diff --git "a/8/8592.json" "b/8/8592.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/8/8592.json" @@ -0,0 +1,4578 @@ +{ + "letter_id": "8592", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/8592", + "dominant_topic": 3, + "topic_dist": [ + 0.047074, + 0.051103, + 0.050929, + 0.064901, + 0.051892, + 0.042345, + 0.048277, + 0.042944, + 0.050324, + 0.048859, + 0.048717, + 0.049095, + 0.044184, + 0.044647, + 0.041658, + 0.044673, + 0.051609, + 0.059495, + 0.060273, + 0.057 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf051", + "work_id": "055_Leo-I_De-haeresi-Pelagiana", + "max_score": 0.710545, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_41_43", + "bdc_text": "Observandum autem est in capitibus praescriptis decretum synodi praemissum esse , in quo omnibus circumstantiis explicatur , esse magistratus gladio coercere haereticos . Huic ille una cum aliis capitibus subscripsit . Haec sententia postea a Tribus Foederibus confirmata fuit , eamque suis legibus inserent et defendent , et nemo pro synodi membro nec tutus in ministerio erit , qui haec improbaturus erit .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-Pelagiana_window_84", + "psc_text": "laudata synodus definierat, minime 302 amplecti debuisse. Nec alia decreta synodalia amplecti se, et in omnibus approbare plenis et apertis, ac propria manu subscriptis, protestationibus confiteri tenebantur, quam ea quae ad excisionem hujus haereseos apostolicae sedis confirmavit auctoritas. Si autem dicat ista quoque decreta ab apostolica sede fuisse confirmata, jam nec sibi constaret, cum agens de Chalcedonensi synodo neget hanc potestatem Romanis pontificibus inesse; nec irretractabile dicendum est illud decretam, quod ante Romani pontificis confirmationem irritum esse poterat. 9. Et quidem qui fit ut Ephesina synodus irretractabili decreto praecedentium conciliorum statuta firmaverit, una cum gestis Coelestini papae? Historiam annotator ex proprio suo cerebro confingit. Ea quippe in synodo nullibi actum est de robore addendo laudatorum summorum pontificum constitutionibus. Immo ipsi Ephesini PP. veritatis atque justitiae studio adducti, irretractabilis judicii privilegium dumtaxat Romano pontifici convenire assernerunt. Synodicam enim epistolam hisce verbis ordiuntur . . . . . Est enim hoc vobis", + "candidate_score": 0.710545, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_44_46", + "bdc_text": "Quia vero multis videbatur Gantnerus nihil hic ex animo fecisse , sed aliud in pectore clausum , aliud in lingua promptum habere , irrogata est ei poena , ut per annum sit exclusus a consortio synodi et de ministerio deturbatus ; privatim et pacate vivat , et si deinde anno elapso de resipiscentia eius fratribus satis constet et toti ecclesiae , liberum sit synodo eum recipere vel non . Turrianus etiam , quia Italis haereticis favit , una cum Camulio Nicolao , qui aerario locupletissimo nervos haereticis expulsis hactenus suppeditavit , itemque cum Camillo Sozino , qui omnes praesto fuerunt et turpissimi reperti , exclusi fuerunt .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-Pelagiana_window_81", + "psc_text": "exsecrationem adduceret, metropolitae Januario indixit: Ut, congregata apud vos synodo provincialium sacerdotum, omnes, sive presbyteri, sive diaconi, vel cujusque ordinis clerici, qui de Pelagianorum Coelestianorumque consortio in communionem catholicam ea imprudentia sunt recepti, ut non prius ad damnationem sui coarctentur erroris; nunc saltem, postquam hypocrisis eorum ex quadam parte delegitur, ad veram correctionem, quae et ipsis prodesse, et nullis possit nocere, cogantur. Ne cuiquam vero audax callidumque consilium animo insideret sub hypocrisis velo nefarium illius haereseos virus occulere, atque ut singulis tergiversationibus et dolis aditum praecluderet, jussit Ut apertis professionibus suis damnarent superbi erroris auctores, et quidquid in doctrina eorum universalis exhorruit Ecclesia detestentur, omniaque decreta synodalia, quae ad excisionem hujus haereseos apostolicae sedis confirmavit auctoritas, amplecti se et in omnibus approbare plenis et apertis, ac propria manu subscriptis, protestationibus eloquantur. 8. Quorum quidem verborum vim et pondus praesentiens Quesnellus, ut malae susceptae causae praesidia pareret, annotatis dumtaxat duabus illius", + "candidate_score": 0.684565, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_40_42", + "bdc_text": "Amen. \" Observandum autem est in capitibus praescriptis decretum synodi praemissum esse , in quo omnibus circumstantiis explicatur , esse magistratus gladio coercere haereticos . Huic ille una cum aliis capitibus subscripsit .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-Pelagiana_window_84", + "psc_text": "laudata synodus definierat, minime 302 amplecti debuisse. Nec alia decreta synodalia amplecti se, et in omnibus approbare plenis et apertis, ac propria manu subscriptis, protestationibus confiteri tenebantur, quam ea quae ad excisionem hujus haereseos apostolicae sedis confirmavit auctoritas. Si autem dicat ista quoque decreta ab apostolica sede fuisse confirmata, jam nec sibi constaret, cum agens de Chalcedonensi synodo neget hanc potestatem Romanis pontificibus inesse; nec irretractabile dicendum est illud decretam, quod ante Romani pontificis confirmationem irritum esse poterat. 9. Et quidem qui fit ut Ephesina synodus irretractabili decreto praecedentium conciliorum statuta firmaverit, una cum gestis Coelestini papae? Historiam annotator ex proprio suo cerebro confingit. Ea quippe in synodo nullibi actum est de robore addendo laudatorum summorum pontificum constitutionibus. Immo ipsi Ephesini PP. veritatis atque justitiae studio adducti, irretractabilis judicii privilegium dumtaxat Romano pontifici convenire assernerunt. Synodicam enim epistolam hisce verbis ordiuntur . . . . . Est enim hoc vobis", + "candidate_score": 0.682672, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_44_46", + "bdc_text": "Quia vero multis videbatur Gantnerus nihil hic ex animo fecisse , sed aliud in pectore clausum , aliud in lingua promptum habere , irrogata est ei poena , ut per annum sit exclusus a consortio synodi et de ministerio deturbatus ; privatim et pacate vivat , et si deinde anno elapso de resipiscentia eius fratribus satis constet et toti ecclesiae , liberum sit synodo eum recipere vel non . Turrianus etiam , quia Italis haereticis favit , una cum Camulio Nicolao , qui aerario locupletissimo nervos haereticis expulsis hactenus suppeditavit , itemque cum Camillo Sozino , qui omnes praesto fuerunt et turpissimi reperti , exclusi fuerunt .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-Pelagiana_window_70", + "psc_text": "igitur ejusdem pontificatus anno, nec Romae, nec per Campaniam Pelagiani erroris sibilus amplius audiebatur. Si qui autem hic aut illic hujusmodi tincti fuligine adhuc reperiebantur, vel poenitentiam agentes amare proprios ejurabant errores, aut saltem gravi poenarum timore perculsi exterius catholicam fidem profiteri simulabant, et quasi quodam velo propriam obtendere impietatem nitebantur. Hocce postremum in Venetorum provincia S. Septimius Altinensis Ecclesiae episcopus contingere intellexit, qui cum animadvertisset multos suae dioecesis clericos specie dumtaxat Pelagianam haeresim exsecrasse, qui postmodum deinde, in catholicorum societatem cum essent admissi, clam et quasi furtim ejuratam haeresim instaurabant, ea de re statim Romanum pontificem suis litteris fecit certiorem. Septimii autem epistolam temporis injuria intercidisse, tum mihi, tum viris omnibus eruditis persuasum est. Nec enim multo impenso studio ad eam perquirendam reperire potuimus. Supersunt adhuc tamen duae S. pontificis epistolae ad Januarium episcopum Aquileiensem, Septimii metropolitam, conscriptae, et ex utraque cum gestarum rerum historia, tum apostolicae sedis decreta", + "candidate_score": 0.682292, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_45_47", + "bdc_text": "privatim et pacate vivat , et si deinde anno elapso de resipiscentia eius fratribus satis constet et toti ecclesiae , liberum sit synodo eum recipere vel non . Turrianus etiam , quia Italis haereticis favit , una cum Camulio Nicolao , qui aerario locupletissimo nervos haereticis expulsis hactenus suppeditavit , itemque cum Camillo Sozino , qui omnes praesto fuerunt et turpissimi reperti , exclusi fuerunt . Camillus privatim eiectionis poena affectus est , Sylvius etiam depositus ob sui audaciam .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-Pelagiana_window_70", + "psc_text": "igitur ejusdem pontificatus anno, nec Romae, nec per Campaniam Pelagiani erroris sibilus amplius audiebatur. Si qui autem hic aut illic hujusmodi tincti fuligine adhuc reperiebantur, vel poenitentiam agentes amare proprios ejurabant errores, aut saltem gravi poenarum timore perculsi exterius catholicam fidem profiteri simulabant, et quasi quodam velo propriam obtendere impietatem nitebantur. Hocce postremum in Venetorum provincia S. Septimius Altinensis Ecclesiae episcopus contingere intellexit, qui cum animadvertisset multos suae dioecesis clericos specie dumtaxat Pelagianam haeresim exsecrasse, qui postmodum deinde, in catholicorum societatem cum essent admissi, clam et quasi furtim ejuratam haeresim instaurabant, ea de re statim Romanum pontificem suis litteris fecit certiorem. Septimii autem epistolam temporis injuria intercidisse, tum mihi, tum viris omnibus eruditis persuasum est. Nec enim multo impenso studio ad eam perquirendam reperire potuimus. Supersunt adhuc tamen duae S. pontificis epistolae ad Januarium episcopum Aquileiensem, Septimii metropolitam, conscriptae, et ex utraque cum gestarum rerum historia, tum apostolicae sedis decreta", + "candidate_score": 0.682056, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_44_46", + "bdc_text": "Quia vero multis videbatur Gantnerus nihil hic ex animo fecisse , sed aliud in pectore clausum , aliud in lingua promptum habere , irrogata est ei poena , ut per annum sit exclusus a consortio synodi et de ministerio deturbatus ; privatim et pacate vivat , et si deinde anno elapso de resipiscentia eius fratribus satis constet et toti ecclesiae , liberum sit synodo eum recipere vel non . Turrianus etiam , quia Italis haereticis favit , una cum Camulio Nicolao , qui aerario locupletissimo nervos haereticis expulsis hactenus suppeditavit , itemque cum Camillo Sozino , qui omnes praesto fuerunt et turpissimi reperti , exclusi fuerunt .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-Pelagiana_window_136", + "psc_text": "haereticorum indulgentiam extenderet, sive laici, sive clerici forent, a Tarasio statim fuit inquisitum: Est et alter canon ea de re? Tum Constantinus notarius octavum Nicaeni primi concilii canonem mox recitavit. Sed nec hunc ad nuper exortam Agiomarchorum haeresim conferre Theodorus Catanae, in Siciliae provincia episcopus, cum contendisset, ejusdem Tarasii jussu de aliis canonibus sciscitatum est. Quare idem notarius sacrae et oecumenicae Ephesinae synodi canonem tertium legit: Si qui in qualibet civitate clericorum a Nestorio, quique illud dogma sequuntur, prohibiti sunt, ut minus recte senserint, hos, ut gradum proprium recuperent, justum censuimus. Post haec adhuc suspensi haerebant Patres, num recipiendi essent in sacrum ordinem qui ex haeresi revertuntur. Propterea Stephanus monachus de eo argumento divi Basilii epistolas in manibus gestans, quae in priori ad Amphilochium epistola de Encratitis scripserat lecta fuere, tum alia ad Evaisenos, et quae magis ad rem nostram conferunt, epistolae ad Occidentis episcopos excerptae subjecerunt, in quibus de", + "candidate_score": 0.678336, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_45_47", + "bdc_text": "privatim et pacate vivat , et si deinde anno elapso de resipiscentia eius fratribus satis constet et toti ecclesiae , liberum sit synodo eum recipere vel non . Turrianus etiam , quia Italis haereticis favit , una cum Camulio Nicolao , qui aerario locupletissimo nervos haereticis expulsis hactenus suppeditavit , itemque cum Camillo Sozino , qui omnes praesto fuerunt et turpissimi reperti , exclusi fuerunt . Camillus privatim eiectionis poena affectus est , Sylvius etiam depositus ob sui audaciam .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-Pelagiana_window_136", + "psc_text": "haereticorum indulgentiam extenderet, sive laici, sive clerici forent, a Tarasio statim fuit inquisitum: Est et alter canon ea de re? Tum Constantinus notarius octavum Nicaeni primi concilii canonem mox recitavit. Sed nec hunc ad nuper exortam Agiomarchorum haeresim conferre Theodorus Catanae, in Siciliae provincia episcopus, cum contendisset, ejusdem Tarasii jussu de aliis canonibus sciscitatum est. Quare idem notarius sacrae et oecumenicae Ephesinae synodi canonem tertium legit: Si qui in qualibet civitate clericorum a Nestorio, quique illud dogma sequuntur, prohibiti sunt, ut minus recte senserint, hos, ut gradum proprium recuperent, justum censuimus. Post haec adhuc suspensi haerebant Patres, num recipiendi essent in sacrum ordinem qui ex haeresi revertuntur. Propterea Stephanus monachus de eo argumento divi Basilii epistolas in manibus gestans, quae in priori ad Amphilochium epistola de Encratitis scripserat lecta fuere, tum alia ad Evaisenos, et quae magis ad rem nostram conferunt, epistolae ad Occidentis episcopos excerptae subjecerunt, in quibus de", + "candidate_score": 0.677545, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_44_46", + "bdc_text": "Quia vero multis videbatur Gantnerus nihil hic ex animo fecisse , sed aliud in pectore clausum , aliud in lingua promptum habere , irrogata est ei poena , ut per annum sit exclusus a consortio synodi et de ministerio deturbatus ; privatim et pacate vivat , et si deinde anno elapso de resipiscentia eius fratribus satis constet et toti ecclesiae , liberum sit synodo eum recipere vel non . Turrianus etiam , quia Italis haereticis favit , una cum Camulio Nicolao , qui aerario locupletissimo nervos haereticis expulsis hactenus suppeditavit , itemque cum Camillo Sozino , qui omnes praesto fuerunt et turpissimi reperti , exclusi fuerunt .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-Pelagiana_window_142", + "psc_text": "haec advertat annotator Quesnellus, secumque reputet, an quilibet episcopus in iis quae ad totius Ecclesiae incolumitatem pertinent, gravissimis hujusmodi verbis, auctoritatis atque jurisdictionis vigore plenis, alios totius Christiani orbis episcopos consueverit compellare, quemadmodum ipse nimis licenter asserere ausus est. Possunt utique aliarum Ecclesiarum episcopi scribere, suggerere, pertractare, inquirere ea omnia quae totius Ecclesiae utilitati prodesse possunt. Aliquod autem definire atque statuere in ipsius Christianae reipublicae commune bonum, solis Romanis pontificibus extra generales synodos divinitus dumtaxat concessum est, ut in hac caeterisque nostris dissertationibus comprobatum est. 314 11. De Januarii autem gestis nihil profecto scimus; sed operae pretium est arbitrari omnia Leonis mandata atque decreta ita circumspecte et velociter fuisse ab eodem exsecutioni demandata, ut nefaria illa Pelagianorum soboles, quae in illius provinciae clericis potissimum grassabatur, pene deleta, et ad exitium fuerit perducta. Nullum enim post hanc (quod sciamus) Leonem inter et Januarium epistolarum intercessit commercium. Temporum quoque injuria Januarii ad", + "candidate_score": 0.676036, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_45_47", + "bdc_text": "privatim et pacate vivat , et si deinde anno elapso de resipiscentia eius fratribus satis constet et toti ecclesiae , liberum sit synodo eum recipere vel non . Turrianus etiam , quia Italis haereticis favit , una cum Camulio Nicolao , qui aerario locupletissimo nervos haereticis expulsis hactenus suppeditavit , itemque cum Camillo Sozino , qui omnes praesto fuerunt et turpissimi reperti , exclusi fuerunt . Camillus privatim eiectionis poena affectus est , Sylvius etiam depositus ob sui audaciam .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-Pelagiana_window_81", + "psc_text": "exsecrationem adduceret, metropolitae Januario indixit: Ut, congregata apud vos synodo provincialium sacerdotum, omnes, sive presbyteri, sive diaconi, vel cujusque ordinis clerici, qui de Pelagianorum Coelestianorumque consortio in communionem catholicam ea imprudentia sunt recepti, ut non prius ad damnationem sui coarctentur erroris; nunc saltem, postquam hypocrisis eorum ex quadam parte delegitur, ad veram correctionem, quae et ipsis prodesse, et nullis possit nocere, cogantur. Ne cuiquam vero audax callidumque consilium animo insideret sub hypocrisis velo nefarium illius haereseos virus occulere, atque ut singulis tergiversationibus et dolis aditum praecluderet, jussit Ut apertis professionibus suis damnarent superbi erroris auctores, et quidquid in doctrina eorum universalis exhorruit Ecclesia detestentur, omniaque decreta synodalia, quae ad excisionem hujus haereseos apostolicae sedis confirmavit auctoritas, amplecti se et in omnibus approbare plenis et apertis, ac propria manu subscriptis, protestationibus eloquantur. 8. Quorum quidem verborum vim et pondus praesentiens Quesnellus, ut malae susceptae causae praesidia pareret, annotatis dumtaxat duabus illius", + "candidate_score": 0.673461, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_45_47", + "bdc_text": "privatim et pacate vivat , et si deinde anno elapso de resipiscentia eius fratribus satis constet et toti ecclesiae , liberum sit synodo eum recipere vel non . Turrianus etiam , quia Italis haereticis favit , una cum Camulio Nicolao , qui aerario locupletissimo nervos haereticis expulsis hactenus suppeditavit , itemque cum Camillo Sozino , qui omnes praesto fuerunt et turpissimi reperti , exclusi fuerunt . Camillus privatim eiectionis poena affectus est , Sylvius etiam depositus ob sui audaciam .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-Pelagiana_window_3", + "psc_text": "papae, plurimos in malam fidem adduxit. Tum tandem rejecta ejusdem summi pontificis dogmatica epistola (quam tractatoriam appellant, quamque universi catholicae societatis episcopi summa animi veneratione, tamquam fidei regulam, susceperant), ipse impudentissime eidem una cum aliis episcopis subscribere recusavit. 2. Tantarum tamen improbitatum poenas diu luere non distulit. Etenim e sacerdotii primum gradu dejectus, tum sua episcopali sede spoliatus, ac postremo imperiali sanctione ab omnibus Italiae oris proscriptus, apud Orientales se exsulem recepit, spe omni denique frustratus posse aliquando, aut proprium, aut alium quempiam episcopalem conscendere thronum. Contra vero alii ex episcopis quos improbitatis sibi socios asciverat, maxime poenarum vim, magnitudinem et ignominiam reformidantes, secum reputarunt nimis turpe fore apostolicae sedis judiciis non obtemperare; idcirco, Juliano derelicto, damnatisque Pelagio atque Coelestio, supplices apostolicae sedi libellos exhibuerunt, a qua clementer suscepti, propriis sedibus restituti sunt. Alii vero qui pertinaci animo imperiales et ecclesiasticas poenas subire non verebantur, perpetuo depositi atque exauctorati, extra", + "candidate_score": 0.673433, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_41_43", + "bdc_text": "Observandum autem est in capitibus praescriptis decretum synodi praemissum esse , in quo omnibus circumstantiis explicatur , esse magistratus gladio coercere haereticos . Huic ille una cum aliis capitibus subscripsit . Haec sententia postea a Tribus Foederibus confirmata fuit , eamque suis legibus inserent et defendent , et nemo pro synodi membro nec tutus in ministerio erit , qui haec improbaturus erit .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-Pelagiana_window_83", + "psc_text": "a Coelestino papa, in eorumdem haereticorum condemnationem. » Cujus postremae annotationis vim ut ipse adaugesceret, Ephesinorum Patrum ad Coelestinum pontificem synodalem epistolam laudat, ea videlicet spe sibi ratus, praecedens assertum magis magisque roborare posse. Lepide quidem Quesnellus, qui in unum multa commiscens, sensim apostolicae sedis elevat auctoritatem et conciliorum jura supra ipsos Romanos pontifices extollit. Sed jam dicat, amabo, an Ephesina decreta in Pelagianos edita, apostolica sedes confirmaverit, an non? Quoquoversum, jam scopulos incurrit; nam si haec apostolicae sedis auctoritas non confirmavit, illico ex Leonis verbis sequitur haereticos Pelagianos ad Ecclesiam redeuntes, apertis professionibus suis, quae ad excisionem illius haereseos laudata synodus definierat, minime 302 amplecti debuisse. Nec alia decreta synodalia amplecti se, et in omnibus approbare plenis et apertis, ac propria manu subscriptis, protestationibus confiteri tenebantur, quam ea quae ad excisionem hujus haereseos apostolicae sedis confirmavit auctoritas. Si autem dicat ista quoque decreta ab apostolica sede fuisse confirmata, jam", + "candidate_score": 0.668844, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_41", + "bdc_text": "Observandum autem est in capitibus praescriptis decretum synodi praemissum esse , in quo omnibus circumstantiis explicatur , esse magistratus gladio coercere haereticos .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-Pelagiana_window_84", + "psc_text": "laudata synodus definierat, minime 302 amplecti debuisse. Nec alia decreta synodalia amplecti se, et in omnibus approbare plenis et apertis, ac propria manu subscriptis, protestationibus confiteri tenebantur, quam ea quae ad excisionem hujus haereseos apostolicae sedis confirmavit auctoritas. Si autem dicat ista quoque decreta ab apostolica sede fuisse confirmata, jam nec sibi constaret, cum agens de Chalcedonensi synodo neget hanc potestatem Romanis pontificibus inesse; nec irretractabile dicendum est illud decretam, quod ante Romani pontificis confirmationem irritum esse poterat. 9. Et quidem qui fit ut Ephesina synodus irretractabili decreto praecedentium conciliorum statuta firmaverit, una cum gestis Coelestini papae? Historiam annotator ex proprio suo cerebro confingit. Ea quippe in synodo nullibi actum est de robore addendo laudatorum summorum pontificum constitutionibus. Immo ipsi Ephesini PP. veritatis atque justitiae studio adducti, irretractabilis judicii privilegium dumtaxat Romano pontifici convenire assernerunt. Synodicam enim epistolam hisce verbis ordiuntur . . . . . Est enim hoc vobis", + "candidate_score": 0.667876, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_71", + "bdc_text": "Die Bürgermeister , Pontisella , \"qui certe singularem manum et strenuam operam mihi praebuit\" , Campell , \"qui totus in officio fuit , unaque totius synodi fratres , qui ex Gallicarum ecclesiarum statu tolerabili non parum exhilarati et confirmati fuerunt\" , lassen grüssen. Curiae .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-Pelagiana_window_142", + "psc_text": "haec advertat annotator Quesnellus, secumque reputet, an quilibet episcopus in iis quae ad totius Ecclesiae incolumitatem pertinent, gravissimis hujusmodi verbis, auctoritatis atque jurisdictionis vigore plenis, alios totius Christiani orbis episcopos consueverit compellare, quemadmodum ipse nimis licenter asserere ausus est. Possunt utique aliarum Ecclesiarum episcopi scribere, suggerere, pertractare, inquirere ea omnia quae totius Ecclesiae utilitati prodesse possunt. Aliquod autem definire atque statuere in ipsius Christianae reipublicae commune bonum, solis Romanis pontificibus extra generales synodos divinitus dumtaxat concessum est, ut in hac caeterisque nostris dissertationibus comprobatum est. 314 11. De Januarii autem gestis nihil profecto scimus; sed operae pretium est arbitrari omnia Leonis mandata atque decreta ita circumspecte et velociter fuisse ab eodem exsecutioni demandata, ut nefaria illa Pelagianorum soboles, quae in illius provinciae clericis potissimum grassabatur, pene deleta, et ad exitium fuerit perducta. Nullum enim post hanc (quod sciamus) Leonem inter et Januarium epistolarum intercessit commercium. Temporum quoque injuria Januarii ad", + "candidate_score": 0.666992, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_46_48", + "bdc_text": "Turrianus etiam , quia Italis haereticis favit , una cum Camulio Nicolao , qui aerario locupletissimo nervos haereticis expulsis hactenus suppeditavit , itemque cum Camillo Sozino , qui omnes praesto fuerunt et turpissimi reperti , exclusi fuerunt . Camillus privatim eiectionis poena affectus est , Sylvius etiam depositus ob sui audaciam . Omnes prompti erant subscribere , sed severius animad vertendum in eiusmodi nebulones censuimus , partim ut alii terreantur , partim quod proprium quodammodo hoc habeant haeretici omnia simulare et dissimulare , subscribere , ad negationes negare , ad affirmationes affirmare .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-Pelagiana_window_3", + "psc_text": "papae, plurimos in malam fidem adduxit. Tum tandem rejecta ejusdem summi pontificis dogmatica epistola (quam tractatoriam appellant, quamque universi catholicae societatis episcopi summa animi veneratione, tamquam fidei regulam, susceperant), ipse impudentissime eidem una cum aliis episcopis subscribere recusavit. 2. Tantarum tamen improbitatum poenas diu luere non distulit. Etenim e sacerdotii primum gradu dejectus, tum sua episcopali sede spoliatus, ac postremo imperiali sanctione ab omnibus Italiae oris proscriptus, apud Orientales se exsulem recepit, spe omni denique frustratus posse aliquando, aut proprium, aut alium quempiam episcopalem conscendere thronum. Contra vero alii ex episcopis quos improbitatis sibi socios asciverat, maxime poenarum vim, magnitudinem et ignominiam reformidantes, secum reputarunt nimis turpe fore apostolicae sedis judiciis non obtemperare; idcirco, Juliano derelicto, damnatisque Pelagio atque Coelestio, supplices apostolicae sedi libellos exhibuerunt, a qua clementer suscepti, propriis sedibus restituti sunt. Alii vero qui pertinaci animo imperiales et ecclesiasticas poenas subire non verebantur, perpetuo depositi atque exauctorati, extra", + "candidate_score": 0.663497, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_46_48", + "bdc_text": "Turrianus etiam , quia Italis haereticis favit , una cum Camulio Nicolao , qui aerario locupletissimo nervos haereticis expulsis hactenus suppeditavit , itemque cum Camillo Sozino , qui omnes praesto fuerunt et turpissimi reperti , exclusi fuerunt . Camillus privatim eiectionis poena affectus est , Sylvius etiam depositus ob sui audaciam . Omnes prompti erant subscribere , sed severius animad vertendum in eiusmodi nebulones censuimus , partim ut alii terreantur , partim quod proprium quodammodo hoc habeant haeretici omnia simulare et dissimulare , subscribere , ad negationes negare , ad affirmationes affirmare .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-Pelagiana_window_81", + "psc_text": "exsecrationem adduceret, metropolitae Januario indixit: Ut, congregata apud vos synodo provincialium sacerdotum, omnes, sive presbyteri, sive diaconi, vel cujusque ordinis clerici, qui de Pelagianorum Coelestianorumque consortio in communionem catholicam ea imprudentia sunt recepti, ut non prius ad damnationem sui coarctentur erroris; nunc saltem, postquam hypocrisis eorum ex quadam parte delegitur, ad veram correctionem, quae et ipsis prodesse, et nullis possit nocere, cogantur. Ne cuiquam vero audax callidumque consilium animo insideret sub hypocrisis velo nefarium illius haereseos virus occulere, atque ut singulis tergiversationibus et dolis aditum praecluderet, jussit Ut apertis professionibus suis damnarent superbi erroris auctores, et quidquid in doctrina eorum universalis exhorruit Ecclesia detestentur, omniaque decreta synodalia, quae ad excisionem hujus haereseos apostolicae sedis confirmavit auctoritas, amplecti se et in omnibus approbare plenis et apertis, ac propria manu subscriptis, protestationibus eloquantur. 8. Quorum quidem verborum vim et pondus praesentiens Quesnellus, ut malae susceptae causae praesidia pareret, annotatis dumtaxat duabus illius", + "candidate_score": 0.659236, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_46_48", + "bdc_text": "Turrianus etiam , quia Italis haereticis favit , una cum Camulio Nicolao , qui aerario locupletissimo nervos haereticis expulsis hactenus suppeditavit , itemque cum Camillo Sozino , qui omnes praesto fuerunt et turpissimi reperti , exclusi fuerunt . Camillus privatim eiectionis poena affectus est , Sylvius etiam depositus ob sui audaciam . Omnes prompti erant subscribere , sed severius animad vertendum in eiusmodi nebulones censuimus , partim ut alii terreantur , partim quod proprium quodammodo hoc habeant haeretici omnia simulare et dissimulare , subscribere , ad negationes negare , ad affirmationes affirmare .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-Pelagiana_window_136", + "psc_text": "haereticorum indulgentiam extenderet, sive laici, sive clerici forent, a Tarasio statim fuit inquisitum: Est et alter canon ea de re? Tum Constantinus notarius octavum Nicaeni primi concilii canonem mox recitavit. Sed nec hunc ad nuper exortam Agiomarchorum haeresim conferre Theodorus Catanae, in Siciliae provincia episcopus, cum contendisset, ejusdem Tarasii jussu de aliis canonibus sciscitatum est. Quare idem notarius sacrae et oecumenicae Ephesinae synodi canonem tertium legit: Si qui in qualibet civitate clericorum a Nestorio, quique illud dogma sequuntur, prohibiti sunt, ut minus recte senserint, hos, ut gradum proprium recuperent, justum censuimus. Post haec adhuc suspensi haerebant Patres, num recipiendi essent in sacrum ordinem qui ex haeresi revertuntur. Propterea Stephanus monachus de eo argumento divi Basilii epistolas in manibus gestans, quae in priori ad Amphilochium epistola de Encratitis scripserat lecta fuere, tum alia ad Evaisenos, et quae magis ad rem nostram conferunt, epistolae ad Occidentis episcopos excerptae subjecerunt, in quibus de", + "candidate_score": 0.654162, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_45", + "bdc_text": "privatim et pacate vivat , et si deinde anno elapso de resipiscentia eius fratribus satis constet et toti ecclesiae , liberum sit synodo eum recipere vel non .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-Pelagiana_window_135", + "psc_text": "praesertim alloquitur) quo pacto oporteat eos recipere qui ex haeresi revertuntur. Ob id, (ait idem Joannes) suademus ut sacra synodus libros sanctorum Patrum inpraesentiarum afferri jubeat, quo cognoscamus et consideremus quaenam in recipiendis certa ratio conservari debeat. Tum libros afferri jussum est. Quorum lectionem minime ab octavo Nicaeni concilii canone Constantinus, patriarchatus illius sedis notarius, sed a quinquagesimo tertio apostolorum orsus est, cujus antiquior interpretatio haec est: Si quis presbyter eum qui a peccato convertitur, non receperit, sed rejicit, deponitur. Siquidem Christum offendit, qui gaudium in coelo super peccatorem resipiscentem oboriri dixit. Cum autem ejusmodi canon, ad omnium generatim poenitentium haereticorum indulgentiam extenderet, sive laici, sive clerici forent, a Tarasio statim fuit inquisitum: Est et alter canon ea de re? Tum Constantinus notarius octavum Nicaeni primi concilii canonem mox recitavit. Sed nec hunc ad nuper exortam Agiomarchorum haeresim conferre Theodorus Catanae, in Siciliae provincia episcopus, cum contendisset, ejusdem Tarasii jussu", + "candidate_score": 0.645941, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_69_71", + "bdc_text": "non enim turbae adhuc deferbuerant. \" 20 . iunii 1571 . Die Bürgermeister , Pontisella , \"qui certe singularem manum et strenuam operam mihi praebuit\" , Campell , \"qui totus in officio fuit , unaque totius synodi fratres , qui ex Gallicarum ecclesiarum statu tolerabili non parum exhilarati et confirmati fuerunt\" , lassen grüssen. Curiae .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-Pelagiana_window_142", + "psc_text": "haec advertat annotator Quesnellus, secumque reputet, an quilibet episcopus in iis quae ad totius Ecclesiae incolumitatem pertinent, gravissimis hujusmodi verbis, auctoritatis atque jurisdictionis vigore plenis, alios totius Christiani orbis episcopos consueverit compellare, quemadmodum ipse nimis licenter asserere ausus est. Possunt utique aliarum Ecclesiarum episcopi scribere, suggerere, pertractare, inquirere ea omnia quae totius Ecclesiae utilitati prodesse possunt. Aliquod autem definire atque statuere in ipsius Christianae reipublicae commune bonum, solis Romanis pontificibus extra generales synodos divinitus dumtaxat concessum est, ut in hac caeterisque nostris dissertationibus comprobatum est. 314 11. De Januarii autem gestis nihil profecto scimus; sed operae pretium est arbitrari omnia Leonis mandata atque decreta ita circumspecte et velociter fuisse ab eodem exsecutioni demandata, ut nefaria illa Pelagianorum soboles, quae in illius provinciae clericis potissimum grassabatur, pene deleta, et ad exitium fuerit perducta. Nullum enim post hanc (quod sciamus) Leonem inter et Januarium epistolarum intercessit commercium. Temporum quoque injuria Januarii ad", + "candidate_score": 0.643253, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_46", + "bdc_text": "Turrianus etiam , quia Italis haereticis favit , una cum Camulio Nicolao , qui aerario locupletissimo nervos haereticis expulsis hactenus suppeditavit , itemque cum Camillo Sozino , qui omnes praesto fuerunt et turpissimi reperti , exclusi fuerunt .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-Pelagiana_window_120", + "psc_text": "uti potuit negotium cum Aquileiensi metropolita Romano patriarchatui immediate subjecto pertracturus? 5. Verum se adhuc in scenam Quesnellus reducit, contra Norisium contendens suppositionis esse argumento quod duo illa exemplaria adamussim sibi non respondeant. In altero autem, Januario nuncupato, nonnullae voces, quae necessariae videntur, fuerunt excisae: Quales sunt istae, de Pelagianorum et Coelestianorum consortio. Deinde, subjicit, de redeuntibus ab haeresi clericis aliqua decernuntur in epistola ad Januarium quae in altera non apparent, ne, videlicet, ad superiorum ordinem promoveantur, sed in eo quem adepti sunt perseverare sinantur. Hac in re a Quesnelli critice omnino non abhorreo, idcirco tamen Norisianas conjecturas labare aut concidere minime inducor ut credam. Nam quae a Quesnello objiciuntur argumento dumtaxat esse possunt alterutrum illius epistolae exemplar aut vulnus quoddam esse passum, aut aliqua mantissa adauctum, quae quidem haud facile cognosci possunt, potissimum cum vetustissima interciderint exemplaria, quorum subsidio purior et castigatior ea epistola in lucem prodiret. CAPUT VIII.", + "candidate_score": 0.63869, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_66_68", + "bdc_text": "Dici autem non potest , quam officiosus et benevolus Trium Foederum frequentissimus senatus ad haec nostra acta confirmanda fuerit . Haec ocyssime . Quaeso , ignosce ;", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-Pelagiana_window_94", + "psc_text": "duximus, ut statutis nostrae mediocritatis etiam apostolicae sedis adhibeatur auctoritas, pro tuenda salute multorum et quorumdam etiam perversitate corrigenda. Hujus 304 porro concilii Acta excidisse, synodorum collectores annotarunt. At vero cum inter Augustini epistolas, tum in Conciliorum collectione, Innocentii papae ad Carthaginenses et Milevitanos Patres rescripta asservantur, quibus haud dubie constantius nihil, nihilve firmius pro Romanae sedis juribus asserendis desiderari potest. Quare hic minime praeterire possumus quae Quesnellus omnino dissimulavit, ne ejus causa pessum iret. Igitur Innocentius primo Carthaginensium Patrum religionis vigorem laudibus ornat, quod non minus nunc in consulendo, quam antea cum pronuntiaretis, vera ratione firmatis, qui ad nostrum referendum approbastis esse judicium. Scientes (subjungit) quid apostolicae sedi, cum omnes hoc loco positi ipsum sequi desideremus Apostolum, debeatur, a quo ipse episcopatus, et tota auctoritas nominis hujus emersit; quem sequentes tam mala jam damnare novimus, quam probare laudanda. Vel id vero quod, Patrum instituta sacerdotali officio custodientes, non censetis", + "candidate_score": 0.632439, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_66_68", + "bdc_text": "Dici autem non potest , quam officiosus et benevolus Trium Foederum frequentissimus senatus ad haec nostra acta confirmanda fuerit . Haec ocyssime . Quaeso , ignosce ;", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-Pelagiana_window_84", + "psc_text": "laudata synodus definierat, minime 302 amplecti debuisse. Nec alia decreta synodalia amplecti se, et in omnibus approbare plenis et apertis, ac propria manu subscriptis, protestationibus confiteri tenebantur, quam ea quae ad excisionem hujus haereseos apostolicae sedis confirmavit auctoritas. Si autem dicat ista quoque decreta ab apostolica sede fuisse confirmata, jam nec sibi constaret, cum agens de Chalcedonensi synodo neget hanc potestatem Romanis pontificibus inesse; nec irretractabile dicendum est illud decretam, quod ante Romani pontificis confirmationem irritum esse poterat. 9. Et quidem qui fit ut Ephesina synodus irretractabili decreto praecedentium conciliorum statuta firmaverit, una cum gestis Coelestini papae? Historiam annotator ex proprio suo cerebro confingit. Ea quippe in synodo nullibi actum est de robore addendo laudatorum summorum pontificum constitutionibus. Immo ipsi Ephesini PP. veritatis atque justitiae studio adducti, irretractabilis judicii privilegium dumtaxat Romano pontifici convenire assernerunt. Synodicam enim epistolam hisce verbis ordiuntur . . . . . Est enim hoc vobis", + "candidate_score": 0.632139, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_65_67", + "bdc_text": "Amen . Dici autem non potest , quam officiosus et benevolus Trium Foederum frequentissimus senatus ad haec nostra acta confirmanda fuerit . Haec ocyssime .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-Pelagiana_window_84", + "psc_text": "laudata synodus definierat, minime 302 amplecti debuisse. Nec alia decreta synodalia amplecti se, et in omnibus approbare plenis et apertis, ac propria manu subscriptis, protestationibus confiteri tenebantur, quam ea quae ad excisionem hujus haereseos apostolicae sedis confirmavit auctoritas. Si autem dicat ista quoque decreta ab apostolica sede fuisse confirmata, jam nec sibi constaret, cum agens de Chalcedonensi synodo neget hanc potestatem Romanis pontificibus inesse; nec irretractabile dicendum est illud decretam, quod ante Romani pontificis confirmationem irritum esse poterat. 9. Et quidem qui fit ut Ephesina synodus irretractabili decreto praecedentium conciliorum statuta firmaverit, una cum gestis Coelestini papae? Historiam annotator ex proprio suo cerebro confingit. Ea quippe in synodo nullibi actum est de robore addendo laudatorum summorum pontificum constitutionibus. Immo ipsi Ephesini PP. veritatis atque justitiae studio adducti, irretractabilis judicii privilegium dumtaxat Romano pontifici convenire assernerunt. Synodicam enim epistolam hisce verbis ordiuntur . . . . . Est enim hoc vobis", + "candidate_score": 0.63071, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_66", + "bdc_text": "Dici autem non potest , quam officiosus et benevolus Trium Foederum frequentissimus senatus ad haec nostra acta confirmanda fuerit .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-Pelagiana_window_84", + "psc_text": "laudata synodus definierat, minime 302 amplecti debuisse. Nec alia decreta synodalia amplecti se, et in omnibus approbare plenis et apertis, ac propria manu subscriptis, protestationibus confiteri tenebantur, quam ea quae ad excisionem hujus haereseos apostolicae sedis confirmavit auctoritas. Si autem dicat ista quoque decreta ab apostolica sede fuisse confirmata, jam nec sibi constaret, cum agens de Chalcedonensi synodo neget hanc potestatem Romanis pontificibus inesse; nec irretractabile dicendum est illud decretam, quod ante Romani pontificis confirmationem irritum esse poterat. 9. Et quidem qui fit ut Ephesina synodus irretractabili decreto praecedentium conciliorum statuta firmaverit, una cum gestis Coelestini papae? Historiam annotator ex proprio suo cerebro confingit. Ea quippe in synodo nullibi actum est de robore addendo laudatorum summorum pontificum constitutionibus. Immo ipsi Ephesini PP. veritatis atque justitiae studio adducti, irretractabilis judicii privilegium dumtaxat Romano pontifici convenire assernerunt. Synodicam enim epistolam hisce verbis ordiuntur . . . . . Est enim hoc vobis", + "candidate_score": 0.617687, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa029a.opp-lat1", + "max_score": 0.704991, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_48", + "bdc_text": "Omnes prompti erant subscribere , sed severius animad vertendum in eiusmodi nebulones censuimus , partim ut alii terreantur , partim quod proprium quodammodo hoc habeant haeretici omnia simulare et dissimulare , subscribere , ad negationes negare , ad affirmationes affirmare .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa029a.opp-lat1_window_47", + "psc_text": "aliquando pudore conpulsi sunt. nam exstant uerba eorum, ubi hoc facere recusarunt, et rursus alia uerba, ubi hoc facere consenserunt quod primo negauerant; omnia scripta sunt, omnibus suscriptumsnscriptum est. ideo enim uidebantur nolle suscribere, ut negare se possent dixisse quod dixerant et de gestis corruptis iudici calumniari. quod modo quia non possunt, dicunt ipsum esse corruptum, qui ut contra illos iudicaret non nisi ipsi fecerunt, qui contra se ipsos pro nobis tanta dixerunt, quae ut negare non possent, etiamsi coacti et inuiti, suis tamen prosecutionibus suscripserunt. ideo ergo nolebant suscribere. ut liceret eis per calumniam corruptorum gestorum negare quod dixerant, et ideo postea instante iudice consenserunt, quia sentiebant omnibus apparere nihil se aliud indicare nolendo suscribere, nisi se uerba sua ne sibi legerentur timere. maluerunt enim prosecutiones suas quibuscumque nebulis postea defendere quam eas tam cito damnare. § 16 Sed uidete, rogamus uos, quemadmodum ipsa sua defensione se peius implicent", + "candidate_score": 0.704991, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_48_50", + "bdc_text": "Omnes prompti erant subscribere , sed severius animad vertendum in eiusmodi nebulones censuimus , partim ut alii terreantur , partim quod proprium quodammodo hoc habeant haeretici omnia simulare et dissimulare , subscribere , ad negationes negare , ad affirmationes affirmare . Ochini , Blandratae , Laelii , DariiDarius Scala ? Eher :", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa029a.opp-lat1_window_47", + "psc_text": "aliquando pudore conpulsi sunt. nam exstant uerba eorum, ubi hoc facere recusarunt, et rursus alia uerba, ubi hoc facere consenserunt quod primo negauerant; omnia scripta sunt, omnibus suscriptumsnscriptum est. ideo enim uidebantur nolle suscribere, ut negare se possent dixisse quod dixerant et de gestis corruptis iudici calumniari. quod modo quia non possunt, dicunt ipsum esse corruptum, qui ut contra illos iudicaret non nisi ipsi fecerunt, qui contra se ipsos pro nobis tanta dixerunt, quae ut negare non possent, etiamsi coacti et inuiti, suis tamen prosecutionibus suscripserunt. ideo ergo nolebant suscribere. ut liceret eis per calumniam corruptorum gestorum negare quod dixerant, et ideo postea instante iudice consenserunt, quia sentiebant omnibus apparere nihil se aliud indicare nolendo suscribere, nisi se uerba sua ne sibi legerentur timere. maluerunt enim prosecutiones suas quibuscumque nebulis postea defendere quam eas tam cito damnare. § 16 Sed uidete, rogamus uos, quemadmodum ipsa sua defensione se peius implicent", + "candidate_score": 0.700103, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_1_3", + "bdc_text": "Scio te mirari , colendissime d. pater , qualem eventum synodus nostra habuerit , in qua causa haec nostra omnibus modis tractata et discussa fuit . Fuit hic conventus omnium frequentissimus , nec minus 70 ministri ex Italis et Germanis confluxerant , quibus ceu praesidentes 6 viri summi prudentia et eruditione spectabiles a senatu Trium Foederum nobis coniuncti et additi fuerunt , inter quos d. Conradinus Planta , d. consul Willius , d. Rodolphus a Salicibus prae caeteris communem hanc caussam fortissime adiuvarunt et defenderunt . Conquestus est primo Gantnerus de iniuria sibi et Frello facta , cum quod a ministerio indicta caussa et praeter omnes rationes depositus fuerit , tum quod Frellus eiectus , qui tamen pacis studiosus semper fuerit et neminem hactenus laeserit , imo anabaptista quoque non sit .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa029a.opp-lat1_window_148", + "psc_text": "uocis erupit, quando dixerunt: 'sensim inducimur in causam' et alio loco: 'peruidet', inquiunt, 'potestas tua sensim nos in causae interna dejduci'? o uiolentia ueritatis quolibet eculeo, quibuslibet ungulis fortior ad exprimendam confessionem! congregantur ex uniuersa Africa tot episcopi, ingrediuntur Carthaginem cum tanta speciosi agminis pompa, ut tam magnae ciuitatis oculos in se intentionemque conuertant. qui loquantur pro omnibus eliguntur ab omnibus, locus etiam re tanta dignus in urbe media procuratur, utrique conueniunt, iudex praesto est, tabulae patent, suspensa omnium corda exitum tantae conlationis expectant. tunc a lectissimis et disertissimis uiris, quantis uiribus agi debuit aliquid, tantis agitur ut agatur nihil. quaerunt personas forensi more discutere, in qua quaestione annosa etiam tempora litigatores conterere consuerunt. ista quippe actione catholicos mandatum suum diuinis potius testimoniis quam forensibus formulis conscripsisse confessi sunt et similiter se de 12 cf. Breuic. III 5, 6 extr. 7 nostrae tertio conlationis (tr. ml) A consolationis (collationis b)", + "candidate_score": 0.68115, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_2_4", + "bdc_text": "Fuit hic conventus omnium frequentissimus , nec minus 70 ministri ex Italis et Germanis confluxerant , quibus ceu praesidentes 6 viri summi prudentia et eruditione spectabiles a senatu Trium Foederum nobis coniuncti et additi fuerunt , inter quos d. Conradinus Planta , d. consul Willius , d. Rodolphus a Salicibus prae caeteris communem hanc caussam fortissime adiuvarunt et defenderunt . Conquestus est primo Gantnerus de iniuria sibi et Frello facta , cum quod a ministerio indicta caussa et praeter omnes rationes depositus fuerit , tum quod Frellus eiectus , qui tamen pacis studiosus semper fuerit et neminem hactenus laeserit , imo anabaptista quoque non sit . Quae contumelia cum non solum in me , sed in ipsum senatum tenderet , exasperatus senatus duos alios nobis addidit ceu auditores et testes calumniarum Gantneri etc.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa029a.opp-lat1_window_148", + "psc_text": "uocis erupit, quando dixerunt: 'sensim inducimur in causam' et alio loco: 'peruidet', inquiunt, 'potestas tua sensim nos in causae interna dejduci'? o uiolentia ueritatis quolibet eculeo, quibuslibet ungulis fortior ad exprimendam confessionem! congregantur ex uniuersa Africa tot episcopi, ingrediuntur Carthaginem cum tanta speciosi agminis pompa, ut tam magnae ciuitatis oculos in se intentionemque conuertant. qui loquantur pro omnibus eliguntur ab omnibus, locus etiam re tanta dignus in urbe media procuratur, utrique conueniunt, iudex praesto est, tabulae patent, suspensa omnium corda exitum tantae conlationis expectant. tunc a lectissimis et disertissimis uiris, quantis uiribus agi debuit aliquid, tantis agitur ut agatur nihil. quaerunt personas forensi more discutere, in qua quaestione annosa etiam tempora litigatores conterere consuerunt. ista quippe actione catholicos mandatum suum diuinis potius testimoniis quam forensibus formulis conscripsisse confessi sunt et similiter se de 12 cf. Breuic. III 5, 6 extr. 7 nostrae tertio conlationis (tr. ml) A consolationis (collationis b)", + "candidate_score": 0.672361, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_47_49", + "bdc_text": "Camillus privatim eiectionis poena affectus est , Sylvius etiam depositus ob sui audaciam . Omnes prompti erant subscribere , sed severius animad vertendum in eiusmodi nebulones censuimus , partim ut alii terreantur , partim quod proprium quodammodo hoc habeant haeretici omnia simulare et dissimulare , subscribere , ad negationes negare , ad affirmationes affirmare . Ochini , Blandratae , Laelii , DariiDarius Scala ?", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa029a.opp-lat1_window_47", + "psc_text": "aliquando pudore conpulsi sunt. nam exstant uerba eorum, ubi hoc facere recusarunt, et rursus alia uerba, ubi hoc facere consenserunt quod primo negauerant; omnia scripta sunt, omnibus suscriptumsnscriptum est. ideo enim uidebantur nolle suscribere, ut negare se possent dixisse quod dixerant et de gestis corruptis iudici calumniari. quod modo quia non possunt, dicunt ipsum esse corruptum, qui ut contra illos iudicaret non nisi ipsi fecerunt, qui contra se ipsos pro nobis tanta dixerunt, quae ut negare non possent, etiamsi coacti et inuiti, suis tamen prosecutionibus suscripserunt. ideo ergo nolebant suscribere. ut liceret eis per calumniam corruptorum gestorum negare quod dixerant, et ideo postea instante iudice consenserunt, quia sentiebant omnibus apparere nihil se aliud indicare nolendo suscribere, nisi se uerba sua ne sibi legerentur timere. maluerunt enim prosecutiones suas quibuscumque nebulis postea defendere quam eas tam cito damnare. § 16 Sed uidete, rogamus uos, quemadmodum ipsa sua defensione se peius implicent", + "candidate_score": 0.666144, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_7_9", + "bdc_text": "At d. consul Willius , d. Pontisella una cum aliis duobus , qui nomine totius senatus missi erant , orationem meam suis calculis approbarunt meque nihil nisi vera in medium attulisse testificati sunt . Paratus etiam ipse eram singula verba historiae recitatae probare et repetere , cumque Gantnerus in tuendo anabaptista totus esset adhuc , ipsi domini pro me respondentes Gantnerum mirifice pudefecerunt , ita ut propriis pedicis et proprio ore pene in singulis verbis et caperetur et condemnaretur . Postquam autem controversiae statum elicuissem ex historia rei gestae meamque sententiam , plectendos nempe esse haereticos , argumentis confirmassem , Gantnerus non sacras literas , sed Erasmum , Brentium et quosdam patres mala fide adductos mihi opposuit .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa029a.opp-lat1_window_62", + "psc_text": "Bml iis Bm2 hiis b 12 ammoniti c 14 illi om. BCb feri BC 18 et om. BC ce(cae-B)lebrarentur BCb celebrantur A celebrabantur cv 20 adiu..uerint B 21 nisi qui Bm2b 22 illi om. b hoc v 23 cirthensibus ABCm2b cirthencibus Cml 24 exiebant BmJ 26 concili*»um A quod in manibus erat Romanum concilium Miltiadis, sicut illud Cirtense, et diem habere demonstrabamus et consules. neque enim tunc ad horam antiqua archiua ecclesiastica discutieadadiscutienda nobis fuerunt, unde ista consuetudo etiam ueterum fuisse doceretur. nec tamen inanes eis etiam nos calumnias mouere uoluimus, quare in Cypriani concilio dies inueniretur, in ipsorum autem non inueniretur, quia illi uanas moras uolebantnolebant innectere, quas nos conabamur (auertere). nam etiam hoc exigebant, ut de scripturis sanctis ostenderemus alicubi dies et consules esse conscriptos; quasi episcoporum concilia scripturis canonicis aliquando fuerint conparata aut possint etiam ipsi de scripturis sanctis proferre concilium, ubi apostoli iudices sederint et accusatum", + "candidate_score": 0.663027, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_2", + "bdc_text": "Fuit hic conventus omnium frequentissimus , nec minus 70 ministri ex Italis et Germanis confluxerant , quibus ceu praesidentes 6 viri summi prudentia et eruditione spectabiles a senatu Trium Foederum nobis coniuncti et additi fuerunt , inter quos d. Conradinus Planta , d. consul Willius , d. Rodolphus a Salicibus prae caeteris communem hanc caussam fortissime adiuvarunt et defenderunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa029a.opp-lat1_window_148", + "psc_text": "uocis erupit, quando dixerunt: 'sensim inducimur in causam' et alio loco: 'peruidet', inquiunt, 'potestas tua sensim nos in causae interna dejduci'? o uiolentia ueritatis quolibet eculeo, quibuslibet ungulis fortior ad exprimendam confessionem! congregantur ex uniuersa Africa tot episcopi, ingrediuntur Carthaginem cum tanta speciosi agminis pompa, ut tam magnae ciuitatis oculos in se intentionemque conuertant. qui loquantur pro omnibus eliguntur ab omnibus, locus etiam re tanta dignus in urbe media procuratur, utrique conueniunt, iudex praesto est, tabulae patent, suspensa omnium corda exitum tantae conlationis expectant. tunc a lectissimis et disertissimis uiris, quantis uiribus agi debuit aliquid, tantis agitur ut agatur nihil. quaerunt personas forensi more discutere, in qua quaestione annosa etiam tempora litigatores conterere consuerunt. ista quippe actione catholicos mandatum suum diuinis potius testimoniis quam forensibus formulis conscripsisse confessi sunt et similiter se de 12 cf. Breuic. III 5, 6 extr. 7 nostrae tertio conlationis (tr. ml) A consolationis (collationis b)", + "candidate_score": 0.647962, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_5_7", + "bdc_text": "Ego respondi historia rei gestae proposita , in qua breviter , sicuti res acciderat , declaravi omnia . Gantnerus mendacia me dixisse calumniatus est . At d. consul Willius , d. Pontisella una cum aliis duobus , qui nomine totius senatus missi erant , orationem meam suis calculis approbarunt meque nihil nisi vera in medium attulisse testificati sunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa029a.opp-lat1_window_189", + "psc_text": "apponi Bm2b 22 possit v 23 conparare Augustinus 11. cc. aduerBos A 25 faceret Bb § 56 Sicut autem ordo consulum ostendit, quem tunc considerare temporis angustia non sinebat — neque enim praesto erant libelli, qui consulares uocantur, aut quisquam eos rem tam inanem crederet obiecturos, ut respondere nos uellent, quid misso Ingentio gestum fuerit uel utrum omnino sit missus Ingentius, cum et innocentiam Felicis proconsularis sententia declarauerit et eandem sententiam responsio imperatoris ab ipsis prolata et recitata firmauerit, et magis utique ipsi protulissent, si quid misso Ingentio pro se gestum fuisse confiderent —, sicut ergo consulum ordo declarat, primo Caecilianus episcopali iudicio Miltiadis est absolutus, deinde non post longum tempus Felicem proconsulari iudicio constitit innocentem, ac sic postea Caecilianus etiam ab imperatore inter partes cognoscente purgatus est, deinde post aliquot annos aduersarii eius ignominiosa illa indulgentia relaxati sunt. nam Miltiades iudicauit Constantino ter et Licinio iterum consulibus VI Nonas", + "candidate_score": 0.644093, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_5_7", + "bdc_text": "Ego respondi historia rei gestae proposita , in qua breviter , sicuti res acciderat , declaravi omnia . Gantnerus mendacia me dixisse calumniatus est . At d. consul Willius , d. Pontisella una cum aliis duobus , qui nomine totius senatus missi erant , orationem meam suis calculis approbarunt meque nihil nisi vera in medium attulisse testificati sunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa029a.opp-lat1_window_187", + "psc_text": "apparerent, quid faceremus nisi oblata libenter accipere et gratias domino in omnibus agere? Constantini ergo litteras ipsi protulerunt, ipsi recitauerunt. incredibile uidetur esse quod dico, sed gesta testantur: conscriptae sunt eorum prosecutiones, tenentur suscriptiones. ipsi, inquam, recitauerunt Constantinum suscripsisse, quod Aelianus pro consule in causa Felicis (audientiam) praebuerit conpetentem et quod a crimine traditionis innocentem Felicem fuisse constiterit, sed Ingentium ad comitatum suum propterea mitti uoluisse, ut his, inquit, qui in praesentiarum agunt et diurnis diebus interpellare non desinunt, praesentibus et coram adsistentibus apparere et intimari posset frustra eos Caeciliano inuidiam conparasse et aduersus eum uiolenter insurgere uoluisse. ipsi recitauerunt. quis nostrum hoc auderet optare, ut, quos iniquitas fecerat nostros accusatores, eos ueritas nostros faceret defensores? sic et illum Balaam, quem temporibus antiquis ad maledicendum dei populum conduxit iniquitas, benedicere conpulit ueritas. 15 Rescriptum Constantini ad Probianum; cf. Breuic. III 23, 41. Cresc. III 70, 81 27 cf. Num. 23", + "candidate_score": 0.639964, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_5_7", + "bdc_text": "Ego respondi historia rei gestae proposita , in qua breviter , sicuti res acciderat , declaravi omnia . Gantnerus mendacia me dixisse calumniatus est . At d. consul Willius , d. Pontisella una cum aliis duobus , qui nomine totius senatus missi erant , orationem meam suis calculis approbarunt meque nihil nisi vera in medium attulisse testificati sunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa029a.opp-lat1_window_61", + "psc_text": "pro fide Christi. quantum uos ergo adiuuerint gesta martyrum proferendo, quis non uideat, qui non similem noctem habet in corde, qualem illi habebant qui haec non uidebant? § 19 Qui etiam hinc gestis ipsis Cirtensibus calumniabantur, quia ibi dies et consules legebantur, et exigebant a nobis, ut aliqua ecclesiastica concilia proferremus, ubi dies recitarentur et consules. ipsi enim Carthaginiense concilium factum sine die et consule proferebant. dicebant enim etiam concilium Cypriani consules non habere, ubi tamen legitur dies, in illo autem ipsorum Carthaginiensi nec dies. nos autem 26 cf. Breuic. III 14, 26-17, 32 4 christianis Bml 11 his] is Bml iis Bm2 hiis b 12 ammoniti c 14 illi om. BCb feri BC 18 et om. BC ce(cae-B)lebrarentur BCb celebrantur A celebrabantur cv 20 adiu..uerint B 21 nisi qui Bm2b 22 illi om. b hoc v 23 cirthensibus ABCm2b cirthencibus Cml 24 exiebant BmJ 26 concili*»um A quod in", + "candidate_score": 0.637977, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_17", + "bdc_text": "Commissa caussa fratribus ab ipsis nobis exeuntibus fuit discussa .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa029a.opp-lat1_window_164", + "psc_text": "communicamus crimen contaminat nostrum. sed ipsam confessi sunt non pollutam crimine Afrorum, quamuis ei sacramentorum communione socientur. ibi ergo conuicti sunt nec nos pollui potuisse crimine illorum, quibus sacramentorum communione sociamur, quia nullo nexu consensionis inuoluimur. quamquam et ipsius Caeciliani uictrix causa eisdem uerbis istorum facillime demonstratur. si enim confligentibus nobis expectare debet ecclesia transmarina ab istis criminibus aliena, ut eos qui uicerint sibi et catholico nomini adiungat, tunc expectabat, quando maiores istorum cum Caeciliano acriter confligebant. ille ergo tunc uicit, quem sibi post conflictum illa quae hoc expectauerat copulauit. aut si potuit et pollutum sibi in sacramentorum communione copulare et, sicut iam confessi sunt, ab his criminibus inpolluta persistere, multo magis uicimus, 1 eam modo c 6 iam s. I. b 15 est copulatum Bml copulat Bm2b hiis b 23 nullos C nexus BmlC 25 demonstretur Bm2b 32 hiis b hinc ostendentes proprium onus quemque portare et nec causam", + "candidate_score": 0.636928, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_15_17", + "bdc_text": "Summa : scopas dissolutas et arenam sine calce ad caussam suam male cohaerentem defendendam proposuit et quam turpissime se dedit . Commissa caussa fratribus ab ipsis nobis exeuntibus fuit discussa .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa029a.opp-lat1_window_163", + "psc_text": "communicant illi ecclesiae, quam negare catholicam non ualentes nullam causam contra eam se habere confessi sunt? ecce ecclesia catholica transmarina in tot gentibus dilatata, quam debere expectare dixerunt, ut eos sibi qui uicerint copulet, quomodo expectare debet eos sibi copulare qui uicerint, nisi ab eis criminibus, de quibus inter nos agitur, aliena sit? nam si ab eis aliena non est, etiam ipsa rea uicta cum uictis quomodo sibi est copulatura uictores? porro si ab his criminibus, sicut fatentur, aliena est, alieni et nos sumus, qui eidem communione cohaeremus. nam si propter istam communionem nos contaminat crimen alienum, et ipsam cui communicamus crimen contaminat nostrum. sed ipsam confessi sunt non pollutam crimine Afrorum, quamuis ei sacramentorum communione socientur. ibi ergo conuicti sunt nec nos pollui potuisse crimine illorum, quibus sacramentorum communione sociamur, quia nullo nexu consensionis inuoluimur. quamquam et ipsius Caeciliani uictrix causa eisdem uerbis istorum facillime demonstratur. si enim confligentibus", + "candidate_score": 0.635852, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_17", + "bdc_text": "Commissa caussa fratribus ab ipsis nobis exeuntibus fuit discussa .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa029a.opp-lat1_window_161", + "psc_text": "ut crimina, quae solent obicere nostrae communioni quae per omnes gentes dilatatur, probarent si possent, ut hinc. eorum separatio utrum iusta fuerit nosceretur, responderunt alienam causam nos agere uelle, hoc est transmarinarum ecclesiarum quibus haec non obicerent, quoniam inter Afros esset ista contentio, illas uero ecclesias potius expectare debere, ut eos sibi copulent, qui in hac conlatione uicerint, et ipsi cum eis habeant catholicum nomen? quid ergo adhuc quaeritis quidue dubitatis, quam ecclesiam tenere debeatis? ecce habetis eam, contra quam uestri episcopi causam se non habere confessi sunt, cui communio nostra coniuncta est, unde ipsorum 19 cf. Breuic. III 3, 3 2 se deleui 4 respondemus Bm2 6 causa BmlCc 10 documenta Cml purgatoros Bml - 15 ***aliquo (quo eras., ali m2) A quo BCbc quoquo v 17 posse aliter v 20 communioni nostrae c communio separata est. si enim modo eam expectare debere dixerunt, ut qui nostrum uicerint ipsi", + "candidate_score": 0.634455, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_17", + "bdc_text": "Commissa caussa fratribus ab ipsis nobis exeuntibus fuit discussa .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa029a.opp-lat1_window_160", + "psc_text": "ipsi ea possent testimoniis diuinis, sed aliquibus aliis talibus documentis ostendere, etiam nos ea documentis talibus purgaturos. sic illis adsidue sua inania repetentibus haec a nobis perseuerantissime repetita sunt; sic eos ueritas uicit et ad illa quae protuleramus audienda confutatos superatosque constrinxit. uidebant enim, si nulla crimina Caeciliani obicerent communioni nostrae, nihil sibi remanere, unde suam ab unitate separationem aliquo modo excusarent, si autem obicerent crimina Caeciliani. nec a se nisi talibus documentis posse asseri nec a nobis aliter posse defendi. § 48 Iam uero illud inter hos eorum contentiosissimos strepitus quanti emendum fuit, quod, cum diceremus hoc nos proponere, ut crimina, quae solent obicere nostrae communioni quae per omnes gentes dilatatur, probarent si possent, ut hinc. eorum separatio utrum iusta fuerit nosceretur, responderunt alienam causam nos agere uelle, hoc est transmarinarum ecclesiarum quibus haec non obicerent, quoniam inter Afros esset ista contentio, illas uero ecclesias potius expectare debere, ut", + "candidate_score": 0.630437, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_17", + "bdc_text": "Commissa caussa fratribus ab ipsis nobis exeuntibus fuit discussa .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa029a.opp-lat1_window_163", + "psc_text": "communicant illi ecclesiae, quam negare catholicam non ualentes nullam causam contra eam se habere confessi sunt? ecce ecclesia catholica transmarina in tot gentibus dilatata, quam debere expectare dixerunt, ut eos sibi qui uicerint copulet, quomodo expectare debet eos sibi copulare qui uicerint, nisi ab eis criminibus, de quibus inter nos agitur, aliena sit? nam si ab eis aliena non est, etiam ipsa rea uicta cum uictis quomodo sibi est copulatura uictores? porro si ab his criminibus, sicut fatentur, aliena est, alieni et nos sumus, qui eidem communione cohaeremus. nam si propter istam communionem nos contaminat crimen alienum, et ipsam cui communicamus crimen contaminat nostrum. sed ipsam confessi sunt non pollutam crimine Afrorum, quamuis ei sacramentorum communione socientur. ibi ergo conuicti sunt nec nos pollui potuisse crimine illorum, quibus sacramentorum communione sociamur, quia nullo nexu consensionis inuoluimur. quamquam et ipsius Caeciliani uictrix causa eisdem uerbis istorum facillime demonstratur. si enim confligentibus", + "candidate_score": 0.627492, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_7", + "bdc_text": "At d. consul Willius , d. Pontisella una cum aliis duobus , qui nomine totius senatus missi erant , orationem meam suis calculis approbarunt meque nihil nisi vera in medium attulisse testificati sunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa029a.opp-lat1_window_189", + "psc_text": "apponi Bm2b 22 possit v 23 conparare Augustinus 11. cc. aduerBos A 25 faceret Bb § 56 Sicut autem ordo consulum ostendit, quem tunc considerare temporis angustia non sinebat — neque enim praesto erant libelli, qui consulares uocantur, aut quisquam eos rem tam inanem crederet obiecturos, ut respondere nos uellent, quid misso Ingentio gestum fuerit uel utrum omnino sit missus Ingentius, cum et innocentiam Felicis proconsularis sententia declarauerit et eandem sententiam responsio imperatoris ab ipsis prolata et recitata firmauerit, et magis utique ipsi protulissent, si quid misso Ingentio pro se gestum fuisse confiderent —, sicut ergo consulum ordo declarat, primo Caecilianus episcopali iudicio Miltiadis est absolutus, deinde non post longum tempus Felicem proconsulari iudicio constitit innocentem, ac sic postea Caecilianus etiam ab imperatore inter partes cognoscente purgatus est, deinde post aliquot annos aduersarii eius ignominiosa illa indulgentia relaxati sunt. nam Miltiades iudicauit Constantino ter et Licinio iterum consulibus VI Nonas", + "candidate_score": 0.623271, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_7", + "bdc_text": "At d. consul Willius , d. Pontisella una cum aliis duobus , qui nomine totius senatus missi erant , orationem meam suis calculis approbarunt meque nihil nisi vera in medium attulisse testificati sunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa029a.opp-lat1_window_186", + "psc_text": "quidem BCb 21 eodem scripsi eidem codd. v 25 retulit BCbcv proconsul Bbcv 26 cominitatum Bm] 27 confutare Binl * uerborum quoque suorum manifestatione confirmans, sicut rescriptum eius ostendit. haec nos omnia documenta causae Felicis in manibus habebamus et disposueramus tradere recitanda. in quo ipsi nos praeuenerunt et easdem imperatoris litteras de Ingentio ad se mittendo priores protulerunt et recitauerunt, iam fortasse nobis ea non recitaturis, quia sufficere putabamus etiam causam Caeciliani ita peractam esse, ut nihil amplius exigi uideretur. sed aduersariis nostris id agentibus, ut persecutio, quam maiores eorum apud imperatores nostris maioribus fecerunt, et eorum calumniae superatae cumulatius apparerent, quid faceremus nisi oblata libenter accipere et gratias domino in omnibus agere? Constantini ergo litteras ipsi protulerunt, ipsi recitauerunt. incredibile uidetur esse quod dico, sed gesta testantur: conscriptae sunt eorum prosecutiones, tenentur suscriptiones. ipsi, inquam, recitauerunt Constantinum suscripsisse, quod Aelianus pro consule in causa Felicis (audientiam) praebuerit conpetentem et", + "candidate_score": 0.621606, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_7", + "bdc_text": "At d. consul Willius , d. Pontisella una cum aliis duobus , qui nomine totius senatus missi erant , orationem meam suis calculis approbarunt meque nihil nisi vera in medium attulisse testificati sunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa029a.opp-lat1_window_187", + "psc_text": "apparerent, quid faceremus nisi oblata libenter accipere et gratias domino in omnibus agere? Constantini ergo litteras ipsi protulerunt, ipsi recitauerunt. incredibile uidetur esse quod dico, sed gesta testantur: conscriptae sunt eorum prosecutiones, tenentur suscriptiones. ipsi, inquam, recitauerunt Constantinum suscripsisse, quod Aelianus pro consule in causa Felicis (audientiam) praebuerit conpetentem et quod a crimine traditionis innocentem Felicem fuisse constiterit, sed Ingentium ad comitatum suum propterea mitti uoluisse, ut his, inquit, qui in praesentiarum agunt et diurnis diebus interpellare non desinunt, praesentibus et coram adsistentibus apparere et intimari posset frustra eos Caeciliano inuidiam conparasse et aduersus eum uiolenter insurgere uoluisse. ipsi recitauerunt. quis nostrum hoc auderet optare, ut, quos iniquitas fecerat nostros accusatores, eos ueritas nostros faceret defensores? sic et illum Balaam, quem temporibus antiquis ad maledicendum dei populum conduxit iniquitas, benedicere conpulit ueritas. 15 Rescriptum Constantini ad Probianum; cf. Breuic. III 23, 41. Cresc. III 70, 81 27 cf. Num. 23", + "candidate_score": 0.617679, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_7", + "bdc_text": "At d. consul Willius , d. Pontisella una cum aliis duobus , qui nomine totius senatus missi erant , orationem meam suis calculis approbarunt meque nihil nisi vera in medium attulisse testificati sunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa029a.opp-lat1_window_62", + "psc_text": "Bml iis Bm2 hiis b 12 ammoniti c 14 illi om. BCb feri BC 18 et om. BC ce(cae-B)lebrarentur BCb celebrantur A celebrabantur cv 20 adiu..uerint B 21 nisi qui Bm2b 22 illi om. b hoc v 23 cirthensibus ABCm2b cirthencibus Cml 24 exiebant BmJ 26 concili*»um A quod in manibus erat Romanum concilium Miltiadis, sicut illud Cirtense, et diem habere demonstrabamus et consules. neque enim tunc ad horam antiqua archiua ecclesiastica discutieadadiscutienda nobis fuerunt, unde ista consuetudo etiam ueterum fuisse doceretur. nec tamen inanes eis etiam nos calumnias mouere uoluimus, quare in Cypriani concilio dies inueniretur, in ipsorum autem non inueniretur, quia illi uanas moras uolebantnolebant innectere, quas nos conabamur (auertere). nam etiam hoc exigebant, ut de scripturis sanctis ostenderemus alicubi dies et consules esse conscriptos; quasi episcoporum concilia scripturis canonicis aliquando fuerint conparata aut possint etiam ipsi de scripturis sanctis proferre concilium, ubi apostoli iudices sederint et accusatum", + "candidate_score": 0.615498, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf006", + "work_id": "002_Tertullianus_De-praescriptionibus-adversus-haereticos", + "max_score": 0.702055, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_10_12", + "bdc_text": "Ego illi Erasmum Erasmo , Brentium Brentio , patres patribus opposui et errorem brevibus aperui , siquidem testimonia eiusmodi non aliter atque ipsi anabaptistae in medium adducebat , scilicet inimicos esse diligendos , non expellendos ; Petro dictum : [ Reconde gladium tuum ;", + "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_De-praescriptionibus-adversus-haereticos_window_56", + "psc_text": "ipse de se testimonium dixerit. Sed credant sine Scripturis, ut credant adversus Scripturas; tamen doceant, ex eo quod allegant Petrum a Paulo reprehensum, aliam Evangelii formam a Paulo superductam, citra eam quam praemiserat Petrus et caeteri. Quin, demutatus in praedicatorem de persecutore, deducitur ad fratres a fratibus, ut unus ex fratribus, et ad illos ab illis qui ab Apostolis fidem induerant. Dehinc, sicut ipse enarrat, ascendit in Hierosolyma cognoscendi Petri caussa, ex officio et jure scilicet ejusdem fidei et praedicationis. Nam et illi non essent mirati de persecutore factum praedicatorem, si aliquid contrarium praedicaret; nec Dominum praeterea magnificassent, quia adversarius ejus Paulus obvenerat. Itaque et dexteramei dederunt, signum concordiae et convenientiae; et inter se distributionem officii ordinaverunt, non separationem Evangelii; nec ut aliud alter, sed ut aliis alter praedicarent, Petrus in Circumcisionem, Paulus in Nationes. Caeterum, si reprehensus est Petrus, quod cum convixisset ethnicis, postea se a convictu eorum se", + "candidate_score": 0.702055, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_9_11", + "bdc_text": "Postquam autem controversiae statum elicuissem ex historia rei gestae meamque sententiam , plectendos nempe esse haereticos , argumentis confirmassem , Gantnerus non sacras literas , sed Erasmum , Brentium et quosdam patres mala fide adductos mihi opposuit . Ego illi Erasmum Erasmo , Brentium Brentio , patres patribus opposui et errorem brevibus aperui , siquidem testimonia eiusmodi non aliter atque ipsi anabaptistae in medium adducebat , scilicet inimicos esse diligendos , non expellendos ; Petro dictum :", + "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_De-praescriptionibus-adversus-haereticos_window_56", + "psc_text": "ipse de se testimonium dixerit. Sed credant sine Scripturis, ut credant adversus Scripturas; tamen doceant, ex eo quod allegant Petrum a Paulo reprehensum, aliam Evangelii formam a Paulo superductam, citra eam quam praemiserat Petrus et caeteri. Quin, demutatus in praedicatorem de persecutore, deducitur ad fratres a fratibus, ut unus ex fratribus, et ad illos ab illis qui ab Apostolis fidem induerant. Dehinc, sicut ipse enarrat, ascendit in Hierosolyma cognoscendi Petri caussa, ex officio et jure scilicet ejusdem fidei et praedicationis. Nam et illi non essent mirati de persecutore factum praedicatorem, si aliquid contrarium praedicaret; nec Dominum praeterea magnificassent, quia adversarius ejus Paulus obvenerat. Itaque et dexteramei dederunt, signum concordiae et convenientiae; et inter se distributionem officii ordinaverunt, non separationem Evangelii; nec ut aliud alter, sed ut aliis alter praedicarent, Petrus in Circumcisionem, Paulus in Nationes. Caeterum, si reprehensus est Petrus, quod cum convixisset ethnicis, postea se a convictu eorum se", + "candidate_score": 0.677145, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_13_15", + "bdc_text": "] spontanea debere esse nostra sacrificia etc. Sic cum nihil Gantnerus distingueret et officium magistratus cum persona commisceret , infirmos pro haereticis , haereticos pro infirmis haberet , facile a quovis refutari potuit . Summa :", + "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_De-praescriptionibus-adversus-haereticos_window_99", + "psc_text": "Adime illis legem Moysi, et Prophetas, et creatorem Deum, accusationem eloqui non habent. Ita fit ut ruinas facilius operentur stantium aedificiorum, quam exstructiones jacentium ruinarum. Ad haec solummodo opera humiles, et blandi, et summissi agunt. Caeterum, nec suis praesidibus reverentiam noverunt. Et hoc est quod schismata apud haereticos fere non sunt; quia, cum sint, non parent. Schisma est unitas ipsis. Mentior si non etiam a regulis suis variant inter se, dum unusquisque proinde suo arbitrio modulatur quae accepit, quemadmodum de suo arbitrio ea composuit ille qui tradidit. Agnoscit naturam suam, et originis suae morem, profectus rei. Idem licuit Valentinianis quod Valentino, idem Marcionitis quod Marcioni, de arbitrio suo fidem innovare. Denique penitus inspectae haereses omnes in multis cum auctoribus dissentientes deprehenduntur. Plerique nec Ecclesias habent, sine matre, sine sede, orbi fide, extorres, sine lare vagantur. CAPUT XLIII. Notata etiam fuisse eorum commercia cum magis, circulatoribus, astrologis, philosophis; adeo ut doctrinae", + "candidate_score": 0.671239, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_16_18", + "bdc_text": "scopas dissolutas et arenam sine calce ad caussam suam male cohaerentem defendendam proposuit et quam turpissime se dedit . Commissa caussa fratribus ab ipsis nobis exeuntibus fuit discussa . Fuerunt omnes unanimes esse magistratus punire haereticos excepto Mario , Turriano et quodam alio ministro Italo Praegalliensis ecclesiae , homine indocto et insulso .", + "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_De-praescriptionibus-adversus-haereticos_window_99", + "psc_text": "Adime illis legem Moysi, et Prophetas, et creatorem Deum, accusationem eloqui non habent. Ita fit ut ruinas facilius operentur stantium aedificiorum, quam exstructiones jacentium ruinarum. Ad haec solummodo opera humiles, et blandi, et summissi agunt. Caeterum, nec suis praesidibus reverentiam noverunt. Et hoc est quod schismata apud haereticos fere non sunt; quia, cum sint, non parent. Schisma est unitas ipsis. Mentior si non etiam a regulis suis variant inter se, dum unusquisque proinde suo arbitrio modulatur quae accepit, quemadmodum de suo arbitrio ea composuit ille qui tradidit. Agnoscit naturam suam, et originis suae morem, profectus rei. Idem licuit Valentinianis quod Valentino, idem Marcionitis quod Marcioni, de arbitrio suo fidem innovare. Denique penitus inspectae haereses omnes in multis cum auctoribus dissentientes deprehenduntur. Plerique nec Ecclesias habent, sine matre, sine sede, orbi fide, extorres, sine lare vagantur. CAPUT XLIII. Notata etiam fuisse eorum commercia cum magis, circulatoribus, astrologis, philosophis; adeo ut doctrinae", + "candidate_score": 0.670581, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_3_5", + "bdc_text": "Conquestus est primo Gantnerus de iniuria sibi et Frello facta , cum quod a ministerio indicta caussa et praeter omnes rationes depositus fuerit , tum quod Frellus eiectus , qui tamen pacis studiosus semper fuerit et neminem hactenus laeserit , imo anabaptista quoque non sit . Quae contumelia cum non solum in me , sed in ipsum senatum tenderet , exasperatus senatus duos alios nobis addidit ceu auditores et testes calumniarum Gantneri etc. Ego respondi historia rei gestae proposita , in qua breviter , sicuti res acciderat , declaravi omnia .", + "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_De-praescriptionibus-adversus-haereticos_window_69", + "psc_text": "nos, anathema sit (Gal., I, 8) . CAPUT XXX. Marcionem enim et Valentinum, in catholicam primo doctrinam apud Ecclesiam romanensem sub episcopatu Eleutheri credidisse; donec ob inquietam curiositatem semel et iterum ejecti, novissime in perpetuum dissidium relegati, venena doctrinarum suarum disseminarunt. Atque idem de aliis judicium, qui virtutibus et miraculis novos se apostolos esse probare nequeunt. Ubi tunc Marcion, ponticus nauclerus, stoicae studiosus? Ubi Valentinus platonicae sectator? Nam constat illos, neque adeo olim fuisse, Antonini fere principatu, et in catholicae primo doctrinam credidisse apud Ecclesiam romanensem, sub episcopatu Eleutherii benedicti, donec ob inquietam semper eorum curiositatem, qua fratres quoque vitabant semel et iterum ejecti, Marcion quidem cum ducentis sestertiis quae Ecclesiae intulerat, novissime in perpetuum discidium relegati , venena doctrinarum suarum disseminaverunt. Postmodum idem Marcion, poenitentiam confessus cum conditioni datae sibi occurrit, ita pacem recepturus, si caeteros quos perditioni erudisset, Ecclesiae restitueret, morte praeventus est. Oportebat enim haereses esse (I", + "candidate_score": 0.668069, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_12_14", + "bdc_text": "[ Reconde gladium tuum ; ] spontanea debere esse nostra sacrificia etc. Sic cum nihil Gantnerus distingueret et officium magistratus cum persona commisceret , infirmos pro haereticis , haereticos pro infirmis haberet , facile a quovis refutari potuit .", + "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_De-praescriptionibus-adversus-haereticos_window_99", + "psc_text": "Adime illis legem Moysi, et Prophetas, et creatorem Deum, accusationem eloqui non habent. Ita fit ut ruinas facilius operentur stantium aedificiorum, quam exstructiones jacentium ruinarum. Ad haec solummodo opera humiles, et blandi, et summissi agunt. Caeterum, nec suis praesidibus reverentiam noverunt. Et hoc est quod schismata apud haereticos fere non sunt; quia, cum sint, non parent. Schisma est unitas ipsis. Mentior si non etiam a regulis suis variant inter se, dum unusquisque proinde suo arbitrio modulatur quae accepit, quemadmodum de suo arbitrio ea composuit ille qui tradidit. Agnoscit naturam suam, et originis suae morem, profectus rei. Idem licuit Valentinianis quod Valentino, idem Marcionitis quod Marcioni, de arbitrio suo fidem innovare. Denique penitus inspectae haereses omnes in multis cum auctoribus dissentientes deprehenduntur. Plerique nec Ecclesias habent, sine matre, sine sede, orbi fide, extorres, sine lare vagantur. CAPUT XLIII. Notata etiam fuisse eorum commercia cum magis, circulatoribus, astrologis, philosophis; adeo ut doctrinae", + "candidate_score": 0.662027, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_14_16", + "bdc_text": "Sic cum nihil Gantnerus distingueret et officium magistratus cum persona commisceret , infirmos pro haereticis , haereticos pro infirmis haberet , facile a quovis refutari potuit . Summa : scopas dissolutas et arenam sine calce ad caussam suam male cohaerentem defendendam proposuit et quam turpissime se dedit .", + "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_De-praescriptionibus-adversus-haereticos_window_99", + "psc_text": "Adime illis legem Moysi, et Prophetas, et creatorem Deum, accusationem eloqui non habent. Ita fit ut ruinas facilius operentur stantium aedificiorum, quam exstructiones jacentium ruinarum. Ad haec solummodo opera humiles, et blandi, et summissi agunt. Caeterum, nec suis praesidibus reverentiam noverunt. Et hoc est quod schismata apud haereticos fere non sunt; quia, cum sint, non parent. Schisma est unitas ipsis. Mentior si non etiam a regulis suis variant inter se, dum unusquisque proinde suo arbitrio modulatur quae accepit, quemadmodum de suo arbitrio ea composuit ille qui tradidit. Agnoscit naturam suam, et originis suae morem, profectus rei. Idem licuit Valentinianis quod Valentino, idem Marcionitis quod Marcioni, de arbitrio suo fidem innovare. Denique penitus inspectae haereses omnes in multis cum auctoribus dissentientes deprehenduntur. Plerique nec Ecclesias habent, sine matre, sine sede, orbi fide, extorres, sine lare vagantur. CAPUT XLIII. Notata etiam fuisse eorum commercia cum magis, circulatoribus, astrologis, philosophis; adeo ut doctrinae", + "candidate_score": 0.659936, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_46_48", + "bdc_text": "Turrianus etiam , quia Italis haereticis favit , una cum Camulio Nicolao , qui aerario locupletissimo nervos haereticis expulsis hactenus suppeditavit , itemque cum Camillo Sozino , qui omnes praesto fuerunt et turpissimi reperti , exclusi fuerunt . Camillus privatim eiectionis poena affectus est , Sylvius etiam depositus ob sui audaciam . Omnes prompti erant subscribere , sed severius animad vertendum in eiusmodi nebulones censuimus , partim ut alii terreantur , partim quod proprium quodammodo hoc habeant haeretici omnia simulare et dissimulare , subscribere , ad negationes negare , ad affirmationes affirmare .", + "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_De-praescriptionibus-adversus-haereticos_window_15", + "psc_text": "Nonne ab ipso Domino quidam discentium scandalizati deverterunt? Nec tamen propterea caeteri quoque discedendum a vestigiis ejus putaverunt; sed, qui scierunt illum vitae esse Verbum et a Deo venisse, perseveraverunt in comitatu ejus usque ad finem, cum illis, si vellent et ipsi discedere, placide obtulisset. Minus est, si et apostolum ejus aliquis Phygellus, et Hermogenes, et Philetus, et Hymenaeus reliquerunt (II Tim., I, 15; I Tim., I, 20): ipse traditor Christi de Apostolis fuit. Miramur de Ecclesiis ejus, si a quibusdam deseruntur, cum ea nos ostendant Christianos, quae patimur ad exemplum ipsius Christi: Ex nobis, inquit (I Joan., II, 19), prodierunt, sed non fuerunt ex nobis; si fuissent ex nobis, permansissent utique nobiscum. CAPUT IV. Quin potius memores simus tam dominicarum pronuntiationum quam apostolicarum litterarum, quae futuras haereses praenuntiarunt, et fugiendas praefinierunt. Quin potius memores simus tam dominicarum pronuntiationum, quam apostolicarum litterarum, quae nobis et futuras haereses praenuntiarunt, et fugiendas", + "candidate_score": 0.659901, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_46_48", + "bdc_text": "Turrianus etiam , quia Italis haereticis favit , una cum Camulio Nicolao , qui aerario locupletissimo nervos haereticis expulsis hactenus suppeditavit , itemque cum Camillo Sozino , qui omnes praesto fuerunt et turpissimi reperti , exclusi fuerunt . Camillus privatim eiectionis poena affectus est , Sylvius etiam depositus ob sui audaciam . Omnes prompti erant subscribere , sed severius animad vertendum in eiusmodi nebulones censuimus , partim ut alii terreantur , partim quod proprium quodammodo hoc habeant haeretici omnia simulare et dissimulare , subscribere , ad negationes negare , ad affirmationes affirmare .", + "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_De-praescriptionibus-adversus-haereticos_window_110", + "psc_text": "allecti sunt, fuit. Hic dicit tenebras in concupiscentia luminis, et quidem foeda et obscena, fuisse: ex hac permixtione pudor est dicere quae foetida et immunda sunt. Aeones enim refert quosdam turpitudinis natos, et complexus, et permixtiones execrabiles, obscenasque conjunctas, et quaedam ex ipsis adhuc turpiora: natos praeterea daemones, et deos, et spiritus septem, et alia satis sacrilega pariter et foeda: quae referre erubescimus, et jam praeterimus. Satis est nobis quod totam istam haeresim Nicolaitarum, Apocalypsis Domini gravissima sententiae auctoritate damnavit, dicendo: Quia hoc tenes, odisti doctrinam Nicolaitarum, quam et ego odi. CAPUT XLVII. Quibus adjungit Ophitas, Cainaeos, Sethoitas. Accesserunt his haeretici etiam illi, qui Ophitae nuncupantur. Nam serpentem magnificant in tantum, utillum etiam ipsi Christo praeferant. Ipse enim, inquiunt, scientiae nobis boni et mali originem dedit. Hujus animadvertens potentiam et majestatem Moyses, inquiunt, aereum posuit serpentem: et quicunque ipsum aspexerunt, sanitatem consecuti sunt. Ipse, aiunt praeterea, Christus in Evangelio suo", + "candidate_score": 0.659607, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_9", + "bdc_text": "Postquam autem controversiae statum elicuissem ex historia rei gestae meamque sententiam , plectendos nempe esse haereticos , argumentis confirmassem , Gantnerus non sacras literas , sed Erasmum , Brentium et quosdam patres mala fide adductos mihi opposuit .", + "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_De-praescriptionibus-adversus-haereticos_window_105", + "psc_text": "veritatis ci . . . . legentibus pax et gratia Domini nostri Jesu Christi in aeternum. CONTRA HAERETICOS EXPLICIT. Sequentia non leguntur in vetustissimo codice Agobardi. Quorum haereticorum, ut plura praeteream, pauca perstringam. Taceo enim judaismi haereticos, Dositheum inquam Samaritanum, qui primus ausus est prophetas, quasi non in Spiritu Sancto locutos, repudiare. Taceo Sadducaeos, qui ex hujus erroris radice surgentes, ausi sunt ad hanc haeresim etiam resurrectionem carnis negare. Praetermitto Pharisaeos, qui additamenta quaedam legi adstruendo a Judaeis divisi sunt: unde etiam hoc accipere ipsum quod habent nomen, digni fuerunt: cum his etiam Herodianos, qui Christum Herodem esse dixerunt. CAPUT XLVI. Deinde eos recenset, qui ex Evangelio haeretici esse voluerunt, Simonem magum, Menandrum, Saturninum, Basilidem, Nicolaum. Ad eos me converto qui ex Evangelio haeretici esse voluerunt: ex quibus est primus omnium Simon Magus, qui in Actis Apostolorum condignam meruit ab apostolo Petro justamque sententiam. Hic ausus est summam se dicere", + "candidate_score": 0.651099, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_26", + "bdc_text": "ut retractet et fateatur se errasse turpiter , quod manifestos haereticos defenderit ;", + "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_De-praescriptionibus-adversus-haereticos_window_44", + "psc_text": "praestat, niholominus diversas expositiones commentata convertit. Tantum veritati obstrepit adulter sensus, quantum et corruptor stylus. Variae praesumptiones necessario nolunt agnoscere ea, per quae revincuntur; his nituntur quae ex falso composuerunt, et quae de ambiguitate ceperunt. Quid promovebis, exercitatissime Scripturarum, cum si quid defenderis, negetur ex diverso, si quid negaveris, defendatur? Et tu quidem nihil perdes, nisi vocem in contentione; nihil consequeris, nisi bilem de blasphematione. CAPUT XVIII. Ille etiam, cujus caussa in congressum Scripturarum descendis, incertior discedet, de pari altercatione negandi et defendendi. Ille vero, si quis est, cujus caussa in congressum descendis Scripturarum, ut eum dubitantem confirmes, ad veritatem, an magis ad haereses deverget? Hoc ipso motus, quod te videat nihil promovisse, aequo gradu negandi et defendendi diversa parte statuto, certe pari, altercatione incertior discedet, nesciens quam haeresin judicet. Haec utique et ipsi habent in nos retorquere. Necesse est enim et illos dicere a nobis potius adulteria Scripturarum et", + "candidate_score": 0.645459, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_14", + "bdc_text": "Sic cum nihil Gantnerus distingueret et officium magistratus cum persona commisceret , infirmos pro haereticis , haereticos pro infirmis haberet , facile a quovis refutari potuit .", + "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_De-praescriptionibus-adversus-haereticos_window_99", + "psc_text": "Adime illis legem Moysi, et Prophetas, et creatorem Deum, accusationem eloqui non habent. Ita fit ut ruinas facilius operentur stantium aedificiorum, quam exstructiones jacentium ruinarum. Ad haec solummodo opera humiles, et blandi, et summissi agunt. Caeterum, nec suis praesidibus reverentiam noverunt. Et hoc est quod schismata apud haereticos fere non sunt; quia, cum sint, non parent. Schisma est unitas ipsis. Mentior si non etiam a regulis suis variant inter se, dum unusquisque proinde suo arbitrio modulatur quae accepit, quemadmodum de suo arbitrio ea composuit ille qui tradidit. Agnoscit naturam suam, et originis suae morem, profectus rei. Idem licuit Valentinianis quod Valentino, idem Marcionitis quod Marcioni, de arbitrio suo fidem innovare. Denique penitus inspectae haereses omnes in multis cum auctoribus dissentientes deprehenduntur. Plerique nec Ecclesias habent, sine matre, sine sede, orbi fide, extorres, sine lare vagantur. CAPUT XLIII. Notata etiam fuisse eorum commercia cum magis, circulatoribus, astrologis, philosophis; adeo ut doctrinae", + "candidate_score": 0.642524, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_52_54", + "bdc_text": "Ex his literis hi lupi omnes synodi fratribus detecti fuerunt . Sed quibus verbis zelum d. Iulii Mediolanensis , hominis facundissimi , piissimi et doctissimi celebrem , non reperio . Salutat is vos omnes teque inprimis , reverendissime pater .", + "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_De-praescriptionibus-adversus-haereticos_window_53", + "psc_text": "arcana, quae populo intelligere non liceret? Latuit aliquid Petrum, aedificandae Ecclesiae petram dictum (Matth., XVI, 18, 19), claves regni coelorum consecutum, et solvendi et alligandi in coelis et in terris potestatem? Latuit et Joannem aliquid, dilectissimum Domino, pectori ejus incubantem, cui soli Dominus Judam traditorem praemonstravit, quem loco suo filium Mariae demandavit? Quid eos ignorasse voluit, quibus etiam gloriam suam exhibuit, et Moysen et Heliam, et insuper de coelo Patris vocem? non quasi caeteros reprobans, sed quoniam in tribus testibus stabit omne verbum (Matth., XVIII, 16). Ignoraverunt itaque et illi, quibus post resurrectionem quoque in itinere omnes Scripturas edisserere dignatus est? Dixerat plane aliquando: Multa habeo adhuc vobis loqui, sed non potestis modo ea sustinere (Jean, XVI, 12, 13): tamen adjiciens: Cum venerit ille Spiritus veritatis, ipse vos deducet in omnem veritatem, ostendit illos nihil ignorasse, quos omnem veritatem consecuturos per Spiritum veritatis repromiserat; et utique implevit repromissum, probantibus Actis", + "candidate_score": 0.642466, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_53_55", + "bdc_text": "Sed quibus verbis zelum d. Iulii Mediolanensis , hominis facundissimi , piissimi et doctissimi celebrem , non reperio . Salutat is vos omnes teque inprimis , reverendissime pater . Sat ei factum in hac synodo .", + "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_De-praescriptionibus-adversus-haereticos_window_53", + "psc_text": "arcana, quae populo intelligere non liceret? Latuit aliquid Petrum, aedificandae Ecclesiae petram dictum (Matth., XVI, 18, 19), claves regni coelorum consecutum, et solvendi et alligandi in coelis et in terris potestatem? Latuit et Joannem aliquid, dilectissimum Domino, pectori ejus incubantem, cui soli Dominus Judam traditorem praemonstravit, quem loco suo filium Mariae demandavit? Quid eos ignorasse voluit, quibus etiam gloriam suam exhibuit, et Moysen et Heliam, et insuper de coelo Patris vocem? non quasi caeteros reprobans, sed quoniam in tribus testibus stabit omne verbum (Matth., XVIII, 16). Ignoraverunt itaque et illi, quibus post resurrectionem quoque in itinere omnes Scripturas edisserere dignatus est? Dixerat plane aliquando: Multa habeo adhuc vobis loqui, sed non potestis modo ea sustinere (Jean, XVI, 12, 13): tamen adjiciens: Cum venerit ille Spiritus veritatis, ipse vos deducet in omnem veritatem, ostendit illos nihil ignorasse, quos omnem veritatem consecuturos per Spiritum veritatis repromiserat; et utique implevit repromissum, probantibus Actis", + "candidate_score": 0.640869, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_19", + "bdc_text": "Marius se Gantnero omnibus viribus addixerat , toti synodo restiterat , historias veteres adduxerat , in quibus non legatur in haereticos usque in Augustini tempora animadversum fuisse ;", + "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_De-praescriptionibus-adversus-haereticos_window_105", + "psc_text": "veritatis ci . . . . legentibus pax et gratia Domini nostri Jesu Christi in aeternum. CONTRA HAERETICOS EXPLICIT. Sequentia non leguntur in vetustissimo codice Agobardi. Quorum haereticorum, ut plura praeteream, pauca perstringam. Taceo enim judaismi haereticos, Dositheum inquam Samaritanum, qui primus ausus est prophetas, quasi non in Spiritu Sancto locutos, repudiare. Taceo Sadducaeos, qui ex hujus erroris radice surgentes, ausi sunt ad hanc haeresim etiam resurrectionem carnis negare. Praetermitto Pharisaeos, qui additamenta quaedam legi adstruendo a Judaeis divisi sunt: unde etiam hoc accipere ipsum quod habent nomen, digni fuerunt: cum his etiam Herodianos, qui Christum Herodem esse dixerunt. CAPUT XLVI. Deinde eos recenset, qui ex Evangelio haeretici esse voluerunt, Simonem magum, Menandrum, Saturninum, Basilidem, Nicolaum. Ad eos me converto qui ex Evangelio haeretici esse voluerunt: ex quibus est primus omnium Simon Magus, qui in Actis Apostolorum condignam meruit ab apostolo Petro justamque sententiam. Hic ausus est summam se dicere", + "candidate_score": 0.622505, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf051", + "work_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum", + "max_score": 0.701708, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_1_3", + "bdc_text": "Scio te mirari , colendissime d. pater , qualem eventum synodus nostra habuerit , in qua causa haec nostra omnibus modis tractata et discussa fuit . Fuit hic conventus omnium frequentissimus , nec minus 70 ministri ex Italis et Germanis confluxerant , quibus ceu praesidentes 6 viri summi prudentia et eruditione spectabiles a senatu Trium Foederum nobis coniuncti et additi fuerunt , inter quos d. Conradinus Planta , d. consul Willius , d. Rodolphus a Salicibus prae caeteris communem hanc caussam fortissime adiuvarunt et defenderunt . Conquestus est primo Gantnerus de iniuria sibi et Frello facta , cum quod a ministerio indicta caussa et praeter omnes rationes depositus fuerit , tum quod Frellus eiectus , qui tamen pacis studiosus semper fuerit et neminem hactenus laeserit , imo anabaptista quoque non sit .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_517", + "psc_text": "Cum igitur synodus illa dumtaxat provincialis fuerit, et illius canones non nisi ex apostolicae sedis suffragio robur et approbationem obtinuerint, ut ipsi conciliorum collectores etiam fatentur, quid nostra intererit, an Osius Cordubensis ibidem pro apostolica sede legationem fuerit functus. 7. Altera vero causa ex nostra erga clarissimum doctissimumque virum aequitate desumpta est. Nam cum hic Romae, paucis abhinc annis, in solemni pontificia conciliorum Academia, coram sanctissimo domino nostro Benedicto papa XIV, magno totius litterarii coetus plausu, singulas obscuras difficilesque quaestiones, quae de Gangrensis concilii tempore, canonibus, auctoritate et confirmatione jam pridem excitatae fuerunt, et in posterum a critices studiosis excitari possunt, summa eruditione Rmus P. Antoninus Bremond Dominicanae familiae cultor eximius, et in Casanatensi Bibliotheca Theologus insignis, jam vero totius ordinis Praedicatorum magister generalis, qui pro eximia sui animi benignitate nos maximo amore complectitur, expediverit et illustraverit, minime in praesens licere potest de iisdem rebus sermonem instituere. In hac enim", + "candidate_score": 0.701708, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_1_3", + "bdc_text": "Scio te mirari , colendissime d. pater , qualem eventum synodus nostra habuerit , in qua causa haec nostra omnibus modis tractata et discussa fuit . Fuit hic conventus omnium frequentissimus , nec minus 70 ministri ex Italis et Germanis confluxerant , quibus ceu praesidentes 6 viri summi prudentia et eruditione spectabiles a senatu Trium Foederum nobis coniuncti et additi fuerunt , inter quos d. Conradinus Planta , d. consul Willius , d. Rodolphus a Salicibus prae caeteris communem hanc caussam fortissime adiuvarunt et defenderunt . Conquestus est primo Gantnerus de iniuria sibi et Frello facta , cum quod a ministerio indicta caussa et praeter omnes rationes depositus fuerit , tum quod Frellus eiectus , qui tamen pacis studiosus semper fuerit et neminem hactenus laeserit , imo anabaptista quoque non sit .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_787", + "psc_text": "an Chalcedonensium gestorum exemplaria aliquando percurrerint rogabo? Haec autem synodus septennio post Manichaeorum condemnationem ejusdem papae Leonis auctoritate fuit coacta atque 170 confirmata, ut quandoque dicemus. An in illa soli episcopi, presbyteri, caeterique dumtaxat Ecclesiarum clerici et ministri, vel etiam senatus cum nonnullis aliis de populo locum habuere? Nos equidem si authenticis Actis fidem adhibemus, Chalcedone congregatos legimus senatores et magistratus, consules, praefectos reliquosque imperatorum ministros; immo intelligimus in tam frequentem conventum venisse ipsum Marcianum imperatorem magna nobilium et ignobilium comitatum familia, qui, magni Constantini exempla secutus, fidei vindicem sese exhibuit: Nos enim ad fidem confirmandam, non ad potentiam aliquam exercendam, exemplo religiosi principis Constantini, synodo interesse voluimus. Ita Marcianus Chalcedonenses PP. allocutus est. Numquid nec istud erit concilium, in quo cum sacerdotibus imperator, senatus, provinciarum et negotiorum praefecti, et pars populi fuerunt? nugae merae; apage figmentum! Conciliorum enim veritati hominum laicorum etiam congregatio minime obesse potest, si episcopi dumtaxat,", + "candidate_score": 0.674143, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_1_3", + "bdc_text": "Scio te mirari , colendissime d. pater , qualem eventum synodus nostra habuerit , in qua causa haec nostra omnibus modis tractata et discussa fuit . Fuit hic conventus omnium frequentissimus , nec minus 70 ministri ex Italis et Germanis confluxerant , quibus ceu praesidentes 6 viri summi prudentia et eruditione spectabiles a senatu Trium Foederum nobis coniuncti et additi fuerunt , inter quos d. Conradinus Planta , d. consul Willius , d. Rodolphus a Salicibus prae caeteris communem hanc caussam fortissime adiuvarunt et defenderunt . Conquestus est primo Gantnerus de iniuria sibi et Frello facta , cum quod a ministerio indicta caussa et praeter omnes rationes depositus fuerit , tum quod Frellus eiectus , qui tamen pacis studiosus semper fuerit et neminem hactenus laeserit , imo anabaptista quoque non sit .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_244", + "psc_text": "in rhetorum artibus pariter exercitatos, frequentem habendum conventum decernit. An vero conventus nomine synodus quaedam sit intelligenda, non facile definiri potest. Eo vel maxime, quia ejusmodi conventum, non in Ecclesia, sed in Marcelli domo congregatum fuisse Archelaus affirmat; tum quia Judices religione gentiles quatuor in Manetis causa electos fuisse disertis verbis descripsit. At duo haec, affirmativam propugnantibus partem minime incommodant. Aliae enim synodi, sive concilia, in palatiis imperatorum et principum quandoque coacta fuere, ut de Trullano Constantinopoli coacto legimus. Aliis quoque conciliis etiam generalibus interesse posse ethnicorum philosophis fuit permissum, ut potissimum ex concilii Nicaeni primi actis, seu historia, satis perspicue patefactum est. Affirmativae pariter opinioni synodici libelli auctor suffragatus est. Ait quippe Manetis errores in synodo quadam Mesopotamiae a magno illo Archelao Cascharorum episcopo fuisse damnatos. Qui dicendi modus argumento esse potest laudati libelli auctorem conventus vocem pro concilio interpretatum fuisse. Sed nemo veterum (subjicit P. Natalis Alexander) synodi", + "candidate_score": 0.672835, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_45_47", + "bdc_text": "privatim et pacate vivat , et si deinde anno elapso de resipiscentia eius fratribus satis constet et toti ecclesiae , liberum sit synodo eum recipere vel non . Turrianus etiam , quia Italis haereticis favit , una cum Camulio Nicolao , qui aerario locupletissimo nervos haereticis expulsis hactenus suppeditavit , itemque cum Camillo Sozino , qui omnes praesto fuerunt et turpissimi reperti , exclusi fuerunt . Camillus privatim eiectionis poena affectus est , Sylvius etiam depositus ob sui audaciam .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_699", + "psc_text": "suis litteris Mediolanum miserat 152 Siricius, ubi apostolicae sedis legatione fungentes ex illa urbe populerunt Manichaeos, ut intelligimus etiam ex hujus pontificis epistola ad Mediolanensem Ecclesiam. Laudati tandem Ecclesiae Mediolanensis Patres cum idem claudunt rescriptum, declarant Romani pontificis judicium adamus sim esse prosecutos, adeo ut vel aliquid ei addere aut detrahere minime ausi fuerint. Quod sane evincit Romanorum pontificum auctoritate, et irreformabili quodam judicio haereses omnes fuisse damnatas, ut nos ipsi in praecedentibus capitibus demonstravimus. Itaque, aiunt, Jovinianum, Auxentium, Germinatorem, Felicem, Plotinum, Genialem, Martinianum, Januarium et Ingeniosum, quos sanctitas tua damnavit, scias apud nos quoque secundum judicium tuum esse damnatos. Hinc igitur manifeste liquet Manichaeos jam Romae atque in aliis Italiae urbibus latebras sibi quaesiisse, saltem quadragesimo anno ante Africae vastationem a Vandalis illatam. Jam enim undequaque pestifera illa soboles imperiali ac sacerdotali poena plectebatur anno 390, quando videlicet Mediolanenses Patres ejusmodi rescriptum dederunt. Nobis omnino suffragatur Gothofredus in annotatione", + "candidate_score": 0.672077, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_1_3", + "bdc_text": "Scio te mirari , colendissime d. pater , qualem eventum synodus nostra habuerit , in qua causa haec nostra omnibus modis tractata et discussa fuit . Fuit hic conventus omnium frequentissimus , nec minus 70 ministri ex Italis et Germanis confluxerant , quibus ceu praesidentes 6 viri summi prudentia et eruditione spectabiles a senatu Trium Foederum nobis coniuncti et additi fuerunt , inter quos d. Conradinus Planta , d. consul Willius , d. Rodolphus a Salicibus prae caeteris communem hanc caussam fortissime adiuvarunt et defenderunt . Conquestus est primo Gantnerus de iniuria sibi et Frello facta , cum quod a ministerio indicta caussa et praeter omnes rationes depositus fuerit , tum quod Frellus eiectus , qui tamen pacis studiosus semper fuerit et neminem hactenus laeserit , imo anabaptista quoque non sit .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_772", + "psc_text": "extra quod nullum aliud res ipsas, aut ipsarum rerum proprietatem, munera et virtutem exprimere queat. Immo Latina lingua, auctore Cicerone, maxime vocibus abundat, ut earum copia etiam 167 Graecae linguae praestet: Sed ita sentio, ut saepe disserui, Latinam linguam non modo non inopem, ut vulgo putarem, sed locupletiorem etiam quam Graecam. Quid mirum igitur si concilium (quod Graeci synodum appellant) cum significare habeat coetum, in quem plures judices pro Christianis rebus moderandis convenire solent, suapte natura plura nomina, et aptissima quidem, subeat, ut quandoque a veteribus voce conventus, quandoque vero vocabulis consessus atque judicii exprimatur. Nonne omne concilium cum proprietate, et conventus, et consessus, atque judicium reipsa est? Secum interim haec ambo critici reputent, ac denique non Baronio, sed sibi potius gravem imputent lapsum. Arbitrari praeterea opus est cum ista annotaret, dormitasse Quesnellum, aut saltem sibi fuisse blanditum, suos lectores tam oscitantes futuros, aut caecutientes, ut pro judicio consessum legere", + "candidate_score": 0.670825, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_1_3", + "bdc_text": "Scio te mirari , colendissime d. pater , qualem eventum synodus nostra habuerit , in qua causa haec nostra omnibus modis tractata et discussa fuit . Fuit hic conventus omnium frequentissimus , nec minus 70 ministri ex Italis et Germanis confluxerant , quibus ceu praesidentes 6 viri summi prudentia et eruditione spectabiles a senatu Trium Foederum nobis coniuncti et additi fuerunt , inter quos d. Conradinus Planta , d. consul Willius , d. Rodolphus a Salicibus prae caeteris communem hanc caussam fortissime adiuvarunt et defenderunt . Conquestus est primo Gantnerus de iniuria sibi et Frello facta , cum quod a ministerio indicta caussa et praeter omnes rationes depositus fuerit , tum quod Frellus eiectus , qui tamen pacis studiosus semper fuerit et neminem hactenus laeserit , imo anabaptista quoque non sit .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_248", + "psc_text": "videretur; cur quove sensu illorum hominum Graecorum, sive gentilium, multitudo, atque collectio, synodus poterit appellari? Laicis enim viris, et maxime a Christi nomine alienis ne de fidei rebus atque dogmatibus judicarent semper et ubique cautum est. Quemadmodum catholici contra heterodoxos, ab Ecclesiae incunabulis ad nostra tempora usque, omni conatu propugnarunt. Haec, inquam, ego quoque animadvertens, plane didici Photii laudatam narrationem praecedentibus conjecturis potius robur adjicere, quam eas conjecturas et synodici libelli testimonium infirmare atque evertere. Gentiles enim illi tamquam auditores et testes conventui interesse debuerunt; ne suspicio quandoque gravis in populo et plebe oriretur judicantibus Christianis; hos favorem potius quam veritatem prosecutos fuisse, maxima cum justitiae et aequitatis jactura. At id fieri quid prohibet? Nonne ad Hierosolymitana concilia universa credentium multitudo convenit? Tamen solos apostolos judicasse, contra Blondellum aliasque haereticorum turbas, catholici certissimis argumentis demonstrant. Quam disputationem in praesens aggrediamur minime oportet, ne extra chorum canere videamur, atque huc illucque", + "candidate_score": 0.670163, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_17_19", + "bdc_text": "Commissa caussa fratribus ab ipsis nobis exeuntibus fuit discussa . Fuerunt omnes unanimes esse magistratus punire haereticos excepto Mario , Turriano et quodam alio ministro Italo Praegalliensis ecclesiae , homine indocto et insulso . Marius se Gantnero omnibus viribus addixerat , toti synodo restiterat , historias veteres adduxerat , in quibus non legatur in haereticos usque in Augustini tempora animadversum fuisse ;", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_782", + "psc_text": "dicendum Manichaeis in Urbe repertis; sufficit quod Romanae Ecclesiae disciplina exigeret ut Manichaei longe ab omnibus Italiae finibus amandarentur. Quare quamvis in Manichaeorum 169 judicio actum fuerit de poena juxta canonem Ecclesiae sancienda, tamen quia S. Leo in oculis totius Ecclesiae publicavit omnes dogmatis turpitudines, et damnare fecit, et prodere, auctore S. Prospero Aquitano, ut vidimus, nihil impedire potest quominus in concilio haec omnia exsecutioni demandarentur. Praesertim cum novae cujusdam oeconomiae rationem S. pontifex statuere voluerit, cum pro haereticis evulgandis et deferendis, tum pro eorum delationibus faciendis et excipiendis, quarum onus sub omnipotentis Dei indignatione cunctis catholicis injunctum esse voluit. Quid ergo mirum si, priusquam ejusmodi obligationes cum populo tum presbyteris indiceret, novum canonem in similibus causis perpetuo servandum condere voluerit? Nihil enim aliud ipse petebat, nisi incolumitatem religioni et catholicis cunctis, et propterea, convocato coetu et facto judicio, partem senatus et partem plebis etiam adhibuit, generalem morum regulam condendo,", + "candidate_score": 0.668271, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_18_20", + "bdc_text": "Fuerunt omnes unanimes esse magistratus punire haereticos excepto Mario , Turriano et quodam alio ministro Italo Praegalliensis ecclesiae , homine indocto et insulso . Marius se Gantnero omnibus viribus addixerat , toti synodo restiterat , historias veteres adduxerat , in quibus non legatur in haereticos usque in Augustini tempora animadversum fuisse ; vestram ecclesiam , imo vos ipsos odiose perstrinxerat , ut suo loco alibi aperiam plenius .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_786", + "psc_text": "philosophiae studiis apprime versati, qui coram universo populo cum nostris disputationes habuerunt. Nos quidem locupletissimos tenemus testes, nec tantum omnes catholicos scriptores, sed et ipsos heterodoxos, Calvinum scilicet, Illiricum, Lutherum, Magdeburgenses, et alios, qui in hac exploratissima re nobiscum consentiunt; quamvis deinde, laudatis exemplis abutentes, novas machinas contra Ecclesiam struere conantur, perperam omnino docentes laicos sacris in synodis, non veluti testes, sed ut judices esse adhibendos, et non nisi per summam injuriam suffragio (ut aiunt) decisivo posse privari. Sed quid mihi cum istis haereticis modo, qui omnia corrumpunt, aut saltem in contrariam partem convertunt? Ad Quesnellum potius Pagiumque revertar, et an Chalcedonensium gestorum exemplaria aliquando percurrerint rogabo? Haec autem synodus septennio post Manichaeorum condemnationem ejusdem papae Leonis auctoritate fuit coacta atque 170 confirmata, ut quandoque dicemus. An in illa soli episcopi, presbyteri, caeterique dumtaxat Ecclesiarum clerici et ministri, vel etiam senatus cum nonnullis aliis de populo locum habuere? Nos equidem", + "candidate_score": 0.667247, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_17_19", + "bdc_text": "Commissa caussa fratribus ab ipsis nobis exeuntibus fuit discussa . Fuerunt omnes unanimes esse magistratus punire haereticos excepto Mario , Turriano et quodam alio ministro Italo Praegalliensis ecclesiae , homine indocto et insulso . Marius se Gantnero omnibus viribus addixerat , toti synodo restiterat , historias veteres adduxerat , in quibus non legatur in haereticos usque in Augustini tempora animadversum fuisse ;", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_776", + "psc_text": "Manus enim dant nobis asserentibus haereses et haereticos sola Romanorum pontificum auctoritate posse damnari, et quandoque fuisse damnatos, nullo prorsus adhibito conciliorum suffragio. Tunc enim dumtaxat est opus concilio, quando Romani pontifices illud expedire judicant, et tunc ordinarie ea convocare consueverunt, quando communi consensione a toto Ecclesiae coetu erant solemniter suscipienda fidei decreta jam ab apostolica sede definita; quando ad comprimendam haereticorum audaciam frequentior episcoporum consessus perutilis censebatur, ut videlicet solemnius judicium haberetur; quando denique ecclesiasticas res in Ecclesiis turbatas, vel ob schismaticorum pravitatem, vel ob principum aliorumque saeculi ministrorum potentiam, facilius atque pacatius componere consentaneum erat. 168 Nulla itaque lex mandat, tamquam Ecclesiae necessaria, habenda esse concilia. Immo legibus ipsis cautum est ne concilia generalia fiant, nisi ea esse habenda Romanus pontifex judicaverit. Quod si praeterea novae haereses novaque schismata in Ecclesia exoriantur, haec utique juxta divina apostolicaque mandata statim necessario et comprimi et evelli debent; ne, aut propagato", + "candidate_score": 0.666569, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_2_4", + "bdc_text": "Fuit hic conventus omnium frequentissimus , nec minus 70 ministri ex Italis et Germanis confluxerant , quibus ceu praesidentes 6 viri summi prudentia et eruditione spectabiles a senatu Trium Foederum nobis coniuncti et additi fuerunt , inter quos d. Conradinus Planta , d. consul Willius , d. Rodolphus a Salicibus prae caeteris communem hanc caussam fortissime adiuvarunt et defenderunt . Conquestus est primo Gantnerus de iniuria sibi et Frello facta , cum quod a ministerio indicta caussa et praeter omnes rationes depositus fuerit , tum quod Frellus eiectus , qui tamen pacis studiosus semper fuerit et neminem hactenus laeserit , imo anabaptista quoque non sit . Quae contumelia cum non solum in me , sed in ipsum senatum tenderet , exasperatus senatus duos alios nobis addidit ceu auditores et testes calumniarum Gantneri etc.", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_787", + "psc_text": "an Chalcedonensium gestorum exemplaria aliquando percurrerint rogabo? Haec autem synodus septennio post Manichaeorum condemnationem ejusdem papae Leonis auctoritate fuit coacta atque 170 confirmata, ut quandoque dicemus. An in illa soli episcopi, presbyteri, caeterique dumtaxat Ecclesiarum clerici et ministri, vel etiam senatus cum nonnullis aliis de populo locum habuere? Nos equidem si authenticis Actis fidem adhibemus, Chalcedone congregatos legimus senatores et magistratus, consules, praefectos reliquosque imperatorum ministros; immo intelligimus in tam frequentem conventum venisse ipsum Marcianum imperatorem magna nobilium et ignobilium comitatum familia, qui, magni Constantini exempla secutus, fidei vindicem sese exhibuit: Nos enim ad fidem confirmandam, non ad potentiam aliquam exercendam, exemplo religiosi principis Constantini, synodo interesse voluimus. Ita Marcianus Chalcedonenses PP. allocutus est. Numquid nec istud erit concilium, in quo cum sacerdotibus imperator, senatus, provinciarum et negotiorum praefecti, et pars populi fuerunt? nugae merae; apage figmentum! Conciliorum enim veritati hominum laicorum etiam congregatio minime obesse potest, si episcopi dumtaxat,", + "candidate_score": 0.665949, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_24_26", + "bdc_text": "Ceteri etiam omnes una cum dominis Rhaetis in eandem et confessioni nostrae consentientem sententiam iverunt summo animi consensu , multis argumentis evidentissimis pro hac nostra caussa allatis . Sententia communi suffragio in Gantnerum lata est , 1 . ut retractet et fateatur se errasse turpiter , quod manifestos haereticos defenderit ;", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_249", + "psc_text": "veritatem prosecutos fuisse, maxima cum justitiae et aequitatis jactura. At id fieri quid prohibet? Nonne ad Hierosolymitana concilia universa credentium multitudo convenit? Tamen solos apostolos judicasse, contra Blondellum aliasque haereticorum turbas, catholici certissimis argumentis demonstrant. Quam disputationem in praesens aggrediamur minime oportet, ne extra chorum canere videamur, atque huc illucque vagari, quemadmodum Beausobre facere consuevit. Cum itaque haec omnia mecum reputassem, minime adduci potui ut mihi persuaderem prorsus confictam esse illam dicoecesanam synodum, in qua, absosoluta Archelai disputatione, Manetis erroribus saltem anathema dictum fuisse probabilius existimamus. Quod forte evidentius ex illius disputationis Actis colligeretur, si temporum injuria atque interpretum ignavia, aut corrupta aut depravata non exstitissent. Singula autem hujus nebulonis prava dogmata ab Archelao disputante ex Scripturis potissimum improbata et condemnata fuisse, inter caeteros unus Cyrillus Hierosolymitanus asseverat, qui annotatis variis Scripturarum testimoniis, haec subdit, scribens: His et aliis ejusmodi pluribus prosternabatur draco, talibusque concertationibus Archelaus superavit Manem, ita ut", + "candidate_score": 0.66243, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_26_28", + "bdc_text": "ut retractet et fateatur se errasse turpiter , quod manifestos haereticos defenderit ; 2 . quod magistratui officium suum exequenti odiose se opposuerit ;", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_489", + "psc_text": "Cujus quidem agendi rationis in hoc secundi libri vestibulo specimen aliquod exhibere supervacaneum ducimus, cum praeter exempla superiori libro jam tradita, innumera alia mendacia, calumniae, et fabulosae interpretationes eripienda supersint, de quibus suo loco et tempore ea annotare atque refellere parati sumus, ut ostendamus quam fraudulenter, minusve docte, multa conscripserit, quae non nisi apertum haereseos errorem in se continere, vel saltem ad haeresim conducere, judicavimus. Interim tamen silentio minime praeterire possumus licentiam libertatemque quibus ipse utitur in exagitandis illis PP. qui Manichaicam haeresim aut descripserunt, aut oppugnarunt. Hos perpetuo tamquam ignorantiae reos accusat, veluti non sibi constantes; sed tamquam suis propriis dictis repugnantes carpit, nec perfecte Manichaeorum systemata atque mysteria 108 intellexisse asseverat, quasi sibi dumtaxat illa gloria et honos debeatur, quod universam illius haereseos philosophiam, theologiam et religionem felicius penetrarit. Fateor quidem et ego, multa in hoc scribendi genere offendisse, quae obstrusa multisque tenebris obvoluta sunt, quaeque scriptoris studio", + "candidate_score": 0.661606, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_24_26", + "bdc_text": "Ceteri etiam omnes una cum dominis Rhaetis in eandem et confessioni nostrae consentientem sententiam iverunt summo animi consensu , multis argumentis evidentissimis pro hac nostra caussa allatis . Sententia communi suffragio in Gantnerum lata est , 1 . ut retractet et fateatur se errasse turpiter , quod manifestos haereticos defenderit ;", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_50", + "psc_text": "Nam si haeresis imprimis pravis et omnino involuntariis animi motibus tribuenda est, et in iis dumtaxat sistit, cur in crimen vertitur? Cur communi consensione firmatum est voluntatis pertinaciam haereseos errorem involvere sine qua nemo haereticus appellari potest? Profecto, si animus involuntarie erroribus fidei dogmatibus repugnantibus haereret, vix in crimen laberetur, cum nullus prorsus actus gravioris flagitii rationem habeat si voluntarie haud efficiatur. Praeterea quorsum spectare ea possunt quae de Scythiani magicis artibus contendit? An Epiphanii testimonium infirmari posse arbitratur duorum illorum PP. silentio? Nugatur quidem. Nam Archelaus imprimis, ad quem veluti Epiphanio antiquiorem provocat, quasi totus est in enarrandis Manetis rebus, iisdemque exsecrandis, ut vix de Scythiani vita et gestis mentionem prolixius facere illi vacaverit. Cyrilli pariter Hierosolymitani disserendi scopus ea in catechesi non fuit trium illorum Manichaicae sectae auctorum omnia facinora describere, sed obiter considerare dumtaxat quemadmodum tres nequissimi homines omnia pessima congesserint unam haeresim blasphemiis et sceleribus refertam", + "candidate_score": 0.65847, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_0_2", + "bdc_text": "S . Scio te mirari , colendissime d. pater , qualem eventum synodus nostra habuerit , in qua causa haec nostra omnibus modis tractata et discussa fuit . Fuit hic conventus omnium frequentissimus , nec minus 70 ministri ex Italis et Germanis confluxerant , quibus ceu praesidentes 6 viri summi prudentia et eruditione spectabiles a senatu Trium Foederum nobis coniuncti et additi fuerunt , inter quos d. Conradinus Planta , d. consul Willius , d. Rodolphus a Salicibus prae caeteris communem hanc caussam fortissime adiuvarunt et defenderunt .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_770", + "psc_text": "ut quia saluberrime a SS. Patribus constitutum est binos in annis singulis episcoporum debere esse conventus. Duorum itaque criticorum causa jam in deterius ivit, cum Leo ipse, Nicaenorum etiam PP. vestigiis inhaerens, conventus voce uti voluit, ad innuendas tum provinciales, tum generales synodos, ut multis aliis exemplis etiam ex sancti pontificis Operibus depromptis, magis atque magis evinci posset. Nec eadem causa firmior evadere potest ob alteram vocem consessus, quam veteres ad innuendum concilium adhibuisse patefacit celebris magni imperatoris Constantini oratio, qua Nicaenos Patres in coetum congregatos allocutus est. Quoniam (inquit) mihi admodum in optatis fuit, amici charissimi, isto vestro consessu aliquando frui. Et paulo post, iisdem Patribus gratulatus quod, privatis studiis depositis, pacifice sine animorum contentionibus ad synodalia gesta procederent, subdit, Ac tametsi laetor equidem vehementer, cum jam vestrum consessum intueor, tunc tamen arbitror, etc. Me interea tamen pudet in hasce tricas conjectum negotium facere cum hominibus qui prima scientiarum", + "candidate_score": 0.655988, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_0_2", + "bdc_text": "S . Scio te mirari , colendissime d. pater , qualem eventum synodus nostra habuerit , in qua causa haec nostra omnibus modis tractata et discussa fuit . Fuit hic conventus omnium frequentissimus , nec minus 70 ministri ex Italis et Germanis confluxerant , quibus ceu praesidentes 6 viri summi prudentia et eruditione spectabiles a senatu Trium Foederum nobis coniuncti et additi fuerunt , inter quos d. Conradinus Planta , d. consul Willius , d. Rodolphus a Salicibus prae caeteris communem hanc caussam fortissime adiuvarunt et defenderunt .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_772", + "psc_text": "extra quod nullum aliud res ipsas, aut ipsarum rerum proprietatem, munera et virtutem exprimere queat. Immo Latina lingua, auctore Cicerone, maxime vocibus abundat, ut earum copia etiam 167 Graecae linguae praestet: Sed ita sentio, ut saepe disserui, Latinam linguam non modo non inopem, ut vulgo putarem, sed locupletiorem etiam quam Graecam. Quid mirum igitur si concilium (quod Graeci synodum appellant) cum significare habeat coetum, in quem plures judices pro Christianis rebus moderandis convenire solent, suapte natura plura nomina, et aptissima quidem, subeat, ut quandoque a veteribus voce conventus, quandoque vero vocabulis consessus atque judicii exprimatur. Nonne omne concilium cum proprietate, et conventus, et consessus, atque judicium reipsa est? Secum interim haec ambo critici reputent, ac denique non Baronio, sed sibi potius gravem imputent lapsum. Arbitrari praeterea opus est cum ista annotaret, dormitasse Quesnellum, aut saltem sibi fuisse blanditum, suos lectores tam oscitantes futuros, aut caecutientes, ut pro judicio consessum legere", + "candidate_score": 0.655794, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_0_2", + "bdc_text": "S . Scio te mirari , colendissime d. pater , qualem eventum synodus nostra habuerit , in qua causa haec nostra omnibus modis tractata et discussa fuit . Fuit hic conventus omnium frequentissimus , nec minus 70 ministri ex Italis et Germanis confluxerant , quibus ceu praesidentes 6 viri summi prudentia et eruditione spectabiles a senatu Trium Foederum nobis coniuncti et additi fuerunt , inter quos d. Conradinus Planta , d. consul Willius , d. Rodolphus a Salicibus prae caeteris communem hanc caussam fortissime adiuvarunt et defenderunt .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_787", + "psc_text": "an Chalcedonensium gestorum exemplaria aliquando percurrerint rogabo? Haec autem synodus septennio post Manichaeorum condemnationem ejusdem papae Leonis auctoritate fuit coacta atque 170 confirmata, ut quandoque dicemus. An in illa soli episcopi, presbyteri, caeterique dumtaxat Ecclesiarum clerici et ministri, vel etiam senatus cum nonnullis aliis de populo locum habuere? Nos equidem si authenticis Actis fidem adhibemus, Chalcedone congregatos legimus senatores et magistratus, consules, praefectos reliquosque imperatorum ministros; immo intelligimus in tam frequentem conventum venisse ipsum Marcianum imperatorem magna nobilium et ignobilium comitatum familia, qui, magni Constantini exempla secutus, fidei vindicem sese exhibuit: Nos enim ad fidem confirmandam, non ad potentiam aliquam exercendam, exemplo religiosi principis Constantini, synodo interesse voluimus. Ita Marcianus Chalcedonenses PP. allocutus est. Numquid nec istud erit concilium, in quo cum sacerdotibus imperator, senatus, provinciarum et negotiorum praefecti, et pars populi fuerunt? nugae merae; apage figmentum! Conciliorum enim veritati hominum laicorum etiam congregatio minime obesse potest, si episcopi dumtaxat,", + "candidate_score": 0.655156, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_47_49", + "bdc_text": "Camillus privatim eiectionis poena affectus est , Sylvius etiam depositus ob sui audaciam . Omnes prompti erant subscribere , sed severius animad vertendum in eiusmodi nebulones censuimus , partim ut alii terreantur , partim quod proprium quodammodo hoc habeant haeretici omnia simulare et dissimulare , subscribere , ad negationes negare , ad affirmationes affirmare . Ochini , Blandratae , Laelii , DariiDarius Scala ?", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_882", + "psc_text": "Gazam et oppidum Majumam in medio itineris positum est. Hunc autem in veneficiis, ab ineunte aetate, fuisse deprehensum, atque in Berytiorum urbe, antequam baptizaretur, daemonibus religiosum cultum adhibuisse, ex libello monachorum in Constantinopolitana Mennae synodo recitato proditum est. Quare nobis saltem suspicari licet nonnisi simulate ad suscipiendum baptisma adductum fuisse, ut videlicet eas poenas evaderet quibus imperat rum leges in sacrilegos veneficosque homines animadverti praecipiebant. Suspicionem auget Severi fuga, quam ex Beryto arripuit, ut apud Tripolim se reciperet. Atque tandem eadem nostra conjectura eo magis roboratur, quod Severus, nondum expleto tempore quo recenter baptismate illuminati in monasteriis diversabantur, animi nequitiem sub catholicae religionis colore amplius cohibere non valens, nec rursus perspicue ad antiquum gentilis opinionis suae vomitum reverti valens, per aliam viam ad id quod studebat pervenit. 4. Poenarum ergo metu adductus, ad antiquos gentilium ritus palam reverti exhorruit. Propterea, novis fraudibus excogitatis, sub Acephalorum dogmatibus Manichaicam professionem delitescere nisus", + "candidate_score": 0.654998, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_51_53", + "bdc_text": "Dario Sozzini. , Castalionis frequens , sed turpis hic mentio facta est ob literas quasdam , quas olim Basilea Camulius ille Italus ad Turrianum scripserat , quibus haereticos et maxime Ochinum commendaverat eiusque execrabiles dialogos . Ex his literis hi lupi omnes synodi fratribus detecti fuerunt . Sed quibus verbis zelum d. Iulii Mediolanensis , hominis facundissimi , piissimi et doctissimi celebrem , non reperio .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_699", + "psc_text": "suis litteris Mediolanum miserat 152 Siricius, ubi apostolicae sedis legatione fungentes ex illa urbe populerunt Manichaeos, ut intelligimus etiam ex hujus pontificis epistola ad Mediolanensem Ecclesiam. Laudati tandem Ecclesiae Mediolanensis Patres cum idem claudunt rescriptum, declarant Romani pontificis judicium adamus sim esse prosecutos, adeo ut vel aliquid ei addere aut detrahere minime ausi fuerint. Quod sane evincit Romanorum pontificum auctoritate, et irreformabili quodam judicio haereses omnes fuisse damnatas, ut nos ipsi in praecedentibus capitibus demonstravimus. Itaque, aiunt, Jovinianum, Auxentium, Germinatorem, Felicem, Plotinum, Genialem, Martinianum, Januarium et Ingeniosum, quos sanctitas tua damnavit, scias apud nos quoque secundum judicium tuum esse damnatos. Hinc igitur manifeste liquet Manichaeos jam Romae atque in aliis Italiae urbibus latebras sibi quaesiisse, saltem quadragesimo anno ante Africae vastationem a Vandalis illatam. Jam enim undequaque pestifera illa soboles imperiali ac sacerdotali poena plectebatur anno 390, quando videlicet Mediolanenses Patres ejusmodi rescriptum dederunt. Nobis omnino suffragatur Gothofredus in annotatione", + "candidate_score": 0.654256, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_54_56", + "bdc_text": "Salutat is vos omnes teque inprimis , reverendissime pater . Sat ei factum in hac synodo . Triumphat certe Clavennensis ecclesia una cum Lentulo , viro doctissimo , qui egregiam quoque operam navavit huic conventui nostro .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_245", + "psc_text": "perspicue patefactum est. Affirmativae pariter opinioni synodici libelli auctor suffragatus est. Ait quippe Manetis errores in synodo quadam Mesopotamiae a magno illo Archelao Cascharorum episcopo fuisse damnatos. Qui dicendi modus argumento esse potest laudati libelli auctorem conventus vocem pro concilio interpretatum fuisse. Sed nemo veterum (subjicit P. Natalis Alexander) synodi hujusmodi meminit. Quod argumento est, confictam esse. Sed veterum scriptorum silentium, Cyrilli Hierosolymitani videlicet et Epiphanii, ad quod doctissimus P. Natalis provocat, quorsum confictionis argumento esse possunt? An ergo apud P. Natalem majus pondus duorum scriptorum silentium obtinet quam unius Archelai testimonium, qui et disputationis et coacti conventus fuit auctor? Dabo quidem nullum alium episcopum praeter Archelaum huic conventui interfuisse. Quid vero? numquid presbyteros, et reliquam illam cleri partem quae saltem in Cascharae urbe morabatur, ab eo coetu abfuisse arbitrabimur? Id nequaquam dabo. Nam Archelaus ille episcopus de tali disserens coetu, hunc magnificum appellat conventum, ita ut domus Marcelli, quae", + "candidate_score": 0.651811, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_26", + "bdc_text": "ut retractet et fateatur se errasse turpiter , quod manifestos haereticos defenderit ;", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_489", + "psc_text": "Cujus quidem agendi rationis in hoc secundi libri vestibulo specimen aliquod exhibere supervacaneum ducimus, cum praeter exempla superiori libro jam tradita, innumera alia mendacia, calumniae, et fabulosae interpretationes eripienda supersint, de quibus suo loco et tempore ea annotare atque refellere parati sumus, ut ostendamus quam fraudulenter, minusve docte, multa conscripserit, quae non nisi apertum haereseos errorem in se continere, vel saltem ad haeresim conducere, judicavimus. Interim tamen silentio minime praeterire possumus licentiam libertatemque quibus ipse utitur in exagitandis illis PP. qui Manichaicam haeresim aut descripserunt, aut oppugnarunt. Hos perpetuo tamquam ignorantiae reos accusat, veluti non sibi constantes; sed tamquam suis propriis dictis repugnantes carpit, nec perfecte Manichaeorum systemata atque mysteria 108 intellexisse asseverat, quasi sibi dumtaxat illa gloria et honos debeatur, quod universam illius haereseos philosophiam, theologiam et religionem felicius penetrarit. Fateor quidem et ego, multa in hoc scribendi genere offendisse, quae obstrusa multisque tenebris obvoluta sunt, quaeque scriptoris studio", + "candidate_score": 0.649664, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_65_67", + "bdc_text": "Amen . Dici autem non potest , quam officiosus et benevolus Trium Foederum frequentissimus senatus ad haec nostra acta confirmanda fuerit . Haec ocyssime .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_727", + "psc_text": "ex gravissimis etiam testimoniis quaestio habita est; sed, rerum longa discussione praemissa, rei coram coetu sistentes se, interrogabantur et respondebant, et notarii ipsi ad hoc vocati acta excipiebant, ita ut summa diligentia omnia dogmata, omnia mendacia et turpitudines, omnia denique illius sectae infanda sacramenta, mysteria et solemnitates reipsa investigata fuerint, ut nihil minus credulis, nihil obtrectatoribus relinqueretur ambiguum. Quantum autem ejusmodi Acta contra nostrae hujus tempestatis minus credulos vel obtrectatores valere possint, neminem prorsus latere arbitror. Quandoquidem Manichaeorum crimina non in secreta quadam et arcana confessione, quam sacramentalem appellamus, reserata fuerunt; sed in externo solemnique judiciorum foro totus ille coetus excepit, et ab ecclesiasticis scribis in tabulas exarata (ut antea in Ecclesia Carthaginensi 158 factum fuerat), quae tandem ad posterorum memoriam in Romanae Ecclesiae archivis reponi et custodiri S. Leo mandavit, sicut ipse non semel, et iterum, sed tertio saltem in suis scriptis testatus est. Sermone itaque pluries laudato dicitur:", + "candidate_score": 0.648859, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_21", + "bdc_text": "Turrianus ille Pluriensis ecclesiae , quae est in Italia , minister fuit et deprehensus est fautor haereticorum , Camulii , Sozini etc.", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_666", + "psc_text": "Sed magis dolendum Beausobre hanc epistolam lustrare neglexisse, ut solis calumniis et probris in S. pontificem inveheretur. 5. Quod vero ad alteram spectat epistolam, quae est 15, minime inficiari possum, eam totam versari in quaestionibus eidem S. pontifici a Turribio episcopo Asturicensi propositis, cum is videlicet illum in Priscillianistarum causa consuleret. At neque hac occasione Leonem decebat aut oportebat longum tractatum hujus vel Manichaicae haereseos describere, nam extra propositarum sibi quaestionum terminos inepte vagatus esset. Nec quidquam facit quod in laudata epistola promiscue cum de Priscillianistarum, tum de Manichaeorum institutis disseruerit; nimis enim affines erant ambae istae haereses, cum Priscilliana multa falsa dogmata ex Manichaica mutuata sit, et ambae antiquorum Gnosticorum virus imbiberunt. Nec propterea tamen Leo SS. pontifex de errore esset insimulandus, si Priscillianistas quandoque Manichaeos appellaverit. Si quidem et Idacius narrat latentes in Asturicensi urbe Manichaeos, gestis episcopalibus detectos, ad judicium 145 tractos et damnatos, per Hispaniam fuisse", + "candidate_score": 0.64765, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_1", + "bdc_text": "Scio te mirari , colendissime d. pater , qualem eventum synodus nostra habuerit , in qua causa haec nostra omnibus modis tractata et discussa fuit .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_517", + "psc_text": "Cum igitur synodus illa dumtaxat provincialis fuerit, et illius canones non nisi ex apostolicae sedis suffragio robur et approbationem obtinuerint, ut ipsi conciliorum collectores etiam fatentur, quid nostra intererit, an Osius Cordubensis ibidem pro apostolica sede legationem fuerit functus. 7. Altera vero causa ex nostra erga clarissimum doctissimumque virum aequitate desumpta est. Nam cum hic Romae, paucis abhinc annis, in solemni pontificia conciliorum Academia, coram sanctissimo domino nostro Benedicto papa XIV, magno totius litterarii coetus plausu, singulas obscuras difficilesque quaestiones, quae de Gangrensis concilii tempore, canonibus, auctoritate et confirmatione jam pridem excitatae fuerunt, et in posterum a critices studiosis excitari possunt, summa eruditione Rmus P. Antoninus Bremond Dominicanae familiae cultor eximius, et in Casanatensi Bibliotheca Theologus insignis, jam vero totius ordinis Praedicatorum magister generalis, qui pro eximia sui animi benignitate nos maximo amore complectitur, expediverit et illustraverit, minime in praesens licere potest de iisdem rebus sermonem instituere. In hac enim", + "candidate_score": 0.64515, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_2", + "bdc_text": "Fuit hic conventus omnium frequentissimus , nec minus 70 ministri ex Italis et Germanis confluxerant , quibus ceu praesidentes 6 viri summi prudentia et eruditione spectabiles a senatu Trium Foederum nobis coniuncti et additi fuerunt , inter quos d. Conradinus Planta , d. consul Willius , d. Rodolphus a Salicibus prae caeteris communem hanc caussam fortissime adiuvarunt et defenderunt .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_772", + "psc_text": "extra quod nullum aliud res ipsas, aut ipsarum rerum proprietatem, munera et virtutem exprimere queat. Immo Latina lingua, auctore Cicerone, maxime vocibus abundat, ut earum copia etiam 167 Graecae linguae praestet: Sed ita sentio, ut saepe disserui, Latinam linguam non modo non inopem, ut vulgo putarem, sed locupletiorem etiam quam Graecam. Quid mirum igitur si concilium (quod Graeci synodum appellant) cum significare habeat coetum, in quem plures judices pro Christianis rebus moderandis convenire solent, suapte natura plura nomina, et aptissima quidem, subeat, ut quandoque a veteribus voce conventus, quandoque vero vocabulis consessus atque judicii exprimatur. Nonne omne concilium cum proprietate, et conventus, et consessus, atque judicium reipsa est? Secum interim haec ambo critici reputent, ac denique non Baronio, sed sibi potius gravem imputent lapsum. Arbitrari praeterea opus est cum ista annotaret, dormitasse Quesnellum, aut saltem sibi fuisse blanditum, suos lectores tam oscitantes futuros, aut caecutientes, ut pro judicio consessum legere", + "candidate_score": 0.64298, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_2", + "bdc_text": "Fuit hic conventus omnium frequentissimus , nec minus 70 ministri ex Italis et Germanis confluxerant , quibus ceu praesidentes 6 viri summi prudentia et eruditione spectabiles a senatu Trium Foederum nobis coniuncti et additi fuerunt , inter quos d. Conradinus Planta , d. consul Willius , d. Rodolphus a Salicibus prae caeteris communem hanc caussam fortissime adiuvarunt et defenderunt .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_770", + "psc_text": "ut quia saluberrime a SS. Patribus constitutum est binos in annis singulis episcoporum debere esse conventus. Duorum itaque criticorum causa jam in deterius ivit, cum Leo ipse, Nicaenorum etiam PP. vestigiis inhaerens, conventus voce uti voluit, ad innuendas tum provinciales, tum generales synodos, ut multis aliis exemplis etiam ex sancti pontificis Operibus depromptis, magis atque magis evinci posset. Nec eadem causa firmior evadere potest ob alteram vocem consessus, quam veteres ad innuendum concilium adhibuisse patefacit celebris magni imperatoris Constantini oratio, qua Nicaenos Patres in coetum congregatos allocutus est. Quoniam (inquit) mihi admodum in optatis fuit, amici charissimi, isto vestro consessu aliquando frui. Et paulo post, iisdem Patribus gratulatus quod, privatis studiis depositis, pacifice sine animorum contentionibus ad synodalia gesta procederent, subdit, Ac tametsi laetor equidem vehementer, cum jam vestrum consessum intueor, tunc tamen arbitror, etc. Me interea tamen pudet in hasce tricas conjectum negotium facere cum hominibus qui prima scientiarum", + "candidate_score": 0.640729, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_23_25", + "bdc_text": "At et Silvius noster nostra quoque suffragia auxit et confirmavit et iam antea etiam retractaverat . Ceteri etiam omnes una cum dominis Rhaetis in eandem et confessioni nostrae consentientem sententiam iverunt summo animi consensu , multis argumentis evidentissimis pro hac nostra caussa allatis . Sententia communi suffragio in Gantnerum lata est , 1 .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_245", + "psc_text": "perspicue patefactum est. Affirmativae pariter opinioni synodici libelli auctor suffragatus est. Ait quippe Manetis errores in synodo quadam Mesopotamiae a magno illo Archelao Cascharorum episcopo fuisse damnatos. Qui dicendi modus argumento esse potest laudati libelli auctorem conventus vocem pro concilio interpretatum fuisse. Sed nemo veterum (subjicit P. Natalis Alexander) synodi hujusmodi meminit. Quod argumento est, confictam esse. Sed veterum scriptorum silentium, Cyrilli Hierosolymitani videlicet et Epiphanii, ad quod doctissimus P. Natalis provocat, quorsum confictionis argumento esse possunt? An ergo apud P. Natalem majus pondus duorum scriptorum silentium obtinet quam unius Archelai testimonium, qui et disputationis et coacti conventus fuit auctor? Dabo quidem nullum alium episcopum praeter Archelaum huic conventui interfuisse. Quid vero? numquid presbyteros, et reliquam illam cleri partem quae saltem in Cascharae urbe morabatur, ab eo coetu abfuisse arbitrabimur? Id nequaquam dabo. Nam Archelaus ille episcopus de tali disserens coetu, hunc magnificum appellat conventum, ita ut domus Marcelli, quae", + "candidate_score": 0.640038, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_69_71", + "bdc_text": "non enim turbae adhuc deferbuerant. \" 20 . iunii 1571 . Die Bürgermeister , Pontisella , \"qui certe singularem manum et strenuam operam mihi praebuit\" , Campell , \"qui totus in officio fuit , unaque totius synodi fratres , qui ex Gallicarum ecclesiarum statu tolerabili non parum exhilarati et confirmati fuerunt\" , lassen grüssen. Curiae .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_732", + "psc_text": "ad episcopos Italiae. Ea enim edocemur quemadmodum, Urbe ab ea haeresi perfecte purgata, exemplaria Actorum in quibus Manichaeorum criminum confessio et eorumdem exsecratio fideliter et sincere descripta erant, ad eosdem episcopos transmisisset. Siquidem paulo post, cum in suspicionem venisset, ne Manichaei, callida arte, quam adhibere solebant, in aliis quoque atque aliis Italiae urbibus et locis novas sibi latebras quaererent; idcirco vigilantissimi pastoris muneribus fungens, aliarum Ecclesiarum incolumitati fidei ac morum integritati divinitus prospexit. Quare ne sibi suoque muneri deesse videretur, laudata epistola, omnes Italiae civitatum episcopos praemonuit super iis quae Romae jam gesta fuerant, ne ignari, aut saltem nondum perfecte de his rebus instructi, in eorum dioecesibus vitiorum semina, quae hic exstincta interierant, furtim radicitus per novas propagines seminarentur: In consortium (ita 159 epistolam orditur) vos nostrae sollicitudinis, dilectissimi fratres, advocamus . . . . . et paucis interjectis subdit: Ne is qui, Domini misericordia revelante, per nostram curam a", + "candidate_score": 0.637512, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_2", + "bdc_text": "Fuit hic conventus omnium frequentissimus , nec minus 70 ministri ex Italis et Germanis confluxerant , quibus ceu praesidentes 6 viri summi prudentia et eruditione spectabiles a senatu Trium Foederum nobis coniuncti et additi fuerunt , inter quos d. Conradinus Planta , d. consul Willius , d. Rodolphus a Salicibus prae caeteris communem hanc caussam fortissime adiuvarunt et defenderunt .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_787", + "psc_text": "an Chalcedonensium gestorum exemplaria aliquando percurrerint rogabo? Haec autem synodus septennio post Manichaeorum condemnationem ejusdem papae Leonis auctoritate fuit coacta atque 170 confirmata, ut quandoque dicemus. An in illa soli episcopi, presbyteri, caeterique dumtaxat Ecclesiarum clerici et ministri, vel etiam senatus cum nonnullis aliis de populo locum habuere? Nos equidem si authenticis Actis fidem adhibemus, Chalcedone congregatos legimus senatores et magistratus, consules, praefectos reliquosque imperatorum ministros; immo intelligimus in tam frequentem conventum venisse ipsum Marcianum imperatorem magna nobilium et ignobilium comitatum familia, qui, magni Constantini exempla secutus, fidei vindicem sese exhibuit: Nos enim ad fidem confirmandam, non ad potentiam aliquam exercendam, exemplo religiosi principis Constantini, synodo interesse voluimus. Ita Marcianus Chalcedonenses PP. allocutus est. Numquid nec istud erit concilium, in quo cum sacerdotibus imperator, senatus, provinciarum et negotiorum praefecti, et pars populi fuerunt? nugae merae; apage figmentum! Conciliorum enim veritati hominum laicorum etiam congregatio minime obesse potest, si episcopi dumtaxat,", + "candidate_score": 0.636766, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_2", + "bdc_text": "Fuit hic conventus omnium frequentissimus , nec minus 70 ministri ex Italis et Germanis confluxerant , quibus ceu praesidentes 6 viri summi prudentia et eruditione spectabiles a senatu Trium Foederum nobis coniuncti et additi fuerunt , inter quos d. Conradinus Planta , d. consul Willius , d. Rodolphus a Salicibus prae caeteris communem hanc caussam fortissime adiuvarunt et defenderunt .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_767", + "psc_text": "monumenta numquam lustrarunt? Latini equidem etiam aureae aetatis scriptores saepissime conventum pro concilio usurparunt, ut apud 166 Titum Livium, Ciceronem, Caesarem videre est. Nec propterea ab eo usu longe fuerunt vetustissimi Christiani scriptores, qui, ad indicandos sacros catholicorum coetus pro fidei aut morum regulis definiendis, conventus vocem adhibuerunt; quos inter est Tertullianus, Eusebius Caesariensis, Rufinus presbyter Aquileiensis, aliique plures, quorum catalogum in praesentia texere minime opus est. Quid tandem? Ita fuit vocabulum conventus usurpatum ad innuendum concilium, ut hodie etiam in generali synodorum collectione, has similesque epigraphes offendamus: Conventus Sirmiensis, conventus Alexandrinus, conventus Hipponensis, et id genus alias sexcentas, quae haud dubie produnt duas illas voces promiscue a veteribus ad unum atque idem significandum adhibitas fuisse. Haec tamen omnia, ne in re exploratissima multi essemus, dubio procul poterant praetermitti. Ea potissimum de causa, quia S. Leo, sibimet factus interpres, vocem conventus pro concilio usurpavit. Testis classicus sit Quesnellus apud se", + "candidate_score": 0.636279, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_66_68", + "bdc_text": "Dici autem non potest , quam officiosus et benevolus Trium Foederum frequentissimus senatus ad haec nostra acta confirmanda fuerit . Haec ocyssime . Quaeso , ignosce ;", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_517", + "psc_text": "Cum igitur synodus illa dumtaxat provincialis fuerit, et illius canones non nisi ex apostolicae sedis suffragio robur et approbationem obtinuerint, ut ipsi conciliorum collectores etiam fatentur, quid nostra intererit, an Osius Cordubensis ibidem pro apostolica sede legationem fuerit functus. 7. Altera vero causa ex nostra erga clarissimum doctissimumque virum aequitate desumpta est. Nam cum hic Romae, paucis abhinc annis, in solemni pontificia conciliorum Academia, coram sanctissimo domino nostro Benedicto papa XIV, magno totius litterarii coetus plausu, singulas obscuras difficilesque quaestiones, quae de Gangrensis concilii tempore, canonibus, auctoritate et confirmatione jam pridem excitatae fuerunt, et in posterum a critices studiosis excitari possunt, summa eruditione Rmus P. Antoninus Bremond Dominicanae familiae cultor eximius, et in Casanatensi Bibliotheca Theologus insignis, jam vero totius ordinis Praedicatorum magister generalis, qui pro eximia sui animi benignitate nos maximo amore complectitur, expediverit et illustraverit, minime in praesens licere potest de iisdem rebus sermonem instituere. In hac enim", + "candidate_score": 0.635328, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_65_67", + "bdc_text": "Amen . Dici autem non potest , quam officiosus et benevolus Trium Foederum frequentissimus senatus ad haec nostra acta confirmanda fuerit . Haec ocyssime .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_244", + "psc_text": "in rhetorum artibus pariter exercitatos, frequentem habendum conventum decernit. An vero conventus nomine synodus quaedam sit intelligenda, non facile definiri potest. Eo vel maxime, quia ejusmodi conventum, non in Ecclesia, sed in Marcelli domo congregatum fuisse Archelaus affirmat; tum quia Judices religione gentiles quatuor in Manetis causa electos fuisse disertis verbis descripsit. At duo haec, affirmativam propugnantibus partem minime incommodant. Aliae enim synodi, sive concilia, in palatiis imperatorum et principum quandoque coacta fuere, ut de Trullano Constantinopoli coacto legimus. Aliis quoque conciliis etiam generalibus interesse posse ethnicorum philosophis fuit permissum, ut potissimum ex concilii Nicaeni primi actis, seu historia, satis perspicue patefactum est. Affirmativae pariter opinioni synodici libelli auctor suffragatus est. Ait quippe Manetis errores in synodo quadam Mesopotamiae a magno illo Archelao Cascharorum episcopo fuisse damnatos. Qui dicendi modus argumento esse potest laudati libelli auctorem conventus vocem pro concilio interpretatum fuisse. Sed nemo veterum (subjicit P. Natalis Alexander) synodi", + "candidate_score": 0.633555, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_66_68", + "bdc_text": "Dici autem non potest , quam officiosus et benevolus Trium Foederum frequentissimus senatus ad haec nostra acta confirmanda fuerit . Haec ocyssime . Quaeso , ignosce ;", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_244", + "psc_text": "in rhetorum artibus pariter exercitatos, frequentem habendum conventum decernit. An vero conventus nomine synodus quaedam sit intelligenda, non facile definiri potest. Eo vel maxime, quia ejusmodi conventum, non in Ecclesia, sed in Marcelli domo congregatum fuisse Archelaus affirmat; tum quia Judices religione gentiles quatuor in Manetis causa electos fuisse disertis verbis descripsit. At duo haec, affirmativam propugnantibus partem minime incommodant. Aliae enim synodi, sive concilia, in palatiis imperatorum et principum quandoque coacta fuere, ut de Trullano Constantinopoli coacto legimus. Aliis quoque conciliis etiam generalibus interesse posse ethnicorum philosophis fuit permissum, ut potissimum ex concilii Nicaeni primi actis, seu historia, satis perspicue patefactum est. Affirmativae pariter opinioni synodici libelli auctor suffragatus est. Ait quippe Manetis errores in synodo quadam Mesopotamiae a magno illo Archelao Cascharorum episcopo fuisse damnatos. Qui dicendi modus argumento esse potest laudati libelli auctorem conventus vocem pro concilio interpretatum fuisse. Sed nemo veterum (subjicit P. Natalis Alexander) synodi", + "candidate_score": 0.633477, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_2", + "bdc_text": "Fuit hic conventus omnium frequentissimus , nec minus 70 ministri ex Italis et Germanis confluxerant , quibus ceu praesidentes 6 viri summi prudentia et eruditione spectabiles a senatu Trium Foederum nobis coniuncti et additi fuerunt , inter quos d. Conradinus Planta , d. consul Willius , d. Rodolphus a Salicibus prae caeteris communem hanc caussam fortissime adiuvarunt et defenderunt .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_282", + "psc_text": "lustrare, et exspectata populi frequentia et multitudine eos conventus facere et absolvere, de quibus in praesentiarum sermo est. Nec praeterea arbitrari licebit uniuscujusque dioecesis Christianum populum, die Dominico recurrente, omnibus aliis sepositis curis, ex qualibet dioecesis parte, ad episcopales sedes confluere potuisse. Nam imprimis Justinus, in 62 oppidis et ruri sacros conventus habitos fuisse asseverat. Tum deinde locorum distantia, longiora itinera mulieribus et pueris senibusque aggredi vetuisset; atque tandem facile ab imperialibus ministris comprehendi potuissent, si turmatim, statutis horis, in quemdam determinatum locum, coram proprio et unico episcopo se debuissent colligere. Episcopos enim ad necem tum semper ab imperatorum ministris perquisitos et comprehensos fuisse, cum ex Ignatii, Polycarpi, Petri et Dionysii martyrio, cum ex Romanorum episcoporum qui usque ad Justini tempora Petri thronum conscendere meruerunt glorioso fine satis superque exploratum est. 4. Si itaque iis conventibus in oppidis et ruri Dominicis diebus celebratis aliquis praesidens et praefectus, qui rem sacram", + "candidate_score": 0.632444, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_2", + "bdc_text": "Fuit hic conventus omnium frequentissimus , nec minus 70 ministri ex Italis et Germanis confluxerant , quibus ceu praesidentes 6 viri summi prudentia et eruditione spectabiles a senatu Trium Foederum nobis coniuncti et additi fuerunt , inter quos d. Conradinus Planta , d. consul Willius , d. Rodolphus a Salicibus prae caeteris communem hanc caussam fortissime adiuvarunt et defenderunt .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_244", + "psc_text": "in rhetorum artibus pariter exercitatos, frequentem habendum conventum decernit. An vero conventus nomine synodus quaedam sit intelligenda, non facile definiri potest. Eo vel maxime, quia ejusmodi conventum, non in Ecclesia, sed in Marcelli domo congregatum fuisse Archelaus affirmat; tum quia Judices religione gentiles quatuor in Manetis causa electos fuisse disertis verbis descripsit. At duo haec, affirmativam propugnantibus partem minime incommodant. Aliae enim synodi, sive concilia, in palatiis imperatorum et principum quandoque coacta fuere, ut de Trullano Constantinopoli coacto legimus. Aliis quoque conciliis etiam generalibus interesse posse ethnicorum philosophis fuit permissum, ut potissimum ex concilii Nicaeni primi actis, seu historia, satis perspicue patefactum est. Affirmativae pariter opinioni synodici libelli auctor suffragatus est. Ait quippe Manetis errores in synodo quadam Mesopotamiae a magno illo Archelao Cascharorum episcopo fuisse damnatos. Qui dicendi modus argumento esse potest laudati libelli auctorem conventus vocem pro concilio interpretatum fuisse. Sed nemo veterum (subjicit P. Natalis Alexander) synodi", + "candidate_score": 0.632164, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_66_68", + "bdc_text": "Dici autem non potest , quam officiosus et benevolus Trium Foederum frequentissimus senatus ad haec nostra acta confirmanda fuerit . Haec ocyssime . Quaeso , ignosce ;", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_787", + "psc_text": "an Chalcedonensium gestorum exemplaria aliquando percurrerint rogabo? Haec autem synodus septennio post Manichaeorum condemnationem ejusdem papae Leonis auctoritate fuit coacta atque 170 confirmata, ut quandoque dicemus. An in illa soli episcopi, presbyteri, caeterique dumtaxat Ecclesiarum clerici et ministri, vel etiam senatus cum nonnullis aliis de populo locum habuere? Nos equidem si authenticis Actis fidem adhibemus, Chalcedone congregatos legimus senatores et magistratus, consules, praefectos reliquosque imperatorum ministros; immo intelligimus in tam frequentem conventum venisse ipsum Marcianum imperatorem magna nobilium et ignobilium comitatum familia, qui, magni Constantini exempla secutus, fidei vindicem sese exhibuit: Nos enim ad fidem confirmandam, non ad potentiam aliquam exercendam, exemplo religiosi principis Constantini, synodo interesse voluimus. Ita Marcianus Chalcedonenses PP. allocutus est. Numquid nec istud erit concilium, in quo cum sacerdotibus imperator, senatus, provinciarum et negotiorum praefecti, et pars populi fuerunt? nugae merae; apage figmentum! Conciliorum enim veritati hominum laicorum etiam congregatio minime obesse potest, si episcopi dumtaxat,", + "candidate_score": 0.631822, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_66", + "bdc_text": "Dici autem non potest , quam officiosus et benevolus Trium Foederum frequentissimus senatus ad haec nostra acta confirmanda fuerit .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_727", + "psc_text": "ex gravissimis etiam testimoniis quaestio habita est; sed, rerum longa discussione praemissa, rei coram coetu sistentes se, interrogabantur et respondebant, et notarii ipsi ad hoc vocati acta excipiebant, ita ut summa diligentia omnia dogmata, omnia mendacia et turpitudines, omnia denique illius sectae infanda sacramenta, mysteria et solemnitates reipsa investigata fuerint, ut nihil minus credulis, nihil obtrectatoribus relinqueretur ambiguum. Quantum autem ejusmodi Acta contra nostrae hujus tempestatis minus credulos vel obtrectatores valere possint, neminem prorsus latere arbitror. Quandoquidem Manichaeorum crimina non in secreta quadam et arcana confessione, quam sacramentalem appellamus, reserata fuerunt; sed in externo solemnique judiciorum foro totus ille coetus excepit, et ab ecclesiasticis scribis in tabulas exarata (ut antea in Ecclesia Carthaginensi 158 factum fuerat), quae tandem ad posterorum memoriam in Romanae Ecclesiae archivis reponi et custodiri S. Leo mandavit, sicut ipse non semel, et iterum, sed tertio saltem in suis scriptis testatus est. Sermone itaque pluries laudato dicitur:", + "candidate_score": 0.628698, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_65_67", + "bdc_text": "Amen . Dici autem non potest , quam officiosus et benevolus Trium Foederum frequentissimus senatus ad haec nostra acta confirmanda fuerit . Haec ocyssime .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_787", + "psc_text": "an Chalcedonensium gestorum exemplaria aliquando percurrerint rogabo? Haec autem synodus septennio post Manichaeorum condemnationem ejusdem papae Leonis auctoritate fuit coacta atque 170 confirmata, ut quandoque dicemus. An in illa soli episcopi, presbyteri, caeterique dumtaxat Ecclesiarum clerici et ministri, vel etiam senatus cum nonnullis aliis de populo locum habuere? Nos equidem si authenticis Actis fidem adhibemus, Chalcedone congregatos legimus senatores et magistratus, consules, praefectos reliquosque imperatorum ministros; immo intelligimus in tam frequentem conventum venisse ipsum Marcianum imperatorem magna nobilium et ignobilium comitatum familia, qui, magni Constantini exempla secutus, fidei vindicem sese exhibuit: Nos enim ad fidem confirmandam, non ad potentiam aliquam exercendam, exemplo religiosi principis Constantini, synodo interesse voluimus. Ita Marcianus Chalcedonenses PP. allocutus est. Numquid nec istud erit concilium, in quo cum sacerdotibus imperator, senatus, provinciarum et negotiorum praefecti, et pars populi fuerunt? nugae merae; apage figmentum! Conciliorum enim veritati hominum laicorum etiam congregatio minime obesse potest, si episcopi dumtaxat,", + "candidate_score": 0.628431, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_51", + "bdc_text": "Dario Sozzini. , Castalionis frequens , sed turpis hic mentio facta est ob literas quasdam , quas olim Basilea Camulius ille Italus ad Turrianum scripserat , quibus haereticos et maxime Ochinum commendaverat eiusque execrabiles dialogos .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_666", + "psc_text": "Sed magis dolendum Beausobre hanc epistolam lustrare neglexisse, ut solis calumniis et probris in S. pontificem inveheretur. 5. Quod vero ad alteram spectat epistolam, quae est 15, minime inficiari possum, eam totam versari in quaestionibus eidem S. pontifici a Turribio episcopo Asturicensi propositis, cum is videlicet illum in Priscillianistarum causa consuleret. At neque hac occasione Leonem decebat aut oportebat longum tractatum hujus vel Manichaicae haereseos describere, nam extra propositarum sibi quaestionum terminos inepte vagatus esset. Nec quidquam facit quod in laudata epistola promiscue cum de Priscillianistarum, tum de Manichaeorum institutis disseruerit; nimis enim affines erant ambae istae haereses, cum Priscilliana multa falsa dogmata ex Manichaica mutuata sit, et ambae antiquorum Gnosticorum virus imbiberunt. Nec propterea tamen Leo SS. pontifex de errore esset insimulandus, si Priscillianistas quandoque Manichaeos appellaverit. Si quidem et Idacius narrat latentes in Asturicensi urbe Manichaeos, gestis episcopalibus detectos, ad judicium 145 tractos et damnatos, per Hispaniam fuisse", + "candidate_score": 0.622973, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_66", + "bdc_text": "Dici autem non potest , quam officiosus et benevolus Trium Foederum frequentissimus senatus ad haec nostra acta confirmanda fuerit .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_787", + "psc_text": "an Chalcedonensium gestorum exemplaria aliquando percurrerint rogabo? Haec autem synodus septennio post Manichaeorum condemnationem ejusdem papae Leonis auctoritate fuit coacta atque 170 confirmata, ut quandoque dicemus. An in illa soli episcopi, presbyteri, caeterique dumtaxat Ecclesiarum clerici et ministri, vel etiam senatus cum nonnullis aliis de populo locum habuere? Nos equidem si authenticis Actis fidem adhibemus, Chalcedone congregatos legimus senatores et magistratus, consules, praefectos reliquosque imperatorum ministros; immo intelligimus in tam frequentem conventum venisse ipsum Marcianum imperatorem magna nobilium et ignobilium comitatum familia, qui, magni Constantini exempla secutus, fidei vindicem sese exhibuit: Nos enim ad fidem confirmandam, non ad potentiam aliquam exercendam, exemplo religiosi principis Constantini, synodo interesse voluimus. Ita Marcianus Chalcedonenses PP. allocutus est. Numquid nec istud erit concilium, in quo cum sacerdotibus imperator, senatus, provinciarum et negotiorum praefecti, et pars populi fuerunt? nugae merae; apage figmentum! Conciliorum enim veritati hominum laicorum etiam congregatio minime obesse potest, si episcopi dumtaxat,", + "candidate_score": 0.621546, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_66", + "bdc_text": "Dici autem non potest , quam officiosus et benevolus Trium Foederum frequentissimus senatus ad haec nostra acta confirmanda fuerit .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_244", + "psc_text": "in rhetorum artibus pariter exercitatos, frequentem habendum conventum decernit. An vero conventus nomine synodus quaedam sit intelligenda, non facile definiri potest. Eo vel maxime, quia ejusmodi conventum, non in Ecclesia, sed in Marcelli domo congregatum fuisse Archelaus affirmat; tum quia Judices religione gentiles quatuor in Manetis causa electos fuisse disertis verbis descripsit. At duo haec, affirmativam propugnantibus partem minime incommodant. Aliae enim synodi, sive concilia, in palatiis imperatorum et principum quandoque coacta fuere, ut de Trullano Constantinopoli coacto legimus. Aliis quoque conciliis etiam generalibus interesse posse ethnicorum philosophis fuit permissum, ut potissimum ex concilii Nicaeni primi actis, seu historia, satis perspicue patefactum est. Affirmativae pariter opinioni synodici libelli auctor suffragatus est. Ait quippe Manetis errores in synodo quadam Mesopotamiae a magno illo Archelao Cascharorum episcopo fuisse damnatos. Qui dicendi modus argumento esse potest laudati libelli auctorem conventus vocem pro concilio interpretatum fuisse. Sed nemo veterum (subjicit P. Natalis Alexander) synodi", + "candidate_score": 0.619915, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf042", + "work_id": "080_Sulpicius-Severus_Epistolae-2", + "max_score": 0.699604, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_58_60", + "bdc_text": "adeo luculenta fuit victoria nostra , ut votis nostris omnia responderint et plura transacta et impetrata fuerint , quam sperari a quoquam unquam potuerit . Agamus igitur gratias deo , patri nostro sanctissimo , qui propter vulnera filii Iesu Christi benigno oculo suas ecclesias pretiose redemptas respiciens easdem spiritus sui inaestimabili vigore refocillat , sustentat , purgat et conservat . Huic te , colendissime mi pater , totum commendo nobiscum nosque tibi .", + "psc_chunk_id": "080_Sulpicius-Severus_Epistolae-2_window_4", + "psc_text": "Singularibus mysteriis pastorale competenter implestis officium, eo quod ad nostram parvitatem sollicitudinis destinantes affectu, dum gaudium, quod nobis ipsius resurrectionis dominicae solemnitatis principale contulit, pastoralis visitatio geminavit, in qua utrinque partim et benedictio in oblationes, et affectio praefulsit in apices. Reddentes ergo munia sospitatis, optamus, ut multiplicatis annorum curriculis, vestris mereamur et eulogiis recipi, et affatibus benedici. Annis innumeris vobis serviam, et prosperis perseverantibus polle, beatissime papa.", + "candidate_score": 0.699604, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_57_59", + "bdc_text": "Breviter : adeo luculenta fuit victoria nostra , ut votis nostris omnia responderint et plura transacta et impetrata fuerint , quam sperari a quoquam unquam potuerit . Agamus igitur gratias deo , patri nostro sanctissimo , qui propter vulnera filii Iesu Christi benigno oculo suas ecclesias pretiose redemptas respiciens easdem spiritus sui inaestimabili vigore refocillat , sustentat , purgat et conservat .", + "psc_chunk_id": "080_Sulpicius-Severus_Epistolae-2_window_4", + "psc_text": "Singularibus mysteriis pastorale competenter implestis officium, eo quod ad nostram parvitatem sollicitudinis destinantes affectu, dum gaudium, quod nobis ipsius resurrectionis dominicae solemnitatis principale contulit, pastoralis visitatio geminavit, in qua utrinque partim et benedictio in oblationes, et affectio praefulsit in apices. Reddentes ergo munia sospitatis, optamus, ut multiplicatis annorum curriculis, vestris mereamur et eulogiis recipi, et affatibus benedici. Annis innumeris vobis serviam, et prosperis perseverantibus polle, beatissime papa.", + "candidate_score": 0.691107, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_59_61", + "bdc_text": "Agamus igitur gratias deo , patri nostro sanctissimo , qui propter vulnera filii Iesu Christi benigno oculo suas ecclesias pretiose redemptas respiciens easdem spiritus sui inaestimabili vigore refocillat , sustentat , purgat et conservat . Huic te , colendissime mi pater , totum commendo nobiscum nosque tibi . Er wünscht guten Erfolg von Bullingers Badekur und verspricht , noch ausführlicher zu schreiben .", + "psc_chunk_id": "080_Sulpicius-Severus_Epistolae-2_window_4", + "psc_text": "Singularibus mysteriis pastorale competenter implestis officium, eo quod ad nostram parvitatem sollicitudinis destinantes affectu, dum gaudium, quod nobis ipsius resurrectionis dominicae solemnitatis principale contulit, pastoralis visitatio geminavit, in qua utrinque partim et benedictio in oblationes, et affectio praefulsit in apices. Reddentes ergo munia sospitatis, optamus, ut multiplicatis annorum curriculis, vestris mereamur et eulogiis recipi, et affatibus benedici. Annis innumeris vobis serviam, et prosperis perseverantibus polle, beatissime papa.", + "candidate_score": 0.679691, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 6, + "cf_id": "cf036", + "work_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Instrumenta-fidei", + "max_score": 0.699289, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_58_60", + "bdc_text": "adeo luculenta fuit victoria nostra , ut votis nostris omnia responderint et plura transacta et impetrata fuerint , quam sperari a quoquam unquam potuerit . Agamus igitur gratias deo , patri nostro sanctissimo , qui propter vulnera filii Iesu Christi benigno oculo suas ecclesias pretiose redemptas respiciens easdem spiritus sui inaestimabili vigore refocillat , sustentat , purgat et conservat . Huic te , colendissime mi pater , totum commendo nobiscum nosque tibi .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Instrumenta-fidei_window_284", + "psc_text": "Patri Deo manet naturaliter coaeternus. Gratias agimus Patri per Filium, quia opus nostrae redemptionis implevit; gratias agimus Patri et Filio, quia munus nobis futurae beatitudinis repromisit. Redemit enim nos humilitate carnis, beatos nos faciet celsitudine deitatis. Utrumque igitur ideo facimus, quia utrumque faciendum in sanctis eloquiis invenimus. Nam quia oportet nos gratias agere Patri per Filium, apostolico sermone cognoscimus; et quia oportet nos gratias agere Patri et Filio, non solum in apostolicis dictis, verum etiam in angelicis laudibus invenimus. Quas tamen nobis apostolicus sermo prodidit, quia hoc Deus ipse apostolis suis ad utilitatem nostrae instructionis ostendit. Scimus enim dixisse beatum Paulum, cum Romanis scriberet: Primum quidem gratias ago Deo meo per Jesum Christum pro omnibus vobis (Rom. I, 8) . Qui etiam Colossensibus ait: Omne quodcunque facitis in verbo aut in opere, omnia in nomine Domini Jesu, gratias agentes Deo et Patri per ipsum (Coloss. III, 17) ; et si", + "candidate_score": 0.699289, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_57_59", + "bdc_text": "Breviter : adeo luculenta fuit victoria nostra , ut votis nostris omnia responderint et plura transacta et impetrata fuerint , quam sperari a quoquam unquam potuerit . Agamus igitur gratias deo , patri nostro sanctissimo , qui propter vulnera filii Iesu Christi benigno oculo suas ecclesias pretiose redemptas respiciens easdem spiritus sui inaestimabili vigore refocillat , sustentat , purgat et conservat .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Instrumenta-fidei_window_284", + "psc_text": "Patri Deo manet naturaliter coaeternus. Gratias agimus Patri per Filium, quia opus nostrae redemptionis implevit; gratias agimus Patri et Filio, quia munus nobis futurae beatitudinis repromisit. Redemit enim nos humilitate carnis, beatos nos faciet celsitudine deitatis. Utrumque igitur ideo facimus, quia utrumque faciendum in sanctis eloquiis invenimus. Nam quia oportet nos gratias agere Patri per Filium, apostolico sermone cognoscimus; et quia oportet nos gratias agere Patri et Filio, non solum in apostolicis dictis, verum etiam in angelicis laudibus invenimus. Quas tamen nobis apostolicus sermo prodidit, quia hoc Deus ipse apostolis suis ad utilitatem nostrae instructionis ostendit. Scimus enim dixisse beatum Paulum, cum Romanis scriberet: Primum quidem gratias ago Deo meo per Jesum Christum pro omnibus vobis (Rom. I, 8) . Qui etiam Colossensibus ait: Omne quodcunque facitis in verbo aut in opere, omnia in nomine Domini Jesu, gratias agentes Deo et Patri per ipsum (Coloss. III, 17) ; et si", + "candidate_score": 0.694517, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_58_60", + "bdc_text": "adeo luculenta fuit victoria nostra , ut votis nostris omnia responderint et plura transacta et impetrata fuerint , quam sperari a quoquam unquam potuerit . Agamus igitur gratias deo , patri nostro sanctissimo , qui propter vulnera filii Iesu Christi benigno oculo suas ecclesias pretiose redemptas respiciens easdem spiritus sui inaestimabili vigore refocillat , sustentat , purgat et conservat . Huic te , colendissime mi pater , totum commendo nobiscum nosque tibi .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Instrumenta-fidei_window_291", + "psc_text": "Patri, gratias agendas Patri et Filio noverimus. Quia vero una gratia nobis est a sancta Trinitate collata, communiter est a nobis Patri, Filio et Spiritui sancto una gratiarum actio persolvenda. Sicut enim ab Apostolo fidelibus dicitur, Gratia vobis et pax a Deo Patre nostro, et Domino Jesu Christo (Rom. I, 7) : sic in Actibus apostolorum (Cap. X, 4) scriptum est: Quia et in gentibus gratia sancti Spiritus effusa est. Unam ergo gratiam sanctae Trinitatis accepimus. unde dignum est ut unam gratiarum actionem Patri et Filio et Spiritui sancto, in veritate fidei et cordis simplicitate solvamus. Unam quoque gloriam decantandam Patri et Filio et Spiritui sancto, sicut sancta Scriptura non desinit admonere, sic et omnis et nosse debet et persolvere Christianus. In apostolicis quippe litteris, non solum Patri, verum etiam Domino Jesu Christo, dictam gloriam nihilominus invenimus. Scimus quidem beatum Judam apostolum in Epistola sua dixisse: Ei autem qui potens", + "candidate_score": 0.6836, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_57_59", + "bdc_text": "Breviter : adeo luculenta fuit victoria nostra , ut votis nostris omnia responderint et plura transacta et impetrata fuerint , quam sperari a quoquam unquam potuerit . Agamus igitur gratias deo , patri nostro sanctissimo , qui propter vulnera filii Iesu Christi benigno oculo suas ecclesias pretiose redemptas respiciens easdem spiritus sui inaestimabili vigore refocillat , sustentat , purgat et conservat .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Instrumenta-fidei_window_291", + "psc_text": "Patri, gratias agendas Patri et Filio noverimus. Quia vero una gratia nobis est a sancta Trinitate collata, communiter est a nobis Patri, Filio et Spiritui sancto una gratiarum actio persolvenda. Sicut enim ab Apostolo fidelibus dicitur, Gratia vobis et pax a Deo Patre nostro, et Domino Jesu Christo (Rom. I, 7) : sic in Actibus apostolorum (Cap. X, 4) scriptum est: Quia et in gentibus gratia sancti Spiritus effusa est. Unam ergo gratiam sanctae Trinitatis accepimus. unde dignum est ut unam gratiarum actionem Patri et Filio et Spiritui sancto, in veritate fidei et cordis simplicitate solvamus. Unam quoque gloriam decantandam Patri et Filio et Spiritui sancto, sicut sancta Scriptura non desinit admonere, sic et omnis et nosse debet et persolvere Christianus. In apostolicis quippe litteris, non solum Patri, verum etiam Domino Jesu Christo, dictam gloriam nihilominus invenimus. Scimus quidem beatum Judam apostolum in Epistola sua dixisse: Ei autem qui potens", + "candidate_score": 0.678052, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_64_66", + "bdc_text": "Deus concedat gratiam , ut victoria hac nostra insigni recte utamur in sui gloriam et nostri emendationem . Amen . Dici autem non potest , quam officiosus et benevolus Trium Foederum frequentissimus senatus ad haec nostra acta confirmanda fuerit .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Instrumenta-fidei_window_317", + "psc_text": "ei dicatur: Benedictus es, Domine Deus patrum nostrorum, et laudabilis, et gloriosus in saecula (Dan. III, 52) . Ecce, tres illi tanquam ex uno ore, Dominum Deum et benedicere et laudare et glorificare non desinunt. Ubi solum Patrem intelligi Scripturae divinae non permittit auctoritas; primitus enim ab illis tribus pueris ponitur: Benedictum nomen gloriae tuae, quod est sanctum, et laudabile et gloriosum in saecula (Ibidem); istud autem nomen sanctum, non solius Patris, sed unum naturale nomen est Trinitatis: quod superius est a nobis sancti I aiae testimonio demonstratum, qui Seraphin ad invicem sic clamare commemorat: Sanctus, sanctus, sanctus Dominus Deus Sabaoth; plena est omnis terra gloria ejus (Isa. VI, 3) . Quod si hoc nomen, quod est sanctum, non unum esse sanctae Trinitatis asseras, restat, hoc nomen sanctum soli sancto Spiritui (velis, nolis) assignare cogaris: ipse enim in Trinitate proprie Spiritus sanctus dicitur; quamvis et Pater et Filius secundum rectam", + "candidate_score": 0.660261, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_64_66", + "bdc_text": "Deus concedat gratiam , ut victoria hac nostra insigni recte utamur in sui gloriam et nostri emendationem . Amen . Dici autem non potest , quam officiosus et benevolus Trium Foederum frequentissimus senatus ad haec nostra acta confirmanda fuerit .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Instrumenta-fidei_window_291", + "psc_text": "Patri, gratias agendas Patri et Filio noverimus. Quia vero una gratia nobis est a sancta Trinitate collata, communiter est a nobis Patri, Filio et Spiritui sancto una gratiarum actio persolvenda. Sicut enim ab Apostolo fidelibus dicitur, Gratia vobis et pax a Deo Patre nostro, et Domino Jesu Christo (Rom. I, 7) : sic in Actibus apostolorum (Cap. X, 4) scriptum est: Quia et in gentibus gratia sancti Spiritus effusa est. Unam ergo gratiam sanctae Trinitatis accepimus. unde dignum est ut unam gratiarum actionem Patri et Filio et Spiritui sancto, in veritate fidei et cordis simplicitate solvamus. Unam quoque gloriam decantandam Patri et Filio et Spiritui sancto, sicut sancta Scriptura non desinit admonere, sic et omnis et nosse debet et persolvere Christianus. In apostolicis quippe litteris, non solum Patri, verum etiam Domino Jesu Christo, dictam gloriam nihilominus invenimus. Scimus quidem beatum Judam apostolum in Epistola sua dixisse: Ei autem qui potens", + "candidate_score": 0.656954, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_64_66", + "bdc_text": "Deus concedat gratiam , ut victoria hac nostra insigni recte utamur in sui gloriam et nostri emendationem . Amen . Dici autem non potest , quam officiosus et benevolus Trium Foederum frequentissimus senatus ad haec nostra acta confirmanda fuerit .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Instrumenta-fidei_window_284", + "psc_text": "Patri Deo manet naturaliter coaeternus. Gratias agimus Patri per Filium, quia opus nostrae redemptionis implevit; gratias agimus Patri et Filio, quia munus nobis futurae beatitudinis repromisit. Redemit enim nos humilitate carnis, beatos nos faciet celsitudine deitatis. Utrumque igitur ideo facimus, quia utrumque faciendum in sanctis eloquiis invenimus. Nam quia oportet nos gratias agere Patri per Filium, apostolico sermone cognoscimus; et quia oportet nos gratias agere Patri et Filio, non solum in apostolicis dictis, verum etiam in angelicis laudibus invenimus. Quas tamen nobis apostolicus sermo prodidit, quia hoc Deus ipse apostolis suis ad utilitatem nostrae instructionis ostendit. Scimus enim dixisse beatum Paulum, cum Romanis scriberet: Primum quidem gratias ago Deo meo per Jesum Christum pro omnibus vobis (Rom. I, 8) . Qui etiam Colossensibus ait: Omne quodcunque facitis in verbo aut in opere, omnia in nomine Domini Jesu, gratias agentes Deo et Patri per ipsum (Coloss. III, 17) ; et si", + "candidate_score": 0.650661, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_64_66", + "bdc_text": "Deus concedat gratiam , ut victoria hac nostra insigni recte utamur in sui gloriam et nostri emendationem . Amen . Dici autem non potest , quam officiosus et benevolus Trium Foederum frequentissimus senatus ad haec nostra acta confirmanda fuerit .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Instrumenta-fidei_window_313", + "psc_text": "opere jam memoravimus, apostolica confirmat auctoritas. Dicit enim beatus Paulus: Nescitis quia membra vestra templum est in vobis Spiritus sancti, quem habetis a Deo (I Cor. VI, 19) ? Quomodo ergo fieri potest, ut gloria, quae in templo sancti Spiritus dicitur, ipsi sancto Spiritui non dicatur? cum profecto quidquid ad laudandum Deum in templo Dei dictum fuerit, ab ipso Deo, cujus templum est, alienum esse non possit. Hoc itaque dixit beatus David, ut ipsa Trinitas, cui gloria in templo ejus dicitur, unus naturaliter esse Dominus agnoscatur. Quod ut plenius noveris, laudes divinas in Psalmis aspice, et in libro Danielis prophetae, trium puerorum benedictiones diligenter attende (Dan. III, 57 et seq.); et cum inter universa quae facta sunt, nullatenus inveneris Spiritum sanctum nominari, agnosce Spiritum sanctum creatorem esse, non creatum; factorem omnium rerum esse, non factum: et ex hoc intellige unum cum Patre et Filio naturaliter esse Dominum Deum. In Psalmis", + "candidate_score": 0.649737, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_63_65", + "bdc_text": "Sic aream nostram repurgavimus Vgl. Lk 3 , 17. . Deus concedat gratiam , ut victoria hac nostra insigni recte utamur in sui gloriam et nostri emendationem . Amen .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Instrumenta-fidei_window_291", + "psc_text": "Patri, gratias agendas Patri et Filio noverimus. Quia vero una gratia nobis est a sancta Trinitate collata, communiter est a nobis Patri, Filio et Spiritui sancto una gratiarum actio persolvenda. Sicut enim ab Apostolo fidelibus dicitur, Gratia vobis et pax a Deo Patre nostro, et Domino Jesu Christo (Rom. I, 7) : sic in Actibus apostolorum (Cap. X, 4) scriptum est: Quia et in gentibus gratia sancti Spiritus effusa est. Unam ergo gratiam sanctae Trinitatis accepimus. unde dignum est ut unam gratiarum actionem Patri et Filio et Spiritui sancto, in veritate fidei et cordis simplicitate solvamus. Unam quoque gloriam decantandam Patri et Filio et Spiritui sancto, sicut sancta Scriptura non desinit admonere, sic et omnis et nosse debet et persolvere Christianus. In apostolicis quippe litteris, non solum Patri, verum etiam Domino Jesu Christo, dictam gloriam nihilominus invenimus. Scimus quidem beatum Judam apostolum in Epistola sua dixisse: Ei autem qui potens", + "candidate_score": 0.647903, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_64_66", + "bdc_text": "Deus concedat gratiam , ut victoria hac nostra insigni recte utamur in sui gloriam et nostri emendationem . Amen . Dici autem non potest , quam officiosus et benevolus Trium Foederum frequentissimus senatus ad haec nostra acta confirmanda fuerit .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Instrumenta-fidei_window_324", + "psc_text": "gloriosus in saecula (Dan. III, 56) , quis non videat in laudem Trinitatis dictum? quandoquidem ipsum firmamentum coeli, unum opus est Trinitatis; Verbo, enim Domini coeli firmati sunt, et Spiritu oris ejus omnis virtus eorum (Psal. XXXII, 6) . Ut autem Dominum Deum patrum nostrorum, non solum Patrem, nec solum Filium, nec solum Spiritum sanctum, sed simul sanctam Trinitatem, unum Dominum Deum ab omnibus operibus suis benedicendum, laudandum, et glorificandum tres illi viri ostenderent, vide unde divinorum operum initium sumpserint: dicentes enim, Benedicite, omnia opera Domini, Dominum (Dan. III, 57) , ostenderant non debere inter opera Domini computari quodcunque in his operibus quae hic comprehenduntur non poterit inveniri. Deinde omnia prorsus quae sunt opera Domini Dei, ad obsequium debitae benedictionis creatori Deo reddendum, hoc invitare cognoscuntur exordio: Benedicite, coeli, Dominum (v. 59) ; Benedicite, angeli, Dominum (v. 58) ; Benedicite, aquae omnes quae super coelos sunt, Dominum (v. 60) ,", + "candidate_score": 0.647815, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_11_13", + "bdc_text": "Petro dictum : [ Reconde gladium tuum ; ] spontanea debere esse nostra sacrificia etc.", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Instrumenta-fidei_window_274", + "psc_text": "et: Sacrificans diis, eradicabitur, nisi Domino soli (Exod. XXII, 20) . Nam, ut de tuis quoque litteris tibi aliquid ingeramus, ut thus in sacrificio solere semper offerri facillime recorderis, canentem recense Virgilium, Centumque Sabaeo Thare calent arae. (Aeneid. l. I, v. 425.) et Christo, cui thus cognoscis oblatum, etiam sacrificium in unitate Patris et Spiritus sancti, ab una et vera Ecclesia non dubites immolari. Nam et beatus martyr Stephanus Christo Domino se sacrificium obtulit, quem ut ejus spiritum susciperet invocavit, dicens: Domine Jesu, suscipe spiritum meum (Act. VII, 59) . Scriptum est autem quia sacrificium Deo spiritus contribulatus (Psal. L, 19) ; cui sanctus Azarias ait: In anima contribulata et spiritu humiliationis accipiamur, sicut in holocaustis arietum et taurorum, et multitudine agnorum pinguium, sic fiat sacrificium nostrum in conspectu tuo (Dan. III, 39, 40) . Illi autem Domino suum spiritum obtulit, quem sanctus Stephanus ut ejus spiritum susciperet invocavit. Nemo", + "candidate_score": 0.641977, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_63_65", + "bdc_text": "Sic aream nostram repurgavimus Vgl. Lk 3 , 17. . Deus concedat gratiam , ut victoria hac nostra insigni recte utamur in sui gloriam et nostri emendationem . Amen .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Instrumenta-fidei_window_284", + "psc_text": "Patri Deo manet naturaliter coaeternus. Gratias agimus Patri per Filium, quia opus nostrae redemptionis implevit; gratias agimus Patri et Filio, quia munus nobis futurae beatitudinis repromisit. Redemit enim nos humilitate carnis, beatos nos faciet celsitudine deitatis. Utrumque igitur ideo facimus, quia utrumque faciendum in sanctis eloquiis invenimus. Nam quia oportet nos gratias agere Patri per Filium, apostolico sermone cognoscimus; et quia oportet nos gratias agere Patri et Filio, non solum in apostolicis dictis, verum etiam in angelicis laudibus invenimus. Quas tamen nobis apostolicus sermo prodidit, quia hoc Deus ipse apostolis suis ad utilitatem nostrae instructionis ostendit. Scimus enim dixisse beatum Paulum, cum Romanis scriberet: Primum quidem gratias ago Deo meo per Jesum Christum pro omnibus vobis (Rom. I, 8) . Qui etiam Colossensibus ait: Omne quodcunque facitis in verbo aut in opere, omnia in nomine Domini Jesu, gratias agentes Deo et Patri per ipsum (Coloss. III, 17) ; et si", + "candidate_score": 0.640513, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_11_13", + "bdc_text": "Petro dictum : [ Reconde gladium tuum ; ] spontanea debere esse nostra sacrificia etc.", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Instrumenta-fidei_window_275", + "psc_text": "19) ; cui sanctus Azarias ait: In anima contribulata et spiritu humiliationis accipiamur, sicut in holocaustis arietum et taurorum, et multitudine agnorum pinguium, sic fiat sacrificium nostrum in conspectu tuo (Dan. III, 39, 40) . Illi autem Domino suum spiritum obtulit, quem sanctus Stephanus ut ejus spiritum susciperet invocavit. Nemo autem sanctorum virorum invocasse dicitur, nisi Deum. Et maxime sancti patriarchae tunc commemorantur nomen Domini invocasse, quotiens altaria exstruxerunt, in quibus utique illi Deo quem invocabant, sacrificia offerebant: ita ut vix interdum quisquam eorum sine constructione altaris nomen Domini invocasse dicatur. Unde 641 commode multumque congrue in hoc loco beatus martyr Stephanus, non postulasse, sed invocasse Dominum Jesum dicitur, quando semetipsum Deo sacrificium obtulisse cognoscitur. Ubi apparet quia illum sine dubio cum lapidaretur invocabat, cui se sacrificium, et vivam prorsus hostiam offerebat. Neque vero Patri tantum et Filio, sed etiam Spiritui sancto, id est ipsi sanctae Trinitati, uni vero et", + "candidate_score": 0.63733, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_60", + "bdc_text": "Huic te , colendissime mi pater , totum commendo nobiscum nosque tibi .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Instrumenta-fidei_window_9", + "psc_text": "παρακαλῶν ἡμᾶς ἐπὶ πάσῃ τῇ θλίψει ἡμῶν (in Bibl. ὑμῶν). Ubi consolationi Patris consolationem quoque Filii conjungens, post paululum dicit: Quoniam sicut abundant passiones Christi in nobis, ita et per Christum abundat consolatio nostra (Ibid., 5) . Ne vero Patris et Filii consolationem diversam in nobis vel divisam existimes, audi quid ipse beatus Apostolus Thessalonicensibus scribat. Dicit enim: Ipse autem Dominus noster Jesus Christus, et Deus et Pater noster, qui dilexit nos, et dedit consolationem aeternam, et spem bonam in gratia, consoletur corda vestra, et confirmet in omni opere et sermone bono (II Thess. II, 16) . Quod autem hic posui, consoletur, nonnulli codices Latini exhortetur habent; sed sive hoc sit, sive illud, quia et consolatio et exhortatio apud Graecos παράκλησις dicitur, ideo nos hoc posuimus ut unam consolationem sive exhortationem Patris Filiique monstremus. Nam et apud Latinos uterque sermo in sono quidem distat, sed in sensu concordat. Quippe omnis", + "candidate_score": 0.635002, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_53", + "bdc_text": "Sed quibus verbis zelum d. Iulii Mediolanensis , hominis facundissimi , piissimi et doctissimi celebrem , non reperio .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Instrumenta-fidei_window_59", + "psc_text": "Neque enim in Paulo rerum istarum dicenda est incerta cognitio, sed certa scientia. Tale est igitur et quod beatus Jeremias dixit de Christo: Hic Deus noster, et non aestimabitur alius praeter illum (Baruch III, 36) . Quid est enim non aestimabitur, nisi non scietur? Inde est quod beatus Isaias ait: Domine, praeter te, alium non novimus: nomen tuum invocavimus (Isai. XXVI, 13) . Hic est ergo Deus noster, id est Deus Christianorum, qui praeter ipsum alium non aestimant Deum. Non est Deus Manichaeorum, qui eum legem dedisse non credunt. Non est Deus Judaeorum, qui eum non credunt Deum vivum, sed hominem mortuum. Non est Deus Arianorum, qui eum cum Patre non credunt unum esse naturaliter Deum. Praeter Christum enim alterum Deum aestimant, qui alteram naturam Patris, alteram Filii praedicant: et quia hoc non habet Christianus, sed haereticus sensus, propterea sic aestimantium nec Pater potest Deus esse nec Filius. Illorum enim", + "candidate_score": 0.621699, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_60", + "bdc_text": "Huic te , colendissime mi pater , totum commendo nobiscum nosque tibi .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Instrumenta-fidei_window_291", + "psc_text": "Patri, gratias agendas Patri et Filio noverimus. Quia vero una gratia nobis est a sancta Trinitate collata, communiter est a nobis Patri, Filio et Spiritui sancto una gratiarum actio persolvenda. Sicut enim ab Apostolo fidelibus dicitur, Gratia vobis et pax a Deo Patre nostro, et Domino Jesu Christo (Rom. I, 7) : sic in Actibus apostolorum (Cap. X, 4) scriptum est: Quia et in gentibus gratia sancti Spiritus effusa est. Unam ergo gratiam sanctae Trinitatis accepimus. unde dignum est ut unam gratiarum actionem Patri et Filio et Spiritui sancto, in veritate fidei et cordis simplicitate solvamus. Unam quoque gloriam decantandam Patri et Filio et Spiritui sancto, sicut sancta Scriptura non desinit admonere, sic et omnis et nosse debet et persolvere Christianus. In apostolicis quippe litteris, non solum Patri, verum etiam Domino Jesu Christo, dictam gloriam nihilominus invenimus. Scimus quidem beatum Judam apostolum in Epistola sua dixisse: Ei autem qui potens", + "candidate_score": 0.611127, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_60", + "bdc_text": "Huic te , colendissime mi pater , totum commendo nobiscum nosque tibi .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Instrumenta-fidei_window_8", + "psc_text": "in Patre opus hujus nominis invenerimus, necesse non erit ut de nomine demonstrando aliquid disputemus. Paracletus in Latina lingua, non solum Advocatus, verum etiam Consolator dicitur. Audi ergo quid Apostolus de Deo Patre dicat, et ex vero consolationis opere veritatem Dei consolatoris agnosce. Apostolus nempe scribens ad Corinthios ita dicit: Benedictus Deus et Pater Domini nostri Jesu Christi, Pater misericordiarum, et Deus totius consolationis, qui consolatur nos in omni tribulatione nostra (II Cor. I, 3) . Quod in Graeco sic habetur: Εὐλογητὸς ὁ Θεὸς καὶ Πατὴρ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὁ Πατὴρ τῶν οἶκτιρμῶν καὶ Θεὸς πάσης παρακλήσεως, ὁ παρακαλῶν ἡμᾶς ἐπὶ πάσῃ τῇ θλίψει ἡμῶν (in Bibl. ὑμῶν). Ubi consolationi Patris consolationem quoque Filii conjungens, post paululum dicit: Quoniam sicut abundant passiones Christi in nobis, ita et per Christum abundat consolatio nostra (Ibid., 5) . Ne vero Patris et Filii consolationem diversam in nobis vel divisam existimes, audi", + "candidate_score": 0.607891, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis", + "max_score": 0.698597, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_36_38", + "bdc_text": "His pronunciatis animus et vultus Gantnero conciderant , similisque mortuo factus errasse tamen se fateri noluit , sed parum se intellectum fuisse dixit , cumque multi instarent , ut agnosceret suos errores et culpam deprecaretur , tandem peiora metuens subscripsit capitibus supra scriptis manu propria . Forma est eiuscemodi : \"Ego , Ioannes Gantnerus assentior hisce ore et corde , bona christiana fide .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_187", + "psc_text": "Avertit, inquit, Dominus, faciem suam: ostendit Petro Petrum; sed postea respexit, et Petrum firmavit in petra. Imitemur ergo, fratres mei, quantum possumus, in Domino passionis exemplum. Implere poterimus, si ab illo poscamus adjumentum, non praeveniendo, sicut Petrus praesumens; sed sequendo et orando, sicut Petrus proficiens. Quando enim Petrus ter negavit, quid evangelista dicit, attendite: Et respexit eum Dominus, et recordatus est Petrus (Luc. XXII, 61) . Quid est, respexit eum? Non enim Dominus in facie corporali eum tanquam commemorando respexit. Non sic est: Evangelium legite. Dominus in interioribus domus judicabatur, Petrus in atrio tentabatur. Ergo respexit eum Dominus, non corpore, sed majestate; non oculorum carnis intuitu, sed misericordia altissima. Ille quia averterat faciem suam, respexit eum, et factus est liberatus. Ergo praesumptor periisset, nisi Redemptor respexisset. Et ecce lacrymis suis ablutus, correptus et ereptus praedicat Petrus. Praedicat qui negaverat: credunt qui erraverant. Valet in phreneticis medicina illa sanguinis Domini. Bibunt", + "candidate_score": 0.698597, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_57_59", + "bdc_text": "Breviter : adeo luculenta fuit victoria nostra , ut votis nostris omnia responderint et plura transacta et impetrata fuerint , quam sperari a quoquam unquam potuerit . Agamus igitur gratias deo , patri nostro sanctissimo , qui propter vulnera filii Iesu Christi benigno oculo suas ecclesias pretiose redemptas respiciens easdem spiritus sui inaestimabili vigore refocillat , sustentat , purgat et conservat .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_17", + "psc_text": "coaeternus; tamen in quantum homo esse dignatus est, maluit sacerdos dici, quam sibi exigere sacerdotem; maluit sacrificium esse, quam poscere; in quantum homo est. Nam in quantum Deus est, totum quod Patri debetur, et unigenito Filio debetur. Ideo, charissimi, veneramini martyres, laudate, amate, praedicate, honorate: Deum martyrum colite. Conversi ad Dominum, etc. SERMO CCLXXIV. In Natali martyris Vincentii, I. Vincentius ubique vicit. Christi sanguine redemptus non perit. Patientia donum Dei. Victoria perfecta de universis machinis inimicis. Magnum spectaculum spectavimus oculis fidei, martyrem sanctum Vincentium ubique vincentem. Vicit in verbis, vicit in poenis; vicit in confessione, vicit in tribulatione; vicit exustus ignibus, vicit submersus fluctibus: postremo vicit tortus, vicit mortuus. Quando caro ejus, in qua erat tropaeum Christi victoris, de navicula mittebatur in mare, tacite dicebat: Dejicimur, sed non perimus (II Cor. IV, 9) . Quis istam patientiam militi suo donavit, nisi qui pro illo prior sanguinem fudit? Cui dicitur in", + "candidate_score": 0.692211, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_10_12", + "bdc_text": "Ego illi Erasmum Erasmo , Brentium Brentio , patres patribus opposui et errorem brevibus aperui , siquidem testimonia eiusmodi non aliter atque ipsi anabaptistae in medium adducebat , scilicet inimicos esse diligendos , non expellendos ; Petro dictum : [ Reconde gladium tuum ;", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_187", + "psc_text": "Avertit, inquit, Dominus, faciem suam: ostendit Petro Petrum; sed postea respexit, et Petrum firmavit in petra. Imitemur ergo, fratres mei, quantum possumus, in Domino passionis exemplum. Implere poterimus, si ab illo poscamus adjumentum, non praeveniendo, sicut Petrus praesumens; sed sequendo et orando, sicut Petrus proficiens. Quando enim Petrus ter negavit, quid evangelista dicit, attendite: Et respexit eum Dominus, et recordatus est Petrus (Luc. XXII, 61) . Quid est, respexit eum? Non enim Dominus in facie corporali eum tanquam commemorando respexit. Non sic est: Evangelium legite. Dominus in interioribus domus judicabatur, Petrus in atrio tentabatur. Ergo respexit eum Dominus, non corpore, sed majestate; non oculorum carnis intuitu, sed misericordia altissima. Ille quia averterat faciem suam, respexit eum, et factus est liberatus. Ergo praesumptor periisset, nisi Redemptor respexisset. Et ecce lacrymis suis ablutus, correptus et ereptus praedicat Petrus. Praedicat qui negaverat: credunt qui erraverant. Valet in phreneticis medicina illa sanguinis Domini. Bibunt", + "candidate_score": 0.685158, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_57_59", + "bdc_text": "Breviter : adeo luculenta fuit victoria nostra , ut votis nostris omnia responderint et plura transacta et impetrata fuerint , quam sperari a quoquam unquam potuerit . Agamus igitur gratias deo , patri nostro sanctissimo , qui propter vulnera filii Iesu Christi benigno oculo suas ecclesias pretiose redemptas respiciens easdem spiritus sui inaestimabili vigore refocillat , sustentat , purgat et conservat .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_929", + "psc_text": "ipso patiamini. Et illud, Deus qui coepit in vobis opus bonum, perficiet (Philipp. I, 29, 6) . Haec ergo et his similia diligenter ac fideliter cogitantes, non acquiescamus eis qui liberum arbitrium in superbiam extollentes, praecipitare magis quam elevare conantur. Sed humiliter consideremus illud quod Apostolus dicit, Deus est qui operatur in vobis et velle et perficere (Id. II, 13) . 7. Gratias agendum Deo. Gratias agamus Domino ac Salvatori nostro, qui nos nullis praecedentibus meritis vulneratos curavit, et inimicos reconciliavit, et de captivitate redemit, de tenebris ad lucem reduxit, de morte ad vitam revocavit: et humiliter confitentes fragilitatem nostram, illius misericordiam deprecemur, ut quia nos, secundum Psalmistam, misericordia sua praevenit (Psal. LVIII, 11), dignetur in nobis non solum custodire, sed etiam augere munera vel beneficia sua, quae ipse dignatus est dare; qui cum Patre et Spiritu sancto vivit et regnat Deus in saecula saeculorum. Amen.] SERMO CCCXXXIV. In Natali", + "candidate_score": 0.680507, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_34_36", + "bdc_text": "quod agnoscat se inique mihi contradixisse nihilque me ex totius synodi sententia in hac caussa dixisse et egisse , quam quod pium et fidum ministrum deceat ; propterea me absolutum ab omni culpa esse . His pronunciatis animus et vultus Gantnero conciderant , similisque mortuo factus errasse tamen se fateri noluit , sed parum se intellectum fuisse dixit , cumque multi instarent , ut agnosceret suos errores et culpam deprecaretur , tandem peiora metuens subscripsit capitibus supra scriptis manu propria .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_187", + "psc_text": "Avertit, inquit, Dominus, faciem suam: ostendit Petro Petrum; sed postea respexit, et Petrum firmavit in petra. Imitemur ergo, fratres mei, quantum possumus, in Domino passionis exemplum. Implere poterimus, si ab illo poscamus adjumentum, non praeveniendo, sicut Petrus praesumens; sed sequendo et orando, sicut Petrus proficiens. Quando enim Petrus ter negavit, quid evangelista dicit, attendite: Et respexit eum Dominus, et recordatus est Petrus (Luc. XXII, 61) . Quid est, respexit eum? Non enim Dominus in facie corporali eum tanquam commemorando respexit. Non sic est: Evangelium legite. Dominus in interioribus domus judicabatur, Petrus in atrio tentabatur. Ergo respexit eum Dominus, non corpore, sed majestate; non oculorum carnis intuitu, sed misericordia altissima. Ille quia averterat faciem suam, respexit eum, et factus est liberatus. Ergo praesumptor periisset, nisi Redemptor respexisset. Et ecce lacrymis suis ablutus, correptus et ereptus praedicat Petrus. Praedicat qui negaverat: credunt qui erraverant. Valet in phreneticis medicina illa sanguinis Domini. Bibunt", + "candidate_score": 0.675462, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_10_12", + "bdc_text": "Ego illi Erasmum Erasmo , Brentium Brentio , patres patribus opposui et errorem brevibus aperui , siquidem testimonia eiusmodi non aliter atque ipsi anabaptistae in medium adducebat , scilicet inimicos esse diligendos , non expellendos ; Petro dictum : [ Reconde gladium tuum ;", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_195", + "psc_text": "scriptum est, Respexit illum Dominus. At ille amare flevit (Luc. XXII, 33, 61, 62) . Amara erat recordatio negationis, ut dulcis esset gratia redemptionis. Nisi desertus, non negaret; nisi respectus, non fleret. Odit Deus praesumptores de viribus suis, et tumorem istum in eis, quos diligit, tanquam medicus secat. Secando quidem infert dolorem: sed firmat postea sanitatem. Itaque resurgens Dominus commendat Petro oves suas, illi negatori; sed negatori, quia praesumptori; postea pastori, quia amatori. Nam quare ter interrogat amantem, nisi ut compungat ter negantem? Proinde perfecit postea Petrus gratia Dei, quod primo non potuit fiducia sui. Nam posteaquam illi oves, non Petri, sed suas commendavit, ut non pasceret sibi, sed Domino, annuntiavit ei passionem futuram, quam primo perdiderat; quoniam praepropere festinabat. Cum senior, inquit, factus fueris, alter te cinget, et feret quo tu non vis. Hoc autem dixit, significans qua morte glorificaturus erat Dominum (Joan. XXI, 18 et 19) . Factum", + "candidate_score": 0.671464, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_36", + "bdc_text": "His pronunciatis animus et vultus Gantnero conciderant , similisque mortuo factus errasse tamen se fateri noluit , sed parum se intellectum fuisse dixit , cumque multi instarent , ut agnosceret suos errores et culpam deprecaretur , tandem peiora metuens subscripsit capitibus supra scriptis manu propria .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_187", + "psc_text": "Avertit, inquit, Dominus, faciem suam: ostendit Petro Petrum; sed postea respexit, et Petrum firmavit in petra. Imitemur ergo, fratres mei, quantum possumus, in Domino passionis exemplum. Implere poterimus, si ab illo poscamus adjumentum, non praeveniendo, sicut Petrus praesumens; sed sequendo et orando, sicut Petrus proficiens. Quando enim Petrus ter negavit, quid evangelista dicit, attendite: Et respexit eum Dominus, et recordatus est Petrus (Luc. XXII, 61) . Quid est, respexit eum? Non enim Dominus in facie corporali eum tanquam commemorando respexit. Non sic est: Evangelium legite. Dominus in interioribus domus judicabatur, Petrus in atrio tentabatur. Ergo respexit eum Dominus, non corpore, sed majestate; non oculorum carnis intuitu, sed misericordia altissima. Ille quia averterat faciem suam, respexit eum, et factus est liberatus. Ergo praesumptor periisset, nisi Redemptor respexisset. Et ecce lacrymis suis ablutus, correptus et ereptus praedicat Petrus. Praedicat qui negaverat: credunt qui erraverant. Valet in phreneticis medicina illa sanguinis Domini. Bibunt", + "candidate_score": 0.67016, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_10_12", + "bdc_text": "Ego illi Erasmum Erasmo , Brentium Brentio , patres patribus opposui et errorem brevibus aperui , siquidem testimonia eiusmodi non aliter atque ipsi anabaptistae in medium adducebat , scilicet inimicos esse diligendos , non expellendos ; Petro dictum : [ Reconde gladium tuum ;", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_436", + "psc_text": ". Factum est quod praedixerat medicus: fieri non potuit quod praesumpsit aegrotus. Sed quid? Continuo respexit eum Dominus. Sic scriptum est, sic loquitur Evangelium: Respexit eum Dominus, et exiit foras, et flevit amare (Luc. XXII, 61, 62) . Exiit foras: hoc est, confiteri. Flevit amare, qui noverat amare. Dulcedo secuta est in amore, cujus amaritudo praecesserat in dolore. CAPUT IV. 4. Petro Ecclesiae unitatem significanti oves a Christo commendatae. Cur ter interrogatus Petrus de suo amore. Merito etiam post resurrectionem Dominus ipsi Petro oves suas commendavit pascendas. Non enim inter discipulos solus meruit pascere dominicas oves: sed quando Christus ad unum loquitur, unitas commendatur; et Petro primitus, quia in Apostolis Petrus est primus. Simon Joannis, inquit Dominus, amas me? Respondit ille, Amo. Et iterum interrogatus, iterum respondit. Et tertio interrogatus, et tanquam illi non credatur, contristatur. Sed quomodo ei non credebat, qui cor ejus videbat? Denique post illam tristitiam sic", + "candidate_score": 0.669153, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_62_64", + "bdc_text": "Scias tamen momum nostrum Marium quoque ministerio depositum , ex consortio synodi eiectum et magistratus Trium Foederum animadversioni traditum , non modo quod odiosissime hanc communem doctrinam nostram exagitasset , sed in aliis quoque politicis magistratui se praeter rationes sanas opposuisset , vos ipsos , rempublicam et ecclesiam vestram traduxisset , omnia perturbare et invertere sit conatus , ad haec etiam a d. praeside Vallis Rhucantiae aperte in synodo accusatus fuerit , quod sabbatum violandum rusticis liberum fecisset , divam Mariam calumniatus esset aque partu ipsius virginitatem negasset et plura alia functione et tali ministro indigna effutisset . Sic aream nostram repurgavimus Vgl. Lk 3 , 17. . Deus concedat gratiam , ut victoria hac nostra insigni recte utamur in sui gloriam et nostri emendationem .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_565", + "psc_text": "Una mulier, una mater, quomodo nobis ante oculos posuit unam matrem sanctam Ecclesiam, ubique exhortantem filios suos pro illius nomine mori, de quo eos concepit et peperit? Sic sanguine martyrum impletus orbis praejactatis seminibus seges Ecclesiae pullulavit. Unde hoc homini, nisi quia salus justorum a Domino, et protector eorum est in tempore tribulationis (Psal. XXXVI, 39) ? 2. Deus non tantum tribus pueris, sed etiam Machabaeis adfuit. Cur tres pueri ab ignibus liberantur, Machabaei consumuntur. Vidimus, novimus protectorer fuisse Dominum in tempore tribulationis trium virorum illorum, qui ambulabant inter ignes innoxios, et Dominum sine ulla laesione laudabant. Ubi homo saeviebat, flamma parcebat. CAPUT II. Vidimus, novimus quemadmodum salus eorum justorum a Domino fuit, ut in ignem mitterentur, et illum asperum regem, quem loquendo irritaverant, vivendo converterent. Credidit quippe in eorum Deum, et proposuit edictum, ut quicumque blasphemaret Deum Sidrach, Misach et Abdenago, in interitum iret, et domus ejus in direptionem", + "candidate_score": 0.667889, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_20_22", + "bdc_text": "vestram ecclesiam , imo vos ipsos odiose perstrinxerat , ut suo loco alibi aperiam plenius . Turrianus ille Pluriensis ecclesiae , quae est in Italia , minister fuit et deprehensus est fautor haereticorum , Camulii , Sozini etc. Tertius homo , ut dixi , est insipidus et indoctissimus , qui postea nesciebat , quid sensisset .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_86", + "psc_text": "minister erat furoris Judaeorum, sive in lapidatione sancti martyris Stephani, sive in caeteris exhibendis et adducendis ad poenam; ut nemo de se desperet, qui fuerit magnis peccatis involutus, et magnis sceleribus irretitus, quasi veniam non sit accepturus, si conversus fuerit ad eum, qui pendens in cruce oravit pro persecutoribus dicens: Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt (Luc. XXIII, 34) . Factus est ille ex persecutore praedicator et doctor Gentium. « Fui primo, inquit, blasphemus et persecutor et injuriosus: sed ideo misericordiam consecutus sum, ut in me primo ostenderet Christus Jesus omnem longanimitatem, ad informationem eorum qui credituri sunt illi in vitam aeternam (I Tim. I, 13 et 16). Gratia enim Dei salvi efficimur a peccatis nostris, in quibus aegrotamus. Illius, illius medicina est, quae sanat animam. Nam se ipsa vulnerare potuit, sanare non potuit. 2. Aegrotare et convalescere non aeque habet homo in potestate. Ex libera hominis voluntate semen", + "candidate_score": 0.666707, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_8", + "bdc_text": "Paratus etiam ipse eram singula verba historiae recitatae probare et repetere , cumque Gantnerus in tuendo anabaptista totus esset adhuc , ipsi domini pro me respondentes Gantnerum mirifice pudefecerunt , ita ut propriis pedicis et proprio ore pene in singulis verbis et caperetur et condemnaretur .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_187", + "psc_text": "Avertit, inquit, Dominus, faciem suam: ostendit Petro Petrum; sed postea respexit, et Petrum firmavit in petra. Imitemur ergo, fratres mei, quantum possumus, in Domino passionis exemplum. Implere poterimus, si ab illo poscamus adjumentum, non praeveniendo, sicut Petrus praesumens; sed sequendo et orando, sicut Petrus proficiens. Quando enim Petrus ter negavit, quid evangelista dicit, attendite: Et respexit eum Dominus, et recordatus est Petrus (Luc. XXII, 61) . Quid est, respexit eum? Non enim Dominus in facie corporali eum tanquam commemorando respexit. Non sic est: Evangelium legite. Dominus in interioribus domus judicabatur, Petrus in atrio tentabatur. Ergo respexit eum Dominus, non corpore, sed majestate; non oculorum carnis intuitu, sed misericordia altissima. Ille quia averterat faciem suam, respexit eum, et factus est liberatus. Ergo praesumptor periisset, nisi Redemptor respexisset. Et ecce lacrymis suis ablutus, correptus et ereptus praedicat Petrus. Praedicat qui negaverat: credunt qui erraverant. Valet in phreneticis medicina illa sanguinis Domini. Bibunt", + "candidate_score": 0.665359, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_62", + "bdc_text": "Scias tamen momum nostrum Marium quoque ministerio depositum , ex consortio synodi eiectum et magistratus Trium Foederum animadversioni traditum , non modo quod odiosissime hanc communem doctrinam nostram exagitasset , sed in aliis quoque politicis magistratui se praeter rationes sanas opposuisset , vos ipsos , rempublicam et ecclesiam vestram traduxisset , omnia perturbare et invertere sit conatus , ad haec etiam a d. praeside Vallis Rhucantiae aperte in synodo accusatus fuerit , quod sabbatum violandum rusticis liberum fecisset , divam Mariam calumniatus esset aque partu ipsius virginitatem negasset et plura alia functione et tali ministro indigna effutisset .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_565", + "psc_text": "Una mulier, una mater, quomodo nobis ante oculos posuit unam matrem sanctam Ecclesiam, ubique exhortantem filios suos pro illius nomine mori, de quo eos concepit et peperit? Sic sanguine martyrum impletus orbis praejactatis seminibus seges Ecclesiae pullulavit. Unde hoc homini, nisi quia salus justorum a Domino, et protector eorum est in tempore tribulationis (Psal. XXXVI, 39) ? 2. Deus non tantum tribus pueris, sed etiam Machabaeis adfuit. Cur tres pueri ab ignibus liberantur, Machabaei consumuntur. Vidimus, novimus protectorer fuisse Dominum in tempore tribulationis trium virorum illorum, qui ambulabant inter ignes innoxios, et Dominum sine ulla laesione laudabant. Ubi homo saeviebat, flamma parcebat. CAPUT II. Vidimus, novimus quemadmodum salus eorum justorum a Domino fuit, ut in ignem mitterentur, et illum asperum regem, quem loquendo irritaverant, vivendo converterent. Credidit quippe in eorum Deum, et proposuit edictum, ut quicumque blasphemaret Deum Sidrach, Misach et Abdenago, in interitum iret, et domus ejus in direptionem", + "candidate_score": 0.652408, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_11_13", + "bdc_text": "Petro dictum : [ Reconde gladium tuum ; ] spontanea debere esse nostra sacrificia etc.", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_806", + "psc_text": "reliquias Stephani. Exspectat Sanctitas vestra scire quid hodie in isto loco positum sit. Reliquiae sunt primi et beatissimi martyris Stephani. Audistis, cum passionis ejus lectio legeretur de libro canonico Actuum Apostolorum, quemadmodum lapidatus sit a Judaeis, quemadmodum Domino commendaverit spiritum suum, quemadmodum etiam in extremo genibus fixis oraverit pro lapidatoribus suis (Act. VII). Hujus corpus ex illo usque ad ista tempora latuit; nuper autem apparuit, sicut solent apparere sanctorum corpora martyrum, revelatione Dei, quando placuit Creatori. Sic ante aliquot annos, nobis juvenibus apud Mediolanum constitutis, apparuerunt corpora sanctorum martyrum Gervasii et Protasii. Scitis quod Gervasius et Protasius longe posterius passi sunt, quam beatissimus Stephanus. Quare ergo illorum prius, et hujus postea? Nemo disputet: voluntas Dei fidem quaerit, non quaestionem. Verum autem revelatum fuit ei, qui res ipsas inventas monstravit. Praecedentibus enim signis locus demonstratus est; et quomodo fuerat revelatum, sic et inventum est. Multi inde reliquias acceperunt, quia Deus voluit,", + "candidate_score": 0.641433, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_11_13", + "bdc_text": "Petro dictum : [ Reconde gladium tuum ; ] spontanea debere esse nostra sacrificia etc.", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_807", + "psc_text": "sunt, quam beatissimus Stephanus. Quare ergo illorum prius, et hujus postea? Nemo disputet: voluntas Dei fidem quaerit, non quaestionem. Verum autem revelatum fuit ei, qui res ipsas inventas monstravit. Praecedentibus enim signis locus demonstratus est; et quomodo fuerat revelatum, sic et inventum est. Multi inde reliquias acceperunt, quia Deus voluit, et huc venerunt. Commendatur ergo Charitati vestrae et locus et dies: utrumque celebrandum in honorem Dei, quem confessus est Stephanus. Nos enim in isto loco non aram fecimus Stephano, sed de reliquiis Stephani aram Deo. Grata sunt Deo hujusmodi altaria. Quaeris quare? Quia pretiosa in conspectu Domini mors sanctorum ejus (Psal. CXV, 15) . Redempti sunt sanguine, qui sanguinem pro Redemptore fuderunt. Ille fudit, ut eorum salus redimeretur: illi fuderunt, ut Evangelium ejus diffamaretur. Reddiderunt vicem, sed non de suo: ut enim hoc possent, ille donavit; et ut fieret quod ab ipsis fieri potuit, ille donavit. Exhibendo dignationem, dedit occasionem.", + "candidate_score": 0.638884, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_60", + "bdc_text": "Huic te , colendissime mi pater , totum commendo nobiscum nosque tibi .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_939", + "psc_text": "praeter illum nihil sufficit tibi. Noverat hoc Philippus, quando dicebat: Domine, ostende nobis Patrem, et sufficit nobis (Joan. XIV, 8) . Quando ergo erit quod Apostolus dicit in fine, Ut sit Deus omnia in omnibus (I Cor. XV, 28) , ut ipse sit nobis quidquid hic sine illo desideramus, et cujus desiderio plerumque in illum peccamus? pro omnibus ipse erit nobis, quando erit Deus omnia in omnibus. Peccas in Deum ut manduces, peccas in Deum ut vestiaris, peccas in Deum ut vivas, peccas in Deum ut honoreris. Et quando omnia numerabo? Noli in Deum propter ista peccare. Propter cibum peccas in Deum? cibus tibi aeternus erit Deus. Propter vestem peccas in Deum? immortalitate te vestiturus est Deus. Propter honorem peccas in Deum? honor tuus erit Deus. Propter amorem vitae temporalis peccas in Deum? aeterna vita tibi erit Deus. Noli propter aliquid in eum peccare. Ipsum enim debes gratis amare, qui", + "candidate_score": 0.617347, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_47", + "bdc_text": "Camillus privatim eiectionis poena affectus est , Sylvius etiam depositus ob sui audaciam .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_497", + "psc_text": "verum est, hoc certum est, hoc fixum est: si Deus te liberaverit a te ipso homine malo, nihil tibi nocebit quisquis fuerit alius homo malus. CAPUT VII. 10. Paulus a malo se ipso liberatus. Exemplum proponam unde agitur, de ipso apostolo Paulo, cujus celebramus passionis diem. Fuit persecutor, blasphemus, injuriosus. Homo erat malus; poena sua ipse sibi erat. Porro autem cum anhelat caedes, et sitit sanguinem Christianorum, fusurus proprium, habens litteras a principibus sacerdotum, ut apud Damascum quoscumque inveniret christianae viae sectatores, vinctos adduceret puniendos, carpens viam crudelitatis, nesciens pietatis, audivit vocem desuper ipsius Domini nostri Jesu Christi de coelo dicentis: Saule, Saule, quid me persequeris? Durum est tibi adversus stimulum calcitrare (Act. IX, 4, 5) . Ista voce percussus, prostratus est persecutor, et erectus est praedicator: excaecatus est in carne, ut videret in corde; illuminatus est in carne, ut praedicaret ex corde. Quid videtur, fratres? Liberatus est Saulus ab", + "candidate_score": 0.572202, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 8, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-Spiritu-Sancto", + "max_score": 0.698226, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_36_38", + "bdc_text": "His pronunciatis animus et vultus Gantnero conciderant , similisque mortuo factus errasse tamen se fateri noluit , sed parum se intellectum fuisse dixit , cumque multi instarent , ut agnosceret suos errores et culpam deprecaretur , tandem peiora metuens subscripsit capitibus supra scriptis manu propria . Forma est eiuscemodi : \"Ego , Ioannes Gantnerus assentior hisce ore et corde , bona christiana fide .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-Spiritu-Sancto_window_281", + "psc_text": "Si fides deficiat, tabula cordis tui frangitur. Comminuitur animi firmitudo, si unitatem divinitatis in Trinitate non credas. Scripta est et fides tua, scripta est et culpa tua, sicut Hieremias dixit: Scripta est, Juda, culpa tua graphio ferreo et ungue adamantino. Et scripta est, inquit, in pectore et in corde tuo (Jerem. XVII, 1) . Ibi igitur culpa est, ubi gratia: sed culpa graphio scribitur, gratia Spiritu designatur. 15. Hoc digito mystice etiam Dominus Jesus, inclinato capite, scribebat in terra, cum a Judaeis adultera esset oblata (Joan. VIII, 6): significans per figuram, quando de peccatis alterius judicamus, nostri nos debere meminisse peccati. 16. Ac ne rursus quia Legem Deus Spiritu suo scripsit, inferius aliquid tamquam de ministerio Spiritus crederemus, vel ex corporis nostri aestimatione portionem quamdam exiguam Dei Spiritum putaremus, ait alibi Apostolus (II Cor. II, 13) non se humanae scientiae verbis loqui, sed doctis Spiritus, et spiritualibus spiritalia comparare: animalem", + "candidate_score": 0.698226, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_57_59", + "bdc_text": "Breviter : adeo luculenta fuit victoria nostra , ut votis nostris omnia responderint et plura transacta et impetrata fuerint , quam sperari a quoquam unquam potuerit . Agamus igitur gratias deo , patri nostro sanctissimo , qui propter vulnera filii Iesu Christi benigno oculo suas ecclesias pretiose redemptas respiciens easdem spiritus sui inaestimabili vigore refocillat , sustentat , purgat et conservat .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-Spiritu-Sancto_window_106", + "psc_text": "[Alias cap. XI.] Ergo cum una vocatio sit, una etiam gratia est. Denique scriptum est: Gratia vobis et pax a Deo patre nostro et Domino Jesu Christo (Rom. I, 7) . Ecce habemus quia Patris et Filii una est gratia, et Patris et Filii una est pax: sed haec gratia et pax fructus est Spiritus, sicut ipse Apostolus docuit dicens: Fructus autem Spiritus est charitas, gaudium, pax, patientia (Galat. V, 22) . Et bona pax et necessaria, ut nemo disputationum turbetur incertis, neque passionum corporalium tempestate quatiatur: sed simplicitate fidei, et tranquillitate mentis quietus circa Dei cultum perseveret affectus. 127. De pace probavimus: de gratia autem propheta Zacharias dicit, quia promisit Deus effundere in Jerusalem Spiritum gratiae et misericordiae (Zach. XII, 10); et apostolus Petrus dicit: Poenitentiam agite, et baptizetur unusquisque vestrum in nomine Domini Jesu Christi, in remissionem peccatorum; et accipietis gratiam Spiritus sancti (Act. II, 38) . Ergo", + "candidate_score": 0.683237, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_58_60", + "bdc_text": "adeo luculenta fuit victoria nostra , ut votis nostris omnia responderint et plura transacta et impetrata fuerint , quam sperari a quoquam unquam potuerit . Agamus igitur gratias deo , patri nostro sanctissimo , qui propter vulnera filii Iesu Christi benigno oculo suas ecclesias pretiose redemptas respiciens easdem spiritus sui inaestimabili vigore refocillat , sustentat , purgat et conservat . Huic te , colendissime mi pater , totum commendo nobiscum nosque tibi .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-Spiritu-Sancto_window_106", + "psc_text": "[Alias cap. XI.] Ergo cum una vocatio sit, una etiam gratia est. Denique scriptum est: Gratia vobis et pax a Deo patre nostro et Domino Jesu Christo (Rom. I, 7) . Ecce habemus quia Patris et Filii una est gratia, et Patris et Filii una est pax: sed haec gratia et pax fructus est Spiritus, sicut ipse Apostolus docuit dicens: Fructus autem Spiritus est charitas, gaudium, pax, patientia (Galat. V, 22) . Et bona pax et necessaria, ut nemo disputationum turbetur incertis, neque passionum corporalium tempestate quatiatur: sed simplicitate fidei, et tranquillitate mentis quietus circa Dei cultum perseveret affectus. 127. De pace probavimus: de gratia autem propheta Zacharias dicit, quia promisit Deus effundere in Jerusalem Spiritum gratiae et misericordiae (Zach. XII, 10); et apostolus Petrus dicit: Poenitentiam agite, et baptizetur unusquisque vestrum in nomine Domini Jesu Christi, in remissionem peccatorum; et accipietis gratiam Spiritus sancti (Act. II, 38) . Ergo", + "candidate_score": 0.680623, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_36_38", + "bdc_text": "His pronunciatis animus et vultus Gantnero conciderant , similisque mortuo factus errasse tamen se fateri noluit , sed parum se intellectum fuisse dixit , cumque multi instarent , ut agnosceret suos errores et culpam deprecaretur , tandem peiora metuens subscripsit capitibus supra scriptis manu propria . Forma est eiuscemodi : \"Ego , Ioannes Gantnerus assentior hisce ore et corde , bona christiana fide .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-Spiritu-Sancto_window_365", + "psc_text": "cadit in Dei Filium, ut per contumaciam pietatem laederet magister ipse pietatis. 690 CAPUT XVII. Ubi ad intelligentiam verborum Domini loca, in quibus verba illa dicta fuerint, juvare exemplis ostendit Ambrosius, Christum sententiam ex Joanne citatam locutum esse in porticu Salomonis, per quam sapientis anima significatur, docet; eum enim haec in corde stulti aut turbulenti negat fuisse prolaturum, et quamobrem. Addit ab iis qui fidem non habeant iisdem verbis, Christum lapidari: et quemadmodum Petro, quod illa sit confessus, claves coeli datae fuerunt; ita Iscariotem, quod haec ipsa non crediderit, male periisse. Per hanc occasionem in Judaeos, qui Dei Filium emerunt, ac vendiderunt Josephum, invehitur. Mystice utriusque pretia edisserit; ac murmure proditoris de unguento Magdalenae eadem ratione exposito, subjicit alio modo Christum emi ab haereticis, alio a catholicis, illosque nequicquam sibi nomen usurpare christianorum, si Spiritum a Patre diviserint. 118. Refert itaque advertere quo loci haec Dominus disputaverit; frequenter enim ejus", + "candidate_score": 0.678177, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_35_37", + "bdc_text": "propterea me absolutum ab omni culpa esse . His pronunciatis animus et vultus Gantnero conciderant , similisque mortuo factus errasse tamen se fateri noluit , sed parum se intellectum fuisse dixit , cumque multi instarent , ut agnosceret suos errores et culpam deprecaretur , tandem peiora metuens subscripsit capitibus supra scriptis manu propria . Forma est eiuscemodi :", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-Spiritu-Sancto_window_281", + "psc_text": "Si fides deficiat, tabula cordis tui frangitur. Comminuitur animi firmitudo, si unitatem divinitatis in Trinitate non credas. Scripta est et fides tua, scripta est et culpa tua, sicut Hieremias dixit: Scripta est, Juda, culpa tua graphio ferreo et ungue adamantino. Et scripta est, inquit, in pectore et in corde tuo (Jerem. XVII, 1) . Ibi igitur culpa est, ubi gratia: sed culpa graphio scribitur, gratia Spiritu designatur. 15. Hoc digito mystice etiam Dominus Jesus, inclinato capite, scribebat in terra, cum a Judaeis adultera esset oblata (Joan. VIII, 6): significans per figuram, quando de peccatis alterius judicamus, nostri nos debere meminisse peccati. 16. Ac ne rursus quia Legem Deus Spiritu suo scripsit, inferius aliquid tamquam de ministerio Spiritus crederemus, vel ex corporis nostri aestimatione portionem quamdam exiguam Dei Spiritum putaremus, ait alibi Apostolus (II Cor. II, 13) non se humanae scientiae verbis loqui, sed doctis Spiritus, et spiritualibus spiritalia comparare: animalem", + "candidate_score": 0.670883, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_52", + "bdc_text": "Ex his literis hi lupi omnes synodi fratribus detecti fuerunt .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-Spiritu-Sancto_window_224", + "psc_text": "(Psal. XCXI, 13) . Illa silva, quae Verbi coelestis alimoniam propheticarum verticibus arborum concussa defluxit. Illa silva, ad quam Paulus lupus quidem raptor intravit, sed pastor exivit: In omnem enim terram exivit sonus eorum (Psal. XVIII, 5) . 655 109. Eramus ergo ferae, et ideo dicit Dominus: Attendite vobis a falsis prophetis, qui veniunt in vestitu ovium, intus autem sunt lupi rapaces (Matth. VII, 15). Sed per Spiritum sanctum jam leonum saevitia, pardorum varietas, astutia vulpium, luporum rapacitas de nostris exolevit affectibus. Magna igitur gratia, quae coelo terras mutavit; ut conversatio nostra, sicut Apostolus dixit (Philip. III, 20), in coelis sit, qui ante sicut ferae errabamus in silvis. 110. Sed nec hoc tantum loco Petrus apostolus, sed etiam alibi in eodem libro a Spiritu sancto aedificatam Ecclesiam demonstravit. Habes enim dixisse eum: Deus qui novit corda hominum, testimonium perhibuit, dans his Spiritum sanctum, sicut et nobis; et nihil discrevit inter", + "candidate_score": 0.62349, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 9, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1", + "max_score": 0.697083, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_36_38", + "bdc_text": "His pronunciatis animus et vultus Gantnero conciderant , similisque mortuo factus errasse tamen se fateri noluit , sed parum se intellectum fuisse dixit , cumque multi instarent , ut agnosceret suos errores et culpam deprecaretur , tandem peiora metuens subscripsit capitibus supra scriptis manu propria . Forma est eiuscemodi : \"Ego , Ioannes Gantnerus assentior hisce ore et corde , bona christiana fide .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_802", + "psc_text": "scrutante temtasse; si enim digito dei eiciuntur daemonia, fides quoque digito ecclesiae repperitur. F aut fortasse in parte quadam operatrice corponscorporis nostri omnes uidemur inuestigasse dominicae seriem passionis; fides enim per paucos ad plures peruenit. lex ergo Christum uenturum adnuntiat, euangelii scriptura uenisse confirmat. § 98 nonnulli etiam de ipso Iohanne sic intellegunt, magnum quidem ita prophetam, ut Christum agnosceret, adnuntiaret remissionem peccatorum futuram, sed tamen non tamquam dubium, sed tamquam pium uatem, quem uenturum crediderat non credidisse moriturum. non igitur fide, sed pietate dubitauit. dubitauit et 1379 A Petrus dicens: propitius esto, domine! non fiet hoc. ille fidei princeps, cui se Christus nondum dei filium dixerat et tamen ille crediderat, de morte Christi nec Christo credidit. pietatis adfectus, non indeuotionis est lapsus. denique alibi lauari sibi pedes recusat, ubi mysterium non agnoscit, dum dominico grauatur obsequio. ergo moriturum Christum nec sancti crediderunt; quod enim oculus non uidit nec auris", + "candidate_score": 0.697083, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_68_70", + "bdc_text": "Quaeso , ignosce ; non enim turbae adhuc deferbuerant. \" 20 . iunii 1571 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1871", + "psc_text": "utique, si aduesperescente die facta esset statim potuit innotescere. § 153 : Mane est et adhuc Petrus nescit, nescit JohannesIohannes. numquid patiebatur dominus diutius torqueri discipulos suae mortis incerto, ad quos statim angelus, statim dominus gestae rei nuntias mulieres destinauit? et ut scias nocte factum, mulieres D aliae nesciunt, aliae sciunt. sciunt quae obseruarunt noctibus et diebus, nesciunt quae recesserunt. nescit una Magdalena Maria secundum Iohannem, scit altera Maria Magdalena secundum Matthaeum; nam eadem et ante scire et postea nescire non potuit. ergo si plures Mariae, plures fortasse etiam Magdalenae, 3 Matth. 28, 12 et 13 8 loh. 20, 1 sq. 14 Matth. 28, 7, Marc. 16. 5, loh. 20, 14 17 loh. 20, 14 18 Matth. 28, 9 20 Euseb. Quaest. euang. 261, 3 (300, 37) 1 ipse M cuatodientea X 2 somnū M excitcs X 8 congrecati M 4 esse] id ee M 6 quo M 7 conperent", + "candidate_score": 0.670809, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_38_40", + "bdc_text": "\"Ego , Ioannes Gantnerus assentior hisce ore et corde , bona christiana fide . Concedat dominus , ut ad suam vergat gloriam et nostri abnegationem . Amen. \"", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1824", + "psc_text": "nobis eo quod non F debeat fides scindi, sed solida permanere. § 121 Amen, amen dico tibi, hodie mecum eris 23,43 inparadiso. pulcherrimum adfectandae conuersionis exemplum, quod tam cito latroni uenia relaxatur et uberior est gratia quam 1330 A precatio; semper enim plus dominus tribuit quam rogatur. ille enim rogabat ut memor sui esset dominus, cum uenisset in regnum suum, dominus autem ait: amen, amen dico tibi, hodie mecum eris in paradiso; uita est enim esse cum Christo, quia ubi Christus ibi regnum. § 122 cito igitur 23,40 sqq. ignoscit dominus, quia cito ille conuertitur. unde et illud 23,39 solui uidetur, quia alii duos conuiciantes inducunt Iatroneslatrones; iste unum conuiciantem, unum rogantem. fortasse et iste B prius conuiciatus est, sed repente conuersus est. nec mirum si conuerso culpam ignoscebat qui insultantibus ueuiamueniam relaxabat. potuit etiam pluraliter de uno dicere, sicut illud est: adstiterunt reges terrae et principes conuenerunt in unum;", + "candidate_score": 0.669635, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_39_41", + "bdc_text": "Concedat dominus , ut ad suam vergat gloriam et nostri abnegationem . Amen. \" Observandum autem est in capitibus praescriptis decretum synodi praemissum esse , in quo omnibus circumstantiis explicatur , esse magistratus gladio coercere haereticos .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_259", + "psc_text": "B post tuum add. dne ErT 24 expectatet (at eras.) P expectet et G in manibus (in ras.) P 25 uelut quibusdam aCy suae fldei Ey T, om. G bracchiia P brachiis cet.; post bracchiia add. operibus suis X uitam. § 60 uides uberem in omnes gratiam domini generatione C diffusam et prophetiam incredulis negatam esse, non iustis. 2,34 ec.ce . et Symeon prophetat in ruinam et resurrectionem plurimorum uenisse dominum Iesum Christum, ut iustorum iniquorumque- merita discernat et pro nostrorum qualitate factorum iudex uerus et iustus aut supplicia decernat aut praemia. § 61 et tuam inquit ipsius animam pertransibit gladius. nec D 2,35 littera nec historia docet ex hac uita Mariam corporaliacorporalis necis passione migrasse; non enim anima, sed corpus materiali gladio transuerberatur. et ideo prudentiam Mariae haut ignaram mysteiii caelestis ostendit. uiuum enim uerbum dei et ualidum et acutum omni gladio acutissimo, penetrans usque ad diuisionem animae et", + "candidate_score": 0.668239, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_67_69", + "bdc_text": "Haec ocyssime . Quaeso , ignosce ; non enim turbae adhuc deferbuerant. \" 20 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1871", + "psc_text": "utique, si aduesperescente die facta esset statim potuit innotescere. § 153 : Mane est et adhuc Petrus nescit, nescit JohannesIohannes. numquid patiebatur dominus diutius torqueri discipulos suae mortis incerto, ad quos statim angelus, statim dominus gestae rei nuntias mulieres destinauit? et ut scias nocte factum, mulieres D aliae nesciunt, aliae sciunt. sciunt quae obseruarunt noctibus et diebus, nesciunt quae recesserunt. nescit una Magdalena Maria secundum Iohannem, scit altera Maria Magdalena secundum Matthaeum; nam eadem et ante scire et postea nescire non potuit. ergo si plures Mariae, plures fortasse etiam Magdalenae, 3 Matth. 28, 12 et 13 8 loh. 20, 1 sq. 14 Matth. 28, 7, Marc. 16. 5, loh. 20, 14 17 loh. 20, 14 18 Matth. 28, 9 20 Euseb. Quaest. euang. 261, 3 (300, 37) 1 ipse M cuatodientea X 2 somnū M excitcs X 8 congrecati M 4 esse] id ee M 6 quo M 7 conperent", + "candidate_score": 0.662285, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_27_29", + "bdc_text": "2 . quod magistratui officium suum exequenti odiose se opposuerit ; 3 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1272", + "psc_text": "E) qai a quid E (s s. d m2) r magistratus nisi penes quem omnia potestas est et qui pleni et perfecti temporis sublimem sibi uindicat dignitatem, ad quem bonorum operum fretus conscientia non timens aduersarium sanctus propheta festinat dicens: sitiuit aBimaanima mea ad deum uiuum, quando ueniam, et parebo ante faciem dei? hic enim magistratus tradet reum iudici, ei scilicet, cui uiuorum et mortuorum tribuit potestatem et tribuit per natu- ram, non per grai; non enim quam non DaDeoat accepiaccepit, 1448 A sed quam ex substantia patris, cum generaretur, adsumsit. hunc magistratum tibi et iudicem monstrat, qui monstrauit accusatorem, et ostendit quando sitreuetandus. in die, inquit, qua indicabit deus occulta hominum secundumeuangelium meum per Iesum Christum dominum nostrum. hic igitur est iudexindex Iesus Christus, per quem occulta redarguuntur et inprobi operis poena mandatur. § 155 uis scire Chhstum esse iudicem, qui exactori tradit et in carcerem mittit? B ipsum", + "candidate_score": 0.662243, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_36", + "bdc_text": "His pronunciatis animus et vultus Gantnero conciderant , similisque mortuo factus errasse tamen se fateri noluit , sed parum se intellectum fuisse dixit , cumque multi instarent , ut agnosceret suos errores et culpam deprecaretur , tandem peiora metuens subscripsit capitibus supra scriptis manu propria .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_802", + "psc_text": "scrutante temtasse; si enim digito dei eiciuntur daemonia, fides quoque digito ecclesiae repperitur. F aut fortasse in parte quadam operatrice corponscorporis nostri omnes uidemur inuestigasse dominicae seriem passionis; fides enim per paucos ad plures peruenit. lex ergo Christum uenturum adnuntiat, euangelii scriptura uenisse confirmat. § 98 nonnulli etiam de ipso Iohanne sic intellegunt, magnum quidem ita prophetam, ut Christum agnosceret, adnuntiaret remissionem peccatorum futuram, sed tamen non tamquam dubium, sed tamquam pium uatem, quem uenturum crediderat non credidisse moriturum. non igitur fide, sed pietate dubitauit. dubitauit et 1379 A Petrus dicens: propitius esto, domine! non fiet hoc. ille fidei princeps, cui se Christus nondum dei filium dixerat et tamen ille crediderat, de morte Christi nec Christo credidit. pietatis adfectus, non indeuotionis est lapsus. denique alibi lauari sibi pedes recusat, ubi mysterium non agnoscit, dum dominico grauatur obsequio. ergo moriturum Christum nec sancti crediderunt; quod enim oculus non uidit nec auris", + "candidate_score": 0.659258, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_41", + "bdc_text": "Observandum autem est in capitibus praescriptis decretum synodi praemissum esse , in quo omnibus circumstantiis explicatur , esse magistratus gladio coercere haereticos .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_259", + "psc_text": "B post tuum add. dne ErT 24 expectatet (at eras.) P expectet et G in manibus (in ras.) P 25 uelut quibusdam aCy suae fldei Ey T, om. G bracchiia P brachiis cet.; post bracchiia add. operibus suis X uitam. § 60 uides uberem in omnes gratiam domini generatione C diffusam et prophetiam incredulis negatam esse, non iustis. 2,34 ec.ce . et Symeon prophetat in ruinam et resurrectionem plurimorum uenisse dominum Iesum Christum, ut iustorum iniquorumque- merita discernat et pro nostrorum qualitate factorum iudex uerus et iustus aut supplicia decernat aut praemia. § 61 et tuam inquit ipsius animam pertransibit gladius. nec D 2,35 littera nec historia docet ex hac uita Mariam corporaliacorporalis necis passione migrasse; non enim anima, sed corpus materiali gladio transuerberatur. et ideo prudentiam Mariae haut ignaram mysteiii caelestis ostendit. uiuum enim uerbum dei et ualidum et acutum omni gladio acutissimo, penetrans usque ad diuisionem animae et", + "candidate_score": 0.657735, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_25_27", + "bdc_text": "Sententia communi suffragio in Gantnerum lata est , 1 . ut retractet et fateatur se errasse turpiter , quod manifestos haereticos defenderit ; 2 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1005", + "psc_text": "0 m2) PctC, auditu cet. 14 ambulauit exp. n post uia add. libri praeter a qua (quia, i eras. PG) ipse ambulauit hac ... hac PL 15 et] ac B ad PLX 16 cruce dni X gloriatus est ETX 20 dicerpnt (dice in ras.) P 21 cui (i in ras.) P haec om. X multa esset X 23 est om. aET retraxeris, retraxisti salutem tuam. nam etiam haeretici habere sibi Christum uidentur; Demonemo enim Christi nomen negat, sed negat Christum qui non omnia quae Christi sunt conSteturconfitetur. multis igitur ex causis iubet tacere discipulos, ut fallat principem mundi, ut declinet iactantiam, doceat humilitatem, c simul ne rudes et inperfecti adhuc discipuli maximae praedicationiapraedicationis molibus opprimantur. § 102 Nunc qua causa etiam inmundos spiritus lubeat tacere consideremus. sed et hoc nobis scriptura aperuit, quia peccatori dixit deus: quare tu enarras iuatitiasiustitias meas? ne quis, dum praedicantem audit, sequatur errantem; inprobus enim", + "candidate_score": 0.655571, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_67_69", + "bdc_text": "Haec ocyssime . Quaeso , ignosce ; non enim turbae adhuc deferbuerant. \" 20 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_631", + "psc_text": "illa nauis, quae adhuc secundum5,6 Matthaeum fluctuat, secundum Lucan repletur piscibus, ut et principia ecclesiae fluctuantis et posteriora exuberantis agnoscas; pisces enim sunt qui hanc enauigant uitam. ibi adhuc 1353 A discipulis Christus dormit, hiehic praecipit; dormit enim trepidis, perfectis uigilat. sed quemadmodum dormiat Christus, audisti dicentem in propheta: eo dormio, et cor meum uigilat. § 69 et sanctus Matthaeus recte non praetermittendum putauit aeternae indicium potestatis, ubi imperat uentis. non est enim humana doctrina, sicut audistis Iudaeos dicere: uerbo imperat spiritibus, sed caelestis maiestatis insigne. quod turbatum sedatur mare et diuinae uocis imperio obsequuntur B elementa atque insensibilia sensum accipiunt obsequendi, diuinae mysterium gratiae reuelatur, quod fluctus mitescuutmitescunt saeculi, uerbo inmundus spiritus conquiescit, non alterum refellitur, sed utrumque celebratur. habes miraculum in elementis, habes documentum in mysteriis. § 70 ergo quia sanctus Matthaeus illa praelibauerat, sanctus Lucas eam sibi nauem, in qua Petrus 6 Matth. 8,24 8 Matth. 8,", + "candidate_score": 0.654352, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_27_29", + "bdc_text": "2 . quod magistratui officium suum exequenti odiose se opposuerit ; 3 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1264", + "psc_text": "ad magistratum, ]2, 58 «q. in uiada operam liberari ab illo, ne forte condemnet te aput iudicem et iudex tradat te exactori et exactor mittat te in carcerem. dico tibi, non eiiesexies inde, donec etiam nouissimum quadrantem reddas. 3 Ron. 7, 20 5 loh. 6, 33 et 55 6 Rom. 5, 20 9 cf. Rom. 7, 10 17 Cic. pro Arch. 28 20 I Cor. 2, 14 sq. 4 operor illud X in me habitat ET 5 uitia P (m3 uita) L homs mandi X 8 ortu M‹uidetur P 12 redimere (re aM. extra M.) P 15 tranafunduntur PL 17 corporis OM. PZ 18 conpertam 0 (m acp. M3) BL 19 repromissionem P (m alt. c.cp. m3) BL anima aC uetustt] uestra X 20 enim] enim homo LΧχ 21 eat enim illi ET 24 cum uadii χ 26 tradet Ρπ hoc etiam Matthaeus poaait, sed ille specialiter, iste F generaliter;", + "candidate_score": 0.64861, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_29_31", + "bdc_text": "3 . quod vocationem suam toties deseruerit ; 4 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_566", + "psc_text": "usum] adsunt X diurna Εγ T 27 subuertendum B uersutia P L diabolus mundum fraude concutiat, totis saeculi pugnet inlecebris, eius tibi blanditiae plus cauendae. non Euam cibus fleIeratflexerat, non mandatorum destituerat obliuio, sed promissi honoris ambitio inlecebrosa decepit. quae si solum dominum adorare woluissetuoluisset, indebita non quaesisset. et ideo remedium datur, quo telum ambitionis obtundas, ut soli domino seruiamus; caret enim ambitione religiosa deuotio. § 35 Et consummata omni temtatione diabolus E 4,13 recessit ab illo usque ad tempus. prope omnium criminum fontes haec tria genera demonstrantur esse uitiorum; neque enim consummatam omnem temtationem scriptura dixisset, nisi in his tribus esset omnium materia delictorum, quorum semina in ipsa origine sunt cauenda. finis ergo temtationum finis est cupiditatum, quia causae temtationum causae cupiditatum sunt. causae autem cupiditatum sunt carnis oblectatio, F species gloriae, auiditas potentiae. quam religiosum uidetur ut eonmorationem Christianae feminae non recuses! sed crebra inde temtatio. si adtentos", + "candidate_score": 0.64728, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_33_35", + "bdc_text": "5 . quod agnoscat se inique mihi contradixisse nihilque me ex totius synodi sententia in hac caussa dixisse et egisse , quam quod pium et fidum ministrum deceat ; propterea me absolutum ab omni culpa esse .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_628", + "psc_text": "in omnes homines pertransiuit, in quo omnes peccauerunt. illius igitur culpa mors E omnium est. denique missi sunt sancti, missi sunt et prophetae, qui oracula diuina loquerentur, nec quicquam promouere potuerunt. quaeramus ergo aliquem de angelis aut archangelis medicammedicum. sed quemadmodum mihi possunt praesidium ferre. ne peccem, cum ipse archangelus a peccato non potuerit abstinere? quemadmodum ad paradisum angolusangelus reuocare me poterit, cum ipse satanas et angeli sui sedem quam acceperunt seruare non possint? F 5,3 Ascendens autem in unam nauem, quae erat 9 Augustinus contra Iul. Pelag. I 3, 10; 7, 32, contra aec. Iul. resp. II 36, IIII 104 (omnes... 8 omnium est), I Cor. 15, 22, Rom. 5, 12 19 epist. Iud. 6 1 inquit in ras. L; enim X 3 haeret ex erit A 4 auccensus est y (est eras. E) 5 quis Αγ qui cet. 7 aliis subuenire... aliis possit om. G ipse sibi X", + "candidate_score": 0.647164, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_68_70", + "bdc_text": "Quaeso , ignosce ; non enim turbae adhuc deferbuerant. \" 20 . iunii 1571 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1861", + "psc_text": "turbati a resurrectionis fide et credulitate desciscunt. § 147 Mane autem sabbati uenerunt ualde tempore ad 24,1-4 monumentum. magna oritur hoc loco plerisque dubitatio; nam etsi non uidentur euangelistae dixisse contraria, tamen 2 Ioh. 20, 6 et 8 3 Ioh. 20, 8 4 Matth. 27, 60, Marc. 16, 46 8 Matth. 27, 5Į) 12 Deut. 32, 13 13 Matth. 28, 1-8 16 lob. 20, 2 17 loh. 20, 6 18 Matth. 16. 19 19 Matth. 28, 2 24 Euseb. Quaest. enang. 255, 10 1 humauerit aBCFOX humanauerit π et (na ras.) V humane recipit (recepit L) PL neue] ne X 4 intrauit C 5 uili P (i pr. m3 ex e) a 6 enim] autem ed. Rom. 7 Ipm sepeliunt P 11 tamen dd. m2 P 13 diligentiae P (e alt. exp.) L 16 studio priores] studio (sio extra u. m2) res P studiores L 18 acceperit L acceperet (a", + "candidate_score": 0.637095, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_55_57", + "bdc_text": "Sat ei factum in hac synodo . Triumphat certe Clavennensis ecclesia una cum Lentulo , viro doctissimo , qui egregiam quoque operam navavit huic conventui nostro . Breviter :", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1301", + "psc_text": "monstrat. qui in eadem praedicabat. denique in muliere infirma quasi ecclesiae figura succedit, quae cum mensuram legis et resurrectionis inpleuerit. in illa quiete perpetua in sublime erecta fastigium inclinationem c nostrae mfirmitatisinfirmitatis sentire non poterit. nec aliter curari potuisset haec mulier nisi quia legem inpleuit et gratiam, legem in praeceptis. in lauacrotlauacro gratiam, per quam mortui saeculo resurgimus Christo; nam in decem uerbis legis perfectio est, in octauo numero resurrectionis est plenitudo. opus ergo sabbati signum futuri est, quod unusquisque lege perfunctus et gratia per misericordiam Christi corporeae fragilitatis molestiis eiuetur. et ideo in signo ante per Moysen praemissa est D sanctiticatio, ut esset exercitium futurae sanctificationis et obseruantiae spiritalis a saecularibus operibus abstinendi. denique et deus ab operibus mundi quieuit; non ab operibus, cuius sempiterna et iugis operatio est, sicut filius ait: pater, meus usque modo operatur etego operor, utad similitudinem dei saecularia nostra opera non religiosa cessarent. §", + "candidate_score": 0.636569, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_67_69", + "bdc_text": "Haec ocyssime . Quaeso , ignosce ; non enim turbae adhuc deferbuerant. \" 20 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_900", + "psc_text": "sumus nequitiae spiritalis procellis, sed quasi peruigiles nautae gubernatorem excitemus. uerum et ipsi periclitari solent. quem igitur gubernatorem requiram? illum utique qui non seruiat, sed imperet uentis, de quo scriptum est: § 41 at 8,25 ille surgens increpauit uentum. quid est surgens? c 8,24 quiescebat enim, sed quiescebat corporis somno, cum intenderet diuinitatis mysterio; ubi enim sapientia, ubi uerbum, nihil sine uerbo fit, nihil sine prudentia. § 42 supra habes quia pernoctabat in oratione: quomodo hic in tempestate dormiret? sed exprimitur securitas potestatis, quod omnibus timentibus solus intrepidus quiescebat. non est ergo consors naturae qui non est consors periculi. etsi corpus dormit, operatur diuinitas, operatur fides. denique dicit: modicae fidei quare D dubitastis? et bene arguuntur qui praesente Christo timebant, cum utique qui ei adhaereat perire non possit. § 43 ergo confirmauit fidem, 1 Ioh. 19, 26 3 Rom. 9, 5 13 Ephes. 6, 12 20 Lac. 6, 12 25", + "candidate_score": 0.634756, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_67_69", + "bdc_text": "Haec ocyssime . Quaeso , ignosce ; non enim turbae adhuc deferbuerant. \" 20 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_630", + "psc_text": "tertio loco) et Augustinus 10 intrauit LX 11 et om. X pertransiit EGTX Augustinus lό aut] et ABC 17 ne peccem ... non s. u. m2 A archangelis P (v 8. i) L 19 potuerit X angelis suiş A 20 acceperant Xx potuerint FO et (i ex u) γ V potuerunt EGπΤ 21 nauim C et (im ex em) T Simonis, rogauit ut inducerent a terra aliquantulum. § 68 ubi dominus multis inpertiuit uaria genera sanitatum, nec tempore nec loco coepit a studio sanandi turba cohiberi. uespera incubuit, sequebantur: stagnum occurrit, nrguebanturguebant. et ideo ascendit in Petri nauem. haec est illa nauis, quae adhuc secundum5,6 Matthaeum fluctuat, secundum Lucan repletur piscibus, ut et principia ecclesiae fluctuantis et posteriora exuberantis agnoscas; pisces enim sunt qui hanc enauigant uitam. ibi adhuc 1353 A discipulis Christus dormit, hiehic praecipit; dormit enim trepidis, perfectis uigilat. sed quemadmodum dormiat Christus, audisti dicentem in propheta: eo", + "candidate_score": 0.634674, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_22", + "bdc_text": "Tertius homo , ut dixi , est insipidus et indoctissimus , qui postea nesciebat , quid sensisset .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_793", + "psc_text": "uenturus es an alium exspectamus? § 93 non simplex intellectus in simplicibus D est uerbis, alioquin praesentibus superiora conpugnant. quomodo enim Iohannes quem in superioribus deo patre demonstrante cognouit hic nescit? quomodo et ibi quem ante nesciuit agnouit et hic quem iam sciebat ignorat? nescibam inquit eum, sed qui misit me baptizare ipse mihi dixit: supra quem uideris spiritum sanctum E descendentem de caelo. et dicto credidit et demonstratum agnouit et baptizatum adorauit et uenientem prophetauit. denique ego inquit uidi et testimonium perhibui quoniam hic 7 Philem. 20 9 Ephes. 5, 30; cf. Gen. 2, 23 23 Ioh. 1, 33 27 loh. 1, 34 1 dili ET 3 unicis] ltagis PL 6 de nisceribusj dl uiscera PL ẹι̣ụṣ (8. m3 eccleeiae) PL 11 et (in rtu. ex ad) G, om. X 12 ip (a. a) 0 17 iohannis (-es m3) P 23 quem ante iam X nescibam P ml nesciebam", + "candidate_score": 0.630722, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_68_70", + "bdc_text": "Quaeso , ignosce ; non enim turbae adhuc deferbuerant. \" 20 . iunii 1571 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_631", + "psc_text": "illa nauis, quae adhuc secundum5,6 Matthaeum fluctuat, secundum Lucan repletur piscibus, ut et principia ecclesiae fluctuantis et posteriora exuberantis agnoscas; pisces enim sunt qui hanc enauigant uitam. ibi adhuc 1353 A discipulis Christus dormit, hiehic praecipit; dormit enim trepidis, perfectis uigilat. sed quemadmodum dormiat Christus, audisti dicentem in propheta: eo dormio, et cor meum uigilat. § 69 et sanctus Matthaeus recte non praetermittendum putauit aeternae indicium potestatis, ubi imperat uentis. non est enim humana doctrina, sicut audistis Iudaeos dicere: uerbo imperat spiritibus, sed caelestis maiestatis insigne. quod turbatum sedatur mare et diuinae uocis imperio obsequuntur B elementa atque insensibilia sensum accipiunt obsequendi, diuinae mysterium gratiae reuelatur, quod fluctus mitescuutmitescunt saeculi, uerbo inmundus spiritus conquiescit, non alterum refellitur, sed utrumque celebratur. habes miraculum in elementis, habes documentum in mysteriis. § 70 ergo quia sanctus Matthaeus illa praelibauerat, sanctus Lucas eam sibi nauem, in qua Petrus 6 Matth. 8,24 8 Matth. 8,", + "candidate_score": 0.627397, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_56", + "bdc_text": "Triumphat certe Clavennensis ecclesia una cum Lentulo , viro doctissimo , qui egregiam quoque operam navavit huic conventui nostro .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_29", + "psc_text": "magnifici isti cor exaltant suum. sed ecclesia, E cum quattuor euangelii libros habeat, per uniuersum mundum euangelistis redundat, haeieseshaereses, cum multa habeant. unum non habent; multi enim conati, sed dei gratia destituti sunt plerique etiam ex quattuor euangelii libris in unum ea quae uenenatis putauerunt adsertionibus conuenientia 1266 B referserunt. ita ecclesia quae unum euangelium habet unum deum docet, illi autem qui alium deum ueteris testamenti, alium noninoui adserunt ex multis euangeliis non unum deum, sed plures fecerunt. § 3 Quoniam multi inquit conati sunt. conati utique illi sunt qui inplere nequiuerunt. ergo multos coepisse nec inplesse etiam sanctus Lucas testimonio locupletiore testatur dicens plurimos esse conatos. qui enim conatus est ordinare suo labore conatus est nec inpleuit. sine conatu sunt enim c donationes et gratia dei, quae, ubi se infuderit, rigare consueuit, ut non egeat, sed redundet scriptoris ingenium. non conatus est Matthaeus, non conatus est Marcus, non conatus", + "candidate_score": 0.625826, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_68_70", + "bdc_text": "Quaeso , ignosce ; non enim turbae adhuc deferbuerant. \" 20 . iunii 1571 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1873", + "psc_text": "12 adhuc petrum nescit iohannes M 18 diacipulos] apostoli M mentis M 14 quod M statim alt. om. M gesta M 15 et om. PL factu M aliae mulieres MX 16 nesciunt... sciunt] sciunt... nesciunt (sed ne add. m2) PL obseruabant X obserua (sic) M 17 ct om. X receDserunt M magdalena (..ne ϰ) maria. CXx maria magdalena cet. 18 secundum s. u. m3 P, m2 L scit] nescit PBL magdalene PLx. -ne a 19 et eadem ETM antea PLM tanta FOY tante (t pr. eras.) n 20 magdalene M XXXII. Ambr. para 4 33 cum illud personae nomen sit, hoc locorum. § 154 denique alteram esse cognosce. illa admittitur pedes tenere domini, tangere E dominum ista prohibetur; illa angelum uidere meruit, haec primo quod uenit, neminem uidit; illa discipulis domiuumdominum resurrexisse nuntiauit, ista raptum esse significat; illa gaudet, haec plorat; illi in gloria sua iam Christus occurrit, haec adhuc", + "candidate_score": 0.625718, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_68_70", + "bdc_text": "Quaeso , ignosce ; non enim turbae adhuc deferbuerant. \" 20 . iunii 1571 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1870", + "psc_text": "19 post lucubrandum add. e M (sed rursusdel. m1) surrexi P m1 αΒCγLsuuexit cet. hoc] id Μϰ 20 surrexi αΒϰ surrexit cet. 21 habe facultatem M utique custodibus quiescentibus, et ipsi custodes terrentur amplius, quod usu uenit somno excitis. postremo etiam pnncipesprincipes sacerdotum congregati cum senioribus nocte id factum esse confirmant dicentes custodibus: dicite quia discipuli eius nocte uenerunt et furati sunt eum nobis dormientibus. ex tempore enim, quod a custodibus conpererunt, argumentum fraudis arripiunt. nam et JohannesIohannes c mane, cum adhuc tenebrae essent, Mariam Magdalenam ad se et ad Petrum uenisse significat et tamen ignaram factae resurrectionis inducit; nam utique, si aduesperescente die facta esset statim potuit innotescere. § 153 : Mane est et adhuc Petrus nescit, nescit JohannesIohannes. numquid patiebatur dominus diutius torqueri discipulos suae mortis incerto, ad quos statim angelus, statim dominus gestae rei nuntias mulieres destinauit? et ut scias nocte factum, mulieres D aliae nesciunt, aliae", + "candidate_score": 0.622974, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_56", + "bdc_text": "Triumphat certe Clavennensis ecclesia una cum Lentulo , viro doctissimo , qui egregiam quoque operam navavit huic conventui nostro .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_271", + "psc_text": "desertum, quia plures fili desertae magis quam eius quae habet uirum. denique ipsi dicitur: laetare sterilis et: exsulta desertum, quia nullis adhuc conuenae plebis operibus colebatur neque ullum adhuc arbores illae, quae fructum ferre poterant, meritorum suorum uerticem praeferebant. nondum uenerat qui diceret: ego autem sicut oliua fructifera in domo domini, nondum uitis illa caelestis fructus palmitibus suis uerborum quodam suorum D traduce ministrabat. factum est ergo uerbum, ut quae erat ante deserta fructum nobis terra generaret, factum uerbum est, uox secuta est; uerbum enim prius intus operatur, sequitur uocis officium. unde et Dauid dicit: credidi propter quod locutus sum. § 68 prius credidit. ut loqui posset. factum est autem 3,3 uerbum, ut sanctus Baptista Iohannes paenitentiam praedicaret. 5 Rom. 8, 17 11 Esai. 54, 1 12 Esai. 54, 1 13 Esai. 52, 9 16 Pa. 51, 10 17 Ioh. 15, 1 22 Ps. 115, 1 (10) 1 loquar X", + "candidate_score": 0.621243, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_60", + "bdc_text": "Huic te , colendissime mi pater , totum commendo nobiscum nosque tibi .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1391", + "psc_text": "aduocatum habemus aput patrem, roget pro te ecclesia, inlacrimet populus. nec uereare ne non inpetres. aduocatus spondet ueniam, patronus promittit gratiam, reconciliationem tibipaternae E pietatis pollicetur adsertor. crede, quia ueritas est, adquiesce, quia uirtus est. habet causam ut pro te interueniat, ne pro te gratis mortuus sit. habet et causam ignoscendi pater, quia quod uult filius uult pater. § 226 peccaui in caelum et coram te. non utique elementum exprimitur, sed peccato animae 10 Rom. 10, 10 13 Prouerb. 18, 17 16 I lob. 2, 1 20 I Ioh. 5, 6; Ioh. 14, 6 22 Gal. 2, 21 1 affuimus (f pr. s. u. m3) P abfuimus C et m2 E adfuimus X (abf. m2 n) uersamur PL si et] et si Xx 2 non] numquam X 8 auctorem (c s. u.) P narrare PL 9 dns PBL 10 enim] autem X 11 quia (qui FO) abluebat -Y (it s.", + "candidate_score": 0.62092, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_60", + "bdc_text": "Huic te , colendissime mi pater , totum commendo nobiscum nosque tibi .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1638", + "psc_text": "pater colitur, ubique Christus dominus adoratur. § 31 Haec est nostra uindemia. laeti igitur atque securi pars gremium suum mitium funiculis oneret uuarum, alii caelestia 2 Coloss. 3, 25 11 cf. p. 414, 3 22 Pa. 79, 12 23 Ps. 23,1 24 Ioh. 4, 21- 1 ac PaCL atque cet. 2 demensio P (dim. m3) LX 3 maritator (v 8. o) P 4 coniungatur aXx coniungitur C (et V m2) iugatur (ul post g 8. u., eras.; iu in li mut. m2) P iungatur L et (n 8. u.) n iugat FOV 5 ut ax et PBCL dum X 7 uetere PL 12 post diluit add. quibus X 13 faetidum aB foetidum X fetidum cet. nostrorum om. X 14 fodere (f ex p) P rigare ET 15 contendere PL tundere X ruderatisque PBLX operata PBLX 17 a sentibus x 21 aduersum C omnes] enim X 22 post aeternae add. et", + "candidate_score": 0.616543, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_63", + "bdc_text": "Sic aream nostram repurgavimus Vgl. Lk 3 , 17. .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1004", + "psc_text": "fecit in populo, ipse qui mortuus est pro peccatis nostris et resurrexit a mortuis. unum horum si 1 II Cor. 12, 20, Galat. 5, 20 15 II Cor. 6, 8 17 Galat. 6, 14 18 Matth. J 6, 20 1 praeualebit PL et dissensiones y 4 et increpat X increpat enim X 6 et alt. om. aC 7 die tertia (tertio x) αCΧχ tertia die PBL resurgere (re pr. eras.) V surgere FOr. 8 quia dfis sciebat X dominus quia sciebat ed. Born. 10 adsertorem se (ae om. X) esse uCXy adsertor esse PL 11 audito X et (u s. 0 m2) PctC, auditu cet. 14 ambulauit exp. n post uia add. libri praeter a qua (quia, i eras. PG) ipse ambulauit hac ... hac PL 15 et] ac B ad PLX 16 cruce dni X gloriatus est ETX 20 dicerpnt (dice in ras.) P 21 cui (i in ras.)", + "candidate_score": 0.607356, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 10, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae", + "max_score": 0.696644, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_8_10", + "bdc_text": "Paratus etiam ipse eram singula verba historiae recitatae probare et repetere , cumque Gantnerus in tuendo anabaptista totus esset adhuc , ipsi domini pro me respondentes Gantnerum mirifice pudefecerunt , ita ut propriis pedicis et proprio ore pene in singulis verbis et caperetur et condemnaretur . Postquam autem controversiae statum elicuissem ex historia rei gestae meamque sententiam , plectendos nempe esse haereticos , argumentis confirmassem , Gantnerus non sacras literas , sed Erasmum , Brentium et quosdam patres mala fide adductos mihi opposuit . Ego illi Erasmum Erasmo , Brentium Brentio , patres patribus opposui et errorem brevibus aperui , siquidem testimonia eiusmodi non aliter atque ipsi anabaptistae in medium adducebat , scilicet inimicos esse diligendos , non expellendos ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1467", + "psc_text": "haeresim defenderim, ubi pravum Origenis dogma laudaverim. In lectione Isaiae (Cap. 6), in qua duo Seraphim clamantia describuntur, illo interpretante Filium et Spiritum Sanctum, nonne ego detestandam expositionem in duo Testamenta mutavi? Habetur liber in manibus, ante viginti annos editus. Tot opuscula mea, et maxime Commentarii, juxta opportunitatem locorum gentilem sectam lacerant. Quod autem opponunt, congregasse me libros illius, super cunctos homines: utinam omnium Tractatorum haberem volumina, ut tarditatem ingenii, 525 lectionis diligentia compensarem. Congregavi libros ejus, fateor; et ideo errores non sequor, quia scio universa quae scripsit. Credite experto, quasi Christianus Christianis loquor: Venenata sunt illius dogmata, aliena a Scripturis sanctis, vim Scripturis facientia. Legi, inquam, legi Origenem; et si in legendo crimen est fateor; et nostrum marsupium Alexandrinae chartae evacuarunt. Si mihi creditis, Origenistes nunquam fui; si non creditis, nunc esse cessavi. Quod si nec sic adducimini ad fidem, compellitis me ad defensionem mei, contra amasium vestrum scribere:", + "candidate_score": 0.696644, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_48_50", + "bdc_text": "Omnes prompti erant subscribere , sed severius animad vertendum in eiusmodi nebulones censuimus , partim ut alii terreantur , partim quod proprium quodammodo hoc habeant haeretici omnia simulare et dissimulare , subscribere , ad negationes negare , ad affirmationes affirmare . Ochini , Blandratae , Laelii , DariiDarius Scala ? Eher :", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1470", + "psc_text": "dicent: domi nobis ista nascuntur. Faciam quod solum cavent, ut sacra eorum atque mysteria in publicum proferam, et omnis prudentia eorum qua nos simplices ludunt, in propatulo sit: et qui neganti voci non credunt, credant saltem arguenti stylo. Hoc enim vel maxime cavent, ne quando contra auctorem suum eorum scripta teneantur. Facile dicunt cum juramento, quod postea alio solvant 526 perjurio. Ad subscriptionem tergiversantur, quaeruntque suffugia. Alius, Non possum, inquit, damnare, quod nemo damnavit. Alius, Nihil super hoc a Patribus statutum est: ut dum totius orbis provocatur auctoritas, subscribendi necessitas differatur. Quidam constantius, Quomodo, inquit, damnabimus, quos Synodus Nicaena non tetigit? Quae enim damnavit Arium, damnasset utique et Origenem, si illius dogmata reprobasset. Scilicet uno medicamine omnes simul morbos debuere curare; et idcirco Spiritus Sancti neganda majestas est, quia in illa Synodo super substantia ejus silentium fuit. De Ario tunc, non de Origene quaestio fuit: de Filio, non de Spiritu", + "candidate_score": 0.686738, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_9_11", + "bdc_text": "Postquam autem controversiae statum elicuissem ex historia rei gestae meamque sententiam , plectendos nempe esse haereticos , argumentis confirmassem , Gantnerus non sacras literas , sed Erasmum , Brentium et quosdam patres mala fide adductos mihi opposuit . Ego illi Erasmum Erasmo , Brentium Brentio , patres patribus opposui et errorem brevibus aperui , siquidem testimonia eiusmodi non aliter atque ipsi anabaptistae in medium adducebat , scilicet inimicos esse diligendos , non expellendos ; Petro dictum :", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1467", + "psc_text": "haeresim defenderim, ubi pravum Origenis dogma laudaverim. In lectione Isaiae (Cap. 6), in qua duo Seraphim clamantia describuntur, illo interpretante Filium et Spiritum Sanctum, nonne ego detestandam expositionem in duo Testamenta mutavi? Habetur liber in manibus, ante viginti annos editus. Tot opuscula mea, et maxime Commentarii, juxta opportunitatem locorum gentilem sectam lacerant. Quod autem opponunt, congregasse me libros illius, super cunctos homines: utinam omnium Tractatorum haberem volumina, ut tarditatem ingenii, 525 lectionis diligentia compensarem. Congregavi libros ejus, fateor; et ideo errores non sequor, quia scio universa quae scripsit. Credite experto, quasi Christianus Christianis loquor: Venenata sunt illius dogmata, aliena a Scripturis sanctis, vim Scripturis facientia. Legi, inquam, legi Origenem; et si in legendo crimen est fateor; et nostrum marsupium Alexandrinae chartae evacuarunt. Si mihi creditis, Origenistes nunquam fui; si non creditis, nunc esse cessavi. Quod si nec sic adducimini ad fidem, compellitis me ad defensionem mei, contra amasium vestrum scribere:", + "candidate_score": 0.684666, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_34_36", + "bdc_text": "quod agnoscat se inique mihi contradixisse nihilque me ex totius synodi sententia in hac caussa dixisse et egisse , quam quod pium et fidum ministrum deceat ; propterea me absolutum ab omni culpa esse . His pronunciatis animus et vultus Gantnero conciderant , similisque mortuo factus errasse tamen se fateri noluit , sed parum se intellectum fuisse dixit , cumque multi instarent , ut agnosceret suos errores et culpam deprecaretur , tandem peiora metuens subscripsit capitibus supra scriptis manu propria .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2985", + "psc_text": "ut propemodum contemnendos putarem. In eodem enim luto haesitat, et exceptis verbis tinnulis atquo emendicatis, nihil aliud loquitur. Tamen multum egimus; ut dum epistolae meae respondere conatur, apertius se proderet, et blasphemias suas omnibus patefaceret. Quidquid enim in illa miserabili Synodo Diospolitana dixisse se denegat, in, hoc opere confitetur; nec grande est ineptissimis naeniis respondere. Si autem Dominus vitam 1068 tribuerit, et notariorum habuerimus copiam, paucis lucubratiunculis respondebimus: non ut convincamus haeresim emortuam [al. mortuam ]; sed ut imperitiam atque blasphemiam ejus, nostris sermonibus confutemus. Meliusque hoc faceret sanctitas vestra; ne compellamur contra haereticum nostra laudare. Sancti filii communes Albina, Pinianus et Melania plurimum vos salutant. Has litteras de sancta Bethleem, sancto Presbytero Innocentio dedi perferendas. Neptis vestra Paula miserabiliter deprecatur, ut memores ejus sitis, et multum vos salutat. Incolumes vos et memores mei, Domini nostri Jesu Christi tueatur clementia, Domini vere sancti atque omnium affectione venerabiles patres. EPISTOLA CXLIV.", + "candidate_score": 0.680492, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_20_22", + "bdc_text": "vestram ecclesiam , imo vos ipsos odiose perstrinxerat , ut suo loco alibi aperiam plenius . Turrianus ille Pluriensis ecclesiae , quae est in Italia , minister fuit et deprehensus est fautor haereticorum , Camulii , Sozini etc. Tertius homo , ut dixi , est insipidus et indoctissimus , qui postea nesciebat , quid sensisset .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1571", + "psc_text": "Abiron, qui minora peccarunt, non veniant ante tribunal Christi, et sui eum comparatione condemnent, qui extra Ecclesiam Salvatoris variarum doctrinarum thuribula diabolico igne complevit? Neque enim Dominus qui loquitur per Prophetam: Ego visiones multiplicavi, et in manibus Prophetarum assimilatus sum (Osee 12. 10. juxta LXX) , adulterinas eum docuit proferre doctrinas, nec qui a principio ipsi viderunt, et ministri fuerunt verbi Dei, nec Prophetarum chorus, qui olim vocabantur Videntes, haec eum instituit: sed ipse suae mentis arbitrio, furori daemonum serviens, et blando cogitationum errore deceptus, gregem, et ut ita dicam, 572 examen dogmatum perversorum, per totum orbem immisit mentibus indoctorum. Iste est qui Assyriis Babyloniisque fluminibus aperuit os suum, qui navem Ecclesiae bonarum mercium salutaris doctrinae plenam, fluctibus operire conatus est: dum imperitorum laude sustollitur, et Scripturarum sensum, aliter quam se habet veritas edisserens, gloriatur in confusione sua. Quis enim innumerabiles adeo et garrulos, et verbositatis atque imperitiae plenos conscripsit", + "candidate_score": 0.679449, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_34_36", + "bdc_text": "quod agnoscat se inique mihi contradixisse nihilque me ex totius synodi sententia in hac caussa dixisse et egisse , quam quod pium et fidum ministrum deceat ; propterea me absolutum ab omni culpa esse . His pronunciatis animus et vultus Gantnero conciderant , similisque mortuo factus errasse tamen se fateri noluit , sed parum se intellectum fuisse dixit , cumque multi instarent , ut agnosceret suos errores et culpam deprecaretur , tandem peiora metuens subscripsit capitibus supra scriptis manu propria .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2024", + "psc_text": "omnia, et in mente mea plurima coacervans, accito notario, vel mea, vel aliena dictavi, nec ordinis, nec verborum, interdum nec sensuum memor. Jam Domini misericordiae est, ne per imperitiam nostram ab aliis bene dicta dispereant; et non placeant inter extrancos, quae placent inter suos). » Si quid igitur reprehensione dignum putaveras in explanatione nostra, eruditionis tuae fuerat quaerere, utrum ea quae scripsimus, haberentur in Graecis, ut si illi non dixissent, tunc meam proprie sententiam condemnares: praesertim cum libere in Praefatione confessus sim, Origenis Commentarios me esse secutum, et vel mea, vel aliena dictasse; et in fine ejusdem 740 capituli, quod reprehendis, scripserim: « (Si cui iste non placet sensus, quo nec Petrus peccasse, nec Paulus procaciter ostenditur arguisse majorem, debet exponere, qua consequentia Paulus in altero reprehendat, quod ipse commisit). » Ex quo ostendi, me non ex definito id defendere, quod in Graecis legerem: sed ea expressisse quae legeram, ut", + "candidate_score": 0.678469, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_48", + "bdc_text": "Omnes prompti erant subscribere , sed severius animad vertendum in eiusmodi nebulones censuimus , partim ut alii terreantur , partim quod proprium quodammodo hoc habeant haeretici omnia simulare et dissimulare , subscribere , ad negationes negare , ad affirmationes affirmare .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1470", + "psc_text": "dicent: domi nobis ista nascuntur. Faciam quod solum cavent, ut sacra eorum atque mysteria in publicum proferam, et omnis prudentia eorum qua nos simplices ludunt, in propatulo sit: et qui neganti voci non credunt, credant saltem arguenti stylo. Hoc enim vel maxime cavent, ne quando contra auctorem suum eorum scripta teneantur. Facile dicunt cum juramento, quod postea alio solvant 526 perjurio. Ad subscriptionem tergiversantur, quaeruntque suffugia. Alius, Non possum, inquit, damnare, quod nemo damnavit. Alius, Nihil super hoc a Patribus statutum est: ut dum totius orbis provocatur auctoritas, subscribendi necessitas differatur. Quidam constantius, Quomodo, inquit, damnabimus, quos Synodus Nicaena non tetigit? Quae enim damnavit Arium, damnasset utique et Origenem, si illius dogmata reprobasset. Scilicet uno medicamine omnes simul morbos debuere curare; et idcirco Spiritus Sancti neganda majestas est, quia in illa Synodo super substantia ejus silentium fuit. De Ario tunc, non de Origene quaestio fuit: de Filio, non de Spiritu", + "candidate_score": 0.678383, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_32_34", + "bdc_text": "quod contra dominorum mandatum et synodi leges alium fratrem statione sua eiecerit eamque ipse invaserit ; 5 . quod agnoscat se inique mihi contradixisse nihilque me ex totius synodi sententia in hac caussa dixisse et egisse , quam quod pium et fidum ministrum deceat ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2416", + "psc_text": "Sine Lege enim peccatum mortuum erat. Ego autem vivebam aliquando sine Lege: sed ubi venit mandatum, peccatum revixit. Ego autem mortuus sum, et inventum est mihi mandatum quod erat ad vitam, hoc esse ad mortem. Peccatum enim, occasione accepta per mandatum, seduxit me, et per illud occidit. Itaque Lex quidem sancta, et mandatum sanctum, et justum, et bonum. Quod ergo bonum est, mihi mors est? Absit. Sed ut peccatum appareat peccatum, per bonum mihi operatum est mortem: ut fiat supra modum peccans peccatum per mandatum. Scimus enim, quia Lex spiritalis est: ego autem carnalis sum, venundatus sub peccato. Quod enim operor, ignoro [al. non intelligo]. Non enim quod volo, hoc ago: sed quod odi, illud facio. Si autem quod nolo, hoc facio, consentio legi, quia bona est. Nunc autem jam non ego operor illud, sed quod habitat in me, peccatum. Scio enim quod non habitat in me, hoc est in", + "candidate_score": 0.673881, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_10_12", + "bdc_text": "Ego illi Erasmum Erasmo , Brentium Brentio , patres patribus opposui et errorem brevibus aperui , siquidem testimonia eiusmodi non aliter atque ipsi anabaptistae in medium adducebat , scilicet inimicos esse diligendos , non expellendos ; Petro dictum : [ Reconde gladium tuum ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1467", + "psc_text": "haeresim defenderim, ubi pravum Origenis dogma laudaverim. In lectione Isaiae (Cap. 6), in qua duo Seraphim clamantia describuntur, illo interpretante Filium et Spiritum Sanctum, nonne ego detestandam expositionem in duo Testamenta mutavi? Habetur liber in manibus, ante viginti annos editus. Tot opuscula mea, et maxime Commentarii, juxta opportunitatem locorum gentilem sectam lacerant. Quod autem opponunt, congregasse me libros illius, super cunctos homines: utinam omnium Tractatorum haberem volumina, ut tarditatem ingenii, 525 lectionis diligentia compensarem. Congregavi libros ejus, fateor; et ideo errores non sequor, quia scio universa quae scripsit. Credite experto, quasi Christianus Christianis loquor: Venenata sunt illius dogmata, aliena a Scripturis sanctis, vim Scripturis facientia. Legi, inquam, legi Origenem; et si in legendo crimen est fateor; et nostrum marsupium Alexandrinae chartae evacuarunt. Si mihi creditis, Origenistes nunquam fui; si non creditis, nunc esse cessavi. Quod si nec sic adducimini ad fidem, compellitis me ad defensionem mei, contra amasium vestrum scribere:", + "candidate_score": 0.673119, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_48_50", + "bdc_text": "Omnes prompti erant subscribere , sed severius animad vertendum in eiusmodi nebulones censuimus , partim ut alii terreantur , partim quod proprium quodammodo hoc habeant haeretici omnia simulare et dissimulare , subscribere , ad negationes negare , ad affirmationes affirmare . Ochini , Blandratae , Laelii , DariiDarius Scala ? Eher :", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1966", + "psc_text": "et multa alia, quae de utroque Testamento in suffocationem haeretici protuli. 25. Ex quo die ita coepit hominem detestari, et omnes qui ejusdem dogmatis erant, ut eos voce publica, hostes Domini proclamaret. Et haec dixi, non ut breviter haeresim confutarem, cui multis voluminibus respondendum est [al. esset ], sed ut fidem tantae feminae ostenderem, QUAE MALUIT inimicitias hominum subire perpetuas, quam Dei offensam, amicitiis noxiis provocare. 26. Dicam ergo ut coeperam, nihil ingenio ejus docilius fuit. Tarda erat ad loquendum, velox ad audiendum (Jac. 1. 19): memor illius praecepti: Audi Israel, et tace (Deuter. 27. 9. secund. LXX) . Scripturas sanctas tenebat memoriter; et cum amaret historiam, et hoc veritatis diceret fundamentum; magis tamen sequebatur intelligentiam spiritualem: et hoc culmine aedificationem animae protegebat. Denique 720 compulit me: ut vetus et novum Instrumentum, cum filia, me disserente, perlegeret. Quod propter verecundiam negans, propter assiduitatem tamen et crebras postulationes ejus praestiti, ut", + "candidate_score": 0.671791, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_10_12", + "bdc_text": "Ego illi Erasmum Erasmo , Brentium Brentio , patres patribus opposui et errorem brevibus aperui , siquidem testimonia eiusmodi non aliter atque ipsi anabaptistae in medium adducebat , scilicet inimicos esse diligendos , non expellendos ; Petro dictum : [ Reconde gladium tuum ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_876", + "psc_text": "Isaia sumens: « Ecce, inquit, ponam in Sion lapidem offensionis, et petram scandali » (Isai. 8. 14), discordat a Translatione veteri; et tamen cum Hebraica veritate concordat. In Septuaginta enim contrarius sensus est: « Non ut lapidi offensionis occurreretis, neque ut petrae ruinae: » cum Apostolus quoque Petrus 315 Hebraeis Pauloque consentiens, ita posuerit: « Incredulis autem lapis offensionis et petra scandali » (Rom. 9. 33. et 1. Petr. 2). Ex quibus universis perspicuum est, Apostolos et Evangelistas in interpretatione veterum Scripturarum, sensum quaesisse, non verba: nec magnopere de ordine sermonibusque curasse, dum intellectui res pateret. 10. Lucas vir Apostolicus et Evangelista scribit, Stephanum primum Christi Martyrem in Judaica concione narrantem: « In septuaginta quinque animabus descendit Jacob in Aegyptum: et defunctus est ipse, et patres nostri translati sunt in Sychem et positi sunt in sepulcro quod emit Abraham pretio argenti a filiis Emor patris Sychem » (Act. 7. 15.", + "candidate_score": 0.668983, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_2_4", + "bdc_text": "Fuit hic conventus omnium frequentissimus , nec minus 70 ministri ex Italis et Germanis confluxerant , quibus ceu praesidentes 6 viri summi prudentia et eruditione spectabiles a senatu Trium Foederum nobis coniuncti et additi fuerunt , inter quos d. Conradinus Planta , d. consul Willius , d. Rodolphus a Salicibus prae caeteris communem hanc caussam fortissime adiuvarunt et defenderunt . Conquestus est primo Gantnerus de iniuria sibi et Frello facta , cum quod a ministerio indicta caussa et praeter omnes rationes depositus fuerit , tum quod Frellus eiectus , qui tamen pacis studiosus semper fuerit et neminem hactenus laeserit , imo anabaptista quoque non sit . Quae contumelia cum non solum in me , sed in ipsum senatum tenderet , exasperatus senatus duos alios nobis addidit ceu auditores et testes calumniarum Gantneri etc.", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1571", + "psc_text": "Abiron, qui minora peccarunt, non veniant ante tribunal Christi, et sui eum comparatione condemnent, qui extra Ecclesiam Salvatoris variarum doctrinarum thuribula diabolico igne complevit? Neque enim Dominus qui loquitur per Prophetam: Ego visiones multiplicavi, et in manibus Prophetarum assimilatus sum (Osee 12. 10. juxta LXX) , adulterinas eum docuit proferre doctrinas, nec qui a principio ipsi viderunt, et ministri fuerunt verbi Dei, nec Prophetarum chorus, qui olim vocabantur Videntes, haec eum instituit: sed ipse suae mentis arbitrio, furori daemonum serviens, et blando cogitationum errore deceptus, gregem, et ut ita dicam, 572 examen dogmatum perversorum, per totum orbem immisit mentibus indoctorum. Iste est qui Assyriis Babyloniisque fluminibus aperuit os suum, qui navem Ecclesiae bonarum mercium salutaris doctrinae plenam, fluctibus operire conatus est: dum imperitorum laude sustollitur, et Scripturarum sensum, aliter quam se habet veritas edisserens, gloriatur in confusione sua. Quis enim innumerabiles adeo et garrulos, et verbositatis atque imperitiae plenos conscripsit", + "candidate_score": 0.667933, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_10", + "bdc_text": "Ego illi Erasmum Erasmo , Brentium Brentio , patres patribus opposui et errorem brevibus aperui , siquidem testimonia eiusmodi non aliter atque ipsi anabaptistae in medium adducebat , scilicet inimicos esse diligendos , non expellendos ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1467", + "psc_text": "haeresim defenderim, ubi pravum Origenis dogma laudaverim. In lectione Isaiae (Cap. 6), in qua duo Seraphim clamantia describuntur, illo interpretante Filium et Spiritum Sanctum, nonne ego detestandam expositionem in duo Testamenta mutavi? Habetur liber in manibus, ante viginti annos editus. Tot opuscula mea, et maxime Commentarii, juxta opportunitatem locorum gentilem sectam lacerant. Quod autem opponunt, congregasse me libros illius, super cunctos homines: utinam omnium Tractatorum haberem volumina, ut tarditatem ingenii, 525 lectionis diligentia compensarem. Congregavi libros ejus, fateor; et ideo errores non sequor, quia scio universa quae scripsit. Credite experto, quasi Christianus Christianis loquor: Venenata sunt illius dogmata, aliena a Scripturis sanctis, vim Scripturis facientia. Legi, inquam, legi Origenem; et si in legendo crimen est fateor; et nostrum marsupium Alexandrinae chartae evacuarunt. Si mihi creditis, Origenistes nunquam fui; si non creditis, nunc esse cessavi. Quod si nec sic adducimini ad fidem, compellitis me ad defensionem mei, contra amasium vestrum scribere:", + "candidate_score": 0.667576, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_48", + "bdc_text": "Omnes prompti erant subscribere , sed severius animad vertendum in eiusmodi nebulones censuimus , partim ut alii terreantur , partim quod proprium quodammodo hoc habeant haeretici omnia simulare et dissimulare , subscribere , ad negationes negare , ad affirmationes affirmare .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1966", + "psc_text": "et multa alia, quae de utroque Testamento in suffocationem haeretici protuli. 25. Ex quo die ita coepit hominem detestari, et omnes qui ejusdem dogmatis erant, ut eos voce publica, hostes Domini proclamaret. Et haec dixi, non ut breviter haeresim confutarem, cui multis voluminibus respondendum est [al. esset ], sed ut fidem tantae feminae ostenderem, QUAE MALUIT inimicitias hominum subire perpetuas, quam Dei offensam, amicitiis noxiis provocare. 26. Dicam ergo ut coeperam, nihil ingenio ejus docilius fuit. Tarda erat ad loquendum, velox ad audiendum (Jac. 1. 19): memor illius praecepti: Audi Israel, et tace (Deuter. 27. 9. secund. LXX) . Scripturas sanctas tenebat memoriter; et cum amaret historiam, et hoc veritatis diceret fundamentum; magis tamen sequebatur intelligentiam spiritualem: et hoc culmine aedificationem animae protegebat. Denique 720 compulit me: ut vetus et novum Instrumentum, cum filia, me disserente, perlegeret. Quod propter verecundiam negans, propter assiduitatem tamen et crebras postulationes ejus praestiti, ut", + "candidate_score": 0.666059, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_47_49", + "bdc_text": "Camillus privatim eiectionis poena affectus est , Sylvius etiam depositus ob sui audaciam . Omnes prompti erant subscribere , sed severius animad vertendum in eiusmodi nebulones censuimus , partim ut alii terreantur , partim quod proprium quodammodo hoc habeant haeretici omnia simulare et dissimulare , subscribere , ad negationes negare , ad affirmationes affirmare . Ochini , Blandratae , Laelii , DariiDarius Scala ?", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1470", + "psc_text": "dicent: domi nobis ista nascuntur. Faciam quod solum cavent, ut sacra eorum atque mysteria in publicum proferam, et omnis prudentia eorum qua nos simplices ludunt, in propatulo sit: et qui neganti voci non credunt, credant saltem arguenti stylo. Hoc enim vel maxime cavent, ne quando contra auctorem suum eorum scripta teneantur. Facile dicunt cum juramento, quod postea alio solvant 526 perjurio. Ad subscriptionem tergiversantur, quaeruntque suffugia. Alius, Non possum, inquit, damnare, quod nemo damnavit. Alius, Nihil super hoc a Patribus statutum est: ut dum totius orbis provocatur auctoritas, subscribendi necessitas differatur. Quidam constantius, Quomodo, inquit, damnabimus, quos Synodus Nicaena non tetigit? Quae enim damnavit Arium, damnasset utique et Origenem, si illius dogmata reprobasset. Scilicet uno medicamine omnes simul morbos debuere curare; et idcirco Spiritus Sancti neganda majestas est, quia in illa Synodo super substantia ejus silentium fuit. De Ario tunc, non de Origene quaestio fuit: de Filio, non de Spiritu", + "candidate_score": 0.662176, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_35_37", + "bdc_text": "propterea me absolutum ab omni culpa esse . His pronunciatis animus et vultus Gantnero conciderant , similisque mortuo factus errasse tamen se fateri noluit , sed parum se intellectum fuisse dixit , cumque multi instarent , ut agnosceret suos errores et culpam deprecaretur , tandem peiora metuens subscripsit capitibus supra scriptis manu propria . Forma est eiuscemodi :", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2435", + "psc_text": "commemorationem, ut doceat nos semper peccatorum nostrorum memores esse debere, et agere poenitentiam, tale quid legimus: Non est pax essibus meis a facie peccatorum meorum. Quoniam iniquitates meae elevatae sunt super caput meum, quasi onus grave gravatae sunt super me. Corruptae sunt, et putruerunt cicatrices meae, a facie insipientiae meae. Afflictus sum, et curvatus sum usque ad finem (Psal. 37. 4. et seqq.) . Totus hic Apostoli locus, et in superioribus, et in consequentibus, imo omnis Epistola ejus ad Romanos, nimiis obscuritatibus involuta est, et si voluero cuncta disserere, nequaquam mihi unus liber, sed magna, et multa erunt scribenda volumina. CAP. IX.--Quare Apostolus Paulus in eadem ad Romanos scribit Epistola: Optabam ego ipse anathema esse a Christo, pro fratribus meis ac propinquis juxta carnem, qui sunt Israelitae, quorum adoptio et gloria, et testamenta, et legislatio, et cultus, et repromissiones: quorum patres, et ex quibus est Christus juxta carnem: qui est", + "candidate_score": 0.660048, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_51_53", + "bdc_text": "Dario Sozzini. , Castalionis frequens , sed turpis hic mentio facta est ob literas quasdam , quas olim Basilea Camulius ille Italus ad Turrianum scripserat , quibus haereticos et maxime Ochinum commendaverat eiusque execrabiles dialogos . Ex his literis hi lupi omnes synodi fratribus detecti fuerunt . Sed quibus verbis zelum d. Iulii Mediolanensis , hominis facundissimi , piissimi et doctissimi celebrem , non reperio .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_165", + "psc_text": "collegam Pauli lingua Hebraea Apostolum dici: qui cum eo nonnullas Epistolas scribit. Et vitiose Silvanus legitur pro Sila, quum Silvanum in Apostolorum Actis non legamus. SECUNDA CLASSIS COMPLECTENS EPISTOLAS, QUAS HIERONYMUS PER FERME TRIENNIUM ROMAE SCRIPSIT AB EXEUNTE ANNO CHRISTI 382 AD ULTRA MEDIUM 385. EPISTOLA XIX DAMASI PAPAE AD HIERONYMUM, Quid apud Hebraeos sonet OSANNA perspicue sibi explicari rogat. Dilectiss. filio HIERONYMO DAMASUS Episcopus in Domino salutem. Commentaria cum legerem Graeco Latinoque sermone in Evangeliorum interpretatione a nostris, id est, orthodoxis viris olim, ac nuper scripta de eo quod legitur, Osanna filio David (Matth. 21. 9); non solum diversa, sed etiam contraria sibimet proferunt. Dilectionis tuae est, ut ardenti illo strenuitatis ingenio, abscisis opinionibus, ambiguitatibusque supplosis, quid se habeat apud Hebraeos, vivo sensu scribas; ut et de hoc, sicut et de multis, tibi curae nostrae in Christo Jesu gratias referant. EPISTOLA XX SEU RESCRIPTUM HIERONYMI AD DAMASUM. Quid vox", + "candidate_score": 0.658703, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_9", + "bdc_text": "Postquam autem controversiae statum elicuissem ex historia rei gestae meamque sententiam , plectendos nempe esse haereticos , argumentis confirmassem , Gantnerus non sacras literas , sed Erasmum , Brentium et quosdam patres mala fide adductos mihi opposuit .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1467", + "psc_text": "haeresim defenderim, ubi pravum Origenis dogma laudaverim. In lectione Isaiae (Cap. 6), in qua duo Seraphim clamantia describuntur, illo interpretante Filium et Spiritum Sanctum, nonne ego detestandam expositionem in duo Testamenta mutavi? Habetur liber in manibus, ante viginti annos editus. Tot opuscula mea, et maxime Commentarii, juxta opportunitatem locorum gentilem sectam lacerant. Quod autem opponunt, congregasse me libros illius, super cunctos homines: utinam omnium Tractatorum haberem volumina, ut tarditatem ingenii, 525 lectionis diligentia compensarem. Congregavi libros ejus, fateor; et ideo errores non sequor, quia scio universa quae scripsit. Credite experto, quasi Christianus Christianis loquor: Venenata sunt illius dogmata, aliena a Scripturis sanctis, vim Scripturis facientia. Legi, inquam, legi Origenem; et si in legendo crimen est fateor; et nostrum marsupium Alexandrinae chartae evacuarunt. Si mihi creditis, Origenistes nunquam fui; si non creditis, nunc esse cessavi. Quod si nec sic adducimini ad fidem, compellitis me ad defensionem mei, contra amasium vestrum scribere:", + "candidate_score": 0.658039, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_39", + "bdc_text": "Concedat dominus , ut ad suam vergat gloriam et nostri abnegationem .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_130", + "psc_text": "Sanctus, Sanctus, Sanctus Dominus Deus Sabaoth. In ambobus Testamentis Trinitas praedicatur. Quod autem sabaoth et Salvator noster esse dicatur, accipe exemplum in vicesimo tertio 52 Psalmo. Virtutes quae Domino ministrabant, ad coelestes alias Fortitudines proclamabant, ut pandant januam Domino revertenti: Tollite portas principes vestras, sive ut Aquila interpretatur, attollite portae capita vestra, et introibit rex gloriae. Rursum illae quem indutum carne conspiciunt, novo mysterio stupefactae interrogant: Quis est iste rex gloriae (Ps. 23. 9) ? accipiuntque responsum: « Dominus virtutum ipse est rex gloriae: » quod in Hebraeo scribitur, « Dominus sabaoth. » Sciendumque quia ubicumque Septuaginta Interpretes Dominum virtutum, et Dominum Omnipotentem expresserint, in Hebraeo sit positum, « Dominus sabaoth, » quod interpretatur Aquila, « Dominus militiarum. » Dominus quoque ipse hic quatuor litterarum est, quod proprie in Deo ponitur JOD HE, JOD HE, id est duobus ja, quae duplicata ineffabile illud et gloriosum Dei nomen efficiunt. « Plena", + "candidate_score": 0.654878, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_33_35", + "bdc_text": "5 . quod agnoscat se inique mihi contradixisse nihilque me ex totius synodi sententia in hac caussa dixisse et egisse , quam quod pium et fidum ministrum deceat ; propterea me absolutum ab omni culpa esse .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2416", + "psc_text": "Sine Lege enim peccatum mortuum erat. Ego autem vivebam aliquando sine Lege: sed ubi venit mandatum, peccatum revixit. Ego autem mortuus sum, et inventum est mihi mandatum quod erat ad vitam, hoc esse ad mortem. Peccatum enim, occasione accepta per mandatum, seduxit me, et per illud occidit. Itaque Lex quidem sancta, et mandatum sanctum, et justum, et bonum. Quod ergo bonum est, mihi mors est? Absit. Sed ut peccatum appareat peccatum, per bonum mihi operatum est mortem: ut fiat supra modum peccans peccatum per mandatum. Scimus enim, quia Lex spiritalis est: ego autem carnalis sum, venundatus sub peccato. Quod enim operor, ignoro [al. non intelligo]. Non enim quod volo, hoc ago: sed quod odi, illud facio. Si autem quod nolo, hoc facio, consentio legi, quia bona est. Nunc autem jam non ego operor illud, sed quod habitat in me, peccatum. Scio enim quod non habitat in me, hoc est in", + "candidate_score": 0.652395, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_34", + "bdc_text": "quod agnoscat se inique mihi contradixisse nihilque me ex totius synodi sententia in hac caussa dixisse et egisse , quam quod pium et fidum ministrum deceat ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2985", + "psc_text": "ut propemodum contemnendos putarem. In eodem enim luto haesitat, et exceptis verbis tinnulis atquo emendicatis, nihil aliud loquitur. Tamen multum egimus; ut dum epistolae meae respondere conatur, apertius se proderet, et blasphemias suas omnibus patefaceret. Quidquid enim in illa miserabili Synodo Diospolitana dixisse se denegat, in, hoc opere confitetur; nec grande est ineptissimis naeniis respondere. Si autem Dominus vitam 1068 tribuerit, et notariorum habuerimus copiam, paucis lucubratiunculis respondebimus: non ut convincamus haeresim emortuam [al. mortuam ]; sed ut imperitiam atque blasphemiam ejus, nostris sermonibus confutemus. Meliusque hoc faceret sanctitas vestra; ne compellamur contra haereticum nostra laudare. Sancti filii communes Albina, Pinianus et Melania plurimum vos salutant. Has litteras de sancta Bethleem, sancto Presbytero Innocentio dedi perferendas. Neptis vestra Paula miserabiliter deprecatur, ut memores ejus sitis, et multum vos salutat. Incolumes vos et memores mei, Domini nostri Jesu Christi tueatur clementia, Domini vere sancti atque omnium affectione venerabiles patres. EPISTOLA CXLIV.", + "candidate_score": 0.651131, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_71", + "bdc_text": "Die Bürgermeister , Pontisella , \"qui certe singularem manum et strenuam operam mihi praebuit\" , Campell , \"qui totus in officio fuit , unaque totius synodi fratres , qui ex Gallicarum ecclesiarum statu tolerabili non parum exhilarati et confirmati fuerunt\" , lassen grüssen. Curiae .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1150", + "psc_text": "aliquo impotens sit. Omnia quae Pater facit, et Filius facit similiter (Ibid. 5. 19) . Infirmitas Filii redundat ad Patrem. Cuncta oviculae membra portata sunt: totae Apostoli Epistolae Christi gratiam sonant. Et ne parum videretur simplex gratiae nuncupatio: Gratia, inquit, vobis et pax multiplicetur (1. Petr. 1. 2) . Multiplicatio promittitur, et a nobis paucitas affirmatur. 2. Quorsum ista? Nosti problema tuum: Carterius Hispaniae Episcopus, homo et aetate vetus et sacerdotio, unam antequam baptizaretur, alteram post lavacrum, priore mortua, duxit uxorem; et arbitraris eum contra Apostoli fecisse sententiam, qui in catalogo virtutum, Episcopum unius uxoris virum praeceperit ordinandum. Miror autem te unum protraxisse in medium, cum omnis mundus his ordinationibus plenus sit; non dico de Presbyteris, non de inferiori gradu: ad Episcopos venio, quos si sigillatim voluero 413 nominare, tantus numerus congregabitur, ut Ariminensis Synodi multitudo superetur. SED INDECENS EST, sic unum tueri, ut plures accusare videaris; et quem ratione", + "candidate_score": 0.650443, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_50_52", + "bdc_text": "Eher : Dario Sozzini. , Castalionis frequens , sed turpis hic mentio facta est ob literas quasdam , quas olim Basilea Camulius ille Italus ad Turrianum scripserat , quibus haereticos et maxime Ochinum commendaverat eiusque execrabiles dialogos . Ex his literis hi lupi omnes synodi fratribus detecti fuerunt .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_165", + "psc_text": "collegam Pauli lingua Hebraea Apostolum dici: qui cum eo nonnullas Epistolas scribit. Et vitiose Silvanus legitur pro Sila, quum Silvanum in Apostolorum Actis non legamus. SECUNDA CLASSIS COMPLECTENS EPISTOLAS, QUAS HIERONYMUS PER FERME TRIENNIUM ROMAE SCRIPSIT AB EXEUNTE ANNO CHRISTI 382 AD ULTRA MEDIUM 385. EPISTOLA XIX DAMASI PAPAE AD HIERONYMUM, Quid apud Hebraeos sonet OSANNA perspicue sibi explicari rogat. Dilectiss. filio HIERONYMO DAMASUS Episcopus in Domino salutem. Commentaria cum legerem Graeco Latinoque sermone in Evangeliorum interpretatione a nostris, id est, orthodoxis viris olim, ac nuper scripta de eo quod legitur, Osanna filio David (Matth. 21. 9); non solum diversa, sed etiam contraria sibimet proferunt. Dilectionis tuae est, ut ardenti illo strenuitatis ingenio, abscisis opinionibus, ambiguitatibusque supplosis, quid se habeat apud Hebraeos, vivo sensu scribas; ut et de hoc, sicut et de multis, tibi curae nostrae in Christo Jesu gratias referant. EPISTOLA XX SEU RESCRIPTUM HIERONYMI AD DAMASUM. Quid vox", + "candidate_score": 0.648053, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_71", + "bdc_text": "Die Bürgermeister , Pontisella , \"qui certe singularem manum et strenuam operam mihi praebuit\" , Campell , \"qui totus in officio fuit , unaque totius synodi fratres , qui ex Gallicarum ecclesiarum statu tolerabili non parum exhilarati et confirmati fuerunt\" , lassen grüssen. Curiae .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_667", + "psc_text": "clamitans, et grave onus ultra vires suas esse contestans. Vix ergo compulimus eum, et persuadere potuimus testimoniis Scripturarum, et propositione mandatorum Dei. Et cum ministrasset [al. ministraret ] in sanctis sacrificiis, rursus cum ingenti difficultate tento ore ejus, ordinavimus Presbyterum: et iisdem verbis, quibus antea suaseramus, impulimus ut sederet in ordine Presbyterii. Post haec scripsimus ad sanctos Presbyteros monasterii, et caeteros fratres: et increpavimus eos, quare non scripsissent super eo, cum ante annum multos eorum queri audissem, cur non haberent, qui sibi Domini sacramenta conficerent, et illum omnes suo poscerent testimonio, et grandem utilitatem in commune monasterii testarentur: quare tunc reperta opportunitate non scripsissent nobis, neque super ordinatione ejus aliquid poposcissent. 2. Haec ita acta sunt, ut locutus sum, in caritate Christi, quam te erga parvitatem nostram habere credebam: quanquam in monasterio ordinaverim, et non in paroecia, quae tibi subjecta sit. O vere benedicta Episcoporum Cypri mansuetudo et bonitas, et", + "candidate_score": 0.647643, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_33_35", + "bdc_text": "5 . quod agnoscat se inique mihi contradixisse nihilque me ex totius synodi sententia in hac caussa dixisse et egisse , quam quod pium et fidum ministrum deceat ; propterea me absolutum ab omni culpa esse .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2493", + "psc_text": "a peccato meo munda me. Quoniam iniquitatem meam ego agnosco, et delictum meum contra me est semper. Tibi soli peccavi (rex enim eram, alium non timebam [al. erat et timebat]) et malum coram te feci, ut justificeris in sermonibus tuis, et vincas, cum judicaris. Conclusit enim Deus omnia sub peccato, ut omnibus misereatur (Rom. 11. 32). Tantumque profecit, ut dudum peccator et poenitens transierit in magistrum, et dicat: Docebo iniquos vias tuas, et impii ad te convertentur (Psal. 50) . Confessio enim et pulchritudo coram eo, ut qui sua confessus fuerit peccata, et dixerit: Putruerunt et corruptae sunt cicatrices meae a facie insipientiae meae (Psal. 37. 6) , foeditatem vulnerum in sanitatis decorem commutet. Qui enim abscondit iniquitatem suam, non prosperabitur (Prov. 28) . Achab, rex impiissimus, vineam Nabuthae cruore possedit (3. Reg. 21): et cum Jezabel non tam conjugio sibi, quam crudelitate conjuncta, Eliae increpatione corripitur: Haec dicit Dominus:", + "candidate_score": 0.645536, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_3", + "bdc_text": "Conquestus est primo Gantnerus de iniuria sibi et Frello facta , cum quod a ministerio indicta caussa et praeter omnes rationes depositus fuerit , tum quod Frellus eiectus , qui tamen pacis studiosus semper fuerit et neminem hactenus laeserit , imo anabaptista quoque non sit .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_548", + "psc_text": "vernaculus scriptor est Judaeorum, asserere, illo tempore quo crucifixus est Dominus, ex adytis Templi Virtutum coelestium erupisse voces, dicentium: Transmigremus ex his sedibus (Josephus de bello Jud. lib. 6. c. 5). Ex quibus et aliis apparere, ubi abundavit gratia, ibi superabundasse peccatum. Et postquam audierunt Apostoli: « Euntes docete omnes gentes » (Matth. 28. 19): Et ipsi Apostoli dixerunt. « Oportebat quidem vobis primum annuntiare verbum Dei: quoniam autem noluistis, ecce transimus ad gentes » (Act. 13. 46); tunc omne sacramentum Judaeae, et antiquam Dei familiaritatem, per Apostolos in nationes fuisse translatam. 5. Valida quidem quaestio, et quae possit etiam eos, qui Scripturarum aliquid attigerunt, concutere: sed perfacile solvitur. Nunquam enim eam fleret Dominus corruentem, nisi diligeret. Flevit et Lazarum, quia amabat eum. Et hoc tamen prima fronte cognoscito, non loci, sed hominum fuisse peccatum. Verum quia interfectio populi, captivitas civitatis est, propterea urbem deletam, ut populus puniretur: ideo Templum", + "candidate_score": 0.645008, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_26", + "bdc_text": "ut retractet et fateatur se errasse turpiter , quod manifestos haereticos defenderit ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1467", + "psc_text": "haeresim defenderim, ubi pravum Origenis dogma laudaverim. In lectione Isaiae (Cap. 6), in qua duo Seraphim clamantia describuntur, illo interpretante Filium et Spiritum Sanctum, nonne ego detestandam expositionem in duo Testamenta mutavi? Habetur liber in manibus, ante viginti annos editus. Tot opuscula mea, et maxime Commentarii, juxta opportunitatem locorum gentilem sectam lacerant. Quod autem opponunt, congregasse me libros illius, super cunctos homines: utinam omnium Tractatorum haberem volumina, ut tarditatem ingenii, 525 lectionis diligentia compensarem. Congregavi libros ejus, fateor; et ideo errores non sequor, quia scio universa quae scripsit. Credite experto, quasi Christianus Christianis loquor: Venenata sunt illius dogmata, aliena a Scripturis sanctis, vim Scripturis facientia. Legi, inquam, legi Origenem; et si in legendo crimen est fateor; et nostrum marsupium Alexandrinae chartae evacuarunt. Si mihi creditis, Origenistes nunquam fui; si non creditis, nunc esse cessavi. Quod si nec sic adducimini ad fidem, compellitis me ad defensionem mei, contra amasium vestrum scribere:", + "candidate_score": 0.643249, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_9", + "bdc_text": "Postquam autem controversiae statum elicuissem ex historia rei gestae meamque sententiam , plectendos nempe esse haereticos , argumentis confirmassem , Gantnerus non sacras literas , sed Erasmum , Brentium et quosdam patres mala fide adductos mihi opposuit .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1479", + "psc_text": "nec venena jam timebo, cum antidotum praebibero. Non mihi nocebit, si dixero: Origenes, cum in caeteris libris omnes vicerit, in Cantico canticorum ipse se vicit; nec formidabo sententiam, qua illum doctorem Ecclesiarum quondam adolescentulus nominavi. Nisi forte accusare debui, cujus rogatu [al. rogatus ] opuscula transferebam, et dicere in prologo: Hic cujus interpretor libros haereticus est, cave lector, ne legas: fuge viperam: aut si legere volueris, scito a malis hominibus et haereticis corrupta esse, quae transtuli; quanquam timere non debeas; ego enim omnia, quae vitiata fuerant, correxi. Hoc est aliis verbis dicere: ego, qui interpretor, catholicus sum; hic, quem interpretor, haereticus est. Denique et vos satis simpliciter, et ingenue, et non malitiose, parvi scilicet pendentes praecepta rhetorica, et praestigias oratorum, dum libros ejus περὶ Ἀρχῶν haereticos confitemini, et in alios crimen transferre vultis, injecistis legentibus scrupulum, ut totam auctoris vitam discuterent, et ex caeteris libris ejus conjecturam praesentis facerent quaestionis.", + "candidate_score": 0.643201, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_9", + "bdc_text": "Postquam autem controversiae statum elicuissem ex historia rei gestae meamque sententiam , plectendos nempe esse haereticos , argumentis confirmassem , Gantnerus non sacras literas , sed Erasmum , Brentium et quosdam patres mala fide adductos mihi opposuit .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_969", + "psc_text": "sectam tuam libera plerique fronte defendunt: et elegisti me ad insectandum; qui omnia contra Ecclesiam dogmata reprehendo, et publica voce condemno. 2. Origenis errores. --Origenes haereticus: quid a me, qui illum in plerisque haereticum non nego? Erravit de resurrectione corporis [al. corporum ]; erravit de animarum statu, de diaboli poenitentia: et quod his majus est, Filium Dei, et Spiritum Sanctum in Commentariis Isaiae, Seraphim esse testatus est. Si errasse non dicerem eum, et haec quotidie non anathematizarem, essem erroris illius socius. Neque enim ita debemus bona ejus recipere, ut mala quoque suscipere cogamur. At idem et Scripturas in multis bene interpretatus est, et Prophetarum obscura disseruit: et tam novi quam veteris Testamenti revelavit maxima sacramenta. Si igitur quae bona sunt, transtuli, et mala vel amputavi, vel correxi, vel tacui; arguendus sum cur per me Latini bona ejus habeant, et mala ignorent? Si hoc crimen est, arguatur Confessor Hilarius qui Psalmorum", + "candidate_score": 0.642256, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_56_58", + "bdc_text": "Triumphat certe Clavennensis ecclesia una cum Lentulo , viro doctissimo , qui egregiam quoque operam navavit huic conventui nostro . Breviter : adeo luculenta fuit victoria nostra , ut votis nostris omnia responderint et plura transacta et impetrata fuerint , quam sperari a quoquam unquam potuerit .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1443", + "psc_text": "eruditissimos viros infinita versuum millia conscripsisse? Sed hoc quid ad me? Noverit ille qui audivit, sciat ipse qui scripsit, meque ab accusatione sui ipse etiam liberet. Ego nec interfui, nec audivi. Unus e populo sum, imo ne unus quidem, quia multis clamantibus, 516 tacui. Conferamus arguentis accusatique personas: et cujus vel meritum, vel vita, vel doctrina praecesserit, illi magis accommodemus fidem. 5. Videsne, quod clausis, ut dicitur, oculis summa quaeque perstringam: non tam eloquens quod mente concepi, quam indicans quid reticeam. Intellexi et probavi dispensationem [al. disputationem ] tuam, quod Ecclesiasticae paci consulens, quasi sireneos cantus obturata aure pertransis. Alioqui quia a parva aetate sacris litteris eruditus es, nosti quo sensu unumquodque dicatur: quomodo in ambiguis sententiis [Ms. ambiguas sententias ] tuus sermo libratus, et aliena non damnet, et nostra non deneget. Sed fides pura et aperta confessio non quaerit strophas et argumenta verborum. Quod simpliciter creditur, simpliciter confitendum est.", + "candidate_score": 0.640672, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_24", + "bdc_text": "Ceteri etiam omnes una cum dominis Rhaetis in eandem et confessioni nostrae consentientem sententiam iverunt summo animi consensu , multis argumentis evidentissimis pro hac nostra caussa allatis .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_228", + "psc_text": "Confidamus igitur et nos vivere posse per poenitentiam, qui fueramus mortui per delicta. Et hic quidem ipse filius revertitur: in superioribus vero, in Ove scilicet, et in Drachma, quod erraverat, affertur; et quod perierat invenitur: et simili tres parabolae fine clauduntur, dum in ista ponitur, perierat, et inventus est: ut intelligamus diversis similitudinibus, de eadem peccatorum susceptione signatum. Et haec quidem in Ethnici persona dicta sint, et Judaei. 39. Videamus autem quomodo super sancto generaliter et peccatore parabola ista possit intelligi. Et de caeteris quin justo conveniat, non ambigitur. Illud est, in quo legenti scrupulus commovetur, cur justus saluti peccatoris invideat: et in tantum iracundia repleatur, ut 85 nec fratris misericordia, nec patris precibus, nec totius domus jucunditate superetur. Ad quod breviter respondebimus: omnem mundi istius justitiam, ad Dei comparationem non esse justitiam. Quomodo enim ex peccatis Jerusalem, Sodoma justificatur, non quod ipsa sit justa, sed quod majoribus delictis fiant", + "candidate_score": 0.636918, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_51", + "bdc_text": "Dario Sozzini. , Castalionis frequens , sed turpis hic mentio facta est ob literas quasdam , quas olim Basilea Camulius ille Italus ad Turrianum scripserat , quibus haereticos et maxime Ochinum commendaverat eiusque execrabiles dialogos .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_165", + "psc_text": "collegam Pauli lingua Hebraea Apostolum dici: qui cum eo nonnullas Epistolas scribit. Et vitiose Silvanus legitur pro Sila, quum Silvanum in Apostolorum Actis non legamus. SECUNDA CLASSIS COMPLECTENS EPISTOLAS, QUAS HIERONYMUS PER FERME TRIENNIUM ROMAE SCRIPSIT AB EXEUNTE ANNO CHRISTI 382 AD ULTRA MEDIUM 385. EPISTOLA XIX DAMASI PAPAE AD HIERONYMUM, Quid apud Hebraeos sonet OSANNA perspicue sibi explicari rogat. Dilectiss. filio HIERONYMO DAMASUS Episcopus in Domino salutem. Commentaria cum legerem Graeco Latinoque sermone in Evangeliorum interpretatione a nostris, id est, orthodoxis viris olim, ac nuper scripta de eo quod legitur, Osanna filio David (Matth. 21. 9); non solum diversa, sed etiam contraria sibimet proferunt. Dilectionis tuae est, ut ardenti illo strenuitatis ingenio, abscisis opinionibus, ambiguitatibusque supplosis, quid se habeat apud Hebraeos, vivo sensu scribas; ut et de hoc, sicut et de multis, tibi curae nostrae in Christo Jesu gratias referant. EPISTOLA XX SEU RESCRIPTUM HIERONYMI AD DAMASUM. Quid vox", + "candidate_score": 0.629604, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_49_51", + "bdc_text": "Ochini , Blandratae , Laelii , DariiDarius Scala ? Eher : Dario Sozzini. , Castalionis frequens , sed turpis hic mentio facta est ob literas quasdam , quas olim Basilea Camulius ille Italus ad Turrianum scripserat , quibus haereticos et maxime Ochinum commendaverat eiusque execrabiles dialogos .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2023", + "psc_text": "eo, ut mihi videor, cautior atque timidior, quod imbecillitatem virium mearum sentiens, Origenis Commentarios secutus sum. Scripsit enim ille vir in Epistolam Pauli ad Galatas quinque proprie volumina, et decimum Stromateon suorum librum, commatico super explanatione ejus sermone complevit. Tractatus quoque varios, et Excerpta, quae vel sola possent [al. possint ] sufficere, composuit. Praetermitto Didymum videntem meum, et Laodicenum, de Ecclesia nuper egressum, et Alexandrum veterem haereticum, Eusebium quoque Emisenum, et Theodorum Heracleotem: qui et ipsi nonnullos super hac re Commentariolos reliquerunt. E quibus si vel pauca decerperem, fieret aliquid, quod non penitus contemneretur. Itaque ut simpliciter fatear, legi haec omnia, et in mente mea plurima coacervans, accito notario, vel mea, vel aliena dictavi, nec ordinis, nec verborum, interdum nec sensuum memor. Jam Domini misericordiae est, ne per imperitiam nostram ab aliis bene dicta dispereant; et non placeant inter extrancos, quae placent inter suos). » Si quid igitur reprehensione dignum", + "candidate_score": 0.623124, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_51", + "bdc_text": "Dario Sozzini. , Castalionis frequens , sed turpis hic mentio facta est ob literas quasdam , quas olim Basilea Camulius ille Italus ad Turrianum scripserat , quibus haereticos et maxime Ochinum commendaverat eiusque execrabiles dialogos .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2023", + "psc_text": "eo, ut mihi videor, cautior atque timidior, quod imbecillitatem virium mearum sentiens, Origenis Commentarios secutus sum. Scripsit enim ille vir in Epistolam Pauli ad Galatas quinque proprie volumina, et decimum Stromateon suorum librum, commatico super explanatione ejus sermone complevit. Tractatus quoque varios, et Excerpta, quae vel sola possent [al. possint ] sufficere, composuit. Praetermitto Didymum videntem meum, et Laodicenum, de Ecclesia nuper egressum, et Alexandrum veterem haereticum, Eusebium quoque Emisenum, et Theodorum Heracleotem: qui et ipsi nonnullos super hac re Commentariolos reliquerunt. E quibus si vel pauca decerperem, fieret aliquid, quod non penitus contemneretur. Itaque ut simpliciter fatear, legi haec omnia, et in mente mea plurima coacervans, accito notario, vel mea, vel aliena dictavi, nec ordinis, nec verborum, interdum nec sensuum memor. Jam Domini misericordiae est, ne per imperitiam nostram ab aliis bene dicta dispereant; et non placeant inter extrancos, quae placent inter suos). » Si quid igitur reprehensione dignum", + "candidate_score": 0.621364, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_16", + "bdc_text": "scopas dissolutas et arenam sine calce ad caussam suam male cohaerentem defendendam proposuit et quam turpissime se dedit .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_152", + "psc_text": "calceamenta de pedibus tuis, locus enim in quo 59 stas, terra sancta est: et scierit sibi adversus magos et adversus Pharaonem pessimum regem futurum esse certamen, se excusasse dicentem: Precor, Domine, non sum dignus: pro quo in Hebraeo legitur, non habeo labia circumcisa, Septuaginta Interpretibus sensum potius ex sensu quam verbum de verbo exprimentibus. Ex quo manifeste possit intelligi, Isaiam recte post circumcisa labia, in Dei se obtulisse ministerium, et Moysen adhuc incircumcisis labiis tam grande ministerium recusasse. 16. Aure audietis, et non intelligetis: et cernentes aspicietis, et non videbitis. Totus hic locus sicut Salvator dicit in Evangelio, ad id pertinet tempus, quo ipse est dignatus descendere ad terras, et signa Judaeis non intelligentibus perpetravit. Et quoniam usque ad finem Capituli explanatio multiplex sequitur; et excipientis jam explicuimus [Mss. implevimus ] ceras, hucusque dictasse sufficiat: quia et oratio, quae non propriae manus stilo expolitur, cum per se inculta est, tum", + "candidate_score": 0.613247, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 11, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos", + "max_score": 0.695641, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_36_38", + "bdc_text": "His pronunciatis animus et vultus Gantnero conciderant , similisque mortuo factus errasse tamen se fateri noluit , sed parum se intellectum fuisse dixit , cumque multi instarent , ut agnosceret suos errores et culpam deprecaretur , tandem peiora metuens subscripsit capitibus supra scriptis manu propria . Forma est eiuscemodi : \"Ego , Ioannes Gantnerus assentior hisce ore et corde , bona christiana fide .", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_862", + "psc_text": "super munera autem Cain non respexit (Gen. IV, 4 et 5) ; et ideo contristatus est Cain, quod sacrificium suum Deo displicuisse cognovit, placuisse germani. Unde et illud quod hodie in psalmi responsorio decantatum est, plurimum nostrae conducit assertioni: Exspectans exspectavi Dominum, et respexit me (Psal. XXXIX, 2) . Quem Dominus respicit, salvat. Denique in Domini passione cum titubaret Petrus sermone, non mente (licet ipse Petri sermo titubantis fidelior sit, quam doctrina multorum), respexit eum Christus, et Petrus flevit; quo proprium lavit errorem. Ita quem visus est voce denegare, lacrymis fatebatur. 16. Conturbatae sunt gentes, inclinata sunt regna: dedit vocem suam Altissimus, et mota est terra. Adventu Domini Salvatoris adversariae potestates cum sua legione turbatae sunt, jussae ab humanis exire corporibus, et precatae ut mitterentur in porcos. Turbatis nequissimis potestatibus, necesse fuit turbari cultores simulacrorum, inclinari quoque regna peccati. Erat enim grave regnum, quod sibi in grave servitium subjugaverat omnium", + "candidate_score": 0.695641, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_34_36", + "bdc_text": "quod agnoscat se inique mihi contradixisse nihilque me ex totius synodi sententia in hac caussa dixisse et egisse , quam quod pium et fidum ministrum deceat ; propterea me absolutum ab omni culpa esse . His pronunciatis animus et vultus Gantnero conciderant , similisque mortuo factus errasse tamen se fateri noluit , sed parum se intellectum fuisse dixit , cumque multi instarent , ut agnosceret suos errores et culpam deprecaretur , tandem peiora metuens subscripsit capitibus supra scriptis manu propria .", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_862", + "psc_text": "super munera autem Cain non respexit (Gen. IV, 4 et 5) ; et ideo contristatus est Cain, quod sacrificium suum Deo displicuisse cognovit, placuisse germani. Unde et illud quod hodie in psalmi responsorio decantatum est, plurimum nostrae conducit assertioni: Exspectans exspectavi Dominum, et respexit me (Psal. XXXIX, 2) . Quem Dominus respicit, salvat. Denique in Domini passione cum titubaret Petrus sermone, non mente (licet ipse Petri sermo titubantis fidelior sit, quam doctrina multorum), respexit eum Christus, et Petrus flevit; quo proprium lavit errorem. Ita quem visus est voce denegare, lacrymis fatebatur. 16. Conturbatae sunt gentes, inclinata sunt regna: dedit vocem suam Altissimus, et mota est terra. Adventu Domini Salvatoris adversariae potestates cum sua legione turbatae sunt, jussae ab humanis exire corporibus, et precatae ut mitterentur in porcos. Turbatis nequissimis potestatibus, necesse fuit turbari cultores simulacrorum, inclinari quoque regna peccati. Erat enim grave regnum, quod sibi in grave servitium subjugaverat omnium", + "candidate_score": 0.680569, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_20_22", + "bdc_text": "vestram ecclesiam , imo vos ipsos odiose perstrinxerat , ut suo loco alibi aperiam plenius . Turrianus ille Pluriensis ecclesiae , quae est in Italia , minister fuit et deprehensus est fautor haereticorum , Camulii , Sozini etc. Tertius homo , ut dixi , est insipidus et indoctissimus , qui postea nesciebat , quid sensisset .", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_406", + "psc_text": "alibi habes: Non cognovi verbum nequam; et: Declinantes a me malignos non cognoscebam (Ps. C, 3 et 4) . Denique cum omnia noverit Christus, peccatum non cognovit; cognoscit enim quae sua sunt, id est, quae virtutum sunt, non quae flagitiorum. Ideoque Scriptura tibi dicit: Cognovit Dominus qui sunt ipsius (II Tim. II, 19) . Iniquis autem dicit: Discedite a me, quia non novi vos (Luc. XIII, 27) . Et per Hieremiam locutus est dicens: Sicut agnus ductus sum ad immolandum, et nescivi (Jerem. XI, 19) . Quomodo nesciebat quod futurum ante praedixerat? Sed nescivi, inquit, cogitationes eorum, malitiam eorum. Nolo scire quae sanguinis sunt. Denique non congregabo conventicula eorum de sanguinibus (Ps. XV, 4) ; et: Deleo iniquitates eorum, et memor non sum (Esai., XLIII, 25) . Nolo scire quae remissurus adveni. Non cognovi ligna quae ardeant, nec quae in acervo lignorum sunt posita, vel stipulam, vel fenum, ut citius", + "candidate_score": 0.669709, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_39_41", + "bdc_text": "Concedat dominus , ut ad suam vergat gloriam et nostri abnegationem . Amen. \" Observandum autem est in capitibus praescriptis decretum synodi praemissum esse , in quo omnibus circumstantiis explicatur , esse magistratus gladio coercere haereticos .", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_677", + "psc_text": "ad Mariam: Et tuam ipsius animam pertransibit gladius (Luc. II, 35) . Gladius enim Dei verbum est, quod acutius omni gladio usque ad divisiones animae cogitationesque pertransit; ut nulla cognitionem ejus occulta praetereant. Vultus quoque paterni splendor est Christus; et ideo dicit: Qui me videt, videt et Patrem (Joan. XIV, 9) ; quasi splendor gloriae ejus, et imago substantiae. Ad ipsum ergo omnia jure referenda sunt. Ipsi Moyses, ipsi Aaron, ipsi 892 etiam Patres sacrabant universa quae gesserant; ut de hostibus triumpharent. Neque enim in sua confidentia dixit Jesus Nave: Stet sol contra Gabaon (Josue X, 12) ; sed quia praesumebat in Christo, quem ducem militiae coelestis agnovit, et suppliciter adoravit: et ideo gentes feras eradicare promeruit, et populum Patrum in terram repromissionis inducere; quia nihil suis operibus deputabat, credens indigna esse opera hominum tanta gloriae remuneratione coelestis: quam Dominus ex sua magis misericordia, quam pro nostrorum contemplatione factorum statuit", + "candidate_score": 0.667883, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_36", + "bdc_text": "His pronunciatis animus et vultus Gantnero conciderant , similisque mortuo factus errasse tamen se fateri noluit , sed parum se intellectum fuisse dixit , cumque multi instarent , ut agnosceret suos errores et culpam deprecaretur , tandem peiora metuens subscripsit capitibus supra scriptis manu propria .", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_862", + "psc_text": "super munera autem Cain non respexit (Gen. IV, 4 et 5) ; et ideo contristatus est Cain, quod sacrificium suum Deo displicuisse cognovit, placuisse germani. Unde et illud quod hodie in psalmi responsorio decantatum est, plurimum nostrae conducit assertioni: Exspectans exspectavi Dominum, et respexit me (Psal. XXXIX, 2) . Quem Dominus respicit, salvat. Denique in Domini passione cum titubaret Petrus sermone, non mente (licet ipse Petri sermo titubantis fidelior sit, quam doctrina multorum), respexit eum Christus, et Petrus flevit; quo proprium lavit errorem. Ita quem visus est voce denegare, lacrymis fatebatur. 16. Conturbatae sunt gentes, inclinata sunt regna: dedit vocem suam Altissimus, et mota est terra. Adventu Domini Salvatoris adversariae potestates cum sua legione turbatae sunt, jussae ab humanis exire corporibus, et precatae ut mitterentur in porcos. Turbatis nequissimis potestatibus, necesse fuit turbari cultores simulacrorum, inclinari quoque regna peccati. Erat enim grave regnum, quod sibi in grave servitium subjugaverat omnium", + "candidate_score": 0.666072, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_20_22", + "bdc_text": "vestram ecclesiam , imo vos ipsos odiose perstrinxerat , ut suo loco alibi aperiam plenius . Turrianus ille Pluriensis ecclesiae , quae est in Italia , minister fuit et deprehensus est fautor haereticorum , Camulii , Sozini etc. Tertius homo , ut dixi , est insipidus et indoctissimus , qui postea nesciebat , quid sensisset .", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_229", + "psc_text": "ipsi nescire voluistis. Opera vestra me nesciunt, facta vestra me nesciunt; etsi dicatis, quia me scitis, redarguunt vos peccata vestra. Omne peccatum a malo est: qui autem non peccat, in me manet, hoc scripsit Joannes (I Joan. III, 6). Quid de Domino dicam, quia dedignatur impium scire? Paulus dedignatur, qui dixit: Si quis in vobis propheta est, aut spiritalis, cognoscat quae scribo vobis: qui autem ignorat, ignorabitur (I Cor. XIV, 37 et 38) . 792 Et alibi scriptum est: Cognovit Dominus qui sunt ejus (II Tim. II, 19) . Simus ergo Domini, ut cognoscat nos Dominus, et discedat ab iniquitate omnis qui nominat nomen Domini. 32. Graecus habet: Novit Dominus dies immaculatorum. Sunt enim dies Eliae, sunt dies Nabuchodonosor; ideo Evangelium habet: In diebus Eliae, quando clausum est coelum (Luc. IV, 25) . Nox erat perfidis, sed Eliae lumen erat; clausum erat perfidis coelum, sed Eliae patebat; fames erat perfidis,", + "candidate_score": 0.662409, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_29_31", + "bdc_text": "3 . quod vocationem suam toties deseruerit ; 4 .", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_866", + "psc_text": "III, 1) . Quod sub aliis contumelia, sub Christo gloria est. Dedit vocem suam in passione Dominus, et universa elementa tremuerunt, omnis terra commota est (Psalm. XXIII, 1); ut ritus gentilium solveretur, fieretque terra Domini, et plenitudo ejus, ut scriptum est; cessarent auguria perfidorum, et sacrificium impietatis cognitio fidei et studium devotionis abolerent. Dat vocem suam Dominus quotidie, et resultat in cordibus singulorum; ut terrenum omne decedat ejus, qui bene credit affectu, atque omnes interiorum sensus animorum ab errore, a corruptione luxuriae et dissolutione, ad cognitionem coelestium sacramentorum, et studium castitatis; a nequitia ad virtutem pia confessione moveatur. 18. (Vers. 8.) Motos ergo eos dicit qui in terra sunt, vel quia terra erant omnes homines, in quibus erat terrena corruptio; quia occulos mentium ad sublime gratiae coelestis elevare atque attollere nesciebant; nec poterant dicere: Deus virtutum nobiscum; cum quibus non erat nisi prolapsionis incentor, et auctor erroris. Sed posteaquam vox", + "candidate_score": 0.64685, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_32_34", + "bdc_text": "quod contra dominorum mandatum et synodi leges alium fratrem statione sua eiecerit eamque ipse invaserit ; 5 . quod agnoscat se inique mihi contradixisse nihilque me ex totius synodi sententia in hac caussa dixisse et egisse , quam quod pium et fidum ministrum deceat ;", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_461", + "psc_text": "aut Eva obmutuisset: ille, ne vocem suae uxoris audiret; ista, ne loqueretur marito, et lubricae vocis ministerio serpentis in virum venena transfunderet. Cain quoque etsi parricidio naturam violavit humanam, et oblitteravit impius jura pietatis; tamen per vocem sacrilegium sceleri suo addidit, ut negaret Deo necati fratris interitum. Quid de singulis dicam? Populus ipse electus a Domino, cui tacitus Moyses aperuit mare, ingratus coelestibus beneficiis obmurmurabat, quo divinam contraxit offensam. Deinde ipsum ducem invii illius atque inusitati itineris Moysen respuit, et a fratre ejus Aaron deos sibi fieri quos coleret, postulavit. 4. Unde etiam ipse considerans tanta vocis pericula: Dixi: inquit, Custodiam vias meas. Quae sint igitur istae viae hominis, quae magnopere praecavendae, ne quid gravioris offensionis incurrant, admonet nos tantus Propheta diligentius considerare. Admonet etiam Salomon ejus filius paternae mentis interpres perspicacius examinare, qui scripsit: Tria mihi sunt impossibilia intelligere, et quartum quod non agnosco. Vestigium aquilae volantis, et viam", + "candidate_score": 0.646485, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_38", + "bdc_text": "\"Ego , Ioannes Gantnerus assentior hisce ore et corde , bona christiana fide .", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_566", + "psc_text": "Ideo alii bene habent: In medio cordis; alii: In medio ventris; ut interioris hominis ventrem intelligas, qui in medio esse cordis accipitur: in quo naturalis legis praescripta servamus; quae non solum custoditur, sed etiam fit in cordibus nostris. Unde et scriptum est, quia non solum auditores legis justi sunt apud Deum; sed etiam factores legis justificabuntur (Rom. II, 13) . Sunt enim qui naturaliter ea quae legis sunt, faciunt; sicut gentes quae legem non audiunt et sibi lex sunt, qui cognita sibi legis praecepta conservant. Ergo quasi gentilis populi congregator, personam nostram suscepit hoc loco Christus; ut diceret facere se legem in medio cordis sui. Siquidem populus nationum legem quam non audivit, implevit; ut agnosceret Christum quem populus Judaeorum qui legem acceperat, non recepit, nec cognoscendum putavit; quia scriptum est: Agnovit bos possessorem suunt, et asinus praesepe domini sui: Israel autem me non cognovit (Esai. I, 3) . Hic ergo", + "candidate_score": 0.643909, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_29_31", + "bdc_text": "3 . quod vocationem suam toties deseruerit ; 4 .", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_865", + "psc_text": "ego reficiam vos (Matth. XI, 28) . 17. Hanc vocem dedit Altissimus, et omnes eum secuti sunt populi nationum, dura peccati regna fugientes, et perpetuae mortis atrocitatem, atque intolerabilem flagitiorum omnium servitutem; cum polliceretur fessis requiem, captivis remissionem, servientibus libertatem: et decusso jugo ferreo Babylonii regis, jugum suum suave cervicibus fidelium subrogaret; ne vacua colla gentilium rursus inimicus catenis suae iniquitatis astringeret. Christus enim quos alligat, liberat: et quos astringit, absolvit. Denique qui servus vocatus a Domino est, libertus est Domini; et qui liber vocatus est, servus Christi est. Ideoque in suis vinculis Paulus gloriatur dicens: Paulus vinctus Jesu (Ephes. III, 1) . Quod sub aliis contumelia, sub Christo gloria est. Dedit vocem suam in passione Dominus, et universa elementa tremuerunt, omnis terra commota est (Psalm. XXIII, 1); ut ritus gentilium solveretur, fieretque terra Domini, et plenitudo ejus, ut scriptum est; cessarent auguria perfidorum, et sacrificium impietatis cognitio fidei et", + "candidate_score": 0.641029, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_45", + "bdc_text": "privatim et pacate vivat , et si deinde anno elapso de resipiscentia eius fratribus satis constet et toti ecclesiae , liberum sit synodo eum recipere vel non .", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_934", + "psc_text": "est: Quia Verbum caro factum est, et habitavit in nobis (Joan. I, 14) . Non ergo quasi frater, sed quasi Dominus habitavit in nobis, cum habitaret in carne. Cum igitur reconciliaverit Deo mundum, utique ipse reconciliatione non eguit. Pro quo enim peccato suo propitiaret Deum, qui nulla peccata cognovit? Denique didrachma poscentibus Judaeis, quod pro peccato dabatur ex Lege, dixit ad Petrum: Simon, reges terrae a quibus accipiunt tributum vel censum, a filiis suis, aut ab alienis? Respondit Petrus: ab alienis. Cui dixit Dominus: Ergo liberi sunt filii. Ut autem non faciamus illis offendiculum . . . . mitte hamum, et eum piscem qui primus ascenderit, tolle; et aperto ore ejus, invenies staterem: illum tollens dabis pro me et pro te (Matth. XVII, 24 et seq.) . Ostendit quod non pro se propitiationem debeat peccatorum; quia servus peccati non erat, sed ab omni erat liber errore Filius Dei. Filius enim", + "candidate_score": 0.640612, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_53_55", + "bdc_text": "Sed quibus verbis zelum d. Iulii Mediolanensis , hominis facundissimi , piissimi et doctissimi celebrem , non reperio . Salutat is vos omnes teque inprimis , reverendissime pater . Sat ei factum in hac synodo .", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_10", + "psc_text": "11) . In psalmis itaque nobis non solum nascitur Jesus; sed etiam salutarem illam suscipit corporis passionem, quiescit, resurgit, ascendit ad coelum, sedet ad dexteram Patris. Id quod nemo praesumpserat hominum dicere, hoc solus hic Propheta annuntiavit, postea ipse Dominus in Evangelio praedicavit (Luc. XXIV, 44). 9. Omnes praeterea scriptores psalmorum in suis scriptis exempla posuerunt, aut aliqua dicta superiorum: psalmi nihil praeter quod suum est, habent. Quid igitur psalmo gratius? Unde pulchre ipse David: Laudate, inquit, quoniam bonus est psalmus: Deo nostro sit jucunda, decoraque laudatio (Psal. CXLVI, 1) . Et vere; psalmus enim benedictio populi est, Dei laus, plebis laudatio, plausus omnium, sermo universorum, vox Ecclesiae, fidei canora confessio, auctoritatis plena devotio, libertatis laetitia, clamor jucunditatis, laetitiae resultatio. Ab iracundia mitigat, a sollicitudine abdicat, a moerore allevat. Nocturna arma, diurna magisteria; scutum in timore, festum in sanctitate, imago tranquillitatis, pignus pacis atque concordiae, citharae modo ex diversis et", + "candidate_score": 0.640334, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_30_32", + "bdc_text": "quod vocationem suam toties deseruerit ; 4 . quod contra dominorum mandatum et synodi leges alium fratrem statione sua eiecerit eamque ipse invaserit ;", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_596", + "psc_text": "intus cum Jesu non erat, qui de doctrina ejus recesserat, et institutiones ejus reliquerat. Volebat intrare, sed penetrare non poterat; quia eum sua excludebat perfidia. Omnis enim impudicus, aut avarus, aut immundus (quod est idolorum servitus) non habet haereditatem in regno Christi et Dei. Non solum ergo ingredi moliebatur, et non ingrediebatur; sed etiam volebat videre, et non videbat. Denique loquebatur Jesus in parabolis, sed non audiebat Judas. Denique divina non videbat mysteria; non enim omnes audiunt verbum Dei, qui sibi videntur audire. Nam si omnes audirent, non diceret Jesus: Qui habet aures audiendi, audiat (Luc. VIII, 8) . Et ideo quia non audiebat, neque videre poterat, loquebatur vana pro veris, et putabat quod Jesum falleret dicens: Potuit hoc venundari, et dari pauperibus (Matth. XXVI, 9) ; cum furtis suis, non pauperibus provideret, appellans rabbi. Nam quomodo doctorem appellabat a cujus magisterio deviabat; cujusque cor (in quod se immerserat diabolus)", + "candidate_score": 0.63969, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_67_69", + "bdc_text": "Haec ocyssime . Quaeso , ignosce ; non enim turbae adhuc deferbuerant. \" 20 .", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_38", + "psc_text": "25) . Etenim quoniam cursum vitae hujus currimus, habemus semitam per quam ambulamus quotidie, donec perveniamus ad finem. Etsi non videmur corporaliter ire, progredimur. Nam sicut in navibus dormientes ventis aguntur in portus; etsi nullus quiescentibus sensus est navigandi, tamen cursus eos urget ad finem et impellit ignaros: sic vitae nostrae spatio defluente, ad proprium unusquisque finem, cursu latente, deducitur. Unde dicitur: Surge qui dormis (Ephes. V, 14) ; tu enim dormis, et tempus tuum ambulat: et vide ne dum diu dormis, praetereat tempus. Ideo etsi dormis, cor tuum vigilet, cor tuum non ferietur; si cor otiosum non sit, non sunt otiosa tempora tua. In via es, o homo, ambula ut pervenias; ne te nox in via occupet, ne consumatur dies vitae, antequam progressum virtutis acceleres. Viator es vitae hujus; omnia transeunt, omnia post te fiunt. Omnia in hac via cernis, et transis. Vidisti amoenitatem arborum, herbarum viriditatem, puritatem fontium,", + "candidate_score": 0.639182, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_68_70", + "bdc_text": "Quaeso , ignosce ; non enim turbae adhuc deferbuerant. \" 20 . iunii 1571 .", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_407", + "psc_text": "scire quae sanguinis sunt. Denique non congregabo conventicula eorum de sanguinibus (Ps. XV, 4) ; et: Deleo iniquitates eorum, et memor non sum (Esai., XLIII, 25) . Nolo scire quae remissurus adveni. Non cognovi ligna quae ardeant, nec quae in acervo lignorum sunt posita, vel stipulam, vel fenum, ut citius ea nutrimentis suis flamma consumat. Illa volo scire quae maneant, ut fructum suae mercedis accipiant: illa volo scire quae supra fundamentum aedificata sunt, ut meliorentur; non quae in via, ubi ea diripiant transeuntes: illa volo scire quae vitis sunt, illa certa ligna quae ferant fructum, non ea quae in fasces collecta ad incendium praeparantur; id est non sum illis arbiter et socius quae caduca sunt. Non ergo societas alicujus rei, sed societas criminosa in culpa est. 35. Qua ratione autem non cognovit in infructuosis et fragilibus gloriantes? Quia malis operibus et iniquitatis suae securibus evertunt animae fidelis ingressus, et crudelibus", + "candidate_score": 0.633048, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_53", + "bdc_text": "Sed quibus verbis zelum d. Iulii Mediolanensis , hominis facundissimi , piissimi et doctissimi celebrem , non reperio .", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_551", + "psc_text": "in operibus agnoscitur. Et tamen de hoc homine dictum est: Et homo est et quis cognoscet eum (Jerem. XVII, 9) ? Quid est, quis? Non quo nemo, sed quo rarus, quo sapiens; sicut illud: Quis ascendet in montem Domini? Quis sapiens et intelliget ea (Ose. XIV, 10) ? Denique alibi: Vir insipiens non cognoscit ea, et stultus non intelligit haec (Psal. XCI, 7) . Et tu ergo cum legis Evangelium, quasi sapiens et non stultus cognosce quae legis: illuminet te Sapientiae fulgor aeternae. Verba quidem sunt; sed et ipsa mundant, et ipsa illuminant, et ipsa confirmant, et ipsa vivificant. Unde ait Petrus: Domine, ad quem ibimus? Verba vitae aeternae habes, et non relinquemus te (Joan. VI, 69) . 17. Denique ut adverteremus, quod secundum hominem locutus esset, paulo post dixit: Ecce appropinquat hora, ut Filius hominis tradatur in manus peccatorum (Matth. XXVI, 45) . Et Judae osculanti ait: Juda, osculo", + "candidate_score": 0.615412, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_63", + "bdc_text": "Sic aream nostram repurgavimus Vgl. Lk 3 , 17. .", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_534", + "psc_text": "noster eruere, obrutus multiplicis labe flagitii. Gratias igitur Domino Jesu, unigenito Dei Filio redemptori nostro, qui nobis peccata omnia remissurus descendit e coelo; ut nos de lacu ac limo istius mundi, et coenulenta quadam palude terrarum, de corpore quoque mortis hujus eriperet, atque in carne sua statueret animi nostri interiora vestigia; ut confirmati in Dei verbo, et per crucem Dominici corporis passionibus absoluti, ambulemus jam non in opprobrio dedecoris, sed in remissione peccati. Confirmatus igitur et radicatus in Christo, supra petram sibi memorat pedum suorum statuta vestigia. Unde dicit Apostolus: Bibebant autem de consequenti petra: petra autem erat Christus (I Cor. X, 4) . Petra, eo quod sitientes sequatur, confirmet labentes; ne sitientibus aqua desit, labentibus firmamentum. 3. (Vers. 4.) Exspectanti ergo mihi, Domine Jesu, aliquando venisti, direxisti gressus meos in Evangelio, immisisti in os meum canticum novum, quod est novum Testamentum. Gaudentes jam canimus hymnum Deo nostro, quia novarum", + "candidate_score": 0.6055, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 12, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Dialogus-contra-Pelagianos", + "max_score": 0.694397, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_9_11", + "bdc_text": "Postquam autem controversiae statum elicuissem ex historia rei gestae meamque sententiam , plectendos nempe esse haereticos , argumentis confirmassem , Gantnerus non sacras literas , sed Erasmum , Brentium et quosdam patres mala fide adductos mihi opposuit . Ego illi Erasmum Erasmo , Brentium Brentio , patres patribus opposui et errorem brevibus aperui , siquidem testimonia eiusmodi non aliter atque ipsi anabaptistae in medium adducebat , scilicet inimicos esse diligendos , non expellendos ; Petro dictum :", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Dialogus-contra-Pelagianos_window_1", + "psc_text": "Posse homines sine peccato esse si velint: Divinae gratiae necessitatem arbitrii libertati officere: et, quod minori studio videtur tunc saltem jactatum, Non esse traducem peccati. Hieronymus in libris, quos ab eo tempore elaboravit, maxime Commentariis in Jeremiam detestandam superbiam suggillare arrepta occasione non destitit; sed nominibus continuo pepercit, quos eos mallet corripi, quam infamari. Verum post ferme biennium, et vix primo libro in laudatum Prophetam expleto, stylum contra haereticum acuit, deditque Ctesiphonti epistolam, quam in priori tomo excudimus sub numero 133, in qua natam e veterum Stoicorum fontibus ἀπαθείαν ita jugulat, ut tamen nisi velitatione illa haeretici resipiscerent, conditurum se libros minitetur, quibus impiae factionis cuniculos omnes subverteret. Re ipsa haud multo post rogatus a fratribus tres hosce libros evulgavit, in quibus Socratico more ex utraque parte quid pro haeresi vel contra dici posset exponens, Attici et Critobuli personas induxit secum invicem disceptantes, ut et orthodoxum dogma clarius exponeret, et", + "candidate_score": 0.694397, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_9_11", + "bdc_text": "Postquam autem controversiae statum elicuissem ex historia rei gestae meamque sententiam , plectendos nempe esse haereticos , argumentis confirmassem , Gantnerus non sacras literas , sed Erasmum , Brentium et quosdam patres mala fide adductos mihi opposuit . Ego illi Erasmum Erasmo , Brentium Brentio , patres patribus opposui et errorem brevibus aperui , siquidem testimonia eiusmodi non aliter atque ipsi anabaptistae in medium adducebat , scilicet inimicos esse diligendos , non expellendos ; Petro dictum :", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Dialogus-contra-Pelagianos_window_9", + "psc_text": "perdidit sequior aetas. Sanctus Pater ipse dum ea confutare diutius differt, tandem contempsit, quasi personam suam dedeceret naeniis ineptissimis respondere. Tantum Augustino insinuat, melius fore, si hoc ille faceret, Ne, inquit, compellamur contra haereticum nostra laudare. Porro Theodorum Mopsuestenum prodit Pelagianae historiae conditor conterraneus meus Henricus card. Norisius ex his Photii Biblioth. cod. 117: Lectum est opus Theodori Antiocheni, qui Mopsuestenus ille episcopus est, ut ex ejus quibusdam epistolis colligimus, hoc titulo, Contra asserentes, peccare homines natura, non voluntate. Ea disputatio quinque libris absolvitur, quos adversus Occidentales hac labe infectos scripsit. Inde enim oriundum haeresis hujus auctorem in Orientis modo regionibus versari, librosque de recens a se excogitata haeresi compositos, ad populares suos in patriam transmittere narrat, ut jam ibi multos per hanc artem in suam pertraxerit sententiam, integrasque adeo Ecclesias absurdis illis imbuerit opinionibus. Aram vero illorum librorum auctorem, sive nomine, sive cognomine incertum, appellat. Hunc etiam quintum evangelium", + "candidate_score": 0.67567, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_9", + "bdc_text": "Postquam autem controversiae statum elicuissem ex historia rei gestae meamque sententiam , plectendos nempe esse haereticos , argumentis confirmassem , Gantnerus non sacras literas , sed Erasmum , Brentium et quosdam patres mala fide adductos mihi opposuit .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Dialogus-contra-Pelagianos_window_1", + "psc_text": "Posse homines sine peccato esse si velint: Divinae gratiae necessitatem arbitrii libertati officere: et, quod minori studio videtur tunc saltem jactatum, Non esse traducem peccati. Hieronymus in libris, quos ab eo tempore elaboravit, maxime Commentariis in Jeremiam detestandam superbiam suggillare arrepta occasione non destitit; sed nominibus continuo pepercit, quos eos mallet corripi, quam infamari. Verum post ferme biennium, et vix primo libro in laudatum Prophetam expleto, stylum contra haereticum acuit, deditque Ctesiphonti epistolam, quam in priori tomo excudimus sub numero 133, in qua natam e veterum Stoicorum fontibus ἀπαθείαν ita jugulat, ut tamen nisi velitatione illa haeretici resipiscerent, conditurum se libros minitetur, quibus impiae factionis cuniculos omnes subverteret. Re ipsa haud multo post rogatus a fratribus tres hosce libros evulgavit, in quibus Socratico more ex utraque parte quid pro haeresi vel contra dici posset exponens, Attici et Critobuli personas induxit secum invicem disceptantes, ut et orthodoxum dogma clarius exponeret, et", + "candidate_score": 0.660579, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_36", + "bdc_text": "His pronunciatis animus et vultus Gantnero conciderant , similisque mortuo factus errasse tamen se fateri noluit , sed parum se intellectum fuisse dixit , cumque multi instarent , ut agnosceret suos errores et culpam deprecaretur , tandem peiora metuens subscripsit capitibus supra scriptis manu propria .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Dialogus-contra-Pelagianos_window_249", + "psc_text": "lamentationibus (Ibid., 24, 25) . 23. Exempla alia Sanctorum in Scripturis. --Puto quod sermonibus Dei per quemlibet non acquievisse peccatum sit. De ipso Jeremias loquitur, quamquam hoc plerique secundum anagogen intelligant de Domino Salvatore: Spiritus faciei nostrae Christus Dominus captus est pro peccatis nostris. Cui diximus, sub umbra tua vivemus in gentibus (Thren. IV, 20) . Moyses cui locutus est Dominus facie ad faciem (Exod. XXXIII), et salva facta est anima ejus, ad aquas contradictionis offendit, nec meruit cum fratre Aaron terram repromissionis intrare. De quibus et Psalmista canit: Absorpti sunt juncti petrae judices eorum: audient verba mea, 771 quoniam placuerunt (Psal. CXL, 6) . Et est sensus: Judices populi Judaeorum; Moyses et Aaron, devorati sunt a peccato populi juxta petram, de qua aquarum fluenta manarunt, et certe ipsi justi fuerunt, et obedierunt sermonibus Dei, qui per se suavissimi sunt. Denique sequitur de cadaveribus in solitudine mortuorum: Quasi crassitudo terrae", + "candidate_score": 0.658029, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_29_31", + "bdc_text": "3 . quod vocationem suam toties deseruerit ; 4 .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Dialogus-contra-Pelagianos_window_91", + "psc_text": "formam servi accipiens, et factus est obediens usque ad mortem, mortem autem crucis. Propterea donavit ei Deus nomen, quod est supra omne nomen, ut in nomine Jesu flectant genu coelestia, terrestria, et inferna (Philipp. II, 6 seqq.) . Si ergo in una episcopi persona pauca praecepta aut nequaquam, aut difficulter invenies; quid facies de omni homine, qui cuncta debet implere mandata? 23. Etiam in corporalibus non omnia omnes habere. --Ex corporalibus consideremus spiritualia. Alius velox est pedibus, sed non fortis manu. Ille tardus incessu, sed stabilis in praelio est. Hic pulchram habet faciem, sed raucae vocis est. Alius tetram, sed dulci modulatione cantat. Illum ingeniosum, sed obliviosum: hunc memorem, sed tardi videmus ingenii. In ipsis controversiis, in quibus quondam pueri lusimus, non omnes similiter vel in prooemiis, 720 vel in narrationibus, vel in excessibus, vel in argumentis, aut exemplorum copia, et epilogorum dulcedine se agunt: sed eloquentiae suae alia atque", + "candidate_score": 0.640961, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_53", + "bdc_text": "Sed quibus verbis zelum d. Iulii Mediolanensis , hominis facundissimi , piissimi et doctissimi celebrem , non reperio .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Dialogus-contra-Pelagianos_window_122", + "psc_text": "Respondet stultae interrogationi tuae liber Sapientiae: Altiora te ne quaesieris, et fortiora te ne scrutatus fueris (Eccli. III, 22) . Et alibi: Noli esse sapiens multum, et noli argumentari plus quam oporteat (Eccles. VII, 17) . Et in eodem loco: In sapientia et in simplicitate cordis quaerite Deum (Sap. I, 1) . Ac ne forte huic volumini contradicas, audi Apostolum, Evangelica clangentem tuba: O altitudo divitiarum sapientiae et scientiae Dei, quam inscrutabilia sunt judicia ejus, et investigabiles viae ejus! Quis enim cognovit sensum Domini? aut quis consiliarius ejus fuit (Rom. XI, 33, 34) ? Istae sunt quaestiones, de quibus et in alio loco scribit: Stultas autem et ineruditas quaestiones devita, sciens quoniam lites generant (II Tim. II, 2, 3) . Et Ecclesiastes (de quo certe libro nulla est ambiguitas), Dixi, inquit, sapiens efficiar, et ipsa longe facta est a me. Profunda profunditas, quis eam inveniet (Eccles. VII, 24, 25) ?", + "candidate_score": 0.61589, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 13, + "cf_id": "cf013", + "work_id": "073_Athanasius-Alexandrinus_-Evagrius-Antiochensis_Vita-B.-Antonii-abbatis", + "max_score": 0.694163, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_48_50", + "bdc_text": "Omnes prompti erant subscribere , sed severius animad vertendum in eiusmodi nebulones censuimus , partim ut alii terreantur , partim quod proprium quodammodo hoc habeant haeretici omnia simulare et dissimulare , subscribere , ad negationes negare , ad affirmationes affirmare . Ochini , Blandratae , Laelii , DariiDarius Scala ? Eher :", + "psc_chunk_id": "073_Athanasius-Alexandrinus_-Evagrius-Antiochensis_Vita-B.-Antonii-abbatis_window_51", + "psc_text": "a Domino concessam, et Scripturarum praecepta vitalia, a diabolo vivendi capere consilia, qui suum deserens ordinem, sacrum Christi temeravit imperium. Propterea etiam Dominus eum de Scripturis loquentem jubebat tacere, quia peccatori dicit Deus: Quare tu enarras justitias meas, et assumis testamentum meum per os tuum (Psal. XLIX)? Omnia daemones simulant, colloquuntur saepe cum fratribus, saepe cum turba inconditos excitant sonitus, manus apprehendunt, sibilant, insipienter cachinnant, ut vel in puncto peccati Christianum pectus introeant. Cumque ab universis fuerint repulsi, ad extremum debilitatem suam lamentatione testantur. Et Dominus quidem quasi Deus, et suae conscius majestatis, obmutescere his imperabat; nos autem vestigiis sanctorum inhaerentes, eamdem gradiamur viam, qui memoratas subtilius fallacias pervidentes, canebant: Cum consisteret adversum me peccator, obmutui, et humiliatus sum, et silui a bonis (Psal. XXXVIII). Et iterum: Ego vero tanquam surdus non audiebam, et sicut mutus non aperiens os suum; et factus sum ut homo non audiens (Psal. XXXVII). Christus", + "candidate_score": 0.694163, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_48", + "bdc_text": "Omnes prompti erant subscribere , sed severius animad vertendum in eiusmodi nebulones censuimus , partim ut alii terreantur , partim quod proprium quodammodo hoc habeant haeretici omnia simulare et dissimulare , subscribere , ad negationes negare , ad affirmationes affirmare .", + "psc_chunk_id": "073_Athanasius-Alexandrinus_-Evagrius-Antiochensis_Vita-B.-Antonii-abbatis_window_51", + "psc_text": "a Domino concessam, et Scripturarum praecepta vitalia, a diabolo vivendi capere consilia, qui suum deserens ordinem, sacrum Christi temeravit imperium. Propterea etiam Dominus eum de Scripturis loquentem jubebat tacere, quia peccatori dicit Deus: Quare tu enarras justitias meas, et assumis testamentum meum per os tuum (Psal. XLIX)? Omnia daemones simulant, colloquuntur saepe cum fratribus, saepe cum turba inconditos excitant sonitus, manus apprehendunt, sibilant, insipienter cachinnant, ut vel in puncto peccati Christianum pectus introeant. Cumque ab universis fuerint repulsi, ad extremum debilitatem suam lamentatione testantur. Et Dominus quidem quasi Deus, et suae conscius majestatis, obmutescere his imperabat; nos autem vestigiis sanctorum inhaerentes, eamdem gradiamur viam, qui memoratas subtilius fallacias pervidentes, canebant: Cum consisteret adversum me peccator, obmutui, et humiliatus sum, et silui a bonis (Psal. XXXVIII). Et iterum: Ego vero tanquam surdus non audiebam, et sicut mutus non aperiens os suum; et factus sum ut homo non audiens (Psal. XXXVII). Christus", + "candidate_score": 0.682159, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_48_50", + "bdc_text": "Omnes prompti erant subscribere , sed severius animad vertendum in eiusmodi nebulones censuimus , partim ut alii terreantur , partim quod proprium quodammodo hoc habeant haeretici omnia simulare et dissimulare , subscribere , ad negationes negare , ad affirmationes affirmare . Ochini , Blandratae , Laelii , DariiDarius Scala ? Eher :", + "psc_chunk_id": "073_Athanasius-Alexandrinus_-Evagrius-Antiochensis_Vita-B.-Antonii-abbatis_window_49", + "psc_text": "Solent etiam cum modulatione nonnunquam apparentes psallere, proh nefas! ad haec et impuro ore sacra Scripturarum eloquia meditantur. Frequenter enim legentibus nobis, quasi Echo ad extrema verba 43 respondent. Dormientes quoque excitant ad orandum, ut totius noctis somnum eripiant; plerosque etiam, dum se in monachorum nobilium habitu transferunt, monachos coercent, et pristina, quibus conscii sunt, peccata imputant; sed spernendae sunt eorum increpationes, et admonitiones jejunandi, vigiliarum quoque fraudulenta suggestio. Ob id enim familiares nobis species assumunt, ut affinitate virtutum nocentes, facilius virus interserant, et innocentes quosque per speciem honestatis elidant. Impossibile postea durumque hoc studium praedicant, ut dum onerosum esse videtur quod coeptum est, ex desperatione taedium, et ex taedio succedat ignavia. Idcirco propheta missus a Domino, luctuosa denuntians, sublimi voce dicebat: Vae qui potat proximum suum subversione turbida (Habac. II). Hujusmodi enim exhortamenta, depravatoria sunt itineris, quod ducit ad coelum. Idcirco cum venisset Dominus ad terras, et vera de", + "candidate_score": 0.674156, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_48", + "bdc_text": "Omnes prompti erant subscribere , sed severius animad vertendum in eiusmodi nebulones censuimus , partim ut alii terreantur , partim quod proprium quodammodo hoc habeant haeretici omnia simulare et dissimulare , subscribere , ad negationes negare , ad affirmationes affirmare .", + "psc_chunk_id": "073_Athanasius-Alexandrinus_-Evagrius-Antiochensis_Vita-B.-Antonii-abbatis_window_49", + "psc_text": "Solent etiam cum modulatione nonnunquam apparentes psallere, proh nefas! ad haec et impuro ore sacra Scripturarum eloquia meditantur. Frequenter enim legentibus nobis, quasi Echo ad extrema verba 43 respondent. Dormientes quoque excitant ad orandum, ut totius noctis somnum eripiant; plerosque etiam, dum se in monachorum nobilium habitu transferunt, monachos coercent, et pristina, quibus conscii sunt, peccata imputant; sed spernendae sunt eorum increpationes, et admonitiones jejunandi, vigiliarum quoque fraudulenta suggestio. Ob id enim familiares nobis species assumunt, ut affinitate virtutum nocentes, facilius virus interserant, et innocentes quosque per speciem honestatis elidant. Impossibile postea durumque hoc studium praedicant, ut dum onerosum esse videtur quod coeptum est, ex desperatione taedium, et ex taedio succedat ignavia. Idcirco propheta missus a Domino, luctuosa denuntians, sublimi voce dicebat: Vae qui potat proximum suum subversione turbida (Habac. II). Hujusmodi enim exhortamenta, depravatoria sunt itineris, quod ducit ad coelum. Idcirco cum venisset Dominus ad terras, et vera de", + "candidate_score": 0.6659, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_46_48", + "bdc_text": "Turrianus etiam , quia Italis haereticis favit , una cum Camulio Nicolao , qui aerario locupletissimo nervos haereticis expulsis hactenus suppeditavit , itemque cum Camillo Sozino , qui omnes praesto fuerunt et turpissimi reperti , exclusi fuerunt . Camillus privatim eiectionis poena affectus est , Sylvius etiam depositus ob sui audaciam . Omnes prompti erant subscribere , sed severius animad vertendum in eiusmodi nebulones censuimus , partim ut alii terreantur , partim quod proprium quodammodo hoc habeant haeretici omnia simulare et dissimulare , subscribere , ad negationes negare , ad affirmationes affirmare .", + "psc_chunk_id": "073_Athanasius-Alexandrinus_-Evagrius-Antiochensis_Vita-B.-Antonii-abbatis_window_51", + "psc_text": "a Domino concessam, et Scripturarum praecepta vitalia, a diabolo vivendi capere consilia, qui suum deserens ordinem, sacrum Christi temeravit imperium. Propterea etiam Dominus eum de Scripturis loquentem jubebat tacere, quia peccatori dicit Deus: Quare tu enarras justitias meas, et assumis testamentum meum per os tuum (Psal. XLIX)? Omnia daemones simulant, colloquuntur saepe cum fratribus, saepe cum turba inconditos excitant sonitus, manus apprehendunt, sibilant, insipienter cachinnant, ut vel in puncto peccati Christianum pectus introeant. Cumque ab universis fuerint repulsi, ad extremum debilitatem suam lamentatione testantur. Et Dominus quidem quasi Deus, et suae conscius majestatis, obmutescere his imperabat; nos autem vestigiis sanctorum inhaerentes, eamdem gradiamur viam, qui memoratas subtilius fallacias pervidentes, canebant: Cum consisteret adversum me peccator, obmutui, et humiliatus sum, et silui a bonis (Psal. XXXVIII). Et iterum: Ego vero tanquam surdus non audiebam, et sicut mutus non aperiens os suum; et factus sum ut homo non audiens (Psal. XXXVII). Christus", + "candidate_score": 0.660641, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_46_48", + "bdc_text": "Turrianus etiam , quia Italis haereticis favit , una cum Camulio Nicolao , qui aerario locupletissimo nervos haereticis expulsis hactenus suppeditavit , itemque cum Camillo Sozino , qui omnes praesto fuerunt et turpissimi reperti , exclusi fuerunt . Camillus privatim eiectionis poena affectus est , Sylvius etiam depositus ob sui audaciam . Omnes prompti erant subscribere , sed severius animad vertendum in eiusmodi nebulones censuimus , partim ut alii terreantur , partim quod proprium quodammodo hoc habeant haeretici omnia simulare et dissimulare , subscribere , ad negationes negare , ad affirmationes affirmare .", + "psc_chunk_id": "073_Athanasius-Alexandrinus_-Evagrius-Antiochensis_Vita-B.-Antonii-abbatis_window_50", + "psc_text": "videtur quod coeptum est, ex desperatione taedium, et ex taedio succedat ignavia. Idcirco propheta missus a Domino, luctuosa denuntians, sublimi voce dicebat: Vae qui potat proximum suum subversione turbida (Habac. II). Hujusmodi enim exhortamenta, depravatoria sunt itineris, quod ducit ad coelum. Idcirco cum venisset Dominus ad terras, et vera de eo daemones inviti praedicarent, (vere enim dicebant [Lucae IV]: Tu es Christus Filius Dei vivi), vociferantium ora claudebat, qui vinctas hominum linguas solvebat, ne cum praeconio veri perversitatis venena miscerent; et ut nos ejus exemplo, etiamsi profutura suaderent, in nullo his commodaremus assensum, quia profecto non congruit nos post libertatem a Domino concessam, et Scripturarum praecepta vitalia, a diabolo vivendi capere consilia, qui suum deserens ordinem, sacrum Christi temeravit imperium. Propterea etiam Dominus eum de Scripturis loquentem jubebat tacere, quia peccatori dicit Deus: Quare tu enarras justitias meas, et assumis testamentum meum per os tuum (Psal. XLIX)? Omnia daemones simulant,", + "candidate_score": 0.658967, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 14, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum", + "max_score": 0.693661, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_58_60", + "bdc_text": "adeo luculenta fuit victoria nostra , ut votis nostris omnia responderint et plura transacta et impetrata fuerint , quam sperari a quoquam unquam potuerit . Agamus igitur gratias deo , patri nostro sanctissimo , qui propter vulnera filii Iesu Christi benigno oculo suas ecclesias pretiose redemptas respiciens easdem spiritus sui inaestimabili vigore refocillat , sustentat , purgat et conservat . Huic te , colendissime mi pater , totum commendo nobiscum nosque tibi .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_66", + "psc_text": "Deus noster, ut sacrosancta mysteria, quae pro reparationis nostrae munimine contulisti, intercedente beata semper virgine Maria, et praesens nobis remedium esse facias et futurum. Per. Alia. --Perfice in nobis, quaesumus. Domine, gratiam tuam, qui justi Simeonis exspectationem implesti, ut sicut ille mortem non vidit priusquam Christum Dominum videre mereretur, ita et nos vitam obtineamus aeternam. Per. NONIS FEBRUARII--NATALIS SANCTAE AGATHAE MARTYRIS. Deus qui inter caetera potentiae tuae miracula, etiam in sexu fragili victoriam martyrii contulisti, concede propitius ut cujus natalitia colimus, per ejus ad te exempla gradiamur. Per Dominum. Super oblata. --Suscipe, Domine, munera quae in beatae Agathae martyris tuae solemnitate deferimus, cujus nos confidimus patrocinio liberari. Per Dominum nostrum. Praefatio. --Vere dignum et justum est, aequum et salutare. nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus, per Christum Dominum nostrum: pro cujus nomine (167) poenarum mortisque contemptum in utroque sexu fidelium cunctis aetatibus contulisti,", + "candidate_score": 0.693661, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_57_59", + "bdc_text": "Breviter : adeo luculenta fuit victoria nostra , ut votis nostris omnia responderint et plura transacta et impetrata fuerint , quam sperari a quoquam unquam potuerit . Agamus igitur gratias deo , patri nostro sanctissimo , qui propter vulnera filii Iesu Christi benigno oculo suas ecclesias pretiose redemptas respiciens easdem spiritus sui inaestimabili vigore refocillat , sustentat , purgat et conservat .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_66", + "psc_text": "Deus noster, ut sacrosancta mysteria, quae pro reparationis nostrae munimine contulisti, intercedente beata semper virgine Maria, et praesens nobis remedium esse facias et futurum. Per. Alia. --Perfice in nobis, quaesumus. Domine, gratiam tuam, qui justi Simeonis exspectationem implesti, ut sicut ille mortem non vidit priusquam Christum Dominum videre mereretur, ita et nos vitam obtineamus aeternam. Per. NONIS FEBRUARII--NATALIS SANCTAE AGATHAE MARTYRIS. Deus qui inter caetera potentiae tuae miracula, etiam in sexu fragili victoriam martyrii contulisti, concede propitius ut cujus natalitia colimus, per ejus ad te exempla gradiamur. Per Dominum. Super oblata. --Suscipe, Domine, munera quae in beatae Agathae martyris tuae solemnitate deferimus, cujus nos confidimus patrocinio liberari. Per Dominum nostrum. Praefatio. --Vere dignum et justum est, aequum et salutare. nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus, per Christum Dominum nostrum: pro cujus nomine (167) poenarum mortisque contemptum in utroque sexu fidelium cunctis aetatibus contulisti,", + "candidate_score": 0.691713, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_58_60", + "bdc_text": "adeo luculenta fuit victoria nostra , ut votis nostris omnia responderint et plura transacta et impetrata fuerint , quam sperari a quoquam unquam potuerit . Agamus igitur gratias deo , patri nostro sanctissimo , qui propter vulnera filii Iesu Christi benigno oculo suas ecclesias pretiose redemptas respiciens easdem spiritus sui inaestimabili vigore refocillat , sustentat , purgat et conservat . Huic te , colendissime mi pater , totum commendo nobiscum nosque tibi .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_67", + "psc_text": "solemnitate deferimus, cujus nos confidimus patrocinio liberari. Per Dominum nostrum. Praefatio. --Vere dignum et justum est, aequum et salutare. nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus, per Christum Dominum nostrum: pro cujus nomine (167) poenarum mortisque contemptum in utroque sexu fidelium cunctis aetatibus contulisti, ut inter felicium martyrum palmas (168) Agathen quoque beatissimam virginem victrici patientia coronares. Quae nec minis territa, nec suppliciis superata, de diaboli saevitia triumphavit, quia in tuae Deitatis confessione permansit. Et ideo. Ad Complendum. --Beatae Agathae martyris tuae, Domine, precibus confidentes, quaesumus clementiam tuam, ut per ea quae sumpsimus aeterna remedia capiamus. Per. Alia. --Indulgentiam nobis, Domine, beata Agathe martyr imploret, quae tibi grata (169) semper exstitit et merito castitatis, et tuae professione virtutis. Per Dominum nostrum. DOMINICA III POST THEOPHANIAM. Omnipotens sempiterne Deus, infirmitatem nostram 26 propitius respice, atque ad protegendum nos dexteram tuae Majestatis extende. Per. Super oblata.", + "candidate_score": 0.690282, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_58_60", + "bdc_text": "adeo luculenta fuit victoria nostra , ut votis nostris omnia responderint et plura transacta et impetrata fuerint , quam sperari a quoquam unquam potuerit . Agamus igitur gratias deo , patri nostro sanctissimo , qui propter vulnera filii Iesu Christi benigno oculo suas ecclesias pretiose redemptas respiciens easdem spiritus sui inaestimabili vigore refocillat , sustentat , purgat et conservat . Huic te , colendissime mi pater , totum commendo nobiscum nosque tibi .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_274", + "psc_text": "est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus: (392) qui, sacramentum paschale consummans, quibus per Unigeniti tui consortium filios adoptionis esse tribuisti, per Spiritum sanctum largiris dona gratiarum, et sui cohaeredibus Redemptoris jam nunc supernae pignus haereditatis impendis, ut tanto se certius ad eum confidant esse venturos, quanto se sciunt ab eo redemptos, et sancti Spiritus infusione ditatos. Et ideo cum angelis. Te igitur, etc. Communicantes, et (393) diem sacratissimum Pentecostes praevenientes, quo Spiritus sanctus apostolos, plebemque credentium praesentia suae Majestatis implevit. Sed et memoriam venerantes, etc. Hanc igitur oblationem servitutis nostrae, sed et cunctae familiae tuae, quam tibi offerimus, pro his quoque, quos regenerare dignatus es ex aqua et Spiritu sancto, tribuens eis remissionem omnium peccatorum, quaesumus, ut placatus. Benedictio. --Benedicat vobis omnipotens Deus, ob cujus paracliti Spiritus adventum mentes vestras jejunii observantia praeparatis, et praesentem diem solemnibus laudibus honoratis.", + "candidate_score": 0.686213, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_58_60", + "bdc_text": "adeo luculenta fuit victoria nostra , ut votis nostris omnia responderint et plura transacta et impetrata fuerint , quam sperari a quoquam unquam potuerit . Agamus igitur gratias deo , patri nostro sanctissimo , qui propter vulnera filii Iesu Christi benigno oculo suas ecclesias pretiose redemptas respiciens easdem spiritus sui inaestimabili vigore refocillat , sustentat , purgat et conservat . Huic te , colendissime mi pater , totum commendo nobiscum nosque tibi .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_188", + "psc_text": "Dominus vobiscum. Et cum spiritu tuo. Oremus. --Deus incrementorum et (279) profectuum spiritalium, qui virtute sancti Spiritus tui imbecillarum mentium rudimenta confirmas, te oramus, Domine, ut venturis ad beatae regenerationis lavacrum tribuas per unctionem istius creaturae purgationem mentis et corporis, ut, si quae illis adversantium spirituum maculae inhaeserunt, ad tactum sanctificati olei hujus abscedant. Nullus spiritalibus nequitiis locus, nulla (280) refugis virtutibus sit 69 facultas, nulla insidiantibus malis latendi licentia relinquatur; sed venientibus ad fidem servis tuis, et sancti Spiritus tui operatione mundandis, sit unctionis hujus praeparatio utilis ad salutem, quam etiam coelestis regenerationis nativitate in sacramento sunt baptismatis adepturi. Per Dominum nostrum Jesum Christum Filum tuum, qui venturus est judicare vivos et mortuos et saeculum per ignem. Ampulla autem quae cum chrismate est, statim ut benedicta fuerit cooperitur, ut a nemine videatur; sed tenente eam acolytho, omnes eam per ordinem salutent; nam episcopus et diaconi omnes eam nudam salutant.", + "candidate_score": 0.682953, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_59_61", + "bdc_text": "Agamus igitur gratias deo , patri nostro sanctissimo , qui propter vulnera filii Iesu Christi benigno oculo suas ecclesias pretiose redemptas respiciens easdem spiritus sui inaestimabili vigore refocillat , sustentat , purgat et conservat . Huic te , colendissime mi pater , totum commendo nobiscum nosque tibi . Er wünscht guten Erfolg von Bullingers Badekur und verspricht , noch ausführlicher zu schreiben .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_188", + "psc_text": "Dominus vobiscum. Et cum spiritu tuo. Oremus. --Deus incrementorum et (279) profectuum spiritalium, qui virtute sancti Spiritus tui imbecillarum mentium rudimenta confirmas, te oramus, Domine, ut venturis ad beatae regenerationis lavacrum tribuas per unctionem istius creaturae purgationem mentis et corporis, ut, si quae illis adversantium spirituum maculae inhaeserunt, ad tactum sanctificati olei hujus abscedant. Nullus spiritalibus nequitiis locus, nulla (280) refugis virtutibus sit 69 facultas, nulla insidiantibus malis latendi licentia relinquatur; sed venientibus ad fidem servis tuis, et sancti Spiritus tui operatione mundandis, sit unctionis hujus praeparatio utilis ad salutem, quam etiam coelestis regenerationis nativitate in sacramento sunt baptismatis adepturi. Per Dominum nostrum Jesum Christum Filum tuum, qui venturus est judicare vivos et mortuos et saeculum per ignem. Ampulla autem quae cum chrismate est, statim ut benedicta fuerit cooperitur, ut a nemine videatur; sed tenente eam acolytho, omnes eam per ordinem salutent; nam episcopus et diaconi omnes eam nudam salutant.", + "candidate_score": 0.682788, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_58_60", + "bdc_text": "adeo luculenta fuit victoria nostra , ut votis nostris omnia responderint et plura transacta et impetrata fuerint , quam sperari a quoquam unquam potuerit . Agamus igitur gratias deo , patri nostro sanctissimo , qui propter vulnera filii Iesu Christi benigno oculo suas ecclesias pretiose redemptas respiciens easdem spiritus sui inaestimabili vigore refocillat , sustentat , purgat et conservat . Huic te , colendissime mi pater , totum commendo nobiscum nosque tibi .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_162", + "psc_text": "Praefatio. --Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus, per Christum Dominum nostrum: cujus nos humanitas colligit, (236) humilitas erigit, traditio absolvit, poena redemit, crux salvificat, sanguis emaculat, caro saginat. Per quem, te, summe Pater, cum jejuniorum obsequiis obsecramus, ut ad ejus celebrandam passionem purificatis mentibus accedamus. Per quem. Ad Complendum. --Praebeant nobis, Domine, divinum tua sancta fervorem, quo eorum pariter et actu delectemur et fructu. Per Dominum nostrum. Super populum. --Adjuva nos, Deus salutaris noster, et ad beneficia recolenda, quibus nos instaurare dignatus es, 62 tribue venire gaudentes. Per Dominum nostrum. FERIA III POST PALMAS. Omnipotens sempiterne Deus, da nobis ita dominicae passionis (237) sacramenta peragere, ut indulgentiam percipere mereamur. Per eumdem. Alia. --Omnipotens sempiterne Deus, qui Christi tui beata passione nos reparas, conserva in nobis opera misericordiae tuae, ut in hujus celebritate mysterii perpetua devotione", + "candidate_score": 0.682448, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_57_59", + "bdc_text": "Breviter : adeo luculenta fuit victoria nostra , ut votis nostris omnia responderint et plura transacta et impetrata fuerint , quam sperari a quoquam unquam potuerit . Agamus igitur gratias deo , patri nostro sanctissimo , qui propter vulnera filii Iesu Christi benigno oculo suas ecclesias pretiose redemptas respiciens easdem spiritus sui inaestimabili vigore refocillat , sustentat , purgat et conservat .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_518", + "psc_text": "Pater omnipotens, aeterne Deus, per Christum Dominum nostrum: qui vicit diabolum 181 et mundum, hominemque paradiso restituit, et vitae januas credentibus patefecit. Per quem. Benedictio. --Omnipotens Deus dexterae suae perpetuo vos circumdet auxilio, et benedictionum suarum repleat dono. Amen. Ab omni vos pravitate defendat, et donis coelestibus exuberare concedat. Amen. Quo corpore mundati ac mente, talem ei exhibeatis servitutem, per quam suam consequi valeatis propitiationem. Amen. Quod ipse. Ad Complendum. --Coelestis mensae, quaesumus, Domine, sacrosancta libatio corda nostra purget semper et pascat. Per Dominum nostrum. Super populum. --Adesto, Domine, populis tuis in tua protectione fidentibus, et tuae se dexterae suppliciter inclinantes perpetua defensione conserva. Per. HEBDOMADA XX POST PENTECOSTEN. Fac nos, Domine, quaesumus, tibi prompta voluntate subjectos, et ad supplicandum tibi nostras semper excita voluntates. Per. Super oblata. --Munda nos, Domine, sacrificii praesentis effectu, et perfice miseratus in nobis ut ejus mereamur esse participes. Per. Praefatio. --Vere dignum et justum", + "candidate_score": 0.682422, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_58_60", + "bdc_text": "adeo luculenta fuit victoria nostra , ut votis nostris omnia responderint et plura transacta et impetrata fuerint , quam sperari a quoquam unquam potuerit . Agamus igitur gratias deo , patri nostro sanctissimo , qui propter vulnera filii Iesu Christi benigno oculo suas ecclesias pretiose redemptas respiciens easdem spiritus sui inaestimabili vigore refocillat , sustentat , purgat et conservat . Huic te , colendissime mi pater , totum commendo nobiscum nosque tibi .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_229", + "psc_text": "Per. Praefatio. --Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus: per quem supplices exposcimus, ut cujus muneris pignus accepimus, manifesta dona comprehendere valeamus. Et quae nobis fideliter speranda paschale contulit sacramentum, per Resurrectionis ejus attingere mereamur ineffabile mysterium. Per quem. Te igitur, sicut in Pascha. Benedictio. 81 Ad Complendum. --Redemptionis nostrae munere vegetati, quaesumus, Domine, ut hoc perpetuae salutis auxilium fides semper vera (351) perficiat. Ad Vesperos. --Deus, totius conditor creaturae, famulos tuos, quos fonte renovasti baptismatis, quosque gratiae tuae plenitudine solidasti, in adoptionis sorte facias dignanter ascribi. Per Dominum nostrum. Ad fontes. --Deus, qui multiplicas Ecclesiam tuam in sobole renascentium, fac eam gaudere propitius de suorum profectibus filiorum. Per Dominum nostrum. (352) DOMINICA OCTAVAS PASCHAE. Praesta, quaesumus, omnipotens Deus, ut qui paschalia festa peregimus, haec, te largiente, moribus et vita teneamus. Per Dominum nostrum. Super oblata.", + "candidate_score": 0.681503, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_57_59", + "bdc_text": "Breviter : adeo luculenta fuit victoria nostra , ut votis nostris omnia responderint et plura transacta et impetrata fuerint , quam sperari a quoquam unquam potuerit . Agamus igitur gratias deo , patri nostro sanctissimo , qui propter vulnera filii Iesu Christi benigno oculo suas ecclesias pretiose redemptas respiciens easdem spiritus sui inaestimabili vigore refocillat , sustentat , purgat et conservat .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_229", + "psc_text": "Per. Praefatio. --Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus: per quem supplices exposcimus, ut cujus muneris pignus accepimus, manifesta dona comprehendere valeamus. Et quae nobis fideliter speranda paschale contulit sacramentum, per Resurrectionis ejus attingere mereamur ineffabile mysterium. Per quem. Te igitur, sicut in Pascha. Benedictio. 81 Ad Complendum. --Redemptionis nostrae munere vegetati, quaesumus, Domine, ut hoc perpetuae salutis auxilium fides semper vera (351) perficiat. Ad Vesperos. --Deus, totius conditor creaturae, famulos tuos, quos fonte renovasti baptismatis, quosque gratiae tuae plenitudine solidasti, in adoptionis sorte facias dignanter ascribi. Per Dominum nostrum. Ad fontes. --Deus, qui multiplicas Ecclesiam tuam in sobole renascentium, fac eam gaudere propitius de suorum profectibus filiorum. Per Dominum nostrum. (352) DOMINICA OCTAVAS PASCHAE. Praesta, quaesumus, omnipotens Deus, ut qui paschalia festa peregimus, haec, te largiente, moribus et vita teneamus. Per Dominum nostrum. Super oblata.", + "candidate_score": 0.680042, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_58_60", + "bdc_text": "adeo luculenta fuit victoria nostra , ut votis nostris omnia responderint et plura transacta et impetrata fuerint , quam sperari a quoquam unquam potuerit . Agamus igitur gratias deo , patri nostro sanctissimo , qui propter vulnera filii Iesu Christi benigno oculo suas ecclesias pretiose redemptas respiciens easdem spiritus sui inaestimabili vigore refocillat , sustentat , purgat et conservat . Huic te , colendissime mi pater , totum commendo nobiscum nosque tibi .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_216", + "psc_text": "Christum Filium tuum, qui tecum vivit et regnat Deus in unitate ejusdem Spiritus sancti, per omnia saecula saeculorum. Ad fontes. --Praesta, quaesumus, omnipotens Deus, ut qui Resurrectionis dominicae solemnia colimus, ereptionis nostrae suscipere laetitiam mereamur. Per eumdem. Alia. --Praesta, quaesumus, omnipotens Deus, ut qui gratiam dominicae Resurrectionis agnovimus, ipsi per amorem Spiritus a morte animae resurgamus. Per eumdem. Alia. --Deus, qui paschale nobis remedium contulisti, populum tuum coelesti dono prosequere, ut inde post in perpetuum gaudeat, unde nunc temporaliter exsultat. Per Dominum nostrum Jesum Christum. FERIA II IN ALBIS. Deus, qui solemnitate Paschali mundo remedia contulisti, populum tuum, quaesumus, coelesti dono prosequere, ut et perfectam libertatem consequi mereatur, et ad vitam proficiat sempiternam. Per. Super oblata. --Paschales hostias recensentes, quaesumus, Domine, ut quod frequentamus actu, comprehendamus affectu. Per. Praefatio. --Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus,", + "candidate_score": 0.679923, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_57_59", + "bdc_text": "Breviter : adeo luculenta fuit victoria nostra , ut votis nostris omnia responderint et plura transacta et impetrata fuerint , quam sperari a quoquam unquam potuerit . Agamus igitur gratias deo , patri nostro sanctissimo , qui propter vulnera filii Iesu Christi benigno oculo suas ecclesias pretiose redemptas respiciens easdem spiritus sui inaestimabili vigore refocillat , sustentat , purgat et conservat .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_67", + "psc_text": "solemnitate deferimus, cujus nos confidimus patrocinio liberari. Per Dominum nostrum. Praefatio. --Vere dignum et justum est, aequum et salutare. nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus, per Christum Dominum nostrum: pro cujus nomine (167) poenarum mortisque contemptum in utroque sexu fidelium cunctis aetatibus contulisti, ut inter felicium martyrum palmas (168) Agathen quoque beatissimam virginem victrici patientia coronares. Quae nec minis territa, nec suppliciis superata, de diaboli saevitia triumphavit, quia in tuae Deitatis confessione permansit. Et ideo. Ad Complendum. --Beatae Agathae martyris tuae, Domine, precibus confidentes, quaesumus clementiam tuam, ut per ea quae sumpsimus aeterna remedia capiamus. Per. Alia. --Indulgentiam nobis, Domine, beata Agathe martyr imploret, quae tibi grata (169) semper exstitit et merito castitatis, et tuae professione virtutis. Per Dominum nostrum. DOMINICA III POST THEOPHANIAM. Omnipotens sempiterne Deus, infirmitatem nostram 26 propitius respice, atque ad protegendum nos dexteram tuae Majestatis extende. Per. Super oblata.", + "candidate_score": 0.678913, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_57_59", + "bdc_text": "Breviter : adeo luculenta fuit victoria nostra , ut votis nostris omnia responderint et plura transacta et impetrata fuerint , quam sperari a quoquam unquam potuerit . Agamus igitur gratias deo , patri nostro sanctissimo , qui propter vulnera filii Iesu Christi benigno oculo suas ecclesias pretiose redemptas respiciens easdem spiritus sui inaestimabili vigore refocillat , sustentat , purgat et conservat .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_274", + "psc_text": "est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus: (392) qui, sacramentum paschale consummans, quibus per Unigeniti tui consortium filios adoptionis esse tribuisti, per Spiritum sanctum largiris dona gratiarum, et sui cohaeredibus Redemptoris jam nunc supernae pignus haereditatis impendis, ut tanto se certius ad eum confidant esse venturos, quanto se sciunt ab eo redemptos, et sancti Spiritus infusione ditatos. Et ideo cum angelis. Te igitur, etc. Communicantes, et (393) diem sacratissimum Pentecostes praevenientes, quo Spiritus sanctus apostolos, plebemque credentium praesentia suae Majestatis implevit. Sed et memoriam venerantes, etc. Hanc igitur oblationem servitutis nostrae, sed et cunctae familiae tuae, quam tibi offerimus, pro his quoque, quos regenerare dignatus es ex aqua et Spiritu sancto, tribuens eis remissionem omnium peccatorum, quaesumus, ut placatus. Benedictio. --Benedicat vobis omnipotens Deus, ob cujus paracliti Spiritus adventum mentes vestras jejunii observantia praeparatis, et praesentem diem solemnibus laudibus honoratis.", + "candidate_score": 0.678355, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_57_59", + "bdc_text": "Breviter : adeo luculenta fuit victoria nostra , ut votis nostris omnia responderint et plura transacta et impetrata fuerint , quam sperari a quoquam unquam potuerit . Agamus igitur gratias deo , patri nostro sanctissimo , qui propter vulnera filii Iesu Christi benigno oculo suas ecclesias pretiose redemptas respiciens easdem spiritus sui inaestimabili vigore refocillat , sustentat , purgat et conservat .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_162", + "psc_text": "Praefatio. --Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus, per Christum Dominum nostrum: cujus nos humanitas colligit, (236) humilitas erigit, traditio absolvit, poena redemit, crux salvificat, sanguis emaculat, caro saginat. Per quem, te, summe Pater, cum jejuniorum obsequiis obsecramus, ut ad ejus celebrandam passionem purificatis mentibus accedamus. Per quem. Ad Complendum. --Praebeant nobis, Domine, divinum tua sancta fervorem, quo eorum pariter et actu delectemur et fructu. Per Dominum nostrum. Super populum. --Adjuva nos, Deus salutaris noster, et ad beneficia recolenda, quibus nos instaurare dignatus es, 62 tribue venire gaudentes. Per Dominum nostrum. FERIA III POST PALMAS. Omnipotens sempiterne Deus, da nobis ita dominicae passionis (237) sacramenta peragere, ut indulgentiam percipere mereamur. Per eumdem. Alia. --Omnipotens sempiterne Deus, qui Christi tui beata passione nos reparas, conserva in nobis opera misericordiae tuae, ut in hujus celebritate mysterii perpetua devotione", + "candidate_score": 0.678035, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_57_59", + "bdc_text": "Breviter : adeo luculenta fuit victoria nostra , ut votis nostris omnia responderint et plura transacta et impetrata fuerint , quam sperari a quoquam unquam potuerit . Agamus igitur gratias deo , patri nostro sanctissimo , qui propter vulnera filii Iesu Christi benigno oculo suas ecclesias pretiose redemptas respiciens easdem spiritus sui inaestimabili vigore refocillat , sustentat , purgat et conservat .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_216", + "psc_text": "Christum Filium tuum, qui tecum vivit et regnat Deus in unitate ejusdem Spiritus sancti, per omnia saecula saeculorum. Ad fontes. --Praesta, quaesumus, omnipotens Deus, ut qui Resurrectionis dominicae solemnia colimus, ereptionis nostrae suscipere laetitiam mereamur. Per eumdem. Alia. --Praesta, quaesumus, omnipotens Deus, ut qui gratiam dominicae Resurrectionis agnovimus, ipsi per amorem Spiritus a morte animae resurgamus. Per eumdem. Alia. --Deus, qui paschale nobis remedium contulisti, populum tuum coelesti dono prosequere, ut inde post in perpetuum gaudeat, unde nunc temporaliter exsultat. Per Dominum nostrum Jesum Christum. FERIA II IN ALBIS. Deus, qui solemnitate Paschali mundo remedia contulisti, populum tuum, quaesumus, coelesti dono prosequere, ut et perfectam libertatem consequi mereatur, et ad vitam proficiat sempiternam. Per. Super oblata. --Paschales hostias recensentes, quaesumus, Domine, ut quod frequentamus actu, comprehendamus affectu. Per. Praefatio. --Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus,", + "candidate_score": 0.676456, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_59_61", + "bdc_text": "Agamus igitur gratias deo , patri nostro sanctissimo , qui propter vulnera filii Iesu Christi benigno oculo suas ecclesias pretiose redemptas respiciens easdem spiritus sui inaestimabili vigore refocillat , sustentat , purgat et conservat . Huic te , colendissime mi pater , totum commendo nobiscum nosque tibi . Er wünscht guten Erfolg von Bullingers Badekur und verspricht , noch ausführlicher zu schreiben .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_220", + "psc_text": "carnalium observationibus, (344) seipsum tibi sacram Hostiam, Agnumque immaculatum summus Sacerdos pro salute nostra immolavit. Per quem. Te igitur, sicut in Pascha. Benedictio. --Deus, qui vos lavit aqua sui lateris, et redemit effusione cruoris, ipse in vobis confirmet gratiam adeptae Redemptionis. Amen. Per quem renati estis ex aqua et Spiritu sancto, ipse vos coelesti consociet regno. Amen. Quique dedit vobis initia sanctae fidei, ipse conferat et perfectionem operis, et plenitudinem charitatis. Amen. Quod ipse praestare dignetur. Ad Complendum. --Concede, quaesumus, omnipotens Deus, ut paschalis perceptio sacramenti (345) continua in nostris mentibus perseveret. Per. Ad Vesperos. --Concede, quaesumus, omnipotens Deus, ut qui paschalis festivitatis solemnia colimus, in tua semper sanctificatione vivamus. Per. Ad fontes. --Praesta, quaesumus, omnipotens Deus, ut per haec paschalia festa, quae colimus, devoti in tua semper laude vivamus. Per. 78 Alia. --Deus, qui conspicis familiam tuam omni humana virtute destitui, paschali interveniente festivitate, tui eam brachii protectione custodi.", + "candidate_score": 0.675855, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_59_61", + "bdc_text": "Agamus igitur gratias deo , patri nostro sanctissimo , qui propter vulnera filii Iesu Christi benigno oculo suas ecclesias pretiose redemptas respiciens easdem spiritus sui inaestimabili vigore refocillat , sustentat , purgat et conservat . Huic te , colendissime mi pater , totum commendo nobiscum nosque tibi . Er wünscht guten Erfolg von Bullingers Badekur und verspricht , noch ausführlicher zu schreiben .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_504", + "psc_text": "Deus: cujus primum tuae pietatis indicium est, si tibi nos facias toto corde subjectos, et spiritum nobis tantae devotionis infundas, ut propitius largiaris consequenter auxillium. Per Christum. Benedictio. --Devotionem vestram Dominus dignanter intendat, et suae vobis benedictionis dona concedat. Amen. Talique vos in praesenti saeculo subsidio muniat, ut paradisi vos in futuro habitatores efficiat. Amen. Sicque corda vestra sanctificando benedicat, et benedicendo sanctificet, ut vobiscum, imo in vobis eum habitare delectet. Amen. Quod ipse praestare. Ad Complendum. --Quaesumus, Domine Deus noster, ut quos divinis reparare non desinis sacramentis, tuis non destituas benignus auxiliis. Per. Super populum. --Fideles tuos, Domine, quaesumus, corpore pariter et mente purifica, ut, tua inspiratione compuncti, noxias delectationes vitare praevaleant, atque, ut earum non capiantur illecebris, tua semper suavitate pascantur. Per. HEBDOMADA XIII POST PENTECOSTEN. Omnipotens sempiterne Deus, qui abundantia pietatis tuae et merita supplicum excedis et vota, effunde super nos misericordiam tuam, ut dimittas quae conscientia", + "candidate_score": 0.67191, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_59_61", + "bdc_text": "Agamus igitur gratias deo , patri nostro sanctissimo , qui propter vulnera filii Iesu Christi benigno oculo suas ecclesias pretiose redemptas respiciens easdem spiritus sui inaestimabili vigore refocillat , sustentat , purgat et conservat . Huic te , colendissime mi pater , totum commendo nobiscum nosque tibi . Er wünscht guten Erfolg von Bullingers Badekur und verspricht , noch ausführlicher zu schreiben .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_278", + "psc_text": "Hanc igitur oblationem servitutis nostrae, sed et cunctae familiae tuae, quam tibi offerimus, pro his quoque, quos regenerare dignatus es ex aqua et Spiritu sancto, tribuens eis remissionem omnium peccatorum, quaesumus, ut placatus. Benedictio. --Deus, qui hodierna die discipulorum mentes Spiritus paracleti infusione dignatus est illustrare, faciat vos sua benedictione repleri, et ejusdem Spiritus donis exuberare. Amen. Ille ignis, qui super discipulos apparuit, peccatorum vestrorum sordes expurget, et sui luminis infusione corda vestra perlustret. Amen. Quique dignatus est diversitatem linguarum in unius fidei confessione adunare, in eadem vos faciat fide perseverare, et per hanc (396) a spe ad speciem pervenire. Amen. Quod ipse praestare dignetur. Ad complendum. --Sancti Spiritus, Domine, corda nostra mundet infusio, et sui roris intima aspersione fecundet. Per Dominum. Alia. --Omnipotens sempiterne Deus, qui Paschale sacramentum quinquaginta dierum voluisti mysterio contineri, praesta ut gentium facta dispersio divisione linguarum ad unam confessionem tui nominis, 99 coelesti munere congregetur.", + "candidate_score": 0.669978, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_59_61", + "bdc_text": "Agamus igitur gratias deo , patri nostro sanctissimo , qui propter vulnera filii Iesu Christi benigno oculo suas ecclesias pretiose redemptas respiciens easdem spiritus sui inaestimabili vigore refocillat , sustentat , purgat et conservat . Huic te , colendissime mi pater , totum commendo nobiscum nosque tibi . Er wünscht guten Erfolg von Bullingers Badekur und verspricht , noch ausführlicher zu schreiben .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_285", + "psc_text": "agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus, per 101 Christum Dominum nostrum. Per quem pietatem tuam suppliciter petimus, ut Spiritus sanctus corda nostra expurget, et sui luminis irradiatione perlustret, ut in eo qui gratiarum largitor est recta sapiamus, et de ejus consolatione in perpetuum gaudeamus. Per quem Majestatem tuam. Ad Complendum. --Sacris coelestibus, Domine, sancto Spiritu operante, vitia nostra purgentur, ut muneribus tuis possimus semper aptari. Per Dominum nostrum. Alia. --Praesta, quaesumus, Domine, ut a nostris mentibus carnales amoveat Spiritus affectus, et spiritalia nobis dona potenter infundat. Per Dominum nostrum Jesum Christum Filium tuum, qui tecum vivit et regnat, Deus, in unitate ejusdem. FERIA VI. MENSIS IV. (398) Da, quaesumus, Ecclesiae tuae, misericors Deus, ut, sancto Spiritu congregata, hostili nullatenus incursione turbetur. Per Dominum nostrum. Super oblata. --Sacrificia, Domine, tuis oblata conspectibus ille ignis divinus assumat, qui discipulorum Christi tui per Spiritum sanctum corda succendit. Per eumdem Dominum nostrum Praefatio.", + "candidate_score": 0.669517, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_59", + "bdc_text": "Agamus igitur gratias deo , patri nostro sanctissimo , qui propter vulnera filii Iesu Christi benigno oculo suas ecclesias pretiose redemptas respiciens easdem spiritus sui inaestimabili vigore refocillat , sustentat , purgat et conservat .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_188", + "psc_text": "Dominus vobiscum. Et cum spiritu tuo. Oremus. --Deus incrementorum et (279) profectuum spiritalium, qui virtute sancti Spiritus tui imbecillarum mentium rudimenta confirmas, te oramus, Domine, ut venturis ad beatae regenerationis lavacrum tribuas per unctionem istius creaturae purgationem mentis et corporis, ut, si quae illis adversantium spirituum maculae inhaeserunt, ad tactum sanctificati olei hujus abscedant. Nullus spiritalibus nequitiis locus, nulla (280) refugis virtutibus sit 69 facultas, nulla insidiantibus malis latendi licentia relinquatur; sed venientibus ad fidem servis tuis, et sancti Spiritus tui operatione mundandis, sit unctionis hujus praeparatio utilis ad salutem, quam etiam coelestis regenerationis nativitate in sacramento sunt baptismatis adepturi. Per Dominum nostrum Jesum Christum Filum tuum, qui venturus est judicare vivos et mortuos et saeculum per ignem. Ampulla autem quae cum chrismate est, statim ut benedicta fuerit cooperitur, ut a nemine videatur; sed tenente eam acolytho, omnes eam per ordinem salutent; nam episcopus et diaconi omnes eam nudam salutant.", + "candidate_score": 0.668128, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_59_61", + "bdc_text": "Agamus igitur gratias deo , patri nostro sanctissimo , qui propter vulnera filii Iesu Christi benigno oculo suas ecclesias pretiose redemptas respiciens easdem spiritus sui inaestimabili vigore refocillat , sustentat , purgat et conservat . Huic te , colendissime mi pater , totum commendo nobiscum nosque tibi . Er wünscht guten Erfolg von Bullingers Badekur und verspricht , noch ausführlicher zu schreiben .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_483", + "psc_text": "Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus: qui Ecclesiae tuae filios sicut non cessas erudire, ita non desinis adjuvare, ut scientiam, te miserante, recta faciendi, et possibilitatem capiant exsequendi. Per Christum. Benedictio. --Benedicat vobis Dominus, et custodiat vos. Amen. Illuminet faciem suam super vos, et misereatur vestri. Amen. Convertat vultum suum ad vos, et donet vobis pacem. Amen. Quod ipse praestare dignetur, cujus regnum et imperium sine fine permanet, per omnia saecula saeculorum. Amen. Benedictio Dei Patris et Filii et Spiritus sancti, et pax Domini sit semper vobiscum. Et cum spiritu tuo. Ad Complendum. --Tantis, Domine, repleti muneribus, quaesumus ut et salutaria dona capiamus, et a tua nunquam laude cessemus. Per. Super populum. --Fideles tuos, Domine, benedictio desiderata confirmet, quae eos et a tua voluntate faciat nunquam discrepare, et tuis semper indulgeat beneficiis gratulari. Per eumdem Dominum nostrum. HEBDOMADA III POST PENTECOSTEN. Sancti nominis tui, Domine, timorem pariter et amorem fac", + "candidate_score": 0.667887, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_59_61", + "bdc_text": "Agamus igitur gratias deo , patri nostro sanctissimo , qui propter vulnera filii Iesu Christi benigno oculo suas ecclesias pretiose redemptas respiciens easdem spiritus sui inaestimabili vigore refocillat , sustentat , purgat et conservat . Huic te , colendissime mi pater , totum commendo nobiscum nosque tibi . Er wünscht guten Erfolg von Bullingers Badekur und verspricht , noch ausführlicher zu schreiben .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_50", + "psc_text": "Domine, munera populi tui supplicantis, ab omni, quaesumus, eum contagione perversitatis emunda. Per. Praefatio. --Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus: semperque virtutes et laudes tuas labiis exsultationis effari, qui nobis ad relevandos istius vitae labores diversa donorum tuorum solatia, et munerum salutarium gaudia contulisti, mittendo nobis Jesum Christum Filium tuum Dominum nostrum. Per quem. Benedictio. --Deus qui sua mirabili potestate aquam vertit in vinum, vos a vetustate subtractos in beatae vitae transferat novitatem. Amen. Et qui nuptiis interesse voluit, ut earum sua praesentia comprobaret bonum, ipse vobis castitatis et sobrietatis perpetuae conferat donum. Amen. Ipse vobis sanctarum intelligentiam Scripturarum tribuat spiritalem, qui aquas in vina vertendo hoc ipsum voluit designare. Amen. Quod ipse praestare dignetur, cujus. Ad Complendum. --Augeatur in nobis, Domine, quaesumus, tuae virtutis operatio, ut divinis vegetati sacramentis, ad eorum promissa capienda tuo", + "candidate_score": 0.667433, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_59_61", + "bdc_text": "Agamus igitur gratias deo , patri nostro sanctissimo , qui propter vulnera filii Iesu Christi benigno oculo suas ecclesias pretiose redemptas respiciens easdem spiritus sui inaestimabili vigore refocillat , sustentat , purgat et conservat . Huic te , colendissime mi pater , totum commendo nobiscum nosque tibi . Er wünscht guten Erfolg von Bullingers Badekur und verspricht , noch ausführlicher zu schreiben .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_679", + "psc_text": "in usum generis humani tribuisti, benedicere et sanctificare tua pietate digneris, ut sit omnibus salus mentis et corporis; ut quidquid eo tactum vel respersum fuerit, careat omni immunditia omnique impugnatione spiritalis nequitiae. Per. Exorcismus aquae. --Exorcizo te, creatura aquae, in nomine Dei Patris omnipotentis, et in nomine Jesu Christi Filii ejus Domini nostri, ut fias aqua exorcizata, ad effugandam omnem potestatem inimici, et ipsum inimicum eradicare et explantare valeas cum angelis suis apostaticis, per virtutem Domini nostri Jesu Christi, qui venturus est judicare vivos et mortuos, et saeculum per ignem. Benedictio aquae. --Deus, qui, ad salutem humani generis, maxima quaeque sacramenta in aquarum substantiam condidisti, adesto invocationibus nostris, et elemento huic multimodis purificationibus praeparato virtutem tuae benedictionis effunde, ut creatura mysterii tui, tibi serviens ad abjiciendos daemones morbosque pellendos, divinae gratiae sumat effectum; ut quidquid in domibus vel in locis fidelium haec unda resperserit careat immunditia, liberetur a noxa. Non", + "candidate_score": 0.665495, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_59_61", + "bdc_text": "Agamus igitur gratias deo , patri nostro sanctissimo , qui propter vulnera filii Iesu Christi benigno oculo suas ecclesias pretiose redemptas respiciens easdem spiritus sui inaestimabili vigore refocillat , sustentat , purgat et conservat . Huic te , colendissime mi pater , totum commendo nobiscum nosque tibi . Er wünscht guten Erfolg von Bullingers Badekur und verspricht , noch ausführlicher zu schreiben .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_527", + "psc_text": "Benedictio. --Benedictionis Domini gratia vos semper protegat, et ab omni malo defendat. Amen. Mundet vos 184 ab omni crimine peccatorum, et sibimet placere faciat in aeternum. Amen. Ubique vobis Dominus placatus occurrat, et suae benedictionis opem dignanter attribuat. Amen. Quod ipse praestare dignetur. Ad Complendum. --Tua nos, Domine, medicinalis operatio, et a nostris perversitatibus clementer expediat, et tuis faciat semper inhaerere mandatis. Per. Super populum. --Familiam tuam, quaesumus, Domine, dextera tua perpetuo circumdet auxilio, ut, ab omni pravitate defensa, donis coelestibus prosequatur. Per Dominum nostrum. HEBDOMADA XXIV POST PENTECOSTEN. Largire, quaesumus, Domine, fidelibus tuis indulgentiam placatus et pacem, ut pariter ab omnibus mundentur offensis, et secura tibi mente deserviant. Per. Super oblata. --Coelestem nobis praebeant haec mysteria, quaesumus, Domine, medicinam, et vitia nostri cordis expurgent. Per Dominum nostrum. Praefatio. --Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus:", + "candidate_score": 0.665244, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_59_61", + "bdc_text": "Agamus igitur gratias deo , patri nostro sanctissimo , qui propter vulnera filii Iesu Christi benigno oculo suas ecclesias pretiose redemptas respiciens easdem spiritus sui inaestimabili vigore refocillat , sustentat , purgat et conservat . Huic te , colendissime mi pater , totum commendo nobiscum nosque tibi . Er wünscht guten Erfolg von Bullingers Badekur und verspricht , noch ausführlicher zu schreiben .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_688", + "psc_text": "Dominum. Deinde a sacerdote dicatur haec Oratio: Domine Deus, (907) qui per apstolum tuum locutus es: INFIRMATUR QUIS IN VOBIS? INDUCAT PRESBYTEROS ECCLESIAE, 236 ET ORENT SUPER EUM, UNGENTES EUM OLEO SANCTO IN NOMINE DOMINI; ET ORATIO FIDEI SALVABIT INFIRMUM, ET ALLEVABIT EUM DOMINUS; ET SI IN PECCATIS EST, DIMITTENTUR EI; cura, quaesumus, Redemptor noster, gratia Spiritus sancti languores istius infirmi, et sua sana vulnera, ejusque dimitte peccata, atque dolores cunctos cordis et corporis expelle, plenamque ei interius exteriusque sanitatem misericorditer redde, ut, ope misericordiae tuae restitutus et sanatus, ad pristina pietatis tuae reparetur officia. Per. Et sic (908) flectat genu vel genua qui est languidus, et stet ad dexteram sacerdotis, et sic decantetur haec Antiphona: Dominus (909) locutus est discipulis suis: IN NOMINE MEO DAEMONIA EJICITE; ET SUPER INFIRMOS MANUS VESTRAS IMPONITE, ET BENE HABEBUNT. Psal. Deus Deorum Dominus locutus est. Et repetit: In nomine meo, etc. Sequitur Oratio.", + "candidate_score": 0.664961, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_59_61", + "bdc_text": "Agamus igitur gratias deo , patri nostro sanctissimo , qui propter vulnera filii Iesu Christi benigno oculo suas ecclesias pretiose redemptas respiciens easdem spiritus sui inaestimabili vigore refocillat , sustentat , purgat et conservat . Huic te , colendissime mi pater , totum commendo nobiscum nosque tibi . Er wünscht guten Erfolg von Bullingers Badekur und verspricht , noch ausführlicher zu schreiben .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_513", + "psc_text": "placationem tuam promptis mentibus exoremus, et, per sacramenta quae sumpsimus peccatorum veniam consequentes, a noxiis liberemur incursibus. Per Dominum nostrum. Super populum. --Propitiare, Domine, populo tuo, et ab omnibus illum absolve peccatis, ut quod nostris offensionibus promeremur, tua indulgentia repellatur. Per. HEBDOMADA XVII POST PENTECOSTEN. Ecclesiam tuam, Domine, miseratio continuata mundet et muniat, et quia sine te non potest salva consistere, tuo semper (630) munere gubernetur. Per Dominum. Super oblata. --Tua nos, Domine, sacramenta custodiant, et contra diabolicos tueantur semper incursus. Per Dominum nostrum. Praefatio. --Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus: et te incessanter precari, ut qui te auctore subsistimus, te dispensante dirigamur. Non (631) nostris sensibus relinquamur, sed ad tuae reducti semper tramitem veritatis, haec studeamus exercere quae praecipis, ut possimus dona percipere quae promittis. Per Christum. Benedictio. --Omnipotens Deus peccatorum vestrorum maculas purget,", + "candidate_score": 0.664919, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_59_61", + "bdc_text": "Agamus igitur gratias deo , patri nostro sanctissimo , qui propter vulnera filii Iesu Christi benigno oculo suas ecclesias pretiose redemptas respiciens easdem spiritus sui inaestimabili vigore refocillat , sustentat , purgat et conservat . Huic te , colendissime mi pater , totum commendo nobiscum nosque tibi . Er wünscht guten Erfolg von Bullingers Badekur und verspricht , noch ausführlicher zu schreiben .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_274", + "psc_text": "est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus: (392) qui, sacramentum paschale consummans, quibus per Unigeniti tui consortium filios adoptionis esse tribuisti, per Spiritum sanctum largiris dona gratiarum, et sui cohaeredibus Redemptoris jam nunc supernae pignus haereditatis impendis, ut tanto se certius ad eum confidant esse venturos, quanto se sciunt ab eo redemptos, et sancti Spiritus infusione ditatos. Et ideo cum angelis. Te igitur, etc. Communicantes, et (393) diem sacratissimum Pentecostes praevenientes, quo Spiritus sanctus apostolos, plebemque credentium praesentia suae Majestatis implevit. Sed et memoriam venerantes, etc. Hanc igitur oblationem servitutis nostrae, sed et cunctae familiae tuae, quam tibi offerimus, pro his quoque, quos regenerare dignatus es ex aqua et Spiritu sancto, tribuens eis remissionem omnium peccatorum, quaesumus, ut placatus. Benedictio. --Benedicat vobis omnipotens Deus, ob cujus paracliti Spiritus adventum mentes vestras jejunii observantia praeparatis, et praesentem diem solemnibus laudibus honoratis.", + "candidate_score": 0.662937, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_59", + "bdc_text": "Agamus igitur gratias deo , patri nostro sanctissimo , qui propter vulnera filii Iesu Christi benigno oculo suas ecclesias pretiose redemptas respiciens easdem spiritus sui inaestimabili vigore refocillat , sustentat , purgat et conservat .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_220", + "psc_text": "carnalium observationibus, (344) seipsum tibi sacram Hostiam, Agnumque immaculatum summus Sacerdos pro salute nostra immolavit. Per quem. Te igitur, sicut in Pascha. Benedictio. --Deus, qui vos lavit aqua sui lateris, et redemit effusione cruoris, ipse in vobis confirmet gratiam adeptae Redemptionis. Amen. Per quem renati estis ex aqua et Spiritu sancto, ipse vos coelesti consociet regno. Amen. Quique dedit vobis initia sanctae fidei, ipse conferat et perfectionem operis, et plenitudinem charitatis. Amen. Quod ipse praestare dignetur. Ad Complendum. --Concede, quaesumus, omnipotens Deus, ut paschalis perceptio sacramenti (345) continua in nostris mentibus perseveret. Per. Ad Vesperos. --Concede, quaesumus, omnipotens Deus, ut qui paschalis festivitatis solemnia colimus, in tua semper sanctificatione vivamus. Per. Ad fontes. --Praesta, quaesumus, omnipotens Deus, ut per haec paschalia festa, quae colimus, devoti in tua semper laude vivamus. Per. 78 Alia. --Deus, qui conspicis familiam tuam omni humana virtute destitui, paschali interveniente festivitate, tui eam brachii protectione custodi.", + "candidate_score": 0.662272, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_59", + "bdc_text": "Agamus igitur gratias deo , patri nostro sanctissimo , qui propter vulnera filii Iesu Christi benigno oculo suas ecclesias pretiose redemptas respiciens easdem spiritus sui inaestimabili vigore refocillat , sustentat , purgat et conservat .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_274", + "psc_text": "est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus: (392) qui, sacramentum paschale consummans, quibus per Unigeniti tui consortium filios adoptionis esse tribuisti, per Spiritum sanctum largiris dona gratiarum, et sui cohaeredibus Redemptoris jam nunc supernae pignus haereditatis impendis, ut tanto se certius ad eum confidant esse venturos, quanto se sciunt ab eo redemptos, et sancti Spiritus infusione ditatos. Et ideo cum angelis. Te igitur, etc. Communicantes, et (393) diem sacratissimum Pentecostes praevenientes, quo Spiritus sanctus apostolos, plebemque credentium praesentia suae Majestatis implevit. Sed et memoriam venerantes, etc. Hanc igitur oblationem servitutis nostrae, sed et cunctae familiae tuae, quam tibi offerimus, pro his quoque, quos regenerare dignatus es ex aqua et Spiritu sancto, tribuens eis remissionem omnium peccatorum, quaesumus, ut placatus. Benedictio. --Benedicat vobis omnipotens Deus, ob cujus paracliti Spiritus adventum mentes vestras jejunii observantia praeparatis, et praesentem diem solemnibus laudibus honoratis.", + "candidate_score": 0.65389, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_11_13", + "bdc_text": "Petro dictum : [ Reconde gladium tuum ; ] spontanea debere esse nostra sacrificia etc.", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_295", + "psc_text": "Petri martyrum passione tuam magnificentiam veneramur, et per eam nobis imploramus tuae pietatis auxilium. Per. Praefatio. --Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus: apud quem semper est praeclara vita sanctorum, quorum nos pretiosa mors laetificat et tuetur. Quapropter martyrum tuorum Marcellini et Petri gloriosa recensentes natalitia, laudes tibi referimus, et magnificentiam tuam supplices exoramus, ut quorum sumus martyria venerantes, beatitudinis mereamur esse consortes. Per Christum Dominum nostrum. Ad Complendum. --Intercedentibus sanctis tuis, Domine, Marcellino et Petro, plebi tuae praesta subsidium, ut, ab omnibus noxiis expedita, cuncta sibi profutura perficiat. Per Dominum nostrum. V IDUS JUNII.--(404) NATALIS SANCTORUM PRIMI ET FELICIANI. Fac nos, Domine, quaesumus, sanctorum tuorum Primi et Feliciani semper festa sectari, quorum suffragiis protectionis tuae dona capiamus. Per. Super oblata. --Fiat, Domine, quaesumus, Hostia sacranda placabilis 105 pretiosi celebritate martyrii, quae et peccato nostra purificet,", + "candidate_score": 0.64704, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_63_65", + "bdc_text": "Sic aream nostram repurgavimus Vgl. Lk 3 , 17. . Deus concedat gratiam , ut victoria hac nostra insigni recte utamur in sui gloriam et nostri emendationem . Amen .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_188", + "psc_text": "Dominus vobiscum. Et cum spiritu tuo. Oremus. --Deus incrementorum et (279) profectuum spiritalium, qui virtute sancti Spiritus tui imbecillarum mentium rudimenta confirmas, te oramus, Domine, ut venturis ad beatae regenerationis lavacrum tribuas per unctionem istius creaturae purgationem mentis et corporis, ut, si quae illis adversantium spirituum maculae inhaeserunt, ad tactum sanctificati olei hujus abscedant. Nullus spiritalibus nequitiis locus, nulla (280) refugis virtutibus sit 69 facultas, nulla insidiantibus malis latendi licentia relinquatur; sed venientibus ad fidem servis tuis, et sancti Spiritus tui operatione mundandis, sit unctionis hujus praeparatio utilis ad salutem, quam etiam coelestis regenerationis nativitate in sacramento sunt baptismatis adepturi. Per Dominum nostrum Jesum Christum Filum tuum, qui venturus est judicare vivos et mortuos et saeculum per ignem. Ampulla autem quae cum chrismate est, statim ut benedicta fuerit cooperitur, ut a nemine videatur; sed tenente eam acolytho, omnes eam per ordinem salutent; nam episcopus et diaconi omnes eam nudam salutant.", + "candidate_score": 0.642788, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_65_67", + "bdc_text": "Amen . Dici autem non potest , quam officiosus et benevolus Trium Foederum frequentissimus senatus ad haec nostra acta confirmanda fuerit . Haec ocyssime .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_381", + "psc_text": "et illis tribuisti beatitudinem sempiternam, et infirmitati nostrae talia praestitisti suffragia, per (494) quae tua possimus adipisci subsidia, et pervenire ad praemia repromissa. Per Christum. Benedictionem R. Q. (Id est Require quae supra. ) Ad Complendum. --Perceptis, Domine, sacramentis, suppliciter te rogamus, ut, intercedentibus beatis apostolis tuis, quae pro illorum veneranda gerimus passione, nobis proficiant ad medelam. Per. Alia. --Exaudi nos, Deus salutaris noster, et apostolorum tuorum nos tuere praesidiis, quorum donasti fideles esse doctrinis. Per. PRIDIE KALENDAS NOVEMBRIS.--VIGILIA OMNIUM SANCTORUM. Domine Deus noster, multiplica super nos gratiam tuam, et quorum praevenimus gloriosa solemnia, tribue subsequi in sancta professione laetitiam. Per. Super oblata. --Altare tuum, Domine Deus, muneribus cumulamus oblatis: da, quaesumus, ut ad salutem nostram omnium sanctorum tuorum precatione proficiant, quorum solemnia ventura praecurrimus. Per. Ad Complendum. --Sacramentis, Domine, et gaudiis optata celebritate 138 expletis, quaesumus ut eorum precibus adjuvemur, quorum recordationibus exhibentur. Per. Super populum. --Erudi, quaesumus, Domine,", + "candidate_score": 0.628799, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_54", + "bdc_text": "Salutat is vos omnes teque inprimis , reverendissime pater .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_445", + "psc_text": "ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus: et in praesenti festivitate sancti martyris tui Ill. tibi confitendo laudis Hostias immolare; tuamque immensam pietatem implorare, ut sicut illi dedisti coelestis palmam triumphi, sic, eo suffragante, nobis emendationem ac veniam concedas peccati; ut in te exsultemus in misericordia, in quo ille laetatur in gloria. Per Christum. Item alia Praefatio. --Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus: et te in omnium martyrum triumphis laudare. Quoniam tuis donis atque muneribus beati martyris tui Ill. passionem hodierna solemnitate veneramur, qui pro confessione Jesu Christi Filii tui Domini nostri diversa supplicia sustinuit, et, eadem vincens, coronam perpetuitatis promeruit. Per quem. (593) Item alia Praefatio. --Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus, per Christum Dominum nostrum: cujus", + "candidate_score": 0.622845, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_61", + "bdc_text": "Er wünscht guten Erfolg von Bullingers Badekur und verspricht , noch ausführlicher zu schreiben .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_692", + "psc_text": "tuum Ill., et quem languor curvat ad exitum, et virium defectus trahit ad occasum, medela tuae gratiae restituat in salutem. Sana quoque, quaesumus, omnium medicator, ejus febrium et cunctorum languorum cruciatus, aegritudinemque, 237 et dolorum omnium dissolve tormenta, viscerumque ac cordium interna medica, medullarum quoque et cogitationum; sana discrimina ulcerum, vanitatumque putredines evacua, conscientiarumque atque plagarum obducito cicatrices veteres, immensasque remove passiones; carnis ac sanguinis materiam reforma, delictorumque cunctorum veniam tribue; sicque illum tua pietas jugiter custodiat, ut nec ad correptionem aliquando sanitas, nec ad perditionem nunc, te auxiliante, perducat infirmitas; sed fiat illi haec olei sacra perunctio morbi et languoris praesentis expulsio, atque peccatorum omnium optata remissio. Per Dominum nostrum. Alia. --(914) Propitietur Dominus cunctis iniquitatibus tuis, et sanet omnes languores tuos, redimatque de interitu vitam tuam, et satiet in bonis desiderium tuum, qui solus in Trinitate unus Deus vivit et regnat per immortalia saecula saeculorum. Amen. (915) Deinde", + "candidate_score": 0.598878, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_61", + "bdc_text": "Er wünscht guten Erfolg von Bullingers Badekur und verspricht , noch ausführlicher zu schreiben .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_691", + "psc_text": "ut non lateat in te spiritus immundus, neque in membris, neque in medullis, neque in ulla compagine membrorum, sed in te habitet virtus Christi altissimi, et Spiritus sancti, quatenus per hujus operationem mysterii, et per hanc sacrati olei unctionem, atque nostram deprecationem, virtute sanctae Trinitatis medicatus, sive fotus, pristinam et immelioratam medicatus, sive fotus, pristinam et immelioratam recipere merearis sanitatem. Per eumdem. Sequitur haec Oratio. --Domine (913) Deus, Salvator noster, qui es vera salus et medicina, et a quo omnis sanitas et medicamentum venit, quique nos apostoli documento instruis, ut languentes olei liquore orantes tangeremus, respice propitius super hunc famulum tuum Ill., et quem languor curvat ad exitum, et virium defectus trahit ad occasum, medela tuae gratiae restituat in salutem. Sana quoque, quaesumus, omnium medicator, ejus febrium et cunctorum languorum cruciatus, aegritudinemque, 237 et dolorum omnium dissolve tormenta, viscerumque ac cordium interna medica, medullarum quoque et cogitationum; sana discrimina ulcerum,", + "candidate_score": 0.597535, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 15, + "cf_id": "cf051", + "work_id": "054_Leo-I_Epistolae", + "max_score": 0.693185, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_58_60", + "bdc_text": "adeo luculenta fuit victoria nostra , ut votis nostris omnia responderint et plura transacta et impetrata fuerint , quam sperari a quoquam unquam potuerit . Agamus igitur gratias deo , patri nostro sanctissimo , qui propter vulnera filii Iesu Christi benigno oculo suas ecclesias pretiose redemptas respiciens easdem spiritus sui inaestimabili vigore refocillat , sustentat , purgat et conservat . Huic te , colendissime mi pater , totum commendo nobiscum nosque tibi .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_790", + "psc_text": "Jesu, et dilectionem in omnes sanctos, non cesso gratias agens pro vobis, memoriam vestri faciens in orationibus meis: ut Deus Domini nostri Jesu Christi, Pater gloriae, det vobis spiritum sapientiae et revelationis in agnitione ejus, illuminatos oculos cordis vestri; ut sciatis quae sit spes vocationis ejus, et quae divitiae gloriae haereditatis ejus in sanctis, et quae sit supereminens magnitudo virtutis ejus in nobis, qui credidimus secundum operationem potentiae virtutis ejus, quam operatus est in Christo, suscitans illum a mortuis, et constituens illum ad dexteram suam in coelestibus supra omnem principatum, et potestatem, et virtutem, et dominationem, et omne nomen quod nominatur non solum in hoc saeculo, sed etiam in futuro; et omnia subjecit sub pedibus ejus, et ipsum dedit caput supra omnem Ecclesiam, quae est corpus ipsius et plenitudo ejus, qui omnia in omnibus adimpletur (Ephes. I, 15-23) . CAP. III. Dicant hic adversarii veritatis quando omnipotens Pater vel secundum", + "candidate_score": 0.693185, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_1_3", + "bdc_text": "Scio te mirari , colendissime d. pater , qualem eventum synodus nostra habuerit , in qua causa haec nostra omnibus modis tractata et discussa fuit . Fuit hic conventus omnium frequentissimus , nec minus 70 ministri ex Italis et Germanis confluxerant , quibus ceu praesidentes 6 viri summi prudentia et eruditione spectabiles a senatu Trium Foederum nobis coniuncti et additi fuerunt , inter quos d. Conradinus Planta , d. consul Willius , d. Rodolphus a Salicibus prae caeteris communem hanc caussam fortissime adiuvarunt et defenderunt . Conquestus est primo Gantnerus de iniuria sibi et Frello facta , cum quod a ministerio indicta caussa et praeter omnes rationes depositus fuerit , tum quod Frellus eiectus , qui tamen pacis studiosus semper fuerit et neminem hactenus laeserit , imo anabaptista quoque non sit .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_236", + "psc_text": "Servetur hic ordo sacerdotali concordiae profuturus, ut Ecclesiae Domini concordi, quemadmodum cupimus, consilio construantur, et nullum, insidiante diabolo, aditum possit praebere dissensio, per quam valeat dissipare quae nos magno studio habita cupimus moderatione connectere. CAP. II. Invitati fratres in causis maximis, et quae intra provincias suas finiri nequeant terminandis, si nulla gravi necessitate retinentur, fraternum studium pro Ecclesiae ulilitate non denegent: maxime cum moderatio nostra providerit, ut non frequens, neque pro levibus causis conveniendi 679 necessitas indicatur; et binos ternosve episcopos de singulis provinciis adesse sufficiat, ut leve fiat paucis, quod multis esset onerosum; atque ita efficiatur studio charitatis, ut sacerdotalis tractatus ea quae ad disciplinam possunt ecclesiasticam pertinere, sancto sibi Spiritu revelante constituat. Id enim nos, volentes quorumdam inobedientiam juxta coercitione corrigere, vestra noverit dilectio definisse: ut quisquis superbo animo, cum nulla corporis, vel causae fuerit necessitate detentus, fraternum saepius voluerit vitare conventum, se sciat esse judicandum. CAP. III.", + "candidate_score": 0.690008, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_8_10", + "bdc_text": "Paratus etiam ipse eram singula verba historiae recitatae probare et repetere , cumque Gantnerus in tuendo anabaptista totus esset adhuc , ipsi domini pro me respondentes Gantnerum mirifice pudefecerunt , ita ut propriis pedicis et proprio ore pene in singulis verbis et caperetur et condemnaretur . Postquam autem controversiae statum elicuissem ex historia rei gestae meamque sententiam , plectendos nempe esse haereticos , argumentis confirmassem , Gantnerus non sacras literas , sed Erasmum , Brentium et quosdam patres mala fide adductos mihi opposuit . Ego illi Erasmum Erasmo , Brentium Brentio , patres patribus opposui et errorem brevibus aperui , siquidem testimonia eiusmodi non aliter atque ipsi anabaptistae in medium adducebat , scilicet inimicos esse diligendos , non expellendos ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1283", + "psc_text": "inferre, et propria videatur astruere, venerabilium Patrum qui eidem Ecclesiae praefuerunt, scripta relegantur; et quid B. Athanasius, quid Theophilus, quid Cyrillus, quid etiam alii Orientales magistri de incarnatione Domini senserint, recognoscant; nec repullulantibus decipiantur erroribus, qui olim evangelici sermonis sunt virtute prostrati: quoniam omnes fere haereses quae diversis temporibus exstiterunt, dum sacramentum corporeae nativitatis et passionis ac resurrectionis Christi non intelligunt, ab Evangelio deviarunt. Et 1258 possemus minus laborare in haereticis repellendis, si rudes animos ea non turbarent mendacia quae peremit antiquitas. Sed nunc, ut dixi, hic docendi optimus modus est, ut paternorum sensuum lineae Alexandrinae plebis et cleri auribus innotescant; ac si qui sunt qui nostra scripta despiciant, illis saltem qui nobiscum apostolicis sensibus congruunt acquiescant. In quo opere multum consacerdotis mei devotione gaudebo, et semper ipsius unanimitate laetabor: quia fraterna pax non nisi in una fidei confessione servatur. CAP. III. Quia vero quorumdam haereticorum versuta nequitia ad conturbandam", + "candidate_score": 0.688697, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_58_60", + "bdc_text": "adeo luculenta fuit victoria nostra , ut votis nostris omnia responderint et plura transacta et impetrata fuerint , quam sperari a quoquam unquam potuerit . Agamus igitur gratias deo , patri nostro sanctissimo , qui propter vulnera filii Iesu Christi benigno oculo suas ecclesias pretiose redemptas respiciens easdem spiritus sui inaestimabili vigore refocillat , sustentat , purgat et conservat . Huic te , colendissime mi pater , totum commendo nobiscum nosque tibi .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1074", + "psc_text": "sancti, inter quaslibet dissensiones per sedis apostolicae famulatum Evangelii erat defendenda libertas, manifestior tamen apparuit gratia Dei, quae praestitit mundo ut in victoria veritatis auctores tantum violatae fidei deperirent, et sua integritas Ecclesiae redderetur. Bellum igitur quod pacis nostrae inimicus excitaverat, adeo feliciter, dextera Domini pugnante, confectum est, ut triumphante Christo, omnium sacerdotum esset una victoria, et coruscante lumine veritatis, solae erroris tenebrae cum suis assertoribus pellerentur. Nam sicut in ipsa Domini resurrectione credenda, ad corroboranda initia fidei multum securitatis accessit, quod quidam apostoli de corporea Domini nostri Jesu Christi veritate dubitavere, et visu atque contactu fixuras clavorum et vulnus lanceae perscrutando, ambiguitatem cunctis, dum ambigunt, abstulerunt: ita nunc quoque, dum aliquorum infidelitas confutatur, omnium haesitantium corda firmata sunt, et proficit universis ad illuminationem, quod quibusdam intulit caecitatem. In quo opere digne et juste exsultat vestra clementia, quae fideliter proprieque prospexit ut Orientalibus Ecclesiis diabolicae insidiae non nocerent; sed ad", + "candidate_score": 0.687681, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_24_26", + "bdc_text": "Ceteri etiam omnes una cum dominis Rhaetis in eandem et confessioni nostrae consentientem sententiam iverunt summo animi consensu , multis argumentis evidentissimis pro hac nostra caussa allatis . Sententia communi suffragio in Gantnerum lata est , 1 . ut retractet et fateatur se errasse turpiter , quod manifestos haereticos defenderit ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_454", + "psc_text": "Flavianus etiam monuerat (Epist. 26), cum etiam sine concilio, et antequam haberetur synodus Chalcedonensis, tota Ecclesia illam susceperit, eidemque episcopi suas subscriptiones apposuerint, non ut vim et auctoritatem illi adjicerent, sed ut se catholicos probarent, et ne, si renuerent, haeretici haberentur. Jam enim vulgatum fuerat, quod postea omnes reverendissimi episcopi clamaverunt in Chalcedonensi, act. 4, pag. 1403: Qui non consentit epistolae sanctissimi episcopi Leonis, haereticus est. Porro in eodem concilio, quo Ephesini latrocinii gesta rescindenda erant, maximis cum laudibus suscepta fuit act. 2 et 4, eoque honore habita ac si ab ipso Petro edita fuisset: quod et antequam ederetur, Petrus Chrysologus apostolicae auctoritatis callentissimus, observandum ac tenendum praedixerat epist. 25. Nihil pro apostolicarum definitionum auctoritate illustrius hoc totius Ecclesiae ac generalis synodi testimonio, quod Petrum in successoribus viventem et loquentem agnoscit. In Romana synodo sub Gelasio pronuntiatum fuit anathema, Si quispiam de hujus epistolae textu usque ad unum iota disputaverit,", + "candidate_score": 0.684354, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_24_26", + "bdc_text": "Ceteri etiam omnes una cum dominis Rhaetis in eandem et confessioni nostrae consentientem sententiam iverunt summo animi consensu , multis argumentis evidentissimis pro hac nostra caussa allatis . Sententia communi suffragio in Gantnerum lata est , 1 . ut retractet et fateatur se errasse turpiter , quod manifestos haereticos defenderit ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1037", + "psc_text": "Quoniam vero post judicium de illo opus erat (quem in finem diligentissime pius imperator sanctam synodum congregavit) ut in rectae vestrae fidei sensum omnium conveniret intelligentia, cum oratione et lacrymis, astante nobis in spiritu et cooperante per isthinc missos Deo charissimos viros tua sanctitate, habentes protectricem sanctissimam et speciosissimam Euphemiam martyrem, salutari huic operi nos ipsos omnes reliquis depositis curis dedidimus; et cum tempus postularet ut 1128 omnes congregati sanctissimi episcopi concordem definitionem ederent ad explicationem, et clariorem intelligentiam confessionis in Dominum nostrum Jesum Christum; Dominus Deus inventus, et non quaerentibus apparens, apparens autem etiam non interrogantibus eum, etsi quidam ab initio contentiose obstare conati sunt, ostendit tamen suam veritatem, et disposuit, ut unanime et contradictionis expers ab omnibus publicaretur scriptum, quod tum confirmaret constantium animos, tum invitaret ad viam veritatis omnes qui a veritate declinabant. Et quidem cum subscripsissemus unanimi consensu hujusmodi libello, qui conveneramus in consessu universalis nostrae", + "candidate_score": 0.684243, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_8_10", + "bdc_text": "Paratus etiam ipse eram singula verba historiae recitatae probare et repetere , cumque Gantnerus in tuendo anabaptista totus esset adhuc , ipsi domini pro me respondentes Gantnerum mirifice pudefecerunt , ita ut propriis pedicis et proprio ore pene in singulis verbis et caperetur et condemnaretur . Postquam autem controversiae statum elicuissem ex historia rei gestae meamque sententiam , plectendos nempe esse haereticos , argumentis confirmassem , Gantnerus non sacras literas , sed Erasmum , Brentium et quosdam patres mala fide adductos mihi opposuit . Ego illi Erasmum Erasmo , Brentium Brentio , patres patribus opposui et errorem brevibus aperui , siquidem testimonia eiusmodi non aliter atque ipsi anabaptistae in medium adducebat , scilicet inimicos esse diligendos , non expellendos ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_455", + "psc_text": "Chrysologus apostolicae auctoritatis callentissimus, observandum ac tenendum praedixerat epist. 25. Nihil pro apostolicarum definitionum auctoritate illustrius hoc totius Ecclesiae ac generalis synodi testimonio, quod Petrum in successoribus viventem et loquentem agnoscit. In Romana synodo sub Gelasio pronuntiatum fuit anathema, Si quispiam de hujus epistolae textu usque ad unum iota disputaverit, et non eam in omnibus venerabiliter receperit (Tom. V Concil. Ven. edit. pag. 387) . Et S. Gregorius, lib. VI, epist. 2: Si quis contra harum quatuor synodorum fidem, et contra sanctae memoriae Leonis papae tomum atque definitionem aliquid umquam loqui praesumit, anathema sit. 2. Hinc in fidei professionibus nihil frequentius quam post generalia concilia hujus epistolae doctrinam profiteri. Apud Orientales, ubi Eutychis haeresis turbas excitaverat, haec consuetudo primum inducta, ut liquet inter caetera ex aliquot epistolis Hormisdae, ex epistola Petri diaconi ad Fulgentium, et ex concilio Apamensi an. 535. Idem mos etiam ad Occidentales transivit, et diu etiam obtinuit.", + "candidate_score": 0.684182, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_43_45", + "bdc_text": "Haec sententia postea a Tribus Foederibus confirmata fuit , eamque suis legibus inserent et defendent , et nemo pro synodi membro nec tutus in ministerio erit , qui haec improbaturus erit . Quia vero multis videbatur Gantnerus nihil hic ex animo fecisse , sed aliud in pectore clausum , aliud in lingua promptum habere , irrogata est ei poena , ut per annum sit exclusus a consortio synodi et de ministerio deturbatus ; privatim et pacate vivat , et si deinde anno elapso de resipiscentia eius fratribus satis constet et toti ecclesiae , liberum sit synodo eum recipere vel non .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_455", + "psc_text": "Chrysologus apostolicae auctoritatis callentissimus, observandum ac tenendum praedixerat epist. 25. Nihil pro apostolicarum definitionum auctoritate illustrius hoc totius Ecclesiae ac generalis synodi testimonio, quod Petrum in successoribus viventem et loquentem agnoscit. In Romana synodo sub Gelasio pronuntiatum fuit anathema, Si quispiam de hujus epistolae textu usque ad unum iota disputaverit, et non eam in omnibus venerabiliter receperit (Tom. V Concil. Ven. edit. pag. 387) . Et S. Gregorius, lib. VI, epist. 2: Si quis contra harum quatuor synodorum fidem, et contra sanctae memoriae Leonis papae tomum atque definitionem aliquid umquam loqui praesumit, anathema sit. 2. Hinc in fidei professionibus nihil frequentius quam post generalia concilia hujus epistolae doctrinam profiteri. Apud Orientales, ubi Eutychis haeresis turbas excitaverat, haec consuetudo primum inducta, ut liquet inter caetera ex aliquot epistolis Hormisdae, ex epistola Petri diaconi ad Fulgentium, et ex concilio Apamensi an. 535. Idem mos etiam ad Occidentales transivit, et diu etiam obtinuit.", + "candidate_score": 0.683661, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_9_11", + "bdc_text": "Postquam autem controversiae statum elicuissem ex historia rei gestae meamque sententiam , plectendos nempe esse haereticos , argumentis confirmassem , Gantnerus non sacras literas , sed Erasmum , Brentium et quosdam patres mala fide adductos mihi opposuit . Ego illi Erasmum Erasmo , Brentium Brentio , patres patribus opposui et errorem brevibus aperui , siquidem testimonia eiusmodi non aliter atque ipsi anabaptistae in medium adducebat , scilicet inimicos esse diligendos , non expellendos ; Petro dictum :", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_455", + "psc_text": "Chrysologus apostolicae auctoritatis callentissimus, observandum ac tenendum praedixerat epist. 25. Nihil pro apostolicarum definitionum auctoritate illustrius hoc totius Ecclesiae ac generalis synodi testimonio, quod Petrum in successoribus viventem et loquentem agnoscit. In Romana synodo sub Gelasio pronuntiatum fuit anathema, Si quispiam de hujus epistolae textu usque ad unum iota disputaverit, et non eam in omnibus venerabiliter receperit (Tom. V Concil. Ven. edit. pag. 387) . Et S. Gregorius, lib. VI, epist. 2: Si quis contra harum quatuor synodorum fidem, et contra sanctae memoriae Leonis papae tomum atque definitionem aliquid umquam loqui praesumit, anathema sit. 2. Hinc in fidei professionibus nihil frequentius quam post generalia concilia hujus epistolae doctrinam profiteri. Apud Orientales, ubi Eutychis haeresis turbas excitaverat, haec consuetudo primum inducta, ut liquet inter caetera ex aliquot epistolis Hormisdae, ex epistola Petri diaconi ad Fulgentium, et ex concilio Apamensi an. 535. Idem mos etiam ad Occidentales transivit, et diu etiam obtinuit.", + "candidate_score": 0.683109, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_57_59", + "bdc_text": "Breviter : adeo luculenta fuit victoria nostra , ut votis nostris omnia responderint et plura transacta et impetrata fuerint , quam sperari a quoquam unquam potuerit . Agamus igitur gratias deo , patri nostro sanctissimo , qui propter vulnera filii Iesu Christi benigno oculo suas ecclesias pretiose redemptas respiciens easdem spiritus sui inaestimabili vigore refocillat , sustentat , purgat et conservat .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_790", + "psc_text": "Jesu, et dilectionem in omnes sanctos, non cesso gratias agens pro vobis, memoriam vestri faciens in orationibus meis: ut Deus Domini nostri Jesu Christi, Pater gloriae, det vobis spiritum sapientiae et revelationis in agnitione ejus, illuminatos oculos cordis vestri; ut sciatis quae sit spes vocationis ejus, et quae divitiae gloriae haereditatis ejus in sanctis, et quae sit supereminens magnitudo virtutis ejus in nobis, qui credidimus secundum operationem potentiae virtutis ejus, quam operatus est in Christo, suscitans illum a mortuis, et constituens illum ad dexteram suam in coelestibus supra omnem principatum, et potestatem, et virtutem, et dominationem, et omne nomen quod nominatur non solum in hoc saeculo, sed etiam in futuro; et omnia subjecit sub pedibus ejus, et ipsum dedit caput supra omnem Ecclesiam, quae est corpus ipsius et plenitudo ejus, qui omnia in omnibus adimpletur (Ephes. I, 15-23) . CAP. III. Dicant hic adversarii veritatis quando omnipotens Pater vel secundum", + "candidate_score": 0.6829, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_44_46", + "bdc_text": "Quia vero multis videbatur Gantnerus nihil hic ex animo fecisse , sed aliud in pectore clausum , aliud in lingua promptum habere , irrogata est ei poena , ut per annum sit exclusus a consortio synodi et de ministerio deturbatus ; privatim et pacate vivat , et si deinde anno elapso de resipiscentia eius fratribus satis constet et toti ecclesiae , liberum sit synodo eum recipere vel non . Turrianus etiam , quia Italis haereticis favit , una cum Camulio Nicolao , qui aerario locupletissimo nervos haereticis expulsis hactenus suppeditavit , itemque cum Camillo Sozino , qui omnes praesto fuerunt et turpissimi reperti , exclusi fuerunt .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1216", + "psc_text": "Flaviano vitam praesentis saeculi moliretur auferre, se verae vitae luce privavit. Dum vos ab Ecclesiis vestris conaretur expellere, se a Christianorum collegio segregavit. Dum trahit plurimos, et impellit ad erroris assensum, multiplici animam suam vulnere sauciavit: solus ultra omnes, et per omnes, ac pro omnibus reus, qui causa reatus omnibus fuit. Sed licet his tua fraternitas solido cibo firmata indigere minime videatur, tamen, ut quod nostri loci est impleamus circa vocem dicentis Apostoli: Praeter ea quae extrinsecus sunt, instantia mea quotidiana, 1225 sollicitudo omnium Ecclesiarum. Quis infirmatur, et ego non infirmor? Quis scandalizatur, et ego non uror (II Cor. XI, 28, 29) ? Hoc praecipue praesenti occasione credimus admonendum, frater charissime, ut quotiescumque divina gratia administrante, illos qui foris sunt fonte doctrinae aut submergimus aut purgamus, in nullo ab illis quas Spiritus sancti Divinitas in Chalcedonensi concilio protulit, fidei regulis recedentes, inter utrumque hostem novellae perfidiae sermonem nostrum cum omni", + "candidate_score": 0.682102, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_41_43", + "bdc_text": "Observandum autem est in capitibus praescriptis decretum synodi praemissum esse , in quo omnibus circumstantiis explicatur , esse magistratus gladio coercere haereticos . Huic ille una cum aliis capitibus subscripsit . Haec sententia postea a Tribus Foederibus confirmata fuit , eamque suis legibus inserent et defendent , et nemo pro synodi membro nec tutus in ministerio erit , qui haec improbaturus erit .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_454", + "psc_text": "Flavianus etiam monuerat (Epist. 26), cum etiam sine concilio, et antequam haberetur synodus Chalcedonensis, tota Ecclesia illam susceperit, eidemque episcopi suas subscriptiones apposuerint, non ut vim et auctoritatem illi adjicerent, sed ut se catholicos probarent, et ne, si renuerent, haeretici haberentur. Jam enim vulgatum fuerat, quod postea omnes reverendissimi episcopi clamaverunt in Chalcedonensi, act. 4, pag. 1403: Qui non consentit epistolae sanctissimi episcopi Leonis, haereticus est. Porro in eodem concilio, quo Ephesini latrocinii gesta rescindenda erant, maximis cum laudibus suscepta fuit act. 2 et 4, eoque honore habita ac si ab ipso Petro edita fuisset: quod et antequam ederetur, Petrus Chrysologus apostolicae auctoritatis callentissimus, observandum ac tenendum praedixerat epist. 25. Nihil pro apostolicarum definitionum auctoritate illustrius hoc totius Ecclesiae ac generalis synodi testimonio, quod Petrum in successoribus viventem et loquentem agnoscit. In Romana synodo sub Gelasio pronuntiatum fuit anathema, Si quispiam de hujus epistolae textu usque ad unum iota disputaverit,", + "candidate_score": 0.681687, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_44_46", + "bdc_text": "Quia vero multis videbatur Gantnerus nihil hic ex animo fecisse , sed aliud in pectore clausum , aliud in lingua promptum habere , irrogata est ei poena , ut per annum sit exclusus a consortio synodi et de ministerio deturbatus ; privatim et pacate vivat , et si deinde anno elapso de resipiscentia eius fratribus satis constet et toti ecclesiae , liberum sit synodo eum recipere vel non . Turrianus etiam , quia Italis haereticis favit , una cum Camulio Nicolao , qui aerario locupletissimo nervos haereticis expulsis hactenus suppeditavit , itemque cum Camillo Sozino , qui omnes praesto fuerunt et turpissimi reperti , exclusi fuerunt .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_670", + "psc_text": "sanctam synodum, vel ad Flavianum episcopum detulerunt, episcoporum publicari auribus Alexandrinus permisisset antistes, ita manifestatione purissimae fidei, quam divinitus inspiratam et accepimus, et tenemus, omnium concertationum strepitus quievisset, ut nec imperitia ultra desiperet, nec occasionem nocendi aemulatio reperiret. Sed dum privatae causae religionis exercentur obtentu, commissum est impietate paucorum, quod universam Ecclesiam vulneraret. Comperimus enim, non incerto nuntio, sed fidelissimo rerum, quae gestae sunt, narratore Hilaro diacono nostro, qui vix, ne subscribere per vim cogeretur, effugit, convenisse ad synodum plurimos sacerdotes, quorum utique frequentia consultationi et judicio profuisset, si is qui sibi locum principem vindicabat, sacerdotalem moderationem custodire voluisset; ut, sicut moris est, omnium sententiis ex libertate prolatis, id tranquillo et aequo constitueretur examine, quod et fidei congrueret, congreret, et errantibus subveniret. In ipso autem judicio non omnes qui convenerant, interfuisse cognovimus. Nam alios rejectos, alios didicimus intromissos, qui pro supradicti 913 sacerdotis arbitrio, impiis subscriptionibus captivas manus dederent, et", + "candidate_score": 0.681065, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_43_45", + "bdc_text": "Haec sententia postea a Tribus Foederibus confirmata fuit , eamque suis legibus inserent et defendent , et nemo pro synodi membro nec tutus in ministerio erit , qui haec improbaturus erit . Quia vero multis videbatur Gantnerus nihil hic ex animo fecisse , sed aliud in pectore clausum , aliud in lingua promptum habere , irrogata est ei poena , ut per annum sit exclusus a consortio synodi et de ministerio deturbatus ; privatim et pacate vivat , et si deinde anno elapso de resipiscentia eius fratribus satis constet et toti ecclesiae , liberum sit synodo eum recipere vel non .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_454", + "psc_text": "Flavianus etiam monuerat (Epist. 26), cum etiam sine concilio, et antequam haberetur synodus Chalcedonensis, tota Ecclesia illam susceperit, eidemque episcopi suas subscriptiones apposuerint, non ut vim et auctoritatem illi adjicerent, sed ut se catholicos probarent, et ne, si renuerent, haeretici haberentur. Jam enim vulgatum fuerat, quod postea omnes reverendissimi episcopi clamaverunt in Chalcedonensi, act. 4, pag. 1403: Qui non consentit epistolae sanctissimi episcopi Leonis, haereticus est. Porro in eodem concilio, quo Ephesini latrocinii gesta rescindenda erant, maximis cum laudibus suscepta fuit act. 2 et 4, eoque honore habita ac si ab ipso Petro edita fuisset: quod et antequam ederetur, Petrus Chrysologus apostolicae auctoritatis callentissimus, observandum ac tenendum praedixerat epist. 25. Nihil pro apostolicarum definitionum auctoritate illustrius hoc totius Ecclesiae ac generalis synodi testimonio, quod Petrum in successoribus viventem et loquentem agnoscit. In Romana synodo sub Gelasio pronuntiatum fuit anathema, Si quispiam de hujus epistolae textu usque ad unum iota disputaverit,", + "candidate_score": 0.680224, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_41_43", + "bdc_text": "Observandum autem est in capitibus praescriptis decretum synodi praemissum esse , in quo omnibus circumstantiis explicatur , esse magistratus gladio coercere haereticos . Huic ille una cum aliis capitibus subscripsit . Haec sententia postea a Tribus Foederibus confirmata fuit , eamque suis legibus inserent et defendent , et nemo pro synodi membro nec tutus in ministerio erit , qui haec improbaturus erit .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_455", + "psc_text": "Chrysologus apostolicae auctoritatis callentissimus, observandum ac tenendum praedixerat epist. 25. Nihil pro apostolicarum definitionum auctoritate illustrius hoc totius Ecclesiae ac generalis synodi testimonio, quod Petrum in successoribus viventem et loquentem agnoscit. In Romana synodo sub Gelasio pronuntiatum fuit anathema, Si quispiam de hujus epistolae textu usque ad unum iota disputaverit, et non eam in omnibus venerabiliter receperit (Tom. V Concil. Ven. edit. pag. 387) . Et S. Gregorius, lib. VI, epist. 2: Si quis contra harum quatuor synodorum fidem, et contra sanctae memoriae Leonis papae tomum atque definitionem aliquid umquam loqui praesumit, anathema sit. 2. Hinc in fidei professionibus nihil frequentius quam post generalia concilia hujus epistolae doctrinam profiteri. Apud Orientales, ubi Eutychis haeresis turbas excitaverat, haec consuetudo primum inducta, ut liquet inter caetera ex aliquot epistolis Hormisdae, ex epistola Petri diaconi ad Fulgentium, et ex concilio Apamensi an. 535. Idem mos etiam ad Occidentales transivit, et diu etiam obtinuit.", + "candidate_score": 0.679561, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_45_47", + "bdc_text": "privatim et pacate vivat , et si deinde anno elapso de resipiscentia eius fratribus satis constet et toti ecclesiae , liberum sit synodo eum recipere vel non . Turrianus etiam , quia Italis haereticis favit , una cum Camulio Nicolao , qui aerario locupletissimo nervos haereticis expulsis hactenus suppeditavit , itemque cum Camillo Sozino , qui omnes praesto fuerunt et turpissimi reperti , exclusi fuerunt . Camillus privatim eiectionis poena affectus est , Sylvius etiam depositus ob sui audaciam .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1216", + "psc_text": "Flaviano vitam praesentis saeculi moliretur auferre, se verae vitae luce privavit. Dum vos ab Ecclesiis vestris conaretur expellere, se a Christianorum collegio segregavit. Dum trahit plurimos, et impellit ad erroris assensum, multiplici animam suam vulnere sauciavit: solus ultra omnes, et per omnes, ac pro omnibus reus, qui causa reatus omnibus fuit. Sed licet his tua fraternitas solido cibo firmata indigere minime videatur, tamen, ut quod nostri loci est impleamus circa vocem dicentis Apostoli: Praeter ea quae extrinsecus sunt, instantia mea quotidiana, 1225 sollicitudo omnium Ecclesiarum. Quis infirmatur, et ego non infirmor? Quis scandalizatur, et ego non uror (II Cor. XI, 28, 29) ? Hoc praecipue praesenti occasione credimus admonendum, frater charissime, ut quotiescumque divina gratia administrante, illos qui foris sunt fonte doctrinae aut submergimus aut purgamus, in nullo ab illis quas Spiritus sancti Divinitas in Chalcedonensi concilio protulit, fidei regulis recedentes, inter utrumque hostem novellae perfidiae sermonem nostrum cum omni", + "candidate_score": 0.677993, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_10_12", + "bdc_text": "Ego illi Erasmum Erasmo , Brentium Brentio , patres patribus opposui et errorem brevibus aperui , siquidem testimonia eiusmodi non aliter atque ipsi anabaptistae in medium adducebat , scilicet inimicos esse diligendos , non expellendos ; Petro dictum : [ Reconde gladium tuum ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_455", + "psc_text": "Chrysologus apostolicae auctoritatis callentissimus, observandum ac tenendum praedixerat epist. 25. Nihil pro apostolicarum definitionum auctoritate illustrius hoc totius Ecclesiae ac generalis synodi testimonio, quod Petrum in successoribus viventem et loquentem agnoscit. In Romana synodo sub Gelasio pronuntiatum fuit anathema, Si quispiam de hujus epistolae textu usque ad unum iota disputaverit, et non eam in omnibus venerabiliter receperit (Tom. V Concil. Ven. edit. pag. 387) . Et S. Gregorius, lib. VI, epist. 2: Si quis contra harum quatuor synodorum fidem, et contra sanctae memoriae Leonis papae tomum atque definitionem aliquid umquam loqui praesumit, anathema sit. 2. Hinc in fidei professionibus nihil frequentius quam post generalia concilia hujus epistolae doctrinam profiteri. Apud Orientales, ubi Eutychis haeresis turbas excitaverat, haec consuetudo primum inducta, ut liquet inter caetera ex aliquot epistolis Hormisdae, ex epistola Petri diaconi ad Fulgentium, et ex concilio Apamensi an. 535. Idem mos etiam ad Occidentales transivit, et diu etiam obtinuit.", + "candidate_score": 0.677515, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_43_45", + "bdc_text": "Haec sententia postea a Tribus Foederibus confirmata fuit , eamque suis legibus inserent et defendent , et nemo pro synodi membro nec tutus in ministerio erit , qui haec improbaturus erit . Quia vero multis videbatur Gantnerus nihil hic ex animo fecisse , sed aliud in pectore clausum , aliud in lingua promptum habere , irrogata est ei poena , ut per annum sit exclusus a consortio synodi et de ministerio deturbatus ; privatim et pacate vivat , et si deinde anno elapso de resipiscentia eius fratribus satis constet et toti ecclesiae , liberum sit synodo eum recipere vel non .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_670", + "psc_text": "sanctam synodum, vel ad Flavianum episcopum detulerunt, episcoporum publicari auribus Alexandrinus permisisset antistes, ita manifestatione purissimae fidei, quam divinitus inspiratam et accepimus, et tenemus, omnium concertationum strepitus quievisset, ut nec imperitia ultra desiperet, nec occasionem nocendi aemulatio reperiret. Sed dum privatae causae religionis exercentur obtentu, commissum est impietate paucorum, quod universam Ecclesiam vulneraret. Comperimus enim, non incerto nuntio, sed fidelissimo rerum, quae gestae sunt, narratore Hilaro diacono nostro, qui vix, ne subscribere per vim cogeretur, effugit, convenisse ad synodum plurimos sacerdotes, quorum utique frequentia consultationi et judicio profuisset, si is qui sibi locum principem vindicabat, sacerdotalem moderationem custodire voluisset; ut, sicut moris est, omnium sententiis ex libertate prolatis, id tranquillo et aequo constitueretur examine, quod et fidei congrueret, congreret, et errantibus subveniret. In ipso autem judicio non omnes qui convenerant, interfuisse cognovimus. Nam alios rejectos, alios didicimus intromissos, qui pro supradicti 913 sacerdotis arbitrio, impiis subscriptionibus captivas manus dederent, et", + "candidate_score": 0.677304, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_9_11", + "bdc_text": "Postquam autem controversiae statum elicuissem ex historia rei gestae meamque sententiam , plectendos nempe esse haereticos , argumentis confirmassem , Gantnerus non sacras literas , sed Erasmum , Brentium et quosdam patres mala fide adductos mihi opposuit . Ego illi Erasmum Erasmo , Brentium Brentio , patres patribus opposui et errorem brevibus aperui , siquidem testimonia eiusmodi non aliter atque ipsi anabaptistae in medium adducebat , scilicet inimicos esse diligendos , non expellendos ; Petro dictum :", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_454", + "psc_text": "Flavianus etiam monuerat (Epist. 26), cum etiam sine concilio, et antequam haberetur synodus Chalcedonensis, tota Ecclesia illam susceperit, eidemque episcopi suas subscriptiones apposuerint, non ut vim et auctoritatem illi adjicerent, sed ut se catholicos probarent, et ne, si renuerent, haeretici haberentur. Jam enim vulgatum fuerat, quod postea omnes reverendissimi episcopi clamaverunt in Chalcedonensi, act. 4, pag. 1403: Qui non consentit epistolae sanctissimi episcopi Leonis, haereticus est. Porro in eodem concilio, quo Ephesini latrocinii gesta rescindenda erant, maximis cum laudibus suscepta fuit act. 2 et 4, eoque honore habita ac si ab ipso Petro edita fuisset: quod et antequam ederetur, Petrus Chrysologus apostolicae auctoritatis callentissimus, observandum ac tenendum praedixerat epist. 25. Nihil pro apostolicarum definitionum auctoritate illustrius hoc totius Ecclesiae ac generalis synodi testimonio, quod Petrum in successoribus viventem et loquentem agnoscit. In Romana synodo sub Gelasio pronuntiatum fuit anathema, Si quispiam de hujus epistolae textu usque ad unum iota disputaverit,", + "candidate_score": 0.677146, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_1_3", + "bdc_text": "Scio te mirari , colendissime d. pater , qualem eventum synodus nostra habuerit , in qua causa haec nostra omnibus modis tractata et discussa fuit . Fuit hic conventus omnium frequentissimus , nec minus 70 ministri ex Italis et Germanis confluxerant , quibus ceu praesidentes 6 viri summi prudentia et eruditione spectabiles a senatu Trium Foederum nobis coniuncti et additi fuerunt , inter quos d. Conradinus Planta , d. consul Willius , d. Rodolphus a Salicibus prae caeteris communem hanc caussam fortissime adiuvarunt et defenderunt . Conquestus est primo Gantnerus de iniuria sibi et Frello facta , cum quod a ministerio indicta caussa et praeter omnes rationes depositus fuerit , tum quod Frellus eiectus , qui tamen pacis studiosus semper fuerit et neminem hactenus laeserit , imo anabaptista quoque non sit .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_121", + "psc_text": "est, approberis: Manus cito nemini imposueris (I Tim. V, 22) . CAP. V. Ad synodum quisquis fratrum fuerit evocatus occurrat, nec sanctae congregationi se deneget: in qua maxime constituendum esse noverit quod ad disciplinam poterit ecclesiasticam pertinere. Melius enim omnis culpa vitabitur, si inter sacerdotes Domini collatio frequentior habeatur, et emendationi pariter et charitati plurimum praestat adunata societas. Illic, si quae causae natae fuerint, praestante Domino, ita poterunt terminari, ut contentio nulla resideat; sed sola inter fratres charitas coalescat. Si qua vero causa major evenerit, quae a tua fraternitate illic praesidente non potuerit definiri, relatio tua missa nos consulat: ut revelante Domino, cujus misericordiae profitemur esse quod possumus, quod ipse nobis aspiraverit, rescribamus: ut cognitioni nostrae pro traditione veteris instituti et debita apostolicae sedis reverentia, nostro examine vindicemus: ut enim auctoritatem tuam vice nostra te exercere volumus, ita nobis quae illic componi non potuerint, vel qui vocem appellationis emiserit, reservamus.", + "candidate_score": 0.675821, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_40_42", + "bdc_text": "Amen. \" Observandum autem est in capitibus praescriptis decretum synodi praemissum esse , in quo omnibus circumstantiis explicatur , esse magistratus gladio coercere haereticos . Huic ille una cum aliis capitibus subscripsit .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_455", + "psc_text": "Chrysologus apostolicae auctoritatis callentissimus, observandum ac tenendum praedixerat epist. 25. Nihil pro apostolicarum definitionum auctoritate illustrius hoc totius Ecclesiae ac generalis synodi testimonio, quod Petrum in successoribus viventem et loquentem agnoscit. In Romana synodo sub Gelasio pronuntiatum fuit anathema, Si quispiam de hujus epistolae textu usque ad unum iota disputaverit, et non eam in omnibus venerabiliter receperit (Tom. V Concil. Ven. edit. pag. 387) . Et S. Gregorius, lib. VI, epist. 2: Si quis contra harum quatuor synodorum fidem, et contra sanctae memoriae Leonis papae tomum atque definitionem aliquid umquam loqui praesumit, anathema sit. 2. Hinc in fidei professionibus nihil frequentius quam post generalia concilia hujus epistolae doctrinam profiteri. Apud Orientales, ubi Eutychis haeresis turbas excitaverat, haec consuetudo primum inducta, ut liquet inter caetera ex aliquot epistolis Hormisdae, ex epistola Petri diaconi ad Fulgentium, et ex concilio Apamensi an. 535. Idem mos etiam ad Occidentales transivit, et diu etiam obtinuit.", + "candidate_score": 0.67562, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_24", + "bdc_text": "Ceteri etiam omnes una cum dominis Rhaetis in eandem et confessioni nostrae consentientem sententiam iverunt summo animi consensu , multis argumentis evidentissimis pro hac nostra caussa allatis .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1037", + "psc_text": "Quoniam vero post judicium de illo opus erat (quem in finem diligentissime pius imperator sanctam synodum congregavit) ut in rectae vestrae fidei sensum omnium conveniret intelligentia, cum oratione et lacrymis, astante nobis in spiritu et cooperante per isthinc missos Deo charissimos viros tua sanctitate, habentes protectricem sanctissimam et speciosissimam Euphemiam martyrem, salutari huic operi nos ipsos omnes reliquis depositis curis dedidimus; et cum tempus postularet ut 1128 omnes congregati sanctissimi episcopi concordem definitionem ederent ad explicationem, et clariorem intelligentiam confessionis in Dominum nostrum Jesum Christum; Dominus Deus inventus, et non quaerentibus apparens, apparens autem etiam non interrogantibus eum, etsi quidam ab initio contentiose obstare conati sunt, ostendit tamen suam veritatem, et disposuit, ut unanime et contradictionis expers ab omnibus publicaretur scriptum, quod tum confirmaret constantium animos, tum invitaret ad viam veritatis omnes qui a veritate declinabant. Et quidem cum subscripsissemus unanimi consensu hujusmodi libello, qui conveneramus in consessu universalis nostrae", + "candidate_score": 0.675203, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_60_62", + "bdc_text": "Huic te , colendissime mi pater , totum commendo nobiscum nosque tibi . Er wünscht guten Erfolg von Bullingers Badekur und verspricht , noch ausführlicher zu schreiben . Scias tamen momum nostrum Marium quoque ministerio depositum , ex consortio synodi eiectum et magistratus Trium Foederum animadversioni traditum , non modo quod odiosissime hanc communem doctrinam nostram exagitasset , sed in aliis quoque politicis magistratui se praeter rationes sanas opposuisset , vos ipsos , rempublicam et ecclesiam vestram traduxisset , omnia perturbare et invertere sit conatus , ad haec etiam a d. praeside Vallis Rhucantiae aperte in synodo accusatus fuerit , quod sabbatum violandum rusticis liberum fecisset , divam Mariam calumniatus esset aque partu ipsius virginitatem negasset et plura alia functione et tali ministro indigna effutisset .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1173", + "psc_text": "fastigio collocavit; in quibus ad totius mundi salutem, et regia potentia, et sacerdotalis vigeret industria. Nam cum vestro praecipue opere sit effectum ut per synodale concilium damnatis impii dogmatis defensoribus, omnes vires sacrilegus error amitteret, ad ejusdem devotionis pertinet palmam, si malum quod in suis ducibus est oppressum etiam in quibuscumque reliquiis deleatur. Quod facilius clementia vestra arbitratur implendum, si per universas Ecclesias definitiones sanctae synodi Chalcedonensis apostolicae sedi placuisse doceantur. De quo quidem ratio non fuit ambigendi, cum ei fidei omnium subscribentium consensus accesserit, quae a me secundum formam apostolicae doctrinae ac paternae traditionis emissa est; et per fratrem meum Lucianum episcopum talia et ad gloriam vestram, et ad Constantinopolitanum episcopum scripta direxerim, quae evidenter ostenderent me ea quae de fide catholica in praedicta synodo definita fuerant approbare. Sed quia in eisdem litteris ea 1203 quae per occasionem synodi male sunt attentata, reprehenderam, maluit praedictus antistes meam gratulationem tacere,", + "candidate_score": 0.674596, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_19_21", + "bdc_text": "Marius se Gantnero omnibus viribus addixerat , toti synodo restiterat , historias veteres adduxerat , in quibus non legatur in haereticos usque in Augustini tempora animadversum fuisse ; vestram ecclesiam , imo vos ipsos odiose perstrinxerat , ut suo loco alibi aperiam plenius . Turrianus ille Pluriensis ecclesiae , quae est in Italia , minister fuit et deprehensus est fautor haereticorum , Camulii , Sozini etc.", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_454", + "psc_text": "Flavianus etiam monuerat (Epist. 26), cum etiam sine concilio, et antequam haberetur synodus Chalcedonensis, tota Ecclesia illam susceperit, eidemque episcopi suas subscriptiones apposuerint, non ut vim et auctoritatem illi adjicerent, sed ut se catholicos probarent, et ne, si renuerent, haeretici haberentur. Jam enim vulgatum fuerat, quod postea omnes reverendissimi episcopi clamaverunt in Chalcedonensi, act. 4, pag. 1403: Qui non consentit epistolae sanctissimi episcopi Leonis, haereticus est. Porro in eodem concilio, quo Ephesini latrocinii gesta rescindenda erant, maximis cum laudibus suscepta fuit act. 2 et 4, eoque honore habita ac si ab ipso Petro edita fuisset: quod et antequam ederetur, Petrus Chrysologus apostolicae auctoritatis callentissimus, observandum ac tenendum praedixerat epist. 25. Nihil pro apostolicarum definitionum auctoritate illustrius hoc totius Ecclesiae ac generalis synodi testimonio, quod Petrum in successoribus viventem et loquentem agnoscit. In Romana synodo sub Gelasio pronuntiatum fuit anathema, Si quispiam de hujus epistolae textu usque ad unum iota disputaverit,", + "candidate_score": 0.673775, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_34_36", + "bdc_text": "quod agnoscat se inique mihi contradixisse nihilque me ex totius synodi sententia in hac caussa dixisse et egisse , quam quod pium et fidum ministrum deceat ; propterea me absolutum ab omni culpa esse . His pronunciatis animus et vultus Gantnero conciderant , similisque mortuo factus errasse tamen se fateri noluit , sed parum se intellectum fuisse dixit , cumque multi instarent , ut agnosceret suos errores et culpam deprecaretur , tandem peiora metuens subscripsit capitibus supra scriptis manu propria .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1214", + "psc_text": "interitu contristasset. Quam mensuram sceleris praetermisit, cui nec hoc sufficere potuit, quod nec vivis parcendo, 1224 nec mortuis, etiam in sanguine innocentis et catholici sacerdotis pollutas jampridem, abdicata veritate atque approbata falsitate, manus intinxit? Et cum scriptum sit: Qui odit fratrem suum, homicida est (I Joan. III, 15) ; ille quod odio jam fecisse addictus est, implevit operibus, quasi nec haec audisset, nec illud quod Dominus ait; Discite a me quia mitis sum et humilis corde, et invenietis requiem animabus vestris. Jugum enim meum suave est, et onus meum leve est (Matth. XI, 29, 30) . Dignus diabolici praedicator erroris, Aegyptius vastator inventus est; qui tamquam saevissimus tyrannus Ecclesiae, nefandas blasphemias per violentam seditiosorum turbam, et per cruentas manus militum venerandis fratribus imponebat. Et cum voce Redemptoris nostri firmatum sit, unum eumdemque homicidii esse et falsitatis auctorem (Joan. VIII, 44), ille pariter utrumque complevit; quasi non ut caveantur, sed ut", + "candidate_score": 0.67362, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_40_42", + "bdc_text": "Amen. \" Observandum autem est in capitibus praescriptis decretum synodi praemissum esse , in quo omnibus circumstantiis explicatur , esse magistratus gladio coercere haereticos . Huic ille una cum aliis capitibus subscripsit .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_454", + "psc_text": "Flavianus etiam monuerat (Epist. 26), cum etiam sine concilio, et antequam haberetur synodus Chalcedonensis, tota Ecclesia illam susceperit, eidemque episcopi suas subscriptiones apposuerint, non ut vim et auctoritatem illi adjicerent, sed ut se catholicos probarent, et ne, si renuerent, haeretici haberentur. Jam enim vulgatum fuerat, quod postea omnes reverendissimi episcopi clamaverunt in Chalcedonensi, act. 4, pag. 1403: Qui non consentit epistolae sanctissimi episcopi Leonis, haereticus est. Porro in eodem concilio, quo Ephesini latrocinii gesta rescindenda erant, maximis cum laudibus suscepta fuit act. 2 et 4, eoque honore habita ac si ab ipso Petro edita fuisset: quod et antequam ederetur, Petrus Chrysologus apostolicae auctoritatis callentissimus, observandum ac tenendum praedixerat epist. 25. Nihil pro apostolicarum definitionum auctoritate illustrius hoc totius Ecclesiae ac generalis synodi testimonio, quod Petrum in successoribus viventem et loquentem agnoscit. In Romana synodo sub Gelasio pronuntiatum fuit anathema, Si quispiam de hujus epistolae textu usque ad unum iota disputaverit,", + "candidate_score": 0.673379, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_23_25", + "bdc_text": "At et Silvius noster nostra quoque suffragia auxit et confirmavit et iam antea etiam retractaverat . Ceteri etiam omnes una cum dominis Rhaetis in eandem et confessioni nostrae consentientem sententiam iverunt summo animi consensu , multis argumentis evidentissimis pro hac nostra caussa allatis . Sententia communi suffragio in Gantnerum lata est , 1 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1037", + "psc_text": "Quoniam vero post judicium de illo opus erat (quem in finem diligentissime pius imperator sanctam synodum congregavit) ut in rectae vestrae fidei sensum omnium conveniret intelligentia, cum oratione et lacrymis, astante nobis in spiritu et cooperante per isthinc missos Deo charissimos viros tua sanctitate, habentes protectricem sanctissimam et speciosissimam Euphemiam martyrem, salutari huic operi nos ipsos omnes reliquis depositis curis dedidimus; et cum tempus postularet ut 1128 omnes congregati sanctissimi episcopi concordem definitionem ederent ad explicationem, et clariorem intelligentiam confessionis in Dominum nostrum Jesum Christum; Dominus Deus inventus, et non quaerentibus apparens, apparens autem etiam non interrogantibus eum, etsi quidam ab initio contentiose obstare conati sunt, ostendit tamen suam veritatem, et disposuit, ut unanime et contradictionis expers ab omnibus publicaretur scriptum, quod tum confirmaret constantium animos, tum invitaret ad viam veritatis omnes qui a veritate declinabant. Et quidem cum subscripsissemus unanimi consensu hujusmodi libello, qui conveneramus in consessu universalis nostrae", + "candidate_score": 0.673307, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_54_56", + "bdc_text": "Salutat is vos omnes teque inprimis , reverendissime pater . Sat ei factum in hac synodo . Triumphat certe Clavennensis ecclesia una cum Lentulo , viro doctissimo , qui egregiam quoque operam navavit huic conventui nostro .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_990", + "psc_text": "θείῳ κυβερνώμενοι νεύματι. πᾶσαν ὑμῖν τῶν πεπραγμένων τὴν δύναμιν ἐγνωρίσαμεν εἰς σύστασιν ἡμε τέραν καὶ τῶν παρ' ἡμῶν πεπραγμένων βεβαίωσίν τε καὶ συγκατάθεσιν. EJUSDEM EPISTOLAE. Alia antiquior versio. Exemplar relationis archetypi sanctae magnae et universalis synodi, quae in Chalcedonensi metropoli congregata est, ad sanctae memoriae papam Leonem. Sancta et magna et universalis synodus, quae secundum Dei gratiam, et sanctionem piissimorum et Dei amatorum principum collecta est in Chalcedone metropoli Bithyniae provinciae, sanctissimo ac beatissimo LEONI. CAP. I. Repletum est gaudio os nostrum et lingua nostra exsultatione (Ps. CXXV, 2) , quod hanc ut propriam nobis gratiam prophetiam aptavit, quibus pietatis confirmatum est votum. Quid enim fide ad laetitiam superius? Quid dominica agnitione ad exsultationem clarius, quam ipse desuper nobis Salvator ad salutem tradidit dicens: Ambulantes docete omnes gentes, baptizantes eos in nomine Patris, et Filii, et Spiritus sancti, docentes eos servare omnia quaecumque mandavi vobis. Quam ipse tamquam auream catenulam", + "candidate_score": 0.672178, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_0_2", + "bdc_text": "S . Scio te mirari , colendissime d. pater , qualem eventum synodus nostra habuerit , in qua causa haec nostra omnibus modis tractata et discussa fuit . Fuit hic conventus omnium frequentissimus , nec minus 70 ministri ex Italis et Germanis confluxerant , quibus ceu praesidentes 6 viri summi prudentia et eruditione spectabiles a senatu Trium Foederum nobis coniuncti et additi fuerunt , inter quos d. Conradinus Planta , d. consul Willius , d. Rodolphus a Salicibus prae caeteris communem hanc caussam fortissime adiuvarunt et defenderunt .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_236", + "psc_text": "Servetur hic ordo sacerdotali concordiae profuturus, ut Ecclesiae Domini concordi, quemadmodum cupimus, consilio construantur, et nullum, insidiante diabolo, aditum possit praebere dissensio, per quam valeat dissipare quae nos magno studio habita cupimus moderatione connectere. CAP. II. Invitati fratres in causis maximis, et quae intra provincias suas finiri nequeant terminandis, si nulla gravi necessitate retinentur, fraternum studium pro Ecclesiae ulilitate non denegent: maxime cum moderatio nostra providerit, ut non frequens, neque pro levibus causis conveniendi 679 necessitas indicatur; et binos ternosve episcopos de singulis provinciis adesse sufficiat, ut leve fiat paucis, quod multis esset onerosum; atque ita efficiatur studio charitatis, ut sacerdotalis tractatus ea quae ad disciplinam possunt ecclesiasticam pertinere, sancto sibi Spiritu revelante constituat. Id enim nos, volentes quorumdam inobedientiam juxta coercitione corrigere, vestra noverit dilectio definisse: ut quisquis superbo animo, cum nulla corporis, vel causae fuerit necessitate detentus, fraternum saepius voluerit vitare conventum, se sciat esse judicandum. CAP. III.", + "candidate_score": 0.671741, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_24_26", + "bdc_text": "Ceteri etiam omnes una cum dominis Rhaetis in eandem et confessioni nostrae consentientem sententiam iverunt summo animi consensu , multis argumentis evidentissimis pro hac nostra caussa allatis . Sententia communi suffragio in Gantnerum lata est , 1 . ut retractet et fateatur se errasse turpiter , quod manifestos haereticos defenderit ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1068", + "psc_text": "AD EPISCOPOS GALLIARUM. SYNOPSIS. Reversis legatis a synodo Chalcedonensi, acceptisque gestis, et sententia adversus Eutychen et Dioscorum prolata, hujus exemplar mittit ad Gallicanos episcopos. Dileetissimis fratribus RUSTICO, RAVENNIO, VENERIO, et caeteris episcopis per Gallias constitutis, LEO. Impletis per misericordiam Dei communibus votis, dignum est fraternitatem vestram sanctorum gaudiorum habere consortium. Nam fratres mei, qui vice mea Orientali 1141 synodo praesederunt, quae acta retulerint significo, confirmata catholica fide, et glorificato apostolicae praedicationis triumpho: quod etiam hi qui ad deviandum vel seducti fuerant vel impulsi, recepta veritatis luce laetantur. Siquidem omnes Domini sacerdotes in unam sententiam, sancto Spiritu docente, consensere; et de sacramento Dominicae incarnationis, in qua multorum intelligentia caligabat, ita tenebrae erroris ablatae sunt, ut in uno Domino nostro, vero et Dei et hominis Filio, nec de humanitatis ambigatur natura, nec de Deitatis essentia. In impios autem nefandi erroris auctores, qui indignos se Dei gratia judicantes, correctionis uti remediis noluerunt, qualis", + "candidate_score": 0.670978, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_62_64", + "bdc_text": "Scias tamen momum nostrum Marium quoque ministerio depositum , ex consortio synodi eiectum et magistratus Trium Foederum animadversioni traditum , non modo quod odiosissime hanc communem doctrinam nostram exagitasset , sed in aliis quoque politicis magistratui se praeter rationes sanas opposuisset , vos ipsos , rempublicam et ecclesiam vestram traduxisset , omnia perturbare et invertere sit conatus , ad haec etiam a d. praeside Vallis Rhucantiae aperte in synodo accusatus fuerit , quod sabbatum violandum rusticis liberum fecisset , divam Mariam calumniatus esset aque partu ipsius virginitatem negasset et plura alia functione et tali ministro indigna effutisset . Sic aream nostram repurgavimus Vgl. Lk 3 , 17. . Deus concedat gratiam , ut victoria hac nostra insigni recte utamur in sui gloriam et nostri emendationem .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_102", + "psc_text": "honorem capiat, provehuntur; et probari Deo posse creditur, qui domino suo necdum probare se potuit. Duplex itaque in hac parte reatus est, quod et sacrum ministerium talis consortii vilitate polluitur, et dominorum, 613 quantum ad illicitae usurpationis temeritatem pertinet, jura solvuntur. Ab his itaque, fratres charissimi, omnes provinciae vestrae abstineant sacerdotes; et non tantum ab his, sed ab aliis etiam qui originali aut alicui conditioni obligati sunt volumus temperari: nisi forte eorum petitio aut voluntas accesserit, qui aliquid sibi in eos vindicant potestatis. Debet enim esse immunis ab aliis, qui divinae militiae fuerit aggregandus (II Tim. II, 4); ut a castris dominicis quibus nomen ejus ascribitur, nullis necessitatis vinculis abstrahatur. CAP. II. Viduae maritum, et qui fuerit plusquam unius uxoris vir, a sacro ministerio arcendum. -- Qualis vero, cum unicuique constiterit natalium honestas et morum, esse debeat sacri altaris ministerio sociandus, et Apostolo nos docente (I Tim. III, 2; Tit.", + "candidate_score": 0.670203, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_54_56", + "bdc_text": "Salutat is vos omnes teque inprimis , reverendissime pater . Sat ei factum in hac synodo . Triumphat certe Clavennensis ecclesia una cum Lentulo , viro doctissimo , qui egregiam quoque operam navavit huic conventui nostro .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1164", + "psc_text": "EPISCOPOS, QUI IN SANCTA SYNODO CHALCEDONENSI CONGREGATI FUERUNT, DIRECTA. SYNOPSIS. I. Se consentire his quae Chalcedone circa fidem constituta sunt. --II. Numquam id a se ratum esse habendum, quod adversus Nicaenos canones ibidem actum est. LEO episcopus, sanctae SYNODO apud Chalcedonem habitae. CAP. I. Omnem quidem fraternitatem vestram nosse non ambigo, definitionem sanctae synodi, quae ob confirmationem fidei in Chalcedonensi civitate celebrata est, toto corde me fuisse complexum: quia nulla 1195 sinebat ratio ut qui unitatem catholicae fidei dolebam ab haereticis fuisse turbatam, non exsultanter in integrum rediisse gauderem. Hoc autem non solum ex ipso beatissimae consensionis effectu, sed etiam ex epistolis meis, quas post reditum meorum ad Constantinopolitanae urbis antistitem dedi, potuissetis agnoscere, si vobis responsionem sedis apostolicae manifestare voluisset. Ne ergo per malignos interpretes dubitabile videatur utrum quae in synodo Chalcedonensi per unanimitatem vestram de fide statuta sunt approbem, haec ad omnes fratres et coepiscopos nostros, qui praedicto", + "candidate_score": 0.670147, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_60_62", + "bdc_text": "Huic te , colendissime mi pater , totum commendo nobiscum nosque tibi . Er wünscht guten Erfolg von Bullingers Badekur und verspricht , noch ausführlicher zu schreiben . Scias tamen momum nostrum Marium quoque ministerio depositum , ex consortio synodi eiectum et magistratus Trium Foederum animadversioni traditum , non modo quod odiosissime hanc communem doctrinam nostram exagitasset , sed in aliis quoque politicis magistratui se praeter rationes sanas opposuisset , vos ipsos , rempublicam et ecclesiam vestram traduxisset , omnia perturbare et invertere sit conatus , ad haec etiam a d. praeside Vallis Rhucantiae aperte in synodo accusatus fuerit , quod sabbatum violandum rusticis liberum fecisset , divam Mariam calumniatus esset aque partu ipsius virginitatem negasset et plura alia functione et tali ministro indigna effutisset .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1100", + "psc_text": "praejudicium Nicaeni concilii illicitis ausibus consensurum. --V. Canones synodi CP. ad sedem Romanam numquam missos, Anatolio male patrocinari. --VI. Satius esse ut cupiditatem deponat, charitatem sectetur. LEO episcopus ANATOLIO episcopo. CAP. I. Manifestato, sicut optavimus, per gratiam Dei lumine evangelicae veritatis, et ab universali Ecclesia perniciosissimi erroris nocte depulsa, ineffabiliter gaudemus 1159 in Domino quod creditae nobis dispensationis labor ad desideratum pervenit effectum, sicut etiam epistolae tuae textus eloquitur; ut, secundum apostolicam doctrinam, idipsum dicamus omnes, et non sint in nobis schismata: simus autem perfecti in eodem sensu et in eadem scientia (I Cor. I, 10) . In cujus operis devotione gratulamur dilectionem tuam esse consortem: ut et corrigendis tua prodesset industria, et ab omni te deviantium participatione purgares. Decessore enim tuo beatae memoriae Flaviano, propter defensionem catholicae veritatis ejecto, non immerito credebatur quod ordinatores tui, contra sanctorum canonum constituta, viderentur sui similem consecrasse. Sed affuit misericordia Dei, in hoc", + "candidate_score": 0.669629, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_40_42", + "bdc_text": "Amen. \" Observandum autem est in capitibus praescriptis decretum synodi praemissum esse , in quo omnibus circumstantiis explicatur , esse magistratus gladio coercere haereticos . Huic ille una cum aliis capitibus subscripsit .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1363", + "psc_text": "--II. Se ad Leonem Aug. pro servandis synodi decretis scripsisse. LEO ANATOLIO episcopo. CAP. I. Satis claret fraternitatis tuae sermone quem sumpsimus, quam piam et probabilem curam dolori Ecclesiarum omnium nuper impenderis, manifestando nobis quae apud Alexandriam in Christianae religionis 1303 opprobrium gesta didicisti, ut gloriosus et clementissimus imperator de prospiciendis remediis etiam meis precibus posceretur. Cujus quidem tam laudabilis fides et tam prompta devotio est, ut quae paci ecclesiasticae congruebant, sine intercessione cujusquam, sicut ipse indicas, sponte praestiterit, omnes haereticorum insidias repellendo; qui opportunitatem se invenisse temporis aestimabant, quo sanctae synodi Chalcedonensis decreta cassarent. CAP. II. Sed gratias Deo, qui post excessum sanctae ac venerandae memoriae Marciani, talem principem omnium electione prospexit, ut in ejus virtutibus et Romana respublica, et religio Christiana gauderet. Secutus ergo tuae dilectionis hortatum, in quantum debui glorioso principi supplicavi, ne in pervasionem Alexandrinae Ecclesiae aliquid ulterius sibi possit haeretica audacia vindicare; sed nefariis ausibus", + "candidate_score": 0.669133, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_45_47", + "bdc_text": "privatim et pacate vivat , et si deinde anno elapso de resipiscentia eius fratribus satis constet et toti ecclesiae , liberum sit synodo eum recipere vel non . Turrianus etiam , quia Italis haereticis favit , una cum Camulio Nicolao , qui aerario locupletissimo nervos haereticis expulsis hactenus suppeditavit , itemque cum Camillo Sozino , qui omnes praesto fuerunt et turpissimi reperti , exclusi fuerunt . Camillus privatim eiectionis poena affectus est , Sylvius etiam depositus ob sui audaciam .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_24", + "psc_text": "haereticis sive schismaticis similiter receptis. Num vero quibus suus gradus per dispensationem concedebatur, permitteretur etiam ut ad altiorem ascenderent, canon Nicaenus satis videtur innuere: Sic in clero maneant, et dein in eodem ordine permaneant. Certe enim non permanent in eodem ordine, qui ad altiorem ascendunt. Sed hunc canonem uti non satis manifestum omittamus. Cum vero caetera testimonia de aliis in suo gradu receptis similiter loquantur, nihil est quod ex una dispensatione aliam etiam ampliorem colligamus. 17. Hanc sane disciplinam, ut qui reciperentur in suum gradum, ad altiorem non ascenderent, in Occidente, vel saltem in Italia et apud Romanam Ecclesiam viguisse, patet ex decreto quo S. Ambrosius in causa Dictinii, qui a Priscillianistis ad Catholicos redierat, statuit bono pacis locum tenere presbyterii, non accipere honoris augmentum: uti testantur Patres synodi Toletanae an. 400, qui proinde conquesti sunt eum nihilominus a Symposio ad episcopatum fuisse promotum; quod tamen ea excusatione purgatum fuit,", + "candidate_score": 0.669108, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_1_3", + "bdc_text": "Scio te mirari , colendissime d. pater , qualem eventum synodus nostra habuerit , in qua causa haec nostra omnibus modis tractata et discussa fuit . Fuit hic conventus omnium frequentissimus , nec minus 70 ministri ex Italis et Germanis confluxerant , quibus ceu praesidentes 6 viri summi prudentia et eruditione spectabiles a senatu Trium Foederum nobis coniuncti et additi fuerunt , inter quos d. Conradinus Planta , d. consul Willius , d. Rodolphus a Salicibus prae caeteris communem hanc caussam fortissime adiuvarunt et defenderunt . Conquestus est primo Gantnerus de iniuria sibi et Frello facta , cum quod a ministerio indicta caussa et praeter omnes rationes depositus fuerit , tum quod Frellus eiectus , qui tamen pacis studiosus semper fuerit et neminem hactenus laeserit , imo anabaptista quoque non sit .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_707", + "psc_text": "sancta SYNODUS quae in urbe Roma convenit, clero, honoratis, et plebi consistenti Constantinopoli, dilectissimis filiis in Domino salutem. CAP. I. In notitiam nostram, quae Ephesi contra opinionem omnium sunt acta, perlatis, magno animum nostrum fatemur moerore confusum: nec tantum licuisse iniquitati, 933 facile potuissemus credere, nisi filius noster Hilarus diaconus, qui a nobis vice nostra cum aliis ut interesset synodo missus fuerat, fugiens revertisset, declinans, ne injustae particeps esset sententiae. Quippe cum vox illic a nostris contradictionis emissa sit, quam Alexandrinus antistes, qui totum solus impotentiae suae vindicavit, audire contempsit, in consortium suae voluntatis invitos pertrahens sacerdotes, ut per vim coacti subscriberent, qui nullam damnationis causam idoneam reperissent. Sed hos ausus pio et Christiano principi confidimus minime placituros. Nunc quia Ecclesiam vestram hac ratione cognovimus dissipatam, consolandos adhortandosque vos esse credidimus nostris epistolis, ut pro catholicae fidei defensione perfidorum nequitiae resistatis. Nolumus enim dilectionem vestram hoc moerore percelli, cum major", + "candidate_score": 0.668903, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_1_3", + "bdc_text": "Scio te mirari , colendissime d. pater , qualem eventum synodus nostra habuerit , in qua causa haec nostra omnibus modis tractata et discussa fuit . Fuit hic conventus omnium frequentissimus , nec minus 70 ministri ex Italis et Germanis confluxerant , quibus ceu praesidentes 6 viri summi prudentia et eruditione spectabiles a senatu Trium Foederum nobis coniuncti et additi fuerunt , inter quos d. Conradinus Planta , d. consul Willius , d. Rodolphus a Salicibus prae caeteris communem hanc caussam fortissime adiuvarunt et defenderunt . Conquestus est primo Gantnerus de iniuria sibi et Frello facta , cum quod a ministerio indicta caussa et praeter omnes rationes depositus fuerit , tum quod Frellus eiectus , qui tamen pacis studiosus semper fuerit et neminem hactenus laeserit , imo anabaptista quoque non sit .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_666", + "psc_text": "quae tali facto laeditur, cum ipsa vestri sit custos et auctor imperii, et coram sanctis angelis Christi, ut omnia in eo statu esse jubeatis, in quo fuerunt ante omne judicium, donec major ex toto orbe sacerdotum numerus congregetur; nec alieno peccato patiamini vos gravari: quia, quod necesse est nos dicere, veremur ne cujus religio dissipatur, indignatio provocetur. Prae oculis habete, et tota mentis acie reverenter aspicite beati Petri gloriam, et communes cum ipso omnium apostolorum coronas, cunctorumque martyrum palmas, quibus alia non fuit causa patiendi, nisi confessio verae Divinitatis et verae humanitatis in Christo. CAP. III. Cui sacramento, quia impie nunc a paucis imprudentibus obviatur, omnes partium nostrarum Ecclesiae, omnes mansuetudini vestrae cum gemitibus et lacrymis supplicant sacerdotes, ut quia et nostri fideliter reclamarunt, et eisdem libellum appellationis Flavianus episcopus dedit, generalem synodum jubeatis intra Italiam celebrari, 909 quae omnes offensiones ita aut repellat, aut mitiget, ne ultra aliquid sit", + "candidate_score": 0.668683, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_45_47", + "bdc_text": "privatim et pacate vivat , et si deinde anno elapso de resipiscentia eius fratribus satis constet et toti ecclesiae , liberum sit synodo eum recipere vel non . Turrianus etiam , quia Italis haereticis favit , una cum Camulio Nicolao , qui aerario locupletissimo nervos haereticis expulsis hactenus suppeditavit , itemque cum Camillo Sozino , qui omnes praesto fuerunt et turpissimi reperti , exclusi fuerunt . Camillus privatim eiectionis poena affectus est , Sylvius etiam depositus ob sui audaciam .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_670", + "psc_text": "sanctam synodum, vel ad Flavianum episcopum detulerunt, episcoporum publicari auribus Alexandrinus permisisset antistes, ita manifestatione purissimae fidei, quam divinitus inspiratam et accepimus, et tenemus, omnium concertationum strepitus quievisset, ut nec imperitia ultra desiperet, nec occasionem nocendi aemulatio reperiret. Sed dum privatae causae religionis exercentur obtentu, commissum est impietate paucorum, quod universam Ecclesiam vulneraret. Comperimus enim, non incerto nuntio, sed fidelissimo rerum, quae gestae sunt, narratore Hilaro diacono nostro, qui vix, ne subscribere per vim cogeretur, effugit, convenisse ad synodum plurimos sacerdotes, quorum utique frequentia consultationi et judicio profuisset, si is qui sibi locum principem vindicabat, sacerdotalem moderationem custodire voluisset; ut, sicut moris est, omnium sententiis ex libertate prolatis, id tranquillo et aequo constitueretur examine, quod et fidei congrueret, congreret, et errantibus subveniret. In ipso autem judicio non omnes qui convenerant, interfuisse cognovimus. Nam alios rejectos, alios didicimus intromissos, qui pro supradicti 913 sacerdotis arbitrio, impiis subscriptionibus captivas manus dederent, et", + "candidate_score": 0.668025, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_60_62", + "bdc_text": "Huic te , colendissime mi pater , totum commendo nobiscum nosque tibi . Er wünscht guten Erfolg von Bullingers Badekur und verspricht , noch ausführlicher zu schreiben . Scias tamen momum nostrum Marium quoque ministerio depositum , ex consortio synodi eiectum et magistratus Trium Foederum animadversioni traditum , non modo quod odiosissime hanc communem doctrinam nostram exagitasset , sed in aliis quoque politicis magistratui se praeter rationes sanas opposuisset , vos ipsos , rempublicam et ecclesiam vestram traduxisset , omnia perturbare et invertere sit conatus , ad haec etiam a d. praeside Vallis Rhucantiae aperte in synodo accusatus fuerit , quod sabbatum violandum rusticis liberum fecisset , divam Mariam calumniatus esset aque partu ipsius virginitatem negasset et plura alia functione et tali ministro indigna effutisset .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_534", + "psc_text": "Eutyches, quantum gestorum episcopalium ordo patefecit, imperite atque imprudenter errare detectus sit, debueritque a sua, quae merito reprobatur, persuasione discedere, quoniam tamen pietas vestra, quae in honorem Dei religiosissime catholicam diligit veritatem, apud Ephesum constituit synodale judicium, ut imperito seni ea in qua nimis caligat veritas innotescat: fratres meos Julium episcopum, 841 et Renatum presbyterum, et filium meum Hilarum diaconem misi, qui ad vicem praesentiae meae pro negotii qualitate sufficerent; et qui eum secum deferrent justitiae ac benignitatis affectum, ut quia dubitari non potest, quae sit christianae confessionis integritas, et totius erroris pravitas damnaretur: et si resipiscens, qui deviaverat, pro venia supplicaret, sacerdotalis ei benevolentia subveniret; cum in libello suo, quem ad nos misit, hoc saltem sibi ad promerendam veniam reservaverit, ut correcturum se esse promitteret quidquid nostra sententia de his, quae male senserat, improbasset. Quid autem catholica Ecclesia universaliter de sacramento Dominicae incarnationis credat et doceat, ad fratrem et", + "candidate_score": 0.667304, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_41_43", + "bdc_text": "Observandum autem est in capitibus praescriptis decretum synodi praemissum esse , in quo omnibus circumstantiis explicatur , esse magistratus gladio coercere haereticos . Huic ille una cum aliis capitibus subscripsit . Haec sententia postea a Tribus Foederibus confirmata fuit , eamque suis legibus inserent et defendent , et nemo pro synodi membro nec tutus in ministerio erit , qui haec improbaturus erit .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_64", + "psc_text": "clerici, qui de Pelagianorum Coelestianorumque consortio in communionem catholicam ea imprudentia sunt recepti, ut non prius ad damnationem sui coarctarentur erroris, nunc saltem, posteaquam hypocrisis eorum ex quadam parte detegitur, ad veram correctionem, 591 quae et ipsis prodesse, et nullis possit nocere, cogantur. Damnent apertis professionibus suis superbi erroris auctores, et quidquid in doctrina eorum universalis Ecclesia exhorruit, detestentur; omniaque decreta synodalia, quae ad excisionem hujus haereseos apostolicae sedis confirmavit auctoritas, amplecti se et in omnibus approbare, plenis et apertis, ac propria manu subscriptis protestationibus eloquantur. Nihil in verbis eorum obscurum, nihil inveniatur ambiguum. Quoniam novimus hanc istorum esse versutiam, ut in quacumque particula dogmatis exsecrandi, quam a damnandorum soliditate discreverint, nihil sibi sensuum suorum aestiment esse non salvum. CAP. III. Cumque omnes definitiones suas ad subrependi facilitatem, improbare se simulent atque deponere, hoc sibi tota arte fallendi, nisi intelligantur, excipiunt, ut gratia Dei secundum merita dari accipientium sentiatur. Quae", + "candidate_score": 0.667238, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_2_4", + "bdc_text": "Fuit hic conventus omnium frequentissimus , nec minus 70 ministri ex Italis et Germanis confluxerant , quibus ceu praesidentes 6 viri summi prudentia et eruditione spectabiles a senatu Trium Foederum nobis coniuncti et additi fuerunt , inter quos d. Conradinus Planta , d. consul Willius , d. Rodolphus a Salicibus prae caeteris communem hanc caussam fortissime adiuvarunt et defenderunt . Conquestus est primo Gantnerus de iniuria sibi et Frello facta , cum quod a ministerio indicta caussa et praeter omnes rationes depositus fuerit , tum quod Frellus eiectus , qui tamen pacis studiosus semper fuerit et neminem hactenus laeserit , imo anabaptista quoque non sit . Quae contumelia cum non solum in me , sed in ipsum senatum tenderet , exasperatus senatus duos alios nobis addidit ceu auditores et testes calumniarum Gantneri etc.", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_682", + "psc_text": "ἐνανθρωπήσεως τοῦ Χριστοῦ. Ὧι τινι μυστηρίῳ ἐπειδὴ νῦν ἀσεβῶς ἀπὸ ὁλίγων ἀφρόνων ἐναντιοῦται, πάντων τῶν μερῶν ἡμῶν αἱ ἐκκλησίαι πᾶσαι τῆς ὑμετέρας φιλανθρωπίας καταδέονται· διὰ τῶν ἐπισκόπων. ἐπειδὴ καὶ οἱ ἡμέτεροι πιστῶς ἀντειρήκασι, καὶ αὐτὸς ἐκεῖνος Φλαυιανὸς ὁ ἐπίσκοπος λίβελλον ἐκκλήτου ἐπιδέδωκε, γενικὴν σύνοδον κελεύσατε ἐν τῇ Ἰταλίᾳ συνελθεῖν. Ἥ τις πάντα τὰ προσκόμματα οὕτως ἀποκινήσει καὶ καταπραϋνεῖ ἵνα μὴ περαιτέρω τί ποτε ἢ περὶ τῆς πίστεως εὐρεθῇ ἀμφίβολον, ἢ ἐν τῇ ἀγάπῇ μεμερισμένον· συνερχομένων δηλαδὴ τῶν κατὰ τὴν ἀνατολὴν ἐπαρχιῶν ἐπισκόπων· ἵνα ὅσοι καταπονηθέντες ἀπειλαῖς, καὶ ὕβρεσιν, ἀπὸ τῆς ὀδοῦ τῆς ἀληθείας ἐξέκλιναν, 918 εἰς σωτηρίας παραμυθίαν ὁλόκληρον ἀνακληθῶσι· καὶ αὐτοὶ δὲ ὧν ἐστιν ἡ σκληροτάτη ἀπόφασις, ἐὰν γνώμαις κρείττοσιν ἐπακολουθήσωσιν, ἀπὸ τῆς ἑνότητος τῆς ἐκκλησίας μηδαμῶς ἀποστῶσιν. Ὅπως γὰρ μετὰ τὴν ἔκκλητον τοῦτο ἀναγκαίως αἰτοῦμεν, τῶν κατὰ Νικαίαν κανόνων αἱ ψῆφοι μαρτυροῦσιν· αἵ τινες ἀπὸ τῶν πανταχοῦ τοῦ κόσμου ἐπισκόπων καθιδρύθησαν, ὥσπερ ὑπετάξαμεν. Συνέλθετε τοῖς καθολικοῖς τῷ ὑμετέρῳ", + "candidate_score": 0.666924, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_1", + "bdc_text": "Scio te mirari , colendissime d. pater , qualem eventum synodus nostra habuerit , in qua causa haec nostra omnibus modis tractata et discussa fuit .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1037", + "psc_text": "Quoniam vero post judicium de illo opus erat (quem in finem diligentissime pius imperator sanctam synodum congregavit) ut in rectae vestrae fidei sensum omnium conveniret intelligentia, cum oratione et lacrymis, astante nobis in spiritu et cooperante per isthinc missos Deo charissimos viros tua sanctitate, habentes protectricem sanctissimam et speciosissimam Euphemiam martyrem, salutari huic operi nos ipsos omnes reliquis depositis curis dedidimus; et cum tempus postularet ut 1128 omnes congregati sanctissimi episcopi concordem definitionem ederent ad explicationem, et clariorem intelligentiam confessionis in Dominum nostrum Jesum Christum; Dominus Deus inventus, et non quaerentibus apparens, apparens autem etiam non interrogantibus eum, etsi quidam ab initio contentiose obstare conati sunt, ostendit tamen suam veritatem, et disposuit, ut unanime et contradictionis expers ab omnibus publicaretur scriptum, quod tum confirmaret constantium animos, tum invitaret ad viam veritatis omnes qui a veritate declinabant. Et quidem cum subscripsissemus unanimi consensu hujusmodi libello, qui conveneramus in consessu universalis nostrae", + "candidate_score": 0.665662, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_42_44", + "bdc_text": "Huic ille una cum aliis capitibus subscripsit . Haec sententia postea a Tribus Foederibus confirmata fuit , eamque suis legibus inserent et defendent , et nemo pro synodi membro nec tutus in ministerio erit , qui haec improbaturus erit . Quia vero multis videbatur Gantnerus nihil hic ex animo fecisse , sed aliud in pectore clausum , aliud in lingua promptum habere , irrogata est ei poena , ut per annum sit exclusus a consortio synodi et de ministerio deturbatus ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_455", + "psc_text": "Chrysologus apostolicae auctoritatis callentissimus, observandum ac tenendum praedixerat epist. 25. Nihil pro apostolicarum definitionum auctoritate illustrius hoc totius Ecclesiae ac generalis synodi testimonio, quod Petrum in successoribus viventem et loquentem agnoscit. In Romana synodo sub Gelasio pronuntiatum fuit anathema, Si quispiam de hujus epistolae textu usque ad unum iota disputaverit, et non eam in omnibus venerabiliter receperit (Tom. V Concil. Ven. edit. pag. 387) . Et S. Gregorius, lib. VI, epist. 2: Si quis contra harum quatuor synodorum fidem, et contra sanctae memoriae Leonis papae tomum atque definitionem aliquid umquam loqui praesumit, anathema sit. 2. Hinc in fidei professionibus nihil frequentius quam post generalia concilia hujus epistolae doctrinam profiteri. Apud Orientales, ubi Eutychis haeresis turbas excitaverat, haec consuetudo primum inducta, ut liquet inter caetera ex aliquot epistolis Hormisdae, ex epistola Petri diaconi ad Fulgentium, et ex concilio Apamensi an. 535. Idem mos etiam ad Occidentales transivit, et diu etiam obtinuit.", + "candidate_score": 0.66504, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_47_49", + "bdc_text": "Camillus privatim eiectionis poena affectus est , Sylvius etiam depositus ob sui audaciam . Omnes prompti erant subscribere , sed severius animad vertendum in eiusmodi nebulones censuimus , partim ut alii terreantur , partim quod proprium quodammodo hoc habeant haeretici omnia simulare et dissimulare , subscribere , ad negationes negare , ad affirmationes affirmare . Ochini , Blandratae , Laelii , DariiDarius Scala ?", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_670", + "psc_text": "sanctam synodum, vel ad Flavianum episcopum detulerunt, episcoporum publicari auribus Alexandrinus permisisset antistes, ita manifestatione purissimae fidei, quam divinitus inspiratam et accepimus, et tenemus, omnium concertationum strepitus quievisset, ut nec imperitia ultra desiperet, nec occasionem nocendi aemulatio reperiret. Sed dum privatae causae religionis exercentur obtentu, commissum est impietate paucorum, quod universam Ecclesiam vulneraret. Comperimus enim, non incerto nuntio, sed fidelissimo rerum, quae gestae sunt, narratore Hilaro diacono nostro, qui vix, ne subscribere per vim cogeretur, effugit, convenisse ad synodum plurimos sacerdotes, quorum utique frequentia consultationi et judicio profuisset, si is qui sibi locum principem vindicabat, sacerdotalem moderationem custodire voluisset; ut, sicut moris est, omnium sententiis ex libertate prolatis, id tranquillo et aequo constitueretur examine, quod et fidei congrueret, congreret, et errantibus subveniret. In ipso autem judicio non omnes qui convenerant, interfuisse cognovimus. Nam alios rejectos, alios didicimus intromissos, qui pro supradicti 913 sacerdotis arbitrio, impiis subscriptionibus captivas manus dederent, et", + "candidate_score": 0.66504, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_2_4", + "bdc_text": "Fuit hic conventus omnium frequentissimus , nec minus 70 ministri ex Italis et Germanis confluxerant , quibus ceu praesidentes 6 viri summi prudentia et eruditione spectabiles a senatu Trium Foederum nobis coniuncti et additi fuerunt , inter quos d. Conradinus Planta , d. consul Willius , d. Rodolphus a Salicibus prae caeteris communem hanc caussam fortissime adiuvarunt et defenderunt . Conquestus est primo Gantnerus de iniuria sibi et Frello facta , cum quod a ministerio indicta caussa et praeter omnes rationes depositus fuerit , tum quod Frellus eiectus , qui tamen pacis studiosus semper fuerit et neminem hactenus laeserit , imo anabaptista quoque non sit . Quae contumelia cum non solum in me , sed in ipsum senatum tenderet , exasperatus senatus duos alios nobis addidit ceu auditores et testes calumniarum Gantneri etc.", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_778", + "psc_text": "ἡμῖν προσήγαγε, 969 φάσκων, ὅλον τὸ δόγμα τῆς θρησκείας κατὰ τὴν ἀνατολὴν τεθορυβῆσθαι, καὶ τοῦτο συμβέβηκεν, ὥστε πᾶσαν τῶν χριστιανῶν τὴν πίστιν εἰς σύγχυσιν ἐλάσαι, καὶ γὰρ Φλαυιανὸν τὸν ἐπίσκοπον τῆς Κωνσταντινουπόλεως ���κκλησίας, διὰ τὰς ἔχθρας τοῦ Ἀλεξανδρέων ἐπισκόπου, ἀπωδύρατο ἐκβεβλῆσθαι, καὶ τοῦτο μετὰ τῶν ἄλλων ἐπισκόπων ᾔτησεν, ἐπιμαρτυρόμενος αὐτῶν τε τῶν σεβασμίων τόπων τὴν προσκύνησιν, καὶ τῆς ὑμετέρας ἡμερότητος τὴν σωτηρίαν. Ὥστε πρὸς τὴν σὴν φιλανθρωπίαν ἀπὸ τοῦ μέρους τούτου ἐμὰ γράμματα καταπεμφθῆναι, δέσποτα ἁγνότατε πάτερ, βασιλεῦ προσκυνητέ. Προσαγορεύουσα τοιγαροῦν, δίκαια αἰτῷ· ὥστε τούτοις τοῖς πράγμασι θεραπείαν ἡ ὑμετέρα γαληνότης ἐπιτρέψοι παρασχεθῆναι· καὶ τὰ κακῶς πεπραγμένα διορθωθῆναι κελεύσοι· ἄχρις οὗ πάντων τῶν ἤδη τετυπωμένων ἀνακληθέντων, ἐξ ὁλοκλήρου πίστεως, καὶ τῆς τῶν χριστιανῶν θρησκείας, ἡ κινουμένη αἰτία, ἐν τοῖς τῆς Ἰταλίας συναχθείσης τῆς συνόδου, δοκιμασθείη. Ἐγράφη γὰρ ἑνταῦθα πᾶσαν φιλονεικίαν κεκινῆσθαι, ὥστε Φλαυιανὸν τὸν ἐπίσκοπον ἐκ τῶν ἀνθρωπίνων πραγμάτων ἐπαρθῆναι. EPISTOLA LVIII. GALLAE PLACIDIAE AD PULCHERIAM AUGUSTAM, Qua concilium Ephesinum", + "candidate_score": 0.66393, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_60_62", + "bdc_text": "Huic te , colendissime mi pater , totum commendo nobiscum nosque tibi . Er wünscht guten Erfolg von Bullingers Badekur und verspricht , noch ausführlicher zu schreiben . Scias tamen momum nostrum Marium quoque ministerio depositum , ex consortio synodi eiectum et magistratus Trium Foederum animadversioni traditum , non modo quod odiosissime hanc communem doctrinam nostram exagitasset , sed in aliis quoque politicis magistratui se praeter rationes sanas opposuisset , vos ipsos , rempublicam et ecclesiam vestram traduxisset , omnia perturbare et invertere sit conatus , ad haec etiam a d. praeside Vallis Rhucantiae aperte in synodo accusatus fuerit , quod sabbatum violandum rusticis liberum fecisset , divam Mariam calumniatus esset aque partu ipsius virginitatem negasset et plura alia functione et tali ministro indigna effutisset .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1068", + "psc_text": "AD EPISCOPOS GALLIARUM. SYNOPSIS. Reversis legatis a synodo Chalcedonensi, acceptisque gestis, et sententia adversus Eutychen et Dioscorum prolata, hujus exemplar mittit ad Gallicanos episcopos. Dileetissimis fratribus RUSTICO, RAVENNIO, VENERIO, et caeteris episcopis per Gallias constitutis, LEO. Impletis per misericordiam Dei communibus votis, dignum est fraternitatem vestram sanctorum gaudiorum habere consortium. Nam fratres mei, qui vice mea Orientali 1141 synodo praesederunt, quae acta retulerint significo, confirmata catholica fide, et glorificato apostolicae praedicationis triumpho: quod etiam hi qui ad deviandum vel seducti fuerant vel impulsi, recepta veritatis luce laetantur. Siquidem omnes Domini sacerdotes in unam sententiam, sancto Spiritu docente, consensere; et de sacramento Dominicae incarnationis, in qua multorum intelligentia caligabat, ita tenebrae erroris ablatae sunt, ut in uno Domino nostro, vero et Dei et hominis Filio, nec de humanitatis ambigatur natura, nec de Deitatis essentia. In impios autem nefandi erroris auctores, qui indignos se Dei gratia judicantes, correctionis uti remediis noluerunt, qualis", + "candidate_score": 0.663231, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_60_62", + "bdc_text": "Huic te , colendissime mi pater , totum commendo nobiscum nosque tibi . Er wünscht guten Erfolg von Bullingers Badekur und verspricht , noch ausführlicher zu schreiben . Scias tamen momum nostrum Marium quoque ministerio depositum , ex consortio synodi eiectum et magistratus Trium Foederum animadversioni traditum , non modo quod odiosissime hanc communem doctrinam nostram exagitasset , sed in aliis quoque politicis magistratui se praeter rationes sanas opposuisset , vos ipsos , rempublicam et ecclesiam vestram traduxisset , omnia perturbare et invertere sit conatus , ad haec etiam a d. praeside Vallis Rhucantiae aperte in synodo accusatus fuerit , quod sabbatum violandum rusticis liberum fecisset , divam Mariam calumniatus esset aque partu ipsius virginitatem negasset et plura alia functione et tali ministro indigna effutisset .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1184", + "psc_text": "ad omnes episcopos, qui Chalcedonensi synodo interfuere, voluit me scripta dirigere, quibus ea quae illic de fidei regula sunt definita firmarem libenter implevi, ne fallax cujusquam simulatio sententiam meam haberi vellet incertam, cum per Constantinopolitanum episcopum, cui laetitiam meam largiter indicavi, in omnium potuerit notitiam pervenire, quod scripseram, nisi maluisset meum gaudium tacere, quam repulsam sui ambitus, publicare. Fratri et coepiscopo meo Juliano, cui sollicitudinem meam in causa fidei delegavi, rogo ut eam fiduciam praebere dignemini, qua pietati vestrae possit quae universali Ecclesiae sint profutura, suggerere. Data duodecimo kalendas Aprilis, Opilione viro clarissimo consule. EPISTOLA CXVII. AD JULIANUM EPISCOPUM COENSEM. SYNOPSIS. I. Se ut imperatori satisfaceret et occasionem haereticis auferret, ad episcopos Chalcedonenses de consensu suo litteras dedisse. --II. De monachis edicto Marciani repressis, et archimandritis Pulcheriae responsione increpatis. --III. De Eudocia a Leone monita ex secreto imperatoris mandato. --IV. Aetii dejectionem patienter habendam esse, ne aliarum Ecclesiarum regimini se", + "candidate_score": 0.663161, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_54_56", + "bdc_text": "Salutat is vos omnes teque inprimis , reverendissime pater . Sat ei factum in hac synodo . Triumphat certe Clavennensis ecclesia una cum Lentulo , viro doctissimo , qui egregiam quoque operam navavit huic conventui nostro .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1037", + "psc_text": "Quoniam vero post judicium de illo opus erat (quem in finem diligentissime pius imperator sanctam synodum congregavit) ut in rectae vestrae fidei sensum omnium conveniret intelligentia, cum oratione et lacrymis, astante nobis in spiritu et cooperante per isthinc missos Deo charissimos viros tua sanctitate, habentes protectricem sanctissimam et speciosissimam Euphemiam martyrem, salutari huic operi nos ipsos omnes reliquis depositis curis dedidimus; et cum tempus postularet ut 1128 omnes congregati sanctissimi episcopi concordem definitionem ederent ad explicationem, et clariorem intelligentiam confessionis in Dominum nostrum Jesum Christum; Dominus Deus inventus, et non quaerentibus apparens, apparens autem etiam non interrogantibus eum, etsi quidam ab initio contentiose obstare conati sunt, ostendit tamen suam veritatem, et disposuit, ut unanime et contradictionis expers ab omnibus publicaretur scriptum, quod tum confirmaret constantium animos, tum invitaret ad viam veritatis omnes qui a veritate declinabant. Et quidem cum subscripsissemus unanimi consensu hujusmodi libello, qui conveneramus in consessu universalis nostrae", + "candidate_score": 0.663078, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_61_63", + "bdc_text": "Er wünscht guten Erfolg von Bullingers Badekur und verspricht , noch ausführlicher zu schreiben . Scias tamen momum nostrum Marium quoque ministerio depositum , ex consortio synodi eiectum et magistratus Trium Foederum animadversioni traditum , non modo quod odiosissime hanc communem doctrinam nostram exagitasset , sed in aliis quoque politicis magistratui se praeter rationes sanas opposuisset , vos ipsos , rempublicam et ecclesiam vestram traduxisset , omnia perturbare et invertere sit conatus , ad haec etiam a d. praeside Vallis Rhucantiae aperte in synodo accusatus fuerit , quod sabbatum violandum rusticis liberum fecisset , divam Mariam calumniatus esset aque partu ipsius virginitatem negasset et plura alia functione et tali ministro indigna effutisset . Sic aream nostram repurgavimus Vgl. Lk 3 , 17. .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1101", + "psc_text": "devotione gratulamur dilectionem tuam esse consortem: ut et corrigendis tua prodesset industria, et ab omni te deviantium participatione purgares. Decessore enim tuo beatae memoriae Flaviano, propter defensionem catholicae veritatis ejecto, non immerito credebatur quod ordinatores tui, contra sanctorum canonum constituta, viderentur sui similem consecrasse. Sed affuit misericordia Dei, in hoc te dirigens atque confirmans, ut malis principiis bene utereris; et non te judicio hominum, sed Dei provectum benignitate monstrares: quod vere ita accipiendum est, si hanc divini muneris gratiam alia offensione non perdas. Virum enim catholicum, et praecipue Domini sacerdotem, sicut nullo errore implicari, ita nulla oportet cupiditate corrumpi. Dicente quippe Scriptura sancta: Post concupiscentias tuas non eas, et a voluntate tua vetare (Eccli. XVIII, 30) : multis mundi hujus illecebris, multis vanitatibus resistendum est, ut verae continentiae obtineatur integritas: cujus prima est labes superbia, initium transgressionis, et origo peccati. Quoniam MENS potentiae avida nec abstinere novit vetitis, nec gaudere", + "candidate_score": 0.66298, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_54_56", + "bdc_text": "Salutat is vos omnes teque inprimis , reverendissime pater . Sat ei factum in hac synodo . Triumphat certe Clavennensis ecclesia una cum Lentulo , viro doctissimo , qui egregiam quoque operam navavit huic conventui nostro .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_576", + "psc_text": "ἐπιθυμοῦμεν. Ὁ Θεὸς ὑμᾶς φυλάττοι, τέκνα ἀγαπητά. EPISTOLA XXXIII. AD EPHESINAM SYNODUM SECUNDAM. SYNOPSIS. I. Incarnationis fidem ex confessione Petri probari. --II. Concilium ad errorem abolendum, et reducendos errantes convocari. 863 Leo episcopus sanctae SYNODO, quae apud Ephesum convenit. CAP. I. Religiosa clementissimi principis fides sciens ad suam gloriam maxime pertinere, si intra Ecclesiam catholicam nullius erroris germen exsurgeret, hanc reverentiam divinis detulit institutis, ut ad sanctae dispositionis effectum auctoritatem apostolicae sedis adhiberet: tamquam ab ipso beatissimo Petro cuperet declarari quid in ejus confessione laudatum sit, quando dicente Domino; Quem me esse dicunt homines Filium hominis (Matth. XVI, 13) ? Varias quidem diversorum opiniones discipuli memorarunt; sed cum ab eis, quid ipsi crederent, quaereretur, princeps apostolorum plenitudinem fidei brevi sermone complexus, Tu es, inquit, Christus Filius Dei vivi; hoc est, Tu qui vere es Filius hominis, idem vere es Filius Dei vivi; tu, inquam, verus in Deitate, verus in carne,", + "candidate_score": 0.66297, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_1", + "bdc_text": "Scio te mirari , colendissime d. pater , qualem eventum synodus nostra habuerit , in qua causa haec nostra omnibus modis tractata et discussa fuit .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1043", + "psc_text": "ad honorem sedis spectant, ut diximus, quorum ex multis pauca vobis nota fecimus, ne videamur ipsos quidem gravare, aures vero vestras obtundere. Nos enim et ante et post ipsorum adventum, quae ad vestram gloriam et honorem debitum pertinent, curavisse in omnibus, et Deus est testis, et ipsa facta manifestant, quomodo scilicet et ipsos honore et munerum reverentia dignati simus: et honoris gratia, quo vos prosequimur, ejusmodi etiam decretum ad vestram sanctitatem sancta synodus retulit, et nos ut approbationem a vobis confirmationemque consequamur; obsecramusque ut hoc etiam per vos, o sanctissimi, efficiatur. Nam sedes Constantinopolis habet patrem thronum apostolicum vestrum, praecipuo atque excellenti modo se ipsam vobiscum conjungens, ut ex vestra de ipsa sollicitudine, omnes quidem intelligant, vos jamdiu ipsius commodis sincere consulentes, etiam nunc eamdem curam habere de illa. Et sicut utilia ecclesiastico statui omnia quae consecuta sunt, et rite gesta in sanctissima et universali synodo rata habere dignabimini, ipsam", + "candidate_score": 0.662824, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_2_4", + "bdc_text": "Fuit hic conventus omnium frequentissimus , nec minus 70 ministri ex Italis et Germanis confluxerant , quibus ceu praesidentes 6 viri summi prudentia et eruditione spectabiles a senatu Trium Foederum nobis coniuncti et additi fuerunt , inter quos d. Conradinus Planta , d. consul Willius , d. Rodolphus a Salicibus prae caeteris communem hanc caussam fortissime adiuvarunt et defenderunt . Conquestus est primo Gantnerus de iniuria sibi et Frello facta , cum quod a ministerio indicta caussa et praeter omnes rationes depositus fuerit , tum quod Frellus eiectus , qui tamen pacis studiosus semper fuerit et neminem hactenus laeserit , imo anabaptista quoque non sit . Quae contumelia cum non solum in me , sed in ipsum senatum tenderet , exasperatus senatus duos alios nobis addidit ceu auditores et testes calumniarum Gantneri etc.", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_268", + "psc_text": "multas provincias hostilis occupavit irruptio, et executionem legum tempestates interclusere bellorum. Ex quo inter sacerdotes Dei difficiles commeatus et rari coeperunt esse conventus, invenit ob publicam perturbationem secreta perfidia libertatem, et ad multarum mentium subversionem his malis est incitata, quibus debuit esse correcta. Quae vero illic aut quanta pars plebium a contagione pestis hujus aliena est, ubi, sicut dilectio tua indicat, lethali morbo etiam 697 quorumdam sacerdotum corda corrupta sunt; et per quos opprimenda falsitas et defendenda veritas credebatur, per ipsos doctrinae Priscillianae Evangelium subditur Christi, ut ad profanos sensus pietate sanctorum voluminum depravata, sub nominibus prophetarum et apostolorum non hoc praedicetur quod Spiritus sanctus docuit, sed quod diaboli minister inseruit. Quia ergo dilectio tua fideli, quantum potuit, diligentia damnatas olim opiniones sedecim capitulis comprehendit, nos quoque strictim omnia retractamus, ne aliquid harum blasphemiarum aut tolerabile videatur aut dubium. CAP. I. Quam impie de Trinitate personarum in Deo sentiant Priscillianistae.", + "candidate_score": 0.662138, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_0_2", + "bdc_text": "S . Scio te mirari , colendissime d. pater , qualem eventum synodus nostra habuerit , in qua causa haec nostra omnibus modis tractata et discussa fuit . Fuit hic conventus omnium frequentissimus , nec minus 70 ministri ex Italis et Germanis confluxerant , quibus ceu praesidentes 6 viri summi prudentia et eruditione spectabiles a senatu Trium Foederum nobis coniuncti et additi fuerunt , inter quos d. Conradinus Planta , d. consul Willius , d. Rodolphus a Salicibus prae caeteris communem hanc caussam fortissime adiuvarunt et defenderunt .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_121", + "psc_text": "est, approberis: Manus cito nemini imposueris (I Tim. V, 22) . CAP. V. Ad synodum quisquis fratrum fuerit evocatus occurrat, nec sanctae congregationi se deneget: in qua maxime constituendum esse noverit quod ad disciplinam poterit ecclesiasticam pertinere. Melius enim omnis culpa vitabitur, si inter sacerdotes Domini collatio frequentior habeatur, et emendationi pariter et charitati plurimum praestat adunata societas. Illic, si quae causae natae fuerint, praestante Domino, ita poterunt terminari, ut contentio nulla resideat; sed sola inter fratres charitas coalescat. Si qua vero causa major evenerit, quae a tua fraternitate illic praesidente non potuerit definiri, relatio tua missa nos consulat: ut revelante Domino, cujus misericordiae profitemur esse quod possumus, quod ipse nobis aspiraverit, rescribamus: ut cognitioni nostrae pro traditione veteris instituti et debita apostolicae sedis reverentia, nostro examine vindicemus: ut enim auctoritatem tuam vice nostra te exercere volumus, ita nobis quae illic componi non potuerint, vel qui vocem appellationis emiserit, reservamus.", + "candidate_score": 0.662003, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_60_62", + "bdc_text": "Huic te , colendissime mi pater , totum commendo nobiscum nosque tibi . Er wünscht guten Erfolg von Bullingers Badekur und verspricht , noch ausführlicher zu schreiben . Scias tamen momum nostrum Marium quoque ministerio depositum , ex consortio synodi eiectum et magistratus Trium Foederum animadversioni traditum , non modo quod odiosissime hanc communem doctrinam nostram exagitasset , sed in aliis quoque politicis magistratui se praeter rationes sanas opposuisset , vos ipsos , rempublicam et ecclesiam vestram traduxisset , omnia perturbare et invertere sit conatus , ad haec etiam a d. praeside Vallis Rhucantiae aperte in synodo accusatus fuerit , quod sabbatum violandum rusticis liberum fecisset , divam Mariam calumniatus esset aque partu ipsius virginitatem negasset et plura alia functione et tali ministro indigna effutisset .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1221", + "psc_text": "relatione currente quid apud illas regiones doctrina Dominica proficiat, apostolicam sedem festines instruere: quatenus illius regionis sacerdotes, in quocumque usus exegerit, adjuvemus. De his vero quae in saepe dicto concilio illicita contra venerabiles Nicaenos canones praesumptione tentata sunt, ad fratrem et coepiscopum nostrum Antiochenae sedis praesulem scripsimus; adjicientes et illud, quod nobis propter improbitatem monachorum quorumdam regionis vestrae verbo mandasti per vicarios nostros, et hoc specialiter statuentes, ut praeter Domini sacerdotes nullus audeat praedicare, seu monachus, sive ille sit laicus, qui cujuslibet scientiae nomine glorietur. Quas tamen litteras, pro utilitate universalis Ecclesiae, per praedictum fratrem et coepiscopum nostrum Maximum, ad omnium voluimus pervenire notitiam: et ob hoc his noluimus earum exemplar adjicere, quia quae praedicto fratri et coepiscopo nostro injunximus, non dubitamus implenda. Et alia manu: Deus te incolumem custodiat, frater charissime. Data tertio idus Junii, Opilione viro clarissimo consule. 1228 EPISTOLA CXXI. AD MARCIANUM AUGUSTUM. De Paschate. SYNOPSIS. I.", + "candidate_score": 0.661859, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_42_44", + "bdc_text": "Huic ille una cum aliis capitibus subscripsit . Haec sententia postea a Tribus Foederibus confirmata fuit , eamque suis legibus inserent et defendent , et nemo pro synodi membro nec tutus in ministerio erit , qui haec improbaturus erit . Quia vero multis videbatur Gantnerus nihil hic ex animo fecisse , sed aliud in pectore clausum , aliud in lingua promptum habere , irrogata est ei poena , ut per annum sit exclusus a consortio synodi et de ministerio deturbatus ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_454", + "psc_text": "Flavianus etiam monuerat (Epist. 26), cum etiam sine concilio, et antequam haberetur synodus Chalcedonensis, tota Ecclesia illam susceperit, eidemque episcopi suas subscriptiones apposuerint, non ut vim et auctoritatem illi adjicerent, sed ut se catholicos probarent, et ne, si renuerent, haeretici haberentur. Jam enim vulgatum fuerat, quod postea omnes reverendissimi episcopi clamaverunt in Chalcedonensi, act. 4, pag. 1403: Qui non consentit epistolae sanctissimi episcopi Leonis, haereticus est. Porro in eodem concilio, quo Ephesini latrocinii gesta rescindenda erant, maximis cum laudibus suscepta fuit act. 2 et 4, eoque honore habita ac si ab ipso Petro edita fuisset: quod et antequam ederetur, Petrus Chrysologus apostolicae auctoritatis callentissimus, observandum ac tenendum praedixerat epist. 25. Nihil pro apostolicarum definitionum auctoritate illustrius hoc totius Ecclesiae ac generalis synodi testimonio, quod Petrum in successoribus viventem et loquentem agnoscit. In Romana synodo sub Gelasio pronuntiatum fuit anathema, Si quispiam de hujus epistolae textu usque ad unum iota disputaverit,", + "candidate_score": 0.661657, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_60_62", + "bdc_text": "Huic te , colendissime mi pater , totum commendo nobiscum nosque tibi . Er wünscht guten Erfolg von Bullingers Badekur und verspricht , noch ausführlicher zu schreiben . Scias tamen momum nostrum Marium quoque ministerio depositum , ex consortio synodi eiectum et magistratus Trium Foederum animadversioni traditum , non modo quod odiosissime hanc communem doctrinam nostram exagitasset , sed in aliis quoque politicis magistratui se praeter rationes sanas opposuisset , vos ipsos , rempublicam et ecclesiam vestram traduxisset , omnia perturbare et invertere sit conatus , ad haec etiam a d. praeside Vallis Rhucantiae aperte in synodo accusatus fuerit , quod sabbatum violandum rusticis liberum fecisset , divam Mariam calumniatus esset aque partu ipsius virginitatem negasset et plura alia functione et tali ministro indigna effutisset .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1333", + "psc_text": "fecerunt, dolui adversitatum tuarum temetipsum tibi fuisse materiam, et resistendi haereticis constantiam perdidisse: quia aestimant non esse tibi liberum ut eos audeas redarguere quos tibi professus sis in suo errore placuisse. Beatae enim memoriae Flaviani condemnatio, et impiissimi Eutychis receptio, quid nisi Domini nostri Jesu Christi secundum carnem negatio fuit? quam ipse grandi misericordia sua fecit resolvi, 1287 cum detestandum illud Ephesinae synodi judicium, ita sancti Chalcedonensis concilii auctoritate destruxit, ut nullum depravatorum a remedio correctionis arceret. Unde quia in tempore indulgentiae resipiscentiam magis quam pertinaciam delegisti, gaudeo te coelestem expetisse medicinam, ut fidei ab haereticis impugnatae tandem possis esse defensor. Quamvis enim nulli sacerdotum liceat nescire quod praedicat, inexcusabilior tamen est omnibus imperitis quilibet Jerosolymis habitans Christianus, qui ad cognoscendam virtutem Evangelii, non solum paginarum eloquiis, sed ipsorum locorum testimoniis eruditur. Et quod alibi non licet non credi, ibi non potest non videri. Quid laborat intellectus, ubi est magister", + "candidate_score": 0.660928, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_60_62", + "bdc_text": "Huic te , colendissime mi pater , totum commendo nobiscum nosque tibi . Er wünscht guten Erfolg von Bullingers Badekur und verspricht , noch ausführlicher zu schreiben . Scias tamen momum nostrum Marium quoque ministerio depositum , ex consortio synodi eiectum et magistratus Trium Foederum animadversioni traditum , non modo quod odiosissime hanc communem doctrinam nostram exagitasset , sed in aliis quoque politicis magistratui se praeter rationes sanas opposuisset , vos ipsos , rempublicam et ecclesiam vestram traduxisset , omnia perturbare et invertere sit conatus , ad haec etiam a d. praeside Vallis Rhucantiae aperte in synodo accusatus fuerit , quod sabbatum violandum rusticis liberum fecisset , divam Mariam calumniatus esset aque partu ipsius virginitatem negasset et plura alia functione et tali ministro indigna effutisset .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_553", + "psc_text": "Non enim portiuncula aliqua fidei nostrae, quae minus lucide sit clara, pulsatur; sed hoc imperita resultatio audet incessere quod Dominus in Ecclesia sua neminem voluit ignorare. 851 Et ideo pro vestrae pietatis consuetudine elaborare dignemini, ut quod contra singulare sacramentum salutis humanae blasphema insipientia protulit, ab omnium animis repellatur. Ac si ipse, qui in hanc tentationem incidit, resipiscit, ita ut quod male senserat propria voce et subscriptione condemnet, communio illi sui ordinis reformetur. Quod etiam fratri et coepiscopo meo Flaviano me clementia vestra scripsisse cognoscat; et his, quos misimus, delegasse, ut venia concedatur, si error aboletur. Ne autem piissimi principis dispositioni, qua episcopale concilium voluit congregari, nostra videretur praesentia defuisse, fratres meos Julium episcopum, Renatum presbyterum, et filium meum Hilarum diaconem misi, qui vicem praesentiae meae implere sufficerent. Sed ei, qui in errore est, melius consuletur, si ubi desipuit, ibidem resipiscat; et ubi damnationem meruit, illic indulgentiam consequatur. Data idibus", + "candidate_score": 0.660502, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_24_26", + "bdc_text": "Ceteri etiam omnes una cum dominis Rhaetis in eandem et confessioni nostrae consentientem sententiam iverunt summo animi consensu , multis argumentis evidentissimis pro hac nostra caussa allatis . Sententia communi suffragio in Gantnerum lata est , 1 . ut retractet et fateatur se errasse turpiter , quod manifestos haereticos defenderit ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1051", + "psc_text": "ἐπεχείρησαν, ἀνέδειξεν ὅμως τὴν ἑαυτοῦ ἀλήθειαν, καὶ ᾠκονόμησε σύμφωνον, καὶ ἀντίλεκτον ἐκφωνηθῆναι παρὰ πάντων ἔγγραφον· στηρίζζντα μὲν τῶν βεβαίων τὰς ψυχὰς, προσκαλούμενον δὲ πάντας εἰς τὴν ὁδὸν τῆς ἀληθείας τοὺς ἀπὸ τῆς ἀληθείας ἐκκλίνοντας καὶ δὴ ὑποσημηνάμενος συμφώνως τῃ τοιούτῷ χάρτῳ παραγενόμενοι εἰς τὸ συνέδριον τῆς οἰκουμενικῆς ἡμῶν συνόδου ἐν τῷ μαρτυρίῳ τῆς αὐτῆς ἁγιωτάτης καὶ καλλινίκου μάρτυρος Εὐφημίας· τοῦ τε εὐσεβεστάτου, καὶ φιλοχρίστου βασιλέως ἡμῶν Μαρκιανοῦ, καὶ τῆς εὐσεβεστάτης κατὰ πάντα πιστοτὰτης βασιλίδος, καὶ αὐγούστης τῆς θυγατρὸς ἡμῶν Πυλχερίας μετά προσευχῆς, χαρᾶς τε καὶ εὐφροσύνης, τὸν ἐπὶ τῇ βεβαιώσει τῆς τῶν πατέρων ἡμῶν ἔγγραφον πίστεως ὅρον κατὰ τὴν ὑμετέραν ἐκείνην ἱερὰν ἐπιστολὴν, ἐπιτεθεικότες 1129 τῷ ἁγίῳ θυσιαστηρίῳ προσδεδώκαμεν τῇ αὐτῶν εὺσεβείᾳ· οὕτως αὐτὸν δέξασθαι τούτων ἀπαιτησάντων οἵπερ δεξάμενοι ἐδόξασεν σὺν ἡμῖν τὸν δεσπότην Χριστὸν τὸν ἀπελάσαντα μὲν πάντα ζόφον κακοδοξίας· τρανώσαντα δὲ ὁμογνωμόνως τὸν λόγον τῆς ἀληθείας, καὶ τὸ μὲν περὶ τῆς ἐκκλησιαστικῆς εἰρήνης, καὶ τῆς περὶ τὴν εὐαγῆ", + "candidate_score": 0.660118, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_60_62", + "bdc_text": "Huic te , colendissime mi pater , totum commendo nobiscum nosque tibi . Er wünscht guten Erfolg von Bullingers Badekur und verspricht , noch ausführlicher zu schreiben . Scias tamen momum nostrum Marium quoque ministerio depositum , ex consortio synodi eiectum et magistratus Trium Foederum animadversioni traditum , non modo quod odiosissime hanc communem doctrinam nostram exagitasset , sed in aliis quoque politicis magistratui se praeter rationes sanas opposuisset , vos ipsos , rempublicam et ecclesiam vestram traduxisset , omnia perturbare et invertere sit conatus , ad haec etiam a d. praeside Vallis Rhucantiae aperte in synodo accusatus fuerit , quod sabbatum violandum rusticis liberum fecisset , divam Mariam calumniatus esset aque partu ipsius virginitatem negasset et plura alia functione et tali ministro indigna effutisset .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_248", + "psc_text": "aditam scilicet Illyrici praefecturam, et sublimissimam inter mundanos apices potestatem in exhibitionem insontis antistitis incitatam: ut missa exsecutione terribili, quae omnia sibi officia publica ad effectum praeceptionis adjungeret, a sacris Ecclesiae aditis, nullo vel falso insimulatus crimine, extraheretur sacerdos, cui non ob molestiam aegritudinis, non ob saevitiam hiemis darentur induciae; sed iter asperum et periculis plenum per invias nives agere cogeretur. Quod tanti laboris, tantique discriminis fuit, ut ex his qui episcopum comitati sunt, quidam defecisse dicantur. 686 Multum stupeo, frater charissime, sed et plurimum doleo, quod in eum de quo nihil amplius indicaveras quam quod evocatus adesse differret, et excusationem infirmitatis obtenderet, tam atrociter, et tam vehementer potueris commoveri: praesertim cum etiam si tale aliquid mereretur, exspectandum tibi fuerit quid ad tua consulta rescriberem. Sed, ut video, bene de moribus meis existimasti, et quam civilia pro conservanda sacerdotali concordia responsurus essem, verissime praevidisti: et ideo motus tuos exsequi sine", + "candidate_score": 0.660089, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_24_26", + "bdc_text": "Ceteri etiam omnes una cum dominis Rhaetis in eandem et confessioni nostrae consentientem sententiam iverunt summo animi consensu , multis argumentis evidentissimis pro hac nostra caussa allatis . Sententia communi suffragio in Gantnerum lata est , 1 . ut retractet et fateatur se errasse turpiter , quod manifestos haereticos defenderit ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_707", + "psc_text": "sancta SYNODUS quae in urbe Roma convenit, clero, honoratis, et plebi consistenti Constantinopoli, dilectissimis filiis in Domino salutem. CAP. I. In notitiam nostram, quae Ephesi contra opinionem omnium sunt acta, perlatis, magno animum nostrum fatemur moerore confusum: nec tantum licuisse iniquitati, 933 facile potuissemus credere, nisi filius noster Hilarus diaconus, qui a nobis vice nostra cum aliis ut interesset synodo missus fuerat, fugiens revertisset, declinans, ne injustae particeps esset sententiae. Quippe cum vox illic a nostris contradictionis emissa sit, quam Alexandrinus antistes, qui totum solus impotentiae suae vindicavit, audire contempsit, in consortium suae voluntatis invitos pertrahens sacerdotes, ut per vim coacti subscriberent, qui nullam damnationis causam idoneam reperissent. Sed hos ausus pio et Christiano principi confidimus minime placituros. Nunc quia Ecclesiam vestram hac ratione cognovimus dissipatam, consolandos adhortandosque vos esse credidimus nostris epistolis, ut pro catholicae fidei defensione perfidorum nequitiae resistatis. Nolumus enim dilectionem vestram hoc moerore percelli, cum major", + "candidate_score": 0.659841, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_61_63", + "bdc_text": "Er wünscht guten Erfolg von Bullingers Badekur und verspricht , noch ausführlicher zu schreiben . Scias tamen momum nostrum Marium quoque ministerio depositum , ex consortio synodi eiectum et magistratus Trium Foederum animadversioni traditum , non modo quod odiosissime hanc communem doctrinam nostram exagitasset , sed in aliis quoque politicis magistratui se praeter rationes sanas opposuisset , vos ipsos , rempublicam et ecclesiam vestram traduxisset , omnia perturbare et invertere sit conatus , ad haec etiam a d. praeside Vallis Rhucantiae aperte in synodo accusatus fuerit , quod sabbatum violandum rusticis liberum fecisset , divam Mariam calumniatus esset aque partu ipsius virginitatem negasset et plura alia functione et tali ministro indigna effutisset . Sic aream nostram repurgavimus Vgl. Lk 3 , 17. .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_102", + "psc_text": "honorem capiat, provehuntur; et probari Deo posse creditur, qui domino suo necdum probare se potuit. Duplex itaque in hac parte reatus est, quod et sacrum ministerium talis consortii vilitate polluitur, et dominorum, 613 quantum ad illicitae usurpationis temeritatem pertinet, jura solvuntur. Ab his itaque, fratres charissimi, omnes provinciae vestrae abstineant sacerdotes; et non tantum ab his, sed ab aliis etiam qui originali aut alicui conditioni obligati sunt volumus temperari: nisi forte eorum petitio aut voluntas accesserit, qui aliquid sibi in eos vindicant potestatis. Debet enim esse immunis ab aliis, qui divinae militiae fuerit aggregandus (II Tim. II, 4); ut a castris dominicis quibus nomen ejus ascribitur, nullis necessitatis vinculis abstrahatur. CAP. II. Viduae maritum, et qui fuerit plusquam unius uxoris vir, a sacro ministerio arcendum. -- Qualis vero, cum unicuique constiterit natalium honestas et morum, esse debeat sacri altaris ministerio sociandus, et Apostolo nos docente (I Tim. III, 2; Tit.", + "candidate_score": 0.659348, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_56_58", + "bdc_text": "Triumphat certe Clavennensis ecclesia una cum Lentulo , viro doctissimo , qui egregiam quoque operam navavit huic conventui nostro . Breviter : adeo luculenta fuit victoria nostra , ut votis nostris omnia responderint et plura transacta et impetrata fuerint , quam sperari a quoquam unquam potuerit .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1020", + "psc_text": "victoria fidei, cujus laurea omnipotenti Christo referenda est, qui de perfidis egit triumphum. Atque ideo ipsi interesse sanctae synodo festinavimus, quamvis nos in aliis locis expeditiones et necessitates publicae detinerent. CAP. II. Itaque omnia pro votis atque oratione religionis tuae, quae fidei conveniunt, auctore Deo sunt ordinata. Totius orbis, qui sub imperio nostro est, reverendissimis episcopis Chalcedonem convocatis, tractatu habito, post multa certamina vera fides obtinuit, et juxta litteras sanctitatis tuae universi assenserunt expositioni prout veritas postulavit. Nec dubitamus hujus rei gratulationem nobis et sanctitati tuae esse communem, pariterque laetari quos pariter manifestum est optasse veritatem. Superest ut universis pro catholica fide et veritate compositis et pace Ecclesiis restituta, votis omnibus in perniciem hostium sanctitas tua divinam provocet majestatem; quod te et ante litteras nostras facere certissimum est. CAP. III. Quoniam vero et hoc statutum est ut ea quae centum quinquaginta sanctissimi episcopi sub divo Theodosio Majore de 1114 honore", + "candidate_score": 0.658866, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_0_2", + "bdc_text": "S . Scio te mirari , colendissime d. pater , qualem eventum synodus nostra habuerit , in qua causa haec nostra omnibus modis tractata et discussa fuit . Fuit hic conventus omnium frequentissimus , nec minus 70 ministri ex Italis et Germanis confluxerant , quibus ceu praesidentes 6 viri summi prudentia et eruditione spectabiles a senatu Trium Foederum nobis coniuncti et additi fuerunt , inter quos d. Conradinus Planta , d. consul Willius , d. Rodolphus a Salicibus prae caeteris communem hanc caussam fortissime adiuvarunt et defenderunt .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1037", + "psc_text": "Quoniam vero post judicium de illo opus erat (quem in finem diligentissime pius imperator sanctam synodum congregavit) ut in rectae vestrae fidei sensum omnium conveniret intelligentia, cum oratione et lacrymis, astante nobis in spiritu et cooperante per isthinc missos Deo charissimos viros tua sanctitate, habentes protectricem sanctissimam et speciosissimam Euphemiam martyrem, salutari huic operi nos ipsos omnes reliquis depositis curis dedidimus; et cum tempus postularet ut 1128 omnes congregati sanctissimi episcopi concordem definitionem ederent ad explicationem, et clariorem intelligentiam confessionis in Dominum nostrum Jesum Christum; Dominus Deus inventus, et non quaerentibus apparens, apparens autem etiam non interrogantibus eum, etsi quidam ab initio contentiose obstare conati sunt, ostendit tamen suam veritatem, et disposuit, ut unanime et contradictionis expers ab omnibus publicaretur scriptum, quod tum confirmaret constantium animos, tum invitaret ad viam veritatis omnes qui a veritate declinabant. Et quidem cum subscripsissemus unanimi consensu hujusmodi libello, qui conveneramus in consessu universalis nostrae", + "candidate_score": 0.658611, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_59", + "bdc_text": "Agamus igitur gratias deo , patri nostro sanctissimo , qui propter vulnera filii Iesu Christi benigno oculo suas ecclesias pretiose redemptas respiciens easdem spiritus sui inaestimabili vigore refocillat , sustentat , purgat et conservat .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_790", + "psc_text": "Jesu, et dilectionem in omnes sanctos, non cesso gratias agens pro vobis, memoriam vestri faciens in orationibus meis: ut Deus Domini nostri Jesu Christi, Pater gloriae, det vobis spiritum sapientiae et revelationis in agnitione ejus, illuminatos oculos cordis vestri; ut sciatis quae sit spes vocationis ejus, et quae divitiae gloriae haereditatis ejus in sanctis, et quae sit supereminens magnitudo virtutis ejus in nobis, qui credidimus secundum operationem potentiae virtutis ejus, quam operatus est in Christo, suscitans illum a mortuis, et constituens illum ad dexteram suam in coelestibus supra omnem principatum, et potestatem, et virtutem, et dominationem, et omne nomen quod nominatur non solum in hoc saeculo, sed etiam in futuro; et omnia subjecit sub pedibus ejus, et ipsum dedit caput supra omnem Ecclesiam, quae est corpus ipsius et plenitudo ejus, qui omnia in omnibus adimpletur (Ephes. I, 15-23) . CAP. III. Dicant hic adversarii veritatis quando omnipotens Pater vel secundum", + "candidate_score": 0.658399, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_1", + "bdc_text": "Scio te mirari , colendissime d. pater , qualem eventum synodus nostra habuerit , in qua causa haec nostra omnibus modis tractata et discussa fuit .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_990", + "psc_text": "θείῳ κυβερνώμενοι νεύματι. πᾶσαν ὑμῖν τῶν πεπραγμένων τὴν δύναμιν ἐγνωρίσαμεν εἰς σύστασιν ἡμε τέραν καὶ τῶν παρ' ἡμῶν πεπραγμένων βεβαίωσίν τε καὶ συγκατάθεσιν. EJUSDEM EPISTOLAE. Alia antiquior versio. Exemplar relationis archetypi sanctae magnae et universalis synodi, quae in Chalcedonensi metropoli congregata est, ad sanctae memoriae papam Leonem. Sancta et magna et universalis synodus, quae secundum Dei gratiam, et sanctionem piissimorum et Dei amatorum principum collecta est in Chalcedone metropoli Bithyniae provinciae, sanctissimo ac beatissimo LEONI. CAP. I. Repletum est gaudio os nostrum et lingua nostra exsultatione (Ps. CXXV, 2) , quod hanc ut propriam nobis gratiam prophetiam aptavit, quibus pietatis confirmatum est votum. Quid enim fide ad laetitiam superius? Quid dominica agnitione ad exsultationem clarius, quam ipse desuper nobis Salvator ad salutem tradidit dicens: Ambulantes docete omnes gentes, baptizantes eos in nomine Patris, et Filii, et Spiritus sancti, docentes eos servare omnia quaecumque mandavi vobis. Quam ipse tamquam auream catenulam", + "candidate_score": 0.658192, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_54_56", + "bdc_text": "Salutat is vos omnes teque inprimis , reverendissime pater . Sat ei factum in hac synodo . Triumphat certe Clavennensis ecclesia una cum Lentulo , viro doctissimo , qui egregiam quoque operam navavit huic conventui nostro .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_454", + "psc_text": "Flavianus etiam monuerat (Epist. 26), cum etiam sine concilio, et antequam haberetur synodus Chalcedonensis, tota Ecclesia illam susceperit, eidemque episcopi suas subscriptiones apposuerint, non ut vim et auctoritatem illi adjicerent, sed ut se catholicos probarent, et ne, si renuerent, haeretici haberentur. Jam enim vulgatum fuerat, quod postea omnes reverendissimi episcopi clamaverunt in Chalcedonensi, act. 4, pag. 1403: Qui non consentit epistolae sanctissimi episcopi Leonis, haereticus est. Porro in eodem concilio, quo Ephesini latrocinii gesta rescindenda erant, maximis cum laudibus suscepta fuit act. 2 et 4, eoque honore habita ac si ab ipso Petro edita fuisset: quod et antequam ederetur, Petrus Chrysologus apostolicae auctoritatis callentissimus, observandum ac tenendum praedixerat epist. 25. Nihil pro apostolicarum definitionum auctoritate illustrius hoc totius Ecclesiae ac generalis synodi testimonio, quod Petrum in successoribus viventem et loquentem agnoscit. In Romana synodo sub Gelasio pronuntiatum fuit anathema, Si quispiam de hujus epistolae textu usque ad unum iota disputaverit,", + "candidate_score": 0.657176, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_1", + "bdc_text": "Scio te mirari , colendissime d. pater , qualem eventum synodus nostra habuerit , in qua causa haec nostra omnibus modis tractata et discussa fuit .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_576", + "psc_text": "ἐπιθυμοῦμεν. Ὁ Θεὸς ὑμᾶς φυλάττοι, τέκνα ἀγαπητά. EPISTOLA XXXIII. AD EPHESINAM SYNODUM SECUNDAM. SYNOPSIS. I. Incarnationis fidem ex confessione Petri probari. --II. Concilium ad errorem abolendum, et reducendos errantes convocari. 863 Leo episcopus sanctae SYNODO, quae apud Ephesum convenit. CAP. I. Religiosa clementissimi principis fides sciens ad suam gloriam maxime pertinere, si intra Ecclesiam catholicam nullius erroris germen exsurgeret, hanc reverentiam divinis detulit institutis, ut ad sanctae dispositionis effectum auctoritatem apostolicae sedis adhiberet: tamquam ab ipso beatissimo Petro cuperet declarari quid in ejus confessione laudatum sit, quando dicente Domino; Quem me esse dicunt homines Filium hominis (Matth. XVI, 13) ? Varias quidem diversorum opiniones discipuli memorarunt; sed cum ab eis, quid ipsi crederent, quaereretur, princeps apostolorum plenitudinem fidei brevi sermone complexus, Tu es, inquit, Christus Filius Dei vivi; hoc est, Tu qui vere es Filius hominis, idem vere es Filius Dei vivi; tu, inquam, verus in Deitate, verus in carne,", + "candidate_score": 0.655338, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_34", + "bdc_text": "quod agnoscat se inique mihi contradixisse nihilque me ex totius synodi sententia in hac caussa dixisse et egisse , quam quod pium et fidum ministrum deceat ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1037", + "psc_text": "Quoniam vero post judicium de illo opus erat (quem in finem diligentissime pius imperator sanctam synodum congregavit) ut in rectae vestrae fidei sensum omnium conveniret intelligentia, cum oratione et lacrymis, astante nobis in spiritu et cooperante per isthinc missos Deo charissimos viros tua sanctitate, habentes protectricem sanctissimam et speciosissimam Euphemiam martyrem, salutari huic operi nos ipsos omnes reliquis depositis curis dedidimus; et cum tempus postularet ut 1128 omnes congregati sanctissimi episcopi concordem definitionem ederent ad explicationem, et clariorem intelligentiam confessionis in Dominum nostrum Jesum Christum; Dominus Deus inventus, et non quaerentibus apparens, apparens autem etiam non interrogantibus eum, etsi quidam ab initio contentiose obstare conati sunt, ostendit tamen suam veritatem, et disposuit, ut unanime et contradictionis expers ab omnibus publicaretur scriptum, quod tum confirmaret constantium animos, tum invitaret ad viam veritatis omnes qui a veritate declinabant. Et quidem cum subscripsissemus unanimi consensu hujusmodi libello, qui conveneramus in consessu universalis nostrae", + "candidate_score": 0.655191, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_0_2", + "bdc_text": "S . Scio te mirari , colendissime d. pater , qualem eventum synodus nostra habuerit , in qua causa haec nostra omnibus modis tractata et discussa fuit . Fuit hic conventus omnium frequentissimus , nec minus 70 ministri ex Italis et Germanis confluxerant , quibus ceu praesidentes 6 viri summi prudentia et eruditione spectabiles a senatu Trium Foederum nobis coniuncti et additi fuerunt , inter quos d. Conradinus Planta , d. consul Willius , d. Rodolphus a Salicibus prae caeteris communem hanc caussam fortissime adiuvarunt et defenderunt .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_934", + "psc_text": "auferatur, necessarie fraternitati tuae quod omni Ecclesiae prosit injungimus, ut cum fratribus et coepiscopis nostris Paschasino et Lucentio, sed et fratribus et compresbyteris nostris Bonifacio et Basilio, quos vice nostra ad praedictum conventum ire praecipimus, curam tuam actionemque conjungas 1068 in omnibus, auctoritate nostrae praeceptionis usurus: quoniam scimus omnium illic actarum rerum majorem te quam nostros habere notitiam: ut dum curam tuam illis consili u mque sociaveris, in nulla parte fallantur; sed omnia, Deo adjuvante, veniant in effectum, quae fidei et paci probaveris convenire. Data sexto kalendas Julii, Adelfio viro clarissimo consule. EPISTOLA XCIII. AD SYNODUM, QUAE NICAEAM PRIMUM INDICTA, POSTEA VERO CHALCEDONE CONGREGATA EST. SYNOPSIS. I. Necessitatem temporis et consuetudinem vetare ne intersit synodo; se tamen per legatos quos mittit, praesentem futurum. --II. Disputandi contra fidem audaciam esse comprimendam. --III. Episcopos propter fidem ejectos esse restituendos, manentibus contra Nestorium in Epheso decretis. LEO episcopus S. SYNODO apud Nicaeam constitutae.", + "candidate_score": 0.654971, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_23_25", + "bdc_text": "At et Silvius noster nostra quoque suffragia auxit et confirmavit et iam antea etiam retractaverat . Ceteri etiam omnes una cum dominis Rhaetis in eandem et confessioni nostrae consentientem sententiam iverunt summo animi consensu , multis argumentis evidentissimis pro hac nostra caussa allatis . Sententia communi suffragio in Gantnerum lata est , 1 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_682", + "psc_text": "ἐνανθρωπήσεως τοῦ Χριστοῦ. Ὧι τινι μυστηρίῳ ἐπειδὴ νῦν ἀσεβῶς ἀπὸ ὁλίγων ἀφρόνων ἐναντιοῦται, πάντων τῶν μερῶν ἡμῶν αἱ ἐκκλησίαι πᾶσαι τῆς ὑμετέρας φιλανθρωπίας καταδέονται· διὰ τῶν ἐπισκόπων. ἐπειδὴ καὶ οἱ ἡμέτεροι πιστῶς ἀντειρήκασι, καὶ αὐτὸς ἐκεῖνος Φλαυιανὸς ὁ ἐπίσκοπος λίβελλον ἐκκλήτου ἐπιδέδωκε, γενικὴν σύνοδον κελεύσατε ἐν τῇ Ἰταλίᾳ συνελθεῖν. Ἥ τις πάντα τὰ προσκόμματα οὕτως ἀποκινήσει καὶ καταπραϋνεῖ ἵνα μὴ περαιτέρω τί ποτε ἢ περὶ τῆς πίστεως εὐρεθῇ ἀμφίβολον, ἢ ἐν τῇ ἀγάπῇ μεμερισμένον· συνερχομένων δηλαδὴ τῶν κατὰ τὴν ἀνατολὴν ἐπαρχιῶν ἐπισκόπων· ἵνα ὅσοι καταπονηθέντες ἀπειλαῖς, καὶ ὕβρεσιν, ἀπὸ τῆς ὀδοῦ τῆς ἀληθείας ἐξέκλιναν, 918 εἰς σωτηρίας παραμυθίαν ὁλόκληρον ἀνακληθῶσι· καὶ αὐτοὶ δὲ ὧν ἐστιν ἡ σκληροτάτη ἀπόφασις, ἐὰν γνώμαις κρείττοσιν ἐπακολουθήσωσιν, ἀπὸ τῆς ἑνότητος τῆς ἐκκλησίας μηδαμῶς ἀποστῶσιν. Ὅπως γὰρ μετὰ τὴν ἔκκλητον τοῦτο ἀναγκαίως αἰτοῦμεν, τῶν κατὰ Νικαίαν κανόνων αἱ ψῆφοι μαρτυροῦσιν· αἵ τινες ἀπὸ τῶν πανταχοῦ τοῦ κόσμου ἐπισκόπων καθιδρύθησαν, ὥσπερ ὑπετάξαμεν. Συνέλθετε τοῖς καθολικοῖς τῷ ὑμετέρῳ", + "candidate_score": 0.654777, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_42_44", + "bdc_text": "Huic ille una cum aliis capitibus subscripsit . Haec sententia postea a Tribus Foederibus confirmata fuit , eamque suis legibus inserent et defendent , et nemo pro synodi membro nec tutus in ministerio erit , qui haec improbaturus erit . Quia vero multis videbatur Gantnerus nihil hic ex animo fecisse , sed aliud in pectore clausum , aliud in lingua promptum habere , irrogata est ei poena , ut per annum sit exclusus a consortio synodi et de ministerio deturbatus ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_670", + "psc_text": "sanctam synodum, vel ad Flavianum episcopum detulerunt, episcoporum publicari auribus Alexandrinus permisisset antistes, ita manifestatione purissimae fidei, quam divinitus inspiratam et accepimus, et tenemus, omnium concertationum strepitus quievisset, ut nec imperitia ultra desiperet, nec occasionem nocendi aemulatio reperiret. Sed dum privatae causae religionis exercentur obtentu, commissum est impietate paucorum, quod universam Ecclesiam vulneraret. Comperimus enim, non incerto nuntio, sed fidelissimo rerum, quae gestae sunt, narratore Hilaro diacono nostro, qui vix, ne subscribere per vim cogeretur, effugit, convenisse ad synodum plurimos sacerdotes, quorum utique frequentia consultationi et judicio profuisset, si is qui sibi locum principem vindicabat, sacerdotalem moderationem custodire voluisset; ut, sicut moris est, omnium sententiis ex libertate prolatis, id tranquillo et aequo constitueretur examine, quod et fidei congrueret, congreret, et errantibus subveniret. In ipso autem judicio non omnes qui convenerant, interfuisse cognovimus. Nam alios rejectos, alios didicimus intromissos, qui pro supradicti 913 sacerdotis arbitrio, impiis subscriptionibus captivas manus dederent, et", + "candidate_score": 0.654461, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_23_25", + "bdc_text": "At et Silvius noster nostra quoque suffragia auxit et confirmavit et iam antea etiam retractaverat . Ceteri etiam omnes una cum dominis Rhaetis in eandem et confessioni nostrae consentientem sententiam iverunt summo animi consensu , multis argumentis evidentissimis pro hac nostra caussa allatis . Sententia communi suffragio in Gantnerum lata est , 1 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1530", + "psc_text": "ἡμᾶς ἡ σὴ εὐλάβεια γνῷ, διενοήθην τῷ παρόντι μου λόγου τινὰς ἀποφάσεις ἐκείνων ὑποτάξαι (Alias, ἐπίστευσα τῷ παρόντι μου λόγῳ τινὰς ἀποφάσεις. ἐκείνων ὑποτάξαι). Ὧν εἰ καταξιώσῃς ἐκείνων ποιήσασθαι τὴν ἀνάγνωσιν, οὐκ ἄλλο κηρὑττειν εὑρήσεις ἡμᾶς, εἰ μὴ ὅπερ καθ' ὅλον τὸν κόσμον οἱ ἡμῶν ἅγιοι πατέρες ἐδίδαξαν, καὶ μηδένα πρὸς τούτοις διαφωνεῖν, εἰ μὴ μόνους τοὺς δυσσεβεστάτους αἱρετικοὺς. Τούτων τοίνυν, ὑπερένδοξε καὶ σεβαστὲ βασιλεῦ, καθ' ὅσον οἷόντε ἦν βραχέως ἐφαψαμένων ἡμῶν, μετὰ τῆς θεόθεν ἐμπνευσθείσης σοι πίστεως, καὶ τὸ παρ' ἡμῶν κηρυττόμενον ὁμογνωμονοῦν ἐπιγνώσει, καἰ κατὰ μηδὲν ἡμῖν ἀπὸ τῆς τῶν εὐαγγελίων καὶ τῆς τῶν ἀποστόλων διδασκαλίας, ἤτοι τοῦ συμβόλου τῆς καθολικῆς διαφωνεῖν ὁμολογίας· ἐπειδήπερ, ὡς διδάσκει ὁ μακάριος ἀπόστολος Παῦλος, Μέγα ἐστὶ τὸ τῆς εὐσεβείας μυστήριον, ὅπερ ἐφανερώθη ἐν σαρκὶ, ἐδικαιώθη ἐν πνεύματι, ὤφθν τοῖς ἀγγέλοις, ἐκηρύχθη ἐν ἔθνεσιν, ἐπιστεύθη ἐν κόσμῳ, ἀνελήφθη ἐν δόξῃ. Τί τοιγαροῦν ἔσται λυσιτελέστερον τῇ σῇ σωτηρίᾳ, τί τῇ σῇ ἐξουσίᾳ ἁρμοδιώτερον, 1382", + "candidate_score": 0.654397, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_41", + "bdc_text": "Observandum autem est in capitibus praescriptis decretum synodi praemissum esse , in quo omnibus circumstantiis explicatur , esse magistratus gladio coercere haereticos .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_120", + "psc_text": "judicia, dum tuae dilectionis examinatio formidetur. Quisquis vero a metropolitanis episcopus contra nostram praeceptionem praeter tuam notitiam fuerit ordinatus, nullam sibi apud nos status sui esse noverit firmitatem, eosque usurpationis suae rationem, qui hoc praesumpserint, reddituros. Singulis autem metropolitanis sicut potestas ista committitur, ut in suis provinciis jus habeant ordinandi, ita eos metropolitanos a te volumus ordinari, maturo tamen et decocto 622 judicio. Quamvis enim omnes antistites probatos et Deo placitos deceat consecrari, hos tamen praecellere volumus, quos praefuturos his qui ad se pertinent consacerdotibus noverimus. Quod dilectionem tuam sollicitius agere praemonemus et cautius, ut illud apostolicum custodire, quod scriptum est, approberis: Manus cito nemini imposueris (I Tim. V, 22) . CAP. V. Ad synodum quisquis fratrum fuerit evocatus occurrat, nec sanctae congregationi se deneget: in qua maxime constituendum esse noverit quod ad disciplinam poterit ecclesiasticam pertinere. Melius enim omnis culpa vitabitur, si inter sacerdotes Domini collatio frequentior habeatur, et", + "candidate_score": 0.653706, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_71", + "bdc_text": "Die Bürgermeister , Pontisella , \"qui certe singularem manum et strenuam operam mihi praebuit\" , Campell , \"qui totus in officio fuit , unaque totius synodi fratres , qui ex Gallicarum ecclesiarum statu tolerabili non parum exhilarati et confirmati fuerunt\" , lassen grüssen. Curiae .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_990", + "psc_text": "θείῳ κυβερνώμενοι νεύματι. πᾶσαν ὑμῖν τῶν πεπραγμένων τὴν δύναμιν ἐγνωρίσαμεν εἰς σύστασιν ἡμε τέραν καὶ τῶν παρ' ἡμῶν πεπραγμένων βεβαίωσίν τε καὶ συγκατάθεσιν. EJUSDEM EPISTOLAE. Alia antiquior versio. Exemplar relationis archetypi sanctae magnae et universalis synodi, quae in Chalcedonensi metropoli congregata est, ad sanctae memoriae papam Leonem. Sancta et magna et universalis synodus, quae secundum Dei gratiam, et sanctionem piissimorum et Dei amatorum principum collecta est in Chalcedone metropoli Bithyniae provinciae, sanctissimo ac beatissimo LEONI. CAP. I. Repletum est gaudio os nostrum et lingua nostra exsultatione (Ps. CXXV, 2) , quod hanc ut propriam nobis gratiam prophetiam aptavit, quibus pietatis confirmatum est votum. Quid enim fide ad laetitiam superius? Quid dominica agnitione ad exsultationem clarius, quam ipse desuper nobis Salvator ad salutem tradidit dicens: Ambulantes docete omnes gentes, baptizantes eos in nomine Patris, et Filii, et Spiritus sancti, docentes eos servare omnia quaecumque mandavi vobis. Quam ipse tamquam auream catenulam", + "candidate_score": 0.65329, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_62", + "bdc_text": "Scias tamen momum nostrum Marium quoque ministerio depositum , ex consortio synodi eiectum et magistratus Trium Foederum animadversioni traditum , non modo quod odiosissime hanc communem doctrinam nostram exagitasset , sed in aliis quoque politicis magistratui se praeter rationes sanas opposuisset , vos ipsos , rempublicam et ecclesiam vestram traduxisset , omnia perturbare et invertere sit conatus , ad haec etiam a d. praeside Vallis Rhucantiae aperte in synodo accusatus fuerit , quod sabbatum violandum rusticis liberum fecisset , divam Mariam calumniatus esset aque partu ipsius virginitatem negasset et plura alia functione et tali ministro indigna effutisset .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_102", + "psc_text": "honorem capiat, provehuntur; et probari Deo posse creditur, qui domino suo necdum probare se potuit. Duplex itaque in hac parte reatus est, quod et sacrum ministerium talis consortii vilitate polluitur, et dominorum, 613 quantum ad illicitae usurpationis temeritatem pertinet, jura solvuntur. Ab his itaque, fratres charissimi, omnes provinciae vestrae abstineant sacerdotes; et non tantum ab his, sed ab aliis etiam qui originali aut alicui conditioni obligati sunt volumus temperari: nisi forte eorum petitio aut voluntas accesserit, qui aliquid sibi in eos vindicant potestatis. Debet enim esse immunis ab aliis, qui divinae militiae fuerit aggregandus (II Tim. II, 4); ut a castris dominicis quibus nomen ejus ascribitur, nullis necessitatis vinculis abstrahatur. CAP. II. Viduae maritum, et qui fuerit plusquam unius uxoris vir, a sacro ministerio arcendum. -- Qualis vero, cum unicuique constiterit natalium honestas et morum, esse debeat sacri altaris ministerio sociandus, et Apostolo nos docente (I Tim. III, 2; Tit.", + "candidate_score": 0.652435, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_2", + "bdc_text": "Fuit hic conventus omnium frequentissimus , nec minus 70 ministri ex Italis et Germanis confluxerant , quibus ceu praesidentes 6 viri summi prudentia et eruditione spectabiles a senatu Trium Foederum nobis coniuncti et additi fuerunt , inter quos d. Conradinus Planta , d. consul Willius , d. Rodolphus a Salicibus prae caeteris communem hanc caussam fortissime adiuvarunt et defenderunt .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_236", + "psc_text": "Servetur hic ordo sacerdotali concordiae profuturus, ut Ecclesiae Domini concordi, quemadmodum cupimus, consilio construantur, et nullum, insidiante diabolo, aditum possit praebere dissensio, per quam valeat dissipare quae nos magno studio habita cupimus moderatione connectere. CAP. II. Invitati fratres in causis maximis, et quae intra provincias suas finiri nequeant terminandis, si nulla gravi necessitate retinentur, fraternum studium pro Ecclesiae ulilitate non denegent: maxime cum moderatio nostra providerit, ut non frequens, neque pro levibus causis conveniendi 679 necessitas indicatur; et binos ternosve episcopos de singulis provinciis adesse sufficiat, ut leve fiat paucis, quod multis esset onerosum; atque ita efficiatur studio charitatis, ut sacerdotalis tractatus ea quae ad disciplinam possunt ecclesiasticam pertinere, sancto sibi Spiritu revelante constituat. Id enim nos, volentes quorumdam inobedientiam juxta coercitione corrigere, vestra noverit dilectio definisse: ut quisquis superbo animo, cum nulla corporis, vel causae fuerit necessitate detentus, fraternum saepius voluerit vitare conventum, se sciat esse judicandum. CAP. III.", + "candidate_score": 0.652256, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_34", + "bdc_text": "quod agnoscat se inique mihi contradixisse nihilque me ex totius synodi sententia in hac caussa dixisse et egisse , quam quod pium et fidum ministrum deceat ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_455", + "psc_text": "Chrysologus apostolicae auctoritatis callentissimus, observandum ac tenendum praedixerat epist. 25. Nihil pro apostolicarum definitionum auctoritate illustrius hoc totius Ecclesiae ac generalis synodi testimonio, quod Petrum in successoribus viventem et loquentem agnoscit. In Romana synodo sub Gelasio pronuntiatum fuit anathema, Si quispiam de hujus epistolae textu usque ad unum iota disputaverit, et non eam in omnibus venerabiliter receperit (Tom. V Concil. Ven. edit. pag. 387) . Et S. Gregorius, lib. VI, epist. 2: Si quis contra harum quatuor synodorum fidem, et contra sanctae memoriae Leonis papae tomum atque definitionem aliquid umquam loqui praesumit, anathema sit. 2. Hinc in fidei professionibus nihil frequentius quam post generalia concilia hujus epistolae doctrinam profiteri. Apud Orientales, ubi Eutychis haeresis turbas excitaverat, haec consuetudo primum inducta, ut liquet inter caetera ex aliquot epistolis Hormisdae, ex epistola Petri diaconi ad Fulgentium, et ex concilio Apamensi an. 535. Idem mos etiam ad Occidentales transivit, et diu etiam obtinuit.", + "candidate_score": 0.651215, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_24", + "bdc_text": "Ceteri etiam omnes una cum dominis Rhaetis in eandem et confessioni nostrae consentientem sententiam iverunt summo animi consensu , multis argumentis evidentissimis pro hac nostra caussa allatis .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1050", + "psc_text": "τὴν ἁγίαν σύνοδον ἤθροισεν), ἐπὶ τὸν τῆς ὀρθῆς ἡμῶνπίστεως λόγον πάντως συνελθεῖν τὴν διάνοιαν, μετὰ προσευχῆς, καὶ δακρύων συμπαρούσης ἡμῖν τῳ πνεύμμτι, καὶ συμπραττούσης διὰ τῶν αὐτόθεν ἀποσταλέντων θεοφιλεστάτων ἀνδρῶν τῆς σῆς ὁσιότητος· ἔχοντες ὑπερασπίζουσαν τὴν ἁγιωτάτην, καὶ καλλίστην Εὐφημίαν τὴν μάρτυρα τῳ σωτηρίῳ τούτῳ ἑαυτοὺς ἅπαντες μετὰ πάσης σχολῆς δεδώκαμεν πράγματι, καὶ 1127 ἀπαιτοῦντος τοῦ καιροῦ πάντας τοὺς συνειλεγμένους ἁγιωτάτους ἐπισκόπους σύμφωνον ὅρον ἐξενεγκεῖν· πρὸς σαφήνειαν, καὶ τρανοτάτην κατάληψιν τῆς εἰς τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν ὁμολογίας ὁ Δεσπότης Θεὸς εὑρισκόμενος, καὶ τοῖς μὴ ζητοῦσιν ἐμφανιζόμενος· ἐμφανιζόμενος δὲ καὶ τοῖς μὴ ἐπερωτῶσιν αὐτὸν. Εἰ καί τινες τὴν ἀρχὴν διαφιλονεικεῖν ἐπεχείρησαν, ἀνέδειξεν ὅμως τὴν ἑαυτοῦ ἀλήθειαν, καὶ ᾠκονόμησε σύμφωνον, καὶ ἀντίλεκτον ἐκφωνηθῆναι παρὰ πάντων ἔγγραφον· στηρίζζντα μὲν τῶν βεβαίων τὰς ψυχὰς, προσκαλούμενον δὲ πάντας εἰς τὴν ὁδὸν τῆς ἀληθείας τοὺς ἀπὸ τῆς ἀληθείας ἐκκλίνοντας καὶ δὴ ὑποσημηνάμενος συμφώνως τῃ τοιούτῷ χάρτῳ παραγενόμενοι εἰς τὸ συνέδριον τῆς οἰκουμενικῆς ἡμῶν συνόδου ἐν", + "candidate_score": 0.651002, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_71", + "bdc_text": "Die Bürgermeister , Pontisella , \"qui certe singularem manum et strenuam operam mihi praebuit\" , Campell , \"qui totus in officio fuit , unaque totius synodi fratres , qui ex Gallicarum ecclesiarum statu tolerabili non parum exhilarati et confirmati fuerunt\" , lassen grüssen. Curiae .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_945", + "psc_text": "provinciis evocari, mox tamen ut mihi pietatis vestrae scripta sunt tradita, et Bonifacium de compresbyteris meis ab Urbe direxerim, et de episcopis fratrem meum Paschasinum de Sicilia fecerim navigare, qui vicem meam sufficienter implerent, datis per eosdem epistolis ad eos qui legationem ante susceperant, ut ipsi quoque praedictis ad implendas partes meae praesentiae jungerentur, gloriosissime imperator. Unde quamvis nimis arctus dies synodo fuerit constitutus, spero tamen affuturum Dei omnipotentis auxilium, quo omnes valeant ad praefinitum tempus occurrere, et unanimiter cum sanctae fraternitatis assensu, quae universali Ecclesiae congruant definire. Compressa enim vel remota inquietudine ac pravitate paucorum, facile firmabitur probanda concordia, si in eam fidem quam evangelicis et apostolicis praedicationibus declaratam, per sanctos Patres nostros accepimus et tenemus, omnium corda concurrant, nulla penitus disputatione cujusquam retractationis admissa: ne per vanam fallacemque versutiam aut infirma videantur, aut dubia, quae in ipso 1076 angulari lapide, qui est Christus Dominus (Ephes. II, 20), ab", + "candidate_score": 0.650134, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_24", + "bdc_text": "Ceteri etiam omnes una cum dominis Rhaetis in eandem et confessioni nostrae consentientem sententiam iverunt summo animi consensu , multis argumentis evidentissimis pro hac nostra caussa allatis .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_778", + "psc_text": "ἡμῖν προσήγαγε, 969 φάσκων, ὅλον τὸ δόγμα τῆς θρησκείας κατὰ τὴν ἀνατολὴν τεθορυβῆσθαι, καὶ τοῦτο συμβέβηκεν, ὥστε πᾶσαν τῶν χριστιανῶν τὴν πίστιν εἰς σύγχυσιν ἐλάσαι, καὶ γὰρ Φλαυιανὸν τὸν ἐπίσκοπον τῆς Κωνσταντινουπόλεως Ἐκκλησίας, διὰ τὰς ἔχθρας τοῦ Ἀλεξανδρέων ἐπισκόπου, ἀπωδύρατο ἐκβεβλῆσθαι, καὶ τοῦτο μετὰ τῶν ἄλλων ἐπισκόπων ᾔτησεν, ἐπιμαρτυρόμενος αὐτῶν τε τῶν σεβασμίων τόπων τὴν προσκύνησιν, καὶ τῆς ὑμετέρας ἡμερότητος τὴν σωτηρίαν. Ὥστε πρὸς τὴν σὴν φιλανθρωπίαν ἀπὸ τοῦ μέρους τούτου ἐμὰ γράμματα καταπεμφθῆναι, δέσποτα ἁγνότατε πάτερ, βασιλεῦ προσκυνητέ. Προσαγορεύουσα τοιγαροῦν, δίκαια αἰτῷ· ὥστε τούτοις τοῖς πράγμασι θεραπείαν ἡ ὑμετέρα γαληνότης ἐπιτρέψοι παρασχεθῆναι· καὶ τὰ κακῶς πεπραγμένα διορθωθῆναι κελεύσοι· ἄχρις οὗ πάντων τῶν ἤδη τετυπωμένων ἀνακληθέντων, ἐξ ὁλοκλήρου πίστεως, καὶ τῆς τῶν χριστιανῶν θρησκείας, ἡ κινουμένη αἰτία, ἐν τοῖς τῆς Ἰταλίας συναχθείσης τῆς συνόδου, δοκιμασθείη. Ἐγράφη γὰρ ἑνταῦθα πᾶσαν φιλονεικίαν κεκινῆσθαι, ὥστε Φλαυιανὸν τὸν ἐπίσκοπον ἐκ τῶν ἀνθρωπίνων πραγμάτων ἐπαρθῆναι. EPISTOLA LVIII. GALLAE PLACIDIAE AD PULCHERIAM AUGUSTAM, Qua concilium Ephesinum", + "candidate_score": 0.650087, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_1", + "bdc_text": "Scio te mirari , colendissime d. pater , qualem eventum synodus nostra habuerit , in qua causa haec nostra omnibus modis tractata et discussa fuit .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1057", + "psc_text": "τε μάρτυς, καὶ αὐτὰ πεπραγμένα δηλοῖ. Ὅπως γε καὶ αὐτοὺς τιμῆς τε, καὶ δορυφορίας ἠξιώσαμεν αἰδοῖ, καὶ τιμῇ τῇ περὶ ὑμᾶς, καὶ τὸν τοιοῦτον τύπον ἐπὶ τὴν ὑμετέραν ὁσιότητα ἡ ἁγία σύνοδος ἀνήνεγκε καὶ ἡμεῖς, ἐφ' ᾧ τε παρ' ὑμῶν τυχεῖν συναινέσεως, καὶ βεβαιότητος, παρακαλοῦμέν τε, καὶ τοῦτο παρ' ὑμῶν γενέσθαι, ἁγιώτατοι. Ὁ γὰρ θρόνος Κωνσταντινουπόλεως ἔχει πατέρα τὸν ἀποστολικὸν θρόνον ὑμῶν κατεξαίρετον ἑαυτὸν συνάψας ἡμῖν, ἵνα καὶ διὰ τῆς ὑμῶν περὶ αὐτὸν φροντίδος ἅπαντες μὲν πεισθεῖεν, ὅτι γνησίως ἄνωθεν προνοησάμενοι, καὶ νῦν τὴν αὐτὴν ἔχοντες διαμένετε περὶ αὐτὸν φροντίδα, καὶ ὡς λυσιτελοῦντα δὲ τῇ ἐκκλησιαστικῇ καταστάσει καταξιώσατε ���παντα κυρῶσαι τὰ παρακολουθήσαντα ἐγγράφως ἐν τῇ ἁγιωτάτῃ καὶ οἰκουμενίκῃ συνόδῳ, καὶ αὐτὸν δὲ τὸν προειρημένων περὶτοῦ θρόνου τῆς Κωσταντινουπόλεως ὅρον ἐσπουδάσαμεν ἀποστεῖλαι πρὸς τὴν ὑμετέραν ἁγιωσύνη· ἵνα ἔχῃ τε εἰδέναι, ὡς εὐχαῖς ταῖς ὑμετέραις 1135 θεοσόφως ἅπαντα ᾠκονόμηται, καὶ παρακαλοῦμεν πρόσφορον ἀπόκρισιν δέξασθαι ἑκάστην ὑπόθεσιν διδάσκοντος ὑμᾶς ἅπαντα τοῦ θεοφιλεστάτου ἐπισκόπου", + "candidate_score": 0.650078, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_1", + "bdc_text": "Scio te mirari , colendissime d. pater , qualem eventum synodus nostra habuerit , in qua causa haec nostra omnibus modis tractata et discussa fuit .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_707", + "psc_text": "sancta SYNODUS quae in urbe Roma convenit, clero, honoratis, et plebi consistenti Constantinopoli, dilectissimis filiis in Domino salutem. CAP. I. In notitiam nostram, quae Ephesi contra opinionem omnium sunt acta, perlatis, magno animum nostrum fatemur moerore confusum: nec tantum licuisse iniquitati, 933 facile potuissemus credere, nisi filius noster Hilarus diaconus, qui a nobis vice nostra cum aliis ut interesset synodo missus fuerat, fugiens revertisset, declinans, ne injustae particeps esset sententiae. Quippe cum vox illic a nostris contradictionis emissa sit, quam Alexandrinus antistes, qui totum solus impotentiae suae vindicavit, audire contempsit, in consortium suae voluntatis invitos pertrahens sacerdotes, ut per vim coacti subscriberent, qui nullam damnationis causam idoneam reperissent. Sed hos ausus pio et Christiano principi confidimus minime placituros. Nunc quia Ecclesiam vestram hac ratione cognovimus dissipatam, consolandos adhortandosque vos esse credidimus nostris epistolis, ut pro catholicae fidei defensione perfidorum nequitiae resistatis. Nolumus enim dilectionem vestram hoc moerore percelli, cum major", + "candidate_score": 0.649914, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_54_56", + "bdc_text": "Salutat is vos omnes teque inprimis , reverendissime pater . Sat ei factum in hac synodo . Triumphat certe Clavennensis ecclesia una cum Lentulo , viro doctissimo , qui egregiam quoque operam navavit huic conventui nostro .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1292", + "psc_text": "principis animus exsultabit, et quam pariter universa plebs Dei et Ecclesiae Christi procul ab omni discordia liberae permanebunt, litteris suis nos laetificare dignetur, quibus illo perfici valeamus affectu, quem prudentissimis vestris insitum copiose jam novimus vigere praecordiis: ut perceptis alacriter vestrae sanctitatis epistolis, et gratias agamus Domino Deo nostro Christo, qui totius difficultatis vincula disrupit, eidemque vota solemnia pro vestra beatitudine persolvamus. CAP. IV. De his autem quae Constantinopolitanae gratia sedis sancita sunt in Chalcedonensi nuper universali synodo, pro certo beatitudo vestra hoc habeat, nullam esse culpam in me, homine qui semper otium et quietem, in humilitate me continens, ab ineunte mea aetate dilexerim, sed Constantinopolitanae Ecclesiae reverentissimus clerus est, qui hoc habuit studium, et istarum partium religiosissimi sacerdotes qui in hoc fuere concordes et sibi pariter adjutores; cum et sic gestorum vis omnis et confirmatio auctoritati vestrae beatitudinis fuerit reservata. Hoc igitur bene compertum sanctitas vestra cognoscat, nihil ex", + "candidate_score": 0.649282, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_24", + "bdc_text": "Ceteri etiam omnes una cum dominis Rhaetis in eandem et confessioni nostrae consentientem sententiam iverunt summo animi consensu , multis argumentis evidentissimis pro hac nostra caussa allatis .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1051", + "psc_text": "ἐπεχείρησαν, ἀνέδειξεν ὅμως τὴν ἑαυτοῦ ἀλήθειαν, καὶ ᾠκονόμησε σύμφωνον, καὶ ἀντίλεκτον ἐκφωνηθῆναι παρὰ πάντων ἔγγραφον· στηρίζζντα μὲν τῶν βεβαίων τὰς ψυχὰς, προσκαλούμενον δὲ πάντας εἰς τὴν ὁδὸν τῆς ἀληθείας τοὺς ἀπὸ τῆς ἀληθείας ἐκκλίνοντας καὶ δὴ ὑποσημηνάμενος συμφώνως τῃ τοιούτῷ χάρτῳ παραγενόμενοι εἰς τὸ συνέδριον τῆς οἰκουμενικῆς ἡμῶν συνόδου ἐν τῷ μαρτυρίῳ τῆς αὐτῆς ἁγιωτ��της καὶ καλλινίκου μάρτυρος Εὐφημίας· τοῦ τε εὐσεβεστάτου, καὶ φιλοχρίστου βασιλέως ἡμῶν Μαρκιανοῦ, καὶ τῆς εὐσεβεστάτης κατὰ πάντα πιστοτὰτης βασιλίδος, καὶ αὐγούστης τῆς θυγατρὸς ἡμῶν Πυλχερίας μετά προσευχῆς, χαρᾶς τε καὶ εὐφροσύνης, τὸν ἐπὶ τῇ βεβαιώσει τῆς τῶν πατέρων ἡμῶν ἔγγραφον πίστεως ὅρον κατὰ τὴν ὑμετέραν ἐκείνην ἱερὰν ἐπιστολὴν, ἐπιτεθεικότες 1129 τῷ ἁγίῳ θυσιαστηρίῳ προσδεδώκαμεν τῇ αὐτῶν εὺσεβείᾳ· οὕτως αὐτὸν δέξασθαι τούτων ἀπαιτησάντων οἵπερ δεξάμενοι ἐδόξασεν σὺν ἡμῖν τὸν δεσπότην Χριστὸν τὸν ἀπελάσαντα μὲν πάντα ζόφον κακοδοξίας· τρανώσαντα δὲ ὁμογνωμόνως τὸν λόγον τῆς ἀληθείας, καὶ τὸ μὲν περὶ τῆς ἐκκλησιαστικῆς εἰρήνης, καὶ τῆς περὶ τὴν εὐαγῆ", + "candidate_score": 0.648638, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_65_67", + "bdc_text": "Amen . Dici autem non potest , quam officiosus et benevolus Trium Foederum frequentissimus senatus ad haec nostra acta confirmanda fuerit . Haec ocyssime .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_996", + "psc_text": "Huc usque nobis constabat tristitia, 1102 et statim bonorum gratia resplenduit; et unum zizanium revellentes, totum mundum tritico puro cum voluptate replevimus; et tamquam evellendi et plantandi potestatem suscipientes, sectionem quidem usque ad unum coarctavimus, bonorum autem fertilitatem diligenter plantavimus. Deus enim operabatur, et quae conventum thalami coronabat venerabilis Euphemia, quae sicut propriam confessionem fidei a nobis suscipiens definitionem, suo sponso per piissimum principem et amatricem Dei imperatricem obtulit, omnem quidem adversariorum perturbationem sepiens, veritatis autem ut amicam confessionem confirmans, et manu et lingua omnium sententis assignans ad manifestationem. Haec sunt quae tecum praesenti spiritu, et ut fratribus favere scienti, qui nobis in tuorum pene comparuit sapientia, operati sumus. CAP. IV. Innotescimus autem quod et alia quaedam de ordine rerum et regularum ecclesiasticarum constantiae causa statuimus, scientes et vestram sanctitatem, si agnoverit, probaturam haec et confirmaturam. Qui enim ante multa tempora mos fuit, quem tenuit Constantinopolitana sancta Dei Ecclesia ad", + "candidate_score": 0.648586, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_71", + "bdc_text": "Die Bürgermeister , Pontisella , \"qui certe singularem manum et strenuam operam mihi praebuit\" , Campell , \"qui totus in officio fuit , unaque totius synodi fratres , qui ex Gallicarum ecclesiarum statu tolerabili non parum exhilarati et confirmati fuerunt\" , lassen grüssen. Curiae .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1292", + "psc_text": "principis animus exsultabit, et quam pariter universa plebs Dei et Ecclesiae Christi procul ab omni discordia liberae permanebunt, litteris suis nos laetificare dignetur, quibus illo perfici valeamus affectu, quem prudentissimis vestris insitum copiose jam novimus vigere praecordiis: ut perceptis alacriter vestrae sanctitatis epistolis, et gratias agamus Domino Deo nostro Christo, qui totius difficultatis vincula disrupit, eidemque vota solemnia pro vestra beatitudine persolvamus. CAP. IV. De his autem quae Constantinopolitanae gratia sedis sancita sunt in Chalcedonensi nuper universali synodo, pro certo beatitudo vestra hoc habeat, nullam esse culpam in me, homine qui semper otium et quietem, in humilitate me continens, ab ineunte mea aetate dilexerim, sed Constantinopolitanae Ecclesiae reverentissimus clerus est, qui hoc habuit studium, et istarum partium religiosissimi sacerdotes qui in hoc fuere concordes et sibi pariter adjutores; cum et sic gestorum vis omnis et confirmatio auctoritati vestrae beatitudinis fuerit reservata. Hoc igitur bene compertum sanctitas vestra cognoscat, nihil ex", + "candidate_score": 0.64759, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_65_67", + "bdc_text": "Amen . Dici autem non potest , quam officiosus et benevolus Trium Foederum frequentissimus senatus ad haec nostra acta confirmanda fuerit . Haec ocyssime .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1056", + "psc_text": "συνέδριον, τὸν θρόνον τοῦτον ἐξουθενοῦντες, καὶ πάντα ποιοῦντες ὅσα ὕβρεως αἴτια, ἐμοί τε, καὶ τῇ Κωνσ��αντινουπόλεως ἁγιωτάτῃ Ἐκκλησίᾳ. Καθίστατο καὶ ταῦτα νεύματι τῶν εὐσεβεστάτων ἡμῶν βασιλέων παραγενομένων, καὶ τῶν μεγαλοπρεπεστάτων καὶ ἐνδοξοτάτων ἀρχόντων τῷ συνεδρίῳ, καὶ ἀποφηναμένων τὸν παρὰ τῆς ἁγίας συνόδου ὅρον βέβαιον εἶναι, καὶ προσφιλοτιμησαμένων καὶ αὐτῶν τὰ εἰς τιμὴν, καθάπερ εἰρήκαμεν, τοῦ θρόνου συντείνοντα, ἅπερ ἐκ πολλῶν ὀλίγα ὑμῖν ἐγνωρίσαμεν, ἵνα μὴ δόξωμεν αὐτοὺς μὲν βαρεῖν, ταῖς δέ ἀκοαῖς ταῖς ὑμετέραις παρενοχλεῖν. Ἡμεῖς γὰρ ὅοτι καὶ πρὸ τῆς αὐτῶν παρουσίας, τὰ εἱς δόξαν ὑμετέραν καὶ τιμὴν τὴν ὀφειλομένην ἐν πᾶσι διεπραξάμεθα, καὶ μετὰ τὴν αὐτῶν παρουσίαν, Θεός τε μάρτυς, καὶ αὐτὰ πεπραγμένα δηλοῖ. Ὅπως γε καὶ αὐτοὺς τιμῆς τε, καὶ δορυφορίας ἠξιώσαμεν αἰδοῖ, καὶ τιμῇ τῇ περὶ ὑμᾶς, καὶ τὸν τοιοῦτον τύπον ἐπὶ τὴν ὑμετέραν ὁσιότητα ἡ ἁγία σύνοδος ἀνήνεγκε καὶ ἡμεῖς, ἐφ' ᾧ τε παρ' ὑμῶν τυχεῖν συναινέσεως, καὶ βεβαιότητος, παρακαλοῦμέν τε, καὶ τοῦτο παρ' ὑμῶν", + "candidate_score": 0.647354, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_54_56", + "bdc_text": "Salutat is vos omnes teque inprimis , reverendissime pater . Sat ei factum in hac synodo . Triumphat certe Clavennensis ecclesia una cum Lentulo , viro doctissimo , qui egregiam quoque operam navavit huic conventui nostro .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_996", + "psc_text": "Huc usque nobis constabat tristitia, 1102 et statim bonorum gratia resplenduit; et unum zizanium revellentes, totum mundum tritico puro cum voluptate replevimus; et tamquam evellendi et plantandi potestatem suscipientes, sectionem quidem usque ad unum coarctavimus, bonorum autem fertilitatem diligenter plantavimus. Deus enim operabatur, et quae conventum thalami coronabat venerabilis Euphemia, quae sicut propriam confessionem fidei a nobis suscipiens definitionem, suo sponso per piissimum principem et amatricem Dei imperatricem obtulit, omnem quidem adversariorum perturbationem sepiens, veritatis autem ut amicam confessionem confirmans, et manu et lingua omnium sententis assignans ad manifestationem. Haec sunt quae tecum praesenti spiritu, et ut fratribus favere scienti, qui nobis in tuorum pene comparuit sapientia, operati sumus. CAP. IV. Innotescimus autem quod et alia quaedam de ordine rerum et regularum ecclesiasticarum constantiae causa statuimus, scientes et vestram sanctitatem, si agnoverit, probaturam haec et confirmaturam. Qui enim ante multa tempora mos fuit, quem tenuit Constantinopolitana sancta Dei Ecclesia ad", + "candidate_score": 0.647197, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_23_25", + "bdc_text": "At et Silvius noster nostra quoque suffragia auxit et confirmavit et iam antea etiam retractaverat . Ceteri etiam omnes una cum dominis Rhaetis in eandem et confessioni nostrae consentientem sententiam iverunt summo animi consensu , multis argumentis evidentissimis pro hac nostra caussa allatis . Sententia communi suffragio in Gantnerum lata est , 1 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_454", + "psc_text": "Flavianus etiam monuerat (Epist. 26), cum etiam sine concilio, et antequam haberetur synodus Chalcedonensis, tota Ecclesia illam susceperit, eidemque episcopi suas subscriptiones apposuerint, non ut vim et auctoritatem illi adjicerent, sed ut se catholicos probarent, et ne, si renuerent, haeretici haberentur. Jam enim vulgatum fuerat, quod postea omnes reverendissimi episcopi clamaverunt in Chalcedonensi, act. 4, pag. 1403: Qui non consentit epistolae sanctissimi episcopi Leonis, haereticus est. Porro in eodem concilio, quo Ephesini latrocinii gesta rescindenda erant, maximis cum laudibus suscepta fuit act. 2 et 4, eoque honore habita ac si ab ipso Petro edita fuisset: quod et antequam ederetur, Petrus Chrysologus apostolicae auctoritatis callentissimus, observandum ac tenendum praedixerat epist. 25. Nihil pro apostolicarum definitionum auctoritate illustrius hoc totius Ecclesiae ac generalis synodi testimonio, quod Petrum in successoribus viventem et loquentem agnoscit. In Romana synodo sub Gelasio pronuntiatum fuit anathema, Si quispiam de hujus epistolae textu usque ad unum iota disputaverit,", + "candidate_score": 0.647024, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_34", + "bdc_text": "quod agnoscat se inique mihi contradixisse nihilque me ex totius synodi sententia in hac caussa dixisse et egisse , quam quod pium et fidum ministrum deceat ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_707", + "psc_text": "sancta SYNODUS quae in urbe Roma convenit, clero, honoratis, et plebi consistenti Constantinopoli, dilectissimis filiis in Domino salutem. CAP. I. In notitiam nostram, quae Ephesi contra opinionem omnium sunt acta, perlatis, magno animum nostrum fatemur moerore confusum: nec tantum licuisse iniquitati, 933 facile potuissemus credere, nisi filius noster Hilarus diaconus, qui a nobis vice nostra cum aliis ut interesset synodo missus fuerat, fugiens revertisset, declinans, ne injustae particeps esset sententiae. Quippe cum vox illic a nostris contradictionis emissa sit, quam Alexandrinus antistes, qui totum solus impotentiae suae vindicavit, audire contempsit, in consortium suae voluntatis invitos pertrahens sacerdotes, ut per vim coacti subscriberent, qui nullam damnationis causam idoneam reperissent. Sed hos ausus pio et Christiano principi confidimus minime placituros. Nunc quia Ecclesiam vestram hac ratione cognovimus dissipatam, consolandos adhortandosque vos esse credidimus nostris epistolis, ut pro catholicae fidei defensione perfidorum nequitiae resistatis. Nolumus enim dilectionem vestram hoc moerore percelli, cum major", + "candidate_score": 0.646748, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_3", + "bdc_text": "Conquestus est primo Gantnerus de iniuria sibi et Frello facta , cum quod a ministerio indicta caussa et praeter omnes rationes depositus fuerit , tum quod Frellus eiectus , qui tamen pacis studiosus semper fuerit et neminem hactenus laeserit , imo anabaptista quoque non sit .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_455", + "psc_text": "Chrysologus apostolicae auctoritatis callentissimus, observandum ac tenendum praedixerat epist. 25. Nihil pro apostolicarum definitionum auctoritate illustrius hoc totius Ecclesiae ac generalis synodi testimonio, quod Petrum in successoribus viventem et loquentem agnoscit. In Romana synodo sub Gelasio pronuntiatum fuit anathema, Si quispiam de hujus epistolae textu usque ad unum iota disputaverit, et non eam in omnibus venerabiliter receperit (Tom. V Concil. Ven. edit. pag. 387) . Et S. Gregorius, lib. VI, epist. 2: Si quis contra harum quatuor synodorum fidem, et contra sanctae memoriae Leonis papae tomum atque definitionem aliquid umquam loqui praesumit, anathema sit. 2. Hinc in fidei professionibus nihil frequentius quam post generalia concilia hujus epistolae doctrinam profiteri. Apud Orientales, ubi Eutychis haeresis turbas excitaverat, haec consuetudo primum inducta, ut liquet inter caetera ex aliquot epistolis Hormisdae, ex epistola Petri diaconi ad Fulgentium, et ex concilio Apamensi an. 535. Idem mos etiam ad Occidentales transivit, et diu etiam obtinuit.", + "candidate_score": 0.646745, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_50_52", + "bdc_text": "Eher : Dario Sozzini. , Castalionis frequens , sed turpis hic mentio facta est ob literas quasdam , quas olim Basilea Camulius ille Italus ad Turrianum scripserat , quibus haereticos et maxime Ochinum commendaverat eiusque execrabiles dialogos . Ex his literis hi lupi omnes synodi fratribus detecti fuerunt .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_910", + "psc_text": "semper est epistolas tuae dilectionis accipere, tam etiam nostra ad te congruum est scripta deferri, praesertim cum hoc non pro amicitia tantum communi, sed multo magis pro statu universalis Ecclesiae faciamus. Unde per fratres nostros Lucentium episcopum, et Basilium presbyterum, quos Constantinopolim indicaveramus nos esse missuros, 1053 debitum reddo colloquium, admones ut studium diligentiae tuae eisdem in omnibus sociare digneris; ut reliquiae scandalorum, si quae adhuc supersunt, sagaciter auferantur. Quamvis enim ubique jam catholicae fidei lumen eluceat, et, quod est validissimum, Christianorum principum divinis auctoritatibus corda famulentur: quaedam tamen sunt quae ita Ephesinus ille turbo confudit, ut magno moderamine sit agendum, ne mala dissensionum quae inde sunt orta permaneant. Quid itaque legatis nostris injunctum atque commissum sit, ipsorum insinuatione cognosces, eum mihi atque illis impensurus affectum, ut quaecumque ipsis mandata sunt, dilectionis tuae studio et sollicitudine sociata, adjuvante Domino, perveniant ad eum quem optamus effectum. Data V idus Junii, Adelfio", + "candidate_score": 0.646583, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_54_56", + "bdc_text": "Salutat is vos omnes teque inprimis , reverendissime pater . Sat ei factum in hac synodo . Triumphat certe Clavennensis ecclesia una cum Lentulo , viro doctissimo , qui egregiam quoque operam navavit huic conventui nostro .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1020", + "psc_text": "victoria fidei, cujus laurea omnipotenti Christo referenda est, qui de perfidis egit triumphum. Atque ideo ipsi interesse sanctae synodo festinavimus, quamvis nos in aliis locis expeditiones et necessitates publicae detinerent. CAP. II. Itaque omnia pro votis atque oratione religionis tuae, quae fidei conveniunt, auctore Deo sunt ordinata. Totius orbis, qui sub imperio nostro est, reverendissimis episcopis Chalcedonem convocatis, tractatu habito, post multa certamina vera fides obtinuit, et juxta litteras sanctitatis tuae universi assenserunt expositioni prout veritas postulavit. Nec dubitamus hujus rei gratulationem nobis et sanctitati tuae esse communem, pariterque laetari quos pariter manifestum est optasse veritatem. Superest ut universis pro catholica fide et veritate compositis et pace Ecclesiis restituta, votis omnibus in perniciem hostium sanctitas tua divinam provocet majestatem; quod te et ante litteras nostras facere certissimum est. CAP. III. Quoniam vero et hoc statutum est ut ea quae centum quinquaginta sanctissimi episcopi sub divo Theodosio Majore de 1114 honore", + "candidate_score": 0.646567, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_56_58", + "bdc_text": "Triumphat certe Clavennensis ecclesia una cum Lentulo , viro doctissimo , qui egregiam quoque operam navavit huic conventui nostro . Breviter : adeo luculenta fuit victoria nostra , ut votis nostris omnia responderint et plura transacta et impetrata fuerint , quam sperari a quoquam unquam potuerit .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1024", + "psc_text": "quin et gratiam habemus religionis inimicis: praestiterunt enim nobis ut Deum studiosissime quaereremus manifesteque cognosceremus. Majus enim lumen esse videtur post tenebras apparens: dulcis est sitientibus potus, fessis otium. Laetetur igitur sanctitas tua super victoria 1118 fidei, cujus corona omnipotenti Christo referenda; hic enim dedit contra infideles victoriam. Et ideo nos ipsi adesse sanctae synodo festinavimus, quamquam nos in aliis locis et expeditiones et publicae necessitates detinerent. CAP. II. Ergo omnia secundum vota sanctitatis tuae, quae fidei consonant, definita sunt, totius orbis, qui sub nostro imperio est, piissimis episcopis Chalcedone convocatis, et deliberatione habita, post multas contentiones vera fides obtinuit, et juxta litteras sanctitatis tuae omnes assenserunt expositioni, sicut veritas postulavit; nihilque ambigimus hujus rei gratiam nobis et sanctitati tuae communem esse, et ex aequo laetari quos palam est aequali studio amare veritatem. Superest ut omnibus juxta catholicam fidem et veritatem compositis, et pace Ecclesiis restituta, votis omnium in perniciem", + "candidate_score": 0.646024, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_65_67", + "bdc_text": "Amen . Dici autem non potest , quam officiosus et benevolus Trium Foederum frequentissimus senatus ad haec nostra acta confirmanda fuerit . Haec ocyssime .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_977", + "psc_text": "tam piissimus et Christi amicos imperatores, qui super hoc delectantur, quam clarissimum senatum, et totam, sicut dicere convenit, imperii civitatem, opportunum credidimus esse honoris ejus confirmationem ab universali concilio celebrari, et velut haec a tua sanctitate fuerint inchoata, eo quod fovere semper studeas,roboravimus, praesumentes, dum noverimus quia quidquid rectitudinis a filiis fit, ad patres recurrit, facientes hoc proprium sibi. Rogamus igitur, et tuis decretis nostrum honora judicium; et sicut nos capiti in bonis 1100 adjecimus consonantiam, sic et summitas tua filiis quod decet adimpleat. Sic enim et pii principes complacebunt, qui tamquam legem tuae sanctitatis judicium firmaverunt, et Constantinopolitana sedes suscipiet praemium, quae omne semper studium vobis ad causam pietatis explevit, et semetipsam vobis ad concordiam eodem zelo conjunxit. Ut autem cognoscatis quia nihil cuilibet donando per gratiam fecimus, aut per inimicitias adversando, sed ut nutu gubernati divino, omnem vobis gestorum vim insinuavimus, ad comprobationem nostrae sinceritatis, et ad eorum", + "candidate_score": 0.645797, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_23_25", + "bdc_text": "At et Silvius noster nostra quoque suffragia auxit et confirmavit et iam antea etiam retractaverat . Ceteri etiam omnes una cum dominis Rhaetis in eandem et confessioni nostrae consentientem sententiam iverunt summo animi consensu , multis argumentis evidentissimis pro hac nostra caussa allatis . Sententia communi suffragio in Gantnerum lata est , 1 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1050", + "psc_text": "τὴν ἁγίαν σύνοδον ἤθροισεν), ἐπὶ τὸν τῆς ὀρθῆς ἡμῶνπίστεως ��όγον πάντως συνελθεῖν τὴν διάνοιαν, μετὰ προσευχῆς, καὶ δακρύων συμπαρούσης ἡμῖν τῳ πνεύμμτι, καὶ συμπραττούσης διὰ τῶν αὐτόθεν ἀποσταλέντων θεοφιλεστάτων ἀνδρῶν τῆς σῆς ὁσιότητος· ἔχοντες ὑπερασπίζουσαν τὴν ἁγιωτάτην, καὶ καλλίστην Εὐφημίαν τὴν μάρτυρα τῳ σωτηρίῳ τούτῳ ἑαυτοὺς ἅπαντες μετὰ πάσης σχολῆς δεδώκαμεν πράγματι, καὶ 1127 ἀπαιτοῦντος τοῦ καιροῦ πάντας τοὺς συνειλεγμένους ἁγιωτάτους ἐπισκόπους σύμφωνον ὅρον ἐξενεγκεῖν· πρὸς σαφήνειαν, καὶ τρανοτάτην κατάληψιν τῆς εἰς τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν ὁμολογίας ὁ Δεσπότης Θεὸς εὑρισκόμενος, καὶ τοῖς μὴ ζητοῦσιν ἐμφανιζόμενος· ἐμφανιζόμενος δὲ καὶ τοῖς μὴ ἐπερωτῶσιν αὐτὸν. Εἰ καί τινες τὴν ἀρχὴν διαφιλονεικεῖν ἐπεχείρησαν, ἀνέδειξεν ὅμως τὴν ἑαυτοῦ ἀλήθειαν, καὶ ᾠκονόμησε σύμφωνον, καὶ ἀντίλεκτον ἐκφωνηθῆναι παρὰ πάντων ἔγγραφον· στηρίζζντα μὲν τῶν βεβαίων τὰς ψυχὰς, προσκαλούμενον δὲ πάντας εἰς τὴν ὁδὸν τῆς ἀληθείας τοὺς ἀπὸ τῆς ἀληθείας ἐκκλίνοντας καὶ δὴ ὑποσημηνάμενος συμφώνως τῃ τοιούτῷ χάρτῳ παραγενόμενοι εἰς τὸ συνέδριον τῆς οἰκουμενικῆς ἡμῶν συνόδου ἐν", + "candidate_score": 0.645515, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_23_25", + "bdc_text": "At et Silvius noster nostra quoque suffragia auxit et confirmavit et iam antea etiam retractaverat . Ceteri etiam omnes una cum dominis Rhaetis in eandem et confessioni nostrae consentientem sententiam iverunt summo animi consensu , multis argumentis evidentissimis pro hac nostra caussa allatis . Sententia communi suffragio in Gantnerum lata est , 1 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1051", + "psc_text": "ἐπεχείρησαν, ἀνέδειξεν ὅμως τὴν ἑαυτοῦ ἀλήθειαν, καὶ ᾠκονόμησε σύμφωνον, καὶ ἀντίλεκτον ἐκφωνηθῆναι παρὰ πάντων ἔγγραφον· στηρίζζντα μὲν τῶν βεβαίων τὰς ψυχὰς, προσκαλούμενον δὲ πάντας εἰς τὴν ὁδὸν τῆς ἀληθείας τοὺς ἀπὸ τῆς ἀληθείας ἐκκλίνοντας καὶ δὴ ὑποσημηνάμενος συμφώνως τῃ τοιούτῷ χάρτῳ παραγενόμενοι εἰς τὸ συνέδριον τῆς οἰκουμενικῆς ἡμῶν συνόδου ἐν τῷ μαρτυρίῳ τῆς αὐτῆς ἁγιωτάτης καὶ καλλινίκου μάρτυρος Εὐφημίας· τοῦ τε εὐσεβεστάτου, καὶ φιλοχρίστου βασιλέως ἡμῶν Μαρκιανοῦ, καὶ τῆς εὐσεβεστάτης κατὰ πάντα πιστοτὰτης βασιλίδος, καὶ αὐγούστης τῆς θυγατρὸς ἡμῶν Πυλχερίας μετά προσευχῆς, χαρᾶς τε καὶ εὐφροσύνης, τὸν ἐπὶ τῇ βεβαιώσει τῆς τῶν πατέρων ἡμῶν ἔγγραφον πίστεως ὅρον κατὰ τὴν ὑμετέραν ἐκείνην ἱερὰν ἐπιστολὴν, ἐπιτεθεικότες 1129 τῷ ἁγίῳ θυσιαστηρίῳ προσδεδώκαμεν τῇ αὐτῶν εὺσεβείᾳ· οὕτως αὐτὸν δέξασθαι τούτων ἀπαιτησάντων οἵπερ δεξάμενοι ἐδόξασεν σὺν ἡμῖν τὸν δεσπότην Χριστὸν τὸν ἀπελάσαντα μὲν πάντα ζόφον κακοδοξίας· τρανώσαντα δὲ ὁμογνωμόνως τὸν λόγον τῆς ἀληθείας, καὶ τὸ μὲν περὶ τῆς ἐκκλησιαστικῆς εἰρήνης, καὶ τῆς περὶ τὴν εὐαγῆ", + "candidate_score": 0.645443, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_54_56", + "bdc_text": "Salutat is vos omnes teque inprimis , reverendissime pater . Sat ei factum in hac synodo . Triumphat certe Clavennensis ecclesia una cum Lentulo , viro doctissimo , qui egregiam quoque operam navavit huic conventui nostro .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_455", + "psc_text": "Chrysologus apostolicae auctoritatis callentissimus, observandum ac tenendum praedixerat epist. 25. Nihil pro apostolicarum definitionum auctoritate illustrius hoc totius Ecclesiae ac generalis synodi testimonio, quod Petrum in successoribus viventem et loquentem agnoscit. In Romana synodo sub Gelasio pronuntiatum fuit anathema, Si quispiam de hujus epistolae textu usque ad unum iota disputaverit, et non eam in omnibus venerabiliter receperit (Tom. V Concil. Ven. edit. pag. 387) . Et S. Gregorius, lib. VI, epist. 2: Si quis contra harum quatuor synodorum fidem, et contra sanctae memoriae Leonis papae tomum atque definitionem aliquid umquam loqui praesumit, anathema sit. 2. Hinc in fidei professionibus nihil frequentius quam post generalia concilia hujus epistolae doctrinam profiteri. Apud Orientales, ubi Eutychis haeresis turbas excitaverat, haec consuetudo primum inducta, ut liquet inter caetera ex aliquot epistolis Hormisdae, ex epistola Petri diaconi ad Fulgentium, et ex concilio Apamensi an. 535. Idem mos etiam ad Occidentales transivit, et diu etiam obtinuit.", + "candidate_score": 0.645011, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_1", + "bdc_text": "Scio te mirari , colendissime d. pater , qualem eventum synodus nostra habuerit , in qua causa haec nostra omnibus modis tractata et discussa fuit .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1044", + "psc_text": "atque excellenti modo se ipsam vobiscum conjungens, ut ex vestra de ipsa sollicitudine, omnes quidem intelligant, vos jamdiu ipsius commodis sincere consulentes, etiam nunc eamdem curam habere de illa. Et sicut utilia ecclesiastico statui omnia quae consecuta sunt, et rite gesta in sanctissima et universali synodo rata habere dignabimini, ipsam quoque definitionem supradictam de sede Constantinopolitana curavimus mittendam ad vestram sanctitatem, ut cognoscere possit quemadmodum vestris 1136 precibus ex divina sapientia omnia fuerunt peracta; vehementerque obtestamur ut congruam responsionem recipiat unaquaeque propositio, docente vos omnia Dei amantissimo episcopo Luciano, qui et ipse praesens sancto concilio, et summa cum prudentia pro virili parte allaborans nostro studio erga fidem, electus est a nobis, ut bene ac feliciter nostri obsequii erga vos vices susciperet, cum sit vir perfectus, atque piissimis et Christi amantissimis nostris imperatoribus jamdudum amicus, quem vestra bonitate gaudentem, laetum ad nos mittere dignemini. Totam fraternitatem cum vestra beatitudine in Christo", + "candidate_score": 0.644793, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_34", + "bdc_text": "quod agnoscat se inique mihi contradixisse nihilque me ex totius synodi sententia in hac caussa dixisse et egisse , quam quod pium et fidum ministrum deceat ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_576", + "psc_text": "ἐπιθυμοῦμεν. Ὁ Θεὸς ὑμᾶς φυλάττοι, τέκνα ἀγαπητά. EPISTOLA XXXIII. AD EPHESINAM SYNODUM SECUNDAM. SYNOPSIS. I. Incarnationis fidem ex confessione Petri probari. --II. Concilium ad errorem abolendum, et reducendos errantes convocari. 863 Leo episcopus sanctae SYNODO, quae apud Ephesum convenit. CAP. I. Religiosa clementissimi principis fides sciens ad suam gloriam maxime pertinere, si intra Ecclesiam catholicam nullius erroris germen exsurgeret, hanc reverentiam divinis detulit institutis, ut ad sanctae dispositionis effectum auctoritatem apostolicae sedis adhiberet: tamquam ab ipso beatissimo Petro cuperet declarari quid in ejus confessione laudatum sit, quando dicente Domino; Quem me esse dicunt homines Filium hominis (Matth. XVI, 13) ? Varias quidem diversorum opiniones discipuli memorarunt; sed cum ab eis, quid ipsi crederent, quaereretur, princeps apostolorum plenitudinem fidei brevi sermone complexus, Tu es, inquit, Christus Filius Dei vivi; hoc est, Tu qui vere es Filius hominis, idem vere es Filius Dei vivi; tu, inquam, verus in Deitate, verus in carne,", + "candidate_score": 0.644723, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_1", + "bdc_text": "Scio te mirari , colendissime d. pater , qualem eventum synodus nostra habuerit , in qua causa haec nostra omnibus modis tractata et discussa fuit .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_666", + "psc_text": "quae tali facto laeditur, cum ipsa vestri sit custos et auctor imperii, et coram sanctis angelis Christi, ut omnia in eo statu esse jubeatis, in quo fuerunt ante omne judicium, donec major ex toto orbe sacerdotum numerus congregetur; nec alieno peccato patiamini vos gravari: quia, quod necesse est nos dicere, veremur ne cujus religio dissipatur, indignatio provocetur. Prae oculis habete, et tota mentis acie reverenter aspicite beati Petri gloriam, et communes cum ipso omnium apostolorum coronas, cunctorumque martyrum palmas, quibus alia non fuit causa patiendi, nisi confessio verae Divinitatis et verae humanitatis in Christo. CAP. III. Cui sacramento, quia impie nunc a paucis imprudentibus obviatur, omnes partium nostrarum Ecclesiae, omnes mansuetudini vestrae cum gemitibus et lacrymis supplicant sacerdotes, ut quia et nostri fideliter reclamarunt, et eisdem libellum appellationis Flavianus episcopus dedit, generalem synodum jubeatis intra Italiam celebrari, 909 quae omnes offensiones ita aut repellat, aut mitiget, ne ultra aliquid sit", + "candidate_score": 0.644233, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_24", + "bdc_text": "Ceteri etiam omnes una cum dominis Rhaetis in eandem et confessioni nostrae consentientem sententiam iverunt summo animi consensu , multis argumentis evidentissimis pro hac nostra caussa allatis .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_986", + "psc_text": "ἕτερά τινα τῆς τῶν πραγμάτων εὐταξίας, καὶ τῆς τῶν ἐκκλησιαστικῶν θεσμῶν εὐσταθείας ἕνεκα ὡρίσαμεν, πεπεισμένοι καὶ τὴν ὑμετέραν ἁγιωσύνην διδαχθεῖσαν ἀποδέχεσθαί τε ταῦτα, καὶ βεβαιοῦν. Τὸ γὰρ ἐκ πολλοῦ κρατῆσαν ἔθος, ὅπερ ἔσχεν ἡ Κωνσταντινουπολιτῶν ἁγία τοῦ Θεοῦ Ἐκκλησία εἰς τὸ χειροτονεῖν μητροπολίτας τῶν διοικήσεων τῆς τε Ἀσιανῆς, καὶ Ποντικῆς καὶ Θρακικῆς, καὶ νῦν κατὰ συνοδικὴν ἐκυρώσαμεν ψῆφον, οὐ τοσοῦτον τῷ θρόνῳ Κωνταντινουπόλεως τι παρέχοντες, ὅσον ταῖς μητροπόλεσι τὴν εὐταξίαν πρυτανεύοντες, διὰ τὸ πολλοὺς πολλάκις, τελευτώντων τῶν ἐπισκόπων, ἀνακύπτειν θορύβους, ἀνηγεμονεύτων ὄντων τῶν ἐν αὐταῖς κληρικῶν τε καὶ λαϊκῶν, καὶ τὴν ἐκκλησιαστικὴν τάξιν συγχεόντων. Ὅπηρ οὐδὲ τὴν ὑμετέραν λέληθεν ἁγιότητα, μάλιστα τῶν Ἐφεσίων ἕνεκεν, πλεονάκις ὑμῶν διενοχληθέντων. Ἐβεβαιώσαμεν δὲ καὶ τὴν τῶν ρν' ἁγίων πατέρων, τῶν ἐν Κωνσταντινουπόλει συναθροισθέντων ἐπὶ τοῦ τῆς εὐσεβοῦς μνήμης τοῦ μεγάλου Θεοδοσίου, κανόνα τὸν διαγορεύοντα, μετὰ τὸν ὑμέτερον ἁγιώτατον καὶ Ἀποστολικὸν θρόνον, τὰ πρεσβεῖα τὸν Κωνσταντινουπόλεως ἔχειν, 1097 δεύτερον τεταγμένον· πεπεισμένοι, ὡς τῆς ἀποστολικῆς παρ'", + "candidate_score": 0.644188, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_56_58", + "bdc_text": "Triumphat certe Clavennensis ecclesia una cum Lentulo , viro doctissimo , qui egregiam quoque operam navavit huic conventui nostro . Breviter : adeo luculenta fuit victoria nostra , ut votis nostris omnia responderint et plura transacta et impetrata fuerint , quam sperari a quoquam unquam potuerit .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_454", + "psc_text": "Flavianus etiam monuerat (Epist. 26), cum etiam sine concilio, et antequam haberetur synodus Chalcedonensis, tota Ecclesia illam susceperit, eidemque episcopi suas subscriptiones apposuerint, non ut vim et auctoritatem illi adjicerent, sed ut se catholicos probarent, et ne, si renuerent, haeretici haberentur. Jam enim vulgatum fuerat, quod postea omnes reverendissimi episcopi clamaverunt in Chalcedonensi, act. 4, pag. 1403: Qui non consentit epistolae sanctissimi episcopi Leonis, haereticus est. Porro in eodem concilio, quo Ephesini latrocinii gesta rescindenda erant, maximis cum laudibus suscepta fuit act. 2 et 4, eoque honore habita ac si ab ipso Petro edita fuisset: quod et antequam ederetur, Petrus Chrysologus apostolicae auctoritatis callentissimus, observandum ac tenendum praedixerat epist. 25. Nihil pro apostolicarum definitionum auctoritate illustrius hoc totius Ecclesiae ac generalis synodi testimonio, quod Petrum in successoribus viventem et loquentem agnoscit. In Romana synodo sub Gelasio pronuntiatum fuit anathema, Si quispiam de hujus epistolae textu usque ad unum iota disputaverit,", + "candidate_score": 0.643897, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_54_56", + "bdc_text": "Salutat is vos omnes teque inprimis , reverendissime pater . Sat ei factum in hac synodo . Triumphat certe Clavennensis ecclesia una cum Lentulo , viro doctissimo , qui egregiam quoque operam navavit huic conventui nostro .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1173", + "psc_text": "fastigio collocavit; in quibus ad totius mundi salutem, et regia potentia, et sacerdotalis vigeret industria. Nam cum vestro praecipue opere sit effectum ut per synodale concilium damnatis impii dogmatis defensoribus, omnes vires sacrilegus error amitteret, ad ejusdem devotionis pertinet palmam, si malum quod in suis ducibus est oppressum etiam in quibuscumque reliquiis deleatur. Quod facilius clementia vestra arbitratur implendum, si per universas Ecclesias definitiones sanctae synodi Chalcedonensis apostolicae sedi placuisse doceantur. De quo quidem ratio non fuit ambigendi, cum ei fidei omnium subscribentium consensus accesserit, quae a me secundum formam apostolicae doctrinae ac paternae traditionis emissa est; et per fratrem meum Lucianum episcopum talia et ad gloriam vestram, et ad Constantinopolitanum episcopum scripta direxerim, quae evidenter ostenderent me ea quae de fide catholica in praedicta synodo definita fuerant approbare. Sed quia in eisdem litteris ea 1203 quae per occasionem synodi male sunt attentata, reprehenderam, maluit praedictus antistes meam gratulationem tacere,", + "candidate_score": 0.643822, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_1", + "bdc_text": "Scio te mirari , colendissime d. pater , qualem eventum synodus nostra habuerit , in qua causa haec nostra omnibus modis tractata et discussa fuit .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1164", + "psc_text": "EPISCOPOS, QUI IN SANCTA SYNODO CHALCEDONENSI CONGREGATI FUERUNT, DIRECTA. SYNOPSIS. I. Se consentire his quae Chalcedone circa fidem constituta sunt. --II. Numquam id a se ratum esse habendum, quod adversus Nicaenos canones ibidem actum est. LEO episcopus, sanctae SYNODO apud Chalcedonem habitae. CAP. I. Omnem quidem fraternitatem vestram nosse non ambigo, definitionem sanctae synodi, quae ob confirmationem fidei in Chalcedonensi civitate celebrata est, toto corde me fuisse complexum: quia nulla 1195 sinebat ratio ut qui unitatem catholicae fidei dolebam ab haereticis fuisse turbatam, non exsultanter in integrum rediisse gauderem. Hoc autem non solum ex ipso beatissimae consensionis effectu, sed etiam ex epistolis meis, quas post reditum meorum ad Constantinopolitanae urbis antistitem dedi, potuissetis agnoscere, si vobis responsionem sedis apostolicae manifestare voluisset. Ne ergo per malignos interpretes dubitabile videatur utrum quae in synodo Chalcedonensi per unanimitatem vestram de fide statuta sunt approbem, haec ad omnes fratres et coepiscopos nostros, qui praedicto", + "candidate_score": 0.643764, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_54_56", + "bdc_text": "Salutat is vos omnes teque inprimis , reverendissime pater . Sat ei factum in hac synodo . Triumphat certe Clavennensis ecclesia una cum Lentulo , viro doctissimo , qui egregiam quoque operam navavit huic conventui nostro .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1039", + "psc_text": "supra sanctum altare posuissemus, ipsam eorum pietati tradidimus, sic eam ut acciperent, cum ipsi rogavissent: qui accipientes gloriam dederunt nobiscum Christo Domino, qui expulit quidem obscuritatem pravae opinionis, et illustravit summa consensione verbum veritatis. Et quae quidem ad ecclesiasticam pacem concordiamque sacerdotum in fide pura spectant, per gratiam Salvatoris hoc pacto contigerunt. CAP. IV. Quoniam vero etiam de aliis rebus oportebat nos considerare, ut tanta synodus omnia videretur agere sine ulla omissione, quae correctionis indigent, atque approbationis tum in canonicis, tum in ecclesiasticis capitibus, cura adhibita est et ab iis qui omnia moderantur, et a magnificentissimis gloriosissimisque judicibus et illustri et glorioso senatu et clero universo et populo, ut afficeretur aliquo honoris additamento sanctissima sedes hujus regiae urbis Constantinopolis per consensum hujus sanctae synodi circa canonem centum quinquaginta sanctorum Patrum, qui congregati fuerant sub magno Theodosio piae recordationis, qui fuit Constantinopolis imperator, praesidente tunc Nectario quidem Constantinopoli, Timotheo vero Alexandriae,", + "candidate_score": 0.6437, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_54_56", + "bdc_text": "Salutat is vos omnes teque inprimis , reverendissime pater . Sat ei factum in hac synodo . Triumphat certe Clavennensis ecclesia una cum Lentulo , viro doctissimo , qui egregiam quoque operam navavit huic conventui nostro .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_458", + "psc_text": "3 Adventus habetur: Deinde episcopi legunt quartam et quintam lectionem de epistola S. Leonis papae missa Flaviano episcopo de Incarnatione Domini contra Eutychen haereticum. Idipsum in aliis Italiae Ecclesiis receptum didicimus ex quampluribus mss. Lectionariis aliarum urbium, quae eamdem epistolam aliis atque aliis diebus eodem Adventus tempore exhibent. Ex ms. bibliothecae Regiae Quesnellus collegit (Diss. 1 ad an. 449, n. 9), idem olim factitatum esse in Galliarum Ecclesiis, quod confirmari potest ex Lectionario S. Benigni Divionensis, quo Chiffletius usus est, cum eamdem epistolam edidit in calce operum Vigilii Tapsensis, nec non ex monumentis Gallicanis, quae a P. Martene laudantur De Antiquis monachorum Ritibus, lib. III, c. 2. Ex hujusmodi autem Lectionariis traducta fuit in aliquot collectiones Sermonum S. Leonis, quae ex Lectionariis originem ducunt. 4. Cum Gennadius, c. 70, Leonem inter ecclesiasticos scriptores retulit, hujus tantum epistolae fecit mentionem, eo quod haec super omnia ejus opera vulgatissima esset. Hinc autem", + "candidate_score": 0.643558, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_65_67", + "bdc_text": "Amen . Dici autem non potest , quam officiosus et benevolus Trium Foederum frequentissimus senatus ad haec nostra acta confirmanda fuerit . Haec ocyssime .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_455", + "psc_text": "Chrysologus apostolicae auctoritatis callentissimus, observandum ac tenendum praedixerat epist. 25. Nihil pro apostolicarum definitionum auctoritate illustrius hoc totius Ecclesiae ac generalis synodi testimonio, quod Petrum in successoribus viventem et loquentem agnoscit. In Romana synodo sub Gelasio pronuntiatum fuit anathema, Si quispiam de hujus epistolae textu usque ad unum iota disputaverit, et non eam in omnibus venerabiliter receperit (Tom. V Concil. Ven. edit. pag. 387) . Et S. Gregorius, lib. VI, epist. 2: Si quis contra harum quatuor synodorum fidem, et contra sanctae memoriae Leonis papae tomum atque definitionem aliquid umquam loqui praesumit, anathema sit. 2. Hinc in fidei professionibus nihil frequentius quam post generalia concilia hujus epistolae doctrinam profiteri. Apud Orientales, ubi Eutychis haeresis turbas excitaverat, haec consuetudo primum inducta, ut liquet inter caetera ex aliquot epistolis Hormisdae, ex epistola Petri diaconi ad Fulgentium, et ex concilio Apamensi an. 535. Idem mos etiam ad Occidentales transivit, et diu etiam obtinuit.", + "candidate_score": 0.643547, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_22_24", + "bdc_text": "Tertius homo , ut dixi , est insipidus et indoctissimus , qui postea nesciebat , quid sensisset . At et Silvius noster nostra quoque suffragia auxit et confirmavit et iam antea etiam retractaverat . Ceteri etiam omnes una cum dominis Rhaetis in eandem et confessioni nostrae consentientem sententiam iverunt summo animi consensu , multis argumentis evidentissimis pro hac nostra caussa allatis .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1530", + "psc_text": "ἡμᾶς ἡ σὴ εὐλάβεια γνῷ, διενοήθην τῷ παρόντι μου λόγου τινὰς ἀποφάσεις ἐκείνων ὑποτάξαι (Alias, ἐπίστευσα τῷ παρόντι μου λόγῳ τινὰς ἀποφάσεις. ἐκείνων ὑποτάξαι). Ὧν εἰ καταξιώσῃς ἐκείνων ποιήσασθαι τὴν ἀνάγνωσιν, οὐκ ἄλλο κηρὑττειν εὑρήσεις ἡμᾶς, εἰ μὴ ὅπερ καθ' ὅλον τὸν κόσμον οἱ ἡμῶν ἅγιοι πατέρες ἐδίδαξαν, καὶ μηδένα πρὸς τούτοις διαφωνεῖν, εἰ μὴ μόνους τοὺς δυσσεβεστάτους αἱρετικοὺς. Τούτων τοίνυν, ὑπερένδοξε καὶ σεβαστὲ βασιλεῦ, καθ' ὅσον οἷόντε ἦν βραχέως ἐφαψαμένων ἡμῶν, μετὰ τῆς θεόθεν ἐμπνευσθείσης σοι πίστεως, καὶ τὸ παρ' ἡμῶν κηρυττόμενον ὁμογνωμονοῦν ἐπιγνώσει, καἰ κατὰ μηδὲν ἡμῖν ἀπὸ τῆς τῶν εὐαγγελίων καὶ τῆς τῶν ἀποστόλων διδασκαλίας, ἤτοι τοῦ συμβόλου τῆς καθολικῆς διαφωνεῖν ὁμολογίας· ἐπειδήπερ, ὡς διδάσκει ὁ μακάριος ἀπόστολος Παῦλος, Μέγα ἐστὶ τὸ τῆς εὐσεβείας μυστήριον, ὅπερ ἐφανερώθη ἐν σαρκὶ, ἐδικαιώθη ἐν πνεύματι, ὤφθν τοῖς ἀγγέλοις, ἐκηρύχθη ἐν ἔθνεσιν, ἐπιστεύθη ἐν κόσμῳ, ἀνελήφθη ἐν δόξῃ. Τί τοιγαροῦν ἔσται λυσιτελέστερον τῇ σῇ σωτηρίᾳ, τί τῇ σῇ ἐξουσίᾳ ἁρμοδιώτερον, 1382", + "candidate_score": 0.643528, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_34", + "bdc_text": "quod agnoscat se inique mihi contradixisse nihilque me ex totius synodi sententia in hac caussa dixisse et egisse , quam quod pium et fidum ministrum deceat ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_355", + "psc_text": "et eum qui ab accusatore meo oblatus est synodo, et qui a me gestus quidem est, non tamen susceptus, et editionem fidei meae, nec non et ea quae de duabus naturis a sanctis patribus nostris decreta sunt. Item verba Eutychetis. Testor vos coram Deo, qui cuncta vivificat, et Christo Jesu, qui sub Pontio Pilato testificatus est optimam illam confessionem, ne quid ad gratiam faciatis. Ego enim jam idem a majoribus meis ita sensi, et a pueritia mea ita illuminatus sum, quemadmodum sancta et ex universo orbe terrarum apud Nicaeam habita synodus trecentorum decem et octo beatissimorum episcoporum fidem constituit, et quam confirmavit ac definivit denuo obtinere solam sancta synodus Ephesi collecta, et numquam aliter sensi quam quemadmodum praecepit recta et sola vera fides orthodoxa. Et cunctis quaecumque sunt (circa) eamdem fidem a sancta eadem synodo constituta Ephesi assentior; cujus synodi dux et princeps fuit beatae ac sanctae recordationis episcopus Cyrillus", + "candidate_score": 0.642597, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_23_25", + "bdc_text": "At et Silvius noster nostra quoque suffragia auxit et confirmavit et iam antea etiam retractaverat . Ceteri etiam omnes una cum dominis Rhaetis in eandem et confessioni nostrae consentientem sententiam iverunt summo animi consensu , multis argumentis evidentissimis pro hac nostra caussa allatis . Sententia communi suffragio in Gantnerum lata est , 1 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_679", + "psc_text": "ἀπὸ τῆς ἀποστολικῆς καθέδρας ἀποσταλέντες, τοσοῦτον ἀσεβὲς ἰδόντες ἐπὶ τῇ συγκαταθέσει, μηδεμιᾷ κατανοήσει δυνηθῆναι συγκαταθέσθαι· ὥστε μετὰ παῤῥησίας ἐν αὐτῇ τῇ συνόδῳ διεμαρτύραντο, οὐδαμῶς τοῦτο τὸ παρ' αὐτῶν δογματισθὲν, δύνασθαι πάμπαν δέξασθαι τὴν ἀποστολικὴν καθέδραν· ὅτι ὡς ἀληθῶς πάσης τῆς καθολικῆς πίστεως τὸ μυστήριον, ὅπερ ἀπείη ἀπὸ τῶν καιρῶν τῆς ὑμετέρας εὐσεβείας, σχίζεται, εἰ μὴ αὐτὴ ἡ χαλεπωτάτη πρᾶξις, ἥτις πᾶσαν ἀσέβειαν ὑπερβάλλει, ἐξαλειφθείη. Ἀλλ' ἐπειδὴ ἡ διαβολικὴ κακουργία, λεπτομερῶς ἀπατῶσα τοὺς ἀφελεστέρους, τῷ τρόπῳ τούτῳ τὴν ἀπαιδευσίαν ἐπὶ ὁμοιώματι τῆς εὐσεβείας ἀπατᾷν ἐπεχείρησεν, ἵνα ἀντὶ τῶν ὑγιαινόντων τὰ βλαβερὰ συμβουλεύσῃ ἁποκινήσατε, παρακαλοῦμεν, ἁπὸ τῆς συνειδήσεως τῆς ὑμετέρας εὐσεβείας τὸν κίνδυνον τῆς θρησκείας, καὶ τῆς πίστεως· καὶ ὅπερ ἑπὶ τοῖς κοσμικοῖς πράγμασι τῇ ἱσότητι τῶν ὑμετέρων νόμων συγχωρεῖται, καὶ ἐν τοῖς θείοις δόγμασι σκεψάμενοι παράσχετε. Ἵνα τῷ εὐαγγελίῳ τοῦ Χριστοῦ βίαν μὴ ἐπενέγκῃ ἡ ἀνθρωπίνη προπέτεια. Ἰδοὺ γὰρ ὲγὼ, Χριστιανὲ καὶ αἰδέσιμε βασιλεῦ, μετὰ τοῦ συλλειτουργοῦ μου πληρῶν τὰ περὶ", + "candidate_score": 0.641967, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_24", + "bdc_text": "Ceteri etiam omnes una cum dominis Rhaetis in eandem et confessioni nostrae consentientem sententiam iverunt summo animi consensu , multis argumentis evidentissimis pro hac nostra caussa allatis .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1038", + "psc_text": "ab initio contentiose obstare conati sunt, ostendit tamen suam veritatem, et disposuit, ut unanime et contradictionis expers ab omnibus publicaretur scriptum, quod tum confirmaret constantium animos, tum invitaret ad viam veritatis omnes qui a veritate declinabant. Et quidem cum subscripsissemus unanimi consensu hujusmodi libello, qui conveneramus in consessu universalis nostrae synodi in confessione ejusdem sanctissimae et victricis martyris Euphemiae, cumque cum piissimi et Christi amantissimi imperatoris nostri Marciani, et piissimae perque omnia fidelissimae imperatricis et Augustae filiae nostrae Pulcheriae oratione et gaudio atque hilaritate scriptam ad confirmandam eam quae Patrum nostrorum fuit fidei definitionem juxta vestram illam sacram epistolam 1130 supra sanctum altare posuissemus, ipsam eorum pietati tradidimus, sic eam ut acciperent, cum ipsi rogavissent: qui accipientes gloriam dederunt nobiscum Christo Domino, qui expulit quidem obscuritatem pravae opinionis, et illustravit summa consensione verbum veritatis. Et quae quidem ad ecclesiasticam pacem concordiamque sacerdotum in fide pura spectant, per gratiam Salvatoris hoc", + "candidate_score": 0.641728, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_56_58", + "bdc_text": "Triumphat certe Clavennensis ecclesia una cum Lentulo , viro doctissimo , qui egregiam quoque operam navavit huic conventui nostro . Breviter : adeo luculenta fuit victoria nostra , ut votis nostris omnia responderint et plura transacta et impetrata fuerint , quam sperari a quoquam unquam potuerit .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1074", + "psc_text": "sancti, inter quaslibet dissensiones per sedis apostolicae famulatum Evangelii erat defendenda libertas, manifestior tamen apparuit gratia Dei, quae praestitit mundo ut in victoria veritatis auctores tantum violatae fidei deperirent, et sua integritas Ecclesiae redderetur. Bellum igitur quod pacis nostrae inimicus excitaverat, adeo feliciter, dextera Domini pugnante, confectum est, ut triumphante Christo, omnium sacerdotum esset una victoria, et coruscante lumine veritatis, solae erroris tenebrae cum suis assertoribus pellerentur. Nam sicut in ipsa Domini resurrectione credenda, ad corroboranda initia fidei multum securitatis accessit, quod quidam apostoli de corporea Domini nostri Jesu Christi veritate dubitavere, et visu atque contactu fixuras clavorum et vulnus lanceae perscrutando, ambiguitatem cunctis, dum ambigunt, abstulerunt: ita nunc quoque, dum aliquorum infidelitas confutatur, omnium haesitantium corda firmata sunt, et proficit universis ad illuminationem, quod quibusdam intulit caecitatem. In quo opere digne et juste exsultat vestra clementia, quae fideliter proprieque prospexit ut Orientalibus Ecclesiis diabolicae insidiae non nocerent; sed ad", + "candidate_score": 0.641467, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_56_58", + "bdc_text": "Triumphat certe Clavennensis ecclesia una cum Lentulo , viro doctissimo , qui egregiam quoque operam navavit huic conventui nostro . Breviter : adeo luculenta fuit victoria nostra , ut votis nostris omnia responderint et plura transacta et impetrata fuerint , quam sperari a quoquam unquam potuerit .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1632", + "psc_text": "LEONI Augusto. CAP. I. Si gloriosum pietatis vestrae in fidei defensione propositum tanta prosequi laude 1432 cupiamus, quantam rerum ipsarum magnitudo deposcit, inveniemur impares in actione gratiarum, si nostri tantum oris angustiis universalis Ecclesiae gaudia celebremus. Sed dignius illius remuneratio vestris actibus meritisque servabitur, in cujus causa et speciali excellitis animo, et optato triumphatis eventu clarae gloriae. Sciat igitur clementia vestra omnes Ecclesias Dei cum laude vestra exsultare pariter et laetari, quod ab Alexandrinae Ecclesiae jugo improbus parricida depulsus est; et populus Dei, cui praedo nefarius incubabat, in antiquam fidei libertatem reductus, potest jam in salutis viam fidelium sacerdotum praedicatione revocari, cum videat omne seminarium venenorum in ipso auctore projectum. Nunc ergo quia hoc constanti proposito et magna mente peregistis, consummato operi fidei illud adjungite, ut de catholico civitatis illius praesule quod Deo placeat decernatis, qui nulla damnatae toties impietatis sit infectus aspergine: ne fortasse tectum vulnus sub specie obductae", + "candidate_score": 0.64144, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_24", + "bdc_text": "Ceteri etiam omnes una cum dominis Rhaetis in eandem et confessioni nostrae consentientem sententiam iverunt summo animi consensu , multis argumentis evidentissimis pro hac nostra caussa allatis .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1530", + "psc_text": "ἡμᾶς ἡ σὴ εὐλάβεια γνῷ, διενοήθην τῷ παρόντι μου λόγου τινὰς ἀποφάσεις ἐκείνων ὑποτάξαι (Alias, ἐπίστευσα τῷ παρόντι μου λόγῳ τινὰς ἀποφάσεις. ἐκείνων ὑποτάξαι). Ὧν εἰ καταξιώσῃς ἐκείνων ποιήσασθαι τὴν ἀνάγνωσιν, οὐκ ἄλλο κηρὑττειν εὑρήσεις ἡμᾶς, εἰ μὴ ὅπερ καθ' ὅλον τὸν κόσμον οἱ ἡμῶν ἅγιοι πατέρες ἐδίδαξαν, καὶ μηδένα πρὸς τούτοις διαφωνεῖν, εἰ μὴ μόνους τοὺς δυσσεβεστάτους αἱρετικοὺς. Τούτων τοίνυν, ὑπερένδοξε καὶ σεβαστὲ βασιλεῦ, καθ' ὅσον οἷόντε ἦν βραχέως ἐφαψαμένων ἡμῶν, μετὰ τῆς θεόθεν ἐμπνευσθείσης σοι πίστεως, καὶ τὸ παρ' ἡμῶν κηρυττόμενον ὁμογνωμονοῦν ἐπιγνώσει, καἰ κατὰ μηδὲν ἡμῖν ἀπὸ τῆς τῶν εὐαγγελίων καὶ τῆς τῶν ἀποστόλων διδασκαλίας, ἤτοι τοῦ συμβόλου τῆς καθολικῆς διαφωνεῖν ὁμολογίας· ἐπειδήπερ, ὡς διδάσκει ὁ μακάριος ἀπόστολος Παῦλος, Μέγα ἐστὶ τὸ τῆς εὐσεβείας μυστήριον, ὅπερ ἐφανερώθη ἐν σαρκὶ, ἐδικαιώθη ἐν πνεύματι, ὤφθν τοῖς ἀγγέλοις, ἐκηρύχθη ἐν ἔθνεσιν, ἐπιστεύθη ἐν κόσμῳ, ἀνελήφθη ἐν δόξῃ. Τί τοιγαροῦν ἔσται λυσιτελέστερον τῇ σῇ σωτηρίᾳ, τί τῇ σῇ ἐξουσίᾳ ἁρμοδιώτερον, 1382", + "candidate_score": 0.641311, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_66_68", + "bdc_text": "Dici autem non potest , quam officiosus et benevolus Trium Foederum frequentissimus senatus ad haec nostra acta confirmanda fuerit . Haec ocyssime . Quaeso , ignosce ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_420", + "psc_text": "postquam eidem innotuisset Leonis epistola qua Constantinopolitanum judicium confirmatum fuit; quomodo se ignorare Constantinopolitanorum Patrum sensum potuisset affirmare: Quid intellexerint, eorum taciturnitate nescimus? Quomodo cum Eutyche ita indifferenter egisset, ut nec innocentem, nec reum judicarit? Quomodo eum post tam solemnem condemnationem a Romano etiam pontifice confirmatam, dilectissimum filium, honorantissimum, et merito honorabilem presbyterum appellasset? Haec hominem statim respondentem, dum rei non esset instructus, patefaciunt. Neque repugnant verba, ut iis quae a beatissimo papa Romanae civitatis scripta sunt obedienter attendas. Eutyches enim in suis litteris memorasse videtur epistolam quam cum aliquot documentis ad Leonem pontificem dederat. His autem verbis Chrysologus indicare voluit eas litteras quas Leonem melius instructum plenius reddidisse aut brevi redditurum praesumebat. Enim vero si has dogmaticas Leonis litteras ille legisset, non videtur scripturus fuisse: Extra consensum Romanae civitatis episcopi causas fidei audire (seu ex Graeco cognoscere, aut dijudicare) non possumus; quae verba nondum sibi notam Romani episcopi sententiam", + "candidate_score": 0.640669, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_23_25", + "bdc_text": "At et Silvius noster nostra quoque suffragia auxit et confirmavit et iam antea etiam retractaverat . Ceteri etiam omnes una cum dominis Rhaetis in eandem et confessioni nostrae consentientem sententiam iverunt summo animi consensu , multis argumentis evidentissimis pro hac nostra caussa allatis . Sententia communi suffragio in Gantnerum lata est , 1 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1056", + "psc_text": "συνέδριον, τὸν θρόνον τοῦτον ἐξουθενοῦντες, καὶ πάντα ποιοῦντες ὅσα ὕβρεως αἴτια, ἐμοί τε, καὶ τῇ Κωνσταντινουπόλεως ἁγιωτάτῃ Ἐκκλησίᾳ. Καθίστατο καὶ ταῦτα νεύματι τῶν εὐσεβεστάτων ἡμῶν βασιλέων παραγενομένων, καὶ τῶν μεγαλοπρεπεστάτων καὶ ἐνδοξοτάτων ἀρχόντων τῷ συνεδρίῳ, καὶ ἀποφηναμένων τὸν παρὰ τῆς ἁγίας συνόδου ὅρον βέβαιον εἶναι, καὶ προσφιλοτιμησαμένων καὶ αὐτῶν τὰ εἰς τιμὴν, καθάπερ εἰρήκαμεν, τοῦ θρόνου συντείνοντα, ἅπερ ἐκ πολλῶν ὀλίγα ὑμῖν ἐγνωρίσαμεν, ἵνα μὴ δόξωμεν αὐτοὺς μὲν βαρεῖν, ταῖς δέ ἀκοαῖς ταῖς ὑμετέραις παρενοχλεῖν. Ἡμεῖς γὰρ ὅοτι καὶ πρὸ τῆς αὐτῶν παρουσίας, τὰ εἱς δόξαν ὑμετέραν καὶ τιμὴν τὴν ὀφειλομένην ἐν πᾶσι διεπραξάμεθα, καὶ μετὰ τὴν αὐτῶν παρουσίαν, Θεός τε μάρτυς, καὶ αὐτὰ πεπραγμένα δηλοῖ. Ὅπως γε καὶ αὐτοὺς τιμῆς τε, καὶ δορυφορίας ἠξιώσαμεν αἰδοῖ, καὶ τιμῇ τῇ περὶ ὑμᾶς, καὶ τὸν τοιοῦτον τύπον ἐπὶ τὴν ὑμετέραν ὁσιότητα ἡ ἁγία σύνοδος ἀνήνεγκε καὶ ἡμεῖς, ἐφ' ᾧ τε παρ' ὑμῶν τυχεῖν συναινέσεως, καὶ βεβαιότητος, παρακαλοῦμέν τε, καὶ τοῦτο παρ' ὑμῶν", + "candidate_score": 0.639759, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_30_32", + "bdc_text": "quod vocationem suam toties deseruerit ; 4 . quod contra dominorum mandatum et synodi leges alium fratrem statione sua eiecerit eamque ipse invaserit ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_935", + "psc_text": "POSTEA VERO CHALCEDONE CONGREGATA EST. SYNOPSIS. I. Necessitatem temporis et consuetudinem vetare ne intersit synodo; se tamen per legatos quos mittit, praesentem futurum. --II. Disputandi contra fidem audaciam esse comprimendam. --III. Episcopos propter fidem ejectos esse restituendos, manentibus contra Nestorium in Epheso decretis. LEO episcopus S. SYNODO apud Nicaeam constitutae. Dilectissimis fratribus in Domino salutem. CAP. I. Optaveram quidem, dilectissimi, pro nostri charitate collegii, omnes Domini sacerdotes in una catholicae fidei devotione persistere, nec quemquam gratia aut formidine potestatum saecularium 1069 depravari, ut a via veritatis abscederet. Sed quia multa saepe, quae poenitudinem possint generare, proveniunt, et superat culpas delinquentium misericordia Dei, atque ideo suspenditur ultio, ut possit locum habere correctio, amplectendum est clementissimi principis plenum religione consilium, quo sanctam fraternitatem vestram ad destruendas insidias diaboli, et ad reformandam ecclesiasticam pacem voluit convenire, beatissimi Petri apostoli jure atque honore servato, adeo ut nos quoque suis ad hoc litteris invitaret, ut", + "candidate_score": 0.639288, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_56_58", + "bdc_text": "Triumphat certe Clavennensis ecclesia una cum Lentulo , viro doctissimo , qui egregiam quoque operam navavit huic conventui nostro . Breviter : adeo luculenta fuit victoria nostra , ut votis nostris omnia responderint et plura transacta et impetrata fuerint , quam sperari a quoquam unquam potuerit .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_823", + "psc_text": "patientiam, tranquillitatem et bona totius sanctitatis ac perfectionis elegit, et per beatissimum apostolum Petrum, quem vita et conversatione vestra nobis divino munere redditum credimus, ut quidquid Arelatensis Ecclesia, sicut superius indicavimus, vel ab antiquitate suscepit, vel postea auctoritate sedis apostolicae vindicavit, id omne ad suum pontificium revocare ejusdem Ecclesiae sacerdotem beatitudinis vestrae auctoritas in perpetuum mansura praecipiat. Ipsi autem vel officiorum causa, vel hujus legationis obtentu, sanctimoniae vestrae nos praesentassemus aspectibus, nisi alios infirmitas, alios anni praesentis penuria ab hac votorum nostrorum cupiditate revocasset. Sed confidimus in Domino Jesu Christo, qui precibus et desideriis nostris effectum promptissimae pietatis vestrae praestitit, quod qui nunc legationis officio fraudamur, gratiarum postea referendarum per nosmetipsos actione fungemur. 998 EPISTOLA LXVI. SANCTI LEONIS PAPAE AD PRAECEDENTES COMPROVINCIALIUM EPISCOPORUM METROPOLIS ARELATENSIS PRECES RESPONDENTIS. SYNOPSIS. Sententiam suam S. Leo interponit super antiqua controversia inter Arelatensem et Viennensem Ecclesias, et cuique suos limites assignat. Dilectissimis fratribus, CONSTANTINO, ARMENTARIO,", + "candidate_score": 0.639232, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_45", + "bdc_text": "privatim et pacate vivat , et si deinde anno elapso de resipiscentia eius fratribus satis constet et toti ecclesiae , liberum sit synodo eum recipere vel non .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_454", + "psc_text": "Flavianus etiam monuerat (Epist. 26), cum etiam sine concilio, et antequam haberetur synodus Chalcedonensis, tota Ecclesia illam susceperit, eidemque episcopi suas subscriptiones apposuerint, non ut vim et auctoritatem illi adjicerent, sed ut se catholicos probarent, et ne, si renuerent, haeretici haberentur. Jam enim vulgatum fuerat, quod postea omnes reverendissimi episcopi clamaverunt in Chalcedonensi, act. 4, pag. 1403: Qui non consentit epistolae sanctissimi episcopi Leonis, haereticus est. Porro in eodem concilio, quo Ephesini latrocinii gesta rescindenda erant, maximis cum laudibus suscepta fuit act. 2 et 4, eoque honore habita ac si ab ipso Petro edita fuisset: quod et antequam ederetur, Petrus Chrysologus apostolicae auctoritatis callentissimus, observandum ac tenendum praedixerat epist. 25. Nihil pro apostolicarum definitionum auctoritate illustrius hoc totius Ecclesiae ac generalis synodi testimonio, quod Petrum in successoribus viventem et loquentem agnoscit. In Romana synodo sub Gelasio pronuntiatum fuit anathema, Si quispiam de hujus epistolae textu usque ad unum iota disputaverit,", + "candidate_score": 0.63916, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_23_25", + "bdc_text": "At et Silvius noster nostra quoque suffragia auxit et confirmavit et iam antea etiam retractaverat . Ceteri etiam omnes una cum dominis Rhaetis in eandem et confessioni nostrae consentientem sententiam iverunt summo animi consensu , multis argumentis evidentissimis pro hac nostra caussa allatis . Sententia communi suffragio in Gantnerum lata est , 1 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_985", + "psc_text": "μὲν ἐκτομὴν μέχρις ἐνὸς ἐστενώσαμεν, τῶν δὲ καλῶν τὴν εὐκαρπίαν ἐπιμελῶς ἐῤῥιζώσαμεν. Θεὸς γὰρ ἧν ὁ ἐνεργῶν, καὶ ἡ τὸν σύλλογον τῷ νυμφῶνι στεφανοῦσα καλλίνικος Εὐφημία· ἣ ὣσπερ οἰκείαν ὁμολογίαν, τῆς πίστεως παρ' ἡμῶν δεξαμένη τὸν ὃρον, τῷ ἑαυτῆς νυμφίῳ διὰ τοῦ εὐσεβεστάτου βασιλέως καὶ τῆς φιλοχρίστου βασιλίδος προσήγαγε, πᾶσαν μὲν τῶν ἀντικειμένων ταραχὴν κατευνάσασα, τὴν δὲ τῆς ἀληθείας, ὡς φίλην, ὁμολογίαν κρατύνασα, καὶ χειρὶ καὶ γλώττῃ ταῖς 1095 πάντων ψήφοις ἐπιψηφίσασα πρὸς ἀπόδειξιν. Ταῦτά ἐστιν, ἅπερσὺν σοὶ τῷ πνεύματι παρόντι, καὶ συνευδοκεῖν, ὡς ἀδελφοῖς ἐγνωκότι, καὶ μονονουχὶ διὰ τῆς τῶν σῶν τοποτηρητῶν ὁραμένῳ σοφίας, εἰργάσμεθα. Γνωρίζομεν δέ, ὡς καὶ ἕτερά τινα τῆς τῶν πραγμάτων εὐταξίας, καὶ τῆς τῶν ἐκκλησιαστικῶν θεσμῶν εὐσταθείας ἕνεκα ὡρίσαμεν, πεπεισμένοι καὶ τὴν ὑμετέραν ἁγιωσύνην διδαχθεῖσαν ἀποδέχεσθαί τε ταῦτα, καὶ βεβαιοῦν. Τὸ γὰρ ἐκ πολλοῦ κρατῆσαν ἔθος, ὅπερ ἔσχεν ἡ Κωνσταντινουπολιτῶν ἁγία τοῦ Θεοῦ Ἐκκλησία εἰς τὸ χειροτονεῖν μητροπολίτας τῶν διοικήσεων τῆς τε Ἀσιανῆς, καὶ Ποντικῆς", + "candidate_score": 0.639097, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_3", + "bdc_text": "Conquestus est primo Gantnerus de iniuria sibi et Frello facta , cum quod a ministerio indicta caussa et praeter omnes rationes depositus fuerit , tum quod Frellus eiectus , qui tamen pacis studiosus semper fuerit et neminem hactenus laeserit , imo anabaptista quoque non sit .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_28", + "psc_text": "vehementer conquestus, conversionem ejus ab haeresi et satisfactionem, quam Antelmius aliegat, hanc unam indulgentiam promereri potuisse affirmat epist. 112, ut in diaconatus gradum reciperetur, non vero ut anteferretur caeteris: Qui etiamsi, inquit, magna satisfactione potuisset indulgentiam promereri, nequaquam debuit his qui in fide permanserunt anteferri; et similiter ep. 111, c. 3: Qui etiamsi magna fuisset satisfactione purgatus, post dubium tamen reversus errorem, catholicis diaconibus postponi debuit, non praeponi. Cum porro Anatolius Leoni satisfacturus Andream ab archidiaconatu removisset, quidque de eo agendum esset pontificio reservasset arbitrio, id Leoni tantum placuit, ut ipsum Andream ac socium ejus Eufratam, qui pariter Flaviani fuerat accusator, dum sese ab errore correctos apertis professionibus probassent, ad presbyteratum promoveri jusserit, eo forte consilio, ne ad archidiaconatum subrepere umquam possent. Peculiari autem dispensatione id fuisse concessum suadet mox subjectum decretum de caeteris, quos par reatus involverat. Hos enim si veniam simili professione cum satisfactione deposcant, non promoveri, sed", + "candidate_score": 0.638943, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_56_58", + "bdc_text": "Triumphat certe Clavennensis ecclesia una cum Lentulo , viro doctissimo , qui egregiam quoque operam navavit huic conventui nostro . Breviter : adeo luculenta fuit victoria nostra , ut votis nostris omnia responderint et plura transacta et impetrata fuerint , quam sperari a quoquam unquam potuerit .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_990", + "psc_text": "θείῳ κυβερνώμενοι νεύματι. πᾶσαν ὑμῖν τῶν πεπραγμένων τὴν δύναμιν ἐγνωρίσαμεν εἰς σύστασιν ἡμε τέραν καὶ τῶν παρ' ἡμῶν πεπραγμένων βεβαίωσίν τε καὶ συγκατάθεσιν. EJUSDEM EPISTOLAE. Alia antiquior versio. Exemplar relationis archetypi sanctae magnae et universalis synodi, quae in Chalcedonensi metropoli congregata est, ad sanctae memoriae papam Leonem. Sancta et magna et universalis synodus, quae secundum Dei gratiam, et sanctionem piissimorum et Dei amatorum principum collecta est in Chalcedone metropoli Bithyniae provinciae, sanctissimo ac beatissimo LEONI. CAP. I. Repletum est gaudio os nostrum et lingua nostra exsultatione (Ps. CXXV, 2) , quod hanc ut propriam nobis gratiam prophetiam aptavit, quibus pietatis confirmatum est votum. Quid enim fide ad laetitiam superius? Quid dominica agnitione ad exsultationem clarius, quam ipse desuper nobis Salvator ad salutem tradidit dicens: Ambulantes docete omnes gentes, baptizantes eos in nomine Patris, et Filii, et Spiritus sancti, docentes eos servare omnia quaecumque mandavi vobis. Quam ipse tamquam auream catenulam", + "candidate_score": 0.638915, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_56_58", + "bdc_text": "Triumphat certe Clavennensis ecclesia una cum Lentulo , viro doctissimo , qui egregiam quoque operam navavit huic conventui nostro . Breviter : adeo luculenta fuit victoria nostra , ut votis nostris omnia responderint et plura transacta et impetrata fuerint , quam sperari a quoquam unquam potuerit .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1073", + "psc_text": "Lucianum episcopum et Basilium diaconum. SYNOPSIS. I. De fidei victoria, et errorum utilitate in Ecclesia. --II. Multa ex Anatolii ambitu mala exsurgere. --III. Constantinopolitanam sedem, quae regia est, non apostolica, aliarum depressione attolli non posse. --IV. Rogat Marcianum ut Anatolii cupiditatem comprimat. --V. Ex prioribus excessibus Anatolium animos sumpsisse. Leo episcopus MARCIANO Augusto. CAP. I. Magno munere misericordiae Dei totius Ecclesiae catholicae multiplicata sunt gaudia, cum sancto et glorioso clementiae vestrae studio perniciosissimus error 1145 exstinctus est; ut labor noster citius ad desideratum perveniret effectum, quem Deo serviens principatus vester, et fide et potestate juvisset. Quia etsi in virtute Spiritus sancti, inter quaslibet dissensiones per sedis apostolicae famulatum Evangelii erat defendenda libertas, manifestior tamen apparuit gratia Dei, quae praestitit mundo ut in victoria veritatis auctores tantum violatae fidei deperirent, et sua integritas Ecclesiae redderetur. Bellum igitur quod pacis nostrae inimicus excitaverat, adeo feliciter, dextera Domini pugnante, confectum est, ut triumphante", + "candidate_score": 0.638789, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_24", + "bdc_text": "Ceteri etiam omnes una cum dominis Rhaetis in eandem et confessioni nostrae consentientem sententiam iverunt summo animi consensu , multis argumentis evidentissimis pro hac nostra caussa allatis .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_678", + "psc_text": "κριτηρίῳ συμβαλέσθαι ἠδυνήθησαν, εἰ ἐκεῖνος, ὅς τις ἑαυτῷ τόπον ἄρχοντος ἐξεδίκησεν, ἐπισκοπικὴν ἐπιείκειαν φυλάξαι ἠνέσχετο, ἵνα, ὡς τὸ ἔθος ἔχει, πάντων ἐλευθερίως προενεχθεισῶν τῶν ἀποφάσεων, ἐκεῖνο ἡσύχῳ καὶ δικαίᾳ ὁρισθῇ διαγνώσει, ὅπερ καὶ τῇ πίστει συνέτρεχε, καὶ τοῖς πλανωμένοις συνεβάλλετο· ἐν αὐτῇῇ γὰρ τῇ κρίσει οἀ πάντας, οὃς συνελθεῖν συνιέναι μεμαθήκαμεν εἰσαχθέντας, οἵ τινες κατὰ γνώμην 914 τοῦ προλεχθέντος ἐπισκόπου ταῖς ἀσεβέσιν ὑπογραφαῖς αἰχμαλώτους τὰς χεῖρας ἐπέδωκαν. Ἤιδεισαν γὰρ βλαβερὸν τοῖς ἁγίοις αὐτῶν ἀξιώμασιν εἶναι, εἰ μὴ τὰ κελευσθέντα πεποιήκασι. Τοιαύτην δὲ παρ' αὐτοῦ γενέσθαι τὴν πρόφασιν, ἵν' ἑνὸς ἀνθρώπου ἀδίκως ἐναγομένου, κατὰ πάσης τῆς ἐκκλησίας χαλεπαίνῃ. Ὅπερ οἱ ἡμέτεροι ἀπὸ τῆς ἀποστολικῆς καθέδρας ἀποσταλέντες, τοσοῦτον ἀσεβὲς ἰδόντες ἐπὶ τῇ συγκαταθέσει, μηδεμιᾷ κατανοήσει δυνηθῆναι συγκαταθέσθαι· ὥστε μετὰ παῤῥησίας ἐν αὐτῇ τῇ συνόδῳ διεμαρτύραντο, οὐδαμῶς τοῦτο τὸ παρ' αὐτῶν δογματισθὲν, δύνασθαι πάμπαν δέξασθαι τὴν ἀποστολικὴν καθέδραν· ὅτι ὡς ἀληθῶς πάσης τῆς καθολικῆς πίστεως τὸ μυστήριον, ὅπερ ἀπείη ἀπὸ τῶν καιρῶν τῆς", + "candidate_score": 0.638604, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_69_71", + "bdc_text": "non enim turbae adhuc deferbuerant. \" 20 . iunii 1571 . Die Bürgermeister , Pontisella , \"qui certe singularem manum et strenuam operam mihi praebuit\" , Campell , \"qui totus in officio fuit , unaque totius synodi fratres , qui ex Gallicarum ecclesiarum statu tolerabili non parum exhilarati et confirmati fuerunt\" , lassen grüssen. Curiae .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_124", + "psc_text": "coss. EPISTOLA VII. AD EPISCOPOS PER ITALIAM. SYNOPSIS. Plurimos Manichaeorum vigilantia sua in urbe Roma detectos esse, et pari ab eis sollicitudine investigandos admonet. LEO universis episcopis per Italiae provincias constitutis in Domino salutem. CAP. I. In consortium vos nostrae sollicitudinis advocamus, ut vigilantia pastorali, ne quid diabolicae licere possit astutiae, commissis vobis gregibus diligentius consulatis: ne is qui Domini misericordia revelante per nostram curam a nostris ovibus morbus abigitur, necdum vobis praemonitis, et adhuc quid agatur ignaris, per vestras se dispergat Ecclesias, et suarum furtim cuniculos inveniat latebrarum, 624 ut quod a nobis in Urbe exstinguitur, tenebrosis apud vos radicibus seminetur. Plurimos impietatis Manichaeae sequaces et doctores in Urbe investigatio nostra reperit, vigilantia divulgavit, auctoritas et censura coercuit: quos potuimus emendare, correximus; et ut damnarent Manichaeum cum praedicationibus et disciplinis suis publica in Ecclesia professione, et manus suae subscriptione, compulimus; et ita de voragine impietatis suae confessos, poenitentiam concedendo,", + "candidate_score": 0.638055, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_1", + "bdc_text": "Scio te mirari , colendissime d. pater , qualem eventum synodus nostra habuerit , in qua causa haec nostra omnibus modis tractata et discussa fuit .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_807", + "psc_text": "est ad eumdem latius atque plenius, sicut arbitrati sumus, 988 et cognovit nos in nulla parte a paterna religione et majorum traditione resiliisse. Nihil enim aliud volumus quam sacramenta paterna per successionem nobis tradita inviolabiliter custodiri. Propter hanc igitur causam, quoniam quosdam cognovimus sanctissimas Ecclesias nocibili novitate turbare, synodum decrevimus Ephesi fieri. In praesentia quippe reverendissimorum episcoporum, cum multa libertate ac integra veritate et indigni sacerdotio remoti sunt, et qui judicati sunt esse digni suscepti sunt. Nihil igitur ab his contrarium regulae fidei aut justitiae factum esse cognovimus. Omnis igitur contentio sacro judicio examinata est. Flavianus autem, qui reus inventus est laesibilis novitatis, debitum recepit. Et hoc remoto omnis pax et omnis concordia regnat in Ecclesiis, et nihil aliud quam veritas viget. Δεσπότῃ ἐμῷ Οὐαλεντινιανῷ αἰωνίῳ Αὐγούστῳ Θεοδόσιος. Καὶ ἐν τῇ Ῥώμῃ παραγεγενῆσθαι τὴν σὴν ἡμερότητα, καὶ αἴτησιν προσενηνέχθαι παρὰ Λέοντος τοῦ εὐλαβεστάτου πατριάρχου, δεδήλωται παρὰ τῆς σῆς μεγαλειότητος ἐν", + "candidate_score": 0.637212, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_24", + "bdc_text": "Ceteri etiam omnes una cum dominis Rhaetis in eandem et confessioni nostrae consentientem sententiam iverunt summo animi consensu , multis argumentis evidentissimis pro hac nostra caussa allatis .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1052", + "psc_text": "ἐκείνην ἱερὰν ἐπιστολὴν, ἐπιτεθεικότες 1129 τῷ ἁγίῳ θυσιαστηρίῳ προσδεδώκαμεν τῇ αὐτῶν εὺσεβείᾳ· οὕτως αὐτὸν δέξασθαι τούτων ἀπαιτησάντων οἵπερ δεξάμενοι ἐδόξασεν σὺν ἡμῖν τὸν δεσπότην Χριστὸν τὸν ἀπελάσαντα μὲν πάντα ζόφον κακοδοξίας· τρανώσαντα δὲ ὁμογνωμόνως τὸν λόγον τῆς ἀληθείας, καὶ τὸ μὲν περὶ τῆς ἐκκλησιαστικῆς εἰρήνης, καὶ τῆς περὶ τὴν εὐαγῆ πίστιν ὁμονοίας τῶν ἱερέων τῇ χάριτι τοῦ σωτῆρος οὕτω συνέδραμεν. Ἐπειδὴ δὲ καὶ περὶ ἑτέρων ὑποθέσεων ἐχρῆν ἡμᾶς διασκοπῆσαι ἵνα ἡ τοσαύτη σύνοδος πάντα δόξῃ πραττειν ἀπαραλείπτως τὰ δεόμενα διορθώσεως τε καὶ βεβαιώσεως, ἔν τε κανονικοῖς, καὶ ἐν ἑτέροις ἐκκλησιαστικοῖς κεφαλαίοις, ἐγένετο φροντὶς τοῖς τε κρατοῦσι τῶν ὅλων, καὶ τοῖς μεγαλοπρεπεστάτοις, καὶ ἐνδοξο��άτοις ἔρχουσι, τῇ τε λαμπρῷ καὶ ἐνδόξῳ συγκλήτῳ, τῷ τε κλήρῳ παντὶ, καὶ λαῷ αἴσθησιν λαβεῖν προσθήκης τινὸς εἰς τιμὴν, τὸν κατὰ τὴν βασιλεύουσαν ταύτην Κωνσταντίνου ἀγιότατον θρόνον, διὰ τῆς συναινέσεως τῆς ἁγίας ταύτης συνόδου τῆς περὶ τὸν κανόνα τῶν ἑκατὸν πεντήκοντα ἁγίων πατέρων οἵπερ ἐτύγχανον συνειλεγμένοι ἐπὶ", + "candidate_score": 0.63708, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_1", + "bdc_text": "Scio te mirari , colendissime d. pater , qualem eventum synodus nostra habuerit , in qua causa haec nostra omnibus modis tractata et discussa fuit .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_967", + "psc_text": "constitutum interpretem. quem in suis legatis praefuisse declarat. --II. De Dioscori Alexandrini tyrannide et impiis gestis. --III. Quid circa eum actum sit, ac des definitione fidei. --IV. Canonis de praerogativa sedis Constantinopolitanae edendi causam exponit, et confirmationem petit. 1088. Sancta et magna et universalis SYNODUS, quae per gratiam Dei et sanctionem piissimorum et amatorum Christi imperatorum nostrorum collecta est in Chalcedonensium metropoli provinciae Bithyniae, sanctissimo et beatissimo Romanorum archiepiscopo LEONI. CAP. I. Repletum est gaudio os nostrum, et lingua nostra exsultatione (Psal. CXXV, 2) . Hanc tamquam propriam nobis prophetiam gratia coaptavit, a quibus pietatis est restitutio confirmata. Quid enim fide sublimius ad laetandum? Quid agnitione Dominica festivius ad coronas, quam nobis olim Salvator ipse tradidit ad salutem, inquiens: Euntes, docete omnes gentes, baptizantes eos in nomine Patris, et Filii, et Spiritus sancti; docentes eos servare omnia quaecumque mandavi vobis (Matth. XXVIII, 19, 20) ? Quam veluti auro textam seriem,", + "candidate_score": 0.636777, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_65_67", + "bdc_text": "Amen . Dici autem non potest , quam officiosus et benevolus Trium Foederum frequentissimus senatus ad haec nostra acta confirmanda fuerit . Haec ocyssime .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1057", + "psc_text": "τε μάρτυς, καὶ αὐτὰ πεπραγμένα δηλοῖ. Ὅπως γε καὶ αὐτοὺς τιμῆς τε, καὶ δορυφορίας ἠξιώσαμεν αἰδοῖ, καὶ τιμῇ τῇ περὶ ὑμᾶς, καὶ τὸν τοιοῦτον τύπον ἐπὶ τὴν ὑμετέραν ὁσιότητα ἡ ἁγία σύνοδος ἀνήνεγκε καὶ ἡμεῖς, ἐφ' ᾧ τε παρ' ὑμῶν τυχεῖν συναινέσεως, καὶ βεβαιότητος, παρακαλοῦμέν τε, καὶ τοῦτο παρ' ὑμῶν γενέσθαι, ἁγιώτατοι. Ὁ γὰρ θρόνος Κωνσταντινουπόλεως ἔχει πατέρα τὸν ἀποστολικὸν θρόνον ὑμῶν κατεξαίρετον ἑαυτὸν συνάψας ἡμῖν, ἵνα καὶ διὰ τῆς ὑμῶν περὶ αὐτὸν φροντίδος ἅπαντες μὲν πεισθεῖεν, ὅτι γνησίως ἄνωθεν προνοησάμενοι, καὶ νῦν τὴν αὐτὴν ἔχοντες διαμένετε περὶ αὐτὸν φροντίδα, καὶ ὡς λυσιτελοῦντα δὲ τῇ ἐκκλησιαστικῇ καταστάσει καταξιώσατε ἅπαντα κυρῶσαι τὰ παρακολουθήσαντα ἐγγράφως ἐν τῇ ἁγιωτάτῃ καὶ οἰκουμενίκῃ συνόδῳ, καὶ αὐτὸν δὲ τὸν προειρημένων περὶτοῦ θρόνου τῆς Κωσταντινουπόλεως ὅρον ἐσπουδάσαμεν ἀποστεῖλαι πρὸς τὴν ὑμετέραν ἁγιωσύνη· ἵνα ἔχῃ τε εἰδέναι, ὡς εὐχαῖς ταῖς ὑμετέραις 1135 θεοσόφως ἅπαντα ᾠκονόμηται, καὶ παρακαλοῦμεν πρόσφορον ἀπόκρισιν δέξασθαι ἑκάστην ὑπόθεσιν διδάσκοντος ὑμᾶς ἅπαντα τοῦ θεοφιλεστάτου ἐπισκόπου", + "candidate_score": 0.636699, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_45", + "bdc_text": "privatim et pacate vivat , et si deinde anno elapso de resipiscentia eius fratribus satis constet et toti ecclesiae , liberum sit synodo eum recipere vel non .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1216", + "psc_text": "Flaviano vitam praesentis saeculi moliretur auferre, se verae vitae luce privavit. Dum vos ab Ecclesiis vestris conaretur expellere, se a Christianorum collegio segregavit. Dum trahit plurimos, et impellit ad erroris assensum, multiplici animam suam vulnere sauciavit: solus ultra omnes, et per omnes, ac pro omnibus reus, qui causa reatus omnibus fuit. Sed licet his tua fraternitas solido cibo firmata indigere minime videatur, tamen, ut quod nostri loci est impleamus circa vocem dicentis Apostoli: Praeter ea quae extrinsecus sunt, instantia mea quotidiana, 1225 sollicitudo omnium Ecclesiarum. Quis infirmatur, et ego non infirmor? Quis scandalizatur, et ego non uror (II Cor. XI, 28, 29) ? Hoc praecipue praesenti occasione credimus admonendum, frater charissime, ut quotiescumque divina gratia administrante, illos qui foris sunt fonte doctrinae aut submergimus aut purgamus, in nullo ab illis quas Spiritus sancti Divinitas in Chalcedonensi concilio protulit, fidei regulis recedentes, inter utrumque hostem novellae perfidiae sermonem nostrum cum omni", + "candidate_score": 0.636181, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_20", + "bdc_text": "vestram ecclesiam , imo vos ipsos odiose perstrinxerat , ut suo loco alibi aperiam plenius .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_713", + "psc_text": "ἐκείνους οἵ τινες τὴν ἀλήθειαν τῆς σάρκοθς ἡμῶν ἐν τῷ Κυρίῳ Ἰησοῦ Χριστῷ 936 ἀρνοῦνται, ὁμοίᾳ ἀφοσιώσει καταδικάζομεν. Στήκετε τοίνυν ἐν τῷ πνεύματι τῆς (καθολικῆς) ἀληθείας, καὶ τὴν ἀποστολικὴν προτροπὴν τῇ διακονίᾳ τοῦ ἡμετέρου στόματος δέξασθε· ἐπειδὴ ὑμῖν κεχάρισθαι ὑπὲρ τοῦ Χριστοῦ, οὐ μόνον ἵνα εἰς αὐτόν πιστεύητε, ἀλλὰ καὶ ὑπὲρ αὐτοῦ πάσχειν. Μὴ θέλητε ὑπολαμβάνειν, ἀγαπητοὶ, ὅτι τῇ ἁγίᾳ αὐτοῦ ἐκκλησίᾳ ἀπολειφθήσεται ἢ ὑστερήσει ποτὲ ἡ θεῖα Ἐκκλησία [Forte ἐκδικία]. Ἐκλάμπει γὰρ τῆς πίστεως τὸ καθαρὸν, ὅταν ἀπ' οὐτῆς ὁ ῥύπος τῆς πλάνης χωρισθῇ. Ὅθεν πάλιν καὶ πάλιν ὑμᾶς ἐνώπιον τοῦ Κυρίου διάμαρτυρόμεθα ὁμοῦ καὶ ὑπομιμνήσκομεν, ἵνα ἀπό τῆς πίστεως ἐν ᾗ τεθεμελιωμένοι ἐστὲ, καὶ ἐν ᾗ τὸν Χριστιανικώτατον βασιλέα οἴδαμεν παραμένειν, μήτε ἑνέδραις, μήτε τισὶν ἀπάταις μετακινηθείητε· ἀλλ' εἰς τὸ πρόσωπον τοῦ ἐπισκόπου ὑμῶν ἐκεῖνον τοῖς ὀφθαλμοῖς κατέχητε, ὑπὲρ οὗ αὐτὸς πάντα παθεῖν ἅπερ ἐπηνέχθη οὐκ ἐφοβήθη· οὗτινος ἐν πᾶσι μιμητὰς ὑμᾶς γενέσθαι ἐπιθυμοῦμεν, ἵνα κοινὸν μετ' αὐτοῦ", + "candidate_score": 0.63572, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_1", + "bdc_text": "Scio te mirari , colendissime d. pater , qualem eventum synodus nostra habuerit , in qua causa haec nostra omnibus modis tractata et discussa fuit .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_966", + "psc_text": "quae a nobis in annotationibus non omittentur; ac praeterea alias lectiones nonnumquam adjecisse, quas cum ex antiquiori versione codicis Vaticani 1322 sumptas deprehenderimus, praetermittendas credidimus: satis enim ex ipsa antiqua versione, quae subjicietur, elici poterunt. 4. Quoad tempus hujus relationis, quod in omnibus et Graecis et Latinis codicibus deest, pauca. Cum ultima concilii actio habita sit kal. Novembris an. 431, hac eadem die vel paulo post haec ad Leonem relatio, antequam synodi Patres dimitterentur, scripta fuit. EPISTOLA XCVIII. SANCTAE SYNODI CHALCEDONENSIS AD SANCTISSIMUM PAPAM ROMANAE ECCLESIAE LEONEM De gestis in synodo. SYNOPSIS. I. Leonem synodus laudat vocis B. Petri omnibus constitutum interpretem. quem in suis legatis praefuisse declarat. --II. De Dioscori Alexandrini tyrannide et impiis gestis. --III. Quid circa eum actum sit, ac des definitione fidei. --IV. Canonis de praerogativa sedis Constantinopolitanae edendi causam exponit, et confirmationem petit. 1088. Sancta et magna et universalis SYNODUS, quae per gratiam Dei et", + "candidate_score": 0.635555, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_3", + "bdc_text": "Conquestus est primo Gantnerus de iniuria sibi et Frello facta , cum quod a ministerio indicta caussa et praeter omnes rationes depositus fuerit , tum quod Frellus eiectus , qui tamen pacis studiosus semper fuerit et neminem hactenus laeserit , imo anabaptista quoque non sit .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_27", + "psc_text": "ab haeresi non licuisse ad ulteriorem gradum ascendere. Apertius vero noster Leo hanc disciplinam approbat in epist. 135. Hanc eo nomine opponit Antelmius, quia ibidem S. pontifex Andream et Eufratam olim Eutychis fautores, ad presbyteratum promoveri jussit. Id autem ex peculiari causa et dispensatione quadam indultum fuisse, ex contextu manifestum est. Leonem pupugerat archidiaconatum Constantinopolitanae Ecclesiae, amoto per speciem promotionis Aetio Flaviani defensore, Andreae Eutychianae haeresi quondam addicto et S. Flaviani accusatori fuisse delatum; indignum enim videbatur tanti officii ministerium ab eo auferri qui semper catholice senserat, ut illi crederetur qui haeretica labe aliquando fuerat aspersus. Hinc de ipsius promotione vehementer conquestus, conversionem ejus ab haeresi et satisfactionem, quam Antelmius aliegat, hanc unam indulgentiam promereri potuisse affirmat epist. 112, ut in diaconatus gradum reciperetur, non vero ut anteferretur caeteris: Qui etiamsi, inquit, magna satisfactione potuisset indulgentiam promereri, nequaquam debuit his qui in fide permanserunt anteferri; et similiter ep. 111, c.", + "candidate_score": 0.634739, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_3", + "bdc_text": "Conquestus est primo Gantnerus de iniuria sibi et Frello facta , cum quod a ministerio indicta caussa et praeter omnes rationes depositus fuerit , tum quod Frellus eiectus , qui tamen pacis studiosus semper fuerit et neminem hactenus laeserit , imo anabaptista quoque non sit .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1100", + "psc_text": "praejudicium Nicaeni concilii illicitis ausibus consensurum. --V. Canones synodi CP. ad sedem Romanam numquam missos, Anatolio male patrocinari. --VI. Satius esse ut cupiditatem deponat, charitatem sectetur. LEO episcopus ANATOLIO episcopo. CAP. I. Manifestato, sicut optavimus, per gratiam Dei lumine evangelicae veritatis, et ab universali Ecclesia perniciosissimi erroris nocte depulsa, ineffabiliter gaudemus 1159 in Domino quod creditae nobis dispensationis labor ad desideratum pervenit effectum, sicut etiam epistolae tuae textus eloquitur; ut, secundum apostolicam doctrinam, idipsum dicamus omnes, et non sint in nobis schismata: simus autem perfecti in eodem sensu et in eadem scientia (I Cor. I, 10) . In cujus operis devotione gratulamur dilectionem tuam esse consortem: ut et corrigendis tua prodesset industria, et ab omni te deviantium participatione purgares. Decessore enim tuo beatae memoriae Flaviano, propter defensionem catholicae veritatis ejecto, non immerito credebatur quod ordinatores tui, contra sanctorum canonum constituta, viderentur sui similem consecrasse. Sed affuit misericordia Dei, in hoc", + "candidate_score": 0.634124, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_45", + "bdc_text": "privatim et pacate vivat , et si deinde anno elapso de resipiscentia eius fratribus satis constet et toti ecclesiae , liberum sit synodo eum recipere vel non .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_687", + "psc_text": "poscentibus episcopis, non sit admissa, ut scilicet remota ea fide quae patriarchas, prophetas, apostolos et martyres coronavit, generatio Jesu Christi Domini nostri secundum carnem, et verae mortis ac resurrectionis ejus 923 confessio, quod horremus dicere, solveretur; scripsimus de hac re, ut potuimus, ad gloriosissimum principem, et quod maximum est, Christianum, cujus epistolae pariter exemplar subjecimus, ut fidem in qua renatus per Dei gratiam regnat, nulla sineret novitate corrumpi: quoniam Flavianus episcopus in nostra omnium communione persistit, atque hoc, quod factum est sine consideratione justitiae, et contra omnem canonum disciplinam, ratum haberi ratio nulla permittit; et quia dissensionis scandalum non abstulisset Ephesina synodus, sed auxisset, habendo intra Italiam concilio et locus constitueretur, et tempus, omnibus querelis et praejudiciis partis utriusque suspensis: quo diligentius universa quae offensionem generaverunt retractentur, et absque vulnere fidei, absque religionis injuria, in pacem Christi redeant, qui per impotentiam subscribere coacti sunt sacerdotes, et soli auferantur errores. CAP.", + "candidate_score": 0.632765, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_66_68", + "bdc_text": "Dici autem non potest , quam officiosus et benevolus Trium Foederum frequentissimus senatus ad haec nostra acta confirmanda fuerit . Haec ocyssime . Quaeso , ignosce ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_455", + "psc_text": "Chrysologus apostolicae auctoritatis callentissimus, observandum ac tenendum praedixerat epist. 25. Nihil pro apostolicarum definitionum auctoritate illustrius hoc totius Ecclesiae ac generalis synodi testimonio, quod Petrum in successoribus viventem et loquentem agnoscit. In Romana synodo sub Gelasio pronuntiatum fuit anathema, Si quispiam de hujus epistolae textu usque ad unum iota disputaverit, et non eam in omnibus venerabiliter receperit (Tom. V Concil. Ven. edit. pag. 387) . Et S. Gregorius, lib. VI, epist. 2: Si quis contra harum quatuor synodorum fidem, et contra sanctae memoriae Leonis papae tomum atque definitionem aliquid umquam loqui praesumit, anathema sit. 2. Hinc in fidei professionibus nihil frequentius quam post generalia concilia hujus epistolae doctrinam profiteri. Apud Orientales, ubi Eutychis haeresis turbas excitaverat, haec consuetudo primum inducta, ut liquet inter caetera ex aliquot epistolis Hormisdae, ex epistola Petri diaconi ad Fulgentium, et ex concilio Apamensi an. 535. Idem mos etiam ad Occidentales transivit, et diu etiam obtinuit.", + "candidate_score": 0.63181, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_45", + "bdc_text": "privatim et pacate vivat , et si deinde anno elapso de resipiscentia eius fratribus satis constet et toti ecclesiae , liberum sit synodo eum recipere vel non .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1395", + "psc_text": "melius sit his in Ecclesia carere membris, quam cum ipsis in aeterna ire supplicia (Matth. XVIII, 8; Marc. IX, 42). Nam superfluo extra Ecclesiam positis resistimus, si ab his qui intus sunt in eis quos decipiunt vulneramur. Abjicienda prorsus pestifera haec a sacerdotali vigore patientia est, quae sibimet, peccatis aliorum 1319 parcendo, non parcit. Sicut Heli quondam sacerdos filiorum suorum delicta tolerando, cum ipsis divinae justitiae sententiam meruit experiri (I Reg. II, 27): quia segni indulgentia dissimulavit plectere peccatores. Quantum itaque opportunitas invitat officii, religiosissimum principem dilectio tua studeat frequentare, et non solum regiam, sed et sacerdotalem ipsius mentem, precibus meis obsecrare persiste: ut memor communis 1320 fidei, quam Spiritu sancto docente suscepimus, omnia haereticorum machinamenta confringat; neque quidquam illis in Ecclesiis Christi licere patiatur, ne in eorum potestate sint divina mysteria, quibus in domo Dei, pro scelerum suorum magnitudine, nec habitandi jus residet, nec orandi. Data quinto idus Octobris,", + "candidate_score": 0.631747, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_3", + "bdc_text": "Conquestus est primo Gantnerus de iniuria sibi et Frello facta , cum quod a ministerio indicta caussa et praeter omnes rationes depositus fuerit , tum quod Frellus eiectus , qui tamen pacis studiosus semper fuerit et neminem hactenus laeserit , imo anabaptista quoque non sit .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_715", + "psc_text": "Constantinopolitanis, dilectissimis filiis in Domino salutem. Quamvis ea quae ad Constantinopolitanam Ecclesiam scripsimus sollicitudinem devotionis vestrae latere non possent, tamen etiam specialibus dilectionem vestram litteris cohortandam esse credidimus, ut memores sanctae professionis vestrae, quae proprie in fide et charitate consistit, omnia scandala quae contra pacem Ecclesiae orta sunt a vestris cordibus repellatis, beati Apostoli sententiam pia mente retinentes: Si quis vobis evangelizaverit praeter id quod accepistis, anathema sit (Gal. I, 9) ; et custodientes unanimitatem cum fratre nostro Flaviano episcopo, quem ad tempus Dominus permisit impiorum factione tentari, ut probatum sibi sacerdotem suum perseverantiae merito faceret 939 clariorem. Hae autem perturbationes necesse est ut, auxiliante Dei gratia, celeriter destruantur, et omne quod reprobum est ab Ecclesiae puritate, quae nec maculam nec rugam recipit (Ephes. V, 27), respuatur: maxime cum ab insana imperitia in hoc usque proruptum sit, ut contra sacramentum salutis humanae, incarnationis Domini nostri Jesu Christi veritas denegetur, et", + "candidate_score": 0.630772, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_20", + "bdc_text": "vestram ecclesiam , imo vos ipsos odiose perstrinxerat , ut suo loco alibi aperiam plenius .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_712", + "psc_text": "ἐπειδὴ τὴν ἐκκλησίαν ὑμῶν ταύτῇ τῇ πράξει ἔγνωμεν διασκορπισθεῖσαν, παραμυθητέους καὶ προτρεπτέους ὑμᾶς εἶναι πιστεύρμεν διὰ τῶν ἡμετέρων ἐπιστολῶν, ἵνα ὑπὲρ τῆς καθολικῆς πίστεως τῆς ἐκδικίας, τῇ τῶν ἀπίστων ἀνομίᾳ ἐναντιώσησθε. Οὐ γὰρ βουλόμεθα τὴν ἀγάπην ὑμῶν, ταύτῃ τῇ λὑπῃ καταφορτίζεσθαι, ὅθαν μείζων δόξα τῇ ὑμετέρᾳ παραμονῇ ἐπακολουθῇ ἵνα ἀπὸ τοῦ δεδοκιμασμένου ἐπισκόπου ὑμῶν, οὐδὲ μία ὑμᾶς ἀπειλὴ, οὐδὲ εἷς φόβος ἀποσπάσαι δυνήσ��ται· εἴ τις γὰρ ὑγιαίνοντος καὶ ζῶντος Φλαβιανοῦ τοῦ ἐπισκόπου (ὑμῶν) τὴν ἀρχιερωσύνην αὐτοῦ τολμήσει ὑπεισελθεῖν, οὐδέποτε εἰς κοινωνίαν ἡμετέραν γενήσεται, οὐδὲ μεταξὺ τῶν ἐπισκόπων δυνήσεται ἀριθμηθῆναι. Ἡμεῖς γὰρ καθάπερ Νεστόριον ἐν τῇ αὐτοῦ διαστροφῇ ἀναθεματίσαμεν, οὕτως καὶ ἐκείνους οἵ τινες τὴν ἀλήθειαν τῆς σάρκοθς ἡμῶν ἐν τῷ Κυρίῳ Ἰησοῦ Χριστῷ 936 ἀρνοῦνται, ὁμοίᾳ ἀφοσιώσει καταδικάζομεν. Στήκετε τοίνυν ἐν τῷ πνεύματι τῆς (καθολικῆς) ἀληθείας, καὶ τὴν ἀποστολικὴν προτροπὴν τῇ διακονίᾳ τοῦ ἡμετέρου στόματος δέξασθε· ἐπειδὴ ὑμῖν κεχάρισθαι ὑπὲρ τοῦ Χριστοῦ, οὐ μόνον ἵνα εἰς αὐτόν πιστεύητε, ἀλλὰ καὶ", + "candidate_score": 0.630577, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_66", + "bdc_text": "Dici autem non potest , quam officiosus et benevolus Trium Foederum frequentissimus senatus ad haec nostra acta confirmanda fuerit .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_977", + "psc_text": "tam piissimus et Christi amicos imperatores, qui super hoc delectantur, quam clarissimum senatum, et totam, sicut dicere convenit, imperii civitatem, opportunum credidimus esse honoris ejus confirmationem ab universali concilio celebrari, et velut haec a tua sanctitate fuerint inchoata, eo quod fovere semper studeas,roboravimus, praesumentes, dum noverimus quia quidquid rectitudinis a filiis fit, ad patres recurrit, facientes hoc proprium sibi. Rogamus igitur, et tuis decretis nostrum honora judicium; et sicut nos capiti in bonis 1100 adjecimus consonantiam, sic et summitas tua filiis quod decet adimpleat. Sic enim et pii principes complacebunt, qui tamquam legem tuae sanctitatis judicium firmaverunt, et Constantinopolitana sedes suscipiet praemium, quae omne semper studium vobis ad causam pietatis explevit, et semetipsam vobis ad concordiam eodem zelo conjunxit. Ut autem cognoscatis quia nihil cuilibet donando per gratiam fecimus, aut per inimicitias adversando, sed ut nutu gubernati divino, omnem vobis gestorum vim insinuavimus, ad comprobationem nostrae sinceritatis, et ad eorum", + "candidate_score": 0.628954, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_18", + "bdc_text": "Fuerunt omnes unanimes esse magistratus punire haereticos excepto Mario , Turriano et quodam alio ministro Italo Praegalliensis ecclesiae , homine indocto et insulso .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_661", + "psc_text": "στεωάνους συν αύτῷ πάντων τῶν ἀποστόλων, καὶ τὰς τῶν μαρτύρων χαράς, οἶς οὐ γέγονεν ἑτέρα τις αἰτία τοῦ παθεῖν, εἰ μὴ ἡ ὁμολογία τῆς ἀληθοῦς 905 θεότητος, καὶ ἡ ἐν Χριστῷ τελεία διαμονή. Ἧς τινος ὁμολογίας ἀσεβῶς ὑπό τινων νῦν ὀλίγων καταβλαπτομένης, πᾶσαι αἱ ἐκκλησίαι τῶν ἡμετέρων μερῶν, καὶ πάντες οἱ ἱερεῖς, τὴν ὑμετέραν ἡμερότητα μετὰ δακρύων ἱκετεύουσι κατὰ τὴν αἴτησιν τοῦ λιβελλου Φλαυιανοῦ τοῦ ἐπισκόπου· ὥστε κελεῦσαι ἰδικὴν σύνοδον ἐν τοῖς τῆς Ἰταλίας ἐπιτελεσθῆναι· ὅπως πᾶσα ἐναντιότης ἐκβληθείη ἢ καταπραϋνθεὶη, καὶ μηδὲν ἒ παρέλκον, ἢ ἀμφίβολον ἠπὶ τῇ πίστει· συνερχομένων ἔτι καὶ τῶν ἐπισκόπων ἀπὸ πασῶν τῶν ἀνατολικῶν ἐπαρχιῶν ὧν εἴ τινες ὕβρεις κατὰ την ὁδὸν τῆς ἀληθείας ὤφλησαν, σωτηριώδεσι θεραπείαις εἰς τὸ ὁλόκληρον ἀνακληθῶσι, καὶ οὗτοι, ὧν ἔστιν αἰτία βαρυτέρα, ἢ διὰ τῆς συμβουλίας ἡσυχάσωσιν, ἢ ἀπὸ τῆς μιᾶς ἐκκλησίας ἐκκοπῶσιν. Ὥστε καὶ ταῦτα ἀναγκαῖον παραφυλάξαι, ὅσα ὁ ἐν Νικαίοι κανὼν παρακελεύεται, ὅσα τε ὁ ὅρος ὁ ἀπὸ", + "candidate_score": 0.628542, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_20", + "bdc_text": "vestram ecclesiam , imo vos ipsos odiose perstrinxerat , ut suo loco alibi aperiam plenius .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_558", + "psc_text": "τῶῷ καθολικῷ τῆς Ἐκκλησίας ἀξιώματι τῆς ἐλευθερίας συνδράμοις οὐδὲ γὰρ μέρος τι τῆς πίστεως τῆς ἡμετέρας μὴ ὃν σαφὲς μεθοδεύεται. Ἀλλ' ὅπερ ἡ ἄπειρος ἀντίστασις τολμᾷ διαθορυβεῖν, τοῦτο πειράζεται ὅπερ ὁ ἡμέτερος Δεσπὸτης ἐν τῇ ἰδίagr;ι Ἐκκλησίᾳ οὐδαμῶς ἀγνοεῖσθαι ἠθέλησε. Καὶ διὰ τοῦτο κατὰ τὴν 852 συνήθειαν τῆς ὑμετέρας εὐσεβείας καμεῖν καταξιώσατε. Τοῦτο, ὅπερ κατὰ τῆς μονογενοῦς θρησκείας τῆς ἀνθρωπίνης σωτηρίας βλασφήμῳ τινὶ ἀφροσύνῃ προήνεγκεν, ἀπὸ τῆς διανοίας πάντων ἀποκινηθείη, καὶ ἵνα αὐτὸς ὁ εἰς τοῦτον τὸν πειρασμὸν ἐμπεσὼν, ἀνανήψειεν. Οὕτω μέντοι, ὥστε τοῦτο, ὅπερ κακῶς ἐνενόησε, τeetigr;ι ἰδίᾳ φωνῇ, καὶ ὑπογραφῇ καταδικάσῃ. Καὶ τῇ οἰκείᾳ τάξεί ἑαυτὸν ἀποκαταστήσῃ· ὅπερ καὶ τῷ ἐμῷ ἀδελφῷ, καὶ συνεπισκότῳ Φλαυιανῷ ἡ ὑμετέρα φιλανθρωπία γεγραφη κέναι με γινωσκέτω· καὶ τούτοις, οἶς ἐπέμψαμεν ἐντετάλθαι, πρὸς τὸ συγγνώμης ἀξιωθῆναι, εἰ τὰ τῆς πλάνης διορθωθείη· ἵνα δέ με τοῦ εὐσεβεστάτου βασιλέως τῇ διανοίᾳ. τὴν σύνοδον τῶν ἐπισκόπων συνελθεῖν θελησάσῃ δόξειε τὸ τῆς ἡμετέρας παρουσίας ἀπολιμπάνεσθαι, τοὺς ἀδελφοὺς", + "candidate_score": 0.628313, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_18", + "bdc_text": "Fuerunt omnes unanimes esse magistratus punire haereticos excepto Mario , Turriano et quodam alio ministro Italo Praegalliensis ecclesiae , homine indocto et insulso .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_682", + "psc_text": "ἐνανθρωπήσεως τοῦ Χριστοῦ. Ὧι τινι μυστηρίῳ ἐπειδὴ νῦν ἀσεβῶς ἀπὸ ὁλίγων ἀφρόνων ἐναντιοῦται, πάντων τῶν μερῶν ἡμῶν αἱ ἐκκλησίαι πᾶσαι τῆς ὑμετέρας φιλανθρωπίας καταδέονται· διὰ τῶν ἐπισκόπων. ἐπειδὴ καὶ οἱ ἡμέτεροι πιστῶς ἀντειρήκασι, καὶ αὐτὸς ἐκεῖνος Φλαυιανὸς ὁ ἐπίσκοπος λίβελλον ἐκκλήτου ἐπιδέδωκε, γενικὴν σύνοδον κελεύσατε ἐν τῇ Ἰταλίᾳ συνελθεῖν. Ἥ τις πάντα τὰ προσκόμματα οὕτως ἀποκινήσει καὶ καταπραϋνεῖ ἵνα μὴ περαιτέρω τί ποτε ἢ περὶ τῆς πίστεως εὐρεθῇ ἀμφίβολον, ἢ ἐν τῇ ἀγάπῇ μεμερισμένον· συνερχομένων δηλαδὴ τῶν κατὰ τὴν ἀνατολὴν ἐπαρχιῶν ἐπισκόπων· ἵνα ὅσοι καταπονηθέντες ἀπειλαῖς, καὶ ὕβρεσιν, ἀπὸ τῆς ὀδοῦ τῆς ἀληθείας ἐξέκλιναν, 918 εἰς σωτηρίας παραμυθίαν ὁλόκληρον ἀνακληθῶσι· καὶ αὐτοὶ δὲ ὧν ἐστιν ἡ σκληροτάτη ἀπόφασις, ἐὰν γνώμαις κρείττοσιν ἐπακολουθήσωσιν, ἀπὸ τῆς ἑνότητος τῆς ἐκκλησίας μηδαμῶς ἀποστῶσιν. Ὅπως γὰρ μετὰ τὴν ἔκκλητον τοῦτο ἀναγκαίως αἰτοῦμεν, τῶν κατὰ Νικαίαν κανόνων αἱ ψῆφοι μαρτυροῦσιν· αἵ τινες ἀπὸ τῶν πανταχοῦ τοῦ κόσμου ἐπισκόπων καθιδρύθησαν, ὥσπερ ὑπετάξαμεν. Συνέλθετε τοῖς καθολικοῖς τῷ ὑμετέρῳ", + "candidate_score": 0.627759, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_52", + "bdc_text": "Ex his literis hi lupi omnes synodi fratribus detecti fuerunt .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_391", + "psc_text": "quam secundum sacras Scripturas didicimus regulariter definitam. Depositis ergo fletibus et lacrymis, quas incessanter fundo, quia sub me clericus degens invasus est a fero daemone, et non potui eum liberare, nec auferre a tali lupo, qui animam meam pro illo paratus eram ponere; quomodo raptus sit, quomodo resiliit a proposito divino, et ad illum cucurrit, qui perdere consuevit, praecepta Patrum declinans, et constituta eorum despiciens, jam incipio enarrare. CAP. II. Sunt quidam veste sua oves significantes, interius autem lupi rapaces: quos ex fructibus eorum debemus agnoscere. Isti prima fronte videntur esse de numero nostro; sed non sunt de numero nostro. Si enim de numero nostro fuissent, nobiscum mansissent. Quando autem coeperunt assumere impietatem, illud quod prius occultabatur in illis aperitur, et dolus omnis fit omnibus manifestus. Inveniuntur autem infirmae fidei homines, et qui divinas lectiones nesciunt, et secum eos in perditionem praecipitant, dissipantes, et vituperantes Patrum 760 disciplinas et relinquentes", + "candidate_score": 0.625178, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_56", + "bdc_text": "Triumphat certe Clavennensis ecclesia una cum Lentulo , viro doctissimo , qui egregiam quoque operam navavit huic conventui nostro .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_458", + "psc_text": "3 Adventus habetur: Deinde episcopi legunt quartam et quintam lectionem de epistola S. Leonis papae missa Flaviano episcopo de Incarnatione Domini contra Eutychen haereticum. Idipsum in aliis Italiae Ecclesiis receptum didicimus ex quampluribus mss. Lectionariis aliarum urbium, quae eamdem epistolam aliis atque aliis diebus eodem Adventus tempore exhibent. Ex ms. bibliothecae Regiae Quesnellus collegit (Diss. 1 ad an. 449, n. 9), idem olim factitatum esse in Galliarum Ecclesiis, quod confirmari potest ex Lectionario S. Benigni Divionensis, quo Chiffletius usus est, cum eamdem epistolam edidit in calce operum Vigilii Tapsensis, nec non ex monumentis Gallicanis, quae a P. Martene laudantur De Antiquis monachorum Ritibus, lib. III, c. 2. Ex hujusmodi autem Lectionariis traducta fuit in aliquot collectiones Sermonum S. Leonis, quae ex Lectionariis originem ducunt. 4. Cum Gennadius, c. 70, Leonem inter ecclesiasticos scriptores retulit, hujus tantum epistolae fecit mentionem, eo quod haec super omnia ejus opera vulgatissima esset. Hinc autem", + "candidate_score": 0.625125, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_52", + "bdc_text": "Ex his literis hi lupi omnes synodi fratribus detecti fuerunt .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_379", + "psc_text": "transgredi terminos aeternos ex Scriptura sancta didicimus. Deponens itaque tumorem luctus, lacrymarum multitudinem, quoniam unus eorum qui sub me constituti sunt, clericus captus est, nec eum salvare praevalui, neque lupo praeripere; licet animam meam paratus fuissem ponere pro eo. Ut raptus est, ut exsilivit, odio habens vocantis vocem, et ad perditionem maxime currens, et memorias quoque paternas declinans, et eorum itinera prorsus abhorrens, pergo in hunc sermonem. CAP. II. Sunt quidam in vestibus ovium, intus autem lupi rapaces (Matth. VII, 15) ; quos ex fructibus agnoscimus. Isti primo quidem videntur ex nobis esse, sed non sunt ex nobis: si enim fuissent ex nobis, mansissent utique nobiscum (I Joan. II, 19) . Quando vero suam evomuerint impietatem, dolum, qui in eis est, erumpentes: 754 et apprehendentes infirmiores et eos qui ad eloquia divina sensus inexercitatos habent, secum eos contrahunt ad perditionem (II Petr. III, 16), subvertentes et injuriantes paternas doctrinas, sicut", + "candidate_score": 0.623771, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_66", + "bdc_text": "Dici autem non potest , quam officiosus et benevolus Trium Foederum frequentissimus senatus ad haec nostra acta confirmanda fuerit .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1056", + "psc_text": "συνέδριον, τὸν θρόνον τοῦτον ἐξουθενοῦντες, καὶ πάντα ποιοῦντες ὅσα ὕβρεως αἴτια, ἐμοί τε, καὶ τῇ Κωνσταντινουπόλεως ἁγιωτάτῃ Ἐκκλησίᾳ. Καθίστατο καὶ ταῦτα νεύματι τῶν εὐσεβεστάτων ἡμῶν βασιλέων παραγενομένων, καὶ τῶν μεγαλοπρεπεστάτων καὶ ἐνδοξοτάτων ἀρχόντων τῷ συνεδρίῳ, καὶ ἀποφηναμένων τὸν παρὰ τῆς ἁγίας συνόδου ὅρον βέβαιον εἶναι, καὶ προσφιλοτιμησαμένων καὶ αὐτῶν τὰ εἰς τιμὴν, καθάπερ εἰρήκαμεν, τοῦ θρόνου συντείνοντα, ἅπερ ἐκ πολλῶν ὀλίγα ὑμῖν ἐγνωρίσαμεν, ἵνα μὴ δόξωμεν αὐτοὺς μὲν βαρεῖν, ταῖς δέ ἀκοαῖς ταῖς ὑμετέραις παρενοχλεῖν. Ἡμεῖς γὰρ ὅοτι καὶ πρὸ τῆς αὐτῶν παρουσίας, τὰ εἱς δόξαν ὑμετέραν καὶ τιμὴν τὴν ὀφειλομένην ἐν πᾶσι διεπραξάμεθα, καὶ μετὰ τὴν αὐτῶν παρουσίαν, Θεός τε μάρτυς, καὶ αὐτὰ πεπραγμένα δηλοῖ. Ὅπως γε καὶ αὐτοὺς τιμῆς τε, καὶ δορυφορίας ἠξιώσαμεν αἰδοῖ, καὶ τιμῇ τῇ περὶ ὑμᾶς, καὶ τὸν τοιοῦτον τύπον ἐπὶ τὴν ὑμετέραν ὁσιότητα ἡ ἁγία σύνοδος ἀνήνεγκε καὶ ἡμεῖς, ἐφ' ᾧ τε παρ' ὑμῶν τυχεῖν συναινέσεως, καὶ βεβαιότητος, παρακαλοῦμέν τε, καὶ τοῦτο παρ' ὑμῶν", + "candidate_score": 0.622819, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_54", + "bdc_text": "Salutat is vos omnes teque inprimis , reverendissime pater .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_991", + "psc_text": "confirmatum est votum. Quid enim fide ad laetitiam superius? Quid dominica agnitione ad exsultationem clarius, quam ipse desuper nobis Salvator ad salutem tradidit dicens: Ambulantes docete omnes gentes, baptizantes eos in nomine Patris, et Filii, et Spiritus sancti, docentes eos servare omnia quaecumque mandavi vobis. Quam ipse tamquam auream catenulam praecepto imponentis deductam in nos conservasti, vocis beati Petri omnibus interpres existens, et illius fidei omnibus beatitudinem attrahens. Unde et nos tamquam principi tibi hujus boni ad utilitatem usi, veritatis filiis Ecclesiae sortem ostendimus, non per singulos singuli tamquam in secreto doctrinam facientes, sed communi spiritu, uno consensu et concordia fidei confessionem cognoscentes. Et fuimus in communi exsultatione spiritalibus tamquam imperialibus coenis, epulationibus in cibis quas per tuas litteras Christus epulantibus apparavit. Et coelestem Sponsum inter nos cernere videbamus epulantem. Si enim ubi sunt duo aut tres congregati in nomine ipsius, ibi ait se esse in medio eorum (Matth. XVIII,", + "candidate_score": 0.622664, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_66", + "bdc_text": "Dici autem non potest , quam officiosus et benevolus Trium Foederum frequentissimus senatus ad haec nostra acta confirmanda fuerit .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1057", + "psc_text": "τε μάρτυς, καὶ αὐτὰ πεπραγμένα δηλοῖ. Ὅπως γε καὶ αὐτοὺς τιμῆς τε, καὶ δορυφορίας ἠξιώσαμεν αἰδοῖ, καὶ τιμῇ τῇ περὶ ὑμᾶς, καὶ τὸν τοιοῦτον τύπον ἐπὶ τὴν ὑμετέραν ὁσιότητα ἡ ἁγία σύνοδος ἀνήνεγκε καὶ ἡμεῖς, ἐφ' ᾧ τε παρ' ὑμῶν τυχεῖν συναινέσεως, καὶ βεβαιότητος, παρακαλοῦμέν τε, καὶ τοῦτο παρ' ὑμῶν γενέσθαι, ἁγιώτατοι. Ὁ γὰρ θρόνος Κωνσταντινουπόλεως ἔχει πατέρα τὸν ἀποστολικὸν θρόνον ὑμῶν κατεξαίρετον ἑαυτὸν συνάψας ἡμῖν, ἵνα καὶ διὰ τῆς ὑμῶν περὶ αὐτὸν φροντίδος ἅπαντες μὲν πεισθεῖεν, ὅτι γνησίως ἄνωθεν προνοησάμενοι, καὶ νῦν τὴν αὐτὴν ἔχοντες διαμένετε περὶ αὐτὸν φροντίδα, καὶ ὡς λυσιτελοῦντα δὲ τῇ ἐκκλησιαστικῇ καταστάσει καταξιώσατε ἅπαντα κυρῶσαι τὰ παρακολουθήσαντα ἐγγράφως ἐν τῇ ἁγιωτάτῃ καὶ οἰκουμενίκῃ συνόδῳ, καὶ αὐτὸν δὲ τὸν προειρημένων περὶτοῦ θρόνου τῆς Κωσταντινουπόλεως ὅρον ἐσπουδάσαμεν ἀποστεῖλαι πρὸς τὴν ὑμετέραν ἁγιωσύνη· ἵνα ἔχῃ τε εἰδέναι, ὡς εὐχαῖς ταῖς ὑμετέραις 1135 θεοσόφως ἅπαντα ᾠκονόμηται, καὶ παρακαλοῦμεν πρόσφορον ἀπόκρισιν δέξασθαι ἑκάστην ὑπόθεσιν διδάσκοντος ὑμᾶς ἅπαντα τοῦ θεοφιλεστάτου ἐπισκόπου", + "candidate_score": 0.62132, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_18", + "bdc_text": "Fuerunt omnes unanimes esse magistratus punire haereticos excepto Mario , Turriano et quodam alio ministro Italo Praegalliensis ecclesiae , homine indocto et insulso .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_660", + "psc_text": "ὑμετὲρου κράτους δεήσεις ἀναπέμπονται, συμβουλεύω· μή ποτε δίκας ὑφέξωμεν ἔμπροσθεν τοῦ βήματος τοῦ Χριστοῦ, τὸ τοιοῦτο παρασιωπήσαντες Δέομαι τοιγαροῦν ἐνώπιον τῆς μιᾶς θεότητος τῆς ἀχωρίστου τριάδος, τῆς ἀδικουμένης διὰ τῶν κακῶς πεπραγμένων, φύλακος ὑπαρχούσης τῆς ὑμετέρας βασιλείας,κα,ὶ ἐνώπιον τῶν ἁγίων ἀγγέλων τοῦ Χριστοῦ, ἴνα πάντα μείνωσιν ἀῤῥαγῆ. καθὼς καὶ πρὸ δίκης ἐτύγχανε· περιμείνωσι δὲ τό μεῖζον τῆς συνόδου κριτήριον, ἐν ᾗ ὁ πᾶς ἀριθμὸς τῶν ἐπισκόπων ἐκ πάσης τῆς οἰκουμένης συνάγεται. Καὶ μὴ συγχωρήσητε ἡμᾶς τῷ ἑτέρων πταίσματι βάρος ὑπομεῖναι. Ὅπερ σαφέστερον εἰπεῖν ἀναγκῆς ἐπειγούσης τῷ δέει κρατούμεθα. Ἀλλὰ λαβεῖν πρὸ ὀφθαλμῶν, τοῦ μακαριωτάτου Πέτρου τὴν δόξαν, καὶ τοὺς κοινοὺς στεωάνους συν αύτῷ πάντων τῶν ἀποστόλων, καὶ τὰς τῶν μαρτύρων χαράς, οἶς οὐ γέγονεν ἑτέρα τις αἰτία τοῦ παθεῖν, εἰ μὴ ἡ ὁμολογία τῆς ἀληθοῦς 905 θεότητος, καὶ ἡ ἐν Χριστῷ τελεία διαμονή. Ἧς τινος ὁμολογίας ἀσεβῶς ὑπό τινων νῦν ὀλίγων καταβλαπτομένης, πᾶσαι αἱ ἐκκλησίαι τῶν ἡμετέρων μερῶν, καὶ πάντες", + "candidate_score": 0.620422, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_18", + "bdc_text": "Fuerunt omnes unanimes esse magistratus punire haereticos excepto Mario , Turriano et quodam alio ministro Italo Praegalliensis ecclesiae , homine indocto et insulso .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_942", + "psc_text": "ἀγέτω· ἐκδικείτω τε τοῦτο μηδεὶς, ὃ πιστεύειν οὐ θέμις· ὁπότε κατὰ τὴν τῶν εὐαγγελίων αὐθεντίαν, κατὰ τὰς φωνὰς τῶν προφητῶν, καὶ τὴν τῶν ἀποστόλων διδασκαλίαν, πληρέστατα, καὶ σαφέστατα, δι' ὧν πρὸς τὸν τῆς ὁσίας μνήμης Φλαυιανὸν τὸν ἐπὶσκοπον ἐπεστείλαμεν, ἤδη δεδήλωται, πρία τίς ἐστιν ἡ περὶ τοῦ μυστηρίου τῆς ἐνανθρωπήσεως τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ εὐσεβὴς ὁμολογία, καὶ καθαρὰ. Ἐπειδὴ δἐ πολλῶν καταστάσεις ἐκκλησιῶν ὑπὸ φαύλων τινῶν ἀντιστάσεων διατεταραγμένας ἐγνώκαμεν, καὶ πλείστους ἐπισκόπους τοὺς οὐ καταδεξαμένους τὰ τῶν αἱρετικῶν ἐκβεβλῆσθαι τῶν θρόνων ἑαυτῶν, καὶ ἐξορίᾳ παραδοθέντας, εἰς τόπους τε τῶν ἔτι περιόντων ὑποκαταστίντας ἑτέρους, τούτοις πρὸ πάντων τοῖς τραύμασιν ἡ τοῦ δικαίου προσαγέσθω θεραπεία· καὶ μηδεὶς οὕτως ἐστερημὲνος ἔστω τῶν ἑαυτοῦ ὡς ἄλλον κεχρῆσθαι τοῖς ἄλλου ὁπότε εἴγε, καθάπερ ἡμῖν ἐστι καταθύμιον, τὴν πλάνην ἀπολιμπάνουσιν ἅπαντες, 1074 παραπολεῖσθαι μὲν ὀφείλει τὰ τῆς τιμῆς οὐδενί· τοῖς δέ γε κεκμηκόσιν ὑπὲρ τῆς πίστεως, μετὰ τῶν προνομίων τῶν οἰκείων ἁπάντων, ὀφείλει τὸ δίκαιον", + "candidate_score": 0.616992, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_18", + "bdc_text": "Fuerunt omnes unanimes esse magistratus punire haereticos excepto Mario , Turriano et quodam alio ministro Italo Praegalliensis ecclesiae , homine indocto et insulso .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_699", + "psc_text": "Ἀλεξανδρείας ἐπίσκοπος, ὁ ἐπὶ τῇ καταδίκῆ τῶν ἀνευθύνων δυνατός· μετὰ γὰρ τό με τeetigr;ι ἀδίκῳ αὐτοῦ 927 γνώμῃ καὶ ἀποφάσει κοινωνεῖν μὴ δύνασθαι, συνήλασεν εἰς ���λλην σύνοδον, ἀπειλαῖς καὶ ἐπιβουλαῖς προσκαλούμενος· πρὸς τό με, ὅπερ ἀπέστω, ἢ ἐξ ἀπατης [Forte ἐξαπάταις] συναινέσαι εἰς τὸ καταδικάσαι τὸν ἀγιώτατον Φλαβιανόν τὸν ἐπίσκοπον, ἢ ἀνθιστάμενον κατέχειν, ἵνα μοι μὲ γένοιτο μήτε τοῦ ἐκδραμεῖν πρὸς τὴν εὐσέβειαν τὴν ὑμετέραν καὶ τὴν Κωνσταντινούπολιν, ἢ ἀναδραμεῖν εἰς τὴν Ῥώμης ἐκκλησίαν παρασχεθείη ἄδεια. Ὅμως τεθάῤῥηκα, βοηθοῦντος τοῦ Χριστοῦ τοῦ ἡμετέρου θεοῦ, ἀπὸ τῆς καταδίκης τοῦ εὐλαβεστάτου καὶ ὁσίου ἀνδρὸς, ἀθῶόν (με) καὶ ἀκέραιον φυλάξαι· εἰ καὶ ὅτι οὐδὲ μία μάστιξ, οὐδὲ βάσανος ἠδύνατό με τῇ ἀδίκῳ αὐτῶν ἀποφάσει ποιεῖν συναινέσαι· ἀλλὰ πάντων καταλειφθέντων, ἐκεῖθεν ἀνεχώρουν, διὰ ἀγνώστων καὶ ἀνοδεύτων τόπων εἰς τὴν Ῥώμην ἀπῆλθον· τῷ εὐλαβεστάτω Πάπαᾳ πάντων τῶν ἐν Ἐφέσῳ πεπραγμένων ἱκανῶς μεμήνυται [Forte ἱκανὸς μηνυττὴς]. Ὂν ἡ ὑμετέρα προσκυνητὴ φιλανθρωπία μανθανέτω, μετὰ πάσης τῆς δυτικῆς", + "candidate_score": 0.615422, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_20", + "bdc_text": "vestram ecclesiam , imo vos ipsos odiose perstrinxerat , ut suo loco alibi aperiam plenius .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_678", + "psc_text": "κριτηρίῳ συμβαλέσθαι ἠδυνήθησαν, εἰ ἐκεῖνος, ὅς τις ἑαυτῷ τόπον ἄρχοντος ἐξεδίκησεν, ἐπισκοπικὴν ἐπιείκειαν φυλάξαι ἠνέσχετο, ἵνα, ὡς τὸ ἔθος ἔχει, πάντων ἐλευθερίως προενεχθεισῶν τῶν ἀποφάσεων, ἐκεῖνο ἡσύχῳ καὶ δικαίᾳ ὁρισθῇ διαγνώσει, ὅπερ καὶ τῇ πίστει συνέτρεχε, καὶ τοῖς πλανωμένοις συνεβάλλετο· ἐν αὐτῇῇ γὰρ τῇ κρίσει οἀ πάντας, οὃς συνελθεῖν συνιέναι μεμαθήκαμεν εἰσαχθέντας, οἵ τινες κατὰ γνώμην 914 τοῦ προλεχθέντος ἐπισκόπου ταῖς ἀσεβέσιν ὑπογραφαῖς αἰχμαλώτους τὰς χεῖρας ἐπέδωκαν. Ἤιδεισαν γὰρ βλαβερὸν τοῖς ἁγίοις αὐτῶν ἀξιώμασιν εἶναι, εἰ μὴ τὰ κελευσθέντα πεποιήκασι. Τοιαύτην δὲ παρ' αὐτοῦ γενέσθαι τὴν πρόφασιν, ἵν' ἑνὸς ἀνθρώπου ἀδίκως ἐναγομένου, κατὰ πάσης τῆς ἐκκλησίας χαλεπαίνῃ. Ὅπερ οἱ ἡμέτεροι ἀπὸ τῆς ἀποστολικῆς καθέδρας ἀποσταλέντες, τοσοῦτον ἀσεβὲς ἰδόντες ἐπὶ τῇ συγκαταθέσει, μηδεμιᾷ κατανοήσει δυνηθῆναι συγκαταθέσθαι· ὥστε μετὰ παῤῥησίας ἐν αὐτῇ τῇ συνόδῳ διεμαρτύραντο, οὐδαμῶς τοῦτο τὸ παρ' αὐτῶν δογματισθὲν, δύνασθαι πάμπαν δέξασθαι τὴν ἀποστολικὴν καθέδραν· ὅτι ὡς ἀληθῶς πάσης τῆς καθολικῆς πίστεως τὸ μυστήριον, ὅπερ ἀπείη ἀπὸ τῶν καιρῶν τῆς", + "candidate_score": 0.615312, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_20", + "bdc_text": "vestram ecclesiam , imo vos ipsos odiose perstrinxerat , ut suo loco alibi aperiam plenius .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_557", + "psc_text": "καὶ πάνυ διεστραμμένα τολμᾷ λέγειν. Ὁρῶν γὰρ ἑαυτοῦ τῆς ἀφροσύνης τὴν αἴσθησιν ταῖς καθολικαῖς ἀκοαῖς ἀπαρέσκουσαν, ὤφειλεν ἑαυτὸν ἀπὸ τῆς οἰκείας ὑπονοίας ἀνακαλέσασθαι, καὶ μήτε τοὺς ταῖς Ἐκκλησίαις παραμένοντας κινῆσαι, τῆς καταδίκης τὴν ἀπόφασιν ἀναμένοντα. Δῆλον γὰρ, ὡς εἰ ἐν τῇ αὐτῇ αἰσθήσει παραμένειν θελήσοι, οὐδεὶς αὐτὸν ἀπολῦσαι δυνήσεται. Καὶ γὰρ τοῦ θρόνου τοῦ ἀποστολικοῦ τὸ σύμμετρον ταύτην φυλάττει τὴν εὐκράτειαν, ὥστε καὶ σκληρότερον πράττειν κατὰ τῶν ἐπιμενόντων, καὶ συγγνώμης ἀξιοῦν τοὺς τὴν διόρθωσιν ἐπιγινώσκοντας. Ἐπειδὴ τοίνυν πολλὴ πεποίθησίς ἐστι περὶ τῆς εὐσεβείας τῆς μακαριωτάτης πίστεως, παρακαλῶ τὴν ὑμετέραν φιλανθρωπίαν, ἐπιφανεστάτη καὶ εὐσεβεστάτη θύγατερ, ἵν' ὥσπερ ἐκ σπουδῆς θείας ἐν τῶῷ καθολικῷ τῆς Ἐκκλησίας ἀξιώματι τῆς ἐλευθερίας συνδράμοις οὐδὲ γὰρ μέρος τι τῆς πίστεως τῆς ἡμετέρας μὴ ὃν σαφὲς μεθοδεύεται. Ἀλλ' ὅπερ ἡ ἄπειρος ἀντίστασις τολμᾷ διαθορυβεῖν, τοῦτο πειράζεται ὅπερ ὁ ἡμέτερος Δεσπὸτης ἐν τῇ ἰδίagr;ι Ἐκκλησίᾳ οὐδαμῶς ἀγνοεῖσθαι ἠθέλησε. Καὶ διὰ τοῦτο κατὰ τὴν 852 συνήθειαν τῆς ὑμετέρας εὐσεβείας", + "candidate_score": 0.614051, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_18", + "bdc_text": "Fuerunt omnes unanimes esse magistratus punire haereticos excepto Mario , Turriano et quodam alio ministro Italo Praegalliensis ecclesiae , homine indocto et insulso .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_784", + "psc_text": "μηδὲ συμμετρίαν, ἄνευ τῆς προσοχῆς τῆς θειότητος πάντα πεπρᾶχθαι μεμαθήκαμεν, ὅστε τὴν πρόληψιν καὶ τὴν ἀδικίαν καὶ εἰς τινῶν καταδίκην λέγεσθαι κρατεῖν· ἃ τοῖς ἡμετέροις καιροῖς φρικτὰ εἶναι δοκεῖ. Ὀφείλει τοίνυν ἡ πίστις ἰδικῶς κρατεῖν, δέσποινα ἁγιωτάτη καὶ προσκυνητή θύγατερ Αὐγούστα. Τοιγαροῦν ἡ σὴ φιλανθρωπία κατὰ τὴν καθολικὴν πίστιν, ὅπερ ἀεί μεθ' ἡμῶν πεποίηκε, καὶ νῦν ὁμοίως συμπνεῦσαι καταξιωσάτω· ὥστε πᾶν ὃ ἐν ἐκείνῃ τῇ τεταραγμένῃ καὶ ἀθλίῃ συνόδῳ τετύπωται, πάσης ἀποκινηθείη δυμάμεως· καὶ πάντων ἀκεραίων μενόντων, εἰς τὸν ἀποστολικὸν θρόνον, ἐν ᾧ πρῶτος ὁ μακαριώτατος τῶν ἀποστόλων Πέτρος, τὰ κλεῖθρα τῶν οὐρανῶν ὑποδεξάμενος, τὴν ἀρχιερωσύνην ἐκόσμησε, τοῦ ἐπὶ [Leg. κληρωσαμἐνῃ] ὑπόθεσις παραπεμφθείη. Ὀφείλομεν γὰρ τῇ ἀθανάτῳ πόλει ἀπονέμειν ἐν πᾶσι τὰ πρωτεῖα, τῇ διὰ τῆς ἰδίας ἀρετῆς, τοῦ κόσμου κληρῶσαι μὲν, ἢ τὴν δεσποτείαν, καὶ τῇ ἡμετέρᾳ βασιλείᾳ τὸν κύκλον καὶ διοικητέον καὶ φυλακτέον ἐπιτρεψάσῃ. 975 EPISTOLA LIX. AD CLERUM ET PLEBEM CONSTANTINOPOLITANAE URBIS. SYNOPSIS. I. Gratulatur quod et", + "candidate_score": 0.613533, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_66", + "bdc_text": "Dici autem non potest , quam officiosus et benevolus Trium Foederum frequentissimus senatus ad haec nostra acta confirmanda fuerit .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_294", + "psc_text": "inquisitionibus indagatam, et Manichaeorum, qui comprehensi fuerant, confessione detectam, ad publicam fecimus pervenire notitiam: ne ullo modo posset dubium videri quod in judicio nostro, cui non solum frequentissima praesentia sacerdotum, sed etiam illustrium virorum dignitas, et pars quaedam senatus ac plebis interfuit ipsorum qui omne facinus perpetrarant ore reseratum est; sicut ea quae ad dilectionem tuam nunc direximus gesta demonstrant. Quod autem de Manichaeorum foedissimo scelere, hoc etiam de Priscillianistarum incestissima consuetudine olim compertum multumque vulgatum est. Qui enim per omnia sunt impietate sensuum pares, non possunt in sacris suis esse dissimiles. Decursis itaque omnibus quae libelli series comprehendit, et a quibus commonitorii forma non discrepat, sufficienter, ut opinor, ostendimus quid de his quae ad nos fraternitas tua retulit censeamus, et quam non sit ferendum, si tam profanis erroribus etiam quorumdam sacerdotum corda consentiunt, vel, ut mitius dixerim, non resistunt. QUA CONSCIENTIA honorem sibi praestitum vindicant, qui pro animabus 709", + "candidate_score": 0.610453, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_58", + "bdc_text": "adeo luculenta fuit victoria nostra , ut votis nostris omnia responderint et plura transacta et impetrata fuerint , quam sperari a quoquam unquam potuerit .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1029", + "psc_text": "κατὰ τῶν ἀπίστων νίκην· καὶ διὰ τοῦτο ἡμεῖς αὐτοὶ παραγενέσθαι τῇ ἁγίᾳ συνόδῳ ὑπείχθημεν, εἰ καὶ ὅτι ἡμᾶς ἐν ἄλλοις τόποις ἐκστρατεῖαι τε καὶ δημοσίαι χρεῖαι κατεῖχον. Τοιγαροῦν ἅπαντα κατ' εὐχὰς τῆς σῆς ἁγιωσύνης, αἵτινες τῇ πίστει συμφωνοῦσι, τετύπωται. Παντὸς τοῦ κόσμου τοῦ ὄντος ὑπὸ τὴν ἡμετέραν βασιλείαν τῶν εὐλαβεστάτων ἐπισκόπων ἐν τῇ χαλκηδονίων συγκληθέντων, καὶ σκέμματος γενομένου, μετὰ πολλὰς φιλονεικίας ἡ ἀληθὴς πίστις κατέσχε, καὶ κατὰ τὰ γράμματα τῆς σῆς ἀγιωσύνης πάντες συνῄνεσαν τῇ ἐκθέσει, καθὼς ἡ ἀλήθεια ἀπῄτησε· καὶ οὐδὲν ἀμφιβάλλομεν τούτου τοῦ πράγματος τὴν χάριν ἡμῖν καὶ τῇ σῇ ἁγιωσύνῃ κοινὴν εἶναι, καὶ ἐπ' ἴσης χαίρειν, οὕστινας φανερόν ἐστιν ὁμοίως εἰρῆσθαι τὴν ἀλήθειαν. Λείπει ὅπως πάντων κατὰ τὴν καθολικὴν πίστιν καὶ τὴν ἀλήθειαν συντεθέντων, καὶ εὶρήνης ταῖς ἐκκλησίαις ἀποδοθείσης, συμπάσαις εὐχαῖς εἰς ἀπώλειαν τῶν πολεμίων ἡ σὴ ἁγιωσύνη τὴν θείαν προσκαλέσηται δύναμιν· ὅπερ σὲ καὶ πρὸ τῶν ἡμετέρων ποιεῖν ὡμολόγηται. Ἐπειδὴ δὲ καὶ τοῦτο τετύπωται, ὥστε τὰ", + "candidate_score": 0.604952, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 16, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1", + "max_score": 0.691614, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_10_12", + "bdc_text": "Ego illi Erasmum Erasmo , Brentium Brentio , patres patribus opposui et errorem brevibus aperui , siquidem testimonia eiusmodi non aliter atque ipsi anabaptistae in medium adducebat , scilicet inimicos esse diligendos , non expellendos ; Petro dictum : [ Reconde gladium tuum ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_362", + "psc_text": "exercerent flammas suas, si eis contra euangelium promitteretis linguas uestras. in illa persecutione euangelium Christi ab aliis saeuientibus quaerebatur, ab aliis metuentibus prodebatur, ab aliis eruentibus incendebatur, ab aliis diligentibus abscondebatur, nullis contradicentibus oppugnabatur. sceleratiores uobis persecutionis partes transacta gentium persecutione seruastis: qui Christi nomen persequebantur Christo (non) crediderunt, qui propter Christi nomen honorantur Christo contradicunt. § 194 Petilianus dixit: Ecce uobis pknissimumplenissimum documentum, quod christiano nim liceat in pernicie alietiaaliena 4 cf. Matth. 4, 6-7 11 cf. Luc. 24, 47 .1 ita repugnantes] uitare pugnantes 0 8 malefacta v 9 hac Ornl 11 ille] ipse PQtJ 19 contemini Pm1 21 perraitteretis Pv 23 ernentibus scripsi seruientibus Om1 se(-ae-)uientibus cet. v 27 non addidi uersari. disciplinae autem huius initiimmitium Petro est constitutum, sicut scriptum est: percussit Petrus aurieulamauriculam serui principis ludaeorumIudaeorum et abscidit eam. dixitque illi Iesus: Petre, reconde gladium tuum in theca; qui enim gladio utitur, gladio morietuTmorietur. *", + "candidate_score": 0.691614, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_7_9", + "bdc_text": "At d. consul Willius , d. Pontisella una cum aliis duobus , qui nomine totius senatus missi erant , orationem meam suis calculis approbarunt meque nihil nisi vera in medium attulisse testificati sunt . Paratus etiam ipse eram singula verba historiae recitatae probare et repetere , cumque Gantnerus in tuendo anabaptista totus esset adhuc , ipsi domini pro me respondentes Gantnerum mirifice pudefecerunt , ita ut propriis pedicis et proprio ore pene in singulis verbis et caperetur et condemnaretur . Postquam autem controversiae statum elicuissem ex historia rei gestae meamque sententiam , plectendos nempe esse haereticos , argumentis confirmassem , Gantnerus non sacras literas , sed Erasmum , Brentium et quosdam patres mala fide adductos mihi opposuit .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_106", + "psc_text": "Caeciliani nec Donati nomen audierunt, nec auditis in silentio respondentes: 'non ad nos pertinet quidquid dicitis, non uidimus, non fecimus, quid loquamini penitus ignoramus: uos qui nihil aliud uultis quam dicere quod probare omnino non potestis, quid aliud quam os uestrum maledictione et amaritudine plenum est? iam uide utrum uos possitis ostendere non esse uiperas, nisi ostenderitis omnes christianos omnium gentium traditores esse et homicidas et non esse christianos. immo uero etiamsi potestis singulorum hominum per totum orbem diffusorum uitas et facta nosse et ostendere, tamen antequam id faciatis, cum temere ista iactatis, os uestrum uipereum est, os uestrum maledictione et amaritudine plenum est. ostendite iam, si potestis, quem prophetam, quem sapientem, quem scribam occiderimus et crucifixerimus et flagellauerimus in synagogis nostris. attendite, quanto labore impenso nullo modo probaturi sitis, quod Donatus et Marculus prophetae fuerint aut sapientes aut scribae, quia non fuerunt. quod etsi possetis, quid faciatis, ut ostendatis", + "candidate_score": 0.668829, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_61_63", + "bdc_text": "Er wünscht guten Erfolg von Bullingers Badekur und verspricht , noch ausführlicher zu schreiben . Scias tamen momum nostrum Marium quoque ministerio depositum , ex consortio synodi eiectum et magistratus Trium Foederum animadversioni traditum , non modo quod odiosissime hanc communem doctrinam nostram exagitasset , sed in aliis quoque politicis magistratui se praeter rationes sanas opposuisset , vos ipsos , rempublicam et ecclesiam vestram traduxisset , omnia perturbare et invertere sit conatus , ad haec etiam a d. praeside Vallis Rhucantiae aperte in synodo accusatus fuerit , quod sabbatum violandum rusticis liberum fecisset , divam Mariam calumniatus esset aque partu ipsius virginitatem negasset et plura alia functione et tali ministro indigna effutisset . Sic aream nostram repurgavimus Vgl. Lk 3 , 17. .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_686", + "psc_text": "est, ut illius esse intellegeretur de quo dictum est: Christus dilexit ecclesiam et se ipsum tradidit pro ea, ut eam sauctificaretsanctificaret mundans eam lauacro aquae in uerbo. si ergo euangelium, quod ita Christi est, ut possit et minister propter munus dispensationis dicere suum, potest homo etiam per malum dispensatorem sine periculo accipere facienafaciens quod dicit, quod autem facit non faciens. quanto magis baptismum Christi, quem nemo apostolorum ita ministrauit, ut auderet dicere suum, potest quisque sine contagione mali ministri percipere, qui bona fide accedit ad Christum! § 69 Proinde si Petilianus, cum ego quae posuit de scripturis testimonia quod contra nos non essent non praetermiserim demonstrare, ipse quae posui partim omnino non attigit, partim quae tractare uoluit nihil aliud se quam exire inde non potuisse monstrauit, non diu hortandi estis uel admonendi. ut uideatis quid tenere, quid cauere debeatis. sed forte in sanctarum scripturarum testimoniis talis apparuit, in his uero", + "candidate_score": 0.661344, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_21_23", + "bdc_text": "Turrianus ille Pluriensis ecclesiae , quae est in Italia , minister fuit et deprehensus est fautor haereticorum , Camulii , Sozini etc. Tertius homo , ut dixi , est insipidus et indoctissimus , qui postea nesciebat , quid sensisset . At et Silvius noster nostra quoque suffragia auxit et confirmavit et iam antea etiam retractaverat .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_93", + "psc_text": "ipsum iudicemus traditoris heredem, ille pertineat ad Christi uenditorem, qui Christum negat 22 Gal. 3, 29 24 Rom, 8, 17 25 cf. Gal. 3, 8 26 Gen. 22, 18 8 tumoris Erasm., Louan. timoris eodd. v, cf. e. gr. p. 12, 2 14 deficiunt Oml defedere Oml 15 admones PQrJ 16 si om. 0 17 aduersum PQ 18 ut et non om. PQ ut non nobis v 19 obiamus Oml orbis emptorem. nempe quando se post resurrectionem discipulis demonstrauit et palpanda membra dubitantibus praebuit, hoc illis ait: quoniam sic scriptum est et sic oportebat Christum pati et resurgere tertia die, et praedicari in nomine eius paenitentiam et remissionem peccatorum per omnes gentes, incipientibus ab Hierusalem. ecce a qua hereditate uos alienatis, ecce cui heredi resistitis! itane uero parceret Christo in terra ambulanti qui contradicit in caelo sedenti? adhuc non intellegitis, quoniam quidquid nobis obicitis sermoni eius obicitis? promittitur christianusChristianus orbis", + "candidate_score": 0.659406, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_34", + "bdc_text": "quod agnoscat se inique mihi contradixisse nihilque me ex totius synodi sententia in hac caussa dixisse et egisse , quam quod pium et fidum ministrum deceat ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_522", + "psc_text": "me crederetis, sed in patrem et filium et spiritum sanctum. quodsi ueraci animo respondistis, saluos uos fecit non carnis depositio sordium, sed conscientiae bonae interrogatio, non conseruus, sed dominus, non praeco, sed iudex. neque enim uere, sicut Petilianus inconsiderate dixit, comcientiaconscientia dantis uel quod addidit: conscientia (sancte) dantis attenditur quae abluat accipientis. cum enim hoc datur quod dei est, sanctum dat etiam non sancta conscientia. quae certe, siue sit sancta siue non sancta, ab accipiente inspici non potest; sed plane illud quod datur potest, quod cognitum ei qui semper est sanctus, per qualemlibet ministrum accipiatur, securissime accipitur. nisi enim sancta uerba essent ex cathedra Moysi, non diceret ueritas: quae dicunt facite. si autem ipsi qui uerba sancta dabant sancti essent, non diceret: quae faciunt facere nolite. dicunt enim et non faciunt. nullo quippe modo legitur uua de spinis, quia numquam de spinarum radicibus oritur; sed cum se spinosis saepibus palmes", + "candidate_score": 0.657513, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_25_27", + "bdc_text": "Sententia communi suffragio in Gantnerum lata est , 1 . ut retractet et fateatur se errasse turpiter , quod manifestos haereticos defenderit ; 2 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_423", + "psc_text": "218 Petilianus dixit: Quae autem ratio est quaeue inconstantiuinconstantia uanitatis, quod, cum nos falso uocabulo dicatis haereiicoshaereticos, communionem nostram magnopere CKpiatiscupiatis ? § 219 Augustinus respondit: Si haereticorum communionem magnopere cuperemus, corrigi uos ab haeretico errore nollemus; cum autem hoc uobiscum agamus, ne sitis haeretici, quomodo haereticorum communionem magnopere cupimus? dissensio quippe uos et diuisio facit haereticos, pax uero et unitas facit catho.licos. cum ergo inde huc uenitis, desinitis esse quod odimus et incipitis esse quod amamus. § 220 Petilianus dixit: Eligite tandem de duobus alterum quid dicatis. si innocentia uobis est, cur nos ferro sectamini? aut si reos nos dicitis, quid nos quaeritis innocentes? § 221 Augustinus respondit:s o acutissimam complexionemlcomplexionem an potius ineptissimam loquacitatem? nonne ibi proponi solet ut eligatur alterum de duobus quod respondeatur, ubi utrumque non potest eligi? nam si mihi proponeres, ut eligerem alterum de duobus quid dicerem, utrum innocentes an nocentes simus, uel rursus", + "candidate_score": 0.654546, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_53_55", + "bdc_text": "Sed quibus verbis zelum d. Iulii Mediolanensis , hominis facundissimi , piissimi et doctissimi celebrem , non reperio . Salutat is vos omnes teque inprimis , reverendissime pater . Sat ei factum in hac synodo .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_144", + "psc_text": "impediret, non erat difficilis intellectus, ut uideres non dixisse dominum praesente Iuda: 'nondum mundi estis', sed: iam uos mundi estis. addidit autem (non omnes\\\\ quia ibi erat qui mundus non erat. qui tamen si praesentia sua ceteros pollueret, non eis diceretur: iam uos mundi estis, sed diceretur, ut dixi: 'nondum mundi estis'. postquam uero ille discessit, dixit eis: iam uos mundi estis nec addidit: 'sed non omnes,' quia iam discesserat quo etiam praesente, sicut eis dictum est, mundi erant, sed non omnes, quia erat illic unus immundus. quapropter his nerbisuerbis magis dominus declarauit in uno coetu hominum eadem sacramenta sumentium aliquorum immunditiam mundis obesse non posse. certe si putatis esse apud nos similes Iudae, haec uerba nobis dicite: (mundi estis, sed non smnesomnes). non autem hoc dicitis, sed dicitis propter quosdam immundos: 'immundi estis omnes). hoc discipulis dominus Iuda praesente non dixit, et ideo qui hoc dicit non didicit a", + "candidate_score": 0.652023, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_53_55", + "bdc_text": "Sed quibus verbis zelum d. Iulii Mediolanensis , hominis facundissimi , piissimi et doctissimi celebrem , non reperio . Salutat is vos omnes teque inprimis , reverendissime pater . Sat ei factum in hac synodo .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_143", + "psc_text": "esse quod dictum est: si quia ergo traditor factus es, baptismum perdidisti. si enim perdidit, redeat et recipiat; si autem redit et non recipit, non perdiderat deinde, si propterea dictum est apostolis: iam uos mundi estis et: pacem meam do uobis, quia iam inde discesserat traditor, non erat ergo munda et pacifica cena illa tanti sacramenti, quam priusquam ille exiret omnibus dedit. quod si clausis oculis dicere audetis, quid faciamus nisi potius nos exclamemus: 'o ultrix furoris caecitas eorum qui uolunt esse legis doctores, sicut dicit apostolus, non intellegentes neque quae locuntur neque de quibus affirment'? nisi tamen pertinaciae caecitas impediret, non erat difficilis intellectus, ut uideres non dixisse dominum praesente Iuda: 'nondum mundi estis', sed: iam uos mundi estis. addidit autem (non omnes\\\\ quia ibi erat qui mundus non erat. qui tamen si praesentia sua ceteros pollueret, non eis diceretur: iam uos mundi estis, sed diceretur, ut dixi: 'nondum", + "candidate_score": 0.649464, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_52_54", + "bdc_text": "Ex his literis hi lupi omnes synodi fratribus detecti fuerunt . Sed quibus verbis zelum d. Iulii Mediolanensis , hominis facundissimi , piissimi et doctissimi celebrem , non reperio . Salutat is vos omnes teque inprimis , reverendissime pater .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_141", + "psc_text": "nis'i pedes lauandi, sed est mundus totus! si uerba ista plene discutias, subsequmtibussubsequentibus obtineris. sic namque locutus est dicens: qui semel lotus est non habet causam nisi pedes lauandi, sed est mundiismundus totus; et uos mundi estis, sed non omnes. hoc autem dixit propter Iudamludam qui eum fuerat traditurus. quisquis ergo traditor factus es, baptismum perdidisti. denique postquam ipse damnatus est traditor Christi apostolus, undecim sic plenius confirmauit: iam uos mundi estis propter sermonem quem locutus sum uobis; manete in rne, et ego in uobis. et iterum his undecim dixit: pacem meam do uobis, pacem meam dimitto uobis. cum haec ergo damnato ut diximus traditore apostolis undecim dicta sint, uos quoque traditwes similiter pacem et baptismum non habetis. § 50 Augustinus respondit: Si ergo perdidit baptismum traditor, quisquis a uobis baptizatus postea traditor factus fuerit, si redire ad uos uoluerit, denuo baptizetur. quod si non facitis, 6 p. 47, 18", + "candidate_score": 0.648884, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_34", + "bdc_text": "quod agnoscat se inique mihi contradixisse nihilque me ex totius synodi sententia in hac caussa dixisse et egisse , quam quod pium et fidum ministrum deceat ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_679", + "psc_text": "eum qui iustificat impium. 3 cf. Gal. 6, a 9 Petit. epist. II 10 I Cor. 8, 5 15 I Cor. 8, 6-7 31 Act. 15, 9 32 Rom. 4, 5 2 Ianuarius tI, item lin. 13 20 thoruB PQ quod testimonium in uerbis meis Petilianus ponere uoluit, in suis autem nec tractauit nec attigit. § 67 Minister ergo, id est dispensator uerbi et sacramenti euangelici, si bonus est, consocius fit euangelii, si autem malus est, non ideo dispensator non est euangelii. si enim bonus est, nolensuolens hoc facit, si autem malus, hoc est sua quaerens, non quae Iesu Christi, inuitus hoc facit propter alia quae requirit. uidete tamen quid idem apostolus dixerit: si ergo uolens hoc facio, inquit, mercedem habeo, si autem inuitus, dispensatio mihi credita est, tamquam diceret: (si bonus bonum annuntio, etiam ipse peruenio, si autenjautem malus, bonum annuntio). numquid enim dixit:' si inuitus facio, dispensator non", + "candidate_score": 0.645695, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_34", + "bdc_text": "quod agnoscat se inique mihi contradixisse nihilque me ex totius synodi sententia in hac caussa dixisse et egisse , quam quod pium et fidum ministrum deceat ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_497", + "psc_text": "29 irascior (s del.) Q ministros Christi et dispensatores mysteriorum dei. 'hic iam quaeritur inter dispensatores ut fidelis quis inueniatur. mihi autem minimo est ut a uobis iudicer autab humano die; sed neque ego me ipsum iudico. iam quod sequitur etsi mihi non audeo coaptare, ut dicam: nihil enim mihi conscius sum, fidenter tamen in conspectu dei dico: nihil eorum, quibus Petilianus tempus uitae meae, posteaquam in Christo baptizatus sum, criminatus est, mihi conscius sum. nec tamen in hoc iustificatus sum; qui autem diiudicat me dominus est. itaque nolite ante tempus quicquam iudicare, donec ueniat dominus et illuminet abscondita tenebrarum et manifestabit cogitationes cordis; et tunc laus erit unicuique a deo. haec autem, fratres, transfiguraui in me, ne supra quam scriptum est unus pro altero infletur aduersus alterum. itaque nemo glorietur in homine; omnia uestra sunt, uos autem Christi, Christus uero dei. iterum dico: nemo glorietur in homine, saepius repeto:", + "candidate_score": 0.644084, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_26", + "bdc_text": "ut retractet et fateatur se errasse turpiter , quod manifestos haereticos defenderit ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_49", + "psc_text": "iste cum adhuc esset subdiaconus, manifestissimus traditor municipalibus gestis expressus est. si et uos aduersus maiores nostros aliqua documenta profertis, aequa condicio postulatur, ut aut utraque uera aut utraque falsa esse credamus. si utraque uera sunt, uos estis sine dubio schismatis rei, qui crimina uos fugere in totius orbis communione finxistis, quae in ipsa particula uestrae concisionis habebatis. si autem utraque falsa sunt, uos estis sine dubio schismatis rei, qui propter falsa crimina traditorum immani separationis crimine maculamini. quodsi a nobis aliqua et a uobis nulla uel a nobis uera et a uobis falsa proferuntur, non est discutiendum quam penitus uestra ora claudantur. § 24 Quid, si uos sancta et uera Christi ecclesia conuinceret atque superaret, etiamsi nos nulla uel falsa, uos autem 2 cf. II 16, 36 cf. Matth. 7, 15 12 cf. II 16, 36 Matth. 7, 16 ergo-po 19, 13 praecidistis] III 58, 70 29 cap. 22]", + "candidate_score": 0.643294, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_34", + "bdc_text": "quod agnoscat se inique mihi contradixisse nihilque me ex totius synodi sententia in hac caussa dixisse et egisse , quam quod pium et fidum ministrum deceat ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_636", + "psc_text": "in me grauiter ac uehementer inoehiturinuehitur, ipse utique demonstrat ea ipsa grauissima innectioneinuectione sua, quantum nefas sit ista sentire, ac per hoc quidquid propter hanc sententiam in me dixisse uideri uoluit, in se ipsum ditissedixisse inuenitur, qui talia sentire conuincitur. ibi enim ostendit, quanta ui ueritatis superatus sit, ubi alium exitum non inuenit, nisi ut me seosissesensisse fingeret sibi quod ipse sentit. quemadmodum si illi quos apostolus arguit, quia dicebant non esse resurrectionem mortuorum, eundem apostolum accusare nellentuellent, quoniam dixit: neque Christus resurrexit, et inanem esse praedieationempraedicationem apostolorum, inanem etiam fidem credentium falsosque inueniri testes aduersus deum, qui dixissent quod suscitauerit Christum, hoc mihi Petilianus facere uoluit desperans legi posse quae seripsiscripsi, quibus respondere non potuit. et putari se respondisse magnopere concupiuit. sed quemadmodum si quisquam illud fecisset apostolo, recitato uniuerso ipso loco ex eius epistula redditisque superioribus uerbis, ex quibus ista pendere quisquis legit intellegit, omnis illa calumniosa reprehensio", + "candidate_score": 0.643243, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_53_55", + "bdc_text": "Sed quibus verbis zelum d. Iulii Mediolanensis , hominis facundissimi , piissimi et doctissimi celebrem , non reperio . Salutat is vos omnes teque inprimis , reverendissime pater . Sat ei factum in hac synodo .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_141", + "psc_text": "nis'i pedes lauandi, sed est mundus totus! si uerba ista plene discutias, subsequmtibussubsequentibus obtineris. sic namque locutus est dicens: qui semel lotus est non habet causam nisi pedes lauandi, sed est mundiismundus totus; et uos mundi estis, sed non omnes. hoc autem dixit propter Iudamludam qui eum fuerat traditurus. quisquis ergo traditor factus es, baptismum perdidisti. denique postquam ipse damnatus est traditor Christi apostolus, undecim sic plenius confirmauit: iam uos mundi estis propter sermonem quem locutus sum uobis; manete in rne, et ego in uobis. et iterum his undecim dixit: pacem meam do uobis, pacem meam dimitto uobis. cum haec ergo damnato ut diximus traditore apostolis undecim dicta sint, uos quoque traditwes similiter pacem et baptismum non habetis. § 50 Augustinus respondit: Si ergo perdidit baptismum traditor, quisquis a uobis baptizatus postea traditor factus fuerit, si redire ad uos uoluerit, denuo baptizetur. quod si non facitis, 6 p. 47, 18", + "candidate_score": 0.642318, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_52_54", + "bdc_text": "Ex his literis hi lupi omnes synodi fratribus detecti fuerunt . Sed quibus verbis zelum d. Iulii Mediolanensis , hominis facundissimi , piissimi et doctissimi celebrem , non reperio . Salutat is vos omnes teque inprimis , reverendissime pater .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_144", + "psc_text": "impediret, non erat difficilis intellectus, ut uideres non dixisse dominum praesente Iuda: 'nondum mundi estis', sed: iam uos mundi estis. addidit autem (non omnes\\\\ quia ibi erat qui mundus non erat. qui tamen si praesentia sua ceteros pollueret, non eis diceretur: iam uos mundi estis, sed diceretur, ut dixi: 'nondum mundi estis'. postquam uero ille discessit, dixit eis: iam uos mundi estis nec addidit: 'sed non omnes,' quia iam discesserat quo etiam praesente, sicut eis dictum est, mundi erant, sed non omnes, quia erat illic unus immundus. quapropter his nerbisuerbis magis dominus declarauit in uno coetu hominum eadem sacramenta sumentium aliquorum immunditiam mundis obesse non posse. certe si putatis esse apud nos similes Iudae, haec uerba nobis dicite: (mundi estis, sed non smnesomnes). non autem hoc dicitis, sed dicitis propter quosdam immundos: 'immundi estis omnes). hoc discipulis dominus Iuda praesente non dixit, et ideo qui hoc dicit non didicit a", + "candidate_score": 0.641817, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_52", + "bdc_text": "Ex his literis hi lupi omnes synodi fratribus detecti fuerunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_117", + "psc_text": "Petilianus dixit: Monet etiam dominus Christus: cauete a pseudoprophetis; ueniunt ad uos in uestit-n ouium, intus autem sunt lupi rapaces. ex fructibus eorum cognoscetis eos. § 37 Augustinus respondit: Si abs te quaeram, quibus nos fructibus lupos rapaces esse cognoscatis, dicturus es crimina aliena nec in eis quorum esse dicuntur umquam probata. si autem tu a me quaeras, quibus fructibus uos potius esse lupos 2 cf. Roro. 4, 5. 8, 26 5 cf. p. 17, 19. 22, 20 14 cf. Eph. 4, 3 17 lob. 20, 19 25 Matth. 7, 16—16 2 iam] nam v 10 sint v 20 qui idem quod quomodo 23 cf. II32, 72 extr. 25 uenient PQ qui ueniunt v uestitum OQ uestimentis r, sf. III 58, 70 rapaces cognoscamus, obicio schismatis crimen quod tu negabis, ego autem statim probabo: neque enim communicas omnibus gentibus et illis ecclesiis apostolico labore fundatis. hic dicturus es: (non communico", + "candidate_score": 0.624759, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_52", + "bdc_text": "Ex his literis hi lupi omnes synodi fratribus detecti fuerunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_317", + "psc_text": "hoc igitur ouili certissimis uerbis domini demonstrato et expresso quicumque non dico per falsa, sed quod manifestum est per incerta hominum crimina oues segregant et ab unitatis atque caritatis uita ereptas et alienatas necant, nonne ipsi sunt lupi rapaces ? at enim et ipsi dominum Christum laudant et praedicant. hi sunt ergo de 2 Ioh. 10, 27 6 Luc. 24, 39 15 Luc. 24, 46-47 2 nostis 0 8 bebere Q 9 recitatum Oml 10 uocem eius auditam Om2PQv, ef. lin. 21 13 etialn] et P disputantibus Q dubitantibus prebuit. disputantibus P 17 predicare P 22 obsequimini v 25 ergo PQ 29 negant 0 quibus ipse ait: induti pellibus ouium, intus autem sunt lupi rapaces. ex fructibus eorum cognoscetis eos. ouina pellis est in Christi laudibus, lupinus fructus in maledicis dentibus. § 165 Petilianus dixit: 0 miseri traditores! impleri qutidemquidem scripturam sic rfecuitdecuit, sed in uobis hoc doleo, quod partes", + "candidate_score": 0.624299, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_53", + "bdc_text": "Sed quibus verbis zelum d. Iulii Mediolanensis , hominis facundissimi , piissimi et doctissimi celebrem , non reperio .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_545", + "psc_text": "Confessionum mearum, quae per se ipsa et de multis ante et postea dictis manifestissima sunt legentibus, sub quo ei uidetur intellectu proponat atque arguat, furem me denique uerborum suorum, quod duo subtraxerim, tamquam eis repositis uictor exultet. § 21 In his certe omnibus, sicut legendo cognoscere uel recognoscere poteritis, impetum quidem linguae suae quo libuit ambitu iactationis exercuit, nusquam tamen dixit, unde abluatur accipientis conscientia, cum maculosam dantis ignorat. at ego inter strepitum uel post strepitum eius grandem et nimis ut putat ipse terribilem lente ut dicitur et bene hoc ipsum repeto, ut uel respondeat his exposco: (si conscientia sancte dantis attenditur quae abluat accipientis, unde est abluendus, qui maculosam conscientiam dantis ignorat?' et per totam eius epistulam ad hoc non inuenio aliquid dictum. § 22 Iam fortasse dicet mihi aliquis uestrum: (haec omnia quae dixit in te ad hoc ualere uoluit, ut te deformaret ac per te illos quibus", + "candidate_score": 0.624247, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_52", + "bdc_text": "Ex his literis hi lupi omnes synodi fratribus detecti fuerunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_316", + "psc_text": "suum corpus etiam palpandum dubitantibus praebuit, consequentia uerba recitamus, ubi futuram ecclesiae latitudinem demonstrauit dicens: quoniam sic scriptum est et sic oportebat Christum pati et resurgere tertia die, et praedicari in nomine eius paenitentiam et re missionem peccatorum per omnes gentes, incipientibus ab Hierusalem, et uos omnibus gentibus ubi haec completa sunt communicare non uultis, quomodo estis oues huius pastoris, cuius auditis uocibus non solum non sequimini, uerum etiam repugnatis? et oues quidem uos non esse hinc docemus, esse autem lupos audite unde doceamus. iam enim quia ubi sit ecclesia uerbis ipsius apparet, manifestum est ubi sit ouile Christi. ab hoc igitur ouili certissimis uerbis domini demonstrato et expresso quicumque non dico per falsa, sed quod manifestum est per incerta hominum crimina oues segregant et ab unitatis atque caritatis uita ereptas et alienatas necant, nonne ipsi sunt lupi rapaces ? at enim et ipsi dominum Christum laudant et praedicant. hi", + "candidate_score": 0.623418, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_51", + "bdc_text": "Dario Sozzini. , Castalionis frequens , sed turpis hic mentio facta est ob literas quasdam , quas olim Basilea Camulius ille Italus ad Turrianum scripserat , quibus haereticos et maxime Ochinum commendaverat eiusque execrabiles dialogos .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_1", + "psc_text": "scriptum est: cum his qui oderant pacem eram pacificus, ita illi respuerunt litteras meas, sicut ipsam pacem, cui per eas consulebatur, oderunt. nunc uero cum essem in ecclesia Constantiniensi Absentio praesente et collega meo Fortunato eius episcopo, obtulerunt mihi fratres epistulam, quam ad suos presbyteros eiusdem schismatis episcopum dedisse dicebant, sicut earundem quoque litterarum praetendebat inscriptio. quam cum legissem, ita miratus sum, quod primis uerbis suis totam partis suae communionem radicitus amputauit, ut nollem credere illius hominis esse litteras, quem solet fama praedicare quod inter eos doctrina atque facundia maxime 4 Donatistarum-errortm] Cresc. II 16, 20. IIII 10, 12 15 Ps. 119, 6-7 1 Augustinua contra petilianum bereticum 0 Incipit liber primus PQ 5 sacrilegium Pml 9 a om. 0 11 dirupit PQ 14 karitatis Q 15 oderunt v, cf. II 88, 195 18 Absentio] Alypio coni. v l* excellat. sed quia me legente aderant quidam, qui eius sermODissermonis cultum", + "candidate_score": 0.619351, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_7", + "bdc_text": "At d. consul Willius , d. Pontisella una cum aliis duobus , qui nomine totius senatus missi erant , orationem meam suis calculis approbarunt meque nihil nisi vera in medium attulisse testificati sunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_567", + "psc_text": "Donati, causam uero Caeciliani legerim quod ad Constantinum ipsi detulerint et ab episcopis, quos ille imperator iudices dederat, et semel et iterum, et ab ipso rege illis ad eum appellantibus etiam tertio fuerit absolutus. Macarius uero et Taurinus et Romanus quidquid uel iudiciaria vel executoria potestate aduersus eorum obstinatum furorem pro unitate fecerunt, secundum leges eos fecisse constat, quas idem ipsi causam Caeciliani ad imperatoris iudicium deferendo contra se ferri exerique coegerunt. § 30 Inter multa etiam prorsus ad rem non pertinentia dicit Messiani proconsulis sententia me fuisse percussum, ut ex Africa fugerem, et propter hoc falsum, quod si non ipse continxitconfinxit, certe maliuolis fingentibus maliuole credidit, quam multa alia falsa consequenter non utcumque dicere, sed etiam scribere mira temeritate non timuit, cum ego Mediolanum ante Bautonem consulem uenerim eique consuli calendis Ianuariis laudem in tanto conuentu conspectuque hominum pro mea tunc rhetorica professione recitauerim et ex illa peregrinatione iam", + "candidate_score": 0.617825, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_53", + "bdc_text": "Sed quibus verbis zelum d. Iulii Mediolanensis , hominis facundissimi , piissimi et doctissimi celebrem , non reperio .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_619", + "psc_text": "diligenter consideratis atque discussis, quod ex ea ipsa epistula quam scripsit satis dilucide apparet, Petilianus non respondit omnino ad hoc quod in epistula mea primitus posui, si, quemadmodum dicit, conscientia dantis uel potius, ut addam quod magnum firmamentum putat, si conscientia sancte dantis attenditur quae 3 §§ 48, 49] cf. Petil. epist. II 4 cf. Possid. uita Aug. 5, 11 12 infra cap. 45, 54 sqq. 1 diu 8. I. Oml 8 perereiit Oml 5 institum Oml 6 orbe bis 01111 15 deque) de qua Pv 17 Bar IØIl v uariae suae codd. 20 non se nec in ras. P et] de et Oml 26 respondet PQ abluat accipientis, unde abluendus sit qui accipit baptismum, cum, si dantis polluta conscientia est, accepturus ignorat. unde non mirandum est hominem pro falsitate resistentem pressum . contra uenientis ueritatis angustiis insana potius anhelasse conuicia quam cum illa, quae uinci non potest, ambulare uoluisse.", + "candidate_score": 0.61632, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_7", + "bdc_text": "At d. consul Willius , d. Pontisella una cum aliis duobus , qui nomine totius senatus missi erant , orationem meam suis calculis approbarunt meque nihil nisi vera in medium attulisse testificati sunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_106", + "psc_text": "Caeciliani nec Donati nomen audierunt, nec auditis in silentio respondentes: 'non ad nos pertinet quidquid dicitis, non uidimus, non fecimus, quid loquamini penitus ignoramus: uos qui nihil aliud uultis quam dicere quod probare omnino non potestis, quid aliud quam os uestrum maledictione et amaritudine plenum est? iam uide utrum uos possitis ostendere non esse uiperas, nisi ostenderitis omnes christianos omnium gentium traditores esse et homicidas et non esse christianos. immo uero etiamsi potestis singulorum hominum per totum orbem diffusorum uitas et facta nosse et ostendere, tamen antequam id faciatis, cum temere ista iactatis, os uestrum uipereum est, os uestrum maledictione et amaritudine plenum est. ostendite iam, si potestis, quem prophetam, quem sapientem, quem scribam occiderimus et crucifixerimus et flagellauerimus in synagogis nostris. attendite, quanto labore impenso nullo modo probaturi sitis, quod Donatus et Marculus prophetae fuerint aut sapientes aut scribae, quia non fuerunt. quod etsi possetis, quid faciatis, ut ostendatis", + "candidate_score": 0.61407, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_53", + "bdc_text": "Sed quibus verbis zelum d. Iulii Mediolanensis , hominis facundissimi , piissimi et doctissimi celebrem , non reperio .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_621", + "psc_text": "respondere: 'a domino deo' et omnino fidentissime dicere: 'prorsus deus abluit accipientis conscientiam, quando maculosam non sancte dantis ignorat'. sed homo, qui iam sectae uestrae intentione coactus fuerat mundationem accipientis in conscientia dantis ponere, quippe qui dixerat: conscientia namque dantis uel sancte dantis attenditur quae abluat accipientis, timuit, ne melius homo baptizari uideretur ab occulto homine malo quam a manifesto homine bono; tunc enim non a conscientia sancte dantis hominis, sed ab ipsa excellentissima dei sanctitate esset abluendus. hoc ergo metuens, ne tanta eum sequeretur absurditas uel potius dementia, ut qua fugeret nesciret, noluit dicere, unde sit accipientis abluenda conscientia, quando maculosam conscientiam non sancte dantis ignorat, et litigioBOlitigioso strepitu cuncta perturbans occultare maluit, quid ab eo quaereretur, quam hoc respondere quaerenti, unde statim snffocaretursuffocaretur, numquam tamen putans ab hominibus bene cordatis legi posse litteras nostras aut ab eis legi suas, qui legissent et meas quibus respondere se finxit. §", + "candidate_score": 0.6125, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 17, + "cf_id": "cf051", + "work_id": "054_Leo-I_Sermones", + "max_score": 0.690961, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_57_59", + "bdc_text": "Breviter : adeo luculenta fuit victoria nostra , ut votis nostris omnia responderint et plura transacta et impetrata fuerint , quam sperari a quoquam unquam potuerit . Agamus igitur gratias deo , patri nostro sanctissimo , qui propter vulnera filii Iesu Christi benigno oculo suas ecclesias pretiose redemptas respiciens easdem spiritus sui inaestimabili vigore refocillat , sustentat , purgat et conservat .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_779", + "psc_text": "Haec meditatio, dilectissimi, non pro sola solemnitate paschali, sed pro totius vitae sanctificatione retinenda est, et ad hoc praesens exercitatio debet intendi, ut quae animum fidelium experimento brevis observantiae delectarunt, in consuetudinem transeant, intemerata permaneant, ac si aliquid delicti irrepserit, celeri poenitudine deleatur. Et quia antiquorum morborum difficilis et tarda curatio est, tanto velocius adhibeantur remedia, quanto recentiora sunt vulnera: ut semper ab omnibus offensionibus in integrum resurgentes, ad illam incorruptibilem glorificandae carnis resurrectionem pervenire mereamur in Christo Jesu Domino nostro, qui vivit et regnat cum Patre et Spiritu sancto in saecula saeculorum. Amen. SERMO LXXII [ Al. LXX]. De resurrectione Domini II. SYNOPSIS. I. Crucem Christi nobis et sacramentum esse et exemplum. --II. Nostram naturam a Verbo in incarnatione esse susceptam, ut eam solveret in pretium. --III. Nos Christo commortuos et corresuscitatos, 285 a Christo confortari nobiscum permanente in terris, et ad gloriam invitari regnante in coelis..--IV. Ubique nobis", + "candidate_score": 0.690961, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_58_60", + "bdc_text": "adeo luculenta fuit victoria nostra , ut votis nostris omnia responderint et plura transacta et impetrata fuerint , quam sperari a quoquam unquam potuerit . Agamus igitur gratias deo , patri nostro sanctissimo , qui propter vulnera filii Iesu Christi benigno oculo suas ecclesias pretiose redemptas respiciens easdem spiritus sui inaestimabili vigore refocillat , sustentat , purgat et conservat . Huic te , colendissime mi pater , totum commendo nobiscum nosque tibi .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_779", + "psc_text": "Haec meditatio, dilectissimi, non pro sola solemnitate paschali, sed pro totius vitae sanctificatione retinenda est, et ad hoc praesens exercitatio debet intendi, ut quae animum fidelium experimento brevis observantiae delectarunt, in consuetudinem transeant, intemerata permaneant, ac si aliquid delicti irrepserit, celeri poenitudine deleatur. Et quia antiquorum morborum difficilis et tarda curatio est, tanto velocius adhibeantur remedia, quanto recentiora sunt vulnera: ut semper ab omnibus offensionibus in integrum resurgentes, ad illam incorruptibilem glorificandae carnis resurrectionem pervenire mereamur in Christo Jesu Domino nostro, qui vivit et regnat cum Patre et Spiritu sancto in saecula saeculorum. Amen. SERMO LXXII [ Al. LXX]. De resurrectione Domini II. SYNOPSIS. I. Crucem Christi nobis et sacramentum esse et exemplum. --II. Nostram naturam a Verbo in incarnatione esse susceptam, ut eam solveret in pretium. --III. Nos Christo commortuos et corresuscitatos, 285 a Christo confortari nobiscum permanente in terris, et ad gloriam invitari regnante in coelis..--IV. Ubique nobis", + "candidate_score": 0.68655, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_57_59", + "bdc_text": "Breviter : adeo luculenta fuit victoria nostra , ut votis nostris omnia responderint et plura transacta et impetrata fuerint , quam sperari a quoquam unquam potuerit . Agamus igitur gratias deo , patri nostro sanctissimo , qui propter vulnera filii Iesu Christi benigno oculo suas ecclesias pretiose redemptas respiciens easdem spiritus sui inaestimabili vigore refocillat , sustentat , purgat et conservat .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_44", + "psc_text": "donum perfectum desursum est, descendens a Patre luminum (Jac. I, 17) : gratias agere bonorum omnium debemus auctori, quoniam sive in naturalibus incrementis, sive in moralibus institutis, ipse fecit nos, et non ipsi nos (Psal. XCIX, 3) ; cumque hoc pie et fideliter confitemur, neque in nobis, sed in Domino gloriamur, fructuose in nobis renovantur vota cum tempore, et religiosa festa justa sunt gaudia, in quibus nec ingrati sumus tacendo de donis, nec superbi praesumendo de meritis. Omnem igitur, dilectissimi, causam et rationem solemnitatis hodiernae ad originem suam caputque feramus; et illum debita gratiarum actione laudemus, in cujus manu et gradus officiorum, et momenta sunt temporum. Nam si ad nos et ad nostra respicimus, vix aliquid reperimus unde merito gaudeamus. Mortali etenim carne circumdati, et fragilitati corruptionis obnoxii, numquam ita liberi sumus, ut non aliqua impugnatione pulsemur; nec tam felix capitur in hoc agone victoria, ut non etiam post triumphos", + "candidate_score": 0.684721, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_58_60", + "bdc_text": "adeo luculenta fuit victoria nostra , ut votis nostris omnia responderint et plura transacta et impetrata fuerint , quam sperari a quoquam unquam potuerit . Agamus igitur gratias deo , patri nostro sanctissimo , qui propter vulnera filii Iesu Christi benigno oculo suas ecclesias pretiose redemptas respiciens easdem spiritus sui inaestimabili vigore refocillat , sustentat , purgat et conservat . Huic te , colendissime mi pater , totum commendo nobiscum nosque tibi .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_44", + "psc_text": "donum perfectum desursum est, descendens a Patre luminum (Jac. I, 17) : gratias agere bonorum omnium debemus auctori, quoniam sive in naturalibus incrementis, sive in moralibus institutis, ipse fecit nos, et non ipsi nos (Psal. XCIX, 3) ; cumque hoc pie et fideliter confitemur, neque in nobis, sed in Domino gloriamur, fructuose in nobis renovantur vota cum tempore, et religiosa festa justa sunt gaudia, in quibus nec ingrati sumus tacendo de donis, nec superbi praesumendo de meritis. Omnem igitur, dilectissimi, causam et rationem solemnitatis hodiernae ad originem suam caputque feramus; et illum debita gratiarum actione laudemus, in cujus manu et gradus officiorum, et momenta sunt temporum. Nam si ad nos et ad nostra respicimus, vix aliquid reperimus unde merito gaudeamus. Mortali etenim carne circumdati, et fragilitati corruptionis obnoxii, numquam ita liberi sumus, ut non aliqua impugnatione pulsemur; nec tam felix capitur in hoc agone victoria, ut non etiam post triumphos", + "candidate_score": 0.682373, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_58_60", + "bdc_text": "adeo luculenta fuit victoria nostra , ut votis nostris omnia responderint et plura transacta et impetrata fuerint , quam sperari a quoquam unquam potuerit . Agamus igitur gratias deo , patri nostro sanctissimo , qui propter vulnera filii Iesu Christi benigno oculo suas ecclesias pretiose redemptas respiciens easdem spiritus sui inaestimabili vigore refocillat , sustentat , purgat et conservat . Huic te , colendissime mi pater , totum commendo nobiscum nosque tibi .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_630", + "psc_text": "Ecclesiae principe remedium poenitentiae conderetur; et nemo auderet de sua virtute confidere, quando mutabilitatis periculum nec beatus Petrus potuisset evadere. Dominus autem Jesus, qui intra pontificale concilium solo corpore tenebatur, trepidationem discipuli foris positi divino vidit intuitu; et paventis animum, mox ut respexit, erexit, et in fletus poenitudinis incitavit. Felices, sancte apostole, lacrymae tuae, quae ad diluendam culpam negationis, virtutem sacri habuere baptismatis. Affuit enim dextera Domini Jesu Christi, quae labentem te, priusquam dejicereris, exciperet, et firmitatem standi in ipso cadendi periculo recepisti. Vidit in te Dominus non fidem victam, non dilectionem aversam, sed constantiam fuisse turbatam. Abundavit fletus, ubi non defecit affectus, et fons charitatis lavit verba formidinis: nec tardatum est remedium abolitionis, ubi non fuit judicium voluntatis. Cito itaque in soliditatem suam rediit petra, tantam recipiens fortitudinem, ut quod tunc in Christi expaverat passione, in suo post supplicio non timeret. Per Jesum Christum Dominum nostrum, cui est honor", + "candidate_score": 0.68045, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_36_38", + "bdc_text": "His pronunciatis animus et vultus Gantnero conciderant , similisque mortuo factus errasse tamen se fateri noluit , sed parum se intellectum fuisse dixit , cumque multi instarent , ut agnosceret suos errores et culpam deprecaretur , tandem peiora metuens subscripsit capitibus supra scriptis manu propria . Forma est eiuscemodi : \"Ego , Ioannes Gantnerus assentior hisce ore et corde , bona christiana fide .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_773", + "psc_text": "convescens, et pertractari se diligenti curiosoque contactu ab eis quos dubitatio perstringebat, admittens. Ideo enim et clausis ad discipulos 283 ostiis introibat (Joan. XX, 19), et flatu suo dabat Spiritum sanctum, et dato intelligentiae lumine, sanctarum Scripturarum occulta pandebat (Luc. XXIV, 27), et rursus idem vulnus lateris, fixuras clavorum, et omnia recentissimae passionis signa monstrabat (Joan. XX, 27), ut agnosceretur in eo proprietas divinae humanaeque naturae individua permanere, et ita sciremus Verbum non hoc esse quod carnem, ut unum Dei Filium et Verbum confiteremur et carnem. CAP. IV. Non dissonat, dilectissimi, ab hac fide magister gentium apostolus Paulus, cum dicit: Etsi cognovimus secundum carnem Christum, sed nunc jam non novimus (II Cor. V, 16) . Resurrectio enim Domini non finis carnis, sed commutatio fuit, nec virtutis augmento consumpta substantia est. Qualitas transiit, non natura defecit; et factum est corpus impassibile, quod potuit crucifigi; factum est immortale, quod potuit occidi; factum", + "candidate_score": 0.677339, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_59_61", + "bdc_text": "Agamus igitur gratias deo , patri nostro sanctissimo , qui propter vulnera filii Iesu Christi benigno oculo suas ecclesias pretiose redemptas respiciens easdem spiritus sui inaestimabili vigore refocillat , sustentat , purgat et conservat . Huic te , colendissime mi pater , totum commendo nobiscum nosque tibi . Er wünscht guten Erfolg von Bullingers Badekur und verspricht , noch ausführlicher zu schreiben .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_779", + "psc_text": "Haec meditatio, dilectissimi, non pro sola solemnitate paschali, sed pro totius vitae sanctificatione retinenda est, et ad hoc praesens exercitatio debet intendi, ut quae animum fidelium experimento brevis observantiae delectarunt, in consuetudinem transeant, intemerata permaneant, ac si aliquid delicti irrepserit, celeri poenitudine deleatur. Et quia antiquorum morborum difficilis et tarda curatio est, tanto velocius adhibeantur remedia, quanto recentiora sunt vulnera: ut semper ab omnibus offensionibus in integrum resurgentes, ad illam incorruptibilem glorificandae carnis resurrectionem pervenire mereamur in Christo Jesu Domino nostro, qui vivit et regnat cum Patre et Spiritu sancto in saecula saeculorum. Amen. SERMO LXXII [ Al. LXX]. De resurrectione Domini II. SYNOPSIS. I. Crucem Christi nobis et sacramentum esse et exemplum. --II. Nostram naturam a Verbo in incarnatione esse susceptam, ut eam solveret in pretium. --III. Nos Christo commortuos et corresuscitatos, 285 a Christo confortari nobiscum permanente in terris, et ad gloriam invitari regnante in coelis..--IV. Ubique nobis", + "candidate_score": 0.672322, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_59", + "bdc_text": "Agamus igitur gratias deo , patri nostro sanctissimo , qui propter vulnera filii Iesu Christi benigno oculo suas ecclesias pretiose redemptas respiciens easdem spiritus sui inaestimabili vigore refocillat , sustentat , purgat et conservat .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_630", + "psc_text": "Ecclesiae principe remedium poenitentiae conderetur; et nemo auderet de sua virtute confidere, quando mutabilitatis periculum nec beatus Petrus potuisset evadere. Dominus autem Jesus, qui intra pontificale concilium solo corpore tenebatur, trepidationem discipuli foris positi divino vidit intuitu; et paventis animum, mox ut respexit, erexit, et in fletus poenitudinis incitavit. Felices, sancte apostole, lacrymae tuae, quae ad diluendam culpam negationis, virtutem sacri habuere baptismatis. Affuit enim dextera Domini Jesu Christi, quae labentem te, priusquam dejicereris, exciperet, et firmitatem standi in ipso cadendi periculo recepisti. Vidit in te Dominus non fidem victam, non dilectionem aversam, sed constantiam fuisse turbatam. Abundavit fletus, ubi non defecit affectus, et fons charitatis lavit verba formidinis: nec tardatum est remedium abolitionis, ubi non fuit judicium voluntatis. Cito itaque in soliditatem suam rediit petra, tantam recipiens fortitudinem, ut quod tunc in Christi expaverat passione, in suo post supplicio non timeret. Per Jesum Christum Dominum nostrum, cui est honor", + "candidate_score": 0.66686, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_13_15", + "bdc_text": "] spontanea debere esse nostra sacrificia etc. Sic cum nihil Gantnerus distingueret et officium magistratus cum persona commisceret , infirmos pro haereticis , haereticos pro infirmis haberet , facile a quovis refutari potuit . Summa :", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_575", + "psc_text": "hominem impossibile, aut secundum Deum videatur indignum. Utrumque autem recipi, utrumque convenit credi: quia nemo hominum potest, nisi in utroque salvari. Justus enim et misericors Deus, non sic jure suae voluntatis est usus, ut ad reparationem nostram, solam potentiam benignitatis exereret: sed quia consequens fuerat ut homo faciens peccatum, servus esset peccati (Joan. VIII, 34), sic medicina aegris, sic reconciliatio reis, sic redemptio estimpensa captivis, ut condemnationis justa sententia justo liberatoris opere solveretur. Nam si pro peccatoribus sola se opponeret Deitas, non tam ratio diabolum vinceret quam potestas. Et rursum, si causam lapsorum sola ageret natura mortalium, non exueretur a conditione, quae libera non esset a genere. Unde oportuit in unum Dominum nostrum Jesum Christum et divinam et humanam convenire substantiam, ut mortalitati nostrae per Verbum carnem factum et origo novi hominis subveniret et passio. CAP. II. Cum igitur in Christo Jesu Judaeorum caecitas quae sunt divina non videat, gentilium", + "candidate_score": 0.661574, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_12_14", + "bdc_text": "[ Reconde gladium tuum ; ] spontanea debere esse nostra sacrificia etc. Sic cum nihil Gantnerus distingueret et officium magistratus cum persona commisceret , infirmos pro haereticis , haereticos pro infirmis haberet , facile a quovis refutari potuit .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_575", + "psc_text": "hominem impossibile, aut secundum Deum videatur indignum. Utrumque autem recipi, utrumque convenit credi: quia nemo hominum potest, nisi in utroque salvari. Justus enim et misericors Deus, non sic jure suae voluntatis est usus, ut ad reparationem nostram, solam potentiam benignitatis exereret: sed quia consequens fuerat ut homo faciens peccatum, servus esset peccati (Joan. VIII, 34), sic medicina aegris, sic reconciliatio reis, sic redemptio estimpensa captivis, ut condemnationis justa sententia justo liberatoris opere solveretur. Nam si pro peccatoribus sola se opponeret Deitas, non tam ratio diabolum vinceret quam potestas. Et rursum, si causam lapsorum sola ageret natura mortalium, non exueretur a conditione, quae libera non esset a genere. Unde oportuit in unum Dominum nostrum Jesum Christum et divinam et humanam convenire substantiam, ut mortalitati nostrae per Verbum carnem factum et origo novi hominis subveniret et passio. CAP. II. Cum igitur in Christo Jesu Judaeorum caecitas quae sunt divina non videat, gentilium", + "candidate_score": 0.657981, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_69_71", + "bdc_text": "non enim turbae adhuc deferbuerant. \" 20 . iunii 1571 . Die Bürgermeister , Pontisella , \"qui certe singularem manum et strenuam operam mihi praebuit\" , Campell , \"qui totus in officio fuit , unaque totius synodi fratres , qui ex Gallicarum ecclesiarum statu tolerabili non parum exhilarati et confirmati fuerunt\" , lassen grüssen. Curiae .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_46", + "psc_text": "occasio. Quamvis enim singuli quique pastores speciali sollicitudine gregibus suis praesint, sciantque se pro commissis sibi ovibus reddituros esse rationem, nobis tamen cum omnibus cura communis est; neque cujusquam administratio, non nostri laboris est portio: ut dum ad beati apostoli Petri sedem ex toto orbe concurritur, et illa universalis Ecclesiae a Domino eidem commendata dilectio etiam ex nostra dispensatione deposcitur; tanto amplius nobis instare oneris sentiamus, quanto cunctis majora debemus. In hac ergo materia trepidationis, quae nobis esset dependendae fiducia servitutis, nisi non dormitaret, neque obdormiret qui custodit Israel, et qui discipulis suis ait: Ecce ego vobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem saeculi (Matth. XXVIII, 20) : nisi dignaretur 21 non solum custos ovium, sed ipsorum etiam pastor esse pastorum; qui corporeo quidem intuitu non videtur, sed spiritali corde sentitur; absens carne, qua potuit esse conspicuus; praesens deitate, qua ubique semper est totus. Quia enim justus ex fide vivit", + "candidate_score": 0.648798, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_64_66", + "bdc_text": "Deus concedat gratiam , ut victoria hac nostra insigni recte utamur in sui gloriam et nostri emendationem . Amen . Dici autem non potest , quam officiosus et benevolus Trium Foederum frequentissimus senatus ad haec nostra acta confirmanda fuerit .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_864", + "psc_text": "Spiritum sanctum qui datus est nobis (Rom. V, 5): cavendum est ne bona quae facere sine bonitate non possumus, elatione perdamus. NAM OMNI se merito laude dispoliat qui 318 de studiis industriae suae in se magis quam in Domino gloriatur (I Cor. I, 31; II Cor. X, 17; Jer. IX, 23): cum beatus David doceat in sanctorum operibus Deum esse laudandum, dicens: Mirabilis Deus in sanctis suis, Deus Israel ipse dabit virtutem et fortitudinem plebi suae (Ps. LXVII, 36) ; et iterum: Domine, in lumine vultus tui ambulabunt, et in nomine tuo exsultabunt tota die, et in justitia tua exaltabuntur, quoniam gloria virtutis eorum es tu (Ps. LXXXVIII, 17) . CAP. IV. Et ideo, dilectissimi, secundum eruditionem Spiritus sancti, per quem Ecclesiae Dei omnium virtutum collata sunt dona, suscipiamus alacri fide solemne jejunium: et in mandatis, quae poterimus efficere, contineamus nos ab inflatione jactantiae, ad Dei gloriam cuncta referentes, qui", + "candidate_score": 0.646966, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_29_31", + "bdc_text": "3 . quod vocationem suam toties deseruerit ; 4 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_30", + "psc_text": "Dominici gregis gloriatur cura pastoris. Corona enim mea, sicut Apostolus ait, et gaudium vos estis (I Thess. II, 19) ; si fides vestra, quae ab initio Evangelii in universo mundo praedicata est (Rom. I, 8), in dilectione et sanctitate permanserit. Nam licet omnem Ecclesiam, quae in toto est orbe terrarum, cunctis oporteat florere virtutibus, vos tamen praecipue inter caeteros populos decet meritis pietatis excellere, quos in ipsa apostolicae petrae arce fundatos, et Dominus noster Jesus Christus cum omnibus redemit, et beatus apostolus Petrus prae omnibus erudivit. Per eumdem Christum Dominum nostrum. Amen. SERMO IV [ Al. III] De Natali ipsius IV; in anniversario die ejusdem assumptionis. SYNOPSIS. I. Festivitatem hanc omnibus esse communem Christianis, qui et reges sunt et sacerdotes. --II. Quanta Petro prae caeteris sint collata: Ecclesiam in Petro, et in ejus fide fundatam. --III. Transivit in alios apostolos potestas clavium, quas Petrus accepit. Speciale privilegium Petri, cujus specialis", + "candidate_score": 0.641353, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_56_58", + "bdc_text": "Triumphat certe Clavennensis ecclesia una cum Lentulo , viro doctissimo , qui egregiam quoque operam navavit huic conventui nostro . Breviter : adeo luculenta fuit victoria nostra , ut votis nostris omnia responderint et plura transacta et impetrata fuerint , quam sperari a quoquam unquam potuerit .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_34", + "psc_text": "Quod cum omnibus per Dei gratiam commune sit factum, religiosum tamen vobis atque laudabile est, de die provectionis nostrae quasi de proprio honore gaudere; ut unum celebretur in toto Ecclesiae corpore pontificii sacramentum, quod, effuso benedictionis unguento, copiosius quidem in superiora profluxit, sed non parce etiam in inferiora descendit. CAP. II. Cum itaque, dilectissimi, de consortio istius muneris magna sit nobis materia communium 16 gaudiorum, verior tamen nobis et excellentior erit causa laetandi, si non in nostrae humilitatis consideratione remoremini; cum mulio utilius multoque sit dignius ad beatissimi Petri apostoli gloriam contemplandam aciem mentis attollere, et hunc diem in illius potissimum veneratione celebrare, qui ab ipso omnium charismatum fonte tam copiosis est irrigationibus inundatus, ut cum multa solus acceperit, nihil in quemquam sine ipsius participatione transierit. Verbum caro factum jam habitabat in nobis (Joan. I, 14), et reparando humano generi totum se Christus impenderat. Nihil indispositum sapientiae, nihil erat arduum", + "candidate_score": 0.637787, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_69_71", + "bdc_text": "non enim turbae adhuc deferbuerant. \" 20 . iunii 1571 . Die Bürgermeister , Pontisella , \"qui certe singularem manum et strenuam operam mihi praebuit\" , Campell , \"qui totus in officio fuit , unaque totius synodi fratres , qui ex Gallicarum ecclesiarum statu tolerabili non parum exhilarati et confirmati fuerunt\" , lassen grüssen. Curiae .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_52", + "psc_text": "labores in requiem, discordiae vertuntur in pacem, agnoscimus nos praesulis nostri meritis et precibus adjuvari, et documentis frequentibus experimur ipsum salubribus consiliis, ipsum aequis praesidere judiciis; ut manente apud nos jure ligandi atque solvendi, per moderamen beatissimi Petri et condemnatus ad poenitentiam, et reconciliatus perducatur ad veniam. Et ideo quidquid in nobis hodie sive dignatione fratrum, sive pietate filiorum detulistis officii, illi vos mecum religiosius et verius impendisse cognoscite, cujus sedi non tam praesidere quam servire gaudemus, sperantes orationibus ipsius esse praestandum, ut Deus misericordiarum ministerii nostri tempora benignus aspiciat, pastoremque ovium suarum custodire semper dignetur, et pascere. ADMONITIO IN SEQUENTES SERMONES DE COLLECTIS. Celeberrimi sunt S. Leonis sermones de Collectis; quippe peculiares quasdam collectas indicant, quae etsi ex Leone memorentur a pluribus, eas tamen a quopiam explicatas reperire non licuit. Quesnellus in notatione ad primum de Collectis sermonem hoc unum subjecit: De collectarum usu et antiquitate multa hic congerere", + "candidate_score": 0.63745, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_56_58", + "bdc_text": "Triumphat certe Clavennensis ecclesia una cum Lentulo , viro doctissimo , qui egregiam quoque operam navavit huic conventui nostro . Breviter : adeo luculenta fuit victoria nostra , ut votis nostris omnia responderint et plura transacta et impetrata fuerint , quam sperari a quoquam unquam potuerit .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_52", + "psc_text": "labores in requiem, discordiae vertuntur in pacem, agnoscimus nos praesulis nostri meritis et precibus adjuvari, et documentis frequentibus experimur ipsum salubribus consiliis, ipsum aequis praesidere judiciis; ut manente apud nos jure ligandi atque solvendi, per moderamen beatissimi Petri et condemnatus ad poenitentiam, et reconciliatus perducatur ad veniam. Et ideo quidquid in nobis hodie sive dignatione fratrum, sive pietate filiorum detulistis officii, illi vos mecum religiosius et verius impendisse cognoscite, cujus sedi non tam praesidere quam servire gaudemus, sperantes orationibus ipsius esse praestandum, ut Deus misericordiarum ministerii nostri tempora benignus aspiciat, pastoremque ovium suarum custodire semper dignetur, et pascere. ADMONITIO IN SEQUENTES SERMONES DE COLLECTIS. Celeberrimi sunt S. Leonis sermones de Collectis; quippe peculiares quasdam collectas indicant, quae etsi ex Leone memorentur a pluribus, eas tamen a quopiam explicatas reperire non licuit. Quesnellus in notatione ad primum de Collectis sermonem hoc unum subjecit: De collectarum usu et antiquitate multa hic congerere", + "candidate_score": 0.637018, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_54", + "bdc_text": "Salutat is vos omnes teque inprimis , reverendissime pater .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_26", + "psc_text": "Sic enim prae caeteris est ordinatus, ut dum Petra dicitur, dum fundamentum pronuntiatur, dum regni coelorum janitor constituitur, dum ligandorum solvendorumque arbiter, mansura etiam in coelis judiciorum suorum definitione, praeficitur, qualis ipsi cum Christo esset societas, per ipsa appellationum ejus mysteria nosceremus. Qui nunc plenius et potentius ea quae sibi commissa sunt peragit, et omnes partes officiorum atque curarum in ipso et cum ipso, per quem est glorificatus, exsequitur. Si quid itaque a nobis recte agitur, recteque discernitur, si quid a misericordia Dei quotidianis supplicationibus obtinetur, illius est operum atque meritorum, cujus in sede sua vivit potestas, et excellit auctoritas. Hoc enim obtinuit, dilectissimi, illa confessio, quae a 13 Deo Patre apostolico inspirata cordi, omnia humanarum opinionum incerta transcendit, et firmitatem petrae, quae nullis impulsionibus quateretur, accepit. In universa namque Ecclesia, Tu es Christus Filius Dei vivi, quotidie Petrus dicit, et omnis lingua, quae confitetur Dominum, magisterio hujus vocis imbuitur.", + "candidate_score": 0.62729, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 18, + "cf_id": "cf042", + "work_id": "stoa0270.stoa001.opp-lat1", + "max_score": 0.690227, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_16_18", + "bdc_text": "scopas dissolutas et arenam sine calce ad caussam suam male cohaerentem defendendam proposuit et quam turpissime se dedit . Commissa caussa fratribus ab ipsis nobis exeuntibus fuit discussa . Fuerunt omnes unanimes esse magistratus punire haereticos excepto Mario , Turriano et quodam alio ministro Italo Praegalliensis ecclesiae , homine indocto et insulso .", + "psc_chunk_id": "stoa0270.stoa001.opp-lat1_window_364", + "psc_text": "episcopi, quorum studium super expugnandis haereticis non reprehenderem, si non studio uincendi plus quam oportuit certassent. § 2 ac mea quemquidem sentantiasententia est, mihi tam reos quam accusatores displicere, certe ttMMHm nihil pensi, nihil sancti habuisse definio: fuit enim audax, loquax, impudens, swnptuosussumptuosus, uentri et gulae plurimum impertiens. § 3 hic stultitiae eo usque processerat, ut omnes etiam sanctos uiros, quibus aut studium inerat lectionis aut propositum eaterat certare ieiuniis, tamquam Priscilliani socios aut discipulos in crimen arceaseretarcesseret. § 4 ausus etiam miser est ea tempestate Martino episcopo, uiro plane Apostolis conferendo, palam obiectar.e haeresiahaeresis infamiam. § 5 namque tum Martinus apud Treueros constitutus non desinebat increpare Ithacium, ut ab accusatione desisterettdesisteret Мaximum orare, ut sanguine infelicium abstineret: satis superque sufficere, ut episcopali sententia haeretici iudicati ecclesiis pellerentur: saeuum esse et inandituminauditum naeas, ut causam ecclesiae iudex saeculi iudicaret. § 6 denique quoad uaqueusque Martinus TreueriaTreueris fuit, dilata cognitio est:", + "candidate_score": 0.690227, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_17_19", + "bdc_text": "Commissa caussa fratribus ab ipsis nobis exeuntibus fuit discussa . Fuerunt omnes unanimes esse magistratus punire haereticos excepto Mario , Turriano et quodam alio ministro Italo Praegalliensis ecclesiae , homine indocto et insulso . Marius se Gantnero omnibus viribus addixerat , toti synodo restiterat , historias veteres adduxerat , in quibus non legatur in haereticos usque in Augustini tempora animadversum fuisse ;", + "psc_chunk_id": "stoa0270.stoa001.opp-lat1_window_364", + "psc_text": "episcopi, quorum studium super expugnandis haereticis non reprehenderem, si non studio uincendi plus quam oportuit certassent. § 2 ac mea quemquidem sentantiasententia est, mihi tam reos quam accusatores displicere, certe ttMMHm nihil pensi, nihil sancti habuisse definio: fuit enim audax, loquax, impudens, swnptuosussumptuosus, uentri et gulae plurimum impertiens. § 3 hic stultitiae eo usque processerat, ut omnes etiam sanctos uiros, quibus aut studium inerat lectionis aut propositum eaterat certare ieiuniis, tamquam Priscilliani socios aut discipulos in crimen arceaseretarcesseret. § 4 ausus etiam miser est ea tempestate Martino episcopo, uiro plane Apostolis conferendo, palam obiectar.e haeresiahaeresis infamiam. § 5 namque tum Martinus apud Treueros constitutus non desinebat increpare Ithacium, ut ab accusatione desisterettdesisteret Мaximum orare, ut sanguine infelicium abstineret: satis superque sufficere, ut episcopali sententia haeretici iudicati ecclesiis pellerentur: saeuum esse et inandituminauditum naeas, ut causam ecclesiae iudex saeculi iudicaret. § 6 denique quoad uaqueusque Martinus TreueriaTreueris fuit, dilata cognitio est:", + "candidate_score": 0.687621, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_18_20", + "bdc_text": "Fuerunt omnes unanimes esse magistratus punire haereticos excepto Mario , Turriano et quodam alio ministro Italo Praegalliensis ecclesiae , homine indocto et insulso . Marius se Gantnero omnibus viribus addixerat , toti synodo restiterat , historias veteres adduxerat , in quibus non legatur in haereticos usque in Augustini tempora animadversum fuisse ; vestram ecclesiam , imo vos ipsos odiose perstrinxerat , ut suo loco alibi aperiam plenius .", + "psc_chunk_id": "stoa0270.stoa001.opp-lat1_window_364", + "psc_text": "episcopi, quorum studium super expugnandis haereticis non reprehenderem, si non studio uincendi plus quam oportuit certassent. § 2 ac mea quemquidem sentantiasententia est, mihi tam reos quam accusatores displicere, certe ttMMHm nihil pensi, nihil sancti habuisse definio: fuit enim audax, loquax, impudens, swnptuosussumptuosus, uentri et gulae plurimum impertiens. § 3 hic stultitiae eo usque processerat, ut omnes etiam sanctos uiros, quibus aut studium inerat lectionis aut propositum eaterat certare ieiuniis, tamquam Priscilliani socios aut discipulos in crimen arceaseretarcesseret. § 4 ausus etiam miser est ea tempestate Martino episcopo, uiro plane Apostolis conferendo, palam obiectar.e haeresiahaeresis infamiam. § 5 namque tum Martinus apud Treueros constitutus non desinebat increpare Ithacium, ut ab accusatione desisterettdesisteret Мaximum orare, ut sanguine infelicium abstineret: satis superque sufficere, ut episcopali sententia haeretici iudicati ecclesiis pellerentur: saeuum esse et inandituminauditum naeas, ut causam ecclesiae iudex saeculi iudicaret. § 6 denique quoad uaqueusque Martinus TreueriaTreueris fuit, dilata cognitio est:", + "candidate_score": 0.686042, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_18_20", + "bdc_text": "Fuerunt omnes unanimes esse magistratus punire haereticos excepto Mario , Turriano et quodam alio ministro Italo Praegalliensis ecclesiae , homine indocto et insulso . Marius se Gantnero omnibus viribus addixerat , toti synodo restiterat , historias veteres adduxerat , in quibus non legatur in haereticos usque in Augustini tempora animadversum fuisse ; vestram ecclesiam , imo vos ipsos odiose perstrinxerat , ut suo loco alibi aperiam plenius .", + "psc_chunk_id": "stoa0270.stoa001.opp-lat1_window_354", + "psc_text": "additum etiam ut, si qui damnatos in communionem recepisset, sciret in se eandem sententiam promendam. atque id Ithacio t Sossubensi episcopo negotium datum, ut decretum episcoporum in omnium notitiam deferret et maximeHyginum extra communionem faceret, qui, cumprimus omnium insectari palam haereticos coepisset, postea turpiter deprauatus in communionem eos recepisset. § 4 interim Instantius et Saluianus damnati iudicio sacerdotum Priscillianum etiam laicum, sed principem malorum omnium, una secum Caesaraugustana synodo notatum, ad confirmandas uires snassuas episcopum in Abilensi oppido constituunt, rati nimirum, si hominem acrem et callidum sacerdotali auctoritate armassent, tutiores fore sese. § 5 tum uero Y dacius atque Ithacius acrius instare, 6 quoad Hyginus de Prato: quoadyginus P, Quo Adyginus b 7 comperto, ad Idatium emeritae aetatis sacerdotem refert b II ydatium P (et sic infra): Idatium uulgo 11 nee Vonck: ct Pb 14 tamen P: tum b 15 episcopi Drttsius: cps P; cf II, .39, 7 16 si", + "candidate_score": 0.680245, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_8_10", + "bdc_text": "Paratus etiam ipse eram singula verba historiae recitatae probare et repetere , cumque Gantnerus in tuendo anabaptista totus esset adhuc , ipsi domini pro me respondentes Gantnerum mirifice pudefecerunt , ita ut propriis pedicis et proprio ore pene in singulis verbis et caperetur et condemnaretur . Postquam autem controversiae statum elicuissem ex historia rei gestae meamque sententiam , plectendos nempe esse haereticos , argumentis confirmassem , Gantnerus non sacras literas , sed Erasmum , Brentium et quosdam patres mala fide adductos mihi opposuit . Ego illi Erasmum Erasmo , Brentium Brentio , patres patribus opposui et errorem brevibus aperui , siquidem testimonia eiusmodi non aliter atque ipsi anabaptistae in medium adducebat , scilicet inimicos esse diligendos , non expellendos ;", + "psc_chunk_id": "stoa0270.stoa001.opp-lat1_window_1", + "psc_text": "absurdum, cum usque ad Christi crucem Apostolorumque actus per sacram historiam cucurrissem, etiam post gesta conectere: excidium Hierosolymae uexationesque populi Christiani et mox pacis tempora, ac rursum ecclesiarum intestinis periculis turbata omnia locuturus. § 4 ceterum illud non pigebit fateri, me, sicubi ratio exegit, ad distinguenda tempora continuandamque seriem usum esse historicis mundialibus atque ex his, quae ad supplementum cognitionis deerant, usurpasse, ut et imperitos docerem et litteratos conuincerem. § 5 uerumtamen ea quae de sacris uoluminibus breuiata digessimus, non ita legentibus auctor accesserim, ut praetermissis his, unde INCIPIT PHOLOGVS SVLPITII SEVERI IN CHKONICA. QVAE IPSE FECIT AB EXORDIO MVNDI VSQ. AD TEMPVS SVVM P, uerbis usq. ad tempus suum su- per ab exordio mundi scriptis 3 a me studiose b 10 conectere P, ut coniecit Giselinus: conuertere b II hierusolimae P 12 locuturo Hieron. Mercerus; 'magisplaceret, si hoc uerbum penitus deesset' de Prato; cf. tamen I, 28, 5: erat", + "candidate_score": 0.680086, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_1_3", + "bdc_text": "Scio te mirari , colendissime d. pater , qualem eventum synodus nostra habuerit , in qua causa haec nostra omnibus modis tractata et discussa fuit . Fuit hic conventus omnium frequentissimus , nec minus 70 ministri ex Italis et Germanis confluxerant , quibus ceu praesidentes 6 viri summi prudentia et eruditione spectabiles a senatu Trium Foederum nobis coniuncti et additi fuerunt , inter quos d. Conradinus Planta , d. consul Willius , d. Rodolphus a Salicibus prae caeteris communem hanc caussam fortissime adiuvarunt et defenderunt . Conquestus est primo Gantnerus de iniuria sibi et Frello facta , cum quod a ministerio indicta caussa et praeter omnes rationes depositus fuerit , tum quod Frellus eiectus , qui tamen pacis studiosus semper fuerit et neminem hactenus laeserit , imo anabaptista quoque non sit .", + "psc_chunk_id": "stoa0270.stoa001.opp-lat1_window_337", + "psc_text": "cum tamen nihil de eo specialiter mandasset imperator, iudices tantum generalem iussionem secuti, qua omnes episcopos ad concilium cogere iubebantur, hunc quoque inter reliquos uolentes misere. ut ego conicio , Dei nutu ita gestum, ut uir diuinarum rerum instructissimus, cum de ndefide disceptandum erat, interesset. § 4 is ubi Seleuciam uenit, magno cum fauore exceptus omnium in se animos et studia conuerterat. ac primum quaesitum ab eo, quae Prato; concludit enim Seuerus relationem hac sententia : ita in utrisque, (h. e. tam Aquitanis Gallisque, qui fiscalia repudiauerant, quam Britannia, qui a fiscco potius quam ab aliis sumlre maluerant) egregium est aemplum 2 omneis, ut supra dictum b 3 autem aedem tum Joh. Clericus (Bibliothėque choisie Tom. XX, 1 p. 349): tmedentil P, aedem tum Giselinus , tantum locum Вaroniusl, iunctam aedem tum Bochartus, tam * Edentum b 8 esset p. fides uel P: essent p. fides et b ' 13", + "candidate_score": 0.678664, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_17_19", + "bdc_text": "Commissa caussa fratribus ab ipsis nobis exeuntibus fuit discussa . Fuerunt omnes unanimes esse magistratus punire haereticos excepto Mario , Turriano et quodam alio ministro Italo Praegalliensis ecclesiae , homine indocto et insulso . Marius se Gantnero omnibus viribus addixerat , toti synodo restiterat , historias veteres adduxerat , in quibus non legatur in haereticos usque in Augustini tempora animadversum fuisse ;", + "psc_chunk_id": "stoa0270.stoa001.opp-lat1_window_353", + "psc_text": "Saluianus Priscillianum non solum consensione, sed sub § 8 quadam etiam coniuratione susceperant, quoad Hyginus, episcopus Cordubensis, ex uicino agens, comperta ad Y dacium Emeritae sacerdotem referret. § 9 is uero sine modo et ultra quam oportuit Instantium sociosque eius lacessens, facem quandam nascenti incendio subdidit, ut exasperauerit malos potius quam compresserit. cap. 47 § 1 Igitur post multa inter eos nec digna memoratu certamina apud Caesaraugustam synodus congregatur, cui tum etiam Aquitani episcopi interfuere. § 2 uerum haeretici committere se iudicio non ausi: in absentes tamen lata sententia damnatique Instantius et Saluianus episcopi, HelpidiuBHelpidius et Priscillianus laici. § 8 additum etiam ut, si qui damnatos in communionem recepisset, sciret in se eandem sententiam promendam. atque id Ithacio t Sossubensi episcopo negotium datum, ut decretum episcoporum in omnium notitiam deferret et maximeHyginum extra communionem faceret, qui, cumprimus omnium insectari palam haereticos coepisset, postea turpiter deprauatus in communionem eos recepisset. §", + "candidate_score": 0.67291, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_18_20", + "bdc_text": "Fuerunt omnes unanimes esse magistratus punire haereticos excepto Mario , Turriano et quodam alio ministro Italo Praegalliensis ecclesiae , homine indocto et insulso . Marius se Gantnero omnibus viribus addixerat , toti synodo restiterat , historias veteres adduxerat , in quibus non legatur in haereticos usque in Augustini tempora animadversum fuisse ; vestram ecclesiam , imo vos ipsos odiose perstrinxerat , ut suo loco alibi aperiam plenius .", + "psc_chunk_id": "stoa0270.stoa001.opp-lat1_window_353", + "psc_text": "Saluianus Priscillianum non solum consensione, sed sub § 8 quadam etiam coniuratione susceperant, quoad Hyginus, episcopus Cordubensis, ex uicino agens, comperta ad Y dacium Emeritae sacerdotem referret. § 9 is uero sine modo et ultra quam oportuit Instantium sociosque eius lacessens, facem quandam nascenti incendio subdidit, ut exasperauerit malos potius quam compresserit. cap. 47 § 1 Igitur post multa inter eos nec digna memoratu certamina apud Caesaraugustam synodus congregatur, cui tum etiam Aquitani episcopi interfuere. § 2 uerum haeretici committere se iudicio non ausi: in absentes tamen lata sententia damnatique Instantius et Saluianus episcopi, HelpidiuBHelpidius et Priscillianus laici. § 8 additum etiam ut, si qui damnatos in communionem recepisset, sciret in se eandem sententiam promendam. atque id Ithacio t Sossubensi episcopo negotium datum, ut decretum episcoporum in omnium notitiam deferret et maximeHyginum extra communionem faceret, qui, cumprimus omnium insectari palam haereticos coepisset, postea turpiter deprauatus in communionem eos recepisset. §", + "candidate_score": 0.671672, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_17_19", + "bdc_text": "Commissa caussa fratribus ab ipsis nobis exeuntibus fuit discussa . Fuerunt omnes unanimes esse magistratus punire haereticos excepto Mario , Turriano et quodam alio ministro Italo Praegalliensis ecclesiae , homine indocto et insulso . Marius se Gantnero omnibus viribus addixerat , toti synodo restiterat , historias veteres adduxerat , in quibus non legatur in haereticos usque in Augustini tempora animadversum fuisse ;", + "psc_chunk_id": "stoa0270.stoa001.opp-lat1_window_354", + "psc_text": "additum etiam ut, si qui damnatos in communionem recepisset, sciret in se eandem sententiam promendam. atque id Ithacio t Sossubensi episcopo negotium datum, ut decretum episcoporum in omnium notitiam deferret et maximeHyginum extra communionem faceret, qui, cumprimus omnium insectari palam haereticos coepisset, postea turpiter deprauatus in communionem eos recepisset. § 4 interim Instantius et Saluianus damnati iudicio sacerdotum Priscillianum etiam laicum, sed principem malorum omnium, una secum Caesaraugustana synodo notatum, ad confirmandas uires snassuas episcopum in Abilensi oppido constituunt, rati nimirum, si hominem acrem et callidum sacerdotali auctoritate armassent, tutiores fore sese. § 5 tum uero Y dacius atque Ithacius acrius instare, 6 quoad Hyginus de Prato: quoadyginus P, Quo Adyginus b 7 comperto, ad Idatium emeritae aetatis sacerdotem refert b II ydatium P (et sic infra): Idatium uulgo 11 nee Vonck: ct Pb 14 tamen P: tum b 15 episcopi Drttsius: cps P; cf II, .39, 7 16 si", + "candidate_score": 0.670992, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_24_26", + "bdc_text": "Ceteri etiam omnes una cum dominis Rhaetis in eandem et confessioni nostrae consentientem sententiam iverunt summo animi consensu , multis argumentis evidentissimis pro hac nostra caussa allatis . Sententia communi suffragio in Gantnerum lata est , 1 . ut retractet et fateatur se errasse turpiter , quod manifestos haereticos defenderit ;", + "psc_chunk_id": "stoa0270.stoa001.opp-lat1_window_364", + "psc_text": "episcopi, quorum studium super expugnandis haereticis non reprehenderem, si non studio uincendi plus quam oportuit certassent. § 2 ac mea quemquidem sentantiasententia est, mihi tam reos quam accusatores displicere, certe ttMMHm nihil pensi, nihil sancti habuisse definio: fuit enim audax, loquax, impudens, swnptuosussumptuosus, uentri et gulae plurimum impertiens. § 3 hic stultitiae eo usque processerat, ut omnes etiam sanctos uiros, quibus aut studium inerat lectionis aut propositum eaterat certare ieiuniis, tamquam Priscilliani socios aut discipulos in crimen arceaseretarcesseret. § 4 ausus etiam miser est ea tempestate Martino episcopo, uiro plane Apostolis conferendo, palam obiectar.e haeresiahaeresis infamiam. § 5 namque tum Martinus apud Treueros constitutus non desinebat increpare Ithacium, ut ab accusatione desisterettdesisteret Мaximum orare, ut sanguine infelicium abstineret: satis superque sufficere, ut episcopali sententia haeretici iudicati ecclesiis pellerentur: saeuum esse et inandituminauditum naeas, ut causam ecclesiae iudex saeculi iudicaret. § 6 denique quoad uaqueusque Martinus TreueriaTreueris fuit, dilata cognitio est:", + "candidate_score": 0.662906, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_47_49", + "bdc_text": "Camillus privatim eiectionis poena affectus est , Sylvius etiam depositus ob sui audaciam . Omnes prompti erant subscribere , sed severius animad vertendum in eiusmodi nebulones censuimus , partim ut alii terreantur , partim quod proprium quodammodo hoc habeant haeretici omnia simulare et dissimulare , subscribere , ad negationes negare , ad affirmationes affirmare . Ochini , Blandratae , Laelii , DariiDarius Scala ?", + "psc_chunk_id": "stoa0270.stoa001.opp-lat1_window_353", + "psc_text": "Saluianus Priscillianum non solum consensione, sed sub § 8 quadam etiam coniuratione susceperant, quoad Hyginus, episcopus Cordubensis, ex uicino agens, comperta ad Y dacium Emeritae sacerdotem referret. § 9 is uero sine modo et ultra quam oportuit Instantium sociosque eius lacessens, facem quandam nascenti incendio subdidit, ut exasperauerit malos potius quam compresserit. cap. 47 § 1 Igitur post multa inter eos nec digna memoratu certamina apud Caesaraugustam synodus congregatur, cui tum etiam Aquitani episcopi interfuere. § 2 uerum haeretici committere se iudicio non ausi: in absentes tamen lata sententia damnatique Instantius et Saluianus episcopi, HelpidiuBHelpidius et Priscillianus laici. § 8 additum etiam ut, si qui damnatos in communionem recepisset, sciret in se eandem sententiam promendam. atque id Ithacio t Sossubensi episcopo negotium datum, ut decretum episcoporum in omnium notitiam deferret et maximeHyginum extra communionem faceret, qui, cumprimus omnium insectari palam haereticos coepisset, postea turpiter deprauatus in communionem eos recepisset. §", + "candidate_score": 0.661467, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_24_26", + "bdc_text": "Ceteri etiam omnes una cum dominis Rhaetis in eandem et confessioni nostrae consentientem sententiam iverunt summo animi consensu , multis argumentis evidentissimis pro hac nostra caussa allatis . Sententia communi suffragio in Gantnerum lata est , 1 . ut retractet et fateatur se errasse turpiter , quod manifestos haereticos defenderit ;", + "psc_chunk_id": "stoa0270.stoa001.opp-lat1_window_337", + "psc_text": "cum tamen nihil de eo specialiter mandasset imperator, iudices tantum generalem iussionem secuti, qua omnes episcopos ad concilium cogere iubebantur, hunc quoque inter reliquos uolentes misere. ut ego conicio , Dei nutu ita gestum, ut uir diuinarum rerum instructissimus, cum de ndefide disceptandum erat, interesset. § 4 is ubi Seleuciam uenit, magno cum fauore exceptus omnium in se animos et studia conuerterat. ac primum quaesitum ab eo, quae Prato; concludit enim Seuerus relationem hac sententia : ita in utrisque, (h. e. tam Aquitanis Gallisque, qui fiscalia repudiauerant, quam Britannia, qui a fiscco potius quam ab aliis sumlre maluerant) egregium est aemplum 2 omneis, ut supra dictum b 3 autem aedem tum Joh. Clericus (Bibliothėque choisie Tom. XX, 1 p. 349): tmedentil P, aedem tum Giselinus , tantum locum Вaroniusl, iunctam aedem tum Bochartus, tam * Edentum b 8 esset p. fides uel P: essent p. fides et b ' 13", + "candidate_score": 0.659724, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_14_16", + "bdc_text": "Sic cum nihil Gantnerus distingueret et officium magistratus cum persona commisceret , infirmos pro haereticis , haereticos pro infirmis haberet , facile a quovis refutari potuit . Summa : scopas dissolutas et arenam sine calce ad caussam suam male cohaerentem defendendam proposuit et quam turpissime se dedit .", + "psc_chunk_id": "stoa0270.stoa001.opp-lat1_window_364", + "psc_text": "episcopi, quorum studium super expugnandis haereticis non reprehenderem, si non studio uincendi plus quam oportuit certassent. § 2 ac mea quemquidem sentantiasententia est, mihi tam reos quam accusatores displicere, certe ttMMHm nihil pensi, nihil sancti habuisse definio: fuit enim audax, loquax, impudens, swnptuosussumptuosus, uentri et gulae plurimum impertiens. § 3 hic stultitiae eo usque processerat, ut omnes etiam sanctos uiros, quibus aut studium inerat lectionis aut propositum eaterat certare ieiuniis, tamquam Priscilliani socios aut discipulos in crimen arceaseretarcesseret. § 4 ausus etiam miser est ea tempestate Martino episcopo, uiro plane Apostolis conferendo, palam obiectar.e haeresiahaeresis infamiam. § 5 namque tum Martinus apud Treueros constitutus non desinebat increpare Ithacium, ut ab accusatione desisterettdesisteret Мaximum orare, ut sanguine infelicium abstineret: satis superque sufficere, ut episcopali sententia haeretici iudicati ecclesiis pellerentur: saeuum esse et inandituminauditum naeas, ut causam ecclesiae iudex saeculi iudicaret. § 6 denique quoad uaqueusque Martinus TreueriaTreueris fuit, dilata cognitio est:", + "candidate_score": 0.659021, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_46_48", + "bdc_text": "Turrianus etiam , quia Italis haereticis favit , una cum Camulio Nicolao , qui aerario locupletissimo nervos haereticis expulsis hactenus suppeditavit , itemque cum Camillo Sozino , qui omnes praesto fuerunt et turpissimi reperti , exclusi fuerunt . Camillus privatim eiectionis poena affectus est , Sylvius etiam depositus ob sui audaciam . Omnes prompti erant subscribere , sed severius animad vertendum in eiusmodi nebulones censuimus , partim ut alii terreantur , partim quod proprium quodammodo hoc habeant haeretici omnia simulare et dissimulare , subscribere , ad negationes negare , ad affirmationes affirmare .", + "psc_chunk_id": "stoa0270.stoa001.opp-lat1_window_353", + "psc_text": "Saluianus Priscillianum non solum consensione, sed sub § 8 quadam etiam coniuratione susceperant, quoad Hyginus, episcopus Cordubensis, ex uicino agens, comperta ad Y dacium Emeritae sacerdotem referret. § 9 is uero sine modo et ultra quam oportuit Instantium sociosque eius lacessens, facem quandam nascenti incendio subdidit, ut exasperauerit malos potius quam compresserit. cap. 47 § 1 Igitur post multa inter eos nec digna memoratu certamina apud Caesaraugustam synodus congregatur, cui tum etiam Aquitani episcopi interfuere. § 2 uerum haeretici committere se iudicio non ausi: in absentes tamen lata sententia damnatique Instantius et Saluianus episcopi, HelpidiuBHelpidius et Priscillianus laici. § 8 additum etiam ut, si qui damnatos in communionem recepisset, sciret in se eandem sententiam promendam. atque id Ithacio t Sossubensi episcopo negotium datum, ut decretum episcoporum in omnium notitiam deferret et maximeHyginum extra communionem faceret, qui, cumprimus omnium insectari palam haereticos coepisset, postea turpiter deprauatus in communionem eos recepisset. §", + "candidate_score": 0.658595, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_3_5", + "bdc_text": "Conquestus est primo Gantnerus de iniuria sibi et Frello facta , cum quod a ministerio indicta caussa et praeter omnes rationes depositus fuerit , tum quod Frellus eiectus , qui tamen pacis studiosus semper fuerit et neminem hactenus laeserit , imo anabaptista quoque non sit . Quae contumelia cum non solum in me , sed in ipsum senatum tenderet , exasperatus senatus duos alios nobis addidit ceu auditores et testes calumniarum Gantneri etc. Ego respondi historia rei gestae proposita , in qua breviter , sicuti res acciderat , declaravi omnia .", + "psc_chunk_id": "stoa0270.stoa001.opp-lat1_window_314", + "psc_text": "Aniani nihil contra sanam fidem retractare ausi, se quoque tamquam adquiescentes nec aliud sentientes ecclesiis miseuenmtmiscuerunt: manebat tamen in pectoribus eorum insitum in eatholiooscatholicos uiros odium, et aduersus quos de fide disceptare non poterant, eos subomatissubornatis accusatoribus fietisquefictisque eriminibuscriminibus appetebant. cap. 36 § 1 Itaque primum AthanasimnAthanasium Alexandriae episcopum, uirum sanctum, qui apud Nicaenam synodum diaconus adfuerat, aggrediuntur absentemque condemnant. § 2 etenim ad crimina, quae falsi testes congesserant, aggregabant, quod Marcellum atque Photmum haereticos sacerdotes, synodi iudicio condemnatos, prauo studio recepisset. § 8 sed de Photino dubium non erat merito fuisse damnatum: in Marcello nihil tum damnatione dignum repertum uidebatur, maximeque ei a studiis partium innocentia accesserat, quod eosdem illos iudices, a quibus fuerat condemnatus, fiaereticoshaereticos esse nemo dubitabat. § 4 ceterum Arriani non hos potius quam Athanasium remouere cupiebant. itaque imperatorem eo usque compellunt, ut Athanasius exulatum ad Gallias mitteretur. § 5 mox in Aegypto LXXX episcopi congregati", + "candidate_score": 0.658449, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_47_49", + "bdc_text": "Camillus privatim eiectionis poena affectus est , Sylvius etiam depositus ob sui audaciam . Omnes prompti erant subscribere , sed severius animad vertendum in eiusmodi nebulones censuimus , partim ut alii terreantur , partim quod proprium quodammodo hoc habeant haeretici omnia simulare et dissimulare , subscribere , ad negationes negare , ad affirmationes affirmare . Ochini , Blandratae , Laelii , DariiDarius Scala ?", + "psc_chunk_id": "stoa0270.stoa001.opp-lat1_window_325", + "psc_text": "subscribere cogerentur, de fide potius disceptarent, ac tum demum de re cognoscendum, cum de persona iudicum constitisset. § 3 sed Valens sociique eius prius Athanasii damnationem extorquere cupiebant, de fide certare non ausi. ab hoc partium confiictuconflictu agitur in exilium Paulinus. interea Mediolanum conuenitur, ubi tum aderat imperator: eadem illa contentio nihil inuicem relaxabat. § 4 tum Eusebius Vercellensium et Lucifer a Carali Sardiniae episcopi relegati. ceterum Dionysius, Mediolanensium sacerdos, in Athanasii damnationem se consentire subscripsit, dummodo de fide inter episcopos quaereretur. sed Valens et Vrsatius ceterique metu plebis, quae catholicam fidem egregio studio conseruabat, non ausi piacula profiteri intra palatium congregantur. § 5 illinc epistolam sub imperatoris nomine emittunt, omni prauitate infectam, eo nimirum consilio, ut, si eam aequis auribus populus recepisset, publica auctoritate cupita proferrent: sin aliter fuisset excepta, omnis inuidia esset in rege, et ipsa uenialis, quia etiam tum catechumenus sacramentum fidei merito uideretur potuisse nescire. §", + "candidate_score": 0.655091, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_11_13", + "bdc_text": "Petro dictum : [ Reconde gladium tuum ; ] spontanea debere esse nostra sacrificia etc.", + "psc_chunk_id": "stoa0270.stoa001.opp-lat1_window_295", + "psc_text": "Petrus capitis damnati: § 4 quorum um ceruix gladio desecta, aoPetrusPetrus in crucem sublatus est. dum haec Romae geruntur, Iudaei, 19 Tac. ann. 15, 40 sqq. 1 denuberet P (ut est ita Tae. Ann. 15, 37 extr.): nnberet b 2 thorue b 3 conspicuntur P 8 praesidis P, ut uoluercU Stgonius: prae- auliB b 11 ediderant Pb: ediderunt edd. complures 13 symonem P 13 congreaio P 15 dilapsna P 21 afficiebat P 27 latis legibus Sigonius 28 Christiano Nic. Heinsius ad Ovid. ep. Heroid. 14, 64 29 dampnati P 6* praesidis sui Festi Flori iniurias non ferentes, rebellare coeperunt. aduersus eos Vespasianus proconsulari imperio a Nerone missus multis grauibusque proeliis deuictos coegit intra muros Hierosolymae confugere. § 5 interim Nero iam etiam sibi pro conscientia scelerum inuisus, humanis rebus eximitur, incertum an ipse sibi mortem consciuerit: certe corpus illius nonrepertum. § 6 unde creditur, etiam si se gladio ipse trangfixerit,", + "candidate_score": 0.655038, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_3_5", + "bdc_text": "Conquestus est primo Gantnerus de iniuria sibi et Frello facta , cum quod a ministerio indicta caussa et praeter omnes rationes depositus fuerit , tum quod Frellus eiectus , qui tamen pacis studiosus semper fuerit et neminem hactenus laeserit , imo anabaptista quoque non sit . Quae contumelia cum non solum in me , sed in ipsum senatum tenderet , exasperatus senatus duos alios nobis addidit ceu auditores et testes calumniarum Gantneri etc. Ego respondi historia rei gestae proposita , in qua breviter , sicuti res acciderat , declaravi omnia .", + "psc_chunk_id": "stoa0270.stoa001.opp-lat1_window_315", + "psc_text": "uidebatur, maximeque ei a studiis partium innocentia accesserat, quod eosdem illos iudices, a quibus fuerat condemnatus, fiaereticoshaereticos esse nemo dubitabat. § 4 ceterum Arriani non hos potius quam Athanasium remouere cupiebant. itaque imperatorem eo usque compellunt, ut Athanasius exulatum ad Gallias mitteretur. § 5 mox in Aegypto LXXX episcopi congregati Athanasium iniuste condemnatum esse pronuntiant. res ad Constantinum refertur: iubet ex toto orbe apud Sardicam episcopos congregari atque . omne iudicium, quo Athanasius damnatus fuerat, retractarretractari i. 3-5 Hilarii fragm. II, 27 sui ei nihilo in substantiam nonam atque alteram Deum nouum alterumque fecisse 1 et Galesinius: eo P 2 deum P: factum Dominum b II fecisse supple- uimus ex Hilario 6 dampnatur P 7 detrectare coni. de Prato 10 adacrsum b 12 uirn sanctum P distincte: iuns consultum b 13 affuerat P 15 fotinum P et sic postea 19 a studiis p. innocentia Mceaserat scripsi: astudiis p. innocentiù cesserat", + "candidate_score": 0.652111, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_3", + "bdc_text": "Conquestus est primo Gantnerus de iniuria sibi et Frello facta , cum quod a ministerio indicta caussa et praeter omnes rationes depositus fuerit , tum quod Frellus eiectus , qui tamen pacis studiosus semper fuerit et neminem hactenus laeserit , imo anabaptista quoque non sit .", + "psc_chunk_id": "stoa0270.stoa001.opp-lat1_window_364", + "psc_text": "episcopi, quorum studium super expugnandis haereticis non reprehenderem, si non studio uincendi plus quam oportuit certassent. § 2 ac mea quemquidem sentantiasententia est, mihi tam reos quam accusatores displicere, certe ttMMHm nihil pensi, nihil sancti habuisse definio: fuit enim audax, loquax, impudens, swnptuosussumptuosus, uentri et gulae plurimum impertiens. § 3 hic stultitiae eo usque processerat, ut omnes etiam sanctos uiros, quibus aut studium inerat lectionis aut propositum eaterat certare ieiuniis, tamquam Priscilliani socios aut discipulos in crimen arceaseretarcesseret. § 4 ausus etiam miser est ea tempestate Martino episcopo, uiro plane Apostolis conferendo, palam obiectar.e haeresiahaeresis infamiam. § 5 namque tum Martinus apud Treueros constitutus non desinebat increpare Ithacium, ut ab accusatione desisterettdesisteret Мaximum orare, ut sanguine infelicium abstineret: satis superque sufficere, ut episcopali sententia haeretici iudicati ecclesiis pellerentur: saeuum esse et inandituminauditum naeas, ut causam ecclesiae iudex saeculi iudicaret. § 6 denique quoad uaqueusque Martinus TreueriaTreueris fuit, dilata cognitio est:", + "candidate_score": 0.637045, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_3", + "bdc_text": "Conquestus est primo Gantnerus de iniuria sibi et Frello facta , cum quod a ministerio indicta caussa et praeter omnes rationes depositus fuerit , tum quod Frellus eiectus , qui tamen pacis studiosus semper fuerit et neminem hactenus laeserit , imo anabaptista quoque non sit .", + "psc_chunk_id": "stoa0270.stoa001.opp-lat1_window_314", + "psc_text": "Aniani nihil contra sanam fidem retractare ausi, se quoque tamquam adquiescentes nec aliud sentientes ecclesiis miseuenmtmiscuerunt: manebat tamen in pectoribus eorum insitum in eatholiooscatholicos uiros odium, et aduersus quos de fide disceptare non poterant, eos subomatissubornatis accusatoribus fietisquefictisque eriminibuscriminibus appetebant. cap. 36 § 1 Itaque primum AthanasimnAthanasium Alexandriae episcopum, uirum sanctum, qui apud Nicaenam synodum diaconus adfuerat, aggrediuntur absentemque condemnant. § 2 etenim ad crimina, quae falsi testes congesserant, aggregabant, quod Marcellum atque Photmum haereticos sacerdotes, synodi iudicio condemnatos, prauo studio recepisset. § 8 sed de Photino dubium non erat merito fuisse damnatum: in Marcello nihil tum damnatione dignum repertum uidebatur, maximeque ei a studiis partium innocentia accesserat, quod eosdem illos iudices, a quibus fuerat condemnatus, fiaereticoshaereticos esse nemo dubitabat. § 4 ceterum Arriani non hos potius quam Athanasium remouere cupiebant. itaque imperatorem eo usque compellunt, ut Athanasius exulatum ad Gallias mitteretur. § 5 mox in Aegypto LXXX episcopi congregati", + "candidate_score": 0.636176, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_14", + "bdc_text": "Sic cum nihil Gantnerus distingueret et officium magistratus cum persona commisceret , infirmos pro haereticis , haereticos pro infirmis haberet , facile a quovis refutari potuit .", + "psc_chunk_id": "stoa0270.stoa001.opp-lat1_window_364", + "psc_text": "episcopi, quorum studium super expugnandis haereticis non reprehenderem, si non studio uincendi plus quam oportuit certassent. § 2 ac mea quemquidem sentantiasententia est, mihi tam reos quam accusatores displicere, certe ttMMHm nihil pensi, nihil sancti habuisse definio: fuit enim audax, loquax, impudens, swnptuosussumptuosus, uentri et gulae plurimum impertiens. § 3 hic stultitiae eo usque processerat, ut omnes etiam sanctos uiros, quibus aut studium inerat lectionis aut propositum eaterat certare ieiuniis, tamquam Priscilliani socios aut discipulos in crimen arceaseretarcesseret. § 4 ausus etiam miser est ea tempestate Martino episcopo, uiro plane Apostolis conferendo, palam obiectar.e haeresiahaeresis infamiam. § 5 namque tum Martinus apud Treueros constitutus non desinebat increpare Ithacium, ut ab accusatione desisterettdesisteret Мaximum orare, ut sanguine infelicium abstineret: satis superque sufficere, ut episcopali sententia haeretici iudicati ecclesiis pellerentur: saeuum esse et inandituminauditum naeas, ut causam ecclesiae iudex saeculi iudicaret. § 6 denique quoad uaqueusque Martinus TreueriaTreueris fuit, dilata cognitio est:", + "candidate_score": 0.63379, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_2", + "bdc_text": "Fuit hic conventus omnium frequentissimus , nec minus 70 ministri ex Italis et Germanis confluxerant , quibus ceu praesidentes 6 viri summi prudentia et eruditione spectabiles a senatu Trium Foederum nobis coniuncti et additi fuerunt , inter quos d. Conradinus Planta , d. consul Willius , d. Rodolphus a Salicibus prae caeteris communem hanc caussam fortissime adiuvarunt et defenderunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0270.stoa001.opp-lat1_window_337", + "psc_text": "cum tamen nihil de eo specialiter mandasset imperator, iudices tantum generalem iussionem secuti, qua omnes episcopos ad concilium cogere iubebantur, hunc quoque inter reliquos uolentes misere. ut ego conicio , Dei nutu ita gestum, ut uir diuinarum rerum instructissimus, cum de ndefide disceptandum erat, interesset. § 4 is ubi Seleuciam uenit, magno cum fauore exceptus omnium in se animos et studia conuerterat. ac primum quaesitum ab eo, quae Prato; concludit enim Seuerus relationem hac sententia : ita in utrisque, (h. e. tam Aquitanis Gallisque, qui fiscalia repudiauerant, quam Britannia, qui a fiscco potius quam ab aliis sumlre maluerant) egregium est aemplum 2 omneis, ut supra dictum b 3 autem aedem tum Joh. Clericus (Bibliothėque choisie Tom. XX, 1 p. 349): tmedentil P, aedem tum Giselinus , tantum locum Вaroniusl, iunctam aedem tum Bochartus, tam * Edentum b 8 esset p. fides uel P: essent p. fides et b ' 13", + "candidate_score": 0.633786, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_46", + "bdc_text": "Turrianus etiam , quia Italis haereticis favit , una cum Camulio Nicolao , qui aerario locupletissimo nervos haereticis expulsis hactenus suppeditavit , itemque cum Camillo Sozino , qui omnes praesto fuerunt et turpissimi reperti , exclusi fuerunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0270.stoa001.opp-lat1_window_353", + "psc_text": "Saluianus Priscillianum non solum consensione, sed sub § 8 quadam etiam coniuratione susceperant, quoad Hyginus, episcopus Cordubensis, ex uicino agens, comperta ad Y dacium Emeritae sacerdotem referret. § 9 is uero sine modo et ultra quam oportuit Instantium sociosque eius lacessens, facem quandam nascenti incendio subdidit, ut exasperauerit malos potius quam compresserit. cap. 47 § 1 Igitur post multa inter eos nec digna memoratu certamina apud Caesaraugustam synodus congregatur, cui tum etiam Aquitani episcopi interfuere. § 2 uerum haeretici committere se iudicio non ausi: in absentes tamen lata sententia damnatique Instantius et Saluianus episcopi, HelpidiuBHelpidius et Priscillianus laici. § 8 additum etiam ut, si qui damnatos in communionem recepisset, sciret in se eandem sententiam promendam. atque id Ithacio t Sossubensi episcopo negotium datum, ut decretum episcoporum in omnium notitiam deferret et maximeHyginum extra communionem faceret, qui, cumprimus omnium insectari palam haereticos coepisset, postea turpiter deprauatus in communionem eos recepisset. §", + "candidate_score": 0.619951, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 19, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_De-Isaac-et-Anima", + "max_score": 0.689135, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_37_39", + "bdc_text": "Forma est eiuscemodi : \"Ego , Ioannes Gantnerus assentior hisce ore et corde , bona christiana fide . Concedat dominus , ut ad suam vergat gloriam et nostri abnegationem .", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_De-Isaac-et-Anima_window_110", + "psc_text": "Pone me ut signaculum in cor tuum, ut sigillum in brachium tuum (Cant. VIII, 6) . Signaculum Christus in fronte est, signaculum in corde. In fronte, ut semper confiteamur: in corde, ut semper diligamus; signaculum in brachio, ut semper operemur. Luceat ergo imago ejus in confessione nostra, luceat in dilectione, luceat in operibus et factis; ut si fieri potest, tota ejus species exprimatur in nobis. Ipse sit caput nostrum, quia caput viri Christus: ipse oculus noster, ut per illum videamus Patrem: ipse vox nostra, per quem loquamur ad Patrem: ipse dextera, per quem Deo Patri sacrificium nostrum deferamus: 381 ipse quoque est signaculum nostrum, quod est perfectionis et charitatis insigne, quia diligens Pater signavit Filium, sicut legimus: Quem Pater signavit Deus (Joan. VI, 27) . Charitas itaque nostra Christus. Bona charitas, quando obtulit mortiise pro delictis nostris: bona charitas, quae peccata remisit. 76. Et ideo anima nostra induat charitatem, et", + "candidate_score": 0.689135, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_38_40", + "bdc_text": "\"Ego , Ioannes Gantnerus assentior hisce ore et corde , bona christiana fide . Concedat dominus , ut ad suam vergat gloriam et nostri abnegationem . Amen. \"", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_De-Isaac-et-Anima_window_110", + "psc_text": "Pone me ut signaculum in cor tuum, ut sigillum in brachium tuum (Cant. VIII, 6) . Signaculum Christus in fronte est, signaculum in corde. In fronte, ut semper confiteamur: in corde, ut semper diligamus; signaculum in brachio, ut semper operemur. Luceat ergo imago ejus in confessione nostra, luceat in dilectione, luceat in operibus et factis; ut si fieri potest, tota ejus species exprimatur in nobis. Ipse sit caput nostrum, quia caput viri Christus: ipse oculus noster, ut per illum videamus Patrem: ipse vox nostra, per quem loquamur ad Patrem: ipse dextera, per quem Deo Patri sacrificium nostrum deferamus: 381 ipse quoque est signaculum nostrum, quod est perfectionis et charitatis insigne, quia diligens Pater signavit Filium, sicut legimus: Quem Pater signavit Deus (Joan. VI, 27) . Charitas itaque nostra Christus. Bona charitas, quando obtulit mortiise pro delictis nostris: bona charitas, quae peccata remisit. 76. Et ideo anima nostra induat charitatem, et", + "candidate_score": 0.667333, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 20, + "cf_id": "cf033", + "work_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis", + "max_score": 0.688767, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_44_46", + "bdc_text": "Quia vero multis videbatur Gantnerus nihil hic ex animo fecisse , sed aliud in pectore clausum , aliud in lingua promptum habere , irrogata est ei poena , ut per annum sit exclusus a consortio synodi et de ministerio deturbatus ; privatim et pacate vivat , et si deinde anno elapso de resipiscentia eius fratribus satis constet et toti ecclesiae , liberum sit synodo eum recipere vel non . Turrianus etiam , quia Italis haereticis favit , una cum Camulio Nicolao , qui aerario locupletissimo nervos haereticis expulsis hactenus suppeditavit , itemque cum Camillo Sozino , qui omnes praesto fuerunt et turpissimi reperti , exclusi fuerunt .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3513", + "psc_text": "Sed et S. Odilo ejusdem decessor ( Petrus Dam. in ejus Vita ) etiam eo nomine reprehensus respondebat, quod si damnandus foret, se malle ob clementiam quam ob severitatem damnari. Et certe tales decet esse pastores, qualem se supremus omnium et bonus pastor exhibuit, qui nusquam delictum aliquod ex condigno punivit. Plus enim aliquando obsunt praelati nimia severitate, quam si impunitum omnino peccatum reliquissent: exasperant animos, non corrigunt; et quos emendare debuerant, in pejus ruere faciunt. Quemadmodum enim qui debili dorso graviorem sarcinam imponit, aut sarcinam abjicere, aut sub ejus pondere infirmum succumbere cogit, haud secus abbates qui graviorem delinquentibus poenitentiam injungunt, aut detrectare judicium, aut illud subeundo gravius delinquere faciunt. Unde et Mabillonius noster (Praef. in Saec. IV Benedic., part. I) inter alias collapsae disciplinae regularis causas, primo loco quorumdam abbatum nimiam rigiditatem ponit; cum nonnulli errata monachorum suorum punirent orbatione oculorum, ac membrorum mutilatione: id quod prohibent Carolus", + "candidate_score": 0.688767, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_43_45", + "bdc_text": "Haec sententia postea a Tribus Foederibus confirmata fuit , eamque suis legibus inserent et defendent , et nemo pro synodi membro nec tutus in ministerio erit , qui haec improbaturus erit . Quia vero multis videbatur Gantnerus nihil hic ex animo fecisse , sed aliud in pectore clausum , aliud in lingua promptum habere , irrogata est ei poena , ut per annum sit exclusus a consortio synodi et de ministerio deturbatus ; privatim et pacate vivat , et si deinde anno elapso de resipiscentia eius fratribus satis constet et toti ecclesiae , liberum sit synodo eum recipere vel non .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2442", + "psc_text": "Ad mensam autem qui ante versum non occurrerit, etc. Non permittatur ad mensae communis participationem; sed sequestratus a consortio omnium reficiat solus. ] Sive extra, sive intra commune refectorium post fratrum refectionem, sive in eodem refectorio reficientibus etiam fratribus; sed in loco separato, omnibusque conspicuo, ut 583 majoris confusionis rubore hujusmodi negligens perfundatur: quem postremum sensum, aliis rejectis, sequuntur commentatores Hildemarus, Bernardus Cassinensis, et Boherius in utroque commentario. Hildemari verba haec sunt: « Quod vero dicit, sequestratus a consortio reficiat solus, sunt qui intelligunt, ut post refectionem fratrum reficiat, aut cum ministris, aut solus: sed hic sensus non est sanus; sed quia, sicut de oratorio dicit, pro verecundia illum separatum stare, ut emendetur, ita pro emendatione intelligendum est, ut sedeat solus ad mensam aliam separatam ab aliis mensis, manducantibus aliis; nam cum solus separatus dicit, non est intelligendum, ut postquam alii manducaverint, ille manducet, sed quando alii manducant, ille separatus", + "candidate_score": 0.678366, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_43_45", + "bdc_text": "Haec sententia postea a Tribus Foederibus confirmata fuit , eamque suis legibus inserent et defendent , et nemo pro synodi membro nec tutus in ministerio erit , qui haec improbaturus erit . Quia vero multis videbatur Gantnerus nihil hic ex animo fecisse , sed aliud in pectore clausum , aliud in lingua promptum habere , irrogata est ei poena , ut per annum sit exclusus a consortio synodi et de ministerio deturbatus ; privatim et pacate vivat , et si deinde anno elapso de resipiscentia eius fratribus satis constet et toti ecclesiae , liberum sit synodo eum recipere vel non .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1520", + "psc_text": "haec dicturus es Deo? quas afferre ei habes miser excusationes in peccatis? cum tua te primo impugnaverint mala, et gehenna exspectaverit ut incendat. Post hanc increpantis vocem ante congregationem abbatis, statim exigi jubeatur ab oratorio et communi mensa; et extraneus deputetur: et cum inimicus Dei designatur, non debet ex illa hora jam fratribus esse amicus. » Sin autem improbus est. ] Improbus Bernardo Cassinensi est « protervus, aut in malitia perseverans; » Boherio, « improbus dicitur faciens contra legem, vel importunus, vel in malo perseverans; » Joanni Craesbeeck, quem nec opprobria, nec animae pericula movent. Joannes de Précis abbas S. Germani Parisiensis hunc locum Gallice ita reddit: S' il ne l' entend, et est rebelle. Versio ms. S. Petri Conchensis: S' il est obstiné. Versio Guidonis Juvenalis: S' il est deshonté ne tenant conte de cela. Recentiores: S' il est endurci. Vindictae corporali subdatur. ] « Quod duobus modis intelligitur:", + "candidate_score": 0.676577, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_43_45", + "bdc_text": "Haec sententia postea a Tribus Foederibus confirmata fuit , eamque suis legibus inserent et defendent , et nemo pro synodi membro nec tutus in ministerio erit , qui haec improbaturus erit . Quia vero multis videbatur Gantnerus nihil hic ex animo fecisse , sed aliud in pectore clausum , aliud in lingua promptum habere , irrogata est ei poena , ut per annum sit exclusus a consortio synodi et de ministerio deturbatus ; privatim et pacate vivat , et si deinde anno elapso de resipiscentia eius fratribus satis constet et toti ecclesiae , liberum sit synodo eum recipere vel non .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1532", + "psc_text": "sententia cujus probaretur esse delictum. » Qualis autem esset illa excommunicationis sententia pro levioribus, explicat S. Pater, scilicet a mensae participatione privetur, non autem ab oratorio; nam dum fratres in refectorio comedunt, ipse sit in ecclesia, ex statutis Lanfranci cap. 17. Ejusdem poenae meminerunt S. Basilius in serm. 1 de Institutione monach.; S. Caesarius in Regul. ad virg. c. 11; Regula Cujusdam ad virg., c. 19; et Regula Magistri, cap. 13. Privati autem a mensae consortio ista erit ratio. ] Id est rationabiliter isto modo procedetur, inquit Bernardus Cassinensis, sive, ut ait Hildemarus, Rationabilis causa est. Ut in oratorio psalmum, aut antiphonam non imponat. ] Sed neque aliquid simile, ut sunt responsoria, hymni, etc., quia idem judicium est in ipsis, infit Boherius. 365 Neque lectionem recitet. ] Neque missam celebret, si presbyter; neque ad eam offerat, si solum monachus sit, ut post Hildemarum docent Bernardus Cassin., Nicolaus de Fractura et", + "candidate_score": 0.675358, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_43_45", + "bdc_text": "Haec sententia postea a Tribus Foederibus confirmata fuit , eamque suis legibus inserent et defendent , et nemo pro synodi membro nec tutus in ministerio erit , qui haec improbaturus erit . Quia vero multis videbatur Gantnerus nihil hic ex animo fecisse , sed aliud in pectore clausum , aliud in lingua promptum habere , irrogata est ei poena , ut per annum sit exclusus a consortio synodi et de ministerio deturbatus ; privatim et pacate vivat , et si deinde anno elapso de resipiscentia eius fratribus satis constet et toti ecclesiae , liberum sit synodo eum recipere vel non .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3293", + "psc_text": "ex Regula S. Isidori (Cap. 4), in qua legimus: « Quicunque a parentibus propriis in monasterio fuerit delegatus, noverit se ibi permansurum. » Quem locum reperies in excerptis Egberti Eboracensis episcopi, n. 92 (Apud Spel., tom. I Conc. Angl.). 789 Idem patet ex conciliis. Concilium Toletalum IV (Can. 49): « Monachum aut paterna devotio, aut propria professio facit: quidquid horum fuerit alligatum, tenebit. Proin de his ad mundum reverti intercludimus, et omnem ad saeculum interdicimus ingressum. » Et infra (Can. 55): « Quicunque ex saecularibus accipientes poenitentiam totonderunt se, et rursus praevaricantes laici effecti sunt, comprehensi ab episcopo suo ad poenitentiam, ex qua recesserunt, revocentur. Quod si aliqui per poenitentiam irrevocabiles sunt, nec admoniti revertentur, vere ut apostatae coram Ecclesia anathematis sententia condemnentur. Non aliter et hi qui detonsi a parentibus fuerunt, aut sponte sua amissis parentibus seipsos religioni devoverunt, et postea habitum saecularem sumpserunt, etc. » Concilium Wormatiense (Can.", + "candidate_score": 0.674658, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_41_43", + "bdc_text": "Observandum autem est in capitibus praescriptis decretum synodi praemissum esse , in quo omnibus circumstantiis explicatur , esse magistratus gladio coercere haereticos . Huic ille una cum aliis capitibus subscripsit . Haec sententia postea a Tribus Foederibus confirmata fuit , eamque suis legibus inserent et defendent , et nemo pro synodi membro nec tutus in ministerio erit , qui haec improbaturus erit .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3428", + "psc_text": "inobediens et contumax, non jam debet judicari sacerdos, id est non debet sibi deferri sicut sacerdoti, sed judicari rebellio, id est sicut contumax et rebellis. » Similiter Richardus de S. Angelo: « Melius dicas, scilicet, quod potest et debet judicari, seu puniri tanquam contradictor. » Priorem nihilominus sententiam sequitur Menardus noster: « Ob dignitatem et reverentiam sacerdotii . . . neque illos flagellis aut excommunicationi subjicit; sed statuit ut judicentur ut rebelles; deinde si non emendaverint saepius admoneantur; si nec sic correxerint, episcopus adhibeatur in testimonium: tandem clarescentibus culpis, id est patentibus et manifestis, ita ut propter dignitatem presbyteratus sint aliis scandalo, projiciantur. » Et saepe admonitus. ] « Ac si diceret, inquit Hildemarus, non per gradus ducatur, sed admoneatur. » Illud autem saepe Boherius in secundo comment. exponit tertio, ut supra de decanis, vel quater, ut infra de praeposito monasterii. Etiam episcopus adhibeatur in testimonium. ] Hunc locum varie", + "candidate_score": 0.673729, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_43_45", + "bdc_text": "Haec sententia postea a Tribus Foederibus confirmata fuit , eamque suis legibus inserent et defendent , et nemo pro synodi membro nec tutus in ministerio erit , qui haec improbaturus erit . Quia vero multis videbatur Gantnerus nihil hic ex animo fecisse , sed aliud in pectore clausum , aliud in lingua promptum habere , irrogata est ei poena , ut per annum sit exclusus a consortio synodi et de ministerio deturbatus ; privatim et pacate vivat , et si deinde anno elapso de resipiscentia eius fratribus satis constet et toti ecclesiae , liberum sit synodo eum recipere vel non .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1548", + "psc_text": "capite vidimus ex Hildemaro, Statutis Lanfranci, Bernardo Cassin. etc., a fortiori majori perculsus excommunicatione 369, nec publice, nec privatim, celebrare aut communicare poterit. Tertio, de excommunicatione tanquam de maxima omnium poena loqui videtur S. Benedictus cum ait (Cap. 23): Si intelligit quanta sit poena, excommunicationi subjaceat. Quarto, hujusmodi traditum Satanae in interitum carnis asserit. Quid vero sit tradi Satanae explicat S. Augustinus his verbis: « Omnis Christianus qui a sacerdotibus excommunicatur, Satanae traditur. Quomodo? Quia extra Ecclesiam diabolus est, sicut in Ecclesia Christus; ac per hoc quasi Satanae traditur qui ab ecclesiastica communione removetur; unde illos quos tunc Apostolus Satanae traditos praedicat, excommunicatos a se esse demonstrat. » Quinto, cum excommunicato communicantem similem cum eo excommunicationis vindictam sortiri voluit, quod tantum cavendum constat cum majori excommunicatione devincto. Sexto, accedit communis commentatorum aliorumque sententia, qui S. Benedictum hoc praesertim capite de ecclesiastica excommunicatione locutum censent. Ita Hildemarus, Bernardus Cassin., Boherius in", + "candidate_score": 0.673288, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_43_45", + "bdc_text": "Haec sententia postea a Tribus Foederibus confirmata fuit , eamque suis legibus inserent et defendent , et nemo pro synodi membro nec tutus in ministerio erit , qui haec improbaturus erit . Quia vero multis videbatur Gantnerus nihil hic ex animo fecisse , sed aliud in pectore clausum , aliud in lingua promptum habere , irrogata est ei poena , ut per annum sit exclusus a consortio synodi et de ministerio deturbatus ; privatim et pacate vivat , et si deinde anno elapso de resipiscentia eius fratribus satis constet et toti ecclesiae , liberum sit synodo eum recipere vel non .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1547", + "psc_text": "asseruit Hildemarus sacros canones, qui hominem ab Ecclesia separant, ex hoc capite tractos fuisse. Et certe excommunicato negat communem mensam, oratorii ingressum, fratrum colloquium, benedictionem transeuntium, alicujus consortium, sive cohabitationem; a quibus excommunicatione nodatos prohibet Ecclesia; ut patet ex duobus hisce versibus, quos refert S. Thomas. Si pro delictis anathema quis efficiatur, Os, orare, vale, communio, mensa negetur. Et licet communio, quatenus sacramentorum participationem involvit, minus expresse hoc nominetur in capitulo, ab ea tamen satis privari intelligitur, cum ab oratorio in quo solet suscipi suspenditur. Et plane si pro levioribus culpis excommunicati nec celebrare nec communicare publice poterant, ut superiori capite vidimus ex Hildemaro, Statutis Lanfranci, Bernardo Cassin. etc., a fortiori majori perculsus excommunicatione 369, nec publice, nec privatim, celebrare aut communicare poterit. Tertio, de excommunicatione tanquam de maxima omnium poena loqui videtur S. Benedictus cum ait (Cap. 23): Si intelligit quanta sit poena, excommunicationi subjaceat. Quarto, hujusmodi traditum Satanae", + "candidate_score": 0.671371, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_47_49", + "bdc_text": "Camillus privatim eiectionis poena affectus est , Sylvius etiam depositus ob sui audaciam . Omnes prompti erant subscribere , sed severius animad vertendum in eiusmodi nebulones censuimus , partim ut alii terreantur , partim quod proprium quodammodo hoc habeant haeretici omnia simulare et dissimulare , subscribere , ad negationes negare , ad affirmationes affirmare . Ochini , Blandratae , Laelii , DariiDarius Scala ?", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_985", + "psc_text": "humilitatis larvas dixeris. Talis erat monachus ille apud Cassianum (Collat. 18, cap. 11), qui cum se plurimum verbis depressisset, ita ut nec communem spirare aerem dignum se clamaret; admonitus a Serapione ne vagaretur otiosus, sed in cella consisteret, ferre haud potuit, nec dissimulare dolorem. Notat porro S. Bernardus (Serm. 16, in Cant.) alios esse, qui jactanter et impudenter vitia et malefacta confitentur; alios qui dolose et quasi poenitendo ea commemorant; sed gloriam intentione captantes; alios denique qui non quia sunt humiles, sed ut humiles appareant sua aliis peccata declarant, quos omnes S. doctor reprobat et damnat. Deinde S. P. Benedictus non solum dixit, ut omnibus inferiorem et viliorem se credat, sed intimo, inquit, cordis credat affectu, hoc est talem se foris exhibeat, qualem se intus existimat, talem se ab aliis tractari gaudeat, qualem ipse se praedicat: haec enim est vera cordis humilitas, quam adeo commendavit Christus, cum dixit: Discite a", + "candidate_score": 0.665887, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_44", + "bdc_text": "Quia vero multis videbatur Gantnerus nihil hic ex animo fecisse , sed aliud in pectore clausum , aliud in lingua promptum habere , irrogata est ei poena , ut per annum sit exclusus a consortio synodi et de ministerio deturbatus ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1598", + "psc_text": "1º Dicendo verberum vindictam una cum excommunicatione acriorem esse poenam, quam solam excommunicationem: et hoc voluerit Bernardus Cassinensis, cum ait: « Quidquid additur acrius, judicatur; non quod sic periculosius, vel majus, sed quia magis timentur diversae poenae quam una. » 2º Quia « verberum vindicta est acrior, et sensibilior corpori, » inquit Boherius; sive, ut ait Richardus de S. Angelo, « dicas quod S. Benedictus vertit se ad conditiones delinquentium, qui magis dolent si percutiuntur externis, id est in corpore, quam si percussi sunt internis, id est anima per excommunicationem. » Id est ut verborum vindicta in eum procedat. ] De verberibus, sive, ut nunc loquuntur, de disciplina diximus in lib. II de Antiq. monach. Ritib., c. 11. Quod si nec ita se correxerit, etc., tunc abbas faciat quod sapiens medicus. ] Hic observat Hildemarus sapientis prudentisque esse medici non statim mutare aut multiplicare temere remedia; sed iisdem semper uti", + "candidate_score": 0.66251, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_47_49", + "bdc_text": "Camillus privatim eiectionis poena affectus est , Sylvius etiam depositus ob sui audaciam . Omnes prompti erant subscribere , sed severius animad vertendum in eiusmodi nebulones censuimus , partim ut alii terreantur , partim quod proprium quodammodo hoc habeant haeretici omnia simulare et dissimulare , subscribere , ad negationes negare , ad affirmationes affirmare . Ochini , Blandratae , Laelii , DariiDarius Scala ?", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_336", + "psc_text": "Id est indisciplinatos et inquietos debet durius arguere, etc.] Clara prorsus et perspicua apostolicae sententiae expositio, cui proinde nihil superaddendum videtur: obiter tantum hic notabo Hildemarum, quem sub Petri diaconi Bernardus Cassinensis, sub nomine Pauli diaconi Boherius hunc ad locum citant, observare, indisciplinatos esse tribus modis: 1º Alii nec intelligunt nec verecundantur disciplinam, et in peccatum labuntur; 2º alii intelligunt et verecundantur excommunicationem, sed consuetudine et cupidine peccati illud committunt; 3º alii, qui sive intelligant, sive non, dicunt se nolle disciplinam suscipere: quasi diceret: Alii sunt indisciplinati ex ignorantia, alii ex negligentia, alii ex contemptu. Neque dissimulet peccata delinquentium. ] Aliquando abbas delinquentium peccata dissimulat, ne forte suis videatur 81 minus mansuetus aut dulcis; at in hoc maxime crudelem se demonstrat. « Crudelis est, inquit S. Basilius Reg. brev. interr. 4, qui tacet, et non arguit, quemadmodum qui venenum sineret in eo qui morsus est a venenata bestia, nec illud", + "candidate_score": 0.658798, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_51_53", + "bdc_text": "Dario Sozzini. , Castalionis frequens , sed turpis hic mentio facta est ob literas quasdam , quas olim Basilea Camulius ille Italus ad Turrianum scripserat , quibus haereticos et maxime Ochinum commendaverat eiusque execrabiles dialogos . Ex his literis hi lupi omnes synodi fratribus detecti fuerunt . Sed quibus verbis zelum d. Iulii Mediolanensis , hominis facundissimi , piissimi et doctissimi celebrem , non reperio .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2662", + "psc_text": "Cosmographiae quoque notitiam vobis percurrendam esse non immerito suademus, ut loca singula, quae in libris sanctis legitis, in qua parte mundi sint posita, evidenter agnoscere debeatis. » Inter alios vero Julii oratoris libellum de Cosmographia, Marcellini Constantinopolitanam Hierosolymitanamque descriptionem, et Ptolomei Cosmographiam laudat: alteroque post capite (Cap. 27): « Illud quoque, infit, commonendum esse credidimus, quoniam tam in sacris litteris quam in expositoribus doctissimis multa per schemati, multa per definitiones, multa per artem grammaticam, multa per artem rhetoricam, multa, per dialecticam, multa per disciplinam arithmeticam, multa per musicam, multa per disciplinam geometricam, multa per astronomicam intelligere possumus. » Postea consolatus quorumdam simplicitatem fratrum, qui ad arduum adeo studium haud possunt assurgere, subdit (Cap. 28): « Verumtamen nec illud Patres sanctissimi decreverunt, ut saecularium litterarum studia respuantur, quia exinde non minimum ad sacras Scripturas intelligendas sensus noster instruitur: si tamen divina gratia suffragante, notitia ipsarum rerum sobrie ac rationabiliter inquiratur, non", + "candidate_score": 0.658519, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_51_53", + "bdc_text": "Dario Sozzini. , Castalionis frequens , sed turpis hic mentio facta est ob literas quasdam , quas olim Basilea Camulius ille Italus ad Turrianum scripserat , quibus haereticos et maxime Ochinum commendaverat eiusque execrabiles dialogos . Ex his literis hi lupi omnes synodi fratribus detecti fuerunt . Sed quibus verbis zelum d. Iulii Mediolanensis , hominis facundissimi , piissimi et doctissimi celebrem , non reperio .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2658", + "psc_text": "cum Polichronio doctrinae scientiis imbuti fuerunt Severus Trevirensis, Albinus Catalaunensis, Aventinus Trecensis episcopi, et S. Aemilianus: omnes vitae merito et sanctitate insignes. Idem de Britanniae monachis asserendum esse constat, tum ex vita S. Gildae abbatis Ruyensis (Saec. I Bened.), qui sub finem saeculi V abbati « Hilduto traditur imbuendus, qui suscipiens sanctum puerulum, sacris litteris coepit instruere illum; et videns eum formae specie fulgentem, ac liberalibus studiis instantissime intentum, benigno amore dilexit, etc. » Sub eodem magistro profecere etiam Samson et Paulus, quorum primus Dolensis, alter Oximensis fuit episcopus ex ejusdem Vitae n. 3. Et quidem de S. Samsone constat ex ejus Vita n. 7, ab auctore subaequali scripta, ubi de Hilduto sive Eltuto magistro sic disserit: « Ille vero Eltutus de totis Scripturis Veteris ac Novi Testamenti, et omnis philosophiae generis, geometriae scilicet ac rhetoricae grammaticae, et arithmeticae, et omnium artium philosophiae omnium Britannorum peritissimus erat. » Additque: «", + "candidate_score": 0.658308, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_64", + "bdc_text": "Deus concedat gratiam , ut victoria hac nostra insigni recte utamur in sui gloriam et nostri emendationem .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_100", + "psc_text": "fluenta gratiae ut uberius fluant; alioquin nisi ad fontem redeant, exsiccantur. » Illud cum propheta dicentes: Non nobis, Domine, non nobis, sed nomini tuo da gloriam. ] Docet hic S. Benedictus ex verbis prophetae quomodo operantem in nobis Dominum magnificare debeamus, scilicet omnem bonorum operum gloriam Deo ascribendo, ut qui omnia opera nostra in nobis operatus est, omnem inde laudem et honorem referat. « Deus solus omnia creavit, inquit S. Bernardus Serm. 13 in Cant.; solus de hoste triumphavit, solus captives liberavit, et socium habebit in gloria? et brachium, inquit, meum auxiliatum est mihi, torcular calcavi solus, et de gentibus non est vir mecum. Quid ergo mihi cum victoria, si nec fui in praelio? Impudentissime mihi arrogo vel gloriam absque victoria, vel victoriam sine pugna. » Sicut nec Paulus apostolus de praedicatione sua sibi aliquid imputavit dicens: Gratia Dei sum id quod sum. ] Confirmat exemplo Apostoli, quod praemiserat; ubi", + "candidate_score": 0.657001, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_47_49", + "bdc_text": "Camillus privatim eiectionis poena affectus est , Sylvius etiam depositus ob sui audaciam . Omnes prompti erant subscribere , sed severius animad vertendum in eiusmodi nebulones censuimus , partim ut alii terreantur , partim quod proprium quodammodo hoc habeant haeretici omnia simulare et dissimulare , subscribere , ad negationes negare , ad affirmationes affirmare . Ochini , Blandratae , Laelii , DariiDarius Scala ?", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1577", + "psc_text": "Nec mirum videri debet Ecclesiam aut monachos tantam in communicantes excommunicatis adhibuisse severitatem; hoc enim exigebat rectus ordo disciplinae, sive ad incutiendum aliis excommunicationis timorem, sive ad excommunicatos rubore suffundendos, atque hac confusione ad humilitatis satisfactionem provocandos. Alioquin si aliorum perfrui possent consortio, magis ac magis indurati excommunicationis poenam spernerent, imo alios sibi communicantes pervertere possent. « Perniciosum namque solatium tribuens, inquit Cassianus (Lib. II, cap. 16), cor ejus magis ac magis faciet indurari, nec humiliari eum sinet, ob quod fuerat segregatus: et per hoc vel increpationem senioris non magni pendere, vel dissimulanter de satisfactione et venia cogitare. » Notat tamen in secundo comment. Boherius hanc legem a S. Benedicto non sic latam fuisse, quasi vellet ut jungens se excommunicato excommunicationis poenam ipso facto incurreret, « sed, inquit, ostendit textus qua poena reus dignus sit, et plecti merito possit. » Similiter Richardus de S. Angelo. « Non credo, ait, quod", + "candidate_score": 0.655174, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_44", + "bdc_text": "Quia vero multis videbatur Gantnerus nihil hic ex animo fecisse , sed aliud in pectore clausum , aliud in lingua promptum habere , irrogata est ei poena , ut per annum sit exclusus a consortio synodi et de ministerio deturbatus ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1577", + "psc_text": "Nec mirum videri debet Ecclesiam aut monachos tantam in communicantes excommunicatis adhibuisse severitatem; hoc enim exigebat rectus ordo disciplinae, sive ad incutiendum aliis excommunicationis timorem, sive ad excommunicatos rubore suffundendos, atque hac confusione ad humilitatis satisfactionem provocandos. Alioquin si aliorum perfrui possent consortio, magis ac magis indurati excommunicationis poenam spernerent, imo alios sibi communicantes pervertere possent. « Perniciosum namque solatium tribuens, inquit Cassianus (Lib. II, cap. 16), cor ejus magis ac magis faciet indurari, nec humiliari eum sinet, ob quod fuerat segregatus: et per hoc vel increpationem senioris non magni pendere, vel dissimulanter de satisfactione et venia cogitare. » Notat tamen in secundo comment. Boherius hanc legem a S. Benedicto non sic latam fuisse, quasi vellet ut jungens se excommunicato excommunicationis poenam ipso facto incurreret, « sed, inquit, ostendit textus qua poena reus dignus sit, et plecti merito possit. » Similiter Richardus de S. Angelo. « Non credo, ait, quod", + "candidate_score": 0.65463, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_44", + "bdc_text": "Quia vero multis videbatur Gantnerus nihil hic ex animo fecisse , sed aliud in pectore clausum , aliud in lingua promptum habere , irrogata est ei poena , ut per annum sit exclusus a consortio synodi et de ministerio deturbatus ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3513", + "psc_text": "Sed et S. Odilo ejusdem decessor ( Petrus Dam. in ejus Vita ) etiam eo nomine reprehensus respondebat, quod si damnandus foret, se malle ob clementiam quam ob severitatem damnari. Et certe tales decet esse pastores, qualem se supremus omnium et bonus pastor exhibuit, qui nusquam delictum aliquod ex condigno punivit. Plus enim aliquando obsunt praelati nimia severitate, quam si impunitum omnino peccatum reliquissent: exasperant animos, non corrigunt; et quos emendare debuerant, in pejus ruere faciunt. Quemadmodum enim qui debili dorso graviorem sarcinam imponit, aut sarcinam abjicere, aut sub ejus pondere infirmum succumbere cogit, haud secus abbates qui graviorem delinquentibus poenitentiam injungunt, aut detrectare judicium, aut illud subeundo gravius delinquere faciunt. Unde et Mabillonius noster (Praef. in Saec. IV Benedic., part. I) inter alias collapsae disciplinae regularis causas, primo loco quorumdam abbatum nimiam rigiditatem ponit; cum nonnulli errata monachorum suorum punirent orbatione oculorum, ac membrorum mutilatione: id quod prohibent Carolus", + "candidate_score": 0.653006, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_50_52", + "bdc_text": "Eher : Dario Sozzini. , Castalionis frequens , sed turpis hic mentio facta est ob literas quasdam , quas olim Basilea Camulius ille Italus ad Turrianum scripserat , quibus haereticos et maxime Ochinum commendaverat eiusque execrabiles dialogos . Ex his literis hi lupi omnes synodi fratribus detecti fuerunt .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2845", + "psc_text": "Casibus S. Galli cap. 11, ubi referens qua ratione episcopi et abbates ad visitandum S. Galli asceterium missi ab Ottone imperatore recepti fuerint: « Adveniunt omnes, inquit, festive receptis Cives apostolorum responsorium canitur. Abbas in auditorio debilis residens, introductis quidem eis assurgit. Legitur considentibus lectio de charitate et de pedisequa ejus discretione. Qua finita assurgunt omnes in abbatis et fratrum oscula. Deinde abbas: Benedicti vos a Domino. Et fratres: Qui fecit coelum et terram. » Et ita forte capiendus est locus ex Vita S. Alcadri abbatis Gemmeticensis, num. 11 (Saec. II Ben.). « Susceptis monachis ad domum auditorii eos perduxit. » Est autem auditorium locus capitulo proximus: locutorium appellare solent. Auditorii tamen nomine hic capitulum intelligit noster Mabillonius. Quarto, exponebatur hospiti recitata lectio, ut docet Hildemarus: « Si autem talis fuerit hospes, debet etiam exponi lectio; » patetque ex supra citato libro Usuum Cisterciensium, cap. 87, et ex Adalgiso monacho", + "candidate_score": 0.652865, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_44", + "bdc_text": "Quia vero multis videbatur Gantnerus nihil hic ex animo fecisse , sed aliud in pectore clausum , aliud in lingua promptum habere , irrogata est ei poena , ut per annum sit exclusus a consortio synodi et de ministerio deturbatus ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1532", + "psc_text": "sententia cujus probaretur esse delictum. » Qualis autem esset illa excommunicationis sententia pro levioribus, explicat S. Pater, scilicet a mensae participatione privetur, non autem ab oratorio; nam dum fratres in refectorio comedunt, ipse sit in ecclesia, ex statutis Lanfranci cap. 17. Ejusdem poenae meminerunt S. Basilius in serm. 1 de Institutione monach.; S. Caesarius in Regul. ad virg. c. 11; Regula Cujusdam ad virg., c. 19; et Regula Magistri, cap. 13. Privati autem a mensae consortio ista erit ratio. ] Id est rationabiliter isto modo procedetur, inquit Bernardus Cassinensis, sive, ut ait Hildemarus, Rationabilis causa est. Ut in oratorio psalmum, aut antiphonam non imponat. ] Sed neque aliquid simile, ut sunt responsoria, hymni, etc., quia idem judicium est in ipsis, infit Boherius. 365 Neque lectionem recitet. ] Neque missam celebret, si presbyter; neque ad eam offerat, si solum monachus sit, ut post Hildemarum docent Bernardus Cassin., Nicolaus de Fractura et", + "candidate_score": 0.652651, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_44", + "bdc_text": "Quia vero multis videbatur Gantnerus nihil hic ex animo fecisse , sed aliud in pectore clausum , aliud in lingua promptum habere , irrogata est ei poena , ut per annum sit exclusus a consortio synodi et de ministerio deturbatus ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1605", + "psc_text": "Qui ad obediendum mandatis Dei segniter est affectus, principio tanquam infirmo membro condolendum est ab omnibus, et a praeposito tentandum an suis ipsum laudibus ab ea infirmitate restituere valeat; perdurantem vero in ea inobedientia emendationemque respuentem severius coram omnibus fratribus arguere oportet, et cum omni adhortatione ut medelam suscipiat inducere. Quod si post multam correptionem nec pudorem induerit, nec seipsum curaverit, tanquam (ut in proverbio est) sui ipsius corruptorem, et veluti corruptum, ac prorsus inutile membrum multis cum lacrymis ac lamentis ad exemplum medicorum a communi corpore amputetur; etenim illi si 384 quod membrum incurabili morbo corruptum invenerint, ne ad ulteriora malum illius proserpat, propter vicinitatem proxima quaeque corrumpens, incisionibus illud et ustionibus auferre solent; quod et nobis erga eos necessario faciendum est, qui inimico animo praediti, ut impedimento sint mandatis Domini, juxta mandatum Domini dicentis: Si oculus dexter tibi obstaculo fuerit, erue cum et projice abs te. » Ut", + "candidate_score": 0.650545, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_44", + "bdc_text": "Quia vero multis videbatur Gantnerus nihil hic ex animo fecisse , sed aliud in pectore clausum , aliud in lingua promptum habere , irrogata est ei poena , ut per annum sit exclusus a consortio synodi et de ministerio deturbatus ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1558", + "psc_text": "14): « Cum excommunicato nullus loquatur, neque qualibet eum compassione vel miseratione refoveat. » Et in secunda (Cap. 14): « Absque ullo solatio vel colloquio fratrum jaceat, nisi quem abbatis vel praepositi cum eo praeceperit auctoritas ut loquatur. » Solus sit ad opus sibi injunctum. ] Solus, inquit, et quidem incarceratus; hanc enim inter alias delinquentium graviter poenas fuisse, ut peccans carceri manciparetur, constat ex Justiniani imperatoris novella 133. « Si quis delinquat, hunc quidem si mediocre delictum sit, et admoneto, et seorsim includito, tempusque illi poenitentiae assignato; ut meliore ratione percepta ad se ipsum redeat, neque depensos jam et exhaustos labores amittat; sin vero major lapsus fuerit, pro modo peccati adhibetor etiam emendationis diligentia, et item vehementiorem admonitionem, et fortiorem poenitentiam expetito; » ex S. Joanne Climaco cujusdam monasterii carcerem ita describente (Grad. 4): « Locus erat ab ipso monasterio uno duntaxat lapide seu milliari sejunctus, carcer dictus, omni", + "candidate_score": 0.65008, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_30_32", + "bdc_text": "quod vocationem suam toties deseruerit ; 4 . quod contra dominorum mandatum et synodi leges alium fratrem statione sua eiecerit eamque ipse invaserit ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3293", + "psc_text": "ex Regula S. Isidori (Cap. 4), in qua legimus: « Quicunque a parentibus propriis in monasterio fuerit delegatus, noverit se ibi permansurum. » Quem locum reperies in excerptis Egberti Eboracensis episcopi, n. 92 (Apud Spel., tom. I Conc. Angl.). 789 Idem patet ex conciliis. Concilium Toletalum IV (Can. 49): « Monachum aut paterna devotio, aut propria professio facit: quidquid horum fuerit alligatum, tenebit. Proin de his ad mundum reverti intercludimus, et omnem ad saeculum interdicimus ingressum. » Et infra (Can. 55): « Quicunque ex saecularibus accipientes poenitentiam totonderunt se, et rursus praevaricantes laici effecti sunt, comprehensi ab episcopo suo ad poenitentiam, ex qua recesserunt, revocentur. Quod si aliqui per poenitentiam irrevocabiles sunt, nec admoniti revertentur, vere ut apostatae coram Ecclesia anathematis sententia condemnentur. Non aliter et hi qui detonsi a parentibus fuerunt, aut sponte sua amissis parentibus seipsos religioni devoverunt, et postea habitum saecularem sumpserunt, etc. » Concilium Wormatiense (Can.", + "candidate_score": 0.649015, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_44", + "bdc_text": "Quia vero multis videbatur Gantnerus nihil hic ex animo fecisse , sed aliud in pectore clausum , aliud in lingua promptum habere , irrogata est ei poena , ut per annum sit exclusus a consortio synodi et de ministerio deturbatus ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1540", + "psc_text": "citius absolvendus, si humiliter ac verecunde satisfacit; tardius, si negligenter ac tepide. CAPUT XXV. De gravioribus culpis. Is autem frater qui gravioris culpae noxa tenetur, suspendatur a mensa simul et ab oratorio. Nullus ei fratrum in ullo jungatur consortio neque in colloquio. Solus sit ad opus sibi injunctum, persistens in poenitentiae luctu, sciens illam terribilem Apostoli sententiam dicentis, traditum hujusmodi hominem Satanae in interitum carnis, ut spiritus salvus sit in die Domini. Cibi autem refectionem solus percipiat mensura vel hora qua praeviderit 367 abbas ei competere. Nec a quoquam benedicatur transeunte, nec cibus qui ei datur. COMMENTARIUS De poenis quibus excommunicati pro gravioribus culpis plecterentur dicturis ante videtur inquirendum quaenam graviores poenae censeri debeant. Et quidem eo in numero primum reponi posse eas existimo quas veteres monachi plagis emendabant, aut expulsione purgabant, quasque refert Cassianus his verbis (Lib. IV, cap. 16): « Residua vero quae apud nos indifferenter admissa, a", + "candidate_score": 0.6486, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_30_32", + "bdc_text": "quod vocationem suam toties deseruerit ; 4 . quod contra dominorum mandatum et synodi leges alium fratrem statione sua eiecerit eamque ipse invaserit ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1649", + "psc_text": "faciendum esset? Rem definit Justinianus ad monasterium pertinere; sed Petri abbatis Cavensis exemplum proponere malumus. Hic, ut scribit Venusinus abbas in ejus Vita, n. 24, monachum apostatam revertentem 395 cum magno gaudio recepit; ea vero omnia, quae attulit, contempsit; ingentem foveam fieri jussit, in qua delata omnia igne concremavit. » Sed de his satis: ad Regulae textum revertor. Quod si denuo exierit, usque tertio recipiatur; jam vero postea sciat sibi omnem reversionis aditum denegari. Idem habetur in Regula Cujusdam ad virgines, cap. 21. Haec lex fugitivum quidem constringit, non abbatem; ita ut ille quartam receptionem exigere non possit, licet illam ei misericorditer concedere iste queat. Atque ita docent explicantque sanctum Benedictum Hildemarus, Bernardus Cass., Boherius in secundo comm., Turrecremata, Theobaldus Artaldus, Matthias Lambertus, Joannes Craesbeeck, Nicolaus Bravus, quibus accensendus est Petrus Venerabilis, qui ad sanctum Bernardum scribens idem argumentum fuse et eleganter prosequitur, ac tandem relato Regulae textu, Sciat sibi", + "candidate_score": 0.648492, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_44", + "bdc_text": "Quia vero multis videbatur Gantnerus nihil hic ex animo fecisse , sed aliud in pectore clausum , aliud in lingua promptum habere , irrogata est ei poena , ut per annum sit exclusus a consortio synodi et de ministerio deturbatus ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1548", + "psc_text": "capite vidimus ex Hildemaro, Statutis Lanfranci, Bernardo Cassin. etc., a fortiori majori perculsus excommunicatione 369, nec publice, nec privatim, celebrare aut communicare poterit. Tertio, de excommunicatione tanquam de maxima omnium poena loqui videtur S. Benedictus cum ait (Cap. 23): Si intelligit quanta sit poena, excommunicationi subjaceat. Quarto, hujusmodi traditum Satanae in interitum carnis asserit. Quid vero sit tradi Satanae explicat S. Augustinus his verbis: « Omnis Christianus qui a sacerdotibus excommunicatur, Satanae traditur. Quomodo? Quia extra Ecclesiam diabolus est, sicut in Ecclesia Christus; ac per hoc quasi Satanae traditur qui ab ecclesiastica communione removetur; unde illos quos tunc Apostolus Satanae traditos praedicat, excommunicatos a se esse demonstrat. » Quinto, cum excommunicato communicantem similem cum eo excommunicationis vindictam sortiri voluit, quod tantum cavendum constat cum majori excommunicatione devincto. Sexto, accedit communis commentatorum aliorumque sententia, qui S. Benedictum hoc praesertim capite de ecclesiastica excommunicatione locutum censent. Ita Hildemarus, Bernardus Cassin., Boherius in", + "candidate_score": 0.648133, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_50_52", + "bdc_text": "Eher : Dario Sozzini. , Castalionis frequens , sed turpis hic mentio facta est ob literas quasdam , quas olim Basilea Camulius ille Italus ad Turrianum scripserat , quibus haereticos et maxime Ochinum commendaverat eiusque execrabiles dialogos . Ex his literis hi lupi omnes synodi fratribus detecti fuerunt .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2894", + "psc_text": "amoris vel foedus illicitum demonstraret. » Primo ergo S. Pater vetat litteras absque licentia abbatis mitti aut recipi; idque ex veterum monachorum disciplina, quam videre est apud Cassianum lib. IV, cap. 16; apud S. Basilium, hic a Smaragdo citatum; in Poenis incerti auctoris apud eumdem Basilium; in Regula S. Augustini, cap. 9; S. Caesarii ad monachos, c. 15; ad virgines, c. 23, et in Recapitulatione, c. 6; in Regula S. Aureliani ad monachos, c. 6; ad virgines, c. 4; in Poenitentiali S. Columbani; in Regula Tarnatensi, c. 19; S. Isidori, c. 22; S. Fructuosi, c. 8, et S. Donati, cap. 53. Hujus instituti causa praecipua fuit, ne divinis contemplationibus mens devota a Deo avocetur; vix enim lingua effari aut intellectus capere potest quantis animum perturbationibus nimia et inordinata litterarum scriptio exagitet. « Quantus tumultus est in mente dictantium, verba sunt S. Bernardi (Epist. 89), ubi multitudo obstrepit dictionum, ubi orationum", + "candidate_score": 0.648003, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_44", + "bdc_text": "Quia vero multis videbatur Gantnerus nihil hic ex animo fecisse , sed aliud in pectore clausum , aliud in lingua promptum habere , irrogata est ei poena , ut per annum sit exclusus a consortio synodi et de ministerio deturbatus ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2737", + "psc_text": "prodest abstinentia a cibis, nisi adsit abstinentia a vitiis? « Quod singula sola peccavit, inquit S. Bernardus (Serm. 3 in Quadrag.), sola quoque jejunet, et sufficit. Si vero peccaverunt et membra caetera, cur non jejunent et ipsa? Jejunet ergo oculus, qui depraedatus est animam; jejunet auris, jejunet lingua, jejunet manus, jejunet etiam anima ipsa. Jejunet oculus a curiosis aspectibus et omni petulantia, ut bene humiliatus coerceatur in poenitentia, qui male liber vagabatur in culpa; jejunet auris nequiter pruriens a fabulis et rumoribus, et quaecunque otiosa sunt, et ad salutem minime pertinentia; jejunet lingua a detractione et murmuratione, ab inutilibus, vanis atque scurrilibus verbis; interdum quoque ob gravitatem silentii, et ab ipsis quae videri poterant necessaria; jejunet manus ab otiosis signis, et ab operibus omnibus, quaecunque non sunt imperata; sed et multo magis anima ipsa jejunet a vitiis, et propria voluntate. » Observant autem hic Bernardus Cassinensis et Boherius S. Benedictum", + "candidate_score": 0.646715, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_30_32", + "bdc_text": "quod vocationem suam toties deseruerit ; 4 . quod contra dominorum mandatum et synodi leges alium fratrem statione sua eiecerit eamque ipse invaserit ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3592", + "psc_text": "abesse permittatur. A quo responsum accipiant. ] Non dixit qui monasterii januas aperiat, neque enim omni venienti monasterii aditus patere debet, nec nisi post acceptum ab abbate responsum ostium aperiri: saltem haec olim erat « consuetudo Cassinensis monasterii, quod adventus hospitum undecunque venientium, antequam intrent, pandatur abbati, vel ipsius locum tenenti, » ut scribit Nicolaus de Fractura. Sed et in libro Usuum Cisterciensium praescribitur (Cap. 120), « Quod si de vicinis vel notis aliquis ad portam venerit, postquam quid velit cognoverit, extra portam eum demorari faciat, donec ab abbate quid de eo agatur cognoscat. Si autem talis fuerit quem nec nuntiare, nec ibi remanere deceat, intrare et quo vult ire permittat. » Huc facit quod in Vita S. Alexandri acoemeti abbatis lego (Bolland., 15 Januar.), quod nimirum ad monasterium Petri fratris sui veniens, « fratre uno secum assumpto, januam pulsat. Janitor vero, praestolare, inquit, tantisper; sine primum ad praepositum referam,", + "candidate_score": 0.646634, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_44", + "bdc_text": "Quia vero multis videbatur Gantnerus nihil hic ex animo fecisse , sed aliud in pectore clausum , aliud in lingua promptum habere , irrogata est ei poena , ut per annum sit exclusus a consortio synodi et de ministerio deturbatus ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2442", + "psc_text": "Ad mensam autem qui ante versum non occurrerit, etc. Non permittatur ad mensae communis participationem; sed sequestratus a consortio omnium reficiat solus. ] Sive extra, sive intra commune refectorium post fratrum refectionem, sive in eodem refectorio reficientibus etiam fratribus; sed in loco separato, omnibusque conspicuo, ut 583 majoris confusionis rubore hujusmodi negligens perfundatur: quem postremum sensum, aliis rejectis, sequuntur commentatores Hildemarus, Bernardus Cassinensis, et Boherius in utroque commentario. Hildemari verba haec sunt: « Quod vero dicit, sequestratus a consortio reficiat solus, sunt qui intelligunt, ut post refectionem fratrum reficiat, aut cum ministris, aut solus: sed hic sensus non est sanus; sed quia, sicut de oratorio dicit, pro verecundia illum separatum stare, ut emendetur, ita pro emendatione intelligendum est, ut sedeat solus ad mensam aliam separatam ab aliis mensis, manducantibus aliis; nam cum solus separatus dicit, non est intelligendum, ut postquam alii manducaverint, ille manducet, sed quando alii manducant, ille separatus", + "candidate_score": 0.646581, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_50_52", + "bdc_text": "Eher : Dario Sozzini. , Castalionis frequens , sed turpis hic mentio facta est ob literas quasdam , quas olim Basilea Camulius ille Italus ad Turrianum scripserat , quibus haereticos et maxime Ochinum commendaverat eiusque execrabiles dialogos . Ex his literis hi lupi omnes synodi fratribus detecti fuerunt .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1079", + "psc_text": "institutum antiquis monachis, ut vidimus hactenus, inviolabile 254 duplici ex causa commendat Joannes Cassianus: 1º ne purificationem nostram nocturnis orationibus acquisitam invidus hostis illusione somni contaminet; 2º ne somnus ille inertiam in monacho parturiat, ac per totum diem vigorem ejus obtundat, cordis pinguedinem exhauriat, et debilem reddat eum adversus insidias inimici. Adde quod ait Smaragdus: « Scriptum est in lectulo meo! Quaesivi quem diligit anima mea; quaesivi eum et non inveni eum: non enim in lectulo carnalium voluptatum dilectus Christus invenitur, sed in laboribus sanctis, excubiis sacris et orationibus invenitur crebris: non in somni torpore, sed in vigiliarum oratione, et orationis invenitur compunctione. » Et illud Petri Damiani (Opusc. 15 cap. 17): « Absit tunc nos sopori vel ignaviae cedere qua videlicet hora constat Redemptorem nostrum destructo mortis imperio surrexisse, ne si tunc dormiamus, quando oriente sole corporeo etiam interior noster homo lucem debet inocciduam exspectare, quod absit, irrisio nobis", + "candidate_score": 0.646205, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_32", + "bdc_text": "quod contra dominorum mandatum et synodi leges alium fratrem statione sua eiecerit eamque ipse invaserit ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3592", + "psc_text": "abesse permittatur. A quo responsum accipiant. ] Non dixit qui monasterii januas aperiat, neque enim omni venienti monasterii aditus patere debet, nec nisi post acceptum ab abbate responsum ostium aperiri: saltem haec olim erat « consuetudo Cassinensis monasterii, quod adventus hospitum undecunque venientium, antequam intrent, pandatur abbati, vel ipsius locum tenenti, » ut scribit Nicolaus de Fractura. Sed et in libro Usuum Cisterciensium praescribitur (Cap. 120), « Quod si de vicinis vel notis aliquis ad portam venerit, postquam quid velit cognoverit, extra portam eum demorari faciat, donec ab abbate quid de eo agatur cognoscat. Si autem talis fuerit quem nec nuntiare, nec ibi remanere deceat, intrare et quo vult ire permittat. » Huc facit quod in Vita S. Alexandri acoemeti abbatis lego (Bolland., 15 Januar.), quod nimirum ad monasterium Petri fratris sui veniens, « fratre uno secum assumpto, januam pulsat. Janitor vero, praestolare, inquit, tantisper; sine primum ad praepositum referam,", + "candidate_score": 0.64577, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_30_32", + "bdc_text": "quod vocationem suam toties deseruerit ; 4 . quod contra dominorum mandatum et synodi leges alium fratrem statione sua eiecerit eamque ipse invaserit ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1615", + "psc_text": "revertentem ad Deum omnino abjicere, non modo durum, sed et impium foret: cum superiori capite S. P. Benedictus incorrigibiles expelli e monasterio praescripsisset, statim docet, an, quoties et quomodo recipi debeant qui proprio vitio egrediuntur aut projiciuntur de monasterio. Proprio autem vitio egredi, Richardo de S. Angelo idem est ac propria voluntate; Boherio in secundo comm.: Sua quidem vitiosa voluntate occasione proprietatis in ejus forsan pectore bullientis; minus quidem, uti videtur, proprie: melius et rectius in primo comment.: « Scias, inquit, quod ideo dicit proprio vitio, ut excludatur egressus virtuosus, qui fit quando petita licentia, licet non obtenta, quando spiritu Dei ducitur frater ad arctiorem religionem intrandam; et ut excludatur transitus a monasterio in eremum: sed loquitur quando frater timore disciplinae, vel animi inconstantia, vel levitate, vel propter mundanas voluptates egreditur sine licentia de monasterio ad saeculum redeundo, ut se celet abbati, et talis dicitur fugitivus. » Aliter Hildemarus proprium", + "candidate_score": 0.643334, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_11_13", + "bdc_text": "Petro dictum : [ Reconde gladium tuum ; ] spontanea debere esse nostra sacrificia etc.", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1247", + "psc_text": "In sanctorum vero festivitatibus, vel omnibus solemnitatibus, sicut diximus dominico die agendum, ita agatur: excepto quod psalmi aut antiphonae vel lectiones, ad ipsum diem pertinentes, dicantur. Modus autem suprascriptus teneatur. COMMENTARIUS. 295 Natalitia sanctorum vocat hic S. P. Benedictus festivitates eorum; quas tribus potissimum de causis in Ecclesia celebramus. Primam assignat S. Augustinus (Serm. 220, in append.) seu quivis alius his verbis: « Quotiescunque sanctorum martyria celebramus, toties laudes Salvatoris edicimus; et quoties eorum asserimus passiones, toties Christi gloriam praedicamus: » ita propheticum votum adimplentes: Laudate Dominum in sanctis ejus. Alteram causam indicat S. Caesarius, cum dicit (Serm. 225, in append. Serm. S. Aug.): « Solemnitates martyrum exhortationes sunt martyriorum, ut imitari non pigeat quod celebrare delectat. » Tertia causa est ad eorum apud Deum imploranda patrocinia; quae tria videtur notasse S. Bernardus cum in SS. festivitatibus tria nobis esse consideranda docet (Serm. in vigil. SS. Petri et Pauli), scilicet", + "candidate_score": 0.642178, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_30_32", + "bdc_text": "quod vocationem suam toties deseruerit ; 4 . quod contra dominorum mandatum et synodi leges alium fratrem statione sua eiecerit eamque ipse invaserit ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1613", + "psc_text": "can. 9. Possunt tamen etiam nunc incorrigibiles, servatis servandis, ex bulla Urbani VIII expelli ex monasteriis. Et iterum infidelis, si discedit, discedat. ] Haec dicit Apostolus de infideli cum conjuge fideli matrimonio conjuncto, quam si propter fidem relinquat, discedere permittit. Ejus verba suo proposito S. Benedictus adaptat: Infidelis si discedit, ut sponte de monasterio egrediens, aut invite projectus, uti exponit Hildemarus, discedat. Ne una ovis morbida totum gregem contaminet. ] Sive, ut loquitur Justinianus imperator (Novel. 133): « Ut cum seipsum a melioribus ad deteriora contulerit, ipse solus improbitatis suae fructum capiat, neque vitiorum suorum aliquid caeteris contagione affricet, quemadmodum peste laborantia et incurabiliter aegrotantia solent pecora. » CAPUT XXIX. Si debeant iterum recipi fratres exeuntes de monasterio. 386 Frater qui proprio vitio egreditur aut projicitur de monasterio, si reverti voluerit, spondeat prius omnem emendationem vitii pro quo egressus est; et sic in ultimo gradu recipiatur, ut ex hoc ejus", + "candidate_score": 0.640991, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_54", + "bdc_text": "Salutat is vos omnes teque inprimis , reverendissime pater .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2832", + "psc_text": "ylla Melaac. Multi tamen salutant hodie inclinando caput, pileumque, sive caputium a capite in totum vel in partem amovendo. » Omnibus venientibus sive discedentibus hospitibus inclinato capite, vel prostrato omni corpore in terra, Christus in eis adoretur, qui et suscipitur. ] Quem in locum Hildemarus: « Reges, inquit, et episcopos, et abbates prostrati in terra debemus salutare propter exemplum Nathan prophetae, qui prostratus David regem salutavit. Reginam vero cum videt monachus, non debet monachus prostratus salutare; sed unum genu in terra ponere, aut humiliari debet capite suo. Abbatem vero nostrum, si rarius videmus, in terra salutare debemus. Caeteros autem, id est comites, presbyteros, monachos, et reliquos inclinato capite salutare debemus. » Ubi triplicem distinguit salutationem: unam, qua toto corpore prostrato reges, episcopos, et abbatem proprium; secundam, qua unico flexo genu reginam; tertiam, qua capite inclinato reliquos salutamus. Rectius tamen, meo judicio, Smaragdus: S. Benedictus, inquit, « hic sicut superius duas", + "candidate_score": 0.640585, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_30_32", + "bdc_text": "quod vocationem suam toties deseruerit ; 4 . quod contra dominorum mandatum et synodi leges alium fratrem statione sua eiecerit eamque ipse invaserit ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3652", + "psc_text": "Dirigendi fratres in viam, omnium fratrum, vel abbatis orationi se commendent: et semper ad orationem ultimam operis Dei, commemoratio omnium absentium fiat. Revertentes autem de via fratres in ipso die quo redeunt, per omnes canonicas horas, dum expletur opus Dei, prostrati solo oratorii ab omnibus petant orationem, propter excessus: ne quid forte subripuerit in via visus, aut auditus malae rei, aut otiosi sermonis. Nec praesumat quisquam alio referre quaecunque foris monasterium viderit aut audierit: quia plurima destructio est. Quod si quis praesumpserit, vindictae regulari subjaceat. Similiter et qui praesumpserit claustra monasterii egredi, vel quocunque ire, vel quidpiam quamvis parvum sine abbatis jussione facere COMMENTARIUS. 876 Dirigendi fratres in via. ] Acute Petrus Boherius in utroque commentario hunc locum exponens, et post eum Haeftenus observant, non sine causa pluralem hic a S. Benedicto usurpatum esse numerum, quo tacite saltem innueret solos extra coenobium monachos sine socio fratre progredi non debere. Et", + "candidate_score": 0.639829, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_30_32", + "bdc_text": "quod vocationem suam toties deseruerit ; 4 . quod contra dominorum mandatum et synodi leges alium fratrem statione sua eiecerit eamque ipse invaserit ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3698", + "psc_text": "sanetur illa commotio. Quod si quis contempserit facere, aut corporali vindictae subjaceat; aut, si contumax fuerit, de monasterio expellatur. COMMENTARIUS. Obedientiae bonum non solum abbati exhibendum est ab omnibus, sed etiam sibi invicem ita obediant fratres. ] Eamdem doctrinam tradit abbas Isaias in Regula sua his verbis (Cap. 30): « Si habitaveris cum aliquo fratre, esto cum illo ut peregrinus, nec praecipias illi quidquam, nec te superiorem illi facias, nec praefidenter agas cum illo; et si praeceperit tibi aliquid quod nolles, abscinde voluntatem tuam, et ne contristes illum, ne abscindatur pax a vobis, et scias quod obediens est major. » Idem etiam docent S. Basilius in Regul. brev., interr. 115; S. Dorotheus doctr. 19; Regula Cujusdam ad monachos, cap. 3, et S. Bernardus sermone II, in Cant. Scientes se per hanc obedientiae viam ituros ad Deum. ] Praeclara sane, et digna S. Benedicto sententia, quae multos, si quibus excitari possimus", + "candidate_score": 0.639535, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_30_32", + "bdc_text": "quod vocationem suam toties deseruerit ; 4 . quod contra dominorum mandatum et synodi leges alium fratrem statione sua eiecerit eamque ipse invaserit ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1616", + "psc_text": "Dei ducitur frater ad arctiorem religionem intrandam; et ut excludatur transitus a monasterio in eremum: sed loquitur quando frater timore disciplinae, vel animi inconstantia, vel levitate, vel propter mundanas voluptates egreditur sine licentia de monasterio ad saeculum redeundo, ut se celet abbati, et talis dicitur fugitivus. » Aliter Hildemarus proprium vitium exponit, quod ita fugitivo aut projecto est proprium, ut nulli sit alteri commune: « Proprium, inquit, vitium est illud, ubi cum perpetratur, alius non intermiscetur, sed solus unus illud malum peragit. » Si enim vel alterum secum vitii conscium habeat, jam non erit proprium, sed commune: atque ideo a Bernardo Cassinensi contagiosum appellatum, de quo ex eodem Bernardo et Hildemaro tacet hoc capite sanctus Benedictus. Hic nimirum quinque distinguit causas, pro quibus aliquis egredi de monasterio potest. 1º Quidam propter relaxatam in proprio coenobio 387 vitae regularis disciplinam exeunt, ad aliud observantiae strictioris transituri. 2º Alii, studio majoris perfectionis", + "candidate_score": 0.63881, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_54", + "bdc_text": "Salutat is vos omnes teque inprimis , reverendissime pater .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2833", + "psc_text": "est comites, presbyteros, monachos, et reliquos inclinato capite salutare debemus. » Ubi triplicem distinguit salutationem: unam, qua toto corpore prostrato reges, episcopos, et abbatem proprium; secundam, qua unico flexo genu reginam; tertiam, qua capite inclinato reliquos salutamus. Rectius tamen, meo judicio, Smaragdus: S. Benedictus, inquit, « hic sicut superius duas advenientium inducit personas: unam mediocrem, cui tantum caput inclinatur a fratre; aliam vero summam, quae in terram toto prostrato adoratur et corpore; sed tamen in utrisque Dominus Jesus Christus adoratur qui et suscipitur. » Simili modo Bernardus Cassinensis: « Nam reges et episcopi genuum flectione; alii mediocres, comites, abbates, et caeteri capitis inclinatione sunt honorandi; et ideo dicit vel. » Et Nicolaus de Fractura: « Inclinato capite, ut si fuerint mediocres, vel etiam comites, barones, abbates, et caeteri, capitis inclinatione honorentur. Vel prostrato omni corpore in terra. Et hoc si fuerint reges, vel principes, vel marchiones, et eorum majores, sive", + "candidate_score": 0.632784, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_49_51", + "bdc_text": "Ochini , Blandratae , Laelii , DariiDarius Scala ? Eher : Dario Sozzini. , Castalionis frequens , sed turpis hic mentio facta est ob literas quasdam , quas olim Basilea Camulius ille Italus ad Turrianum scripserat , quibus haereticos et maxime Ochinum commendaverat eiusque execrabiles dialogos .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2845", + "psc_text": "Casibus S. Galli cap. 11, ubi referens qua ratione episcopi et abbates ad visitandum S. Galli asceterium missi ab Ottone imperatore recepti fuerint: « Adveniunt omnes, inquit, festive receptis Cives apostolorum responsorium canitur. Abbas in auditorio debilis residens, introductis quidem eis assurgit. Legitur considentibus lectio de charitate et de pedisequa ejus discretione. Qua finita assurgunt omnes in abbatis et fratrum oscula. Deinde abbas: Benedicti vos a Domino. Et fratres: Qui fecit coelum et terram. » Et ita forte capiendus est locus ex Vita S. Alcadri abbatis Gemmeticensis, num. 11 (Saec. II Ben.). « Susceptis monachis ad domum auditorii eos perduxit. » Est autem auditorium locus capitulo proximus: locutorium appellare solent. Auditorii tamen nomine hic capitulum intelligit noster Mabillonius. Quarto, exponebatur hospiti recitata lectio, ut docet Hildemarus: « Si autem talis fuerit hospes, debet etiam exponi lectio; » patetque ex supra citato libro Usuum Cisterciensium, cap. 87, et ex Adalgiso monacho", + "candidate_score": 0.627703, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_51", + "bdc_text": "Dario Sozzini. , Castalionis frequens , sed turpis hic mentio facta est ob literas quasdam , quas olim Basilea Camulius ille Italus ad Turrianum scripserat , quibus haereticos et maxime Ochinum commendaverat eiusque execrabiles dialogos .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_610", + "psc_text": "« legerat juvenis libros antiquorum philosophorum, Virgiliique mendacia, quae nolebat jam nec audire, nec discipulos suos legere, Sufficiunt, inquiens, divini poetae vobis, nec egetis luxuriosa sermonis Virgilii vos pollui facundia; » quae totidem verbis de S. Maiolo scribit Syrus in ejus Vita lib. I, c. 14. Vide Vitam S. Odonis, saec. V Bened., et S. Hugonis abbatis Cluniac., auctore Hildeberto Coenoman., n. 18, apud Bollandum 29 April.; et Regul. S. Isid. cap. 9. Orationi frequenter incumbere. ] Exemplo S. Martini, de quo Severus Sulpitius scribit In ejus Vitae lib. I , quod « nunquam hora ulla vel momentum praeteriit, quo non aut orationibus incumberet, aut insisteret lectioni; quanquam etiam inter legendum, aut si quid aliud forte agebat, nunquam animum ab oratione laxabat; nimirum, ut fabriferrariis mos est, qui inter operandum pro quodam laboris levamine incudem suam feriunt, ita Martinus etiam, dum aliud agere videretur, semper 144 orabat. » Et certe,", + "candidate_score": 0.626884, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_32", + "bdc_text": "quod contra dominorum mandatum et synodi leges alium fratrem statione sua eiecerit eamque ipse invaserit ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3654", + "psc_text": "22; ex Vita S. Benedicti, passim; ex Vita S. Samsonis, S. Eparchii, S. Gregorii papae, auctore Joanne Diacono, l. I, c. 1l, et ex Vita S. Cuthberti, c. 11. Hic tamen aliquando cum uno comite puero egressus fuisse dicitur in ejusdem Vitae c. 12. Hanc disciplinam singulari canone renovavit concilium Aquisgranense statuens, « ut soli et sine alio fratre in via non dirigantur. » Et Gregorius IX, in constitutione pro monachis Benedictinis his verbis: « Inhibemus quoque districtius ne libera detur monachis evagandi potestas, nec dent claustralibus licentiam revisendi saecularia, nisi forte rarissime, et ex causa rationabili, et ad tempus modicum, matura quoque societate eisdem ad custodiam deputata. » Sane hanc monachorum consuetudinem tanti faciebat S. Gregorius (Lib. X Regist., cap. 22), ut Constantinum monachum a fratribus in abbatem expetitum ideo repulerit, quod peculiaritati studeret, et quia « ad monasterium quod in Piceni provincia situm est, solus pergere sine aliquo", + "candidate_score": 0.626462, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_32", + "bdc_text": "quod contra dominorum mandatum et synodi leges alium fratrem statione sua eiecerit eamque ipse invaserit ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3669", + "psc_text": "S. Basilium (Num. 37): « Si quis egressus fuerit ad ostiarium sive janitorem, si non permissum fuerit ipsi a designatis praefectis, careat benedictione. Si vero egressus fuerit ad munitionis prospectum, excommunicetur. » Vide Regulam SS. Pauli et Stephani, cap. 26, et lib. de Antiquis monachorum Ritibus, cap. 17 CAPUT LXVIII. Si fratri impossibilia injungantur. 880 Si cui fratri aliqua forte gravia aut impossibilia injunguntur, suscipiat quidem jubentis imperium cum omni mansuetudine et obedientia. Quod si omnino virium suarum mensuram viderit pondus oneris excedere, impossibilitatis suae causas ei qui sibi praeest, patienter et opportune suggerat, non superbiendo, aut resistendo, vel contradicendo. Quod si post suggestionem suam in sua sententia prioris imperium perduraverit, sciat junior ita sibi expedire, et ex charitate confidens de adjutorio Dei, obediat. COMMENTARIUS. Si cui fratri aliqua forte gravia aut impossibilia injunguntur. ] Duo hic distinguit S. Benedictus, gravia et impossibilia; in quibus hoc intercedit discriminis, quod gravia", + "candidate_score": 0.625921, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_54", + "bdc_text": "Salutat is vos omnes teque inprimis , reverendissime pater .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3464", + "psc_text": "praemittunt frater. Anno 1313, Adam abbas S. Faronis Meldensis chartam ita incipit (Saec. II Ben., pag. 601): Frater Adam divina permissione monasterii S. Faronis ordinis S. Benedicti abbas humilis. Denique anno 1493, in Instrumento Reformationis ordinis Cisterciensis articulis Parisiensibus praemisso omnes abbates inscribuntur fratres (Nomast. Cist. p. 574) . Ubicunque autem sibi obviant fratres, junior a priore benedictionem petat. ] Scilicet « in his locis et horis ubi licet loqui; verum si aliis locis et horis fuerint, in corde suo petet benedictionem inclinato capite, » inquit Hildemarus. Similiter et Bernardus Cassinensis: « Ubi et quando licet loqui, tunc modeste potest dicere benedicite; ubi et quando non licet loqui, sola capitis inclinatio erit benedictionis postulatio. » Concinunt Nicolaus de Eractura, Boherius, et Turrecremata, ut merito ad Cisterciensium objecta Petrus Venerabilis responderit (Lib. I, epist. 28): « Ubicunque sibi obviant fratres, junior a priore benedictionem petit, benedicite dicendo, si extra regularia loca", + "candidate_score": 0.625075, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_32", + "bdc_text": "quod contra dominorum mandatum et synodi leges alium fratrem statione sua eiecerit eamque ipse invaserit ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1616", + "psc_text": "Dei ducitur frater ad arctiorem religionem intrandam; et ut excludatur transitus a monasterio in eremum: sed loquitur quando frater timore disciplinae, vel animi inconstantia, vel levitate, vel propter mundanas voluptates egreditur sine licentia de monasterio ad saeculum redeundo, ut se celet abbati, et talis dicitur fugitivus. » Aliter Hildemarus proprium vitium exponit, quod ita fugitivo aut projecto est proprium, ut nulli sit alteri commune: « Proprium, inquit, vitium est illud, ubi cum perpetratur, alius non intermiscetur, sed solus unus illud malum peragit. » Si enim vel alterum secum vitii conscium habeat, jam non erit proprium, sed commune: atque ideo a Bernardo Cassinensi contagiosum appellatum, de quo ex eodem Bernardo et Hildemaro tacet hoc capite sanctus Benedictus. Hic nimirum quinque distinguit causas, pro quibus aliquis egredi de monasterio potest. 1º Quidam propter relaxatam in proprio coenobio 387 vitae regularis disciplinam exeunt, ad aliud observantiae strictioris transituri. 2º Alii, studio majoris perfectionis", + "candidate_score": 0.624921, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_49_51", + "bdc_text": "Ochini , Blandratae , Laelii , DariiDarius Scala ? Eher : Dario Sozzini. , Castalionis frequens , sed turpis hic mentio facta est ob literas quasdam , quas olim Basilea Camulius ille Italus ad Turrianum scripserat , quibus haereticos et maxime Ochinum commendaverat eiusque execrabiles dialogos .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3469", + "psc_text": "Bernardus Cassinensis ad caput 25 de excommunicato loquens: « Si forte ille benedicite diceret, nullus Deus vel Dominus respondere deberet. » Et Vallisoletanorum Constitutiones: « Hanc benedictionem petimus dicendo benedicite, et inclinando versus illum qui praeterit; qui si sit decanus, vel multi temporis professus, dicat Dominus. Vel si malit, ob majorem humilitatem, petat ejus junioris benedictionem dicendo benedicite. » Nunc vero Cassinenses hanc benedictionis petitionem intelligunt signo magis quam verbo, ideoque per solam capitis inclinationem faciendam esse praescribunt. Hanc porro petendae benedictionis consuetudinem non solum ab antiquis monachis, apud quos occurrens S. Apollinari Macarius ei dixit, Benedic, pater (Bolland., 5 Januar.) , hausit S. Benedictus; sed etiam a primis Christianis, qui inter se conversantes, sibi invicem occurrentes, se salutantes benedicebant, ut ex Tertultiano manifestum est (Lib. de Test. animae, c. 2): « Et quod penes Deum bonitatis et benignitatis omnis benedictio inter nos summum sit disciplinae et conversationis sacramentum, benedicat", + "candidate_score": 0.624565, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_49_51", + "bdc_text": "Ochini , Blandratae , Laelii , DariiDarius Scala ? Eher : Dario Sozzini. , Castalionis frequens , sed turpis hic mentio facta est ob literas quasdam , quas olim Basilea Camulius ille Italus ad Turrianum scripserat , quibus haereticos et maxime Ochinum commendaverat eiusque execrabiles dialogos .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3468", + "psc_text": "Ordine conversationis monasticae didicimus: « Ubicunque exinde sibi obviant fratres, junior priori inclinato capite dicat benedicite. » Cui concinunt ea quae supra scribebant Petrus Venerabilis et Bernardus Cassinensis. Addere possumus Boherium in secundo commentario ita scribentem: « In monasteriis quidem Specus Sublacensis et montis Cavensis hoc optime practicatur: nam in obviatione, ut ipse vidi, semper junior ait priori benedic, pater. Sed quod prior quidquam respondeat non audivi, nec etiam ex regula capio quidquam de prioris responsione, nisi Deo gratias respondeat. » Sed quod Boherium praeteriit, Regula Magistri declarat, praescribens (Cap. 13) ut excommunicato « petenti benedictionem nullus respondeat Deus. » Bernardus Cassinensis ad caput 25 de excommunicato loquens: « Si forte ille benedicite diceret, nullus Deus vel Dominus respondere deberet. » Et Vallisoletanorum Constitutiones: « Hanc benedictionem petimus dicendo benedicite, et inclinando versus illum qui praeterit; qui si sit decanus, vel multi temporis professus, dicat Dominus. Vel si malit, ob", + "candidate_score": 0.624293, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_49_51", + "bdc_text": "Ochini , Blandratae , Laelii , DariiDarius Scala ? Eher : Dario Sozzini. , Castalionis frequens , sed turpis hic mentio facta est ob literas quasdam , quas olim Basilea Camulius ille Italus ad Turrianum scripserat , quibus haereticos et maxime Ochinum commendaverat eiusque execrabiles dialogos .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2894", + "psc_text": "amoris vel foedus illicitum demonstraret. » Primo ergo S. Pater vetat litteras absque licentia abbatis mitti aut recipi; idque ex veterum monachorum disciplina, quam videre est apud Cassianum lib. IV, cap. 16; apud S. Basilium, hic a Smaragdo citatum; in Poenis incerti auctoris apud eumdem Basilium; in Regula S. Augustini, cap. 9; S. Caesarii ad monachos, c. 15; ad virgines, c. 23, et in Recapitulatione, c. 6; in Regula S. Aureliani ad monachos, c. 6; ad virgines, c. 4; in Poenitentiali S. Columbani; in Regula Tarnatensi, c. 19; S. Isidori, c. 22; S. Fructuosi, c. 8, et S. Donati, cap. 53. Hujus instituti causa praecipua fuit, ne divinis contemplationibus mens devota a Deo avocetur; vix enim lingua effari aut intellectus capere potest quantis animum perturbationibus nimia et inordinata litterarum scriptio exagitet. « Quantus tumultus est in mente dictantium, verba sunt S. Bernardi (Epist. 89), ubi multitudo obstrepit dictionum, ubi orationum", + "candidate_score": 0.624145, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_49_51", + "bdc_text": "Ochini , Blandratae , Laelii , DariiDarius Scala ? Eher : Dario Sozzini. , Castalionis frequens , sed turpis hic mentio facta est ob literas quasdam , quas olim Basilea Camulius ille Italus ad Turrianum scripserat , quibus haereticos et maxime Ochinum commendaverat eiusque execrabiles dialogos .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_610", + "psc_text": "« legerat juvenis libros antiquorum philosophorum, Virgiliique mendacia, quae nolebat jam nec audire, nec discipulos suos legere, Sufficiunt, inquiens, divini poetae vobis, nec egetis luxuriosa sermonis Virgilii vos pollui facundia; » quae totidem verbis de S. Maiolo scribit Syrus in ejus Vita lib. I, c. 14. Vide Vitam S. Odonis, saec. V Bened., et S. Hugonis abbatis Cluniac., auctore Hildeberto Coenoman., n. 18, apud Bollandum 29 April.; et Regul. S. Isid. cap. 9. Orationi frequenter incumbere. ] Exemplo S. Martini, de quo Severus Sulpitius scribit In ejus Vitae lib. I , quod « nunquam hora ulla vel momentum praeteriit, quo non aut orationibus incumberet, aut insisteret lectioni; quanquam etiam inter legendum, aut si quid aliud forte agebat, nunquam animum ab oratione laxabat; nimirum, ut fabriferrariis mos est, qui inter operandum pro quodam laboris levamine incudem suam feriunt, ita Martinus etiam, dum aliud agere videretur, semper 144 orabat. » Et certe,", + "candidate_score": 0.624086, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_32", + "bdc_text": "quod contra dominorum mandatum et synodi leges alium fratrem statione sua eiecerit eamque ipse invaserit ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_412", + "psc_text": "credita sit, ea tamen statuere aut sustinere non permittitur, quae lucrum impediunt charitatis. » Nullus in monasterio proprii sequatur cordis voluntatem. ] Haec est enim quae infernum creavit: Tolle propriam voluntatem, inquit S. Bernardus Serm. 3, de Resurrect. , et infernus non erit. Quod vero dixit, in monasterio, non sic capiendum, quasi extra monasterium propriam liceret adimplere voluntatem; sed monasterium hic sumit pro ejus habitatoribus; illa scilicet figura qua continens pro contento accipitur. 99 Neque praesumat quisquam cum abbate suo proterve aut foris monasterium contendere. ] In nonnullis codicibus recentioribus legitur, proterve intus aut foris; sed intus non reperitur in codicibus Cassinensibus, neque in Oxoniensi, neque apud Hildemarum, neque apud Smaragdum; imo neque in codice quem propriis manibus scripsit S. Benedictus, ut docet idem Smaragdus, nec sane requiritur. Itaque juxta nostram lectionem sensus est, quod non omnem in monasterio contentionem S. Benedictus prohibuerit, sed protervam, superbam et contumacem; extra monasterium", + "candidate_score": 0.623348, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_49_51", + "bdc_text": "Ochini , Blandratae , Laelii , DariiDarius Scala ? Eher : Dario Sozzini. , Castalionis frequens , sed turpis hic mentio facta est ob literas quasdam , quas olim Basilea Camulius ille Italus ad Turrianum scripserat , quibus haereticos et maxime Ochinum commendaverat eiusque execrabiles dialogos .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1206", + "psc_text": "ab abbate S. Pater non exprimit, quare in congregatione montis Oliveti dicitur ab hebdomadario. Qui ordo vigiliarum omni tempore tam aestatis quam hiemis aequaliter in die Dominico teneatur. ] Quod dicit aequaliter, intelligi debet quoad numerum lectionum, psalmorum, responsoriorum, etc., non vero quoad quantitatem seu morositatem rerum dicendarum, ut exponunt Bernardus Cassinensis et Boherius; nam licet duodecim dici lectiones tam aestate quam hieme debeant, non tamen ita prolixae aestate atque hieme. Nisi forte, quod absit, tardius surgant, aliquid de lectionibus breviandum est, aut responsoriis. ] Idem fere decernitur in Regula S. Caesarii ad virgines apud Bollandum (Jan. 12): « Si vero evenerit ut tardius ad vigilias consurgant, singulas paginas, aut quantum visum fuerit abbatissae legant, in cujus potestate erit ut, quando signum fecerit, quae legit sine mora consurgat, ut canonicus missarum numerus possit impleri. » Quae totidem pene verbis etiam exstant in Regula S. Aureliani in ordine psallendi. Sed sicut", + "candidate_score": 0.623236, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_49_51", + "bdc_text": "Ochini , Blandratae , Laelii , DariiDarius Scala ? Eher : Dario Sozzini. , Castalionis frequens , sed turpis hic mentio facta est ob literas quasdam , quas olim Basilea Camulius ille Italus ad Turrianum scripserat , quibus haereticos et maxime Ochinum commendaverat eiusque execrabiles dialogos .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1312", + "psc_text": "de Aegyptiis constat ex Cassiano l. II, c. 7; de Pachomianis ex Palladio Lausi. c. 38 (Vide vitam S. Pach. c. 22, et Reg. cap. 121 et 126), quibus angelus « constituit ut per totum diem facerent duodecim orationes, et cum ad vespertinum lumen venirent, et in nocturnis vigiliis duodecim, et hora nona tres, » tot scilicet quot psalmos. Orationes etiam praescribit S. Caesarius in Regul. ad Monachos cap. 20; S. Aurelianus in Ordine psallendi; S. Isidorus in Reg. c. 7; S. Fructuosus cap. 3; Magister in Reg. cap. 33, 35, 36, 37; S. Columbanus in Poenitentiali; S. Macarius in Regula c. 15. Vide concil. Milevit. c. 12; Carthag. II, c. 25, et Agathense can. 30, in quibus agitur de Collectis quae proinde ante S. Benedicti tempora in Ecclesia erant in usu Hactenus dicat confirmare possem ex lectione quae reperitur in vetustissimis Regulae S. Benedicti manuscriptis codicibus, Oxoniensi ante annos", + "candidate_score": 0.62308, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_32", + "bdc_text": "quod contra dominorum mandatum et synodi leges alium fratrem statione sua eiecerit eamque ipse invaserit ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3358", + "psc_text": "lego (Cap. 13): « Nec tacendum est qualiter inter se monasteria pacem firmam obtineant. Non licebit de alio monasterio, sine voluntate ejus qui praeest Patris, fratres recipere; sed nec videre oportet, dicente Apostolo, Quia qui primam fidem irritam fecit, est infideli 805 deterior. Quod si precatus fuerit ab eo qui praeest patre ut in alio monasterio ingrediatur, commendetur ab eo ei qui praeest, ubi esse desiderat, et sic suscipiatur. Nam sine voluntate, qui praeesse debet in monasterio, Patris, nullatenus alibi recipiatur frater. Quod si praesumpserit talia facere, noverit se in synodo episcoporum, aut in conventu fratrum suorum in audientiam venire, et tunc recedet tanquam junior suus, donec ab eo cui injuriam fecit veniam petat, ut non per ipsius vitium alii despiciantur Patres. » Eamdem rationem etiam adducit Regula S. Ferreoli (Cap. 6): « Hinc enim, inquit, plerumque non tantum inter abbates, sed etiam inter monasteria lites insanabiles oriuntur, dum unus", + "candidate_score": 0.621981, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_32", + "bdc_text": "quod contra dominorum mandatum et synodi leges alium fratrem statione sua eiecerit eamque ipse invaserit ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3698", + "psc_text": "sanetur illa commotio. Quod si quis contempserit facere, aut corporali vindictae subjaceat; aut, si contumax fuerit, de monasterio expellatur. COMMENTARIUS. Obedientiae bonum non solum abbati exhibendum est ab omnibus, sed etiam sibi invicem ita obediant fratres. ] Eamdem doctrinam tradit abbas Isaias in Regula sua his verbis (Cap. 30): « Si habitaveris cum aliquo fratre, esto cum illo ut peregrinus, nec praecipias illi quidquam, nec te superiorem illi facias, nec praefidenter agas cum illo; et si praeceperit tibi aliquid quod nolles, abscinde voluntatem tuam, et ne contristes illum, ne abscindatur pax a vobis, et scias quod obediens est major. » Idem etiam docent S. Basilius in Regul. brev., interr. 115; S. Dorotheus doctr. 19; Regula Cujusdam ad monachos, cap. 3, et S. Bernardus sermone II, in Cant. Scientes se per hanc obedientiae viam ituros ad Deum. ] Praeclara sane, et digna S. Benedicto sententia, quae multos, si quibus excitari possimus", + "candidate_score": 0.62193, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_49_51", + "bdc_text": "Ochini , Blandratae , Laelii , DariiDarius Scala ? Eher : Dario Sozzini. , Castalionis frequens , sed turpis hic mentio facta est ob literas quasdam , quas olim Basilea Camulius ille Italus ad Turrianum scripserat , quibus haereticos et maxime Ochinum commendaverat eiusque execrabiles dialogos .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3529", + "psc_text": "Hildemarus haec verba non ad imperia, sed ad opera quae injunguntur refert: nimirum virgulam post consideratus ponens, reliqua consequenter ita legit: Et sive secundum Deum, sive secundum saeculum sit opera quam injungit, discernat atque temperet. Quod ideo fecit, inquit Bernardus Cassinensis, « propter hoc quod in aliquibus regulis est bis illud sit; dicit enim alia littera: Sit providus et consideratus, sive secundum Deum, sive secundum saeculum sit. Ubi vero, inquit, non est nisi unum sit, non est necessaria haec expositio Pauli (id est Hildemari, quem sub nomine Pauli consuevit citare). Ubi vero est bis illud sit, expositio est bona: et puto illam litteram, ubi est bis, esse meliorem. » Vulgatam tamen lectionem, quam etiam habet vetustissimus codex Oxoniensis, praeferendam esse censet Menardus, ita ut verbum substantivum sint referatur ad imperia, citatque Smaragdum hunc locum ita explicantem: « Imperia secundum saeculum sunt, quae 846 ad corpus spectant, ut sunt arare, metere;", + "candidate_score": 0.621901, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_32", + "bdc_text": "quod contra dominorum mandatum et synodi leges alium fratrem statione sua eiecerit eamque ipse invaserit ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3189", + "psc_text": "novitius prosternatur singulorum pedibus, ut orent pro eo; et jam ex illa die in congregatione reputetur. ] Ita nimirum S. Pater monachos Deo consecrari voluit. Sed varios consecrationis ipsorum ritus hic referre haud ingratum lectoribus futurum speramus. Ex Regula Magistri, capite 89: Quomodo debeat frater novus in monasterio suum firmare introitum. Cum expletae duorum mensium ad tractandum induciae fuerint, et placabili disciplina ab eo magis stabilitas eligatur, et perseverantiam repromissa lectae regulae firmitate ei placeat adimplere, reinterrogatus ab abbate novus frater quid secum in concesso induciarum spatio definisset, cum responso ejus implendam in omnibus promittat obedientiam: respondeat abbas Deo gratias. Alia die post primam dictam, missas explicitas, exeunti limen oratorii cum congregatione abbati flectat ad genua ejus novus frater suam cervicem, rogans eum, vel omnem congregationem ejus debere modicum in oratorio remorari, et orare pro se, a quibus mox diutissime pro eo oretur, et completis omnibus, abbas volens egredi, humiliter", + "candidate_score": 0.621277, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_32", + "bdc_text": "quod contra dominorum mandatum et synodi leges alium fratrem statione sua eiecerit eamque ipse invaserit ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_895", + "psc_text": "Non veni facere voluntatem meam, sed ejus qui misit me. ] « Idcirco enim, ut ait apud Cassianum (Coll. 24, c. ultimo) Abbas Abraham, Dominus noster ac Salvator, ut nobis amputandarum voluntatum nostrarum formam traderet. Non veni, inquit, facere voluntatem meam, sed voluntatem ejus qui misit me; et iterum: Non sicut ego volo, sed sicut tu: quam virtutem illi specialiter exercent, qui in coenobiis commorantes senioris reguntur imperio, qui nihil omnino arbitrio suo agunt, sed voluntas eorum ex voluntate pendet abbatis. » Quapropter, ut hic Hildemari verbis utar, « debet monachus, cum aliquid durum aut contrarium sibi imperatum fuerit, dicere: Non veni 211 facere voluntatem meam, sed ejus qui misit me, id est: Non veni adimplere voluntatem carnis, sed Dei, cujus instinctu huc missus sum. Sive etiam: Non veni facere voluntatem meam, id est carnis, hoc est quod mihi leve et suave est, sed abbatis mei, qui me misit in", + "candidate_score": 0.621187, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8592_sent_61", + "bdc_text": "Er wünscht guten Erfolg von Bullingers Badekur und verspricht , noch ausführlicher zu schreiben .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1981", + "psc_text": "Cassinensis: nam praeveniendi sunt infirmi, quos non decet remedia sibi postulare, sed significata abbati sua infirmitate, in ejus charitatis brachiis omni cum fiducia requiescere. Quod autem de balneorum usu infirmis concedendo hic statuit S. P. Benedictus, de balneis privatis et domesticis intelligendum, non de publicis; neque enim ita expedit monachis vagandi foras, raroque offendes aliquos tum veteres, tum recentiores monachos, apud 474 quos aliquod honestatis aut religionis studium viguerit, hujusmodi balneis usos fuisse: « Natationes, et lotiones corporum in mari, fluminibus, stagnis, vel similibus aquis tanquam parum honestas, periculosas omnino omnibus personis nostri ordinis prohibemus, inquiunt Carthusienses (Part. II, c. 11) in Nova Collect. Statut. Et Cistercienses: Si quae vero moniales ad balnea extra monasteria processerint, irremissibiliter priventur habitu regulari: licentiantes autem ut praedicta petant balnea, sententiam excommunicationis incurrant. » Huicce statuto occasionem forte dederit S. Hieronymus ad Laetam scribens in haec verba (Epist. 7): « Mihi omnino in adulta", + "candidate_score": 0.604006, + "ce_score": null + } + ] + } + ], + "biblical_hits": [] +} \ No newline at end of file