diff --git "a/10/10870.json" "b/10/10870.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/10/10870.json" @@ -0,0 +1,2426 @@ +{ + "letter_id": "10870", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/10870", + "dominant_topic": 7, + "topic_dist": [ + 0.053754, + 0.054764, + 0.048262, + 0.050144, + 0.048518, + 0.047377, + 0.046504, + 0.05653, + 0.04439, + 0.050214, + 0.050779, + 0.046835, + 0.051539, + 0.053083, + 0.047491, + 0.047468, + 0.044181, + 0.056175, + 0.049185, + 0.052809 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf030", + "work_id": "stoa0171.stoa002.opp-lat1", + "max_score": 0.690428, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_8_10", + "bdc_text": "Nolunt tui copiis iuvare Gallum , sed traducuntur per limites ipsorum hostiles caesari exercitus Bern gestattete auf Wunsch des Königs den Durchmarsch beschränkter Truppenkontingente , wodurch dem Gegner Kaiser Karls V. der Vorsto ß nach Oberitalien erleichtert wurde ( vgl. oben Nr. 798 , 12f mit Anm. 14). . Favere Gallo videntur prorsus , qui copias Galli fovent , iuvant atque utinam non prosequantur etiam .", + "psc_chunk_id": "stoa0171.stoa002.opp-lat1_window_118", + "psc_text": "insistens Gale, et rebus aptis inimicis ('res aptae inimicis intellegantur') diligenter instruens Bauldri, et rebus coeptis inimicis diligenter 14* proficiscitur in Galliam, ut Constantinum partibus suis conciliaret suae minoris filiae nuptiis. § 2 ille interea coacto exercitu inuadit Italiam, ad urbem accedit senatum extincturus, populum trucidaturus: uerum clausa et munita omnia offendit. nulla erat spes inrumpendi, oppugnatio difficilis, ad circumsedenda moenia non satis copiarum: quippe qui numquam uiderat Romam aestimaretque illam non multo esse maiorem quam quas nouerat ciuitates. § 3 tunc quaedam legiones detestantes scelus, quod socer generum oppugnaret et quod Romani milites Romam, translatis signis imperium reliquerunt. § 4 et iam ceteri milites nutabant, cum ille fracta superbia dimissisque animis Seueri exitum metuens ad pedes militum prouolutus orabat ne hosti traderetur, donec promissis ingentibus flexit animos eorum et retro signa conuertit ac fugam trepidus capessiuit, in qua opprimi facillime potuit, si cum paucis quispiam sequeretur. § 5 quod", + "candidate_score": 0.690428, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_8_10", + "bdc_text": "Nolunt tui copiis iuvare Gallum , sed traducuntur per limites ipsorum hostiles caesari exercitus Bern gestattete auf Wunsch des Königs den Durchmarsch beschränkter Truppenkontingente , wodurch dem Gegner Kaiser Karls V. der Vorsto ß nach Oberitalien erleichtert wurde ( vgl. oben Nr. 798 , 12f mit Anm. 14). . Favere Gallo videntur prorsus , qui copias Galli fovent , iuvant atque utinam non prosequantur etiam .", + "psc_chunk_id": "stoa0171.stoa002.opp-lat1_window_126", + "psc_text": "ne omnem secum exercitum duceret, paucis militibus posse barbaros debellari, ut et ipse haberet exercitum quem occuparet, et ille opprimi posset ob militum paucitatem. § 5 credit adulescens ut perito ac seni, paret ut socero: proficiscitur relicta militum parte maiore. ille paucis diebus expectatis cum iam Constantinum aestimaret intrasse fines barbarorum, repente purpuram sumit, thesauros inuadit, donat ut solet large: fingit de Constantino quae in ipsum protinus reciderunt. § 6 imperatori propere quae gesta sunt, nuntiantur. admirabili celeritate cum exercitu reuolat. opprimitur homo ex improuiso, nondum satis instructus. § 7 milites ad imperatorem suum redeunt. occupauerat Massiliam et portas obserauerat. accedit propius imperator et in muro adstantem alloquitur, non aspere nec hostiliter, sed rogat LOCI AVCTORVM EXPILATOBVM SIMILES 24 s.] Panegyr. VII 15 (p. 171, 21 ss. Baehrens). Bal) coni. Brandt (ef. ad coirent et cogerent c. 36, 4; dedidit se c. 26, 10), uix et uel", + "candidate_score": 0.671847, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_8", + "bdc_text": "Nolunt tui copiis iuvare Gallum , sed traducuntur per limites ipsorum hostiles caesari exercitus Bern gestattete auf Wunsch des Königs den Durchmarsch beschränkter Truppenkontingente , wodurch dem Gegner Kaiser Karls V.", + "psc_chunk_id": "stoa0171.stoa002.opp-lat1_window_118", + "psc_text": "insistens Gale, et rebus aptis inimicis ('res aptae inimicis intellegantur') diligenter instruens Bauldri, et rebus coeptis inimicis diligenter 14* proficiscitur in Galliam, ut Constantinum partibus suis conciliaret suae minoris filiae nuptiis. § 2 ille interea coacto exercitu inuadit Italiam, ad urbem accedit senatum extincturus, populum trucidaturus: uerum clausa et munita omnia offendit. nulla erat spes inrumpendi, oppugnatio difficilis, ad circumsedenda moenia non satis copiarum: quippe qui numquam uiderat Romam aestimaretque illam non multo esse maiorem quam quas nouerat ciuitates. § 3 tunc quaedam legiones detestantes scelus, quod socer generum oppugnaret et quod Romani milites Romam, translatis signis imperium reliquerunt. § 4 et iam ceteri milites nutabant, cum ille fracta superbia dimissisque animis Seueri exitum metuens ad pedes militum prouolutus orabat ne hosti traderetur, donec promissis ingentibus flexit animos eorum et retro signa conuertit ac fugam trepidus capessiuit, in qua opprimi facillime potuit, si cum paucis quispiam sequeretur. § 5 quod", + "candidate_score": 0.664076, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_8", + "bdc_text": "Nolunt tui copiis iuvare Gallum , sed traducuntur per limites ipsorum hostiles caesari exercitus Bern gestattete auf Wunsch des Königs den Durchmarsch beschränkter Truppenkontingente , wodurch dem Gegner Kaiser Karls V.", + "psc_chunk_id": "stoa0171.stoa002.opp-lat1_window_126", + "psc_text": "ne omnem secum exercitum duceret, paucis militibus posse barbaros debellari, ut et ipse haberet exercitum quem occuparet, et ille opprimi posset ob militum paucitatem. § 5 credit adulescens ut perito ac seni, paret ut socero: proficiscitur relicta militum parte maiore. ille paucis diebus expectatis cum iam Constantinum aestimaret intrasse fines barbarorum, repente purpuram sumit, thesauros inuadit, donat ut solet large: fingit de Constantino quae in ipsum protinus reciderunt. § 6 imperatori propere quae gesta sunt, nuntiantur. admirabili celeritate cum exercitu reuolat. opprimitur homo ex improuiso, nondum satis instructus. § 7 milites ad imperatorem suum redeunt. occupauerat Massiliam et portas obserauerat. accedit propius imperator et in muro adstantem alloquitur, non aspere nec hostiliter, sed rogat LOCI AVCTORVM EXPILATOBVM SIMILES 24 s.] Panegyr. VII 15 (p. 171, 21 ss. Baehrens). Bal) coni. Brandt (ef. ad coirent et cogerent c. 36, 4; dedidit se c. 26, 10), uix et uel", + "candidate_score": 0.661563, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_8", + "bdc_text": "Nolunt tui copiis iuvare Gallum , sed traducuntur per limites ipsorum hostiles caesari exercitus Bern gestattete auf Wunsch des Königs den Durchmarsch beschränkter Truppenkontingente , wodurch dem Gegner Kaiser Karls V.", + "psc_chunk_id": "stoa0171.stoa002.opp-lat1_window_127", + "psc_text": "accedit propius imperator et in muro adstantem alloquitur, non aspere nec hostiliter, sed rogat LOCI AVCTORVM EXPILATOBVM SIMILES 24 s.] Panegyr. VII 15 (p. 171, 21 ss. Baehrens). Bal) coni. Brandt (ef. ad coirent et cogerent c. 36, 4; dedidit se c. 26, 10), uix et uel sim. fuisse uid. 1 per occasionem Bal, pro occasione C 2 euo. quo cura uenisset anonymus p. 52 (conferri potest p. 191, 7) 5 locum Columbus, item Bentleius, loco C; cf. Proleg. adn. 6 6 praefuerunt Bauldri qua re anonymus p. 52, quare Bal 7 fugam Bal, pugnam C 8 contagionis Bal 10 posset Bal, possit C 13 post exercitum ex 12 debellari repetitum, sed expunctum, C obprimi C 14 posset Bal, possit C paucitate C, corr. Bal adolescens C 17 estimaret C, existimaret Heumann 18 tesauros C 19 recciderunt C 21 obprimitur C inprouiso C 23 po-rtas, post o", + "candidate_score": 0.648512, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_8_10", + "bdc_text": "Nolunt tui copiis iuvare Gallum , sed traducuntur per limites ipsorum hostiles caesari exercitus Bern gestattete auf Wunsch des Königs den Durchmarsch beschränkter Truppenkontingente , wodurch dem Gegner Kaiser Karls V. der Vorsto ß nach Oberitalien erleichtert wurde ( vgl. oben Nr. 798 , 12f mit Anm. 14). . Favere Gallo videntur prorsus , qui copias Galli fovent , iuvant atque utinam non prosequantur etiam .", + "psc_chunk_id": "stoa0171.stoa002.opp-lat1_window_127", + "psc_text": "accedit propius imperator et in muro adstantem alloquitur, non aspere nec hostiliter, sed rogat LOCI AVCTORVM EXPILATOBVM SIMILES 24 s.] Panegyr. VII 15 (p. 171, 21 ss. Baehrens). Bal) coni. Brandt (ef. ad coirent et cogerent c. 36, 4; dedidit se c. 26, 10), uix et uel sim. fuisse uid. 1 per occasionem Bal, pro occasione C 2 euo. quo cura uenisset anonymus p. 52 (conferri potest p. 191, 7) 5 locum Columbus, item Bentleius, loco C; cf. Proleg. adn. 6 6 praefuerunt Bauldri qua re anonymus p. 52, quare Bal 7 fugam Bal, pugnam C 8 contagionis Bal 10 posset Bal, possit C 13 post exercitum ex 12 debellari repetitum, sed expunctum, C obprimi C 14 posset Bal, possit C paucitate C, corr. Bal adolescens C 17 estimaret C, existimaret Heumann 18 tesauros C 19 recciderunt C 21 obprimitur C inprouiso C 23 po-rtas, post o", + "candidate_score": 0.647704, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_8_10", + "bdc_text": "Nolunt tui copiis iuvare Gallum , sed traducuntur per limites ipsorum hostiles caesari exercitus Bern gestattete auf Wunsch des Königs den Durchmarsch beschränkter Truppenkontingente , wodurch dem Gegner Kaiser Karls V. der Vorsto ß nach Oberitalien erleichtert wurde ( vgl. oben Nr. 798 , 12f mit Anm. 14). . Favere Gallo videntur prorsus , qui copias Galli fovent , iuvant atque utinam non prosequantur etiam .", + "psc_chunk_id": "stoa0171.stoa002.opp-lat1_window_54", + "psc_text": "Bal, no C 21 asscriberetur C 23 proprio aduersus Christianos odio Bal (cf. Lact. Inst. V 11, 10 suo proprio aduersus iustos odio et Proleg. adn. 6), proprium aduersus Chriatianos odium C, ad quod Halmio fort. gerentes supplendum uid. XXVII. Laet. 8, fasc. 2. 13 esse censuerunt, et qui aliter sentiebant, intellecta hominis uoluntate uel timentes uel gratificari uolentes in eandem sententiam congruerunt. § 7 nec sic quidem flexus est imperator, ut accommodaret assensum, sed deos potissimum consulere statuit misitque aruspicem ad Apollinem Milesium. respondit ille ut diuinae religionis inimicus. § 8 traductus est itaque a proposito et quoniam nec amicis nec Caesari nec Apollini poterat reluctari, hanc moderationem tenere conatus est, ut eam rem sine sanguine transigi iuberet, cum Caesar uiuos cremari uellet qui sacrificio repugnassent. cap. 12 § 1 Inquiritur peragendae rei dies aptus et felix ac potissimum Terminalia deliguntur, quae sunt a. d. septimum Kalendas Martias, ut", + "candidate_score": 0.63836, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_8", + "bdc_text": "Nolunt tui copiis iuvare Gallum , sed traducuntur per limites ipsorum hostiles caesari exercitus Bern gestattete auf Wunsch des Königs den Durchmarsch beschränkter Truppenkontingente , wodurch dem Gegner Kaiser Karls V.", + "psc_chunk_id": "stoa0171.stoa002.opp-lat1_window_54", + "psc_text": "Bal, no C 21 asscriberetur C 23 proprio aduersus Christianos odio Bal (cf. Lact. Inst. V 11, 10 suo proprio aduersus iustos odio et Proleg. adn. 6), proprium aduersus Chriatianos odium C, ad quod Halmio fort. gerentes supplendum uid. XXVII. Laet. 8, fasc. 2. 13 esse censuerunt, et qui aliter sentiebant, intellecta hominis uoluntate uel timentes uel gratificari uolentes in eandem sententiam congruerunt. § 7 nec sic quidem flexus est imperator, ut accommodaret assensum, sed deos potissimum consulere statuit misitque aruspicem ad Apollinem Milesium. respondit ille ut diuinae religionis inimicus. § 8 traductus est itaque a proposito et quoniam nec amicis nec Caesari nec Apollini poterat reluctari, hanc moderationem tenere conatus est, ut eam rem sine sanguine transigi iuberet, cum Caesar uiuos cremari uellet qui sacrificio repugnassent. cap. 12 § 1 Inquiritur peragendae rei dies aptus et felix ac potissimum Terminalia deliguntur, quae sunt a. d. septimum Kalendas Martias, ut", + "candidate_score": 0.635575, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_8_10", + "bdc_text": "Nolunt tui copiis iuvare Gallum , sed traducuntur per limites ipsorum hostiles caesari exercitus Bern gestattete auf Wunsch des Königs den Durchmarsch beschränkter Truppenkontingente , wodurch dem Gegner Kaiser Karls V. der Vorsto ß nach Oberitalien erleichtert wurde ( vgl. oben Nr. 798 , 12f mit Anm. 14). . Favere Gallo videntur prorsus , qui copias Galli fovent , iuvant atque utinam non prosequantur etiam .", + "psc_chunk_id": "stoa0171.stoa002.opp-lat1_window_193", + "psc_text": "imperatorem, cum milites non fide, sed paucitate diffisi se ipsos dederunt. hinc promouit Heracleam et illic eadem ratione detentus aliquot dierum tempus amisit. § 6 et iam Licinius festinato itinere cum paucis Hadrianopolim uenerat, cum ille accepta in deditionem Perintho aliquantum moratus processit ad mansionem milia decem et octo: nec enim poterat ulterius, Licinio iam secundam mansionem tenente distantem 1 capositis C 2 concessit Halm p. 167, cOlllllliCit (sed litterae f in- ferior tantum particula superest) C, particula primi uersus folii 13 b spatium 6 hastarum continens cum parte marginis super. abscissa est cfl (cf. ad p. 222, 20); contendit Bal 3 sollSnibus C 4 qua. maxime (s. I. m. 1) C, quam del. Heumann 5 accurrit Graeuius, procurrit Tollius; cucurrit Heumann 8 stragis (st in ras.) C, corr. Bal 10 bizanti C 12 casus a Bal, causa C 13 Ilicire C, corr. Bal nec Bal, ne C 14 qui", + "candidate_score": 0.635106, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_8_10", + "bdc_text": "Nolunt tui copiis iuvare Gallum , sed traducuntur per limites ipsorum hostiles caesari exercitus Bern gestattete auf Wunsch des Königs den Durchmarsch beschränkter Truppenkontingente , wodurch dem Gegner Kaiser Karls V. der Vorsto ß nach Oberitalien erleichtert wurde ( vgl. oben Nr. 798 , 12f mit Anm. 14). . Favere Gallo videntur prorsus , qui copias Galli fovent , iuvant atque utinam non prosequantur etiam .", + "psc_chunk_id": "stoa0171.stoa002.opp-lat1_window_128", + "psc_text": "contagionis Bal 10 posset Bal, possit C 13 post exercitum ex 12 debellari repetitum, sed expunctum, C obprimi C 14 posset Bal, possit C paucitate C, corr. Bal adolescens C 17 estimaret C, existimaret Heumann 18 tesauros C 19 recciderunt C 21 obprimitur C inprouiso C 23 po-rtas, post o lift. incerta, C obserrauerat C quid sibi uoluisset, quid ei defuisset, cur faceret quod ipsum praecipue non deceret. ille uero ingerebat maledicta de muris. tum subito a tergo eius portae reserantur, milites recipiuntur. § 8 attrahitur ad imperatorem rebellis imperator, pater impius, socer perfidus. audit scelera quae fecit, detrahitur ei uestis et increpito uita donatur. cap. 30 § 1 Sic amisso imperatoris ac soceri honore humilitatis impatiens alias rursus insidias machinatus est, quia semel habuit inpune. § 2 uocat filiam Faustam eamque nunc precibus nunc blandimentis sollicitat ad proditionem mariti, alium digniorem uirum pollicetur: petit, cnbiculumcubiculum patens relinqui et neglegentius", + "candidate_score": 0.634414, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_8_10", + "bdc_text": "Nolunt tui copiis iuvare Gallum , sed traducuntur per limites ipsorum hostiles caesari exercitus Bern gestattete auf Wunsch des Königs den Durchmarsch beschränkter Truppenkontingente , wodurch dem Gegner Kaiser Karls V. der Vorsto ß nach Oberitalien erleichtert wurde ( vgl. oben Nr. 798 , 12f mit Anm. 14). . Favere Gallo videntur prorsus , qui copias Galli fovent , iuvant atque utinam non prosequantur etiam .", + "psc_chunk_id": "stoa0171.stoa002.opp-lat1_window_82", + "psc_text": "ad p. 190, 23) 6 quibus add. Cuperus, ex quo uel cum Bohertllus, cum iam ed. Oxon. 1680, sed post in Illyrieo (sic) positum, aliter p. 108, Bentleius ad in (LeNourry cum Bal quindecim in Illyricuma as. rips. cum religatus C, corr. Bal 8 et om. Bal 12 quid Bal, qaod C 13 quicquit C 14 nos ex ne C 15 filius add. Bal 16 male bis C 19 Constantio Bal, Constantius C adolescens C 20 decore abitu C, corr. Bal 22 et optaretur] exoptaretur Gale fiet ut ego non possim facere quae uelim. eos igitur oportet nuncupari 'qui sint in mea potestate, qui timeant, qui nihil faciant nisi meo iussu'. § 12 — 'quos ergo faciemus?' - 'Seuerum' inquit. — 'illumne saltatorem temulentum ebriosum. cui nox pro die est et dies pro nocte?' — 'dignus'. inquit 'quoniam militibus fideliter praefuit. et eum misi ad Maximanum, ut ab eo indnaturinduatur).", + "candidate_score": 0.633128, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_8", + "bdc_text": "Nolunt tui copiis iuvare Gallum , sed traducuntur per limites ipsorum hostiles caesari exercitus Bern gestattete auf Wunsch des Königs den Durchmarsch beschränkter Truppenkontingente , wodurch dem Gegner Kaiser Karls V.", + "psc_chunk_id": "stoa0171.stoa002.opp-lat1_window_198", + "psc_text": "C H si Heumann cum surgere Bal, Csurgere C 15 ipse Boherellus, ipso C; consurgere—uisus est et cum ipso-adstare ToUius; et ipse-adstare Heumann tunc] bic Heumann 17 asciri C, corr. Tollius 28 die uel diem Cuperus, in diem aut ad diem Columbus, die etiam Bentleius nuncupationis eius implebant, ut suo potissimum natali uinceretur, sicut ille uictus est Romae. § 9 Maximinus uoluit praeire matunus: pndiepridie mane aciem composuit, ut natalem suum postridie uictor celebraret. nuntiatur in castra mouisse Maximinum. capiunt milites arma obuiamque procedunt. campus intererat sterilis ac nudus, quem uocant Serenum. § 10 erat iam utraque acies in conspectu. Liciniani acutascuta deponunt, galeas resoluunt, ad caelum manus tendunt praeeuntibus praepositis et pro imperatore precem dicunt. audit acies peritura precantium murmur. § 11 illi oratione ter dicta uirtute iam pleni reponunt capitibus galeas, scuta tollunt. procedunt imperatores ad conloquium. § 12 ferri non potuit Maximinus ad pacem: contemnebat enim", + "candidate_score": 0.631096, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_8", + "bdc_text": "Nolunt tui copiis iuvare Gallum , sed traducuntur per limites ipsorum hostiles caesari exercitus Bern gestattete auf Wunsch des Königs den Durchmarsch beschränkter Truppenkontingente , wodurch dem Gegner Kaiser Karls V.", + "psc_chunk_id": "stoa0171.stoa002.opp-lat1_window_201", + "psc_text": "coposuit C post tridie C 4 in del. Schoell 6 Bterelie C utroque C, corr. Bal 8 pro imperatore Heumann, pro imperatorem C; post imperatorem Bal 12 ferri Bal, ferre C; perpelli Heumann, flecti Buenetnann, moueri Brandt 13 cxistimabat Bal, extimabat C; aeatimabat anonymus p. 64 15 exercitum C, corr. Bal licini C certamina C, corr. Bal 19 quieuerunt C; corr. Bal 22 cedebatur C impune C 23 metebatur Bal, metuebatur C 27 maximnus C putarat Heumann traiecit. at in exercitu pars dimidia prostrata est, pars autem uel dedita uel in fugam conuersa est: ademerat enim pudorem deserendi desertor imperator. § 5 at ille Kalendis Mais id est una nocte atque una die **, Nicomediam alia nocte peruenit, cum locus proelii abesset milia centum sexaginta, raptisque filiis et uxore eto:.paucis ex palatio comitibus petiuit Orientem. § 6 sed in Cappadocia collectis ex fuga et ab Oriente militibus substitit. ita uestem", + "candidate_score": 0.630062, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_8", + "bdc_text": "Nolunt tui copiis iuvare Gallum , sed traducuntur per limites ipsorum hostiles caesari exercitus Bern gestattete auf Wunsch des Königs den Durchmarsch beschränkter Truppenkontingente , wodurch dem Gegner Kaiser Karls V.", + "psc_chunk_id": "stoa0171.stoa002.opp-lat1_window_128", + "psc_text": "contagionis Bal 10 posset Bal, possit C 13 post exercitum ex 12 debellari repetitum, sed expunctum, C obprimi C 14 posset Bal, possit C paucitate C, corr. Bal adolescens C 17 estimaret C, existimaret Heumann 18 tesauros C 19 recciderunt C 21 obprimitur C inprouiso C 23 po-rtas, post o lift. incerta, C obserrauerat C quid sibi uoluisset, quid ei defuisset, cur faceret quod ipsum praecipue non deceret. ille uero ingerebat maledicta de muris. tum subito a tergo eius portae reserantur, milites recipiuntur. § 8 attrahitur ad imperatorem rebellis imperator, pater impius, socer perfidus. audit scelera quae fecit, detrahitur ei uestis et increpito uita donatur. cap. 30 § 1 Sic amisso imperatoris ac soceri honore humilitatis impatiens alias rursus insidias machinatus est, quia semel habuit inpune. § 2 uocat filiam Faustam eamque nunc precibus nunc blandimentis sollicitat ad proditionem mariti, alium digniorem uirum pollicetur: petit, cnbiculumcubiculum patens relinqui et neglegentius", + "candidate_score": 0.628885, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae", + "max_score": 0.678251, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_12_14", + "bdc_text": "Non nescis , quantum acceperit detrimenti losaphat , quod Achabi faveret partibus Vgl. 2Chr 19 , 2. . Hodie sane non vivit rex consceleratior Gallorum tyranno . Hicvon Hic bis madent am Rande nachgetragen. est , cuius manus adhuc christiano sanguine madentvon Hic bis madent am Rande nachgetragen. .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1281", + "psc_text": "Illumque tantum respiciens quem offenderat, lacrymabili [al. lacrymali ] voce dicebat: Tibi soli peccavi, et malum coram te feci (Ps. 50. 6) . Et: Redde mihi laetitiam salutaris tui, et spiritu principali confirma me (Ibid. 14) . Atque factum est, ut qui me prius docuerat virtutibus, suis, quomodo stans non caderem, doceret per poenitentiam, quomodo cadens resurgerem. Quid tam impium legimus inter reges, quam Achab, de quo Scriptura dicit; Non fuit alius talis ut Achab, qui venundatus est, ut faceret malum in conspectu Domini? (3. Reg. 21.) Hic cum propter sanguinem Nabuthae correptus fuisset ab Elia, et audisset iram Domini per Prophetam: « Occidisti, et insuper possedisti: et ecce ego inducam super te malum, et demetam posteriora tua, » et reliqua: scidit vestimenta sua, et operuit cilicio carnem suam, jejunabatque in sacco, et ambulabat demisso capite. Tunc factus est sermo Dei ad Eliam Thesbyten, dicens: « Nonne vidisti Achab humiliatum", + "candidate_score": 0.678251, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_30_32", + "bdc_text": "Non opinor rem te feceris indignam , si tuos monueris , ne nebuloni turpissimo eiusque causae se adiungant nimium . Societas regum Aegypti et Assyriorum nunquam bene cessit IsraeliVgl. z. B. Hos 7 , 11f; 12 , 2f. . Utinam non cogamur aliquando misera spectare patriae fata! Optime sane cum illis actum est , qui in causa justa et propter nomen Christi fortiter ad CapellasIn der Schlacht bei Kappel 1531 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1337", + "psc_text": "Aaron et Maria, propter Aethyopissam contra Moysen murmurant, et in typum zeli, adversus Ecclesiam de gentibus congregatam, populus Judaeorum leprae sorde perfunditur: nec redit ad tabernaculum, et pristinam recipit sanitatem, donec statutum plenitudinis gentium tempus impleat [al. impleatur ]. Et hoc prudens lector attende, quod post consummatam in duodecimo numero virtutem, quia superbivit Israel: et in sepulcris concupiscentiae carnes Aegyptias desideravit: rursum jacit aliud fundamentum, et atria, id est, vestibulum virtutis ingreditur, ostendens nobis, et eos qui stant, posse cadere, et qui ceciderunt, posse resurgere. Positus est enim Jesus in ruinam et resurrectionem multorum (Luc. 2), et ipse loquitur per Prophetam: Numquid qui cadit, non resurget? (Jerem. 8. 4.) XV. MANSIO. Et profecti de Aseroth, castra metati sunt in Rethma (Num. 33. 18) ; pro quo supra in hoc eodem libro legimus: Postquam profectus est populus de Aseroth, castra metati sunt in solitudine Pharan. 481 Haec est autem quinta decima", + "candidate_score": 0.674748, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_30_32", + "bdc_text": "Non opinor rem te feceris indignam , si tuos monueris , ne nebuloni turpissimo eiusque causae se adiungant nimium . Societas regum Aegypti et Assyriorum nunquam bene cessit IsraeliVgl. z. B. Hos 7 , 11f; 12 , 2f. . Utinam non cogamur aliquando misera spectare patriae fata! Optime sane cum illis actum est , qui in causa justa et propter nomen Christi fortiter ad CapellasIn der Schlacht bei Kappel 1531 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1143", + "psc_text": ". Et statim se reprehendentes aiunt: Si narravero sic, ecce nationem [al. generationem] filiorum tuorum reprobavi (Ibid. 13. 15) . Si caecitatis causam putas esse peccatum, et id Dei inferre iram, quod crebro medici remediantur, insimulabis Isaac, qui in tantum lucis istius expers fuit, ut etiam cui nollet, errore deceptus benediceret (Gen. 27). Referes crimen in Jacob, cujus caligaverat acies, et cum interioribus oculis, et spiritu prophetali longe post futura prospiceret, et Christum cerneret de stirpe regia esse venturum, Ephraim et Manassem videre non poterat (Ibid. 48 et 49). Quid inter reges Josia sanctius? Aegyptio mucrone 410 interfectus est (4. Reg. 23). Quid Petro, quid Paulo sublimius? Neronianum gladium cruentarunt. Et (ut de hominibus taceam) Dei Filius sustinuit ignominiam crucis: et tu putas beatos, qui felicitate istius saeculi et deliciis perfruuntur? Magna ira est, quando peccantibus non irascitur Deus. Unde et in Ezechiele ad Jerusalem, Jam, inquit, non irascar tibi,", + "candidate_score": 0.671009, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_12_14", + "bdc_text": "Non nescis , quantum acceperit detrimenti losaphat , quod Achabi faveret partibus Vgl. 2Chr 19 , 2. . Hodie sane non vivit rex consceleratior Gallorum tyranno . Hicvon Hic bis madent am Rande nachgetragen. est , cuius manus adhuc christiano sanguine madentvon Hic bis madent am Rande nachgetragen. .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2493", + "psc_text": "a peccato meo munda me. Quoniam iniquitatem meam ego agnosco, et delictum meum contra me est semper. Tibi soli peccavi (rex enim eram, alium non timebam [al. erat et timebat]) et malum coram te feci, ut justificeris in sermonibus tuis, et vincas, cum judicaris. Conclusit enim Deus omnia sub peccato, ut omnibus misereatur (Rom. 11. 32). Tantumque profecit, ut dudum peccator et poenitens transierit in magistrum, et dicat: Docebo iniquos vias tuas, et impii ad te convertentur (Psal. 50) . Confessio enim et pulchritudo coram eo, ut qui sua confessus fuerit peccata, et dixerit: Putruerunt et corruptae sunt cicatrices meae a facie insipientiae meae (Psal. 37. 6) , foeditatem vulnerum in sanitatis decorem commutet. Qui enim abscondit iniquitatem suam, non prosperabitur (Prov. 28) . Achab, rex impiissimus, vineam Nabuthae cruore possedit (3. Reg. 21): et cum Jezabel non tam conjugio sibi, quam crudelitate conjuncta, Eliae increpatione corripitur: Haec dicit Dominus:", + "candidate_score": 0.657441, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_2_4", + "bdc_text": "Quid in culpa sit , nescio ; suspicor autem occupationes esse in causa . Quodsi epistola scripta sarcieris neglecta , nihil conquerar amplius .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_847", + "psc_text": "Unde et ego beatum me in hoc duntaxat negotio judico, quod apud eruditas aures imperitae linguae responsurus sum: quae objicit mihi vel ignorantiam, vel mendacium; si aut nescivi alienas litteras vere interpretari, aut nolui: quorum alterum error, alterum crimen est. Ac ne forsitan accusator meus facilitate, qua cuncta loquitur, et impunitate, qua sibi licere omnia putat, me quoque apud vos argueret, ut Papam Epiphanium criminatus est, hanc epistolam misi, quae te, et per te alios, qui nos amare dignantur, rei ordinem doceat. 2. Epiphanii litterae ad Joannem Episcopum. Eusebius Cremonensis Graeci sermonis ignarus. Pseudomonachus quid egerit. --Ante hoc ferme biennium miserat Joanni Episcopo supradictus Papa Epiphanius litteras, arguens eum in quibusdam dogmatibus, et postea clementer ad poenitentiam provocans. Harum exemplaria 306 certatim Palaestinae rapiebantur, vel ob auctoris meritum, vel ob elegantiam scriptionis. Erat in monasterio nostro vir apud suos haud ignobilis, Eusebius Cremonensis, qui cum haec Epistola per multorum ora", + "candidate_score": 0.648158, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_3_5", + "bdc_text": "suspicor autem occupationes esse in causa . Quodsi epistola scripta sarcieris neglecta , nihil conquerar amplius . Est praeterea , quod animum meum excruciat misere :", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1732", + "psc_text": "tuae, licet stylus et ἐπιχειρήματα tua mihi viderentur: tamen non temere exemplaribus litterarum credendum putavi; ne forte me respondente, laesus juste expostulares, quod probare ante debuissem tuum esse sermonem, et sic rescribere. Accessit ad moram sanctae et venerabilis Paulae longa infirmitas. Dum enim languenti multo tempore assideremus [al. assidemus ], pene epistolae tuae, vel ejus qui sub tuo nomine scripserat, obliti sumus, memores illius versiculi: Musica in luctu importuna narratio (Eccli. 22. 6) . Itaque si tua est epistola, aperte scribe, vel mitte exemplaria veriora: ut absque ullo rancore stomachi in Scripturarum disputatione 633 versemur: et vel nostrum emendemus errorem, vel alium frustra reprehendisse doceamus. 2. Absit autem a me, ut quidquam de libris tuae beatitutidinis attingere audeam. Sufficit enim mihi probare mea, et aliena non carpere. Caeterum optime novit prudentia tua, unumquemque in suo sensu abundare, et puerilis esse jactantiae, quod olim adolescentuli facere consueverant, accusando illustres viros, suo", + "candidate_score": 0.647795, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_3_5", + "bdc_text": "suspicor autem occupationes esse in causa . Quodsi epistola scripta sarcieris neglecta , nihil conquerar amplius . Est praeterea , quod animum meum excruciat misere :", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2151", + "psc_text": "te, ne me tanto itinere vexatum, frustra venisse patiaris. Scit enim Dominus, quod post visionem sanctorum Locorum, hanc vel maxime causam habui, ut cum tuis litteris sorori mederer ac matri. Et ego: Jamjam, inquam, quod vis faciam: nam et epistolae transmarinae sunt, et specialiter sermo dictatus, raro potest invenire quos mordeat. Te autem obsecro, ut clam sermonem hunc habeas. Cumque portaveris eum pro viatico, si auditus fuerit, laetemur pariter, si autem contemptus fuerit, quod et magis reor, ego verba perdiderim, tu itineris longitudinem. Explicit Praefatio. 2. Primum vos scire cupio soror et filia, me non idcirco scribere, quia aliquid de vobis sinistrum suspicer; sed ne caeteri suspicentur vestram me orare concordiam. Alioquin (quod absit) si peccatorum vos existimarem glutino cohaesisse, nunquam scriberem; sciremque me surdis narrare fabulam. Deinde hoc obsecro, ut si mordacius quippiam scripsero, non tam meae putetis austeritatis [al. auctoritatis ] esse, quam morbi. Putridae carnes ferro curantur", + "candidate_score": 0.645986, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_20_22", + "bdc_text": "Hic is est , qui annis prope 23 totam turbavit Europam , multas viditavit civibus urbes , qui Italiam , Germaniam , Hispaniam , potentissima regna , diutinis bellisbellis am Rande nachgetragen. afflixit , fatigavit et attrivit , reges commisitreges commisit am Rande nachgetragen. . Turcam quoque in christianos concitavitDie französische Türkenpolitik hatte im Vorjahr große Beunruhigung ausgelöst ; vgl. HBBW V [Nr. 538 ] , S. 122 , 16-24 ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_959", + "psc_text": "animus temporum nostrorum ruinas persequi. Viginti et eo amplius anni sunt, quod inter Constantinopolim, et alpes Julias, quotidie Romanus sanguis effunditur. Scythiam, Thraciam, Macedoniam, Dardaniam, Daciam, Thessaliam, Achaiam, Epiros, Dalmatiam, cunctasque Pannonias Gothus, Sarmata, Quadus, Alanus, Hunni, Wandali, Marcomanni vastant, trahunt, rapiunt. Quot matronae, quot virgines Dei, et ingenua nobiliaque corpora, his belluis fuere ludibrio? Capti Episcopi, interfecti Presbyteri, et diversorum officia Clericorum. Subversae Ecclesiae, ad altaria Christi stabulati equi, Martyrum effossae reliquiae: ubique Luctus, ubique gemitus [ pavor], et plurima mortis imago (Ex Virg. Aeneid. 2) . Romanus orbis ruit, et tamen cervix nostra 345 erecta non flectitur. Quid putas nunc animi habere Corinthios, Athenienses, Lacedaemonios, Arcadas, cunctamque Graeciam, quibus imperant Barbari? Et certe paucas urbes nominavi, in quibus olim fuere regna non modica. Immunis ab his malis videbatur Oriens, et tantum nuntiis consternatus. Ecce tibi anno praeterito ex ultimis Caucasi rupibus immissi in nos, non jam Arabiae, sed", + "candidate_score": 0.644847, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_16_18", + "bdc_text": "Hic auro suo omnes Europę dynastias et respublicas corrupit . Hic plus hausit patrii et Helvetii sanguinis quam regum ullus . Hic dissidium illud , quod nos pessumdabit prope diem , primus liberae et concordi miscuit patriae .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1658", + "psc_text": "Ut erroris tenebras, frigusque ignorantiae relinquentes, ad ortum solis justitiae, juncti magorum studiis convertantur, et inhabitantes calidissimam plagam coeli, quae in Scripturarum fervore sentitur, 603 pastores ecclesiasticos, spreta Origenis amentia, sciscitentur, et dicant: Ubi est qui natus est rex Judaeorum (Matth. 2. 2) ? Cum illum invenerint jacentem in praesepi, humili videlicet eloquio Scripturarum, offerant [al. offerunt ] ei aurum, et thus, et myrrham: id est, fidem probatam, et omni veritatis splendore fulgentem, conversationisque beneolentis fragrantiam, et continentiam, luxum voluptatis, et fluitantia carnis incentiva siccantem. Qui enim post crebras commonitiones, ecclesiasticae fidei contradicunt, duplici languore detinentur, nequitia, et imperitia, et in morem serpentum toti ad terrena conversi, adhaerentesque humo, bonis mala praeferunt, nec noverunt, quae sit differentia vitiorum atque virtutum, et de sanctis Scripturis in correptionem, et sanitatem sui medicamenta contemnunt, in morem praegnantium mulierum, veritatis fastidia sustinentes, quae solitos cibos respuunt, et noxia quaeque sectantur; nec valent contra veritatis", + "candidate_score": 0.644252, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_19_21", + "bdc_text": "Breviter : Hic is est , qui annis prope 23 totam turbavit Europam , multas viditavit civibus urbes , qui Italiam , Germaniam , Hispaniam , potentissima regna , diutinis bellisbellis am Rande nachgetragen. afflixit , fatigavit et attrivit , reges commisitreges commisit am Rande nachgetragen. . Turcam quoque in christianos concitavitDie französische Türkenpolitik hatte im Vorjahr große Beunruhigung ausgelöst ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_960", + "psc_text": "putas nunc animi habere Corinthios, Athenienses, Lacedaemonios, Arcadas, cunctamque Graeciam, quibus imperant Barbari? Et certe paucas urbes nominavi, in quibus olim fuere regna non modica. Immunis ab his malis videbatur Oriens, et tantum nuntiis consternatus. Ecce tibi anno praeterito ex ultimis Caucasi rupibus immissi in nos, non jam Arabiae, sed Septentrionis lupi, tantas brevi provincias percurrerunt. Quot monasteria capta? quantae fluviorum aquae humano cruore mutatae sunt? Obsessa Antiochia, et urbes reliquae, quas Halis. Cydnus, Orontes, Euphratesque praeterfluunt. Tracti greges captivorum: Arabia, Phoenice, Palaestina, Aegyptus timore captivae. « Non mihi si linguae centum sint, oraque centum, Ferrea vox, . . . . . . . . . . . « Omnia poenarum percurrere nomina possim » (Virgil. 6. Aeneid.). Neque enim historiam proposui scribere, sed nostras breviter flere miserias. Alioquin ad haec merito explicanda, et Thucydides, et Sallustius muti sint [al. sunt ]. 17. Felix Nepotianus, qui haec non videt: felix", + "candidate_score": 0.643663, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_19_21", + "bdc_text": "Breviter : Hic is est , qui annis prope 23 totam turbavit Europam , multas viditavit civibus urbes , qui Italiam , Germaniam , Hispaniam , potentissima regna , diutinis bellisbellis am Rande nachgetragen. afflixit , fatigavit et attrivit , reges commisitreges commisit am Rande nachgetragen. . Turcam quoque in christianos concitavitDie französische Türkenpolitik hatte im Vorjahr große Beunruhigung ausgelöst ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_959", + "psc_text": "animus temporum nostrorum ruinas persequi. Viginti et eo amplius anni sunt, quod inter Constantinopolim, et alpes Julias, quotidie Romanus sanguis effunditur. Scythiam, Thraciam, Macedoniam, Dardaniam, Daciam, Thessaliam, Achaiam, Epiros, Dalmatiam, cunctasque Pannonias Gothus, Sarmata, Quadus, Alanus, Hunni, Wandali, Marcomanni vastant, trahunt, rapiunt. Quot matronae, quot virgines Dei, et ingenua nobiliaque corpora, his belluis fuere ludibrio? Capti Episcopi, interfecti Presbyteri, et diversorum officia Clericorum. Subversae Ecclesiae, ad altaria Christi stabulati equi, Martyrum effossae reliquiae: ubique Luctus, ubique gemitus [ pavor], et plurima mortis imago (Ex Virg. Aeneid. 2) . Romanus orbis ruit, et tamen cervix nostra 345 erecta non flectitur. Quid putas nunc animi habere Corinthios, Athenienses, Lacedaemonios, Arcadas, cunctamque Graeciam, quibus imperant Barbari? Et certe paucas urbes nominavi, in quibus olim fuere regna non modica. Immunis ab his malis videbatur Oriens, et tantum nuntiis consternatus. Ecce tibi anno praeterito ex ultimis Caucasi rupibus immissi in nos, non jam Arabiae, sed", + "candidate_score": 0.642927, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_14_16", + "bdc_text": "Hicvon Hic bis madent am Rande nachgetragen. est , cuius manus adhuc christiano sanguine madentvon Hic bis madent am Rande nachgetragen. . Hic est , qui adulteriis , stupris et libidinibus polluit omnia , a cuius insidiis et violentia non tuta fuit in Gallis vel matrona vel virgo ulla . Hic auro suo omnes Europę dynastias et respublicas corrupit .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_728", + "psc_text": "patellas, scyphos, mortariola, et caetera ex auro fabrefacta (3. Reg. 5. et 6). Tunc haec probabantur a Domino, quando Sacerdotes hostias immolabant, et sanguis pecudum erat 265 redemptio peccatorum. Quanquam haec omnia praecesserint in figura: « Scripta sunt autem propter nos, in quos fines saeculorum devenerunt » (2. Cor. 10. 11). Nunc vero cum paupertatem domus suae pauper Dominus dedicarit, COGITEMUS crucem ejus, et divitias lutum putabimus. Quid miramur, quod Christus vocat iniquum mammona? (Luc. 16.) Quid suspicimus [ al. suscipimus ] et amamus, quod Petrus se non habere, gloriose testatur? (Act. 3). Alioqui si tantum litteram sequimur, et in auro atque divitiis simplex nos delectat historia, cum auro observemus et caetera. Ducant Pontifices Christi, uxores virgines: quamvis bonae mentis sit qui cicatricem habuerit, et deformis est, privetur Sacerdotio: lepra corporis, animae vitiis praeferatur. Crescamus et multiplicemur, et repleamus terram: nec immolemus agnum, nec mysticum Pascha celebremus, quia haec absque", + "candidate_score": 0.641741, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_19_21", + "bdc_text": "Breviter : Hic is est , qui annis prope 23 totam turbavit Europam , multas viditavit civibus urbes , qui Italiam , Germaniam , Hispaniam , potentissima regna , diutinis bellisbellis am Rande nachgetragen. afflixit , fatigavit et attrivit , reges commisitreges commisit am Rande nachgetragen. . Turcam quoque in christianos concitavitDie französische Türkenpolitik hatte im Vorjahr große Beunruhigung ausgelöst ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2548", + "psc_text": "ferocissimae nationes universas Gallias occuparunt. Quidquid inter Alpes et Pyrenaeum est, quod Oceano et Rheno includitur, Quadus, Wandalus, Sarmata, Halani, Gipedes, Heruli, Saxones, Burgundiones, Alemani, et, 914 o lugenda respublica! hostes Pannonii vastarunt. Etenim Assur venit cum illis (Psal. 82. 9) . Moguntiacum [al. Maguntiacum ], nobilis quondam civitas, capta atque subversa est, et in Ecclesia multa hominum millia trucidata. Vangiones longa obsidione deleti. Remorum urbs praepotens, Ambiani, Attrebatae, extremique hominum Morini, Tornacus, Nemetae, Argentoratus, translatae in Germaniam. Aquitaniae, Novemque populorum, Lugdunensis, et Narbonensis provinciae, praeter paucas urbes populata sunt cuncta. Quas et ipsas foris gladius, intus vastat fames. Non possum absque lacrymis Tolosae facere mentionem, quae ut hucusque non rueret, sancti Episcopi Exuperii merita praestiterunt. Ipsae Hispaniae jam jamque periturae, quotidie contremiscunt, recordantes irruptionis Cimbricae, et quidquid alii semel passi sunt, illae semper timore patiuntur. 17. Caetera taceo, ne videar de Dei desperare clementia. Olim a mari Pontico usque", + "candidate_score": 0.640426, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_20", + "bdc_text": "Hic is est , qui annis prope 23 totam turbavit Europam , multas viditavit civibus urbes , qui Italiam , Germaniam , Hispaniam , potentissima regna , diutinis bellisbellis am Rande nachgetragen. afflixit , fatigavit et attrivit , reges commisitreges commisit am Rande nachgetragen. .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2548", + "psc_text": "ferocissimae nationes universas Gallias occuparunt. Quidquid inter Alpes et Pyrenaeum est, quod Oceano et Rheno includitur, Quadus, Wandalus, Sarmata, Halani, Gipedes, Heruli, Saxones, Burgundiones, Alemani, et, 914 o lugenda respublica! hostes Pannonii vastarunt. Etenim Assur venit cum illis (Psal. 82. 9) . Moguntiacum [al. Maguntiacum ], nobilis quondam civitas, capta atque subversa est, et in Ecclesia multa hominum millia trucidata. Vangiones longa obsidione deleti. Remorum urbs praepotens, Ambiani, Attrebatae, extremique hominum Morini, Tornacus, Nemetae, Argentoratus, translatae in Germaniam. Aquitaniae, Novemque populorum, Lugdunensis, et Narbonensis provinciae, praeter paucas urbes populata sunt cuncta. Quas et ipsas foris gladius, intus vastat fames. Non possum absque lacrymis Tolosae facere mentionem, quae ut hucusque non rueret, sancti Episcopi Exuperii merita praestiterunt. Ipsae Hispaniae jam jamque periturae, quotidie contremiscunt, recordantes irruptionis Cimbricae, et quidquid alii semel passi sunt, illae semper timore patiuntur. 17. Caetera taceo, ne videar de Dei desperare clementia. Olim a mari Pontico usque", + "candidate_score": 0.639915, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_14", + "bdc_text": "Hicvon Hic bis madent am Rande nachgetragen. est , cuius manus adhuc christiano sanguine madentvon Hic bis madent am Rande nachgetragen. .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3129", + "psc_text": "XIII. nullo modo praevenire suae passionis tempora permisit. Aliqua tamen contra figuram fecisse narrat Evangelium, quia cum a Juda traderetur Judaeis, XI. die mensis primi tentus est. Et cum sui corporis et sanguinis sacramenta dare in sua vita, et discipulis suis dignatus fuerit, hoc contra figuram fecisse monstratur. Cum ille agnus igitur in typo Christi Pascha occidi praecipitur assatus igni cum capite et pedibus, et interanea post suam occisionem consumi a populo mandaretur. Hoc autem, ut mihi videtur, propter duas rationabiles causas Dominus fecisse cognoscitur, ne cum Pascha cum discipulis manducaret, nisi postea sacrificium commutasset, dicens: Hoc est corpus meum (Matth. 26. 26) ; sic etiam postea observari debere crederetur. Haec autem altera, ut opinor, causa, ut corpus Domini integrum et suum sanguinem in se continens ante passionem cernerent, hoc corpore spiritualiter refici crederent, et sic etiam nunc a nobis credi debeat. Et hoc etiam intueri debemus, quod non in", + "candidate_score": 0.63916, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_4_6", + "bdc_text": "Quodsi epistola scripta sarcieris neglecta , nihil conquerar amplius . Est praeterea , quod animum meum excruciat misere : syncretismus tuorum et GalliFranz I. , König von Frankreich. .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2633", + "psc_text": "et sagittae (Psal. 56. 5) . Et alibi: Molliti sunt sermones ejus super oleum, et ipsi sunt jacula (Ps. 54. 22) . Et apertius in Ecclesiaste: Sicut mordet serpens in silentio, sic qui fratri suo occulte detrahit (Eccl. 10. 11) . Sed dices: Ipse non detraho, aliis loquentibus quid facere possum? Ad excusandas excusationes in peccatis (Psal. 140) ista praetendimus. Christus arte non illuditur. Nequaquam mea, sed Apostoli sententia est: Nolite errare: Deus non irridetur (Galat. 6. 7) . Ille in corde, nos videmus in facie. Salomon loquitur in Proverbiis: Ventus aquilo dissipat nubes, et vultus tristis, linguas detrahentium (Prov. 25. 23) . Sicut enim sagitta si mittatur contra duram materiam, nonnunquam in mittentem revertitur, et vulnerat vulnerantem; illudque completur: Facti sunt mihi in arcum pravum (Ps. 77. 57) . Et alibi: Qui mittit in altum lapidem, recidet in caput ejus (Eccl. 27. 28) : ita detractor cum tristem faciem", + "candidate_score": 0.638608, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_7", + "bdc_text": "Metuo , mi Gaspar , illum nobis omnibus , imprimis evangelio , maximo futurum malo .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2591", + "psc_text": "Evangelium, quantum Christi praedicatio Legis veteris sacramenta, ad extremum intulit (quod et cogitasse sacrilegium est) pro salute daemonum, Christum etiam in aere, et in supernis locis esse passurum. Et licet ille non dixerit, tamen quod consequens sit, intelligitur: sicut pro hominibus homo factus est, ut homines liberaret: sic et pro salute daemonum, Deum futurum quod sunt hi, ad quos venturus est liberandos. Quod ne forsitan de nostro sensu putemur asserere, ipsius verba ponenda sunt. « Sicut enim per umbram Evangelii, umbram Legis implevit: sic quia 830 omnis lex exemplum, et umbra est caeremoniarum coelestium, diligentius requirendum, utrum recte intelligamus Legem quoque coelestem, et caeremonias superni cultus plenitudinem non habere; sed indigere Evangelii veritate, quod in Joannis Apocalypsi Evangelium legimus sempiternum, ad comparationem videlicet hujus nostri Evangelii, quod temporale est, et in transituro mundo ac saeculo praedicatum. Quod quidem etiam si usque ad passionem Domini Salvatoris inquirere voluerimus, quanquam audax, et", + "candidate_score": 0.636993, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_4_6", + "bdc_text": "Quodsi epistola scripta sarcieris neglecta , nihil conquerar amplius . Est praeterea , quod animum meum excruciat misere : syncretismus tuorum et GalliFranz I. , König von Frankreich. .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2151", + "psc_text": "te, ne me tanto itinere vexatum, frustra venisse patiaris. Scit enim Dominus, quod post visionem sanctorum Locorum, hanc vel maxime causam habui, ut cum tuis litteris sorori mederer ac matri. Et ego: Jamjam, inquam, quod vis faciam: nam et epistolae transmarinae sunt, et specialiter sermo dictatus, raro potest invenire quos mordeat. Te autem obsecro, ut clam sermonem hunc habeas. Cumque portaveris eum pro viatico, si auditus fuerit, laetemur pariter, si autem contemptus fuerit, quod et magis reor, ego verba perdiderim, tu itineris longitudinem. Explicit Praefatio. 2. Primum vos scire cupio soror et filia, me non idcirco scribere, quia aliquid de vobis sinistrum suspicer; sed ne caeteri suspicentur vestram me orare concordiam. Alioquin (quod absit) si peccatorum vos existimarem glutino cohaesisse, nunquam scriberem; sciremque me surdis narrare fabulam. Deinde hoc obsecro, ut si mordacius quippiam scripsero, non tam meae putetis austeritatis [al. auctoritatis ] esse, quam morbi. Putridae carnes ferro curantur", + "candidate_score": 0.636254, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_28_30", + "bdc_text": "At hunc hodie ut amicum colimus , huius partes iuvamus . Expende , quae ad te , et ad te quidem solum , scribo . Non opinor rem te feceris indignam , si tuos monueris , ne nebuloni turpissimo eiusque causae se adiungant nimium .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1126", + "psc_text": "« Habeo gratiam, quod pro subscripta salutatione, plenam mihi Epistolam reddidisti, sed breviorem multo quam ex te vellem suscipere, tali viro, a quo, tempora quantalibet occupet, nullus sermo prolixus est. Quanquam itaque nos negotiorum alienorum, eorumque saecularium, curis circumstemur ingentibus: tamen Epistolae tuae brevitati facile non ignoscerem, nisi cogitarem quam paucioribus verbis meis redderetur. Quare aggredere, quaeso, istam nobiscum litterariam collocutionem, ne multum ad nos disjungendos liceat absentiae corporali; quanquam simus in Domino spiritus unitate conjuncti, etiamsi ab stilo quiescamus, atque taceamus. Et libri quidem quos de horreo Dominico elaborasti, pene totum nobis te exhibent. Si enim propterea te non novimus, quia faciem corporis tui non vidimus, hoc modo nec ipse te nosti: nam tu quoque non vides eam. Si autem tibi non ob aliud notus es, nisi quia nosti animum tuum: et nos eum non mediocriter novimus in litteris tuis, in quibus benedicimus Domino, quod tibi, et nobis, omnibusque", + "candidate_score": 0.63546, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_26_28", + "bdc_text": "erhob Ansprüche auf Mailand und war ins savoyische Piemont eingefallen ; Mailand selbst griff er allerdings nicht an ( vgl. Brandi I 322. 326 ) . . At hunc hodie ut amicum colimus , huius partes iuvamus .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_538", + "psc_text": "fidei, servus agnosco. Magum vocant, et Judaei Dominum meum. Seductor et Apostolus dictus est. Tentatio me non apprehendat, nisi humana (1. Cor. 10). Quotam partem angustiarum perpessus sum, qui cruci milito? Infamiam falsi criminis imputarunt: sed scio per bonam et malam famam perveniri ad regna coelorum. 7. Saluta Paulam et Eustochium, velit nolit mundus, in Christo meas. Saluta matrem Albinam, sororemque Marcellam, Marcellinam quoque, et sanctam Felicitatem, et dic eis: Ante tribunal Christi simul stabimus, ibi apparebit qua mente quis vixerit. Memento mei, exemplum pudicitiae, et virginitatis insigne; fluctusque maris tuis precibus mitiga. 199 TERTIA CLASSIS. COMPLECTENS EPISTOLAS AB ANNO 386. E BETHLEEMI MONASTERIO SCRIPTAS USQUE AD SAECULI QUARTI FINEM, DAMNATUMQUE IN ALEXANDRINA SYNODO ORIGENEM ANNO 400. EPISTOLA XLVI. PAULAE ET EUSTOCHII AD MARCELLAM. De Sanctis locis. Paula, filiaque ejus Eustochium, cum ad Sancta loca devenissent, Marcellam hortantur, ut relicta Roma, ad eas Bethleem commigret, fruitura omnibus Christi monumentis in", + "candidate_score": 0.633153, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_26_28", + "bdc_text": "erhob Ansprüche auf Mailand und war ins savoyische Piemont eingefallen ; Mailand selbst griff er allerdings nicht an ( vgl. Brandi I 322. 326 ) . . At hunc hodie ut amicum colimus , huius partes iuvamus .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1239", + "psc_text": "Graeco Hebraicoque compositum, quod absurdum esse, peregrinae linguae mixtura demonstrat: sed oppidum juxta Scythopolim, quod usque hodie appellatur Salem, et ostenditur ibi palatium Melchisedech, ex magnitudine ruinarum, veteris operis ostendens magnificentiam: de quo in posteriore quoque parte Geneseos scriptum est. Venit Jacob in Socoth, id est, in tabernacula, et fecit sibi ibi domos atque tentoria, et transivit in Salem civitatem regionis Sichem. quae est in terra Chanaan (Gen. 33. 17. et 18) . 8. Considerandum quoque est, quod Abrahae a caede hostium revertenti; quos persecutus est usque Dan (Gen. 14), quae hodie Paneas (al. Pameas ) appellatur; non devia Jerusalem, sed oppidum metropoleos Sichem, in itinere fuerit: de quo in Evangelio quoque legimus: Erat autem Joannes baptizans in Ennon, juxta Salim, quia aquae erant multae ibi (Joan. 3) . Nec refert, utrum Salem, an Salim nominetur, cum vocalibus in medio litteris perraro utantur Hebraei, et pro voluntate lectorum, ac varietate,", + "candidate_score": 0.632971, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_2_4", + "bdc_text": "Quid in culpa sit , nescio ; suspicor autem occupationes esse in causa . Quodsi epistola scripta sarcieris neglecta , nihil conquerar amplius .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1732", + "psc_text": "tuae, licet stylus et ἐπιχειρήματα tua mihi viderentur: tamen non temere exemplaribus litterarum credendum putavi; ne forte me respondente, laesus juste expostulares, quod probare ante debuissem tuum esse sermonem, et sic rescribere. Accessit ad moram sanctae et venerabilis Paulae longa infirmitas. Dum enim languenti multo tempore assideremus [al. assidemus ], pene epistolae tuae, vel ejus qui sub tuo nomine scripserat, obliti sumus, memores illius versiculi: Musica in luctu importuna narratio (Eccli. 22. 6) . Itaque si tua est epistola, aperte scribe, vel mitte exemplaria veriora: ut absque ullo rancore stomachi in Scripturarum disputatione 633 versemur: et vel nostrum emendemus errorem, vel alium frustra reprehendisse doceamus. 2. Absit autem a me, ut quidquam de libris tuae beatitutidinis attingere audeam. Sufficit enim mihi probare mea, et aliena non carpere. Caeterum optime novit prudentia tua, unumquemque in suo sensu abundare, et puerilis esse jactantiae, quod olim adolescentuli facere consueverant, accusando illustres viros, suo", + "candidate_score": 0.632678, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_27_29", + "bdc_text": "Mailand selbst griff er allerdings nicht an ( vgl. Brandi I 322. 326 ) . . At hunc hodie ut amicum colimus , huius partes iuvamus . Expende , quae ad te , et ad te quidem solum , scribo .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2000", + "psc_text": "corporis, non vigore animi tamen, in area dominica fructuoso labore desudans; ecce adsum [al. sum ], si quid perperam dixi, fortius fige pedem. Non mihi esse debet molestum pondus aetatis tuae, dummodo conteratur palea culpae meae. 5. « Proinde illud quod in extremo epistolae tuae posuisti, cum magni desiderii suspirio vel lego, vel recolo. Utinam, inquis, 732 mereremur complexus tuos; et collatione mutua vel doceremus aliqua, vel disceremus. Ego autem dico, utinam saltem propinquis terrarum locis habitaremus; ut si non possent misceri nostra colloquia, litterae possent esse crebriores. Nunc vero tanto locorum intervallo absumus a sensibus nostris, ut de illis verbis Apostoli ad Galatas, juvenem me ad tuam sanctitatem scripsisse meminerim; et ecce jam senex, necdum rescripta meruerim; faciliusque ad te exemplaria epistolae meae pervenerint, nescio qua occasione praeveniente, quam ipsa epistola, me curante. Homo enim, qui eam tunc acceperat, nec ad te pertulit nec ad me retulit [al. pertulerit", + "candidate_score": 0.632559, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_2_4", + "bdc_text": "Quid in culpa sit , nescio ; suspicor autem occupationes esse in causa . Quodsi epistola scripta sarcieris neglecta , nihil conquerar amplius .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2151", + "psc_text": "te, ne me tanto itinere vexatum, frustra venisse patiaris. Scit enim Dominus, quod post visionem sanctorum Locorum, hanc vel maxime causam habui, ut cum tuis litteris sorori mederer ac matri. Et ego: Jamjam, inquam, quod vis faciam: nam et epistolae transmarinae sunt, et specialiter sermo dictatus, raro potest invenire quos mordeat. Te autem obsecro, ut clam sermonem hunc habeas. Cumque portaveris eum pro viatico, si auditus fuerit, laetemur pariter, si autem contemptus fuerit, quod et magis reor, ego verba perdiderim, tu itineris longitudinem. Explicit Praefatio. 2. Primum vos scire cupio soror et filia, me non idcirco scribere, quia aliquid de vobis sinistrum suspicer; sed ne caeteri suspicentur vestram me orare concordiam. Alioquin (quod absit) si peccatorum vos existimarem glutino cohaesisse, nunquam scriberem; sciremque me surdis narrare fabulam. Deinde hoc obsecro, ut si mordacius quippiam scripsero, non tam meae putetis austeritatis [al. auctoritatis ] esse, quam morbi. Putridae carnes ferro curantur", + "candidate_score": 0.631789, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_2_4", + "bdc_text": "Quid in culpa sit , nescio ; suspicor autem occupationes esse in causa . Quodsi epistola scripta sarcieris neglecta , nihil conquerar amplius .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2002", + "psc_text": "rescripta meruero. Nam neque in me tantum scientiae divinarum Scripturarum est, aut esse jam poterit, quantum inesse tibi video. Et si quid in hac re habeo facultatis, utcumque impendo populo Dei. Vacare autem studiis diligentius, quam quae populi audiunt instruendi, propter Ecclesiasticas occupationes omnino non possum. 6. « Nescio quae scripta maledica super tuo nomine ad Africam pervenerunt. Accepimus tamen quod dignatus es mittere, illis respondens maledictis. Quo perlecto, fateor multum dolui, inter tam caras familiaresque personas, cunctis pene Ecclesiis notissimo amicitiae vinculo copulatas, tantum malum exstitisse discordiae. Et tu quidem quantum tibi modereris, quantumque teneas aculeos indignationis tuae, ne reddas maledictum pro maledicto satis in tuis litteris eminet. Verumtamen si eas ipsas cum legissem, contabui dolore, et obrigui timore; quid de me illa facerent, quae in te ille scripsit, si in manus meas forte venissent? Vae mundo ab scandalis (Matth. 18. 7) . Ecce fit, ecce prorsus impletur quod", + "candidate_score": 0.63036, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_27_29", + "bdc_text": "Mailand selbst griff er allerdings nicht an ( vgl. Brandi I 322. 326 ) . . At hunc hodie ut amicum colimus , huius partes iuvamus . Expende , quae ad te , et ad te quidem solum , scribo .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2793", + "psc_text": "meus usque nunc operatur (Joan. 5. 17) : Sic enim ad Marcellinum scripsisti: in qua epistola etiam mei commemorationem benevolentissime facere dignatus es, quod hic me haberet in Africa, qui ei ipsam facilius possem explicare sententiam. Quod si potuissem, non ille hoc abs te tam longe posito inquireret; si tamen id tibi ex Africa scripsit. Nam quando scripserit nescio; tantum scio quod de hoc bene cognoverit cunctationem meam: unde me inconsulto facere voluit. Quanquam etiam si consuleret, magis hortarer, et gratias agerem quod nobis omnibus conferre posset, nisi tu breviter rescribere, quam respondere maluisses. Credo ne superfluo laborares, ubi ego essem, quem putabas id optime scire, quod ille quaesiverat. Ecce volo ut illa sententia etiam mea sit, sed nondum esse confirmo. » 9. « Misisti ad me discipulos, ut ea doceam, quae nondum ipse didici. Doce ergo quod doceam. Nam ut doceam, multi a me flagitant, eisque me sicut alia", + "candidate_score": 0.630358, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_2_4", + "bdc_text": "Quid in culpa sit , nescio ; suspicor autem occupationes esse in causa . Quodsi epistola scripta sarcieris neglecta , nihil conquerar amplius .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_37", + "psc_text": "rogat ut de ejus proposito crebris ad se litteris laetiorem faciat; addens se obtrectatorem suum interea despicere. Antiquus sermo est: Mendaces faciunt, ut nec sibi vera dicentibus credatur: quod mihi a te, ego objurgatus de silentio litterarum, accidisse video. Dicam, saepe scripsi, sed negligentia bajulorum fuit? Respondebis: omnium non scribentium vetus ista excusatio est. Dicam, non reperi qui epistolas ferret? Dices, hinc istuc (al. illinc ) isse quam plurimos. Contendam, me etiam his dedisse? At illi, quia non reddiderunt, negabunt: et erit inter absentes incerta cognitio. Quid igitur faciam? Sine culpa veniam postulabo, rectius arbitrans, pacem loco motum petere, quam aequo gradu certamina concitare: quanquam ita me jugis tam corporis aegrotatio, quam animae aegritudo consumpsit, ut morte imminente, nec mei pene memor fuerim. Quod ne falsum 17 putes, oratorio more, post argumenta testes vocabo. Sanctus frater Heliodorus hic adfuit, qui cum mecum eremum vellet incolere, meis sceleribus fugatus abscessit. Verum", + "candidate_score": 0.629028, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_27_29", + "bdc_text": "Mailand selbst griff er allerdings nicht an ( vgl. Brandi I 322. 326 ) . . At hunc hodie ut amicum colimus , huius partes iuvamus . Expende , quae ad te , et ad te quidem solum , scribo .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1729", + "psc_text": "miserim. Hoc falsum esse noveris: Deum nostrum testor, hoc me non fecisse, sed si forte aliqua in aliquibus scriptis meis reperiuntur, in quibus aliter aliquid quam tu sensisse reperiar, non contra te dictum, sed quod mihi videbatur, a me scriptum esse, puto te debere cognoscere: aut si cognosci non potest, credere. Ita sane hoc dixerim, ut ego non tantum paratissimus sim, si quid te in meis scriptis moverit, fraterne accipere quid contra sentias, aut de correctione mea, aut de ipsa tua benevolentia gavisurus; verum etiam hoc a te postulem, et flagitem. 3. « O si licuisset, et si non cohabitante, saltem vicino te in Domino perfrui ad crebrum et dulce colloquium! Sed quia id non est datum, peto ut hoc ipsum, quod in Domino quam possumus simul sumus, conservari studeas, et augeri ac perfici; et rescripta quamvis rara non spernere. Saluta obsequio meo sanctum fratrem Paulinianum, 632 et omnes fratres", + "candidate_score": 0.624857, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_4", + "bdc_text": "Quodsi epistola scripta sarcieris neglecta , nihil conquerar amplius .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1126", + "psc_text": "« Habeo gratiam, quod pro subscripta salutatione, plenam mihi Epistolam reddidisti, sed breviorem multo quam ex te vellem suscipere, tali viro, a quo, tempora quantalibet occupet, nullus sermo prolixus est. Quanquam itaque nos negotiorum alienorum, eorumque saecularium, curis circumstemur ingentibus: tamen Epistolae tuae brevitati facile non ignoscerem, nisi cogitarem quam paucioribus verbis meis redderetur. Quare aggredere, quaeso, istam nobiscum litterariam collocutionem, ne multum ad nos disjungendos liceat absentiae corporali; quanquam simus in Domino spiritus unitate conjuncti, etiamsi ab stilo quiescamus, atque taceamus. Et libri quidem quos de horreo Dominico elaborasti, pene totum nobis te exhibent. Si enim propterea te non novimus, quia faciem corporis tui non vidimus, hoc modo nec ipse te nosti: nam tu quoque non vides eam. Si autem tibi non ob aliud notus es, nisi quia nosti animum tuum: et nos eum non mediocriter novimus in litteris tuis, in quibus benedicimus Domino, quod tibi, et nobis, omnibusque", + "candidate_score": 0.620145, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_4", + "bdc_text": "Quodsi epistola scripta sarcieris neglecta , nihil conquerar amplius .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_523", + "psc_text": "convenerunt, praesentiam nostram negare non possumus, et tibi non statim respondere, admodum visum est arrogantis, latam disputationem brevi sermone comprehendimus, ut non tam Epistolam, quam Commentariolum dictaremus. EPISTOLA XLIII. AD MARCELLAM. Marcellam hortatur, ut Roma relicta, se rus conferat: per contentionem ostendens, et quantum habeat Roma molestiarum, et quantum commoditatum solitudo. 1. Ambrosius, quo chartas, sumptus, notarios ministrante, tam innumerabiles libros vere Adamantius, et Chalcenterus noster explicavit in quadam Epistola, quam ad eumdem de Athenis scripserat, refert, nunquam se cibum Origene praesente sine lectione sumpsisse; nunquam inisse somnum, nisi unus e fratribus sacris litteris personaret. Hoc diebus 193 egisse et noctibus, ut et lectio orationem exciperet, et oratio lectionem. 2. Quid nos ventris animalia tale unquam fecimus? quos si vel secunda hora legentes invenerit, oscitamus: manu faciem defricantes, continemus stomachum; et quasi post multum laborem mundialibus rursum negotiis occupamur. Praetermitto prandia, quibus mens onerata premitur. Pudet dicere frequentiam salutandi, qua", + "candidate_score": 0.618584, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_27", + "bdc_text": "Mailand selbst griff er allerdings nicht an ( vgl. Brandi I 322. 326 ) . .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_917", + "psc_text": "sit, ut nos existimamus, aut si carnalem inerpretationem sequimur, Judaicis fabulis acquiescendum sit, ut rursum aedificetur Jerusalem, et hostiae offerantur in Templo; et spirituali cultu imminuto, carnales obtineant caeremoniae. 4. Quartum est quod quaesisti, quomodo in Joannis Evangelio post resurrectionem dicatur ad Mariam Magdalenam: « Noli me tangere, nondum enim ascendi ad Patrem meum » (Joan. 20. 17). Et rursum in Matthaeo scriptum sit, quod ad vestigia Salvatoris mulieres corruerint (Matth. 28); cum utique non sit idipsum tangere post resurrectionem pedes ejus, et non tangere. Maria Magdalena ipsa est, a qua septem daemonia expulerat (Marc. 16); ut ubi abundaverat peccatum, superabundaret gratia (Rom. 5); quae quia Dominum hortulanum putabat, et quasi cum homine loquebatur, et quaerebat viventem cum mortuis, recte audivit, « Noli me tangere » (Joan. 20. 17). Et est sensus: Non mereris meis haerere vestigiis, nec adorare quasi Dominum, nec ejus tenere pedes, quem non existimas surrexisse. Tibi", + "candidate_score": 0.613308, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_4", + "bdc_text": "Quodsi epistola scripta sarcieris neglecta , nihil conquerar amplius .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_381", + "psc_text": "imperitiam sequi, quam stultam habere scientiam nescientium. EPISTOLA XXIX. AD EAMDEM MARCELLAM. De Ephod et Theraphim. Roganti Macellae, ut quid sibi vellet Ephod Bad in Regnorum Libro 1. sibi exponeret, satisfacit, addens quoque quid Theraphim significet in Judicum volumine. 1. Epistolare officium est de re familiari, aut de quotidiana conversatione aliquid scribere, et quodammodo absentes inter se praesentes fieri, dum mutuo quid aut velint, aut gestum sit, nuntiant: licet interdum confabulationis tale convivium, doctrinae quoque sale condiatur. Verum tu, dum tota in tractatibus occuparis, nihil mihi scribis, nisi 140 quod me torqueat, et Scripturas legere compellat. Denique heri famosissima quaestione proposita, postulasti, ut, quid sentirem, statim rescriberem. Quasi vero Pharisaecorum teneam cathedram, ut quotiescumque de verbis Hebraicis jurgium est, ego arbiter et litis sequester exposcar. Non sunt suaves epistolae, quae non placentam redoleant, quas non condit Apicius, in quibus nihil de magistrorum hujus temporis jure suffumat. Sed quia vector et", + "candidate_score": 0.613155, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_4", + "bdc_text": "Quodsi epistola scripta sarcieris neglecta , nihil conquerar amplius .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_413", + "psc_text": "quam spiritus exultatione celebremus. QUIA VALDE ABSURDUM EST, nimia saturitate velle honorare Martyrem, quem scias Deo placuisse jejuniis. Ita tibi semper comedendum est, ut cibum et oratio sequatur, et lectio. Quod si aliquibus displicet, Apostoli verba cantato: Si adhuc hominibus placerem, Christi ancilla non essem. EPISTOLA XXXII. AD MARCELLAM. Excusat se, quod paucis scripserit, nimirum conferendis cum Aquilae translatione Hebraeis voluminibus occupatus. Brevitatem vero hujus Epistolae compensat duabus superioribus Epistolis Paulae et Eustochio directis, quas Marcellae legendas mittit. 1. Ut tam parvam Epistolam scriberem, causae duplicis fuit; quod, et tabellarius festinabat, et ego alio opere detentus, hoc quasi παρέργῳ me occupare nolui. Quaeris quidnam illud sit tam grande, tam necessarium, quo epistolicae confabulationis munus exclusum sit. Jam pridem cum voluminibus Hebraeorum Editionem Aquilae confero, ne quid forsitan propter odium Christi Synagoga mutaverit: et ut amicae menti fatear, quae ad nostram fidem pertineant roborandam, plura reperio. Nunc a Prophetis, Salomone, Psalterio,", + "candidate_score": 0.612559, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_21", + "bdc_text": "Turcam quoque in christianos concitavitDie französische Türkenpolitik hatte im Vorjahr große Beunruhigung ausgelöst ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2038", + "psc_text": "sententiam tuam circumcidi coegisti? Respondebis mihi: Propter Judaeos, qui erant in illis locis. Qui igitur tibi ignoscis in circumcisione discipuli venientis ex gentibus, ignosce et Petro praecessori tuo, quod aliqua fecerit metu fidelium Judaeorum. Rursum scriptum est: Paulus vero cum adhuc sustinuisset dies multos, fratribus valedicens navigavit Syriam, et cum eo Priscilla et Aquila, et totondit sibi in Cenchreis caput; votum enim habuerat (Act. 18. 18) . Esto ibi [al. Esto ut ibi ] timore Judaeorum compulsus sit facere quod nolebat, quare comam nutrivit ex voto; et postea eam in Cenchreis totondit ex Lege, quod Nazaraei, qui se Deo voverint, juxta praeceptum Moysi facere consueverunt (Num. 6. 18) ? 10. Verum haec ad comparationem ejus rei quae sequitur, parva sunt. Refert Lucas sacrae scriptor historiae: Cum venissemus Jerosolymam, libenter susceperunt nos fratres (Act. 21. 17) : et sequenti die Jacobus et omnes seniores, qui cum eo erant, Evangelio illius comprobato,", + "candidate_score": 0.612148, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1", + "max_score": 0.676878, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_31_33", + "bdc_text": "Societas regum Aegypti et Assyriorum nunquam bene cessit IsraeliVgl. z. B. Hos 7 , 11f; 12 , 2f. . Utinam non cogamur aliquando misera spectare patriae fata! Optime sane cum illis actum est , qui in causa justa et propter nomen Christi fortiter ad CapellasIn der Schlacht bei Kappel 1531 . occubuere .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_174", + "psc_text": "hoc agnosceret, quae sunt in Aegypto in milibus seruorum dei, qui per heremum sancta societate uiuunt, perfectionem praecepti euangelici studentes tenere quo dictum est: uis esse perfectus? uade uende omnia quae habes et da pauperibus, et habebis thesaurum in caelis, et ueni sequere me. quanto enim melius ibi secretius pascere et cubare, id est requiescere, filius dei diceretur quam in turbis inquietis furiosorum circumcellionum, quod malum Africae proprium est! nam de Aegypto ita Esaias prophetat: illo die erit altare domini in regione Aegyptiorum et titulus ad fines eorum domino, et erit in signum in aeternum domino in regione Aegyptiorum, quoniam clamabunt ad dominum aduersus eos qui eis pressuram faciebant, et mittet illis dominus hominem qui saluos eos faciet, iudicans seruabit eos. et cognitus erit dominus Aegyptiis, et timebunt Aegyptii dominum in illo die et facient sacrificia et uota promittent domino et reddent. et feriet dominus Aegyptios plaga et sanabit 11", + "candidate_score": 0.676878, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_7", + "bdc_text": "Metuo , mi Gaspar , illum nobis omnibus , imprimis evangelio , maximo futurum malo .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_219", + "psc_text": "initia parturitionum dixisset, ait: sed nondum est finis; finem autem futurum praedixit post praedicationem euangelii in uniuerso orbe in omnibus gentibus —; sicut non eget interprete: sinite utraque crescere usque ad messem, quia, cum egeret interprete, ipse dominus interpretatus est et ipse exposuit cui nemo contradicere potest, maxime in ea parabola quae ab illo prolata est et ipse ait bonum semen esse filios regni, agrum mundum, messem finem saeculi. tale aliquid proferte uel unum, quo apertissime Africa declaretur uel in reliquis sola derelicta uel ad principium renouandi et implendi orbis sola seruata. neque enim tot testimoniis commendaretur quod erat cito periturum, et sic taceretur aut quod solum esset relinquendum aut ex quo solo totum esset reparandum et implendum. si autem non potestis quod tam iuste a uobis flagitamus ostendere, cedite ueritati, conticescite, obdormiscite, a furore expergiscimini in salutem. § 52 An adhuc dicitis: si apud uos est ecclesia, ut quid", + "candidate_score": 0.645955, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_7", + "bdc_text": "Metuo , mi Gaspar , illum nobis omnibus , imprimis evangelio , maximo futurum malo .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_216", + "psc_text": "perfectam mentis illuminationem feruoremque maximum caritatis uocari meridiem, unde scriptum est: et tenebrae tuae tamquam meridies erunt. aliquid ergo proferte quod non contra uos uerius interpretetur, sed quod interprete omnino non egeat, sicut non eget interprete: in semine tuo benedicentur omnes gentes, quia semen Abrahae Christum non ego sed apostolus interpretatur; sicut non eget interprete: tu enim uocaberis uoluntas mea et terra tua orbis terrarum, quia ei dicitur quam nemo christianus nisi ecclesiam Christi intellegit; sicut non eget interprete: commemorabuntur et conuertentur ad dominllmdominum uniuersi fines terrae et adorabunt in conspectu eius uniuersae patriae gentium, quoniam ipsius est regnum et ipse dominabitur gentium, quia in eo psalmo dicitur, ubi passio domini etiam teste euangelio declaratur; sicut non eget interprete: quia oportebat Christum pati et resurgere tertia die, et praedicari in nomine eius paenit'entiam et remissionem peccatorum in omnes 4 cf. cap. 3, 6 13 Esai. 58, 10 16 Gen. 22,", + "candidate_score": 0.630397, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_25_27", + "bdc_text": "Nunc vero contra ius et phas sacramentumque datum fines invadit Insubriae , ut tandem meritam reportet mercedem Franz I. erhob Ansprüche auf Mailand und war ins savoyische Piemont eingefallen ; Mailand selbst griff er allerdings nicht an ( vgl. Brandi I 322. 326 ) . .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_211", + "psc_text": "tanta mirabilia uel exauditionum uel sanitatum fiunt, ita ut latentia per tot annos corpora martyrum, quod possunt a multis interrogantes audire, Ambrosio fuerint reuelata et ad ipsa corpora caecus multorum annorum ciuitati Mediolanensi notissimus oculos lumenque receperit, aut quia ille somnium uidit et ille in spiritu 26 cf. Confess. IX 7. De ciu. dei XXII 8 S faerunt episcopi Ibnl 8 circumcelionam Oml 9 circumceliones Oml 10 abruta 0 18 de om. II 20 simus OIIm2, c/. p. 287, 27. 293, 21 27 audiri II 30 reciperet 077 in om. II assumptus audiuit, siue ne iret in partem Donati siue ut recederet a parte Donati. quaecumque talia in catholica fiunt, ideo sunt approbanda, quia in catholica fiunt, non ideo ipsa catholica manifestatur, quia haec in ea fiunt. ipse dominus Iesus cum resurrexisset a mortuis et discipulorum oculis uidendum manibusque tangendum suum corpus offerret, ne quid tamen fallaciae se pati arbitrarentur,", + "candidate_score": 0.62696, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_25_27", + "bdc_text": "Nunc vero contra ius et phas sacramentumque datum fines invadit Insubriae , ut tandem meritam reportet mercedem Franz I. erhob Ansprüche auf Mailand und war ins savoyische Piemont eingefallen ; Mailand selbst griff er allerdings nicht an ( vgl. Brandi I 322. 326 ) . .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_212", + "psc_text": "ut recederet a parte Donati. quaecumque talia in catholica fiunt, ideo sunt approbanda, quia in catholica fiunt, non ideo ipsa catholica manifestatur, quia haec in ea fiunt. ipse dominus Iesus cum resurrexisset a mortuis et discipulorum oculis uidendum manibusque tangendum suum corpus offerret, ne quid tamen fallaciae se pati arbitrarentur, magis eos testimoniis legis et prophetarum et psalmorum confirmandos esse iudicauit, ostendens ea de se impleta quae fuerant tanto ante praedicta. sic et ecclesiam suam commendauit dicens: praedicari in nomine suo paenitentiam et remissionem peccatorum per omnes gentes, incipientibus ab Hierusalem. hoc in lege et prophetis et psalmis esse scriptum ipse testatus est, hoc eius ore commendatum tenemus. haec sunt causae nostrae documenta, haec fundamenta. haec firmamenta. § 51 Legimus in Actibus apostolorum dictum de quibusdam credentibus, quod cotidie scrutarentur scripturas. an haec ita se haberent. quas utique scripturas nisi canonicas legis et prophetarum? huc accesserunt euangelia, apostolicae epistulae, Actus", + "candidate_score": 0.62655, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_23_25", + "bdc_text": "158 , 3-6 . nec unquam egregii quicquam gessit . Nunc vero contra ius et phas sacramentumque datum fines invadit Insubriae , ut tandem meritam reportet mercedem Franz I.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_286", + "psc_text": "dei non possidebunt; sed cum pro ipsis operibus etiam ueritati apertissimae qua redarguitur resistere coeperit, tunc praeciditur. et multi tales sunt in sacramentorum communione cum ecclesia et tamen iam non sunt in ecclesia. alioquin si tunc quisque praeciditur, cum uisibiliter excommunicatur, consequens erit, ut tunc rursus inseratur, cum uisibiliter communioni restituitur. quid? si ergo fictus accedat atque aduersus ueritatem et ecclesiam cor inimicissimum gerat, quamuis peragatur in eo illa sollemnitas, numquid reconciliatur, numquid inseritur? absit. sicut ergo iam denuo communicans nondum insertus est, sic et antequam uisibiliter excommunicetur quisquis contra ueritatem, qua conuincitur et arguitur, inimicum gestat animum, iam praecisudpraecisus est. ita fit, ut et semen bonum et semen malum utraque per agrum crescant usque ad messem, id est et filii regni et filii maligni utrique per mundum crescant usque in finem saeculi, illis fructum ferentibus cum tolerantia, illis cum sterilitate amaricantibus. § 75 Uos autem, innitentes tot euidentissimis testimoniis", + "candidate_score": 0.619058, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Sophoniam", + "max_score": 0.675293, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_31_33", + "bdc_text": "Societas regum Aegypti et Assyriorum nunquam bene cessit IsraeliVgl. z. B. Hos 7 , 11f; 12 , 2f. . Utinam non cogamur aliquando misera spectare patriae fata! Optime sane cum illis actum est , qui in causa justa et propter nomen Christi fortiter ad CapellasIn der Schlacht bei Kappel 1531 . occubuere .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Sophoniam_window_121", + "psc_text": "ad tempora Nabuchodonosor haec prophetia referatur: Aethiopibus etiam nuncupatis et Assyriis, quibus Medi et Persae nihil fecerint, legat historias, et videbit Assyrios quoque et Aethiopes Medis fuisse subjectos, et Cambysis regnum, et Cyri potentiam, et omnia quae deinceps sint secuta. Haec Judaice dicta sint. Caeterum si notaverimus in omnibus Scripturis Aethiopes eos appellari, qui penitus in vitia sunt demersi, secundum illud quod in Jeremia legimus: Simutabit Aethiops pellem suam (Jer. XIII, 23) , Aethiopibus ad meliora conversis spes erit, nullum qui voluerit agere poenitentiam, a salute alienum fore. Unde et prius anima polluta, et delictorum sordibus inquinata, dicit: Nigra sum (Cant. I, 4) . Et postea in fine Cantici canticorum, de eadem jam purgata et lota per poenitentiam scribitur: Quae est ista, quae ascendit dealbata (Cant. VIII, 5) ; Moyses quoque, id est, Lex Domini spiritualis, Aethiopissam de gentibus duxit uxorem (Exod. II): et Maria, id est, synagoga Judaeorum, et", + "candidate_score": 0.675293, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_30_32", + "bdc_text": "Non opinor rem te feceris indignam , si tuos monueris , ne nebuloni turpissimo eiusque causae se adiungant nimium . Societas regum Aegypti et Assyriorum nunquam bene cessit IsraeliVgl. z. B. Hos 7 , 11f; 12 , 2f. . Utinam non cogamur aliquando misera spectare patriae fata! Optime sane cum illis actum est , qui in causa justa et propter nomen Christi fortiter ad CapellasIn der Schlacht bei Kappel 1531 .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Sophoniam_window_121", + "psc_text": "ad tempora Nabuchodonosor haec prophetia referatur: Aethiopibus etiam nuncupatis et Assyriis, quibus Medi et Persae nihil fecerint, legat historias, et videbit Assyrios quoque et Aethiopes Medis fuisse subjectos, et Cambysis regnum, et Cyri potentiam, et omnia quae deinceps sint secuta. Haec Judaice dicta sint. Caeterum si notaverimus in omnibus Scripturis Aethiopes eos appellari, qui penitus in vitia sunt demersi, secundum illud quod in Jeremia legimus: Simutabit Aethiops pellem suam (Jer. XIII, 23) , Aethiopibus ad meliora conversis spes erit, nullum qui voluerit agere poenitentiam, a salute alienum fore. Unde et prius anima polluta, et delictorum sordibus inquinata, dicit: Nigra sum (Cant. I, 4) . Et postea in fine Cantici canticorum, de eadem jam purgata et lota per poenitentiam scribitur: Quae est ista, quae ascendit dealbata (Cant. VIII, 5) ; Moyses quoque, id est, Lex Domini spiritualis, Aethiopissam de gentibus duxit uxorem (Exod. II): et Maria, id est, synagoga Judaeorum, et", + "candidate_score": 0.664125, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_18_20", + "bdc_text": "Hic dissidium illud , quod nos pessumdabit prope diem , primus liberae et concordi miscuit patriae . Breviter : Hic is est , qui annis prope 23 totam turbavit Europam , multas viditavit civibus urbes , qui Italiam , Germaniam , Hispaniam , potentissima regna , diutinis bellisbellis am Rande nachgetragen. afflixit , fatigavit et attrivit , reges commisitreges commisit am Rande nachgetragen. .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Sophoniam_window_105", + "psc_text": "post multa saecula sibi repromittunt, et dicunt, et Moab, et filios Ammon, et Aegyptum, et Philisthiim, et Idumaeam, quae nunc insultant Judaeis, eo tempore puniendas. Interrogemus ergo eos, quare has potissimum gentes Deus puniat, et non totum orbem in quo Judaei longe lateque dispersi sunt. Si enim meretur Moab corripi, Judaeis insultans, et filii Ammon et reliquae gentes in circuitu, quare Gallia non corripitur? quare Britannias in comminatione non ponit? cur Hispaniae a poena alienae sunt? quam ob causam de Italia nihil dicitur? de Africa cur tacetur? et ut semel dicam, cum totus orbis Judaeos captivos teneat, quid solae gentes tantum commisere flagitii, quae in circuitu ejus sunt, ut solae potissimum nominentur? Haec contra Judaeos, et generalem in omnibus prophetis ubicumque adversum gentes aliqua prophetia dicitur, explanationem. Nunc quod supra diximus, Damascum Hebraice non haberi, nec apud quemquam alium interpretem, etiam ex ipso Scripturae ordine comprobabimus. 706 Ad id enim", + "candidate_score": 0.659053, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_20", + "bdc_text": "Hic is est , qui annis prope 23 totam turbavit Europam , multas viditavit civibus urbes , qui Italiam , Germaniam , Hispaniam , potentissima regna , diutinis bellisbellis am Rande nachgetragen. afflixit , fatigavit et attrivit , reges commisitreges commisit am Rande nachgetragen. .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Sophoniam_window_105", + "psc_text": "post multa saecula sibi repromittunt, et dicunt, et Moab, et filios Ammon, et Aegyptum, et Philisthiim, et Idumaeam, quae nunc insultant Judaeis, eo tempore puniendas. Interrogemus ergo eos, quare has potissimum gentes Deus puniat, et non totum orbem in quo Judaei longe lateque dispersi sunt. Si enim meretur Moab corripi, Judaeis insultans, et filii Ammon et reliquae gentes in circuitu, quare Gallia non corripitur? quare Britannias in comminatione non ponit? cur Hispaniae a poena alienae sunt? quam ob causam de Italia nihil dicitur? de Africa cur tacetur? et ut semel dicam, cum totus orbis Judaeos captivos teneat, quid solae gentes tantum commisere flagitii, quae in circuitu ejus sunt, ut solae potissimum nominentur? Haec contra Judaeos, et generalem in omnibus prophetis ubicumque adversum gentes aliqua prophetia dicitur, explanationem. Nunc quod supra diximus, Damascum Hebraice non haberi, nec apud quemquam alium interpretem, etiam ex ipso Scripturae ordine comprobabimus. 706 Ad id enim", + "candidate_score": 0.647838, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_16_18", + "bdc_text": "Hic auro suo omnes Europę dynastias et respublicas corrupit . Hic plus hausit patrii et Helvetii sanguinis quam regum ullus . Hic dissidium illud , quod nos pessumdabit prope diem , primus liberae et concordi miscuit patriae .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Sophoniam_window_73", + "psc_text": "amittere. Juxta hujuscemodi sanguinem, et caro intelligitur, de qua et Isaias ait: Omnis caro, fenum (Isai. XL, 6) . Et in Genesi Dominus: Non permanebit spiritus meus in hominibus istis, quia caro sunt (Gen. VI, 3) . Et Apostolus, de utroque: Caro et sanguis regnum Dei possidere non poterunt: neque corruptio incorruptionem Dei [Al. tacet Dei] haereditabit (I Cor. XV, 50) . In die ergo consummationis, vel generalis, vel specialis, omnis sanguis qui effusus est, clamabit ad Dominum, et apparebit in medio, et opera sanguinis atque terrena sicut pulvis jacebunt et stercora, et argentum et aurum divites de die irae non poterunt liberare, audiente eo, qui moritur: Stulte, hac nocte tolletur anima tua a te; quae autem parasti, cujus erunt (Luc. XII, 20) ? Non quod negemus aurum et argentum divites liberare de morte: Redemptio enim viri animae, propriae divitiae (Prov. XIII, 8) ; sed quod eo tempore liberare non", + "candidate_score": 0.643521, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_18", + "bdc_text": "Hic dissidium illud , quod nos pessumdabit prope diem , primus liberae et concordi miscuit patriae .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Sophoniam_window_76", + "psc_text": "quasi pulverem transeuntem diem: antequam veniat super vos ira furoris Domini, antequam veniat super vos ira indignationis [Vulg. dies furoris] Domini. LXX: Congregamini et colligamini, gens inerudita: antequam sitis sicut flos pertransiens diem: antequam veniat ira Domini super vos: antequam super vos irruat dies irae furoris Domini. Post descriptionem malorum, quae in die ventura sunt Domini (secundum duplicem captivitatis expositionem, quam supra diximus) populus ad poenitentiam provocatur, et dicitur ei: Convenite, et congregamini, sive, ut in LXX scriptum est, colligamini, id est, estote vobis (juxta Apostolum) charitatis vinculo copulati: gens non amabilis, quae amore Dei indigna es: sive gens inerudita, de qua dicitur in Deuteronomio: Populus stultus, et non sapiens (Deut. XXXII, 6) . Et in Jeremia: Sine causa percussi filios vestros, disciplinam non recepistis (Jer. II, 30) , antequam fiat quod prophetatum est, antequam praeceptum sequatur effectus (quod ita facile veniet quasi pulvis pertransiens), antequam super vos furor Domini", + "candidate_score": 0.611919, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2", + "max_score": 0.675195, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_12_14", + "bdc_text": "Non nescis , quantum acceperit detrimenti losaphat , quod Achabi faveret partibus Vgl. 2Chr 19 , 2. . Hodie sane non vivit rex consceleratior Gallorum tyranno . Hicvon Hic bis madent am Rande nachgetragen. est , cuius manus adhuc christiano sanguine madentvon Hic bis madent am Rande nachgetragen. .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_367", + "psc_text": "Sacrificans diis eradicabitur, nisi Domino soli (Exod. XXII, 19) . Item Dominus denuo loquitur et dicit: Adoraverunt eos quos fecerunt digiti eorum, et curvatus est homo et humiliatus est vir, et non laxabo illis (Isa. II, 8, 9) . In Apocalypsi quoque legimus iram Domini comminantis et dicentis: Si quis adorat bestiam et imaginem ejus, et accipit notam in fronte sua et in manu, bibet et ipse de vino irae Dei mixto in poculo irae ejus, et punietur igne et sulphure sub oculis sanctorum Angelorum et sub oculis Agni, et fumus de tormentis eorum in saecula saeculorum ascendet, nec habebunt requiem die ac nocte qui adorant bestiam et imaginem ejus (Apoc. XIV, 9-11) . II. Cum ergo haec tormenta, haec supplicia in die judicii Dominus comminetur iis qui diabolo obtemperant et idolis sacrificant, quomodo se putat posse agere pro Dei sacerdote qui obtemperavit et servivit diaboli sacerdotibus? aut quomodo putat", + "candidate_score": 0.675195, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_14", + "bdc_text": "Hicvon Hic bis madent am Rande nachgetragen. est , cuius manus adhuc christiano sanguine madentvon Hic bis madent am Rande nachgetragen. .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_333", + "psc_text": "Christi non aqua est utique, sed vinum. Nec potest videri sanguis ejus, quo redempti et vivificati sumus, esse in calice quando vinum desit calici, quo Christi sanguis ostenditur, qui Scripturarum omnium sacramento ac testimonio praedicetur. III. Invenimus enim et in Genesi circa sacramentum in Noe hoc idem praecucurrisse et figuram Dominicae passionis illic extitisse quod vinum bibit, quod inebriatus est (Gen. IX, 21), quod in domo sua nudatus est, quod fuit recubans nudis et patentibus femoribus, quod nuditas illa patris a medio filio denotata est et foras nuntiata, a duobus vero, majore et minore, contecta, et caetera quae necesse non est exequi, cum satis sit hoc solum 105 complecti, quod Noe, typum futurae veritatis ostendens, non aquam sed vinum biberit, et sic imaginem Dominicae passionis expresserit. IV. Item in sacerdote Melchisedech sacrificii Dominici sacramentum praefiguratum videmus, secundum quod Scriptura divina testatur et dicit: Et Melchisedeh, rex Salem, protulit panem et", + "candidate_score": 0.65183, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_21_23", + "bdc_text": "Turcam quoque in christianos concitavitDie französische Türkenpolitik hatte im Vorjahr große Beunruhigung ausgelöst ; vgl. HBBW V [Nr. 538 ] , S. 122 , 16-24 ; 158 , 3-6 .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_420", + "psc_text": "in unitate eis manendum qui diversa sentirent. Ita quamvis commotius, sed tamen fraterne indignetur, vicit tamen pax Christi in cordibus eorum, ut in tali discrepatione nullum inter eos malum schismatis oriretur. » Hactenus ille; quae prolixius citavimus, eo quod antidoti sint loco, adversus eos qui hinc schisma suum a Romano Pontifice confirmare nituntur.--Hanc autem epistolam, ut et praecedentem, inter ejusdem rebaptizantium dissidii instrumenta reperies, eod. t. III. [EDD.] 142 EPISTOLA LXXV.(Pamel., Rigalt., Baluz., Oxon., Lips., LXXV. Paris., LXXIV. Routh. Script. Ecclesiasticor. Opusc. praecip., 1, p. 221.) FIRMILIANI, EPISCOPI CAESAREAE CAPPADOCIAE, AD CYPRIANUM, CONTRA EPISTOLAM STEPHANI. ARGUMENTUM.-- Argumenti prorsus ejusdem est cum praecedenti, sed paulo vehementius et acerbius quam episcopum deceat scripta, ea potissimum, quantum suspicor, de causa, quod ad Firmilianum, Helenum et caeteros illarum partium episcopos Stephanus aliam quoque epistolam scripserat, se illis non communicaturum quamdiu in ea sententia de baptizandis haereticis persisterent: uti ex Epistola Dionysii Alexandrini ad Xistum", + "candidate_score": 0.615961, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 6, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam", + "max_score": 0.674016, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_30_32", + "bdc_text": "Non opinor rem te feceris indignam , si tuos monueris , ne nebuloni turpissimo eiusque causae se adiungant nimium . Societas regum Aegypti et Assyriorum nunquam bene cessit IsraeliVgl. z. B. Hos 7 , 11f; 12 , 2f. . Utinam non cogamur aliquando misera spectare patriae fata! Optime sane cum illis actum est , qui in causa justa et propter nomen Christi fortiter ad CapellasIn der Schlacht bei Kappel 1531 .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_863", + "psc_text": "aliae gentes eo tempore quo Israel Judasque peccabant, malum non fecerunt? Quod sic solvitur: Qui habet notitiam Dei et recedit ab eo, solus peccat in oculis Dei; qui vero increduli permanserint, quasi illo non vidente et negligente, delinquunt. Unde et David vir sanctus, quia corruerat in peccatum uxoris Uriae, Bethsabee, agens postea poenitentiam (II Reg. XII), loquitur: Tibi soli peccavi, et malum coram te feci (Ps. L, 6) , id est in conspectu tuo. Denique jungitur: Soli facientes malum in oculis [Al. addit meis], in conspectu meo ab adolescentia sua. Quodque sequitur: Filii Israel qui usque nunc exacerbant me in opere manuum suarum, dicit Dominus, in LXX non habetur, et de Hebraico additum est. Quia autem ab adolescentia sua usque ad praesentem diem jugiter deliquerunt, ideo justa sententia Dei est, et merito Scriptura contexit: (Vers. 31.) In furore et in indignatione mea facta est mihi civitas haec a die qua", + "candidate_score": 0.674016, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_20_22", + "bdc_text": "Hic is est , qui annis prope 23 totam turbavit Europam , multas viditavit civibus urbes , qui Italiam , Germaniam , Hispaniam , potentissima regna , diutinis bellisbellis am Rande nachgetragen. afflixit , fatigavit et attrivit , reges commisitreges commisit am Rande nachgetragen. . Turcam quoque in christianos concitavitDie französische Türkenpolitik hatte im Vorjahr große Beunruhigung ausgelöst ; vgl. HBBW V [Nr. 538 ] , S. 122 , 16-24 ;", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_640", + "psc_text": "33.) Haec dicit Dominus exercituum: Ecce afflictio (sive malum) egredietur de gente in gentem, et turbo magnus (sive tempestas) egredietur a summitatibus (sive extremis) terrae. Et erunt interfecti Domini (sive vulnerati a Domino) in die illa a summo terrae usque ad summum ejus. Non plangentur: et non colligentur, neque sepelientur: in sterquilinium super faciem terrae jacebunt. 1023 Erubescant qui vim Scripturae sanctae facere conantur, in bonam partem ea quae comminationis plena sunt, disserentes. De hoc autem loco puto dixisse et Dominum: Consurget gens adversus gentem, et regnum contra regnum (Luc. XXI, 10) ; et caetera quae in ipsius Evangelii sententia continentur. Intelligamus autem haec Al. ipsa facta juxta historiam, quando a rege Babylonio cunctae nationes in circuitu subjugatae sunt: et imperium ejus sensere crudele. Vel juxta prophetiam longo post tempore in consummatione mundi futura. Dicunturque interfecti a Domino, non quod Dominus ipse percutiat; sed quo in interitu pessimorum, voluntas et", + "candidate_score": 0.667553, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_5_7", + "bdc_text": "Est praeterea , quod animum meum excruciat misere : syncretismus tuorum et GalliFranz I. , König von Frankreich. . Metuo , mi Gaspar , illum nobis omnibus , imprimis evangelio , maximo futurum malo .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_490", + "psc_text": "Ecce constitui te hodie super gentes et super regna, ut evellas et destruas, et disperdas et dissipes, et aedifices et plantes (Ibid., 10) , arbitratus sit nihil se contra populum Judaeorum, sed contra diversas in circuitu nationes esse dicturum. Unde et prophetiam libenter assumpserit; et evenisse contrario, ut captivitatem Jerusalem praedicans, persecutiones et angustias sustineret. Quodque intulit. Factus sum in derisum tota die, omnes subsannant me: eo quod aestiment illum universa mentitum, et cuncta quae praedixerit esse ventura, mendacia fuerint. Et Propheta enim statim putaverat futurum, quod Dominus minabatur, et populus aestimabat nequaquam ultra venturum, quod statim non venerat. Atque vociferor vastitatem Babyloniam et iniquitatem hostium per quam opprimendus sit populus meus. Sin autem sequimur Septuaginta in eo quod dixere: qaia amaro verbo meo ridebo praevaricationem, et miseriam invocabo, hic sensus est: Scio praesentem tristitiam futuro gaudio commutandam, juxta illud quod scriptum est: Beati flentes, quoniam ipsi ridebunt (Matth. V,", + "candidate_score": 0.666257, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_14_16", + "bdc_text": "Hicvon Hic bis madent am Rande nachgetragen. est , cuius manus adhuc christiano sanguine madentvon Hic bis madent am Rande nachgetragen. . Hic est , qui adulteriis , stupris et libidinibus polluit omnia , a cuius insidiis et violentia non tuta fuit in Gallis vel matrona vel virgo ulla . Hic auro suo omnes Europę dynastias et respublicas corrupit .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_345", + "psc_text": "et appareat 937 ignominia ejus, non tantum ipsi, sed et omnibus. Adulteria, inquit, tua et hinnitus tuus non solum libidinem, sed insaniam ostendit libidinis, equarum more, quae ad coitum gestiunt, ut est illud Virgilii (Georg. III, 280, 281): . . . . Hippomanes, vero quod nomine dicunt Pastores, lentum distillat ab inguine virus. Rogemus Jesum ut nec in praesenti nec in futuro saeculo revelet femora [Al. feminalia ], et posteriora nostra, sed ut deleat omnes iniquitates nostras, et omnia scelera apparere non faciat. (Vers. 27.) Super colles in agro vidi abominationes tuas. Vae tibi, Jerusalem, non mundaberis (sive quia non es mundata) post me, usquequo adhuc? non solum in media urbe Jerusalem, sed in omni colle cunctisque regionibus vidi idola tua, unde dicitur ad eam: Vae tibi, Jerusalem, quia non es mundata post me, ut cum mea te jactares sequi vestigia, et confessionem mei nominis ventilares, tamen numquam purgata sis,", + "candidate_score": 0.665078, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_19_21", + "bdc_text": "Breviter : Hic is est , qui annis prope 23 totam turbavit Europam , multas viditavit civibus urbes , qui Italiam , Germaniam , Hispaniam , potentissima regna , diutinis bellisbellis am Rande nachgetragen. afflixit , fatigavit et attrivit , reges commisitreges commisit am Rande nachgetragen. . Turcam quoque in christianos concitavitDie französische Türkenpolitik hatte im Vorjahr große Beunruhigung ausgelöst ;", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_640", + "psc_text": "33.) Haec dicit Dominus exercituum: Ecce afflictio (sive malum) egredietur de gente in gentem, et turbo magnus (sive tempestas) egredietur a summitatibus (sive extremis) terrae. Et erunt interfecti Domini (sive vulnerati a Domino) in die illa a summo terrae usque ad summum ejus. Non plangentur: et non colligentur, neque sepelientur: in sterquilinium super faciem terrae jacebunt. 1023 Erubescant qui vim Scripturae sanctae facere conantur, in bonam partem ea quae comminationis plena sunt, disserentes. De hoc autem loco puto dixisse et Dominum: Consurget gens adversus gentem, et regnum contra regnum (Luc. XXI, 10) ; et caetera quae in ipsius Evangelii sententia continentur. Intelligamus autem haec Al. ipsa facta juxta historiam, quando a rege Babylonio cunctae nationes in circuitu subjugatae sunt: et imperium ejus sensere crudele. Vel juxta prophetiam longo post tempore in consummatione mundi futura. Dicunturque interfecti a Domino, non quod Dominus ipse percutiat; sed quo in interitu pessimorum, voluntas et", + "candidate_score": 0.66292, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_12_14", + "bdc_text": "Non nescis , quantum acceperit detrimenti losaphat , quod Achabi faveret partibus Vgl. 2Chr 19 , 2. . Hodie sane non vivit rex consceleratior Gallorum tyranno . Hicvon Hic bis madent am Rande nachgetragen. est , cuius manus adhuc christiano sanguine madentvon Hic bis madent am Rande nachgetragen. .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_678", + "psc_text": "regnum, quod non servierit Nabuchodonosor regi Babylonis, et quicumque non curvaverit collum suum sub jugo regis Babylonis, et in gladio, et fame, et peste visitabo super gentem illam, ait Dominus, donec consumam eos in manu ejus. Non solum Dominus peccatrices gentes subjicit Nabuchodonosor, sed Apostolus de peccatoribus loquitur: Quos tradidi Satanae, ut discant non blasphemare (I Tim. I, 20) . Et in alio loco: Tradidi hujusmodi Satanae in interitum carnis, ut spiritus salvus fiat (I Cor. V, 5) . Potestatibus quoque obediendum monet, non solum propter iram, sed et propter conscientiam, ne condemnemur ab eis. (Vers. 9 seqq.) Vos ergo nolite audire prophetas vestros, et divinos, et somniatores, et augures, et maleficos, qui dicunt vobis: Non servietis regi Babylonis, quia mendacium prophetant vobis, ut longe faciant vos de terra vestra, et ejiciant vos, et pereatis. Gens autem quae subjecerit cervicem suam sub jugo regis Babylonis, et servierit ei, dimittam eam", + "candidate_score": 0.65711, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_5_7", + "bdc_text": "Est praeterea , quod animum meum excruciat misere : syncretismus tuorum et GalliFranz I. , König von Frankreich. . Metuo , mi Gaspar , illum nobis omnibus , imprimis evangelio , maximo futurum malo .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_568", + "psc_text": "juxta Symmachum, amaritudine) et potabo eos felle (sive aqua amara), quia egressa est a prophetis Jerusalem pollutio in omnem terram. Utamur hoc testimonio adversum eos, qui epistolas plenas mendaciorum et fraudulentiae atque perjurii in orbem dirigunt, ut et aures polluant audientium, et existimationem simplicium laedant, quod impleatur in eis hoc quod scriptum est: A prophetis Jerusalem est egressa pollutio in omnem terram. Non enim eis sufficit iniquitatem propriam devorare, et proximos laedere: sed quos semel oderunt, per universum orbem infamare conantur, et ubique seminare blasphemias. (Vers. 16, 17.) Haec dicit Dominus exercituum: Nolite audire verba prophetarum, qui prophetant vobis, et decipiunt vos: visionem cordis sui loquuntur, et non de ore Domini. Dicunt his qui blasphemant me (sive abjiciunt verbum meum), locutus est Dominus, pax erit vobis. Et omni qui ambulat in pravitate cordis sui, dixerunt: non venient super vos mala. Ne putaret se populus alienum esse a culpa si perversis", + "candidate_score": 0.655617, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_5_7", + "bdc_text": "Est praeterea , quod animum meum excruciat misere : syncretismus tuorum et GalliFranz I. , König von Frankreich. . Metuo , mi Gaspar , illum nobis omnibus , imprimis evangelio , maximo futurum malo .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_491", + "psc_text": "vociferor vastitatem Babyloniam et iniquitatem hostium per quam opprimendus sit populus meus. Sin autem sequimur Septuaginta in eo quod dixere: qaia amaro verbo meo ridebo praevaricationem, et miseriam invocabo, hic sensus est: Scio praesentem tristitiam futuro gaudio commutandam, juxta illud quod scriptum est: Beati flentes, quoniam ipsi ridebunt (Matth. V, 5) ; et idcirco miseriam, et iniquitatem afflictionemque libenter sustineo, ita ut cupiam et invocem eas; et brevitatem injuriae, felicitatis aeternitate compensem. (Vers. 9, 10.) Quia factus est mihi sermo Domini in opprobrium, et in derisum tota die. Et dixi: Non recordabor ejus (sive non nominabo Dominum), nec loquar ultra in nomine ipsius. Et factus est in corde meo quasi ignis exaestuans, claususque in ossibus meis, et defeci 980 (sive dissolutus sum), ferre non sustinens. Audivi enim contumelias (sive vituperationem) multorum, et terrorem in circuitu (sive congregatorum undique), persequimini, et persequamur eum. Clamante me atque dicente, quod jam Babylonius veniret", + "candidate_score": 0.654262, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_29_31", + "bdc_text": "Expende , quae ad te , et ad te quidem solum , scribo . Non opinor rem te feceris indignam , si tuos monueris , ne nebuloni turpissimo eiusque causae se adiungant nimium . Societas regum Aegypti et Assyriorum nunquam bene cessit IsraeliVgl. z. B. Hos 7 , 11f;", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_851", + "psc_text": "dares eis terram fluertem lacte et melle. Et ingressi sunt, et possederunt eam, et non obedierunt voci tuae, et in lege tua non ambulaverunt; omnia quae mandasti eis ut facerent, non fecerunt, et evenerunt eis universa mala haec. De generali transit ad speciale, et quid proprie praestiterit Israeli, brevi sermone percurrit. Qui posuisti, ait, signa et portenta in terra Aegypti, quibus afflicta est Aegyptus usque ad diem hanc, et in Israel et in hominibus sive terrigenis. Hoc quod dicitur, usque ad diem hanc, posterioribus copulandum est, ut legamus, et in Israel, et in cunctis mortalibus quotidie tua signa complentur. Sive aliter, signa atque portenta non solum in Aegypto perpetrasti, sed usque hodie eadem tuae misericordiae fortitudo salvavit populum tuum, et universo 1085 generi humano Creatoris subvenis potestate. Et hoc notandum, quod Israel ab hominibus separat atque terrigenis, juxta illud: Filius meus primogenitus Israel. Et fecisti tibi nomen sicut dies haec", + "candidate_score": 0.651019, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_20_22", + "bdc_text": "Hic is est , qui annis prope 23 totam turbavit Europam , multas viditavit civibus urbes , qui Italiam , Germaniam , Hispaniam , potentissima regna , diutinis bellisbellis am Rande nachgetragen. afflixit , fatigavit et attrivit , reges commisitreges commisit am Rande nachgetragen. . Turcam quoque in christianos concitavitDie französische Türkenpolitik hatte im Vorjahr große Beunruhigung ausgelöst ; vgl. HBBW V [Nr. 538 ] , S. 122 , 16-24 ;", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_116", + "psc_text": "et homines quondam civitatis Dei? (Vers. 18.) Viae tuae, et cogitationes tuae fecerunt haec tibi: ista malitia tua, quia amara [Vulg. addit quia], tetigit cor tuum. Facit apostropham ad urbem Jerusalem, quod viae illius et cogitationes, quibus et opere, et sermone peccavit, fecerunt ei venire omnia, quae evenerunt: malitiamque illius, quae per se amara sit, fetigisse cor illius, et animae interna penetrasse. Quidquid ergo nobis accidit, nostro accidit vitio, qui dulcem Dominum in amaritudinem vertimus, et cogimus saevire nolentem. (Vers. 19, 20.) Ventrem meum, ventrem meum doleo: sensus cordis mei turbati sunt in me: non tacebo, quoniam vocem buccinae audivit anima mea, clamorem praelii. Contritio super contritionem vocata est: et vastata est omnis terra. Repente vastata sunt tabernacula mea, subito pelles meae. Ubi nos juxta Symmachum posuimus, turbati sunt, et in Hebraeo scriptum est, HOMA ( ); Septuaginta et Theodotio posuerunt μαιμάσσει: quod verbum usque in praesentiarum quid significet, ignoro.", + "candidate_score": 0.649424, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_13_15", + "bdc_text": "Hodie sane non vivit rex consceleratior Gallorum tyranno . Hicvon Hic bis madent am Rande nachgetragen. est , cuius manus adhuc christiano sanguine madentvon Hic bis madent am Rande nachgetragen. . Hic est , qui adulteriis , stupris et libidinibus polluit omnia , a cuius insidiis et violentia non tuta fuit in Gallis vel matrona vel virgo ulla .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_345", + "psc_text": "et appareat 937 ignominia ejus, non tantum ipsi, sed et omnibus. Adulteria, inquit, tua et hinnitus tuus non solum libidinem, sed insaniam ostendit libidinis, equarum more, quae ad coitum gestiunt, ut est illud Virgilii (Georg. III, 280, 281): . . . . Hippomanes, vero quod nomine dicunt Pastores, lentum distillat ab inguine virus. Rogemus Jesum ut nec in praesenti nec in futuro saeculo revelet femora [Al. feminalia ], et posteriora nostra, sed ut deleat omnes iniquitates nostras, et omnia scelera apparere non faciat. (Vers. 27.) Super colles in agro vidi abominationes tuas. Vae tibi, Jerusalem, non mundaberis (sive quia non es mundata) post me, usquequo adhuc? non solum in media urbe Jerusalem, sed in omni colle cunctisque regionibus vidi idola tua, unde dicitur ad eam: Vae tibi, Jerusalem, quia non es mundata post me, ut cum mea te jactares sequi vestigia, et confessionem mei nominis ventilares, tamen numquam purgata sis,", + "candidate_score": 0.648664, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_29_31", + "bdc_text": "Expende , quae ad te , et ad te quidem solum , scribo . Non opinor rem te feceris indignam , si tuos monueris , ne nebuloni turpissimo eiusque causae se adiungant nimium . Societas regum Aegypti et Assyriorum nunquam bene cessit IsraeliVgl. z. B. Hos 7 , 11f;", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_623", + "psc_text": "Putabam, inquit, quod solis gentibus propinarem, et ideo me huic ministerio laetus obtuleram; sed inter caeteras gentes, immo ante caeteras, propinavi Jerusalem et civitatibus Juda, et regibus ejus, et principibus, ut darem eos in stuporem, et in solitudinem, et in sibilum, et in maledictionem, sicut et praesenti probatur exemplo. Unde dicit et supra: Seduxisti me, Domine, et seductus sum: invaluisti et potuisti (Supra XX, 7). (Vers. 19.) Pharaoni regi Aegypti et servis ejus, et principibus ejus, et omni populo ejus, et universis generaliter. Post Jerusalem bibit Pharao rex Aegypti et socii ejus: biberunt principes et universus populus, cunctusque, qui non quidem est Aegyptius, sed in ejus regionibus commoratur: quos Septuaginta vertere συμμίκτους, id est, mixtitios, vulgus non Aegyptiae regionis, sed peregrinum et adventitium. Et cunctis regibus terrae Ausitidis. Quae Hebraice appellatur US ( ), de qua et Job fuisse narrat historia: Homo quidam erat in regione Ausitidi, nomine Job (Job.", + "candidate_score": 0.647582, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_7", + "bdc_text": "Metuo , mi Gaspar , illum nobis omnibus , imprimis evangelio , maximo futurum malo .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_490", + "psc_text": "Ecce constitui te hodie super gentes et super regna, ut evellas et destruas, et disperdas et dissipes, et aedifices et plantes (Ibid., 10) , arbitratus sit nihil se contra populum Judaeorum, sed contra diversas in circuitu nationes esse dicturum. Unde et prophetiam libenter assumpserit; et evenisse contrario, ut captivitatem Jerusalem praedicans, persecutiones et angustias sustineret. Quodque intulit. Factus sum in derisum tota die, omnes subsannant me: eo quod aestiment illum universa mentitum, et cuncta quae praedixerit esse ventura, mendacia fuerint. Et Propheta enim statim putaverat futurum, quod Dominus minabatur, et populus aestimabat nequaquam ultra venturum, quod statim non venerat. Atque vociferor vastitatem Babyloniam et iniquitatem hostium per quam opprimendus sit populus meus. Sin autem sequimur Septuaginta in eo quod dixere: qaia amaro verbo meo ridebo praevaricationem, et miseriam invocabo, hic sensus est: Scio praesentem tristitiam futuro gaudio commutandam, juxta illud quod scriptum est: Beati flentes, quoniam ipsi ridebunt (Matth. V,", + "candidate_score": 0.643166, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_20", + "bdc_text": "Hic is est , qui annis prope 23 totam turbavit Europam , multas viditavit civibus urbes , qui Italiam , Germaniam , Hispaniam , potentissima regna , diutinis bellisbellis am Rande nachgetragen. afflixit , fatigavit et attrivit , reges commisitreges commisit am Rande nachgetragen. .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_640", + "psc_text": "33.) Haec dicit Dominus exercituum: Ecce afflictio (sive malum) egredietur de gente in gentem, et turbo magnus (sive tempestas) egredietur a summitatibus (sive extremis) terrae. Et erunt interfecti Domini (sive vulnerati a Domino) in die illa a summo terrae usque ad summum ejus. Non plangentur: et non colligentur, neque sepelientur: in sterquilinium super faciem terrae jacebunt. 1023 Erubescant qui vim Scripturae sanctae facere conantur, in bonam partem ea quae comminationis plena sunt, disserentes. De hoc autem loco puto dixisse et Dominum: Consurget gens adversus gentem, et regnum contra regnum (Luc. XXI, 10) ; et caetera quae in ipsius Evangelii sententia continentur. Intelligamus autem haec Al. ipsa facta juxta historiam, quando a rege Babylonio cunctae nationes in circuitu subjugatae sunt: et imperium ejus sensere crudele. Vel juxta prophetiam longo post tempore in consummatione mundi futura. Dicunturque interfecti a Domino, non quod Dominus ipse percutiat; sed quo in interitu pessimorum, voluntas et", + "candidate_score": 0.643039, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_20_22", + "bdc_text": "Hic is est , qui annis prope 23 totam turbavit Europam , multas viditavit civibus urbes , qui Italiam , Germaniam , Hispaniam , potentissima regna , diutinis bellisbellis am Rande nachgetragen. afflixit , fatigavit et attrivit , reges commisitreges commisit am Rande nachgetragen. . Turcam quoque in christianos concitavitDie französische Türkenpolitik hatte im Vorjahr große Beunruhigung ausgelöst ; vgl. HBBW V [Nr. 538 ] , S. 122 , 16-24 ;", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_792", + "psc_text": "cordis affectu. Propter quam causam et conturbata sunt viscera mea super eo. Cui loquitur et per Osee: Quid tibi faciam, Ephraim? quid tibi faciam, Israel? quasi Adamam ponam te, et quasi Seboim (Ose. VI, 4; XI, 8) . Conversum est in me cor meum: conturbata sunt viscera mea. Non faciam furorem irae meae, et non disperdam Ephraim. Miserans miserebor 1068 ejus, ait Dominus. Fuerunt quidem sermones mei in eo, et omnia mandata mea avido suscepit animo, et in suo corde servavit: sed tamen miserans miserebor ejus, ait Dominus, ut ostenderet omnem hominum justitiam indigere misericordia Dei. (Vers. 21, 22.) Statue tibi speculas, pone tibi amaritudines: dirige cor tuum in viam directam in qua ambulasti. Revertere, virgo Israel, revertere ad civitates tuas istas. Usquequo deliciis dissolveris, filia vaga? quia creavit Dominus novum super terram: femina circumdabit virum. LXX: Statue tibi speculatores: fac poenam: da cor tuum in humeros tuos: viam in", + "candidate_score": 0.643023, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_18_20", + "bdc_text": "Hic dissidium illud , quod nos pessumdabit prope diem , primus liberae et concordi miscuit patriae . Breviter : Hic is est , qui annis prope 23 totam turbavit Europam , multas viditavit civibus urbes , qui Italiam , Germaniam , Hispaniam , potentissima regna , diutinis bellisbellis am Rande nachgetragen. afflixit , fatigavit et attrivit , reges commisitreges commisit am Rande nachgetragen. .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_619", + "psc_text": "Sicut Jerusalem post septuaginta annos recipit Al. recepit pristinos habitatores, et expletis suppliciis, quia obedivit sententiae Dei, felicitate pristina perfruitur; sic rex Babylonis qui elatus est in superbiam, et suarum arbitratus est virium, quod regnavit in gentibus, et non Domini voluntatis, Medis Persisque venientibus destruetur. Denique usque hodie urbis Babylonis reliquiae tantum manent. Et posuit illam Dominus in solitudinem sempiternam, et implevit omnia verba, quae in istius ipsius Prophetae volumine continentur. Nam in consequentibus, quae mala passura sit Babylon, Jeremiae sermo describit. (Vers. 14.) Quia servierunt eis cum essent gentes multae, et reges magni; et reddam eis secundum opera eorum, et secundum facta manuum suarum. Hoc in Septuaginta non habetur. Significat autem quod non solum contra Babylonem prophetaverit Jeremias, sed contra caeteras gentes, quae in Babylonio fuerant exercitu, et contra Domini populum dimicarunt. Denique in sequentibus dicitur contra Aegyptum, et Philisthiim, et Moab, et Ammon, et Idumaeam, et Damascum, et", + "candidate_score": 0.637863, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_20", + "bdc_text": "Hic is est , qui annis prope 23 totam turbavit Europam , multas viditavit civibus urbes , qui Italiam , Germaniam , Hispaniam , potentissima regna , diutinis bellisbellis am Rande nachgetragen. afflixit , fatigavit et attrivit , reges commisitreges commisit am Rande nachgetragen. .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_122", + "psc_text": "Intuitus est, et huc illucque circumspexit, et ne avis quidem potuit inveniri. Iram enim Dei et muta sentiunt elementa, et irrationalia pertimescunt animantia. Hoc verum esse, nunc totus orbis demonstrat, ut caesa hominum multitudine, volatilia quoque, quae solent habitatores sequi, abierint et perierint. Ipse quoque Carmelus qui mari imminet magno, oleis consitus et arbustis, vineisque condensus ad tantam veniet solitudinem, ut eremi habeat vastitatem. Omnes quoque urbes desertae fient, et universorum malorum haec causa est, quod vitio populi delinquentis ira Domini concitata sit. Quidquid 871 juxta historiam de Jerusalem diximus et Judaea, referamus ad Ecclesiam Dei, cum offenderit Deum, et vel vitiis fuerit vel persecutione vastata, et ubi quondam erat virtutum chorus atque laetitia, ibi peccatorum et moerorum multitudo versetur. (Vers. 27, 28.) Haec enim dicit Dominus: Deserta omnis terra, sed tamen consummationem non faciam: lugebit terra et maerebunt coeli desuper, eo quod locutus sim [Al. sum]. Cogitavi, et non", + "candidate_score": 0.635366, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_20", + "bdc_text": "Hic is est , qui annis prope 23 totam turbavit Europam , multas viditavit civibus urbes , qui Italiam , Germaniam , Hispaniam , potentissima regna , diutinis bellisbellis am Rande nachgetragen. afflixit , fatigavit et attrivit , reges commisitreges commisit am Rande nachgetragen. .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_619", + "psc_text": "Sicut Jerusalem post septuaginta annos recipit Al. recepit pristinos habitatores, et expletis suppliciis, quia obedivit sententiae Dei, felicitate pristina perfruitur; sic rex Babylonis qui elatus est in superbiam, et suarum arbitratus est virium, quod regnavit in gentibus, et non Domini voluntatis, Medis Persisque venientibus destruetur. Denique usque hodie urbis Babylonis reliquiae tantum manent. Et posuit illam Dominus in solitudinem sempiternam, et implevit omnia verba, quae in istius ipsius Prophetae volumine continentur. Nam in consequentibus, quae mala passura sit Babylon, Jeremiae sermo describit. (Vers. 14.) Quia servierunt eis cum essent gentes multae, et reges magni; et reddam eis secundum opera eorum, et secundum facta manuum suarum. Hoc in Septuaginta non habetur. Significat autem quod non solum contra Babylonem prophetaverit Jeremias, sed contra caeteras gentes, quae in Babylonio fuerant exercitu, et contra Domini populum dimicarunt. Denique in sequentibus dicitur contra Aegyptum, et Philisthiim, et Moab, et Ammon, et Idumaeam, et Damascum, et", + "candidate_score": 0.634628, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_15", + "bdc_text": "Hic est , qui adulteriis , stupris et libidinibus polluit omnia , a cuius insidiis et violentia non tuta fuit in Gallis vel matrona vel virgo ulla .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_345", + "psc_text": "et appareat 937 ignominia ejus, non tantum ipsi, sed et omnibus. Adulteria, inquit, tua et hinnitus tuus non solum libidinem, sed insaniam ostendit libidinis, equarum more, quae ad coitum gestiunt, ut est illud Virgilii (Georg. III, 280, 281): . . . . Hippomanes, vero quod nomine dicunt Pastores, lentum distillat ab inguine virus. Rogemus Jesum ut nec in praesenti nec in futuro saeculo revelet femora [Al. feminalia ], et posteriora nostra, sed ut deleat omnes iniquitates nostras, et omnia scelera apparere non faciat. (Vers. 27.) Super colles in agro vidi abominationes tuas. Vae tibi, Jerusalem, non mundaberis (sive quia non es mundata) post me, usquequo adhuc? non solum in media urbe Jerusalem, sed in omni colle cunctisque regionibus vidi idola tua, unde dicitur ad eam: Vae tibi, Jerusalem, quia non es mundata post me, ut cum mea te jactares sequi vestigia, et confessionem mei nominis ventilares, tamen numquam purgata sis,", + "candidate_score": 0.618825, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_0_2", + "bdc_text": "Gaspari Megandro Bernensi . Quo magis ego tuas , mi Megander , cupio , hoc tu scribis rarius . Quid in culpa sit , nescio ;", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_11", + "psc_text": "Et misit Dominus manum suam, et tetigit os meum: et dixit Dominus ad me: Ecce dedi verba mea in ore tuo. Notandum quod hic manus mittatur Dei, quae tangat os Prophetae, et dicatur ei: Ecce dedi verba mea in ore tuo; in Isaia autem scriptum sit: Et missus est ad me unus de Seraphim, et in manu habebat carbonem quem forcipe tulerat de altari, et tetigit os meum et dixit: Ecce tetigit iste labia tua, et auferet iniquitates tuas, et peccata tua mundabit (Isa. VI, 6, 7) . Ibi enim quia solidae et perfectae aetatis erat, et ipse simpliciter confitetur quod immunda labia habeat, et habitet in medio populi polluta labia habentis: mittitur unus de Seraphim, qui non manu, sed forcipe et carbone tangat os ejus et iniquitates auferat, et mundet peccata. Hic autem ipsius Dei manus mittitur, per quam cuncta operatus est, et quae in alio loco brachium dicitur:", + "candidate_score": 0.598673, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf009", + "work_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem", + "max_score": 0.673415, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_31_33", + "bdc_text": "Societas regum Aegypti et Assyriorum nunquam bene cessit IsraeliVgl. z. B. Hos 7 , 11f; 12 , 2f. . Utinam non cogamur aliquando misera spectare patriae fata! Optime sane cum illis actum est , qui in causa justa et propter nomen Christi fortiter ad CapellasIn der Schlacht bei Kappel 1531 . occubuere .", + "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_378", + "psc_text": "suae miscere pietatem, nec immoderata poena miseros premere. Semper talis est Deus noster, excruciat nocentes, sed quasi pius pater tormentis clementiam sociat. Si autem vis agnoscere vera esse, quae dicimus, vide quid acciderit in Aegypto a fame. Si voluisset interficere tantum Aegyptios, et punire cruciatos in septennali fame, fecisset utique quod voluerat, et neque Joseph in Aegyptum descendisset, neque Pharao vidisset somnium de his, quae Aegypto fuerant eventura, nec regi fuisset ostensum a principe vinariorum, esse quemdam, qui possit regi somnium interpretari. Nunc vero, ut cernis, Deus flagellat quasi pater, parcit autem 878 non solum Israel, verum et Aegyptiis, cum alieni sint ab eo, propter propriam mansuetudinem. Et manifestum est quia boni Dei opus super eos exerceatur, dum Joseph descendit in Aegyptum, dum Pharao somniis admonetur, dum princeps vini interpretem indicat, dum interpres disserit vasa, atque ita ubertatis tempore, frugibus congregatis, posterioris famis penuria vincitur. E quibus omnibus perspicuum est", + "candidate_score": 0.673415, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_31_33", + "bdc_text": "Societas regum Aegypti et Assyriorum nunquam bene cessit IsraeliVgl. z. B. Hos 7 , 11f; 12 , 2f. . Utinam non cogamur aliquando misera spectare patriae fata! Optime sane cum illis actum est , qui in causa justa et propter nomen Christi fortiter ad CapellasIn der Schlacht bei Kappel 1531 . occubuere .", + "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_356", + "psc_text": "juxta fidem libri, usque ad praesentem diem permanet. Neque enim in aliquibus voluminibus invenitur ubi Israel et Juda sub uno rursus imperio redigantur. Primus itaque peccavit Israel sub Jeroboam, et caeteris successoribus ejus; et tanta peccavit, ut a Deo traderetur captivitati, et serviret apud Assyrios usque ad praesentem diem. Et Juda peccavit, traditusque est Babyloniis, non usque ad hodiernam diem, sed (ut Scriptura testatur) septuaginta annis, de quibus Jeremias prophetavit, et Daniel. Si intellexisti historiam quae in Regnorum libris scripta est, considera verba prophetae, et videbis eumdem exprimi sensum. Accusatur Israel et dicitur: Audiens congregatio Juda, quod ob peccata sua Israel traditus sit captivitati, non egit poenitentiam, nec conversa est ad me: sed intantum peccata peccatis cumulavit, ut ad comparationem vitiorum ejus justior inveniatur Israel. Deinde propheta praedicare jubetur ad Israel, ut quia Juda pejor illo factus sit, convertatur ad Dominum, et Israel, et Juda sub uno imperio futuros esse,", + "candidate_score": 0.661814, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_30_32", + "bdc_text": "Non opinor rem te feceris indignam , si tuos monueris , ne nebuloni turpissimo eiusque causae se adiungant nimium . Societas regum Aegypti et Assyriorum nunquam bene cessit IsraeliVgl. z. B. Hos 7 , 11f; 12 , 2f. . Utinam non cogamur aliquando misera spectare patriae fata! Optime sane cum illis actum est , qui in causa justa et propter nomen Christi fortiter ad CapellasIn der Schlacht bei Kappel 1531 .", + "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_379", + "psc_text": "alieni sint ab eo, propter propriam mansuetudinem. Et manifestum est quia boni Dei opus super eos exerceatur, dum Joseph descendit in Aegyptum, dum Pharao somniis admonetur, dum princeps vini interpretem indicat, dum interpres disserit vasa, atque ita ubertatis tempore, frugibus congregatis, posterioris famis penuria vincitur. E quibus omnibus perspicuum est non esse immoderatam iram, quae ab haereticis in Creatore reprehenditur. Poteramus quidem multas historias retexere ad haec probanda quae dixi, sed ne videar a proposito recedere, compendium facio sermonis. Propositum quippe mihi est explanare de eo, quod propter peccata sua captivus abductus sit populus Israel. Et ne forte aliquis arbitretur peccatores a Deo traditos, ab eo ulterius non gubernari, et semel in captivitatem redactos, ultra dispensationem ejus, et misericordiam non mereri, praesentem locum diligentius consideremus. Daniel non peccavit, Ananias, Azarias, Misael a peccato immunes fuerunt, et tamen captivi effecti sunt, ut ibi positi captivum populum consolarentur, et per exhortationem vocis", + "candidate_score": 0.659948, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_30_32", + "bdc_text": "Non opinor rem te feceris indignam , si tuos monueris , ne nebuloni turpissimo eiusque causae se adiungant nimium . Societas regum Aegypti et Assyriorum nunquam bene cessit IsraeliVgl. z. B. Hos 7 , 11f; 12 , 2f. . Utinam non cogamur aliquando misera spectare patriae fata! Optime sane cum illis actum est , qui in causa justa et propter nomen Christi fortiter ad CapellasIn der Schlacht bei Kappel 1531 .", + "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_367", + "psc_text": "delicta: sicque benignus est, et severus, et loquitur ad nos per Prophetam dicens: Vidisti quid fecit mihi habitatio domus Israel (Israel in praesenti pro Judaeorum populo accipe) abiit super omnem montem excelsum, et subiit usque ad omnem lignum nemorosum. Si consideres Pharisaeum ascendentem templum cum superbia, et non percutientem pectus suum, neque mala propria sentientem, quomodo dicat: Gratias tibi ago, quia non sum ut caeteri homines, raptores, injusti, adulteri, et sicut iste publicanus: jejuno bis in sabbato, decimas do de substantia mea (Luc, XVIII, 11) . Vides quomodo ascendit super omnem montem excelsum, et inflammatus arrogantia ista praesumat. Sunt autem alii qui ascendunt super colles, et fiunt subtus omne lignum non fructiferum, sed nemorosum: siquidem alterius naturae est lignum, quod ubertate fertile est, alterius quod tantum abundat fronde foliorum. In nemoribus et lucis nemo plantat ficum, nemo vineam, nemo arbores fertiles, sed oblectationi visus tantum ligna frondentia. Tales sunt haeretici,", + "candidate_score": 0.659012, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_29_31", + "bdc_text": "Expende , quae ad te , et ad te quidem solum , scribo . Non opinor rem te feceris indignam , si tuos monueris , ne nebuloni turpissimo eiusque causae se adiungant nimium . Societas regum Aegypti et Assyriorum nunquam bene cessit IsraeliVgl. z. B. Hos 7 , 11f;", + "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_355", + "psc_text": "HOMILIA DECIMA QUARTA. De eo quod scriptum est: Et dixit Dominus ad me in diebus regis Josiae (Jerem. III, 6) , usque ad eum locum in quo ait: Justificavit animam suam Israel a peccatrice Juda (Jerem. III, 11) . 869 Ipsum primum lectionis sermonem, qui perobscurus est, debemus excutere, et postea, si Dominus dederit viam intelligendi, ad altiorem sensum venire. In Regnorum libris fertur historia, quae docet post Salomonis interitum, temporibus Roboam duodecim tribus fuisse divisas: id est in decem tribus regnasse Jeroboam, et vocatas eas esse Israel: duabus vero praefuisse Roboam, et vocatas eas esse Judam. Quae discretio populi juxta fidem libri, usque ad praesentem diem permanet. Neque enim in aliquibus voluminibus invenitur ubi Israel et Juda sub uno rursus imperio redigantur. Primus itaque peccavit Israel sub Jeroboam, et caeteris successoribus ejus; et tanta peccavit, ut a Deo traderetur captivitati, et serviret apud Assyrios usque ad praesentem diem. Et", + "candidate_score": 0.654565, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_29_31", + "bdc_text": "Expende , quae ad te , et ad te quidem solum , scribo . Non opinor rem te feceris indignam , si tuos monueris , ne nebuloni turpissimo eiusque causae se adiungant nimium . Societas regum Aegypti et Assyriorum nunquam bene cessit IsraeliVgl. z. B. Hos 7 , 11f;", + "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_583", + "psc_text": "HOMILIA SEPTIMA. De eo quod dicitur: Sumens de vestimentis meis fecisti tibi excelsa hinc inde consuta usque: Et ne sic satiata es (Cap. XVI) . 945 Catalogus peccatorum Jerusalem, utcumque fuerit intellectus, aedificat audientem. Quomodo enim, si in domo sua quempiam de familia Dominus corripiat, et peccata ejus exponat, alius qui nuper emptus est servus, videns patris familiae disciplinam, quae culpet, quaeve collaudet, instruitur ad non facienda ea quae priores fecere conservi, et ad hoc omni labore festinat, ut ea faciat, per quae alii honorem, et libertatem a Domino promeruerunt: ita et nos audientes, in quibus culpet Deus sive Jerusalem, sive universam Judaeam, sive unam quamlibet ex tribubus specialiter delinquentem, non parum utilitatis accipimus, ne et in haec corruamus, in quae caeteri corruerunt. Est autem principium hodiernae lectionis, quia vestes a Deo acceperit Jerusalem, et fecerit ex his sibi sutilia quaedam simulacra, et fornicata sit super eis. De quibus juxta", + "candidate_score": 0.65344, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_29_31", + "bdc_text": "Expende , quae ad te , et ad te quidem solum , scribo . Non opinor rem te feceris indignam , si tuos monueris , ne nebuloni turpissimo eiusque causae se adiungant nimium . Societas regum Aegypti et Assyriorum nunquam bene cessit IsraeliVgl. z. B. Hos 7 , 11f;", + "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_356", + "psc_text": "juxta fidem libri, usque ad praesentem diem permanet. Neque enim in aliquibus voluminibus invenitur ubi Israel et Juda sub uno rursus imperio redigantur. Primus itaque peccavit Israel sub Jeroboam, et caeteris successoribus ejus; et tanta peccavit, ut a Deo traderetur captivitati, et serviret apud Assyrios usque ad praesentem diem. Et Juda peccavit, traditusque est Babyloniis, non usque ad hodiernam diem, sed (ut Scriptura testatur) septuaginta annis, de quibus Jeremias prophetavit, et Daniel. Si intellexisti historiam quae in Regnorum libris scripta est, considera verba prophetae, et videbis eumdem exprimi sensum. Accusatur Israel et dicitur: Audiens congregatio Juda, quod ob peccata sua Israel traditus sit captivitati, non egit poenitentiam, nec conversa est ad me: sed intantum peccata peccatis cumulavit, ut ad comparationem vitiorum ejus justior inveniatur Israel. Deinde propheta praedicare jubetur ad Israel, ut quia Juda pejor illo factus sit, convertatur ad Dominum, et Israel, et Juda sub uno imperio futuros esse,", + "candidate_score": 0.649393, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_31", + "bdc_text": "Societas regum Aegypti et Assyriorum nunquam bene cessit IsraeliVgl. z. B. Hos 7 , 11f;", + "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_356", + "psc_text": "juxta fidem libri, usque ad praesentem diem permanet. Neque enim in aliquibus voluminibus invenitur ubi Israel et Juda sub uno rursus imperio redigantur. Primus itaque peccavit Israel sub Jeroboam, et caeteris successoribus ejus; et tanta peccavit, ut a Deo traderetur captivitati, et serviret apud Assyrios usque ad praesentem diem. Et Juda peccavit, traditusque est Babyloniis, non usque ad hodiernam diem, sed (ut Scriptura testatur) septuaginta annis, de quibus Jeremias prophetavit, et Daniel. Si intellexisti historiam quae in Regnorum libris scripta est, considera verba prophetae, et videbis eumdem exprimi sensum. Accusatur Israel et dicitur: Audiens congregatio Juda, quod ob peccata sua Israel traditus sit captivitati, non egit poenitentiam, nec conversa est ad me: sed intantum peccata peccatis cumulavit, ut ad comparationem vitiorum ejus justior inveniatur Israel. Deinde propheta praedicare jubetur ad Israel, ut quia Juda pejor illo factus sit, convertatur ad Dominum, et Israel, et Juda sub uno imperio futuros esse,", + "candidate_score": 0.642985, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_31", + "bdc_text": "Societas regum Aegypti et Assyriorum nunquam bene cessit IsraeliVgl. z. B. Hos 7 , 11f;", + "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_355", + "psc_text": "HOMILIA DECIMA QUARTA. De eo quod scriptum est: Et dixit Dominus ad me in diebus regis Josiae (Jerem. III, 6) , usque ad eum locum in quo ait: Justificavit animam suam Israel a peccatrice Juda (Jerem. III, 11) . 869 Ipsum primum lectionis sermonem, qui perobscurus est, debemus excutere, et postea, si Dominus dederit viam intelligendi, ad altiorem sensum venire. In Regnorum libris fertur historia, quae docet post Salomonis interitum, temporibus Roboam duodecim tribus fuisse divisas: id est in decem tribus regnasse Jeroboam, et vocatas eas esse Israel: duabus vero praefuisse Roboam, et vocatas eas esse Judam. Quae discretio populi juxta fidem libri, usque ad praesentem diem permanet. Neque enim in aliquibus voluminibus invenitur ubi Israel et Juda sub uno rursus imperio redigantur. Primus itaque peccavit Israel sub Jeroboam, et caeteris successoribus ejus; et tanta peccavit, ut a Deo traderetur captivitati, et serviret apud Assyrios usque ad praesentem diem. Et", + "candidate_score": 0.639751, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_23_25", + "bdc_text": "158 , 3-6 . nec unquam egregii quicquam gessit . Nunc vero contra ius et phas sacramentumque datum fines invadit Insubriae , ut tandem meritam reportet mercedem Franz I.", + "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_620", + "psc_text": "lascivum fecerit auditorem, quid aliud fecit, quam basem posuit in omni via? Non est facta ut meretrix, congregans mercedes. Videamus meretricem mercedes congregantem, et aliam rursus non congregantem. De hac enim quaeritur quasi de meretrice non congregante mercedes. Cum videro esse meretricem, quae non congreget mercedes, et legero ad istam dictum, quia facta sit ut meretrix non congregans mercedes, dicam congregari mercedes, esse peccando divitem fieri, peccando gloriam in saecularibus comparare, peccando feliciter in mundo agere. Quando per peccatum, ut dixi, ista nascuntur, fornicatur anima, et congregat mercedes fornicationis suae, gloriam, divitias et reliqua quae in perditionem animae suae conquisivit: quando vero fornicatur, et non agit prospere in saecularibus rebus, sed per hoc, quod peccavit, etiam infeliciter vivit in saeculo, 958 meretrix est non congregans mercedes, et contraria faciens, id est, fornicariis mercedes ultro tribuens. Et tu dedisti mercedes omnibus amatoribus tuis. Nonnumquam anima divites facit amatores suos, laetantes in", + "candidate_score": 0.627117, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_16", + "bdc_text": "Hic auro suo omnes Europę dynastias et respublicas corrupit .", + "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_63", + "psc_text": "Dei [Al. Domini] inebrians omnem terram. De vino ejus biberunt gentes [Al. omnes gentes], propter hoc commotae sunt gentes, et subito cecidit Babylon, et contrita est. Nabuchodonosor volens decipere homines, per calicem Babylonis dolosum, non miscuit in vase fictili, quod parabat potari, sed neque in paulo meliore, et aereo vase, vel stanneo, et quod ista praecellit argenteo: verum eligens vas aureum, in eo poculum temperavit, ut quis videns decorem auri, dum radiantis metalli pulchritudine delectatur, et totus oculis haeret in specie, non consideret quid intrinsecus latitet, et accipiens calicem, bibat nesciens calicem Nabuchodonosor. Intelliges autem calicem aureum in praesenti nominatum, si animadvertas pessimorum dogmatum verba mortifera qualem habeant compositionem sermonum, qualem decorem eloquentiae, qualem rerum divisionem: et cognosces quomodo unusquisque poetarum, qui putantur apud vos disertissimi, calicem aureum temperaverit, et in calicem aureum venenum injecerit idololatriae, et venenum turpiloquii, venenum eorum, quae animam hominis interimunt dogmatum, venenum falsi nominis scientiae.", + "candidate_score": 0.620461, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 8, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam", + "max_score": 0.672534, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_31_33", + "bdc_text": "Societas regum Aegypti et Assyriorum nunquam bene cessit IsraeliVgl. z. B. Hos 7 , 11f; 12 , 2f. . Utinam non cogamur aliquando misera spectare patriae fata! Optime sane cum illis actum est , qui in causa justa et propter nomen Christi fortiter ad CapellasIn der Schlacht bei Kappel 1531 . occubuere .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1726", + "psc_text": "juxta Hebraicum, ex persona populi Propheta loquitur, quod haec fecerit contra Babylonem Dominus exercituum, cujus nomen sit Sanctus Israel. Rursumque ad ipsam Babylonem sermo dirigitur. Sede tacens, sive compuncta, et tuorum criminum recordare. Ingredere tenebras: quia prae confusione et ignominia lucem ferre non sustines: nequaquam vocaberis, non unius regni, sed nec omnium regnorum domina. Simulque quia occulta quaestio nascebatur: cur irasceretur Deus adversus Chaldaeos, quos ipse misit ad capiendum Israel: respondit, iratum se contra populum suum, corripere eos voluisse, non perdere, verberare, non occidere. Illos autem abusos esse crudelitate sua, et plus imposuisse plagarum quam Dei ultio flagitabat: magnumque Babyloniae crudelitatis indicium est, ne senibus quidem pepercisse, quorum aetas etiam inter hostes venerabilis est. Sed et hoc signum superbiae, quod praesenti felicitate decepta, futurorum non cogitarit ambigua. 552 Ergo semper in prosperis debemus cavere ventura: nec traditos nobis opprimere, qui ad hoc erudiuntur, ut meliores fiant. (Vers. 8, seqq.) Et", + "candidate_score": 0.672534, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_30_32", + "bdc_text": "Non opinor rem te feceris indignam , si tuos monueris , ne nebuloni turpissimo eiusque causae se adiungant nimium . Societas regum Aegypti et Assyriorum nunquam bene cessit IsraeliVgl. z. B. Hos 7 , 11f; 12 , 2f. . Utinam non cogamur aliquando misera spectare patriae fata! Optime sane cum illis actum est , qui in causa justa et propter nomen Christi fortiter ad CapellasIn der Schlacht bei Kappel 1531 .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1726", + "psc_text": "juxta Hebraicum, ex persona populi Propheta loquitur, quod haec fecerit contra Babylonem Dominus exercituum, cujus nomen sit Sanctus Israel. Rursumque ad ipsam Babylonem sermo dirigitur. Sede tacens, sive compuncta, et tuorum criminum recordare. Ingredere tenebras: quia prae confusione et ignominia lucem ferre non sustines: nequaquam vocaberis, non unius regni, sed nec omnium regnorum domina. Simulque quia occulta quaestio nascebatur: cur irasceretur Deus adversus Chaldaeos, quos ipse misit ad capiendum Israel: respondit, iratum se contra populum suum, corripere eos voluisse, non perdere, verberare, non occidere. Illos autem abusos esse crudelitate sua, et plus imposuisse plagarum quam Dei ultio flagitabat: magnumque Babyloniae crudelitatis indicium est, ne senibus quidem pepercisse, quorum aetas etiam inter hostes venerabilis est. Sed et hoc signum superbiae, quod praesenti felicitate decepta, futurorum non cogitarit ambigua. 552 Ergo semper in prosperis debemus cavere ventura: nec traditos nobis opprimere, qui ad hoc erudiuntur, ut meliores fiant. (Vers. 8, seqq.) Et", + "candidate_score": 0.672409, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_31_33", + "bdc_text": "Societas regum Aegypti et Assyriorum nunquam bene cessit IsraeliVgl. z. B. Hos 7 , 11f; 12 , 2f. . Utinam non cogamur aliquando misera spectare patriae fata! Optime sane cum illis actum est , qui in causa justa et propter nomen Christi fortiter ad CapellasIn der Schlacht bei Kappel 1531 . occubuere .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_641", + "psc_text": "8, 9) . Simulque discimus obedientiam prophetarum, quod vir nobilis (tradunt enim Hebraei Isaiam socerum fuisse Manasse filii Ezechiae regis Juda) non erubuerit nudus incedere; sed Dei praeceptis nihil honestius judicans, deposuerit saccum, quo abjecto nudus fuerit, unam prius habens tunicam, et ipsam cilicinam. Quod autem dicitur: Trium annorum signum, et portentum erit super Aegyptum et super Aethiopiam, hoc significat, quod tribus annis ab Assyriis Aegyptus vastanda sit et Aethiopia. Tunc, inquit, dicet habitator insulae hujus, hoc est, Jerusalem 212 quae vicinarum gentium fluctibus tunditur: Haeccine erat spes nostra? et ad hos confugimus, ut nobis praeberent auxilium, qui se de captivitatis malo eruere non quiverunt? Est igitur hic ordo providentiae Dei, omne hominum genus ineffabili judicio dispensantis. Contra Dei iram Israel speravit in Damasco: diruatur civitas quae adversum illius voluntatem impiis praestat auxilium. Judas speravit in Aegyptiis: et Aegyptus destruatur. Aegyptii confisi sunt in Aethiopibus: Aethiopes quoque vincantur ab Assyriis.", + "candidate_score": 0.671546, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_31_33", + "bdc_text": "Societas regum Aegypti et Assyriorum nunquam bene cessit IsraeliVgl. z. B. Hos 7 , 11f; 12 , 2f. . Utinam non cogamur aliquando misera spectare patriae fata! Optime sane cum illis actum est , qui in causa justa et propter nomen Christi fortiter ad CapellasIn der Schlacht bei Kappel 1531 . occubuere .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_342", + "psc_text": "fluminum ejus, haud dubium quin septem διωρυχὰς Nili significet, vocaturus sit: et apem, quae est in terra Assur. Muscas autem Aegyptios vocat propter sordes idololatriae, et imbellem populum: et apem Assyrios, quorum illo tempore potentissimum regnum erat, et ad bella promptissimum: vel ob id, quia omnis prope Assyriorum et Persidis regio usum habebat sagittarum. Hi igitur et omnes venient, et occupabunt terram tuam in torrentibus vallium, et cavernis petrarum, et in omnibus frutetis, et foraminibus, lignisque nemorosis. Haec autem per metaphoram dicuntur, ut quia semel muscas, et apes nominaverat, translationem servaret in reliquis. Legamus Regum et Paralipomenon libros, 114 et inveniemus ab Aegyptiis caesum sanctum regem Josiam, et populum Israel potestati Aegyptiae subjugatum (IV Reg. XXIII; II Par. XXXV): ita ut regem illis constitueret. Et post non multum temporis, venit Nabuchodonosor cum innumerabili multitudine bellatorum, captaque Jerusalem, et caeteris Judaeae urbibus dirutis, incendit Templum, et habitatores Assyrios posuit in Judaea", + "candidate_score": 0.669024, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_31_33", + "bdc_text": "Societas regum Aegypti et Assyriorum nunquam bene cessit IsraeliVgl. z. B. Hos 7 , 11f; 12 , 2f. . Utinam non cogamur aliquando misera spectare patriae fata! Optime sane cum illis actum est , qui in causa justa et propter nomen Christi fortiter ad CapellasIn der Schlacht bei Kappel 1531 . occubuere .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_753", + "psc_text": "in lucta positus, est miserebitur: Israeli vero, qui post victoriam nomen accepit, non misericordia, sed eiectio coaptatur. Requiescere quoque eos faciet super terram suam, de qua Salvator loquitur: Beati mites, quoniam ipsi possidebunt terram (Matth. V, 4) , et Credo videre bona Domini in terra viventium (Ps. XXVI, 13) . Adjungentur quoque domni Jacob, qui electi sunt per Apostolos, gentium multitudo; et tenebunt reliquias domus Israel, et adducent eos in locum suum, ut habitent in tabernaculis eorum; et possidebit eos domus Israel super terram Domini in servos et ancillas. Prodest quippe malis, ut bonis serviant. Unde et Esau dicitur: Servies fratri tuo. Et ad Jacob, Serviet tibi frater tuus (Gen. XXVII) . Et accipient eos qui se sophismatibus ante deceperant: et exactores suos, qui omnia lucri causa faciunt, redigent in servitutem. Postquam autem requieverit 248 Jacob et Israel a labore suo, quo multum contra saeculum et haereticos pugnando laboraverat; et", + "candidate_score": 0.66848, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_12_14", + "bdc_text": "Non nescis , quantum acceperit detrimenti losaphat , quod Achabi faveret partibus Vgl. 2Chr 19 , 2. . Hodie sane non vivit rex consceleratior Gallorum tyranno . Hicvon Hic bis madent am Rande nachgetragen. est , cuius manus adhuc christiano sanguine madentvon Hic bis madent am Rande nachgetragen. .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_717", + "psc_text": "LXX, gigantes venientes ut impleant furorem Domini, gaudentes in aliena injuria atque laetantes, sinistrae accipiendae sunt contrariaeque virtutes, de quibus et in psalmis legimus: Misit in eos furorem irae suae, furorem et iram et tribulationem, immissionem per Angelos pessimos (Ps. LXXVII, 49) . Ex his est et exterminator in Aegypto, qui postes agni litos sanguine non audet intrare (Exod. XII), et ille spiritus qui egressus stetit in conspectu Domini, et ait: Ego decipiam Achab. Dixitque ei Dominus: Decipies et praevalebis egredere et fac sic (III Reg. XXII, 21, 22) . Unde in eodem Regum volumine Michaeas dixit; Vidi Dominum Israelem sedentem super thronum suum, et omnis exercitus coeli stabat circa eum a dextris, et a sinistris (Ibid., 9) . Dextrae virtutes sunt eorum Angelorum qui ad bona mittuntur: sinistrae autem eorum quibus ad puniendum tradimur. Unde et Apostolus: Quos tradidi, inquit, Satanae, ut discant non blasphemare (I Tim. I, 20)", + "candidate_score": 0.662641, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_30_32", + "bdc_text": "Non opinor rem te feceris indignam , si tuos monueris , ne nebuloni turpissimo eiusque causae se adiungant nimium . Societas regum Aegypti et Assyriorum nunquam bene cessit IsraeliVgl. z. B. Hos 7 , 11f; 12 , 2f. . Utinam non cogamur aliquando misera spectare patriae fata! Optime sane cum illis actum est , qui in causa justa et propter nomen Christi fortiter ad CapellasIn der Schlacht bei Kappel 1531 .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1903", + "psc_text": "Vos autem quare succendistis vineam meam et rapina pauperis in domibus vestris (Is. III, 14) ? Quamobrem juxta Septuaginta loquitur ad eos: Propter vos semper nomen meum blasphematur in gentibus. Et sciendum quod, in gentibus, non habeatur in Hebraeo, sed absolute, nomen meum jugiter blasphematur, ut subaudiatur, in synagogis vestris: qui diebus ac noctibus blasphemant Salvatorem, et sub nomine, ut saepe dixi, Nazarenorum, ter in die in Christianos congerunt maledicta. Illis itaque blasphemantibus et maledicentibus Domino, populus ejus de quo crebro jam dictum est, id est, populus Christianus, sciet nomen illius qui venturus est in nomine Patris. Et propterea sciet, quia ipse qui prius locutus est per Prophetas, praesens erudiet populos. Juxta Septuaginta loquitur ad Israel Deus, quod in Aegyptum voluntate descenderit. Dicente in Deuteronomio Moyse: In septuaginta animabus descenderunt patres tui in Aegyptum (Deut. X, 22) : et ab Assyriis captivi 605 violenter abducti sunt. Unde dicitur ad eos:", + "candidate_score": 0.662138, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_30_32", + "bdc_text": "Non opinor rem te feceris indignam , si tuos monueris , ne nebuloni turpissimo eiusque causae se adiungant nimium . Societas regum Aegypti et Assyriorum nunquam bene cessit IsraeliVgl. z. B. Hos 7 , 11f; 12 , 2f. . Utinam non cogamur aliquando misera spectare patriae fata! Optime sane cum illis actum est , qui in causa justa et propter nomen Christi fortiter ad CapellasIn der Schlacht bei Kappel 1531 .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_641", + "psc_text": "8, 9) . Simulque discimus obedientiam prophetarum, quod vir nobilis (tradunt enim Hebraei Isaiam socerum fuisse Manasse filii Ezechiae regis Juda) non erubuerit nudus incedere; sed Dei praeceptis nihil honestius judicans, deposuerit saccum, quo abjecto nudus fuerit, unam prius habens tunicam, et ipsam cilicinam. Quod autem dicitur: Trium annorum signum, et portentum erit super Aegyptum et super Aethiopiam, hoc significat, quod tribus annis ab Assyriis Aegyptus vastanda sit et Aethiopia. Tunc, inquit, dicet habitator insulae hujus, hoc est, Jerusalem 212 quae vicinarum gentium fluctibus tunditur: Haeccine erat spes nostra? et ad hos confugimus, ut nobis praeberent auxilium, qui se de captivitatis malo eruere non quiverunt? Est igitur hic ordo providentiae Dei, omne hominum genus ineffabili judicio dispensantis. Contra Dei iram Israel speravit in Damasco: diruatur civitas quae adversum illius voluntatem impiis praestat auxilium. Judas speravit in Aegyptiis: et Aegyptus destruatur. Aegyptii confisi sunt in Aethiopibus: Aethiopes quoque vincantur ab Assyriis.", + "candidate_score": 0.660455, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_30_32", + "bdc_text": "Non opinor rem te feceris indignam , si tuos monueris , ne nebuloni turpissimo eiusque causae se adiungant nimium . Societas regum Aegypti et Assyriorum nunquam bene cessit IsraeliVgl. z. B. Hos 7 , 11f; 12 , 2f. . Utinam non cogamur aliquando misera spectare patriae fata! Optime sane cum illis actum est , qui in causa justa et propter nomen Christi fortiter ad CapellasIn der Schlacht bei Kappel 1531 .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1313", + "psc_text": "Ipse autem sapiens, id est, Dominus, adduxit malum super eos, et pessimum, videlicet Nabuchodonosor, sive absolute malum, rem significans, non personam: et verba sua non abstulit, quae locutus fuerat per Prophetas. Quamodrem consurget super tribum Judam domum pessimorum, et contra auxilium Aegyptiorum, qui operantur iniquitatem. Aegyptus enim, sive Aegyptius, ut LXX transtulerunt, homo est, et non Deus: et equi eorum caro, et non spiritus. Unde et in Jeremia scriptum est: Maledictus homo qui spem habet in homine, et firmavit carnem brachii sui, et a Domino recessit cor ejus. Et erit quasi myrice in deserto, quae non videbit cum venerint bona (Jerem. XVII, 5, 6) . Et in alio loco scriptum est. Vana salus hominis (Ps. LIX, 13) , sive, ut melius habetur in Hebraeo, in homine. Cumque Dominus manum suam extenderit 423 ad puniendum, vel declinaverit, sub metaphora aurigae, et frenos equorum currentium relaxarit, corruet auxiliator Aegyptius, et Israel cui", + "candidate_score": 0.660353, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_6_8", + "bdc_text": "syncretismus tuorum et GalliFranz I. , König von Frankreich. . Metuo , mi Gaspar , illum nobis omnibus , imprimis evangelio , maximo futurum malo . Nolunt tui copiis iuvare Gallum , sed traducuntur per limites ipsorum hostiles caesari exercitus Bern gestattete auf Wunsch des Königs den Durchmarsch beschränkter Truppenkontingente , wodurch dem Gegner Kaiser Karls V.", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_689", + "psc_text": "muros tuos, et turres tuas destruet in armatura sua, et caetera quae usque ad finem visionis sequuntur. Nam et in alia prophetia, quae adversum Aegyptios cernitur, eadem Scriptura contexit: Fili hominis, Nabuchodonosor rex Babylonis servire fecit exercitum suum servitute magna adversum Tyrum: omne caput decalvatum, et omnis humerus depilatus, et merces non est reddita ei, neque exercitui ejus de Tyro (Ezech. XXIX) . Per quae significat multo tempore ab exercitu Babylonis aggerem comportatum, ut quod postea fecit Alexander, insulam continenti terrae socians, ille ante facere sit conatus (Quint. Curt. lib. IV). Quomodo ergo adversus Babylonem et Philistiim, et Moab, et Aegyptum, et Idumaeos et Ismaelitas, supra Dei comminationem legimus, quod insultaverint captivitati populi ejus, ita etiam nunc adversum 227 Tyrum inimicam, et insultatricem subversionis Jerusalem prophetia texitur, quod etiam ipsa ab eodem hoste sit destruenda. Legimus [ Al. Legamus] Graecorum historias, et maxime eorum qui Assyriae gentis bella describunt; ibique", + "candidate_score": 0.660215, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_20_22", + "bdc_text": "Hic is est , qui annis prope 23 totam turbavit Europam , multas viditavit civibus urbes , qui Italiam , Germaniam , Hispaniam , potentissima regna , diutinis bellisbellis am Rande nachgetragen. afflixit , fatigavit et attrivit , reges commisitreges commisit am Rande nachgetragen. . Turcam quoque in christianos concitavitDie französische Türkenpolitik hatte im Vorjahr große Beunruhigung ausgelöst ; vgl. HBBW V [Nr. 538 ] , S. 122 , 16-24 ;", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_259", + "psc_text": "in Septentrionali plaga sint. Vel certe apertius Babylonios Assyriosque describeret. Nunc vero dicendo: Levabit signum in nationibus procul, et sibilabit ad eum de finibus terrae, gentes longe positas significat, et quae in terrae finibus commorantur: haud dubium quin Romanos, et omnes Italiae, Galliarumque et Hispaniae populos, qui sub Vespasiano et Adriano, Romano imperio subjacebant. Unde et Italia ab eo quod ibi Hesperus occidat, olim Hesperia dicebatur. Et hoc veniente percussus est, et omnes Judaeae montes turbati sunt, ut interpretatus est Theodotio et Symmachus, vel commoti, ut Aquila posuit, vel acerbati, ut LXX transtulerunt, ut impetu hostium omnes replerentur plateae cadaveribus mortuorum. Describit ergo sermo divinus velocitatem venientis exercitus, qui non sua, sed Domini venerit voluntate; immo attractus sit, et sibilo illius provocatus, quod non defecerit, nec tanto itinere laboraverit, et cupiditate praedandi, somnum 88 oculis non admiserit, calciamenta quoque illius non sint attrita, sagittariorum multitudinem, equitum turmas, curruum quadrigarumque fervorem,", + "candidate_score": 0.658933, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_30_32", + "bdc_text": "Non opinor rem te feceris indignam , si tuos monueris , ne nebuloni turpissimo eiusque causae se adiungant nimium . Societas regum Aegypti et Assyriorum nunquam bene cessit IsraeliVgl. z. B. Hos 7 , 11f; 12 , 2f. . Utinam non cogamur aliquando misera spectare patriae fata! Optime sane cum illis actum est , qui in causa justa et propter nomen Christi fortiter ad CapellasIn der Schlacht bei Kappel 1531 .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_612", + "psc_text": "XIX.--Vers. 1.) Onus Aegypti. Ecce Dominus ascendet supra nubem levem, et ingredietur Aegyptum, et movebuntur simulacra Aegypti a facie ejus, et cor Aegypti tabescet in medio ejus. Moris est Scripturarum, obscuris manifesta subnectere, et quod prius sub aenigmatibus dixerint, aperta voce proferre. Unde et in praesenti loco, quia contra Aegyptum fuerat comminatus: Vae terrae obumbranti alis, quae est trans flumina Aethiopiae, et caetera quae propheticus sermo contexuit: nunc manifestiorem fecit intelligentiam, et ad ipsam comminans Aegyptum loquitur, quod nequaquam per Angelos, sed ipse Dominus veniat super nubem levem, id est, velocem, et ingrediatur 202 Aegyptum, et idola Aegypti contremiscant, tabescatque cor fortium, et Ezechielis [ Al. Jeremiae] vaticinium compleatur: Disperdam simulacra, et cessare faciam idola de Memphis (Ezech. XXX, 13) . Quidam totam hanc prophetiam ad Salvatoris tempora referunt, quando ingressus est super nubem levem, id est, corpus humanum, quod ex Virgine assumpserat, nullo humanae commixtionis semine praegravatum: sive quod", + "candidate_score": 0.658871, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_19_21", + "bdc_text": "Breviter : Hic is est , qui annis prope 23 totam turbavit Europam , multas viditavit civibus urbes , qui Italiam , Germaniam , Hispaniam , potentissima regna , diutinis bellisbellis am Rande nachgetragen. afflixit , fatigavit et attrivit , reges commisitreges commisit am Rande nachgetragen. . Turcam quoque in christianos concitavitDie französische Türkenpolitik hatte im Vorjahr große Beunruhigung ausgelöst ;", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_259", + "psc_text": "in Septentrionali plaga sint. Vel certe apertius Babylonios Assyriosque describeret. Nunc vero dicendo: Levabit signum in nationibus procul, et sibilabit ad eum de finibus terrae, gentes longe positas significat, et quae in terrae finibus commorantur: haud dubium quin Romanos, et omnes Italiae, Galliarumque et Hispaniae populos, qui sub Vespasiano et Adriano, Romano imperio subjacebant. Unde et Italia ab eo quod ibi Hesperus occidat, olim Hesperia dicebatur. Et hoc veniente percussus est, et omnes Judaeae montes turbati sunt, ut interpretatus est Theodotio et Symmachus, vel commoti, ut Aquila posuit, vel acerbati, ut LXX transtulerunt, ut impetu hostium omnes replerentur plateae cadaveribus mortuorum. Describit ergo sermo divinus velocitatem venientis exercitus, qui non sua, sed Domini venerit voluntate; immo attractus sit, et sibilo illius provocatus, quod non defecerit, nec tanto itinere laboraverit, et cupiditate praedandi, somnum 88 oculis non admiserit, calciamenta quoque illius non sint attrita, sagittariorum multitudinem, equitum turmas, curruum quadrigarumque fervorem,", + "candidate_score": 0.657924, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_6_8", + "bdc_text": "syncretismus tuorum et GalliFranz I. , König von Frankreich. . Metuo , mi Gaspar , illum nobis omnibus , imprimis evangelio , maximo futurum malo . Nolunt tui copiis iuvare Gallum , sed traducuntur per limites ipsorum hostiles caesari exercitus Bern gestattete auf Wunsch des Königs den Durchmarsch beschränkter Truppenkontingente , wodurch dem Gegner Kaiser Karls V.", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1450", + "psc_text": "et abiit, et reversus est Sennacherib rex Assyriorum, et habitavit in Ninive. Et factum est cum adoraret in templo Nesrach Deum suum, Adramelech et Sarasar, filii ejus, percusserunt eum gladio: fugeruntque in terram Ararat; et regnavit Asaraddon filius ejus pro eo. Centum octoginta quinque millia fortissimorum virorum ab uno Angelo, una nocte caeduntur, et absque vulneribus occisorum mors saeva discurrit, excludens a corporibus animas, Dei voluntate. Super quo in Paralipomenis legitur: Et misit Dominus Angelum, qui percussit omnem virum robustum, et bellatorem, et principem exercitus regis Assyriorum: reversusque est cum ignominia in terram suam (II Paral. XXXII, 24) . Qui idcirco servatus est, ut sciret potentiam Dei, et blasphemantia ora comprimeret: fieretque testis illius majestatis, quem paulo ante contempserat. Quod autem intulit: Et surrexerunt mane, vel Israelitas, vel reliquos exercitus ejus accipiamus: licet in Regum scriptum sit volumine, quod cum ipse rex diluculo surrexisset, vidit omnia corpora mortuorum (III Reg.", + "candidate_score": 0.657292, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_30_32", + "bdc_text": "Non opinor rem te feceris indignam , si tuos monueris , ne nebuloni turpissimo eiusque causae se adiungant nimium . Societas regum Aegypti et Assyriorum nunquam bene cessit IsraeliVgl. z. B. Hos 7 , 11f; 12 , 2f. . Utinam non cogamur aliquando misera spectare patriae fata! Optime sane cum illis actum est , qui in causa justa et propter nomen Christi fortiter ad CapellasIn der Schlacht bei Kappel 1531 .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_54", + "psc_text": "15.) Facti mihi estis in satietatem: nequaquam dimittam peccata vestra. Pro quo interpretatus est Aquila, laboravi sustinens. Symmachus ἐκοπώθην ἱλασκόμενος, 22 quod est, defeci miserans; ut ostendat se nequaquam ultra misereri: quia aliud sit servos ad se missos occidere; aliud Filium. Hunc sensum et in Osee propheta legimus: Perditio tua, Israel: tantum in me auxilium tuum (Osee, XIII, 9). Quod ita intelligitur: Pereas, Israel, quia non tuo merito, sed meo tantum salvaris auxilio. Manus vestrae sanguine plenae sunt. Causam manifestat cur Deus avertat ab eis oculos suos, et multiplicatam orationem non exaudiat: quia effuderint sanguinem justi; et pessimi coloni haeredem ad se missum interfecerint. Unde et Salvator ad eos loquitur: Et vos implete mensuram patrum vestrorum (Matth. XXIII, 31) . Illi enim interfecerunt missos ad se Prophetas: vos jugulate Patrisfamilias Filium. Utendum hoc testimonio et contra eos, qui cum quotidianis operibus sanguine manus plenas habeant, in oratione dies noctesque conjungunt.", + "candidate_score": 0.657097, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_6_8", + "bdc_text": "syncretismus tuorum et GalliFranz I. , König von Frankreich. . Metuo , mi Gaspar , illum nobis omnibus , imprimis evangelio , maximo futurum malo . Nolunt tui copiis iuvare Gallum , sed traducuntur per limites ipsorum hostiles caesari exercitus Bern gestattete auf Wunsch des Königs den Durchmarsch beschränkter Truppenkontingente , wodurch dem Gegner Kaiser Karls V.", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_634", + "psc_text": "plaga, et sanabit eam: et convertentur ad Dominum, et placabitur eis, et sanabit eos. Quem enim diligit Dominus, corripit, castigat autem omnem filium quem recipit. Persecutio non ad negationem credentium, sed ad probationem pertinet, et coronam. (Vers. 23.) In illa die erit via de Aegypto in Assyrios, et intrabit Assyrius in Aegyptum, et Aegyptius in Assyrios: et servient Aegyptii Assur. Ante adventum Christi unaquaeque gens suum habebat regem, et de alia ad aliam nullus ire poterat nationem: in Romano autem imperio unum facta sunt omnia. Doctus lector veteres revolvat historias, et ab Euphrate usque ad Tigrim, omnem in medio regionem Assyriorum fuisse cognoscat. Ergo quos veteres Assyrios, nunc nos vocamus Syros, a parte totum appellantes. Quod autem dicitur: Aegyptii servient Syris, vel sic accipiendum, quod Romanae legiones Syro instructae ( Al. instructo) milite Aegyptum custodiant, aut quod utriusque gentis inter se commercia sint, et abundantiam Aegypti Syriae suscipiant civitates, sicut", + "candidate_score": 0.656487, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_15_17", + "bdc_text": "Hic est , qui adulteriis , stupris et libidinibus polluit omnia , a cuius insidiis et violentia non tuta fuit in Gallis vel matrona vel virgo ulla . Hic auro suo omnes Europę dynastias et respublicas corrupit . Hic plus hausit patrii et Helvetii sanguinis quam regum ullus .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_98", + "psc_text": "spectaculorum pueri steterint publicae libidini expositi: donec sub Constantino imperatore, Christi Evangelio coruscante, et infidelitas universarum gentium, et turpitudo deleta est. Porro LXX conjuges eorum violatas esse significant, dum filios alienos Judaeis generant. Symmachus quodam circuitu, et honesto sermone plaudentium, eamdem cum pueris turpitudinem demonstravit. (Vers. 8.) Et repleta est terra argento et auro, et non est finis thesaurorum ejus. Inter caetera vitia terrae domus Jacob, etiam auri et argenti multitudo numeratur. Inter omina et augures, equos et quadrigas, quas Deus multiplicari prohibuit regibus Israel: inter idola, quae sunt opera manuum hominum, avaritia condemnatur. Unde Dominus praecepit in Evangelio, ne thesaurizemus nobis thesauros in terra, et ne faciamus thesauros, de quibus fur possit eripere, ad extremum inferens: Non potestis Deo servire et mammonae (Matth. VI, 24) . Pulchre autem illud comma versiculi: Semper avarus eget, aliis verbis Propheta significavit dicens: Et non est finis thesaurorum ejus. Non quod thesauri finem", + "candidate_score": 0.653744, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_29_31", + "bdc_text": "Expende , quae ad te , et ad te quidem solum , scribo . Non opinor rem te feceris indignam , si tuos monueris , ne nebuloni turpissimo eiusque causae se adiungant nimium . Societas regum Aegypti et Assyriorum nunquam bene cessit IsraeliVgl. z. B. Hos 7 , 11f;", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_612", + "psc_text": "XIX.--Vers. 1.) Onus Aegypti. Ecce Dominus ascendet supra nubem levem, et ingredietur Aegyptum, et movebuntur simulacra Aegypti a facie ejus, et cor Aegypti tabescet in medio ejus. Moris est Scripturarum, obscuris manifesta subnectere, et quod prius sub aenigmatibus dixerint, aperta voce proferre. Unde et in praesenti loco, quia contra Aegyptum fuerat comminatus: Vae terrae obumbranti alis, quae est trans flumina Aethiopiae, et caetera quae propheticus sermo contexuit: nunc manifestiorem fecit intelligentiam, et ad ipsam comminans Aegyptum loquitur, quod nequaquam per Angelos, sed ipse Dominus veniat super nubem levem, id est, velocem, et ingrediatur 202 Aegyptum, et idola Aegypti contremiscant, tabescatque cor fortium, et Ezechielis [ Al. Jeremiae] vaticinium compleatur: Disperdam simulacra, et cessare faciam idola de Memphis (Ezech. XXX, 13) . Quidam totam hanc prophetiam ad Salvatoris tempora referunt, quando ingressus est super nubem levem, id est, corpus humanum, quod ex Virgine assumpserat, nullo humanae commixtionis semine praegravatum: sive quod", + "candidate_score": 0.653738, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_31", + "bdc_text": "Societas regum Aegypti et Assyriorum nunquam bene cessit IsraeliVgl. z. B. Hos 7 , 11f;", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_342", + "psc_text": "fluminum ejus, haud dubium quin septem διωρυχὰς Nili significet, vocaturus sit: et apem, quae est in terra Assur. Muscas autem Aegyptios vocat propter sordes idololatriae, et imbellem populum: et apem Assyrios, quorum illo tempore potentissimum regnum erat, et ad bella promptissimum: vel ob id, quia omnis prope Assyriorum et Persidis regio usum habebat sagittarum. Hi igitur et omnes venient, et occupabunt terram tuam in torrentibus vallium, et cavernis petrarum, et in omnibus frutetis, et foraminibus, lignisque nemorosis. Haec autem per metaphoram dicuntur, ut quia semel muscas, et apes nominaverat, translationem servaret in reliquis. Legamus Regum et Paralipomenon libros, 114 et inveniemus ab Aegyptiis caesum sanctum regem Josiam, et populum Israel potestati Aegyptiae subjugatum (IV Reg. XXIII; II Par. XXXV): ita ut regem illis constitueret. Et post non multum temporis, venit Nabuchodonosor cum innumerabili multitudine bellatorum, captaque Jerusalem, et caeteris Judaeae urbibus dirutis, incendit Templum, et habitatores Assyrios posuit in Judaea", + "candidate_score": 0.652136, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_20_22", + "bdc_text": "Hic is est , qui annis prope 23 totam turbavit Europam , multas viditavit civibus urbes , qui Italiam , Germaniam , Hispaniam , potentissima regna , diutinis bellisbellis am Rande nachgetragen. afflixit , fatigavit et attrivit , reges commisitreges commisit am Rande nachgetragen. . Turcam quoque in christianos concitavitDie französische Türkenpolitik hatte im Vorjahr große Beunruhigung ausgelöst ; vgl. HBBW V [Nr. 538 ] , S. 122 , 16-24 ;", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_256", + "psc_text": "(Ps. XXI, 19) . Quodque sequitur: Et percussit eum, id est, populum suum, et conturbati sunt montes: montes quidam putant contrarias fortitudines; sive eos spiritus qui in ministerio Dei sunt, et quibus traduntur peccatores ad puniendum. Nos autem hyperbolice dictum putamus, quod pro magnitudine malorum imminentium etiam montes commoveantur, et cadaveribus mortuorum repleantur omnes plateae urbium. Hoc accidisse Judaeis post passionem Domini sub Vespasiano et Adriano, nemo dubitat. Cumque haec facta sint, non est adversus furor ejus: sed adhuc manus ejus extenta, sive excelsa, quae habitum irascentis, et percutientis ostendit. Et notandum in his omnibus, quod non eis exprobret idololatriam, non alia peccata, propter quae offenderint Deum, sed quia abjecerunt legem Evangelii, et sermonem Domini blasphemaverunt. (Vers. 26 et seqq.) Et levabit signum in nationibus procul, et sibilabit ad eum de finibus terrae, et ecce festinus velociter veniet. Et non erit deficiens, neque laborans in eo: non dormitabit, neque dormiet,", + "candidate_score": 0.650226, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_15_17", + "bdc_text": "Hic est , qui adulteriis , stupris et libidinibus polluit omnia , a cuius insidiis et violentia non tuta fuit in Gallis vel matrona vel virgo ulla . Hic auro suo omnes Europę dynastias et respublicas corrupit . Hic plus hausit patrii et Helvetii sanguinis quam regum ullus .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_528", + "psc_text": "victorum saevitia, ut nec innoxiae parcatur aetati, ut cunctae domorum diripiantur opes, et in conspectu maritali uxorum violetur pudicitia. (Vers. 17.) Ecce ego suscitabo super eos Medos, qui argentum non quaerant, neque aurum velint. Apertum est quod latebat: quod nequaquam fortes et gigantes, Angeli intelligendi sunt et daemones, sed Medorum gens, quorum princeps Darius primus Babyloniorum destruxit imperium, occiso Balthasar nepote Nabuchodonosor, qui Evilmerodach [ Al. Evilmarodach] filius fuit (Dan. V). Tantam autem scribit Medorum Persarumque saevitiam, ut ardore sanguinis effundendi, aurum argentumque contemnant, 174 et oblatas opes pro luto reputent. (Vers. 18.) Sed sagittis parvulos interficient, et lactentibus uteri non miserebuntur, et super filios non parcet oculus eorum. Interficientur parvuli, quorum vulnera erunt non minora quam corpora, et praegnantium uteri secabuntur, elidenturque infantes, et ad ubera pressos filios crudelis victor occidet. (Vers. 19.) Et erit Babylon illa gloriosa in regnis, inclyta in superbia Chaldaeorum: sicut subvertit Dominus Sodomam et", + "candidate_score": 0.649577, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_6_8", + "bdc_text": "syncretismus tuorum et GalliFranz I. , König von Frankreich. . Metuo , mi Gaspar , illum nobis omnibus , imprimis evangelio , maximo futurum malo . Nolunt tui copiis iuvare Gallum , sed traducuntur per limites ipsorum hostiles caesari exercitus Bern gestattete auf Wunsch des Königs den Durchmarsch beschränkter Truppenkontingente , wodurch dem Gegner Kaiser Karls V.", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1749", + "psc_text": "exercuit in Chaldaeis. Et ipse locutus est et vocavit eum nomine suo, et adduxit eum, et directa est via ejus, ut nullus viribus ejus auderet resistere. Unde provocat eos ut accedant et audiant, et Domino praedicente cognoscant venturum esse regem Persarum atque Medorum, qui subruat Babylonem, deleatque Chaldaeos. Et ut haec annuntiet, dicit se Propheta missum a Domino et spiritu ejus. Hoc juxta Hebraeos et eorum opinionem. Caeterum juxta Symmachum, qui interpretatus est: Quis ei annuntiavit haec? quem Dominus dilexit, qui facit voluntatem ejus in Babylone: et juxta Septuaginta, ut auferat semen Chaldaeorum, ad Domini personam refertur: qui vere dilectus a Patre, et qui fecit omnem voluntatem Patris, et qui subvertit in Babylone, hoc est, in confusione hujus mundi omnem semen Chaldaeorum, qui daemones interpretantur. Ipse locutus est, et audivit Filium, et adduxit illum, qui loquitur ad credentes: Venite ad me omnes qui laboratis et onerati estis (Matth. XI, 28)", + "candidate_score": 0.64878, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_19_21", + "bdc_text": "Breviter : Hic is est , qui annis prope 23 totam turbavit Europam , multas viditavit civibus urbes , qui Italiam , Germaniam , Hispaniam , potentissima regna , diutinis bellisbellis am Rande nachgetragen. afflixit , fatigavit et attrivit , reges commisitreges commisit am Rande nachgetragen. . Turcam quoque in christianos concitavitDie französische Türkenpolitik hatte im Vorjahr große Beunruhigung ausgelöst ;", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_343", + "psc_text": "inveniemus ab Aegyptiis caesum sanctum regem Josiam, et populum Israel potestati Aegyptiae subjugatum (IV Reg. XXIII; II Par. XXXV): ita ut regem illis constitueret. Et post non multum temporis, venit Nabuchodonosor cum innumerabili multitudine bellatorum, captaque Jerusalem, et caeteris Judaeae urbibus dirutis, incendit Templum, et habitatores Assyrios posuit in Judaea (IV Reg. XXIV). (Vers. 20.) In die illa radet Dominus in novacula conducta, in his qui trans flumen sunt, in rege Assyriorum, caput, et pilos pedum, et barbam universam. Haec quidam putant de Assyriis prophetari, qui mille trecentis annis, antequam Jerusalem subverterent, regnum Asiae Aegyptique et Libyae possederunt, quod a Medis Persisque vincendi sint, et eorum imperium destruendum. Alii vero arbitrantur, quod trans flumen Euphratem caesi sint Aegyptii. Nos autem novaculam mercede conductam, ipsum arbitramur Assyrium, quem in Jeremia ob ultionem populi peccatoris, etiam columbam suam vocat (Jerem. XXV). Denique et in visione Tyri (Ezech. XXVIII, 29), quia in exstruendis", + "candidate_score": 0.648064, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_16_18", + "bdc_text": "Hic auro suo omnes Europę dynastias et respublicas corrupit . Hic plus hausit patrii et Helvetii sanguinis quam regum ullus . Hic dissidium illud , quod nos pessumdabit prope diem , primus liberae et concordi miscuit patriae .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1372", + "psc_text": "terra sanguine eorum, et humus eorum adipe pinguium. Post eversionem Jerusalem et naufragium quondam solidissimae navis, praedamque omnis supellectilis illius, de interitu omnium dicitur nationum, 441 et de consummatione mundi, quae est in die futura judicii. Unde omnes gentes et populi terrae et plenitudo ejus, orbis et cuncta genimina ejus, tam quae habitantur loca, quam quae inhabitabilia sunt nimietate frigoris et caloris, jubentur audire, et quae ventura sunt cum omni mentis tremore cognoscere. Indignatio enim Domini nequaquam super unam gentem Judaeam, et Assyrios atque Chaldaeos, Aegyptios, Moabitas, et Ammonitas, et Philisthaeos: sed et contra omnes gentes, et super universam militiam, sive ut LXX transtulerunt, numerum earum. ventura describitur, quae interficiat eas, et fetorem corporum putrescentium in altum ascendere faciat: significans peccata omnium nationum: ita ut sanie earum et spurcitia, ac sanguine montes repleantur: sublimes quaequae virtutes et Angeli, qui singulis gentibus praesidebant; et tabescat omnis militia vel fortitudo coelorum: replicentur,", + "candidate_score": 0.647866, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_20", + "bdc_text": "Hic is est , qui annis prope 23 totam turbavit Europam , multas viditavit civibus urbes , qui Italiam , Germaniam , Hispaniam , potentissima regna , diutinis bellisbellis am Rande nachgetragen. afflixit , fatigavit et attrivit , reges commisitreges commisit am Rande nachgetragen. .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_259", + "psc_text": "in Septentrionali plaga sint. Vel certe apertius Babylonios Assyriosque describeret. Nunc vero dicendo: Levabit signum in nationibus procul, et sibilabit ad eum de finibus terrae, gentes longe positas significat, et quae in terrae finibus commorantur: haud dubium quin Romanos, et omnes Italiae, Galliarumque et Hispaniae populos, qui sub Vespasiano et Adriano, Romano imperio subjacebant. Unde et Italia ab eo quod ibi Hesperus occidat, olim Hesperia dicebatur. Et hoc veniente percussus est, et omnes Judaeae montes turbati sunt, ut interpretatus est Theodotio et Symmachus, vel commoti, ut Aquila posuit, vel acerbati, ut LXX transtulerunt, ut impetu hostium omnes replerentur plateae cadaveribus mortuorum. Describit ergo sermo divinus velocitatem venientis exercitus, qui non sua, sed Domini venerit voluntate; immo attractus sit, et sibilo illius provocatus, quod non defecerit, nec tanto itinere laboraverit, et cupiditate praedandi, somnum 88 oculis non admiserit, calciamenta quoque illius non sint attrita, sagittariorum multitudinem, equitum turmas, curruum quadrigarumque fervorem,", + "candidate_score": 0.647243, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_31", + "bdc_text": "Societas regum Aegypti et Assyriorum nunquam bene cessit IsraeliVgl. z. B. Hos 7 , 11f;", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_341", + "psc_text": "comminatur. (Vers. 18, 19). Et erit in die illa, sibilabit Dominus muscae, quae est in extremo fluminum Aegypti, et api quae est in terra Assur: et venient, et requiescent omnes in torrentibus vallium, et in cavernis petrarum, et in omnibus frutetis, et in universis foraminibus. Cum fuerit duorum regum terra deserta, Damascus et Samaria, quam tu nunc detestaris et metuis: tunc adducet Dominus, o domus Juda, super te et populum tuum dies, quos numquam ante vidisti, et regem Assyriorum. Frustra igitur praesentia metuis, semiustos torres, et ignem penitus non habentes: scire enim debes, quod sibilo suo Dominus muscas Aegypti, et fluminum ejus, haud dubium quin septem διωρυχὰς Nili significet, vocaturus sit: et apem, quae est in terra Assur. Muscas autem Aegyptios vocat propter sordes idololatriae, et imbellem populum: et apem Assyrios, quorum illo tempore potentissimum regnum erat, et ad bella promptissimum: vel ob id, quia omnis prope Assyriorum et Persidis", + "candidate_score": 0.646953, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_13_15", + "bdc_text": "Hodie sane non vivit rex consceleratior Gallorum tyranno . Hicvon Hic bis madent am Rande nachgetragen. est , cuius manus adhuc christiano sanguine madentvon Hic bis madent am Rande nachgetragen. . Hic est , qui adulteriis , stupris et libidinibus polluit omnia , a cuius insidiis et violentia non tuta fuit in Gallis vel matrona vel virgo ulla .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_999", + "psc_text": "injuriam dissiparet, per quam cuncti qui Tyro subditi sunt superbiunt. Quodque intulit, et dehonestare omne quod gloriosum est super terram, non Dominus debonestamenti auctor est, sed quod per se ignominiae patet, ostendit esse ignominiosum. Quod quidem et de Sacerdotibus in Levitico legimus: Contaminatione contaminavit eum (Levit. XXI) , haud dubium quin sacerdos: non quo contaminationis auctor sit, sed quo ostendat eum contaminatum, qui prius mundus plurimis videbatur. (Vers. 10, 11.) Operare terram tuam: etenim naves nequaquam veniunt de Carthagine, et manus tua nequaquam praevalet, quae in mari provocat reges. Multum a caeteris interpretibus, et ab ipso Hebraico in hoc loco LXX discordat editio, sed propositum prosequamur. Supra dixerat: Ite Carthaginem, ululate qui habitatis 324 in insula. Nunc contrarium loquitur, quia naves de Carthagine ultra non veniunt, operare terram tuam. Profuit enim Tyro naves interire peregrinas, ut cogatur operari terram suam. De qua in Proverbiis dicitur: Qui operatur terram suam, saturabitur", + "candidate_score": 0.646791, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_18_20", + "bdc_text": "Hic dissidium illud , quod nos pessumdabit prope diem , primus liberae et concordi miscuit patriae . Breviter : Hic is est , qui annis prope 23 totam turbavit Europam , multas viditavit civibus urbes , qui Italiam , Germaniam , Hispaniam , potentissima regna , diutinis bellisbellis am Rande nachgetragen. afflixit , fatigavit et attrivit , reges commisitreges commisit am Rande nachgetragen. .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_256", + "psc_text": "(Ps. XXI, 19) . Quodque sequitur: Et percussit eum, id est, populum suum, et conturbati sunt montes: montes quidam putant contrarias fortitudines; sive eos spiritus qui in ministerio Dei sunt, et quibus traduntur peccatores ad puniendum. Nos autem hyperbolice dictum putamus, quod pro magnitudine malorum imminentium etiam montes commoveantur, et cadaveribus mortuorum repleantur omnes plateae urbium. Hoc accidisse Judaeis post passionem Domini sub Vespasiano et Adriano, nemo dubitat. Cumque haec facta sint, non est adversus furor ejus: sed adhuc manus ejus extenta, sive excelsa, quae habitum irascentis, et percutientis ostendit. Et notandum in his omnibus, quod non eis exprobret idololatriam, non alia peccata, propter quae offenderint Deum, sed quia abjecerunt legem Evangelii, et sermonem Domini blasphemaverunt. (Vers. 26 et seqq.) Et levabit signum in nationibus procul, et sibilabit ad eum de finibus terrae, et ecce festinus velociter veniet. Et non erit deficiens, neque laborans in eo: non dormitabit, neque dormiet,", + "candidate_score": 0.644899, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_14_16", + "bdc_text": "Hicvon Hic bis madent am Rande nachgetragen. est , cuius manus adhuc christiano sanguine madentvon Hic bis madent am Rande nachgetragen. . Hic est , qui adulteriis , stupris et libidinibus polluit omnia , a cuius insidiis et violentia non tuta fuit in Gallis vel matrona vel virgo ulla . Hic auro suo omnes Europę dynastias et respublicas corrupit .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_54", + "psc_text": "15.) Facti mihi estis in satietatem: nequaquam dimittam peccata vestra. Pro quo interpretatus est Aquila, laboravi sustinens. Symmachus ἐκοπώθην ἱλασκόμενος, 22 quod est, defeci miserans; ut ostendat se nequaquam ultra misereri: quia aliud sit servos ad se missos occidere; aliud Filium. Hunc sensum et in Osee propheta legimus: Perditio tua, Israel: tantum in me auxilium tuum (Osee, XIII, 9). Quod ita intelligitur: Pereas, Israel, quia non tuo merito, sed meo tantum salvaris auxilio. Manus vestrae sanguine plenae sunt. Causam manifestat cur Deus avertat ab eis oculos suos, et multiplicatam orationem non exaudiat: quia effuderint sanguinem justi; et pessimi coloni haeredem ad se missum interfecerint. Unde et Salvator ad eos loquitur: Et vos implete mensuram patrum vestrorum (Matth. XXIII, 31) . Illi enim interfecerunt missos ad se Prophetas: vos jugulate Patrisfamilias Filium. Utendum hoc testimonio et contra eos, qui cum quotidianis operibus sanguine manus plenas habeant, in oratione dies noctesque conjungunt.", + "candidate_score": 0.644296, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_18_20", + "bdc_text": "Hic dissidium illud , quod nos pessumdabit prope diem , primus liberae et concordi miscuit patriae . Breviter : Hic is est , qui annis prope 23 totam turbavit Europam , multas viditavit civibus urbes , qui Italiam , Germaniam , Hispaniam , potentissima regna , diutinis bellisbellis am Rande nachgetragen. afflixit , fatigavit et attrivit , reges commisitreges commisit am Rande nachgetragen. .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_259", + "psc_text": "in Septentrionali plaga sint. Vel certe apertius Babylonios Assyriosque describeret. Nunc vero dicendo: Levabit signum in nationibus procul, et sibilabit ad eum de finibus terrae, gentes longe positas significat, et quae in terrae finibus commorantur: haud dubium quin Romanos, et omnes Italiae, Galliarumque et Hispaniae populos, qui sub Vespasiano et Adriano, Romano imperio subjacebant. Unde et Italia ab eo quod ibi Hesperus occidat, olim Hesperia dicebatur. Et hoc veniente percussus est, et omnes Judaeae montes turbati sunt, ut interpretatus est Theodotio et Symmachus, vel commoti, ut Aquila posuit, vel acerbati, ut LXX transtulerunt, ut impetu hostium omnes replerentur plateae cadaveribus mortuorum. Describit ergo sermo divinus velocitatem venientis exercitus, qui non sua, sed Domini venerit voluntate; immo attractus sit, et sibilo illius provocatus, quod non defecerit, nec tanto itinere laboraverit, et cupiditate praedandi, somnum 88 oculis non admiserit, calciamenta quoque illius non sint attrita, sagittariorum multitudinem, equitum turmas, curruum quadrigarumque fervorem,", + "candidate_score": 0.643444, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_16_18", + "bdc_text": "Hic auro suo omnes Europę dynastias et respublicas corrupit . Hic plus hausit patrii et Helvetii sanguinis quam regum ullus . Hic dissidium illud , quod nos pessumdabit prope diem , primus liberae et concordi miscuit patriae .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2471", + "psc_text": "Alioquin et ipse Moyses qui dixerat, peccata patrum filiis esse reddenda in tertiam et quartam generationem, his qui oderunt Deum (Exod. XX), interpretatur sententiam suam, dicens: Non morientur filii propter peccata patrum: sed unusquisque in suo peccato morietur (Deut. XXIV, 16) . Eamdem Ezechiele approbante sententiam, quod nequaquam dicatur illa parabola: Patres uvam acerbam comederunt, et dentes filiorum obstupuerunt (Ezech. XVIII, 2) , sed ejus tantum dentes obstupescere, qui comederit: et perire animam peccatricem, nec externa luere peccata. Ex quo intelligimus, vel in bonam partem, vel in contrariam, eos accipiendos patres, quibus unusquisque apponitur, cum de hac vita excesserit. Sacrificavit autem super montes et colles Israel, quando in Bethel et Dan aureos vitulos posuit. Et exprobravit Deo super praeceptis suis, dum ejus neglexit caeremonias, et cultum Dei daemonibus tribuit: quorum opera reddenda sunt in sinu eorum (Ose. IV). Omnisque haereticus contemnens Ecclesiasticam simplicitatem, sacrificat in montibus, et exprobrat Deo, dum", + "candidate_score": 0.643423, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_19_21", + "bdc_text": "Breviter : Hic is est , qui annis prope 23 totam turbavit Europam , multas viditavit civibus urbes , qui Italiam , Germaniam , Hispaniam , potentissima regna , diutinis bellisbellis am Rande nachgetragen. afflixit , fatigavit et attrivit , reges commisitreges commisit am Rande nachgetragen. . Turcam quoque in christianos concitavitDie französische Türkenpolitik hatte im Vorjahr große Beunruhigung ausgelöst ;", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_256", + "psc_text": "(Ps. XXI, 19) . Quodque sequitur: Et percussit eum, id est, populum suum, et conturbati sunt montes: montes quidam putant contrarias fortitudines; sive eos spiritus qui in ministerio Dei sunt, et quibus traduntur peccatores ad puniendum. Nos autem hyperbolice dictum putamus, quod pro magnitudine malorum imminentium etiam montes commoveantur, et cadaveribus mortuorum repleantur omnes plateae urbium. Hoc accidisse Judaeis post passionem Domini sub Vespasiano et Adriano, nemo dubitat. Cumque haec facta sint, non est adversus furor ejus: sed adhuc manus ejus extenta, sive excelsa, quae habitum irascentis, et percutientis ostendit. Et notandum in his omnibus, quod non eis exprobret idololatriam, non alia peccata, propter quae offenderint Deum, sed quia abjecerunt legem Evangelii, et sermonem Domini blasphemaverunt. (Vers. 26 et seqq.) Et levabit signum in nationibus procul, et sibilabit ad eum de finibus terrae, et ecce festinus velociter veniet. Et non erit deficiens, neque laborans in eo: non dormitabit, neque dormiet,", + "candidate_score": 0.642565, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_19_21", + "bdc_text": "Breviter : Hic is est , qui annis prope 23 totam turbavit Europam , multas viditavit civibus urbes , qui Italiam , Germaniam , Hispaniam , potentissima regna , diutinis bellisbellis am Rande nachgetragen. afflixit , fatigavit et attrivit , reges commisitreges commisit am Rande nachgetragen. . Turcam quoque in christianos concitavitDie französische Türkenpolitik hatte im Vorjahr große Beunruhigung ausgelöst ;", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_999", + "psc_text": "injuriam dissiparet, per quam cuncti qui Tyro subditi sunt superbiunt. Quodque intulit, et dehonestare omne quod gloriosum est super terram, non Dominus debonestamenti auctor est, sed quod per se ignominiae patet, ostendit esse ignominiosum. Quod quidem et de Sacerdotibus in Levitico legimus: Contaminatione contaminavit eum (Levit. XXI) , haud dubium quin sacerdos: non quo contaminationis auctor sit, sed quo ostendat eum contaminatum, qui prius mundus plurimis videbatur. (Vers. 10, 11.) Operare terram tuam: etenim naves nequaquam veniunt de Carthagine, et manus tua nequaquam praevalet, quae in mari provocat reges. Multum a caeteris interpretibus, et ab ipso Hebraico in hoc loco LXX discordat editio, sed propositum prosequamur. Supra dixerat: Ite Carthaginem, ululate qui habitatis 324 in insula. Nunc contrarium loquitur, quia naves de Carthagine ultra non veniunt, operare terram tuam. Profuit enim Tyro naves interire peregrinas, ut cogatur operari terram suam. De qua in Proverbiis dicitur: Qui operatur terram suam, saturabitur", + "candidate_score": 0.640304, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_19_21", + "bdc_text": "Breviter : Hic is est , qui annis prope 23 totam turbavit Europam , multas viditavit civibus urbes , qui Italiam , Germaniam , Hispaniam , potentissima regna , diutinis bellisbellis am Rande nachgetragen. afflixit , fatigavit et attrivit , reges commisitreges commisit am Rande nachgetragen. . Turcam quoque in christianos concitavitDie französische Türkenpolitik hatte im Vorjahr große Beunruhigung ausgelöst ;", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_705", + "psc_text": "tempus habuerit, septuaginta annos transire non possit. 232 (Vers. 16.) Post septuaginta autem annos erit Tyro quasi canticum meretricis. Sume citharam, circumi civitatem, meretrix oblivioni tradita, bene cane, frequenta canticum, ut memoria tui sit. Quia cum plurimis gentibus fornicata es, et desolatam te nudamque et captivitatis squalentem sordibus, amatores pristini contempserunt, assume nunc citharam, congemina carmina, circumi civitatem, plange lupanar pristinum, et antiqui erroris vestigia lacrymis lava, ut possis Dei in te misericordiam provocare. (Vers. 17.) Et erit, post septuaginta annos visitabit Dominus Tyrum, et reducet eam ad merces suas, et rursum fornicabitur cum universis regnis terrae super faciem terrae. Haec omnia juxta historiam expleta esse, consonis Graecorum, et Phoenicum litteris indicatur, quod post LXX annos instaurata, ad potentiam pristinam sit reversa, et negotiatio universarum gentium fuerit, quas ego puto fornicationes appellari, ut quomodo qui fornicatur, ad lupanar ingreditur, et mercedem stupri tribuit: sic et instator, de toto orbe concurrens,", + "candidate_score": 0.638729, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_15_17", + "bdc_text": "Hic est , qui adulteriis , stupris et libidinibus polluit omnia , a cuius insidiis et violentia non tuta fuit in Gallis vel matrona vel virgo ulla . Hic auro suo omnes Europę dynastias et respublicas corrupit . Hic plus hausit patrii et Helvetii sanguinis quam regum ullus .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_740", + "psc_text": "et uxores eorum violabunt, pravam sapientiam et doctrinam perversam. Unde pro hujusmodi patribus quorum interficiendi sunt parvuli, debemus orare et dicere: Da eis, Domine. Quid dabis eis? Vulvam sterilem, et ubera arentia (Osee IX, 4) . Parturierunt enim iniquitatem, conceperunt dolorem, et genuerunt injustitiam. (Vers. 17, 18.) Ecce ego suscitabo super eos Medos, qui argentum non quaerant, nec aurum velint: sed sagittis parvulos interficiant, et lactentibus uteri [Vulg. uteris] non misereantur, et super filios non parcet oculus eorum. Invenimus in Genesi (Genes. X) quod Madai auctor gentis Medorum fuerit, qui interpretatur mensura, sive a potente, vel forti. Igitur contra Babylonios, qui mente confusi sunt, suscitantur a potente et forti Deo ministri ad puniendum fortitudinis: ut reddant unicuique secundum opera sua. In qua enim mensura mensi sunt, remetietur eis. Mensuram agitatam atque concussam et plenam et supereffundentem restituent in sinus eorum (Matth. XVI, et Luc. VI). Qui nec argentum nec aurum,", + "candidate_score": 0.63802, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_31", + "bdc_text": "Societas regum Aegypti et Assyriorum nunquam bene cessit IsraeliVgl. z. B. Hos 7 , 11f;", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2093", + "psc_text": "convertere (Psal. VII, 8) . Congregatis autem per Apostolos reliquiis Israel, et in unum redactis gregem his, qui fuerant ante dispersi, omnes bestiae provocantur, ut veniant et devorent Israel, eos videlicet, qui credere noluerunt, de quibus Apostolus: Etenim perveniet super eos finis (Philipp. III) . Et Dominus in Evangelio: Cum autem videritis circumdari ab exercitu Jerusalem, tunc scitote, quod advenerit ejus consummatio (Luc. XI, 20) . Sive hoc dicendum, quod bestiis ad devorandum traditi sunt, quas detestatur Propheta, dicens: Ne tradas bestiis animas confitentes tibi (Ps. LXXIII, 19) : de his tropologice bestiis, quae partem quamdam Domini devorarunt, et supra (Ad cap. IX) legimus, Syriam ab ortu solis, et Graecos ab Occidente, qui devorant Israel toto ore. Et in Jeremia: Ovis errans Israel, leones ejecerunt eam: primus devoravit eam rex Assur, et novissimus confringet ossa illius rex Babylonis (Jerem. L, 17) . Potest et hoc dici, quod cum Israel populo", + "candidate_score": 0.637675, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_26_28", + "bdc_text": "erhob Ansprüche auf Mailand und war ins savoyische Piemont eingefallen ; Mailand selbst griff er allerdings nicht an ( vgl. Brandi I 322. 326 ) . . At hunc hodie ut amicum colimus , huius partes iuvamus .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_360", + "psc_text": "est, ducibus, et infinita multitudine operuerit terram Emmanuelis, hoc est, defendentis eam Dei; sed tamen non possederit, quamquam Emmanuel a LXX sequenti capitulo coaptetur, non proprio nomine, ut apud Hebraeos vocatur, sed interpretato, id est, nobiscum Deus. Siloe autem fontem esse ad radices montis Sion, qui non jugibus aquis, sed in certis horis diebusque ebulliat, et per terrarum concava et antra saxi durissimi cum magno sonitu veniat, dubitare non possumus, nos praesertim qui in hac habitamus provincia. Est autem sensus, quia populus decem tribuum magis voluit Rasin et filio Romeliae, id est, Damasci et Samariae regibus esse subjectus, quam stirpi David, quae meo coepit regnare judicio, faciam eum nequaquam his regibus, quos assumpsit, sed regio servire Assyrio, cujus potentia occupantis terram Samariae, inundationi fluminis comparatur. Et fit apostropha ad Emmanuel, hoc est, ad praesentem Deum, quod in tantum se erexerit Assyrius, ut etiam terram ipsius Judam conatus sit possidere. Juxta", + "candidate_score": 0.63556, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_10_12", + "bdc_text": "Favere Gallo videntur prorsus , qui copias Galli fovent , iuvant atque utinam non prosequantur etiam . Scis , quantum animos nostrorum marciales instructae proficiscentium permoveant phalanges . Non nescis , quantum acceperit detrimenti losaphat , quod Achabi faveret partibus Vgl. 2Chr 19 , 2. .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1534", + "psc_text": "DUODECIMUS. Nullus tam imperitus scriptor est, qui lectorem non inveniat similem sui: multoque pars major est Milesias fabellas revolventium, quam Platonis libros. In altero enim ludus et oblectatio est, in altero difficultas et sudor mixtus labori. Denique Timaeum de mundi harmonia 493-494 astrorumque cursu et numeris disputantem, ipse qui interpretatus est Tullius, se non intelligere confitetur. Testamentum autem Grunnii Corocottae Porcelli decantant in scholis puerorum agmina cachinnantium. Igitur et noster Luscius Lanuinus fruatur testibus, immo fautoribus suis; vincatque multitudine, quia forsitan vincit ingenio. Mihi sufficit paucorum testimonium, et amicorum laude contentus sum, qui in expetendis opusculis meis, amore nostri labuntur, et studio Scripturarum; ac nonnullos fore arbitror qui hoc ipsum quod ad te, Eustochium, sermonem facio, obtrectationi patere contendant, non considerantes, Holdam et Annam ac Debboram, viris tacentibus, prophetasse: et in servitute Christi nequaquam differentiam sexuum valere, sed mentium. Duodecimus ergo in Isaiam explanationum liber hoc habebit exordium. 493 (Vers.", + "candidate_score": 0.634511, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_7", + "bdc_text": "Metuo , mi Gaspar , illum nobis omnibus , imprimis evangelio , maximo futurum malo .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_255", + "psc_text": "manifestius: Manus enim Domini tetigit me (Job. XIX, 21) . Unde et diabolus sciens potentem manum Domini, et brachium quod universis gentibus revelatum est, dicit ad Dominum: Mitte manum tuam, et tange omnia quae habet: nisi in faciem benedixerit tibi (Job. II, 5) . Quod autem quasi praeteritum dicitur, quod 86 futurum est, consuetudinem sequitur prophetalem, in qua tam certa sunt quae futura dicuntur, ut putentur esse praeterita. Quod et in Psalmis canitur: Dederunt in cibum meum fel, et siti mea potaverunt me aceto (Ps. LXVIII, 22) . Et iterum: Diviserunt sibi vestimenta mea, et super vestimentum meum miserunt sortem (Ps. XXI, 19) . Quodque sequitur: Et percussit eum, id est, populum suum, et conturbati sunt montes: montes quidam putant contrarias fortitudines; sive eos spiritus qui in ministerio Dei sunt, et quibus traduntur peccatores ad puniendum. Nos autem hyperbolice dictum putamus, quod pro magnitudine malorum imminentium etiam montes commoveantur, et", + "candidate_score": 0.633344, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_20", + "bdc_text": "Hic is est , qui annis prope 23 totam turbavit Europam , multas viditavit civibus urbes , qui Italiam , Germaniam , Hispaniam , potentissima regna , diutinis bellisbellis am Rande nachgetragen. afflixit , fatigavit et attrivit , reges commisitreges commisit am Rande nachgetragen. .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_256", + "psc_text": "(Ps. XXI, 19) . Quodque sequitur: Et percussit eum, id est, populum suum, et conturbati sunt montes: montes quidam putant contrarias fortitudines; sive eos spiritus qui in ministerio Dei sunt, et quibus traduntur peccatores ad puniendum. Nos autem hyperbolice dictum putamus, quod pro magnitudine malorum imminentium etiam montes commoveantur, et cadaveribus mortuorum repleantur omnes plateae urbium. Hoc accidisse Judaeis post passionem Domini sub Vespasiano et Adriano, nemo dubitat. Cumque haec facta sint, non est adversus furor ejus: sed adhuc manus ejus extenta, sive excelsa, quae habitum irascentis, et percutientis ostendit. Et notandum in his omnibus, quod non eis exprobret idololatriam, non alia peccata, propter quae offenderint Deum, sed quia abjecerunt legem Evangelii, et sermonem Domini blasphemaverunt. (Vers. 26 et seqq.) Et levabit signum in nationibus procul, et sibilabit ad eum de finibus terrae, et ecce festinus velociter veniet. Et non erit deficiens, neque laborans in eo: non dormitabit, neque dormiet,", + "candidate_score": 0.632921, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_20", + "bdc_text": "Hic is est , qui annis prope 23 totam turbavit Europam , multas viditavit civibus urbes , qui Italiam , Germaniam , Hispaniam , potentissima regna , diutinis bellisbellis am Rande nachgetragen. afflixit , fatigavit et attrivit , reges commisitreges commisit am Rande nachgetragen. .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_705", + "psc_text": "tempus habuerit, septuaginta annos transire non possit. 232 (Vers. 16.) Post septuaginta autem annos erit Tyro quasi canticum meretricis. Sume citharam, circumi civitatem, meretrix oblivioni tradita, bene cane, frequenta canticum, ut memoria tui sit. Quia cum plurimis gentibus fornicata es, et desolatam te nudamque et captivitatis squalentem sordibus, amatores pristini contempserunt, assume nunc citharam, congemina carmina, circumi civitatem, plange lupanar pristinum, et antiqui erroris vestigia lacrymis lava, ut possis Dei in te misericordiam provocare. (Vers. 17.) Et erit, post septuaginta annos visitabit Dominus Tyrum, et reducet eam ad merces suas, et rursum fornicabitur cum universis regnis terrae super faciem terrae. Haec omnia juxta historiam expleta esse, consonis Graecorum, et Phoenicum litteris indicatur, quod post LXX annos instaurata, ad potentiam pristinam sit reversa, et negotiatio universarum gentium fuerit, quas ego puto fornicationes appellari, ut quomodo qui fornicatur, ad lupanar ingreditur, et mercedem stupri tribuit: sic et instator, de toto orbe concurrens,", + "candidate_score": 0.630476, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_17_19", + "bdc_text": "Hic plus hausit patrii et Helvetii sanguinis quam regum ullus . Hic dissidium illud , quod nos pessumdabit prope diem , primus liberae et concordi miscuit patriae . Breviter :", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2381", + "psc_text": "Neque enim Angelus, aut Archangelus, Throni, Dominationes, aut ulla coelestium potestatum, humanum corpus assumpsit, et pro nobis passus est, et conculcavit adversarias fortitudines, atque contrivit: 749 nisi ille qui loquitur in psalmo: Salvum me fac, Domine, quoniam defecit sanctus (Psal. XI, 1) ; in tantum, ut etiam confidentissimus, et in fidei veritate firmissimus apostolus Petrus, timore territus fugerit, immo Dominum negarit (Matth. XXVII). Quodque sequitur: Et aspersus est sanguis eorum super vestimenta mea, et omnia indumenta mea pollui, nequaquam sic intelligendum, ut daemones et adversarias potestates sanguinem habere credamus: sed tropologice accipienda sunt omnia, quando clementissimus Deus ad erudiendum populum suum, et captivitatis vinculis liberandum, hostes ferire compellitur. Dies enim, inquit, ultionis in corde meo: annus redemptionis meae venit. De quo et supra (Ad cap. LXI) legimus, in bonam partem praedicare annum Domini acceptum, et diem retributionis Deo nostro; et nunc tam in malam quam in bonam. In malam: Dies", + "candidate_score": 0.63005, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_8", + "bdc_text": "Nolunt tui copiis iuvare Gallum , sed traducuntur per limites ipsorum hostiles caesari exercitus Bern gestattete auf Wunsch des Königs den Durchmarsch beschränkter Truppenkontingente , wodurch dem Gegner Kaiser Karls V.", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_689", + "psc_text": "muros tuos, et turres tuas destruet in armatura sua, et caetera quae usque ad finem visionis sequuntur. Nam et in alia prophetia, quae adversum Aegyptios cernitur, eadem Scriptura contexit: Fili hominis, Nabuchodonosor rex Babylonis servire fecit exercitum suum servitute magna adversum Tyrum: omne caput decalvatum, et omnis humerus depilatus, et merces non est reddita ei, neque exercitui ejus de Tyro (Ezech. XXIX) . Per quae significat multo tempore ab exercitu Babylonis aggerem comportatum, ut quod postea fecit Alexander, insulam continenti terrae socians, ille ante facere sit conatus (Quint. Curt. lib. IV). Quomodo ergo adversus Babylonem et Philistiim, et Moab, et Aegyptum, et Idumaeos et Ismaelitas, supra Dei comminationem legimus, quod insultaverint captivitati populi ejus, ita etiam nunc adversum 227 Tyrum inimicam, et insultatricem subversionis Jerusalem prophetia texitur, quod etiam ipsa ab eodem hoste sit destruenda. Legimus [ Al. Legamus] Graecorum historias, et maxime eorum qui Assyriae gentis bella describunt; ibique", + "candidate_score": 0.628642, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_16", + "bdc_text": "Hic auro suo omnes Europę dynastias et respublicas corrupit .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_98", + "psc_text": "spectaculorum pueri steterint publicae libidini expositi: donec sub Constantino imperatore, Christi Evangelio coruscante, et infidelitas universarum gentium, et turpitudo deleta est. Porro LXX conjuges eorum violatas esse significant, dum filios alienos Judaeis generant. Symmachus quodam circuitu, et honesto sermone plaudentium, eamdem cum pueris turpitudinem demonstravit. (Vers. 8.) Et repleta est terra argento et auro, et non est finis thesaurorum ejus. Inter caetera vitia terrae domus Jacob, etiam auri et argenti multitudo numeratur. Inter omina et augures, equos et quadrigas, quas Deus multiplicari prohibuit regibus Israel: inter idola, quae sunt opera manuum hominum, avaritia condemnatur. Unde Dominus praecepit in Evangelio, ne thesaurizemus nobis thesauros in terra, et ne faciamus thesauros, de quibus fur possit eripere, ad extremum inferens: Non potestis Deo servire et mammonae (Matth. VI, 24) . Pulchre autem illud comma versiculi: Semper avarus eget, aliis verbis Propheta significavit dicens: Et non est finis thesaurorum ejus. Non quod thesauri finem", + "candidate_score": 0.628462, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_30", + "bdc_text": "Non opinor rem te feceris indignam , si tuos monueris , ne nebuloni turpissimo eiusque causae se adiungant nimium .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_523", + "psc_text": "Nos generaliter sequentes Symmachum, stellam [Al. stellas ] diximus. Est autem sensus, quod cum dies Domini crudelis advenerit, et furor ejus universa vastarit, prae timoris magnitudine mortalibus cuncta tenebrescant, et sol ipse et luna astraque rutilantia suum videantur negare fulgorem. Unde et coelum sacco induitur, quod scilicet tenebrae cuncta operiant, et prementibus malis, nihil aliud sentiant homines, nisi quod mens videre compellit. (Vers. 11.) Et visitabo super orbis mala, et contra impios iniquitatem eorum: et quiescere faciam superbiam infidelium, et arrogantiam fortium humiliabo. Ex hoc loco et ex superiore, ubi scriptum est, quod obtenebrescat sol in ortu suo, et luna caligine compleatur, et stellae fulgorem retrabant, et totius orbis iniquitas visitetur, quidam putant non de Babylonis ruina, sed de mundi consummatione praedici: cum utique secundum superiora et orbis, qui Hebraice dicitur THEBEL ( ), et Graece οἰκουμένη, Babylon intelligenda sit. Οἰκουμένη enim lingua nostra habitatam sonat; et habitata propter ingentem", + "candidate_score": 0.624815, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_1_3", + "bdc_text": "Quo magis ego tuas , mi Megander , cupio , hoc tu scribis rarius . Quid in culpa sit , nescio ; suspicor autem occupationes esse in causa .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1229", + "psc_text": "opus dicat figulo et factori suo, non me fecisti, vel non me bene fecisti, nec intelligis facturam tuam. Hoc testimonio aliis verbis Apostolus utitur ad Romanos ubi de Dei profunda scientia disputat, et hominum vult calumniam confutare: O homo, tu quis es qui respondeas Deo? Numquid dicit figmentum fictori suo, quare me fecisti sic? An non habet potestatem figulus de eodem luto aliud vas facere in honorem, aliud in contumeliam (Rom. IX, 20, 21) . In quibus cunctis illa semper observanda est regula: Evangelistas et Apostolos absque damno sensuum interpretatos in Graecum ex Hebraeo, ut sibi visum fuerit. (Vers. 17 seqq.) Nonne adhuc in modico et in brevi convertetur Libanus in Charmel: et Charmel in saltum reputabitur? Et audient in die illa surdi verba libri; et de tenebris et caligine oculi caecorum videbunt. Et addent mites in Domino laetitiam: et pauperes homines in Sancto Israel exsultabunt: quoniam defecit qui praevalebat.", + "candidate_score": 0.611223, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_18", + "bdc_text": "Hic dissidium illud , quod nos pessumdabit prope diem , primus liberae et concordi miscuit patriae .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_871", + "psc_text": "dies consummationis advenerit, quod interpretatur vespera, tunc erit turbatio, sua peccata noscentis. Et in tempore matutino, die videlicet resurrectionis, non subsistet, quod LXX transtulerunt, non erit. Si autem non erit, quid respondebunt, qui diabolo dant poenitentiam, et illi quantum in se est, Archangelicum fastigium pollicentur? Haec est pars eorum, qui vastaverunt nos, et sors diripientium nos. Haec vel populus loquitur Christianus, vel propheta ex persona credentis populi, quod interitum sempiternum persecutores eorum habituri sint, qui exsiliis, carceribus, bonorum proscriptionibus oppresserunt sanctos Dei, et aeterna supplicia possessuri sunt. (Cap. XVIII--Vers. 1 seqq.) Vae terrae cymbalo alarum, quae est trans flumina Aethiopiae, qui mittit in mari legatos, et in vasis papyri super aquas: ite, Angeli veloces, ad gentem convulsam, et dilaceratam: ad populum horribilem, post quem non est alius: ad gentem exspectantem, exspectantem et conculcatam, cujus diripuerunt flumina terram ejus. Omnes habitatores orbis, qui moramini in terra, cum elevatum fuerit signum in", + "candidate_score": 0.605837, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 9, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1", + "max_score": 0.670316, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_12_14", + "bdc_text": "Non nescis , quantum acceperit detrimenti losaphat , quod Achabi faveret partibus Vgl. 2Chr 19 , 2. . Hodie sane non vivit rex consceleratior Gallorum tyranno . Hicvon Hic bis madent am Rande nachgetragen. est , cuius manus adhuc christiano sanguine madentvon Hic bis madent am Rande nachgetragen. .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1062", + "psc_text": "in manibus suis. Gustate, et videte quoniam suavis est Dominus. Nonne aperit se Psalmus, et ostendit tibi illam quasi insaniam et furorem constantem, sanam insaniam et sobriam ebrietatem illius David, qui in figura nescio quid ostendebat, quando illi ex persona regis Achis dixerunt, Quomodo est? quando dicebat Dominus, Nisi quis manducaverit carnem meam, et biberit sanguinem meum, non habebit in se vitam? Et illi in quibus regnabat Achis, id est, error et ignorantia, quid dixerunt? Quomodo iste poterit nobis dare carnem suam manducare (Joan. VI, 53, 54) ? Si ignoras, gusta, et vide quoniam suavis est Dominus: si autem non intelligis, rex es Achis. Immutabit faciem suam David, et recedet a te, et dimittet te, et abibit. 13. Beatus vir qui sperat in eum. Hoc quid opus est diu exponi? Quisquis non sperat in Domino, miser est. Quis est qui non sperat in Domino? Qui in se sperat. Aliquando quod", + "candidate_score": 0.670316, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_12_14", + "bdc_text": "Non nescis , quantum acceperit detrimenti losaphat , quod Achabi faveret partibus Vgl. 2Chr 19 , 2. . Hodie sane non vivit rex consceleratior Gallorum tyranno . Hicvon Hic bis madent am Rande nachgetragen. est , cuius manus adhuc christiano sanguine madentvon Hic bis madent am Rande nachgetragen. .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1020", + "psc_text": "Error enim et ignorantia et stultitia in persona regis Achis. Ubi enim dicitur, Quomodo est, non intelligitur: ubi non intelligitur, tenebrae ignorantiae sunt. Erat ergo in illis regnum ignorantiae, quasi rex Achis: id est, regnum erroris eis dominabatur. Ille autem dicebat, Nisi quis manducaverit carnem meam, et biberit sanguinem meum. Quia mutaverat vultum suum, quasi furor iste et insania videbatur, dare carnem suam manducandam hominibus, et bibendum sanguinem. Ideo quasi insanus putatus est David, quando dixit ipse Achis: Arreptitium hunc mihi adduxistis. Nonne videtur insania, Manducate carnem meam, et bibite sanguinem meum? Et dicens, Quicumque non manducaverit carnem meam, et biberit sanguinem meum, non habebit in se vitam, quasi insanire videtur. Sed regi Achis insanire videtur, id est stultis et ignorantibus. Ideo dimisit eos et abiit: fugit de corde eorum intellectus, ne eum possint comprehendere. Et quid dixerunt illi? Quasi, Quomodo est, quod interpretatur Achis. Dixerunt enim: Quomodo potest hic", + "candidate_score": 0.658106, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_11_13", + "bdc_text": "Scis , quantum animos nostrorum marciales instructae proficiscentium permoveant phalanges . Non nescis , quantum acceperit detrimenti losaphat , quod Achabi faveret partibus Vgl. 2Chr 19 , 2. . Hodie sane non vivit rex consceleratior Gallorum tyranno .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3812", + "psc_text": "Gentium intraret, et sic omnis Israel salvus fieret (Rom. XI, 25) . Ergo jam Asaph agnosce quod praecessit, ut vel sequaris, si praecedere non potuisti. Non enim frustra venit Christus, aut frustra occisus est Christus; aut frustra granum cecidit in terram, nisi ut multipliciter surgeret (Joan. XII, 23). Exaltatus est serpens in eremo, ut percussum a veneno sanaret (Num. XXI, 9). Attende quod factum est: noli putare vacare quod venit; ne te malum inveniat, cum iterum venerit. 14. [vers. 12.] Intellexit Asaph, quia in titulo Psalmi, Intellectus Asaph. Et quid ait? Deus autem rex noster ante saecula, operatus est salutem in medio terrae. Hac nos clamamus, Jam non est propheta; et nos non cognoscet adhuc: hac autem Deus noster, rex noster, qui est ante saecula, quia ipse est in principio Verbum, per quod facta sunt saecula; operatus est salutem in medio terrae. Deus ergo rex noster ante saecula, quid fecit?", + "candidate_score": 0.641035, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_14", + "bdc_text": "Hicvon Hic bis madent am Rande nachgetragen. est , cuius manus adhuc christiano sanguine madentvon Hic bis madent am Rande nachgetragen. .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2893", + "psc_text": "modulo nostro exsolvimus quod debemus, et pro possessione virium nostrarum quasi canonem passionum inferimus. Pariatoria plenaria passionum omnium non erit, nisi cum saeculum finitum fuerit. Quousque apponitis super hominem? Quidquid passi sunt Prophetae a sanguine Abel justi usque ad sanguinem Zachariae (Matth. XXIII, 35), appositum est super hominem, quia praecesserunt adventum incarnationis Christi quaedam membra Christi: sicut in nascente quodam, nondum quidem procedente capite, processit manus (Gen. XXXVIII, 27), sed tamen capiti connectebatur et manus. Nolite ergo putare, fratres, omnes justos qui passi sunt persecutionem iniquorum, etiam illos qui venerunt missi ante Domini adventum praenuntiare Domini adventum, non pertinuisse ad membra Christi. Absit ut non pertineat ad membra Christi, qui pertinet ad civitatem quae regem habet Christum. Illa una est Jerusalem coelestis, civitas sancta: haec una civitas unum habet regem. Rex hujus civitatis Christus est: ipse enim ei dicit, Mater Sion, dicet homo. Dicit ei, Mater; sed homo. Mater enim", + "candidate_score": 0.639342, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_24_26", + "bdc_text": "nec unquam egregii quicquam gessit . Nunc vero contra ius et phas sacramentumque datum fines invadit Insubriae , ut tandem meritam reportet mercedem Franz I. erhob Ansprüche auf Mailand und war ins savoyische Piemont eingefallen ;", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3313", + "psc_text": "est: Ante mortem ne laudes hominem quemquam (Eccli. XI, 30) . Omnes ergo sancti Dei ab initio generis humani, usque ad tempus Apostolorum (quia et ipsi noverant dicere, Diem hominis non concupivi, tu scis [Jerem. XVII, 16]; et, Unam petii a Domino, hanc requiram [Psal. XXVI, 4] ), et a tempore Apostolorum, ex quo duorum Testamentorum differentia clarius revelata est, ipsi Apostoli et beati martyres caeterique justi, tanquam arietes et arietum filii usque ad hoc tempus dormierunt inter medios cleros; regni terreni felicitatem jam contemnentes, et regni coelorum aeternitatem sperantes, et nondum tenentes. Et quia tam bene dormierunt, eis velut pennis nunc volitat, et laudibus exaltatur Ecclesia, columba scilicet deargentata; ut hac eorum fama ad imitandum posteris invitatis, dum sic etiam caeteri dormiunt, addantur pennae quibus usque in finem saeculi sublimiter praedicetur. 21. [vers. 15.] Dum discernit supercoelestis reges super eam, nive dealbabuntur in Selmon: ille supercoelestis, ille qui ascendit", + "candidate_score": 0.63174, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_4", + "bdc_text": "Quodsi epistola scripta sarcieris neglecta , nihil conquerar amplius .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1578", + "psc_text": "Sed misericordiam consecutus sum (I Tim. I, 13) ? Quia directi sunt pedes, quia jam supra petram ambulat. Quid enim ait? Unum autem quae retro oblitus. Quae retro? Lacus miseriae. Quid est, retro? Limus luti, concupiscentiae carnales, tenebrae iniquitatum. Quae retro oblitus, in ea quae ante sunt extentus. Non se diceret extentum, si jam pervenisset. Extenditur enim animus desiderio rei concupitae, non laetitia consecutae. In ea quae ante sunt, inquit, extentus, sequor ad palmam supernae vocationis Dei in Christo Jesu (Philip. III, 12, 13) . Currebat, sequebatur ad palmam. Et alio loco jam proximus palmae, Cursum, inquit, consummavi. Quando ergo dicebat, Sequor ad palmam supernae vocationis, quia jam pedes ejus in petra directi erant, jam viam bonam ambulabat: habeat unde gratias ageret, habebat quod peteret, gratias agens de acceptis, petens debita. De quibus acceptis? De indulgentia peccatorum, de illuminatione fidei, de robore spei, de flamma charitatis. Unde autem adhuc Dominum", + "candidate_score": 0.629442, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_4", + "bdc_text": "Quodsi epistola scripta sarcieris neglecta , nihil conquerar amplius .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1502", + "psc_text": "in se intuens, aliud alibi quaerens. Ait enim, Non quia jam acceperim, aut jam perfectus sim, fratres, ego meipsum non arbitror apprehendisse. Et ne diceres, Si non apprehendit Apostolus, ego apprehendi? si perfectus non est Apostolus, ego perfectus sum? vide quid agat, attende quid dicat. Quid ergo agis, Apostole? Nondum apprehendisti, nondum perfectus es? Quid agis? ad quam actionem me hortaris? quid mihi imitandum sequendumque proponis? Unum autem, inquit, quae retro sunt oblitus, in ea quae ante sunt extentus, secundum intentionem sequor ad palmam supernae vocationis Dei in Christo Jesu (Philipp. III, 12-14) : secundum intentionem, nondum secundum perventionem, nondum secundum apprehensionem. Non relabamur unde jam transilivimus, nec remaneamus in illis in quae jam venimus. Curramus, intendamus, in via sumus: nec tam sis securus ex eis quae transisti, quam sollicitus pro eis ad quae nondum pervenisti. Quae retro, inquit, oblitus, in ea quae ante sunt extentus, secundum intentionem sequor ad", + "candidate_score": 0.625845, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_0_2", + "bdc_text": "Gaspari Megandro Bernensi . Quo magis ego tuas , mi Megander , cupio , hoc tu scribis rarius . Quid in culpa sit , nescio ;", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_862", + "psc_text": "Sed quid ait in psalmo? Ne declines cor meum in verba mala, cum hominibus operantibus iniquitatem, et non communicabo cum electis corum (Psal. CXL, 4) . Dicant illi electos et doctos numeratores siderum, dicant illi sapientes eos qui quasi digerunt in digitis fata humana, et describunt de stellis mores humanos. Cum libero arbitrio me creavit Deus: si peccavi, ego peccavi: ut non solum pronuntiem iniquitatem meam Domino, sed adversum me, non adversus eum. Ego dixi, Domine, miserere mei: clamat aeger ad medicum, Ego dixi. Quare, Ego dixi? Sufficeret, dixi: Ego cum emphasi dictum est; Ego, ego, non fatum, non fortuna, non diabolus; quia nec ipse coegit, sed ego persuadenti consensi: Ego dixi, Domine, miserere mei, sana animam meam, quoniam peccavi tibi (Psal. XL, 5) . Sic et hic statuit, et proposuit, Dixi: Pronuntiabo adversum me iniquitatem meam Domino, et tu remisisti impietatem cordis mei. 17. [vers. 6.] Pro hac orabit", + "candidate_score": 0.62026, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_23_25", + "bdc_text": "158 , 3-6 . nec unquam egregii quicquam gessit . Nunc vero contra ius et phas sacramentumque datum fines invadit Insubriae , ut tandem meritam reportet mercedem Franz I.", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1261", + "psc_text": "1). In quo appares subditus? Faciendo quod praecepit. Sed mercedem nondum accipis, forte quia capere nondum potes. Jam enim ille potest dare, sed tu non potes accipere. Exercere operibus, labora in vinea: finito die pete mercedem: fidelis est qui te adduxit ad vineam (Matth. XX, 8). Subditus esto Domino, et obsecra eum. 9. Ecce facio; subditus sum Domino, et obsecro cum. Sed quid tibi videtur? Vicinus ille nequam, male agens et florens est; furta ejus, adulteria ejus, rapinas ejus ego novi; in omnibus elatus, superbus, per iniquitatem exaltatus non me dignatur agnoscere: in his quomodo durabo? Morbus ille est, bibe contra: Ne subaemuleris eum qui prosperatur in via sua. Prosperatur, sed in via sua: laboras, sed in via Dei. Illi prosperitas in via est, in perventione infelicitas: tibi labor in via, in perventione felicitas; quoniam iter impiorum peribit. Novit Dominus iras justorum, et iter impiorum peribit (Psal. I, 6). Has", + "candidate_score": 0.618822, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_4", + "bdc_text": "Quodsi epistola scripta sarcieris neglecta , nihil conquerar amplius .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3202", + "psc_text": "Domini in Evangelio: Nemo ponens manum super aratrum et respiciens retro, aptus est regno Dei (Luc. IX, 62) . Quid ergo debeo facere? Quod ait Apostolus: Quae retro oblitus, in ea quae ante sunt extentus (Philipp. III, 13) . Retro enim nostra omnia quae transierunt, iniqua sunt. Nemo ex bono venit ad Christum: omnes peccaverunt: credendo justificantur (Rom. III, 22). Perfecta justitia non erit, nisi in illa vita; tamen ad provectum, et mores boni ab ipso inspirantur, ab ipso donantur. Noli ergo tua merita computare, noli. Et si suggerit iniquitas, noli consentire. Quid enim ait?] Iniquitatem si conspexi in corde meo, non exaudiat Dominus. 23. [vers. 19.] Propterea exaudivit me Deus. Quia iniquitatem non conspexi in corde meo. Et intendit voci orationis meae. 24. [vers. 20.] Benedictus Deus meus, qui non amovit deprecationem meam, et misericordiam suam a me. Tenet sensum ab eo loco, ubi ait, Venite, audite, et narrabo", + "candidate_score": 0.61095, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_1", + "bdc_text": "Quo magis ego tuas , mi Megander , cupio , hoc tu scribis rarius .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1645", + "psc_text": "Ego egenus et pauper. Ego autem non dives, quia non sum superbus. Dives erat ille qui dicebat, Gratias tibi ago, Domine, quia non sum sicut caeteri homines: Publicanus autem erat pauper, qui dicebat, Domine, propitius esto mihi peccatori (Luc. XVIII, 11, 13) . Ille de saturitate ructabat, ille de fame plorabat. Egenus et pauper sum. Et quid facturus es, o egene et pauper? Mendica ante januam Dei; pulsa, et aperietur tibi. Ego autem egenus et pauper sum: Dominus curam habebit mei. Jacta in Dominum curam tuam, et spera in eum, et ipse faciet (Psal. LIV, 23). Quid tibi curaturus es? quid tibi provisurus? Habeat tui curam qui fecit te. Qui habuit tui curam antequam esses, quomodo non habebit curam cum jam hoc es quod voluit ut esses? Jam enim fidelis es, jam ambulas in via justitiae. Curam tui non habebit, qui facit solem suum oriri super bonos et malos, et", + "candidate_score": 0.575971, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 10, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "043_Augustinus-Hipponensis_Contra-epistolam-Parmeniani", + "max_score": 0.670081, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_12_14", + "bdc_text": "Non nescis , quantum acceperit detrimenti losaphat , quod Achabi faveret partibus Vgl. 2Chr 19 , 2. . Hodie sane non vivit rex consceleratior Gallorum tyranno . Hicvon Hic bis madent am Rande nachgetragen. est , cuius manus adhuc christiano sanguine madentvon Hic bis madent am Rande nachgetragen. .", + "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_Contra-epistolam-Parmeniani_window_171", + "psc_text": "futura est, boni tolerent malos (Matth. III, 12, et XIII, 37-45, 47-50). Sed isti sunt vere caeci duces caecorum, qui et in numero suorum tam multos malos vident, et viam pacis non vident; et ut se non ad sustinendum invicem propter unitatis vinculum, sed ad dividendum ab invicem propter schismatis sacrilegium sequantur homines, persuadent. CAPUT XVIII.--37. At enim dictum est per prophetam regi Josaphat: O rex Josaphat, si peccatorem tu adjuvas, aut eum quem Dominus odit tu diligis, propterea fuit super te ira Domini. Quis enim nostrum dicit peccatorem adjuvandum, ad hoc utique in quo peccare vult; sicut ipse Achab quem adjuvabat Josaphat, eundo cum illo in praelium, cum ille Michaeae prophetae veracia verba contemneret? Et tamen nec sic obfuit innocentiae regis Josaphat pessimum meritum regis Achab: quia illum Dominus ad se exclamantem a periculo bellico liberavit, illum autem sacrilegum contemptorem in manus hostium venire permisit (III Reg. XXII). Et", + "candidate_score": 0.670081, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_12_14", + "bdc_text": "Non nescis , quantum acceperit detrimenti losaphat , quod Achabi faveret partibus Vgl. 2Chr 19 , 2. . Hodie sane non vivit rex consceleratior Gallorum tyranno . Hicvon Hic bis madent am Rande nachgetragen. est , cuius manus adhuc christiano sanguine madentvon Hic bis madent am Rande nachgetragen. .", + "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_Contra-epistolam-Parmeniani_window_172", + "psc_text": "quem adjuvabat Josaphat, eundo cum illo in praelium, cum ille Michaeae prophetae veracia verba contemneret? Et tamen nec sic obfuit innocentiae regis Josaphat pessimum meritum regis Achab: quia illum Dominus ad se exclamantem a periculo bellico liberavit, illum autem sacrilegum contemptorem in manus hostium venire permisit (III Reg. XXII). Et si quid Josaphat periculi expertus est, quod ei Propheta indicat ab ira Dei fuisse, non alieno meruerat peccato, sed suo; quia sicut ei dictum est, peccantem adjuvabat: sed apud Deum caetera ejus bona facta praevaluerunt. Sic enim dicitur ei: Peccatorem adjuvisti, et ei contra Dominum amicus es, et in hoc super te ira a facie Domini. Sermones Dei boni in universis sunt tecum, quoniam abstulisti lucos de terra, et parasti cor tuum ad requirendum Deum (II Paral. XIX, 2, 3) . Qui autem versatur in Ecclesia Dei, ubi sunt et illi qui sua quaerunt, non quae Jesu Christi, qui per", + "candidate_score": 0.664112, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_12", + "bdc_text": "Non nescis , quantum acceperit detrimenti losaphat , quod Achabi faveret partibus Vgl. 2Chr 19 , 2. .", + "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_Contra-epistolam-Parmeniani_window_172", + "psc_text": "quem adjuvabat Josaphat, eundo cum illo in praelium, cum ille Michaeae prophetae veracia verba contemneret? Et tamen nec sic obfuit innocentiae regis Josaphat pessimum meritum regis Achab: quia illum Dominus ad se exclamantem a periculo bellico liberavit, illum autem sacrilegum contemptorem in manus hostium venire permisit (III Reg. XXII). Et si quid Josaphat periculi expertus est, quod ei Propheta indicat ab ira Dei fuisse, non alieno meruerat peccato, sed suo; quia sicut ei dictum est, peccantem adjuvabat: sed apud Deum caetera ejus bona facta praevaluerunt. Sic enim dicitur ei: Peccatorem adjuvisti, et ei contra Dominum amicus es, et in hoc super te ira a facie Domini. Sermones Dei boni in universis sunt tecum, quoniam abstulisti lucos de terra, et parasti cor tuum ad requirendum Deum (II Paral. XIX, 2, 3) . Qui autem versatur in Ecclesia Dei, ubi sunt et illi qui sua quaerunt, non quae Jesu Christi, qui per", + "candidate_score": 0.654665, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_12", + "bdc_text": "Non nescis , quantum acceperit detrimenti losaphat , quod Achabi faveret partibus Vgl. 2Chr 19 , 2. .", + "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_Contra-epistolam-Parmeniani_window_171", + "psc_text": "futura est, boni tolerent malos (Matth. III, 12, et XIII, 37-45, 47-50). Sed isti sunt vere caeci duces caecorum, qui et in numero suorum tam multos malos vident, et viam pacis non vident; et ut se non ad sustinendum invicem propter unitatis vinculum, sed ad dividendum ab invicem propter schismatis sacrilegium sequantur homines, persuadent. CAPUT XVIII.--37. At enim dictum est per prophetam regi Josaphat: O rex Josaphat, si peccatorem tu adjuvas, aut eum quem Dominus odit tu diligis, propterea fuit super te ira Domini. Quis enim nostrum dicit peccatorem adjuvandum, ad hoc utique in quo peccare vult; sicut ipse Achab quem adjuvabat Josaphat, eundo cum illo in praelium, cum ille Michaeae prophetae veracia verba contemneret? Et tamen nec sic obfuit innocentiae regis Josaphat pessimum meritum regis Achab: quia illum Dominus ad se exclamantem a periculo bellico liberavit, illum autem sacrilegum contemptorem in manus hostium venire permisit (III Reg. XXII). Et", + "candidate_score": 0.647937, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_11_13", + "bdc_text": "Scis , quantum animos nostrorum marciales instructae proficiscentium permoveant phalanges . Non nescis , quantum acceperit detrimenti losaphat , quod Achabi faveret partibus Vgl. 2Chr 19 , 2. . Hodie sane non vivit rex consceleratior Gallorum tyranno .", + "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_Contra-epistolam-Parmeniani_window_171", + "psc_text": "futura est, boni tolerent malos (Matth. III, 12, et XIII, 37-45, 47-50). Sed isti sunt vere caeci duces caecorum, qui et in numero suorum tam multos malos vident, et viam pacis non vident; et ut se non ad sustinendum invicem propter unitatis vinculum, sed ad dividendum ab invicem propter schismatis sacrilegium sequantur homines, persuadent. CAPUT XVIII.--37. At enim dictum est per prophetam regi Josaphat: O rex Josaphat, si peccatorem tu adjuvas, aut eum quem Dominus odit tu diligis, propterea fuit super te ira Domini. Quis enim nostrum dicit peccatorem adjuvandum, ad hoc utique in quo peccare vult; sicut ipse Achab quem adjuvabat Josaphat, eundo cum illo in praelium, cum ille Michaeae prophetae veracia verba contemneret? Et tamen nec sic obfuit innocentiae regis Josaphat pessimum meritum regis Achab: quia illum Dominus ad se exclamantem a periculo bellico liberavit, illum autem sacrilegum contemptorem in manus hostium venire permisit (III Reg. XXII). Et", + "candidate_score": 0.639798, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_11_13", + "bdc_text": "Scis , quantum animos nostrorum marciales instructae proficiscentium permoveant phalanges . Non nescis , quantum acceperit detrimenti losaphat , quod Achabi faveret partibus Vgl. 2Chr 19 , 2. . Hodie sane non vivit rex consceleratior Gallorum tyranno .", + "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_Contra-epistolam-Parmeniani_window_172", + "psc_text": "quem adjuvabat Josaphat, eundo cum illo in praelium, cum ille Michaeae prophetae veracia verba contemneret? Et tamen nec sic obfuit innocentiae regis Josaphat pessimum meritum regis Achab: quia illum Dominus ad se exclamantem a periculo bellico liberavit, illum autem sacrilegum contemptorem in manus hostium venire permisit (III Reg. XXII). Et si quid Josaphat periculi expertus est, quod ei Propheta indicat ab ira Dei fuisse, non alieno meruerat peccato, sed suo; quia sicut ei dictum est, peccantem adjuvabat: sed apud Deum caetera ejus bona facta praevaluerunt. Sic enim dicitur ei: Peccatorem adjuvisti, et ei contra Dominum amicus es, et in hoc super te ira a facie Domini. Sermones Dei boni in universis sunt tecum, quoniam abstulisti lucos de terra, et parasti cor tuum ad requirendum Deum (II Paral. XIX, 2, 3) . Qui autem versatur in Ecclesia Dei, ubi sunt et illi qui sua quaerunt, non quae Jesu Christi, qui per", + "candidate_score": 0.633236, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_25_27", + "bdc_text": "Nunc vero contra ius et phas sacramentumque datum fines invadit Insubriae , ut tandem meritam reportet mercedem Franz I. erhob Ansprüche auf Mailand und war ins savoyische Piemont eingefallen ; Mailand selbst griff er allerdings nicht an ( vgl. Brandi I 322. 326 ) . .", + "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_Contra-epistolam-Parmeniani_window_140", + "psc_text": "frustra et inaniter dici. Primo, quia nulla ostenditur causa cur ille qui ipsum Baptismum amittere non potest, jus dandi potest amittere. Utrumque enim Sacramentum est; et quadam consecratione utrumque homini datur: illud, cum baptizatur; istud, cum ordinatur; ideoque in Catholica utrumque non licet iterari. Nam si quando ex ipsa parte venientes etiam praepositi, pro bono pacis correcto schismatis errore suscepti sunt, et si visum est opus esse ut eadem officia gererent quae gerebant, non sunt rursum ordinati; sed sicut Baptismus in eis, ita Ordinatio mansit integra: quia in praecisione fuerat vitium, quod unitatis pace correctum est; non in Sacramentis, quae ubicumque sunt, ipsa sunt. Et cum expedire hoc judicatur Ecclesiae, ut praepositi eorum venientes ad catholicam societatem honores suos ibi non administrent; non eis tamen ipsa Ordinationis sacramenta detrahuntur, sed manent super eos. Ideoque non eis in populo manus imponitur, ne non homini, sed ipsi Sacramento fiat injuria. Et si", + "candidate_score": 0.628063, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_25_27", + "bdc_text": "Nunc vero contra ius et phas sacramentumque datum fines invadit Insubriae , ut tandem meritam reportet mercedem Franz I. erhob Ansprüche auf Mailand und war ins savoyische Piemont eingefallen ; Mailand selbst griff er allerdings nicht an ( vgl. Brandi I 322. 326 ) . .", + "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_Contra-epistolam-Parmeniani_window_167", + "psc_text": "Perversum ergo non potes adornare, quia non ei ad ornamentum valeret Sacramentum quod acceperat, si in fide perversa persisteret, sed potius ad supplicium: cum tamen ipsum Sacramentum per se, etiam in perverso quem non ornabat, sed judicabat, integrum permaneret; et ideo nullo modo esset illius Sacramenti violanda sanctitas, etiam cum esset illius hominis corrigenda perversitas. CAPUT XVII.--36. Audet etiam Parmenianus nobis exempla divina proponere, quibus se arbitratur ostendere, quaerendum esse hominem sanctum, a quo accipi debeat Sacramentum. Ipse, inquit, Dei Filius, ipse Dominus Jesus Christus, a quo principium spiritualis Baptismi exortum est, cum secundum voluntatem Patris baptizandus esset, utrumne ad Pharisaeos perfidos atque profanos, an ad sanctissimum Joannem venisse monstratur? At si hoc exemplo invitamur ad accipiendum Baptismum, inferiorem nobis a quo baptizemur debemus inquirere; quandoquidem Dominus ab eo baptizatus est, qui se ab ipso Domino baptizari debere praedixerat, et qui se indignum corrigiam calceamenti ejus solvere testabatur (Matth. III,", + "candidate_score": 0.627402, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_23_25", + "bdc_text": "158 , 3-6 . nec unquam egregii quicquam gessit . Nunc vero contra ius et phas sacramentumque datum fines invadit Insubriae , ut tandem meritam reportet mercedem Franz I.", + "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_Contra-epistolam-Parmeniani_window_150", + "psc_text": "sanctitas Sacramenti et haberi et dari possit ab eo quem intus sceleratum jam Deus damnavit, et tunc incipiat ab eo dari non posse, cum ab hominibus damnatus fuerit, cum tamen nec tunc eam possit amittere. Postremo cur Felicianus, quem cum Maximiano trecenti decem damnaverunt, et diu foris in sacrilegio, sicut ipsi in concilio suo pronuntiaverunt, schismatis fuit, non solum ipsum Baptismum, sed etiam jus dandi non amisit? In honore quippe suo, sicut exierat, ita receptus est; cum his omnibus quos ipse foris positus baptizavit, nullo eorum rebaptizato: quia si aliquem eorum quos foris baptizaverat, rebaptizandum esse censerent, judicarent eum amisisse jus dandi cum foris esset, et propterea consequens erat ut ipsum quoque iterum ordinarent, si illos iterum baptizarent. Sed cum ad pacem Christi revocantur, calumniatores sunt: cum paci Donati consulunt, dissimulatores sunt. Quid est hoc aliud, quam quod eorum Tichonius de illis ait, Quod volumus sanctum est? CAPUT XIV.--32. Utquid", + "candidate_score": 0.625836, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_24_26", + "bdc_text": "nec unquam egregii quicquam gessit . Nunc vero contra ius et phas sacramentumque datum fines invadit Insubriae , ut tandem meritam reportet mercedem Franz I. erhob Ansprüche auf Mailand und war ins savoyische Piemont eingefallen ;", + "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_Contra-epistolam-Parmeniani_window_140", + "psc_text": "frustra et inaniter dici. Primo, quia nulla ostenditur causa cur ille qui ipsum Baptismum amittere non potest, jus dandi potest amittere. Utrumque enim Sacramentum est; et quadam consecratione utrumque homini datur: illud, cum baptizatur; istud, cum ordinatur; ideoque in Catholica utrumque non licet iterari. Nam si quando ex ipsa parte venientes etiam praepositi, pro bono pacis correcto schismatis errore suscepti sunt, et si visum est opus esse ut eadem officia gererent quae gerebant, non sunt rursum ordinati; sed sicut Baptismus in eis, ita Ordinatio mansit integra: quia in praecisione fuerat vitium, quod unitatis pace correctum est; non in Sacramentis, quae ubicumque sunt, ipsa sunt. Et cum expedire hoc judicatur Ecclesiae, ut praepositi eorum venientes ad catholicam societatem honores suos ibi non administrent; non eis tamen ipsa Ordinationis sacramenta detrahuntur, sed manent super eos. Ideoque non eis in populo manus imponitur, ne non homini, sed ipsi Sacramento fiat injuria. Et si", + "candidate_score": 0.624159, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_23_25", + "bdc_text": "158 , 3-6 . nec unquam egregii quicquam gessit . Nunc vero contra ius et phas sacramentumque datum fines invadit Insubriae , ut tandem meritam reportet mercedem Franz I.", + "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_Contra-epistolam-Parmeniani_window_140", + "psc_text": "frustra et inaniter dici. Primo, quia nulla ostenditur causa cur ille qui ipsum Baptismum amittere non potest, jus dandi potest amittere. Utrumque enim Sacramentum est; et quadam consecratione utrumque homini datur: illud, cum baptizatur; istud, cum ordinatur; ideoque in Catholica utrumque non licet iterari. Nam si quando ex ipsa parte venientes etiam praepositi, pro bono pacis correcto schismatis errore suscepti sunt, et si visum est opus esse ut eadem officia gererent quae gerebant, non sunt rursum ordinati; sed sicut Baptismus in eis, ita Ordinatio mansit integra: quia in praecisione fuerat vitium, quod unitatis pace correctum est; non in Sacramentis, quae ubicumque sunt, ipsa sunt. Et cum expedire hoc judicatur Ecclesiae, ut praepositi eorum venientes ad catholicam societatem honores suos ibi non administrent; non eis tamen ipsa Ordinationis sacramenta detrahuntur, sed manent super eos. Ideoque non eis in populo manus imponitur, ne non homini, sed ipsi Sacramento fiat injuria. Et si", + "candidate_score": 0.624054, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_23_25", + "bdc_text": "158 , 3-6 . nec unquam egregii quicquam gessit . Nunc vero contra ius et phas sacramentumque datum fines invadit Insubriae , ut tandem meritam reportet mercedem Franz I.", + "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_Contra-epistolam-Parmeniani_window_164", + "psc_text": "nullo homine in terra manum imponente, de coelo veniens Spiritus sanctus implevit (Act. I, 15, et II, 1-4): et constituto jam ordine Ecclesiae, Centurionem Cornelium ante ipsum Baptismum, ante impositionem manus, cum eis qui secum erant eodem Spiritu sancto repletum, Petrus ipse miratus est (Id., X, 44). Nemo ergo accipit sine dante: sed quod pertinet ad Baptismi sanctitatem, adest Deus qui det, et homo qui accipiat, sive per se ipsum donante Deo, sive per angelum, sive per hominem sanctum, sicut per Petrum, sicut per Joannem; sive per hominem iniquum, sicut per tam multos vel latentes vel manifestos, quos ante tempus de messe colligere servi patrisfamilias prohibentur, et quos velut paleam frumenta dominica usque ad tempus ventilationis corde interim separati non temeritate corporaliter deserunt, sed pietate spiritualiter ferunt. CAPUT XVI.--35. Qui, inquit, male credidit, consequi non potest Baptismi sacramentum; quia scriptum est, « Perversum non potes adornare » (Eccle. I, 15,", + "candidate_score": 0.620547, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 11, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Zachariam", + "max_score": 0.669839, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_30_32", + "bdc_text": "Non opinor rem te feceris indignam , si tuos monueris , ne nebuloni turpissimo eiusque causae se adiungant nimium . Societas regum Aegypti et Assyriorum nunquam bene cessit IsraeliVgl. z. B. Hos 7 , 11f; 12 , 2f. . Utinam non cogamur aliquando misera spectare patriae fata! Optime sane cum illis actum est , qui in causa justa et propter nomen Christi fortiter ad CapellasIn der Schlacht bei Kappel 1531 .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Zachariam_window_505", + "psc_text": "qui non ascenderint de familiis terrae ad Jerusalem, ut adorent regem Dominum omnipotentem, cum illis reputabuntur, qui pugnaverunt adversum Jerusalem, et quorum tabescet caro, et oculi defluent, et lingua putrescet. (Vers. 18, 19.) Quod et si familia Aegypti non ascenderit, et non venerit: nec super eos erit, sed erit ruina qua percutiet Dominus omnes gentes, quae non ascenderint ad celebrandam festivitatem Tabernaculorum. Hoc erit peccatum Aegypti, et hoc peccatum omnium gentium, quae non ascenderint ad celebrandam festivitatem Tabernaculorum. LXX: Sin autem Aegypti tribus non ascenderit, nec venerit illuc: et super eos erit ruina, qua percutiet Dominus omnes gentes, quae non ascenderunt ut agerent solemnitatem scenopegiae. Hoc erit peccatum Aegypti, et peccatum omnium gentium quae non ascenderint ut celebrent festivitatem scenopegiae. Qui Aegyptius est, et gentium caeterarum, quamdiu Aegyptius et ethnicus permanet, non ascendet in Jerusalem; et quia ascendere non potest, nec gradum ad excelsa subrigere, ideo non erit super eum", + "candidate_score": 0.669839, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_12_14", + "bdc_text": "Non nescis , quantum acceperit detrimenti losaphat , quod Achabi faveret partibus Vgl. 2Chr 19 , 2. . Hodie sane non vivit rex consceleratior Gallorum tyranno . Hicvon Hic bis madent am Rande nachgetragen. est , cuius manus adhuc christiano sanguine madentvon Hic bis madent am Rande nachgetragen. .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Zachariam_window_266", + "psc_text": "nimis: et Accaron, quoniam confusa est spes ejus, et peribit rex de Gaza, et Ascalon non habitabitur. Et sedebit separator in Azoto, et disperdam superbiam Philistinorum. Et auferam sanguinem ejus de ore ejus, et abominationes ejus de medio dentium ejus, et relinquetur etiam ipse Deo nostro, et erit quasi dux in Juda, et Accaron quasi Jebusaeus. Et circumdabo domum meam ex his qui mihi militant, euntes, et revertentes, et non transibit super eos ultra exactor: quia nunc vidi in oculis meis. LXX: Videbit Ascalon, et timebit: et Gaza, et dolebit nimis: et Accaron, quoniam confusa est de spe sua, et peribit rex de Gaza, et Ascalon non habitabitur. Et habitabunt alienigenae in Azoto: et destruam injuciam alienigenarum, et auferam sanguinem eorum de ore illorum, et abominationes eorum de medio dentium illorum, et remanebunt et isti Deo nostro, et erunt ut χιλίαρχος, id est, tribunus in Juda: et Accaron sicut Jebusaeus,", + "candidate_score": 0.655893, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_29_31", + "bdc_text": "Expende , quae ad te , et ad te quidem solum , scribo . Non opinor rem te feceris indignam , si tuos monueris , ne nebuloni turpissimo eiusque causae se adiungant nimium . Societas regum Aegypti et Assyriorum nunquam bene cessit IsraeliVgl. z. B. Hos 7 , 11f;", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Zachariam_window_505", + "psc_text": "qui non ascenderint de familiis terrae ad Jerusalem, ut adorent regem Dominum omnipotentem, cum illis reputabuntur, qui pugnaverunt adversum Jerusalem, et quorum tabescet caro, et oculi defluent, et lingua putrescet. (Vers. 18, 19.) Quod et si familia Aegypti non ascenderit, et non venerit: nec super eos erit, sed erit ruina qua percutiet Dominus omnes gentes, quae non ascenderint ad celebrandam festivitatem Tabernaculorum. Hoc erit peccatum Aegypti, et hoc peccatum omnium gentium, quae non ascenderint ad celebrandam festivitatem Tabernaculorum. LXX: Sin autem Aegypti tribus non ascenderit, nec venerit illuc: et super eos erit ruina, qua percutiet Dominus omnes gentes, quae non ascenderunt ut agerent solemnitatem scenopegiae. Hoc erit peccatum Aegypti, et peccatum omnium gentium quae non ascenderint ut celebrent festivitatem scenopegiae. Qui Aegyptius est, et gentium caeterarum, quamdiu Aegyptius et ethnicus permanet, non ascendet in Jerusalem; et quia ascendere non potest, nec gradum ad excelsa subrigere, ideo non erit super eum", + "candidate_score": 0.651911, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_14_16", + "bdc_text": "Hicvon Hic bis madent am Rande nachgetragen. est , cuius manus adhuc christiano sanguine madentvon Hic bis madent am Rande nachgetragen. . Hic est , qui adulteriis , stupris et libidinibus polluit omnia , a cuius insidiis et violentia non tuta fuit in Gallis vel matrona vel virgo ulla . Hic auro suo omnes Europę dynastias et respublicas corrupit .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Zachariam_window_193", + "psc_text": "Osee, et caeterorum, qui mundas habuerunt manus, quos ante captivitatem fuisse manifestum est: idcirco ad magna peccata, magna facta est indignatio, et Domini verba completa sunt, par pari referentis, ut sicut illi ambulaverunt ad eum perversi, et ipse adversum eos perversus incederet, et non audiret verba inclamantium, quia et illi verba Domini surda aure contempserint. Quamobrem et dispersit eos per omnia regna quae nesciunt, Assyriorum, et Chaldaeorum, Medorum, atque Persarum, et gentium caeterarum, quae his imperiis subjacebant, et in quarum terris disseminati sunt. Et omnis Judaea deserta est, eo quod nullum habuerit habitatorem, et non esset in ea transiens et revertens. Et terram quae favus erat prae omnibus terris et propter abundantiae multitudinem lacte et melle manabat, verterunt in solitudinem. Possumus haec et ad eos referre, qui in Ecclesia delinquentes, projecti sunt de terra confessionis; quia noluerunt audire Dominum, et verterunt ad eum scapulam recedentem, et aures suas aggravaverunt, et", + "candidate_score": 0.643269, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_18", + "bdc_text": "Hic dissidium illud , quod nos pessumdabit prope diem , primus liberae et concordi miscuit patriae .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Zachariam_window_437", + "psc_text": "in ultimo tempore futura contendunt; sed hoc inter nos et illos est, quod nos expleta jam dicimus, illi explenda commemorant. (CAP. XIV) (Cap. XIV.--Vers. 1, 2.) Ecce dies veniunt [Vulg. venient] Domini, et dividentur spolia tua in medio tui. Et congregabo omnes gentes ad Jerusalem in praelium, et capietur civitas, et vastabuntur domus, et mulieres violabuntur, et egredietur media pars civitatis in captivitatem, et reliquum populi non auferetur ex urbe. LXX: Ecce dies Domini veniunt, et dividentur spolia tua in te, et congregabo omnes gentes super Jerusalem, ad bellandum, et capietur civitas, et diripientur domus, et mulieres polluentur, et egredietur media pars civitatis in captivitatem: reliqui autem populi mei non peribunt de civitate. Dies quos venturos Dominus comminatur, ut dividantur spolia Jerusalem in medio ejus, et caetera quae prophetalis sermo comprehendit, 913 hi sunt de quibus et in Isaia legimus: Dies Domini insanabilis veniet furoris et irae, ponere totum orbem", + "candidate_score": 0.627913, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_27", + "bdc_text": "Mailand selbst griff er allerdings nicht an ( vgl. Brandi I 322. 326 ) . .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Zachariam_window_81", + "psc_text": ": et iste est qui elegit Jerusalem, Ecclesiam quae pacem Domini contemplatur. Torris autem de igne erutus, rectissime intelligi potest, qui cum in Babylone fuerit, non est Babylonio igne consumptus, nec flamma saeculi hujus attactus. Unde et Moyses in solitudine cernit visionem magnam, in qua ardebat rubus, et non comburebatur (Exod. III). Hic Jesus erat indutus vestibus sordidis; qui cum non fecisset peccatum, pro nobis peccatum factus est, et ipse infirmitates nostras portat, 802 et pro nobis dolet, et nos reputavimus eum esse in dolore, et in plaga, et in angustia. Ipse vero vulneratus est, propter peccata nostra (Isai. LIII, 4) . Et in Apostolo legimus: Christus redemit nos de maledicto Legis, factus pro nobis maledictum (Galat. III, 13) . Hic in vicesimo primo psalmo loquitur: Longe a salute mea verba delictorum meorum (Psal. XXI, 1) . Et in sexagesimo octavo psalmo: Deus, tu scis insipientiam meam, et delicta mea", + "candidate_score": 0.624778, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_18", + "bdc_text": "Hic dissidium illud , quod nos pessumdabit prope diem , primus liberae et concordi miscuit patriae .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Zachariam_window_456", + "psc_text": "usque ad proximum, hoc significat, juncta quidem sibi esse duo Instrumenta Legis et Evangelii; sed ita juncta ut magis vicina sint quam unita: multa enim veteris Legis amisimus, et novae gratiae suscepimus. Cum autem hoc fuerit ratione perfectum: tunc veniet, inquit, Dominus Deus meus, omnesque sancti cum eo. Sin autem voluerimus pro eo quod nos diximus, fugietis, sequi illud quod alii Interpretes transtulerunt, obturabitur, sive replebitur vallis montium eorum: hoc dicemus, quod adventus Domini Salvatoris, duobus inter se populis separatis, obturet et re pleat eam voraginem quae duos populos dividebat, ut plana via ad se mutuo gradiantur. (Vers. 6, 7.) Et erit in die illa, non erit lux, sed frigus et gelu. Et erit dies una, quae nota est Domino, non dies neque nox, et in tempore vesperi erit lux. LXX: In die illa non erit lux, sed frigus et gelu erit una die, et dies illa nota erit Domino:", + "candidate_score": 0.607117, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 12, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa038.opp-lat1", + "max_score": 0.669366, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_12_14", + "bdc_text": "Non nescis , quantum acceperit detrimenti losaphat , quod Achabi faveret partibus Vgl. 2Chr 19 , 2. . Hodie sane non vivit rex consceleratior Gallorum tyranno . Hicvon Hic bis madent am Rande nachgetragen. est , cuius manus adhuc christiano sanguine madentvon Hic bis madent am Rande nachgetragen. .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa038.opp-lat1_window_170", + "psc_text": "dominum dixisse ad Heliam: uidisti quemadmodum commotus est Achab a facie mea? non inducam in B diebus eius mala, sed in diebus filii illius inducam mala aut quomodo dicimus quia ualet aput dominum paenitentia? ecce rex motus est ante faciem domini et ibatiibat plorans et conscidit uestimenta sua et operuit se cilicio et erat indutus sacco ex illo diedi, quo interfecit Nabuthae Israhelitem, ita ut deum misericordia commoueret et mutaret sententiam. ergo aut paenitentia non' ualuit nec inflexit dominum misericordem aut oraculum falsum est. nam Achab uictus est et occisus. sed considera c quia Iezabel habebat uxorem, cuius lnnammabaturinflammabatur arbitrio, quae conuertit cor eius et nimiis sacrilegiis execrabilem fecit. et hunc ergo paenitentiae eius reuocauit affectum, dominus autem non potest mutabilis aestimari, si confessionis inmemori non putauit esse seruandum quod promiserat confitenti. § 71 accipe aliud uerius. et indigno seruauit dominus tenorem 4 Reg. III 20 (21), 29 8 Reg.", + "candidate_score": 0.669366, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_11_13", + "bdc_text": "Scis , quantum animos nostrorum marciales instructae proficiscentium permoveant phalanges . Non nescis , quantum acceperit detrimenti losaphat , quod Achabi faveret partibus Vgl. 2Chr 19 , 2. . Hodie sane non vivit rex consceleratior Gallorum tyranno .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa038.opp-lat1_window_170", + "psc_text": "dominum dixisse ad Heliam: uidisti quemadmodum commotus est Achab a facie mea? non inducam in B diebus eius mala, sed in diebus filii illius inducam mala aut quomodo dicimus quia ualet aput dominum paenitentia? ecce rex motus est ante faciem domini et ibatiibat plorans et conscidit uestimenta sua et operuit se cilicio et erat indutus sacco ex illo diedi, quo interfecit Nabuthae Israhelitem, ita ut deum misericordia commoueret et mutaret sententiam. ergo aut paenitentia non' ualuit nec inflexit dominum misericordem aut oraculum falsum est. nam Achab uictus est et occisus. sed considera c quia Iezabel habebat uxorem, cuius lnnammabaturinflammabatur arbitrio, quae conuertit cor eius et nimiis sacrilegiis execrabilem fecit. et hunc ergo paenitentiae eius reuocauit affectum, dominus autem non potest mutabilis aestimari, si confessionis inmemori non putauit esse seruandum quod promiserat confitenti. § 71 accipe aliud uerius. et indigno seruauit dominus tenorem 4 Reg. III 20 (21), 29 8 Reg.", + "candidate_score": 0.637915, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 13, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1", + "max_score": 0.668442, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_31_33", + "bdc_text": "Societas regum Aegypti et Assyriorum nunquam bene cessit IsraeliVgl. z. B. Hos 7 , 11f; 12 , 2f. . Utinam non cogamur aliquando misera spectare patriae fata! Optime sane cum illis actum est , qui in causa justa et propter nomen Christi fortiter ad CapellasIn der Schlacht bei Kappel 1531 . occubuere .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_293", + "psc_text": "iusta dominum habitaturum negauerant capti religionibus daemonum, superstitionibus temporum. officiis creaturae. haec captiuitas apellitur, hoc seruitium adimitur. sed Israhel erit ille, qui credit, Israhel erit ille, qui deum oculis cordis aspiciet: quia Israhel deum uidens est, qui post captiuitatem auersam hoc dei salutare cognoscit. lsetaturlaetatur Iacob, laetatur et Israhel captiuitate auersa, libertate concessa, deo contemplato, Abraham et Iacob patribus per adoptionem familiae nuncupatis. in his ergo laetemur et in his exultemus, scientes per nostram redemptionem ob unius psenitentispaenitentis salutem esse in caelis gaudia angelorum : et cum caelestis laetitia pro nobis sit, oportet in Christo gaudia nostra esse perpetua, qui est benedictus in saecula saeculorum. amen. 2 quoniam Rb salutare tuum — lumen om. r 4 in reuelatione R usque in reuelationem r 6 istrahel V israheli r in monte ez in monte in V in morte R 6 post lapidauit unum uerbum eras/lm V 7 cecidit (ci supr. ser.)", + "candidate_score": 0.668442, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_32_34", + "bdc_text": "12 , 2f. . Utinam non cogamur aliquando misera spectare patriae fata! Optime sane cum illis actum est , qui in causa justa et propter nomen Christi fortiter ad CapellasIn der Schlacht bei Kappel 1531 . occubuere . Vale , mi charissime et venerande Gaspar , et me amare perge. 27 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2066", + "psc_text": "scilicet, qui custodit Israhel. Israhel Genesis exponit eum esse, qui deum uiderit. Iacob enim patriarcha post luctam, quam cum deo habuerat, hoc nomen accepit. ultra humanam naturam deum contuens fidei suae oculis dignus hoc nomine est. deum autem adeo uidit, ut benedici se ab eo precaretur. meminit et Paulus esse nunc in plebe gentium, id est in populo ecclesiae Israhel dicens: pax super eum et super Israhel dei, ne forte nomen hoc antiquae tantum illius plebis fuisse existimaretur. ergo si ille non dormit, qui custodit Israhel, et proprium Israhel nomen est deum uidentis: ille necesse est custodietur, qui eleuatis ad montes oculis uidit et dixit: auxilium meum a domino, qui fecit caelum et terram. inpenditur ergo fidei huic caelestis custodia et aeternae 15 Gen. XXXII, 28. 20 Gal. VI, 16. 2 et om. P 8 unicuique deus adiacet RE uuicuique obadiacet PT et pernersis PT et in peruersis R an", + "candidate_score": 0.659697, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_5_7", + "bdc_text": "Est praeterea , quod animum meum excruciat misere : syncretismus tuorum et GalliFranz I. , König von Frankreich. . Metuo , mi Gaspar , illum nobis omnibus , imprimis evangelio , maximo futurum malo .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2997", + "psc_text": "regnabunt enim conformes gloriae susesuae, per adsumptam ab eo natunv nostrae coninnctionemconiunctionem rursum omnes in naturae eius communione mansuri. § 22 Eripitur ergo hic Dauid de gladio malignorum. spiritum enim Iesus posuit, cum uoluit; nec expectauit, ut animam inpressum uulnus emitteret. ius animae eius manus inreligiosa non habuit. ait enim: de gladio maligno erue me. quamquam enim exanimis iam corporis latus miles transfoderit, usus est ministerio saeuitise: ceterum potestas spiritus emittendi causam uiolandse in se animae non reliquit. . 23. Consummat deinde cantionem nouam nouae confessionis hymno, terrena iudicia et saecularium bonorum gaudia falsa 6 Ps. LXXXVllI, 50, sq. 11 Esai. LIII, 4 sq. 15 I Cor. 15, 22. 2 super reges R qf. p. 342, 2 et Sabatier l- c. super omnes reges E 6 tua om. R 11 excaepit R 18 itaq R cf. Acad. p. 29 ita E 16 resur- & gimus R 17 salus regum est", + "candidate_score": 0.650405, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_33_35", + "bdc_text": "occubuere . Vale , mi charissime et venerande Gaspar , et me amare perge. 27 . maii 1536 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2274", + "psc_text": "9 nobis in lacrimarum G in mensura G VRT in mensurS P 10 tenendum (i 11 neque — contendendum om. R, in GVPT leguntur 12 id RPT in G V if. praef etp. 137, 25 13 continendi G 14 inter dicens et beati P inseruit surgite poatqua sederitis 15 beatitudinem ex beatitudinis corr. m. 2 V 19 seruabit r 20 in praeBens id eat G 28 cunctantM P 24 in eo quo V 25 ergo mandatis ex ergo mandatis ergo corr. m. 2 I ergo mandati T 27 dispensatio PRPI' dispositio ln. § 15 Ut autem. quando sibi surgendum esset, cum sederint, sciant, temporis ipsius demonstrata est plenitudo: cum dederit, inquit, dilectis suis somnium. mortem sanctorum deus somnum frequentissime nuncupat, ut nd hunc eundem Dauid: cum obdormieris et requieueris cum patribus tuis, tunc excitabo de semine tuo, qui mihi erit in filium et cui ero in patrem; et dominus de", + "candidate_score": 0.646859, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_33_35", + "bdc_text": "occubuere . Vale , mi charissime et venerande Gaspar , et me amare perge. 27 . maii 1536 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2064", + "psc_text": "1886, 335 4 discedente GPT decedente R 7 derelinquit ex derelinquid P 8 a deo R 10 ceterum nobis penes (paenes R) RPT ceterum in nobia penes G 12 per teporem VT (m in ras. T) per tempora P tepore R et ipse nobiscum V ** ipse nobis cum G ipse nobiacum R ipse in nobis cum P ipse in nobis T 13 in aeterna uirtute RT (in T post uirtute una litt. eras.) in aeterna uirtutem P 88 14 uigilantes VRP uigilantes T 19 subuerteris Ge peruerteris RPT. aliquaodo peruersus sit? non utique. non enim quidquam nisi bonum in eo et aeternum est: sed quia secundum uniuscuiusque mores ac studium unicuique deus adiacet, idcirco et peruersis auersus est et sanctus in sanctis est. § 10 Atque ut ostenderet ex nostra potius ad fidem dormitatione somnum esse custodiae neque in naturam custodisecustodiae caelestis somni requiem conuenire, quia indefessa sit et", + "candidate_score": 0.64396, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_33_35", + "bdc_text": "occubuere . Vale , mi charissime et venerande Gaspar , et me amare perge. 27 . maii 1536 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2492", + "psc_text": "esurit et sitit et alget et infirmatur et clauditur quique ait: amen, dico uobis, quia, qusefecistisuniexminimisistis, mihifecistis. per hanc ergo dictorum eius fidelem professionem pauperes panibus saturat. saturat autem et eos panibus, qui per humilitatem eordiscordis contemptumque saeculi se ipsos in paupertate 3 Rom. VII, 1 sq. 28 Matth. XXV, 40. 4 quonia V homini ex homi m. 2 V hominis R 6 uincta VRPT iuncta e 7 fuerit maritue V fuerit uir eius PT fuerit R euacuata eat svpr. scr. P 9 si autem R (iity rfe cf. Sabatier 111,616) si ante V si uero e si autem — coniuncta alii uiro om. PT 11 alii VE alio R mi fratres VRP cf. Neue Forment 11, 188 mei fratres T fratres mei E 12 legi VPT ex lege corr. m. 1 R 13 eius VRT om. P 14 nuptiia sit VRe nuptiis iungitur PTb 19 esurire RPT ex esuriri", + "candidate_score": 0.643121, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_33_35", + "bdc_text": "occubuere . Vale , mi charissime et venerande Gaspar , et me amare perge. 27 . maii 1536 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1213", + "psc_text": "et. apostolus dicti huius signiScationemsignificationem haud dissimiliter confirmat dicens: qui filio suo dilecto non pepercit. non pepercit itaque dilecto filio suo, quem et colonis uinese non ignarus, quod occisuri eum essent, destinauit. non pepercerat autem primo illi de terra 3 Gen. XIX, 24. 6 Matth. X, 15. 8 Num. XVI, 32 sq. 11 I Cor. 6, 5. 13 Deat. XXXII, 39. 21 Zach. XIII, 7. Matth. XXVI, 31. 23 Rom. VIII 82. 25 Matth. XXI, 87 sq. 2 et illa percussio impia PTe ait om. VR posait ex sit m..3 R posBet V 8 gomorra R gomorram ex gomorrant m. 2 V Gomorrha b 6 id quod E proficisse V cum ex ouno m. 2 V 6 di iudicio VPT in die iudicii E 8 synagogam = (1 litt. d? eras.) R 10 scificata PT 18 qA ego R 14 et ego interimam PT 17 & dominuB R est dominus", + "candidate_score": 0.636947, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_17_19", + "bdc_text": "Hic plus hausit patrii et Helvetii sanguinis quam regum ullus . Hic dissidium illud , quod nos pessumdabit prope diem , primus liberae et concordi miscuit patriae . Breviter :", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_142", + "psc_text": "prineipibusprincipibus congregatis. denique reges terrae cognominati sunt Herodes tetrarcha et Pilatus pra-tor. quia iure terreni imperii adstiterunt. ceteri auteniautem, qui in unum conuenemntconuenerunt, neque principes terrae sunt. neque principes sacerdotum, quia nec ius regni sui prwtori Romano et tetrarchae subditi obtinebant, neque ultra iam principes sacerdotum cognominari merebantur, quia impii in deum ac dominum ipsius sacerdotii extitissent. § 9 Et quia non ambiguum est, ex persona dei Patris secundum apostolicam auctoritatem psalmum caeptum esse, quippe cum dixerint: qui perosper patris nostri Dauid. sancti pueri tui, dixisti, idcirco enim ad intellegendam persomupersonas demutationem ab interpretantibus interiectuminterfectum diapsalma est, licet in libris Hebraorum non contineretur. persona ergo, quaquas? demutatur, apostolorum esse intellegenda est, dicentium: dis rumpamus uincula eorum et proiciamus a nobis iugum ipsorum. detestari eos necesse est quod arguunt. horum ergo, qui et fremuerunt et inania meditati sunt, uincula disrumpunt et iugum abiciunt. et non ambignumambiguum est, quin. differat iugum abicere", + "candidate_score": 0.635925, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_3_5", + "bdc_text": "suspicor autem occupationes esse in causa . Quodsi epistola scripta sarcieris neglecta , nihil conquerar amplius . Est praeterea , quod animum meum excruciat misere :", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2933", + "psc_text": "spiritus meus: in me turbatum est cor meum. memor fui dierum antiquorum, meditatus sum in omnibus operibus tuis, in factis manuum tuarum meditabar. scit Adam a diabolo captum et idcirco memor est antiquorum dierum. scit eum per transgressionem legis constitutae et a 2 in iudicio R 4 iudicari R 7 ignoratio ex ignaratio p 9 quotidiae R 10 uiri aupr. scr. p 17 lucae R in obacuris RE in obsouro p 20 mortaam p 91 non tenetur pE continetur R 28 in me spiritus R super me spiritus pE qf. Sabaiier 11, 276. promissionibus dei et ab incolatu paradisi excidisse, et ideo memor est operum dei. scit non sufficere ex praeterito innocentiam, sed beatum esse, qui usque in finem innocens esse permanserit, et ideo in factis manuum dei meditatur. facta manuum dei homo ipse est; qui, postquam peecanit, peecatipeccati seruus effectus est. talis igitur esse meditatur, qualis ille, qui a", + "candidate_score": 0.634702, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_17_19", + "bdc_text": "Hic plus hausit patrii et Helvetii sanguinis quam regum ullus . Hic dissidium illud , quod nos pessumdabit prope diem , primus liberae et concordi miscuit patriae . Breviter :", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_593", + "psc_text": "declaret. § 2 Per haec ergo, quae superscriptioni praeter rerum gesta conexa sunt, psalmum etiam ex persona domini tractabimus: non tamen a prophetae ipsius dissidentes querellis. neque eum in his, quae pertulit, non etiam ingemuisse existimandum est; quia idcirco his ipsis, quae spiritalem sensum intimant, rerum gesta conexa sunt, ut per actionem prophetae sensus ac sermo notesceret prophetiae, cum propheta non tam spiritu quam passionibus prophetaret. erit ergo sermo inter Dauid ipsum et hominem Iesum Christum temperatus: ut, quia infirmitates omnium portauerit et peccatorum nostrorum frequenter et uoce sit asususus et lacrimis, extra contumeliam dei sit et affectus et sermo qui hominis est. § 3 Misereremei, domine, quoniamconculcauit me homo: tota die pugnans tribulauit me, conculcauerunt me inimici mei totadie. diem frequenter significari pro aetate cognouimus, ut ubi dies tota est, illic omne uiteeuitae tempus ostensum sit. neque enim uel Dauid uel dominus unius tantum diei insectatione uexatus est. sed", + "candidate_score": 0.633187, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_11", + "bdc_text": "Scis , quantum animos nostrorum marciales instructae proficiscentium permoveant phalanges .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2058", + "psc_text": "mentis nostrae incessusque significat. ut in hoc eodem propheta: mei autem paulo minus moti sunt pedes. utique hi semper carnalus mouentur in corpore: et quomodo periculi res est, quod paene sint moti, quorum ut semper moueantur proprium officium est? sed et in euangeliis dominus pedes alios significans dextrum scandalizantem iussit abscidi dicens: et si pes tuus dexter scandalizat te, abscide eum. numquid si in pede dextro scandalum est, minus scandalizabit sinister? aut quid illa pars corporis potest temptationis adferre, cum ipsa absque aliquo adpetitionis affectu solum in se habeat ministerium necessarisenecessariae seruitutis? ergo ut oculi mentis, ita et pedes intellegendi sunt habentes in se et intellegentiae uisum et uoluntatis motionem. § 8 Non est autem intellegendum, quod ideo ista benedictio sit: ne det in commotionem pedem tuum, tamquam deus aliquos tradat in uitia, in quae pedibus corruptae mentis 10 Ps. LXXII, 2. 15 Matth. XVIII, 8; of. V, 29. 4", + "candidate_score": 0.632896, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_34", + "bdc_text": "Vale , mi charissime et venerande Gaspar , et me amare perge. 27 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2329", + "psc_text": "ad tolerantiam praesentium passionum, et naturae nostrsenostrae infirmitas aduersus saeculi iniurias 1 enigmate GT enigmatae ex enigmaetae m. 1 V enigmatae R 2 facie ad RPT faciam acos (?) ad V interposita GRPT terposita V 3 nnbae V ****lantis G aemulante VRPTE conspicabili GRPT conspicnabili V 6 gignuntur G VR gignentur PT 7 nascitur GVR nascetur PT 8 consequemur GVR consequimur PT 9 retuso GVRlPlTl retuneo R'T' retruso PS 10 pax GVR om. PT 18 bona hierusalem GP bona in hierusalem piT quae bona sunt ierusalem R 14 pax super istrahel G pax super israel R et uideas pacem super israel (istrahel V) VPT 15 ergo haec bona GV ergo bona RE itaque haec bona PT hierusales G hierusalis V hierusalem RPT 16 quia G VR u qui PT 17 lhu G lfcs V 18 amen GRPT om. V Explicit psalfli CXXVII incipit psal. CXXVIII G = = = =", + "candidate_score": 0.631441, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_0_2", + "bdc_text": "Gaspari Megandro Bernensi . Quo magis ego tuas , mi Megander , cupio , hoc tu scribis rarius . Quid in culpa sit , nescio ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2792", + "psc_text": "G (an erat a te ad ea quae fecisti ? cf. Sabatier 11, 270) a te quod fecisti E 17 fuerunt ? 0 praedicabat — fuerat om. G 18 in uobis GR in nobis E 19 in inferioribus GE inferioribus R 21 secundum profetam euangelicum G 22 inperfectum meum R oculi mei Ge oculi tui Rb cf. p.767,12 et Abh.JY.76 28 scribuntur G sed cf. p. 767, 15 24 in eis Ga in his Rt 27 libris supr. scr. R aratepsacton R (ric etiam in seq.) 28 quaeremur R. aliter significari ab his potuerit. id autem, quod graece est axartQyadTov, significat id, quod sine operatione maneat: ut sit id ipsum, cum factum tamen non sit. inperfectum autem nobiscum id demonstrat, quod caeptum nec consummatum est. sed si interius uerbi huius uirtutem pertractemus, potest non sane a grsecitatis proprietate esse diuersum. deo autem soli proprium potest esse. ut sit et infectus", + "candidate_score": 0.629086, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_11", + "bdc_text": "Scis , quantum animos nostrorum marciales instructae proficiscentium permoveant phalanges .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2059", + "psc_text": "sunt habentes in se et intellegentiae uisum et uoluntatis motionem. § 8 Non est autem intellegendum, quod ideo ista benedictio sit: ne det in commotionem pedem tuum, tamquam deus aliquos tradat in uitia, in quae pedibus corruptae mentis 10 Ps. LXXII, 2. 15 Matth. XVIII, 8; of. V, 29. 4 attingimus G R attingamus PTE 6 efficiendas agendasque GRPT agendas efficiendasque V 7 per corporalia spiritalia docet GR apiritalia per corporalia dooet T per corporalia docet P 10 paulo minas in marg. add. T (in textu habet: pene) 11 uerba utique — absoide eum, ffuae extant in GR et ex parte in V, om. PT (in T spatium 2 linear. UllC.) hii R 12 paenae R 18 propriflra (sic) R 14 dfis V om. R significans GR significat V 16 abscidi GVRa abscindi e ecandalizat te GR scandalizat V 16 abscide GR abscinde V numquid si GRP nunqaid T 17", + "candidate_score": 0.628147, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_12", + "bdc_text": "Non nescis , quantum acceperit detrimenti losaphat , quod Achabi faveret partibus Vgl. 2Chr 19 , 2. .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1952", + "psc_text": "ex dolore dolore m. 2 V non solum perturbet pb 28 se etiam e sed etiam VRpb sed ue etiam his C tabem ex turbem m. 2 V liq.s«*»»s corr. m. 2 V 24 animo V 25 a dei lege pb a lege dei C. conrumpunt. hos habet aestus, has tantum defatigationes sentit propheta, cum dicit: uidi non seruantes pactum et tabescebam: quia eloquia tua non custodieruDtcustodierunt. consignati testamenti Israhel heres nuncupatus est et audita de monte domini uoce respondit: omnia, quaecumque dixit deus, et audiemus et faciemus. at uero ubi diis alienis adorauit, ubi omnium se scelerum uitiis contamioauitcontaminauit, pactum et auditae nuncupationis et professae obseruationis amisit. alllquiaeloquia enim dei non custodierunt, qusequae se facturos auditurosque responderunt. nec noua prophetae huius super praeuaricationenipraeuaricationem populi tabes est; quippe cum et dominum ipsum ad impietatem Hierusalem inlacrimasse noscamus, et ex doctrina eadem super inpsenitentesinpaenitentes apostolus fleat et insuper ipse. si quis", + "candidate_score": 0.626804, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_12", + "bdc_text": "Non nescis , quantum acceperit detrimenti losaphat , quod Achabi faveret partibus Vgl. 2Chr 19 , 2. .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1934", + "psc_text": "ex lic m. 2 V 17 praecepta E 18 subiecit Cpb 19 in i initiis (ihitiis R') RE qua V 21 uniuersa tamen C uniuersae tamen eccte p(A) 23 statutam madae R statuta adae V 84 euuae VRl quia maledictionem C 26 audierit om. Cp cherubin in V cherubin Cpt 26 et conuertibili VE et čuentibili p scierit E. qui poence et in Cain et in Lamech numerum reputet, qui translatum Enoch, qui reseruatum Noe, qui benedictionem Sem et Iaphet et maledictionem Cham scrutatus sit, qui MetchisednchMelchisedech sacerdotem, qui Abraham electum, Isaac promissum, Iacob prselatum, Ioseph uenditum, sanctificatum ludam, Moysen nutritum, eruditum et post ingentia latae legis sacramenta in uerbo dei mortuum, et Iesum diuisorem promissae terrae et auctorem iteratae circumcisionis intelleget, profecto uti prophetae uoce poterit: in principio cognoui de testimoniis tuis; quia in aeternum fundasti ea. in omnium enim superius memoratorum uirorum uita atque gestis aeternorum bonorum spes", + "candidate_score": 0.624574, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_24_26", + "bdc_text": "nec unquam egregii quicquam gessit . Nunc vero contra ius et phas sacramentumque datum fines invadit Insubriae , ut tandem meritam reportet mercedem Franz I. erhob Ansprüche auf Mailand und war ins savoyische Piemont eingefallen ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_351", + "psc_text": "regi suo, inimico scilicet Dauid, prodit, quod in domo Abimelech sit — et hoc fit, cum Pilato traditur, cum homo crucifigeuduscrucifigendus offertur, cum repudiato rege regem suum Caesarem confitentur — prodens quidem eum in domo esse Abimelech, sed non intellegens eum, cum in domo Abimelech sit. in domo esse imperii fraterni, corpus scilicet, in quo ei sanctoramsanctorum ecclesia, quae corpus est Christi, conformis conregnabit., ingressum, id est in qua et desideratum sibi cibum sumpserit - desiderio enim manducare pascham desiderauit — et ex qua GolisB, id est diaboli arma sustuIeritsustulerit; fortis enim spolia ipse diripnitdiripuit; post quod ab hoc eodem Doec, id est populo proditore apostoli occisi. ecclesiae subuersse sunt. hinc ergo titulus psahnipsalmi: in finem intellectus, quia in Christo, qui Dauid, oriens, iustus. rex et aeternus et pastor est, totius spei nostrae consummatio et legis finis esse intellegitur: qui et secundum psalmi et titulum et ordinem in ea corporis", + "candidate_score": 0.61732, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_25", + "bdc_text": "Nunc vero contra ius et phas sacramentumque datum fines invadit Insubriae , ut tandem meritam reportet mercedem Franz I.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_14", + "psc_text": "illa nnigeniti r 21 et in aeternum conglorificandi r 22 et regnandi r 28 post panduntur des. fol. 1 R; quae secuntur usque ad uerba sub gestorum historia in hoc cod. desunt, quia aliquot folia interciderunt. inteliegentiaeaditum denegarent, sub denantiationedenuntiatione poencepoenae ita a domino arguuntur: use uobis legis doctores, qui abstulistis clauem scientiae: ipsi non introitis et introeuntes non «initis introire. negantes enim Christum, cuius aduentus opus est prophetarum, clauem scientiae abstulerunt; quia cognitionem legis, quae aduentum domini corporeum pradicauit, fides corporei aduentus abnegata prsacluditpraeludit. § 6 Et hoc quidem ex omni scripturarum propbeticarum genere dictum esse intellegendum est, ut, nisi in aduentum domini ex nirgineuirgine in hominem procreandi intellectaintellectas et recognitae fuerint, mtellegentiseintellegentiae earum uis obsignata habeatur et clausa. tamen nequaquam psalmorum librum nisi per fidem aduentus eius posse intellegi, ita beati Ioannis Apocalypsi docemur: et angelo PhiladelphieePhiladelphiae ecclesisBecclesiae scribe: haec dicit sanctus et uerus, qui habet ctaaem Dauid,", + "candidate_score": 0.608252, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_25", + "bdc_text": "Nunc vero contra ius et phas sacramentumque datum fines invadit Insubriae , ut tandem meritam reportet mercedem Franz I.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1385", + "psc_text": "etiam nunc admixtam nobis materiam, quse mortis legi et peccati obnoxia est; et in huius caducae carnis infirmisque domicilio corruptionis labem ex eius consortio mutuamur, ac nisi glorificato in naturam spiritus corpore uitseuitae uerae in nobis non potest esse natura. audiamus eum, qui se meminit in corpore mortis habitare, dicentem: quia uita nostra absconsa est cumChristo in deo. cum autemChristus apparuerit, uita nostra, tunc et uos apparebitis in gloria. hanc ergo retributionem sibi propheta orat, ut uiuat, futurae huius uitseuitae tempus in loco altero docens, quo ait: et placebo deo in regione uiuentium. scit hanc mundi istius sedem regionem non esse uiuentium; scit nos adhuc secundum prsefigurationem legis emundandos esse. nunc enim admiscemur morticinsemorticinae: et in lege quisquis mortuum contrectat, inmundus est. § 4 Sed absit istud, ut quicquam horum in lege corporaliter intellegatur. tamquam per contrectationem mortui quisquam fiat inmundus. Ioseph ossa egrediens Aegyptum Moyses ipse lator legis abstulit,", + "candidate_score": 0.60072, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_25", + "bdc_text": "Nunc vero contra ius et phas sacramentumque datum fines invadit Insubriae , ut tandem meritam reportet mercedem Franz I.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2465", + "psc_text": "et origine carnis unitum intus scilicet et foris aureum est — est enim dominus Iesus in gloria dei patris — mannam in se seternam continens — ipse enim est panis uiuus — testamenti intra se tabulas et legis librum conseruans — sunt enim in eo uerba uitaB. ut igitur cum domino etiam haec sanctificationis areaarca — hunc enim deus secundum euangelia signauit paterinpater requiem exsurgat, propheta orat. ceterum arca illa terrena et frequenter et ab allophylis capta est et polluta a regibus: et hodie templo atque urbe subuersa iam nulla est. et uideamus. quid sequatur. 19 Ioh. VI, 27. 3 cultu VPT fructu Re frugifero ex frutifero m. 2 V frupifera er frugifero T reperta ex repertu m. 2 V introeuntibus RPT ineuntib. r 6 tu ante domine om. R 7 archa RP 9 ac ex hac R 12 adsumpsit VPT assumit R corporis om. V 13 nunc VRP nã", + "candidate_score": 0.599648, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_0_2", + "bdc_text": "Gaspari Megandro Bernensi . Quo magis ego tuas , mi Megander , cupio , hoc tu scribis rarius . Quid in culpa sit , nescio ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2564", + "psc_text": "G 26 et incertae a se (?) G. 7 commoueri. totiens negotiosus ad haec deus ipsos istos, ut demutentur, ut dissideant, ex secreto diuitiarum suarum producit? § 13 Sed haec a me uolenti uirtutem et rationem dictorum ostendere ita commemorata sint, ut nihilominus inuisibilis et omnipotentis uirtutis esse intellegatur, amari, quod est ab extremo terrae, nubes educi et inter pluuias fulgura coruscare et uentos ex occultis spiratuum suorum sedibus flare. uerum quia non in his tantum omnipotentia dei est, neque in his solum, quae uoluit, fecit in caelo et in terra, in mari et in abyssis, et in his, quae corporaliter gesta esse memorantur, spiritalia significari meminimus: demonstrandum est nunc. quid sub his dictis per uirtutem prophetiae intellegere debeamus. § 14 In eo, quod omnia, quae uoluit, fecit in caelo et in terra, in marietin abyssis, quantum cognitioninostrae permissum est, nihil amabilius deo homine est. et subest causa, ut peculiare", + "candidate_score": 0.598853, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_25", + "bdc_text": "Nunc vero contra ius et phas sacramentumque datum fines invadit Insubriae , ut tandem meritam reportet mercedem Franz I.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2464", + "psc_text": "notiuoti sacramento quaesita est, quae prophetise scientia in loco audita est, quae gentium cultu frugifero reperta est, quae introeuntibus frequentabilis est, quae loco indemutabilis est, quae adorantium religione uenerabilis est. § 16 Sed non solum tu, domine, exsurge in requiem tuam, sed et tu et arca sanctificationis tuae. non areaarca testamenti, non arca legis, sed arca sanctificationis tuae. et quidem esse arcam testamenti meminimus intus ac foris auream, ubi tabulae lapidum, ubi sanctae litterae, ubi liber testamenti, ubi gomor mannse. sed hsec omnia eius, quod dominus adsumpsit, corporis species est, omne in se sacramentum continens legis. nunc et deitatis spiritu et origine carnis unitum intus scilicet et foris aureum est — est enim dominus Iesus in gloria dei patris — mannam in se seternam continens — ipse enim est panis uiuus — testamenti intra se tabulas et legis librum conseruans — sunt enim in eo uerba uitaB. ut igitur cum", + "candidate_score": 0.598169, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_1", + "bdc_text": "Quo magis ego tuas , mi Megander , cupio , hoc tu scribis rarius .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2573", + "psc_text": "ex his dictis docemur, quibus trepidum ac pauentem Moysen dominus conifrmatdicens: ecce angelus meus antecedet te. hos igitur de thensauris suis uentos producit [tribuens in his auxilium humanae infirmitati], ut haec nos diuina praesidia 7 Deut. XXXII, 1 aq. 16 Ps. ell, 4. 28 Exod. XXIII, 23. u 1 cernetur (oernetr G) GT cernitur (i in ras. P) Pe 8 in plooiis fiPT inter pluuiaa e fulgure GT fulgora Pfulgura e ipsis G P 5 profunde denda* G profundeN P 6 per doctrinam — corporaliter om. G cf. Acad. n p. 32 7 audiet G 8 expectetr G dictum PT cf. Ps. CXLII cap. 7 et Sabalier 1,385 adn. eloquium E 10 niuis P 11 potent T 12 et peccaminum hieme arefacta *****tia (excitantia temptatii) G om. PTh 14 in pluuias GPTb om. e 15 thensauris G thesauris PTE et quop de thensanris suis scripsi et quo* de********** G quos", + "candidate_score": 0.578995, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 14, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem", + "max_score": 0.668249, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_30_32", + "bdc_text": "Non opinor rem te feceris indignam , si tuos monueris , ne nebuloni turpissimo eiusque causae se adiungant nimium . Societas regum Aegypti et Assyriorum nunquam bene cessit IsraeliVgl. z. B. Hos 7 , 11f; 12 , 2f. . Utinam non cogamur aliquando misera spectare patriae fata! Optime sane cum illis actum est , qui in causa justa et propter nomen Christi fortiter ad CapellasIn der Schlacht bei Kappel 1531 .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_431", + "psc_text": "Culmen enim bonae contemplationis deseruit, atque in transmigratione confusionis jacet. Quod illis solet saepe evenire qui cum bona agunt, in his de sua virtute gloriantur. Unde Psalmista ne a visione pacis, id est a bonis actibus captivus ad Babyloniam emigraret, Domino supplicans, dicit: Adjutor meus, non emigrabo (Psal. LXI, 7). Si enim in se confideret, a justitiae operibus cadendo migrasset. 22. Sed neque hi qui a statu rectitudinis in pravam actionem ceciderunt desperandi sunt, quia ecce propheta ad transmigrationem Babyloniae mittitur. Et per prophetam alium Dominus dicit: Et venies usque Babylonem, et ibi liberaberis (Mich. IV, 10) . Saepe enim quis postquam in confusionem vitiorum ceciderit, erubescens mala quae perpetravit, ad poenitentiam redit, seque a suis lapsibus bene vivendo erigit. Quid ergo iste nisi usque ad Babylonem venit, et ibi liberatus est? Qui postquam, confusus mente, perversa perpetravit, haec ipsa erubescens mala quae fecit, se contra se erigit, et bene", + "candidate_score": 0.668249, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_30_32", + "bdc_text": "Non opinor rem te feceris indignam , si tuos monueris , ne nebuloni turpissimo eiusque causae se adiungant nimium . Societas regum Aegypti et Assyriorum nunquam bene cessit IsraeliVgl. z. B. Hos 7 , 11f; 12 , 2f. . Utinam non cogamur aliquando misera spectare patriae fata! Optime sane cum illis actum est , qui in causa justa et propter nomen Christi fortiter ad CapellasIn der Schlacht bei Kappel 1531 .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_430", + "psc_text": "ejus vinculum solvitur, ut bona quae ipse fecerit etiam facienda aliis loquatur. Ubi et bene additur: Et loquebatur recte. Ille enim recte loquitur qui prius obediendo fecerit quae loquendo admonet esse facienda. 21. Quod vero ad transmigrationem populi admonendam propheta mittitur, non solum ea transmigratio debet intelligi quae ejus populi erat in corpore, sed etiam quae facta fuerat in mente. A Jerusalem quippe ad Babyloniam venerat. Et quid Jerusalem nisi visio pacis, quid Babylonia nisi confusio vocatur? Quisquis vero a rectis operibus in perversis actibus cadit, quoniam a bono studio ad vitia defluit, quasi ab Jerusalem ad Babyloniae civitatem venit. Culmen enim bonae contemplationis deseruit, atque in transmigratione confusionis jacet. Quod illis solet saepe evenire qui cum bona agunt, in his de sua virtute gloriantur. Unde Psalmista ne a visione pacis, id est a bonis actibus captivus ad Babyloniam emigraret, Domino supplicans, dicit: Adjutor meus, non emigrabo (Psal. LXI, 7).", + "candidate_score": 0.659232, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_32", + "bdc_text": "12 , 2f. . Utinam non cogamur aliquando misera spectare patriae fata! Optime sane cum illis actum est , qui in causa justa et propter nomen Christi fortiter ad CapellasIn der Schlacht bei Kappel 1531 .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_138", + "psc_text": "pravis actibus exsultant. De quibus scriptum est: Qui laetantur cum malefecerint, et exsultant in rebus pessimis (Prov. II, 14) . Saepe vero justus qui eos conspicit deflet, sed ipsi phreneticorum more planguntur, et rident. 10. Alii indigentibus de rebus propriis multa largiuntur, sed cum occasionis tempus invenerint, indigentes opprimunt, eosque quibus valuerint rapinis devastant. Ponunt ante oculos cogitationis suae bona quae faciunt, et non ponunt pessima quae committunt. 1206 Hi videlicet coram facie sua non ambulant, quia si sibimetipsis praesentes essent, cuncta subtiliter quae agunt viderent, qualiter bona opera malis actibus perdant agnoscerent, sicut scriptum est: Et qui mercedes congregavit misit eas in sacculum pertusum (Aggae. I, 6) . De pertuso quippe sacculo aliunde exit quod aliunde mittitur (De poen., dist. 4, c. De pertuso), quia indiscretae mentes mercedem quae ex bono opere acquiritur non aspiciunt quomodo ex malo opere perdatur. Alius castitatem corporis servat, seque vigilanter circumspicit, ne quid", + "candidate_score": 0.652727, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_14_16", + "bdc_text": "Hicvon Hic bis madent am Rande nachgetragen. est , cuius manus adhuc christiano sanguine madentvon Hic bis madent am Rande nachgetragen. . Hic est , qui adulteriis , stupris et libidinibus polluit omnia , a cuius insidiis et violentia non tuta fuit in Gallis vel matrona vel virgo ulla . Hic auro suo omnes Europę dynastias et respublicas corrupit .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_514", + "psc_text": "Moralibus diu tractatum est (Lib. XXV Moral., n. 23, 24), nobis nunc in eis diutius immorandum non est. 25. Hoc autem nobis cum tremore considerandum est quomodo justus et omnipotens Deus, cum praecedentibus peccatis irascitur, permittit ut caecata mens etiam in aliis labatur. Unde Moyses ait: Nondum completa sunt peccata Amorrhaeorum (Genes XV, 16). David quoque ait: Appone iniquitatem super iniquitatem ipsorum, ut non intrent in justitiam tuam (Psal. LXVIII, 28) . Propheta etiam alius dicit: Maledictum, et mendacium, et homicidium, et furtum, et adulterium inundaverunt, et sanguis sanguinem teligit (Osee IV, 2) . Sanguis enim sanguinem tangit quando peccato peccatum additur, ut ante Dei oculos adjunctis iniquitatibus anima cruentetur. Paulus apostolus ait: Ut impleant peccata sua semper (I Thess. II, 16) . Joanni quoque per angelum dicitur: Qui nocet, noceat adhuc; et qui in sordibus est, sordescat adhuc (Apoc. XXII, 11) . Unde nunc etiam Dominus dicit: Si conversus", + "candidate_score": 0.648445, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_13_15", + "bdc_text": "Hodie sane non vivit rex consceleratior Gallorum tyranno . Hicvon Hic bis madent am Rande nachgetragen. est , cuius manus adhuc christiano sanguine madentvon Hic bis madent am Rande nachgetragen. . Hic est , qui adulteriis , stupris et libidinibus polluit omnia , a cuius insidiis et violentia non tuta fuit in Gallis vel matrona vel virgo ulla .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_514", + "psc_text": "Moralibus diu tractatum est (Lib. XXV Moral., n. 23, 24), nobis nunc in eis diutius immorandum non est. 25. Hoc autem nobis cum tremore considerandum est quomodo justus et omnipotens Deus, cum praecedentibus peccatis irascitur, permittit ut caecata mens etiam in aliis labatur. Unde Moyses ait: Nondum completa sunt peccata Amorrhaeorum (Genes XV, 16). David quoque ait: Appone iniquitatem super iniquitatem ipsorum, ut non intrent in justitiam tuam (Psal. LXVIII, 28) . Propheta etiam alius dicit: Maledictum, et mendacium, et homicidium, et furtum, et adulterium inundaverunt, et sanguis sanguinem teligit (Osee IV, 2) . Sanguis enim sanguinem tangit quando peccato peccatum additur, ut ante Dei oculos adjunctis iniquitatibus anima cruentetur. Paulus apostolus ait: Ut impleant peccata sua semper (I Thess. II, 16) . Joanni quoque per angelum dicitur: Qui nocet, noceat adhuc; et qui in sordibus est, sordescat adhuc (Apoc. XXII, 11) . Unde nunc etiam Dominus dicit: Si conversus", + "candidate_score": 0.639567, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_7", + "bdc_text": "Metuo , mi Gaspar , illum nobis omnibus , imprimis evangelio , maximo futurum malo .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_11", + "psc_text": "minorem filium Rebecca ad benedicendum supposuit, qui hoedinis pellibus indutus paterno palpatui corpus fraternum finxit. Cui ille minori filio tanquam majori benedictionem dedit, quaeque ei essent longe futura nuntiavit; sed quis esset qui coram se assisteret, scire non potuit. 1177 Prophetiae ergo spiritus ex futuro animum prophetantis tetigit, atque ex praesenti non tetigit, quando caligantibus oculis pater et ventura praedicebat, et praesentem filium nesciebat. 7. Aliquando prophetantis animum ex praesenti pariter et ex futuro tangit, quod ex eodem libro Geneseos liquido docemur (Genes. XLVIII). In illo quippe scriptum est quia cum vitae jam termino propinquaret Jacob, et duos filios suos Joseph fecit assistere, ut ex benedictione illius possent longe post futura promereri, cui majorem ad dexteram, minorem vero posuit ad sinistram (Ibid., 10). Cumque ille, oculis senectute caligantibus, nepotes suos quis prior, quisve esset minor, humano visu discernere nequaquam posset, ductis in obliquum brachiis, dexteram manum minori, sinistram majori imposuit.", + "candidate_score": 0.63813, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_7", + "bdc_text": "Metuo , mi Gaspar , illum nobis omnibus , imprimis evangelio , maximo futurum malo .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_10", + "psc_text": "es qui venturus es, an alium exspectamus (Matth. XI, 3) ? In quibus verbis ostenditur quia in terris quidem venisse Redemptorem noverat, sed an per semetipsum ad aperienda inferni claustra descenderet dubitabat. Ex praesenti enim per prophetiae spiritum tactus fuerat, qui humanitatem Mediatoris videns, et divinitatem ejus intelligens, confitebatur Agnum qui peccata mundi tolleret; sed tactus ex futuro non fuerat, quia adventum illius in infernum nesciebat. 6. Aliquando vero prophetiae spiritus animum prophetantis ex futuro tangit, atque ex praesenti non tangit, sicut aperte libri Geneseos historia testatur, cum Isaac Esau filium suum ad venandum misit (Genes. XXVII, 3, seq.), cui minorem filium Rebecca ad benedicendum supposuit, qui hoedinis pellibus indutus paterno palpatui corpus fraternum finxit. Cui ille minori filio tanquam majori benedictionem dedit, quaeque ei essent longe futura nuntiavit; sed quis esset qui coram se assisteret, scire non potuit. 1177 Prophetiae ergo spiritus ex futuro animum prophetantis tetigit, atque ex", + "candidate_score": 0.635395, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_10_12", + "bdc_text": "Favere Gallo videntur prorsus , qui copias Galli fovent , iuvant atque utinam non prosequantur etiam . Scis , quantum animos nostrorum marciales instructae proficiscentium permoveant phalanges . Non nescis , quantum acceperit detrimenti losaphat , quod Achabi faveret partibus Vgl. 2Chr 19 , 2. .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_138", + "psc_text": "pravis actibus exsultant. De quibus scriptum est: Qui laetantur cum malefecerint, et exsultant in rebus pessimis (Prov. II, 14) . Saepe vero justus qui eos conspicit deflet, sed ipsi phreneticorum more planguntur, et rident. 10. Alii indigentibus de rebus propriis multa largiuntur, sed cum occasionis tempus invenerint, indigentes opprimunt, eosque quibus valuerint rapinis devastant. Ponunt ante oculos cogitationis suae bona quae faciunt, et non ponunt pessima quae committunt. 1206 Hi videlicet coram facie sua non ambulant, quia si sibimetipsis praesentes essent, cuncta subtiliter quae agunt viderent, qualiter bona opera malis actibus perdant agnoscerent, sicut scriptum est: Et qui mercedes congregavit misit eas in sacculum pertusum (Aggae. I, 6) . De pertuso quippe sacculo aliunde exit quod aliunde mittitur (De poen., dist. 4, c. De pertuso), quia indiscretae mentes mercedem quae ex bono opere acquiritur non aspiciunt quomodo ex malo opere perdatur. Alius castitatem corporis servat, seque vigilanter circumspicit, ne quid", + "candidate_score": 0.632766, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_12", + "bdc_text": "Non nescis , quantum acceperit detrimenti losaphat , quod Achabi faveret partibus Vgl. 2Chr 19 , 2. .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_470", + "psc_text": "Achab coram me? Quia igitur humiliatus est mei causa, non inducam malum in diebus ejus (III Reg. XXI, 29) . In quibus Domini verbis pensandum est quomodo ei in electis suis moeror amaritudinis placeat qui amittere timent Dominum, si sic ei et in reprobo poenitentia placuit qui timebat perdere praesens saeculum? Aut quomodo ei grata sit spontanea afflictio pro culpis in eis qui placent, si haec ad tempus placuit et in illo qui displicebat? Sed sciendum quia nullus haec pro amore omnipotentis Domini ex toto corde agere praevalet, nisi is cujus animum Spiritus sanctus assumpserit. Nam quando homo ex sua virtute sufficiat terrena despicere, coelestia amare, pacem cum Deo quaerere, secum rixam subire, in cogitatione semetipsum reprehendere, et gemitibus punire? Nullus haec agere nisi quem divina gratia roboraverit valet. Unde et subditur: IBID.-- Manus enim Domini erat mecum, confortans me. 45. Ad bona quippe assurgere perfecte non possumus, nisi nos", + "candidate_score": 0.631159, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_10_12", + "bdc_text": "Favere Gallo videntur prorsus , qui copias Galli fovent , iuvant atque utinam non prosequantur etiam . Scis , quantum animos nostrorum marciales instructae proficiscentium permoveant phalanges . Non nescis , quantum acceperit detrimenti losaphat , quod Achabi faveret partibus Vgl. 2Chr 19 , 2. .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_363", + "psc_text": "18. Hi etenim quorum vita in exemplum imitationis est posita debent, si possunt, detrahentium sibi verba compescere, ne eorum praedicationem non audiant qui audire poterant, et, in pravis moribus remanentes, bene vivere contemnant. Sed hac in re, subtili inquisitione necesse est ut semetipsum animus investiget, ne fortasse suae laudis gloriam quaerat, et animarum lucra se quaerere nostra cogitatio simulet. Saepe enim sui nominis laude animus pascitur, et quasi sub obtentu lucrorum spiritalium, cum de se bona dici cognoverit laetatur. Et saepe suae gloriae defensione contra detrahentes irascitur, et fingit sibimet quod hoc ex eorum zelo faciat quorum corda a bono itinere detrahentis sermo perturbat. Illi ergo debent magnopere curare ne contra eorum opinionem detrahentium verba praevaleant, qui suam conscientiam subtiliter discutientes, se in ea inveniunt de amore privatae gloriae nihil habere. 19. Hinc est enim quod justi atque perfecti aliquando virtutes suas praedicant, bona quae divinitus acceperunt narrant, non ut", + "candidate_score": 0.630434, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 15, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Ezechielis", + "max_score": 0.668189, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_30_32", + "bdc_text": "Non opinor rem te feceris indignam , si tuos monueris , ne nebuloni turpissimo eiusque causae se adiungant nimium . Societas regum Aegypti et Assyriorum nunquam bene cessit IsraeliVgl. z. B. Hos 7 , 11f; 12 , 2f. . Utinam non cogamur aliquando misera spectare patriae fata! Optime sane cum illis actum est , qui in causa justa et propter nomen Christi fortiter ad CapellasIn der Schlacht bei Kappel 1531 .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Ezechielis_window_97", + "psc_text": "audire, unusquisque abominationes oculorum suorum non projecit, nec idola Aegypti reliquerunt: Et dixi, ut effunderem indignationem meam super eos, et implerem iram meam in eis, in medio terrae Aegypti. Et feci propter nomen meum, ut non violaretur coram gentibus, in quarum medio erant, et inter quas apparui eis, ut educerem eos de terra Aegypti. Ejeci ergo eos de terra Aegypti, et eduxi in desertum. Et dedi eis praecepta mea, et judicia mea ostendi eis, quae faciat homo, et vivat in eis, Insuper et sabbata mea dedi eis, ut esset signum inter me et eos: et scirent quia ego Dominus sanctificans eos. Et irritaverunt me domus Israel in deserto, in praeceptis meis non ambulaverunt, et judicia mea projecerunt, quae faciens homo vivet in eis: et sabbata mea violaverunt vehementer: Dixi ergo, ut effunderem furorem meum super eos in deserto, et consumerem eos. Et feci propter nomen meum, ne violaretur coram gentibus,", + "candidate_score": 0.668189, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_15_17", + "bdc_text": "Hic est , qui adulteriis , stupris et libidinibus polluit omnia , a cuius insidiis et violentia non tuta fuit in Gallis vel matrona vel virgo ulla . Hic auro suo omnes Europę dynastias et respublicas corrupit . Hic plus hausit patrii et Helvetii sanguinis quam regum ullus .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Ezechielis_window_120", + "psc_text": "principes, et magistratus, juvenes cupidinis, universos equites, ascensores equorum. Et dedit fornicationes suas super eos electos, filios Assyriorum universos: Et in omnibus in quos insanivit, in immunditiis eorum polluta est. Insuper et fornicationes suas, quas habuerat in Aegypto, non reliquit: nam et illi dormierant cum ea in adolescentia ejus, et illi confregerant ubera pubertatis ejus, et effuderant fornicationem suam super eam. Propterea tradidi eam in manus amatorum suorum, in manus filiorum Assur, super quorum insanivit libidine. Ipsi discooperuerunt ignominiam ejus, filios et filias ejus tulerunt, et ipsam occiderunt gladio; Et factae sunt famosae mulieres, et judicia perpetraverunt in ea. Quod cum vidisset soror ejus Ooliba, plusquam illa insanivit libidine: et fornicationem suam super fornicationem sororis suae ad filios Assyriorum praebuit impudenter, ducibus et magistratibus ad se venientibus, indutis veste varia, equitibus, qui vectabantur equis, et adolescentibus forma cunctis egregia. Et vidi quod polluta esset via una ambarum. Et auxit fornicationes", + "candidate_score": 0.667604, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_29_31", + "bdc_text": "Expende , quae ad te , et ad te quidem solum , scribo . Non opinor rem te feceris indignam , si tuos monueris , ne nebuloni turpissimo eiusque causae se adiungant nimium . Societas regum Aegypti et Assyriorum nunquam bene cessit IsraeliVgl. z. B. Hos 7 , 11f;", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Ezechielis_window_73", + "psc_text": "Assyriorum, eo quod necdum fueris expleta: et postquam fornicata es, nec sic es satiata. Et multiplicasti fornicationem tuam in terra Chanaan cum Chaldaeis: et nec sic satiata es. In quo mundabo cor tuum, ait Dominus Deus: cum facias omnia haec opera mulieris meretricis, et procacis? Quia fabricasti lupanar tuum in capite omnis viae, et excelsum tuum fecisti in omni platea: nec facta es quasi meretrix fastidio augens pretium, Sed quasi mulier adultera, quae super virum suum inducit alienos. Omnibus meretricibus dantur mercedes: tu autem dedisti mercedes cunctis amatoribus tuis, et donabas eis, ut intrarent ad te undique ad fornicandum tecum. Factumque est in te contra consuetudinem mulierum in fornicationibus tuis, et post te non erit fornicatio: In eo enim quod dedisti mercedes, et mercedes non accepisti, factum est in te contrarium. Propterea, meretrix, audi verbum Domini. Haec dicit Dominus Deus: Quia effusum est aes tuum, et revelata est ignominia tua", + "candidate_score": 0.659254, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_15_17", + "bdc_text": "Hic est , qui adulteriis , stupris et libidinibus polluit omnia , a cuius insidiis et violentia non tuta fuit in Gallis vel matrona vel virgo ulla . Hic auro suo omnes Europę dynastias et respublicas corrupit . Hic plus hausit patrii et Helvetii sanguinis quam regum ullus .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Ezechielis_window_121", + "psc_text": "cum vidisset soror ejus Ooliba, plusquam illa insanivit libidine: et fornicationem suam super fornicationem sororis suae ad filios Assyriorum praebuit impudenter, ducibus et magistratibus ad se venientibus, indutis veste varia, equitibus, qui vectabantur equis, et adolescentibus forma cunctis egregia. Et vidi quod polluta esset via una ambarum. Et auxit fornicationes suas: cumque vidisset viros depictos in pariete, imagines Chaldaeorum expressas coloribus, et accinctos balteis renes, et tiaras tinctas in capitibus eorum, formam ducum omnium, similitudinem filiorum Babylonis, terraeque Chaldaeorem, in qua orti sunt, Et insanivit super eos concupiscentia oculorum suorum, et misit nuntios ad eos in Chaldaeam. Cumque venissent ad eam filii Babylonis ad cubile mammarum, polluerunt eam stupris suis, et polluta est ab eis, et saturata est anima ejus ab illis. Denudavit quoque fornicationes suas, et discooperuit ignominiam suam: et recessit anima mea ab ea, sicut recesserat anima mea a sorore ejus. Multiplicavit enim fornicationes suas, recordans dies adolescentiae", + "candidate_score": 0.652204, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_14_16", + "bdc_text": "Hicvon Hic bis madent am Rande nachgetragen. est , cuius manus adhuc christiano sanguine madentvon Hic bis madent am Rande nachgetragen. . Hic est , qui adulteriis , stupris et libidinibus polluit omnia , a cuius insidiis et violentia non tuta fuit in Gallis vel matrona vel virgo ulla . Hic auro suo omnes Europę dynastias et respublicas corrupit .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Ezechielis_window_120", + "psc_text": "principes, et magistratus, juvenes cupidinis, universos equites, ascensores equorum. Et dedit fornicationes suas super eos electos, filios Assyriorum universos: Et in omnibus in quos insanivit, in immunditiis eorum polluta est. Insuper et fornicationes suas, quas habuerat in Aegypto, non reliquit: nam et illi dormierant cum ea in adolescentia ejus, et illi confregerant ubera pubertatis ejus, et effuderant fornicationem suam super eam. Propterea tradidi eam in manus amatorum suorum, in manus filiorum Assur, super quorum insanivit libidine. Ipsi discooperuerunt ignominiam ejus, filios et filias ejus tulerunt, et ipsam occiderunt gladio; Et factae sunt famosae mulieres, et judicia perpetraverunt in ea. Quod cum vidisset soror ejus Ooliba, plusquam illa insanivit libidine: et fornicationem suam super fornicationem sororis suae ad filios Assyriorum praebuit impudenter, ducibus et magistratibus ad se venientibus, indutis veste varia, equitibus, qui vectabantur equis, et adolescentibus forma cunctis egregia. Et vidi quod polluta esset via una ambarum. Et auxit fornicationes", + "candidate_score": 0.643601, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_15", + "bdc_text": "Hic est , qui adulteriis , stupris et libidinibus polluit omnia , a cuius insidiis et violentia non tuta fuit in Gallis vel matrona vel virgo ulla .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Ezechielis_window_120", + "psc_text": "principes, et magistratus, juvenes cupidinis, universos equites, ascensores equorum. Et dedit fornicationes suas super eos electos, filios Assyriorum universos: Et in omnibus in quos insanivit, in immunditiis eorum polluta est. Insuper et fornicationes suas, quas habuerat in Aegypto, non reliquit: nam et illi dormierant cum ea in adolescentia ejus, et illi confregerant ubera pubertatis ejus, et effuderant fornicationem suam super eam. Propterea tradidi eam in manus amatorum suorum, in manus filiorum Assur, super quorum insanivit libidine. Ipsi discooperuerunt ignominiam ejus, filios et filias ejus tulerunt, et ipsam occiderunt gladio; Et factae sunt famosae mulieres, et judicia perpetraverunt in ea. Quod cum vidisset soror ejus Ooliba, plusquam illa insanivit libidine: et fornicationem suam super fornicationem sororis suae ad filios Assyriorum praebuit impudenter, ducibus et magistratibus ad se venientibus, indutis veste varia, equitibus, qui vectabantur equis, et adolescentibus forma cunctis egregia. Et vidi quod polluta esset via una ambarum. Et auxit fornicationes", + "candidate_score": 0.623506, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_18", + "bdc_text": "Hic dissidium illud , quod nos pessumdabit prope diem , primus liberae et concordi miscuit patriae .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Ezechielis_window_160", + "psc_text": "domus] Israel, et tibi dabo apertum os in medio eorum; et scient quia ego Dominus. [Cap. XXX.] Et factum est verbum Domini ad me, dicens: Fili hominis, propheta, et dic: Haec dicit Dominus Deus: Ululate, vae, vae diei: quia juxta est dies, et appropinquat dies Domini: dies nubis, tempus gentium erit. Et veniet gladius in Aegyptum: et erit pavor in Aethiopia, Cum ceciderint vulnerati in Aegypto, et ablata fuerit multitudo illius, et destructa fundamenta ejus. Aethiopia, et Libya, et Lydii, et omne reliquum vulgus, et Chub, et filii terrae foederis, cum eis gladio cadent. Haec dicit Dominus Deus; Et corruent fulcientes Aegyptum, et destruetur superbia imperii ejus: a turre Syenes [h. Zevene] gladio cadent in ea, ait Dominus Deus exercituum. Et dissipabuntur in medio terrarum desolatarum, et urbes in medio civitatum desertarum erunt. Et scient quia ego Dominus: cum dedero ignem in Aegypto, et attriti fuerint omnes auxiliatores ejus. In", + "candidate_score": 0.611248, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 16, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Naum", + "max_score": 0.668013, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_31_33", + "bdc_text": "Societas regum Aegypti et Assyriorum nunquam bene cessit IsraeliVgl. z. B. Hos 7 , 11f; 12 , 2f. . Utinam non cogamur aliquando misera spectare patriae fata! Optime sane cum illis actum est , qui in causa justa et propter nomen Christi fortiter ad CapellasIn der Schlacht bei Kappel 1531 . occubuere .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Naum_window_49", + "psc_text": "obscuri sunt prophetae, quod repente dum aliud agitur, ad alios persona mutatur) et dicitur ei: Ascendit ad te Nabuchodonosor qui te obsideat, qui ante os tuum vastet agros, persequatur agricolas, rura populetur, qui te quoque ipsam clausam teneat. Quia itaque tibi imminet bellum: ecce gaudens propheta nunc praecino, contemplare diligenter et conspice, et quid tibi eveniat, intuere. Conforta lumbos, id est, accingere: robora virtutem valde, hoc est, exercitus congrega: quia sicut ultus est Dominus Judam de superbia Sennacherib, interfecto exercitu ejus in Judaea, et ipso quoque a filiis suis jugulato: sic ulciscetur Israel, id est, decem tribus quae a Ninive possidentur. Utrumque enim et Judam et Israel vastaverunt et everterunt Assyrii, et sub metaphora vitis, amborum [ Al. arborum] propagines corruperunt. LXX: Contemplare viam, tene lumbum, confortare robore [Al. roborare] vehementer, quoniam avertit Dominus contumeliam Jacob, sicut contumeliam Israel: quia excutientes excusserunt eos, et propagines eorum demoliti sunt. Tria praecipiuntur", + "candidate_score": 0.668013, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_29_31", + "bdc_text": "Expende , quae ad te , et ad te quidem solum , scribo . Non opinor rem te feceris indignam , si tuos monueris , ne nebuloni turpissimo eiusque causae se adiungant nimium . Societas regum Aegypti et Assyriorum nunquam bene cessit IsraeliVgl. z. B. Hos 7 , 11f;", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Naum_window_152", + "psc_text": "insultantes tibi applaudent manibus et quodam gaudii strepitu concrepabunt. Nullus enim est qui possit super te dolere, et eversioni et vulneri tuo donare lacrymas: quia nullus est super quem tua malitia non semper transierit. Et pulchre transierit: non enim potest malitia regis Assyrii in ostibus ejus jugiter permanere. Hucusque historiae ordo sit textus. Debemus autem et juxta Hebraicum, antequam editionem Septuaginta disseramus (in illis enim longe alius et diversus est sensus), paululum ab historia in sublime conscendere, et docere quod in ultima prophetia Naum, ἀποστροφὴ ad diabolum fiat, sensum magnum, principem Assyriorum, qui quondam gloriabundus dixerat: Fortitudine faciam, et sapientia intellectus auferam terminos gentium, et vires earum depascar, et commovebo civitates quae habitantur (Isai. X, 13) , et dicatur ei: O Lucifer, qui mane oriebaris, qui mittebas igniculos tuos ad cunctas gentes: quomodo cecidisti in terram, et contritus es (Isai. XIV, 12, 13) ? Destructa est Ninive civitas tua speciosa", + "candidate_score": 0.666278, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_31_33", + "bdc_text": "Societas regum Aegypti et Assyriorum nunquam bene cessit IsraeliVgl. z. B. Hos 7 , 11f; 12 , 2f. . Utinam non cogamur aliquando misera spectare patriae fata! Optime sane cum illis actum est , qui in causa justa et propter nomen Christi fortiter ad CapellasIn der Schlacht bei Kappel 1531 . occubuere .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Naum_window_156", + "psc_text": "et interfectione sit tacitum. Vae itaque his qui perversarum doctrinarum magistri sunt in Ninive. Et congrue ad eos dicitur: Dormitaverunt pastores tui (Ps. CXXXI) : dederunt enim somnum oculis suis, et palpebris suis dormitationem. Et propterea non invenerunt locum Domino, neque tabernaculum Deo Jacob. Nec audierunt de Ephrata, id est, frugifera Ecclesia; nec invenerunt eam in condensis sylvarum. Non solum autem pastores mixticii hujus, et locustae, quae, imminente glacie, sedet in sepibus, dormitaverunt; sed a rege quoque sunt Assyriorum consopiti. Scit enim rex Assyrius non posse se oves decipere, nisi pastores ante consopierit. Semper diaboli studium est, vigilantes animas consopire. Denique et in passione Domini apostolorum oculos gravi sopore premit, quos Salvator suscitans ait: Vigilate et orate, ne intretis in tentationem (Marc. XIV, 38) . Et rursum: Quod vobis dico, omnibus dico: vigilate (Ibid., XIII, 37) . Et quia non cessat semper consopire vigilantes, quoscumque ille deceperit, et quasi suavi", + "candidate_score": 0.664233, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_20_22", + "bdc_text": "Hic is est , qui annis prope 23 totam turbavit Europam , multas viditavit civibus urbes , qui Italiam , Germaniam , Hispaniam , potentissima regna , diutinis bellisbellis am Rande nachgetragen. afflixit , fatigavit et attrivit , reges commisitreges commisit am Rande nachgetragen. . Turcam quoque in christianos concitavitDie französische Türkenpolitik hatte im Vorjahr große Beunruhigung ausgelöst ; vgl. HBBW V [Nr. 538 ] , S. 122 , 16-24 ;", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Naum_window_19", + "psc_text": "autem sic sentiendum, quia cum venerit Dominus in tempestate et turbine, siccans Babylonis imperium, quod interpretatur mare, et omnia ejus regna subvertens, quae intelliguntur flumina, et potentiam, ubertatemque ejus ad nihilum redigens, quae μεταφορικῶς Basan et Carmelus et flos Libani, et montes collesque dicuntur, ac latitudinem imperii concutiens, quae orbis terrarum appellatur: tunc nulla potentia resistere poterit irascenti Deo, et populum suum vindicanti. Indignatio ejus effusa est ut ignis, et petrae dissolutae sunt ab eo. LXX: Furor ejus consumit principatus, et petrae contritae sunt ab eo. Pro eo quod nos posuimus effusa est, Aquila interpretatus est συνεχωνεύθη, id est, conflata est: Symmachus et Theodotio ἔσταξεν, hoc est, stillavit. Sive igitur conflata est indignatio Dei quasi ignis, sive furor ejus in 541 similitudinem stillavit incendii, ut dura corda hominum, quae petrae vocantur, contererentur, et dissolverentur, utilis est indignatio Dei, quae diu per patientiam nostra peccata sustentans, vix aliquando conflata est, et", + "candidate_score": 0.650017, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_29_31", + "bdc_text": "Expende , quae ad te , et ad te quidem solum , scribo . Non opinor rem te feceris indignam , si tuos monueris , ne nebuloni turpissimo eiusque causae se adiungant nimium . Societas regum Aegypti et Assyriorum nunquam bene cessit IsraeliVgl. z. B. Hos 7 , 11f;", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Naum_window_150", + "psc_text": "malitia tua semper? Non mirum est, si dormitaverunt pastores tui, o rex Assur, qui dominatus es in Ninive, et sepeliantur, vel vagentur principes tui, reguli scilicet, et omnium gentium duces, qui tibi antea serviebant: cum populus tuus mulieres fuerint in medio civitatis tuae; et inimicis tuis apertae sint portae ejus, et omnis multitudo super murum sedens locustae sit comparata, quae quasi incalescente sole, sic adventum [ Al. ad adventum] Nabuchodonosor fugerit de propugnaculis, et inimicis terga verterit, nec inventus sit locus ejus. Irato itaque Deo, quia populum ejus vastaveras, o Assur, et sublimaveras usque in coelum nidum tuum, unde et magnus sensus diceris, destructa est civitas tua. Et cunctis principibus interfectis, qui resistere poterant adversariis, reliquus populus tuus imbellis et ignobilis dispersus est in montibus, et nemo de ducibus inveniri potest qui congreget eos, et de collectis rursum cogat exercitum. Non est obscurum vulnus tuum, nec talis plaga quae medici", + "candidate_score": 0.649602, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_19_21", + "bdc_text": "Breviter : Hic is est , qui annis prope 23 totam turbavit Europam , multas viditavit civibus urbes , qui Italiam , Germaniam , Hispaniam , potentissima regna , diutinis bellisbellis am Rande nachgetragen. afflixit , fatigavit et attrivit , reges commisitreges commisit am Rande nachgetragen. . Turcam quoque in christianos concitavitDie französische Türkenpolitik hatte im Vorjahr große Beunruhigung ausgelöst ;", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Naum_window_19", + "psc_text": "autem sic sentiendum, quia cum venerit Dominus in tempestate et turbine, siccans Babylonis imperium, quod interpretatur mare, et omnia ejus regna subvertens, quae intelliguntur flumina, et potentiam, ubertatemque ejus ad nihilum redigens, quae μεταφορικῶς Basan et Carmelus et flos Libani, et montes collesque dicuntur, ac latitudinem imperii concutiens, quae orbis terrarum appellatur: tunc nulla potentia resistere poterit irascenti Deo, et populum suum vindicanti. Indignatio ejus effusa est ut ignis, et petrae dissolutae sunt ab eo. LXX: Furor ejus consumit principatus, et petrae contritae sunt ab eo. Pro eo quod nos posuimus effusa est, Aquila interpretatus est συνεχωνεύθη, id est, conflata est: Symmachus et Theodotio ἔσταξεν, hoc est, stillavit. Sive igitur conflata est indignatio Dei quasi ignis, sive furor ejus in 541 similitudinem stillavit incendii, ut dura corda hominum, quae petrae vocantur, contererentur, et dissolverentur, utilis est indignatio Dei, quae diu per patientiam nostra peccata sustentans, vix aliquando conflata est, et", + "candidate_score": 0.649072, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_13_15", + "bdc_text": "Hodie sane non vivit rex consceleratior Gallorum tyranno . Hicvon Hic bis madent am Rande nachgetragen. est , cuius manus adhuc christiano sanguine madentvon Hic bis madent am Rande nachgetragen. . Hic est , qui adulteriis , stupris et libidinibus polluit omnia , a cuius insidiis et violentia non tuta fuit in Gallis vel matrona vel virgo ulla .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Naum_window_88", + "psc_text": "LXX: O civitas sanguinum, tota mendax, iniquitate plena, non contrectabitur venatio: vox flagellorum, et vox commotionis rotarum, et equi persequentis, et currus ferventis, equitis ascendentis, et splendentis gladii, et fulgentium armorum, et multitudinis vulneratorum, et gravis ruinae, et non erit finis gentibus ejus, et infirmabuntur in corporibus eorum a multitudine fornicationis. Meretrix speciosa et grata, dux maleficiorum, quae vendit gentes in fornicatione sua, et tribus in maleficiis suis. Ubi nos posuimus, laceratione plena, in Hebraeo habetur PHEREC MALEA ( ), quod interpretatus est Aquila, ἐξαυχενισμοῦ πλήρης, id est, excervicatione 563 plena: Symmachus autem ἀποτομίας πλήρης, quod possumus dicere, crudelitate, vel severitate plena. In altera ejus editione reperi, μελοκοπίας πλήρης, id est, sectionibus carnium et frustis per membra conscissis: denique statim subjecit, ubi indesinens praeda est. Porro Hebraeus PHEREC ( ) non excervicationem, pro qua in Aquilae editione reperimus, ἐξαυχενισμόν [Mss. αὐκενισμὸν], sed gubernaculum, id est, κυβερνισμὸν interpretatus est: ut ostenderet", + "candidate_score": 0.637221, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_20", + "bdc_text": "Hic is est , qui annis prope 23 totam turbavit Europam , multas viditavit civibus urbes , qui Italiam , Germaniam , Hispaniam , potentissima regna , diutinis bellisbellis am Rande nachgetragen. afflixit , fatigavit et attrivit , reges commisitreges commisit am Rande nachgetragen. .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Naum_window_19", + "psc_text": "autem sic sentiendum, quia cum venerit Dominus in tempestate et turbine, siccans Babylonis imperium, quod interpretatur mare, et omnia ejus regna subvertens, quae intelliguntur flumina, et potentiam, ubertatemque ejus ad nihilum redigens, quae μεταφορικῶς Basan et Carmelus et flos Libani, et montes collesque dicuntur, ac latitudinem imperii concutiens, quae orbis terrarum appellatur: tunc nulla potentia resistere poterit irascenti Deo, et populum suum vindicanti. Indignatio ejus effusa est ut ignis, et petrae dissolutae sunt ab eo. LXX: Furor ejus consumit principatus, et petrae contritae sunt ab eo. Pro eo quod nos posuimus effusa est, Aquila interpretatus est συνεχωνεύθη, id est, conflata est: Symmachus et Theodotio ἔσταξεν, hoc est, stillavit. Sive igitur conflata est indignatio Dei quasi ignis, sive furor ejus in 541 similitudinem stillavit incendii, ut dura corda hominum, quae petrae vocantur, contererentur, et dissolverentur, utilis est indignatio Dei, quae diu per patientiam nostra peccata sustentans, vix aliquando conflata est, et", + "candidate_score": 0.634765, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 17, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Amos", + "max_score": 0.667667, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_31_33", + "bdc_text": "Societas regum Aegypti et Assyriorum nunquam bene cessit IsraeliVgl. z. B. Hos 7 , 11f; 12 , 2f. . Utinam non cogamur aliquando misera spectare patriae fata! Optime sane cum illis actum est , qui in causa justa et propter nomen Christi fortiter ad CapellasIn der Schlacht bei Kappel 1531 . occubuere .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Amos_window_9", + "psc_text": "in quo propter templum et sancta sanctorum, fortitudo Domini permanebat, suoque regebat imperio populum confitentem. Nomen autem Jeroboam, qui divisionis populi causa exstiterat, significat Israelem longo tempore in idololatriae 224 errore mansisse, priusquam captivitas universa concuteret, quae in duobus annis duplicem ostendit angustiam decem tribuum, ac duarum: ut agentes, si vellent, poenitentiam, motum terrae de caetero non sentirent. Haec, Pammachi animo meo charissime, qui ex interpretatione nominis tui, quodam vaticinio futurorum omni arte pugnandi adversum diabolum et contrarias potestates te bellare demonstras, quasi argumentum et ὑπόθεσιν Amos prophetae longo sermone complexus sum. Illud breviter admonens, explanationem et hujus et Osee et Zachariae prophetarum, me et aliis quidem sanctis viris, sed praecipue sanctae et venerabilis memoriae parenti tuae Paulae, dum viveret, promisisse. Nec multum errare in sponsionis fide, si quod matri pollicitus sum, reddam filio. Verum jam tempus est, ut ipsius Prophetae verba proponens, quid mihi videatur, in singulis edisseram. (Vers.", + "candidate_score": 0.667667, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_5_7", + "bdc_text": "Est praeterea , quod animum meum excruciat misere : syncretismus tuorum et GalliFranz I. , König von Frankreich. . Metuo , mi Gaspar , illum nobis omnibus , imprimis evangelio , maximo futurum malo .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Amos_window_245", + "psc_text": "Chaldaeorum imperio, Medi, Persaeque consurgent. Cumque, regnante Cyro, fueritis reversi, et praecipiente Dario, coeperitis aedificare domum Domini, et omnem fiduciam habueritis in templo: ita ut requiescatis in eo, et lassas manus super parietes inclinetis: tunc veniet Alexander rex Macedonum, sive Antiochus cognomento Ἐπιφανὴς, qui moretur in templo, et vos instar colubri mordeat, nequaquam foris in Babylone, et in Susis, sed intra terminos terrae sanctae [ Al. vestrae]. Quibus rebus probatur, diem quam concupiscitis, non esse lucis et gaudii, sed tenebrarum atque tristitiae. Haec juxta historiam breviter diximus, ne penitus Judaeorum opinionem relinqueremus intactam. Caeterum nulli dubium est, omnes nostros diem tenebrarum, diem intelligere judicii, de qua scribit et Sophonias: Juxta est dies Domini magnus, et juxta est et velox nimis: vox diei Domini amara et dura (Sophon. I, 14) . Et Isaias: Ecce dies Domini insanabilis venit, furoris et irae, ponere orbem terrarum desertum, et peccatores perdere ex eo (Isai.", + "candidate_score": 0.655033, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_16_18", + "bdc_text": "Hic auro suo omnes Europę dynastias et respublicas corrupit . Hic plus hausit patrii et Helvetii sanguinis quam regum ullus . Hic dissidium illud , quod nos pessumdabit prope diem , primus liberae et concordi miscuit patriae .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Amos_window_58", + "psc_text": "ignem esse missurum, qui devoret aedes, et fundamenta Jerusalem: non illius in qua pacis visio commoratur, sed earum quae sub nomine Jerusalem in diversis urbibus surrexerunt. Quidquid de Juda diximus, refertur ad Ecclesiam, in qua est vera confessio, et pax Domini, et visio veritatis. Et ideo [ Al. in eo] arguitur, quod legem Dei contempserit, et ejus mandata non fecerit, et unusquisque adorans vitia sua atque peccata, Deum coeperit habere a quo victus est, dicente Petro apostolo: A quo enim quis superatur, hujus et servus est (II Petr. II, 19) . Avarus aurum, gulosus ventrem, libidinosus penem et Beelphegor colit: lasciva mulier, quae cum sit in deliciis vivens, mortua est, adorat venerias voluptates. Unde mittet Dominus ignem in Juda, et devorabit aedes pessimas, et fundamenta vitiosa, quae Jerusalem gloriam perdiderunt; simulque discimus Creatorem omnium, non solum Judae et Israel, sed universarum gentium habere curam, et juxta Apostolum, eos qui sine", + "candidate_score": 0.640724, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_16", + "bdc_text": "Hic auro suo omnes Europę dynastias et respublicas corrupit .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Amos_window_58", + "psc_text": "ignem esse missurum, qui devoret aedes, et fundamenta Jerusalem: non illius in qua pacis visio commoratur, sed earum quae sub nomine Jerusalem in diversis urbibus surrexerunt. Quidquid de Juda diximus, refertur ad Ecclesiam, in qua est vera confessio, et pax Domini, et visio veritatis. Et ideo [ Al. in eo] arguitur, quod legem Dei contempserit, et ejus mandata non fecerit, et unusquisque adorans vitia sua atque peccata, Deum coeperit habere a quo victus est, dicente Petro apostolo: A quo enim quis superatur, hujus et servus est (II Petr. II, 19) . Avarus aurum, gulosus ventrem, libidinosus penem et Beelphegor colit: lasciva mulier, quae cum sit in deliciis vivens, mortua est, adorat venerias voluptates. Unde mittet Dominus ignem in Juda, et devorabit aedes pessimas, et fundamenta vitiosa, quae Jerusalem gloriam perdiderunt; simulque discimus Creatorem omnium, non solum Judae et Israel, sed universarum gentium habere curam, et juxta Apostolum, eos qui sine", + "candidate_score": 0.61649, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_18", + "bdc_text": "Hic dissidium illud , quod nos pessumdabit prope diem , primus liberae et concordi miscuit patriae .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Amos_window_245", + "psc_text": "Chaldaeorum imperio, Medi, Persaeque consurgent. Cumque, regnante Cyro, fueritis reversi, et praecipiente Dario, coeperitis aedificare domum Domini, et omnem fiduciam habueritis in templo: ita ut requiescatis in eo, et lassas manus super parietes inclinetis: tunc veniet Alexander rex Macedonum, sive Antiochus cognomento Ἐπιφανὴς, qui moretur in templo, et vos instar colubri mordeat, nequaquam foris in Babylone, et in Susis, sed intra terminos terrae sanctae [ Al. vestrae]. Quibus rebus probatur, diem quam concupiscitis, non esse lucis et gaudii, sed tenebrarum atque tristitiae. Haec juxta historiam breviter diximus, ne penitus Judaeorum opinionem relinqueremus intactam. Caeterum nulli dubium est, omnes nostros diem tenebrarum, diem intelligere judicii, de qua scribit et Sophonias: Juxta est dies Domini magnus, et juxta est et velox nimis: vox diei Domini amara et dura (Sophon. I, 14) . Et Isaias: Ecce dies Domini insanabilis venit, furoris et irae, ponere orbem terrarum desertum, et peccatores perdere ex eo (Isai.", + "candidate_score": 0.616365, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_18", + "bdc_text": "Hic dissidium illud , quod nos pessumdabit prope diem , primus liberae et concordi miscuit patriae .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Amos_window_246", + "psc_text": "tenebrarum, diem intelligere judicii, de qua scribit et Sophonias: Juxta est dies Domini magnus, et juxta est et velox nimis: vox diei Domini amara et dura (Sophon. I, 14) . Et Isaias: Ecce dies Domini insanabilis venit, furoris et irae, ponere orbem terrarum desertum, et peccatores perdere ex eo (Isai. XIII, 9) . Simulque decutitur confidentia superborum, qui, ut apud homines justi appareant, solent diem exspectare judicii, et dicere: Utinam veniat Dominus, utinam nobis liceat dissolvi et esse cum Christo (Philip. I), imitantes Pharisaeum qui in Evangelio loquebatur (Luc. XVIII, 11, 12): Deus, ago gratias tibi, quia non sum sicut caeteri homines, 301 raptores, injusti, adulteri, et sicut hic publicanus. Jejuno bis in sabbato: decimas do omnium quae possideo. Ex hoc enim ipso quod diem Domini desiderant, et non pertimescunt, digni supplicio judicantur, quia nullus hominum absque peccato est, et astra immunda sunt coram eo (Job. XXV). Et conclusit omnia", + "candidate_score": 0.610854, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 18, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Osee", + "max_score": 0.667353, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_31_33", + "bdc_text": "Societas regum Aegypti et Assyriorum nunquam bene cessit IsraeliVgl. z. B. Hos 7 , 11f; 12 , 2f. . Utinam non cogamur aliquando misera spectare patriae fata! Optime sane cum illis actum est , qui in causa justa et propter nomen Christi fortiter ad CapellasIn der Schlacht bei Kappel 1531 . occubuere .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Osee_window_398", + "psc_text": "de populo (rege eorum ac principibus Assyrio mucrone truncatis) jugum gravissimum servitutis, et imponent pariter quod non auferetur juxta litteram, nisi spiritualiter tollatur in Christo. Juxta Septuaginta habitabit Ephraim in Aegypto, terram sanctam se habere dicens, et Ecclesiam Domini Salvatoris; sed vitiis atque peccatis et perversitate fidei semper in Aegypto commoratus est. Quia igitur habitavit in Aegypto, sensus magnus Assyrius erit rex ejus: noluit enim reverti ad Ecclesiam, et virtute perdita, id est, Christo, qui est Dei virtus et Dei sapientia, semper in languore versatus est, et infirmus fuit, cunctis daemonibus ac perturbationibus subjacens: idcirco gladius, 128 hoc est, scientia spiritualis, vel sermo Ecclesiastici viri, vastans atque debellans semper versabitur in urbibus ejus, quas impie exstruxit contra Dominum, et ipse gladius requiescet in manibus ejus, ut occisus ab alio, alium non possit occidere, nec contra adversarium levare manum. Denique recipient, et vorabunt secundum consilia sua. Infelix autem populus et vulgus", + "candidate_score": 0.667353, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_31_33", + "bdc_text": "Societas regum Aegypti et Assyriorum nunquam bene cessit IsraeliVgl. z. B. Hos 7 , 11f; 12 , 2f. . Utinam non cogamur aliquando misera spectare patriae fata! Optime sane cum illis actum est , qui in causa justa et propter nomen Christi fortiter ad CapellasIn der Schlacht bei Kappel 1531 . occubuere .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Osee_window_164", + "psc_text": "in iniquitate sua, ruet etiam Juda cum eis. LXX: Et humiliabitur injuria Israel in faciem ejus: et Israel et Ephraim infirmabuntur in iniquitatibus suis, infirmabitur etiam Judas cum eis. Verbum GAON ( ) Septuaginta et Symmachus interpretantur injuriam, Aquila et Theodotion superbiam. Quidquid igitur fecit Israel, vel superbe agens contra Dominum, vel in injuriam Creatoris idola venerans, respondebit in facie ejus ut non abeat impunitus, sed humilietur ejus contumelia, et populus et reges in iniquitate sua pariter corruant, sive infirmentur, ut qui fortes erant in scelere, infirmi ad Dominum redire cogantur. Et hoc non solum eveniet Israeli et Ephraim, id est, decem tribubus et regibus earum, ut ducantur in captivitatem; sed etiam Judas, id est, duae tribus quae regnabant in Jerusalem, sequentur vestigia captivorum, ut quorum imitantur scelera, imitentur et poenam. Haeretici matrem habent iniquitatis suae superbiam, dum semper altiora scire se jactitant, et in Ecclesiae contumeliam debacchantur. Sed infirmabitur", + "candidate_score": 0.666034, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_31_33", + "bdc_text": "Societas regum Aegypti et Assyriorum nunquam bene cessit IsraeliVgl. z. B. Hos 7 , 11f; 12 , 2f. . Utinam non cogamur aliquando misera spectare patriae fata! Optime sane cum illis actum est , qui in causa justa et propter nomen Christi fortiter ad CapellasIn der Schlacht bei Kappel 1531 . occubuere .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Osee_window_337", + "psc_text": "quidem malum Osee in conspectu Domini, sed non sicut reges Israel, qui fuerunt ante eum, cujus nono anno Salmanasar, rex Assyriorum, cepit populum Israel, et eduxit eos in Assyrios, et habitare fecit juxta flumen Gozan in civitatibus Medorum. Quaeritur ergo quare sub pessimis regibus capti non fuerint, sed sub eo qui coeperat ex parte aliqua ad meliora converti? Ad quod haec inferunt: excusabat se primum populus, et dicebat, Regum paremus imperiis, nec possumus eorum resistere tyrannidi: colimus vitulos quos adorare compellimur. In diebus autem Osee ab eodem rege praeceptum est, ne tanto studio vituli colerentur, sed qui vellet iret in Jerusalem, et in Templo sacrificaret Deo; huic, aiunt, sententiae populus contradixit. Et hoc est, quod nunc dicit: divisum est cor eorum, hoc est, regis et populi, 107 et nulla excusatione remanente, nunc interibunt, et tradentur aeternae captivitati; statim enim ut populus dissensit a rege, venit interitus. Quodque sequitur: ipse confringet", + "candidate_score": 0.662827, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_29_31", + "bdc_text": "Expende , quae ad te , et ad te quidem solum , scribo . Non opinor rem te feceris indignam , si tuos monueris , ne nebuloni turpissimo eiusque causae se adiungant nimium . Societas regum Aegypti et Assyriorum nunquam bene cessit IsraeliVgl. z. B. Hos 7 , 11f;", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Osee_window_278", + "psc_text": "mercedes: tu autem dedisti mercedes amatoribus tuis (Ezec. XVI, 33) , et econtrario factum est in te. Cumque dederit dona gentibus, et mercede ad auxiliandum sibi conduxerint nationes, congregabuntur ad pugnam, et vincti pariter abducentur. Et quia amant offerre adversariis munera, ideo paulisper beneficium consequentur, ut non solvant stipendia regi et principibus, donec perveniant in Assyrios, ubi nequaquam tributa, et stipendia dabunt ut liberi; sed redigentur in ultimam servitutem. De haereticis non ambigimus, quin juxta errorem mentis suae euntes ad Assyrios, ascendere se putent, et non descendere. Unde dicitur ad eos per Isaiam: Quid factum est tibi nunc, quia ascendistis omnes in tecta vana (Isa. XXII, 1) ? quorum Assyriorum princeps est sensus magnus. Unde in semetipso germinavit Ephraim, praesumptione sui aestimans se crevisse. Sive onager factus est solitarius, ut non Ecclesiae consita, sed diaboli deserta penetraret. Amavit munera pro errore suo, ipse sibi praemia repromittens, sive turpis lucri gratia", + "candidate_score": 0.650129, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_31", + "bdc_text": "Societas regum Aegypti et Assyriorum nunquam bene cessit IsraeliVgl. z. B. Hos 7 , 11f;", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Osee_window_337", + "psc_text": "quidem malum Osee in conspectu Domini, sed non sicut reges Israel, qui fuerunt ante eum, cujus nono anno Salmanasar, rex Assyriorum, cepit populum Israel, et eduxit eos in Assyrios, et habitare fecit juxta flumen Gozan in civitatibus Medorum. Quaeritur ergo quare sub pessimis regibus capti non fuerint, sed sub eo qui coeperat ex parte aliqua ad meliora converti? Ad quod haec inferunt: excusabat se primum populus, et dicebat, Regum paremus imperiis, nec possumus eorum resistere tyrannidi: colimus vitulos quos adorare compellimur. In diebus autem Osee ab eodem rege praeceptum est, ne tanto studio vituli colerentur, sed qui vellet iret in Jerusalem, et in Templo sacrificaret Deo; huic, aiunt, sententiae populus contradixit. Et hoc est, quod nunc dicit: divisum est cor eorum, hoc est, regis et populi, 107 et nulla excusatione remanente, nunc interibunt, et tradentur aeternae captivitati; statim enim ut populus dissensit a rege, venit interitus. Quodque sequitur: ipse confringet", + "candidate_score": 0.64184, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_31", + "bdc_text": "Societas regum Aegypti et Assyriorum nunquam bene cessit IsraeliVgl. z. B. Hos 7 , 11f;", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Osee_window_289", + "psc_text": "Possumus autem 91 dicere, quod desiderantes Aegyptum Israelitae, capti ab Assyriis, ibi immunda comederint, juxta Ezechielem, qui eos in Chaldaea idolothyta comedisse describit (Ezech. IV): et in tantum idolorum polluta sordibus, ut humano stercori comparentur. Haeretici quoque, quorum principes sunt Assyrii (de quibus crebro diximus), comedunt apud eos immunda, dum illorum sordibus inquinantur. (CAP. IX) (Cap. IX.--Vers. 1, 2.) Noli laetari, Israel: noli exsultare sicut populi: quia fornicatus es a Deo tuo: dilexisti mercedem super omnes areas tritici. Area et torcular non pascet eos, et vinum mentietur eis. LXX: Noli gaudere, Israel, et noli laetari sicut populi: quia fornicatus es a Deo tuo: dilexisti munera super omnem aream tritici. Area et torcular non cognovit eos, et vinum mentitum est illis. Qui a Deo recesserunt, cum in profundum venerint peccatorum, et desperaverint salutem suam, universa contemnent (Prov. XVIII). Denique et Israel recedens a lege Dei, et colens idola, ex multis gentibus", + "candidate_score": 0.638166, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_31", + "bdc_text": "Societas regum Aegypti et Assyriorum nunquam bene cessit IsraeliVgl. z. B. Hos 7 , 11f;", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Osee_window_395", + "psc_text": "fugitivis servos faciet. Sive dabit eis verum et dulcem cibum, qui prius haereticorum mendacia et cibos amarissimos devorabant. (Vers. 5, 6 et 7.) Non revertetur in terram Aegypti, et Assur ipse [Vulg. addit est] rex ejus, quoniam noluerunt converti. Coepit gladius in civitatibus ejus, et consumet electos ejus: et comedet capita eorum, et populus meus pendebit ad reditum meum. Jugum autem imponetur eis simul, quod non auferetur. LXX: Habitabit Ephraim in Aegypto, et Assur ipse rex ejus: quia noluit converti. Et infirmatus est gladius in civitatibus ejus, et requievit 127 in manibus illius, et comedent de cogitationibus suis: et populus ejus suspensus est ex incolatu suo, et Deus super pretiosa ejus irascetur, et non exaltabit eum. Quando dicit: non revertetur in terram Aegypti, ostendit quod reverti cupiat, sed ire non possit. Reverti autem cupiebat Israel ab Aegyptiis auxilium efflagitans; sed possessus est ab Assyrio, qui cepit eum, et dominatus est", + "candidate_score": 0.635949, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_16", + "bdc_text": "Hic auro suo omnes Europę dynastias et respublicas corrupit .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Osee_window_258", + "psc_text": "Evangelii verba vertunt: et sunt quasi arcus dolosus sive perversus. Dolosus arcus atque perversus est, qui percutit dirigentem, et vulnerat dominum suum. Sive facti sunt quasi arcus intentus, parati semper ad pugnam et contentiones, in subversionem audientium. Unde principes eorum, id est haeresiarchae, Domini mucrone feriuntur, propter insaniam linguae suae, qua Dominum blasphemaverunt: hoc idem facientes in falsi nominis Ecclesia, quod faciebant eo tempore quo in Aegypto saeculi morabantur, hoc est, quando gentiles erant. Omnes enim haereticorum et gentilium quaestiones eaedem sunt, quia non Scripturarum 81 auctoritatem, sed humanae rationis sensum sequuntur. (CAP. VIII) (Cap. VIII.--Vers. 1 seq.) In gutture tuo sit tuba, quasi aquila super domum Domini: pro eo quod transgressi sunt foedus meum, et legem meam praevaricati sunt. Me invocabunt [Al. invocabant], Deus meus, cognovimus te Israel. Projecit Israel bonum, inimicus persequetur eum. Ipsi regnaverunt, et non ex me: principes exstiterunt, et non cognovi. Argentum suum et aurum", + "candidate_score": 0.620937, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_23_25", + "bdc_text": "158 , 3-6 . nec unquam egregii quicquam gessit . Nunc vero contra ius et phas sacramentumque datum fines invadit Insubriae , ut tandem meritam reportet mercedem Franz I.", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Osee_window_278", + "psc_text": "mercedes: tu autem dedisti mercedes amatoribus tuis (Ezec. XVI, 33) , et econtrario factum est in te. Cumque dederit dona gentibus, et mercede ad auxiliandum sibi conduxerint nationes, congregabuntur ad pugnam, et vincti pariter abducentur. Et quia amant offerre adversariis munera, ideo paulisper beneficium consequentur, ut non solvant stipendia regi et principibus, donec perveniant in Assyrios, ubi nequaquam tributa, et stipendia dabunt ut liberi; sed redigentur in ultimam servitutem. De haereticis non ambigimus, quin juxta errorem mentis suae euntes ad Assyrios, ascendere se putent, et non descendere. Unde dicitur ad eos per Isaiam: Quid factum est tibi nunc, quia ascendistis omnes in tecta vana (Isa. XXII, 1) ? quorum Assyriorum princeps est sensus magnus. Unde in semetipso germinavit Ephraim, praesumptione sui aestimans se crevisse. Sive onager factus est solitarius, ut non Ecclesiae consita, sed diaboli deserta penetraret. Amavit munera pro errore suo, ipse sibi praemia repromittens, sive turpis lucri gratia", + "candidate_score": 0.618734, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_15", + "bdc_text": "Hic est , qui adulteriis , stupris et libidinibus polluit omnia , a cuius insidiis et violentia non tuta fuit in Gallis vel matrona vel virgo ulla .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Osee_window_121", + "psc_text": "Propter hoc lugebit terra, et infirmabitur omnis qui habitat in ea: in bestia agri et in volucre coeli, sed et pisces maris congregabuntur. LXX: Ideo lugebit terra, et minuetur cum omnibus qui habitant eam, cum bestiis agri, cum serpentibus terrae, et cum volatilibus coeli, et pisces maris deficient. Quia non est veritas, et non est misericordia, et non est scientia Dei super terram, sed e regione maledictum, et mendacium, et homicidium, et furtum, et adulterium inundaverunt, et sanguis sanguinem tetigit: idcirco lugebit terra cum habitatoribus suis, et infirmabitur, ut non habeat bestias agri, et volucres coeli, et pisces maris deficient. Cum enim captivitas decem tribuum venerit, habitatore sublato, bestiae quoque et volucres coeli et pisces maris deficient; iramque Domini etiam muta elementa sentient. Hoc qui non credit accidisse populo Israel, cernat Illyricum, cernat Thracias, Macedoniam atque Pannonias, omnemque terram, quae a Propontide et Bosphoro usque ad Alpes Julias tenditur, et", + "candidate_score": 0.607211, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 19, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II", + "max_score": 0.665718, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_32_34", + "bdc_text": "12 , 2f. . Utinam non cogamur aliquando misera spectare patriae fata! Optime sane cum illis actum est , qui in causa justa et propter nomen Christi fortiter ad CapellasIn der Schlacht bei Kappel 1531 . occubuere . Vale , mi charissime et venerande Gaspar , et me amare perge. 27 .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2218", + "psc_text": "inter transeuntia stare, scit inter lapsus decurrentium temporum mentis gressum figere, scit nec ad subjecta se erigere, nec ad objecta trepidare. Plerumque autem quia exerceri se utilius contritionis suae laboribus novit, in adversis hilarescit, quae dum constanter pro veritate patitur, augeri sibi virtutis meritum laetatur. Hinc est quod tunc apostolos exsultasse legimus, cum pro Christo illos contigit flagella tolerasse, sicut scriptum est: Ibant gaudentes a conspectu concilii, quoniam digni habiti sunt pro nomine Jesu contumeliam pali (Act. V, 41) . Hinc Paulus cum duris in Macedonia fuisset persecutionibus pressus, in eo quod se afflictum insinuat, etiam jucundatum demonstrat, dicens: Nam cum venissemus Macedoniam, nullam requiem habuit caro nostra (II Cor. VII, 5) . Ac si aperte diceret quia spiritus requiem habuit dum per profectum animae persecutionum supplicia caro toleravit. Contra hunc itaque equum ab adversariis sanctae Ecclesiae parantur gladii de dolore poenarum, parantur arma de patrociniis saecularium potestatum. Solent namque", + "candidate_score": 0.665718, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_15_17", + "bdc_text": "Hic est , qui adulteriis , stupris et libidinibus polluit omnia , a cuius insidiis et violentia non tuta fuit in Gallis vel matrona vel virgo ulla . Hic auro suo omnes Europę dynastias et respublicas corrupit . Hic plus hausit patrii et Helvetii sanguinis quam regum ullus .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2706", + "psc_text": "iste, qui intra sanctam Ecclesiam fulgore justitiae resplendere videbantur, tunc vel terrenarum rerum concupiscentia, vel errantis doctrinae contagio, vel carnalibus sibi voluptatibus subjicit, aurum sibi procul dubio quasi lutum sternit. Aurum enim quasi lutum sternere, est in quibusdam vitae munditiam per illicita desideria conculcare, ut hi etiam sordidis ejus vestigiis serviant, qui contra illum prius virtutum splendore rutilabant. Antiquus itaque hostis aliis tunc sub specie sanctitatis illudit, alios autem per foeda vitia vitae carnalis intercipit. Sed tunc per haec aperte grassabitur, nunc autem multorum cordibus occulte dominatur, sicut Paulus Apostolus dicit: Ut reveletur in suo tempore, nam mysterium jam operatur iniquitatis (II Thes. II, 6) . Toties igitur etiam nunc aurum sibi quasi lutum subjicit, quoties castitatem fidelium per carnis vitia sternit. Toties aurum velut lutum calcat, quoties sensum continentium per immunda desideria dissipat. Quod tunc tanto vehementius peragit, quanto, suae perditae libertati commissus, hoc quod appetit, effrenatius perpetrat. 29.", + "candidate_score": 0.661964, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_32_34", + "bdc_text": "12 , 2f. . Utinam non cogamur aliquando misera spectare patriae fata! Optime sane cum illis actum est , qui in causa justa et propter nomen Christi fortiter ad CapellasIn der Schlacht bei Kappel 1531 . occubuere . Vale , mi charissime et venerande Gaspar , et me amare perge. 27 .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_385", + "psc_text": "igitur tunc Ecclesia vehementer afflicta, quomodo pacis suae tempore per exhortationis verbum, membra in se etiam extrema mundabat, et dicat: Quando lavabam pedes meos butyro. Quod de beato Job admirabiliter libet intueri, qui inter tot curas rerum, inter tot affectus pignerum, inter tot studia sacrificiorum, subjectis suis quamlibet extremis, bona sequentis vitae praedicabat, ut eos de coelestibus imbueret, qui sibi ad terrena opera deservirent. Quid ad haec nos episcopi dicimus, qui commissis nobis verbum vitae impendere non curamus, quando conjugatum virum prohibere non valuit ab officio praedicationis vel saecularis habitus, vel magnae occupatio facultatis? [Rec. XI]. Sed servata veritate historiae, ad sanctae Ecclesiae jam verba redeamus, quae per beatum Job, id est per os membri sui loquitur, quanta sint quae tempore extremo patietur, cum transactorum suorum reminiscitur, cum per eam videlicet verbi pinguedinem operantium vita lavaretur. Quae ipsam quoque praedicatorum suorum vigilantiam plenius exsequens, subdit: CAPUT XV. IBID. Et petra", + "candidate_score": 0.655586, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_16_18", + "bdc_text": "Hic auro suo omnes Europę dynastias et respublicas corrupit . Hic plus hausit patrii et Helvetii sanguinis quam regum ullus . Hic dissidium illud , quod nos pessumdabit prope diem , primus liberae et concordi miscuit patriae .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2706", + "psc_text": "iste, qui intra sanctam Ecclesiam fulgore justitiae resplendere videbantur, tunc vel terrenarum rerum concupiscentia, vel errantis doctrinae contagio, vel carnalibus sibi voluptatibus subjicit, aurum sibi procul dubio quasi lutum sternit. Aurum enim quasi lutum sternere, est in quibusdam vitae munditiam per illicita desideria conculcare, ut hi etiam sordidis ejus vestigiis serviant, qui contra illum prius virtutum splendore rutilabant. Antiquus itaque hostis aliis tunc sub specie sanctitatis illudit, alios autem per foeda vitia vitae carnalis intercipit. Sed tunc per haec aperte grassabitur, nunc autem multorum cordibus occulte dominatur, sicut Paulus Apostolus dicit: Ut reveletur in suo tempore, nam mysterium jam operatur iniquitatis (II Thes. II, 6) . Toties igitur etiam nunc aurum sibi quasi lutum subjicit, quoties castitatem fidelium per carnis vitia sternit. Toties aurum velut lutum calcat, quoties sensum continentium per immunda desideria dissipat. Quod tunc tanto vehementius peragit, quanto, suae perditae libertati commissus, hoc quod appetit, effrenatius perpetrat. 29.", + "candidate_score": 0.652819, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_14_16", + "bdc_text": "Hicvon Hic bis madent am Rande nachgetragen. est , cuius manus adhuc christiano sanguine madentvon Hic bis madent am Rande nachgetragen. . Hic est , qui adulteriis , stupris et libidinibus polluit omnia , a cuius insidiis et violentia non tuta fuit in Gallis vel matrona vel virgo ulla . Hic auro suo omnes Europę dynastias et respublicas corrupit .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1212", + "psc_text": "vero irae suae viam facere est irae causas districte judicando dilatare, ut qui illuminati agere recte noluerunt, juste caecati adhuc faciant, unde amplius puniri mereantur. Hinc per Moysen dicitur: Nondum completa sunt peccata Amorrhaeorum (Genes. XV, 16) . Hinc per eumdem Moysen Dominus dicit: Ex vinea enim Sodomorum vitis eorum, et propago eorum ex Gomorrha (Deut. XXXII, 32) . Uva eorum uva fellis, et botrus amaritudinis in ipsis. Furor draconum vinum eorum, et furor aspidum insanabilis. Nonne haec omnia congregata sunt apud me, et signata in thesauris meis? In die ultionis reddam eis (Ibid., 33, 34) . Quam multa eorum mala narravit, et tamen illico adjungit: In tempore quo lapsus fuerit pes eorum (Ibid., 35) . Ecce atrocissima illorum facinora describuntur, et tamen ad ultionis diem adhuc subsequens lapsus aspicitur, quo eorum culpae cumulentur. Habent jam quidem unde feriri mereantur; sed sustinetur tamen adhuc peccatum crescere, ut peccantes possit atrocior", + "candidate_score": 0.644654, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_32", + "bdc_text": "12 , 2f. . Utinam non cogamur aliquando misera spectare patriae fata! Optime sane cum illis actum est , qui in causa justa et propter nomen Christi fortiter ad CapellasIn der Schlacht bei Kappel 1531 .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2485", + "psc_text": "ne dum culpa in qua et ipsi obligati sunt, in aliis corrigitur, ad ipsos quandoque veniatur. Se igitur tegunt dum alios protegunt, quia suam vitam inde praevident impeti, unde alios considerant libera correptione confundi. Sicque fit ut summa criminum dum defenditur augeatur, et uniuscujusque nequitia eo sit ad perpetrandum facilis, quo difficilis ad puniendum. Scelera quippe peccantium tanto majora incrementa percipiunt, quanto per defensionem potentium diu inulla tolerantur. Sed 1031 tales quique seu extra, seu intra sanctam Ecclesiam esse videantur, tanto se apertiores Dei hostes exhibent, quanto majores sunt patroni vitiorum. Contra illum quippe suis defensio nibus pugnant, cui ea displicent, quae defendendo multiplicant. Quod factum bene per prophetam Dominus sub Babylonis specie redarguit, dicens: Oriuntur in domibus ejus spinae et urticae, et paliurus in munitionibus ejus (Isai. XXXIV, 13) . Quid namque per urticas nisi cogitationum prurigines, quid vero per spinas nisi vitiorum punctiones accipimus? In domibus igitur Babylonis", + "candidate_score": 0.64412, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_16_18", + "bdc_text": "Hic auro suo omnes Europę dynastias et respublicas corrupit . Hic plus hausit patrii et Helvetii sanguinis quam regum ullus . Hic dissidium illud , quod nos pessumdabit prope diem , primus liberae et concordi miscuit patriae .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_183", + "psc_text": "Sola Ecclesia catholica martyres habet.---Bene autem subditur: Et auro locus est in quo conflatur. Ac si aperte dicat: Vera fidelium sapientia, cui universalis Ecclesia locus est, tribulationem vobis persequentibus patitur, sed a cunctis peccatorum sordibus persecutionis vestrae igne purgatur. Unde scriptum est: In igne probatur aurum et argentum, homines vero receptibiles in camino humiliationis (Eccli. II, 5) . Quo in loco potest hoc quoque convenienter intelligi, ut de sua haeretici increpari stulta passione videantur. Nam saepe pro Jesu Christi Domini ac redemptoris nostri nomine multa patiuntur, seseque eisdem passionibus ejus fieri martyres sperant. Quibus sancti viri voce nunc dicitur: Auro locus est in quo conflatur. Nam juxta hoc quod jam et ante nos dictum est (A Cypr., de unitate Eccl., et alibi), quisquis extra unitatem Ecclesiae patitur, poenas pati potest, martyr fieri non potest, quia auro locus est in quo conflatur. Quid itaque ad haec, haeretici, dicitis? Conflari per afflictionem", + "candidate_score": 0.64158, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_11", + "bdc_text": "Scis , quantum animos nostrorum marciales instructae proficiscentium permoveant phalanges .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1003", + "psc_text": "mox de eisdem studiis in quibus quiescendo se exerit, de ipsis virtutibus quibus multiplicari nititur, dum proficere se sentit, elevatur. Unde pio rectoris nostri moderamine, impulsu tentationis afficitur, ut in eo ipsa profectus sui elatio comprimatur. Quapropter postquam dixit: Increpat quoque per dolorem in lectulo, apte subjunxit [Rec. XVI]: Et omnia ossa ejus marcescere facit. 48. Per tentationem cognoscimus, quid ex viribus propriis, quid divino ex munere possimus.---Ossa in Scriptura sacra virtutes accipimus, sicut scriptum est. Dominus custodit omnia ossa eorum, unum ex eis non conteretur (Psal. XXXIII, 21) . Quod utique non de ossibus corporis, sed de viribus dicitur mentis. Nam certe novimus quod et multorum martyrum corporaliter ossa confracta sunt, et persecutores Domini, latronis illius, cui dictum est, Hodie mecum eris in paradiso (Luc. XXIII, 43) , sicut latronis alterius in cruce crura fregerunt. Cum ergo increpat per dolorem in lectulo, omnia ossa facit marcescere, quia cum in", + "candidate_score": 0.640317, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_15_17", + "bdc_text": "Hic est , qui adulteriis , stupris et libidinibus polluit omnia , a cuius insidiis et violentia non tuta fuit in Gallis vel matrona vel virgo ulla . Hic auro suo omnes Europę dynastias et respublicas corrupit . Hic plus hausit patrii et Helvetii sanguinis quam regum ullus .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2705", + "psc_text": "Viam fecisti in mari equis tuis, in luto aquarum multarum (Habac. III, 15) . Ac si diceret: Aperuisti iter praedicatoribus tuis inter doctrinas hujus saeculi sordida et terrena sapientes. Per lutum quoque desiderium sordidae voluptatis exprimitur, sicut Psalmista deprecans ait: Eripe me de luto, ut non inhaeream (Psal. LXVIII, 15) . Luto quippe inhaerere, est sordidis desideriis concupiscentiae carnalis inquinari. 28. Antiquus hostis aliis sub specie sanctitatis illudit, alios per foeda vitia inescat.---Hoc ergo loco aurum claritas sanctitatis accipitur, lutum vero vel terrenarum rerum avaritiam, vel pravarum contagia doctrinarum, vel sordes carnalium voluptatum nil obstat intelligi. Quia enim multos Leviathan iste, qui intra sanctam Ecclesiam fulgore justitiae resplendere videbantur, tunc vel terrenarum rerum concupiscentia, vel errantis doctrinae contagio, vel carnalibus sibi voluptatibus subjicit, aurum sibi procul dubio quasi lutum sternit. Aurum enim quasi lutum sternere, est in quibusdam vitae munditiam per illicita desideria conculcare, ut hi etiam sordidis ejus vestigiis", + "candidate_score": 0.63896, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_10_12", + "bdc_text": "Favere Gallo videntur prorsus , qui copias Galli fovent , iuvant atque utinam non prosequantur etiam . Scis , quantum animos nostrorum marciales instructae proficiscentium permoveant phalanges . Non nescis , quantum acceperit detrimenti losaphat , quod Achabi faveret partibus Vgl. 2Chr 19 , 2. .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1450", + "psc_text": "se imperitia transfigat. Hos namque cum fortia dicere audimus, sed tamen de dictis fortibus tumere conspicimus, quasi doctrinae hortum ingressi, de spinis rosas attingimus. Discreta ergo nobis sollicitudine opus est, et carpere quod redolet, et cavere quod pungit, ne si fortasse improvide dictorum flos legitur, incauta legentis manus morum spina laceretur. Eliu itaque doctus et arrogans profert aliquando quod redoleat, aliquando quod pungat. Sic igitur sumendum est de ejus doctrina quod fragrat, ut tamen sollicite cavendum sit de elatione quod vulnerat. Qui multa quidem superius moraliter intulit, sed in verbis sequentibus ad sola se prophetiae arcana sustulit. Ima enim moralitatis deserit, et ad prophetiae summa conscendit. 2. Superbi spiritu prophetiae aliquando repleti.---Nec mirandum quod vir arrogans impleri prophetico spiritu potuit, cum Saul etiam in numero prophetarum fuit (I Reg. X, 6) . Sed hoc de Saule cur dicimus, cum ex visione angeli accepisse verba rationabilia et asinam noverimus (Num. XXII,", + "candidate_score": 0.636902, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_12", + "bdc_text": "Non nescis , quantum acceperit detrimenti losaphat , quod Achabi faveret partibus Vgl. 2Chr 19 , 2. .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_163", + "psc_text": "hic facere noluit; in damnatione sua cognoscere compulsus est quid fuit quod perdidit, quando indigentem proximum non agnovit. De quo adhuc subditur: CAPUT XIX. VERS. 20.---Apprehendet eum quasi aqua inopia, nocte opprimet eum tempestas. 30. Stupenda reprobi divitis post mortem inopia.---Videamus nunc inopiam ardentis divitis, cujus tanta abundantia fuit epulantis. Ait enim: Pater Abraham, miserere mei, et mitte Lazarum, ut intingat extremum digiti sui in aquam, et refrigeret linguam meam quia crucior in hac flamma (Luc. XVI, 24) . Quibus verbis nobis non hoc innotescitur, quia illic in tanto ardore una tunc ad sufficientiam refrigerii aquae stilla requiratur, sed quod is qui de abundantia peccaverit, illic aestuante nimis cremetur inopia. Videmus enim in verbis divitis ex subtilissimo Dei judicio quam digna tali culpae poena responderit. Agente namque inopia, illic usque ad minima petenda compulsus est, qui hic, agente tenacia, usque ad minima neganda pervenit. Quid retribui subtilius, quid districtius potest?", + "candidate_score": 0.636511, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_12", + "bdc_text": "Non nescis , quantum acceperit detrimenti losaphat , quod Achabi faveret partibus Vgl. 2Chr 19 , 2. .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_554", + "psc_text": "namque malum quod agit menti se obicem ante oculum rationis interserit. Unde fit ut anima prius voluntariis tenebris obsessa postmodum bonum jam nec quod quaerat agnoscat. Quanto enim magis malis adhaeret, tanto minus intelligit bona quae perdit. Lux quippe veritatis quia subtiliter reproborum culpas examinat, quo habita negligitur, eo permittit districtius judicans, ut nec amissa requiratur; et cum ab actu repellitur, fugit a sensu, ut cujus quasi facies in opere contemnitur, ejus per recordationem jam nec terga videantur. Hinc itaque est quod reprobi subjecti flendis sceleribus gaudent, de quibus per Salomonem dicitur: Qui laetantur cum malefecerint, et exsultant in rebus pessimis (Prov. II, 14) . Hinc est quod lacrymarum causas tripudiantes peragunt; hinc est quod mortis suae negotium ridentes exsequuntur. Unde hic quoque apte subjungitur: CAPUT XV [Rec. XVI]. VERS. 7.---Qui inter hujuscemodi laetabantur, et esse sub sentibus delicias computabant. 38. In transitoriis laetantes, gravibus curis affliguntur.---Inter hujuscemodi laetantur, quia", + "candidate_score": 0.636461, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_13_15", + "bdc_text": "Hodie sane non vivit rex consceleratior Gallorum tyranno . Hicvon Hic bis madent am Rande nachgetragen. est , cuius manus adhuc christiano sanguine madentvon Hic bis madent am Rande nachgetragen. . Hic est , qui adulteriis , stupris et libidinibus polluit omnia , a cuius insidiis et violentia non tuta fuit in Gallis vel matrona vel virgo ulla .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1212", + "psc_text": "vero irae suae viam facere est irae causas districte judicando dilatare, ut qui illuminati agere recte noluerunt, juste caecati adhuc faciant, unde amplius puniri mereantur. Hinc per Moysen dicitur: Nondum completa sunt peccata Amorrhaeorum (Genes. XV, 16) . Hinc per eumdem Moysen Dominus dicit: Ex vinea enim Sodomorum vitis eorum, et propago eorum ex Gomorrha (Deut. XXXII, 32) . Uva eorum uva fellis, et botrus amaritudinis in ipsis. Furor draconum vinum eorum, et furor aspidum insanabilis. Nonne haec omnia congregata sunt apud me, et signata in thesauris meis? In die ultionis reddam eis (Ibid., 33, 34) . Quam multa eorum mala narravit, et tamen illico adjungit: In tempore quo lapsus fuerit pes eorum (Ibid., 35) . Ecce atrocissima illorum facinora describuntur, et tamen ad ultionis diem adhuc subsequens lapsus aspicitur, quo eorum culpae cumulentur. Habent jam quidem unde feriri mereantur; sed sustinetur tamen adhuc peccatum crescere, ut peccantes possit atrocior", + "candidate_score": 0.635581, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_10_12", + "bdc_text": "Favere Gallo videntur prorsus , qui copias Galli fovent , iuvant atque utinam non prosequantur etiam . Scis , quantum animos nostrorum marciales instructae proficiscentium permoveant phalanges . Non nescis , quantum acceperit detrimenti losaphat , quod Achabi faveret partibus Vgl. 2Chr 19 , 2. .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2243", + "psc_text": "exercitio virtutis exsultat; nec terretur pugnae periculo, quia victoriae laetatur triumpho. 1028 Equo itaque est vah dicere, praedicatorem sanctum de ventura passione gaudere. [Vet. XXVI.] Sed si praedicator fortis gloriam passionis appetit, si discrimen mortis subire pro Domino laetus quaerit, quid est quod ipsi fortissimo praedicatori, qui ex robusto corde virtutem traxit in nomine, Petro Veritas dixit: Cum senueris, extendes manus tuas, et alius te cinget, et ducet quo non vis (Joan. XXI, 12) . Quomodo de passione gaudet, qui, cinctus ab alio, ire quo ducitur non volet? Sed si pensamus qualiter animus appropinquante passione et mortis metu qualitur, et tamen de venturo regni praemio laetatur, intelligimus quomodo gloriosi certaminis subire periculum volens nolit, quia et in morte considerat quod tolerans paveat, et in fructu mortis aspicit quod appetens quaerat. 70. Paulus amat quod refugit, fugere videtur quod amat.---Videamus Paulum quomodo amet quod refugit, quomodo refugiat quod amat. Ait enim:", + "candidate_score": 0.631961, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_10_12", + "bdc_text": "Favere Gallo videntur prorsus , qui copias Galli fovent , iuvant atque utinam non prosequantur etiam . Scis , quantum animos nostrorum marciales instructae proficiscentium permoveant phalanges . Non nescis , quantum acceperit detrimenti losaphat , quod Achabi faveret partibus Vgl. 2Chr 19 , 2. .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_686", + "psc_text": "patientiam tuam, et opera tua novissima plura prioribus; sed habeo adversum te pauca, quia permittis mulierem Jezabel, quae se dicit propheten, docere et seducere servos meos, et fornicari, et manducare idolothytum (Ibid., 19) . Ecce bona memorat, nec tamen resecanda mala sine poenitentia relaxat, quia scilicet sic singulorum vias considerat, sic gressus enumerans pensat, ut subtili examine perpendat vel quantum quisque ad bona proficiat, vel quantum ad mala devians suis profectibus contradicat. Incrementum quippe meritorum, quod bonae vitae studiis augetur, plerumque mali admistione retrahitur; et bonum quod animus operando construit, hoc alia perpetrando pervertit. Unde sancti viri tanto se subtilius in cogitatione constringunt, quanto a superno judice districtius considerari conspiciunt. Mentem quippe discutiunt, invenire si qua dereliquerint quaerunt, ut tanto fiant irreprehensibiles judici, quanta semetipsos quotidie et sine cessatione reprehendunt. Nec tamen hac de re jam gaudia securitatis sumunt, quia ab illo se videri considerant qui in eis et illa", + "candidate_score": 0.631893, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_12", + "bdc_text": "Non nescis , quantum acceperit detrimenti losaphat , quod Achabi faveret partibus Vgl. 2Chr 19 , 2. .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_555", + "psc_text": "pessimis (Prov. II, 14) . Hinc est quod lacrymarum causas tripudiantes peragunt; hinc est quod mortis suae negotium ridentes exsequuntur. Unde hic quoque apte subjungitur: CAPUT XV [Rec. XVI]. VERS. 7.---Qui inter hujuscemodi laetabantur, et esse sub sentibus delicias computabant. 38. In transitoriis laetantes, gravibus curis affliguntur.---Inter hujuscemodi laetantur, quia nimirum attendunt transitoria quae percipiunt, et intueri negligunt permanentia bona quae perdunt. Cumque amore temporalium flagrant, veram laetitiam volentes ignorant. Quam si studiose cognoscere quaererent, quam flenda sint gaudia quae appetunt viderent. Sed dum meliora scire contemnunt, sola sibi velut summa eligunt, quae visibiliter oculis fugaci seductione blandiuntur. Visibilia scilicet sequentes cor figunt; et tanto extrinsecus 654 gaudent, quanto recordationem sui intrinsecus non habent. Miscentur tamen eorum gaudiis plerumque tribulationes, atque ex rebus ipsis ex quibus superbiunt flagellantur. Neque enim sine gravibus curarum molestiis possunt temporalia quae appetunt, vel non habita quaerere, vel quaesita servare, inter aequales praestantiorem gloriam appetere,", + "candidate_score": 0.627536, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_16", + "bdc_text": "Hic auro suo omnes Europę dynastias et respublicas corrupit .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2706", + "psc_text": "iste, qui intra sanctam Ecclesiam fulgore justitiae resplendere videbantur, tunc vel terrenarum rerum concupiscentia, vel errantis doctrinae contagio, vel carnalibus sibi voluptatibus subjicit, aurum sibi procul dubio quasi lutum sternit. Aurum enim quasi lutum sternere, est in quibusdam vitae munditiam per illicita desideria conculcare, ut hi etiam sordidis ejus vestigiis serviant, qui contra illum prius virtutum splendore rutilabant. Antiquus itaque hostis aliis tunc sub specie sanctitatis illudit, alios autem per foeda vitia vitae carnalis intercipit. Sed tunc per haec aperte grassabitur, nunc autem multorum cordibus occulte dominatur, sicut Paulus Apostolus dicit: Ut reveletur in suo tempore, nam mysterium jam operatur iniquitatis (II Thes. II, 6) . Toties igitur etiam nunc aurum sibi quasi lutum subjicit, quoties castitatem fidelium per carnis vitia sternit. Toties aurum velut lutum calcat, quoties sensum continentium per immunda desideria dissipat. Quod tunc tanto vehementius peragit, quanto, suae perditae libertati commissus, hoc quod appetit, effrenatius perpetrat. 29.", + "candidate_score": 0.625518, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_16", + "bdc_text": "Hic auro suo omnes Europę dynastias et respublicas corrupit .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2707", + "psc_text": "iniquitatis (II Thes. II, 6) . Toties igitur etiam nunc aurum sibi quasi lutum subjicit, quoties castitatem fidelium per carnis vitia sternit. Toties aurum velut lutum calcat, quoties sensum continentium per immunda desideria dissipat. Quod tunc tanto vehementius peragit, quanto, suae perditae libertati commissus, hoc quod appetit, effrenatius perpetrat. 29. Qui diabolo substernuntur, etsi aurum videantur, lutum sunt.---Et fortasse quempiam moveat cur misericors Deus fieri ista permittat, ut Leviathan iste seu nunc per suggestiones callidas, sive tunc per damnatum illum quem replet hominem, vel solis radios, id est doctos quosque sapientesque subjiciat, vel aurum, hoc est viros sanctitatis claritate fulgentes, quasi lutum sibi vitiis coinquinando substernat. Sed citius respondemus quia aurum quod pravis ejus persuasionibus quasi lutum sterni potuerit, aurum ante Dei oculos nunquam fuit (De poenit., dist. 2, c. Citius) . Qui enim seduci quandoque non reversuri possunt, quasi habitam sanctitatem oculos hominum videntur amittere; sed eam ante oculos", + "candidate_score": 0.619487, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_1_3", + "bdc_text": "Quo magis ego tuas , mi Megander , cupio , hoc tu scribis rarius . Quid in culpa sit , nescio ; suspicor autem occupationes esse in causa .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_798", + "psc_text": "Et si laetatum est in abscondito cor meum. [Vet. X.] Et quia plerumque inconsiderata mens, dum transitorio favori non renititur, ad hoc usque pertrahitur, ut laudet ipsa quod facit, conditioni quae praemissa est quasi congrue subinfertur: CAPUT IX. IBID.---Et osculatus sum manum meam ore meo. 20. Deo, non sibi, sua bona opera tribuunt. Gratia praeveniens.---Per manum quippe operatio, per os autem locutio designatur; sicut per Salomonem dicitur: Abscondit piger manum suam sub axilla sua, et laborat si ad os suum porrigat eam (Prov. XIX, 24) . Pigro labor est manum suam ad os porrigere, quia desidiosus quisque praedicator nec hoc vult operari quod dicit. Manum quippe ad os porrigere est voci suae opere concordare. Manum ergo suam osculatur ore suo, qui laudat quod facit, et testimonio propriae locutionis sibi virtutem tribuit operis. Qua in re quis despicitur, nisi is qui ipsa operandi munera largitur? Unde bene per egregium praedicatorem dicitur:", + "candidate_score": 0.619349, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_16", + "bdc_text": "Hic auro suo omnes Europę dynastias et respublicas corrupit .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2705", + "psc_text": "Viam fecisti in mari equis tuis, in luto aquarum multarum (Habac. III, 15) . Ac si diceret: Aperuisti iter praedicatoribus tuis inter doctrinas hujus saeculi sordida et terrena sapientes. Per lutum quoque desiderium sordidae voluptatis exprimitur, sicut Psalmista deprecans ait: Eripe me de luto, ut non inhaeream (Psal. LXVIII, 15) . Luto quippe inhaerere, est sordidis desideriis concupiscentiae carnalis inquinari. 28. Antiquus hostis aliis sub specie sanctitatis illudit, alios per foeda vitia inescat.---Hoc ergo loco aurum claritas sanctitatis accipitur, lutum vero vel terrenarum rerum avaritiam, vel pravarum contagia doctrinarum, vel sordes carnalium voluptatum nil obstat intelligi. Quia enim multos Leviathan iste, qui intra sanctam Ecclesiam fulgore justitiae resplendere videbantur, tunc vel terrenarum rerum concupiscentia, vel errantis doctrinae contagio, vel carnalibus sibi voluptatibus subjicit, aurum sibi procul dubio quasi lutum sternit. Aurum enim quasi lutum sternere, est in quibusdam vitae munditiam per illicita desideria conculcare, ut hi etiam sordidis ejus vestigiis", + "candidate_score": 0.618661, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_1_3", + "bdc_text": "Quo magis ego tuas , mi Megander , cupio , hoc tu scribis rarius . Quid in culpa sit , nescio ; suspicor autem occupationes esse in causa .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_695", + "psc_text": "operationem transit. Unde et mox subditur: CAPUT IX [Rec. VII]. IBID.---Et si in manibus meis adhaesit macula. 14. Ne culpa ad opus prodeat, intus ubi nascitur, exstinguatur.---Sanctus ergo vir sciens quod plerumque prava cogitatio per oculos veniat ad mentem, paulo superius dixit: Pepigi foedus cum oculis meis, ut ne cogitarem quidem de virgine. Perpendens etiam quod nonnunquam in mente oritur, sed huic obortae oculi perverse famulantur, ait: Si secutus est oculus meus cor meum. Ac si aperte dicat: Nec passim videre volui quae concupiscerem, nec videndo unquam secutus sum quae concupivi. Dicat ergo: Si secutus est oculus meus cor meum, quia et si quid unquam illicitum mens ejus, ut videlicet humana, concepit, altioris disciplinae magisterio constrictos sequi se per illicita sibique famulari oculos noluit. Pensemus ad haec conscientias nostras, et quanti culminis vir iste fuerit, ex nostri cordis dejectione videamus. Ecce si qua illicita aliquando cogitavit, quia ea citius intra", + "candidate_score": 0.616337, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 20, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1", + "max_score": 0.665216, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_31_33", + "bdc_text": "Societas regum Aegypti et Assyriorum nunquam bene cessit IsraeliVgl. z. B. Hos 7 , 11f; 12 , 2f. . Utinam non cogamur aliquando misera spectare patriae fata! Optime sane cum illis actum est , qui in causa justa et propter nomen Christi fortiter ad CapellasIn der Schlacht bei Kappel 1531 . occubuere .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_571", + "psc_text": "pecunia uexabat mercatus Aethiopum, sicut scriptum est: laborauitAegyptus et mercatus Aethiopum, et Sabaim uiri excelsi ad te transibunt. laborauit Aegyptus, antequam cognosceret ueritatem, sed iam non laborat, postquam transiuit ad Christum. secuntur uolentes Sabaei uiri qui ante fugiebant, quia tenent eos uincula caritatis, quae adamante fortiora sunt. pulchre et illud Esaiae huic loco aptatur: omne caput in dolore et omne cor in maestitia. a § 4 pedibus usque ad caput non est uulnus neque eicatrix cicatrix neque plaga cum teruore feruore . feruet enim iniquitas, cum dominatur super caput nostrum sese extollens et locum occupans, ne eum Christus magister teneat paenitentiae. non mediocrem uim habent istae iniquitates, si consideres hominem illum iniquitatis, qui uenturus est secundum opera satanae in omni uirtute et signis et prodigiis 2 cf. Col. 2,19 4 1 Cor. 11,3 7 cf. Zach. 5, 7 8 Ps. 2, 3 11 *Matth. 11, 28 14 *Esai. 45,14 19", + "candidate_score": 0.665216, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_20_22", + "bdc_text": "Hic is est , qui annis prope 23 totam turbavit Europam , multas viditavit civibus urbes , qui Italiam , Germaniam , Hispaniam , potentissima regna , diutinis bellisbellis am Rande nachgetragen. afflixit , fatigavit et attrivit , reges commisitreges commisit am Rande nachgetragen. . Turcam quoque in christianos concitavitDie französische Türkenpolitik hatte im Vorjahr große Beunruhigung ausgelöst ; vgl. HBBW V [Nr. 538 ] , S. 122 , 16-24 ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1264", + "psc_text": "recte per totum orbem apostoli mitterentur dicente domino Iesu: euntes docete omnes gentes. illis quidem etiam interclusa barbaricis motibus regna patuerunt, ut Thomae India, Matthaeo Persia. sed tamen, quo plura obirent spatia terrarum, in exortu ecclesiae potestatem Romani imperii toto orbe diffudit et dissidentium mentes terrarumque diuortia donata pace composuit. didicerunt omnes homines sub uno terrarum imperio uiuentes unius dei omnipotentis imperium fideli eloquio confiteri. cap. 22 § 1 Abstulit ergo bella usque in fines terrae, quod factum esse non dubium est. sed uide ne bella infirmitatis abstulerit, quae sunt in corde titubantium. qui enim terrena transierit, iam non dicit: foris pugnae, intus timores, sed dicit: nostra autem conufersatio in caelis est. transi ergo mundum, ut incipias esse supra mundum; neQaoai enim'transire' estuel, ut dicam expressius,'transfretare'. abstulit ergo dominus bella quae mouebat nobis nequitia spiritalis et deuicto diabolo pacem suam nobis reliquit. arcum confregit, de quo ignita aduersarii iacula spargebantur", + "candidate_score": 0.662653, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_20", + "bdc_text": "Hic is est , qui annis prope 23 totam turbavit Europam , multas viditavit civibus urbes , qui Italiam , Germaniam , Hispaniam , potentissima regna , diutinis bellisbellis am Rande nachgetragen. afflixit , fatigavit et attrivit , reges commisitreges commisit am Rande nachgetragen. .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1264", + "psc_text": "recte per totum orbem apostoli mitterentur dicente domino Iesu: euntes docete omnes gentes. illis quidem etiam interclusa barbaricis motibus regna patuerunt, ut Thomae India, Matthaeo Persia. sed tamen, quo plura obirent spatia terrarum, in exortu ecclesiae potestatem Romani imperii toto orbe diffudit et dissidentium mentes terrarumque diuortia donata pace composuit. didicerunt omnes homines sub uno terrarum imperio uiuentes unius dei omnipotentis imperium fideli eloquio confiteri. cap. 22 § 1 Abstulit ergo bella usque in fines terrae, quod factum esse non dubium est. sed uide ne bella infirmitatis abstulerit, quae sunt in corde titubantium. qui enim terrena transierit, iam non dicit: foris pugnae, intus timores, sed dicit: nostra autem conufersatio in caelis est. transi ergo mundum, ut incipias esse supra mundum; neQaoai enim'transire' estuel, ut dicam expressius,'transfretare'. abstulit ergo dominus bella quae mouebat nobis nequitia spiritalis et deuicto diabolo pacem suam nobis reliquit. arcum confregit, de quo ignita aduersarii iacula spargebantur", + "candidate_score": 0.654004, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_18_20", + "bdc_text": "Hic dissidium illud , quod nos pessumdabit prope diem , primus liberae et concordi miscuit patriae . Breviter : Hic is est , qui annis prope 23 totam turbavit Europam , multas viditavit civibus urbes , qui Italiam , Germaniam , Hispaniam , potentissima regna , diutinis bellisbellis am Rande nachgetragen. afflixit , fatigavit et attrivit , reges commisitreges commisit am Rande nachgetragen. .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1264", + "psc_text": "recte per totum orbem apostoli mitterentur dicente domino Iesu: euntes docete omnes gentes. illis quidem etiam interclusa barbaricis motibus regna patuerunt, ut Thomae India, Matthaeo Persia. sed tamen, quo plura obirent spatia terrarum, in exortu ecclesiae potestatem Romani imperii toto orbe diffudit et dissidentium mentes terrarumque diuortia donata pace composuit. didicerunt omnes homines sub uno terrarum imperio uiuentes unius dei omnipotentis imperium fideli eloquio confiteri. cap. 22 § 1 Abstulit ergo bella usque in fines terrae, quod factum esse non dubium est. sed uide ne bella infirmitatis abstulerit, quae sunt in corde titubantium. qui enim terrena transierit, iam non dicit: foris pugnae, intus timores, sed dicit: nostra autem conufersatio in caelis est. transi ergo mundum, ut incipias esse supra mundum; neQaoai enim'transire' estuel, ut dicam expressius,'transfretare'. abstulit ergo dominus bella quae mouebat nobis nequitia spiritalis et deuicto diabolo pacem suam nobis reliquit. arcum confregit, de quo ignita aduersarii iacula spargebantur", + "candidate_score": 0.653621, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_14", + "bdc_text": "Hicvon Hic bis madent am Rande nachgetragen. est , cuius manus adhuc christiano sanguine madentvon Hic bis madent am Rande nachgetragen. .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_550", + "psc_text": "potuisset. et llle ille respondit: quaecumque habet hom pro anima sua dabit. sed mitte, inquit, manum tuam et tange carnem et ossa eius. et accepit iterum potestatem, ut mitteret manum suam in corpus eius, tamen ut animam ipsius custodiret, et perfudit ulceribus sanctum lob Iob , ubi est egressus a domino. aduertimus ergo, quod manus domini dicatur, ubi est hominis diabolo infestante temptatio, siquidem 11 cf. Hiob 1, 8 15 *Hiob 1,11 24 *Hiob 2,4-5 27 cf. Hiob 2,6—7 1 ad] in p paracidium B 2 castitatis] add. uide BCv 5 obtabat AmlBC 7 uel] add. in Bftav ipcestu BCfiav 13 qui — 14 est om. v 14 responderet BCml non om. ft 15 habundaret a 16 inquid B 17 benedicat {Jav, cf. pag. 94, 22 19 alt. Iob] add. diu BC immobilis fiav 20 in om. pav (iv xovroig naoiv cet. Hiob 1, 22) et Iob manum domini dixit", + "candidate_score": 0.651899, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_32", + "bdc_text": "12 , 2f. . Utinam non cogamur aliquando misera spectare patriae fata! Optime sane cum illis actum est , qui in causa justa et propter nomen Christi fortiter ad CapellasIn der Schlacht bei Kappel 1531 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_47", + "psc_text": "gradus recto ordine factos asseramus, ut, qui beatus uult esse, non abeat in consilio impiorum, hoc est in eorum § 2 cogitationibus non ambulet, deinde non stet in uia peccatorum, tertio non sedeat in cathedra pestilentiae. tu igitur, qui ad ecclesiam factus es christianus, uel tu, qui ad gratiam tendis, abstine ab impiorum consiliis, ut possis dicere: ne perdas cum impiis, deus, animam meam et cum uiris sanguinum uitam meam nec cogites quae sunt impia. quae Tsunt sunt illa nisi quae in dei excogitantur iniuriam? § 3 pietas enim prima in deum, secunda in parentes. et quidem inimicus inserit frequenter diuersa mentibus nostris et ideo caute propheta cogitationes magis quam infusiones inprouisas putauit ad crimen tenendas. abstinuisti ergo ab impiorum consiliis; recte, non tamen statim beatus. cane caue etiam, ne in uia peccatorum steteris. cap. 22 § 1 Quanto examine scripturae diuinae uerba ponuntur! etenim quia omnes sub peccato sumus,", + "candidate_score": 0.642869, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_11_13", + "bdc_text": "Scis , quantum animos nostrorum marciales instructae proficiscentium permoveant phalanges . Non nescis , quantum acceperit detrimenti losaphat , quod Achabi faveret partibus Vgl. 2Chr 19 , 2. . Hodie sane non vivit rex consceleratior Gallorum tyranno .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_603", + "psc_text": "Bm2C 15 alt. et] haec fJav, eras. B, om. C ubi laeta lucet scripsi ubi letali cet (cet s. l.) ACm2 ubi letalis BCml licet laeta sitfJav 17.18 GhraecaLatinis characteiibus codt. 20 deficit BCml 23 subiecta nos] subiectaneos B 29 etiam] autem av cap. 39 § 1 Addidit etiam hoc propheta, quia, cum cor suum conturbatum sit, deseruerit se fortitudo sua. magnum periculum, si cor exagitetur, quo credimus ad iustitiam. sed tamen ut in magnis periculis aegritudinum, si dolor sentitur et sensus eius exprimitur, remedium salutis cstenditur ostenditur — dolere enim tolerabilius est quam non dolere; aliud enim uiuificationis adhuc manentis insigne, si doleas, aliud supremae mortis indicium, si nullus sensus doloris sit —, ita et cor salutis signa demonstrat, quando causas suae perturbationis agnoscit. § 2 denique turbatum est cor Dauid aduersus Nabal hominem pestilentem et gratiam repperit. occurrit Abigaea, quae mitigaret commotionem indignationis et sanctificationem benedictionis acciperet. at", + "candidate_score": 0.635161, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_13_15", + "bdc_text": "Hodie sane non vivit rex consceleratior Gallorum tyranno . Hicvon Hic bis madent am Rande nachgetragen. est , cuius manus adhuc christiano sanguine madentvon Hic bis madent am Rande nachgetragen. . Hic est , qui adulteriis , stupris et libidinibus polluit omnia , a cuius insidiis et violentia non tuta fuit in Gallis vel matrona vel virgo ulla .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_903", + "psc_text": "poterat a 28 qua om. u 30 sepes codd. av alt. ut] et Bm2Cm2 pleatur domus mea? § 2 et quia similiter ludas amplificasse super Christum legitur subplantationem, uidetur hoc loco ipse signari, quod mordere haberet calcaneum equi quo Christus dominus uehebatur. unde dictum est: equitatus tuus salus, quod caro eius mundi totius erat susceptura peccatum, ut salus pro exitio et uita aeterna pro morte succederet. § 3 uulneratus est ergo equus non mendax solus ad salutem, uulneratus est equus qui mundi totius peccata suscepit et onera nostra portauit et non fuit fatigatus, uulneratus est equus qui ad furorem concubitus adhinnire nesciuit. et ideo fortassis Iohanni euangelistae caelum apertum et albus equus est demonstratus, super quem' sedebat habens in capite diademata et in femore suo nomen scriptum: rex regum et dominus dominantium. albus erat qui erat inmaculatus, qui nulla peccati inquinamenta cognouerat. nam si libido tenebrosa est, recte sanctimonia relucet", + "candidate_score": 0.631538, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_28_30", + "bdc_text": "At hunc hodie ut amicum colimus , huius partes iuvamus . Expende , quae ad te , et ad te quidem solum , scribo . Non opinor rem te feceris indignam , si tuos monueris , ne nebuloni turpissimo eiusque causae se adiungant nimium .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_645", + "psc_text": "LXIV. Ambros. pars 6. Petschenif. 12 patre meo qui est in caelis. disce uerum esse quod scriptum est, quia est uerecundia adducens peccatum. Dauid in conspectu suo dolorem suum ponebat, ne umquam obliuisceretur; Dauid iniquitatem suam ipse pronuntiabat; Dauid de peccato suo, non de opibus cogitabat; Dauid non erubescebat sua recenserc recensere peccata, ne de his erubesceret in meo iudicio constitutus: § 4 et tu erubescebus ? non esset hodie in requie seruulus mpus lob Iob , si erubuisset tres illos reges amicos suos, non ipse Dauid, si erubuisset delicta propria confiteri. ergo quia non erubuit mihi sua aperire peccata, nec ego erubescam ei mea secreta reserare. et quia uterque eorum non erubuit factorum suorum pretium in mea ponere potestate, meo se iudicio uoluntatique committere, nec ego de talibus § 5 seruulis erubescam, ut appellem amicos qui meam studuerint facere uoluntatem. ideoque quoniam illi ante in maerore, nunc in consolatione;", + "candidate_score": 0.629442, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_12", + "bdc_text": "Non nescis , quantum acceperit detrimenti losaphat , quod Achabi faveret partibus Vgl. 2Chr 19 , 2. .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_176", + "psc_text": "aegrotos: quid ipse habuit quod doleret ? audiamus etiam Esaiae testimonium: pro n o b 1 s, inquit, dolet, et nos aestimauimus eum esse in doloribus. § 3 expressit medici affectum, qui, etiamsi ipse nullum uulnus habuit quod doleret, tamen conpassus est uulneratis. hoc igitur in psalmo dominus exprobrat Iudaeis: 'ego propter uos pauper, ego pro uobis dolens, et uos mihi manus impias intulistis dicentes: tollamus iustum, quia inutilis est nobis. iniciamus lignum in panem eius'. bene panem dicit pro carne eius; ille alimentum detulit, isti pro beneficio retulere supplicium. § 4 non mirum ergo si esuriunt, qui sibi uitae aeternae alimoniam denegarunt. pulchre etiam duo ista iunxerunt: iniciamus lignum in panem eius; nesciebant quid loquerentur Iudaei et mysterium loquebantur. paradisum nobis crux reddidit Christi; hoc est lignum, quod Adae dominus demonstrauit dicens de ligno uitae, quod esset in medio paradisi, edendum, de ligno autem scientiae boni et mali non", + "candidate_score": 0.629288, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_27_29", + "bdc_text": "Mailand selbst griff er allerdings nicht an ( vgl. Brandi I 322. 326 ) . . At hunc hodie ut amicum colimus , huius partes iuvamus . Expende , quae ad te , et ad te quidem solum , scribo .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_893", + "psc_text": "de Iuda dicimus, qui prodidit eum cui copulabatur suauitate conuiuii? cap. 23 § 1 Qui edebat, inquit, panes meos, ampliauit super me subplantationem. quid est quod addidit 'panes mcos'? potuit dicere: 'qui edebat panes mecum', nisi illam intellegas, quae specialis est Christi, hoc est uerbi caelestis alimoniam; non enim in solo pane uiuit homo, sed in omniuerbo dei. § 2 denique alibi dicit: qui sempermecum dulces capiebus capiebas cibos. quibus uersiculis bene utimur aduersum eos, qui necandos esse credidtrint crediderint cum quibus uidentur epulati. gentiles hoc custodire memorantur, hostes plerumque, latrones etiam, ut parcant his cum quibus recumbunt. [ipsa pabulorum societate mitescuntj mitescunt unde propter huiusmodi § 3 affectum gratiae conuiualis, si uerba consideremus, non otiose dulces cibos dixit. quomodo enim dulces qui cito corrumpuntur ? sed uide ne dulces cibos dixerit uerba uitae; hos enim cibos nulla amaritudo corrumpit,, nulla mortis corruptela contaminat. unde et 'semper' dixit. non enim", + "candidate_score": 0.628011, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_24_26", + "bdc_text": "nec unquam egregii quicquam gessit . Nunc vero contra ius et phas sacramentumque datum fines invadit Insubriae , ut tandem meritam reportet mercedem Franz I. erhob Ansprüche auf Mailand und war ins savoyische Piemont eingefallen ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_314", + "psc_text": "dominus dixit: pacem meam relinquo uobis, p acem meam do uobis? dedit pacem, qui animorum bella sedauit. cap. 23 § 1 Sequitur: obseruabit peccator iustum et t rem e t super eum dentibus suis. dominus autem inridebit eum, quoniam prospicit quod ueniet dies eius. indignantis quidem et feruescentis in iracundia consuetudo est dentibus fremere, sed habet etiam cor maligni dentes suos, qui non resonare, sed lacerare consueuerunt. insidiae commenta nequitiae dentes sunt peccatoris. § 2 insidiatur ergo peccator iusto, quia inuidet; iusti enim uita redarguit peccatorem, quem tacita maiore auctoritate condemnat quam si clara uoce loqueretur. sed iustus timere non debet fremitum peccatoris, quia inprobitas non potest esse perpetua. insidiae temporales sunt, munimenta autem uirtutis aeterna. mors peccatoris omnem eius potentiam fraudemque dissoluit. cap. 24 § 1 Plus adicit: ecce, inquit, gladium euaginauerunt peccatores, extenderunt arcum suum, ut d ei ci ant p aup er em et inopem. quis est", + "candidate_score": 0.627613, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_30", + "bdc_text": "Non opinor rem te feceris indignam , si tuos monueris , ne nebuloni turpissimo eiusque causae se adiungant nimium .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_645", + "psc_text": "LXIV. Ambros. pars 6. Petschenif. 12 patre meo qui est in caelis. disce uerum esse quod scriptum est, quia est uerecundia adducens peccatum. Dauid in conspectu suo dolorem suum ponebat, ne umquam obliuisceretur; Dauid iniquitatem suam ipse pronuntiabat; Dauid de peccato suo, non de opibus cogitabat; Dauid non erubescebat sua recenserc recensere peccata, ne de his erubesceret in meo iudicio constitutus: § 4 et tu erubescebus ? non esset hodie in requie seruulus mpus lob Iob , si erubuisset tres illos reges amicos suos, non ipse Dauid, si erubuisset delicta propria confiteri. ergo quia non erubuit mihi sua aperire peccata, nec ego erubescam ei mea secreta reserare. et quia uterque eorum non erubuit factorum suorum pretium in mea ponere potestate, meo se iudicio uoluntatique committere, nec ego de talibus § 5 seruulis erubescam, ut appellem amicos qui meam studuerint facere uoluntatem. ideoque quoniam illi ante in maerore, nunc in consolatione;", + "candidate_score": 0.620996, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_23_25", + "bdc_text": "158 , 3-6 . nec unquam egregii quicquam gessit . Nunc vero contra ius et phas sacramentumque datum fines invadit Insubriae , ut tandem meritam reportet mercedem Franz I.", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_927", + "psc_text": "mquinare inquinare peccati. § 3 inter peccatores uersatus es, peccata omnium suscepisti, peccatum pro omnibus factus es, maledictum pro omnibus factus es, sed nullus usus potuit ad te transire peccati. ita inter peccatores uersatus es, quasi inter angelos uersareris. fecisti terram espe esse quod caelum est, ut et ibi peccatum tolleres. hodie te genui in quo complacui. probasti te filium qui implesti patris in omnibus uoluntatem. § 4 hodie te genui in quo lucem inmaculatae prolis agnosco. heri mihi et hodie ipse es et in saeculum. nox in te nulla est, quia totus es dies. bene confirmatus in conspectu patris dicitur in aeternum, quia apud patrem semper est et uere in conspectu eius, cuius splendor est gloriae et imago substantiae. sed quemadmodum complacet in filio pater, ita et filius benedicit patrem; pater enim honorificat filium et filius honorificat patrem. cap. 36 § 1 Benedictus, inquit, dominus deus Israel, hoc est", + "candidate_score": 0.618845, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_21", + "bdc_text": "Turcam quoque in christianos concitavitDie französische Türkenpolitik hatte im Vorjahr große Beunruhigung ausgelöst ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1096", + "psc_text": "ad cognitionem nostram profecisse apostolo auctore cognouimus. et uere in obprobrium positi sunt § 2 gentibus, quia gentes obprobrium crucis dominicae omnibus diuitiis saecularibus praetulerunt. qui autem crucem illam putauit obprobrium et quasi obprobrium refugit, is uere in diuturno mansit obprobrio. tamen quia non secundum carnem Israelitae uidentur qui potuerunt dicere: quia inique non egimus in testamento domini nec recessit retro cor eorum a domino, uide ne his se in circuitu positis inlusioni et derisui fuisse conunemorent commemorent , de quibus dicit dominus: circumdederunt me uituli multi; § 3 circumdederunt enim eum persecutores, quando secundum consilium uoluntatis suae subiit passionem. unde et 30 6 Matth. 15, 28 7 cf. Col. 4, 3 13 cf. Ps. 43, 14 16 *Ps. 43, 15 19 cf. I Cor. 10, 11 21 cf. Hebr. 11, 26 24 cf. I Cor. 10, 18 25 *Ps. 43, 18 26 cf. Ps. 43, 19 27 cf. Ps.", + "candidate_score": 0.616718, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_25", + "bdc_text": "Nunc vero contra ius et phas sacramentumque datum fines invadit Insubriae , ut tandem meritam reportet mercedem Franz I.", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_314", + "psc_text": "dominus dixit: pacem meam relinquo uobis, p acem meam do uobis? dedit pacem, qui animorum bella sedauit. cap. 23 § 1 Sequitur: obseruabit peccator iustum et t rem e t super eum dentibus suis. dominus autem inridebit eum, quoniam prospicit quod ueniet dies eius. indignantis quidem et feruescentis in iracundia consuetudo est dentibus fremere, sed habet etiam cor maligni dentes suos, qui non resonare, sed lacerare consueuerunt. insidiae commenta nequitiae dentes sunt peccatoris. § 2 insidiatur ergo peccator iusto, quia inuidet; iusti enim uita redarguit peccatorem, quem tacita maiore auctoritate condemnat quam si clara uoce loqueretur. sed iustus timere non debet fremitum peccatoris, quia inprobitas non potest esse perpetua. insidiae temporales sunt, munimenta autem uirtutis aeterna. mors peccatoris omnem eius potentiam fraudemque dissoluit. cap. 24 § 1 Plus adicit: ecce, inquit, gladium euaginauerunt peccatores, extenderunt arcum suum, ut d ei ci ant p aup er em et inopem. quis est", + "candidate_score": 0.609079, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_25", + "bdc_text": "Nunc vero contra ius et phas sacramentumque datum fines invadit Insubriae , ut tandem meritam reportet mercedem Franz I.", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_622", + "psc_text": "habes illud in libro Regnorum regis Achab ad Heliam dictum, quando eum propheta uehementer increpauit et mortem ei denuntiauit: § 3 inuenisti, inquit, m e ? et respondit Helias: inueni, quia fecisti malignum in conspectu domini. uides ergo, quia regibus non temere uel a prophetis dei uel a sacerdotibus facienda iniuria sit, si nulla sint giauiora grauiora peccata in quibus debeant argui. ubi autem peccata grauiora sunt, ibi non uidetur a sacerdote parc-endum, ut iustis increpationibus corrigantur cap. 44 § 1 Tamen Dauid in hoc loco dicit quod nihil inuenisse uideantur, et ideo inimici eius uanitatem locuti sunt, quoniam nihil quod pro ueritate loquerentur inuenerint. 'aut certe quia, etsi peccaui, tamen peccata mea paenitendi dolore purgabam; in quo illi cum dolo mecum loquebantur, utme ut obiurgatione confunderent et a conuersione reuocarent'. et uide ne hoc magis senserit, quaesisse illos mala eius, sed, cum uellent accusare, praeuentos, quod uulnera sua ipse", + "candidate_score": 0.598768, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_17", + "bdc_text": "Hic plus hausit patrii et Helvetii sanguinis quam regum ullus .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1075", + "psc_text": "suae magis habiles aestimauerint, malunt tenere quam uendere. cap. 43 § 1 Ita ergo et deus uiliorem uendidit, potiorem emit. uendidit 14 cf. Ioh. 21,16 *Luc. 22, 32 20 Ps. 43, 13 4 utrumque loquutus C palearum plena DF 9 autem] add. et Fa 14 huic Bftv 20 inquid B, om. fJ 21 quidam] cuiquam A quidem a 23 id om. Bml 26 emere] iubere B 27 commodum A 28 qui av, om. eodd. in om. ABmlfi 30 negotiationis BC 31 eDstimauerint a populum Iudaeorum non inclementia dei, sed sua culpa, quibus recte dicitur: ecce peccatis uestris uenditi estis et propter iniquitates uestras dimisi matrem uestram. hoc itaque genere uenditus populus ludaeoruin Iudaeorum , emptus est populus christianus Christianus , ille peccato uenditus, hic emptus sanguine. unde Petrus ait: § 2 non corruptibilibus, argento uel auro, empti estis, sed pretioso sanguine. qui est sanguis pretiosus nisi agni illius inmaculati, hoc", + "candidate_score": 0.598222, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10870_sent_17", + "bdc_text": "Hic plus hausit patrii et Helvetii sanguinis quam regum ullus .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_904", + "psc_text": "adhinnire nesciuit. et ideo fortassis Iohanni euangelistae caelum apertum et albus equus est demonstratus, super quem' sedebat habens in capite diademata et in femore suo nomen scriptum: rex regum et dominus dominantium. albus erat qui erat inmaculatus, qui nulla peccati inquinamenta cognouerat. nam si libido tenebrosa est, recte sanctimonia relucet et splendet. § 4 hic ergo equus est unlneratus uulneratus , sed non retardatus. denique cum ipso uulnere de tumulo resurrexit, cucurrit ad caelum supra omnes angelos et archangelos, uelocior omni equitatu militiae caelestis inuentus, supra equos etiam illos igneos de quibus Helias raptus est. et merito uelocior, qui super omnes caelos et supra caelum caelorum ad sedem dei omnipotentis ascendit et sedet, ut scriptura nos docuit dicens: uidebitis abhinc filium hominis sedentem ad dexteram uirtutis. cap. 27 § 1 Hic itaque equus in figura et ante est demonstratus tempore Machabaeorum, quem sedebat dux ille militiae caelestis aureis armis refulgens,", + "candidate_score": 0.59779, + "ce_score": null + } + ] + } + ], + "biblical_hits": [] +} \ No newline at end of file