{
  "letter_id": "8044",
  "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/8044",
  "dominant_topic": 4,
  "topic_dist": [
    0.047631,
    0.047758,
    0.052169,
    0.054742,
    0.056401,
    0.04775,
    0.047979,
    0.045458,
    0.051384,
    0.051576,
    0.048726,
    0.048497,
    0.0458,
    0.047445,
    0.047766,
    0.047078,
    0.053745,
    0.054689,
    0.053088,
    0.050315
  ],
  "citations": [
    {
      "rank": 1,
      "cf_id": "cf012",
      "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1",
      "max_score": 0.701765,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_7_9",
          "bdc_text": "Georgius Baptistus alter Scultus vocatur , oro , ut , qua es ad dominos istos authoritate agas , si qua commode fieri poterit , quo in illorum studiosorum numerum illi recipiantur , qui dominorum benignitate ex publico istic stipendio aluntur . Dignos enim eos iudico , pro quibus id orem , et in quos hoc lice collocetur beneficii , quod divitiis sint haud magnis , at ingenio praeter , ut quod praediti videantur . Novi hic habemus nunc nihil praeter , id quod iam referam a mercatore quodam nobis narratum , nempe , quod Iesuctorum , qui Oeniponte agunt , praecipuus hactenus , habemus qui et illi concionatoris munere fungebatur magna cum laudatum populari , deserto cum impietate nefando ordine et consortium , ad protectum tantos tui in Germania sunt evangelicos se receperit , hoc ad principem ipsum Fortinum transmisso consilio , ut , si sibi ac reipublicae consultum velit , nebulones istas suos hactenus impietatis socios Iesuitus semel verses ditione sua eiectos ad cęnosanges mittat ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_828",
          "psc_text": "populi arguantur, quando doctrina timoris dei et confessionis eruditio ex prophetasprophetae oratione prsestetarpraestetur. in his enim prophetiseprophetiae spiritalis ordo consistit. et si dominus praedicatur, profectus scientiae huius ad fidem utilis est. si ad timorem et confessionem eius docemur, domino formamur, proficimus, adquirimur, ut per passionem eius redempti, ita eidem per doctrinae suae instituta placituri. § 4 Esse autem in prsesentipraesenti psalmo quaedam intellego, qusequae ei homini, quem dominus adsumpsit, aptari posse uideantur, ubi dicitur: perscrutati sunt iniquitates, defecerunt scrutantes scrutinio. significari enim forte in eo existimabitur IudseorumIudaeorum conspiratio, cum testimonia, quibus argui posset, quaeruntur nec reperiuntur, et omnia scrutantium ingenia deficiunt; dehinc quod sagittis paruulorum, id est doctrinis apostolorum uulnerentur, aduersum quos nullam causam iustae persecutionis inuenerint, et ideo defecerint contra ipsos linguae eorum. haec quidem non tamquam inprobabilia praetermittimus, sed qusedamquaedam alia in psalmo sunt, qusequae ordinem intellegentiseintellegentiae huius impediant. non longe tamen ab his sermo expositionis nostrae dissentiet.",
          "candidate_score": 0.701765,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_7_9",
          "bdc_text": "Georgius Baptistus alter Scultus vocatur , oro , ut , qua es ad dominos istos authoritate agas , si qua commode fieri poterit , quo in illorum studiosorum numerum illi recipiantur , qui dominorum benignitate ex publico istic stipendio aluntur . Dignos enim eos iudico , pro quibus id orem , et in quos hoc lice collocetur beneficii , quod divitiis sint haud magnis , at ingenio praeter , ut quod praediti videantur . Novi hic habemus nunc nihil praeter , id quod iam referam a mercatore quodam nobis narratum , nempe , quod Iesuctorum , qui Oeniponte agunt , praecipuus hactenus , habemus qui et illi concionatoris munere fungebatur magna cum laudatum populari , deserto cum impietate nefando ordine et consortium , ad protectum tantos tui in Germania sunt evangelicos se receperit , hoc ad principem ipsum Fortinum transmisso consilio , ut , si sibi ac reipublicae consultum velit , nebulones istas suos hactenus impietatis socios Iesuitus semel verses ditione sua eiectos ad cęnosanges mittat ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1716",
          "psc_text": "intellegeretur, id, quod consequitur, adiecit: super omnes docentes me intellexi, quoniam testimonia tua meditatio mea est. didicisti, o Dauid, a Moyse legem, et Aaron tibi sacrifieiorumsacrificiorum omnium doctor est, Iesus iteratae circumcisionis magister est, Samuel ungendi tibi sacramentum in temetipso et prophetae et regis ostendit: quid est istud, quod loqui ausus es, quod super omnes te docentes intellexeris ? sed superior uersus, super quos omnes docentes se intellegat, ostendit, id est super inimicos. et rursum hic, qui nunc est uersus inferior, qui inimici sint, declarat, id est omnes docentes. claues enim se caelorum habere profitentur et doctores esse se legis gloriantur. et cum omnia legis testimonia aduentum domini nostri Iesu Christi testentur, super doctores suos propheta 1 dei om. Cp et ante in lege om. C heretici VR 2 mandatatum ex mandatum m. 2 V -4 auctorem — circumciBio om. V 5 -pcederit C 6 dfa R dnS V dominum",
          "candidate_score": 0.687264,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_5_7",
          "bdc_text": "Ergo , quum tute hoc intriveris , sibi omne exercitum Liceat mihi ita apud te loqui . Pro his igitur duobus puerunt et inter se commilitonibus , quorum alter Andreas Stupinianus , Susiensis ( qui et apud me prima rudimenta posuit ) Georgius Baptistus alter Scultus vocatur , oro , ut , qua es ad dominos istos authoritate agas , si qua commode fieri poterit , quo in illorum studiosorum numerum illi recipiantur , qui dominorum benignitate ex publico istic stipendio aluntur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1716",
          "psc_text": "intellegeretur, id, quod consequitur, adiecit: super omnes docentes me intellexi, quoniam testimonia tua meditatio mea est. didicisti, o Dauid, a Moyse legem, et Aaron tibi sacrifieiorumsacrificiorum omnium doctor est, Iesus iteratae circumcisionis magister est, Samuel ungendi tibi sacramentum in temetipso et prophetae et regis ostendit: quid est istud, quod loqui ausus es, quod super omnes te docentes intellexeris ? sed superior uersus, super quos omnes docentes se intellegat, ostendit, id est super inimicos. et rursum hic, qui nunc est uersus inferior, qui inimici sint, declarat, id est omnes docentes. claues enim se caelorum habere profitentur et doctores esse se legis gloriantur. et cum omnia legis testimonia aduentum domini nostri Iesu Christi testentur, super doctores suos propheta 1 dei om. Cp et ante in lege om. C heretici VR 2 mandatatum ex mandatum m. 2 V -4 auctorem — circumciBio om. V 5 -pcederit C 6 dfa R dnS V dominum",
          "candidate_score": 0.687079,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_8_10",
          "bdc_text": "Dignos enim eos iudico , pro quibus id orem , et in quos hoc lice collocetur beneficii , quod divitiis sint haud magnis , at ingenio praeter , ut quod praediti videantur . Novi hic habemus nunc nihil praeter , id quod iam referam a mercatore quodam nobis narratum , nempe , quod Iesuctorum , qui Oeniponte agunt , praecipuus hactenus , habemus qui et illi concionatoris munere fungebatur magna cum laudatum populari , deserto cum impietate nefando ordine et consortium , ad protectum tantos tui in Germania sunt evangelicos se receperit , hoc ad principem ipsum Fortinum transmisso consilio , ut , si sibi ac reipublicae consultum velit , nebulones istas suos hactenus impietatis socios Iesuitus semel verses ditione sua eiectos ad cęnosanges mittat ; etc. His vale .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_828",
          "psc_text": "populi arguantur, quando doctrina timoris dei et confessionis eruditio ex prophetasprophetae oratione prsestetarpraestetur. in his enim prophetiseprophetiae spiritalis ordo consistit. et si dominus praedicatur, profectus scientiae huius ad fidem utilis est. si ad timorem et confessionem eius docemur, domino formamur, proficimus, adquirimur, ut per passionem eius redempti, ita eidem per doctrinae suae instituta placituri. § 4 Esse autem in prsesentipraesenti psalmo quaedam intellego, qusequae ei homini, quem dominus adsumpsit, aptari posse uideantur, ubi dicitur: perscrutati sunt iniquitates, defecerunt scrutantes scrutinio. significari enim forte in eo existimabitur IudseorumIudaeorum conspiratio, cum testimonia, quibus argui posset, quaeruntur nec reperiuntur, et omnia scrutantium ingenia deficiunt; dehinc quod sagittis paruulorum, id est doctrinis apostolorum uulnerentur, aduersum quos nullam causam iustae persecutionis inuenerint, et ideo defecerint contra ipsos linguae eorum. haec quidem non tamquam inprobabilia praetermittimus, sed qusedamquaedam alia in psalmo sunt, qusequae ordinem intellegentiseintellegentiae huius impediant. non longe tamen ab his sermo expositionis nostrae dissentiet.",
          "candidate_score": 0.679253,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_8_10",
          "bdc_text": "Dignos enim eos iudico , pro quibus id orem , et in quos hoc lice collocetur beneficii , quod divitiis sint haud magnis , at ingenio praeter , ut quod praediti videantur . Novi hic habemus nunc nihil praeter , id quod iam referam a mercatore quodam nobis narratum , nempe , quod Iesuctorum , qui Oeniponte agunt , praecipuus hactenus , habemus qui et illi concionatoris munere fungebatur magna cum laudatum populari , deserto cum impietate nefando ordine et consortium , ad protectum tantos tui in Germania sunt evangelicos se receperit , hoc ad principem ipsum Fortinum transmisso consilio , ut , si sibi ac reipublicae consultum velit , nebulones istas suos hactenus impietatis socios Iesuitus semel verses ditione sua eiectos ad cęnosanges mittat ; etc. His vale .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1814",
          "psc_text": "intelligi ualet p profetam V 21 quidpr. I. add. m. 2 V 23 emundari ex demundari m. 2 V effidari p(Ar) 24 qui eras. R et uniuersis doctor om. VR et prospector — et iudex om. p(A) et uniuersis doctor — et iudex om. C 25 emandator (sie) ex remandator m. 2 V et certe Cpb. decentissimum est, ut, qui spiritu dei loquitur, ea, quae humanae et salutis et seternitatis sunt, eloquatur. § 2 Ait enim ita: feci iudicium et iustitiam: non tradas me nocentibus me. facit placentia deo opera et, quia facit, ne nocentibus se tradatur, orat. opus merendi antefertur, et dehinc meriti praemium postulatur. fit enim primum, quod placeat; et tum dignatio eius, cui per opus placetur, oratur. at nos nec operamur nec placemus, quin etiam impiis et inreligiosis rebus offendimus; et quia tales non placemosplacemus, irascimur. sed dignum est contueri, qualia sint, quae propheta faciens, ne nocentibus",
          "candidate_score": 0.678069,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_8_10",
          "bdc_text": "Dignos enim eos iudico , pro quibus id orem , et in quos hoc lice collocetur beneficii , quod divitiis sint haud magnis , at ingenio praeter , ut quod praediti videantur . Novi hic habemus nunc nihil praeter , id quod iam referam a mercatore quodam nobis narratum , nempe , quod Iesuctorum , qui Oeniponte agunt , praecipuus hactenus , habemus qui et illi concionatoris munere fungebatur magna cum laudatum populari , deserto cum impietate nefando ordine et consortium , ad protectum tantos tui in Germania sunt evangelicos se receperit , hoc ad principem ipsum Fortinum transmisso consilio , ut , si sibi ac reipublicae consultum velit , nebulones istas suos hactenus impietatis socios Iesuitus semel verses ditione sua eiectos ad cęnosanges mittat ; etc. His vale .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_249",
          "psc_text": "in. iudicio et iudicabit generationem hanc, quia uenit ab ultimis partibus terrae audire sapientiam Salomonis; et ecce maior hic Salomone. tales erunt iudices terrae, quorum conparatio fidei ac timoris inpsenitenteeinpaenitentes impiosque condemnet. si enim pscnitentiapaenitentia Nineuitum ex IonseIonae praedicatione suscepta fructum adepta est psenitendipaenitendi, necesse est obcediensoboediens eorum psenitentiapaenitentia insolentem horum inpsenitentiam iudicabit. aut regina Austri ex ultimis partibus terrae desideratam Salomonis sapientiam audiens nonne infidelitatem et incuriam praesentium auditione peregrina damnabit? cum tamen inobcedientireinoboedientiae atque inaudientise iudicium differens a Salomone atque Iona. Christus auctor adcumulet. absolute autem hos esse iudices terrae apostolus demonstrat dicens: an nescitis, quia sanotimundum iudicabuntetinuobis iudicaturiudicabunt hic mundus? cum per meritum adeptoadeptae beatitudinis cciminosorumcriminosorum uitam sanctitas conparata condemnet. 8 Matth. XII, 41 sq. 26 I Cor. 6, 2. 1 fine regni cuius V 3 cognosoimua ‹4 quin regnum V 5 modus lit ex domus sit tn. 2 V sit modus, 7 iniquorumq: ex iniquorum R",
          "candidate_score": 0.674207,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_8_10",
          "bdc_text": "Dignos enim eos iudico , pro quibus id orem , et in quos hoc lice collocetur beneficii , quod divitiis sint haud magnis , at ingenio praeter , ut quod praediti videantur . Novi hic habemus nunc nihil praeter , id quod iam referam a mercatore quodam nobis narratum , nempe , quod Iesuctorum , qui Oeniponte agunt , praecipuus hactenus , habemus qui et illi concionatoris munere fungebatur magna cum laudatum populari , deserto cum impietate nefando ordine et consortium , ad protectum tantos tui in Germania sunt evangelicos se receperit , hoc ad principem ipsum Fortinum transmisso consilio , ut , si sibi ac reipublicae consultum velit , nebulones istas suos hactenus impietatis socios Iesuitus semel verses ditione sua eiectos ad cęnosanges mittat ; etc. His vale .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1961",
          "psc_text": "gaudete et exultate, quoniam mercis uestra copiosa est in caelo, post principum odia formidinem uerborum dei ita consequentibus temperauit: 1 setaborlaetabor ego super eloquia tua, sicut qui inuenit spolia multa. fuit ergo formidinis, ne persecutionibus principum aut indigne subderetur aut cederet, quia et causam odiorum praebuisse non sancti est, et dei gratiam metu saeculi amisisse sine uenia sit. sed spoiiaspolia inuenisse uictoris est: certe ea ex se praebuisse iam uicti est. cum his itaque insectationibus propheta non frangitur 1 Matth. X, 17 sq. 5 Ibid. X, 89 sq. 17 Mattb. V, 11 sq. m 1 qui ait V 5 antea V omnes V1 confitetur R 6 cora corr. m. 2 V confitebor ex confitebitor m. 1 Y 7 qui autem — in caelis I est om. Rp 9 siue igitur deo dicatus fuit etiam in C qui g d5 dignus fuerit in p 11 populo R 12 et per gentium",
          "candidate_score": 0.671433,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_7",
          "bdc_text": "Georgius Baptistus alter Scultus vocatur , oro , ut , qua es ad dominos istos authoritate agas , si qua commode fieri poterit , quo in illorum studiosorum numerum illi recipiantur , qui dominorum benignitate ex publico istic stipendio aluntur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2294",
          "psc_text": "patrem nisi per me, dominusdominos noster Iesus ChristosChristus, qui est benedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS CXXVII. Ganticum graduum. Beati omnes, qui timent dominum, qui ambulant in uiis eius. § 1 Quotiensque de timore domini in scripturis est sermo. animaduertendum est numquam eum solitarium relinqui. tamquam sufficientem nobis ad consummationem fidei, sed subici multa aut ante ferri , ex quibus timoris domini ratio et perfectio intellegatur; ut cognoscimus ex eo, quod per Salomonem in Paroemiis dictum est: si enim sapientiam inuoces et intellectui des uocem tuam et exquiras eam tamquam argentum ettamquam thensauros inuestiges eam, tunc intelleges timorem domini. uidemus enim, quantis usque ad timorem domini gradibus peruentum est. ante enim inuocanda sapientia est et omne legendi officium intellectui est deputandum et exquirenda ac peruestiganda est sapientia: et tunc timor domini intellegendus. et quantum ad communem humanae opinionis pertinet sensum, non ita de timore sentitur. timor est enim humanae inbecillitatis",
          "candidate_score": 0.661074,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_9_11",
          "bdc_text": "Novi hic habemus nunc nihil praeter , id quod iam referam a mercatore quodam nobis narratum , nempe , quod Iesuctorum , qui Oeniponte agunt , praecipuus hactenus , habemus qui et illi concionatoris munere fungebatur magna cum laudatum populari , deserto cum impietate nefando ordine et consortium , ad protectum tantos tui in Germania sunt evangelicos se receperit , hoc ad principem ipsum Fortinum transmisso consilio , ut , si sibi ac reipublicae consultum velit , nebulones istas suos hactenus impietatis socios Iesuitus semel verses ditione sua eiectos ad cęnosanges mittat ; etc. His vale . ac multos Nestoreos quam felicissimos viros annos una cum reliqui istic bonis et eruditissimis tuis symmystis .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1008",
          "psc_text": "nuntiet et domini super caelos conplectator ascensam et futuri regni eius gloriam conprehendat. ioitium autem ex eo sumpsit prophetia, in quo salutis nostrae consistit effectus. ccepitcoepit enim ita: § 2 Exurgat deus, et dispargantur inimici eius et fugiant odientes eum a facie eius. sermo uotorum est non ex incerto poscentis, sed ex cognitione scientiaque sperantis; resurrectionis enim nunc in deo tempus optatur, cum de peccato peccatum incarne condemnans potestates huius mundi ostentaiostentui fecit cum fiducia triumphatis his in semetipso. uenit enim mundum uincere et principem mundi cum peccati lege configere et decretum mortis peccati remissione delere. hanc igitur propheta fugam horum inimicorum eius expectat. neque enim resurgentis ex mortaismortuis occursum eius potuit haec odientium eum turba daemonum perferre, cum ad primam apostolicae fidei post subiectas his spiritales nequitias potestatem cecidisse de caelo satanan modo sit fulguris praedicatum et princeps mundi in passione sit iudicatus. sed fugientes a facie dei trepidationem",
          "candidate_score": 0.6581,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_16",
          "bdc_text": "Bullingero , Tigurinae ecclesiae antistiti dignissimo , domino suo ac patri in Christo reverendissimo summo atque perpetua fide observandi ,",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_420",
          "psc_text": "26 gerens (g et r in ras.) R aeterna Y. confessioiiis autem causam addidit dicens: quia fecisti; aoetoremauctorem scilicet llniuersitatisuniuersitatis huius dominum esse confessus, nulli alii docens confitendum, quam qui fecit oliuam fructiferfcmfructiferam spei misericordia in saeculum sseeulisaeculi. § 24 Et quis hic sit, qui fecit ista, demonstrat dicens: et exapectaboexspectabo nomen tuum, quoniam bonum est in conspectu sanctorum tuorum. exspectabit ergo dei nomen, cui confitetur, per quem facta sunt omnia: unus enim deuddeus pater, ex quo omnia, et nos in ipso: et unus dominus noster Iesus ObristusChristus, per quem omnia, et nos per ipsum. huius ergo nomen exspectat, Iesum - scilicet Ilidereuidere, id est saluatorem suum nosse, angelo dicente: et cognominabis nomen eius Iesum; ipse enim saluum faciet populum suum a peccatis eorum. Christum conspieereconspicere, ut per professionem generosae . familiae sit christianus, exspectat. bonum autem hoc nomen est, quod archangeli atque angeli adorant, quod daemones tremunt et ferre",
          "candidate_score": 0.656706,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_9",
          "bdc_text": "Novi hic habemus nunc nihil praeter , id quod iam referam a mercatore quodam nobis narratum , nempe , quod Iesuctorum , qui Oeniponte agunt , praecipuus hactenus , habemus qui et illi concionatoris munere fungebatur magna cum laudatum populari , deserto cum impietate nefando ordine et consortium , ad protectum tantos tui in Germania sunt evangelicos se receperit , hoc ad principem ipsum Fortinum transmisso consilio , ut , si sibi ac reipublicae consultum velit , nebulones istas suos hactenus impietatis socios Iesuitus semel verses ditione sua eiectos ad cęnosanges mittat ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1008",
          "psc_text": "nuntiet et domini super caelos conplectator ascensam et futuri regni eius gloriam conprehendat. ioitium autem ex eo sumpsit prophetia, in quo salutis nostrae consistit effectus. ccepitcoepit enim ita: § 2 Exurgat deus, et dispargantur inimici eius et fugiant odientes eum a facie eius. sermo uotorum est non ex incerto poscentis, sed ex cognitione scientiaque sperantis; resurrectionis enim nunc in deo tempus optatur, cum de peccato peccatum incarne condemnans potestates huius mundi ostentaiostentui fecit cum fiducia triumphatis his in semetipso. uenit enim mundum uincere et principem mundi cum peccati lege configere et decretum mortis peccati remissione delere. hanc igitur propheta fugam horum inimicorum eius expectat. neque enim resurgentis ex mortaismortuis occursum eius potuit haec odientium eum turba daemonum perferre, cum ad primam apostolicae fidei post subiectas his spiritales nequitias potestatem cecidisse de caelo satanan modo sit fulguris praedicatum et princeps mundi in passione sit iudicatus. sed fugientes a facie dei trepidationem",
          "candidate_score": 0.651907,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_16",
          "bdc_text": "Bullingero , Tigurinae ecclesiae antistiti dignissimo , domino suo ac patri in Christo reverendissimo summo atque perpetua fide observandi ,",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_936",
          "psc_text": "R cf. Acad. p. 5j flectatur PTE caelestium in marg. add. m. 1 R. et omnis lingua confiteatur, quia dominus Iesus in gloria dei patris est. et haec non de diuinitatis suae dicta sunt potestate. illa enim, ut semper est dominans, ita et dominabitur semper: sed in aeternam gloriam eius adsumptse ex uirgine carnis natura transfertur. Iesus enim eius hominis, qui ex Maria natus est, nuncupatio est; et Iesu nomen, quod snpersuper omne nomen est, donatur. non enim hic, ut in ceteris, Iesu Christo, sed Iesu tantum. ei enim a cselestibuscaelestibus et terrestribus et infernis adorato et per omnem linguam in dei patris gloria esse confesso aeterni regni donatur arbitrium. sed ut in pluribus, nunc quoque latinitas nostra non satis proprie significationem dicti graeci elocuta est. quod enim nobiscum scribitur: quidominabitur in uirtutesuainaeternum, in graecis ita legitur: zm δεσπόξοντι ἐν rrj δυναστεία avrov TOV αἰω̃νος. quod nobiscum in aeternum, id",
          "candidate_score": 0.651891,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_16",
          "bdc_text": "Bullingero , Tigurinae ecclesiae antistiti dignissimo , domino suo ac patri in Christo reverendissimo summo atque perpetua fide observandi ,",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_421",
          "psc_text": "- scilicet Ilidereuidere, id est saluatorem suum nosse, angelo dicente: et cognominabis nomen eius Iesum; ipse enim saluum faciet populum suum a peccatis eorum. Christum conspieereconspicere, ut per professionem generosae . familiae sit christianus, exspectat. bonum autem hoc nomen est, quod archangeli atque angeli adorant, quod daemones tremunt et ferre non possunt, quod ad salutem homines adsumunt; quia scriptum est: et omnis qui inuocauerit nomen eius, hicsaluuserit exspectat autem non occulte, non trepidus, non solus, sed in conspectu sanctorum eius, fide scilicet Iiberalibera testimonium exspectationis susesuae uel sub sanctorum cselestmmcaelestium conscientia non recusans, uel prophetiseprophetiae exemplo sanctis omnibus, qui in terra sunt, in se ipso praebens exspectationis exemplum. 8 I Cor. 8, 6. 12 Matth. I, 91 18 Rom. X, 18. 1 qui V 3 dm̃ VPT 8 nulli alium R confitendam ex confitendo m. 2 V 4 misericordiam saeoulum saeculi VRPT cf. adn. Bened. 6 in conspectu ex in",
          "candidate_score": 0.650746,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_14_16",
          "bdc_text": "Tuus totus Huld , Campellus . sanctissimo ac venerando seni d. H . Bullingero , Tigurinae ecclesiae antistiti dignissimo , domino suo ac patri in Christo reverendissimo summo atque perpetua fide observandi ,",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_420",
          "psc_text": "26 gerens (g et r in ras.) R aeterna Y. confessioiiis autem causam addidit dicens: quia fecisti; aoetoremauctorem scilicet llniuersitatisuniuersitatis huius dominum esse confessus, nulli alii docens confitendum, quam qui fecit oliuam fructiferfcmfructiferam spei misericordia in saeculum sseeulisaeculi. § 24 Et quis hic sit, qui fecit ista, demonstrat dicens: et exapectaboexspectabo nomen tuum, quoniam bonum est in conspectu sanctorum tuorum. exspectabit ergo dei nomen, cui confitetur, per quem facta sunt omnia: unus enim deuddeus pater, ex quo omnia, et nos in ipso: et unus dominus noster Iesus ObristusChristus, per quem omnia, et nos per ipsum. huius ergo nomen exspectat, Iesum - scilicet Ilidereuidere, id est saluatorem suum nosse, angelo dicente: et cognominabis nomen eius Iesum; ipse enim saluum faciet populum suum a peccatis eorum. Christum conspieereconspicere, ut per professionem generosae . familiae sit christianus, exspectat. bonum autem hoc nomen est, quod archangeli atque angeli adorant, quod daemones tremunt et ferre",
          "candidate_score": 0.647139,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_14_16",
          "bdc_text": "Tuus totus Huld , Campellus . sanctissimo ac venerando seni d. H . Bullingero , Tigurinae ecclesiae antistiti dignissimo , domino suo ac patri in Christo reverendissimo summo atque perpetua fide observandi ,",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_421",
          "psc_text": "- scilicet Ilidereuidere, id est saluatorem suum nosse, angelo dicente: et cognominabis nomen eius Iesum; ipse enim saluum faciet populum suum a peccatis eorum. Christum conspieereconspicere, ut per professionem generosae . familiae sit christianus, exspectat. bonum autem hoc nomen est, quod archangeli atque angeli adorant, quod daemones tremunt et ferre non possunt, quod ad salutem homines adsumunt; quia scriptum est: et omnis qui inuocauerit nomen eius, hicsaluuserit exspectat autem non occulte, non trepidus, non solus, sed in conspectu sanctorum eius, fide scilicet Iiberalibera testimonium exspectationis susesuae uel sub sanctorum cselestmmcaelestium conscientia non recusans, uel prophetiseprophetiae exemplo sanctis omnibus, qui in terra sunt, in se ipso praebens exspectationis exemplum. 8 I Cor. 8, 6. 12 Matth. I, 91 18 Rom. X, 18. 1 qui V 3 dm̃ VPT 8 nulli alium R confitendam ex confitendo m. 2 V 4 misericordiam saeoulum saeculi VRPT cf. adn. Bened. 6 in conspectu ex in",
          "candidate_score": 0.64449,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_1",
          "bdc_text": "S. D . Libenter venerandae ac sanctae tuae , reverende pater , senectuti iam saltem , si licuisset pepercissem , ne tibi rursus molestus , insulsis meis ineptisque literis essem , ad quem alioquin semper occupatissimum , adde et afflicta valetudine subinde supra quam persona illa tua atque tui muneris assidue tibi incumbentia onera requirerent , infestatum , nunquam certe scribo , mihi cum religione .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_834",
          "psc_text": "R quaatenus (ercu. n?) R in om. R 98 ingruen t ibus corr. m. 1 R p quae P 24 mederi ex mediri R 96 refertur PTE ==metus (eras. ne, tu in ras.) R. 15* consortium carnis animam undique subrepentium inlecebrarum aestus absorbeat. adsunt namque cotidie et pugnant blandimentis fallacibus, quasdam machinas excidii admouentes. itaque per doctrinam cselesfciscaelestis eruditionis peruigilem curam fidei inpendere admonemur, timere insidiantem semper hostem, ne incautam securitatem nostram ipse in speculis positus ipcurset. uigilandum ergo in oratione dei est et semper orandum, ut, cum fatigari anima et adfligi subrepentium inlecebrarum aculeis cceperitcoeperit, deus semper oratus exaudiat nosque ab his, quae timemuseripiat. ait enim: a timore inimici eripe animam meam. deus enim non tum tantum orandus est, cum quae timentur ingruerint — et timenda sunt ea, quae, cum coeperint adesse, dominantur —, sed semper atque indefessis precibus orandus est, ut nos a timore eorum, quorum dominatum timemus,",
          "candidate_score": 0.642034,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_13_15",
          "bdc_text": "octobris 1569 . Tuus totus Huld , Campellus . sanctissimo ac venerando seni d. H .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1689",
          "psc_text": "de om. V 15 quia om. V 16 et om. Cp istius mundi V 17 rare — perseuere add. m. 2 V 18 credetur m. 2 V crederetur C nunc — seruiunt om. Cp 19 et peccatores — numquid in marg. supr. add. m. 2 V 20 adhuc seruiunt scamillo V di Cp eubdendi ex Bubdendum m. 2 V 21 dif ex di5 p dicit C autem dauid b 23 scamillum V suamnelld e scabellum RCpb cf. Abh. IV, 94 25 sub pedibus suis Rpb 26 cum add. m. 2 V in uniuersa V. § 9 Et haec quidem a nobis secundum propheticam atque apostolicam doctrinam conmemorata sunt, ut, quamquam in praesentibus dictis futurorum bonorum significari tempus intellegatur, in quo et caelum nouum et terra noua et feliifelix demutandorum corporum gloria et seternaaeterna abolitis terrenorum uitiorum noctibus nostri luminis dies spei et expectationi nostrae prseparanturpraeparantur, tamen et magnificentiam dei omnes",
          "candidate_score": 0.62017,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_13_15",
          "bdc_text": "octobris 1569 . Tuus totus Huld , Campellus . sanctissimo ac venerando seni d. H .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_869",
          "psc_text": "te in Pb post dei .5-6 lilt. eras. R diuersari E 15 aecclesia R 16 tricenum sexagenum centenumque (V)RP cf. F. Seue FormenL 1, 105 tricesimum sexagesimum centesimumque E 19 huic ergo VR hinc enim P huic enim E dabitur V sermo VRE aliis sermo P 20 alii (alterum i in ras. m. 1 R) sermo V R aliis eermo P alii uero e 21 curationum V cf. Sabatier 111, 702 sanationum RPE aliis genera P.- • perfecta domus dei munera nequaquam naturis carnalium sensuum sestimandaaestimanda. nouit haec usque ad tertium caelum apostolus raptus et praedicat dicens: quod oculus non uidit, nec ' auris audiuit, nec in cor hominis ascendit, qusequas prseparauitpraeparauit deus his, qui diligunt eum. his igitur domus dei donis replebimur. et meritum percipiendorum horamhorum fructuum docet dicens: sanctum est templum tuum. mirabile in sequitateaequitate. omnia namque credentium corpora . templum dei esse apostolus docet dicens: an nescitis,",
          "candidate_score": 0.612889,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_13_15",
          "bdc_text": "octobris 1569 . Tuus totus Huld , Campellus . sanctissimo ac venerando seni d. H .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1967",
          "psc_text": "in terra uel jn anno atque annis sub sanctificatione huius numeri coptiflenturcontinentur, cum usque ad illam quinquagesimae aeternam requiem, quod est sabbata sabbatorum, septenus numerus expleatur. multa auteniautem de numeri huius sanctificatione sunt cognita, ut ipsa dierum constitutio, ut angelorum throno dei adstantium electio, ut spiritalioftl potestatum et requiescentium gratiarum in domino plenitudo. certe iudicia iustitiae dei hoc in numero laudari a propheta conuenit, per quem et in quo earundem iustificationum uirtus et constitutio continetur. § 6 Non alius autem nunc prsedicationispraedicationis propheticse ordo est, quam fidei. nam et tolerantia persecutionum et formido uerborum et laetitia eloquii et odium iniquitatis et amor legis et laudatio iustitiae etomneomnino, si quod aliud in legemandatumestin huius tantum praecepti obseruatione concluditur: diliges proximum tuum sicut te ipsum. hoc holocaustis, hoc sacrificiis omnibus maius est, unum atque idem sibi meminisse cum alio corpus esse, qui Christi est. et ut corpus suum, id est ut se",
          "candidate_score": 0.612035,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_5",
          "bdc_text": "Ergo , quum tute hoc intriveris , sibi omne exercitum Liceat mihi ita apud te loqui .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2711",
          "psc_text": "monstrato. ut igitur hunc non omittat precatur et sit ei auxiliator assiduus per eum et in eo, qui ait: ecce ego uobiscum sum omnibus diebus usque in consummationem saeculi! dominum nostrum Iesum Christum, qui est benedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS CXXXVIII. In finem psalmus Dauid. Domine, probasti me et cognouisti me et reliqua. § 1 Omnis quidem propheticus sermo ex diuini spiritus instinctu profectus est. et hoc non in obscuro est, cum legimus: haec dicit dominus; et iterum: audite uerba domini: et rursum: quoniam dominus locutus est; et in eodem: os enim domini locutum est ista. de psalmis autem ipse dominus in euangeliis confirmat, cum ait de se: s i, inquit, Dauid in spiritu uocat eum dominum, quomodo dicitis, quod filius eius est? docens omnia Dauid spiritu prophetico elocutum. locutum autem de se licet in hoc loco eodem ostenderit, cum ait ab eo dominum se esse in spiritu nuncupatum,",
          "candidate_score": 0.595591,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_5",
          "bdc_text": "Ergo , quum tute hoc intriveris , sibi omne exercitum Liceat mihi ita apud te loqui .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2712",
          "psc_text": "ipse dominus in euangeliis confirmat, cum ait de se: s i, inquit, Dauid in spiritu uocat eum dominum, quomodo dicitis, quod filius eius est? docens omnia Dauid spiritu prophetico elocutum. locutum autem de se licet in hoc loco eodem ostenderit, cum ait ab eo dominum se esse in spiritu nuncupatum, absolutius tamen ostendit, in psalmis sacramentum omne corporei aduentus sui contineri, dicens: haec sunt uerba mea, quae locutus sum ad uos, cum adhuc essem uobiscum, quoniam oportebat omnia 3 Matth. XXVIII, 20. 12 Hierem. XXXI, 2; 10. 13 Esai. XXIIII, 3. 14 Esai. LVIII, 14. 1B Matth. XXII, 45. 21 Luc. XXIIII, 44. -1 in eum RE in eo PT connnmeratione monstrata (sic) RP commemoratione monstrato TE 2 ut igitur hunc R ut hunc igitur PT 3 et in eo RT et in eu P sum uobiscum R 4 usque in R usquae P usque ad TE 5 Qic Re;",
          "candidate_score": 0.589655,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 2,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Titum",
      "max_score": 0.699049,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_7_9",
          "bdc_text": "Georgius Baptistus alter Scultus vocatur , oro , ut , qua es ad dominos istos authoritate agas , si qua commode fieri poterit , quo in illorum studiosorum numerum illi recipiantur , qui dominorum benignitate ex publico istic stipendio aluntur . Dignos enim eos iudico , pro quibus id orem , et in quos hoc lice collocetur beneficii , quod divitiis sint haud magnis , at ingenio praeter , ut quod praediti videantur . Novi hic habemus nunc nihil praeter , id quod iam referam a mercatore quodam nobis narratum , nempe , quod Iesuctorum , qui Oeniponte agunt , praecipuus hactenus , habemus qui et illi concionatoris munere fungebatur magna cum laudatum populari , deserto cum impietate nefando ordine et consortium , ad protectum tantos tui in Germania sunt evangelicos se receperit , hoc ad principem ipsum Fortinum transmisso consilio , ut , si sibi ac reipublicae consultum velit , nebulones istas suos hactenus impietatis socios Iesuitus semel verses ditione sua eiectos ad cęnosanges mittat ;",
          "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Titum_window_57",
          "psc_text": "tria volumina in Epistolae ad Galatas explanatione dictavimus. Tales homines Doctor Ecclesiae, cui animae populorum creditae sunt, Scripturarum debet ratione superare, et silentium illis testimonium pondere imponere: qui non unam, aut paucas domos, sed universas cum dominis familiisque subvertunt, docentes de ciborum differentiis, de sabbati jam olim abolitione, de circumcisionis injuria: atque utinam hoc ipsum zelo fidei facerent, ex parte aliqua posset ignosci, dicente Apostolo: Confiteor, zelum Dei habent, sed non secundum scientiam (Rom. X, 2) . Verum quia Deus est venter ipsorum, turpis lucri gratia volunt proprios facere discipulos, 705 ut quasi magistri a sectatoribus suis alantur. Possumus autem et aliter interpretari hoc quod dictum est, turpis lucri gratia: ut putemus Apostolum communi verbo usum, quo omnes haeretici cum perversa docent, se hominum solent asserere lucratores: cum non lucrum sit, sed perditio, animas interficere deceptorum. Contra, qui errantem fratrem suum juxta Evangelium corripuerit, si fuerit ille conversus, lucratus est",
          "candidate_score": 0.699049,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 3,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae",
      "max_score": 0.698838,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_7_9",
          "bdc_text": "Georgius Baptistus alter Scultus vocatur , oro , ut , qua es ad dominos istos authoritate agas , si qua commode fieri poterit , quo in illorum studiosorum numerum illi recipiantur , qui dominorum benignitate ex publico istic stipendio aluntur . Dignos enim eos iudico , pro quibus id orem , et in quos hoc lice collocetur beneficii , quod divitiis sint haud magnis , at ingenio praeter , ut quod praediti videantur . Novi hic habemus nunc nihil praeter , id quod iam referam a mercatore quodam nobis narratum , nempe , quod Iesuctorum , qui Oeniponte agunt , praecipuus hactenus , habemus qui et illi concionatoris munere fungebatur magna cum laudatum populari , deserto cum impietate nefando ordine et consortium , ad protectum tantos tui in Germania sunt evangelicos se receperit , hoc ad principem ipsum Fortinum transmisso consilio , ut , si sibi ac reipublicae consultum velit , nebulones istas suos hactenus impietatis socios Iesuitus semel verses ditione sua eiectos ad cęnosanges mittat ;",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1658",
          "psc_text": "Ut erroris tenebras, frigusque ignorantiae relinquentes, ad ortum solis justitiae, juncti magorum studiis convertantur, et inhabitantes calidissimam plagam coeli, quae in Scripturarum fervore sentitur, 603 pastores ecclesiasticos, spreta Origenis amentia, sciscitentur, et dicant: Ubi est qui natus est rex Judaeorum (Matth. 2. 2) ? Cum illum invenerint jacentem in praesepi, humili videlicet eloquio Scripturarum, offerant [al. offerunt ] ei aurum, et thus, et myrrham: id est, fidem probatam, et omni veritatis splendore fulgentem, conversationisque beneolentis fragrantiam, et continentiam, luxum voluptatis, et fluitantia carnis incentiva siccantem. Qui enim post crebras commonitiones, ecclesiasticae fidei contradicunt, duplici languore detinentur, nequitia, et imperitia, et in morem serpentum toti ad terrena conversi, adhaerentesque humo, bonis mala praeferunt, nec noverunt, quae sit differentia vitiorum atque virtutum, et de sanctis Scripturis in correptionem, et sanitatem sui medicamenta contemnunt, in morem praegnantium mulierum, veritatis fastidia sustinentes, quae solitos cibos respuunt, et noxia quaeque sectantur; nec valent contra veritatis",
          "candidate_score": 0.698838,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_7_9",
          "bdc_text": "Georgius Baptistus alter Scultus vocatur , oro , ut , qua es ad dominos istos authoritate agas , si qua commode fieri poterit , quo in illorum studiosorum numerum illi recipiantur , qui dominorum benignitate ex publico istic stipendio aluntur . Dignos enim eos iudico , pro quibus id orem , et in quos hoc lice collocetur beneficii , quod divitiis sint haud magnis , at ingenio praeter , ut quod praediti videantur . Novi hic habemus nunc nihil praeter , id quod iam referam a mercatore quodam nobis narratum , nempe , quod Iesuctorum , qui Oeniponte agunt , praecipuus hactenus , habemus qui et illi concionatoris munere fungebatur magna cum laudatum populari , deserto cum impietate nefando ordine et consortium , ad protectum tantos tui in Germania sunt evangelicos se receperit , hoc ad principem ipsum Fortinum transmisso consilio , ut , si sibi ac reipublicae consultum velit , nebulones istas suos hactenus impietatis socios Iesuitus semel verses ditione sua eiectos ad cęnosanges mittat ;",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2918",
          "psc_text": "gloriosus resurgeret. Tu per superbiam ad astra sustolleris, ut de te loquatur Jesus: Videbam Satanam sicut fulgur cadentem de coelo (Luc. 10. 18) . 13. Quod autem in Scripturis sanctis multi justi appellentur, ut Zacharias, et Elizabeth, Job, Josaphat, et Josias, et multi quorum nominibus sacra Scriptura contexta est, quanquam in promisso opere plenius (si gratiam Dominus dederit) dicturus sim [al. sum ]: tamen in praesenti Epistola hoc breviter perstrinxisse sufficiat, quod justi appellentur, non quod omni vitio careant; sed quod majori parte virtutum commendentur. Denique et Zacharias silentio condemnatur (Luc. 1), et Job sub sermone reprehenditur, et Josaphat, et Josias, qui justi absque dubio dicti sunt, fecisse narrantur quae Domino displicerent. Quorum alter impio auxilium tulit (3. Reg. 22), et correptus est a Propheta: alter contra praeceptum Domini ex ore Jeremiae, occurrit Nechao regi Aegyptio, et interfectus est (4. Reg. 23; et 2. Paral. 35), et tamen uterque justus",
          "candidate_score": 0.690842,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_7_9",
          "bdc_text": "Georgius Baptistus alter Scultus vocatur , oro , ut , qua es ad dominos istos authoritate agas , si qua commode fieri poterit , quo in illorum studiosorum numerum illi recipiantur , qui dominorum benignitate ex publico istic stipendio aluntur . Dignos enim eos iudico , pro quibus id orem , et in quos hoc lice collocetur beneficii , quod divitiis sint haud magnis , at ingenio praeter , ut quod praediti videantur . Novi hic habemus nunc nihil praeter , id quod iam referam a mercatore quodam nobis narratum , nempe , quod Iesuctorum , qui Oeniponte agunt , praecipuus hactenus , habemus qui et illi concionatoris munere fungebatur magna cum laudatum populari , deserto cum impietate nefando ordine et consortium , ad protectum tantos tui in Germania sunt evangelicos se receperit , hoc ad principem ipsum Fortinum transmisso consilio , ut , si sibi ac reipublicae consultum velit , nebulones istas suos hactenus impietatis socios Iesuitus semel verses ditione sua eiectos ad cęnosanges mittat ;",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2026",
          "psc_text": "quasi Doctor gentium; et Petrus jure reprehenderetur, qui princeps circumcisionis id imperaverit [al. imperavit ] gentibus, quod soli qui ex Judaeis erant, debuerint observare. Hoc si placet, imo quia placet, ut quicumque credunt ex Judaeis, debitores sint Legis faciendae: tu ut Episcopus in toto orbe notissimus, debes hanc promulgare sententiam; et in assensum tuum omnes coepiscopos trahere. Ego in parvo tuguriolo [al. turguriunculo ] cum Monachis, id est, cum compeccatoribus meis, de magnis statuere non audeo, nisi hoc ingenue confiteri, me majorum scripta legere, et in Commentariis secundum omnium consuetudinem, varias ponere explanationes, ut e multis sequatur unusquisque quod velit. Quod quidem te puto et in saeculari litteratura, et in divinis Libris legisse et probasse. 6. Hanc autem explanationem quam primus Origenes in decimo Stromateon libro, ubi epistolam Pauli ad Galatas interpretatur, et caeteri deinceps interpretes sunt secuti, illa vel maxime causa subintroducunt, ut Porphyrio respondeant blasphemanti, qui Pauli arguit",
          "candidate_score": 0.689113,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_5_7",
          "bdc_text": "Ergo , quum tute hoc intriveris , sibi omne exercitum Liceat mihi ita apud te loqui . Pro his igitur duobus puerunt et inter se commilitonibus , quorum alter Andreas Stupinianus , Susiensis ( qui et apud me prima rudimenta posuit ) Georgius Baptistus alter Scultus vocatur , oro , ut , qua es ad dominos istos authoritate agas , si qua commode fieri poterit , quo in illorum studiosorum numerum illi recipiantur , qui dominorum benignitate ex publico istic stipendio aluntur .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2026",
          "psc_text": "quasi Doctor gentium; et Petrus jure reprehenderetur, qui princeps circumcisionis id imperaverit [al. imperavit ] gentibus, quod soli qui ex Judaeis erant, debuerint observare. Hoc si placet, imo quia placet, ut quicumque credunt ex Judaeis, debitores sint Legis faciendae: tu ut Episcopus in toto orbe notissimus, debes hanc promulgare sententiam; et in assensum tuum omnes coepiscopos trahere. Ego in parvo tuguriolo [al. turguriunculo ] cum Monachis, id est, cum compeccatoribus meis, de magnis statuere non audeo, nisi hoc ingenue confiteri, me majorum scripta legere, et in Commentariis secundum omnium consuetudinem, varias ponere explanationes, ut e multis sequatur unusquisque quod velit. Quod quidem te puto et in saeculari litteratura, et in divinis Libris legisse et probasse. 6. Hanc autem explanationem quam primus Origenes in decimo Stromateon libro, ubi epistolam Pauli ad Galatas interpretatur, et caeteri deinceps interpretes sunt secuti, illa vel maxime causa subintroducunt, ut Porphyrio respondeant blasphemanti, qui Pauli arguit",
          "candidate_score": 0.67296,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_9_11",
          "bdc_text": "Novi hic habemus nunc nihil praeter , id quod iam referam a mercatore quodam nobis narratum , nempe , quod Iesuctorum , qui Oeniponte agunt , praecipuus hactenus , habemus qui et illi concionatoris munere fungebatur magna cum laudatum populari , deserto cum impietate nefando ordine et consortium , ad protectum tantos tui in Germania sunt evangelicos se receperit , hoc ad principem ipsum Fortinum transmisso consilio , ut , si sibi ac reipublicae consultum velit , nebulones istas suos hactenus impietatis socios Iesuitus semel verses ditione sua eiectos ad cęnosanges mittat ; etc. His vale . ac multos Nestoreos quam felicissimos viros annos una cum reliqui istic bonis et eruditissimis tuis symmystis .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1506",
          "psc_text": "ac synodicas litteras, tam ad nos, quam ad Constantinopolitanae urbis Episcopum, et si quos alios putaveris, mittere: ut consensu omnium, et ipse Origenes nominatim, et haeresis nefaria condemnetur. Didici [al. Dicis ] enim quod calumniatores verae fidei, Ammonius, Eusebius, et Euthymius, novo pro haeresi furore bacchantes, Constantinopolim navigarint, ut et novos, si quos valuerint, decipiant: et veteribus suae impietatis sociis conjugantur. Curae igitur tuae sit, ut cunctis Episcopis per Isauriam atque Pamphiliam, et caeterarum provinciarum, quae in vicino sunt, rei ordinem pandas: et nostram, si dignum putas, Epistolam subjicias, ut omnes uno spiritu congregati, cum virtute Domini nostri Jesu Christi tradamus eos Satanae in interitum impietatis, quae possidet eos. Et ut celerius nostra Constantinopolim scripta perveniant, mitte industrium virum, et aliquem de Clericis, sicut et nos de ipsis Nitriae monasteriis patres monachorum cum aliis sanctis et continentissimis viris misimus, qui possint cunctos in praesenti docere quae gesta sunt; et super",
          "candidate_score": 0.666327,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_9_11",
          "bdc_text": "Novi hic habemus nunc nihil praeter , id quod iam referam a mercatore quodam nobis narratum , nempe , quod Iesuctorum , qui Oeniponte agunt , praecipuus hactenus , habemus qui et illi concionatoris munere fungebatur magna cum laudatum populari , deserto cum impietate nefando ordine et consortium , ad protectum tantos tui in Germania sunt evangelicos se receperit , hoc ad principem ipsum Fortinum transmisso consilio , ut , si sibi ac reipublicae consultum velit , nebulones istas suos hactenus impietatis socios Iesuitus semel verses ditione sua eiectos ad cęnosanges mittat ; etc. His vale . ac multos Nestoreos quam felicissimos viros annos una cum reliqui istic bonis et eruditissimis tuis symmystis .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2919",
          "psc_text": "Josias, qui justi absque dubio dicti sunt, fecisse narrantur quae Domino displicerent. Quorum alter impio auxilium tulit (3. Reg. 22), et correptus est a Propheta: alter contra praeceptum Domini ex ore Jeremiae, occurrit Nechao regi Aegyptio, et interfectus est (4. Reg. 23; et 2. Paral. 35), et tamen uterque justus appellatur. De caeteris non est hujus temporis scribere: neque enim a me librum, sed 1042 epistolam flagitasti, qui dictandus est ex otio, et omnes oblatrationes [al. oppositiones ] eorum Christi auxilio destruendae: quod nobis sanctarum Scripturarum testimoniis asserendum est, in quibus quotidie credentibus loquitur Deus. Illudque per te sanctae et illustris domus conciliabulum precor, atque commoneo, ne per unum, aut ut multum, tres homunculos, suscipiant tantarum feces haereseon, aut (ut parum dicam) infamiam: ut ubi primum virtus, et sanctitas laudabatur, sordidissimae societatis turpitudo versetur. Sciantque qui hujuscemodi hominibus opes suggerunt, haereticorum multitudinem congregare, et Christi hostes facere et enutrire adversarios",
          "candidate_score": 0.660955,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_4",
          "bdc_text": "Cuius invehende peccati culpam in te haud minima ex parte haeserit , qui talia in te audi tua illa erga humanitate , imo nimia forsan familiaritate iam olim mihi author atque animum addes .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3017",
          "psc_text": "inde Anima peccatum originaliter trahat, unde originaliter ipsa non trahitur? Omnes enim Animas ex Adam trahere originale peccatum similiter non negamus, ne in Pelagianam haeresim detestabilem irruamus. Si hoc, quod ego interrogo, nec tu scis, sine me patienter utrumque nescire, et quod tu interrogas, et quod ego. Si autem jam scis quod interrogo, cum hoc etiam me docueris, tunc et illud, quod vis ut respondeam, nihil ibi jam metuens, respondebo. Peto ergo, ne succenseas, quia non potui confirmare quod quaeris, sed potui demonstrare quid quaeras, quod cum inveneris, confirmare non dubites quod quaerebas. Et hoc quidem sanctitati tuae scribendum existimavi, qui propaginem Animarum jam quasi certus improbandam putas. Caeterum si illis, qui hanc asserunt, rescribendum fuisset, fortassis ostenderem, quemadmodum id quod se nosse arbitrantur, ignorent, et ne hoc asserere auderent, quantum formidare deberent. Sane in rescripto amici quod huic Epistolae inserui, ne te forte moveat, quod duos libros a me",
          "candidate_score": 0.659289,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_0_2",
          "bdc_text": "8 . S. D . Libenter venerandae ac sanctae tuae , reverende pater , senectuti iam saltem , si licuisset pepercissem , ne tibi rursus molestus , insulsis meis ineptisque literis essem , ad quem alioquin semper occupatissimum , adde et afflicta valetudine subinde supra quam persona illa tua atque tui muneris assidue tibi incumbentia onera requirerent , infestatum , nunquam certe scribo , mihi cum religione . Atqui improbis duorum praesentium puerorum , imo magis parentum et cognatorum ipsorum precibus victus ( quid enim amici ) et assiduastilla saxum etiam excavat )",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2197",
          "psc_text": "si fuerint negligentes; et peccatores pristinum recipiunt gradum, si sordes fletibus laverint. Hoc ideo dixi, ut non te terreant descendentes, 799 sed provocent ascendentes. Nunquam exemplum a malis sumitur: etiam in saeculi rebus semper a me meliori parte incitamenta virtutum sunt. Oblitus propositi et epistolaris brevitatis, plura dictare cupiebam; ad materiae quippe dignitatem, et ad meritum personae tuae, parum est omne, quod dicitur: et ecce tibi noster Ausonius coepit schedulas flagitare, urgere notarios, et hinnitu ferventis equi, ingenioli mei festinus arguere tarditatem. Memento igitur nostri, et cura, ut in Christo valeas, Atque ut caetera taceam, domestica sanctae Verae exempla sectare, quae vere secuta Christum, peregrinationis molestias sustinet, et sit tibi tanti dux femina facti (Aeneid. l. 1) . EPISTOLA CXIX. AD MINERVIUM ET ALEXANDRUM MONACHOS. Minervio, et Alexandro, qui per Sisinnium monachum, filium Sancti Exuperii Episcopi Tolosani de verbis Apostoli, Omnes quidem dormiemus, etc., interrogaverant, respondet: alias id genus quaestiones,",
          "candidate_score": 0.659176,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_9",
          "bdc_text": "Novi hic habemus nunc nihil praeter , id quod iam referam a mercatore quodam nobis narratum , nempe , quod Iesuctorum , qui Oeniponte agunt , praecipuus hactenus , habemus qui et illi concionatoris munere fungebatur magna cum laudatum populari , deserto cum impietate nefando ordine et consortium , ad protectum tantos tui in Germania sunt evangelicos se receperit , hoc ad principem ipsum Fortinum transmisso consilio , ut , si sibi ac reipublicae consultum velit , nebulones istas suos hactenus impietatis socios Iesuitus semel verses ditione sua eiectos ad cęnosanges mittat ;",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1506",
          "psc_text": "ac synodicas litteras, tam ad nos, quam ad Constantinopolitanae urbis Episcopum, et si quos alios putaveris, mittere: ut consensu omnium, et ipse Origenes nominatim, et haeresis nefaria condemnetur. Didici [al. Dicis ] enim quod calumniatores verae fidei, Ammonius, Eusebius, et Euthymius, novo pro haeresi furore bacchantes, Constantinopolim navigarint, ut et novos, si quos valuerint, decipiant: et veteribus suae impietatis sociis conjugantur. Curae igitur tuae sit, ut cunctis Episcopis per Isauriam atque Pamphiliam, et caeterarum provinciarum, quae in vicino sunt, rei ordinem pandas: et nostram, si dignum putas, Epistolam subjicias, ut omnes uno spiritu congregati, cum virtute Domini nostri Jesu Christi tradamus eos Satanae in interitum impietatis, quae possidet eos. Et ut celerius nostra Constantinopolim scripta perveniant, mitte industrium virum, et aliquem de Clericis, sicut et nos de ipsis Nitriae monasteriis patres monachorum cum aliis sanctis et continentissimis viris misimus, qui possint cunctos in praesenti docere quae gesta sunt; et super",
          "candidate_score": 0.656536,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_7",
          "bdc_text": "Georgius Baptistus alter Scultus vocatur , oro , ut , qua es ad dominos istos authoritate agas , si qua commode fieri poterit , quo in illorum studiosorum numerum illi recipiantur , qui dominorum benignitate ex publico istic stipendio aluntur .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1658",
          "psc_text": "Ut erroris tenebras, frigusque ignorantiae relinquentes, ad ortum solis justitiae, juncti magorum studiis convertantur, et inhabitantes calidissimam plagam coeli, quae in Scripturarum fervore sentitur, 603 pastores ecclesiasticos, spreta Origenis amentia, sciscitentur, et dicant: Ubi est qui natus est rex Judaeorum (Matth. 2. 2) ? Cum illum invenerint jacentem in praesepi, humili videlicet eloquio Scripturarum, offerant [al. offerunt ] ei aurum, et thus, et myrrham: id est, fidem probatam, et omni veritatis splendore fulgentem, conversationisque beneolentis fragrantiam, et continentiam, luxum voluptatis, et fluitantia carnis incentiva siccantem. Qui enim post crebras commonitiones, ecclesiasticae fidei contradicunt, duplici languore detinentur, nequitia, et imperitia, et in morem serpentum toti ad terrena conversi, adhaerentesque humo, bonis mala praeferunt, nec noverunt, quae sit differentia vitiorum atque virtutum, et de sanctis Scripturis in correptionem, et sanitatem sui medicamenta contemnunt, in morem praegnantium mulierum, veritatis fastidia sustinentes, quae solitos cibos respuunt, et noxia quaeque sectantur; nec valent contra veritatis",
          "candidate_score": 0.655664,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_9",
          "bdc_text": "Novi hic habemus nunc nihil praeter , id quod iam referam a mercatore quodam nobis narratum , nempe , quod Iesuctorum , qui Oeniponte agunt , praecipuus hactenus , habemus qui et illi concionatoris munere fungebatur magna cum laudatum populari , deserto cum impietate nefando ordine et consortium , ad protectum tantos tui in Germania sunt evangelicos se receperit , hoc ad principem ipsum Fortinum transmisso consilio , ut , si sibi ac reipublicae consultum velit , nebulones istas suos hactenus impietatis socios Iesuitus semel verses ditione sua eiectos ad cęnosanges mittat ;",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1658",
          "psc_text": "Ut erroris tenebras, frigusque ignorantiae relinquentes, ad ortum solis justitiae, juncti magorum studiis convertantur, et inhabitantes calidissimam plagam coeli, quae in Scripturarum fervore sentitur, 603 pastores ecclesiasticos, spreta Origenis amentia, sciscitentur, et dicant: Ubi est qui natus est rex Judaeorum (Matth. 2. 2) ? Cum illum invenerint jacentem in praesepi, humili videlicet eloquio Scripturarum, offerant [al. offerunt ] ei aurum, et thus, et myrrham: id est, fidem probatam, et omni veritatis splendore fulgentem, conversationisque beneolentis fragrantiam, et continentiam, luxum voluptatis, et fluitantia carnis incentiva siccantem. Qui enim post crebras commonitiones, ecclesiasticae fidei contradicunt, duplici languore detinentur, nequitia, et imperitia, et in morem serpentum toti ad terrena conversi, adhaerentesque humo, bonis mala praeferunt, nec noverunt, quae sit differentia vitiorum atque virtutum, et de sanctis Scripturis in correptionem, et sanitatem sui medicamenta contemnunt, in morem praegnantium mulierum, veritatis fastidia sustinentes, quae solitos cibos respuunt, et noxia quaeque sectantur; nec valent contra veritatis",
          "candidate_score": 0.655345,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_4_6",
          "bdc_text": "Cuius invehende peccati culpam in te haud minima ex parte haeserit , qui talia in te audi tua illa erga humanitate , imo nimia forsan familiaritate iam olim mihi author atque animum addes . Ergo , quum tute hoc intriveris , sibi omne exercitum Liceat mihi ita apud te loqui . Pro his igitur duobus puerunt et inter se commilitonibus , quorum alter Andreas Stupinianus , Susiensis ( qui et apud me prima rudimenta posuit )",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3017",
          "psc_text": "inde Anima peccatum originaliter trahat, unde originaliter ipsa non trahitur? Omnes enim Animas ex Adam trahere originale peccatum similiter non negamus, ne in Pelagianam haeresim detestabilem irruamus. Si hoc, quod ego interrogo, nec tu scis, sine me patienter utrumque nescire, et quod tu interrogas, et quod ego. Si autem jam scis quod interrogo, cum hoc etiam me docueris, tunc et illud, quod vis ut respondeam, nihil ibi jam metuens, respondebo. Peto ergo, ne succenseas, quia non potui confirmare quod quaeris, sed potui demonstrare quid quaeras, quod cum inveneris, confirmare non dubites quod quaerebas. Et hoc quidem sanctitati tuae scribendum existimavi, qui propaginem Animarum jam quasi certus improbandam putas. Caeterum si illis, qui hanc asserunt, rescribendum fuisset, fortassis ostenderem, quemadmodum id quod se nosse arbitrantur, ignorent, et ne hoc asserere auderent, quantum formidare deberent. Sane in rescripto amici quod huic Epistolae inserui, ne te forte moveat, quod duos libros a me",
          "candidate_score": 0.650402,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_1",
          "bdc_text": "S. D . Libenter venerandae ac sanctae tuae , reverende pater , senectuti iam saltem , si licuisset pepercissem , ne tibi rursus molestus , insulsis meis ineptisque literis essem , ad quem alioquin semper occupatissimum , adde et afflicta valetudine subinde supra quam persona illa tua atque tui muneris assidue tibi incumbentia onera requirerent , infestatum , nunquam certe scribo , mihi cum religione .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_59",
          "psc_text": "sermonem brevi spatio coarctavi; quia et vobiscum volebam prolixius loqui, et angustia schedulae cogebat tacere. Nunc igitur ingenio est victa pauperies. Minutae quidem litterae, sed confabulatio longa est. Et tamen in hoc necessitatis articulo animadvertite caritatem, cum me nec penuria scriptionis valuerit prohibere, ne scriberem. Vos autem, ignoscite, obsecro, dolenti; dico enim laesus, dico lacrymans et irascens: ne unum quidem apicem, toties vobis tribuenti officium, praestitistis. Scio quia nulla communio luci et tenebris est: nulla cum ancillis Dei, peccatori societas. Attamen et meretrix Domino pedes lacrymis lavit (Luc. 7), et de dominorum micis canes edunt (Matth. 15). Et ipse Salvator non venit justos vocare, sed peccatores. Non enim egent sani medico (Ibid. 5. 31) . Et magis vult poenitentiam peccatoris, quam mortem. Et errantem oviculam suis humeris refert. 26 Et prodigum filium revertentem, excipit laetus pater (Luc. 15). Quin potius Apostolus ait: Nolite judicare ante tempus (1. Cor. 4. 5)",
          "candidate_score": 0.647399,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_1",
          "bdc_text": "S. D . Libenter venerandae ac sanctae tuae , reverende pater , senectuti iam saltem , si licuisset pepercissem , ne tibi rursus molestus , insulsis meis ineptisque literis essem , ad quem alioquin semper occupatissimum , adde et afflicta valetudine subinde supra quam persona illa tua atque tui muneris assidue tibi incumbentia onera requirerent , infestatum , nunquam certe scribo , mihi cum religione .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1406",
          "psc_text": "pedes lavit, si afflictis abundanter praebuit, si omne opus bonum subsecuta est (1. Tim. 5. 9. et 10). Didicisti catalogum virtutum tuarum, quid debeas nomini tuo, quibus meritis secundum pudicitiae gradum possideas. Nec te moveat, quod sexagenaria eligatur vidua, et putes adolescentulas ab Apostolo reprobari. Et te crede eligi ab eo, qui discipulo dixerat: Nemo adolescentiam tuam contemnat (Ibid. 4. 12) ; non continentiam, sed aetatem. Alioquin omnes quae ante sexaginta annos viduatae sunt, hac lege accipient maritos. Sed quia rudem Christi instituebat Ecclesiam, et omni ordini providebat, praecipueque pauperibus, quorum ci cura cum Barnaba fuerat demandata; illas vult Ecclesiae opibus sustentari, quae propriis manibus non queunt laborare, quae vere viduae sunt, quas et aetas probat, et vita. Heli Sacerdos offendit Deum ob vitia liberorum. Ergo e contrario placatur Deus virtutibus eorum, « si permanserint 504 in fide et caritate, et sanctitate cum pudicitia » (1. Tim. 2. 15). «",
          "candidate_score": 0.641996,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_1",
          "bdc_text": "S. D . Libenter venerandae ac sanctae tuae , reverende pater , senectuti iam saltem , si licuisset pepercissem , ne tibi rursus molestus , insulsis meis ineptisque literis essem , ad quem alioquin semper occupatissimum , adde et afflicta valetudine subinde supra quam persona illa tua atque tui muneris assidue tibi incumbentia onera requirerent , infestatum , nunquam certe scribo , mihi cum religione .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1732",
          "psc_text": "tuae, licet stylus et ἐπιχειρήματα tua mihi viderentur: tamen non temere exemplaribus litterarum credendum putavi; ne forte me respondente, laesus juste expostulares, quod probare ante debuissem tuum esse sermonem, et sic rescribere. Accessit ad moram sanctae et venerabilis Paulae longa infirmitas. Dum enim languenti multo tempore assideremus [al. assidemus ], pene epistolae tuae, vel ejus qui sub tuo nomine scripserat, obliti sumus, memores illius versiculi: Musica in luctu importuna narratio (Eccli. 22. 6) . Itaque si tua est epistola, aperte scribe, vel mitte exemplaria veriora: ut absque ullo rancore stomachi in Scripturarum disputatione 633 versemur: et vel nostrum emendemus errorem, vel alium frustra reprehendisse doceamus. 2. Absit autem a me, ut quidquam de libris tuae beatitutidinis attingere audeam. Sufficit enim mihi probare mea, et aliena non carpere. Caeterum optime novit prudentia tua, unumquemque in suo sensu abundare, et puerilis esse jactantiae, quod olim adolescentuli facere consueverant, accusando illustres viros, suo",
          "candidate_score": 0.640674,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_5",
          "bdc_text": "Ergo , quum tute hoc intriveris , sibi omne exercitum Liceat mihi ita apud te loqui .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1756",
          "psc_text": "caeteris qui vobiscum Domino serviunt, HIERONYMUS. 1. Vere in vobis Apostolicus et Propheticus sermo completus est: In omnem terram exiit sonus eorum, et in fines orbis terrae verba eorum (Ps. 18. 5; et Rom. 10. 18) . Quis hoc crederet, ut barbara Getarum lingua Hebraicam quaereret Veritatem; et dormitantibus, imo contendentibus Graecis, ipsa Germania Spiritus Sancti eloquia scrutaretur? In veritate cognovi, quod non est personarum acceptor Deus; sed in omni gente qui timet Deum, et operatur justitiam, acceptus est illi (Act. 10. 34 et 35) . Dudum callosa tenendo capulum manus, et digiti tractandis sagittis aptiores, ad stylum calamumque mollescunt; et bellicosa pectora 642 vertuntur in mansuetudinem Christianam. Nunc et Isaiae vaticinium cernimus opere completum: Concident gladios suos in aratra, et lanceas suas in falces; et non sumet gens contra gentem gladium, et non discent ultra pugnare (Isai. 2. 4) . Rursum in eodem: Pascetur lupus cum agno; et pardus",
          "candidate_score": 0.59101,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_11",
          "bdc_text": "ac multos Nestoreos quam felicissimos viros annos una cum reliqui istic bonis et eruditissimis tuis symmystis .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_746",
          "psc_text": "Aethiopiam, ut Gymnosophistas, et Tamosissimam Solis mensam videret in sabulo. Invenit ille vir ubique quod disceret: et semper proficiens, semper se melior fieret. Scripsit super hoc plenissime octo voluminibus Philostratus. 2. Quid loquar de saeculi hominibus? cum Apostolus Paulus vas electionis et magister gentium, qui de conscientia tanti in se hospitis loquebatur. An experimentum quaeritis ejus qui in me loquitur Christus? (2. Cor. 13. 3.) post Damascum Arabiamque lustratam, ascenderit Jerosolymam, ut videret Petrum, et manserit apud eum diebus quindecim. Hoc enim mysterio hebdomadis et ogdoadis, futurus Gentium praedicator instruendus erat. Rursumque post annos quatuordecim, assumpto Barnaba et Tito exposuerit Apostolis Evangelium, ne forte in vacuum curreret, 272 aut cucurrisset. Habet nescio quid latentis energiae viva vox; et in aures discipuli de auctoris ore transfusa fortius sonat. Unde et Eschynes, cum Rhodi exularet; et legeretur illa Demosthenis Oratio, quam adversus eum habuerat, mirantibus cunctis atque laudantibus, suspirans ait: Quid si",
          "candidate_score": 0.588036,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 4,
      "cf_id": "cf026",
      "work_id": "083_Isidorus-Hispalensis_Quaestiones-in-Veterum-Testamentum",
      "max_score": 0.696554,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_6_8",
          "bdc_text": "Pro his igitur duobus puerunt et inter se commilitonibus , quorum alter Andreas Stupinianus , Susiensis ( qui et apud me prima rudimenta posuit ) Georgius Baptistus alter Scultus vocatur , oro , ut , qua es ad dominos istos authoritate agas , si qua commode fieri poterit , quo in illorum studiosorum numerum illi recipiantur , qui dominorum benignitate ex publico istic stipendio aluntur . Dignos enim eos iudico , pro quibus id orem , et in quos hoc lice collocetur beneficii , quod divitiis sint haud magnis , at ingenio praeter , ut quod praediti videantur .",
          "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_Quaestiones-in-Veterum-Testamentum_window_221",
          "psc_text": "scyphus, doctrina intra legem, lucerna intra modium. 27. Missus tamen Ananias, manum posuit, marsupium solvit. Marsupio soluto, argentum resplenduit, et decidentibus squammis, velut quibusdam sacci vinculis soluto sacco, id est, deposito legis velamine, adeptus est gratiae libertatem, et revelata facie, sermones Evangelii praedicavit. 28. Dati sunt ei triginta argentei cum quinque stolis optimis. Triginta argenteos a Christo accipit, quicunque praedicat Trinitatem, sive Christi crucem. Ideoque Paulus ait: Neque enim judicavi scire me aliquid inter vos, nisi Jesum Christum, et hunc crucifixum. Quinque autem stolas accepit, id est, sapientiae, omniumque sensuum multiplicem in lege disciplinam. 29. Praecellit igitur Paulus, ejus exuberat portio meritorum; sed tamen habent et fratres, id est, alii praedicatores gratiam suam. Binas stolas, id est, ut confiteantur Christum et Deum esse et hominem, juxta quod in Proverbiis legitur: Omnes domestici ejus vestiti sunt duplicibus, id est, mystica, vel morali intelligentia. 30. Mittuntur et patri munera. Filius honorat Patrem,",
          "candidate_score": 0.696554,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_7",
          "bdc_text": "Georgius Baptistus alter Scultus vocatur , oro , ut , qua es ad dominos istos authoritate agas , si qua commode fieri poterit , quo in illorum studiosorum numerum illi recipiantur , qui dominorum benignitate ex publico istic stipendio aluntur .",
          "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_Quaestiones-in-Veterum-Testamentum_window_260",
          "psc_text": "praemia largiatur? nec est discretio, Judaeus an Graecus, barbarus an Scytha, servus an liber sit, quia per omnia et in omnibus Christus. 66. Properea enim figuram servi Salvator noster et Dominus induit, et pro libero et servo servivit, ut omnibus credentibus in se aequale donum bonorum coelestium largiatur. Nec praefertur apud illum qui secundum carnem nobilior sit. Quicunque enim fidem Domini promeretur, nullis maculis carnalis nativitatis offuscatur. Nam hoc ita futurum etiam per Prophetam significatur, dicente Domino: Erit in novissimis diebus, effundam de spiritu meo super omnem carnem. IN EXODUM. 359 PRAEFATIO. 1. Quaedam mysteria ex libro Genesis, et obscuriora rerum gestarum, quae allegoricis sunt obtecta figuris, ex libris majorum breviter excepta perstrinximus. 2. Nonnulla vero sequentis legis typica et figurata mysteria singillatim ex litteris sanctorum virorum sublata subjungimus, pauca scilicet ex eorum stylo promentes. 3. Nam omnia legis quis poterit indagare, quae tam immensa sunt, ut nec juxta historiae",
          "candidate_score": 0.660929,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_7",
          "bdc_text": "Georgius Baptistus alter Scultus vocatur , oro , ut , qua es ad dominos istos authoritate agas , si qua commode fieri poterit , quo in illorum studiosorum numerum illi recipiantur , qui dominorum benignitate ex publico istic stipendio aluntur .",
          "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_Quaestiones-in-Veterum-Testamentum_window_221",
          "psc_text": "scyphus, doctrina intra legem, lucerna intra modium. 27. Missus tamen Ananias, manum posuit, marsupium solvit. Marsupio soluto, argentum resplenduit, et decidentibus squammis, velut quibusdam sacci vinculis soluto sacco, id est, deposito legis velamine, adeptus est gratiae libertatem, et revelata facie, sermones Evangelii praedicavit. 28. Dati sunt ei triginta argentei cum quinque stolis optimis. Triginta argenteos a Christo accipit, quicunque praedicat Trinitatem, sive Christi crucem. Ideoque Paulus ait: Neque enim judicavi scire me aliquid inter vos, nisi Jesum Christum, et hunc crucifixum. Quinque autem stolas accepit, id est, sapientiae, omniumque sensuum multiplicem in lege disciplinam. 29. Praecellit igitur Paulus, ejus exuberat portio meritorum; sed tamen habent et fratres, id est, alii praedicatores gratiam suam. Binas stolas, id est, ut confiteantur Christum et Deum esse et hominem, juxta quod in Proverbiis legitur: Omnes domestici ejus vestiti sunt duplicibus, id est, mystica, vel morali intelligentia. 30. Mittuntur et patri munera. Filius honorat Patrem,",
          "candidate_score": 0.657244,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 5,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1",
      "max_score": 0.696072,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_6_8",
          "bdc_text": "Pro his igitur duobus puerunt et inter se commilitonibus , quorum alter Andreas Stupinianus , Susiensis ( qui et apud me prima rudimenta posuit ) Georgius Baptistus alter Scultus vocatur , oro , ut , qua es ad dominos istos authoritate agas , si qua commode fieri poterit , quo in illorum studiosorum numerum illi recipiantur , qui dominorum benignitate ex publico istic stipendio aluntur . Dignos enim eos iudico , pro quibus id orem , et in quos hoc lice collocetur beneficii , quod divitiis sint haud magnis , at ingenio praeter , ut quod praediti videantur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1144",
          "psc_text": "sunt isti duo denarii nisi forte duo testamenta, quae 1429 A imaginem in se habent aeterni regis eipressamexpressam, quorum pretio uulnera nostra curantur? redemti enim sumus pretio sanguiDis, ut ultimae mortis ulcera uitaremus. § 81 hos ergo duos denarios, licet horum quoque librorum quattuor formas non absurdum sit intellegere, accepit stabulanusstabularius. qui? ille forsitan qui ait: et aestimo ut stercora, ut CbristumChristum lucri faciam, quo curam haberet hominis uulnerati. stabularius itaque ille B est qui dixit: misit me Christus euangelizare. stabularii sunt illi quibus dicitur: ite in orbem uniuersum et praedicate euangelium uniuersae creaturae et qui crediderit et baptizatus fuerit, hic saluus erit, saluus utique a morte, saluus a uulnere quod infixum est a latronibus. § 82 Beatus ille stabularius, qui altenusalterius curare uulnera potest, 10,35 beatus ille cui dicit Iesus: quodcumque supererogaueriasupererogaueris reuertens reddam tibi. bonus dispensator, qui etiam c supererogat. bonus dispensator Paulus, cuius sermones et epistulae ueluti",
          "candidate_score": 0.696072,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_7_9",
          "bdc_text": "Georgius Baptistus alter Scultus vocatur , oro , ut , qua es ad dominos istos authoritate agas , si qua commode fieri poterit , quo in illorum studiosorum numerum illi recipiantur , qui dominorum benignitate ex publico istic stipendio aluntur . Dignos enim eos iudico , pro quibus id orem , et in quos hoc lice collocetur beneficii , quod divitiis sint haud magnis , at ingenio praeter , ut quod praediti videantur . Novi hic habemus nunc nihil praeter , id quod iam referam a mercatore quodam nobis narratum , nempe , quod Iesuctorum , qui Oeniponte agunt , praecipuus hactenus , habemus qui et illi concionatoris munere fungebatur magna cum laudatum populari , deserto cum impietate nefando ordine et consortium , ad protectum tantos tui in Germania sunt evangelicos se receperit , hoc ad principem ipsum Fortinum transmisso consilio , ut , si sibi ac reipublicae consultum velit , nebulones istas suos hactenus impietatis socios Iesuitus semel verses ditione sua eiectos ad cęnosanges mittat ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_884",
          "psc_text": "quis P (s s. u.) B/ ut (t ex d) A 16* accepit a patre, immo quia ipse uerbum est, possit tantam altitudinem capere mysterii? et discipuli ex parte intellegunt, etsi non totum intellegunt. unde et quidam putant dixisse discipulos unguenti pretio emi fidem gentium debuisse, quae 1391 A sanguinis dominici tantum pretio debebatur, quod uidetur ueri simile. denique Iohannes euangelista inducit sermonem Iudae Iscarioth aestimatum trecentis denariis illud unguentum, sicut habes: potuit enim uenundari trecentis denariis et dari pauperibus. trecentorum autem aera crucis insigne declarat; sed dominus non perfunctoriam mysterii praescientiam quaerit, sed consepeliri in se fidem credentium mauult. § 31 id tamen de B ceterorum apostolorum uocibus intellegimus, Iudasludas autem condemnatur auaritiae, qui pecuniam dominicae praetulit sepulturae, qui etiamsi de passione sensit, errauit tam cara auctione. uili se uult aestimari Christus, ut ab omnibus ematur, ne quis pauper deterreatur. gratis inquit accepistis, gratis date. pecuniam non quaerit diuitiarum",
          "candidate_score": 0.691081,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_7_9",
          "bdc_text": "Georgius Baptistus alter Scultus vocatur , oro , ut , qua es ad dominos istos authoritate agas , si qua commode fieri poterit , quo in illorum studiosorum numerum illi recipiantur , qui dominorum benignitate ex publico istic stipendio aluntur . Dignos enim eos iudico , pro quibus id orem , et in quos hoc lice collocetur beneficii , quod divitiis sint haud magnis , at ingenio praeter , ut quod praediti videantur . Novi hic habemus nunc nihil praeter , id quod iam referam a mercatore quodam nobis narratum , nempe , quod Iesuctorum , qui Oeniponte agunt , praecipuus hactenus , habemus qui et illi concionatoris munere fungebatur magna cum laudatum populari , deserto cum impietate nefando ordine et consortium , ad protectum tantos tui in Germania sunt evangelicos se receperit , hoc ad principem ipsum Fortinum transmisso consilio , ut , si sibi ac reipublicae consultum velit , nebulones istas suos hactenus impietatis socios Iesuitus semel verses ditione sua eiectos ad cęnosanges mittat ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1185",
          "psc_text": "aliquam dei habeant caritatem, cum opera sine fide uana sint; praetereunt enim iudicium et caritatem dei, iudicium ideo, quia non omnia quae agunt in iudicium referunt, caritatem ideo, quia non ex adfectu deum diligunt. § 104 sed ne rursus fidei nos studiosos faciat, operum . neclegentes, perfectionem fidelis uiri breui sermone concludit, B 11,42 ut et fide et operibus adprobetur, dicens: et haec oportuit facere et illa non omittere. § 105 adrogantiam quoque iactantiamque redarguit Iudaeorum, dum primatus accubitionis in 11,44 coauiuiisconuiuiis adpetunt. in ipsos quoque peritos legis damnationis sententia promulgatur, qui quasi sepulchra. quae non apparent specie fallunt usuque decipiunt, ut cum foris speciosa promittant, intus plena faetoris includant. quod faciunt plerique c doctores, qui ab aliis exigunt quod ipsi non queant aemulari. et ideo ipsi monumenta sunt, sicut et alibi dictum est: sepulchrum patens est guttur eorum. 19 Matth. 23, 6, Marc. 12, 39, Luc. 20, 46 23",
          "candidate_score": 0.690746,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_6_8",
          "bdc_text": "Pro his igitur duobus puerunt et inter se commilitonibus , quorum alter Andreas Stupinianus , Susiensis ( qui et apud me prima rudimenta posuit ) Georgius Baptistus alter Scultus vocatur , oro , ut , qua es ad dominos istos authoritate agas , si qua commode fieri poterit , quo in illorum studiosorum numerum illi recipiantur , qui dominorum benignitate ex publico istic stipendio aluntur . Dignos enim eos iudico , pro quibus id orem , et in quos hoc lice collocetur beneficii , quod divitiis sint haud magnis , at ingenio praeter , ut quod praediti videantur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1145",
          "psc_text": "hic saluus erit, saluus utique a morte, saluus a uulnere quod infixum est a latronibus. § 82 Beatus ille stabularius, qui altenusalterius curare uulnera potest, 10,35 beatus ille cui dicit Iesus: quodcumque supererogaueriasupererogaueris reuertens reddam tibi. bonus dispensator, qui etiam c supererogat. bonus dispensator Paulus, cuius sermones et epistulae ueluti ei ratione quam acceperat superfluunt. moderatum domini mandatum prope inmoderato labore mentis et corporis exsecutus, ut multos ab aegritudine graui spiritalis adloquii dispensatione releuaret. bonus ergo stabularius stabuli eius, in quo agnouit asina praesaepe domini sui et in quo greges clauduntur agnorum, ne frementibus ad caulas rapacibus D 4IPetr.I,19 SPhiHpp.3,8 10 I Cor. 1, 17 HMarc. 15,16 23Esai.l,3 24Verg.Aen.Vini, 60 1 denarii (i ex o m2) P 4 pretio (ao a. o m3) sanguinis (e a. is m3) A pretioso sanguine cet. 5 ultima e multis ulcera P 6 IllI PL 7 accipit a0/ quia (a 8. M. M<3) E",
          "candidate_score": 0.685329,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_7",
          "bdc_text": "Georgius Baptistus alter Scultus vocatur , oro , ut , qua es ad dominos istos authoritate agas , si qua commode fieri poterit , quo in illorum studiosorum numerum illi recipiantur , qui dominorum benignitate ex publico istic stipendio aluntur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_884",
          "psc_text": "quis P (s s. u.) B/ ut (t ex d) A 16* accepit a patre, immo quia ipse uerbum est, possit tantam altitudinem capere mysterii? et discipuli ex parte intellegunt, etsi non totum intellegunt. unde et quidam putant dixisse discipulos unguenti pretio emi fidem gentium debuisse, quae 1391 A sanguinis dominici tantum pretio debebatur, quod uidetur ueri simile. denique Iohannes euangelista inducit sermonem Iudae Iscarioth aestimatum trecentis denariis illud unguentum, sicut habes: potuit enim uenundari trecentis denariis et dari pauperibus. trecentorum autem aera crucis insigne declarat; sed dominus non perfunctoriam mysterii praescientiam quaerit, sed consepeliri in se fidem credentium mauult. § 31 id tamen de B ceterorum apostolorum uocibus intellegimus, Iudasludas autem condemnatur auaritiae, qui pecuniam dominicae praetulit sepulturae, qui etiamsi de passione sensit, errauit tam cara auctione. uili se uult aestimari Christus, ut ab omnibus ematur, ne quis pauper deterreatur. gratis inquit accepistis, gratis date. pecuniam non quaerit diuitiarum",
          "candidate_score": 0.66857,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_5_7",
          "bdc_text": "Ergo , quum tute hoc intriveris , sibi omne exercitum Liceat mihi ita apud te loqui . Pro his igitur duobus puerunt et inter se commilitonibus , quorum alter Andreas Stupinianus , Susiensis ( qui et apud me prima rudimenta posuit ) Georgius Baptistus alter Scultus vocatur , oro , ut , qua es ad dominos istos authoritate agas , si qua commode fieri poterit , quo in illorum studiosorum numerum illi recipiantur , qui dominorum benignitate ex publico istic stipendio aluntur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_885",
          "psc_text": "§ 31 id tamen de B ceterorum apostolorum uocibus intellegimus, Iudasludas autem condemnatur auaritiae, qui pecuniam dominicae praetulit sepulturae, qui etiamsi de passione sensit, errauit tam cara auctione. uili se uult aestimari Christus, ut ab omnibus ematur, ne quis pauper deterreatur. gratis inquit accepistis, gratis date. pecuniam non quaerit diuitiarum altitudo, sed gratiam. ipse nos pretioso sanguine emit, non uendidit. de quo plenius diceremus, nisi a nobis ipsis tractatum alibi recordaremur. C § 32 ergo secundum dicta domini, in quo sunt thesauri sapientiae absconditi, quos nemo potuit praeuidere, operari me oportet in sepultura eius, ut caro eius requieuisse, non 1 Ioh. 1, 1 8 Ioh. 12, 5 11 Rom. 6, 4 16 Matth. 10, 8 18 I Petr. 1, 19, cf. de spiritu sancto III 125 sqq. 20 Coloss. 2, 3 22 Ps. 15, 10 1 accipit A accepi X qui Maurini 2 mysterio (i s. 0 m2) A et",
          "candidate_score": 0.655564,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_7",
          "bdc_text": "Georgius Baptistus alter Scultus vocatur , oro , ut , qua es ad dominos istos authoritate agas , si qua commode fieri poterit , quo in illorum studiosorum numerum illi recipiantur , qui dominorum benignitate ex publico istic stipendio aluntur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_885",
          "psc_text": "§ 31 id tamen de B ceterorum apostolorum uocibus intellegimus, Iudasludas autem condemnatur auaritiae, qui pecuniam dominicae praetulit sepulturae, qui etiamsi de passione sensit, errauit tam cara auctione. uili se uult aestimari Christus, ut ab omnibus ematur, ne quis pauper deterreatur. gratis inquit accepistis, gratis date. pecuniam non quaerit diuitiarum altitudo, sed gratiam. ipse nos pretioso sanguine emit, non uendidit. de quo plenius diceremus, nisi a nobis ipsis tractatum alibi recordaremur. C § 32 ergo secundum dicta domini, in quo sunt thesauri sapientiae absconditi, quos nemo potuit praeuidere, operari me oportet in sepultura eius, ut caro eius requieuisse, non 1 Ioh. 1, 1 8 Ioh. 12, 5 11 Rom. 6, 4 16 Matth. 10, 8 18 I Petr. 1, 19, cf. de spiritu sancto III 125 sqq. 20 Coloss. 2, 3 22 Ps. 15, 10 1 accipit A accepi X qui Maurini 2 mysterio (i s. 0 m2) A et",
          "candidate_score": 0.65549,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_5_7",
          "bdc_text": "Ergo , quum tute hoc intriveris , sibi omne exercitum Liceat mihi ita apud te loqui . Pro his igitur duobus puerunt et inter se commilitonibus , quorum alter Andreas Stupinianus , Susiensis ( qui et apud me prima rudimenta posuit ) Georgius Baptistus alter Scultus vocatur , oro , ut , qua es ad dominos istos authoritate agas , si qua commode fieri poterit , quo in illorum studiosorum numerum illi recipiantur , qui dominorum benignitate ex publico istic stipendio aluntur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_182",
          "psc_text": "uideri in publico displicebat. § 22 didicistis, uirgines, pudorem Mariae: discite humilitatem. uenit propinqua ad proximam, iunior ad seniorem nec solum uenit, sed etiam prior salutauit; decet enim ut quanto castior uirgo tanto humilior sit. nouerit deferre senioribus, sit magistra humilitatis, in qua est professio B castitatis. est et causa pietatis, est etiam norma doctrinae. contuendum est enim quia superior uenit ad inferiorem, ut inferior adiuuetur, Maria ad Elisabet, Christus ad lobannemIohannem, denique etiam postea, ut sanctificaret baptismum Iohannis, dominus uenit ad baptismum. cito quoque aduentus Mariae et praesentiae dominicae beneficia declarantur; simul enim C 1,41 ut audiuit salutationem Mariae Elisabet, exsultauit infans in utero eius, et repleta est spiritu sancto. § 23 uide distinctionem singulorumque uerborum proprietates. uocem prior Elisabet audiuit, sed Iohannes prior gratiam sensit: illa naturae ordine audiuit, iste exsultauit ratione mysterii, illa Mariae iste domini sensit aduentum, femina mulieris et pignus pignoris, istae gratiam loquuntur, illi",
          "candidate_score": 0.654573,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_9",
          "bdc_text": "Novi hic habemus nunc nihil praeter , id quod iam referam a mercatore quodam nobis narratum , nempe , quod Iesuctorum , qui Oeniponte agunt , praecipuus hactenus , habemus qui et illi concionatoris munere fungebatur magna cum laudatum populari , deserto cum impietate nefando ordine et consortium , ad protectum tantos tui in Germania sunt evangelicos se receperit , hoc ad principem ipsum Fortinum transmisso consilio , ut , si sibi ac reipublicae consultum velit , nebulones istas suos hactenus impietatis socios Iesuitus semel verses ditione sua eiectos ad cęnosanges mittat ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1006",
          "psc_text": "iactantiam, doceat humilitatem, c simul ne rudes et inperfecti adhuc discipuli maximae praedicationiapraedicationis molibus opprimantur. § 102 Nunc qua causa etiam inmundos spiritus lubeat tacere consideremus. sed et hoc nobis scriptura aperuit, quia peccatori dixit deus: quare tu enarras iuatitiasiustitias meas? ne quis, dum praedicantem audit, sequatur errantem; inprobus enim magister est diabolus, qui falsa ueris saepe permiscet, ut specie ueritatis testimonium fraudis obtexat. § 103 etiam illud D consideremus, utrum hic primum mandauerit discipulis, ne cui dicerent quia ipse esset Christus an uero et ante mandauerit, quando apostolos duodecim destinauit denuntians illis: in uias gentium ne abieritis et in ciuitates Samaritanorum ne introieritis; ite autem ad oues quae perierunt domus Israhel. aegrotos curate, leprosos mundate, daemones eicite et: discite quis in ea dignus sit E et ibi manete. itaque nec hic mandatum uidetur, ut Christum dei filium praedicarent. § 104 ordo igitur disputationis est ordo tractatus, et ideo etiam",
          "candidate_score": 0.652021,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_13_15",
          "bdc_text": "octobris 1569 . Tuus totus Huld , Campellus . sanctissimo ac venerando seni d. H .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_781",
          "psc_text": "L seruus domino curandus offertur, in quo populus nationum, qui mundanae seruitutis uinculis tenebatur, aeger letalibus passionibus beneficio domini sanandus exprimitur. quod autem D moriturum dixit, in eo euangelista non fefellit; moriturus enim erat, nisi fuisset sanatus a Christo. impleuit igitur praeceptum caritate caelesti, qui sic dilexit inimicos, ut morti eriperet atque ad perpetuae spem salutis adscisceret. § 84 quantum autem diuinae 7,6 humilitatis insigne, ut caeli dominus nequaquam dedignaretur centurionis seruulum uisitare! elucet fides in operibus, sed plus operatur humanitas in affectibus. quod utique non ideo E faciebat, quia absens curare non poterat, sed ut formam tibi daret humilitatis imitandae, qua iuxta humilioribus doceret ac superioribus deferendum. denique alibi regulo dicit: uade; filius tuus uiuit, ut scias et potentiam diuinitatis et humilitatis gratiam. ibi noluit pergere, ne in reguli filio uideretur magis diuitiis detulisse, hic ipse perrexit, ne uideretur in centurionis famulo condicionem despexisse seruilem; omnes enim, seruus et",
          "candidate_score": 0.617788,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 6,
      "cf_id": "cf036",
      "work_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Libri-ad-Monimum",
      "max_score": 0.69465,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_6_8",
          "bdc_text": "Pro his igitur duobus puerunt et inter se commilitonibus , quorum alter Andreas Stupinianus , Susiensis ( qui et apud me prima rudimenta posuit ) Georgius Baptistus alter Scultus vocatur , oro , ut , qua es ad dominos istos authoritate agas , si qua commode fieri poterit , quo in illorum studiosorum numerum illi recipiantur , qui dominorum benignitate ex publico istic stipendio aluntur . Dignos enim eos iudico , pro quibus id orem , et in quos hoc lice collocetur beneficii , quod divitiis sint haud magnis , at ingenio praeter , ut quod praediti videantur .",
          "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Libri-ad-Monimum_window_185",
          "psc_text": "nuper scripsi ad illud pertinere memoravi quod, duobus denariis a Domino acceptis, fidelis stabularius supererogavit (Luc. X, 35). Cujus loci sensum, licet non ita a sancto Augustino positum asseras, alios tamen illustres viros taliter hoc posuisse confirmas. Est quidem verum: quia sanctus Augustinus hoc dixit ab Apostolo supererogatum, quod cum secundum praeceptum posset, si vellet, de Evangelio vivere, maluit tamen non solum sibi, sed et his qui cum illo erant, propriis manibus laborare, sicut Ephesiis veraciter dixit: Ipsi scitis, quoniam (al. quomodo) ad ea quae mihi opus erant, et his qui mecum sunt, ministraverunt manus istae. Et omnia ostendi vobis, quoniam sic laborantes oportet suscipere infirmos (Act. XX, 34) . Nam et Thessalonicensibus scribens, Memores enim estis, inquit, fratres, laboris (al, laborem, etc.) nostri et fatigationis, nocte et die operantes, ne quem vestrum gravaremus (I Thess. III, 8) , nam et ad Corinthios hanc dicit mercedem suam, ut Evangelium praedicans,",
          "candidate_score": 0.69465,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 7,
      "cf_id": "cf036",
      "work_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-veritate-praedestinationis",
      "max_score": 0.694552,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_7_9",
          "bdc_text": "Georgius Baptistus alter Scultus vocatur , oro , ut , qua es ad dominos istos authoritate agas , si qua commode fieri poterit , quo in illorum studiosorum numerum illi recipiantur , qui dominorum benignitate ex publico istic stipendio aluntur . Dignos enim eos iudico , pro quibus id orem , et in quos hoc lice collocetur beneficii , quod divitiis sint haud magnis , at ingenio praeter , ut quod praediti videantur . Novi hic habemus nunc nihil praeter , id quod iam referam a mercatore quodam nobis narratum , nempe , quod Iesuctorum , qui Oeniponte agunt , praecipuus hactenus , habemus qui et illi concionatoris munere fungebatur magna cum laudatum populari , deserto cum impietate nefando ordine et consortium , ad protectum tantos tui in Germania sunt evangelicos se receperit , hoc ad principem ipsum Fortinum transmisso consilio , ut , si sibi ac reipublicae consultum velit , nebulones istas suos hactenus impietatis socios Iesuitus semel verses ditione sua eiectos ad cęnosanges mittat ;",
          "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-veritate-praedestinationis_window_59",
          "psc_text": "Deus ergo, cum salvat homines, gratiam tribuit suis operibus bonis; et cum punit pro iniquitatibus peccatores, justitiam retribuit humanis operibus malis: in illis utique reparans quod facti sunt, sed in istis judicans quod fecerunt. Omnes enim peccaverunt, et egent gloria Dei (Ibid., 23) . Quia et ii qui non peccaverunt proprietate operum, originale trahunt ex primi hominis transgressione peccatum. 30. Voluntatis autem divinae secretum, quo unum impium justificat alterumque condemnat, non ideo aestimemus injustum, quia nobis videmus absconditum; sed ideo divinum justumque nemo esse dubitet, quia hoc hominum quisquam investigare non valet. Proinde cordis humilitatem simpliciter exhibentes, misericordiam et judicium Domino cum propheta cantemus (Psal. C, 1): intentionem nostrae scrutationis eatenus temperantes, ut discutere non velimus quod comprehendere non valemus. Admonet enim nos sancta Scriptura dicens: Altiora te ne quaesieris, et fortiora te ne scrutatus fueris; sed quae praecepit tibi Dominus, illa cogita semper, et in plurimis operibus ejus ne",
          "candidate_score": 0.694552,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 8,
      "cf_id": "cf025",
      "work_id": "077_Gregorius-I_Dialogi",
      "max_score": 0.694226,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_6_8",
          "bdc_text": "Pro his igitur duobus puerunt et inter se commilitonibus , quorum alter Andreas Stupinianus , Susiensis ( qui et apud me prima rudimenta posuit ) Georgius Baptistus alter Scultus vocatur , oro , ut , qua es ad dominos istos authoritate agas , si qua commode fieri poterit , quo in illorum studiosorum numerum illi recipiantur , qui dominorum benignitate ex publico istic stipendio aluntur . Dignos enim eos iudico , pro quibus id orem , et in quos hoc lice collocetur beneficii , quod divitiis sint haud magnis , at ingenio praeter , ut quod praediti videantur .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_758",
          "psc_text": "in die judicii pro justitiae suae retributione recipiant? GREGOR. Hoc eis nimirum crescit in judicio, quod nunc animarum sola, postmodum vero etiam corporum beatitudine perfruuntur, ut in ipsa quoque carne gaudeant, in qua dolores pro Domino cruciatusque pertulerunt. Pro hac quippe germinata eorum gloria scriptum est: 409 In terra sua duplicia possidebunt (Isai. LI, 7) . Hinc etiam ante resurrectionis diem de sanctorum animabus scriptum est: Datae sunt illis singulae stolae albae, et dictum est illis ut requiescerent tempus adhuc modicum, donec impleatur numerus conservorum et fratrum eorum (Apoc. VI, 17) . Qui itaque nunc singulas acceperunt, binas in judicio stolas habituri sunt, quia modo animarum tantummodo, tunc autem animarum simul et corporum gloria laetabuntur. PETR. Assentio; sed velim scire, quonammodo agitur quod plerumque morientes multa praedicunt? ΚΕΦΑΛ. Κϛ'. Ἐρώτησις περὶ τῶν ψυχῶν τῶν δικαίων. ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ. Τοῦτο οὔτε περὶ πάντων τῶν δικαίων εἰπεῖν δυνάμεθα, οὔτε πάλιν παντελῶς ἀρνήσασθαι. Εἰσὶ μὲν",
          "candidate_score": 0.694226,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_6",
          "bdc_text": "Pro his igitur duobus puerunt et inter se commilitonibus , quorum alter Andreas Stupinianus , Susiensis ( qui et apud me prima rudimenta posuit )",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_122",
          "psc_text": "τόπον ὑπάρχειν πρὸς κήπου ποίησιν, ἐὰν μῆ ὁ λίθος αὐτὸν ἐπεκράτει. Τοῦτον δὲ μετακινῆσαι πεντήκοντα ζεύγη βοῶν οὐκ ἠδύναντο· ὅθεν λοιπὸν οὐκ ἦν ἐλπὶς δι' ἀνθρωπίνου καμάτου τοῦτο γενέσθαι. Ἀρίστην δὲ βουλὴν βουλευσάμενος, ἐπὶ τὴν θεϊκὴν καταφεύγει βοήθειαν, καὶ ἐν ἐκείνῳ τῷ τόπῳ εἰς εὐχὴν ἑαυτὸν δέδωκεν ἐν τῇ νυκτερινῇ ἡσυχίᾳ. Πρωΐας δὲ γενομένης ἐν αὐτῷ τῷ τόπῳ οἱ ἀδελφοὶ παρεγένοντο, καὶ ἰδοὺ τὸ μέγεθος τοῦ τοιούτου λίθου εὗρον μακρόθεν ἐξ ἐκείνου τοῦ τόπου 179 ὑποχωρῆσαν, καὶ τῇ αὐτοῦ ὑποχωρήσει πλατυσμὸν γενέσθαι πρὸς κήπου ποίησιν τοῖς ἀδελφοῖς. Ἐν ἄλλῳ τοίνυν καιρῷ, ἐν ὅσῳ ὁ αὐτὸς σεβάσμιος ἀνὴρ κανδήλας ἐν τῷ εὐκτηρίῳ ἔπλυνεν, μία ἐκ τῶν αὐτοῦ χειρῶν εἰς τὴν γῆν πεσοῦσα συνετρίβη, ὥστε εἰς πλεῖστα κλάσματα γενέσθαι αὐτήν. Τὴν δὲ τοῦ πατρὸς σφοδροτάτην ὀργὴν φοβούμενς, ἅπαντα τὰ τῆς κανδήλης κλάσματα συναγαγὼν, ἐνώπιον τοῦ θυσιαστηρίου ἔθηκεν, ἑαυτὸν δὲ εἰς εὐχὴν δέδωκε. Πληρώσαντος δὲ αὐτοῦ τὴν εὐχὴν, καὶ ἀναστάντος, ὑγιῆ τὴν κανδήλαν",
          "candidate_score": 0.628762,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_11_13",
          "bdc_text": "ac multos Nestoreos quam felicissimos viros annos una cum reliqui istic bonis et eruditissimis tuis symmystis . Susae 15 . octobris 1569 .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_377",
          "psc_text": "τῆς τοῦ θαύματος τούτου δυνάμεως διατρέχειν. Ὁ δὲ ἀρχαῖος ἐχθρὸς, ὅθεν θεωρεῖ τοὺς ἀγαθοὺς εἰς δόξαν φημιζομένους, ἐκεῖθεν τοὺς διαστρόφους διὰ τοῦ φθόνου συναρπάζει εἰς κόλασιν. Τέσσαρες γὰρ ἄνδρες ἐκ τῶν μαθητῶν τοῦ μακαρίου Εὐτυχίου, σφόδρα τοῦτο φθονήσαντες, δι' ὧν διδάσκαλος αὐτῶν σημεῖα οὐκ ἐποίει, ἐκεῖνος δὲ ὁ μόνος παρ' αὐτοῦ καταλειφθεὶς, ἐν τοσούτῳ θαύματι λαμπρὸς ἐφαίνετο, τὴν αὐτὴν ἄρκον ἐνεδρεύσαντες ἐφόνευσαν. Κατὰ δὲ τὴν ὥραν ἐν ᾗ ἐπετράπη, μὴ ὑποστρέψασα, ὁ τοῦ Θεοῦ ἄνθρωπος Φλορέντιος ἐν ὑποψίᾳ γέγονεν, ἕως δὲ τῆς ὥρας τῶν ἑσπερινῶν ἀναμείνας, θλίβεσθαι ἤρξατο, ὅτι ἡ ἄρκος, ἣν ἐκ πολλῆς ἀκακίας ἀδελφὴν ὀνομάζειν εἴωθεν, οὐχ ὑπέστρεφεν. Ἐν δὲ ἄλλῃ ἡμέρᾳ εἰς τὸν ἀγρὸν ἐπορεύθη τὴν ἄρκον ἅμα καὶ τὰ πρόβατα ἐπιζητῆσαι, ταύτην δὲ πεφονευμένην εὗρεν. Ἐπιμελῶς δὲ ἐπιζητήσας, καὶ εὐρων παρὰ τίνων ἐφονεύθη, ἑαυτὸν εἰς θρῆνον δέδωκε, τῶν ἀδελφῶν μᾶλλον τὴν πονηρίαν, ἢ τῆς ἄρκου τὸν θάνατον κλαίων. Τοῦτον δὲ ὁ σεβάσμιος ἀνὴρ Εὐτύχιος πρὸς ἑαυτὸν",
          "candidate_score": 0.62519,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 9,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Adimantum",
      "max_score": 0.693915,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_8",
          "bdc_text": "Dignos enim eos iudico , pro quibus id orem , et in quos hoc lice collocetur beneficii , quod divitiis sint haud magnis , at ingenio praeter , ut quod praediti videantur .",
          "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Adimantum_window_147",
          "psc_text": "divitias do amicis meis, et paupertatem inimicis meis. 2. Nam istas divitias temporales et in veteri Scriptura esse contemptas et superius docui, et innumerabilibus locis qui legere voluerit, inveniet. Unde est etiam illud: Melius est modicum justo, super divitias peccatorum multas (Psal. XXXVI, 16) . Et illud: Bonum mihi lex oris tui, super millia auri et argenti (Psal. CXVIII, 72) . Et illud: Judicia Dei vera justificata in idipsum, desiderabilia super aurum et lapidem pretiosum multum (Psal. XVIII, 10) . Et illud: Beatus vir qui invenit sapientiam, et immortalis qui videt prudentiam. Melius est enim illam mercari, quam auri et argenti thesauros. Pretiosior est autem lapidibus optimis, non resistit illi ullum malum; bene nota est omnibus appropinquantibus ei, et eis qui considerant eam diligenter. Omne autem pretiosum non est illi dignum (Prov. III, 13-15) . Et illud: Propter hoc optavi, et datus est mihi sensus, et invocavi, et venit in",
          "candidate_score": 0.693915,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_6_8",
          "bdc_text": "Pro his igitur duobus puerunt et inter se commilitonibus , quorum alter Andreas Stupinianus , Susiensis ( qui et apud me prima rudimenta posuit ) Georgius Baptistus alter Scultus vocatur , oro , ut , qua es ad dominos istos authoritate agas , si qua commode fieri poterit , quo in illorum studiosorum numerum illi recipiantur , qui dominorum benignitate ex publico istic stipendio aluntur . Dignos enim eos iudico , pro quibus id orem , et in quos hoc lice collocetur beneficii , quod divitiis sint haud magnis , at ingenio praeter , ut quod praediti videantur .",
          "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Adimantum_window_147",
          "psc_text": "divitias do amicis meis, et paupertatem inimicis meis. 2. Nam istas divitias temporales et in veteri Scriptura esse contemptas et superius docui, et innumerabilibus locis qui legere voluerit, inveniet. Unde est etiam illud: Melius est modicum justo, super divitias peccatorum multas (Psal. XXXVI, 16) . Et illud: Bonum mihi lex oris tui, super millia auri et argenti (Psal. CXVIII, 72) . Et illud: Judicia Dei vera justificata in idipsum, desiderabilia super aurum et lapidem pretiosum multum (Psal. XVIII, 10) . Et illud: Beatus vir qui invenit sapientiam, et immortalis qui videt prudentiam. Melius est enim illam mercari, quam auri et argenti thesauros. Pretiosior est autem lapidibus optimis, non resistit illi ullum malum; bene nota est omnibus appropinquantibus ei, et eis qui considerant eam diligenter. Omne autem pretiosum non est illi dignum (Prov. III, 13-15) . Et illud: Propter hoc optavi, et datus est mihi sensus, et invocavi, et venit in",
          "candidate_score": 0.67813,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 10,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "stoa0040.stoa062.opp-lat1",
      "max_score": 0.693811,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_7_9",
          "bdc_text": "Georgius Baptistus alter Scultus vocatur , oro , ut , qua es ad dominos istos authoritate agas , si qua commode fieri poterit , quo in illorum studiosorum numerum illi recipiantur , qui dominorum benignitate ex publico istic stipendio aluntur . Dignos enim eos iudico , pro quibus id orem , et in quos hoc lice collocetur beneficii , quod divitiis sint haud magnis , at ingenio praeter , ut quod praediti videantur . Novi hic habemus nunc nihil praeter , id quod iam referam a mercatore quodam nobis narratum , nempe , quod Iesuctorum , qui Oeniponte agunt , praecipuus hactenus , habemus qui et illi concionatoris munere fungebatur magna cum laudatum populari , deserto cum impietate nefando ordine et consortium , ad protectum tantos tui in Germania sunt evangelicos se receperit , hoc ad principem ipsum Fortinum transmisso consilio , ut , si sibi ac reipublicae consultum velit , nebulones istas suos hactenus impietatis socios Iesuitus semel verses ditione sua eiectos ad cęnosanges mittat ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa062.opp-lat1_window_70",
          "psc_text": "adiutorio doctrina illa littera est occidens, quia reos potius praeuaricationis tenet quam iustificat impios. nam sicut illis per creaturam cognitoribus creatoris ea ipsa cognitio nihil profuit ad salutem, quia cognoscentes deum non sicut deum glorificauerunt aut gratias egerunt dicentes se esse sapientes, ita eos, qui per legem dei cognoscunt quemadmodum sit homini uiuendum, non iustificat ipsa cognitio, quia suam iustitiam uolentes constituere iustitiae dei non sunt subiecti. § 21 Lex ergo factorum, id est operum, per quam non excluditur illa gloriatio, et lex fidei, per quam excluditur, quo inter se differant operae pretium est considerare, si tamen ualemus aduertere atque discernere. cito enim quisque dixerit legem operum esse in Iudaismo, legem autem fidei in Christianismo, propterea quia circumcisio ceteraque opera talia legis sunt, quae christiana iam disciplina non seruat. sed quantum fallat ista discretio, iam diu quidem est ut molimur ostendere et acutis ad dinoscendum tibique potissimum ac talibus fortasse",
          "candidate_score": 0.693811,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_8_10",
          "bdc_text": "Dignos enim eos iudico , pro quibus id orem , et in quos hoc lice collocetur beneficii , quod divitiis sint haud magnis , at ingenio praeter , ut quod praediti videantur . Novi hic habemus nunc nihil praeter , id quod iam referam a mercatore quodam nobis narratum , nempe , quod Iesuctorum , qui Oeniponte agunt , praecipuus hactenus , habemus qui et illi concionatoris munere fungebatur magna cum laudatum populari , deserto cum impietate nefando ordine et consortium , ad protectum tantos tui in Germania sunt evangelicos se receperit , hoc ad principem ipsum Fortinum transmisso consilio , ut , si sibi ac reipublicae consultum velit , nebulones istas suos hactenus impietatis socios Iesuitus semel verses ditione sua eiectos ad cęnosanges mittat ; etc. His vale .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa062.opp-lat1_window_70",
          "psc_text": "adiutorio doctrina illa littera est occidens, quia reos potius praeuaricationis tenet quam iustificat impios. nam sicut illis per creaturam cognitoribus creatoris ea ipsa cognitio nihil profuit ad salutem, quia cognoscentes deum non sicut deum glorificauerunt aut gratias egerunt dicentes se esse sapientes, ita eos, qui per legem dei cognoscunt quemadmodum sit homini uiuendum, non iustificat ipsa cognitio, quia suam iustitiam uolentes constituere iustitiae dei non sunt subiecti. § 21 Lex ergo factorum, id est operum, per quam non excluditur illa gloriatio, et lex fidei, per quam excluditur, quo inter se differant operae pretium est considerare, si tamen ualemus aduertere atque discernere. cito enim quisque dixerit legem operum esse in Iudaismo, legem autem fidei in Christianismo, propterea quia circumcisio ceteraque opera talia legis sunt, quae christiana iam disciplina non seruat. sed quantum fallat ista discretio, iam diu quidem est ut molimur ostendere et acutis ad dinoscendum tibique potissimum ac talibus fortasse",
          "candidate_score": 0.681797,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_8_10",
          "bdc_text": "Dignos enim eos iudico , pro quibus id orem , et in quos hoc lice collocetur beneficii , quod divitiis sint haud magnis , at ingenio praeter , ut quod praediti videantur . Novi hic habemus nunc nihil praeter , id quod iam referam a mercatore quodam nobis narratum , nempe , quod Iesuctorum , qui Oeniponte agunt , praecipuus hactenus , habemus qui et illi concionatoris munere fungebatur magna cum laudatum populari , deserto cum impietate nefando ordine et consortium , ad protectum tantos tui in Germania sunt evangelicos se receperit , hoc ad principem ipsum Fortinum transmisso consilio , ut , si sibi ac reipublicae consultum velit , nebulones istas suos hactenus impietatis socios Iesuitus semel verses ditione sua eiectos ad cęnosanges mittat ; etc. His vale .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa062.opp-lat1_window_82",
          "psc_text": "incidat in uitium illius pharisaei, qui quamquam deo gratias ageret ex his quae habebat, nihil tamen petebat dari sibi, tamquam nihilo indigeret ad augendam perficiendamue iustitiam. his igitur consideratis pertractatisque pro uiribus, quas dominus donare dignatur, colligimus non iustificari hominem praeceptis bonae uitae nisi per fidem Iesu Christi, hoc est non lege operum, sed lege fidcifidei, non littera, sed spiritu, non factorum meritis, sed gratuita gratia. § 23 Quamuis itaque illos, quibus circumcisio persuadebatur, ita corripere atque corrigere uideatur apostolus, ut legis nomine eandem circumcisionem appellet ceterasque eiusmodi legis obseruationcsobseruationes, quas tamquam umbras futuri iam nunc respuunt Christiani id tenentes quod per illas umbras figurate promittebatur, tamen legem, ex qua neminem dicit iustificari, non tantum in illis sacramentis, quae habuerunt promissiuas figuras, uerum etiam in illis operibus uult intellegi, quae quisquis fecerit iuste uiuit; ubi est et illud: non concupisces. atque ut hoc quod dicimus fiat planius, ipsum Decalogum uideamus.",
          "candidate_score": 0.672578,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_8",
          "bdc_text": "Dignos enim eos iudico , pro quibus id orem , et in quos hoc lice collocetur beneficii , quod divitiis sint haud magnis , at ingenio praeter , ut quod praediti videantur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa062.opp-lat1_window_39",
          "psc_text": "nant utique si uere talis Iudaeus gloriaretur in deo eo modo, qunquo postulat gratia, quae non operum meritis, sed gratuito datur, ex deo esset laus eius, non ex hominibus. sed ita gloriabantur in deo, uelut qui soli meruissent legem eius accipere, secundum illam uoeem psalmi, qua dictum est: non fecit sic ulli genti et iudicia sua non manifestauit cis. quam tamen dei legem sua iustitia se arbitrabantur implere, cum magis eius praeuaricatores essent. unde illis iram operabatur abundante peccato, quod ab scientibus perpetrabatur, quia et quicumque faciebant quod lex iubebat non adiuuantcadiuuante spiritu gratiae, timore poenacpoenae faciebant, non amore iustitiae. ac per hoc coram deo non erat in unluntateuoluntate, quod coram hominibus apparebat in opere, potiusque ex illo rei tenebantur, quod eos nouerat deus malle, si fieri posset inpune, committere. 1 cf. Esai. 52, 5. Hiez. 36, 20 14 cf. Rom. 3, 24 17 Ps. 147, 20 20 cf. Rom.",
          "candidate_score": 0.667879,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 11,
      "cf_id": "cf052",
      "work_id": "045_Prosper-Aquitanus_De-gratia-et-libero-arbitrio",
      "max_score": 0.69154,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_7_9",
          "bdc_text": "Georgius Baptistus alter Scultus vocatur , oro , ut , qua es ad dominos istos authoritate agas , si qua commode fieri poterit , quo in illorum studiosorum numerum illi recipiantur , qui dominorum benignitate ex publico istic stipendio aluntur . Dignos enim eos iudico , pro quibus id orem , et in quos hoc lice collocetur beneficii , quod divitiis sint haud magnis , at ingenio praeter , ut quod praediti videantur . Novi hic habemus nunc nihil praeter , id quod iam referam a mercatore quodam nobis narratum , nempe , quod Iesuctorum , qui Oeniponte agunt , praecipuus hactenus , habemus qui et illi concionatoris munere fungebatur magna cum laudatum populari , deserto cum impietate nefando ordine et consortium , ad protectum tantos tui in Germania sunt evangelicos se receperit , hoc ad principem ipsum Fortinum transmisso consilio , ut , si sibi ac reipublicae consultum velit , nebulones istas suos hactenus impietatis socios Iesuitus semel verses ditione sua eiectos ad cęnosanges mittat ;",
          "psc_chunk_id": "045_Prosper-Aquitanus_De-gratia-et-libero-arbitrio_window_3",
          "psc_text": "Intellectum est enim, saluberrimeque perspectum, hoc tantum eos de gratia confiteri, quod quaedam libero arbitrio sit magistra, seque per cohortationes, per legem, per doctrinam, per creaturarum contemplationem, per miracula, perque terrores extrinsecus judicio ejus ostendet, quo unusquisque secundum voluntatis suae motum si quaesierit, inveniat; si petierit, recipiat; si pulsaverit, introeat. Quia scilicet gratiae ipsius vocatio, hoc primum circa nos agat, ut nostrae facultatis arbitrium admoneat; nec aliud sit gratia, quam lex, quam propheta, quam doctor, cui circa omnes homines per universum mundum commune et generale sit studium, ut qui voluerint credant; et qui crediderint, justificationem merito fidei et bonae voluntatis accipiant: ac sic gratia Dei secundum hominum meritum tribuatur; atque hoc modo gratia non sit gratia: quia si meritis redditur, et non ipsa est bonorum creatrix, frustra gratia nominatur. CAPUT III. 4. Has autem versutias, quibus se filii tenebrarum in similitudinem filiorum lucis transfigurare voluerunt, cum et orientalium episcoporum judicia,",
          "candidate_score": 0.69154,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_8",
          "bdc_text": "Dignos enim eos iudico , pro quibus id orem , et in quos hoc lice collocetur beneficii , quod divitiis sint haud magnis , at ingenio praeter , ut quod praediti videantur .",
          "psc_chunk_id": "045_Prosper-Aquitanus_De-gratia-et-libero-arbitrio_window_3",
          "psc_text": "Intellectum est enim, saluberrimeque perspectum, hoc tantum eos de gratia confiteri, quod quaedam libero arbitrio sit magistra, seque per cohortationes, per legem, per doctrinam, per creaturarum contemplationem, per miracula, perque terrores extrinsecus judicio ejus ostendet, quo unusquisque secundum voluntatis suae motum si quaesierit, inveniat; si petierit, recipiat; si pulsaverit, introeat. Quia scilicet gratiae ipsius vocatio, hoc primum circa nos agat, ut nostrae facultatis arbitrium admoneat; nec aliud sit gratia, quam lex, quam propheta, quam doctor, cui circa omnes homines per universum mundum commune et generale sit studium, ut qui voluerint credant; et qui crediderint, justificationem merito fidei et bonae voluntatis accipiant: ac sic gratia Dei secundum hominum meritum tribuatur; atque hoc modo gratia non sit gratia: quia si meritis redditur, et non ipsa est bonorum creatrix, frustra gratia nominatur. CAPUT III. 4. Has autem versutias, quibus se filii tenebrarum in similitudinem filiorum lucis transfigurare voluerunt, cum et orientalium episcoporum judicia,",
          "candidate_score": 0.672563,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_13_15",
          "bdc_text": "octobris 1569 . Tuus totus Huld , Campellus . sanctissimo ac venerando seni d. H .",
          "psc_chunk_id": "045_Prosper-Aquitanus_De-gratia-et-libero-arbitrio_window_13",
          "psc_text": "ante gratiae perceptionem timens atque orans Deum, eleemosynis et jejuniis, et orationi, spontaneo studio fuerit intentus; atque ob hoc divino testimonio laudatus, donum regenerationis acceperit. Neque intelligunt, omnem illam praeparationem Cornelii per Dei gratiam fuisse collatam. Siquidem cum sanctus Petrus per visionem omne genus animalium, de baptizando Cornelio, ac perinde de omnibus gentibus doceretur, atque ille immundum et indiscretum cibum Judaica observantia recusaret, trina ad eum vox facta sit dicens, Quae Deus mundavit, tu ne commune dixeris (Act. X, 15.) Quo satis aperte ostenditur, omnia bona opera quae in Cornelio praecesserunt, Dei gratiam ad emundationem ipsius inchoasse: ut cui Dominus jam impertierat hoc donum, non dubitaret Apostolus conferre Sacramentum: ne novae et necdum revelatae vocationis vacillaret exordium, nisi per ipsa indicia praecedentium studiorum, Deum in assumendis constaret operatum. Non enim omnium est fides (II Thess. III, 2); nec omnes credunt Evangelio (Rom. X, 16). Sed qui credunt, Dei aguntur Spiritu:",
          "candidate_score": 0.619018,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 12,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "stoa0022.stoa035.opp-lat1",
      "max_score": 0.691327,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_6_8",
          "bdc_text": "Pro his igitur duobus puerunt et inter se commilitonibus , quorum alter Andreas Stupinianus , Susiensis ( qui et apud me prima rudimenta posuit ) Georgius Baptistus alter Scultus vocatur , oro , ut , qua es ad dominos istos authoritate agas , si qua commode fieri poterit , quo in illorum studiosorum numerum illi recipiantur , qui dominorum benignitate ex publico istic stipendio aluntur . Dignos enim eos iudico , pro quibus id orem , et in quos hoc lice collocetur beneficii , quod divitiis sint haud magnis , at ingenio praeter , ut quod praediti videantur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa035.opp-lat1_window_117",
          "psc_text": "dicens: murra et gutta et casia a uestimentis tuis. uenit enim Paulus crucem domini 501 A praedicare, ilicem semper uirentem et nuces, quarum testa durior, fructus tenerior — meritoque uirga sacerdotalis Aaron nucina et Hieremiae baculum huiusmodi —, argentum quoque duplex. non otiosa munera esse quis dubitet, cum et patriarchae uita et apostoli sermo semper uirescat in pectoribus singulorum et eloquium sanctorum sicut argentum igne examinatum praecepti salubris fulgore resplendeat? nec inmerito duplex argentum referunt, in quibus Pauli praefigurabatur aduentus, qui B laborantes presbyteros in uerbo atque doctrina duplici honore donabat. § 47 Uidit autem illos Ioseph et Beniamin fratrem suum ex eadem matre. iam uidentur Hebraei et uidentur a Christo, qui Ioseph uerus est, quando cum Pauli ueniunt typo, et loquitur illis mitia atque mansueta, ut pariter cibum sumant. supra autem, quia sine Beniamin uenerunt, agnoscebat quidem eos, sed ab his se auertebat, ut scriptum est: et C loquebatur",
          "candidate_score": 0.691327,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_6_8",
          "bdc_text": "Pro his igitur duobus puerunt et inter se commilitonibus , quorum alter Andreas Stupinianus , Susiensis ( qui et apud me prima rudimenta posuit ) Georgius Baptistus alter Scultus vocatur , oro , ut , qua es ad dominos istos authoritate agas , si qua commode fieri poterit , quo in illorum studiosorum numerum illi recipiantur , qui dominorum benignitate ex publico istic stipendio aluntur . Dignos enim eos iudico , pro quibus id orem , et in quos hoc lice collocetur beneficii , quod divitiis sint haud magnis , at ingenio praeter , ut quod praediti videantur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa035.opp-lat1_window_160",
          "psc_text": "magnum mysterium, quod iam non inuidet ecclesia, cum redimuntur Iudaei, et populus Christianus hac adiunctione . laetatur et quibus potest subsidiis iuuat et mittit euangelizantes regnum dei, quo maturius euocentur? quibus dantur Ibinaebinae stolae. § 75 et allegat Paulum, cum eius dicta depromit, cui trecenti aurei et quinque stolae diuersi coloris conferuntur a Christo. trecentos aureos habet qui crucem praedicat Christi, ideoque ait: neque enim iudicaui scire me aliquid inter 508 A uos nisi Christum Iesum et hunc crucifixum. et bene aureos accipit. quia non in suasoriis sapientiae uerbis, sed in ostensione spiritus praedicabat. quinque autem stolas accipit uel sapientiae multiplicis disciplinas uel quod nullis sensuum corporalium captus inlecebris ubi aliis periculum illic teneret uictoriam, qui omnes uoluptates carnis singulari continentia et uirtute superaret, cuius ingenium studiumque nulla corporis hebetaret infirmitas, qui, cum esset in corpore, corpus se B habere nesciret. denique raptus in paradisum siue in corpore sinesiue extra",
          "candidate_score": 0.681953,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_7",
          "bdc_text": "Georgius Baptistus alter Scultus vocatur , oro , ut , qua es ad dominos istos authoritate agas , si qua commode fieri poterit , quo in illorum studiosorum numerum illi recipiantur , qui dominorum benignitate ex publico istic stipendio aluntur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa035.opp-lat1_window_160",
          "psc_text": "magnum mysterium, quod iam non inuidet ecclesia, cum redimuntur Iudaei, et populus Christianus hac adiunctione . laetatur et quibus potest subsidiis iuuat et mittit euangelizantes regnum dei, quo maturius euocentur? quibus dantur Ibinaebinae stolae. § 75 et allegat Paulum, cum eius dicta depromit, cui trecenti aurei et quinque stolae diuersi coloris conferuntur a Christo. trecentos aureos habet qui crucem praedicat Christi, ideoque ait: neque enim iudicaui scire me aliquid inter 508 A uos nisi Christum Iesum et hunc crucifixum. et bene aureos accipit. quia non in suasoriis sapientiae uerbis, sed in ostensione spiritus praedicabat. quinque autem stolas accipit uel sapientiae multiplicis disciplinas uel quod nullis sensuum corporalium captus inlecebris ubi aliis periculum illic teneret uictoriam, qui omnes uoluptates carnis singulari continentia et uirtute superaret, cuius ingenium studiumque nulla corporis hebetaret infirmitas, qui, cum esset in corpore, corpus se B habere nesciret. denique raptus in paradisum siue in corpore sinesiue extra",
          "candidate_score": 0.655857,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 13,
      "cf_id": "cf041",
      "work_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita",
      "max_score": 0.690931,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_7_9",
          "bdc_text": "Georgius Baptistus alter Scultus vocatur , oro , ut , qua es ad dominos istos authoritate agas , si qua commode fieri poterit , quo in illorum studiosorum numerum illi recipiantur , qui dominorum benignitate ex publico istic stipendio aluntur . Dignos enim eos iudico , pro quibus id orem , et in quos hoc lice collocetur beneficii , quod divitiis sint haud magnis , at ingenio praeter , ut quod praediti videantur . Novi hic habemus nunc nihil praeter , id quod iam referam a mercatore quodam nobis narratum , nempe , quod Iesuctorum , qui Oeniponte agunt , praecipuus hactenus , habemus qui et illi concionatoris munere fungebatur magna cum laudatum populari , deserto cum impietate nefando ordine et consortium , ad protectum tantos tui in Germania sunt evangelicos se receperit , hoc ad principem ipsum Fortinum transmisso consilio , ut , si sibi ac reipublicae consultum velit , nebulones istas suos hactenus impietatis socios Iesuitus semel verses ditione sua eiectos ad cęnosanges mittat ;",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_0",
          "psc_text": "PRAEFATIO. 203 Utiliter nimis in capite libri praefatio ponitur, ubi, futuri operis qualitas indicatur. Quid enim commodius quam prius per eam aliquid discere, ne dictio possit inopinata confundere? Haec igitur Historia ecclesiastica, quae cunctis Christianis valde necessaria comprobatur, a tribus Graecis auctoribus mirabiliter constat esse conscripta; uno scilicet Theodoreto, venerabili episcopo et duobus disertissimis viris, Sozomeno et Socrate; quos nos per Epiphanium Scholasticum Latino condentes eloquio, necessarium duximus eorum dicta deflorata in unius styli tractum, Domino juvante, perducere, et de tribus auctoribus unam facere dictionem. Sciendum plane quod praedicti scriptores a temporibus divae memoriae principis Constantini usque ad augustae recordationis Theodosii Junioris, quae sunt gesta digesserint. Nos autem eorum relectis operibus, et unumquemque cauta mente tractantes, cognovimus, non aequaliter omnes de unaquaque re luculenter ac subtiliter explanasse; sed modo hunc, modo alterum aliam partem melius expediisse. Et ideo judicavimus de singulis doctoribus [ Ms. Lyr. et Santheod., dictoribus; ed., dictatoribus]",
          "candidate_score": 0.690931,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_9_11",
          "bdc_text": "Novi hic habemus nunc nihil praeter , id quod iam referam a mercatore quodam nobis narratum , nempe , quod Iesuctorum , qui Oeniponte agunt , praecipuus hactenus , habemus qui et illi concionatoris munere fungebatur magna cum laudatum populari , deserto cum impietate nefando ordine et consortium , ad protectum tantos tui in Germania sunt evangelicos se receperit , hoc ad principem ipsum Fortinum transmisso consilio , ut , si sibi ac reipublicae consultum velit , nebulones istas suos hactenus impietatis socios Iesuitus semel verses ditione sua eiectos ad cęnosanges mittat ; etc. His vale . ac multos Nestoreos quam felicissimos viros annos una cum reliqui istic bonis et eruditissimis tuis symmystis .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_90",
          "psc_text": "sunt viri iniqui et Christo rebelles, docentes apostasiam, quam recte quilibet praecurrere suspicetur Antichristo. Et volui quidem hoc taciturnitati contradere, si quo modo inter solos apostatas consumeretur hoc malum, et non loca alia penetrando simplicium sordidaret auditus. Sed quoniam Eusebius nunc Nicomediae, putans in se consistere causas Ecclesiae, 215 quia cum reliquisset Berytiorum civitatem, et concupiisset Nicomediensem Ecclesiam, non est in eo ultio subsecuta: patrocinatur etiam his apostatis, et scribere ubique molitus est, commendans eos, si quo modo trahat aliquos ignorantes ad hanc pessimam haeresim et Christo rebellem. Ideoque necessarium judicavi, sciens quod in lege conscriptum est ulterius non tacere, sed vobis omnibus indicare; quatenus etiam vos sciatis apostatas, et eorum haeresis verba nequissima caveatis. Si ergo scripserit vobis Eusebius, nec recipiatis cum, nec ejus scripta suscipiatis. Antiquam enim calliditatem tempore compressam nunc per istos renovare volens, fingit quidem se quasi pro istis scribere; opere vero demonstrat quia pro semetipso",
          "candidate_score": 0.66145,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_11",
          "bdc_text": "ac multos Nestoreos quam felicissimos viros annos una cum reliqui istic bonis et eruditissimis tuis symmystis .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_78",
          "psc_text": "At ille gratias agens Deo pro hujusmodi cogitatione mulieris: Tu quidem, inquit, hanc habe domum, ego mihi aliam fabricabo. Et in meridianam partem deserti stagni Mariae veniens circa locum Scyti ad montem qui dicitur Nitriae, duobus et viginti annis ibi philosophatus est: annis singulis visitans secundo mulierem. Hujus itaque sacratissimi principis horum monasteriorum multi fuerunt dignique discipuli, sicut successiones ostendunt; plurimaque et veneranda per eum provenerunt, quae praecipue apud Aegyptios monachos perfecteque servantur. Nam cum maxima diligentia per successionem traditionis alterutrae curant virtutes antiquorum memoriae tradere monachorum; sed a me illi memorandi sunt qui ad nos usque pervenerunt. Contigit igitur huic viro, et Theodoro ejus discipulo euntibus aliquem transire fluvium quem dicunt Lycum. Ne vero se alterutrum nudos viderent, jussit Ammonius [ alias Amos], ut recederet Theodorus ab aqua; cumque etiam semetipsum erubesceret nudum intueri, repente divina virtute translatus est ad ulteriorem ripam. Transiens vero Theodorus aquam, et videns nec",
          "candidate_score": 0.614167,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_11",
          "bdc_text": "ac multos Nestoreos quam felicissimos viros annos una cum reliqui istic bonis et eruditissimis tuis symmystis .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_76",
          "psc_text": "discessit ad eremum apud Antonium. Dicunt enim eum mansuetissimum et patientem valde fuisse. Denique cum jam senex esset, et ad vitam monachicam [ ed., monachicae] perdurationis insuetus, omnibus eum Antonius experimentis exercens, in nullo invenit eum inferiorem, perfectaeque eum philosophiae esse testatus, seorsum praecepit habitare, tanquam non egentem doctore. Confirmabat autem Deus Antonii testimonium, et operibus ostendebat virum esse gloriosum, ipsoque doctore superiorem, atque ad affligendos et expellendos daemones praeparatum. SOZOMEN., lib. I, cap. 13, p. 420. Circa hoc itaque tempus philosophabatur et Ammonius Aegyptius, de quo sermo fertur quia cogentibus parentibus duxisset uxorem, nec tamen eam fuisset expertus. In principio namque nuptiarum sponsam tamquam sponsus in thalamo percipiens, et solus cum ea remanens, ait: Nuptiae quidem, o mulier, nostrae usque ad hoc celebratae sunt tempus. Et quale bonum sit posse virginem permanere ex sacris edocebat litteris, ac seorsum solus manere tentabat. Sed quoniam de virginitate quidem sermones virgo laudaverat,",
          "candidate_score": 0.591533,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_11",
          "bdc_text": "ac multos Nestoreos quam felicissimos viros annos una cum reliqui istic bonis et eruditissimis tuis symmystis .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_915",
          "psc_text": "magnus Antonius. Deserens enim solitudinem, totas circumibat urbes, satisfaciens universis, quoniam Athanasius doctrinae apostolicae praedicator exstaret, et hostes essent veritatis participes Arii. Sic igitur sciebant illi sacratissimi viri quid tempori unicuique congrueret, et quando opus erat frui quiete, quando necessarium solitudini praeponere civitates. THEODORETUS, lib. IV, cap. 25. Edit. Christ. Vales. cap. 27, p. 190 CAPUT VI. De Acepsema et aliis. Fuit igitur illo tempore in Cyrestensium eremo famosissimus Acepsemas in cella reclusus, et sexaginta annis neque visus neque locutus est. Zeugmatius quoque mirabilis, qui licet oculorum acie privaretur, omnia circumibat, confortans oves lupisque resistens. Propter quam causam monachicam ejus cellulam concremaverunt; sed Trajanus magister militum fidelissimus aliam ei fabricavit, multoque eum fovit auxilio. Hoc itaque tempore fuit Ephraem in Edessa, in Alexandria vero Didymus. Et Ephraem Syra usus lingua, spiritalis gratiae radios emittebat. Qui licet nesciret doctrinam Graecam, multos Graecorum cruditosque redarguit, et totius haereticae pravitatis infirmitatem nudavit. Et",
          "candidate_score": 0.588109,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 14,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "stoa0040.stoa057a.opp-lat1",
      "max_score": 0.690702,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_8_10",
          "bdc_text": "Dignos enim eos iudico , pro quibus id orem , et in quos hoc lice collocetur beneficii , quod divitiis sint haud magnis , at ingenio praeter , ut quod praediti videantur . Novi hic habemus nunc nihil praeter , id quod iam referam a mercatore quodam nobis narratum , nempe , quod Iesuctorum , qui Oeniponte agunt , praecipuus hactenus , habemus qui et illi concionatoris munere fungebatur magna cum laudatum populari , deserto cum impietate nefando ordine et consortium , ad protectum tantos tui in Germania sunt evangelicos se receperit , hoc ad principem ipsum Fortinum transmisso consilio , ut , si sibi ac reipublicae consultum velit , nebulones istas suos hactenus impietatis socios Iesuitus semel verses ditione sua eiectos ad cęnosanges mittat ; etc. His vale .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa057a.opp-lat1_window_151",
          "psc_text": "euidenter postea bd 13 loquutus LP, m. 1 D 14 quidam sunt bd 16 quis eum traditurus esset bd quis traditurus esset eum OC,3 17 ad me uenire Nbd 18 ei ovi. B 19 autem om V se] ei N 20 isaiam Obd 23 hos L loquutumLP. m.1 D locutu 0 24 huiusmundi m. 1 D, β conditionibus DVOBCKNb superbis praecepta ista data sunt, nisi quia lex praeuaricationis gratia posita est, donec uehiret semen cui promissum est, unde subintrauit ut abundaret delictum; et ubi abundauit delictum, superabundauit. gratia: id est ut acciperet homo praecepta superbe de suis uiribus fidens, in quibus deficiens et factus etiam praeuaricator liberatorem saluatoremque requireret atque ita eum timor legis humilem factum tamquam paedagogus ad fidem gratiamque perduceret. ita multiplicatis infirmitatibus postea accelerauerunt, quibus sanandis oportune Christus aduenit. in cuius gratiam etiam iusti antiqui crediderunt eadem ipsa gratia eius adiuti, ut gaudentes eum praenoscerent et quidam",
          "candidate_score": 0.690702,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 15,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1",
      "max_score": 0.690577,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_7_9",
          "bdc_text": "Georgius Baptistus alter Scultus vocatur , oro , ut , qua es ad dominos istos authoritate agas , si qua commode fieri poterit , quo in illorum studiosorum numerum illi recipiantur , qui dominorum benignitate ex publico istic stipendio aluntur . Dignos enim eos iudico , pro quibus id orem , et in quos hoc lice collocetur beneficii , quod divitiis sint haud magnis , at ingenio praeter , ut quod praediti videantur . Novi hic habemus nunc nihil praeter , id quod iam referam a mercatore quodam nobis narratum , nempe , quod Iesuctorum , qui Oeniponte agunt , praecipuus hactenus , habemus qui et illi concionatoris munere fungebatur magna cum laudatum populari , deserto cum impietate nefando ordine et consortium , ad protectum tantos tui in Germania sunt evangelicos se receperit , hoc ad principem ipsum Fortinum transmisso consilio , ut , si sibi ac reipublicae consultum velit , nebulones istas suos hactenus impietatis socios Iesuitus semel verses ditione sua eiectos ad cęnosanges mittat ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_844",
          "psc_text": "est: dominus mihi dedit linguam eruditionis, ut scirem quando oporteat sermonem dicere. scire ergo debes quid audias, scire quid loqui debeas, scire etiam quando loqui debeas. cap. 3 § 1 Audi ergo dicentem: beatus qui intellegit super egenum et pauperem paupere . beatus quidem qui compatitur pauperi, qui haurit eius necessitates, scit quid mali inopia afferat indigenti; sed quid sibi uult istud exordium in domini passione? uerum est quidem quod propter pauperes passus est, sed tamen ipse corripuit ludam dicentem de illo unguento, quod effuderat Maria super pedes Christi: potuit hoc uenundari trecentis denariis et dari pauperibus. § 2 idem et ceteri apostoli senserant, sed alio affectu, ille per auantiam auaritiam , isti per misericordiam; ludas enim furto prospiciebat, discipuli pauperum alimoniae consulebant. quibus in commune respondit: sinite illam, ut in diem sepulturae meae seruet illud; pauperes enim semper habetis uobiscum, me autem non semper. cap. 4 § 1 Ergo",
          "candidate_score": 0.690577,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_7_9",
          "bdc_text": "Georgius Baptistus alter Scultus vocatur , oro , ut , qua es ad dominos istos authoritate agas , si qua commode fieri poterit , quo in illorum studiosorum numerum illi recipiantur , qui dominorum benignitate ex publico istic stipendio aluntur . Dignos enim eos iudico , pro quibus id orem , et in quos hoc lice collocetur beneficii , quod divitiis sint haud magnis , at ingenio praeter , ut quod praediti videantur . Novi hic habemus nunc nihil praeter , id quod iam referam a mercatore quodam nobis narratum , nempe , quod Iesuctorum , qui Oeniponte agunt , praecipuus hactenus , habemus qui et illi concionatoris munere fungebatur magna cum laudatum populari , deserto cum impietate nefando ordine et consortium , ad protectum tantos tui in Germania sunt evangelicos se receperit , hoc ad principem ipsum Fortinum transmisso consilio , ut , si sibi ac reipublicae consultum velit , nebulones istas suos hactenus impietatis socios Iesuitus semel verses ditione sua eiectos ad cęnosanges mittat ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_336",
          "psc_text": "hereditas eor eorum um inmaculata erit; non confundentur in tempore malo. qui nouit Christum, scitur a domino; nouit iustos, nescit ininstof iniustos . ideo iniustis dicet: discedite a m e omnes qui operamini iniquitatem; nescio uos, hoc est: quia estis indigni cognitione diuina; nescio uos, quia me ipsi nescire uoluistis. opera uestra me nesciunt, facta uestra me nesciunt; etsi dicatis, quia scitis me, redarguunt uos uestra peccata. § 2 omne peccatum a malo est, qui autem non peccat, in me manet; hoc scripsit Johannes Iohannes . quid de domino dicam, quia dedignatur impium scire ? Paulus dedignatur, qui dixit: si quis in uobis propheta est aut spiritalis, cognoscat quae scribo nubis uobis ; qui autem ignorat, ignorabitur, et alibi ita dictum est: cognouit dominus qui sunt eius. simus ergo domini, ut cognoscat nos dominus, et discedat ab iniquitate omnis qui nominat nomen domini. cap. 32 § 1 Graecus habet: nouit",
          "candidate_score": 0.686983,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_8_10",
          "bdc_text": "Dignos enim eos iudico , pro quibus id orem , et in quos hoc lice collocetur beneficii , quod divitiis sint haud magnis , at ingenio praeter , ut quod praediti videantur . Novi hic habemus nunc nihil praeter , id quod iam referam a mercatore quodam nobis narratum , nempe , quod Iesuctorum , qui Oeniponte agunt , praecipuus hactenus , habemus qui et illi concionatoris munere fungebatur magna cum laudatum populari , deserto cum impietate nefando ordine et consortium , ad protectum tantos tui in Germania sunt evangelicos se receperit , hoc ad principem ipsum Fortinum transmisso consilio , ut , si sibi ac reipublicae consultum velit , nebulones istas suos hactenus impietatis socios Iesuitus semel verses ditione sua eiectos ad cęnosanges mittat ; etc. His vale .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_234",
          "psc_text": "persecutionis, superabundauit et gratia confessionis. cap. 25 § 1 Uide uirtutem propheticae distinctionis. primo iniustum exposuit, qui uel in corde suo uel in sermone dicit, ut sibi delinquat uel in se delinquat; habet enim Graecus codex sv avxcp, id est .'in se ipso', sed non omnes. et forte ideo, quia insipiens in corde suo dixit quia non est deus, ne forte et iniustus intra se dicat et intra se delinquat, licet deum palam negare dementis sit. § 2 iniustitiam autem plerique pro laude profitentur; rapere enim, nocere etiam his qui non laeserint, circumuenire plerique sibi existimant gloriosum. ergo primo iniusti uitam exposuit, postea sacramenta diuinae cognitiúnis cognitionis adiunxit, ut timentes deum iniquitatem et iniustitiam declinemus. precem addidit, ut ab iniustorum consortio iustos suos liberare dignetur, ut in his quoque, qui mundo sunt corde, iustitia diuina praetendat quasi speculatrix pia, ne nobis peccatorum uelut hostium incursus obrepat et capiat dormientes. §",
          "candidate_score": 0.670389,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_16",
          "bdc_text": "Bullingero , Tigurinae ecclesiae antistiti dignissimo , domino suo ac patri in Christo reverendissimo summo atque perpetua fide observandi ,",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_928",
          "psc_text": "dicitur in aeternum, quia apud patrem semper est et uere in conspectu eius, cuius splendor est gloriae et imago substantiae. sed quemadmodum complacet in filio pater, ita et filius benedicit patrem; pater enim honorificat filium et filius honorificat patrem. cap. 36 § 1 Benedictus, inquit, dominus deus Israel, hoc est populi deum uidentis, qui et dominum suum et deum 30 credit, asaeculo et in saeoculum saeculum ; fiat, fiat. in 1 ci. I Petro 2,22. Ioh. 1, 47 3 *Ps. 40, 13—14 6 *Ps. 138,13 12 Ps. 2,7 15 ct II Cor. 5, 21 19 cf. Matth. 3,17 21 cf. Hebr. 13, 8 24 cf. 1 Cor. 11, 7 26 cf. Ioh. 17,1 28 *Ps. 40, 14 3 ubi dicit om. B 6 corruptione pa 8 illius av 11 a om. a quo] qui CmZ in] ad fl terris CmI 16 omnia AC 16 maledktum — es om.DF 19 quo]",
          "candidate_score": 0.66206,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_5_7",
          "bdc_text": "Ergo , quum tute hoc intriveris , sibi omne exercitum Liceat mihi ita apud te loqui . Pro his igitur duobus puerunt et inter se commilitonibus , quorum alter Andreas Stupinianus , Susiensis ( qui et apud me prima rudimenta posuit ) Georgius Baptistus alter Scultus vocatur , oro , ut , qua es ad dominos istos authoritate agas , si qua commode fieri poterit , quo in illorum studiosorum numerum illi recipiantur , qui dominorum benignitate ex publico istic stipendio aluntur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_844",
          "psc_text": "est: dominus mihi dedit linguam eruditionis, ut scirem quando oporteat sermonem dicere. scire ergo debes quid audias, scire quid loqui debeas, scire etiam quando loqui debeas. cap. 3 § 1 Audi ergo dicentem: beatus qui intellegit super egenum et pauperem paupere . beatus quidem qui compatitur pauperi, qui haurit eius necessitates, scit quid mali inopia afferat indigenti; sed quid sibi uult istud exordium in domini passione? uerum est quidem quod propter pauperes passus est, sed tamen ipse corripuit ludam dicentem de illo unguento, quod effuderat Maria super pedes Christi: potuit hoc uenundari trecentis denariis et dari pauperibus. § 2 idem et ceteri apostoli senserant, sed alio affectu, ille per auantiam auaritiam , isti per misericordiam; ludas enim furto prospiciebat, discipuli pauperum alimoniae consulebant. quibus in commune respondit: sinite illam, ut in diem sepulturae meae seruet illud; pauperes enim semper habetis uobiscum, me autem non semper. cap. 4 § 1 Ergo",
          "candidate_score": 0.658251,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_3",
          "bdc_text": "cogor etiam invitissimus has pro ipsis ad te exarare .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_827",
          "psc_text": "medicus minatur ut corrigat, tenet ut curet. aeger primo medici personam requirit, si sit idoneus a quo sanan sanari se posse praesumat; ubi medicinae audiuit auctorem, remedium poposcit, salutem inuenit. denique ab accedente non solum expulit caecitatem, 4 *Gen. 3, 9 8 *Gen. 3,8 11 cf. Eph. 1,20--21 12 cf. I loh. 1, 5 13 cf. Act. 9,3sqq. 18 Act. 9, 4-5 20 *Act. 9, 5-6 2 Christo] add. non Cm2av 3 requiret B 6 matutinus] add.entBCftav 7 omnes B hominis p peccata tenebrosa av ideoque fJav habes quia om. /3 9 . 10 uesperum fJ 9 misterium ABfi 10 liberaberis BCmlftav. 12 uespera {iav 13 Saulo in] in alio fJ 14 caecatus] add. est BCfJb 16 amisset A 17 innouerat BCml agnouerat jS agnouerit av quia scripsi qui coid. av 20 lesus] add. Nazarenus Cv 21 est tibi BC aduersum Bml 23 oportet tacere (iau utrumque Bml utrimque (tav",
          "candidate_score": 0.602379,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_3",
          "bdc_text": "cogor etiam invitissimus has pro ipsis ad te exarare .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_628",
          "psc_text": "est mutus uere beatus, qui cum tacet intra se loquitur: 'dominus dat mihi linguam eruditionis, 25 quando oporteat me dicere sermonem'. talia loquebatur intra se Zacharias, cum ommutuisset, et uere, quia loqui ei non profuerat, ne loqueretur ommutuit et ut loqueretur exauditus a Christo est. 7 I Petro 2, 23 12 cf. Hier. 11, 19 16 *Ioh. 18, 23 24 cf. Esai. 50, 4 26 cf. Luc. 1 1 et om. (ia intentionem B loquentes Cml ne F 3 Jasscessitus Cml lascessitus Fml ulcissi C 4 maledicant Cml 5 benedicamus AmlBCml criminentur Cml conuinciantur C 6 exitent Bml uiscissitudinem C 7 Iesu] add. x C epistola codd. av 9 eius] add. ergo BCftav 12 est om. Bfiav et] sic {Jav aperuit (Jfluv 13 possit CmlEav mauult (i 14 uere om. a 15 dum A 17 uidetis B 18 uere] uir (ia is] uir DF 19 afectu B 22 . 23",
          "candidate_score": 0.602334,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_3",
          "bdc_text": "cogor etiam invitissimus has pro ipsis ad te exarare .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_877",
          "psc_text": "immerserat gav, ef. misit se — in cor ludae Explan. ps. 45, cap. 9 23 icri. sibi om. b 24 qui sibi latere b 26 me tradet BCfiav est ludas dicens: numquid ego sum, rabbit rabbi ? et dominus ait: tu dixisti. nec sio sic intellexic intellexit ludas quod cognosceretur; nam si intellexisset, non prodidisset. cap. 17 § 1 Sed nihilominus et egrediebatur foras et loquebatur. aptus uersiculus aduersum eos qui secretum alicuius produnt. pulchre ait: egrediebatur foras; foris enim lupi, foris praedones. intus Moyses in nube cum Iesu, foris Tudaei; intus Zacharias sacerdos in templo, foris multitudo; intus spiritus sanctus in cordibus nostris clamat ad patrem, foris aduersarius noster sicut leo peruigilat ad rapinam; § 2 foris infideles, mtus intus fideles. et ldeo eos qui foris sunt deus ludicabit, eos autem qui intus sunt Christus absoluet. egrediebatur igitur ludas et loquebatur. egrediebatur de fide, egrediebatur de consilio et numero",
          "candidate_score": 0.6017,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 16,
      "cf_id": "cf052",
      "work_id": "051_Prosper-Aquitanus_Responsiones-pro-Augustino-ad-capitula-Gallorum",
      "max_score": 0.690222,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_7_9",
          "bdc_text": "Georgius Baptistus alter Scultus vocatur , oro , ut , qua es ad dominos istos authoritate agas , si qua commode fieri poterit , quo in illorum studiosorum numerum illi recipiantur , qui dominorum benignitate ex publico istic stipendio aluntur . Dignos enim eos iudico , pro quibus id orem , et in quos hoc lice collocetur beneficii , quod divitiis sint haud magnis , at ingenio praeter , ut quod praediti videantur . Novi hic habemus nunc nihil praeter , id quod iam referam a mercatore quodam nobis narratum , nempe , quod Iesuctorum , qui Oeniponte agunt , praecipuus hactenus , habemus qui et illi concionatoris munere fungebatur magna cum laudatum populari , deserto cum impietate nefando ordine et consortium , ad protectum tantos tui in Germania sunt evangelicos se receperit , hoc ad principem ipsum Fortinum transmisso consilio , ut , si sibi ac reipublicae consultum velit , nebulones istas suos hactenus impietatis socios Iesuitus semel verses ditione sua eiectos ad cęnosanges mittat ;",
          "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Responsiones-pro-Augustino-ad-capitula-Gallorum_window_0",
          "psc_text": "Praefatio. 203 Doctrinam, quam sanctae memoriae Augustinus episcopus contra Pelagianos inimicos gratiae Christi, et liberi arbitrii decomptores, per multos annos apostolice asseruit, litterisque mandavit, quibusdam visum est, aut non intelligendo, aut intelligi eam nolendo, reprehendere: et hoc quasi compendium cognitionis his qui judicio eorum ducebantur, afferre; ut quae in libris praedicti viri damnabilia se reperisse jactabant, brevium capitulorum indiculis publicarent: talique commento et detestationem ejus quem impeterent, obtinerent; et ab his quae infamassent, curam exterriti lectoris 204 averterent. Ne ergo hanc persuasionem temere quis recipiat, et talem putet sensum scriptis catholici inesse doctoris, qualem eum qui frustra calumniantur ostentant; singulis capitulis quae damnationis titulo praenotarunt, brevi et absoluta professione respondeo; in nullo recedens a tramite earum definitionum quae in sancti viri disputationibus continentur: ut facile vel tenuis diligentiae advertat inspector, quam injustis opprobriis catholici praedicatoris memoria carpatur; et in quod peccatum cadant qui, aliena instigatione commoti, scriptorem celeberrimi nominis promptius",
          "candidate_score": 0.690222,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 17,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1",
      "max_score": 0.689174,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_7_9",
          "bdc_text": "Georgius Baptistus alter Scultus vocatur , oro , ut , qua es ad dominos istos authoritate agas , si qua commode fieri poterit , quo in illorum studiosorum numerum illi recipiantur , qui dominorum benignitate ex publico istic stipendio aluntur . Dignos enim eos iudico , pro quibus id orem , et in quos hoc lice collocetur beneficii , quod divitiis sint haud magnis , at ingenio praeter , ut quod praediti videantur . Novi hic habemus nunc nihil praeter , id quod iam referam a mercatore quodam nobis narratum , nempe , quod Iesuctorum , qui Oeniponte agunt , praecipuus hactenus , habemus qui et illi concionatoris munere fungebatur magna cum laudatum populari , deserto cum impietate nefando ordine et consortium , ad protectum tantos tui in Germania sunt evangelicos se receperit , hoc ad principem ipsum Fortinum transmisso consilio , ut , si sibi ac reipublicae consultum velit , nebulones istas suos hactenus impietatis socios Iesuitus semel verses ditione sua eiectos ad cęnosanges mittat ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_461",
          "psc_text": "oratione dominica; si enim non oras ea oratione qua dominus orare discipulos docuit, unde aliam didicisti pro maioribus meritis tuis excedentem merita apostolorum? si autem sic oras, ut ille magister docere dignatus est, quomodo dicis: dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris? neque enim de illis peccatis hoc petimus, quae nobis in baptismo dimissa sunt. ergo ista uerba orationis aut non te permittunt esse dei deprecatorem aut aperiunt peccatorem. eant nunc et osculentur tibi caput qui abs te baptizati sunt, quorum capita oleo tuo perierunt. sed tu uide quid sis uel quid de te sentias. itane uero Optatus, quem pagani Iudaei christiani nostri uestri per Aft icam totam foremfurem raptorem proditorem oppressorem separatorem et illius, quem quidam uestrum eius dixit comitem deum, non amicum, non clientem, sed satellitem clamant, non fuit uel qualiscumque peccator? quid ergo facient, quibus unxit capita reus criminis capitalis? nonne et ipsi uobis",
          "candidate_score": 0.689174,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_3_5",
          "bdc_text": "cogor etiam invitissimus has pro ipsis ad te exarare . Cuius invehende peccati culpam in te haud minima ex parte haeserit , qui talia in te audi tua illa erga humanitate , imo nimia forsan familiaritate iam olim mihi author atque animum addes . Ergo , quum tute hoc intriveris , sibi omne exercitum Liceat mihi ita apud te loqui .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_329",
          "psc_text": "audet in animo suo dicere per tot[as] gentes, in quibus paene una uoce respondetur (amen) et cantatur alleluia, non esse christianos. et tamen ne pars Donati, quae orbi terrarum non communicat, errare uideatur, si quiaquis tibi angelus de caelo, qui posset intueri uniuersum orbem, diceret extra communionem uestram nusquam esse innocentes et bonos, 8 I Cor. 18, 7 11 Eph. 4, 2-3 18 Mutth, 13, 38-39 20 Mattli. 13, 30 27 cf. Tob. 13, 22. 1 dicturuB sum tibi P 7 cumgauderet Oml 10 te 8. 1, 0 13 conseutirea Om1 26 iu anin o suo audet PQ tot scripsi totas codd. v HO orbem terrarum P dicere Oml procul dubio gauderes super iniquitate generis humani et uera te dixisse antequam cognosceres gloriareris. quomodo est ergo in te caritas quae non gaudet super iniquitate? sed noli falli: sunt per agrum, id est per mundum, usque ad finem saeculi crescentia frumenta",
          "candidate_score": 0.644519,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_3",
          "bdc_text": "cogor etiam invitissimus has pro ipsis ad te exarare .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_479",
          "psc_text": "summus sacerdos intrabat in sancta sanctorum, ut oraret pro populo, qui cum sacerdote in ipsa interiora sancta non introibat, sicut ille sacerdos intrauit in secreta caelorum, in illa ueriora sancta sanctorum, adhuc nobis hic positis pro quibus interpellat. ideo dixit propheta: si peccauerit populus, orabit pro eo sacerdos; si autem sacerdos peccauerit, quis ora bit pro eo P, id est: 'talem desiderate sacerdotem qui peccare non possit, ne indigeat orari pro se.) et ideo pro apostolis oratur a populis, pro illo autem sacerdote apostolorum magistro et domino non oratur. audi hoc Iohannem fatentem et docentem: fratres, inquit, haec scribo uobis, ut non peccetis. et si quis peccauerit, aduocatum habemus apud patrem Iesum ChriatumChristum instum; ipse est exoratio pro peccatis nostris. 'habemus' dixit, 'peccatis nostris' dixit. disce humilitatem ne cadas, immo ut aliquando surgas; neque enim ista dixisses, nisi cecidisses. § 242 Petilianus dixit: Ac ne se uindwetuindicet a delicto qui",
          "candidate_score": 0.616471,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 18,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-obitu-Valentiniani-consolatio",
      "max_score": 0.688856,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_7_9",
          "bdc_text": "Georgius Baptistus alter Scultus vocatur , oro , ut , qua es ad dominos istos authoritate agas , si qua commode fieri poterit , quo in illorum studiosorum numerum illi recipiantur , qui dominorum benignitate ex publico istic stipendio aluntur . Dignos enim eos iudico , pro quibus id orem , et in quos hoc lice collocetur beneficii , quod divitiis sint haud magnis , at ingenio praeter , ut quod praediti videantur . Novi hic habemus nunc nihil praeter , id quod iam referam a mercatore quodam nobis narratum , nempe , quod Iesuctorum , qui Oeniponte agunt , praecipuus hactenus , habemus qui et illi concionatoris munere fungebatur magna cum laudatum populari , deserto cum impietate nefando ordine et consortium , ad protectum tantos tui in Germania sunt evangelicos se receperit , hoc ad principem ipsum Fortinum transmisso consilio , ut , si sibi ac reipublicae consultum velit , nebulones istas suos hactenus impietatis socios Iesuitus semel verses ditione sua eiectos ad cęnosanges mittat ;",
          "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-obitu-Valentiniani-consolatio_window_31",
          "psc_text": "sed quod habeo, hoc do tibi: In nomine Jesu Nazareni surge, et ambula (Act. III, 6) . Ille ergo pauper auctor populi pauperis dicit: Deus, laudem meam ne tacueris; quoniam os peccatoris et os dolosi super me apertum est. Locuti sunt super me lingua dolosa, et sermonibus odii circumdederunt me, et expugnaverunt me gratis. Pro eo ut me diligerent, detrahebant mihi: ego autem orabam (Psal. CVIII, 2 et seq) . Bonum scutum oratio, quo omnia adversarii ignita spicula repelluntur (Ephes. VI, 16). Orabat ergo Dominus Jesus, et ejus imitator Valentinianus orabat. 33. Sed forte dicatur: Quid ei profuit sua oratio? Ecce in primo vitae occidit cursu. De celeritate mortis, non de genere loquor; non enim accusationis voce utor, sed doloris. Sed etiam Dominus orabat, et crucifixus est; hoc enim orabat, ut peccatum mundi tolleret. Audiamus ergo quid oret Christi discipulus: utique quod magister docuit. Docuit autem ut vigilemus et oremus,",
          "candidate_score": 0.688856,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 19,
      "cf_id": "cf052",
      "work_id": "045_Prosper-Aquitanus_Responsiones-ad-capitula-Gallorum",
      "max_score": 0.688651,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_7_9",
          "bdc_text": "Georgius Baptistus alter Scultus vocatur , oro , ut , qua es ad dominos istos authoritate agas , si qua commode fieri poterit , quo in illorum studiosorum numerum illi recipiantur , qui dominorum benignitate ex publico istic stipendio aluntur . Dignos enim eos iudico , pro quibus id orem , et in quos hoc lice collocetur beneficii , quod divitiis sint haud magnis , at ingenio praeter , ut quod praediti videantur . Novi hic habemus nunc nihil praeter , id quod iam referam a mercatore quodam nobis narratum , nempe , quod Iesuctorum , qui Oeniponte agunt , praecipuus hactenus , habemus qui et illi concionatoris munere fungebatur magna cum laudatum populari , deserto cum impietate nefando ordine et consortium , ad protectum tantos tui in Germania sunt evangelicos se receperit , hoc ad principem ipsum Fortinum transmisso consilio , ut , si sibi ac reipublicae consultum velit , nebulones istas suos hactenus impietatis socios Iesuitus semel verses ditione sua eiectos ad cęnosanges mittat ;",
          "psc_chunk_id": "045_Prosper-Aquitanus_Responsiones-ad-capitula-Gallorum_window_0",
          "psc_text": "Responsiones ad capitula Gallorum PRAEFATIO. Doctrinam, quam sanctae memoriae Augustinus episcopus contra Pelagianos, inimicos gratiae Christi et liberi arbitrii decomptores, per multos annos apostolice asseruit, litterisque mandavit, quibusdam visum est, aut non intelligendo, aut intelligi eam nolendo, reprehendere: et hoc quasi compendium cognitionis his qui judicio eorum ducebantur, afferre; ut quae in libris praedicti viri damnabilia se reperisse jactabant, brevium capitulorum indiculis publicarent: talique commento et detestationem ejus, quem impeterent, obtinerent; et ab his quae infamassent, curam exterriti lectoris averterent. Ne ergo hanc persuasionem temere quis recipiat, et talem putet sensum scriptis catholici inesse Doctoris, qualem cum, qui frustra calumniantur, ostentant; singulis capitulis, quae damnationis titulo praenotarunt, brevi et absoluta professione respondeo, in nullo recedens a tramite earum definitionum, quae in sancti viri disputationibus continentur: ut facile vel tenuis diligentiae advertat inspector, quam injustis opprobriis catholici Praedicatoris memoria carpatur; et in quod peccatum cadant, qui aliena instigatione commoti, scriptorem celeberrimi",
          "candidate_score": 0.688651,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 20,
      "cf_id": "cf006",
      "work_id": "001_Tertullianus_De-idololatria",
      "max_score": 0.688364,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_7_9",
          "bdc_text": "Georgius Baptistus alter Scultus vocatur , oro , ut , qua es ad dominos istos authoritate agas , si qua commode fieri poterit , quo in illorum studiosorum numerum illi recipiantur , qui dominorum benignitate ex publico istic stipendio aluntur . Dignos enim eos iudico , pro quibus id orem , et in quos hoc lice collocetur beneficii , quod divitiis sint haud magnis , at ingenio praeter , ut quod praediti videantur . Novi hic habemus nunc nihil praeter , id quod iam referam a mercatore quodam nobis narratum , nempe , quod Iesuctorum , qui Oeniponte agunt , praecipuus hactenus , habemus qui et illi concionatoris munere fungebatur magna cum laudatum populari , deserto cum impietate nefando ordine et consortium , ad protectum tantos tui in Germania sunt evangelicos se receperit , hoc ad principem ipsum Fortinum transmisso consilio , ut , si sibi ac reipublicae consultum velit , nebulones istas suos hactenus impietatis socios Iesuitus semel verses ditione sua eiectos ad cęnosanges mittat ;",
          "psc_chunk_id": "001_Tertullianus_De-idololatria_window_24",
          "psc_text": "patrocinabitur illorum magorum religio? De Christo scilicet est mathesis hodie, stellas Christi, non Saturni et Martis et cujusque, ex eodem ordine mortuorum observat et praedicat. At enim scientia illa usque ad Evangelium fuit concessa, ut Christo edito nemo exinde nativitatem alicujus de coelo interpretetur. Nam et thus illud et myrrham et aurum ideo infanti tunc Domino obtulerunt, quasi clausulam sacrificationis et gloriae saecularis, quam Christus erat adempturus. Quod igitur iisdem magis somnium sine dubio ex Dei voluntate suggessit, ut irent in sua, sed alia, non qua venerant, via, id est, ne pristina secta sua incederent: nonne illos Herodes persequeretur, qui nec persecutus est, etiam ignorans alia via digressos, quoniam et qua venerant ignorabat. Adeo viam rectam et disciplinam intelligere debemus. Itaque magis praeceptum, ut exinde aliter incederent. Sic et alia illa species magiae quae miraculis operatur, etiam adversus (Exod., VII) Moysen aemulata, patientiam Dei traxit ad Evangelium usque (Act., VIII,",
          "candidate_score": 0.688364,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8044_sent_7",
          "bdc_text": "Georgius Baptistus alter Scultus vocatur , oro , ut , qua es ad dominos istos authoritate agas , si qua commode fieri poterit , quo in illorum studiosorum numerum illi recipiantur , qui dominorum benignitate ex publico istic stipendio aluntur .",
          "psc_chunk_id": "001_Tertullianus_De-idololatria_window_24",
          "psc_text": "patrocinabitur illorum magorum religio? De Christo scilicet est mathesis hodie, stellas Christi, non Saturni et Martis et cujusque, ex eodem ordine mortuorum observat et praedicat. At enim scientia illa usque ad Evangelium fuit concessa, ut Christo edito nemo exinde nativitatem alicujus de coelo interpretetur. Nam et thus illud et myrrham et aurum ideo infanti tunc Domino obtulerunt, quasi clausulam sacrificationis et gloriae saecularis, quam Christus erat adempturus. Quod igitur iisdem magis somnium sine dubio ex Dei voluntate suggessit, ut irent in sua, sed alia, non qua venerant, via, id est, ne pristina secta sua incederent: nonne illos Herodes persequeretur, qui nec persecutus est, etiam ignorans alia via digressos, quoniam et qua venerant ignorabat. Adeo viam rectam et disciplinam intelligere debemus. Itaque magis praeceptum, ut exinde aliter incederent. Sic et alia illa species magiae quae miraculis operatur, etiam adversus (Exod., VII) Moysen aemulata, patientiam Dei traxit ad Evangelium usque (Act., VIII,",
          "candidate_score": 0.657011,
          "ce_score": null
        }
      ]
    }
  ],
  "biblical_hits": []
}