diff --git "a/10/10228.json" "b/10/10228.json"
new file mode 100644--- /dev/null
+++ "b/10/10228.json"
@@ -0,0 +1,4490 @@
+{
+  "letter_id": "10228",
+  "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/10228",
+  "dominant_topic": 14,
+  "topic_dist": [
+    0.051908,
+    0.060693,
+    0.0394,
+    0.047061,
+    0.043505,
+    0.056158,
+    0.040503,
+    0.063211,
+    0.048574,
+    0.044987,
+    0.039581,
+    0.039814,
+    0.057729,
+    0.053063,
+    0.070706,
+    0.069244,
+    0.038911,
+    0.044213,
+    0.049009,
+    0.041729
+  ],
+  "citations": [
+    {
+      "rank": 1,
+      "cf_id": "cf018",
+      "work_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1",
+      "max_score": 0.693663,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_47_49",
+          "bdc_text": "und der alten pündten mandata ze machen , dieweyl wir üns doch ünsern glouben und freyheiten vorbehalten etc. In summa : Mich betriegend dann vil erlicher byderber lüt gmuͤtEs sei denn , daß die Gesinnungen vieler ehrenhafter , redlicher Leute mich täuschen , . . . , so verstanso bemerke ich nicht , so stelle ich nicht fest ( SI XI 655 ) . ich nit , das jemantz werd ünsern glouben hingeben , dann eß möglicher , pündt und anders ze lassenBullinger will damit wohl auf seinen Vorschlag anspielen , die reformierten Orte sollten angesichts der durch den Zweiten Landfrieden geschaffenen Verhältnisse aus dem Verband der Eidgenossenschaft austreten , s. die diesbezügliche Korrespondenz in HBB W II Nr. 127. 140. 154. , ee Jesum Christum und sein opfer ze lassen .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2194",
+          "psc_text": "Jül. | καὶ2<U 11 τ. ἐπαγγελίας κ. τ. συνθήκης U 12 μηνυστὴν M | unten S. 238,13f schreibt Epiphanius, wie wenn er gelesen hätte θέλοντας καὶ μὴ θέλοντας; wohl Flüchtigkeitsversehen. Die Prophetin spricht von sich im Masc. wie S. 222,1 | γνωθεῖν] μαθεὶν U. Das dem Zusammenhang genau entsprechende, aber in seiner Bildung höchst ungewöhnliche γνωθεῖν wage ich nicht zu ändern. Verständlicher wäre γνω(σ)τεῖν; das θ scheint jedoch durch die Verballhornung in μαθεῖν geschützt. Sachlich richtig umschreibt Epiph. das Wort S. 238,15 mit διδάσκειν 15 τοῦ1]τῶν τοῦ U 17 οὐχ]οὐκ M κόσμον οὐδὲ μετὰ ἀνάγκης ὑπὸ πατρὸς ἀπεστάλη, ἀλλὰ ἅμα σὺν πατρὶ ἔχων τ[ο θέλειν καὶ σὺν ἁγίῳ πνεύματι τὸ παρέχειν· καὶ ὡς αὐτὸς ἅμα σὺν πατρὶ τὸ θέλειν ἔχει καὶ τὸ οὐχὶ μετὰ ἀνάγκης καὶ τὴν χάριν πὰσι διδόναι, ἀλλὰ δι᾿ ὑπερβολὴν φιλανθρωπίας, οὕτω καὶ οὓς ἐκάλεσε μετὰ προαιρε΄σεως κέκληκεν, οὐκ ἀνάγκην ἐπιβάλλων, οὐ κλοιὸν ἐπιτιθέμενος. φάσκει γὰρ ὅτι",
+          "candidate_score": 0.693663,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_47_49",
+          "bdc_text": "und der alten pündten mandata ze machen , dieweyl wir üns doch ünsern glouben und freyheiten vorbehalten etc. In summa : Mich betriegend dann vil erlicher byderber lüt gmuͤtEs sei denn , daß die Gesinnungen vieler ehrenhafter , redlicher Leute mich täuschen , . . . , so verstanso bemerke ich nicht , so stelle ich nicht fest ( SI XI 655 ) . ich nit , das jemantz werd ünsern glouben hingeben , dann eß möglicher , pündt und anders ze lassenBullinger will damit wohl auf seinen Vorschlag anspielen , die reformierten Orte sollten angesichts der durch den Zweiten Landfrieden geschaffenen Verhältnisse aus dem Verband der Eidgenossenschaft austreten , s. die diesbezügliche Korrespondenz in HBB W II Nr. 127. 140. 154. , ee Jesum Christum und sein opfer ze lassen .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1979",
+          "psc_text": "Rand nachgetragen V corr 4 ἐν S. 119, 9] < VM, aber vgl. Z. 18 u. 23 7 μνημονεύετε VM 8 <τό> Klosterm. | ἀπὸ VM 9 καὶ ἐν σαρκὶ hinter ka]i t]o én sark]i durchestrichen V corr 17 τοῖς . . . πεπολιτευμένοις *] τῶν . . . πεπολιτευμένων (πεπολιτευμένον Μ) VM 18 <ἐνενήθητε> * 23 lies vielleicht ἐνεργῶς * 25 f καὶ ἀνάστα ἐκ νεκρῶν < S. 119, 11 26 καὶ < S. 119, 11 27 hinter διὸ + καὶ Μ ausradiert V corr ἀπὸ τῆς παλαιᾶς δῆλον διαρήκης; τοῦτο δὲ ἐμφέρεται παρὰ τῷ Ἠλίᾳ. πόθεν δὲ ὡρμᾶτο ὁ Ἠλίας; ἀλλὰ εἷς ἦν τῶν προφητῶν τῶν κατὰ νόμον πεπολιτευμένων, ἀπὸ νόμου καὶ προφητῶν ὁρμώμενος. εἰ δὲ ἐν Χριστῷ ἐπροφήτευσε τό »ἔγειρε ὁ καθεύδων καὶ ἀνάστα ἐκ b τῶν νεκρῶν κ��ὶ ἐπιφαύσει σοι ὁ Χριστός«, ἄρα γε τὸ πρωτότυπον διὰ Λαζάρου καὶ τῶν ἄλλων ἐπεπλήρωντο, περὶ οὗ οἱ αὐτοὶ",
+          "candidate_score": 0.688528,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_7_9",
+          "bdc_text": "zur Entwicklung des Mandatstreits s. oben [Nr. 173 ] S. 35 , Anm. 11 und 55 , Anm. 6 . habind haruß gebenWohl im Sinn von : ausliefern , übergeben ( vgl. SI II 86 ). , damit sy ouch den bäpstischen glouben bevest , hat mich seer befrömbdt , verwondert ouch alle die guͦthertzigen , so darvon hörrend , dan ich die meynung üwers schrybens et welichen , und nit den kleinsten , angetragenmitgeteilt habe ( SI XIV 495). , doch niemandtz gemeldetniemanden genannt ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2194",
+          "psc_text": "Jül. | καὶ2<U 11 τ. ἐπαγγελίας κ. τ. συνθήκης U 12 μηνυστὴν M | unten S. 238,13f schreibt Epiphanius, wie wenn er gelesen hätte θέλοντας καὶ μὴ θέλοντας; wohl Flüchtigkeitsversehen. Die Prophetin spricht von sich im Masc. wie S. 222,1 | γνωθεῖν] μαθεὶν U. Das dem Zusammenhang genau entsprechende, aber in seiner Bildung höchst ungewöhnliche γνωθεῖν wage ich nicht zu ändern. Verständlicher wäre γνω(σ)τεῖν; das θ scheint jedoch durch die Verballhornung in μαθεῖν geschützt. Sachlich richtig umschreibt Epiph. das Wort S. 238,15 mit διδάσκειν 15 τοῦ1]τῶν τοῦ U 17 οὐχ]οὐκ M κόσμον οὐδὲ μετὰ ἀνάγκης ὑπὸ πατρὸς ἀπεστάλη, ἀλλὰ ἅμα σὺν πατρὶ ἔχων τ[ο θέλειν καὶ σὺν ἁγίῳ πνεύματι τὸ παρέχειν· καὶ ὡς αὐτὸς ἅμα σὺν πατρὶ τὸ θέλειν ἔχει καὶ τὸ οὐχὶ μετὰ ἀνάγκης καὶ τὴν χάριν πὰσι διδόναι, ἀλλὰ δι᾿ ὑπερβολὴν φιλανθρωπίας, οὕτω καὶ οὓς ἐκάλεσε μετὰ προαιρε΄σεως κέκληκεν, οὐκ ἀνάγκην ἐπιβάλλων, οὐ κλοιὸν ἐπιτιθέμενος. φάσκει γὰρ ὅτι",
+          "candidate_score": 0.684126,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_7_9",
+          "bdc_text": "zur Entwicklung des Mandatstreits s. oben [Nr. 173 ] S. 35 , Anm. 11 und 55 , Anm. 6 . habind haruß gebenWohl im Sinn von : ausliefern , übergeben ( vgl. SI II 86 ). , damit sy ouch den bäpstischen glouben bevest , hat mich seer befrömbdt , verwondert ouch alle die guͦthertzigen , so darvon hörrend , dan ich die meynung üwers schrybens et welichen , und nit den kleinsten , angetragenmitgeteilt habe ( SI XIV 495). , doch niemandtz gemeldetniemanden genannt ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_685",
+          "psc_text": "ἄλλοι δὲ stammt aus U; auch dort ist sie jedoch nur die örichte) Änderung eines Abschreibers oder Lesers an Stelle des von erster Hand geschriebenen ἀλλ’ οὐδὲ λεγόντων κακονοίας διὰ τὸν Χριστὸν ἐπενεχθὲν αὐτῷ ἀσμένως καταδεχόμενος. φησὶ γὰρ ἐπὶ τοῦ βήματος »οὔτε ἐν τῷ ἱερῷ ηὗρόν με πρός τινα διαλεγόμενον ἢ ἐπίστασίν τινα ὄχλου ποιοῦντα οὐδὲ ὧν μου κατηγοροῦσιν οὐδὲν πεποίηκα. ὁμολογῶ δέ σοι τοῦτο, ὅτι κατὰ τὴν ὁδὸν ἥν αἵρεσιν οὑτοι φάσκουσιν οὕτω λατρεύω, πιστεύων πᾶσι τοῖς ἐν τῷ νόμῳ καὶ ἐν τοῖς προφήταις‘. καὶ οὐ θαῦμα ὅτι ὁ ἀπόστολος ὡμολόγει ἑαυτὸν Ναζωραῖον, πάντων καλούντων τοὺς Χριστιανοὺς τότε τούτῳ τῷ όνόματι διὰ Ναζαρὲτ τὴν πόλιν, ἄλλης μὴ οὔσης χρήσεως τῷ ὀνόματι πρὸς τὸν καιρόν, ὥστε τοὺς ἀνθρώπους > καλεῖν τοὺς τῷ Χριστῷ πεπιστευκότας, περὶ οὗ καὶ γέγραπται »ὅτι Ναζωραῖος κληθήσεται«. καὶ γὰρ καὶ νῦν ὁμωνύμως οἱ ἄνθρωποι πάσας τὰς αἱρέσεις, Μανιχαίους τέ φημι καὶ Μαρκιωνιστὰς Γνωστικούς τε καὶ ἄλλους,",
+          "candidate_score": 0.68341,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_47_49",
+          "bdc_text": "und der alten pündten mandata ze machen , dieweyl wir üns doch ünsern glouben und freyheiten vorbehalten etc. In summa : Mich betriegend dann vil erlicher byderber lüt gmuͤtEs sei denn , daß die Gesinnungen vieler ehrenhafter , redlicher Leute mich täuschen , . . . , so verstanso bemerke ich nicht , so stelle ich nicht fest ( SI XI 655 ) . ich nit , das jemantz werd ünsern glouben hingeben , dann eß möglicher , pündt und anders ze lassenBullinger will damit wohl auf seinen Vorschlag anspielen , die reformierten Orte sollten angesichts der durch den Zweiten Landfrieden geschaffenen Verhältnisse aus dem Verband der Eidgenossenschaft austreten , s. die diesbezügliche Korrespondenz in HBB W II Nr. 127. 140. 154. , ee Jesum Christum und sein opfer ze lassen .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2305",
+          "psc_text": "irgendwie mit den acta Johannis zusammen (gegen Zah, Forsch. VI 199f) M U 1 <καὶ τὸ ψεῦδος ἀγαπῶντες> * |ὑπὲρ]ἥπερ Μ 2 hinter Δουκᾶν vielleicht nach S. 256,18ff zu ergänzen <καὶ οὑδὲν ἐν αὐτῷ περὶ τῆς ἄνωθεν γεννήσεως>* 4 ἐπὶ τοῦ σωτῆρος, <τῷ λόγῳ Μ 5 ἐπανακάμωψαντι*]ἐπανακάμψαντος Μ U | ἐπτραπέντι*]ἐπιτραπέντος Μ U 6 τε*]δὲ M U 7 vor Ἰταλίᾳ +τῆ Μ 8 τινων +<ἄλλων>*?9 ὁ <Μ|Κρίσκης U 11f τῶ Λουκᾶ U 14 ἀποστρέψηται Μ 18 ἐαυτοῦ U | μετὰ τὴν + αὐτοῦ U ἱκανὰ ἔτη τοῦ διατρῖψαι αὐτὸν ἐπὶ τῆς Ἀσίας, [ἀναγκάζεται] ἐκθέσθαι τὸ εὐαγγέλιον. καὶ οὐκ ἦν αὐτῷ χρεία περὶ τῆς ἐνσάρκου παρουσίας λεπτολογεῖν· ἤδη γὰρ ἠσφάλιστο. ἀλλὰ ὡς κατόπιν τινῶν βαίνων καὶ ὁρῶν αὐτοὺς ἐπὶ τὰ ἔμπροσθεν ὄντας καὶ ἐπὶ τὰ τὰ τραχύτατα ἑαυτοὺς ἐκδεδωκότας καὶ πλάνα καὶ ἀκανθώδη, ἀνακαλέσασθαι αὐτοὺς εἰς εὐθεῖαν ὁδὸν προενοεῖτο καὶ ἀσφαλιζόμενος ἐπικηρυκεύσασθαι αὐτοῖς καὶ εἰπεῖν· τί πλανάσθε; ποῖ τρέπεσθε; ποῖ πλανᾶσθε,",
+          "candidate_score": 0.679713,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_7_9",
+          "bdc_text": "zur Entwicklung des Mandatstreits s. oben [Nr. 173 ] S. 35 , Anm. 11 und 55 , Anm. 6 . habind haruß gebenWohl im Sinn von : ausliefern , übergeben ( vgl. SI II 86 ). , damit sy ouch den bäpstischen glouben bevest , hat mich seer befrömbdt , verwondert ouch alle die guͦthertzigen , so darvon hörrend , dan ich die meynung üwers schrybens et welichen , und nit den kleinsten , angetragenmitgeteilt habe ( SI XIV 495). , doch niemandtz gemeldetniemanden genannt ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_296",
+          "psc_text": "<ἀπέδειξεν> οὕτως ἐτελέσθη ἡ πᾶσα εὐαγγελιὴ πραγματεία ἴως τούτου τοῦ χρονου. 4 f Tgl. Act. G, 5 — 6 f vgl. Act. 1, 23 ff — 13 f über Lukas vgl. haer. 51, 11, 6 A M anacepb. 1 Σί///μωνα V 1 — 3 Ἰούδας γὰρ ὁ — ἀπέστειλεν δὲ] Ἰούδαν τε τὸν Ἰσκαριώ· τὴν καὶ προδότην αὐτοῦ γενόμενον anaeeph. 3 ἀποστείλας Μ 4 οἱ 1 < ceph. Ι οἱ 2 < Μ 5 χειρῶν, η von äterer Hand V Ι τεταγμένοι < 6 κρὸς τούτοις u. < δὲ anaeeph. 7 Ἰούδα + ἔστατον anaeeph. Ι τῶν + anaeeph. 7 f μετὰ τούτους — πρὸ αὐτῶν] μετὰ δὲ τούτων πάντων anaeeph. 8 Μάρκον κτἑ]. überall bis τοὺς λοιποὺς (Ζ. 9) Nominative anaeeph. Ι καὶ < < M anaeeph. 9 <τοὺς> 10 μετὰ τούτοις anaeeph. 11 Ι ἀπόστολον + ἐξελέξατο anaeeph. 12 ἐξελέξατο] ἀπέστειλε anaeeph. 13 ὃς] καὶ anaeeph. Ι εὑρίσκει]",
+          "candidate_score": 0.679289,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_7_9",
+          "bdc_text": "zur Entwicklung des Mandatstreits s. oben [Nr. 173 ] S. 35 , Anm. 11 und 55 , Anm. 6 . habind haruß gebenWohl im Sinn von : ausliefern , übergeben ( vgl. SI II 86 ). , damit sy ouch den bäpstischen glouben bevest , hat mich seer befrömbdt , verwondert ouch alle die guͦthertzigen , so darvon hörrend , dan ich die meynung üwers schrybens et welichen , und nit den kleinsten , angetragenmitgeteilt habe ( SI XIV 495). , doch niemandtz gemeldetniemanden genannt ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1761",
+          "psc_text": "MIT 18 ὑποκείμενον] Leib S 19 εἰ γὰρ] οὐ γὰρ Μ | τηρητέον wetsch] τ ρητέον (5 Buchstaben nach τ freigelassen) Μ ῥητέον U so sollen irir beachten S 20 ἐν τῷ κό��κῳ τοῦ σίτου] im Samen u. im Korn des Weixcns S 21 <τε > * nach S | τοῦ αὐτοῦ] lies τοῦ ὅλου? * πησίους· καὶ τῆς πρὸς Τιμόθεον πρώτης καὶ δευτέρας καὶ <τῆς> πρὸς Τίτον καὶ τῆς πρὸς Ἑβραίους * τῶν ἐμφερομένων παρ᾿ αὐτῷ, ὡς οὐ πληρεστάτων οὐσῶν, ἀλλὰ ὡς ἐν παραχαράξει. πανταχόθεν δὲ τὴν αὐτὴν σύνταξιν * ἐρρᾳδιουργημένην καὶ ἔν τισι λέξεσιν ἐπιποιήτως προσθήκην ἔχουσαν, οὐκ εἰς ὠφέλειαν, ἀλλὰ εἰς ἥσσονας καὶ ἐπιβλαβεῖς ξενολεξίας κατὰ τῆς ὑγιοῦς πίστεως ἐκ τοῦ αὐτοῦ ἐμβεβροντημένου νοῦ † βοσκήματος. Τοῦτα δὲ ἡμῖν πεπόνηται καὶ πεπολυπραγμόνηται ἐκ τῆς παρ᾿ αὐτῷ προλελεγμένης γραφῆς, ἀποστόλου τε καὶ τοῦ κατὰ Λουκᾶν εὐαγγελίου, <ὅπως> εἰδέναι ἔχοιεν πάντες οἱ πειρώμενοι ἀντιλέγειν τῇ αὐτοῦ πλάνῃ, ὅτι τὰ",
+          "candidate_score": 0.679193,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_7_9",
+          "bdc_text": "zur Entwicklung des Mandatstreits s. oben [Nr. 173 ] S. 35 , Anm. 11 und 55 , Anm. 6 . habind haruß gebenWohl im Sinn von : ausliefern , übergeben ( vgl. SI II 86 ). , damit sy ouch den bäpstischen glouben bevest , hat mich seer befrömbdt , verwondert ouch alle die guͦthertzigen , so darvon hörrend , dan ich die meynung üwers schrybens et welichen , und nit den kleinsten , angetragenmitgeteilt habe ( SI XIV 495). , doch niemandtz gemeldetniemanden genannt ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2280",
+          "psc_text": "beachte auch in Joh. X 3; s. 172, 20ff Preuschen <διὰ τὸπ πολλοῦς> μὴ λυομέ3νης τπῆς διαφωνίας ἀφεῖσθαιο τῆς περῖὶ τῶν εὐαγγελίων πίστεως, ὡς οὐκ ἀληθῶν οὐδὲ θειοτέρῳ πνεύματι γεγραμμένων ἢ ἐπιτετευγμένως ἀπομνημονευθέντων. – Dden sonst unbekannten Φιλοσαββάτιος hat Epiph. whol der Christichen Streitszchrift Gegen Porphyrius entonommen, die e rim Folgenden benutzt – 10 vgl. II Kor. 10, 3 — 10 f vgl. Hebr. 11, 5f — 17f der gegner nimmt darnach an, daß die Magier in der Geburtsnacht selbst gekommen seien; auch Epiph. setzt die Ankunft der Magier auf denselben Tag wie die Geburt, jedoch genau 2 Jahre spräter vgl. S. 261, 2 ff u. 288, 6 — 20 Matth. 2, 13 M U 1 <αὐτὸν> * | ἐδέξατο Μ 2 ἐν ] ἐκ U 2 f καὶ ὡς—ἀνῄει <U 3 καθέτος Μ | ἀνείη Μ 4 τὰ <U | ἐπεξείργασται Μ 8 [εἰς ] * 9 ἁγίων <Μ",
+          "candidate_score": 0.677307,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_7_9",
+          "bdc_text": "zur Entwicklung des Mandatstreits s. oben [Nr. 173 ] S. 35 , Anm. 11 und 55 , Anm. 6 . habind haruß gebenWohl im Sinn von : ausliefern , übergeben ( vgl. SI II 86 ). , damit sy ouch den bäpstischen glouben bevest , hat mich seer befrömbdt , verwondert ouch alle die guͦthertzigen , so darvon hörrend , dan ich die meynung üwers schrybens et welichen , und nit den kleinsten , angetragenmitgeteilt habe ( SI XIV 495). , doch niemandtz gemeldetniemanden genannt ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1522",
+          "psc_text": "οὑ παραδοθήσεται. συνέφερεν γὰρ αὐτῷ εἰ οὐκ ἐγεννήθη«, καὶ τὰ ἑξῆς. ἄρα γοῦν ἐξ απαντος ἔγνωμεν ὡς περὶ τοῦ Ἰούδα ἔλεγεν τοῖς Ἰουδαίοις· »ᾧ γάρ τις ἥττηται, τούτῳ καὶ δεδούλωται«, καὶ ᾠ τις πείθεται, τοῦτον πατέρα ἔσχηκεν καὶ ἀρχηγὸν τῆς αὐτοῦ πειθοῦς. φησὶν οὐν ὁ κύριος »ὑμεῖς υἱοὶ τοῦ πατρὸς ὑμῶν τοῦ διαβόλου ἐστέ«, ἐπειδὴ ἀντὶ τοῦ Χριστοῦ τῷ Ἰούδᾳ ἐπείσθησαν, καθάπερ ἀπὸ θεοῦ ἐκκλίνασα ἡ Εὔα τῷ ὄφει ἐξ ἀρχῆς ἐπείσθη. ἐπειτα ὅτι καὶ ψεύστης ἠν οὐ μόνον, ἀλλὰ καὶ κλέπτῃς κατὰ τὸ ἐν τῷ εὐαγγελίῳ εἰρημένον. διὸ καὶ αὐτῷ παρέδωκε τὸ 4 vgl. unten haer. 40, 5, 5; II 85, 28ff — 16 Joh. 6, 70 — 18 Job. 17, 11 f — 21 Matth. 26, 24 — 24 II Petr. 2, 19 — 26 Joh. 8, 44 — 29 f vgl. Joh. 12, 6 V M 3 ἐκ τῶν auf Rasur Vcorr 7 τὸν aus τῶν V",
+          "candidate_score": 0.677206,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_24_26",
+          "bdc_text": "HBLS IV 443. , zwen glöubig , redlich man zuͦn zuͦgesatzten , m[eister ] Hans Hab zuͦm reder , m[eister ] Cuͦnrad AscherKonrad Escher vom Glas , um 1480-1539 , Tuchhändler , seit 1524 als Konstaffelherr im Kleinen Rat , als Vogt in verschiedenen Landvogteien , 1525 erster Pfleger zum Fraumünster . Im Gegensatz zu seinem Bruder Hans «Klotz» Escher war er von Anfang an ein eifriger Anhänger der Reformation und Vertrauter Zwinglis , der Pate von Eschers fünftem Kind war. - Lit. : HBRG I und III , Reg. ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_46",
+          "psc_text": "ff — 14 Gen. 5, 5 — 15 Gen. 5, 6. 9. 12. 15 — ff vgl. liber Jub. 4, 15 u. 22 Littmann GY M 6 — iiaer. 34 ausgezogen im Crypto-Ferratensis Ba (= f ) ; noch kürzer u. zugleich freier sind die Auszüge bei Nicetas Choniates, Thesaurus orthod. fidei 16 —20 Chron. pasch. 23 B; S. 40 Dindorf 2 * <σῴζεσθαι> * 3 δήγματα G | διδάγματα + τὰ M 5 Ε; * ; die Überschriften der 4 ersten Ηäresen sind in den Handschriften Daß Epiphanius tatsächlich auch hier Zahlen beweisen die Spuren bei S. 173,22 (Apparat) 176, 18 177, 12 179,18 u. 20 8 vor τῇ ἕκτῃ + ἐν GUM < f | ἐτελειώθη f] ἐπλάσθη GUM | τοῦτο λεγόντων 11 <ἀλλ’> 12 γυνὴ hinter αὐτῷ αὐτῷ GUM 13 <διὰ> * 15 16 ὡς δὲ ἡ] ἡ δὲ Chron. pasch. 17 Ε;έχει *] ἔχει f <",
+          "candidate_score": 0.67606,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_47_49",
+          "bdc_text": "und der alten pündten mandata ze machen , dieweyl wir üns doch ünsern glouben und freyheiten vorbehalten etc. In summa : Mich betriegend dann vil erlicher byderber lüt gmuͤtEs sei denn , daß die Gesinnungen vieler ehrenhafter , redlicher Leute mich täuschen , . . . , so verstanso bemerke ich nicht , so stelle ich nicht fest ( SI XI 655 ) . ich nit , das jemantz werd ünsern glouben hingeben , dann eß möglicher , pündt und anders ze lassenBullinger will damit wohl auf seinen Vorschlag anspielen , die reformierten Orte sollten angesichts der durch den Zweiten Landfrieden geschaffenen Verhältnisse aus dem Verband der Eidgenossenschaft austreten , s. die diesbezügliche Korrespondenz in HBB W II Nr. 127. 140. 154. , ee Jesum Christum und sein opfer ze lassen .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2911",
+          "psc_text": "τὰ μὲν ὑπέρογκα περὶ αὐτοῦ λεγόμενα οὐ πάνυ πεπιστεύκαμεν, ὅμως τὰ λεγόμενα ἐξειπεῖν οὐ παρελίπομεν. 4. Ἡ δὲ ἐξ αὐτοῦ φῦσα αἵρεσις πρῶτον μὲν ἐν τῇ τῶν Αὐγυπτίων χώρᾳ ὑπάρχουσα, τὸ νῦν δὲ παρ᾿ αὐτοῖς τοῖς ἐξοχωτάτοις καὶ δοκοῦσι τὸν μονήρη βίον ἀναδεδέχθαι <εὑρτίσκεται>, παρὰ τοῖς φύσει 10 ff vgl. Eusebius h. e. VI 8, 1 ff; S. 534, 14 ff Schwartz, auch Hieronymus ep. 84. 8. 1: S. 130. 21 Hilberg voluptates in tantum fugiit, ut zelo dei, sed non secundum scientiam ferro truncaret genitalia – 19 ff vgl. Panarion haer. 67, 1, 6 u. 2, 8 M U 1–6 Georg. mon. Chron. 456, 6–8. 15–20 de Boor u. Suidas s. v. Ὠριγέςνης II 1; 120, 14 ff Bernhardy 10–16 ebenda 457, 14–16 ebenda 457, 14–18 de Boor 1 f frei bei Georg.: καὶ πᾶσαν τὴν καλουμένην τῶν ἑξαπλῶν πραγματείαν καὶ τῶν λοιπῶν ὁ ἀνὴρ μετὰ καμάτου πεφιλοτίμητο 2",
+          "candidate_score": 0.672915,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_7_9",
+          "bdc_text": "zur Entwicklung des Mandatstreits s. oben [Nr. 173 ] S. 35 , Anm. 11 und 55 , Anm. 6 . habind haruß gebenWohl im Sinn von : ausliefern , übergeben ( vgl. SI II 86 ). , damit sy ouch den bäpstischen glouben bevest , hat mich seer befrömbdt , verwondert ouch alle die guͦthertzigen , so darvon hörrend , dan ich die meynung üwers schrybens et welichen , und nit den kleinsten , angetragenmitgeteilt habe ( SI XIV 495). , doch niemandtz gemeldetniemanden genannt ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_403",
+          "psc_text": "I 24, 5; I Harvey habere autem et reliquaruiu operationuin tisiuii indiffereyiteni et universae libidinis (Filastrius adv. haer. 32, 7; S. 17, 19 Marx, wohl Epiph. ausschreibend, hie etiani male permitiit vivere et dat licentiain vitiis secularibus inherere). — Beachte auch Clemens AI. strom. III 3, 3 f; II 196, 17 ff Stählin ταύτας παρεθέμην τὰς εἰς ἔλεγχον τὦν μὴ βιούντων ὀρθῶς Βασιλειδιανῶν, ὡς ἤτοι ἐχόντων ἐξουσίαν καὶ τοῦ ἁμαρτεῖν διὰ τὴν τελειότητα ἢ πάντως γε σωθησομένων φύσει, κἂν νῦν ἁμάρτωσι, διὰ τὴν ἔμφυτον ἐκλογήν, ἐπεὶ μηδὲ ταῦτα αὐτοῖς πράττειν συγχωροῦσιν οἱ προπάτορες τῶν δογμάτων. μὴ τοίνυν ὑποδυόμενοι τὸ ὄνομα τοῦ Χριστοῦ καὶ τῶν ἐν ἔθνεσιν ἀκρατεστάτων ἀκολαστότερον βιοῦντες βλασφημίαν τῷ ὀνόματι προστριβέσθασαν — 8 Rom. 1, 18 (2, 5) — 13 — S. 262, 4 vgl. Irenaeus adv. haer. Ι 24, 4; I 200 Harvey si quis igitur, ait, confdetiir cruciflxiuit, adhuc hie servus est et siib potestate eoruni",
+          "candidate_score": 0.672909,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_23_25",
+          "bdc_text": "Jacob 197-199 ; HBLS IV 443. , zwen glöubig , redlich man zuͦn zuͦgesatzten , m[eister ] Hans Hab zuͦm reder , m[eister ] Cuͦnrad AscherKonrad Escher vom Glas , um 1480-1539 , Tuchhändler , seit 1524 als Konstaffelherr im Kleinen Rat , als Vogt in verschiedenen Landvogteien , 1525 erster Pfleger zum Fraumünster . Im Gegensatz zu seinem Bruder Hans «Klotz» Escher war er von Anfang an ein eifriger Anhänger der Reformation und Vertrauter Zwinglis , der Pate von Eschers fünftem Kind war. - Lit. :",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_532",
+          "psc_text": "Vater Johannis des äufers findet sich auch im Protev. Jac. c. 23 f u. bei Origenes comment. ser. in Matth. 25; IV 229 Lommatzsch vgl. Zahn, Gesch. d. neutest. Kan. II 2, 695 u. 776 A. 2 — 2f vgl. Luk. 1, 22 — 4 vgl. Luk. 1, 9f — 5 zu ὄνος vgl. S. 287, 15 u. Tacitus hist. V 3f Tertullian apolog. 16 — 7 f vgl. Luk. 1, 20 — 8 vgl. Luk. 1, 64 — 10 vgl. Exod. 28, ff V M 1 φασὶ M 2f ἑώρακε, ω aus ο Vcorr ἑώρακε Μ 11 φασίν V Ι ἴνα M 13 ἰνδαλτικὸν, von äterer Hand ändert zu ἰνδαλματικὸν V 14 ἔμπλεων, ω aus ο Vcorr ἔμπλεον Μ 15 /// ὁρατὸς, ein Buchstabe ausradiertV; ἀόρατος? hier u. Z. 16 ül., an der zweiten Stelle β richtig 20 > * vgl. Ζ. 22 αὐτὸν] ἔχω VM 20f ἀπτάνετο M",
+          "candidate_score": 0.672906,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_7_9",
+          "bdc_text": "zur Entwicklung des Mandatstreits s. oben [Nr. 173 ] S. 35 , Anm. 11 und 55 , Anm. 6 . habind haruß gebenWohl im Sinn von : ausliefern , übergeben ( vgl. SI II 86 ). , damit sy ouch den bäpstischen glouben bevest , hat mich seer befrömbdt , verwondert ouch alle die guͦthertzigen , so darvon hörrend , dan ich die meynung üwers schrybens et welichen , und nit den kleinsten , angetragenmitgeteilt habe ( SI XIV 495). , doch niemandtz gemeldetniemanden genannt ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1516",
+          "psc_text": "φασίν, ἀλλὰ ἀγαθὸν αύτὸν ὄντα παρέδωκεν κατὰ τὴν ἐπουράνιον γνῶσιν. ἔγωνσαν γάρ, φασίν, οἱ ἄρχοντες ὅτι ἐὰν ὁ Χριστὸς παραδοθῇ σταυρῷ κενοῦται αὐτῶν ἡ ἀσθενὴς δύναμις. καὶ τοῦτο, φησί, γνοὺς ὁ Ἰούδας ἔσπευσεν καὶ πάντα ἐκίνησεν ὥστε παραδοῦναι αὐτόν, ἀγαθὸν ἔργον ποιήσας ἡμῖν εἰς σωτηρίαν. καὶ δεῖ ἡμᾶς ἐπαινεῖν καὶ ἀποδιδόναι σὐτῷ τὸν ἔπαινον, ὅτι δι᾿ αὐτοῦ κατεσκευάσθη ἡμῖν ἡ τοῦ σταυροῦ σωτηρία καὶ ἡ διὰ τῆς τοιαύτης ὑποθέσεως τῶν ἄνω ἀποκάλυψις. Κατὰ πάντα δὲ τρόπον οὑτοι ἠπάτηνται, οὐκ ἀγαθόν τινα τιμῶντες ἢ ἐπαινοῦντες. δῆλον δὲ ὅτι ἐκ τοῦ διαβόλου αὐτοῖς ταῦτα ὑπέσπαρται, τὰ τῆς ἀγνοίας λέγω καὶ ἀπάτης. πληροῦται δὲ ἐπ’ αύτοῖς τὸ γεγραμμένον »οὐαὶ τοῖς λέγουσι τὸ καλὸν πονηρὸν καὶ τὸ πονηρὸν ἀγαθόν, οἱ τιθέντες τὸ σκότος φῶς καὶ τὸ φῶς σκότος, οἱ λέγοντες τὸ γλυκὺ πικρὸν καὶ τὸ πικρὸν γλυκύ«. πάντῃ γὰρ ἐκφωνεῖ παλαιὰ καὶ καινὴ διαθήκη τοῦ Κάϊν τὴν ἀσέβειαν επικηρυκευομένη. οὑτοι δὲ τοὐναντίον, τοῦ σκότους",
+          "candidate_score": 0.672085,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_7_9",
+          "bdc_text": "zur Entwicklung des Mandatstreits s. oben [Nr. 173 ] S. 35 , Anm. 11 und 55 , Anm. 6 . habind haruß gebenWohl im Sinn von : ausliefern , übergeben ( vgl. SI II 86 ). , damit sy ouch den bäpstischen glouben bevest , hat mich seer befrömbdt , verwondert ouch alle die guͦthertzigen , so darvon hörrend , dan ich die meynung üwers schrybens et welichen , und nit den kleinsten , angetragenmitgeteilt habe ( SI XIV 495). , doch niemandtz gemeldetniemanden genannt ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1119",
+          "psc_text": "die syr. Übersetzung bestätigt) ἐμπέποιηται V 18 lies wohl Χριστοῦ Ἰησοῦ * 19 γὰρ *] δὲ VM enim lat. 22 ἡ] * 23 ὁ oben drüber Vcorr < M 25 καὶ5 < lat. 26 <αὐτῶν> illorum lat. | σκηνοπηγία (auch durch die syr. Übersetzung bestätigt)] conipago ταύτης δὲ λελυμένης διαπέπτωκεν αὐτῶν πᾶσα ἡ ὑπόθεσις, ἥν ψευδῶς ὀνειρώττοντες κατατρέχουσι τῶν γραφῶν, ἱδίαν ὑπόθεσιν ἀναπλασάμενοι. Ἔπειτα λέξεις καὶ ὀνόματα σποράδην κείμενα συλλέγοντες μεταφέρουσι καθὼς προειρήκαμεν ἐκ τοῦ κατὰ φύσιν εἰς τὸ παρὰ φύσιν, ὅμοια ποιοῦντες τοῖς ὑποθέσεις τὰς τυχούσας αὑτοῖς προβαλλομένοις, ἔπειτα περωμένοις ἐκ τῶν Ὁμήρου ποιημάτων μελετᾶν αὐτάς, ὥστε τοὺς ἀπειροτέρους δοκεῖν ἐπ᾿ ἐκείνης τῆς ἐξ ὑπογύου μεμελετημένης ὑποθέσεως Ὅμηρον τὰ ἔπη πεποιηκέναι καὶ πολλοὺς συναρπάζεσθαι διὰ τῆς ἐπῶν συνθέτου ἀκολουθίας, μὴ ἄρα ταῦθ᾿ οὕτως Ὅμηρος εἴη πεποιηκώς· ὡς ὁ τὸν Ἡρακλέα ὑπὸ Εὐρυσθέως ἐπὶ τὸν ἐν τῷ Ἅιδῃ κύνα πεμπόμενον διὰ τῶν Ὁμηρικῶν στίχων γράφων οὕτως (οὐδὲν γὰρ παραδείγματος χάριν",
+          "candidate_score": 0.671756,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_7_9",
+          "bdc_text": "zur Entwicklung des Mandatstreits s. oben [Nr. 173 ] S. 35 , Anm. 11 und 55 , Anm. 6 . habind haruß gebenWohl im Sinn von : ausliefern , übergeben ( vgl. SI II 86 ). , damit sy ouch den bäpstischen glouben bevest , hat mich seer befrömbdt , verwondert ouch alle die guͦthertzigen , so darvon hörrend , dan ich die meynung üwers schrybens et welichen , und nit den kleinsten , angetragenmitgeteilt habe ( SI XIV 495). , doch niemandtz gemeldetniemanden genannt ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_499",
+          "psc_text": "*, μείζων αὐτοῦ ὤν· ἠν γὰρ ἀεὶ καὶ ἔστιν. τίνι δὲ τοῦτο οὐ δῆλόν ἐστιν; ἄρα γοῦν ματαίως τὰ πάντα παρ’ αὐτοῖς πεποιήτευται, ἀπὸ ἀγαθῶν εἰς φαῦλα μεταβεβλημένα. 8. Καὶ τὰ μὲν βιβλία αὐτῶν πολλά. ἐρωτήσεις γάρ τινας Μαρίας ἐκτίθεται, ἄλλοι δὲ εἰς τὸν προειρημένον Ἰαλδαβαὼθ εἰς ὄνομα τε τοῦ Σὴθ πολλὰ βιβλία ὑποτίθενται· ἀποκαλύψεις δὲ τοῦ Ἀδὰμἄλλα λέγουσιν, εὐαγγέλια δὲ ἕτερα εἰς ὄνομα τῶν μαθητῶν συγγράψασθαι τετολμήκασιν, αὐτὸν δὲ τὸν σωτῆρα ἡμῶν καὶ κύριον Ἰησοῦν Χριστὸν οὐκ αἰσχύνονται λέγειν ὅτι αὐτὸς ἀπεκάλυψε ταύτην τὴν αἰσχρουργίαν. ἐν γὰρ ταῖς ἐρωτήσεσι Μαρίας καλουμέναις μεγάλαις εἰσὶ γὰρ καὶ μικραὶ αὐτοῖς πεπλασμέναι) ὑποτίθενται αὐτὸν αὐτῇ άποκαλύπτειν, παραλαβόντα αὐτὴν εἰς τὸ ὄρος καὶ εύξάμενον καὶ ἐκβαλόντα ἐκ τῆς πλευρᾶς αὐτοῦ γυναῖκα καὶ ἀρξάμενον αὐτῇ ἐγκαταμίγνυσθαι, καὶ οὕτως δῆθεν τὴν ἀπόρροιαν αὐτοῦ μεταλαβόντα δεῖξαι ὅτι »δεῖ οὕτως ποιεῖν, ἵνα ζήσωμεν«, καὶ ὡς τῆς Μαρίας ταραχθείσης καὶ πεσούσης χαμαὶ αὐτὸν πάλιν αὐτὴν ἐγείραντα εἰπεῖν αὐτῇ »ἵνα",
+          "candidate_score": 0.67151,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_7_9",
+          "bdc_text": "zur Entwicklung des Mandatstreits s. oben [Nr. 173 ] S. 35 , Anm. 11 und 55 , Anm. 6 . habind haruß gebenWohl im Sinn von : ausliefern , übergeben ( vgl. SI II 86 ). , damit sy ouch den bäpstischen glouben bevest , hat mich seer befrömbdt , verwondert ouch alle die guͦthertzigen , so darvon hörrend , dan ich die meynung üwers schrybens et welichen , und nit den kleinsten , angetragenmitgeteilt habe ( SI XIV 495). , doch niemandtz gemeldetniemanden genannt ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_948",
+          "psc_text": "hier nicht am ß der steht. — Zur Form vgl. das Gesicht Valentins Hippolyt refut. VI 42, 2; * S. 173, 22 Wendland, die Offenbarungen der Σιγὴ an ’cus Irenaeus I 14, 1ff; I 128 ff Harvey, insbesondere auch I 14, 6; I 140 (= Hippolyt refut. VI 47, 4 S. 179, 12 Wendland) τὸν γὰρ τέλειον νοῦν, ἐπιστάμενον τὸν τῶν ἓξ ἀριθμόν, . . . φανερῶσαι τοῖς υἱοῖς τοῦ φωτὸς τὴν . . . δι’ αὐτοῦ ἐπιγενομένην ἀναγέννησιν u. Tertullian adv. Valent. 4 si aliquid novi adstruxerint, revelaiionem statim appeUant pracsumpiionem et charisma ingenium — 6 Μέγεθος als valentinianischer Ausdruck (jedoch nicht überall im selben Sinn gebraucht), vgl. ßer S. 391, 2. 4. 5 Irenaeus adv. haer. (1 1, 1; I 9 Harvey I, 2, 1; 1 13 I 2, 2f; I 15) 1 13, 3; 1 118 1 13, 6 I 124 1 14, 7; I 141 1",
+          "candidate_score": 0.670971,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_7_9",
+          "bdc_text": "zur Entwicklung des Mandatstreits s. oben [Nr. 173 ] S. 35 , Anm. 11 und 55 , Anm. 6 . habind haruß gebenWohl im Sinn von : ausliefern , übergeben ( vgl. SI II 86 ). , damit sy ouch den bäpstischen glouben bevest , hat mich seer befrömbdt , verwondert ouch alle die guͦthertzigen , so darvon hörrend , dan ich die meynung üwers schrybens et welichen , und nit den kleinsten , angetragenmitgeteilt habe ( SI XIV 495). , doch niemandtz gemeldetniemanden genannt ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_712",
+          "psc_text": "Rande τὴν προσηγορίαν Vcorr 18 δήπου M φυκεν, ἀλλὰ ἐπ' αὐτὸν πληροῦται τὸ γεγραμμένον τό παρ’ ὀλίγον ἐγενόμην ἐν παντὶ κακῷ, μέσον ἀκκλησίας καὶ συναγωγῆς«. Σαμαρείτης μὲν γὰρ ὤν διὰ τῆς βδελυρίας τοὔνομα ἀρνεῖται, Ἰουδαῖον δὲ ἑαυτὸν ὁμολογῶν Ἰουδαίοις ἀντίκειται, καίτοι συμφωνῶν αὐτοῖς ἐν μέρει, ὡς ὕστερον ἐν ταῖς περὶ τούτου ἀποδείφεσι τοῦ κατ’ αὐτῶν ἀλεγχου παραστήσομεν, θεοῦ ἐπιβοηθοῦντος. 2. Οὑτος γὰρ ὁ Ἐβίων σύγχρονος μὲν τούτων ὑπῆρχεν, ἀπ’ αὐτῶν δὲ σὺν αὐτοῖς <ὤν> ὁρμᾶται. τὰ πρῶτα δὲ ἐκ παρατριβῆς καὶ σπέρματος ἀνδρός, τουτέστι τοῦ Ἰωσήφ, τὸν Χριστὸν γεγεννῆσθαι ἔλεγεν· ὡς καὶ ἤδη ἡμῖν προείρηται ὅτι τὰ ἵσα τοῖς ἄλλοις ἐν ἅπασι φρονῶν ἐν τούτῳ μόνῳ διεφέρετο, ἐν τῷ τῷ νόμῳ τοῦ Ἰουδαϊσμοῦ προσανέχειν κατὰ σαββατισμὸν καὶ κατὰ τὴν περιτομὴν καὶ κατὰ τὰ ἄλλα πάντα, ὅσαπρ παρὰ Ἰουδαίοις καὶ Σαμαρείταις ἐπιτελεῖται. ἔτι δὲ πλείω οὗτος παρὰ τοὺς Ἰουδαίους ὁμοίως τοῖς Σαμαρείταις διαπράττεται. προσέθετο γὰρ τὸ παρατηρεῖσθαι ἅπτεσθαί τινος τῶν ἀλλοεθνῶν",
+          "candidate_score": 0.670914,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_7_9",
+          "bdc_text": "zur Entwicklung des Mandatstreits s. oben [Nr. 173 ] S. 35 , Anm. 11 und 55 , Anm. 6 . habind haruß gebenWohl im Sinn von : ausliefern , übergeben ( vgl. SI II 86 ). , damit sy ouch den bäpstischen glouben bevest , hat mich seer befrömbdt , verwondert ouch alle die guͦthertzigen , so darvon hörrend , dan ich die meynung üwers schrybens et welichen , und nit den kleinsten , angetragenmitgeteilt habe ( SI XIV 495). , doch niemandtz gemeldetniemanden genannt ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1880",
+          "psc_text": "117, 7 13 ἠνεώχθησαν S. 117, 8 14 αὐτῶν S. 117, 8 | αὐτὸν S. 117, 9 15 vor πάθεν (bez. πῶς) + εἰπὲ Μαρκίων, dafür Z. 15 f λέγε ὦ Μαρκίων Anast. Sin. | πόθεν] quomodo πῶς Conc. Anast. Sin. | perficitur γίνεται Conc. γέγονεν Αnast. Sin. | λέγε Conc. 16 per phantasiam κατὰ φανταςίαν Conc. ἐν φανταςίᾳ Anast. Sin. | ἀπὸ 2 Conc. Anast. Sin. 16 f secundum veritatem ἀληθείᾳ Conc. 20 πάντι Μ τοὺς αὐτὸν ζητοῦντας παταχθῆναι ἀοραςίᾳ, καὶ ἐπατάχθησαν καὶ οὐκ ἔβλεπον αὐτὸν τοιοῦτον ὄντα οἷος ἦν. ἀλλὰ καὶ ἐν Σοδόμοις f τὴν θύραν τοῦ Λὼτ ἀπέκρυψαν οἱ ἄγγελοι καὶ οὐκ ἔβλεπον αὐτὴν οἱ Σοδομῖται. μὴ καὶ ἡ θύρα τοῦ Λὼτ δόκησις ἦν, ὦ Μαρκίων; οὐχ ὑπολείπεται δέ σοι ἀντιλογία οὐδεμία. ἔκλασε γὰρ τὸν ἄρτον σαφῶς καὶ διέδωκε τοῖς αὐτοῦ μαθηταῖς. Σχόλιον οݲηݲ. »Τί τεταραγμένοι ἐστέ; ἴδετε τὰς χεῖράς μου καὶ τοὺς πόδας μου, ὅτι πνεῦμα",
+          "candidate_score": 0.670841,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_6_8",
+          "bdc_text": "Mai 1532 erlassene Messemandat ( AZürcherRef 1853 ) ; zur Entwicklung des Mandatstreits s. oben [Nr. 173 ] S. 35 , Anm. 11 und 55 , Anm. 6 . habind haruß gebenWohl im Sinn von :",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2103",
+          "psc_text": "haer. 61, 1. 5 haer. 63, 2. 1 u. Eusebius h. e. III 25, 6; S. 252, 17 Schwartz Filastrius haer. 88, 6; S. 48, 19 Marx Augustin de serm. dom. in monte I 20, 65; Migne 34, 1263 c. Adimant. 17; CSEL 25 S. 166, 4 ff c. Faust. Manich. XXII 79; CSEL 25 S. 681, 11 ff XXX 4; ebda S. 751 c. adversar. leg. et prophet. I 20, 39; Migne 42, 626 Innocentius I ep. ad Exsup.; Zahn Gesch. neatest. Kan. II 1, 245 Turibius von Astorga ep. ad Idac. et Cepon. 5; Migne 54, 694 C decret. Gelas. V 2; S. 49, 265 ff Dobschütz Photius cod. 114; dazu C. Schmidt, Die alten Petrusakten (TU N.F. IX 1) S. 26 ff u. Ficker Amphilochiana S. 35, 14 — 7 vgl. Irenaeus adv. haer. I 28, 1; I 220 Harvey ἀγαμίαν ἐκήρυξαν Hippolyt refut. VIII 20, 1;",
+          "candidate_score": 0.670712,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_7_9",
+          "bdc_text": "zur Entwicklung des Mandatstreits s. oben [Nr. 173 ] S. 35 , Anm. 11 und 55 , Anm. 6 . habind haruß gebenWohl im Sinn von : ausliefern , übergeben ( vgl. SI II 86 ). , damit sy ouch den bäpstischen glouben bevest , hat mich seer befrömbdt , verwondert ouch alle die guͦthertzigen , so darvon hörrend , dan ich die meynung üwers schrybens et welichen , und nit den kleinsten , angetragenmitgeteilt habe ( SI XIV 495). , doch niemandtz gemeldetniemanden genannt ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_982",
+          "psc_text": "Εἰρηναίου δὲ φημι, τὴν παράθεσιν ὁλοσχερῶς ποιήσομαι. ἔχει δὲ οὕτως· <ΕΚ> ΤΩΝ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ Ἐπεὶ τὴν ἀλήθειαν παραπεμπόμενοί τινες ἐπεισάγοθσι λόγους ψευδεῖς καὶ »γενεαλογίας ἀπεράντους, αἵτινες ζητήσεις μᾶλλον παρέχουσι«, καθὼς ἀξιωθέντα νύμφας ἀποδοθήσεσθαι τοῖς τοῦ σωτῆρος ἀγγέλοις δογματίζουσι, τῶν ψυχῶν αἰτῶν ἐν Μεσότητι κατ᾿ ἀνάγκην μετὰ τοῦ δημιουργοῦ ἀναπαυσαμένων εἰς τὸ παντελές. καἰ αὐτὰς μὲν τὰς ψυχὰς πάλιν ὑπομερίζοντες λέγουσι ἅς μὲν φύσει ἀγαθὰς ἅς δὲ φύσει πονηράς. καὶ τὰς μὲν ἀγαθὰς ταύτας εἶναι τὰς δεκτικὰς τοῦ σπέρματος γινομένας, τὰς δὲ φύσει πονηρὰς μηδέποτε ἄν ἐπιδέξασθαι ἐκεῖνο το σπερμα 20 T Tim. 14 V M von 19ff an Irenaeus adv. haer. I; I 1ff Harvey (= lat,); als Nebenzeugen Tertullian adv. Valent. u. Hippolvt refut. VJ 29ff. — Die lateinische Übersetzung des Irenaeus geht auf eine griechische Handschrift zurück, die mit der von benutzten eine Anzahl von Verderbnissen teilt, also zur selben Familie gehört 1 ὑπεραναβεβηκότας angeflickt Vcorr | δίδοσθαι",
+          "candidate_score": 0.670531,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_47_49",
+          "bdc_text": "und der alten pündten mandata ze machen , dieweyl wir üns doch ünsern glouben und freyheiten vorbehalten etc. In summa : Mich betriegend dann vil erlicher byderber lüt gmuͤtEs sei denn , daß die Gesinnungen vieler ehrenhafter , redlicher Leute mich täuschen , . . . , so verstanso bemerke ich nicht , so stelle ich nicht fest ( SI XI 655 ) . ich nit , das jemantz werd ünsern glouben hingeben , dann eß möglicher , pündt und anders ze lassenBullinger will damit wohl auf seinen Vorschlag anspielen , die reformierten Orte sollten angesichts der durch den Zweiten Landfrieden geschaffenen Verhältnisse aus dem Verband der Eidgenossenschaft austreten , s. die diesbezügliche Korrespondenz in HBB W II Nr. 127. 140. 154. , ee Jesum Christum und sein opfer ze lassen .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2135",
+          "psc_text": "2 f; S. 470, 10 ff Schwartz ἀλλ᾿ ὅ γε ψευδοπροφήτης ἐν παρεκστάσει . . . τοῦτον δὲ τὸν τρόπον οὔτε τινὰ τῶν κατὰ τὴν παλαιὰν οὔτε τῶν κατὰ τὴν καινὴν πνευματοφορηθέντα προφήτην δεῖξαι δυνήσονται — 18 vgl. Num. 12, 7 — 20 Jes. 1, 1 — 21 Jes. 6, 1 ff — 25 vgl. z. B. Jes. 3, 16 M U 1 προεῖπον (< ὡς) vor μένει U | οὐ μετέσχε] οὐκ ἔστιν U 4 <ἐν >* | προφητῶν *] ἐν προφήταις MU 6 προεφήτευσαν U 7 <τῆς πίστεως> Jül. | ἑκάστου Μ 8 [κατὰ τὴν ἀναλογίαν τῆς πίστεως]? * 9 τί οὖν συμφέρον < M 12 ἔσωθεν U 13 <τὰ> Dind., Öh. 15 <ὄντως>* | ποία δὲ] καὶ ποῖα U 19 * etwa <τὴν δόξαν κυρίου ἐν εἴδει καὶ οὐ δι᾿ αἰνιγμάτων· διὸ καὶ ὁ βλέπων> *, vgl. Num. 12, 8 u. I Sam. 9,9 20 <γάρ> *",
+          "candidate_score": 0.670372,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_7_9",
+          "bdc_text": "zur Entwicklung des Mandatstreits s. oben [Nr. 173 ] S. 35 , Anm. 11 und 55 , Anm. 6 . habind haruß gebenWohl im Sinn von : ausliefern , übergeben ( vgl. SI II 86 ). , damit sy ouch den bäpstischen glouben bevest , hat mich seer befrömbdt , verwondert ouch alle die guͦthertzigen , so darvon hörrend , dan ich die meynung üwers schrybens et welichen , und nit den kleinsten , angetragenmitgeteilt habe ( SI XIV 495). , doch niemandtz gemeldetniemanden genannt ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1681",
+          "psc_text": "die Angaben S. 123, 18ff. Tertullians (adv. Marc. V 2ff) stimmt mit der des Epiph. überein, nur daß Tertullian den Epheser- als Laodicenerbrief gibt u. den Philemon- hinter den Philipperbrief stellt V M 1 <μᾶλλον> * 2 περιέκκοψε, erstes κ durchgestrichen V corr 3 ει aus η, nach dem Wort Rasur von 2—3 Buchstaben V corr | δὲ 2 < Μ 6 περιτέμνων, ων auf Rasur V corr 8 ὑπ᾿] ἀπ᾿ V 12 Κολοσσαεῖς, ο aus α V corr Κολοσσαεῖς Μ 13 ἐννάτη Μ 14 Λαοδικείας V M 16 αὐτὸν, α u. v auf Rasur V corr σὺν *] ἐν V M 18 αὐτῷ Dind.] αὐτοῦ aus αὐτῶν Vcorr αὐτῶν Μ 19 ἐπιστολῶν Corn.] ἀποστόλων V M 21 οὖν] lies δὲ? * καὶ ὅτι ἀνάστασιν σαρκὸς ὁ ἀπόστολος κηρύττει καὶ δικαίους τοὺς προφήτας ὀνομάζει καὶ ἐν σῳζομένοις ὑπάρχοντας τοὺς περὶ Ἀβραὰμ καὶ Ἰσαὰκ καὶ Ἰακὼβ καὶ πάντα ὅσα ἐστὶ τῆς",
+          "candidate_score": 0.66991,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_47_49",
+          "bdc_text": "und der alten pündten mandata ze machen , dieweyl wir üns doch ünsern glouben und freyheiten vorbehalten etc. In summa : Mich betriegend dann vil erlicher byderber lüt gmuͤtEs sei denn , daß die Gesinnungen vieler ehrenhafter , redlicher Leute mich täuschen , . . . , so verstanso bemerke ich nicht , so stelle ich nicht fest ( SI XI 655 ) . ich nit , das jemantz werd ünsern glouben hingeben , dann eß möglicher , pündt und anders ze lassenBullinger will damit wohl auf seinen Vorschlag anspielen , die reformierten Orte sollten angesichts der durch den Zweiten Landfrieden geschaffenen Verhältnisse aus dem Verband der Eidgenossenschaft austreten , s. die diesbezügliche Korrespondenz in HBB W II Nr. 127. 140. 154. , ee Jesum Christum und sein opfer ze lassen .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_164",
+          "psc_text": "ἄνοια γίνεται, ἐπίστησον τὸν νοῦν, ὠ θαυμασιώτατε, καὶ εἴσῃ. νεκρὸν μὲν γὰρ εὐθέως βδελύττονται, αὐτοὶ νεκροὶ ὄντες τοῖς ἔργοις. μαρτυροῦσι γὰρ οὐ μία μαρτυρία, ἀλλὰ πολλαὶ τῷ μὴ εἶναι τὸν νεκρὸν ἐβδελυγμένον, ἀλλ’ ὅτι αἰνιγματωδῶς ὁ νόμος ἔλεγεν. οὐκέτι γὰρ δύο ἢ τρεῖς μαρτυρίαι εἰς τοῦτο ἡμῖν ἐπιμαρτυροῦσιν, ἀλλὰ μυριάδες ἑξήκοντα δύο αἱ ἠριθμημέναι ἐν τῇ ἐρήμῳ * καὶ ἄλλαι τοσαῦται καὶ ἐπέκεινα καὶ ἔτι πολὺ πλείους αἱ τῇ σορῷ τοῦ Ἰωσὴφ ἐπακλουθοῦσαι τῇ διὰ τεσσαράκοντα 1 vgl. Gen. 50, 25 Hebr. 11, 22 — 2 vgl. Num. 17, 8 — 5 vgl. Exod. 4, 3 — 7 Deut. 32, 6 — 8 ἀπὸ πάλαι Ancor. c.97,5; S.118, 12 genauer: vor 126Jahren — 14 f zu σὺν ἱματίοις vgl. Hippolyt refut. IX 15, 3; S. 253, 26 Wendland u. Panarion h. 30, 2, 4 — zu der Reinigung nach der Berührung mit Fremden Montgomerv, the S. 319 — 20 Tgl.",
+          "candidate_score": 0.669904,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_24_26",
+          "bdc_text": "HBLS IV 443. , zwen glöubig , redlich man zuͦn zuͦgesatzten , m[eister ] Hans Hab zuͦm reder , m[eister ] Cuͦnrad AscherKonrad Escher vom Glas , um 1480-1539 , Tuchhändler , seit 1524 als Konstaffelherr im Kleinen Rat , als Vogt in verschiedenen Landvogteien , 1525 erster Pfleger zum Fraumünster . Im Gegensatz zu seinem Bruder Hans «Klotz» Escher war er von Anfang an ein eifriger Anhänger der Reformation und Vertrauter Zwinglis , der Pate von Eschers fünftem Kind war. - Lit. : HBRG I und III , Reg. ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_842",
+          "psc_text": "V M 3 ἡγήσατο κοινὸν cat. 4 διεξήγαγε] ἀπεφήνατο cat. 6 αὐτῷ < cat. | ἤγετο getilgt, ür am Rande ἔλεγεν Vcorr ἔλεγεν cat. | ὄντων < cat. 8 παραδοὺς cat. 9 vor ἐστὶ + αὐτῷ cat. 11 εἶχεν < 12 ἡ ἔμφασις] ὁ λόγος cat. | ἀνθρώπων cat.] ἀνθρώπου V M 13 τὴν ὑπόνοιαν] τὴν ἔμφασιν cat. 14 τω aus τὸ Vcorr τὸ M < cat. 24 * etwa δῆλον ἐκ τοῦ αὐτοῦ εὐαγγελίου> * 26 τἀς μαρτυρίας + τῶν προφητῶν> ? θεῖσιν αὐτὸς Ἰωάννης ἀποκρίνεται λέγων »ἐγὼ φωνὴ βοῶντος έν τῇ ἐρήμῳ, εὐθύνατε τὴν ὁδὸν κυρίου, καθὼς εἶπεν Ἠσαϊας ὁ προφήτης‘. καὶ πάλιν αὐτὸς Ἰωάννης λέγει, ἀπὸ τῶν προφητῶν λαβὼν τὴν μαρτυρίαν φημὶ δὲ ἀπὸ τοῦ Δαυίδ), ὅτε ὁ κύριος τὰς τραπέζας τῶν κολλυβιστῶν κατέστρεφε καὶ εἶπεν· μὴ ποιῆτε τὸν οἶκον τοῦ πατρός μου οἶκον ἐμπορίου, »ἐμνήσθησαν ὅτι ἦν γεγραμμένον ὅτι ὁ ζῆλος τοῦ οἴκου κατέφαγέν με«. καὶ",
+          "candidate_score": 0.669725,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_7_9",
+          "bdc_text": "zur Entwicklung des Mandatstreits s. oben [Nr. 173 ] S. 35 , Anm. 11 und 55 , Anm. 6 . habind haruß gebenWohl im Sinn von : ausliefern , übergeben ( vgl. SI II 86 ). , damit sy ouch den bäpstischen glouben bevest , hat mich seer befrömbdt , verwondert ouch alle die guͦthertzigen , so darvon hörrend , dan ich die meynung üwers schrybens et welichen , und nit den kleinsten , angetragenmitgeteilt habe ( SI XIV 495). , doch niemandtz gemeldetniemanden genannt ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_690",
+          "psc_text": "προφῆται καὶ γραφεῖα τὰ καλούμενα παρὰ Ἰουδαίοις βιβλία, ὥσπερ παρὰ τοῖς προειρημένοις· οὐδέ τι ἕτερον οὗτοι φρονοῦσιν, ἀλλὰ κατὰ τὸ κήρυγμα τοῦ νόμου καὶ ὡς οἱ Ἰουδαῖοι πάντα καλῶς ὁμολογοῦσι χωρὶς τοῦ εἰς Χριστὸν δῆθεν πεπιστευκέναι. παρ’ αὐτοῖς γὰρ καὶ νεκρῶν ἀνάστασις ὁμολογεῖται καὶ ἐκ θεοῦ τὰ πάντα γεγενῆσθαι, ἔνα δὲ θεὸν καταγγέλλουσι καὶ τὸν τούτου παῖδα Ἰησοῦν Χριστόν. Ἑβραϊκῇ δὲ διαλέκτῳ ἀκριβῶς εἰσιν ἠσκημένοι. παρ’ αὐτοῖς γὰρ πᾶς ὁ νόμος καὶ εἱ προφῆται καὶ τὰ γραφεῖα λεγό- μενα, φημὶ δὲ τὰ στιχηρὰ καὶ αἱ Βασιλεῖαι καὶ Παραλειπόμενα καὶ Εσθὴρ καὶ τἄλλα πάντα Ἑβραϊκῶς άναγινώσκεται, ὥσπερ ἀμέλει καὶ παρὰ Ἰουδαίοις. ἐν τούτῳ δὲ μόνον Πρὸς Ἰουδαίο��ς διαφέρονται καὶ Χριστιανούς, Ἰουδαίοις μὲν μὴ συμφωνοῦντες διὰ τὸ εἰς Χριστὸν πεπιστευκέναι, Χριστιανοῖς δὲ μὴ ὁμογνωμονοῦντες διὰ τὸ ἔτι νόμω πεπεδῆσθαι, περιτομῇ τε καὶ σαββάτῳ καὶ τοῖς ἄλλοις. περὶ Χρι- 7 etwas anders Irenaeus adv. haer. I 26, 2 ; I 213 Harvey (von",
+          "candidate_score": 0.669617,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_7_9",
+          "bdc_text": "zur Entwicklung des Mandatstreits s. oben [Nr. 173 ] S. 35 , Anm. 11 und 55 , Anm. 6 . habind haruß gebenWohl im Sinn von : ausliefern , übergeben ( vgl. SI II 86 ). , damit sy ouch den bäpstischen glouben bevest , hat mich seer befrömbdt , verwondert ouch alle die guͦthertzigen , so darvon hörrend , dan ich die meynung üwers schrybens et welichen , und nit den kleinsten , angetragenmitgeteilt habe ( SI XIV 495). , doch niemandtz gemeldetniemanden genannt ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_402",
+          "psc_text": "αὐτῷ πεισθέντας ἐκδιδάσκων· ὡς λέγει ὁ ἀπόστολος ἐπὶ τούτοις καὶ τοῖς ὁμοίοις αὐτῶν »ἀποκαλύπτεσθαι ὀργὴν θεοῦ καὶ δικαιοκρισίαν ἐπὶ τοὺς τὴν ἀλήθειαν έν ἀδικίᾳ κατέχοντας«. διὰ ταύτην γὰρ τὴν αἰτίαν τῆς ἡδυπαθείας πολλοὶ εἰς τὴν αἵρεσιν ἐμπίπτουσιν, ἀδεῶς εὑρίσκοντες ἐπιτελεῖν τὴν ἡδονὴν ἑαυτῶν ἐν ταῖς αἰσχρουργίαις. 4. Διδάσκει δὲ πάλιν καὶ ἐπιτρέπει φάσκων μὴ δεῖν μαρτυρεῖν. ὁ γὰρ μαρτυρῶν ἄμισθος εὑρεθήσεται, μὴ μαρτυρῶν ὑπὲρ τοῦ πεποιηκότος τὸν ἄνθρωπον· μαρτυρεῖ γὰρ ὑπὲρ τοῦ ἐσταυρωμένου Σίμωνος. πόθεν δὲ τούτῳ μισθὸς εἴη, ὁπότε ἀποθνῄσκει μὲν ὑπὲρ Σίμωνος 3—7 vgl. oben haer. 21, 4, 1 ; S. 242, 20 ff ii. Irenaeus adv. haer. I 24, 5; I Harvey habere autem et reliquaruiu operationuin tisiuii indiffereyiteni et universae libidinis (Filastrius adv. haer. 32, 7; S. 17, 19 Marx, wohl Epiph. ausschreibend, hie etiani male permitiit vivere et dat licentiain vitiis secularibus inherere). — Beachte auch Clemens AI. strom. III 3, 3 f; II 196,",
+          "candidate_score": 0.669105,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_47_49",
+          "bdc_text": "und der alten pündten mandata ze machen , dieweyl wir üns doch ünsern glouben und freyheiten vorbehalten etc. In summa : Mich betriegend dann vil erlicher byderber lüt gmuͤtEs sei denn , daß die Gesinnungen vieler ehrenhafter , redlicher Leute mich täuschen , . . . , so verstanso bemerke ich nicht , so stelle ich nicht fest ( SI XI 655 ) . ich nit , das jemantz werd ünsern glouben hingeben , dann eß möglicher , pündt und anders ze lassenBullinger will damit wohl auf seinen Vorschlag anspielen , die reformierten Orte sollten angesichts der durch den Zweiten Landfrieden geschaffenen Verhältnisse aus dem Verband der Eidgenossenschaft austreten , s. die diesbezügliche Korrespondenz in HBB W II Nr. 127. 140. 154. , ee Jesum Christum und sein opfer ze lassen .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2201",
+          "psc_text": "sachlich nicht zu beanstanden. Beachte vorbeugende Bemerkung S. 211, 15 ἔστιν δὲ καὶ ἄλλη Πέπουζα — 2 f über eine montanistische Sonderfeier vgl. Tertullian de ieiunio 13 si et ista sollemnia quibus tunc praesens patrocinatus est sermo, nos quoque in deversis provinciis fungimur in spiritu invicem repraesentati, lex est sacramenti, auch Filastrius haer. 49, 5; S. 26, 17 dicunt ... eos de infantis sanguine in pascha miscere in suum sacrificium suisque ita ubique emittere perniciosis et falsis satellitibus. — Pepuza ist wohl auch der Ort, wo die Gebeine des Montanus und seiner Genossinnen bis 550 verehrt wurden, vgl. Johannes von Ephesus (Revue de l᾿orient chrétien II 489); jedenfalls war Pepuza der Mittelpunkt der montanistischen Hierarchie, vgl. Hieronymus ep. 41, 3, 2; S. 313, 18 Hilberg habent enim primos de Pepusa Phrygiae patriarchas — 11 ff bei Filastrius Ascodrugitae (ebenso cod. Theod. XVI 5, 65; dagegen 5, 10 Tascodrogitae), dazu die",
+          "candidate_score": 0.669017,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_24_26",
+          "bdc_text": "HBLS IV 443. , zwen glöubig , redlich man zuͦn zuͦgesatzten , m[eister ] Hans Hab zuͦm reder , m[eister ] Cuͦnrad AscherKonrad Escher vom Glas , um 1480-1539 , Tuchhändler , seit 1524 als Konstaffelherr im Kleinen Rat , als Vogt in verschiedenen Landvogteien , 1525 erster Pfleger zum Fraumünster . Im Gegensatz zu seinem Bruder Hans «Klotz» Escher war er von Anfang an ein eifriger Anhänger der Reformation und Vertrauter Zwinglis , der Pate von Eschers fünftem Kind war. - Lit. : HBRG I und III , Reg. ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2793",
+          "psc_text": "ἄλλων 11ff der Name Ἀποστολικοὶ nur bei Epiph.; zu Ἀποτακικοὶ vgl. Macarius Magnes III 43; S. 151 Blondel Ἐγκρατηταὶ καὶ Ἀποτακτντιαι καὶ Ἐρημῖται Basilius ep. 188 can. 1; Migne 32, 668 B Καθαροὺς καὶ Ἐγκρατίτας καὶ Ὑδροπαραστάτας καἰ Ἀποτακτιτας ep. 199 can. 47; Migne 32, 729 C Ἐγκρατῖτα καὶ Σακκοφόροι καὶ Ἀποτακτῖται cod. Theod. XVI 5, 7 Encratitas Apotachtitas Hydropara(??)tat(??)s vel Saccophoros XVI 5, 9 Encratitae . . . cum Saccophoris sive Hydroparastatis XVI 5, 11 Encratitae Apotactitae Saccophori Hytdroparastatae XVI 5, 66 Hydroparastatae Amphilochius bei Ficker 44, 10 vgl. 43, 23 44, 22 (dagegen nennt die Aetheria die Möche aputactitae) — 15 über das Abendmahl mit Wasser vgl. zu haer. 30, 16, 1; I 353, 11. Darauf bezieht sich der Name Ὑδροπαραστάτα; vgl. oben zu hear. 46, 2, 3; S. 205, 9 Theodoret haeret. fab. I 20 und Amphilochius bei Ficker, Amphilochiana I 29, 4 ff 55, 8 M",
+          "candidate_score": 0.665601,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_34_36",
+          "bdc_text": "Jacob 267-269 ; HBLS VI 564 . ze radtgeben und Burkhart WürtzBur khard Wirz , um 1507-1542 , Neffe des Zwingli nahestehenden Einsiedleramtmanns Jakob Win , 1521 Schüler bei Jakob Nepos in Basel , 1526 Unterschreiber in Zürich. Er nahm 1531 an der Schlacht bei Kappel teil , wurde gefangengenommen und lag 12 Tage im Spital in Zug . Wirz war mit Vadian gut bekannt .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_786",
+          "psc_text": "nach haer. 28, 1, 5 <ἐκ τοῦ ἄνω θεοῦ, τὸν δὲ Ἰησοῦν> 25 τὴν χεῖρα hinter τοὺς μαθητὰς V 26 ἀδελφαὶ] ἀδελφοὶ V τεῦθεν, ὡς ἔφην, τῆς πάσης κυβείας μεμεστωμένος ὁ Ἐβίων διὰ πολλῶν μορφῶν ὑποφαίνει ἑαυτόν, ὡς εἶναι τεράστιον κατὰ τὰ ἄνω μοι προδεδηλωμένα. 15. Χρῶνται δὲ καὶ ἄλλαις τισὶ βίβλοις, δῆθεν ταῖς Περιόδοις καλουμέναις Πέτρου ταῖς διὰ Κλήμεντος γραφείσαις, νοθεύσαντες μὲν τὰ ἐν αὐταῖς, ὀλίγα δὲ ἀληθινὰ ἐάσαντες, ὡς αὐτὸς Κλήμης αὐτοὺς κατὰ πάντα ἐλέγχει ἀφ’ ὧν ἔγραψεν ἐπιστολῶν ἐγκυκλίων τῶν ἐν ταῖς ὰγίαις ἐκκλησίαις ἀναγινωσκομένων, ὅτι ἄλλον ἔχει χαρακτῆρα ἡ αὐτοῦ πίστις καὶ ὁ λόγος παρὰ τὰ ὑπὸ τούτων εἰς ὄνομα αὐτοῦ ἐν ταῖς περιόδοις νενοθευμένα. αὐτὸς γὰρ παρθενίαν διδάσκει καὶ αὐτοὶ οὐ δέχονται· αὐτὸς ἐγκωμιάζει Ἠλίαν καὶ Δαυιδ καὶ Σαμψὼν καὶ πάντας προφήτας, οὓς οὐτοι βδελύττονται. ἐν ταῖς οὐν Περιόδοις τὸ πᾶν εἰς ἑαυτοὺς μετήνεγκαν, καταψευσάμενοι Πέτρου κατὰ πολλοὺς τρόπους, ὡς αὐτοῦ καθ’ ἡμέραν βαπτιζομένου ἁγνισμοῦ",
+          "candidate_score": 0.66499,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_24_26",
+          "bdc_text": "HBLS IV 443. , zwen glöubig , redlich man zuͦn zuͦgesatzten , m[eister ] Hans Hab zuͦm reder , m[eister ] Cuͦnrad AscherKonrad Escher vom Glas , um 1480-1539 , Tuchhändler , seit 1524 als Konstaffelherr im Kleinen Rat , als Vogt in verschiedenen Landvogteien , 1525 erster Pfleger zum Fraumünster . Im Gegensatz zu seinem Bruder Hans «Klotz» Escher war er von Anfang an ein eifriger Anhänger der Reformation und Vertrauter Zwinglis , der Pate von Eschers fünftem Kind war. - Lit. : HBRG I und III , Reg. ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_894",
+          "psc_text": "σαββάτῳ φιλοτιμεῖται τὰ πλεῖστα θεραπεύειν Ἰησοῦς. καὶ οὐ μόνον ὅτι θεραπεύει, ἀλλὰ καὶ κατὰ δύο τρόπους ἰᾶται. παραγγέλλει γὰρ τοῖς ἰατρευθεῖσιν ἐν τῷ σαββάτῳ αἴρειν τὸν κράββατον καὶ βαδίζειν, ἀλλὰ καὶ ἐν σαββάτῳ πηλὸν φυράσας ἐπέθηκεν τοῖς τοῦ τυφλοῦ ὀφθαλμοῖς· ἔργον δὲ ἐστι πηλὸν φυρᾶσαι. ὅθεν γνόντες οἱ ἀπόστολοι ὅτι λέλυται τὸ σάββατον ἀπὸ τῆς αὐτοῦ ἅμα αὐτοῖς συνδιατριβῆς καὶ διδασκαλίας, τίλλουσι στάχυας σαββάτῳ καὶ ψώχουσι καὶ ἐσθίουσιν. ἦν δὲ σάββατον δευτερόπρωτον, ὡς ἔχει τὸ εὐαγγέλιον. σάββατα 1 τρίτῳ] Eusebius (ecl. propli. IV 4; Migne 22, 1204 C) u. Hieronymus (zu Jes. 7, 14; Migne 24, 109 C) setzen den ühest öglichen Fall: das 1. Jahr des Ahas — 2 Jes. 7, 14 — 3 vgl. II ón. 16, 2 ἑκκαίδεκα ἔτη); die 14 Jahre des Epiph. sind vom Zeitpunkt der Weissagung an gerechnet — 4f vgl. II ön. 18, 2 II Chron. 29, 1 — 12 vgl. Eusebius ecl.",
+          "candidate_score": 0.664413,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_24_26",
+          "bdc_text": "HBLS IV 443. , zwen glöubig , redlich man zuͦn zuͦgesatzten , m[eister ] Hans Hab zuͦm reder , m[eister ] Cuͦnrad AscherKonrad Escher vom Glas , um 1480-1539 , Tuchhändler , seit 1524 als Konstaffelherr im Kleinen Rat , als Vogt in verschiedenen Landvogteien , 1525 erster Pfleger zum Fraumünster . Im Gegensatz zu seinem Bruder Hans «Klotz» Escher war er von Anfang an ein eifriger Anhänger der Reformation und Vertrauter Zwinglis , der Pate von Eschers fünftem Kind war. - Lit. : HBRG I und III , Reg. ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_786",
+          "psc_text": "nach haer. 28, 1, 5 <ἐκ τοῦ ἄνω θεοῦ, τὸν δὲ Ἰησοῦν> 25 τὴν χεῖρα hinter τοὺς μαθητὰς V 26 ἀδελφαὶ] ἀδελφοὶ V τεῦθεν, ὡς ἔφην, τῆς πάσης κυβείας μεμεστωμένος ὁ Ἐβίων διὰ πολλῶν μορφῶν ὑποφαίνει ἑαυτόν, ὡς εἶναι τεράστιον κατὰ τὰ ἄνω μοι προδεδηλωμένα. 15. Χρῶνται δὲ καὶ ἄλλαις τισὶ βίβλοις, δῆθεν ταῖς Περιόδοις καλουμέναις Πέτρου ταῖς διὰ Κλήμεντος γραφείσαις, νοθεύσαντες μὲν τὰ ἐν αὐταῖς, ὀλίγα δὲ ἀληθινὰ ἐάσαντες, ὡς αὐτὸς Κλήμης αὐτοὺς κατὰ πάντα ἐλέγχει ἀφ’ ὧν ἔγραψεν ἐπιστολῶν ἐγκυκλίων τῶν ἐν ταῖς ὰγίαις ἐκκλησίαις ἀναγινωσκομένων, ὅτι ἄλλον ἔχει χαρακτῆρα ἡ αὐτοῦ πίστις καὶ ὁ λόγος παρὰ τὰ ὑπὸ τούτων εἰς ὄνομα αὐτοῦ ἐν ταῖς περιόδοις νενοθευμένα. αὐτὸς γὰρ παρθενίαν διδάσκει καὶ αὐτοὶ οὐ δέχονται· αὐτὸς ἐγκωμιάζει Ἠλίαν καὶ Δαυιδ καὶ Σαμψὼν καὶ πάντας προφήτας, οὓς οὐτοι βδελύττονται. ἐν ταῖς οὐν Περιόδοις τὸ πᾶν εἰς ἑαυτοὺς μετήνεγκαν, καταψευσάμενοι Πέτρου κατὰ πολλοὺς τρόπους, ὡς αὐτοῦ καθ’ ἡμέραν βαπτιζομένου ἁγνισμοῦ",
+          "candidate_score": 0.66388,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_24_26",
+          "bdc_text": "HBLS IV 443. , zwen glöubig , redlich man zuͦn zuͦgesatzten , m[eister ] Hans Hab zuͦm reder , m[eister ] Cuͦnrad AscherKonrad Escher vom Glas , um 1480-1539 , Tuchhändler , seit 1524 als Konstaffelherr im Kleinen Rat , als Vogt in verschiedenen Landvogteien , 1525 erster Pfleger zum Fraumünster . Im Gegensatz zu seinem Bruder Hans «Klotz» Escher war er von Anfang an ein eifriger Anhänger der Reformation und Vertrauter Zwinglis , der Pate von Eschers fünftem Kind war. - Lit. : HBRG I und III , Reg. ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_735",
+          "psc_text": "μετακαλεσάμενος τοὺς ἐξυπηρετουμένους προσέταξεν ὕδωρ ἑτοιμασθῆναι, ὡς τῆς νόσου ἕνεκα βοήθημά τι προσφέρειν μέλλων δι᾿ ὑδάτων νοσοῦντι βαρέως τῷ πατριάρχῃ. οἱ δὲ ἐποίησαν τὰ ἐπιτεταγμένα· οὐ γὰρ ἐγνώκεισαν. αἰδοῦς δὲ χάριν προφασισάμενος τοὺς πάντας ἔξω ποιήσας ὁ πατριάρχης τοῦ λουτροῦ καταξιοῦται καὶ μυστηρίων ἁγίων. 5. Ὁ δὲ Ἰώσηπος ἐμοὶ αὐτῷ > διελέχθη. ἐκ ��τόματος γὰρ αὐτοῦ ἀκήκοα ταῦτα πάντα καὶ οὐκ ἀπὸ ἄλλου τινός, ἐν τῇ γηραλέᾳ αὐτοῦ ἡλικίᾳ, ὡς περί που ἐτῶν ἑβδομήκοντα γεγονότος αὐτοῦ ἢ καὶ πλειόνων. παρ᾿ αὐτῷ γὰρ κατήχθην ἐν Σκυθοπόλει· μεταναστὰς γὰρ τῆς Τιβεριάδος καὶ κτήσεις ἐκεῖ ἐν Σκυθοπόλει διαφανεῖς ἐκτήσατο. ἐν γὰρ τῇ οἰκίᾳ αὐτοῦ ὁ μακαρίτης Εὐσέβιος ὁ τῆς Ἰταλίας ἐπίσκοπος Βριγκέλλας πόλεως, ὡς ἐξωρίσθη ὑπὸ Κωνσταντίου διὰ τὴν πίστιν τῆς ὀρθοδοξίας, ἐξενίζετο καὶ ἐπὶ τὴν ἐπίσκεψιν τούτου ἐγώ τε καὶ οἱ ἄλλοι ἀδελφοὶ ἐκεῖσε γενόμενοι καὶ αὐτοὶ παρ᾿ αὐτῷ 3 vgl. Act. 34ff — 5ff vielleicht ist das Folgende ßt durch die",
+          "candidate_score": 0.663553,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_6_8",
+          "bdc_text": "Mai 1532 erlassene Messemandat ( AZürcherRef 1853 ) ; zur Entwicklung des Mandatstreits s. oben [Nr. 173 ] S. 35 , Anm. 11 und 55 , Anm. 6 . habind haruß gebenWohl im Sinn von :",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2399",
+          "psc_text": "Ges. 1875 S. 99 ff Wellhausen, Skizzen und Vorarb. 3, 45 ff Dalman, Petra I 49 ff Cumont, Comptes rend. De l᾿acad. Des inscr. Et b. l. 1911. S. 292 ff R. Eisler, Philologus 1909 S. 18 ff u. Arch. f. Rel. W. 1912 S. 628 (doch ist zu betonen, daß Epiphanius — ob mit Recht oder Unrecht — hier nicht den 25. Dez., sondern den 6. Januar meint). — 7 ff vgl. Auch Panarion haer. 55, 1, 9 (Verhrung des Moses in Petra) — 10 f Χααμοῦ ist richtig Und nicht in Χααβοῦ zu ändern; B. Moritz (der Sinaikult in heidnischer Zeit Abh. Gött. Ges. 1916 s. 18) hat (??) als (allerdings männlichen!) Personennamen auf zahlreichen Inschriften nachgewiesen; zur Sache vgl. Joh. Damasc. De haeres. c. 101; Migne 94, 764 A/B oὗτοι μὲν οὗν (sc. οἱ Σαρακηνοὶ) εἰδωλολατρήσαντες καὶπροσκυνήσαντες τῷ ἑωσφόρῳ ἄστρῳ καὶ τῇ Ἀφροδίτῃ δὴ καὶ Χαβὰρ τῇ",
+          "candidate_score": 0.662856,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_6_8",
+          "bdc_text": "Mai 1532 erlassene Messemandat ( AZürcherRef 1853 ) ; zur Entwicklung des Mandatstreits s. oben [Nr. 173 ] S. 35 , Anm. 11 und 55 , Anm. 6 . habind haruß gebenWohl im Sinn von :",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2117",
+          "psc_text": "33, 928f Hieronymus ep. 41; weiteres bei Labriolle, les sources de l’histoire du Montanisme 1913 — 8 anders (c. 2,7; S. 222, 8 u.) hear. 51,33, 4 f; S. 307, 6 ff. Zur Verteidigung der an unserer Stelle vorliegenden Angabe vgl. Zahn Forsch. V 29 ff Harnack Lit.-Gesch. II 1, 363 ff; in Betracht kommt auch das leider nicht unzweideutige Zeugnis der ep. apost. c. 17; S. 58, 1 u. 59, 1 Schmidt (die Weissagung, daß Christus 120 (150) Jahre nach seiner Himmelfahrt wiederkommen werde, könnte einer der Anlässe für das Auftreten des Montanus gewesen sein) — 10 ff zur Zeitangabe für Marcion vgl. Clemens Al. strom. VII 106, 4 f; III 75, 13 ff Stählin 13 ff vgl. Hippolyt refut. VIII 19, 1 ff; S. 238, 4 ff Wendland ἕτεροι δὲ . . . Φρύγες τὸ γένος προληφθέντες ὑπὸ γυναίων ἠπάτηνται, Πρισκίλλης τινὸς καὶ Μαξιμίλλης καλουμένων, ἃς προφήτιδας νομίζουσιν,",
+          "candidate_score": 0.662622,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_6_8",
+          "bdc_text": "Mai 1532 erlassene Messemandat ( AZürcherRef 1853 ) ; zur Entwicklung des Mandatstreits s. oben [Nr. 173 ] S. 35 , Anm. 11 und 55 , Anm. 6 . habind haruß gebenWohl im Sinn von :",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2280",
+          "psc_text": "beachte auch in Joh. X 3; s. 172, 20ff Preuschen <διὰ τὸπ πολλοῦς> μὴ λυομέ3νης τπῆς διαφωνίας ἀφεῖσθαιο τῆς περῖὶ τῶν εὐαγγελίων πίστεως, ὡς οὐκ ἀληθῶν οὐδὲ θειοτέρῳ πνεύματι γεγραμμένων ἢ ἐπιτετευγμένως ἀπομνημονευθέντων. – Dden sonst unbekannten Φιλοσαββάτιος hat Epiph. whol der Christichen Streitszchrift Gegen Porphyrius entonommen, die e rim Folgenden benutzt – 10 vgl. II Kor. 10, 3 — 10 f vgl. Hebr. 11, 5f — 17f der gegner nimmt darnach an, daß die Magier in der Geburtsnacht selbst gekommen seien; auch Epiph. setzt die Ankunft der Magier auf denselben Tag wie die Geburt, jedoch genau 2 Jahre spräter vgl. S. 261, 2 ff u. 288, 6 — 20 Matth. 2, 13 M U 1 <αὐτὸν> * | ἐδέξατο Μ 2 ἐν ] ἐκ U 2 f καὶ ὡς—ἀνῄει <U 3 καθέτος Μ | ἀνείη Μ 4 τὰ <U | ἐπεξείργασται Μ 8 [εἰς ] * 9 ἁγίων <Μ",
+          "candidate_score": 0.662419,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_5_7",
+          "bdc_text": "umm der red , so bey üch gadt , wie mein herren das mandatDas von Zürich am 29 . Mai 1532 erlassene Messemandat ( AZürcherRef 1853 ) ; zur Entwicklung des Mandatstreits s. oben [Nr. 173 ] S. 35 , Anm. 11 und 55 , Anm. 6 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_264",
+          "psc_text": "17 — S. 225, 13 in der Hauptsache nach Jul. Africanus ep. ad Arist. bei Eusebius h. e. 1 7, 11 f; S. 58, ITff Schwartz vgl. Eusebius h. e. I 6, 2 ff; S. 48, 14 ff Schwartz Hieronymus Chi-onik S. 160, 1 Helm GU Μ 2 δύο + <τούτων> ?* 3 χρῆσθαι U 4 αἰρεσχελίαν M | vor + καὶ Μ 5 τῆς2] τοῖς M 6 νομιστευομένης U am Rand von ätere Hand ABBREV τυγχανούσης G | Unterschrift κατὰ Ὀσσηνῶν G 7 κατὰ Ἡρωδιανῶν, ἀπὸ Ἰουδαϊσμοῦ ἑβδόμη, τῆς δὲ ἀκολουθίας κݲ G M κατὰ Ἡρωδιανῶν, ἑβδόμη ἀπὸ Ἰουδαϊσμοῦ, εἰκοστὴ δὲ τῆ ἀκολουθία U 8 ἑβδόμη + αἵρεσις U | vor Ἡρῳδιανῶν + ἡ τῶν U 9f ὅλοι + εἰσὶν U (nur Vermutung); anstatt dessen Ζ. 10 <ἦσαν> * 10 δὲ] τε Μ 11 Χριστὸν2] κύριον GU Ἡρῴδην + Χρι. στὸν U 13 τῷ (vor Ἡρῴδῃ) < M 14",
+          "candidate_score": 0.662288,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_6_8",
+          "bdc_text": "Mai 1532 erlassene Messemandat ( AZürcherRef 1853 ) ; zur Entwicklung des Mandatstreits s. oben [Nr. 173 ] S. 35 , Anm. 11 und 55 , Anm. 6 . habind haruß gebenWohl im Sinn von :",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2194",
+          "psc_text": "Jül. | καὶ2<U 11 τ. ἐπαγγελίας κ. τ. συνθήκης U 12 μηνυστὴν M | unten S. 238,13f schreibt Epiphanius, wie wenn er gelesen hätte θέλοντας καὶ μὴ θέλοντας; wohl Flüchtigkeitsversehen. Die Prophetin spricht von sich im Masc. wie S. 222,1 | γνωθεῖν] μαθεὶν U. Das dem Zusammenhang genau entsprechende, aber in seiner Bildung höchst ungewöhnliche γνωθεῖν wage ich nicht zu ändern. Verständlicher wäre γνω(σ)τεῖν; das θ scheint jedoch durch die Verballhornung in μαθεῖν geschützt. Sachlich richtig umschreibt Epiph. das Wort S. 238,15 mit διδάσκειν 15 τοῦ1]τῶν τοῦ U 17 οὐχ]οὐκ M κόσμον οὐδὲ μετὰ ἀνάγκης ὑπὸ πατρὸς ἀπεστάλη, ἀλλὰ ἅμα σὺν πατρὶ ἔχων τ[ο θέλειν καὶ σὺν ἁγίῳ πνεύματι τὸ παρέχειν· καὶ ὡς αὐτὸς ἅμα σὺν πατρὶ τὸ θέλειν ἔχει καὶ τὸ οὐχὶ μετὰ ἀνάγκης καὶ τὴν χάριν πὰσι διδόναι, ἀλλὰ δι᾿ ὑπερβολὴν φιλανθρωπίας, οὕτω καὶ οὓς ἐκάλεσε μετὰ προαιρε΄σεως κέκληκεν, οὐκ ἀνάγκην ἐπιβάλλων, οὐ κλοιὸν ἐπιτιθέμενος. φάσκει γὰρ ὅτι",
+          "candidate_score": 0.661494,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_24_26",
+          "bdc_text": "HBLS IV 443. , zwen glöubig , redlich man zuͦn zuͦgesatzten , m[eister ] Hans Hab zuͦm reder , m[eister ] Cuͦnrad AscherKonrad Escher vom Glas , um 1480-1539 , Tuchhändler , seit 1524 als Konstaffelherr im Kleinen Rat , als Vogt in verschiedenen Landvogteien , 1525 erster Pfleger zum Fraumünster . Im Gegensatz zu seinem Bruder Hans «Klotz» Escher war er von Anfang an ein eifriger Anhänger der Reformation und Vertrauter Zwinglis , der Pate von Eschers fünftem Kind war. - Lit. : HBRG I und III , Reg. ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2387",
+          "psc_text": "— 15 Matth. 4, 12f — 21 die zwei Passah: Joh 2, 13ff u. 11, 55ff — 23ff Es ist beachtenswert, daß Epiph. in der Berechnung der Lehrtätigkeit Jesu (3 Passah = 2 ¼ Jahre) mit Africanus (vgl. Ed. Schwartz Abh. Gött. Ges. 1895 S. 28ff) gegen Eusebius (3 ½ Jahre dem. ev. VIII 2, 108; S. 387, 17ff Heikel) zusammengeht, während er mit Eusebius gegen Aficanus den Tod Christi ins 18. Jahr des Tiberius setzt, vgl. unten S. 292, 15 u. Eusebius-Hieronymus Christi S. 174, 14ff Helm M U (von κατηγοροῦσι Z. 20 an) 1 προβατικῆς am Rand nachgetragen M 9 [φασίν] * 13 <ἐγγὺς> * 21 αὐτοῦ τοῦ] τοῦ αὐτοῦ U | περὶ δύο πάσχων U 22 πεποιηκότα U | ἐν περιόδῳ — δύο < U 23 πάσχα ἑνὸς U | διηγοῦνται < U | οἴδασιν U 24f ὡς πανταχόθεν ἐδείξαμεν < U σωτὴρ ἄλλο Πάσχα, ὡς εἶναι",
+          "candidate_score": 0.66077,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_6_8",
+          "bdc_text": "Mai 1532 erlassene Messemandat ( AZürcherRef 1853 ) ; zur Entwicklung des Mandatstreits s. oben [Nr. 173 ] S. 35 , Anm. 11 und 55 , Anm. 6 . habind haruß gebenWohl im Sinn von :",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1693",
+          "psc_text": "das Wort verkehrt gedeutet habe: er hatte es (= er nahm es) als gegen Johannes gerichtet. In der refut. S. 127, 5 hat Epiph, seine eigene Bemerkung nicht mehr verstanden. — Wie Marcion die Beziehung auf Johannes deutlich machte, ob durch Streichung von v. 22 b oder durch Voranstellung von v. 23 vor 22b, bleibt dunkel. — 19 Luk. 7, 27; vgl. Tertullian adv. Marc. IV 18 ingerens etiam scriptum super illo: ecce ego mitto angelum meum ante faciem tuam Ada- V M 5—20 vgl. S. 125,2ff. 19f. 25f 126, 1f. 12f. 19f. 25f 127, 3f. 20f 3f ἐρραδιουργημένος aus ῥεραδιουργημένως V corr 4 τὰ < V 5 προσένεγκε aus προσενέγκαι V corr 7 ἀνθ᾿ οὗ—αὐτοῖς < S. 125, 4 11 Ἰσκαριώτην S. 126,1.3] Ἰσκαριώθ VM | ἀντὶ δὲ τοῦ S. 126, 1f] ἀντὶ τοῦ δὲ VM 12 ἔχει < S. 126,2 13 mit καὶ αὐτὸς ἐπάρας beginnen VM schon",
+          "candidate_score": 0.659855,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_6_8",
+          "bdc_text": "Mai 1532 erlassene Messemandat ( AZürcherRef 1853 ) ; zur Entwicklung des Mandatstreits s. oben [Nr. 173 ] S. 35 , Anm. 11 und 55 , Anm. 6 . habind haruß gebenWohl im Sinn von :",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_890",
+          "psc_text": "γε- 7 Jes. 8, 1 — 12 die Zalil ruht auf der Chronik des Eusebius: 2015 (= die Jahre zwischen Abraham u. Christus, vgl. Eusebius-Hieronymus Chronik S. 169, 14f Helm) weniger 753 ergibt als Rest 1262 = Ol. 6, 3 (6, 2 Hieron.) = 3. Jahr des Ahas. Dazu stimmen die 11 Jahre in Ζ. 26, wenn Hiskia bei der Thronbesteigung 25 ährig war — 18 Luk. 1, 35 — 21 I Tim. 2, 5 — 23ff vgl. haer. 78, 16, 4 — 24 Jes. 8, 3 — 25 vgl. Eusebius ecl. proph. IV 4; Migne 22, 1204C τινὸς τῶν ἐκ περιτομῆς εἰρηκότος ἀκούσας μέμνημαι, ταῦτα τῷ Ἄχαζ προφητεύεσθαι περὶ Ἐζεκίου (ebenso Hieronymus zu Jes. 7, 14; Migne 24, 109 B) V M 1 〈μεγάλου〉 * 4 vor γῆ ein ἡ getilgt Vcorr | οὐκ ἠδύναντο V 8 καὶ hineingeflickt Vcorr | γράψει ἐν] γράψειεν Μ | τις < M",
+          "candidate_score": 0.659803,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_24_26",
+          "bdc_text": "HBLS IV 443. , zwen glöubig , redlich man zuͦn zuͦgesatzten , m[eister ] Hans Hab zuͦm reder , m[eister ] Cuͦnrad AscherKonrad Escher vom Glas , um 1480-1539 , Tuchhändler , seit 1524 als Konstaffelherr im Kleinen Rat , als Vogt in verschiedenen Landvogteien , 1525 erster Pfleger zum Fraumünster . Im Gegensatz zu seinem Bruder Hans «Klotz» Escher war er von Anfang an ein eifriger Anhänger der Reformation und Vertrauter Zwinglis , der Pate von Eschers fünftem Kind war. - Lit. : HBRG I und III , Reg. ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_830",
+          "psc_text": "πλησμονὴν M 22 ἐνπαροινεῖν M 23 ἐν τῷ] ἔν τε Μ 24 αὐτοῦ aus αὐτῶν Vcorr 28 φησὶν ὁ κύριος aus τοῦ δὲ κυρίου πάλιν λέγοντος Vcorr ὁ λουσάμενος ἅπαξ οὐ χρείαν ἔχει τὴν κεφαλὴν <νίψασθαι> , εἰ μὴ τοὺς πόδας μόνον· ἔστιν γὰρ καθαρὸς ὅλος«. ἔδειξεν οὐν ὅτι οὐ χρὴ βαπτισμοῖς χρῆσθαι καὶ ἔθεσιν ἀνωφελέσι καὶ ἐντάλμασιν ἀνθρώπων καὶ διδασκαλίαις, ὡς καὶ ἐν τῷ εὐαγγελίῳ συνῳδὰ τῷ προφήτῃ λέγει ὁ λαὸς οὑτος τοῖς χείλεσί με τιμᾷ, ἡ δὲ καρδία αὐτῶν πόρρω ἀπέχει ἀπ᾿ ἐμοῦ. μάτην δὲ σέβονταί με, διδάσκοντες διδασκαλίας, ἐντάλματα ἀνθρώπων«. ἐπεὶ κατὰ ποίαν αἰτίαν ἐμέμφετο τοὺς Φαρισαίους καὶ Γραμματεῖς, τοὺς βαπτισμοῖς πυγμῇ χρωμένους ἑαυτῶν <τε> καὶ ζεστῶν καὶ ποτηρίων καὶ τῶν ἄλλων; καὶ τελείως ὅτι τὸ ἀνίπτοις χερσ��ν ἐσθίειν οὐ κοινοῖ τὸν ἄνθρωπον«; ὥστε οὐ μόνον τὸ βαπτίζεσθαι τούτων ἀνέτρεψεν, ἀλλὰ καὶ τὸ νίψαι χεῖρας περιττὸν εἶναι ἔδειξε καὶ τῷ <μὴ> βουλομένῳ τὰς νίπτεσθαι μὴ εἶναι βλάβην.",
+          "candidate_score": 0.659674,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_34_36",
+          "bdc_text": "Jacob 267-269 ; HBLS VI 564 . ze radtgeben und Burkhart WürtzBur khard Wirz , um 1507-1542 , Neffe des Zwingli nahestehenden Einsiedleramtmanns Jakob Win , 1521 Schüler bei Jakob Nepos in Basel , 1526 Unterschreiber in Zürich. Er nahm 1531 an der Schlacht bei Kappel teil , wurde gefangengenommen und lag 12 Tage im Spital in Zug . Wirz war mit Vadian gut bekannt .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_846",
+          "psc_text": "vgl. Matth. 16, 18 V Μ 1 αὐτὸς am Rande nachgetragen Vcorr < Μ 4 ὁ κύριος am Rande Vcorr < M 5 ποιεῖτε V 7 αὐτὸς + ὁ M 10 ἔργον < M ἔχων] παρέχων M 14 τὰ oben hineingeflickt Vcorr | ἑπομένων M 15 γενόμενος aus γεγονὼς Vcorr 17 <ὁ> * | ἐπὶ τῷ U] ἐπὶ τὸ V ἐπὶ τῶν 18 γὰρ oben hineingeflickt Vcorr 24f κατισχύσαι Μ 25 ἐπ’ αὐτῆς V 27 παρατάσεως Μ 28f κατορύξῃ ἡμᾶς getilgt, ür am Rande ἀπολ(όμεθα V ἀσέβειαν«. καὶ μηδεὶς θαυμαζέτω ἐπὶ τῷ ἀκοῦσαι Ἐβίωνα Ἰωάννῃ συντετυχηκέναι. πολυχρόνιος γὰρ καταμείνας τῷ βίῳ ὁ μακάριος Ἰωάννης διήρκεσεν ἄχρι τῆς τοῦ Τραϊανοῦ βασιλείας. πάντες δὲ οἱ ἀπόστολοι ὅτι ἀπαλλοτριοῦσι τὴν τοῦ Ἐβίωνος πίστιν καὶ ἀλλοτρίν Ö282 ἡγήσαντο τοῦ αὐτῶν κηρύγματὸς τοῦ χαρακτῆρος, παντί τῳ δῆλον. 25. Περὶ δὲ τοῦ ἁγίου Παύλου ὡς βλασφημοῦντες αὐτὸν λέγουσι πόσα ἔχω λέγειν; πρῶτον μὲν γὰρ λέγουσιν αὐτὸν",
+          "candidate_score": 0.659519,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_24_26",
+          "bdc_text": "HBLS IV 443. , zwen glöubig , redlich man zuͦn zuͦgesatzten , m[eister ] Hans Hab zuͦm reder , m[eister ] Cuͦnrad AscherKonrad Escher vom Glas , um 1480-1539 , Tuchhändler , seit 1524 als Konstaffelherr im Kleinen Rat , als Vogt in verschiedenen Landvogteien , 1525 erster Pfleger zum Fraumünster . Im Gegensatz zu seinem Bruder Hans «Klotz» Escher war er von Anfang an ein eifriger Anhänger der Reformation und Vertrauter Zwinglis , der Pate von Eschers fünftem Kind war. - Lit. : HBRG I und III , Reg. ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1074",
+          "psc_text": "über V corr 28 f ἀποσῴζοντα Ausgg.] αὐτὸ σώζοντα YM servantem lat. σᾠζοντα τὸν τύπον τῆς ἀρχεγόνου καὶ πρώτης τετρακτύος, ἔκ τε τοῦ πνευματικοῦ ὅ ἦν ἀπὸ τῆς Ἀχαμὼθ καὶ ἐκ τοῦ ψυχικοῦ ὅ ἦν ἀπὸ τοῦ Δημιουργοῦ κα ἐκ τῆς οἰκονομίας ὅ ἦν κατεσκευασμένον ἀρρήτῳ τέχνῃ καὶ ἐκ τοῦ Σωτῆρος ὅ ἦν > κατελθοῦσα εἰς αὐτὸν περιστερά. καὶ τοῦτον μὲν ἀπαθῆ διαμεμνηκέναι οὐ γὰρ ἐνεδέχετο παθεῖν αὐτόν, ἀκράτητον τητον καὶ ἀόρατον ὑπάρχοντα) καὶ διὰ τοῦτο ἦρθαι, προσαγομένου αὐτοῦ τῷ Πιλάτῳ, τὸ εἰς αὐτὸν κατατεθὲν πνεῦμα χριστοῦ. ἀλλ' οὐδὲ τὸ ἀπὸ τῆς Μητρὸς σπέρμα πεπονθένα λέγουσιν. ἀπαθές γὰρ καὶ αὐτό, † τὸ πνευματικὸν καὶ ἀόρατον καὶ αὐτῷ τῷ Δημιουργῷ. ἔπαθεν δὲ λοιπὸν ὁ κατ' αὐτοὺς ψυχικὸς Χριστὸς καὶ ὁ ἐκ τῆς οἰκονομίας κατεσκευασμένος μυστηριωδῶς, ἵν' ἐπιδείξῃ > αὐτοῦ ἡ Μήτηρ τὸν τύπον τοῦ ἄνω χριστοῦ, ἐκένου τοῦ ἐπεκταθέντος τῷ σταυρῷ καὶ μορφώσαντος τὴν Ἀχαμώθ μόρφωσιν τὴν κατ’ οὐσίαν. πάντα γὰρ",
+          "candidate_score": 0.659387,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_24_26",
+          "bdc_text": "HBLS IV 443. , zwen glöubig , redlich man zuͦn zuͦgesatzten , m[eister ] Hans Hab zuͦm reder , m[eister ] Cuͦnrad AscherKonrad Escher vom Glas , um 1480-1539 , Tuchhändler , seit 1524 als Konstaffelherr im Kleinen Rat , als Vogt in verschiedenen Landvogteien , 1525 erster Pfleger zum Fraumünster . Im Gegensatz zu seinem Bruder Hans «Klotz» Escher war er von Anfang an ein eifriger Anhänger der Reformation und Vertrauter Zwinglis , der Pate von Eschers fünftem Kind war. - Lit. : HBRG I und III , Reg. ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_76",
+          "psc_text": "γέγονε πατέρα τιμῶν, καλούμενος <δὲ> ὑπὸ τοῦ λόγου καὶ τῶν οἰκείων ἀπετάσσετο, πειθόμενος δὲ] τῷ καλοῦντι, ὥσπερ οἱ περὶ Πέτρον καὶ Ἀνδρέαν καὶ Ἰάκωβον καὶ Ἱωάννην. καὶ ἵνα μὴ πόλιν μηκύνω τὸν λόγον, συνελὼν ἐρῶ εἰς ἔτη γὰρ ἐλάσας οὑτος ὁ πατριάρχης ἐνενήκοντα ἐννέα ὑπὸ τοῦ θεοῦ χρηματίζεται εἰς περιτομὴν καὶ ἄρχεται ἔνθεν ὁ χαρακτὴρ τοῦ Ἱουδαϊσμοῦ μετὰ τὸν Ἑλληνισμόν· καὶ ἠν 〈ἀπὸ〉 τῆς τοῦ κόσμου καταβολῆς εἰκοστὴ πρώτη γενεά, ἔτη τρισχίλια τετρακόσια τριάκοντα ἕν. Σκυθισμὸς γὰρ ἀπὸ τοῦ κατακλυσμοῦ ἄχρι τοῦ πύργου καὶ τοῦ Σερούχ, ἀπὸ δὲ τοῦ Σεροὺχ ἕως τοῦ Ἀβραὰμ καὶ δεῦρο Ἑλληνισμός, ἀπὸ δὲ Ἀβραὰμ οὔπω ἐπώ- 1f vgl. S. 178, 1f — 5 Cecrops als Anfänger des Götterdienstes bei den Griechen vgl. zu S. 163, 18 — 5 —8 aus Eusebius vgl. Chronik S. 42, 28 81, 30 Karst Hieronymns Chronik S. 16, 4 Helm — 14f vgl. Matth. 4, 18 —22 — 17 vgl.",
+          "candidate_score": 0.658769,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_24_26",
+          "bdc_text": "HBLS IV 443. , zwen glöubig , redlich man zuͦn zuͦgesatzten , m[eister ] Hans Hab zuͦm reder , m[eister ] Cuͦnrad AscherKonrad Escher vom Glas , um 1480-1539 , Tuchhändler , seit 1524 als Konstaffelherr im Kleinen Rat , als Vogt in verschiedenen Landvogteien , 1525 erster Pfleger zum Fraumünster . Im Gegensatz zu seinem Bruder Hans «Klotz» Escher war er von Anfang an ein eifriger Anhänger der Reformation und Vertrauter Zwinglis , der Pate von Eschers fünftem Kind war. - Lit. : HBRG I und III , Reg. ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_666",
+          "psc_text": "13 vgl. Hieronymus Chronik S. 160, 16 Helm nam usque ad Herodem christi, id est sacerdotes, erant reges Judaeorum — 15 vgl. Eusebius Chronik aus dem Armenischen S. 61, 12 ff Karst Hieronymus Chronik S. 148, 6 ff Helm — 16 vgl. Eusebius Chronik aus dem Armenischen S. 61, 17 Karst Hieronymus Chronik S. 152, 11ff Helm — 18 anders gewendet bei Eusebius, vgl. Hieronymus Chronik S. 148, 11ff Helm lannaeus cognomento Alexander, qui pontificatum quoque adminisirans crudelissime civibus praefuit V Μ 11 003E; * 13 αὐτοῦ + τοῦ Χριστοῦ Vcorr Ι * etwa > χριστοὶ > *, vgl. Ζ. 19 u. die oben ührte Stelle aus Eusebius-Hieronymus Ι δὲ] γὰρ V 14 <μετ> *, vgl. S. 225, 15 15 ἀρχιερατικοῦ M 16 Σααλίνας V 18 αὐτῶ M 19 οἷτος < M 21 vor βασιλεῖς hineingeflickt οὕτω Vcorr Ι ἱερεῖς + ὁμοῦ οἱ ἄρχοντες> ?* 21 f ἐγίνοντο statt καθίστων",
+          "candidate_score": 0.658626,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_24",
+          "bdc_text": "HBLS IV 443. , zwen glöubig , redlich man zuͦn zuͦgesatzten , m[eister ] Hans Hab zuͦm reder , m[eister ] Cuͦnrad AscherKonrad Escher vom Glas , um 1480-1539 , Tuchhändler , seit 1524 als Konstaffelherr im Kleinen Rat , als Vogt in verschiedenen Landvogteien , 1525 erster Pfleger zum Fraumünster .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_894",
+          "psc_text": "σαββάτῳ φιλοτιμεῖται τὰ πλεῖστα θεραπεύειν Ἰησοῦς. καὶ οὐ μόνον ὅτι θεραπεύει, ἀλλὰ καὶ κατὰ δύο τρόπους ἰᾶται. παραγγέλλει γὰρ τοῖς ἰατρευθεῖσιν ἐν τῷ σαββάτῳ αἴρειν τὸν κράββατον καὶ βαδίζειν, ἀλλὰ καὶ ἐν σαββάτῳ πηλὸν φυράσας ἐπέθηκεν τοῖς τοῦ τυφλοῦ ὀφθαλμοῖς· ἔργον δὲ ἐστι πηλὸν φυρᾶσαι. ὅθεν γνόντες οἱ ἀπόστολοι ὅτι λέλυται τὸ σάββατον ἀπὸ τῆς αὐτοῦ ἅμα αὐτοῖς συνδιατριβῆς καὶ διδασκαλίας, τίλλουσι στάχυας σαββάτῳ καὶ ψώχουσι καὶ ἐσθίουσιν. ἦν δὲ σάββατον δευτερόπρωτον, ὡς ἔχει τὸ εὐαγγέλιον. σάββατα 1 τρίτῳ] Eusebius (ecl. propli. IV 4; Migne 22, 1204 C) u. Hieronymus (zu Jes. 7, 14; Migne 24, 109 C) setzen den ühest öglichen Fall: das 1. Jahr des Ahas — 2 Jes. 7, 14 — 3 vgl. II ón. 16, 2 ἑκκαίδεκα ἔτη); die 14 Jahre des Epiph. sind vom Zeitpunkt der Weissagung an gerechnet — 4f vgl. II ön. 18, 2 II Chron. 29, 1 — 12 vgl. Eusebius ecl.",
+          "candidate_score": 0.658327,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_6_8",
+          "bdc_text": "Mai 1532 erlassene Messemandat ( AZürcherRef 1853 ) ; zur Entwicklung des Mandatstreits s. oben [Nr. 173 ] S. 35 , Anm. 11 und 55 , Anm. 6 . habind haruß gebenWohl im Sinn von :",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_661",
+          "psc_text": "ὡς καὶ ἐγεννήθη ὁ κύριος ἡμῶν καὶ σωτὴρ Ἰησοῦς Χριστός· παρήσω δὲ τὸ πλῆθος τῶν μαρτυριῶν, ἵνα μὴ εἰς πολὺν ὄγκον ἀγάγω τὸν λόγον, ὥς γε προεῖπον. εἴποι δ’ ἄν τις ἴσως· τοῦ Χριστοῦ γεννηθέντος ἐκ σπέρματος Δαυὶδ κατὰ σάρκα τουτέστιν ἀπὸ τῆς ἁγίας παρθένου Μαρίας, τίνι τῷ λόγῳ ἐπὶ τοῦ θρόνου Δαυὶδ οὐ καθέζεται; »ἡλθον« γάρ φησι τὸ εὐαγγέλιον χρῖσαι αὐτὸν εἰς βασιλέα, καὶ γνοὺς ἀνεχώρησε« »καὶ ἐκρύβη ἐν Ἐφραὶμ πόλει τῆς ἐρήμου«. φθάσαντες δὲ ἐπὶ τὸν τόπον τοῦ ῥητοῦ τούτου καὶ ἐρωτώμενοι περὶ τῆς μαρτυρίας ταύτης καὶ τῆς ὑποθέ- 2 zu Ἰεσσαῖοι vgl. unten S. 325, 21 ff — 2f vgl. Act. 11, 26 — 7 Psal. 131, 11 — 11 Psal. 131, 11 — 12 Psal. 109, 4 — 13 f vgl. Hebr. 6, 17 — 15 Gen. 22, 16 — 15 f vgl. Hebr. 6, 13 — 23 vgl. Rom. 1, 3 — 25 vgl. Job.",
+          "candidate_score": 0.658204,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_9_11",
+          "bdc_text": "ausliefern , übergeben ( vgl. SI II 86 ). , damit sy ouch den bäpstischen glouben bevest , hat mich seer befrömbdt , verwondert ouch alle die guͦthertzigen , so darvon hörrend , dan ich die meynung üwers schrybens et welichen , und nit den kleinsten , angetragenmitgeteilt habe ( SI XIV 495). , doch niemandtz gemeldetniemanden genannt ; gemeint ist : ohne jedoch den Absender des Schreibens zu nennen. .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1992",
+          "psc_text": "ἀποστόλῳ. αἷς μὴ ἐντυγχάνων ἠλιθίως ὁ κτηνώδης καὶ ἐν πολλοῖς πεςὼν ὁ τάλας οὐχ ὁρᾷ τὴν κατ᾿ αὐτοῦ ἀνατροπὴν καθ᾿ ἑκάστην ἡμέραν ὁμολογουμένην. καὶ μηδεὶς θαυμαζέτω περὶ τούτου. πῶς γὰρ ἠδύνταο οὗτος, ἐπαγγειλάμενος ἔχειν τι τοῦ εὐαγγελίου καὶ τοῦ ἀποστόλου, μὴ οὐχὶ κἂν ὀλίγα τῆς γραφῆς σῴζειν ῥήματα; ὅλου γὰρ τοῦ σώματος ζῶντος ὡςεἰπεῖν τῆς θείας γραφῆς, ποῖον ηὕρισκε μέλος νεκρὸν κατὰ τὴν αὐτοῦ γνώμην, ἵνα παρεισαγάγῃ ψ εῦδος κατὰ τῆς ἀληθείας; ἀλλ᾿ ὡς εἰπεῖν ἐλώβησε καὶ ἀκρωτηριάσας παρέκοψε πολλὰ τῶν μελῶν, κατέσχεν δὲ ἔνιά τινα παρ᾿ ἑαυτῷ.καὶ αὐτὰ δὲ τὰ κατασχεθέντα ἔτι ζῶντα οὐ δύναται νεκροῦσθαι, ἀλλ᾿ ἔχει μὲν τὸ ζωτικὸν τῆς ἐμφάσεως, κἄν τε μυρίως παρ᾿ αὐτῷ κατὰ λεπτὸν ἀποτμηθείη. 14. Ἔτι δὲ μετὰ ταῦτα πάντα ἐπεμνήσθημεν ὡς τινὲς ἀπὸ τῶν αὐτῶν Μαρχιωνιστῶν, εἰς βυθὸν βλασφημίας παρπεπτωκότες καὶ ἀπὸ τῆς ἑαυτῶν δαιμονιώδους διδασκαλίας ἐμβρόντητοι παντάπασι γεγονότες καὶ οὗ ἐδόκουν κυρίου μόνον κὰν δι᾿ ὀνόματος μνημόνεύειν 2f vgl.Deut. 19,",
+          "candidate_score": 0.658134,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_9",
+          "bdc_text": "ausliefern , übergeben ( vgl. SI II 86 ). , damit sy ouch den bäpstischen glouben bevest , hat mich seer befrömbdt , verwondert ouch alle die guͦthertzigen , so darvon hörrend , dan ich die meynung üwers schrybens et welichen , und nit den kleinsten , angetragenmitgeteilt habe ( SI XIV 495). , doch niemandtz gemeldetniemanden genannt ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1992",
+          "psc_text": "ἀποστόλῳ. αἷς μὴ ἐντυγχάνων ἠλιθίως ὁ κτηνώδης καὶ ἐν πολλοῖς πεςὼν ὁ τάλας οὐχ ὁρᾷ τὴν κατ᾿ αὐτοῦ ἀνατροπὴν καθ᾿ ἑκάστην ἡμέραν ὁμολογουμένην. καὶ μηδεὶς θαυμαζέτω περὶ τούτου. πῶς γὰρ ἠδύνταο οὗτος, ἐπαγγειλάμενος ἔχειν τι τοῦ εὐαγγελίου καὶ τοῦ ἀποστόλου, μὴ οὐχὶ κἂν ὀλίγα τῆς γραφῆς σῴζειν ῥήματα; ὅλου γὰρ τοῦ σώματος ζῶντος ὡςεἰπεῖν τῆς θείας γραφῆς, ποῖον ηὕρισκε μέλος νεκρὸν κατὰ τὴν αὐτοῦ γνώμην, ἵνα παρεισαγάγῃ ψ εῦδος κατὰ τῆς ἀληθείας; ἀλλ᾿ ὡς εἰπεῖν ἐλώβησε καὶ ἀκρωτηριάσας παρέκοψε πολλὰ τῶν μελῶν, κατέσχεν δὲ ἔνιά τινα παρ᾿ ἑαυτῷ.καὶ αὐτὰ δὲ τὰ κατασχεθέντα ἔτι ζῶντα οὐ δύναται νεκροῦσθαι, ἀλλ᾿ ἔχει μὲν τὸ ζωτικὸν τῆς ἐμφάσεως, κἄν τε μυρίως παρ᾿ αὐτῷ κατὰ λεπτὸν ἀποτμηθείη. 14. Ἔτι δὲ μετὰ ταῦτα πάντα ἐπεμνήσθημεν ὡς τινὲς ἀπὸ τῶν αὐτῶν Μαρχιωνιστῶν, εἰς βυθὸν βλασφημίας παρπεπτωκότες καὶ ἀπὸ τῆς ἑαυτῶν δαιμονιώδους διδασκαλίας ἐμβρόντητοι παντάπασι γεγονότες καὶ οὗ ἐδόκουν κυρίου μόνον κὰν δι᾿ ὀνόματος μνημόνεύειν 2f vgl.Deut. 19,",
+          "candidate_score": 0.657642,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_6_8",
+          "bdc_text": "Mai 1532 erlassene Messemandat ( AZürcherRef 1853 ) ; zur Entwicklung des Mandatstreits s. oben [Nr. 173 ] S. 35 , Anm. 11 und 55 , Anm. 6 . habind haruß gebenWohl im Sinn von :",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2622",
+          "psc_text": "sicher diese Schrift, wie auch Theodoret haer. fab. I 22; Migne 83, 372 B/C ἐντετύχηκα δὲ κἀγὼ λόγοις αὐτοῦ . . κατὰ εἱμαρμένης γραφεῖσι. Wenn Eusebius dieselbe Schrift als ὁ πρὸς Ἀντωνῖνον (=Mark Aurel) ἱκανώτατος αὐταῦ περὶι εἱμαρμένης διάλογος bezeichnet (h. e. IV 30, 2; S. 392, 21 f Schwartz), so ist das πρὸς Ἀντωνῖνον entweder ein Versehen für πρὸς Ἀβειδὰν (vgl. die Titelform in der praep. ev. VI 9; Migne 21, 464 A Βαρδηςίανης . . . ὅς ἐν τοῖς πρὸς τοὺς ἑταίρους διαλόγοις τάδε πη μνημονεύεται φάναι) oder hat Eusebius die Schrnt über den Schicksalsglauben mit dem an Elagabal gerichteten Brief zusammengeworfen, vgl. über dicsen Moses Choren. hist. Arm. II 63; S. 185 Whiston etiam ad Antonimim epistolam scriber ausus est (daß hier Elagabal unter Antoninus zu verstehen ist, beweist das Vorhergehende sub Antonino ultimo floruit) – 5 bei Ἀντωνίνου ist, wie das ἑταίρῳ (=comes Caesaris) zeigt, sicher",
+          "candidate_score": 0.656691,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_34_36",
+          "bdc_text": "Jacob 267-269 ; HBLS VI 564 . ze radtgeben und Burkhart WürtzBur khard Wirz , um 1507-1542 , Neffe des Zwingli nahestehenden Einsiedleramtmanns Jakob Win , 1521 Schüler bei Jakob Nepos in Basel , 1526 Unterschreiber in Zürich. Er nahm 1531 an der Schlacht bei Kappel teil , wurde gefangengenommen und lag 12 Tage im Spital in Zug . Wirz war mit Vadian gut bekannt .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_337",
+          "psc_text": "nachgetragen Vcorr < M 22 ἑ///αυτῶ aus έν αὐτῶ V corr | ἐνδυασμὸς V 23 ἐνδυσάμενος M | ὡς ἡ] ὡσεὶ M 29 Unterschrift κατὰ Σίμωνος V Κατὰ Μενάνδρου, β ἀπὸ τῆς τοῦ Χριστοῦ παρουσίας, τῆς δὲ ἀκολουθίας κݲβݲ. Ταῦτα καθεξῆς συνέπεται Μένανδρός τις, ὃς ἀπὸ Σαμαρειτῶν ὁρμώμενος ἐγένετο μαθητεύων τούτῳ τῷ Σίμωνι ἐν χρόνῳ ��ινί. ὁμοίως δὲ ἔλεγεν καὶ αὐτὸς τὸν κόσμον γεγονέναι ὑπὸ ἀγγέλων, ἑαυτὸν δὲ ἔλεγεν ἄνωθεν δύναμιν θεοῦ καταπεπέμφθαι. μείζονα δὲ κυβείαν οὗτος ὑπὲρ τὸν πρότερον ἐργασάμενος πρὸς ἀπάτην τῶν ἀνθρώπων ἔλεγεν ἑαυτὸν πεπέμφθαι εἰς σωτηρίαν, δῆθεν εἰς τὸ συναγαγεῖν τινὰς εἰς τὸ ἑαυτοῦ μυστήριον διὰ τὸ μὴ ὑπὸ τῶν τὸν κόσμον πεποιηκότων ἀγγέλων καὶ άρχῶν καὶ ἐξουσιῶν κατακυριευθῆναι. ὅμοια δὲ τῷ ἑαυτοῦ διδασκάλῳ τὰ πάντα συνυφαίνων καὶ γοητείαις καὶ ταῖς ἄλλαις μαγγανείαις * οὖ διέλειπεν, οὐδὲν δὲ διήλλαττε τῇ δικασκαλίᾳ ἀλλ' ἢ μόνον ὅτι ἑαυτὸν ἔλεγε μείζονα μᾶλλον ἢ τὸν πρὸ αὐτοῦ ὄντα αὐτοῦ διδάσκαλον.",
+          "candidate_score": 0.656106,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_5_7",
+          "bdc_text": "umm der red , so bey üch gadt , wie mein herren das mandatDas von Zürich am 29 . Mai 1532 erlassene Messemandat ( AZürcherRef 1853 ) ; zur Entwicklung des Mandatstreits s. oben [Nr. 173 ] S. 35 , Anm. 11 und 55 , Anm. 6 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_842",
+          "psc_text": "V M 3 ἡγήσατο κοινὸν cat. 4 διεξήγαγε] ἀπεφήνατο cat. 6 αὐτῷ < cat. | ἤγετο getilgt, ür am Rande ἔλεγεν Vcorr ἔλεγεν cat. | ὄντων < cat. 8 παραδοὺς cat. 9 vor ἐστὶ + αὐτῷ cat. 11 εἶχεν < 12 ἡ ἔμφασις] ὁ λόγος cat. | ἀνθρώπων cat.] ἀνθρώπου V M 13 τὴν ὑπόνοιαν] τὴν ἔμφασιν cat. 14 τω aus τὸ Vcorr τὸ M < cat. 24 * etwa δῆλον ἐκ τοῦ αὐτοῦ εὐαγγελίου> * 26 τἀς μαρτυρίας + τῶν προφητῶν> ? θεῖσιν αὐτὸς Ἰωάννης ἀποκρίνεται λέγων »ἐγὼ φωνὴ βοῶντος έν τῇ ἐρήμῳ, εὐθύνατε τὴν ὁδὸν κυρίου, καθὼς εἶπεν Ἠσαϊας ὁ προφήτης‘. καὶ πάλιν αὐτὸς Ἰωάννης λέγει, ἀπὸ τῶν προφητῶν λαβὼν τὴν μαρτυρίαν φημὶ δὲ ἀπὸ τοῦ Δαυίδ), ὅτε ὁ κύριος τὰς τραπέζας τῶν κολλυβιστῶν κατέστρεφε καὶ εἶπεν· μὴ ποιῆτε τὸν οἶκον τοῦ πατρός μου οἶκον ἐμπορίου, »ἐμνήσθησαν ὅτι ἦν γεγραμμένον ὅτι ὁ ζῆλος τοῦ οἴκου κατέφαγέν με«. καὶ",
+          "candidate_score": 0.65594,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_35_37",
+          "bdc_text": "HBLS VI 564 . ze radtgeben und Burkhart WürtzBur khard Wirz , um 1507-1542 , Neffe des Zwingli nahestehenden Einsiedleramtmanns Jakob Win , 1521 Schüler bei Jakob Nepos in Basel , 1526 Unterschreiber in Zürich. Er nahm 1531 an der Schlacht bei Kappel teil , wurde gefangengenommen und lag 12 Tage im Spital in Zug . Wirz war mit Vadian gut bekannt . Bullinger teilt Vadian am 1 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_337",
+          "psc_text": "nachgetragen Vcorr < M 22 ἑ///αυτῶ aus έν αὐτῶ V corr | ἐνδυασμὸς V 23 ἐνδυσάμενος M | ὡς ἡ] ὡσεὶ M 29 Unterschrift κατὰ Σίμωνος V Κατὰ Μενάνδρου, β ἀπὸ τῆς τοῦ Χριστοῦ παρουσίας, τῆς δὲ ἀκολουθίας κݲβݲ. Ταῦτα καθεξῆς συνέπεται Μένανδρός τις, ὃς ἀπὸ Σαμαρειτῶν ὁρμώμενος ἐγένετο μαθητεύων τούτῳ τῷ Σίμωνι ἐν χρόνῳ τινί. ὁμοίως δὲ ἔλεγεν καὶ αὐτὸς τὸν κόσμον γεγονέναι ὑπὸ ἀγγέλων, ἑαυτὸν δὲ ἔλεγεν ἄνωθεν δύναμιν θεοῦ καταπεπέμφθαι. μείζονα δὲ κυβείαν οὗτος ὑπὲρ τὸν πρότερον ἐργασάμενος πρὸς ἀπάτην τῶν ἀνθρώπων ἔλεγεν ἑαυτὸν πεπέμφθαι εἰς σωτηρίαν, δῆθεν εἰς τὸ συναγαγεῖν τινὰς εἰς τὸ ἑαυτοῦ μυστήριον διὰ τὸ μὴ ὑπὸ τῶν τὸν κόσμον πεποιηκότων ἀγγέλων καὶ άρχῶν καὶ ἐξουσιῶν κατακυριευθῆναι. ὅμοια δὲ τῷ ἑ��υτοῦ διδασκάλῳ τὰ πάντα συνυφαίνων καὶ γοητείαις καὶ ταῖς ἄλλαις μαγγανείαις * οὖ διέλειπεν, οὐδὲν δὲ διήλλαττε τῇ δικασκαλίᾳ ἀλλ' ἢ μόνον ὅτι ἑαυτὸν ἔλεγε μείζονα μᾶλλον ἢ τὸν πρὸ αὐτοῦ ὄντα αὐτοῦ διδάσκαλον.",
+          "candidate_score": 0.655441,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_8_10",
+          "bdc_text": "habind haruß gebenWohl im Sinn von : ausliefern , übergeben ( vgl. SI II 86 ). , damit sy ouch den bäpstischen glouben bevest , hat mich seer befrömbdt , verwondert ouch alle die guͦthertzigen , so darvon hörrend , dan ich die meynung üwers schrybens et welichen , und nit den kleinsten , angetragenmitgeteilt habe ( SI XIV 495). , doch niemandtz gemeldetniemanden genannt ; gemeint ist :",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1992",
+          "psc_text": "ἀποστόλῳ. αἷς μὴ ἐντυγχάνων ἠλιθίως ὁ κτηνώδης καὶ ἐν πολλοῖς πεςὼν ὁ τάλας οὐχ ὁρᾷ τὴν κατ᾿ αὐτοῦ ἀνατροπὴν καθ᾿ ἑκάστην ἡμέραν ὁμολογουμένην. καὶ μηδεὶς θαυμαζέτω περὶ τούτου. πῶς γὰρ ἠδύνταο οὗτος, ἐπαγγειλάμενος ἔχειν τι τοῦ εὐαγγελίου καὶ τοῦ ἀποστόλου, μὴ οὐχὶ κἂν ὀλίγα τῆς γραφῆς σῴζειν ῥήματα; ὅλου γὰρ τοῦ σώματος ζῶντος ὡςεἰπεῖν τῆς θείας γραφῆς, ποῖον ηὕρισκε μέλος νεκρὸν κατὰ τὴν αὐτοῦ γνώμην, ἵνα παρεισαγάγῃ ψ εῦδος κατὰ τῆς ἀληθείας; ἀλλ᾿ ὡς εἰπεῖν ἐλώβησε καὶ ἀκρωτηριάσας παρέκοψε πολλὰ τῶν μελῶν, κατέσχεν δὲ ἔνιά τινα παρ᾿ ἑαυτῷ.καὶ αὐτὰ δὲ τὰ κατασχεθέντα ἔτι ζῶντα οὐ δύναται νεκροῦσθαι, ἀλλ᾿ ἔχει μὲν τὸ ζωτικὸν τῆς ἐμφάσεως, κἄν τε μυρίως παρ᾿ αὐτῷ κατὰ λεπτὸν ἀποτμηθείη. 14. Ἔτι δὲ μετὰ ταῦτα πάντα ἐπεμνήσθημεν ὡς τινὲς ἀπὸ τῶν αὐτῶν Μαρχιωνιστῶν, εἰς βυθὸν βλασφημίας παρπεπτωκότες καὶ ἀπὸ τῆς ἑαυτῶν δαιμονιώδους διδασκαλίας ἐμβρόντητοι παντάπασι γεγονότες καὶ οὗ ἐδόκουν κυρίου μόνον κὰν δι᾿ ὀνόματος μνημόνεύειν 2f vgl.Deut. 19,",
+          "candidate_score": 0.654918,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_5_7",
+          "bdc_text": "umm der red , so bey üch gadt , wie mein herren das mandatDas von Zürich am 29 . Mai 1532 erlassene Messemandat ( AZürcherRef 1853 ) ; zur Entwicklung des Mandatstreits s. oben [Nr. 173 ] S. 35 , Anm. 11 und 55 , Anm. 6 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1796",
+          "psc_text": "9—11 25—27 vgl. S. 110, 12—14 9 γενομένης <Μ 10 ὅς] ὅ Μ 11 * etwa <ἐλάλησεν δὲ ἐν τῷ νόμῳ διὰ τοῦ υἱοῦ καὶ τοῦ ἁγίου πνεύματος ὁ πατὴρ>* 17 <τὸ> * 18 <καὶ> * | <τε> * 21 *ergänze etwa nach S. 131,21f <οὕτως καὶ ὁ οὐρανός, οὗ πύριον αὐτὸν ὁμολογεῖς, τῆς καθ᾿ ἡμᾶς κατίσεως ὑπάρχει> * 31 [ποιήσαντι]* | ὑπάρχειν] lies wohl παρέχειν* θέντι φήσαντος ὀρθῶς λελαληκέναι καὶ »οὕτως ποίει καὶ ζήσῃ«, τίς b οὕτως ἐμβρόντητος ἂν εἴη ὡς πείθεσθαι μὲν τῷ Μαρκίωνι, βλασφημοῦντι εἰς τὸν θεὸν τὸν καὶ τὸν νόμον καὶ τὴν χάριν τοῦ εὐαγγελίου τοῖς ἀνθρώποις κεχαρισμένον, αὐτῷ δὲ συναπάγεσθαι τῷ μήτε ἐκ νόμου μήτε ἀπὸ πνεύματος ἁγίου ἔχοντί τι τῆς διδασκαλίας. Σχόλιον κݲδݲ. Καὶ εἶπεν »τίς ἐξ ὑμῶν ἕξει φίλον, καὶ πορεύσεται πρὸς αὐτ]ν μεσονυκτίου, αἰτῶν τρεῖς ἔρτους;᾿« καὶ λοιπόν »αἰτεῖτε, καὶ δοθήσεται. τίνα γὰρ ἐξ ὑμῶν τὸν πατέρα υἱὸς αἰτήσει ἰχθὺν καὶ ἀντὶ",
+          "candidate_score": 0.653796,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_5_7",
+          "bdc_text": "umm der red , so bey üch gadt , wie mein herren das mandatDas von Zürich am 29 . Mai 1532 erlassene Messemandat ( AZürcherRef 1853 ) ; zur Entwicklung des Mandatstreits s. oben [Nr. 173 ] S. 35 , Anm. 11 und 55 , Anm. 6 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_268",
+          "psc_text": "Yermengung der Angaben des Josephus u. des Africanus über den ßvater vater des Herodes. Nach erstercm (vgl. antt. XIYIO) ß dieser Antipatros, nach letzterem Herodes — 12 ff vgl. haer. 51, 22, 20 ff u. Eusebius Chronik aus dem Armenischen S. 59, 13 ff Karst S. 61, 25ff Hieronymus Chronik S. 160, Iff Helm — 18 Gen. 49, 10 GU M 1 καὶ αὐτὸς *, nach Cryptoferrat. Βα f. 156 r καὶ αὐτὸς δὲ υἱὸς ἀντιπάτρου ἐτύγχανεν] οὗτος τοῦ G U M | Ἀντίπα GU | ἤχθη] ἐλήφθη GU 2 Ἰουδαίων G 4 ἔμεινεν + ἐν GU 6 παιδὶ U αὐτῶν U 8 ἐφιλώθη U | † Δημητρίῳ] nach Jul. Africanus (Eus. h. e. I 7, 11; S. 58, 22 Schwartz) u. Eusebius (h. e. I 6, 3; S. 48, 19) üßte es Ὑρκανῷ ßen; aber auch Nie. Chon. u. der Cryptoferrat. haben Δημητρίῳ | ἐπὶ < M 9 Ἰουδαίας",
+          "candidate_score": 0.653696,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_24",
+          "bdc_text": "HBLS IV 443. , zwen glöubig , redlich man zuͦn zuͦgesatzten , m[eister ] Hans Hab zuͦm reder , m[eister ] Cuͦnrad AscherKonrad Escher vom Glas , um 1480-1539 , Tuchhändler , seit 1524 als Konstaffelherr im Kleinen Rat , als Vogt in verschiedenen Landvogteien , 1525 erster Pfleger zum Fraumünster .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_842",
+          "psc_text": "V M 3 ἡγήσατο κοινὸν cat. 4 διεξήγαγε] ἀπεφήνατο cat. 6 αὐτῷ < cat. | ἤγετο getilgt, ür am Rande ἔλεγεν Vcorr ἔλεγεν cat. | ὄντων < cat. 8 παραδοὺς cat. 9 vor ἐστὶ + αὐτῷ cat. 11 εἶχεν < 12 ἡ ἔμφασις] ὁ λόγος cat. | ἀνθρώπων cat.] ἀνθρώπου V M 13 τὴν ὑπόνοιαν] τὴν ἔμφασιν cat. 14 τω aus τὸ Vcorr τὸ M < cat. 24 * etwa δῆλον ἐκ τοῦ αὐτοῦ εὐαγγελίου> * 26 τἀς μαρτυρίας + τῶν προφητῶν> ? θεῖσιν αὐτὸς Ἰωάννης ἀποκρίνεται λέγων »ἐγὼ φωνὴ βοῶντος έν τῇ ἐρήμῳ, εὐθύνατε τὴν ὁδὸν κυρίου, καθὼς εἶπεν Ἠσαϊας ὁ προφήτης‘. καὶ πάλιν αὐτὸς Ἰωάννης λέγει, ἀπὸ τῶν προφητῶν λαβὼν τὴν μαρτυρίαν φημὶ δὲ ἀπὸ τοῦ Δαυίδ), ὅτε ὁ κύριος τὰς τραπέζας τῶν κολλυβιστῶν κατέστρεφε καὶ εἶπεν· μὴ ποιῆτε τὸν οἶκον τοῦ πατρός μου οἶκον ἐμπορίου, »ἐμνήσθησαν ὅτι ἦν γεγραμμένον ὅτι ὁ ζῆλος τοῦ οἴκου κατέφαγέν με«. καὶ",
+          "candidate_score": 0.653605,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_5_7",
+          "bdc_text": "umm der red , so bey üch gadt , wie mein herren das mandatDas von Zürich am 29 . Mai 1532 erlassene Messemandat ( AZürcherRef 1853 ) ; zur Entwicklung des Mandatstreits s. oben [Nr. 173 ] S. 35 , Anm. 11 und 55 , Anm. 6 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_692",
+          "psc_text": "über den üdischen Kanon oben haer. 8, 6, 1ff; S. 191, 9ff — 21 vgl. Irenaeus adv. haer. I 26, 2; I 213 Harvey et circumciduntur ac perseverant in his consuetudinibus quae sunt secundum legem et Judaico charactere vitae, uti et Hierosolymam adorent quasi sit domus dei u. Eusebius h. e. III 27, 5; S. 256, 16 Schwartz — 21 — S. 330, 4 vgl. die widersprechenden Angaben Irenaeus adv. haer. I 26, 2 = Hippolyt refut. VH 34, 1; S. 221, 9 τὰ δὲ περὶ τὸν Χριστὸν ὁμοίως zm Κη. ρίνθῳ καὶ Καρποκράτει μυθεύουσιν u. Origenes c. Cels. V 61; II 65, 7 ötschau V M 3 αὐτοὺς M 4 ὀνόμασαν M 5 Ναζαρὲθ V 7 διαθήκῃ getilgt V corr 8 γραφία Μ Ι παρ’ Y 9 ὥστερ] καίπερ M Ι οὐδὲ] οὐδὲν M 10 οἱ < Μ 14 ἑβραϊκὴν . . . διάλεκτον aus ἑβραϊκῆ διαλέκτω Vcorr 15",
+          "candidate_score": 0.653159,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_35_37",
+          "bdc_text": "HBLS VI 564 . ze radtgeben und Burkhart WürtzBur khard Wirz , um 1507-1542 , Neffe des Zwingli nahestehenden Einsiedleramtmanns Jakob Win , 1521 Schüler bei Jakob Nepos in Basel , 1526 Unterschreiber in Zürich. Er nahm 1531 an der Schlacht bei Kappel teil , wurde gefangengenommen und lag 12 Tage im Spital in Zug . Wirz war mit Vadian gut bekannt . Bullinger teilt Vadian am 1 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_786",
+          "psc_text": "nach haer. 28, 1, 5 <ἐκ τοῦ ἄνω θεοῦ, τὸν δὲ Ἰησοῦν> 25 τὴν χεῖρα hinter τοὺς μαθητὰς V 26 ἀδελφαὶ] ἀδελφοὶ V τεῦθεν, ὡς ἔφην, τῆς πάσης κυβείας μεμεστωμένος ὁ Ἐβίων διὰ πολλῶν μορφῶν ὑποφαίνει ἑαυτόν, ὡς εἶναι τεράστιον κατὰ τὰ ἄνω μοι προδεδηλωμένα. 15. Χρῶνται δὲ καὶ ἄλλαις τισὶ βίβλοις, δῆθεν ταῖς Περιόδοις καλουμέναις Πέτρου ταῖς διὰ Κλήμεντος γραφείσαις, νοθεύσαντες μὲν τὰ ἐν αὐταῖς, ὀλίγα δὲ ἀληθινὰ ἐάσαντες, ὡς αὐτὸς Κλήμης αὐτοὺς κατὰ πάντα ἐλέγχει ἀφ’ ὧν ἔγραψεν ἐπιστολῶν ἐγκυκλίων τῶν ἐν ταῖς ὰγίαις ἐκκλησίαις ἀναγινωσκομένων, ὅτι ἄλλον ἔχει χαρακτῆρα ἡ αὐτοῦ πίστις καὶ ὁ λόγος παρὰ τὰ ὑπὸ τούτων εἰς ὄνομα αὐτοῦ ἐν ταῖς περιόδοις νενοθευμένα. αὐτὸς γὰρ παρθενίαν διδάσκει καὶ αὐτοὶ οὐ δέχονται· αὐτὸς ἐγκωμιάζει Ἠλίαν καὶ Δαυιδ καὶ Σαμψὼν καὶ πάντας προφήτας, οὓς οὐτοι βδελύττονται. ἐν ταῖς οὐν Περιόδοις τὸ πᾶν εἰς ἑαυτοὺς μετήνεγκαν, καταψευσάμενοι Πέτρου κατὰ πολλοὺς τρόπους, ὡς αὐτοῦ καθ’ ἡμέραν βαπτιζομένου ἁγνισμοῦ",
+          "candidate_score": 0.65279,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_5_7",
+          "bdc_text": "umm der red , so bey üch gadt , wie mein herren das mandatDas von Zürich am 29 . Mai 1532 erlassene Messemandat ( AZürcherRef 1853 ) ; zur Entwicklung des Mandatstreits s. oben [Nr. 173 ] S. 35 , Anm. 11 und 55 , Anm. 6 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2471",
+          "psc_text": "U; lies wohl γάμου * 17 τῶ ἁγίω αὐτοῦ πνεύματι U 18 <τε> U * | εἰς2] καὶ U 19 διηγησόμεθα U 20 διέδραμα M 24 ὁ περὶ τούτων πεπλανημένος λόγος U ἐχόντων καὶ μηδ᾿ ὁποτέρου τῶν εὐαγγελιστῶν ἀντίθετα πρὸς τὸν ἕτερον ἔχοντος. 31. Ἐλεύσομαι δὲ πάλιν εἰς τὸ προκείμενον. φάσκει πάλιν ὁ Λουκᾶς, μαρτυρῶν μου τοῖς πολυμερῶς καὶ πολυτρόπως εἰρημένοις, ὅτι »ἐγένετο ἐν σαββάτῳ δευτεροπρώτῳ«, ἵνα δείξῃ σάββατον πρῶτον εἶναι τὸ ἀπ᾿ ἀρχῆς ὁρισθὲν καὶ ῥηθὲν ὑπὸ τοῦ κυρίου ἐν τῇ κοσμοποιίᾳ, κατὰ περίοδον ἀπὸ τότε ἄχρι τοῦ δεῦρο κατὰ ἑπτὰ ἡμέρας ἀνακυκλούμενον, [τοῦτο εἶναι πρῶτον]· δεύτερον δὲ σάββατον τὸ ἀπὸ νόμου ὡρισμένον. φάσκει γὰρ ὅτι »λήψῃ σαυτῷ πρόβατον ἐνιαύσιον ἄμωμον ἄρσεν (ὅπερ ἦν ἀντίτυπον τοῦ σωτῆρος) ἀπὸ δεκάτης τοῦ μηνὸς καὶ ἔσται διατερτηρμένον ἅχρι τῆς τεσσαρεσκαιδεκάτης καὶ θύσετε αὐτὸ ἑσπέρας τῇ τεσσαρεσκαιδεκάτῃ ἡμέρᾳ· καὶ ἔσται σοι σάββατον, ἡμέρα ἁγία, καῖ ἔδεσθε ἄζυμα ἑπτὰ ἡμέραςα καὶ ἑβδόμην ἡμέραν ποιήσεις",
+          "candidate_score": 0.652165,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_7",
+          "bdc_text": "zur Entwicklung des Mandatstreits s. oben [Nr. 173 ] S. 35 , Anm. 11 und 55 , Anm. 6 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_661",
+          "psc_text": "ὡς καὶ ἐγεννήθη ὁ κύριος ἡμῶν καὶ σωτὴρ Ἰησοῦς Χριστός· παρήσω δὲ τὸ πλῆθος τῶν μαρτυριῶν, ἵνα μὴ εἰς πολὺν ὄγκον ἀγάγω τὸν λόγον, ὥς γε προεῖπον. εἴποι δ’ ἄν τις ἴσως· τοῦ Χριστοῦ γεννηθέντος ἐκ σπέρματος Δαυὶδ κατὰ σάρκα τουτέστιν ἀπὸ τῆς ἁγίας παρθένου Μαρίας, τίνι τῷ λόγῳ ἐπὶ τοῦ θρόνου Δαυὶδ οὐ καθέζεται; »ἡλθον« γάρ φησι τὸ εὐαγγέλιον χρῖσαι αὐτὸν εἰς βασιλέα, καὶ γνοὺς ἀνεχώρησε« »καὶ ἐκρύβη ἐν Ἐφραὶμ πόλει τῆς ἐρήμου«. φθάσαντες δὲ ἐπὶ τὸν τόπον τοῦ ῥητοῦ τούτου καὶ ἐρωτώμενοι περὶ τῆς μαρτυρίας ταύτης καὶ τῆς ὑποθέ- 2 zu Ἰεσσαῖοι vgl. unten S. 325, 21 ff — 2f vgl. Act. 11, 26 — 7 Psal. 131, 11 — 11 Psal. 131, 11 — 12 Psal. 109, 4 — 13 f vgl. Hebr. 6, 17 — 15 Gen. 22, 16 — 15 f vgl. Hebr. 6, 13 — 23 vgl. Rom. 1, 3 — 25 vgl. Job.",
+          "candidate_score": 0.652094,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_5_7",
+          "bdc_text": "umm der red , so bey üch gadt , wie mein herren das mandatDas von Zürich am 29 . Mai 1532 erlassene Messemandat ( AZürcherRef 1853 ) ; zur Entwicklung des Mandatstreits s. oben [Nr. 173 ] S. 35 , Anm. 11 und 55 , Anm. 6 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2436",
+          "psc_text": "Abschnitt, an dem bereits Scaliger, Kepler, Petavius, van der Hagen ihre Kräfter versucht haben — Ideler Handb. Der Chronol. I 571 II 243 A. 21 und Duchesne Ren. Quest. Hist. 28 S. 36 A. 1 verzichten auf eine Lösung —, enthätl ungewöhnliche schwierigkeiten. Klar ist (vgl. insbe. S. 298, 5ff), daӃ Epiph. Den Juden zweierlei vorwirft 1) daӃ sie das Passah in der Karwoche willkürlich um 2 Tage vorgerückt hätten 2) daӃ sie infolge ihrer M U 1 μεσούσης U |ἐνέβη U 2 ἐν < U 5 αὐτοῦ 1] < U 6 τὸν οὐρανὸν] τὸ ἱερὸν U 8 τῆς < U | τὸ < U 12 καὶ ἀπὸ Ἰανοναρίου μηνὸς < U | Ἰαννουαρίου Μ | [τῶν]* 16 Ἰαωωουάριον Μ 17 θεὸς < U 18 μένων Dind.] μὲν ὢν M μένει U 20 ἐν τῇ < Μ 20 * ergänze nach Z. 22f u. S. 298, 5f etwa <ἐπιτελούντων τῶν",
+          "candidate_score": 0.651833,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_35_37",
+          "bdc_text": "HBLS VI 564 . ze radtgeben und Burkhart WürtzBur khard Wirz , um 1507-1542 , Neffe des Zwingli nahestehenden Einsiedleramtmanns Jakob Win , 1521 Schüler bei Jakob Nepos in Basel , 1526 Unterschreiber in Zürich. Er nahm 1531 an der Schlacht bei Kappel teil , wurde gefangengenommen und lag 12 Tage im Spital in Zug . Wirz war mit Vadian gut bekannt . Bullinger teilt Vadian am 1 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_846",
+          "psc_text": "vgl. Matth. 16, 18 V Μ 1 αὐτὸς am Rande nachgetragen Vcorr < Μ 4 ὁ κύριος am Rande Vcorr < M 5 ποιεῖτε V 7 αὐτὸς + ὁ M 10 ἔργον < M ἔχων] παρέχων M 14 τὰ oben hineingeflickt Vcorr | ἑπομένων M 15 γενόμενος aus γεγονὼς Vcorr 17 <ὁ> * | ἐπὶ τῷ U] ἐπὶ τὸ V ἐπὶ τῶν 18 γὰρ oben hineingeflickt Vcorr 24f κατισχύσαι Μ 25 ἐπ’ αὐτῆς V 27 παρατάσεως Μ 28f κατορύξῃ ἡμᾶς getilgt, ür am Rande ἀπολ(όμεθα V ἀσέβειαν«. καὶ μηδεὶς θαυμαζέτω ἐπὶ τῷ ἀκοῦσαι Ἐβίωνα Ἰωάννῃ συντετυχηκέναι. πολυχρόνιος γὰρ καταμείνας τῷ βίῳ ὁ μακάριος Ἰωάννης διήρκεσεν ἄχρι τῆς τοῦ Τραϊανοῦ βασιλείας. πάντες δὲ οἱ ἀπόστολοι ὅτι ἀπαλλοτριοῦσι τὴν τοῦ Ἐβίωνος πίστιν καὶ ἀλλοτρίν Ö282 ἡγήσαντο τοῦ αὐτῶν κηρύγματὸς τοῦ χαρακτῆρος, παντί τῳ δῆλον. 25. Περὶ δὲ τοῦ ἁγίου Παύλου ὡς βλασφημοῦντες αὐτὸν λέγουσι πόσα ἔχω λέγειν; πρῶτον μὲν γὰρ λέγουσιν αὐτὸν",
+          "candidate_score": 0.651564,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_5_7",
+          "bdc_text": "umm der red , so bey üch gadt , wie mein herren das mandatDas von Zürich am 29 . Mai 1532 erlassene Messemandat ( AZürcherRef 1853 ) ; zur Entwicklung des Mandatstreits s. oben [Nr. 173 ] S. 35 , Anm. 11 und 55 , Anm. 6 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_127",
+          "psc_text": "vgl. Jes. 9, 6 — 6 vgl. Hebr. 2,11 — 9 ff vgl. Zahn, Gesch. d. neutest. Kanons II 1, 220f G. Mercati, studi e testi 5 (1901) S. 17ff 243ff V (bis Ζ. 12 Ἀριθμούς, dann wieder G U) Μ —S. 192, 9 Doctrina patr. c. 32 S. 237, 7 ff Diekamp (= do.); vgl. de mens, ac pond. c. 4, 1ff u. 23, 1ff S. 156, 13ff u. 178, 87 ff Lagarde Joh. Damasc. de fide orth. IV 17 ff; Migne 94, 1178 B ff. Doctr. patr. S. 293, 24 ff Diekamp 1 τῆς σκηνῆς τῆς ἁγίας *] τῆς σκηνοπηγίας VM 2f κατασκευασθείση Μ 6 αὐτοῦ *] αὐτῶν aus αὐτὸν V corr αὐτῶν Μ | ἐγκεταλέγουσιν M 8 > * 9 οἱ < < M | τῆς2 < < M 11 ff anstatt 11 μὲν < do. 12 ἕκτην βίβλον u. so durchweg im Folgenden bis S. 192",
+          "candidate_score": 0.651256,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_35_37",
+          "bdc_text": "HBLS VI 564 . ze radtgeben und Burkhart WürtzBur khard Wirz , um 1507-1542 , Neffe des Zwingli nahestehenden Einsiedleramtmanns Jakob Win , 1521 Schüler bei Jakob Nepos in Basel , 1526 Unterschreiber in Zürich. Er nahm 1531 an der Schlacht bei Kappel teil , wurde gefangengenommen und lag 12 Tage im Spital in Zug . Wirz war mit Vadian gut bekannt . Bullinger teilt Vadian am 1 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_554",
+          "psc_text": "nachgetragen V corr < M Ι ἀπέχεσθαι βρωμάτων zu γαμεῖν am Rande nachgetragen V corr < Μ I τὴν + ἰδίαν M 13 καὶ αὐτὴ] αὕτη u. < καὶ M 16 f τὴν κε- φαλὴν *] τὰς κεφαλὰς VM 17 nach τοῦ δράκοντος + σὺ συνέθλασας τὴν κεφα- λὴν τοῦ δράκοντος (wohl Glosse) M 21 <ἐπι>τελοῦντες *] τελοῦντες U < 22 κατέβαλον V; lies μετέλαβον? * χρουργίας εἶπεν ὅτι τὴν Μῆτιν καταπιὼν οὐχὶ τὸ βρέφος ἠδύνατο καταπιεῖν, ἀλλὰ τὴν γονὴν τὴν ἰδίαν * σημαίνων. 17. Τί δὲ ἕτερον εἴποιμι; ἢ πῶς ἀποσείσομαι τὸν πηλώδη τοῦτον πόνον, βουλόμενος μὲν εἰπεῖν καὶ μr̀ι βουλόμενος, ἀναγκαζόμενος δέ, ἴνα μὴ δόξω τι τῶν ὄντων παρακρύπτειν, καὶ φοβούμενος ἵνα μὴ ἀποκαλύπτων τὰ δεινὰ αὐτῶν ἢ χράνω ἢ πλήξω ἢ εἰς τὸ περιερ- γάσασθαι περὶ τούτου τοὺς ἀπαγομένους ἡδοναῖς καὶ ἐπιθυμίαις ἐπο- τρύνω. ὅμως ἐγὼ μὲν ἀθῷος εἴην καὶ πᾶσα ἡ τῆς ἁγίας καθολικῆς ἐκκλησίας †",
+          "candidate_score": 0.650903,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_9_11",
+          "bdc_text": "ausliefern , übergeben ( vgl. SI II 86 ). , damit sy ouch den bäpstischen glouben bevest , hat mich seer befrömbdt , verwondert ouch alle die guͦthertzigen , so darvon hörrend , dan ich die meynung üwers schrybens et welichen , und nit den kleinsten , angetragenmitgeteilt habe ( SI XIV 495). , doch niemandtz gemeldetniemanden genannt ; gemeint ist : ohne jedoch den Absender des Schreibens zu nennen. .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_296",
+          "psc_text": "<ἀπέδειξεν> οὕτως ἐτελέσθη ἡ πᾶσα εὐαγγελιὴ πραγματεία ἴως τούτου τοῦ χρονου. 4 f Tgl. Act. G, 5 — 6 f vgl. Act. 1, 23 ff — 13 f über Lukas vgl. haer. 51, 11, 6 A M anacepb. 1 Σί///μωνα V 1 — 3 Ἰούδας γὰρ ὁ — ἀπέστειλεν δὲ] Ἰούδαν τε τὸν Ἰσκαριώ· τὴν καὶ προδότην αὐτοῦ γενόμενον anaeeph. 3 ἀποστείλας Μ 4 οἱ 1 < ceph. Ι οἱ 2 < Μ 5 χειρῶν, η von äterer Hand V Ι τεταγμένοι < 6 κρὸς τούτοις u. < δὲ anaeeph. 7 Ἰούδα + ἔστατον anaeeph. Ι τῶν + anaeeph. 7 f μετὰ τούτους — πρὸ αὐτῶν] μετὰ δὲ τούτων πάντων anaeeph. 8 Μάρκον κτἑ]. überall bis τοὺς λοιποὺς (Ζ. 9) Nominative anaeeph. Ι καὶ < < M anaeeph. 9 <τοὺς> 10 μετὰ τούτοις anaeeph. 11 Ι ἀπόστολον + ἐξελέξατο anaeeph. 12 ἐξελέξατο] ἀπέστειλε anaeeph. 13 ὃς] καὶ anaeeph. Ι εὑρίσκει]",
+          "candidate_score": 0.65088,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_5_7",
+          "bdc_text": "umm der red , so bey üch gadt , wie mein herren das mandatDas von Zürich am 29 . Mai 1532 erlassene Messemandat ( AZürcherRef 1853 ) ; zur Entwicklung des Mandatstreits s. oben [Nr. 173 ] S. 35 , Anm. 11 und 55 , Anm. 6 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2427",
+          "psc_text": "τριακοστῷ ἔτει τῆς αὐτοῦ ἐνσάρκου γεννήσεως, πρὸ ἓς εἰδῶν Νοεμβρίων, Τουτέστι κατὰ Αἰγυπτίους Ἀθὺρ δωδεκάτῃ, ��ατὰ Ἕλληνας 1 ff zu den Monatsangaben vgl. W. Kubitschek, Die Kalenderbücher von Florenz, Rom und Leyden (Denkschr. Wiener Akad. B. 57. 1915) S. 74 ff; dort weitere Schriften über die einzelnen Fragen — 8 ff wo? (einzige vergleichbare Stelle Sach. 7, 3) —18 ff vgl. Oben c. 16, 1 ff; S. 270, 14 ff u. c. 30, 10; S. 303, 4 M U 1 Ἰαννουαρίων Μ |πέμπτη ist nicht mit Kubistchek zu beanstanden; der Gesamtausdruck πέμπτη—ἐπιφώσκουσα bezeichnet ganz richtig die Mitternacht zwischen 5. u. 6. Januar; vgl. Z. 12 f u. S. 298, 19 2 Ἰαννουαρίου + μηνὸς U | ἑσπέρα — ἐπιφώσκουσα < U 4 Σαλαμνίους Μ 5 Ἰουλίου] Ἰουναῦ Μ | ἀλσὼν Μ 6 ἀταρταβὰ Μ 7 κατὰ Ἑβραίους τιβιὴθ ιݲγ, κατὰ ἀθηναίους μεμακτηρίωνος ςݲ U; aber vgl. die Reihenfolge S. 294,",
+          "candidate_score": 0.650716,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_5_7",
+          "bdc_text": "umm der red , so bey üch gadt , wie mein herren das mandatDas von Zürich am 29 . Mai 1532 erlassene Messemandat ( AZürcherRef 1853 ) ; zur Entwicklung des Mandatstreits s. oben [Nr. 173 ] S. 35 , Anm. 11 und 55 , Anm. 6 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_661",
+          "psc_text": "ὡς καὶ ἐγεννήθη ὁ κύριος ἡμῶν καὶ σωτὴρ Ἰησοῦς Χριστός· παρήσω δὲ τὸ πλῆθος τῶν μαρτυριῶν, ἵνα μὴ εἰς πολὺν ὄγκον ἀγάγω τὸν λόγον, ὥς γε προεῖπον. εἴποι δ’ ἄν τις ἴσως· τοῦ Χριστοῦ γεννηθέντος ἐκ σπέρματος Δαυὶδ κατὰ σάρκα τουτέστιν ἀπὸ τῆς ἁγίας παρθένου Μαρίας, τίνι τῷ λόγῳ ἐπὶ τοῦ θρόνου Δαυὶδ οὐ καθέζεται; »ἡλθον« γάρ φησι τὸ εὐαγγέλιον χρῖσαι αὐτὸν εἰς βασιλέα, καὶ γνοὺς ἀνεχώρησε« »καὶ ἐκρύβη ἐν Ἐφραὶμ πόλει τῆς ἐρήμου«. φθάσαντες δὲ ἐπὶ τὸν τόπον τοῦ ῥητοῦ τούτου καὶ ἐρωτώμενοι περὶ τῆς μαρτυρίας ταύτης καὶ τῆς ὑποθέ- 2 zu Ἰεσσαῖοι vgl. unten S. 325, 21 ff — 2f vgl. Act. 11, 26 — 7 Psal. 131, 11 — 11 Psal. 131, 11 — 12 Psal. 109, 4 — 13 f vgl. Hebr. 6, 17 — 15 Gen. 22, 16 — 15 f vgl. Hebr. 6, 13 — 23 vgl. Rom. 1, 3 — 25 vgl. Job.",
+          "candidate_score": 0.650397,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_8_10",
+          "bdc_text": "habind haruß gebenWohl im Sinn von : ausliefern , übergeben ( vgl. SI II 86 ). , damit sy ouch den bäpstischen glouben bevest , hat mich seer befrömbdt , verwondert ouch alle die guͦthertzigen , so darvon hörrend , dan ich die meynung üwers schrybens et welichen , und nit den kleinsten , angetragenmitgeteilt habe ( SI XIV 495). , doch niemandtz gemeldetniemanden genannt ; gemeint ist :",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_685",
+          "psc_text": "ἄλλοι δὲ stammt aus U; auch dort ist sie jedoch nur die örichte) Änderung eines Abschreibers oder Lesers an Stelle des von erster Hand geschriebenen ἀλλ’ οὐδὲ λεγόντων κακονοίας διὰ τὸν Χριστὸν ἐπενεχθὲν αὐτῷ ἀσμένως καταδεχόμενος. φησὶ γὰρ ἐπὶ τοῦ βήματος »οὔτε ἐν τῷ ἱερῷ ηὗρόν με πρός τινα διαλεγόμενον ἢ ἐπίστασίν τινα ὄχλου ποιοῦντα οὐδὲ ὧν μου κατηγοροῦσιν οὐδὲν πεποίηκα. ὁμολογῶ δέ σοι τοῦτο, ὅτι κατὰ τὴν ὁδὸν ἥν αἵρεσιν οὑτοι φάσκουσιν οὕτω λατρεύω, πιστεύων πᾶσι τοῖς ἐν τῷ νόμῳ καὶ ἐν τοῖς προφήταις‘. καὶ οὐ θαῦμα ὅτι ὁ ἀπόστολος ὡμολόγει ἑαυτὸν Ναζωραῖον, πάντων καλούντων τοὺς Χριστιανοὺς τότε τούτῳ τῷ όνόματι διὰ Ναζαρὲτ τὴν πόλιν, ἄλλης μὴ οὔσης χρήσεως τῷ ὀνόματι πρὸς τὸν καιρόν, ὥστε τοὺς ἀνθρώπους > καλεῖν τοὺς τῷ Χριστῷ πεπιστευκότας, περὶ οὗ καὶ γέγραπται »ὅτι Ναζωραῖος κληθήσεται«. καὶ γὰρ καὶ νῦν ὁμωνύμως οἱ ἄνθρωποι πάσας τὰς αἱρέσεις, Μανιχαίους τέ φημι καὶ Μαρκιωνιστὰς Γνωστικούς τε καὶ ἄλλους,",
+          "candidate_score": 0.649866,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_9_11",
+          "bdc_text": "ausliefern , übergeben ( vgl. SI II 86 ). , damit sy ouch den bäpstischen glouben bevest , hat mich seer befrömbdt , verwondert ouch alle die guͦthertzigen , so darvon hörrend , dan ich die meynung üwers schrybens et welichen , und nit den kleinsten , angetragenmitgeteilt habe ( SI XIV 495). , doch niemandtz gemeldetniemanden genannt ; gemeint ist : ohne jedoch den Absender des Schreibens zu nennen. .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_685",
+          "psc_text": "ἄλλοι δὲ stammt aus U; auch dort ist sie jedoch nur die örichte) Änderung eines Abschreibers oder Lesers an Stelle des von erster Hand geschriebenen ἀλλ’ οὐδὲ λεγόντων κακονοίας διὰ τὸν Χριστὸν ἐπενεχθὲν αὐτῷ ἀσμένως καταδεχόμενος. φησὶ γὰρ ἐπὶ τοῦ βήματος »οὔτε ἐν τῷ ἱερῷ ηὗρόν με πρός τινα διαλεγόμενον ἢ ἐπίστασίν τινα ὄχλου ποιοῦντα οὐδὲ ὧν μου κατηγοροῦσιν οὐδὲν πεποίηκα. ὁμολογῶ δέ σοι τοῦτο, ὅτι κατὰ τὴν ὁδὸν ἥν αἵρεσιν οὑτοι φάσκουσιν οὕτω λατρεύω, πιστεύων πᾶσι τοῖς ἐν τῷ νόμῳ καὶ ἐν τοῖς προφήταις‘. καὶ οὐ θαῦμα ὅτι ὁ ἀπόστολος ὡμολόγει ἑαυτὸν Ναζωραῖον, πάντων καλούντων τοὺς Χριστιανοὺς τότε τούτῳ τῷ όνόματι διὰ Ναζαρὲτ τὴν πόλιν, ἄλλης μὴ οὔσης χρήσεως τῷ ὀνόματι πρὸς τὸν καιρόν, ὥστε τοὺς ἀνθρώπους > καλεῖν τοὺς τῷ Χριστῷ πεπιστευκότας, περὶ οὗ καὶ γέγραπται »ὅτι Ναζωραῖος κληθήσεται«. καὶ γὰρ καὶ νῦν ὁμωνύμως οἱ ἄνθρωποι πάσας τὰς αἱρέσεις, Μανιχαίους τέ φημι καὶ Μαρκιωνιστὰς Γνωστικούς τε καὶ ἄλλους,",
+          "candidate_score": 0.64952,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_5_7",
+          "bdc_text": "umm der red , so bey üch gadt , wie mein herren das mandatDas von Zürich am 29 . Mai 1532 erlassene Messemandat ( AZürcherRef 1853 ) ; zur Entwicklung des Mandatstreits s. oben [Nr. 173 ] S. 35 , Anm. 11 und 55 , Anm. 6 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1491",
+          "psc_text": "ἀληθὲς VM 5f γνῶσιν ἀπάτην καὶ ἀγνωσίαν *] ἀπάτην καὶ ἀγνωσίαν γνῶσιν VM | καὶ ἀγνωσίαν]? * 9 εἶναι] εἰ M 10 δήγματος aus δείγματος Vcorr 13 οὐ nachgetragen Ycorr 14 δι᾿ nachgetragen Vcorr 15 θαυμαστῶν M | εἰ δι᾿ ὧν aus ἰδίων Vcorr 22 ἐγίγνετο V ρουσι δὲ καὶ αὐτὸ τοῦτο τὸ ῥητὸν πρὸς μαρτυρίαν οἱ αὐτοὶ λέγοντες ὅτι οὐχ ὁρᾷς ὡς εἶπεν ὁ σωτήρ, ὃν τρόπον ὕψωσε Μωυσῆς τὸν ὄφιν ἐν τῇ ἐρήμῳ, οὕτως ὑψωθῆναι δεῖ τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου; καὶ διὰ τοῦτο καὶ ἐν ἄλλῳ τόπῳ, φασί, λέγει ὅτι »γίνεσθε φρόνιμοι ὡς ὁ ὄφις καὶ ἀκέραιοι ὡς ἡ περιστερά‘. καὶ τὰ εἰς σύμβολα διδασκαλίας ἡμῖν ἐκ θεοῦ καλῶς τεταγμένα οὑτοι εἰς τὴν ἑαυτῶν ἐπίνοιαν τὴν ἠπατημένην φέρουσιν. 8. Ὁ γὰρ κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς καὶ θεὸς Λόγος, ὁ ἐκ πατρὸς πρὸ πάντων τῶν αἰώνων ἀνάρχως καὶ ἀχρόνως γεννηθείς, οὐκ ὄφις (μὴ γένοιτο), ἀλλὰ κατὰ τοῦ ὄφεως αὐτὸς",
+          "candidate_score": 0.649413,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_8_10",
+          "bdc_text": "habind haruß gebenWohl im Sinn von : ausliefern , übergeben ( vgl. SI II 86 ). , damit sy ouch den bäpstischen glouben bevest , hat mich seer befrömbdt , verwondert ouch alle die guͦthertzigen , so darvon hörrend , dan ich die meynung üwers schrybens et welichen , und nit den kleinsten , angetragenmitgeteilt habe ( SI XIV 495). , doch niemandtz gemeldetniemanden genannt ; gemeint ist :",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_601",
+          "psc_text": "καὶ τοῖς πειθομένοις ταῦτα παραδιδόναι. διὰ πίστεως γὰρ καὶ ἀγάπης σᾠζεσθαι· τὰ δὲ λοιπά, ἀδιάφορα ὄντα, κατὰ τὴν δόξαν τῶν ἀνθρώπων πῆ μὲν ἀγαθὰ πῆ δὲ κακὰ νομίζεσθαι, οὐδενὸς φύσει κακοῦ ὑπάρχοντος — 3 — 5 vgl. Irenaeus adv. haer. I 25, 6; I 210 Harvey = Hippolyt refut. VII 32, 8; S. 220, ff Wendland τούτων τινὲς καὶ καυτηριάζουσι τοὺς ἰδίους μαθητὰς ἐν τοῖς ὀπίσω μέρεσι τοῦ λοβοῦ τοῦ δεξιοῦ ὠτός. Über den Sinn der Kennzeichnung vgl. Herakleon bei Clemens AI. ecl. proph. 25, 1; III 143, 22 f ählin; dazu Usener, Weihnachtsfest2 S. 66 ölger, Sphragis S. 39ff Bousset, Kyrios Christos S. —6 ἦλθεν εἰς ἡμᾶς ist nicht zu übersetzen »es ist xu uns « (das üβte πρὸς ἠμᾶς βen), sondern bedeutet nach stehendem übrigens auch sonst verbreitetem) Sprachgebrauch des Epiph. (vgl. Index unter ἔρχεσθαι): »es ist auf an uns gekommen, die Kunde ist an uns «. Die",
+          "candidate_score": 0.649268,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_7",
+          "bdc_text": "zur Entwicklung des Mandatstreits s. oben [Nr. 173 ] S. 35 , Anm. 11 und 55 , Anm. 6 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1850",
+          "psc_text": "115, 8–10 24–26 vgl. S. 115,11–13 1 ἡρμηνεύθη, ἡ auf Rasur Vcorr 3 τὰ περὶ]τὴν S. 115,5 3f ἐκδεδωμένου Μ 11 ἐπὶ*]περὶ V M ebenso S. 115, 9 | καθὼς S. 115,9] ὡς VM | κύριον S. 115,9] ὁ κύριος VM 18 ἐνβρεχεομένου V 26 θεὸς ζώντων S. 115, 12f 29 ἤδη zweimal geschrieben V, das erste getilgt V corr | <δὲ>* Σχόλιον νݲηݲ. Πάλιν παρέκοψε τό »θρὶξ ἐκ τῆς κεφαλῆς ὑμῶν οὐ μὴ ἀπόληται«. <Ἔλεγχος νݲηݲ> . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Σχόλιον νݲθݲ. Πάλιν παρέκοψε ταῦτα »τότε οἱ ἐν τῇ Ἰουδαίᾳ φευγέτωσαν εἰς τὰ ὄρη« καὶ τὰ ἐξῆς, διὰ τὰ ἐπιφερόμενα ἐν τῷ ῥμτῷ »ἔως πληρωθῇ πάντα τὰ γεγραμμένα«. Ἔλεγχος νݲθݲ. Δοκεῖ λήθην κεκτημένος τοὺς ἅπαντας ἴσως αὐτῷ a ἀνοήτους εἶναι καὶ οὐκ οἶδεν",
+          "candidate_score": 0.648917,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_5_7",
+          "bdc_text": "umm der red , so bey üch gadt , wie mein herren das mandatDas von Zürich am 29 . Mai 1532 erlassene Messemandat ( AZürcherRef 1853 ) ; zur Entwicklung des Mandatstreits s. oben [Nr. 173 ] S. 35 , Anm. 11 und 55 , Anm. 6 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3348",
+          "psc_text": "Gen. 3, 19 — 5 Gen. 3, 21. 23 — ff vgl. Ancoiatus c. 62, ff; I 74, 15ff — 18 vgl. Exod. S, 17 — 19 Exod. 4, 3 — 20 Exod. 1, 6 — 25 vgl. zu Ζ. 11 M U (von Ζ. 5 Μ’ ἕτερα an) 4 * *] der Zusammenhang ist hier undeutlich; das folgende μεθ᾿ ἕτερα stammt wohl vom Abschreiber her, der einige Sätze übersprungen hat. Jedenfalls zur Begründung des μὴ παραδεδωκὼς θανάτῳ zunächst noch Gen. 3 6 εκ] ἀπὸ Μ 7 παρὰ σοὶ M | Ὠρίγενες <U 12 ἔχειν U 13 ἀναπεπταμένος M | ἐστηλπώθη M 14 ή] καἰ U 15 γενομένη M 17 vor θεῷ + U | νεφῶν U | θίξιν ΜU 18 σκνῖπος Μ 11) Μωυσῇ] Μωυσεῖ ΜU 20 ἐπεψυχωμένον U 21 τὸ] τῶ U | τότε] τὸ M 23 > * 25f ἔφην M 27 * <αἱρεῖσθαι>* δὲ μὴ θέλουσι",
+          "candidate_score": 0.648881,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_13_15",
+          "bdc_text": "Den schidlütenDie abgeordneten Schiedleute der vom Mandatstreit nicht betroffenen Orte Bern , Glarus , Basel , Freiburg , Solothurn , Schaffhausen und Appenzell. ist auch nit mer befolhen , dann ich üch zuͦletzst angezeygt und in vorigen tagen dargethonDiesbezügliche Briefe Bullingers sind nicht erhalten. . So verr dass eß nit gsin mag und sy , die schidlüt , so sich harumb ze reyten erbottenZu den Bem ühungen der Schiedorte Anfang 1533 , eine Vermittlung zwischen Zürich und den V Orten zustande zu bringen , s. oben [Nr. 183 ] S. 55 , Anm. 6 ; dazu noch EA IV/1c 26. 37. , mit guͤte ab dem weg nit thuͦn mögend , so wirt man ein rächt lassen walten .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2620",
+          "psc_text": "ἀλλὰ τοῦ Οὐήρου). ὃς πολλὰ <πρὸς> Ἀβειδὰν τὸν ἀστρονόμον κατὰ εἱμαρμένης λέγων συνελογίσατο, καὶ ἄλλα δὲ κατὰ τὴν εὐσεβῆ πίστιν ἐμφέρεται αὐτοῦ συντάγματα. Ἀπολλωνίῳ δὲ τῷ τοῦ Ἀντωνίνου ἑταίρῳ ἀντῆρε, παραιτούμενος 1 f Ἀντωνῖνος ὁ Οὐῆρος ist nach stehendem Sprachgebrauch des Epiphanius (vgl. Ancoratus c. 60, 4; I 72, 1 de mens. ac pond. 18, 3; S. 171, 74 Lagarde) Mark Aurel. Da jedoch Mark Aurel zu den andern Angaben—Bardesanes hätte den Abgar überebt und dann noch bis in die Zeit des Antoninus hineingereicht— schlechterdings nicht paßt, so muß eine (vielleicht durch Eusebius IV 30, 1; 392, 14 Schwartz veranlaßte) Verwechslung des Epiph. vorliegen, entweder mit Caracalla, den Epiph. Ἀντωνῖνος υἱὸς Σενήρον nennt, oder—was nach Z. 5 ff weniger wahrscheinlich ist—mit Elagabal (bei Epiph.=Ἀντωνῖνος). Zu letzterem würde freilich die Nachricht des Barhebraeus (chron. I 47 Abbeloos-Lamy) sachlich gut stimmen, daß Bardesanes im Jahr 533 (=221/2n. Chr.) gestorben sei, vgl. auch",
+          "candidate_score": 0.648497,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_8_10",
+          "bdc_text": "habind haruß gebenWohl im Sinn von : ausliefern , übergeben ( vgl. SI II 86 ). , damit sy ouch den bäpstischen glouben bevest , hat mich seer befrömbdt , verwondert ouch alle die guͦthertzigen , so darvon hörrend , dan ich die meynung üwers schrybens et welichen , und nit den kleinsten , angetragenmitgeteilt habe ( SI XIV 495). , doch niemandtz gemeldetniemanden genannt ; gemeint ist :",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_499",
+          "psc_text": "*, μείζων αὐτοῦ ὤν· ἠν γὰρ ἀεὶ καὶ ἔστιν. τίνι δὲ τοῦτο οὐ δῆλόν ἐστιν; ἄρα γοῦν ματαίως τὰ πάντα παρ’ αὐτοῖς πεποιήτευται, ἀπὸ ἀγαθῶν εἰς φαῦλα μεταβεβλημένα. 8. Καὶ τὰ μὲν βιβλία αὐτῶν πολλά. ἐρωτήσεις γάρ τινας Μαρίας ἐκτίθεται, ἄλλοι δὲ εἰς τὸν προειρημένον Ἰαλδαβαὼθ εἰς ὄνομα τε τοῦ Σὴθ πολλὰ βιβλία ὑποτίθενται· ἀποκαλύψεις δὲ τοῦ Ἀδὰμἄλλα λέγουσιν, εὐαγγέλια δὲ ἕτερα εἰς ὄνομα τῶν μαθητῶν συγγράψασθαι τετολμήκασιν, αὐτὸν δὲ τὸν σωτῆρα ἡμῶν καὶ κύριον Ἰησοῦν Χριστὸν οὐκ αἰσχύνονται λέγειν ὅτι αὐτὸς ἀπεκάλυψε ταύτην τὴν αἰσχρουργίαν. ἐν γὰρ ταῖς ἐρωτήσεσι Μαρίας καλουμέναις μεγάλαις εἰσὶ γὰρ καὶ μικραὶ αὐτοῖς πεπλασμέναι) ὑποτίθενται αὐτὸν αὐτῇ άποκαλύπτειν, παραλαβόντα αὐτὴν εἰς τὸ ὄρος καὶ εύξάμενον καὶ ἐκβαλόντα ἐκ τῆς πλευρᾶς αὐτοῦ γυναῖκα καὶ ἀρξάμενον αὐτῇ ἐγκαταμίγνυσθαι, καὶ οὕτως δῆθεν τὴν ἀπόρροιαν αὐτοῦ μεταλαβόντα δεῖξαι ὅτι »δεῖ οὕτως ποιεῖν, ἵνα ζήσωμεν«, καὶ ὡς τῆς Μαρίας ταραχθείσης καὶ πεσούσης χαμαὶ αὐτὸν πάλιν αὐτὴν ἐγείραντα εἰπεῖν αὐτῇ »ἵνα",
+          "candidate_score": 0.648418,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_8_10",
+          "bdc_text": "habind haruß gebenWohl im Sinn von : ausliefern , übergeben ( vgl. SI II 86 ). , damit sy ouch den bäpstischen glouben bevest , hat mich seer befrömbdt , verwondert ouch alle die guͦthertzigen , so darvon hörrend , dan ich die meynung üwers schrybens et welichen , und nit den kleinsten , angetragenmitgeteilt habe ( SI XIV 495). , doch niemandtz gemeldetniemanden genannt ; gemeint ist :",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2969",
+          "psc_text": "fügen sie diesen bei] λέγουσιν ΜU εὐαγγελικά, οἶον [ὡς] τό »ἐκεὶ ἔσται ὁ κλαυρμὸς καὶ ὁ βρυγμὸς τῶν ὁδόντων« καὶ τό »φοβήθητε τὸν δυνάμενον καὶ ψυχὴν καὶ σῶμα ἀπολέσαι ἐν Γεεννῃ« καὶ τὸ ἐν τῷ Παὐλῳ »ζωοποιήσει τὰ θνητὰ ὑμῶν σώματα διὰ τοῦ ἐνοικοῦντος αὐτοῦ πνεύματος ἐν ὑμῖν«. 14.Χρὴ δὲ πάντα τὸν φιλαλήθη κατὰ ταὐτὸν τούτοις τὸν νοῦν ἐπιστήσαντα περὶ τῆς ἀναστάσεως ἀγωνίσασθαι, σῶσαί τε καὶ τὴν τῶν ἀρχρίων παράδοσιν καὶ φυλάξασθαι μὴ ἐμπεσεῖν εἰς φλυαρίαν πτωχῶν νοημάτων, παδυνάτων τε ἅμα καὶ θεοῦ ἀναξίων. τοῦτο οὖν εἰς τὸν τόπον τοῦτον διαληπτέον, ὅτι πᾶν σῶμα ὑπὸ φύσεως συνεχόμενον τῆς καταταττούσης ἔξωθέν τινα δίκην τροφῆς εἰς αὐτὸ καὶ ἀπεκκρινούσης ἀντὶ τῶν ἐπεισαγομένων ἕτερα, ὤςπερ τὰ τῶν ζᾠων, τὸ ὑλικὸν ὑποκείμενον οὑδέποτε ἔχει ταυτόν. διάπερ οὐ κακῶς ποταμὸς ὡνόμασται τὸ σῶμα, διότι ὡς πρὸς τὸ ἀκριβὲς τάχα οὐδὲ δύο ἠμερῶν τὸ πρῶτον ὑποκείμενον ταὐτόν ἐστιν ἐν τῷ σώματι ἡμῶν, καίτοι γε τοῦ οἱονεὶ",
+          "candidate_score": 0.647771,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_62",
+          "bdc_text": "( den Forderungen der V Orte ) anpassen. mögen , dan ouch die , so bey üns die bößwilligen geschätzt , einmündig sprächend , die 5 ort wellend mit irem übermuͦt ouch noch mengen kriegsch machen , der vor lieber ruͦwb ghebt etc. Randbemerkung :",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_433",
+          "psc_text": "οἱ τῆς ψευδωνύμου γνώσεως .* τῷ κόσμῳ ἐπιφύεσθαι κακῶς, φημὶ δὲ οἱ καλούμενοι Γνωστικοὶ καὶ Φιβιωνῖται καὶ οἱ τοῦ Ἐπιφάνους καλούμενοι, Στρατιωτικοί τε καὶ Λευιτικοὶ καὶ Βορβορῖται καὶ οἱ λοιποί. ἕκαστος γὰρ τούτων τὴν λουθον γὰρ εἶναί φασι τὴν πρᾶξιν ταύτην ἐκείνῃ τῇ φωνῇ τῇ ὅτι παραχρήσασθαι τῇ σαρκὶ δεῖ, καὶ δὴ κατακολουθήσαντες τῷ <τε< γενομένῳ τῷ τε εἰρημένῳ καὶ ἀβασανίστως ἀνέδην ἐκπονεύουσιν οἱ τὴν αἵρεσιν αὐτοῦ μετιόντες. — Die von Clemens abweichende Auffassung des Epiph. erwähnt Stephanus Gobarus Photius bibl. 232; S. 291 b Bekker 3 f vgl. (ProY. 26, 11) n Petr. 2, 22 V M 1 ὡς < V 2 καρτερεῖ M 5 ἐπινοεῖ M 6 * etwa <αἰσχύνεσθαι μετανοεῖν> *; Vcorr zieht den mit εἶτα beginnenden Satz mit dem zusammen: ᾡ μᾶλλον συνέφερενABBREV τοῦ ἰδίου σκοποῦ ἐκπεσόντι τῇ ἰδίᾳ συναφθῆ ναι ἀπεριέργως Ι vor σκοποῦ am Rand ἰδίου nachgetragen V corr 8 ὅτι] * 9 λαγνεύει,",
+          "candidate_score": 0.646712,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_58_60",
+          "bdc_text": "Datum Zürich , 8 . tag mertz im 1533 . Ü. w . underthäniger Heinrich Bullinger .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2559",
+          "psc_text": "33ff 1 überschrift: κατὰ Μελχισεδεκινανῶν λݲεݲ ἢ καὶ νݲεݲ Μ, in U fehlt eine Überschrilft, erst eine spätere hand setzt die Beschreibungder Anakephalaiosis II 212, 25ff (μελχισεδεκιανοὶ οἹ τὸν μελχισεδὲκ γεραίροντες—καὶ λέγειν τετολμηκότες) ind die Lücke 4 δύναμιν + <αὐτὸν>? * 5 ἀκατωνομάστοις Μ | <ἀληθ>ῶς *] ὡς ΜU 7 δὲ ἡγοῦνται] διηγοῦνται Μ | ἐληλυθῶτα Μ 9 εἶ <Μ 10 φησὶν αὐτὸν U 11 ἀγωγῆ U 12 ἀπάτορ, ἀμήτορ Μ 13 <ἐγένετο> * | ἁγίου <U 14 παριστᾶν + <τοῦτο>? 15 ἐπιπλάστως Μ Ἐξ αὐτῶν δὲ τῶν ῥητῶν ἡ αὐτῶν ἀνατροπὴ γίνεται. ὡς γὰρ λέγει περὶ τοῦ κυρίου ὁ Δαυὶδ προφητεύων, κατὰ τὴν τάξιν Μελχισεδὲκ ἱερέα αὐτὸν καθίστασθαικ, ἐν ταὐτῷ ἔσεσθαι τὸν Χριστὸν ἱερέα διηγεῖται ἡ θεία γραφή. εὑρίσκεται δὲ εὑθὺς λέγων * »ἀφομοιούμενος τῷ υἱῷ τοῦ θεοῦ μένει ἱερεὺς εἰς τὸ διηνεκές«. εἰ δὲ ἀφομοιοῦται τῷ υἱῷ τοῦ θεοῦ, οὐκ ἴσος τυγχάνει τῷ υἱῷ τοῦ θεοῦ. πῶς γὰρ",
+          "candidate_score": 0.646636,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_24",
+          "bdc_text": "HBLS IV 443. , zwen glöubig , redlich man zuͦn zuͦgesatzten , m[eister ] Hans Hab zuͦm reder , m[eister ] Cuͦnrad AscherKonrad Escher vom Glas , um 1480-1539 , Tuchhändler , seit 1524 als Konstaffelherr im Kleinen Rat , als Vogt in verschiedenen Landvogteien , 1525 erster Pfleger zum Fraumünster .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_735",
+          "psc_text": "μετακαλεσάμενος τοὺς ἐξυπηρετουμένους προσέταξεν ὕδωρ ἑτοιμασθῆναι, ὡς τῆς νόσου ἕνεκα βοήθημά τι προσφέρειν μέλλων δι᾿ ὑδάτων νοσοῦντι βαρέως τῷ πατριάρχῃ. οἱ δὲ ἐποίησαν τὰ ἐπιτεταγμένα· οὐ γὰρ ἐγνώκεισαν. αἰδοῦς δὲ χάριν προφασισάμενος τοὺς πάντας ἔξω ποιήσας ὁ πατριάρχης τοῦ λουτροῦ καταξιοῦται καὶ μυστηρίων ἁγίων. 5. Ὁ δὲ Ἰώσηπος ἐμοὶ αὐτῷ > διελέχθη. ἐκ στόματος γὰρ αὐτοῦ ἀκήκοα ταῦτα πάντα καὶ οὐκ ἀπὸ ἄλλου τινός, ἐν τῇ γηραλέᾳ αὐτοῦ ἡλικίᾳ, ὡς περί που ἐτῶν ἑβδομήκοντα γεγονότος αὐτοῦ ἢ καὶ πλειόνων. παρ᾿ αὐτῷ γὰρ κατήχθην ἐν Σκυθοπόλει· μεταναστὰς γὰρ τῆς Τιβεριάδος καὶ κτήσεις ἐκεῖ ἐν Σκυθοπόλει διαφανεῖς ἐκτήσατο. ἐν γὰρ τῇ οἰκίᾳ αὐτοῦ ὁ μακαρίτης Εὐσέβιος ὁ τῆς Ἰταλίας ἐπίσκοπος Βριγκέλλας πόλεως, ὡς ἐξωρίσθη ὑπὸ Κωνσταντίου διὰ τὴν πίστιν τῆς ὀρθοδοξίας, ἐξενίζετο καὶ ἐπὶ τὴν ἐπίσκεψιν τούτου ἐγώ τε καὶ οἱ ἄλλοι ἀδελφοὶ ἐκεῖσε γενόμενοι καὶ αὐτοὶ παρ᾿ αὐτῷ 3 vgl. Act. 34ff — 5ff vielleicht ist das Folgende ßt durch die",
+          "candidate_score": 0.646543,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_26_28",
+          "bdc_text": "HBRG I und III , Reg. ; Jacob 153-155 ; HBLS III 75 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_890",
+          "psc_text": "γε- 7 Jes. 8, 1 — 12 die Zalil ruht auf der Chronik des Eusebius: 2015 (= die Jahre zwischen Abraham u. Christus, vgl. Eusebius-Hieronymus Chronik S. 169, 14f Helm) weniger 753 ergibt als Rest 1262 = Ol. 6, 3 (6, 2 Hieron.) = 3. Jahr des Ahas. Dazu stimmen die 11 Jahre in Ζ. 26, wenn Hiskia bei der Thronbesteigung 25 ährig war — 18 Luk. 1, 35 — 21 I Tim. 2, 5 — 23ff vgl. haer. 78, 16, 4 — 24 Jes. 8, 3 — 25 vgl. Eusebius ecl. proph. IV 4; Migne 22, 1204C τινὸς τῶν ἐκ περιτομῆς εἰρηκότος ἀκούσας μέμνημαι, ταῦτα τῷ Ἄχαζ προφητεύεσθαι περὶ Ἐζεκίου (ebenso Hieronymus zu Jes. 7, 14; Migne 24, 109 B) V M 1 〈μεγάλου〉 * 4 vor γῆ ein ἡ getilgt Vcorr | οὐκ ἠδύναντο V 8 καὶ hineingeflickt Vcorr | γράψει ἐν] γράψειεν Μ | τις < M",
+          "candidate_score": 0.646412,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_24",
+          "bdc_text": "HBLS IV 443. , zwen glöubig , redlich man zuͦn zuͦgesatzten , m[eister ] Hans Hab zuͦm reder , m[eister ] Cuͦnrad AscherKonrad Escher vom Glas , um 1480-1539 , Tuchhändler , seit 1524 als Konstaffelherr im Kleinen Rat , als Vogt in verschiedenen Landvogteien , 1525 erster Pfleger zum Fraumünster .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_830",
+          "psc_text": "πλησμονὴν M 22 ἐνπαροινεῖν M 23 ἐν τῷ] ἔν τε Μ 24 αὐτοῦ aus αὐτῶν Vcorr 28 φησὶν ὁ κύριος aus τοῦ δὲ κυρίου πάλιν λέγοντος Vcorr ὁ λουσάμενος ἅπαξ οὐ χρείαν ἔχει τὴν κεφαλὴν <νίψασθαι> , εἰ μὴ τοὺς πόδας μόνον· ἔστιν γὰρ καθαρὸς ὅλος«. ἔδειξεν οὐν ὅτι οὐ χρὴ βαπτισμοῖς χρῆσθαι καὶ ἔθεσιν ἀνωφελέσι καὶ ἐντάλμασιν ἀνθρώπων καὶ διδασκαλίαις, ὡς καὶ ἐν τῷ εὐαγγελίῳ συνῳδὰ τῷ προφήτῃ λέγει ὁ λαὸς οὑτος τοῖς χείλεσί με τιμᾷ, ἡ δὲ καρδία αὐτῶν πόρρω ἀπέχει ἀπ᾿ ἐμοῦ. μάτην δὲ σέβονταί με, διδάσκοντες διδασκαλίας, ἐντάλματα ἀνθρώπων«. ἐπεὶ κατὰ ποίαν αἰτίαν ἐμέμφετο τοὺς Φαρισαίους καὶ Γραμματεῖς, τοὺς βαπτισμοῖς πυγμῇ χρωμένους ἑαυτῶν <τε> καὶ ζεστῶν καὶ ποτηρίων καὶ τῶν ἄλλων; καὶ τελείως ὅτι τὸ ἀνίπτοις χερσὶν ἐσθίειν οὐ κοινοῖ τὸν ἄνθρωπον«; ὥστε οὐ μόνον τὸ βαπτίζεσθαι τούτων ἀνέτρεψεν, ἀλλὰ καὶ τὸ νίψαι χεῖρας περιττὸν εἶναι ἔδειξε καὶ τῷ <μὴ> βουλομένῳ τὰς νίπτεσθαι μὴ εἶναι βλάβην.",
+          "candidate_score": 0.646019,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_9_11",
+          "bdc_text": "ausliefern , übergeben ( vgl. SI II 86 ). , damit sy ouch den bäpstischen glouben bevest , hat mich seer befrömbdt , verwondert ouch alle die guͦthertzigen , so darvon hörrend , dan ich die meynung üwers schrybens et welichen , und nit den kleinsten , angetragenmitgeteilt habe ( SI XIV 495). , doch niemandtz gemeldetniemanden genannt ; gemeint ist : ohne jedoch den Absender des Schreibens zu nennen. .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2969",
+          "psc_text": "fügen sie diesen bei] λέγουσιν ΜU εὐαγγελικά, οἶον [ὡς] τό »ἐκεὶ ἔσται ὁ κλαυρμὸς καὶ ὁ βρυγμὸς τῶν ὁδόντων« καὶ τό »φοβήθητε τὸν δυνάμενον καὶ ψυχὴν καὶ σῶμα ἀπολέσαι ἐν Γεεννῃ« καὶ τὸ ἐν τῷ Παὐλῳ »ζωοποιήσει τὰ θνητὰ ὑμῶν σώματα διὰ τοῦ ἐνοικοῦντος αὐτοῦ πνεύματος ἐν ὑμῖν«. 14.Χρὴ δὲ πάντα τὸν φιλαλήθη κατὰ ταὐτὸν τούτοις τὸν νοῦν ἐπιστήσαντα περὶ τῆς ἀναστάσεως ἀγωνίσασθαι, σῶσαί τε καὶ τὴν τῶν ἀρχρίων παράδοσιν καὶ φυλάξασθαι μὴ ἐμπεσεῖν εἰς φλυαρίαν πτωχῶν νοημάτων, παδυνάτων τε ἅμα καὶ θεοῦ ἀναξίων. τοῦτο οὖν εἰς τὸν τόπον τοῦτον διαληπτέον, ὅτι πᾶν σῶμα ὑπὸ φύσεως συνεχόμενον τῆς καταταττούσης ἔξωθέν τινα δίκην τροφῆς εἰς αὐτὸ καὶ ἀπεκκρινούσης ἀντὶ τῶν ἐπεισαγομένων ἕτερα, ὤςπερ τὰ τῶν ζᾠων, τὸ ὑλικὸν ὑποκείμενον οὑδέποτε ἔχει ταυτόν. διάπερ οὐ κακῶς ποταμὸς ὡνόμασται τὸ σῶμα, διότι ὡς πρὸς τὸ ἀκριβὲς τάχα οὐδὲ δύο ἠμερῶν τὸ πρῶτον ὑποκείμενον ταὐτόν ἐστιν ἐν τῷ σώματι ἡμῶν, καίτοι γε τοῦ οἱονεὶ",
+          "candidate_score": 0.645735,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_7",
+          "bdc_text": "zur Entwicklung des Mandatstreits s. oben [Nr. 173 ] S. 35 , Anm. 11 und 55 , Anm. 6 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2280",
+          "psc_text": "beachte auch in Joh. X 3; s. 172, 20ff Preuschen <διὰ τὸπ πολλοῦς> μὴ λυομέ3νης τπῆς διαφωνίας ἀφεῖσθαιο τῆς περῖὶ τῶν εὐαγγελίων πίστεως, ὡς οὐκ ἀληθῶν οὐδὲ θειοτέρῳ πνεύματι γεγραμμένων ἢ ἐπιτετευγμένως ἀπομνημονευθέντων. – Dden sonst unbekannten Φιλοσαββάτιος hat Epiph. whol der Christichen Streitszchrift Gegen Porphyrius entonommen, die e rim Folgenden benutzt – 10 vgl. II Kor. 10, 3 — 10 f vgl. Hebr. 11, 5f — 17f der gegner nimmt darnach an, daß die Magier in der Geburtsnacht selbst gekommen seien; auch Epiph. setzt die Ankunft der Magier auf denselben Tag wie die Geburt, jedoch genau 2 Jahre spräter vgl. S. 261, 2 ff u. 288, 6 — 20 Matth. 2, 13 M U 1 <αὐτὸν> * | ἐδέξατο Μ 2 ἐν ] ἐκ U 2 f καὶ ὡς—ἀνῄει <U 3 καθέτος Μ | ἀνείη Μ 4 τὰ <U | ἐπεξείργασται Μ 8 [εἰς ] * 9 ἁγίων <Μ",
+          "candidate_score": 0.645486,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_9_11",
+          "bdc_text": "ausliefern , übergeben ( vgl. SI II 86 ). , damit sy ouch den bäpstischen glouben bevest , hat mich seer befrömbdt , verwondert ouch alle die guͦthertzigen , so darvon hörrend , dan ich die meynung üwers schrybens et welichen , und nit den kleinsten , angetragenmitgeteilt habe ( SI XIV 495). , doch niemandtz gemeldetniemanden genannt ; gemeint ist : ohne jedoch den Absender des Schreibens zu nennen. .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2941",
+          "psc_text": "οῦ δύναμαι ἀναγνῶναι, ἐσφράγισται γάρ. καὶ δοθήσεται τὸ βιβλίον τοῦτο εἰς χεῖρας ἀνθρώπου μὴ ἐπιστα��ένου γράμματα, καὶ ἐρεῖ αὐτῷ· ἀνάγωνθι τοῦτο. καὶ ἐρεῖ· οὐκ ἐπίσταμαι γράμματα«. ταῦτα γὰρ οὐ μόνον περὶ τῆς Ἀποκαλύψεως Ἰωάννου καὶ τοῦ Ἠσαΐου νομιστέον λέγεσθαι, ἀλλὰ καὶ περὶ πάσης θείας γραφῆς, ὁμολογομένως κἂν παρὰ τοῖς μετρίως ἐπαΐειν λόγων θείων δυναμένοις πεπληρωμένης αἰνιγμάτων καὶ παραβολῶν, σκοτεινῶν τε λόγων καὶ ἄλλων ποικίλων εἰδῶν ἀσαφείας, δυσλήπτων τῇ ἀνθρωπίνῃ φύσει. ὅπερ διδάξαι βουλόμενος καὶ ὀ σωτήρ φρσιν, ὠς τῆς κλειδὸς οὕσης παρὰ τοῖς γραμματεῦσι καὶ Φαριςαίοις οὐκ ἀγωνιζομένοις τὴν ὀδὸν εὑρεῖν τοῦ ἀνοῖξαι, τό »οὐαὶ ὑιμῖν τοῖς νομικοῖς, ὅτι ἤρατε τὴν κλεῖδα τῆς γνώσεως· αὐτοὶ οὐκ εἰσήλθετε, καὶ τοὺς εἰσερχομένους οὐκ ἀφίετε εἰσελθεῖν«. 7. Ταῦτα δὲ ἠμῖν ἐν προοιμίῶ λέλεκται, εἰς μέγιστον ἀγῶνα καὶ ὁμολογουμένως ὑπὲρ ἠμᾶς καὶ τὴν ἔξιν ἠμῶν ἀναγκαζομένοις ὑπὸ τῆς πολλῆς σου φιλομαθείας καὶ δυσωπουμένοις ὑπὸ τῆς χρηστότητός σου καὶ τῆς μετριότητος, ἱερὶ Ἀμβρόσιε, κατελθεῖν. καὶ",
+          "candidate_score": 0.645232,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_24",
+          "bdc_text": "HBLS IV 443. , zwen glöubig , redlich man zuͦn zuͦgesatzten , m[eister ] Hans Hab zuͦm reder , m[eister ] Cuͦnrad AscherKonrad Escher vom Glas , um 1480-1539 , Tuchhändler , seit 1524 als Konstaffelherr im Kleinen Rat , als Vogt in verschiedenen Landvogteien , 1525 erster Pfleger zum Fraumünster .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2212",
+          "psc_text": "τὸ ἐπιμεινάσας αὐτὰς ἢ αὐτοὺς. τὸν Χριστὸν θεωρῆσαι. γυναῖκες γοῦν παρ᾿ αὐτοῖς καλοῦνται προφήτιδες. οὐ πάνυ δὲ σαφῶς οἶδα εἰ παρ᾿ αὐτοῖς ἢ παρὰ τοῖς κατὰ Φρύγας· ὁμοῦ γάρ εἰσι καὶ τὸ αὐτὸ φρόνημα κέκτηνται. 2. Κέχρηνται δὲ οὗτοι παλαιᾷ καὶ καινῇ διαθήκῃ καὶ ἀνάστασιν νεκρῶν ὁμοίως φάσκουσι. Κυΐντιλλαν δὲ ἔχουσιν ἀρχηγὸν ἅμα Πρισκίλλῃ, τῇ καὶ παρὰ τοῖς κατὰ Φρύγας. φέρουσι δὲ μαρτυρίας πολλὰς ματαίας, χάριν διδόντες τῇ Εὔᾳ, ὅτι πρώτη βέβρωκεν ἀπὸ τοῦ ξύλου τῆς φρονήσεως· καὶ τὴν ἀδελφὴν τοῦ Μωυσέως προφήτιδα 4 ἐν ἐδέᾳ γυναικός]Christus also wohl an Stelle einer früher dort verehrten Göttin; doch beachte Irenaeus adv. haer. I 14, 1; I 128 Harvey αὐτὴν τὴν πανυπερτάτην ἀπὸ τῶν ἀοράτων καὶ ἀκατονομάστων τόπων Τετράδα κατεληλυθέναι σχήματι γυναικείῳ πρὸς αὐτόν· ἐπειδή, φησίν, τὸ ἄρρεν αὐτῆς ὁ κόσμος φέρειν οὐκ ἠδήνατο — 6f vgl. zu haer. 48, 14, 1; S. 238, 20ff — 10ff über Frauen im Gottesdienst der",
+          "candidate_score": 0.644972,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_24",
+          "bdc_text": "HBLS IV 443. , zwen glöubig , redlich man zuͦn zuͦgesatzten , m[eister ] Hans Hab zuͦm reder , m[eister ] Cuͦnrad AscherKonrad Escher vom Glas , um 1480-1539 , Tuchhändler , seit 1524 als Konstaffelherr im Kleinen Rat , als Vogt in verschiedenen Landvogteien , 1525 erster Pfleger zum Fraumünster .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1074",
+          "psc_text": "über V corr 28 f ἀποσῴζοντα Ausgg.] αὐτὸ σώζοντα YM servantem lat. σᾠζοντα τὸν τύπον τῆς ἀρχεγόνου καὶ πρώτης τετρακτύος, ἔκ τε τοῦ πνευματικοῦ ὅ ἦν ἀπὸ τῆς Ἀχαμὼθ καὶ ἐκ τοῦ ψυχικοῦ ὅ ἦν ἀπὸ τοῦ Δημιουργοῦ κα ἐκ τῆς οἰκονομίας ὅ ἦν κατεσκευασμένον ἀρρήτῳ τέχνῃ καὶ ἐκ τοῦ Σωτῆρος ὅ ἦν > κ��τελθοῦσα εἰς αὐτὸν περιστερά. καὶ τοῦτον μὲν ἀπαθῆ διαμεμνηκέναι οὐ γὰρ ἐνεδέχετο παθεῖν αὐτόν, ἀκράτητον τητον καὶ ἀόρατον ὑπάρχοντα) καὶ διὰ τοῦτο ἦρθαι, προσαγομένου αὐτοῦ τῷ Πιλάτῳ, τὸ εἰς αὐτὸν κατατεθὲν πνεῦμα χριστοῦ. ἀλλ' οὐδὲ τὸ ἀπὸ τῆς Μητρὸς σπέρμα πεπονθένα λέγουσιν. ἀπαθές γὰρ καὶ αὐτό, † τὸ πνευματικὸν καὶ ἀόρατον καὶ αὐτῷ τῷ Δημιουργῷ. ἔπαθεν δὲ λοιπὸν ὁ κατ' αὐτοὺς ψυχικὸς Χριστὸς καὶ ὁ ἐκ τῆς οἰκονομίας κατεσκευασμένος μυστηριωδῶς, ἵν' ἐπιδείξῃ > αὐτοῦ ἡ Μήτηρ τὸν τύπον τοῦ ἄνω χριστοῦ, ἐκένου τοῦ ἐπεκταθέντος τῷ σταυρῷ καὶ μορφώσαντος τὴν Ἀχαμώθ μόρφωσιν τὴν κατ’ οὐσίαν. πάντα γὰρ",
+          "candidate_score": 0.644531,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_24",
+          "bdc_text": "HBLS IV 443. , zwen glöubig , redlich man zuͦn zuͦgesatzten , m[eister ] Hans Hab zuͦm reder , m[eister ] Cuͦnrad AscherKonrad Escher vom Glas , um 1480-1539 , Tuchhändler , seit 1524 als Konstaffelherr im Kleinen Rat , als Vogt in verschiedenen Landvogteien , 1525 erster Pfleger zum Fraumünster .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_666",
+          "psc_text": "13 vgl. Hieronymus Chronik S. 160, 16 Helm nam usque ad Herodem christi, id est sacerdotes, erant reges Judaeorum — 15 vgl. Eusebius Chronik aus dem Armenischen S. 61, 12 ff Karst Hieronymus Chronik S. 148, 6 ff Helm — 16 vgl. Eusebius Chronik aus dem Armenischen S. 61, 17 Karst Hieronymus Chronik S. 152, 11ff Helm — 18 anders gewendet bei Eusebius, vgl. Hieronymus Chronik S. 148, 11ff Helm lannaeus cognomento Alexander, qui pontificatum quoque adminisirans crudelissime civibus praefuit V Μ 11 003E; * 13 αὐτοῦ + τοῦ Χριστοῦ Vcorr Ι * etwa > χριστοὶ > *, vgl. Ζ. 19 u. die oben ührte Stelle aus Eusebius-Hieronymus Ι δὲ] γὰρ V 14 <μετ> *, vgl. S. 225, 15 15 ἀρχιερατικοῦ M 16 Σααλίνας V 18 αὐτῶ M 19 οἷτος < M 21 vor βασιλεῖς hineingeflickt οὕτω Vcorr Ι ἱερεῖς + ὁμοῦ οἱ ἄρχοντες> ?* 21 f ἐγίνοντο statt καθίστων",
+          "candidate_score": 0.644267,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_7",
+          "bdc_text": "zur Entwicklung des Mandatstreits s. oben [Nr. 173 ] S. 35 , Anm. 11 und 55 , Anm. 6 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1693",
+          "psc_text": "das Wort verkehrt gedeutet habe: er hatte es (= er nahm es) als gegen Johannes gerichtet. In der refut. S. 127, 5 hat Epiph, seine eigene Bemerkung nicht mehr verstanden. — Wie Marcion die Beziehung auf Johannes deutlich machte, ob durch Streichung von v. 22 b oder durch Voranstellung von v. 23 vor 22b, bleibt dunkel. — 19 Luk. 7, 27; vgl. Tertullian adv. Marc. IV 18 ingerens etiam scriptum super illo: ecce ego mitto angelum meum ante faciem tuam Ada- V M 5—20 vgl. S. 125,2ff. 19f. 25f 126, 1f. 12f. 19f. 25f 127, 3f. 20f 3f ἐρραδιουργημένος aus ῥεραδιουργημένως V corr 4 τὰ < V 5 προσένεγκε aus προσενέγκαι V corr 7 ἀνθ᾿ οὗ—αὐτοῖς < S. 125, 4 11 Ἰσκαριώτην S. 126,1.3] Ἰσκαριώθ VM | ἀντὶ δὲ τοῦ S. 126, 1f] ἀντὶ τοῦ δὲ VM 12 ἔχει < S. 126,2 13 mit καὶ αὐτὸς ἐπάρας beginnen VM schon",
+          "candidate_score": 0.64397,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_9",
+          "bdc_text": "ausliefern , übergeben ( vgl. SI II 86 ). , damit sy ouch den bäpstischen glouben bevest , hat mich seer befrömbdt , verwondert ouch alle die guͦthertzigen , so darvon hörrend , dan ich die meynung üwers schrybens et welichen , und nit den kleinsten , angetragenmitgeteilt habe ( SI XIV 495). , doch niemandtz gemeldetniemanden genannt ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2941",
+          "psc_text": "οῦ δύναμαι ἀναγνῶναι, ἐσφράγισται γάρ. καὶ δοθήσεται τὸ βιβλίον τοῦτο εἰς χεῖρας ἀνθρώπου μὴ ἐπισταμένου γράμματα, καὶ ἐρεῖ αὐτῷ· ἀνάγωνθι τοῦτο. καὶ ἐρεῖ· οὐκ ἐπίσταμαι γράμματα«. ταῦτα γὰρ οὐ μόνον περὶ τῆς Ἀποκαλύψεως Ἰωάννου καὶ τοῦ Ἠσαΐου νομιστέον λέγεσθαι, ἀλλὰ καὶ περὶ πάσης θείας γραφῆς, ὁμολογομένως κἂν παρὰ τοῖς μετρίως ἐπαΐειν λόγων θείων δυναμένοις πεπληρωμένης αἰνιγμάτων καὶ παραβολῶν, σκοτεινῶν τε λόγων καὶ ἄλλων ποικίλων εἰδῶν ἀσαφείας, δυσλήπτων τῇ ἀνθρωπίνῃ φύσει. ὅπερ διδάξαι βουλόμενος καὶ ὀ σωτήρ φρσιν, ὠς τῆς κλειδὸς οὕσης παρὰ τοῖς γραμματεῦσι καὶ Φαριςαίοις οὐκ ἀγωνιζομένοις τὴν ὀδὸν εὑρεῖν τοῦ ἀνοῖξαι, τό »οὐαὶ ὑιμῖν τοῖς νομικοῖς, ὅτι ἤρατε τὴν κλεῖδα τῆς γνώσεως· αὐτοὶ οὐκ εἰσήλθετε, καὶ τοὺς εἰσερχομένους οὐκ ἀφίετε εἰσελθεῖν«. 7. Ταῦτα δὲ ἠμῖν ἐν προοιμίῶ λέλεκται, εἰς μέγιστον ἀγῶνα καὶ ὁμολογουμένως ὑπὲρ ἠμᾶς καὶ τὴν ἔξιν ἠμῶν ἀναγκαζομένοις ὑπὸ τῆς πολλῆς σου φιλομαθείας καὶ δυσωπουμένοις ὑπὸ τῆς χρηστότητός σου καὶ τῆς μετριότητος, ἱερὶ Ἀμβρόσιε, κατελθεῖν. καὶ",
+          "candidate_score": 0.643833,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_58_60",
+          "bdc_text": "Datum Zürich , 8 . tag mertz im 1533 . Ü. w . underthäniger Heinrich Bullinger .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2117",
+          "psc_text": "33, 928f Hieronymus ep. 41; weiteres bei Labriolle, les sources de l’histoire du Montanisme 1913 — 8 anders (c. 2,7; S. 222, 8 u.) hear. 51,33, 4 f; S. 307, 6 ff. Zur Verteidigung der an unserer Stelle vorliegenden Angabe vgl. Zahn Forsch. V 29 ff Harnack Lit.-Gesch. II 1, 363 ff; in Betracht kommt auch das leider nicht unzweideutige Zeugnis der ep. apost. c. 17; S. 58, 1 u. 59, 1 Schmidt (die Weissagung, daß Christus 120 (150) Jahre nach seiner Himmelfahrt wiederkommen werde, könnte einer der Anlässe für das Auftreten des Montanus gewesen sein) — 10 ff zur Zeitangabe für Marcion vgl. Clemens Al. strom. VII 106, 4 f; III 75, 13 ff Stählin 13 ff vgl. Hippolyt refut. VIII 19, 1 ff; S. 238, 4 ff Wendland ἕτεροι δὲ . . . Φρύγες τὸ γένος προληφθέντες ὑπὸ γυναίων ἠπάτηνται, Πρισκίλλης τινὸς καὶ Μαξιμίλλης καλουμένων, ἃς προφήτιδας νομίζουσιν,",
+          "candidate_score": 0.643471,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_40_42",
+          "bdc_text": "ASchweizer Ref IV 1254 ; HBRG III 323 ; Hans Georg Wirz , Zürcher Familienschicksale im Zeitalter Zwinglis , in :",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_890",
+          "psc_text": "γε- 7 Jes. 8, 1 — 12 die Zalil ruht auf der Chronik des Eusebius: 2015 (= die Jahre zwischen Abraham u. Christus, vgl. Eusebius-Hieronymus Chronik S. 169, 14f Helm) weniger 753 ergibt als Rest 1262 = Ol. 6, 3 (6, 2 Hieron.) = 3. Jahr des Ahas. Dazu stimmen die 11 Jahre in Ζ. 26, wenn Hiskia bei der Thronbesteigung 25 ährig war — 18 Luk. 1, 35 — 21 I Tim. 2, 5 — 23ff vgl. haer. 78, 16, 4 — 24 Jes. 8, 3 — 25 vgl. Eusebius ecl. proph. IV 4; Migne 22, 1204C τινὸς τῶν ἐκ περιτομῆς εἰρηκότος ἀκούσας μέμνημαι, ταῦτα τῷ Ἄχαζ προφητεύεσθαι περὶ Ἐζεκίου (ebenso Hieronymus zu Jes. 7, 14; Migne 24, 109 B) V M 1 〈μεγάλου〉 * 4 vor γῆ ein ἡ getilgt Vcorr | οὐκ ἠδύναντο V 8 καὶ hineingeflickt Vcorr | γράψει ἐν] γράψειεν Μ | τις < M",
+          "candidate_score": 0.64346,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_62",
+          "bdc_text": "( den Forderungen der V Orte ) anpassen. mögen , dan ouch die , so bey üns die bößwilligen geschätzt , einmündig sprächend , die 5 ort wellend mit irem übermuͦt ouch noch mengen kriegsch machen , der vor lieber ruͦwb ghebt etc. Randbemerkung :",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3004",
+          "psc_text": "Diosthcnos S | ἀμφότεροι φότεροι < Μ | περ σχῶμεν] ἐπέχομεν U 15 ἐροῦμαι U 16f τοῖς ἀνα- τρεπτικοῖς — λόγοις < S 16 ἁματρεπτικοῖς U 17 ἐκπέση U 17f ἀντιπαρατασσώμεθα M 18 τῶν σοφισμάτων M | οἱ < U 19 ürchten S | φοβηθέντες βάλλονται M | ἑαυτοῖς M | ὅλως < U S 20 κατάπληξιν + S | ἀκουόντων + τῶν M 21 κατεσκευασμένων M | vor οὐ + und S | καὶ] οὐδὲ U ἀλλὰ τοῦ δόξαι τοῖς παροῦσι σοφοὺς τοὺς λόγους. ἐντεῦθεν γοῦν τοῖς πολλοῖς οἱ ἐκ τῶν εἰκότων ἔσθ᾿ ὁτε λόγοι πρὸς κάλλος καὶ ἡδονὴν πεποικιλμένοι μᾶλλον τῶν εἰς ἀκρίβειαν ἐξητασμένων νομίζονται σπουδαιότεροι, τῶν διδασκάλων οὐ πρὸς τὸ βέλτιον ἁμιλλωμένων ἕτι καὶ σεμνον, ἀλλὰ πρὸς τὸ ἀρέσαι καὶ εὐημερῆσαι, καθάπερ οἱ σοφισταί, οἵ μισθὸν αἱροῦνται τῶν λόγων, ἐπευωνιζόμενοι τὴν σοφίαν ἐπαίνοις. τὸ μὲν οὖν παλαιὸν βραχὺ παντελῶς τὸ περὶ τὴν ἐξήγησιν ἦν, φιλοτιμουμένων μὴ τέρπειν,",
+          "candidate_score": 0.643235,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_13_15",
+          "bdc_text": "Den schidlütenDie abgeordneten Schiedleute der vom Mandatstreit nicht betroffenen Orte Bern , Glarus , Basel , Freiburg , Solothurn , Schaffhausen und Appenzell. ist auch nit mer befolhen , dann ich üch zuͦletzst angezeygt und in vorigen tagen dargethonDiesbezügliche Briefe Bullingers sind nicht erhalten. . So verr dass eß nit gsin mag und sy , die schidlüt , so sich harumb ze reyten erbottenZu den Bem ühungen der Schiedorte Anfang 1533 , eine Vermittlung zwischen Zürich und den V Orten zustande zu bringen , s. oben [Nr. 183 ] S. 55 , Anm. 6 ; dazu noch EA IV/1c 26. 37. , mit guͤte ab dem weg nit thuͦn mögend , so wirt man ein rächt lassen walten .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2621",
+          "psc_text": "Verwechslung des Epiph. vorliegen, entweder mit Caracalla, den Epiph. Ἀντωνῖνος υἱὸς Σενήρον nennt, oder—was nach Z. 5 ff weniger wahrscheinlich ist—mit Elagabal (bei Epiph.=Ἀντωνῖνος). Zu letzterem würde freilich die Nachricht des Barhebraeus (chron. I 47 Abbeloos-Lamy) sachlich gut stimmen, daß Bardesanes im Jahr 533 (=221/2n. Chr.) gestorben sei, vgl. auch Porphyrius de abstin. IV 17; 256, 11 Nauck und de styge (bei Stobäus ecl. phys. I 3, 56; 37, 25 Meinecke) über das Zusammentreffen des Bardesanes mit der indischen Gesandtschaft an Elagabal – 3 Ἀβειδάν] vgl. den Awida im Buch der Gesetze der Lander S. 1 ff Epiph meint daher sicher diese Schrift, wie auch Theodoret haer. fab. I 22; Migne 83, 372 B/C ἐντετύχηκα δὲ κἀγὼ λόγοις αὐτοῦ . . κατὰ εἱμαρμένης γραφεῖσι. Wenn Eusebius dieselbe Schrift als ὁ πρὸς Ἀντωνῖνον (=Mark Aurel) ἱκανώτατος αὐταῦ περὶι εἱμαρμένης διάλογος bezeichnet (h. e. IV 30, 2; S. 392, 21 f Schwartz),",
+          "candidate_score": 0.642925,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_7",
+          "bdc_text": "zur Entwicklung des Mandatstreits s. oben [Nr. 173 ] S. 35 , Anm. 11 und 55 , Anm. 6 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1884",
+          "psc_text": "7–9 vgl. S. 117, 10f 7 f μου beidemale S. 117, 10. 11 8 ὀστέα S. 117, 11; vgl. aber Z. 17 10 καταγελάσει, η oben drüber V corr 11 οὐχ, χ auf Rasur V corr 14 περιῆρε] περιεῖλε Dind. 17 ὅτι Dind. 20 vor ἡμῶν + παρ᾿ ? * 21 ὥς γε aus ὡς καὶ V corr | ἐχούσης *] ἔχειν VM 23 παρ᾿ αὐτῶ///, ν wegradiert V corr 24 καὶ hineingeflickt V corr | προσταχθέντων Μ 24 τῶν * 26 κεῖται * <Ἀπὸ τῆς πρὸς Γαλάτας ἐπιστολῆς.> Σχόλιον αݲ. »Μάθετε ὅτι ὁ δίκαιος ἐκ ίστεως ζήσεται. ὅσοι γὰρ ὑπὸ νόμον, ὑπὸ κατάραν εἰσίν· ὁ δὲ ποιήσς αὐτὰ ζήσεται ἐν αὐτοῖς«. Ἔλεγος αݲ. Τό »μάθετε ὄτι ὁ δίκαιος ἐκ πίστεως ζήσεται« κατὰ a τὰ ὑπὸ τοῦ ἀποστόλου εἰρημένα γραφῆς παλαιᾶς ἐστι δικτικά, ἅτινά ἐστι παρὰ τοῦ ἀποστόλου εἰς ἡμετέραν ζωὴν * ἀπὸ τοῦ νόμου καὶ τῶν προφητῶν εἰρημένα περὶ",
+          "candidate_score": 0.64289,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_7",
+          "bdc_text": "zur Entwicklung des Mandatstreits s. oben [Nr. 173 ] S. 35 , Anm. 11 und 55 , Anm. 6 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_417",
+          "psc_text": "ἄνωθεν καταβεβηκότος Βασιλείδου καὶ τὰ ἄνω σαφῶς κατοπτεύσαντος, μᾶλλον δὲ ἄνωθεν πεπτωκότος ἀπὸ τοῦ τῆς ἀληθείας σκοποῦ, ὅτι εἰ οὗτος ὁ οὐρανὸς ὑπὸ τῶν κατ᾿ αὐτὸν ἀγγέλων γεγένηται, αὐτοὶ δὲ ὑπὸ τῶν ἀνωτέρω καὶ οἱ ἀνωτέρω ὑπὸ τῶν ἔτι ἀνωτέρω, ἄρ οὐν ἡ ἄνω Δύναμις, ἡ καὶ Ἀβρασὰξ καλουμένη, εὑρεθήσεται ἡ τὰ πάντα πεποιηκυῖα καὶ ἡ αἰτία τῶν ὄντων πάντων, καὶ οὐδὲν δίχα αὐτῆς [τι] γεγενῆσθαι εὑρεθήσεται, ὁπότε αὐτὴ τὸ αἴτιον καὶ τὸ πρῶτον ἀρχέτυπον παρ᾿ αὐτῶν καταγγέλλεται, καὶ τὸ λεγόμενον παρ᾿ αὐτοῖς τοῦ κόσμου τούτου 14–16 vgl. Pistis Sophia c. 132; S. 224, 7 ff Schmidt — 19 vgl. Irenaeus adv. haer. II 35; Ι 383 Harvey — 21 f vgl. haer. 23, 4, 5; S. 252, 18ff V Μ 5 μαθήμασι, μα u. μασι auf Rasur V corr μαθητικοῖς M | διαιρεῖ////, ν wegradiert V 7 οἱ oben hineingeflickt V 8 [πεπλανημένης] *, (doppelte Lesart) 11–12 ἀριθμὸν —",
+          "candidate_score": 0.642835,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_4",
+          "bdc_text": "Vadian , Diarium 517 , 28-33 ) ist nicht erhalten .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2621",
+          "psc_text": "Verwechslung des Epiph. vorliegen, entweder mit Caracalla, den Epiph. Ἀντωνῖνος υἱὸς Σενήρον nennt, oder—was nach Z. 5 ff weniger wahrscheinlich ist—mit Elagabal (bei Epiph.=Ἀντωνῖνος). Zu letzterem würde freilich die Nachricht des Barhebraeus (chron. I 47 Abbeloos-Lamy) sachlich gut stimmen, daß Bardesanes im Jahr 533 (=221/2n. Chr.) gestorben sei, vgl. auch Porphyrius de abstin. IV 17; 256, 11 Nauck und de styge (bei Stobäus ecl. phys. I 3, 56; 37, 25 Meinecke) über das Zusammentreffen des Bardesanes mit der indischen Gesandtschaft an Elagabal – 3 Ἀβειδάν] vgl. den Awida im Buch der Gesetze der Lander S. 1 ff Epiph meint daher sicher diese Schrift, wie auch Theodoret haer. fab. I 22; Migne 83, 372 B/C ἐντετύχηκα δὲ κἀγὼ λόγοις αὐτοῦ . . κατὰ εἱμαρμένης γραφεῖσι. Wenn Eusebius dieselbe Schrift als ὁ πρὸς Ἀντωνῖνον (=Mark Aurel) ἱκανώτατος αὐταῦ περὶι εἱμαρμένης διάλογος bezeichnet (h. e. IV 30, 2; S. 392, 21 f Schwartz),",
+          "candidate_score": 0.642587,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_24",
+          "bdc_text": "HBLS IV 443. , zwen glöubig , redlich man zuͦn zuͦgesatzten , m[eister ] Hans Hab zuͦm reder , m[eister ] Cuͦnrad AscherKonrad Escher vom Glas , um 1480-1539 , Tuchhändler , seit 1524 als Konstaffelherr im Kleinen Rat , als Vogt in verschiedenen Landvogteien , 1525 erster Pfleger zum Fraumünster .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_895",
+          "psc_text": "ühest öglichen Fall: das 1. Jahr des Ahas — 2 Jes. 7, 14 — 3 vgl. II ón. 16, 2 ἑκκαίδεκα ἔτη); die 14 Jahre des Epiph. sind vom Zeitpunkt der Weissagung an gerechnet — 4f vgl. II ön. 18, 2 II Chron. 29, 1 — 12 vgl. Eusebius ecl. proph. IV 5; Migne 22, 1205 C διὸ καὶ προφῆτις οὐκ ἀπει- κότως καὶ αὐτὴ (Maria) ἂν λεχθείη, ebenso Hieronymus zu Jes. 8, 1 — 4; Migne 24, 115 A/B — 13 Luk. 1, 48 — 22 vgl. Joh. 5,8 — 23 vgl. Joh. 9,6 — 26 vgl. Luk. 61 V M —S. 3 7 8, 23 in lat. Übersetzung bei Corderius Catenain Lucamp.175 (=cat.) 1 τρίτῳ ül.] ἐνάτω V ἐννάτω M 2 προφητεύετο, ε obenhinein Veorr ἐπροφητεύετο M 3 βασιλεύσαντα + * 4 〈πέντε〉 ül. 9 < M 10 τῶ ῥήματι M | ἐπὶ < Μ | Ἀχαὰζ, α",
+          "candidate_score": 0.642525,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_58_60",
+          "bdc_text": "Datum Zürich , 8 . tag mertz im 1533 . Ü. w . underthäniger Heinrich Bullinger .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2406",
+          "psc_text": "ὀκτὼ καλανδῶν Ἰανουαρίων ἕως αὐτῆς τῆς γενεθλίου καῖ Ἐπιφανείων ἡμέρας διὰ τὸν προδηλωθέντα τύπον, αὐτοῦ τοῦ σωτῆρος καὶ τῶν δώδεκα αὐτοῦ μαθητῶν τὸν τρισκαι8δέκατον ἀριθμὸν πληρούντων. Γεννᾶται οὖν ὁ σωτὴρ τῷ τεσσαρακοστῷ δευτέρῳ ἔτει Αὐγούστου βασιλέως τῶν ῾Ρωμαίων, ὑπατείᾳ τῇ προγεγραμμέ��ῃ, μετὰ εἰκοσιεννέα ἔτη τῆς Αὐγούστου | πρὸς Ἰουδαίους συναφείας· βασιλεύει δὲ Αὔγουστος δεκατρία ἔτη πρὶν ἢ τὴν Ἰουδαίαν τελείως συναφθῆναι Ö 86 ῾Ρωμαίοις. ἦν δὲ καὶ ἐξότε ἐβασίλευσεν Αὔγουστος ἐπὶ τέσσαρσιν ἔτεσιν τῆς αὐτοῦ βασιλείας πλείω ἐλάσσω φιλία μὲν ῾Ρωμαίων πρὸς Ἰουδαίους καὶ συμμαχία πεμπομένη καὶ ἐπίτροπος καθιστάμενος 4 Matth. 2, 4 — 5 Matth. 2, 5 — 11 ff vgl. S. 284, 4 ff u. 290, 5 ff — 20 ff Epiph. folgt hier einer eigenartigen, von Eusebius abweichenden Rechnung, Wohl der des Africanus. Das Jahr, das er für die völlige Unterwerfung der Juden Angibt, ist das Jahr 31 v. Chr. — 23—27 vgl. S. 289, 12f (auch",
+          "candidate_score": 0.642289,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_26_28",
+          "bdc_text": "HBRG I und III , Reg. ; Jacob 153-155 ; HBLS III 75 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2399",
+          "psc_text": "Ges. 1875 S. 99 ff Wellhausen, Skizzen und Vorarb. 3, 45 ff Dalman, Petra I 49 ff Cumont, Comptes rend. De l᾿acad. Des inscr. Et b. l. 1911. S. 292 ff R. Eisler, Philologus 1909 S. 18 ff u. Arch. f. Rel. W. 1912 S. 628 (doch ist zu betonen, daß Epiphanius — ob mit Recht oder Unrecht — hier nicht den 25. Dez., sondern den 6. Januar meint). — 7 ff vgl. Auch Panarion haer. 55, 1, 9 (Verhrung des Moses in Petra) — 10 f Χααμοῦ ist richtig Und nicht in Χααβοῦ zu ändern; B. Moritz (der Sinaikult in heidnischer Zeit Abh. Gött. Ges. 1916 s. 18) hat (??) als (allerdings männlichen!) Personennamen auf zahlreichen Inschriften nachgewiesen; zur Sache vgl. Joh. Damasc. De haeres. c. 101; Migne 94, 764 A/B oὗτοι μὲν οὗν (sc. οἱ Σαρακηνοὶ) εἰδωλολατρήσαντες καὶπροσκυνήσαντες τῷ ἑωσφόρῳ ἄστρῳ καὶ τῇ Ἀφροδίτῃ δὴ καὶ Χαβὰρ τῇ",
+          "candidate_score": 0.641924,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_13_15",
+          "bdc_text": "Den schidlütenDie abgeordneten Schiedleute der vom Mandatstreit nicht betroffenen Orte Bern , Glarus , Basel , Freiburg , Solothurn , Schaffhausen und Appenzell. ist auch nit mer befolhen , dann ich üch zuͦletzst angezeygt und in vorigen tagen dargethonDiesbezügliche Briefe Bullingers sind nicht erhalten. . So verr dass eß nit gsin mag und sy , die schidlüt , so sich harumb ze reyten erbottenZu den Bem ühungen der Schiedorte Anfang 1533 , eine Vermittlung zwischen Zürich und den V Orten zustande zu bringen , s. oben [Nr. 183 ] S. 55 , Anm. 6 ; dazu noch EA IV/1c 26. 37. , mit guͤte ab dem weg nit thuͦn mögend , so wirt man ein rächt lassen walten .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_182",
+          "psc_text": "vgl. Deut. 16, 16 — 10ff vgl. Esra 4, If Neb. 5, 63ff — 14ff die äer sind Epiphanius ümlich; über den Namen = äufer vgl. Brandt, äisches Religionssystem S. 180 Bousset, Hauptprobleme der Gnosis S. 283 — 18 ff über die (unter dem Einfluß des seleucidiscben Reichs erfolgte) Verlegung des in Samarien vgl. Ideler, Handbuch der Chronologie I 397 ff Lagarde, Mitteilungen IV 134 V (bis Νεεμία Ζ. 13; das ßende Blatt D u. das folgende E fast unleserlich; an deren Stelle GU) Μ 1 Σεβουαίων aus Σεβουέων V corr 4 <καὶ> *, aber viell. ist πολλάκις οὖν verderbt u. ür zu lesen ἔμπροσθεν κυρίου * 5 τὸν < M 6 Ἰουδαῖοι + οἱ M | Ἰουδαίας] Γαλιλαίας? * 8 τὴν < M 13 ὑπ’ auf Rasur V corr 14 αἱρέσεως < GM κατὰ σεβουαίων, δευτέρα ἀπὸ Σαμαρειτῶν, ἑνδεκάτη δὲ τῆ ἀκολουθία U 15 vor τότε + καὶ U",
+          "candidate_score": 0.641252,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_58_60",
+          "bdc_text": "Datum Zürich , 8 . tag mertz im 1533 . Ü. w . underthäniger Heinrich Bullinger .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2330",
+          "psc_text": "περὶ Πέτρον καὶ Ἰωάννην λοιπὸν συναγθέτων καὶ ἀκολουθούντων, ἐγένετο διδάσκων ἐν πάσῃ τῇ Γαλιλαίᾳ καὶ ἐν τῇ Ἰουδαίᾳ, καὶ λοιπὸν πλατυνομένου τοῦ κηρύγματος τὰ ἑξῆς τῶν θεοσημείων ἐπετέλει. ὥστε εἶναι ἐξ ἅπαντος τὴν ἀκολουθίαν ὧδε· 16. πρῶτον μὲν βαπτισθέντος αὐτοῦ κατ᾿ Αἰγυπτίους Ἀθὺρ δωδεκάτῃ, † ὡς ἔφημεν, πρὸ ἕξ εἰδῶν Νοεμβρίων — τουτέστιν πρὸ ἐξήκοντα ἡμερῶν πλήρης τῆς ἡμέρας τῶν Ἐπιφανείων, ἥ ἐστιν ἡμέρα τῆς αὐτοῦ κατὰ σάρκα γεννήσεως, ὡς ἔχει ἡ μαρτυρία τοῦ κατὰ Λουκᾶν εὐαγγελίου, ὅτι »ἦν Ἰησοῦς ἀρχόμενος εἶναι ὡς ἐτῶν τριά- 4 vgl. Luk. 5,11 — 14f der 8. November als Tauftag Christi ist nur hier bezeugt. Es entspricht diesem Ansatz, daß Epiph. (vgl. Z. 16) den 6. Januar nur noch als Geburtstag Christi kennt. (Daß er nicht selbst erst die Verlegung bewirkt hat, vgl. zu S. 271, 6). Die Zurückschiebung der Taufe auf den 8. Nov. galt wohl in erster Linie der Entlastung des 6.",
+          "candidate_score": 0.641098,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_58_60",
+          "bdc_text": "Datum Zürich , 8 . tag mertz im 1533 . Ü. w . underthäniger Heinrich Bullinger .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2336",
+          "psc_text": "Ναθαναήλ. καὶ λοιπὸν τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ, λέγει, γάμος ἐγέ- 6 für diese 2 Wochen und 2 Tage (c.30, 4; S. 302, 3 heißt es ὡσεὶ ἑβδομάδας δύο καὶ ἡμέρας τρεῖς) gibt Epiph. nirgends einen Beleg; ein sicherer Beweis, daß er den Ansatz der Taufe auf den 8. November nicht selbst durch Rechnung gefunden, sondern aus der Überlieferung überkommen hat — 9 Joh. 1, 29 10 Joh. 1,35 — 15 Joh. 1,37.39.41 — 18 Joh. 1,43 — 22 vgl. Joh. 2, 1 M U 1 μὲν < M 4 λοιπὸν—ἔρημον < U | ἐξεβλήθη *] ἐλήφθη MU 4—22 in U gekürzt zu: ἀπεντεῦθεν αἱ τεσσαράκυντα τοῦ πειρασμοῦ καὶ δύο ἑβδομάδες, μκρῶ πλεῖον αἰ ἐν ναζαρὲτ ἀπὸ τῶν ἡμερῶν τοῦ πειρασμοῦ καὶ πρώτη ἡμέρα πρὸς ἰωάννην καὶ Δευτέρα. καὶ πάλιν ἀπὸ Ἰωάννου πρώτη καὶ δευτέρα ὅτε ἠκολούθησαν αὐτῶ οἱ περὶ ἀνδρέαν. ἔπειτα Σίμων Πέτρος καὶ τῆ ἄλλη ἡμέρα, ὡς ἔφημεν καὶ ἔχει",
+          "candidate_score": 0.640892,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_13_15",
+          "bdc_text": "Den schidlütenDie abgeordneten Schiedleute der vom Mandatstreit nicht betroffenen Orte Bern , Glarus , Basel , Freiburg , Solothurn , Schaffhausen und Appenzell. ist auch nit mer befolhen , dann ich üch zuͦletzst angezeygt und in vorigen tagen dargethonDiesbezügliche Briefe Bullingers sind nicht erhalten. . So verr dass eß nit gsin mag und sy , die schidlüt , so sich harumb ze reyten erbottenZu den Bem ühungen der Schiedorte Anfang 1533 , eine Vermittlung zwischen Zürich und den V Orten zustande zu bringen , s. oben [Nr. 183 ] S. 55 , Anm. 6 ; dazu noch EA IV/1c 26. 37. , mit guͤte ab dem weg nit thuͦn mögend , so wirt man ein rächt lassen walten .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_46",
+          "psc_text": "ff — 14 Gen. 5, 5 — 15 Gen. 5, 6. 9. 12. 15 — ff vgl. liber Jub. 4, 15 u. 22 Littmann GY M 6 — iiaer. 34 ausgezogen im Crypto-Ferratensis Ba (= f ) ; noch kürzer u. zugleich freier sind die Auszüge bei Nicetas Choniates, Thesaurus orthod. fidei 16 —20 Chron. pasch. 23 B; S. 40 Dindorf 2 * <σῴζεσθαι> * 3 δήγματα G | διδάγματα + τὰ M 5 Ε; * ; die Überschriften der 4 ersten Ηäresen sind in den Handschriften Daß Epiphanius tatsächlich auch hier Zahlen beweisen die Spuren bei S. 173,22 (Apparat) 176, 18 177, 12 179,18 u. 20 8 vor τῇ ἕκτῃ + ἐν GUM < f | ἐτελειώθη f] ἐπλάσθη GUM | τοῦτο λεγόντων 11 <ἀλλ’> 12 γυνὴ hinter αὐτῷ αὐτῷ GUM 13 <διὰ> * 15 16 ὡς δὲ ἡ] ἡ δὲ Chron. pasch. 17 Ε;έχει *] ἔχει f <",
+          "candidate_score": 0.640776,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_62",
+          "bdc_text": "( den Forderungen der V Orte ) anpassen. mögen , dan ouch die , so bey üns die bößwilligen geschätzt , einmündig sprächend , die 5 ort wellend mit irem übermuͦt ouch noch mengen kriegsch machen , der vor lieber ruͦwb ghebt etc. Randbemerkung :",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_920",
+          "psc_text": "| * etwa <διδασκαλίας> * | ὅμως *] ὁμοῦ V 19 τραγωδοποιὸν, ὸν aus ῶν Vcorr | ἐλευσόμεθα V | vor φημὶ ein καὶ getilgt Vcorr 20 διδασκαλίαν + 〈ἐκθήσομαι〉? * 21 γνωστικὴν V | ὑπάρχουσαν, αν auf Rasur Vcorr | * μεστὴν οὐσαν> * 23 οὑστος + οὑ καὶ Κήρινθον καὶ Μήρινθον καὶ τοὺς ἀμφ᾿ αὐτούς· οὗτοι γὰρ πάντες ���ν ἑνὶ καιρῷ τῷ βίῳ κακῶς ἐφύησαν, ὀλίγῳ δὲ πρόσθεν μᾶλλον οἱ περὶ Κήρινθον καὶ Μήρινθον καὶ Ἐβίωνα· ἅμα γὰρ τοῖς ἤδη μοι πρὸ αὐτῶν δεδηλωμένοις ἀνεφύησαν. τὴν μὲν οὖν αὐτοῦ πατρίδα ἢ πόθεν οὑτος γεγέννηται, οἱ πολλοὶ ἀγνοοῦσιν· οὐ γάρ τινι ῥᾴδιον τῶν συγγραφέων μεμέληται τούτου δεῖξαι τὸν τόπον. εἰς ἡμᾶς δὲ ὡς ἐνηχήσει φήμη τις ἐλήλθε· διὸ οὐ παρελευσόμεθα, καὶ τὸν τούτου τόπον μὴ ὑποδεικνύντες, ἐν ἀμφιλέκτῳ μέν εἰ δεῖ τὰ ἀληθῆ λέγειν), ὅμως τὴν εἰς ἡμᾶς ἐλθοῦσαν φάσιν οὐ σιωπήσομεν. ἔφασαν γὰρ αὐτόν τινες γεγενῆσθαι Φρεβωνίτην, τῆς",
+          "candidate_score": 0.640719,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_7",
+          "bdc_text": "zur Entwicklung des Mandatstreits s. oben [Nr. 173 ] S. 35 , Anm. 11 und 55 , Anm. 6 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1796",
+          "psc_text": "9—11 25—27 vgl. S. 110, 12—14 9 γενομένης <Μ 10 ὅς] ὅ Μ 11 * etwa <ἐλάλησεν δὲ ἐν τῷ νόμῳ διὰ τοῦ υἱοῦ καὶ τοῦ ἁγίου πνεύματος ὁ πατὴρ>* 17 <τὸ> * 18 <καὶ> * | <τε> * 21 *ergänze etwa nach S. 131,21f <οὕτως καὶ ὁ οὐρανός, οὗ πύριον αὐτὸν ὁμολογεῖς, τῆς καθ᾿ ἡμᾶς κατίσεως ὑπάρχει> * 31 [ποιήσαντι]* | ὑπάρχειν] lies wohl παρέχειν* θέντι φήσαντος ὀρθῶς λελαληκέναι καὶ »οὕτως ποίει καὶ ζήσῃ«, τίς b οὕτως ἐμβρόντητος ἂν εἴη ὡς πείθεσθαι μὲν τῷ Μαρκίωνι, βλασφημοῦντι εἰς τὸν θεὸν τὸν καὶ τὸν νόμον καὶ τὴν χάριν τοῦ εὐαγγελίου τοῖς ἀνθρώποις κεχαρισμένον, αὐτῷ δὲ συναπάγεσθαι τῷ μήτε ἐκ νόμου μήτε ἀπὸ πνεύματος ἁγίου ἔχοντί τι τῆς διδασκαλίας. Σχόλιον κݲδݲ. Καὶ εἶπεν »τίς ἐξ ὑμῶν ἕξει φίλον, καὶ πορεύσεται πρὸς αὐτ]ν μεσονυκτίου, αἰτῶν τρεῖς ἔρτους;᾿« καὶ λοιπόν »αἰτεῖτε, καὶ δοθήσεται. τίνα γὰρ ἐξ ὑμῶν τὸν πατέρα υἱὸς αἰτήσει ἰχθὺν καὶ ἀντὶ",
+          "candidate_score": 0.640371,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_58_60",
+          "bdc_text": "Datum Zürich , 8 . tag mertz im 1533 . Ü. w . underthäniger Heinrich Bullinger .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2387",
+          "psc_text": "— 15 Matth. 4, 12f — 21 die zwei Passah: Joh 2, 13ff u. 11, 55ff — 23ff Es ist beachtenswert, daß Epiph. in der Berechnung der Lehrtätigkeit Jesu (3 Passah = 2 ¼ Jahre) mit Africanus (vgl. Ed. Schwartz Abh. Gött. Ges. 1895 S. 28ff) gegen Eusebius (3 ½ Jahre dem. ev. VIII 2, 108; S. 387, 17ff Heikel) zusammengeht, während er mit Eusebius gegen Aficanus den Tod Christi ins 18. Jahr des Tiberius setzt, vgl. unten S. 292, 15 u. Eusebius-Hieronymus Christi S. 174, 14ff Helm M U (von κατηγοροῦσι Z. 20 an) 1 προβατικῆς am Rand nachgetragen M 9 [φασίν] * 13 <ἐγγὺς> * 21 αὐτοῦ τοῦ] τοῦ αὐτοῦ U | περὶ δύο πάσχων U 22 πεποιηκότα U | ἐν περιόδῳ — δύο < U 23 πάσχα ἑνὸς U | διηγοῦνται < U | οἴδασιν U 24f ὡς πανταχόθεν ἐδείξαμεν < U σωτὴρ ἄλλο Πάσχα, ὡς εἶναι",
+          "candidate_score": 0.640339,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_41_43",
+          "bdc_text": "HBRG III 323 ; Hans Georg Wirz , Zürcher Familienschicksale im Zeitalter Zwinglis , in : Zwa VI 216f ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2917",
+          "psc_text": "συνηρίθμησε τοῖς ἄλλοις κτίσμασιν M U 5–S. 411, 2 Georg. mon. Chron. 456, 20—457, 6 de Boor 1 vor κατὰ + καὶ Μ 2 δὲ ] τε U | ἡ καὶ] εἰ καὶ Μ 3 τε < U 4 παρασκευάζει U | δεινοτέραν] δι᾿ U 5 † δεινὴν] lies wohl κακὴν * | ἐη αὐτοῦ Georg. 6 vor Ἄρειος + ὁ U | προφάσεις] ἀφορμὰς Georg. |ἑξῆς Μ 6 f ἀνόμοιοί τε + ἀνόσιοι Goerg. 7 οἱ < U οἱ λοιποὶ πάντες Georg. 8 δῆθεν < Georg. | περὶ τῶν ἀρχῶν *] κατὰ τὴν ἀρχὴν MU Georg. |λέγειν <Georg. 8 f πρῶτον μὲν< Georg. 9 ὁ μονογενὴς υἱὸς Georg. |ἀλλ᾿ <Georg. 10 τὸ πενῦμα + τὸ ἅγιον Georg. | μὴν<Georg. | οἱ ἄγγελοι Georg. 11f καὶ αὕτη — πτῶσις <Georg. 12 vor πτῶσις + ἡ U 12 f οὐ θέλει—ἀλλότριον πατρὸς <U 13 f ἀλλὰ παντάπασιν—καλεῖσθαι λέγειν] ἀλλὰ κτίσμα καὶ",
+          "candidate_score": 0.639556,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_56_58",
+          "bdc_text": "Rheyns , die üns wol tröstend. Gott welle alle zeyt mit üns sin . Verstand mein schreyben im besten . Datum Zürich , 8 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1133",
+          "psc_text": "ἐπίγεια εἷς καὶ ὁ αὐτὸς θεὸς πεποίηκεν ἀπαγγέλλειν· καὶ διὰ τί ἀόρατος ὤν ἐφάνη τοῖς προφήταις ὁ θεòς οὐκ ἐν μιᾷ ἰδέᾳ, ἀλλὰ ἄλλως ἄλλοις συνιεῖν· καὶ διὰ τί διαθῆκαι πλείους γεγόνασι τῇ ἀνθρωπότητι μηνύειν, καὶ τίς ἑκάστης τῶν διαθηκῶν ὁ χαρακτὴρ διδάσκειν· καἰ διὰ τί συνέκλεισε πάντα εἰς ἀπεἰθειαν ὁ θεός, ἴνα τοὺς πάντας ἐλεήσῃ, ἐξερευνᾶν· καὶ διὰ τί ὁ Λόγος τοῦ θεοῦ σὰρξ ἐγένετο καὶ ἔπαθεν, εὐχαριστεῖν· καὶ διὰ τί ἐπ᾿ ἐσχάτων τῶν καιρῶν ἡ τοῦ υἱοῦ τοῦ θεοῦ, τουτέστιν ἐν τῷ τέλει ἐφάνη ἡ ἀρχή, ἀπαγγέλλειν· καὶ περὶ τοῦ τέλους καὶ τῶν μελλόντων ὅσα τε κεῖται ἐν ταῖς γραφαῖς, ἀναπτύσσειν· καὶ τί ὅτι τὰ ἀπεγνωσμένα ἔθνη συγκληρονόμα καὶ σύοσωμα καὶ συμμέτοχα τῶν ἁγίων πεποίηκεν ὁ θεός, μὴ σιωπᾶν· καὶ πῶς τὸ θνητὸν τοῦτο σαρκίον ἐνδύσεται ἀθανασίαν καὶ τὸ φθαρτὸν ἀφθαρσίαν, διαγγέλλειν· πῶς τε ἐρεῖ »ὀ οὐ λαὸς λαὸς καὶ ἡ οὐκ ἠγαπημένη καὶ πῶς »πλείονα τῆς ἐρήμου",
+          "candidate_score": 0.639439,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_41_43",
+          "bdc_text": "HBRG III 323 ; Hans Georg Wirz , Zürcher Familienschicksale im Zeitalter Zwinglis , in : Zwa VI 216f ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_671",
+          "psc_text": "ist Verwechslung mit Hegesipp — 23 f Verwechslung mit dem Apostel Johannes, vgl. Polykrates bei Eus. h. e. III 31, 3; S. 264, 18 Schwartz u. V 24, 3; S. 490, 20 — 25 f vgl. Hebr. 5, 6 V M 6 τό τε βασιλικὸν καὶ τὸ ἀρχιερατικόν *] τοῦ τε βασιλικοῦ καὶ τοῦ ἀρχιερατικοῦ VM 9 καὶ < Ι μείζονα βασιλέα M 11 εὐθὺς hineingefiickt Vcorr < M Ι τοῦ2 < V 13 συνανατροψὴν *, vgl. S. 70, 20] συναναστροφὴν 14 <πρώτης> * 16 ἡμῖν1] ἡμῶν M 17f ναζιραῖον aus ναζιρέων Vcorr 18 <τε> Ι τοῦ Ἰωσὴφ M 19 εὕρομεν, ε auf Rasur statt η Vcorr 20 διὸ oben hiningeflickt Vcorr 22 οὕτω V 23 ἐπὶ < M 24 φέρειν V 25 αὐτοῖς] ὑπ’ αὐτῶν V; lies αὐτῶν? * ὁ κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός »εἰς τὸν αἰῶνα κατὰ τὴν τάξιν Μελχισεδέχ«, βασιλεύς τε ὁμοῦ κατὰ τὴν τάξιν τὴν ἄνωθεν,",
+          "candidate_score": 0.638886,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_13_15",
+          "bdc_text": "Den schidlütenDie abgeordneten Schiedleute der vom Mandatstreit nicht betroffenen Orte Bern , Glarus , Basel , Freiburg , Solothurn , Schaffhausen und Appenzell. ist auch nit mer befolhen , dann ich üch zuͦletzst angezeygt und in vorigen tagen dargethonDiesbezügliche Briefe Bullingers sind nicht erhalten. . So verr dass eß nit gsin mag und sy , die schidlüt , so sich harumb ze reyten erbottenZu den Bem ühungen der Schiedorte Anfang 1533 , eine Vermittlung zwischen Zürich und den V Orten zustande zu bringen , s. oben [Nr. 183 ] S. 55 , Anm. 6 ; dazu noch EA IV/1c 26. 37. , mit guͤte ab dem weg nit thuͦn mögend , so wirt man ein rächt lassen walten .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1681",
+          "psc_text": "die Angaben S. 123, 18ff. Tertullians (adv. Marc. V 2ff) stimmt mit der des Epiph. überein, nur daß Tertullian den Epheser- als Laodicenerbrief gibt u. den Philemon- hinter den Philipperbrief stellt V M 1 <μᾶλλον> * 2 περιέκκοψε, erstes κ durchgestrichen V corr 3 ει aus η, nach dem Wort Rasur von 2—3 Buchstaben V corr | δὲ 2 < Μ 6 περιτέμνων, ων auf Rasur V corr 8 ὑπ᾿] ἀπ᾿ V 12 Κολοσσαεῖς, ο aus α V corr Κολοσσαεῖς Μ 13 ἐννάτη Μ 14 Λαοδικείας V M 16 αὐτὸν, α u. v auf Rasur V corr σὺν *] ἐν V M 18 αὐτῷ Dind.] αὐτοῦ aus αὐτῶν Vcorr αὐτῶν Μ 19 ἐπιστολῶν Corn.] ἀποστόλων V M 21 οὖν] lies δὲ? * καὶ ὅτι ἀνάστασιν σαρκὸς ὁ ἀπόστολος κηρύττει καὶ δικαίους τοὺς προφήτας ὀνομάζει καὶ ἐν σῳζομένοις ὑπάρχοντας τοὺς περὶ Ἀβραὰμ καὶ Ἰσαὰκ καὶ Ἰακὼβ καὶ πάντα ὅσα ἐστὶ τῆς",
+          "candidate_score": 0.638749,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_21_23",
+          "bdc_text": "HBRG I und III , Reg. ; Z IX 613 , Anm. 3 . XI 609 , Anm. 2 ; Jacob 197-199 ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2906",
+          "psc_text": "Ἑξαπλᾶ, ἐπὶ <δὲ> τὰς Ἐλληνικὰς ἑρμηνείας <γενέσθαι> δύο ὁμοῦ παραθέσεις, Ἑβραϊκῆς φύσει δἰ <Ἐβραϊκῶν> στοιχείων καὶ Ἑβραϊκῆς δἰ Ἑλληνικῶν στοιχείων, ὥστε εἶναι τὴν πᾶσαν παλαιὰν διαθήκην δἰ Ἑξαπλῶν καλουμένων καὶ διὰ τῶν δύο τῶν Ἑβραϊκῶν ῥημάτων. S. 554, 13ff Schwartz ταύτας δὲ ἁπάσας (sc. τὰς παρὰ τοῖς Ἰουδαίοις φερομένας πρωτοτύπους αὐτοῖς Ἑβραίων στοιχείοις γραφάς, die vier geläufigen ÜBersetzungen u. die zwei neugefundenen) ἐπὶ ταὐτὸν συναγαγὼν . . .καὶ ἀντιπαραθεὶς ἀλλήλαις μετὰ καὶ αὐτῆς τῆς Ἑβραίων σημειώσεως, τὰ τῶν λεγομένων Ἑφαπλῶν ἡμῖν ἀντίγτραφα καταλέοιπεν, ἰδίως τὴν Ἀκύλου καὶ Συμμάχου καὶ Θεοδοτίωνος ἔκδοσιν ἅμα τῇ τῶν ἑβδομήκοντα ἐν τοῖς Τετρασσοῖς ἐπισκευάσας Rufin ebenda s. 55, 10ff ita ut primo omnium Hebraea verba Ηebraeicis litteris poneret, secundo in loco per ordinem Graecis litteris e rejoin Hebraea verba describeret, tertiam Auilae editinem subiungeret, quartam Symmachi, quintam septuaginta interpretum . . . sextam Theodotionis conlocaret. et propter huiuscemodi compositionem exemplaria ipsa nominavit Ἑξαπλᾶ, i. e.",
+          "candidate_score": 0.638024,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_58_60",
+          "bdc_text": "Datum Zürich , 8 . tag mertz im 1533 . Ü. w . underthäniger Heinrich Bullinger .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_221",
+          "psc_text": "καθ’ ἑκάστην ἡμέραν βαπτίζοιτό τις ἐν ὕδατι, ἀπολουόμενός τε καὶ ἁγνιζόμενος ἀπὸ πάσης αἰτίας. 2. Πρὸς ταύτην δὲ καὶ αὐτὴν ἐξ ἑνὸς λόγου ἡμῖν ἀνατροπὴ γενήσεται, ὅτι ἀπιστίας παρ᾿ αὐτοῖς μᾶλλον ἢ πίστεως οἱ λόγοι. ἐλέγχει γὰρ αὐτοὺς ἡ συνείδησις αὐτῶν καθ᾿ ἑκάστην ἡμέραν βαπτιζομένων, ὡς ὅτι ἡ ἐλπὶς τῆς χθὲς ἡμέρας παρ’ αὐτοῖς τέθνηκεν, ἡ πίστις τε καὶ ὁ ἁγνισμός. εἰ μὲν γὰρ ἑνὶ βαπτίσματι ἐστοίχουν, ἄρα ἐθάρρουν τούτῳ ὡς ζῶντι καὶ ἀθανάτῳ ὄντι εἰς τὸν αἰῶνα· ὁπότε δὲ σήμερον μὲν ἐλούσαντο, οὐχ ἕνεκεν πλύσεως σώματος ἢ ῥύπου, ἀλλ’ ἕνεκεν ἁμαρτημάτων, ἄρα κατ᾿ αὐτοὺς ἐκαθαρίσθη· αὐθις δὲ τῇ ἑξῆς πάλιν λουόμενοι ἀπεφήναντο τὸ παρελθὸν ἐν τῇ χθὲς τεθνάναι 3ff Ἡμεροβαπτισταὶ Hegesipp bei Eusebius h. c. IV 22, 7; S. 372, 11 Schwartz Clement. Hom. 11 23; S. 28, 6 Lagarde (Justin dial. 80; S. 280 Otto Const. apost. VI 5; S. 315, 3ff Funk); vgl. W. Brandt, Die jüdischen",
+          "candidate_score": 0.637531,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_42_44",
+          "bdc_text": "Hans Georg Wirz , Zürcher Familienschicksale im Zeitalter Zwinglis , in : Zwa VI 216f ; HBLS VII 570 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_890",
+          "psc_text": "γε- 7 Jes. 8, 1 — 12 die Zalil ruht auf der Chronik des Eusebius: 2015 (= die Jahre zwischen Abraham u. Christus, vgl. Eusebius-Hieronymus Chronik S. 169, 14f Helm) weniger 753 ergibt als Rest 1262 = Ol. 6, 3 (6, 2 Hieron.) = 3. Jahr des Ahas. Dazu stimmen die 11 Jahre in Ζ. 26, wenn Hiskia bei der Thronbesteigung 25 ährig war — 18 Luk. 1, 35 — 21 I Tim. 2, 5 — 23ff vgl. haer. 78, 16, 4 — 24 Jes. 8, 3 — 25 vgl. Eusebius ecl. proph. IV 4; Migne 22, 1204C τινὸς τῶν ἐκ περιτομῆς εἰρηκότος ἀκούσας μέμνημαι, ταῦτα τῷ Ἄχαζ προφητεύεσθαι περὶ Ἐζεκίου (ebenso Hieronymus zu Jes. 7, 14; Migne 24, 109 B) V M 1 〈μεγάλου〉 * 4 vor γῆ ein ἡ getilgt Vcorr | οὐκ ἠδύναντο V 8 καὶ hineingeflickt Vcorr | γράψει ἐν] γράψειεν Μ | τις < M",
+          "candidate_score": 0.637327,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_7",
+          "bdc_text": "zur Entwicklung des Mandatstreits s. oben [Nr. 173 ] S. 35 , Anm. 11 und 55 , Anm. 6 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1994",
+          "psc_text": "τοῦ ausradiert 7 οὐκ Pet. 11 * etwa ἐλέγχεται τῆς * 14 αἷς (sc. μαρτυρίαις) *] oἷς VM 16 τούτω Μ 19 ζῶντος Corn.] σώζοντος VM 21 ἀλλ᾿ ὡς Corn.] ἀλλοίως VM | ἀκροτηριάσας Μ 23 ἔχει Pet.] ἐκεῖ VM 26 πάντα Μ καὶ αὐτοῦ ἀθυρογλώσσως ἑτέρως τὴν αὐτοῦ θεότητα ἀποστρέφοντες, τὸ ὅνομα τῆς ἄνωθεν γεννήσεως κακίζειν οὐκ ἐντρέπονται. τινὲν γὰρ αὐτῶν τετολμήκασιν, ὡς ἔφην, αὐτὸν τὸν κύριον εἶναι υἱὺν τοῦ πονηροῦ λέγειν οὐκ αἰσχυνόμενοι, ἄλλοι δὲ οὐχί, ἀλλὰ τοῦ κριτοῦ τε καὶ δημιουργοῦ. εὐσπλαγχνότερον <δὲ> γεγονότα καὶ ἀγαθὸν ὅντα καταλεῖψαι μὲν τὸν ἴδιον αὐτοῦ πατέρα κάτω (πῆ μὲν λεγόντων τὸν δημιουργόν, ἄλλων δὲ τὸν πονηρόν), ἄνω δὲ ἀναδεδραμηκέναι πρὸς τὸνἐν ἐατονομάστοις τόποις ἀνθὸν θεὸν καὶ αὐτῷ προσκεκολλῆσθαι. πεμφθέντα δὲ ὑπ᾿αὐτοῦ εἰς τὸν κόσμον καὶ πρὸς ἀντιδικίαν τοῦ ἰδίου πατρὸς ἐλθόντα τὸν Χριστὸν [καὶ] καταλῦσαι αὐτοῦ τὸ πάντα ὅσα ὁ κατὰ φύσιν πατὴρ αὐτοῦ ἐνομοθέτει, ἥτοι ὁ λαλήσας ἐν τῷ",
+          "candidate_score": 0.637211,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_58_60",
+          "bdc_text": "Datum Zürich , 8 . tag mertz im 1533 . Ü. w . underthäniger Heinrich Bullinger .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_890",
+          "psc_text": "γε- 7 Jes. 8, 1 — 12 die Zalil ruht auf der Chronik des Eusebius: 2015 (= die Jahre zwischen Abraham u. Christus, vgl. Eusebius-Hieronymus Chronik S. 169, 14f Helm) weniger 753 ergibt als Rest 1262 = Ol. 6, 3 (6, 2 Hieron.) = 3. Jahr des Ahas. Dazu stimmen die 11 Jahre in Ζ. 26, wenn Hiskia bei der Thronbesteigung 25 ährig war — 18 Luk. 1, 35 — 21 I Tim. 2, 5 — 23ff vgl. haer. 78, 16, 4 — 24 Jes. 8, 3 — 25 vgl. Eusebius ecl. proph. IV 4; Migne 22, 1204C τινὸς τῶν ἐκ περιτομῆς εἰρηκότος ἀκούσας μέμνημαι, ταῦτα τῷ Ἄχαζ προφητεύεσθαι περὶ Ἐζεκίου (ebenso Hieronymus zu Jes. 7, 14; Migne 24, 109 B) V M 1 〈μεγάλου〉 * 4 vor γῆ ein ἡ getilgt Vcorr | οὐκ ἠδύναντο V 8 καὶ hineingeflickt Vcorr | γράψει ἐν] γράψειεν Μ | τις < M",
+          "candidate_score": 0.637085,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_7",
+          "bdc_text": "zur Entwicklung des Mandatstreits s. oben [Nr. 173 ] S. 35 , Anm. 11 und 55 , Anm. 6 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_127",
+          "psc_text": "vgl. Jes. 9, 6 — 6 vgl. Hebr. 2,11 — 9 ff vgl. Zahn, Gesch. d. neutest. Kanons II 1, 220f G. Mercati, studi e testi 5 (1901) S. 17ff 243ff V (bis Ζ. 12 Ἀριθμούς, dann wieder G U) Μ —S. 192, 9 Doctrina patr. c. 32 S. 237, 7 ff Diekamp (= do.); vgl. de mens, ac pond. c. 4, 1ff u. 23, 1ff S. 156, 13ff u. 178, 87 ff Lagarde Joh. Damasc. de fide orth. IV 17 ff; Migne 94, 1178 B ff. Doctr. patr. S. 293, 24 ff Diekamp 1 τῆς σκηνῆς τῆς ἁγίας *] τῆς σκηνοπηγίας VM 2f κατασκευασθείση Μ 6 αὐτοῦ *] αὐτῶν aus αὐτὸν V corr αὐτῶν Μ | ἐγκεταλέγουσιν M 8 > * 9 οἱ < < M | τῆς2 < < M 11 ff anstatt 11 μὲν < do. 12 ἕκτην βίβλον u. so durchweg im Folgenden bis S. 192",
+          "candidate_score": 0.63688,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_31_33",
+          "bdc_text": "- Lit. : HBRG I-III , Reg. ; Z X 111 , Anm. 9 ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1345",
+          "psc_text": "αὐτὴ δὲ ἡ τριὰς ἐφ᾿ ἑαυτῆς συντεθεῖσα ἐννέα ἐγέννησεν. οὕτως τε ἡ ὀγδοὰς τὸν τῶν ἐνενήκοντα ἐννέα παρ᾿ αὐτοῖς ἀπεκύησεν ἀριθμόν. καὶ ἐπεὶ ὁ δωδέκατος Αἰὼν ἀποστὰς κατέλειψε τοὺς ἄνω ἕνδεκα, κατάλληλον λέγουσι τὸν τύπον τῶι γραμμάτων τῷ σχήματι τοῦ † λόγου κεῖσθαι ἑνδέκατον γὰρ τῶν γραμμάτων κεῖται τὸ λ, ὅ ἐστιν ἀριθμὸς τῶν τριάκοντα) καὶ κατ’ εἰκόνα κεῖσθαι τῆς ἄνω οἰκονομίας, ἐπειδὴ ἀπὸ τοῦ ἄλφα, χωρὶς τοῦ επισήμου, αὐτῶν τῶν γραμμάτων ὁ ἀριθμὸς ἕως τοῦ λ συντεθειμένος κατὰ τὴν παραύξησιν τῶν γραμμάτων σὺν αὐτῷ τῷ λ τὸν τῶν ἐνενήκοντα ἐννέα ποιεῖται ἀριθμόν. ὅτι δὲ τὸ λ ἑνδέκατον ὂν τῇ τάξει ἐπὶ τὴν τοῦ ὁμοίου αὐτῷ κατῆλθεν ζήτησιν, ἵνα ἀναπληρώσῃ τὸν δωδέκατον ἀριθμόν, καὶ εὑρὸν † αὐτὸν ἐπληρώθη, φανερὸν εἶναι ἐξ αὐτοῦ τοῦ σχήματος τοῦ στοι- V Μ lat. Hipp. 1 ὑπεξαιρούμενος Hipp. | δὲ < Hipp. | τὸν ἐπίσημον Hipp. 1f καὶ — γραμμάτων < Hipp. 2 τὸν, ὸν",
+          "candidate_score": 0.636791,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_7",
+          "bdc_text": "zur Entwicklung des Mandatstreits s. oben [Nr. 173 ] S. 35 , Anm. 11 und 55 , Anm. 6 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1491",
+          "psc_text": "ἀληθὲς VM 5f γνῶσιν ἀπάτην καὶ ἀγνωσίαν *] ἀπάτην καὶ ἀγνωσίαν γνῶσιν VM | καὶ ἀγνωσίαν]? * 9 εἶναι] εἰ M 10 δήγματος aus δείγματος Vcorr 13 οὐ nachgetragen Ycorr 14 δι᾿ nachgetragen Vcorr 15 θαυμαστῶν M | εἰ δι᾿ ὧν aus ἰδίων Vcorr 22 ἐγίγνετο V ρουσι δὲ καὶ αὐτὸ τοῦτο τὸ ῥητὸν πρὸς μαρτυρίαν οἱ αὐτοὶ λέγοντες ὅτι οὐχ ὁρᾷς ὡς εἶπεν ὁ σωτήρ, ὃν τρόπον ὕψωσε Μωυσῆς τὸν ὄφιν ἐν τῇ ἐρήμῳ, οὕτως ὑψωθῆναι δεῖ τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου; καὶ διὰ τοῦτο καὶ ἐν ἄλλῳ τόπῳ, φασί, λέγει ὅτι »γίνεσθε φρόνιμοι ὡς ὁ ὄφις καὶ ἀκέραιοι ὡς ἡ περιστερά‘. καὶ τὰ εἰς σύμβολα διδασκαλίας ἡμῖν ἐκ θεοῦ καλῶς τεταγμένα οὑτοι εἰς τὴν ἑαυτῶν ἐπίνοιαν τὴν ἠπατημένην φέρουσιν. 8. Ὁ γὰρ κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς καὶ θεὸς Λόγος, ὁ ἐκ πατρὸς πρὸ πάντων τῶν αἰώνων ἀνάρχως καὶ ἀχρόνως γεννηθείς, οὐκ ὄφις (μὴ γένοιτο), ἀλλὰ κατὰ τοῦ ὄφεως αὐτὸς",
+          "candidate_score": 0.636519,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_41_43",
+          "bdc_text": "HBRG III 323 ; Hans Georg Wirz , Zürcher Familienschicksale im Zeitalter Zwinglis , in : Zwa VI 216f ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_882",
+          "psc_text": "vgl. Zahn, Forsch. YI 309 A. 3 Resch, Agrapha2 S. 305f — 23 Num. 19, 2 — ’) Deut. 4, 24 — 26 Num. 19, 2 V M 1 υἱὸς] Ἰησοῦς M | καὶ2 ausradiert Vcorr 1f καὶ θαρραλεωτέρως getilgt Vcorr 4 <ὑπῆρχεν> *, vgl. S. 373, 22 7 vor Ἰωσὴφ + τοῦ M | tw] τὸ M 10 μοι] δῆμοι M | καιρὸς getilgt, dafür χρόνος gesetzt Vcorr 12f πόθεν γὰρ οὐ ἂν εἴη] πῶς γὰρ οὐκ ἂν σαφὲς ��ἴη ἢ πόθεν οὐ δείξοιμ᾿ ἂν Vcorr 14 φησίν getilgt Vcorr 18 τὸ < M | vor ἐπειδὴ einzuschieben 〈λέγει δέ· τέξεται ἡ καὶ ἐροῦσιν, οὐ τέτοκεν> ül. 22f κεκοινωνημένων, νη Vcorr 23 σοι] μοι V | πυρράν + ἄμωμον καἰ τὰ ἑξῆς> úl. 24 * <εἰπών· λάβε σοι δάμαλιν, πυρρὰν δὲ λέγει) * | πυρροειδὲς μὴ γνοῦσαν ζυγὸν γάμου ἀνδρός. ἀλλὰ τί μοι τὰ πλεῖστα διαλέγεσθαι; ὡς πάλιν Ἠσαΐας",
+          "candidate_score": 0.63649,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_7",
+          "bdc_text": "zur Entwicklung des Mandatstreits s. oben [Nr. 173 ] S. 35 , Anm. 11 und 55 , Anm. 6 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_124",
+          "psc_text": "gezählt — 6 vgl. Exod. 6, 16. — 20 — 14 Exod. 1, 7 — 18f vgl. Exod. 19 δευτέρῳ ἔτει nach Num. 1, 1 — 21 vgl. Gal. 3, 24 — 26 vgl. Deut. 6, 4 u. 13 V M 3 /// αὐτὰ V corr 4 Λευὶ, ὶ aus εὶ hergestellt V 9 βίβλος hinter νομοθεσίαν (Z. 10) V 11 τί V 13 εἰ] ἡ V 14 οἱ υἱοὶ Ἰσραὴλ hinter ἐν γῇ Αἰγύπτῳ V 15 ἐπιμιξ///ίας, ι aus ει V 16f über diesen Gebrauch von ἀπαγορεύειν = verwerfen s. Index 18 vor ἐπεσημήνατο + νόμος νόμος <νόμος τις> ? * 23 ἐδίδασκεν V 24 γεννήματα VM γενήματα V corr 26 <ἦν> * 27 ἀεὶ < θεῷ ἐν τῇ ἐρήμῳ προσέφερον ἐν τῇ λατρείᾳ τῆς σκηνῆς τῆς ἁγίας ὑπὸ Μωυσέως διὰ τύπων δηλωθέντων αὐτῷ ὑπὸ θεοῦ κατασκευασθείσης. ἐδέξαντο γοῦν οἱ αὐτοὶ Ἰουδαῖοι καὶ προφητικὰς φωνὰς περὶ τοῦ Χριστοῦ ἐρχομένου,",
+          "candidate_score": 0.63633,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_26_28",
+          "bdc_text": "HBRG I und III , Reg. ; Jacob 153-155 ; HBLS III 75 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1643",
+          "psc_text": "τρίτον ὡς εἰπεῖν καὶ μέσον τῶν δύο τούτων, τοῦ τε ὁρατοῦ καὶ τοῦ ἀοράτου. τὸν δὲ κτιστὴν καὶ δημιουργὸν καὶ ὁρατὸν θεὸν εἶναι τῶν Ἰουδαίων, εἶναι δὲ αὐτὸν κριτήν. παρ᾿ αὐτῷ δὲ τῷ Μαρκίωνι καὶ παρθενία κηρύσσεται, νηστείαν δὲ 2ff zu den τρεῖς ἀρχαὶ vgl. haer. 65,8,6 u. Rhodon bei Eusebius V 13,4; S. 456, 5ff Schwartz ἄλλοι δὲ πάλιν ἀπ᾿ αὐτῶν ἐπὶ τὸ χεῖρον ἐξοκείλαντες οὐ μόνον δύο, ἀλλὰ καὶ τρεῖς ὑποτίθενται φύσεις’ ὡν ἐστιν ἀρχηγὸς καὶ προστάτης Συνέρως, καθὼς οἱ τὸ διδασκαλεῖον αὐτοῦ προβαλλόμενοι λέγουσιν Hippolyt refut. VIII 31, 1f; S.216,16f Wendland ἐν τοῖς καθ᾿ ἡμᾶς χρόνοις νῦν καινότερόν τι ἐπεχείρησε Μαρκιωνιστής τις Πρέπων Ἀσσύριος . . . τρίτην φάσκων δίκαιον εἶναι ἀρχὴν καὶ μέσην ἀγαθοῦ καὶ κακοῦ τεταγμένην X 19, 1; S. 279, 21ff Μαρκίων δὲ ὁ Ποντικὸς καὶ Κέρδων . . . ὁρίζουσιν εἶναι τρεῖς τὰς τοῦ παντὸς ἀρχάς, ἀγαθὸν δίκαιον ὕλην· τινὲς δὲ τούτων μαθηταὶ",
+          "candidate_score": 0.636224,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_13_15",
+          "bdc_text": "Den schidlütenDie abgeordneten Schiedleute der vom Mandatstreit nicht betroffenen Orte Bern , Glarus , Basel , Freiburg , Solothurn , Schaffhausen und Appenzell. ist auch nit mer befolhen , dann ich üch zuͦletzst angezeygt und in vorigen tagen dargethonDiesbezügliche Briefe Bullingers sind nicht erhalten. . So verr dass eß nit gsin mag und sy , die schidlüt , so sich harumb ze reyten erbottenZu den Bem ühungen der Schiedorte Anfang 1533 , eine Vermittlung zwischen Zürich und den V Orten zustande zu bringen , s. oben [Nr. 183 ] S. 55 , Anm. 6 ; dazu noch EA IV/1c 26. 37. , mit guͤte ab dem weg nit thuͦn mögend , so wirt man ein rächt lassen walten .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_179",
+          "psc_text": "αὐτοὺς V corr 14 προορῶμαι V; lies προείπομεν? * 16 κατὰ Ἐσσηνῶν, πρώτης αἱρέσεως ἀπὸ Σαμαρειτῶν, δεκάτης δὲ τῆς ἀκολουθίας V κατὰ Ἐσσηνῶν, ἀπὸ Σαμαρειτῶν αἱρέσεις ݲ, τῆς δὲ ἀκολουθίας ιݲ Μ 17 οὗτοι sc. οἱ Σαμαρεῖται | αἱρέσεις αἱρέσεις 18 ἀλλήλοις U] τοῖς ἄλλοις VM | > περιτομῆς καὶ σαββάτου ]* περιτομῆ καὶ σαββάτω (aber nachher τῶν) VM | <ἄλλων τῶν> * 19 δὲ] τε M 20 Δοσιθέων Μ | ἔμειναν 21 τῇ πρώτῃ — ὑπερβαλλόμενοι < M | τοὺς Γοροθηνοὺς M ἀνὰ μέσον αὐτῶν γεγένηται, φημὶ δὲ μέσον Σεβουαίων καὶ Ἐσσηνῶν καὶ Γοροθηνῶν. ἡ δὲ ἀντιλογία τοῦτον ἔχει τὸν τρόπον· ὁ νόμος ἐκέλευεν ἐκ πανταχόθεν τοὺς Ἰουδαίους συναθροίζεσθαι εἰς τὰ Ἱεροσόλυμα, πολλάκις μὲν οὐν <καὶ> κατὰ τρεῖς καιροὺς τοῦ ἔτους, τε τὸν τῶν Ἀζύμων καὶ κατὰ Πεντηκοστὴν καὶ κατὰ Σκηνοπηγίαν. ᾤκουν δὲ Ἰουδαῖοι διεσπαρμένοι καὶ ἐν τοῖς τέρμασι τῆς Ἰουδαίας καὶ Σαμαρείας. συνέβαινε δὲ αὐτοῖς διὰ τῶν Σαμαρειτῶν",
+          "candidate_score": 0.636211,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_13_15",
+          "bdc_text": "Den schidlütenDie abgeordneten Schiedleute der vom Mandatstreit nicht betroffenen Orte Bern , Glarus , Basel , Freiburg , Solothurn , Schaffhausen und Appenzell. ist auch nit mer befolhen , dann ich üch zuͦletzst angezeygt und in vorigen tagen dargethonDiesbezügliche Briefe Bullingers sind nicht erhalten. . So verr dass eß nit gsin mag und sy , die schidlüt , so sich harumb ze reyten erbottenZu den Bem ühungen der Schiedorte Anfang 1533 , eine Vermittlung zwischen Zürich und den V Orten zustande zu bringen , s. oben [Nr. 183 ] S. 55 , Anm. 6 ; dazu noch EA IV/1c 26. 37. , mit guͤte ab dem weg nit thuͦn mögend , so wirt man ein rächt lassen walten .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1495",
+          "psc_text": "ausradiert V 2 οὐχ aus οὐκ Vcorr 4 λέγει φασιν V 5 ἡ περιστερὰ aus αἱ περιστεραὶ Vcorr, vgl. Ζ. 13 u. S. 61, 9 10f ἐὰν δὲ εἴπη aus ἐὰν εἴπει δὲ Vcorr 11 ἡ περιστερὰ aus αἱ περιστεραὶ Vcorr 14 <τῶν> * 16 ἀνωτέρω *] ἀνωτέραν VM 23 μὴ ἀρνεῖσθαι getragen Vcorr κατὰ τὸν ἀπόστολον. ἕτερον πάλιν ἔχει φρονιμότητος ὁ ὄφις, ὥς φασιν οἱ φυσιολόγοι περὶ τούτου τοῦ ζῴου. ὅταν γὰρ διψήσας ἀπὸ τοῦ φωλεοῦ προέλθοι ἐπί τι ὕδωρ ἵνα πίῃ, οὐ συμπαραλαμβάνει λαμβάνει τὸν ἰὸν μεθ’ ἑαυτοῦ, ἀλλὰ ἐν τῷ φωλεῷ καταλιμπάνει καὶ οὕτως ἐλθὼν λαμβάνει τὸ πόμα τῶν ὑδάτων. καὶ αὐτοὶ οὐν τοῦτο μιμησώμεθα, ἵνα, ὅταν ἐρχώμεθα ἐπὶ τὴν ἁγίαν τοῦ θεοῦ ἐκκλησίαν ἢ εἰς εὐχὴν ἢ εἰς τὰ τοῦ θεοῦ μυστήρια, μὴ φέρωμεν μεθ’ ἑαυτῶν κακίαν ἢ ἡδονὴν ἢ ἐπιθυμίαν ἢ ἔχθραν ἤ τι ἕτερον ἐν ταῖς διανοίαις αὑτῶν. ἐπεὶ πῶς ἂν καὶ τὴν περιστερὰν",
+          "candidate_score": 0.636151,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_58_60",
+          "bdc_text": "Datum Zürich , 8 . tag mertz im 1533 . Ü. w . underthäniger Heinrich Bullinger .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2407",
+          "psc_text": "ff vgl. S. 284, 4 ff u. 290, 5 ff — 20 ff Epiph. folgt hier einer eigenartigen, von Eusebius abweichenden Rechnung, Wohl der des Africanus. Das Jahr, das er für die völlige Unterwerfung der Juden Angibt, ist das Jahr 31 v. Chr. — 23—27 vgl. S. 289, 12f (auch haer. 20, 1, 5; I 225, 8 ff); gemeint ist die Zeit des Antipater M U (von Z. 20 γεννᾶται an) 6 χρόνων (trotz τὸν) Μ 8 [καὶ] * 10 [πραγμάτων] * 13 Ἰαννουαρίων Μ 14 ἥτις bezieht sich auf αὐξήσεως, nicht auf ἡμέρα Z. 11 16 Ἰαννουαρίων M; am Rand τῆ κݲεݲ τοῦ δεκεμβρίου Μ 18 πληρούντων *] πληροῦντα Μ 19 οὖν] μὲν γὰρ U | τῷ < Μ 20 f ὑπατείᾳ — συναφείας] ὅπερ ἦν ῥωμαίων πρὸς ἰουδαίους συναφείας εἰκοστὸν ἔνατον ἔτος U 21 δὲ] μὲν γὰρ U 22 τρισκαιδεκα U | συναφθῆναι τελείως U 23 f ἐπὶ",
+          "candidate_score": 0.635718,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_58_60",
+          "bdc_text": "Datum Zürich , 8 . tag mertz im 1533 . Ü. w . underthäniger Heinrich Bullinger .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1528",
+          "psc_text": "4, 8 — 23ff vgl. I Job. 3, 15; 4, 18; 3, 12 — 29 Matth. 23, 35 Y M 3 ὁ2 < M 4 ἐκεῖνος Corn.] ἐκεῖ VM 5 τοῦ nachgetragen V corr ἐξαγαγὼν αὐτὸν nachgetragen V corr 10 vor πατὴρ ein Buchstabe ὁ?) ausradiert V corr 15 vor ψεύδει + τῶ M nachgetragen V corr 21 προ///σχήματι, σ ausradiert V corr 24 ὃς *] ὅτι VM Ζαχαρίου τοῦ προφήτου, οὑ ἀπεκτείνατε μέσον τοῦ ναοῦ καὶ τοῦ θυσιαστηρίου« καὶ τὰ ἑξῆς; 6. Οὐκ ἄρα τοίνυν ὡς οὗτοί φασι διὰ γνῶσιν ὁ Ἰούδας παρέδωκε τὸν σωτῆρα οὐδὲ οἱ Ἰουδαῖοι μισθὸν ἔχουσι σταυρώσαντες τὸν κύριον, καίτοι γε διὰ σταυροῦ ἐχόντων ἡμῶν τὴν σωτηρίαν. οὔτε γὰρ παρέδωκεν αὐτὸν Ἰούδας, ἴνα γένηται ἡμῖν εἰς σωτηρίαν, ἀλλὰ κατὰ ἄγνοιαν καὶ ζῆλον καὶ φιλαργυρίαν ἀρνησιθεΐας. κἄν τε γὰρ εἴποι ἡ γραφὴ τὸν Χριστὸν μέλλοντα σταυρῷ παραδίδοσθαι ἢ κἂν εἴπῃ ἡ θεία γραφὴ τὰ ἐπ᾿ ἐσχάτων",
+          "candidate_score": 0.635655,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_41_43",
+          "bdc_text": "HBRG III 323 ; Hans Georg Wirz , Zürcher Familienschicksale im Zeitalter Zwinglis , in : Zwa VI 216f ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_892",
+          "psc_text": "16, 4 25 Μαριὰμ V | Ἀχαὰζ, erstes α getilgt Vcorr γεννημένος. τῷ γὰρ τρίτῳ ἔτει τῆς τοῦ πατρὸς αὐτοῦ βασιλείας τὸ ῥῆμα ἐπροφητεύετο ὅτι »ἰδού, ἡ παρθένος ἐν γαστρὶ ἕξει«. καὶ μετὰ τὸ ἀποθανεῖν τὸν Ἄχαζ, βασιλεύσαντα δεκατέσσαρα ἔτη καὶ τελευτήσαντα, εὐθύς φησιν ἡ γραφή »καὶ ἐβασίλευσεν Ἐζεκίας, καὶ ἦν εἴκοισ 〈πέντε〉 ἐτῶν ἐν τῷ βασιλεύειν αὐτόν«. πῶς οὐν ἐν τῇ βασιλείᾳ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ, τεσσαρεσκαίδεκα ἔτη αὐτοῦ βασιλεύσαντος, προφητευομένου τοῦ ἐκ παρθένου γεννωμένου Ἐμμανουὴλ Ἐζεκίας γεννηθήσεται, ὁ εἴκοσι ἐτῶν βασιλεύσας μετὰ τὸν αὐτοῦ πατέρα, καὶ οὐχὶ μᾶλλον φανήσεται τοῖς συνετοῖς ὅτι ἤδη ὑπῆρχεν γεννηθείς, ὅτε ὁ προφήτης προεφήτευσε τὸ ῥῆμα ἐπὶ τῆς τοῦ Ἄχαζ πατρὸς τοῦ Ἐζεκίου βασιλείας; μάλιστα οὐδὲ προφήτιδος οὔσης τῆς τοῦ Ἄχαζ γυναικός, ὡς παντί τῳ δῆλόν ἐστιν. Μαρια δὲ ἔστιν, ἡ εἰποῦσα καὶ προφητεύουσα »ὅτι ἀπὸ τοῦ νῦν μακαριοῦσίν με πᾶσαι αἱ γενεαὶ τῆς γῆς«· πρὸς ἣν εἰσῆλθε Γαβριὴλ καὶ εὐηγγελίσατο ὡς τὸ πνεῦμα",
+          "candidate_score": 0.635095,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_58_60",
+          "bdc_text": "Datum Zürich , 8 . tag mertz im 1533 . Ü. w . underthäniger Heinrich Bullinger .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2537",
+          "psc_text": "ὡς ἐμέ· αὐτοῦ ἀκούσατε. Μωυσῆς δὲ ἄνθρωπος ἦν· ὁ οὖν ἐκ θεοῦ ἐγειρόμενος Χριστὸς 7ff Matth. 12, 31f — 16ff Math. 12, 32 — 21 Luk. 12, 9 — 23 Math. 10, 33 — Math. 10, 32 — 25 Deut. 18, 15 — 27 zu Χριστὸς vgl. Hippolyt refut. VII 35, 2; S. 222, 8ff Wendland ὔστερον ἐπὶ τοῦ βαπτίσματος ἐπὶ τῷ Ἰορδάνῃ κεχωρηκέναι τὸν Χριστὸν ἄνωθεν κατεληθότα ἐν εἴδει περιστερᾶς, ὄθεν οὐ πρότερον ὄ εἶναι τὸν Χριστὸν προσαγορεύει. θεὸν δὲ οὐδέποτε τοῦτον γεγονέναι αὐτὸν θέ��ουσιν ἐπὶ τῇ καθόδῳ τοῦ πνεύματος Χ 23, 2;S. 282, 6ff M U 1 τὸν < U 4 ἄνθρωπον—γενόμενον <Μ | ἐν σαρκὶ < U 5 εν <U 11 ἀσφαλίσασθαι U | vor τῶν + τὴν Μ 13 δι᾿] δὲ Μ 17 f οὔτε . . . οὔτε] οὔδε(!) . . . οὔδε Μ 20 δείκνυσι U | τῶν < U 21 αὐτοῦ] αὐτοὺς U",
+          "candidate_score": 0.634939,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_58_60",
+          "bdc_text": "Datum Zürich , 8 . tag mertz im 1533 . Ü. w . underthäniger Heinrich Bullinger .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2072",
+          "psc_text": "ὑμέτερα c. 1; S. 2, 9, dazu Eusebius h. e. IV 16, 7; S. 358, 2ff Schwartz Τατιανός, ἀνὴρ τὸν πρῶτον αὐτοῦ βίον σοφιστεύσας ἐν τοῖς Ἐλλήνων μαθήμασιν καὶ δόξαν οὐ σμικρὰν ἐν αὐτοῖς ἀπενηνεγμένος — 3 vgl. Irenaeus adv. haer. I 28, 1; I 220 Harvey Ἰουστίνου ἀκροατὴς γεγονώς Hippolyt refut. VIII 16; S. 236, 6 Wendland γενόμενος μαθητὴς Ἰουστίνου τοῦ μάρτυρος Ps. Tertullian adv. omn. haer. 7 hic Iustini martyris discipulusfuit Theodoret haeret. fab. I 20 τατιανὸς δὲ ὁ Σύρος σοφιστὴς ἐγεγόνει τὸ πρῶτον, ἔπειτα δὲ καὶ τοῦ θεσπεσίου Ἰουστίνου τοῦ μέρτυρος ἐγένετο φοιτητής — 5 zu Σαμαρείτης vgl. Justin dial. c. 120 — 8f Rusticus, bestätigt durch die Märtyrerakten, vgl. dazu Zahn Forsch. VI 14A. — ἐπὶ Ἀδριανοῦ βασιλέως und τριάκοντα ἐτῶν ὑπάρχων ist beides unmöglich: Harnachk, altchr. Lit.-Gesch. II 1,283 möchte die 30 Jahre als Mibverständnis einer Quellenangabe über das christliche Lebensalter Justins, d. h. über",
+          "candidate_score": 0.634921,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_13_15",
+          "bdc_text": "Den schidlütenDie abgeordneten Schiedleute der vom Mandatstreit nicht betroffenen Orte Bern , Glarus , Basel , Freiburg , Solothurn , Schaffhausen und Appenzell. ist auch nit mer befolhen , dann ich üch zuͦletzst angezeygt und in vorigen tagen dargethonDiesbezügliche Briefe Bullingers sind nicht erhalten. . So verr dass eß nit gsin mag und sy , die schidlüt , so sich harumb ze reyten erbottenZu den Bem ühungen der Schiedorte Anfang 1533 , eine Vermittlung zwischen Zürich und den V Orten zustande zu bringen , s. oben [Nr. 183 ] S. 55 , Anm. 6 ; dazu noch EA IV/1c 26. 37. , mit guͤte ab dem weg nit thuͦn mögend , so wirt man ein rächt lassen walten .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1256",
+          "psc_text": "23 αἰρέσεις am Rande nachgetragen V corr 25 μετριό|||τητι ο aus ω Ycorr 29 nach ἧς 2—3 Buchstaben ausradiert κύριος ἐν τῷ εύαγγελίῳ βασιλείαν ούρανῶν άπεφήνατο ἐνειλήσαντες καἰ τῶν πονηρῶν ἰχθύων ἴνα ὄντα αύτὸν ἐλέγξαντες τῷ τὰ μοχθηρὰ ῥήματα αὐτοῦ φωρατὰ ποιῆσαι, τῇ τῆς άληθοῦς πίστεως διδασκαλίᾳ ἡττήσαμεν. ἐν τῇ τοῦ θεοῦ τοίνυν δυνάμει συντρίψαντες τοῦτον αὐτοὶ μὲν θεῷ εὐχαριστήσωμεν, ἐπὶ δὲ τὰς ἑξῆς ὁμοίως ὡς προεῖπον P 229 D 214 Ö 424 προέρχεσθαι ἐπιβαλώμεθα. | V M 3 ῥήματα, ῥή auf Rasur Vcorr | αὐτοῦ am Rande nachgetragen V corr 6 Unterschrift κατὰ Πτολεμαίων V M Κατὰ Μαρκωσίων ιδ, τῆς δὲ ἀκολουθίας λݲδݲ. Μάρκος δέ τις, ἀφ᾿ οὗπερ οἱ Μαρκώσιοι καλούμενοι, ἀπὸ τούτων ὁρμώμενος καὶ ἕτερα παρὰ τούτους τολμήσας κακὰ τῷ κόσμῳ ἐξήμεσε· τούτους γὰρ διαδέχεται τοὺς περὶ Σεκοῦνδον καὶ Ἐπιφάνη καὶ Πτολεμαῖον καὶ Οὐαλεντῖνον, εἰς περισσοτέραν δὲ ἀγυρτώδη συνάθροισιν ἐπήρθη. γύναια γὰρ καὶ ἄνδρας παρ᾿ αὐτοῦ πεπλανημένα τε",
+          "candidate_score": 0.634889,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_4_6",
+          "bdc_text": "Vadian , Diarium 517 , 28-33 ) ist nicht erhalten . umm der red , so bey üch gadt , wie mein herren das mandatDas von Zürich am 29 . Mai 1532 erlassene Messemandat ( AZürcherRef 1853 ) ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1540",
+          "psc_text": "διδάγματα] δήγματα, δή auf Rasur V corr 16 ἐπιπνοίας*] ἐπινοίας VM 21 Unterschrift κατὰ Καϊανῶν VM 22 Überschrift κατὰ Σηθιανῶν ἐννεακαιδεκάτη ἡ καὶ λθ VM 24 δὲ nachgetragen Vcorr | ταύτης ἡ τῶν angeflickt V corr τάχα δὲ ἤδη καὶ αἱ πλείους τούτων ἐξερριζώθησαν ἐκ τοῦ κόσμου. τὸ γὰρ οὐκ ἐκ θεοῦ ὂν οὐ σταθήσεται, ἀλλὰ καιρῷ μὲν ἀκμάζει, εἰς τὸ παντελὲς δὲ διαρκῶς οὐκ ἐμπαραμένει. τάχα δὲ οἶμαι ἐν τῇ τῶν Αἰγυπτίων χώρᾳ συντετυχηκέναι καὶ ταύτῃ τῇ αἱρέσει οὐ γὰρ ἀκριβῶς τὴν χώραν μένηνμαι, ἐν ᾐ αὐτοῖς συνέτυχον)· καὶ τὰ μὲν κατὰ ἱστορίαν φύσει αὐτοψίᾳ περὶ ταύτης ἔγνωμεν, τὰ δὲ ἐκ συγγραμμάτων περὶ αὐτῆς ἐμάθομεν. Οὑτοι γὰρ οἱ Σηθιανοὶ ἀπὸ Σὴθ τοῦ υἱοῦ τοῦ Ἀδὰμ σεμνύνονται τὸ γένος κατάγειν αὐτόν τε δοξάζουσι καὶ εἰς αὐτὸν πάντα ὅσαπερ ἀρετῆς εἰναι * ἀναφέρουσι, τά τε τῆς ἀρετῆς τεκμήρια καὶ δικαιοσύνης καὶ ὅσα τοιαῦτα ὑπάρχει. οὐ μὴν δὲ ἀλλὰ καὶ Χριστὸν αὐτὸν",
+          "candidate_score": 0.634885,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_58_60",
+          "bdc_text": "Datum Zürich , 8 . tag mertz im 1533 . Ü. w . underthäniger Heinrich Bullinger .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2228",
+          "psc_text": "oben angeführte Stelle aus Ps. Tertullian adv. omn. haer. 8 (eine Ergänzung ist auch dort überflüssing) 7 αὐχῶσι Μ 9f βούλονται + <οἱ μὲν>?* 10 τῆ τεσσαρεσκαιδεκάτη Μ 11 τὴν2] τῆ Μ ὀκτὼ καλανδῶν Ἀπριλλίων ἄγουσι. καὶ ἐν αὐτοῖς δὲ στάσις οὐχ ἡ τυχοῦσα, τῶν μὲν λεγόντων τῇ τεσσαρεσκαιδεκάτῃ τῆς σελήνης, τῶν δὲ πρὸ ὀκτὼ καλανδῶν Ἀπριλλίων. ἔτι δὲ εὕραμεν ἀντίγραφα Ἄκτων Πιλάτου, ἐν οἷς σημαίνει πρὸ δεκαπέντε καλανδῶν Ἀπριλλίων τὸ πάθος γεγενῆσθαι· τἀληθῆ δέ, ὡς ἐκ πολλῆς ἀκριβείας ἔγνωμεν, ἐν τῇ πρὸ δεκατριῶν καλανδῶν Ἀπριλλίων τὸν σωτῆρα πεπονθέναι κατειλήφαμεν· τινὲς δὲ τῇ πρὸ δέκα καλανδῶν Ἀπριλλίων λέγουσιν. ἐξέπεσον δὲ καὶ οὗτοι τοῦ προκειμένου. δέδια δὲ καὶ περὶ τούτων ἐπὶ πλεῖστον μηκῦναι τὸ λόγον· πολλὰ γὰρ ἔχομεν λέγειν. 2. Πληρώσας γὰρ ὁ νομοθέτης τὸν πάντα νόμον | Μωυσῆς, ἐκ θεοῦ λαβὼν τὸ πρόσταγμα ἐν τῇ ἐσχάτῃ βίβλῳ τουτέστιν Δευτερονομίῳ D448 τίθησι πάσας τὶς κατέρας, ὀὐ μόνον περὶ Πάσχων ἀλλὰ καὶ",
+          "candidate_score": 0.634833,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_33_35",
+          "bdc_text": "Z X 111 , Anm. 9 ; Jacob 267-269 ; HBLS VI 564 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1796",
+          "psc_text": "9—11 25—27 vgl. S. 110, 12—14 9 γενομένης <Μ 10 ὅς] ὅ Μ 11 * etwa <ἐλάλησεν δὲ ἐν τῷ νόμῳ διὰ τοῦ υἱοῦ καὶ τοῦ ἁγίου πνεύματος ὁ πατὴρ>* 17 <τὸ> * 18 <καὶ> * | <τε> * 21 *ergänze etwa nach S. 131,21f <οὕτως καὶ ὁ οὐρανός, οὗ πύριον αὐτὸν ὁμολογεῖς, τῆς καθ᾿ ἡμᾶς κατίσεως ὑπάρχει> * 31 [ποιήσαντι]* | ὑπάρχειν] lies wohl παρέχειν* θέντι φήσαντος ὀρθῶς λελαληκέναι καὶ »οὕτως ποίει καὶ ζήσῃ«, τίς b οὕτως ἐμβρόντητος ἂν εἴη ὡς πείθεσθαι μὲν τῷ Μαρκίωνι, βλασφημοῦντι εἰς τὸν θεὸν τὸν καὶ τὸν νόμον καὶ τὴν χάριν τοῦ εὐαγγελίου τοῖς ἀνθρώποις κεχαρισμένον, αὐτῷ δὲ συναπάγεσθαι τῷ μήτε ἐκ νόμου μήτε ἀπὸ πνεύματος ἁγίου ἔχοντί τι τῆ�� διδασκαλίας. Σχόλιον κݲδݲ. Καὶ εἶπεν »τίς ἐξ ὑμῶν ἕξει φίλον, καὶ πορεύσεται πρὸς αὐτ]ν μεσονυκτίου, αἰτῶν τρεῖς ἔρτους;᾿« καὶ λοιπόν »αἰτεῖτε, καὶ δοθήσεται. τίνα γὰρ ἐξ ὑμῶν τὸν πατέρα υἱὸς αἰτήσει ἰχθὺν καὶ ἀντὶ",
+          "candidate_score": 0.63437,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_33_35",
+          "bdc_text": "Z X 111 , Anm. 9 ; Jacob 267-269 ; HBLS VI 564 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1850",
+          "psc_text": "115, 8–10 24–26 vgl. S. 115,11–13 1 ἡρμηνεύθη, ἡ auf Rasur Vcorr 3 τὰ περὶ]τὴν S. 115,5 3f ἐκδεδωμένου Μ 11 ἐπὶ*]περὶ V M ebenso S. 115, 9 | καθὼς S. 115,9] ὡς VM | κύριον S. 115,9] ὁ κύριος VM 18 ἐνβρεχεομένου V 26 θεὸς ζώντων S. 115, 12f 29 ἤδη zweimal geschrieben V, das erste getilgt V corr | <δὲ>* Σχόλιον νݲηݲ. Πάλιν παρέκοψε τό »θρὶξ ἐκ τῆς κεφαλῆς ὑμῶν οὐ μὴ ἀπόληται«. <Ἔλεγχος νݲηݲ> . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Σχόλιον νݲθݲ. Πάλιν παρέκοψε ταῦτα »τότε οἱ ἐν τῇ Ἰουδαίᾳ φευγέτωσαν εἰς τὰ ὄρη« καὶ τὰ ἐξῆς, διὰ τὰ ἐπιφερόμενα ἐν τῷ ῥμτῷ »ἔως πληρωθῇ πάντα τὰ γεγραμμένα«. Ἔλεγχος νݲθݲ. Δοκεῖ λήθην κεκτημένος τοὺς ἅπαντας ἴσως αὐτῷ a ἀνοήτους εἶναι καὶ οὐκ οἶδεν",
+          "candidate_score": 0.633891,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_58_60",
+          "bdc_text": "Datum Zürich , 8 . tag mertz im 1533 . Ü. w . underthäniger Heinrich Bullinger .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2424",
+          "psc_text": "ἐτῶν τοῦ σωτῆρος παρ᾿ αὐτῶν ἀλληγορηθέντα U 4 δυνηθῶσι U 5 ἀναγράφειν] lies wohl παραστῆσαι * 6 ἐνσαρκώσεως (neben παρουσίας) U 8 < προσλαβὼν καὶ > * | παθεῖν + κατεδέξατο U 8 f τοῦ θανάτου τὸ U 9 γὰρ] δὲ U 10 αὐτοῦ, sc. Christi] Αὐγούστου Μ 11 vor λεγομένη + ὑπατεία U 12 ἐνεστώοης]μεσαζούσης U 13 < Πούφου καὶ > * | Οὐιννικάου Μ 13 f καλεῖσθαι *] καλουμένη Μ U 14 Κασσίου < Μ 14 f < ἐν τῷ τριακοστῷ τρίτῳ αὐτοῦ ἔτει ὅπερ ἦν > * 15 ὀκτωκαιδέκατον—Καίσαρος < U |[ἐν] * 18 περίοδοι Dind.] περιόδοις Μ περίοδος U |ἑορτῆς < U 19 ἐμφέρεται U 20 περὶ τὸν Ἰαννουάριον μῆνα U | Ἰαννουαρίω Μ πρὸ ὀκτὼ εἰδῶν Ἰανουαρίων — ἥτις ἐστὶ κατὰ Ῥωμαίου Πέμπτη Ἰανουαρίου ἑσπέρα εἰς ἕκτην ἐπιφώσκουσα, κατ᾿ Αἰγυπτίους Τυβὶ ἑνδεκάτη, κατὰ Σύρους εἴτ᾿ οὖν Ἕλληνας Αὐδυναίου ἕκτη, κατὰ Κυπρίους εἴτ᾿ οὖν Σαλαμινίους πέμπτου",
+          "candidate_score": 0.633777,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_40_42",
+          "bdc_text": "ASchweizer Ref IV 1254 ; HBRG III 323 ; Hans Georg Wirz , Zürcher Familienschicksale im Zeitalter Zwinglis , in :",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2415",
+          "psc_text": "Chr. Bis 28 n. Chr. — 11 hinter Λαμίου καὶ Σερουιλίου Νοννίου sind in allen 3 Zeugen die Konsuln des Jahres 4 n. Chr. Ausgefallen; der Mangel wird wieder eingebracht durch die Spaltung bei ι ݲ ε ݲ ι ݲ ς ݲ — 14 η ݲ Καίσαρος καἲ Καπίτωνος] Germanicus Caesar u. C. Fonteius Capito sind in Wirklichkeit die Konsuln von 12 n. Chr.; die Umstellung ist allen Zeugen gemeinsam M U 1 ποιῆσαι]γενέσθαι ? * | εἴκοσι ἐννέα] ἐννέα Μ 2 f μετά τε τὸ *] μετὰ δὲ τὸν Μ μετ᾿ αὐτὸν δὲ U 3 ἀπὸ Μ 3 f ἐν τῷ—Αὐγούστο < U 3 δεκάτῳ *, Vgl. 289, 16] δωδεκάτω Μ 6 ὡς πολλάκις ἔφην < U 8 Λεντούλλου Μ U | Πίσσωνος u. + τὸ δεύτερον U 9 Καίσαρος < Μ 10 Οὐινδουκίου U | Οὐάρου]Οὐρμίλου Μ 11 Λαμμία U | Σερολίου Μ Σερουιουλίου U | Νοννίου *]",
+          "candidate_score": 0.633608,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_4_6",
+          "bdc_text": "Vadian , Diarium 517 , 28-33 ) ist nicht erhalten . umm der red , so bey üch gadt , wie mein herren das mandatDas von Zürich am 29 . Mai 1532 erlassene Messemandat ( AZürcherRef 1853 ) ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2379",
+          "psc_text": "1 ἀποβάλοιτο *] ἀποβάλλοιτο M ἀποβάλλοι U | ἐν τοῖς ἁγίοις εὐαγγελίοις U 2 πάντῃ < M | πεπραγματευμένα] εἰρημένα M 2—S. 283. 19 κἄν τε γὰρ— ἀφικνεῖται < U 6f παραθαλάσσιον *, vgl. Z. 18 u. S. 282, 3] παρὰ θάλασσαν M 8 zu ἀπὸ πρώτης vgl. S. 262, 20 9 † λέγει] lies wohl <διηγεῖται,> λέγων * | αὐ- τὸν *] περὶ αὐτοῦ M | [κατὰ] Dind. 12 * <αὖθις> * 17 Ναζαρὲθ M 20 <κατὰ> * 24 <οὐ> *, vgl. S. 282, 1 27 <τὸ> * 28 <ἐγγὺς> Dind., vgl. S. 282, 15 ἐκεῖ ἔμειναν οὐ πολλὰς ἡμέρας«· (οὔπω γὰρ ἐδήλου τὴν τελείαν καταμονὴν περὶ ἧς ὕστερον εἶπεν <ὅτι> μετὰ τὸ παραδοθῆναι τὸν Ἰωάννην ἐλθὼν κατῴκησεν εἰς Καφαρναοὺμ τὴν παραθαλάσσιον.) »καὶ ἐγγὺς ἦν τὸ Πάσχα τῶν Ἰουδαίων (ὡς λέγει) καὶ ἀνέβη εἰς Ἱεροσόλυμα ὁ Ἰησοῦς καὶ εὗρεν τοὺς πωλοῦντας ἐν τῷ ἱερῷ τοὺς βόας καὶ τὰ πρόβατα",
+          "candidate_score": 0.633534,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_20_22",
+          "bdc_text": "- Lit. : HBRG I und III , Reg. ; Z IX 613 , Anm. 3 . XI 609 , Anm. 2 ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2906",
+          "psc_text": "Ἑξαπλᾶ, ἐπὶ <δὲ> τὰς Ἐλληνικὰς ἑρμηνείας <γενέσθαι> δύο ὁμοῦ παραθέσεις, Ἑβραϊκῆς φύσει δἰ <Ἐβραϊκῶν> στοιχείων καὶ Ἑβραϊκῆς δἰ Ἑλληνικῶν στοιχείων, ὥστε εἶναι τὴν πᾶσαν παλαιὰν διαθήκην δἰ Ἑξαπλῶν καλουμένων καὶ διὰ τῶν δύο τῶν Ἑβραϊκῶν ῥημάτων. S. 554, 13ff Schwartz ταύτας δὲ ἁπάσας (sc. τὰς παρὰ τοῖς Ἰουδαίοις φερομένας πρωτοτύπους αὐτοῖς Ἑβραίων στοιχείοις γραφάς, die vier geläufigen ÜBersetzungen u. die zwei neugefundenen) ἐπὶ ταὐτὸν συναγαγὼν . . .καὶ ἀντιπαραθεὶς ἀλλήλαις μετὰ καὶ αὐτῆς τῆς Ἑβραίων σημειώσεως, τὰ τῶν λεγομένων Ἑφαπλῶν ἡμῖν ἀντίγτραφα καταλέοιπεν, ἰδίως τὴν Ἀκύλου καὶ Συμμάχου καὶ Θεοδοτίωνος ἔκδοσιν ἅμα τῇ τῶν ἑβδομήκοντα ἐν τοῖς Τετρασσοῖς ἐπισκευάσας Rufin ebenda s. 55, 10ff ita ut primo omnium Hebraea verba Ηebraeicis litteris poneret, secundo in loco per ordinem Graecis litteris e rejoin Hebraea verba describeret, tertiam Auilae editinem subiungeret, quartam Symmachi, quintam septuaginta interpretum . . . sextam Theodotionis conlocaret. et propter huiuscemodi compositionem exemplaria ipsa nominavit Ἑξαπλᾶ, i. e.",
+          "candidate_score": 0.633305,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_58_60",
+          "bdc_text": "Datum Zürich , 8 . tag mertz im 1533 . Ü. w . underthäniger Heinrich Bullinger .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2389",
+          "psc_text": "οὕτως· »τούτων ὑπατευόντων, φημὶ πρὸ ὀκτὼ εἰδῶν Ἰανουαρίων μετὰ δεκατρεῖς ἡμέρας τῆς χειμερινῆς τροπῆς καὶ τῆς τοῦ φωτὸς καὶ ἡμέρας προσθήκης.« ταύτην δὲ τὴν ἡμέραν ἑορτάζουσιν Ἕλληνες, φημὶ δὲ οἱ εἰδωλολάτραι, τῇ πρὸ ὀκτὼ καλανδῶν Ἰανουαρίων, τῇ παρὰ ῾Ρωμαίοις καλουμένῃ Σατουρνάλια, παρ᾿ Αἰγυπτίοις δὲ Κρόνια, παρὰ Ἀλεξανδρεῦσι δὲ Κικέλλια. τῇ γὰρ πρὸ ὀκτὼ καλανδῶν Ἰανουαρίων τοῦτο τὸ τμῆμα γίνεται, ὅ ἐστι τροπή, καὶ ἄρχεται αὔξειν ἡ ἡμέρα τοῦ φωτὸς λαμβάνοντος τὴν προσθήκην, πληροῖ δὲ δεκατριῶν ἡμερῶν ἀριθμὸν εἰς τὴν πρὸ ὀκτὼ εἰδὼν Ἰανουαρίων, ἕως ἡμέρας τῆς τοῦ Χριστοῦ γεννήσεως προστιθεμένου τριακοστοῦ ὥρας ἑκάστῃ ἡμέρᾳ· ὡς καὶ ὁ παρὰ τοῖς Σύροις σοφὸς Ἐφραΐμ ἐμαρτύρησε τούτῳ τῷ λόγῳ ἐν ταῖς αὐτῦ ἐξηγήσεσι λέγων ὅτι »οὕτως γὰρ ᾠκονομήθη ἡ τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ 4 ff vgl. Unten § 18 u. c. 24, 1ff; S. 292, 20ff, dazu Ancoratus c. 60, 3; 171 6f Panarion haer. 78, 10, 1 de mens. Ac pond.",
+          "candidate_score": 0.633246,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_58_60",
+          "bdc_text": "Datum Zürich , 8 . tag mertz im 1533 . Ü. w . underthäniger Heinrich Bullinger .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2331",
+          "psc_text": "bezeugt. Es entspricht diesem Ansatz, daß Epiph. (vgl. Z. 16) den 6. Januar nur noch als Geburtstag Christi kennt. (Daß er nicht selbst erst die Verlegung bewirkt hat, vgl. zu S. 271, 6). Die Zurückschiebung der Taufe auf den 8. Nov. galt wohl in erster Linie der Entlastung des 6. Januar, der bis dahin die Feier der Taufe und Geburt Christi und der Hochzeit zu Kana (vgl. S. 272, 4ff) in sich verinigte. Die zwei Monate zwischen dem 8. November und dem 6. Januar sollten vermutlich die Zeit der Wirksamkeit des Täufers ausdrücken. — Bilfingers Versuch (Das germanische Julfest S.8f), unter Benutzung von Clemesns Al. strom. I 145,5; II 90,16ff Stählin eine weiters Verbreitung des 8.(18.) November zu erweisen, ist ein Fehlschlag. Außer der hierbei nötigen Änderung im Text des Clemens (κ ݲγ ݲ statt ι ݲγ ݲ) steht ihm die Tatsache im Weg, deß Clemens a. a. O. Taufund",
+          "candidate_score": 0.6332,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_31_33",
+          "bdc_text": "- Lit. : HBRG I-III , Reg. ; Z X 111 , Anm. 9 ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1346",
+          "psc_text": "τάξει ἐπὶ τὴν τοῦ ὁμοίου αὐτῷ κατῆλθεν ζήτησιν, ἵνα ἀναπληρώσῃ τὸν δωδέκατον ἀριθμόν, καὶ εὑρὸν † αὐτὸν ἐπληρώθη, φανερὸν εἶναι ἐξ αὐτοῦ τοῦ σχήματος τοῦ στοι- V Μ lat. Hipp. 1 ὑπεξαιρούμενος Hipp. | δὲ < Hipp. | τὸν ἐπίσημον Hipp. 1f καὶ — γραμμάτων < Hipp. 2 τὸν, ὸν auf Rasur Vcorr τὸν τῶν < —6 μέχρι γὰρ — αἰώνων < Hipp. 3 ε Ausg.] Θ V M Ε lat. 4 V M cum . . . appositum est lat. 5 ὀκτώ auf Rasur Vcorr 7 τριῶν] τριάκοντα V M tribus lat. τῶν τριῶν Hipp. | τρὶς < Hipp. 8 τρὶς γὰρ — < lat. 8f καὶ αὐτὴ δὲ — ἐγέννησεν < Hipp. 9 ἐφ᾿ τε < lat. Hipp. 10 παρ’ αὐτοῖς < lat. Hipp. | nach ἀριθμὸν hat einen ängeren Zusatz | καὶ ἐπεὶ] ἐπειδὴ δὲ Hipp. 11 ἀποστὰς < καταλείψας Hipp. | ἄνω < Hipp. | ἕνδεκα",
+          "candidate_score": 0.633151,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_4_6",
+          "bdc_text": "Vadian , Diarium 517 , 28-33 ) ist nicht erhalten . umm der red , so bey üch gadt , wie mein herren das mandatDas von Zürich am 29 . Mai 1532 erlassene Messemandat ( AZürcherRef 1853 ) ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1491",
+          "psc_text": "ἀληθὲς VM 5f γνῶσιν ἀπάτην καὶ ἀγνωσίαν *] ἀπάτην καὶ ἀγνωσίαν γνῶσιν VM | καὶ ἀγνωσίαν]? * 9 εἶναι] εἰ M 10 δήγματος aus δείγματος Vcorr 13 οὐ nachgetragen Ycorr 14 δι᾿ nachgetragen Vcorr 15 θαυμαστῶν M | εἰ δι᾿ ὧν aus ἰδίων Vcorr 22 ἐγίγνετο V ρουσι δὲ καὶ αὐτὸ τοῦτο τὸ ῥητὸν πρὸς μαρτυρίαν οἱ αὐτοὶ λέγοντες ὅτι οὐχ ὁρᾷς ὡς εἶπεν ὁ σωτήρ, ὃν τρόπον ὕψωσε Μωυσῆς τὸν ὄφιν ἐν τῇ ἐρήμῳ, οὕτως ὑψωθῆναι δεῖ τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου; καὶ διὰ τοῦτο καὶ ἐν ἄλλῳ τόπῳ, φασί, λέγει ὅτι »γίνεσθε φρόνιμοι ὡς ὁ ὄφις καὶ ἀκέραιοι ὡς ἡ περιστερά‘. καὶ τὰ εἰς σύμβολα διδασκαλίας ἡμῖν ἐκ θεοῦ καλῶς τεταγμένα οὑτοι εἰς τὴν ἑαυτῶν ἐπίνοιαν τὴν ἠπατημένην φέρουσιν. 8. Ὁ γὰρ κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς καὶ θεὸς Λόγος, ὁ ἐκ πατρὸς πρὸ πάντων τῶν αἰώνων ἀνάρχως καὶ ἀχρόνως γεννηθείς, οὐκ ὄφις (μὴ γένοιτο), ἀλλὰ κατὰ το��� ὄφεως αὐτὸς",
+          "candidate_score": 0.633131,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_33_35",
+          "bdc_text": "Z X 111 , Anm. 9 ; Jacob 267-269 ; HBLS VI 564 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1690",
+          "psc_text": "vgl. S. 123, 19 16f περιέσπασται hinter ἠκρωτηρίασται durchgestrichen V corr 17 ἔχων 21 Μαρίαν τὴν *] τὴν Μαρίαν VM 22 ἐμβηθλεὲμ M | vor γενεαλογίας + <τῆς>?* Τιβερίου Καίσαρος« καὶ τὰ ἑξῆς. ἐντεῦθεν οὖν οὗτος ἄρχεται καὶ οὐ καθ᾿ εἱρμὸν πάλιν ἐπιμένει, ἀλλὰ τὰ μὲν ὡς προεῖπον παρακόπτει, τὰ δὲ προστίθησιν ἄνω κάτω, οὐκ ὀρθῶς βαδίζων ἀλλὰ ἐρραδιουργημένως τὰ πάντα περινοστεύων, καὶ ἔστιν· αݲ »Ἀπελθὼν δεῖξον σεαυτὸν τῷ ἱερεῖ καὶ προσένεγκε περὶ τοῦ καθαρισμοῦ σου. καθὼς προσέταξε Μωυσῆς«· »ἵνα ᾖ μαρτύριον τοῦτο ὑμῖν« ἀνθ᾿ οὗ εἶπεν ὁ σωτήρ εἰς μαρτύριον αὐτοῖς«. βݲ. »Ἵνα δε εἰδῆτε ὅτι ἐξουσίαν ἔχει ὁ υἱός τοῦ ἀνθρώπου ἀφιέναι ἁμαρτίας ἐπὶ τῆς γῆς«. γݲ. »Κύριός ἐστιν ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου καὶ τοῦ σαββάτου«. δݲ. »Ἰούδαν Ἰσκαριώτην, ὃς ἐγένετο προδότης«. ἀντὶ δὲ τοῦ »κατέβη μετ᾿ αὐτῶν« ἔχει »κατέβη ἐν αὐτοῖς«. εݲ. »Καὶ πᾶς ὁ ὄχλος ἐζήτει ἄπτεσθαι αὐτοῦ. καὶ αὐτὸς ἐπάρας τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτοῦ« καὶ τὰ",
+          "candidate_score": 0.633063,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_58_60",
+          "bdc_text": "Datum Zürich , 8 . tag mertz im 1533 . Ü. w . underthäniger Heinrich Bullinger .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2427",
+          "psc_text": "τριακοστῷ ἔτει τῆς αὐτοῦ ἐνσάρκου γεννήσεως, πρὸ ἓς εἰδῶν Νοεμβρίων, Τουτέστι κατὰ Αἰγυπτίους Ἀθὺρ δωδεκάτῃ, κατὰ Ἕλληνας 1 ff zu den Monatsangaben vgl. W. Kubitschek, Die Kalenderbücher von Florenz, Rom und Leyden (Denkschr. Wiener Akad. B. 57. 1915) S. 74 ff; dort weitere Schriften über die einzelnen Fragen — 8 ff wo? (einzige vergleichbare Stelle Sach. 7, 3) —18 ff vgl. Oben c. 16, 1 ff; S. 270, 14 ff u. c. 30, 10; S. 303, 4 M U 1 Ἰαννουαρίων Μ |πέμπτη ist nicht mit Kubistchek zu beanstanden; der Gesamtausdruck πέμπτη—ἐπιφώσκουσα bezeichnet ganz richtig die Mitternacht zwischen 5. u. 6. Januar; vgl. Z. 12 f u. S. 298, 19 2 Ἰαννουαρίου + μηνὸς U | ἑσπέρα — ἐπιφώσκουσα < U 4 Σαλαμνίους Μ 5 Ἰουλίου] Ἰουναῦ Μ | ἀλσὼν Μ 6 ἀταρταβὰ Μ 7 κατὰ Ἑβραίους τιβιὴθ ιݲγ, κατὰ ἀθηναίους μεμακτηρίωνος ςݲ U; aber vgl. die Reihenfolge S. 294,",
+          "candidate_score": 0.632986,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_41_43",
+          "bdc_text": "HBRG III 323 ; Hans Georg Wirz , Zürcher Familienschicksale im Zeitalter Zwinglis , in : Zwa VI 216f ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_337",
+          "psc_text": "nachgetragen Vcorr < M 22 ἑ///αυτῶ aus έν αὐτῶ V corr | ἐνδυασμὸς V 23 ἐνδυσάμενος M | ὡς ἡ] ὡσεὶ M 29 Unterschrift κατὰ Σίμωνος V Κατὰ Μενάνδρου, β ἀπὸ τῆς τοῦ Χριστοῦ παρουσίας, τῆς δὲ ἀκολουθίας κݲβݲ. Ταῦτα καθεξῆς συνέπεται Μένανδρός τις, ὃς ἀπὸ Σαμαρειτῶν ὁρμώμενος ἐγένετο μαθητεύων τούτῳ τῷ Σίμωνι ἐν χρόνῳ τινί. ὁμοίως δὲ ἔλεγεν καὶ αὐτὸς τὸν κόσμον γεγονέναι ὑπὸ ἀγγέλων, ἑαυτὸν δὲ ἔλεγεν ἄνωθεν δύναμιν θεοῦ καταπεπέμφθαι. μείζονα δὲ κυβείαν οὗτος ὑπὲρ τὸν πρότερον ἐργασάμενος πρὸς ἀπάτην τῶν ἀνθρώπων ἔλεγεν ἑαυτὸν πεπέμφθαι εἰς σωτηρίαν, δῆθεν εἰς τὸ συναγαγεῖν τινὰς εἰς τὸ ἑαυτοῦ μυστήριον διὰ τὸ μὴ ὑπὸ τῶν τὸν κόσμον πεποιηκότων ἀγγέλων καὶ άρχῶν καὶ ἐξουσιῶν κατακυριευθῆναι. ὅμοια δὲ τῷ ἑαυτοῦ διδασκάλῳ τὰ πάντα συνυφαίνων καὶ γοητείαις καὶ ταῖς ἄλλαις μαγγανείαις * οὖ διέλειπεν, οὐδὲν δὲ διήλλαττε τῇ δικασκαλίᾳ ἀλλ' ἢ μόνον ὅτι ἑαυτὸν ἔλεγε μείζονα μᾶλλον ἢ τὸν πρὸ αὐτοῦ ὄντα αὐτοῦ διδάσκαλον.",
+          "candidate_score": 0.632585,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_41_43",
+          "bdc_text": "HBRG III 323 ; Hans Georg Wirz , Zürcher Familienschicksale im Zeitalter Zwinglis , in : Zwa VI 216f ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_73",
+          "psc_text": "Clemens AI. Protr. 13,3; 1 12,9 Stählin — 18 zu Θρᾷκες u. Hippolyt Chronik § 63; S. 52 Bauer; vgl. Panarion h. 39, 8, 3 G U M 1 — 10 Georgius monach. Chron. 93, 3 — 16 de Boor 1 δὲ] μέντοι Georg. | αἰὼν] ἀγὼν U 2 f προτέρων] προγενεστέρων Georg. 3 πρὸ πατρὸς υἱὸς ἐτελεύτα] φαίνεται υἱὸς πρὸ πατρὸς τελευτήσας Georg. 4 τε· λευτῶντες < Georg. | διαδόχους + τῶν πραγμάτων αὐτῶν Georg. | Georg. 5 ἐδίῳ θανάτῳ Georg. | τέθνηκεν + ἀλλὰ βιαίῳ Georg. | ἐξότου, ου aus ε von erster Hand M | δὲ < U 6 ἰδίας] οἰκείας Georg. πλαστουργίας Georg. 7 τεχνησάμενος + εἴδωλα Georg. | ἀπὸ] ἐκ Georg. 8 διὰ] ἀπὸ Georg. | ὅθεν] διὸ καὶ Georg. 10 αὐτοῦ < U 11 Σκυθία M | — ἐπίκλησις] ἡ τῆς διαδοχῆς ἐπίκλησις M | δὲ ἦν < G M 12 <πρώτη> Sal. 14,",
+          "candidate_score": 0.631712,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_4_6",
+          "bdc_text": "Vadian , Diarium 517 , 28-33 ) ist nicht erhalten . umm der red , so bey üch gadt , wie mein herren das mandatDas von Zürich am 29 . Mai 1532 erlassene Messemandat ( AZürcherRef 1853 ) ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_896",
+          "psc_text": "V M —S. 3 7 8, 23 in lat. Übersetzung bei Corderius Catenain Lucamp.175 (=cat.) 1 τρίτῳ ül.] ἐνάτω V ἐννάτω M 2 προφητεύετο, ε obenhinein Veorr ἐπροφητεύετο M 3 βασιλεύσαντα + * 4 〈πέντε〉 ül. 9 < M 10 τῶ ῥήματι M | ἐπὶ < Μ | Ἀχαὰζ, α getilgt Vcorr | vor τοῦ Ἐζεκίου + τῆς 11 Ἀχ///ὰζ, α getilgt Vcorr 12 τῳ] τὸ M | ἡ < M | καὶ προφητεύουσα < 14 εἰσελεύσεται, εἰς getilgt Vcorr 22 κράβατον V 26 ψώχουσιν, ω aus υ Vcorr γὰρ διάφορα ὥριζεν ὁ νόμος, τὸ μὲν κατὰ ἑβδομάδα ἀνακυκλούμενον φύσει σάββατον, τὸ δὲ διὸ τὰς ὑποπιπτούσας τῆς κατὰ σελήνην νεομηνίας καὶ τὰς καθεξῆς ἑορτάς, οἷον ἠμέρας σκηνοπηγίας καὶ ἡμέρας Πάσχων, ὅτε τὸ πρόβατον θύουσι καὶ ἄζυμα λοιπὸν ἐσθίουσιν· ἔτι δὲ ὅτε τὴν μίαν νηστείαν νηστεύουσι τοῦ ἔτους, τὴν λεγομένην μεγάλην, καὶ τὴν ἄλλην, ἣν λέγουσι μικράν. ὅτε γὰρ ὑποπίπτουσιν αὑται",
+          "candidate_score": 0.631577,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_40_42",
+          "bdc_text": "ASchweizer Ref IV 1254 ; HBRG III 323 ; Hans Georg Wirz , Zürcher Familienschicksale im Zeitalter Zwinglis , in :",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1559",
+          "psc_text": "ἡ βίβλος περιέχει, ἵνα κατὰ πάντα τρόπον οὗτοι καταισχυνθῶσιν οἱ τοὺς μύθους τῷ βίῳ ῥαψῳδήσαντες. τοῦ γὰρ Ἀδὰμ γεννήσαντος υἱοὺς κοὶ θυγατέρας ἀνάγκη γέγονε κατ᾿ ἐκεῖνο καιροῦ ἀδελφαῖς ταῖς ἰδίαις συναφθῆναι τοὺς παῖδας· οὐ γὰρ ἦν παράνομον τὸ τοιοῦτον. ἐπεὶ μηδὲν ἕτερον γένος ἦν. καὶ γὰρ καὶ αὐτὸς ὡς ἔπος εἰπεῖν ὁ Αδὰμ τῇ ἰδίᾳ θυγατρὶ σχεδὸν τῇ ἐκ τοῦ σώματος αὐτοῦ καὶ ὀστέων πλασθείσῃ συνήφθη, κατὰ συζυγίαν αὐτῷ ἐκ θεοῦ πεπλασμένῃ, καὶ οὐκ ἦν παράν��μον. οἴ τε τούτου υἱοὶ συνήφθησαν, ὁ μὲν Κάϊν τῇ ἀδελφῇ τῇ μείζονι Σαυὴ οὕτω καλουμένῃ, ὁ δὲ Σὴθ τρίτος υἱὸς μετὰ τὸν Ἄβελ γεννηθεὶς τῇ λεγομένῃ αὐτοῦ ἀδελφῇ Ἀζουρᾷ. γεγόνασι δὲ τῷ Ἀδὰμ καὶ ἄλλοι υἱοί, ὡς ἡ λεπτὴ Γένεσις περιέχει, ἐννέα μετὰ τοὺς τρεῖς τούτους, ὡς εἶναι αὐτῷ δύο μὲν θυγατέρας, ἄρρενας δὲ 3 Gen. 4, 1 — 6f vgl. Gen. 4, 2 — 9 Gen. 4, 25 — 16ff vorl. lib. Jub.",
+          "candidate_score": 0.631308,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_4_6",
+          "bdc_text": "Vadian , Diarium 517 , 28-33 ) ist nicht erhalten . umm der red , so bey üch gadt , wie mein herren das mandatDas von Zürich am 29 . Mai 1532 erlassene Messemandat ( AZürcherRef 1853 ) ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2550",
+          "psc_text": "Ἀλλά φησιν, »εἶπαν οἱ ἀπόστολοι ἄνδρα ἀποδεδειγμένον εἰς ὑμᾶς σημείοις καὶ τέρασι, καὶ οὐκ εἶπαν· θεὸν ἀποδεδειγμένον«. ἐλέγχῃ δὲ πάλιν, Θεόδοτε, ὅτι πάλιν οἱ αὐτοὶ ἀπόστολοι ἐν ταῖς αὐταῖς Πρά- 2 Jes. 53, 3 — 5 Jes. 53, 7. 8a — Jes. 53, 8b — 13 Hebr. 4, 12 — 17 Joh. 8, 56 (eingemischt Matth. 13, 17) — 19 Joh. 8, 57 — 21 Joh. 8, 58 — 25 Jes. 53, 8b — 27 Act. 2, 22 M U 1 πάλιν φησὶ U | φασὶ Μ 2 φησὶν Μ | ὄτι <U 4 ἀλλ᾿ U 5 αὐταῖς] ταύταις Μ | Ἡασΐου Μ 9 ἀπὸ + τῆς γῆς τῶν U 9f καὶ οὐκ — αὐτοῦ<Μ 10 <ἀπ᾿>* | ἐστιν < U 11 τε < U | ἀφ᾿] ἐφ᾿ U 12 * <ζῇ δὲ ὡς θεός> * 13 γὰρ ὁ <Μ 15 * etwa <ἀδύνατον πληροῦσθαι εἰς ἄνθρωπον>* 16 <καὶ> *",
+          "candidate_score": 0.630507,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_32_34",
+          "bdc_text": "HBRG I-III , Reg. ; Z X 111 , Anm. 9 ; Jacob 267-269 ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1849",
+          "psc_text": "Δάζαρον, καὶ βρυγμοῦ ὀδόντων καὶ κλαυθμοῦ γινομένου, ἀναστάσεως σωμάτων ἐστὶ σημεῖον, κἂν παρακόψῃ ὁ κτηνώδης τὰ ὐπὸ κυρίου περὶ ἀναστάσεως νεκρῶν ἀληθῶς εἰρημένα. Σχόλιον νݲςݲ. Οὐκ εἶχε ταῦτα »ὅτι δὲ ἐγείρονται οἱ νεκροὶ καὶ Μωυσῆς ἐμήνυσε λέγων θεὸν Ἀβραὰμ καὶ θεὸν Ἰσαὰκ καὶ θεὸν Ἰακὼβ θεὸν ξώντων«. Ἐλεγχος νݲζݲ. Διὰ τὸ δευτερῶσαι τὸν σωτῆρα τὴν παραβολήν, διττῶς παρ᾿ ἡμῶν ἐντέψωμέν τι τῶν γεγεραμμένων. ἥδη <δὲ>ἐ τῷ Ö624 ἀνωτέρῳ ἐλέγχῳ γεγένηται ἡ κατὰ τῆς αὑτοῦ ῥᾳδιουργίας ἀντίρρησις. 3 Luk. 20,9ff. 17—10 Luk. 20,37f — 17 vgl. S. 141,7f — 24 Luk. 20,37f V M 3—5 vgl. S. 115,5—7 10–12 vgl. S. 115, 8–10 24–26 vgl. S. 115,11–13 1 ἡρμηνεύθη, ἡ auf Rasur Vcorr 3 τὰ περὶ]τὴν S. 115,5 3f ἐκδεδωμένου Μ 11 ἐπὶ*]περὶ V M ebenso S. 115, 9 | καθὼς S. 115,9] ὡς VM | κύριον S. 115,9] ὁ κύριος VM 18 ἐνβρεχεομένου V 26 θεὸς ζώντων S. 115, 12f",
+          "candidate_score": 0.630251,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_25",
+          "bdc_text": "Im Gegensatz zu seinem Bruder Hans «Klotz» Escher war er von Anfang an ein eifriger Anhänger der Reformation und Vertrauter Zwinglis , der Pate von Eschers fünftem Kind war. - Lit. :",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1560",
+          "psc_text": "τῇ λεγομένῃ αὐτοῦ ἀδελφῇ Ἀζουρᾷ. γεγόνασι δὲ τῷ Ἀδὰμ καὶ ἄλλοι υἱοί, ὡς ἡ λεπτὴ Γένεσις περιέχει, ἐννέα μετὰ τοὺς τρεῖς τούτους, ὡς εἶναι αὐτῷ δύο μὲν θυγατέρας, ἄρρενας δὲ 3 Gen. 4, 1 — 6f vgl. Gen. 4, 2 — 9 Gen. 4, 25 — 16ff vorl. lib. Jub. 4, 9ff Littmann — 25f vgl. lib. Jub. 4, 9 u. 11 Littmann Σαυὴ ßt hier Awan) — 27ff vgl. lib. Jub. 4, 10 Littmann V M 1 τε] lies δὴ? * | ἀγαπητοί am Rande nachgetragen V corr 2 τε] δὲ V 5 κτῆσις *] κτίσις V M 6 <κατὰ> * 9 nach Ἄβελ ein kleines Wort V 13 δείκνυσι Com.] δεικνύουσι VM 13f ��εγεννημένων Dind. Oh.] γεγενημένων VM 16 λεπτογενέσει V 22 ἐπεὶ — γένος ἦν am Rande nachgetragen V corr 29 δὲ oben über V corr δώδεκα, ἕνα μὲν ἀποκτανθέντα, ἕνδεκα δὲ περιλειφθέντας τῷ βίῳ. ἔχεις δὲ",
+          "candidate_score": 0.630185,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_40_42",
+          "bdc_text": "ASchweizer Ref IV 1254 ; HBRG III 323 ; Hans Georg Wirz , Zürcher Familienschicksale im Zeitalter Zwinglis , in :",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_140",
+          "psc_text": "τοῦ Χριστοῦ γενεὰς δεκατέσσαρας, οἱ δύο ἀνώτεροι ἀριθμοὶ σαφεῖς εὑρίσκονται, μηδεμίαν ἔλλειψιν ἀριθμοῦ περιέχοντες· ἴως γὰρ τοῦ Ἰεχονίου περιέχουσι τοὺς χρόνους· ὁ δὲ τρίτος ἀριθμὸς οὐδέτι δεκατεσσάρων γενεῶν εὑρίσκεται κατὰ διαδοχὴν ὀνομάτων ἔχων τὸ πλήρωμα, ἀλλὰ δεκατριῶν, ἐπειδή τινες εὑρόντες Ἰεχονίαν ἅμα Ἰεχονίᾳ ἑτέρῳ ἐπὶ τὸ αὐτὸ ἐνόμισαν τὸν ἀριθμὸν δεδισσολογημένον. οὐκ ἠν δὲ δισσολογία, 3–13 Matth. 1, —12 — 11 f vgl. Ancoratus c. 59, 4; S. 70, 13 — 19 ff Matth. 1, 17 GU Μ 2 ἥμισυ < U 1 ἐκαλοῦντο *] καλούμενοι(!) GUM | βασιλευόμενοι 3 Σολομῶνος U | Ῥοβοὰμ + γὰρ G 4 γεννᾷ nur das erste Mal gesetzt, dann (bis Ζ. S) weggelassen U | Ἀσὰ] Ἀσὰφ Ancor. 70, 9 6 das erste Mal Ἀμμεσσίαν Μ 7 ὁ < U 8 Ἀχαὰζ beidemale U 11 Ἀμὼν beidemale nur das zweite Mal U 15 κειμένης M 16 χρηστομαθείας G | γραφῶν, vgl. Ancor. c. 4,",
+          "candidate_score": 0.629521,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_40_42",
+          "bdc_text": "ASchweizer Ref IV 1254 ; HBRG III 323 ; Hans Georg Wirz , Zürcher Familienschicksale im Zeitalter Zwinglis , in :",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2621",
+          "psc_text": "Verwechslung des Epiph. vorliegen, entweder mit Caracalla, den Epiph. Ἀντωνῖνος υἱὸς Σενήρον nennt, oder—was nach Z. 5 ff weniger wahrscheinlich ist—mit Elagabal (bei Epiph.=Ἀντωνῖνος). Zu letzterem würde freilich die Nachricht des Barhebraeus (chron. I 47 Abbeloos-Lamy) sachlich gut stimmen, daß Bardesanes im Jahr 533 (=221/2n. Chr.) gestorben sei, vgl. auch Porphyrius de abstin. IV 17; 256, 11 Nauck und de styge (bei Stobäus ecl. phys. I 3, 56; 37, 25 Meinecke) über das Zusammentreffen des Bardesanes mit der indischen Gesandtschaft an Elagabal – 3 Ἀβειδάν] vgl. den Awida im Buch der Gesetze der Lander S. 1 ff Epiph meint daher sicher diese Schrift, wie auch Theodoret haer. fab. I 22; Migne 83, 372 B/C ἐντετύχηκα δὲ κἀγὼ λόγοις αὐτοῦ . . κατὰ εἱμαρμένης γραφεῖσι. Wenn Eusebius dieselbe Schrift als ὁ πρὸς Ἀντωνῖνον (=Mark Aurel) ἱκανώτατος αὐταῦ περὶι εἱμαρμένης διάλογος bezeichnet (h. e. IV 30, 2; S. 392, 21 f Schwartz),",
+          "candidate_score": 0.629477,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_4_6",
+          "bdc_text": "Vadian , Diarium 517 , 28-33 ) ist nicht erhalten . umm der red , so bey üch gadt , wie mein herren das mandatDas von Zürich am 29 . Mai 1532 erlassene Messemandat ( AZürcherRef 1853 ) ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_842",
+          "psc_text": "V M 3 ἡγήσατο κοινὸν cat. 4 διεξήγαγε] ἀπεφήνατο cat. 6 αὐτῷ < cat. | ἤγετο getilgt, ür am Rande ἔλεγεν Vcorr ἔλεγεν cat. | ὄντων < cat. 8 παραδοὺς cat. 9 vor ἐστὶ + αὐτῷ cat. 11 εἶχεν < 12 ἡ ἔμφασις] ὁ λόγος cat. | ἀνθρώπων cat.] ἀνθρώπου V M 13 τὴν ὑπόνοιαν] τὴν ἔμφασιν cat. 14 τω aus τὸ Vcorr τὸ M < cat. 24 * etwa δῆλον ἐκ τοῦ αὐτοῦ εὐαγγελίου> * 26 τἀς μαρτυρίας + τῶν προφητῶν> ? θεῖσιν αὐτὸς Ἰωάννης ἀποκρίνεται λέγων »ἐγὼ φωνὴ βοῶντος έν τῇ ἐρήμῳ, εὐθύνατε τὴν ὁδὸν κυρίου, καθὼς εἶπεν Ἠσαϊας ὁ προφήτης‘. καὶ πάλιν αὐτὸς Ἰωάννης λέγει, ἀπὸ τῶν προφητῶν λαβὼν τὴν μαρτυρίαν φημὶ δὲ ἀπὸ τοῦ Δαυίδ), ὅτε ὁ κύριος τὰς τραπέζας τῶν κολλυβιστῶν κατέστρεφε καὶ εἶπεν· μὴ ποιῆτε τὸν οἶκον τοῦ πατρός μου οἶκον ἐμπορίου, »ἐμνήσθησαν ὅτι ἦν γεγραμμένον ὅτι ὁ ζῆλος τοῦ οἴκου κατέφαγέν με«. καὶ",
+          "candidate_score": 0.628915,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_40_42",
+          "bdc_text": "ASchweizer Ref IV 1254 ; HBRG III 323 ; Hans Georg Wirz , Zürcher Familienschicksale im Zeitalter Zwinglis , in :",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2620",
+          "psc_text": "ἀλλὰ τοῦ Οὐήρου). ὃς πολλὰ <πρὸς> Ἀβειδὰν τὸν ἀστρονόμον κατὰ εἱμαρμένης λέγων συνελογίσατο, καὶ ἄλλα δὲ κατὰ τὴν εὐσεβῆ πίστιν ἐμφέρεται αὐτοῦ συντάγματα. Ἀπολλωνίῳ δὲ τῷ τοῦ Ἀντωνίνου ἑταίρῳ ἀντῆρε, παραιτούμενος 1 f Ἀντωνῖνος ὁ Οὐῆρος ist nach stehendem Sprachgebrauch des Epiphanius (vgl. Ancoratus c. 60, 4; I 72, 1 de mens. ac pond. 18, 3; S. 171, 74 Lagarde) Mark Aurel. Da jedoch Mark Aurel zu den andern Angaben—Bardesanes hätte den Abgar überebt und dann noch bis in die Zeit des Antoninus hineingereicht— schlechterdings nicht paßt, so muß eine (vielleicht durch Eusebius IV 30, 1; 392, 14 Schwartz veranlaßte) Verwechslung des Epiph. vorliegen, entweder mit Caracalla, den Epiph. Ἀντωνῖνος υἱὸς Σενήρον nennt, oder—was nach Z. 5 ff weniger wahrscheinlich ist—mit Elagabal (bei Epiph.=Ἀντωνῖνος). Zu letzterem würde freilich die Nachricht des Barhebraeus (chron. I 47 Abbeloos-Lamy) sachlich gut stimmen, daß Bardesanes im Jahr 533 (=221/2n. Chr.) gestorben sei, vgl. auch",
+          "candidate_score": 0.628778,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_19_21",
+          "bdc_text": "bei den Verhandlungen um den Zweiten Landfrieden 1531 . - Lit. : HBRG I und III , Reg. ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2621",
+          "psc_text": "Verwechslung des Epiph. vorliegen, entweder mit Caracalla, den Epiph. Ἀντωνῖνος υἱὸς Σενήρον nennt, oder—was nach Z. 5 ff weniger wahrscheinlich ist—mit Elagabal (bei Epiph.=Ἀντωνῖνος). Zu letzterem würde freilich die Nachricht des Barhebraeus (chron. I 47 Abbeloos-Lamy) sachlich gut stimmen, daß Bardesanes im Jahr 533 (=221/2n. Chr.) gestorben sei, vgl. auch Porphyrius de abstin. IV 17; 256, 11 Nauck und de styge (bei Stobäus ecl. phys. I 3, 56; 37, 25 Meinecke) über das Zusammentreffen des Bardesanes mit der indischen Gesandtschaft an Elagabal – 3 Ἀβειδάν] vgl. den Awida im Buch der Gesetze der Lander S. 1 ff Epiph meint daher sicher diese Schrift, wie auch Theodoret haer. fab. I 22; Migne 83, 372 B/C ἐντετύχηκα δὲ κἀγὼ λόγοις αὐτοῦ . . κατὰ εἱμαρμένης γραφεῖσι. Wenn Eusebius dieselbe Schrift als ὁ πρὸς Ἀντωνῖνον (=Mark Aurel) ἱκανώτατος αὐταῦ περὶι εἱμαρμένης διάλογος bezeichnet (h. e. IV 30, 2; S. 392, 21 f Schwartz),",
+          "candidate_score": 0.628704,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_18",
+          "bdc_text": "Er wurde oft als Ratsverordneter mit politischen Aufträgen betraut , so u. a .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3264",
+          "psc_text": "ποιεῖν hinter βλαβερὸν Phot. 3 ἐμοὶ ὡς] μοι ὡς ὁμοίως U 4 τοῦ θεοῦ + wegen der Knechtung S 5 f καὶ ἐναπομάξασθαι — ὀλέθρου] u. Unreinheit zu empfangen S <Phot. 6 αἰτίας U | ἀλλὰ M U 7 γένηται καὶ <S 7 f εὑρετὴς καὶ τέκτων ] Meister S 8 καὶ τέκτων <Phot. | καὶ 2 <S 8 f καὶ διορισθῇ — ἐπιτροπεύσας <Phot. 8 ό <M 9 τὰ ἐναντία M | > * nach S 10 οὐδὲν] κατ᾿ οὐδὲν U | αἴτιον U | οὐδενί <S 11 καὶ ἁμαρτίας <S | ἐσκήνηνται Phot. ist S 12 τὴν Μ ἀγαθοῦ καὶ πονηροῦ Phot. | ἵνα Phot. 14 > * nach S | ὅ βούλομαι] des Guten u. ösen S 16 ἐπακοῦσαι Phot, 16f τοῦ ὑλικοῦ — συμβουλίας] dem Rat des Fleisches, nämlichd der Schlange S 17 τὴν συμβουλίαν U | guten freien Wahl S 18 f ὅθεν ἐντεῦθεν —",
+          "candidate_score": 0.628596,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_29_31",
+          "bdc_text": "und m[eister ] Ruͦdolf StollRudolf Stoll , um 1490-1553 , Bruder des Zwingli-Anhängers Ulrich Stoll , Goldschmied , seit 1520 Mitglied des Kleinen Rates . Er wurde in verschiedenen , seit 1529 vor allem außenpolitischen Angelegenheiten , wie Reformations- und Bündnisfragen , vom Rat abgeordnet . - Lit. :",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_604",
+          "psc_text": "Ρωμαίων εἰς εἰς Κλήμης ἠγεῖτο, τρίτον καὶ αὐτὸς ἐπέχ·ων τῶν τῇδε μετὰ Παῦλόν τε καὶ Πέτρον ἐπισκοπευσάντων βαθμόν ’ Λίνος δὲ ὁ πρῶτος ἦν καὶ μετ’ αὐτὸν Ἀνέγκλητος V Μ 4 ξυρίου Pet.] ξηρίου VM Ι ὑπὸ Y 5 λωβὀν, ω aus ο V corr Ι ὑπ' αὐ- τὸν M 6 δὲ] μὲν V Ι ἀπ’ M 7 ἥ hineingeflickt V corr πρῶτοι Πέτρος καὶ Παῦλος οἱ ἀπόστολοι αὐτοὶ καὶ ἐπίσκοποι, εἶτα Λίνος εἶτα Κλῆτος εἶτα Κλήμης, σύγχρονος ὥν Πέτρου καὶ Παύλου, οὑ ἐπιμνημονεύει Παῦλος ἐν τῇ πρὸς Ῥωμαίους ἐπιστολῇ. καὶ μηδεὶς θαυμαζέτω ὅτι πρὸ αὐτοῦ ἄλλοι τὴν ἐπισκοπὴν διεδέξαντο ἀπὸ τῶν ἀποστόλων, ὄντος τούτου συγχρόνου Πέτρου καὶ Παύλου· καὶ οὑτος γὰρ σύγχρονος γίνεται τῶν ἀποστόλων. εἴτ' οὖν ἔτι περιόντων αὐτῶν ὑπὸ Πέτρου λαμβάνει τὴν χειροθεσίαν τῆς ἐπισκοπῆς καὶ παραιτησάμενος ἤργει — λέγει γὰρ έν μιᾷ τῶν ἐπιστολῶν αὐτοῦ »ἀναχωρῶ, ἄπειμι, εὐσταθείτω ὁ λαὸς τοῦ θεοῦ«, τισὶ τοῦτο συμβουλεύων εὔρομεν",
+          "candidate_score": 0.628262,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_41_43",
+          "bdc_text": "HBRG III 323 ; Hans Georg Wirz , Zürcher Familienschicksale im Zeitalter Zwinglis , in : Zwa VI 216f ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1560",
+          "psc_text": "τῇ λεγομένῃ αὐτοῦ ἀδελφῇ Ἀζουρᾷ. γεγόνασι δὲ τῷ Ἀδὰμ καὶ ἄλλοι υἱοί, ὡς ἡ λεπτὴ Γένεσις περιέχει, ἐννέα μετὰ τοὺς τρεῖς τούτους, ὡς εἶναι αὐτῷ δύο μὲν θυγατέρας, ἄρρενας δὲ 3 Gen. 4, 1 — 6f vgl. Gen. 4, 2 — 9 Gen. 4, 25 — 16ff vorl. lib. Jub. 4, 9ff Littmann — 25f vgl. lib. Jub. 4, 9 u. 11 Littmann Σαυὴ ßt hier Awan) — 27ff vgl. lib. Jub. 4, 10 Littmann V M 1 τε] lies δὴ? * | ἀγαπητοί am Rande nachgetragen V corr 2 τε] δὲ V 5 κτῆσις *] κτίσις V M 6 <κατὰ> * 9 nach Ἄβελ ein kleines Wort V 13 δείκνυσι Com.] δεικνύουσι VM 13f γεγεννημένων Dind. Oh.] γεγενημένων VM 16 λεπτογενέσει V 22 ἐπεὶ — γένος ἦν am Rande nachgetragen V corr 29 δὲ oben über V corr δώδεκα, ἕνα μὲν ἀποκτανθέντα, ἕνδεκα δὲ περιλειφθέντας τῷ βίῳ. ἔχεις δὲ",
+          "candidate_score": 0.628251,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_33_35",
+          "bdc_text": "Z X 111 , Anm. 9 ; Jacob 267-269 ; HBLS VI 564 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1708",
+          "psc_text": "11f ἐνώπιον] ἐκεῖνος S. 138, 15 15 δὴ < S. 138, 27 16 δὲ < S. 139, 1 λݲςݲ. »Ἥξει ὁ κύριος τοῦ δούλου ἐκείνου καὶ καὶ τὸ μέρος αὐτοῦ μετὰ τῶν ἀπίστων θήσει«. λݲζݲ. »Μή ποτε κατασύρῃ σε πρὸς τὸν κριτὴν καὶ ὁ κριτὴς παραδώσει σε τῷ πράκτορι«. λݲηݲ. Ἦν παρακεκομμένον ἀπὸ τοῦ »ἠλθόν τινες ἀναγγέλλοντες αὐτῷ περὶ τῶν Γαλιλαίων, ων τὸ αἱμα συνέμιξε Πιλᾶτος μετὰ τῶν θυσιῶν αὐτῶν« ἕως ὅπου λέγει περὶ τῶν ἐν τῷ Σιλωὰμ δεκαοκτὼ ἀποθανόντων ἐν τῷ πύργῳ, καὶ τό »ἐὰν μὴ μετανοήσητε« καὶ <τὰ ἑξῆς> ἕως τῆς παραβολῆς τῆς συκῆς, περὶ ἧς εἶπεν ὁ γεωργὸς »σκάπτω καὶ βάλλω κόπρια καὶ ἐὰν μὴ ποιήσῃ, ἔκκοψον«. λݲθݲ. »Ταύτην δὲ θυγατέρα Ἀβραάμ, ἣν ἔδησεν ὁ Σατανᾶς«. μݲ. Παρέκοψε πάλιν τό »τότε ὄψεσθε Ἀβραὰμ καὶ Ἰσαὰκ καὶ καὶ πάντας τοὺς προφήτας ἐν τῇ βασιλείᾳ τοῦ θεοῦ«· ἀντὶ δὲ τούτου ἐποίησεν ὅτε πάντας τοὺς δικαίους ἴδητ4 ἐν τῇ βασιλείᾳ",
+          "candidate_score": 0.628232,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_21_23",
+          "bdc_text": "HBRG I und III , Reg. ; Z IX 613 , Anm. 3 . XI 609 , Anm. 2 ; Jacob 197-199 ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1643",
+          "psc_text": "τρίτον ὡς εἰπεῖν καὶ μέσον τῶν δύο τούτων, τοῦ τε ὁρατοῦ καὶ τοῦ ἀοράτου. τὸν δὲ κτιστὴν καὶ δημιουργὸν καὶ ὁρατὸν θεὸν εἶναι τῶν Ἰουδαίων, εἶναι δὲ αὐτὸν κριτήν. παρ᾿ αὐτῷ δὲ τῷ Μαρκίωνι καὶ παρθενία κηρύσσεται, νηστείαν δὲ 2ff zu den τρεῖς ἀρχαὶ vgl. haer. 65,8,6 u. Rhodon bei Eusebius V 13,4; S. 456, 5ff Schwartz ἄλλοι δὲ πάλιν ἀπ᾿ αὐτῶν ἐπὶ τὸ χεῖρον ἐξοκείλαντες οὐ μόνον δύο, ἀλλὰ καὶ τρεῖς ὑποτίθενται φύσεις’ ὡν ἐστιν ἀρχηγὸς καὶ προστάτης Συνέρως, καθὼς οἱ τὸ διδασκαλεῖον αὐτοῦ προβαλλόμενοι λέγουσιν Hippolyt refut. VIII 31, 1f; S.216,16f Wendland ἐν τοῖς καθ᾿ ἡμᾶς χρόνοις νῦν καινότερόν τι ἐπεχείρησε Μαρκιωνιστής τις Πρέπων Ἀσσύριος . . . τρίτην φάσκων δίκαιον εἶναι ἀρχὴν καὶ μέσην ἀγαθοῦ καὶ κακοῦ τεταγμένην X 19, 1; S. 279, 21ff Μαρκίων δὲ ὁ Ποντικὸς καὶ Κέρδων . . . ὁρίζουσιν εἶναι τρεῖς τὰς τοῦ παντὸς ἀρχάς, ἀγαθὸν δίκαιον ὕλην· τινὲς δὲ τούτων μαθηταὶ",
+          "candidate_score": 0.628209,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_18",
+          "bdc_text": "Er wurde oft als Ratsverordneter mit politischen Aufträgen betraut , so u. a .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3263",
+          "psc_text": "τῆς συμβουλίας, πέπραμαι διὰ τὴν τοιαύτην αἵρεσιν, πεσὼν ὑπὸ ἁμαρτίαν, τῷ διαβόλῳ. ὅθεν ἐντεῦθεν πολιορκῆσάν με τὸ κακὸν καὶ ἐνιζάνει καὶ ἐμπολιτεύεται εἰσοικισθὲν ὲν τῇ σαρκί μου, καθάπερ κηφὴν ἐν κηρίῳ μελίσσης περιποτώμενος πολλάκις περὶ αὐτὸ καὶ βομβῶν, δίκης ἐπιτεθείσης μοι τὴν ἐντολὴν ἀθετήσαντι πραθῆναι τῷ κακῷ. διὸ καί »οὐ 2. 7 öm. 7, 13 — 9. 11f öm. 7, 14 — 14 Deut. 30, 15 — 21 öm. 7, 15 M U S Phot. 1 ἐπὶ 1] ἐν Phot. | ἀλλὰ U 2 οἰόμεθα M S | ὅλ(ος ἀνωφελὲς . . . ἢ ἤ <S | ὅλως <Phot. | ποιεῖν hinter βλαβερὸν Phot. 3 ἐμοὶ ὡς] μοι ὡς ὁμοίως U 4 τοῦ θεοῦ + wegen der Knechtung S 5 f καὶ ἐναπομάξασθαι — ὀλέθρου] u. Unreinheit zu empfangen S <Phot. 6 αἰτίας U | ἀλλὰ M U 7 γένηται καὶ <S 7 f εὑρετὴς καὶ τέκτων ] Meister S",
+          "candidate_score": 0.628133,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_33_35",
+          "bdc_text": "Z X 111 , Anm. 9 ; Jacob 267-269 ; HBLS VI 564 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1849",
+          "psc_text": "Δάζαρον, καὶ βρυγμοῦ ὀδόντων καὶ κλαυθμοῦ γινομένου, ἀναστάσεως σωμάτων ἐστὶ σημεῖον, κἂν παρακόψῃ ὁ κτηνώδης τὰ ὐπὸ κυρίου περὶ ἀναστάσεως νεκρῶν ἀληθῶς εἰρημένα. Σχόλιον νݲςݲ. Οὐκ εἶχε ταῦτα »ὅτι δὲ ἐγείρονται οἱ νεκροὶ καὶ Μωυσῆς ἐμήνυσε λέγων θεὸν Ἀβραὰμ καὶ θεὸν Ἰσαὰκ καὶ θεὸν Ἰακὼβ θεὸν ξώντων«. Ἐλεγχος νݲζݲ. Διὰ τὸ δευτερῶσαι τὸν σωτῆρα τὴν παραβολήν, διττῶς παρ᾿ ἡμῶν ἐντέψωμέν τι τῶν γεγεραμμένων. ἥδη <δὲ>ἐ τῷ Ö624 ἀνωτέρῳ ἐλέγχῳ γεγένηται ἡ κατὰ τῆς αὑτοῦ ῥᾳδιουργίας ἀντίρρησις. 3 Luk. 20,9ff. 17—10 Luk. 20,37f — 17 vgl. S. 141,7f — 24 Luk. 20,37f V M 3—5 vgl. S. 115,5—7 10–12 vgl. S. 115, 8–10 24–26 vgl. S. 115,11–13 1 ἡρ��ηνεύθη, ἡ auf Rasur Vcorr 3 τὰ περὶ]τὴν S. 115,5 3f ἐκδεδωμένου Μ 11 ἐπὶ*]περὶ V M ebenso S. 115, 9 | καθὼς S. 115,9] ὡς VM | κύριον S. 115,9] ὁ κύριος VM 18 ἐνβρεχεομένου V 26 θεὸς ζώντων S. 115, 12f",
+          "candidate_score": 0.628019,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_40_42",
+          "bdc_text": "ASchweizer Ref IV 1254 ; HBRG III 323 ; Hans Georg Wirz , Zürcher Familienschicksale im Zeitalter Zwinglis , in :",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2117",
+          "psc_text": "33, 928f Hieronymus ep. 41; weiteres bei Labriolle, les sources de l’histoire du Montanisme 1913 — 8 anders (c. 2,7; S. 222, 8 u.) hear. 51,33, 4 f; S. 307, 6 ff. Zur Verteidigung der an unserer Stelle vorliegenden Angabe vgl. Zahn Forsch. V 29 ff Harnack Lit.-Gesch. II 1, 363 ff; in Betracht kommt auch das leider nicht unzweideutige Zeugnis der ep. apost. c. 17; S. 58, 1 u. 59, 1 Schmidt (die Weissagung, daß Christus 120 (150) Jahre nach seiner Himmelfahrt wiederkommen werde, könnte einer der Anlässe für das Auftreten des Montanus gewesen sein) — 10 ff zur Zeitangabe für Marcion vgl. Clemens Al. strom. VII 106, 4 f; III 75, 13 ff Stählin 13 ff vgl. Hippolyt refut. VIII 19, 1 ff; S. 238, 4 ff Wendland ἕτεροι δὲ . . . Φρύγες τὸ γένος προληφθέντες ὑπὸ γυναίων ἠπάτηνται, Πρισκίλλης τινὸς καὶ Μαξιμίλλης καλουμένων, ἃς προφήτιδας νομίζουσιν,",
+          "candidate_score": 0.627982,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_40_42",
+          "bdc_text": "ASchweizer Ref IV 1254 ; HBRG III 323 ; Hans Georg Wirz , Zürcher Familienschicksale im Zeitalter Zwinglis , in :",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2640",
+          "psc_text": "Schätzung des Epiph., der darin den Abstand zwischen seiner Zeit und der Hippolyts ermißt – 14 anders Hippolyt c. Noët. 1; S. 43, 11 Lagarde τὸ μὲν γένος ἦν Σμυρναῖος ebenso refut. IX 7, 1; S. 240, 16 Wendland X 27, 1; S. 283, 1 u. Epiph. selbst oben Anaceph. S. 213, 3 ἀπὸ Σμύρνης – 14 ff vgl. Hippolyt c. Noët. 1; S. 43, 12 ff Lagarde οὗτος φυσιωθεὶς εἰς ἐπηρμένον ἤχθη, οἰήσει πνεύματος ἀλλοτρίου ἐπαχθεὶς ἔφη τὸν Χριστὸν αὐτὸν εἶναι τὸν πατέρα καὶ αὐτὸν τὸν πατέρα γεγεννῆσθαι καὶ πεπονθέναι καὶ ἀποτεθνηκέναι M U 1 κατευοδοθήσεται M 3 θεοῦ M 5 καὶ < U | ἐν υἱῷ < M 7 * <μενέτω> * 9 παισθεῖσα Dind.] πεισθεῖσα M πιασθεῖσα U | <δὲ> * | ἄλλας] πολλὰς M 10 Unterschrift: τέλος τῆς κατὰ βαρδησιανιστῶν U 11 Überschrift: κατὰ νοητιανῶν λݲςݲ ἢ καὶ νݲςݲ M U 12 δὲ < U 13",
+          "candidate_score": 0.627754,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_33_35",
+          "bdc_text": "Z X 111 , Anm. 9 ; Jacob 267-269 ; HBLS VI 564 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1843",
+          "psc_text": "114,5–9 22–24 vgl. S. 114, 9—11 5 ἰδεῖν S. 114,3] <VM 8 ἐαυτόν, ἐ vorgesetzt Vcorr 9 † ὑπόδειγμα] lies etwa ὅρον * 10 ἡ auf Rasur Vcorr 12 ὁ δὲ angeflickt V corr <S. 114,6] λέγετε S. 114,6 13 ὁ θεός <S. 114,6f | προσέθηκε S. 114,7 | ἐκεῖνος] τὸ ὅτιS. 114,7 15 [μὴ]?* (Sinn: „als ob Marcion selbst bweeisen wollte. . , läßt er ihm sagen “) 22 αὐτὸν <S.114,9 31 [καὶ]?* Σχόλιον νݲβݲ. Παρέκοψε τό »παραλαβὼν τοὺς δώδεκα ἔλεγεν. ἱδού, ἀναβαίνομέν εἰς Ἱεροσόλυμα καὶ τελεσθήσεται πάντα τὰ γεγραμμένα ἐν τοῖς προφήταις περὶ τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου. παραδοθήσεται γὰρ καὶ ἀποκτανθήσεται καὶ τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ ἀναστήσεται«. ὅλα ταῦτα παρέκοωεν. Εόγχπς μݲβݲ Ἴνα ἐν μηδενὶ ὀρθοποδήσῃ, μὴ δὲ ἐλέγχηται ῥᾳδιουργῶν κατὰ πάντα τρόπον. ἔκρυψε γὰρ τὰ ἡητά, ἴνα δῆθεν τὰ περὶ τοῦ πάθους ἀρνήσηται. ὕστερον δὲ ὁμολογοῦντι αὐτὸν ἐσταυρῶσθαι εἰς μάταιον αὐτῷ ὁ πόνος τῆς ῤᾳδιουργίας ἔσται. Σχόλιον νݲγݲ.",
+          "candidate_score": 0.627711,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_31_33",
+          "bdc_text": "- Lit. : HBRG I-III , Reg. ; Z X 111 , Anm. 9 ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1344",
+          "psc_text": "εἰς τὸ ἦτα] ἕως τοῦ ijxa Hipp. | vor τῶ ein τὰ ausradiert Vcorr | τῷ ἀριθμῷ] per numeros lat. τὸν ἀριθμὸν Hipp. τῶν στοιχείων, ὑφεξαιρούμενος δὲ τὸ ἐπίσημον καὶ ἐπισυντιθεὶς τὴν ἐπαύξησιν τῶν γράμματων, εὑρήσει τὸν τῶν τριάκοντα ἀριθμόν. μέχρι γὰρ τοῦ ε στοιχείου πεντεκαίδεκα γινονται· ἔπειτα προστεθεὶς αὐτοῖς ὁ τῶν ἑπτὰ ἀριθμὸς β καὶ κ ἀπετέλεσε· προσελθὸν δὲ τούτοις τὸ η, ὅ ἐστιν ὀκτώ, τὴν θαυμασιωτάτην τριακοντάδα ἀνεπλήρωσεν. καὶ ἐντεῦθεν ἀποδεικνύουσι τὴν Ὀγδοάδα μητέρα τῶν τριάκοντα Αἰώνων. ἐπεὶ οὖν ἐκ τριῶν δυνάμεων ἥνται ὁ τῶν τριάκοντα ἀριθμός, τρὶς αὐτὸς γενόμενος τὰ ἐνενήκοντα ἐποίησε· τρίς γὰρ τριάκοντα ἐνενήκοντα. καὶ αὐτὴ δὲ ἡ τριὰς ἐφ᾿ ἑαυτῆς συντεθεῖσα ἐννέα ἐγέννησεν. οὕτως τε ἡ ὀγδοὰς τὸν τῶν ἐνενήκοντα ἐννέα παρ᾿ αὐτοῖς ἀπεκύησεν ἀριθμόν. καὶ ἐπεὶ ὁ δωδέκατος Αἰὼν ἀποστὰς κατέλειψε τοὺς ἄνω ἕνδεκα, κατάλληλον λέγουσι τὸν τύπον τῶι γραμμάτων τῷ σχήματι τοῦ † λόγου κεῖσθαι ἑνδέκατον γὰρ τῶν γραμμάτων κεῖται τὸ λ,",
+          "candidate_score": 0.627627,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_29_31",
+          "bdc_text": "und m[eister ] Ruͦdolf StollRudolf Stoll , um 1490-1553 , Bruder des Zwingli-Anhängers Ulrich Stoll , Goldschmied , seit 1520 Mitglied des Kleinen Rates . Er wurde in verschiedenen , seit 1529 vor allem außenpolitischen Angelegenheiten , wie Reformations- und Bündnisfragen , vom Rat abgeordnet . - Lit. :",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_236",
+          "psc_text": "ἢ ὡς κατὰ ἔνθεον σοφίαν· φασὶ δὲ καὶ ἄλλον τινὰ Ἰεξαῖον εἶναι ἀδελφὸν τούτου. γέγονε δὲ οὗτος ὁ ἄνθρωπος πεπλανημένος τὸν τρόπον ἀπατηλὸς τὴν γνώμην, ἀπὸ Ἰουδαίων ὁρμώμενος καὶ τὰ Ἰουδαίων φρονῶν, κατὰ νόμον δὲ μὴ πολιτευόμενος, ἕτερα ἀνθ᾿ ἑτέρων παρεισφέρων καὶ [τὴν] ἰδίαν αὑτῷ πλάσας, ἅλας καὶ ὕδωρ καὶ γῆν κοὶ ἄρτον καὶ οὐρανὸν καὶ αἰθέρα καὶ ἄνεμον ὅρκον αὐτοῖς εἰς λατρείαν ὁρισάμενος· ποτὲ δὲ πάλιν ἄλλους μάρτυρας ἑπτὰ ὁρισάμενος, τὸν οὐρανόν φημι καὶ τὸ ὕδωρ καὶ πνεύματα, <ὥς> φησιν, ἅγια καὶ τοὺς ἀγγέλους τῆς προσευχῆς τὸ ἔλαιον καὶ τὸ ἅλας καὶ τὴν γῆν. ἀπεχθάνεται δὲ τῇ παρθενίᾳ, μισεῖ δὲ τὴν ἐγκράτειαν, ἀναγκάξει δὲ γαμεῖν· φαντασιώδη δέ τινα ὡς δῆθεν <ἐξ> ἀποκαλύψεως παρεισφέρει, ὑπόκρισιν δὲ διδάσκει, φήσας μὴ εἶναι ἁμαρτίαν, εἰ καί <τις> παρατύχοι εἴδωλα καιρῷ ἐνστάντος διωγμοῦ, ἐὰν μόνον ἐν τῇ συνειδήσει μὴ προσκυνήσῃ. καὶ ὅ τι δἂν ὁμολογήσῃ στόματι, ἐν δὲ τῇ καρδίᾳ μή. 2. μάρτυρα δέ",
+          "candidate_score": 0.627499,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_15",
+          "bdc_text": "dazu noch EA IV/1c 26. 37. , mit guͤte ab dem weg nit thuͦn mögend , so wirt man ein rächt lassen walten .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2547",
+          "psc_text": "δέ« τίς *] τίς δὲ ΜU 25 ᾦ] ὅ U 26 <αὐτὸς>* | δι᾿ Μ 5. Eἶτα ὁ αὐτός φησι πάλιν Θεόδοτος ὅτι »καὶ Ἠσαΐας περί αὐτοῦ ἔφη ὄτι ἄνθρωπός ἐστιν, οὔτως εἰπών· ὄτι ἄνθρωπος εἰδὼς φέρειν μαλακίαν· καὶ εἴδομεν αὐτὸν ἐν πληγῇ καὶ ἐν κακώσει καὶ ἠτιμάσθη καὶ οὐκ ἐλογίσθη«. ἀλλὰ οὐκ οἶδε πῶς πάλιν ἐλέγχεται ὁ κτηνήδης. ἐν αὐταῖς γὰρ ταῖς λέξεσιν Ἠσαΐας οὔτως εἶπεν »ὡς πρόβατον ἐπὶ σφαγὴν ἤχθη, καὶ ὡς ἀμνὸς ἐναντίον τοῦ κείραντος αὐτὸν ἄφωνος· οὔτως οὐκ ἀνοίγει τὸ στόμα αὐτοῦ· ἐν τῇ ταπεινώσει αὐτοῦ ἡ κρίσις αὐτοῦ ἤρθη«. εἶτά φησιν »τὴν γενεὰν αὐτοῦ τίς διηγήσεται, ὄτι αἴρεται ἀπὸ ἀνθρώπων ἡ ζωὴ αὐτοῦ«, καὶ οὐκ εἶπεν »αἴρεται ἡ ζωὴ <ἀπ᾿> αὐτοῦ«, ἀλλά »ἀπὸ ἀνθρώπων«. ἀεὶ γὰρ ὁ Λόγος ζῶν ἐστιν ὑπάρχων τε καὶ τὸ ζῇν ἀφ᾿ ἑαυτοῦ ἔχων καὶ ζωὴν τοῖς αὐτὸν ἠγαπηκόσι διδούς· ἐξ ἀνθρώπων μὲν ἡ ζωὴ αὐτοῦ ἤρθη, * ἀφ᾿ ἑαυτοῦ ζωὴ",
+          "candidate_score": 0.627375,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_38_40",
+          "bdc_text": "August 1542 den Tod von Win mit. - Lit. : Z VII 441 , Anm. 1. 447-449 ; ASchweizer Ref IV 1254 ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2621",
+          "psc_text": "Verwechslung des Epiph. vorliegen, entweder mit Caracalla, den Epiph. Ἀντωνῖνος υἱὸς Σενήρον nennt, oder—was nach Z. 5 ff weniger wahrscheinlich ist—mit Elagabal (bei Epiph.=Ἀντωνῖνος). Zu letzterem würde freilich die Nachricht des Barhebraeus (chron. I 47 Abbeloos-Lamy) sachlich gut stimmen, daß Bardesanes im Jahr 533 (=221/2n. Chr.) gestorben sei, vgl. auch Porphyrius de abstin. IV 17; 256, 11 Nauck und de styge (bei Stobäus ecl. phys. I 3, 56; 37, 25 Meinecke) über das Zusammentreffen des Bardesanes mit der indischen Gesandtschaft an Elagabal – 3 Ἀβειδάν] vgl. den Awida im Buch der Gesetze der Lander S. 1 ff Epiph meint daher sicher diese Schrift, wie auch Theodoret haer. fab. I 22; Migne 83, 372 B/C ἐντετύχηκα δὲ κἀγὼ λόγοις αὐτοῦ . . κατὰ εἱμαρμένης γραφεῖσι. Wenn Eusebius dieselbe Schrift als ὁ πρὸς Ἀντωνῖνον (=Mark Aurel) ἱκανώτατος αὐταῦ περὶι εἱμαρμένης διάλογος bezeichnet (h. e. IV 30, 2; S. 392, 21 f Schwartz),",
+          "candidate_score": 0.626504,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_39_41",
+          "bdc_text": "Z VII 441 , Anm. 1. 447-449 ; ASchweizer Ref IV 1254 ; HBRG III 323 ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_611",
+          "psc_text": "3, 3 U Οf Harvey = Eusebius h. e. V 6, 1ff; S. 438, 7 ff Schwartz (dazu Einleitungsband S. 6f) — 8f ἄνω ἐν τῷ καταλόγῳ kann sich nur auf S. 308,7 beziehen — 10 — 14 vgl. die zu S. 308, —8 ührte Stelle aus Irenaeus; dazu deren Fortsetzung Gnoxticos sf autcni vocanf — — S. 311, 9 vgl. Irenaeus adv. haer. I 25, 6; I 210 Harvey (Hippolyt refut. VII 32, 8; S. 220, 10 f ürzt) etiam imagines, quasdam quidem derictas quasdam autem et de reliqua viateria faricatas habent, dicentes formam Christi factum a Pilato illo in tempore quo fitit Jesus cum hominisbus. et has coronanf et propommt eas cum imaginibus muudi philosophorum, viflelicet cum imagine Pythagorae et Piatonis et Aristotelis et reliquorum; et reliquam observationem circa eas similiter ut gentes faciunt V M 14 — S. 311, 7 frei wiedergegeben von Nicephorus Antirrhet. bei Pitra",
+          "candidate_score": 0.625769,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_21_23",
+          "bdc_text": "HBRG I und III , Reg. ; Z IX 613 , Anm. 3 . XI 609 , Anm. 2 ; Jacob 197-199 ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_690",
+          "psc_text": "προφῆται καὶ γραφεῖα τὰ καλούμενα παρὰ Ἰουδαίοις βιβλία, ὥσπερ παρὰ τοῖς προειρημένοις· οὐδέ τι ἕτερον οὗτοι φρονοῦσιν, ἀλλὰ κατὰ τὸ κήρυγμα τοῦ νόμου καὶ ὡς οἱ Ἰουδαῖοι πάντα καλῶς ὁμολογοῦσι χωρὶς τοῦ εἰς Χριστὸν δῆθεν πεπιστευκέναι. παρ’ αὐτοῖς γὰρ καὶ νεκρῶν ἀνάστασις ὁμολογεῖται καὶ ἐκ θεοῦ τὰ πάντα γεγενῆσθαι, ἔνα δὲ θεὸν καταγγέλλουσι καὶ τὸν τούτου παῖδα Ἰησοῦν Χριστόν. Ἑβραϊκῇ δὲ διαλέκτῳ ἀκριβῶς εἰσιν ἠσκημένοι. παρ’ αὐτοῖς γὰρ πᾶς ὁ νόμος καὶ εἱ προφῆται κα�� τὰ γραφεῖα λεγό- μενα, φημὶ δὲ τὰ στιχηρὰ καὶ αἱ Βασιλεῖαι καὶ Παραλειπόμενα καὶ Εσθὴρ καὶ τἄλλα πάντα Ἑβραϊκῶς άναγινώσκεται, ὥσπερ ἀμέλει καὶ παρὰ Ἰουδαίοις. ἐν τούτῳ δὲ μόνον Πρὸς Ἰουδαίους διαφέρονται καὶ Χριστιανούς, Ἰουδαίοις μὲν μὴ συμφωνοῦντες διὰ τὸ εἰς Χριστὸν πεπιστευκέναι, Χριστιανοῖς δὲ μὴ ὁμογνωμονοῦντες διὰ τὸ ἔτι νόμω πεπεδῆσθαι, περιτομῇ τε καὶ σαββάτῳ καὶ τοῖς ἄλλοις. περὶ Χρι- 7 etwas anders Irenaeus adv. haer. I 26, 2 ; I 213 Harvey (von",
+          "candidate_score": 0.625757,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_16_18",
+          "bdc_text": "Darzuͦ sind schon erwelt mein herr burgermeister Röyst und meister ChamlyUlrich Kambli , um 1485-1547 , Obristmeister 1526 , Stiftskämmerer 1540 . Anhänger Zwinglis und der Reformation . Er wurde oft als Ratsverordneter mit politischen Aufträgen betraut , so u. a .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_762",
+          "psc_text": "ὃς ᾔτησε παρ᾿ αὐτοῦ τὰ εὐαγγέλια καὶ ἀνέγνω. ἐπεὶ οὖν οἷα ἀπόστολος οὕτως γὰρ παρ᾿ αὐτοῖς ὡς ἔφην τὸ ἀξίωμα καλεῖται), ἐμβριθέστατός τε ὤν> καὶ καθαρεύων δῆθεν, τὰ εἰς κατάστασιν εὐνομίας διετέλει προβαλλόμενος, πολλοὺς τῶν κατασταθέντων ἀρχισυναγώγων καὶ ἱερέων καὶ πρεσβυτέρων καὶ ἀζανιτῶν τῶν παρ’ αὐτοῖς διακόνων ἑρμηνευομένων ἢ ὑπηρετῶν) καθαιρῶν τε καὶ μετακινῶν τοῦ ἀξιώματος, ὑπὸ πολλῶν ἐνεκοτεῖτο, οἵτινες ὥσπερ ἀμύνασθαι αὐτὸν πειρώμενοι πολυπραγμονεῖν τοῦτον καὶ ἰχνηλατεῖν τὰ παρ᾿ αὐτοῦ γινόμενα οὐ μικρὸν ἐσπούδαζον. διὰ τοιαύτην δὲ αἰτίαν πολυπραγμονήσαντες ἀνθρόως εἰσέφρησαν οἴκαδε εἰς τὸ αὐτοῦ ἐφέστιον καὶ καταλαμβάνουσιν αὐτὸν τὰ εὐαγγέλια διερχόμενον, τήν τε βίβλον κατέχουσι τὸν δὲ ἄνδρα ἁρπάζουσι, σύροντες χαμαὶ καὶ βοῶντες, καὶ αἰκίας ἐπιφέροντες οὐ τὰς τυχούσας ἀπάγουσι μὲν εἰς τὴν συναγωγὴν καὶ μαστίζουσι τοῦτον κατὰ τὸν νόμον. καὶ οὑτος αὐτῷ πρῶτος ἀγὼν γίνεται· ἐπέστη δὲ ὁ ἐπίσκοπος τῆς πόλεως καὶ ἀφείλετο αὐτόν. ἄλλοτε δὲ καταλαμβάνουσιν αὐτὸν ἐν ὁδοιπορίᾳ τινί, ὡς ἡμῖν ὑφηγήσατο, καὶ ῥίπτουσιν αὐτὸν",
+          "candidate_score": 0.625696,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_32_34",
+          "bdc_text": "HBRG I-III , Reg. ; Z X 111 , Anm. 9 ; Jacob 267-269 ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1642",
+          "psc_text": "M 1 ῥάκκους, erstes κ durchgestrichen V corr 11 χώρημα hinter κήρυγμα durchgestrichen V corr 12 περισσότερον + <δὲ>?* 13 αὐτῷ am Rande V corr 18 <δὲ> * | <διὰ> * 22 συλλετουργῷ aus συνλειτουργῷ 25 ὅτι < Μ 26 ὡς] ὃς? * 29 nach γὰρ noch einmal καὶ αὐτὸς, durchgestrichen V corr θεὶς δὲ πάλιν ἐκείνῳ, φημὶ τῷ Κέρδωνι, ἕτερόν τι παρ’ ἐκεῖνον δείκνυσι, λέγων τρεῖς εἶναι ἀρχάς, μίαν μὲν τὴν ἄνω ἀκατονόμαστον καὶ ἀόρατον, ἣν καὶ ἀγαθὸν θεὸν βούλεται λέγειν, μηδὲν δὲ τῶν ἐν τῷ κόσμῳ κτίσασαν· ἄλλον δὲ εἶναι ὁρατὸν θεὸν καὶ κτιστὴν καὶ δημιουργόν· διάβολον δὲ τρίτον ὡς εἰπεῖν καὶ μέσον τῶν δύο τούτων, τοῦ τε ὁρατοῦ καὶ τοῦ ἀοράτου. τὸν δὲ κτιστὴν καὶ δημιουργὸν καὶ ὁρατὸν θεὸν εἶναι τῶν Ἰουδαίων, εἶναι δὲ αὐτὸν κριτήν. παρ᾿ αὐτῷ δὲ τῷ Μαρκίωνι καὶ παρθενία κηρύσσεται, νηστείαν δὲ 2ff zu den τρεῖς ἀρχαὶ vgl. haer. 65,8,6 u. Rhodon bei",
+          "candidate_score": 0.625367,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_26_28",
+          "bdc_text": "HBRG I und III , Reg. ; Jacob 153-155 ; HBLS III 75 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1146",
+          "psc_text": "ff Jak. 3, 15. 17 — 26 f Jak. 3, 16 V M 1 καὶ hineingeflickt Ycorr < M Ι ἐξ auf Rasur statt ἀπὸ V corr Ι ἐν hineingeflickt Ycorr 2 † κατ᾿ αὐτῶν] lies etwa κατάδηλος * 4 2 5 παρ’ atrctiv M 9 οἱ3 < M 10 εἰδωλολατρίαν M 11 f 12 κατήγγελλον aus καταγγέλλειν V corr καταγγέλλειν M 14 † τὰς παραβολὰς — οὐρανῶν] lies wohl τὴν ἐπίλυσιν τῶν παραβολῶν εἰς γνῶσιν τῆς βασιλείας οὐρανῶν * 16 σινάπεος, ο aus ω V corr 17 τὴν ζύμην εἰς nachgetragen Ycorr < M 22 διδασκαλίας + <φησὶν>? * 27 πᾶν aus συρίγματα δρακόντων, ἄλλοτε ἄλλως καὶ ἄλλο ἑκάστου αὐτῶν λαλοῦντος· παρ΄ οἱς οὐκ ἔλεος οὐκ οἰκτος εὑρίσκεται, ἀλλὰ διακρίσεις καὶ διαφοραί, καὶ οὐδαμοῦ ἁγνεία οὐδαμοῦ εἰρήνη οὐδαμοῦ ἐπιείκεια. 35. Βούλομαι δὲ πάλιν άναγκαζόμενος ὑπὸ τοῦ λόγου, εἰ καὶ παύσασθαι ὑπεσχόμην όλίγων ὀλίγων τῶν παρ΄ αὐτοῖς εἰρημένων μνημονεύσας άνατρέψαι.",
+          "candidate_score": 0.624892,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_4",
+          "bdc_text": "Vadian , Diarium 517 , 28-33 ) ist nicht erhalten .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2620",
+          "psc_text": "ἀλλὰ τοῦ Οὐήρου). ὃς πολλὰ <πρὸς> Ἀβειδὰν τὸν ἀστρονόμον κατὰ εἱμαρμένης λέγων συνελογίσατο, καὶ ἄλλα δὲ κατὰ τὴν εὐσεβῆ πίστιν ἐμφέρεται αὐτοῦ συντάγματα. Ἀπολλωνίῳ δὲ τῷ τοῦ Ἀντωνίνου ἑταίρῳ ἀντῆρε, παραιτούμενος 1 f Ἀντωνῖνος ὁ Οὐῆρος ist nach stehendem Sprachgebrauch des Epiphanius (vgl. Ancoratus c. 60, 4; I 72, 1 de mens. ac pond. 18, 3; S. 171, 74 Lagarde) Mark Aurel. Da jedoch Mark Aurel zu den andern Angaben—Bardesanes hätte den Abgar überebt und dann noch bis in die Zeit des Antoninus hineingereicht— schlechterdings nicht paßt, so muß eine (vielleicht durch Eusebius IV 30, 1; 392, 14 Schwartz veranlaßte) Verwechslung des Epiph. vorliegen, entweder mit Caracalla, den Epiph. Ἀντωνῖνος υἱὸς Σενήρον nennt, oder—was nach Z. 5 ff weniger wahrscheinlich ist—mit Elagabal (bei Epiph.=Ἀντωνῖνος). Zu letzterem würde freilich die Nachricht des Barhebraeus (chron. I 47 Abbeloos-Lamy) sachlich gut stimmen, daß Bardesanes im Jahr 533 (=221/2n. Chr.) gestorben sei, vgl. auch",
+          "candidate_score": 0.623726,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_29_31",
+          "bdc_text": "und m[eister ] Ruͦdolf StollRudolf Stoll , um 1490-1553 , Bruder des Zwingli-Anhängers Ulrich Stoll , Goldschmied , seit 1520 Mitglied des Kleinen Rates . Er wurde in verschiedenen , seit 1529 vor allem außenpolitischen Angelegenheiten , wie Reformations- und Bündnisfragen , vom Rat abgeordnet . - Lit. :",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2072",
+          "psc_text": "ὑμέτερα c. 1; S. 2, 9, dazu Eusebius h. e. IV 16, 7; S. 358, 2ff Schwartz Τατιανός, ἀνὴρ τὸν πρῶτον αὐτοῦ βίον σοφιστεύσας ἐν τοῖς Ἐλλήνων μαθήμασιν καὶ δόξαν οὐ σμικρὰν ἐν αὐτοῖς ἀπενηνεγμένος — 3 vgl. Irenaeus adv. haer. I 28, 1; I 220 Harvey Ἰουστίνου ἀκροατὴς γεγονώς Hippolyt refut. VIII 16; S. 236, 6 Wendland γενόμενος μαθητὴς Ἰουστίνου τοῦ μάρτυρος Ps. Tertullian adv. omn. haer. 7 hic Iustini martyris discipulusfuit Theodoret haeret. fab. I 20 τατιανὸς δὲ ὁ Σύρος σοφιστὴς ἐγεγόνει τὸ πρῶτον, ἔπειτα δὲ καὶ τοῦ θεσπεσίου Ἰουστίνου τοῦ μέρτυρος ἐγένετο φοιτητής — 5 zu Σαμαρείτης vgl. Justin dial. c. 120 — 8f Rusticus, bestätigt durch die Märtyrerakten, vgl. dazu Zahn Forsch. VI 14A. — ἐπὶ Ἀδριανοῦ βασιλέως und τριάκοντα ἐτῶν ὑπάρχων ist beides unmöglich: Harnachk, altchr. Lit.-Gesch. II 1,283 möchte die 30 Jahre als Mibverständnis einer Quellenangabe über das christliche Lebensalter Justins, d. h. über",
+          "candidate_score": 0.623634,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_22",
+          "bdc_text": "Z IX 613 , Anm. 3 . XI 609 , Anm. 2 ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2417",
+          "psc_text": "12 n. Chr. Sind hier (ebenso im Chron. Pasch.) an der richtigen Stelle noch einmal eingetragen; In Folge davon sind die nächsten Zahlen (bis ι ݲ Σ ݲ) in M um 1 zu hoch ι ݲ δ ݲ. Φλάγκου καὶ Σιλανοῦ. ι ݲ ε ݲ. τῶν δύο Σέξτων. ι ݲ ς ݲ. Πομπηΐο Μάγνου καὶ Ἀπουληίου. ι ݲ ζ ݲ. Βρούττου καὶ Φλάγκου. ι ݲ η ݲ. Ταύρου καὶ Λίβωνος. ι ݲ θ ݲ. Κράσσου καὶ Ῥούφου. κ ݲ Τιβερίου Καίσαρος τὸ δεύτερον καὶ Δρούσου Γερμανοῦ τὸ δεύτερον. κ ݲ α ݲ. Σιλανοῦ καὶ Βάλβου. κ ݲ β ݲ. Μεσσάλα καὶ Γράτου. κ ݲ γ ݲ. Τιβερίου Καίσαρος τὸ τρίτον καὶ Δρούσου Γερμανοῦ τὸ τρίτον κ ݲ δ ݲ. Ἀγρίππου καὶ Γάλβου. κ ݲ ε ݲ. Πολλίωνος καὶ Οὐέτερος. κ ݲ ς ݲ. Κεθήγου καὶ Οὐάρου. κ ݲ ζ ݲ. Ἀγρίππου τὸ δεύτερον καὶ Λεντούλου Γάλβου. κ ݲ η ݲ.",
+          "candidate_score": 0.623447,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_31_33",
+          "bdc_text": "- Lit. : HBRG I-III , Reg. ; Z X 111 , Anm. 9 ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1347",
+          "psc_text": "8 τρὶς γὰρ — < lat. 8f καὶ αὐτὴ δὲ — ἐγέννησεν < Hipp. 9 ἐφ᾿ τε < lat. Hipp. 10 παρ’ αὐτοῖς < lat. Hipp. | nach ἀριθμὸν hat einen ängeren Zusatz | καὶ ἐπεὶ] ἐπειδὴ δὲ Hipp. 11 ἀποστὰς < καταλείψας Hipp. | ἄνω < Hipp. | ἕνδεκα + καὶ ἀποστὰς κάτω ἐχώρησε κατάλληλον] consequenter lat. 11f κατάλληλον λέγουσι — κεῖσθαι] φάσκουσι κατάλληλον καὶ τοῦτο· ὁ γὰρ τύπος τῶν γραμμάτων διδάσκει Hipp. 12 τῷ σχήματι] in figura lat. | † λόγου] logi lat.; alter Fehler ür λ (Grabe) 13 κεῖται] esse lat. κεῖσθαι Hipp. 13f καὶ κατ’ — κεῖσθαι] κεῖσθαι αὐτὸ κατ’ εἰκόνα Hipp. 14: ἐπειδὴ, δὴ auf Rasur Vcorr 15 συντιθέμενος Μ | κατὰ < 16 τῶν2 < Hipp. 17 ἑνδέκατον ὂν τῇ τάξει] quae est undeclmo loco in lat. ἑνδεκάτῳ κείμενον τόπῳ Hipp. 18 αὐτῷ Hipp.; vgl. S. 26, 1] αὐτοῦ V M eonnn lat. 19",
+          "candidate_score": 0.622932,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_29",
+          "bdc_text": "und m[eister ] Ruͦdolf StollRudolf Stoll , um 1490-1553 , Bruder des Zwingli-Anhängers Ulrich Stoll , Goldschmied , seit 1520 Mitglied des Kleinen Rates .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_73",
+          "psc_text": "Clemens AI. Protr. 13,3; 1 12,9 Stählin — 18 zu Θρᾷκες u. Hippolyt Chronik § 63; S. 52 Bauer; vgl. Panarion h. 39, 8, 3 G U M 1 — 10 Georgius monach. Chron. 93, 3 — 16 de Boor 1 δὲ] μέντοι Georg. | αἰὼν] ἀγὼν U 2 f προτέρων] προγενεστέρων Georg. 3 πρὸ πατρὸς υἱὸς ἐτελεύτα] φαίνεται υἱὸς πρὸ πατρὸς τελευτήσας Georg. 4 τε· λευτῶντες < Georg. | διαδόχους + τῶν πραγμάτων αὐτῶν Georg. | Georg. 5 ἐδίῳ θανάτῳ Georg. | τέθνηκεν + ἀλλὰ βιαίῳ Georg. | ἐξότου, ου aus ε von erster Hand M | δὲ < U 6 ἰδίας] οἰκείας Georg. πλαστουργίας Georg. 7 τεχνησάμενος + εἴδωλα Georg. | ἀπὸ] ἐκ Georg. 8 διὰ] ἀπὸ Georg. | ὅθεν] διὸ καὶ Georg. 10 αὐτοῦ < U 11 Σκυθία M | — ἐπίκλησις] ἡ τῆς διαδοχῆς ἐπίκλησις M | δὲ ἦν < G M 12 <πρώτη> Sal. 14,",
+          "candidate_score": 0.622901,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_21_23",
+          "bdc_text": "HBRG I und III , Reg. ; Z IX 613 , Anm. 3 . XI 609 , Anm. 2 ; Jacob 197-199 ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_611",
+          "psc_text": "3, 3 U Οf Harvey = Eusebius h. e. V 6, 1ff; S. 438, 7 ff Schwartz (dazu Einleitungsband S. 6f) — 8f ἄνω ἐν τῷ καταλόγῳ kann sich nur auf S. 308,7 beziehen — 10 — 14 vgl. die zu S. 308, —8 ührte Stelle aus Irenaeus; dazu deren Fortsetzung Gnoxticos sf autcni vocanf — — S. 311, 9 vgl. Irenaeus adv. haer. I 25, 6; I 210 Harvey (Hippolyt refut. VII 32, 8; S. 220, 10 f ürzt) etiam imagines, quasdam quidem derictas quasdam autem et de reliqua viateria faricatas habent, dicentes formam Christi factum a Pilato illo in tempore quo fitit Jesus cum hominisbus. et has coronanf et propommt eas cum imaginibus muudi philosophorum, viflelicet cum imagine Pythagorae et Piatonis et Aristotelis et reliquorum; et reliquam observationem circa eas similiter ut gentes faciunt V M 14 — S. 311, 7 frei wiedergegeben von Nicephorus Antirrhet. bei Pitra",
+          "candidate_score": 0.622828,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_20_22",
+          "bdc_text": "- Lit. : HBRG I und III , Reg. ; Z IX 613 , Anm. 3 . XI 609 , Anm. 2 ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2908",
+          "psc_text": "Graeeis literis traite expressa vicino. Aquila etiam et Symmachus, LXX quoque et Theodotio suum ordinem tenet nonulli vero libri et maxime hi, qui apud Hebraeos versu compositi sunt, tres alias editions additas habent, quam quintam et sextam et septimam translationem vocant; dazu Nestle, ZwTheol. 1895 s. 231 ff Mercati in Studi e Testi 5 (1901) S. 47 ff u. Serruys mél. d’archéol. et d’hist. t. 22 (1902) M U 2 καὶ (vor Θεοδοτίωνος) < Μ | καὶ ἕκτης < Μ 3 <τὰς βίβλους ἐξέδωκεν>* 4 <Ἑβραϊκῶν>* 5f Ἐβρϊκῆς μὲν τῆς λέξεως, δἰ Ἑλληνικῶν δὲ [τῶν] γραμμάτων *] Ἑβραϊκῇ (Ἐβραϊκὴν U) μὲν τῇ λέξει, Ἑλληνικῷ δὲ τῷ γράμματι MU 6f σύνθεσιν] lies wohl παράθεσιν* 7 καὶ < Μ | <δε>* 8 <γενέσθαι>* | vor Ἑβραϊκῆς +τῆς U 9 δἰ 1] μετὰ Μ | <Ἐβραϊκῶν>* | δἰ <Ἑβραϊκῶν> —Ἑλλνηικῶν στοιχείων] δἰ Ἑβραϊκῶν καὶ Ἑλληνικῶν στοιχείων U Ταύτην ὁμοῦ πᾶσαν τὴν πραγματείαν ὁ",
+          "candidate_score": 0.622528,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_26_28",
+          "bdc_text": "HBRG I und III , Reg. ; Jacob 153-155 ; HBLS III 75 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1303",
+          "psc_text": "13 *] noch vor Hippolyt entstandene Lücke, ergänze <γεγονέναι· γὰρ τῶν ἡμερῶν> * | <ἡ> παρασκευὴ Hipp.] in coena pura lat. + ᾑ Hipp. 14 ἧς] ταύτης τῆς Hipp. 15 καὶ] < lat. Hipp, καὶ] Ausgg. | < lat. 17 διὰ τοῦ Hipp.] δι’ αὐτοῦ V M per eum lat. 18 ἐπισήμου] ἐπισήμως Hipp. + ἀριθμοῦ (per eum qui . . . est insignis . . numerum) lat. | εἰς αὐτὸν] εἰς τὴν Hipp, in eum lat. | ἐπιγενομένην Hipp. 19 γράμματα] πράγματα Hipp. συγκερασθεὶς τοῖς εἰκοσιτέσσαρσι στοιχείοισ τὸ τριακονταγράμματον ὄνομα ἀπετέλεσεν. Κέχρηται δὲ διακόνῳ τῷ τῶν ἑπτὰ ἀριθμῶν μεγέθει, ὥς φησιν ἡ Μάρκου Σιγή, ἵνα τῆς αὐτοβουλήτου βουλῆς φανερωθῇ ὁ καρπός. τὸν μέντοι ἐπίσημον τοῦτον ἀριθμὸν ἐπὶ τοῦ παρόντος, φησί, τὸν ἐπὶ τοῦ ἐπισήμου μορφωθέντα νόησον τὸν ὥσπερ μερισθέντα ἢ διχοτομηθέντα καὶ ἔξω μείναντα, ος τῇ ἑαυτοῦ δυνάμει τε καὶ φρονήσει διὰ τῆς ἀπ᾿ αὐτοῦ προβολῆς τοῦτον | τὸν",
+          "candidate_score": 0.622381,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_39_41",
+          "bdc_text": "Z VII 441 , Anm. 1. 447-449 ; ASchweizer Ref IV 1254 ; HBRG III 323 ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1182",
+          "psc_text": "*, vgl. S. 446, 5] ἀριθμῶ V M voco lat. καλεῖ (vorher ἐγὼ <) Hipp, nomino Tert, 10 ἑνό|||της, ο aus Vcorr | τὸ Hipp. | μὴ] nihil lat. 11 ἀγέν|||ητον ν ausradiert Vcorr 11f ἀρχὴν ὁ λόγος < Hipp. 13 αὗται + atitem lat. | αὑται αἱ τέσσαρες, ἥ τε — τὸ Ἔν (Z. 14) < Hipp. 14 f τῶν αἰώνων προβολὰς Hipp. 16 > 17 ἤλλεγξαν, erstes λ getilgt Vcorr | <αὐτούς> * 19 ὃ] Dind. Öh. 20 <τό> τραγικὸν ὡς ἀληθῶς ἐπειπεῖς ἔστιν ἐπὶ τῇ τοιαύτῃ συμφορᾷ τῶν τὰ γελοιώδη ταῦτα γεγραφότων τῆς τοιαύτης ὀνοματοποιίας καὶ τῇ τοσαύῃ τόλμη, ὡς ἀπερυθριάσας τῷ ψεύσματι αὐτοῦ ὀνόματα τέθεικεν. ἐν γὰρ τῷ λέ γειν »ἔστιν τις προαρχὴ πρὸ πάντων προανεννόητος, ἥν ἐγὼ Μονότητα καλῶ«, καὶ πάλιν »ταύτῃ τῇ Μονότητι συνυπάρχει δύναμις, ἥν καὶ αὐτὴν δνομάζω Ἐνότητα«, σαφέστατα ὅτι τε πλάσμα αὐτοὺ ἐστι τὰ εἰρημένα ὡμοόγηκε καὶ ὅτι αὐτὸς ὀνόματα τέθεικε",
+          "candidate_score": 0.622289,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_18",
+          "bdc_text": "Er wurde oft als Ratsverordneter mit politischen Aufträgen betraut , so u. a .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1857",
+          "psc_text": "τῇ διατάξει ἐπὶ μείζονι δωρεᾷ, κατ᾿ ἐξουσίαν ἡ φαιδρότης γίνεται τῆς προσθήκης. ἑνὸς δὲ καὶ τοῦ αὐτοῦ τῆς νομοθεσίς οὔσης καὶ τῆς κατὰ προσθήκην δωρεᾶς, παντί τῳ δῆλόν ἐστι καὶ σαφὲς ὡς οὐκ ἐναντιοῦται τῷ νόμῳ ὁ τὴν προσθήκην ποιησάμενος. ἀποδέδεικται d τοίνυν οὐκ ἐναντία τις οὖσα ἡ παλαιὰ διαθήκη τοῦ εὐαγγε- 1f Vgl. Matth.4,1– 17 Luk. 22,8 – 23 vgl. Matth. 5, 17 V M 17f vgl. S. 115, 20f 2 <ὁ>* 6 ὁ1 nachgetragen V corr 8 ἄνθρωποι *]ἄνθρωπος V M 10 oἱ oben hinein V corr 13 πάσχων Pet.] πάσχειν V M 14 τὰ oben hinein V corr | [καὶ]* 15 *<ἀναπληρῶν>* 21f πάντος Μ 24 οὐκ ἀκαθοσίωτος]οὐκαθοσίωτος Μ 26 εἴ τι auf Rasur V corr λίου οὐδὲ τῆς τῶν προφητῶν ἀκολουθίας. κατὰ σαυτοῦ δέ, ὦ Μαρκίων, ἐπήγαγες πολυτρόπως τὸν ἔλεγχον, μᾶλλον δὲ ὑπ᾿ αὐτῆς τῆς ἀληθείας ἀναγκαζόμενος. Πάσχα γὰρ τὸ παλαιὸν οὐδὲν ἦν ἀλλὰ e προβάτου",
+          "candidate_score": 0.622235,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_20_22",
+          "bdc_text": "- Lit. : HBRG I und III , Reg. ; Z IX 613 , Anm. 3 . XI 609 , Anm. 2 ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_238",
+          "psc_text": "2ff — 3 genauer bei Hippolyt refut. IX 13, 4; S. 251, 22 Wendland ἐπὶ Τραϊανοῦ βασιλείας τρίτῳ — 4 f Origenes in ps. 82 bei Eusebius h. e. VI 38; S. 592, 24 Schwartz καὶ βίβλον τινὰ φέρουσιν, ἣν λέγουσιν ἐξ οὐρανοῦ πεπτωκέναι — 5f etwas anders Panarion h. 53, 3 φασὶ δὲ καὶ ἄλλο βιβλίον ἔχειν Ἰεξαὶ λεγόμενον ἀδελφοῦ τοῦ Ἠλξαΐ — 10ff zu diesen Schwui-formeln vgl. unten c. 6, 4 u. h. 30, 17, 4 Hippolyt refut. IX 15, 2; S. 253, 16ff Wendland; dazu Bousset, Hauptprobleme der Gnosis S. 228 W. Brandt, Elchasai S. 15 — 16 ff vgl. Origenes in ps. 82 bei Eusebius h. e. VI, 38 S. 592, 22f Schwartz φησὶν δὲ ὅτι τὸ ἀρνήσασθαι ἀδιάφορόν ἐστιν καὶ ὁ μὲν νοήσας τῷ μὲν στόματι ἐν ἀνάγκαις ἀρνήσεται, τῇ δὲ καρδίᾳ οὐχί GU M 1 Ὀσσηνῶν U 2 στιβαρὸν] ὅτι βάρβαρον Μ Τραιανοῦ βασιλέως",
+          "candidate_score": 0.621888,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_21_23",
+          "bdc_text": "HBRG I und III , Reg. ; Z IX 613 , Anm. 3 . XI 609 , Anm. 2 ; Jacob 197-199 ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2399",
+          "psc_text": "Ges. 1875 S. 99 ff Wellhausen, Skizzen und Vorarb. 3, 45 ff Dalman, Petra I 49 ff Cumont, Comptes rend. De l᾿acad. Des inscr. Et b. l. 1911. S. 292 ff R. Eisler, Philologus 1909 S. 18 ff u. Arch. f. Rel. W. 1912 S. 628 (doch ist zu betonen, daß Epiphanius — ob mit Recht oder Unrecht — hier nicht den 25. Dez., sondern den 6. Januar meint). — 7 ff vgl. Auch Panarion haer. 55, 1, 9 (Verhrung des Moses in Petra) — 10 f Χααμοῦ ist richtig Und nicht in Χααβοῦ zu ändern; B. Moritz (der Sinaikult in heidnischer Zeit Abh. Gött. Ges. 1916 s. 18) hat (??) als (allerdings männlichen!) Personennamen auf zahlreichen Inschriften nachgewiesen; zur Sache vgl. Joh. Damasc. De haeres. c. 101; Migne 94, 764 A/B oὗτοι μὲν οὗν (sc. οἱ Σαρακηνοὶ) εἰδωλολατρήσαντες καὶπροσκυνήσαντες τῷ ἑωσφόρῳ ἄστρῳ καὶ τῇ Ἀφροδίτῃ δὴ καὶ Χαβὰρ τῇ",
+          "candidate_score": 0.621887,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_26_28",
+          "bdc_text": "HBRG I und III , Reg. ; Jacob 153-155 ; HBLS III 75 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_945",
+          "psc_text": "3ff; S. 74, 15 ff Lagarde dement. Recogn. X 30ff V M 6 nach προεῖπον vielleicht etwas ausgefallen, etwa 〈εἰς σύγχρισιν τὰ τοῦ Ἡσιόδου, ἐλέγχων αὐτοὺς > * 7 συνέζευξαν + > ? * αὐτὴν M 8 γὰρ *] δὲ VM | * etwa <καὶ οἱ περὶ Ἡσίιοδον > | τὸ < M 9 μετ᾿ αὐτὸν V 10 vor δυναμένην + πάλιν V 16 ο aus ω Vcorr 17 ὀνειρωττομένων *] ὀνειρωττόντων VM 20 Δίαν M 22 > * | ἀπατηλὴ aus ἀπατηλὸς Vcorr 26 γελοῖον V θεὸν τὸν νοῦν πεφωτισμένοις. παρελθὼν δὲ ταῦτα αὐθις ταῖς ἀπὸ τῶν βιβλίων αὐτῶν ἀκολουθίαις * πρὸς ἔπος ἔπος κατὰ λέξιν τὴν παράθεσιν τῆς παρ᾿ αὐτοῖς ἀναγνώσσεως, λέγω δὴ τῆς βίβλου, ἐνταῦθα ποιήσομαι, καὶ ἔστιν τάδε· 5. Παρὰ φρονίμοις, παρὰ δὲ ψυχικοῖς, παρὰ δὲ σαρκικοῖς, παρὰ δὲ κοσμικοῖς παρὰ δὲ τῷ Μεγέθει * νοῦς ἀκατάργητος τοῖς ἀκαταργήτοις χαίρειν. Ἀνονομάστων ἐγὼ καὶ ἀρρήτων καὶ ὐπερουρανίων",
+          "candidate_score": 0.621793,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_38_40",
+          "bdc_text": "August 1542 den Tod von Win mit. - Lit. : Z VII 441 , Anm. 1. 447-449 ; ASchweizer Ref IV 1254 ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2620",
+          "psc_text": "ἀλλὰ τοῦ Οὐήρου). ὃς πολλὰ <πρὸς> Ἀβειδὰν τὸν ἀστρονόμον κατὰ εἱμαρμένης λέγων συνελογίσατο, καὶ ἄλλα δὲ κατὰ τὴν εὐσεβῆ πίστιν ἐμφέρεται αὐτοῦ συντάγματα. Ἀπολλωνίῳ δὲ τῷ τοῦ Ἀντωνίνου ἑταίρῳ ἀντῆρε, παραιτούμενος 1 f Ἀντωνῖνος ὁ Οὐῆρος ist nach stehendem Sprachgebrauch des Epiphanius (vgl. Ancoratus c. 60, 4; I 72, 1 de mens. ac pond. 18, 3; S. 171, 74 Lagarde) Mark Aurel. Da jedoch Mark Aurel zu den andern Angaben—Bardesanes hätte den Abgar überebt und dann noch bis in die Zeit des Antoninus hineingereicht— schlechterdings nicht paßt, so muß eine (vielleicht durch Eusebius IV 30, 1; 392, 14 Schwartz veranlaßte) Verwechslung des Epiph. vorliegen, entweder mit Caracalla, den Epiph. Ἀντωνῖνος υἱὸς Σενήρον nennt, oder—was nach Z. 5 ff weniger wahrscheinlich ist—mit Elagabal (bei Epiph.=Ἀντωνῖνος). Zu letzterem würde freilich die Nachricht des Barhebraeus (chron. I 47 Abbeloos-Lamy) sachlich gut stimmen, daß Bardesanes im Jahr 533 (=221/2n. Chr.) gestorben sei, vgl. auch",
+          "candidate_score": 0.621701,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_22",
+          "bdc_text": "Z IX 613 , Anm. 3 . XI 609 , Anm. 2 ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2422",
+          "psc_text": "χειρόγραφονλύςῃ. μετ᾿ ἐκείνην γὰρ τὴν ὑπατείαν τὴν ἐντῷ τριακοστω ἔτει αὐτοῦ σημαινομένην ἄλλη ὑπατεία γέγονεν, Λεγομένη τῶν δύο Γεμινῶν· εἶτα ἄλλη ὑπατεία Ῥούφου καὶ Ῥουβελλίωνος, Καὶ οὕτως ἐνεστώσης τῆς ὑπατείας τῆς μετὰ τὴν ὑπατείαν < Ρούφου καὶ > Ῥουβελλίωνος, ἥτις ὕστερον ἦλθεν Οὐιννικίου καλεῖσθαι Καὶ Λογγίνου Κασσίου, < ἐν τῷ τριακοστῷ τρίτῳ αὐτοῦ ἔτει ὅπερ ἦν > ὀκτωκαιδέκατον Τιβερίου Καίσαρος, πάσχει ὁ σωτὴρ [ἐν] τῇ πρὸ δεκατριῶν καλανδῶν Ἀπριλλίων. Καὶ ἐλήλεγκται τούτων ἁπάντων ἡ πλάνη, εὑρισκομένης σαφῶς τῆς κατὰ τὴν ἀλήθειαν διδασκαλίας, ὡς οὐ μόνον δύο χρόνων περίοδοι ἑορτῆς Πάσχων ἐν τοῖς εὐαγγελίοις ἐμφέρονται, ἀλλὰ καὶ τριῶν. 24. Γεννηθέντος γὰρ αὐτοῦ ἐν τῷ Ἰανουαρίῳ μηνὶ τουτέστιν 1 f vgl. Panarion haer. 31. 14, 3; I 406. 17 — 8 f vgl. Kol. 2, 14 — 11 wie S. 291, 2f das der Sexti, so ist hier wieder das Konsulat der beiden Gemini, Rufus (= Fufius) und Rubellio, in zwei zerlegt;",
+          "candidate_score": 0.621433,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_42",
+          "bdc_text": "Hans Georg Wirz , Zürcher Familienschicksale im Zeitalter Zwinglis , in :",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_890",
+          "psc_text": "γε- 7 Jes. 8, 1 — 12 die Zalil ruht auf der Chronik des Eusebius: 2015 (= die Jahre zwischen Abraham u. Christus, vgl. Eusebius-Hieronymus Chronik S. 169, 14f Helm) weniger 753 ergibt als Rest 1262 = Ol. 6, 3 (6, 2 Hieron.) = 3. Jahr des Ahas. Dazu stimmen die 11 Jahre in Ζ. 26, wenn Hiskia bei der Thronbesteigung 25 ährig war — 18 Luk. 1, 35 — 21 I Tim. 2, 5 — 23ff vgl. haer. 78, 16, 4 — 24 Jes. 8, 3 — 25 vgl. Eusebius ecl. proph. IV 4; Migne 22, 1204C τινὸς τῶν ἐκ περιτομῆς εἰρηκότος ἀκούσας μέμνημαι, ταῦτα τῷ Ἄχαζ προφητεύεσθαι περὶ Ἐζεκίου (ebenso Hieronymus zu Jes. 7, 14; Migne 24, 109 B) V M 1 〈μεγάλου〉 * 4 vor γῆ ein ἡ getilgt Vcorr | οὐκ ἠδύναντο V 8 καὶ hineingeflickt Vcorr | γράψει ἐν] γράψειεν Μ | τις < M",
+          "candidate_score": 0.621192,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_16_18",
+          "bdc_text": "Darzuͦ sind schon erwelt mein herr burgermeister Röyst und meister ChamlyUlrich Kambli , um 1485-1547 , Obristmeister 1526 , Stiftskämmerer 1540 . Anhänger Zwinglis und der Reformation . Er wurde oft als Ratsverordneter mit politischen Aufträgen betraut , so u. a .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2269",
+          "psc_text": "<οὔσης>?* 14f τὰ vor εἰς παράστασιν *] vor ἀπὸ τοῦ εὐαγγελίοου ΜU 14 τῆς2<Μ 15 κακῆ U 16 νενοημένα Μ | αὐτὸν]τὸν U 17 * etwa <ἐπλάνησαν τοὺς περὶ>* 20 κυρίου] Χριστοῦ Μ 22 καλῶς] ἁγνῶς Μ 23 ἀντέλεγον U ἑαυτῆς τὸ μέτωπον ἡ ἀναισχυντία τὰ ἑαυτῆς κακὰ ἐπισπᾶσθαι ἐφιλοτιμήσατο. εὐθὺς δὲ μετὰ τὸν Ματθαῖον ἀκόλουθος γενόμενος ὁ Μάρκος τῷ ἁγίῳ Πέτρῳ ἐν Ῥώμῃ ἐπιτρέπεται τὸ εὐαγγέιον ἐκθέσθαι καὶ γράψας ἀποστέλλεται ὑπὸ τοῦ ἁγίου Πέτρου εἰς τὴν τῶν Αἰγυπτών χώραν. οὗτος δὲ εἷς ἐτύγχανεν ἐκ τῶν ἑβδομήκοντα δύο, τῶν διασκορπισθέντων ἐπὶ τῷ ῥήματι ᾧ εἶπεν ὁ κύριος »ἐὰν μή τις φήγῃ μου τὴν σάρκα καὶ πίῃ μου τὸ αἷμα, οὐκ ἔστι μου ἄξιος«, ὡς τοῖς τὰ εὐαγγέλις ἀναγνοῦσι σαφὴς <εἴη> ἡ παράστασις· ὅμως διὰ Πέτρου ἐπανακάμψας εὐαγγελίζεσθαι καταξιοῦται, πνεύματι ἁγίῳ ἐμπεφορημένος. ἄρχεται δὲ κηρύττειν ὅθεν τὸ πνεῦμα αὐτῷ παρεκελεύσατο, τὴν ἀρχὴν τάττων ἀπὸ πεντεκαιδεκάτου ἔτους Τιβερίου Καίσαρος, μετὰ ἔτη τριάκοντα",
+          "candidate_score": 0.619883,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_20_22",
+          "bdc_text": "- Lit. : HBRG I und III , Reg. ; Z IX 613 , Anm. 3 . XI 609 , Anm. 2 ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1345",
+          "psc_text": "αὐτὴ δὲ ἡ τριὰς ἐφ᾿ ἑαυτῆς συντεθεῖσα ἐννέα ἐγέννησεν. οὕτως τε ἡ ὀγδοὰς τὸν τῶν ἐνενήκοντα ἐννέα παρ᾿ αὐτοῖς ἀπεκύησεν ἀριθμόν. καὶ ἐπεὶ ὁ δωδέκατος Αἰὼν ἀποστὰς κατέλειψε τοὺς ἄνω ἕνδεκα, κατάλληλον λέγουσι τὸν τύπον τῶι γραμμάτων τῷ σχήματι τοῦ † λόγου κεῖσθαι ἑνδέκατον γὰρ τῶν γραμμάτων κεῖται τὸ λ, ὅ ἐστιν ἀριθμὸς τῶν τριάκοντα) καὶ κατ’ εἰκόνα κεῖσθαι τῆς ἄνω οἰκονομίας, ἐπειδὴ ἀπὸ τοῦ ἄλφα, χωρὶς τοῦ επισήμου, αὐτῶν τῶν γραμμάτων ὁ ἀριθμὸς ἕως τοῦ λ συντεθειμένος κατὰ τὴν παραύξησιν τῶν γραμμάτων σὺν αὐτῷ τῷ λ τὸν τῶν ἐνενήκοντα ἐννέα ποιεῖται ἀριθμόν. ὅτι δὲ τὸ λ ἑνδέκατον ὂν τῇ τάξει ἐπὶ τὴν τοῦ ὁμοίου αὐτῷ κατῆλθεν ζήτησιν, ἵνα ἀναπληρώσῃ τὸν δωδέκατον ἀριθμόν, καὶ εὑρὸν † αὐτὸν ἐπληρώθη, φανερὸν εἶναι ἐξ αὐτοῦ τοῦ σχήματος τοῦ στοι- V Μ lat. Hipp. 1 ὑπεξαιρούμενος Hipp. | δὲ < Hipp. | τὸν ἐπίσημον Hipp. 1f καὶ — γραμμάτων < Hipp. 2 τὸν, ὸν",
+          "candidate_score": 0.61987,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_21_23",
+          "bdc_text": "HBRG I und III , Reg. ; Z IX 613 , Anm. 3 . XI 609 , Anm. 2 ; Jacob 197-199 ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_339",
+          "psc_text": "παλαιοὶ ἱστοροῦσι μῦθον, ὡς ἐκ πολλῶν ἀσπίδων συνηγμένων ἐν ἄγγει ἑνὶ ὀστρακινῳ καὶ 1 ff vgl. mit Epiph. insbesondere Justin apol. I 26, 4 Irenaeus adv. haer. 1 23, 5 Ι 195 Harvey Tertullian de anima 50 Ps. Tert. adv. omn. haer. 1 — 3 ἀπὸ Σαμαρειτῶν] bei Justin apol. I 26, 4 genauer ἀπὸ κώμης Καππαρεταίας — 5 vgl. Irenaeus adv. haer. 1 23, 5; Ι 195 Harvey = Hippolvt refut. VII 4; S. 190, 2 Wendland ἐπεβάλετο εἰπεῖν ὑπὸ ἀγγέλων τὸν κόσμον γεγονέναι — 6 etwas anders Irenaeus adv. haer, 123, 5 ; I 195 Harvey primam qiiidem rirtutem incogniiayn aif omnibiis; se autem eum esse qui missus sit ab invisibilibus Salvatorem Tert. de anima 50 se a superna et arcana potestate kgatum — 7 — 10 vgl. Irenaeus adv. haer. I 23, 5; I 195 Harvey dare quoque per eam qiiac a se doceatur magicam scientiam addidit,",
+          "candidate_score": 0.619585,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_38_40",
+          "bdc_text": "August 1542 den Tod von Win mit. - Lit. : Z VII 441 , Anm. 1. 447-449 ; ASchweizer Ref IV 1254 ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_190",
+          "psc_text": "sein vgl. Origenes in Johannem XIII 27; S. 251, 17 ff Preuschen μύθους τινὰς περὶ αὐτοῦ διηγούμενοι ὡς μὴ γευσαμένου θανάτου ἀλλ’ ἐν τῷ βίῳ που τυγχάνοντος. Die Erzählung des Epiph. berührt sich sehr nahe mit ’l Fatch (Montgomery, the Samaritans p. 256) Berichteten; dadurch wird es vollends unwahrscheinlich, ß Epiph. unsern Dositheus mit dem bei Macarius Magnes III 43; S. 151, 26ff Blondel genannten Enkratiten vermengt haben sollte (so Zahn ZKG II 458) (V)GU M 1 ἀπέχεσθαι V G 2 † βιῶσαι] τεκνῶσαι Nicet. Chon.; wohl nicht aufzunehmen, da Epiphanius das Wort nicht kennt (er würde τεκνοποιῆσαι lies vielleicht > — sc. ἐν γάμῳ — βιῶσαι * | τε] μὲν VGM | περιτομὴν + τε V G U 3 διὰ τὸ + μὴ V G 5 Δωσίθεον M 7 vor ἐν παιδεύσει + καὶ, ür δὲ < V G U | <τῇ> * 8 δευτερώσει, aber doch ralg M",
+          "candidate_score": 0.619531,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_20_22",
+          "bdc_text": "- Lit. : HBRG I und III , Reg. ; Z IX 613 , Anm. 3 . XI 609 , Anm. 2 ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1346",
+          "psc_text": "τάξει ἐπὶ τὴν τοῦ ὁμοίου αὐτῷ κατῆλθεν ζήτησιν, ἵνα ἀναπληρώσῃ τὸν δωδέκατον ἀριθμόν, καὶ εὑρὸν † αὐτὸν ἐπληρώθη, φανερὸν εἶναι ἐξ αὐτοῦ τοῦ σχήματος τοῦ στοι- V Μ lat. Hipp. 1 ὑπεξαιρούμενος Hipp. | δὲ < Hipp. | τὸν ἐπίσημον Hipp. 1f καὶ — γραμμάτων < Hipp. 2 τὸν, ὸν auf Rasur Vcorr τὸν τῶν < —6 μέχρι γὰρ — αἰώνων < Hipp. 3 ε Ausg.] Θ V M Ε lat. 4 V M cum . . . appositum est lat. 5 ὀκτώ auf Rasur Vcorr 7 τριῶν] τριάκοντα V M tribus lat. τῶν τριῶν Hipp. | τρὶς < Hipp. 8 τρὶς γὰρ — < lat. 8f καὶ αὐτὴ δὲ — ἐγέννησεν < Hipp. 9 ἐφ᾿ τε < lat. Hipp. 10 παρ’ αὐτοῖς < lat. Hipp. | nach ἀριθμὸν hat einen ängeren Zusatz | καὶ ἐπεὶ] ἐπειδὴ δὲ Hipp. 11 ἀποστὰς < καταλείψας Hipp. | ἄνω < Hipp. | ἕνδεκα",
+          "candidate_score": 0.618714,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_21_23",
+          "bdc_text": "HBRG I und III , Reg. ; Z IX 613 , Anm. 3 . XI 609 , Anm. 2 ; Jacob 197-199 ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_719",
+          "psc_text": "19 γάμον νομιτεύει, ἐγκρά- τειαν συγχωρεῖ III 68; S. 54, 32; dazu unten c. 18, 2; S. 357, 16ff u. bei den äern haer. 19, 1, 7; S. 218, 14 f 4 Anspielung auf die clementinischen epp. de virginitate? — 5 ff vgl. zu haer. 29, 7, 7; S. 330, 4 ff — 8 vgl. Matth. 4, 25 — 11 vgl. Zahn, Forschungen I 333 — 18 vgl. haer. 29, 7, 7; die »andern « sind nicht erhalten V Μ 1 τε < M 2 καὶ < Μ Ι ταύτῃ + τῆ Μ 3 διὰ vor τὸν wiederholt Μ 4 <διὸ> * 4 f lies ἐπιγράφουσι?* 5 τούτων *] τούτου V Μ 7 τὸ πλέον 9 βανέας M 12 καρναὶμ, ι auf Rasur V corr Ι τῆς 2 Zahn] Ἀρνὲμ VM 14 Ναζαρηνοὶ V 15 ἐκεῖνοι///, ein Buchstabe wegradiert V 17 ἐν δὲ + καὶ Μ 22 ἀνδρός] ἀνάνδρως Μ",
+          "candidate_score": 0.618691,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_21_23",
+          "bdc_text": "HBRG I und III , Reg. ; Z IX 613 , Anm. 3 . XI 609 , Anm. 2 ; Jacob 197-199 ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_59",
+          "psc_text": "13 —176, 15 vgl. Ancoratus c. 12 ff Panarion h. 66, 83 dazu V. Gutschmid, Kl. Sehr. V 604 ff — 17 —19 liber Jub. 10, 19 Littmann — 19 f vgl. lib. Jub. 10, 26 Littmann — 22 f vgl. oben Anaceph. 2, 2; S. 162, 14 ff u. de duod. gemmis 36 CSEL 3511 S. 753, 14 ff Günther Scythiam vero soliti veteres appellare cimdam septentrionalem plagani, tibi sunt Gothi et Dauni, Uenni et Arii (die Änderung in Abu ist falsch) usque ad Germanorum Amazonarumque regionem GU M 13 —19 Chronicon pasch. 26 A; S. 45, 5 —12 Dindorf 19 — S. 176, 7 Chron. pasch. 26 B ; S. 45, 14 — 46, 1 Dindorf 4 <ἦν> * 6 ἀλλ’ ὅτι] ἀλλὰ GU 7 ἐδείκνυτο < U 10 τε < Μ 13 ἕως + τούτου GU 14 κατακλυσμὸν + τουτέστιν ἀπὸ Αρφαξὰδ ἕως τοῦ Φαλέγ Chron. pasch.",
+          "candidate_score": 0.618682,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_31_33",
+          "bdc_text": "- Lit. : HBRG I-III , Reg. ; Z X 111 , Anm. 9 ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1314",
+          "psc_text": "ὡσαύτως δὲ καὶ ἡ δευτέρα τετράς, Λόγος καὶ Ζωή, Ἄνθρωπος καὶ Ἐκκλησία, τὸν αὐτὸν ἀριθμὸν τῶν στοιχείων ἀνέδειξαν. καὶ τὸ τοῦ σωτῆρος δὲ ῥητὸν ὄνομα Ἰησοῦς γραμμάτων ὑπάρχειν ἕξμ τὸ δὲ ἄρρητον αὐτοῦ γραμμάτων εἰκοσιτεσσάρων· υἱὸς Χρειστὸς γραμμάτων δώδεκα, τὸ δὲ ἐν Χριστῷ ἄρρητον γραμμάτων πριτάκοντα. καὶ διὰ τοῦτό φησιν αὐτὸν α καὶ ω, ἵνα τὴν περιστερὰν μηνύσῃ, τοῦτον ἔχοντος τὸν ἀριθμὸν τούτου τοῦ ὀρνέου. 9. Ὁ δὲ Ἰησοῦς ταύτην ἔχει, φησί, τὴν ἄρρητον γένεσιν. ἀπὸ γὰρ τῆς Μητρὸς τῶν ὅλων, τῆς πρώτης τετράδος, ἐν θυγατρὸς τόπῳ προῆλθεν V M lat. ffipp. 1 πρώτης < Hipp. | καὶ μὴ δυνάμενα] quae non posswit lat. 2 + δὲ lat. Hipp. | τοῦ nachgetragen Vcorr | ἃ] ταῦτα Hipp. | οἰδεν] δὲ Hipp. | δὲ < Hipp. 3 σεμνῶς *] σεμνὰ V M cum gravitate lat. σιωπῆς Hipp. | μετὰ πίστεως] cum . . honore et flde lat. μετὰ πίστεως Hipp, (beachte",
+          "candidate_score": 0.618186,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_29",
+          "bdc_text": "und m[eister ] Ruͦdolf StollRudolf Stoll , um 1490-1553 , Bruder des Zwingli-Anhängers Ulrich Stoll , Goldschmied , seit 1520 Mitglied des Kleinen Rates .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_236",
+          "psc_text": "ἢ ὡς κατὰ ἔνθεον σοφίαν· φασὶ δὲ καὶ ἄλλον τινὰ Ἰεξαῖον εἶναι ἀδελφὸν τούτου. γέγονε δὲ οὗτος ὁ ἄνθρωπος πεπλανημένος τὸν τρόπον ἀπατηλὸς τὴν γνώμην, ἀπὸ Ἰουδαίων ὁρμώμενος καὶ τὰ Ἰουδαίων φρονῶν, κατὰ νόμον δὲ μὴ πολιτευόμενος, ἕτερα ἀνθ᾿ ἑτέρων παρεισφέρων καὶ [τὴν] ἰδίαν αὑτῷ πλάσας, ἅλας καὶ ὕδωρ καὶ γῆν κοὶ ἄρτον καὶ οὐρανὸν καὶ αἰθέρα καὶ ἄνεμον ὅρκον αὐτοῖς εἰς λατρείαν ὁρισάμενος· ποτὲ δὲ πάλιν ἄλλους μάρτυρας ἑπτὰ ὁρισάμενος, τὸν οὐρανόν φημι καὶ τὸ ὕδωρ καὶ πνεύματα, <ὥς> φησιν, ἅγια καὶ τοὺς ἀγγέλους τῆς προσευχῆς τὸ ἔλαιον καὶ τὸ ἅλας καὶ τὴν γῆν. ἀπεχθάνεται δὲ τῇ παρθενίᾳ, μισεῖ δὲ τὴν ἐγκράτειαν, ἀναγκάξει δὲ γαμεῖν· φαντασιώδη δέ τινα ὡς δῆθεν <ἐξ> ἀποκαλύψ��ως παρεισφέρει, ὑπόκρισιν δὲ διδάσκει, φήσας μὴ εἶναι ἁμαρτίαν, εἰ καί <τις> παρατύχοι εἴδωλα καιρῷ ἐνστάντος διωγμοῦ, ἐὰν μόνον ἐν τῇ συνειδήσει μὴ προσκυνήσῃ. καὶ ὅ τι δἂν ὁμολογήσῃ στόματι, ἐν δὲ τῇ καρδίᾳ μή. 2. μάρτυρα δέ",
+          "candidate_score": 0.618062,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_15",
+          "bdc_text": "dazu noch EA IV/1c 26. 37. , mit guͤte ab dem weg nit thuͦn mögend , so wirt man ein rächt lassen walten .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2446",
+          "psc_text": "δρόμος παρὰ>* σιάσαντες τὰ ιδݲ ἔτη διὰ † τοῦ πδ ἔτους ἐν τῷ ὀγδοηκστῷ πέμπτῳ τιθέασιν ἐμβόλιμον ἔνα μῆνα, εἰς τὸ εἶναι τριάκοντα καὶ ἕνα μῆνας εἰς τὰ ὀγδοήκοντα καὶ πέντε ἔτη, οἵτινες ὤφειλον εἶναι κατὰ τὴν ἀκρίβειαν τριάκοντα εἷς μὴν καὶ † καݲ ἡμέραι καὶ ὧραι γݲ. 27. Ἕνεκεν τοίνυν τούτου τότε σφαλέντες οὐ μόνον προέλαβον θορυβούμενοι τὰς δύο ἡμέρας βεβρωκότες τὸ Πάσχα, ἀλλὰ καὶ τὴν ὑπέρβατον προσθέντες μίαν ἡμέραν *, κατὰ πάντα τρότον αὐτοὶ μὲν σφαλέντες· ἡ δὲ οἰκονομία τῆς ἀληθείας ἀκριβέστατα πάντα ἡμῖν σωτηριωδῶς εἰργάσατο. ὄθεν καὶ αὐτὸς ὁ σωτὴρ τὸ Πάσχα τελειώσας ἐξῆλθεν εἰς τὸ ὄρος μετὰ τὸ βεβρωκέναι᾿»ἐπιθυίᾳ ἐπιθυμήσας«. καὶ ἐκεῖνο τὸ Πάσχα τὸ Ἰουδαϊκὸν μετὰ τῶν μαθητῶν ἔφαγεν, οὐκ ἄλλως ποταλύση τὸν νόμον, ἀλλὰ πληρώση. καὶ οὕτως μετὰ τὸ ὑπερβῆναι τριακοστὸν ἔτος ὅτε ἐβαπτίσθη καὶ μετὰ τὸ τρακοστὸν πρῶτον, κηρύξας πληρέστατον ἐνιαυτὸν δεκτὸν καὶ γὴ ἀντικεγόμενον, κηρύξας δὲ ἄλλον ἐνιατὸν ἀντιλεγόμενον καὶ ἐν διωγμῷ",
+          "candidate_score": 0.618056,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_38_40",
+          "bdc_text": "August 1542 den Tod von Win mit. - Lit. : Z VII 441 , Anm. 1. 447-449 ; ASchweizer Ref IV 1254 ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1432",
+          "psc_text": "ad finem defunetionis. Epiphanius scheint den Unterschied zwischen Marcus u. Herakleon darin zu finden, da Marcus den Lebenden, Herakleon erst Sterbenden das Sakrament spendete. Woher er jedoch das Recht nimmt, die alii des Irenaeus gerade auf Herakleon zu beziehen, bleibt dunkel. Die Unklarheit, ob genauer ein Sakrament fiir die Sterbenden oder eine Totenweihe gemeint ist, ist allen Zeugen gemeinsam, vgl. Z. 22 πρὸς τῇ τελευτῇ mit Z. 24 τοῦ ἐξελθότος; ebenso Theodoret haer. fab. 1 11; Migne 83, 361A μετὰ τὴν ἀποβίωσιν u. daneben ταῖς τῶν τελευτώντων κεφαλαῖς V M — S. 46, 19 vgl. Irenaeus adv. haer. I 21, 5; 1 186ff Harvey (= lat.) 2 τὸν δὲ ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμοὺς vor καὶ ποτὲ (Z. 1) Pet. 9 τοίνυν am Rande nachgetragen V corr 13 προηγόρευσεν Μ 14 αὐτὸν καὶ αὐτὸς V 18 δὲ oben über Vcorr | οὑτος U] οὕτως VM 24 οἱ δὲ] sive lat. | τὸ λεγόμενον",
+          "candidate_score": 0.617679,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_38_40",
+          "bdc_text": "August 1542 den Tod von Win mit. - Lit. : Z VII 441 , Anm. 1. 447-449 ; ASchweizer Ref IV 1254 ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_489",
+          "psc_text": "c. 147; S. 251, 14 ff Schmidt Buch Jeu c. 43; S. 304, 17 Schmidt — 17 ἐν ἀποκρύφοις bezieht sich nicht auf ein gnostisches Apokryphen — der Ausdruck ἀναγινώσκειν ἐν zusammen mit dem folgenden ἀλληγοροῦσι setzt vielmehr eine allgemein ängliche Schrift voraus — , sondern meint die Johannesapokalypse; vgl. haer. 51, 3, 4 ἀπόκρυφον μὴ δεχόμενοι διὰ τὰ ἐν τῇ Ἀποκαλύψει βαθέως καὶ σκοτεινῶς εἰρημένα u. haer. 77366 ὅτι παρὰ πλείστοις(!) ἐστὶν ἡ βίβλος πεπιστευμένη καὶ παρὰ τοῖς θεοσεβέσιν δῆλον. Die freie Gestaltung des Citats ist bei Epiph. nicht auffallend — vgl. Apok. 22, 2 V M 1 ἵνα] ὅτι M 2 τολμώμενα] λεγόμενα V 3 πάθABBREV, η ausradiert, nicht ersetzt V 7 μὲν < M 8 φύσει *] φασὶν V φησὶ M 11 am Rande (??) ἀκαθαρσίαν Vcorr 15 καταμηνιαῖον Μ Ι ἀπ’ αὐτῆς *] αὐτῆ V ὑπ’ αὐτῆς Μ 19 κατὰ μῆνα] καταμηνιαίαν M 21 τεκνοποι///ίαν, ί",
+          "candidate_score": 0.617152,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_20_22",
+          "bdc_text": "- Lit. : HBRG I und III , Reg. ; Z IX 613 , Anm. 3 . XI 609 , Anm. 2 ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1347",
+          "psc_text": "8 τρὶς γὰρ — < lat. 8f καὶ αὐτὴ δὲ — ἐγέννησεν < Hipp. 9 ἐφ᾿ τε < lat. Hipp. 10 παρ’ αὐτοῖς < lat. Hipp. | nach ἀριθμὸν hat einen ängeren Zusatz | καὶ ἐπεὶ] ἐπειδὴ δὲ Hipp. 11 ἀποστὰς < καταλείψας Hipp. | ἄνω < Hipp. | ἕνδεκα + καὶ ἀποστὰς κάτω ἐχώρησε κατάλληλον] consequenter lat. 11f κατάλληλον λέγουσι — κεῖσθαι] φάσκουσι κατάλληλον καὶ τοῦτο· ὁ γὰρ τύπος τῶν γραμμάτων διδάσκει Hipp. 12 τῷ σχήματι] in figura lat. | † λόγου] logi lat.; alter Fehler ür λ (Grabe) 13 κεῖται] esse lat. κεῖσθαι Hipp. 13f καὶ κατ’ — κεῖσθαι] κεῖσθαι αὐτὸ κατ’ εἰκόνα Hipp. 14: ἐπειδὴ, δὴ auf Rasur Vcorr 15 συντιθέμενος Μ | κατὰ < 16 τῶν2 < Hipp. 17 ἑνδέκατον ὂν τῇ τάξει] quae est undeclmo loco in lat. ἑνδεκάτῳ κείμενον τόπῳ Hipp. 18 αὐτῷ Hipp.; vgl. S. 26, 1] αὐτοῦ V M eonnn lat. 19",
+          "candidate_score": 0.616693,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_38_40",
+          "bdc_text": "August 1542 den Tod von Win mit. - Lit. : Z VII 441 , Anm. 1. 447-449 ; ASchweizer Ref IV 1254 ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2387",
+          "psc_text": "— 15 Matth. 4, 12f — 21 die zwei Passah: Joh 2, 13ff u. 11, 55ff — 23ff Es ist beachtenswert, daß Epiph. in der Berechnung der Lehrtätigkeit Jesu (3 Passah = 2 ¼ Jahre) mit Africanus (vgl. Ed. Schwartz Abh. Gött. Ges. 1895 S. 28ff) gegen Eusebius (3 ½ Jahre dem. ev. VIII 2, 108; S. 387, 17ff Heikel) zusammengeht, während er mit Eusebius gegen Aficanus den Tod Christi ins 18. Jahr des Tiberius setzt, vgl. unten S. 292, 15 u. Eusebius-Hieronymus Christi S. 174, 14ff Helm M U (von κατηγοροῦσι Z. 20 an) 1 προβατικῆς am Rand nachgetragen M 9 [φασίν] * 13 <ἐγγὺς> * 21 αὐτοῦ τοῦ] τοῦ αὐτοῦ U | περὶ δύο πάσχων U 22 πεποιηκότα U | ἐν περιόδῳ — δύο < U 23 πάσχα ἑνὸς U | διηγοῦνται < U | οἴδασιν U 24f ὡς πανταχόθεν ἐδείξαμεν < U σωτὴρ ἄλλο Πάσχα, ὡς εἶναι",
+          "candidate_score": 0.61652,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_38_40",
+          "bdc_text": "August 1542 den Tod von Win mit. - Lit. : Z VII 441 , Anm. 1. 447-449 ; ASchweizer Ref IV 1254 ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1118",
+          "psc_text": "Ephes. 4, 10 V Μ lat. 4 δὲ οὐ] οὐδὲ Μ | συ///ζυγιῶν, ν ausradiert V 5 lies wohl Χριστοῦ Ἰησοῦ * | οἶδεν + esse lat. 7 ἄνω < lat. | ἐν oben drüber V corr < M 9 γε] ὥστε M 9f ὁ ἐκ πάντων γεγονὼς καὶ *, vgl. S. 419, 9] ὁ ἐκ τῆς οἰκονομίας VM qui ex oninibus factus est et lat. 13 ἠμῶν αὐτῶν] nostra lat. 14 [ὁ] 15 † καὶ ὁ VM et qui latt; alter Fehler für ὁ καὶ * | ὁ τοῦ μόνου] ab 17 <ὁ Ἰωάννης> *] Johmmes lat. (auch durch die syr. Übersetzung bestätigt) ἐμπέποιηται V 18 lies wohl Χριστοῦ Ἰησοῦ * 19 γὰρ *] δὲ VM enim lat. 22 ἡ] * 23 ὁ oben drüber Vcorr < M 25 καὶ5 < lat. 26 <αὐτῶν> illorum lat. | σκηνοπηγία (auch durch die syr. Übersetzung bestätigt)] conipago ταύτης δὲ λελυμένης διαπέπτωκεν",
+          "candidate_score": 0.615782,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_4",
+          "bdc_text": "Vadian , Diarium 517 , 28-33 ) ist nicht erhalten .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2898",
+          "psc_text": "τὴν μὲν πολιτείαν ἐνησκεῖτο, τὰς δὲ γραφὰς ἡρμήνευσεν; darnach Suidas s. v. Ὠριγένηε ΙΙ 1; 1279, 14 Bernhardy πᾶσαν δὲ θείαν γραφ��ν ἡρμήνευσεν ἐπὶ ἔτη ιݲηݲ (liew wohl κݲηݲ). — Die 28 Jahre als Zeit, über die sich die Auslegungstätigkeit des Origenes erstrechte, enthalten wohl gute geschichtliche Erinnerung. Denn nach dem Ausbruch der decianischen Verfolgung hat Origenes keine Schriften mehr verfaßt; andrerseits untrliegt es keinem Anstand, den Johanneskommentar, mit deme er began, auf etwa 221 anzusetzen. Der Irrtum des Epiph. liegt freilich darin, daß er den Origenes diese ganze Zeit in Tyrus zubringen läßt. — Der Tod in Tyrus ist außerdem bezeugt durch Hieronymus vir. ill. 54 mortuus est Tyri, in qua urbe et sepultus est u. ep. 84, 7, 6; S. 130, 3f Hiberg centum et quinquaginta prope anni sunt, ex quo origenes dorminit Tyri, sowie durch eine Überlieferung bei Photius cod. 118 φαςὶ δὲ αὐτὸν ὅ τε Πάμφιλος",
+          "candidate_score": 0.615581,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_42_44",
+          "bdc_text": "Hans Georg Wirz , Zürcher Familienschicksale im Zeitalter Zwinglis , in : Zwa VI 216f ; HBLS VII 570 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2621",
+          "psc_text": "Verwechslung des Epiph. vorliegen, entweder mit Caracalla, den Epiph. Ἀντωνῖνος υἱὸς Σενήρον nennt, oder—was nach Z. 5 ff weniger wahrscheinlich ist—mit Elagabal (bei Epiph.=Ἀντωνῖνος). Zu letzterem würde freilich die Nachricht des Barhebraeus (chron. I 47 Abbeloos-Lamy) sachlich gut stimmen, daß Bardesanes im Jahr 533 (=221/2n. Chr.) gestorben sei, vgl. auch Porphyrius de abstin. IV 17; 256, 11 Nauck und de styge (bei Stobäus ecl. phys. I 3, 56; 37, 25 Meinecke) über das Zusammentreffen des Bardesanes mit der indischen Gesandtschaft an Elagabal – 3 Ἀβειδάν] vgl. den Awida im Buch der Gesetze der Lander S. 1 ff Epiph meint daher sicher diese Schrift, wie auch Theodoret haer. fab. I 22; Migne 83, 372 B/C ἐντετύχηκα δὲ κἀγὼ λόγοις αὐτοῦ . . κατὰ εἱμαρμένης γραφεῖσι. Wenn Eusebius dieselbe Schrift als ὁ πρὸς Ἀντωνῖνον (=Mark Aurel) ἱκανώτατος αὐταῦ περὶι εἱμαρμένης διάλογος bezeichnet (h. e. IV 30, 2; S. 392, 21 f Schwartz),",
+          "candidate_score": 0.614563,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_38_40",
+          "bdc_text": "August 1542 den Tod von Win mit. - Lit. : Z VII 441 , Anm. 1. 447-449 ; ASchweizer Ref IV 1254 ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2424",
+          "psc_text": "ἐτῶν τοῦ σωτῆρος παρ᾿ αὐτῶν ἀλληγορηθέντα U 4 δυνηθῶσι U 5 ἀναγράφειν] lies wohl παραστῆσαι * 6 ἐνσαρκώσεως (neben παρουσίας) U 8 < προσλαβὼν καὶ > * | παθεῖν + κατεδέξατο U 8 f τοῦ θανάτου τὸ U 9 γὰρ] δὲ U 10 αὐτοῦ, sc. Christi] Αὐγούστου Μ 11 vor λεγομένη + ὑπατεία U 12 ἐνεστώοης]μεσαζούσης U 13 < Πούφου καὶ > * | Οὐιννικάου Μ 13 f καλεῖσθαι *] καλουμένη Μ U 14 Κασσίου < Μ 14 f < ἐν τῷ τριακοστῷ τρίτῳ αὐτοῦ ἔτει ὅπερ ἦν > * 15 ὀκτωκαιδέκατον—Καίσαρος < U |[ἐν] * 18 περίοδοι Dind.] περιόδοις Μ περίοδος U |ἑορτῆς < U 19 ἐμφέρεται U 20 περὶ τὸν Ἰαννουάριον μῆνα U | Ἰαννουαρίω Μ πρὸ ὀκτὼ εἰδῶν Ἰανουαρίων — ἥτις ἐστὶ κατὰ Ῥωμαίου Πέμπτη Ἰανουαρίου ἑσπέρα εἰς ἕκτην ἐπιφώσκουσα, κατ᾿ Αἰγυπτίους Τυβὶ ἑνδεκάτη, κατὰ Σύρους εἴτ᾿ οὖν Ἕλληνας Αὐδυναίου ἕκτη, κατὰ Κυπρίους εἴτ᾿ οὖν Σαλαμινίους πέμπτου",
+          "candidate_score": 0.614417,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_42",
+          "bdc_text": "Hans Georg Wirz , Zürcher Familienschicksale im Zeitalter Zwinglis , in :",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_51",
+          "psc_text": "Georgius Sync. p. 83; dazu ep. ad Job. episc. Hieros. = Hieronymi ep. 51, 6, 7; CSEL 54, 1 S. 407, 20 Hilberg — 23 Kol. 3, 11 vgl. Gal. 3, 28 G U M f 1 <δέ> * 3 f εὑρίσκετο G 5 Ματθουσάλα G 7 * <ζῴων> * τε GU 12 διασώσασθαι UM 13 θηρῶν GU 14 τῶν2 < G 16 ἐτῶν + δι’ U 18 γεγέννηται M | οὐχ < U 19 οὐδὲ] οὔπω Μ οὐδὲ οὔπω G 21 οὐδὲ εἷς] εἷς οὐδαμοῦ G U 22 καθὼς] καὶ G | am Rand ݲ (am Schluß stehende Kapitelzahl) Μ 23 ἐν + γὰρ U <Β.> Μετὰ δὲ τὸν κατακλυσμὸν ἐπιστάσης τῆς λάρνακος τοῦ Νῶε ἐν τοῖς ὄρεσι τοῦ Ἀραρὰτ ἀνὰ μέσον Ἀρμενίων καὶ Καρδοπίων ἐν τῷ Λουβὰρ ὄρει καλουμένῳ, ἐκεῖσε πρώτως κατοίκησις γίνεται μετὰ τὸν κατακλυσμὸν τῶν ἀνθρώπων κἀκεῖ φυτεύει ἀμπελῶνα Νῶε ὁ προφήτης, οἰκιστής τε γίνεται τοῦ",
+          "candidate_score": 0.614294,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_30",
+          "bdc_text": "Er wurde in verschiedenen , seit 1529 vor allem außenpolitischen Angelegenheiten , wie Reformations- und Bündnisfragen , vom Rat abgeordnet .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1632",
+          "psc_text": "Ῥώμην αὐτήν, μετὰ τὸ τελευτῆσαι Ὑγῖνον τὸν ἐπίσκοπον Ρώμης οὗτος 6f Ποντικὸς vgl. Justin apol. I 26, 5 u. 58, 1 Irenaeus adv. haer. I 27, 2; I 216 Harvey Hippolyt refut. VII 28, 1; S. 210, 5 Wendland Tertullian de praescr. 30 adv. Marc. I 1 III 6 Ps. Tertullian adv. omn. haer. 6 Filastrius haer. 45; S. 23, IS Marx — Σινώπη sonst nur noch genannt bei dem von Epiph. abhängigen Filastrius haer. 45; S. 23, 19 Marx — 10—12 vgl. Ps. Tertullian omn. haer. 6 episcopi ftlius propter stupruni cuiusdam virginis ab ecclesiae communicatione abiectus; ein Auszug aus Epiph. bei Eznik, Wider die Sekten IV 16 S. 204, 994 Schmid dieser Marcion stammte aus der Provinz Pontus ab, als der Sohn eines Bischofs. Und nachdem er eine Jungfrau entehrt hatte, ging er flüchtig wegen seiner Ausstoßung aus der Kirche durch seinen eigenen Vater (gegen die Glaubwürdigkeit der",
+          "candidate_score": 0.613667,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_30_32",
+          "bdc_text": "Er wurde in verschiedenen , seit 1529 vor allem außenpolitischen Angelegenheiten , wie Reformations- und Bündnisfragen , vom Rat abgeordnet . - Lit. : HBRG I-III , Reg. ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2103",
+          "psc_text": "haer. 61, 1. 5 haer. 63, 2. 1 u. Eusebius h. e. III 25, 6; S. 252, 17 Schwartz Filastrius haer. 88, 6; S. 48, 19 Marx Augustin de serm. dom. in monte I 20, 65; Migne 34, 1263 c. Adimant. 17; CSEL 25 S. 166, 4 ff c. Faust. Manich. XXII 79; CSEL 25 S. 681, 11 ff XXX 4; ebda S. 751 c. adversar. leg. et prophet. I 20, 39; Migne 42, 626 Innocentius I ep. ad Exsup.; Zahn Gesch. neatest. Kan. II 1, 245 Turibius von Astorga ep. ad Idac. et Cepon. 5; Migne 54, 694 C decret. Gelas. V 2; S. 49, 265 ff Dobschütz Photius cod. 114; dazu C. Schmidt, Die alten Petrusakten (TU N.F. IX 1) S. 26 ff u. Ficker Amphilochiana S. 35, 14 — 7 vgl. Irenaeus adv. haer. I 28, 1; I 220 Harvey ἀγαμίαν ἐκήρυξαν Hippolyt refut. VIII 20, 1;",
+          "candidate_score": 0.613382,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_30_32",
+          "bdc_text": "Er wurde in verschiedenen , seit 1529 vor allem außenpolitischen Angelegenheiten , wie Reformations- und Bündnisfragen , vom Rat abgeordnet . - Lit. : HBRG I-III , Reg. ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_932",
+          "psc_text": "Wendland) — 15 vgl. Irenaeus adv. haer. I 1, 3; I 11 Harvey τοῦτο τὸ ἀόρατον καὶ πνευματικὸν κατ᾿ αὐτοὺς πλήρωμα — 16 vgl. clement. Hom. VI 3; S. 74, 19ff Lagarde clement. Recogn. Χ 30 V M 1 <καὶ> Ausgg. 4 ἀγηράρατος M 7 ἀκατωνομάστου M 9ff auch hier müßte eigentlich eine von der Ζ. 1ff gegebenen in der Reihenfolge abweichende Liste stehen. Die Wiederholung ist Folge des bei S. 385, 8ff eingeschlagenen Verfahrens 15 συ///ζυγίαν, ν ausradiert V corr 19 δογμάτων] θαυμάτων V 20 ἀπεδέξαντο M οὐδὲν ἀλλοιώσαντες πλὴν τῆς παρ᾿ αὐτοῖς μεταπεποιημένης βαρβαρικῆς ὀνοματοποιίας. οὕτω γάρ φασι καὶ οἱ περὶ Ἡσίοδον· πρῶτον πάντων γίνεται Χάος, ἴνα εἴπωσι Βυθόν, εἶτα Νὺξ Ἔρεβος Γῆ Ἡμέρα Ἔρως Μῆτις Μόρος Ὀϊζὺς Πότμος Νέμεσις Μῶμος Φιλότης Θάνατος Δυσνομία Γήρως Ἄτη Ἵμερος Λήθη Ὕπνος Ὑσμίνη Λυσιμελὴς Ὕβρις Εὐφρόνιος Αἴγλη παυσιμέριμνος Ἀπάτη Ἡδυμελὴς Ἔρις. καὶ οὑτος μὲν ὁ ἀριθμὸς κατὰ ἀκολουθίαν ἀρρενοθήλεος οὕτως ἔχει",
+          "candidate_score": 0.612922,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_30_32",
+          "bdc_text": "Er wurde in verschiedenen , seit 1529 vor allem außenpolitischen Angelegenheiten , wie Reformations- und Bündnisfragen , vom Rat abgeordnet . - Lit. : HBRG I-III , Reg. ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2304",
+          "psc_text": "u. Clemens Al. quis div. salv. 42,2; III 188, 3f τοῦ τυράννου τελευτήσαντος ἀπὸ τῆς Πάτμου τῆς νήσου μετῆλθεν ἐπὶ τὴν Ἔφεσον), nur hier. Anders Irenaeus adv. haer. V 30, 3; II 410 Harvey ἑωράθη . . . πρὸς τῷ τέλει τῆς Δομετιανοῦ ἀρχῆς Hieronymus vir. ill. 9 persecutionem moxente Domitiano in Patmos insulam relegatus scripsit apocalypsim u. die „historia ecclesiastica“ Corssen S. 80f. Κλαυδίου ist jedoch nicht zu ändern, da es ebenso durch das folgende μετὰ ἱκανὰ ἔτη τοῦ διατρῖψαι αὐτὸν ἐπὶ τῆς Ἀσίας wie durch die Wiederholung in c. 33, 9 gesichert ist. Vielleicht hängt die Angabe doch irgendwie mit den acta Johannis zusammen (gegen Zah, Forsch. VI 199f) M U 1 <καὶ τὸ ψεῦδος ἀγαπῶντες> * |ὑπὲρ]ἥπερ Μ 2 hinter Δουκᾶν vielleicht nach S. 256,18ff zu ergänzen <καὶ οὑδὲν ἐν αὐτῷ περὶ τῆς ἄνωθεν γεννήσεως>* 4 ἐπὶ τοῦ σωτῆρος, <τῷ λόγῳ Μ 5 ἐπανακάμωψαντι*]ἐπανακάμψαντος Μ U |",
+          "candidate_score": 0.612806,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_42_44",
+          "bdc_text": "Hans Georg Wirz , Zürcher Familienschicksale im Zeitalter Zwinglis , in : Zwa VI 216f ; HBLS VII 570 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_892",
+          "psc_text": "16, 4 25 Μαριὰμ V | Ἀχαὰζ, erstes α getilgt Vcorr γεννημένος. τῷ γὰρ τρίτῳ ἔτει τῆς τοῦ πατρὸς αὐτοῦ βασιλείας τὸ ῥῆμα ἐπροφητεύετο ὅτι »ἰδού, ἡ παρθένος ἐν γαστρὶ ἕξει«. καὶ μετὰ τὸ ἀποθανεῖν τὸν Ἄχαζ, βασιλεύσαντα δεκατέσσαρα ἔτη καὶ τελευτήσαντα, εὐθύς φησιν ἡ γραφή »καὶ ἐβασίλευσεν Ἐζεκίας, καὶ ἦν εἴκοισ 〈πέντε〉 ἐτῶν ἐν τῷ βασιλεύειν αὐτόν«. πῶς οὐν ἐν τῇ βασιλείᾳ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ, τεσσαρεσκαίδεκα ἔτη αὐτοῦ βασιλεύσαντος, προφητευομένου τοῦ ἐκ παρθένου γεννωμένου Ἐμμανουὴλ Ἐζεκίας γεννηθήσεται, ὁ εἴκοσι ἐτῶν βασιλεύσας μετὰ τὸν αὐτοῦ πατέρα, καὶ οὐχὶ μᾶλλον φανήσεται τοῖς συνετοῖς ὅτι ἤδη ὑπῆρχεν γεννηθείς, ὅτε ὁ προφήτης προεφήτευσε τὸ ῥῆμα ἐπὶ τῆς τοῦ Ἄχαζ πατρὸς τοῦ Ἐζεκίου βασιλείας; μάλιστα οὐδὲ προφήτιδος οὔσης τῆς τοῦ Ἄχαζ γυναικός, ὡς παντί τῳ δῆλόν ἐστιν. Μαρια δὲ ἔστιν, ἡ εἰποῦσα καὶ προφητεύουσα »ὅτι ἀπὸ τοῦ νῦν μακαριοῦσίν με πᾶσαι αἱ γενεαὶ τῆς γῆς«· πρὸς ἣν εἰσῆλθε Γαβριὴλ καὶ εὐηγγελίσατο ὡς τὸ πνεῦμα",
+          "candidate_score": 0.612525,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_20_22",
+          "bdc_text": "- Lit. : HBRG I und III , Reg. ; Z IX 613 , Anm. 3 . XI 609 , Anm. 2 ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1356",
+          "psc_text": "τοῦ nachgetragen Vcorr | mit <>σκευάσθαι Hipp. 12 διηγήσασθαι < Hipp. | στοιχεῖα + ἃ Hipp. | φησιν Hipp. 13 < lat. Hipp. 14 τάς τε — συναριθμουμένας] τοῖς δὲ ἐνεργείοις αὐτῶ ριθμοῦντες Hipp. 14f τε καὶ beide Male < Hipp. 15 ὑγρὸν + λέγουσιν ἑξῆς] ex Quu lat. ἐξ ἧς Hipp. | * <δὲ> Hipp. Ausgg. 16 μὲν < σωματικὰ] corporea lat.; alter Fehler ür σώματα (Hipp.) | κυκλοειδῆ] circumlata lat. 18 vor ταῦτα + καὶ Hipp. | δέκα] #x772; Hipp. 20 προελθούσης < Hipp. | δὲ < | μηνύεσθαι < Hipp. 21 κύκλου καλουμένου Hipp. | τὰ] ταῦτα 22 σκιαγραφεῖν] quasi per quandam umbram pinxisse lat. ἐπισκιάζειν Hipp. ἐπεὶ ἀντεπεζεύχθη, φασί, τῇ τῶν ὅλων φορᾷ ὠκυτάτῃ ὑπαρχούσῃ ὁ ϋπερθεν οὐρανὸς ὁ πρὸς αὐτῷ τῷ κύτει βαρύνων καὶ ἀντιταλαντεύων τὴν ἐκείνων ὠκύτητα τῇ ἑαυτοῦ βραδυτῆτι, ὥστε αὐτὸν ���ν τριάκοντα ἔτεσι τὴν περιοδον ἀπὸ σημείου ἐπὶ σημεῖον ποιεῖσθαι, εἰκόνα λέγουσιν",
+          "candidate_score": 0.612499,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_30",
+          "bdc_text": "Er wurde in verschiedenen , seit 1529 vor allem außenpolitischen Angelegenheiten , wie Reformations- und Bündnisfragen , vom Rat abgeordnet .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_732",
+          "psc_text": "νυκτὶ καὶ ἐν ἡμέρᾳ συνεχῶς διάγουσι, διὰ τὸ συμβουλεύειν καὶ ἀναφέρειν αὐτῷ τὰ κατὰ τὸν νόμον. ὁ δὲ πατριάρχης κατ᾿ ἐκεῖνο καιροῦ Ἐλλὴλ τοὔνομα ἦν νομίζω γὰρ ὅτι οὕτως τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἰώσηπος ἔλεγεν, εἰ μὴ ἀπὸ τοῦ χρόνου σφάλλομαι), ἐκ γένους δὲ τοῦ 1 vgl. zu haer. 29, 9, 4; S. 332, 8ff — 21f über die ἀπόστολοι u. ihr ältnis zum πατριάρχης vgl. Eusebius in Jes. 18, 1f; Migne 24, 213 A ff Hieronymus zu Gal. 1, 1; Migne 26, 311 B CJL IX 648 (vgl. 6220) cod. Theod. XVI S, 14 dazu ürer, Gesch. d. üd. Volkes III4 119f. 149 Harnack, Die Mission u. Ausbreitung des Christentums 2 I 274ff — 25 vgl. über diesen Hillel Ideler, Handbuch der Chronol. I 576ff ürer, Gesch. des üd. Volkes I4 754 V M 5 vor τὸ κατὰ + καὶ V | μεταλη////φθὲν, μ ausradiert Vcorr 10 μεταληφθεῖσαν, β β",
+          "candidate_score": 0.612192,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_30",
+          "bdc_text": "Er wurde in verschiedenen , seit 1529 vor allem außenpolitischen Angelegenheiten , wie Reformations- und Bündnisfragen , vom Rat abgeordnet .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1633",
+          "psc_text": "aus Epiph. bei Eznik, Wider die Sekten IV 16 S. 204, 994 Schmid dieser Marcion stammte aus der Provinz Pontus ab, als der Sohn eines Bischofs. Und nachdem er eine Jungfrau entehrt hatte, ging er flüchtig wegen seiner Ausstoßung aus der Kirche durch seinen eigenen Vater (gegen die Glaubwürdigkeit der Erzählung spricht das Schweigen Tertullians u. insbes. das sanctisimus de praescr. 30) — 21 μετὰ τὸ τελευτῆσαι Υγῖνον] ungenaue Wiedergabe von Irenaeus adv. haer. III 4, 3; II 17 Harvey Κέρδων δὲ ὁ πρὸ Μαρκίωνος καὶ αὐτὸς ἐπὶ Ὑγίνου, ὃς ἦν ἔνατος ἐπίσκοπος . . . . Marcion autem illi succedens invaluit sub Aniceto; vgl. auch haer. 41, 1, 5 — die gleiche Ungenauigkeit bei Ps. Tertullian carm. adv. Marc. III 297 sub quo (sc. Aniceto) Marcion hie veniens V M 1 διδασκαλεῖον, εῖ aus ι Vcorr 6 οὗτος + γὰρ M 6f Σινόπης 12 ἐξεοῦται, εο auf Rasur V",
+          "candidate_score": 0.612122,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_42_44",
+          "bdc_text": "Hans Georg Wirz , Zürcher Familienschicksale im Zeitalter Zwinglis , in : Zwa VI 216f ; HBLS VII 570 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1560",
+          "psc_text": "τῇ λεγομένῃ αὐτοῦ ἀδελφῇ Ἀζουρᾷ. γεγόνασι δὲ τῷ Ἀδὰμ καὶ ἄλλοι υἱοί, ὡς ἡ λεπτὴ Γένεσις περιέχει, ἐννέα μετὰ τοὺς τρεῖς τούτους, ὡς εἶναι αὐτῷ δύο μὲν θυγατέρας, ἄρρενας δὲ 3 Gen. 4, 1 — 6f vgl. Gen. 4, 2 — 9 Gen. 4, 25 — 16ff vorl. lib. Jub. 4, 9ff Littmann — 25f vgl. lib. Jub. 4, 9 u. 11 Littmann Σαυὴ ßt hier Awan) — 27ff vgl. lib. Jub. 4, 10 Littmann V M 1 τε] lies δὴ? * | ἀγαπητοί am Rande nachgetragen V corr 2 τε] δὲ V 5 κτῆσις *] κτίσις V M 6 <κατὰ> * 9 nach Ἄβελ ein kleines Wort V 13 δείκνυσι Com.] δεικνύουσι VM 13f γεγεννημένων Dind. Oh.] γεγενημένων VM 16 λεπτογενέσει V 22 ἐπεὶ — γένος ἦν am Rande nachgetragen V corr 29 δὲ oben über V corr δώδεκα, ἕνα μὲν ἀποκτανθέντα, ἕνδεκα δὲ περιλειφθέντας τῷ βίῳ. ἔχεις δὲ",
+          "candidate_score": 0.611984,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_30_32",
+          "bdc_text": "Er wurde in verschiedenen , seit 1529 vor allem außenpolitischen Angelegenheiten , wie Reformations- und Bündnisfragen , vom Rat abgeordnet . - Lit. : HBRG I-III , Reg. ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1632",
+          "psc_text": "Ῥώμην αὐτήν, μετὰ τὸ τελευτῆσαι Ὑγῖνον τὸν ἐπίσκοπον Ρώμης οὗτος 6f Ποντικὸς vgl. Justin apol. I 26, 5 u. 58, 1 Irenaeus adv. haer. I 27, 2; I 216 Harvey Hippolyt refut. VII 28, 1; S. 210, 5 Wendland Tertullian de praescr. 30 adv. Marc. I 1 III 6 Ps. Tertullian adv. omn. haer. 6 Filastrius haer. 45; S. 23, IS Marx — Σινώπη sonst nur noch genannt bei dem von Epiph. abhängigen Filastrius haer. 45; S. 23, 19 Marx — 10—12 vgl. Ps. Tertullian omn. haer. 6 episcopi ftlius propter stupruni cuiusdam virginis ab ecclesiae communicatione abiectus; ein Auszug aus Epiph. bei Eznik, Wider die Sekten IV 16 S. 204, 994 Schmid dieser Marcion stammte aus der Provinz Pontus ab, als der Sohn eines Bischofs. Und nachdem er eine Jungfrau entehrt hatte, ging er flüchtig wegen seiner Ausstoßung aus der Kirche durch seinen eigenen Vater (gegen die Glaubwürdigkeit der",
+          "candidate_score": 0.609709,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_30_32",
+          "bdc_text": "Er wurde in verschiedenen , seit 1529 vor allem außenpolitischen Angelegenheiten , wie Reformations- und Bündnisfragen , vom Rat abgeordnet . - Lit. : HBRG I-III , Reg. ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2072",
+          "psc_text": "ὑμέτερα c. 1; S. 2, 9, dazu Eusebius h. e. IV 16, 7; S. 358, 2ff Schwartz Τατιανός, ἀνὴρ τὸν πρῶτον αὐτοῦ βίον σοφιστεύσας ἐν τοῖς Ἐλλήνων μαθήμασιν καὶ δόξαν οὐ σμικρὰν ἐν αὐτοῖς ἀπενηνεγμένος — 3 vgl. Irenaeus adv. haer. I 28, 1; I 220 Harvey Ἰουστίνου ἀκροατὴς γεγονώς Hippolyt refut. VIII 16; S. 236, 6 Wendland γενόμενος μαθητὴς Ἰουστίνου τοῦ μάρτυρος Ps. Tertullian adv. omn. haer. 7 hic Iustini martyris discipulusfuit Theodoret haeret. fab. I 20 τατιανὸς δὲ ὁ Σύρος σοφιστὴς ἐγεγόνει τὸ πρῶτον, ἔπειτα δὲ καὶ τοῦ θεσπεσίου Ἰουστίνου τοῦ μέρτυρος ἐγένετο φοιτητής — 5 zu Σαμαρείτης vgl. Justin dial. c. 120 — 8f Rusticus, bestätigt durch die Märtyrerakten, vgl. dazu Zahn Forsch. VI 14A. — ἐπὶ Ἀδριανοῦ βασιλέως und τριάκοντα ἐτῶν ὑπάρχων ist beides unmöglich: Harnachk, altchr. Lit.-Gesch. II 1,283 möchte die 30 Jahre als Mibverständnis einer Quellenangabe über das christliche Lebensalter Justins, d. h. über",
+          "candidate_score": 0.608579,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_30_32",
+          "bdc_text": "Er wurde in verschiedenen , seit 1529 vor allem außenpolitischen Angelegenheiten , wie Reformations- und Bündnisfragen , vom Rat abgeordnet . - Lit. : HBRG I-III , Reg. ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_210",
+          "psc_text": "haer. 15, 5; S. 209, 16 ff — 7 ff vgl. dement. Hom. XI 28; S. 117, 33 Lagarde Ps. Tert. adv. omn. haer. 1 Origenes in Matth. 23, 23; IV 220 Lommatzsch — 11 f1 vgl. Act. 23, 8 — 13 εἱμαρμένη (Josephus bell. Jud. 11 8, 14 antiquitt XIH 5, 9) Hippolyt refut. IX 28 Const. apost. VI 6, 3 S. 313, 31 Funk — 13–20 vgl. Schürer, Zeitschr. f. neutest. Wissenschaft 1905 S. V M 1 δὲ < Μ 4 ἀσφαλεστάτας V 6 γυναικείων M 10 ἀφωρισμὸς οἱ 11 δὲ Ausgg.] τε VM 13 σφόδρα < M 16 μετωνόμασταιον, ω aus ο übergesetztes οἷ V corr οἷον < M 18 Ἄρης χωχὲβ ὀκβόλ < M χωκὲβ Μ 19 ὀχομίδ, zweites ο aus α hergestellt V ὀχμόδ M | χωχὲβ] χωκὲμ M | λουη///θ, ein Buchstabe ausradiert V λουηδό M 22 κομιζόμενα M 23 ἅ] ἢ M |",
+          "candidate_score": 0.608527,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_30_32",
+          "bdc_text": "Er wurde in verschiedenen , seit 1529 vor allem außenpolitischen Angelegenheiten , wie Reformations- und Bündnisfragen , vom Rat abgeordnet . - Lit. : HBRG I-III , Reg. ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1633",
+          "psc_text": "aus Epiph. bei Eznik, Wider die Sekten IV 16 S. 204, 994 Schmid dieser Marcion stammte aus der Provinz Pontus ab, als der Sohn eines Bischofs. Und nachdem er eine Jungfrau entehrt hatte, ging er flüchtig wegen seiner Ausstoßung aus der Kirche durch seinen eigenen Vater (gegen die Glaubwürdigkeit der Erzählung spricht das Schweigen Tertullians u. insbes. das sanctisimus de praescr. 30) — 21 μετὰ τὸ τελευτῆσαι Υγῖνον] ungenaue Wiedergabe von Irenaeus adv. haer. III 4, 3; II 17 Harvey Κέρδων δὲ ὁ πρὸ Μαρκίωνος καὶ αὐτὸς ἐπὶ Ὑγίνου, ὃς ἦν ἔνατος ἐπίσκοπος . . . . Marcion autem illi succedens invaluit sub Aniceto; vgl. auch haer. 41, 1, 5 — die gleiche Ungenauigkeit bei Ps. Tertullian carm. adv. Marc. III 297 sub quo (sc. Aniceto) Marcion hie veniens V M 1 διδασκαλεῖον, εῖ aus ι Vcorr 6 οὗτος + γὰρ M 6f Σινόπης 12 ἐξεοῦται, εο auf Rasur V",
+          "candidate_score": 0.607831,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_30_32",
+          "bdc_text": "Er wurde in verschiedenen , seit 1529 vor allem außenpolitischen Angelegenheiten , wie Reformations- und Bündnisfragen , vom Rat abgeordnet . - Lit. : HBRG I-III , Reg. ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_339",
+          "psc_text": "παλαιοὶ ἱστοροῦσι μῦθον, ὡς ἐκ πολλῶν ἀσπίδων συνηγμένων ἐν ἄγγει ἑνὶ ὀστρακινῳ καὶ 1 ff vgl. mit Epiph. insbesondere Justin apol. I 26, 4 Irenaeus adv. haer. 1 23, 5 Ι 195 Harvey Tertullian de anima 50 Ps. Tert. adv. omn. haer. 1 — 3 ἀπὸ Σαμαρειτῶν] bei Justin apol. I 26, 4 genauer ἀπὸ κώμης Καππαρεταίας — 5 vgl. Irenaeus adv. haer. 1 23, 5; Ι 195 Harvey = Hippolvt refut. VII 4; S. 190, 2 Wendland ἐπεβάλετο εἰπεῖν ὑπὸ ἀγγέλων τὸν κόσμον γεγονέναι — 6 etwas anders Irenaeus adv. haer, 123, 5 ; I 195 Harvey primam qiiidem rirtutem incogniiayn aif omnibiis; se autem eum esse qui missus sit ab invisibilibus Salvatorem Tert. de anima 50 se a superna et arcana potestate kgatum — 7 — 10 vgl. Irenaeus adv. haer. I 23, 5; I 195 Harvey dare quoque per eam qiiac a se doceatur magicam scientiam addidit,",
+          "candidate_score": 0.607772,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_13",
+          "bdc_text": "Den schidlütenDie abgeordneten Schiedleute der vom Mandatstreit nicht betroffenen Orte Bern , Glarus , Basel , Freiburg , Solothurn , Schaffhausen und Appenzell. ist auch nit mer befolhen , dann ich üch zuͦletzst angezeygt und in vorigen tagen dargethonDiesbezügliche Briefe Bullingers sind nicht erhalten. .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1851",
+          "psc_text": ". . . . . . . Σχόλιον νݲθݲ. Πάλιν παρέκοψε ταῦτα »τότε οἱ ἐν τῇ Ἰουδαίᾳ φευγέτωσαν εἰς τὰ ὄρη« καὶ τὰ ἐξῆς, διὰ τὰ ἐπιφερόμενα ἐν τῷ ῥμτῷ »ἔως πληρωθῇ πάντα τὰ γεγραμμένα«. Ἔλεγχος νݲθݲ. Δοκεῖ λήθην κεκτημένος τοὺς ἅπαντας ἴσως αὐτῷ a ἀνοήτους εἶναι καὶ οὐκ οἶδεν ὅτι κἂν μικρὸν ῥητὸν ὑπ᾿αὐτοῦ καταλειφθῇ ἔλεγχον ποιεῖται καὶ πολλῶν ἔκαστον ῥητῶν ὑπ᾿αὐτοῦ παρακοπέντων. οὐδὲν τοίνυν κωλύσει τὸν βουλόμενον ἀντιπαραθεῖναι ταύταις ταῖς παρακεκομμέναις μαρτυρίαις τὰ παρ᾿ αὐτοῦ ὁμολογηθέντα. δειχθήσεται γὰρ σύμφωνα ὅντα τούτοις τοῖς ὑπ᾿ b ἐπκείνου περικοπεῖσιν* ἐν οἶς ἔλεγεν ὁ Ἀβραὰμ μετὰ τὴν τελευτήν, ὅτι »ἔχουσι Μωυσέα καὶ τοὺς προφήτας, ἀκουσάτωσαν αὐτῶν«. ἃ ἔλεγον γὰρ οἱ προφῆται καὶ Μωυσῆς, ἐκ θεοῦ πατρὸς ἦν καὶ ἐξ αὐτοῦ τοῦ κυρίου υἱοῦ κυρίου υἰοῦ τοῦ θεοῦ καὶ τοῦ ἁγίου πνεύματος, ἃ ἔδει γεγραμμένα ὄντα πληροῦσθαι. Σχόλιον ξݲ. »Συνελάλησε τοῖς στρατηγοῖς τὸ πῶς αὐτὸν παραδῷ αὐτοῖς«. Ἔλεγχος ξݲ Ὦ φρενοβλάβεια τοῦ Μαρκίωνος.",
+          "candidate_score": 0.607526,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_30",
+          "bdc_text": "Er wurde in verschiedenen , seit 1529 vor allem außenpolitischen Angelegenheiten , wie Reformations- und Bündnisfragen , vom Rat abgeordnet .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1631",
+          "psc_text": "ἐλπίδος αὐτήν τε καὶ ἑαυτὸν κατέσπασε καὶ τὴν φθορὰν ἀπεργασάμενος ἐξεοῦται τῆς ἐκκλησίας ὑπὸ τοῦ ἰδίου πατρός. ἡν γὰρ αὐτοῦ ὁ πατὴρ δι᾿ ὑπερβολὴν εὐλαβείας τῶν διαφανῶν καὶ σφόδρα τὰ] τῆς ἐκκλησίας ἐπιμελομένων, διαπρέπων ἐν τῇ τῆς ἐπισκοπῆς λειτουργίᾳ. πολλὰ δὲ δῆθεν ὁ Μαρκίων καθικετεύσας καὶ αἰτήσας μετάνοιαν οὐκ εἴληφε παρὰ τοῦ ἰδίου πατρός. πόνος γὰρ εἶχε τὸν ἀξιόλογο�� γέροντα καὶ ἐπίσκοπον, ὅτι οὐ μόνον ἐξέπεσεν ἀλλ᾿ ὅτι καὶ αὐτῷ τὸ αἶσχος ἔφερεν. ὡς τοίνυν οὐκ ἔτυχε παρ᾿ αὐτοῦ διὰ τῆς κολακείας ὡν ἐδέετο, μὴ φέρων τὴν ἀπὸ τῶν πολλῶν χλεύην ἀποδιδράσκει τῆς Πόλεως τῆς αὐτοῦ καὶ ἄνεισιν εἰς τὴν Ῥώμην αὐτήν, μετὰ τὸ τελευτῆσαι Ὑγῖνον τὸν ἐπίσκοπον Ρώμης οὗτος 6f Ποντικὸς vgl. Justin apol. I 26, 5 u. 58, 1 Irenaeus adv. haer. I 27, 2; I 216 Harvey Hippolyt refut. VII 28, 1; S. 210, 5 Wendland Tertullian de praescr. 30 adv. Marc. I 1 III 6 Ps.",
+          "candidate_score": 0.606085,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_30",
+          "bdc_text": "Er wurde in verschiedenen , seit 1529 vor allem außenpolitischen Angelegenheiten , wie Reformations- und Bündnisfragen , vom Rat abgeordnet .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_932",
+          "psc_text": "Wendland) — 15 vgl. Irenaeus adv. haer. I 1, 3; I 11 Harvey τοῦτο τὸ ἀόρατον καὶ πνευματικὸν κατ᾿ αὐτοὺς πλήρωμα — 16 vgl. clement. Hom. VI 3; S. 74, 19ff Lagarde clement. Recogn. Χ 30 V M 1 <καὶ> Ausgg. 4 ἀγηράρατος M 7 ἀκατωνομάστου M 9ff auch hier müßte eigentlich eine von der Ζ. 1ff gegebenen in der Reihenfolge abweichende Liste stehen. Die Wiederholung ist Folge des bei S. 385, 8ff eingeschlagenen Verfahrens 15 συ///ζυγίαν, ν ausradiert V corr 19 δογμάτων] θαυμάτων V 20 ἀπεδέξαντο M οὐδὲν ἀλλοιώσαντες πλὴν τῆς παρ᾿ αὐτοῖς μεταπεποιημένης βαρβαρικῆς ὀνοματοποιίας. οὕτω γάρ φασι καὶ οἱ περὶ Ἡσίοδον· πρῶτον πάντων γίνεται Χάος, ἴνα εἴπωσι Βυθόν, εἶτα Νὺξ Ἔρεβος Γῆ Ἡμέρα Ἔρως Μῆτις Μόρος Ὀϊζὺς Πότμος Νέμεσις Μῶμος Φιλότης Θάνατος Δυσνομία Γήρως Ἄτη Ἵμερος Λήθη Ὕπνος Ὑσμίνη Λυσιμελὴς Ὕβρις Εὐφρόνιος Αἴγλη παυσιμέριμνος Ἀπάτη Ἡδυμελὴς Ἔρις. καὶ οὑτος μὲν ὁ ἀριθμὸς κατὰ ἀκολουθίαν ἀρρενοθήλεος οὕτως ἔχει",
+          "candidate_score": 0.606042,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_42",
+          "bdc_text": "Hans Georg Wirz , Zürcher Familienschicksale im Zeitalter Zwinglis , in :",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2621",
+          "psc_text": "Verwechslung des Epiph. vorliegen, entweder mit Caracalla, den Epiph. Ἀντωνῖνος υἱὸς Σενήρον nennt, oder—was nach Z. 5 ff weniger wahrscheinlich ist—mit Elagabal (bei Epiph.=Ἀντωνῖνος). Zu letzterem würde freilich die Nachricht des Barhebraeus (chron. I 47 Abbeloos-Lamy) sachlich gut stimmen, daß Bardesanes im Jahr 533 (=221/2n. Chr.) gestorben sei, vgl. auch Porphyrius de abstin. IV 17; 256, 11 Nauck und de styge (bei Stobäus ecl. phys. I 3, 56; 37, 25 Meinecke) über das Zusammentreffen des Bardesanes mit der indischen Gesandtschaft an Elagabal – 3 Ἀβειδάν] vgl. den Awida im Buch der Gesetze der Lander S. 1 ff Epiph meint daher sicher diese Schrift, wie auch Theodoret haer. fab. I 22; Migne 83, 372 B/C ἐντετύχηκα δὲ κἀγὼ λόγοις αὐτοῦ . . κατὰ εἱμαρμένης γραφεῖσι. Wenn Eusebius dieselbe Schrift als ὁ πρὸς Ἀντωνῖνον (=Mark Aurel) ἱκανώτατος αὐταῦ περὶι εἱμαρμένης διάλογος bezeichnet (h. e. IV 30, 2; S. 392, 21 f Schwartz),",
+          "candidate_score": 0.605549,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_30",
+          "bdc_text": "Er wurde in verschiedenen , seit 1529 vor allem außenpolitischen Angelegenheiten , wie Reformations- und Bündnisfragen , vom Rat abgeordnet .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1021",
+          "psc_text": "aus ὡς Vcorr ὡς M | ἀποστόλων + γενομένης προδοσίας δείκνυσθαι λέγουσιν VM 15 αἰμορρούσης M 17 ἁψαμένην Ausgg.] ἁψαμένης VM cum tetigisset lat. 20 ἡ . . . . δύναμις] per illam . . . signifcatur lat.; lies wohl ἐκείνη ἦν δύναμις Ε; * | ἐκτεινομένης] eo quod exterideretur lat. 21 τῆς οὐσίας + eius lat. | vor εἰ μὴ + et lat. | φρονήματος M 22 τοῦ υἱοῦ *] αὐτοῦ VM illius filii lat. 23 ἀνελύθη] advenisse lat. | εἰς aus πρ���ς Vcorr πρὸς M | Ε; *] in omnem substantiam lat., vgl. S. 403, 19 | αὐτῆς] suam lat.; αὐτῆς] ül. 24 ἡ γὰρ ἐξελθοῦσα] per egressain (zum vorhergehenden Satz gezogen) lat. | τοῦ υἱοῦ *] τούτου V M filii lat. ταύτην τὸν Ὅρον θέλουσιν) ἐθεράπευσεν αὑτὴν καὶ τὸ πάθος ἐχώρισεν ἀπ᾿ αὐτῆς. Τὸ δὲ Ε; Σωτῇρα, τὸν ἐκ πάντων öντα, τὸ Πᾶν εἶναι διὰ τοῦ λόγου",
+          "candidate_score": 0.605074,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_30",
+          "bdc_text": "Er wurde in verschiedenen , seit 1529 vor allem außenpolitischen Angelegenheiten , wie Reformations- und Bündnisfragen , vom Rat abgeordnet .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_152",
+          "psc_text": "15 ff 16 f aus Eusebius, vgl. Hieronymus Chronik S. 88, 25 Helm — 19ff I ön. 16, 24 vgl. de duod. gemmis 91 ff CSEL 3511 S. 769, 23 ff ünther (Anastasius Sin. quaest. 45; Migne 89, 596 D ff) V (bis ἀπο Z. 4; von da an G U) Μ 1 πολέμων aus πόλεμον V corr 2 vor ἔθνεσι + ἐν V 5f τοῦ Ἰσραὴλ τῆς μιᾶς U 7 * etwa <μετενεχθείσης> * 12 κατὰ Σαμαρειτῶν αἰρέσεις τῆς δὲ ἀκολουθίας θ GM κατὰ Σαμαρειτῶν, ἑβδόμη αἵρεσις ἀπὸ Ἑλληνισμοῦ, ἐνάτη δὲ τῆ ἀκολουθία U 13 ἀρχὴ] ἄχρι U 14 ὁρμωμένων *] ὁρμώμενοι GUM | ἄνευ γραφῆς θεϊκῆς < U 15 † lies <ἐφευρεθείσας> ἀπὸ διανοίας * 15f διανοίας + αὐτῶν ἐξεῦρον G 16 ἐκαλεῖτο GU | ἑρμηνεύεται G 19 hinter τὸ ὄρος vielleicht + <καὶ τὰ <καὶ ὁμοροῦντα> Sin. = de duod. gemmis a. a. O 771, 19 tam",
+          "candidate_score": 0.604955,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_30",
+          "bdc_text": "Er wurde in verschiedenen , seit 1529 vor allem außenpolitischen Angelegenheiten , wie Reformations- und Bündnisfragen , vom Rat abgeordnet .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3264",
+          "psc_text": "ποιεῖν hinter βλαβερὸν Phot. 3 ἐμοὶ ὡς] μοι ὡς ὁμοίως U 4 τοῦ θεοῦ + wegen der Knechtung S 5 f καὶ ἐναπομάξασθαι — ὀλέθρου] u. Unreinheit zu empfangen S <Phot. 6 αἰτίας U | ἀλλὰ M U 7 γένηται καὶ <S 7 f εὑρετὴς καὶ τέκτων ] Meister S 8 καὶ τέκτων <Phot. | καὶ 2 <S 8 f καὶ διορισθῇ — ἐπιτροπεύσας <Phot. 8 ό <M 9 τὰ ἐναντία M | > * nach S 10 οὐδὲν] κατ᾿ οὐδὲν U | αἴτιον U | οὐδενί <S 11 καὶ ἁμαρτίας <S | ἐσκήνηνται Phot. ist S 12 τὴν Μ ἀγαθοῦ καὶ πονηροῦ Phot. | ἵνα Phot. 14 > * nach S | ὅ βούλομαι] des Guten u. ösen S 16 ἐπακοῦσαι Phot, 16f τοῦ ὑλικοῦ — συμβουλίας] dem Rat des Fleisches, nämlichd der Schlange S 17 τὴν συμβουλίαν U | guten freien Wahl S 18 f ὅθεν ἐντεῦθεν —",
+          "candidate_score": 0.604002,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_30",
+          "bdc_text": "Er wurde in verschiedenen , seit 1529 vor allem außenpolitischen Angelegenheiten , wie Reformations- und Bündnisfragen , vom Rat abgeordnet .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2304",
+          "psc_text": "u. Clemens Al. quis div. salv. 42,2; III 188, 3f τοῦ τυράννου τελευτήσαντος ἀπὸ τῆς Πάτμου τῆς νήσου μετῆλθεν ἐπὶ τὴν Ἔφεσον), nur hier. Anders Irenaeus adv. haer. V 30, 3; II 410 Harvey ἑωράθη . . . πρὸς τῷ τέλει τῆς Δομετιανοῦ ἀρχῆς Hieronymus vir. ill. 9 persecutionem moxente Domitiano in Patmos insulam relegatus scripsit apocalypsim u. die „historia ecclesiastica“ Corssen S. 80f. Κλαυδίου ist jedoch nicht zu ändern, da es ebenso durch das folgende μετὰ ἱκανὰ ἔτη τοῦ διατρῖψαι αὐτὸν ἐπὶ τῆς Ἀσίας wie durch die Wiederholung in c. 33, 9 gesichert ist. Vielleicht hängt die Angabe doch irgendwie mit den acta Johannis zusammen (gegen Zah, Forsch. VI 199f) M U 1 <καὶ τὸ ψεῦδος ἀγαπῶντες> * |ὑπὲρ]ἥπερ Μ 2 hinter Δουκᾶν vielleicht nach S. 256,18ff zu ergänzen <καὶ οὑδὲν ἐν αὐτῷ περὶ τῆς ἄνωθεν γεννήσεως>* 4 ἐπὶ τοῦ σωτῆρος, <τῷ λόγῳ Μ 5 ἐπανακάμωψαντι*]ἐπανακάμψαντος Μ U |",
+          "candidate_score": 0.603965,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 2,
+      "cf_id": "cf020",
+      "work_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae",
+      "max_score": 0.686246,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_23_25",
+          "bdc_text": "Jacob 197-199 ; HBLS IV 443. , zwen glöubig , redlich man zuͦn zuͦgesatzten , m[eister ] Hans Hab zuͦm reder , m[eister ] Cuͦnrad AscherKonrad Escher vom Glas , um 1480-1539 , Tuchhändler , seit 1524 als Konstaffelherr im Kleinen Rat , als Vogt in verschiedenen Landvogteien , 1525 erster Pfleger zum Fraumünster . Im Gegensatz zu seinem Bruder Hans «Klotz» Escher war er von Anfang an ein eifriger Anhänger der Reformation und Vertrauter Zwinglis , der Pate von Eschers fünftem Kind war. - Lit. :",
+          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2574",
+          "psc_text": "aliud in contumeliam sit creatum, cur non recurramus ad animae arcanum, et intelligamus eam egisse antiquitus, propter quod in altero dilecta, in altero odio habita sit (Malach. 1. 2), antequam in Jacob corpore supplantaret, et in Esau planta teneretur a fratre (Gen. 25. 25)? » Et iterum: « Ut autem aliae animae fierent in honorem, aliae in contumeliam, materiarum causarumque merita praecesserunt. Et in eodem loco: Juxta nos autem ex praecedentibus meritis, vas quod in honorem fuerit fabricatum, si non dignum vocabulo suo opus fecerit, in alio saeculo fiet vas contumeliae, et rursum vas illud, quod ex anteriori culpa contumeliae nomen acceperat, si in praesenti vita corrigi voluerit, in nova creatione fiet vas sanctificatum, et utile Domino, et in omne opus bonum paratum. Statimque subjungit: Ego arbitror posse quosdam homines, a parvis vitiis incipientes, ad tantam nequitiam pervenire, si tamen noluerint ad meliora converti, et poenitentia emendare peccata, ut et",
+          "candidate_score": 0.686246,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_49_51",
+          "bdc_text": "ich nit , das jemantz werd ünsern glouben hingeben , dann eß möglicher , pündt und anders ze lassenBullinger will damit wohl auf seinen Vorschlag anspielen , die reformierten Orte sollten angesichts der durch den Zweiten Landfrieden geschaffenen Verhältnisse aus dem Verband der Eidgenossenschaft austreten , s. die diesbezügliche Korrespondenz in HBB W II Nr. 127. 140. 154. , ee Jesum Christum und sein opfer ze lassen . Gott welle ünß denn umm ünser sünden willen insonders plagen und schendenzu Schanden machen ( SI VIII 886 ) ; vgl. Ps 107 , 17. .",
+          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1283",
+          "psc_text": "in Propheta (Jon. 3. 4), Publicanum quoque in Evangelio (Luc. 16). E quibus primus non solum indulgentiam, sed et regnum recipere meruit; alter impendentem Dei fregit iram; tertius pectus verberans, pugnis, oculos non levabat ad coelum; et multo justificatior 461 recessit Publicanus humili confessione vitiorum, quam Pharisaeus superba jactatione virtutum. Non est loci hujus ut poenitentiam praedicem, et quasi contra Montanum, Novatumque scribens dicam, illam hostiam Domino esse placabilem (Psal. 26); et, « Sacrificium Deo, spiritum contribulatum » (Psal. 50. 19): Et, « Malo poenitentiam peccatoris, quam mortem: » (Ezech. 18. 23); Et, « Exsurge, exsurge Jerusalem » (Isai. 60. 1; et Baruch, 5. 5); et multa alia, quae prophetarum clangunt tubae. 5. Hoc unum loquar, quod et legentibus utile sit, et praesenti causae conveniat. Non est confusa Dominum in terris, et ille eam non confundetur [al. confundet ] in coelo (Luc. 9). Aperuit cunctis vulnus suum, et decolorem [al.",
+          "candidate_score": 0.668175,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_50_52",
+          "bdc_text": "Gott welle ünß denn umm ünser sünden willen insonders plagen und schendenzu Schanden machen ( SI VIII 886 ) ; vgl. Ps 107 , 17. . Darum sind wol getrost .",
+          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2961",
+          "psc_text": "obscurabuntur] a te (Psal. 138. 12) . Et, Scrutans corda et renes Deus (Psal. 7. 10) . Et iterum: Sicut tenebrae ejus, ita et lumen ejus (Psal. 138. 12) . Homo enim videt in facie, Deus autem in corde. 12. Omnes enim dies nostri transierunt, et in furore tuo consumpsimus annos nostros, quasi sermonem loquens. Septuaginta: Quoniam dies nostri defecerunt: et in ira tua defecimus. Anni nostri sicut aranea meditati sunt. Brevitatem humanae vitae, quae sententiae Dei hucusque subjecta est; et quam in priori versiculo somnio 1059 comparavit, dicens: Percutiente te eos, somnium erunt, nunc sermoni loquentium comparat: ut quomodo sermo qui in ore versatur dum profertur, intercipitur, et esse desistit; sic et omnis vita nostra pertranseat atque desistat: et hoc in ira et in furore Dei, cui merito subjacemus, vivente in nobis, ut supra diximus, sententia Dei. Quae sit autem ira et furor Dei, crebrius diximus, non quod Deus",
+          "candidate_score": 0.658465,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_50_52",
+          "bdc_text": "Gott welle ünß denn umm ünser sünden willen insonders plagen und schendenzu Schanden machen ( SI VIII 886 ) ; vgl. Ps 107 , 17. . Darum sind wol getrost .",
+          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2960",
+          "psc_text": "Et: Ab occultis meis munda me Domine: et ab alienis parce servo tuo (Psal. 18. 13) . Aliena enim nobis sunt vitia, quae saepe voluntate, interdum ignorantia et errore committimus: et tamen cum non sit voluntas in crimine, error in culpa est. Miror autem cur Septuaginta voluerint pro adolescentia, negligentiis, et erroribus, sive ignorationibus, saeculum dicere: nisi forte, quod in saeculo et in vitae hujus tempore vitia committantur. Quodque intulit: in illuminatione, sive in luce vultus tui, hunc habet sensum. Nihil te nostrorum latuit peccatorum: secreta quoque nostra tuus oculus inspexit: juxta illud quod scriptum est: Tenebrae non abscondentur [al. obscurabuntur] a te (Psal. 138. 12) . Et, Scrutans corda et renes Deus (Psal. 7. 10) . Et iterum: Sicut tenebrae ejus, ita et lumen ejus (Psal. 138. 12) . Homo enim videt in facie, Deus autem in corde. 12. Omnes enim dies nostri transierunt, et in furore tuo consumpsimus",
+          "candidate_score": 0.654387,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_15_17",
+          "bdc_text": "dazu noch EA IV/1c 26. 37. , mit guͤte ab dem weg nit thuͦn mögend , so wirt man ein rächt lassen walten . Darzuͦ sind schon erwelt mein herr burgermeister Röyst und meister ChamlyUlrich Kambli , um 1485-1547 , Obristmeister 1526 , Stiftskämmerer 1540 . Anhänger Zwinglis und der Reformation .",
+          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2898",
+          "psc_text": "4. 13. et sqq.) . Injuriam tibi fieri putas et destrui arbitrii libertatem, si ad Deum semper auctorem recurras, si ex illius pendeas voluntate, et dicas: Oculi mei semper ad Dominum, quoniam ipse evellet de laqueo pedes meos? (Psal. 24. 15) . Unde et audes lingua proferre temeraria, unumquemque arbitrio suo regi? Si suo arbitrio regitur, ubi est auxilium Dei? Si Christo rectore non indiget, quomodo scribit Jeremias: Non est in homine via ejus. Et: a Domino gressus hominis diriguntur? (Jerem. 10. 23) . Facilia dicis Dei esse mandata, et tamen nullum proferre potes, qui universa compleverit. Responde mihi, facilia sunt, an difficilia? Si facilia, profer quis ea impleverit, et cur David in Psalmo canat: Qui fingis laborem in praecepto (Psal. 93. 20) . Et iterum: Propter verba labiorum tuorum ego custodivi vias duras (Psal. 16. 4) . Et Dominus in Evangelio: Intrate per angustam portam (Matth. 7. 13) .",
+          "candidate_score": 0.634079,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_14_16",
+          "bdc_text": "So verr dass eß nit gsin mag und sy , die schidlüt , so sich harumb ze reyten erbottenZu den Bem ühungen der Schiedorte Anfang 1533 , eine Vermittlung zwischen Zürich und den V Orten zustande zu bringen , s. oben [Nr. 183 ] S. 55 , Anm. 6 ; dazu noch EA IV/1c 26. 37. , mit guͤte ab dem weg nit thuͦn mögend , so wirt man ein rächt lassen walten . Darzuͦ sind schon erwelt mein herr burgermeister Röyst und meister ChamlyUlrich Kambli , um 1485-1547 , Obristmeister 1526 , Stiftskämmerer 1540 .",
+          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1458",
+          "psc_text": "dilectionis vinculo copulamur. Idcirco enim et nos patrias nostras dimisimus, ut quieti absque ullis simultatibus in agris et in solitudine viveremus: ut Pontifices Christi, (qui tamen rectam fidem praedicant) non dominorum metu, sed patrum honore veneremur; ut deferamus Episcopis ut Episcopis, et non sub nomine alterius, aliis quibus nolumus, servire cogamur. Non sumus tam inflati cordis, ut ignoremus quid debeatur Sacerdotibus Christi. Qui enim eos recipit, non tam eos recipit, quam illum cujus Episcopi sunt. Sed contenti sint honore suo. Patres se sciant esse, non dominos, maxime apud eos qui spretis ambitionibus saeculi, nihil quieti et otio praeferunt. Tribuat autem orationibus tuis Christus Deus Omnipotens, ut pacis non ficto nomine, sed vero et fideli amore sociemur: ne mordentes invicem, consumamur ab invicem (Gal. 5). EPISTOLA LXXXIII. Pammachius et Oceanus exstimulant Hieronymum, ut librum περὶ Ἀρχῶν in Latinum sermonem exacte transferat, et a calumniis Ruffini et hominum suspicionibus se purget, et",
+          "candidate_score": 0.632551,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_14_16",
+          "bdc_text": "So verr dass eß nit gsin mag und sy , die schidlüt , so sich harumb ze reyten erbottenZu den Bem ühungen der Schiedorte Anfang 1533 , eine Vermittlung zwischen Zürich und den V Orten zustande zu bringen , s. oben [Nr. 183 ] S. 55 , Anm. 6 ; dazu noch EA IV/1c 26. 37. , mit guͤte ab dem weg nit thuͦn mögend , so wirt man ein rächt lassen walten . Darzuͦ sind schon erwelt mein herr burgermeister Röyst und meister ChamlyUlrich Kambli , um 1485-1547 , Obristmeister 1526 , Stiftskämmerer 1540 .",
+          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_29",
+          "psc_text": "pompaticis ferculis corusca ex sarcinis metalla radient. Caritas non potest comparari. Dilectio pretium non habet. Amicitia quae desinere potest, vera nunquam fuit. Vale in Christo. EPISTOLA IV. AD FLORENTIUM. Superiorem Epistolam Ruffino reddendam isti ad Florentium jungit, eumque Jerosolymae degentem, quod multorum pauperum necessitatibus subveniret, plurimum laudat: tum Ruffini etiam laudes admiscet. 1. Quantus Beatitudinis tuae rumor diversa populorum ora compleverit, hinc poteris aestimare, quod ego te ante incipio amare, quam nosse. Ut enim ait Apostolus, quorumdam hominum peccata manifesta sunt, praecedentia ad judicium (I. Tim. 5) : ita e contrario tuae dilectionis fama dispergitur, ut non tam laudandus sit ille qui te amat, quam scelus putetur facere ille qui non amat. Praetermitto innumerabiles, in quibus Christum sustentasti, pavisti, vestisti, visitasti. Heliodori fratris a te adjuta necessitas mutorum etiam potest ora laxare, quibus gratiis, quo ille praeconio peregrinationis incommoda a te fota referebat? Ita ut ego ille tardissimus, quem intolerabilis",
+          "candidate_score": 0.628331,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_14_16",
+          "bdc_text": "So verr dass eß nit gsin mag und sy , die schidlüt , so sich harumb ze reyten erbottenZu den Bem ühungen der Schiedorte Anfang 1533 , eine Vermittlung zwischen Zürich und den V Orten zustande zu bringen , s. oben [Nr. 183 ] S. 55 , Anm. 6 ; dazu noch EA IV/1c 26. 37. , mit guͤte ab dem weg nit thuͦn mögend , so wirt man ein rächt lassen walten . Darzuͦ sind schon erwelt mein herr burgermeister Röyst und meister ChamlyUlrich Kambli , um 1485-1547 , Obristmeister 1526 , Stiftskämmerer 1540 .",
+          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_28",
+          "psc_text": "sequatur (Apoc. 14): Multae enim sunt mansiones apud Patrem (Joan. 14) . Et Stella ab stella differt in claritate (1. Cor. 15) . Mihi concede, ut inter Sanctorum calcanea 13 caput possim levare: ut cum ego voluerim, ille perfecerit, mihi ignoscas, quia implere non potui, illi tribuas praemium quod meretur. Plura fortasse quam Epistolae brevitas patiebatur, longo sermone protraxerim, quod mihi semper accidere consuevit, quando aliquid de Bonosi nostri laude dicendum est. 6. Sed ut ad illud redeam, unde discesseram, obsecro te, ne amicum, qui diu quaeritur, vix invenitur, difficile servatur, pariter cum oculis mens amittat. Fulgeat cuilibet auro; et pompaticis ferculis corusca ex sarcinis metalla radient. Caritas non potest comparari. Dilectio pretium non habet. Amicitia quae desinere potest, vera nunquam fuit. Vale in Christo. EPISTOLA IV. AD FLORENTIUM. Superiorem Epistolam Ruffino reddendam isti ad Florentium jungit, eumque Jerosolymae degentem, quod multorum pauperum necessitatibus subveniret, plurimum laudat: tum Ruffini etiam",
+          "candidate_score": 0.625772,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_17_19",
+          "bdc_text": "Anhänger Zwinglis und der Reformation . Er wurde oft als Ratsverordneter mit politischen Aufträgen betraut , so u. a . bei den Verhandlungen um den Zweiten Landfrieden 1531 .",
+          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1389",
+          "psc_text": "superstites ex eo parvulos, educare, qualemque ipsa vitam traducere debeat, docet, et a secundis nuptiis dehortatur. 1. Vereor, ne officium putetur ambitio; et quod illius exemplo facimus, qui ait: Discite a me, quia mitis sum et humilis corde (Matth. 11. 29) , gloriae facere appetitione dicamur: et non viduam alloqui, et in angustia constitutam; sed aulae nos insinuare regali; et sub occasione 498 sermonis, amicitias potentium quaerere. Quod liquido non putabit, qui scierit esse praeceptum, Personam pauperis non accipies in judicio (Levit. 19. 15) : ne sub praetextu misericordiae, quod injustum est judicemus. UNUSQUISQUE enim non hominum, sed rerum pondere judicandus est. Nec diviti obsunt opes, si eis bene utatur: nec pauperem egestas commendabiliorem facit, si inter sordes et inopiam peccata non caveat. Utriusque nobis rei testimonium, et Abraham Patriarcha, et quotidiana exempla suppeditant: quorum alter in summis divitiis amicus Dei fuit; alii quotidie in sceleribus deprehensi, poenas legibus solvunt.",
+          "candidate_score": 0.616329,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_3_5",
+          "bdc_text": "Galler Rates und Bürgermeisters verfaßte Schreiben Vadians ( s. Vadian , Diarium 517 , 28-33 ) ist nicht erhalten . umm der red , so bey üch gadt , wie mein herren das mandatDas von Zürich am 29 .",
+          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1215",
+          "psc_text": "recordatus, navigationem quam parumper distuleras, pares. Et quia non est in homine via ejus, et a Domino gressus hominis diriguntur (Jer. 10. 23): si forte (quod procul absit) aliquid fuerit impedimenti, quaeso ut quos caritas jungit, terrarum longitudo non separet: et absentem Lucinium nostrum, semper praesentem litterarum vicissitudine sentiamus. EPISTOLA LXXII. AD VITALEM PRESBYTERUM. De Salomone et Achaz. Alteri Vitalis epistolae respondens, docet pro vero credendum esse, Salomonem, et Achaz undecimo aetatis anno filios genuisse. Posse tamen alia ratione Scripturam id assevantem explicari; verum ab hujusmodi quaestionibus anxie discutiendis dehortatur. 1. Zenon nauclerus, per quem mihi dicis tuae sanctitatis litteras esse transmissas, unam tantum et brevem 436 Epistolam beati Papae Amabilis reddidit, solita munuscula continentem. Satisque miror quid causae fuerit, ut cum in benedictionibus et tuis et illius perferendis fidelis extiterit, in reddenda epistola negligens comprobetur. Neque enim te falli arbitror discipulum veritatis; nisi forte Graeco homini Latinus sermo inter",
+          "candidate_score": 0.595184,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_37_39",
+          "bdc_text": "Bullinger teilt Vadian am 1 . August 1542 den Tod von Win mit. - Lit. : Z VII 441 , Anm. 1. 447-449 ;",
+          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2272",
+          "psc_text": "14. 22. 24) , etc. Iste est calix de quo in Propheta legimus: Calicem salutaris accipiam (Ps. 115. 4) . Et alibi: Calix tuus inebrians quam praeclarus est (Ps. 22. 5) . Si ergo panis, qui de coelo descendit, Corpus est Domini; et vinum quod discipulis dedit, Sanguis illius est novi Testamenti qui pro multis effusus est in remissionem peccatorum, Judaicas fabulas repellamus, et ascendamus cum Domino coenaculum magnum, stratum, atque mundatum, et accipiamus ab eo sursum calicem novi Testamenti; ibique cum eo Pascha celebrantes, inebriemur ab eo vino sobrietatis. Non enim est regnum Dei cibus, et potus, sed justitia, et gaudium, et pax in Spiritu Sancto (Rom. 14. 17) . Nec Moyses dedit nobis panem verum; sed Dominus Jesus: ipse conviva et convivium, ipse comedens, et qui comeditur. Illius bibimus Sanguinem, et sine ipso potare non possumus, et quotidie in sacrificiis ejus de genimine vitis verae, et vineae Sorec,",
+          "candidate_score": 0.586601,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_37_39",
+          "bdc_text": "Bullinger teilt Vadian am 1 . August 1542 den Tod von Win mit. - Lit. : Z VII 441 , Anm. 1. 447-449 ;",
+          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2270",
+          "psc_text": "sua non dederit? Minime. Ideo puniti sunt, quia mentiri voluerunt Spiritui Sancto, et reservantes necessaria victui suo, quasi perfecte saeculo renuntiantes, vanam gloriam sectabantur. Alioqui licet libere vel dare, vel non dare. Quanquam ei, qui cupiat esse perfectus, praesens paupertas futuris divitiis compensanda sit. Quomodo autem vidua vivere debeat, brevi sermone comprehendit Apostolus, dicens: Vidua, quae in deliciis est, vivens mortua est (1. Tim. 5. 6) ; et nos in duobus libellis, quos ad Furiam, et Salvinam scripsimus, plenius dictum putamus. CAP. II.--Quomodo accipiendum sit illud Salvatoris apud Matthaeum: Dico autem vobis: Non bibam amodo de hoc genimine vitis, usque in diem illum, quo bibam illud novum vobiscum in regno Patris mei (Matth. 26. 29) . Ex hoc loco quidam mille annorum fabulam struunt, in quibus Christum regnaturum corporaliter esse contendunt, et bibiturum vinum, quod ex illo tempore 824 usque ad consummationem mundi non biberit. Nos autem audiamus panem, quem",
+          "candidate_score": 0.58634,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_53_55",
+          "bdc_text": "Man wirdt ouch one und wider die landtschaft , die seer guͦt ist , nützid annemen . So stadt eß sunst ouch nit alß übel . Eß sind noch vil stetten und byderber lüt ouch ussetjenseits .",
+          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_194",
+          "psc_text": "erant visibilia cognosceret, et ex pulchritudine creaturarum consequenter intelligeret Creatorem. Qui veritatem in injustitia detinens, et pro Deo idola colens, naturae bona universa consumpsit: et consumptis omnibus, coepit egere virtutibus, derelicto fonte virtutum. Facta est fames valida per regionem illam. Omnis locus quem patre incolimus absente, famis, penuriae et egestatis est. Famis autem μετά ὲμφὰσεως valide haec est regio, de qua dicitur per Prophetam: Qui habitatis in regione umbrae mortis, lux fulgebit super vos (Isa. 9. 2) . At contra est alia regio, quam possessuri sumus mundo corde atque puro viventes, quam sanctus David desiderat, dicens: Credo videre bona Domini in terra viventium (Psal. 26. 13) . 11. Et ipse coepit egere, et abiit, et conjunxit se uni de principibus regionis illius. Deserto nutricio, qui ad primam vocem bona ei fuerat cuncta largitus, junxit se principi hujus mundi, id est, diabolo, rectori tenebrarum. Quem nunc inimicum hominem, nunc judicem iniquitatis,",
+          "candidate_score": 0.583454,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_55",
+          "bdc_text": "Eß sind noch vil stetten und byderber lüt ouch ussetjenseits .",
+          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2602",
+          "psc_text": "de quibus Apostolus loquitur: Ne mordentes invicem, mutuo 934 consumamini (Galat. 5) , quomodo in media tranquillitate securi, Lybicis interdum vitiorum Syrtibus obruamur; quid venenatorum animantium, desertum hujus saeculi nutriat [al. deserta his nutriant ]. 3. Navigantes Rubrum mare, in quo optandum nobis est, ut verus Pharao cum suo mergatur exercitu, multis difficultatibus ac periculis ad urbem Auxumam perveniunt. Utroque in littore Gentes vagae, imo belluae habitant ferocissimae. Semper solliciti, semper armati, totius anni vehunt cibaria. Latentibus saxis vadisque durissimis plena sunt omnia, ita ut speculator, et doctor in summa mali arbore sedeat, et inde regendae, et circumflectendae navis dictata praedicet. Felix cursus est, si post sex menses supradictae urbis portum teneant, a quo se incipit aperire Oceanus; per quem vix anno perpetuo ad Indiam pervenitur, et ad Gangem fluvium (quem Phison Sancta Scriptura commemorat) qui circumit totam terram Evila, et multa genera pigmentorum de paradisi dicitur fonte devehere. Ubi",
+          "candidate_score": 0.557453,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 3,
+      "cf_id": "cf021",
+      "work_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis",
+      "max_score": 0.68571,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_23_25",
+          "bdc_text": "Jacob 197-199 ; HBLS IV 443. , zwen glöubig , redlich man zuͦn zuͦgesatzten , m[eister ] Hans Hab zuͦm reder , m[eister ] Cuͦnrad AscherKonrad Escher vom Glas , um 1480-1539 , Tuchhändler , seit 1524 als Konstaffelherr im Kleinen Rat , als Vogt in verschiedenen Landvogteien , 1525 erster Pfleger zum Fraumünster . Im Gegensatz zu seinem Bruder Hans «Klotz» Escher war er von Anfang an ein eifriger Anhänger der Reformation und Vertrauter Zwinglis , der Pate von Eschers fünftem Kind war. - Lit. :",
+          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_72",
+          "psc_text": "quasi per consortium peccatorum in unitate maculentur, et per haereses et schismata pereant. CAPUT XV. 15. Quomodo Jacob sine dolo, et cum dolo. Quid ergo dicitur huic piloso Esau, qui non bene conversatus est in domo? Nam et hoc de illis dicitur: Erat ille agrestis venator, Jacob autem sine dolo conversabatur in domo (Gen. XXV, 27) . Ideoque eum amabat mater, cujus conversationem dulcem sentiebat. Ipse est Jacob, qui postea appellatus est Israel, cum luctaretur cum Angelo: et hoc in magno mysterio. Benedictus, appellatus est Israel (Id. XXXII, 28): ideoque quia sine dolo erat. Intendite, fratres mei, et videte quam sine dolo fuerit. Nathanaelem Dominus quando vidit, quia noverat qualis esset, ait: Ecce vere Israelita, in quo dolus non est (Joan. I, 47) . Si ergo ideo iste Israelita, quia non est in eo dolus; in ipso Israel utique non erat dolus. Quid sibi ergo vult, quod dicitur, Venit frater",
+          "candidate_score": 0.68571,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_23_25",
+          "bdc_text": "Jacob 197-199 ; HBLS IV 443. , zwen glöubig , redlich man zuͦn zuͦgesatzten , m[eister ] Hans Hab zuͦm reder , m[eister ] Cuͦnrad AscherKonrad Escher vom Glas , um 1480-1539 , Tuchhändler , seit 1524 als Konstaffelherr im Kleinen Rat , als Vogt in verschiedenen Landvogteien , 1525 erster Pfleger zum Fraumünster . Im Gegensatz zu seinem Bruder Hans «Klotz» Escher war er von Anfang an ein eifriger Anhänger der Reformation und Vertrauter Zwinglis , der Pate von Eschers fünftem Kind war. - Lit. :",
+          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_138",
+          "psc_text": "dicebantur ista, considerate ipsam historiam, et videte quia non sunt impleta in ipsis duobus, Major serviet minori (Id. XXV, 23) . Ditatus enim legitur Esau multum, et regnare coepit in tota abundantia (Id. XXXVI, 7). Ille autem Jacob, ut pasceret oves alienas. Et cum coepisset redire, et timere fratrem suum, sicut modo legebatur, mittit munera nescio quanta pecorum, mittit et servum qui dicat, Ecce munera fratris tui (Id. XXXII, 18) . Noluit eum videre, priusquam muneribus placaret; et postea illum acceptis muneribus vidit. Et cum ad eum Jacob venisset, adoravit eum a longe (Id. XXXIII, 3). Quomodo ergo, Major serviet minori, quando minor videtur adorare majorem? Sed ideo ista in historia non sunt impleta, ut intelligantur de futuro dicta. Minor filius accepit primatum, et major filius perdidit primatum. Ecce Jacob implevit terram, tenuit gentes et regna. Jussit imperator Romanus, jam Christianus, ut ad ipsam Jerusalem non accederent Judaei. Et sparsi",
+          "candidate_score": 0.682549,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_23_25",
+          "bdc_text": "Jacob 197-199 ; HBLS IV 443. , zwen glöubig , redlich man zuͦn zuͦgesatzten , m[eister ] Hans Hab zuͦm reder , m[eister ] Cuͦnrad AscherKonrad Escher vom Glas , um 1480-1539 , Tuchhändler , seit 1524 als Konstaffelherr im Kleinen Rat , als Vogt in verschiedenen Landvogteien , 1525 erster Pfleger zum Fraumünster . Im Gegensatz zu seinem Bruder Hans «Klotz» Escher war er von Anfang an ein eifriger Anhänger der Reformation und Vertrauter Zwinglis , der Pate von Eschers fünftem Kind war. - Lit. :",
+          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2820",
+          "psc_text": "IX, 16) . Si Filius Dei est, descendat de cruce (Matth. XXVII, 40) . Insane, jacet lapis, et ideo rides. Sed cum rides, caecus es: cum caecus es, offendis: cum offendis, conquassaris: cum quassatus fueris illo modo jacente, postea veniente desuper contereris. Ergo unxit lapidem Jacob. Numquid idolum fecit? Significavit, non adoravit. Modo ergo audite, Nathanaelem istum attendite, per cujus occasionem Dominus Jesus exponere nobis voluit visionem Jacob. CAPUT III. 3. De duplici nomine et de lucta Jacob. Nostis qui in schola Christi eruditi estis, Jacob ipsum esse et Israel. Duo sunt nomina: nam homo unus fuit. Primum nomen Jacob, quando natus est, accepit, quod interpretatur Supplantator. Quando autem illi gemini nati sunt, prior natus est frater Esau, et inventa est manus illius minoris in pede majoris. Tenebat pedem fratri suo praecedenti nascendo, postea et ipse secutus est. Et propter hoc factum, quia plantam tenuit fratri suo appellatus est Jacob",
+          "candidate_score": 0.680682,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_23_25",
+          "bdc_text": "Jacob 197-199 ; HBLS IV 443. , zwen glöubig , redlich man zuͦn zuͦgesatzten , m[eister ] Hans Hab zuͦm reder , m[eister ] Cuͦnrad AscherKonrad Escher vom Glas , um 1480-1539 , Tuchhändler , seit 1524 als Konstaffelherr im Kleinen Rat , als Vogt in verschiedenen Landvogteien , 1525 erster Pfleger zum Fraumünster . Im Gegensatz zu seinem Bruder Hans «Klotz» Escher war er von Anfang an ein eifriger Anhänger der Reformation und Vertrauter Zwinglis , der Pate von Eschers fünftem Kind war. - Lit. :",
+          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_137",
+          "psc_text": "Et extorsit, et accepit benedictionem prope similem, a rore coeli et fertilitate terrae omnem abundantiam. Et subjecit statim, Et servies fratri tuo. Et erit tibi sic, cum solveris jugum ejus a cervice tua. Quid est illud quod dictum est, Et erit tibi sic, cum solveris jugum ejus a cervice tua; nisi quia ostendit illos, quos Esau praefigurabat, sic esse peccatores, ut in potestate haberent, et in libero arbitrio, mutari et fratri conjungi? 5. Judaei Christianorum servi. Attendite mysterium. Ecce Judaeus servus est Christiani. Et hoc manifestum est, et implevit orbem terrarum, sicut videtis, Jacob. Et ut noveritis quia de futuro dicebantur ista, considerate ipsam historiam, et videte quia non sunt impleta in ipsis duobus, Major serviet minori (Id. XXV, 23) . Ditatus enim legitur Esau multum, et regnare coepit in tota abundantia (Id. XXXVI, 7). Ille autem Jacob, ut pasceret oves alienas. Et cum coepisset redire, et timere fratrem suum,",
+          "candidate_score": 0.672494,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_25_27",
+          "bdc_text": "Im Gegensatz zu seinem Bruder Hans «Klotz» Escher war er von Anfang an ein eifriger Anhänger der Reformation und Vertrauter Zwinglis , der Pate von Eschers fünftem Kind war. - Lit. : HBRG I und III , Reg. ; Jacob 153-155 ;",
+          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_72",
+          "psc_text": "quasi per consortium peccatorum in unitate maculentur, et per haereses et schismata pereant. CAPUT XV. 15. Quomodo Jacob sine dolo, et cum dolo. Quid ergo dicitur huic piloso Esau, qui non bene conversatus est in domo? Nam et hoc de illis dicitur: Erat ille agrestis venator, Jacob autem sine dolo conversabatur in domo (Gen. XXV, 27) . Ideoque eum amabat mater, cujus conversationem dulcem sentiebat. Ipse est Jacob, qui postea appellatus est Israel, cum luctaretur cum Angelo: et hoc in magno mysterio. Benedictus, appellatus est Israel (Id. XXXII, 28): ideoque quia sine dolo erat. Intendite, fratres mei, et videte quam sine dolo fuerit. Nathanaelem Dominus quando vidit, quia noverat qualis esset, ait: Ecce vere Israelita, in quo dolus non est (Joan. I, 47) . Si ergo ideo iste Israelita, quia non est in eo dolus; in ipso Israel utique non erat dolus. Quid sibi ergo vult, quod dicitur, Venit frater",
+          "candidate_score": 0.6519,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_27_29",
+          "bdc_text": "Jacob 153-155 ; HBLS III 75 . und m[eister ] Ruͦdolf StollRudolf Stoll , um 1490-1553 , Bruder des Zwingli-Anhängers Ulrich Stoll , Goldschmied , seit 1520 Mitglied des Kleinen Rates .",
+          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_72",
+          "psc_text": "quasi per consortium peccatorum in unitate maculentur, et per haereses et schismata pereant. CAPUT XV. 15. Quomodo Jacob sine dolo, et cum dolo. Quid ergo dicitur huic piloso Esau, qui non bene conversatus est in domo? Nam et hoc de illis dicitur: Erat ille agrestis venator, Jacob autem sine dolo conversabatur in domo (Gen. XXV, 27) . Ideoque eum amabat mater, cujus conversationem dulcem sentiebat. Ipse est Jacob, qui postea appellatus est Israel, cum luctaretur cum Angelo: et hoc in magno mysterio. Benedictus, appellatus est Israel (Id. XXXII, 28): ideoque quia sine dolo erat. Intendite, fratres mei, et videte quam sine dolo fuerit. Nathanaelem Dominus quando vidit, quia noverat qualis esset, ait: Ecce vere Israelita, in quo dolus non est (Joan. I, 47) . Si ergo ideo iste Israelita, quia non est in eo dolus; in ipso Israel utique non erat dolus. Quid sibi ergo vult, quod dicitur, Venit frater",
+          "candidate_score": 0.650984,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_0_2",
+          "bdc_text": "Dem ersamen , weysen h. Joachimen von Watt , altbürgermeister zuͦ S. Gallen , meinem günstigen herren etc . Gnad und frid von gott durch Jesum Christum . Üwer weysheit schreybenDas im Auftrag des St .",
+          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3528",
+          "psc_text": "voluntati nostrae conanti adjutorium subministravit; ut ipsa voluntas nostra non in se ipsa, sed in Deo laudaretur. In Deo enim laudabimur tota die (Psal. XLIII, 9) : et, In Domino laudabitur anima mea; audiant mites, et jucundentur (Psal. XXXIII, 3) . Audiant mites: nam superbi et litigiosi non audiunt. Ergo quare non ipsa est Lex digito Dei scripta, quae dat adjutorium hoc gratiae, de qua loquimur? Quare? Quia in tabulis lapideis scripta est, non in tabulis cordis carnalibus (II Cor. III, 3). CAPUT V. 5. Veteris ac novae Legis concordia. Denique, fratres mei, in magno mysterio videte concordiam, videte distantiam; concordiam Legis, distantiam plebis. Celebratur Pascha in veteri populo, sicut nostis occisione agni cum azymis: ubi occisio ovis Christum significat, azyma autem novam vitam, hoc est, sine vetustate fermenti. Unde nobis Apostolus dicit: Expurgate vetus fermentum, ut sitis nova conspersio, sicut estis azymi: Pascha enim nostrum immolatus est Christus (I",
+          "candidate_score": 0.648605,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_27_29",
+          "bdc_text": "Jacob 153-155 ; HBLS III 75 . und m[eister ] Ruͦdolf StollRudolf Stoll , um 1490-1553 , Bruder des Zwingli-Anhängers Ulrich Stoll , Goldschmied , seit 1520 Mitglied des Kleinen Rates .",
+          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_75",
+          "psc_text": "Jacob transit ad Christum post aliena peccata, id est, haedinas pelles. Et quid est dolus? 17. Venit enim ille sero, et affert quod jussit pater; et invenit fratrem suum benedictum pro se: et non benedicitur altera benedictione. Quia duo illi homines, duo populi erant: una benedictio unitatem significat Ecclesiae. Duo autem populi ipsi sunt, qui est et Jacob. Sed alio modo figurati duo populi pertinentes ad Jacob. Etenim Dominus noster Jesus Christus, qui ad Judaeos et Gentes venerat, repudiatus est a Judaeis, qui pertinebant ad filium majorem: elegit tamen quosdam, qui pertinebant ad filium minorem, qui spiritualiter coeperant desiderare et intelligere promissa Domini, non carnaliter illam terram, quam desiderabant accipientes; sed spiritualem illam civitatem desiderantes, ubi nemo nascitur carnaliter; quia nemo ibi carnaliter, nemo spiritualiter moritur. CAPUT XVII. 18. Duo haedi, duo populi. Hanc ergo cum coepissent desiderare, coeperunt pertinere ad Jacob, qui crediderunt in Christo, et factus est grex",
+          "candidate_score": 0.646308,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_22_24",
+          "bdc_text": "Z IX 613 , Anm. 3 . XI 609 , Anm. 2 ; Jacob 197-199 ; HBLS IV 443. , zwen glöubig , redlich man zuͦn zuͦgesatzten , m[eister ] Hans Hab zuͦm reder , m[eister ] Cuͦnrad AscherKonrad Escher vom Glas , um 1480-1539 , Tuchhändler , seit 1524 als Konstaffelherr im Kleinen Rat , als Vogt in verschiedenen Landvogteien , 1525 erster Pfleger zum Fraumünster .",
+          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_453",
+          "psc_text": "Etiam ostendit illis thesauros suos: Esurivi, et dedistis mihi manducare; sitivi, et potastis me; nudus fui, et vestistis me; hospes fui, et adduxistis me; in carcere fui, et venistis ad me; aeger fui, et visitastis me. Et respondent illi: Domine, quando te vidimus in his necessitatibus constitutum, et ministravimus tibi? Et ille: Quando uni ex minimis meis fecistis, mihi fecistis. Quia ergo quando uni ex minimis meis fecistis, mihi fecistis, percipite quod misistis, possidete quod emistis. Mihi enim Servatori ideo credidistis. Deinde convertet se ad illos qui sunt a sinistris, et ostendet illis thesauros suos inanes operis boni: Ite, inquit, in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis ejus. Esurivi, et non dedistis mihi manducare. Aut si aliquid invenistis in thesauro isto, aut aliquid misistis, cogitate, et reddetur vobis. Sed nunquam te, inquiunt ipsi, vidimus esurientem. Et ille: Quando uni ex minimis meis non fecistis, nec mihi fecistis (Matth.",
+          "candidate_score": 0.643775,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_44_46",
+          "bdc_text": "HBLS VII 570 . zuͦm schreyber . Da wirt man ouch nit rechten umb den glouben oder umb die mess , ob die guͦt oder böß , recht oder unrächt sey , sonder von wegen dess , ob wir dess nit fuͦg oder recht habind , ouch nach vermög dess ellenden fridensDer Zweite Landfriede .",
+          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3417",
+          "psc_text": "CAPUT VII. 7. Agere nec perficere seu bonum seu malum, quid sit. Quod ergo bonum ago? Quia concupiscentiae malae non consentio: Ago bonum, et non perficio bonum: et concupiscentia hostis mea agit malum, et non perficit malum. Quomodo ago bonum et non perficio bonum? Ago bonum, cum malae concupiscentiae non consentio: sed non perficio bonum, ut omnino non concupiscam. Rursus ergo et hostis mea quomodo agit malum, et non perficit malum? Agit malum, quia movet desiderium malum: non perficit malum, quia me non trahit ad malum. Et in isto bello est tota vita sanctorum. Jam quid dicam de immundis, qui nec pugnant? Subjugati pertrahuntur: nec pertrahuntur, quia libenter sequuntur. Haec, inquam, est pugna sanctorum; et in hoc bello semper homo periclitatur, quousque moriatur. Sed in fine, id est, in triumpho illius victoriae quid dicitur? imo quid dicit Apostolus jam praemeditans triumphum? Tunc fiet sermo qui scriptus est, Absorpta est mors",
+          "candidate_score": 0.643663,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_27_29",
+          "bdc_text": "Jacob 153-155 ; HBLS III 75 . und m[eister ] Ruͦdolf StollRudolf Stoll , um 1490-1553 , Bruder des Zwingli-Anhängers Ulrich Stoll , Goldschmied , seit 1520 Mitglied des Kleinen Rates .",
+          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2820",
+          "psc_text": "IX, 16) . Si Filius Dei est, descendat de cruce (Matth. XXVII, 40) . Insane, jacet lapis, et ideo rides. Sed cum rides, caecus es: cum caecus es, offendis: cum offendis, conquassaris: cum quassatus fueris illo modo jacente, postea veniente desuper contereris. Ergo unxit lapidem Jacob. Numquid idolum fecit? Significavit, non adoravit. Modo ergo audite, Nathanaelem istum attendite, per cujus occasionem Dominus Jesus exponere nobis voluit visionem Jacob. CAPUT III. 3. De duplici nomine et de lucta Jacob. Nostis qui in schola Christi eruditi estis, Jacob ipsum esse et Israel. Duo sunt nomina: nam homo unus fuit. Primum nomen Jacob, quando natus est, accepit, quod interpretatur Supplantator. Quando autem illi gemini nati sunt, prior natus est frater Esau, et inventa est manus illius minoris in pede majoris. Tenebat pedem fratri suo praecedenti nascendo, postea et ipse secutus est. Et propter hoc factum, quia plantam tenuit fratri suo appellatus est Jacob",
+          "candidate_score": 0.643041,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_25_27",
+          "bdc_text": "Im Gegensatz zu seinem Bruder Hans «Klotz» Escher war er von Anfang an ein eifriger Anhänger der Reformation und Vertrauter Zwinglis , der Pate von Eschers fünftem Kind war. - Lit. : HBRG I und III , Reg. ; Jacob 153-155 ;",
+          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_137",
+          "psc_text": "Et extorsit, et accepit benedictionem prope similem, a rore coeli et fertilitate terrae omnem abundantiam. Et subjecit statim, Et servies fratri tuo. Et erit tibi sic, cum solveris jugum ejus a cervice tua. Quid est illud quod dictum est, Et erit tibi sic, cum solveris jugum ejus a cervice tua; nisi quia ostendit illos, quos Esau praefigurabat, sic esse peccatores, ut in potestate haberent, et in libero arbitrio, mutari et fratri conjungi? 5. Judaei Christianorum servi. Attendite mysterium. Ecce Judaeus servus est Christiani. Et hoc manifestum est, et implevit orbem terrarum, sicut videtis, Jacob. Et ut noveritis quia de futuro dicebantur ista, considerate ipsam historiam, et videte quia non sunt impleta in ipsis duobus, Major serviet minori (Id. XXV, 23) . Ditatus enim legitur Esau multum, et regnare coepit in tota abundantia (Id. XXXVI, 7). Ille autem Jacob, ut pasceret oves alienas. Et cum coepisset redire, et timere fratrem suum,",
+          "candidate_score": 0.642069,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_14_16",
+          "bdc_text": "So verr dass eß nit gsin mag und sy , die schidlüt , so sich harumb ze reyten erbottenZu den Bem ühungen der Schiedorte Anfang 1533 , eine Vermittlung zwischen Zürich und den V Orten zustande zu bringen , s. oben [Nr. 183 ] S. 55 , Anm. 6 ; dazu noch EA IV/1c 26. 37. , mit guͤte ab dem weg nit thuͦn mögend , so wirt man ein rächt lassen walten . Darzuͦ sind schon erwelt mein herr burgermeister Röyst und meister ChamlyUlrich Kambli , um 1485-1547 , Obristmeister 1526 , Stiftskämmerer 1540 .",
+          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2504",
+          "psc_text": "Et nos ibi fuimus ubi estis: et nos qui videmur modo de superiore loco conservis metiri cibaria, ante paucos annos in inferiore loco cum conservis accipiebamus cibaria. Episcopus laicis loquor: sed inde scio quam multis futuris episcopis loquor. CAPUT V. 5. Praecepta praedicatoribus constituta, non carnaliter accipienda. Ergo videamus quomodo nos intelligamus, quod praecepit Dominus eis quos mittebat Evangelium praedicare, et mente paratam messem videamus. Nolite, inquit, ferre sacculum aut peram, aut calceamenta; et neminem per viam salutaveritis. Et in quamcumque domum intraveritis, dicite: Pax huic domui. Si est illic filius pacis, requiescet super illum pax vestra: si quo minus, ad vos revertetur. Si requievit, perdidit? Absit hoc a mente sanctorum. Ergo nec illud accipiendum est carnaliter: ac per hoc forte nec saccus, nec calceamenta, nec pera; maximeque illud ubi nobis, si simpliciter sine discussione accipiamus, superbia videtur imposita, ne quemquam in via salutemus. 6. Praeceptum de sacculo non ferendo.",
+          "candidate_score": 0.641355,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_27_29",
+          "bdc_text": "Jacob 153-155 ; HBLS III 75 . und m[eister ] Ruͦdolf StollRudolf Stoll , um 1490-1553 , Bruder des Zwingli-Anhängers Ulrich Stoll , Goldschmied , seit 1520 Mitglied des Kleinen Rates .",
+          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_137",
+          "psc_text": "Et extorsit, et accepit benedictionem prope similem, a rore coeli et fertilitate terrae omnem abundantiam. Et subjecit statim, Et servies fratri tuo. Et erit tibi sic, cum solveris jugum ejus a cervice tua. Quid est illud quod dictum est, Et erit tibi sic, cum solveris jugum ejus a cervice tua; nisi quia ostendit illos, quos Esau praefigurabat, sic esse peccatores, ut in potestate haberent, et in libero arbitrio, mutari et fratri conjungi? 5. Judaei Christianorum servi. Attendite mysterium. Ecce Judaeus servus est Christiani. Et hoc manifestum est, et implevit orbem terrarum, sicut videtis, Jacob. Et ut noveritis quia de futuro dicebantur ista, considerate ipsam historiam, et videte quia non sunt impleta in ipsis duobus, Major serviet minori (Id. XXV, 23) . Ditatus enim legitur Esau multum, et regnare coepit in tota abundantia (Id. XXXVI, 7). Ille autem Jacob, ut pasceret oves alienas. Et cum coepisset redire, et timere fratrem suum,",
+          "candidate_score": 0.641045,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_51_53",
+          "bdc_text": "vgl. Ps 107 , 17. . Darum sind wol getrost . Man wirdt ouch one und wider die landtschaft , die seer guͦt ist , nützid annemen .",
+          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_609",
+          "psc_text": "Promissa est tibi terra terrae; terra fluens lacte et melle; sed tamen terra. Verumtamen si intelligamus spiritualiter (quando non illa terra fluxit lacte et melle), alia est terra quae fluet lacte et melle; terra illa de qua dicitur, Spes mea es tu, portio mea in terra viventium (Psal. CXLI, 6) . Haec enim terra morientium est. CAPUT II. Lac et mel quaeritis? Gustate et videte quam suavis est Dominus (Psal. XXXIII, 9) . Gratia ejus significata est nomine lactis et mellis: dulcis et nutritoria est. Haec autem gratia in Vetere Testamento figurata, in Novo revelata. 2. Legis veteris servitus, cum Deus colitur propter terrena. Denique Lex illa, propter eos qui carnaliter sapiunt, et talia praemia quaerunt a Deo, et propter illa Deum colere volunt quae ibi promissa sunt, audire meruit ab apostolo Paulo, quia ad servitutem generat (Galat. IV, 24). Quare? Quia carnaliter intelligitur a Judaeis. Nam spiritualiter intellecta, Evangelium",
+          "candidate_score": 0.639478,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_44_46",
+          "bdc_text": "HBLS VII 570 . zuͦm schreyber . Da wirt man ouch nit rechten umb den glouben oder umb die mess , ob die guͦt oder böß , recht oder unrächt sey , sonder von wegen dess , ob wir dess nit fuͦg oder recht habind , ouch nach vermög dess ellenden fridensDer Zweite Landfriede .",
+          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3416",
+          "psc_text": "Concupiscentias carnis ne perfeceritis; si eas ipse perficeret. Sed constituit tibi ante oculos pugnam suam, ne timeres tuam. Si enim hoc non dixisset beatus Apostolus, quando videres moveri concupiscentiam in membris tuis, cui tu non consentires; tamen cum eam moveri videres, forsitan de te desperares et diceres: Si ad Deum pertinerem, sic non moverer. Vide Apostolum pugnantem, et noli te facere desperantem. Video aliam legem, inquit, in membris meis repugnantem legi mentis meae. Et quia nolo ut repugnet: caro enim mea est, ego ipse sum, pars mea est: Non quod volo ago; sed quod odi malum, hoc ago; quia concupisco. CAPUT VII. 7. Agere nec perficere seu bonum seu malum, quid sit. Quod ergo bonum ago? Quia concupiscentiae malae non consentio: Ago bonum, et non perficio bonum: et concupiscentia hostis mea agit malum, et non perficit malum. Quomodo ago bonum et non perficio bonum? Ago bonum, cum malae concupiscentiae non",
+          "candidate_score": 0.639366,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_17_19",
+          "bdc_text": "Anhänger Zwinglis und der Reformation . Er wurde oft als Ratsverordneter mit politischen Aufträgen betraut , so u. a . bei den Verhandlungen um den Zweiten Landfrieden 1531 .",
+          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2495",
+          "psc_text": "dexteras sibi datas fuisse, et signum concordiae, signum consonantiae, quod ab se ipsi didicerant, eis in nihilo discrepabat. Deinde placuisse dicit inter se et ipsos, ut ipse ad Gentes, illi autem in circumcisionem irent (Galat. II, 1-9); ille seminator, illi messores. Merito etiam Athenienses, quamvis nescientes, nomen suum ei dixerunt. Audientes enim ab eo verbum: Quis est, inquiunt, hic seminator verborum (Act. XVII, 18) . CAPUT II. 2. Messes duae, Judaeorum et Gentium. Attendite ergo, et delectet vos mecum inspicere agriculturam Dei, et in ea messes duas, unam transactam, aliam futuram: transactam in populo Judaeorum, futuram in populis Gentium. Probemus hoc: et unde nisi de Scriptura Dei Domini messis? Ecce habemus ibi praesenti capitulo dictum esse, Messis multa, operarii autem pauci. Rogate Dominum messis, ut mittat operarios in messem suam. Sed quia in illa messe futuri erant contradictores et persecutores Judaei: Ecce, inquit, mitto vos sicut agnos in medio luporum.",
+          "candidate_score": 0.62908,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_16_18",
+          "bdc_text": "Darzuͦ sind schon erwelt mein herr burgermeister Röyst und meister ChamlyUlrich Kambli , um 1485-1547 , Obristmeister 1526 , Stiftskämmerer 1540 . Anhänger Zwinglis und der Reformation . Er wurde oft als Ratsverordneter mit politischen Aufträgen betraut , so u. a .",
+          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1700",
+          "psc_text": "hinc in isto convivio: hic bibite, unde satiemini, non illic, unde insaniatis. State in Domino. Argentei estis, aurum eritis. Ista similitudo non a nobis est, de divina Scriptura est. Legistis, audistis: Sicut aurum in fornace probavit illos; et sicut holocausti nostiam accepit illos (Sap. III, 6) . Ecce quid eritis ad thesauros Dei. Estote divites de Deo: non eum facturi divitem, sed de illo futuri divites. Impleat vos, aliud non admittatis ad cor vestrum. CAPUT VIII. 13. Observantia potestatum ordinata. Numquid in superbiam vos erigimus, aut dicimus vobis ut adversus potestates ordinatas contemptores sitis? Non hoc dicimus. Qui et hinc aegrotatis, tangite et hinc fimbriam illam vestimenti. Ipse dicit Apostolus: Omnis anima potestatibus sublimioribus subdita sit: non est enim potestas nisi a Deo. Quae autem sunt, a Deo ordinatae sunt. Qui autem resistit potestati, Dei ordinationi resistit (Rom. XIII, 1, 2) . Sed quid, si illud jubeat, quod non debes",
+          "candidate_score": 0.620154,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_17_19",
+          "bdc_text": "Anhänger Zwinglis und der Reformation . Er wurde oft als Ratsverordneter mit politischen Aufträgen betraut , so u. a . bei den Verhandlungen um den Zweiten Landfrieden 1531 .",
+          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1355",
+          "psc_text": "Transitum fecit Israel ad Gentes, id est praedicatores Evangelii transierunt ad populos Gentium. Quid ergo miraris quod bis numeratur Jechonias? Etenim si Christi figuram gerebat a Judaeis transeuntis ad Gentes; attende quid est Christus inter Judaeos et Gentes. Nonne ipse est ille lapis angularis? Attende in angulo terminum parietis unius, et initium parietis alterius. Usque ad ipsum lapidem metiris unum parietem, et ab ipso alterum. Bis ergo numeratur lapis angularis, qui connectit utrumque parietem. Jechonias ergo gestans figuram Domini, tanquam lapis angularis typum praeferebat. Et sicut Jechonias regnare non est permissus Judaeis, sed itum est in Babyloniam; sic Christus lapis quem reprobaverunt aedificantes, factus est in caput anguli (Psal. CXVII, 22) , ut Evangelium perveniret ad Gentes. Noli ergo dubitare bis numerare caput anguli, et occurrit tibi numerus scriptus; atque ita quatuordecim sunt, et quatuordecim, et quatuordecim: et non sunt tamen quadraginta duae generationes, sed quadraginta et una. Quia sicut",
+          "candidate_score": 0.619297,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_28_30",
+          "bdc_text": "HBLS III 75 . und m[eister ] Ruͦdolf StollRudolf Stoll , um 1490-1553 , Bruder des Zwingli-Anhängers Ulrich Stoll , Goldschmied , seit 1520 Mitglied des Kleinen Rates . Er wurde in verschiedenen , seit 1529 vor allem außenpolitischen Angelegenheiten , wie Reformations- und Bündnisfragen , vom Rat abgeordnet .",
+          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_137",
+          "psc_text": "Et extorsit, et accepit benedictionem prope similem, a rore coeli et fertilitate terrae omnem abundantiam. Et subjecit statim, Et servies fratri tuo. Et erit tibi sic, cum solveris jugum ejus a cervice tua. Quid est illud quod dictum est, Et erit tibi sic, cum solveris jugum ejus a cervice tua; nisi quia ostendit illos, quos Esau praefigurabat, sic esse peccatores, ut in potestate haberent, et in libero arbitrio, mutari et fratri conjungi? 5. Judaei Christianorum servi. Attendite mysterium. Ecce Judaeus servus est Christiani. Et hoc manifestum est, et implevit orbem terrarum, sicut videtis, Jacob. Et ut noveritis quia de futuro dicebantur ista, considerate ipsam historiam, et videte quia non sunt impleta in ipsis duobus, Major serviet minori (Id. XXV, 23) . Ditatus enim legitur Esau multum, et regnare coepit in tota abundantia (Id. XXXVI, 7). Ille autem Jacob, ut pasceret oves alienas. Et cum coepisset redire, et timere fratrem suum,",
+          "candidate_score": 0.613074,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_42_44",
+          "bdc_text": "Hans Georg Wirz , Zürcher Familienschicksale im Zeitalter Zwinglis , in : Zwa VI 216f ; HBLS VII 570 .",
+          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1357",
+          "psc_text": "bis septeno, id est, intervallo non fecit angulum; cum autem detortus ordo est, ut transmigraretur in Babyloniam, velut a Jechonia quidam factus est angulus; ut eum in typo illius venerandi lapidis angularis bis numerare oporteret. CAPUT X. 16. Cur genealogia Christi deducitur per Joseph. Joseph verus maritus Mariae. Altera illorum calumniatio est. Per Joseph, inquiunt, generationes Christi, et non per Mariam numerantur. Attendat paulisper Sanctitas vestra. Non, inquiunt, per Joseph debuit. Quare non debuit per Joseph? Numquid non erat maritus Mariae Joseph? Non, inquiunt. Quis hoc dicit? Scriptura enim dicit angelica auctoritate quod maritus erat. Noli timere, inquit, accipere Mariam conjugem tuam. Quod enim in illa natum est, de Spiritu sancto est. Ei quoque jubetur ut puero nomen imponat, quamvis non de semine suo nato. Pariet, inquit, filium, et vocabis nomen ejus Jesum. Sed hoc intendit Scriptura, quod non sit natus de semine Joseph, cum sollicito unde esset illa gravis",
+          "candidate_score": 0.607978,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_16",
+          "bdc_text": "Darzuͦ sind schon erwelt mein herr burgermeister Röyst und meister ChamlyUlrich Kambli , um 1485-1547 , Obristmeister 1526 , Stiftskämmerer 1540 .",
+          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2907",
+          "psc_text": "Dominus Angelorum factus est homo. Haec est salus nostra: medicina infirmorum, cibus sanorum. 7. Explicandum quomodo Filius faciat quae viderit Patrem facientem. Et loquebatur hominibus, et dicebat quod audistis: Non potest Filius a se facere quidquam, nisi quod viderit Patrem facientem. Jamne, putamus, est aliquis qui intelligat? Jamne, putamus, est aliquis in quo proficit collyrium carnis ad intuendum utcumque splendorem divinitatis? Locutus est, loquamur et nos: ille, quia Verbum; nos, quia de Verbo. Quare autem nos utcumque de Verbo? Quia ad similitudinem Verbi per Verbum. Quantum ergo capimus, quantum illius ineffabilitatis participes esse possumus, loquamur et nos, nec contradicatur nobis. Praecessit enim fides nostra, ut dicamus, Credidi, propter quod locutus sum (Psal. CXV, 10) . Loquor ergo quod credo: utrum etiam utcumque video, ille magis videt; hoc videre vos non potestis. Sed cum dixero, qui videt quod dico, sive credat et me videre quod dixi, sive non credat, quid ad",
+          "candidate_score": 0.607476,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_61",
+          "bdc_text": "Der krieg und das tröuwen dess kriegs wirt nit alles ebnenwohl im Sinn von :",
+          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_615",
+          "psc_text": "se, descendant in se, bene se considerent; inveniunt in se dies malignos. Bellum nolunt, pacem volunt: et quis non? Et cum omnes bellum nolint, et omnes pacem velint, revocat ad se oculos et qui juste vivit, et bellum in se invenit. Quaere a me quod bellum. Beatus homo quem tu erudieris, Domine, et ex lege tua docueris eum. Ecce homo quaerit a me, quod bellum in se patiatur justus; doce illum ex lege tua, loquatur Apostolus: Caro concupiscit adversus spiritum et spiritus adversus carnem (Galat. V, 17) . Et ubi projicio carnem, si sonet bellum; si, quod Deus avertat, hostis irruat? Fugit homo, et secum trahit bellum suum, quocumque it. Non dico, si malus est: prorsus si bonus est, si juste vivit, invenit in se quod Apostolus dicit, Caro concupiscit adversus spiritum, et spiritus adversus carnem. In isto bello quomodo sunt dies boni? CAPUT V. 5. Dies maligni piis prosunt",
+          "candidate_score": 0.606326,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_42",
+          "bdc_text": "Hans Georg Wirz , Zürcher Familienschicksale im Zeitalter Zwinglis , in :",
+          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1356",
+          "psc_text": "quem reprobaverunt aedificantes, factus est in caput anguli (Psal. CXVII, 22) , ut Evangelium perveniret ad Gentes. Noli ergo dubitare bis numerare caput anguli, et occurrit tibi numerus scriptus; atque ita quatuordecim sunt, et quatuordecim, et quatuordecim: et non sunt tamen quadraginta duae generationes, sed quadraginta et una. Quia sicut ordo lapidum cum per lineam rectam dirigitur, omnes singillatim numerantur; cum autem detorquetur ordo, ut angulum faciat, illum lapidem indetorquetur oportet bis numerari; quia et ad illum ordinem pertinet, qui usque ad ipsum finitur, et ad illum qui ab ipso incipit: sic ordo generationum quamdiu in illo populo mansit, in bis septeno, id est, intervallo non fecit angulum; cum autem detortus ordo est, ut transmigraretur in Babyloniam, velut a Jechonia quidam factus est angulus; ut eum in typo illius venerandi lapidis angularis bis numerare oporteret. CAPUT X. 16. Cur genealogia Christi deducitur per Joseph. Joseph verus maritus Mariae. Altera illorum",
+          "candidate_score": 0.605631,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 4,
+      "cf_id": "cf021",
+      "work_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1",
+      "max_score": 0.682741,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_11_13",
+          "bdc_text": "ohne jedoch den Absender des Schreibens zu nennen. . Ja so gar ferr ist es , das noch jemantz bey üns dess willens sey , das mandat abzethuͦn , das ist ünsern glouben hinzegeben , daß wir ee ( ob gott wilJak. 4 , 15. ) ünß in alle gfor begeben werdend . Den schidlütenDie abgeordneten Schiedleute der vom Mandatstreit nicht betroffenen Orte Bern , Glarus , Basel , Freiburg , Solothurn , Schaffhausen und Appenzell. ist auch nit mer befolhen , dann ich üch zuͦletzst angezeygt und in vorigen tagen dargethonDiesbezügliche Briefe Bullingers sind nicht erhalten. .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1_window_335",
+          "psc_text": "mandatis est etiam, quod iubemur dicere: dimitte debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris, quam orationem usque in finem saeculi tota dicit ecclesia. omnia ergo mandata facta deputantur, quando quidquid non fit ignoscitur. § 6 Sane quod ait dominus: quicumque enim soluerit unum (4) de mandatis istis minimis et docuerit sic et cetera usque ad eum locum, ubi ait: nisi abundauerit iustitia uestra plus quam scribarum et Farisaeorum, non in- trabitiš in regnum caelorum, multo melius et conuenientius exposui in aliis posterioribus sermonibus meis, quod etiam hic retexere longum est. ad hoc autem iste ibi perducitur sensus, ut eorum sit iustitia maior quam scribarum et Farisaeorum, qui dicunt et faciunt. de scribis quippe et Farisaeis 20 1 De serm. dom. I, 8, 20 8 Matth. 6, 12 12 Matth. 5, 19 sq. 16 De serm. dom. 1,9, 21 17 sermones non extare uidentur; cf. tamen Aug. de ciu. dei",
+          "candidate_score": 0.682741,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_12_14",
+          "bdc_text": "Ja so gar ferr ist es , das noch jemantz bey üns dess willens sey , das mandat abzethuͦn , das ist ünsern glouben hinzegeben , daß wir ee ( ob gott wilJak. 4 , 15. ) ünß in alle gfor begeben werdend . Den schidlütenDie abgeordneten Schiedleute der vom Mandatstreit nicht betroffenen Orte Bern , Glarus , Basel , Freiburg , Solothurn , Schaffhausen und Appenzell. ist auch nit mer befolhen , dann ich üch zuͦletzst angezeygt und in vorigen tagen dargethonDiesbezügliche Briefe Bullingers sind nicht erhalten. . So verr dass eß nit gsin mag und sy , die schidlüt , so sich harumb ze reyten erbottenZu den Bem ühungen der Schiedorte Anfang 1533 , eine Vermittlung zwischen Zürich und den V Orten zustande zu bringen , s. oben [Nr. 183 ] S. 55 , Anm. 6 ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1_window_335",
+          "psc_text": "mandatis est etiam, quod iubemur dicere: dimitte debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris, quam orationem usque in finem saeculi tota dicit ecclesia. omnia ergo mandata facta deputantur, quando quidquid non fit ignoscitur. § 6 Sane quod ait dominus: quicumque enim soluerit unum (4) de mandatis istis minimis et docuerit sic et cetera usque ad eum locum, ubi ait: nisi abundauerit iustitia uestra plus quam scribarum et Farisaeorum, non in- trabitiš in regnum caelorum, multo melius et conuenientius exposui in aliis posterioribus sermonibus meis, quod etiam hic retexere longum est. ad hoc autem iste ibi perducitur sensus, ut eorum sit iustitia maior quam scribarum et Farisaeorum, qui dicunt et faciunt. de scribis quippe et Farisaeis 20 1 De serm. dom. I, 8, 20 8 Matth. 6, 12 12 Matth. 5, 19 sq. 16 De serm. dom. 1,9, 21 17 sermones non extare uidentur; cf. tamen Aug. de ciu. dei",
+          "candidate_score": 0.678132,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_11_13",
+          "bdc_text": "ohne jedoch den Absender des Schreibens zu nennen. . Ja so gar ferr ist es , das noch jemantz bey üns dess willens sey , das mandat abzethuͦn , das ist ünsern glouben hinzegeben , daß wir ee ( ob gott wilJak. 4 , 15. ) ünß in alle gfor begeben werdend . Den schidlütenDie abgeordneten Schiedleute der vom Mandatstreit nicht betroffenen Orte Bern , Glarus , Basel , Freiburg , Solothurn , Schaffhausen und Appenzell. ist auch nit mer befolhen , dann ich üch zuͦletzst angezeygt und in vorigen tagen dargethonDiesbezügliche Briefe Bullingers sind nicht erhalten. .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1_window_334",
+          "psc_text": "alius E1 si a 17 deretur . C1D1E1 peteretur B heliseus BDEGNPQR, helise*us (i ras.) C, helyseus FO, helisaeus cet. v fuerit C, fuet D1, fuit cet. v ,18 helya F, elia El, heliam D1 et] aut QRv apax E non transiet a lege, donec omnia fiant, cum exponerem, dixi nil aliud posse intellegi nisi uehementem perfectionis expressionem. ubi merito quaeritur, utrum ista perfectio sic possit intellegi, ut tamen uerum sit neminem iam utentem uoluntatis arbitrio hic uiuere sine peccato. a quo enim usque ad unum apicem lex perfici potest, nisi a quo fiunt uniuersa diuina mandata? sed in eisdem mandatis est etiam, quod iubemur dicere: dimitte debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris, quam orationem usque in finem saeculi tota dicit ecclesia. omnia ergo mandata facta deputantur, quando quidquid non fit ignoscitur. § 6 Sane quod ait dominus: quicumque enim soluerit unum (4) de mandatis istis minimis et",
+          "candidate_score": 0.661714,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_10_12",
+          "bdc_text": "gemeint ist : ohne jedoch den Absender des Schreibens zu nennen. . Ja so gar ferr ist es , das noch jemantz bey üns dess willens sey , das mandat abzethuͦn , das ist ünsern glouben hinzegeben , daß wir ee ( ob gott wilJak. 4 , 15. ) ünß in alle gfor begeben werdend .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1_window_335",
+          "psc_text": "mandatis est etiam, quod iubemur dicere: dimitte debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris, quam orationem usque in finem saeculi tota dicit ecclesia. omnia ergo mandata facta deputantur, quando quidquid non fit ignoscitur. § 6 Sane quod ait dominus: quicumque enim soluerit unum (4) de mandatis istis minimis et docuerit sic et cetera usque ad eum locum, ubi ait: nisi abundauerit iustitia uestra plus quam scribarum et Farisaeorum, non in- trabitiš in regnum caelorum, multo melius et conuenientius exposui in aliis posterioribus sermonibus meis, quod etiam hic retexere longum est. ad hoc autem iste ibi perducitur sensus, ut eorum sit iustitia maior quam scribarum et Farisaeorum, qui dicunt et faciunt. de scribis quippe et Farisaeis 20 1 De serm. dom. I, 8, 20 8 Matth. 6, 12 12 Matth. 5, 19 sq. 16 De serm. dom. 1,9, 21 17 sermones non extare uidentur; cf. tamen Aug. de ciu. dei",
+          "candidate_score": 0.659959,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_45_47",
+          "bdc_text": "zuͦm schreyber . Da wirt man ouch nit rechten umb den glouben oder umb die mess , ob die guͦt oder böß , recht oder unrächt sey , sonder von wegen dess , ob wir dess nit fuͦg oder recht habind , ouch nach vermög dess ellenden fridensDer Zweite Landfriede . und der alten pündten mandata ze machen , dieweyl wir üns doch ünsern glouben und freyheiten vorbehalten etc. In summa :",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1_window_442",
+          "psc_text": "Cic. de inuent. II, 53, 159 sqq. 1 dei bonis H operibus dei B iustumiustum D alt. estj est quidem V poniantur C1, poniatur D1 2 omne om. B uicesima BQS2 num. om. H 3 est orn. PVv necessitatem] sed necessitate R 4 est om. HSVv, del. D2 dixi∗ D eum CD1, eam eet. v de qua ODR, om. E, qui H, qua cet. v 5 sapientia BFGN2RS 6 tractaui CDlEQ2B, tractabimus P1, tractauimus cet. v est om. BPVv 7 pr. et om. a li*bero C, libro HINS1, liuore E arbitrio uoluntatis B 8 rectae D 9 liuerum et liueratur El sid C gratia dei a 10 pr. de CIDER, est de cet. Christi] domini B . v sexta] s. est BFGNPQS 11 septima est S XXIII (v add. m 2) C 13 scit D1 aud Cl uniuerso mss., in uniuerso v 14 utilitate CD'EHR creata (ea ex ec corr.)",
+          "candidate_score": 0.659833,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_12_14",
+          "bdc_text": "Ja so gar ferr ist es , das noch jemantz bey üns dess willens sey , das mandat abzethuͦn , das ist ünsern glouben hinzegeben , daß wir ee ( ob gott wilJak. 4 , 15. ) ünß in alle gfor begeben werdend . Den schidlütenDie abgeordneten Schiedleute der vom Mandatstreit nicht betroffenen Orte Bern , Glarus , Basel , Freiburg , Solothurn , Schaffhausen und Appenzell. ist auch nit mer befolhen , dann ich üch zuͦletzst angezeygt und in vorigen tagen dargethonDiesbezügliche Briefe Bullingers sind nicht erhalten. . So verr dass eß nit gsin mag und sy , die schidlüt , so sich harumb ze reyten erbottenZu den Bem ühungen der Schiedorte Anfang 1533 , eine Vermittlung zwischen Zürich und den V Orten zustande zu bringen , s. oben [Nr. 183 ] S. 55 , Anm. 6 ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1_window_334",
+          "psc_text": "alius E1 si a 17 deretur . C1D1E1 peteretur B heliseus BDEGNPQR, helise*us (i ras.) C, helyseus FO, helisaeus cet. v fuerit C, fuet D1, fuit cet. v ,18 helya F, elia El, heliam D1 et] aut QRv apax E non transiet a lege, donec omnia fiant, cum exponerem, dixi nil aliud posse intellegi nisi uehementem perfectionis expressionem. ubi merito quaeritur, utrum ista perfectio sic possit intellegi, ut tamen uerum sit neminem iam utentem uoluntatis arbitrio hic uiuere sine peccato. a quo enim usque ad unum apicem lex perfici potest, nisi a quo fiunt uniuersa diuina mandata? sed in eisdem mandatis est etiam, quod iubemur dicere: dimitte debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris, quam orationem usque in finem saeculi tota dicit ecclesia. omnia ergo mandata facta deputantur, quando quidquid non fit ignoscitur. § 6 Sane quod ait dominus: quicumque enim soluerit unum (4) de mandatis istis minimis et",
+          "candidate_score": 0.658753,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_12_14",
+          "bdc_text": "Ja so gar ferr ist es , das noch jemantz bey üns dess willens sey , das mandat abzethuͦn , das ist ünsern glouben hinzegeben , daß wir ee ( ob gott wilJak. 4 , 15. ) ünß in alle gfor begeben werdend . Den schidlütenDie abgeordneten Schiedleute der vom Mandatstreit nicht betroffenen Orte Bern , Glarus , Basel , Freiburg , Solothurn , Schaffhausen und Appenzell. ist auch nit mer befolhen , dann ich üch zuͦletzst angezeygt und in vorigen tagen dargethonDiesbezügliche Briefe Bullingers sind nicht erhalten. . So verr dass eß nit gsin mag und sy , die schidlüt , so sich harumb ze reyten erbottenZu den Bem ühungen der Schiedorte Anfang 1533 , eine Vermittlung zwischen Zürich und den V Orten zustande zu bringen , s. oben [Nr. 183 ] S. 55 , Anm. 6 ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1_window_377",
+          "psc_text": "ardua et diuina praecepta et promissa, quae illis etiam libris ueteribus desint. sed addendum erat 'paene' atque dicendum: ut paene nulla in euangelio atque apostolica doctrina reperiantur quamuis ardua et diuina praecepta et promissa, quae illis eiiametiam libris ueteribltsueteribus desint. quid est enim, quod in sermone euangelico in monte dominus dicit: audistis, quia dictum est antiquis hoc; ego autem dico uobis hoc, si nil ipse amplius praecepit, quam praeceptum est in illis ueteribus libris? deinde regnum caelorum illi populo fuisse promissum non legimus in his, quae promissa sunt lege data per Moysen in monte 3 c. Adim. 3, 4 (p. 122, 5 sqq. ed. Zycha) 14 Matth. 5, 21 sq. 17 Matth. 5, 3. 10. 20. 7, 21. 18, 3 18 Ex. 19, 3 sqq. 1 aliqui C', alia quae E2 urguentibus D1EP1RSV 2 praetermissi Dl, praetermissa a cumu»lo (1 ras.) M, cumulo C adiuncto (nc in rai. m. 2)",
+          "candidate_score": 0.653509,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_46_48",
+          "bdc_text": "Da wirt man ouch nit rechten umb den glouben oder umb die mess , ob die guͦt oder böß , recht oder unrächt sey , sonder von wegen dess , ob wir dess nit fuͦg oder recht habind , ouch nach vermög dess ellenden fridensDer Zweite Landfriede . und der alten pündten mandata ze machen , dieweyl wir üns doch ünsern glouben und freyheiten vorbehalten etc. In summa : Mich betriegend dann vil erlicher byderber lüt gmuͤtEs sei denn , daß die Gesinnungen vieler ehrenhafter , redlicher Leute mich täuschen , . . . , so verstanso bemerke ich nicht , so stelle ich nicht fest ( SI XI 655 ) .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1_window_66",
+          "psc_text": "et quod Musas quasi aliquas deas quamuis iocando commemoraui; et quod admirationem uitium nuncupaui; § 6 § 7 et quod philosophos non uera pietate praeditos dixi uiitutis luce fulsisse; § 8 et quod duos mundos, unum sensibilem, alterum intellegibilem, non ex Platonis uel ex Platonicorum persona, sed ex mea sic commendaui, tamquam hoc etiam dominus significare uoluerit, quia non ait: regnum meum non est de mundo, sed: regnum meum non est de hoc mundo, cum possit et aliqua locutione dictum inueniri et, si alius a domino Christo significatus est mundus, ille congruentius possit intellegi, in quo erit caelum nouum et terra noua, quando conplebitur quod oramus dicentes: adueniat regnum tuum. nec Plato quidem in hoc errauit, quia esse mundum intellegibilem dixit, si non uocabulum, quod ecclesiasticae consuetudini in re illa inusitatum est, sed ipsam rem uelimus 2 De ord. I, 3, 6. 8, 24. II, 14, 41 3 De ord.",
+          "candidate_score": 0.651469,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_44_46",
+          "bdc_text": "HBLS VII 570 . zuͦm schreyber . Da wirt man ouch nit rechten umb den glouben oder umb die mess , ob die guͦt oder böß , recht oder unrächt sey , sonder von wegen dess , ob wir dess nit fuͦg oder recht habind , ouch nach vermög dess ellenden fridensDer Zweite Landfriede .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1_window_442",
+          "psc_text": "Cic. de inuent. II, 53, 159 sqq. 1 dei bonis H operibus dei B iustumiustum D alt. estj est quidem V poniantur C1, poniatur D1 2 omne om. B uicesima BQS2 num. om. H 3 est orn. PVv necessitatem] sed necessitate R 4 est om. HSVv, del. D2 dixi∗ D eum CD1, eam eet. v de qua ODR, om. E, qui H, qua cet. v 5 sapientia BFGN2RS 6 tractaui CDlEQ2B, tractabimus P1, tractauimus cet. v est om. BPVv 7 pr. et om. a li*bero C, libro HINS1, liuore E arbitrio uoluntatis B 8 rectae D 9 liuerum et liueratur El sid C gratia dei a 10 pr. de CIDER, est de cet. Christi] domini B . v sexta] s. est BFGNPQS 11 septima est S XXIII (v add. m 2) C 13 scit D1 aud Cl uniuerso mss., in uniuerso v 14 utilitate CD'EHR creata (ea ex ec corr.)",
+          "candidate_score": 0.642914,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_19_21",
+          "bdc_text": "bei den Verhandlungen um den Zweiten Landfrieden 1531 . - Lit. : HBRG I und III , Reg. ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1_window_442",
+          "psc_text": "Cic. de inuent. II, 53, 159 sqq. 1 dei bonis H operibus dei B iustumiustum D alt. estj est quidem V poniantur C1, poniatur D1 2 omne om. B uicesima BQS2 num. om. H 3 est orn. PVv necessitatem] sed necessitate R 4 est om. HSVv, del. D2 dixi∗ D eum CD1, eam eet. v de qua ODR, om. E, qui H, qua cet. v 5 sapientia BFGN2RS 6 tractaui CDlEQ2B, tractabimus P1, tractauimus cet. v est om. BPVv 7 pr. et om. a li*bero C, libro HINS1, liuore E arbitrio uoluntatis B 8 rectae D 9 liuerum et liueratur El sid C gratia dei a 10 pr. de CIDER, est de cet. Christi] domini B . v sexta] s. est BFGNPQS 11 septima est S XXIII (v add. m 2) C 13 scit D1 aud Cl uniuerso mss., in uniuerso v 14 utilitate CD'EHR creata (ea ex ec corr.)",
+          "candidate_score": 0.617199,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_30_32",
+          "bdc_text": "Er wurde in verschiedenen , seit 1529 vor allem außenpolitischen Angelegenheiten , wie Reformations- und Bündnisfragen , vom Rat abgeordnet . - Lit. : HBRG I-III , Reg. ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1_window_559",
+          "psc_text": "fuerat 9 De cons. euang. I, 14, 21 12 Aug. Quaest. in Heptat. I, 24 13 Aug. de ciu. dei XVI, 11 (II p. 146 sqq.) 14 De cons. euang. II, 3, 5 15 Retract. II, 33, 2. 38, 3 16 Deut. 25, 5 sq. Matth. 22, 24. Marc. 12, 19. Luc. 20, 28 , 1 quatuor ClS2 de consensu G2 8. l. 2 qui om. B numquam H dissidentibus V, discenti∗∗∗∗bus E, dissentiunt H, dissentientes a calomniantur CXV 3 primis E libe D1 illos C2 in ras., illus H, eos a . 4 maximae D sapientaem C Christum] spm H honorant] honorat 01, honorarent B 5 se om. V 6 illo CDlER, eo Q, ipso cet. v sede Q discipolis V quos] quod CD 7 ei] eam P diuitatem Ql quam C, quia G1 tribusse 01 9 libro C1D1R, libro quod dixi cet. v abraam G, habraham R cepisse",
+          "candidate_score": 0.610361,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_3_5",
+          "bdc_text": "Galler Rates und Bürgermeisters verfaßte Schreiben Vadians ( s. Vadian , Diarium 517 , 28-33 ) ist nicht erhalten . umm der red , so bey üch gadt , wie mein herren das mandatDas von Zürich am 29 .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1_window_335",
+          "psc_text": "mandatis est etiam, quod iubemur dicere: dimitte debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris, quam orationem usque in finem saeculi tota dicit ecclesia. omnia ergo mandata facta deputantur, quando quidquid non fit ignoscitur. § 6 Sane quod ait dominus: quicumque enim soluerit unum (4) de mandatis istis minimis et docuerit sic et cetera usque ad eum locum, ubi ait: nisi abundauerit iustitia uestra plus quam scribarum et Farisaeorum, non in- trabitiš in regnum caelorum, multo melius et conuenientius exposui in aliis posterioribus sermonibus meis, quod etiam hic retexere longum est. ad hoc autem iste ibi perducitur sensus, ut eorum sit iustitia maior quam scribarum et Farisaeorum, qui dicunt et faciunt. de scribis quippe et Farisaeis 20 1 De serm. dom. I, 8, 20 8 Matth. 6, 12 12 Matth. 5, 19 sq. 16 De serm. dom. 1,9, 21 17 sermones non extare uidentur; cf. tamen Aug. de ciu. dei",
+          "candidate_score": 0.595689,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 5,
+      "cf_id": "cf020",
+      "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Aggaeum",
+      "max_score": 0.682073,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_23_25",
+          "bdc_text": "Jacob 197-199 ; HBLS IV 443. , zwen glöubig , redlich man zuͦn zuͦgesatzten , m[eister ] Hans Hab zuͦm reder , m[eister ] Cuͦnrad AscherKonrad Escher vom Glas , um 1480-1539 , Tuchhändler , seit 1524 als Konstaffelherr im Kleinen Rat , als Vogt in verschiedenen Landvogteien , 1525 erster Pfleger zum Fraumünster . Im Gegensatz zu seinem Bruder Hans «Klotz» Escher war er von Anfang an ein eifriger Anhänger der Reformation und Vertrauter Zwinglis , der Pate von Eschers fünftem Kind war. - Lit. :",
+          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Aggaeum_window_96",
+          "psc_text": "hebdomadibus, unio divinitatis includit), et putaremus nos habere vinum, quod laetificat cor hominis, subtrahebatur nobis sanctus numerus tricenarius (in quo baptizatur Dominus, et Ezechiel visionem cernit in prophetiae suae exordio, et juxta Hebraicum sacerdotes accedebant ad ministerium Dei), et relinquebantur viginti. Quem numerum amat Esau, unde et Jacob sciens eum hoc numero delectari, mittit quaedam animalia in munere, viginti et viginti. Simulque et cerne quod ipse Jacob licet sanctus (tamen eo tempore quo non erat cum patre suo Isaac, id est, risu; et matre sua Rebecca, id est, patientia; sed vicinos habebat Assyrios, et habitabat in Mesopotamia, hinc atque inde se cingentibus fluviis), viginti annorum spatio, crudelissimo et avarissimo servivit Labano (Gen. XXXII). Nec moveat 768 quempiam, si dicamus aliquos ante fidem Christi et exstructionem templi ejus, mediam partem se laboris sui posse percipere, cum apud incredulos nullus fructus sit bonorum operum. Non enim viginti reponit et invenit viginti; sed",
+          "candidate_score": 0.682073,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_25_27",
+          "bdc_text": "Im Gegensatz zu seinem Bruder Hans «Klotz» Escher war er von Anfang an ein eifriger Anhänger der Reformation und Vertrauter Zwinglis , der Pate von Eschers fünftem Kind war. - Lit. : HBRG I und III , Reg. ; Jacob 153-155 ;",
+          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Aggaeum_window_96",
+          "psc_text": "hebdomadibus, unio divinitatis includit), et putaremus nos habere vinum, quod laetificat cor hominis, subtrahebatur nobis sanctus numerus tricenarius (in quo baptizatur Dominus, et Ezechiel visionem cernit in prophetiae suae exordio, et juxta Hebraicum sacerdotes accedebant ad ministerium Dei), et relinquebantur viginti. Quem numerum amat Esau, unde et Jacob sciens eum hoc numero delectari, mittit quaedam animalia in munere, viginti et viginti. Simulque et cerne quod ipse Jacob licet sanctus (tamen eo tempore quo non erat cum patre suo Isaac, id est, risu; et matre sua Rebecca, id est, patientia; sed vicinos habebat Assyrios, et habitabat in Mesopotamia, hinc atque inde se cingentibus fluviis), viginti annorum spatio, crudelissimo et avarissimo servivit Labano (Gen. XXXII). Nec moveat 768 quempiam, si dicamus aliquos ante fidem Christi et exstructionem templi ejus, mediam partem se laboris sui posse percipere, cum apud incredulos nullus fructus sit bonorum operum. Non enim viginti reponit et invenit viginti; sed",
+          "candidate_score": 0.648368,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_5",
+          "bdc_text": "umm der red , so bey üch gadt , wie mein herren das mandatDas von Zürich am 29 .",
+          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Aggaeum_window_21",
+          "psc_text": "Dominus exercituum: ponite corda vestra super vias vestras. Non sit aliud loquentis tempus, et aliud facientis: praecepta mea statim in opus vertite: Dominus est enim omnipotens qui praecipit, et utique non leve est Dei omnipotentis imperium. Habuistis hucusque corda vestra vitiis servientia, sine ordine, sine praeceptore, quocumque trahebant desideria, pergentes. Nunc autem Dominus vobis praecipit ut ordinetis in se charitatem, et ponatis corda vestra super vias vestras, ut nihil absque judicio et consideratione faciatis; sed semper ante pedes vestros legalis lucerna praecedat, et dicatis: Lucerna pedibus meis lex tua et lux semitis meis (Ps. CXVIII, 105) . Vel certe ita: Quia dicitis, non est tempus aedificandae domus Domini, et ipsi habitatis in habitaculis quae sunt in ima demersa, domus autem mea deserta est: considerate, jubente me Domino, et vos in memoriam redigite quae feceritis, et quae passi sitis. (Vers. 5, 6.) Seminastis multum, et intulistis parum: comedistis, et non estis",
+          "candidate_score": 0.605741,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 6,
+      "cf_id": "cf011",
+      "work_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1",
+      "max_score": 0.680828,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_47_49",
+          "bdc_text": "und der alten pündten mandata ze machen , dieweyl wir üns doch ünsern glouben und freyheiten vorbehalten etc. In summa : Mich betriegend dann vil erlicher byderber lüt gmuͤtEs sei denn , daß die Gesinnungen vieler ehrenhafter , redlicher Leute mich täuschen , . . . , so verstanso bemerke ich nicht , so stelle ich nicht fest ( SI XI 655 ) . ich nit , das jemantz werd ünsern glouben hingeben , dann eß möglicher , pündt und anders ze lassenBullinger will damit wohl auf seinen Vorschlag anspielen , die reformierten Orte sollten angesichts der durch den Zweiten Landfrieden geschaffenen Verhältnisse aus dem Verband der Eidgenossenschaft austreten , s. die diesbezügliche Korrespondenz in HBB W II Nr. 127. 140. 154. , ee Jesum Christum und sein opfer ze lassen .",
+          "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_168",
+          "psc_text": "ἐθαυμαστώθη πάντα τὰ τοῦ σωτῆρος θελήματα ἐν αὐτοῖς. ὅθεν συγχώρησιν προτέρων ἁμαρτημάτων διδοὺς αὐτοῖς φησιν· οὐ μὴ συναγάγω τὰς συναγωγὰς αὐτῶν ἐξ αἱμάτων · ἢ κατὰ τὸν Ἀκύλαν· οὐ μὴ σπείσω σπονδὰς αὐτῶν ἐξ αἱμάτων. πάλαι μὲν γάρ, φησί, σπονδὰς ἐποίουν ἐξ αἱμάτων, Ἰουδαῖοι μὲν κατὰ νόμον τῷ θεῷ θυσίας προσφέροντες, Ἕλληνες δέ, ὅτε τοῖς δαίμοσιν ἐλάτρευον· ἐγὼ δὲ καινὰς αὐτοῖς θυσίας παραδούς οὐκέτι δέξομαι σπονδὰς αὐτῶν ἐξ αἱμάτων· οὐδὲ ταύτας σπείσω ἅτε ἀρχιερεὺς ἐκ τῶν χειρῶν αὐτῶν ἀποδεξάμενος καὶ σπένδων· καινὰ δὲ μυστήρια παραδοὺς αὐτοῖς καὶ καινὰς θυσίας τὰς ἀναίμους καὶ ἀκάπνους καὶ λογικάς, ταύταις χρῆσθαι διδάξω αὐτούς· ἀλλ’ οὐδὲ μνημονεύσω διὰ τῶν χειλέων μου τῶν παλαιῶν αὐτῶν ὀνομάτων. πάλαι μὲν γὰρ ἐπ’ ἀξίως τῶν πράξεων ἐπήγοντο προσηγορίας οἱ ἀπὸ τῶν ἐθνῶν βέβηλοι καὶ ἀκάθαρτοι καὶ εἰδωλολάτραι, πολύθεοί τε καὶ ἄθεοι ὀνομαζόμενοι· νῦν δὲ ἐκείνων μὲν οὐκέτι μνησθήσομαι τῶν ὀνομάτων, ἕτερα δὲ αὖ τοῖς ἀντ’ ἐκείνων δωρήσομαι· εὐσεβεῖς αὐτοὺς",
+          "candidate_score": 0.680828,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_56_58",
+          "bdc_text": "Rheyns , die üns wol tröstend. Gott welle alle zeyt mit üns sin . Verstand mein schreyben im besten . Datum Zürich , 8 .",
+          "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_312",
+          "psc_text": "ὠνόμασται πᾶσα ἡ ἀνθρώποις παραδοθεῖσα θεόπνευστος γραφή. μαρτύρια δὲ αὐτοῦ τυγχάνει ἤτοι τὰ προφητικῶς περὶ αὐτοῦ ἐν τῇ θείᾳ γραφῇ μεμαρτυρημένα ἢ τὰ κατὰ διαμαρτυρίαν ὑπ’ αὐτοῦ τοῖς τὰ θεῖα παιδευομένοις παρηγγελμένα. Τίς ἐστιν ἄνθρωπος ὁ φοβούμενος τὸν κύριον; Πᾶς ὁ τῷ φόβῳ τοῦ θεοῦ προσιέναι βουλόμενος θαρρῶν ἡκέτω εἰδώς, ὅτι αὐτὸς ὁ κύριος ὑποδεξόμενος οἷα διδάσκαλος μαθητὴν τὸν βουλόμενον αὐτῷ πλησιάζειν. πρῶτον μὲν πολλὰς ἐπιδείξει αὐτῷ ὁδούς, ἔπειτα νομοθετήσει, ὅπως δεῖ καθ’ ἑκάστην ὁδεύειν, ἣν ὁποίαν ἕλοιτό τις αὐτὸς ἑαυτῷ ταύτην βαδίζοι· ὡς γὰρ πολλαὶ μοναὶ παρὰ τῷ πατρί, οὕτως καὶ πολλοὶ βίοι τῶν κατὰ θεὸν προκοπτόντων. ἕκαστος δὲ ἑαυτῷ αἱρετίζει καὶ ἐκλέγεται, ἣν ἂν θέλοι ὁδόν· ἐν ἑκάστῳ δὲ βίῳ δυνατὸν ἀρέσαι θεῷ. Νομοθετήσει αὐτῷ ἐν ὅδῳ, ᾗ ᾑρετίσατο. ἡ ψυχὴ αὐτοῦ ἐν ἀγαθοῖς αὐλισθήσεται, καὶ τὸ σπέρμα αὐτοῦ κληρονομήσει γῆν. Πᾶς ὁ τῷ φόβῳ τοῦ θεοῦ προσιέναι βουλόμενος θαρρῶν ἡκέτω εἰδώς, ὅτι αὐτὸς ὁ κύριος ὑποδεξόμενος, οἷα",
+          "candidate_score": 0.647757,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_18_20",
+          "bdc_text": "Er wurde oft als Ratsverordneter mit politischen Aufträgen betraut , so u. a . bei den Verhandlungen um den Zweiten Landfrieden 1531 . - Lit. :",
+          "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_205",
+          "psc_text": "με εἰς πλατυσμὸν καὶ εἰς εὐρυχωρίαν κατὰ τὸν Σύμμαχον· στενοχωρηθέντα γάρ με καὶ μικροῦ δεῖν ἀπογνόντα ἑαυτοῦ τὴν σωτηρίαν ἐρρύσατο καὶ εἰς πλατυσμὸν ἐξήγαγεν, ὡς κατὰ πλάτος δυνηθῆναι ἐμαυτὸν ἀναλαβεῖν καὶ τῆς ἐμαυτοῦ θεραπείας ἐπιμέλειαν ποιήσασθαι. πλὴν ἀλλὰ καὶ παντελῶςῥύσεταί με, φησίν, διδοὺς ἄφεσιν τῆς ἁμαρτίας κατὰ τὸν προφητευόμενον καιρὸν τῆς αὑτοῦ παρουσίας. καὶ τοῦτο ποιήσει εὐεργετῶν με ὁ κύριος,ὅτι ἠθέλησέ με· ἢ κατὰ τὸν Ἀκύλαν· ὅτι ἐβουλήθη ἐν ἐμοί· οὐ γὰρ ἂν ἐπεστράφην οὐδ’ ἂν τὸν ἔλεγχόν μοι προσήγαγεν οὐδ’ ἂν τὸν προφήτην ἑαυτοῦ πρὸς ἐμὲ ἀπεστάλκει, εἰ μὴ σῶσαί με ἤθελεν. εὖ δὲ οἶδα καὶ ἀκριβῶς πέπεισμαι, ὅτι κατὰ τὸν καιρὸν τῆς δικαιοκρισίας αὐτοῦ οὐ μνημονεύσας μου τῆς ἁμαρτίας καὶ τῶν τολμηθέντων μοι ἐν ἡμέρᾳ ταλαιπωρίας μου κατὰ τὴν δικαιοσύνην μου ἀποδώσει μοι. τὰς γὰρ ἄλλας μου πράξεις τὰς ἐν ἀρετῇ καὶ δικαιοσύνῃ, ὥσπερ ἐν τρυτάνῃ καὶ ζυγῷ ἀντιπαραλαβὼν καὶ ἀντιστήσας τῷ ἁμαρτήματί μου κατὰ πολὺ πλεοναζούσας εὑρήσει",
+          "candidate_score": 0.623009,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_15",
+          "bdc_text": "dazu noch EA IV/1c 26. 37. , mit guͤte ab dem weg nit thuͦn mögend , so wirt man ein rächt lassen walten .",
+          "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_383",
+          "psc_text": "τῷ θεῷ χάριν ὑπὲρ τῆς στάσεως. ὁ δὲ οὐκ ὀρθῶς λογισάμενος παρὰ τὴν αὐτοῦ ἀρετὴν ἐν τοῖς καλλίστοις ἑστάναι ἐνόμιζεν ἀπέφαινέ τε ἑαυτὸν καὶ ἄτρεπτον καὶ ἀμετάβλητον. κύριε, ἐν τῷ θελήματί σου παρέσχου τῷ κάλλει μου δύναμιν. ἐπεὶ ταῦτα τὰ προειρημένα οὐκ ὀρθῶς ἐλογίζετο, ἔγνω, ὅτι ἡ στάσις αὐτοῦ ἐκείνη καὶ ἡ εὐθηνία καὶ τὸ προσὸν αὐτῷ τότε κάλλος οὐκ ἦν ἐξ αὐτοῦ οὐδὲ παρὰ τὴν ἑαυτοῦ αἰτίαν ὑπῆρχεν αὐτῷ. διὸ ἐξομολογούμενος ταῦτά φησιν ἔργῳ τὴν πεῖραν παραλαβὼν τῆς ἑαυτοῦ ἀσθενείας· ἀπέστρεψας δέ σου τὸ πρόσωπον, καὶ ἐγενήθην τεταραγμένος. σὺ μὲν γὰρ οὐδὲν πλέον ἔπραξας οὔτε ὦσας οὔτε κατέβαλες· αὐτὸ δὲ τοῦτο διὰ τὴν ἐμὴν μεγαλαυχίαν μεμονωμένον με εἴασας καὶ τῆς παρὰ σοῦ βοηθείας ἔρημον. ἀπέστρεψας τὸ πρόσωπόν σου· ἐγὼ δὲ παραχρῆμα ἠλεγχόμην καὶ ἐγινόμην τεταραγμένος ὑποπίπτων τοῖς ἐμοῖς ἁμαρτήμασι καὶ τοῖς ἐμοῖς ἐχθροῖς. Πρὸς σέ, κύριε, κεκράξομαι, καὶ πρὸς τὸν θεόν μου δεηθήσομαι. τίς ὠφέλεια ἐν τῷ αἵματί μου,",
+          "candidate_score": 0.619324,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_18_20",
+          "bdc_text": "Er wurde oft als Ratsverordneter mit politischen Aufträgen betraut , so u. a . bei den Verhandlungen um den Zweiten Landfrieden 1531 . - Lit. :",
+          "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_850",
+          "psc_text": "τότε δὴ τότε, ὥσπερ τις ἐπιστήμων ἰατρὸς, κατὰ καιρὸν τὸ βοήθημα τὸ διὰ τῶν ἐλέγχων ὁ προφήτης αὐτῷ προσῆγεν. οὕτω γὰρ καὶ παῖδες ἰατρῶν οὐκ ὠμοῖς τοῖς τραύμασιν οὐδ’ ἔτι φλεγμαίνουσιν, ἐν παρακμῇ δὲ γεγομένοις προσφέρουσιν τὰ βοηθήματα. εἰκότως οὖν καὶ τὸν χρόνον ἐπισημαίνεται ἡ θεία γραφὴ ὧδε λέγουσα· καὶ συνήγαγεν αὐτὴν, δηλαδὴ τὴν Βηθσαβεὲ, μετὰ τὸν θάνατον τοῦ αὐτῆς ἀνδρός, εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ ὁ Δαυίδ, καὶ ἐγενήθη αὐτῷ εἰς γυναῖκα καὶ ἔτεκεν αὐτῷ υἱὸν, καὶ ἐφάνη πονηρὸν τὸ ῥῆμα ὃ ἐποίησε Δαυὶδ ἐν ὀφθαλμοῖς κυρίου. καὶ ἀπέστειλε κύριος τὸν Νάθαν πρὸς Δαυὶδ, καὶ εἰσῆλθε πρὸς αὐτὸν, καὶ εἶπενπρὸς αὐτὸν τὰ ἀναγεγραμμένα. θέα δὲ ὅπως μετὰ τὸν θάνατον τοῦ Οὐρίου καὶ μετὰ τὸ συνοικῆσαι τῇ γυναικὶ, συλλαβεῖν τε αὐτὴν καὶ τεκεῖν υἱὸν, μεθ` ὅλον ἐνιαύσιον χρόνον, ἀποστέλλεται πρὸς αὐτὸν ὁ προφήτης. διὸ μετὰ τοὺς ἐλέγχους ἐπιλέγει αὐτῷ· καί γε ὁ υἱός σου, ὃ τεχθείς σοι, θανάτῳ ἀποθανεῖται. καὶ τοῦτο",
+          "candidate_score": 0.618913,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_15",
+          "bdc_text": "dazu noch EA IV/1c 26. 37. , mit guͤte ab dem weg nit thuͦn mögend , so wirt man ein rächt lassen walten .",
+          "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_177",
+          "psc_text": "τρίβοις σου, ἵνα μὴ σαλευθῶσιν τὰ διαβήματά μου. Ὁ δὲ Σύμμαχος εἰπών· ἐγὼ ἐφυλαξάμην ὁδοὺς παραβάτου, ἑτέραν παρέστησε διάνοιαν· ὡς τοῦ τὴν εὐχὴν διαπέμποντος πάντα ἄνθρωπον παραβάτην φεύγοντος καὶ πάσας τὰς τῶν τοιούτων ὁδοὺς διὰ τὸ χαλεπὰς εἶναι καὶ ἀποσκλήρους πάσας τὰς κατὰ κακίαν πράξεις. ὑπογραμμὸν ἡμῖν καὶ διὰ τούτων παρέσχεν ὁ σωτὴρ παιδεύων μήποτε ἐπιτρίβεσθαι μηδὲ μέγα ἐφ’ ἑαυτοῖς φρονεῖν. εὖ δὲ καὶ ἀκριβῶς πεπεῖσθαι, ὡς πάντοτε τῆς παρὰ τοῦ θεοῦ δεόμεθα βοηθείας, ἵνα μὴ σαλευθῇ ἡμῶν τὰ διαβήματα, καὶ εἰς τὸ ἐφαρμόσαι ταῖς ἑαυτοῦ τρίβοις τοὺς ἡμετέρους πόδας. Θαυμάστωσον τὰ ἐλέη σου ὁ σώζων τοὺς ἐλπίζοντας ἐπὶ σέ ἐκ τῶν ἀνθεστηκότων τῇ δεξιᾷ σου. Σώζων δὲ εἴρηται τοὺς ἐλπίζοντας εἰς αὐτὸν, οὐ τοὺς ἐκ σπέρματος Ἰσραὴλ οὐδὲ τοὺς κατὰ τὸν νόμον Μωϋσέως βιοῦντας· ἀλλ’ ὥσπερ καινὴν ὁδὸν εὑράμενος, σώζων ἀνεφάνη τοὺς εἰς αὐτὸν ἠλπικότας· μένει γὰρ, φησὶν ὁ ἀπόστολος, πίστις, ἐλπὶς, ἀγάπη· τὰ τρία ταῦτα συμπέπλεκται ὥσπερ ὑφ’",
+          "candidate_score": 0.615373,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_15",
+          "bdc_text": "dazu noch EA IV/1c 26. 37. , mit guͤte ab dem weg nit thuͦn mögend , so wirt man ein rächt lassen walten .",
+          "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_836",
+          "psc_text": "δὲ πλέον ἦν ἡ γνῶσις καὶ ἡ ἐπιστήμη τῶν τῆς Καινῆς διαθήκης λόγων. ἁμαρτωλὸν δ’ ἐνταῦθα οὐ τὸν ἀλλότριον τῶν γραφῶν οὐδὲ τὸν ξένον καὶ εἰδωλολάτρην εἰσάγει, ἀλλὰ τὸν ἐπιστήμονα μέν, παραβάτην δὲ τῶν θείων μαθημάτων· ὃν καὶ ἀπελέγχει, οὐχ ὅτι ἀμελὴς γέγονεν σ��ββάτου φυλακῆς, οὐδ’ ὅτι τὰς τοιασδὶ τοῦ Μωϋσέως νόμου παραβέβηκεν ἐντολάς, οἷον τὰς περὶ τροφῶν τοιῶνδε ἢ τὰς περὶ καθαρῶν καὶ ἀκαθάρτων ἢ τὰς περὶ θυσιῶν· ἐλέγχει δὲ τὸν ἁμαρτωλὸν ἐπὶ παραβάσει τῶν φυσικῶν νόμων. τί γάρ σοι, φησίν, καὶ τοῖς ἐμοῖς ἀναγνώσμασιν; τί δὲ καὶ διὰ στόματος ἀπαγγέλλεις τοὺς ἐμοὺς λόγους, ἔργοις παραβαίνων αὐτούς, ἐχθρὸν καὶ μισητὴν σαυτὸν τῆς ἐμῆς παιδείας δεικνύς, καὶ τὰς μὲν σαυτοῦ προτιμῶν παρανόμους πράξεις, ῥίπτων δὲ καὶ καταπατῶν τοὺς ἐμοὺς νόμους διὰ τῆς καταφρονήσεως αὐτῶν; νόμος γοῦν φύσεως κλέπτειν ἀπαγορεύει καὶ πάλιν ἕτερος μοιχεύειν ἀποτρέπει, καὶ ὅσα ἄλλα μὴ βουλόμεθα πάσχειν, ταῦτα μηδὲ αὐτοὺς καθ’ ἑτέρων δρᾶν ὁ κατὰ φύσιν λόγος",
+          "candidate_score": 0.614647,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_30",
+          "bdc_text": "Er wurde in verschiedenen , seit 1529 vor allem außenpolitischen Angelegenheiten , wie Reformations- und Bündnisfragen , vom Rat abgeordnet .",
+          "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_205",
+          "psc_text": "με εἰς πλατυσμὸν καὶ εἰς εὐρυχωρίαν κατὰ τὸν Σύμμαχον· στενοχωρηθέντα γάρ με καὶ μικροῦ δεῖν ἀπογνόντα ἑαυτοῦ τὴν σωτηρίαν ἐρρύσατο καὶ εἰς πλατυσμὸν ἐξήγαγεν, ὡς κατὰ πλάτος δυνηθῆναι ἐμαυτὸν ἀναλαβεῖν καὶ τῆς ἐμαυτοῦ θεραπείας ἐπιμέλειαν ποιήσασθαι. πλὴν ἀλλὰ καὶ παντελῶςῥύσεταί με, φησίν, διδοὺς ἄφεσιν τῆς ἁμαρτίας κατὰ τὸν προφητευόμενον καιρὸν τῆς αὑτοῦ παρουσίας. καὶ τοῦτο ποιήσει εὐεργετῶν με ὁ κύριος,ὅτι ἠθέλησέ με· ἢ κατὰ τὸν Ἀκύλαν· ὅτι ἐβουλήθη ἐν ἐμοί· οὐ γὰρ ἂν ἐπεστράφην οὐδ’ ἂν τὸν ἔλεγχόν μοι προσήγαγεν οὐδ’ ἂν τὸν προφήτην ἑαυτοῦ πρὸς ἐμὲ ἀπεστάλκει, εἰ μὴ σῶσαί με ἤθελεν. εὖ δὲ οἶδα καὶ ἀκριβῶς πέπεισμαι, ὅτι κατὰ τὸν καιρὸν τῆς δικαιοκρισίας αὐτοῦ οὐ μνημονεύσας μου τῆς ἁμαρτίας καὶ τῶν τολμηθέντων μοι ἐν ἡμέρᾳ ταλαιπωρίας μου κατὰ τὴν δικαιοσύνην μου ἀποδώσει μοι. τὰς γὰρ ἄλλας μου πράξεις τὰς ἐν ἀρετῇ καὶ δικαιοσύνῃ, ὥσπερ ἐν τρυτάνῃ καὶ ζυγῷ ἀντιπαραλαβὼν καὶ ἀντιστήσας τῷ ἁμαρτήματί μου κατὰ πολὺ πλεοναζούσας εὑρήσει",
+          "candidate_score": 0.604873,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 7,
+      "cf_id": "cf016",
+      "work_id": "stoa0022.stoa042.opp-lat1",
+      "max_score": 0.680513,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_45_47",
+          "bdc_text": "zuͦm schreyber . Da wirt man ouch nit rechten umb den glouben oder umb die mess , ob die guͦt oder böß , recht oder unrächt sey , sonder von wegen dess , ob wir dess nit fuͦg oder recht habind , ouch nach vermög dess ellenden fridensDer Zweite Landfriede . und der alten pündten mandata ze machen , dieweyl wir üns doch ünsern glouben und freyheiten vorbehalten etc. In summa :",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa042.opp-lat1_window_114",
+          "psc_text": "BVMSP'V' 2.3 beneficio dei N (dei 8. u. M) ad A (d exp.), fort. ab 24 dum] cum B (ut s. u.) 26 fortasse om. B esset, quae nisi aliqua malitiae fuissent semina, uel subsistere uel eminere non posset. quid est enim peccatum nisi E praeuaricatio legis diuinae et caelestium inoboedientia praeceptorum? non enim auribus corporis de mandatis caelestibus iudicamus, sed cum esset dei uerbum, opiniones quaedam nobis boni et mali pullulauerunt, dum id quod malum est naturaliter intellegimus esse uitandum et id quod bonum est naturaliter nobis intellegimus esse praeceptum. in eo igitur uocem domini uidemur audire, quod alia interdicat, alia praecipiat. si quis non oboedierit illis quae semel a deo praecepta F credimus, poenae obnoxius aestimatur. dei autem praeceptum non quasi in tabulis lapideis atramento legimus inscriptum, sed cordibus nostris tenemus inpressum spiritu dei uiui. ergo opinio nostra sibi legem facit. si enim gentes quae legem non habent",
+          "candidate_score": 0.680513,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_46_48",
+          "bdc_text": "Da wirt man ouch nit rechten umb den glouben oder umb die mess , ob die guͦt oder böß , recht oder unrächt sey , sonder von wegen dess , ob wir dess nit fuͦg oder recht habind , ouch nach vermög dess ellenden fridensDer Zweite Landfriede . und der alten pündten mandata ze machen , dieweyl wir üns doch ünsern glouben und freyheiten vorbehalten etc. In summa : Mich betriegend dann vil erlicher byderber lüt gmuͤtEs sei denn , daß die Gesinnungen vieler ehrenhafter , redlicher Leute mich täuschen , . . . , so verstanso bemerke ich nicht , so stelle ich nicht fest ( SI XI 655 ) .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa042.opp-lat1_window_114",
+          "psc_text": "BVMSP'V' 2.3 beneficio dei N (dei 8. u. M) ad A (d exp.), fort. ab 24 dum] cum B (ut s. u.) 26 fortasse om. B esset, quae nisi aliqua malitiae fuissent semina, uel subsistere uel eminere non posset. quid est enim peccatum nisi E praeuaricatio legis diuinae et caelestium inoboedientia praeceptorum? non enim auribus corporis de mandatis caelestibus iudicamus, sed cum esset dei uerbum, opiniones quaedam nobis boni et mali pullulauerunt, dum id quod malum est naturaliter intellegimus esse uitandum et id quod bonum est naturaliter nobis intellegimus esse praeceptum. in eo igitur uocem domini uidemur audire, quod alia interdicat, alia praecipiat. si quis non oboedierit illis quae semel a deo praecepta F credimus, poenae obnoxius aestimatur. dei autem praeceptum non quasi in tabulis lapideis atramento legimus inscriptum, sed cordibus nostris tenemus inpressum spiritu dei uiui. ergo opinio nostra sibi legem facit. si enim gentes quae legem non habent",
+          "candidate_score": 0.672032,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_45_47",
+          "bdc_text": "zuͦm schreyber . Da wirt man ouch nit rechten umb den glouben oder umb die mess , ob die guͦt oder böß , recht oder unrächt sey , sonder von wegen dess , ob wir dess nit fuͦg oder recht habind , ouch nach vermög dess ellenden fridensDer Zweite Landfriede . und der alten pündten mandata ze machen , dieweyl wir üns doch ünsern glouben und freyheiten vorbehalten etc. In summa :",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa042.opp-lat1_window_105",
+          "psc_text": "lignum scientiae boni et mali productum est in medio paradiso, et si cuicumque homini productum esset, superflua interdictio. sed neque frustra factum est u neque alii nisi homini factum est, qui mandatum accepit, ut non solo eo, sed eo cum ceteris uteretur. nam si multa discutias, conplura repperies et plane innumera, quae ei qui uti nesciat possint nocere. nec ipsas diuitias inuenies fructuosas, si habens diues subsidia largitatis neget alimenta 8 Luc. 12, 47 sq. 1 custodiam M custodire B cautiorem M (r ex n) cautionis RV cautione B 2 eumj quod BY' scieris M est nescire R (est exp. m2) V' sciens cet. 3 est om. M igiturJ utique B ut SBP'(;'. om. cet. 4 utraque M norimus (m2 nosci) P 6 referamus R debes] prodest BV' utraque M 7 auctorque SB et (s. actusque) pi congruat V 9 qui] si V perfunctoriae ASB et (n s. u.) P",
+          "candidate_score": 0.667068,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_45_47",
+          "bdc_text": "zuͦm schreyber . Da wirt man ouch nit rechten umb den glouben oder umb die mess , ob die guͦt oder böß , recht oder unrächt sey , sonder von wegen dess , ob wir dess nit fuͦg oder recht habind , ouch nach vermög dess ellenden fridensDer Zweite Landfriede . und der alten pündten mandata ze machen , dieweyl wir üns doch ünsern glouben und freyheiten vorbehalten etc. In summa :",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa042.opp-lat1_window_91",
+          "psc_text": "2 in om. P' 5 lacunam significare malui quam, interpolationem statuere ita, ut autem in suspicionem uocaretur altum (corr. m2) PV 6 recte ergo 1JISBCP' 7 condemnatur MS condempnatur C (p s. u.) cet. 9 et] id SBP' 10 nec hoc ipsum SBP 14 his libri deus ante ei PVC ei deus ante B (ante s. u.) deus ei ante cet. 15 uoluptatis om. B 17 si] etsi B et (s. quamuis) M 18 et mali om. B 20 intellegebat om. B, ante exigebatur transponit M O 21 ergo (g) addidi, ideoque Costerius post iubentis add. iussa in mg. m2 R sectare R (-ri mH) F' 23 natura PVCC 25 dixit C' XXXII. Ambr. pars 1, fnsc. 1. 19 manducabimus, de fructu autem ligni quod estinest medio paradiso dixit deus: non manducabitis ex D eo. ita ergo sciebat oboediendum esse mandato ut diceret: ex omni fructu manducabimus, quod dominus imperauerat,",
+          "candidate_score": 0.663994,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_45_47",
+          "bdc_text": "zuͦm schreyber . Da wirt man ouch nit rechten umb den glouben oder umb die mess , ob die guͦt oder böß , recht oder unrächt sey , sonder von wegen dess , ob wir dess nit fuͦg oder recht habind , ouch nach vermög dess ellenden fridensDer Zweite Landfriede . und der alten pündten mandata ze machen , dieweyl wir üns doch ünsern glouben und freyheiten vorbehalten etc. In summa :",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa042.opp-lat1_window_82",
+          "psc_text": "et mali, bona autem est quam etiam deus habet, uidetur qui interdicit eam hominibus non recte interdicere, idque proponunt. sed si intellegant quid sit cognoscere, quam uim habeat hoc uerbum, si sic intellegant quemadmodum oportet: cognouit enim dominus qui sunt ipsius - cognouit utique eos qui unum B ex pluribus facti sunt, in quibus inhabitat et in quibus ambulat —, cognoscere utique non in sola et perfunctiora scientia sit, sed in eorum operatione quae oporteat fieri. oportuit autem hominem oboedire mandato, non oboediendo autem praeuaricatus est. igitur qui non oboediuit errauit, quia praeuaricatio peccatum est. uerum etiamsi extenuari uelint uim cognitionis, ut perfunctoriam scientiam boni et mali C interdictam putent, in eo quoque praeuaricationis est culpa non oboeditum esse mandato, quia etiam tumultuariam scientiam boni et mali dominus deus putauit inhibendam. § 31 Alia quaestio: qui non cognoscit bonum et malum nihil a paruulo distat, paruuli autem apud iudicem iustum",
+          "candidate_score": 0.660601,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_11_13",
+          "bdc_text": "ohne jedoch den Absender des Schreibens zu nennen. . Ja so gar ferr ist es , das noch jemantz bey üns dess willens sey , das mandat abzethuͦn , das ist ünsern glouben hinzegeben , daß wir ee ( ob gott wilJak. 4 , 15. ) ünß in alle gfor begeben werdend . Den schidlütenDie abgeordneten Schiedleute der vom Mandatstreit nicht betroffenen Orte Bern , Glarus , Basel , Freiburg , Solothurn , Schaffhausen und Appenzell. ist auch nit mer befolhen , dann ich üch zuͦletzst angezeygt und in vorigen tagen dargethonDiesbezügliche Briefe Bullingers sind nicht erhalten. .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa042.opp-lat1_window_112",
+          "psc_text": "oues perditas domus Istrahel. ergo non in mandante culpa est, sed in praeuaricante peccatum est, et quod in deo fuit ostendit omnibus quod omnes uoluit liberare. nec tamen dico quia praeuaricationem nesciebat futuram, immo quia sciebat adsero, sed non ideo pereuntis proditoris inuidiam in se debuit deriuare, ut adscriberetur deo quod uterque sit lapsus. nunc autem uterque D redarguitur atque reconuincitur, quia et ille mandatum ne laberetur accepit et hic etiam in apostolatus munus adscitus est, ut uel beneficio reuocaretur a proditionis affectu, simul ut dum alii reuincuntur, prodesset omnibus. non enim consisteret peccatum, si interdictio non fuisset; non consistente autem peccato non solum malitia, sed etiam uirtus fortasse non 4 Luc. 19, 10 14 Matth. 15, 24 4 et 6 proditorem B 4 <si) nenerat Henricus Schenkl 10 iudas NC('I 12 potuit se SBC' potuit (-is corr.) set (t 8. u.) C potuisset (eras., in mg. ml potuisset) se",
+          "candidate_score": 0.659568,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_46_48",
+          "bdc_text": "Da wirt man ouch nit rechten umb den glouben oder umb die mess , ob die guͦt oder böß , recht oder unrächt sey , sonder von wegen dess , ob wir dess nit fuͦg oder recht habind , ouch nach vermög dess ellenden fridensDer Zweite Landfriede . und der alten pündten mandata ze machen , dieweyl wir üns doch ünsern glouben und freyheiten vorbehalten etc. In summa : Mich betriegend dann vil erlicher byderber lüt gmuͤtEs sei denn , daß die Gesinnungen vieler ehrenhafter , redlicher Leute mich täuschen , . . . , so verstanso bemerke ich nicht , so stelle ich nicht fest ( SI XI 655 ) .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa042.opp-lat1_window_91",
+          "psc_text": "2 in om. P' 5 lacunam significare malui quam, interpolationem statuere ita, ut autem in suspicionem uocaretur altum (corr. m2) PV 6 recte ergo 1JISBCP' 7 condemnatur MS condempnatur C (p s. u.) cet. 9 et] id SBP' 10 nec hoc ipsum SBP 14 his libri deus ante ei PVC ei deus ante B (ante s. u.) deus ei ante cet. 15 uoluptatis om. B 17 si] etsi B et (s. quamuis) M 18 et mali om. B 20 intellegebat om. B, ante exigebatur transponit M O 21 ergo (g) addidi, ideoque Costerius post iubentis add. iussa in mg. m2 R sectare R (-ri mH) F' 23 natura PVCC 25 dixit C' XXXII. Ambr. pars 1, fnsc. 1. 19 manducabimus, de fructu autem ligni quod estinest medio paradiso dixit deus: non manducabitis ex D eo. ita ergo sciebat oboediendum esse mandato ut diceret: ex omni fructu manducabimus, quod dominus imperauerat,",
+          "candidate_score": 0.659426,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_45_47",
+          "bdc_text": "zuͦm schreyber . Da wirt man ouch nit rechten umb den glouben oder umb die mess , ob die guͦt oder böß , recht oder unrächt sey , sonder von wegen dess , ob wir dess nit fuͦg oder recht habind , ouch nach vermög dess ellenden fridensDer Zweite Landfriede . und der alten pündten mandata ze machen , dieweyl wir üns doch ünsern glouben und freyheiten vorbehalten etc. In summa :",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa042.opp-lat1_window_104",
+          "psc_text": "ut et, quia scimus bonum, fugiamus quod malum est et ex eo quod cognoscimus malum boni gratiam praeferamus. sed ita debes utrumque scire, ut profunde noueris et quod noueris exequaris actusque scientiae tuae congruat. alioquin tolerabiliorem scriptura indicat eum qui utrumque nesciat quam qui perfunctorie utrumque cognouit. grauat enim scire quod uel exequi uel uitare non possis, B grauat scire sine usu atque opere cognitionis profundae. obest ad existimationem medico scire quid prosit et quid noceat aegro, nisi cognitione ea quemadmodum oportet utatur, et ideo non est cognitio bona, nisi ea utaris ut oportet. § 37 item accipe: non frustra lignum scientiae boni et mali productum est in medio paradiso, et si cuicumque homini productum esset, superflua interdictio. sed neque frustra factum est u neque alii nisi homini factum est, qui mandatum accepit, ut non solo eo, sed eo cum ceteris uteretur. nam si multa discutias, conplura repperies et plane",
+          "candidate_score": 0.659134,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_12_14",
+          "bdc_text": "Ja so gar ferr ist es , das noch jemantz bey üns dess willens sey , das mandat abzethuͦn , das ist ünsern glouben hinzegeben , daß wir ee ( ob gott wilJak. 4 , 15. ) ünß in alle gfor begeben werdend . Den schidlütenDie abgeordneten Schiedleute der vom Mandatstreit nicht betroffenen Orte Bern , Glarus , Basel , Freiburg , Solothurn , Schaffhausen und Appenzell. ist auch nit mer befolhen , dann ich üch zuͦletzst angezeygt und in vorigen tagen dargethonDiesbezügliche Briefe Bullingers sind nicht erhalten. . So verr dass eß nit gsin mag und sy , die schidlüt , so sich harumb ze reyten erbottenZu den Bem ühungen der Schiedorte Anfang 1533 , eine Vermittlung zwischen Zürich und den V Orten zustande zu bringen , s. oben [Nr. 183 ] S. 55 , Anm. 6 ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa042.opp-lat1_window_112",
+          "psc_text": "oues perditas domus Istrahel. ergo non in mandante culpa est, sed in praeuaricante peccatum est, et quod in deo fuit ostendit omnibus quod omnes uoluit liberare. nec tamen dico quia praeuaricationem nesciebat futuram, immo quia sciebat adsero, sed non ideo pereuntis proditoris inuidiam in se debuit deriuare, ut adscriberetur deo quod uterque sit lapsus. nunc autem uterque D redarguitur atque reconuincitur, quia et ille mandatum ne laberetur accepit et hic etiam in apostolatus munus adscitus est, ut uel beneficio reuocaretur a proditionis affectu, simul ut dum alii reuincuntur, prodesset omnibus. non enim consisteret peccatum, si interdictio non fuisset; non consistente autem peccato non solum malitia, sed etiam uirtus fortasse non 4 Luc. 19, 10 14 Matth. 15, 24 4 et 6 proditorem B 4 <si) nenerat Henricus Schenkl 10 iudas NC('I 12 potuit se SBC' potuit (-is corr.) set (t 8. u.) C potuisset (eras., in mg. ml potuisset) se",
+          "candidate_score": 0.655474,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_46_48",
+          "bdc_text": "Da wirt man ouch nit rechten umb den glouben oder umb die mess , ob die guͦt oder böß , recht oder unrächt sey , sonder von wegen dess , ob wir dess nit fuͦg oder recht habind , ouch nach vermög dess ellenden fridensDer Zweite Landfriede . und der alten pündten mandata ze machen , dieweyl wir üns doch ünsern glouben und freyheiten vorbehalten etc. In summa : Mich betriegend dann vil erlicher byderber lüt gmuͤtEs sei denn , daß die Gesinnungen vieler ehrenhafter , redlicher Leute mich täuschen , . . . , so verstanso bemerke ich nicht , so stelle ich nicht fest ( SI XI 655 ) .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa042.opp-lat1_window_82",
+          "psc_text": "et mali, bona autem est quam etiam deus habet, uidetur qui interdicit eam hominibus non recte interdicere, idque proponunt. sed si intellegant quid sit cognoscere, quam uim habeat hoc uerbum, si sic intellegant quemadmodum oportet: cognouit enim dominus qui sunt ipsius - cognouit utique eos qui unum B ex pluribus facti sunt, in quibus inhabitat et in quibus ambulat —, cognoscere utique non in sola et perfunctiora scientia sit, sed in eorum operatione quae oporteat fieri. oportuit autem hominem oboedire mandato, non oboediendo autem praeuaricatus est. igitur qui non oboediuit errauit, quia praeuaricatio peccatum est. uerum etiamsi extenuari uelint uim cognitionis, ut perfunctoriam scientiam boni et mali C interdictam putent, in eo quoque praeuaricationis est culpa non oboeditum esse mandato, quia etiam tumultuariam scientiam boni et mali dominus deus putauit inhibendam. § 31 Alia quaestio: qui non cognoscit bonum et malum nihil a paruulo distat, paruuli autem apud iudicem iustum",
+          "candidate_score": 0.653289,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_10_12",
+          "bdc_text": "gemeint ist : ohne jedoch den Absender des Schreibens zu nennen. . Ja so gar ferr ist es , das noch jemantz bey üns dess willens sey , das mandat abzethuͦn , das ist ünsern glouben hinzegeben , daß wir ee ( ob gott wilJak. 4 , 15. ) ünß in alle gfor begeben werdend .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa042.opp-lat1_window_112",
+          "psc_text": "oues perditas domus Istrahel. ergo non in mandante culpa est, sed in praeuaricante peccatum est, et quod in deo fuit ostendit omnibus quod omnes uoluit liberare. nec tamen dico quia praeuaricationem nesciebat futuram, immo quia sciebat adsero, sed non ideo pereuntis proditoris inuidiam in se debuit deriuare, ut adscriberetur deo quod uterque sit lapsus. nunc autem uterque D redarguitur atque reconuincitur, quia et ille mandatum ne laberetur accepit et hic etiam in apostolatus munus adscitus est, ut uel beneficio reuocaretur a proditionis affectu, simul ut dum alii reuincuntur, prodesset omnibus. non enim consisteret peccatum, si interdictio non fuisset; non consistente autem peccato non solum malitia, sed etiam uirtus fortasse non 4 Luc. 19, 10 14 Matth. 15, 24 4 et 6 proditorem B 4 <si) nenerat Henricus Schenkl 10 iudas NC('I 12 potuit se SBC' potuit (-is corr.) set (t 8. u.) C potuisset (eras., in mg. ml potuisset) se",
+          "candidate_score": 0.653181,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_10_12",
+          "bdc_text": "gemeint ist : ohne jedoch den Absender des Schreibens zu nennen. . Ja so gar ferr ist es , das noch jemantz bey üns dess willens sey , das mandat abzethuͦn , das ist ünsern glouben hinzegeben , daß wir ee ( ob gott wilJak. 4 , 15. ) ünß in alle gfor begeben werdend .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa042.opp-lat1_window_186",
+          "psc_text": "neque tangetis ex eo quicquam? — tangetis enim deus non dixerat, sed non edetis — sed tamen lapsus incipit esse principium. nam quae addidit uel superfluum addidit uel addendo de proprio semiplenum intellexit dei esse mandatum. docet igitur nos praesentis series lectionis neque detrahere aliquid diuinis debere mandatis neque C aooere. nam si xonannes nochoc micam ae suis scnptIs: si quis adposuerit inquit ad haec, adiciet in illum deus plagas, quae scriptae sunt in libro isto, et qui dempserit de uerbis his prophetiae huius, delebit deus partem illius de libro uitae, quanto nihil diuinis mandatis est detrahendum! hinc ergo coepit praeuaricatio prima esse mandati. et plerique putant non mulieris hoc uitium esse, sed Adae fuisse. ita Adam dixisse mulieri, 17 Apoc. 22, 18 sq. 1 ab eo] ex eo B, ab eo (a. ex eo) pi, in 8 ras. 4 litt. ea BV morte om. BMV 2 mandatum R VI",
+          "candidate_score": 0.652489,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_12",
+          "bdc_text": "Ja so gar ferr ist es , das noch jemantz bey üns dess willens sey , das mandat abzethuͦn , das ist ünsern glouben hinzegeben , daß wir ee ( ob gott wilJak. 4 , 15. ) ünß in alle gfor begeben werdend .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa042.opp-lat1_window_122",
+          "psc_text": "cum omnia possit deus, hominem tamen perire sit passus. uerum cum deus nostri misericors respuendi erroris remedia reseruauerit abolendique omnia contagii non aboleuerit facultatem, quomodo inrationabile uel iniustum est, si permisit nostrum materiale temptari quadam trepidatione fragilitatis humanae, ut faeneratior postea gratia per paenitentiam delictorum in hominis rediret affectum et fragilitatis suae conscius, quod tam facile a diuinorum mandatorum serie deuiando trepidauerit, tamquam clauum animae 163 A fluctuantis mandata caelestia timeret amittere, diuinaeque misericordiae plus tribuens quod recepit amissum et sibi aliquid usurpans gratiae quod reuertit? § 42 nunc quae sit illa ratio B consideremus, quid sit istud quod cum mandatum daret homini de illa admirabili beataque uita praescribens, ne contra faciens morte moreretur, de manducando et non manducando putauerit esse mandandum. sunt enim qui putant nequaquam 1 ex Apelle, cf. Harnack 1. c. 6 Onid. Met. I 190 1 quia APVD 2 bonus deus RBC'V' 3 confeseionem RP 5",
+          "candidate_score": 0.651914,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_47",
+          "bdc_text": "und der alten pündten mandata ze machen , dieweyl wir üns doch ünsern glouben und freyheiten vorbehalten etc. In summa :",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa042.opp-lat1_window_185",
+          "psc_text": "21 et ait n ut habes N eo neque tangetis ab eo, ne morte moriamini. in 171 A mandato quidem nullum uitium est, sed in relatione mandati. etenim quantum praesens lectio docet. discimus nihil uel cautionis gratia iungere nos debere mandato. si quid enim uel addas uel detrahas, praeuaricatio quaedam uidetur esse mandati. pura enim et simplex mandati forma seruanda uel testimoni series intimanda est. plenimqueplerumque testis dum aliquid ad seriem gestorum ex suo adicit, totam testimonii fidem partis mendacio decolorat. nihil igitur uel quod bonum uidetur addendum B est. namque lnc quid offensionis habet prima specie quod addidit mulier: neque tangetis ex eo quicquam? — tangetis enim deus non dixerat, sed non edetis — sed tamen lapsus incipit esse principium. nam quae addidit uel superfluum addidit uel addendo de proprio semiplenum intellexit dei esse mandatum. docet igitur nos praesentis series lectionis neque detrahere aliquid diuinis debere mandatis neque C",
+          "candidate_score": 0.649526,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_44_46",
+          "bdc_text": "HBLS VII 570 . zuͦm schreyber . Da wirt man ouch nit rechten umb den glouben oder umb die mess , ob die guͦt oder böß , recht oder unrächt sey , sonder von wegen dess , ob wir dess nit fuͦg oder recht habind , ouch nach vermög dess ellenden fridensDer Zweite Landfriede .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa042.opp-lat1_window_114",
+          "psc_text": "BVMSP'V' 2.3 beneficio dei N (dei 8. u. M) ad A (d exp.), fort. ab 24 dum] cum B (ut s. u.) 26 fortasse om. B esset, quae nisi aliqua malitiae fuissent semina, uel subsistere uel eminere non posset. quid est enim peccatum nisi E praeuaricatio legis diuinae et caelestium inoboedientia praeceptorum? non enim auribus corporis de mandatis caelestibus iudicamus, sed cum esset dei uerbum, opiniones quaedam nobis boni et mali pullulauerunt, dum id quod malum est naturaliter intellegimus esse uitandum et id quod bonum est naturaliter nobis intellegimus esse praeceptum. in eo igitur uocem domini uidemur audire, quod alia interdicat, alia praecipiat. si quis non oboedierit illis quae semel a deo praecepta F credimus, poenae obnoxius aestimatur. dei autem praeceptum non quasi in tabulis lapideis atramento legimus inscriptum, sed cordibus nostris tenemus inpressum spiritu dei uiui. ergo opinio nostra sibi legem facit. si enim gentes quae legem non habent",
+          "candidate_score": 0.646813,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_12",
+          "bdc_text": "Ja so gar ferr ist es , das noch jemantz bey üns dess willens sey , das mandat abzethuͦn , das ist ünsern glouben hinzegeben , daß wir ee ( ob gott wilJak. 4 , 15. ) ünß in alle gfor begeben werdend .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa042.opp-lat1_window_186",
+          "psc_text": "neque tangetis ex eo quicquam? — tangetis enim deus non dixerat, sed non edetis — sed tamen lapsus incipit esse principium. nam quae addidit uel superfluum addidit uel addendo de proprio semiplenum intellexit dei esse mandatum. docet igitur nos praesentis series lectionis neque detrahere aliquid diuinis debere mandatis neque C aooere. nam si xonannes nochoc micam ae suis scnptIs: si quis adposuerit inquit ad haec, adiciet in illum deus plagas, quae scriptae sunt in libro isto, et qui dempserit de uerbis his prophetiae huius, delebit deus partem illius de libro uitae, quanto nihil diuinis mandatis est detrahendum! hinc ergo coepit praeuaricatio prima esse mandati. et plerique putant non mulieris hoc uitium esse, sed Adae fuisse. ita Adam dixisse mulieri, 17 Apoc. 22, 18 sq. 1 ab eo] ex eo B, ab eo (a. ex eo) pi, in 8 ras. 4 litt. ea BV morte om. BMV 2 mandatum R VI",
+          "candidate_score": 0.645328,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_44_46",
+          "bdc_text": "HBLS VII 570 . zuͦm schreyber . Da wirt man ouch nit rechten umb den glouben oder umb die mess , ob die guͦt oder böß , recht oder unrächt sey , sonder von wegen dess , ob wir dess nit fuͦg oder recht habind , ouch nach vermög dess ellenden fridensDer Zweite Landfriede .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa042.opp-lat1_window_104",
+          "psc_text": "ut et, quia scimus bonum, fugiamus quod malum est et ex eo quod cognoscimus malum boni gratiam praeferamus. sed ita debes utrumque scire, ut profunde noueris et quod noueris exequaris actusque scientiae tuae congruat. alioquin tolerabiliorem scriptura indicat eum qui utrumque nesciat quam qui perfunctorie utrumque cognouit. grauat enim scire quod uel exequi uel uitare non possis, B grauat scire sine usu atque opere cognitionis profundae. obest ad existimationem medico scire quid prosit et quid noceat aegro, nisi cognitione ea quemadmodum oportet utatur, et ideo non est cognitio bona, nisi ea utaris ut oportet. § 37 item accipe: non frustra lignum scientiae boni et mali productum est in medio paradiso, et si cuicumque homini productum esset, superflua interdictio. sed neque frustra factum est u neque alii nisi homini factum est, qui mandatum accepit, ut non solo eo, sed eo cum ceteris uteretur. nam si multa discutias, conplura repperies et plane",
+          "candidate_score": 0.64034,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_50",
+          "bdc_text": "Gott welle ünß denn umm ünser sünden willen insonders plagen und schendenzu Schanden machen ( SI VIII 886 ) ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa042.opp-lat1_window_226",
+          "psc_text": "ergo peccator, D non quo dei posset latere conspectum, sed intra conscientiam suam latere cupiebat, opera sua lucere nolebat. iusti enim faciem ad faciem uidere, quia iusti mens non solum deo praesens est, sed etiam cum deo disputat, sicut scnptumscriptum est: iudicate pupillo et iustificate uiduam et uenite disputemus, dicit dominus. ergo cum legit peccator has scnpturasscripturas, audit uocem dei quasi ambulantis ad uesperum. quid est ad uesperum nisi quia culpam suam sero cognoscit E et sero uenit quaedam erroris praeteriti uerecundia, quae errorem praeuenire debuefatdebuerat? nam dum culpa feruet in corpore et anima exagitatur corporis passionibus, non cogitat deum sensus errantis, hoc est non audit deum ambulantem in scripturis diuinis, ambulantem in mentibus singulorum. dicit enim deus: quoniam inhabitabo in illis et inter eos ambulabo et ero illorum deus. ergo cum in animae sensum redierit potestatis formido diuinae, tunc erubescimus, F tunc nos gestimus abscondere, tunc peccatorum nostrorum positi",
+          "candidate_score": 0.637367,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_46",
+          "bdc_text": "Da wirt man ouch nit rechten umb den glouben oder umb die mess , ob die guͦt oder böß , recht oder unrächt sey , sonder von wegen dess , ob wir dess nit fuͦg oder recht habind , ouch nach vermög dess ellenden fridensDer Zweite Landfriede .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa042.opp-lat1_window_105",
+          "psc_text": "lignum scientiae boni et mali productum est in medio paradiso, et si cuicumque homini productum esset, superflua interdictio. sed neque frustra factum est u neque alii nisi homini factum est, qui mandatum accepit, ut non solo eo, sed eo cum ceteris uteretur. nam si multa discutias, conplura repperies et plane innumera, quae ei qui uti nesciat possint nocere. nec ipsas diuitias inuenies fructuosas, si habens diues subsidia largitatis neget alimenta 8 Luc. 12, 47 sq. 1 custodiam M custodire B cautiorem M (r ex n) cautionis RV cautione B 2 eumj quod BY' scieris M est nescire R (est exp. m2) V' sciens cet. 3 est om. M igiturJ utique B ut SBP'(;'. om. cet. 4 utraque M norimus (m2 nosci) P 6 referamus R debes] prodest BV' utraque M 7 auctorque SB et (s. actusque) pi congruat V 9 qui] si V perfunctoriae ASB et (n s. u.) P",
+          "candidate_score": 0.633913,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_46",
+          "bdc_text": "Da wirt man ouch nit rechten umb den glouben oder umb die mess , ob die guͦt oder böß , recht oder unrächt sey , sonder von wegen dess , ob wir dess nit fuͦg oder recht habind , ouch nach vermög dess ellenden fridensDer Zweite Landfriede .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa042.opp-lat1_window_114",
+          "psc_text": "BVMSP'V' 2.3 beneficio dei N (dei 8. u. M) ad A (d exp.), fort. ab 24 dum] cum B (ut s. u.) 26 fortasse om. B esset, quae nisi aliqua malitiae fuissent semina, uel subsistere uel eminere non posset. quid est enim peccatum nisi E praeuaricatio legis diuinae et caelestium inoboedientia praeceptorum? non enim auribus corporis de mandatis caelestibus iudicamus, sed cum esset dei uerbum, opiniones quaedam nobis boni et mali pullulauerunt, dum id quod malum est naturaliter intellegimus esse uitandum et id quod bonum est naturaliter nobis intellegimus esse praeceptum. in eo igitur uocem domini uidemur audire, quod alia interdicat, alia praecipiat. si quis non oboedierit illis quae semel a deo praecepta F credimus, poenae obnoxius aestimatur. dei autem praeceptum non quasi in tabulis lapideis atramento legimus inscriptum, sed cordibus nostris tenemus inpressum spiritu dei uiui. ergo opinio nostra sibi legem facit. si enim gentes quae legem non habent",
+          "candidate_score": 0.627625,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_38",
+          "bdc_text": "August 1542 den Tod von Win mit. - Lit. :",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa042.opp-lat1_window_142",
+          "psc_text": "in mortem et alibi: si autem mortui sumus cum Christo, credimus etiam quia simul uiuemus cum illo. uides quia mors quidem appellatione dicatur, sed haec uita sit nostra. 2 Gen. 1, 24 4 Exod. 3, 6 Luc. 20, 37 sq. Marc. 12, 26 sq. 7 n Tim. 2, 11 8 Rom. 6, 5-8 15 Ezech. 18, 20 17 Act. 13, 36 19 Rom. 6, 4 20 Rom. 6, 8 1 et mala B 3 animam (a pr. s. u) A genu; suum M (suum R. u.) RFCCV etiam om. RVI 4 ut om. APRVMDV' 6 quibus om. BY' 7 cο̄m∗ortui A cQmortui RV' 9 resurrectionis eius M feius 8. u. m2) C 10 quod M simul om. M confixusj crucifims PVB fiius C 12 qui... peccato om. II 13 sifi (<5 s. u.) A 14 enim (exp. m2 et 8. scr. etiam) M etiam RV' 15 illid (u s. i",
+          "candidate_score": 0.625714,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_46",
+          "bdc_text": "Da wirt man ouch nit rechten umb den glouben oder umb die mess , ob die guͦt oder böß , recht oder unrächt sey , sonder von wegen dess , ob wir dess nit fuͦg oder recht habind , ouch nach vermög dess ellenden fridensDer Zweite Landfriede .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa042.opp-lat1_window_92",
+          "psc_text": "R sectare R (-ri mH) F' 23 natura PVCC 25 dixit C' XXXII. Ambr. pars 1, fnsc. 1. 19 manducabimus, de fructu autem ligni quod estinest medio paradiso dixit deus: non manducabitis ex D eo. ita ergo sciebat oboediendum esse mandato ut diceret: ex omni fructu manducabimus, quod dominus imperauerat, de ligno autem quod est in medio paradiso imperatum a deo dicit non esse gustandum, ne morte morerentur. ergo quae sciuit deferendum esse mandato sciuit utique malum esse praeuaricari et ideo iuste praeuaricata damnatur. § 33 Accipe aliud: si adsumptio de ligno scientiae boni et mali ita operatoria erat, ut et bonum et malum agnosceretur, quod E uidetur scriptura ostendere, dum dicit quia ubi manducauerunt ambo, aperti sunt oculi eorum et cognouerunt quod nudi essent, hoc est aperti sunt oculi cordis et cognouerunt turpe esse nudos se degere, sine dubio ubi gustauit mulier de ligno scientiae boni et mali, peccauit",
+          "candidate_score": 0.623047,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_46",
+          "bdc_text": "Da wirt man ouch nit rechten umb den glouben oder umb die mess , ob die guͦt oder böß , recht oder unrächt sey , sonder von wegen dess , ob wir dess nit fuͦg oder recht habind , ouch nach vermög dess ellenden fridensDer Zweite Landfriede .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa042.opp-lat1_window_12",
+          "psc_text": "altitudine diuinae dispositionis et uerbi sunt aestimanda. F § 8 pone enim, sine praeiudicio tamen adsertionis futurae, ideo tibi hoc lignum de scientia boni et mali displicere, quia posteaquam gustauerunt ex eo homines, intellexerunt esse se nudos: attamen ad consummationem diuinae operationis dicam tibi et hoc lignum in paradiso exortum et ideo a deo esse permissum, ut possimus supereminentiam boni scire. quomodo enim, si non esset scientia boni et mali, inter bonum et 148 k malum discretionem aliquam disceremus ? nam neque quod malum erat malum indicaremus esse, nisi esset scientia boni — scientia autem boni esse non posset, nisi esset et bonum — neque rursus quod bonum erat sciremus bonum esse, nisi 18 Gen. 3, 7 1 et pr. om. M 2 uidebimus V (bi 8. u.) uideamus (a 8. u.) PD uidemus AP1 et s. u. M 3 et om. M enim A (e s. u.) loci M",
+          "candidate_score": 0.620865,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_46",
+          "bdc_text": "Da wirt man ouch nit rechten umb den glouben oder umb die mess , ob die guͦt oder böß , recht oder unrächt sey , sonder von wegen dess , ob wir dess nit fuͦg oder recht habind , ouch nach vermög dess ellenden fridensDer Zweite Landfriede .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa042.opp-lat1_window_90",
+          "psc_text": "paradiso uoluptatis locatus, summam auctori oboedientiam deferendam. et ideo si uim nesciebat boni et mali, tamen quia tantorum auctor dixerat de ligno scientiae boni et mali non esse gustandum, fidem praeceptori seruare debuerat; non enim ab eo peritia, c sed fides exigebatur. intellegebat utique deum omnibus praeminere; <ergo> personam iubentis spectare debuerat. etsi non intellegebat uim qualitatemque iussorum, sciebat tamen praeceptori deferendam esse reuerentiam. habebat in natura hanc opinionem, etsi non habebat iudicium boni et mali. denique et mulier serpenti dicit: ex omni ligno paradisi 8 ex Apelle, cf. Harnack 1. c. 25 Gcn. 3, 2 sq. 1 possit MSBP 2 in om. P' 5 lacunam significare malui quam, interpolationem statuere ita, ut autem in suspicionem uocaretur altum (corr. m2) PV 6 recte ergo 1JISBCP' 7 condemnatur MS condempnatur C (p s. u.) cet. 9 et] id SBP' 10 nec hoc ipsum SBP 14 his libri deus ante ei PVC",
+          "candidate_score": 0.62007,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_52_54",
+          "bdc_text": "Darum sind wol getrost . Man wirdt ouch one und wider die landtschaft , die seer guͦt ist , nützid annemen . So stadt eß sunst ouch nit alß übel .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa042.opp-lat1_window_200",
+          "psc_text": "nam et mali saepe nobis potest prodesse cognitio. et ideo diaboli fraudes uel in hac legimus lectione uel prophetia, ut discamus quemadmodum artes eius cauere possimus; cognoscenda sunt enim temptamenta eius non ut sequamur, sed ut docti instructique caueamus. § 59 Sunt hoc loco qui dubitationem habeant utrum ex omni 173 A ligno ita dixerit deus esse gustandum, ut cum de omni ligno ita de scientiae boni et mali ligno gustaretur, an uero de omni ligno gustandum, de solo ligno scientiae boni et mali dixerit non esse gustandum? qui ne id quidem putant inutilis esse rationis quod, quamuis noxia esca huius ligni fuerit, tamen si cum ceteris ederetur, noxia esse non posset, quandoquidem antidotum theriacum de corpore serpentis confieiconfici solere dicatur, quod utique uirus corpusque serpentis, cum solum sumitur, nocet, cum admiscetur aliis, sanitati est et saluti. scientia quoque boni et mali, si quis sapientiam habeat, si quis uitae semper",
+          "candidate_score": 0.606434,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_53_55",
+          "bdc_text": "Man wirdt ouch one und wider die landtschaft , die seer guͦt ist , nützid annemen . So stadt eß sunst ouch nit alß übel . Eß sind noch vil stetten und byderber lüt ouch ussetjenseits .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa042.opp-lat1_window_201",
+          "psc_text": "huius ligni fuerit, tamen si cum ceteris ederetur, noxia esse non posset, quandoquidem antidotum theriacum de corpore serpentis confieiconfici solere dicatur, quod utique uirus corpusque serpentis, cum solum sumitur, nocet, cum admiscetur aliis, sanitati est et saluti. scientia quoque boni et mali, si quis sapientiam habeat, si quis uitae semper intendat, si quis cetera uirtutum genera consequatur, nequaquam inutilis aestimatur. hac igitur ratione plerique putauemntputauerunt posse etiam illud intellegi, ut uideatur deus id inhibuisse, ne absque ceteris solum lignum scientiae boni et mali gustaretur, non prohibuisse cum ceteris. c et hoc ideo putant dictum. quia ait deus ad Adam: quis tibiindicauit quoniam nudus es, nisi de ligno a 24 Gen. S. 11 1 cognouerunt BP cognooerint C 2 tangere SB et perscrutari SB 5 discamus (a pro 8. u.).A 6 taemptamenta (te ex a).A 9 ut] aut AVD et (a exp.) P 10 scientia dPY mali (Ii 8. u.).A 11",
+          "candidate_score": 0.58431,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_53_55",
+          "bdc_text": "Man wirdt ouch one und wider die landtschaft , die seer guͦt ist , nützid annemen . So stadt eß sunst ouch nit alß übel . Eß sind noch vil stetten und byderber lüt ouch ussetjenseits .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa042.opp-lat1_window_105",
+          "psc_text": "lignum scientiae boni et mali productum est in medio paradiso, et si cuicumque homini productum esset, superflua interdictio. sed neque frustra factum est u neque alii nisi homini factum est, qui mandatum accepit, ut non solo eo, sed eo cum ceteris uteretur. nam si multa discutias, conplura repperies et plane innumera, quae ei qui uti nesciat possint nocere. nec ipsas diuitias inuenies fructuosas, si habens diues subsidia largitatis neget alimenta 8 Luc. 12, 47 sq. 1 custodiam M custodire B cautiorem M (r ex n) cautionis RV cautione B 2 eumj quod BY' scieris M est nescire R (est exp. m2) V' sciens cet. 3 est om. M igiturJ utique B ut SBP'(;'. om. cet. 4 utraque M norimus (m2 nosci) P 6 referamus R debes] prodest BV' utraque M 7 auctorque SB et (s. actusque) pi congruat V 9 qui] si V perfunctoriae ASB et (n s. u.) P",
+          "candidate_score": 0.580745,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 8,
+      "cf_id": "cf020",
+      "work_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas",
+      "max_score": 0.67993,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_23_25",
+          "bdc_text": "Jacob 197-199 ; HBLS IV 443. , zwen glöubig , redlich man zuͦn zuͦgesatzten , m[eister ] Hans Hab zuͦm reder , m[eister ] Cuͦnrad AscherKonrad Escher vom Glas , um 1480-1539 , Tuchhändler , seit 1524 als Konstaffelherr im Kleinen Rat , als Vogt in verschiedenen Landvogteien , 1525 erster Pfleger zum Fraumünster . Im Gegensatz zu seinem Bruder Hans «Klotz» Escher war er von Anfang an ein eifriger Anhänger der Reformation und Vertrauter Zwinglis , der Pate von Eschers fünftem Kind war. - Lit. :",
+          "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas_window_73",
+          "psc_text": "manent usque adhuc: quidam autem dormierunt: deinde visus est Jacobo, deinde apostolis omnibus (I Cor. XV, 5 seqq.) . Paulatim vero tempore procedente; et alibi ab his quos Dominus elegerat, ordinati sunt apostoli; sicut ille ad Philippenses sermo declarat dicens: Necessarium autem existimavi Epaphroditum fratrem, cooperatorem et commilitonem meum, vestrum autem apostolum, et ministrum necessitatis meae mittere ad vos (Philip. II, 25) . Et ad Corinthios de talibus scribitur: Sive apostoli Ecclesiarum, gloriae [Al. in gloria] Dei (II Cor. VIII, 23) . Silas quoque et Judas ab apostolis, apostoli nominati sunt. Unde vehementer erravit, qui arbitratus est Jacobum hunc de Evangelio, esse apostolum fratrem Joannis: quem constat post Stephanum juxta fidem Actuum apostolorum sanguinem fudisse pro Christo (Actor. XII). Hic autem Jacobus episcopus Jerosolymorum primus fuit, cognomento Justus: vir tantae sanctitatis et rumoris in populo, ut fimbriam vestimenti ejus certatim 397 cuperent attingere. Qui et ipse postea de templo a",
+          "candidate_score": 0.67993,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_23_25",
+          "bdc_text": "Jacob 197-199 ; HBLS IV 443. , zwen glöubig , redlich man zuͦn zuͦgesatzten , m[eister ] Hans Hab zuͦm reder , m[eister ] Cuͦnrad AscherKonrad Escher vom Glas , um 1480-1539 , Tuchhändler , seit 1524 als Konstaffelherr im Kleinen Rat , als Vogt in verschiedenen Landvogteien , 1525 erster Pfleger zum Fraumünster . Im Gegensatz zu seinem Bruder Hans «Klotz» Escher war er von Anfang an ein eifriger Anhänger der Reformation und Vertrauter Zwinglis , der Pate von Eschers fünftem Kind war. - Lit. :",
+          "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas_window_72",
+          "psc_text": "hic frater dicitur, cui filios matris suae ad Patrem vadens Dominus commendaverat. Et quomodo Job et caeteri patriarchae dicti sunt quidem famuli Dei, sed quasi egregium quiddam Moyses habuit, ut scriberetur de eo, Sed non sicut Moyses famulus meus (Hebr. III, 5) : sic et beatus Jacobus specialiter frater Domini (ut ante diximus) appellatus est. Quod autem exceptis duodecim, quidam vocentur apostoli, illud in causa est: omnes qui Dominum viderant, et eum postea praedicabant, fuisse apostolos appellatos, ut ad Corinthios scribitur: Quia visus est Cephae, post haec illis undecim: deinde visus est plus quam quingentis fratribus simul, ex quibus multi manent usque adhuc: quidam autem dormierunt: deinde visus est Jacobo, deinde apostolis omnibus (I Cor. XV, 5 seqq.) . Paulatim vero tempore procedente; et alibi ab his quos Dominus elegerat, ordinati sunt apostoli; sicut ille ad Philippenses sermo declarat dicens: Necessarium autem existimavi Epaphroditum fratrem, cooperatorem et commilitonem meum, vestrum",
+          "candidate_score": 0.674196,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_49_51",
+          "bdc_text": "ich nit , das jemantz werd ünsern glouben hingeben , dann eß möglicher , pündt und anders ze lassenBullinger will damit wohl auf seinen Vorschlag anspielen , die reformierten Orte sollten angesichts der durch den Zweiten Landfrieden geschaffenen Verhältnisse aus dem Verband der Eidgenossenschaft austreten , s. die diesbezügliche Korrespondenz in HBB W II Nr. 127. 140. 154. , ee Jesum Christum und sein opfer ze lassen . Gott welle ünß denn umm ünser sünden willen insonders plagen und schendenzu Schanden machen ( SI VIII 886 ) ; vgl. Ps 107 , 17. .",
+          "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas_window_330",
+          "psc_text": "aliter in Hebraeo scriptum refertur, quia nunc non tam circumcisionem penitus nil prodesse, quam in Christo Jesu eam non valere testatus est, ex eo siquidem tempore quo Evangelium in toto orbe radiavit, superflua est circumcisionis injuria. Quae tunc, ut caetera quoque Legis, valuit, quando et benedictiones carnales Legem servantibus spondebantur; quod scilicet, si implessent eam, benedicti essent in civitate, benedicti in agro, plena haberent horrea, et multa alia quae in repromissionibus continentur (Deut. XXVIII). Nos autem in Christo Jesu valere volumus et confortari, id est, in vera circumcisione, et non in concisione Judaica. Neque enim qui in aperto Judaeus est, neque manifesta in carne circumcisio, sed in abscondito Judaeus, et circumcisio cordis in spiritu, non littera (Rom. II, 28, 29) . Nihil itaque prodest in Christo carnis circumcisio, sed cordis et aurium, quae aufert illud opprobrium Judaeorum: Ecce incircumcisae aures vestrae, et non potestis audire (Exod. VI, 12) . Prodest",
+          "candidate_score": 0.67152,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_25_27",
+          "bdc_text": "Im Gegensatz zu seinem Bruder Hans «Klotz» Escher war er von Anfang an ein eifriger Anhänger der Reformation und Vertrauter Zwinglis , der Pate von Eschers fünftem Kind war. - Lit. : HBRG I und III , Reg. ; Jacob 153-155 ;",
+          "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas_window_70",
+          "psc_text": "Ezechias quoque quindecim annorum spatio sibi ad vitam dato, signum accipere meretur in gradibus (Isa. XXXVIII): et solemnitates Dei a quinto decimo die incipiunt (Exod. XII). Necnon (quia duplicem intelligentiam sequamur) propterea quindecim ponit dies, ut ostendat non fuisse grande tempus, quo potuerit aliquid a Petro discere; ut ad illum sensum a quo coepit, cuncta referantur: se non ab homine doctum esse, sed a Deo. (Vers. 19.) Alium autem apostolorum vidi neminem, nisi Jacobum fratrem Domini. Memini me dum Romae essem, impulsu fratrum librum de sanctae Mariae virginitate edidisse perpetua. In quo mihi necesse fuit de his qui fratres Domini dicti sunt, diutius disputare. Unde qualiacumque sunt illa quae scripsimus, his contenti esse debemus. Nunc hoc sufficiat, ut propter egregios mores, et incomparabilem fidem sapientiamque non mediam frater dictus sit Domini: et quod primus ei Ecclesiae praefuerit, quae prima in 396 Christum credens ex Judaeis fuerat congregata. Dicuntur quidem et",
+          "candidate_score": 0.670264,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_49",
+          "bdc_text": "ich nit , das jemantz werd ünsern glouben hingeben , dann eß möglicher , pündt und anders ze lassenBullinger will damit wohl auf seinen Vorschlag anspielen , die reformierten Orte sollten angesichts der durch den Zweiten Landfrieden geschaffenen Verhältnisse aus dem Verband der Eidgenossenschaft austreten , s. die diesbezügliche Korrespondenz in HBB W II Nr. 127. 140. 154. , ee Jesum Christum und sein opfer ze lassen .",
+          "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas_window_330",
+          "psc_text": "aliter in Hebraeo scriptum refertur, quia nunc non tam circumcisionem penitus nil prodesse, quam in Christo Jesu eam non valere testatus est, ex eo siquidem tempore quo Evangelium in toto orbe radiavit, superflua est circumcisionis injuria. Quae tunc, ut caetera quoque Legis, valuit, quando et benedictiones carnales Legem servantibus spondebantur; quod scilicet, si implessent eam, benedicti essent in civitate, benedicti in agro, plena haberent horrea, et multa alia quae in repromissionibus continentur (Deut. XXVIII). Nos autem in Christo Jesu valere volumus et confortari, id est, in vera circumcisione, et non in concisione Judaica. Neque enim qui in aperto Judaeus est, neque manifesta in carne circumcisio, sed in abscondito Judaeus, et circumcisio cordis in spiritu, non littera (Rom. II, 28, 29) . Nihil itaque prodest in Christo carnis circumcisio, sed cordis et aurium, quae aufert illud opprobrium Judaeorum: Ecce incircumcisae aures vestrae, et non potestis audire (Exod. VI, 12) . Prodest",
+          "candidate_score": 0.651098,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_25_27",
+          "bdc_text": "Im Gegensatz zu seinem Bruder Hans «Klotz» Escher war er von Anfang an ein eifriger Anhänger der Reformation und Vertrauter Zwinglis , der Pate von Eschers fünftem Kind war. - Lit. : HBRG I und III , Reg. ; Jacob 153-155 ;",
+          "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas_window_72",
+          "psc_text": "hic frater dicitur, cui filios matris suae ad Patrem vadens Dominus commendaverat. Et quomodo Job et caeteri patriarchae dicti sunt quidem famuli Dei, sed quasi egregium quiddam Moyses habuit, ut scriberetur de eo, Sed non sicut Moyses famulus meus (Hebr. III, 5) : sic et beatus Jacobus specialiter frater Domini (ut ante diximus) appellatus est. Quod autem exceptis duodecim, quidam vocentur apostoli, illud in causa est: omnes qui Dominum viderant, et eum postea praedicabant, fuisse apostolos appellatos, ut ad Corinthios scribitur: Quia visus est Cephae, post haec illis undecim: deinde visus est plus quam quingentis fratribus simul, ex quibus multi manent usque adhuc: quidam autem dormierunt: deinde visus est Jacobo, deinde apostolis omnibus (I Cor. XV, 5 seqq.) . Paulatim vero tempore procedente; et alibi ab his quos Dominus elegerat, ordinati sunt apostoli; sicut ille ad Philippenses sermo declarat dicens: Necessarium autem existimavi Epaphroditum fratrem, cooperatorem et commilitonem meum, vestrum",
+          "candidate_score": 0.645376,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_36",
+          "bdc_text": "ze radtgeben und Burkhart WürtzBur khard Wirz , um 1507-1542 , Neffe des Zwingli nahestehenden Einsiedleramtmanns Jakob Win , 1521 Schüler bei Jakob Nepos in Basel , 1526 Unterschreiber in Zürich. Er nahm 1531 an der Schlacht bei Kappel teil , wurde gefangengenommen und lag 12 Tage im Spital in Zug . Wirz war mit Vadian gut bekannt .",
+          "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas_window_70",
+          "psc_text": "Ezechias quoque quindecim annorum spatio sibi ad vitam dato, signum accipere meretur in gradibus (Isa. XXXVIII): et solemnitates Dei a quinto decimo die incipiunt (Exod. XII). Necnon (quia duplicem intelligentiam sequamur) propterea quindecim ponit dies, ut ostendat non fuisse grande tempus, quo potuerit aliquid a Petro discere; ut ad illum sensum a quo coepit, cuncta referantur: se non ab homine doctum esse, sed a Deo. (Vers. 19.) Alium autem apostolorum vidi neminem, nisi Jacobum fratrem Domini. Memini me dum Romae essem, impulsu fratrum librum de sanctae Mariae virginitate edidisse perpetua. In quo mihi necesse fuit de his qui fratres Domini dicti sunt, diutius disputare. Unde qualiacumque sunt illa quae scripsimus, his contenti esse debemus. Nunc hoc sufficiat, ut propter egregios mores, et incomparabilem fidem sapientiamque non mediam frater dictus sit Domini: et quod primus ei Ecclesiae praefuerit, quae prima in 396 Christum credens ex Judaeis fuerat congregata. Dicuntur quidem et",
+          "candidate_score": 0.644693,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_27_29",
+          "bdc_text": "Jacob 153-155 ; HBLS III 75 . und m[eister ] Ruͦdolf StollRudolf Stoll , um 1490-1553 , Bruder des Zwingli-Anhängers Ulrich Stoll , Goldschmied , seit 1520 Mitglied des Kleinen Rates .",
+          "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas_window_73",
+          "psc_text": "manent usque adhuc: quidam autem dormierunt: deinde visus est Jacobo, deinde apostolis omnibus (I Cor. XV, 5 seqq.) . Paulatim vero tempore procedente; et alibi ab his quos Dominus elegerat, ordinati sunt apostoli; sicut ille ad Philippenses sermo declarat dicens: Necessarium autem existimavi Epaphroditum fratrem, cooperatorem et commilitonem meum, vestrum autem apostolum, et ministrum necessitatis meae mittere ad vos (Philip. II, 25) . Et ad Corinthios de talibus scribitur: Sive apostoli Ecclesiarum, gloriae [Al. in gloria] Dei (II Cor. VIII, 23) . Silas quoque et Judas ab apostolis, apostoli nominati sunt. Unde vehementer erravit, qui arbitratus est Jacobum hunc de Evangelio, esse apostolum fratrem Joannis: quem constat post Stephanum juxta fidem Actuum apostolorum sanguinem fudisse pro Christo (Actor. XII). Hic autem Jacobus episcopus Jerosolymorum primus fuit, cognomento Justus: vir tantae sanctitatis et rumoris in populo, ut fimbriam vestimenti ejus certatim 397 cuperent attingere. Qui et ipse postea de templo a",
+          "candidate_score": 0.642122,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_36_38",
+          "bdc_text": "ze radtgeben und Burkhart WürtzBur khard Wirz , um 1507-1542 , Neffe des Zwingli nahestehenden Einsiedleramtmanns Jakob Win , 1521 Schüler bei Jakob Nepos in Basel , 1526 Unterschreiber in Zürich. Er nahm 1531 an der Schlacht bei Kappel teil , wurde gefangengenommen und lag 12 Tage im Spital in Zug . Wirz war mit Vadian gut bekannt . Bullinger teilt Vadian am 1 . August 1542 den Tod von Win mit. - Lit. :",
+          "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas_window_79",
+          "psc_text": "eo loco ubi scriptum est: Continuo non acquievi carni et sanguini, in praesenti loco, contuli, magis quam acquievi, interpretatus est. Et ut verius dicam, sermo Graecus ἀνεθέμην aliud quiddam quam apud nos intelligitur, cum scilicet ea quae novimus, conferimus cum amico; et quasi in sinum ejus et conscientiam reponimus, ut pari consilio vel probanda sint, vel improbanda, quae novimus. Ascendit igitur post quatuordecim annos Jerosolymam, et qui prius tantum ad videndum perrexerat Petrum, et diebus quindecim manserat apud eum, nunc se dicit ideo perrexisse, ut conferret cum apostolis Evangelium; assumpto Barnaba circumciso, et Tito ex gentibus habente praeputium: ut sub ore duorum et trium testium, staret omne verbum (Deut. XIX, 15). Aliud est autem conferre, aliud discere. Inter conferentes aequalitas est; inter docentem et discentem, minor est ille qui discit. In principio fidei, in transitu apostolos vidit [ Al. videt]. Post annos (ut ipse ait) decem et septem, plene cum",
+          "candidate_score": 0.641356,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_36",
+          "bdc_text": "ze radtgeben und Burkhart WürtzBur khard Wirz , um 1507-1542 , Neffe des Zwingli nahestehenden Einsiedleramtmanns Jakob Win , 1521 Schüler bei Jakob Nepos in Basel , 1526 Unterschreiber in Zürich. Er nahm 1531 an der Schlacht bei Kappel teil , wurde gefangengenommen und lag 12 Tage im Spital in Zug . Wirz war mit Vadian gut bekannt .",
+          "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas_window_69",
+          "psc_text": "Nam et quod visus [ Al. jussus] sit ire Jerosolymam, ad hoc isse ut videret apostolum, non discendi studio, quia et ipse eumdem praedicationis haberet auctorem; sed honoris priori apostolo deferendi. Et mansi apud eum diebus quindecim. Non grandi indiguit magisterio qui tanto se ad videndum Petrum tempore praeparavit. Et licet quibusdam superfluum videatur, numeros quoque qui in Scripturis sunt observare: tamen non abs re arbitror quindecim dies, quibus apud Petrum Paulus habitavit, plenam significare scientiam, consummatamque doctrinam. Siquidem quindecim sunt carmina in Psalterio, et quindecim gradus per quos ad canendum ascendunt Deo, et in atriis ejus consistendum justus ascendit. Ezechias quoque quindecim annorum spatio sibi ad vitam dato, signum accipere meretur in gradibus (Isa. XXXVIII): et solemnitates Dei a quinto decimo die incipiunt (Exod. XII). Necnon (quia duplicem intelligentiam sequamur) propterea quindecim ponit dies, ut ostendat non fuisse grande tempus, quo potuerit aliquid a Petro discere; ut ad illum",
+          "candidate_score": 0.639825,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_36",
+          "bdc_text": "ze radtgeben und Burkhart WürtzBur khard Wirz , um 1507-1542 , Neffe des Zwingli nahestehenden Einsiedleramtmanns Jakob Win , 1521 Schüler bei Jakob Nepos in Basel , 1526 Unterschreiber in Zürich. Er nahm 1531 an der Schlacht bei Kappel teil , wurde gefangengenommen und lag 12 Tage im Spital in Zug . Wirz war mit Vadian gut bekannt .",
+          "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas_window_79",
+          "psc_text": "eo loco ubi scriptum est: Continuo non acquievi carni et sanguini, in praesenti loco, contuli, magis quam acquievi, interpretatus est. Et ut verius dicam, sermo Graecus ἀνεθέμην aliud quiddam quam apud nos intelligitur, cum scilicet ea quae novimus, conferimus cum amico; et quasi in sinum ejus et conscientiam reponimus, ut pari consilio vel probanda sint, vel improbanda, quae novimus. Ascendit igitur post quatuordecim annos Jerosolymam, et qui prius tantum ad videndum perrexerat Petrum, et diebus quindecim manserat apud eum, nunc se dicit ideo perrexisse, ut conferret cum apostolis Evangelium; assumpto Barnaba circumciso, et Tito ex gentibus habente praeputium: ut sub ore duorum et trium testium, staret omne verbum (Deut. XIX, 15). Aliud est autem conferre, aliud discere. Inter conferentes aequalitas est; inter docentem et discentem, minor est ille qui discit. In principio fidei, in transitu apostolos vidit [ Al. videt]. Post annos (ut ipse ait) decem et septem, plene cum",
+          "candidate_score": 0.639347,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_59_61",
+          "bdc_text": "tag mertz im 1533 . Ü. w . underthäniger Heinrich Bullinger . Der krieg und das tröuwen dess kriegs wirt nit alles ebnenwohl im Sinn von :",
+          "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas_window_22",
+          "psc_text": "378 Redimentes, inquit, tempus: quia dies mali sunt (Ephes. V, 16) . Infamantur et saltus, cum latrociniis pleni sunt, non quo terra peccet et silvae, sed quo infamiam homicidii loca quoque traxerint. Detestamur et gladium, quo humanus effusus est cruor, et calicem in quo venenum temperatum est, non gladii, calicisque peccato; sed quod odium mereantur illi qui his male usi sunt. Ita et saeculum, quod est spatium temporum, non per semetipsum, aut bonum, aut malum est, sed per eos qui in illo sunt, aut bonum appellatur aut malum. Quapropter Valentini deliramenta et fabulae contemnendae sunt, qui triginta αἰῶνας suos, ex eo quod in Scripturis saecula legantur, affinxit, dicens eos esse animalia, et per quadradas et ogdoadas, decadas quoque et duodecadas, tot edidisse numeros saeculorum, quot Aeneia fetus scropha generavit. Quaerendum quoque quid sit inter saeculum, et saeculum saeculi, sive saecula saeculorum, et ubi pro brevi temporis spatio, ubi pro aeternitate",
+          "candidate_score": 0.61028,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_59_61",
+          "bdc_text": "tag mertz im 1533 . Ü. w . underthäniger Heinrich Bullinger . Der krieg und das tröuwen dess kriegs wirt nit alles ebnenwohl im Sinn von :",
+          "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas_window_20",
+          "psc_text": "dum commortui Christo, transfiguramur in novitatem sensus, et non sumus de hoc mundo, a quo merito nec amamur. Quaeritur quomodo praesens saeculum malum dictum sit. Solent quippe haeretici hinc capere occasiones, ut alium lucis et futuri saeculi, alium tenebrarum et praesentis asserant conditorem. Nos autem dicimus, non tam saeculum ipsum, quod die ac nocte, annis currit et mensibus, appellari malum, quam ὁμωνύμως, ea quae in saeculo fiant: quomodo sufficere dicitur diei malitia sua (Matth. VI): et dies Jacob modici esse scribuntur et pessimi (Genes. XLVII). Non quo spatium temporis, in quo vixit Jacob, malum fuerit, sed quo ea quae sustinuit, per varia eum exercuerint tentamenta. Denique eo tempore quo ille pro conjugibus serviebat, et multis conflictabatur angustiis (Gen. XXIX), Esau in requie erat, atque ita idem temporis spatium, alii bonum, alii malum fuit; nec scriptum esset in Ecclesiaste: Ne dixeris quia dies mei priores [Al. pejores] erant boni super istos",
+          "candidate_score": 0.606024,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 9,
+      "cf_id": "cf014",
+      "work_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1",
+      "max_score": 0.679625,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_47_49",
+          "bdc_text": "und der alten pündten mandata ze machen , dieweyl wir üns doch ünsern glouben und freyheiten vorbehalten etc. In summa : Mich betriegend dann vil erlicher byderber lüt gmuͤtEs sei denn , daß die Gesinnungen vieler ehrenhafter , redlicher Leute mich täuschen , . . . , so verstanso bemerke ich nicht , so stelle ich nicht fest ( SI XI 655 ) . ich nit , das jemantz werd ünsern glouben hingeben , dann eß möglicher , pündt und anders ze lassenBullinger will damit wohl auf seinen Vorschlag anspielen , die reformierten Orte sollten angesichts der durch den Zweiten Landfrieden geschaffenen Verhältnisse aus dem Verband der Eidgenossenschaft austreten , s. die diesbezügliche Korrespondenz in HBB W II Nr. 127. 140. 154. , ee Jesum Christum und sein opfer ze lassen .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_367",
+          "psc_text": "μνησθῆναι πρεπόντως ἀπαιτεῖ τὰ παρόντα, ὥστε μὴ ἔχειν ἀφορμὴν τοὺς θέλοντας ἀφορμήν, ἐκ τοῦ τῇ σῇ ὁσιότητι συνάπτειν τοὺς ὑγιαίνοντας καὶ τοὺς πρὸς τὴν ἀληθῆ πίστιν ὀκλάζοντας φανεροὺς πᾶσι ποιῆσαι· ὥστε τοῦ λοιποῦ γνωρίζειν ἡμᾶς τοὺς ὁμόφρονας, καὶ μή, ὡς ἐν νυκτομαχίᾳ, μηδεμίαν φίλων καὶ πολεμίων ἔχειν διάκρισιν. μόνον παρακαλοῦμεν εὐθὺς ὑπὸ τὸν πρῶτον πλοῦν ἐκπεμφθῆναι τὸν προειρημένον διάκονον, ἵνα δυνηθῇ κατὰ γοῦν τὸ ἐφεξῆς ἔτος γενέσθαι τι, ὧν προσευχόμεθα. Ἐκεῖνο δὲ καὶ πρὸ τῶν ἡμετέρωνεἰρημένων editi antiqi. λόγων συνιεῖς τε αὐτὸς καὶ φροντιεῖς δηλονότι, ὅπως ἐπιστάντες, ἐὰν ὁ Θεὸς θέλῃ, μὴ ἐναφῶσι ταῖς ἐκκλησίαιςτὰς ἐκκλησίας E. τὰ σχίσματα, ἀλλὰ τοὺς τὰ αὐτὰ φρονοῦντας παντὶ τρόπῳ εἰς ἕνωσιν συνελάσωσι, κἄν τινας ἰδίας τῶν πρὸς ἀλλήλους διαφορῶν ἀφορμὰς εὕρωσιντύχωσιν Vat. Cod. ac Reg. secund. et Coisl. sec. ἔχοντας, ὑπὲρ τοῦ μὴ τὸν ὀρθοδοξοῦντα λαὸν εἰς πολλὰ κατατέμνεσθαι μέρη τοῖς προεστῶσι συναφιστάμενον. πάντα γὰρ δεῖ σπουδάσαι δεύτερα ἡγήσασθαι τῆς εἰρήνης, καὶ πρὸ",
+          "candidate_score": 0.679625,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_47_49",
+          "bdc_text": "und der alten pündten mandata ze machen , dieweyl wir üns doch ünsern glouben und freyheiten vorbehalten etc. In summa : Mich betriegend dann vil erlicher byderber lüt gmuͤtEs sei denn , daß die Gesinnungen vieler ehrenhafter , redlicher Leute mich täuschen , . . . , so verstanso bemerke ich nicht , so stelle ich nicht fest ( SI XI 655 ) . ich nit , das jemantz werd ünsern glouben hingeben , dann eß möglicher , pündt und anders ze lassenBullinger will damit wohl auf seinen Vorschlag anspielen , die reformierten Orte sollten angesichts der durch den Zweiten Landfrieden geschaffenen Verhältnisse aus dem Verband der Eidgenossenschaft austreten , s. die diesbezügliche Korrespondenz in HBB W II Nr. 127. 140. 154. , ee Jesum Christum und sein opfer ze lassen .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1218",
+          "psc_text": "ἐν οἷς φησι πάλιν ἡμᾶς πρὸς τὴν νομικὴν ὑποστρέφεινἀποστρέφειν E. προσάγειν duo alii. λατρείαν, καὶ πάλιν ἡμᾶς περιτμηθήσεσθαι, καὶ σαββατίζειν, καὶ βρωμάτων ἀπέχεσθαι, καὶ θυσίας προσοίσειν Θεῷ, καὶ προσκυνήσειν ἐν Ἱεροσολύμοις ἐπὶ τοῦ ναοῦ, καὶ ὅλως ἀπὸ Χριστιανῶν Ἰουδαίους γενήσεσθαι. ὧν τί ἂν γένοιτο καταγελαστότερον, μᾶλλον δὲ ἀλλοτριώτερον τοῦ εὐαγγελικοῦ δόγματος; εἶτα καὶ τὰ περὶ σαρκώσεως τοσαύτην ἐποίησε τῇ ἀδελφότητι τὴνom. E. ταραχήν, ὥστε ὀλίγοι λοιπὸν τῶν ἐντετυχηκότων τὸν ἀρχαῖον τῆς εὐσεβείας διασώζουσι χαρακτῆρα· οἱ δὲ πολλοί, ταῖς καινοτομίαις προσέχοντες, ἐξετράπησαν εἰς ζητήσεις καὶ φιλονείκους ἐφευρέσεις τῶν ἀνωφελῶν τούτων ῥημάτων. Ὁ μέντοι Παυλῖνος, εἰ μέν τι καὶ περὶ τὴν χειροτονίαν ἐπιλήψιμον ἔχει αὐτοὶ ἂν εἴποιτε· ἡμᾶς δὲ λυπεῖ, τοῖς Μαρκέλλου προσπεπονθὼςπροπεπονθὼς E. Med.; πεποιθώς editi antiqui. δόγμασι, καὶ τοὺς ἀκολουθοῦντας αὐτῷ ἀδιακρίτως εἰς τὴν κοινωνίαν ἑαυτοῦ προσιέμενος. οἴδατε δέ, ἀδελφοὶ τιμιώτατοι, ὅτι πάσης ἡμῶν τῆς ἐλπίδος ἀθέτησιν ἔχει τὸ Μαρκέλλου δόγμα, οὔτε Υἱὸν ἐν ἰδίᾳ ὑποστάσει ὁμολογοῦν, ἀλλὰ προενεχθέντα καὶ",
+          "candidate_score": 0.673508,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_47_49",
+          "bdc_text": "und der alten pündten mandata ze machen , dieweyl wir üns doch ünsern glouben und freyheiten vorbehalten etc. In summa : Mich betriegend dann vil erlicher byderber lüt gmuͤtEs sei denn , daß die Gesinnungen vieler ehrenhafter , redlicher Leute mich täuschen , . . . , so verstanso bemerke ich nicht , so stelle ich nicht fest ( SI XI 655 ) . ich nit , das jemantz werd ünsern glouben hingeben , dann eß möglicher , pündt und anders ze lassenBullinger will damit wohl auf seinen Vorschlag anspielen , die reformierten Orte sollten angesichts der durch den Zweiten Landfrieden geschaffenen Verhältnisse aus dem Verband der Eidgenossenschaft austreten , s. die diesbezügliche Korrespondenz in HBB W II Nr. 127. 140. 154. , ee Jesum Christum und sein opfer ze lassen .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1229",
+          "psc_text": "πολλοῖς ἡ σωτήριος τοῦ Κυρίου ἡμῶν οἰκονομία ἐκ τῶν θολερῶν αὐτοῦ καὶ σκοτεινῶν περὶ σαρκώσεως ζητημάτων; ἃ πάντα συναγαγεῖν καὶ εἰς ἔλεγχον καταστῆσαι μακροῦ καὶ χρόνου καὶ λόγου δεῖται. τὸν δὲ τῶν ἐπαγγελιῶν τόπον τίς οὕτως ἠφάνισε καὶ ἠμαύρωσεν, ὡς ἡ τούτου μυθοποιία; ὅς γε τὴν μακαρίαν ἐλπίδα, τὴν ἀποκειμένην τοῖς πολιτευσαμένοιςπολιτευομένοις E. κατὰ τὸ Εὐαγγέλιον τοῦ Χριστοῦ, οὕτω ταπεινῶς καὶ ἐρριμμένως ἐτόλμησεν ἐξηγήσασθαι, ὥστε εἰς γραώδειςγραιώδεις editi antiqui. μύθους καὶ λόγους Ἰουδαϊκοὺς ἐκτραπῆναι· ἄνωθεν ἐπαγγέλλεταιἐπαγγέλλεσθαι Harl. et Med. τοῦ ναοῦ τὴν ἀνανέωσιν, καὶ τῆς νομικῆς λατρείας τὴν παρατήρησιν, καὶ πάλιν ἀρχιερέα τυπικὸν μετὰ τὸν ἀληθινὸν ἀρχιερέα, καὶ θυσίανθυσίας editi antiqui. ὑπὲρ ἁμαρτιῶν μετὰ τὸν ἀμνὸν τοῦ Θεοῦ τὸν αἴρονταἄραντα editi antiqui. τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου· καὶ βαπτίσματα μερικὰ μετὰ τὸ ἓν βάπτισμα, καὶ σποδὸν δαμάλεως ῥαντίζουσαν τὴν Ἐκκλησίαν τὴν οὐκ ἔχουσαν διὰ τῆς εἰς Χριστὸν πίστεως σπῖλον ἢ ῥυτίδα ἤ τι τῶν τοιούτων, καὶ καθαρισμὸν λέπρας μετὰ τὴν ἀπάθειαν",
+          "candidate_score": 0.66903,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_9_11",
+          "bdc_text": "ausliefern , übergeben ( vgl. SI II 86 ). , damit sy ouch den bäpstischen glouben bevest , hat mich seer befrömbdt , verwondert ouch alle die guͦthertzigen , so darvon hörrend , dan ich die meynung üwers schrybens et welichen , und nit den kleinsten , angetragenmitgeteilt habe ( SI XIV 495). , doch niemandtz gemeldetniemanden genannt ; gemeint ist : ohne jedoch den Absender des Schreibens zu nennen. .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_574",
+          "psc_text": "οὐδὲ τοῦτό σε λήσεται. Ὁ μέντοι ἀδελφὸς Σαγκτίσσιμος πάντως ἐστὶ παρʼ ὑμῖν πάλαι, καὶ ἃ ἐπιζητεῖ δῆλα γέγονε τῇ τελειότητί σου. εἰ οὖν φαίνεται ἀναγκαῖόν τι ἔχειν ἡ πρὸς τοὺς δυτικοὺς ἐπιστολή, καταξίωσον τυπώσας αὐτὴν διαπέμψασθαικαταξίωσον διαπέμψασθαι καταξίαν . . . διαπέμψαι editi antiqi. ἡμῖν, ὥστε ποιῆσαι ὑπογραφῆναι παρὰ τῶν ὁμοψύχων καὶ ἑτοίμην ἔχειν τὴν ὑπογραφήν, ἐν χάρτῃ κεχωρισμένῳ ἐντετυπωμένην,ἐντετυπωμένην om. E ὃν δυνάμεθα συνάψαι τῷ παρὰ τοῦ ἀδελφοῦ ἡμῶν τοῦ συμπρεσβυτέρου περικομιζομένῳ.κομιζομένου E. ἐγὼ μὲν γὰρ οὐδὲν εὑρὼνοὐδὲν εὑρὼν οὐδὲν εὗρον Harl.; οὐχ εὑρών editi antiqi. συνεκτικὸν ἐν τῷ ὑπομνηστικῷ, οὐκ ἔσχον ὑπὲρ οὗ ἐπιστείλω τοῖς ἐν τῇ δύσει. τὰ μὲν γὰρ ἀναγκαῖα προείληπται· τ��� δὲ περιττὰ γράφειν παντελῶς μάταιον. περὶ δὲ τῶν αὐτῶν ἐνοχλεῖν μὴ καὶ γελοῖον εἴη; Ἐκείνη δέ μοι ἔδοξεν ὥσπερ ἀγύμναστος εἶναι ἡ ὑπόθεσις καὶ χώραν παρέχειν γράμμασι,γράμματι editi antiqi. τὸ παρακαλέσαι αὐτοὺς μὴ ἀκρίτως δέχεσθαι τὰς κοινωνίας τῶν ἐκ τῆς ἀνατολῆς ἀφικνουμένων, ἀλλʼ ἅπαξ",
+          "candidate_score": 0.65328,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_9_11",
+          "bdc_text": "ausliefern , übergeben ( vgl. SI II 86 ). , damit sy ouch den bäpstischen glouben bevest , hat mich seer befrömbdt , verwondert ouch alle die guͦthertzigen , so darvon hörrend , dan ich die meynung üwers schrybens et welichen , und nit den kleinsten , angetragenmitgeteilt habe ( SI XIV 495). , doch niemandtz gemeldetniemanden genannt ; gemeint ist : ohne jedoch den Absender des Schreibens zu nennen. .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_989",
+          "psc_text": "ἐμά, διὰ τί κρίνομαι ὑπὲρ τῶν ἀλλοτρίων; ἀλλʼ ἐροῦσιν, ὅτι κοινωνὸς Ἀπολλιναρίου ἐγώ, καὶ τῶν τοιούτων δογμάτων τὴν διαστροφὴν ἔχων ἐν ἐμαυτῷ. ἀπαιτηθήτωσαν τὰς ἀποδείξεις. εἰ μὲν γὰρ καρδίαν ἀνθρώπου διερευνᾷν ἴσασι, τοῦτο ὁμολογησάτωσαν, καὶ γνωρίσατε αὐτῶν τὴν περὶ πάντα ἀλήθειαν· εἰ δὲ ἐκ τῶν φαινομένων καὶ πᾶσι προδήλων ἐλέγχουσί μου τὴν κοινωνίαν, δειξάτωσαν ἢ κανονικὰ γράμματα παρʼ ἐμοῦ πρὸς αὐτὸν διαπεμπόμενα, ἢ παρʼ ἐκείνου πρὸς ἐμέ, ἢ τῶν κληρικῶν τὰς πρὸς ἡμᾶς ἐπιμιξίας, ἢ εἴ τινα αὐτῶν εἰς κοινωνίαν εὐχῆς ἐδεξάμεθά ποτε. εἰ δὲ ἐπιστολὴν προφέρουσι τὴν λοιπὸν πρὸ κέ ἐτῶν γραφεῖσαν αὐτῷ, παρὰ λαϊκοῦ πρὸς λαϊκόν, καὶ οὐδὲ ταύτην ὡς γέγραπται παρʼ ἐμοῦ, ἀλλὰ μεταποιηθεῖσαν, ὑπὸ τίνων δὲ ὁ Θεὸς οἶδε· γνωρίσατε αὐτόθεν τὴν ἀδικίαν, ὅτι οὐδεὶς ἐν ἐπισκοπῇ ὢν ἐγκαλεῖται, εἴ τι κατὰ ἀδιαφορίαν ἐν τῷ λαϊκῷ βίῳ ἀπαρατηρήτως ἔγραψε, καὶ τοῦτο μηδὲ περὶ πίστεως, ἀλλὰ ψιλὸν γράμμα φιλικὴν ἔχον προσηγορίαν. τάχα δὲ κἀκεῖνοι φαίνονται καὶ Ἕλλησι",
+          "candidate_score": 0.651486,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_8_10",
+          "bdc_text": "habind haruß gebenWohl im Sinn von : ausliefern , übergeben ( vgl. SI II 86 ). , damit sy ouch den bäpstischen glouben bevest , hat mich seer befrömbdt , verwondert ouch alle die guͦthertzigen , so darvon hörrend , dan ich die meynung üwers schrybens et welichen , und nit den kleinsten , angetragenmitgeteilt habe ( SI XIV 495). , doch niemandtz gemeldetniemanden genannt ; gemeint ist :",
+          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_730",
+          "psc_text": "antiqi. ἡμῖν μάρτυσινμάρτυρας E. ἐπιδέδειξαι, καὶ αὐτῷ παρασχέσθαι. Τὸ δὲ πρᾶγμα γνωρίσει ἡ ἐπιδοθεῖσα παρʼ αὐτοῦ δέησις τοῖς βασιλεῦσιν, ἣν καὶ λαβεῖν εἰς χεῖρας καὶ συμπρᾶξαι τῷ ἀνδρὶ τὰ δυνατὰ παρακλήθητι. καὶ γὰρ Χριστιανῷ χαρίζῃ,χαρίζει editi antiqi. καὶ εὐγενεῖ, καὶ ἀπὸ λόγου πολλοῦ τὸ αἰδέσιμον ἐπαγομένῳ. ἐὰν δὲ προσθῶμεν, ὅτι καὶ ἡμεῖς μεγάλην διὰ τῆς εἰς αὐτὸν εὐποιίας ὑποδεχόμεθαἀποδεχόμεθα E. ἀποδεξόμεθα editi antiqi. χάριν, πάντως, κἂν μικρὸν ᾖ ἄλλως τὸ ἡμέτερον, ἀλλὰ τῆς σῆς σεμνότητος ἀεὶ ἐν λόγῳ ποιεῖσθαι τὰ καθʼ ἡμᾶς ἀνεχομένης, οὐ μικρὸν φανεῖται τὸ χαρισθὲν ἡμῖν. Ὀτρηίῳ Μελητινης Οἶδα ὅτι καὶ τῆς σῆς εὐλαβείας τοσοῦτον ἅπτεται ὁ χωρισμὸς τοῦ θεοφιλεστάτου ἐπισκόπου Εὐσεβίου ὅσον ��αὶ ἡμῶν αὐτῶν. ἐπεὶ οὖν ἀμφότεροι χρῄζομεν παρακλήσεως, ἀλλήλοις γενώμεθα παραμυθία. καὶ σύ τε ἡμῖν ἐπίστελλε τὰ ἐκ Σαμοσάτων, ἡμεῖς τε ἅπερ ἂν μάθωμεν ἀπὸ τῆς Θρᾴκης ἀπαγγελοῦμεν. φέρει γὰρ ἐμοὶ μὲν τὸ γινώσκειν τοῦ λαοῦ τὴν ἔνστασιν οὐ μικρὰν ῥᾳστώνην ἐκ τῶν παρόντων",
+          "candidate_score": 0.650972,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_8_10",
+          "bdc_text": "habind haruß gebenWohl im Sinn von : ausliefern , übergeben ( vgl. SI II 86 ). , damit sy ouch den bäpstischen glouben bevest , hat mich seer befrömbdt , verwondert ouch alle die guͦthertzigen , so darvon hörrend , dan ich die meynung üwers schrybens et welichen , und nit den kleinsten , angetragenmitgeteilt habe ( SI XIV 495). , doch niemandtz gemeldetniemanden genannt ; gemeint ist :",
+          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_574",
+          "psc_text": "οὐδὲ τοῦτό σε λήσεται. Ὁ μέντοι ἀδελφὸς Σαγκτίσσιμος πάντως ἐστὶ παρʼ ὑμῖν πάλαι, καὶ ἃ ἐπιζητεῖ δῆλα γέγονε τῇ τελειότητί σου. εἰ οὖν φαίνεται ἀναγκαῖόν τι ἔχειν ἡ πρὸς τοὺς δυτικοὺς ἐπιστολή, καταξίωσον τυπώσας αὐτὴν διαπέμψασθαικαταξίωσον διαπέμψασθαι καταξίαν . . . διαπέμψαι editi antiqi. ἡμῖν, ὥστε ποιῆσαι ὑπογραφῆναι παρὰ τῶν ὁμοψύχων καὶ ἑτοίμην ἔχειν τὴν ὑπογραφήν, ἐν χάρτῃ κεχωρισμένῳ ἐντετυπωμένην,ἐντετυπωμένην om. E ὃν δυνάμεθα συνάψαι τῷ παρὰ τοῦ ἀδελφοῦ ἡμῶν τοῦ συμπρεσβυτέρου περικομιζομένῳ.κομιζομένου E. ἐγὼ μὲν γὰρ οὐδὲν εὑρὼνοὐδὲν εὑρὼν οὐδὲν εὗρον Harl.; οὐχ εὑρών editi antiqi. συνεκτικὸν ἐν τῷ ὑπομνηστικῷ, οὐκ ἔσχον ὑπὲρ οὗ ἐπιστείλω τοῖς ἐν τῇ δύσει. τὰ μὲν γὰρ ἀναγκαῖα προείληπται· τὰ δὲ περιττὰ γράφειν παντελῶς μάταιον. περὶ δὲ τῶν αὐτῶν ἐνοχλεῖν μὴ καὶ γελοῖον εἴη; Ἐκείνη δέ μοι ἔδοξεν ὥσπερ ἀγύμναστος εἶναι ἡ ὑπόθεσις καὶ χώραν παρέχειν γράμμασι,γράμματι editi antiqi. τὸ παρακαλέσαι αὐτοὺς μὴ ἀκρίτως δέχεσθαι τὰς κοινωνίας τῶν ἐκ τῆς ἀνατολῆς ἀφικνουμένων, ἀλλʼ ἅπαξ",
+          "candidate_score": 0.650546,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_9_11",
+          "bdc_text": "ausliefern , übergeben ( vgl. SI II 86 ). , damit sy ouch den bäpstischen glouben bevest , hat mich seer befrömbdt , verwondert ouch alle die guͦthertzigen , so darvon hörrend , dan ich die meynung üwers schrybens et welichen , und nit den kleinsten , angetragenmitgeteilt habe ( SI XIV 495). , doch niemandtz gemeldetniemanden genannt ; gemeint ist : ohne jedoch den Absender des Schreibens zu nennen. .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_990",
+          "psc_text": "ταύτην ὡς γέγραπται παρʼ ἐμοῦ, ἀλλὰ μεταποιηθεῖσαν, ὑπὸ τίνων δὲ ὁ Θεὸς οἶδε· γνωρίσατε αὐτόθεν τὴν ἀδικίαν, ὅτι οὐδεὶς ἐν ἐπισκοπῇ ὢν ἐγκαλεῖται, εἴ τι κατὰ ἀδιαφορίαν ἐν τῷ λαϊκῷ βίῳ ἀπαρατηρήτως ἔγραψε, καὶ τοῦτο μηδὲ περὶ πίστεως, ἀλλὰ ψιλὸν γράμμα φιλικὴν ἔχον προσηγορίαν. τάχα δὲ κἀκεῖνοι φαίνονται καὶ Ἕλλησι καὶ Ἰουδαίοις γράψαντες καὶ μὴ ἔχοντες ἔγκλημα. μέχρι γὰρ σήμερον οὐδεὶς ἐκρίθη ἐπὶ τοιούτῳ πράγματι, ἐφʼ ᾧ ἡμεῖς καταδικαζόμεθα παρὰ τῶν διυλιζόντων τοὺς κώνωπας. ὅτι μὲν οὖν οὔτε ἐγράψαμεν ἐκεῖνα, οὔτε συντεθείμεθα αὐτοῖς, ἀλλὰ καὶ ἀναθεματίζομεν τοὺς ἔχοντας ἐκεῖνο τὸ πονηρὸν φρόνημα, τὸ τῆς συγχύσεως τῶν ὑποστάσεων, ἐν ᾧ ἡ ἀσεβεστάτη αἵρεσις τοῦ Σαβελλίου ���νενεώθη, τοῦτο μὲν οὖν γνώριμον τῷ Θεῷ, τῷ τὰς καρδίας γινώσκοντι, γνώριμον δὲ καὶ πάσῃ τῇ ἀδελφότητι τῇ εἰς πεῖραν ἐλθούσῃ τῆς ἡμετέρας ταπεινώσεως. καὶ αὐτοὶ δὲ ἐκεῖνοι, οἱ νῦν σφοδροὶ κατήγοροι ἡμῶν, ἐρευνησάτωσαν τὸ ἴδιον συνειδός, καὶ γνώσονται, ὅτι ἐκ παιδὸς μακρὰν ἐγενόμεθα τῶν τοιούτων",
+          "candidate_score": 0.65051,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_8_10",
+          "bdc_text": "habind haruß gebenWohl im Sinn von : ausliefern , übergeben ( vgl. SI II 86 ). , damit sy ouch den bäpstischen glouben bevest , hat mich seer befrömbdt , verwondert ouch alle die guͦthertzigen , so darvon hörrend , dan ich die meynung üwers schrybens et welichen , und nit den kleinsten , angetragenmitgeteilt habe ( SI XIV 495). , doch niemandtz gemeldetniemanden genannt ; gemeint ist :",
+          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_497",
+          "psc_text": "μηδεμία πρόφασις ἑτέρα προσῇ, μέγιστόν ἐστι τῶν εἰς τιμὴν φερόντων τοῖς αἰσθανομένοις· διότι αἱ πρὸς τοὺς παμπληθὲςπαμπληθεῖς editi antiqi. τῶν λοιπῶν ὑπερέχοντας ὁμιλίαι μεγίστην τοῖς ἀξιουμένοιςτήν add. E. περιφάνειαν προξενοῦσιν. ἐμοὶ δʼ ὑπὲρ πατρίδος πάσης ἀγωνιῶντι ἀναγκαία πρὸς τὴν σὴν μεγαλόνοιαν ἡ ἔντευξις, ἧς ἱκετεύω πράως καὶ κατὰ τὸν σεαυτοῦ τρόπον ἀνασχέσθαι, καὶ χεῖρα ὀρέξαι τῇ πατρίδι ἡμῶν εἰς γόνυ ἤδηἤδη om. E κλιθείσῃ.ἐλθούσῃ editi antiqi. ἔστι δὲ ὑπὲρ οὗ ἱκετεύομένἱκετεύωμεν E. σε τὸ πρᾶγμα τοιοῦτον. Τοὺς τῷ Θεῷ ἡμῶν ἱερωμένους, πρεσβυτέρους καὶ διακόνους, ὁ παλαιὸς κῆνσος ἀτελεῖς ἀφῆκεν.ἀφῆκαν editi antiqi. οἱ δὲ νῦν ἀπογραψάμενοι, ὡς οὐ λαβόντες παρὰ τῆς ὑπερφυοῦς σου ἐξουσίας πρόσταγμα,προστάματα E. Harl. ἀπεγράψαντο, πλὴν εἰ μὴ πού τινες ἄλλως εἶχον ὑπὸ τῆς ἡλικίας τὴν ἄφεσιν. δεόμεθα οὖν μνημόσυνον τῆς σῆς εὐεργεσίας τοῦτο ἡμῖν ἀφεθῆναι,ἐναφεθῆναι editi antiqi. παντὶ τῷ ἐπιόντι χρόνῳ ἀγαθὴν περὶ σοῦ μνήμην διαφύλαττον, καὶ συγχωρηθῆναι κατὰ τὸν παλαιὸν νόμον τῆς συντελείας τοὺς ἱερατεύοντας·τῆς ἱερατεύοντας",
+          "candidate_score": 0.649676,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_8_10",
+          "bdc_text": "habind haruß gebenWohl im Sinn von : ausliefern , übergeben ( vgl. SI II 86 ). , damit sy ouch den bäpstischen glouben bevest , hat mich seer befrömbdt , verwondert ouch alle die guͦthertzigen , so darvon hörrend , dan ich die meynung üwers schrybens et welichen , und nit den kleinsten , angetragenmitgeteilt habe ( SI XIV 495). , doch niemandtz gemeldetniemanden genannt ; gemeint ist :",
+          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_718",
+          "psc_text": "εὐαγγελικοῦ ἔχεται βίου. τὸ ἐν ἐγκρατείᾳ εὔτονον, τὸ ἐν προσευχαῖς φιλόπονον, τὸ ἐν φιλαδελφίᾳ συμπαθές, τὸ πρὸς τοὺς δεομένους κοινωνικόν,τὸ πρὸς τοὺς δεομένους κοινωνικόν om. E τὸ τοῦ φρονήματος καταβεβλημένον, ὁ συντριμμὸς τῆς καρδίας,τὸ πρὸς τοὺς δεομένους κοινωνικόν add. E. τὸ τῆς πίστεως ὑγιές, τὸ ἐν σκυθρωπότητι ὁμαλόν, μηδέποτε τῆς ἐννοίας ἡμῶν λειπούσης τοῦ φοβεροῦ καὶ ἀπαραιτήτου δικαστηρίου τὴν μνήμην πρὸς ὃ ἐπειγόμεθα μὲν ἅπαντες, μέμνηνται δὲ αὐτοῦ καὶ τὴν ἀπʼ αὐτοῦ ἔκβασιν ἀγωνιῶσιν ἐλάχιστοι. Πρὸς ἐλευθέραν Ἐγώ, καὶ πάνυ βουλόμενος συνεχῶς ἐπιστέλλειν τῇ εὐγενείᾳ ὑμῶν, ἐπέσχονἀπέσχον editi antiqi. ἐμαυτὸν ἀεί, μήπως δόξω τινὰς ���μῖν πειρασμοὺς ἐπεγείρειν διὰ τοὺς φιλέχθρωςφιλεχθῶς editi antiqi. πρὸς ἡμᾶς διακειμένους καί, ὡς ἀκούω, μέχρι καὶ τούτων τὴν ἔχθραν ἐλαύνοντας, ὥστε πολυπραγμονεῖνφιλοπραγμονεῖν E, Harl. εἴ πού τις καὶ γράμμα ἡμέτερον δέχοιτο. ἐπειδὴ δὲ αὐτή, καλῶς ποιοῦσα, κατῆρξας τοῦ γράμματος καὶ ἐπέστειλας ἡμῖν ἃὡς E. ἐχρῆν περὶ τῶν κατὰ τὴντήν om. E ψυχήν σου πραγμάτων ἀνακοινουμένη, προετράπην",
+          "candidate_score": 0.646064,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_62",
+          "bdc_text": "( den Forderungen der V Orte ) anpassen. mögen , dan ouch die , so bey üns die bößwilligen geschätzt , einmündig sprächend , die 5 ort wellend mit irem übermuͦt ouch noch mengen kriegsch machen , der vor lieber ruͦwb ghebt etc. Randbemerkung :",
+          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1140",
+          "psc_text": "τὰς ψευδεῖς καθʼ ἡμῶν διαβολὰς ἐπὶ τὰς τῶν ψευδολόγων κεφαλὰς ἀπεπέμψασθε, μὴ δόντες αὐτοῖς εἴσοδον ἐπὶ τὰς καρδίας ὑμῶν. καὶ οἶδα καὶ πέπεισμαι ἐν Κυρίῳ ὅτι ὁ μισθὸς ὑμῶν πολὺς ἐν τοῖς οὐρανοῖς καὶ ἐπὶτοῖς οὐρανοῖς καὶ ἐπὶ om. Med. cum quinque aliis. τῇ πράξει ταύτῃ. ἐλογίσασθε γὰρ τοῦτο σοφῶς παρʼ ἑαυτοῖς, ὃ καὶ ἔστι κατʼ ἀλήθειαν, ὅτι οἱ ἀνταποδιδόντες μοι πονηρὰ ἀντὶ καλῶν,ἀγαθῶν editi antiqui. καὶ μῖσος ἀντὶ τῆς ἀγαπήσεώς μου τῆς εἰς αὐτούς, διαβάλλουσί με νῦν ἐπʼ ἐκείνοις, εἰς ἃ αὐτοὶ εὑρίσκονται ἐγγράφους ὁμολογίας ἐκθέμενοι. Καὶ οὐ μόνον εἰς ταύτην ἐνέπεσον τὴν ἐναντίωσιν, ἴδια ἔγγραφα ὑμῖνἡμῖν E. κατηγορίας προφέροντες,προσφέροντες editi antiqui. ἀλλʼ ὅτι καὶ παμψηφὶ παρὰ τῶν συνελθόντων εἰς τὴν Κωνσταντινούπολιν καθαιρεθέντες, οὐκ ἐδέξαντο τὴν καθαίρεσιν αὐτῶν, σύνοδον ἀθετούντων προσαγορεύοντες, καὶ μὴ καταδεχόμενοι ἐπισκόπους αὐτοὺς λέγειν, ἵνα μὴ τὴν κατʼ αὐτῶν ἐξενεχθεῖσαν ψῆφον κυρώσωσι. καὶ τὴν αἰτίαν προσετίθεσαν τοῦ μὴ εἶναι αὐτοὺς ἐπισκόπους, διότι αἱρέσεως, φησί, πονηρᾶς προεστήκασι.",
+          "candidate_score": 0.636909,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_13_15",
+          "bdc_text": "Den schidlütenDie abgeordneten Schiedleute der vom Mandatstreit nicht betroffenen Orte Bern , Glarus , Basel , Freiburg , Solothurn , Schaffhausen und Appenzell. ist auch nit mer befolhen , dann ich üch zuͦletzst angezeygt und in vorigen tagen dargethonDiesbezügliche Briefe Bullingers sind nicht erhalten. . So verr dass eß nit gsin mag und sy , die schidlüt , so sich harumb ze reyten erbottenZu den Bem ühungen der Schiedorte Anfang 1533 , eine Vermittlung zwischen Zürich und den V Orten zustande zu bringen , s. oben [Nr. 183 ] S. 55 , Anm. 6 ; dazu noch EA IV/1c 26. 37. , mit guͤte ab dem weg nit thuͦn mögend , so wirt man ein rächt lassen walten .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_990",
+          "psc_text": "ταύτην ὡς γέγραπται παρʼ ἐμοῦ, ἀλλὰ μεταποιηθεῖσαν, ὑπὸ τίνων δὲ ὁ Θεὸς οἶδε· γνωρίσατε αὐτόθεν τὴν ἀδικίαν, ὅτι οὐδεὶς ἐν ἐπισκοπῇ ὢν ἐγκαλεῖται, εἴ τι κατὰ ἀδιαφορίαν ἐν τῷ λαϊκῷ βίῳ ἀπαρατηρήτως ἔγραψε, καὶ τοῦτο μηδὲ περὶ πίστεως, ἀλλὰ ψιλὸν γράμμα φιλικὴν ἔχον προσηγορίαν. τάχα δὲ κἀκεῖνοι φαίνονται καὶ Ἕλλησι καὶ Ἰουδαίοις γράψαντες καὶ μὴ ἔχοντες ἔγκλημα. μέχρι γὰρ σήμερον οὐδεὶς ἐκρίθη ἐπὶ τοιούτῳ πράγματι, ἐφʼ ᾧ ἡμεῖς καταδικαζόμεθα παρὰ τῶν διυλιζόντων τοὺς κώνωπας. ὅτι μὲν οὖν οὔτε ἐγράψαμε�� ἐκεῖνα, οὔτε συντεθείμεθα αὐτοῖς, ἀλλὰ καὶ ἀναθεματίζομεν τοὺς ἔχοντας ἐκεῖνο τὸ πονηρὸν φρόνημα, τὸ τῆς συγχύσεως τῶν ὑποστάσεων, ἐν ᾧ ἡ ἀσεβεστάτη αἵρεσις τοῦ Σαβελλίου ἀνενεώθη, τοῦτο μὲν οὖν γνώριμον τῷ Θεῷ, τῷ τὰς καρδίας γινώσκοντι, γνώριμον δὲ καὶ πάσῃ τῇ ἀδελφότητι τῇ εἰς πεῖραν ἐλθούσῃ τῆς ἡμετέρας ταπεινώσεως. καὶ αὐτοὶ δὲ ἐκεῖνοι, οἱ νῦν σφοδροὶ κατήγοροι ἡμῶν, ἐρευνησάτωσαν τὸ ἴδιον συνειδός, καὶ γνώσονται, ὅτι ἐκ παιδὸς μακρὰν ἐγενόμεθα τῶν τοιούτων",
+          "candidate_score": 0.633464,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_29_31",
+          "bdc_text": "und m[eister ] Ruͦdolf StollRudolf Stoll , um 1490-1553 , Bruder des Zwingli-Anhängers Ulrich Stoll , Goldschmied , seit 1520 Mitglied des Kleinen Rates . Er wurde in verschiedenen , seit 1529 vor allem außenpolitischen Angelegenheiten , wie Reformations- und Bündnisfragen , vom Rat abgeordnet . - Lit. :",
+          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1028",
+          "psc_text": "ἐν χάρτῃ γεγραμμένον ἐκώλυσάν με οἱ μετʼ ἐμοῦ ἀδελφοί, εἰπόντες παρὰ τῆς εὐγενείας σου ἐντολὰς ἔχειν ἐν σωματίῳ γράψαι. ἵνʼ οὖν μή τι δόξωμεν ὑπεναντίον ποιεῖν τῷ προστάγματί σου, ἐπέσχομεν νῦν, ἀποστελοῦμεν δὲ μικρὸν ὕστερον, μόνον ἐάν τινος ἐπιτηδείου τοῦ διακομίζοντος ἐπιτύχωμεν. ἐρρωμένος καὶ εὔθυμος εὐχόμενος τῷ Κυρίῳ ὑπὲρ ἡμῶν χαρισθείης μοι καὶ τῇ τοῦ Θεοῦ Ἐκκλησίᾳ τῇ τοῦ ἁγίου φιλανθρωπίᾳ. Ἀμφιλοχίῳ, ἐπισκόπῳ Ἰκονίου. Πᾶσα ἡμέρα γράμματα ἔχουσα τῆς θεοσεβείας σου ἑορτὴ ἡμῖν ἐστι, καὶ ἑορτῶν ἡ μεγίστη. ὅταν δὲ καὶ σύμβολα ἐπιφέρηται ἑορτῆς, τί ἄλλο χρὴ ὀνομάζειν ἢ οὐχὶ ἑορτὴν ἑορτῶν, ὥσπερ ὁ παλαιὸς νόμος Σάββατα Σαββάτων προσαγορεύειν εἰώθει; εὐχαριστοῦμεν οὖν τῷ Κυρίῳ, μαθόντες ὅτι καὶ ἔρρωσαι τῷ σώματι, καὶ εἰρηνευούσῃ τῇ ἐκκλησίᾳ τῆς σωτηρίου οἰκονομίας τὴν ἀνάμνησιν ἐτέλεσας. Ἡμᾶς δὲ θόρυβοί τινες διετάραξαν· οὐ μὴν ἔξω κατηφείας διηγάγομεν, τῷ τὸν θεοφιλέστατον ἀδελφὸν ἡμῶν πεφυγαδευμένον εἶναι. ἀλλʼ ὑπὲρ μὲν ἐκείνου προσεύχου, ἵνα δῴη αὐτῷ ὁ Θεός ποτε ἐπιδεῖν τὴν",
+          "candidate_score": 0.629849,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_25",
+          "bdc_text": "Im Gegensatz zu seinem Bruder Hans «Klotz» Escher war er von Anfang an ein eifriger Anhänger der Reformation und Vertrauter Zwinglis , der Pate von Eschers fünftem Kind war. - Lit. :",
+          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_207",
+          "psc_text": "Πατρὸς ἐν περινοίᾳ γενέσθαι, σχετικῶς τῆς προσηγορίας ταύτης καὶ τὸν Πατέρα συνεμφαινούσης. Ἐπειδὴ τοίνυν ὁ ἑωρακὼς τὸν Υἱὸν ὁρᾷ τὸν Πατέρα, καθώς φησιν ἐν εὐαγγελίοις ὁ Κύριος, διὰ τοῦτο χαρακτῆρά φησιν εἶναι τὸν Μονογενῆ τῆς τοῦ Πατρὸς ὑποστάσεως. καὶ ὡς ἂν μᾶλλον ἐπιγνωσθείη τὸ νόημα, καὶ ἄλλας συμπαραληψόμεθα τοῦ ἀποστόλου φωνάς, ἐν αἷς εἰκόνα τοῦ Θεοῦ τοῦ ἀοράτου, καὶ τῆς ἀγαθότητος αὐτοῦ πάλιν εἰκόνα φησίν, οὐχὶ τῷ διαφέρειν τοῦ ἀρχετύπου τὴν εἰκόνα κατὰ τὸν τῆς ἀορασίας καὶ τῆς ἀγαθότητος λόγον, ἀλλʼ ἵνα δειχθῇ ὅτι ταὐτὸν τῷ πρωτοτύπῳ ἐστί, κἂν ἕτερον ᾖ. οὐ γὰρ ἂν ὁ τῆς εἰκόνος διασωθείη λόγος, εἰ μὴ διὰ πάντων τὸ ἐναργὲς ἔχοιἔχει E. καὶ ἀπαράλλακτον. οὐκοῦν ὁ τὸ τῆς εἰκόνος κατανοήσας κάλλος ἐν περινοίᾳ τοῦ ἀρχετύπου γίνεται. καὶ ὁ τοῦ Υἱοῦ τὴν οἱονεὶ μορφὴν τῇ διανοίᾳ λαβὼν τῆς πατρικῆς ὑποστάσεως τὸν χαρακτῆρα ἀνετυπώσατο, βλέπων διὰ τούτου ἐκεῖνον, οὐ τὴν ἀγεννησίαν τοῦ Πατρὸς ἐν τῷ ἀπεικονίσματι βλέπων",
+          "candidate_score": 0.628665,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_18",
+          "bdc_text": "Er wurde oft als Ratsverordneter mit politischen Aufträgen betraut , so u. a .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1338",
+          "psc_text": "διηγεῖται γὰρ ἀκοαῖς μείζονα ἐπισταμένων ἀνθρώπων, ἢ ὧν ἄν τις νομισθείη μεθʼ ὑπερβολῆς ἀπαγγέλλειν. Οὗτος τοίνυν ἐπανιὼν πρὸς ὑμᾶς γράμματα ᾔτησεν, οὐχ ἵνα ἑαυτὸν ὑμῖν οἰκειώσῃ δι’ ἡμῶν, ἀλλʼ ἵνα ἐμὲ εὐεργετήσῃ, τοῦ προσφθέγξασθαι τοῖς ἀγαπητοῖς μουμοι Regius sec. et Coisl. sec. ἀφορμὴν παρασχόμενος· ὃν ἀμείψαιτοἀμείγεται E. Vat., et Clarom. ὁ Κύριος τῆς ἀγαθῆς προαιρέσεως. καὶ ὑμεῖς δὲ αὐτῷ εὐχαῖς καὶ τῇ ἀγαθῇ ὑμῶν περὶ πάντας προαιρέσει τὴν κατὰ δύναμιν χάριν διανείματε.διανείμαντες editi antiqui. σημαίνετε ἡμῖν καὶ τὰ τῶν ἐκκλησιῶν ὅπως ἔχει. Ἡγεμόνι Σεβαστείας Αἰσθάνομαι τῆς τιμιότητός σου ἡδέως τὰς ἐπιστολὰς ἡμῶν προσιεμένης, καὶ τὴν αἰτίαν γνωρίζω. φιλάγαθος γὰρ ὢν καὶ πρὸς εὐποιΐας πρόχειρος, ἐπειδή τινα ἑκάστοτε ὕλην παρεχόμεθά σοι ἱκανὴν δέξασθαί σου τῆς προαιρέσεως τὸ μεγαλοφυές, προστρέχεις ἡμῶν ταῖς ἐπιστολαῖς ὡς ἔργων ἀγαθῶν ὑποθέσεις ἐχούσαις. ἥκει τοίνυν καὶ ἄλλη ὑπόθεσις δυναμένη δέξασθαι τῆς σῆς περὶ πάντα δεξιότητος τοὺς χαρακτῆρας, ὁμοῦ καὶ κήρυκα τῶν σῶν ἀγαθῶν ἐπαγομένη. Ἄνδρες γὰρ ἀπὸ",
+          "candidate_score": 0.627119,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_25",
+          "bdc_text": "Im Gegensatz zu seinem Bruder Hans «Klotz» Escher war er von Anfang an ein eifriger Anhänger der Reformation und Vertrauter Zwinglis , der Pate von Eschers fünftem Kind war. - Lit. :",
+          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_852",
+          "psc_text": "ἐκ τῆς χάριτος τοῦ Θεοῦ, ἀναπληρῶσαι. λέγομεν δὲ τὸν ποθεινότατον ἡμῖν καὶ εὐλαβέστατον ἀδελφὸν Πέτρον τὸν συμπρεσβύτερον, ὃν καὶ δέξασθε ἐν ἀγάπῃ καὶ προπέμψατε πρὸς ἡμᾶς εἰρηνικῶς, ἵνα γένηται ἡμῖν ἀγαθῶν ἄγγελος. Τοῖς Νεοκαισαρεῦσιν. Πολὺν χρόνον ἀπεσιωπήσαμεν πρὸς ἀλλήλους, ἀδελφοὶ τιμιώτατοι ἡμῖν καὶ περιπόθητοι, ὥσπερ οἱ πρὸς ὀργὴν διαναστάντες. καίτοι τίς οὕτω βαρύμηνις καὶ δυσδιάλλακτος τῷ λελυπηκότι, ὥστε ὅλῃ σχεδὸν ἀνθρώπου γενεᾷ τὴν ἐκ τοῦ μίσους ὀργὴν συμπαρεκτεῖναι; ὃ περὶ ἡμᾶς ἐστιν ἰδεῖν γινόμενον, οὐδεμιᾶς τοῦ διεζεῦχθαι δικαίας ἀφορμῆς ὑπαρχούσης, οὐκοῦν ὅσα γε ἴσμεν αὐτοί, ἀλλὰ τὸ ἐναντίον, πολλῶν καὶ μεγάλων πρὸς τὴν ἄκραν ἡμῖν φιλίαν καὶ ἕνωσιν ἐνυπαρχόντων τὸ ἐξ ἀρχῆς· ἑνὸς μὲν τοῦ μεγίστου καὶ πρώτου, τῆς ἐντολῆς τοῦ Κυρίου διαρρήδην εἰπόντος, ὅτι Ἐν τούτῳ γνώσονται πάντες, ὅτι ἐμοὶ μαθηταί ἐστε, ἐὰν ἀγαπᾶτε ἀλλήλους· καὶ πάλιν τοῦ Ἀποστόλου σαφῶς τὸ τῆς ἀγάπης καλὸν παριστῶντος ἡμῖν, τοῦτο μὲν ἐν οἷς ἀποφαίνεται πλήρωμα νόμου εἶναι τὴν ἀγάπην, τοῦτο δὲ ὅταν",
+          "candidate_score": 0.6268,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_0",
+          "bdc_text": "Dem ersamen , weysen h. Joachimen von Watt , altbürgermeister zuͦ S. Gallen , meinem günstigen herren etc .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1348",
+          "psc_text": "δήπου ὅσον ἐδυσχεράναμενἐδυσχεραίνομεν Regius uterque et Coisl. sec. τότε πρὸς τὴν ἐπιτεθεῖσαν ἡμῖν φροντίδα, ὅσους παρελάβομεν τῶν φίλων εἰς τὸ δι’ αὐτῶν ἀπώσασθαι τὴν ἐπήρειαν. οὕτω γὰρ ὠνομάζομενὀνομάζομεν editi antiqui. τὸ πρᾶγμα. Ἀλλὰ νῦν ὁρᾶς ὁποῖα τὰ παρόντα. παρέσχε γάρ σοι ὁ Θεὸς ἀφορμὴν τοῦ τὴν καλοκἀγαθίαν τῶν τρόπων εἰς φανερὸν ἀγαγεῖν καὶ παντὶ τῷ ἐφεξῆς βίῳ ἀγαθῆς μνήμης ἀφορμὰς ἐναφεῖναι. ὁποῖαι γὰρ ἂν ὦσιν αἱ ἀποτιμήσεις αὗται, τοιαῦται καὶ αἱ ἐπʼ αὐταῖς μνῆμαι παρὰ τῶν ἐπιγινομένων διασώζεσθαι πεφύκασιν.τοιαῦται...πεφύκασιν τοιαύτη καὶ ἡ ἐπʼ αὐτοῖς μνήμη...πέφυκε editi antiqui. ἐπεὶδὲ add. MSS. et editi. δὲ οὐδὲ εὐχομένοις Γαλάταις ὑπῆρξεν ἂν φιλανθρωποτέρου ἤθους ἐπιτυχεῖν, ἀκριβῶς ἐγὼ πέπεισμαι. ἔχω δὲ οὐ Γαλάτας μακαρίζειν τῆς σῆς ἐπιστασίας μόνον, ἀλλὰ καὶ αὐτὸς ἐμαυτόν.ἑαυτὸν editi antiqui. ἔστι γὰρ κἀμοὶ οἶκος ἐν Γαλατίᾳ, καὶ οἴκων γε ὁ λαμπρότατος σὺν Θεῷ, εἰς ὃν εἰ τύχοιμι παρὰ σοῦ τινος βοηθείας (τεύξομαι δὲ ἕως ἂν ἡ φιλία τὴν οἰκείαν ἰσχὺν ἔχη),",
+          "candidate_score": 0.624758,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_16_18",
+          "bdc_text": "Darzuͦ sind schon erwelt mein herr burgermeister Röyst und meister ChamlyUlrich Kambli , um 1485-1547 , Obristmeister 1526 , Stiftskämmerer 1540 . Anhänger Zwinglis und der Reformation . Er wurde oft als Ratsverordneter mit politischen Aufträgen betraut , so u. a .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1119",
+          "psc_text": "ἀλλʼ οἱ τὰς μακροτάτας ἀποδημίας ὑπὲρ τῆς πίστεως ὑποστάντες, καὶ τὰ σοφὰ ταῦτα δημηγορήσαντες, νῦν λοιδοροῦνται ἡμᾶς, ὡς δολίως πορευομένους, καὶ ἐν σχήματι ἀγάπης τὰ τῶν ἐπιβουλευόντων ποιοῦντας. δηλοῖ δὲ καὶ τὰ νῦν περιφερόμενα κατεγνωκέναι αὐτοὺς τῆς ἐν Νικαίᾳ πίστεως. εἶδον γὰρ Κύζικον, καὶ μετʼ ἄλλης πίστεως ἐπανῆλθον. Καὶ τί τὸ ἐν τοῖς ῥήμασιν εὐμετάθετον λέγω, πολλῷ μείζονας ἐξ αὐτῶν τῶν πραγμάτων τῆς ἐπὶ τὰ ἐναντία περιτροπῆς ἔχων τὰς ἀποδείξεις; οἱ γὰρ πεντακοσίων ἐπισκόπων δόγματι κατʼ αὐτῶν ἐξενεχθέντι μὴ εἴξαντες, μηδὲ καταδεξάμενοι τῆς οἰκονομίας τῶν ἐκκλησιῶν ἀποστῆναι, τοσούτων εἰς τὴν τῆς καθαιρέσεως αὐτῶν γνώμην συμφωνησάντων· διότι, φασίν, οὐκ ἦσαν Πνεύματος ἁγίου μέτοχοι, οὐδὲ Θεοῦ χάριτι τὰς ἐκκλησίας οἰκονομοῦντες, ἀλλʼ ἀνθρωπίνῃ δυναστείᾳ καὶ ἐπιθυμίᾳ δόξης κενῆς τὰ προστασίας ἁρπάσαντες· οὗτοι νῦν τοὺς παρʼ ἐκείνων χειροτονηθέντας ὡς ἐπισκόπους δέχονται. οὓς ἐρώτησον ἀντʼ ἐμοῦ, εἰ καὶ τῶν ἀνθρώπων πάντων καταφρονοῦσιν, ὡς οὔτʼ ὀφθαλμοὺς ἐχόντων, οὔτʼ ὦτα, οὔτε καρδίαν αἰσθητικήν, ὅσον γοῦν δύνασθαι συνιδεῖν",
+          "candidate_score": 0.624137,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_29_31",
+          "bdc_text": "und m[eister ] Ruͦdolf StollRudolf Stoll , um 1490-1553 , Bruder des Zwingli-Anhängers Ulrich Stoll , Goldschmied , seit 1520 Mitglied des Kleinen Rates . Er wurde in verschiedenen , seit 1529 vor allem außenpolitischen Angelegenheiten , wie Reformations- und Bündnisfragen , vom Rat abgeordnet . - Lit. :",
+          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_852",
+          "psc_text": "ἐκ τῆς χάριτος τοῦ Θεοῦ, ἀναπληρῶσαι. λέγομεν δὲ τὸν ποθεινότατον ἡμῖν καὶ εὐλαβέστατον ἀδελφὸν Πέτρον τὸν συμπρεσβύτερον, ὃν καὶ δέξασθε ἐν ἀγάπῃ καὶ προπέμψατε πρὸς ἡμᾶς εἰρηνικῶς, ἵνα γένηται ἡμῖν ἀγαθῶν ἄγγελος. Τοῖς Νεοκαισαρεῦσιν. Πολὺν χρόνον ἀπεσιωπήσαμεν πρὸς ἀλλήλους, ἀδελφοὶ τιμιώτατοι ἡμῖν καὶ περιπόθητοι, ὥσπερ οἱ πρὸς ὀργὴν διαναστάντες. καίτοι τίς οὕτω βαρύμηνις καὶ δυσδιάλλακτος τῷ λελυπηκότι, ὥστε ὅλῃ σχεδὸν ἀνθρώπου γενεᾷ τὴν ἐκ τοῦ μίσους ὀργὴν συμπαρεκτεῖναι; ὃ περὶ ἡμᾶς ἐστιν ἰδεῖν γινόμενον, οὐδεμιᾶς τοῦ διεζεῦχθαι δικαίας ἀφορμῆς ὑπαρχούσης, οὐκοῦν ὅσα γε ἴσμεν αὐτοί, ἀλλὰ τὸ ἐναντίον, πολλῶν καὶ μεγάλων πρὸς τὴν ἄκραν ἡμῖν φιλίαν καὶ ἕνωσιν ἐνυπαρχόντων τὸ ἐξ ἀρχῆς· ἑνὸς μὲν τοῦ μεγίστου καὶ πρώτου, τῆς ἐντολῆς τοῦ Κυρίου διαρρήδην εἰπόντος, ὅτι Ἐν τούτῳ γνώσονται πάντες, ὅτι ἐμοὶ μαθηταί ἐστε, ἐὰν ἀγαπᾶτε ἀλλήλους· καὶ πάλιν τοῦ Ἀποστόλου σαφῶς τὸ τῆς ἀγάπης καλὸν παριστῶντος ἡμῖν, τοῦτο μὲν ἐν οἷς ἀποφαίνεται πλήρωμα νόμου εἶναι τὴν ἀγάπην, τοῦτο δὲ ὅταν",
+          "candidate_score": 0.624104,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_0",
+          "bdc_text": "Dem ersamen , weysen h. Joachimen von Watt , altbürgermeister zuͦ S. Gallen , meinem günstigen herren etc .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1210",
+          "psc_text": "ἐκ τῆς συμπαθείας τῶν καθʼ ἡμᾶς λυπηρῶν ἣν συνεπαθήσατε ἡμῖν, ὡς ἐνδεδυμένοι σπλάγχνα οἰκτιρμοῦ, καθὼς ἀπήγγειλαν ἡμῖν οἱ προειρημένοι. καὶ γὰρ εἰ καὶ τὰ τραύματα ἡμῶν ὅμοια διαμένει, ἀλλʼ οὖν φέρει τινὰ ἡμῖνom. E. ῥᾳστώνην τὸ ἑτοίμουςἑτοίμως E. ἔχειν τοὺς ἰατρούς, δυναμένους, εἰ καιροῦ λάβοιντο, ταχεῖαν ἐπαγαγεῖνἐπάγειν editi antiqui. τῶν ἀλγημάτων τὴν ἴασιν. διὸ καὶ πάλιν ὑμᾶς διὰ τῶν ἀγαπητῶν καὶ προσφθεγγόμεθα καὶ παρακαλοῦμεν, εἰ μὲν δίδωσιν ὑμῖν ὁ Κύριος ἄδειαν τοῦ ὡςπρὸς E. Harl. ἡμᾶς ἀφικέσθαι,πορεύεσθαι tres alii MSS.; πορεύσεσθαι duo MSS. μὴ ὀκνῆσαι ἡμῶν τὴν ἐπίσκεψιν. ἐντολῆς γάρ ἐστι τῆς μεγίστης ἡ τῶν ἀσθενούντων ἐπίσκεψις. εἰ δὲ ὁ ἀγαθὸς Θεὸς καὶ σοφὸς τῆς ζωῆς ἡμῶν οἰκονόμος τὴν χάριν ταύτην εἰς ἕτερον καιρὸν ταμιεύεται,om. E. ἀλλʼ ἐπιστείλατε ἡμῖν ὅσα παρʼ ὑμῶν πρέπει γραφῆναι εἰς παράκλησιν μὲν τῶν θλιβομένων, διόρθωσιν δὲ τῶν συντετριμμένων. πολλὰ γὰρ ἤδη τὰ συντρίμματα τῆς Ἐκκλησίας γέγονε, καὶ πολλὴ ἡμῖν επʼ αὐτοῖς ἡ θλίψις· καὶ προσδοκία",
+          "candidate_score": 0.623431,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_16_18",
+          "bdc_text": "Darzuͦ sind schon erwelt mein herr burgermeister Röyst und meister ChamlyUlrich Kambli , um 1485-1547 , Obristmeister 1526 , Stiftskämmerer 1540 . Anhänger Zwinglis und der Reformation . Er wurde oft als Ratsverordneter mit politischen Aufträgen betraut , so u. a .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1229",
+          "psc_text": "πολλοῖς ἡ σωτήριος τοῦ Κυρίου ἡμῶν οἰκονομία ἐκ τῶν θολερῶν αὐτοῦ καὶ σκοτεινῶν περὶ σαρκώσεως ζητημάτων; ἃ πάντα συναγαγεῖν καὶ εἰς ἔλεγχον καταστῆσαι μακροῦ καὶ χρόνου καὶ λόγου δεῖται. τὸν δὲ τῶν ἐπαγγελιῶν τόπον τίς οὕτως ἠφάνισε καὶ ἠμαύρωσεν, ὡς ἡ τούτου μυθοποιία; ὅς γε τὴν μακαρίαν ἐλπίδα, τὴν ἀποκειμένην τοῖς πολιτευσαμένοιςπολιτευομένοις E. κατὰ τὸ Εὐαγγέλιον τοῦ Χριστοῦ, οὕτω ταπεινῶς καὶ ἐρριμμένως ἐτόλμησεν ἐξηγήσασθαι, ὥστε εἰς γραώδειςγραιώδεις editi antiqui. μύθους καὶ λόγους Ἰουδαϊκοὺς ἐκτραπῆναι· ἄνωθεν ἐπαγγέλλεταιἐπαγγέλλεσθαι Harl. et Med. τοῦ ναοῦ τὴν ἀνανέωσιν, καὶ τῆς νομικῆς λατρείας τὴν παρατήρησιν, καὶ πάλιν ἀρχιερέα τυπικὸν μετὰ τὸν ἀληθινὸν ἀρχιερέα, καὶ θυσίανθυσίας editi antiqui. ὑπὲρ ἁμαρτιῶν μετὰ τὸν ἀμνὸν τοῦ Θεοῦ τὸν αἴρονταἄραντα editi antiqui. τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου· καὶ βαπτίσματα μερικὰ μετὰ τὸ ἓν βάπτισμα, καὶ σποδὸν δαμάλεως ῥαντίζουσαν τὴν Ἐκκλησίαν τὴν οὐκ ἔχουσαν διὰ τῆς εἰς Χριστὸν πίστεως σπῖλον ἢ ῥυτίδα ἤ τι τῶν τοιούτων, καὶ καθαρισμὸν λέπρας μετὰ τὴν ἀπάθειαν",
+          "candidate_score": 0.623416,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_18",
+          "bdc_text": "Er wurde oft als Ratsverordneter mit politischen Aufträgen betraut , so u. a .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_539",
+          "psc_text": "ὡς μηδὲν ἐπιτήδευμα οὕτως ὕποπτον εἶναι πρὸς κακίαν λοιπὸν τοῖς ἐνταῦθα, ὡς τὸ ἐπάγγελμα τοῦ ἀσκητικοῦ βίου. Ἃ πῶς χρὴἃ πῶς ὅπως οὖν E, editi antiqi. θεραπευθῆναι, τῆς σῆς ἂν εἴη συνέσεως φροντίσαι.φροντίς Vat.; καὶ φροντίδος tres alii MSS. τὰ γὰρ παρὰ Σωφρονίου συρραπτόμενασυνερραμμένα editi antiqi. ἐγκλήματα ἡμῖν οὐκ ἀγαθῶν ἐστὶ προοίμια, ἀλλʼ ἀρχὴ διαιρέσεως καὶ χωρισμοῦ καὶ σπουδὴ τοῦ καὶ τὴν ἐν ἡμῖν ἀγάπην ἀποψυγῆναι. ὃν ὑπὸ τῆς σῆς εὐσπλαγχνίας παρακαλοῦμεν κατασχεθῆναι ἀπὸ τῆς βλαβερᾶς ταύτης ὁρμῆς, καὶ πειραθῆναι τῇ παρʼ ἑαυτοῦ ἀγάπῃ κατασφίγγειν μᾶλλον τὰ διιστάμενα καὶ μὴκαὶ μὴ ἤ E. τοῖς πρὸς διάστασιντὸ διαστασιάζειν editi antiqi. ὡρμημένοις συνεπιτείνειν τὸν χωρισμόν. Μελετίῳ, ἐπισκόπῳ Ἀντιοχείας Γράμματα ἐδεξάμην παρὰ τοῦ θεοφιλεστάτου ἐπισκόπου Εὐσεβίου, προστάσσοντα πάλιν γραφῆναι τοῖς δυτικοῖς περί τινων ἐκκλησιαστικῶν. καὶ ἐβουλήθη παρʼ ἡμῶν τυπωθῆναι τὴν ἐπιστολὴν ὑπογραφῆναι δὲ παρὰ πάντων τῶντῶν om. E κοινωνικῶν. ἐπεὶ οὖν οὐχ εὗρον ὅπως ἐπιστείλω περὶ ὧν ἐπέταξε, παρέπεμψα τὸ ὑπομνηστικὸν τῇ θεοσεβείᾳ",
+          "candidate_score": 0.622948,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_0",
+          "bdc_text": "Dem ersamen , weysen h. Joachimen von Watt , altbürgermeister zuͦ S. Gallen , meinem günstigen herren etc .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1313",
+          "psc_text": "γάρ ἐστιν ἡ σώζουσα ἡμᾶς, ὥς φησιν ὁ ἀπόστολος, δι’ ἀγάπης ἐνεργουμένη. Ἐλευθέρᾳἐλευθέρᾳ ἑτέρᾳ Regius sec., Coisl. sec. Στοχαζόμενός σου τῆς περὶ ἡμᾶς διαθέσεως, καὶ ἣν ἔχεις περὶ τὸ ἔργον τοῦ Κυρίου σπουδὴν ἐπιγινώσκοντες, κατεθαρρήσαμεν ὡς ��υγατρὸς πρώην, καὶ ταῖς ἡμιόνοις ἐπὶ πλεῖον ἐχρησάμεθα, πεφεισμένως μὲν ὡς ἡμετέραις χρώμενοι, παρετείναμεν δʼ οὖν ὅμως αὐτῶν τὴν ὑπηρεσίαν. ταῦτα οὖν ἔδει ἐπισταλῆναί σου τῇ σεμνότητι, ὥστε εἰδέναι ὅτι ἀπόδειξίς ἐστι τῆςom. E. διαθέσεως τὸ γενομένον.γινόμενον E. et editi antiqui. Ὁμοῦ δὲ καὶ ὑπομιμνήσκομεν διὰ τοῦ γράμματος τὴν κοσμιότητά σου μεμνῆσθαι τοῦ Κυρίου, καὶ τὴν ἔξοδον τὴν ἀπὸ τοῦ κόσμου τούτου πρὸ ὀφθαλμῶν ποιουμένην ἀεί, τὸν βίον ἑαυτῆς ῥυθμίζειν πρὸς ἀπολογίαν τοῦ ἀπαραλογίστου κριτοῦ, ἵνα γένηταί σοι παρρησία ἐπὶ τοῖς ἀγαθοῖς ἔργοις ἔμπροσθεν τοῦ τὰ κρυπτὰ τῶν καρδιῶν ἡμῶν ἀποκαλύπτειν μέλλοντος ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῆς ἐπισκοπῆς αὐτοῦ. Τὴν εὐγενεστάτην θυγατέρα ἀσπαζόμεθα διὰ σοῦ· καὶ παρακαλῶ ἐν τῇ μελέτῃ τῶν λογίωνλόγων editi antiqui. τοῦ",
+          "candidate_score": 0.622194,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_0",
+          "bdc_text": "Dem ersamen , weysen h. Joachimen von Watt , altbürgermeister zuͦ S. Gallen , meinem günstigen herren etc .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1294",
+          "psc_text": "ἀπὸ τῶν καλλίστων ἡμῖν γνωρισθέντος, νῦν δὲ ἐκ παντοίας ἀρετῆς εἰς τοσοῦτον περιφανείας ἀναδραμόντος; ὥστε μοι φίλων ἁπάντων φίλτατος ὁ σά μοι γράμματα διαφέρων. Περὶ μέντοι τῆς τῶν προστησομένων τῆς συμμορίας ἐκλογῆς, εἰ μὲν ἀνθρώποις χαριζόμενος, ἢ ἱκεσίαις ἐνδιδούς, ἢ φόβῳ εἴκων ποιῶ τι, μήτε ταῦταταυτί editi antiqui. ποιήσαιμι. οὐ γὰρ οἰκονόμος, ἀλλὰ κάπηλος ἔσομαι, τὴν δωρεὰν τοῦ Θεοῦ πρὸς ἀνθρωπίνας φιλίας διαμειβόμενος. εἰ δὲ αἱ μὲν διδόμεναι ψῆφοι παρὰ ἀνθρώπων δίδονται ἐκ τῆς ἔξωθεν ἐπιφανείας μαρτυρεῖν ἐχόντων, ἅπερ ἂν μαρτυρῶσιν, αἱ δὲ κρίσεις τῶν ἐπιτηδειοτέρων τῷ εἰδότι τὰ ἀπόρρητα τῶν καρδιῶν παρὰ τῆς ἡμετέρας ταπεινώσεως ἐπιτρέπονται, τάχα τῷ παντὶ βέλτιον καταθέμενον τὴν μαρτυρίαν σπουδῆς μὲν καὶ διαστάσεως πάσης ὡς ὑπὲρὡς ὑπὲρ editi antiqui; ὥσπερ MSS. et editi recentiores. οἰκείων τῶν μαρτυρηθέντων ἀφίστασθαι, προσεύχεσθαι δὲ τῷ Θεῷ μὴ λαθεῖν τὸ συμφέρον. οὕτω γὰρ οὐκέτι ἄνθρωπον τῆς ἐφʼ ἑκάτερα ἐκβάσεως αἰτιασόμεθα, ἀλλὰ τῷ Θεῷ τὴν χάριν τῶν γινομένων εἰσόμεθα. καίτοι εἰ",
+          "candidate_score": 0.62209,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_16_18",
+          "bdc_text": "Darzuͦ sind schon erwelt mein herr burgermeister Röyst und meister ChamlyUlrich Kambli , um 1485-1547 , Obristmeister 1526 , Stiftskämmerer 1540 . Anhänger Zwinglis und der Reformation . Er wurde oft als Ratsverordneter mit politischen Aufträgen betraut , so u. a .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_895",
+          "psc_text": "τοῦ λοιποῦ βίου γνώριμόν ἐστι τῆς ψυχῆς αὐτῶν τὸ πάθημα· εἰ δὲ καὶ ἀγνοοῖτο, οὐ μεγάλη ζημία τοῖς πράγμασι. τὴν δὲ ἀληθεστάτην αἰτίαν δι’ ἣν φευκτὴν ἡμῶν τὴν συντυχίαν τίθενται, λανθάνουσαν ἴσως τοὺς πολλοὺς ὑμῶν, ἐγὼ διδάξω. ἀλλʼ ἀκούσατε. Πίστεως διαστροφὴ παρʼ ὑμῖν μελετᾶται, ἐχθρὰ μὲν τοῖς ἀποστολικοῖς καὶ εὐαγγελικοῖς δόγμασιν, ἐχθρὰ δὲ τῇ παραδόσει τοῦ μεγάλου ὡς ἀληθῶς· Γρηγορίου καὶ τῶν ἐφεξῆς ἀπʼ ἐκείνου μέχρι τοῦ μακαρίου Μουσωνίου· οὗ τὰ διδάγματα ἔναυλα ὑμῖν ἐστιν ἔτι καὶ νῦν δηλονότι. τὸ γὰρ τοῦ Σαβελλίου κακόν, πάλαι μὲν κινηθέν, καταβεσθὲν δὲ τῇ παραδόσει τοῦ μεγάλου, ἐπιχειροῦσι νῦν ἀνανεοῦσθαι οὗτοι, οἱ φόβῳ τῶν ἐλέγχων τοὺς καθʼ ἡμῶν ὀνείρους πλάττοντες. ἀλλʼ ὑμεῖς τὰς οἰνοβαρεῖς κεφαλάς, ἃς ὁ ἐκ τῆς κραιπάλης ἀναφερόμενος ἀτμός, εἶτα ἐγκυμαίνων, καταφαντάζει, χαίρειν ἀφέντες, παρὰ τῶν ἐγρηγορότων ἡμῶν, καὶ διὰ τὸν τοῦ Θεοῦ φόβον μὴ δυναμένων ἡσυχάζειν, τὴν βλάβην ὑμῶν ἀκούσατε. Ἰουδαισμός ἐστιν ὁ Σαβελλισμός, ἐν προσχήματι Χριστιανισμοῦ τῷ εὐαγγελικῷ κηρύγματι",
+          "candidate_score": 0.621973,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_0",
+          "bdc_text": "Dem ersamen , weysen h. Joachimen von Watt , altbürgermeister zuͦ S. Gallen , meinem günstigen herren etc .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1249",
+          "psc_text": "antiqui. αὐτῷ ἀφεῖναι δάκρυον; ἐμὲ δὲ καὶ διαφερόντως κατηφείας ἐπλήρωσε, τάς τε ἰδίας περὶ ἐμὲ τιμὰς τοῦ ἀνδρὸς λογιζόμενον καὶ τὴν κοινὴν τῶν ἐκκλησιῶν τοῦ Θεοῦ προστασίαν. ἀλλʼ ὅμως ἐλογισάμεθα ὅτι, ἄνθρωπος ὢν καὶ λειτουργήσας τῷ βίῳ τούτῳ τὰ ἐπιβάλλοντα, τοῖς καθήκουσι χρόνοις πάλιν παρὰὑπὸ editi antiqui. τοῦ οἰκονομοῦντος τὰ ἡμέτερα Θεοῦ προσελήφθη. ἃ καὶ τὴν σὴν φρόνησιν ἐνθυμουμένην πράως ἔχειν ἐπὶ τῷ συμβάντι παρακαλοῦμεν, καί, ὡς οἷόν τε, μετρίως φέρειν τὴν συμφοράν. ἱκανὸς μὲν οὖν καὶ ὁ χρόνος μαλάξαι τὴν καρδίαν σου καὶ πάροδον δοῦναι τοῖς λογισμοῖς· ἀλλʼ ὅμως ὕποπτον ἡμῖν ἐστι τὸ ἄγαν σου φίλανδρον καὶ περὶ πάνταςπάντα E. editi antiqui. χρηστόν, μή ποτε ἔκδοτον δῷς σεαυτὴν τῷ πάθει, δι’ ἁπλότητα ἠθῶν βαθεῖαν τὴνβαθεῖαν τὴν βάθει αὐτὴν editi antiqui. πληγὴν δεξαμένη τῆς λύπης. πάντοτε μὲν οὖν χρήσιμον τὸ τῶν Γραφῶν διδασκάλιον, μάλιστα δὲ ἐπὶ τῶν τοιούτων καιρῶν. μνήσθητι τοίνυν τῆς τοῦ κτίσαντος ἡμᾶς ἀποφάσεως, δι’ ἧς πάντες οἱ",
+          "candidate_score": 0.621865,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_29",
+          "bdc_text": "und m[eister ] Ruͦdolf StollRudolf Stoll , um 1490-1553 , Bruder des Zwingli-Anhängers Ulrich Stoll , Goldschmied , seit 1520 Mitglied des Kleinen Rates .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1028",
+          "psc_text": "ἐν χάρτῃ γεγραμμένον ἐκώλυσάν με οἱ μετʼ ἐμοῦ ἀδελφοί, εἰπόντες παρὰ τῆς εὐγενείας σου ἐντολὰς ἔχειν ἐν σωματίῳ γράψαι. ἵνʼ οὖν μή τι δόξωμεν ὑπεναντίον ποιεῖν τῷ προστάγματί σου, ἐπέσχομεν νῦν, ἀποστελοῦμεν δὲ μικρὸν ὕστερον, μόνον ἐάν τινος ἐπιτηδείου τοῦ διακομίζοντος ἐπιτύχωμεν. ἐρρωμένος καὶ εὔθυμος εὐχόμενος τῷ Κυρίῳ ὑπὲρ ἡμῶν χαρισθείης μοι καὶ τῇ τοῦ Θεοῦ Ἐκκλησίᾳ τῇ τοῦ ἁγίου φιλανθρωπίᾳ. Ἀμφιλοχίῳ, ἐπισκόπῳ Ἰκονίου. Πᾶσα ἡμέρα γράμματα ἔχουσα τῆς θεοσεβείας σου ἑορτὴ ἡμῖν ἐστι, καὶ ἑορτῶν ἡ μεγίστη. ὅταν δὲ καὶ σύμβολα ἐπιφέρηται ἑορτῆς, τί ἄλλο χρὴ ὀνομάζειν ἢ οὐχὶ ἑορτὴν ἑορτῶν, ὥσπερ ὁ παλαιὸς νόμος Σάββατα Σαββάτων προσαγορεύειν εἰώθει; εὐχαριστοῦμεν οὖν τῷ Κυρίῳ, μαθόντες ὅτι καὶ ἔρρωσαι τῷ σώματι, καὶ εἰρηνευούσῃ τῇ ἐκκλησίᾳ τῆς σωτηρίου οἰκονομίας τὴν ἀνάμνησιν ἐτέλεσας. Ἡμᾶς δὲ θόρυβοί τινες διετάραξαν· οὐ μὴν ἔξω κατηφείας διηγάγομεν, τῷ τὸν θεοφιλέστατον ἀδελφὸν ἡμῶν πεφυγαδευμένον εἶναι. ἀλλʼ ὑπὲρ μὲν ἐκείνου προσεύχου, ἵνα δῴη αὐτῷ ὁ Θεός ποτε ἐπιδεῖν τὴν",
+          "candidate_score": 0.621378,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_18_20",
+          "bdc_text": "Er wurde oft als Ratsverordneter mit politischen Aufträgen betraut , so u. a . bei den Verhandlungen um den Zweiten Landfrieden 1531 . - Lit. :",
+          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1105",
+          "psc_text": "ἡμῶν τὰ γράμματα τῇ παρʼ ἑαυτοῦ διηγήσει δυνατός ἐστιν ἀναπληρῶσαι, παρηκολουθηκὼς πᾶσι μετὰ ἀκριβείας, καὶ ζηλωτὴς ὑπάρχων τῆς ὀρθῆς πίστεως. ὃν προσδεξάμενοι ἐν εἰρήνῃ διὰ ταχέων ἡμῖν ἀποπέμψατε, ἀγαθὰ ἡμῖν εὐαγγέλια φέροντα τῆς σπουδῆς ὑμῶν, ἣν ἔχετε πρὸς τὸ ἀντιλαμβάνεσθαι τῆς ἀδελφότητος. Πατροφίλῳ, ἐπισκόπῳ τῆς ἐν Αἰγεαῖς ἐκκλησίας. Ἐνέτυχόν σου τοῖς γράμμασιν, ἃ διὰ τοῦ ἀδελφοῦ ἡμῶν Στρατηγίου τοῦ συμπρεσβυτέρου ἀπέστειλας, καὶ ἐνέτυχον ἡδέως. πῶς γὰρ οὐκ ἔμελλον, καὶ παρὰ ἀνδρὸς συνετοῦ γεγραμμένοις, καὶ παρὰ καρδίας τὴν πρὸς πάντας ἀγάπην ἐκ τῆς ἐντολῆς τοῦ Κυρίου κατορθοῦν δεδιδαγμένης; καὶ σχεδὸν ἐγνώρισα τῆς ἐν τῷ παρελθόντι χρόνῳ σιωπῆς τὴν αἰτίαν. ἀποροῦντι γὰρ ἐῴκεις καὶ ἐκθαμβουμένῳ, εἰ Βασίλειος ἐκεῖνος, ὁ τοιῶσδε δουλεύσας ἐκ παιδὸς τῷ δεῖνι, ὁ τάδε ποιήσας ἐπὶ τῶν καιρῶν τῶνδε καὶ τάδε, ὁ τὸν πρὸς τοὺς μυρίους πόλεμον τῆς πρὸς τὸν ἕνα θεραπείας ἕνεκεν καταδεξάμενος· οὗτος νῦν ἕτερος γέγονεν ἐξ ἑτέρου, καὶ πόλεμον ἀντὶ τῆς ἀγάπης ἀνῄρηται, καὶ ὅσα ἄλλα",
+          "candidate_score": 0.621376,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_0",
+          "bdc_text": "Dem ersamen , weysen h. Joachimen von Watt , altbürgermeister zuͦ S. Gallen , meinem günstigen herren etc .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1358",
+          "psc_text": "τῶν εὐχῶν βοηθείας δεόμεθα), καὶ ἅμα σημαίνομεν, ὅτι οἱ ὑπεύθυνοι καταλειφθέντες πρὸς τὴν τοῦ ὀφλήματος ἔκτισιν παρὰ τοῦ μακαρίου ἐπισκόπου, ἐπιμνησθέντος ἐν ταῖς διαθήκαις αὐτοῦ τε τοῦ χρέους, καὶ ὅθεν προσῆκεν ἐκτισθῆναι, καὶ διὰ τίνων, ὑπεριδόντες τῶν φιλικῶν ὑπομνήσεων τὰς ἐκ τῶν δικαστηρίων ἀνάγκας ἐκδέχονται. διὸ ἄπρακτος ἐπανῆλθεν ὁ ἑταῖροςἕτερος editi antiqui. ἡμῶν, καὶ ταῦτα αὐτὰ ἠξίωσεν αὐτὸν παρʼ ἡμῶν μαρτυρηθῆναι, ὡς μὴ ἀργίας μηδὲ ῥᾳθυμίας ἔγκλημα σχεῖν παρὰ τῇ τιμιότητί σου. ταῦτα μὲν εἰς τοσοῦτον. τὰ δὲ τῶν ἐκκλησιῶν ὅπως ἔχει, εἴτε συγκεχώρηται μένειν ἐπὶ τῆς ὁμοιότητος, εἴτε καὶ πρὸς τὸ χεῖρον ἐκπέπτωκεν, ἢεἴ τε duo MSS. τίνα ἐλπίδα τῆς ἐπὶ τὸ βέλτιον ἔχει μεταβολῆς, γνωρίσαιγνωρίσαις editi antiqui. ἡμῖν διὰ τινὸς τῶν γνησίων ἀδελφῶν καταξίωσον. Θέκλῃ Τὸ παριππεῦσαν ἔτος κρυμὸς γέγονεγεγένηται Coisl. sec., Regius sec., Vat. τῇ πατρίδι βαρύς, καὶ τὰς βλεφαρίδας τῶν ἀμπέλωντῆς ἀμπέλου Harl. et Med. τὰς ἤδη πρὸς ὠδῖνας λυομέναςom. Harl. ἀνέκοψεν. αἱ δὲ ἀπομείνασαι στεῖραι",
+          "candidate_score": 0.621067,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_0",
+          "bdc_text": "Dem ersamen , weysen h. Joachimen von Watt , altbürgermeister zuͦ S. Gallen , meinem günstigen herren etc .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_332",
+          "psc_text": "Ἐκαρτέρησα ὡς ἡ τίκτουσα, ἀεὶ μὲν ἐπιθυμῶν ἢ συντυχίας ἢ λόγων,λόγου E. ἀεὶ δὲ ἀποτυγχάνων διὰ τὰς ἁμαρτίας τὰς ἐμαυτοῦ. οὐ γὰρ δὴ ἄλλην τινὰ αἰτίαν ἔχω τοῖς γινομένοις ἐπινοεῖν,εἰπεῖν duo MSS. πλήν γε δὴ τοῦ πεπεῖσθαι παλαιῶν ἁμαρτημάτων ἐκτιννύειν δίκας, ἐν τῷ χωρισμῷ τῆς ἀγάπης σου· εἰ δὴ καὶ ὀνομάζειν χωρισμὸν ὅσιον ἐπὶ σοῦ καὶ οὑτινοσοῦν τῶν τυχόντων, μὴ ὅτι γε ἡμῶν, οἷς ἐξ ἀρχῆς ἐν πατρὸς γέγονας χώρᾳ. Ἀλλʼ ἡ ἁμαρτία μου νῦν, οἷα νεφέλη βαθεῖά τις ἐπισχοῦσα, πάντων ἐκείνων ἄγνοιαν ἐνεποίησεν. ὅταν γὰρ ἀπίδω, πλὴν τοῦ ἐμοὶ λύπην τὸ γινόμενον φέρειν, μηδὲν ἕτερον ἐξ αὐτοῦ κατορθούμενον,κατορθούμενον, πῶς οὐχί κατορθούμενος, πῶς οὐκ editi antiqi. πῶς οὐχὶ εἰκότως ταῖς ἐμαυτοῦ κακίαις ἀνατίθημι τὰ παρόντα; ἀλλʼ εἴτε ἁμαρτίαι τῶν συμβάντων αἰτίαι, τοῦτό μοι πέρας ἔστω τῶν δυσχερῶν· εἴτε τιτό add. editi; om. E. οἰκονομούμενον ἦν, ἐξεπληρώθη πάντως τὸ σπουδαζόμενον. οὐ γὰρ ὀλίγος ὁ τῆς ζημίας χρόνος. διό, μηκέτι στέγων, πρῶτος",
+          "candidate_score": 0.620083,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_29",
+          "bdc_text": "und m[eister ] Ruͦdolf StollRudolf Stoll , um 1490-1553 , Bruder des Zwingli-Anhängers Ulrich Stoll , Goldschmied , seit 1520 Mitglied des Kleinen Rates .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_852",
+          "psc_text": "ἐκ τῆς χάριτος τοῦ Θεοῦ, ἀναπληρῶσαι. λέγομεν δὲ τὸν ποθεινότατον ἡμῖν καὶ εὐλαβέστατον ἀδελφὸν Πέτρον τὸν συμπρεσβύτερον, ὃν καὶ δέξασθε ἐν ἀγάπῃ καὶ προπέμψατε πρὸς ἡμᾶς εἰρηνικῶς, ἵνα γένηται ἡμῖν ἀγαθῶν ἄγγελος. Τοῖς Νεοκαισαρεῦσιν. Πολὺν χρόνον ἀπεσιωπήσαμεν πρὸς ἀλλήλους, ἀδελφοὶ τιμιώτατοι ἡμῖν καὶ περιπόθητοι, ὥσπερ οἱ πρὸς ὀργὴν διαναστάντες. καίτοι τίς οὕτω βαρύμηνις καὶ δυσδιάλλακτος τῷ λελυπηκότι, ὥστε ὅλῃ σχεδὸν ἀνθρώπου γενεᾷ τὴν ἐκ τοῦ μίσους ὀργὴν συμπαρεκτεῖναι; ὃ περὶ ἡμᾶς ἐστιν ἰδεῖν γινόμενον, οὐδεμιᾶς τοῦ διεζεῦχθαι δικαίας ἀφορμῆς ὑπαρχούσης, οὐκοῦν ὅσα γε ἴσμεν αὐτοί, ἀλλὰ τὸ ἐναντίον, πολλῶν καὶ μεγάλων πρὸς τὴν ἄκραν ἡμῖν φιλίαν καὶ ἕνωσιν ἐνυπαρχόντων τὸ ἐξ ἀρχῆς· ἑνὸς μὲν τοῦ μεγίστου καὶ πρώτου, τῆς ἐντολῆς τοῦ Κυρίου διαρρήδην εἰπόντος, ὅτι Ἐν τούτῳ γνώσονται πάντες, ὅτι ἐμοὶ μαθηταί ἐστε, ἐὰν ἀγαπᾶτε ἀλλήλους· καὶ πάλιν τοῦ Ἀποστόλου σαφῶς τὸ τῆς ἀγάπης καλὸν παριστῶντος ἡμῖν, τοῦτο μὲν ἐν οἷς ἀποφαίνεται πλήρωμα νόμου εἶναι τὴν ἀγάπην, τοῦτο δὲ ὅταν",
+          "candidate_score": 0.619396,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_0",
+          "bdc_text": "Dem ersamen , weysen h. Joachimen von Watt , altbürgermeister zuͦ S. Gallen , meinem günstigen herren etc .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_399",
+          "psc_text": "τῶν πραγμάτων οἰκονομίᾳ καταποθεῖσα εἰς ἀπώλειαν ἐχώρησε παντελῆ. καὶ μῦθος γέγονε τὰ ἡμέτερα. οἴχεται μὲν γὰρ τὸ πολί��ευμα· πᾶν δὲ τὸ πολιτικὸνπολιτῶν Vat. σύνταγμα, τῇ περὶ τοὺς κρατοῦντας ἀθυμίᾳ καταλιπὸνκαταλιπόντες E, Harl., Reg. secundus, Clarom. τὴν ἐν τῇ πόλει οἴκησιν, διὰ τῆς ἀγροικίας πλανᾶται. ἐπιλέλοιπε δὲ λοιπὸν καὶ ἡ τῶν ἀναγκαίων διάθεσις, καὶ ὅλως ἀωρότατον θέαμα γεγένηται ἡ πρότερον ἀνδράσι τε λογίοις ἐπαγαλλομένη καὶ τοῖς λοιποῖς, οἷς εὐθηνοῦνται πόλεις ἀνευδεῶς διάγουσαι. Μίαν δὲ ἐνομίσαμεν ὡς ἐν δεινοῖς παραμυθίαν εἶναι, τὸ ἐπιστενάξαι τοῖς πάθεσιν ἡμῶν πρὸς τὴν σὴν ἡμερότητα, καὶ παρακαλέσαι, εἴ τις δύναμις, χεῖρα ὀρέξαι τῇ πόλει ἡμῶν εἰς γόνυ κλιθείσῃ. τὸν δὲ τρόπον δι’ οὗ ἂν γένοιο ἐν καιρῷσωτήρ add. editi antiqi. τοῖς πράγμασιν, αὐτὸς μὲν εἰσηγεῖσθαι οὐκ ἔχω, σοι δὲ πάντως καὶ εὑρεῖν διὰ τὴν σύνεσιν ῥᾴδιον, καὶ χρήσασθαιχρῆσθαι editi antiqi. τοῖς εὑρεθεῖσι, διὰ τὴν παρὰ Θεοῦ σοι δεδομένην δύναμιν, οὐ χαλεπόν. Ἀνεπίγραφος περὶ Θηρασίου Ἕν καὶ τοῦτο",
+          "candidate_score": 0.618784,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_29",
+          "bdc_text": "und m[eister ] Ruͦdolf StollRudolf Stoll , um 1490-1553 , Bruder des Zwingli-Anhängers Ulrich Stoll , Goldschmied , seit 1520 Mitglied des Kleinen Rates .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_96",
+          "psc_text": "ἀγαπῶντας καὶ ἀντιποιουμένους τῆς παρʼ ὑμῖν φιλίας. ἕως οὖν ἂν οἰκονομῇ ὁ ἅγιος τὸν χωρισμὸν τοῦτον, διὰ πάσης προφάσεως παραμυθεῖσθαι ἡμᾶς γράμμασι καταξίου. Ὀλυμπίῳ Ἔγραφες ἡμῖν πρότερον μὲν ὀλίγα, νῦν δὲ οὐδὲ ὀλίγα· καὶ ἔοικεν ἡ βραχυλογία προϊοῦσα τῷ χρόνῳ παντελὴς γίνεσθαι ἀφωνία. ἐπάνελθε τοίνυν ἐπὶ τὸ ἔθος, ὡς οὐκ ἔτι σοι μεμψόμεθα λακωνίζοντι πρὸς ἡμᾶς διὰ γραμμάτων· ἀλλὰ καὶ τὰ μικρὰ γράμματα, σύμβολα ὄντα τῆς μεγάλης σου διαθέσεως, πολλοῦ ἄξια ποιησόμεθα. μόνον ἐπίστελλε ἡμῖν. Ὀλυμπίῳ Ὥσπερ τῶν ἄλλων ὡρίμων ἕκαστον ἐν τῇ οἰκείᾳ ὥρᾳ ἀπαντᾷ, ἐν ἦρι μὲν τὰ ἄνθη, ἐν θέρει δὲ οἱ ἀστάχυες, τῷ δὲ μετοπώρῳ τὸ μῆλον, οὕτω χειμῶνος καρπός εἰσιν οἱ λόγοι. Γρηγορίῳ ἑταίρῳΓρηγορίῳ ἑταίρῳ A, B, E. τῷ αὐτῷ C. τοῦ μακαρίου βασιλείου ἐπισκόπου Καισαρείας Καππαδοκίας πρὸς Γρηγόριον ἐπίσκοπον ναζαν * * * F. Ἐγὼ τοῦ ἀδελφοῦ μοι ἐπιστείλαντος Γρηγορίου πάλαι βούλεσθαι ἡμῖν συντυχεῖν, προσθέντος δὲ ὅτι καὶ σοὶ αὐτὸ τοῦτο δεδογμένον ἐστί, τὸ",
+          "candidate_score": 0.615576,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 10,
+      "cf_id": "cf020",
+      "work_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_De-virginitate-B.-Mariae",
+      "max_score": 0.67962,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_27_29",
+          "bdc_text": "Jacob 153-155 ; HBLS III 75 . und m[eister ] Ruͦdolf StollRudolf Stoll , um 1490-1553 , Bruder des Zwingli-Anhängers Ulrich Stoll , Goldschmied , seit 1520 Mitglied des Kleinen Rates .",
+          "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_De-virginitate-B.-Mariae_window_45",
+          "psc_text": "Zebedaei, et Jacobum Alphaei. Istum, nescio quem minorem Jacobum, quem Mariae filium, nec tamen matris Domini Scriptura commemorat, Apostolum vis esse, an non? Si Apostolus est, Alphaei filius erit; et credet in Jesum; et non erit de illis fratribus, de quibus, scriptum est: Neque enim tunc fratres ejus credebant in eum. Si non est Apostolus, sed tertius nescio quis Jacobus, quomodo est frater Domini putandus, et quomodo tertius ad distinctionem majoris appellabitur minor, cum major et minor, non inter tres, sed inter duos soleant praebere distantiam; et frater Domini Apostolus sit, Paulo dicente: Deinde post triennium veni Jerusalem videre Petrum, et mansi apud illum diebus quindecim. Alium autem Apostolorum vidi neminem, nisi Jacobum fratrem Domini (Galat. I, 18, 19) ? Et in eadem Epistola: Et cognita gratia, quae data est mihi, Petrus et Jacobus et Joannes, qui videbantur columnae esse (Gal. II, 9) . Ne autem hunc putes Jacobum filium",
+          "candidate_score": 0.67962,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_27_29",
+          "bdc_text": "Jacob 153-155 ; HBLS III 75 . und m[eister ] Ruͦdolf StollRudolf Stoll , um 1490-1553 , Bruder des Zwingli-Anhängers Ulrich Stoll , Goldschmied , seit 1520 Mitglied des Kleinen Rates .",
+          "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_De-virginitate-B.-Mariae_window_46",
+          "psc_text": "et mansi apud illum diebus quindecim. Alium autem Apostolorum vidi neminem, nisi Jacobum fratrem Domini (Galat. I, 18, 19) ? Et in eadem Epistola: Et cognita gratia, quae data est mihi, Petrus et Jacobus et Joannes, qui videbantur columnae esse (Gal. II, 9) . Ne autem hunc putes Jacobum filium Zebedaei, lege Actus Apostolorum. Jam ab Herode fuerat interemptus. Restat conclusio, ut Maria ista quae Jacobi minoris scribitur mater, fuerit uxor Alphaei, et soror Mariae matris Domini, quam Mariam Cleophae Joannes Evangelista cognominat, sive a patre, sive gentilitate familiae aut quacumque alia causa ei nomen imponens. Si [ Al. Sin] autem inde tibi alia atque alia videtur, quod alibi dicatur: Maria Jacobi minoris mater: et hic Maria Cleophae [Al. Cleophe]: disce Scripturae consuetudinem, eumdem hominem diversis nominibus nuncupari. Raguel socer Moysi, et Jethro dicitur. Gedeon, nullis causis immutati nominis ante praemissis, subito Jerobaal legitur. Ozias rex Juda, vicissim Azarias vocatur.",
+          "candidate_score": 0.658998,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_25_27",
+          "bdc_text": "Im Gegensatz zu seinem Bruder Hans «Klotz» Escher war er von Anfang an ein eifriger Anhänger der Reformation und Vertrauter Zwinglis , der Pate von Eschers fünftem Kind war. - Lit. : HBRG I und III , Reg. ; Jacob 153-155 ;",
+          "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_De-virginitate-B.-Mariae_window_45",
+          "psc_text": "Zebedaei, et Jacobum Alphaei. Istum, nescio quem minorem Jacobum, quem Mariae filium, nec tamen matris Domini Scriptura commemorat, Apostolum vis esse, an non? Si Apostolus est, Alphaei filius erit; et credet in Jesum; et non erit de illis fratribus, de quibus, scriptum est: Neque enim tunc fratres ejus credebant in eum. Si non est Apostolus, sed tertius nescio quis Jacobus, quomodo est frater Domini putandus, et quomodo tertius ad distinctionem majoris appellabitur minor, cum major et minor, non inter tres, sed inter duos soleant praebere distantiam; et frater Domini Apostolus sit, Paulo dicente: Deinde post triennium veni Jerusalem videre Petrum, et mansi apud illum diebus quindecim. Alium autem Apostolorum vidi neminem, nisi Jacobum fratrem Domini (Galat. I, 18, 19) ? Et in eadem Epistola: Et cognita gratia, quae data est mihi, Petrus et Jacobus et Joannes, qui videbantur columnae esse (Gal. II, 9) . Ne autem hunc putes Jacobum filium",
+          "candidate_score": 0.648143,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_27_29",
+          "bdc_text": "Jacob 153-155 ; HBLS III 75 . und m[eister ] Ruͦdolf StollRudolf Stoll , um 1490-1553 , Bruder des Zwingli-Anhängers Ulrich Stoll , Goldschmied , seit 1520 Mitglied des Kleinen Rates .",
+          "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_De-virginitate-B.-Mariae_window_53",
+          "psc_text": "argumentationibus tortuosis, quam Scripturarum veritate superatum. Jacob, Isaac filius ac Rebeccae, cum fratris insidias metuens, Mesopotamiam perrexisset, accessit et devolvit lapidem ab ore putei, et adaquavit oves Laban fratris matris suae (Genes. XXVIII et XXIX). Et osculatus est Jacob Rachel, et exclamans voce sua, ploravit, et indicavit Rachel, quia frater est patris ejus, et quia filius Rebeccae est (Gen. XXIX, 11) . Ecce et hic eadem lege qua supra, frater, sororis filius appellatur. Et iterum: Dixit autem Laban ad Jacob: Quoniam frater meus es, non servies mihi gratis (Gen. XXIX, 19) . Dic mihi, quae sit merces tua. Expletis itaque viginti annis, cum ignorante socero, uxoribus filiisque comitatus reverteretur ad patriam, consecutus est 222 eum Laban in monte Galaad. Et cum idola quae Rachel occultabat quaesita non invenisset in sarcinis, respondit Jacob, et dixit ad Laban: Quae culpa mea est, et quod delictum meum, quod persecutus es me? et quare",
+          "candidate_score": 0.644437,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_25_27",
+          "bdc_text": "Im Gegensatz zu seinem Bruder Hans «Klotz» Escher war er von Anfang an ein eifriger Anhänger der Reformation und Vertrauter Zwinglis , der Pate von Eschers fünftem Kind war. - Lit. : HBRG I und III , Reg. ; Jacob 153-155 ;",
+          "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_De-virginitate-B.-Mariae_window_40",
+          "psc_text": "fratribus ipsius (Act. I, 14) . Necnon et Paulus Apostolus in eadem historiae veritate pari voce concordat: Ascendi autem secundum revelationem, et neminem vidi, nisi Petrum et Jacobum fratrem Domini (Galat. II, 2) . Et rursum in alio loco: 217 Numquid non habemus potestatem manducandi et bibendi? Numquid non habemus potestatem uxores circumducendi, sicut et caeteri Apostoli, et fratres Domini, et Cephas (I Cor. IX, 4, 5) ? Et ne forte aliquis Judaeorum testimonium non admitteret, qui etiam nomina fratrum illius ediderunt, simili eos asserens [ Al. asseris] in fratribus errore deceptos, quo « in patre aestimando sunt lapsi, argute praecavit, et ait: Haec eadem vocabula ab Evangelistis in alio loco nominari, et eosdem esse fratres Domini, filios Mariae. » Matthaeus loquitur: Erant autem ibi (haud dubium quin ante crucem Domini) et mulieres multae a longe spectantes, quae secutae fuerant Jesum a Galilaea, ministrantes illi. Inter quas erant Maria Magdalene,",
+          "candidate_score": 0.643507,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_28_30",
+          "bdc_text": "HBLS III 75 . und m[eister ] Ruͦdolf StollRudolf Stoll , um 1490-1553 , Bruder des Zwingli-Anhängers Ulrich Stoll , Goldschmied , seit 1520 Mitglied des Kleinen Rates . Er wurde in verschiedenen , seit 1529 vor allem außenpolitischen Angelegenheiten , wie Reformations- und Bündnisfragen , vom Rat abgeordnet .",
+          "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_De-virginitate-B.-Mariae_window_45",
+          "psc_text": "Zebedaei, et Jacobum Alphaei. Istum, nescio quem minorem Jacobum, quem Mariae filium, nec tamen matris Domini Scriptura commemorat, Apostolum vis esse, an non? Si Apostolus est, Alphaei filius erit; et credet in Jesum; et non erit de illis fratribus, de quibus, scriptum est: Neque enim tunc fratres ejus credebant in eum. Si non est Apostolus, sed tertius nescio quis Jacobus, quomodo est frater Domini putandus, et quomodo tertius ad distinctionem majoris appellabitur minor, cum major et minor, non inter tres, sed inter duos soleant praebere distantiam; et frater Domini Apostolus sit, Paulo dicente: Deinde post triennium veni Jerusalem videre Petrum, et mansi apud illum diebus quindecim. Alium autem Apostolorum vidi neminem, nisi Jacobum fratrem Domini (Galat. I, 18, 19) ? Et in eadem Epistola: Et cognita gratia, quae data est mihi, Petrus et Jacobus et Joannes, qui videbantur columnae esse (Gal. II, 9) . Ne autem hunc putes Jacobum filium",
+          "candidate_score": 0.634769,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_28_30",
+          "bdc_text": "HBLS III 75 . und m[eister ] Ruͦdolf StollRudolf Stoll , um 1490-1553 , Bruder des Zwingli-Anhängers Ulrich Stoll , Goldschmied , seit 1520 Mitglied des Kleinen Rates . Er wurde in verschiedenen , seit 1529 vor allem außenpolitischen Angelegenheiten , wie Reformations- und Bündnisfragen , vom Rat abgeordnet .",
+          "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_De-virginitate-B.-Mariae_window_46",
+          "psc_text": "et mansi apud illum diebus quindecim. Alium autem Apostolorum vidi neminem, nisi Jacobum fratrem Domini (Galat. I, 18, 19) ? Et in eadem Epistola: Et cognita gratia, quae data est mihi, Petrus et Jacobus et Joannes, qui videbantur columnae esse (Gal. II, 9) . Ne autem hunc putes Jacobum filium Zebedaei, lege Actus Apostolorum. Jam ab Herode fuerat interemptus. Restat conclusio, ut Maria ista quae Jacobi minoris scribitur mater, fuerit uxor Alphaei, et soror Mariae matris Domini, quam Mariam Cleophae Joannes Evangelista cognominat, sive a patre, sive gentilitate familiae aut quacumque alia causa ei nomen imponens. Si [ Al. Sin] autem inde tibi alia atque alia videtur, quod alibi dicatur: Maria Jacobi minoris mater: et hic Maria Cleophae [Al. Cleophe]: disce Scripturae consuetudinem, eumdem hominem diversis nominibus nuncupari. Raguel socer Moysi, et Jethro dicitur. Gedeon, nullis causis immutati nominis ante praemissis, subito Jerobaal legitur. Ozias rex Juda, vicissim Azarias vocatur.",
+          "candidate_score": 0.627636,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_28_30",
+          "bdc_text": "HBLS III 75 . und m[eister ] Ruͦdolf StollRudolf Stoll , um 1490-1553 , Bruder des Zwingli-Anhängers Ulrich Stoll , Goldschmied , seit 1520 Mitglied des Kleinen Rates . Er wurde in verschiedenen , seit 1529 vor allem außenpolitischen Angelegenheiten , wie Reformations- und Bündnisfragen , vom Rat abgeordnet .",
+          "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_De-virginitate-B.-Mariae_window_50",
+          "psc_text": "Non enim poteris constituere super te hominem alienigenam, quia [Fort. qui] non est frater tuus (Deut. XXII, 1, 2) . Et rursum: Ne viso vitulo fratris tui, vel ove ejus errantibus per viam, negligas ea: Reversione reduces ea fratri tuo. Quod si non appropinquat tibi frater tuus, neque noveris eum, colliges ea intra domum tuam: et erunt tecum donec quaerat ea frater tuus, et reddes ei (Deut. XVII, 11) . Et Apostolus Paulus, Optabam, inquit, ego ipse anathema esse a Christo pro fratribus meis, cognatis secundum carnem, qui sunt Israelitae (Rom. IX, 3, 4) . Porro cognatione fratres vocantur, qui sunt de una familia, id est, patria: quas Latini 221 paternitates interpretantur; cum ex una radice multa generis turba diffunditur, ut in Genesi. Dixit autem Abraham ad Lot: Non sit rixa inter me et te, et inter pastores meos et pastores tuos, quia homines fratres nos sumus. Ibique, et elegit",
+          "candidate_score": 0.618288,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 11,
+      "cf_id": "cf020",
+      "work_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Genesis",
+      "max_score": 0.678979,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_23_25",
+          "bdc_text": "Jacob 197-199 ; HBLS IV 443. , zwen glöubig , redlich man zuͦn zuͦgesatzten , m[eister ] Hans Hab zuͦm reder , m[eister ] Cuͦnrad AscherKonrad Escher vom Glas , um 1480-1539 , Tuchhändler , seit 1524 als Konstaffelherr im Kleinen Rat , als Vogt in verschiedenen Landvogteien , 1525 erster Pfleger zum Fraumünster . Im Gegensatz zu seinem Bruder Hans «Klotz» Escher war er von Anfang an ein eifriger Anhänger der Reformation und Vertrauter Zwinglis , der Pate von Eschers fünftem Kind war. - Lit. :",
+          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Genesis_window_203",
+          "psc_text": "suscipe benedictionem quam attuli tibi, et quam donavit mihi Deus tribuens omnia. Vix fratre compellente suscipiens, ait: Gradiamur simul, eroque socius itineris tui. Dixitque Jacob; Nosti, domine mi, quod parvulos habeam teneros, et oves et boves fetas, mecum; quas si plus in ambulando fecero laborare, morientur una die cuncti greges. Praecedat dominus meus ante servum suum, et ego sequar paulatim vestigia ejus sicut videro posse parvulos meos, donec veniam ad dominum meum in Seir. Respondit Esau: Oro te, ut de populo qui mecum est, saltem socii remaneant viae tuae. Non est, inquit, necesse; hoc uno tantum indigeo, ut inveniam gratiam in conspectu domini mei. Reversus est itaque illo die Esau itinere quo venerat in Seir. [C. LIX.] Et Jacob venit in Sochoth; ubi aedificata domo et fixis tentoriis, appellavit nomen loci illius Sochoth, id est, tabernacula. [B. XXXVI.] Transivitque in Salem urbem Sichimorum, quae est in terra Chanaan, postquam reversus",
+          "candidate_score": 0.678979,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_25_27",
+          "bdc_text": "Im Gegensatz zu seinem Bruder Hans «Klotz» Escher war er von Anfang an ein eifriger Anhänger der Reformation und Vertrauter Zwinglis , der Pate von Eschers fünftem Kind war. - Lit. : HBRG I und III , Reg. ; Jacob 153-155 ;",
+          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Genesis_window_167",
+          "psc_text": "Rursumque ad patrem: Numquid non reservasti, ait, et mihi benedictionem? Respondit Isaac: Dominum tuum illum constitui, et omnes fratres ejus servituti illius subjugavi, frumento et vino stabilivi eum, et tibi post haec, fili mi, ultra quid faciam? Cui Esau: Num unam, inquit, tantum benedictionem habes, pater? mihi quoque obsecro ut benedicas. Cumque ejulatu magno fleret, motus Isaac, dixit ad eum: In pinguedine terrae et in rore coeli desuper, erit benedictio tua. Vives in gladio, et fratri tuo servies: tempusque veniet, cum excutias et solvas jugum ejus de cervicibus tuis. [B. XXXIII]. Oderat ergo semper Esau Jacob pro benedictione qua benedixerat ei pater: dixitque in corde suo: Venient dies luctus patris mei, et occidam Jacob, fratrem meum. Nuntiata sunt haec Rebeccae, quae mittens et vocans Jacob, filium suum, dixit ad eum: Ecce Esau frater tuus minatur ut occidat te. Nunc ergo, [ Vulg. add. mi] fili, audi vocem meam, et consurgens",
+          "candidate_score": 0.647684,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 12,
+      "cf_id": "cf011",
+      "work_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1",
+      "max_score": 0.67662,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_47_49",
+          "bdc_text": "und der alten pündten mandata ze machen , dieweyl wir üns doch ünsern glouben und freyheiten vorbehalten etc. In summa : Mich betriegend dann vil erlicher byderber lüt gmuͤtEs sei denn , daß die Gesinnungen vieler ehrenhafter , redlicher Leute mich täuschen , . . . , so verstanso bemerke ich nicht , so stelle ich nicht fest ( SI XI 655 ) . ich nit , das jemantz werd ünsern glouben hingeben , dann eß möglicher , pündt und anders ze lassenBullinger will damit wohl auf seinen Vorschlag anspielen , die reformierten Orte sollten angesichts der durch den Zweiten Landfrieden geschaffenen Verhältnisse aus dem Verband der Eidgenossenschaft austreten , s. die diesbezügliche Korrespondenz in HBB W II Nr. 127. 140. 154. , ee Jesum Christum und sein opfer ze lassen .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_76",
+          "psc_text": "unter υτα V2 Ι μακαρίου V Ι στρα- τηγήματα V, διηγήματα JMBA Ι 25 τὰ τε < MB Ι κατ’ εἰρήνην αὐτῶ < JMBA Ι 26 πρὸς τῶν τῶν κοινῶν διόρθωσιν < MBA | πρός τε VJMA, πρὸς B Ι 29 δὴ BA, δὲ VJM Ι 31 τὸν < J. ὑφήγνσιν, τοῦ καιροῦ λοιπὸν ἐπιτρέποντος ἀκωλύτως παντοίαις φωναῖς τὸν ὡς ἀληθῶς μακάριον ἀνυμνεῖν, ὅτι μὴ τοῦτο πράττειν ἐξῆν πρὸ τούτου, τῷ μὴ μακαρίζειν ἄνδρα πρὸ τελευτῆς διὰ τὸ τῆς τοῦ βίου τροπῆς ἄδηλον παρηγγέλθαι. κεκλήσθω δὲ θεὸς βοηθός, οὐράνιός τε συνεργὸς ἡμῖν ἐμπνείτω λόγος. ἐξ αὐτῆς δὲ ἤδη Πρώτης ἡλικίας τοῦ ἀνδρὸς ὧδέ πη τῆς γραφῆς ἀπαρξώμεθα. Παλαιὰ κατέχει φήμη δεινά ποτε γένη τυράννων τὸν Ἑβραί- ων καταπονῆσαι λεών, θεὸν δὲ τοῖς καταπονουμένοις εὐμενῆ εὐμενῆ φανέντα Μωüσέα προφήτην ἔτι τότε νηπιάζοντα μέσοις αὐτοῖς τυραννικοῖς οἴκοις τε καὶ κόλποις τραφῆναι καὶ τῆς παρ’ αὐτοῖς μετασχεῖν προνοῆσαι σοφίας. ὡς δ’ ἐπιὼν ὁ",
+          "candidate_score": 0.67662,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_7_9",
+          "bdc_text": "zur Entwicklung des Mandatstreits s. oben [Nr. 173 ] S. 35 , Anm. 11 und 55 , Anm. 6 . habind haruß gebenWohl im Sinn von : ausliefern , übergeben ( vgl. SI II 86 ). , damit sy ouch den bäpstischen glouben bevest , hat mich seer befrömbdt , verwondert ouch alle die guͦthertzigen , so darvon hörrend , dan ich die meynung üwers schrybens et welichen , und nit den kleinsten , angetragenmitgeteilt habe ( SI XIV 495). , doch niemandtz gemeldetniemanden genannt ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_116",
+          "psc_text": "τὸν ὀφθέντα θεὸν πάσαις δεῖν ὥετο θεραπείαις τιμᾶν. κἄπειτα φραξάμενος ταῖς εἰς 3 τοὔνομα V, ὄνομα, ὄ auf Ras., J Ι διὰ — χαρακτήρων < Hkl Ι 4 ῥῶ VMB, ρ oder ρ JA Ι καὶ nur in V Ι 6 τοῦ] τούτω V, τοῦτο, aber το ausradiert, J Ι 8 αὐγὰς Wil. Ι καθυφασμένον MBA Ι 9 παρέχ(ον VMB, παρέχον (aber ο aus ω ändert J, A | 11 ὐπελάμβανε J Ι 13 διαγραφέντος Val., διαγράφοντος HSS Ι 17 τὰ τῶν αὐτόθι συγκλητικῶν ἀνδρῶν τὴν ἔπαρχον διεπόντων ἐξουσίαν, αὐτὸν ἀγαθαῖς ἐλπίσιν ὥρμητο λοιπὸν τοῦ τυραννικοῦ πυρὸς τὴν ἀπειλὴν κατασβέσων. Καὶ γὰρ δὴ πολὺς ἢν ὁ ταύτῃ προαρπάσας τὴν βασιλεύουσαν πόλιν δυσσεβείαις καὶ ἀνοσιουργίαις ἐγχειρῶν, ὡς μηδὲν τόλμημα παρελθεῖν μιαρᾶς καὶ ἀκαθ ἄρτου πράξεως. διαξευγνύς γέ τοι τῶν ἀνδρῶν τάς κατὰ νόμον γαμετάς, αὐταῖς ἐνυβρίζων αἰσχροτάτως τοῖς ἀνδράσιν ἀπέπεμπεν, καὶ ταῦτ' οὐκ ἀσήμοις οὐδ' ἀφανέσιν, ἀλλ' αὐτοῖς ἐμπαροινῶν τοῖς τὰ",
+          "candidate_score": 0.67067,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_34_36",
+          "bdc_text": "Jacob 267-269 ; HBLS VI 564 . ze radtgeben und Burkhart WürtzBur khard Wirz , um 1507-1542 , Neffe des Zwingli nahestehenden Einsiedleramtmanns Jakob Win , 1521 Schüler bei Jakob Nepos in Basel , 1526 Unterschreiber in Zürich. Er nahm 1531 an der Schlacht bei Kappel teil , wurde gefangengenommen und lag 12 Tage im Spital in Zug . Wirz war mit Vadian gut bekannt .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_282",
+          "psc_text": "τῶν ναῶν περιῃρῆσθαι τὰ ἔθη καὶ τοῦ σκότους τὴν ἐξουσίαν· ὅπερ συνεβούλευσα ἂν πᾶσιν ἀνθρώποις, εἰ μὴ τῆς μοχθηρᾶς πλάνης ἡγησάμην βίαιος ἐπανάστασις ἐπὶ βλάβῃ τῆς κοινῆς σωτηρίας ἀμέτρως ταῖς ἐνίων ψυχαῖς ἐμπεπήγει.“ Τοιαῦτα βασιλεὺς ὡσανεὶ θεοῦ μεγαλοφωνότατος κήρυξ τοῖς ἐπαρχιώταις ἅπασι δι’ οἰκείου προσεφώνει γράμματος, δαιμονικῆς μὲν ἀπείργων τοὺς ἀρχομένους πλάνης, τὴν δ’ ἀληθῆ μετιέναι θεοσέβειαν ἐγκελευόμενος. φαιδρυνομένῳ δ’ αὐτῷ ἐπὶ τούτοις φήμη τις διαγγέλλεται ἀμφὶ ταραχῆς οὐ σμικρᾶς τὰς ἐκκλησίας διαλαβούσης, ἐφ’ ᾗ τὴν ἀκοὴν πληγγεὶς ἴασιν τῷ κακῷ περιενόει. τὸ δ’ ἄρα 23 vgl. Luk. 22, 53. 3 τῶ ἀνθρωπίνω — γένει Α |κατέβλαψαν V, κατέτειναν J, ἐμάχετο ΜΒ, ἐμαχέσαντο Α|5 ἀλλὰ < ΜΒΑ |6 ὄσω J |σπουδάσμασιν] σεβάσμασιν J |τοσοῦτον ΜΒΑ|7 ἐπιμελομένοις JBA, ἐπιμελουμένοις V, ἐπιμελωμένης M | 8 Wortfolge συνίσταται μαθήματα V, μαθ. συνιστ. JMBA| αὐτὸν JBA|31 τῷ]τὸ V | 15 ἀναδέδεκται ΜΒ |θάτερος] ἅτερος Α |17 τὸ +HKl| 18 καὶ +vor ἄλλο J |",
+          "candidate_score": 0.670409,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_34_36",
+          "bdc_text": "Jacob 267-269 ; HBLS VI 564 . ze radtgeben und Burkhart WürtzBur khard Wirz , um 1507-1542 , Neffe des Zwingli nahestehenden Einsiedleramtmanns Jakob Win , 1521 Schüler bei Jakob Nepos in Basel , 1526 Unterschreiber in Zürich. Er nahm 1531 an der Schlacht bei Kappel teil , wurde gefangengenommen und lag 12 Tage im Spital in Zug . Wirz war mit Vadian gut bekannt .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_48",
+          "psc_text": "J, aber σω auf Ras. | 30 αὐτοῦ < V Hier | ἀπληστίαν V hier, ἀπληστείαν V im T., ἀπληστίας JMB | 34 σχῆμα τῆς Cod. N, σχήματος V hier u. im T., MB, Accent auf Ras., J. νζ΄. Ὅπως Περςῶν πρεσβείας δεξάμενος, ἐν τῇ τοῦ πάσχα ἑορτῇ Συνδιενυκτέρευσε τοῖς ἄλλοις. νη΄. Περὶ οἰκοδομῆς τοῦ ἐπικαλουμένου τῶν ἀποστόλων ἐν Κωνσταντινουπόλει Μαρτυρίου. νθ΄. Ἔκφρασις ἔτι τοῦ αὐτοῦ μαρτυρίου. ξ΄. Ὅτι ἐν τούτῳ καὶ μνημεῖον εἰς ταφὴν ἑαυτῷ προςῳκοδόμησεν. ξα΄. Ἀνωμαλία σώματος ἐν Ἑλενοπόλει καὶ προσευχαὶ περὶ βαπτίσματος. ξβ΄. Κωνσταντίνου πρὸς ἐπισκόπους περὶ μεταδόσεως τοῦ λουτροῦ παράκλησις. ξγ΄. Τὸ λουτρὸν λαβὼν ὅπως ἀνύμνει τὸν θεόν. ξδ΄.Κωνσταντίνου τελλευτὴ ἐν τῇ τῆς πεντηκοστῆς ἑορτῇ μεσημβρίας. ξε΄.Στρατιωτῶν καὶ ταξιαρχῶν ὀδυρμοί ξζ΄. Μετακομιδὴ τοῦ σκήνους ἀπὸ Νικομηδείας ἐν Κωνσταντινουπόλει ἐν παλατίῳ. ξζ΄. Ὅπως καὶ μετὰ θάνατον ὑπὸ κομήτων καὶ λοιπῶν καθὼς καὶ ἐν τῷ ζῆν ἐτιμᾶτο. ξη΄. Ὅπως αὐγούστους εἶναι λοιπὸν τοὺς υἱοὺς αὐτοῦ τὸ στρατόπεδον",
+          "candidate_score": 0.669263,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_35_37",
+          "bdc_text": "HBLS VI 564 . ze radtgeben und Burkhart WürtzBur khard Wirz , um 1507-1542 , Neffe des Zwingli nahestehenden Einsiedleramtmanns Jakob Win , 1521 Schüler bei Jakob Nepos in Basel , 1526 Unterschreiber in Zürich. Er nahm 1531 an der Schlacht bei Kappel teil , wurde gefangengenommen und lag 12 Tage im Spital in Zug . Wirz war mit Vadian gut bekannt . Bullinger teilt Vadian am 1 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_282",
+          "psc_text": "τῶν ναῶν περιῃρῆσθαι τὰ ἔθη καὶ τοῦ σκότους τὴν ἐξουσίαν· ὅπερ συνεβούλευσα ἂν πᾶσιν ἀνθρώποις, εἰ μὴ τῆς μοχθηρᾶς πλάνης ἡγησάμην βίαιος ἐπανάστασις ἐπὶ βλάβῃ τῆς κοινῆς σωτηρίας ἀμέτρως ταῖς ἐνίων ψυχαῖς ἐμπεπήγει.“ Τοιαῦτα βασιλεὺς ὡσανεὶ θεοῦ μεγαλοφωνότατος κήρυξ τοῖς ἐπαρχιώταις ἅπασι δι’ οἰκείου προσεφώνει γράμματος, δαιμονικῆς μὲν ἀπείργων τοὺς ἀρχομένους πλάνης, τὴν δ’ ἀλ��θῆ μετιέναι θεοσέβειαν ἐγκελευόμενος. φαιδρυνομένῳ δ’ αὐτῷ ἐπὶ τούτοις φήμη τις διαγγέλλεται ἀμφὶ ταραχῆς οὐ σμικρᾶς τὰς ἐκκλησίας διαλαβούσης, ἐφ’ ᾗ τὴν ἀκοὴν πληγγεὶς ἴασιν τῷ κακῷ περιενόει. τὸ δ’ ἄρα 23 vgl. Luk. 22, 53. 3 τῶ ἀνθρωπίνω — γένει Α |κατέβλαψαν V, κατέτειναν J, ἐμάχετο ΜΒ, ἐμαχέσαντο Α|5 ἀλλὰ < ΜΒΑ |6 ὄσω J |σπουδάσμασιν] σεβάσμασιν J |τοσοῦτον ΜΒΑ|7 ἐπιμελομένοις JBA, ἐπιμελουμένοις V, ἐπιμελωμένης M | 8 Wortfolge συνίσταται μαθήματα V, μαθ. συνιστ. JMBA| αὐτὸν JBA|31 τῷ]τὸ V | 15 ἀναδέδεκται ΜΒ |θάτερος] ἅτερος Α |17 τὸ +HKl| 18 καὶ +vor ἄλλο J |",
+          "candidate_score": 0.667714,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_35_37",
+          "bdc_text": "HBLS VI 564 . ze radtgeben und Burkhart WürtzBur khard Wirz , um 1507-1542 , Neffe des Zwingli nahestehenden Einsiedleramtmanns Jakob Win , 1521 Schüler bei Jakob Nepos in Basel , 1526 Unterschreiber in Zürich. Er nahm 1531 an der Schlacht bei Kappel teil , wurde gefangengenommen und lag 12 Tage im Spital in Zug . Wirz war mit Vadian gut bekannt . Bullinger teilt Vadian am 1 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_48",
+          "psc_text": "J, aber σω auf Ras. | 30 αὐτοῦ < V Hier | ἀπληστίαν V hier, ἀπληστείαν V im T., ἀπληστίας JMB | 34 σχῆμα τῆς Cod. N, σχήματος V hier u. im T., MB, Accent auf Ras., J. νζ΄. Ὅπως Περςῶν πρεσβείας δεξάμενος, ἐν τῇ τοῦ πάσχα ἑορτῇ Συνδιενυκτέρευσε τοῖς ἄλλοις. νη΄. Περὶ οἰκοδομῆς τοῦ ἐπικαλουμένου τῶν ἀποστόλων ἐν Κωνσταντινουπόλει Μαρτυρίου. νθ΄. Ἔκφρασις ἔτι τοῦ αὐτοῦ μαρτυρίου. ξ΄. Ὅτι ἐν τούτῳ καὶ μνημεῖον εἰς ταφὴν ἑαυτῷ προςῳκοδόμησεν. ξα΄. Ἀνωμαλία σώματος ἐν Ἑλενοπόλει καὶ προσευχαὶ περὶ βαπτίσματος. ξβ΄. Κωνσταντίνου πρὸς ἐπισκόπους περὶ μεταδόσεως τοῦ λουτροῦ παράκλησις. ξγ΄. Τὸ λουτρὸν λαβὼν ὅπως ἀνύμνει τὸν θεόν. ξδ΄.Κωνσταντίνου τελλευτὴ ἐν τῇ τῆς πεντηκοστῆς ἑορτῇ μεσημβρίας. ξε΄.Στρατιωτῶν καὶ ταξιαρχῶν ὀδυρμοί ξζ΄. Μετακομιδὴ τοῦ σκήνους ἀπὸ Νικομηδείας ἐν Κωνσταντινουπόλει ἐν παλατίῳ. ξζ΄. Ὅπως καὶ μετὰ θάνατον ὑπὸ κομήτων καὶ λοιπῶν καθὼς καὶ ἐν τῷ ζῆν ἐτιμᾶτο. ξη΄. Ὅπως αὐγούστους εἶναι λοιπὸν τοὺς υἱοὺς αὐτοῦ τὸ στρατόπεδον",
+          "candidate_score": 0.667686,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_34_36",
+          "bdc_text": "Jacob 267-269 ; HBLS VI 564 . ze radtgeben und Burkhart WürtzBur khard Wirz , um 1507-1542 , Neffe des Zwingli nahestehenden Einsiedleramtmanns Jakob Win , 1521 Schüler bei Jakob Nepos in Basel , 1526 Unterschreiber in Zürich. Er nahm 1531 an der Schlacht bei Kappel teil , wurde gefangengenommen und lag 12 Tage im Spital in Zug . Wirz war mit Vadian gut bekannt .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_544",
+          "psc_text": "εἰς τὸ κοινὸν διαλέξεσι τὴν ἐορτὴν ἐτιμῶμεν, τοτὲ μὲν τῶν διὰ γράμματος βασιλεῖ πεφιλοκαλημένων τὰς ἐκφράσεις ἑρμηνεύοντες, τοτὲ δὲ καιρίους καὶ τοῖς προκειμένοις συμβόλοις τὰς προφητικας ποιούμενοι θεωρίας. οὕτω μὲν ἡ τῆς ἀφιερώσεως ἐορτὴ ἐν αὐτῇ τῇ βασιλέως τριακονταετηρίδι σὺν εὐφροσύναις ἐπετελεῖτο. Οἶος δ'ὁ τοῦ σωτῆρος νεώς, οἶον τὸ σωτήριον ἄντρον, οἶσαιτε αἱ βασιλέως φιλοκαλίαι ἀνθημάτων τε πλήθη ἐν χρυσῷ τε καὶ ἁργύρῳ καὶ λίθοις τιμίοις πεποιημένων, κατὰ δύναμιν ἐν οἰκείῳ συγγράμματι παραδόντες αὐτῷ βασιλεῖ προσεφωνήσαμεν. ὃν οἰκείῳ συγγράμματι παραδόντες αὐτῷ βασιλεῖ προσεφωνήσαμεν. ὃν δὴ λόγον κατὰ καιρὸν μετὰ τὴν παροῦσαν τὴς γραφῆς ὑπόθεσιν ἐκθησόμεθα, ὁμοῦ καὶ τὸν τριακονταετηρικὸν αὐτῷ συζευμνύντες, ὃν σμικρὸν 2 εὐσεβείαις VM | τὸν nachher hinzugefügt J | 6 τ' VJ,δ'ΜΒΑ |9 πλούσ. καὶ ~ΜΒ, καὶ <JA | 10 κατεποίκιλεν JMBA (so Wil.) ἀλλ'hier beg. das neue Cap. με (45) in VMB | 12 οἱ μὲν — 16 ἀκοαῖς <ΜΒΑ | 18 καὶ <20 τῶν <",
+          "candidate_score": 0.667271,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_34_36",
+          "bdc_text": "Jacob 267-269 ; HBLS VI 564 . ze radtgeben und Burkhart WürtzBur khard Wirz , um 1507-1542 , Neffe des Zwingli nahestehenden Einsiedleramtmanns Jakob Win , 1521 Schüler bei Jakob Nepos in Basel , 1526 Unterschreiber in Zürich. Er nahm 1531 an der Schlacht bei Kappel teil , wurde gefangengenommen und lag 12 Tage im Spital in Zug . Wirz war mit Vadian gut bekannt .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_545",
+          "psc_text": "συζευμνύντες, ὃν σμικρὸν 2 εὐσεβείαις VM | τὸν nachher hinzugefügt J | 6 τ' VJ,δ'ΜΒΑ |9 πλούσ. καὶ ~ΜΒ, καὶ <JA | 10 κατεποίκιλεν JMBA (so Wil.) ἀλλ'hier beg. das neue Cap. με (45) in VMB | 12 οἱ μὲν — 16 ἀκοαῖς <ΜΒΑ | 18 καὶ <20 τῶν < JMBA | 24 τῶν διὰ γρ. Wil.,~ ΗSS | τῶν V, τῶ ΜΒJ, aber v hinzugefügt J, τῶν τῶ Α |πεφιλοκαλημένων JMBA, πεφιλοσοφημένων V | 25 nach καιρίους <καὶ J | 24 u. 26 Val. will mit Recht ἐκφράσεις ποιοῦντες und ἑρμηνεύοντες θεωρίας schreiben | 26 ἡ <V | 27 nach αὐτῇ <τῇ JMBA | 29 τε <Wil. | 33 μικρὸν JMBA. ὔστερον, ἐπὶ τῆς βασιλλέως ἐπωνύμου πόλεως τὴν πορείαν στειλάμενοι, εἰς ἐπήκοον αὐτοῦ βασιλέως διήλθομεν, τοῦτο δεύτερον ἐν αὐτοῖς βασιλείοις τὸν ἐπὶ πάντων βασιλέα θεὸν δοξάσαντες, οὗ δὴ κατακροώμενος ὁ τῷ θεῷ φίλος γανυμένῳ ἐᾠκει. τοῦτο δ'οὖν αὐτὸ μετὰ",
+          "candidate_score": 0.663659,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_35_37",
+          "bdc_text": "HBLS VI 564 . ze radtgeben und Burkhart WürtzBur khard Wirz , um 1507-1542 , Neffe des Zwingli nahestehenden Einsiedleramtmanns Jakob Win , 1521 Schüler bei Jakob Nepos in Basel , 1526 Unterschreiber in Zürich. Er nahm 1531 an der Schlacht bei Kappel teil , wurde gefangengenommen und lag 12 Tage im Spital in Zug . Wirz war mit Vadian gut bekannt . Bullinger teilt Vadian am 1 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_544",
+          "psc_text": "εἰς τὸ κοινὸν διαλέξεσι τὴν ἐορτὴν ἐτιμῶμεν, τοτὲ μὲν τῶν διὰ γράμματος βασιλεῖ πεφιλοκαλημένων τὰς ἐκφράσεις ἑρμηνεύοντες, τοτὲ δὲ καιρίους καὶ τοῖς προκειμένοις συμβόλοις τὰς προφητικας ποιούμενοι θεωρίας. οὕτω μὲν ἡ τῆς ἀφιερώσεως ἐορτὴ ἐν αὐτῇ τῇ βασιλέως τριακονταετηρίδι σὺν εὐφροσύναις ἐπετελεῖτο. Οἶος δ'ὁ τοῦ σωτῆρος νεώς, οἶον τὸ σωτήριον ἄντρον, οἶσαιτε αἱ βασιλέως φιλοκαλίαι ἀνθημάτων τε πλήθη ἐν χρυσῷ τε καὶ ἁργύρῳ καὶ λίθοις τιμίοις πεποιημένων, κατὰ δύναμιν ἐν οἰκείῳ συγγράμματι παραδόντες αὐτῷ βασιλεῖ προσεφωνήσαμεν. ὃν οἰκείῳ συγγράμματι παραδόντες αὐτῷ βασιλεῖ προσεφωνήσαμεν. ὃν δὴ λόγον κατὰ καιρὸν μετὰ τὴν παροῦσαν τὴς γραφῆς ὑπόθεσιν ἐκθησόμεθα, ὁμοῦ καὶ τὸν τριακονταετηρικὸν αὐτῷ συζευμνύντες, ὃν σμικρὸν 2 εὐσεβείαις VM | τὸν nachher hinzugefügt J | 6 τ' VJ,δ'ΜΒΑ |9 πλούσ. καὶ ~ΜΒ, καὶ <JA | 10 κατεποίκιλεν JMBA (so Wil.) ἀλλ'hier beg. das neue Cap. με (45) in VMB | 12 οἱ μὲν — 16 ἀκοαῖς <ΜΒΑ | 18 καὶ <20 τῶν <",
+          "candidate_score": 0.662732,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_34_36",
+          "bdc_text": "Jacob 267-269 ; HBLS VI 564 . ze radtgeben und Burkhart WürtzBur khard Wirz , um 1507-1542 , Neffe des Zwingli nahestehenden Einsiedleramtmanns Jakob Win , 1521 Schüler bei Jakob Nepos in Basel , 1526 Unterschreiber in Zürich. Er nahm 1531 an der Schlacht bei Kappel teil , wurde gefangengenommen und lag 12 Tage im Spital in Zug . Wirz war mit Vadian gut bekannt .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_283",
+          "psc_text": "ἐμάχετο ΜΒ, ἐμαχέσαντο Α|5 ἀλλὰ < ΜΒΑ |6 ὄσω J |σπουδάσμασιν] σεβάσμασιν J |τοσοῦτον ΜΒΑ|7 ἐπιμελομένοις JBA, ἐπιμελουμένοις V, ἐπιμελωμένης M | 8 Wortfolge συνίσταται μαθήματα V, μαθ. συνιστ. JMBA| αὐτὸν JBA|31 τῷ]τὸ V | 15 ἀναδέδεκται ΜΒ |θάτερος] ἅτερος Α |17 τὸ +HKl| 18 καὶ +vor ἄλλο J | 20 ἀπαιτεῖ Α |ἐπαρχιώταις VJM, ἐπαρχε. ΒΑ |28 μετιέναι ΑΒ 2, μετεῖναι VJMB 1 | 30 μικρᾶς VA | 31 τῶ κακῶ < ΜΒΑ. τοιόνδε. ἐσεμνύνετο μὲν ὁ τοῦ θεοῦ λεὼς ταῖς τῶν καλῶν καλλωπιζόμενος πράξεσιν, οὐδ’ ἦν τις ἔξωθεν φόβος ταράττων, ὡς καὶ πρώνη λαμπρᾶς καῖ βαθυτάτης εἰρήνης ἁπανταχόθεν τὴν ἐκκλησίαν θεοῦ χάριτι περιφραττούσης· φθόνος δ’ ἂρα καὶ τοῖς ἡμετέροις ἐφήδρευε καλοῖς, εἴσω μὲν εἰσδυόμενος μέσος δ’ ἐν αὐτοῖς χορεύων τοῖς τῶν ἁγίων ὁμίων ὁμίλοις. συμβάλλει δῆτα τοὺς ἐπισκόπους, στάσιν ἐμβαλὼν ἐρεσχελίας θείων προφάσει δογμάντων, κἄπειθ’ ὡς ἀπὸ μικροῦ σπινθῆρος μέγα πῦρ ἐξεκάετο, ἄκρας μὲν ὥσπερ ἀπὸ κορυφῆς ἀρξάμενον",
+          "candidate_score": 0.661952,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_35_37",
+          "bdc_text": "HBLS VI 564 . ze radtgeben und Burkhart WürtzBur khard Wirz , um 1507-1542 , Neffe des Zwingli nahestehenden Einsiedleramtmanns Jakob Win , 1521 Schüler bei Jakob Nepos in Basel , 1526 Unterschreiber in Zürich. Er nahm 1531 an der Schlacht bei Kappel teil , wurde gefangengenommen und lag 12 Tage im Spital in Zug . Wirz war mit Vadian gut bekannt . Bullinger teilt Vadian am 1 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_283",
+          "psc_text": "ἐμάχετο ΜΒ, ἐμαχέσαντο Α|5 ἀλλὰ < ΜΒΑ |6 ὄσω J |σπουδάσμασιν] σεβάσμασιν J |τοσοῦτον ΜΒΑ|7 ἐπιμελομένοις JBA, ἐπιμελουμένοις V, ἐπιμελωμένης M | 8 Wortfolge συνίσταται μαθήματα V, μαθ. συνιστ. JMBA| αὐτὸν JBA|31 τῷ]τὸ V | 15 ἀναδέδεκται ΜΒ |θάτερος] ἅτερος Α |17 τὸ +HKl| 18 καὶ +vor ἄλλο J | 20 ἀπαιτεῖ Α |ἐπαρχιώταις VJM, ἐπαρχε. ΒΑ |28 μετιέναι ΑΒ 2, μετεῖναι VJMB 1 | 30 μικρᾶς VA | 31 τῶ κακῶ < ΜΒΑ. τοιόνδε. ἐσεμνύνετο μὲν ὁ τοῦ θεοῦ λεὼς ταῖς τῶν καλῶν καλλωπιζόμενος πράξεσιν, οὐδ’ ἦν τις ἔξωθεν φόβος ταράττων, ὡς καὶ πρώνη λαμπρᾶς καῖ βαθυτάτης εἰρήνης ἁπανταχόθεν τὴν ἐκκλησίαν θεοῦ χάριτι περιφραττούσης· φθόνος δ’ ἂρα καὶ τοῖς ἡμετέροις ἐφήδρευε καλοῖς, εἴσω μὲν εἰσδυόμενος μέσος δ’ ἐν αὐτοῖς χορεύων τοῖς τῶν ἁγίων ὁμίων ὁμίλοις. συμβάλλει δῆτα τοὺς ἐπισκόπους, στάσιν ἐμβαλὼν ἐρεσχελίας θείων προφάσει δογμάντων, κἄπειθ’ ὡς ἀπὸ μικροῦ σπινθῆρος μέγα πῦρ ἐξεκάετο, ἄκρας μὲν ὥσπερ ἀπὸ κορυφῆς ἀρξάμενον",
+          "candidate_score": 0.661894,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_34_36",
+          "bdc_text": "Jacob 267-269 ; HBLS VI 564 . ze radtgeben und Burkhart WürtzBur khard Wirz , um 1507-1542 , Neffe des Zwingli nahestehenden Einsiedleramtmanns Jakob Win , 1521 Schüler bei Jakob Nepos in Basel , 1526 Unterschreiber in Zürich. Er nahm 1531 an der Schlacht bei Kappel teil , wurde gefangengenommen und lag 12 Tage im Spital in Zug . Wirz war mit Vadian gut bekannt .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_290",
+          "psc_text": "V, συναρμῶσαι V | 12 ἀπορρήτῳ < J | 15 ὁμοίαν JM | 18 καὶ < Val. |21 εὕρισκον Α |23 ἡμῶν ΜΒΑ |25 ἀποστείλαιμε ΜΒ 1 Α |27 ἔκ τινων] ἐκ τῶν J | 29 εἰκότως — πιστεύων zwei Mal in J | ἡμᾶς JMBA | 32 τοῦτο VJ, τουτοέστι ΜΒΑ. „Ἀλλ᾿, ὦ καλλίστη καὶ θεία κρόνοια, οἷόν μου τῆς ἀκοῆς μᾶλλον δὲ τῆς καρδίας αὐτῆς τραῦμα καίριον ἥψατο, πολλῷ χαλεπωτέραν τῶν ἐκεῖ καταλειφθέντων τὴν ἐν ὑμῖν γιγνομένην διχοσταςίαν σημαῖνον, ὡς πλείονος ἤδη τὰ καθ᾿ ὑμᾶς μέρη θεραπείας δέεσθαι, παρ᾿ ὧν τοῖς ἄλλοις τὴν ἴασιν ὑπάρξειν ἤλπισα. διαλογιζομένῳ δή μοι τὴν ἀρχὴν καὶ τὴν ὑπόθεσιν τούτων ἄγαν εὐτελὴς καὶ οὐδαμῶς ἀξία τῆς τοσαύτης φιλονεικίας ἡ πρόφασις ἐφωράθη. διόπερ ἐπὶ τὴν τῆς ἐπιστολῆς ταύτης ἀνάγκην ἐπειχθείς, καὶ πρὸς τὴν ὁμόψυχον ὑμῶν ἀγχίνοιαν γράφων, τήν τε θείαν πρόνοιαν καλέσας ἀρωγὸν τῷ πράγματι, μέσον τῆς πρὸς ἀλλήλους ὑμῶς ἀμφισβητήσεως οἷον εἰρήνης πρύτανιν",
+          "candidate_score": 0.661063,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_35_37",
+          "bdc_text": "HBLS VI 564 . ze radtgeben und Burkhart WürtzBur khard Wirz , um 1507-1542 , Neffe des Zwingli nahestehenden Einsiedleramtmanns Jakob Win , 1521 Schüler bei Jakob Nepos in Basel , 1526 Unterschreiber in Zürich. Er nahm 1531 an der Schlacht bei Kappel teil , wurde gefangengenommen und lag 12 Tage im Spital in Zug . Wirz war mit Vadian gut bekannt . Bullinger teilt Vadian am 1 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_545",
+          "psc_text": "συζευμνύντες, ὃν σμικρὸν 2 εὐσεβείαις VM | τὸν nachher hinzugefügt J | 6 τ' VJ,δ'ΜΒΑ |9 πλούσ. καὶ ~ΜΒ, καὶ <JA | 10 κατεποίκιλεν JMBA (so Wil.) ἀλλ'hier beg. das neue Cap. με (45) in VMB | 12 οἱ μὲν — 16 ἀκοαῖς <ΜΒΑ | 18 καὶ <20 τῶν < JMBA | 24 τῶν διὰ γρ. Wil.,~ ΗSS | τῶν V, τῶ ΜΒJ, aber v hinzugefügt J, τῶν τῶ Α |πεφιλοκαλημένων JMBA, πεφιλοσοφημένων V | 25 nach καιρίους <καὶ J | 24 u. 26 Val. will mit Recht ἐκφράσεις ποιοῦντες und ἑρμηνεύοντες θεωρίας schreiben | 26 ἡ <V | 27 nach αὐτῇ <τῇ JMBA | 29 τε <Wil. | 33 μικρὸν JMBA. ὔστερον, ἐπὶ τῆς βασιλλέως ἐπωνύμου πόλεως τὴν πορείαν στειλάμενοι, εἰς ἐπήκοον αὐτοῦ βασιλέως διήλθομεν, τοῦτο δεύτερον ἐν αὐτοῖς βασιλείοις τὸν ἐπὶ πάντων βασιλέα θεὸν δοξάσαντες, οὗ δὴ κατακροώμενος ὁ τῷ θεῷ φίλος γανυμένῳ ἐᾠκει. τοῦτο δ'οὖν αὐτὸ μετὰ",
+          "candidate_score": 0.659634,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_35_37",
+          "bdc_text": "HBLS VI 564 . ze radtgeben und Burkhart WürtzBur khard Wirz , um 1507-1542 , Neffe des Zwingli nahestehenden Einsiedleramtmanns Jakob Win , 1521 Schüler bei Jakob Nepos in Basel , 1526 Unterschreiber in Zürich. Er nahm 1531 an der Schlacht bei Kappel teil , wurde gefangengenommen und lag 12 Tage im Spital in Zug . Wirz war mit Vadian gut bekannt . Bullinger teilt Vadian am 1 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_104",
+          "psc_text": "pareilhf;ota V1, über α steht ων von V2| 14 ὁ τῶν JA| 16 προσαγωγὴν ΜΒΑ| 19 τῇ φιλ. JMBA| 21 οἰκούντων Hkl, οἰκοῦντα ΗSS| 22 ἐξ ἀτιθάσων V, ἐξαττιθάσσων Μ, ἐξ ἀτιθάσσων JBA| 26 βρετανῶν V| 27 ἐν Ηkl, ἐπ' ΗSS| αὐτὰ ΜΒΑ| κειμένω V1, α über ω V2| παραστ., στ auf Ras., J| 30 γῆς V, οἰκουμένης JMBA. μὲν τὰ πρῶτα τὴν ὑπὲρ αὐτῆς ἄμυναν τοῖς τῶν λοπῶν κρατοῦσι μερῶν ἅτε δὴ χρόνῳ προάγουσιν, ἐπεὶ δὲ τούτων οὐδεὶς οἶός τε ἦν ἐπικουρεῖν ἀλλὰ καὶ οἱ πεῖραν λαβεῖν ἐθελήσαντες αἰσχρὸν ὑπέμειναν τέλος, οὐδὲ βιωτὸν αὐτῷ τὴν ζωὴν εἶναι εἰπών, εἰ τὴν βασιλίδα πόλιν οὕτω κάμνουσαν παρίδοι, παρεσσκευάζετο τὰ πρὸς τὴν καθαίρεσιν τῆς τυραννίδος. Εὖ δ' ἐννοήσας ὡς κρείττονος ἢ κατὰ στρατιωτικὴν δέοι αὐτῷ βοηθείας διὰ τὰς κακοτέχνους καὶ γοητικὰς μαγγανείας τὰς παρὰ τῷ τυράννῳ ἐσπουδασμένας, θεὸν ἀνεζήτει βοηθόν, τὰ μὲν ἐξ ὁπλιτῶν καὶ στρατιωτικοῦ πλήθους δεύτερα τιθέμενος (τῆς γὰρ παρὰ",
+          "candidate_score": 0.659627,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_6_8",
+          "bdc_text": "Mai 1532 erlassene Messemandat ( AZürcherRef 1853 ) ; zur Entwicklung des Mandatstreits s. oben [Nr. 173 ] S. 35 , Anm. 11 und 55 , Anm. 6 . habind haruß gebenWohl im Sinn von :",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_29",
+          "psc_text": "V τῶν TIH πρῶν τῶν ἐν τῆ συνόδω |18 προειπεῖν V hier | 23 συνεστιάθη im T. V. ιζ΄. Κωνσταντίνου πρὸς τὰς ἐκκλησίας περὶ τῆς ἐν Νικαίᾳ συνόδου. ιη΄. Τοῦ αὐτοῦ περὶ συμφωνίας τῆς τοῦ πάσχα ἑορτῆς καὶ κατὰ Ἰουδαίων. ιθ΄. Παραίνεσις ἐξακολουθεῖν μᾶλλον τῷ πλείστῳ τῇς οἰκουμένης μέρει. κ΄. Παραίνεσις τοῖς ὑπὸ τῆς συνόδου γραφεῖσι πεισθῆναι. κα΄. Συμβουλία πρὸς τοὺς ἐπισκόπους ὑποστρέφοντας περὶ ὁμονοίας. κβ΄. Ὅπως οὓς μὲν προέπεμψεν, οἷς δὲ ἔγραψε, καὶ χρημάτων διαδόσεις. κγ΄. Αἰγυπτίοις ὑπὲρ εἰρήνης ὅπως ἔγραψε τε καὶ καρῄνεσεν. κδ΄. Ὅτι καὶ ἐπισκόποις καὶ λαοῖς εὐλαβῶς πολλάκις ἔγραψεν. κε΄. Ὅπως ἐν Ἱεροσολύμοις ἐπὶ τῷ ἁγίῳ τόπῳ τῆς τοῦ σωτῆρος ἡμῶν ἀναστάσεως ναὸν προσευκτήριον οἰκοδομεῖσθαι προςέταξεν. κς΄. Ὅτι τὸ θεῖον μνῆμα χώμασι καὶ εἰδώλοις ἀπέκρυψαν οἱ ἄθεοι. κζ΄. Ὅπως Κωνσταντῖνος τοῦ εἰδωλείου τὰς ὕλας καὶ τὰ χώματα μακράν που ῥιφῆναι προςέταξεν. κη΄. Φανέρωσις τοῦ ἁγίου τῶν ἁγίων μνήματος. κθ΄. ὅπως περὶ τῆς οἰκοδομῆς καὶ πρὸς",
+          "candidate_score": 0.658767,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_35_37",
+          "bdc_text": "HBLS VI 564 . ze radtgeben und Burkhart WürtzBur khard Wirz , um 1507-1542 , Neffe des Zwingli nahestehenden Einsiedleramtmanns Jakob Win , 1521 Schüler bei Jakob Nepos in Basel , 1526 Unterschreiber in Zürich. Er nahm 1531 an der Schlacht bei Kappel teil , wurde gefangengenommen und lag 12 Tage im Spital in Zug . Wirz war mit Vadian gut bekannt . Bullinger teilt Vadian am 1 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_290",
+          "psc_text": "V, συναρμῶσαι V | 12 ἀπορρήτῳ < J | 15 ὁμοίαν JM | 18 καὶ < Val. |21 εὕρισκον Α |23 ἡμῶν ΜΒΑ |25 ἀποστείλαιμε ΜΒ 1 Α |27 ἔκ τινων] ἐκ τῶν J | 29 εἰκότως — πιστεύων zwei Mal in J | ἡμᾶς JMBA | 32 τοῦτο VJ, τουτοέστι ΜΒΑ. „Ἀλλ᾿, ὦ καλλίστη καὶ θεία κρόνοια, οἷόν μου τῆς ἀκοῆς μᾶλλον δὲ τῆς καρδίας αὐτῆς τραῦμα καίριον ἥψατο, πολλῷ χαλεπωτέραν τῶν ἐκεῖ καταλειφθέντων τὴν ἐν ὑμῖν γιγνομένην διχοσταςίαν σημαῖνον, ὡς πλείονος ἤδη τὰ καθ᾿ ὑμᾶς μέρη θεραπείας δέεσθαι, παρ᾿ ὧν τοῖς ἄλλοις τὴν ἴασιν ὑπάρξειν ἤλπισα. διαλογιζομένῳ δή μοι τὴν ἀρχὴν καὶ τὴν ὑπόθεσιν τούτων ἄγαν εὐτελὴς καὶ οὐδαμῶς ἀξία τῆς τοσαύτης φιλονεικίας ἡ πρόφασις ἐφωράθη. διόπερ ἐπὶ τὴν τῆς ἐπιστολῆς ταύτης ἀνάγκην ἐπειχθείς, καὶ πρὸς τὴν ὁμόψυχον ὑμῶν ἀγχίνοιαν γράφων, τήν τε θείαν πρόνοιαν καλέσας ἀρωγὸν τῷ πράγματι, μέσον τῆς πρὸς ἀλλήλους ὑμῶς ἀμφισβητήσεως οἷον εἰρήνης πρύτανιν",
+          "candidate_score": 0.658124,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_34_36",
+          "bdc_text": "Jacob 267-269 ; HBLS VI 564 . ze radtgeben und Burkhart WürtzBur khard Wirz , um 1507-1542 , Neffe des Zwingli nahestehenden Einsiedleramtmanns Jakob Win , 1521 Schüler bei Jakob Nepos in Basel , 1526 Unterschreiber in Zürich. Er nahm 1531 an der Schlacht bei Kappel teil , wurde gefangengenommen und lag 12 Tage im Spital in Zug . Wirz war mit Vadian gut bekannt .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_104",
+          "psc_text": "pareilhf;ota V1, über α steht ων von V2| 14 ὁ τῶν JA| 16 προσαγωγὴν ΜΒΑ| 19 τῇ φιλ. JMBA| 21 οἰκούντων Hkl, οἰκοῦντα ΗSS| 22 ἐξ ἀτιθάσων V, ἐξαττιθάσσων Μ, ἐξ ἀτιθάσσων JBA| 26 βρετανῶν V| 27 ἐν Ηkl, ἐπ' ΗSS| αὐτὰ ΜΒΑ| κειμένω V1, α über ω V2| παραστ., στ auf Ras., J| 30 γῆς V, οἰκουμένης JMBA. μὲν τὰ πρῶτα τὴν ὑπὲρ αὐτῆς ἄμυναν τοῖς τῶν λοπῶν κρατοῦσι μερῶν ἅτε δὴ χρόνῳ προάγουσιν, ἐπεὶ δὲ τούτων οὐδεὶς οἶός τε ἦν ἐπικουρεῖν ἀλλὰ καὶ οἱ πεῖραν λαβεῖν ἐθελήσαντες αἰσχρὸν ὑπέμειναν τέλος, οὐδὲ βιωτὸν αὐτῷ τὴν ζωὴν εἶναι εἰπών, εἰ τὴν βασιλίδα πόλιν οὕτω κάμνουσαν παρίδοι, παρεσσκευάζετο τὰ πρὸς τὴν καθαίρεσιν τῆς τυραννίδος. Εὖ δ' ἐννοήσας ὡς κρείττονος ἢ κατὰ στρατιωτικὴν δέοι αὐτῷ βοηθείας διὰ τὰς κακοτέχνους καὶ γοητικὰς μαγγανείας τὰς παρὰ τῷ τυράννῳ ἐσπουδασμένας, θεὸν ἀνεζήτει βοηθόν, τὰ μὲν ἐξ ὁπλιτῶν καὶ στρατιωτικοῦ πλήθους δεύτερα τιθέμενος (τῆς γὰρ παρὰ",
+          "candidate_score": 0.657032,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_6_8",
+          "bdc_text": "Mai 1532 erlassene Messemandat ( AZürcherRef 1853 ) ; zur Entwicklung des Mandatstreits s. oben [Nr. 173 ] S. 35 , Anm. 11 und 55 , Anm. 6 . habind haruß gebenWohl im Sinn von :",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_38",
+          "psc_text": "Λόγος γݲ. 1 περιαιρέσεις V hier | 4 πῶς]ὅπως V im T. | 6 ὠκοδόμησεν V hier | 7 πρῶτος ἐκκλησίαν V hier u. im T., πρὼτον ἐκεῖσε ναόν J, πρῶτος MB | 8 ταραχῆς] συνόδου V im T. | 9 ὅπως—τούτων <ΜΒ ἔγραψε περὶ τούτων] ἔγραψεν ἀντιοχεῦσι V im T | 18 καὶ + vor συνάξεων J | 20 ὑπέστρεψαν JMB | 21 λόγος γ V, λόγος τρίτος ΜΒ, < J. Τοῦ τετάρτου λόγου τὰ κεφάλαια. α΄. Οπως δωρεαις καὶ προκοπαῖς ἀφιωμάτων ἐτίμα τοὺς πλείστους. β΄. Συγχώρησις τοῦ τετάρτου μέρους τῶν κήνσων. γ΄. Ἐξισώσεις καὶ τῶν βεβαρημένων κήνσων. δ΄. Ὅτι τοῖς ἐν χρηματικαῖς δίκαις ἡττηθεῖσιν ἀυτὸς ἐξ οἰκείων ἐχαρίζετο. ε΄. Σκυθῶν ὑποταγὴ διὰ τοῦ σημείου τοῦ σωτῆρος ἡμῶν νικηθέντων. ϛ΄. Σαυροματῶν ὑποταγὴ προφάσει τῆς τῶν δούλων ἐπαναστάσεως. ϛ΄. Βαρβάρων διαφόρων πρεσβεῖαι καἰ δωρεαὶ παρ᾿ αὐτοῦ. η΄. Ὅτι καὶ πρεσωευσαμένῳ τῷ Περσῶν βασιλεῖ περιὶ περὶ τῶν ἐκεῖ Χριστιανῶν ἔγραψεν. θ΄.",
+          "candidate_score": 0.656618,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_6_8",
+          "bdc_text": "Mai 1532 erlassene Messemandat ( AZürcherRef 1853 ) ; zur Entwicklung des Mandatstreits s. oben [Nr. 173 ] S. 35 , Anm. 11 und 55 , Anm. 6 . habind haruß gebenWohl im Sinn von :",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_28",
+          "psc_text": "ὁμόνοιαν συνῆψεν. ιδ΄. Περὶ πίστεως καὶ τοῦ πάσχα τῆς συνόδου σύμφωνος ἔκθεσις. ιε΄. Ὅπως τοῖς ἐπισκόποις συνειστιάθη Κωνσταντῖνος τῆς εἰκοσαετηρίδος οὔσης. ις΄. Χαρίσματα ἐπισκόποις καὶ γράμματα πρὸς τοὺς πάντας. Τοῦ—κεφάλαια VMBJ, <A | Das Inhaltsverzeichnis fehlt ganz in A | Die Zeichen α΄, β΄ usw. nur in V n. J | Im T. (= im Texte selbst) fehlen alle inhaltsangaben in JMBA, aber finden sich in V | S τῶν] τὸν V hier | 10 γενέσθαι <MB | 11 καὶ ὁπόσων im T. V, εἰς ἣν ἐκ πασῶν (so) VJMB | 15 τῶν διακοςίων π. VMB, ΣΗ J, im T. V τῶν TIH πρῶν τῶν ἐν τῆ συνόδω |18 προειπεῖν V hier | 23 συνεστιάθη im T. V. ιζ΄. Κωνσταντίνου πρὸς τὰς ἐκκλησίας περὶ τῆς ἐν Νικαίᾳ συνόδου. ιη΄. Τοῦ αὐτοῦ περὶ συμφωνίας τῆς τοῦ πάσχα ἑορτῆς καὶ κατὰ Ἰουδαίων. ιθ΄. Παραίνεσις ἐξακολουθεῖν μᾶλλον τῷ πλείστῳ τῇς οἰκουμένης μέρει. κ΄.",
+          "candidate_score": 0.655855,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_34_36",
+          "bdc_text": "Jacob 267-269 ; HBLS VI 564 . ze radtgeben und Burkhart WürtzBur khard Wirz , um 1507-1542 , Neffe des Zwingli nahestehenden Einsiedleramtmanns Jakob Win , 1521 Schüler bei Jakob Nepos in Basel , 1526 Unterschreiber in Zürich. Er nahm 1531 an der Schlacht bei Kappel teil , wurde gefangengenommen und lag 12 Tage im Spital in Zug . Wirz war mit Vadian gut bekannt .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_480",
+          "psc_text": "der Zeile, auf Ras. J, ἔσχατ᾿ MB, ἔσχατοι A | 16 ἱστορίᾳ = „durch Musterung“ | 18 παῖδας < JMBA | 19 καὶ χρυσῶ καὶ BA | 22 ἐντάττων unklar! | 25 ἐνταῦθα JMBA | 28 καὶ οὖτος < Hkl | 29 δὲ < Wil. | 31 ἔθνη V, γένει JMBA. λάζεσθαι, χαίρων ἐπι τῇ τούτων ἀκοῇ οἷά τις κοινὸς τῶν ἁπανταχοῦ κηδεμὼν πάλιν κἀνταῦθα τὴν ὑπὲρ τῶν ἁπάντων ἐποεῖτο πρόνοιαν. οἰκείαις δ᾿ οὖν αὐτὸς καὶ τοῦτο παραστήσει φωναῖς δι᾿ ὧν πρὸς τὸν Περςῶν βασιλέα διεπέμψατο γραμμάτων, σὺν ἐμμελείᾳ τῇ πάσῃ καὶ ἐπιστρεφεία τοὺς ἄνδρας αὐτῷ παρατιθέμενος. φέρεται μὲν οὖν Ῥωμαίᾳ γλώττῃ παρ᾿ αὐτοῖς ἡμῖν καὶ τοῦτο τὸ βασιλέως ἰδιόγραφον γράμμα, μεταβληθὲν δ᾿ ἐπὶ τὴν Ἑλλήνων φωνὴν γνωριμώτερον γένοιτ᾿ ἂν τοῖς ἐντυγχάνουσιν, ὧδέ πη περιέχον. Βασιλέως ἐπιστολὴ πρὸς Σαπώρην τὸν βασιλέα Περςῶν περὶ τῆς τοῦ λαοῦ τοῦ θεοῦ προνοίας. „Τὴν θείαν πίστιν φυλάσσων τοῦ τῆς ἀληθείας φωτὸς μεταλαγχάνω. τῷ τῆς",
+          "candidate_score": 0.655002,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_62",
+          "bdc_text": "( den Forderungen der V Orte ) anpassen. mögen , dan ouch die , so bey üns die bößwilligen geschätzt , einmündig sprächend , die 5 ort wellend mit irem übermuͦt ouch noch mengen kriegsch machen , der vor lieber ruͦwb ghebt etc. Randbemerkung :",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_459",
+          "psc_text": "VMB, δέστι J, δὴ Α |κέλευσμα + vor τοῖς κατ᾿ J | 9 πρόσταγμα nur in A | δυσφήμων Hkl, vgl. 113, 17, (-μον Wil.), δίφυλον VM, <JBA | 11 διετύπου VJ, διετίθετο MBA | 12 ἔσεσθαι] ἔχεσθαι MB | 14 βασιλέως –αἱρεσιώτας < JMBA |17 Νοουατιανί Wil., so oder Νοουτ. V ναυατιανοὶ JMBA | 19 εἰπεῖν < JMBA | 25 ἀτοπίαις, ις auf Ras., V | 26 χρήσιμα (auf Ras.) V, J, χρῆμα MBA | 28 μιαίνεσθε V | 30 ἀνθρωπ. ὀφθ. ˜ J | 31 δεῖ] δὴ VM. ὁλόκληρον ἠμέραν πρὸς ἔκφρασιν τούτων ἀρκεῖν· ἄλλως τε καὶ ἐκκλίνειν τῶν τοιούτων προσήκει τὰς ἀκοὰς τούς τ᾿ ὀφθαλμοὺς ἀποστρέφειν, ὑπὲρ τοῦ μὴ χραίενσθαι τῇ καθ᾿ ἕκαστον διηγήσει τὴν τὴς ἡμετέρας πίστεως εἰλικρινῆ καὶ καθαρὰν προθυμίαν. τί οὖν ἀνεξόμεθα περαιτέρω τῶν τοιούτων κακῶν; ἀλλ᾿ ἡ μακρὰ παρεπιθύμησις ὥσπερ λοιμικῷ νοσήμαται καὶ τοὺς ὑγιαίνοντας χραίνεσθαι ποιεῖ. τίνος οὖν ἕνεκεν τὴν ταχίστην τὰς",
+          "candidate_score": 0.654276,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_62",
+          "bdc_text": "( den Forderungen der V Orte ) anpassen. mögen , dan ouch die , so bey üns die bößwilligen geschätzt , einmündig sprächend , die 5 ort wellend mit irem übermuͦt ouch noch mengen kriegsch machen , der vor lieber ruͦwb ghebt etc. Randbemerkung :",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_545",
+          "psc_text": "συζευμνύντες, ὃν σμικρὸν 2 εὐσεβείαις VM | τὸν nachher hinzugefügt J | 6 τ' VJ,δ'ΜΒΑ |9 πλούσ. καὶ ~ΜΒ, καὶ <JA | 10 κατεποίκιλεν JMBA (so Wil.) ἀλλ'hier beg. das neue Cap. με (45) in VMB | 12 οἱ μὲν — 16 ἀκοαῖς <ΜΒΑ | 18 καὶ <20 τῶν < JMBA | 24 τῶν διὰ γρ. Wil.,~ ΗSS | τῶν V, τῶ ΜΒJ, aber v hinzugefügt J, τῶν τῶ Α |πεφιλοκαλημένων JMBA, πεφιλοσοφημένων V | 25 nach καιρίους <καὶ J | 24 u. 26 Val. will mit Recht ἐκφράσεις ποιοῦντες und ἑρμηνεύοντες θεωρίας schreiben | 26 ἡ <V | 27 nach αὐτῇ <τῇ JMBA | 29 τε <Wil. | 33 μικρὸν JMBA. ὔστερον, ἐπὶ τῆς βασιλλέως ἐπωνύμου πόλεως τὴν πορείαν στειλάμενοι, εἰς ἐπήκοον αὐτοῦ βασιλέως διήλθομεν, τοῦτο δεύτερον ἐν αὐτοῖς βασιλείοις τὸν ἐπὶ πάντων βασιλέα θεὸν δοξάσαντες, οὗ δὴ κατακροώμενος ὁ τῷ θεῷ φίλος γανυμένῳ ἐᾠκει. τοῦτο δ'οὖν αὐτὸ μετὰ",
+          "candidate_score": 0.653374,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_34_36",
+          "bdc_text": "Jacob 267-269 ; HBLS VI 564 . ze radtgeben und Burkhart WürtzBur khard Wirz , um 1507-1542 , Neffe des Zwingli nahestehenden Einsiedleramtmanns Jakob Win , 1521 Schüler bei Jakob Nepos in Basel , 1526 Unterschreiber in Zürich. Er nahm 1531 an der Schlacht bei Kappel teil , wurde gefangengenommen und lag 12 Tage im Spital in Zug . Wirz war mit Vadian gut bekannt .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_467",
+          "psc_text": "V | 8 lieber κατὰ τὸν καιρὸν εἰρωνευόμενοι Hkl. | ἐπεὶ δὲ διερ. J | 9 τ᾿ ]τότ᾿J| οἱ +vor κακοτ. MBA | 8—10 die Verbindung schlecht! 14 εἶργον—λύκους<MBA | τοῖς κωδίοις MBA | 15 nach προβ. + ἀπέπεμπον BA | 17 τῶν + Val | εἰσαγομένων] συναγομένων vermutet Val | 19 ἄλλους Α |σχισμ., ι auf Ras., σ über der Zeile J1 | 20 ἀμελλήτως V, ἀμελήτως JMBA | 23 ἑαυτὴν BA | 25 διεστραμμένη V | 26 σχισμ., ι auf Ras., J | λειπ., ει auf Ras., J, λιπομένου M | 27 μόνου <(?) Wil., μόνον Ηkl | τοῦ κατορθ. τοῦ μεγάλου Α |28 τὸν θεὸν + Hkl, vgl. 124, 10 | ἐπεγράφετο V, ἐγράφετο JMBA. Dann λόγος γ in V. Τοσαῦτα πράττων βασιλεὺς ἐπ᾿ οἰκοδομῇ καὶ εὐδοξίᾳ τῆς ἐκκλησίας Τοῦ θεοῦ, πάντα τε πρὸς εὔφημον ἀκοὴν τῆς τοῦ σωτῆρος Διδασκαλίας ἐκτελῶν, οὐδὲ τῶν ἐκτὸς κατωλιγώρει πραγμάτων, κἀν",
+          "candidate_score": 0.653083,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_62",
+          "bdc_text": "( den Forderungen der V Orte ) anpassen. mögen , dan ouch die , so bey üns die bößwilligen geschätzt , einmündig sprächend , die 5 ort wellend mit irem übermuͦt ouch noch mengen kriegsch machen , der vor lieber ruͦwb ghebt etc. Randbemerkung :",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_208",
+          "psc_text": "δέος τῶν πρὶν πιεςούντων τοὺς πάντας κακῶν, 20 vgl. Luk. 1, 79. 30 — 49, 13: ähr dasselbe Euseb. H.E. X, 9, 78. 2 κατάρχη, aber η auf Ras., J Ι πολέμου VJ, περὶ (so!) MBA Ι 3 τε Wil., δὲ HSS Ι δὴ ἀγανακτ. Wil.; sehr wahrsch.! Ι 4 βασιλεὺς VJ, βοῆ τε MBA Ι 7 κἄπειτα VJ, καὶ MBA Ι 8 zw τυρ. J | ἀπόλλυντο VMB, ἀπώλλυντο, aber ώ aus ό, J Ι 10 σμικρὸν Y. μικρὸν JMBA HA Ι ἔμπροσθεν V, ὕστερον JMBA Ι 11 ὅστις V, ὅπερ J, < MBA Ι ἦν A Ι ἄρα Hkl, ἄρτι HSS Ι 12 ἀνωμολόγουν JMBA | 21 τε V, δὲ JMBA Ι 22 Wort- folge θεοσεβ. πάσῃ Y, πάσῃ θεοσεβ. JMBA Ι πάσης A Ι ἐμπρέπων V, ἐκπρέπων JMBA Ι 23 αὐτῷ τὴν ἐπων. ∾ JMBA Ι ἐπώνυμον < Hkl Ι κυριοτάτην V, aber ώ u. das erste",
+          "candidate_score": 0.652865,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_34_36",
+          "bdc_text": "Jacob 267-269 ; HBLS VI 564 . ze radtgeben und Burkhart WürtzBur khard Wirz , um 1507-1542 , Neffe des Zwingli nahestehenden Einsiedleramtmanns Jakob Win , 1521 Schüler bei Jakob Nepos in Basel , 1526 Unterschreiber in Zürich. Er nahm 1531 an der Schlacht bei Kappel teil , wurde gefangengenommen und lag 12 Tage im Spital in Zug . Wirz war mit Vadian gut bekannt .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_272",
+          "psc_text": "über υ V2 | ἀκωκαῖς, ω aus o, J | 30 κατέταττε V1, συν über κατ V2, συνέταττεν ΜΒ | 31 καινοτέρων V, δεινοτέρων JMBA | ἐκτείνειν HSS (vgl. 59, 1), ἐπιτείνειν Val. „Ἦν τότε, ἦν ἰδεῖν, μεθ᾿ ὅσης ἐξουσίας ἡ σεμνότης ἐκείνη τῆς θεοσεβείας τῇ τῆς ὠμότητος συνεχείᾳ οὐ τὰς τυχούσας ἐφ᾿ ἑκάστης ἡμέρας ὕβρεις ὑφίστατο, σωφροσύνη δ᾿ ἣν τῶν πολεμίων οὐδεὶς ἠδίκησε πώποτε ὀργίλων πολιτῶν παροινίας πάρεργον ἐγίγνετο. ποῖον πῦρ ποῖαι βάσανοι ποῖον στρεβλωτηρίων εἶδος οὐχὶ παντὶ σώματι καὶ ἡλικίᾳ πάσῃ ἀδιακρίτως προσήγετο; τὸ τηνικαῦτα ἐδάκρυε μὲν ἀναμφιβόλως ἡ γῆ, ὁ δὲ τὰ σύμπαντα περιέχων κόσμος τῷ λύθρω χραινόμενος ἀπεκλάετο, ἥ γε μὴν ἡμέρα αὐτὴ τῷ πένθει τοῦ θεάματος ἐνεκαλύπτετο.” „Ἀλλὰ τί ταῦτα; αὐχοῦσι νῦν ἐπ᾿ ἐκείνοις οἱ βάρβαροι οἱ τοὺς κατ᾿ ἐκεῖνο καιροῦ ἐξ ἡμῶν φεύγοντας ὑποδεδεγμένοι καὶ φιλανθρώπῳ ανθρώπῳ τηρήσαντες αἰχμαλωσίᾳ ὅτι οὐ μόνον τῆν· σωτηρίαν ἀλλὰ καὶ τὰ τῆς σεμνότητος αὐτοῖς κατέστησαν ἐν ἀσφαλείᾳ ἔχειν",
+          "candidate_score": 0.651812,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_7",
+          "bdc_text": "zur Entwicklung des Mandatstreits s. oben [Nr. 173 ] S. 35 , Anm. 11 und 55 , Anm. 6 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_26",
+          "psc_text": "im T. V Ι 8 nach διωρθ. + κωνσταντῖνος im Τ. V Ι 10 τὰ < Y hier Ι 13 παραινέσις im T. V Ι 16 ἀνατομὴν + διαβαίνειν im Τ. V, (hier) am Rande + ὁρμᾶν B2 | 17 καὶ vor ταραχὴ im Τ. V | 18 κεφ. — λόγου < J, aber das zweite Buch ängt mit Worten an: Εὐσεβίου τοῦ παμφίλου εἰς τὸν βίον τοῦ μακαρίου κωνσταντίνου βι- βλίον β J. Τοῦ τρίτου λόγου τὰ κεφάλαια. α΄. Σύγκρισις εὐσεβείας Κωνσταντίνου καὶ τῆς τῶν διωκτῶν παρανομίας. β΄. Ἔτι περὶ τῆς εὐσεβείας Κωνσταντίνου ἐμπαρρησιαζομένου τῷ τοῦ σταυροῦ σημείῳ. γ΄. Περὶ εἰκόνος αὐτοῦ, ἐν ᾗ ὑπερέκειτο μὲν ὁ σταυρὸς πέπληκτο δὲ κάτω ὁ δράκων. δ΄. Ἔτι περὶ τῶν διὰ Ἄρειον ἐν Αἰγύπτῳ ζητημάτων. ε΄. Περὶ τῆς διὰ τὸ πάσχα διχονοίας. ς΄. Ὅπως σύνοδον ἐν Νικαίᾳ γενέσθαι προςέταξεν. ζ΄. Περὶ οἰκουμενικῆς συνόδου, καὶ ὁπόσων ἐθνῶν παρῆσαν ἐπίσκοποι. η΄. Ὅτι, ὡς ἐν",
+          "candidate_score": 0.651389,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_35_37",
+          "bdc_text": "HBLS VI 564 . ze radtgeben und Burkhart WürtzBur khard Wirz , um 1507-1542 , Neffe des Zwingli nahestehenden Einsiedleramtmanns Jakob Win , 1521 Schüler bei Jakob Nepos in Basel , 1526 Unterschreiber in Zürich. Er nahm 1531 an der Schlacht bei Kappel teil , wurde gefangengenommen und lag 12 Tage im Spital in Zug . Wirz war mit Vadian gut bekannt . Bullinger teilt Vadian am 1 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_480",
+          "psc_text": "der Zeile, auf Ras. J, ἔσχατ᾿ MB, ἔσχατοι A | 16 ἱστορίᾳ = „durch Musterung“ | 18 παῖδας < JMBA | 19 καὶ χρυσῶ καὶ BA | 22 ἐντάττων unklar! | 25 ἐνταῦθα JMBA | 28 καὶ οὖτος < Hkl | 29 δὲ < Wil. | 31 ἔθνη V, γένει JMBA. λάζεσθαι, χαίρων ἐπι τῇ τούτων ἀκοῇ οἷά τις κοινὸς τῶν ἁπανταχοῦ κηδεμὼν πάλιν κἀνταῦθα τὴν ὑπὲρ τῶν ἁπάντων ἐποεῖτο πρόνοιαν. οἰκείαις δ᾿ οὖν αὐτὸς καὶ τοῦτο παραστήσει φωναῖς δι᾿ ὧν πρὸς τὸν Περςῶν βασιλέα διεπέμψατο γραμμάτων, σὺν ἐμμελείᾳ τῇ πάσῃ καὶ ἐπιστρεφεία τοὺς ἄνδρας αὐτῷ παρατιθέμενος. φέρεται μὲν οὖν Ῥωμαίᾳ γλώττῃ παρ᾿ αὐτοῖς ἡμῖν καὶ τοῦτο τὸ βασιλέως ἰδιόγραφον γράμμα, μεταβληθὲν δ᾿ ἐπὶ τὴν Ἑλλήνων φωνὴν γνωριμώτερον γένοιτ᾿ ἂν τοῖς ἐντυγχάνουσιν, ὧδέ πη περιέχον. Βασιλέως ἐπιστολὴ πρὸς Σαπώρην τὸν βασιλέα Περςῶν περὶ τῆς τοῦ λαοῦ τοῦ θεοῦ προνοίας. „Τὴν θείαν πίστιν φυλάσσων τοῦ τῆς ἀληθείας φωτὸς μεταλαγχάνω. τῷ τῆς",
+          "candidate_score": 0.651043,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_35_37",
+          "bdc_text": "HBLS VI 564 . ze radtgeben und Burkhart WürtzBur khard Wirz , um 1507-1542 , Neffe des Zwingli nahestehenden Einsiedleramtmanns Jakob Win , 1521 Schüler bei Jakob Nepos in Basel , 1526 Unterschreiber in Zürich. Er nahm 1531 an der Schlacht bei Kappel teil , wurde gefangengenommen und lag 12 Tage im Spital in Zug . Wirz war mit Vadian gut bekannt . Bullinger teilt Vadian am 1 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_61",
+          "psc_text": "| 2 ταῦτα hier fängt das neue Cap. in V an. | 3 ὄντα V, εἶναι JMBA|5 ἐνργὴς MBA | 7 ταῦτα hier nicht neues Cap. in V | 8 αὐτῶ J, Α ἀυτοῦ VMBA| δεξιὸς V al., δεξιῶς HSS| 9 διδάσκαλον Zimm., vgl. Z. 24; διδασκαλίαν ΗSS | 10 γοῦν V, oὖν JMBA| 13 προστησάμενος — V.<JMBA| 14 χρόνον Val., χρόνων HSS | 15 καὶ προσέτι λῷον unerständlich! Wil., wahrsch. Glossem, vgl. 10, 14 | 16 τοῦ—βιου <Hkl| V, <JABA| 18 νικητὴν VJ, νοητὴς ΜΒΑ|20 ὡς Ηκl, ὅσον HSS | 21 τε <Ηκl|22 πανοπλία am Rande V2 (im Teste wird mit enem Zeichen darauf hingewiesen), πανοπλία πανοπλία παντευχία (σο!) JMBA| θηντὸν VA, θνητῶν JMB | 24 εἰς αὐτὸν (vgl. z. I. 13,3 I,39,3) oder ἀληθοῦς Hkl, αὐτοῦ HSS| 25 ἀκοαῖς V. ἀρεταῖς JABA| μαρτυρούμενον ΗSS|τὴν] τῆς V | 26 τὴν V| 26 τὴν V | 29 ἀκθίστησι V, kauqisth",
+          "candidate_score": 0.650801,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_34_36",
+          "bdc_text": "Jacob 267-269 ; HBLS VI 564 . ze radtgeben und Burkhart WürtzBur khard Wirz , um 1507-1542 , Neffe des Zwingli nahestehenden Einsiedleramtmanns Jakob Win , 1521 Schüler bei Jakob Nepos in Basel , 1526 Unterschreiber in Zürich. Er nahm 1531 an der Schlacht bei Kappel teil , wurde gefangengenommen und lag 12 Tage im Spital in Zug . Wirz war mit Vadian gut bekannt .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_496",
+          "psc_text": "πιστοὶ VM, πίστει JBA (ἀγαθῆς Laus C.) | 10 ἐπεγράφοντο V u. Laus Const., ἐδιδάσκοντο JMBA | τρόπον Μ, τρόπων, ω auf Ras., J | 12 αὐταῖς MBA | 13 ἐνῆγεν ἀνθρ. ~ Α | 15 τὴν — ἀρχὴν JMBA (vgl. S. 126, 1) 16 ἐνομοθέτει V, ἐνουθέτει JMBA | πρὸ + Val.; vgl. καὶ τὴν πρὸ τῆς ἑβδόμης (ἑβδομάδος Cod. J) Soz. 1, 8 | 18 πεπράχθαι, πε über der Zeile, J | 20 τῆς < J | 21 καρτερεῖν JMBA | 22 γινομένου V, γιγνομένου JMBA ] 24 κατὰ + Val. | 26 μὴ V, μήτε JMBA | χρῆναι V, Laus Const., χρῆσθαι JMBA | 27 μηδὲ V, μήτε JMBA | 28 καὶ δὴ < MBA. νίκης δοτῆρα, ᾧ καὶ τὰς ἐνθέσμους προςήκειν ἀποδιδόναι εὐχάς, ἄνω μὲν αἴροντας εἰς οὐρανὸν μετεώρους τὰς χεῖρας, ἀνωτάτω δ’ ἐπὶ τὸν οὐράνιον βασιλέα τοὺς τῆς διανοίας παραπέμποντας ὀφθαλμούς, κἀκεῖνον ταῖς εὐχαῖς νίκης",
+          "candidate_score": 0.650109,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_34_36",
+          "bdc_text": "Jacob 267-269 ; HBLS VI 564 . ze radtgeben und Burkhart WürtzBur khard Wirz , um 1507-1542 , Neffe des Zwingli nahestehenden Einsiedleramtmanns Jakob Win , 1521 Schüler bei Jakob Nepos in Basel , 1526 Unterschreiber in Zürich. Er nahm 1531 an der Schlacht bei Kappel teil , wurde gefangengenommen und lag 12 Tage im Spital in Zug . Wirz war mit Vadian gut bekannt .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_323",
+          "psc_text": "τὰς ἐκκλησίας J | διενοχλοῦσα] δὴ ἐνοχλοῦσα Val. | ἡ τῆς J | 10 δεῖ ΜΒ | προσήκειν — ὥραν < Β1 |11 πλανωμένους Wil., πλανωμένοις HSS 12 τῆς u. ἀλλοτρίας Β1 | κἀν neues Cap. in VMB und am Rande die Inhaltsangabe: ζ ὅπως σύνοδον ἐν Νικ. usw. V | 19 παντοδυνάτω V | 23 τὴν + vor αὐτὸς J, < VMBA | ἑαυτοῦ] αὐτοῦ gewöhnlich | τὴν + vor διάνοιαν ΜΒΑ | 24 δεῖν < Wil.| 26 φάλαγγα θεοῦ = JMBA | 28 δ’ Wil., θ’ HSS | 30 δημοσίου < J | 32 ἡ < J | 33 ἀπὸ] ὑπὸ JB1 | τῇ < vor πάςῃ JMBA. εἶλκεν γὰρ αὐτοὺς ἀγαθῶν ἐλπίς, ἥ τε τῆς εἰρήνης μετουσία, τοῦ τε ξένου θαύματος τῆς τοῦ τοσοῦτου βασιλέως ὄψεως ἡ θέα. ἐπειδὴ οὖν συνῆλθον οἱ πάντες, ἔργον ἤδη θεοῦ τὸ πραττόμενον ἐθεωρεῖτο. οἱ γὰρ μὴ μόνον ψυχαῖς ἀλλὰ καὶ σώμασι",
+          "candidate_score": 0.650084,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_5_7",
+          "bdc_text": "umm der red , so bey üch gadt , wie mein herren das mandatDas von Zürich am 29 . Mai 1532 erlassene Messemandat ( AZürcherRef 1853 ) ; zur Entwicklung des Mandatstreits s. oben [Nr. 173 ] S. 35 , Anm. 11 und 55 , Anm. 6 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_29",
+          "psc_text": "V τῶν TIH πρῶν τῶν ἐν τῆ συνόδω |18 προειπεῖν V hier | 23 συνεστιάθη im T. V. ιζ΄. Κωνσταντίνου πρὸς τὰς ἐκκλησίας περὶ τῆς ἐν Νικαίᾳ συνόδου. ιη΄. Τοῦ αὐτοῦ περὶ συμφωνίας τῆς τοῦ πάσχα ἑορτῆς καὶ κατὰ Ἰουδαίων. ιθ΄. Παραίνεσις ἐξακολουθεῖν μᾶλλον τῷ πλείστῳ τῇς οἰκουμένης μέρει. κ΄. Παραίνεσις τοῖς ὑπὸ τῆς συνόδου γραφεῖσι πεισθῆναι. κα΄. Συμβουλία πρὸς τοὺς ἐπισκόπους ὑποστρέφοντας περὶ ὁμονοίας. κβ΄. Ὅπως οὓς μὲν προέπεμψεν, οἷς δὲ ἔγραψε, καὶ χρημάτων διαδόσεις. κγ΄. Αἰγυπτίοις ὑπὲρ εἰρήνης ὅπως ἔγραψε τε καὶ καρῄνεσεν. κδ΄. Ὅτι καὶ ἐπισκόποις καὶ λαοῖς εὐλαβῶς πολλάκις ἔγραψεν. κε΄. Ὅπως ἐν Ἱεροσολύμοις ἐπὶ τῷ ἁγίῳ τόπῳ τῆς τοῦ σωτῆρος ἡμῶν ἀναστάσεως ναὸν προσευκτήριον οἰκοδομεῖσθαι προςέταξεν. κς΄. Ὅτι τὸ θεῖον μνῆμα χώμασι καὶ εἰδώλοις ἀπέκρυψαν οἱ ἄθεοι. κζ΄. Ὅπως Κωνσταντῖνος τοῦ εἰδωλείου τὰς ὕλας καὶ τὰ χώματα μακράν που ῥιφῆναι προςέταξεν. κη΄. Φανέρωσις τοῦ ἁγίου τῶν ἁγίων μνήματος. κθ΄. ὅπως περὶ τῆς οἰκοδομῆς καὶ πρὸς",
+          "candidate_score": 0.649927,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_5_7",
+          "bdc_text": "umm der red , so bey üch gadt , wie mein herren das mandatDas von Zürich am 29 . Mai 1532 erlassene Messemandat ( AZürcherRef 1853 ) ; zur Entwicklung des Mandatstreits s. oben [Nr. 173 ] S. 35 , Anm. 11 und 55 , Anm. 6 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_410",
+          "psc_text": "ἐκείνων καὶ μυσαρῶν ἀνθρώπων τῷ τόπῳ πλησιάσαι τολμήσῃ· ἔστι γὰρ ὡς ἀληθῶς ἡμῖν ἀφόρητον καὶ πᾶσι τοῖς τολμῶσι τιμωρίας ἄξιον μετὰ τὴν ἡμετέραν κέλευσιν ἀσεβές τι ἐν τῷ τοιούτῳ τόπῳ πραχθῆναι, ὃν καθαρῷ βασιλικῆς οἰκοδομήματι κοσμεῖσθαι διετάξαμεν, ὅπως ἁγίων ἀνθρώπων ἄξιον συνέδριον ἀποδειχθῇ. εἰ δέ τι παρὰ τὸ προσταχθὲν γενέσθαι συμβαίη, χωρίς τινος μελλήσεω�� τῇ ἡμετέρᾳ ἡμερότητι δι’ ὑμετέρων δηλαδὴ γραμμάτων γνωρισθῆναι πρέπει, ἵνα τὸν ἁλισκόμενον ὡς παρανομήσαντα τὴν ἀνωτάτω κόλασιν ὑποστῆναι προστάξωμεν. οὐ γὰρ ἀγνοεῖτε ἐκεῖ πρῶτον τὸν τῶν ὅλων δεσπότην θεὸν καὶ ὦφθαι τῷ Ἀβραὰμ καὶ διειλέχθαι. ἐκεῖ μὲν οὖν πρῶτον ἡ τοῦ ἁγίου νόμου θρησκεία τὴν καταρχὴν εἴληφεν, ἐκεῖ 30 ff. Gen. 18, 1 ff. 1 μαίνεσθαι AB 1. | 2 πάσης V, παντοίας JMBA | αὐτὸν J, αὐτῶν M | 4 τῶν καιρῶν τῶν ἡμετέρων V, τῶ κράτει τῶ ἡμετέρω JMBA; B 2 am Rande: καιρῶν u. wahrsch. mehr, aber der Rand ist abgeschnitten worden |",
+          "candidate_score": 0.649025,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_62",
+          "bdc_text": "( den Forderungen der V Orte ) anpassen. mögen , dan ouch die , so bey üns die bößwilligen geschätzt , einmündig sprächend , die 5 ort wellend mit irem übermuͦt ouch noch mengen kriegsch machen , der vor lieber ruͦwb ghebt etc. Randbemerkung :",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_307",
+          "psc_text": "γράμματος HSS | 16 προαισθέσθαι V, προσαισθέσθαι B1, προςέσθαι (was Wil, vorzieht) JA, προέσθαι M | 20 ἰδεῖν MBA | χαίροντα VJ, χαίροντας MBA | κοινῆς] οἰκουμένης V | 21 τε + vor καὶ JMBA | 26 καλῶς καγαθῶς V, καλὸς κἀγαθὸς JMBA | καὶ ἦν <J | ἀνὴρ < A | τὰ, τ auf Ras., J | ἁπάσας JMBA. O μὲν δὴ μισόκαλος φθόνος ὧδέ πη τοῖς τῆς ἐκκληςίας βασκαίνων καλοῖς χειμῶνας αὐτῇ καὶ ταραχὰς ἐμφυλίους ἐιρήνης ἐν καρῷ καὶ θυμηδίας εἰργάζετο. οὐ μὴν βασιλεὺς ὁ τῷ θεῷ φίλος τῶν αὐτῷ πρεπόντων κατωλιγώρει, πάντα δὲ πράττων τἀναντία τοῖς μικτὸς ἦν ἐχθροῦ καὶ πολεμίου κρείττων. αὐτίκα δ´ οὖν οἱ μὲν θεοὺς τοὺς μὴὄντας παντοίαις ἀνάγκαις ἐβιάζοντο σέβειν τοῦ ὄντος ἀφεστῶτες, ὁ δὲ τοὺς μὴ ὄντας ὅτι μὴ εἰσὶν ἔργοις καὶ λόγοις ἀπελέγχων τὸν μόνον ὄντα περεκάλει γνωρίζειν. εἶτα οἱ μὲν βλασφήμοις τὸν Χριστὸν τοῦ θεοῦ διεχλεύαζον φωναὶς, ὀ δὲ ἐφ’",
+          "candidate_score": 0.648969,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_35_37",
+          "bdc_text": "HBLS VI 564 . ze radtgeben und Burkhart WürtzBur khard Wirz , um 1507-1542 , Neffe des Zwingli nahestehenden Einsiedleramtmanns Jakob Win , 1521 Schüler bei Jakob Nepos in Basel , 1526 Unterschreiber in Zürich. Er nahm 1531 an der Schlacht bei Kappel teil , wurde gefangengenommen und lag 12 Tage im Spital in Zug . Wirz war mit Vadian gut bekannt . Bullinger teilt Vadian am 1 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_218",
+          "psc_text": "τοῦ λόγουλ MBA Ι πίστεως V | 31 Capp. 24 — 42. Hier werden auch die Lesarten der Hand- schriften FHL ührt. Ι Ἐπιστολή — νίκην (mit Uncialbuchst.) nur in V; hier am Rande Ὑπόδειγμα ἐκ παλαιῶν χρόνων V, vgl. S. 37, 10. αὐτοκράτορος, τὸ πρῶτον καταπεμφθὲν τοῖς ἐπὶ γῆς ἑῴσς γράμμα μετὰ τὴν κατὰ τῶν τυράννων νίκην. „Νικητὴς Κωνσταντῖνος Μέγιστος Σεβαστὸς ἐπαρχιώταις Παλαιστίνης. Ἡν μὲν ἀνωθέν τε καὶ πάλαι παρὰ τοῖς ὀρθῶς καὶ σωφρόνως περὶ τοῦ κρείττονος δοξάζουσιν ἔκδηλος ἡ διαφορὰ καὶ πᾶσαν ἀνείργουσα πόρρωθεν ἀμφιβολίαν, ὅσῳ τῷ μέσῳ διήλλαττεν ἡ περὶ τῆς τοῦ χριστιανισμοῦ σεβασμιωτάτης θεραπείας ἀκριβὴς παρατήρησις παρὰ τοὺς πρὸς αὐτὴν ἐκπεπολεμωμένους τε καὶ καταφρονητικῶς ἔχειν ἐθέλοντας. νυνὶ δὲ καὶ μᾶλλον ἐπιφανεστέραις πράξεσι καὶ κατορθώμασι λαμπροτέροις τό τε τῆς ἀμφιβολίας ἄλογον ἀποδέδ��ικται καὶ ὁπόση τις ἡ τοῦ μεγάλου θεοῦ δύναμις, ἡνίκα τοῖς μὲν πιστῶς τὸν σεμνότατον σέβουσι νόμον καὶ μηδὲν τῶν παραγγελμάτων παραλύειν τολμῶσιν ἄφθονα τὰ ἀγαθὰ",
+          "candidate_score": 0.648495,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_26_28",
+          "bdc_text": "HBRG I und III , Reg. ; Jacob 153-155 ; HBLS III 75 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_38",
+          "psc_text": "Λόγος γݲ. 1 περιαιρέσεις V hier | 4 πῶς]ὅπως V im T. | 6 ὠκοδόμησεν V hier | 7 πρῶτος ἐκκλησίαν V hier u. im T., πρὼτον ἐκεῖσε ναόν J, πρῶτος MB | 8 ταραχῆς] συνόδου V im T. | 9 ὅπως—τούτων <ΜΒ ἔγραψε περὶ τούτων] ἔγραψεν ἀντιοχεῦσι V im T | 18 καὶ + vor συνάξεων J | 20 ὑπέστρεψαν JMB | 21 λόγος γ V, λόγος τρίτος ΜΒ, < J. Τοῦ τετάρτου λόγου τὰ κεφάλαια. α΄. Οπως δωρεαις καὶ προκοπαῖς ἀφιωμάτων ἐτίμα τοὺς πλείστους. β΄. Συγχώρησις τοῦ τετάρτου μέρους τῶν κήνσων. γ΄. Ἐξισώσεις καὶ τῶν βεβαρημένων κήνσων. δ΄. Ὅτι τοῖς ἐν χρηματικαῖς δίκαις ἡττηθεῖσιν ἀυτὸς ἐξ οἰκείων ἐχαρίζετο. ε΄. Σκυθῶν ὑποταγὴ διὰ τοῦ σημείου τοῦ σωτῆρος ἡμῶν νικηθέντων. ϛ΄. Σαυροματῶν ὑποταγὴ προφάσει τῆς τῶν δούλων ἐπαναστάσεως. ϛ΄. Βαρβάρων διαφόρων πρεσβεῖαι καἰ δωρεαὶ παρ᾿ αὐτοῦ. η΄. Ὅτι καὶ πρεσωευσαμένῳ τῷ Περσῶν βασιλεῖ περιὶ περὶ τῶν ἐκεῖ Χριστιανῶν ἔγραψεν. θ΄.",
+          "candidate_score": 0.64797,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_35_37",
+          "bdc_text": "HBLS VI 564 . ze radtgeben und Burkhart WürtzBur khard Wirz , um 1507-1542 , Neffe des Zwingli nahestehenden Einsiedleramtmanns Jakob Win , 1521 Schüler bei Jakob Nepos in Basel , 1526 Unterschreiber in Zürich. Er nahm 1531 an der Schlacht bei Kappel teil , wurde gefangengenommen und lag 12 Tage im Spital in Zug . Wirz war mit Vadian gut bekannt . Bullinger teilt Vadian am 1 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_467",
+          "psc_text": "V | 8 lieber κατὰ τὸν καιρὸν εἰρωνευόμενοι Hkl. | ἐπεὶ δὲ διερ. J | 9 τ᾿ ]τότ᾿J| οἱ +vor κακοτ. MBA | 8—10 die Verbindung schlecht! 14 εἶργον—λύκους<MBA | τοῖς κωδίοις MBA | 15 nach προβ. + ἀπέπεμπον BA | 17 τῶν + Val | εἰσαγομένων] συναγομένων vermutet Val | 19 ἄλλους Α |σχισμ., ι auf Ras., σ über der Zeile J1 | 20 ἀμελλήτως V, ἀμελήτως JMBA | 23 ἑαυτὴν BA | 25 διεστραμμένη V | 26 σχισμ., ι auf Ras., J | λειπ., ει auf Ras., J, λιπομένου M | 27 μόνου <(?) Wil., μόνον Ηkl | τοῦ κατορθ. τοῦ μεγάλου Α |28 τὸν θεὸν + Hkl, vgl. 124, 10 | ἐπεγράφετο V, ἐγράφετο JMBA. Dann λόγος γ in V. Τοσαῦτα πράττων βασιλεὺς ἐπ᾿ οἰκοδομῇ καὶ εὐδοξίᾳ τῆς ἐκκλησίας Τοῦ θεοῦ, πάντα τε πρὸς εὔφημον ἀκοὴν τῆς τοῦ σωτῆρος Διδασκαλίας ἐκτελῶν, οὐδὲ τῶν ἐκτὸς κατωλιγώρει πραγμάτων, κἀν",
+          "candidate_score": 0.647855,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_62",
+          "bdc_text": "( den Forderungen der V Orte ) anpassen. mögen , dan ouch die , so bey üns die bößwilligen geschätzt , einmündig sprächend , die 5 ort wellend mit irem übermuͦt ouch noch mengen kriegsch machen , der vor lieber ruͦwb ghebt etc. Randbemerkung :",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_245",
+          "psc_text": "τοῦδε FHL Ι 17 τούτοις B1 Ι γένους VMBA, γένος J,FHL | 18 προσ- τάττομεν, μεν auf Ras., F Ι 19 τοὺς] τοῖς FHL Ι 20 Wortfolge κατὰ λόγον οὐτοι A Ι 21 καὶ + vor οἰκειότεροι JMBA I 25 nach μετοίκων + μἐντοι FHL Ι 26 τοὺς < vor τόπους τετάχθω τὸν κλῆρον· οὐκ ἔσται δὲ τοῦτο πάντως οὐδὲ τοῖς ἀπελθοῦσι βαρύ, εἴπερ ἡς ἔνεκα π��ντας ὑπέστησαν πόνους κληρονόμον εὐτυχοῖεν ταύτην. προσκεῖσθαί γε μὴν ἀναγκαῖον καὶ τόδε, ὡς εἰ τῶν προειρημένων τινὲς ἐδωρήσαντό τι τῶν ὄντων οἶς ἐβούλοντο, τούτοις τὴν δεσποτείαν εὔλογον κυρίαν μένειν.“ Ὅπως δὲ μηδὲ πλάνη τις ἐμφαίνοιτο τῷ προστάγμτι ἀλλ' ἕτοιμον εἴη τὸ δίκαιον ἅπασι γινώσκειν, ἀιδέτωσαν ἅπαντες, εἴτε χωρίον εἴτε οἰκίαν εἴτε κῆπον εἴτε ἕτερόν τι τῶν προειρημένων κατέχοιεν, καλὸν καὶ λυσιτελοῦν αὐτοῖς εἶναι καὶ ὁμολογεῖν αὐτοῖς καὶ ἀποκαθιστάναι σὺν ἁπάσῃ ταχυτῆτι. εἰ γὰρ καὶ τὰ μάλιστα φανεῖεν ἐξ αὐτῶν τινες ἀπὸ τῆς οὐ δικαίας",
+          "candidate_score": 0.646615,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_35_37",
+          "bdc_text": "HBLS VI 564 . ze radtgeben und Burkhart WürtzBur khard Wirz , um 1507-1542 , Neffe des Zwingli nahestehenden Einsiedleramtmanns Jakob Win , 1521 Schüler bei Jakob Nepos in Basel , 1526 Unterschreiber in Zürich. Er nahm 1531 an der Schlacht bei Kappel teil , wurde gefangengenommen und lag 12 Tage im Spital in Zug . Wirz war mit Vadian gut bekannt . Bullinger teilt Vadian am 1 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_272",
+          "psc_text": "über υ V2 | ἀκωκαῖς, ω aus o, J | 30 κατέταττε V1, συν über κατ V2, συνέταττεν ΜΒ | 31 καινοτέρων V, δεινοτέρων JMBA | ἐκτείνειν HSS (vgl. 59, 1), ἐπιτείνειν Val. „Ἦν τότε, ἦν ἰδεῖν, μεθ᾿ ὅσης ἐξουσίας ἡ σεμνότης ἐκείνη τῆς θεοσεβείας τῇ τῆς ὠμότητος συνεχείᾳ οὐ τὰς τυχούσας ἐφ᾿ ἑκάστης ἡμέρας ὕβρεις ὑφίστατο, σωφροσύνη δ᾿ ἣν τῶν πολεμίων οὐδεὶς ἠδίκησε πώποτε ὀργίλων πολιτῶν παροινίας πάρεργον ἐγίγνετο. ποῖον πῦρ ποῖαι βάσανοι ποῖον στρεβλωτηρίων εἶδος οὐχὶ παντὶ σώματι καὶ ἡλικίᾳ πάσῃ ἀδιακρίτως προσήγετο; τὸ τηνικαῦτα ἐδάκρυε μὲν ἀναμφιβόλως ἡ γῆ, ὁ δὲ τὰ σύμπαντα περιέχων κόσμος τῷ λύθρω χραινόμενος ἀπεκλάετο, ἥ γε μὴν ἡμέρα αὐτὴ τῷ πένθει τοῦ θεάματος ἐνεκαλύπτετο.” „Ἀλλὰ τί ταῦτα; αὐχοῦσι νῦν ἐπ᾿ ἐκείνοις οἱ βάρβαροι οἱ τοὺς κατ᾿ ἐκεῖνο καιροῦ ἐξ ἡμῶν φεύγοντας ὑποδεδεγμένοι καὶ φιλανθρώπῳ ανθρώπῳ τηρήσαντες αἰχμαλωσίᾳ ὅτι οὐ μόνον τῆν· σωτηρίαν ἀλλὰ καὶ τὰ τῆς σεμνότητος αὐτοῖς κατέστησαν ἐν ἀσφαλείᾳ ἔχειν",
+          "candidate_score": 0.64617,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_35_37",
+          "bdc_text": "HBLS VI 564 . ze radtgeben und Burkhart WürtzBur khard Wirz , um 1507-1542 , Neffe des Zwingli nahestehenden Einsiedleramtmanns Jakob Win , 1521 Schüler bei Jakob Nepos in Basel , 1526 Unterschreiber in Zürich. Er nahm 1531 an der Schlacht bei Kappel teil , wurde gefangengenommen und lag 12 Tage im Spital in Zug . Wirz war mit Vadian gut bekannt . Bullinger teilt Vadian am 1 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_200",
+          "psc_text": "(32). – 9 Exod. 33,7. 1 ὁ <J | 3 Ἀλλ’ — ὥθιε gehört zum vorigen Cap. in VMB| ob ἐμπλακεὶς? Ηkl| βάραθρον schreibt Wil. | σωτῆρι — πορρωτάτω <Μ | 6 στρατοῦ VJ, σταυροῦ ΑΒ 1, στρατοῦ Β 2 | 7 τε <Α |10 εὐνοία ΗSS, ἀρετῇ Ηκl vgl. 48, 22 u. 7,17, εἰλικρινείᾳ V al. | 17 παρεκλεύετο, das zweite ε αυf Ras., J | 18 ἐν V, ν auf Ras. J, ἐς ΜΒΑ| 19 ἐπινίκια, daw zweite ι auf Ras., J | 22 πάντα hier in VJ, nach βουλαῖς in ΜΒΑ| 23 διανοούμενος ἐν <JMBA| 28 αὐτοὺς Ηκl, τ’ αὐτοὺς VJMB, τούτους Α | 29 ὡρισμένους Μ, ὡρισμένον Α, in B unleserlich. Ταῦτα μὲν οὖν καὶ τούτοις ἀδελφὰ μυρία φίλα ἦν πράττειν Βασιλεῖ καὶ ἄλλοτε. κἀπὶ τοῦ παρόντος δὲ συνήθως πρὸ τῆς μάχης ἐφ' ἑαυτῷ σκηνοποιούμενος ταῖς πρὸς τὸν θεὸν εὐχαῖς τὴν σχολὴν ἀνετίθει, ῥᾳστώνης μὲν ἁπάσης",
+          "candidate_score": 0.645653,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_35_37",
+          "bdc_text": "HBLS VI 564 . ze radtgeben und Burkhart WürtzBur khard Wirz , um 1507-1542 , Neffe des Zwingli nahestehenden Einsiedleramtmanns Jakob Win , 1521 Schüler bei Jakob Nepos in Basel , 1526 Unterschreiber in Zürich. Er nahm 1531 an der Schlacht bei Kappel teil , wurde gefangengenommen und lag 12 Tage im Spital in Zug . Wirz war mit Vadian gut bekannt . Bullinger teilt Vadian am 1 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_179",
+          "psc_text": "Hkl Ι 20 πολλῶ μόνῃ Hist, Eccl., WiL Ι 21 lieber αὐτοῦ χρωμένου καὶ ἐλεοῦντος Val. Ι οὐ V, Hist, Eccl., < 22 τῶ VA, τὸ JMB Ι γίγνεσθαι V, γίνεσθαι JMBA | 23 τὴν τῶν κατὰ τῶν (so) V 24 δὲ + Hist, Eccl. Ι αὐτῶ V Ι 25 ὁ βασιλ. JMBA Ι 27 τῆς hier beginnt Cap. δ in V Ι 28 τε] γε MB Ι 29 δ’ ἐπὶ HSS, δὲ vgl. 8.42, 7 Ι 80 διὰ — σημεἰου < Εὐχῶν δ' εἰ καί ποτε νῦν αὐτῶ δεῖσθαι καλῶς ἐπιστάμενος τοὺς τοῦ θεοῦ ἱεράρχας ἐπήγετο, συνεῖναι τ' αὐτῷ καὶ παρεῖναι ὥσπερ τινὰς ψυχῆς ἀγαθοὺς φύλακας τούτους δεῖν ἡγούμενος. ἔνθεν εἰκότως ἡ τὴν τυραννίδα προβεβλημένος, πυθόμενος Κωνσταντίνῳ τὰς τὰς ἐχθρῶν νίκας μηδ’ ἄλλως ἢ τοῦ θεοῦ συμπράττοντος πορίζεσθαι, συνεῖναί τ' αὐτῷ καὶ παρεῖναι διὰ παντὸς τοὺς εἐρημένους, καὶ τό γε τοῦ σωτηρίου πάθους σύμβολον αὐτοῦ τε καὶ τοῦ παντὸς",
+          "candidate_score": 0.645402,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_35_37",
+          "bdc_text": "HBLS VI 564 . ze radtgeben und Burkhart WürtzBur khard Wirz , um 1507-1542 , Neffe des Zwingli nahestehenden Einsiedleramtmanns Jakob Win , 1521 Schüler bei Jakob Nepos in Basel , 1526 Unterschreiber in Zürich. Er nahm 1531 an der Schlacht bei Kappel teil , wurde gefangengenommen und lag 12 Tage im Spital in Zug . Wirz war mit Vadian gut bekannt . Bullinger teilt Vadian am 1 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_28",
+          "psc_text": "ὁμόνοιαν συνῆψεν. ιδ΄. Περὶ πίστεως καὶ τοῦ πάσχα τῆς συνόδου σύμφωνος ἔκθεσις. ιε΄. Ὅπως τοῖς ἐπισκόποις συνειστιάθη Κωνσταντῖνος τῆς εἰκοσαετηρίδος οὔσης. ις΄. Χαρίσματα ἐπισκόποις καὶ γράμματα πρὸς τοὺς πάντας. Τοῦ—κεφάλαια VMBJ, <A | Das Inhaltsverzeichnis fehlt ganz in A | Die Zeichen α΄, β΄ usw. nur in V n. J | Im T. (= im Texte selbst) fehlen alle inhaltsangaben in JMBA, aber finden sich in V | S τῶν] τὸν V hier | 10 γενέσθαι <MB | 11 καὶ ὁπόσων im T. V, εἰς ἣν ἐκ πασῶν (so) VJMB | 15 τῶν διακοςίων π. VMB, ΣΗ J, im T. V τῶν TIH πρῶν τῶν ἐν τῆ συνόδω |18 προειπεῖν V hier | 23 συνεστιάθη im T. V. ιζ΄. Κωνσταντίνου πρὸς τὰς ἐκκλησίας περὶ τῆς ἐν Νικαίᾳ συνόδου. ιη΄. Τοῦ αὐτοῦ περὶ συμφωνίας τῆς τοῦ πάσχα ἑορτῆς καὶ κατὰ Ἰουδαίων. ιθ΄. Παραίνεσις ἐξακολουθεῖν μᾶλλον τῷ πλείστῳ τῇς οἰκουμένης μέρει. κ΄.",
+          "candidate_score": 0.645074,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_4_6",
+          "bdc_text": "Vadian , Diarium 517 , 28-33 ) ist nicht erhalten . umm der red , so bey üch gadt , wie mein herren das mandatDas von Zürich am 29 . Mai 1532 erlassene Messemandat ( AZürcherRef 1853 ) ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_464",
+          "psc_text": "neues Cap. (ξζ) in VMB | 27ἅπαντα Hkl, ἅπαντας V, ὑπὸ πάντα MBA, ὑπὸ τοῦ πάντα J | 32 συνάγειν VJ, συναγαγεῖν MBA. ὅπως ἐκ τῆς ἐνεστώσης ἡμέρας ἐν μηδενὶ τόπῳ μήτε δημοσίῳ μήτ᾿ ἰδιωτικῷ τὰ ἀθέμιτα ὑμῶν συστήματα ἀθροισθῆναι τολ��ήσῃ. προτεθήτω.“ Cod. V ξή. Οὕτω μὲν τὰ τῶν ἑτεροδόξων ἐγκρύμματα βασιλικῷ προστάγματι διελύοντο, ἡμαύνοντό τε οἱ θῆρες οἱ τε τῆς τούτων δυσσεβείας ἔξαρχοι. τῶν δ᾿ ὑπὸ τούτων ἡπατημένων οἱ μὲν νόθῳ φρονήματι βασιλικῆς ἀπειλῆς φόβῳ τὴν ἐκκλησίαν ὑπεδύοντο, τὸν καιρὸν κατειρωνευόμενοι ἐπεὶ καὶ διερευνᾶσθαι τῶν ἀνδρῶν τὰς βίβλους διηγόρευεν ὁ νόμος, ἡλίσκοντό τ᾿ ἀπεργμένας κακοτεχνίας μετιόντες, οὗ δὴ χάριν πάντα ἔπραττον εἰρωνείᾳ τὴν σωτηρίαν ποριζόμενοι, οἱ δὲ καὶ σὺν ἀληθεῖ τάχα που λογισμῷ ηὐτομόλουν ἐπὶ τὴν τοῦ κρείττονος ἐλπίδα. τούτων δὲ τὴν διάκρισιν οἱ τῶν ἐκκλησιῶν πρόεδροι σὺν ἀκριβείᾳ ποιούμενοι, τοὺς μὲν επιπλάστως προσιέναι πειρωμένους μακρὰν εἶργον τῆς τοῦ θεοῦ ποίμνης οἷα λύκους κωδίοις ἐγκρυπτομένους προβάτων, τοὺς δὲ ψυχῇ",
+          "candidate_score": 0.645061,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_35_37",
+          "bdc_text": "HBLS VI 564 . ze radtgeben und Burkhart WürtzBur khard Wirz , um 1507-1542 , Neffe des Zwingli nahestehenden Einsiedleramtmanns Jakob Win , 1521 Schüler bei Jakob Nepos in Basel , 1526 Unterschreiber in Zürich. Er nahm 1531 an der Schlacht bei Kappel teil , wurde gefangengenommen und lag 12 Tage im Spital in Zug . Wirz war mit Vadian gut bekannt . Bullinger teilt Vadian am 1 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_496",
+          "psc_text": "πιστοὶ VM, πίστει JBA (ἀγαθῆς Laus C.) | 10 ἐπεγράφοντο V u. Laus Const., ἐδιδάσκοντο JMBA | τρόπον Μ, τρόπων, ω auf Ras., J | 12 αὐταῖς MBA | 13 ἐνῆγεν ἀνθρ. ~ Α | 15 τὴν — ἀρχὴν JMBA (vgl. S. 126, 1) 16 ἐνομοθέτει V, ἐνουθέτει JMBA | πρὸ + Val.; vgl. καὶ τὴν πρὸ τῆς ἑβδόμης (ἑβδομάδος Cod. J) Soz. 1, 8 | 18 πεπράχθαι, πε über der Zeile, J | 20 τῆς < J | 21 καρτερεῖν JMBA | 22 γινομένου V, γιγνομένου JMBA ] 24 κατὰ + Val. | 26 μὴ V, μήτε JMBA | χρῆναι V, Laus Const., χρῆσθαι JMBA | 27 μηδὲ V, μήτε JMBA | 28 καὶ δὴ < MBA. νίκης δοτῆρα, ᾧ καὶ τὰς ἐνθέσμους προςήκειν ἀποδιδόναι εὐχάς, ἄνω μὲν αἴροντας εἰς οὐρανὸν μετεώρους τὰς χεῖρας, ἀνωτάτω δ’ ἐπὶ τὸν οὐράνιον βασιλέα τοὺς τῆς διανοίας παραπέμποντας ὀφθαλμούς, κἀκεῖνον ταῖς εὐχαῖς νίκης",
+          "candidate_score": 0.644761,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_0",
+          "bdc_text": "Dem ersamen , weysen h. Joachimen von Watt , altbürgermeister zuͦ S. Gallen , meinem günstigen herren etc .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_545",
+          "psc_text": "συζευμνύντες, ὃν σμικρὸν 2 εὐσεβείαις VM | τὸν nachher hinzugefügt J | 6 τ' VJ,δ'ΜΒΑ |9 πλούσ. καὶ ~ΜΒ, καὶ <JA | 10 κατεποίκιλεν JMBA (so Wil.) ἀλλ'hier beg. das neue Cap. με (45) in VMB | 12 οἱ μὲν — 16 ἀκοαῖς <ΜΒΑ | 18 καὶ <20 τῶν < JMBA | 24 τῶν διὰ γρ. Wil.,~ ΗSS | τῶν V, τῶ ΜΒJ, aber v hinzugefügt J, τῶν τῶ Α |πεφιλοκαλημένων JMBA, πεφιλοσοφημένων V | 25 nach καιρίους <καὶ J | 24 u. 26 Val. will mit Recht ἐκφράσεις ποιοῦντες und ἑρμηνεύοντες θεωρίας schreiben | 26 ἡ <V | 27 nach αὐτῇ <τῇ JMBA | 29 τε <Wil. | 33 μικρὸν JMBA. ὔστερον, ἐπὶ τῆς βασιλλέως ἐπωνύμου πόλεως τὴν πορείαν στειλάμενοι, εἰς ἐπήκοον αὐτοῦ βασιλέως διήλθομεν, τοῦτο δεύτερον ἐν αὐτοῖς βασιλείοις τὸν ἐπὶ πάντων βασιλέα θεὸν δοξάσαντες, οὗ δὴ κατακροώμενος ὁ τῷ θεῷ φίλος γανυμένῳ ἐᾠκει. τοῦτο δ'οὖν αὐτὸ μετὰ",
+          "candidate_score": 0.640966,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_62",
+          "bdc_text": "( den Forderungen der V Orte ) anpassen. mögen , dan ouch die , so bey üns die bößwilligen geschätzt , einmündig sprächend , die 5 ort wellend mit irem übermuͦt ouch noch mengen kriegsch machen , der vor lieber ruͦwb ghebt etc. Randbemerkung :",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_259",
+          "psc_text": "19 εὐσεβῆ καὶ + vor σύμφωνον VJMBA Ι ἐπιδείξωνται VMB; nach ἐπιδείξονται folgt mit Halbunciallettern: προτεθήτω προτεθείτω L) ἐν τοῖς ἀνατολικοῖς ἀνατολικοῖ ἡμετέροις in HL, < F, VJMBA 22 πρὸς] πρὸ V. ὅσοι δ᾿ ἑλληνίζειν ἐδόκουν, τούτοις θύειν ἀπείρητο. ὁ δ᾿ αὐτὸς ἠν νόμος καὶ ἐπὶ τῶν ὑπερκειμένων τὰς ἡγεμονικὰς ἀρχὰς ἀξιωμάτων, ἐπί τε τῶν ἀνωτάτω καὶ τὴν ἔπαρχον διειληφότων ἐξουσίαν. ἢ γὰρ Χριστιανοῖς οὖσιν ἐμπρέπειν ἐδίδου τῇ προσηγορίᾳ, ἢ διακειμένοις ἑτέρως τὸ μὴ εἰδωλολατρεῖν παρήγγειλεν. Εἶτα ἑξῆς δύο κατὰ τὸ αὐτὸ ἐπέμποντο νόμοι, ὁ μὲν εἴργων τὰ μυσαρὰ τῆς κατὰ πόλεις καὶ χώρας τὸ παλαιὸν συντελουμένης εἰδωλολατρείας, ὡς μήτε ἐγέρσεις ξοάνων ποιεῖσθαι τολμᾶν, μήτε μαντείαις καὶ ταῖς ἄλλαις περιεργίαις ἐπιχειρεῖν, μήτε μὴν θύειν καθόλου μηδένα, ὁ δὲ τῶν εὐκτηρίων οἴκων τὰς οἰκοδομὰς ὑψοῦν αὔξειν τε καὶ εἰς πλάτος καὶ μῆκος τὰς ἐκκλησίας τοῦ θεοῦ διαγορεύων, ὡσανεὶ μελλόντων τῷ θεῷ σχεδὸν εἰπεῖν ἁπάντων ανθρώπων τοῦ λοιποῦ προσοικειοῦσθαι τῆς πολυθέου μανίας",
+          "candidate_score": 0.640322,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_62",
+          "bdc_text": "( den Forderungen der V Orte ) anpassen. mögen , dan ouch die , so bey üns die bößwilligen geschätzt , einmündig sprächend , die 5 ort wellend mit irem übermuͦt ouch noch mengen kriegsch machen , der vor lieber ruͦwb ghebt etc. Randbemerkung :",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_48",
+          "psc_text": "J, aber σω auf Ras. | 30 αὐτοῦ < V Hier | ἀπληστίαν V hier, ἀπληστείαν V im T., ἀπληστίας JMB | 34 σχῆμα τῆς Cod. N, σχήματος V hier u. im T., MB, Accent auf Ras., J. νζ΄. Ὅπως Περςῶν πρεσβείας δεξάμενος, ἐν τῇ τοῦ πάσχα ἑορτῇ Συνδιενυκτέρευσε τοῖς ἄλλοις. νη΄. Περὶ οἰκοδομῆς τοῦ ἐπικαλουμένου τῶν ἀποστόλων ἐν Κωνσταντινουπόλει Μαρτυρίου. νθ΄. Ἔκφρασις ἔτι τοῦ αὐτοῦ μαρτυρίου. ξ΄. Ὅτι ἐν τούτῳ καὶ μνημεῖον εἰς ταφὴν ἑαυτῷ προςῳκοδόμησεν. ξα΄. Ἀνωμαλία σώματος ἐν Ἑλενοπόλει καὶ προσευχαὶ περὶ βαπτίσματος. ξβ΄. Κωνσταντίνου πρὸς ἐπισκόπους περὶ μεταδόσεως τοῦ λουτροῦ παράκλησις. ξγ΄. Τὸ λουτρὸν λαβὼν ὅπως ἀνύμνει τὸν θεόν. ξδ΄.Κωνσταντίνου τελλευτὴ ἐν τῇ τῆς πεντηκοστῆς ἑορτῇ μεσημβρίας. ξε΄.Στρατιωτῶν καὶ ταξιαρχῶν ὀδυρμοί ξζ΄. Μετακομιδὴ τοῦ σκήνους ἀπὸ Νικομηδείας ἐν Κωνσταντινουπόλει ἐν παλατίῳ. ξζ΄. Ὅπως καὶ μετὰ θάνατον ὑπὸ κομήτων καὶ λοιπῶν καθὼς καὶ ἐν τῷ ζῆν ἐτιμᾶτο. ξη΄. Ὅπως αὐγούστους εἶναι λοιπὸν τοὺς υἱοὺς αὐτοῦ τὸ στρατόπεδον",
+          "candidate_score": 0.639936,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_62",
+          "bdc_text": "( den Forderungen der V Orte ) anpassen. mögen , dan ouch die , so bey üns die bößwilligen geschätzt , einmündig sprächend , die 5 ort wellend mit irem übermuͦt ouch noch mengen kriegsch machen , der vor lieber ruͦwb ghebt etc. Randbemerkung :",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_248",
+          "psc_text": "τῶν προειρημένων VJMBA | 6 sftyalvoi V �� προστάγματι] πράγματι V | 7 nach ἕτοιμον + i] FHL, etfy Hkl | πᾶσι VJMBA εἰδέτωσαν VA, aber ει aus ι verändert J, ἰδέτωσαν H, MB Ι 8 ἕτερόν < VJMBA Ι 9 λυσιτελοῦν V, FHL, λυσιτελὲς ahoXq < Hkl | 10 ἁπάση FHL, πάση VJMBA | τῆ ταχυτῆτι JMBA | εἰ γὰρ] ΜΒ, εἰ γὰρ . . φανεῖεν . . καὶ . . κρίνομεν, ὅμως . . καὶ] . . δεηθήτωσαν: Periode hergestellt von Wil. I 11 Wortfolge τινες ἐξ αὐτῶν δικαίαν VJMBA | πολλὰ < V | FH | 12 καὶ γίνεσθαι < VJMBA | δικαίαν AMJ, HL| 13 hier neues Cap. in VMB | avxolg HL | τῷ ἁμαρτ. VJMBA 15 ἰάθη FHL, λυθείη VJMBA, ἰαθείη Hkl | 17 προσέμενος VH, προσιέμενος die übrigen HSS, aber nur τινος εὐμενὴς ἐπὶ τούτοις ἁμαρτηθεῖσιν (so) F Ι 18 Ἐροῦσι nicht neues",
+          "candidate_score": 0.639778,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_62",
+          "bdc_text": "( den Forderungen der V Orte ) anpassen. mögen , dan ouch die , so bey üns die bößwilligen geschätzt , einmündig sprächend , die 5 ort wellend mit irem übermuͦt ouch noch mengen kriegsch machen , der vor lieber ruͦwb ghebt etc. Randbemerkung :",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_201",
+          "psc_text": "Ηκl, τ’ αὐτοὺς VJMB, τούτους Α | 29 ὡρισμένους Μ, ὡρισμένον Α, in B unleserlich. Ταῦτα μὲν οὖν καὶ τούτοις ἀδελφὰ μυρία φίλα ἦν πράττειν Βασιλεῖ καὶ ἄλλοτε. κἀπὶ τοῦ παρόντος δὲ συνήθως πρὸ τῆς μάχης ἐφ' ἑαυτῷ σκηνοποιούμενος ταῖς πρὸς τὸν θεὸν εὐχαῖς τὴν σχολὴν ἀνετίθει, ῥᾳστώνης μὲν ἁπάσης καὶ τρυφηλῆς διαίτης ἀλλοτριούμενος ἀσιτίαις δὲ καὶ κακώσει τοῦ σώματος πιέζων ἑαυτόν ταύτῃ τε τὸν θεὸν ἱκετηρίοις λιταῖς ἱλεούμενος, ὡς ἂν δεξιὸν αὐτὸν καὶ βοηθὸν ἔχοι πράττοι τε ταῦτα ἅπερ αὐτῷ θεὸς ἐμβάλλοι τῇ διανοίᾳ. ἀλλ΄ ὁ μὲν ἄυπνον ἐποιεῖτο τὴν ὑπὲρ τῶν κοινῶν φροντίδα, οὐ μᾶλλον τῶν οἰκείων ἢ τῆς τῶν πολεμίων ὑπερευχόμενος σωτηρίας. Ἐπεὶ δ' ὁ μικρῷ πρόσθεν φυγὰς εἰρωνείᾳ καθυπεκρίνετο φιλικὰς αὖθις ἀντιβολῶν σπείσασθαι δεξιάς, καὶ ταύτας αὐτῷ παρέχειν ἠξίου, ἐπὶ συνθηκῶν ὅροις βιωφελῶς καὶ τῷ παντὶ λυσιτελῶς προτεινομένας. ταῖς μὲν οὐν συνθήκαις προθύμως ὑπακούειν ὁ δηλωθεὶς ὑπεκρίνετο ὅρκοις βεβαιῶν τὴν πίοσιν, λαθραίαν δὲ αὐθις ὁπλιτῶν συνῆγεν",
+          "candidate_score": 0.638461,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_62",
+          "bdc_text": "( den Forderungen der V Orte ) anpassen. mögen , dan ouch die , so bey üns die bößwilligen geschätzt , einmündig sprächend , die 5 ort wellend mit irem übermuͦt ouch noch mengen kriegsch machen , der vor lieber ruͦwb ghebt etc. Randbemerkung :",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_283",
+          "psc_text": "ἐμάχετο ΜΒ, ἐμαχέσαντο Α|5 ἀλλὰ < ΜΒΑ |6 ὄσω J |σπουδάσμασιν] σεβάσμασιν J |τοσοῦτον ΜΒΑ|7 ἐπιμελομένοις JBA, ἐπιμελουμένοις V, ἐπιμελωμένης M | 8 Wortfolge συνίσταται μαθήματα V, μαθ. συνιστ. JMBA| αὐτὸν JBA|31 τῷ]τὸ V | 15 ἀναδέδεκται ΜΒ |θάτερος] ἅτερος Α |17 τὸ +HKl| 18 καὶ +vor ἄλλο J | 20 ἀπαιτεῖ Α |ἐπαρχιώταις VJM, ἐπαρχε. ΒΑ |28 μετιέναι ΑΒ 2, μετεῖναι VJMB 1 | 30 μικρᾶς VA | 31 τῶ κακῶ < ΜΒΑ. τοιόνδε. ἐσεμνύνετο μὲν ὁ τοῦ θεοῦ λεὼς ταῖς τῶν καλῶν καλλωπιζόμενος πράξεσιν, οὐδ’ ἦν τις ἔξωθεν φόβος ταράττων, ὡς καὶ πρώνη λαμπρᾶς καῖ βαθυτάτης εἰρήνης ἁπανταχόθεν τὴν ἐκκλησίαν θεοῦ χάριτι περιφραττούσης· φθόνος δ’ ἂρα καὶ τοῖς ἡμετέροις ἐφήδρευε καλοῖς, εἴσω μὲν εἰσδυόμενος μέσος δ’ ἐν αὐτοῖς χορεύων τοῖς τῶν ἁγίων ὁμίων ὁμίλοις. συμβάλλει δῆτα τοὺς ἐπισκόπους, στάσιν ἐμβαλὼν ἐρεσχελίας θείων προφάσει δογμάντων, κἄπειθ’ ὡς ἀπὸ μικροῦ σπινθῆρος μέγα πῦρ ἐξεκάετο, ἄκρας μὲν ὥσπερ ἀπὸ κορυφῆς ἀρξάμενον",
+          "candidate_score": 0.638373,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_62",
+          "bdc_text": "( den Forderungen der V Orte ) anpassen. mögen , dan ouch die , so bey üns die bößwilligen geschätzt , einmündig sprächend , die 5 ort wellend mit irem übermuͦt ouch noch mengen kriegsch machen , der vor lieber ruͦwb ghebt etc. Randbemerkung :",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_512",
+          "psc_text": "βοαῖς εὐφήμοις τῶν ἀκροωμένων, ἄνω βλέπειν εἰς οὐρανὸν διένευε καὶ μόνον ὑπερθαυμάζειν καὶ τιμᾶν σεβασμίοις ἐπαίνοις τὸν ἐπὶ πάντων βασιλέα. ὑποδιαιρῶν δὲ τὰς ὑποθέσεις, τοτὲ μὲν τῆς πολυθέου πλάνης ἀλέγχους κατεβάλλετο, παριστὰς ἀπάτην εἶναι καὶ ἀθεότητος πρόβολον τὴν τῶν ἐθνῶν δεισιδαιμονίαν, τοτὲ δὲ τὴν μόναρχον γνωρίζειν παρεδίδου δεότητα, διῄει δ’ ἐφεξῆς τὸν περὶ προνοίας τῶν τε καθόλου καὶ τῶν περὶ μέρους λόγον. ἔνθεν δὲ ἐπὶ τὴν σωτήριον κατέβαινεν οἰκονομίαν, 3 δοῦναι MBA | 5 ἕω V, ἑώας JMBA | 13 τὸν οὖν τῶν παναγίων V, τὸν οὗν πανάγιον τῶν JA, τῶν οὖν τὸν πανάγιον MB | 14 χορὸν τοῦ θεοῦ ~JMBA | ἐπαγρύπνως JMBA | 19 παρόδους HSS, das gewöhnliche προςόδους wahrscheinlich vermieden wegen προςήκειν |22 ἀκουσομένου MB | 23 εἰ δ’ ἐπιλέηοντι V, εἰ δέ ποτε λέγοντι J, εἰ δέ πη λεγ. MBA | 25 ἂν τοὺς J, αὐτοὺς VMBA | 29 κατεβάλετο V | 31 δὲ <V |",
+          "candidate_score": 0.637652,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_62",
+          "bdc_text": "( den Forderungen der V Orte ) anpassen. mögen , dan ouch die , so bey üns die bößwilligen geschätzt , einmündig sprächend , die 5 ort wellend mit irem übermuͦt ouch noch mengen kriegsch machen , der vor lieber ruͦwb ghebt etc. Randbemerkung :",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_536",
+          "psc_text": "λατρεύομεν ἀπαιτεῖ μάλιστα παρ'ὑμῶν. οὑδὲν δὲ τῶν εἰς τὴν ἐμὴν εὐλάβειαν ἡκόντων ὑμῖν ἐνδεήσει. πάντα μοὶ πέπρακται ὅσα γράφοντες ἐδηλώσατε. ἐπέστειλα πρὸς οὓς ἐρουλήθητε τῶν ἐπισκόπων, ἵνα παραγενόμενοι κοινωνήσωσιν ὑμῖν τῶν φροντισμάτων, ἀπέστειλα Διονύσιον τὸν ἀπὸ ὑπατικῶν, ὃς καὶ τοὺς ὁφείλοντας εἰς τὴν σύνοδον ἀφικέσθαι μεθ'ὑμῶν ὑπομνήσει, καὶ τῶν πραττομένων ἐξαιρέτως δὲ τῆς εὐταξίας κατάσκοπος παρέσται. ἐὰν γὰρ τις, ὡς ἐγὼ οὐκ οἵομαι, 1–135,12: = in Theod. H.E.I,20(61). 1 βασιλέως — σύνοδον nur in V u. in Theod., Wortfolge ἐπιστ. βασιλέως Theod. | 4 καιρῶν]κρειττόνων V | εὐκαιρῶν + vor εὐκαιρίᾳ J | 6 ἐπειδὴ δὲ Theod., ἐπεὶ δ'ΗSS | 8 ἀξίως ΗSS, ἀναξίας Theod. | ἐπιχειροῦντες ΜΒΑ |11 χρήζουσιν ἐπικουρίας Theod., V, χρήξουσι “βοηθείας JMBA | 14 ἕως]ὡς Theod. | 15 ἀποδῶτε Theod. (Cod.A), ἀπόδοτε Theod. (Code.B), ἀποδώσητε V, ἀποδώσετε JMBA | 16 ἀπώλεσαι V1, εν über αι V 2 | 12 ὅροις ΑΜ | ὅρ. ἐπιθ. ~Α |nach",
+          "candidate_score": 0.637444,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_4_6",
+          "bdc_text": "Vadian , Diarium 517 , 28-33 ) ist nicht erhalten . umm der red , so bey üch gadt , wie mein herren das mandatDas von Zürich am 29 . Mai 1532 erlassene Messemandat ( AZürcherRef 1853 ) ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_28",
+          "psc_text": "ὁμόνοιαν συνῆψεν. ιδ΄. Περὶ πίστε��ς καὶ τοῦ πάσχα τῆς συνόδου σύμφωνος ἔκθεσις. ιε΄. Ὅπως τοῖς ἐπισκόποις συνειστιάθη Κωνσταντῖνος τῆς εἰκοσαετηρίδος οὔσης. ις΄. Χαρίσματα ἐπισκόποις καὶ γράμματα πρὸς τοὺς πάντας. Τοῦ—κεφάλαια VMBJ, <A | Das Inhaltsverzeichnis fehlt ganz in A | Die Zeichen α΄, β΄ usw. nur in V n. J | Im T. (= im Texte selbst) fehlen alle inhaltsangaben in JMBA, aber finden sich in V | S τῶν] τὸν V hier | 10 γενέσθαι <MB | 11 καὶ ὁπόσων im T. V, εἰς ἣν ἐκ πασῶν (so) VJMB | 15 τῶν διακοςίων π. VMB, ΣΗ J, im T. V τῶν TIH πρῶν τῶν ἐν τῆ συνόδω |18 προειπεῖν V hier | 23 συνεστιάθη im T. V. ιζ΄. Κωνσταντίνου πρὸς τὰς ἐκκλησίας περὶ τῆς ἐν Νικαίᾳ συνόδου. ιη΄. Τοῦ αὐτοῦ περὶ συμφωνίας τῆς τοῦ πάσχα ἑορτῆς καὶ κατὰ Ἰουδαίων. ιθ΄. Παραίνεσις ἐξακολουθεῖν μᾶλλον τῷ πλείστῳ τῇς οἰκουμένης μέρει. κ΄.",
+          "candidate_score": 0.63579,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_58_60",
+          "bdc_text": "Datum Zürich , 8 . tag mertz im 1533 . Ü. w . underthäniger Heinrich Bullinger .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_29",
+          "psc_text": "V τῶν TIH πρῶν τῶν ἐν τῆ συνόδω |18 προειπεῖν V hier | 23 συνεστιάθη im T. V. ιζ΄. Κωνσταντίνου πρὸς τὰς ἐκκλησίας περὶ τῆς ἐν Νικαίᾳ συνόδου. ιη΄. Τοῦ αὐτοῦ περὶ συμφωνίας τῆς τοῦ πάσχα ἑορτῆς καὶ κατὰ Ἰουδαίων. ιθ΄. Παραίνεσις ἐξακολουθεῖν μᾶλλον τῷ πλείστῳ τῇς οἰκουμένης μέρει. κ΄. Παραίνεσις τοῖς ὑπὸ τῆς συνόδου γραφεῖσι πεισθῆναι. κα΄. Συμβουλία πρὸς τοὺς ἐπισκόπους ὑποστρέφοντας περὶ ὁμονοίας. κβ΄. Ὅπως οὓς μὲν προέπεμψεν, οἷς δὲ ἔγραψε, καὶ χρημάτων διαδόσεις. κγ΄. Αἰγυπτίοις ὑπὲρ εἰρήνης ὅπως ἔγραψε τε καὶ καρῄνεσεν. κδ΄. Ὅτι καὶ ἐπισκόποις καὶ λαοῖς εὐλαβῶς πολλάκις ἔγραψεν. κε΄. Ὅπως ἐν Ἱεροσολύμοις ἐπὶ τῷ ἁγίῳ τόπῳ τῆς τοῦ σωτῆρος ἡμῶν ἀναστάσεως ναὸν προσευκτήριον οἰκοδομεῖσθαι προςέταξεν. κς΄. Ὅτι τὸ θεῖον μνῆμα χώμασι καὶ εἰδώλοις ἀπέκρυψαν οἱ ἄθεοι. κζ΄. Ὅπως Κωνσταντῖνος τοῦ εἰδωλείου τὰς ὕλας καὶ τὰ χώματα μακράν που ῥιφῆναι προςέταξεν. κη΄. Φανέρωσις τοῦ ἁγίου τῶν ἁγίων μνήματος. κθ΄. ὅπως περὶ τῆς οἰκοδομῆς καὶ πρὸς",
+          "candidate_score": 0.635104,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_58_60",
+          "bdc_text": "Datum Zürich , 8 . tag mertz im 1533 . Ü. w . underthäniger Heinrich Bullinger .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_28",
+          "psc_text": "ὁμόνοιαν συνῆψεν. ιδ΄. Περὶ πίστεως καὶ τοῦ πάσχα τῆς συνόδου σύμφωνος ἔκθεσις. ιε΄. Ὅπως τοῖς ἐπισκόποις συνειστιάθη Κωνσταντῖνος τῆς εἰκοσαετηρίδος οὔσης. ις΄. Χαρίσματα ἐπισκόποις καὶ γράμματα πρὸς τοὺς πάντας. Τοῦ—κεφάλαια VMBJ, <A | Das Inhaltsverzeichnis fehlt ganz in A | Die Zeichen α΄, β΄ usw. nur in V n. J | Im T. (= im Texte selbst) fehlen alle inhaltsangaben in JMBA, aber finden sich in V | S τῶν] τὸν V hier | 10 γενέσθαι <MB | 11 καὶ ὁπόσων im T. V, εἰς ἣν ἐκ πασῶν (so) VJMB | 15 τῶν διακοςίων π. VMB, ΣΗ J, im T. V τῶν TIH πρῶν τῶν ἐν τῆ συνόδω |18 προειπεῖν V hier | 23 συνεστιάθη im T. V. ιζ΄. Κωνσταντίνου πρὸς τὰς ἐκκλησίας περὶ τῆς ἐν Νικαίᾳ συνόδου. ιη΄. Τοῦ αὐτοῦ περὶ συμφωνίας τῆς τοῦ πάσχα ἑορτῆς καὶ κατὰ Ἰουδαίων. ιθ΄. Παραίνεσις ἐξακολουθεῖν μᾶλλον τῷ ��λείστῳ τῇς οἰκουμένης μέρει. κ΄.",
+          "candidate_score": 0.634488,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_4_6",
+          "bdc_text": "Vadian , Diarium 517 , 28-33 ) ist nicht erhalten . umm der red , so bey üch gadt , wie mein herren das mandatDas von Zürich am 29 . Mai 1532 erlassene Messemandat ( AZürcherRef 1853 ) ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_16",
+          "psc_text": "In A ἄρχη τοῦ δευτέρου λόγου und dann folgt, ohne Inhaltsverzeichnis, der Text selbst Ι Die Zahlzeichen ά, β΄, γ΄ usw. nur in VJ Ι Im Texte — im T.) feh- len alle überschriften in JM (ausser bei dem ersten Cap.!) BA, aber finden sich in V Ι 2 λικιννίου hier und überall mit zwei ν J, vgl. S. 5,25 Ι 9 εἰπεν so V, εἶπεν im Τ. V Ι 15 ἐξελέγησαν, aber γη auf Ras., J | 22 τῆ V hier u. im T., ιή. Λικινίου θάνατος, καὶ ἐπινίκια περὶ τούτου. ιθ΄. Φαιδρότης καὶ πανηγύρεις. κ'. Ὅπως ὑπὲρ ὁμολογητῶν ἐνομοθέτει Κωνσταντῖνος. κα. Ὅπως καὶ περὶ μαρτύρων καὶ ἐκκλησιαστικῶν κτημάτων. κα. Ὅπως καὶ τοὺς δήμους ἀνεκτήσατο. χγ΄. Ὅτι θεὸν τῶν ἀγαθῶν αἴτιον ἐκήρυττεν, καὶ περὶ ἀντιγράφων νομων. κδ΄. Νόμος Κωνσταντίνου περὶ τῆς εἰς θεὸν εὐσεβείας καὶ τοῦ χριστιανισμου, ἐν ῳ ἐστι ταυτα. κε . Ὑπόδειγμα ἐκ παλαιῶν χρόνων. κς΄. Περὶ",
+          "candidate_score": 0.633796,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_4_6",
+          "bdc_text": "Vadian , Diarium 517 , 28-33 ) ist nicht erhalten . umm der red , so bey üch gadt , wie mein herren das mandatDas von Zürich am 29 . Mai 1532 erlassene Messemandat ( AZürcherRef 1853 ) ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_480",
+          "psc_text": "der Zeile, auf Ras. J, ἔσχατ᾿ MB, ἔσχατοι A | 16 ἱστορίᾳ = „durch Musterung“ | 18 παῖδας < JMBA | 19 καὶ χρυσῶ καὶ BA | 22 ἐντάττων unklar! | 25 ἐνταῦθα JMBA | 28 καὶ οὖτος < Hkl | 29 δὲ < Wil. | 31 ἔθνη V, γένει JMBA. λάζεσθαι, χαίρων ἐπι τῇ τούτων ἀκοῇ οἷά τις κοινὸς τῶν ἁπανταχοῦ κηδεμὼν πάλιν κἀνταῦθα τὴν ὑπὲρ τῶν ἁπάντων ἐποεῖτο πρόνοιαν. οἰκείαις δ᾿ οὖν αὐτὸς καὶ τοῦτο παραστήσει φωναῖς δι᾿ ὧν πρὸς τὸν Περςῶν βασιλέα διεπέμψατο γραμμάτων, σὺν ἐμμελείᾳ τῇ πάσῃ καὶ ἐπιστρεφεία τοὺς ἄνδρας αὐτῷ παρατιθέμενος. φέρεται μὲν οὖν Ῥωμαίᾳ γλώττῃ παρ᾿ αὐτοῖς ἡμῖν καὶ τοῦτο τὸ βασιλέως ἰδιόγραφον γράμμα, μεταβληθὲν δ᾿ ἐπὶ τὴν Ἑλλήνων φωνὴν γνωριμώτερον γένοιτ᾿ ἂν τοῖς ἐντυγχάνουσιν, ὧδέ πη περιέχον. Βασιλέως ἐπιστολὴ πρὸς Σαπώρην τὸν βασιλέα Περςῶν περὶ τῆς τοῦ λαοῦ τοῦ θεοῦ προνοίας. „Τὴν θείαν πίστιν φυλάσσων τοῦ τῆς ἀληθείας φωτὸς μεταλαγχάνω. τῷ τῆς",
+          "candidate_score": 0.632415,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_16_18",
+          "bdc_text": "Darzuͦ sind schon erwelt mein herr burgermeister Röyst und meister ChamlyUlrich Kambli , um 1485-1547 , Obristmeister 1526 , Stiftskämmerer 1540 . Anhänger Zwinglis und der Reformation . Er wurde oft als Ratsverordneter mit politischen Aufträgen betraut , so u. a .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_20",
+          "psc_text": "Ι ἀτιμασθέντας MB Ι τοὺς—ἀτιμ.] ἀνάκλησις τῶν ἐν μετάλλοις καὶ δημοσίοις ἔργοις ἀτιμασθέντων im T. V Ι 21 καὶ μετ. καὶ ταμ. < im T. V Ι 24 δοθέντα τίσι(ν) V, δωρηθέντα JMB Ι μένων MB 25 τοὺς κατέχοντας τὰ τοιαῦτα V hier, τοὺς τοιαῦτα κατέχοντας V im Τ, τοῖς κατἐχουσι JMB Ι 27 χρὴ V hier u. im Τ, δεῖ JMB Ι 29 καὶ λοιπὰ V hier u. im Τ., < JMB Ι 30 ἀποδοῦναι μά. Τοὺς ἀγοράσαντας ἐκκλησιαστικὰ ἢ κατὰ δωρεὰν λαβόντας ἀποδοῦναι. μβ΄. Σέβειν τὸν θεὸν σπουδαίως παραίνεσις. μγ΄. Ὅπως τὰ νομοθετηθέντα ὑπὸ Κωνσταντίνου δἰ ἔργων πληροῦτο. μδ΄. Ὅτι τοὺς ἄρχοντας Χριστιανοὺς προῆγεν· εἰ δὲ καὶ Ἕλληνες ἦσαν, τὸ θύειν αὐτοῖς ἀπηγόρευτο. μέ. Περὶ νόμων κωλυόντων μὲν θυσίας οἰκοδομεῖν δὲ ἐκκλησίας προσταττόντων. μς΄ . Κωνσταντίνου πρὸς Εὐσέβιον καὶ λοιποὺς ἐπιοκόπους περὶ τῆς τῶν ἐκκλησιῶν οἰκοδομῆς, καὶ ὥστε τὰς παλαιὰς ἐπισκευάζεῖν καὶ μείζονας οἰκοδομεῖν διὰ τῶν ἀρχόντων. μζ΄.",
+          "candidate_score": 0.631849,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_38_40",
+          "bdc_text": "August 1542 den Tod von Win mit. - Lit. : Z VII 441 , Anm. 1. 447-449 ; ASchweizer Ref IV 1254 ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_16",
+          "psc_text": "In A ἄρχη τοῦ δευτέρου λόγου und dann folgt, ohne Inhaltsverzeichnis, der Text selbst Ι Die Zahlzeichen ά, β΄, γ΄ usw. nur in VJ Ι Im Texte — im T.) feh- len alle überschriften in JM (ausser bei dem ersten Cap.!) BA, aber finden sich in V Ι 2 λικιννίου hier und überall mit zwei ν J, vgl. S. 5,25 Ι 9 εἰπεν so V, εἶπεν im Τ. V Ι 15 ἐξελέγησαν, aber γη auf Ras., J | 22 τῆ V hier u. im T., ιή. Λικινίου θάνατος, καὶ ἐπινίκια περὶ τούτου. ιθ΄. Φαιδρότης καὶ πανηγύρεις. κ'. Ὅπως ὑπὲρ ὁμολογητῶν ἐνομοθέτει Κωνσταντῖνος. κα. Ὅπως καὶ περὶ μαρτύρων καὶ ἐκκλησιαστικῶν κτημάτων. κα. Ὅπως καὶ τοὺς δήμους ἀνεκτήσατο. χγ΄. Ὅτι θεὸν τῶν ἀγαθῶν αἴτιον ἐκήρυττεν, καὶ περὶ ἀντιγράφων νομων. κδ΄. Νόμος Κωνσταντίνου περὶ τῆς εἰς θεὸν εὐσεβείας καὶ τοῦ χριστιανισμου, ἐν ῳ ἐστι ταυτα. κε . Ὑπόδειγμα ἐκ παλαιῶν χρόνων. κς΄. Περὶ",
+          "candidate_score": 0.63157,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_4_6",
+          "bdc_text": "Vadian , Diarium 517 , 28-33 ) ist nicht erhalten . umm der red , so bey üch gadt , wie mein herren das mandatDas von Zürich am 29 . Mai 1532 erlassene Messemandat ( AZürcherRef 1853 ) ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_41",
+          "psc_text": "ἔ auf Ras., ὅτι VMB | δοξολογία J | 17 ἔτι V hier u. im T., ἔτι J, aber ε auf Ras., ὅτι MB | τοῦ V hier u. im T., < | 19 διωκτῶν, κ über der Zeile, J | 22 nach σπουδῇ + δὲ V hier. ιε΄. Ὅτι καὶ ἐν νομίσμασι καὶ ἐν εἰκόσιν ὡς εὐχόμενον ἑαυτὸν ἐχάραττεν. ιϛ΄. Ὅτι καὶ ἐν εἰδωλείοις εἰκόνας αὐτοῦ θεῖναι νόμῳ διεκώλυσεν. ιϛ΄. Ἐν παλατίῳ προσευχαὶ καὶ θείων γραφῶν ἀναγνώσεις. ιη΄. Τῆς κυριακῆς τὴν ἡμέραν καὶ παρασκευῆς νομοθεσία τιμᾶν. ιθ΄. Ὅπως καὶ τοὺς ἐθνικοὺς στρατιώτας ἐν κυριασκαῖς εὔχεσθαι προσέταξεν. κ΄. Εὐχῆς ῥήματα στρατιώταις ὑπὸ Κωνσταντίνου δοθείσης. κα΄. Ἐν τοῖς τῶν στρατιωτῶν ὅλοις σημεῖα τοῦ σταυροῦ τοῦ σωτῆρος. κβ΄. Σπουδὴ προσευχῆς καὶ τιμὴ τῆς τοῦ πάσχα ἑορτῆς. κγ΄. Ὅπως εἰδωλολατρείαν μὲν ἐκώλυσε, μάρτυρας δὲ καὶ ἑορτὰς ἐτίμα. κδ΄. Ὅτι τῶν ἔξω πραγμάτων ὥσπερ ἐπίσκοπον ἑαυτὸν εἶπεν εἶναι. κε΄. Ἕτι περὶ κωλύσεως θυσιῶν καὶ",
+          "candidate_score": 0.630177,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_4_6",
+          "bdc_text": "Vadian , Diarium 517 , 28-33 ) ist nicht erhalten . umm der red , so bey üch gadt , wie mein herren das mandatDas von Zürich am 29 . Mai 1532 erlassene Messemandat ( AZürcherRef 1853 ) ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_23",
+          "psc_text": "ἐπὶ τἐλει τοῦ διατάγματος μηδένα μηδενὶ ἐνοχλεῖν. 3 σπουδαία JMB | 4 ἐπληρ��ῦτο V hier u. im Τ., ἐτελειοῦτο JMB | 7 αὐτοὺς im T V | ἀπηγορεύετο V hier | 11 ὥστε καὶ im Τ. V | 13 ἔγραψε κωνσταντῖνος im Τ. V | 15 ἐν ᾧ] καὶ MB | Wortfolge ἀρετῆς καὶ κακίας MB | 16 κωνσταντίου V hier | περὶ τοῦ πατρὸς Κωνσταντίνου ὅτι φιλοθέου im Τ. V | 17 μαξιμίνου VMB | 20 αὐτήκοος γέγονε V hier u. im T, < JMB Ι Διοκλ. διὰ τὸ ἀκονῦσαι < MB | 23 χριστιανοὺς V hier | 24 ἀπεδέξαντο V hier | 27 λαοῦ im T. V | 28 προσευχαὶ V hier | κωνσταντῖνος + vor χρ. im Τ. V | 29 φωτίσαντα, ος über der Zeile, V hier. ξά. Ὅπως ἀπὸ τῆς Ἀλεξανδρέων διὰ τὸ κατὰ Ἄρειον ἐκινοῦντο ζητήσεις. ξβ΄. Περὶ τοῦ αὐτοῦ καὶ περὶ Μελιτιανῶν. ξγ΄.",
+          "candidate_score": 0.629846,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_4_6",
+          "bdc_text": "Vadian , Diarium 517 , 28-33 ) ist nicht erhalten . umm der red , so bey üch gadt , wie mein herren das mandatDas von Zürich am 29 . Mai 1532 erlassene Messemandat ( AZürcherRef 1853 ) ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_29",
+          "psc_text": "V τῶν TIH πρῶν τῶν ἐν τῆ συνόδω |18 προειπεῖν V hier | 23 συνεστιάθη im T. V. ιζ΄. Κωνσταντίνου πρὸς τὰς ἐκκλησίας περὶ τῆς ἐν Νικαίᾳ συνόδου. ιη΄. Τοῦ αὐτοῦ περὶ συμφωνίας τῆς τοῦ πάσχα ἑορτῆς καὶ κατὰ Ἰουδαίων. ιθ΄. Παραίνεσις ἐξακολουθεῖν μᾶλλον τῷ πλείστῳ τῇς οἰκουμένης μέρει. κ΄. Παραίνεσις τοῖς ὑπὸ τῆς συνόδου γραφεῖσι πεισθῆναι. κα΄. Συμβουλία πρὸς τοὺς ἐπισκόπους ὑποστρέφοντας περὶ ὁμονοίας. κβ΄. Ὅπως οὓς μὲν προέπεμψεν, οἷς δὲ ἔγραψε, καὶ χρημάτων διαδόσεις. κγ΄. Αἰγυπτίοις ὑπὲρ εἰρήνης ὅπως ἔγραψε τε καὶ καρῄνεσεν. κδ΄. Ὅτι καὶ ἐπισκόποις καὶ λαοῖς εὐλαβῶς πολλάκις ἔγραψεν. κε΄. Ὅπως ἐν Ἱεροσολύμοις ἐπὶ τῷ ἁγίῳ τόπῳ τῆς τοῦ σωτῆρος ἡμῶν ἀναστάσεως ναὸν προσευκτήριον οἰκοδομεῖσθαι προςέταξεν. κς΄. Ὅτι τὸ θεῖον μνῆμα χώμασι καὶ εἰδώλοις ἀπέκρυψαν οἱ ἄθεοι. κζ΄. Ὅπως Κωνσταντῖνος τοῦ εἰδωλείου τὰς ὕλας καὶ τὰ χώματα μακράν που ῥιφῆναι προςέταξεν. κη΄. Φανέρωσις τοῦ ἁγίου τῶν ἁγίων μνήματος. κθ΄. ὅπως περὶ τῆς οἰκοδομῆς καὶ πρὸς",
+          "candidate_score": 0.629345,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_0",
+          "bdc_text": "Dem ersamen , weysen h. Joachimen von Watt , altbürgermeister zuͦ S. Gallen , meinem günstigen herren etc .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_415",
+          "psc_text": "καὶ παιδιᾷ τῶν ὁρώντων βασιλέως κεχρημένου. τὰ δέ γε χρύσεα τῶν ἀγαλμάτων ἄλλῃ 14 ff.: vgl. Sozom. H.E. II, 5. 3 αὐτοῦ V | 5 προεκ.] προηγόρευσεν A | 6 ὡς] ὃς V | ὑμετέρας J | 7 ἀπὸ παντὸς <V | τοῦτον <J | 11 τὴν δέουσαν, aber –ς u. ης über der Zeile, V | προςήκει Hkl, προςῆκεν HSS | φυλάττειν ὑμᾶς ~ JMBA | φροντίδα V | 13 διαφνλάξη V, διαφυλάξοι JMBA | 15 μὲν < V | 16 διεπράττετο V, διεπραγματεύετο JMBA | 18 ἐξήλλεγχαι V | 19 πόλεις V, πόλιν JMBA | 20 γινόμενα JMBA | δ’ ἡ MBA, δὴ V, (δ’<) ἡ J | τοῖς] τῆς J | 21 ἀφαιρ.] ἀπορουμένων V | 22 ἡ τῶν — χρόνοις am Rande von erster Hand V | ἐσεμνολογεῖτο JMBA | 27 τῶν] τῆς MB. πη μετήρχετο. ἐπειδὴ γὰρ συνεῖδεν μάτην δειμαίνοντα νηπίων δίκην ἀφρόνων τὰ πλήθη",
+          "candidate_score": 0.629257,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_0",
+          "bdc_text": "Dem ersamen , weysen h. Joachimen von Watt , altbürgermeister zuͦ S. Gallen , meinem günstigen herren etc .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_548",
+          "psc_text": "αὐτῷ τῆς βασιλείας συνεπεραίνετο χρόνος, τῷ δευτέρῳ τῶν παίδων συνετέλει γάμους, πάλαι γάμους κἀτὶ τοῦ πρεσβυτέρου τὴν ἡλικίαν διαπραξάμενος. θαλίαι δὴ καὶ ἑστιάσεις ἤγοντο, νυμφοστολοῦντος αὐτοῦ βασιλέως τὸν παῖδα ἐστιῶντός τε λαμπρῶς καὶ συμποσιάξοντος, ὧδε μὲν ἀνδρῶν θιάσοις, γυναικῶν δ'ἀφωρισμένοις ἀλλαχόθι χοροῖς, διαδόσεις τε πλούσιαι χαρισμάτων δήμοις ἅμα καὶ πόλεσιν ἐδωροῦντο. Ἐν τούτῳ δὲ καὶ Ἰνδῶν τῶν πρὸς ἀνίσχοντα ἥλιον πρέσβεις ἀπήντων δῶρα κομίζοντες, γένη δ'ἦν παντοῖα ἐξαστραπτόντων πολυτελῶν λίθων ζῶά τε τῶν παρ'ἡμῖν ἐγνωσμένων ἐναλλάττοντα τὴν φύσιν, ἃ δὴ προσῆγον τῷ βασιλεῖ, τὴν εἰς αὐτὸν Ὠκεανὸν δη- 4 γαννυμένων ΗSS | 9 διαφανοῦς Val., διαφανῶς HSS | 11 ἐπ'αὐτῆς Νικαίας VJ, (ἐπὶ <) τῆς Νικαίας αὐτῆς ΜΒΑ |τῆς +vor δέκαδος V | 13 ἀφαιφοῦντος Α |14 κκαὶ δὴ—17 ἀπέφηνεν <ΜΒΑ |14 βασιλεῖ V, εὐλαβῶς J |15 πάντων ἀνυμνούντων αὐτοῦ τὴν κατὰ θνݲ ἀρετὴν J | αὐτοῦ]αὐτῶ V | 17 ἀπέφαινεν΄J | 21 ἀξίω V, ἄξιον JMBA |24 διεπεραίνετο JMBA",
+          "candidate_score": 0.628242,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_0",
+          "bdc_text": "Dem ersamen , weysen h. Joachimen von Watt , altbürgermeister zuͦ S. Gallen , meinem günstigen herren etc .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_414",
+          "psc_text": "τῶν καλυπτήρων ἀφαιρουμένων ἐφθείρετο, ἄλλων τὰ σεμνὰ χαλκουργήματα, ἐφ’ οἷς ἡ τῶν παλαιῶν ἀπάτη μακροῖς ἐσεμνύνετο χρόνοις, ἔκδηλα τοῖς πᾶσιν ἐν ἀγοραῖς πάσαις τῆς βασιλέως πόλεως προὐτίθετο, ὡς εἰς ἀσχήμονα θέαν προκεῖσθαι τοῖς ὁρῶσιν ὧδε μὲν τὸν Πύθιον, ἑτέρωθι δὲ τὸν Σμίνθιον, ἐν αὐτῷ δ’ ἱπποδρομίῳ τοὺς ἐν Δελφοῖς τρίποδας, τὰς δ’ Ἑλικωνίδας Μούσας ἐν παλατίῳ. ἐπληροῦτο δὲ δι’ ὅλου πᾶσα ἡ βασιλέως ἐπώνυμος πόλις τῶν κατὰ πᾶν ἔθνος ἐντέχνοις χαλκοῦ φιλοκαλίαις ἀφιερωμένων, 0ἷς θεῶν ὀνόματι πλείστας ὅσας ἑκατόμβας ὁλοκαύτους τε θυςίας εἰς μάταιον ἀποδόντες μακροῖς αἰῶσιν οἱ τὴν πλάνην νενοσηκότες ὀψέ ποτε φρονεῖν ἔγνωσαν, τούτοις αὐτοῖς ἀθύρμασιν ἐπὶ γέλωτι καὶ παιδιᾷ τῶν ὁρώντων βασιλέως κεχρημένου. τὰ δέ γε χρύσεα τῶν ἀγαλμάτων ἄλλῃ 14 ff.: vgl. Sozom. H.E. II, 5. 3 αὐτοῦ V | 5 προεκ.] προηγόρευσεν A | 6 ὡς] ὃς V | ὑμετέρας J | 7 ἀπὸ παντὸς <V | τοῦτον <J | 11 τὴν δέουσαν, aber –ς",
+          "candidate_score": 0.627908,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_0",
+          "bdc_text": "Dem ersamen , weysen h. Joachimen von Watt , altbürgermeister zuͦ S. Gallen , meinem günstigen herren etc .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_192",
+          "psc_text": "V, ὁ καὶ J, < MBA Ι 19 μέσω JM MB Ι 21 ἐν ἀγωνίᾳ Val., ἐν ἀγῶνι HSS Ι 23 ὑπεδέδεκτο V, ὑποδέδεκτο JMBA ὅς δ' JMB2 τῆς < V Ι 25 ἀλλ' hier das neue Cap. ί) in VMB | ovxoq WiL, avxdqHSS Ι ἐκτείνας JM, aber ει vielleicht ändert in ι, Μ. ἐκτίνας B Ι 27 ἐγιγν. V, ἐγιν. JMBA. μίων βέλη ἐν αὐτῷ μὲν πηγνύμενα κατεπείρετο, ἠλευθέρου δὲ θανάτου τὸν φέροντα, ὡς μηδὲν ἅπτεσθαι τῶν ταύτην ποιουμένων τὴν διακονίαν πώποτε. οὐχ ἡμέτερος δ' ὁ λόγος ἀλλ' αὐτοῦ πάλιν βασιλέως εἰς ἡμετέρας ἀκοὰς πρὸς ���τέροις καὶ τοῦτον ἀπομνημονεύσαντος· ὃς δπειδὴ θεοῦ δυνάμει τὰς πρώτας ἤρατο νίκας, ἐπὶ τὰ πρόσω λοιπὸν ἤλαυνε, τὸ στρατιωτικὸν ἐν τάξει κινήσας. Τούτων δὲ τὴν πρώτην ὁρμὴν οἱ τῆς ἐναντίας προκατάρχοντες λήξεως οὐχ ὑποστάντες, τοῖν χεροῖν ῥίψαντες τὰ ὅπλα προσεχώρουν τοῖς βασιλέως ποσίν, ὁ δὲ τοὺς πάντας σώους ὑπεδέχετο τῇ τῶν ἀνδρῶν ἀσμενίζων",
+          "candidate_score": 0.627154,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_0",
+          "bdc_text": "Dem ersamen , weysen h. Joachimen von Watt , altbürgermeister zuͦ S. Gallen , meinem günstigen herren etc .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_471",
+          "psc_text": "| 12 τῆς < MBA | 14 θ᾿ V, δ᾿ JBA, < M | ἄλλων < A | 17 ὕπως VJ (ὅ nachher Hinzugefigt in J), πῶς MBA | 19 wortfolge παραδείγμ. Νῦν γνωρ. J | 23 ἀγρῶν V, καρπῶν JMBA | 25 μόνον A | ἀλλὰ + vor καὶ παιςὶν N!, aber vgl. Euseb. H.E. V, 24, 18 | δ᾿ + Hkl | 26 ἀρχὴν V, χάριν JMBA. τῶν πρότερον κρατούντων τῆς γῆς καταμετρήσεις κατεμέμφοντο, βεβαρῆυσθαι σφῶν τὴν χώραν καταιτιώμενοι, πάλιν κἀνταῦθα θεσμῷ δικαιοςύνης ἄνδρας ἐξισωτὰς κατέπερπε τοὺς τὸ ἀζήμιον τοῖς δεηθεῖσι παρέξοντας. Ἄλλοις δικάσας βασιλεύς, ὡς ἄν μὴ τὸ ληφθὲν παρ᾿ αὐτῷ μέρος ἧττον ἀπαλλάττοιτο χαῖρον τοῦ νενικηκότος, ἐξ οἰκείων ἐδωρεῖτο τοῖς νενικημένοις ἄρτι μὲν κτήματα ἄρτι δὲ κτήσεις ἀγρῶν, τοῦ κρατήσαντος δίκην ἐξ ἴσου χαίρειν τὸν ἡττηθέντα παρασκευάζων ὡς ἂν τῆς αὐτοῦ θέας ἀξιωθέντα· μὴ γὰρ ἐξεῖναι ἄλλως τοσούτῳ βασιλεῖ παραστάντα κκατηφῆ τινα καὶ λυπηρὸν ἀπαλλάττεοῦαι. οὕτω",
+          "candidate_score": 0.625278,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_16_18",
+          "bdc_text": "Darzuͦ sind schon erwelt mein herr burgermeister Röyst und meister ChamlyUlrich Kambli , um 1485-1547 , Obristmeister 1526 , Stiftskämmerer 1540 . Anhänger Zwinglis und der Reformation . Er wurde oft als Ratsverordneter mit politischen Aufträgen betraut , so u. a .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_48",
+          "psc_text": "J, aber σω auf Ras. | 30 αὐτοῦ < V Hier | ἀπληστίαν V hier, ἀπληστείαν V im T., ἀπληστίας JMB | 34 σχῆμα τῆς Cod. N, σχήματος V hier u. im T., MB, Accent auf Ras., J. νζ΄. Ὅπως Περςῶν πρεσβείας δεξάμενος, ἐν τῇ τοῦ πάσχα ἑορτῇ Συνδιενυκτέρευσε τοῖς ἄλλοις. νη΄. Περὶ οἰκοδομῆς τοῦ ἐπικαλουμένου τῶν ἀποστόλων ἐν Κωνσταντινουπόλει Μαρτυρίου. νθ΄. Ἔκφρασις ἔτι τοῦ αὐτοῦ μαρτυρίου. ξ΄. Ὅτι ἐν τούτῳ καὶ μνημεῖον εἰς ταφὴν ἑαυτῷ προςῳκοδόμησεν. ξα΄. Ἀνωμαλία σώματος ἐν Ἑλενοπόλει καὶ προσευχαὶ περὶ βαπτίσματος. ξβ΄. Κωνσταντίνου πρὸς ἐπισκόπους περὶ μεταδόσεως τοῦ λουτροῦ παράκλησις. ξγ΄. Τὸ λουτρὸν λαβὼν ὅπως ἀνύμνει τὸν θεόν. ξδ΄.Κωνσταντίνου τελλευτὴ ἐν τῇ τῆς πεντηκοστῆς ἑορτῇ μεσημβρίας. ξε΄.Στρατιωτῶν καὶ ταξιαρχῶν ὀδυρμοί ξζ΄. Μετακομιδὴ τοῦ σκήνους ἀπὸ Νικομηδείας ἐν Κωνσταντινουπόλει ἐν παλατίῳ. ξζ΄. Ὅπως καὶ μετὰ θάνατον ὑπὸ κομήτων καὶ λοιπῶν καθὼς καὶ ἐν τῷ ζῆν ἐτιμᾶτο. ξη΄. Ὅπως αὐγούστους εἶναι λοιπὸν τοὺς υἱοὺς αὐτοῦ τὸ στρατόπεδον",
+          "candidate_score": 0.625234,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_18",
+          "bdc_text": "Er wurde oft als Ratsverordneter mit politischen Aufträgen betraut , so u. a .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_267",
+          "psc_text": "ὁ < Hkl Ι 13 ἀπελεγκτικὴν VJ, κατὰ MBA Ι εἰδωλολάτρου VJ, τρου auf Ras. J, εἰδωλολατρίας MBA Ι 14 ἐθνῶν MB Ι ἐπαρχιώταις VM, ἐπαρχεώταις JBA Ι 17 μεταληφθεῖσαν δ’ V, ἐκληφθεῖσαν δ' J, εἰδέναι θεόi Vita C; θεδν εἰδέναι JN, εἰδέναι βασιλέα H Ι 23 μὲν] μὴ H Ι οἰράνιον J» N, J, aber ν auf Ras., J, τῆς H Ι καὶ < vor ζωῆς B Ι 89 αὐτοῦ !1, ,:icof J, ὲαιτοῦ N Ι καταστὰς ἀγαθῶν N Ι 30 σωτῆρα γέραιρον(ον αἰτοῦ χάρις, εἰμὴ καταντικρὺ τὸν τῆς διεστραμμένης ἀπονοίας βίον ἡ κακία προυβέβλητο. διὸ τῇ μὲν ἀρετῇ στέφανος πρόκειται, τῆς δὲ κρίσεως αὐθεντεῖ ὁ ὕψιστος θεός. ἐγὼ δ᾿ ὡς ἔνι μάλιστα φανερῶς περὶ τῶν κατ᾿ ἐμαυτὸν ἐλπίδων πᾶσιν ὑμῖν ὁμολογήσαι πειράσομαι.” „Ἔσχον ἴγωγε τοὺς πρὸς τούτου γενομένους αὐτοκράτορας διὰ τὸ τῶν τρόπων ἄγριον ἀποσκλήρους, μόνος δ᾿ ὁ πατὴρ ὁ ἐμὸς ἡμερότητος ἔργα μετεχειρίζετο, μετὰ θαυμαστῆς εὐλαβίας ἐν",
+          "candidate_score": 0.625152,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_32_34",
+          "bdc_text": "HBRG I-III , Reg. ; Z X 111 , Anm. 9 ; Jacob 267-269 ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_38",
+          "psc_text": "Λόγος γݲ. 1 περιαιρέσεις V hier | 4 πῶς]ὅπως V im T. | 6 ὠκοδόμησεν V hier | 7 πρῶτος ἐκκλησίαν V hier u. im T., πρὼτον ἐκεῖσε ναόν J, πρῶτος MB | 8 ταραχῆς] συνόδου V im T. | 9 ὅπως—τούτων <ΜΒ ἔγραψε περὶ τούτων] ἔγραψεν ἀντιοχεῦσι V im T | 18 καὶ + vor συνάξεων J | 20 ὑπέστρεψαν JMB | 21 λόγος γ V, λόγος τρίτος ΜΒ, < J. Τοῦ τετάρτου λόγου τὰ κεφάλαια. α΄. Οπως δωρεαις καὶ προκοπαῖς ἀφιωμάτων ἐτίμα τοὺς πλείστους. β΄. Συγχώρησις τοῦ τετάρτου μέρους τῶν κήνσων. γ΄. Ἐξισώσεις καὶ τῶν βεβαρημένων κήνσων. δ΄. Ὅτι τοῖς ἐν χρηματικαῖς δίκαις ἡττηθεῖσιν ἀυτὸς ἐξ οἰκείων ἐχαρίζετο. ε΄. Σκυθῶν ὑποταγὴ διὰ τοῦ σημείου τοῦ σωτῆρος ἡμῶν νικηθέντων. ϛ΄. Σαυροματῶν ὑποταγὴ προφάσει τῆς τῶν δούλων ἐπαναστάσεως. ϛ΄. Βαρβάρων διαφόρων πρεσβεῖαι καἰ δωρεαὶ παρ᾿ αὐτοῦ. η΄. Ὅτι καὶ πρεσωευσαμένῳ τῷ Περσῶν βασιλεῖ περιὶ περὶ τῶν ἐκεῖ Χριστιανῶν ἔγραψεν. θ΄.",
+          "candidate_score": 0.624543,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_26_28",
+          "bdc_text": "HBRG I und III , Reg. ; Jacob 153-155 ; HBLS III 75 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_48",
+          "psc_text": "J, aber σω auf Ras. | 30 αὐτοῦ < V Hier | ἀπληστίαν V hier, ἀπληστείαν V im T., ἀπληστίας JMB | 34 σχῆμα τῆς Cod. N, σχήματος V hier u. im T., MB, Accent auf Ras., J. νζ΄. Ὅπως Περςῶν πρεσβείας δεξάμενος, ἐν τῇ τοῦ πάσχα ἑορτῇ Συνδιενυκτέρευσε τοῖς ἄλλοις. νη΄. Περὶ οἰκοδομῆς τοῦ ἐπικαλουμένου τῶν ἀποστόλων ἐν Κωνσταντινουπόλει Μαρτυρίου. νθ΄. Ἔκφρασις ἔτι τοῦ αὐτοῦ μαρτυρίου. ξ΄. Ὅτι ἐν τούτῳ καὶ μνημεῖον εἰς ταφὴν ἑαυτῷ προςῳκοδόμησεν. ξα΄. Ἀνωμαλία σώματος ἐν Ἑλενοπόλει καὶ προσευχαὶ περὶ βαπτίσματος. ξβ΄. Κωνσταντίνου πρὸς ἐπισκόπους περὶ μεταδόσεως τοῦ λουτροῦ παράκλησις. ξγ΄. Τὸ λουτρὸν λαβὼν ὅπως ἀνύμνει τὸν θεόν. ξδ΄.Κωνσταντίνου τελλευτὴ ἐν τῇ τῆς πεντηκοστῆς ἑορτῇ μεσημβρίας. ξε΄.Στρατιωτ���ν καὶ ταξιαρχῶν ὀδυρμοί ξζ΄. Μετακομιδὴ τοῦ σκήνους ἀπὸ Νικομηδείας ἐν Κωνσταντινουπόλει ἐν παλατίῳ. ξζ΄. Ὅπως καὶ μετὰ θάνατον ὑπὸ κομήτων καὶ λοιπῶν καθὼς καὶ ἐν τῷ ζῆν ἐτιμᾶτο. ξη΄. Ὅπως αὐγούστους εἶναι λοιπὸν τοὺς υἱοὺς αὐτοῦ τὸ στρατόπεδον",
+          "candidate_score": 0.623688,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_18_20",
+          "bdc_text": "Er wurde oft als Ratsverordneter mit politischen Aufträgen betraut , so u. a . bei den Verhandlungen um den Zweiten Landfrieden 1531 . - Lit. :",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_337",
+          "psc_text": "γε Ηein., ἐμοίγε Val., τε ΗSS | γινώσκειν V, νομίζειν JMBA| 29 ὑπ' Ηkl, ὑπὲρ ΗSS | ἐπειδὴ δὲ V, ἐπεὶ δὲ J, ἐπειδὴ ΜΒΑ. ὑπηρεσίας τοὺς πάντας ἀμελλήτως μετεστειλάμην. καὶ χαίρω μὲν ὁρῶν τὴν ὑμετέραν ὁμήγυριν, τότε δὲ μάλιστα κρίνω κατ' εὐχὰς ἐμαυτὸν πράξειν, ἐπειδὰν ταῖς ψυχαῖς ἀνακραθέντας ἴδοιμι τοὺς πάντας μίαν τε κοινὴν βραβεύουσαν τοῖς πᾶσιν εἰρηνικὴν συμφωνίαν, ἣν καὶ ἑτέροις ὑμᾶς πρέπον ἃν εἴη πρεσβεύειν τοὺς τῷ θεῷ καθιερωμένους. μὴ δὴ οὖν μέλλετε, ὦ φίλοι δὴ λειτουργοὶ θεοῦ καὶ τοῦ κοινοῦ πάντων ἡμῶν δεσπότου τε καὶ σωτῆρος ἀγαθοὶ θεράποντες, τὰ τῆς ἐν ὑμῖν διαστάσεως αἴτια ἐντεῦθεν ἤδη φέρειν εἰς μέσον ἀρξάμενοι πάντα σύνδεσμον ἀμφιλογίας νόμοις εἰρήνης ἐπιλύσασθαι. οὕτω γὰρ καὶ τῷ ὑμετέρῳ συνθεράποντι ὑπερβάλλουσαν δώσετε τὴν χάριν.“ Ὁ μὲν δὴ ταῦτα εἰπὼν Ῥωμαίᾳ γλώττῃ, ὑφερμηνεύοντος ἐτέρου, παρεδίδου τὸν λόγον τοῖςπ τῆς συνόδου προέδροις. ἐντεῦθεν δ' οἱ μὲν ἀρξάμενοι κατῃτιῶντο τοὺς πέλας, οἱ δ' ἀπελογοῦντό τε καὶ ἀντεμέμφοντο.",
+          "candidate_score": 0.622945,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_26_28",
+          "bdc_text": "HBRG I und III , Reg. ; Jacob 153-155 ; HBLS III 75 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_44",
+          "psc_text": "hier | 15 ἐιτ Β, V hier, ὅτι V im T., ἔτι < J |μοναχιῶν MB, aber am Rande B1 μονομαχ. |16 τὸ < vor πρὶν J | 17 περὶ vor νόμου V im T. | τῶν < JMB | 20 εἶναι τοὺς ὅρους ~ MB | τὰ + vor λοιπᾶ V hier | 26 Die Zeichen λβ΄, λγ΄ fehlen in J, u. λδ΄ steht vor περὶ συγγρ. u dann λε΄ usw. | ὃ über der Zeile V im T. | 27 ἔγραψε V hier | 30 ὅτι περὶ — ἔγραψεν nachher eingefügt von V1. Λζ΄. Κωνσταντίνου πρὸς Εὐσέβιον περὶ κατασκευῆς βιβλίων θείων. Λζ΄. Ὅπως αἱ βίβλοι κατεσκευάσθησαν. Λη΄. ὅπως τὸ Γαζαίων ἐμπόριον ὁιὰ τὸν χριστιανισμὸν ἐπολίσθη καὶ Κωνστάντα προσηγορεύθη. λθ΄. Ὅτι ἐπὶ τῆς Φοινίκης ἐπολίσθη μέν τις, ἐν δὲ ταῖς ἅλλαις Πόλεσιν εἰδωλείων μὲν ην καθαίρεσις ἐκκλησιῶν δὲ κατασκευαί. Μ΄. ὅτι ἐν τριςὶ δεκαετηρίσι τρεῖς υἱοὺς βασιλέας ἀναγορεύσας, τὰ",
+          "candidate_score": 0.621739,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_26_28",
+          "bdc_text": "HBRG I und III , Reg. ; Jacob 153-155 ; HBLS III 75 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_16",
+          "psc_text": "In A ἄρχη τοῦ δευτέρου λόγου und dann folgt, ohne Inhaltsverzeichnis, der Text selbst Ι Die Zahlzeichen ά, β΄, γ΄ usw. nur in VJ Ι Im Texte — im T.) feh- len alle überschriften in JM (ausser bei dem ersten Cap.!) BA, aber finden sich in V Ι 2 λικιννίου hier und überall mit zwei ν J, vgl. S. 5,25 Ι 9 εἰπεν so V, εἶπεν im Τ. V Ι 15 ἐξελέγησαν, aber γη auf Ras., J | 22 τῆ V hier u. im T., ιή. Λικινίου θάνατος, καὶ ἐπινίκια περὶ τούτου. ιθ΄. Φαιδρότης καὶ πανηγύρεις. κ'. Ὅπως ὑπὲρ ὁμολογητῶν ἐνομοθέτει Κωνσταντῖνος. κα. Ὅπως καὶ περὶ μαρτύρων καὶ ἐκκλησιαστικῶν κτημάτων. κα. Ὅπως καὶ τοὺς δήμους ἀνεκτήσατο. χγ΄. Ὅτι θεὸν τῶν ἀγαθῶν αἴτιον ἐκήρυττεν, καὶ περὶ ἀντιγράφων νομων. κδ΄. Νόμος Κωνσταντίνου περὶ τῆς εἰς θεὸν εὐσεβείας καὶ τοῦ χριστιανισμου, ἐν ῳ ἐστι ταυτα. κε . Ὑπόδειγμα ἐκ παλαιῶν χρόνων. κς΄. Περὶ",
+          "candidate_score": 0.621625,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_16_18",
+          "bdc_text": "Darzuͦ sind schon erwelt mein herr burgermeister Röyst und meister ChamlyUlrich Kambli , um 1485-1547 , Obristmeister 1526 , Stiftskämmerer 1540 . Anhänger Zwinglis und der Reformation . Er wurde oft als Ratsverordneter mit politischen Aufträgen betraut , so u. a .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_267",
+          "psc_text": "ὁ < Hkl Ι 13 ἀπελεγκτικὴν VJ, κατὰ MBA Ι εἰδωλολάτρου VJ, τρου auf Ras. J, εἰδωλολατρίας MBA Ι 14 ἐθνῶν MB Ι ἐπαρχιώταις VM, ἐπαρχεώταις JBA Ι 17 μεταληφθεῖσαν δ’ V, ἐκληφθεῖσαν δ' J, εἰδέναι θεόi Vita C; θεδν εἰδέναι JN, εἰδέναι βασιλέα H Ι 23 μὲν] μὴ H Ι οἰράνιον J» N, J, aber ν auf Ras., J, τῆς H Ι καὶ < vor ζωῆς B Ι 89 αὐτοῦ !1, ,:icof J, ὲαιτοῦ N Ι καταστὰς ἀγαθῶν N Ι 30 σωτῆρα γέραιρον(ον αἰτοῦ χάρις, εἰμὴ καταντικρὺ τὸν τῆς διεστραμμένης ἀπονοίας βίον ἡ κακία προυβέβλητο. διὸ τῇ μὲν ἀρετῇ στέφανος πρόκειται, τῆς δὲ κρίσεως αὐθεντεῖ ὁ ὕψιστος θεός. ἐγὼ δ᾿ ὡς ἔνι μάλιστα φανερῶς περὶ τῶν κατ᾿ ἐμαυτὸν ἐλπίδων πᾶσιν ὑμῖν ὁμολογήσαι πειράσομαι.” „Ἔσχον ἴγωγε τοὺς πρὸς τούτου γενομένους αὐτοκράτορας διὰ τὸ τῶν τρόπων ἄγριον ἀποσκλήρους, μόνος δ᾿ ὁ πατὴρ ὁ ἐμὸς ἡμερότητος ἔργα μετεχειρίζετο, μετὰ θαυμαστῆς εὐλαβίας ἐν",
+          "candidate_score": 0.62116,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_16_18",
+          "bdc_text": "Darzuͦ sind schon erwelt mein herr burgermeister Röyst und meister ChamlyUlrich Kambli , um 1485-1547 , Obristmeister 1526 , Stiftskämmerer 1540 . Anhänger Zwinglis und der Reformation . Er wurde oft als Ratsverordneter mit politischen Aufträgen betraut , so u. a .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_28",
+          "psc_text": "ὁμόνοιαν συνῆψεν. ιδ΄. Περὶ πίστεως καὶ τοῦ πάσχα τῆς συνόδου σύμφωνος ἔκθεσις. ιε΄. Ὅπως τοῖς ἐπισκόποις συνειστιάθη Κωνσταντῖνος τῆς εἰκοσαετηρίδος οὔσης. ις΄. Χαρίσματα ἐπισκόποις καὶ γράμματα πρὸς τοὺς πάντας. Τοῦ—κεφάλαια VMBJ, <A | Das Inhaltsverzeichnis fehlt ganz in A | Die Zeichen α΄, β΄ usw. nur in V n. J | Im T. (= im Texte selbst) fehlen alle inhaltsangaben in JMBA, aber finden sich in V | S τῶν] τὸν V hier | 10 γενέσθαι <MB | 11 καὶ ὁπόσων im T. V, εἰς ἣν ἐκ πασῶν (so) VJMB | 15 τῶν διακοςίων π. VMB, ΣΗ J, im T. V τῶν TIH πρῶν τῶν ἐν τῆ συνόδω |18 προειπεῖν V hier | 23 συνεστιάθη im T. V. ιζ΄. Κωνσταντίνου πρὸς τὰς ἐκκλησίας περὶ τῆς ἐν Νικαίᾳ συνόδου. ιη΄. Τοῦ αὐτοῦ περὶ συμφωνίας τῆς τοῦ πάσχα ἑορτῆς καὶ κατὰ Ἰουδαίων. ιθ΄. Παραίνεσις ἐξακολουθεῖν μᾶλλον τῷ πλείστῳ τῇς οἰκουμένης μέρει. κ΄.",
+          "candidate_score": 0.620468,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_0",
+          "bdc_text": "Dem ersamen , weysen h. Joachimen von Watt , altbürgermeister zuͦ S. Gallen , meinem günstigen herren etc .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_474",
+          "psc_text": "ὧδέ πη τοὺς τοὺς ἄνδρας βαρ��αρικῷ φρονήματι γαυρουμένους χειρωςάμενος. Σκυθῶν γὰρ αὐτοῖς ἐπαναστάντων τοὺς οἰκέτας ὥπλιζον οἱ δεσπόται πρὸς ἄμυναν τῶν πολεμίων. ἐπεὶ δ᾿ ἐκλράτουν οἱ δοῦλοι, κατὰ τῶν δεσποτῶν ἤραντο τὰς ἀσπίδας πάντας τε ἤλαυνον τῆς οἰκείας. οἱ δὲ λιμένα σωτηρίας οὐκ ἄλλον ἢ μόνον Κωνσταντῖνον εὕραντο, ὁ δὲ οἷα σώζειν εἰδὼς τούτους πάτας ὑπὸ τῇ ῾Ρωμαίων εἰσεδέχετο χώρᾳ, ἐν οἰκείοις τε κατέλεγε στρατοῖς τοὺς ἐπιτηδείους, τοῖς δ᾿ ἄλλοις τῶν πρὸς τὴν ζωὴν εἵνεκα χώρας εἰς γεωργίαν 1 προτέρων MB | 2 σφῶν VJ, αὐτῶν MBA | 3 δοθεῖσι A | 5 χαῖρον V, χαίρων JMBA | ἐδωρ. τοῦ νενικ. ἐξ οἰκ. JMBA | 6 κτήσεις ἀγρῶν V, χρήματα JMBA | 8 ἀξιωθέντας V | ἄλλως HSS, ὅλως Hkl | 11 θαῦμα hier beg. das neue Cap. (nicht mit τί δέ) in VMB | 13 δέ με χρὴ V, δὲ (με <) χρὴ J, δὲ μέχρι MB, δεῖ μέχρι",
+          "candidate_score": 0.620363,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_0",
+          "bdc_text": "Dem ersamen , weysen h. Joachimen von Watt , altbürgermeister zuͦ S. Gallen , meinem günstigen herren etc .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_446",
+          "psc_text": "προκαλουμένην ΗSS | Wortfolge οὐ τῆς τυχούσης προκαλ. J | 10 προσημαίνουσι J | 12 nach θεραπ. + τε ΜΒ | 13 τοῦτον V | 14 θεάσασθαι V | ἡμὶν VB | 17 ἀφικόμενος ΗSS, ἀφιστάμενος (?) Wil. | 20 εἰσενέγκασθαι VM | 22 συγκρούσεως Val, συγκρόσεως ΗSS | 23 καὶ φλόγες < J | 26 ἀντεισενέγκατε JMA | 27 οὐράνιον] οὔριον Val. | 28 nach σιδηρ. + ein Particip | τὸν ἄφθαρτον φόρτον ᾔρησθε Wil., ἄφθαρτον φόρτον ἄγετε Val., τὸν ἄφθαρτον φθαρτὸν ἡγεῖσθε (ἡγεῖσθαι V) HSS | 29 τὸ < ΜΒΑ | 30 δεῖ V, δὴ JMBA | προνοήσασθαι V, προνοήσασθε JMBA. πήξασθαι ἤ τὴν ἀρχὴν ἐπιχειρῆσαι μὴ συμφέρον δοκοίημεν. ὁ θεὸς ὑμᾶς διαφυλάξει, ἀδελφοὶ ἀγαπητοί.“ Cod. V ξγ΄. Βασιλέως ἐπιστολὴ πρὸς ἡμᾶς ἐπὶ τῇ παραιτήσει τῆς Αντιοχέων ἐπισκοπῆς. ,,Νικητὴς Κωνσταντῖνος Μέγιστος Σεβαστὸς Εὐσεβίῳ. Ἀνέγνων ἤδιστα τὴν ἐπιστολὴν ἥν ἡ σὴ σύνεσις ἐποιήσατο, καὶ τὸν κανόνα τῆς ἐκκλησιαστικῆς ἐπιστήμης",
+          "candidate_score": 0.620155,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_0",
+          "bdc_text": "Dem ersamen , weysen h. Joachimen von Watt , altbürgermeister zuͦ S. Gallen , meinem günstigen herren etc .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_116",
+          "psc_text": "τὸν ὀφθέντα θεὸν πάσαις δεῖν ὥετο θεραπείαις τιμᾶν. κἄπειτα φραξάμενος ταῖς εἰς 3 τοὔνομα V, ὄνομα, ὄ auf Ras., J Ι διὰ — χαρακτήρων < Hkl Ι 4 ῥῶ VMB, ρ oder ρ JA Ι καὶ nur in V Ι 6 τοῦ] τούτω V, τοῦτο, aber το ausradiert, J Ι 8 αὐγὰς Wil. Ι καθυφασμένον MBA Ι 9 παρέχ(ον VMB, παρέχον (aber ο aus ω ändert J, A | 11 ὐπελάμβανε J Ι 13 διαγραφέντος Val., διαγράφοντος HSS Ι 17 τὰ τῶν αὐτόθι συγκλητικῶν ἀνδρῶν τὴν ἔπαρχον διεπόντων ἐξουσίαν, αὐτὸν ἀγαθαῖς ἐλπίσιν ὥρμητο λοιπὸν τοῦ τυραννικοῦ πυρὸς τὴν ἀπειλὴν κατασβέσων. Καὶ γὰρ δὴ πολὺς ἢν ὁ ταύτῃ προαρπάσας τὴν βασιλεύουσαν πόλιν δυσσεβείαις καὶ ἀνοσιουργίαις ἐγχειρῶν, ὡς μηδὲν τόλμημα παρελθεῖν μιαρᾶς καὶ ἀκαθ ἄρτου πράξεως. διαξευγνύς γέ τοι τῶν ἀνδρῶν τάς κατὰ νόμον γαμετάς, αὐταῖς ἐνυβρίζων αἰσχροτάτως τοῖς ἀνδράσιν ἀπέπεμπεν, καὶ ταῦτ' οὐκ ἀσήμοις οὐδ' ἀφανέσιν, ἀλλ' αὐτο��ς ἐμπαροινῶν τοῖς τὰ",
+          "candidate_score": 0.619924,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_0",
+          "bdc_text": "Dem ersamen , weysen h. Joachimen von Watt , altbürgermeister zuͦ S. Gallen , meinem günstigen herren etc .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_399",
+          "psc_text": "μήτηρ Α|γε VJ γενομένη ΜΒΑ| 16 ὑπερφυῶς VMB |17 γεναμένην V |20 μεμαθητεῦθαι VM |21 αὐτγούσταν, α auf Ras., J, αὐτγόστων Β 1, α über der Zeile von Β 2 |22 βασιλ. < Wil. |23 βασιλ. θησ. ~ JMBA |24 ὡς < JMBA|25 εὖ < J 26 καὶ < V |27 φερομένων J|28 ἃς ='wie\"|29 τὰς hier beg. das neue Cap. μη (48)in V (nicht s. 98, Z. 1 Τὴν). Τὴν δέ γ’ ἐπώνυμον αὐτοῦ πόλιν ἐξόχῳ τιμῇ γεραίρων εὐκτηρίοις πλείοσιν ἐφαίδρυνεν μαρτυρίοις τε μεγίστοις καὶ περικαλλεστάτοις οἴκοις, τοῖς μὲν πρὸ τοῦ ἄστεως τοῖς δ’ ἐν αὐτῷ τυγχάνουσι, δι’ ὧν ὁμοῦ καὶ τὰς τῶν μαρτύρων μνήμας ἐτίμα καὶ τὴν αὐτοῦ πόλιν τῷ τῶν μαρτύρων καθιέρου θεῷ. ὅλως δ’ἐμπνέων θεοῦ σοφίας, ἣν τῆς ἐπηγορίας τῆς αὐτοῦ πόλιν ἐπώνυμον ἀποφῆναι ἔκρινε, καθαρεύειν εἰδωλολατρείας ἁπάσης ἐδικαίου, ὡς μηδαμοῦ φαίνεσθαι ἐν αὐτῇ τῶν δὴ νομιζομένων θεῶν ἀγάλματα ἐν ἱεροῖς θρησκευόμενα, ἀλλ’ οὐδὲ βωμοὺς λύθροις",
+          "candidate_score": 0.619798,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_0",
+          "bdc_text": "Dem ersamen , weysen h. Joachimen von Watt , altbürgermeister zuͦ S. Gallen , meinem günstigen herren etc .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_478",
+          "psc_text": "δὴ παρὰ τῶν κομιζόντων ὑποδεχόμενος καὶ ἐντάττων, ἀντεδίδου τοσαῦτα βασιλεύς, ὡς ὑφ᾿ ἕνα καιρὸν πλουσιωτάτους ἀποφῆναι τοὺς κομιζομένους, ἐτίμα δὲ καὶ Ῥωμαικοῖς ἀξιώμασι τοὺς ἐν αὐτοῖς διαφανεστέρους, ὥστ᾿ ἤδη πλείους τὴν ἐνταυθοῖ στέργειν διατριβὴν ἐπανόδου τῆς εἰς τὰ οἰκεῖα λήθην πεποιημένους. Ἐπειδὴ δὲ καὶ ὁ Περσῶν βασιλεὺς Κωνσταντίνῳ γνωρίζεσθαι διὰ πρεσβείας ἠξίου δῶρά τε καὶ οὗτος σπονδῶν φιλικῶν διεπέμπετο σύμβολα, ἔπραττε δὲ τὰς συνθήκας κἀπὶ τούτῳ βασιλεύς, ὑπερβολῇ φιλοτίμῳ τὸν τῆς τιμῆς προαρξάμενον νικῶν ταῖς ἀντιδόσεσι. πυθόμενος γέ τοι παρὰ τῷ Περςῶν ἔθνει πληθύειν τὰς τοῦ θεοῦ ἐκκληςίας λαούς τε μυριάνδρους ταῖς Χριστοῦ ποίμνας ἐναγε- 14 Hom. Od. I, 22. — 26 ff.: vgl. Sozom. H.E. II, 15. 3 οὕτω: hier beg. das neue Cap. (ζ΄) in VMB, nicht mit συνεχεῖς | τὰς κατὰ — αὐτῷ < MBA | 4 θέλειν J | 7 ἡμᾶς < JMBA | αὐλίου VA | 9 καὶ < Hkl | 10 βλοσυρῶν τε ἦν",
+          "candidate_score": 0.619116,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_43_45",
+          "bdc_text": "Zwa VI 216f ; HBLS VII 570 . zuͦm schreyber .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_307",
+          "psc_text": "γράμματος HSS | 16 προαισθέσθαι V, προσαισθέσθαι B1, προςέσθαι (was Wil, vorzieht) JA, προέσθαι M | 20 ἰδεῖν MBA | χαίροντα VJ, χαίροντας MBA | κοινῆς] οἰκουμένης V | 21 τε + vor καὶ JMBA | 26 καλῶς καγαθῶς V, καλὸς κἀγαθὸς JMBA | καὶ ἦν <J | ἀνὴρ < A | τὰ, τ auf Ras., J | ἁπάσας JMBA. O μὲν δὴ μισόκαλος φθόνος ὧδέ πη τοῖς τῆς ἐκκληςίας βασκαίνων καλοῖς χειμῶνας αὐτῇ καὶ ταραχὰς ἐμφυλίους ἐιρήνης ἐν καρῷ καὶ θυμηδίας εἰργάζετο. οὐ μὴν βασιλεὺς ὁ τῷ θεῷ φίλος τῶν αὐτῷ πρεπόντων κατωλιγώρει, πάντα δὲ πράττων τἀναντ���α τοῖς μικτὸς ἦν ἐχθροῦ καὶ πολεμίου κρείττων. αὐτίκα δ´ οὖν οἱ μὲν θεοὺς τοὺς μὴὄντας παντοίαις ἀνάγκαις ἐβιάζοντο σέβειν τοῦ ὄντος ἀφεστῶτες, ὁ δὲ τοὺς μὴ ὄντας ὅτι μὴ εἰσὶν ἔργοις καὶ λόγοις ἀπελέγχων τὸν μόνον ὄντα περεκάλει γνωρίζειν. εἶτα οἱ μὲν βλασφήμοις τὸν Χριστὸν τοῦ θεοῦ διεχλεύαζον φωναὶς, ὀ δὲ ἐφ’",
+          "candidate_score": 0.617484,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_43_45",
+          "bdc_text": "Zwa VI 216f ; HBLS VII 570 . zuͦm schreyber .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_120",
+          "psc_text": "6. 6 τὰς Hist. Eccl., κατὰ νόμον — αἰσχρ. JMBA, ταύτα( ταύταις L ἐνυβριζων ἀτιμότατα τοῖς ἀνδράσιν αὖθις Hist. Eccl. Ι 11 καὶ Val. Ι 12 ταῖς μοιχείαις Hkl (vgl. Hist. Eccl. VIII, 14, 2), τοῖς οἰκείοις HSS Ι γὰρ N, γοῦν VJMBA ἢ über der Zeile V2 Ι 14 γυνὴ + Hkl Ι τις steht nach ἀνδρῶν in V Ι 17 Wort- folge αὐτὴν ἀπάγειν JMBA Ι 19 κατὰ MBA Ι 21 γεγωνοτέραν ΜΒ, γεγωνοτέρον A Ι 25 τοῖς τοιούτοις J Ι ὑπεπτηχ.] οἱ πεπτηχότες VM, ὑπεπηχότες Β1, aber τ über der Zeile B2, ὑποπεπτηχότες Hist. Eccl. Ι 29 ποτὲ Α, Hiat EccL Ι ’M) Wort- folge τοῦ Μου μυρία πλήθη Ῥ. V, μυρία τοῦ δήμου Ῥ. πλήθη Ηist. Eccl. ἐπ' αὐτοῦ μέσου τοῦ ἄστεος οὐ Σκυθῶν οὐδὲ βαρβάρων ἀλλ’ αὐτῶν τῶν οἱκείων δόρασι καὶ πανοπλίαις. συγκλητικῶν γε μὴν φόνος ὅσος δἰ ἐπιβουλὴν ἐνηργεῖτο τῆς ἐκάστου περιουσίας οὐδ' ἐξαριθμήσασθαι",
+          "candidate_score": 0.610744,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_30",
+          "bdc_text": "Er wurde in verschiedenen , seit 1529 vor allem außenpolitischen Angelegenheiten , wie Reformations- und Bündnisfragen , vom Rat abgeordnet .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_255",
+          "psc_text": "aber ν ausradiert, L, δικαίων H, δικαία die übrigen HSS | ταμείου VJMBA | 26 τὰ ἀπλήστους ἐπιθυμίας ἐκτείνοντες, γινωοκέτωοαν, ὡς οἱ τοιοῦτοι, εἰ καὶ ὅτι μάλιστα οἱς ἐτόλμησαν πρίασθαι ἀλλοτρίαν τὴν παρ' ἡμῶν εἰς αὐτοὺς ἐπειράθησαν καταστῆσαι φιλανθρωπίαν, ὅμως ταύτης εἰς τὸν δυνατὸν καὶ πρέποντα τρόπον οὐκ ἀτυχήσουσιν. ταῦτα μὲν οὖν εἰς τοσοῦτον ἀνήχθω.“ Ἐπειδὴ δὲ ἀποδείξεσιν ἐναργεστάταις καὶ σαφεστάταις ἐξεφάνη ἀρετῇ τε τοῦ πάντα δυνατοῦ θεοῦ καὶ παραινέσεσιν ἅμα καὶ βοηθείαις, ἃς ὑπὲρ ἐμοῦ συχνὰς ἀξιοῖ ποιεῖσθαι, τὴν πρότερον κατέχουσαν πάντα τὰ ἀνθρώπεια δυσχέρειαν ἐκ πάσης ἤδη ἐληλάσθαι τῆς ὑφ' ἡλίῳ, καθ' ἕνα τε τε καὶ σύμπαντες ἐσπουδασμέναις καθορᾶτε φροντίσιν, τίς ἐκείνη καθέστηκεν ἐξουσία, τίς χάρις, ἣ τῶν μὲν πονηροτάτων καὶ μοχθηροτάτων τὸ ὡς εἰπεῖν σπέρμα ἠφάνισέν τε καὶ διέφθειρεν, τῶν δὲ ἀγαθῶν τὴν εὐφροσύνην ἀνακληθεῖσαν ἐπὶ πάσας ἐκτείνει τὰς χώρας ἀφθόνωνς, καὶ αὖθις αὐτόν τε τὸν θεῖον νόμον τὰ εἰκότα μετὰ παντὸς σεβάσματος θεραπεύεσθαι, τούς τε τούτῳ",
+          "candidate_score": 0.610089,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_30",
+          "bdc_text": "Er wurde in verschiedenen , seit 1529 vor allem außenpolitischen Angelegenheiten , wie Reformations- und Bündnisfragen , vom Rat abgeordnet .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_263",
+          "psc_text": "25 ἐλάττονα τῆς < MBA | ἐλάττω J | 26 ἀξίως A | γενῆσθαι MB | 27 ἀποδοθείσης] φανείσης J, < Bl, B2 undeutlich | 28 θεοῦ τοῦ Socr., Theod. J, τοῦ θεοῦ VBA, τοῦ θεοῦ τοῦ Μ | Wortfolge προνοία θεοῦ τοῦ μεγ. J | διωχθέντος V, Socr., Theod. Cod. A, ἐκδιωχθέντος JMBA, Theod. | 30 das erste ἢ < J | 31 ὅσον V. τοίνυν ἢ αὐτὸς προίοταοαι ἐκκλησιῶν ἢ ἄλλους τοὺς κατὰ τόπον προισταμένους ἐπισκόπους πρεο͂βυτέρους τε ἢ διακόνους οἶσθα, ὑπόμνησον σπουδάζειν περὶ τὰ ἔργα τῶν ἐκκλησιῶν, ἢ ἐπανορθοῦσθαι τὰ ὄντα ἢ εἰς μείςονα αὔξειν ἢ ἔνθα ἂν χρεία ἀπαιτῇ καινὰ ποιεῖν. αἰτήσεις δὲ καὶ αὐτὸς καὶ διὰ σοῦ οἱ λοιποὶ τὰ ἀναγκαῖα παρά τε τῶν ἡγεμονευόντων καὶ τῆς ἐπαρχικῆς τάξεως. τούτοις γὰρ ἐπεστάλη πόσῃ προθυμίᾳ ἐξυπηρετήσασθαι τοῖς ὑπὸ ὑπὸ τῆς σῆς ὁσιότητος λεγομένοις. ὁ θεός σε διαφυλάξει, ἀδελφὲ ἀγαπητέ. ταῦτα μὲν οὖν καθ’ ἕκαστον ἔθνος ἐγράφετο",
+          "candidate_score": 0.609983,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_43_45",
+          "bdc_text": "Zwa VI 216f ; HBLS VII 570 . zuͦm schreyber .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_525",
+          "psc_text": "| 6 οἷς ἐντετρ. – 10 δείκνυσιν εἰ <ΜΒΑ |9 μεταρυθμίζοντα HSS | 10 συγγαμάτων V | 11 καὶ] κἂν Α |τὰ καλὰ τῶν VJ, τῶν καλῶν MBA| λόγων V, ἔργων JMBA | 12 ἔχη Α |διαφυλάξοι JMBA | 13 οὖν <JMB | 15 Βας. — ἐπισκ. < JMBA | 81 ob ἡμῶν? H kl | 20 πολλὴν Sokr., Theod., A, πολλῶν VJMB | λαβόντων Socr., Theod.| 23 τοῦτο Socr., Theod., V, τοῦ J, τὸ MBA| 25 εὐμετακόμιστα VJMBA (aber κομι auf Ras. J), εὐπαρακόμιστα Socr., Theod. | 26 κελεύσας V | 28 λόγω HSS, συλλόγῳ Hein. | ἀπέσταλται Socr., Theod. | 29 γράμμα JMB | 30 ἂν πάντα Socr., Theod., ἅπαντα HSS | τὴν ἐπισκι. Socr., Theod., τὴν < HSS. σωμάτια κατασκευασθείη, τῆς σῆς ἐπιμελείας ἔργον τοῦτο γενήσεται. καὶ γὰρ δύο δημοςίων ὀχημάτων ἐξουςίαν εἰς διακομιδὴν ἐκ τῆς αὐθεντίας τοῦ γράμματος ἡμῶν τούτου λαβεῖν σε προςήδει. οὕτω γὰρ ἂν",
+          "candidate_score": 0.60829,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_30",
+          "bdc_text": "Er wurde in verschiedenen , seit 1529 vor allem außenpolitischen Angelegenheiten , wie Reformations- und Bündnisfragen , vom Rat abgeordnet .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_337",
+          "psc_text": "γε Ηein., ἐμοίγε Val., τε ΗSS | γινώσκειν V, νομίζειν JMBA| 29 ὑπ' Ηkl, ὑπὲρ ΗSS | ἐπειδὴ δὲ V, ἐπεὶ δὲ J, ἐπειδὴ ΜΒΑ. ὑπηρεσίας τοὺς πάντας ἀμελλήτως μετεστειλάμην. καὶ χαίρω μὲν ὁρῶν τὴν ὑμετέραν ὁμήγυριν, τότε δὲ μάλιστα κρίνω κατ' εὐχὰς ἐμαυτὸν πράξειν, ἐπειδὰν ταῖς ψυχαῖς ἀνακραθέντας ἴδοιμι τοὺς πάντας μίαν τε κοινὴν βραβεύουσαν τοῖς πᾶσιν εἰρηνικὴν συμφωνίαν, ἣν καὶ ἑτέροις ὑμᾶς πρέπον ἃν εἴη πρεσβεύειν τοὺς τῷ θεῷ καθιερωμένους. μὴ δὴ οὖν μέλλετε, ὦ φίλοι δὴ λειτουργοὶ θεοῦ καὶ τοῦ κοινοῦ πάντων ἡμῶν δεσπότου τε καὶ σωτῆρος ἀγαθοὶ θεράποντες, τὰ τῆς ἐν ὑμῖν διαστάσεως αἴτια ἐντεῦθεν ἤδη φέρειν εἰς μέσον ἀρξάμενοι πάντα σύνδεσμον ἀμφιλογίας νόμοις εἰρήνης ἐπιλύσασθαι. οὕτω γὰρ καὶ τῷ ὑμετέρῳ συνθεράποντι ὑπερβάλλουσαν δώσετε τὴν χάριν.“ Ὁ μὲν δὴ ταῦτα εἰπὼν Ῥωμαίᾳ γλώττῃ, ὑφερμηνεύοντος ἐτέρου, παρεδίδου τὸν λόγον τοῖςπ τῆς συνόδου προέδροις. ἐντεῦθεν δ' οἱ μὲν ἀρξάμενοι κατῃτιῶντο τοὺς πέλας, οἱ δ' ἀπελογοῦντό τε καὶ ἀντεμέμφοντο.",
+          "candidate_score": 0.603929,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_43_45",
+          "bdc_text": "Zwa VI 216f ; HBLS VII 570 . zuͦm schreyber .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_366",
+          "psc_text": "JMBA |δέοιτο Hkl (vgl. IV, 27,3), γένοιτο HSS | 12 μνῆμα Hkl, μνήμης HSS | 16 δ’ οὖν V, γοῦν JMBA | 25 ζωῆς < V | ὑφαιρούμενος V | 26 ἀφανὲς <J | ποιήσασθαι JMBA | 28 μόχθων ΜΒ |εἰσφορήσαντες JMBA | 32 ὕπερθε VMB, ὕπερθεν JA | νεκρῶν εἰδ. <Hkl | 34 ἐνταῦθα V. βωμῶν ἐπισπένδοντες· ταύτῃ γὰρ μόνως καὶ οὐκ ἄλλως τὸ σπουδασθὲν εἰς ἔργον ἄξειν ἐνόμιζον, εἰ διὰ τοιούτων ἐναγῶν μυσαγμάτων τὸ σωτήριον ἄντρον κατακρύψειαν. οὐ γὰρ οἷοί τε ἦσαν συνιέναι οἱ δείλαιοι, ὡς οὐκ εἶχεν φύσιν τὸν κατὰ τοῦ θανάτου βραβεῖα ἀναδησάμεν μενον κρύφιον καταλιπεῖν τὸ κατόρθωμα, οὐδὲ τὴν σύμπασαν τῶν ἀνθρώπων οἰκουμένην λαθεῖν λάμπων ὑπὲρ γῆς γενόμενος ὁ ἥλιος καὶ τὸν οἰκεῖον ἐν οὐρανῷ διιππεύων δρόμον· τούτου γὰρ κρειττόνως ψυχὰς ἀνθρώπων ἀλλ’ οὐ σώματα ἡ σωτήριος καταυγάζουσα δύναμις τῶν οἰκείων τοῦ φωτὸς μαρμαρυγῶν τὸν σύμπαντα κατεπλήρου πλήρου κόσμον. πλὴν ἀλλὰ τῶν ἀθέων καὶ δυσσεβῶν",
+          "candidate_score": 0.60363,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_43_45",
+          "bdc_text": "Zwa VI 216f ; HBLS VII 570 . zuͦm schreyber .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_222",
+          "psc_text": "παρατείνοντας H | 21 πώποτε V, FHL, πρότερον JMBA | κατεῖδοι V | 23 προκατεβάλοντο βάλοντο V, FHL, προκατεβάλλοντο JMBA | 24 τὰς < A | τινος < A | 25 καὶ < | 26 ἢ πρὸς — ἢ < MBA | 27 ἀνθρώπειον V | μηδένα HL | 28 οὔτε — οὔτε Wil., οὐδὲ — οὐδὲ HSS. μεταμεληθέντας ποτὲ οὔτε τὸν νοῦν ἐπιστρέψαντας πρὸς τὰ καλλίω, ἵσων καὶ τῶν ἀμοιβαίων τυχόντας. καὶ ταῦτά γε οὐκ ἂν ἀπεικότως οὐδ’ ἂν ἀπὸ λόγου συμβαίνοι.“ Ὅσοι μὲν γὰρ μετὰ δικαίας γνώμης έπί τινας ὲ́ρχονται πράξεις καὶ τὸν τοῦ κρείττονος φόβον διηνεκῶς ἔχουσιν ἐν νῷ, βεβαίαν τὴν περὶ αὐτὸν φυλάττοντες πίστιν, καὶ τοὺς παρόντας φόβους τε καὶ κινδύνους οὐκ ἄγουσιν τῶν μελλουσῶν ἐκείνων ἐλπίδων προτιμοτέρους, κἄν εἰ πρὸς καιρὸν δυοχερῶν τινων πειραθεῖεν, τῷ μείζονας ἑαυτοῖς ἀποκεῖσθαι πιστεύειν τιμὰς ἤνεγκαν οὐδὲ τὰ προσπεσοντα βαρέως, ἀλλὰ τοσούτῳ λαμπροτέρας ἔτυχον εὐκλείας, ὅσῳ καὶ βαρυτέρων τῶν χαλεπῶν",
+          "candidate_score": 0.603257,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 13,
+      "cf_id": "cf009",
+      "work_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem",
+      "max_score": 0.675804,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_50_52",
+          "bdc_text": "Gott welle ünß denn umm ünser sünden willen insonders plagen und schendenzu Schanden machen ( SI VIII 886 ) ; vgl. Ps 107 , 17. . Darum sind wol getrost .",
+          "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_351",
+          "psc_text": "omne peccatum nitro sermonis et poa potest emundari, sed sunt aliqua delicta, quae non indigeant facili curatione, nec ad nitrum et poam tantum abluta discedant. Sic nunc dicitur: Si ablueris te nitro, et multiplicaveris tibi poam, maculata es in conspectu meo in iniquitatibus tuis, dicit Dominus. Et quomodo sunt quaedam vulnera quae malagmatibus, et oleo, et alligaturis redduntur pristinae sanitati: alia vero sunt istiusmodi, de quibus dicatur: Non est malagma imponere, neque oleum, nec alligaturas, sed terra vestra deserta, civitates vestrae igne exustae (Isai. I, 6, 7) : sic sunt quaedam peccata quae animam sordidant, et indigent homine qui habeat poam, nitrique sermonem; alia vero talia sunt, ut non possint supradicti sermonis virtute curari, neque enim sordibus comparantur. Idcirco sciens differentias peccatorum, per Isaiam Dominus dicit: Lavabit Dominus sordes filiorum Sion (in sanguine). Emundabit 868 de medio eorum spiritu judicii, et spiritu combustionis sordes et sanguinem (Is. IV, 4) .",
+          "candidate_score": 0.675804,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_50_52",
+          "bdc_text": "Gott welle ünß denn umm ünser sünden willen insonders plagen und schendenzu Schanden machen ( SI VIII 886 ) ; vgl. Ps 107 , 17. . Darum sind wol getrost .",
+          "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_352",
+          "psc_text": "poam, nitrique sermonem; alia vero talia sunt, ut non possint supradicti sermonis virtute curari, neque enim sordibus comparantur. Idcirco sciens differentias peccatorum, per Isaiam Dominus dicit: Lavabit Dominus sordes filiorum Sion (in sanguine). Emundabit 868 de medio eorum spiritu judicii, et spiritu combustionis sordes et sanguinem (Is. IV, 4) . Sordes spiritu judicii, sanguinem spiritu combustionis. Si peccasti, et peccatorum sorde pollutus es, lavabit Dominus sordes filiorum, et filiarum Sion, et sanguinem emundabit de medio eorum. Si autem mortale peccatum est, non possumus nitro poaque mundari, sed spiritu judicii, spiritu combustionis et poenae. Forsitan et Jesus baptizat Spiritu sancto et igne (Luc., III, 16): non quia eumdem in Spiritu sancto atque igne baptizet; sed quo sanctus baptizetur Spiritu sancto, et is qui post fidem et magisterium Dei rursum ad scelera conversus est, cruciatu purgetur incendii. Beatus qui lavacrum accepit Spiritus sancti, et ignis lavacro non indiget. Miserabilis autem et omni",
+          "candidate_score": 0.662126,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_50",
+          "bdc_text": "Gott welle ünß denn umm ünser sünden willen insonders plagen und schendenzu Schanden machen ( SI VIII 886 ) ;",
+          "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_351",
+          "psc_text": "omne peccatum nitro sermonis et poa potest emundari, sed sunt aliqua delicta, quae non indigeant facili curatione, nec ad nitrum et poam tantum abluta discedant. Sic nunc dicitur: Si ablueris te nitro, et multiplicaveris tibi poam, maculata es in conspectu meo in iniquitatibus tuis, dicit Dominus. Et quomodo sunt quaedam vulnera quae malagmatibus, et oleo, et alligaturis redduntur pristinae sanitati: alia vero sunt istiusmodi, de quibus dicatur: Non est malagma imponere, neque oleum, nec alligaturas, sed terra vestra deserta, civitates vestrae igne exustae (Isai. I, 6, 7) : sic sunt quaedam peccata quae animam sordidant, et indigent homine qui habeat poam, nitrique sermonem; alia vero talia sunt, ut non possint supradicti sermonis virtute curari, neque enim sordibus comparantur. Idcirco sciens differentias peccatorum, per Isaiam Dominus dicit: Lavabit Dominus sordes filiorum Sion (in sanguine). Emundabit 868 de medio eorum spiritu judicii, et spiritu combustionis sordes et sanguinem (Is. IV, 4) .",
+          "candidate_score": 0.657949,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_32_34",
+          "bdc_text": "HBRG I-III , Reg. ; Z X 111 , Anm. 9 ; Jacob 267-269 ;",
+          "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_355",
+          "psc_text": "HOMILIA DECIMA QUARTA. De eo quod scriptum est: Et dixit Dominus ad me in diebus regis Josiae (Jerem. III, 6) , usque ad eum locum in quo ait: Justificavit animam suam Israel a peccatrice Juda (Jerem. III, 11) . 869 Ipsum primum lectionis sermonem, qui perobscurus est, debemus excutere, et postea, si Dominus dederit viam intelligendi, ad altiorem sensum venire. In Regnorum libris fertur historia, quae docet post Salomonis interitum, temporibus Roboam duodecim tribus fuisse divisas: id est in decem tribus regnasse Jeroboam, et vocatas eas esse Israel: duabus vero praefuisse Roboam, et vocatas eas esse Judam. Quae discretio populi juxta fidem libri, usque ad praesentem diem permanet. Neque enim in aliquibus voluminibus invenitur ubi Israel et Juda sub uno rursus imperio redigantur. Primus itaque peccavit Israel sub Jeroboam, et caeteris successoribus ejus; et tanta peccavit, ut a Deo traderetur captivitati, et serviret apud Assyrios usque ad praesentem diem. Et",
+          "candidate_score": 0.654019,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_36_38",
+          "bdc_text": "ze radtgeben und Burkhart WürtzBur khard Wirz , um 1507-1542 , Neffe des Zwingli nahestehenden Einsiedleramtmanns Jakob Win , 1521 Schüler bei Jakob Nepos in Basel , 1526 Unterschreiber in Zürich. Er nahm 1531 an der Schlacht bei Kappel teil , wurde gefangengenommen und lag 12 Tage im Spital in Zug . Wirz war mit Vadian gut bekannt . Bullinger teilt Vadian am 1 . August 1542 den Tod von Win mit. - Lit. :",
+          "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_252",
+          "psc_text": "in manifesto circumciditur, nesciens 834 eum qui in manifesto circumciditur, Judaeum non esse, neque eam quae in palam est in carne circumcisionem. Qui auditor est autem circumcisionis occultae, et in occulto circumciditur. Qui audit Legem occulte de mysteriis Paschae, ove vescitur Christo; Pascha quippe nostrum immolatus est Christus (I Cor. V, 7) ; sciens carnem Verbi Dei vere cibum esse, vescitur ea. Occulte quippe de Pascha audivit. At vero miserabilis Judaeus idcirco Dominum Jesum interfecit, et usque in praesentem diem reus est mortis ejus, quia non audivit occulte Legem et prophetas. Si quando leges de azymis potes audire occulte, potes audire manifeste. Quicumque de vobis (prope quippe est Pascha) azyma celebraverit, id est, azyma haec corporalia, non audivit mandatum dicens: Nisi audieritis occulte, plorabit anima vestra. Et de sabbato quaedam mulierculae non audientes prophetam, non audiunt occulte, sed palam die sabbato lavantes se, et iterum revertentes ad egena, et infirma",
+          "candidate_score": 0.644335,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_50",
+          "bdc_text": "Gott welle ünß denn umm ünser sünden willen insonders plagen und schendenzu Schanden machen ( SI VIII 886 ) ;",
+          "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_352",
+          "psc_text": "poam, nitrique sermonem; alia vero talia sunt, ut non possint supradicti sermonis virtute curari, neque enim sordibus comparantur. Idcirco sciens differentias peccatorum, per Isaiam Dominus dicit: Lavabit Dominus sordes filiorum Sion (in sanguine). Emundabit 868 de medio eorum spiritu judicii, et spiritu combustionis sordes et sanguinem (Is. IV, 4) . Sordes spiritu judicii, sanguinem spiritu combustionis. Si peccasti, et peccatorum sorde pollutus es, lavabit Dominus sordes filiorum, et filiarum Sion, et sanguinem emundabit de medio eorum. Si autem mortale peccatum est, non possumus nitro poaque mundari, sed spiritu judicii, spiritu combustionis et poenae. Forsitan et Jesus baptizat Spiritu sancto et igne (Luc., III, 16): non quia eumdem in Spiritu sancto atque igne baptizet; sed quo sanctus baptizetur Spiritu sancto, et is qui post fidem et magisterium Dei rursum ad scelera conversus est, cruciatu purgetur incendii. Beatus qui lavacrum accepit Spiritus sancti, et ignis lavacro non indiget. Miserabilis autem et omni",
+          "candidate_score": 0.642826,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_21_23",
+          "bdc_text": "HBRG I und III , Reg. ; Z IX 613 , Anm. 3 . XI 609 , Anm. 2 ; Jacob 197-199 ;",
+          "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_355",
+          "psc_text": "HOMILIA DECIMA QUARTA. De eo quod scriptum est: Et dixit Dominus ad me in diebus regis Josiae (Jerem. III, 6) , usque ad eum locum in quo ait: Justificavit animam suam Israel a peccatrice Juda (Jerem. III, 11) . 869 Ipsum primum lectionis sermonem, qui perobscurus est, debemus excutere, et postea, si Dominus dederit viam intelligendi, ad altiorem sensum venire. In Regnorum libris fertur historia, quae docet post Salomonis interitum, temporibus Roboam duodecim tribus fuisse divisas: id est in decem tribus regnasse Jeroboam, et vocatas eas esse Israel: duabus vero praefuisse Roboam, et vocatas eas esse Judam. Quae discretio populi juxta fidem libri, usque ad praesentem diem permanet. Neque enim in aliquibus voluminibus invenitur ubi Israel et Juda sub uno rursus imperio redigantur. Primus itaque peccavit Israel sub Jeroboam, et caeteris successoribus ejus; et tanta peccavit, ut a Deo traderetur captivitati, et serviret apud Assyrios usque ad praesentem diem. Et",
+          "candidate_score": 0.637474,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 14,
+      "cf_id": "cf021",
+      "work_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei",
+      "max_score": 0.675778,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_23_25",
+          "bdc_text": "Jacob 197-199 ; HBLS IV 443. , zwen glöubig , redlich man zuͦn zuͦgesatzten , m[eister ] Hans Hab zuͦm reder , m[eister ] Cuͦnrad AscherKonrad Escher vom Glas , um 1480-1539 , Tuchhändler , seit 1524 als Konstaffelherr im Kleinen Rat , als Vogt in verschiedenen Landvogteien , 1525 erster Pfleger zum Fraumünster . Im Gegensatz zu seinem Bruder Hans «Klotz» Escher war er von Anfang an ein eifriger Anhänger der Reformation und Vertrauter Zwinglis , der Pate von Eschers fünftem Kind war. - Lit. :",
+          "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_1922",
+          "psc_text": "igitur Isaac filii, Esau et Jacob, pariter crescunt. Primatus majoris transfunditur in minorem ex pacto et placito inter illos, eo quod lenticulam, quem cibum minor paraverat, major immoderatius concupivit, eoque pretio primogenita sua fratri juratione interposita vendidit. Ubi discimus in vescendo non cibi genere, sed aviditate immoderata quemque culpandum. Senescit Isaac, ejusque oculis per senectam visus aufertur. Vult benedicere filium majorem, et pro illo nesciens benedicit minorem, pro fratre majore, qui erat pilosus, se paternis manibus supponentem, haedinis sibi pelliculis coaptatis velut aliena peccata portantem. Iste dolus Jacob, ne putaretur fraudulentus dolus, et non in eo magnae rei mysterium quaereretur, superius praedixit Scriptura: Erat Esau homo sciens venari, agrestis: Jacob autem homo simplex, habitans domum (Gen. XXV, 29-34, 27) . Hoc nostri quidam interpretati sunt, sine dolo. Sive autem sine dolo, sive simplex, sive potius sine fictione dicatur, quod est graece ἄπλαστος, quis est in ista percipienda benedictione dolus hominis",
+          "candidate_score": 0.675778,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_23_25",
+          "bdc_text": "Jacob 197-199 ; HBLS IV 443. , zwen glöubig , redlich man zuͦn zuͦgesatzten , m[eister ] Hans Hab zuͦm reder , m[eister ] Cuͦnrad AscherKonrad Escher vom Glas , um 1480-1539 , Tuchhändler , seit 1524 als Konstaffelherr im Kleinen Rat , als Vogt in verschiedenen Landvogteien , 1525 erster Pfleger zum Fraumünster . Im Gegensatz zu seinem Bruder Hans «Klotz» Escher war er von Anfang an ein eifriger Anhänger der Reformation und Vertrauter Zwinglis , der Pate von Eschers fünftem Kind war. - Lit. :",
+          "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_1932",
+          "psc_text": "cum dixisset de Nathanaele, Ecce vere Israelita, in quo dolus non est; quia Israel viderat istam visionem, ipse est enim Jacob: eodem loco ait, Amen, amen dico vobis, videbitis coelum apertum, et Angelos Dei ascendentes et descendentes super Filium hominis (Joan. 1, 47, 51) . 3. Perrexit ergo Jacob in Mesopotamiam, ut inde acciperet uxorem. Unde autem illi acciderit quatuor habere feminas, de quibus duodecim filios et unam filiam procreavit, cum earum nullam concupisceret illicite, divina Scriptura indicat. Ad unam quippe accipiendam venerat (Gen. XXIX); sed cum illi altera pro altera supposita fuisset, nec ipsam dimisit, qua nesciens usus fuerat in nocte, ne ludibrio eam videretur habuisse; et eo tempore, quando multiplicandae posteritatis causa plures uxores lex nulla prohibebat, accepit etiam illam, cui uni jam futuri conjugii fidem fecerat. Quae cum esset sterilis, ancillam suam, de qua filios ipsa susciperet, marito dedit: quod etiam major soror ejus, quamvis peperisset, imitata,",
+          "candidate_score": 0.672176,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_0_2",
+          "bdc_text": "Dem ersamen , weysen h. Joachimen von Watt , altbürgermeister zuͦ S. Gallen , meinem günstigen herren etc . Gnad und frid von gott durch Jesum Christum . Üwer weysheit schreybenDas im Auftrag des St .",
+          "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_2176",
+          "psc_text": "Haec sane Erythraea Sibylla quaedam de Christo manifesta conscripsit: quod etiam nos prius in latina lingua versibus male latinis et non stantibus legimus, per nescio cujus interpretis imperitiam, sicut post cognovimus. Nam vir clarissimus Flaccianus, qui etiam proconsul fuit, homo facillimae facundiae, multaeque doctrinae, cum de Christo colloqueremur, graecum nobis codicem protulit, carmina esse dicens Sibyllae Erythraeae, ubi ostendit quodam loco in capitibus versuum ordinem litterarum ita se habentem, ut haec in eo verba legerentur, Ἰησοῦς Χρειστὸς Θεοῦ Υἱὸς Σωτὴρ: quod est latine, Jesus Christus Dei Filius Salvator. Hi autem versus quorum primae litterae istum sensum, quem diximus, reddunt, sicut eos quidam latinis et stantibus versibus est interpretatus, hoc continent: ΙJudicii signum tellus sudore madescet. ΗE coelo Rex adveniet per saecla futurus: ΣScilicet in carne praesens ut judicet orbem. ΟUnde Deum cernent incredulus atque fidelis ΥCelsum cum sanctis, aevi jam termino in ipso. ΣSic animae cum carne aderunt, quas judicat",
+          "candidate_score": 0.659322,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_36_38",
+          "bdc_text": "ze radtgeben und Burkhart WürtzBur khard Wirz , um 1507-1542 , Neffe des Zwingli nahestehenden Einsiedleramtmanns Jakob Win , 1521 Schüler bei Jakob Nepos in Basel , 1526 Unterschreiber in Zürich. Er nahm 1531 an der Schlacht bei Kappel teil , wurde gefangengenommen und lag 12 Tage im Spital in Zug . Wirz war mit Vadian gut bekannt . Bullinger teilt Vadian am 1 . August 1542 den Tod von Win mit. - Lit. :",
+          "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_2223",
+          "psc_text": "temporibus, quem Romani habuerunt quintum regem. Ipse enim, quando est illa captivitas facta, regnare jam coeperat. Prophetans ergo de Christo Jeremias, Spiritus, inquit, oris nostri Dominus Christus captus est in peccatis nostris (Thren. IV, 20) ; sic breviter ostendens, et Dominum nostrum Christum, et passum esse pro nobis. Item alio loco: Hic Deus meus, inquit, et non aestimabitur alter ad eum: qui invenit omnem viam prudentiae, et dedit eam Jacob puero suo, et Israel dilecto suo: post haec in terra visus est, et cum hominibus conversatus est (Baruch III, 36-38) . Hoc testimonium quidam non Jeremiae, sed scribae ejus attribuunt, qui vocabatur Baruch: sed Jeremiae celebratius habetur. Rursus idem propheta de ipso: Ecce, inquit, dies veniunt, ait Dominus, et suscitabo David germen justum, et regnabit rex, et sapiens erit, et faciet judicium et justitiam in terra. In diebus illis salvabitur Juda, et Israel habitabit confidenter: et hoc est nomen quod",
+          "candidate_score": 0.641813,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_41_43",
+          "bdc_text": "HBRG III 323 ; Hans Georg Wirz , Zürcher Familienschicksale im Zeitalter Zwinglis , in : Zwa VI 216f ;",
+          "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_2175",
+          "psc_text": "et octo. Ex quibus viginti septem pertinent ad Jesum Nave, deinde ad tempus Judicum trecenti viginti novem. Ex quo autem ibi reges esse coeperant, anni erant trecenti sexaginta duo. Et rex tunc erat in Juda, cujus nomen erat Achaz, vel, sicut alii computant, qui ei successit Ezechias, quem quidem constat optimum et piissimum regem Romuli regnasse temporibus. In ea vero Hebraici populi parte quae appellabatur Israel, regnare coeperat Osee. CAPUT XXIII.-- De Sibylla Erythraea, quae inter alias Sibyllas cognoscitur de Christo evidentia multa cecinisse. 1. Eodem tempore nonnulli Sibyllam Erythraeam vaticinatam ferunt. Sibyllas autem Varro prodidit plures fuisse, non unam. Haec sane Erythraea Sibylla quaedam de Christo manifesta conscripsit: quod etiam nos prius in latina lingua versibus male latinis et non stantibus legimus, per nescio cujus interpretis imperitiam, sicut post cognovimus. Nam vir clarissimus Flaccianus, qui etiam proconsul fuit, homo facillimae facundiae, multaeque doctrinae, cum de Christo colloqueremur, graecum nobis",
+          "candidate_score": 0.628764,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_61",
+          "bdc_text": "Der krieg und das tröuwen dess kriegs wirt nit alles ebnenwohl im Sinn von :",
+          "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_2477",
+          "psc_text": "doloribus subjacebit. Ac per hoc ideo durior ista secunda mors erit, quia finiri morte non poterit. Sed quoniam sicut miseria beatitudini, et mors vitae, ita bellum paci videtur esse contrarium; merito quaeritur, sicut pax in bonorum finibus praedicata est atque laudata, quod vel quale bellum in finibus malorum e contrario possit intelligi. Verum qui hoc quaerit, attendat quid in bello noxium perniciosumque sit, et videbit nihil aliud esse, quam inter se rerum adversitatem atque conflictum. Quod igitur bellum gravius et amarius cogitari potest, quam ubi voluntas sic adversa est passioni, et passio voluntati, ut nullius earum victoria tales inimicitiae finiantur; et ubi sic confligit cum ipsa natura corporis vis doloris, ut neutrum alteri cedat? Hic enim quando contingit iste conflictus, aut dolor vincit, et sensum mors adimit; aut natura vincit, et dolorem sanitas tollit. Ibi autem et dolor permanet, ut affligat; et natura perdurat, ut sentiat: quia utrumque ideo non",
+          "candidate_score": 0.623499,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_61",
+          "bdc_text": "Der krieg und das tröuwen dess kriegs wirt nit alles ebnenwohl im Sinn von :",
+          "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_2772",
+          "psc_text": "spiritus adversus carnem (Galat. V, 17), multis et variis certaminibus quaerit. Hoc autem bellum nunquam ullum esset, si natura humana per liberum arbitrium in rectitudine, in qua facta est, perstitisset. Nunc vero quae pacem felix cum Deo habere noluit, secum pugnat infelix, et cum sit hoc malum miserabile, melius est tamen quam priora vitae hujus. Melius confligitur quippe cum vitiis, quam cum sine ulla conflictione dominantur. Melius est, inquam, bellum cum spe aeternae pacis, quam sine ulla liberationis cogitatione captivitas. Cupimus quidem etiam hoc bello carere, et ad capessendam ordinatissimam pacem, ubi firmissima stabilitate potioribus inferiora subdantur, igne divini amoris accendimur. Sed si, quod absit, illius tanti boni spes nulla esset, malle debuimus in hujus conflictationis molestia remanere, quam vitiis in nos dominationem non eis resistendo permittere . CAPUT XVI.-- Sub quibus gratiae legibus omnes regeneratorum habeantur aetates. Verum tanta est Dei misericordia in vasa misericordiae quae praeparavit in gloriam,",
+          "candidate_score": 0.615903,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_61",
+          "bdc_text": "Der krieg und das tröuwen dess kriegs wirt nit alles ebnenwohl im Sinn von :",
+          "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_2410",
+          "psc_text": "autem dolent, ex qua parte dolent, pacis perturbatio facta est: in illa vero adhuc pax est, in qua nec dolor urit, nec compago ipsa dissolvitur. Sicut ergo est quaedam vita sine dolore, dolor autem sine aliqua vita esse non potest: sic est pax quaedam sine ullo bello, bellum vero esse sine aliqua pace non potest; non secundum id quod bellum est, sed secundum id quod ab eis vel in eis geritur, quae aliquae naturae sunt: quod nullo modo essent, si non qualicumque pace subsisterent. 2. Quapropter natura est, in qua nullum malum est, vel etiam in qua nullum potest esse malum: esse autem natura, in qua nullum bonum sit, non potest. Proinde nec ipsius diaboli natura, in quantum natura est, malum est: sed perversitas eam malam facit. Itaque in veritate non stetit (Joan. VIII, 44), sed veritatis judicium non evasit: in ordinis tranquillitate non mansit, nec ideo tamen a potestate",
+          "candidate_score": 0.615198,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_42",
+          "bdc_text": "Hans Georg Wirz , Zürcher Familienschicksale im Zeitalter Zwinglis , in :",
+          "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_2175",
+          "psc_text": "et octo. Ex quibus viginti septem pertinent ad Jesum Nave, deinde ad tempus Judicum trecenti viginti novem. Ex quo autem ibi reges esse coeperant, anni erant trecenti sexaginta duo. Et rex tunc erat in Juda, cujus nomen erat Achaz, vel, sicut alii computant, qui ei successit Ezechias, quem quidem constat optimum et piissimum regem Romuli regnasse temporibus. In ea vero Hebraici populi parte quae appellabatur Israel, regnare coeperat Osee. CAPUT XXIII.-- De Sibylla Erythraea, quae inter alias Sibyllas cognoscitur de Christo evidentia multa cecinisse. 1. Eodem tempore nonnulli Sibyllam Erythraeam vaticinatam ferunt. Sibyllas autem Varro prodidit plures fuisse, non unam. Haec sane Erythraea Sibylla quaedam de Christo manifesta conscripsit: quod etiam nos prius in latina lingua versibus male latinis et non stantibus legimus, per nescio cujus interpretis imperitiam, sicut post cognovimus. Nam vir clarissimus Flaccianus, qui etiam proconsul fuit, homo facillimae facundiae, multaeque doctrinae, cum de Christo colloqueremur, graecum nobis",
+          "candidate_score": 0.608864,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_61",
+          "bdc_text": "Der krieg und das tröuwen dess kriegs wirt nit alles ebnenwohl im Sinn von :",
+          "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_1628",
+          "psc_text": "et mali: item pugnant inter se boni et mali. Boni vero et boni, si perfecti sunt, inter se pugnare non possunt: proficientes autem nondumque perfecti ita possunt, ut bonus quisque ex ea parte pugnet contra alterum, qua etiam contra semetipsum. Et in uno quippe homine caro concupiscit adversus spiritum, et spiritus adversus carnem (Galat. V, 17) . Concupiscentia ergo spiritualis contra alterius potest pugnare carnalem, vel concupiscentia carnalis contra alterius spiritualem, sicut inter se pugnant boni et mali: vel certe ipsae concupiscentiae carnales inter se duorum bonorum, nondum utique perfectorum, sicut inter se pugnant mali et mali, donec eorum qui curantur ad ultimam victoriam sanitas perducatur. CAPUT VI.-- De languoribus, quos ex poena peccati etiam cives civitatis Dei in hujus vitae peregrinatione patiuntur, et a quibus Deo medente sanantur. Languor est quippe iste, id est illa inobedientia, de qua in libro quartodecimo disseruimus (Capp. 1, 11 et alibi), primae inobedientiae",
+          "candidate_score": 0.608655,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_61",
+          "bdc_text": "Der krieg und das tröuwen dess kriegs wirt nit alles ebnenwohl im Sinn von :",
+          "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_2396",
+          "psc_text": "nobis sermo est, et propter ipsam dulcedinem pacis quae omnibus chara est. CAPUT XII.-- Quod etiam bellantium saevitia omnesque hominum inquietudines ad pacis finem cupiant pervenire, sine cujus appetitu nulla natura sit. 1. Quod enim mecum quisquis res humanas naturamque communem utcumque intuetur agnoscit, sicut nemo est qui gaudere nolit, ita nemo est qui pacem habere nolit. Quandoquidem et ipsi qui bella volunt, nihil aliud quam vincere volunt: ad gloriosam ergo pacem bellando cupiunt pervenire. Nam quid est aliud victoria, nisi subjectio repugnantium? quod cum factum fuerit, pax erit. Pacis igitur intentione geruntur et bella, ab his etiam qui virtutem bellicam student exercere imperando atque pugnando. Unde pacem constat belli esse optabilem finem. Omnis enim homo etiam belligerando pacem requirit: nemo autem bellum pacificando. Nam et illi qui pacem, in qua sunt, perturbari volunt, non pacem oderunt, sed eam pro arbitrio suo cupiunt commutari. Non ergo ut sit pax nolunt,",
+          "candidate_score": 0.607537,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_59_61",
+          "bdc_text": "tag mertz im 1533 . Ü. w . underthäniger Heinrich Bullinger . Der krieg und das tröuwen dess kriegs wirt nit alles ebnenwohl im Sinn von :",
+          "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_2772",
+          "psc_text": "spiritus adversus carnem (Galat. V, 17), multis et variis certaminibus quaerit. Hoc autem bellum nunquam ullum esset, si natura humana per liberum arbitrium in rectitudine, in qua facta est, perstitisset. Nunc vero quae pacem felix cum Deo habere noluit, secum pugnat infelix, et cum sit hoc malum miserabile, melius est tamen quam priora vitae hujus. Melius confligitur quippe cum vitiis, quam cum sine ulla conflictione dominantur. Melius est, inquam, bellum cum spe aeternae pacis, quam sine ulla liberationis cogitatione captivitas. Cupimus quidem etiam hoc bello carere, et ad capessendam ordinatissimam pacem, ubi firmissima stabilitate potioribus inferiora subdantur, igne divini amoris accendimur. Sed si, quod absit, illius tanti boni spes nulla esset, malle debuimus in hujus conflictationis molestia remanere, quam vitiis in nos dominationem non eis resistendo permittere . CAPUT XVI.-- Sub quibus gratiae legibus omnes regeneratorum habeantur aetates. Verum tanta est Dei misericordia in vasa misericordiae quae praeparavit in gloriam,",
+          "candidate_score": 0.604845,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_37_39",
+          "bdc_text": "Bullinger teilt Vadian am 1 . August 1542 den Tod von Win mit. - Lit. : Z VII 441 , Anm. 1. 447-449 ;",
+          "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_1942",
+          "psc_text": "ad vitem pullum suum, et cilicio pullum asinae suae. Lavabit in vino stolam suam, et in sanguine uvae amictum suum. Fulvi oculi ejus a vino, et dentes candidiores lacte (Gen. XLIX, 8-12) . Exposui haec adversus Manichaeum Faustum disputans (Contra Faustum Manichaeum, lib. 12, cap. 42): et satis esse arbitror, quantum veritas prophetiae hujus elucet; ubi et mors Christi praedicta est verbo dormitionis, et non necessitas, sed potestas in morte, nomine leonis. Quam potestatem in Evangelio ipse praedicat, dicens: Potestatem habeo ponendi animam meam, et potestatem habeo iterum sumendi eam. Nemo eam tollit a me: sed ego eam pono a me, et iterum sumo eam (Joan. X, 18, 17) . Sic leo fremuit, sic quod dixit implevit. Ad eam namque pertinet potestatem, quod de resurrectione ejus adjunctum est, Quis suscitabit eum? hoc est, quia nullus hominum, nisi se ipse, qui etiam de corpore suo dixit, Solvite templum hoc, et in",
+          "candidate_score": 0.596107,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_37_39",
+          "bdc_text": "Bullinger teilt Vadian am 1 . August 1542 den Tod von Win mit. - Lit. : Z VII 441 , Anm. 1. 447-449 ;",
+          "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_1773",
+          "psc_text": "Christum annuntiant non caste: Sed sive occasione, inquit, sive veritate Christus annuntietur, in hoc gaudeo, sed et gaudebo (Philipp. I, 18) . Ipse quippe plantavit vineam, de qua dicit Propheta, Vinea Domini Sabaoth domus Israel est (Isai. V. 7) : et bibit de vino ejus: sive ille calix hic intelligatur, de quo dicit, Potestis bibere calicem, quem ego bibiturus sum (Matth. XX, 22) ? et, Pater, si fieri potest, transeat a me calix iste (Id. XXVI, 39) ; quo suam sine dubio significat passionem: sive quia vinum fructus est vineae, hoc potius illo sit significatum, quod ex ipsa vinea, hoc est ex genere Israelitarum, carnem pro nobis et sanguinem, ut pati posset, assumpsit: Et inebriatus est, id est, passus est: Et nudatus est (Gen. IX, 21) ; ibi namque nudata est, id est apparuit ejus infirmitas, de qua dicit Apostolus, Etsi crucifixus est ex infirmitate (II Cor. XIII, 4) .",
+          "candidate_score": 0.586654,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 15,
+      "cf_id": "cf020",
+      "work_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam",
+      "max_score": 0.675681,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_23_25",
+          "bdc_text": "Jacob 197-199 ; HBLS IV 443. , zwen glöubig , redlich man zuͦn zuͦgesatzten , m[eister ] Hans Hab zuͦm reder , m[eister ] Cuͦnrad AscherKonrad Escher vom Glas , um 1480-1539 , Tuchhändler , seit 1524 als Konstaffelherr im Kleinen Rat , als Vogt in verschiedenen Landvogteien , 1525 erster Pfleger zum Fraumünster . Im Gegensatz zu seinem Bruder Hans «Klotz» Escher war er von Anfang an ein eifriger Anhänger der Reformation und Vertrauter Zwinglis , der Pate von Eschers fünftem Kind war. - Lit. :",
+          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_918",
+          "psc_text": "ab Aegyptiis, et ipsi cognoscerent eum; et quod offerrent hostias et munera, et vota persolverent et percussi sanarentur, et reverterentur ad Dominum, et placaretur eis, et iterum sanarentur: sic et hoc quod sequitur, servire Aegyptios Assyriis, in bonam partem accipiendum est. Servit enim et Apostolus credentibus, ut lucri eos faciat (I Cor. IX). Et Esau subjicitur fratri suo Jacob (Genes. XXXIII), ut particeps fiat benedictionum ejus Igitur qui priores de gentibus salvati fuerint, et habuerint in se altare Domini, eos qui in duritia perseverant, sua servitute salvabunt, et commixtione ac societate eorum, ipsi pergent ad Assyrios, ut Assyrios ducant ad Aegyptum; et postea possint ad Israeliticum populum pervenire. Ob hanc causam reor, et fidelem mulierem servire viro infideli, ut paulatim eum de Aegypto, et Assyriis pertrahat ad Judaeam. (Vers. 25, 26.) In die illa erit Israel tertius Aegyptio et Assyrio, benedictio in medio terrae, cui benedixit Dominus exercituum, dicens: Benedictus",
+          "candidate_score": 0.675681,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_23_25",
+          "bdc_text": "Jacob 197-199 ; HBLS IV 443. , zwen glöubig , redlich man zuͦn zuͦgesatzten , m[eister ] Hans Hab zuͦm reder , m[eister ] Cuͦnrad AscherKonrad Escher vom Glas , um 1480-1539 , Tuchhändler , seit 1524 als Konstaffelherr im Kleinen Rat , als Vogt in verschiedenen Landvogteien , 1525 erster Pfleger zum Fraumünster . Im Gegensatz zu seinem Bruder Hans «Klotz» Escher war er von Anfang an ein eifriger Anhänger der Reformation und Vertrauter Zwinglis , der Pate von Eschers fünftem Kind war. - Lit. :",
+          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_754",
+          "psc_text": "fratri tuo. Et ad Jacob, Serviet tibi frater tuus (Gen. XXVII) . Et accipient eos qui se sophismatibus ante deceperant: et exactores suos, qui omnia lucri causa faciunt, redigent in servitutem. Postquam autem requieverit 248 Jacob et Israel a labore suo, quo multum contra saeculum et haereticos pugnando laboraverat; et a concussione et servitute sua, qua malignae interpretationi et falsis dogmatibus ante servierat: tunc sumet planctum atque parabolam contra regem Babylonis: sermonem videlicet haeretici erroris et confusionis: et dicet quae sequuntur. Locum istum Judaei interpretantur carnaliter, quod postquam reversi sunt de Babylone, factum esse docere non poterunt. Neque enim Babylonii servierunt eis, qui eos prius ceperant; nec victis Babyloniis, domus eorum possederunt: neque habuerunt eos in servos et ancillas. Restat igitur ut juxta fabulas suas de imperio hoc putent futurum esse Romano: quibus superatis in ultimo tempore, serviturae sint eis gentes, quibus ante servierint. Quod si sequentes litteram, spe se",
+          "candidate_score": 0.67292,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_50_52",
+          "bdc_text": "Gott welle ünß denn umm ünser sünden willen insonders plagen und schendenzu Schanden machen ( SI VIII 886 ) ; vgl. Ps 107 , 17. . Darum sind wol getrost .",
+          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2183",
+          "psc_text": "orare debeant (Matth. VI), clauso 689 pectoris sui cubiculo, ut soli loquantur Deo, qui potest silentium cordis audire; ut clament in cordibus suis, Abba pater (Rom. VIII, 15) ; et non exterminent facies suas, sed lavent aqua, et caput ungant oleo. De quo et Joannes Evangelista scribit: Et vos unguentum habetis a sancto (I Joan. II, 20) : quo cum uncti fuerint, etiam ipsi sancti fiant. Non enim quaerit Deus afflictionem solam et humiliationem animae per injuriam corporis: ut instar circuli torqueat corpus, et colla submittat, ac tristis incedat. Juxta illud quod in Psalmis dicitur: Afflictus sum, et incurvatus usque ad finem: tota die contristatus incedebam (Ps. XXXVII, 9) . Nec ut sacco quis vestiatur, et in cinere dormiat, quod de David et de Achab legimus (II Reg. III; III Reg. XXI): sed ut cum istis haec faciat quae sequuntur. Alioquin et Apostolus frequenter jejunare se dicit (II Cor. VI",
+          "candidate_score": 0.663858,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_27_29",
+          "bdc_text": "Jacob 153-155 ; HBLS III 75 . und m[eister ] Ruͦdolf StollRudolf Stoll , um 1490-1553 , Bruder des Zwingli-Anhängers Ulrich Stoll , Goldschmied , seit 1520 Mitglied des Kleinen Rates .",
+          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_754",
+          "psc_text": "fratri tuo. Et ad Jacob, Serviet tibi frater tuus (Gen. XXVII) . Et accipient eos qui se sophismatibus ante deceperant: et exactores suos, qui omnia lucri causa faciunt, redigent in servitutem. Postquam autem requieverit 248 Jacob et Israel a labore suo, quo multum contra saeculum et haereticos pugnando laboraverat; et a concussione et servitute sua, qua malignae interpretationi et falsis dogmatibus ante servierat: tunc sumet planctum atque parabolam contra regem Babylonis: sermonem videlicet haeretici erroris et confusionis: et dicet quae sequuntur. Locum istum Judaei interpretantur carnaliter, quod postquam reversi sunt de Babylone, factum esse docere non poterunt. Neque enim Babylonii servierunt eis, qui eos prius ceperant; nec victis Babyloniis, domus eorum possederunt: neque habuerunt eos in servos et ancillas. Restat igitur ut juxta fabulas suas de imperio hoc putent futurum esse Romano: quibus superatis in ultimo tempore, serviturae sint eis gentes, quibus ante servierint. Quod si sequentes litteram, spe se",
+          "candidate_score": 0.641205,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_48",
+          "bdc_text": "Mich betriegend dann vil erlicher byderber lüt gmuͤtEs sei denn , daß die Gesinnungen vieler ehrenhafter , redlicher Leute mich täuschen , . . . , so verstanso bemerke ich nicht , so stelle ich nicht fest ( SI XI 655 ) .",
+          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_286",
+          "psc_text": "Mitte quem missurus es (Exod. IV, 13) , non de contemptu, sed de humilitate respondit, quia nihil de purgatis labiis suis audierat, qui omni sapientia Aegyptiorum fuerat eruditus. Et Isaias non suo [ Al. sui] merito, sed Domini gratia, qua purgatus est, offert se ad ministerium. Alii autem putant, idcirco se obtulisse Isaiam, quia aestimabat populo prospera nuntianda: sed quia audivit: Vade, dic populo huic: Auribus audietis, et non intelligetis, et videntes videbitis, et non cognoscetis (Isai. VI, 9) , propterea in consequentibus, dicente ad eum voce Domini: Clama, non statim clamat, sed interrogat, quid clamabo? Et Jeremias, cui dictum fuerat: Accipe calicem, et potionabis omnes gentes, ad quas ego mittam te (Jer. XXV, 15) , libenter accipiens suppliciorum calicem, ut adversariis gentibus propinaret, biberentque, et vomerent, et caderent, postquam audivit, vade, et primum propinabis Jerusalem, respondit: Decepisti me, Domine, et deceptus sum (Jer. XX, 7) . Haec Hebraeorum observatio",
+          "candidate_score": 0.636866,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_61_63",
+          "bdc_text": "Der krieg und das tröuwen dess kriegs wirt nit alles ebnenwohl im Sinn von : ( den Forderungen der V Orte ) anpassen. mögen , dan ouch die , so bey üns die bößwilligen geschätzt , einmündig sprächend , die 5 ort wellend mit irem übermuͦt ouch noch mengen kriegsch machen , der vor lieber ruͦwb ghebt etc. Randbemerkung : Schlaffenden hund wekken .",
+          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1202",
+          "psc_text": "in terram sermones tui: et in terram occident verba tua. Et erit sicut loquentium de terra vox tua, et usque ad pavimentum vox tua infirmabitur. Et erunt sicut pulvis 388 de rota divitiae impiorum: et sicut favilla quae rapitur, multitudo eorum qui te oppresserunt: eritque in puncto repente a Domino sabaoth. Visitatio enim erit cum tonitru, et commotione et voce magna, tempestas valida, et flamma ignis devorans. Et erunt quomodo videntis somnium nocte, divitiae omnium gentium quae militaverunt contra Ariel: et omnes qui pugnaverunt contra Jerusalem, et universi qui congregati sunt super eam, et afflixerunt eam. Eruntque sicut qui in somnis esuriunt et comedunt: cumque surrexerint, vanum est somnium eorum, et sicut qui per somnium sitit et bibit, cum surrexerit, adhuc sitiet, et anima ejus frustra speravit: sic erunt divitiae omnium gentium quae militaverunt contra montem Sion. Pro eo quod nos interpretati sumus, Vae, in Hebraeo scriptum est OI (",
+          "candidate_score": 0.630768,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_48",
+          "bdc_text": "Mich betriegend dann vil erlicher byderber lüt gmuͤtEs sei denn , daß die Gesinnungen vieler ehrenhafter , redlicher Leute mich täuschen , . . . , so verstanso bemerke ich nicht , so stelle ich nicht fest ( SI XI 655 ) .",
+          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2110",
+          "psc_text": "Contritio et infelicitas in viis eorum: Et viam pacis non cognoverunt: Non est timor Dei ante oculos eorum (Rom. III, 13 seqq.) . Quod cum audissem, quasi a fortissimo pugile percussus essem, coepi tacitus aestuare, et stuporem mentis vultus pallore signare. Hebraeus, inquam, ex Hebraeis, secundum legem Pharisaeus, eruditusque ad pedes Gamalielis, aut ignoravit haec, aut eorum, qui lecturi erant, abusus est 667-668 ignorantia (Philipp. VI, Act. XXII, 3). Quorum alterum ineruditi, alterum callidi est ad malitiam, nec ejus qui dixerit: Et si imperitus sermone, non tamen scientia (II Cor. XI, 6) ; et iterum: in simplicitate et sinceritate annuntiavi vobis verbum (II Cor. I, 12) . Tandem in memet reversus, unius diei spatium postulavi, ut responsio mea nequaquam argumentum humani esset ingenii, sed fructus assiduae lectionis. Itaque omnem Scripturam mente perlustrans, animadverti, sicut omnis pene ad Romanos Epistola de veteri structa est Instrumento, sic et hoc testimonium de Psalmis,",
+          "candidate_score": 0.630417,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_48",
+          "bdc_text": "Mich betriegend dann vil erlicher byderber lüt gmuͤtEs sei denn , daß die Gesinnungen vieler ehrenhafter , redlicher Leute mich täuschen , . . . , so verstanso bemerke ich nicht , so stelle ich nicht fest ( SI XI 655 ) .",
+          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1365",
+          "psc_text": "cor ejus meditatum fuerit timorem, tunc imprudentem populum non videbit, populum Judaeorum, sive philosophorum et oratorum mundi, qui applaudunt sibi in eruditione et eloquentia saeculari, de quibus nunc ait: Populum alti sermonis: ita ut non possis intelligere disertitudinem linguae ejus; quorum omnis ornatus in verbis est, qui habent folia tantum umbramque sermonum, et fructum non possident veritatis. Denique sequitur: In quo nulla est sapientia, de quibus et alio loco dicitur: Perdam sapientiam sapientium, et intellectum prudentium reprobabo (I Cor. I, 19) . Cur? quia stultam 439 fecit Deus sapientiam hujus saeculi. (Vers. 20 seqq.) Respice Sion civitatem solemnitatis nostrae: oculi tui videbunt Jerusalem, habitationem opulentam: tabernaculum quod nequaquam transferri poterit, nec auferentur clavi ejus in sempiternum, et omnes funiculi ejus non rumpentur. Quia solummodo ibi magnificus est Dominus noster: locus fluviorum rivi latissimi et patentes, non transibit per eum navis remigum: neque triremis [Al. trieris] magna transgredietur eum. Dominus enim",
+          "candidate_score": 0.629712,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_48",
+          "bdc_text": "Mich betriegend dann vil erlicher byderber lüt gmuͤtEs sei denn , daß die Gesinnungen vieler ehrenhafter , redlicher Leute mich täuschen , . . . , so verstanso bemerke ich nicht , so stelle ich nicht fest ( SI XI 655 ) .",
+          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1325",
+          "psc_text": "in siti, et umbra petrae prominentis in terra deserta. Non caligabunt oculi videntium, et aures audientium diligenter auscultabunt. Et cor stultorum intelliget scientiam, et lingua balborum velociter loquetur et plane. Non vocabitur ultra is qui insipiens est, princeps: neque fraudulentus appellabitur magnus. Fatuus enim fatua loquetur, et cor ejus faciet iniquitatem, ut perficiat simulationem, et loquatur ad Dominum fraudulenter, et vacuefaciat animam esurientis, et potum sitienti auferat. Fraudulenti vasa pessima sunt: ipse enim cogitationes concinnavit ad perdendos mites in sermone mendacii: cum loqueretur pauper judicium. Princeps vero ea quae digna sunt principe cogitabit, et ipse super duces stabit. LXX: Ecce enim rex justus regnabit, et principes cum judicio praeerunt. Et erit homo occultans sermones suos, et abscondetur quasi ab aqua quae fertur: et apparebit in Sion, sicut fluvius currens, inclytus in terra sitienti, et nequaquam erunt confidentes in hominibus: sed aures suas ad audiendum dabunt, et cor infirmorum attendet auditui:",
+          "candidate_score": 0.624597,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_28_30",
+          "bdc_text": "HBLS III 75 . und m[eister ] Ruͦdolf StollRudolf Stoll , um 1490-1553 , Bruder des Zwingli-Anhängers Ulrich Stoll , Goldschmied , seit 1520 Mitglied des Kleinen Rates . Er wurde in verschiedenen , seit 1529 vor allem außenpolitischen Angelegenheiten , wie Reformations- und Bündnisfragen , vom Rat abgeordnet .",
+          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_754",
+          "psc_text": "fratri tuo. Et ad Jacob, Serviet tibi frater tuus (Gen. XXVII) . Et accipient eos qui se sophismatibus ante deceperant: et exactores suos, qui omnia lucri causa faciunt, redigent in servitutem. Postquam autem requieverit 248 Jacob et Israel a labore suo, quo multum contra saeculum et haereticos pugnando laboraverat; et a concussione et servitute sua, qua malignae interpretationi et falsis dogmatibus ante servierat: tunc sumet planctum atque parabolam contra regem Babylonis: sermonem videlicet haeretici erroris et confusionis: et dicet quae sequuntur. Locum istum Judaei interpretantur carnaliter, quod postquam reversi sunt de Babylone, factum esse docere non poterunt. Neque enim Babylonii servierunt eis, qui eos prius ceperant; nec victis Babyloniis, domus eorum possederunt: neque habuerunt eos in servos et ancillas. Restat igitur ut juxta fabulas suas de imperio hoc putent futurum esse Romano: quibus superatis in ultimo tempore, serviturae sint eis gentes, quibus ante servierint. Quod si sequentes litteram, spe se",
+          "candidate_score": 0.621557,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_28_30",
+          "bdc_text": "HBLS III 75 . und m[eister ] Ruͦdolf StollRudolf Stoll , um 1490-1553 , Bruder des Zwingli-Anhängers Ulrich Stoll , Goldschmied , seit 1520 Mitglied des Kleinen Rates . Er wurde in verschiedenen , seit 1529 vor allem außenpolitischen Angelegenheiten , wie Reformations- und Bündnisfragen , vom Rat abgeordnet .",
+          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1995",
+          "psc_text": "nos de Ecclesia ex utroque populo congregata interpretati sumus; et Judaei de Jerusalem accipiunt: qui solam tropologiam sequuntur, et in locis difficillimis liberae disputationis excursu, nascentes fugiunt quaestiones, ad animam referunt peccatricem, quae abjecta a Deo sit, non ob odium, sed ob dispensationem, ut malorum pressa pondere, revertatur ad virum suum pristinum: et perdita substantia, de patris clementia non desperet (Luc. XV). Annon est grandis misericordia occurrere filio revertenti, annulum et stolam, osculumque porrigere, et invidenti fratri, juxta alterius parabolae similitudinem, dicere: Amice, si ego bonus, quare oculus tuus nequam (Matth. XX, 15) ? (Vers. 9, 10.) Sicut in diebus Noe istud mihi est, cui juravi, ne inducerem aquas Noe ultra super terram: sic juravi, ut non irascar tibi, et non increpem te. Montes enim commovebuntur, et colles contremiscent: misericordia autem mea non recedet a te, et foedus pacis meae non movebitur, dixit miserator tuus Dominus. LXX: Ab aqua quae",
+          "candidate_score": 0.621108,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_55_57",
+          "bdc_text": "Eß sind noch vil stetten und byderber lüt ouch ussetjenseits . Rheyns , die üns wol tröstend. Gott welle alle zeyt mit üns sin . Verstand mein schreyben im besten .",
+          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1520",
+          "psc_text": ". Porro LXX qui dixerunt: Quis novit mentem Domini, et quis consiliarius ejus fuit? hoc intelligi volunt, quod mens et ratio et sensus Dei, per quem facta sunt omnia, et sine quo factum est nihil, ille sit de quo in Psalmis canitur: Verbo Domini coeli firmati sunt, et spiritu oris ejus omnis virtus eorum (Ps. XXXII, 6) . Omnes gentes quae non noverant Creatorem suum, sive universum mortalium genus ad comparationem Dei quasi stilla situlae sunt, et quasi momentum staterae, quod levi pondere in partem alteram declinatur. Et quomodo si de situla stilla modica fluat, a portante negligitur; ita universa gentium multitudo supernis ministeriis comparata et Angelorum multitudini, pro nihilo ducitur. Insulae quoque quasi saliva reputantur, sive ut Symmachus et Theodotio ipsum ponentes Hebraicum, sicut DOC ( ), quod decidit: pro quo Aquila λεπτὸν βαλλόμενον transtulit. Aiunt autem Hebraei hoc verbo significari tenuissimum pulverem, qui vento raptante saepe in oculos",
+          "candidate_score": 0.618895,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_59_61",
+          "bdc_text": "tag mertz im 1533 . Ü. w . underthäniger Heinrich Bullinger . Der krieg und das tröuwen dess kriegs wirt nit alles ebnenwohl im Sinn von :",
+          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1670",
+          "psc_text": "per quae significat et iratum fuisse se populo suo, quando tenebras captivitatis, malaque sustinuit servitutis. Et rursum misertum, quando remissi in patriam, pacem et gaudium receperunt. Quomodo enim luci contrariae tenebrae sunt: ita paci contrarium bellum est. Unde confundatur haeresis, quae malorum arbitratur conditorem Deum. Cum hic malum non contrarium bono, sed pro afflictione ponatur et bello, secundum illud 534 quod in Evangelio scriptum est: Sufficit diei malitia sua (Matth. VI, 34) . Possumus juxta tropologiam haec et de ecclesiastico viro dicere, cui Deus dedit sermonem atque sapientiam, ut omnes sectas contrarias veritati sua disputatione subvertat. Sicut et de Stephano sancta Scriptura commemorat (Act. VI), quod nullus potuerit resistere sapientiae ejus, et ut reges, id est, patriarchas singularum haerese ωn, suae subjiciat potestati: et aperiat atque confringat, quod prius videbatur dialectica arte conclusum: et in medium proferat arcana haereticorum, superans eos atque convincens, ut Christi secreta cognoscant, in quo sunt",
+          "candidate_score": 0.612414,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_52_54",
+          "bdc_text": "Darum sind wol getrost . Man wirdt ouch one und wider die landtschaft , die seer guͦt ist , nützid annemen . So stadt eß sunst ouch nit alß übel .",
+          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_347",
+          "psc_text": "terra Judaeae, et tam incredibilis vastitas, ut nequaquam armenta boum habeant, nec greges ovium, sicut prius habere consueverant: sed vix rarus habitator unam vaccam nutrire possit, et duas oves; non ad arandum, sed ad cibum, atque vestitum lactis, ac velleris. Propter inopiam quippe frumenti, et omnium, quae terra gignit ad comedendum, lacte ac butyro, et agresti melle vescentur. Quodque ait: Prae ubertate lactis comedet butyrum, hoc significat, quod terra cultorum raritate fertilior sit, et magis apta pascuis. In illo tempore prae hominum paucitate, tanta erit vini inopia desertis vineis, quae metu hostili nequaquam putabuntur, ut singulae vites siclis argenteis singulis vix emantur. In vepres enim et in spinas omnis terra redigetur: tantaque erit formido, ubique saevientibus gladiis, ut absque arcu et sagittis nullus suum agrum invisere audeat, et derelictis campestribus locis, ad montana confugiant, ibique locorum difficultate muniti, vix asperos montes manu fodiant: quia boves, aratra, et vomeres non habebunt.",
+          "candidate_score": 0.611007,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_52_54",
+          "bdc_text": "Darum sind wol getrost . Man wirdt ouch one und wider die landtschaft , die seer guͦt ist , nützid annemen . So stadt eß sunst ouch nit alß übel .",
+          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2580",
+          "psc_text": "ad nomen lapidis, qui ponitur in fundamentis Sion, omnes adversariorum frangantur insidiae. Haec autem Jerusalem, in qua consolabuntur a matre filii, et in genibus palpabuntur, illa est, de qua scribit Apostolus: Quae autem sursum est Jerusalem, libera est, quae est mater omnium nostrum (Galat. IV, 26) . Cujus consolationis lacte saturatus, consolabatur caeteros, qui ejus sermonibus indigebant, dicens: Benedictus Deus, Pater misericordiarum, et Deus omnis consolationis, qui consolatur nos in omni tribulatione, ut et nos possimus consolari eos, qui in omni sunt tribulatione, per consolationem, qua ipsi consolamur a Deo (I Cor. I, 3) . Qui postquam fuerint consolati, dicetur ad eos: Et videbitis, et gaudebit cor vestrum, et ossa vestra quasi herba germinabunt, sive orientur, aut juxta Symmachum, florebunt (Joan. XVI, 22) . Videbunt autem, haud dubium quin Deum, quae vera laetitia est. De quibus Dominus loquebatur: Beati mundo corde; quoniam ipsi Deum videbunt (Matth. V, 8) . Cujus",
+          "candidate_score": 0.607757,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_5",
+          "bdc_text": "umm der red , so bey üch gadt , wie mein herren das mandatDas von Zürich am 29 .",
+          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1416",
+          "psc_text": "XVII, 16, 17) . Sin autem me, inquit, servum Sennacherib, qui sum minimus famulorum ejus, non vales sustinere, quomodo tantam regis potentiam sustinebis? Ad id autem quod dixerat: Si responderis mihi in Domino Deo confidimus, callide prudenterque respondit, se non sua voluntate, sed Domini venisse praeceptis. Dominus dixit ad me: Ascende super terram istam, et disperde eam. Et est argumentum: certe sine Domini voluntate huc venire non poteram. Cum autem venerim et multas ceperim civitates, et pars Jerusalem maneat intacta, manifestum est me ejus voluntate venisse. Legi in cujusdam Commentario eumdem esse Sennacherib qui et Samariam ceperit, quod omnino falsum est. Sacra enim narrat Historia primum Phul regem Assyriorum, sub Manahen rege Israel, vastasse decem tribus. Secundum Theglathphalasar sub Phacee filio Romeliae Israel venisse Samariam. Tertium Salmanasar sub Osee rege Israel totam cepisse Samariam (IV Reg. XV, XVII). Quartum fuisse Sargon, qui expugnavit Azotum (Isa. XX). 456 Quintum Asaraddon qui",
+          "candidate_score": 0.601915,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_53_55",
+          "bdc_text": "Man wirdt ouch one und wider die landtschaft , die seer guͦt ist , nützid annemen . So stadt eß sunst ouch nit alß übel . Eß sind noch vil stetten und byderber lüt ouch ussetjenseits .",
+          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_347",
+          "psc_text": "terra Judaeae, et tam incredibilis vastitas, ut nequaquam armenta boum habeant, nec greges ovium, sicut prius habere consueverant: sed vix rarus habitator unam vaccam nutrire possit, et duas oves; non ad arandum, sed ad cibum, atque vestitum lactis, ac velleris. Propter inopiam quippe frumenti, et omnium, quae terra gignit ad comedendum, lacte ac butyro, et agresti melle vescentur. Quodque ait: Prae ubertate lactis comedet butyrum, hoc significat, quod terra cultorum raritate fertilior sit, et magis apta pascuis. In illo tempore prae hominum paucitate, tanta erit vini inopia desertis vineis, quae metu hostili nequaquam putabuntur, ut singulae vites siclis argenteis singulis vix emantur. In vepres enim et in spinas omnis terra redigetur: tantaque erit formido, ubique saevientibus gladiis, ut absque arcu et sagittis nullus suum agrum invisere audeat, et derelictis campestribus locis, ad montana confugiant, ibique locorum difficultate muniti, vix asperos montes manu fodiant: quia boves, aratra, et vomeres non habebunt.",
+          "candidate_score": 0.583256,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_55",
+          "bdc_text": "Eß sind noch vil stetten und byderber lüt ouch ussetjenseits .",
+          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_743",
+          "psc_text": "struthiones, et pilosi saltabunt ibi; et respondebunt ibi ululae in aedibus ejus: et sirenae in delubris voluptatis. (Cap. XIV.--Vers. 1.) Prope est ut veniat tempus ejus, et dies ejus non elongabuntur. LXX: Et erit Babylon, quae vocatur inclyta gloriosa regis Chaldaeorum, sicut subvertit Deus Sodomam et Gomorrham; non habitabitur in aeternum; nec ingredietur eam per multas generationes; nec transibunt per illam Arabes: neque pastores requiescent in ea, sed requiescent ibi bestiae, et replebuntur domus sonitu, et accubabunt ibi sirenae, et daemonia saltabunt ibi, et onocentauri ibi habitabunt, et cubicula facient hericii in domibus eorum. Cito veniet et non tardabit. Quod sequitur: Et dies ejus non protrahentur, ** asteriscis notandum est, quia de Theodotione addita sunt. Medis adversus confusionis urbem suscitatis, qui nec aurum in bonis reputant, nec argentum; qui sagittis interficiunt parvulos, et lactentibus uteri non miserentur, et super filios non parcit oculos eorum: urbs quondam inclyta quae erat in",
+          "candidate_score": 0.559212,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 16,
+      "cf_id": "cf020",
+      "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Osee",
+      "max_score": 0.674878,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_23_25",
+          "bdc_text": "Jacob 197-199 ; HBLS IV 443. , zwen glöubig , redlich man zuͦn zuͦgesatzten , m[eister ] Hans Hab zuͦm reder , m[eister ] Cuͦnrad AscherKonrad Escher vom Glas , um 1480-1539 , Tuchhändler , seit 1524 als Konstaffelherr im Kleinen Rat , als Vogt in verschiedenen Landvogteien , 1525 erster Pfleger zum Fraumünster . Im Gegensatz zu seinem Bruder Hans «Klotz» Escher war er von Anfang an ein eifriger Anhänger der Reformation und Vertrauter Zwinglis , der Pate von Eschers fünftem Kind war. - Lit. :",
+          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Osee_window_424",
+          "psc_text": "qui Ephraim reddidit, quod merebatur, Judae quoque, qui de Jacob ortus est semine, reddat juxta vias et juxta adinventiones suas, qui non tantum fortuito errore deceptus est, et humana concidit fragilitate; sed inquisivit et adinvenit in quibus peccaret et rueret. Exponit autem quanta bona Judas, hoc est, Jacob acceperit, et in patre filius nominatur, veterisque recordatur historiae, ut et Dei misericordia erga Jacob, et illius contra Dominum duritia cognoscatur. Dum adhuc esset in utero Rebeccae, supplantavit fratrem suum Esau (Gen. XXV), non utique fortitudine propria, qui sentire non poterat; sed misericordia Dei, qui cognoscit et diligit eos, quos praedestinavit. 136 Et non solum in utero supplantavit fratrem suum; sed in fortitudine quoque directus est cum angelo, quando ad torrentem Jacob adversum angelum tota nocte pugnavit (Gen. XXXII). Et quia directus est cum angelo, propterea εὐθυτάτου [ Al. εὐθύτατον ], quod Hebraice dicitur ISAR ( ), hoc est, dirigentis, sive directi,",
+          "candidate_score": 0.674878,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_25_27",
+          "bdc_text": "Im Gegensatz zu seinem Bruder Hans «Klotz» Escher war er von Anfang an ein eifriger Anhänger der Reformation und Vertrauter Zwinglis , der Pate von Eschers fünftem Kind war. - Lit. : HBRG I und III , Reg. ; Jacob 153-155 ;",
+          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Osee_window_424",
+          "psc_text": "qui Ephraim reddidit, quod merebatur, Judae quoque, qui de Jacob ortus est semine, reddat juxta vias et juxta adinventiones suas, qui non tantum fortuito errore deceptus est, et humana concidit fragilitate; sed inquisivit et adinvenit in quibus peccaret et rueret. Exponit autem quanta bona Judas, hoc est, Jacob acceperit, et in patre filius nominatur, veterisque recordatur historiae, ut et Dei misericordia erga Jacob, et illius contra Dominum duritia cognoscatur. Dum adhuc esset in utero Rebeccae, supplantavit fratrem suum Esau (Gen. XXV), non utique fortitudine propria, qui sentire non poterat; sed misericordia Dei, qui cognoscit et diligit eos, quos praedestinavit. 136 Et non solum in utero supplantavit fratrem suum; sed in fortitudine quoque directus est cum angelo, quando ad torrentem Jacob adversum angelum tota nocte pugnavit (Gen. XXXII). Et quia directus est cum angelo, propterea εὐθυτάτου [ Al. εὐθύτατον ], quod Hebraice dicitur ISAR ( ), hoc est, dirigentis, sive directi,",
+          "candidate_score": 0.654457,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_25",
+          "bdc_text": "Im Gegensatz zu seinem Bruder Hans «Klotz» Escher war er von Anfang an ein eifriger Anhänger der Reformation und Vertrauter Zwinglis , der Pate von Eschers fünftem Kind war. - Lit. :",
+          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Osee_window_12",
+          "psc_text": "prophetae die vigilarium Dominicae passionis extemporali et diserto sermone profudit. Et Eusebius Caesariensis in octavo decimo libro Εὐαγγελικῆς ἀποδείξεως, quaedam de Osee propheta disputat. Unde ante annos circiter viginti duos, cum rogatu sanctae et venerabilis socrus, immo matris tuae Paulae (illud enim nomen carnis, hoc spiritus est: quae monasteriorum et Scripturarum semper amore flagravit) essem Alexandriae, vidi Didymum, et eum frequenter audivi, virum sui temporis eruditissimum, rogavique eum, ut quod Origenes non fecerat, ipse compleret, et scriberet in Osee Commentarios: qui tres libros, me petente, dictavit, quinque quoque alios in Zachariam. Nam et in ipsum duo tantum Origenes scripsit volumina, vix tertiam partem a principio libri usque ad visionem quadrigarum edisserens. Haec dico, ut noveris quos in Prophetae hujus campo habuerim praecursores: quos tamen ut simpliciter et non superbe (sicut quidam meorum amicorum semper insibilet) tuae prudentiae fatear, non in omnibus sum secutus; ut judex potius operis eorum quam interpres",
+          "candidate_score": 0.635979,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_55",
+          "bdc_text": "Eß sind noch vil stetten und byderber lüt ouch ussetjenseits .",
+          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Osee_window_293",
+          "psc_text": "Non libabunt Domino vinum, et non placebunt ei sacrificia eorum, quasi panis lugentium, omnes qui comedunt [Vulg. comedent] illum, contaminabuntur, quia panis eorum, animae ipsorum, non intrabunt in domum Domini. LXX: Non habitaverunt in terra Domini, habitavit Ephraim in Aegypto, et in Assyriis immundum comedit: non libaverunt Domino vinum, nec placuerunt ei sacrificia eorum: quasi panis luctus ejus: omnes qui manducaverint ea, contaminabuntur; quia panes animarum eorum non intrabunt in domum Domini. Non solum area, et torcular non pavit eos, et vinum mentitum est in terra Israel, quando per triennium, et menses sex cuncta perierunt, sed et ipsi habitatores recedent de terra Domini, et ducentur in terram alienam, ne habitent in terra sancta quam suis fornicationibus polluerunt. Reversus est, inquit, Ephraim in Aegyptum, et in Assyriis pollutum comedit. De hoc loco quidam supra addiderunt: et in Assyriis pollutum comedit, quod in Hebraico non habetur, de quo jam diximus. Cum autem",
+          "candidate_score": 0.563419,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 17,
+      "cf_id": "cf016",
+      "work_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae",
+      "max_score": 0.674869,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_23_25",
+          "bdc_text": "Jacob 197-199 ; HBLS IV 443. , zwen glöubig , redlich man zuͦn zuͦgesatzten , m[eister ] Hans Hab zuͦm reder , m[eister ] Cuͦnrad AscherKonrad Escher vom Glas , um 1480-1539 , Tuchhändler , seit 1524 als Konstaffelherr im Kleinen Rat , als Vogt in verschiedenen Landvogteien , 1525 erster Pfleger zum Fraumünster . Im Gegensatz zu seinem Bruder Hans «Klotz» Escher war er von Anfang an ein eifriger Anhänger der Reformation und Vertrauter Zwinglis , der Pate von Eschers fünftem Kind war. - Lit. :",
+          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_679",
+          "psc_text": "fretus munimine, adversus finitimi potentis insolentiam, non armatas produxit acies: et certe habebat CCCXVIII vernaculorum validam manum, quae reges quinque bello superaverat, spoliis exuerat, captivum Lot Abrahae patruo restituerat. Non gladium vagina exuit, sed solam adversum invidentes patientiam induit, simplicitatem retulit: venerunt rogantes, qui exterminandum denuntiaverant: poposcerunt amicitiam, qui finitimum non ferebant. Contremisco tanta patrum recensere mirabilia: Jacob sanctus, Esau fratre parricidium minitante patriam reliquit, parentes deseruit, solius secum orationis ferens viaticum; meritoque in peregrinis locis cum fratris metueret insidias, et hominum comitatu atque auxilio egeret, invenit Angelorum consilium: perductus (ut ait) ad castra Dei, colluctatus est Domino: et sicut dicit Scriptura: Praevaluit Deo, qui imparem se hominibus arbitrabatur (Gen. XXXII, 28). Quid aliud Moses adversum regem Aegyptiorum exercitumque et dracones ejus, nisi solam virgam levavit? O potens virga, quae coelum tenebris obduxerit, terram imbribus inundaverit, siccaverit maris fluctus! Cinxerant Hebraeos Aegyptii, orabat Moses et non dimicabat: divisum est mare,",
+          "candidate_score": 0.674869,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 18,
+      "cf_id": "cf025",
+      "work_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II",
+      "max_score": 0.674618,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_23_25",
+          "bdc_text": "Jacob 197-199 ; HBLS IV 443. , zwen glöubig , redlich man zuͦn zuͦgesatzten , m[eister ] Hans Hab zuͦm reder , m[eister ] Cuͦnrad AscherKonrad Escher vom Glas , um 1480-1539 , Tuchhändler , seit 1524 als Konstaffelherr im Kleinen Rat , als Vogt in verschiedenen Landvogteien , 1525 erster Pfleger zum Fraumünster . Im Gegensatz zu seinem Bruder Hans «Klotz» Escher war er von Anfang an ein eifriger Anhänger der Reformation und Vertrauter Zwinglis , der Pate von Eschers fünftem Kind war. - Lit. :",
+          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_644",
+          "psc_text": "filios habuit, unus in humilitate servatus, alter vero et priusquam nasceretur reprobatus est (Ibid., XXV, 24 seq.) . Duodecim Jacob filios genuit, sed ex his unus per innocentiam venditus, caeteri vero per malitiam venditores fratris fuerunt [Ibid., XXXVII, 27). Duodecim quoque apostoli in sancta Ecclesia sunt electi, sed ne improbati remanerent, unus eis admistus est, qui eos persequens probaret. Sic namque justo peccator cum malitia jungitur, sicut in fornace auro palea cum igne sociatur, ut quo ardet palea, purgetur aurum. Hi ergo veraciter boni sunt, qui in bonitate persistere etiam inter malos possunt. Hinc etiam sponsi voce sanctae Ecclesiae dicitur: Sicut lilium inter spinas, sic amica mea inter filias (Cant. II, 2) . Hinc ad Ezechielem Dominus dicit: Fili hominis, increduli et subversores sunt tecum, et cum scorpionibus habitas (Ezech. II, 6) . Hinc Petrus vitam beati Lot glorificat, dicens: Et justum Lot oppressum a nefandorum injuria conversatione eripuit (II",
+          "candidate_score": 0.674618,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_49_51",
+          "bdc_text": "ich nit , das jemantz werd ünsern glouben hingeben , dann eß möglicher , pündt und anders ze lassenBullinger will damit wohl auf seinen Vorschlag anspielen , die reformierten Orte sollten angesichts der durch den Zweiten Landfrieden geschaffenen Verhältnisse aus dem Verband der Eidgenossenschaft austreten , s. die diesbezügliche Korrespondenz in HBB W II Nr. 127. 140. 154. , ee Jesum Christum und sein opfer ze lassen . Gott welle ünß denn umm ünser sünden willen insonders plagen und schendenzu Schanden machen ( SI VIII 886 ) ; vgl. Ps 107 , 17. .",
+          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2333",
+          "psc_text": "typum tenet, possunt electis omnibus haec ejus verba congruere, qui cognoscentes Dominum, in uno et alio deliquisse se sentiunt, quia se intelligunt vel in cogitatione et opere, vel in Dei ac proximi neglecta dilectione peccasse. Quibus se promittunt ultra nil addere, quia per conversionis gratiam curant poenitendo quotidie etiam transacta purgare. Per hoc tamen quod beatus Job de duobus se poenitendo redarguit, liquido ostendit quod 1048 peccator omnis in poenitentia duplicem habere gemitum debet, nimirum quia et bonum quod oportuit non fecit, et malum quod non oportuit fecit. Hinc est enim quod per Moysen de eo qui juramentum protulit, ut vel male quid vel benefaceret, et hoc ipsum oblivione transcendit, dicitur: Offerat agnam de gregibus sive capram, orabitque pro eo sacerdos, et pro peccato ejus. Sin autem non potuerit offerre pecus, offerat duos turtures, vel duos pullos columbarum, unum pro peccato, et alterum in holocaustum (Levit. v. 6, 7, 8)",
+          "candidate_score": 0.669968,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_49_51",
+          "bdc_text": "ich nit , das jemantz werd ünsern glouben hingeben , dann eß möglicher , pündt und anders ze lassenBullinger will damit wohl auf seinen Vorschlag anspielen , die reformierten Orte sollten angesichts der durch den Zweiten Landfrieden geschaffenen Verhältnisse aus dem Verband der Eidgenossenschaft austreten , s. die diesbezügliche Korrespondenz in HBB W II Nr. 127. 140. 154. , ee Jesum Christum und sein opfer ze lassen . Gott welle ünß denn umm ünser sünden willen insonders plagen und schendenzu Schanden machen ( SI VIII 886 ) ; vgl. Ps 107 , 17. .",
+          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2336",
+          "psc_text": "capramque non sufficit, in remedium poenitentis adjungitur, ut duo pulli columbarum, vel duo turtures offerantur. Scimus quia columbarum pulli vel turtures pro cantu gemitus habent. Quid ergo per duos columbarum pullos, vel duos turtures, nisi duplex poenitentiae nostrae gemitus designatur, ut cum ad offerenda bona opera non assurgimus, nosmetipsos dupliciter defleamus, quia et recta non fecimus, et prava operati sumus? Unde et unus turtur pro peccato, alter vero offerri in holocau tum jubetur. Holocaustum namque totum incensum dicitur. Unum ergo turturem pro peccato offerimus, cum pro culpa gemitum damus; de altero vero holocaustum facimus, cum pro eo quod bona negleximus, nosmetipsos funditus succendentes, igne doloris ardemus. Quia igitur duplex in poenitentia gemitus debetur, beatus Job divinae vocis increpatione proficiens, atque in sua reprehensione succrescens, dixisse se unum et alterum poenitens fatetur, ac si aperte dicat: Et erga bona per negligentiam torpui, et ad mala per audaciam prorupi: CAP. XL, VERS.",
+          "candidate_score": 0.665057,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_49",
+          "bdc_text": "ich nit , das jemantz werd ünsern glouben hingeben , dann eß möglicher , pündt und anders ze lassenBullinger will damit wohl auf seinen Vorschlag anspielen , die reformierten Orte sollten angesichts der durch den Zweiten Landfrieden geschaffenen Verhältnisse aus dem Verband der Eidgenossenschaft austreten , s. die diesbezügliche Korrespondenz in HBB W II Nr. 127. 140. 154. , ee Jesum Christum und sein opfer ze lassen .",
+          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2336",
+          "psc_text": "capramque non sufficit, in remedium poenitentis adjungitur, ut duo pulli columbarum, vel duo turtures offerantur. Scimus quia columbarum pulli vel turtures pro cantu gemitus habent. Quid ergo per duos columbarum pullos, vel duos turtures, nisi duplex poenitentiae nostrae gemitus designatur, ut cum ad offerenda bona opera non assurgimus, nosmetipsos dupliciter defleamus, quia et recta non fecimus, et prava operati sumus? Unde et unus turtur pro peccato, alter vero offerri in holocau tum jubetur. Holocaustum namque totum incensum dicitur. Unum ergo turturem pro peccato offerimus, cum pro culpa gemitum damus; de altero vero holocaustum facimus, cum pro eo quod bona negleximus, nosmetipsos funditus succendentes, igne doloris ardemus. Quia igitur duplex in poenitentia gemitus debetur, beatus Job divinae vocis increpatione proficiens, atque in sua reprehensione succrescens, dixisse se unum et alterum poenitens fatetur, ac si aperte dicat: Et erga bona per negligentiam torpui, et ad mala per audaciam prorupi: CAP. XL, VERS.",
+          "candidate_score": 0.648891,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_25_27",
+          "bdc_text": "Im Gegensatz zu seinem Bruder Hans «Klotz» Escher war er von Anfang an ein eifriger Anhänger der Reformation und Vertrauter Zwinglis , der Pate von Eschers fünftem Kind war. - Lit. : HBRG I und III , Reg. ; Jacob 153-155 ;",
+          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_645",
+          "psc_text": "Sicut lilium inter spinas, sic amica mea inter filias (Cant. II, 2) . Hinc ad Ezechielem Dominus dicit: Fili hominis, increduli et subversores sunt tecum, et cum scorpionibus habitas (Ezech. II, 6) . Hinc Petrus vitam beati Lot glorificat, dicens: Et justum Lot oppressum a nefandorum injuria conversatione eripuit (II Pet. II, 7) . Aspectu enim et auditu justus erat, habitans apud eos qui de die in diem animam justi iniquis operibus cruciabant. Hinc Paulus discipulorum vitam glorificat, et glorificando 674 confirmat, dicens: In medio nationis pravae et perversae, inter quos lucetis sicut luminaria in mundo, verbum vitae continentes (Philip. II, 15) . Hinc per Joannem angelus Pergami Ecclesiae attestatur, dicens: Scio ubi habitas, ubi sedes est Satanae, et tenes nomen meum, et non negasti fidem meam (Apoc. II, 13) . Beatus igitur Job ut ostendat cujus fortitudinis fuerit, insinuet cum quibus vixit, dicens: Frater fui draconum, et socius struthionum.",
+          "candidate_score": 0.643922,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_36_38",
+          "bdc_text": "ze radtgeben und Burkhart WürtzBur khard Wirz , um 1507-1542 , Neffe des Zwingli nahestehenden Einsiedleramtmanns Jakob Win , 1521 Schüler bei Jakob Nepos in Basel , 1526 Unterschreiber in Zürich. Er nahm 1531 an der Schlacht bei Kappel teil , wurde gefangengenommen und lag 12 Tage im Spital in Zug . Wirz war mit Vadian gut bekannt . Bullinger teilt Vadian am 1 . August 1542 den Tod von Win mit. - Lit. :",
+          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1559",
+          "psc_text": "Sed haec bestia cum post Redemptoris adventum, post praedicatorum voces, quasi post tonitruum nubium in fine mundi illum damnatum hominem qui Antichristus vocatur invaserit, quid aliud quam latibulum suum ingreditur, ut in antro proprio demoretur? Vas quippe illud diaboli antrum ac latibulum bestiae est, ut insidians hominibus viam hujus vitae carpentibus, in illo et per signa lateat, et per malitiam occidat. Qui tamen omnium reproborum corda etiam nunc priusquam apertus appareat possidet, eaque per occultam malitiam quasi proprium antrum tenet, atque ad omne quod nocere bonis appetit in eorum se obscuris mentibus abscondit. An Judaeorum persequentium corda antrum hujus bestiae non fuerunt, in quorum diu consiliis latuit, sed repente vocibus erupit clamantium: Crucifige, crucifige (Joan. XIX, 6) ? Et quia ad lacerationem mentis pertingere tentando non potuit in Redemptore nostro (Matth. IV, 3) , ad mortem carnis anhelavit. Haec nimirum bestia multa electorum corda tenuit, sed hanc ab illis moriens",
+          "candidate_score": 0.641268,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_61_63",
+          "bdc_text": "Der krieg und das tröuwen dess kriegs wirt nit alles ebnenwohl im Sinn von : ( den Forderungen der V Orte ) anpassen. mögen , dan ouch die , so bey üns die bößwilligen geschätzt , einmündig sprächend , die 5 ort wellend mit irem übermuͦt ouch noch mengen kriegsch machen , der vor lieber ruͦwb ghebt etc. Randbemerkung : Schlaffenden hund wekken .",
+          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1950",
+          "psc_text": "sanctorum praedicatorum vitam vigilanter videamus. Ipsi quippe cum verba praedicationis movent, prius se in sanctis actionibus exercent, ne in semetipsis torpentes opere, alios excitent voce; sed ante se per sublimia facta excutiunt, et tunc ad bene agendum alios sollicitos reddunt. Prius cogitationum alis semetipsos feriunt, quia quidquid in se inutiliter torpet, sollicita investigatione deprehendunt, districta animadversione corrigunt. Prius sua punire fletibus curant, et tunc quae aliorum sunt punienda denuntiant. Prius ergo alis insonant quam cantus emittant, quia antequam verba exhortationis proferant omne quod locuturi sunt operibus clamant; et cum perfecte in semetipsis vigilant, tunc dormientes alios ad vigilias vocant. 16. Ut recte suo munere defungantur praedicatores et doctores, habent a Deo.---Sed unde tanta haec doctori intelligentia, ut et sibi perfecte vigilet, et dormientes ad vigilias sub quibusdam clamoris provectibus vocet, ut et peccatorum tenebras prius caute discutiat, et discrete postmodum lucem praedicationis ostendat, ut singulis juxta modum et tempora congruat,",
+          "candidate_score": 0.64022,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_14_16",
+          "bdc_text": "So verr dass eß nit gsin mag und sy , die schidlüt , so sich harumb ze reyten erbottenZu den Bem ühungen der Schiedorte Anfang 1533 , eine Vermittlung zwischen Zürich und den V Orten zustande zu bringen , s. oben [Nr. 183 ] S. 55 , Anm. 6 ; dazu noch EA IV/1c 26. 37. , mit guͤte ab dem weg nit thuͦn mögend , so wirt man ein rächt lassen walten . Darzuͦ sind schon erwelt mein herr burgermeister Röyst und meister ChamlyUlrich Kambli , um 1485-1547 , Obristmeister 1526 , Stiftskämmerer 1540 .",
+          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2188",
+          "psc_text": "hic cornutus esse perhibetur, per quem digne Antichristi adventus asseritur, quia contra fidelium vitam cum morsu pestiferae praedicationis armatur etiam cornibus potestatis. Quis autem nesciat semitam angustiorem esse quam viam? Fit ergo Dan coluber in via, quia in praesentis vitae latitudine eos ambulare provocat, quibus quasi parcendo blanditur; 1016 sed in via mordet, quia eos quibus libertatem tribuit, erroris sui veneno consumit. Fit cerastes in semita, quia quos fideles reperit, et sese ad praecepti coelestis angusta itinera constringentes, non solum nequitia callidae persuasionis impetit, sed etiam terrore potestatis premit, et in persecutionis angore, post beneficia fictae dulcedinis, exercet cornua potestatis. Quo in loco equus hunc mundum insinuat, qui per elationem suam in cursu labentium temporum spumat. Et quia Antichristus extrema mundi apprehendere nititur, cerastes iste equi ungulas mordere perhibetur. Ungulas quippe equi mordere est extrema saeculi feriendo contingere. Ut cadat ascensor ejus retro (Genes. XLIX, 17) . Ascensor equi est",
+          "candidate_score": 0.640133,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_48",
+          "bdc_text": "Mich betriegend dann vil erlicher byderber lüt gmuͤtEs sei denn , daß die Gesinnungen vieler ehrenhafter , redlicher Leute mich täuschen , . . . , so verstanso bemerke ich nicht , so stelle ich nicht fest ( SI XI 655 ) .",
+          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1111",
+          "psc_text": "arrogantes solent? Cum quodam enim fastu proferunt hoc quod singulariter intellexisse se credunt; et fortasse tunc humilitatem praedicant, cum per elationis typhum exempla superbiae ostentant. Unde fit ut eorum praedicatio concors sibi manere non possit, quia id quod rectum loquentes seminant, perverse tumentes impugnant. Humilibus namque auditoribus verba sua non compatiendo, sed vix dedignando largiuntur. Longe quippe se in altum positos aestimant, et super eosdem auditores suos quasi praecedentes doctrinae respectum vix de summo dignanter inclinant. At contra verba justorum ex radice veniunt humilitatis, ut fructum valeant ferre pietatis: et quidquid salubre potuerint, non tumendo, sed compatiendo subministrant. Per verba quippe charitatis vel se in auditoribus suis, vel auditores suos in se ita transformant, ac si et illi per istos hoc quod audiunt doceant, et isti per illos hoc quod docendo proferunt discant. Eliu ergo typum arrogantium tenens, et cum pronuntiationis ostentatione inchoans, quid dicat audiamus. Sequitur: CAPUT XV. VERS.",
+          "candidate_score": 0.631124,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_60_62",
+          "bdc_text": "Ü. w . underthäniger Heinrich Bullinger . Der krieg und das tröuwen dess kriegs wirt nit alles ebnenwohl im Sinn von : ( den Forderungen der V Orte ) anpassen. mögen , dan ouch die , so bey üns die bößwilligen geschätzt , einmündig sprächend , die 5 ort wellend mit irem übermuͦt ouch noch mengen kriegsch machen , der vor lieber ruͦwb ghebt etc. Randbemerkung :",
+          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2148",
+          "psc_text": "Ista namque etiam non rapta morientes amittimus, cum illis vero et nunc conditionis ordine, etsi corrigi studeant, post perceptionem muneris, unum sumus. Quis autem nesciat quia minus ea quibus utimur, et plus debemus amare quod sumus? Si ergo et pro sua utilitate raptoribus loquimur, non jam solum nobis quae temporalia, sed ipsis etiam quae sunt aeterna vindicamus. 23. Qua moderatione litigandum.---Qua in re illud est solerter intuendum, ne per necessitatis metum cupiditas subrepat rerum, et zelo succensa prohibitio, impetus immoderatione distensa, usque ad odiosae turpitudinem contentionis erumpat. Dumque pro terrena re pax a corde cum proximo scinditur, liquido apparet quia plus res quam proximus amatur. Si enim charitatis viscera etiam circa raptorem proximum non habemus, nosmetipsos pejus ipso raptore persequimur, graviusque nos quam alter poterat devastamus, quia dilectionis bonum sponte deserentes, a nobis ipsis intus est quod amittimus, qui ab illo sola exteriora perdebamus. Sed hanc hypocrita formam charitatis ignorat,",
+          "candidate_score": 0.628707,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_48",
+          "bdc_text": "Mich betriegend dann vil erlicher byderber lüt gmuͤtEs sei denn , daß die Gesinnungen vieler ehrenhafter , redlicher Leute mich täuschen , . . . , so verstanso bemerke ich nicht , so stelle ich nicht fest ( SI XI 655 ) .",
+          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_927",
+          "psc_text": "sunt longaevi sapientes, nec senes intelligunt judicium. Ideo dicam: Audite me, ostendam vobis ego meam sapientiam. Exspectavi enim sermones vestros, audivi prudentiam vestram, donec disceptaretis sermonibus; et donec putabam vos aliquid dicere, considerabam. 14. Quidam superbe tacent; et senes audiunt, non ut discant, sed ut judicent.---Quantum ad intentionem litterae spectat, loquens Eliu indicat quam superbe tacuerit. Cum enim dicit: Exspectavi enim sermones vestros, et putabam vos aliquid dicere, aperte declarat se ad verba senum judicantis potius studio quam discentis voto tacuisse. Quamvis haec melius vitam 738 arrogantium designant, qui aliquando intra sanctam Ecclesiam positi, cum ejusdem sanctae Ecclesiae adversarios conspiciunt, non in eis annos temporum, sed intentionem solent pensare verborum. Nam quantolibet sint eisdem arrogantibus antiquiores haeretici, eos audacter comprimunt, in quorum verbis dogmata perversa reprehendunt. Sequitur: CAPUT VIII [Vet. VIII]. VERS. 12, 13.---Sed, ut video, non est qui arguere possit Job, et respondere ex vobis sermonibus ejus. Ne forte",
+          "candidate_score": 0.628555,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_61_63",
+          "bdc_text": "Der krieg und das tröuwen dess kriegs wirt nit alles ebnenwohl im Sinn von : ( den Forderungen der V Orte ) anpassen. mögen , dan ouch die , so bey üns die bößwilligen geschätzt , einmündig sprächend , die 5 ort wellend mit irem übermuͦt ouch noch mengen kriegsch machen , der vor lieber ruͦwb ghebt etc. Randbemerkung : Schlaffenden hund wekken .",
+          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1336",
+          "psc_text": "Nam saepe pravorum hominum dum tardantur vota, mutantur; et dum difficultatem perfectionis sentiunt, reatum malae actionis agnoscunt; et quibus prius invitis contradicitur, volentes postmodum hoc quod conceperant, adversantur. Quia igitur malos cum deserit Dominus praevalere permittit, et unde superborum nequitia perficitur, inde humilium longanimitas consummatur, dicatur recte: Ibi clamabunt, et non exaudiet propter superbiam malorum. Sequitur: CAPUT XIX [Rec. XV]. VERS. 13.---Neque enim frustra audiet Deus, et Omnipotens singulorum causas intuebitur. 34. Desideria sanctorum eo cumulatius exaudiuntur, quo tardius.---Notandum quod duo sunt dicta, quia et clamantem non frustra audit, et tamen quod patitur respicit, et exaudire voces dissimulat, et quod unusquisque tolerat non ignorat. Nemo ergo qui tardius auditur credat quod a superna cura negligatur. Saepe enim nostra desideria, quia celeriter non fiunt, exaudiuntur; et quod impleri concite petimus, et ipsa melius tarditate prosperatur. Saepe vox nostra eo perficitur quo differtur; et cum superficietenus petitio negligitur, vota nostra altius in",
+          "candidate_score": 0.626444,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_59_61",
+          "bdc_text": "tag mertz im 1533 . Ü. w . underthäniger Heinrich Bullinger . Der krieg und das tröuwen dess kriegs wirt nit alles ebnenwohl im Sinn von :",
+          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2389",
+          "psc_text": "in tempore, sed in multa contra nos virtute, laxatur. 23. Saeviet, sed ad breve tempus.---Quem quamvis saevitia ad crudelitatem dilatet, superna tamen misericordia dierum brevitate coangustat. Hinc enim Veritas per semetipsam dicit: Erit tunc tribulatio magna, qualis non fuit ab initio mundi usque modo, neque fiet (Matth. XXIV, 21) . Hinc rursum ait: Nisi breviati fuissent dies illi, non fieret salva omnis care (Ibid., 22) . Quia enim et superbos nos et infirmos Dominus conspicit, dies quos singulariter malos intulit misericorditer breviatos dicit, profecto et ut superbiam terreat de adversitate temporis, et infirmitatem refoveat de brevitate dierum. [Vet. XIII.] 24. Ex signis quae faciet plus metuendus, quam ex poenis quas martyribus intulit.---Sed considerandum valde est, cum Behemoth iste caudam suam sicut cedrum sublevat, in quo tunc atrocior quam nunc se exerit surgat. Quae enim poenarum genera novimus, quae non jam vires martyrum exercuisse gaudemus? Alios namque improviso ictu immersus jugulo",
+          "candidate_score": 0.625785,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_61_63",
+          "bdc_text": "Der krieg und das tröuwen dess kriegs wirt nit alles ebnenwohl im Sinn von : ( den Forderungen der V Orte ) anpassen. mögen , dan ouch die , so bey üns die bößwilligen geschätzt , einmündig sprächend , die 5 ort wellend mit irem übermuͦt ouch noch mengen kriegsch machen , der vor lieber ruͦwb ghebt etc. Randbemerkung : Schlaffenden hund wekken .",
+          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_876",
+          "psc_text": "quasi terra necdum exarata. Sunt vero nonnulli qui, ad audiendum semper atque retinendum sanctis praedicationibus ac meditationibus intenti, a priori mentis duritia, quasi quodam linguae vomere scissi, semina exhortationis accipiunt, et fruges boni operis per sulcos voluntariae afflictionis reddunt. Saepe vero contingit ut hi qui praesunt injusta aliqua faciant, fitque ut ipsi subjectis noceant qui prodesse debuerant. 725 Quae dum rudes quique conspiciunt, commoti contra rectorem murmurant, nec tamen valde proximis per compassionem dolent. Cum vero hi qui jam aratro lectionis attriti sunt, atque ad frugem boni operis exculti, gravari vel in minimis innocentes aspiciunt, per compassionem protinus ad lamenta convertuntur, quia velut sua plangunt ea quae proximi injuste patiuntur. Perfecti namque cum semper de spiritalibus moveantur, tanto sciunt de alienis corporalibus damnis ingemiscere, quanto jam edocti sunt non dolere de suis. Omnis ergo qui praeest, si perversa in subditis exercet, contra hunc terra clamat, et sulci deflent, quia contra",
+          "candidate_score": 0.624691,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_60_62",
+          "bdc_text": "Ü. w . underthäniger Heinrich Bullinger . Der krieg und das tröuwen dess kriegs wirt nit alles ebnenwohl im Sinn von : ( den Forderungen der V Orte ) anpassen. mögen , dan ouch die , so bey üns die bößwilligen geschätzt , einmündig sprächend , die 5 ort wellend mit irem übermuͦt ouch noch mengen kriegsch machen , der vor lieber ruͦwb ghebt etc. Randbemerkung :",
+          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2129",
+          "psc_text": "quod in his verbis non solum hypocritarum actio perversa reprobatur, sed bonorum etiam magistrorum, si qua fortasse subrepserit elatio premitur. Nam cum de se Dominus dicit quod derelicta ova in pulvere ipse calefaciat, profecto aperte indicat quia ipse operatur intrinsecus per verba doctoris, qui et sine verbis ullius hominis calefacit quos voluerit in frigore pulveris. Ac si aperte doctoribus dicat: Ut sciatis quia ego sum qui per vos loquentes operor, ecce cum voluero cordibus hominum etiam sine vobis loquor. [Vet. VIII.] Humiliata igitur cogitatione doctorum, ad exprimendum hypocritam sermo convertitur, et qua fatuitate torpeat, adhuc sub struthionis facto plenius indicatur. Nam sequitur: CAPUT XI [Rec. VII]. VERS. 15.---Obliviscitur quod pes conculcet ea, aut bestia agri conterat. 16. Pravi doctores de sua prole non sunt solliciti, secus boni.---Quid in pede, nisi transitus operationis accipitur? Quid in agro, nisi mundus iste signatur? De quo in Evangelio Dominus dicit: Ager autem est mundus",
+          "candidate_score": 0.622916,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_61_63",
+          "bdc_text": "Der krieg und das tröuwen dess kriegs wirt nit alles ebnenwohl im Sinn von : ( den Forderungen der V Orte ) anpassen. mögen , dan ouch die , so bey üns die bößwilligen geschätzt , einmündig sprächend , die 5 ort wellend mit irem übermuͦt ouch noch mengen kriegsch machen , der vor lieber ruͦwb ghebt etc. Randbemerkung : Schlaffenden hund wekken .",
+          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1941",
+          "psc_text": "tunc demum vocem excitationis emittat, quia videlicet sanctus quisque praedicator in auditoribus suis prius qualitatem vitae considerat, et tunc demum ad erudiendum congruam vocem praedicationis format. Quasi enim horas noctis discernere est peccatorum merita dijudicare, quasi horas noctis discernere est actionum tenebras apta increpationis voce corripere. Gallo itaque intelligentia desuper tribuitur, quia doctori veritatis, virtus discretionis, ut noverit, quibus, quid, quando, vel quomodo inferat, divinitus ministratur. [Vet. VI.] 12. Exhortatio quae quibusdam prodest aliis nocet.---Non enim una eademque cunctis exhortatio convenit, quia nec cunctos par morum qualitas astringit. Saepe enim aliis officiunt quae aliis prosunt. Nam et plerumque herbae quae haec animalia reficiunt, alia occidunt; et lenis sibilus equos mitigat, catulos instigat; et medicamentum quod hunc morbum imminuit, alteri vires jungit; et panis qui vitam fortium roborat, parvulorum necat. Pro qualitate igitur audientium formari debet sermo doctorum, et ad sua singulis congruat, et tamen a communis aedificationis arte nunquam recedat.",
+          "candidate_score": 0.62123,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_59_61",
+          "bdc_text": "tag mertz im 1533 . Ü. w . underthäniger Heinrich Bullinger . Der krieg und das tröuwen dess kriegs wirt nit alles ebnenwohl im Sinn von :",
+          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2148",
+          "psc_text": "Ista namque etiam non rapta morientes amittimus, cum illis vero et nunc conditionis ordine, etsi corrigi studeant, post perceptionem muneris, unum sumus. Quis autem nesciat quia minus ea quibus utimur, et plus debemus amare quod sumus? Si ergo et pro sua utilitate raptoribus loquimur, non jam solum nobis quae temporalia, sed ipsis etiam quae sunt aeterna vindicamus. 23. Qua moderatione litigandum.---Qua in re illud est solerter intuendum, ne per necessitatis metum cupiditas subrepat rerum, et zelo succensa prohibitio, impetus immoderatione distensa, usque ad odiosae turpitudinem contentionis erumpat. Dumque pro terrena re pax a corde cum proximo scinditur, liquido apparet quia plus res quam proximus amatur. Si enim charitatis viscera etiam circa raptorem proximum non habemus, nosmetipsos pejus ipso raptore persequimur, graviusque nos quam alter poterat devastamus, quia dilectionis bonum sponte deserentes, a nobis ipsis intus est quod amittimus, qui ab illo sola exteriora perdebamus. Sed hanc hypocrita formam charitatis ignorat,",
+          "candidate_score": 0.607465,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 19,
+      "cf_id": "cf026",
+      "work_id": "083_Isidorus-Hispalensis_Quaestiones-in-Veterum-Testamentum",
+      "max_score": 0.674356,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_23_25",
+          "bdc_text": "Jacob 197-199 ; HBLS IV 443. , zwen glöubig , redlich man zuͦn zuͦgesatzten , m[eister ] Hans Hab zuͦm reder , m[eister ] Cuͦnrad AscherKonrad Escher vom Glas , um 1480-1539 , Tuchhändler , seit 1524 als Konstaffelherr im Kleinen Rat , als Vogt in verschiedenen Landvogteien , 1525 erster Pfleger zum Fraumünster . Im Gegensatz zu seinem Bruder Hans «Klotz» Escher war er von Anfang an ein eifriger Anhänger der Reformation und Vertrauter Zwinglis , der Pate von Eschers fünftem Kind war. - Lit. :",
+          "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_Quaestiones-in-Veterum-Testamentum_window_202",
+          "psc_text": "Sed tamen propter oves infirmas hoc testimonio est usus in aqua. Nam et ipse Hiras, quod nomen illius pastoris fuit, interpretatur fratris mei visio. 13. Vidit omnino fratrem suum Joannes. Fratrem secundum semen Abrahae, secundum cognationem Mariae matris ejus, et Elisabeth matris suae, eumdemque Dominum et Deum suum. Quia sicut ipse ait: Ex plenitudine ejus accepit. Vidit omnino, et ideo in natis mulierum major illo non surrexit. Quia ex omnibus praenuntiantibus Christum ipse vidit, quod multi justi, et prophetae cupierunt videre, et non viderunt. 14. Salutavit ex utero, agnovit perfectius ex columba; et ideo tanquam Odollamites vere testimonium perhibuit in aqua. Venit autem Dominus ad oves tondendas, hoc est, exonerandas sarcinis peccatorum, ex quibus Ecclesiae laudatae in Canticis canticorum dentes essent velut grex detonsarum (Cant. IV). 15. Jam deinde Thamar habitum mutat, nam et commutans interpretatur. Thamar mutat habitum, mutat et nomen, et fit de Synagoga Ecclesia. Sed ut in",
+          "candidate_score": 0.674356,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_49",
+          "bdc_text": "ich nit , das jemantz werd ünsern glouben hingeben , dann eß möglicher , pündt und anders ze lassenBullinger will damit wohl auf seinen Vorschlag anspielen , die reformierten Orte sollten angesichts der durch den Zweiten Landfrieden geschaffenen Verhältnisse aus dem Verband der Eidgenossenschaft austreten , s. die diesbezügliche Korrespondenz in HBB W II Nr. 127. 140. 154. , ee Jesum Christum und sein opfer ze lassen .",
+          "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_Quaestiones-in-Veterum-Testamentum_window_533",
+          "psc_text": "Post Jordanis autem transitum venit Jesus in Galgala, ibique jubetur facere sibi cultros lapideos, et circumcidere secundo filios Israel. Percunctemur de Judaeis, quomodo potest secundo quis circumcidi circumcisione carnali? Semel enim circumcisus ultra non habet quod secundo possit auferri. 2. A nobis autem, quibus lex Christi spiritualis est, convenienter ista solvuntur. Dicimus enim circumcisionem primam fuisse per legem in Aegypto. Sed si a lege transeat quis per baptisma Jordanis ad Evangelium, tunc accipit secundam circumcisionem spiritualem per petram, qui est Christus. Sicque tali circumcisione purgatus caret Aegypti opprobrio, id est, illecebra corporalium vitiorum. 3. Nomen autem loci Galgala, quod interpretatur revelatio, ostendit, dum in praeputio infidelitatis ambulaverit quisque per hujus vitae desertum, oculos ei esse caecatos. Videamus et consequentia. Post Evangelii enim circumcisionem statim in loco revelationis pascha celebratur, immolaturque Agnus ille pro mundi salute 481 occisus, ac deficiente manna typicae legis, primum comedit populus panem corporis Christi, quem incorrupta",
+          "candidate_score": 0.65011,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_25_27",
+          "bdc_text": "Im Gegensatz zu seinem Bruder Hans «Klotz» Escher war er von Anfang an ein eifriger Anhänger der Reformation und Vertrauter Zwinglis , der Pate von Eschers fünftem Kind war. - Lit. : HBRG I und III , Reg. ; Jacob 153-155 ;",
+          "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_Quaestiones-in-Veterum-Testamentum_window_202",
+          "psc_text": "Sed tamen propter oves infirmas hoc testimonio est usus in aqua. Nam et ipse Hiras, quod nomen illius pastoris fuit, interpretatur fratris mei visio. 13. Vidit omnino fratrem suum Joannes. Fratrem secundum semen Abrahae, secundum cognationem Mariae matris ejus, et Elisabeth matris suae, eumdemque Dominum et Deum suum. Quia sicut ipse ait: Ex plenitudine ejus accepit. Vidit omnino, et ideo in natis mulierum major illo non surrexit. Quia ex omnibus praenuntiantibus Christum ipse vidit, quod multi justi, et prophetae cupierunt videre, et non viderunt. 14. Salutavit ex utero, agnovit perfectius ex columba; et ideo tanquam Odollamites vere testimonium perhibuit in aqua. Venit autem Dominus ad oves tondendas, hoc est, exonerandas sarcinis peccatorum, ex quibus Ecclesiae laudatae in Canticis canticorum dentes essent velut grex detonsarum (Cant. IV). 15. Jam deinde Thamar habitum mutat, nam et commutans interpretatur. Thamar mutat habitum, mutat et nomen, et fit de Synagoga Ecclesia. Sed ut in",
+          "candidate_score": 0.644853,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_27_29",
+          "bdc_text": "Jacob 153-155 ; HBLS III 75 . und m[eister ] Ruͦdolf StollRudolf Stoll , um 1490-1553 , Bruder des Zwingli-Anhängers Ulrich Stoll , Goldschmied , seit 1520 Mitglied des Kleinen Rates .",
+          "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_Quaestiones-in-Veterum-Testamentum_window_160",
+          "psc_text": "gratiam Christi conversus, deposueris onus legis, quando jam non servus populi minoris, sed per fidem frater vocaberis. 14. Igitur Esau post benedictionem patris invidiae stimulis concitatus, necem fratri suo Jacob fraudulenter excogitat. Hoc nimirum et Judaicus populus in Christo praemeditatus, non solum Dominum patibulo crucis tradidit, verum etiam credentes in illo usque ad effusionem sanguinis persecutus est. Jacob autem dolos fugiens fratris, 322 relicta domo patria, vel parentibus, vadit in regionem longinquam, ut acciperet sibi uxorem. 15. Non aliter Christus, relictis parentibus secundum carnem, id est, populo Israel, et patria, id est, Jerosolyma, et omnibus regionibus Judaeae, abiit in gentes accipiens sibi inde Ecclesiam, ut impleretur quod dictum est: Vocabo plebem meam non plebem meam, et non dilectam plebem dilectam. Et erit in loco ubi dictum est: Non plebs mea vos, ibi vocabuntur filii Dei vivi. CAPUT XXIV. De scala quam in visione vidit Jacob. 1. Pergens autem Jacob in",
+          "candidate_score": 0.640803,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 20,
+      "cf_id": "cf021",
+      "work_id": "stoa0040.stoa056.opp-lat1",
+      "max_score": 0.674288,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_45_47",
+          "bdc_text": "zuͦm schreyber . Da wirt man ouch nit rechten umb den glouben oder umb die mess , ob die guͦt oder böß , recht oder unrächt sey , sonder von wegen dess , ob wir dess nit fuͦg oder recht habind , ouch nach vermög dess ellenden fridensDer Zweite Landfriede . und der alten pündten mandata ze machen , dieweyl wir üns doch ünsern glouben und freyheiten vorbehalten etc. In summa :",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056.opp-lat1_window_0",
+          "psc_text": "DE ORDINE LIBRI DUO. LIBER PRIMUS. § 1 Ordinem rerum, Zenobi, cum sequi ac tenere cuique proprium tum uero uniuersitatis, quo cohereetur hic mundus et regitur, uel uidere uel pandere difficillimum hominibus atque rarissimum est. huehuc accedit, quod, etiamsi quis haec possit, non illud quoque ualet efficere, ut dignum auditorem tam diuinis obscurisque rebus uel uitae merito uel habitu quodam eruditionis inueniat. nec tamen quicquam est. quod magis auide expetant quaeque optima ingenia magisque audire ac discere studeant, qui scopulos uitae huius et procellas uelut erecto, quantum licet, capite inspiciunt, quam quomodo fiat, ut ei deus humana curet et tanta in humanis rebus peruersitas usque quaque diffusa sit, ut non diuinae sed ne seruili quidem euicui procurationi, si ei tanta potestas daretur, tribuenda esse uideatur. quam ob rem illud quasi necessarium his, quibus talia c-urae sunt, credendum dimittitur, aut diuinam prouidentiam non usque in haeehaec ultima pt inia pertendi aut",
+          "candidate_score": 0.674288,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_46_48",
+          "bdc_text": "Da wirt man ouch nit rechten umb den glouben oder umb die mess , ob die guͦt oder böß , recht oder unrächt sey , sonder von wegen dess , ob wir dess nit fuͦg oder recht habind , ouch nach vermög dess ellenden fridensDer Zweite Landfriede . und der alten pündten mandata ze machen , dieweyl wir üns doch ünsern glouben und freyheiten vorbehalten etc. In summa : Mich betriegend dann vil erlicher byderber lüt gmuͤtEs sei denn , daß die Gesinnungen vieler ehrenhafter , redlicher Leute mich täuschen , . . . , so verstanso bemerke ich nicht , so stelle ich nicht fest ( SI XI 655 ) .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056.opp-lat1_window_0",
+          "psc_text": "DE ORDINE LIBRI DUO. LIBER PRIMUS. § 1 Ordinem rerum, Zenobi, cum sequi ac tenere cuique proprium tum uero uniuersitatis, quo cohereetur hic mundus et regitur, uel uidere uel pandere difficillimum hominibus atque rarissimum est. huehuc accedit, quod, etiamsi quis haec possit, non illud quoque ualet efficere, ut dignum auditorem tam diuinis obscurisque rebus uel uitae merito uel habitu quodam eruditionis inueniat. nec tamen quicquam est. quod magis auide expetant quaeque optima ingenia magisque audire ac discere studeant, qui scopulos uitae huius et procellas uelut erecto, quantum licet, capite inspiciunt, quam quomodo fiat, ut ei deus humana curet et tanta in humanis rebus peruersitas usque quaque diffusa sit, ut non diuinae sed ne seruili quidem euicui procurationi, si ei tanta potestas daretur, tribuenda esse uideatur. quam ob rem illud quasi necessarium his, quibus talia c-urae sunt, credendum dimittitur, aut diuinam prouidentiam non usque in haeehaec ultima pt inia pertendi aut",
+          "candidate_score": 0.670586,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_46_48",
+          "bdc_text": "Da wirt man ouch nit rechten umb den glouben oder umb die mess , ob die guͦt oder böß , recht oder unrächt sey , sonder von wegen dess , ob wir dess nit fuͦg oder recht habind , ouch nach vermög dess ellenden fridensDer Zweite Landfriede . und der alten pündten mandata ze machen , dieweyl wir üns doch ünsern glouben und freyheiten vorbehalten etc. In summa : Mich betriegend dann vil erlicher byderber lüt gmuͤtEs sei denn , daß die Gesinnungen vieler ehrenhafter , redlicher Leute mich täuschen , . . . , so verstanso bemerke ich nicht , so stelle ich nicht fest ( SI XI 655 ) .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056.opp-lat1_window_246",
+          "psc_text": "scripti sunt, duos etiam libros de ordine scripsi, in quibus quaestio magna uersatur, utrum omnia bona pt mala diunaediuinae prouidentiae ordo contineat. sed cum rem uiderem ad intellegendum difficilem satis aegre ad eorum perceptionem, cum quibus agebam, disputando posse perduci, de ordine studendi loqui malui, cum a corporalibus ad incorporalia potest profici. § 2 Uerum et his libris displicet mihi saepe interpositum fortunae uocabulum; § 3 et quod non addebam: corporis, quando sensus corporis nominaui; § 4 et quod multum tribui liberalibus disciplinis, quas multi sancti multum nesciunt, quidam etiam sciunt et sancti non sunt; et quod Musas quasi aliquas deas quamuis iocando commemoraui; § 5 § 6 et quod admirationem uitium nuncupaui; § 7 et quod philosophos non uera pietate praeditos dixi uirtutis luce fulsisse; § 8 et quod duos mundos unum sensibilem, alterum intellegibilem, non ex Platonis uel ex Platonicorum persona, sed ex mea sic commendaui, tamquam hoc",
+          "candidate_score": 0.654994,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_44_46",
+          "bdc_text": "HBLS VII 570 . zuͦm schreyber . Da wirt man ouch nit rechten umb den glouben oder umb die mess , ob die guͦt oder böß , recht oder unrächt sey , sonder von wegen dess , ob wir dess nit fuͦg oder recht habind , ouch nach vermög dess ellenden fridensDer Zweite Landfriede .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056.opp-lat1_window_0",
+          "psc_text": "DE ORDINE LIBRI DUO. LIBER PRIMUS. § 1 Ordinem rerum, Zenobi, cum sequi ac tenere cuique proprium tum uero uniuersitatis, quo cohereetur hic mundus et regitur, uel uidere uel pandere difficillimum hominibus atque rarissimum est. huehuc accedit, quod, etiamsi quis haec possit, non illud quoque ualet efficere, ut dignum auditorem tam diuinis obscurisque rebus uel uitae merito uel habitu quodam eruditionis inueniat. nec tamen quicquam est. quod magis auide expetant quaeque optima ingenia magisque audire ac discere studeant, qui scopulos uitae huius et procellas uelut erecto, quantum licet, capite inspiciunt, quam quomodo fiat, ut ei deus humana curet et tanta in humanis rebus peruersitas usque quaque diffusa sit, ut non diuinae sed ne seruili quidem euicui procurationi, si ei tanta potestas daretur, tribuenda esse uideatur. quam ob rem illud quasi necessarium his, quibus talia c-urae sunt, credendum dimittitur, aut diuinam prouidentiam non usque in haeehaec ultima pt inia pertendi aut",
+          "candidate_score": 0.642162,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "10228_sent_46",
+          "bdc_text": "Da wirt man ouch nit rechten umb den glouben oder umb die mess , ob die guͦt oder böß , recht oder unrächt sey , sonder von wegen dess , ob wir dess nit fuͦg oder recht habind , ouch nach vermög dess ellenden fridensDer Zweite Landfriede .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056.opp-lat1_window_0",
+          "psc_text": "DE ORDINE LIBRI DUO. LIBER PRIMUS. § 1 Ordinem rerum, Zenobi, cum sequi ac tenere cuique proprium tum uero uniuersitatis, quo cohereetur hic mundus et regitur, uel uidere uel pandere difficillimum hominibus atque rarissimum est. huehuc accedit, quod, etiamsi quis haec possit, non illud quoque ualet efficere, ut dignum auditorem tam diuinis obscurisque rebus uel uitae merito uel habitu quodam eruditionis inueniat. nec tamen quicquam est. quod magis auide expetant quaeque optima ingenia magisque audire ac discere studeant, qui scopulos uitae huius et procellas uelut erecto, quantum licet, capite inspiciunt, quam quomodo fiat, ut ei deus humana curet et tanta in humanis rebus peruersitas usque quaque diffusa sit, ut non diuinae sed ne seruili quidem euicui procurationi, si ei tanta potestas daretur, tribuenda esse uideatur. quam ob rem illud quasi necessarium his, quibus talia c-urae sunt, credendum dimittitur, aut diuinam prouidentiam non usque in haeehaec ultima pt inia pertendi aut",
+          "candidate_score": 0.623227,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    }
+  ],
+  "biblical_hits": []
+}
\ No newline at end of file