diff --git "a/8/8059.json" "b/8/8059.json"
new file mode 100644--- /dev/null
+++ "b/8/8059.json"
@@ -0,0 +1,1138 @@
+{
+  "letter_id": "8059",
+  "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/8059",
+  "dominant_topic": 12,
+  "topic_dist": [
+    0.040019,
+    0.041589,
+    0.040558,
+    0.039848,
+    0.041137,
+    0.07299,
+    0.042491,
+    0.062403,
+    0.054626,
+    0.049705,
+    0.044955,
+    0.041194,
+    0.080742,
+    0.051171,
+    0.060301,
+    0.068155,
+    0.037702,
+    0.044813,
+    0.041352,
+    0.044248
+  ],
+  "citations": [
+    {
+      "rank": 1,
+      "cf_id": "cf012",
+      "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1",
+      "max_score": 0.672688,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_5_7",
+          "bdc_text": "und zeigt der kauffherr , an die letst kundtschafft sye gen Leon einandren , das die durch mittel imm zug von einandren geteylt durch mittel eins moseses und sewilig , angezallend iren künlichen gischen den einem teyl angefallen iren , ob 2000 erschlagen und geflüchtiget , darzuͦ sye aber ein teyl der andern by langen kummen , habe die küngischen abtriben , die iren gerettet und syend dem könig ettlich herren gefangen , insonders sin bester kriegßherr , der herr d. wart in gneden gloßen . rustind sich widerumb uff einandren etc. Da habe man wol zuͦ Leon frönden , fhüwrer machen wöllen und spiessen , doch sye es nitt beschähen , daß das geschrey Ob nun disem grösser dann in allen also sye , mag ich nitt wüssen .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1482",
+          "psc_text": "1 V) om. VCpE. Moyses uindicat et Iesus secundo Israhel circumcidit et Samuel dignus in unguendo rege deligitur. § 9 Et nunc in hac orat se hic et unctus et rex et propheta deduci. scit enim inbecillam sibi esse naturam, neque se posse hanc semitam sine duce adgredi. dux enim est omnibus hac semita pergentibus deus. dux enim est, cum dicitur: retro post dominum tuum ambulabis et ad eum adhsereto, et rursum: retro post eum ambula, quoniam ipse te deducit. deducit autem, cum ait: qui non tulerit crucem suam et secutus me fuerit, non est me dignus. deducit etiam, cum prior omnem euangelicarum passionum semitam triuit. si istam apostoli docent, ille prior docnitdocuit; constituit enim sapientia amicos dei etprophetas. si iuste hinc aliquid geritur a nobis, princeps iustitiae nostrae est; est enim ipse iustitia. si ob fidem ad terrorem flagellamur, flagellis ille dorsum suum praebuit. si alapis ad iniuriam csedimurcaedimur,",
+          "candidate_score": 0.672688,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_4_6",
+          "bdc_text": "Ich habs ouch wol vernommen , doch , was ich geschriben und den eydgnossen zuͦgesandt das hab ich gethan , wie es an mich kummen etc . und zeigt der kauffherr , an die letst kundtschafft sye gen Leon einandren , das die durch mittel imm zug von einandren geteylt durch mittel eins moseses und sewilig , angezallend iren künlichen gischen den einem teyl angefallen iren , ob 2000 erschlagen und geflüchtiget , darzuͦ sye aber ein teyl der andern by langen kummen , habe die küngischen abtriben , die iren gerettet und syend dem könig ettlich herren gefangen , insonders sin bester kriegßherr , der herr d. wart in gneden gloßen . rustind sich widerumb uff einandren etc.",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2578",
+          "psc_text": "inanimamque regionem, sed incolas eiaseius. quos rationales animalesque constituerat, alloqui existimaretur: misit signa et prodigia in medio tui, Aegypte, in Pharaonem et in omnes seruos eius. in medio tui quid est ? cognoscimus ex eo, quod dictum est: dominus deus autem, rex noster, rex ante sseculasaecula, operatosoperatus est salutem in medio orbis terraaterrae. in medio itaque orbis terraeterra loco, in quo dominus salutem nobis operans passospassus est, signa et prodigia misit, dum crucis suae horis sol effugit, tremit terra, saxa rumpuntur, sepulcra panduntur, mortui exurgunt. haec in medio tui, Aegypte, signa facta sunt. Pharao tuus, id est diabolus aquis necatur baptizato populo, ipse cum exercitu suo obrutus; percussae deinde gentes multsemultae. extincti scilicet innumerabiles in nobis uitiorum incolatus. reges quoque fortes perempti, fortes plane. § 20 Seon, regemAmorrseorum, etOg, regemBasan. et omnia regna Chanaan occidit. et quid istud est? tot regna euersa sunt, tot reges extincti sunt: et horum tantum",
+          "candidate_score": 0.653418,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_10_12",
+          "bdc_text": "Diewyl er nun eins wider das ander sagt und schript gloub ich och wenig sinen fürgäben wurten des hinckenden botten . Wirt mir neiß , was laß ich dichs wüssen . Gott nitt der all volck gruͤst dich , Susern by simili etc. In yl schnell. Donstags 27 .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_676",
+          "psc_text": "eorum. § 9 Sed hanc obtrectandi atque insectandi impietatem non solum in his, sed etiam in gentibus, quae audire detrectant, ita diuinus sermo condemnat: quoniam quis audiuit? et tu, domine, deridebis eos, pro nihilo habebis omnes gentes. nemine audiente inridentur a deo; quia, ubi dicitur: quis?, ibi aut rarus significatur aut nullus : nullus secundum illud: quis similis tibi in diis, domine? 4 Amos VIII, 11. 8 Ps. XXI, 21. 25 Ps. LXXXVIII, 7; LXXXV, 8. 2 canis V circflibunt V circnibant R 8 famis huius tīpus et te per V famis huius pes per R famem huius temporie per PTE 4 denuntiat deus (ds) cum dicit scripsi cf. adn. Bened. denuntianB (denuncians R) cum dicit VR denuntians dicit FTE 5 aq R 6 inpeudentiam V 7 atq. T qua P in nuncupatione ex in nuncupationem corr. m. 1 V 11 congemescunt V congemiscunt RPTE 14 arguentur VR 15 ex",
+          "candidate_score": 0.637386,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_12",
+          "bdc_text": "Gott nitt der all volck gruͤst dich , Susern by simili etc. In yl schnell. Donstags 27 .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1263",
+          "psc_text": "orr. m. 2 V 27 superiorib. ex superi m. 2 V. necessaria est, id est sabbati diei; quia ita psalmus inscribitur: psalmus cantici in die sabbati, ut cumper scripturarum caelestium auctoritatem, quae ratio in sabbati requie contineatur, cognouerimus, parem ceterarum quoque rerum, quae in lege sunt, efficientiam sentiamus. § 2 Et de otio quidem diei huius multa prseceptapraecepta sunt. nam et in ea dominus perfecta mundi huius soliditate requieuit; scriptum est enim: et requieuit deus in die septima ab omnibus operibus suis, quae inchoauit facere. et rursum haec eadem sanctificatur in lege ab eo, ut omne opus agi uetitum sit, sicut scribitur in Exodo: in mente habete diem sabbatorum sanctificare eum: seisex diebus operaberis et facies omnia opera tua; septimo autem die sabbata domini dei tui: non facies in illo die ullum opus. ergo sabbato et quies dei est et hominum otium. sed quid hoc proficiet ad psalmum, in quo",
+          "candidate_score": 0.637248,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_10_12",
+          "bdc_text": "Diewyl er nun eins wider das ander sagt und schript gloub ich och wenig sinen fürgäben wurten des hinckenden botten . Wirt mir neiß , was laß ich dichs wüssen . Gott nitt der all volck gruͤst dich , Susern by simili etc. In yl schnell. Donstags 27 .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_678",
+          "psc_text": "23 irridentur TE 24 nullus poster. loco om. RPT 25 qui V similis tui R diis ex dies nI. 2 r. rarus autem in eo, cum dicitur: quis dabit ex Sion sa 1 utare Israhel? inridentur igitur non audientes et in quorum ore labiisque sit gladius; quia in caelis habitans deus subsannabit adaersusaduersus deum et Christum eius reges ac principes congregatos. gentes etiam omnes spernet uisitatas et non oboedientes; quia, quamuis ex his sit portio quantulacumque credentium, tamen uniuersitas reputatur in plurimis secundum illndillud domini dictum: numquid, cum ueneritfilius hominis, inueniet fidem super terram? non quod non inaliquibus reperietur, quibus et dicetur: ueniteuenit. benedicti patris mei, possidete praparatum nubisuobis regnum n constitutione mundi; sed, cum pauci ex omnibus gentibus sint fideles, non per paucos efficitur, ne non omnes gentes sint infideles. inridendarum autem gentium ea maxime causa est, quod, dum crncifixumcrucifixum, dum mortuum, dum sepultum stultitia prudentiae sascularissaecularis exprobrat, magnae",
+          "candidate_score": 0.635786,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_15",
+          "bdc_text": "Minem lieben sun Hansen Rodolffen Bullingern , pfarreren Bullinger zuͦ etc. S.",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2073",
+          "psc_text": "prophetae spiritus pollicetur dicens: per diem sol non uret te neque luna per noctem. elementorum horum natura hanc in se efficientiam habet, ut unumquodque eorum in suo tempore humanorum corporum uires per demutationem inbecillseinbecillae in nobis substantiae infirmet, ut sol calore, luna frigore adurat, sitque per annuum cursum talis eorundem conuersio, ut hiberno tempore sol non adurat luna adurente, sed soluat, rursumque 1Pstiuis mensibus sol urat, et luna dissoluat. § 13 Qui itaque hsechaec putant corporaliter intellegenda, quaero, quid asserant prophetam ei, qui in montes oculos suos eleuauerit, polliceri in eo, quod dicitur: per diem sol non uret te, neque luna per noctem? non enim manente natura corporis nostri natura quoque elementorum demutabilis fiet, ut non naturae susesuae in naturam nostram consuetudine perseuerent. aut numquid quisquam audebit hanc sibi in hoc saeculo firmitatem corporis sperare, ne aduri nocte ac die possit, beato 1 huius R eius 1*2' conueniret R conneniebat",
+          "candidate_score": 0.600263,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_15",
+          "bdc_text": "Minem lieben sun Hansen Rodolffen Bullingern , pfarreren Bullinger zuͦ etc. S.",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1248",
+          "psc_text": "R sola m. 3 in ras. R potest ut qui Ve, an potest eum qui ? 21 positus sit- in quod om. V 28 ineat scribtum est 1* adiutorium meum super VRe sed cf. Abh. IV, 84 24 et exaltaui RPTE 25 et ne aliquid seruum in illud V. illum Dauid Iessae referri posset, adiecit: et ego primogenitum ponam eum, excelsum super reges terraeterras. ac ne, quod primogenitus est, ad primitias indulti ei a deo regni trahi posset, id, quod soli domino Iesu Christo proprium esset, ostendit dicens: et sedis eius sicut sol in conspectu meo, et sicut luna perfecta manet in aeternum et testis in caelo fidelis. § 3 Nunc ergo, qui aduersum potentem positus sit adiutor et qui intendi in adiutorium suum precatur, pcenampoenam in eos, qui sibi aduersantur, expostulat dicens: confundantur et reuereantur, qui quaerunt animam meam: auertantur retrorsum et erubescant, qui cogitant mihi mala. auertantur statim",
+          "candidate_score": 0.596858,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 2,
+      "cf_id": "cf020",
+      "work_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam",
+      "max_score": 0.672191,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_5",
+          "bdc_text": "und zeigt der kauffherr , an die letst kundtschafft sye gen Leon einandren , das die durch mittel imm zug von einandren geteylt durch mittel eins moseses und sewilig , angezallend iren künlichen gischen den einem teyl angefallen iren , ob 2000 erschlagen und geflüchtiget , darzuͦ sye aber ein teyl der andern by langen kummen , habe die küngischen abtriben , die iren gerettet und syend dem könig ettlich herren gefangen , insonders sin bester kriegßherr , der herr d. wart in gneden gloßen .",
+          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_797",
+          "psc_text": "LXX transtulerunt κῦδος, id est, gloria, ab humero eorum tolletur, ut sublato jugo Assyriorum videant requiem, quia bona est, et terram, quia uberrima est, et supponant cervices suas jugo Christi ad laborandum, et fiant viri agricolae. Unde et Issachar qui interpretatur est merces, ex virtutibus nomen accepit. Et in Propheta legimus: Est merces his qui serviunt Domino (Jerem. XXXI, 16) ; et in alio loco: Ecce Dominus, et merces ejus 261 cum eo (Isai. XL, 10) , qui reddet unicuique secundum opus suum. Quod autem conterantur et conculcentur Assyrii, id est, contrariae fortitudines, et illud Evangelicum docet: Ecce dedi vobis potestatem calcandi super serpentes, et scorpiones, et super omnem virtutem inimici (Luc. X, 19) . Et Apostoli verba testantur: Deus conteret Satanam sub pedibus vestris velociter (Rom. XVI, 20) . (Vers. 26, 27.) Hoc consilium quod cogitavit super omnem terram, et haec manus extenta super universas gentes. Dominus enim exercituum",
+          "candidate_score": 0.672191,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_4_6",
+          "bdc_text": "Ich habs ouch wol vernommen , doch , was ich geschriben und den eydgnossen zuͦgesandt das hab ich gethan , wie es an mich kummen etc . und zeigt der kauffherr , an die letst kundtschafft sye gen Leon einandren , das die durch mittel imm zug von einandren geteylt durch mittel eins moseses und sewilig , angezallend iren künlichen gischen den einem teyl angefallen iren , ob 2000 erschlagen und geflüchtiget , darzuͦ sye aber ein teyl der andern by langen kummen , habe die küngischen abtriben , die iren gerettet und syend dem könig ettlich herren gefangen , insonders sin bester kriegßherr , der herr d. wart in gneden gloßen . rustind sich widerumb uff einandren etc.",
+          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_797",
+          "psc_text": "LXX transtulerunt κῦδος, id est, gloria, ab humero eorum tolletur, ut sublato jugo Assyriorum videant requiem, quia bona est, et terram, quia uberrima est, et supponant cervices suas jugo Christi ad laborandum, et fiant viri agricolae. Unde et Issachar qui interpretatur est merces, ex virtutibus nomen accepit. Et in Propheta legimus: Est merces his qui serviunt Domino (Jerem. XXXI, 16) ; et in alio loco: Ecce Dominus, et merces ejus 261 cum eo (Isai. XL, 10) , qui reddet unicuique secundum opus suum. Quod autem conterantur et conculcentur Assyrii, id est, contrariae fortitudines, et illud Evangelicum docet: Ecce dedi vobis potestatem calcandi super serpentes, et scorpiones, et super omnem virtutem inimici (Luc. X, 19) . Et Apostoli verba testantur: Deus conteret Satanam sub pedibus vestris velociter (Rom. XVI, 20) . (Vers. 26, 27.) Hoc consilium quod cogitavit super omnem terram, et haec manus extenta super universas gentes. Dominus enim exercituum",
+          "candidate_score": 0.666306,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_5_7",
+          "bdc_text": "und zeigt der kauffherr , an die letst kundtschafft sye gen Leon einandren , das die durch mittel imm zug von einandren geteylt durch mittel eins moseses und sewilig , angezallend iren künlichen gischen den einem teyl angefallen iren , ob 2000 erschlagen und geflüchtiget , darzuͦ sye aber ein teyl der andern by langen kummen , habe die küngischen abtriben , die iren gerettet und syend dem könig ettlich herren gefangen , insonders sin bester kriegßherr , der herr d. wart in gneden gloßen . rustind sich widerumb uff einandren etc. Da habe man wol zuͦ Leon frönden , fhüwrer machen wöllen und spiessen , doch sye es nitt beschähen , daß das geschrey Ob nun disem grösser dann in allen also sye , mag ich nitt wüssen .",
+          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1436",
+          "psc_text": "vide, et audi omnia verba Sennacherib quae misit ad blasphemandum Deum viventem. 462 Vere enim, Domine, desertas fecerunt reges Assyriorum terras et regiones earum: et dederunt deos earum igni: non enim erant dii, sed opera manuum hominum. lignum et lapides; et comminuerunt eos. Et nunc Domine Deus noster, salva nos de manu ejus: et cognoscant omnia regna terrae, quia tu es Deus solus. Contra Sennacherib regis blasphemias solita Ezechias arma corripuit. Rursumque pergit ad Templum, et Epistolas ejus expandit coram Domino. Prius tacuerat, non enim audebat Domini timore perterritus in Templo ora reserare, nec liberas ad Deum preces fundere. Nunc autem quia jam audierat Isaiam dicentem: Ne timeas a facie verborum quae audisti, quibus blasphemaverunt pueri regis Assyriorum me, et caetera: audacter Dominum deprecatur, et solum Deum asserit esse viventem: quae idola intelligimus imagines mortuorum. Quodque infert: Vere enim, Domine, desertas fecerunt reges Assyriorum terras, et regiones earum: et dederunt",
+          "candidate_score": 0.656337,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_4_6",
+          "bdc_text": "Ich habs ouch wol vernommen , doch , was ich geschriben und den eydgnossen zuͦgesandt das hab ich gethan , wie es an mich kummen etc . und zeigt der kauffherr , an die letst kundtschafft sye gen Leon einandren , das die durch mittel imm zug von einandren geteylt durch mittel eins moseses und sewilig , angezallend iren künlichen gischen den einem teyl angefallen iren , ob 2000 erschlagen und geflüchtiget , darzuͦ sye aber ein teyl der andern by langen kummen , habe die küngischen abtriben , die iren gerettet und syend dem könig ettlich herren gefangen , insonders sin bester kriegßherr , der herr d. wart in gneden gloßen . rustind sich widerumb uff einandren etc.",
+          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1436",
+          "psc_text": "vide, et audi omnia verba Sennacherib quae misit ad blasphemandum Deum viventem. 462 Vere enim, Domine, desertas fecerunt reges Assyriorum terras et regiones earum: et dederunt deos earum igni: non enim erant dii, sed opera manuum hominum. lignum et lapides; et comminuerunt eos. Et nunc Domine Deus noster, salva nos de manu ejus: et cognoscant omnia regna terrae, quia tu es Deus solus. Contra Sennacherib regis blasphemias solita Ezechias arma corripuit. Rursumque pergit ad Templum, et Epistolas ejus expandit coram Domino. Prius tacuerat, non enim audebat Domini timore perterritus in Templo ora reserare, nec liberas ad Deum preces fundere. Nunc autem quia jam audierat Isaiam dicentem: Ne timeas a facie verborum quae audisti, quibus blasphemaverunt pueri regis Assyriorum me, et caetera: audacter Dominum deprecatur, et solum Deum asserit esse viventem: quae idola intelligimus imagines mortuorum. Quodque infert: Vere enim, Domine, desertas fecerunt reges Assyriorum terras, et regiones earum: et dederunt",
+          "candidate_score": 0.655874,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_5",
+          "bdc_text": "und zeigt der kauffherr , an die letst kundtschafft sye gen Leon einandren , das die durch mittel imm zug von einandren geteylt durch mittel eins moseses und sewilig , angezallend iren künlichen gischen den einem teyl angefallen iren , ob 2000 erschlagen und geflüchtiget , darzuͦ sye aber ein teyl der andern by langen kummen , habe die küngischen abtriben , die iren gerettet und syend dem könig ettlich herren gefangen , insonders sin bester kriegßherr , der herr d. wart in gneden gloßen .",
+          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_344",
+          "psc_text": "Medis Persisque vincendi sint, et eorum imperium destruendum. Alii vero arbitrantur, quod trans flumen Euphratem caesi sint Aegyptii. Nos autem novaculam mercede conductam, ipsum arbitramur Assyrium, quem in Jeremia ob ultionem populi peccatoris, etiam columbam suam vocat (Jerem. XXV). Denique et in visione Tyri (Ezech. XXVIII, 29), quia in exstruendis munitionibus, et aggere comportando Nabuchodonosor plurimum laboraverat, et illis classe fugientibus, fuerat mercede privatus, data est ei Aegyptus pro mercede et labore suo. Ergo in ista novacula acutissima, et in his, qui habitant trans flumen Euphratem, in rege videlicet Assyrio, omnes capillos et pilos totius corporis a capite usque ad pedes decoremque barbae, quod virilitatis indicium est, radet Dominus de Judaea, ut nihil in illa forte, nihil pulchrum resideat, sed effeminatis hominibus, immo ignominiosis mulieribus comparentur. (Vers. 21, seqq.) Et erit in die illa, nutriet homo vaccam boum, et duas oves, et prae ubertate lactis comedet butyrum: butyrum enim et",
+          "candidate_score": 0.655433,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_5",
+          "bdc_text": "und zeigt der kauffherr , an die letst kundtschafft sye gen Leon einandren , das die durch mittel imm zug von einandren geteylt durch mittel eins moseses und sewilig , angezallend iren künlichen gischen den einem teyl angefallen iren , ob 2000 erschlagen und geflüchtiget , darzuͦ sye aber ein teyl der andern by langen kummen , habe die küngischen abtriben , die iren gerettet und syend dem könig ettlich herren gefangen , insonders sin bester kriegßherr , der herr d. wart in gneden gloßen .",
+          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1436",
+          "psc_text": "vide, et audi omnia verba Sennacherib quae misit ad blasphemandum Deum viventem. 462 Vere enim, Domine, desertas fecerunt reges Assyriorum terras et regiones earum: et dederunt deos earum igni: non enim erant dii, sed opera manuum hominum. lignum et lapides; et comminuerunt eos. Et nunc Domine Deus noster, salva nos de manu ejus: et cognoscant omnia regna terrae, quia tu es Deus solus. Contra Sennacherib regis blasphemias solita Ezechias arma corripuit. Rursumque pergit ad Templum, et Epistolas ejus expandit coram Domino. Prius tacuerat, non enim audebat Domini timore perterritus in Templo ora reserare, nec liberas ad Deum preces fundere. Nunc autem quia jam audierat Isaiam dicentem: Ne timeas a facie verborum quae audisti, quibus blasphemaverunt pueri regis Assyriorum me, et caetera: audacter Dominum deprecatur, et solum Deum asserit esse viventem: quae idola intelligimus imagines mortuorum. Quodque infert: Vere enim, Domine, desertas fecerunt reges Assyriorum terras, et regiones earum: et dederunt",
+          "candidate_score": 0.655302,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_11_13",
+          "bdc_text": "Wirt mir neiß , was laß ich dichs wüssen . Gott nitt der all volck gruͤst dich , Susern by simili etc. In yl schnell. Donstags 27 . octobris 1569 .",
+          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_384",
+          "psc_text": "debetis, quod unaquaeque gens proprios consulat deos, et de vivorum salute mortuos sciscitetur. Vobis autem in auxilium legem dedit Deus, ut possitis dicere: non est talis ethnicorum divinatio, qui cultores suos saepe decipiunt, sicut nostra, quae absque ullo munere profertur ex lege. Unde interpretati sunt LXX: Non sicut verbum hoc, pro quo non est dare munera. Gratis enim, inquit, accepistis, gratis date (Matth. X, 8) . Veniet autem super incredulos fames durissima, non fames panis, aut sitis aquae, sed fames audiendi sermonem Dei (Amos VIII). Et cum esurieritis, contristabimini, et maledicetis principi vestro et paternis traditionibus, hoc est diabolo, et antiquis erroribus. Hoc autem ad eos loquitur qui famem passi fuerint veritatis, et suspicient in coelum sursum, et in terram deorsum, et erunt in angustia, in tenebris, et in tribulatione: ut non videant usque ad tempus, donec et ipsi ad Dominum convertantur. Latam explanationem loca ista desiderant: sed parcimus librorum",
+          "candidate_score": 0.650458,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_12_14",
+          "bdc_text": "Gott nitt der all volck gruͤst dich , Susern by simili etc. In yl schnell. Donstags 27 . octobris 1569 . d. junc kheren Gruͤß mir. zuͦ Tüfft und alle sin volck .",
+          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2635",
+          "psc_text": "omnem carnem, et prophetabunt filii vestri et filiae vestrae (Joel. II, 28) . Et in Zacharia: Timeat omnis caro a facie Domini (Zach. II, 13) . Et in Psalmis: Ad te omnis caro veniet (Psal. LXIV, 2) . Quod aliis verbis in alio psalmo dicitur: Omnes gentes quas fecisti, venient et adorabunt in conspectu tuo, et glorificabunt nomen tuum, Domine (Psal. LXXXV, 9) . Mensem ex mense, et sabbatum ex sabbato, in quibus veniet omnis caro, ut adoret Deum, ridicule interpretantur χιλιασταὶ, quos nos dicere possumus Milliarios: ut qui in vicino sunt, omni sabbato veniant in Jerusalem; qui longius, per menses, id est, kalendarum orbe completo, qui valde procul, per annos singulos, hoc est, diebus Paschae sive Tabernaculorum, juxta illud quod in Zacharia dicitur: Ascendens ab anno in annum, ut adorent Dominum regem exercituum, et celebrent festivitatem Tabernaculorum (Zach. XIV, 16) . Et ut majorem risum praebeant audientibus, quod in",
+          "candidate_score": 0.646466,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_10_12",
+          "bdc_text": "Diewyl er nun eins wider das ander sagt und schript gloub ich och wenig sinen fürgäben wurten des hinckenden botten . Wirt mir neiß , was laß ich dichs wüssen . Gott nitt der all volck gruͤst dich , Susern by simili etc. In yl schnell. Donstags 27 .",
+          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1015",
+          "psc_text": "nostra verba laudari. Cap. XXIV 329 (Cap. XXIV.--Vers. 1 et seqq.) Ecce Dominus dissipabit terram, et nudabit eam, et affliget faciem ejus, et disperget habitatores ejus: et erit sicut populus, sic sacerdos: et sicut servus, sic Dominus ejus: sicut ancilla, sic domina ejus: sicut emens, sic ille qui vendit: sicut fenerator, sic is qui mutuum accipit: sicut qui repetit, sic qui debet: dissipatione dissipabitur terra, et direptione praedabitur: Dominus enim locutus est verbum hoc. Post specialem singularum gentium correptionem, Judaeae, Babylonis, Philistiim, Moab, Damasci, Israel, Aegypti, deserti maris, Idumaeae et Arabiae, vallis visionis, et ad extremum Tyri: in quarum explanatione quae potuimus diximus: nunc quid totus orbis in consummatione passurus sit, propheticus sermo describit, et nequaquam de singulis gentibus, sed de cunctis pariter prophetatur. Et primum quidem quae impii tormenta passuri sint: et quomodo juxta Evangelium et Apostolum, pertranseat coelum et terra, et figura mundi istius (Matth. XXIV; I Cor.",
+          "candidate_score": 0.635598,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_6_8",
+          "bdc_text": "rustind sich widerumb uff einandren etc. Da habe man wol zuͦ Leon frönden , fhüwrer machen wöllen und spiessen , doch sye es nitt beschähen , daß das geschrey Ob nun disem grösser dann in allen also sye , mag ich nitt wüssen . Min herr von Cham hat noch ein zynstag von Baden heruff embotten , es sye noch nüt gwüsses kummen .",
+          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2536",
+          "psc_text": "per quae omnia demonstratur malorum in bonum commutatio, qui innoxii erunt, antiqua feritate deposita: non foris, sed in monte sancto Domini, hoc est, in Ecclesia, et in confessione ejus montis, a quo vulneratus est princeps Tyri, et qui excisus de monte sine manibus, crevit in montem magnum, et implevit orbem (Daniel. II). Interrogemus in hoc loco Judaeos, et omnes qui sub nomine Christiano adhuc paleas comedunt Scripturarum, quae ventilabro Domini a tritico separatae, vento tradentur et flammis, quae beatitudo sit aestimanda, ut in mille annorum regno, in Sion monte, civitate Christi praesentis Jerusalem; et in Templo augustissimo, lupi et agni, leones et boves, serpentes et homines simul comedant, pariterque commorentur? et his [ Al. hi] tantum innoxii sint, qui in monte sancto Domini habitaverint? Ex quo intelligimus omnes, qui extra montem fuerint, occidendos. Nudabitur ergo lupis, leonibus, ursis, pardis atque serpentibus, et caeteris bestiis universus orbis; et immensi saltus, et",
+          "candidate_score": 0.612907,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 3,
+      "cf_id": "cf011",
+      "work_id": "tlg2018.tlg011.1st1K-lat1",
+      "max_score": 0.669524,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_5",
+          "bdc_text": "und zeigt der kauffherr , an die letst kundtschafft sye gen Leon einandren , das die durch mittel imm zug von einandren geteylt durch mittel eins moseses und sewilig , angezallend iren künlichen gischen den einem teyl angefallen iren , ob 2000 erschlagen und geflüchtiget , darzuͦ sye aber ein teyl der andern by langen kummen , habe die küngischen abtriben , die iren gerettet und syend dem könig ettlich herren gefangen , insonders sin bester kriegßherr , der herr d. wart in gneden gloßen .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg011.1st1K-lat1_window_115",
+          "psc_text": "f. S. 15, 22 ff. 19 Cant 1, 14 25 vgl. Hier. comm. in Abd 1 4 Ethna Α Ethnam C 7 Elolath ΑΒ < C 9 Heremititha Α Eremitatha C 19 Engaddia Α Engadila C 25 Edomaia Α | Edumea Α AC Erma. et hanc Iesus cepit rege illius interfecto, quae fuit in sorte Symeonis siue Iudae. Ether sortis Symeonis. et nunc est uilla pergrandis nomine Iethira in interiori Daroma iuxta Malatha. Ethtba in tribu Symeonis. Elcath in tribu Aser. Leuitis ciuitas separata. ACH || Icoc sortis Nefthalim in confinio trium tribuum, id est in tribu 134 Zabulon ad australem partem. in tribu Aser ad occidentem, porro in tribu Iadae ad solis ortum. AC || Edrai in tribu Nefthalirn. 119 || Esthaol in tribu Dan, ubi mortuus est Samson, quae || usque hodie 120 ostenditur in decimo Eleutberopoleos miliario contra aquilonem pergentibus Nicopolim. Eltheco in tribu Dan separata Leuitis.",
+          "candidate_score": 0.669524,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_5",
+          "bdc_text": "und zeigt der kauffherr , an die letst kundtschafft sye gen Leon einandren , das die durch mittel imm zug von einandren geteylt durch mittel eins moseses und sewilig , angezallend iren künlichen gischen den einem teyl angefallen iren , ob 2000 erschlagen und geflüchtiget , darzuͦ sye aber ein teyl der andern by langen kummen , habe die küngischen abtriben , die iren gerettet und syend dem könig ettlich herren gefangen , insonders sin bester kriegßherr , der herr d. wart in gneden gloßen .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg011.1st1K-lat1_window_150",
+          "psc_text": "fugitiuorurn in Galilaea super montem Nefthalim. sed et hanc cepit rex Assyriorum. quae nunc Cydissus appellatur, in uicesimo Tyri miliario iuxta Paneadem. Cartham in tribu Nefthalim. ciuitas separata Leuitis. De Iudicum libro. Cetron in tribu Zabulon, in qua pristini permansere cultores. Carcar, ubi erant Zebee et Salmana, quos interfecit Gedeon. et est usque hodie castellum cognomento Carcaria, unius diei itinere ab urbe Petra distans. Camon ciuitas Iair, in qua et sepultus est Iair, cum primum iudicasset populum Israel, appellatur autem hodieque uicus Cimona in campo latissimo sex milibus a Legione ad septentrionalem plagam pergentibus Ptolomaidem. Cison torrens iuxta montem Thabor, ubi contra Sisaram dimicatum est. Cademi torrens. iuxta quem Deborra bellum gessit. Coelas Titanorum, id est uallis gigantum, aduersus quos proeliatus est Dauid. 1 Zabulon] + ciuitas Va 2 Cotta C1 17 < Va 23 Debbora AH ACH Clauthmon, id est fletuum locus, a plancfeu noinen accipiens. De Regnorum libris.",
+          "candidate_score": 0.664369,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_5",
+          "bdc_text": "und zeigt der kauffherr , an die letst kundtschafft sye gen Leon einandren , das die durch mittel imm zug von einandren geteylt durch mittel eins moseses und sewilig , angezallend iren künlichen gischen den einem teyl angefallen iren , ob 2000 erschlagen und geflüchtiget , darzuͦ sye aber ein teyl der andern by langen kummen , habe die küngischen abtriben , die iren gerettet und syend dem könig ettlich herren gefangen , insonders sin bester kriegßherr , der herr d. wart in gneden gloßen .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg011.1st1K-lat1_window_87",
+          "psc_text": "et haec Leuitis ciuitas separata. Gazer in sorte tribus Efraim. urbs separata Leuitis. quam et ipsam expugnauit lesus rege illius interfecto. aedificata est autem postea a Salomone. nunc Gazara uilla dicitur in quarto miliario Nicopoleos 7 Bethan BCH (< A) 12 eodem nomine uilla Α 16 Gebe 18 postea < C ACH contra septentrionem. uerumtamen sciendum quod alienigenas ex ea Efraim nom potuit expellere. Goson. et hanc expugnauit Iesus. Geth. in hac gigantes, qui uocabantur Enacim, et Fylistinorum accolae permanserunt. ostenditur uicus in quinto miliario ab Eleutheropoli euntibus Diospolim. Gesom ciuitas alienigenarum, quae est et Gargasi in Basanitide, de qua filii Israel expellere non naluerunt Gesuri. Gader. et huius regem interfecit Iesus. legimus quod Iacob „trans turrim Gader fixerit tabernaculum “. Goim in Gelgel, quod Aquila et Symmachus interpretantur gentes in Gelgel. Gelgel. et hanc cepit Iesus. et nunc ostenditur uilla nomine Galgulis ab Antipatride in sexto miliario contra septentrionem.",
+          "candidate_score": 0.656431,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 4,
+      "cf_id": "cf020",
+      "work_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Deuteronomii",
+      "max_score": 0.669206,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_5_7",
+          "bdc_text": "und zeigt der kauffherr , an die letst kundtschafft sye gen Leon einandren , das die durch mittel imm zug von einandren geteylt durch mittel eins moseses und sewilig , angezallend iren künlichen gischen den einem teyl angefallen iren , ob 2000 erschlagen und geflüchtiget , darzuͦ sye aber ein teyl der andern by langen kummen , habe die küngischen abtriben , die iren gerettet und syend dem könig ettlich herren gefangen , insonders sin bester kriegßherr , der herr d. wart in gneden gloßen . rustind sich widerumb uff einandren etc. Da habe man wol zuͦ Leon frönden , fhüwrer machen wöllen und spiessen , doch sye es nitt beschähen , daß das geschrey Ob nun disem grösser dann in allen also sye , mag ich nitt wüssen .",
+          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Deuteronomii_window_216",
+          "psc_text": "transibis Jordanem istum. Dominus ergo Deus tuus transibit ante te, ipse delebit omnes gentes has in conspectu tuo, et possidebis eas, et Josue ipse transibit ante te, sicut locutus est Dominus. Facietque Dominus eis sicut fecit Seon et Og regibus Amorrhaeorum, et terrae eorum, delebitque eos. Cum ergo et hos tradiderit vobis, similiter facietis eis sicut praecepi vobis. Viriliter agite, et confortamini: nolite timere, nec paveatis a conspectu eorum, quia Dominus Deus tuus ipse est ductor tuus, et non dimittet, nec derelinquet te. [C. CXLIX.] Vocavitque Moses Josue, et dixit ei coram omni Israel: Confortare et esto robustus: tu enim introduces populum istum in terram, quam daturum se juravit patribus eorum Dominus, et tu eam forte divides. Et Dominus qui conductor vester est, ipse erit tecum: non dimittet, nec derelinquet te: noli timere, nec paveas. Scripsit itaque Moses legem hanc, et tradidit eam sacerdotibus filiis Levi, qui portabant arcam foederis",
+          "candidate_score": 0.669206,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_5",
+          "bdc_text": "und zeigt der kauffherr , an die letst kundtschafft sye gen Leon einandren , das die durch mittel imm zug von einandren geteylt durch mittel eins moseses und sewilig , angezallend iren künlichen gischen den einem teyl angefallen iren , ob 2000 erschlagen und geflüchtiget , darzuͦ sye aber ein teyl der andern by langen kummen , habe die küngischen abtriben , die iren gerettet und syend dem könig ettlich herren gefangen , insonders sin bester kriegßherr , der herr d. wart in gneden gloßen .",
+          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Deuteronomii_window_216",
+          "psc_text": "transibis Jordanem istum. Dominus ergo Deus tuus transibit ante te, ipse delebit omnes gentes has in conspectu tuo, et possidebis eas, et Josue ipse transibit ante te, sicut locutus est Dominus. Facietque Dominus eis sicut fecit Seon et Og regibus Amorrhaeorum, et terrae eorum, delebitque eos. Cum ergo et hos tradiderit vobis, similiter facietis eis sicut praecepi vobis. Viriliter agite, et confortamini: nolite timere, nec paveatis a conspectu eorum, quia Dominus Deus tuus ipse est ductor tuus, et non dimittet, nec derelinquet te. [C. CXLIX.] Vocavitque Moses Josue, et dixit ei coram omni Israel: Confortare et esto robustus: tu enim introduces populum istum in terram, quam daturum se juravit patribus eorum Dominus, et tu eam forte divides. Et Dominus qui conductor vester est, ipse erit tecum: non dimittet, nec derelinquet te: noli timere, nec paveas. Scripsit itaque Moses legem hanc, et tradidit eam sacerdotibus filiis Levi, qui portabant arcam foederis",
+          "candidate_score": 0.662541,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_4_6",
+          "bdc_text": "Ich habs ouch wol vernommen , doch , was ich geschriben und den eydgnossen zuͦgesandt das hab ich gethan , wie es an mich kummen etc . und zeigt der kauffherr , an die letst kundtschafft sye gen Leon einandren , das die durch mittel imm zug von einandren geteylt durch mittel eins moseses und sewilig , angezallend iren künlichen gischen den einem teyl angefallen iren , ob 2000 erschlagen und geflüchtiget , darzuͦ sye aber ein teyl der andern by langen kummen , habe die küngischen abtriben , die iren gerettet und syend dem könig ettlich herren gefangen , insonders sin bester kriegßherr , der herr d. wart in gneden gloßen . rustind sich widerumb uff einandren etc.",
+          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Deuteronomii_window_216",
+          "psc_text": "transibis Jordanem istum. Dominus ergo Deus tuus transibit ante te, ipse delebit omnes gentes has in conspectu tuo, et possidebis eas, et Josue ipse transibit ante te, sicut locutus est Dominus. Facietque Dominus eis sicut fecit Seon et Og regibus Amorrhaeorum, et terrae eorum, delebitque eos. Cum ergo et hos tradiderit vobis, similiter facietis eis sicut praecepi vobis. Viriliter agite, et confortamini: nolite timere, nec paveatis a conspectu eorum, quia Dominus Deus tuus ipse est ductor tuus, et non dimittet, nec derelinquet te. [C. CXLIX.] Vocavitque Moses Josue, et dixit ei coram omni Israel: Confortare et esto robustus: tu enim introduces populum istum in terram, quam daturum se juravit patribus eorum Dominus, et tu eam forte divides. Et Dominus qui conductor vester est, ipse erit tecum: non dimittet, nec derelinquet te: noli timere, nec paveas. Scripsit itaque Moses legem hanc, et tradidit eam sacerdotibus filiis Levi, qui portabant arcam foederis",
+          "candidate_score": 0.660574,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_12",
+          "bdc_text": "Gott nitt der all volck gruͤst dich , Susern by simili etc. In yl schnell. Donstags 27 .",
+          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Deuteronomii_window_70",
+          "psc_text": "habet nec] similitudinem omnium, quae in coelo sunt desuper, et quae in terra deorsum, et quae versantur in aquis sub terra. Non adorabis ea, et non coles. Ego enim sum Dominus Deus tuus: Deus aemulator, reddens iniquitatem patrum super filios in tertiam et quartam generationem his qui oderunt me, et faciens misericordiam in multa [h. Non habet multa] millia diligentibus me, et custodientibus praecepta mea. [3 Praec. ] Non usurpabis nomen Domini Dei tui frustra [h. Non assumes nomen Domini Dei tui in vanum]: quia non erit impunitus qui super re vana nomen ejus assumpserit. [4 Praec. ] Observa diem sabbati, ut sanctifices eum, sicut praecepit tibi Dominus Deus tuus. Sex diebus operaberis, et facies omnia opera tua. Septimus dies sabbati est, id est, requies Domini Dei tui [b. Septimus dies sabbati est Domini Dei tui]. Non facies in eo quidquam operis tu, et filius tuus, et filia, servus et",
+          "candidate_score": 0.647662,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 5,
+      "cf_id": "cf025",
+      "work_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II",
+      "max_score": 0.668922,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_10_12",
+          "bdc_text": "Diewyl er nun eins wider das ander sagt und schript gloub ich och wenig sinen fürgäben wurten des hinckenden botten . Wirt mir neiß , was laß ich dichs wüssen . Gott nitt der all volck gruͤst dich , Susern by simili etc. In yl schnell. Donstags 27 .",
+          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_970",
+          "psc_text": "verba responderit tibi. Semel loquetur Deus, et secundo idipsum non repetet. 34. In Scriptura sacra quidquid scire nos decet, docet Deus.---Afflicti cordis est proprium ut in omne quod appetit, et tamen rerum ordinem contrarium sentit, si possit fieri, cur ita, vel non ita sit, divinis sibi responderi vocibus velit, ut Deum de cuncta rerum controversia consulat, et responsionis ejus cognita ratione conquiescat. Eliu autem praevidens quod scripturam sacram Dominus conderet, ut in ea vel publicis vel occultis cunctorum quaestionibus responderet, ait: Adversus eum contendis, quod non ad omnia verba responderit tibi. Semel loquetur Deus, et secundo idipsum non repetet. Ac si diceret: Deus singulorum cordibus privatis vocibus non respondet, sed tale eloquium construit, per quod cunctorum quaestionibus satisfaciat. [Vet. XIX.] In scripturae quippe ejus eloquio causas nostras singuli si requirimus, invenimus, nec opus est ut in eo quod specialiter quisque tolerat responderi sibi divina voce specialiter quaerat. Ibi enim nobis",
+          "candidate_score": 0.668922,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_10_12",
+          "bdc_text": "Diewyl er nun eins wider das ander sagt und schript gloub ich och wenig sinen fürgäben wurten des hinckenden botten . Wirt mir neiß , was laß ich dichs wüssen . Gott nitt der all volck gruͤst dich , Susern by simili etc. In yl schnell. Donstags 27 .",
+          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_972",
+          "psc_text": "specialibus tentationibus nostris nequaquam nobis singulis specialiter respondetur, ad Scripturam sacram recurrimus. Ibi videlicet invenimus quod Paulus carnis infirmitate tentatus audivit: Sufficit tibi gratia mea, nam virtus in infirmitate perficitur (II Cor. XII, 9) . Quod idcirco illi in infirmitate propria dictum est, ne singillatim nobis omnibus diceretur. In Scriptura igitur sacra vocem Dei, afflicto Paulo, audivimus, ne cum fortasse affligimur, singuli audire eam privata consolatione quaereremus. Non ergo Dominus ad omnia 748 verba nobis respondet, quia semel loquetur, et secundo idipsum non repetet; id est, in his quae per Scripturam sacram ad patres nostros protulit, nos erudire curavit. Dicant itaque sanctae Ecclesiae doctores, dicant etiam arrogantes, cum in ea laborare quosdam pusillanimitate conspiciunt, quia nobis Deus ad verba omnia non respondet, quia semel loquetur Deus, et idipsum secundo non repetet; id est, cogitationibus vel tentationibus singulorum non jam passim per prophetarum voces, non per angelica officia satisfacit, quia in",
+          "candidate_score": 0.649556,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_10_12",
+          "bdc_text": "Diewyl er nun eins wider das ander sagt und schript gloub ich och wenig sinen fürgäben wurten des hinckenden botten . Wirt mir neiß , was laß ich dichs wüssen . Gott nitt der all volck gruͤst dich , Susern by simili etc. In yl schnell. Donstags 27 .",
+          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_973",
+          "psc_text": "itaque sanctae Ecclesiae doctores, dicant etiam arrogantes, cum in ea laborare quosdam pusillanimitate conspiciunt, quia nobis Deus ad verba omnia non respondet, quia semel loquetur Deus, et idipsum secundo non repetet; id est, cogitationibus vel tentationibus singulorum non jam passim per prophetarum voces, non per angelica officia satisfacit, quia in Scriptura sacra quidquid potest singulis evenire comprehendit, atque in illa per exempla praecedentium etiam vitam sequentium informare curavit. 35. Loqui Dei est Verbum genuisse.---Quamvis quod ait: Semel loquetur Deus, et secundo idipsum non repetet, hoc intelligi subtilius potest, quod Pater unigenitum consubstantialem sibi Filium genuit. Loqui enim Dei est Verbum genuisse. Semel autem loqui Dei est Verbum aliud praeter unigenitum non habere. Unde et apte subditur: Et secundo idipsum non repetet, quia videlicet hoc ipsum Verbum, id est Filium, nonnisi unicum genuit. Quod autem non ait, Locutus est, sed loquetur, non videlicet tempus praeteritum, sed futurum ponens, liquet omnibus quia",
+          "candidate_score": 0.63894,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_15",
+          "bdc_text": "Minem lieben sun Hansen Rodolffen Bullingern , pfarreren Bullinger zuͦ etc. S.",
+          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2694",
+          "psc_text": "cunctis quae appetit tanta pertinacia, tanta fortitudine stringi considerant, corda sua ad famulatum ejus tyrannidis inclinant, et omne quod Deo largiente sapiunt, hoc contra eum ad servitium hostis illius inflectunt. Unde et recte subditur: CAPUT XIV [Rec. XII]. IBID. 21.---Sub ipso erunt radii solis. 25. Illi subduntur nonnulli, qui doctrina aut sanctitate in Ecclesia lucere videbantur.---In Scriptura enim sacra cum figurate sol ponitur, aliquando Dominus, aliquando persecutio, aliquando de re qualibet manifestae visionis ostensio, aliquando autem intelligentia sapientium designatur. Per solem quippe Dominus figuratur, sicut Sapientiae libro perbibetur, quod omnes impii in extremi die judicii cognita sua damnatione dicturi sunt: Erravimus a via veritatis, et lumen justitiae non luxit nobis, et sol non est ortus nobis (Sap. V, 6) . Ac si aperte dicant: Interni nobis luminis radius non refulsit. Unde et Joannes ait: Mulier amicta sole, et luna sub pedibus ejus (Apoc. XII, 2) . In sole enim illustratio",
+          "candidate_score": 0.61161,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_15",
+          "bdc_text": "Minem lieben sun Hansen Rodolffen Bullingern , pfarreren Bullinger zuͦ etc. S.",
+          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2695",
+          "psc_text": "Erravimus a via veritatis, et lumen justitiae non luxit nobis, et sol non est ortus nobis (Sap. V, 6) . Ac si aperte dicant: Interni nobis luminis radius non refulsit. Unde et Joannes ait: Mulier amicta sole, et luna sub pedibus ejus (Apoc. XII, 2) . In sole enim illustratio veritatis, in luna autem, quae menstruis suppletionibus deficit, mutabilitas temporalitatis accipitur. Sancta autem Ecclesia, quia superni luminis splendore protegitur, quasi sole vestitur, quia vero cuncta temporalia despicit, lunam sub pedibus pre mit. Rursum sole persecutio designatur, sicut 1127 in Evangelio Veritas dicit, quod nata sine radicibus semina orto sole aruerunt (Matth. XIII, 6) , quia videlicet verba vitae in corde terrenorum hominum temporali momento virentia, superveniente persecutionis ardore, siccantur. Rursum sole manifestae visionis ostensio designatur, sicut Propheta Dominum cunctorum oculis apparentem denuntiat, dicens: In sole posuit tabernaculum suum (Psal. XVIII, 6) . Ac si diceret: Humanitatis assumptae sacramentum in lumine",
+          "candidate_score": 0.605969,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_15",
+          "bdc_text": "Minem lieben sun Hansen Rodolffen Bullingern , pfarreren Bullinger zuͦ etc. S.",
+          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2698",
+          "psc_text": "loco quid per solis radios nisi acumina sapientium demonstrantur? Quia enim multi, qui in sancta Ecclesia luce sapientiae resplendere videbantur, tunc vel persuasionibus capti, vel minis territi, vel cruciatibus fracti, Leviathan istius seditioni subjiciuntur, recte dicitur: Sub ipso erunt radii solis. Ac si aperte diceretur: Hi qui intra sanctam Ecclesiam per acumina sapientiae quasi radios videbantur lucis aspergere, et per auctoritatem rectitudinis desuper resplendere, potestati Leviathan istius iniqua se operatione substernunt, ut non jam recta praedicando desuper luceant, sed ei perverse obsequendo famulentur. Solis ergo radii sub ipso sunt, cum nonnulli etiam docti viri sapientiae suae acumina non libere agendo sublevant, sed ad vestigia Leviathan istius et perversitate operis, et blandimento adulationis inclinant, ut intelligentia, quae illis sicut sol desuper fuit ex coelesti munere, antiqui hostis pedibus substernatur ex terrena cupiditate. Unde et nunc cum quisque sapientium atque doctorum pro commodo vel gloria vitae temporalis per adulationis lapsum terrenis se",
+          "candidate_score": 0.600433,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 6,
+      "cf_id": "cf020",
+      "work_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim",
+      "max_score": 0.667554,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_5_7",
+          "bdc_text": "und zeigt der kauffherr , an die letst kundtschafft sye gen Leon einandren , das die durch mittel imm zug von einandren geteylt durch mittel eins moseses und sewilig , angezallend iren künlichen gischen den einem teyl angefallen iren , ob 2000 erschlagen und geflüchtiget , darzuͦ sye aber ein teyl der andern by langen kummen , habe die küngischen abtriben , die iren gerettet und syend dem könig ettlich herren gefangen , insonders sin bester kriegßherr , der herr d. wart in gneden gloßen . rustind sich widerumb uff einandren etc. Da habe man wol zuͦ Leon frönden , fhüwrer machen wöllen und spiessen , doch sye es nitt beschähen , daß das geschrey Ob nun disem grösser dann in allen also sye , mag ich nitt wüssen .",
+          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_64",
+          "psc_text": "Dominum Deum nostrum, ut salvet nos de manu Philistinorum. [T. XX.] Tulit autem Samuel agnum lactentem unum, et obtulit illum holocaustum integrum Domino, et clamavit Samuel ad Dominum pro Israel, et exaudivit eum Dominus. Factum est autem, cum Samuel offerret holocaustum, Philisthaeos iniere praelium contra Israel: intonuit autem Dominus fragore magno in die illa super Philisthim, et exterruit eos, et caesi sunt a facie Israel. Egressique viri Israel de Maspha, persecuti sunt Philisthaeos, et percusserunt eos, usque ad locum, qui erat subter Beth-Char. Tulit autem Samuel lapidem unum, et posuit eum inter Maspha et inter Sen [ Ms. Senei], et vocavit nomen ejus [ Vulg. add. loci], lapis Adjutorii. Dixitque: Hucusque auxiliatus est nobis Dominus. Et humiliati sunt Philisthim, nec apposuerunt ultra, ut venirent in terminos Israel. Facta est itaque manus Domini super Philisthaeos, cunctis diebus Samuelis. Et redditae sunt urbes, quas tulerant Philisthim ab Israel, Israeli, ab Accaron usque",
+          "candidate_score": 0.667554,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_5",
+          "bdc_text": "und zeigt der kauffherr , an die letst kundtschafft sye gen Leon einandren , das die durch mittel imm zug von einandren geteylt durch mittel eins moseses und sewilig , angezallend iren künlichen gischen den einem teyl angefallen iren , ob 2000 erschlagen und geflüchtiget , darzuͦ sye aber ein teyl der andern by langen kummen , habe die küngischen abtriben , die iren gerettet und syend dem könig ettlich herren gefangen , insonders sin bester kriegßherr , der herr d. wart in gneden gloßen .",
+          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_64",
+          "psc_text": "Dominum Deum nostrum, ut salvet nos de manu Philistinorum. [T. XX.] Tulit autem Samuel agnum lactentem unum, et obtulit illum holocaustum integrum Domino, et clamavit Samuel ad Dominum pro Israel, et exaudivit eum Dominus. Factum est autem, cum Samuel offerret holocaustum, Philisthaeos iniere praelium contra Israel: intonuit autem Dominus fragore magno in die illa super Philisthim, et exterruit eos, et caesi sunt a facie Israel. Egressique viri Israel de Maspha, persecuti sunt Philisthaeos, et percusserunt eos, usque ad locum, qui erat subter Beth-Char. Tulit autem Samuel lapidem unum, et posuit eum inter Maspha et inter Sen [ Ms. Senei], et vocavit nomen ejus [ Vulg. add. loci], lapis Adjutorii. Dixitque: Hucusque auxiliatus est nobis Dominus. Et humiliati sunt Philisthim, nec apposuerunt ultra, ut venirent in terminos Israel. Facta est itaque manus Domini super Philisthaeos, cunctis diebus Samuelis. Et redditae sunt urbes, quas tulerant Philisthim ab Israel, Israeli, ab Accaron usque",
+          "candidate_score": 0.663378,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_4_6",
+          "bdc_text": "Ich habs ouch wol vernommen , doch , was ich geschriben und den eydgnossen zuͦgesandt das hab ich gethan , wie es an mich kummen etc . und zeigt der kauffherr , an die letst kundtschafft sye gen Leon einandren , das die durch mittel imm zug von einandren geteylt durch mittel eins moseses und sewilig , angezallend iren künlichen gischen den einem teyl angefallen iren , ob 2000 erschlagen und geflüchtiget , darzuͦ sye aber ein teyl der andern by langen kummen , habe die küngischen abtriben , die iren gerettet und syend dem könig ettlich herren gefangen , insonders sin bester kriegßherr , der herr d. wart in gneden gloßen . rustind sich widerumb uff einandren etc.",
+          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_751",
+          "psc_text": "Assyriorum. Tu enim ipse audisti quae fecerunt [ Ms. fecerint] reges Assyriorum universis terris, quomodo vastaverunt eas: num ergo solus poteris liberari? Numquid liberaverunt dii gentium singulos, quos vastaverunt patres mei, Gozan videlicet, et Aran, et Reseph, et filios Eden, qui erant in Thelassar [ Ms. Thalassar]. Ubi est rex Emath, et rex Arphad, et rex civitatis Sepharvaim, Ana et Ava? Itaque cum accepisset Ezechias litteras [h. libros] de manu nuntiorum, et legisset eas, ascendit in domum Domini, et expandit eas coram Domino, et oravit in conspectu ejus, dicens: Domine Deus Israel, qui sedes super cherubim, tu es Deus solus regum omnium terrae: tu fecisti coelum et terram. Inclina aurem tuam, et audi: aperi, Domine [ Ms. tac. Domine], oculos tuos, et vide, et audi omnia verba Sennacherib, qui misit ut exprobraret nobis [h. non habet] Deum viventem. Vere, Domine, dissipaverunt reges Assyriorum gentes, et terras omnium. Et miserunt [h.",
+          "candidate_score": 0.66245,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_5",
+          "bdc_text": "und zeigt der kauffherr , an die letst kundtschafft sye gen Leon einandren , das die durch mittel imm zug von einandren geteylt durch mittel eins moseses und sewilig , angezallend iren künlichen gischen den einem teyl angefallen iren , ob 2000 erschlagen und geflüchtiget , darzuͦ sye aber ein teyl der andern by langen kummen , habe die küngischen abtriben , die iren gerettet und syend dem könig ettlich herren gefangen , insonders sin bester kriegßherr , der herr d. wart in gneden gloßen .",
+          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_279",
+          "psc_text": "Syros: qui statim fugerunt a facie ejus. Filii autem Ammon videntes quia fugissent Syri: fugierunt et ipsi a facie Abisai, et ingressi sunt civitatem: reversusque est Joab a filiis Ammon, et venit Jerusalem. Videntes igitur Syri quoniam corruissent coram Israel, congregati sunt pariter. Misitque Adadezer, et eduxit Syros qui erant trans fluvium, et [h. et venerunt in Helam] adduxit exercitum eorum: Sobach autem, magister militiae Adadezer, erat princeps eorum. Quod cum nuntiatum esset David, contraxit omnem Israelem, et transivit Jordanem, venitque in Helam: et direxerunt aciem Syri ex adverso David, et pugnaverunt contra eum. Fugeruntque Syri a facie Israel, et occidit David de Syris septingentos currus, et quadraginta millia equitum: et Sobach principem militiae percussit: qui statim mortuus est. Videntes autem universi reges, qui erant in praesidio Adadezer, victos se ab Israel, fecerunt pacem cum Israel: et servierunt eis, timueruntque Syri auxilium praebere ultra [ Ms. tacet ultra] filiis Ammon.",
+          "candidate_score": 0.660095,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_5_7",
+          "bdc_text": "und zeigt der kauffherr , an die letst kundtschafft sye gen Leon einandren , das die durch mittel imm zug von einandren geteylt durch mittel eins moseses und sewilig , angezallend iren künlichen gischen den einem teyl angefallen iren , ob 2000 erschlagen und geflüchtiget , darzuͦ sye aber ein teyl der andern by langen kummen , habe die küngischen abtriben , die iren gerettet und syend dem könig ettlich herren gefangen , insonders sin bester kriegßherr , der herr d. wart in gneden gloßen . rustind sich widerumb uff einandren etc. Da habe man wol zuͦ Leon frönden , fhüwrer machen wöllen und spiessen , doch sye es nitt beschähen , daß das geschrey Ob nun disem grösser dann in allen also sye , mag ich nitt wüssen .",
+          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_751",
+          "psc_text": "Assyriorum. Tu enim ipse audisti quae fecerunt [ Ms. fecerint] reges Assyriorum universis terris, quomodo vastaverunt eas: num ergo solus poteris liberari? Numquid liberaverunt dii gentium singulos, quos vastaverunt patres mei, Gozan videlicet, et Aran, et Reseph, et filios Eden, qui erant in Thelassar [ Ms. Thalassar]. Ubi est rex Emath, et rex Arphad, et rex civitatis Sepharvaim, Ana et Ava? Itaque cum accepisset Ezechias litteras [h. libros] de manu nuntiorum, et legisset eas, ascendit in domum Domini, et expandit eas coram Domino, et oravit in conspectu ejus, dicens: Domine Deus Israel, qui sedes super cherubim, tu es Deus solus regum omnium terrae: tu fecisti coelum et terram. Inclina aurem tuam, et audi: aperi, Domine [ Ms. tac. Domine], oculos tuos, et vide, et audi omnia verba Sennacherib, qui misit ut exprobraret nobis [h. non habet] Deum viventem. Vere, Domine, dissipaverunt reges Assyriorum gentes, et terras omnium. Et miserunt [h.",
+          "candidate_score": 0.658225,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_4_6",
+          "bdc_text": "Ich habs ouch wol vernommen , doch , was ich geschriben und den eydgnossen zuͦgesandt das hab ich gethan , wie es an mich kummen etc . und zeigt der kauffherr , an die letst kundtschafft sye gen Leon einandren , das die durch mittel imm zug von einandren geteylt durch mittel eins moseses und sewilig , angezallend iren künlichen gischen den einem teyl angefallen iren , ob 2000 erschlagen und geflüchtiget , darzuͦ sye aber ein teyl der andern by langen kummen , habe die küngischen abtriben , die iren gerettet und syend dem könig ettlich herren gefangen , insonders sin bester kriegßherr , der herr d. wart in gneden gloßen . rustind sich widerumb uff einandren etc.",
+          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_735",
+          "psc_text": "locutus fuerat in manu omnium servorum suorum prophetarum: translatusque est Israel de terra sua in Assyrios, usque in diem hanc. [T. CXCII.] Adduxit autem rex Assyriorum de Babylone, et de Cutha, et de Ava [ Ms. Havath], et de Emath, et de Sepharvaim, et collocavit eos in civitatibus Samariae pro filiis Israel: qui possederunt Samariam, et habitaverunt in urbibus ejus. Cumque ibi habitare coepissent, non timebant Dominum, et immisit in eos Dominus leones, qui interficiebant eos. Nuntiatumque est regi Assyriorum, et dictum: Gentes, quas transtulisti, et habitare fecisti in civitatibus Samariae, ignorabant legitima Dei terrae, et immisit in eos Dominus [h. non habet] leones, et ecce interficiunt eos, eo quod ignorent ritum Dei terrae. Praecepit autem rex Assyriorum, dicens: Ducite illuc unum de sacerdotibus, quos inde captivos adduxistis, et vadat, et habitet cum eis, et doceat eos legitima Dei terrae. Igitur cum venisset unus de sacerdotibus his, qui captivi ducti",
+          "candidate_score": 0.658139,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_5",
+          "bdc_text": "und zeigt der kauffherr , an die letst kundtschafft sye gen Leon einandren , das die durch mittel imm zug von einandren geteylt durch mittel eins moseses und sewilig , angezallend iren künlichen gischen den einem teyl angefallen iren , ob 2000 erschlagen und geflüchtiget , darzuͦ sye aber ein teyl der andern by langen kummen , habe die küngischen abtriben , die iren gerettet und syend dem könig ettlich herren gefangen , insonders sin bester kriegßherr , der herr d. wart in gneden gloßen .",
+          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_280",
+          "psc_text": "occidit David de Syris septingentos currus, et quadraginta millia equitum: et Sobach principem militiae percussit: qui statim mortuus est. Videntes autem universi reges, qui erant in praesidio Adadezer, victos se ab Israel, fecerunt pacem cum Israel: et servierunt eis, timueruntque Syri auxilium praebere ultra [ Ms. tacet ultra] filiis Ammon. [Cap. XI.] Factum est autem, vertente anno, eo tempore quo solent reges ad bella procedere [h. eo tempore quo reges ad bella processerant], misit David Joab, et servos suos cum eo, et universum Israel, et vastaverunt filios Ammon, et obsederunt Rabba; David autem remansit [h. habitabat] in Jerusalem. [T. CIV.] Dum haec agerentur, accidit ut surgeret David de stratu suo post meridiem, et deambularet in solario [h. Et factum est in tempore vespertino ut surgeret David de stratu suo, et deambulabat in solario] domus regiae, viditque mulierem se lavantem, ex adverso [h. non habet, ex adverso] super solarium suum [h.",
+          "candidate_score": 0.657486,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_5",
+          "bdc_text": "und zeigt der kauffherr , an die letst kundtschafft sye gen Leon einandren , das die durch mittel imm zug von einandren geteylt durch mittel eins moseses und sewilig , angezallend iren künlichen gischen den einem teyl angefallen iren , ob 2000 erschlagen und geflüchtiget , darzuͦ sye aber ein teyl der andern by langen kummen , habe die küngischen abtriben , die iren gerettet und syend dem könig ettlich herren gefangen , insonders sin bester kriegßherr , der herr d. wart in gneden gloßen .",
+          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_751",
+          "psc_text": "Assyriorum. Tu enim ipse audisti quae fecerunt [ Ms. fecerint] reges Assyriorum universis terris, quomodo vastaverunt eas: num ergo solus poteris liberari? Numquid liberaverunt dii gentium singulos, quos vastaverunt patres mei, Gozan videlicet, et Aran, et Reseph, et filios Eden, qui erant in Thelassar [ Ms. Thalassar]. Ubi est rex Emath, et rex Arphad, et rex civitatis Sepharvaim, Ana et Ava? Itaque cum accepisset Ezechias litteras [h. libros] de manu nuntiorum, et legisset eas, ascendit in domum Domini, et expandit eas coram Domino, et oravit in conspectu ejus, dicens: Domine Deus Israel, qui sedes super cherubim, tu es Deus solus regum omnium terrae: tu fecisti coelum et terram. Inclina aurem tuam, et audi: aperi, Domine [ Ms. tac. Domine], oculos tuos, et vide, et audi omnia verba Sennacherib, qui misit ut exprobraret nobis [h. non habet] Deum viventem. Vere, Domine, dissipaverunt reges Assyriorum gentes, et terras omnium. Et miserunt [h.",
+          "candidate_score": 0.655138,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_4_6",
+          "bdc_text": "Ich habs ouch wol vernommen , doch , was ich geschriben und den eydgnossen zuͦgesandt das hab ich gethan , wie es an mich kummen etc . und zeigt der kauffherr , an die letst kundtschafft sye gen Leon einandren , das die durch mittel imm zug von einandren geteylt durch mittel eins moseses und sewilig , angezallend iren künlichen gischen den einem teyl angefallen iren , ob 2000 erschlagen und geflüchtiget , darzuͦ sye aber ein teyl der andern by langen kummen , habe die küngischen abtriben , die iren gerettet und syend dem könig ettlich herren gefangen , insonders sin bester kriegßherr , der herr d. wart in gneden gloßen . rustind sich widerumb uff einandren etc.",
+          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_280",
+          "psc_text": "occidit David de Syris septingentos currus, et quadraginta millia equitum: et Sobach principem militiae percussit: qui statim mortuus est. Videntes autem universi reges, qui erant in praesidio Adadezer, victos se ab Israel, fecerunt pacem cum Israel: et servierunt eis, timueruntque Syri auxilium praebere ultra [ Ms. tacet ultra] filiis Ammon. [Cap. XI.] Factum est autem, vertente anno, eo tempore quo solent reges ad bella procedere [h. eo tempore quo reges ad bella processerant], misit David Joab, et servos suos cum eo, et universum Israel, et vastaverunt filios Ammon, et obsederunt Rabba; David autem remansit [h. habitabat] in Jerusalem. [T. CIV.] Dum haec agerentur, accidit ut surgeret David de stratu suo post meridiem, et deambularet in solario [h. Et factum est in tempore vespertino ut surgeret David de stratu suo, et deambulabat in solario] domus regiae, viditque mulierem se lavantem, ex adverso [h. non habet, ex adverso] super solarium suum [h.",
+          "candidate_score": 0.652504,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_6_8",
+          "bdc_text": "rustind sich widerumb uff einandren etc. Da habe man wol zuͦ Leon frönden , fhüwrer machen wöllen und spiessen , doch sye es nitt beschähen , daß das geschrey Ob nun disem grösser dann in allen also sye , mag ich nitt wüssen . Min herr von Cham hat noch ein zynstag von Baden heruff embotten , es sye noch nüt gwüsses kummen .",
+          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_578",
+          "psc_text": "Haec mihi faciant dii, et haec addant, nisi hac hora cras posuero animam tuam sicut animam unius ex illis. [T. LXXXII.] Timuit ergo Elias, et surgens abiit quocumque eum ferebat voluntas: venitque in Ber-Sabee [h. timuit ergo Helias . . . . . . . et surgens . . . . et venit in Bersabee] Juda, et dimisit ibi puerum suum, et perrexit in desertum, viam unius diei. Cumque venisset, et sederet subter unam juniperum, petivit animae suae, ut moreretur, et ait: Suffecit mihi, Domine, tolle animam meam: neque enim melior sum, quam patres mei. Projecitque se, et obdormivit sub umbra juniperi [h. subter unam juniperum]; et ecce angelus Domini tetigit eum, et dixit illi: Surge, et comede. Et respexit, et ecce ad caput suum subcinericius panis, et vas aquae: comedit ergo, et bibit, et rursum obdormivit: reversusque est angelus Domini secundo, et tetigit eum, dixitque illi: Surge, comede: grandis",
+          "candidate_score": 0.608353,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 7,
+      "cf_id": "cf021",
+      "work_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2",
+      "max_score": 0.666759,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_5_7",
+          "bdc_text": "und zeigt der kauffherr , an die letst kundtschafft sye gen Leon einandren , das die durch mittel imm zug von einandren geteylt durch mittel eins moseses und sewilig , angezallend iren künlichen gischen den einem teyl angefallen iren , ob 2000 erschlagen und geflüchtiget , darzuͦ sye aber ein teyl der andern by langen kummen , habe die küngischen abtriben , die iren gerettet und syend dem könig ettlich herren gefangen , insonders sin bester kriegßherr , der herr d. wart in gneden gloßen . rustind sich widerumb uff einandren etc. Da habe man wol zuͦ Leon frönden , fhüwrer machen wöllen und spiessen , doch sye es nitt beschähen , daß das geschrey Ob nun disem grösser dann in allen also sye , mag ich nitt wüssen .",
+          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3168",
+          "psc_text": "Aegyptios. «In Pharaone et in omnibus servis ejus.» Parum est in Aegypto; quid posteaquam eductus est inde populus? «Qui percussit gentes multas:» quae possidebant terram quam volebat Deus dare populo suo. «Et occidit reges fortes; Seon regem Amorrhoeorum, et Og regem Basan, et omnia regna Chanaan.» Omnia ista quomodo commemorat breviter Psalmus, sic ea legimus in aliis Libris dominicis, et magna ibi manus Domini. Quando tu vides quae facta sunt in impios, cave ne fiant in te: ad hoc enim in illos facta sunt, ut tu transires, et eos non imitareris, et talia non patereris. Tamen vide quia flagellum Domini est super omnem carnem. Ne putes te non videri quando peccas, ne putes te contemni, ne putes Dominum dormire: attende exempla beneficiorum Dei, cum ea recolis; et cum vindictam Dei recolis, time. Omnipotens est, et ad consolandum, et ad castigandum. Ideo sunt ista utilia cum leguntur. Quando autem pius videt",
+          "candidate_score": 0.666759,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_4_6",
+          "bdc_text": "Ich habs ouch wol vernommen , doch , was ich geschriben und den eydgnossen zuͦgesandt das hab ich gethan , wie es an mich kummen etc . und zeigt der kauffherr , an die letst kundtschafft sye gen Leon einandren , das die durch mittel imm zug von einandren geteylt durch mittel eins moseses und sewilig , angezallend iren künlichen gischen den einem teyl angefallen iren , ob 2000 erschlagen und geflüchtiget , darzuͦ sye aber ein teyl der andern by langen kummen , habe die küngischen abtriben , die iren gerettet und syend dem könig ettlich herren gefangen , insonders sin bester kriegßherr , der herr d. wart in gneden gloßen . rustind sich widerumb uff einandren etc.",
+          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3168",
+          "psc_text": "Aegyptios. «In Pharaone et in omnibus servis ejus.» Parum est in Aegypto; quid posteaquam eductus est inde populus? «Qui percussit gentes multas:» quae possidebant terram quam volebat Deus dare populo suo. «Et occidit reges fortes; Seon regem Amorrhoeorum, et Og regem Basan, et omnia regna Chanaan.» Omnia ista quomodo commemorat breviter Psalmus, sic ea legimus in aliis Libris dominicis, et magna ibi manus Domini. Quando tu vides quae facta sunt in impios, cave ne fiant in te: ad hoc enim in illos facta sunt, ut tu transires, et eos non imitareris, et talia non patereris. Tamen vide quia flagellum Domini est super omnem carnem. Ne putes te non videri quando peccas, ne putes te contemni, ne putes Dominum dormire: attende exempla beneficiorum Dei, cum ea recolis; et cum vindictam Dei recolis, time. Omnipotens est, et ad consolandum, et ad castigandum. Ideo sunt ista utilia cum leguntur. Quando autem pius videt",
+          "candidate_score": 0.665324,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_5",
+          "bdc_text": "und zeigt der kauffherr , an die letst kundtschafft sye gen Leon einandren , das die durch mittel imm zug von einandren geteylt durch mittel eins moseses und sewilig , angezallend iren künlichen gischen den einem teyl angefallen iren , ob 2000 erschlagen und geflüchtiget , darzuͦ sye aber ein teyl der andern by langen kummen , habe die küngischen abtriben , die iren gerettet und syend dem könig ettlich herren gefangen , insonders sin bester kriegßherr , der herr d. wart in gneden gloßen .",
+          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3168",
+          "psc_text": "Aegyptios. «In Pharaone et in omnibus servis ejus.» Parum est in Aegypto; quid posteaquam eductus est inde populus? «Qui percussit gentes multas:» quae possidebant terram quam volebat Deus dare populo suo. «Et occidit reges fortes; Seon regem Amorrhoeorum, et Og regem Basan, et omnia regna Chanaan.» Omnia ista quomodo commemorat breviter Psalmus, sic ea legimus in aliis Libris dominicis, et magna ibi manus Domini. Quando tu vides quae facta sunt in impios, cave ne fiant in te: ad hoc enim in illos facta sunt, ut tu transires, et eos non imitareris, et talia non patereris. Tamen vide quia flagellum Domini est super omnem carnem. Ne putes te non videri quando peccas, ne putes te contemni, ne putes Dominum dormire: attende exempla beneficiorum Dei, cum ea recolis; et cum vindictam Dei recolis, time. Omnipotens est, et ad consolandum, et ad castigandum. Ideo sunt ista utilia cum leguntur. Quando autem pius videt",
+          "candidate_score": 0.660784,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_0_2",
+          "bdc_text": "23 . Gott mitt uns . Den yngelegten brieff , ist vorgester geschriben , der bott , was darvon .",
+          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_1553",
+          "psc_text": "Nonne inimici eramus Dei, et malam causam habebamus adversus Deum? Quis finiret causam istam malam, nisi ille medius arbiter, qui nisi veniret, misericordiae perierat iter? De quo Apostolus dicit, «Unus enim Deus et mediator Dei et hominum, homo Christus Jesus» (I Tim. II, 5) . Si non homo, non mediator; quia aequalis Patri Deus. Dicit alio loco: «Mediator autem unius non est; Deus autem unus est» (Galat. III, 20) . Inter duos mediator: ergo Christus mediator inter hominem et Deum. Non quia Deus, sed quia homo: nam quia Deus, aequalis Patri; sed aequalis Patri, non mediator. Ut autem sit mediator, descendat a superiore ad inferiorem, ab aequalitate Patris; faciat quod ait Apostolus: «Semetipsum exinanivit formam servi accipiens, in similitudine hominum factus, et habitu inventus ut homo» (Philipp. II, 7) . Fundat sanguinem suum, deleat chirographum nostrum (Coloss. II, 14) , componat inter nos et Deum; nostram voluntatem corrigens ad justitiam,",
+          "candidate_score": 0.656445,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_12",
+          "bdc_text": "Gott nitt der all volck gruͤst dich , Susern by simili etc. In yl schnell. Donstags 27 .",
+          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3900",
+          "psc_text": "et ideo times Deum quia peccator es, a quo accepturus es auxilium adversus Deum? Quo iturus es? quid facturus? Vis ab illo fugere? Ad ipsum fuge. Vis fugere ab irato? Fuge ad placatum. Placabis autem eum, si speres in misericordia ipsius; atque ita de caetero peccare caveas, ut de praeteritis depreceris, ut tibi dimittantur a Domino, cui est honor et imperium cum Patre et Spiritu sancto in saecula saeculorum. Amen. IN PSALMUM CXLVII ENARRATIO. SERMO AD PLEBEM. 1. Meminit Charitas vestra de psalmo quem modo cantavimus, in hodiernum diem nos distulisse sermonem. Ipse enim erat, et die dominico lectus est, et tractandus ipse susceptus. Sed quia evangelica lectione tunc permoti, prae magnitudine timoris nostri et vestrae utilitatis immorati sumus in eo quod nobis Dominus diem novissimum commendavit, cautosque nos et vigilantes exspectare voluit adventum suum; terrens etiam exemplo, ne damnet judicio; sic futurum dicens adventum filii hominis, sicut in diebus",
+          "candidate_score": 0.642317,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_7_9",
+          "bdc_text": "Da habe man wol zuͦ Leon frönden , fhüwrer machen wöllen und spiessen , doch sye es nitt beschähen , daß das geschrey Ob nun disem grösser dann in allen also sye , mag ich nitt wüssen . Min herr von Cham hat noch ein zynstag von Baden heruff embotten , es sye noch nüt gwüsses kummen . Hör aber das gester neißwas brieffen d. den Bellievre kummen und das er fry beckendt admiral sye weder wund noch gefangen .",
+          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3422",
+          "psc_text": "sive sit blandus, sive sit ferox. Quisquis in illum incurrerit, quisquis laqueis ejus fuerit captus, inveniet quam sit noxium quod putabat lene. Etenim, fratres, et spinae non pungunt in radicibus. Erue spinas de terra, contrecta radices ipsarum, et vide si sentis dolorem: tamen illud unde dolorem sentis in superficie, de illa radice processit. Itaque non vobis placeant homines quasi lenes et blandi, amatores tamen carnalium voluptatum, et inquinatarum cupiditatum sectatores; non vobis placeant. Etsi adhuc videntur lenes, radices spinarum sunt. Nam talibus factis per luxuriam plerumque effundunt quod habebant: et quomodo quaerunt implere quod effuderunt? Numquid jam parcunt rapinis et cogitationibus fraudum, omni generi malignitatis exquirendae? Jam vides malum hominem, quem putabas antea lenem. Quando illum videbas inebriari, bonus erat: modo jam furem vides, latronem times; processerunt spinae de illis radicibus. Quando sentiebas lenes radices spinarum, tunc si posses incenderes, et non esset unde prodiret quod te modo pungeret. Proinde,",
+          "candidate_score": 0.623785,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_7",
+          "bdc_text": "Da habe man wol zuͦ Leon frönden , fhüwrer machen wöllen und spiessen , doch sye es nitt beschähen , daß das geschrey Ob nun disem grösser dann in allen also sye , mag ich nitt wüssen .",
+          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3422",
+          "psc_text": "sive sit blandus, sive sit ferox. Quisquis in illum incurrerit, quisquis laqueis ejus fuerit captus, inveniet quam sit noxium quod putabat lene. Etenim, fratres, et spinae non pungunt in radicibus. Erue spinas de terra, contrecta radices ipsarum, et vide si sentis dolorem: tamen illud unde dolorem sentis in superficie, de illa radice processit. Itaque non vobis placeant homines quasi lenes et blandi, amatores tamen carnalium voluptatum, et inquinatarum cupiditatum sectatores; non vobis placeant. Etsi adhuc videntur lenes, radices spinarum sunt. Nam talibus factis per luxuriam plerumque effundunt quod habebant: et quomodo quaerunt implere quod effuderunt? Numquid jam parcunt rapinis et cogitationibus fraudum, omni generi malignitatis exquirendae? Jam vides malum hominem, quem putabas antea lenem. Quando illum videbas inebriari, bonus erat: modo jam furem vides, latronem times; processerunt spinae de illis radicibus. Quando sentiebas lenes radices spinarum, tunc si posses incenderes, et non esset unde prodiret quod te modo pungeret. Proinde,",
+          "candidate_score": 0.611787,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_7",
+          "bdc_text": "Da habe man wol zuͦ Leon frönden , fhüwrer machen wöllen und spiessen , doch sye es nitt beschähen , daß das geschrey Ob nun disem grösser dann in allen also sye , mag ich nitt wüssen .",
+          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_1449",
+          "psc_text": "bestias dicit. Quis enim nesciat onagros dici agrestes asinos? Magnos ergo quosdam dicit indomitos. Nullum enim habebant Gentes jugum Legis; vivebant multae gentes moribus suis, superba jactantia vagantes, tanquam in deserto. Et omnes quidem bestiae ita, sed onagri positi sunt ad significationem magnitudinis. Potabunt et ipsi in sitim suam; fluunt enim et illis aquae. Inde bibit lepus, inde onager: lepus parvus, et onager magnus; lepus timidus, et onager ferus; uterque inde bibit, sed quisque «in sitim suam.» Non dicit aqua, Lepori sufficio, et repellit onagrum: neque hoc dicit, Onager accedat, lepus si accesserit, rapietur. Tam fideliter et temperate fluit, ut sic onagrum satiet, ne leporem terreat. Sonat strepitus vocis Tullianae, Cicero legitur, aliquis liber est, dialogus ejus est, sive ipsius, sive Platonis, seu cujuscumque talium: audiunt imperiti, infirmi minoris cordis; quis audet illuc aspirare? Strepitus aquae, et forte turbatae; certe tamen tam rapaciter fluentis, ut animal timidum non audeat accedere",
+          "candidate_score": 0.605695,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_7",
+          "bdc_text": "Da habe man wol zuͦ Leon frönden , fhüwrer machen wöllen und spiessen , doch sye es nitt beschähen , daß das geschrey Ob nun disem grösser dann in allen also sye , mag ich nitt wüssen .",
+          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3421",
+          "psc_text": "Tibi autem quomodo potest non nocere qui sibi nocet? Sed respondes: In quo mihi nocet? Non enim invasit rem meam, aut appetivit salutem meam: luxuria sua pascitur, suis voluptatibus delectatur; sed si inquinatas habet voluptates, ipse inquinatur; mihi quid pertinet, cui molestus non est? Nocet tibi saltem vel exemplo, quia vivit tecum, et ad quod agit invitat. Nonne cum eum vides forte in illis sordibus prosperari, duceris talium delectatione factorum? Etsi non consentis, saltem invenisti quod expugnes. Quomodo ergo tibi non nocebat, qui laboras vincere quod fecit in corde tuo? Malignus est ergo omnis injustus, et necesse est noxius sit, sive sit blandus, sive sit ferox. Quisquis in illum incurrerit, quisquis laqueis ejus fuerit captus, inveniet quam sit noxium quod putabat lene. Etenim, fratres, et spinae non pungunt in radicibus. Erue spinas de terra, contrecta radices ipsarum, et vide si sentis dolorem: tamen illud unde dolorem sentis in superficie, de",
+          "candidate_score": 0.604106,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_8",
+          "bdc_text": "Min herr von Cham hat noch ein zynstag von Baden heruff embotten , es sye noch nüt gwüsses kummen .",
+          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_663",
+          "psc_text": "Ideo quia et ista transitura sunt opera bona, et sextus iste dies, quando perficiuntur opera bona valde, habet vesperam. In sabbato autem non invenimus esse vesperam, quia requies nostra non habebit finem: vespera enim pro fine ponitur. Sicut ergo sexto die fecit Deus hominem ad imaginem suam; sic invenimus sexto saeculo venisse Dominum Jesum Christum, ut reformaretur homo ad imaginem Dei. Primum enim tempus, tanquam primus dies, ab Adam usque ad Noe: secundum tempus, tanquam secundus dies, a Noe usque ad Abraham: tertium tempus, tanquam tertius dies, ab Abraham usque ad David: quartum tempus, tanquam quartus dies, a David usque ad transmigrationem Babyloniae: quintum tempus, tanquam quintus dies, a transmigratione Babyloniae usque ad praedicationem Joannis. Sextus dies jam a praedicatione Joannis agitur usque ad finem, et post finem sexti diei pervenimus ad requiem. Modo ergo sextus dies agitur. Si sextus dies agitur, videte quid habeat titulus: «In diem ante sabbatum,",
+          "candidate_score": 0.589644,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_8",
+          "bdc_text": "Min herr von Cham hat noch ein zynstag von Baden heruff embotten , es sye noch nüt gwüsses kummen .",
+          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_6",
+          "psc_text": "Sabbatum enim septimus dies est quo requievit Deus ab omnibus operibus suis (Gen. II, 2) , magnum intimans mysterium quietis nostrae futurae ab omnibus operibus nostris. Prima sabbati dicitur primus dies, quem dominicum etiam nominamus: secunda sabbati, secundus dies; tertia sabbati, tertius dies; quarta sabbati, quartus; «quinta» ergo «sabbati,» quintus a dominico die: post quem sexta sabbati, sextus dies; et ipsum sabbatum, septimus dies. Videte itaque quibus loquatur hic psalmus: videtur enim mihi quoniam baptizatis loquitur. Quinto enim die Deus ex aquis creavit animalia; quinto die, id est, «quinta sabbati» dixit Deus: «Producant aquae reptilia animarum vivarum» (Gen. I, 20) . Videte ergo vos, in quibus jam produxerunt aquae reptilia animarum vivarum. Vos enim ad torcularia pertinetis; et in vobis quos produxerunt aquae, aliud eliquatur, aliud projicitur. Sunt enim multi non digne viventes Baptismo quod perceperunt: quam multi enim baptizati hodie circum implere, quam istam basilicam maluerunt! quam multi baptizati,",
+          "candidate_score": 0.587047,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 8,
+      "cf_id": "cf021",
+      "work_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1",
+      "max_score": 0.665457,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_5_7",
+          "bdc_text": "und zeigt der kauffherr , an die letst kundtschafft sye gen Leon einandren , das die durch mittel imm zug von einandren geteylt durch mittel eins moseses und sewilig , angezallend iren künlichen gischen den einem teyl angefallen iren , ob 2000 erschlagen und geflüchtiget , darzuͦ sye aber ein teyl der andern by langen kummen , habe die küngischen abtriben , die iren gerettet und syend dem könig ettlich herren gefangen , insonders sin bester kriegßherr , der herr d. wart in gneden gloßen . rustind sich widerumb uff einandren etc. Da habe man wol zuͦ Leon frönden , fhüwrer machen wöllen und spiessen , doch sye es nitt beschähen , daß das geschrey Ob nun disem grösser dann in allen also sye , mag ich nitt wüssen .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1419",
+          "psc_text": "d isr.t PSV 22 eara om. T 25 ibi erant] abierant PNS1 considerant PN _26 illis om. V dominus illis 1JSNT 27 sicuti N iurauerat dns PVT 28 Iesu om. P1 sed nulla earum eos in terasterris ubi consederant bello lacessere audebat. ideo dictum est et quod deinde adiungitur: non restitit quisquam ante faciem illorum ab omnibus inimicis eorum. quod uero sequitur: sed omnes inimicos eorum tradidit dominus illis in manus eorum, hos intellegi uoluit inimicos, qui obuiam ire in bellum ausi sunt. deinde quod dicit: non decidit ex omnibus uerbis bonis quae locutus est dominus filiis Israhel; omnia aduenerunt, ita uult intellegi, quia, cum iam illi contra praeceptum domini fecissent quibusdam parcendo ex illis septem gentibus et eos oboedientes faciendo, adhuc tamen inter eos salui erant. ideo cum dixisset: ex omnibus uerbis, addidit \"bonis\", quia nondum aduenerant maledicta contemptoribus et transgressoribus constituta. restat ergo, ut quod ait: dedit dominus",
+          "candidate_score": 0.665457,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_5_7",
+          "bdc_text": "und zeigt der kauffherr , an die letst kundtschafft sye gen Leon einandren , das die durch mittel imm zug von einandren geteylt durch mittel eins moseses und sewilig , angezallend iren künlichen gischen den einem teyl angefallen iren , ob 2000 erschlagen und geflüchtiget , darzuͦ sye aber ein teyl der andern by langen kummen , habe die küngischen abtriben , die iren gerettet und syend dem könig ettlich herren gefangen , insonders sin bester kriegßherr , der herr d. wart in gneden gloßen . rustind sich widerumb uff einandren etc. Da habe man wol zuͦ Leon frönden , fhüwrer machen wöllen und spiessen , doch sye es nitt beschähen , daß das geschrey Ob nun disem grösser dann in allen also sye , mag ich nitt wüssen .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1482",
+          "psc_text": "nec exterminatae per Iesum. Deinde ne putaretur hoc Iesus consilio suo tamquam humano egisse, ut gentes illae relinquerentur, subiungit scriptura: et dimisit dominus gentes has, ut non auferret illas celeriter; et non tradidit eas in manu Iesu. deinde sequitur: et hae gentes quas reliquit Iesus, ut tentaret in eis Israhel, omnes qui nescierunt omnia bella Chanaan, uerum propter generationes filiorum Israhel docere illos bellum. erat 5 Iud. 2, 20 25 Iud. 3, 1. 2. 3 1 tentat N inuenti N 3 auferentur PSINVI ut nee N ne T 4 hocusque N 6 mandauid N 9 dixerat PSVTbd 12 in eis OfH. PSVTbd 13 obsement VTbd ea PNVTbd 18 offenderunt V2bd 20 ferant V1 21 taquam (ta 8. 1. add. m. 2) P 24 illas om. V manu scripsi cum d: manus codd. 25 s9-v*j <a> utłij'uv in cod. Altx. legendum est ergo ista causa in eorum tentatione, ut bellare discerent,",
+          "candidate_score": 0.656673,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_5_7",
+          "bdc_text": "und zeigt der kauffherr , an die letst kundtschafft sye gen Leon einandren , das die durch mittel imm zug von einandren geteylt durch mittel eins moseses und sewilig , angezallend iren künlichen gischen den einem teyl angefallen iren , ob 2000 erschlagen und geflüchtiget , darzuͦ sye aber ein teyl der andern by langen kummen , habe die küngischen abtriben , die iren gerettet und syend dem könig ettlich herren gefangen , insonders sin bester kriegßherr , der herr d. wart in gneden gloßen . rustind sich widerumb uff einandren etc. Da habe man wol zuͦ Leon frönden , fhüwrer machen wöllen und spiessen , doch sye es nitt beschähen , daß das geschrey Ob nun disem grösser dann in allen also sye , mag ich nitt wüssen .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1190",
+          "psc_text": "iam fuerit iudicatus homicida et propterea de illis ciuitatibus pulsus sit. LIBER QVINTVS. QVAEST. DE DEVTERONOMIO. cap. 1 QVAEST. I. In eo, quod commemorat Moyses dixisse se populo timenti hostes inhabitantes terram, quo introducendus fuit: ne paueatis neque timeatis ab eis; dominus deus uester, qui praecedit ante faciem uestram, ipse simul debellabit eos uobiscum, satis ostenditur ita esse adiutorem deum, ut etiam homines agant aliquid. cap. 2 Et noluit Seon rex Esebon transire nos per ipsum, quoniam indurauerat dominus deus noster spiritum eius et confortauit cor eius, ut traderetur in manus tuas sicut in hac die. haec dicens Moyses, dum populum alloquitur, tale aliquid commemorat, quale dicebatur in Exodo: ego induraui cor Pharaonis, et quod in Psalmis legitur: conuertit cor eorum, ut odissent populum eius. nec tacetur hic causa indurationis huius, cum dicitur: ut traderetur in manus tuas sicut in hac die, id est ut uinceretur a te. quod non",
+          "candidate_score": 0.656346,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_5",
+          "bdc_text": "und zeigt der kauffherr , an die letst kundtschafft sye gen Leon einandren , das die durch mittel imm zug von einandren geteylt durch mittel eins moseses und sewilig , angezallend iren künlichen gischen den einem teyl angefallen iren , ob 2000 erschlagen und geflüchtiget , darzuͦ sye aber ein teyl der andern by langen kummen , habe die küngischen abtriben , die iren gerettet und syend dem könig ettlich herren gefangen , insonders sin bester kriegßherr , der herr d. wart in gneden gloßen .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1190",
+          "psc_text": "iam fuerit iudicatus homicida et propterea de illis ciuitatibus pulsus sit. LIBER QVINTVS. QVAEST. DE DEVTERONOMIO. cap. 1 QVAEST. I. In eo, quod commemorat Moyses dixisse se populo timenti hostes inhabitantes terram, quo introducendus fuit: ne paueatis neque timeatis ab eis; dominus deus uester, qui praecedit ante faciem uestram, ipse simul debellabit eos uobiscum, satis ostenditur ita esse adiutorem deum, ut etiam homines agant aliquid. cap. 2 Et noluit Seon rex Esebon transire nos per ipsum, quoniam indurauerat dominus deus noster spiritum eius et confortauit cor eius, ut traderetur in manus tuas sicut in hac die. haec dicens Moyses, dum populum alloquitur, tale aliquid commemorat, quale dicebatur in Exodo: ego induraui cor Pharaonis, et quod in Psalmis legitur: conuertit cor eorum, ut odissent populum eius. nec tacetur hic causa indurationis huius, cum dicitur: ut traderetur in manus tuas sicut in hac die, id est ut uinceretur a te. quod non",
+          "candidate_score": 0.654367,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_4_6",
+          "bdc_text": "Ich habs ouch wol vernommen , doch , was ich geschriben und den eydgnossen zuͦgesandt das hab ich gethan , wie es an mich kummen etc . und zeigt der kauffherr , an die letst kundtschafft sye gen Leon einandren , das die durch mittel imm zug von einandren geteylt durch mittel eins moseses und sewilig , angezallend iren künlichen gischen den einem teyl angefallen iren , ob 2000 erschlagen und geflüchtiget , darzuͦ sye aber ein teyl der andern by langen kummen , habe die küngischen abtriben , die iren gerettet und syend dem könig ettlich herren gefangen , insonders sin bester kriegßherr , der herr d. wart in gneden gloßen . rustind sich widerumb uff einandren etc.",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1420",
+          "psc_text": "ita uult intellegi, quia, cum iam illi contra praeceptum domini fecissent quibusdam parcendo ex illis septem gentibus et eos oboedientes faciendo, adhuc tamen inter eos salui erant. ideo cum dixisset: ex omnibus uerbis, addidit \"bonis\", quia nondum aduenerant maledicta contemptoribus et transgressoribus constituta. restat ergo, ut quod ait: dedit dominus Israheli omnem terram quam iurauerat dare patribus eorum, secundum hoc intellegatur, quia etsi adhuc erant ex illis gentibus reliquiae conterendae et exterminaudaeexterminandae uel ex aliis usque ad flumen Euphraten aut subiugandae. si non resisterent, aut perdendae, <si resisterent), tamen in usum eorum relictae sunt, in quibus exercerentur, ne carnalibus adfectibus et cupiditatibus infirmi lepentinamrepentinam tantam rerum temporalium prosperitatem modeste ac salubriter sustinere non possent, sed elati citius interirent, quod oportune alio loco demonstrabitur. omnis ergo illis terra data est, quia et illa pars, quae nondum data fuerat in possessionem, iam data fuerat in quandam exercitationis utilitatem. cap. 22 Quod ait:",
+          "candidate_score": 0.652866,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_12_14",
+          "bdc_text": "Gott nitt der all volck gruͤst dich , Susern by simili etc. In yl schnell. Donstags 27 . octobris 1569 . d. junc kheren Gruͤß mir. zuͦ Tüfft und alle sin volck .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_611",
+          "psc_text": "C Iesus om. Eug. 23 transit P'S' Vbd Gratiam uero suam in eo ipso ualde commendat cum dicit: et uocabo nomine domini in conspectu tuo, tamquam in conspectu populi Israhel, cuius Moyses cum haec audiret typum gerebat. in conspectu enim gentis ipsius ubique dispersae uocatur dominus Christus in omnibus gentibus. uocabo autem dixit, non\" uocabor,\" actiuum uerbum pro passiuo ponens genere locutionis inusitato: in quo nimirum magnus sensus latet. sic enim fortasse significare uoluitnoluit se ipsum hoc facere, id est gratia sua fieri, ut uocetur dominus in omnibus gentibus. Quod uero addidit: et miserebor cui misertus ero et misericordiam praestabo cui misericordiam praestitero, ibi plane expressius ostendit uocationem, qua nos uocauit in suum regnum et gloriam, non pro meritis nostris, sed pro misericordia sua. quoniam enim se gentes introducturum pollicebatur dicens: uocabo nomine domini in conspectu tuo, commendauit hoc Se misericorditer facere, sicut apostolus dicit: dico enim Christum ministrum fuisse",
+          "candidate_score": 0.652715,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_11_13",
+          "bdc_text": "Wirt mir neiß , was laß ich dichs wüssen . Gott nitt der all volck gruͤst dich , Susern by simili etc. In yl schnell. Donstags 27 . octobris 1569 .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_307",
+          "psc_text": "populo docendo sufficeret. quod ergo ait: et dabis uerba mea in os eius, ostendit quod ea loquenda esset daturus: nam si tantummodo audienda sicut populo, in aures diceret. deinde quod paulo post ait: et loquetur ipse tibi ad populum et ipse erit tuum os, et hic subauditur \"ad populum\". et cum dicit: tibi loquetur ad populum. .8 Ex. 4, 14 15 Ex. 4, 15 18 Ex. 4. 16 23 Ex. 4, 15 2 moysi SNVTbd tnosi P 3 ille ipse V illi ipse b loqueretur 1'SVTbd 4 diffendendi C Õ agyi C etl etiam b 6 credisset CI omnia dili om. N consideratap C considerat N 9 loquens] eloquen, est PSVb loquens est T 10 quid] qui PSNVTb 12 possit C1 posset et N ipse erat S 15 aperi V 16 aperio F1 19 linguae ae essej lingua hSC C lingua se P' linguae se STbd 20 dominus praestare Vb",
+          "candidate_score": 0.650182,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_10_12",
+          "bdc_text": "Diewyl er nun eins wider das ander sagt und schript gloub ich och wenig sinen fürgäben wurten des hinckenden botten . Wirt mir neiß , was laß ich dichs wüssen . Gott nitt der all volck gruͤst dich , Susern by simili etc. In yl schnell. Donstags 27 .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1311",
+          "psc_text": "enim] autem PT 24 dextera T 25 faciet rectos PT cureos N adiungit et dicit: ipse enim rectos faciet cursus tuos. et omnia itinera tua in pace producet. Quapropter quod isto loco Deuteronomii, de quo agimus, dictum est: non praeteribis ab omnibus uerbis quae ego mando tibi hodie dextra aut sinistra ire post deos alios seruire illis, non ideo dictum est, quia dii alii possunt etiam in dextris accipi; sed aut terrena loca significata sunt, quia et in dextra et in sinistra habebant gentes alios deos colentes; aut hoc de diis aliis separatim pronuntiandum est, ut duo sint sensus, unus uidelicet: non praeteribis ab omnibus uerbis quae ego mando tibi hodie dextra aut sinistra, secundum illum scilicet intellectum, quem supra exposui; alius autem sit sensus: ire post deos alios seruire illis, ut et hic subaudiatur: non praeteribis ab omnibus uerbis quae ego mando tibi hodie. quem totum sensum si dicere",
+          "candidate_score": 0.634707,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_4",
+          "bdc_text": "Ich habs ouch wol vernommen , doch , was ich geschriben und den eydgnossen zuͦgesandt das hab ich gethan , wie es an mich kummen etc .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1216",
+          "psc_text": "euangelistarum etiam uerba, quae ab inperitis et calumniosis tamquam repugnantia reprehenduntur. neque enim magnum erat Moysi adtendere quae in Exodo scripserat et eisdem omnino uerbis illa repetere, nisi pertineret ad sanctos doctores nostros hoc ipsum insinuare discentibus, ut nihil aliud in uerbis loquentium quaerant nisi uoluntatem propter quam enuntiandam uerba instituta sunt. cap. 11 Quid est quod ait Moyses dictum sibi esse a domino de populo hebraeo: quis dabit esse sic cor eorum in eis, ut timeant me et custodiant mandata mea? an hic iam uult intellegi gratia sua concedi hoc beneficium, ut sit in hominibus iustitia dei ex fide nounon quasi propria uelut ex lege? hoc enim et per prophetam significat dicens: auferam eis cor lapideum et dabo eis cor carneum: quod propter sensum dictum est, quem caro habet et lapis non habet, uerbo utique translato. hoc ipsum et alibi dicit: ecce dies ueniunt, dicit dominus, et consummabo super",
+          "candidate_score": 0.621097,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 9,
+      "cf_id": "cf042",
+      "work_id": "stoa0270.stoa001.opp-lat1",
+      "max_score": 0.664727,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_5_7",
+          "bdc_text": "und zeigt der kauffherr , an die letst kundtschafft sye gen Leon einandren , das die durch mittel imm zug von einandren geteylt durch mittel eins moseses und sewilig , angezallend iren künlichen gischen den einem teyl angefallen iren , ob 2000 erschlagen und geflüchtiget , darzuͦ sye aber ein teyl der andern by langen kummen , habe die küngischen abtriben , die iren gerettet und syend dem könig ettlich herren gefangen , insonders sin bester kriegßherr , der herr d. wart in gneden gloßen . rustind sich widerumb uff einandren etc. Da habe man wol zuͦ Leon frönden , fhüwrer machen wöllen und spiessen , doch sye es nitt beschähen , daß das geschrey Ob nun disem grösser dann in allen also sye , mag ich nitt wüssen .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0270.stoa001.opp-lat1_window_119",
+          "psc_text": "nemo gladium aut lanceam habuisse tradatur. nam Allophyli, superiore bello uictores, cotis usum Hebraeis ademerant, neque cuiquam conficiendi teli bellici aut rustici ferramenti potestas fuerat. § 6 igitur Ionatha audaci consilio, solo armigero auosuo comite, castra hostium ingressus uiginti fere ex hostibus interemptis, uniuersum exercitum terrore perculerat. § 7 tmn uero' 4 I Reg. 9 et 10 12 Reg. 13. 25 I Reg. 14.. 2 Dominum b 4 Ita P: Igitur b II Saul b: om. P 6 excellenti P: excellenti erat b 9 sed.- uenia P: Verum hos Saul impigre ultus est: uictique hostes, et uenia b 13 opperitnr P: opperitus esset b uel latebasr II Domino b 14 bolocaustum P 16 poenitentia b 19 lacrimas (add. a. I. 1 m. vel latebras) P, lachrymas et latebras 6; lacrimas potius ex lamas corruptum esse perspexit Bernays (Rhein. Mus. f. Philol. XVI, 371) colI. I Reg. 13, 6. 20 Dominum",
+          "candidate_score": 0.664727,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_5",
+          "bdc_text": "und zeigt der kauffherr , an die letst kundtschafft sye gen Leon einandren , das die durch mittel imm zug von einandren geteylt durch mittel eins moseses und sewilig , angezallend iren künlichen gischen den einem teyl angefallen iren , ob 2000 erschlagen und geflüchtiget , darzuͦ sye aber ein teyl der andern by langen kummen , habe die küngischen abtriben , die iren gerettet und syend dem könig ettlich herren gefangen , insonders sin bester kriegßherr , der herr d. wart in gneden gloßen .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0270.stoa001.opp-lat1_window_119",
+          "psc_text": "nemo gladium aut lanceam habuisse tradatur. nam Allophyli, superiore bello uictores, cotis usum Hebraeis ademerant, neque cuiquam conficiendi teli bellici aut rustici ferramenti potestas fuerat. § 6 igitur Ionatha audaci consilio, solo armigero auosuo comite, castra hostium ingressus uiginti fere ex hostibus interemptis, uniuersum exercitum terrore perculerat. § 7 tmn uero' 4 I Reg. 9 et 10 12 Reg. 13. 25 I Reg. 14.. 2 Dominum b 4 Ita P: Igitur b II Saul b: om. P 6 excellenti P: excellenti erat b 9 sed.- uenia P: Verum hos Saul impigre ultus est: uictique hostes, et uenia b 13 opperitnr P: opperitus esset b uel latebasr II Domino b 14 bolocaustum P 16 poenitentia b 19 lacrimas (add. a. I. 1 m. vel latebras) P, lachrymas et latebras 6; lacrimas potius ex lamas corruptum esse perspexit Bernays (Rhein. Mus. f. Philol. XVI, 371) colI. I Reg. 13, 6. 20 Dominum",
+          "candidate_score": 0.658751,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 10,
+      "cf_id": "cf011",
+      "work_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1",
+      "max_score": 0.66383,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_0_2",
+          "bdc_text": "23 . Gott mitt uns . Den yngelegten brieff , ist vorgester geschriben , der bott , was darvon .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_755",
+          "psc_text": "γῆν. ἀλλ’ οὐδ’ ἄγγελος ὁ προγραφεὶς ἀνηγόρευται, κρείττων δέ τις ἀγγέλου θεὸς καὶ κύριος πρὸς τῇ ἀναγεγραμμένῃ δρυὶ· μετὰ τῶν δυοῖν ἀγγέλων ἐν ἀνθρώπου που σχήματι ὁραθείς. πάλιν γε μὴν οὐδὲ τὸν ἐπὶ c πάντων θεὸν ἡγητέον διὰ τούτων δηλοῦσθαι. μεταβάλλειν γὰρ φάναι τὸ θεῖον, καὶ σχηματίζεσθαι εἰς ἀνδρὸς εἶδος καὶ μορφὴν οὐκ εὐαγές. λείπεται δὴ αὐτὸν εἶναι τὸν τοῦ θεοῦ λόγον τὸν διὰ τῶν πρόσθεν τεθεολογημένον ὁμολογεῖν· ὅθεν εἰσέτι καὶ νῦν παρὰ τοῖς πλησιοχώροις ὡς ἂν θεῖος ὁ τόπος εἰς τιμὴν τῶν αὐτόθι τῷ Ἀβραὰμ ἐπιφανέντων θρησκεύεται, καὶ θεωρεῖταί γε εἰς δεῦρο διαμένουσα ἡ τερέβινθος. οἱ γὰρ τῷ Ἀβραὰμ ἐπιξενωθέντες, ἐπὶ γραφῆς ἀνακείμενοι, κείμενοι, δύο μὲν ἑκατέρωθεν, μέσος δὲ ὁ κρείττων ὑπερέχων τῇ τιμῇ εἴη δ’ ἂν ὁ δεδηλωμένος ἡμῖν κύριος αὐτὸς, ὁ ἡμέτερος σωτὴρ, ὃν καὶ οἶ ἀγνῶτες 4 Gen. 18, 23. σέβουσι, τὰ θεῖα λόγια πιστούμενοι. οὗτος δὴ οὖν αὐτὸς ἐξ ἐκείνου τὰ τῆς εὐσεβείας σπέρματα εἰς",
+          "candidate_score": 0.66383,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_5_7",
+          "bdc_text": "und zeigt der kauffherr , an die letst kundtschafft sye gen Leon einandren , das die durch mittel imm zug von einandren geteylt durch mittel eins moseses und sewilig , angezallend iren künlichen gischen den einem teyl angefallen iren , ob 2000 erschlagen und geflüchtiget , darzuͦ sye aber ein teyl der andern by langen kummen , habe die küngischen abtriben , die iren gerettet und syend dem könig ettlich herren gefangen , insonders sin bester kriegßherr , der herr d. wart in gneden gloßen . rustind sich widerumb uff einandren etc. Da habe man wol zuͦ Leon frönden , fhüwrer machen wöllen und spiessen , doch sye es nitt beschähen , daß das geschrey Ob nun disem grösser dann in allen also sye , mag ich nitt wüssen .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_1281",
+          "psc_text": "τῆς βαθυτάτης εἰρήνης, ὡς μηκέτι πολυαρχίας εἶναι μηδὲ βασιλείας κατὰ τόπους ‟μηδὲ ἔθνος ἐπ’ ἔθνος ῥομφαίαν αἴρειν μηδ᾿, ὡς τὸ πρὶν, πολέμοις τοῖς κατ’ ἀλλήλων σχολάζειν, ἀναπαύεσθαι δὲ τῶν γεωργῶν ἕκαστον ὑποκάτω ἀμπέλου καὶ ὑποκάτω συκῆς αὐτοῦ, μηδενὸς ἐκφοβοῦντος αὐτούς κατὰ τὴν προφητείαν. ὧν οὕτως οὐδ’ ἄλλοτέ πω ἐξ αἰῶ- νος πρότερον ἢ κατὰ τὴν τῶν Ῥωμαίων ἐπικράτησιν ἀπὸ τῶν χρόνων τῆς ἐπιφανείας τοῦ σωτῆρος ἡμῶν καὶ εἰς δεῦρο συντελουμένων ἀναμφίλεκτον ἡγοῦμαι τὴν ἀπόδειξιν εἰληφέναι τὸν χρόνον τῆς θεσπιζομένης εἰς ἀνθρώπους τοῦ κυρίου παρουσίας. Ἀπὸ τοῦ Ζαχαρίου. “Τέρπου καὶ εὐφραίου, θύγατερ Σιὼν, διότι ἰδοὺ ἐγὼ ἔρχομαι, καὶ κατασκηνώσω ἐν μέσῳ σου, λέγει κύριος, καὶ καταφεύξονται ἔθνη πολλὰ ἐπὶ τὸν κύριον ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ, καὶ ἔσονται αὐἐπιγνώςῃ ὅτι κύριος παντοκράτωρ ἐξαπέσταλκέ με πρὸς σέ.” Καὶ μεθ’ ἕτερα πλεῖστα μεταξὺ ἐπιλέγει “χαῖρε σφόδρα, θύγατερ Σιὼν, κήρυσσε, θύγατερ Ἱερουσαλὴμ, ἰδοὺ ὁ βασιλεύς σου ἔρχεταί σοι δίκαιος καὶ σώζων, αὐτὸς πραΰς καὶ ἐπιβεβηκὼς",
+          "candidate_score": 0.656106,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_11_13",
+          "bdc_text": "Wirt mir neiß , was laß ich dichs wüssen . Gott nitt der all volck gruͤst dich , Susern by simili etc. In yl schnell. Donstags 27 . octobris 1569 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_983",
+          "psc_text": "καὶ ταῖς ἐνθέοις τοῦ πνεύματος βουλαῖς τε καὶ πράξεσι διηκονεῖτο. τοῦτο οὖν ὅλον τῷ φιλανθρωποτάτῳ θεῷ τε καὶ θεοῦ λόγῳ ὑπὲρ τῆς πάντων ἀνθρώπων θεραπείας τε καὶ σωτηρίας ταῖς τῶν προφητῶν ἀκολούθως ἐνηργεῖτο φωναῖς ἄνωθεν ἐκ παλαιῶν χρόνων τὴν θαυμασίαν ἐκ παρθένου γέννησιν αὐτοῦ προμαρτυρομέναις. σφόδρα δὲ ἀναγκαίως ὁ προφήτης προτάττει τῆς ἐκ παρθένου γενέσεως τοῦ Χριστοῦ τὸ ἐπιστρεφὲς, ἐπιφωνῶν ἄντικρυς τοῖς τούτων ἀκροωμένοις τὸ ἐὰν μὴ πιστεύσητε, οὐδὲ μὴ συνῆτε.’ ᾧ ἐπιφέρει ἐξῆς τὰ τοῦτον ἔχοντα τὸν τρόπον ‟ἐὰν μὴ πιστεύσητε, οὐδὲ μὴ συνῆτε. καὶ προσέθετο κύριος λαλῆσαι τῷ Ἄχαζ, λέγων, αἴτησαι σεαυτῷ σημεῖον παρὰ κυρίου τοῦ θεοῦ σου εἰς βάθος ἢ εἰς ὕψος. καὶ εἶπεν Ἄχαζ, οὐ μὴ αἰτήσω, οὐδὲ μὴ πειράσω κύριον. καὶ εἶπεν, ἀκούσατε δὴ οἶκος Δαβὶδ, μὴ μικρὸν ὑμῖν ἀνθρώποις παρέχειν ἀγῶνα καὶ πῶς κυρίῳ παρέχετε ἀγῶνα; διὰ τοῦτο δώσει κύριος αὐτὸς ὑμῖν σημεῖον. ἰδοὺ ἡ παρθένος ἐν γαστρὶ λήψεται, καὶ τέξεται υἱὸν, καὶ καλέσεις",
+          "candidate_score": 0.652127,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_0_2",
+          "bdc_text": "23 . Gott mitt uns . Den yngelegten brieff , ist vorgester geschriben , der bott , was darvon .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_756",
+          "psc_text": "ἐπιξενωθέντες, ἐπὶ γραφῆς ἀνακείμενοι, κείμενοι, δύο μὲν ἑκατέρωθεν, μέσος δὲ ὁ κρείττων ὑπερέχων τῇ τιμῇ εἴη δ’ ἂν ὁ δεδηλωμένος ἡμῖν κύριος αὐτὸς, ὁ ἡμέτερος σωτὴρ, ὃν καὶ οἶ ἀγνῶτες 4 Gen. 18, 23. σέβουσι, τὰ θεῖα λόγια πιστούμενοι. οὗτος δὴ οὖν αὐτὸς ἐξ ἐκείνου τὰ τῆς εὐσεβείας σπέρματα εἰς ἀνθρώπους καταβαλλόμενος, ἀνθρώπειον ὑποδὺς εἶδός τε καὶ σχῆμα, τῷ θεοφιλεῖ προπάτορι Ἀβραὰμ ὅστις εἴη αὑτὸν ἐξέφηνε καὶ τὴν τοῦ πατρὸς αὑτοῦ παρεδίδου γνώμην. Ἀπὸ τῆς αὐτῆς. Ὡς ὁ αὐτὸς προφήτης ἐπὶ τοῦ Ἰακὼβ σαφέστερον ἐμφαίνει τὸν δηλούμενον κύριον, ὃν δὴ καὶ θεὸν καὶ ἄγγελον ἀποκαλεῖ, τοῦ ἐπὶ πάντων θεοῦ προσειπὼν. “Καὶ ἐπορεύθη εἰς Χαρρὰν, καὶ ἀπήντησε τόπῳ, καὶ ἐκοιμήθη ἐκεῖ· ἔδυ γὰρ ὁ ἥλιος. καὶ ἔλαβεν ἀπὸ τῶν λίθων, καὶ ἔθηκε πρὸς κεφαλῆς αὑτοῦ, καὶ ἐκοιμήθη ἐν τῷ τόπῳ ἐκείνῳ, καὶ ἐνυπνιάσθη· καὶ ἰδοὺ κλῖμαξ ἐστηριγμένη εἰς τὴν γῆν, ἧς ἡ κεφαλὴ ἀφικνεῖτο εἰς τὸν οὐρανὸν, καὶ οἶ ἄγγελοι τοῦ",
+          "candidate_score": 0.647738,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 11,
+      "cf_id": "cf025",
+      "work_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum",
+      "max_score": 0.662992,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_12_14",
+          "bdc_text": "Gott nitt der all volck gruͤst dich , Susern by simili etc. In yl schnell. Donstags 27 . octobris 1569 . d. junc kheren Gruͤß mir. zuͦ Tüfft und alle sin volck .",
+          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_551",
+          "psc_text": "est quod sciens omnia Filius judicii diem nescit, 118 nisi quia inter cuncta quae noverat, diem sciens, nesciebat eum ut diceret, sed ejus tempus et qualitatem sciebat? Hinc Joannes Baptista, qui Dominum perfecte noverat, ad eum quasi nesciens discipulos mittebat, dicens: Tu es qui venturus es, an alium exspectamus (Luc. VII, 20) ? Velut enim Dominum nesciens Samuel praedicabat, cum evangelista Matthaeus, divinitatem Redemptoris praeteriens, a sola humanitate ejus inchoavit, dicens: Liber generationis Jesu Christi filii David, filii Abraham (Matth. I, 1, seq.) . Sed sciebat profecto Dominum, et revelatus erat ei sermo Domini, cum Joannes, divinitatem ejus alta exponendo suscipiens, ait: In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum (Joan. I, 1) . Nesciebat Dominum, cum Paulus loqueretur, dicens: Factus sum omnia omnibus, ut omnes facerem salvos (I Cor. IX, 22) . Qui enim infirmis infirmus, et parvulis fiebat parvulus, et omnibus omnia, nimirum",
+          "candidate_score": 0.662992,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_7_9",
+          "bdc_text": "Da habe man wol zuͦ Leon frönden , fhüwrer machen wöllen und spiessen , doch sye es nitt beschähen , daß das geschrey Ob nun disem grösser dann in allen also sye , mag ich nitt wüssen . Min herr von Cham hat noch ein zynstag von Baden heruff embotten , es sye noch nüt gwüsses kummen . Hör aber das gester neißwas brieffen d. den Bellievre kummen und das er fry beckendt admiral sye weder wund noch gefangen .",
+          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1656",
+          "psc_text": "sunt lupi rapaces (Matth. VII, 15) . Hucusque ergo 349 regem Saul strenue regni curam gerentem, libenter attendimus, contemptorem jam Dominicae jussionis, in quo vitari et abjici debeat subtiliter videamus. Nam sequitur: (Vers. 8, 9.) Apprehendit Agag regem Amalech vivum, omne autem vulgus interfecit in ore gladii. Et pepercit Saul et populus Agag, et optimis gregibus ovium, et armentorum; et vestibus, et arietibus, et universis, quae pulchra erant, nec voluerunt disperdere ea. Quidquid vero vile fuit et reprobum, hoc demoliti sunt. 2. Verbum Domini fuit: Nunc vade, et percute Amalech, et demolire universa ejus. Non parcas ei, et non concupisces ex eis aliquid. Aperte ergo transgressor per inobedientiam exstitit, quia implere praeceptum Domini per superbiam recusavit. Dominus quidem prophetae praecepit, dicens: Ne parcas ei, et non concupisces ex rebus ipsius aliquid. Hic vero et pepercisse, et omnia electa ejus concupisse ostenditur: ut, dum transgressionis modus ostenditur, quam sit detestabilis inobedientiae",
+          "candidate_score": 0.615524,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_15",
+          "bdc_text": "Minem lieben sun Hansen Rodolffen Bullingern , pfarreren Bullinger zuͦ etc. S.",
+          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_72",
+          "psc_text": "mane (Soph. III, 3) . Vespere namque pastores lupi fiunt, quia intenebrescente, atque decrescente in fine isto saeculo, rapere subditorum bona non metuunt. Qui in mane non relinquunt, quia dum temporalibus inhiant, inalbescente adventu futuri judicii, danda sibi praemia non reservant. Quos nimirum Michaeas denotat, dicens: Prophetae qui seducunt populum meum, qui mordent dentibus suis, et praedicant pacem; et si quis non dederit in ore eorum quidpiam, sanctificant super eum praelium (Mich. III, 5) . Prophetae quippe populum Domini seducunt, cum praedicatores reprobi auditorum suorum judicia confundunt. Et mordentes dentibus pacem nuntiant, quia in appetitu suae rapacitatis, dum terrena flagitiosorum dona suspiciunt, eis divinae indulgentiae securitatem pollicentur. Super ipsos autem praelium sanctificant, qui in ore eorum aliquid non dant, quia justos etiam districtis sententiis terrent, qui eis pro voto terrena non exhibent. Qui nimirum super caput filii novaculam ponunt, dum praetextu charitatis coelestia praedicant, ut eis terrena per cupiditatem tollant.",
+          "candidate_score": 0.602282,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 12,
+      "cf_id": "cf021",
+      "work_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1",
+      "max_score": 0.662912,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_11_13",
+          "bdc_text": "Wirt mir neiß , was laß ich dichs wüssen . Gott nitt der all volck gruͤst dich , Susern by simili etc. In yl schnell. Donstags 27 . octobris 1569 .",
+          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1751",
+          "psc_text": "16. [vers. 9.] Ideo sequitur: In die mandavit Dominus misericordiam suam, et nocte declarabit. Nulli vacat audire in tribulatione. Attendite cum vobis bene est; audite cum vobis bene est: discite, cum tranquilli estis, sapientiae disciplinam, et verbum Dei ut cibum colligite. Quando enim quisque in tribulatione est, prodesse illi debet quod securus audivit. Et enim in rebus prosperis mandat tibi Deus misericordiam suam, si ei fideliter servieris; quia liberat te de tribulatione; sed non tibi declarat ipsam misericordiam, quam tibi per diem mandavit, nisi per noctem. Cum venerit ipsa tribulatio, tunc adjutorio te non deserit: ostendit tibi verum fuisse quod tibi per diem mandavit. Etenim scriptum est quodam loco: Speciosa misericordia Domini in tempore tribulationis, sicut nubes pluviae in tempore siccitatis (Eccli. XXXV, 26) . In die mandavit Dominus misericordiam suam, et nocte declarabit. Non tibi ostendit quia subvenit tibi, nisi venerit tibi tribulatio, unde eruaris ab illo qui tibi",
+          "candidate_score": 0.662912,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_0_2",
+          "bdc_text": "23 . Gott mitt uns . Den yngelegten brieff , ist vorgester geschriben , der bott , was darvon .",
+          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_445",
+          "psc_text": "capite illum evangelistam, qui ructabat quod biberat de pectore Domini (Joan. XIII, 23), videamus si Deus est Christus: In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum. Ipsum ergo Verbum quod Deus erat, caro factum est, et habitavit in nobis (Id. I, 1) . Et cum Verbum Deus factum esset caro, pendebat in cruce, et dicebat: Deus meus, Deus meus, respice me: quare me dereliquisti? Quare dicitur, nisi quia nos ibi eramus, nisi quia corpus Christi Ecclesia (Ephes. I, 23) Utquid dixit, Deus meus, Deus meus, respice me: quare me dereliquisti? nisi quodammodo intentos nos faciens et dicens, Psalmus iste de me scriptus est? Longe a salute mea, verba delictorum meorum. Quorum delictorum, de quo dictum est: Qui peccatum non fecit, nec inventus est dolus in ore ejus (I Pet. II, 22) Quomodo ergo dicit delictorum meorum; nisi quia pro delictis nostris ipse precatur, et delicta",
+          "candidate_score": 0.662071,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_11_13",
+          "bdc_text": "Wirt mir neiß , was laß ich dichs wüssen . Gott nitt der all volck gruͤst dich , Susern by simili etc. In yl schnell. Donstags 27 . octobris 1569 .",
+          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1243",
+          "psc_text": "quaedam eum legimus distulisse. Unde intelligimus non omnia promenda esse, quae capere non possunt hi quibus promuntur. Dicit enim alibi: Multa habeo vobis dicere, sed non potestis illa portare modo (Joan. XVI, 12) . Dicit et Apostolus: Non potui loqui vobis quasi spiritualibus, sed quasi carnalibus, quasi parvulis in Christo lac vobis potum dedi, non escam: neque enim poteratis; sed nec adhuc quidem potestis (I Cor. III, 1, 2) . Quo proficit iste sermo? Ut quoniam diem novissimum scimus venturum, utiliter autem scimus venturum et utiliter ignoramus quando venturus sit, paratum cor habeamus bene vivendo; et non solum non timeamus venturum illum diem, sed et amemus. Dies quippe ille sicut infidelibus laborem auget, sic fidelibus finit. Quid autem horum duorum esse velis, antequam veniat, nunc est in potestate; cum venerit, non erit. Elige ergo cum tempus est: quia Deus quod misericorditer occultat, misericorditer differt. 2. Jam vero quia in quocumque",
+          "candidate_score": 0.657207,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_12_14",
+          "bdc_text": "Gott nitt der all volck gruͤst dich , Susern by simili etc. In yl schnell. Donstags 27 . octobris 1569 . d. junc kheren Gruͤß mir. zuͦ Tüfft und alle sin volck .",
+          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2056",
+          "psc_text": "ut audiant omnes gentes? Clamavit enim per Apostolos Dominus noster Jesus Christus, clamavit tot linguis quas misit; et videmus hunc psalmum qui ante non recitabatur nisi in una gente, in synagoga Judaeorum, recitari per totum orbem terrarum, per omnes Ecclesias, impletumque esse quod hic dictum est, Audite haec omnes gentes. Ad hoc solum volo intentos facere animos vestros, ne propter laborem corporalem non erigatis animum, terrente vos longitudine psalmi hujus. Si potuerit, finietur hodie: si non, restabit nobis aliquid in crastinum diem; tamen vos semper intenti estote. Tantum enim audietis, si Dominus voluerit, quantum vos non gravet, sed relevet. Audite haec, omnes gentes: unde estis et vos. Auribus percipite, omnes qui habitatis orbem. Hoc iterum videtur repetisse, quasi parum fuerit quod dixit, Audite. Quod dico, inquit, audite, auribus percipite, hoc est, nolite transeunter audire. Quid est, auribus percipite? Quod Dominus dicebat, Qui habet aures audiendi, audiat (Matth. XI, 25) :",
+          "candidate_score": 0.650211,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_10_12",
+          "bdc_text": "Diewyl er nun eins wider das ander sagt und schript gloub ich och wenig sinen fürgäben wurten des hinckenden botten . Wirt mir neiß , was laß ich dichs wüssen . Gott nitt der all volck gruͤst dich , Susern by simili etc. In yl schnell. Donstags 27 .",
+          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1853",
+          "psc_text": "alius psalmus: Usque in velocitatem currit verbum ejus (Psal. CXLVII, 15) . Sed mihi videtur, quantum audet humana intelligentia, et hoc posse accipi ex persona Patris dictum, Lingua mea calamus scribae. Quia quod lingua dicitur, sonat et transit; quod scribitur, manet: cum ergo dicat Deus Verbum, et Verbum quod dicitur non sonet et transeat, sed et dicatur et maneat; scriptis hoc maluit Deus comparare, quam sonis. Quod autem addidit, velociter scribentis, impulit mentem ad intelligentiam: sed non pigra remaneat, respiciendo antiquarios, aut respiciendo qualeslibet veloces notarios; si autem hoc attenderit, remanebit ibi. Ipsum velociter, cogitet velociter; et videat quare dictum sit, velociter. Velociter Dei tale est, ut velocius nihil sit. In Scripturis enim scribitur littera post litteram, syllaba post syllabam, verbum post verbum; nec ad secundum transitur, nisi primo perscripto. Ibi autem nihil velocius, ubi non multa sunt verba, nec tamen aliquid praetermissum est, cum in uno sint omnia. 7.",
+          "candidate_score": 0.6487,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_12",
+          "bdc_text": "Gott nitt der all volck gruͤst dich , Susern by simili etc. In yl schnell. Donstags 27 .",
+          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2056",
+          "psc_text": "ut audiant omnes gentes? Clamavit enim per Apostolos Dominus noster Jesus Christus, clamavit tot linguis quas misit; et videmus hunc psalmum qui ante non recitabatur nisi in una gente, in synagoga Judaeorum, recitari per totum orbem terrarum, per omnes Ecclesias, impletumque esse quod hic dictum est, Audite haec omnes gentes. Ad hoc solum volo intentos facere animos vestros, ne propter laborem corporalem non erigatis animum, terrente vos longitudine psalmi hujus. Si potuerit, finietur hodie: si non, restabit nobis aliquid in crastinum diem; tamen vos semper intenti estote. Tantum enim audietis, si Dominus voluerit, quantum vos non gravet, sed relevet. Audite haec, omnes gentes: unde estis et vos. Auribus percipite, omnes qui habitatis orbem. Hoc iterum videtur repetisse, quasi parum fuerit quod dixit, Audite. Quod dico, inquit, audite, auribus percipite, hoc est, nolite transeunter audire. Quid est, auribus percipite? Quod Dominus dicebat, Qui habet aures audiendi, audiat (Matth. XI, 25) :",
+          "candidate_score": 0.644604,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_10_12",
+          "bdc_text": "Diewyl er nun eins wider das ander sagt und schript gloub ich och wenig sinen fürgäben wurten des hinckenden botten . Wirt mir neiß , was laß ich dichs wüssen . Gott nitt der all volck gruͤst dich , Susern by simili etc. In yl schnell. Donstags 27 .",
+          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2940",
+          "psc_text": "mihi: Multis partibus, et multis modis olim Deus locutus est patribus in Prophetis (Hebr. I, 1) . Quid est, Semel locutus est Deus? Nonne ille est Deus, qui in primordio generis humani locutus est ad Adam? Nonne idem ipse locutus est ad Cain, ad Noe, ad Abraham, ad Isaac, ad Jacob, ad Prophetas omnes, et ad Moysen? Unus erat Moyses; et quoties ad eum locutus est Deus? Ecce etiam uni non semel, sed saepius locutus est Deus. Deinde locutus est ad Filium hic positum: Tu es Filius meus dilectus (Matth. III, 17) . Locutus est Deus Apostolis, locutus est omnibus sanctis, etiamsi non voce sonante per nubem, in corde tamen ubi ipse magister est. Unde ille dicit: Audiam quid loquatur in me Dominus Deus, quoniam loquetur pacem populo suo (Psal. LXXXIV, 9) . Quid est ergo, Semel locutus est Deus? Multum transiliverat iste, ut perveniret illuc, ubi semel locutus est",
+          "candidate_score": 0.634003,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_13_15",
+          "bdc_text": "octobris 1569 . d. junc kheren Gruͤß mir. zuͦ Tüfft und alle sin volck . Minem lieben sun Hansen Rodolffen Bullingern , pfarreren Bullinger zuͦ etc. S.",
+          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1071",
+          "psc_text": "Dominus noster Jesus Christus dicit: Venite, filii, audite me. Audiamus illum simul, audite illum per nos: docere enim vult ille humilis, ille tympanizans, ille affectans, docere nos vult. Et quid dicit? Venite, filii, audite me, timorem Domini docebo vos. Doceat ergo, praebeamus aurem, praebeamus cor. Non aperiamus aures carnis, et cordis claudamus; sed sicut ipse dixit in Evangelio, Qui habet aures audiendi, audiat (Id. XI, 15) . Quis nolit audire docentem Christum per Prophetam? 17. [vers. 13.] Quis est homo qui vult vitam, et diligit dies videre bonos? Interrogat. Nonne omnis in vobis respondet, Ego? An quisquam est in vobis qui non diligit vitam, id est, qui non vult vitam, et non diligit dies videre bonos? Nonne quotidie hoc murmuratis, et hoc dicitis: Quamdiu ista patimur? Quotidie pejora et pejora: apud parentes nostros fuerunt dies laetiores, fuerunt dies meliores. O si interrogares ipsos parentes tuos, similiter tibi de diebus suis",
+          "candidate_score": 0.633516,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_11",
+          "bdc_text": "Wirt mir neiß , was laß ich dichs wüssen .",
+          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1370",
+          "psc_text": "ex his minimis meis fecistis, mihi fecistis. Eia, avare fenerator, vide quid dedisti, vide quid accepturus es! Si dedisses paucam pecuniam, et ille cui dederas pro parva pecunia tua daret tibi magnam villam, incomparabiliter amplius valentem quam dederas tu pecuniam; quantas gratias ageres, quanta laetitia tollereris! Audi quam possessionem det quem fenerasti: Venite, benedicti Patris mei, percipite. Quid? quod dedistis? Absit. Terrena dedistis, quae si non dedissetis, in terra putrescerent. Quid enim inde facturus esses, si non dedisses? Quod periturum erat in terra, servatum est in coelo. Ergo quod servatum est, hoc accepturi sumus. Servatum est meritum: factus est thesaurus tuus meritum tuum. Nam vide quid sis accepturus: Percipite regnum, quod vobis paratum est ab initio mundi. Contra, illi qui fenerare noluerunt, quid audient? Ite in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis ejus. Et quid vocatur regnum quod accipimus? Attendite sequentia: Isti ibunt in combustionem aeternam, justi autem",
+          "candidate_score": 0.608238,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_8",
+          "bdc_text": "Min herr von Cham hat noch ein zynstag von Baden heruff embotten , es sye noch nüt gwüsses kummen .",
+          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1409",
+          "psc_text": "bona quae de illo nobis nota sunt per Scripturas, non invenimus eum aliquando recordatum sabbatum. Quid enim ita recordaretur, secundum illam observationem Judaeorum qua observabant sabbatum; quid ita recordaretur, quod inter septem dies necessario veniebat? Observandum ergo erat, non sic recordandum. Nemo autem recordatur, nisi quod in praesentia non est positum. Verbi gratia: in hac civitate recordaris Carthaginem, ubi fuisti aliquando; et hodierno die recordaris hesternum diem, vel prioris anni, vel quemlibet anteriorem, et aliquod factum tuum quod jam fecisti, aut aliquid ubi fuisti, vel cui rei interfuisti. Quid sibi vult ista recordatio sabbati, fratres mei? quae anima sic recordatur sabbatum? quod est hoc sabbatum? Cum gemitu enim recordatur. Et cum Psalmus legeretur, audistis, et modo cum retexerimus, audietis quantus sit moeror, quantus gemitus, quantus fletus, quae miseria. Sed felix est, qui sic miser est. Unde et Dominus in Evangelio beatos appellavit quosdam lugentes (Matth. V, 5). Unde beatus, si",
+          "candidate_score": 0.594517,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_8",
+          "bdc_text": "Min herr von Cham hat noch ein zynstag von Baden heruff embotten , es sye noch nüt gwüsses kummen .",
+          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1410",
+          "psc_text": "sabbatum? quod est hoc sabbatum? Cum gemitu enim recordatur. Et cum Psalmus legeretur, audistis, et modo cum retexerimus, audietis quantus sit moeror, quantus gemitus, quantus fletus, quae miseria. Sed felix est, qui sic miser est. Unde et Dominus in Evangelio beatos appellavit quosdam lugentes (Matth. V, 5). Unde beatus, si lugens? unde beatus, si miser? Imo miser esset si lugens non esset. Talem ergo et hic accipiamus sabbatum recordantem, nescio quem lugentem: et utinam nos simus ipse nescio quis! Est enim quidam dolens, gemens, lugens, recordans sabbatum. Sabbatum, requies est. Sine dubio iste in nescio qua inquietudine erat, qui cum gemitu requiem recordabatur. 3. [vers. 2.] Ipse itaque inquietudinem quam patiebatur, narrat et commendat Deo, nescio quid gravius timens quam erat ubi erat. Nam quia in malo est, aperte dicit, nec interprete opus est, nec suspicione, nec conjectura: in quo malo sit, non dubitatur ex ejus verbis, nec opus est",
+          "candidate_score": 0.593839,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 13,
+      "cf_id": "cf018",
+      "work_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1",
+      "max_score": 0.662571,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_0_2",
+          "bdc_text": "23 . Gott mitt uns . Den yngelegten brieff , ist vorgester geschriben , der bott , was darvon .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1945",
+          "psc_text": "M 23f lies wohl τῶν . . . πληρουμένων * 26 ἐν ταῖς ἐκκληςίαις S. 123, 1 27 ἐπιτέτραπται S. 123, 1 f] ἐπιτρέπεται VM ὑπάρχει ὁ νόμος, τὴν γυναῖκα καθυποτάξας τῷ ἀνδρί. συναρέσκει γὰρ κὰι τῷ ἀποστόλῳ τοῦτο ἐν τῇ τῆς ἐκκληςίας νομοθεςίᾳ, ὥς φησι· »καθὼς κὰι ὁ νόμος λέγει«. ποῦ δὲ εἶπεν ὁ νόμος ἀλλὰ ἐν τῷ εἰπεῖν τὸν θεὸν πρὸς τὴν Εὔαν εὐθύς »πρὸς τὸν ἄνδρα σου ἡ ἀποστροφή σου καὶ αὐτός σου κυριεύσει«; εἰ γὰρ καὶ ἐν ἄλλοις τόποις, ἀλλὰ ἐν τεῦθεν ἠ ἀρχή. εἰ τοίνυν ἀπὸ τότε ἡ γυνὴ ὐπετάγη ἐκ προστάγματος θεοῦ τῷ ἀνδρὶ καὶ ἀκολούθως ὁ ἀπόστολος καθυποτάσσει ταυτην, οὐκ ἀντιθέτως τῷ ποιήσαντι τὸν ἄνθρωπον κὰι τὴν γυναῖκα θεῷ καὶ αὐτὸς κελεύων δείκνυσιν ἐξ ἅπαντος ὅτι τοῦ αὐτοῦ [θεοῦ] ὑπάρχει ὁ ἀπόστολος νομοθέτης θεοῦ, οὗκαὶ ὁ νόμος ἦν καὶ ἡ πᾶσα παλαιὰ διαθήιη, καὶ τοῦ αὐτοῦ ἡ καινὴ διαθήκη, τουτέστιν αἱ δύο διαθῆκαι,",
+          "candidate_score": 0.662571,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_0_2",
+          "bdc_text": "23 . Gott mitt uns . Den yngelegten brieff , ist vorgester geschriben , der bott , was darvon .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1256",
+          "psc_text": "23 αἰρέσεις am Rande nachgetragen V corr 25 μετριό|||τητι ο aus ω Ycorr 29 nach ἧς 2—3 Buchstaben ausradiert κύριος ἐν τῷ εύαγγελίῳ βασιλείαν ούρανῶν άπεφήνατο ἐνειλήσαντες καἰ τῶν πονηρῶν ἰχθύων ἴνα ὄντα αύτὸν ἐλέγξαντες τῷ τὰ μοχθηρὰ ῥήματα αὐτοῦ φωρατὰ ποιῆσαι, τῇ τῆς άληθοῦς πίστεως διδασκαλίᾳ ἡττήσαμεν. ἐν τῇ τοῦ θεοῦ τοίνυν δυνάμει συντρίψαντες τοῦτο�� αὐτοὶ μὲν θεῷ εὐχαριστήσωμεν, ἐπὶ δὲ τὰς ἑξῆς ὁμοίως ὡς προεῖπον P 229 D 214 Ö 424 προέρχεσθαι ἐπιβαλώμεθα. | V M 3 ῥήματα, ῥή auf Rasur Vcorr | αὐτοῦ am Rande nachgetragen V corr 6 Unterschrift κατὰ Πτολεμαίων V M Κατὰ Μαρκωσίων ιδ, τῆς δὲ ἀκολουθίας λݲδݲ. Μάρκος δέ τις, ἀφ᾿ οὗπερ οἱ Μαρκώσιοι καλούμενοι, ἀπὸ τούτων ὁρμώμενος καὶ ἕτερα παρὰ τούτους τολμήσας κακὰ τῷ κόσμῳ ἐξήμεσε· τούτους γὰρ διαδέχεται τοὺς περὶ Σεκοῦνδον καὶ Ἐπιφάνη καὶ Πτολεμαῖον καὶ Οὐαλεντῖνον, εἰς περισσοτέραν δὲ ἀγυρτώδη συνάθροισιν ἐπήρθη. γύναια γὰρ καὶ ἄνδρας παρ᾿ αὐτοῦ πεπλανημένα τε",
+          "candidate_score": 0.655147,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_3_5",
+          "bdc_text": "Gester kumpt kouffherr Pellicari von Leon , durch Genff und Lenthurn ist hie zum Storchen gelägen , der sagt er zuͦ Solenthurn zum Bellievre gangen , der inn gefraget , was nüws zuͦ Leon , ein anderewurt , das uff die erst botschafft kummen ein andere anzeigend , das nitt 15000 man dem admiral er klagen , das nit weder gefangen noch , wund sye. Hatt Bellinger geantwort . Ich habs ouch wol vernommen , doch , was ich geschriben und den eydgnossen zuͦgesandt das hab ich gethan , wie es an mich kummen etc . und zeigt der kauffherr , an die letst kundtschafft sye gen Leon einandren , das die durch mittel imm zug von einandren geteylt durch mittel eins moseses und sewilig , angezallend iren künlichen gischen den einem teyl angefallen iren , ob 2000 erschlagen und geflüchtiget , darzuͦ sye aber ein teyl der andern by langen kummen , habe die küngischen abtriben , die iren gerettet und syend dem könig ettlich herren gefangen , insonders sin bester kriegßherr , der herr d. wart in gneden gloßen .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1540",
+          "psc_text": "διδάγματα] δήγματα, δή auf Rasur V corr 16 ἐπιπνοίας*] ἐπινοίας VM 21 Unterschrift κατὰ Καϊανῶν VM 22 Überschrift κατὰ Σηθιανῶν ἐννεακαιδεκάτη ἡ καὶ λθ VM 24 δὲ nachgetragen Vcorr | ταύτης ἡ τῶν angeflickt V corr τάχα δὲ ἤδη καὶ αἱ πλείους τούτων ἐξερριζώθησαν ἐκ τοῦ κόσμου. τὸ γὰρ οὐκ ἐκ θεοῦ ὂν οὐ σταθήσεται, ἀλλὰ καιρῷ μὲν ἀκμάζει, εἰς τὸ παντελὲς δὲ διαρκῶς οὐκ ἐμπαραμένει. τάχα δὲ οἶμαι ἐν τῇ τῶν Αἰγυπτίων χώρᾳ συντετυχηκέναι καὶ ταύτῃ τῇ αἱρέσει οὐ γὰρ ἀκριβῶς τὴν χώραν μένηνμαι, ἐν ᾐ αὐτοῖς συνέτυχον)· καὶ τὰ μὲν κατὰ ἱστορίαν φύσει αὐτοψίᾳ περὶ ταύτης ἔγνωμεν, τὰ δὲ ἐκ συγγραμμάτων περὶ αὐτῆς ἐμάθομεν. Οὑτοι γὰρ οἱ Σηθιανοὶ ἀπὸ Σὴθ τοῦ υἱοῦ τοῦ Ἀδὰμ σεμνύνονται τὸ γένος κατάγειν αὐτόν τε δοξάζουσι καὶ εἰς αὐτὸν πάντα ὅσαπερ ἀρετῆς εἰναι * ἀναφέρουσι, τά τε τῆς ἀρετῆς τεκμήρια καὶ δικαιοσύνης καὶ ὅσα τοιαῦτα ὑπάρχει. οὐ μὴν δὲ ἀλλὰ καὶ Χριστὸν αὐτὸν",
+          "candidate_score": 0.65169,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_11_13",
+          "bdc_text": "Wirt mir neiß , was laß ich dichs wüssen . Gott nitt der all volck gruͤst dich , Susern by simili etc. In yl schnell. Donstags 27 . octobris 1569 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2471",
+          "psc_text": "U; lies wohl γάμου * 17 τῶ ἁγίω αὐτοῦ πνεύματι U 18 <τε> U * | εἰς2] καὶ U 19 διηγησόμεθα U 20 διέδραμα M 24 ὁ περὶ τούτων πεπλανημένος λόγος U ἐχόντων καὶ μηδ᾿ ὁποτέρου τῶν εὐαγγελιστῶν ἀντίθετα πρὸς τὸν ἕτερον ἔχοντος. 31. Ἐλεύσομαι δὲ πάλιν εἰς τὸ προκείμενον. φάσκει πάλιν ὁ Λουκᾶς, μαρτυρῶν μου τοῖς πολυμερῶς καὶ πολυτρόπως εἰρημένοις, ὅτι »ἐγένετο ἐν σαββάτῳ δευτεροπρώτῳ«, ἵνα δείξῃ σάββατον πρῶτον εἶναι τὸ ἀπ᾿ ἀρχῆς ὁρισθὲν καὶ ῥηθὲν ὑπὸ τοῦ κυρίου ἐν τῇ κοσμοποιίᾳ, κατὰ περίοδον ἀπὸ τότε ἄχρι τοῦ δεῦρο κατὰ ἑπτὰ ἡμέρας ἀνακυκλούμενον, [τοῦτο εἶναι πρῶτον]· δεύτερον δὲ σάββατον τὸ ἀπὸ νόμου ὡρισμένον. φάσκει γὰρ ὅτι »λήψῃ σαυτῷ πρόβατον ἐνιαύσιον ἄμωμον ἄρσεν (ὅπερ ἦν ἀντίτυπον τοῦ σωτῆρος) ἀπὸ δεκάτης τοῦ μηνὸς καὶ ἔσται διατερτηρμένον ἅχρι τῆς τεσσαρεσκαιδεκάτης καὶ θύσετε αὐτὸ ἑσπέρας τῇ τεσσαρεσκαιδεκάτῃ ἡμέρᾳ· καὶ ἔσται σοι σάββατον, ἡμέρα ἁγία, καῖ ἔδεσθε ἄζυμα ἑπτὰ ἡμέραςα καὶ ἑβδόμην ἡμέραν ποιήσεις",
+          "candidate_score": 0.651101,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_3_5",
+          "bdc_text": "Gester kumpt kouffherr Pellicari von Leon , durch Genff und Lenthurn ist hie zum Storchen gelägen , der sagt er zuͦ Solenthurn zum Bellievre gangen , der inn gefraget , was nüws zuͦ Leon , ein anderewurt , das uff die erst botschafft kummen ein andere anzeigend , das nitt 15000 man dem admiral er klagen , das nit weder gefangen noch , wund sye. Hatt Bellinger geantwort . Ich habs ouch wol vernommen , doch , was ich geschriben und den eydgnossen zuͦgesandt das hab ich gethan , wie es an mich kummen etc . und zeigt der kauffherr , an die letst kundtschafft sye gen Leon einandren , das die durch mittel imm zug von einandren geteylt durch mittel eins moseses und sewilig , angezallend iren künlichen gischen den einem teyl angefallen iren , ob 2000 erschlagen und geflüchtiget , darzuͦ sye aber ein teyl der andern by langen kummen , habe die küngischen abtriben , die iren gerettet und syend dem könig ettlich herren gefangen , insonders sin bester kriegßherr , der herr d. wart in gneden gloßen .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_143",
+          "psc_text": "μὲν τῶν ἰδίων τέσσαρα γένη, τούς τε Κουθαίους καλουμένους καὶ Κουδαίους, Σεπφαρουραίους καὶ Ἀναγωγαυαίους, οἵτινες ἅμα τοῖς αὐτῶν εἰδώλοις ἀναβάντες κατῴκουν τὸ τηνικαῦτα τὴν Σαμάρειαν, ταύτην ἐπιλεξάμενοι ἑαυτοῖς τὴν γῆν διὰ τὸ εἶναι πίονά τε καὶ γονιμωτάτην. χρόνῳ δὲ οὑτοι ὑπὸ τῶν θ·ηρίων διασπαραττόμενοι, λεόντων τε καὶ παρδάλεων καὶ ἄρκων καὶ τῶν ἄλλων πονηρῶν θηρίων, ἀποστέλλουσιν εἰς Βαβυλῶνα, παρακαλοῦντες καὶ ὑπερβολῇ θαυμάζοντες τὴν <τῶν> κατοικησάντων τὸ πρὶν ἐγκαθέτων διαγωγήν, πῶς ἠδύναντο ὑποστῆναι τὴν τῶν θηρῶν ἁρπαγήν τε καὶ βίαν. ὁ δὲ βασιλεὺς μεταστειλάμενος τοὺς πρεσβυτέρους ἤρετο τὴν αὐτοῖς γενομένην ἀγωγὴν > τῆς ἐν τῇ Ἰουδαίᾳ καθέξεως, πῶς τε διελάνθανον τὴν τῶν θηρῶν ἁρπαγήν, τοσαύτης θηριοβολίας καὶ λύμης κατὰ τὴν γῆν ἑκείνην ὑπαρχούσης. οἱ δὲ τὴν τοῦ θεοῦ νομοθεσίαν αὐτῷ ἐδείκνουν καὶ μετὰ συνέσεως αὐτῷ ἀπεκάλυπτον τῆς εὐλόγου γνώμης 7—S. 196, 15 z. T. örtlich wiederholt de duod. gemmis 92ff; CSEL 35 II S. 769, 27ff ünther (Anastasius Sin. quaestio 45;",
+          "candidate_score": 0.650682,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_3_5",
+          "bdc_text": "Gester kumpt kouffherr Pellicari von Leon , durch Genff und Lenthurn ist hie zum Storchen gelägen , der sagt er zuͦ Solenthurn zum Bellievre gangen , der inn gefraget , was nüws zuͦ Leon , ein anderewurt , das uff die erst botschafft kummen ein andere anzeigend , das nitt 15000 man dem admiral er klagen , das nit weder gefangen noch , wund sye. Hatt Bellinger geantwort . Ich habs ouch wol vernommen , doch , was ich geschriben und den eydgnossen zuͦgesandt das hab ich gethan , wie es an mich kummen etc . und zeigt der kauffherr , an die letst kundtschafft sye gen Leon einandren , das die durch mittel imm zug von einandren geteylt durch mittel eins moseses und sewilig , angezallend iren künlichen gischen den einem teyl angefallen iren , ob 2000 erschlagen und geflüchtiget , darzuͦ sye aber ein teyl der andern by langen kummen , habe die küngischen abtriben , die iren gerettet und syend dem könig ettlich herren gefangen , insonders sin bester kriegßherr , der herr d. wart in gneden gloßen .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_920",
+          "psc_text": "| * etwa <διδασκαλίας> * | ὅμως *] ὁμοῦ V 19 τραγωδοποιὸν, ὸν aus ῶν Vcorr | ἐλευσόμεθα V | vor φημὶ ein καὶ getilgt Vcorr 20 διδασκαλίαν + 〈ἐκθήσομαι〉? * 21 γνωστικὴν V | ὑπάρχουσαν, αν auf Rasur Vcorr | * μεστὴν οὐσαν> * 23 οὑστος + οὑ καὶ Κήρινθον καὶ Μήρινθον καὶ τοὺς ἀμφ᾿ αὐτούς· οὗτοι γὰρ πάντες ἐν ἑνὶ καιρῷ τῷ βίῳ κακῶς ἐφύησαν, ὀλίγῳ δὲ πρόσθεν μᾶλλον οἱ περὶ Κήρινθον καὶ Μήρινθον καὶ Ἐβίωνα· ἅμα γὰρ τοῖς ἤδη μοι πρὸ αὐτῶν δεδηλωμένοις ἀνεφύησαν. τὴν μὲν οὖν αὐτοῦ πατρίδα ἢ πόθεν οὑτος γεγέννηται, οἱ πολλοὶ ἀγνοοῦσιν· οὐ γάρ τινι ῥᾴδιον τῶν συγγραφέων μεμέληται τούτου δεῖξαι τὸν τόπον. εἰς ἡμᾶς δὲ ὡς ἐνηχήσει φήμη τις ἐλήλθε· διὸ οὐ παρελευσόμεθα, καὶ τὸν τούτου τόπον μὴ ὑποδεικνύντες, ἐν ἀμφιλέκτῳ μέν εἰ δεῖ τὰ ἀληθῆ λέγειν), ὅμως τὴν εἰς ἡμᾶς ἐλθοῦσαν φάσιν οὐ σιωπήσομεν. ἔφασαν γὰρ αὐτόν τινες γεγενῆσθαι Φρεβωνίτην, τῆς",
+          "candidate_score": 0.648396,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_13_15",
+          "bdc_text": "octobris 1569 . d. junc kheren Gruͤß mir. zuͦ Tüfft und alle sin volck . Minem lieben sun Hansen Rodolffen Bullingern , pfarreren Bullinger zuͦ etc. S.",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3004",
+          "psc_text": "Diosthcnos S | ἀμφότεροι φότεροι < Μ | περ σχῶμεν] ἐπέχομεν U 15 ἐροῦμαι U 16f τοῖς ἀνα- τρεπτικοῖς — λόγοις < S 16 ἁματρεπτικοῖς U 17 ἐκπέση U 17f ἀντιπαρατασσώμεθα M 18 τῶν σοφισμάτων M | οἱ < U 19 ürchten S | φοβηθέντες βάλλονται M | ἑαυτοῖς M | ὅλως < U S 20 κατάπληξιν + S | ἀκουόντων + τῶν M 21 κατεσκευασμένων M | vor οὐ + und S | καὶ] οὐδὲ U ἀλλὰ τοῦ δόξαι τοῖς παροῦσι σοφοὺς τοὺς λόγους. ἐντεῦθεν γοῦν τοῖς πολλοῖς οἱ ἐκ τῶν εἰκότων ἔσθ᾿ ὁτε λόγοι πρὸς κάλλος καὶ ἡδονὴν πεποικιλμένοι μᾶλλον τῶν εἰς ἀκρίβειαν ἐξητασμένων νομίζονται σπουδαιότεροι, τῶν διδασκάλων οὐ πρὸς τὸ βέλτιον ἁμιλλωμένων ἕτι καὶ σεμνον, ἀλλὰ πρὸς τὸ ἀρέσαι καὶ εὐημερῆσαι, καθάπερ οἱ σοφισταί, οἵ μισθὸν αἱροῦνται τῶν λόγων, ἐπευωνιζόμενοι τὴν σοφίαν ἐπαίνοις. τὸ μὲν οὖν παλαιὸν βραχὺ παντελῶς τὸ περὶ τὴν ἐξήγησιν ἦν, φιλοτιμουμένων μὴ τέρπειν,",
+          "candidate_score": 0.641525,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_11",
+          "bdc_text": "Wirt mir neiß , was laß ich dichs wüssen .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1222",
+          "psc_text": "σάββατον <δὲ> φυάσσειν· D 204 ἀργεῖν γὰρ θέλει ἡμᾶς ἀπὸ τῶν ἔργων τῶν πονηρῶν. καὶ νηστεύειν δέ· ἀλλὰ οὐχὶ σωματικὴν βούλεται νηστείαν ἡμᾶς νηστεύειν, ἀλλὰ τὴν πνευματικήν, ἐν ᾖ εστιν ἀποχὴ πάντων τῶν φαύλων. φυλάσσεται μέντοι Τε καὶ παρὰ τοῖς ἡμετέροις ἠ κατὰ τὸ φαινόμενον νηστεία, ἐπεὶ καὶ χυχῇ τι συμβάλλεσθαι δύναται αὕτη μετὰ λόγου γινομένη, ὁπότε μηδὲ διὰ τὴν πρός τινας μίμησιν γίνεται μήτε διὰ τὸ ἔθος μήτε διὰ τὴν ἡμέραν, ὡς ὡρισμένης <εἰς> τοῦτο ἡμέρας. ἅμα δὲ καὶ εἰς ἀνάμνησιν τῆς ἀληθινῆς νηστείας, ἵνα οἱ μηδέπω ἐκείνην δυνάμενοι νηστεύειν ἀπὸ τῆς κατὰ τὸ φαινόμενον νηστείας ἔχωσι τὴν ἀνάμνησιν αὐτῆς. καὶ τὸ πάΠα δὲ ὁμοίως καὶ τὰ ἄζυμα, ὅτι εἰκόνες ἦσαν, δηλοῖ καὶ Παῦλος ὁ ἀπόστολος »τὸ δὲ πάΠα ἡμῶν, λέγων, ἐτύθη Χριστός«, καί »ἵνα ἦτε, φησίν, ἄζυμοι, μὴ μετέχοντες ζύμης (ζύμην δὲ νῦν τὴν κακίαν λέγει), ἀλλ᾿ ἦτε νέον φύραμα«. 6. Οὕτως γοῦν καὶ αὐτὸς ὁ τοῦ θεοῦ",
+          "candidate_score": 0.618222,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_11",
+          "bdc_text": "Wirt mir neiß , was laß ich dichs wüssen .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1221",
+          "psc_text": "καὶ σαββάτῳ καὶ νηστείᾳ καὶ πάΠα καὶ ἀζύμοις καὶ τοῖς τοιούτοις νομοθετηδέντα. πάντα γὰρ ταῦτα, εἰκόνες καὶ σύμβολα ὄντα, τῆς ἀληθείας φανερωθείσης μετετέθη· κατὰ με) τὸ φαινόμενον καὶ <τὸ> σωματικῶς ἐκτελεῖσθαι ἀνῃεέθη, κατὰ δὲ τὸ πνευματικὸν ἀνελήφθη, τῶν μὲν ὀνομάτων τῶν αὐτῶν μενόντων, ἐνηλλαγμένων Τε τῶν πραγμάτων. καὶ γὰρ προσφορὰρ προσφέρειν προσέταξεν ἡμῖν ὁ σωτήρ, ἀλλ᾿ οὐχὶ τὰς δι᾿ αλόγων ζῴων ἢ τούτων τῶν θυμιαμάτων, ἀλλὰ διὰ πνευματικῶν αἴνων καὶ δοξῶν καὶ εὐχαριστίας καὶ διὰ τῆς εἰς τοὺς πλησίον κοινωνίας καὶ εὐποιίας. καὶ περιτομὴν περιτετμῆσθαι ἡμᾶς βούλεται, ἀλλ᾿ οὐχὶ τὴς ἀκροβυστίας τὴς σωματικῆς, ἀλλὰ ἀλλὰ καρδίας τῆς πνευματικῆς καὶ τὸ σάββατον <δὲ> φυάσσειν· D 204 ἀργεῖν γὰρ θέλει ἡμᾶς ἀπὸ τῶν ἔργων τῶν πονηρῶν. καὶ νηστεύειν δέ· ἀλλὰ οὐχὶ σωματικὴν βούλεται νηστείαν ἡμᾶς νηστεύειν, ἀλλὰ τὴν πνευματικήν, ἐν ᾖ εστιν ἀποχὴ πάντων τῶν φαύλων. φυλάσσεται μέντοι Τε καὶ παρὰ τοῖς ἡμετέροις ἠ κατὰ τὸ φαινόμενον νηστεία, ἐπεὶ καὶ χυχῇ τι",
+          "candidate_score": 0.607425,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 14,
+      "cf_id": "cf011",
+      "work_id": "pta0003.pta007.pta-grc1",
+      "max_score": 0.662343,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_0_2",
+          "bdc_text": "23 . Gott mitt uns . Den yngelegten brieff , ist vorgester geschriben , der bott , was darvon .",
+          "psc_chunk_id": "pta0003.pta007.pta-grc1_window_241",
+          "psc_text": "τρόπον τινὰ ἐξομολογούμενος ὅτι μηδὲν ἠπίστατο ὧν ἔλεγεν· διὸ ἐπάγει λέγων εἰ δέ τις περὶ τῆς σαρκὸς ταύτης τῆς ἐν τῷ λόγῳ ἀθανάτου γεγονυίας πυνθάνοιτο, τί φαμεν πρὸς αὐτόν; ὅτι δογματίζειν μὲν ἡμεῖς περὶ ὧν μὴ ἀκριβῶς παρὰ τῶν θείων μεμαθήκαμεν γραφῶν οὐκ ἀσφαλὲς εἶναι νομίζομεν. πῶς γὰρ τοῦτο πράττειν δυνατὸν τοῖς καὶ τὰ ἑτέρων ἀνατρέπουσιν δόγματα; ἀλλ’ ἐροῦμεν πρὸς τοὺς τὸν ἀκριβῆ περὶ τούτου μαθεῖν παρ’ ἡμῶν βουλομένους λόγον, ὅτι πειθόμενοι τῷ ἱερῷ ἀποστόλῳ ἴσμεν ὅτι οὕτως ἡμᾶς ὁρᾶν τὰ ἀποκεκρυμμένα μυστήρια προσήκει, ὡς αὐτὸς ἔφη »βλέπομεν γὰρ ἄρτι« φησὶν » δι’ ἐσόπτρου ἐν αἰνίγματι, τότε δὲ πρόσωπον πρὸς πρόσωπον· ἄρτι γινώσκομεν ἐκ μέρους, τότε δὲ ἐπιγνωσόμεθα καθὼς καὶ ἐπεγνώσθημεν« . ὥστε μή μου πυνθάνου περὶ ὧν σαφῶς παρὰ τῆς θείας γραφῆς μὴ μεμάθηκα. διὰ τοῦτο τοίνυν οὐδὲ περὶ τῆς θείας ἐκείνης τῆς τῷ θείῳ λόγῳ κ��ινωνησάσης σαρκὸς σαφῶς εἰπεῖν δυνήσομαι. νυνὶ δὲ πιστεύω ταῖς θείαις γραφαῖς, ὅτι εἷς",
+          "candidate_score": 0.662343,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 15,
+      "cf_id": "cf006",
+      "work_id": "stoa0275.stoa005.opp-lat1",
+      "max_score": 0.662319,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_5",
+          "bdc_text": "und zeigt der kauffherr , an die letst kundtschafft sye gen Leon einandren , das die durch mittel imm zug von einandren geteylt durch mittel eins moseses und sewilig , angezallend iren künlichen gischen den einem teyl angefallen iren , ob 2000 erschlagen und geflüchtiget , darzuͦ sye aber ein teyl der andern by langen kummen , habe die küngischen abtriben , die iren gerettet und syend dem könig ettlich herren gefangen , insonders sin bester kriegßherr , der herr d. wart in gneden gloßen .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa005.opp-lat1_window_79",
+          "psc_text": "Hoc enim et Moyses initio primi mensis novorum facturos vos prophetavit, cum omne vulgus filiorum Israël ad vesperam agnum esset immolaturum et hanc sollemnitatem diei huius, id est paschae azymorum, cum amaritudine manducaturos praecanebat, et adiecit pascha esse domini, id est passionem Christi. Quod ita quoque adimpletum est, ut prima die azymorum interficeretis Christum, et ut prophetiae implerentur, properavit dies vesperam facere, id est tenebras efficere, quae media die factae sunt, atque ita dies festos vestros convertit deus in luctum, et cantica vestra in lamentationem. Post passionem enim Christi etiam captivitas vobis et dispersio obvenit, praedicta ante per spiritum sanctum. Nam et pro istis meritis vestris cladem vestram futuram Ezechiel nuntiat, et non solum in isto saeculo, quae iam evenit, sed in die retributionis, quae subsequetur. Qua clade nemo liberabitur, nisi qui passione Christi, quem respuitis, fuerit obsignatus. Sic enim scriptum est: Et dixit dominus ad me, fili hominis, vidisti",
+          "candidate_score": 0.662319,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_5_7",
+          "bdc_text": "und zeigt der kauffherr , an die letst kundtschafft sye gen Leon einandren , das die durch mittel imm zug von einandren geteylt durch mittel eins moseses und sewilig , angezallend iren künlichen gischen den einem teyl angefallen iren , ob 2000 erschlagen und geflüchtiget , darzuͦ sye aber ein teyl der andern by langen kummen , habe die küngischen abtriben , die iren gerettet und syend dem könig ettlich herren gefangen , insonders sin bester kriegßherr , der herr d. wart in gneden gloßen . rustind sich widerumb uff einandren etc. Da habe man wol zuͦ Leon frönden , fhüwrer machen wöllen und spiessen , doch sye es nitt beschähen , daß das geschrey Ob nun disem grösser dann in allen also sye , mag ich nitt wüssen .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa005.opp-lat1_window_79",
+          "psc_text": "Hoc enim et Moyses initio primi mensis novorum facturos vos prophetavit, cum omne vulgus filiorum Israël ad vesperam agnum esset immolaturum et hanc sollemnitatem diei huius, id est paschae azymorum, cum amaritudine manducaturos praecanebat, et adiecit pascha esse domini, id est passionem Christi. Quod ita quoque adimpletum est, ut prima die azymorum interficeretis Christum, et ut prophetiae implerentur, properavit dies vesperam facere, id est tenebras efficere, quae media die factae sunt, atque ita dies festos vestros convertit deus in luctum, et cantica vestra in lamentationem. Post passionem enim Christi etiam captivitas vobis et dispersio obvenit, praedicta ante per spiritum sanctum. Nam et pro istis meritis vestris cladem vestram futuram Ezechiel nuntiat, et non solum in isto saeculo, quae iam evenit, sed in die retributionis, quae subsequetur. Qua clade nemo liberabitur, nisi qui passione Christi, quem respuitis, fuerit obsignatus. Sic enim scriptum est: Et dixit dominus ad me, fili hominis, vidisti",
+          "candidate_score": 0.659842,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_5_7",
+          "bdc_text": "und zeigt der kauffherr , an die letst kundtschafft sye gen Leon einandren , das die durch mittel imm zug von einandren geteylt durch mittel eins moseses und sewilig , angezallend iren künlichen gischen den einem teyl angefallen iren , ob 2000 erschlagen und geflüchtiget , darzuͦ sye aber ein teyl der andern by langen kummen , habe die küngischen abtriben , die iren gerettet und syend dem könig ettlich herren gefangen , insonders sin bester kriegßherr , der herr d. wart in gneden gloßen . rustind sich widerumb uff einandren etc. Da habe man wol zuͦ Leon frönden , fhüwrer machen wöllen und spiessen , doch sye es nitt beschähen , daß das geschrey Ob nun disem grösser dann in allen also sye , mag ich nitt wüssen .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa005.opp-lat1_window_72",
+          "psc_text": "Simeon et Levi perfecerunt iniquitatem ex sua secta, qua scilicet Christum sunt persecuti. In concilium eorum ne veniat anima mea, et in stationem eorum ne incubuerint viscera mea, quoniam in indignatione sua interfecerunt homines, id est prophetas, et in concupiscentia sua subnervaverunt taurum, id est Christum, quem post necem prophetarum interfecerunt, et nervos eius suffigendo clavis desaevierunt. Ceterum vanum, si post homicidium iam ab eis commissum aliis et non ipsis exprobrat carnificinam. Iam vero Moyses, quid utique tantum tunc, cum Iesus adversus Amalech proeliabatur, expansis manibus orabat residens, quando in rebus tam attonitis, magis utique genibus positis et manibus caedentibus pectus et facie humi volutata orationem commendare debuisset, nisi quia illic, ubi nomen domini Iesu dicebatur, dimicaturi quandoque adversus diabolum, crucis habitus quoque erat necessarius, per quem Iesus victoriam esset relaturus? Idem rursus Moyses, post interdictam omnis rei similitudinem, cur aeneum serpentem ligno impositum pendentis habitu in spectaculum Israëli salutare",
+          "candidate_score": 0.659202,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 16,
+      "cf_id": "cf020",
+      "work_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Josue",
+      "max_score": 0.662022,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_5_7",
+          "bdc_text": "und zeigt der kauffherr , an die letst kundtschafft sye gen Leon einandren , das die durch mittel imm zug von einandren geteylt durch mittel eins moseses und sewilig , angezallend iren künlichen gischen den einem teyl angefallen iren , ob 2000 erschlagen und geflüchtiget , darzuͦ sye aber ein teyl der andern by langen kummen , habe die küngischen abtriben , die iren gerettet und syend dem könig ettlich herren gefangen , insonders sin bester kriegßherr , der herr d. wart in gneden gloßen . rustind sich widerumb uff einandren etc. Da habe man wol zuͦ Leon frönden , fhüwrer machen wöllen und spiessen , doch sye es nitt beschähen , daß das geschrey Ob nun disem grösser dann in allen also sye , mag ich nitt wüssen .",
+          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Josue_window_63",
+          "psc_text": "vos? et unde venistis? Responderunt: De terra longinqua valde venerunt servi tui in nomine Domini Dei tui. Audivimus enim famam potentiae ejus, cuncta quae fecit in Aegypto, et duobus Amorrhaeorum regibus, qui fuerunt trans Jordanem, Seon regi Esebon, et Og regi Basan, qui erant in Astharoth: dixeruntque nobis seniores, et omnes habitatores terrae nostrae: Tollite in manibus cibaria ob longissimam viam, et occurrite eis, ac dicite: Servi vestri sumus, foedus inite nobiscum. En, panes quando egressi sumus de domibus nostris, ut veniremus ad vos, calidos sumpsimus, nunc sicci facti sunt, et vetustate nimia comminuti. Utres vini novos implevimus, nunc rupti sunt et soluti. Vestes et calceamenta quibus induimur, et quae habemus in pedibus, ob longitudinem largioris [ Vulg. longioris] viae trita sunt, et pene consumpta. [C. XXXVI.] Susceperunt igitur de cibariis eorum, et os Domini non interrogaverunt. Fecitque Josue cum eis pacem, et inito foedere pollicitus est, quod non occiderentur:",
+          "candidate_score": 0.662022,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 17,
+      "cf_id": "cf011",
+      "work_id": "tlg2018.tlg011.1st1K-grc1",
+      "max_score": 0.661998,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_5",
+          "bdc_text": "und zeigt der kauffherr , an die letst kundtschafft sye gen Leon einandren , das die durch mittel imm zug von einandren geteylt durch mittel eins moseses und sewilig , angezallend iren künlichen gischen den einem teyl angefallen iren , ob 2000 erschlagen und geflüchtiget , darzuͦ sye aber ein teyl der andern by langen kummen , habe die küngischen abtriben , die iren gerettet und syend dem könig ettlich herren gefangen , insonders sin bester kriegßherr , der herr d. wart in gneden gloßen .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg011.1st1K-grc1_window_115",
+          "psc_text": "u. Δρῦς, 2/3 Zeile freier Raum in V ζ τ a. R.) 7. 8 θαιβήλ V 8 βηθαυνῶν V 9 Ἰησοῦς] + καὶ V ἀνελὼν Bonfrere 14 δυσμάς] + ὡς ἀπὸ σημείων V* str. V1 (?) 15 ff. besser H? 15 Λευίταις] + ὁ V gegen Ρ + οἱ Va 17 καὶ — ἀφωρισμένη nach Η 19 — Ἐφραΐμ Bonfere ἀπέχουσα σημείοις δ’ ἐν βορείοις. οὐ μὴν ἀνεῖλεν ἐξ αὐτῆς τοὺς ἀλλοφύλους ἡ φυλὴ Ἐφραΐμ. Γοσόν (Jos 10, 41). καὶ ταύτην ἐπολιόρκησεν Ἰησοῦς. Γέθ (Jos 11, 22). ἐν ταύτῃ κατελείφθησαν οἱ Ἐνακεὶμ ἀλλόφυλοι καὶ οἱ Φυλισταῖοι μὴ ἐξολοθρευθέντες. καὶ ἔστιν εἰς ἔτι ��αὶ νῦν κώμη παριόντων ἀπὸ Ἐλευθεροπόλεως ἐπὶ Διόσπολιν περὶ πέμπτον σημεῖον τῆς Ἐλευθεροπόλεως. Γεσουρείμ (Jos 12, 5). πόλις ἀλλοφύλων. αὕτη δέ ἐστι Γαργασεὶ ἐν τῇ Βασανίτιδι, ἀφ’ ἦς »oὐκ ἐξωλόθρευσαν οἱ υἱοὶ Ἰσραὴλ τὸν Γεσουρεί«. Γαδέρ (Jos 12, 13). καὶ ταύτης τὸν βασιλέα ἐπάταξεν Ἰησοῦς. καὶ Ἰακὼβ δὲ",
+          "candidate_score": 0.661998,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 18,
+      "cf_id": "cf010",
+      "work_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1",
+      "max_score": 0.661847,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_5_7",
+          "bdc_text": "und zeigt der kauffherr , an die letst kundtschafft sye gen Leon einandren , das die durch mittel imm zug von einandren geteylt durch mittel eins moseses und sewilig , angezallend iren künlichen gischen den einem teyl angefallen iren , ob 2000 erschlagen und geflüchtiget , darzuͦ sye aber ein teyl der andern by langen kummen , habe die küngischen abtriben , die iren gerettet und syend dem könig ettlich herren gefangen , insonders sin bester kriegßherr , der herr d. wart in gneden gloßen . rustind sich widerumb uff einandren etc. Da habe man wol zuͦ Leon frönden , fhüwrer machen wöllen und spiessen , doch sye es nitt beschähen , daß das geschrey Ob nun disem grösser dann in allen also sye , mag ich nitt wüssen .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_204",
+          "psc_text": "dixit Moyses ad Iesum: Elige tibi uiros et exi et constitue cum Amalech in crastinum. et ecce ego stabo in cacumine collis et uirga Dei in manu mea. et factum est, cum leuabat manus Moyses, praevalebat Israel. ubi autem submiserat manus, inualescebat Amalech. sed manus Moysi graues, et accepto lapide subposuerunt sub eo, et sedebat super eum, et Aaron et Ur sustinebant manus hinc et inde, et factae sunt manus Moysi stabiles usque in occasum solis, et fugauit Iesus Amalech et omnem populum eius. et dixit 3 Ab. 3,3 sq. 8 Es. 9, 6. 12 Ex. 17, 9 sq. 1 uirtus LWl, uirtutis AMB, sed add. in B: aliter uirtus, uirtutes Wl omnis om. A sit om. L et om. WLM, 8. 1. m. 2 B 3 apud] item in M abbacum A, ambacum WMI, abucuc M* texit] operuit M caelo B laudes Lx, laudem W 4 erit om. Oxon.",
+          "candidate_score": 0.661847,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_4_6",
+          "bdc_text": "Ich habs ouch wol vernommen , doch , was ich geschriben und den eydgnossen zuͦgesandt das hab ich gethan , wie es an mich kummen etc . und zeigt der kauffherr , an die letst kundtschafft sye gen Leon einandren , das die durch mittel imm zug von einandren geteylt durch mittel eins moseses und sewilig , angezallend iren künlichen gischen den einem teyl angefallen iren , ob 2000 erschlagen und geflüchtiget , darzuͦ sye aber ein teyl der andern by langen kummen , habe die küngischen abtriben , die iren gerettet und syend dem könig ettlich herren gefangen , insonders sin bester kriegßherr , der herr d. wart in gneden gloßen . rustind sich widerumb uff einandren etc.",
+          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_381",
+          "psc_text": "27 te ez om. v te om. v 28 tuam uidere W nobiscum secundum tranquillitatem tuam et secundum amplitudinem misericordiae tuae. Et iterum: Et rex uehementer gauisus est et iussit Danielem de lacu leonum eici, et nihil illi nocuerunt leones, quia confidebat et credebat Deo suo. et iussit rex: et duxerunt illos homines qui accusauerant Danielem et miserunt illos in lacu leonum et uxores eorum et natos eorum. et antequam peruenirent in pauimentum lacus, adprehensi sunt a leonibus et omnia ossa eorum conminuerunt. tunc Darius rex scripsit : omnibus gentibus, tribubus, linguis, qui sunt in regno meo: pax sit uobiscum a facie mea. censeo ego ut omnes qui sunt in regno meo sint timentes et trementes Deum summum cui seruit Daniel, quia ipse est Deus uiuus et permanet in saecula, et regnum eius non transibit, et dominatio eius in perpetuum ambulabit, et saluos faciet et facit signa et prodigia et",
+          "candidate_score": 0.655885,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_4",
+          "bdc_text": "Ich habs ouch wol vernommen , doch , was ich geschriben und den eydgnossen zuͦgesandt das hab ich gethan , wie es an mich kummen etc .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_3",
+          "psc_text": "ostendere enisi sumus, Iudaeos secundum quae fuerant ante praedicta a Deo recessisse et indulgentiam Domini, quae sibi et pridem data et in posterum promissa fuerat, perdidisse, successisse uero in eorum locum Christianos fide Dominum promerentes et de omnibus gentibus ac de toto orbe uenientes. item libellus alius continet Christi sacramentum, quod idem uenerit, qui secundum scripturas adnuntiatus est, et gesserit ac perfecerit uniuersa, quibus intellegi et cognosci posse praedictus est: quae legenti interim prosint ad prima fidei liniamenta formanda. plus roboris tibi dabitur et magis ac magis intellectus cordis operabitur scrutanti scripturas ueteres ac nonas plenius et nniuersauniuersa librorum spiritalium uolumina perlegenti. nam nos nunc de diuinis fontibus inpleuimus modicum quod tibi: interim mitteremus. bibere uberius et saturari copiosius poteris, si tu quoque ad eosdem diuinae plenitudinis fontes nobiscum pariter potaturus accesseris. opto te, fili carissime, semper bene ualere. 1 sucgerebat L exceptis LM 2 queque A 4 prodeest A",
+          "candidate_score": 0.60989,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_11",
+          "bdc_text": "Wirt mir neiß , was laß ich dichs wüssen .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_515",
+          "psc_text": "tibi desuper. Item in Regnorum tertio: Et excitauit Dominus satanam ipsi Salomoni. Item in Iob prius Deus permisit, et sic diabolo licuit. Item in euangelio Dominus ante permittit dicendo Iudae: Quod facis fac citius. Item apud Salomonem in Prouerbiis: Cor regis in manu Dei. MERCEDEM MERCENNARIO CITO REDDENDAM. In Leuitico: Non dormiet merces mercennarii tui apud te usque in mane. NON AVGVRANDVM. In Deuteronomio: Non ominemini neque auguremini. § 82 CLRRVM NON HABENDVM. In Leuitico: Non facietis cirrum ex coma capitis uestri. § 83 NON VELLENDVM. In Leuitico: Non corrumpetis effigiem barbae uestrae. § 84 1 Ps. 23, 3 sq. 4 Io. 19,11. 6 I Reg. 11, 23. 9 lo. 13, 27. 10 Prou. 21,1. 12 Leu. 19,13. 15 Deut. 18,10. 17 Leu. 19,26.27. 1 et quia M adscendet MBv qui A 2 innocens... corde om. B mundus L 3 homine WLB 5 potestatem aduersus me WLMBv tibi esset v",
+          "candidate_score": 0.604282,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 19,
+      "cf_id": "cf010",
+      "work_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos",
+      "max_score": 0.661712,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_4_6",
+          "bdc_text": "Ich habs ouch wol vernommen , doch , was ich geschriben und den eydgnossen zuͦgesandt das hab ich gethan , wie es an mich kummen etc . und zeigt der kauffherr , an die letst kundtschafft sye gen Leon einandren , das die durch mittel imm zug von einandren geteylt durch mittel eins moseses und sewilig , angezallend iren künlichen gischen den einem teyl angefallen iren , ob 2000 erschlagen und geflüchtiget , darzuͦ sye aber ein teyl der andern by langen kummen , habe die küngischen abtriben , die iren gerettet und syend dem könig ettlich herren gefangen , insonders sin bester kriegßherr , der herr d. wart in gneden gloßen . rustind sich widerumb uff einandren etc.",
+          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_218",
+          "psc_text": "accusaverant Danielem, et miserunt illos in lacu leonum et uxores eorum et natos eorum. Et antequam pervenirent in pavimentum lacus, apprehensi sunt a leonibus et omnia ossa eorum comminuerunt. Tunc Darius rex scripsit: Omnibus gentibus, tribubus et linguis quae sunt in regno meo: pax sit vobiscum a facie mea. Censeo et ago ut hi omnes qui sunt in regno meo sint timentes et trementes summum Deum cui servit Daniel, quia ipse est Dominus vivus et permanens in saecula, et regnum ejus non transibit, et dominatio ejus in perpetuum ambulat, et solus facit signa et prodigia et mirabilia in coelo et in terra, qui eripuit Danielem de lacu leonum (Dan. VI, 24-28). Item in Michaea: In quo assequar Dominum et apprehendam illum in sacrificiis, in holocaustomatis, in vitulis anniculis, si accepto favet Dominus in millibus caprarum pinguium, aut dabo primitiva mea impietatis fructum ventris mei, peccatum animae meae. Renuntiatum tibi est,",
+          "candidate_score": 0.661712,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_7",
+          "bdc_text": "Da habe man wol zuͦ Leon frönden , fhüwrer machen wöllen und spiessen , doch sye es nitt beschähen , daß das geschrey Ob nun disem grösser dann in allen also sye , mag ich nitt wüssen .",
+          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_293",
+          "psc_text": "in Job prius Deus permisit, et tunc diabolo licuit (Job II, 6). Et in Evangelio Dominus ante permisit, dicendo Judae: Quod facis fac celerius (Joan. XIII, 27). Item apud Salomonem in Proverbiis: Cor regis in manu Dei (Prov. XXI, 1). CAP. LXXXI. - MERCEDEM MERCENARIO CITO REDDENDAM. In Levitico: Non dormiet merces mercenarii tui apud te usque in mane (Levit. XIX, 13). CAP. LXXXII. - NON AUGURANDUM. In Deuteronomio: Non ominemini, neque auguremini (Deut. XVIII, 10). CAP. LXXXIII. - CIRRUM IN CAPITE NON HABENDUM. In Levitico: Non facietis cirrum ex coma capitis vestri (Levit. XIX, 27). CAP. LXXXIV. - NON VELLENDUM. Non corrumpetis effigiem barbae vestrae (Levit. XIX, 27). CAP. LXXXV. - SURGENDUM CUM EPISCOPUS ET PRESBYTER VENIAT. In Levitico: A facie senioris exsurges, et honorabis personam presbyteri (Levit. XIX, 32). CAP. LXXXVI. - SCHISMA NON FACIENDUM, ETIAMSI IN UNA FIDE ET IN EADEM TRADITIONE PERMANEAT QUI RECEDIT. In Ecclesiastico",
+          "candidate_score": 0.604507,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 20,
+      "cf_id": "cf051",
+      "work_id": "054_Leo-I_Epistolae",
+      "max_score": 0.66114,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_1_3",
+          "bdc_text": "Gott mitt uns . Den yngelegten brieff , ist vorgester geschriben , der bott , was darvon . Gester kumpt kouffherr Pellicari von Leon , durch Genff und Lenthurn ist hie zum Storchen gelägen , der sagt er zuͦ Solenthurn zum Bellievre gangen , der inn gefraget , was nüws zuͦ Leon , ein anderewurt , das uff die erst botschafft kummen ein andere anzeigend , das nitt 15000 man dem admiral er klagen , das nit weder gefangen noch , wund sye. Hatt Bellinger geantwort .",
+          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_548",
+          "psc_text": "Sed contra fidem earum collectionum quae chronicam notam iduum Junii exhibent, eamque ex epistola 30 non potuerunt sumere, hanc opinionem inducere nequivimus. Id autem multo minus potuimus alia ratione, quae conjecturam numero praecedenti propositam magis magisque confirmabit. Si epistolae, inquit Leo epist. 45, quae in fidei causa per nostros clericos directae sunt, ad vestram pietatem pervenissent, certum est remedium vos his rebus quae contra fidem factae sunt . . . praestare potuisse. Indicatur epistola 30, per legatos missa quae, his Ephesum profectis ad Augustam non pervenit. Altam ergo eadem in re et pleniorem quidem epistolam ad eamdem Pulcheriam se alia occasione post legatorum discessum non direxisse praesumit; alias haec, non aeque ac illa prior alio traducta, eumdem effectum multo magis peperisset, ita ut opus non fuerit prioris epistolae 30 exemplum ad eamdem una cum epist. 45 iterum mittere. Igitur epistola 31 ad Pulcheriam missa non fuit, sed ab ipso Leone",
+          "candidate_score": 0.66114,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_2_4",
+          "bdc_text": "Den yngelegten brieff , ist vorgester geschriben , der bott , was darvon . Gester kumpt kouffherr Pellicari von Leon , durch Genff und Lenthurn ist hie zum Storchen gelägen , der sagt er zuͦ Solenthurn zum Bellievre gangen , der inn gefraget , was nüws zuͦ Leon , ein anderewurt , das uff die erst botschafft kummen ein andere anzeigend , das nitt 15000 man dem admiral er klagen , das nit weder gefangen noch , wund sye. Hatt Bellinger geantwort . Ich habs ouch wol vernommen , doch , was ich geschriben und den eydgnossen zuͦgesandt das hab ich gethan , wie es an mich kummen etc .",
+          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_365",
+          "psc_text": "gesta fuerant, a Flaviano ad Leonem directa traduntur cap. 4, et eodem quidem Graeco verbo ἀπεστείλαμεν, direximus, idem Flavianus utitur, quod adhibuit epist. 26. Qua in re ne vox direximus difficultatem moveat, vide annot. 17 (col. 727, n. b) in eamdem epistolam 22. Cum ergo bis Flavianus de eadem damnatione ad Leonem scribens, bis quoque gesta ad eum transmiserit, nimirum una cum epist. 22, et cum epist. 26 nihil ex hoc uno pro alterutra anteriori asserenda deduci potest. 3. Ex contextu vero utriusque epistolae si judicium feratur, Tillemontius, licet Quesnello in aliis multis faverit, hac tamen in re assentiri non potuit: unde art. 16, in Leonem, epistolae 22 primum locum adjudicandum nihil addubitavit: Je croy que pour peu de reflexion, qu' on y fasse, on reconoistra aisement, qu' elle (epistola nunc 22) a esté ecrite fort peu apres le concile tenu contre Eutyche, et que c' est la premiere, que",
+          "candidate_score": 0.655682,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_2_4",
+          "bdc_text": "Den yngelegten brieff , ist vorgester geschriben , der bott , was darvon . Gester kumpt kouffherr Pellicari von Leon , durch Genff und Lenthurn ist hie zum Storchen gelägen , der sagt er zuͦ Solenthurn zum Bellievre gangen , der inn gefraget , was nüws zuͦ Leon , ein anderewurt , das uff die erst botschafft kummen ein andere anzeigend , das nitt 15000 man dem admiral er klagen , das nit weder gefangen noch , wund sye. Hatt Bellinger geantwort . Ich habs ouch wol vernommen , doch , was ich geschriben und den eydgnossen zuͦgesandt das hab ich gethan , wie es an mich kummen etc .",
+          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_548",
+          "psc_text": "Sed contra fidem earum collectionum quae chronicam notam iduum Junii exhibent, eamque ex epistola 30 non potuerunt sumere, hanc opinionem inducere nequivimus. Id autem multo minus potuimus alia ratione, quae conjecturam numero praecedenti propositam magis magisque confirmabit. Si epistolae, inquit Leo epist. 45, quae in fidei causa per nostros clericos directae sunt, ad vestram pietatem pervenissent, certum est remedium vos his rebus quae contra fidem factae sunt . . . praestare potuisse. Indicatur epistola 30, per legatos missa quae, his Ephesum profectis ad Augustam non pervenit. Altam ergo eadem in re et pleniorem quidem epistolam ad eamdem Pulcheriam se alia occasione post legatorum discessum non direxisse praesumit; alias haec, non aeque ac illa prior alio traducta, eumdem effectum multo magis peperisset, ita ut opus non fuerit prioris epistolae 30 exemplum ad eamdem una cum epist. 45 iterum mittere. Igitur epistola 31 ad Pulcheriam missa non fuit, sed ab ipso Leone",
+          "candidate_score": 0.64979,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_1_3",
+          "bdc_text": "Gott mitt uns . Den yngelegten brieff , ist vorgester geschriben , der bott , was darvon . Gester kumpt kouffherr Pellicari von Leon , durch Genff und Lenthurn ist hie zum Storchen gelägen , der sagt er zuͦ Solenthurn zum Bellievre gangen , der inn gefraget , was nüws zuͦ Leon , ein anderewurt , das uff die erst botschafft kummen ein andere anzeigend , das nitt 15000 man dem admiral er klagen , das nit weder gefangen noch , wund sye. Hatt Bellinger geantwort .",
+          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_733",
+          "psc_text": "ἔδραμε Πέτρον, ὥστε τοῖς ἐν Ἀντιοχείᾳ περὶ τῆς κατὰ νόμον πολιτείας ἀμφισβητοῦσι παρ' αὐτοῦ κομίσαι τὴν λύσιν, πολλῶ μᾶλλον ἡμεῖς οἱ εὐτελεῖς καὶ σμικροὶ, πρὸς τὸν ἀποστολικὸν ὑμῶν τρέχομεν θρόνον. Ὥστε παρ' ὑμῶν λαβεῖν τοῖς τῶν ἐκκλησιῶν ἕλκεσι θεραπείαν. Διὰ πάντα γὰρ ὑμῶν τὸ πρωτεύειν ἁρμόττει. Πολλοῖς γὰρ ὁ ὑμέτερος θρόνος κοσμεῖται πλεονεκτήμασι. Τὰς μὲν γὰρ ἄλλας πόλεις ἢ μέγεθος, ἢ κάλλος, ἢ πλῆθος τῶν οἰκητόρων κοσμεῖ. Τούτων δὲ ἐστερημένας πνευματικὰ τινὰ λαμπρύνει χαρίσματα· τῇ δὲ ὑμετέρᾳ φορὰν ἕδωκεν ἀγαθῶν ὁ τῶν ἀγαθῶν χορηγός. Ἡ γὰρ αὐτὴ πασῶν μεγίστη, καὶ λαμπροτάτη, καὶ τῆς οἰκουμένης προκαθημένη, καὶ τῷ πλήθει τῶν οικητόρων κυμαίνουσα. Πρὸς δὲ τούτοις, 943 καὶ νῦν κρατοῦσαν ἡγεμονίαν ἐβλάστησε· καὶ τῆς οἰκείας προσηγορίας τοῖς ἀρχομένοις μετέδωκε. Κοσμεῖ δὲ αὐτὴν διαφερόντως ἡ πίστις καὶ μάρτυρ ἀξιόχρεως ὁ θεῖος ἀπόστολος βοῶν, ὅτι ἡ πίστις ὑμῶν καταγγέλλεται ἐν ὅλῳ τῷ κόσμῳ. Εἰ δὲ εὐθὺς δεξαμένη τὰ τοῦ σωτηρίου κηρύγματος σπέρματα, τοῖς ἀξιαγάστοις",
+          "candidate_score": 0.649032,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_2_4",
+          "bdc_text": "Den yngelegten brieff , ist vorgester geschriben , der bott , was darvon . Gester kumpt kouffherr Pellicari von Leon , durch Genff und Lenthurn ist hie zum Storchen gelägen , der sagt er zuͦ Solenthurn zum Bellievre gangen , der inn gefraget , was nüws zuͦ Leon , ein anderewurt , das uff die erst botschafft kummen ein andere anzeigend , das nitt 15000 man dem admiral er klagen , das nit weder gefangen noch , wund sye. Hatt Bellinger geantwort . Ich habs ouch wol vernommen , doch , was ich geschriben und den eydgnossen zuͦgesandt das hab ich gethan , wie es an mich kummen etc .",
+          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_591",
+          "psc_text": "Leonem acceptis primis Flaviani litteris cum gestis synodi Constantinopolitanae consilium cepisse mittendi legatos quatuor in Orientem, qui rem totam Constantinopoli componerent. Ad hunc unice finem scriptas primum credit epistolas plures, quae 13 Junii datae nunc leguntur. Solas autem duas nominat, scilicet epist. 28 ad Flavianum, et 32 ad archimandritas Constantinopolitanos, in quibus reapse nihil de synodo habetur, sed de fidei tantum causa per legatos curanda. Addit porro: At antequam legati profecti essent, acceptae sunt a Leone Theodosii litterae, quibus de indicta synodo monebatur; statimque iidem legati, qui ad fidei negotium cum Flaviano tractandum destinati erant, ad synodum directi sunt, eorumque tardata profectio, quo novis litteris scribendis tempus daretur, vel prioribus amplificandis; et in his de concilio fit mentio. Hac autem de causa et anterioribus et ultimis litteris eamdem chronicam notationem idibus Junii affixam innuit. 3. Nemini tamen haec satisfacere poterunt. Primo enim Flaviani litteras cum gestis Constantinopolitanae synodi a Leone",
+          "candidate_score": 0.646787,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_1_3",
+          "bdc_text": "Gott mitt uns . Den yngelegten brieff , ist vorgester geschriben , der bott , was darvon . Gester kumpt kouffherr Pellicari von Leon , durch Genff und Lenthurn ist hie zum Storchen gelägen , der sagt er zuͦ Solenthurn zum Bellievre gangen , der inn gefraget , was nüws zuͦ Leon , ein anderewurt , das uff die erst botschafft kummen ein andere anzeigend , das nitt 15000 man dem admiral er klagen , das nit weder gefangen noch , wund sye. Hatt Bellinger geantwort .",
+          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_748",
+          "psc_text": "Leo habuit illum tractatum, cujus gratia Petronium et Regulum Gallicanos diu se retinuisse scribit epist. 67, ad Ravennium, in quam vide annot. 2 (885 d). Haec quidem Anatolii causa adeo magnum pontifici negotium facessivit, ut quatuor legatos eligendos, instruendos, atque Constantinopolim transmittendos crediderit, quod non exiguam in respondendo dilationem flagitabat: unde nihil mirum si epistolae 69, 70 et 71 quibus hac de ordinatione respondet, datae fuerint mense Julio anni 450. Interim hoc fragmentum excerptum ex Anatolii epistola, quae statim post ejus ordinationem ante finem anni 449 exarata fuit, cum certa dies ac mensis lateat, praemittendum censuimus epistolae Leonis ad Theodosium, quae die 25 Decembris signatur. EPISTOLA LIII, seu EPISTOLAE ANATOLII CONSTANTINOPOLITANI EPISCOPI AD S. LEONEM FRAGMENTUM. De ordinatione sua. 954 Ex epistola ANATOLII Constantinopolitani ad LEONEM Romanum. Etenim piissimus et Christi amans noster imperator Theodosius, qui cuncta in secundis post res ad Deum pertinentes ponit, cum sanctissima Constantinopolitana Ecclesia pastore",
+          "candidate_score": 0.646135,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_1_3",
+          "bdc_text": "Gott mitt uns . Den yngelegten brieff , ist vorgester geschriben , der bott , was darvon . Gester kumpt kouffherr Pellicari von Leon , durch Genff und Lenthurn ist hie zum Storchen gelägen , der sagt er zuͦ Solenthurn zum Bellievre gangen , der inn gefraget , was nüws zuͦ Leon , ein anderewurt , das uff die erst botschafft kummen ein andere anzeigend , das nitt 15000 man dem admiral er klagen , das nit weder gefangen noch , wund sye. Hatt Bellinger geantwort .",
+          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1397",
+          "psc_text": "S. Leonis epistolam Graece redditum haberemus. At exstat hujus codicis Latina interpretatio, quam Epiphanius Scholasticus lucubravit. Hic autem cum nactus fuisset Leoninae epistolae Latinum exemplar, hoc suae versioni inseruit; et idcirco ex hoc codice, quem a Surio editum Baluzius cum duobus mss. Bellovacensi et Corbeiensi contulit, aliquot variantes suppetunt, quae nobis utiles fuere. 2. Huic epistolae causam dederunt imperatoris Leonis litterae, quas ob Alexandrinos tumultus ad universos metropolitas tradidit. In laudato codice encyclio, cujus ordo, ut in mss. exstat, ex Baluzio profertur tom. V Concil. Venetae edit. pag. 33 et seqq. cap. 6, describitur imperatoris epistola ad Anatolium Constantinopolitanum; et postea cap. 11 subjiciuntur caeterorum episcoporum nomina, ad quos litterae similes directae fuerunt, ac inter hos primo datae dicuntur Leoni reverentissimo urbis Romae pontifici. Imperialis epistola ad Anatolium cum quaedam ejusdem Constantinopolitani episcopi peculiaria continet, tum vero alia Leonis papae propria, quae eidem inserta erant (vide annot. 1 [Infra, n.",
+          "candidate_score": 0.645086,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_1_3",
+          "bdc_text": "Gott mitt uns . Den yngelegten brieff , ist vorgester geschriben , der bott , was darvon . Gester kumpt kouffherr Pellicari von Leon , durch Genff und Lenthurn ist hie zum Storchen gelägen , der sagt er zuͦ Solenthurn zum Bellievre gangen , der inn gefraget , was nüws zuͦ Leon , ein anderewurt , das uff die erst botschafft kummen ein andere anzeigend , das nitt 15000 man dem admiral er klagen , das nit weder gefangen noch , wund sye. Hatt Bellinger geantwort .",
+          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_591",
+          "psc_text": "Leonem acceptis primis Flaviani litteris cum gestis synodi Constantinopolitanae consilium cepisse mittendi legatos quatuor in Orientem, qui rem totam Constantinopoli componerent. Ad hunc unice finem scriptas primum credit epistolas plures, quae 13 Junii datae nunc leguntur. Solas autem duas nominat, scilicet epist. 28 ad Flavianum, et 32 ad archimandritas Constantinopolitanos, in quibus reapse nihil de synodo habetur, sed de fidei tantum causa per legatos curanda. Addit porro: At antequam legati profecti essent, acceptae sunt a Leone Theodosii litterae, quibus de indicta synodo monebatur; statimque iidem legati, qui ad fidei negotium cum Flaviano tractandum destinati erant, ad synodum directi sunt, eorumque tardata profectio, quo novis litteris scribendis tempus daretur, vel prioribus amplificandis; et in his de concilio fit mentio. Hac autem de causa et anterioribus et ultimis litteris eamdem chronicam notationem idibus Junii affixam innuit. 3. Nemini tamen haec satisfacere poterunt. Primo enim Flaviani litteras cum gestis Constantinopolitanae synodi a Leone",
+          "candidate_score": 0.643063,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_2_4",
+          "bdc_text": "Den yngelegten brieff , ist vorgester geschriben , der bott , was darvon . Gester kumpt kouffherr Pellicari von Leon , durch Genff und Lenthurn ist hie zum Storchen gelägen , der sagt er zuͦ Solenthurn zum Bellievre gangen , der inn gefraget , was nüws zuͦ Leon , ein anderewurt , das uff die erst botschafft kummen ein andere anzeigend , das nitt 15000 man dem admiral er klagen , das nit weder gefangen noch , wund sye. Hatt Bellinger geantwort . Ich habs ouch wol vernommen , doch , was ich geschriben und den eydgnossen zuͦgesandt das hab ich gethan , wie es an mich kummen etc .",
+          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1397",
+          "psc_text": "S. Leonis epistolam Graece redditum haberemus. At exstat hujus codicis Latina interpretatio, quam Epiphanius Scholasticus lucubravit. Hic autem cum nactus fuisset Leoninae epistolae Latinum exemplar, hoc suae versioni inseruit; et idcirco ex hoc codice, quem a Surio editum Baluzius cum duobus mss. Bellovacensi et Corbeiensi contulit, aliquot variantes suppetunt, quae nobis utiles fuere. 2. Huic epistolae causam dederunt imperatoris Leonis litterae, quas ob Alexandrinos tumultus ad universos metropolitas tradidit. In laudato codice encyclio, cujus ordo, ut in mss. exstat, ex Baluzio profertur tom. V Concil. Venetae edit. pag. 33 et seqq. cap. 6, describitur imperatoris epistola ad Anatolium Constantinopolitanum; et postea cap. 11 subjiciuntur caeterorum episcoporum nomina, ad quos litterae similes directae fuerunt, ac inter hos primo datae dicuntur Leoni reverentissimo urbis Romae pontifici. Imperialis epistola ad Anatolium cum quaedam ejusdem Constantinopolitani episcopi peculiaria continet, tum vero alia Leonis papae propria, quae eidem inserta erant (vide annot. 1 [Infra, n.",
+          "candidate_score": 0.642243,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_1_3",
+          "bdc_text": "Gott mitt uns . Den yngelegten brieff , ist vorgester geschriben , der bott , was darvon . Gester kumpt kouffherr Pellicari von Leon , durch Genff und Lenthurn ist hie zum Storchen gelägen , der sagt er zuͦ Solenthurn zum Bellievre gangen , der inn gefraget , was nüws zuͦ Leon , ein anderewurt , das uff die erst botschafft kummen ein andere anzeigend , das nitt 15000 man dem admiral er klagen , das nit weder gefangen noch , wund sye. Hatt Bellinger geantwort .",
+          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_365",
+          "psc_text": "gesta fuerant, a Flaviano ad Leonem directa traduntur cap. 4, et eodem quidem Graeco verbo ἀπεστείλαμεν, direximus, idem Flavianus utitur, quod adhibuit epist. 26. Qua in re ne vox direximus difficultatem moveat, vide annot. 17 (col. 727, n. b) in eamdem epistolam 22. Cum ergo bis Flavianus de eadem damnatione ad Leonem scribens, bis quoque gesta ad eum transmiserit, nimirum una cum epist. 22, et cum epist. 26 nihil ex hoc uno pro alterutra anteriori asserenda deduci potest. 3. Ex contextu vero utriusque epistolae si judicium feratur, Tillemontius, licet Quesnello in aliis multis faverit, hac tamen in re assentiri non potuit: unde art. 16, in Leonem, epistolae 22 primum locum adjudicandum nihil addubitavit: Je croy que pour peu de reflexion, qu' on y fasse, on reconoistra aisement, qu' elle (epistola nunc 22) a esté ecrite fort peu apres le concile tenu contre Eutyche, et que c' est la premiere, que",
+          "candidate_score": 0.642215,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_2_4",
+          "bdc_text": "Den yngelegten brieff , ist vorgester geschriben , der bott , was darvon . Gester kumpt kouffherr Pellicari von Leon , durch Genff und Lenthurn ist hie zum Storchen gelägen , der sagt er zuͦ Solenthurn zum Bellievre gangen , der inn gefraget , was nüws zuͦ Leon , ein anderewurt , das uff die erst botschafft kummen ein andere anzeigend , das nitt 15000 man dem admiral er klagen , das nit weder gefangen noch , wund sye. Hatt Bellinger geantwort . Ich habs ouch wol vernommen , doch , was ich geschriben und den eydgnossen zuͦgesandt das hab ich gethan , wie es an mich kummen etc .",
+          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_755",
+          "psc_text": "brevi admonitione eisdem epistolis praemissa his verbis: Ex epistolarum subjectarum serie manifestum est scriptas eas fuisse consilio et hortatu sancti Leonis totiusque synodi, ex qua et cujus nomine datae sunt superiores pontificis litterae. Has igitur pro utrarumque affinitate hoc loco excudendas putavimus. Nam et clariorem illius synodi nobis ingerunt notitiam, cujus locum, tempus, materiem aliasque circumstantias aperiunt; et ab ipso Leone dictatae videntur. De quibus plura in dissertatione 1 de Vita et rebus gestis S. Leonis ad annum 449. Ipsae epistolae tres imperiales ad Theodosium. et alia ad Pulcheriam Leonis consilium palam testantur; has vero ab ipso Leone dictatas nihil indicat; quin nonnulla Leoninae scribendi rationi haudquaquam congruunt. 2. Quoad tempus vero, cum omnes tum quae traditae tum quae redditae fuerunt Augustorum epistolae, in una Chalcedonensi collectione exhibitae, chronica notatione careant, alii aliter opinati sunt. De quatuor prioribus epistolis in Orientem missis in primis statuendum est. Totum pendet ex interpretatione",
+          "candidate_score": 0.641227,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_2_4",
+          "bdc_text": "Den yngelegten brieff , ist vorgester geschriben , der bott , was darvon . Gester kumpt kouffherr Pellicari von Leon , durch Genff und Lenthurn ist hie zum Storchen gelägen , der sagt er zuͦ Solenthurn zum Bellievre gangen , der inn gefraget , was nüws zuͦ Leon , ein anderewurt , das uff die erst botschafft kummen ein andere anzeigend , das nitt 15000 man dem admiral er klagen , das nit weder gefangen noch , wund sye. Hatt Bellinger geantwort . Ich habs ouch wol vernommen , doch , was ich geschriben und den eydgnossen zuͦgesandt das hab ich gethan , wie es an mich kummen etc .",
+          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_540",
+          "psc_text": "qui in errore est melius consuletur, si ubi desipuit, ibidem resipiscat; et ubi damnationem meruit, illic indulgentiam consequatur. Cum vero impedimenta inciderint, quibus haec epistola Pulcheriae data non fuerit; ejusdem exemplum ad eam Leo iterum post pseudosynodum Ephesinam transmisit, ut liquet ex epist. 45. Hac autem occasione eam epistolam paucis demptis, quae de Eutyche jam recitavimus, nonnullis etiam mutatis, auctiorem ab ipso Leone factam fuisse censuit, uti est epistola 31. At si, post Ephesinum latrocinium in eadem epistola, cum ad Pulcheriam iterum missa fuit, aliquid fuisset immutatum, quod tempori ac circumstantiis non amplius congrueret, illud procul dubio additamentum non accessisset, quo sanctus pontifex se ab adeunda Ephesina synodo sollicitius excusat. 3. Hanc autem primam sententiam ipse Quesnellus deseruit in editione secunda, et in contrariam prorsus opinionem transiens, docuit epistolam longiorem 31 a Leone scriptam et missam fuisse ad Pulcheriam statim post acceptas Theodosii litteras, id est paulo post III idus",
+          "candidate_score": 0.640842,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_2_4",
+          "bdc_text": "Den yngelegten brieff , ist vorgester geschriben , der bott , was darvon . Gester kumpt kouffherr Pellicari von Leon , durch Genff und Lenthurn ist hie zum Storchen gelägen , der sagt er zuͦ Solenthurn zum Bellievre gangen , der inn gefraget , was nüws zuͦ Leon , ein anderewurt , das uff die erst botschafft kummen ein andere anzeigend , das nitt 15000 man dem admiral er klagen , das nit weder gefangen noch , wund sye. Hatt Bellinger geantwort . Ich habs ouch wol vernommen , doch , was ich geschriben und den eydgnossen zuͦgesandt das hab ich gethan , wie es an mich kummen etc .",
+          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_364",
+          "psc_text": "epistolam acceperat Leo a Flaviano? Cumque Flavianus deinde memoret Leonis litteras sibi traditas a Pansophio (est epistola 23) quibus edoctus fuerat, eumdem Eutychem libellos direxisse ad Leonem plenos omni fallacia et calliditate; ex his liquet pariter, subdit Quesnellus, non ante Flavianum de litteris ad Leonem ea de re scribendis cogitasse, quam cum didicit pontificem improbis artibus deceptum, falsam de judicio Constantinopolitano cepisse opinionem. 2. Si epistola 23 legatur attente, Leonem non deceptum, sed cautum et necessaria documenta postulantem ac exspectantem invenies. Ad argumentum vero quod pertinet, etiam in epistola 22, Eutychis erroribus expositis, quae πάλαι dudum seu pridem in eum gesta fuerant, a Flaviano ad Leonem directa traduntur cap. 4, et eodem quidem Graeco verbo ἀπεστείλαμεν, direximus, idem Flavianus utitur, quod adhibuit epist. 26. Qua in re ne vox direximus difficultatem moveat, vide annot. 17 (col. 727, n. b) in eamdem epistolam 22. Cum ergo bis Flavianus de eadem damnatione",
+          "candidate_score": 0.638753,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_2",
+          "bdc_text": "Den yngelegten brieff , ist vorgester geschriben , der bott , was darvon .",
+          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_469",
+          "psc_text": "Solum, sicuti istam praetermittendam putarunt in documentis ante ipsa gesta, ne eamdem iterum in gestis repeterent; ita ea testimonia epistolae gestis insertae appendenda censuere: de quo cum non admonuissent lectores, difficultati a Baluzio inductae causam dedere. Cautius se gessit Rusticus diaconus, cum omissa hac epistola ante gesta, eo quod in gestis, inquit, inserta sit (Tom. IV Concil. pag. 1982) ; testimonia quoque eidem subjecta praetermisit citius quam epistolae gestis insertae subjiceret. Hinc autem factum est ut haec testimonia in Latinis codicibus collectionis Chalcedonensis, quae a Rustico prodeunt, ante gesta non inveniantur; in gestis vero absint, eo quod in iisdem locum non habeant. 9. Caeterum eadem testimonia, quae in Graecis codicibus leguntur post sequentem epistolam, auctorem habere S. Leonem, non minus quam illa quae post epist. 165 ad Leonem Augustum descripta dabuntur, nihil est dubitandum. Non solum enim eadem utrobique sunt, si exigua quaedam excipias; sed praeterea liquet ex epist. 71",
+          "candidate_score": 0.623936,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "8059_sent_2",
+          "bdc_text": "Den yngelegten brieff , ist vorgester geschriben , der bott , was darvon .",
+          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1370",
+          "psc_text": "cum inscriptione: Leo episcopus Basilio, Juvenali, Euxitheo, Petro, et Lucae episcopis. Hi duo postremi, ut ex codice encyclio discimus, sunt Petrus Corinthius et Lucas Dyrrachenus, ad quos pariter eamdem epistolam directam agnoscimus. Post primam periodum solius Basilii Antiocheni propriam, in eodem codice notatur: Usque huc Basilio; ex quo monemur, sequentia, Cognitis quae apud Alexandriam, etc., ad Basilium aeque ac ad caeteros in inscriptione nominatos scripta fuisse a pari. Haec Ratisponensis codicis inscriptio atque notatio maxime congruit cum iis quae S. Leo scribit epist. 153: Placuit etiam nobis ut ad metropolitanos episcopos generales litteras mitteremus, quae animum eorum firment et roborent . . . De quibus epistolis unam ad Antiochenum, alteram ad Jerosolymitanum . . . dirigetis. Nos autem ad Illyrios episcopos similia jam scripta transmisimus. Hic tria similis epistolae exempla indicantur, ad Basilium Antiochenum, ad Juvenalem Jerosolymitanum, et ad Illyrios episcopos, id est ad Euxitheum Thessalonicensem, Petrum Corinthium, et Lucam",
+          "candidate_score": 0.612595,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    }
+  ],
+  "biblical_hits": []
+}
\ No newline at end of file