diff --git "a/8/8409.json" "b/8/8409.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/8/8409.json" @@ -0,0 +1,1026 @@ +{ + "letter_id": "8409", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/8409", + "dominant_topic": 5, + "topic_dist": [ + 0.043123, + 0.045387, + 0.043533, + 0.037704, + 0.044032, + 0.083371, + 0.044425, + 0.054947, + 0.049055, + 0.05258, + 0.044622, + 0.043259, + 0.06886, + 0.047062, + 0.06656, + 0.069674, + 0.043214, + 0.039496, + 0.042443, + 0.036654 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf014", + "work_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1", + "max_score": 0.687847, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_6_8", + "bdc_text": "und ym gottes worden ut filiger und ratt , wie er man zuͦ gneden , möch der herr gelegt d. hab er potten , mir helffen büwen so jetz bricht , er mich wil aber durcht , so im siner schantelischen Münster schaiden gen köpff , das er 15ten . dester minder uns nit will , so ostewald wiett , der d. etc. et in miner lieben , herseren halb , dan nitt schriber , den das sy sich erligen und un strafflich halt ein , wie inen well anstatt . Es ist euch euch min liebe herren , ir heimstlich gruotz anjängen mitt , wirt ir wollen uns albe zitt in ewenn bett erhalten der herren gott , wol ein langwig armen reisten , in schrest und in sinem leb behalffen aman in d. d. . Ich mittung noch darum Ioannes friden. S. si 8 .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1210", + "psc_text": "ἐκ τῆς συμπαθείας τῶν καθʼ ἡμᾶς λυπηρῶν ἣν συνεπαθήσατε ἡμῖν, ὡς ἐνδεδυμένοι σπλάγχνα οἰκτιρμοῦ, καθὼς ἀπήγγειλαν ἡμῖν οἱ προειρημένοι. καὶ γὰρ εἰ καὶ τὰ τραύματα ἡμῶν ὅμοια διαμένει, ἀλλʼ οὖν φέρει τινὰ ἡμῖνom. E. ῥᾳστώνην τὸ ἑτοίμουςἑτοίμως E. ἔχειν τοὺς ἰατρούς, δυναμένους, εἰ καιροῦ λάβοιντο, ταχεῖαν ἐπαγαγεῖνἐπάγειν editi antiqui. τῶν ἀλγημάτων τὴν ἴασιν. διὸ καὶ πάλιν ὑμᾶς διὰ τῶν ἀγαπητῶν καὶ προσφθεγγόμεθα καὶ παρακαλοῦμεν, εἰ μὲν δίδωσιν ὑμῖν ὁ Κύριος ἄδειαν τοῦ ὡςπρὸς E. Harl. ἡμᾶς ἀφικέσθαι,πορεύεσθαι tres alii MSS.; πορεύσεσθαι duo MSS. μὴ ὀκνῆσαι ἡμῶν τὴν ἐπίσκεψιν. ἐντολῆς γάρ ἐστι τῆς μεγίστης ἡ τῶν ἀσθενούντων ἐπίσκεψις. εἰ δὲ ὁ ἀγαθὸς Θεὸς καὶ σοφὸς τῆς ζωῆς ἡμῶν οἰκονόμος τὴν χάριν ταύτην εἰς ἕτερον καιρὸν ταμιεύεται,om. 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Ich mittung noch darum Ioannes friden. S. si 8 .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_491", + "psc_text": "ὁδὸν ἐπὶ πολλῇ τῶν καθʼ ἡμᾶς ἐκκλησιῶν ζημίᾳ παρεσκεύασε, διὰ γραμμάτων ἐπισκέψασθαί σου τὴν σεμνότητα προεθυμήθημεν, ὑπομιμνήσκοντες, ὅτι αἱ θλίψεις αὗται οὐκ ἀργῶς τοῖς δούλοις τοῦ Θεοῦ παρὰ τοῦ ἐπισκοποῦντος ἡμᾶς Κυρίου γίνονται, ἀλλὰ ἐπὶ δοκιμασίᾳ τῆς ἀληθινῆς πρὸς τὸν κτίσαντα ἡμᾶς Θεὸν ἀγάπης. ὡς γὰρ τοὺς ἀθλητὰς οἱ τῶν ἀγώνων κάματοι τοῖς στεφάνοις προσάγουσιν, οὕτω καὶ τοὺς Χριστιανοὺς ἡ ἐν τοῖςαὐτοῖς add. editi antiqi. πειρασμοῖς δοκιμασία πρὸς τὴν τελείωσιν ἄγει, ἐὰν μετὰ τῆς πρεπούσης ὑπομονῆς ἐν εὐχαριστίᾳ πάσῃ τὰ οἰκονομούμενα παρὰ τοῦ Κυρίου καταδεξώμεθα. Ἀγαθότητι Δεσπότου διοικεῖται τὰ πάντα. οὐδὲν τῶν συμβαινόντων ἡμῖν ὡς λυπηρὸν ὑποδέχεσθαι χρή, κἂν πρὸς τὸ παρὸν ἅπτηται τῆς ἀσθενείας ἡμῶν. εἰ γὰρ καὶ τοὺς λόγους ἀγνοοῦμεν, καθʼ οὓς ἕκαστον τῶν γινομένωνγιγνομένων E. ὡς καλὸν παρὰ τοῦ Δεσπότου ἡμῖν ἐπάγεται, ἀλλʼ ἐκεῖνο πεπεῖσθαι ὀφείλομεν, ὅτι πάντως συμφέρει τὸ γινόμενον ἢ ἡμῖν διὰ τὸν τῆς ὑπομονῆς μισθὸν ἢ τῇ παραληφθείσῃ ψυχῇ, ἵνα μή, ἐπὶ πλέον τῇ", + "candidate_score": 0.681146, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_6_8", + "bdc_text": "und ym gottes worden ut filiger und ratt , wie er man zuͦ gneden , möch der herr gelegt d. hab er potten , mir helffen büwen so jetz bricht , er mich wil aber durcht , so im siner schantelischen Münster schaiden gen köpff , das er 15ten . dester minder uns nit will , so ostewald wiett , der d. etc. et in miner lieben , herseren halb , dan nitt schriber , den das sy sich erligen und un strafflich halt ein , wie inen well anstatt . Es ist euch euch min liebe herren , ir heimstlich gruotz anjängen mitt , wirt ir wollen uns albe zitt in ewenn bett erhalten der herren gott , wol ein langwig armen reisten , in schrest und in sinem leb behalffen aman in d. d. . Ich mittung noch darum Ioannes friden. S. si 8 .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_652", + "psc_text": "ὥστε ἐκεῖθεν ἀρχὴν τῆς συνηθείας γενέσθαι, οἱ δὲ πνευματικῶς ἀγαπᾷν εἰδότες οὐ τῇ σαρκὶ προξένῳ κέχρηνται τῆς φιλίας, ἀλλὰ τῇ τῆς πίστεως κοινωνίᾳ πρὸς τὴν πνευματικὴν συνάφειαν ἄγονται. χάρις οὖν τῷ Κυρίῳ τῷ παρακαλέσαντι ἡμῶν τὰς καρδίας ἐν τῷ δεῖξαιἐκ τοῦ δεῖξαι editi antiqi. ὅτι οὐκ ἐν πᾶσι κατέψυκται ἡ ἀγάπη, ἀλλʼ εἰσί που τῆς οἰκουμένης οἱ τῆς Χριστοῦ μαθητείας τὸν χαρακτῆρα δεικνύντες. καὶ τοίνυν ἔδοξέ μοι τὸ καθʼ ὑμᾶς ἐοικέναι πρᾶγμα ἄστροις ἐν νυκτερινῇ συναφείᾳ·συννεφείᾳ E. ἄλλοις κατʼ ἄλλα μέρη τοῦ οὐρανοῦ διαλάμπουσιν, ὧν χαρίεσσα μὲν ἡ λαμπρότης, χαριέστερον δὲ δήπου τὸ ἀπροσδόκητον. τοιοῦτοι δὲ καὶ ὑμεῖς οἱ τῶν ἐκκλησιῶν φωστῆρες, ὀλίγοι παντελῶς καὶ εὐαρίθμητοι ἐν τῇ σκυθρωπῇ ταύτῃ καταστάσει, οἷον ἐν σκοτομήνῃ διαφαινόμενοι, πρὸς τῷ ἐκ τῆς ἀρετῆς χαρίεντι, ἔτι καὶ τῷ σπανίῳ τῆς εὑρέσεως τὸ περιπόθητον ἔχοντες. Ἐγνώρισε δέ σου τὴν διάθεσιν ἡμῖν τὸ γράμμα αὐτάρκως. εἰ γὰρ καὶ μικρὸν ἦν τῷ πλήθει τῶν συλλαβῶν, ἀλλὰ τῇ", + "candidate_score": 0.679856, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_6_8", + "bdc_text": "und ym gottes worden ut filiger und ratt , wie er man zuͦ gneden , möch der herr gelegt d. hab er potten , mir helffen büwen so jetz bricht , er mich wil aber durcht , so im siner schantelischen Münster schaiden gen köpff , das er 15ten . dester minder uns nit will , so ostewald wiett , der d. etc. et in miner lieben , herseren halb , dan nitt schriber , den das sy sich erligen und un strafflich halt ein , wie inen well anstatt . Es ist euch euch min liebe herren , ir heimstlich gruotz anjängen mitt , wirt ir wollen uns albe zitt in ewenn bett erhalten der herren gott , wol ein langwig armen reisten , in schrest und in sinem leb behalffen aman in d. d. . Ich mittung noch darum Ioannes friden. S. si 8 .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_120", + "psc_text": "μετὰ δοκιμασίας οἰκονομεῖν τὸν λόγον πρὸς οἰκοδομὴν τῆς πίστεως, ἵνα μὴ λυπῆ��αι τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον τοῦ Θεοῦ. ὅτι οὐ δεῖ τῶν ἐπεισερχομένων τινὰ ἐπʼ ἐξουσίαςἔχειν add. C. D. ἐγγίζειν ἢ λαλεῖν τινὶ τῶν ἀδελφῶν, πρὶν ἂν οἱ ἐπιτεταγμένοι τὴν φροντίδα τῆς ἐν πᾶσιν εὐταξίας δοκιμάσωσι πῶς ἀρέσκει Θεῷ πρὸς τὸ κοινῇ συμφέρον. ὅτι οὐ δεῖ οἴνῳ δεδουλῶσθαι, οὔτε περὶ κρέα ἐμπαθῶς ἔχειν, καὶ καθόλου περὶ οὐδὲν βρῶμα ἢ πόμα φιλήδονον εἶναι· ὁ γὰρ ἀγωνιζόμενος πάντα ἐγκρατεύεται. ὅτι τῶν διδομένων ἑκάστῳ εἰς χρῆσιν οὐδὲν ὡς ἴδιον ἔχειν δεῖ ἢ ταμιεύεσθαι· ἐν μέντοι τῇ φροντίδι πᾶσιν ὡς δεσποτικοῖς προσέχοντα, μηδὲν τῶν παραῤῥιπτομένων ἢ ἀμελουμένων, ἂν οὕτω τύχῃ, παρορᾷν. ὅτι οὐ δεῖ οὔτε αὐτὸν ἑαυτοῦ κύριον εἶναί τινα, ἀλλʼ ὡς ὑπὸ Θεοῦ παραδεδομένον εἰς δουλείαν τοῖς ὁμοψύχοις ἀδελφοῖς,ἀδελφοῖςom. C, D. οὕτω καὶ φρονεῖν πάντα καὶ ποιεῖν, ἕκαστον δὲ ἐν τῷ ἰδίῳ τάγματι. Ὅτι οὐ δεῖ γογγύζειν, οὔτε ἐν τῇ στενοχωρίᾳ τῶν πρὸς", + "candidate_score": 0.677783, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_6_8", + "bdc_text": "und ym gottes worden ut filiger und ratt , wie er man zuͦ gneden , möch der herr gelegt d. hab er potten , mir helffen büwen so jetz bricht , er mich wil aber durcht , so im siner schantelischen Münster schaiden gen köpff , das er 15ten . dester minder uns nit will , so ostewald wiett , der d. etc. et in miner lieben , herseren halb , dan nitt schriber , den das sy sich erligen und un strafflich halt ein , wie inen well anstatt . Es ist euch euch min liebe herren , ir heimstlich gruotz anjängen mitt , wirt ir wollen uns albe zitt in ewenn bett erhalten der herren gott , wol ein langwig armen reisten , in schrest und in sinem leb behalffen aman in d. d. . Ich mittung noch darum Ioannes friden. S. si 8 .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_490", + "psc_text": "ἀλλʼ ἐπειδὴ ὁ διοικῶν τὴν ζωὴν ἡμῶν Κύριος, κατὰ τὴν ἄρρητον αὐτοῦ σοφίαν πάντως πρὸς τὸ σύμφερον τῶν ψυχῶν τῶν ἡμετέρων ταῦτα ᾠκονόμησε γενέσθαι, δι’ ὧν σοι μὲν ὀδυνηρὰν κατέστησε τὴν ζωήν, ἡμᾶς δέ, τοὺς τῇ κατὰ Θεὸν ἀγάπῃ συνημμένους, εἰς συμπάθειαν ἤγαγε, μαθόντας παρὰ τῶν ἀδελφῶν ἡμῶν ἐν οἷς γέγονας, ἀναγκαῖον ἡμῖν ἐφάνη τὴν ἐνδεχομένην παράκλησιν προσαγαγεῖν σοι. εἰ μὲν οὖν ἦν δυνατὸν καὶ διαβῆναι μέχρι τοῦ τόπου ἐν ᾧ συμβαίνει διάγειν σου τὴν εὐγένειαν, περὶ παντὸς ἂν τοῦτο ἐποιησάμην. ἐπεὶ δὲ καὶ ἡ τοῦ σώματος ἀρρωστία καὶ τῶν συνεχόντων ἡμᾶς πραγμάτων τὸ πλῆθος καὶ αὐτὴν ταύτην ἣν ὑπέστημεν ὁδὸν ἐπὶ πολλῇ τῶν καθʼ ἡμᾶς ἐκκλησιῶν ζημίᾳ παρεσκεύασε, διὰ γραμμάτων ἐπισκέψασθαί σου τὴν σεμνότητα προεθυμήθημεν, ὑπομιμνήσκοντες, ὅτι αἱ θλίψεις αὗται οὐκ ἀργῶς τοῖς δούλοις τοῦ Θεοῦ παρὰ τοῦ ἐπισκοποῦντος ἡμᾶς Κυρίου γίνονται, ἀλλὰ ἐπὶ δοκιμασίᾳ τῆς ἀληθινῆς πρὸς τὸν κτίσαντα ἡμᾶς Θεὸν ἀγάπης. ὡς γὰρ τοὺς ἀθλητὰς οἱ τῶν", + "candidate_score": 0.676851, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_6_8", + "bdc_text": "und ym gottes worden ut filiger und ratt , wie er man zuͦ gneden , möch der herr gelegt d. hab er potten , mir helffen büwen so jetz bricht , er mich wil aber durcht , so im siner schantelischen Münster schaiden gen köpff , das er 15ten . dester minder uns nit will , so ostewald wiett , der d. etc. et in miner lieben , herseren halb , dan nitt schriber , den das sy sich erligen und un strafflich halt ein , wie inen well anstatt . 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Καὶ δῴη Κύριος ὑμῖν τὰ ἀγαθὰ Ἱερουσαλὴμ τῆς ἄνω, ἀνθʼ ὧν τὰς ψευδεῖς καθʼ ἡμῶν διαβολὰς ἐπὶ τὰς τῶν ψευδολόγων κεφαλὰς ἀπεπέμψασθε, μὴ δόντες αὐτοῖς εἴσοδον ἐπὶ τὰς καρδίας ὑμῶν. καὶ οἶδα καὶ πέπεισμαι ἐν Κυρίῳ ὅτι ὁ μισθὸς ὑμῶν πολὺς ἐν τοῖς οὐρανοῖς καὶ ἐπὶτοῖς οὐρανοῖς καὶ ἐπὶ om. Med. cum quinque aliis. τῇ πράξει ταύτῃ. ἐλογίσασθε γὰρ τοῦτο σοφῶς", + "candidate_score": 0.672118, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_6_8", + "bdc_text": "und ym gottes worden ut filiger und ratt , wie er man zuͦ gneden , möch der herr gelegt d. hab er potten , mir helffen büwen so jetz bricht , er mich wil aber durcht , so im siner schantelischen Münster schaiden gen köpff , das er 15ten . dester minder uns nit will , so ostewald wiett , der d. etc. et in miner lieben , herseren halb , dan nitt schriber , den das sy sich erligen und un strafflich halt ein , wie inen well anstatt . 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Κύριος ὁ Θεὸς ἡμῶν, ἐφʼ ὃνᾧ E. ἠλπίσαμεν, τοσαύτην ὑμῶν ἑκάστῳ παράσχοιπαράσχῃ E. χάριν εἰς τὸ ἐπιτυχεῖν τῆς προκειμένης ἐλπίδος, ὅσης αὐτοὶ χαρᾶς τὰς καρδίας ἡμῶν ἐνεπλήσατε, ἔκ τε τῶν γραμμάτων ἃ ἐπεστείλατε ἡμῖν διὰ τῶν ποθεινοτάτων συμπρεσβυτέρων ἡμῶν, καὶ ἐκ τῆς συμπαθείας τῶν καθʼ ἡμᾶς λυπηρῶν ἣν συνεπαθήσατε ἡμῖν, ὡς ἐνδεδυμένοι σπλάγχνα οἰκτιρμοῦ, καθὼς ἀπήγγειλαν ἡμῖν οἱ προειρημένοι. καὶ γὰρ εἰ καὶ τὰ τραύματα ἡμῶν ὅμοια διαμένει, ἀλλʼ οὖν φέρει τινὰ ἡμῖνom. E. ῥᾳστώνην τὸ ἑτοίμουςἑτοίμως E. ἔχειν τοὺς ἰατρούς, δυναμένους, εἰ καιροῦ λάβοιντο, ταχεῖαν ἐπαγαγεῖνἐπάγειν editi antiqui. τῶν", + "candidate_score": 0.671804, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_6_8", + "bdc_text": "und ym gottes worden ut filiger und ratt , wie er man zuͦ gneden , möch der herr gelegt d. hab er potten , mir helffen büwen so jetz bricht , er mich wil aber durcht , so im siner schantelischen Münster schaiden gen köpff , das er 15ten . dester minder uns nit will , so ostewald wiett , der d. etc. et in miner lieben , herseren halb , dan nitt schriber , den das sy sich erligen und un strafflich halt ein , wie inen well anstatt . Es ist euch euch min liebe herren , ir heimstlich gruotz anjängen mitt , wirt ir wollen uns albe zitt in ewenn bett erhalten der herren gott , wol ein langwig armen reisten , in schrest und in sinem leb behalffen aman in d. d. . Ich mittung noch darum Ioannes friden. S. si 8 .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_509", + "psc_text": "φροντίζουσαν, ἐπεὶ εἶδον λοιπὸν ὑπὲρ δύναμιν ἀφορήτοις ἀνάγκαις συνεχομένην, κατελεήσας καὶ παθὼν τὴν ψυχὴν ἔσπευσα παρακαλέσαι σε, ἵνα, εἴ τις δύναμις, τῷ ἀποσταλέντι παρʼ αὐτῆς ἀνθρώπῳ καταξιώσῃς συμπρᾶξαι, πρὸς τὸ ὅπερ αὕτη παριοῦσαπαριοῦσα Bigot. alter secunda manu, περιοῦσα alii MSS. et editi. ὑπέσχετο ὑφʼ ἡμῶν, ἤδη τοῦτο αὐτὴν ἀποδοῦσαν τῆς εἰς τὸ πλέον ἐπηρείας ἀπαλλαγῆναι. ὑπέσχετο γὰρ τὸ κεφάλαιον δοῦσα συγχωρεῖσθαι τοὺς τόκους. Νῦν τοίνυν οἱ φροντίζοντες αὐτῆς τῶν κληρονόμων μετὰ τὸ κεφάλαιον καὶ τὴν τῶν τόκων εἴσπραξιν ἐπιχειροῦσι ποιήσασθαι. ὡς οὖν εἰδὼς ὅτι Κύριός ἐστιν ὁ τὰ τῶν χηρῶν καὶ ὀρφανῶν ἰδιοποιούμενος, οὕτω σπούδασον χρήσασθαι ἑαυτὸν τῇ σπουδῇ τῇ ὑπὲρ τοῦ πράγματος ἐπʼ ἐλπίδι τῆς παρʼ αὐτοῦ τοῦ Θεοῦ ἡμῶν μισθαποδοσίας. οἶμαι γὰρ καὶ τὴν ἡμερότητα τοῦ θαυμασιωτάτου ἐπάρχουὑπάρχου conj. ed. Ben. μαθοῦσαν ὅτι τὸ κεφάλαιον ἐκτέτισται, συμπαθήσειν τῷ ἐλεεινῷ λοιπὸν καὶ ἀθλίῳ οἴκῳ εἰς γόνυ κλιθέντι καὶ οὐκέτι ἀρκοῦντι ταῖς ἔξωθεν αὐτῷ ἐπαγομέναις ἐπηρείαις. παρακαλῶ οὖν, καὶ τῇ", + "candidate_score": 0.671683, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_6_8", + "bdc_text": "und ym gottes worden ut filiger und ratt , wie er man zuͦ gneden , möch der herr gelegt d. hab er potten , mir helffen büwen so jetz bricht , er mich wil aber durcht , so im siner schantelischen Münster schaiden gen köpff , das er 15ten . dester minder uns nit will , so ostewald wiett , der d. etc. et in miner lieben , herseren halb , dan nitt schriber , den das sy sich erligen und un strafflich halt ein , wie inen well anstatt . Es ist euch euch min liebe herren , ir heimstlich gruotz anjängen mitt , wirt ir wollen uns albe zitt in ewenn bett erhalten der herren gott , wol ein langwig armen reisten , in schrest und in sinem leb behalffen aman in d. d. . Ich mittung noch darum Ioannes friden. S. si 8 .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1211", + "psc_text": "ἀγαθὸς Θεὸς καὶ σοφὸς τῆς ζωῆς ἡμῶν οἰκονόμος τὴν χάριν ταύτην εἰς ἕτερον καιρὸν ταμιεύεται,om. E. ἀλλʼ ἐπιστείλατε ἡμῖν ὅσα παρʼ ὑμῶν πρέπει γραφῆναι εἰς παράκλησιν μὲν τῶν θλιβομένων, διόρθωσιν δὲ τῶν συντετριμμένων. πολλὰ γὰρ ἤδη τὰ συντρίμματα τῆς Ἐκκλησίας γέγονε, καὶ πολλὴ ἡμῖν επʼ αὐτοῖς ἡ θλίψις· καὶ προσδοκία βοηθείας ἑτέρωθεν οὐδαμόθεν, ἐὰν μὴ ὁ Κύριος δι’ ὑμῶν τῶν γνησίως δουλευόντων αὐτῷ ἐξαποστείλῃ τὴν ἴασιν. Τὸ μὲν οὖνταμιεύσεται Reg. sec. Coisl. sec. ἰταμὸν καὶ ἀναίσχυντον τῆς αἱρέσεως τῶν Ἀρειανῶν, φανερῶς ἀπορραγὲν τοῦ σώματος τῆς Ἐκκλησίας, μένει ἐπὶ τῆς ἰδίας πλάνης, καὶ ὀλίγα ἡμᾶς λυμαίνεται διὰ τὸ πᾶσι πρόδηλον αὐτῶν τὴν ἀσέβειαν εἶναι· οἱ δὲ τὴν δορὰν τοῦ προβάτου περιβεβλημένοι καὶ τὴν ἐπιφάνειαν ἥμερον προβαλλόμενοι καὶ πραεῖαν, ἔνδοθεν δὲ σπαράσσοντες ἀφειδῶς τὰ τοῦ Χριστοῦ ποίμνια, καὶ διὰ τὸ ἐξ ἡμῶν ὡρμῆσθαι, εὐκόλως ἐμβάλλοντεςτὴν add. E. βλάβην τοῖς ἁπλουστέροις, οὗτοί εἰσιν οἱ χαλεποὶ καὶ δυσφύλακτοι. οὓς ἀξιοῦμεν παρὰ τῆς ὑμετέρας ἀκριβείας", + "candidate_score": 0.669805, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_6_8", + "bdc_text": "und ym gottes worden ut filiger und ratt , wie er man zuͦ gneden , möch der herr gelegt d. hab er potten , mir helffen büwen so jetz bricht , er mich wil aber durcht , so im siner schantelischen Münster schaiden gen köpff , das er 15ten . dester minder uns nit will , so ostewald wiett , der d. etc. et in miner lieben , herseren halb , dan nitt schriber , den das sy sich erligen und un strafflich halt ein , wie inen well anstatt . Es ist euch euch min liebe herren , ir heimstlich gruotz anjängen mitt , wirt ir wollen uns albe zitt in ewenn bett erhalten der herren gott , wol ein langwig armen reisten , in schrest und in sinem leb behalffen aman in d. d. . Ich mittung noch darum Ioannes friden. S. si 8 .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_760", + "psc_text": "ἡ γάρ ἐπάνοδος φυλακὴ ἔσται τοῦ ὅρκου. τὸ δὲ εἶξαι αὐτὸν τῇ οἰκονομίᾳ εἰς ἐπιορκίαν αὐτῷ οὐ λογισθήσεται, διὰ τὸ μὴ προσκεῖσθαι τῷ ὅρκῳ, μηδὲ πρὸς βραχὺ ἀναχωρήσειν Μινδάνων, ἀλλὰ παραμενεῖν εἰς τὸ ἐφεξῆς. Σευήρῳ δὲ προφασιζομένῳ τὴν λήθην ἡμεῖς συγχωρήσομεν, εἰπόντες, ὅτι τῶν κρυπτῶν γνώστης οὐ περιόψεται τὴν ἑαυτοῦ Ἐκκλησίαν ὑπὸ τοιούτου λυμαινομένην, ποιοῦντος μὲν ἀκανονίστως τὸ ἐξ ἀρχῆς, ὅρκῳ δὲ καταδεσμοῦντος παρὰ τὰ εὐαγγέλια, παρορκεῖν δὲ διδάσκοντος δι’ ὧν μετετέθη, ψευδομένου δὲ νῦν δι’ ὧν τὴν λήθην σχηματίζεται. ἐπειδὴ δὲ οὐκ ἐσμὲν καρδιῶν κριταί, ἀλλʼ ἐξ ὧν ἀκούομεν κρίνομεν, δῶμεν τῷ Κυρίῳ τὴν ἐκδίκησιν, αὐτοὶ δὲ ἀδιακρίτως αὐτὸν δεξώμεθα, συγγνώμην δόντες ἀνθρωπίνῳ πάθει τῇ λήθῃ. Ὁ δὲ τὸν ἀκούσιον ποιήσας φόνον ἀρκούντως ἐξεπλήρωσε τὴν δίκην ἐν τοῖς ἕνδεκα ἔτεσι. δῆλον γὰρ ὅτι ἐπὶ τῶν πληγέντων τὰ Μωυσέως παρατηρήσομεν· καὶ τὸν κατακλιθέντα μὲν ἐπὶ τῶν πληγῶν ἃς ἔλαβε, βαδίσαντα δὲ πάλιν ἐπὶ τῇ ῥάβδῳ αὐτοῦ, οὐ λογισόμεθα πεφονεῦσθαι. εἰ", + "candidate_score": 0.669618, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_6_8", + "bdc_text": "und ym gottes worden ut filiger und ratt , wie er man zuͦ gneden , möch der herr gelegt d. hab er potten , mir helffen büwen so jetz bricht , er mich wil aber durcht , so im siner schantelischen Münster schaiden gen köpff , das er 15ten . dester minder uns nit will , so ostewald wiett , der d. etc. et in miner lieben , herseren halb , dan nitt schriber , den das sy sich erligen und un strafflich halt ein , wie inen well anstatt . Es ist euch euch min liebe herren , ir heimstlich gruotz anjängen mitt , wirt ir wollen uns albe zitt in ewenn bett erhalten der herren gott , wol ein langwig armen reisten , in schrest und in sinem leb behalffen aman in d. d. . Ich mittung noch darum Ioannes friden. S. si 8 .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1270", + "psc_text": "σεμνότητός σου, καὶ ἐνεποίησέ μοι πόθον τῆς σῆς συντυχίας, ἐναργῶςσαφῶς editi antiqui. ὑπογράφων τῷ λόγῳ τῆς ψυχῆς σου τὸν χαρακτῆρα· καὶ τοσοῦτον ἐξέκαυσέ μοι τὸ περὶ σὲ φίλτρον, ὥστʼ, εἰ μὴ καὶ τῷ γήρᾳ ἐβαρυνόμην, καὶ τῇ συντρόφῳ κατειχόμην ἀσθενείᾳ, καὶ μυρίαις ταῖς κατὰ τὴν Ἐκκλησίαν φροντίσιν ἤμην πεπεδημένος, οὐδὲν ἄν με κατέσχεν αὐτὸν γενέσθαι παρὰ σέ. καὶ γὰρ οὐ μικρὸν τῷ ὄντι κέρδος, ἐξ οἰκίας μεγάλης καὶ γένους περιφανοῦς πρὸς τὸν εὐαγγελικὸνἀγγελικὸν editi antiqui. μεταστάντα βίον, χαλινῶσαι μὲν λογισμῷ τὴν νεότητα, τὰ δὲ τῆς σαρκὸς πάθη δοῦλα τῷ λόγῳλογισμῷ editi antiqui. ποιῆσαι, ταπεινοφροσύνῃ δὲ κεχρῆσθαι τῇ ὀφειλομένῃ Χριστιανῷ, φρονοῦντι περὶ ἑαυτοῦ οἷα εἰκός, ὅθεν ἔφυ, καὶ οἷ πορεύεται.πορεύσεται E. ἡ γὰρ τῆς φύσεως ἔννοια καταστέλλει μὲν τῆς ψυχῆς τὸ φλεγμαῖνον, ἀλαζονείαν δὲ πᾶσαν καὶ αὐθάδειαν ὑπερορίζει, καὶ τὸ ὅλον, μαθητὴν τοῦ Κυρίου καθίστησι, τοῦ εἰπόντος· Μάθετε ἀπʼ ἐμοῦ, ὅτι πρᾶός εἰμι καὶ ταπεινὸς τῇ καρδίᾳ. τῷ ὄντι γάρ, φίλτατε", + "candidate_score": 0.66929, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_4_6", + "bdc_text": "der nach furgeliebten her und fründ . wirtt euch hern ostwylden , minen und steuen lechen beschwert , minem Stus Hans Albrechtes an Jängen , Da Rh. etc . und ym gottes worden ut filiger und ratt , wie er man zuͦ gneden , möch der herr gelegt d. hab er potten , mir helffen büwen so jetz bricht , er mich wil aber durcht , so im siner schantelischen Münster schaiden gen köpff , das er 15ten .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1269", + "psc_text": "ἀρετὴν βίου οἰκειωθῆναι Θεῷ. δυσωπήσει μὲν οὖν σε καὶ αὐτὴ ἡ φύσις καὶ τὸ τοῦ τρόπου πρᾶον περὶ πάνταπάντας quinque MSS. καὶ ἥμερον οὐδὲ πρὸς ὀλίγον ἐπιτρέψαι σοι τὴν ἐπʼ αὐτῷ λύπην· πάντως δὲ οὐδὲ τὴν ἡμετέραν ἀτιμάσειςἀτιμάσῃς Reg. primus et Bigot.; ἀτιμάσοις editi antiqui. πρεσβείαν, μᾶλλον δὲ τὴν τῆς σῆς πόλεως δι’ ἡμῶν πληρουμένην, οἳ τῷ περὶ σὲ φίλτρῳ καὶ τῷ πάντα σοι εὔχεσθαι τὰ καλά, καὶ σὲ αὐτὸν οἴονταιοἳ... οἴονται ἢ... οἴεται editi antiqui. Χριστιανὸν ὑποδέξασθαι. οὕτως αὐτοὺς περιχαρεῖςπεριχαρὴς E. διέθηκε φήμη ἀθρόως ἐμπεσοῦσα τῇ πόλει. Μαξίμῳ σχολαστικῷ Ἀνήγγειλέ μοι ὁ καλὸς καὶ ἀγαθὸς Θεότεκνος τὰ περὶ τῆς σεμνότητός σου, καὶ ἐνεποίησέ μοι πόθον τῆς σῆς συντυχίας, ἐναργῶςσαφῶς editi antiqui. ὑπογράφων τῷ λόγῳ τῆς ψυχῆς σου τὸν χαρακτῆρα· καὶ τοσοῦτον ἐξέκαυσέ μοι τὸ περὶ σὲ φίλτρον, ὥστʼ, εἰ μὴ καὶ τῷ γήρᾳ ἐβαρυνόμην, καὶ τῇ συντρόφῳ κατειχόμην ἀσθενείᾳ, καὶ μυρίαις ταῖς κατὰ τὴν Ἐκκλησίαν φροντίσιν ἤμην πεπεδημένος, οὐδὲν", + "candidate_score": 0.656917, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_4_6", + "bdc_text": "der nach furgeliebten her und fründ . wirtt euch hern ostwylden , minen und steuen lechen beschwert , minem Stus Hans Albrechtes an Jängen , Da Rh. etc . und ym gottes worden ut filiger und ratt , wie er man zuͦ gneden , möch der herr gelegt d. hab er potten , mir helffen büwen so jetz bricht , er mich wil aber durcht , so im siner schantelischen Münster schaiden gen köpff , das er 15ten .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1270", + "psc_text": "σεμνότητός σου, καὶ ἐνεποίησέ μοι πόθον τῆς σῆς συντυχίας, ἐναργῶςσαφῶς editi antiqui. ὑπογράφων τῷ λόγῳ τῆς ψυχῆς σου τὸν χαρακτῆρα· καὶ τοσοῦτον ἐξέκαυσέ μοι τὸ περὶ σὲ φίλτρον, ὥστʼ, εἰ μὴ καὶ τῷ γήρᾳ ἐβαρυνόμην, καὶ τῇ συντρόφῳ κατειχόμην ἀσθενείᾳ, καὶ μυρίαις ταῖς κατὰ τὴν Ἐκκλησίαν φροντίσιν ἤμην πεπεδημένος, οὐδὲν ἄν με κατέσχεν αὐτὸν γενέσθαι παρὰ σέ. καὶ γὰρ οὐ μικρὸν τῷ ὄντι κέρδος, ἐξ οἰκίας μεγάλης καὶ γένους περιφανοῦς πρὸς τὸν εὐαγγελικὸνἀγγελικὸν editi antiqui. μεταστάντα βίον, χαλινῶσαι μὲν λογισμῷ τὴν νεότητα, τὰ δὲ τῆς σαρκὸς πάθη δοῦλα τῷ λόγῳλογισμῷ editi antiqui. ποιῆσαι, ταπεινοφροσύνῃ δὲ κεχρῆσθαι τῇ ὀφειλομένῃ Χριστιανῷ, φρονοῦντι περὶ ἑαυτοῦ οἷα εἰκός, ὅθεν ἔφυ, καὶ οἷ πορεύεται.πορεύσεται E. ἡ γὰρ τῆς φύσεως ἔννοια καταστέλλει μὲν τῆς ψυχῆς τὸ φλεγμαῖνον, ἀλαζονείαν δὲ πᾶσαν καὶ αὐθάδειαν ὑπερορίζει, καὶ τὸ ὅλον, μαθητὴν τοῦ Κυρίου καθίστησι, τοῦ εἰπόντος· Μάθετε ἀπʼ ἐμοῦ, ὅτι πρᾶός εἰμι καὶ ταπεινὸς τῇ καρδίᾳ. τῷ ὄντι γάρ, φίλτατε", + "candidate_score": 0.65504, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_5_7", + "bdc_text": "wirtt euch hern ostwylden , minen und steuen lechen beschwert , minem Stus Hans Albrechtes an Jängen , Da Rh. etc . und ym gottes worden ut filiger und ratt , wie er man zuͦ gneden , möch der herr gelegt d. hab er potten , mir helffen büwen so jetz bricht , er mich wil aber durcht , so im siner schantelischen Münster schaiden gen köpff , das er 15ten . dester minder uns nit will , so ostewald wiett , der d. etc. et in miner lieben , herseren halb , dan nitt schriber , den das sy sich erligen und un strafflich halt ein , wie inen well anstatt .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_826", + "psc_text": "ἡ ἀποχὴ ἀναγκαία. Ἄρχοντας μέντοι ὀμνύειν, ἐπὶ τὸ κακοποιεῖν τοὺς ἀρχομένους, καὶ πάνυ θεραπεύεσθαι προσῆκε. θεραπεία δὲ τούτων διττή· μία μέν, μὴ ὀμνύειν αὐτοὺς διδάσκεσθαι προχείρως· ἑτέρα δέ, μὴ ἐπιμένειν ἐν ταῖς πονηραῖς κρίσεσιν. ὥστε ὅρκῳ προληφθείς τις εἰς κακοποιίαν ἑτέρου, τὴν μὲν ἐπὶ τῇ προπετείᾳ τοῦ ὅρκου μετάνοιαν ἐπιδεικνύσθω, μὴ μέντοι προσχήματι εὐλαβείας τὴν πονηρίαν ἑαυτοῦ βεβαιούτω. οὐδὲ γὰρ Ἡρώδῃ συνήνεγκεν εὐορκήσαντι, ὃς ἵνα μὴ ἐπιορκήσῃ δῆθεν, φονεὺς ἐγένετο τοῦ προφήτου. ἅπαξ δὲ ὁ ὅρκος ἀπηγόρευται· πολλῷ δὲ δήπου εἰκὸς τὸν ἐπὶ κακῷ γινόμενον κατακεκρίσθαι. ὥστε μεταφρονεῖν τὸν ὀμνύοντα χρή, οὐχὶ σπουδάζειν βεβαιοῦν ἑαυτοῦ τὸ ἀνόσιον. ἐξέτασον γὰρ πλατύτερον τὴν ἀτοπίαν. εἴ τις ὀμόσειεν ἐνεξορύξειν τοὺς ὀφθαλμοὺς τοῦ ἀδελφοῦ, εἰ καλὸν τὸ τοιοῦτον εἰς ἔργον ἀγαγεῖν αὐτῷ; εἴ τις φονεύσειν; εἴ τις ὅλως δι’ ὅρκου ἔντολήν τινα παραβήσεσθαι; ὤμοσα γὰρ καὶ ἔστησα, οὐχὶ τὴν ἁμαρτίαν, ἀλλὰ τοῦ φυλάξασθαι τὰ κρίματα τῆς δικαιοσύνης σου. ὥσπερ δὲ τὴν ἐντολὴν ἀμεταθέτοις κρίμασι", + "candidate_score": 0.648382, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_2_4", + "bdc_text": "Hoff. So stand ouch also um ding üch die lieben den nach sondern ir man lieber wüsser , das von Aidelburg geschriben , latt das inn der churfürsten gnädig enpfangen und die hrütt ab gaan und daruff gesagtt , ob herff kainer wider auff würt munden , so was wir Mynem kum woll er geschafft berichtet also , warte ich et Matum . Datum schre vobt , so eum d. liebe deschter bunden nitt annderst spuren den ain gnadigen in seinem und furstyn. der nach furgeliebten her und fründ .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_96", + "psc_text": "ἀγαπῶντας καὶ ἀντιποιουμένους τῆς παρʼ ὑμῖν φιλίας. ἕως οὖν ἂν οἰκονομῇ ὁ ἅγιος τὸν χωρισμὸν τοῦτον, διὰ πάσης προφάσεως παραμυθεῖσθαι ἡμᾶς γράμμασι καταξίου. Ὀλυμπίῳ Ἔγραφες ἡμῖν πρότερον μὲν ὀλίγα, νῦν δὲ οὐδὲ ὀλίγα· καὶ ἔοικεν ἡ βραχυλογία προϊοῦσα τῷ χρόνῳ παντελὴς ��ίνεσθαι ἀφωνία. ἐπάνελθε τοίνυν ἐπὶ τὸ ἔθος, ὡς οὐκ ἔτι σοι μεμψόμεθα λακωνίζοντι πρὸς ἡμᾶς διὰ γραμμάτων· ἀλλὰ καὶ τὰ μικρὰ γράμματα, σύμβολα ὄντα τῆς μεγάλης σου διαθέσεως, πολλοῦ ἄξια ποιησόμεθα. μόνον ἐπίστελλε ἡμῖν. Ὀλυμπίῳ Ὥσπερ τῶν ἄλλων ὡρίμων ἕκαστον ἐν τῇ οἰκείᾳ ὥρᾳ ἀπαντᾷ, ἐν ἦρι μὲν τὰ ἄνθη, ἐν θέρει δὲ οἱ ἀστάχυες, τῷ δὲ μετοπώρῳ τὸ μῆλον, οὕτω χειμῶνος καρπός εἰσιν οἱ λόγοι. Γρηγορίῳ ἑταίρῳΓρηγορίῳ ἑταίρῳ A, B, E. τῷ αὐτῷ C. τοῦ μακαρίου βασιλείου ἐπισκόπου Καισαρείας Καππαδοκίας πρὸς Γρηγόριον ἐπίσκοπον ναζαν * * * F. Ἐγὼ τοῦ ἀδελφοῦ μοι ἐπιστείλαντος Γρηγορίου πάλαι βούλεσθαι ἡμῖν συντυχεῖν, προσθέντος δὲ ὅτι καὶ σοὶ αὐτὸ τοῦτο δεδογμένον ἐστί, τὸ", + "candidate_score": 0.641786, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_2_4", + "bdc_text": "Hoff. So stand ouch also um ding üch die lieben den nach sondern ir man lieber wüsser , das von Aidelburg geschriben , latt das inn der churfürsten gnädig enpfangen und die hrütt ab gaan und daruff gesagtt , ob herff kainer wider auff würt munden , so was wir Mynem kum woll er geschafft berichtet also , warte ich et Matum . Datum schre vobt , so eum d. liebe deschter bunden nitt annderst spuren den ain gnadigen in seinem und furstyn. der nach furgeliebten her und fründ .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_652", + "psc_text": "ὥστε ἐκεῖθεν ἀρχὴν τῆς συνηθείας γενέσθαι, οἱ δὲ πνευματικῶς ἀγαπᾷν εἰδότες οὐ τῇ σαρκὶ προξένῳ κέχρηνται τῆς φιλίας, ἀλλὰ τῇ τῆς πίστεως κοινωνίᾳ πρὸς τὴν πνευματικὴν συνάφειαν ἄγονται. χάρις οὖν τῷ Κυρίῳ τῷ παρακαλέσαντι ἡμῶν τὰς καρδίας ἐν τῷ δεῖξαιἐκ τοῦ δεῖξαι editi antiqi. ὅτι οὐκ ἐν πᾶσι κατέψυκται ἡ ἀγάπη, ἀλλʼ εἰσί που τῆς οἰκουμένης οἱ τῆς Χριστοῦ μαθητείας τὸν χαρακτῆρα δεικνύντες. καὶ τοίνυν ἔδοξέ μοι τὸ καθʼ ὑμᾶς ἐοικέναι πρᾶγμα ἄστροις ἐν νυκτερινῇ συναφείᾳ·συννεφείᾳ E. ἄλλοις κατʼ ἄλλα μέρη τοῦ οὐρανοῦ διαλάμπουσιν, ὧν χαρίεσσα μὲν ἡ λαμπρότης, χαριέστερον δὲ δήπου τὸ ἀπροσδόκητον. τοιοῦτοι δὲ καὶ ὑμεῖς οἱ τῶν ἐκκλησιῶν φωστῆρες, ὀλίγοι παντελῶς καὶ εὐαρίθμητοι ἐν τῇ σκυθρωπῇ ταύτῃ καταστάσει, οἷον ἐν σκοτομήνῃ διαφαινόμενοι, πρὸς τῷ ἐκ τῆς ἀρετῆς χαρίεντι, ἔτι καὶ τῷ σπανίῳ τῆς εὑρέσεως τὸ περιπόθητον ἔχοντες. Ἐγνώρισε δέ σου τὴν διάθεσιν ἡμῖν τὸ γράμμα αὐτάρκως. εἰ γὰρ καὶ μικρὸν ἦν τῷ πλήθει τῶν συλλαβῶν, ἀλλὰ τῇ", + "candidate_score": 0.64094, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_2_4", + "bdc_text": "Hoff. So stand ouch also um ding üch die lieben den nach sondern ir man lieber wüsser , das von Aidelburg geschriben , latt das inn der churfürsten gnädig enpfangen und die hrütt ab gaan und daruff gesagtt , ob herff kainer wider auff würt munden , so was wir Mynem kum woll er geschafft berichtet also , warte ich et Matum . Datum schre vobt , so eum d. liebe deschter bunden nitt annderst spuren den ain gnadigen in seinem und furstyn. der nach furgeliebten her und fründ .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_852", + "psc_text": "ἐκ τῆς χάριτος τοῦ Θεοῦ, ἀναπληρῶσαι. λέγομεν δὲ τὸν ποθεινότατον ἡμῖν καὶ εὐλαβέστατον ἀδελφὸν Πέτρον τὸν συμπρεσβύτερον, ὃν καὶ δέξασθε ἐν ἀγάπῃ καὶ προπέμψατε πρὸς ἡμᾶς εἰρηνικῶς, ἵνα γένηται ἡμῖν ἀγαθῶν ἄγγελος. Τοῖς Νεοκαισαρεῦσιν. Πολὺν χρόνον ἀπεσιωπήσαμεν πρὸς ἀλλήλους, ἀδελφοὶ τιμιώτατοι ἡμῖν καὶ περιπόθητοι, ὥσπερ οἱ πρὸς ὀργὴν διαναστάντες. καίτοι τίς οὕτω βαρύμηνις καὶ δυσδιάλλακτος τῷ λελυπηκότι, ὥστε ὅλῃ σχεδὸν ἀνθρώπου γενεᾷ τὴν ἐκ τοῦ μίσους ὀργὴν συμπαρεκτεῖναι; ὃ περὶ ἡμᾶς ἐστιν ἰδεῖν γινόμενον, οὐδεμιᾶς τοῦ διεζεῦχθαι δικαίας ἀφορμῆς ὑπαρχούσης, οὐκοῦν ὅσα γε ἴσμεν αὐτοί, ἀλλὰ τὸ ἐναντίον, πολλῶν καὶ μεγάλων πρὸς τὴν ἄκραν ἡμῖν φιλίαν καὶ ἕνωσιν ἐνυπαρχόντων τὸ ἐξ ἀρχῆς· ἑνὸς μὲν τοῦ μεγίστου καὶ πρώτου, τῆς ἐντολῆς τοῦ Κυρίου διαρρήδην εἰπόντος, ὅτι Ἐν τούτῳ γνώσονται πάντες, ὅτι ἐμοὶ μαθηταί ἐστε, ἐὰν ἀγαπᾶτε ἀλλήλους· καὶ πάλιν τοῦ Ἀποστόλου σαφῶς τὸ τῆς ἀγάπης καλὸν παριστῶντος ἡμῖν, τοῦτο μὲν ἐν οἷς ἀποφαίνεται πλήρωμα νόμου εἶναι τὴν ἀγάπην, τοῦτο δὲ ὅταν", + "candidate_score": 0.636838, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_2_4", + "bdc_text": "Hoff. So stand ouch also um ding üch die lieben den nach sondern ir man lieber wüsser , das von Aidelburg geschriben , latt das inn der churfürsten gnädig enpfangen und die hrütt ab gaan und daruff gesagtt , ob herff kainer wider auff würt munden , so was wir Mynem kum woll er geschafft berichtet also , warte ich et Matum . Datum schre vobt , so eum d. liebe deschter bunden nitt annderst spuren den ain gnadigen in seinem und furstyn. der nach furgeliebten her und fründ .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1081", + "psc_text": "γραμμάτων ἐξήρκεσεν ἂν ἡμῖν τήν τε ἐπὶ ταῖς φροντίσι παραμυθίαν ἱκανὴν παρασχεῖν καὶ διδασκαλίαν ἀκριβῆ τῶν πραγμάτων ποιήσασθαι. πολλὰ γὰρ ἦν ἃ ἐπεζητοῦμεν παρὰ τοῦ σαφέστατα ἐπισταμένου μαθεῖν, διὰ τὸ τὰς φήμας πεπλανημένως πρὸς ἡμᾶς διαβαίνειν, ἃ πάντα εὐσταθῶς καὶ ἐμπείρως διηγήσατο ἡμῖν ὁ ποθεινότατος καὶ τιμιώτατος ἀδελφὸς ἡμῶν Θεοδόσιος ὁ συμπρεσβύτερος. ἃ τοίνυν ἑαυτοῖς συμβουλεύομεν, ταῦτα καὶ πρὸς τὴν ὑμετέραν εὐλάβειαν γράφομεν· ὅτι πολλοῖς συνέβη ταῦτα, ἃ καὶ ὑμῖν, καὶ οὐ κατὰ τὸν παρόντα καιρὸν μόνον, ἀλλὰ καὶ ἐν τῷ παρελθόντι χρόνῳ μυρία τῶν τοιούτων τὰ ὑποδείγματα· τὰ μὲν ἐγγράφως αἱ ἱστορίαι καταλελοίπασι, τὰ δὲ τῇ ἀγράφῳ μνήμῃ παρὰ τῶν εἰδότων διεδεξάμεθα· ὅτι καὶ κατὰ ἄνδρα ἕκαστον, καὶ κατὰ πόλεις πειρασμοὶ περιέσχον ὑπὲρ τοῦ ὀνόματος τοῦ Κυρίου τοὺς εἰς αὐτὸν ἠλπικότας. ἀλλʼ ὅμως παρῆλθε πάντα, καὶ οὐδὲν τῶν σκυθρωπῶν ἀθάνατον ἔσχε τὸ λυπηρόν. ὡς γὰρ αἱ χάλαζαι, καὶ οἱ χείμαρροι, καὶ ὅσα τῶν κακῶν αὐτοσχέδια, τὰ μὲν μαλακὰ ῥᾳδίως", + "candidate_score": 0.635847, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_2_4", + "bdc_text": "Hoff. So stand ouch also um ding üch die lieben den nach sondern ir man lieber wüsser , das von Aidelburg geschriben , latt das inn der churfürsten gnädig enpfangen und die hrütt ab gaan und daruff gesagtt , ob herff kainer wider auff würt munden , so was wir Mynem kum woll er geschafft berichtet also , warte ich et Matum . Datum schre vobt , so eum d. liebe deschter bunden nitt annderst spuren den ain gnadigen in seinem und furstyn. der nach furgeliebten her und fründ .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_95", + "psc_text": "ἡμῶν καὶ ὄντως τελείαν ἑορτὴν ἑορτάσαντες τῷ Κυρίῳ διὰ τὴν ὑπερβάλλουσαν αὐτῶν περὶ τὸν Θεὸν ἀγάπην, προεπέμψαμεν μεθʼ ὑγείας πρὸς τὴν σὴν εὐγέν��ιαν, εὐχόμενοι τῷ φιλανθρώπῳ Θεῷ καὶ αὐτοῖς δοθῆναι εἰρηνικὸν ἄγγελον βοηθὸν καὶ σύμπορον καὶ σὲ παρʼ αὐτῶν καταληφθῆναι ἐν ὑγείᾳ καὶ πάσῃ εἰρηνικῇ καταστάσει, ἵνα, ὅπουπερ ἂν ἦτε δουλεύοντες τῷ Κυρίῳ καὶ εὐχαριστοῦντες αὐτῷ, εὐφραίνητεεὐφραίνηται C. ἡμᾶς, ἕως ἐσμὲν ἐν τῷ κόσμῳ, ἀκούοντας τὰ παρʼ ὑμῶν. ἐὰν δὲ παράσχῃ ὁ ἅγιος ΘεὸςΘεὸςom. C, D. θᾶττόν σε τῶν φροντίδων τούτων ἀπαλλαγῆναι, παρακαλοῦμέν σε μηδὲν προτιμῆσαι τῆς μεθʼ ἡμῶνπαρʼ ἡμῖν C, D. διαγωγῆς. οἶμαι γὰρ μὴ εὑρεῖν σε τοὺς οὕτως ἀγαπῶντας καὶ ἀντιποιουμένους τῆς παρʼ ὑμῖν φιλίας. ἕως οὖν ἂν οἰκονομῇ ὁ ἅγιος τὸν χωρισμὸν τοῦτον, διὰ πάσης προφάσεως παραμυθεῖσθαι ἡμᾶς γράμμασι καταξίου. Ὀλυμπίῳ Ἔγραφες ἡμῖν πρότερον μὲν ὀλίγα, νῦν δὲ οὐδὲ ὀλίγα· καὶ ἔοικεν ἡ βραχυλογία προϊοῦσα τῷ χρόνῳ παντελὴς γίνεσθαι ἀφωνία. ἐπάνελθε τοίνυν ἐπὶ τὸ ἔθος, ὡς οὐκ", + "candidate_score": 0.635463, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf045", + "work_id": "tlg1216.tlg001.opp-grc1", + "max_score": 0.685601, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_6_8", + "bdc_text": "und ym gottes worden ut filiger und ratt , wie er man zuͦ gneden , möch der herr gelegt d. hab er potten , mir helffen büwen so jetz bricht , er mich wil aber durcht , so im siner schantelischen Münster schaiden gen köpff , das er 15ten . dester minder uns nit will , so ostewald wiett , der d. etc. et in miner lieben , herseren halb , dan nitt schriber , den das sy sich erligen und un strafflich halt ein , wie inen well anstatt . Es ist euch euch min liebe herren , ir heimstlich gruotz anjängen mitt , wirt ir wollen uns albe zitt in ewenn bett erhalten der herren gott , wol ein langwig armen reisten , in schrest und in sinem leb behalffen aman in d. d. . Ich mittung noch darum Ioannes friden. S. si 8 .", + "psc_chunk_id": "tlg1216.tlg001.opp-grc1_window_6", + "psc_text": "Λέγει οὖν πάλιν περὶ τούτων πρὸς αὐτούς: Ἱνατί μοι νηστεύετε, λέγει κύριος, ὡς σήμερον ἀκουσθῆναι ἐν κραυγῇ τὴν φωνὴν ὑμῶν; οὐ ταύτην τὴν νηστείαν ἐγὼ ἐξελεξάμην, λέγει κύριος, οὐκ ἄνθρωπον ταπεινοῦντα τὴν ψυχὴν αὐτοῦ, οὐδ̓ ἂν κάμψητε ὡς κρίκον τὸν τράχηλον ὑμῶν καὶ σάκκον ἐνδύσησθε καὶ σποδὸν ὑποστρώσητε, οὐδ̓ οὕτως καλέσετε νηστείαν δεκτήν. πρὸς ἡμᾶς Is. 59, 6-10 δὲ λέγει: Ἰδοὺ αὕτη ἡ νηστεία, ἣν ἐγὼ ἐξελεξάμην, λέγει κύριος: λύε πάντα σύνδεσμον ἀδικίας, διάλυε στραγγαλιὰς βιαίων συναλλαγμάτων, ἀπόστελλε τεθραυσμένους ἐν ἀφέσει καὶ πᾶσαν ἄδικον συγγραφὴν διάσπα. διάθρυπτε πεινῶσιν τὸν ἄρτον σου, καὶ γυμνὸν ἐὰν ἴδῃς περίβαλε: ἀστέγους εἴσαγε εἰς τὸν οἶκον σου, καὶ ἐὰν ἴδῃς ταπεινόν, οὐχ ὑπερόψῃ αὐτόν, οὐδὲ ἀπὸ τῶν οἰκείων τοῦ σπέρματός σου. τότε ῥαγήσεται πρώϊμον τὸ φῶς σου, καὶ τὰ ἱμάτιά i(ma/tia S CL, i(a/mata S Corr. (healings) (LXX). This correction, shich Lightfoot accepts, is no donbt shat Barnabas meant, but the MSS. evidence suggests that", + "candidate_score": 0.685601, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_6_8", + "bdc_text": "und ym gottes worden ut filiger und ratt , wie er man zuͦ gneden , möch der herr gelegt d. hab er potten , mir helffen büwen so jetz bricht , er mich wil aber durcht , so im siner schantelischen Münster schaiden gen köpff , das er 15ten . dester minder uns nit will , so ostewald wiett , der d. etc. et in miner lieben , herseren halb , dan nitt schriber , den das sy sich erligen und un strafflich halt ein , wie inen well anstatt . Es ist euch euch min liebe herren , ir heimstlich gruotz anjängen mitt , wirt ir wollen uns albe zitt in ewenn bett erhalten der herren gott , wol ein langwig armen reisten , in schrest und in sinem leb behalffen aman in d. d. . Ich mittung noch darum Ioannes friden. S. si 8 .", + "psc_chunk_id": "tlg1216.tlg001.opp-grc1_window_7", + "psc_text": "οἶκον σου, καὶ ἐὰν ἴδῃς ταπεινόν, οὐχ ὑπερόψῃ αὐτόν, οὐδὲ ἀπὸ τῶν οἰκείων τοῦ σπέρματός σου. τότε ῥαγήσεται πρώϊμον τὸ φῶς σου, καὶ τὰ ἱμάτιά i(ma/tia S CL, i(a/mata S Corr. (healings) (LXX). This correction, shich Lightfoot accepts, is no donbt shat Barnabas meant, but the MSS. evidence suggests that it is not shat he srote. σου ταχέως ἀνατελεῖ, καὶ προπορεύσεται ἔμπροσθέν σου ἡ δικαιοσύνη, καὶ ἡ δόξα τοῦ θεοῦ περιστελεῖ σε. τότε βοήσεις, καὶ ὁ θεὸς ἐπακούσεταί σου, ἔτι λαλοῦντός σου ἐρεῖ: Ἰδοὺ πάρειμι: ἐὰν ἀφέλῃς ἀπὸ σοῦ σύνδεσμον καὶ χειροτονίαν καὶ ῥῆμα γογγυσμοῦ, καὶ δῷς πεινῶντι τὸν ἄρτον σου ἐκ ψυχῆς σου καὶ ψυχὴν τεταπεινωμένην ἐλεήσῃς. εἰς τοῦτο οὖν, ἀδελφοί, ὁ μακρόθυμος προβλέψας, ὡς ἐν ἀκεραιοσύνῃ πιστεύσει ὁ λαός, ὃν ἡτοίμασεν ἐν τῷ ἠγαπημένῳ αὐτοῦ, προεφανέρωσεν ἡμῖν περὶ πάντων, ἵνα μὴ προσρησσώμεθα ὡς ἐπήλυτοι e)ph/lutoi S, prosh/lutoi C, proselytae L; the use of the sords in Philo suggests", + "candidate_score": 0.676079, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa060.opp-lat1", + "max_score": 0.684514, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_0_2", + "bdc_text": "23 . Die grad gottes sey gider zuͦg mitt gelouwen , in stuldigen , lieben her und vatter , unwelter früvil ich gan Augspurg halten nunci und der minem gesunden ait . Hoff. So stand ouch also um ding üch die lieben den nach sondern ir man lieber wüsser , das von Aidelburg geschriben , latt das inn der churfürsten gnädig enpfangen und die hrütt ab gaan und daruff gesagtt , ob herff kainer wider auff würt munden , so was wir Mynem kum woll er geschafft berichtet also , warte ich et Matum .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa060.opp-lat1_window_214", + "psc_text": "AIE dicemus Bl discamus R 22 inquit om. X 23 dicit KGMENX diet 11 iam om. pi sed de humilitate scribere. quasi uero quaecumque uirginitas, ac non illa, quae secundum deum est, a nobis praedicanda suscepta est. quod bonum quanto magnum uideo, tanto ei, ne pereat, in futurum superbiam pertimesco. non ergo custodit bonum uirginale nisi deus ipse, qui dedit, et deus caritas est. custos ergo uirginitatis caritas; locus autem huius custodis humilitas. ibi quippe habitat, qui dixit super humilem et quietum et trementem uerba sua requiescere spiritum suum. quid itaque alienum feci, si bonum, quod laudaui, uolens tutius custodiri, curaui etiam locum praeparare custodi? fidenter enim dico nec mihi ne irascantur timeo, quos ut mecum sibi timeant sollicitus moneo: facilius sequuntur agnum, etsi non quocumque ierit, certe quousque potuerint, coniugati humiles quam superbientes uirgines. quomodo enim sequitur, ad quem non uult accedere? aut quo modo accedit, ad quem non", + "candidate_score": 0.684514, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_0_2", + "bdc_text": "23 . Die grad gottes sey gider zuͦg mitt gelouwen , in stuldigen , lieben her und vatter , unwelter früvil ich gan Augspurg halten nunci und der minem gesunden ait . Hoff. So stand ouch also um ding üch die lieben den nach sondern ir man lieber wüsser , das von Aidelburg geschriben , latt das inn der churfürsten gnädig enpfangen und die hrütt ab gaan und daruff gesagtt , ob herff kainer wider auff würt munden , so was wir Mynem kum woll er geschafft berichtet also , warte ich et Matum .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa060.opp-lat1_window_81", + "psc_text": "R 23 muris suis R atque filiarum, nisi de his, qui se ipsos castrant propter regnum caelorum? nam illis, quibus ipsum uirile membrum debilitatur, ut generare non possint, sicut sunt eunuchi diuitum et regum, sufficit utique, cum christiani fiunt et dei praecepta custodiunt, eo tamen proposito sunt, ut coniuges si potuissent haberent, ceteris in domo dei coniugatis fidelibus adaequari, qui prolem licite pudiceque susceptam in dei timore nutriunt, docentes filios suos, ut ponant in deo spem suam, non autem accipere meliorem locum quam est filiorum atque filiarum. neque enim uxores animi uirtute sed carnis necessitate non ducunt. contendat sane qui uoluerit de his prophetam spadonibus hoc praenuntiasse, qui corpore abscisi sunt, iste quoque error causae quam suscepimus suffragatur. neque enim spadones istos eis qui in domo eius non habent locum praetulit deus, sed eis utique qui in filiis generandis coniugalis uitae meritum seruant. nam cum dicit: dabo eis locum multo", + "candidate_score": 0.671436, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_3", + "bdc_text": "Datum schre vobt , so eum d. liebe deschter bunden nitt annderst spuren den ain gnadigen in seinem und furstyn.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa060.opp-lat1_window_106", + "psc_text": "non fecit peccatum B 'est dolus in ore eius. beati pacifici, imitamini eum, qui pro suis persecutoribus dixit: pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt. beati qui persecutionem patiuntur propter iustitiam, imitamini eum, qui pro uobis passus est, relinquensuobis exemplum, ut sequamini uestigia eius. haec qui imitantur, in his agnum sequuntur. sed certe etiam coniugati possunt ire per ista uestigia, etsi non perfecte in eadem forma ponentes pedem, uerumtamen in eisdem semitis gradientes. § 29 Sed ecce ille agnus graditur itinere uirginali. quomodo post eum ibunt qui hoc amiserunt, quod nullo modo recipiunt? uos ergo, uos ite post eum, uirgines eius; uos et illuc ite post eum, quia propter hoc unum quocumque ierit sequimini eum. ad quodlibet enim aliud sanctitatis donum quo eum sequantur hortari possumus coniugatos praeter hoc quod inreparabiliter amiserunt. uos itaque sequimini eum tenendo perseueranter, quod uouistis ardenter. facite cum potestis, ne uirginitatis bonum a nobis pereat,", + "candidate_score": 0.597925, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1", + "max_score": 0.682232, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_7_9", + "bdc_text": "dester minder uns nit will , so ostewald wiett , der d. etc. et in miner lieben , herseren halb , dan nitt schriber , den das sy sich erligen und un strafflich halt ein , wie inen well anstatt . Es ist euch euch min liebe herren , ir heimstlich gruotz anjängen mitt , wirt ir wollen uns albe zitt in ewenn bett erhalten der herren gott , wol ein langwig armen reisten , in schrest und in sinem leb behalffen aman in d. d. . Ich mittung noch darum Ioannes friden. S. si 8 . far. d. S. H . et d. 1553 a Dem erwurdigen und hochgelertten herren Meister Heinrich Bullinger , diener der kilchen Zürich , meinen Fürgeliepten , verthruwten herrn und frundt zu handen. S. S. 15 .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1071", + "psc_text": "Dominus noster Jesus Christus dicit: Venite, filii, audite me. Audiamus illum simul, audite illum per nos: docere enim vult ille humilis, ille tympanizans, ille affectans, docere nos vult. Et quid dicit? Venite, filii, audite me, timorem Domini docebo vos. Doceat ergo, praebeamus aurem, praebeamus cor. Non aperiamus aures carnis, et cordis claudamus; sed sicut ipse dixit in Evangelio, Qui habet aures audiendi, audiat (Id. XI, 15) . Quis nolit audire docentem Christum per Prophetam? 17. [vers. 13.] Quis est homo qui vult vitam, et diligit dies videre bonos? Interrogat. Nonne omnis in vobis respondet, Ego? An quisquam est in vobis qui non diligit vitam, id est, qui non vult vitam, et non diligit dies videre bonos? Nonne quotidie hoc murmuratis, et hoc dicitis: Quamdiu ista patimur? Quotidie pejora et pejora: apud parentes nostros fuerunt dies laetiores, fuerunt dies meliores. O si interrogares ipsos parentes tuos, similiter tibi de diebus suis", + "candidate_score": 0.682232, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_8_10", + "bdc_text": "Es ist euch euch min liebe herren , ir heimstlich gruotz anjängen mitt , wirt ir wollen uns albe zitt in ewenn bett erhalten der herren gott , wol ein langwig armen reisten , in schrest und in sinem leb behalffen aman in d. d. . Ich mittung noch darum Ioannes friden. S. si 8 . far. d. S. H . et d. 1553 a Dem erwurdigen und hochgelertten herren Meister Heinrich Bullinger , diener der kilchen Zürich , meinen Fürgeliepten , verthruwten herrn und frundt zu handen. S. S. 15 . d. S. d. nem", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1667", + "psc_text": "Respice et pauperes, egentes, esurientes et sitientes, peregrinantes, nudos, aegrotos, in carcere constitutos; intellige et super talem pauperem, quia et si super talem intelligis, super illum intelligis qui dixit, Esurivi, sitivi, nudus, peregrinus, aeger, in carcere fui (Matth. XXV, 35, 36) . Ita in die maligna eruet te Dominus. 3. [vers. 3.] Et vide beatitudinem tuam. Dominus conservet eum. Propheta bene optat homini intelligenti super egenum et pauperem. Ista optatio promissio est; securi exspectent qui hoc agunt. Dominus conservet eum, et vivificet eum. Quid est, conservet eum, et vivificet eum? Quo pertinet, vivificet eum? Ad futuram vitam. Vivificatur enim qui mortuus erat. Numquid autem potest mortuus intelligere super egenum et pauperem? Sed vivificationem nobis illam promittit, de qua dicit Apostolus: Corpus quidem mortuum est propter peccatum, spiritus autem vita est propter justitiam: si autem qui suscitavit Christum a mortuis habitat in vobis, qui suscitavit Christum a mortuis vivificabit et mortalia", + "candidate_score": 0.672953, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_8", + "bdc_text": "Es ist euch euch min liebe herren , ir heimstlich gruotz anjängen mitt , wirt ir wollen uns albe zitt in ewenn bett erhalten der herren gott , wol ein langwig armen reisten , in schrest und in sinem leb behalffen aman in d. d. . Ich mittung noch darum Ioannes friden. S. si 8 .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1667", + "psc_text": "Respice et pauperes, egentes, esurientes et sitientes, peregrinantes, nudos, aegrotos, in carcere constitutos; intellige et super talem pauperem, quia et si super talem intelligis, super illum intelligis qui dixit, Esurivi, sitivi, nudus, peregrinus, aeger, in carcere fui (Matth. XXV, 35, 36) . Ita in die maligna eruet te Dominus. 3. [vers. 3.] Et vide beatitudinem tuam. Dominus conservet eum. Propheta bene optat homini intelligenti super egenum et pauperem. Ista optatio promissio est; securi exspectent qui hoc agunt. Dominus conservet eum, et vivificet eum. Quid est, conservet eum, et vivificet eum? Quo pertinet, vivificet eum? Ad futuram vitam. Vivificatur enim qui mortuus erat. Numquid autem potest mortuus intelligere super egenum et pauperem? Sed vivificationem nobis illam promittit, de qua dicit Apostolus: Corpus quidem mortuum est propter peccatum, spiritus autem vita est propter justitiam: si autem qui suscitavit Christum a mortuis habitat in vobis, qui suscitavit Christum a mortuis vivificabit et mortalia", + "candidate_score": 0.668193, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_8", + "bdc_text": "Es ist euch euch min liebe herren , ir heimstlich gruotz anjängen mitt , wirt ir wollen uns albe zitt in ewenn bett erhalten der herren gott , wol ein langwig armen reisten , in schrest und in sinem leb behalffen aman in d. d. . Ich mittung noch darum Ioannes friden. S. si 8 .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_579", + "psc_text": "habitatio per omnes dies vitae meae, ad hoc ut contempler delectationem Domini, et protegar templum ejus. Ut autem illuc perveniam, unde mihi promitto? Quoniam abscondit me in tabernaculo suo, in die malorum meorum. Tunc non erunt dies malorum meorum, sed vidit me in diebus malorum meorum. Qui ergo me longe positum misericorditer respexit, secum positum quomodo beabit? Propterea ergo non impudenter unam illam petivi; nec mihi dixit cor meum: Quid petis, aut a quo petis? Audes enim a Deo aliquid petere, peccator inique? audes sperare aliquam contemplationem Dei te habiturum, infirme, immundo corde? Audeo, inquit, non de me, sed de ipsius delectatione; non de mea praesumptione, sed de illius pignore. Qui tantum pignus dedit peregrinanti, deseret pervenientem? Quoniam abscondit me in tabernaculo suo, in die malorum meorum. Ecce dies malorum nostrorum, vita ista est. Dies malorum aliter habent impii, aliter fideles. Nam etiam credentes, sed adhuc peregrinantes a Domino (", + "candidate_score": 0.665039, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_7_9", + "bdc_text": "dester minder uns nit will , so ostewald wiett , der d. etc. et in miner lieben , herseren halb , dan nitt schriber , den das sy sich erligen und un strafflich halt ein , wie inen well anstatt . Es ist euch euch min liebe herren , ir heimstlich gruotz anjängen mitt , wirt ir wollen uns albe zitt in ewenn bett erhalten der herren gott , wol ein langwig armen reisten , in schrest und in sinem leb behalffen aman in d. d. . Ich mittung noch darum Ioannes friden. S. si 8 . far. d. S. H . et d. 1553 a Dem erwurdigen und hochgelertten herren Meister Heinrich Bullinger , diener der kilchen Zürich , meinen Fürgeliepten , verthruwten herrn und frundt zu handen. S. S. 15 .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1667", + "psc_text": "Respice et pauperes, egentes, esurientes et sitientes, peregrinantes, nudos, aegrotos, in carcere constitutos; intellige et super talem pauperem, quia et si super talem intelligis, super illum intelligis qui dixit, Esurivi, sitivi, nudus, peregrinus, aeger, in carcere fui (Matth. XXV, 35, 36) . Ita in die maligna eruet te Dominus. 3. [vers. 3.] Et vide beatitudinem tuam. Dominus conservet eum. Propheta bene optat homini intelligenti super egenum et pauperem. Ista optatio promissio est; securi exspectent qui hoc agunt. Dominus conservet eum, et vivificet eum. Quid est, conservet eum, et vivificet eum? Quo pertinet, vivificet eum? Ad futuram vitam. Vivificatur enim qui mortuus erat. Numquid autem potest mortuus intelligere super egenum et pauperem? Sed vivificationem nobis illam promittit, de qua dicit Apostolus: Corpus quidem mortuum est propter peccatum, spiritus autem vita est propter justitiam: si autem qui suscitavit Christum a mortuis habitat in vobis, qui suscitavit Christum a mortuis vivificabit et mortalia", + "candidate_score": 0.662306, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_8", + "bdc_text": "Es ist euch euch min liebe herren , ir heimstlich gruotz anjängen mitt , wirt ir wollen uns albe zitt in ewenn bett erhalten der herren gott , wol ein langwig armen reisten , in schrest und in sinem leb behalffen aman in d. d. . Ich mittung noch darum Ioannes friden. S. si 8 .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_570", + "psc_text": "5) . Hac iste, si dicendum est, cupiditate ardens, et amore isto aestuans, desiderat omnes dies vitae suae in domo Domini habitare: in domo Domini omnes dies vitae suae, non quasi finiendos, sed aeternos. Sic enim dicuntur dies, quomodo anni, de quibus dictum est, et anni tui non deficient (Psal. CI, 28) . Nam dies vitae aeternae unus dies est sine occasu. Hoc ergo dixit ad Dominum, Concupivi hanc, Unam petii, Hanc requiram. Et quasi diceremus ei, Et quid ibi facturus es? quae ibi delectatio tua? quod avocamentum cordis? quae illae deliciae, unde gaudia suppetent? Non enim ibi perdurabis, nisi felix eris. Felicitas autem illa unde succedet? Habemus enim hic felicitates diversas generis humani, et miser quisque dicitur quando illi subtrahitur quod amat. Amant ergo homines diversas res; et quando quisque quod amat habere videtur, felix vocatur. Vere autem felix est, non si id habeat quod amat; sed si id", + "candidate_score": 0.661909, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_8", + "bdc_text": "Es ist euch euch min liebe herren , ir heimstlich gruotz anjängen mitt , wirt ir wollen uns albe zitt in ewenn bett erhalten der herren gott , wol ein langwig armen reisten , in schrest und in sinem leb behalffen aman in d. d. . Ich mittung noch darum Ioannes friden. S. si 8 .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_988", + "psc_text": "ad salutem: in abundantia autem virtutis suae non erit salvus. Et unde erit salvus? Non de virtute, non de viribus, non de honore, non de gloria, non de equo. Et unde? Quo ibo? Ubi inveniam unde salvus sim? Noli diu quaerere, noli longe. Ecce oculi Domini super timentes eum. Videtis quia ipsi sunt quos prospexit de habitaculo suo. Ecce oculi Domini super timentes eum, sperantes super misericordiam ejus: non de meritis suis, non de virtute, non de fortitudine, non de equo, sed de misericordia ejus. 25. [vers. 19.] Ut eruat a morte animas eorum. Vitam aeternam promittit. Quid in ista peregrinatione? numquid deserit? Vide quid sequitur: Et alat eos in fame. Tempus famis est modo, tempus saturitatis post erit. Qui nos in fame hujus corruptionis non deserit, immortales factos quomodo satiabit? Sed quamdiu tempus est famis, tolerandum est, durandum est, perseverandum est usque in finem. Jam currenda sunt omnia, quia", + "candidate_score": 0.656243, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_6", + "bdc_text": "und ym gottes worden ut filiger und ratt , wie er man zuͦ gneden , möch der herr gelegt d. hab er potten , mir helffen büwen so jetz bricht , er mich wil aber durcht , so im siner schantelischen Münster schaiden gen köpff , das er 15ten .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3032", + "psc_text": "Jam ipsum caput nostrum intueamur. Multi martyres talia passi sunt: sed nihil sic elucet quomodo caput martyrum; ibi melius intuemur quod illi experti sunt. Protectus est a multitudine malignantium, protegente se Deo, protegente carnem suam ipso Filio et homine quem gerebat: quia Filius hominis est, et Filius Dei est; Filius Dei propter formam Dei. Filius hominis propter formam servi (Philipp. II, 6 et 7): habens in potestate ponere animam suam, et recipere eam (Joan. X, 18). Quid ei potuerunt facere inimici? Occiderunt corpus; animam non occiderunt. Intendite. Parum ergo erat Domino hortari martyres verbo, nisi firmaret exemplo. Nostis qui conventus erat malignantium Judaeorum, et quae multitudo erat operantium iniquitatem. Quam iniquitatem? Qua voluerunt occidere Dominum Jesum Christum. Tanta opera bona, inquit, ostendi vobis: propter quod horum me vultis occidere (Ibid., 32) ? Pertulit omnes infirmos eorum, curavit omnes languidos eorum, praedicavit regnum coelorum, non tacuit vitia eorum, ut ipsa potius", + "candidate_score": 0.650737, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_6", + "bdc_text": "und ym gottes worden ut filiger und ratt , wie er man zuͦ gneden , möch der herr gelegt d. hab er potten , mir helffen büwen so jetz bricht , er mich wil aber durcht , so im siner schantelischen Münster schaiden gen köpff , das er 15ten .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1632", + "psc_text": "Comprehenderunt me iniquitates meae, et non potui ut viderem. Removeantur ergo iniquitates, dimittantur peccata, levetur pondus ab oculo, sanetur quod saucium est, adhibeatur mordax praeceptum quasi collyrium. Prius effice quod tibi praecipitur: sana cor, munda cor, dilige inimicum tuum (Matth. V, 44, et Luc. VI, 27, 35). Et quis diligit inimicum suum? Hoc jubet medicus; amarum est, sed salubre. Quid tibi faciam, inquit? Ita vexatus es, ut inde saneris. Et plus dicit: Sanato non erit onerosum, voluptuose diliges inimicum sanatus; conare tu ut saneris. In tribulationibus, in angustiis, in tentationibus fortis esto, perdura: medici manus est, non latronis. Ecce, inquit, praeceptis acceptis, et fide retenta, prius sicut jubes sanabo cor, ut dicis: sanato corde et mundato corde quid videbo? Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt (Matth. V, 8). Hoc modo, inquit, non possum. Comprehenderunt me iniquitates meae, et non potui ut viderem. 22. Multiplicatae sunt super capillos capitis mei.", + "candidate_score": 0.640267, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_5", + "bdc_text": "wirtt euch hern ostwylden , minen und steuen lechen beschwert , minem Stus Hans Albrechtes an Jängen , Da Rh. etc .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2677", + "psc_text": "Dictum est de illis et quod avari erant et amatores pecuniae: et omnis vita eorum, etiam praeterita, descripta est a Domino in Evangelio. Qui legit diligenter Evangelium, invenit unde illi ambas aures obturabant. Intendat Charitas Vestra: Dominus quid fecit? Contrivit dentes eorum in ore ipsorum. Quid est, in ore ipsorum? Ut ore suo contra se pronuntiarent: coegit illos ore suo in se sententiam dicere. Calumniari volebant ei propter tributum: non dixit ille, Licet reddere tributum, aut, non licet reddere. Et volebat dentes eorum, quibus inhiabant ut morderent, conterere; sed in ore ipsorum volebat. Si diceret, Solvatur Caesari tributum; calumniarentur illi quod maledixisset genti Judaeorum, eam tributariam faciendo. Ex peccato enim tributum reddebant humiliati, sicut illis in Lege praedictum erat. Tenemus illum, aiunt, maledictorem gentis nostrae, si nos jusserit tributum persolvere: si autem dixerit, Nolite solvere, tenemus eum quod contradixerit nobis devotos esse Caesari. Talem bicipitem laqueum quasi capiendo Domino posuerunt.", + "candidate_score": 0.587884, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_5", + "bdc_text": "wirtt euch hern ostwylden , minen und steuen lechen beschwert , minem Stus Hans Albrechtes an Jängen , Da Rh. etc .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2171", + "psc_text": "Veniet dulcedo praesentiae; non mutaris, non excitaris, non suspiras, non desideras: amplexaris peccata tua et delicias carnis tuae, stipulam ad te congeris, veniet ignis. Ignis in conspectu ejus ardebit. Non erit iste ignis sicut focus tuus; quo tamen si manum mittere cogaris, facies quidquid voluerit qui hoc minatur. Si tibi dicat, Scribe contra caput patris tui, scribe contra capita filiorum tuorum; nam si non feceris, manum tuam mitto in focum tuum: facies ne ardeat manus tua, ne ardeat ad tempus membrum tuum, non semper in dolore futurum. Minatur ergo inimicus tam leve malum, et facis malum: minatur Deus aeternum malum, et non facis bonum! Ad malum faciendum nec minae te compellere deberent: a bono faciendo nec minae te deterrere deberent. Minis autem Dei, minis aeterni ignis prohiberis a malo, invitaris ad bonum. Unde piget, nisi quia non credis? Excutiat ergo unusquisque cor suum, et videat quid ibi fides teneat. Si", + "candidate_score": 0.583206, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1", + "max_score": 0.681683, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_1_3", + "bdc_text": "Die grad gottes sey gider zuͦg mitt gelouwen , in stuldigen , lieben her und vatter , unwelter früvil ich gan Augspurg halten nunci und der minem gesunden ait . Hoff. So stand ouch also um ding üch die lieben den nach sondern ir man lieber wüsser , das von Aidelburg geschriben , latt das inn der churfürsten gnädig enpfangen und die hrütt ab gaan und daruff gesagtt , ob herff kainer wider auff würt munden , so was wir Mynem kum woll er geschafft berichtet also , warte ich et Matum . Datum schre vobt , so eum d. liebe deschter bunden nitt annderst spuren den ain gnadigen in seinem und furstyn.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_0", + "psc_text": "[Augustinus episcopus dilectissimis fratribus] Augustinus episcopus dilectissimis fratribus ad nostrae dispensationis curam pertinentibus: salus quae in ChnstoChristo est et pax unitatis et caritatis eius sit uobiscum et integer spirituaspiritus uester et anima et corpus in diem domini nostri TesnIesu Christi seruetur. § 1 Meministis, fratres, Petiliani Donatistarum Constantinieosis episcopi perparuam epistulae partem in manus nostras aliquando uenisse eique particulae quod responderim scripsisse me ad dilectionem uestram. sed cum postea tota et plena nobis a fratribus qui ibi sunt mitteretur, placuit ei ab exordio respondere, tamquam praesentes ageremus, quemadmodum semper scitis nos cum eis agere uoluisse, ut sine studio contentionis, quid uel ab ipsis uel a nobis dicatur, collata disputatione omnibus appareret. in multorum enim manibus illam epistulam esse didicimus, qui etiam multa ex illa memoriter tenent, aliquid uerum aduersus nos eum dixisse arbitrantes. sed nunc si legere uoluerint quae respondimus, profecto intellegent quid sibi abiciendum et quid tenendum sit. neque", + "candidate_score": 0.681683, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 6, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1", + "max_score": 0.680169, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_0_2", + "bdc_text": "23 . Die grad gottes sey gider zuͦg mitt gelouwen , in stuldigen , lieben her und vatter , unwelter früvil ich gan Augspurg halten nunci und der minem gesunden ait . Hoff. So stand ouch also um ding üch die lieben den nach sondern ir man lieber wüsser , das von Aidelburg geschriben , latt das inn der churfürsten gnädig enpfangen und die hrütt ab gaan und daruff gesagtt , ob herff kainer wider auff würt munden , so was wir Mynem kum woll er geschafft berichtet also , warte ich et Matum .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1459", + "psc_text": "dignoscere relm 23 ioh. ] in iohannis B2N, om. p, iohannes DHL r a quoniam om. p. add. quod g sic] et sicjp 24 ueniat] fin. Q 25 aliis B1 eundem om.Eug. Vat. Mediom. XXXXIII Aug. Sect. III pars 4. 27 spiritum; alius diem domino sapit, alius de pectore domini liquidius aliquid bibit, alius leuatus usque ad tertium caelum ineffabilia uerba audit, omnes tamen, quamdiu sunt in corpore, peregrinantur a domino et omnibus bonae spei fidelibus in libro uitae scriptis seruatur quod dictum est: et ego diligam eum et ostendam me ipsum illi. uerum tamen in hac peregrinatione quantum rei huius intellegentia uel scientia quisque profecerit, tanto magis caueat diabolica uitia superbiam et inuidentiam. meminerit hic ipsum euangelium lohannis, quam multo amplius erigit. ad contemplationem ueritatis, tam multo amplius praecipere de dulcedine caritatis. et quia illud praeceptum uerissimum ac saluberrimum est: quanto magnus es, tanto humilita te in omnibus, qui", + "candidate_score": 0.680169, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_0_2", + "bdc_text": "23 . Die grad gottes sey gider zuͦg mitt gelouwen , in stuldigen , lieben her und vatter , unwelter früvil ich gan Augspurg halten nunci und der minem gesunden ait . Hoff. So stand ouch also um ding üch die lieben den nach sondern ir man lieber wüsser , das von Aidelburg geschriben , latt das inn der churfürsten gnädig enpfangen und die hrütt ab gaan und daruff gesagtt , ob herff kainer wider auff würt munden , so was wir Mynem kum woll er geschafft berichtet also , warte ich et Matum .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1452", + "psc_text": "21 distat χω r a e l posse, nisi cum ipse dominus uenerit. ideo sic manebit, donec ueniat. manebit autem nunc in fide credentium, tunc autem facie ad faciem contemplandum erit, cum apparuerit uita nostra et nos cum ipso apparebimus in gloria. quisquis autem arbitratur homini uitam istam mortalem adhuc agenti posse contingere, ut dimoto adque discusso omni nubilo phantasiarum corporalium adque carnalium serenissima incommutabilis ueritatis luce potiatur et mente penitus a consuetudine uitae huius alienata illi constanter et indeclinabiliter haereat, nec quid quaerat nec quis quaerat intellegit. credat ergo potius sublimi auctoritati minimeque fallaci, quamdiu sumus in corpore, peregrinari nos a domino et ambulare per fidem, nondum per speciem; ac sic perseueranter retinens adque custodiens fidem, spem et caritatem intendat in speciem ex pignore, quod accepimus, sancti spiritus, qui nos docebit omnem ueritatem, cum deus, qui suscitauit legum Christum a mortuis, uiuificabit et mortalia corpora nostra per inhabitantem spiritum", + "candidate_score": 0.672822, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_3", + "bdc_text": "Datum schre vobt , so eum d. liebe deschter bunden nitt annderst spuren den ain gnadigen in seinem und furstyn.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_367", + "psc_text": "autem, cum essent ibi, impleti sunt dies eius ut pareret, et peperit filium suum primogenitum et pannis eum inuoluit et reclinauit in praesepi, quia non erat eis locus in diuersorio. et pastores erant in regione eadem uigilantes et custodientes uigilias noctis super gregem suum. et ecce angelus domini stetit iuxta illos, et claritas dei circum fulsit illos, et timuerunt timore magno. et dixit illis angelus: Dolitenolite timere; ecce enim euangelizo uobis gaudium magnum, quod erit omni populo, quia natus est uobis hodie saluator qui est Christus dominus in ciuitate Dauid. et hoc uobis signum: inuenietis infantem pannis inuolutum et positum in praesepi. et subito facta est cum angelo multitudo militiae caelestis laudantium deum et dicentium: gloria in altissimis deo et in terra pax in hominibus bonae uoluntatis. et factum est, ut discesserunt ab eis angeli in caelum, pastores loquebantur ad inuicem: transeamus usque Bethleem et uideamus hoc uerbum, 1 (Luc.", + "candidate_score": 0.588832, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae", + "max_score": 0.679888, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_7_9", + "bdc_text": "dester minder uns nit will , so ostewald wiett , der d. etc. et in miner lieben , herseren halb , dan nitt schriber , den das sy sich erligen und un strafflich halt ein , wie inen well anstatt . Es ist euch euch min liebe herren , ir heimstlich gruotz anjängen mitt , wirt ir wollen uns albe zitt in ewenn bett erhalten der herren gott , wol ein langwig armen reisten , in schrest und in sinem leb behalffen aman in d. d. . Ich mittung noch darum Ioannes friden. S. si 8 . far. d. S. H . et d. 1553 a Dem erwurdigen und hochgelertten herren Meister Heinrich Bullinger , diener der kilchen Zürich , meinen Fürgeliepten , verthruwten herrn und frundt zu handen. S. S. 15 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3097", + "psc_text": "maledicentibus benedicere. Misericordes, inquit, modesti, humiles, non reddentes malum pro malo, neque maledictum pro maledicto, sed e contrario benedicentes (1. Petr. 3. 9) . 19. Mentiri vero atque jurare, lingua tua prorsus ignoret, tantusque in te sit veri amor, ut quidquid dixeris, juratum putes. De quo Salvator ad discipulos ait: Ego autem dico vobis, non jurare omnino. Et paulo post: Sit autem sermo vester, est, est: non, non: Quod autem his abundantius est, a malo est (Matth. 5. 34. 37) . In omni igitur actu atque verbo, quieta mens et placida servetur: semperque cogitationi tuae Dei praesentia occurrat: sit humilis animus, ac mitis, et adversus sola vitia erectus. Nunquam illum aut superbia extollat, aut avaritia inflectat, aut ira praecipitet. Nihil enim quietius, nihil purius, nihil denique pulchrius ea mente esse debet, quae in Dei habitaculum praeparanda est, quem non auro templa fulgentia, non gemmis altaria distincta delectant, sed anima ornata", + "candidate_score": 0.679888, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_6_8", + "bdc_text": "und ym gottes worden ut filiger und ratt , wie er man zuͦ gneden , möch der herr gelegt d. hab er potten , mir helffen büwen so jetz bricht , er mich wil aber durcht , so im siner schantelischen Münster schaiden gen köpff , das er 15ten . dester minder uns nit will , so ostewald wiett , der d. etc. et in miner lieben , herseren halb , dan nitt schriber , den das sy sich erligen und un strafflich halt ein , wie inen well anstatt . Es ist euch euch min liebe herren , ir heimstlich gruotz anjängen mitt , wirt ir wollen uns albe zitt in ewenn bett erhalten der herren gott , wol ein langwig armen reisten , in schrest und in sinem leb behalffen aman in d. d. . Ich mittung noch darum Ioannes friden. S. si 8 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3125", + "psc_text": "Qui etsi secundum litteram Legis observari 1115 cuncta contendunt, velamine posito super faciem Moysi, spiritus veritatis luce illuminari nequeunt, quos etsi veritati non acquieverint, hirci tamen more emissarii, humero nostrae patientiae parati ad satisfactionem de ea quae in nobis est fide (1. Pet. 3. 15) , ad eremum suae perditionis, et lavare postea vestimenta, ne contagione haeretici sensus polluti remaneant. Nos autem in initio hujus opusculi exemplo Jeremiae docti, evellere prius, destruere, et postea plantare et aedificare proponimus. 2. De Scripturis prius ostendere cupientes, quomodo hae feriae Domini, quae praecipiuntur Loge servari, non umbra, sed spirituali observantia celebrantur. Et siqui imbecillitatis nostrae auctoritatem parvipendere voluerint, Prophetas audiant, qui provido patrocinio providentes harum reprobationum Evangelii tempore aperta voce praedixerunt. Imo in eis Domino proloquente: Dies festos vestros, et Neomenias, et Sabbatha audit anima mea. Et haec se Dominus non mandasse pronuntiat, cum ipsum in Lege haec praecepisse manifestum est. In quibus", + "candidate_score": 0.675726, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_7_9", + "bdc_text": "dester minder uns nit will , so ostewald wiett , der d. etc. et in miner lieben , herseren halb , dan nitt schriber , den das sy sich erligen und un strafflich halt ein , wie inen well anstatt . Es ist euch euch min liebe herren , ir heimstlich gruotz anjängen mitt , wirt ir wollen uns albe zitt in ewenn bett erhalten der herren gott , wol ein langwig armen reisten , in schrest und in sinem leb behalffen aman in d. d. . Ich mittung noch darum Ioannes friden. S. si 8 . far. d. S. H . et d. 1553 a Dem erwurdigen und hochgelertten herren Meister Heinrich Bullinger , diener der kilchen Zürich , meinen Fürgeliepten , verthruwten herrn und frundt zu handen. S. S. 15 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1991", + "psc_text": "dormitas, Domine (Matth. 8. 25) ? excitemusque illum, et navicula fluctuante, clamemus: Magister, salvos nos fac, perimus. 4. Plura dictare volueram, si non Epistolaris brevitas pudorem nobis tacendi imponeret: et si tu librorum ipsius ad nos voluisses mittere cantilenas, ut scire possemus ad quae [al. ea quae ] rescribere deberemus. Nunc autem aerem verberavimus, et non tam illius infidelitatem, quae omnibus patet, quam nostram fidem aperuimus. Caeterum si volueris, longiorem nos adversum eum librum scribere, mitte naenias illius et ineptias, ut Joannem Baptistam audiat praedicantem: Jam securis ad radices arborum posita est. Omnis arbor, quae non facit fructum bonum, excidetur, et in ignem mittetur (Ibid. 3. 10) . 729 EPISTOLA CX. AUGUSTINI AD HIERONYMUM. Hieronymum litteris suis nonnihil offensum demulcere studet Augustinus. Apologiam illius contra Ruffinum accepisse se testatur, deplorans tantos inter viros quondam amicissimos tam amarulentam discordiam incidisse. Domino venarando, et desideratissimo fratri compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS in Domino salutem.", + "candidate_score": 0.670653, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_8", + "bdc_text": "Es ist euch euch min liebe herren , ir heimstlich gruotz anjängen mitt , wirt ir wollen uns albe zitt in ewenn bett erhalten der herren gott , wol ein langwig armen reisten , in schrest und in sinem leb behalffen aman in d. d. . Ich mittung noch darum Ioannes friden. S. si 8 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1594", + "psc_text": "(Joan. 18. 20) , ait Dominus, iterum atque iterum obsecro vos, fratres carissimi, dominicae passionis festa celebremus, fidem conversatione decorantes, misericordia in pauperes imitemur Deum, cui nulla corporalium naturarum forma consimilis est. Habeamus in cunctis imaginem bonitatis ejus, poenitentia emendemus errores, oremus pro inimicis, pro detractoribus obsecremus, aemulantes Moysen, qui sororis contra se loquentis culpam oratione delevit. Oleo eleemosynae peccatorum sordes lavemus: captivorum vincula 580 nos videantur astringere, et propitium illis imprecemur Deum. Clausos carcere humanitas diurna sustentet, et his quorum corpora morbus Regius occupavit, et jugi tabe membra solvuntur, propter repositam in coelis mercedem, sollicito ministerio serviamus. Si quando potestas judicii nobis data fuerit, et jurgantium ad nos fratrum causa delata, non sit personarum consideratio, sed rerum: corruentibus, et in tribulatione positis, nos quoque ruamus affectu. Leges normam teneant veritatis. Caritas prona sit ad misericordiam, non insultans peccantibus, sed condolens, facilis est enim lapsus ad vitia, et fragilitas conditionis", + "candidate_score": 0.662119, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_1_3", + "bdc_text": "Die grad gottes sey gider zuͦg mitt gelouwen , in stuldigen , lieben her und vatter , unwelter früvil ich gan Augspurg halten nunci und der minem gesunden ait . Hoff. So stand ouch also um ding üch die lieben den nach sondern ir man lieber wüsser , das von Aidelburg geschriben , latt das inn der churfürsten gnädig enpfangen und die hrütt ab gaan und daruff gesagtt , ob herff kainer wider auff würt munden , so was wir Mynem kum woll er geschafft berichtet also , warte ich et Matum . Datum schre vobt , so eum d. liebe deschter bunden nitt annderst spuren den ain gnadigen in seinem und furstyn.", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1991", + "psc_text": "dormitas, Domine (Matth. 8. 25) ? excitemusque illum, et navicula fluctuante, clamemus: Magister, salvos nos fac, perimus. 4. Plura dictare volueram, si non Epistolaris brevitas pudorem nobis tacendi imponeret: et si tu librorum ipsius ad nos voluisses mittere cantilenas, ut scire possemus ad quae [al. ea quae ] rescribere deberemus. Nunc autem aerem verberavimus, et non tam illius infidelitatem, quae omnibus patet, quam nostram fidem aperuimus. Caeterum si volueris, longiorem nos adversum eum librum scribere, mitte naenias illius et ineptias, ut Joannem Baptistam audiat praedicantem: Jam securis ad radices arborum posita est. Omnis arbor, quae non facit fructum bonum, excidetur, et in ignem mittetur (Ibid. 3. 10) . 729 EPISTOLA CX. AUGUSTINI AD HIERONYMUM. Hieronymum litteris suis nonnihil offensum demulcere studet Augustinus. Apologiam illius contra Ruffinum accepisse se testatur, deplorans tantos inter viros quondam amicissimos tam amarulentam discordiam incidisse. Domino venarando, et desideratissimo fratri compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS in Domino salutem.", + "candidate_score": 0.660534, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_8", + "bdc_text": "Es ist euch euch min liebe herren , ir heimstlich gruotz anjängen mitt , wirt ir wollen uns albe zitt in ewenn bett erhalten der herren gott , wol ein langwig armen reisten , in schrest und in sinem leb behalffen aman in d. d. . Ich mittung noch darum Ioannes friden. S. si 8 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_304", + "psc_text": "5)? Vide quale malum sit, quod qui habuerit, non potest credere. Nos vero dicamus: « Quoniam gloriatio mea tu es » (Psal. 3. 4). Et: « Qui gloriatur, in Domino glorietur » (2. Cor. 10. 17). Et: « Si adhuc hominibus placerem, Christi servus non essem » (Galat. 1. 10). Et: « Mihi autem absit gloriari, nisi in cruce Domini nostri Jesu Christi, per quem mihi mundus crucifixus est, et ego mundo. » Et illud: « In te laudabimur tota die, in Domino laudabitur anima mea » (Psal. 33). Cum facis eleemosynam, Deus solus videat. Cum jejunas, laeta sit facies tua. Vestis nec satis munda, nec sordida, et nulla diversitate notabilis; ne ad te obviam praetereuntium turba consistat, et digito monstreris. Frater est mortuus, sororis est corpusculum deducendum: cave ne dum haec saepius facis, ipsa moriaris. Nec satis religiosa velis videri, nec plus humilis quam necesse est, ne gloriam fugiendo", + "candidate_score": 0.657331, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_1_3", + "bdc_text": "Die grad gottes sey gider zuͦg mitt gelouwen , in stuldigen , lieben her und vatter , unwelter früvil ich gan Augspurg halten nunci und der minem gesunden ait . Hoff. So stand ouch also um ding üch die lieben den nach sondern ir man lieber wüsser , das von Aidelburg geschriben , latt das inn der churfürsten gnädig enpfangen und die hrütt ab gaan und daruff gesagtt , ob herff kainer wider auff würt munden , so was wir Mynem kum woll er geschafft berichtet also , warte ich et Matum . Datum schre vobt , so eum d. liebe deschter bunden nitt annderst spuren den ain gnadigen in seinem und furstyn.", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1728", + "psc_text": "Christo fratri, et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Audivi pervenisse in manus tuas litteras meas; sed quod adhuc rescripta non merui, nequaquam imputaverim dilectioni tuae. Aliquid proculdubio impedimenti fuit. Unde agnosco, Dominum a me potius deprecandum, ut tuae voluntati det facultatem mittendi, quod rescripseris. Nam rescribendi jam dedit, quia cum volueris, facillime poteris. 2. « Etiam hoc, quod ad me sane perlatum est, utrum quidem crederem, dubitavi; sed hinc quoque tibi aliquid utrum scriberem, dubitare non debui. Hoc autem brevi, suggestum esse caritati tuae a nescio quibus fratribus, mihi dictum est, quod librum adversus te scripserim, Romamque miserim. Hoc falsum esse noveris: Deum nostrum testor, hoc me non fecisse, sed si forte aliqua in aliquibus scriptis meis reperiuntur, in quibus aliter aliquid quam tu sensisse reperiar, non contra te dictum, sed quod mihi videbatur, a me scriptum esse, puto te debere cognoscere: aut si cognosci non potest,", + "candidate_score": 0.651988, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_2", + "bdc_text": "Hoff. So stand ouch also um ding üch die lieben den nach sondern ir man lieber wüsser , das von Aidelburg geschriben , latt das inn der churfürsten gnädig enpfangen und die hrütt ab gaan und daruff gesagtt , ob herff kainer wider auff würt munden , so was wir Mynem kum woll er geschafft berichtet also , warte ich et Matum .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_906", + "psc_text": "Si contingeret docere quae didici: et quasi per manus mysteria tradere Prophetarum [al. Scripturarum ], nasceretur nobis aliquid quod docta Graecia non haberet. 9. Audi ergo, mi conserve, amice, germane: ausculta paulisper, quo in Scripturis sanctis calle gradiaris. TOTUM quod legimus in divinis Libris, nitet quidem, et fulget etiam in cortice, sed dulcius in medulla est. Qui edere vult nucleum, frangat nucem ( Ex Plauto ). « Revela, » inquit David, « oculos meos, et considerabo mirabilia de lege tua » (Ps. 118. 18). Si tantus Propheta tenebras ignorantiae confitetur, qua nos putas parvulos, et pene lactentes inscitiae nocte circumdari? Hoc autem velamen non solum in facie Moysi, sed et in Evangelistis et in Apostolis positum est. Turbis Salvator in parabolis loquebatur, et contestans mysticum esse quod dicebatur, aiebat: Qui habet aures audiendi audiat (Luc. 8. 8) . Nisi aperta fuerint universa quae scripta sunt ab eo, 326 qui habet", + "candidate_score": 0.625848, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_2", + "bdc_text": "Hoff. So stand ouch also um ding üch die lieben den nach sondern ir man lieber wüsser , das von Aidelburg geschriben , latt das inn der churfürsten gnädig enpfangen und die hrütt ab gaan und daruff gesagtt , ob herff kainer wider auff würt munden , so was wir Mynem kum woll er geschafft berichtet also , warte ich et Matum .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_548", + "psc_text": "vernaculus scriptor est Judaeorum, asserere, illo tempore quo crucifixus est Dominus, ex adytis Templi Virtutum coelestium erupisse voces, dicentium: Transmigremus ex his sedibus (Josephus de bello Jud. lib. 6. c. 5). Ex quibus et aliis apparere, ubi abundavit gratia, ibi superabundasse peccatum. Et postquam audierunt Apostoli: « Euntes docete omnes gentes » (Matth. 28. 19): Et ipsi Apostoli dixerunt. « Oportebat quidem vobis primum annuntiare verbum Dei: quoniam autem noluistis, ecce transimus ad gentes » (Act. 13. 46); tunc omne sacramentum Judaeae, et antiquam Dei familiaritatem, per Apostolos in nationes fuisse translatam. 5. Valida quidem quaestio, et quae possit etiam eos, qui Scripturarum aliquid attigerunt, concutere: sed perfacile solvitur. Nunquam enim eam fleret Dominus corruentem, nisi diligeret. Flevit et Lazarum, quia amabat eum. Et hoc tamen prima fronte cognoscito, non loci, sed hominum fuisse peccatum. Verum quia interfectio populi, captivitas civitatis est, propterea urbem deletam, ut populus puniretur: ideo Templum", + "candidate_score": 0.623399, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_7", + "bdc_text": "dester minder uns nit will , so ostewald wiett , der d. etc. et in miner lieben , herseren halb , dan nitt schriber , den das sy sich erligen und un strafflich halt ein , wie inen well anstatt .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_61", + "psc_text": "Multae hominibus viae videntur justae (Prov. 14. 12) , quae postea reperiuntur pravae. Et in testaceis vasculis thesaurus saepe reconditur. Petrum ter negantem (Matth. 26), amarae in suum locum restituere lacrymae. Cui plus dimittitur, plus amat (Luc. 7. 47). De toto grege siletur, et ob unius morbidae pecudis salutem Angeli laetantur in coelo. Quod si cui videtur indignum, audiat a Domino: Amice, si ego bonus sum, quare oculus tuus nequam est (Matth. 20. 15) ? EPISTOLA XII. AD ANTONIUM MONACHUM. Antonium Monachum Aemonae reprehendit, quod toties rogatus nunquam rescripserit: rursumque hortatur, ut diligentem se diligat, et scribenti rescribat. Dominus noster humilitatis magister, disceptantibus de dignitate discipulis, unum apprehendit e parvulis, dicens: Quicumque vestrum non fuerit conversus sicut infans, non potest introire in regnum coelorum (Matth. 18) . Quod ne tantum docere, nec facere videretur, implevit exemplo: dum discipulorum pedes lavat (Joan. 13): dum traditorem osculo excipit (Luc. 22): dum loquitur", + "candidate_score": 0.609095, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_7", + "bdc_text": "dester minder uns nit will , so ostewald wiett , der d. etc. et in miner lieben , herseren halb , dan nitt schriber , den das sy sich erligen und un strafflich halt ein , wie inen well anstatt .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_906", + "psc_text": "Si contingeret docere quae didici: et quasi per manus mysteria tradere Prophetarum [al. Scripturarum ], nasceretur nobis aliquid quod docta Graecia non haberet. 9. Audi ergo, mi conserve, amice, germane: ausculta paulisper, quo in Scripturis sanctis calle gradiaris. TOTUM quod legimus in divinis Libris, nitet quidem, et fulget etiam in cortice, sed dulcius in medulla est. Qui edere vult nucleum, frangat nucem ( Ex Plauto ). « Revela, » inquit David, « oculos meos, et considerabo mirabilia de lege tua » (Ps. 118. 18). Si tantus Propheta tenebras ignorantiae confitetur, qua nos putas parvulos, et pene lactentes inscitiae nocte circumdari? Hoc autem velamen non solum in facie Moysi, sed et in Evangelistis et in Apostolis positum est. Turbis Salvator in parabolis loquebatur, et contestans mysticum esse quod dicebatur, aiebat: Qui habet aures audiendi audiat (Luc. 8. 8) . Nisi aperta fuerint universa quae scripta sunt ab eo, 326 qui habet", + "candidate_score": 0.604856, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_7", + "bdc_text": "dester minder uns nit will , so ostewald wiett , der d. etc. et in miner lieben , herseren halb , dan nitt schriber , den das sy sich erligen und un strafflich halt ein , wie inen well anstatt .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1658", + "psc_text": "Ut erroris tenebras, frigusque ignorantiae relinquentes, ad ortum solis justitiae, juncti magorum studiis convertantur, et inhabitantes calidissimam plagam coeli, quae in Scripturarum fervore sentitur, 603 pastores ecclesiasticos, spreta Origenis amentia, sciscitentur, et dicant: Ubi est qui natus est rex Judaeorum (Matth. 2. 2) ? Cum illum invenerint jacentem in praesepi, humili videlicet eloquio Scripturarum, offerant [al. offerunt ] ei aurum, et thus, et myrrham: id est, fidem probatam, et omni veritatis splendore fulgentem, conversationisque beneolentis fragrantiam, et continentiam, luxum voluptatis, et fluitantia carnis incentiva siccantem. Qui enim post crebras commonitiones, ecclesiasticae fidei contradicunt, duplici languore detinentur, nequitia, et imperitia, et in morem serpentum toti ad terrena conversi, adhaerentesque humo, bonis mala praeferunt, nec noverunt, quae sit differentia vitiorum atque virtutum, et de sanctis Scripturis in correptionem, et sanitatem sui medicamenta contemnunt, in morem praegnantium mulierum, veritatis fastidia sustinentes, quae solitos cibos respuunt, et noxia quaeque sectantur; nec valent contra veritatis", + "candidate_score": 0.602182, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_5", + "bdc_text": "wirtt euch hern ostwylden , minen und steuen lechen beschwert , minem Stus Hans Albrechtes an Jängen , Da Rh. etc .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3120", + "psc_text": "35. 34) . Idem ipse Dominus dicit: Venite ad me omnes, qui laboratis, et onerati estis; et ego vos reficiam. Tollite jugum meum super vos, et discite a me, quia mitis sum, et humilis corde, et invenietis requiem animabus vestris; jugum enim meum suave est, et onus meum leve. Dicit enim idem Dominus iis, qui ad sinistram ejus erunt: Discedite a me maledicti in ignem aeternum, quem praeparavit Pater meus diabolo, et angelis ejus (Matth. 25. 41) : nescio vos, operarii iniquitatis. Erit ibi fletus et stridor dentium. Illi utique omnes plangent, illi lugebunt, qui ita curis se vitae praesentis involvunt, ut obliviscantur futuram; quos somno quodam ignorantiae, et malae securitatis oppressos fluctibus, Domini comprehendet adventus: unde ipse, in Evangelio ait: Attendite vobis, ne forte graventur corda vestra in crapula, et ebrietate, et curis hujus vitae: ne forte superveniat in vos repentina dies illa, tanquam laqueus enim superveniet in omnes,", + "candidate_score": 0.588717, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 8, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa029.opp-lat1", + "max_score": 0.679068, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_0_2", + "bdc_text": "23 . Die grad gottes sey gider zuͦg mitt gelouwen , in stuldigen , lieben her und vatter , unwelter früvil ich gan Augspurg halten nunci und der minem gesunden ait . Hoff. So stand ouch also um ding üch die lieben den nach sondern ir man lieber wüsser , das von Aidelburg geschriben , latt das inn der churfürsten gnädig enpfangen und die hrütt ab gaan und daruff gesagtt , ob herff kainer wider auff würt munden , so was wir Mynem kum woll er geschafft berichtet also , warte ich et Matum .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa029.opp-lat1_window_26", + "psc_text": "8. ita) 23 omnium arcem UxCxE properet, ubi uerbum est dei in illo sinu patrio, id est arcano ac recessu dei, ubi est fons sapientiae, unde pro morte uitae aeternae hauriat potum inmortalem. secundum est remedium, ut qui non potest cognitionem boni illius praelibare et tardior uel ingenio est uel fidei conprehensione, quoniam ueloci D mentis uigore atque mgenningenii acumine ad cognitionis summa contenditur, saltem opera domini consideret atque ex his quae facta sunt tanti contempletur operis auctorem, quoniam ex his bonis, quae sunt in constitutione istius creaturae — bona enim ualde, sicut dominus dixit, — bonum illud summum atque aeternum conprehenditur. qui ordo rerum, quae disciplina, quae gratia? nonne his quamuis tardum ingenium diligere auctorem suum prouocatur? etenim si parentes, quia nos E genuerunt, amamus, quanto magis diligere debemus creatorem parentum auctoremque nostrum! ergo operatoria uirtus dei. etsi non uidetur, tamen ex suis operibus aestimatur operatoremque opera sua produnt,", + "candidate_score": 0.679068, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 9, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "077_Gregorius-I_Epistolae", + "max_score": 0.679008, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_0_2", + "bdc_text": "23 . Die grad gottes sey gider zuͦg mitt gelouwen , in stuldigen , lieben her und vatter , unwelter früvil ich gan Augspurg halten nunci und der minem gesunden ait . Hoff. So stand ouch also um ding üch die lieben den nach sondern ir man lieber wüsser , das von Aidelburg geschriben , latt das inn der churfürsten gnädig enpfangen und die hrütt ab gaan und daruff gesagtt , ob herff kainer wider auff würt munden , so was wir Mynem kum woll er geschafft berichtet also , warte ich et Matum .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1775", + "psc_text": "Si quam magna sit, frater charissime, pacis virtus attendimus, quo a nobis studio sit colenda 1073 agnoscimus. Hanc quippe Dominus et Redemptor noster in magno munere discipulis suis relinquere ac dare dignatus est, ut eos qui firmitate ei fidei cohaerebant, per hanc sibi pia faceret participatione consortes. Scriptum namque est: Beati pacifici, quoniam filii Dei vocabuntur (Matth. V, 9) . Quisquis ergo patris haeres esse desiderat, filius existere hanc custodiendo non renuat. Nam qui locum praebet discordiae, ipse profecto tanti se muneris exsortem esse constituit. Cum igitur fidei tuae sinceritas catholica nobis, ut oportuit, Deo propitio sit rectitudine declarata, magna nimis admiratione suspendimur, ut eos quos bene credere, et recte sentire cognoscis, frustra quorumdam scandalizari vitio patiaris, ut aliorum culpa fraternitatis tuae fuscetur opinio. Nam quomodo sine erroris suspicione sit, qui patientiam praestat erranti? Aut quam de se aestimationem praebeat, si ea quae fervor fidei postulat, aperta purgari satisfactione non", + "candidate_score": 0.679008, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_1_3", + "bdc_text": "Die grad gottes sey gider zuͦg mitt gelouwen , in stuldigen , lieben her und vatter , unwelter früvil ich gan Augspurg halten nunci und der minem gesunden ait . Hoff. So stand ouch also um ding üch die lieben den nach sondern ir man lieber wüsser , das von Aidelburg geschriben , latt das inn der churfürsten gnädig enpfangen und die hrütt ab gaan und daruff gesagtt , ob herff kainer wider auff würt munden , so was wir Mynem kum woll er geschafft berichtet also , warte ich et Matum . Datum schre vobt , so eum d. liebe deschter bunden nitt annderst spuren den ain gnadigen in seinem und furstyn.", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_655", + "psc_text": "Patres multos vidistis. Nam, credo, si vidissetis, tam celeriter ad Constantinopolitanam urbem redire minime poteratis. At postquam talis civitatis amor de corde vestro nullo modo recessit, suspicor quia excellentia vestra sancta quae corporaliter vidit, ex corde minime attendit. Sed omnipotens Deus mentem vestram gratia suae pietatis illustret, donet vobis sapere, et temporalia omnia quam sint fugitiva pensare, quia dum haec loquimur, et tempus currit, et judex supervenit, et mundum, quem sponte nolumus, ecce jam prope est ut dimittamus inviti. Domnum Apionem et domnam Eusebiam, eorumque filias mea peto vice salutari. Domnam vero illam nutricem meam, quam mihi per litteras commendatis, omnino diligo, et gravari in nullo volo. Sed tantis angustiis premimur, ut ab augariis atque oneribus hoc jam tempore nec nosmetipsos excusemus. 725 EPISTOLA XLVII. AD SABINIANUM DIACONUM. Maximi, qui Gregorii scripta publice scindi fecerat, superbiam comprimendam. Ejus calumniae de Malcho episcopo occiso quid respondendum. Monendum de duobus Romanum. Gregorius", + "candidate_score": 0.652872, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 10, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "stoa0104a.stoa009.opp-lat1", + "max_score": 0.678254, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_0_2", + "bdc_text": "23 . Die grad gottes sey gider zuͦg mitt gelouwen , in stuldigen , lieben her und vatter , unwelter früvil ich gan Augspurg halten nunci und der minem gesunden ait . Hoff. So stand ouch also um ding üch die lieben den nach sondern ir man lieber wüsser , das von Aidelburg geschriben , latt das inn der churfürsten gnädig enpfangen und die hrütt ab gaan und daruff gesagtt , ob herff kainer wider auff würt munden , so was wir Mynem kum woll er geschafft berichtet also , warte ich et Matum .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa009.opp-lat1_window_47", + "psc_text": "26 super me S m. 2 in ras. ill. 2.) in Deuteronomio ad corroborationem fidei et dilectionem Dei paria conscripta sunt. qui dicunt, inquit, patri et matri: non noui te, et filios suos non agnouerunt, hi custodierunt praecepta tua et testamentum tuum seruauerunt. nam si Deum toto corde diligimus, nec parentes nec filios Deo praeferre debemus. quod et Iohannes in epistula sua ponit caritatem Dei aput eos non esse quos uideamus operari in pauperem nolle. qui habuerit, inquit, substantiam mundi et uiderit fratrem suum desiderantem et cluseriteluserit uiscera sua, quomodo caritasDei manet in iloillo ? si enim Deus eleemosynis pauperum faeneratur et cum datur minimis Christo datur, non est quod quis terrena caelestibus praeferat nec diuinis humana praeponat. § 17 Sic uidua illa in tertio Regnorum libro cum in siccitate et fame consumptis omnibus de modico farre et oleo quod superfuerat fecisset cinericium panem quo absumpto moritura cum liberis esset,", + "candidate_score": 0.678254, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_1_3", + "bdc_text": "Die grad gottes sey gider zuͦg mitt gelouwen , in stuldigen , lieben her und vatter , unwelter früvil ich gan Augspurg halten nunci und der minem gesunden ait . Hoff. So stand ouch also um ding üch die lieben den nach sondern ir man lieber wüsser , das von Aidelburg geschriben , latt das inn der churfürsten gnädig enpfangen und die hrütt ab gaan und daruff gesagtt , ob herff kainer wider auff würt munden , so was wir Mynem kum woll er geschafft berichtet also , warte ich et Matum . Datum schre vobt , so eum d. liebe deschter bunden nitt annderst spuren den ain gnadigen in seinem und furstyn.", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa009.opp-lat1_window_47", + "psc_text": "26 super me S m. 2 in ras. ill. 2.) in Deuteronomio ad corroborationem fidei et dilectionem Dei paria conscripta sunt. qui dicunt, inquit, patri et matri: non noui te, et filios suos non agnouerunt, hi custodierunt praecepta tua et testamentum tuum seruauerunt. nam si Deum toto corde diligimus, nec parentes nec filios Deo praeferre debemus. quod et Iohannes in epistula sua ponit caritatem Dei aput eos non esse quos uideamus operari in pauperem nolle. qui habuerit, inquit, substantiam mundi et uiderit fratrem suum desiderantem et cluseriteluserit uiscera sua, quomodo caritasDei manet in iloillo ? si enim Deus eleemosynis pauperum faeneratur et cum datur minimis Christo datur, non est quod quis terrena caelestibus praeferat nec diuinis humana praeponat. § 17 Sic uidua illa in tertio Regnorum libro cum in siccitate et fame consumptis omnibus de modico farre et oleo quod superfuerat fecisset cinericium panem quo absumpto moritura cum liberis esset,", + "candidate_score": 0.662832, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 11, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae", + "max_score": 0.677045, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_6_8", + "bdc_text": "und ym gottes worden ut filiger und ratt , wie er man zuͦ gneden , möch der herr gelegt d. hab er potten , mir helffen büwen so jetz bricht , er mich wil aber durcht , so im siner schantelischen Münster schaiden gen köpff , das er 15ten . dester minder uns nit will , so ostewald wiett , der d. etc. et in miner lieben , herseren halb , dan nitt schriber , den das sy sich erligen und un strafflich halt ein , wie inen well anstatt . Es ist euch euch min liebe herren , ir heimstlich gruotz anjängen mitt , wirt ir wollen uns albe zitt in ewenn bett erhalten der herren gott , wol ein langwig armen reisten , in schrest und in sinem leb behalffen aman in d. d. . Ich mittung noch darum Ioannes friden. S. si 8 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3058", + "psc_text": "Codices dominicos mitterent. 31. Sed nos hujusmodi afflictos malis, consequens consolatus est fructus. Nam ubicumque a perditis ista commissa sunt, ibi ferventius atque perfectius unitas christiana profecit, et uberius laudatur Dominus, qui donare dignatus est ut servi ejus passionibus suis lucrarentur fratres suos, et oves ejus mortifero errore dispersas in pacem salutis aeternae suo sanguine congregarent. Potens est Dominus et misericors, quem quotidie rogamus ut etiam caeteris det poenitentiam, et resipiscant de diaboli laqueis, a quo captivi tenentur secundum ipsius voluntatem (II Tim. II, 26): qui non quaerunt nisi unde nobis calumnientur, et retribuant mala pro bonis; quia nec intelligere noverunt, quem circa eos animum dilectionemque servemus, et quomodo eos velimus secundum Domini praeceptum, quod per Ezechielem prophetam pastoribus dedit, revocare errantes, et perditos invenire (Ezech. XXXIV, 4). CAPUT VIII. 32. Illi autem, quod et alibi aliquando diximus, et quod nobis faciunt, sibi non imputant; et quod sibi faciunt, nobis", + "candidate_score": 0.677045, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_1_3", + "bdc_text": "Die grad gottes sey gider zuͦg mitt gelouwen , in stuldigen , lieben her und vatter , unwelter früvil ich gan Augspurg halten nunci und der minem gesunden ait . Hoff. 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Domino vere praedicabili ac nimium suspiciendo, omnique laudum genere prosequendo patri AUGUSTINO, AUDAX, in Domino salutem. Habeo gratiam Beatitudini tuae, quod libenter mei sumpseris tentamenta sermonis: tunc enim bonae fidei filiis datur audacia, cum paterni fontis imbribus fuerit irrorata. Provocavi itaque te, dulcis antistes, non ut praelargi pectoris pusillum libamen acciperem, sed ut ingens divitis ubertim flumen haurirem. Thesaurum sapientiae desideravi, sed minus accepi quam volui, licet minus non debet dici, sed munus, quod oraculum legis contulerit Augustinus, sacrator justitiae, instaurator spiritualis gloriae, dispensator salutis aeternae. Tam tibi mundanus orbis notus est,", + "candidate_score": 0.670218, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_1_3", + "bdc_text": "Die grad gottes sey gider zuͦg mitt gelouwen , in stuldigen , lieben her und vatter , unwelter früvil ich gan Augspurg halten nunci und der minem gesunden ait . Hoff. 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Proinde potius culpanda est negligentia mea, quia hoc non addidi, quam objurgatio tua. Verumtamen longe antequam litteras tuas accepissem, scribens contra Faustum manichaeum quomodo eumdem locum, quamvis breviter explicaverim, et hoc illic non praetermiserim, et legere poterit, si non dedignetur, Benignitas tua, et a charissimis nostris, per quos nunc haec scripta misi, quomodo volueris tibi fides fiet, illud me ante dictasse: mihique de animo meo crede, quod coram Deo loquens, jure charitatis exposco, nunquam mihi visum fuisse, etiam nunc Christianos ex Judaeis factos, sacramenta illa vetera quolibet affectu, quolibet", + "candidate_score": 0.669061, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_1_3", + "bdc_text": "Die grad gottes sey gider zuͦg mitt gelouwen , in stuldigen , lieben her und vatter , unwelter früvil ich gan Augspurg halten nunci und der minem gesunden ait . Hoff. 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Augustino Quodvultdeus, rursum efflagitans ut scribat opusculum de haeresibus. Domino merito venerabili, ac beatissimo sacro patri AUGUSTINO episcopo, QUOVULTDEUS diaconus. 1. Unum quidem Reverentiae tuae commonitorium, quod per ecclesiasticum dignatus es destinare, suscepi. Nam quod prius directum esse Beatitudo tua significavit, per virum honorabilem Philocalum, necdum ad me pervenit. Verum quamvis conscius propriorum semper fuerim peccatorum, nunc tamen evidenter agnovi adipiscendo illi quod exoravi muneri, meam toti Ecclesiae impedimento esse personam. Sed omnino confido quoniam qui per Unici sui gratiam, humani", + "candidate_score": 0.661871, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_1_3", + "bdc_text": "Die grad gottes sey gider zuͦg mitt gelouwen , in stuldigen , lieben her und vatter , unwelter früvil ich gan Augspurg halten nunci und der minem gesunden ait . Hoff. So stand ouch also um ding üch die lieben den nach sondern ir man lieber wüsser , das von Aidelburg geschriben , latt das inn der churfürsten gnädig enpfangen und die hrütt ab gaan und daruff gesagtt , ob herff kainer wider auff würt munden , so was wir Mynem kum woll er geschafft berichtet also , warte ich et Matum . Datum schre vobt , so eum d. liebe deschter bunden nitt annderst spuren den ain gnadigen in seinem und furstyn.", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_231", + "psc_text": "Domino fratri sancto et unanimo AUGUSTINO, PAULINUS et THERASIA peccatores. 1. Jamdudum, frater in Christo Domino mi unanime, ut te in sanctis et piis laboribus tuis nescientem agnovi, absentemque vidi, tota mente complexus, alloquio quoque familiari atque fraterno per litteras audire properavi. Et credo in manu, et in gratia Domini sermonem meum ad te fuisse perlatum; sed morante adhuc puero quem ad te aliosque dilectos aeque Deo salutandos, ante hiemem miseramus, non potuimus ultra et officium nostrum suspendere, et desiderium sermonis tui cupidissimum temperare. Scripsimus itaque iterato nunc, si priores ad te litterae nostrae pervenire meruerunt; aut primo, si illis in manus tuas perveniendi felicitas non fuit. 2. Sed tu, frater spiritualis omnia judicans, amorem in te nostrum ne pendas officio solo, aut tempore litterarum. Dominus enim testis est, qui unus atque idem operatur in suis ubique charitatem suam, jam abinde nobis, ex quo te beneficio venerabilium episcoporum Aurelii et", + "candidate_score": 0.659945, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_1_3", + "bdc_text": "Die grad gottes sey gider zuͦg mitt gelouwen , in stuldigen , lieben her und vatter , unwelter früvil ich gan Augspurg halten nunci und der minem gesunden ait . Hoff. So stand ouch also um ding üch die lieben den nach sondern ir man lieber wüsser , das von Aidelburg geschriben , latt das inn der churfürsten gnädig enpfangen und die hrütt ab gaan und daruff gesagtt , ob herff kainer wider auff würt munden , so was wir Mynem kum woll er geschafft berichtet also , warte ich et Matum . Datum schre vobt , so eum d. liebe deschter bunden nitt annderst spuren den ain gnadigen in seinem und furstyn.", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3501", + "psc_text": "non cernerent, etiam caetera fallaciter sibi promitti arbitrantes, et de ipsa mercede fidei desperarent. Non ergo ille diligit adventum Domini, qui eum asserit propinquare, aut ille qui asserit non propinquare; sed ille potius qui eum, sive prope sive longe sit, sinceritate fidei, firmitate spei, ardore charitatis exspectat. Nam si tanto magis diligitur Dominus, quanto magis creditur et praedicatur citius esse venturus; magis eum diligebant qui ejus adventum jam instare dicebant, quam hi quos Apostolus eis credere prohibebat, vel ipse Apostolus qui hoc utique non credebat. CAPUT VI. 16. Si autem onerosa non est infirmitas mea Sanctitati tuae, peto apertius non graveris exponere quomodo dixeris neminem posse temporum mensuras colligere; ne forte et hoc mihi videatur quod etiam Charitati tuae, et frustra quilibet nostrum instrui exspectet ab altero. Cum hoc enim dixisses, deinde subdidisti et aisti: Evangelium quidem dicit, « De die et hora nemo scit » (Matth. XXIV, 36): ego", + "candidate_score": 0.657928, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_8_10", + "bdc_text": "Es ist euch euch min liebe herren , ir heimstlich gruotz anjängen mitt , wirt ir wollen uns albe zitt in ewenn bett erhalten der herren gott , wol ein langwig armen reisten , in schrest und in sinem leb behalffen aman in d. d. . Ich mittung noch darum Ioannes friden. S. si 8 . far. d. S. H . et d. 1553 a Dem erwurdigen und hochgelertten herren Meister Heinrich Bullinger , diener der kilchen Zürich , meinen Fürgeliepten , verthruwten herrn und frundt zu handen. S. S. 15 . d. S. d. nem", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4183", + "psc_text": "Dominum Christum dicat genus humanum: Te duce si qua manent sceleris vestigia nostri, Irrita perpetua solvent formidine terras. (Virg. Eclog. 4.) Quod ex Cumaeo, id est, ex Sibyllino carmine se fassus est transtulisse Virgilius; quoniam fortassis etiam illa vates aliquid de unico Salvatore in spiritu audierat, quod necesse habuit confiteri. Haec tibi, domine merito suscipiende, et in Christo dilectissime ac desiderantissime frater, sive pauca, sive forsitan multa sint, utcumque occupatissimus scripsi: tua sumere rescripta desidero, et te nomen dedisse inter competentes, vel daturum esse, jamjamque cognoscere. Dominus Deus noster, in quem credidisti, et hic et in futuro saeculo te conservet, domine merito suscipiende, et in Christo dilectissime ac desiderantissime frater. EPISTOLA CCLIX. Augustinus Cornelio scortis dedito, admonens illum ut Cyprianae uxoris defunctae pudicitiam imitetur, si velit illius impetrare laudes. Domino dilectissimo, et honorabili fratri CORNELIO, AUGUSTINUS. 1. Scripsisti mihi ut ad te aliquam prolixam epistolam consolatoriam darem, quod graviter optimae", + "candidate_score": 0.657006, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_1_3", + "bdc_text": "Die grad gottes sey gider zuͦg mitt gelouwen , in stuldigen , lieben her und vatter , unwelter früvil ich gan Augspurg halten nunci und der minem gesunden ait . Hoff. So stand ouch also um ding üch die lieben den nach sondern ir man lieber wüsser , das von Aidelburg geschriben , latt das inn der churfürsten gnädig enpfangen und die hrütt ab gaan und daruff gesagtt , ob herff kainer wider auff würt munden , so was wir Mynem kum woll er geschafft berichtet also , warte ich et Matum . Datum schre vobt , so eum d. liebe deschter bunden nitt annderst spuren den ain gnadigen in seinem und furstyn.", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3462", + "psc_text": "revelavit sive revelaverit, peto nobiscum communicare digneris, et haec nostra rescripta sic accipere, tanquam hominis, qui mallem quidem eorum quae a me inquisisti, habere scientiam quam ignorantiam; sed quia id nondum potui, magis eligo cautam ignorantiam confiteri, quam falsam scientiam profiteri. EPISTOLA CXCVIII. Hesychius Augustino, significans consideratis divinis testimoniis de saeculi fine videri sibi diem quidem et horam frustra inquiri; attamen cognosci posse ex signis num jam instet tempus adventus Christi, quem ut cito venturum pie exspectari docet. Domino beatissimo, et charitate sincerissima venerando fratri et coepiscopo AUGUSTINO, HESYCHIUS, in Domino salutem. 1. Desideranti et exspectanti mihi sanctus compresbyter noster Cornutus litteras pertulit quas misisti, quae me laetificarunt, quia memoriam nostri bonam habere dignatus es, qui et mihi paucis, sermone proprio sanctae mentis tuae, de his quae petieram, in transitu significasti. Aliquanta autem de opusculis sancti compresbyteri Hieronymi adjunxisti, ut meam quaestionem lectione ejus operis de sanctis Scripturis explere possem.", + "candidate_score": 0.655798, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_8_10", + "bdc_text": "Es ist euch euch min liebe herren , ir heimstlich gruotz anjängen mitt , wirt ir wollen uns albe zitt in ewenn bett erhalten der herren gott , wol ein langwig armen reisten , in schrest und in sinem leb behalffen aman in d. d. . Ich mittung noch darum Ioannes friden. S. si 8 . far. d. S. H . et d. 1553 a Dem erwurdigen und hochgelertten herren Meister Heinrich Bullinger , diener der kilchen Zürich , meinen Fürgeliepten , verthruwten herrn und frundt zu handen. S. S. 15 . d. S. d. nem", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1644", + "psc_text": "Domino Christo unanime, magister meus in fide veritatis, et susceptor meus in visceribus charitatis. EPISTOLA CXXII. Augustinus clero et populo Hipponensi excusat absentiam suam, adhortans ut in sublevandis pauperibus solito sint alacriores, ob afflictiones temporarias. Dilectissimis fratribus conclericis et universae plebi, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. In primis peto charitatem vestram, et per Christum obsecro, ne vos mea contristet absentia corporalis. Nam spiritu et cordis affectu puto vos non dubitare nullo modo me a vobis posse discedere; quamvis me amplius contristet, quam forte vos ipsos, quod infirmitas mea sufficere non potest omnibus curis, quas de me exigunt membra Christi, quibus me et timor ejus et charitas servire compellit. Illud enim noverit Dilectio vestra, nunquam me absentem fuisse licentiosa libertate, sed necessaria servitute, quae saepe sanctos fratres et collegas meos, etiam labores marinos et transmarinos compulit sustinere; a quibus me semper non indevotio mentis, sed minus idonea valetudo corporis excusavit. Proinde,", + "candidate_score": 0.655793, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_8_10", + "bdc_text": "Es ist euch euch min liebe herren , ir heimstlich gruotz anjängen mitt , wirt ir wollen uns albe zitt in ewenn bett erhalten der herren gott , wol ein langwig armen reisten , in schrest und in sinem leb behalffen aman in d. d. . Ich mittung noch darum Ioannes friden. S. si 8 . far. d. S. H . et d. 1553 a Dem erwurdigen und hochgelertten herren Meister Heinrich Bullinger , diener der kilchen Zürich , meinen Fürgeliepten , verthruwten herrn und frundt zu handen. S. S. 15 . d. S. d. nem", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_145", + "psc_text": "quos erexit elisos, et de terra inopes suscitavit, in vestra voluit sorte numerari. Sed magis gratulamur in eo Domini munere, quo nos in pectoris tui habitatione constituit; quoque ita visceribus tuis insinuare dignatus est, ut peculiarem nobis charitatis tuae fiduciam vindicemus, his officiis atque muneribus provocati, ut nos diffidenter aut leviter te amare non liceat. 2. Accepimus enim insigne praecipuum dilectionis et sollicitudinis tuae, opus sancti et perfecti in Domino Christo viri, fratris nostri Augustini libris quinque confectum, quod ita miramur atque suspicimus, ut dictata divinitus verba credamus. Itaque fiducia suscipiendae nobis unanimitatis tuae, et ad ipsum scribere ausi sumus, dum nos illi per te, et de imperitia excusandos, et ad charitatem commendandos praesumimus; sicut et omnibus sanctis, quorum nos et absentium officiis sospitare dignatus es, pari procul dubio curaturus affectu, ut per Sanctitatem tuam, nostris invicem salutentur obsequiis, et in clero Sanctitatis tuae comites, et in monasteriis fidei ac", + "candidate_score": 0.654292, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_1_3", + "bdc_text": "Die grad gottes sey gider zuͦg mitt gelouwen , in stuldigen , lieben her und vatter , unwelter früvil ich gan Augspurg halten nunci und der minem gesunden ait . Hoff. So stand ouch also um ding üch die lieben den nach sondern ir man lieber wüsser , das von Aidelburg geschriben , latt das inn der churfürsten gnädig enpfangen und die hrütt ab gaan und daruff gesagtt , ob herff kainer wider auff würt munden , so was wir Mynem kum woll er geschafft berichtet also , warte ich et Matum . Datum schre vobt , so eum d. liebe deschter bunden nitt annderst spuren den ain gnadigen in seinem und furstyn.", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3999", + "psc_text": "erit enim testis affectus in vos cordis mei, per hanc, quantum potui paginam expressus; erit testis vobis in judicio ejus qui credentes sibi confirmaturus est, et incredulos confusurus. Deus unus et verus vos ab omni hujus saeculi vanitate liberatos convertat ad se, domini praedicabiles, et dilectissimi fratres. EPISTOLA CCXXXIII. Augustinus Longiniano pagano philosopho, provocans illum ad scribendum quonam modo Deum colendum credat, quidve de Christo sentiat. LONGINIANO AUGUSTINUS. Solere aiunt quemdam veterum dicere, quibus satis persuasum esset ut nihil mallent se esse quam viros bonos, his reliquam facilem esse doctrinam. Hanc sententiam (nam, si rite recolo, Socratica est) longe antiquior prophetica jam praecesserat, praecipiens homini breviter et simul, non tantum ut se nihil malit esse quam bonum, verum etiam unde fiat bonus: Diliges, inquit, Dominum Deum tuum ex toto cordo tuo, et ex tota anima tua, et ex tota mente tua (Deut. VI, 5); et, Diliges proximum tuum tanquam teipsum", + "candidate_score": 0.654014, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_1_3", + "bdc_text": "Die grad gottes sey gider zuͦg mitt gelouwen , in stuldigen , lieben her und vatter , unwelter früvil ich gan Augspurg halten nunci und der minem gesunden ait . Hoff. 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Haec tibi, domine merito suscipiende, et in Christo dilectissime ac desiderantissime frater, sive pauca, sive forsitan multa sint, utcumque occupatissimus scripsi: tua sumere rescripta desidero, et te nomen dedisse inter competentes, vel daturum esse, jamjamque cognoscere. Dominus Deus noster, in quem credidisti, et hic et in futuro saeculo te conservet, domine merito suscipiende, et in Christo dilectissime ac desiderantissime frater. EPISTOLA CCLIX. Augustinus Cornelio scortis dedito, admonens illum ut Cyprianae uxoris defunctae pudicitiam imitetur, si velit illius impetrare laudes. Domino dilectissimo, et honorabili fratri CORNELIO, AUGUSTINUS. 1. Scripsisti mihi ut ad te aliquam prolixam epistolam consolatoriam darem, quod graviter optimae", + "candidate_score": 0.653947, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_1_3", + "bdc_text": "Die grad gottes sey gider zuͦg mitt gelouwen , in stuldigen , lieben her und vatter , unwelter früvil ich gan Augspurg halten nunci und der minem gesunden ait . Hoff. So stand ouch also um ding üch die lieben den nach sondern ir man lieber wüsser , das von Aidelburg geschriben , latt das inn der churfürsten gnädig enpfangen und die hrütt ab gaan und daruff gesagtt , ob herff kainer wider auff würt munden , so was wir Mynem kum woll er geschafft berichtet also , warte ich et Matum . Datum schre vobt , so eum d. liebe deschter bunden nitt annderst spuren den ain gnadigen in seinem und furstyn.", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_688", + "psc_text": "Si autem intelligunt, ambos, ut dixi, audiant, et quod voluerint faciant. Si quae etiam plebes a vobis ad nos transierunt, quas putas a dominis coactas, hoc et ibi fiat; ambos nos audiant, et eligant quod placuerit. Si autem non vis hoc fieri, cui non appareat non vos de veritate praesumere? Sed cavenda est ira Dei, et hic et in futuro saeculo. Adjuro te per Christum, ut ad ista respondeas. EPISTOLA LXVII. Augustinus Hieronymo: negans se scripsisse librum in eum; in hoc falsus, quod aliquis prolixam epistolam librum appellasset. Domino charissimo et desideratissimo, et honorando in Christo fratri et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Audivi pervenisse in manus tuas litteras meas; sed, quod adhuc rescripta non merui, nequaquam imputaverim dilectioni tuae: aliquid procul dubio impedimenti fuit. Unde agnosco a me Dominum potius deprecandum, ut tuae voluntati det facultatem mittendi quod rescripseris: nam rescribendi jam dedit quia, cum", + "candidate_score": 0.653517, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_1", + "bdc_text": "Die grad gottes sey gider zuͦg mitt gelouwen , in stuldigen , lieben her und vatter , unwelter früvil ich gan Augspurg halten nunci und der minem gesunden ait .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2804", + "psc_text": "altitudinem divitiarum sapientiae et scientiae Dei, et per inscrutabilia judicia ejus (Id. XI, 33), ut et nonnulli a corporibus incorporea discernentes, cum sibi ex hoc magni videntur, et irrident stultitiam praedicationis, qua salvi fiunt credentes, ab unica via longe exerrent, quae ad vitam aeternam sola perducit: et multi in cruce Christi gloriantes, et ab eadem via non recedentes, etiamsi ista quae subtilissime disseruntur, ignorant, quia non perit unus ex illis pro quibus mortuus est (Joan. XVII, 12), ad eamdem perveniant aeternitatem, veritatem, charitatem, id est ad stabilem, certam, plenamque felicitatem, ubi manentibus, videntibus, amantibus sunt cuncta perspicua. CAPUT II. 5. Proinde in unum Deum, Patrem et Filium et Spiritum sanctum firma pietate credamus; ita ut nec Filius credatur esse qui Pater est, nec Pater qui Filius est, nec Pater nec Filius qui utriusque Spiritus est. Nihil putetur in hac Trinitate temporibus locisve distare; sed haec tria aequalia esse et coaeterua,", + "candidate_score": 0.628909, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 12, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "022_Augustinus-Hipponensis_De-magnificentiis-S.-Hieronymi", + "max_score": 0.675853, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_7_9", + "bdc_text": "dester minder uns nit will , so ostewald wiett , der d. etc. et in miner lieben , herseren halb , dan nitt schriber , den das sy sich erligen und un strafflich halt ein , wie inen well anstatt . Es ist euch euch min liebe herren , ir heimstlich gruotz anjängen mitt , wirt ir wollen uns albe zitt in ewenn bett erhalten der herren gott , wol ein langwig armen reisten , in schrest und in sinem leb behalffen aman in d. d. . Ich mittung noch darum Ioannes friden. S. si 8 . far. d. S. H . et d. 1553 a Dem erwurdigen und hochgelertten herren Meister Heinrich Bullinger , diener der kilchen Zürich , meinen Fürgeliepten , verthruwten herrn und frundt zu handen. S. S. 15 .", + "psc_chunk_id": "022_Augustinus-Hipponensis_De-magnificentiis-S.-Hieronymi_window_31", + "psc_text": "reverentia fateamur: quem si minorem facimus, Joannis gloriae derogamus: et magis injurias exercemus quam laudes. Hujus mei imperiti sermonis opus, quanquam insufficienter, quanquam vilissime, quanquam nihil, tamen devote et reverenter a nobis expletum, ad te, venerabilis pater, puro corde et magna animi devoti affectione dirigo: supplicans ut ingenioli mei verbula, quae de meae imperitiae pauperie in laudes eximii Hieronymi obtuli, non deridendo, sed caritate debita aequanimiter tolerando legas. Et quae minus debite dixi ad tanti viri laudes, et meae imputes imperitiae, et Epistolae brevitati, et ejus laudum immensae majestati. Quoniam certe si omnium mortalium linguae solum ejus laudes promerent, minus debito satis esset. Mei peccatoris, venerabilis pater, esto memor: ut dum in illo steteris loco, quo illud sacrum eximii Hieronymi cadaver quiescit, ejus me interventionibus recommendes: quoniam nullibi dubium est quod ea quae optat, idem Hieronymus potest continuo obtinere. Non enim suo aliqualiter defraudatur desiderio.", + "candidate_score": 0.675853, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 13, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam", + "max_score": 0.675716, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_7_9", + "bdc_text": "dester minder uns nit will , so ostewald wiett , der d. etc. et in miner lieben , herseren halb , dan nitt schriber , den das sy sich erligen und un strafflich halt ein , wie inen well anstatt . Es ist euch euch min liebe herren , ir heimstlich gruotz anjängen mitt , wirt ir wollen uns albe zitt in ewenn bett erhalten der herren gott , wol ein langwig armen reisten , in schrest und in sinem leb behalffen aman in d. d. . Ich mittung noch darum Ioannes friden. S. si 8 . far. d. S. H . et d. 1553 a Dem erwurdigen und hochgelertten herren Meister Heinrich Bullinger , diener der kilchen Zürich , meinen Fürgeliepten , verthruwten herrn und frundt zu handen. S. S. 15 .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1149", + "psc_text": "nonum: non absque morsu et obtrectationibus invidorum, qui ignorantes quid audiant, quid loquantur, de eo audent judicare quod nesciunt, et ante despiciunt quam probent, eruditosque se aestimant et disertos, si de cunctis Scriptoribus detrahant. Quorum livorem et mussitationem garrulam contemnentes, Dei poscamus auxilium, et Psalmistae imprecatione dicamus: Dissipa gentes quae bella volunt (Ps. LXVII, 32) . Domini enim locus in pace est, quae exsuperat omnem sensum. Quam et Propheta desiderat clamitans: Domine Deus noster, pacem da nobis: omnia enim reddidisti nobis (Isai. XXVI, 12) . Sed jam proponamus Isaiae capitulum, et cum Moyse ingrediamur nubem et caliginem, ut clarificetur vultus noster, et, juxta Hebraicum, cornuta sit facies: audianturque et rutilent tonitrua et fulgura, quae plebs vilior videre non potuit (Exod. XIX). Cap. XXVIII 371 (Cap. XXVIII.--Vers. 1.) Vae coronae superbiae ebriis Ephraim, et flori decidenti gloriae exsultationis ejus, qui erant in vertice vallis pinguissimae, errantes a vino. Ecce validus et", + "candidate_score": 0.675716, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_5_7", + "bdc_text": "wirtt euch hern ostwylden , minen und steuen lechen beschwert , minem Stus Hans Albrechtes an Jängen , Da Rh. etc . und ym gottes worden ut filiger und ratt , wie er man zuͦ gneden , möch der herr gelegt d. hab er potten , mir helffen büwen so jetz bricht , er mich wil aber durcht , so im siner schantelischen Münster schaiden gen köpff , das er 15ten . dester minder uns nit will , so ostewald wiett , der d. etc. et in miner lieben , herseren halb , dan nitt schriber , den das sy sich erligen und un strafflich halt ein , wie inen well anstatt .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2577", + "psc_text": "imitans eum, de quo scriptum est: Jesus coepit facere et docere (Act. I, 1) , ut non 810 otiosa sit fides, sed per opera currat ad praemium. Genua autem et sinus quid significent, et supra breviter exposui, et nunc Abraham exemplum docere nos poterit, in cujus sinu Lazarus requiescit, et omnes de Oriente et Occidente venientes, qui accumbent cum Abraham, Isaac et Jacob. (Vers. 13, 14.) Quomodo si cui mater blandiatur, ita ego consolabor vos, et in Jerusalem consolabimini. Videbitis, et gaudebit cor vestrum, et ossa vestra sicut herba germinabunt. Et cognoscetur manus Domini servis ejus, et indignabitur inimicis suis. LXX pro servis, posuerunt timentes; pro inimicis, incredulos: caetera similiter. Misericordiam Creatoris in creaturas suas, exemplo matrum discimus, quae liberos amore in sinu nutrientes, omnem superant charitatem. Denique volens Deus ostendere, quomodo diligat quos creavit: Numquid obliviscetur, ait, mulier, ut misereatur sobolis uteri sui? sed et si illa fuerit oblita,", + "candidate_score": 0.667809, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_6", + "bdc_text": "und ym gottes worden ut filiger und ratt , wie er man zuͦ gneden , möch der herr gelegt d. hab er potten , mir helffen büwen so jetz bricht , er mich wil aber durcht , so im siner schantelischen Münster schaiden gen köpff , das er 15ten .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2577", + "psc_text": "imitans eum, de quo scriptum est: Jesus coepit facere et docere (Act. I, 1) , ut non 810 otiosa sit fides, sed per opera currat ad praemium. Genua autem et sinus quid significent, et supra breviter exposui, et nunc Abraham exemplum docere nos poterit, in cujus sinu Lazarus requiescit, et omnes de Oriente et Occidente venientes, qui accumbent cum Abraham, Isaac et Jacob. (Vers. 13, 14.) Quomodo si cui mater blandiatur, ita ego consolabor vos, et in Jerusalem consolabimini. Videbitis, et gaudebit cor vestrum, et ossa vestra sicut herba germinabunt. Et cognoscetur manus Domini servis ejus, et indignabitur inimicis suis. LXX pro servis, posuerunt timentes; pro inimicis, incredulos: caetera similiter. Misericordiam Creatoris in creaturas suas, exemplo matrum discimus, quae liberos amore in sinu nutrientes, omnem superant charitatem. Denique volens Deus ostendere, quomodo diligat quos creavit: Numquid obliviscetur, ait, mulier, ut misereatur sobolis uteri sui? sed et si illa fuerit oblita,", + "candidate_score": 0.644112, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_5", + "bdc_text": "wirtt euch hern ostwylden , minen und steuen lechen beschwert , minem Stus Hans Albrechtes an Jängen , Da Rh. etc .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2127", + "psc_text": "nisi ut cunctorum pedibus conculcentur. Quamobrem monet Dominus in Evangelio, ut qui aratri stivam tenet, post tergum non respiciat (Luc. VIII). (Vers. 9.) Quia juxta me discooperuisti, et suscepisti adulterum: dilatasti cubile tuum: et pepigisti cum eis [Vulg. addit foedus]: dilexisti stratum eorum manu aperta; et ornasti te regi [Vul. regio] unguento, et multiplicasti pigmenta tua. Misisti legatos tuos procul, et humiliata es usque ad inferos. LXX: Putabas quoniam si recessisses a me, plus aliquid haberes. Dilexisti dormientes tecum, et multiplicasti fornicationem tuam cum eis, multosque fecisti procul a te, et misisti legatos ultra terminos tuos, et humiliata es usque ad inferos. Primum Hebraicum disseramus, quod in hoc loco multum distat a LXX. Ad quam supra dixerat: Super montem excelsum et sublimem posuisti cubile tuum, et quasi meretricem arguerat, in introitu domorum et in locis tenebrosis, post ostia prostitutam, ut quicumque aedes vellet intrare, haberet ante oculos expositam voluptatem: eamdem", + "candidate_score": 0.586015, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 14, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos", + "max_score": 0.675288, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_7_9", + "bdc_text": "dester minder uns nit will , so ostewald wiett , der d. etc. et in miner lieben , herseren halb , dan nitt schriber , den das sy sich erligen und un strafflich halt ein , wie inen well anstatt . Es ist euch euch min liebe herren , ir heimstlich gruotz anjängen mitt , wirt ir wollen uns albe zitt in ewenn bett erhalten der herren gott , wol ein langwig armen reisten , in schrest und in sinem leb behalffen aman in d. d. . Ich mittung noch darum Ioannes friden. S. si 8 . far. d. S. H . et d. 1553 a Dem erwurdigen und hochgelertten herren Meister Heinrich Bullinger , diener der kilchen Zürich , meinen Fürgeliepten , verthruwten herrn und frundt zu handen. S. S. 15 .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_289", + "psc_text": "CAP. LXXIII. - ITEM DOMINOS MITIORES ESSE DEBERE. Item illic: Et vos, domini, eadem facite ad eos, laxantes iracundiam, scientes quia et vester et ipsorum Dominus est in coelis, et exceptio personarum non est in illo (Ephes. VI, 1, 7, 8). CAP. LXXIV. - VIDUAS PROBATAS QUASQUE HONORANDAS. In Epistola Pauli ad Timotheum prima: Viduas honora quae vere sunt viduae. Quae autem delicata est vidua, vivens mortua est (I Tim. V, 3). Et iterum: Juniores autem viduas praeteri. Cum enim delicatae fuerint, in Christo nubere volunt, habentes judicium, quoniam primam fidem reprobaverunt (I Tim. V, 11). CAP. LXXV. - SUORUM, ET MAXIME FIDELIUM, CURAM PLUS UNUMQUEMQUE HABERE DEBERE. Apostolus ad Timotheum prima: Si quis autem suorum, et maxime domesticorum, non agit curam, fidem denegat, et est deterior infideli (I Tim. V, 8). De hoc ipso apud Esaiam: Si videris nudum, vesti, et domesticos seminis tui non despicias (Isa. LVIII, 7).", + "candidate_score": 0.675288, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_8_10", + "bdc_text": "Es ist euch euch min liebe herren , ir heimstlich gruotz anjängen mitt , wirt ir wollen uns albe zitt in ewenn bett erhalten der herren gott , wol ein langwig armen reisten , in schrest und in sinem leb behalffen aman in d. d. . Ich mittung noch darum Ioannes friden. S. si 8 . far. d. S. H . et d. 1553 a Dem erwurdigen und hochgelertten herren Meister Heinrich Bullinger , diener der kilchen Zürich , meinen Fürgeliepten , verthruwten herrn und frundt zu handen. S. S. 15 . d. S. d. nem", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_181", + "psc_text": "manibus tuis, rex, liberabit nos. Et si non, notum sit tibi quia diis tuis non servimus, et imaginem auream quam statuisti non adoramus (Dan. III, 16-18). Item apud Hieremiam: Maledictus homo qui spem habet in homine; et benedictus homo qui fidit in Domino, et erit in Deo spes ejus (Hier. XVII, 5). De hoc ipso in Deuteronomio: Dominum Deum tuum adorabis, et illi soli servies (Deut. VI, 13). De hoc ipso ad Romanos: Et coluerunt et servierunt creaturae, relicto Creatore. Propter quod et tradidit illos Deus in passiones ignominiae (Rom. I, 25). De hoc ipso apud Joannem: Major est qui in vobis est quam qui in hoc mundo (I Joan. IV, 4). CAP. XI. - EUM QUI FIDEM CONSECUTUS EST, EXPOSITO PRIORE HOMINE, COELESTIA TANTUM ET SPIRITALIA COGITARE DEBERE, NEC ATTENDERE AD SAECULUM, CUI JAM RENUNTIAVIT. Apud Esaiam: Quaerite Dominum; et cum inveneritis, invocate eum. Cum autem appropinquaverit vobis, relinquat", + "candidate_score": 0.652886, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_3_5", + "bdc_text": "Datum schre vobt , so eum d. liebe deschter bunden nitt annderst spuren den ain gnadigen in seinem und furstyn. der nach furgeliebten her und fründ . wirtt euch hern ostwylden , minen und steuen lechen beschwert , minem Stus Hans Albrechtes an Jängen , Da Rh. etc .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_230", + "psc_text": "- DE ODIO NOMINIS ANTE PRAEDICTUM. In Evangelio cata Lucam: Et eritis odibiles omnibus hominibus propter nomen meum (Luc. XXI, 17). Item cata Joannem: Si saeculum vos odit, scitote quoniam me primo odiit. Si de saeculo essetis, saeculum quod suum esset amaret; sed quia de saeculo non estis, et ego elegi vos de saeculo, propterea odit vos saeculum. Mementote sermonis quem dixi vobis: Non est major servus domino suo. Si me persecuti sunt, et vos persequentur (Joan. XV, 18). Item in Baruch: Veniet enim tempus, et quaeretis me et vos et qui post vos fuerint audire verbum sapientiae et intellectus, et non invenietis. Nationes autem cupient videre sapientem, et non continget eis; non quia deerit aut deficiet sapientia hujus saeculi terrae, sed neque deerit sermo legis saeculo. Erit enim sapientia in paucis vigilantibus et taciturnis et quietis sibi confabulantes, quoniam quidam eos horrebunt et timebunt ut malos. Alii autem nec", + "candidate_score": 0.598059, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 15, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "075_Gregorius-I_Moralia", + "max_score": 0.674767, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_8_10", + "bdc_text": "Es ist euch euch min liebe herren , ir heimstlich gruotz anjängen mitt , wirt ir wollen uns albe zitt in ewenn bett erhalten der herren gott , wol ein langwig armen reisten , in schrest und in sinem leb behalffen aman in d. d. . Ich mittung noch darum Ioannes friden. S. si 8 . far. d. S. H . et d. 1553 a Dem erwurdigen und hochgelertten herren Meister Heinrich Bullinger , diener der kilchen Zürich , meinen Fürgeliepten , verthruwten herrn und frundt zu handen. S. S. 15 . d. S. d. nem", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_873", + "psc_text": "consolationis non est. Hinc est quod in Evangelio Veritas dicit: Amen amen dico vobis, quid plorabitis et flebitis vos, mundus autem gaudebit; vos autem contristabimini, sed tristitia vestra vertetur in gaudium (Joan. XVI, 20) . Et rursum: Vos igitur nunc quidem tristitiam habetis, iterum autem videbo vos, et gaudebit cor vestrum, et gaudium vestrum nemo auferet a vobis (Ibid., 22) . Sospitate ergo Dominus moerentes erigere dicitur, quia pro se afflictos temporaliter vera salute consolatur. Quod tamen de electis Dei etiam in hac vita nil obstat intelligi. 24. Humiles jam ex hac vita in sublimi sunt positi. --In sublimi quippe humiles ponuntur, quia cum se ex humilitate substernunt, altae mentis judicio cuncta temporalia transeunt; cumque se indignos in omnibus aestimant, rectae cogitationis examine hujus mundi gloriam transcendentes calcant. Videamus humilem Paulum. Ecce discipulis dicit: Non enim nosmetipsos praedicamus, sed Jesum Christum Dominum nostrum, nos antem servos vestros per Christum (II", + "candidate_score": 0.674767, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_8", + "bdc_text": "Es ist euch euch min liebe herren , ir heimstlich gruotz anjängen mitt , wirt ir wollen uns albe zitt in ewenn bett erhalten der herren gott , wol ein langwig armen reisten , in schrest und in sinem leb behalffen aman in d. d. . Ich mittung noch darum Ioannes friden. S. si 8 .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_873", + "psc_text": "consolationis non est. Hinc est quod in Evangelio Veritas dicit: Amen amen dico vobis, quid plorabitis et flebitis vos, mundus autem gaudebit; vos autem contristabimini, sed tristitia vestra vertetur in gaudium (Joan. XVI, 20) . Et rursum: Vos igitur nunc quidem tristitiam habetis, iterum autem videbo vos, et gaudebit cor vestrum, et gaudium vestrum nemo auferet a vobis (Ibid., 22) . Sospitate ergo Dominus moerentes erigere dicitur, quia pro se afflictos temporaliter vera salute consolatur. Quod tamen de electis Dei etiam in hac vita nil obstat intelligi. 24. Humiles jam ex hac vita in sublimi sunt positi. --In sublimi quippe humiles ponuntur, quia cum se ex humilitate substernunt, altae mentis judicio cuncta temporalia transeunt; cumque se indignos in omnibus aestimant, rectae cogitationis examine hujus mundi gloriam transcendentes calcant. Videamus humilem Paulum. Ecce discipulis dicit: Non enim nosmetipsos praedicamus, sed Jesum Christum Dominum nostrum, nos antem servos vestros per Christum (II", + "candidate_score": 0.670489, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_7_9", + "bdc_text": "dester minder uns nit will , so ostewald wiett , der d. etc. et in miner lieben , herseren halb , dan nitt schriber , den das sy sich erligen und un strafflich halt ein , wie inen well anstatt . Es ist euch euch min liebe herren , ir heimstlich gruotz anjängen mitt , wirt ir wollen uns albe zitt in ewenn bett erhalten der herren gott , wol ein langwig armen reisten , in schrest und in sinem leb behalffen aman in d. d. . Ich mittung noch darum Ioannes friden. S. si 8 . far. d. S. H . et d. 1553 a Dem erwurdigen und hochgelertten herren Meister Heinrich Bullinger , diener der kilchen Zürich , meinen Fürgeliepten , verthruwten herrn und frundt zu handen. S. S. 15 .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_873", + "psc_text": "consolationis non est. Hinc est quod in Evangelio Veritas dicit: Amen amen dico vobis, quid plorabitis et flebitis vos, mundus autem gaudebit; vos autem contristabimini, sed tristitia vestra vertetur in gaudium (Joan. XVI, 20) . Et rursum: Vos igitur nunc quidem tristitiam habetis, iterum autem videbo vos, et gaudebit cor vestrum, et gaudium vestrum nemo auferet a vobis (Ibid., 22) . Sospitate ergo Dominus moerentes erigere dicitur, quia pro se afflictos temporaliter vera salute consolatur. Quod tamen de electis Dei etiam in hac vita nil obstat intelligi. 24. Humiles jam ex hac vita in sublimi sunt positi. --In sublimi quippe humiles ponuntur, quia cum se ex humilitate substernunt, altae mentis judicio cuncta temporalia transeunt; cumque se indignos in omnibus aestimant, rectae cogitationis examine hujus mundi gloriam transcendentes calcant. Videamus humilem Paulum. Ecce discipulis dicit: Non enim nosmetipsos praedicamus, sed Jesum Christum Dominum nostrum, nos antem servos vestros per Christum (II", + "candidate_score": 0.663823, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_7", + "bdc_text": "dester minder uns nit will , so ostewald wiett , der d. etc. et in miner lieben , herseren halb , dan nitt schriber , den das sy sich erligen und un strafflich halt ein , wie inen well anstatt .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2389", + "psc_text": "semetipsos, et totos se illo festinant trahere, ubi se inveniunt ex parte pervenisse. Sequitur: CAPUT XXXV. VERS. 12.-- A mandatis labiorum ejus non recessi. 43. Dei voluntatem in Scripturis scrutari, alia justorum sollicitudo. --Sicut bene obsequentes famuli dominorum suorum vultibus semper intenti sunt, ut ea quae praeceperint, festine audiant et implere contendant, sic justorum mentes per intentionem suam omnipotenti Domino assistunt, atque in scriptura ejus quasi os ejus intuentur, ut quia per eam Deus loquitur omne quod vult, tanto a voluntate ejus non discrepent, quanto eamdem voluntatem illius in ejus eloquio agnoscunt. Unde fit ut ejus verba non per eorum aures supervacue transeant, sed haec in suis cordibus figant. Unde hic subditur: CAPUT XXXVI 518. IBID.-- Et in sinu meo abscondi verba oris ejus. 44. Verba Dei in sinu abscondere, alia justorum sollicitudo. --In sinu etenim cordis verba oris ejus abscondimus, quanto mandata illius non transitorie, sed implenda opere audimus.", + "candidate_score": 0.606673, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_5", + "bdc_text": "wirtt euch hern ostwylden , minen und steuen lechen beschwert , minem Stus Hans Albrechtes an Jängen , Da Rh. etc .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_908", + "psc_text": "hujus mundi prospera appetit, 199 eo audenter etiam adversa contemnit, recte dicitur: Salvum faciet de gladio oris eorum et de manu violenti pauperem. Ac si aperte diceretur: Sic in se Deus mentes humilium solidat, ut eas ad perpetrandam nequitiam nec blandimenta suasionum pertrahant, nec dolores suppliciorum frangant. Spes quippe in aeternitatem animum erigit, et idcirco nulla mala exterius quae tolerat sentit. Unde et subditur: Et erit egeno spes. Ad cujus spei videlicet fructum eum pauper pervenerit, omnis elatus obmutescit. Unde et adhuc subditur: Iniquitas autem contrahet os suum. Nunc enim malus bonis derogat, et recta quae agere negligit. haec in aliis obtrectando lacerare non cessat. Sed tunc iniquitas os suum contrahit, cum justis quanta suppetat gloria retributionis agnoscit. Tunc enim ei loqui contra bonos non vacat, quia malorum suorum digna retributione linguam tormenta ligant. Unde bene, Anna prophetante, dicitur: Pedes sanctorum suorum servabit, et impii in tenebris conticescent (I Reg.", + "candidate_score": 0.585896, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_5", + "bdc_text": "wirtt euch hern ostwylden , minen und steuen lechen beschwert , minem Stus Hans Albrechtes an Jängen , Da Rh. etc .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1752", + "psc_text": "Dentes tui sicut greges tonsarum, quae ascenderunt de lavacro (Cant. IV, 2) . Unde et uni eorum ostensis in figura gentibus dicitur: Macta et manduca (Act. X, 13) ; id est, vetustatem earum contere, et in corpus Ecclesiae, videlicet in tua membra, converte. Rursum quia dentes interiores sensus accipi solent Jeremias propheta testatur, dicens: Fregit ad numerum dentes meos (Thren. III, 10) . Per dentes etenim cibus frangitur, ut glutiatur. Unde non immerito in dentibus internos sensus accipimus, qui singula quae cogitant quasi mandunt et comminuunt, atque ad ventrem memoriae transmittunt. Quos propheta ad numerum fractos dicit, quia juxta mensuram uniuscujusque peccati intelligentiae caecitas generatur in sensibus, et secundum quod quisque egit exterius, in eo obstupescit quod de internis atque invisibilibus intelligere potuit. Unde recte etiam scriptum est: Omnis homo qui comederit uvam acerbam, obstupescent dentes ejus (Ezech. XVIII, 2; Jerem. XXX, 30) . Quid namque uva acerba nisi peccatum", + "candidate_score": 0.58361, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 16, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "stoa0104a.stoa003.opp-lat1", + "max_score": 0.674549, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_7_9", + "bdc_text": "dester minder uns nit will , so ostewald wiett , der d. etc. et in miner lieben , herseren halb , dan nitt schriber , den das sy sich erligen und un strafflich halt ein , wie inen well anstatt . Es ist euch euch min liebe herren , ir heimstlich gruotz anjängen mitt , wirt ir wollen uns albe zitt in ewenn bett erhalten der herren gott , wol ein langwig armen reisten , in schrest und in sinem leb behalffen aman in d. d. . Ich mittung noch darum Ioannes friden. S. si 8 . far. d. S. H . et d. 1553 a Dem erwurdigen und hochgelertten herren Meister Heinrich Bullinger , diener der kilchen Zürich , meinen Fürgeliepten , verthruwten herrn und frundt zu handen. S. S. 15 .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa003.opp-lat1_window_63", + "psc_text": "quia conseruus tuus sum et fratrum tuorum. Iesum Dominum adora. qualis Iesus Dominus et quanta patientia ut qui in caelis adoratur necdum uindicetur in terris. huius patientiam, fratres dilectissimi, in persecutionibus et passionibus nostris cogitemus. huius aduentui plenum expectationis obsequium praebeamus nec defendi ante Dominum serui inreligiosa et inuerecunda festinatione properemus. insistamus potius et elaboremus et toto corde uigilantes adque ad omnem tolerantiam stabiles dominica praecepta seruemus, ut cum ille irae et uindictae dies uenerit non cum impiis et peccatoribus puniamur, sed cum iustis et Deum timentibus honoremur. 2 PhiL 2, 9 sq. 6 Apoc. 22, 9. 2 quod est] ad hoc ut sit V, ut sit Cyprianus test. II13, III 39 3 omnes V I omne v 4 curuent V teste Bigaltio, flectant V teste libro Goetting., flectatur v 5 nolenti iohanni G se adorare V 8 iesus dns W, hic dns G, iesu domini V patientia eius v", + "candidate_score": 0.674549, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_8", + "bdc_text": "Es ist euch euch min liebe herren , ir heimstlich gruotz anjängen mitt , wirt ir wollen uns albe zitt in ewenn bett erhalten der herren gott , wol ein langwig armen reisten , in schrest und in sinem leb behalffen aman in d. d. . Ich mittung noch darum Ioannes friden. S. si 8 .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa003.opp-lat1_window_20", + "psc_text": "82 § 8 Et post ista adhuc interfectores suos, si conuersi ad eum uenerint, suscipit et patientia salutari ad conseruandum benignus ecclesiam suam nemini cluditeludit. illos aduersarios, illos blasphemos, illos nominis sui semper inimicos, si paenitentiam delicti agant, si admissum facinus agnoscant, non solum ad indulgentiam criminis sed ad praemium regni caelestis admittit. quid potest patientius, quid benignius dici ? uiuificatur Christi sanguine etiam qui fudit sanguinem Christi. talis est Christi ac tanta patientia: quae nisi talis et tanta existeret, Paulum quoque apostolum ecclesia non haberet. § 9 Quodsi et nos, fratres dilectissimi, in Christo sumus, si ipsum induimus, si ipse est salutis nostrae uia, qui Christum uestigiis salutaribus sequimur per Christi exempla gradiamur, sicut Iohannes apostolus instruit dicens: qui dicit se in Christo manere debet quomodo ille ambulauit et ipse ambulare. item Petrus super quem ecclesia Domini dignatione fundata est in epistula sua ponit et dicit: Christus passus est", + "candidate_score": 0.669711, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_0_2", + "bdc_text": "23 . Die grad gottes sey gider zuͦg mitt gelouwen , in stuldigen , lieben her und vatter , unwelter früvil ich gan Augspurg halten nunci und der minem gesunden ait . Hoff. So stand ouch also um ding üch die lieben den nach sondern ir man lieber wüsser , das von Aidelburg geschriben , latt das inn der churfürsten gnädig enpfangen und die hrütt ab gaan und daruff gesagtt , ob herff kainer wider auff würt munden , so was wir Mynem kum woll er geschafft berichtet also , warte ich et Matum .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa003.opp-lat1_window_4", + "psc_text": "Nos autem, fratres dilectissimi, qui philosophi non uerbis sed factis sumus, nec uestitu sapientiam sed ueritate praeferimus, qui uirtutum conscientiam magis quam iactantiam nouimus, qui non loquimur magna sed uiuimus, quasi serui et cultores Dei patientiam quam magisteriis caelestibus discimus obsequiis spiritalibus praebeamus. est enim nobis cum Deo uirtus ista communis. inde patientia incipit, inde claritas eius et dignitas caput sumit. origo et magnitudo patientiae Deo auctore procedit. diligenda res homini quae Deo cara est: bonum quod amat maiestas diuina commendat. si dominus nobis et pater Deus est, 9 I Cor. 3, 18 sq. 4 inhabitat W2v 5 quis Gv se put. sapientem Gf) 6 huic mundo G 7 fiat] sit Gv mundi huius v 8 reprehendes G, reprehendam v; cf. test. III 69 p.170 10 faWGF,dominus v hominum sapientiumV 11 quare? si W 12 patiens] sapiens v est et humilis malim 13 esse uidemus W moltum] tantum V 15", + "candidate_score": 0.667874, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_8", + "bdc_text": "Es ist euch euch min liebe herren , ir heimstlich gruotz anjängen mitt , wirt ir wollen uns albe zitt in ewenn bett erhalten der herren gott , wol ein langwig armen reisten , in schrest und in sinem leb behalffen aman in d. d. . Ich mittung noch darum Ioannes friden. S. si 8 .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa003.opp-lat1_window_63", + "psc_text": "quia conseruus tuus sum et fratrum tuorum. Iesum Dominum adora. qualis Iesus Dominus et quanta patientia ut qui in caelis adoratur necdum uindicetur in terris. huius patientiam, fratres dilectissimi, in persecutionibus et passionibus nostris cogitemus. huius aduentui plenum expectationis obsequium praebeamus nec defendi ante Dominum serui inreligiosa et inuerecunda festinatione properemus. insistamus potius et elaboremus et toto corde uigilantes adque ad omnem tolerantiam stabiles dominica praecepta seruemus, ut cum ille irae et uindictae dies uenerit non cum impiis et peccatoribus puniamur, sed cum iustis et Deum timentibus honoremur. 2 PhiL 2, 9 sq. 6 Apoc. 22, 9. 2 quod est] ad hoc ut sit V, ut sit Cyprianus test. II13, III 39 3 omnes V I omne v 4 curuent V teste Bigaltio, flectant V teste libro Goetting., flectatur v 5 nolenti iohanni G se adorare V 8 iesus dns W, hic dns G, iesu domini V patientia eius v", + "candidate_score": 0.667249, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_8_10", + "bdc_text": "Es ist euch euch min liebe herren , ir heimstlich gruotz anjängen mitt , wirt ir wollen uns albe zitt in ewenn bett erhalten der herren gott , wol ein langwig armen reisten , in schrest und in sinem leb behalffen aman in d. d. . Ich mittung noch darum Ioannes friden. S. si 8 . far. d. S. H . et d. 1553 a Dem erwurdigen und hochgelertten herren Meister Heinrich Bullinger , diener der kilchen Zürich , meinen Fürgeliepten , verthruwten herrn und frundt zu handen. S. S. 15 . d. S. d. nem", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa003.opp-lat1_window_63", + "psc_text": "quia conseruus tuus sum et fratrum tuorum. Iesum Dominum adora. qualis Iesus Dominus et quanta patientia ut qui in caelis adoratur necdum uindicetur in terris. huius patientiam, fratres dilectissimi, in persecutionibus et passionibus nostris cogitemus. huius aduentui plenum expectationis obsequium praebeamus nec defendi ante Dominum serui inreligiosa et inuerecunda festinatione properemus. insistamus potius et elaboremus et toto corde uigilantes adque ad omnem tolerantiam stabiles dominica praecepta seruemus, ut cum ille irae et uindictae dies uenerit non cum impiis et peccatoribus puniamur, sed cum iustis et Deum timentibus honoremur. 2 PhiL 2, 9 sq. 6 Apoc. 22, 9. 2 quod est] ad hoc ut sit V, ut sit Cyprianus test. II13, III 39 3 omnes V I omne v 4 curuent V teste Bigaltio, flectant V teste libro Goetting., flectatur v 5 nolenti iohanni G se adorare V 8 iesus dns W, hic dns G, iesu domini V patientia eius v", + "candidate_score": 0.661867, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_8_10", + "bdc_text": "Es ist euch euch min liebe herren , ir heimstlich gruotz anjängen mitt , wirt ir wollen uns albe zitt in ewenn bett erhalten der herren gott , wol ein langwig armen reisten , in schrest und in sinem leb behalffen aman in d. d. . Ich mittung noch darum Ioannes friden. S. si 8 . far. d. S. H . et d. 1553 a Dem erwurdigen und hochgelertten herren Meister Heinrich Bullinger , diener der kilchen Zürich , meinen Fürgeliepten , verthruwten herrn und frundt zu handen. S. S. 15 . d. S. d. nem", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa003.opp-lat1_window_20", + "psc_text": "82 § 8 Et post ista adhuc interfectores suos, si conuersi ad eum uenerint, suscipit et patientia salutari ad conseruandum benignus ecclesiam suam nemini cluditeludit. illos aduersarios, illos blasphemos, illos nominis sui semper inimicos, si paenitentiam delicti agant, si admissum facinus agnoscant, non solum ad indulgentiam criminis sed ad praemium regni caelestis admittit. quid potest patientius, quid benignius dici ? uiuificatur Christi sanguine etiam qui fudit sanguinem Christi. talis est Christi ac tanta patientia: quae nisi talis et tanta existeret, Paulum quoque apostolum ecclesia non haberet. § 9 Quodsi et nos, fratres dilectissimi, in Christo sumus, si ipsum induimus, si ipse est salutis nostrae uia, qui Christum uestigiis salutaribus sequimur per Christi exempla gradiamur, sicut Iohannes apostolus instruit dicens: qui dicit se in Christo manere debet quomodo ille ambulauit et ipse ambulare. item Petrus super quem ecclesia Domini dignatione fundata est in epistula sua ponit et dicit: Christus passus est", + "candidate_score": 0.656754, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 17, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV", + "max_score": 0.673632, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_8", + "bdc_text": "Es ist euch euch min liebe herren , ir heimstlich gruotz anjängen mitt , wirt ir wollen uns albe zitt in ewenn bett erhalten der herren gott , wol ein langwig armen reisten , in schrest und in sinem leb behalffen aman in d. d. . Ich mittung noch darum Ioannes friden. S. si 8 .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_118", + "psc_text": "Talia ergo quaerebas a Deo? Certe ad gratiam pertinebas. Si gratiam ideo tibi dedit Deus, quia gratis dedit, gratis ama. Noli ad praemium diligere Deum; ipse sit praemium tuum. Dicat anima tua, Unam petii a Domino, hanc requiram, ut inhabitem in domo Domini per omnes dies vitae meae, ut contempler delectationem Domini. Noli timere ne fastidio deficias: talis erit illa delectatio pulchritudinis, ut semper tibi praesens sit, et nunquam satieris; imo semper satieris, et nunquam satieris. Si enim dixero quia non satiaberis, fames erit; si dixero quia satiaberis, fastidium timeo: ubi nec fastidium erit, nec fames, quid dicam nescio; sed Deus habet quod exhibeat non invenientibus quomodo dicant, et credentibus quod accipiant. TRACTATUS IV. Ab eo quod scriptum est, Et hoc est testimonium Joannis, quando miserunt Judaei ab Jerosolymis sacerdotes, etc., usque ad id, Ipse est qui baptizat in Spiritu sancto, etc. Cap. I, V\\. 19-33. 1. Saepissime audivit Sanctitas", + "candidate_score": 0.673632, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_7_9", + "bdc_text": "dester minder uns nit will , so ostewald wiett , der d. etc. et in miner lieben , herseren halb , dan nitt schriber , den das sy sich erligen und un strafflich halt ein , wie inen well anstatt . Es ist euch euch min liebe herren , ir heimstlich gruotz anjängen mitt , wirt ir wollen uns albe zitt in ewenn bett erhalten der herren gott , wol ein langwig armen reisten , in schrest und in sinem leb behalffen aman in d. d. . Ich mittung noch darum Ioannes friden. S. si 8 . far. d. S. H . et d. 1553 a Dem erwurdigen und hochgelertten herren Meister Heinrich Bullinger , diener der kilchen Zürich , meinen Fürgeliepten , verthruwten herrn und frundt zu handen. S. S. 15 .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_2166", + "psc_text": "caeteris bonis, quibus homo efficitur bonus. 2. Pro hac autem dilectione patienter debemus etiam mundi odia sustinere. Necesse est enim ut nos oderit, quos cernit nolle quod diligit. Sed plurimum nos de seipso Dominus consolatur, qui cum dixisset, Haec mando vobis, ut diligatis invicem; adjecit, atque ait, Si mundus vos odit, scitote quoniam me priorem vobis odio habuit. Cur ergo se membrum supra verticem extollit? Recusas esse in corpore, si non vis odium mundi sustinere cum capite. Si de mundo, inquit, essetis, mundus quod suum erat diligeret. Universae utique hoc dicit Ecclesiae, quam plerumque etiam ipsam mundi nomine appellat: sicut est illud, Deus erat in Christo, mundum reconcilians sibi (II Cor. V, 19) . Itemque illud. Non venit Filius hominis ut judicet mundum, sed ut salvetur mundus per ipsum (Joan. III, 16) . Et in Epistola sua Joannes ait: Advocatum habemus ad Patrem, Jesum Christum justum, et ipse propitiator est", + "candidate_score": 0.664646, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_7_9", + "bdc_text": "dester minder uns nit will , so ostewald wiett , der d. etc. et in miner lieben , herseren halb , dan nitt schriber , den das sy sich erligen und un strafflich halt ein , wie inen well anstatt . Es ist euch euch min liebe herren , ir heimstlich gruotz anjängen mitt , wirt ir wollen uns albe zitt in ewenn bett erhalten der herren gott , wol ein langwig armen reisten , in schrest und in sinem leb behalffen aman in d. d. . Ich mittung noch darum Ioannes friden. S. si 8 . far. d. S. H . et d. 1553 a Dem erwurdigen und hochgelertten herren Meister Heinrich Bullinger , diener der kilchen Zürich , meinen Fürgeliepten , verthruwten herrn und frundt zu handen. S. S. 15 .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_2724", + "psc_text": "quippe tolerantur mala hujus mundi in terra morientium, ibi videbuntur bona Domini in terra viventium. Quod enim ait, Volo eum manere donec veniam, non sic intelligendum est quasi dixerit, remanere vel permanere; sed, exspectare: quoniam quod per eum significatur, non utique nunc, sed cum venerit Christus, implebitur. Quod autem per hunc significatur, cui dictum est, Tu me sequere, nisi nunc agatur, non pervenietur ad illud quod exspectatur. In hac autem activa vita quanto magis Christum diligimus, tanto facilius liberamur a malo. At ipse nos minus diligit quales nunc sumus; et hinc ideo liberat, ne semper tales simus. Ibi vero amplius nos diligit; quoniam quod ei displiceat, et quod a nobis auferat, non habebimus: nec ob aliud nos hic diligit, nisi ut sanet et transferat ab his quae non diligit. Hic ergo minus, ubi non vult remaneamus: ibi amplius, quo vult transeamus, et unde non vult pereamus. Amet ergo eum Petrus,", + "candidate_score": 0.661591, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_7_9", + "bdc_text": "dester minder uns nit will , so ostewald wiett , der d. etc. et in miner lieben , herseren halb , dan nitt schriber , den das sy sich erligen und un strafflich halt ein , wie inen well anstatt . Es ist euch euch min liebe herren , ir heimstlich gruotz anjängen mitt , wirt ir wollen uns albe zitt in ewenn bett erhalten der herren gott , wol ein langwig armen reisten , in schrest und in sinem leb behalffen aman in d. d. . Ich mittung noch darum Ioannes friden. S. si 8 . far. d. S. H . et d. 1553 a Dem erwurdigen und hochgelertten herren Meister Heinrich Bullinger , diener der kilchen Zürich , meinen Fürgeliepten , verthruwten herrn und frundt zu handen. S. S. 15 .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_2165", + "psc_text": "continentia (Galat. V, 22) . Quis autem bene gaudet, qui bonum non diligit unde gaudet? Quis pacem veram, nisi cum illo potest habere quem veraciter diligit? Quis est longanimis in bono perseveranter manendo, nisi ferveat diligendo? Quis est benignus, nisi diligat cui opitulatur? Quis bonus, nisi diligendo efficiatur? Quis salubriter fidelis, nisi ea fide quae per dilectionem operatur? Quis utiliter mansuetus, cui non dilectio moderetur? Quis ab eo continet unde turpatur, nisi diligat unde honestatur? Merito itaque magister bonus dilectionem sic saepe commendat, tanquam sola praecipienda sit, sine qua non possunt prodesse caetera bona, et quae non potest haberi sine caeteris bonis, quibus homo efficitur bonus. 2. Pro hac autem dilectione patienter debemus etiam mundi odia sustinere. Necesse est enim ut nos oderit, quos cernit nolle quod diligit. Sed plurimum nos de seipso Dominus consolatur, qui cum dixisset, Haec mando vobis, ut diligatis invicem; adjecit, atque ait, Si mundus vos", + "candidate_score": 0.661365, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_2", + "bdc_text": "Hoff. So stand ouch also um ding üch die lieben den nach sondern ir man lieber wüsser , das von Aidelburg geschriben , latt das inn der churfürsten gnädig enpfangen und die hrütt ab gaan und daruff gesagtt , ob herff kainer wider auff würt munden , so was wir Mynem kum woll er geschafft berichtet also , warte ich et Matum .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_2724", + "psc_text": "quippe tolerantur mala hujus mundi in terra morientium, ibi videbuntur bona Domini in terra viventium. Quod enim ait, Volo eum manere donec veniam, non sic intelligendum est quasi dixerit, remanere vel permanere; sed, exspectare: quoniam quod per eum significatur, non utique nunc, sed cum venerit Christus, implebitur. Quod autem per hunc significatur, cui dictum est, Tu me sequere, nisi nunc agatur, non pervenietur ad illud quod exspectatur. In hac autem activa vita quanto magis Christum diligimus, tanto facilius liberamur a malo. At ipse nos minus diligit quales nunc sumus; et hinc ideo liberat, ne semper tales simus. Ibi vero amplius nos diligit; quoniam quod ei displiceat, et quod a nobis auferat, non habebimus: nec ob aliud nos hic diligit, nisi ut sanet et transferat ab his quae non diligit. Hic ergo minus, ubi non vult remaneamus: ibi amplius, quo vult transeamus, et unde non vult pereamus. 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Dicam ergo in hujus profunditate quaestionis quid mihi videatur: eligat unusquisque quod placet; pie tamen sentiat, sicut scriptum est, Sentite de Domino in bonitate, et in simplicitate cordis quaerite illum (Sap. I, 1) . Ostiarium forte ipsum Dominum debemus accipere. Multo sunt enim inter se diversa in rebus humanis pastor et ostium, quam ostiarius et ostium; et tamen Dominus et pastorem se dixit, et ostium. Cur ergo non intelligamus ipsum et ostiarium? Si enim consideremus proprietates, Dominus Christus nec pastor est, sicut consuevimus nosse et videre pastores; nec ostium est, non enim", + "candidate_score": 0.597719, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 18, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1", + "max_score": 0.672591, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_0_2", + "bdc_text": "23 . Die grad gottes sey gider zuͦg mitt gelouwen , in stuldigen , lieben her und vatter , unwelter früvil ich gan Augspurg halten nunci und der minem gesunden ait . Hoff. So stand ouch also um ding üch die lieben den nach sondern ir man lieber wüsser , das von Aidelburg geschriben , latt das inn der churfürsten gnädig enpfangen und die hrütt ab gaan und daruff gesagtt , ob herff kainer wider auff würt munden , so was wir Mynem kum woll er geschafft berichtet also , warte ich et Matum .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_856", + "psc_text": "Ex 23 quippe] quidem .PB'M 24 macheria E magis ui (in mg. at maceria) b conmunire 8 27 quur PR sicut supra disputatum est, per agriculturam non laboriosam, sed deliciosam et mentem prudentis magna atque utilia commonentem, custodiret autem eundem paradisum ipsi sibi, ne aliquid admitteret, quare inde mereretur expelli. denique accepit et praeceptum, ut sit per quod sibi custodiat paradisum, id est quo conseruato non inde proiciatur. recte enim quisque dicitur non custodisse rem suam, qui sic egit, ut amitteret eam, etiamsi alteri salua sit, qui eam uel inuenit uel accipere meruit. Est alius in his uerbis sensus, quem puto non inmerito praeponendum, ut ipsum hominem operaretur deus et custodiret. sicut enim operatur homo terram, non ut eam faciat esse terram, sed ut cultam atque fructuosam, sic deus hominem multo magis, quem ipse creauit, ut homo sit, eum ipse operatur, ut iustus sit, si homo ab illo per superbiam", + "candidate_score": 0.672591, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_7", + "bdc_text": "dester minder uns nit will , so ostewald wiett , der d. etc. et in miner lieben , herseren halb , dan nitt schriber , den das sy sich erligen und un strafflich halt ein , wie inen well anstatt .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_816", + "psc_text": "et lignum uitae in medio paradiso et lignum scientiae dinoscendi bonum et malum, diligentius considerandum est, ne cogat in allegoriam, ut non ista ligna fuerint, sed aliud aliquid nomine ligni significent. dictum est enim de sapientia: lignum uitae est omnibus amplectentibus eam. uerum tamen cum sit Hierusalem aeterna in caelis, etiam in terra ciuitas, qua illa significaretur, condita est; et SanaSarra et Agar quamuis duo testamenta significarent, erant tamen etiam quaedam mulieres duae; et curacum Christus per ligni passionem fiuentofluento spiritali nos inriget, erat tamen et petra, quae aquam sitienti populo ligno percussa manauit, de qua diceretur: petra autem erat Christus. aliud quam erant illa omnia significauerunt, sed tamen etiam ipsa corporaliter fuerunt. et quando a narrante commemorata 12 Gen. 2, 9 16 Prou. 8, 18 17 cf. Gal. 4, 26. 24 23 I Cor. 10, 4 2 eius uerbo bd; in mg. add. al uerba eius P est s.", + "candidate_score": 0.603547, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 19, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa019.opp-lat1", + "max_score": 0.671855, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_7_9", + "bdc_text": "dester minder uns nit will , so ostewald wiett , der d. etc. et in miner lieben , herseren halb , dan nitt schriber , den das sy sich erligen und un strafflich halt ein , wie inen well anstatt . Es ist euch euch min liebe herren , ir heimstlich gruotz anjängen mitt , wirt ir wollen uns albe zitt in ewenn bett erhalten der herren gott , wol ein langwig armen reisten , in schrest und in sinem leb behalffen aman in d. d. . Ich mittung noch darum Ioannes friden. S. si 8 . far. d. S. H . et d. 1553 a Dem erwurdigen und hochgelertten herren Meister Heinrich Bullinger , diener der kilchen Zürich , meinen Fürgeliepten , verthruwten herrn und frundt zu handen. S. S. 15 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa019.opp-lat1_window_125", + "psc_text": "domino habitabit fidens, et deus obumbrabit super eum omnibus diebus, et inter umeros requiescet dilectus a domino. qui etiam uas electionis est factus; neque enim aliter nisi domini est miseratione et amore conuersus. unde F et ipse nihil merito tribuens suo, sed totum deferens Christo ait: ego enim sum minimus apostolorum, qui non sum dignus uoeari apostolus, quoniam persecutus sum ecclesiam dei. gratia autem dei sum quod sum, et gratia eius egena in me non fuit. habitauit Mensfidens in domo, quam ante uastabat, habitauit in tabernaculis Christi, qui ante sicut lupus errabat m siluis, et deus obumbrauit 531 A super eum, quando ususuisus est ei ChnstusChristus. qui licet apertis 2 Act. 9, 3 sqq. 3 Gen. 35, 18 8 Act. 13, 7 et 12; 28, 7 11 Deut. 33, 12 17 I Cor. 15, 9 sq. 2 effusa PVplOT offegsa D (v s. e) et ideo VO 4 ei (exp.", + "candidate_score": 0.671855, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 20, + "cf_id": "cf052", + "work_id": "051_Prosper-Aquitanus_Expositio-Psalmorum-a-C-usque-ad-CL", + "max_score": 0.671425, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_8", + "bdc_text": "Es ist euch euch min liebe herren , ir heimstlich gruotz anjängen mitt , wirt ir wollen uns albe zitt in ewenn bett erhalten der herren gott , wol ein langwig armen reisten , in schrest und in sinem leb behalffen aman in d. d. . 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Dominus noster Jesus Christus cum a Judaeis quaereret cujus filium esse dicerent Christum, et respondissent, David: continuo illis respondentibus ait, Quomodo ergo David in spiritu dicit eum Dominum, Dixit Dominus Domino", + "candidate_score": 0.671425, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8409_sent_8_10", + "bdc_text": "Es ist euch euch min liebe herren , ir heimstlich gruotz anjängen mitt , wirt ir wollen uns albe zitt in ewenn bett erhalten der herren gott , wol ein langwig armen reisten , in schrest und in sinem leb behalffen aman in d. d. . Ich mittung noch darum Ioannes friden. S. si 8 . far. d. S. H . et d. 1553 a Dem erwurdigen und hochgelertten herren Meister Heinrich Bullinger , diener der kilchen Zürich , meinen Fürgeliepten , verthruwten herrn und frundt zu handen. S. S. 15 . d. S. d. nem", + "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Expositio-Psalmorum-a-C-usque-ad-CL_window_153", + "psc_text": "Habitat enim Christus per fidem in cordibus nostris (Ephes. III, 17). Et ideo ait, in ore meo, id est, in ore cordis mei, quod est Ecclesia. (Vers. 31.) Qui astitit a dextris pauperis, ut salvam faceret a persequentibus animam meam. 415 De Juda dictum erat, Et diabolus stet a dextris ejus; qui suas divitias volebat augere, Christo vendito. Hic autem Dominus astitit a dextris pauperis, ut divitiae ejus sint ipse Dominus. Salva fiet autem a persequentibus anima, si non eis consentiatur ad malum: non autem eis consentitur, cum Dominus assistit a dextris pauperis, ne ipsa paupertate, id est, infirmitate succumbat. PSALMUS CIX. (Vers. 1.) Dixit Dominus Domino meo, Sede a dextris meis: Donec ponam inimicos tuos, scabellum pedum tuorum. 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