Deus deorum est: utrum autem sit Deus, Evangelium respondet, In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum (Joan. I, 14, 1) . Et si omnia per ipsum facta sunt, sicut consequenter dicit, et dii si qui facti sunt, per ipsum facti sunt. Unus enim Deus non factus, et vere Deus ipse solus. Ipse autem solus Deus, Pater et Filius et Spiritus sanctus, unus Deus. 2. Dii ergo quorum Deus est verus Deus, qui sunt, aut ubi sunt? Dicit alius psalmus: Deus stetit in synagoga deorum; in medio", + "candidate_score": 0.641508, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_18", + "bdc_text": "nüsschliessen als die wir von der Augspurgiß confessionem abgefallen und dem Calvinismo acht vix credis , anhengig gen quam acerbos inquietos ac pene cuicos Satanae insultus patiamur .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2798", + "psc_text": "Ne magnitudine, inquit, revelationum extollar, datus est mihi stimulus carnis meae, angelus satanae, qui me colaphizet. Propter quod ter Dominum rogavi, ut discederet a me; et dixit mihi: Sufficit tibi gratia mea; nam virtus in infirmitate perficitur (II Cor. XII, 7-10) . Videte quae sint consummationes. Apostolus, doctor gentium, pater fidelium per Evangelium, accepit stimulum carnis a quo colaphizaretur. Quis nostrum hoc dicere auderet, nisi ille confiteri non erubesceret? Si enim dixerimus hoc non passum fuisse Paulum; cum ei quasi honorem deferimus, mendacem facimus. Sed quia verax est, et verum dixit; oportet ut credamus datum illi esse angelum satanae, ne magnitudine revelationum extolleretur. Ecce quam timendus est serpens superbiae! Quid itaque factum est istis? In peccato suo comprehensi sunt, quia Christum occiderunt, et de ipsa magnitudine peccati plus humiliati sunt, et majore humilitate erigi meruerunt: hoc est, Comprehendantur in superbia sua. Et ex maledicto et mendacio annuntiabuntur consummationes: id est,", + "candidate_score": 0.629236, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_11", + "bdc_text": "veneravi his paucis bene vale et dominos Volebium , sinde meo , Gualtherum , Lavaterum ac reliquos amicos d. me plurimum meo non saluta .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3484", + "psc_text": "sum; et salus vultus tui, Deus, suscepit me. Ad quam rem? Ut jam non sim pauper, non sim dolens. Laudabo nomen Dei cum cantico, magnificabo eum in laude. Jam dictum est; pauper iste laudat nomen Dei cum cantico, magnificat eum in laude. Quando auderet cantare, nisi recreatus esset a fame? Laudabo nomen Dei cum cantico, magnificabo eum in laude. Magnae divitiae! Quas gemmas laudis Dei de thesauro interiore protulit! Magnificabo eum in laude. Hae sunt divitiae meae. Dominus dedit, Dominus abstulit. Ergo miser remansit? Absit. Vide divitias: Sicut Domino placuit, ita factum est; sit nomen Domini benedictum (Job I, 21) . Laudabo nomen Dei cum cantico, magnificabo eum in laude. 16. [vers. 32.] Et placebit Deo, hoc quod eum laudabo, placebit, super vitulum novellum, cornua producentem et ungulas. Gratius illi erit sacrificium laudis, quam sacrificium vituli. Sacrificium laudis glorificabit me; et ibi via est in qua ostendam illi salutare Dei.", + "candidate_score": 0.628644, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_8", + "bdc_text": "psalmus tibi Graphice depinget , quo prostratum d. exponet impernates tibi Berni , saepe erexi.", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2885", + "psc_text": "salvus erit. IN PSALMUM LXI ENARRATIO. SERMO AD PLEBEM. 1. [vers. 1.] Delectatio divinorum eloquiorum, et dulcedo intelligendi verbi Dei, adjuvante ipso qui dat suavitatem, ut terra nostra det fructum suum (Psal. LXXXIV, 13), et nos ad loquendum, et vos ad audiendum exhortatur. Video vos sine fastidio audire, et gaudeo palato cordis vestri, a quo id quod salubre est non respuitur, sed cum aviditate percipitur, et utiliter continetur. Loquamur ergo vobis et hodie, quantum Dominus donat, de isto psalmo quem modo cantavimus. Titulus ejus est, In finem, pro Idithun, Psalmus ipsi David. Jam vobis insinuatum esse quid sit Idithun, recolo. Ex interpretatione enim hebraeae linguae ut ad nos pervenit, latine dicitur Idithun Transiliens eos. Transilit ergo iste qui cantat quosdam, quos desuper despicit. Videamus quousque transilierit, et quos transilierit, et ubi quamvis quosdam transilierit positus sit: de quo spirituali quodam et securo loco intueatur ima; non ita respiciens ut cadat,", + "candidate_score": 0.625844, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_17", + "bdc_text": "Man wolt uns hie gern anß dem religionis finden .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1505", + "psc_text": "irroratione quadam guttarum dominicarum de Scripturarum nube venientium, veniret sicut cervus ad fontem vitae (Psal. XLI, 2), et in illo lumine videret lumen (Psal. XXXV, 10), et absconderetur in vultu Dei a conturbatione hominum (Psal. XXX, 21): ubi diceret, Bene est, ultra nihil volo, omnes hic amo, neminem hic timeo. Bonum desiderium, sanctum desiderium. Qui jam hoc habetis, congaudete nobis; et orate ut perseveranter habeamus, ne inter scandala deficiamus. Nam et nos pro vobis hoc idem rogamus. Non enim et nos digni qui pro vobis oremus, et vos indigni qui pro nobis oretis. Auditoribus suis quibus praedicabat verbum Dei, se commendabat Apostolus (Coloss. IV, 3). Orate ergo pro nobis, fratres, ut et quod videndum est bene videamus, et quod dicendum est bene dicamus. Caeterum hoc desiderium, novi, in paucis est: nec me optime intelligunt, nisi qui gustaverint unde loquor. Loquimur tamen omnibus, et habentibus tale desiderium, et nondum habentibus: habentibus,", + "candidate_score": 0.616488, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 14, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1", + "max_score": 0.672457, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_20_22", + "bdc_text": "nostra Cui innocentiam tuebitur , et tandem ex omnibus malis tuebitur . cancellario Salutem et sibi dicunt , d. stremae probus Ehennius Willingus . et animose pro gloria dominum omnes precellit. decertantes .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_512", + "psc_text": "his qui in lege sunt loquitur, ut omne os obstruatur et reus fiat omnis mundus deo, quia non iustificabitur ex lege omnis caro coram illo. ex hoc enim apostolico sensu illa sumpsit et scripsit Ambrosius. § 31 Iam uero quoniam Pelagiani dicunt iustos in hac uita uel esse uel fuisse, qui sine ullo peccato uixerint, in tantum ut uita futura, quae in praemio speranda est, prouectior et perfectior esse non possit, etiam hinc eis respondeat eosque refutet Ambrosius. nam exponens Esaiam prophetam propter id quod ibi scriptum est: 1 uidcs—sinc domino] cf. Ambros. Expos. cnang. sec. Lucam II 84 (CSEL XXXII p. IV 88, 18) 8 cf. De gratia Christi cc. 7-9 (CSEL XLII 130-13.3) 12 lex os-conuertere] cf. Ambros. De fuga saec. 3, 15 (CSEL XXXII p. II 175, 23) 14 ibid. 7,39 (p. II 194, 18) 16 Rom. 3,19. 20 luidensC ubique] utique 0,om.B 3 nemo—domino in mg.D", + "candidate_score": 0.672457, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_18_20", + "bdc_text": "nüsschliessen als die wir von der Augspurgiß confessionem abgefallen und dem Calvinismo acht vix credis , anhengig gen quam acerbos inquietos ac pene cuicos Satanae insultus patiamur . Sed dominus vos totos dedicavimus . nostra Cui innocentiam tuebitur , et tandem ex omnibus malis tuebitur .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_107", + "psc_text": "inoboedientia sua quam illius priscae inoboedientiae poenam se esse testetur. unde merito de illa et tunc primi homines, quando pudenda texerunt, et nunc qui se utcumque hominem esse considerat, omnis pudens inpudensque confunditur, absit ut de opere dei, sed de poena primi ueterisque peccati. uerum uos non pro religiosa ratione, sed pro animosa contentione nec pro humano pudore, sed pro uestro furore, ne uel ipsa conciipiscentiaconcupiscentia carnis uitiata credatur et ex ea trahi originale peccatum, talem prorsus, qualis nunc est, in paradisum conamini disputando reuocare eamque illic esse potuisse contendere, quam ueuel] semper sequeretur inhonesta consensio uel aliquando coherceret miseranda dissensio. nos autem non multum curamus quid uos de illa sentire delectet. quidquid tamen hominum per illam nascitur, si non renascatur, sine dubitatione damnatur et necesse est esse sub diabolo, si non inde liberetur a Christo. § 36 Homines, inquit, dei opus esse defendimus nec ex illius potentia uel in", + "candidate_score": 0.660396, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_20", + "bdc_text": "nostra Cui innocentiam tuebitur , et tandem ex omnibus malis tuebitur .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_512", + "psc_text": "his qui in lege sunt loquitur, ut omne os obstruatur et reus fiat omnis mundus deo, quia non iustificabitur ex lege omnis caro coram illo. ex hoc enim apostolico sensu illa sumpsit et scripsit Ambrosius. § 31 Iam uero quoniam Pelagiani dicunt iustos in hac uita uel esse uel fuisse, qui sine ullo peccato uixerint, in tantum ut uita futura, quae in praemio speranda est, prouectior et perfectior esse non possit, etiam hinc eis respondeat eosque refutet Ambrosius. nam exponens Esaiam prophetam propter id quod ibi scriptum est: 1 uidcs—sinc domino] cf. Ambros. Expos. cnang. sec. Lucam II 84 (CSEL XXXII p. IV 88, 18) 8 cf. De gratia Christi cc. 7-9 (CSEL XLII 130-13.3) 12 lex os-conuertere] cf. Ambros. De fuga saec. 3, 15 (CSEL XXXII p. II 175, 23) 14 ibid. 7,39 (p. II 194, 18) 16 Rom. 3,19. 20 luidensC ubique] utique 0,om.B 3 nemo—domino in mg.D", + "candidate_score": 0.605297, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 15, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos", + "max_score": 0.672158, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_6_8", + "bdc_text": "Malo id ex aliis intelligas . Certe statum nostrarum rerum. 11 . psalmus tibi Graphice depinget , quo prostratum d. exponet impernates tibi Berni , saepe erexi.", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_10", + "psc_text": "11) . In psalmis itaque nobis non solum nascitur Jesus; sed etiam salutarem illam suscipit corporis passionem, quiescit, resurgit, ascendit ad coelum, sedet ad dexteram Patris. Id quod nemo praesumpserat hominum dicere, hoc solus hic Propheta annuntiavit, postea ipse Dominus in Evangelio praedicavit (Luc. XXIV, 44). 9. Omnes praeterea scriptores psalmorum in suis scriptis exempla posuerunt, aut aliqua dicta superiorum: psalmi nihil praeter quod suum est, habent. Quid igitur psalmo gratius? Unde pulchre ipse David: Laudate, inquit, quoniam bonus est psalmus: Deo nostro sit jucunda, decoraque laudatio (Psal. CXLVI, 1) . Et vere; psalmus enim benedictio populi est, Dei laus, plebis laudatio, plausus omnium, sermo universorum, vox Ecclesiae, fidei canora confessio, auctoritatis plena devotio, libertatis laetitia, clamor jucunditatis, laetitiae resultatio. Ab iracundia mitigat, a sollicitudine abdicat, a moerore allevat. Nocturna arma, diurna magisteria; scutum in timore, festum in sanctitate, imago tranquillitatis, pignus pacis atque concordiae, citharae modo ex diversis et", + "candidate_score": 0.672158, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_7_9", + "bdc_text": "Certe statum nostrarum rerum. 11 . psalmus tibi Graphice depinget , quo prostratum d. exponet impernates tibi Berni , saepe erexi. a coena exponetio , cui etiam 25 .", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_10", + "psc_text": "11) . In psalmis itaque nobis non solum nascitur Jesus; sed etiam salutarem illam suscipit corporis passionem, quiescit, resurgit, ascendit ad coelum, sedet ad dexteram Patris. Id quod nemo praesumpserat hominum dicere, hoc solus hic Propheta annuntiavit, postea ipse Dominus in Evangelio praedicavit (Luc. XXIV, 44). 9. Omnes praeterea scriptores psalmorum in suis scriptis exempla posuerunt, aut aliqua dicta superiorum: psalmi nihil praeter quod suum est, habent. Quid igitur psalmo gratius? Unde pulchre ipse David: Laudate, inquit, quoniam bonus est psalmus: Deo nostro sit jucunda, decoraque laudatio (Psal. CXLVI, 1) . Et vere; psalmus enim benedictio populi est, Dei laus, plebis laudatio, plausus omnium, sermo universorum, vox Ecclesiae, fidei canora confessio, auctoritatis plena devotio, libertatis laetitia, clamor jucunditatis, laetitiae resultatio. Ab iracundia mitigat, a sollicitudine abdicat, a moerore allevat. Nocturna arma, diurna magisteria; scutum in timore, festum in sanctitate, imago tranquillitatis, pignus pacis atque concordiae, citharae modo ex diversis et", + "candidate_score": 0.665787, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_17_19", + "bdc_text": "Man wolt uns hie gern anß dem religionis finden . nüsschliessen als die wir von der Augspurgiß confessionem abgefallen und dem Calvinismo acht vix credis , anhengig gen quam acerbos inquietos ac pene cuicos Satanae insultus patiamur . Sed dominus vos totos dedicavimus .", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_862", + "psc_text": "super munera autem Cain non respexit (Gen. IV, 4 et 5) ; et ideo contristatus est Cain, quod sacrificium suum Deo displicuisse cognovit, placuisse germani. Unde et illud quod hodie in psalmi responsorio decantatum est, plurimum nostrae conducit assertioni: Exspectans exspectavi Dominum, et respexit me (Psal. XXXIX, 2) . Quem Dominus respicit, salvat. Denique in Domini passione cum titubaret Petrus sermone, non mente (licet ipse Petri sermo titubantis fidelior sit, quam doctrina multorum), respexit eum Christus, et Petrus flevit; quo proprium lavit errorem. Ita quem visus est voce denegare, lacrymis fatebatur. 16. Conturbatae sunt gentes, inclinata sunt regna: dedit vocem suam Altissimus, et mota est terra. Adventu Domini Salvatoris adversariae potestates cum sua legione turbatae sunt, jussae ab humanis exire corporibus, et precatae ut mitterentur in porcos. Turbatis nequissimis potestatibus, necesse fuit turbari cultores simulacrorum, inclinari quoque regna peccati. Erat enim grave regnum, quod sibi in grave servitium subjugaverat omnium", + "candidate_score": 0.660352, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_18_20", + "bdc_text": "nüsschliessen als die wir von der Augspurgiß confessionem abgefallen und dem Calvinismo acht vix credis , anhengig gen quam acerbos inquietos ac pene cuicos Satanae insultus patiamur . Sed dominus vos totos dedicavimus . nostra Cui innocentiam tuebitur , et tandem ex omnibus malis tuebitur .", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_348", + "psc_text": "senserimus, expressimus. Qui legis, elige quid sequaris. Nullus error, ubi simplex pietatis affectus, atque omnis fidelis est sensus. Damnavit peccatum Christus, suscipiendo similitudinem carnis peccati, ut delicta nostrae carnis aboleret. Damnavit peccatum, ut peccata nostra in sua carne crucifigeret; factus pro nobis ipse peccatum, ut nos in ipso essemus justitia Dei, qui eramus captivitas mortis, et praeda serpentis. Ergo pietatis est susceptio peccatorum ista, non criminis. Per hoc peccatum nos Deus aeternus absolvit, qui Filio suo proprio non pepercit, et peccatum eum fecit esse pro nobis. Deinde damnavit peccatum Christus in carne de ipsa carne peccati, quae judicabili quodam vigore et auctoritate censoria, odit vitia quae amare consueverat, et horret impudicitiam, quam voluptatem putabat. Segregat se a lasciviis, abdicat a cupiditatibus, renuntiat criminibus atque flagitiis, propulsat avaritiam, quae virilitatem quamdam carnis effeminat. En tibi illum Christi imitatorem, et ipsum de peccato peccatum in carne damnantem. Sic curro, inquit, non ut", + "candidate_score": 0.657358, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_8", + "bdc_text": "psalmus tibi Graphice depinget , quo prostratum d. exponet impernates tibi Berni , saepe erexi.", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_10", + "psc_text": "11) . In psalmis itaque nobis non solum nascitur Jesus; sed etiam salutarem illam suscipit corporis passionem, quiescit, resurgit, ascendit ad coelum, sedet ad dexteram Patris. Id quod nemo praesumpserat hominum dicere, hoc solus hic Propheta annuntiavit, postea ipse Dominus in Evangelio praedicavit (Luc. XXIV, 44). 9. Omnes praeterea scriptores psalmorum in suis scriptis exempla posuerunt, aut aliqua dicta superiorum: psalmi nihil praeter quod suum est, habent. Quid igitur psalmo gratius? Unde pulchre ipse David: Laudate, inquit, quoniam bonus est psalmus: Deo nostro sit jucunda, decoraque laudatio (Psal. CXLVI, 1) . Et vere; psalmus enim benedictio populi est, Dei laus, plebis laudatio, plausus omnium, sermo universorum, vox Ecclesiae, fidei canora confessio, auctoritatis plena devotio, libertatis laetitia, clamor jucunditatis, laetitiae resultatio. Ab iracundia mitigat, a sollicitudine abdicat, a moerore allevat. Nocturna arma, diurna magisteria; scutum in timore, festum in sanctitate, imago tranquillitatis, pignus pacis atque concordiae, citharae modo ex diversis et", + "candidate_score": 0.638372, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_5", + "bdc_text": "Non atque periculo exprimere , quantas molestias , labores atque pericula ob pugiorem veritatis confessionem sic sustinuerimus .", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_464", + "psc_text": "Credidi propter quod locutus sum (Psal. CXV, 1) . Supra fundamentum ergo virtutis vox tuta est; sine fundamento, lubrica. Ideo quasi quodam tubae sono Scripturae divinae electus interpres increpuit: Corde creditur ad justitiam; ore autem confessio fit ad salutem (Rom. X, 10) . Fides Credentium principalis est, confessio exsecutionis. 5. Quomodo igitur proposuerit sanctus propheta David, aut propter quid custodire vias suas, audiamus: Ut non, inquit, delinquam in lingua mea. Si hoc cavet Propheta, tu non caves? Si hoc metuit, in quo Dei gratia loquebatur, tu non metuis, qui erroris verba non refugis, et theatralibus sermonibus delectaris? Tu non reformidas, cui scriptum est in Evangelio (Matth. XII, 36), quia 844 pro omni otioso verbo rationem es redditurus? Si pro otioso verbo periculum est, quanto magis pro criminoso! Non omne quod otiosum, est criminosum: sed omne quod non fructuosum, periculosum atque eradicabile; omnis enim arbor non faciens fructum, excidetur, et in", + "candidate_score": 0.63527, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 16, + "cf_id": "cf028", + "work_id": "005_Arnobius-Afer_Disputationes-adversus-gentes", + "max_score": 0.67091, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_3_5", + "bdc_text": "Tuas fideles admonitiones Vercas esse , de ipsa exerimus ad nos scripsisti . Initiones , qui deum veras esse , re ipsa experimur . Non atque periculo exprimere , quantas molestias , labores atque pericula ob pugiorem veritatis confessionem sic sustinuerimus .", + "psc_chunk_id": "005_Arnobius-Afer_Disputationes-adversus-gentes_window_461", + "psc_text": "veritatis in se partem. Nostra quidem nihil interest, quorum causa contenditis exterminatos esse a terris deos: utrumne sit constans, et fidei firmitate connixa: an contra mendaciter, et falsitatis alicujus fictione composita. Nobis enim satis est, quibus hodie manifestare propositum est: numina ista, quae promitis, si sunt uspiam gentium, atque irarum fervoribus incalescunt, non magis a nobis, quam a vobis accipere offensionum furialium causas: et esse illam in rebus, et a vobis in commentarios relatam, et a volentibus quotidie perlegi, et futuri temporis pro instructione, per ordinem succedentium tradi. Quae si utique vera est, nullam videmus subesse rationem, cur nobis irasci perhibeantur dii coelites, cum turpitudines illorum tantas neque prodiderimus, neque in litteras contulerimus ullas, neque in publicam testificationem sacrorum celebritatibus miserimus. Sin autem, ut remini, falsa est, et mendaciis interpolata fallacibus, ambigere hominum nullus potest, quin causa vos sitis offensae, qui vel talia quosdam conscribere siveritis, aut conscripta durare saeculorum", + "candidate_score": 0.67091, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_3", + "bdc_text": "Tuas fideles admonitiones Vercas esse , de ipsa exerimus ad nos scripsisti .", + "psc_chunk_id": "005_Arnobius-Afer_Disputationes-adversus-gentes_window_96", + "psc_text": "haec scripta: et illa sunt ab hominibus scripta, mortalibus edissertata sermonibus: et quidquid dicere de nostris conscriptoribus intenderitis, et de vestris haec dicta paribus sumite atque habetote momentis. Vultis vera esse, quae in vestris comprehensa sunt scriptis: et quae in nostris consignata sunt litteris, confiteamini necesse est vera. Falsitatis arguitis res nostras: et nos vestras arguimus falsitatis. Sed antiquiora, inquitis, nostra sunt, ac per hoc fidei et veritatis plenissima. Quasi vero errorum non antiquitas plenissima mater sit, et non ipsa pepererit res eas, quae turpissimas diis notas ignominiosis concinnaverunt in fabulis. Ante millia enim annorum decem non potuerunt falsa et audiri, et credi? aut non simillimum veri est, fidem vicinis et finitimis, quam spatiorum inesse longinquitate distantibus? Testibus enim haec, illa opinionibus asseruntur, et proclivius multo est, minus esse in recentibus fictionis, quam in antiqua obscuritate submotis. LVIII. Sed ab indoctis hominibus et rudibus scripta sunt, et idcirco non sunt", + "candidate_score": 0.656007, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_3", + "bdc_text": "Tuas fideles admonitiones Vercas esse , de ipsa exerimus ad nos scripsisti .", + "psc_chunk_id": "005_Arnobius-Afer_Disputationes-adversus-gentes_window_461", + "psc_text": "veritatis in se partem. Nostra quidem nihil interest, quorum causa contenditis exterminatos esse a terris deos: utrumne sit constans, et fidei firmitate connixa: an contra mendaciter, et falsitatis alicujus fictione composita. Nobis enim satis est, quibus hodie manifestare propositum est: numina ista, quae promitis, si sunt uspiam gentium, atque irarum fervoribus incalescunt, non magis a nobis, quam a vobis accipere offensionum furialium causas: et esse illam in rebus, et a vobis in commentarios relatam, et a volentibus quotidie perlegi, et futuri temporis pro instructione, per ordinem succedentium tradi. Quae si utique vera est, nullam videmus subesse rationem, cur nobis irasci perhibeantur dii coelites, cum turpitudines illorum tantas neque prodiderimus, neque in litteras contulerimus ullas, neque in publicam testificationem sacrorum celebritatibus miserimus. Sin autem, ut remini, falsa est, et mendaciis interpolata fallacibus, ambigere hominum nullus potest, quin causa vos sitis offensae, qui vel talia quosdam conscribere siveritis, aut conscripta durare saeculorum", + "candidate_score": 0.643435, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 17, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra", + "max_score": 0.669941, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_3_5", + "bdc_text": "Tuas fideles admonitiones Vercas esse , de ipsa exerimus ad nos scripsisti . Initiones , qui deum veras esse , re ipsa experimur . Non atque periculo exprimere , quantas molestias , labores atque pericula ob pugiorem veritatis confessionem sic sustinuerimus .", + "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra_window_531", + "psc_text": "[Cap. II.] Ipsi scitis, fratres, introitum nostrum ad vos, quia non inanis fuit: sed ante passi multa et contumeliis affecti, sicut scitis, in Philippis, fiduciam habuimus in Deo nostro loqui ad vos Evangelium Dei in multa sollicitudine. Exhortatio enim nostra non de errore, neque de immunditia, neque in dolo: sed sicut probati sumus a Deo, ut crederetur nobis Evangelium, ita loquimur; non quasi hominibus placentes, sed Deo, qui probat corda nostra. Neque enim aliquando fuimus in sermone adulationis, sicut scitis: neque in occasione avaritiae, Deus testis est: neque quaerentes ab hominibus gloriam, neque a vobis, neque ab aliis. Cum possemus vobis oneri esse, ut Christi Apostoli: sed facti sumus parvuli in medio vestrum, tanquam si nutrix foveat filios suos. Ita desiderantes vos, cupide volebamus tradere vobis non solum Evangelium Dei, sed etiam animas nostras; quoniam charissimi nobis facti estis. Memores enim facti estis, fratres, laboris nostri et fatigationis: nocte et", + "candidate_score": 0.669941, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_5_7", + "bdc_text": "Non atque periculo exprimere , quantas molestias , labores atque pericula ob pugiorem veritatis confessionem sic sustinuerimus . Malo id ex aliis intelligas . Certe statum nostrarum rerum. 11 .", + "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra_window_448", + "psc_text": "tribulatio? an angustia? an persecutio? an fames? an nuditas? an periculum? an gladius? Sicut scriptum est, Quia propter te mortificamur tota die, aestimati sumus ut oves occisionis. Sed in his omnibus superamus, propter eum qui dilexit nos. Certus sum enim quia neque mors, neque vita, neque angeli, neque principatus, neque instantia, neque futura, neque fortitudo, neque altitudo, neque profundum, neque creatura alia poterit nos separare a charitate Dei, quae est in Christo Jesu Domino nostro. Et alio loco [X.]: Corde enim creditur ad justitiam: ore autem confessio fit ad salutem. Dicit enim Scriptura, Omnis qui credit in illum, non confundetur. Non enim est distinctio Judaei et Graeci. Nam idem Dominus omnium, dives in omnes qui invocant illum. Omnis enim quicumque invocaverit nomen Domini, salvus erit. Et alio loco [XI.]: Tu autem fide sta: noli altum sapere, sed time. Si enim Deus naturalibus ramis non pepercit, ne forte nec tibi parcat.", + "candidate_score": 0.638934, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 18, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2", + "max_score": 0.669204, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_20_22", + "bdc_text": "nostra Cui innocentiam tuebitur , et tandem ex omnibus malis tuebitur . cancellario Salutem et sibi dicunt , d. stremae probus Ehennius Willingus . et animose pro gloria dominum omnes precellit. decertantes .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_159", + "psc_text": "Dominus meus in causam meam. Judica me secundum magnam misericordiam tuam, Domine Deus meus, ut non insultent in me inimici mei: nec dicant in cordibus suis: Euge, euge, animae nostrae, nec dicant: Obsorbuimus eum. Erubescant, et revereantur simul, qui gratulantur malis meis: induantur pudore et reverentia, qui magna loquuntur adversum me. Exsultent et laetentur qui volunt justitiam meam: et dicant semper: Magnificetur Dominus, qui volunt pacem servi ejus. Sed [ Ms. tacet sed] et lingua mea meditabitur justitiam tuam: tota die laudem tuam. PSALMUS XXXV. IN FINEM, SERVO DOMINI DAVID. Dixit injustus, ut delinquat in semetipso: non est timor Dei ante oculos ejus. Quoniam dolose egit in conspectu ejus: ut inveniatur iniquitas ejus ad odium. Verba oris ejus iniquitas et dolus: noluit intelligere, ut bene ageret. Iniquitatem meditatus est in cubili suo: astitit ÷ omni ** viae non bonae, malitiam ÷ autem ** non odivit. Domine in coelo misericordia tua:", + "candidate_score": 0.669204, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_6_8", + "bdc_text": "Malo id ex aliis intelligas . Certe statum nostrarum rerum. 11 . psalmus tibi Graphice depinget , quo prostratum d. exponet impernates tibi Berni , saepe erexi.", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_10", + "psc_text": "LIBRUM PSALMORUM. Psalterium Romae dudum positus emendaram, et juxta Septuaginta interpretes, licet cursim, magna illud ex parte correxeram. Quod quia rursum videtis, o Paula et Eustochium, scriptorum vitio depravatum, plusque antiquum errorem, quam novam emendationem valere: cogitis, ut veluti quodam novali, scissum jam arvum exerceam, et obliquis sulcis renascentes spinas eradicem: aequum esse, dicentes, ut quod crebro male pullulat, crebrius succidatur. Unde consueta praefatione commoneo tam vos, quibus forte labor iste desudat, quam eos qui exemplaria istiusmodi habere voluerint, ut quae diligenter emendavi, cum cura et diligentia transcribantur. Notet sibi unusquisque vel jacentem lineam, vel signa radiantia: id est, vel obelos ÷ vel asteriscos +. Et ubicumque viderit virgulam praecedentem ÷, ab ea usque ad duo puncta ** quae impressimus, sciat in Septuaginta translatoribus [ Al. interpretibus] plus haberi. Ubi autem stellae + similitudinem perspexerit, de Hebraeis voluminibus additum noverit, aeque usque ad duo puncta, juxta Theodotionis dumtaxat editionem, qui", + "candidate_score": 0.662626, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_7_9", + "bdc_text": "Certe statum nostrarum rerum. 11 . psalmus tibi Graphice depinget , quo prostratum d. exponet impernates tibi Berni , saepe erexi. a coena exponetio , cui etiam 25 .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_10", + "psc_text": "LIBRUM PSALMORUM. Psalterium Romae dudum positus emendaram, et juxta Septuaginta interpretes, licet cursim, magna illud ex parte correxeram. Quod quia rursum videtis, o Paula et Eustochium, scriptorum vitio depravatum, plusque antiquum errorem, quam novam emendationem valere: cogitis, ut veluti quodam novali, scissum jam arvum exerceam, et obliquis sulcis renascentes spinas eradicem: aequum esse, dicentes, ut quod crebro male pullulat, crebrius succidatur. Unde consueta praefatione commoneo tam vos, quibus forte labor iste desudat, quam eos qui exemplaria istiusmodi habere voluerint, ut quae diligenter emendavi, cum cura et diligentia transcribantur. Notet sibi unusquisque vel jacentem lineam, vel signa radiantia: id est, vel obelos ÷ vel asteriscos +. Et ubicumque viderit virgulam praecedentem ÷, ab ea usque ad duo puncta ** quae impressimus, sciat in Septuaginta translatoribus [ Al. interpretibus] plus haberi. Ubi autem stellae + similitudinem perspexerit, de Hebraeis voluminibus additum noverit, aeque usque ad duo puncta, juxta Theodotionis dumtaxat editionem, qui", + "candidate_score": 0.655367, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_8_10", + "bdc_text": "psalmus tibi Graphice depinget , quo prostratum d. exponet impernates tibi Berni , saepe erexi. a coena exponetio , cui etiam 25 . daleros quos d. iunio mutuo dedisti .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_10", + "psc_text": "LIBRUM PSALMORUM. Psalterium Romae dudum positus emendaram, et juxta Septuaginta interpretes, licet cursim, magna illud ex parte correxeram. Quod quia rursum videtis, o Paula et Eustochium, scriptorum vitio depravatum, plusque antiquum errorem, quam novam emendationem valere: cogitis, ut veluti quodam novali, scissum jam arvum exerceam, et obliquis sulcis renascentes spinas eradicem: aequum esse, dicentes, ut quod crebro male pullulat, crebrius succidatur. Unde consueta praefatione commoneo tam vos, quibus forte labor iste desudat, quam eos qui exemplaria istiusmodi habere voluerint, ut quae diligenter emendavi, cum cura et diligentia transcribantur. Notet sibi unusquisque vel jacentem lineam, vel signa radiantia: id est, vel obelos ÷ vel asteriscos +. Et ubicumque viderit virgulam praecedentem ÷, ab ea usque ad duo puncta ** quae impressimus, sciat in Septuaginta translatoribus [ Al. interpretibus] plus haberi. Ubi autem stellae + similitudinem perspexerit, de Hebraeis voluminibus additum noverit, aeque usque ad duo puncta, juxta Theodotionis dumtaxat editionem, qui", + "candidate_score": 0.641236, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_8", + "bdc_text": "psalmus tibi Graphice depinget , quo prostratum d. exponet impernates tibi Berni , saepe erexi.", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_436", + "psc_text": "IPSI DAVID, IN DIE ANTE SABBATUM, QUANDO INHABITATA EST TERRA. Dominus regnavit, decorem induit: induit Dominus fortitudinem, et praecinxit se virtutem. Etenim firmavit orbem terrae: qui non commovebitur. Parata sedes tua, Deus, ex tunc: a saeculo tu es. Elevaverunt flumina, Domine, elevaverunt flumina voces suas, a vocibus aquarum multarum. Mirabiles elationes maris; mirabilis in excelsis Dominus. Testimonia tua, Domine, credibilia facta sunt nimis. Domum tuam, Domine, decet sanctitudo, in longitudinem dierum. PSALMUS XCIII. PSALMUS IPSI DAVID, QUARTA SABBATI. Deus ultionum Dominus, Deus ultionum libere egit. Exaltare qui judicas terram: redde retributionem superbis. Usquequo peccatores, Domine, usquequo peccatores gloriabuntur? Ef ** fabuntur ÷ et ** loquentur iniquitatem, + loquentur ** omnes qui operantur injustitiam? Populum tuum, Domine, humiliaverunt: et haereditatem tuam vexaverunt. Viduam et advenam interfecerunt: et pupillos occiderunt. Et dixerunt, Non videbit Dominus, nec intelliget Deus Jacob. Intelligite, insipientes in populo: et stulti aliquando sapite. Qui plantavit aurem, non audiet?", + "candidate_score": 0.630171, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_11", + "bdc_text": "veneravi his paucis bene vale et dominos Volebium , sinde meo , Gualtherum , Lavaterum ac reliquos amicos d. me plurimum meo non saluta .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_393", + "psc_text": "Domine virtutum, rex meus et Deus meus. Beati qui habitant [ Ms. ambulant] in domo tua, Domine: in saeculum saeculi [ Ms. saecula saeculorum] laudabunt te. DIAPSALMA. Beatus vir, cujus est auxilium abs te, Domine: ascensus in corde ejus disposuit in convalle lacrymarum, in loco quem disposuisti ei. Etenim benedictionem dabit qui legem dedit: ambulabunt de [ Ms. a] virtute in virtutem, videbitur Deus deorum in Sion. Domine Deus virtutum, exaudi precem [ Ms. orationem] meam: auribus percipe, Deus Jacob. DIAPSALMA. Protector noster aspice Deus, et respice in faciem Christi tui. Quia [ Ms. Quoniam] melior est dies una in atriis tuis, super millia. Elegi abjectus esse in domo Domini: magis quam habitare in tabernaculis peccatorum. Quoniam [ Ms. Quia] misericordiam et veritatem diligit Dominus, gratiam et gloriam dabit Deus. Dominus non privabit bonis ambulantes in innocentia: Domine Deus virtutum, beatus homo qui sperat in te. PSALMUS LXXXIV. IN FINEM,", + "candidate_score": 0.629, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_11", + "bdc_text": "veneravi his paucis bene vale et dominos Volebium , sinde meo , Gualtherum , Lavaterum ac reliquos amicos d. me plurimum meo non saluta .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_159", + "psc_text": "Dominus meus in causam meam. Judica me secundum magnam misericordiam tuam, Domine Deus meus, ut non insultent in me inimici mei: nec dicant in cordibus suis: Euge, euge, animae nostrae, nec dicant: Obsorbuimus eum. Erubescant, et revereantur simul, qui gratulantur malis meis: induantur pudore et reverentia, qui magna loquuntur adversum me. Exsultent et laetentur qui volunt justitiam meam: et dicant semper: Magnificetur Dominus, qui volunt pacem servi ejus. Sed [ Ms. tacet sed] et lingua mea meditabitur justitiam tuam: tota die laudem tuam. PSALMUS XXXV. IN FINEM, SERVO DOMINI DAVID. Dixit injustus, ut delinquat in semetipso: non est timor Dei ante oculos ejus. Quoniam dolose egit in conspectu ejus: ut inveniatur iniquitas ejus ad odium. Verba oris ejus iniquitas et dolus: noluit intelligere, ut bene ageret. Iniquitatem meditatus est in cubili suo: astitit ÷ omni ** viae non bonae, malitiam ÷ autem ** non odivit. Domine in coelo misericordia tua:", + "candidate_score": 0.628401, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_11", + "bdc_text": "veneravi his paucis bene vale et dominos Volebium , sinde meo , Gualtherum , Lavaterum ac reliquos amicos d. me plurimum meo non saluta .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_392", + "psc_text": "Quia melior est dies ÷ una ** in atriis tuis, super millia. Elegi abjectus esse in domo Dei mei: magis quam habitare in tabernaculis peccatorum. Quia misericordiam et veritatem diligit Deus, gratiam et gloriam dabit Dominus. Non privabit bonis eos qui ambulant in innocentia: Domine virtutum, beatus homo qui sperat in te. IN FINEM, PRO TORCULARIBUS, FILIIS CORE PSALMUS. Quam amabilia sunt tabernacula tua, Domine virtutum: concupivit et defecit [ Ms. deficit] anima mea in atria Domini. Cor meum et caro mea exsultaverunt in Deum vivum: etenim passer invenit sibi domum, et turtur nidum, ubi reponat pullos suos. Altaria tua, Domine virtutum, rex meus et Deus meus. Beati qui habitant [ Ms. ambulant] in domo tua, Domine: in saeculum saeculi [ Ms. saecula saeculorum] laudabunt te. DIAPSALMA. Beatus vir, cujus est auxilium abs te, Domine: ascensus in corde ejus disposuit in convalle lacrymarum, in loco quem disposuisti ei. Etenim benedictionem", + "candidate_score": 0.614255, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 19, + "cf_id": "cf006", + "work_id": "stoa0275.stoa030.opp-lat2", + "max_score": 0.669148, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_12", + "bdc_text": "Non licet plura deo videre , cum sint , qui possint proscriberem .", + "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa030.opp-lat2_window_31", + "psc_text": "potuerit B 28 hereticae A non alterius dei quam Israelis eam defendentes uoluntatem quae martyriis locum fecerit, tam ex praeceptis prohibitae semper quam ex iudiciis punitae idololatriae. si enim praeceptum obseruando uim patior, hoc erit quodammodo obseruandi praecepti praeceptum, ut id patiar per quod potero obseruare praeceptum, uim scilicet, quaecumque mihi imminet cauenda ab idololatria. et utique qui inponit praeceptum, extorquet obsequium. non potuit ergo noluisse ea euenire per quae constabit obsequium. praescribitur mihi, ne quem alium deum dicam, ne uel dicendo, non minus lingua quam manu, deum fingam neque alium adorem aut quo moLdo uenere praeter unicum illum, qui ita mandat, quem et iubeor timere, ne ab eo deserar, et de omni substantia diligere, ut pro eo moriar. huic sacramento militans ab hostibus prouocor. par sum illis, nisi illis manus dedero. hoc defendendo depugno in acie, uulneror, concidor, occidor. quis hunc militi suo exitum uoluit, nisi qui tali sacramento", + "candidate_score": 0.669148, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_12_14", + "bdc_text": "Non licet plura deo videre , cum sint , qui possint proscriberem . plura deo volentem ex Heidelberga . Datae ecclesiae nostra fortuna inter parum et Saxonum stante. 19 .", + "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa030.opp-lat2_window_31", + "psc_text": "potuerit B 28 hereticae A non alterius dei quam Israelis eam defendentes uoluntatem quae martyriis locum fecerit, tam ex praeceptis prohibitae semper quam ex iudiciis punitae idololatriae. si enim praeceptum obseruando uim patior, hoc erit quodammodo obseruandi praecepti praeceptum, ut id patiar per quod potero obseruare praeceptum, uim scilicet, quaecumque mihi imminet cauenda ab idololatria. et utique qui inponit praeceptum, extorquet obsequium. non potuit ergo noluisse ea euenire per quae constabit obsequium. praescribitur mihi, ne quem alium deum dicam, ne uel dicendo, non minus lingua quam manu, deum fingam neque alium adorem aut quo moLdo uenere praeter unicum illum, qui ita mandat, quem et iubeor timere, ne ab eo deserar, et de omni substantia diligere, ut pro eo moriar. huic sacramento militans ab hostibus prouocor. par sum illis, nisi illis manus dedero. hoc defendendo depugno in acie, uulneror, concidor, occidor. quis hunc militi suo exitum uoluit, nisi qui tali sacramento", + "candidate_score": 0.652211, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 20, + "cf_id": "cf030", + "work_id": "006_Lactantius_Divinarum-institutionum-liber-I", + "max_score": 0.66897, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6794_sent_3_5", + "bdc_text": "Tuas fideles admonitiones Vercas esse , de ipsa exerimus ad nos scripsisti . Initiones , qui deum veras esse , re ipsa experimur . Non atque periculo exprimere , quantas molestias , labores atque pericula ob pugiorem veritatis confessionem sic sustinuerimus .", + "psc_chunk_id": "006_Lactantius_Divinarum-institutionum-liber-I_window_8", + "psc_text": "directum: siquidem sibi quique, ut est libitum, proprias vias impresserunt, confusionemque magnam inquirentibus veritatem reliquerunt. Nobis autem, qui sacramentum verae religionis accepimus, cum sit veritas revelata divinitus, cum doctorem sapientiae ducemque veritatis Deum sequamur, universos sine ullo discrimine vel sexus vel aetatis ad coeleste pabulum convocamus. Nullus enim suavior animo cibus est, quam cognitio veritatis, cui asserendae atque illustrandae septem volumina destinavimus, quamvis ea res infiniti pene sit operis et immensi: ut si quis haec dilatare atque exequi plenissime velit, tanta illi rerum copia exuberet, ut nec libri modum nec finem reperiat oratio. Sed nos idcirco breviter omnia colligemus; quod ea quae allaturi sumus, tam clara sunt et lucida, ut magis mirum esse videatur tam obscuram videri hominibus veritatem, et iis praecipue, qui sapientes vulgo putantur, vel quod tantummodo instituendi nobis homines erunt, hoc est, ab errore quo sunt implicati, ad rectiorem viam revocandi. Quod si fuerimus, ut spero, assecuti,", + "candidate_score": 0.66897, + "ce_score": null + } + ] + } + ], + "biblical_hits": [] +} \ No newline at end of file