{ "letter_id": "1102", "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/1102", "dominant_topic": 8, "topic_dist": [ 0.04771, 0.04777, 0.057891, 0.056384, 0.054977, 0.038105, 0.052254, 0.043696, 0.061492, 0.048849, 0.053582, 0.052151, 0.041647, 0.046404, 0.040355, 0.040558, 0.054733, 0.054016, 0.050148, 0.057277 ], "citations": [ { "rank": 1, "cf_id": "cf021", "work_id": "044_Augustinus-Hipponensis_Epistola-ad-Valerium", "max_score": 0.689151, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "1102_sent_42_44", "bdc_text": "Salutat te inprimis d. quęstor et Hagius . T[uus ] in domino I[oannes ] Hallerus . Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae fidelissimo antistiti , domino et compatri suo venerando .", "psc_chunk_id": "044_Augustinus-Hipponensis_Epistola-ad-Valerium_window_0", "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem te in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat, quae ipse non posses, ne quidem me inquirente rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", "candidate_score": 0.689151, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_43_45", "bdc_text": "T[uus ] in domino I[oannes ] Hallerus . Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae fidelissimo antistiti , domino et compatri suo venerando . Tiguri .", "psc_chunk_id": "044_Augustinus-Hipponensis_Epistola-ad-Valerium_window_0", "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem te in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat, quae ipse non posses, ne quidem me inquirente rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", "candidate_score": 0.663594, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_16_18", "bdc_text": "alioqui descriptum exemplar ad te misissem ; durissima sunt , ut facile est coniicere , quibus receptis nihil salutis illis deinceps sperandum est . Caeterum puto te plura his habere , quae ut nobis quoque per hunc nuncium communices , oro .", "psc_chunk_id": "044_Augustinus-Hipponensis_Epistola-ad-Valerium_window_3", "psc_text": "ea per supradictum fratrem plura et testatiora cognovimus. 3. Porro autem de pudicitia conjugali, ut eam quoque in te laudare et amare possimus, numquid audiremus, nisi ab aliquo interiore familiari tuo, qui vitam tuam, non in superficie, sed penitus nosset? De hoc itaque tuo bono, Dei dono, me quoque delectat familiarius, et aliquanto diutius loqui tecum. Scio me non esse oneri tibi, si aliquid prolixum mitto, quod legendo, diutius sis nobiscum. Nam et hoc comperi, quod inter tuas multas magnasque curas facile ac libenter legas, nostrisque opusculis, etiam quae ad alios conscripsimus, si qua in manus tuas venire potuerunt, admodum delecteris; quanto magis quod ad te scribitur, ubi tanquam praesenti loquar, et advertere dignaberis attentius, et accipere gratius? Ab hac ergo epistola perge ad librum, quem simul misi, qui tuae Reverentiae et cur conscriptus sit, et cur ad te potissimum missus, ipse suo principio commodius intimabit.", "candidate_score": 0.656932, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_44", "bdc_text": "Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae fidelissimo antistiti , domino et compatri suo venerando .", "psc_chunk_id": "044_Augustinus-Hipponensis_Epistola-ad-Valerium_window_0", "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem te in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat, quae ipse non posses, ne quidem me inquirente rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", "candidate_score": 0.646234, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_41_43", "bdc_text": "decembris 1550 . Salutat te inprimis d. quęstor et Hagius . T[uus ] in domino I[oannes ] Hallerus .", "psc_chunk_id": "044_Augustinus-Hipponensis_Epistola-ad-Valerium_window_0", "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem te in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat, quae ipse non posses, ne quidem me inquirente rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", "candidate_score": 0.643859, "ce_score": null } ] }, { "rank": 2, "cf_id": "cf021", "work_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae", "max_score": 0.687506, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "1102_sent_42_44", "bdc_text": "Salutat te inprimis d. quęstor et Hagius . T[uus ] in domino I[oannes ] Hallerus . Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae fidelissimo antistiti , domino et compatri suo venerando .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573", "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", "candidate_score": 0.687506, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_16_18", "bdc_text": "alioqui descriptum exemplar ad te misissem ; durissima sunt , ut facile est coniicere , quibus receptis nihil salutis illis deinceps sperandum est . Caeterum puto te plura his habere , quae ut nobis quoque per hunc nuncium communices , oro .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3878", "psc_text": "Nunc enim ab Alypio se urgeri dicit, ut posterioribus Juliani libris respondeat. Domino sinceriter dilectissimo, fratri et condiacono QUODVULTDEO, AUGUSTINUS episcopus. 1. Cum mihi haec scribendi offerretur occasio per Fussalensem presbyterum, quem commendo charitati tuae, recensui epistolam tuam, in qua petis ut de haeresibus quae oriri potuerunt ex quo Domini in carne nuntiari coepit adventus, aliquid scriberem. Hoc autem feci, ut viderem utrum jam deberem opus ipsum aggredi, et inde tibi aliquid mittere; ubi considerares tanto esse difficilius, quanto vis effici brevius. Sed ne hoc quidem potui, talibus curis supervenientibus impeditus, a quibus omnino dissimulare non possem: nam me et ab eo quod habebam in manibus, averterunt. 2. Hoc autem est, ubi respondeo libris Juliani, quos octo edidit post illos quatuor quibus ante respondi. Hos enim cum Romae accepisset frater Alypius, nondum omnes descripserat, cum oblatam occasionem noluit praeterire, per quam mihi quinque transmisit; promittens alios tres cito se esse", "candidate_score": 0.674554, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_16_18", "bdc_text": "alioqui descriptum exemplar ad te misissem ; durissima sunt , ut facile est coniicere , quibus receptis nihil salutis illis deinceps sperandum est . Caeterum puto te plura his habere , quae ut nobis quoque per hunc nuncium communices , oro .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_247", "psc_text": "Hos autem non habere, aut omnes non habere fratrem Romanianum scio, per quem prope omnia, quae quibuslibet auribus accommodata scribere potui, studio in nos tuo non apportanda dedi, sed legenda indicavi. Habebat enim jam ille omnia, secumque gestabat: per eum autem prima rescripta transmisi. Credo jam expertam Sanctitatem tuam sagacitate spirituali, quam tibi Dominus tribuit, quid ille vir boni animo gerat, et quae in illo infirmitate pars claudicet. Unde humanitati et charitati tuae tam ipsum quam filium ejus, legisti, ut spero, qua sollicitudine commendaverim, et quanta mihi necessitudine copulati sint. Aedificet eos per te Dominus. Quod ab illo magis petendum est: nam id tu quam velis novi. 8. Adversus Paganos te scribere didici ex fratribus: si quid de tuo pectore meremur, indifferenter mitte ut legamus. Nam pectus tuum tale Domini oraculum est, ut ex eo nobis tam placita, et adversus loquacissimas quaestiones explicatissima dari responsa praesumamus. Libros beatissimi papae Ambrosii", "candidate_score": 0.668753, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_43_45", "bdc_text": "T[uus ] in domino I[oannes ] Hallerus . Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae fidelissimo antistiti , domino et compatri suo venerando . Tiguri .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573", "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", "candidate_score": 0.662742, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_16_18", "bdc_text": "alioqui descriptum exemplar ad te misissem ; durissima sunt , ut facile est coniicere , quibus receptis nihil salutis illis deinceps sperandum est . Caeterum puto te plura his habere , quae ut nobis quoque per hunc nuncium communices , oro .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_731", "psc_text": "collatione mutua vel doceremus aliqua, vel disceremus! Ego autem dico: Utinam saltem propinquis terrarum locis habitaremus; ut, si non possent misceri nostra colloquia, litterae possent esse crebriores! Nunc vero tanto locorum intervallo absumus a sensibus nostris, ut de illis verbis Apostoli ad Galatas, juvenem me ad tuam Sanctitatem scripsisse meminerim, et ecce jam senex, necdum rescripta meruerim, faciliusque ad te exemplaria epistolae meae pervenerint, nescio qua occasione praeveniente, quam ipsa epistola me curante. Homo enim qui eam tunc acceperat, nec ad te pertulerit, nec ad me retulerit. Tantae autem mihi in litteris tuis, quae in manus nostras venire potuerunt, apparent res, ut nihil studiorum meorum mallem, si possem, quam inhaerere lateri tuo. Quod ego quia non possum, aliquem nostrorum in Domino filiorum erudiendum nobis ad te mittere cogito, si etiam de hac re tua rescripta meruero. Nam neque in me tantum scientiae Scripturarum divinarum est, aut esse jam poterit, quantum", "candidate_score": 0.658545, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_42_44", "bdc_text": "Salutat te inprimis d. quęstor et Hagius . T[uus ] in domino I[oannes ] Hallerus . Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae fidelissimo antistiti , domino et compatri suo venerando .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4152", "psc_text": "Domino conjunctos; atque ut hanc tanquam meam epistolam deputes, peto: etsi enim aliam propriam mittere potuissem, tamen malui huic suscribere, ut unanimitatem nostram una etiam pagina testaretur. EPISTOLA CCXLIX. Augustinus Restituto, quatenus mali tolerandi in Ecclesia. Domino desiderantissimo, et honorifica sinceritate charissimo fratri, et condiacono RESTITUTO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. Aestus indicantes piam flammam cordis tui, indicavit mihi fidelissimus, ut scis, particeps eorum, frater Deogratias. Lege itaque Tychonium quem bene nosti, non quidem omnia probaturus; nam quae in illo cavenda sint, bene nosti. Hanc tamen quaestionem, quomodo in Ecclesia Dei si qua forte perversa vel etiam scelerata corrigere aut exstinguere non valemus, salvo unitatis vinculo toleranda sint, strenue videtur mihi tractavisse atque solvisse. Quanquam in ejus litteris tantummodo intentione correcta, ad ipsos divinarum Scripturarum fontes recurrere nos oportet, ut ibi videamus quam pauca de hac re testimonia sententiarum, vel exempla gestorum posuit, et quam nemo possit omnia ponere, nisi qui", "candidate_score": 0.657995, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_16_18", "bdc_text": "alioqui descriptum exemplar ad te misissem ; durissima sunt , ut facile est coniicere , quibus receptis nihil salutis illis deinceps sperandum est . Caeterum puto te plura his habere , quae ut nobis quoque per hunc nuncium communices , oro .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3969", "psc_text": "presbytero, ad tuam Beatitudinem deferenda; quae, ut vir memoratus affirmat, ad alleviationem doloris et morbi curationem non parum proficient. EPISTOLA CCXXXI. Augustinus Dario, declarans se ipsius litteris summopere delectatum, et quare; ubi multa obiter de humanae laudis amore dicit: mittitque ipsi Confessionum libros et alia quaedam sua opuscula. AUGUSTINUS servus Christi membrorumque Christi, DARIO filio membro Christi, in ipso salutem. 1. Quod acceperim libenter litteras tuas, mea rescripta indicio esse voluisti. Ecce rescribo, et tamen rescriptis hoc indicare non possum, vel istis, vel quibuslibet aliis, sive breviter, sive prolixissime scribam: neque enim aut paucis aut multis verbis indicari potest quod indicari verbis non potest. Et ego quidem parum eloquor, etsi multum loquar: sed nulli eloquenti omnino concesserim, ut qualicumque et quantacumque epistola sua affectum explicet, quem fecit in mente tua, quod non possum ego, etsi eum possit ita in animo meo videre sicut ego. Restat ergo sic tibi indicare quod", "candidate_score": 0.657252, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_16_18", "bdc_text": "alioqui descriptum exemplar ad te misissem ; durissima sunt , ut facile est coniicere , quibus receptis nihil salutis illis deinceps sperandum est . Caeterum puto te plura his habere , quae ut nobis quoque per hunc nuncium communices , oro .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3870", "psc_text": "dones indoctis Ecclesiae, qui te agnoscis sapientibus atque insipientibus debitorem (Rom. I, 14), merito ac jure dicturus: « Videte quoniam non mihi soli laboravi, sed omnibus exquirentibus veritatem » (Eccli. XXIV, 47, et XXXIII, 18). Potui adhuc offerre supplices et multiplices preces, et mecum imperitorum classes adsciscere; sed malui jam audire dictantem, quam adhuc occupare legentem. EPISTOLA CCXXII. Augustinus Quodvultdeo, excusans propositi operis difficultatem, remque ab aliis tentatam esse admonens. Dilectissimo filio et condiacono QUODVULTDEO, AUGUSTINUS episcopus. 1. Acceptis litteris Charitatis tuae, ubi a me ardentissimo studio postulasti ut de omnibus haeresibus quae post Domini Salvatoris adventum adversus ejus doctrinam pullulaverunt, aliquid breviter scriberem; quam sit hoc difficile, continuo reperta occasione rescripsi per filium meum Hipponensium primarium Philocalum: mox autem etiam ista oblata est, qua nunc rescribo, et breviter difficultatem operis ejus ostendo. 2. Philastrius quidam Brixiensis episcopus, quem cum sancto Ambrosio Mediolani etiam ipse vidi, scripsit hinc librum; nec", "candidate_score": 0.65709, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_16_18", "bdc_text": "alioqui descriptum exemplar ad te misissem ; durissima sunt , ut facile est coniicere , quibus receptis nihil salutis illis deinceps sperandum est . Caeterum puto te plura his habere , quae ut nobis quoque per hunc nuncium communices , oro .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2695", "psc_text": "ex anima, et sinuli cum brutis ammantibus conditione subsistat. Super quo quid mihi videretur, in opusculis contra Ruffinum scripsisse me novi, adversus eum libellum quem sanctae memoriae Anastasio, episcopo Romanae Ecclesiae, dedit; in quo lubrica et subdola, imo stulta confessione, dum auditorum simplicitati illudere nititur, suae fidei, imo perfidiae illusit: quos libros reor sanctum parentem vestrum habere Oceanum; olim enim editi sunt, multis Ruffini libris adversus calumnias respondentes. Certe habes ibi virum sanctum et eruditum Augustinum episcopum, qui viva, ut aiunt, voce docere te poterit, et suam, imo per se nostram explicare sententiam. CAP. II. 2. Ezechielis volumen olim aggredi volui, et sponsionem creberrimam studiosis lectoribus reddere; sed in ipso dictandi exordio ita animus meus occidentalium provinciarum, et maxime urbis Romae vastatione confusus est, ut juxta vulgare proverbium, proprium quoque ignorarem vocabulum: diuque tacui, sciens tempus esse lacrymarum. Hoc autem anno cum tres explicassem libros, subitus impetus barbarorum, de quibus", "candidate_score": 0.656917, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_42_44", "bdc_text": "Salutat te inprimis d. quęstor et Hagius . T[uus ] in domino I[oannes ] Hallerus . Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae fidelissimo antistiti , domino et compatri suo venerando .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_231", "psc_text": "Domino fratri sancto et unanimo AUGUSTINO, PAULINUS et THERASIA peccatores. 1. Jamdudum, frater in Christo Domino mi unanime, ut te in sanctis et piis laboribus tuis nescientem agnovi, absentemque vidi, tota mente complexus, alloquio quoque familiari atque fraterno per litteras audire properavi. Et credo in manu, et in gratia Domini sermonem meum ad te fuisse perlatum; sed morante adhuc puero quem ad te aliosque dilectos aeque Deo salutandos, ante hiemem miseramus, non potuimus ultra et officium nostrum suspendere, et desiderium sermonis tui cupidissimum temperare. Scripsimus itaque iterato nunc, si priores ad te litterae nostrae pervenire meruerunt; aut primo, si illis in manus tuas perveniendi felicitas non fuit. 2. Sed tu, frater spiritualis omnia judicans, amorem in te nostrum ne pendas officio solo, aut tempore litterarum. Dominus enim testis est, qui unus atque idem operatur in suis ubique charitatem suam, jam abinde nobis, ex quo te beneficio venerabilium episcoporum Aurelii et", "candidate_score": 0.656476, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_42_44", "bdc_text": "Salutat te inprimis d. quęstor et Hagius . T[uus ] in domino I[oannes ] Hallerus . Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae fidelissimo antistiti , domino et compatri suo venerando .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_197", "psc_text": "de suscepto hinc patrocinio mendacii officiosi. Domino dilectissimo, et cultu sincerissimo charitatis obsequendo atque amplectendo fratri et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS. CAPUT PRIMUM. 1. Nunquam aeque quisquam tam facie cuilibet innotuit, quam mihi tuorum in Domino studiorum quieta, laeta, et vere exercitatio liberalis. Quanquam ergo percupiam omnino te nosse; tamen exiguum quiddam tui minus habeo, praesentiam videlicet corporis: quam ipsam etiam posteaquam te beatissimus nunc episcopus, tum vero jam episcopatu dignus, frater Alypius vidit, remeansque a me visus est, negare non possum magna ex parte mihi esse relatu ejus impressam; et ante reditum, cum te ille ibi videbat, ego videbam, sed oculis ejus. Non enim animo me atque illum, sed corpore duos, qui noverit, dixerit, concordia duntaxat et familiaritate fidissima, non meritis quibus ille antecellit. Quia ergo me primitus communione spiritus quo in unum nectimur, deinde illius ex ore jam diligis; nequaquam impudenter quasi aliquis ignotus commendo Germanitati tuae fratrem Profuturum,", "candidate_score": 0.654943, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_42_44", "bdc_text": "Salutat te inprimis d. quęstor et Hagius . T[uus ] in domino I[oannes ] Hallerus . Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae fidelissimo antistiti , domino et compatri suo venerando .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4151", "psc_text": "XXIV, 13): conjungere Domino, ut crescat in novissimis vita tua. Scio enim non deesse recreationem cordis de fratribus bonis. Huc adjunge promissiones Dei fideles, magnas, certas, sempiternas, ipsiusque tolerantiae imperturbabilem ineffabilemque mercedem: et vide quam verum Domino cantes, Secundum multitudinem dolorum meorum in corde meo, consolationes tuae jucundaverunt animam meam (Psal. XCIII, 19). Mitte fratri Firmo litteras nostras. Sanctitatem tuam et familiam Dei, quae tuo ministerio gubernatur, fratres et sorores quae apud nos sunt nobiscum, in Domino resalutant. ( Et alia manu: ) Incolumes pro nobis oretis, dilectissimi et sancti fratres. Ego Alypius impensissime saluto Sinceritatem tuam, omnesque tibi in Domino conjunctos; atque ut hanc tanquam meam epistolam deputes, peto: etsi enim aliam propriam mittere potuissem, tamen malui huic suscribere, ut unanimitatem nostram una etiam pagina testaretur. EPISTOLA CCXLIX. Augustinus Restituto, quatenus mali tolerandi in Ecclesia. Domino desiderantissimo, et honorifica sinceritate charissimo fratri, et condiacono RESTITUTO, AUGUSTINUS, in Domino salutem.", "candidate_score": 0.651818, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_42_44", "bdc_text": "Salutat te inprimis d. quęstor et Hagius . T[uus ] in domino I[oannes ] Hallerus . Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae fidelissimo antistiti , domino et compatri suo venerando .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1644", "psc_text": "Domino Christo unanime, magister meus in fide veritatis, et susceptor meus in visceribus charitatis. EPISTOLA CXXII. Augustinus clero et populo Hipponensi excusat absentiam suam, adhortans ut in sublevandis pauperibus solito sint alacriores, ob afflictiones temporarias. Dilectissimis fratribus conclericis et universae plebi, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. In primis peto charitatem vestram, et per Christum obsecro, ne vos mea contristet absentia corporalis. Nam spiritu et cordis affectu puto vos non dubitare nullo modo me a vobis posse discedere; quamvis me amplius contristet, quam forte vos ipsos, quod infirmitas mea sufficere non potest omnibus curis, quas de me exigunt membra Christi, quibus me et timor ejus et charitas servire compellit. Illud enim noverit Dilectio vestra, nunquam me absentem fuisse licentiosa libertate, sed necessaria servitute, quae saepe sanctos fratres et collegas meos, etiam labores marinos et transmarinos compulit sustinere; a quibus me semper non indevotio mentis, sed minus idonea valetudo corporis excusavit. Proinde,", "candidate_score": 0.650832, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_19_21", "bdc_text": "Concilium sub proximum quadragesimae tempus aiunt continuandum . Quod licet ipsi continuare conentur , dominus dissipabit . Res nostrae ecclesiasticae et scholasticae satis bene habent .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_616", "psc_text": "ex Evangelio tamen, quia manifestum est, quo etiam die Dominus crucifixus sit, et in sepultura fuerit, et resurrexerit, adjuncta est etiam ipsorum dierum observatio per patrum concilia, et orbi universo christiano persuasum est eo modo Pascha celebrari oportere. 28. Quadragesima sane jejuniorum habet auctoritatem, et in veteribus Libris ex jejunio Moysi (Exod. XXXIV, 28) et Eliae (III Reg. XIX, 8); et ex Evangelio, quia totidem diebus Dominus jejunavit (Matth. IV, 2), demonstrans Evangelium non dissentire a Lege et Prophetis. In persona quippe Moysi, Lex; in persona Eliae, Prophetae accipiuntur, inter quos et in monte gloriosus apparuit; ut evidentius emineret quod de illo dicit Apostolus: Testimonium habens a Lege et Prophetis (Rom. III, 21). In qua ergo parte anni congruentius observatio Quadragesimae constitueretur, nisi confini atque contigua dominicae passioni? Quia in ea significatur haec vita laboriosa, cui opus est continentia, ut ab ipsius mundi amicitia jejunetur; quae utique fallaciter blandiri, et", "candidate_score": 0.649062, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_43_45", "bdc_text": "T[uus ] in domino I[oannes ] Hallerus . Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae fidelissimo antistiti , domino et compatri suo venerando . Tiguri .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1644", "psc_text": "Domino Christo unanime, magister meus in fide veritatis, et susceptor meus in visceribus charitatis. EPISTOLA CXXII. Augustinus clero et populo Hipponensi excusat absentiam suam, adhortans ut in sublevandis pauperibus solito sint alacriores, ob afflictiones temporarias. Dilectissimis fratribus conclericis et universae plebi, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. In primis peto charitatem vestram, et per Christum obsecro, ne vos mea contristet absentia corporalis. Nam spiritu et cordis affectu puto vos non dubitare nullo modo me a vobis posse discedere; quamvis me amplius contristet, quam forte vos ipsos, quod infirmitas mea sufficere non potest omnibus curis, quas de me exigunt membra Christi, quibus me et timor ejus et charitas servire compellit. Illud enim noverit Dilectio vestra, nunquam me absentem fuisse licentiosa libertate, sed necessaria servitute, quae saepe sanctos fratres et collegas meos, etiam labores marinos et transmarinos compulit sustinere; a quibus me semper non indevotio mentis, sed minus idonea valetudo corporis excusavit. Proinde,", "candidate_score": 0.646031, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_44", "bdc_text": "Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae fidelissimo antistiti , domino et compatri suo venerando .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573", "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", "candidate_score": 0.645693, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_43_45", "bdc_text": "T[uus ] in domino I[oannes ] Hallerus . Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae fidelissimo antistiti , domino et compatri suo venerando . Tiguri .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4152", "psc_text": "Domino conjunctos; atque ut hanc tanquam meam epistolam deputes, peto: etsi enim aliam propriam mittere potuissem, tamen malui huic suscribere, ut unanimitatem nostram una etiam pagina testaretur. EPISTOLA CCXLIX. Augustinus Restituto, quatenus mali tolerandi in Ecclesia. Domino desiderantissimo, et honorifica sinceritate charissimo fratri, et condiacono RESTITUTO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. Aestus indicantes piam flammam cordis tui, indicavit mihi fidelissimus, ut scis, particeps eorum, frater Deogratias. Lege itaque Tychonium quem bene nosti, non quidem omnia probaturus; nam quae in illo cavenda sint, bene nosti. Hanc tamen quaestionem, quomodo in Ecclesia Dei si qua forte perversa vel etiam scelerata corrigere aut exstinguere non valemus, salvo unitatis vinculo toleranda sint, strenue videtur mihi tractavisse atque solvisse. Quanquam in ejus litteris tantummodo intentione correcta, ad ipsos divinarum Scripturarum fontes recurrere nos oportet, ut ibi videamus quam pauca de hac re testimonia sententiarum, vel exempla gestorum posuit, et quam nemo possit omnia ponere, nisi qui", "candidate_score": 0.644918, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_32_34", "bdc_text": "Darzwüschend der herr , der neißwas an eim bsonderen ort gsin , vernon , wie es gangen , hatt sich ingschloßen in ein vesti imm schloß , wies die edellüth gemeinlich hand. Da hand si imm nitt zuͦ können , hand de ßhalb bi 4000 kronen funden , die si mitt inen darfon tragen . Und deren schelmen ist jetz einer zuͦ Morse gfangen inn meiner herren , und zuͦ Genff ist auch einer gricht , der dar kon under dem schin euangelions , ein guͦte zyt dagsin , all predgenen und letzgen ghört , aber ein großer dieb , hatt in Franckrych vil gstolen. Postquam haec scripsi , ecce Musculus memor capitum Magdeburgensibus a Caesare praescriptorum ( nam exemplar ipsum a Schertlio missum illi remiserat , ego vero , ut tibi mitteret , ab eo requisieram ) , haec annotavit , quae hic mitto .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1280", "psc_text": "in publico fixae populo notae sunt, quot homines in spatio suo capere posset, quis non conjiciat, quanto hiatu patebat os illud, quod velut janua speluncae illius fuit? Nisi forte, ut posuit, vestis esset impedimento ne Jonas vorari posset illaesus, quasi per angusta sese coarctaverit, qui per abruptum acris praecipitatus, sic exceptus est, ut prius reciperetur ventre bestiae quam dente laceraretur. Quanquam Scriptura neque nudum neque vestitum in illud antrum dejectum esse dixerit, ut possit intelligi illuc etiam nudus irruisse, si forte opus erat, tanquam ovo corium, ita illi vestem detrahi, quo facilius sorberetur. Sic enim sunt homines de prophetae hujus veste solliciti, quasi aut per fenestram parvam repsisse, aut in balneas intrasse dicatur; quo etiamsi necesse esset intrare vestitum, vix molestum esset, non tamen mirum. 32. Sed habent revera quod non credant in divino miraculo, vaporem ventris quo cibi malescunt, potuisse ita temperari ut vitam hominis conservaret. Quanto incredibilius ergo", "candidate_score": 0.644048, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_41_43", "bdc_text": "decembris 1550 . Salutat te inprimis d. quęstor et Hagius . T[uus ] in domino I[oannes ] Hallerus .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573", "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", "candidate_score": 0.641585, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_44", "bdc_text": "Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae fidelissimo antistiti , domino et compatri suo venerando .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1644", "psc_text": "Domino Christo unanime, magister meus in fide veritatis, et susceptor meus in visceribus charitatis. EPISTOLA CXXII. Augustinus clero et populo Hipponensi excusat absentiam suam, adhortans ut in sublevandis pauperibus solito sint alacriores, ob afflictiones temporarias. Dilectissimis fratribus conclericis et universae plebi, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. In primis peto charitatem vestram, et per Christum obsecro, ne vos mea contristet absentia corporalis. Nam spiritu et cordis affectu puto vos non dubitare nullo modo me a vobis posse discedere; quamvis me amplius contristet, quam forte vos ipsos, quod infirmitas mea sufficere non potest omnibus curis, quas de me exigunt membra Christi, quibus me et timor ejus et charitas servire compellit. Illud enim noverit Dilectio vestra, nunquam me absentem fuisse licentiosa libertate, sed necessaria servitute, quae saepe sanctos fratres et collegas meos, etiam labores marinos et transmarinos compulit sustinere; a quibus me semper non indevotio mentis, sed minus idonea valetudo corporis excusavit. Proinde,", "candidate_score": 0.6412, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_18", "bdc_text": "Caeterum puto te plura his habere , quae ut nobis quoque per hunc nuncium communices , oro .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3318", "psc_text": "Quod autem quibus simul scripsisti, tunc non eramus simul, ideo factum est ut singulorum singulas, non unam amborum epistolam sumeres. A me quippe digressus est perlator hujus per venerabilem fratrem et coepiscopum meum Alypium, qui tuae Sanctitati aliam rescriberet, transiturus; ad quem etiam ipsas, quas ego jam legerem, litteras tuas ipse portavit. Quae nos quanta laetitia perfuderint, quid homo nitatur loqui quod non potest eloqui? nec teipsum satis nosse arbitror, sed nobis crede, quantum boni feceris talia nobis scripta mittendo. Sicut enim tu testis es animi tui, ita nos nostri, quemadmodum sit affectus illarum sinceritate luculentissima litterarum. Si enim brevissimam epistolam tuam, quam de hac ipsa re ad beatissimum senem Aurelium per Leonem acolythum direxisti, exsultanti alacritate descripsimus, et quibus poteramus magno studio legebamus, ubi nobis exposuisti quid de illo perniciosissimo dogmate, vel quid contra de gratia Dei, quam pusillis magnisque largitur, cui est illud inimicissimum, sentias: quanta nos putas", "candidate_score": 0.637957, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_44", "bdc_text": "Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae fidelissimo antistiti , domino et compatri suo venerando .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_197", "psc_text": "de suscepto hinc patrocinio mendacii officiosi. Domino dilectissimo, et cultu sincerissimo charitatis obsequendo atque amplectendo fratri et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS. CAPUT PRIMUM. 1. Nunquam aeque quisquam tam facie cuilibet innotuit, quam mihi tuorum in Domino studiorum quieta, laeta, et vere exercitatio liberalis. Quanquam ergo percupiam omnino te nosse; tamen exiguum quiddam tui minus habeo, praesentiam videlicet corporis: quam ipsam etiam posteaquam te beatissimus nunc episcopus, tum vero jam episcopatu dignus, frater Alypius vidit, remeansque a me visus est, negare non possum magna ex parte mihi esse relatu ejus impressam; et ante reditum, cum te ille ibi videbat, ego videbam, sed oculis ejus. Non enim animo me atque illum, sed corpore duos, qui noverit, dixerit, concordia duntaxat et familiaritate fidissima, non meritis quibus ille antecellit. Quia ergo me primitus communione spiritus quo in unum nectimur, deinde illius ex ore jam diligis; nequaquam impudenter quasi aliquis ignotus commendo Germanitati tuae fratrem Profuturum,", "candidate_score": 0.637474, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_31_33", "bdc_text": "Die fraw hatt die vorgengeri hören schrijen , ist auch ußhin gloffen , inen grad in dhend kommen , die si auch ab einanderen ghowen . Darzwüschend der herr , der neißwas an eim bsonderen ort gsin , vernon , wie es gangen , hatt sich ingschloßen in ein vesti imm schloß , wies die edellüth gemeinlich hand. Da hand si imm nitt zuͦ können , hand de ßhalb bi 4000 kronen funden , die si mitt inen darfon tragen .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4215", "psc_text": "quam nigellis vestibus repugnare? Quia etsi te indumentum monachae delectabat, etiam hoc gratius posset marito observato exoratoque sumi, quam illo inconsulto contemptoque praesumi. Quod si omnino non sineret, quid tuo proposito deperiret? Absit ut hinc displiceres Deo, quod conjuge tuo nondum defuncto, non induereris sicut Anna, sed sicut Susanna. 10. Neque enim et ille, qui tecum jam coeperat custodire tam magnum continentiae bonum, etiamsi conjugale non viduale voluisset ut acciperes indumentum, ad indecentem quoque te compulisset ornatum: quo etsi aliqua dura conditione cogereris, posses habere in superbo cultu cor humile. Nempe apud patres, Esther illa regina Deum timens, Deum colens, Deo subdita, marito regi alienigenae non eumdem secum colenti Deum, tamen subjecta serviebat; quae cum in extremo periculo, non suo tantum, sed etiam gentis suae, qui tunc erat populus Dei, Domino prosterneretur orando, in ipsa oratione sua dixit, ita sibi esse ornatum regium, sicut pannum menstrualem (Esther XIV, 16); et", "candidate_score": 0.637142, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_15_17", "bdc_text": "Misit etiam capita quaedam reconciliationis , quae Caesar Magdeburgensibus et Bremensibus praescribit , quae tamen ipse , antequam cognoscerem ego , illuc remisit ; alioqui descriptum exemplar ad te misissem ; durissima sunt , ut facile est coniicere , quibus receptis nihil salutis illis deinceps sperandum est .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1217", "psc_text": "bonum, cogi tantum homines, non doceri. EPISTOLA CI. Augustinus Memorio episcopo libros ipsius de Musica flagitanti, sextum librum mittit, et caeteros si repererit, mittendos pollicetur; eaque occasione agit de disciplinis, quas falso liberales dici ostendit, nisi adsit studium christianae pietatis. Domino beatissimo et venerabiliter charissimo, et sinceriter desiderantissimo fratri et coepiscopo MEMORIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Nullas jam reddere debui litteras sanctae Charitati tuae sine his libris, quos a me sancti amoris jure violentissimo flagitasti, ut hac saltem obedientia responderem epistolis tuis, quibus me magis onerare quam honorare dignatus es. Quanquam ubi succumbo, quia oneror; ibi etiam, quia diligor, sublevor. Neque enim a quolibet diligor, sublevor, eligor; sed ab eo viro et Domini sacerdote, quem sic acceptum Deo sentio, ut cum animam tuam tam bonam levas ad Dominum, quoniam in illa me habes, leves et me. Debui ergo nunc libros mittere, quos emendaturum me esse promiseram: et ideo non", "candidate_score": 0.635942, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_40_42", "bdc_text": "Bernae 6 . decembris 1550 . Salutat te inprimis d. quęstor et Hagius .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1155", "psc_text": "Quintus, quam tarde ad nos remeat a vobis, tam cito a nobis ad vos redire festinat: instantiam vero ejus in litteris exigendis et haec epistola lituris quam versibus crebrior loquitur, commemorati exactoris nimiam festinationem scheda fecit. Nam pridie idus maias venit ad nos ut rescripta peteret, et idibus ante sextam dimitti obtinuit. Videte ergo utrum eum commendaverim, vel accusaverim hujusmodi testimonio. Forte enim, imo sine dubio laudabilis magis quam culpabilis judicabitur, qui a tenebris, quod in comparatione vestri luminis sumus, justissime refestinavit ad lucem suam. » EPISTOLA XCV. Augustinus superiori epistolae respondens agit de praesentis vitae statu, necnon de qualitate corporis beatorum, deque membrorum officiis post resurrectionem. Dominis charissimis et sincerissimis, sanctis et desiderabilibus et venerabilibus fratribus, sub magistro Domino Jesu condiscipulis, PAULINO et THERASIAE, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum vos fratres nostri conjunctissimi nobis, quos nobiscum desiderati desiderare, et salutati resalutare consuestis, assidue vident, non tam augentur bona", "candidate_score": 0.634257, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_15_17", "bdc_text": "Misit etiam capita quaedam reconciliationis , quae Caesar Magdeburgensibus et Bremensibus praescribit , quae tamen ipse , antequam cognoscerem ego , illuc remisit ; alioqui descriptum exemplar ad te misissem ; durissima sunt , ut facile est coniicere , quibus receptis nihil salutis illis deinceps sperandum est .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3326", "psc_text": "EPISTOLA CXCIII. Augustinus Mercatori, excusans cur ad ipsius priores litteras nondum responderit, ostendensque Pelagianos in quaestione de baptismo parvulorum hoc ipso esse prope convictos, quod fatentur parvulos quodammodo credere per eos a quibus baptizandi offeruntur: deinde eosdem ex Enochi et Eliae ante obitum translatione, sive ex fidelium vivorum ad Christi adventum raptu, frustra contendere mortem non esse poenam peccati. Domino dilectissimo, et in Christi membris sincerissima charitate praedicando filio MERCATORI, AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Litterae Dilectionis tuae, quas prius abs te missas apud Carthaginem accepi, tanto me affecerunt gaudio, ut etiam in posterioribus te succensentem quod tibi non rescripserim, gratissime acceperim. Ipsa quippe indignatio tua non erat simultatis initium, sed indicium charitatis. Ut autem a Carthagine non rescriberem, non occasio defuit perlatorum, sed alia magis urgentia, donec inde proficisceremur, nos occupatissimos et intentissimos continebant. Cum vero inde digressi sumus, perreximus usque ad Mauritaniam Caesariensem, quo nos ecclesiastica", "candidate_score": 0.634209, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_18", "bdc_text": "Caeterum puto te plura his habere , quae ut nobis quoque per hunc nuncium communices , oro .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2110", "psc_text": "aliquid dedimus judici, ut contra illos pro nobis pronuntiaret; ipsis quid dedimus, ut contra se pro nobis tanta non solum dicerent, verum etiam recitarent? An forte volunt ut eis apud vos gratias agamus, quia cum dicant judicem praemio a nobis esse corruptum, ipsi tam multa, quae pro nobis contra seipsos dixerunt et recitaverunt, gratis nobis omnia praestiterunt? Aut certe si propterea dicunt quod nos vicerint, quia melius egerunt causam Caeciliani quam nos, hoc plane credite illis. Nos enim duas lectiones pro illo sufficere putaveramus: illi autem quatuor protulerunt. 13. Sed quid pluribus litteras oneramus? Si vultis nobis credere, credite; et teneamus pariter unitatem, quam jubet et diligit Deus. Si autem nobis non vultis credere, Gesta ipsa legite, aut vobis ut legantur admittite, et an vera sint quae scripsimus vobis, ipsi probate. Si autem nihil horum facere vultis, et manifestissima veritate convictam partis Donati falsitatem adhuc sequi desideratis, mundi sumus a", "candidate_score": 0.633164, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_15_17", "bdc_text": "Misit etiam capita quaedam reconciliationis , quae Caesar Magdeburgensibus et Bremensibus praescribit , quae tamen ipse , antequam cognoscerem ego , illuc remisit ; alioqui descriptum exemplar ad te misissem ; durissima sunt , ut facile est coniicere , quibus receptis nihil salutis illis deinceps sperandum est .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_732", "psc_text": "res, ut nihil studiorum meorum mallem, si possem, quam inhaerere lateri tuo. Quod ego quia non possum, aliquem nostrorum in Domino filiorum erudiendum nobis ad te mittere cogito, si etiam de hac re tua rescripta meruero. Nam neque in me tantum scientiae Scripturarum divinarum est, aut esse jam poterit, quantum inesse tibi video. Et si quid in hac re habeo facultatis, utcumque impendo populo Dei. Vacare autem studiis diligentius quam quae populi audiunt instruendis, propter ecclesiasticas occupationes omnino non possum. CAPUT III. 6. Nescio quae scripta maledica super tuo nomine ad Africam pervenerunt. Accepimus tamen quod dignatus es mittere, illis respondens maledictis. Quo perlecto, fateor, multum dolui inter tam charas familiaresque personas, cunctis pene Ecclesiis notissimo amicitiae vinculo copulatas, tantum malum extitisse discordiae. Et tu quidem quantum tibi modereris, quantumque teneas aculeos indignationis tuae, ne reddas maledictum pro maledicto, satis in tuis litteris eminet. Verumtamen si eas ipsas cum legissem,", "candidate_score": 0.631012, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_15_17", "bdc_text": "Misit etiam capita quaedam reconciliationis , quae Caesar Magdeburgensibus et Bremensibus praescribit , quae tamen ipse , antequam cognoscerem ego , illuc remisit ; alioqui descriptum exemplar ad te misissem ; durissima sunt , ut facile est coniicere , quibus receptis nihil salutis illis deinceps sperandum est .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_744", "psc_text": "inimicitias pervenisse; laetum erit, et multo majus ex inimicitiis talibus ad pristinam concordiam revertisse. EPISTOLA LXXIV. Augustinus Praesidium rogat ut superiorem epistolam curet Hieronymo reddendam, utque sibi eumdem suis etiam litteris placet. Domino beatissimo, et merito venerando fratri, et consacerdoti PRAESIDIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Sicut praesens rogavi Sinceritatem tuam, nunc quoque commoneo, ut litteras meas sancto fratri et compresbytero nostro Hieronymo mittere non graveris. Ut autem noverit Charitas tua quemadmodum etiam tu illi pro mea causa scribere debeas, misi exemplaria litterarum, et mearum ad ipsum, et ad me ipsius, quibus lectis pro tua sancta prudentia facile videas et modum meum, quem servandum putavi, et motum ejus, quem non frustra timui. Aut si ego quod non debui, vel quomodo non debui, aliquid scripsi; non ad illum de me, sed ad me ipsum potius fraterna dilectione mitte sermonem, quo correctus petam ut ignoscat, si meam culpam ipse cognovero. EPISTOLA LXXV.", "candidate_score": 0.629548, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_11_13", "bdc_text": "praeterquam enim , quae ex d. Musculo habeo , nulla habeo nova . Is vero ipse ad te scribit , unde existimo enim nihil omnium , quae habet , te celare . Proxime misit res Pannonicas ;", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_247", "psc_text": "Hos autem non habere, aut omnes non habere fratrem Romanianum scio, per quem prope omnia, quae quibuslibet auribus accommodata scribere potui, studio in nos tuo non apportanda dedi, sed legenda indicavi. Habebat enim jam ille omnia, secumque gestabat: per eum autem prima rescripta transmisi. Credo jam expertam Sanctitatem tuam sagacitate spirituali, quam tibi Dominus tribuit, quid ille vir boni animo gerat, et quae in illo infirmitate pars claudicet. Unde humanitati et charitati tuae tam ipsum quam filium ejus, legisti, ut spero, qua sollicitudine commendaverim, et quanta mihi necessitudine copulati sint. Aedificet eos per te Dominus. Quod ab illo magis petendum est: nam id tu quam velis novi. 8. Adversus Paganos te scribere didici ex fratribus: si quid de tuo pectore meremur, indifferenter mitte ut legamus. Nam pectus tuum tale Domini oraculum est, ut ex eo nobis tam placita, et adversus loquacissimas quaestiones explicatissima dari responsa praesumamus. Libros beatissimi papae Ambrosii", "candidate_score": 0.628798, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_41_43", "bdc_text": "decembris 1550 . Salutat te inprimis d. quęstor et Hagius . T[uus ] in domino I[oannes ] Hallerus .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1155", "psc_text": "Quintus, quam tarde ad nos remeat a vobis, tam cito a nobis ad vos redire festinat: instantiam vero ejus in litteris exigendis et haec epistola lituris quam versibus crebrior loquitur, commemorati exactoris nimiam festinationem scheda fecit. Nam pridie idus maias venit ad nos ut rescripta peteret, et idibus ante sextam dimitti obtinuit. Videte ergo utrum eum commendaverim, vel accusaverim hujusmodi testimonio. Forte enim, imo sine dubio laudabilis magis quam culpabilis judicabitur, qui a tenebris, quod in comparatione vestri luminis sumus, justissime refestinavit ad lucem suam. » EPISTOLA XCV. Augustinus superiori epistolae respondens agit de praesentis vitae statu, necnon de qualitate corporis beatorum, deque membrorum officiis post resurrectionem. Dominis charissimis et sincerissimis, sanctis et desiderabilibus et venerabilibus fratribus, sub magistro Domino Jesu condiscipulis, PAULINO et THERASIAE, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum vos fratres nostri conjunctissimi nobis, quos nobiscum desiderati desiderare, et salutati resalutare consuestis, assidue vident, non tam augentur bona", "candidate_score": 0.6284, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_15_17", "bdc_text": "Misit etiam capita quaedam reconciliationis , quae Caesar Magdeburgensibus et Bremensibus praescribit , quae tamen ipse , antequam cognoscerem ego , illuc remisit ; alioqui descriptum exemplar ad te misissem ; durissima sunt , ut facile est coniicere , quibus receptis nihil salutis illis deinceps sperandum est .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_724", "psc_text": "quaedam nonnullius a me tuae offensionis indicia. Itaque, ubi mulcebar legens, ibi continuo feriebar; hoc sane vel maxime admirans, quod cum dicas te exemplaribus litterarum mearum ideo temere non putasse credendum, ne forte te respondente laesus juste expostularem, quod probare ante debuisses meum esse sermonem et sic rescribere, postea jubeas, si mea est epistola, aperte me scribere, aut mittere exemplaria veriora, ut absque ullo rancore stomachi in Scripturarum disputatione versemur. Quo pacto enim possumus in hac disputatione sine rancore versari, si me laedere paras? aut si non paras, quomodo ego, te non laedente, abs te laesus juste expostularem, quod probare ante debuisses, meum esse sermonem, et sic rescribere, hoc est et sic laedere? Nisi enim rescribendo laesisses, ego juste expostulare non possem. Proinde cum ita rescribis, ut laedas, quis locus nobis relinquitur in disputatione Scripturarum sine ullo rancore versandi? Ego quidem absit ut laedar, si mihi certa ratione volueris et", "candidate_score": 0.628328, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_37_39", "bdc_text": "Haec habui in praesentiarum . Tu boni omnia consule et saluta meo nomine uxorem et liberos , quibus etiam omnibus uxor mea plurimam salutem dicit . Salvi sint etiam fratres , Gvaltherus et reliqui .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1246", "psc_text": "participatione omnis rationalis anima fit beata. 12. Itaque ab exordio generis humani, quicumque in eum crediderunt, eumque utcumque intellexerunt, et secundum ejus praecepta pie et juste vixerunt, quandolibet et ubilibet fuerint, per eum procul dubio salvi facti sunt. Sicut enim nos in eum credimus et apud Patrem manentem, et qui in carne jam venerit, sic credebant in eum antiqui, et apud Patrem manentem, et in carne venturum. Nec quia pro temporum varietate nunc factum annuntiatur, quod tunc futurum praenuntiabatur, ideo fides ipsa variata, vel salus ipsa diversa est. Nec quia una eademque res, aliis atque aliis sacris et sacramentis vel praedicatur aut prophetatur, ideo alias atque alias res vel alias atque alias salutes oportet intelligi. Quid autem quando fiat quod ad unam eamdemque fidelium et piorum liberationem pertineat, consilium Deo tribuamus nobis obedientiam teneamus. Proinde aliis tunc nominibus et signis, aliis autem nunc, et prius occultius, postea manifestius, et prius", "candidate_score": 0.628188, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_10_12", "bdc_text": "Caeterum de rebus novis nihil possum scribere ; praeterquam enim , quae ex d. Musculo habeo , nulla habeo nova . Is vero ipse ad te scribit , unde existimo enim nihil omnium , quae habet , te celare .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_67", "psc_text": "1 Recentissimis litteris tuis respondere malui; non quod contempserim praecedentia quaesita tua, minusve me delectaverint, sed quod in respondendo majora quam opinaris molior. Quanquam enim longiorem, quam longissima est, epistolam tibi mittendam esse praescripseris, non tamen tantum habemus otii, quantum existimas, et quantum nos semper optasse nosti et optamus. Nec quaeras cur ita sit: illa enim facilius quibus impedior, quam cur impediar exposuerim. 2. Scribis cur ego et tu cum simus singuli eadem multa faciamus, sol autem non idem faciat quod caetera sidera. Cujus rei causam conarer. Nam si eadem nos agimus, multa et ille cum caeteris agit: si non ille, nec nos. Ambulo et ambulas, movetur et moventur; vigilo et vigilas; lucet et lucent; disputo et disputas; circuit et circumeunt: tametsi actus animi nullo modo est iis, quae videmus, comparandus. Si autem animum, ita ut aequum est, animo conferas, magis idem vel cogitare vel contemplari, vel si quid aliud", "candidate_score": 0.628126, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_41_43", "bdc_text": "decembris 1550 . Salutat te inprimis d. quęstor et Hagius . T[uus ] in domino I[oannes ] Hallerus .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3462", "psc_text": "revelavit sive revelaverit, peto nobiscum communicare digneris, et haec nostra rescripta sic accipere, tanquam hominis, qui mallem quidem eorum quae a me inquisisti, habere scientiam quam ignorantiam; sed quia id nondum potui, magis eligo cautam ignorantiam confiteri, quam falsam scientiam profiteri. EPISTOLA CXCVIII. Hesychius Augustino, significans consideratis divinis testimoniis de saeculi fine videri sibi diem quidem et horam frustra inquiri; attamen cognosci posse ex signis num jam instet tempus adventus Christi, quem ut cito venturum pie exspectari docet. Domino beatissimo, et charitate sincerissima venerando fratri et coepiscopo AUGUSTINO, HESYCHIUS, in Domino salutem. 1. Desideranti et exspectanti mihi sanctus compresbyter noster Cornutus litteras pertulit quas misisti, quae me laetificarunt, quia memoriam nostri bonam habere dignatus es, qui et mihi paucis, sermone proprio sanctae mentis tuae, de his quae petieram, in transitu significasti. Aliquanta autem de opusculis sancti compresbyteri Hieronymi adjunxisti, ut meam quaestionem lectione ejus operis de sanctis Scripturis explere possem.", "candidate_score": 0.62742, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_40_42", "bdc_text": "Bernae 6 . decembris 1550 . Salutat te inprimis d. quęstor et Hagius .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1138", "psc_text": "oculis mentis meae, purius video, ignorantiae nocte depulsa et caligine dubitationis abstersa. Quod cum saepe alias per munera epistolarum tuarum mihi donatum senserim, tum praecipue isto recentium litterarum libello, cujus mihi tam gratus quam dignus portitor fuit vir benedictus Domini frater noster Quintus diaconus: qui longo quidem posteaquam ad Urbem venerat intervallo, cum eo juxta solemnem meum morem post Pascha Domini, pro Apostolorum et martyrum veneratione venissem, benedictionem oris tui reddidit nobis; verumtamen oblitterato, quod nesciente me Romae consumpserat, tempore, recentissimus mihi visus est a conspectu tuo, ita ut tunc statim eum a te mihi venisse vix crederem, cum primum videbam et cum mihi plenum odorem suavitatis tuae in eloquiis tuis coelestis unguenti castitate fragrantibus offerebat. Fateor tamen venerandae Unanimitati tuae, non potuisse me volumen ipsum, statim ut acceperam, Romae legere. Tantae enim illic turbae erant, ut non possem munus tuum diligenter inspicere, et eo ut cupiebam perfrui; scilicet ut", "candidate_score": 0.627379, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_28", "bdc_text": "Die fraw ist ein kindbetteri gsin in eim bsonderen stübli , hatt ir vorgengeri bi ir ghan. Die hand neiswas getummels ghört ;", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4215", "psc_text": "quam nigellis vestibus repugnare? Quia etsi te indumentum monachae delectabat, etiam hoc gratius posset marito observato exoratoque sumi, quam illo inconsulto contemptoque praesumi. Quod si omnino non sineret, quid tuo proposito deperiret? Absit ut hinc displiceres Deo, quod conjuge tuo nondum defuncto, non induereris sicut Anna, sed sicut Susanna. 10. Neque enim et ille, qui tecum jam coeperat custodire tam magnum continentiae bonum, etiamsi conjugale non viduale voluisset ut acciperes indumentum, ad indecentem quoque te compulisset ornatum: quo etsi aliqua dura conditione cogereris, posses habere in superbo cultu cor humile. Nempe apud patres, Esther illa regina Deum timens, Deum colens, Deo subdita, marito regi alienigenae non eumdem secum colenti Deum, tamen subjecta serviebat; quae cum in extremo periculo, non suo tantum, sed etiam gentis suae, qui tunc erat populus Dei, Domino prosterneretur orando, in ipsa oratione sua dixit, ita sibi esse ornatum regium, sicut pannum menstrualem (Esther XIV, 16); et", "candidate_score": 0.62546, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_12_14", "bdc_text": "Is vero ipse ad te scribit , unde existimo enim nihil omnium , quae habet , te celare . Proxime misit res Pannonicas ; interea Schertlius illi scripsit , quomodo Basilienses eum discedere iusserint .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_979", "psc_text": "Si autem et hoc non vultis, saltem cum vestris a quibus talia patimur nos audite. Ostendite nobis veritatem, pro qua vos pati dicitis persecutionem, cum patiamur nos vestrorum tantam crudelitatem. Si enim nos esse in errore conviceritis, forte concedetis nobis ut non rebaptizemur a vobis, justum existimantes ut nobis hoc praestetis, qui baptizati sumus ab eis quos nullo judicio damnastis, quod praestitistis eis quos Felicianus Mustitanus et Praetextatus Assuritanus per tam longum tempus baptizaverant, quando eos per judicum jussa de basilicis pellere conabamini, quia Maximiano communicabant, cum quo a vobis in concilio Bagaitano expresse nominatimque damnati sunt. Quae omnia Gestis judicialibus et municipalibus demonstramus, ubi et ipsum concilium vestrum allegastis, dum vultis judicibus ostendere quod schismaticos vestros de basilicis pelleretis. Et tamen qui ab ipso semine Abrahae, in quo omnes gentes benedicuntur (Gen. XXII, 18), schisma fecistis, de basilicis pelli non vultis, non per judices, sicut schismaticis vestris vos fecistis,", "candidate_score": 0.62485, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_13_15", "bdc_text": "Proxime misit res Pannonicas ; interea Schertlius illi scripsit , quomodo Basilienses eum discedere iusserint . Misit etiam capita quaedam reconciliationis , quae Caesar Magdeburgensibus et Bremensibus praescribit , quae tamen ipse , antequam cognoscerem ego , illuc remisit ;", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_428", "psc_text": "Nos eis objicimus furorem schismatis, rebaptizationis insaniam, ab haereditate Christi quae per omnes gentes diffusa est, nefariam separationem. De codicibus non tantum nostris, sed etiam eorum, recitamus ecclesias quarum nomina hodie legunt, et quibus hodie non communicant: quae cum recitantur in conventiculis eorum, lectoribus suis dicunt, Pax tecum; et cum ipsis plebibus, quibus illae litterae scriptae sunt, pacem non habent. Et ipsi nobis objiciunt vel falsa crimina mortuorum, vel etiamsi vera, tamen aliena; non intelligentes in iis quae nos eis objicimus, omnes illos teneri; in iis vero quae nobis objiciunt, paleam vel zizania messis dominicae reprehendi, ad frumenta autem crimen non pertinere: neque considerantes quia quibus mali placent in unitate, ipsi communicant malis; quibus autem displicent, et eos emendare non possunt, neque ante tempus messis audent zizania eradicare, ne simul eradicent et triticum (Matth. XIII, 29), non factis eorum, sed altari Christi communicant: ita ut non solum non ab eis", "candidate_score": 0.624265, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_13_15", "bdc_text": "Proxime misit res Pannonicas ; interea Schertlius illi scripsit , quomodo Basilienses eum discedere iusserint . Misit etiam capita quaedam reconciliationis , quae Caesar Magdeburgensibus et Bremensibus praescribit , quae tamen ipse , antequam cognoscerem ego , illuc remisit ;", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_807", "psc_text": "Ipse dixit, Messis est finis saeculi; non dixit, messis est tempus Donati. Ipse dixit, Messores Angeli sunt (Matth. XIII, 30, 38, 39); non dixit, Messores principes Circumcellionum sunt. Sed quia pro zizaniis triticum accusastis, vos esse zizania demonstrastis, et quod est gravius, ante tempus vos a tritico separastis. Majores enim vestri in quorum sacrilega praecisione perseveratis, quidam Gestis municipalibus Codices sanctos et instrumenta Ecclesiae persecutoribus tradiderunt, quidam eos fatentes dimiserunt et eis communicaverunt, et utrique Carthaginem furiosa factione convenerunt, de crimine traditionis de quo ipsi inter se jam consenserant, inauditos damnaverunt, episcopum contra episcopum ordinaverunt, altare contra altare erexerunt. Postea litteras ad imperatorem Constantinum, ut inter Afros episcopi transmarini judicarent, miserunt; datis judicibus quos postulaverant et Romae judicantibus non obtemperaverunt, episcopos apud Imperatorem tanquam male judicaverint arguerunt. Ab aliis rursus episcopis ad Arelatum missis ad ipsum Imperatorem appellaverunt; ab ipso auditi et calumniatores inventi, in eodem scelere permanserunt. Evigilate ad", "candidate_score": 0.624014, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_6_8", "bdc_text": "Submittetur in illius locum alius mox . Pestis remissius aliquanto nunc agit . 17 ex scholarium numero obierunt tantum ;", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2720", "psc_text": "potius magistrum audire, quam velut magistrum delectat audiri. Recolo enim quid dixerit eis quos prae caeteris elegit: Vos autem, inquit, nolite vocari ab hominibus Rabbi; unus est enim magister vester, Christus (Matth. XXIII, 8). Nec alius docuit Moysen etiam per Jetro (Exod. XVIII, 14-23), nec alius Cornelium etiam per priorem Petrum (Act. X, 25-48), nec alius Petrum etiam per posteriorem Paulum (Galat. II, 11-21): a quocumque enim verum dicitur, illo donante dicitur, qui est ipsa Veritas. Quid si ideo adhuc ista nescimus, et ea neque orando, neque legendo, neque cogitando et ratiocinando invenire potuimus, ut probemur non solum indoctos quanta charitate doceamus, verum a doctis etiam quanta humilitate discamus? 10. Doce ergo, quaeso, quod doceam, doce quod teneam, et dic mihi, si animae singillatim singulis hodieque nascentibus fiunt, ubi in parvulis peccent, ut indigeant in Sacramento Christi remissione peccati, peccantes in Adam ex quo caro est propagata peccati: aut si", "candidate_score": 0.623939, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_17", "bdc_text": "durissima sunt , ut facile est coniicere , quibus receptis nihil salutis illis deinceps sperandum est .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2560", "psc_text": "videbatur: non ut manentes in divitiis suis, praecepta Apostoli custodiendo, id est non superbe sapiendo, neque sperando in incerto divitiarum, sed in Deo vivo, bene faciendo, facile tribuendo, et communicando indigentibus, veram apprehendant vitam; sed etiam ista praecepta apostolica venditis omnibus suis rebus implerent. 29. Haec si dicunt, scio quippe eos illa dicere, non attendunt primitus quemadmodum Dominus contra eorum dogma suam gratiam praedicaverit. Non enim ait, Quod hominibus impossibile videtur, facile est hominibus si voluerint; sed, Quod hominibus, inquit, impossibile est, Deo facile est: ostendens, quando ista recte fiunt, non fieri hominis potentia, sed Dei gratia. Hoc ergo attendant isti, et si reprehendunt eos qui gloriantur in divitiis suis, caveant ipsi in sua virtute confidere: simul enim utrique reprehenduntur in Psalmo, Qui confidunt in virtute sua, et qui in abun τ dantia divitiarum suarum gloriantur (Psal. XLVIII, 7). Audiant itaque divites, Quod hominibus impossibile est, Deo facile est: et", "candidate_score": 0.621396, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_41_43", "bdc_text": "decembris 1550 . Salutat te inprimis d. quęstor et Hagius . T[uus ] in domino I[oannes ] Hallerus .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4152", "psc_text": "Domino conjunctos; atque ut hanc tanquam meam epistolam deputes, peto: etsi enim aliam propriam mittere potuissem, tamen malui huic suscribere, ut unanimitatem nostram una etiam pagina testaretur. EPISTOLA CCXLIX. Augustinus Restituto, quatenus mali tolerandi in Ecclesia. Domino desiderantissimo, et honorifica sinceritate charissimo fratri, et condiacono RESTITUTO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. Aestus indicantes piam flammam cordis tui, indicavit mihi fidelissimus, ut scis, particeps eorum, frater Deogratias. Lege itaque Tychonium quem bene nosti, non quidem omnia probaturus; nam quae in illo cavenda sint, bene nosti. Hanc tamen quaestionem, quomodo in Ecclesia Dei si qua forte perversa vel etiam scelerata corrigere aut exstinguere non valemus, salvo unitatis vinculo toleranda sint, strenue videtur mihi tractavisse atque solvisse. Quanquam in ejus litteris tantummodo intentione correcta, ad ipsos divinarum Scripturarum fontes recurrere nos oportet, ut ibi videamus quam pauca de hac re testimonia sententiarum, vel exempla gestorum posuit, et quam nemo possit omnia ponere, nisi qui", "candidate_score": 0.621164, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_10_12", "bdc_text": "Caeterum de rebus novis nihil possum scribere ; praeterquam enim , quae ex d. Musculo habeo , nulla habeo nova . Is vero ipse ad te scribit , unde existimo enim nihil omnium , quae habet , te celare .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_370", "psc_text": "dominico elaborasti, pene totum te nobis exhibent. Si enim propterea te non novimus, quia faciem tui corporis non vidimus: hoc modo nec ipse te nosti; nam tu quoque non vides eam. Si autem tibi non ob aliud notus es, nisi quia nosti animum tuum; et nos eum non mediocriter novimus in litteris tuis, in quibus benedicimus Domino, quod tibi, et nobis, omnibusque fratribus, qui tua legunt, te talem dedit. CAP. II. 2. Liber quidam tuus inter caetera non diu est ut venit in manus nostras: quae sit ejus inscriptio, nescimus adhuc; non enim hoc codex ipse, ut assolet, in liminari pagina praetendebat. Epitaphium tamen appellari dicebat frater apud quem inventus est; quod ei nomen tibi placuisse ut inderetur crederemus, si eorum tantum vel vitas, vel scripta ibi legissemus, qui jam defuncti essent. Cum vero multorum et eo tempore quo scribebatur, et nunc usque viventium, ibi commemorentur opuscula; miramur cur hunc", "candidate_score": 0.615782, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_30_32", "bdc_text": "doch ist dem kind nützit beschechen . Die fraw hatt die vorgengeri hören schrijen , ist auch ußhin gloffen , inen grad in dhend kommen , die si auch ab einanderen ghowen . Darzwüschend der herr , der neißwas an eim bsonderen ort gsin , vernon , wie es gangen , hatt sich ingschloßen in ein vesti imm schloß , wies die edellüth gemeinlich hand.", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1280", "psc_text": "in publico fixae populo notae sunt, quot homines in spatio suo capere posset, quis non conjiciat, quanto hiatu patebat os illud, quod velut janua speluncae illius fuit? Nisi forte, ut posuit, vestis esset impedimento ne Jonas vorari posset illaesus, quasi per angusta sese coarctaverit, qui per abruptum acris praecipitatus, sic exceptus est, ut prius reciperetur ventre bestiae quam dente laceraretur. Quanquam Scriptura neque nudum neque vestitum in illud antrum dejectum esse dixerit, ut possit intelligi illuc etiam nudus irruisse, si forte opus erat, tanquam ovo corium, ita illi vestem detrahi, quo facilius sorberetur. Sic enim sunt homines de prophetae hujus veste solliciti, quasi aut per fenestram parvam repsisse, aut in balneas intrasse dicatur; quo etiamsi necesse esset intrare vestitum, vix molestum esset, non tamen mirum. 32. Sed habent revera quod non credant in divino miraculo, vaporem ventris quo cibi malescunt, potuisse ita temperari ut vitam hominis conservaret. Quanto incredibilius ergo", "candidate_score": 0.61421, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_12", "bdc_text": "Is vero ipse ad te scribit , unde existimo enim nihil omnium , quae habet , te celare .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2343", "psc_text": "non est velut censoria notatione culpandum. Nam et de ipso Domino Jesu Christo dictum est quod interpellat pro nobis (Rom. VIII, 34): numquidnam interpellat, et non etiam postulat? Imo vero quia postulat, pro eo positum est, interpellat. Evidenter quippe alibi de eo dicitur: Et si quis peccaverit, advocatum habemus apud Patrem, Jesum Christum justum, et ipse est exoratio pro peccatis nostris (I Joan. II, 1, 2). Quanquam fortassis codices apud vos etiam in eo loco de Domino Jesu Christo non habent, interpellat pro nobis, sed, postulat pro nobis: in graeco enim, quo verbo hic positae sunt interpellationes, quas ipse posuisti postulationes, ipsum et illic verbum est, ubi scriptum est, interpellat pro nobis. 15. Cum igitur et qui precatur oret, et qui orat precetur, et qui interpellat Deum, ad hoc interpellet ut oret et precetur; quid sibi vult quod ista ita posuit Apostolus, ut non sit eorum negligenda distinctio? Excepto itaque", "candidate_score": 0.612623, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_12_14", "bdc_text": "Is vero ipse ad te scribit , unde existimo enim nihil omnium , quae habet , te celare . Proxime misit res Pannonicas ; interea Schertlius illi scripsit , quomodo Basilienses eum discedere iusserint .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_980", "psc_text": "judicialibus et municipalibus demonstramus, ubi et ipsum concilium vestrum allegastis, dum vultis judicibus ostendere quod schismaticos vestros de basilicis pelleretis. Et tamen qui ab ipso semine Abrahae, in quo omnes gentes benedicuntur (Gen. XXII, 18), schisma fecistis, de basilicis pelli non vultis, non per judices, sicut schismaticis vestris vos fecistis, sed per ipsos reges terrae, qui completa prophetia Christum adorant, apud quos Caecilianum accusantes victi recessistis. 12. Si autem nec audire nec docere nos vultis, venite aut mittite nobiscum in regionem Hipponensium, qui videant armatum exercitum vestrum; quamvis nullus miles numero armorum suorum calcem et acetum addidit ad oculos barbarorum. Si neque hoc vultis, saltem scribite ad illos, ut jam ista non faciant, ut jam se a caedibus nostris, a rapinis, ab excaecatione compescant. Nolumus dicere: Damnate illos. Vos enim videritis quomodo vos non inquinent, quos modo ostendimus in vestra communione latrones, et nos inquinent quos nunquam potuistis ostendere traditores.", "candidate_score": 0.612538, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_10_12", "bdc_text": "Caeterum de rebus novis nihil possum scribere ; praeterquam enim , quae ex d. Musculo habeo , nulla habeo nova . Is vero ipse ad te scribit , unde existimo enim nihil omnium , quae habet , te celare .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3278", "psc_text": "Creator omnipotens, qui utique usque nunc operatur, sine ulla propagatione novas faciat singulis proprias. 2. De qua re antequam aliquid admoneam sinceritatem tuam, scire te volo in tam multis opusculis meis nunquam me fuisse ausum de hac quaestione definitam proferre sententiam, et impudenter referre in litteras ad alios informandos, quod apud me non fuerit explicatum. Quarum autem rerum atque causarum consideratione permovear, ut in neutram assertionem meus inclinetur assensus, sed adhuc inter utramque disceptem, nimis longum est hac epistola expromere; nec tam necessarium, ut hoc omisso non possit de hac quaestione quod satis est disputari, etsi non ad auferendam cunctationem, certe ad cavendam temeritatem. 3. Illud enim ubi vel maxime fides christiana consistit, quod Per hominem mors et per hominem resurrectio mortuorum: sicut enim in Adam omnes moriuntur, ita et in Christo omnes vivificabuntur (I Cor. XV, 21, 22); et quod Per unum hominem peccatum in hunc mundum intravit, et", "candidate_score": 0.612311, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_14", "bdc_text": "interea Schertlius illi scripsit , quomodo Basilienses eum discedere iusserint .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_979", "psc_text": "Si autem et hoc non vultis, saltem cum vestris a quibus talia patimur nos audite. Ostendite nobis veritatem, pro qua vos pati dicitis persecutionem, cum patiamur nos vestrorum tantam crudelitatem. Si enim nos esse in errore conviceritis, forte concedetis nobis ut non rebaptizemur a vobis, justum existimantes ut nobis hoc praestetis, qui baptizati sumus ab eis quos nullo judicio damnastis, quod praestitistis eis quos Felicianus Mustitanus et Praetextatus Assuritanus per tam longum tempus baptizaverant, quando eos per judicum jussa de basilicis pellere conabamini, quia Maximiano communicabant, cum quo a vobis in concilio Bagaitano expresse nominatimque damnati sunt. Quae omnia Gestis judicialibus et municipalibus demonstramus, ubi et ipsum concilium vestrum allegastis, dum vultis judicibus ostendere quod schismaticos vestros de basilicis pelleretis. Et tamen qui ab ipso semine Abrahae, in quo omnes gentes benedicuntur (Gen. XXII, 18), schisma fecistis, de basilicis pelli non vultis, non per judices, sicut schismaticis vestris vos fecistis,", "candidate_score": 0.604977, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_5", "bdc_text": "Cum enim non ita pridem senatus ipse ad illum scripserit , noluit nunc iterum scribere , sed mihi , ut hoc facerem , iniunxit .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_841", "psc_text": "PAULINO et THERASIAE, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Charissimus frater Celsus cum rescripta repeteret, debitum reddere festinavi; sed vere festinavi. Cum enim eum putarem adhuc aliquot dies nobiscum moraturum, repente comperta occasione navigii, mihi pridianam suam profectionem jam nocte suggessit. Quid facerem cum eum tenere non possem, et quia ad vos, cum quibus ei melius esset, properabat, nec si possem, deberem. Proinde pauca illico haec arripui dictanda atque mittenda, prolixioris epistolae me confitens debitorem, cum post reditum venerabilium fratrum nostrorum collegarum meorum Theasii et Evodii, primum vestri ex parte satiatus fuero. Uberius enim ad nos in eorum pectoribus et oribus vos esse venturos jamjamque, in Christi nomine atque adjutorio speramus. Cum haec scriberem, etiam per unanimem filium nostrum Thagastensis Ecclesiae presbyterum Fortunatianum, Romam navigaturum, aliam epistolam paucis ante diebus jam dederam. Nunc ergo quod soleo rogo, ut quod soletis faciatis. Oretis pro nobis, ut videat Deus humilitatem nostram et laborem", "candidate_score": 0.594325, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_5", "bdc_text": "Cum enim non ita pridem senatus ipse ad illum scripserit , noluit nunc iterum scribere , sed mihi , ut hoc facerem , iniunxit .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_231", "psc_text": "Domino fratri sancto et unanimo AUGUSTINO, PAULINUS et THERASIA peccatores. 1. Jamdudum, frater in Christo Domino mi unanime, ut te in sanctis et piis laboribus tuis nescientem agnovi, absentemque vidi, tota mente complexus, alloquio quoque familiari atque fraterno per litteras audire properavi. Et credo in manu, et in gratia Domini sermonem meum ad te fuisse perlatum; sed morante adhuc puero quem ad te aliosque dilectos aeque Deo salutandos, ante hiemem miseramus, non potuimus ultra et officium nostrum suspendere, et desiderium sermonis tui cupidissimum temperare. Scripsimus itaque iterato nunc, si priores ad te litterae nostrae pervenire meruerunt; aut primo, si illis in manus tuas perveniendi felicitas non fuit. 2. Sed tu, frater spiritualis omnia judicans, amorem in te nostrum ne pendas officio solo, aut tempore litterarum. Dominus enim testis est, qui unus atque idem operatur in suis ubique charitatem suam, jam abinde nobis, ex quo te beneficio venerabilium episcoporum Aurelii et", "candidate_score": 0.593917, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_5", "bdc_text": "Cum enim non ita pridem senatus ipse ad illum scripserit , noluit nunc iterum scribere , sed mihi , ut hoc facerem , iniunxit .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_123", "psc_text": "mihi auferre non possum. 9. Haec propterea scripsi, ut si tuae Sanctitati jam non sunt necessaria, sive quod plura hujusmodi ipse cogites atque utiliora, sive quod tuae Sanctitati medicina ista non opus sit, mala tamen mea nota sint tibi, sciasque unde pro mea infirmitate Deum rogare digneris: quod ut impensissime facias, obsecro per humanitatem illius qui praeceptum dedit ut invicem onera nostra portemus. Multa sunt quae de vita nostra et conversatione deflerem, quae nollem per litteras ad te venire, si inter cor meum et cor tuum ulla essent ministeria praeter os meum et aures tuas. Si autem venerabilis nobis omniumque nostrum tota sinceritate charissimus, cujus in te vere fraternam cum praesens essem benignitatem studiumque perspexi, senex Saturninus dignatus fuerit, quando opportunum videbitur, ad nos venire, quidquid cum ejus Sanctitate, et spirituali affectu colloqui potuerimus, aut nihil, aut non multum distabit, ac si cum tua Dignatione id ageremus. Quod ut nobiscum", "candidate_score": 0.593663, "ce_score": null } ] }, { "rank": 3, "cf_id": "cf021", "work_id": "stoa0040.stoa056a.opp-lat1", "max_score": 0.686907, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "1102_sent_42_44", "bdc_text": "Salutat te inprimis d. quęstor et Hagius . T[uus ] in domino I[oannes ] Hallerus . Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae fidelissimo antistiti , domino et compatri suo venerando .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056a.opp-lat1_window_0", "psc_text": "EPISTOLA AD VALERIVM COMITEM. Domino inlustri et merito praestantissimo atque in Christi dilectione carissimo filio Valerio Augustinus in domino salutem. § 1 Cum diu moleste haberem, quod aliquotiens scripserim et nulla tuae sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem et non longe post per conpresbyterum Firmum duas, qui uir sanctus nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima caritate coniunctus multa nobiscum de tua excellentia conloquendo et ueraciter insinuando qualem te in Christi uisceribus nouerit non solum eas quas memoratus episcopus uel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur litteras uicit. et ideo de te narratio eius suauior nobis erat, quia ea dicebat, quae ipse non posses ne quidem me inquirente rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta scriptura prohibet, fieres praedicator. quamquam et ego uerear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine inlustris et", "candidate_score": 0.686907, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_16_18", "bdc_text": "alioqui descriptum exemplar ad te misissem ; durissima sunt , ut facile est coniicere , quibus receptis nihil salutis illis deinceps sperandum est . Caeterum puto te plura his habere , quae ut nobis quoque per hunc nuncium communices , oro .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056a.opp-lat1_window_146", "psc_text": "dicat: 'beatus Ambrosius episcopus, in cuius praecipue libris Romana elucet fides, qui scriptorum inter Latinos flos quidam speciosus enituit, cuius fidem et purissimum in scripturis sensum ne inimicus quidem ausus est reprehendere'. paeniteat ergo eum quod sensit aduersus Ambrosium, ne paeniteat eum quod sic laudauit Ambrosium. habes librum et molestia longitudinis et difficultate quaestionis quam mihi fuit ad dictandum, tam tibi ad legendum negotiosum, quibus particulis temporum te inuenire potuit aut potuerit otiosum. quem profecto, quantum me dominus adiuuare dignatus est, elaboratum inter ecclesiasticas curas meas non tibi ingererem inter publicas tuas, nisi ab homine dei, qui te familiarius nouit, audissem, quod tam libenter legas, ut etiam nocturnas aliquas horas lectioni uigilanter inpendas. 2 cf. p. 159, 25 4 flos] lucet tios T 6 esset B peneteat m. 1 K ergo om. T quod-eum om. T 7 ne-Ambrosium om. B peneteat m. 1 K 9 fuit om. P dictandum laboriosus", "candidate_score": 0.659788, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_43_45", "bdc_text": "T[uus ] in domino I[oannes ] Hallerus . Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae fidelissimo antistiti , domino et compatri suo venerando . Tiguri .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056a.opp-lat1_window_0", "psc_text": "EPISTOLA AD VALERIVM COMITEM. Domino inlustri et merito praestantissimo atque in Christi dilectione carissimo filio Valerio Augustinus in domino salutem. § 1 Cum diu moleste haberem, quod aliquotiens scripserim et nulla tuae sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem et non longe post per conpresbyterum Firmum duas, qui uir sanctus nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima caritate coniunctus multa nobiscum de tua excellentia conloquendo et ueraciter insinuando qualem te in Christi uisceribus nouerit non solum eas quas memoratus episcopus uel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur litteras uicit. et ideo de te narratio eius suauior nobis erat, quia ea dicebat, quae ipse non posses ne quidem me inquirente rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta scriptura prohibet, fieres praedicator. quamquam et ego uerear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine inlustris et", "candidate_score": 0.65687, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_16_18", "bdc_text": "alioqui descriptum exemplar ad te misissem ; durissima sunt , ut facile est coniicere , quibus receptis nihil salutis illis deinceps sperandum est . Caeterum puto te plura his habere , quae ut nobis quoque per hunc nuncium communices , oro .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056a.opp-lat1_window_4", "psc_text": "sed nunc ea per supradictum fratrem plura et testatiora cognouimus. § 3 Porro autem de pudicitia coniugali, ut eam quoque in te laudare et amare possimus, quid audiremus nisi ab aliquo interiore familiari tuo, qui uitam tuam non in superficie, sed penitus nosset? de hoc itaque tuo bono, dei dono, me quoque delectat familiarius et aliquanto diutius loqui tecum. scio me non esse oneri tibi, si aliquid prolixum mitto, quod legendo diutius sis nobiscum. nam et hoc comperi, quod inter tuas multas magnasque curas facile ac libenter legas nostrisque opusculis, etiam quae ad alios conscripsimus, si qua in manus tuas uenire potuerunt, admodum delecteris. quanto magis quod ad te scribitur, ubi tamquam praesenti loquar, et aduertere dignaris attentius et accipere gratius! ab hac ergo epistula perge ad librum, quem simul misi, qui tuae reuerentiae et cur conscriptus sit et cur ad te potissimum missus ipse suo principio commodius intimabit. 1", "candidate_score": 0.654087, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_36_38", "bdc_text": "Dominus illum male perdat , ut dignus est . Haec habui in praesentiarum . Tu boni omnia consule et saluta meo nomine uxorem et liberos , quibus etiam omnibus uxor mea plurimam salutem dicit .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056a.opp-lat1_window_291", "psc_text": "B 20 rea] ea E mala s. Z. m. 2 C, b orinale K 21 posset E 22 et om. R pronuntiatur m. 1 C ergo Vbd 23 innocuis BK m. 1 24 ego responsurus P esse intentum R Vbd 25 ista P saluator (0 ex u) K quos peccata prorsus a quibus saluentur negant habere. haec tanta peruersitas et tantae inimica gratiae dei, quae data est per Iesum Christum dominum nostrum, qui uenit quaerere et saluare quod perierat, insinuare se nititur cordibus parum intellegentium laude operum diuinorum, hoc est laude naturae humanae, laude seminis, laude nuptiarum, laude utriusque sexus commixtionis, laude fecunditatis, quae omnia bona sunt. nolo enim dicere: laude libidinis, quia eam et ipse nominare confunditur, ut aliud aliquid, non ipsam laudare uideatur. ac per hoc mala, quae acciderunt naturae, non discernendo ab ipsius bonitate naturae non eam, quia falsum est, ostendit sanam, sed sanari non permittit aegrotam.", "candidate_score": 0.651316, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_44", "bdc_text": "Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae fidelissimo antistiti , domino et compatri suo venerando .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056a.opp-lat1_window_0", "psc_text": "EPISTOLA AD VALERIVM COMITEM. Domino inlustri et merito praestantissimo atque in Christi dilectione carissimo filio Valerio Augustinus in domino salutem. § 1 Cum diu moleste haberem, quod aliquotiens scripserim et nulla tuae sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem et non longe post per conpresbyterum Firmum duas, qui uir sanctus nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima caritate coniunctus multa nobiscum de tua excellentia conloquendo et ueraciter insinuando qualem te in Christi uisceribus nouerit non solum eas quas memoratus episcopus uel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur litteras uicit. et ideo de te narratio eius suauior nobis erat, quia ea dicebat, quae ipse non posses ne quidem me inquirente rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta scriptura prohibet, fieres praedicator. quamquam et ego uerear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine inlustris et", "candidate_score": 0.64456, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_41_43", "bdc_text": "decembris 1550 . Salutat te inprimis d. quęstor et Hagius . T[uus ] in domino I[oannes ] Hallerus .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056a.opp-lat1_window_0", "psc_text": "EPISTOLA AD VALERIVM COMITEM. Domino inlustri et merito praestantissimo atque in Christi dilectione carissimo filio Valerio Augustinus in domino salutem. § 1 Cum diu moleste haberem, quod aliquotiens scripserim et nulla tuae sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem et non longe post per conpresbyterum Firmum duas, qui uir sanctus nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima caritate coniunctus multa nobiscum de tua excellentia conloquendo et ueraciter insinuando qualem te in Christi uisceribus nouerit non solum eas quas memoratus episcopus uel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur litteras uicit. et ideo de te narratio eius suauior nobis erat, quia ea dicebat, quae ipse non posses ne quidem me inquirente rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta scriptura prohibet, fieres praedicator. quamquam et ego uerear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine inlustris et", "candidate_score": 0.638936, "ce_score": null } ] }, { "rank": 4, "cf_id": "cf010", "work_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2", "max_score": 0.680503, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "1102_sent_17_19", "bdc_text": "durissima sunt , ut facile est coniicere , quibus receptis nihil salutis illis deinceps sperandum est . Caeterum puto te plura his habere , quae ut nobis quoque per hunc nuncium communices , oro . Concilium sub proximum quadragesimae tempus aiunt continuandum .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_111", "psc_text": "Qui si nimium properant, habent in sua potestate quod postulant, tempore ipso sibi plus quam postulant largiente. Acies adhuc geritur, et agon quotidie celebratur. Si commissi vere et firmiter poenitet et fidei calor praevalet, qui differri non potest, potest coronari. Opto vos, fratres charissimi, semper bene valere et nostri meminisse. Fraternitatem universam meo nomine salutate, et ut nostri memores sint admonete. Valete. EPISTOLA XIV.(Erasm., III, 5. Pamel., XV; Rigalt., Baluz., Pariss., XIV; Oxon., Lips., XX.) AD PRESBYTEROS ET DIACONOS ROMAE CONSISTENTES. ARGUMENTUM.-- Secessus sui et eorum quae in illo gessit, rationem reddit, missis Romam in sui purgationem, quas ad suos scripserat, epistolarum exemplis, imo iisdem quibus illic verbis utitur. Cf. Ep. XXII, ad Cler. Rom. I. Cyprianus presbyteris et diaconibus Romae consistentibus fratribus salutem. Quoniam comperi, fratres charissimi, minus simpliciter et minus fideliter vobis renuntiari quae hic a nobis et gesta sunt et geruntur, necessarium duxi has ad vos litteras", "candidate_score": 0.680503, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_17_19", "bdc_text": "durissima sunt , ut facile est coniicere , quibus receptis nihil salutis illis deinceps sperandum est . Caeterum puto te plura his habere , quae ut nobis quoque per hunc nuncium communices , oro . Concilium sub proximum quadragesimae tempus aiunt continuandum .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_50", "psc_text": "cum video confessionis vestrae honore luminatum gregem Christi? Nam, cum gaudere in hoc omnes fratres oporteat, tum in gaudio communi major est episcopi portio: Ecclesiae enim gloria praepositi gloria est. Quantum dolemus ex illis quos tempestas inimica prostravit, tantum laetamur ex vobis, quos diabolus superare non potuit. II. Hortamur tamen per communem fidem, per pectoris nostri veram circa vos et simplicem charitatem, ut, qui adversarium prima hac congressione vicistis, gloriam vestram forti et perseveranti virtute teneatis. Adhuc in saeculo sumus, adhuc in acie constituti, de vita nostra quotidie dimicamus. Danda opera est ut post haec initia ad incrementa quoque veniatur, et consummetur in vobis quod jam rudimentis felicibus esse coepistis. Parum est adipisci aliquid potuisse; plus est quod adeptus es posse servare; sicut et fides ipsa et nativitas salutaris, non accepta, sed custodita, vivificat. Nec statim consecutio, sed consummatio hominem Deo servat. Dominus hoc magisterio suo docuit dicens: Ecce sanus", "candidate_score": 0.667397, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_17_19", "bdc_text": "durissima sunt , ut facile est coniicere , quibus receptis nihil salutis illis deinceps sperandum est . Caeterum puto te plura his habere , quae ut nobis quoque per hunc nuncium communices , oro . Concilium sub proximum quadragesimae tempus aiunt continuandum .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_273", "psc_text": "IIS QUI PER TORMENTA SUPERANTUR. ARGUMENTUM.-- Consultus Cyprianus a collegis num admittendi essent ad communionem lapsi quidam per tormenta superati, respondet, quia triennio jam poenitentiam egissent, sibi quidem videri admittendos esse, sed cum post Paschae solemnia concilium episcoporum apud se futurum esset, se cum illis rem tractaturum. I. Cyprianus Fortunato, Ahymmo, Optato, Privatiano, Donatulo et Felici fratribus salutem. Scripsistis mihi, fratres charissimi, quod, cum in Capsensi civitate propter ordinationem episcopi essetis, pertulerit ad vos Superius frater et collega noster Ninum, Clementianum, Florum fratres nostros, qui in persecutione apprehensi prius fuerant, et nomen Domini confessi violentiam magistratus et populi frementis impetum vicerant, postmodum cum apud proconsulem poenis gravibus excruciarentur, vi tormentorum subactos esse, et de gradu gloriae, ad quam plena fidei virtute tendebant, diutinis cruciatibus excidisse, nec tamen post hunc gravem lapsum non voluntate sed necessitate susceptum a poenitentia agenda per hoc triennium destitisse. De quibus consulendum putastis an eos ad", "candidate_score": 0.65981, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_17_19", "bdc_text": "durissima sunt , ut facile est coniicere , quibus receptis nihil salutis illis deinceps sperandum est . Caeterum puto te plura his habere , quae ut nobis quoque per hunc nuncium communices , oro . Concilium sub proximum quadragesimae tempus aiunt continuandum .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_190", "psc_text": "graviter affligerent, tamen moeroris nostri tam gravem sarcinam vigor tuus et secundum evangelicam disciplinam adhibita severitas temperat, dum et quorumdam improbitatem juste coerces, et cohortando ad poenitentiam, viam legitimam salutis ostendis. Quos quidem satis mirati sumus ad hoc usque prosilire voluisse, ut tam urgenter et tam immaturo atque acerbo tempore, in tam ingenti et immenso crimine atque delicto, pacem sibi non tam peterent quam vindicarent, immo jam et in coelis habere se dicerent. Qui si habent, quid petunt quod tenent? Si autem non habere illos probatur hoc ipso quod petunt, cur non judicium eorum sustinent a quibus petendam pacem, quam utique non habent, putaverunt? Quod si aliunde praerogativam communicationis habere se credunt, cum Evangelio illam conferre conentur; ut ita demum firmiter valeat, si ab evangelica lege non dissonat. Caeterum, quo pacto evangelicam poterit praestare communicationem quod contra evangelicam decretum videtur veritatem? nam, cum omnis praerogativa ita demum ad indulgentiae privilegium", "candidate_score": 0.659635, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_17_19", "bdc_text": "durissima sunt , ut facile est coniicere , quibus receptis nihil salutis illis deinceps sperandum est . Caeterum puto te plura his habere , quae ut nobis quoque per hunc nuncium communices , oro . Concilium sub proximum quadragesimae tempus aiunt continuandum .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_459", "psc_text": "et coronari. Opto vos, fratres charissimi ac beatissimi, in Domino semper bene valere et ad coronam coelestis gloriae pervenire. Victor diaconus et qui mecum sunt vos salutant. EPISTOLA LXXXII.(Pamel., Rigalt., Baluz., LXXXII. Paris., LXXXI. Oxon., Lips., LXXX.) AD SUCCESSUM, DE NUNTIIS ROMA REVERSIS PERSECUTIONEM NUNTIANTIBUS. ARGUMENTUM.-- Nuntiat Successo episcopo Cyprianus, persecutione acriori jam decreta per Valerianum imperatorem (haud dubie cum Gallieno), passum Romae Xistum pontificem VIII idus Augusti, idque ut collegis caeteris significet petit, quo suum quisque gregem ad martyrium animet. Cum autem paulo post mense septembri passus sit Cyprianus, non dubium quin sub finem vitae scripta sit haec epistola. I. Cyprianus Successo fratri salutem. Ut non vobis in continenti scriberem, frater charissime, illa res fecit, quod universi clerici sub ictu agonis constituti, recedere istinc omnino non poterant, parati omnes pro animi sui devotione ad divinam et coelestem gloriam. Sciatis autem eos venisse quos ad Urbem propter hoc miseram, ut", "candidate_score": 0.659227, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_19_21", "bdc_text": "Concilium sub proximum quadragesimae tempus aiunt continuandum . Quod licet ipsi continuare conentur , dominus dissipabit . Res nostrae ecclesiasticae et scholasticae satis bene habent .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_465", "psc_text": "Vos autem, fratres charissimi, pro disciplina quam de mandatis Dominicis a me semper accepistis, et secundum quod me tractante saepissime didicistis, quietem et tranquillitatem tenete, nec quisquam vestrum aliquem tumultum fratribus moveat, aut ultro se gentilibus offerat. Apprehensus enim et traditus loqui debet; siquidem in nobis Dominus positus illa hora loquatur, qui nos confiteri magis voluit quam profiteri. Quid autem de caetero nos observare conveniat antequam in me super confessione nominis Dei proconsul sententiam ferat, instruente Domino in commune disponemus. Incolumes vos, fratres charissimi, Dominus noster in Ecclesia sua permanere faciat et conservare dignetur. Ita fiat per suam misericordiam. 167 Tres epistolae quae sequuntur inter epistolas Cypriani reperiuntur in quibusdam libris antiquis. EPISTOLA CORNELII PAPAE AD CYPRIANUM. Dilectionis tuae non delectabilia et contra fidei regulam scripta suscepi, in quibus nauseas recognovi, et venena sermonum adversus catholicam per totum orbem diffusam Ecclesiam horribilibus a te superseri zizaniis non laudavi. Quae peto", "candidate_score": 0.658075, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_17_19", "bdc_text": "durissima sunt , ut facile est coniicere , quibus receptis nihil salutis illis deinceps sperandum est . Caeterum puto te plura his habere , quae ut nobis quoque per hunc nuncium communices , oro . Concilium sub proximum quadragesimae tempus aiunt continuandum .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_232", "psc_text": "Naricum acolythum aliam portionem, ut largius et promptius circa laborantes fiat operatio. Opto vos, fratres charissimi, semper bene valere et nostri meminisse. Fraternitatem vestram meo nomine salutate, et ut nostri memores sint admonete. 50 EPISTOLA XXXVII.(Erasm., III, 6. Pamel., Rigalt., Baluz., XXXVII. Paris., XXXVI, Oxon., Lips., XII.) AD CLERUM, UT CONFESSORIBUS IN CARCERE CONSTITUTIS OMNIS HUMANITAS PRAEBEATUR. ARGUMENTUM.-- Hortatur clerum suum ut omnis humanitas et cura adhibeatur circa confessores, tum vivos, tum in carcere defunctos; ut dies mortis eorum diligenter adnotentur, ad celebrandam quotannis eorum memoriam; denique ut pauperum etiam non obliviscantur. I. Cyprianus presbyteris et diaconibus fratribus salutem. Quamquam sciam vos, fratres charissimi, litteris meis frequenter admonitos esse ut gloriosa voce Dominum confessis et in carcere constitutis omnis diligentia praebeatur, tamen identidem vobis incumbo, ne quid ad curam desit iis quibus ad gloriam nihil deest. Atque utinam loci et gradus mei conditio permitteret ut ipse nunc praesens esse possem!", "candidate_score": 0.656897, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_35_37", "bdc_text": "Habes eorum summam , vides , quid aquila quaerat , quam nihil praedę faciat reliquum . Dominus illum male perdat , ut dignus est . Haec habui in praesentiarum .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_434", "psc_text": "quae tribuit mihi? Calicem salutaris accipiam, et nomen Domini invocabo. Pretiosa in conspectu Domini mors justorum ejus (Psal. CXV, 12, 13, 15) . Quis non libenter et prompte calicem salutis accipiat? quis non appetat gaudebundus et laetus in quo aliquid et ipse Domino suo retribuat? quis non pretiosam in conspectu Domini mortem fortiter et constanter excipiat, placiturus ejus oculis qui nos in congressione nominis sui constitutos desuper spectans, volentes comprobat, adjuvat dimicantes, vincentes coronat, retributione bonitatis ac pietatis paternae remunerans in nobis quidquid ipse praestitit, et honorans quod ipse perfecit? V. Ipsius enim esse quod vincimus et quod ad maximi certaminis palmam, subacto adversario, pervenimus declarat et docet Dominus in Evangelio suo dicens: Cum autem vos tradiderint, nolite cogitare quomodo aut quid loquamini; dabitur enim vobis in illa hora quid loquamini. Non enim vos estis qui loquimini, sed Spiritus Patris vestri qui loquitur in vobis (Matth. X, 19, 20) .", "candidate_score": 0.654524, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_21_23", "bdc_text": "Res nostrae ecclesiasticae et scholasticae satis bene habent . Magistratus renovavit pleraque veterum mandatorum eaque quotannis semel in singulis paroeciis publice legenda praescribit . Opus certe pium , modo iusta sequatur exequutio .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_355", "psc_text": "5) . Quare, si solus Christus audiendus est, non debemus attendere quid alius ante nos faciendum esse putaverit, sed quid qui ante omnes est Christus prior fecerit. Neque enim hominis consuetudinem sequi oportet, sed Dei veritatem, cum per Esaiam prophetam Deus loquatur et dicat: Sine causa autem colunt me, mandata et doctrinas hominum docentes (Isa. XXIX, 13) . Et iterum Dominus in Evangelio hoc idem repetat dicens: 109 Rejicitis mandatum Dei, ut traditionem vestram statuatis (Marc. VII, 13) . Sed et alio in loco ponit et dicit: Qui solverit unum ex mandatis istis minimis, et sic docuerit homines, minimus vocabitur in regno coelorum (Matth. V, 19) . Quod si nec minima de mandatis Dominicis licet solvere, quanto magis tam magna, tam grandia, tam ad ipsum Dominicae passionis et nostrae redemptionis sacramentum pertinentia fas non est infringere, aut in aliud quam quod divinitus institutum sit humana traditione mutare? Nam, si Jesus", "candidate_score": 0.648329, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_44", "bdc_text": "Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae fidelissimo antistiti , domino et compatri suo venerando .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_465", "psc_text": "Vos autem, fratres charissimi, pro disciplina quam de mandatis Dominicis a me semper accepistis, et secundum quod me tractante saepissime didicistis, quietem et tranquillitatem tenete, nec quisquam vestrum aliquem tumultum fratribus moveat, aut ultro se gentilibus offerat. Apprehensus enim et traditus loqui debet; siquidem in nobis Dominus positus illa hora loquatur, qui nos confiteri magis voluit quam profiteri. Quid autem de caetero nos observare conveniat antequam in me super confessione nominis Dei proconsul sententiam ferat, instruente Domino in commune disponemus. Incolumes vos, fratres charissimi, Dominus noster in Ecclesia sua permanere faciat et conservare dignetur. Ita fiat per suam misericordiam. 167 Tres epistolae quae sequuntur inter epistolas Cypriani reperiuntur in quibusdam libris antiquis. EPISTOLA CORNELII PAPAE AD CYPRIANUM. Dilectionis tuae non delectabilia et contra fidei regulam scripta suscepi, in quibus nauseas recognovi, et venena sermonum adversus catholicam per totum orbem diffusam Ecclesiam horribilibus a te superseri zizaniis non laudavi. Quae peto", "candidate_score": 0.642743, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_44", "bdc_text": "Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae fidelissimo antistiti , domino et compatri suo venerando .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_225", "psc_text": "super pulpitum, id est super tribunal ecclesiae, oportebat imponi, ut, loci altioris celsitate subnixus, et plebi universae pro honoris sui claritate conspicuus, legat praecepta et Evangelium Domini, quae fortiter ac fideliter sequitur? Vox Dominum confessa in his quotidie quae Dominus locutus est audiatur. Viderit an sit ulterior gradus ad quem profici in ecclesia possit. Nihil est in quo magis confessor fratribus prosit quam ut, dum evangelica lectio de ore ejus auditur, lectoris fidem quisquis audierit imitetur. Jungendus in lectione Aurelio fuerat, cum quo et divini honoris societate conjunctus est, cum quo omnibus virtutis et laudis insignibus copulatus est. Pares ambo, et uterque consimiles, in quantum gloria sublimes; in tantum verecundia humiles, quantum divina dignatione promoti, tantum sua quiete et tranquillitate summissi, et virtutum pariter et morum singulis exempla praebentes, et congressioni et paci congruentes, illic robore, hic pudore laudabiles. V. In talibus servis laetatur Dominus; in ejusmodi confessoribus gloriatur, quorum", "candidate_score": 0.64149, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_44", "bdc_text": "Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae fidelissimo antistiti , domino et compatri suo venerando .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_364", "psc_text": "ejus adventus nobis appropinquat, magis ac magis benigna ejus et larga dignatio corda nostra luce veritatis illuminat. XIX. Religioni igitur nostrae congruit et timori et ipsi loco atque officio sacerdotii nostri, frater charissime, in Dominico calice miscendo et offerendo custodire traditionis Dominicae veritatem, et quod prius apud quosdam videtur erratum, Domino monente, corrigere; ut, cum in claritate sua et majestate coelesti venire coeperit, inveniat nos tenere quod monuit, observare quod docuit, facere quod fecit. Opto te, frater charissime, semper bene valere. EPISTOLA LXIV.(Erasm., I, 7. Pamel., Rigalt., Baluz., LXIV. Pariss., LXIII. Oxon., Lips., LXV.) AD EPICTETUM ET PLEBEM ASSURITANORUM, DE FORTUNATIANO QUONDAM EORUM EPISCOPO. ARGUMENTUM.-- Monet Epictetum et plebem Assuritanorum ut Fortunatianum, quondam episcopum, sed lapsum, ad episcopatum redire non permittant; tum aliis de causis, tum quod statutum esset ne episcopi lapsi ad priorem gradum admitterentur. I. Cyprianus Epicteto fratri et plebi Assuras consistenti salutem. Graviter et dolenter motus sum,", "candidate_score": 0.639878, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_2_4", "bdc_text": "Con valuit quoque interum Hester , Musculi nostri filia , sicut ex ipsius procul dubio cognosces literis . In Blatneri locum electus est Salomon Siberus , qui illic vobiscum apud d. praepositum agit ; eum per hunc publicum cursorem authoritate senatus revoco simulque domino praeposito gratias pro sua in nostros benignitate eadem authoritate ago .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_378", "psc_text": "contumelias et poenas superbum populum calcaret et premeret, ut contemptus sacerdos de superbo populo ultione divina vindicaretur. II. Sed et Salomon in Spiritu sancto constitutus testatur et docet quae sit sacerdotalis auctoritas et potestas, dicens: Ex tota anima tua time Deum, et sacerdotes ejus sanctifica. Et iterum: Honora Deum ex tota anima tua, et honorifica sacerdotes ejus (Eccli. VII, 29, 31) . Quorum praeceptorum memor beatus apostolus Paulus, secundum quod in Actibus Apostolorum legimus, cum ei diceretur: Sic insilis in sacerdotem Dei maledicendo, respondit et dixit: Nesciebam, fratres, quia pontifex est. Scriptum est enim: Principem populi tui non maledices (Act. XXIII, 4) . Dominus etiam noster ipse Jesus Christus, rex et judex et Deus noster, usque ad passionis diem servavit honorem pontificibus et sacerdotibus, quamvis illi nec timorem Dei nec agnitionem Christi servassent. Nam, cum leprosum emundasset, dixit illi: Vade, et monstra te sacerdoti, et offer donum (Matth. VIII, 4)", "candidate_score": 0.634865, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_2_4", "bdc_text": "Con valuit quoque interum Hester , Musculi nostri filia , sicut ex ipsius procul dubio cognosces literis . In Blatneri locum electus est Salomon Siberus , qui illic vobiscum apud d. praepositum agit ; eum per hunc publicum cursorem authoritate senatus revoco simulque domino praeposito gratias pro sua in nostros benignitate eadem authoritate ago .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_219", "psc_text": "laetitia, dominico legit interim nobis, id est, auspicatus est pacem dum dedicat lectionem. Vos orationibus frequenter insistite, et preces nostras vestris precibus adjuvate, ut Domini misericordia favens nobis, cito plebi suae et sacerdotem reddat incolumem et martyrem cum sacerdote lectorem. Opto vos, fratres charissimi, in Deo Patre et Christo Jesu semper bene valere. 47 EPISTOLA XXXIV.(Erasm., IV, 5. Pamel., Rigalt., Baluz., XXXIV. Paris., XXXIII. Oxon., Lips., XXXIX.) AD CLERUM ET PLEBEM, DE CELERINO LECTORE ORDINATO. ARGUMENTI pene ejusdem est cum praecedenti, praeterquam quod multis commendet Celerini in confessione fidei constantiam. Utramque autem in secessu scriptam, ipsae contextus circumstantiae satis indicant. I. Cyprianus presbyteris et diaconibus et plebi universae, fratribus in Domino, salutem. Agnoscenda et amplectenda sunt, fratres dilectissimi, beneficia divina, quibus Ecclesiam suam Dominus illustrare temporibus nostris et honestare dignatus est, commeatum dando bonis confessoribus suis et martyribus gloriosis, ut, qui sublimiter Christum confessi essent, clerum postmodum Christi ministeriis ecclesiasticis", "candidate_score": 0.633551, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_13_15", "bdc_text": "Proxime misit res Pannonicas ; interea Schertlius illi scripsit , quomodo Basilienses eum discedere iusserint . Misit etiam capita quaedam reconciliationis , quae Caesar Magdeburgensibus et Bremensibus praescribit , quae tamen ipse , antequam cognoscerem ego , illuc remisit ;", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_466", "psc_text": "Tres epistolae quae sequuntur inter epistolas Cypriani reperiuntur in quibusdam libris antiquis. EPISTOLA CORNELII PAPAE AD CYPRIANUM. Dilectionis tuae non delectabilia et contra fidei regulam scripta suscepi, in quibus nauseas recognovi, et venena sermonum adversus catholicam per totum orbem diffusam Ecclesiam horribilibus a te superseri zizaniis non laudavi. Quae peto velociter tollas ac praedamnes. Quod prius quidem te facere oportebat quam in mundo lethale virus aspersum simplicium et innocentium interficeret mentes. Non ergo dignum est rebaptizare. Ergo eradica et extrica, ut diximus, florulentis sermonibus atque dignis per posteriorem epistolam priora scripta, quae contra catholicam fidem servare censuerunt genimina viperarum. Non enim decet tantae urbis antistitem excellentissimumque doctorem ut, dum putas haeresis baptisma praedamnandum, verum Baptisma sermonibus maculare audias quae doles contra Apostolum scilicet repugnare dicentem: Unus Deus, una fides, unum Baptisma. AD PLEBEM CARTHAGINIS. Cyprianus plebi Carthagini consistenti aeternam in Domino salutem. Gratias quidem agimus Deo Patri et Domino Jesu", "candidate_score": 0.629598, "ce_score": null } ] }, { "rank": 5, "cf_id": "cf012", "work_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1", "max_score": 0.679665, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "1102_sent_43_45", "bdc_text": "T[uus ] in domino I[oannes ] Hallerus . Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae fidelissimo antistiti , domino et compatri suo venerando . Tiguri .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_125", "psc_text": "domino bene uaIerc. (69) Demofilus episcopus a Beroe, opto uos in domino bene ualere. (70) Euticius episcopus aFilippopoli, opto uos in domino bene ualere. (71) Seuerus episcopus a Gabula, opto uos in domino bene ualere. (72) Thimotheus episcopus ab Ancialo, opto uos in domino bene ualere. (73) Ualens episcopus a Mursa, opto uos in domino bene ualere. EXPLICIT DECRETUM SVNODl ORIENTALIUM APUD SERDICAM EPISCOPORUM A PARTE ARRIANORUM, QVOD MISERUNT AD AFRICAM. 1 Bosra (= Boslra Arabiae ) Fed gusra AT Gusia Cy 2 Demofilus y demofilius AC 4 Gabula (Syriae) Fed cabula AC edd. Gabala Le Quien II 797 5 Ancialo (Rhudnpes) Fed (cf. Ancialis in Itin. Antonini 229, 2) Anchialo Hardouin ancylu A ancylo SaC anquilo Fab Anchilo Cou 9 quod Cy QUEM x1 V. Epistula syn. Ariminensis et gesta Nicaena(359). Cou VIII Epist. ipsa. Beatissimo et gloriosissimo Augusto Constantio synodus Ariminensis. § 1 Iubente deo et praecepto pietatis", "candidate_score": 0.679665, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_17_19", "bdc_text": "durissima sunt , ut facile est coniicere , quibus receptis nihil salutis illis deinceps sperandum est . Caeterum puto te plura his habere , quae ut nobis quoque per hunc nuncium communices , oro . Concilium sub proximum quadragesimae tempus aiunt continuandum .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_46", "psc_text": "perfacile in communione receptus est. exinde coepere illi non tam pro ipso quam pro suis actibus laborare, quod illi pertemere credendo communicaueuntcommunicauerunt. etenim si fuerunt illae litterae aliquorum, non tamen eorum, qui aut iudicesindices fuerant aut in concilio adsederant. quae quidem etiam si essent aliquorum, temere illi fidem pro se dicenti habere numquam deberent. § 11 Sed et iudices, qui illum digne sententiauerunt, credere noluerunt (11) ideo. quia et alii quique in praeteritum pro suis facinoribus detecti sunt, nunc cum Marcello et Athanasio coniuncti sunt — dicimus autem Asclepan, qui ante decem et septem annos episcopatus honore discinctus est, deinde Paulum et Lucium et quotquot talibus coniuncti sunt — circumeuntes simul exteras regiones persuadebant iudicibus non esse credendum illis, qui in eos digne sententiam protulerunt, ut hoc genere commercii sibi quondam ad episcopatus reditum procurarent. ncc in ipsis locis, in quibus peccauerant, nec in proximis uel ubi accusatores habebant, se", "candidate_score": 0.665806, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_44", "bdc_text": "Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae fidelissimo antistiti , domino et compatri suo venerando .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_125", "psc_text": "domino bene uaIerc. (69) Demofilus episcopus a Beroe, opto uos in domino bene ualere. (70) Euticius episcopus aFilippopoli, opto uos in domino bene ualere. (71) Seuerus episcopus a Gabula, opto uos in domino bene ualere. (72) Thimotheus episcopus ab Ancialo, opto uos in domino bene ualere. (73) Ualens episcopus a Mursa, opto uos in domino bene ualere. EXPLICIT DECRETUM SVNODl ORIENTALIUM APUD SERDICAM EPISCOPORUM A PARTE ARRIANORUM, QVOD MISERUNT AD AFRICAM. 1 Bosra (= Boslra Arabiae ) Fed gusra AT Gusia Cy 2 Demofilus y demofilius AC 4 Gabula (Syriae) Fed cabula AC edd. Gabala Le Quien II 797 5 Ancialo (Rhudnpes) Fed (cf. Ancialis in Itin. Antonini 229, 2) Anchialo Hardouin ancylu A ancylo SaC anquilo Fab Anchilo Cou 9 quod Cy QUEM x1 V. Epistula syn. Ariminensis et gesta Nicaena(359). Cou VIII Epist. ipsa. Beatissimo et gloriosissimo Augusto Constantio synodus Ariminensis. § 1 Iubente deo et praecepto pietatis", "candidate_score": 0.661055, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_17_19", "bdc_text": "durissima sunt , ut facile est coniicere , quibus receptis nihil salutis illis deinceps sperandum est . Caeterum puto te plura his habere , quae ut nobis quoque per hunc nuncium communices , oro . Concilium sub proximum quadragesimae tempus aiunt continuandum .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_72", "psc_text": "nec ipsi suscipimus et suscipientes digne damnamus. sed nec alios, qui aut olim aut postea merito damnati sunt. in ecclesia recipimus adhaerentes legibus dci traditionibusque paternis atque ecclesiasticis disciplinis. credentes prophetae dicenti: noli transgredi term i nos aeternos. quos posuerunt patres tui. quare nos numquam fixa solidaque concutimus. sed magis ea, quae sunt a parentibus constituta. seruamus. § 24 Post multa igitur, dilectissimi fratres, haec uobis ex aperto mandamus. ne quis uestrum ab aliquo circumuentus aliquando comminicetcommunicet, id est Ossio, Protogeni. Athanasio, Marcello, Asclepae. Paulo. Iulio, sed nec cuiquam damnatorum de ecclesia sancta reiectis neque sociis ipsorum. qui illis siue per se siue per scripta communicant. quare uos nec ad illos scribere umquam debetis nec ab ipsis scripta suscipere. iam quod superest. oramus uis, 6 Hebr. 6, 6 10 cf. Rom. 6, 10 19 Prou. 22, 28 2 unusquique Cou 5 depositos Cm2; cl. p. 60. 12 6 honorem Cy", "candidate_score": 0.655571, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_43_45", "bdc_text": "T[uus ] in domino I[oannes ] Hallerus . Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae fidelissimo antistiti , domino et compatri suo venerando . Tiguri .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_122", "psc_text": "domino bene ualere. (59) Xonnius episcopus a Laudocia, opto uos in domino bene ualere. (60) Pantagatus episcopus ab Attalias, opto uos in domino bene ualere. (61) Flaccus episcopus ab Ieropoli, opto uos in domino bene ualere. (62) Sisinnius episcopus a Perge, opto uos in domino bene ualere. (03) Diogenes episcopus, opto uos in domino bene ualere. (64) Cresconius episcopus, opto uos in domino bene ualere. (65) Nestorius episcopus, opto uos in domino bene ualere. (66) Ammonius episcopus, opto uos in domino bene ualere. (67) Eugenius episcopus, opto uos in domino bene ualere. 1 Licia (Pisidiae) Fed lizia ACy Bizya Hardouin Coleli Hyzia Mansi 2 Aneyra Hardouin Le Quien I 799 ancara AS'Cy Ancyra = Ancyra_ Ferrea (Lydiue); cj. Studien II 85 4 Lato Cou lueto A; cf. 'Ισαὰϰ ev Myτου̃ς in Breurario Melitiano (PG XXV 376 M). Letus fuit oppidum Aegypti na diae; cf. Studien II 85 sq. 5 suscripso", "candidate_score": 0.654744, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_43_45", "bdc_text": "T[uus ] in domino I[oannes ] Hallerus . Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae fidelissimo antistiti , domino et compatri suo venerando . Tiguri .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_375", "psc_text": "Domino beatissimo papae Iulio Valens et Ursacius. § 1 Quoniam constat nos antehac multa grauia de nomine Athanasii episcopi litteris nostris insinuasse atque litteris sanctitatis tuae conuenti eius rei, de qua significauimus non praestitissc rationem, profitemur apud sanctitatem tuam praesentibus, cunctis presbyteris fratribus nostris omnia, quae antehac ad aures nostras peruenerunt de nomine praedicti, falsa nobis esse 3 Ediderunt epislulam secundum Fab uel Cou Labbe-Cossast II 723, Hardouin I 691, Coustant, Epp. Pontif. 403-406, Coleti II 768 sq., Mansi III 167 sq. 4 RENITNTIATIONE A 6 PERSCRIB.SIT A 7 Ursacius] add. s. dy 10 praestitisse y praestitit se A 11 cunctis praesentibus Cy 13 uestras (ύμϖv) Cou falsa] add. a TC Cou, qui reicit ad initium epistulae EPMHSEIA AIIO TOY PQMAIKOY TH∑ HPO∑ IOYAION EIII∑TOAH∑ IIEPI TH∑ METANOIA∑ OYP∑AKIOY KAI ΟΥΑΛΕΝΤΟ∑. Κυρίῳ μαϰαριωτάτῳ πάπą 'Ιουλίῳ Οὐρσάϰιος xai Οὐάλης 'Επειδὴ συέστηϰεν ἡμᾱς πρὸ τούτου πολλά re xai δειvἁ περἰ 'Αθαr ασίοv", "candidate_score": 0.651112, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_43_45", "bdc_text": "T[uus ] in domino I[oannes ] Hallerus . Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae fidelissimo antistiti , domino et compatri suo venerando . Tiguri .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_121", "psc_text": "edd. neocaesarioso ATC (50) Theogenes episcopus a Licia, opto uos in domino bene ualere. (51) Florentius episcopus ab Ancyra, opto uos in domino bene ualere. (52) Isaac episcopus a Leto, opto uos in domino bene ualere. (53) Eudemon episcopus, suscripsi pro ipso, opto uos in domino bene ualenualere'. (54) Agapius episcopus a Theno, opto uos in domino bene ualere. (55) Bassus episcopus a Carpatho, opto uos in domino bene ualere. (56) Xarcissus cpiscopus ab lrenopoli, opto uos in domino bene ualere. (57) Ambracius episcopus a Mileto, opto uos in domino bene ualere. (58) Lucius episeopusepiscopus ab Antinoo, opto uos in domino bene ualere. (59) Xonnius episcopus a Laudocia, opto uos in domino bene ualere. (60) Pantagatus episcopus ab Attalias, opto uos in domino bene ualere. (61) Flaccus episcopus ab Ieropoli, opto uos in domino bene ualere. (62) Sisinnius episcopus a Perge, opto uos in domino bene ualere. (03) Diogenes episcopus,", "candidate_score": 0.649609, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_44", "bdc_text": "Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae fidelissimo antistiti , domino et compatri suo venerando .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_375", "psc_text": "Domino beatissimo papae Iulio Valens et Ursacius. § 1 Quoniam constat nos antehac multa grauia de nomine Athanasii episcopi litteris nostris insinuasse atque litteris sanctitatis tuae conuenti eius rei, de qua significauimus non praestitissc rationem, profitemur apud sanctitatem tuam praesentibus, cunctis presbyteris fratribus nostris omnia, quae antehac ad aures nostras peruenerunt de nomine praedicti, falsa nobis esse 3 Ediderunt epislulam secundum Fab uel Cou Labbe-Cossast II 723, Hardouin I 691, Coustant, Epp. Pontif. 403-406, Coleti II 768 sq., Mansi III 167 sq. 4 RENITNTIATIONE A 6 PERSCRIB.SIT A 7 Ursacius] add. s. dy 10 praestitisse y praestitit se A 11 cunctis praesentibus Cy 13 uestras (ύμϖv) Cou falsa] add. a TC Cou, qui reicit ad initium epistulae EPMHSEIA AIIO TOY PQMAIKOY TH∑ HPO∑ IOYAION EIII∑TOAH∑ IIEPI TH∑ METANOIA∑ OYP∑AKIOY KAI ΟΥΑΛΕΝΤΟ∑. Κυρίῳ μαϰαριωτάτῳ πάπą 'Ιουλίῳ Οὐρσάϰιος xai Οὐάλης 'Επειδὴ συέστηϰεν ἡμᾱς πρὸ τούτου πολλά re xai δειvἁ περἰ 'Αθαr ασίοv", "candidate_score": 0.637658, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_12_14", "bdc_text": "Is vero ipse ad te scribit , unde existimo enim nihil omnium , quae habet , te celare . Proxime misit res Pannonicas ; interea Schertlius illi scripsit , quomodo Basilienses eum discedere iusserint .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_320", "psc_text": "et tergiuersatio eorum, qui ad iudicium omnium episcoporum, qui conurnimusconuenimus, uenire riolueruntnoluerunt. cetera, sicuti superius commemorauimus, plena relatio fratrum. quos sincera caritas tua misit, unanimitatem tuam perdocebunt. eorum autem nomina, qui pro facinoribus suis deiecti sunt, subicere curauimus, ut sciret eximia grauitas tua, qui essent communione priuati. uti ante praelocuti sumus, omnes fratres et cocpiscopos nostros litteris tuis admonere digneris, ne epistolia, id est litteras communicatorias eorum, accipiant. 1 significabimus B1B2M 2 praeter misisse F praetermississe AB2 praetermisse (si s. I. m2) B3 nemo lesta F 3 pr. quae] qui y et quae commisissent om. NFH1 Bar comississent A comississent B3 insinuabimus F insinuamus N 4 tua] tu AB2F dispone B1m1 B1 disponi M debes FH' 5 scribta Bl qui in Sicilia, (et B3) qui in Sardinia IIMNFH1γ Bar qui in Italia Cou sunt del. Eng 6 difinita B2M 7 id est ep. om. Bar epistolia γ epistola A epistulas", "candidate_score": 0.630216, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_40_42", "bdc_text": "Bernae 6 . decembris 1550 . Salutat te inprimis d. quęstor et Hagius .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_325", "psc_text": "relationibus librorum manu scriptorum et de ordine uario, quo in diuersis collectionibus nomina traduntur, u. Prael. II A 3 et Studien II12 sqq. episcoporum omnium nomina, qui synodn. adjuerunt aut postea subscripserunt, reiiquit nobis graece A/hanas. in apol. c. Arian. 50 (p — cod. Parisinus graec. 474 s. XI; s = cod. Basileensis graee. A. III. 4 s. XIV). praeterea non pauca nomina episcoporum et sedium inueniuntur in duabus epislulis a synodo et ab Athanasio ad ecclesias Mareotae directis et latine traditis in cod. Ueronensi LX s. VII, cuius duo subscriptionum alba signijicamus siglis WI et WIl. apparatui critico praemisimus tres columnas, quarum prima continet numeros concordantes cod. A (+ C) et familiarum codicum canonisticorum, id est a — IIMJΦ, p — ΔΗR, P; in altera columna scripsimus nomina ab Athanasio tradita (u. Sludien II58 sq.) cum numeric correlatiuis uneinis rotundis inclusis,. lertia columna praebet eadem nomina (u. Studien II50", "candidate_score": 0.630157, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_12_14", "bdc_text": "Is vero ipse ad te scribit , unde existimo enim nihil omnium , quae habet , te celare . Proxime misit res Pannonicas ; interea Schertlius illi scripsit , quomodo Basilienses eum discedere iusserint .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_321", "psc_text": "B3 insinuabimus F insinuamus N 4 tua] tu AB2F dispone B1m1 B1 disponi M debes FH' 5 scribta Bl qui in Sicilia, (et B3) qui in Sardinia IIMNFH1γ Bar qui in Italia Cou sunt del. Eng 6 difinita B2M 7 id est ep. om. Bar epistolia γ epistola A epistulas TC episcopaliaS1, (episcopalis В3 cpalia В1)II, MNFH'Cm2 8 quos extra episcopatum synodi sententia declarauit Bar iuxta В2 degratauitM degrauauitA perseuerant B3 perseuerensN 9 pr. et om.IIMNFH' nostrae A communionem B1 obsesse H1Fm1 10 fuga] praem. et Cm2IIMNFH1 ex (de Bar) fuga et tergiuersatione susp. BarCou 11 iudicium] add. consci B3 episcoporum] peccatorum B1B2 quo uemmus Bar 12 cetera-commemorauimus om. ΠΜΝFH1 plenare relatio A 13 missit B3 unianitatem B3 humanitatem susp. Bar perdocebunt (constructio ϰατὰ σύνεσιv)] perdocebit y 14 autem om. N suis om.B2Νγ 15 communioni B1M commonione B3 pribati H' 16 ut B1 ante] te N 17 epistolias B3 epistolas", "candidate_score": 0.628763, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_12_14", "bdc_text": "Is vero ipse ad te scribit , unde existimo enim nihil omnium , quae habet , te celare . Proxime misit res Pannonicas ; interea Schertlius illi scripsit , quomodo Basilienses eum discedere iusserint .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_435", "psc_text": "iterum his commonefacimus sanctitatem tuam, ut omni occasione ambagum exclusa digneris rursus rescribere nobis. [si] a fide catholica, quae Arimini a sancto concilio oxpositaexposita confinnataquo est, cui etiam uniuersi Orientis episcopi consenserunt, — sicutisicut iam professus es — te non recessurum apertius quaeritur significes. § 3 est autem hoc, sicut in ea cautum est: similem dicimus filium patri secundum scripturas', non 'secundum substantiam' aut 'per omnia',sed absolute. si enim haec expositio inmutata fuerit, manifeste quondam Basilii perfida adsertio, propter 1 ct AS2Cm1 est Cm2 esse y condemnatos esse Cou condemnasse A 3 Ediderunt epistulam secundum Fab uel Cou Baronius ad a. 366 n. XXVI, Binius I 488 sq., Ed. regia III235 sq., Labbe-Cossart II 840 sq., Hardouin 1 747 sq., Coleti II 988 sq., Mansi III 399 sq. 7 Paulus] add. S. Cy 11 conuentione (cf. injra p. 160,12) Cm2γ contentione A aU omnes nostros fratres et coepiscopos nostros TCFab", "candidate_score": 0.61578, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_12_14", "bdc_text": "Is vero ipse ad te scribit , unde existimo enim nihil omnium , quae habet , te celare . Proxime misit res Pannonicas ; interea Schertlius illi scripsit , quomodo Basilienses eum discedere iusserint .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_421", "psc_text": "§ 3 secutus denique litteras caritatis uestrae, quas de nomine supradicti Athanasii ad nos dedistis, sciatis his litteris, quas ad unanimitatem uestram dedi, me cum omnibus uobis et cum uniuersis episcopis ecclesiae catholicae pacem habere, supradictum autem Athanasium alienum csseisse a communione mea siue ecclesiae Romanae et a consortio litterarum et ecclesiasticarum. Textus narratiuus § 1 Quid in his litteris non sanctitatis, quid non ex metu dei eueniens est? sed Potamius et Epictetus, dum damnare urbis Romae cpiscopumepiscopum gaudent, sicut in Ariminensi synodo continetur, audire 2 Ediderunt epislulam Baronius ad a. 352 n. XII, Binius I 466, Ed. regia 111140 sq., Labbe-Cossart II 752, Coleti II 807, Mansi III 208 3 LIUERI A EPISCOPI] EPIST A 6 urbis Romae episcopus y 9 maiorum Cy maiorem A 12 nenisset A, Ca. c. de del. y disciplinam A 13 exigit Cm2 Fab 14 pręs 1 A ueniret Cy uenisset A 18 uestram", "candidate_score": 0.614727, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_12_14", "bdc_text": "Is vero ipse ad te scribit , unde existimo enim nihil omnium , quae habet , te celare . Proxime misit res Pannonicas ; interea Schertlius illi scripsit , quomodo Basilienses eum discedere iusserint .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_31", "psc_text": "20 Ualens Cml ualide(postea del.) Cm2 mutanda A 21 subuertenda4 22pestesA omnibusy 27 uiroAC .4* qui se ecclesiasticos esse uoluntnolunt, facile ad communionem recipiunt nec blasphemias eius, quae in ipsius libro signatae sunt. inquirentes nec illis, qui sollicite cuncta inuestigauerunt et inuenientes iuste damnauerunt, consensum accommodare uolueruntnoluerunt. etenim Marcellus cum apud suos haereticus haberetur, peregrinationis auxilia requisiuit, scilicet, ut et illos falleret, qui et ipsum et eius scripta pestifera ignorarent. sed quidquid apud illos agit, impia sua scripta sensusque profanos occultat falsa pro ueris opponens, quaestum sibi de simplicibus atque innocentibus fecit. quique sub praetexto ecclesiasticae regulae multos ecclesiae pastores induxit eosque in suam redigens potestatem, Sabelli haeretici sectam inducens callida fraude decepit restaurans Pauli Samosatensis et artes et dolos. mixta enim est oninium haereticorum sectis Marcelli extranea traditio, sicut supra memoratum est. unde conuenerat omnes ecclesiacecclesiae sanctae praepositos memores dictorum domini Christi dicentidicentis,: cauete nos a pseudoprophetis, qui ueniunt", "candidate_score": 0.60965, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_14", "bdc_text": "interea Schertlius illi scripsit , quomodo Basilienses eum discedere iusserint .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_31", "psc_text": "20 Ualens Cml ualide(postea del.) Cm2 mutanda A 21 subuertenda4 22pestesA omnibusy 27 uiroAC .4* qui se ecclesiasticos esse uoluntnolunt, facile ad communionem recipiunt nec blasphemias eius, quae in ipsius libro signatae sunt. inquirentes nec illis, qui sollicite cuncta inuestigauerunt et inuenientes iuste damnauerunt, consensum accommodare uolueruntnoluerunt. etenim Marcellus cum apud suos haereticus haberetur, peregrinationis auxilia requisiuit, scilicet, ut et illos falleret, qui et ipsum et eius scripta pestifera ignorarent. sed quidquid apud illos agit, impia sua scripta sensusque profanos occultat falsa pro ueris opponens, quaestum sibi de simplicibus atque innocentibus fecit. quique sub praetexto ecclesiasticae regulae multos ecclesiae pastores induxit eosque in suam redigens potestatem, Sabelli haeretici sectam inducens callida fraude decepit restaurans Pauli Samosatensis et artes et dolos. mixta enim est oninium haereticorum sectis Marcelli extranea traditio, sicut supra memoratum est. unde conuenerat omnes ecclesiacecclesiae sanctae praepositos memores dictorum domini Christi dicentidicentis,: cauete nos a pseudoprophetis, qui ueniunt", "candidate_score": 0.593304, "ce_score": null } ] }, { "rank": 6, "cf_id": "cf021", "work_id": "stoa0040.stoa036.opp-lat1", "max_score": 0.67902, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "1102_sent_18_20", "bdc_text": "Caeterum puto te plura his habere , quae ut nobis quoque per hunc nuncium communices , oro . Concilium sub proximum quadragesimae tempus aiunt continuandum . Quod licet ipsi continuare conentur , dominus dissipabit .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa036.opp-lat1_window_77", "psc_text": "nubendo uel non nubendo, altera de infideli coniuge dimittendo uel non dimittendo, aliquid simile est in uerbis apostoli, aliquid dissimile. simile quidem illudquod et ibi dicit: praeceptum domini non habeo, consilium autem do, et hic dicit: ego dico, non dominus. quale est enim 'praeceptum domini non habeo\\\\ tale est (non dicit dominus'; et quale est 'consilium do\\\\ tale est (e god i co), illud autem dissimile est, quia de nubendo et non nubendo potest dici, hoc bene fieri, illud melius, quoniam utrumque expedit, minus aliud, magis aliud; at uero de coniuge infideli dimittendo uel non dimittendo, quoniam unum horum non expedit, aliud expedit, dici non oportet: qui dimittit, bene facit; et qui non dimittit, melius facit, sed dici oportet: non dimittat, quia etsi licet, non expedit. sic ergo possumus dicere melius esse infidelem coniugem non dimittere, quamuis liceat et dimittere, quemadmodum recte 17 I Cor. 7, 25 18 I Cor.", "candidate_score": 0.67902, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_18_20", "bdc_text": "Caeterum puto te plura his habere , quae ut nobis quoque per hunc nuncium communices , oro . Concilium sub proximum quadragesimae tempus aiunt continuandum . Quod licet ipsi continuare conentur , dominus dissipabit .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa036.opp-lat1_window_76", "psc_text": "aliud amplius, unde ad id, quod amplius expedit, consilio apostoli quicumque potest capere prouocatur. hoc autem ubi de dimittendo uel non dimittendo infideli coniugio quaeritur, utrumque quidem pariter licitum est per iustitiam, quae coram domino est, et ideo nihil horum dominus prohibet; sed.non utrumque expedit propter infirmitates hominum, et ideo id quod non expedit apostolus prohibet dante sibi domino liberum prohibendi locum, quia neque id, quod monet apostolus, prohibet dominus neque id, quod prohibet apostolus, iubet dominus. quod nisi ita esset, pequeneque contra prohibitionem domini apostolus aliquid moneret neque contra iussionem aliquid prohiberet. proinde in his duabus causis, una de nubendo uel non nubendo, altera de infideli coniuge dimittendo uel non dimittendo, aliquid simile est in uerbis apostoli, aliquid dissimile. simile quidem illudquod et ibi dicit: praeceptum domini non habeo, consilium autem do, et hic dicit: ego dico, non dominus. quale est enim 'praeceptum domini non habeo\\\\ tale est (non", "candidate_score": 0.667309, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_18_20", "bdc_text": "Caeterum puto te plura his habere , quae ut nobis quoque per hunc nuncium communices , oro . Concilium sub proximum quadragesimae tempus aiunt continuandum . Quod licet ipsi continuare conentur , dominus dissipabit .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa036.opp-lat1_window_103", "psc_text": "in his audiatur apostolus in spiritu sancto monens et consulens, ut uel meliora capiantur uel ea, quae non expediunt, caueantur. ibi audiatur dicens: praeceptum domini non habeo, consilium autem do, et: ego dico, non dominus. ibi si meliora elegerit, qui audit: solutus est ab uxore, non quaerat uxorem, quia et si acceperit uxorem, non peccat, ibi uirgo non nubat. qui enim non dat nuptum, melius facit; et qui dat nuptum, bene facit. ibi beatior sit mulier sic permanendo, quae mortuo uiro suo in potestate habet, cui uult nubere, tantum in domino. quod duobus modis accipi potest: aut christiana permanens aut christiano nubens. non enim tempore reuelati testamenti noui in euangelio uel ullis apostolicis litteris sine ambiguitate declaratum esse recolo, utrum dominus prohibuerit fideles infidelibus iungi, quamuis beatissimus Cyprianus inde non dubitet nec in leuibus peccatis constituat, iungere cum infidelibus uinculum 3 Ps. 75, 12 6 I Tim. 5, 12 13", "candidate_score": 0.660631, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_36_38", "bdc_text": "Dominus illum male perdat , ut dignus est . Haec habui in praesentiarum . Tu boni omnia consule et saluta meo nomine uxorem et liberos , quibus etiam omnibus uxor mea plurimam salutem dicit .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa036.opp-lat1_window_51", "psc_text": "libera caritate; et ea sunt in nostris officiis gratiora, quae cum liceret nobis etiam non inpendere, tamen causa dilectionis inpendimus. unde prior ipse dominus, cum se tribntumtributum non debere monstrasset, soluit tamen, ne scandalizaret eos, quibus ad aeternam salutem gerens hominem consulebat. iam uero apostolus quemadmodum ista commendet, eius uerba testantur, ubi dicit: cum enim liber sim ex omnibus, 8 I Cor. 7, 16 10 I Cor. 7, 14 24 cf. Matth. 17, 24 sqq. 28 I Cor. 9, 19 2 quo Pbd esse om. P 3 in] no P 4 quosque B 5 cum om. P 6 uetat dominus VEMRSbd, (dominua 8. l.) N ne] n5 P 7 reddet P redtjidit T etiam om. P 9 facias S aut-facies ut mg. N 10 saluum T 11 infidelis] sanctificatns P 13 fili M nunc -coniuges om. P 16 cur] cum TIMNI 19 in om. ItS christum Pbd omnium me seruum", "candidate_score": 0.654156, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_38_40", "bdc_text": "Tu boni omnia consule et saluta meo nomine uxorem et liberos , quibus etiam omnibus uxor mea plurimam salutem dicit . Salvi sint etiam fratres , Gvaltherus et reliqui . Bernae 6 .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa036.opp-lat1_window_50", "psc_text": "uirum saluum facies? aut unde scis, uir, si uioremuxorem saluam facies? cum etiam superius dixisset: sanctificatus est enim uir infidelis in uxore, et sanctificata est mulier infidelis in fratre, hoc est in chnstiaoochristiano, alioquin filii uestri, inquit, inmundi essent; nunc autem sancti sunt. sic ad lucrandos coniuges et filios Christo etiam exemplis, quae iam prouenerant, uidetur hortatus. cur ergo non expediat etiam infideles coniuges dimitti a fidelibus, causa euidenter expressa est. non enim propter uinculum cum talibus coniugale seruandum, sed ut adquiractur in Christo, recedi ab infidelibus coniugibus apostolus uetat. § 15 Multa sunt autem facienda non iubente lege, sed libera caritate; et ea sunt in nostris officiis gratiora, quae cum liceret nobis etiam non inpendere, tamen causa dilectionis inpendimus. unde prior ipse dominus, cum se tribntumtributum non debere monstrasset, soluit tamen, ne scandalizaret eos, quibus ad aeternam salutem gerens hominem consulebat. iam uero apostolus quemadmodum ista commendet, eius uerba", "candidate_score": 0.639466, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_37_39", "bdc_text": "Haec habui in praesentiarum . Tu boni omnia consule et saluta meo nomine uxorem et liberos , quibus etiam omnibus uxor mea plurimam salutem dicit . Salvi sint etiam fratres , Gvaltherus et reliqui .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa036.opp-lat1_window_50", "psc_text": "uirum saluum facies? aut unde scis, uir, si uioremuxorem saluam facies? cum etiam superius dixisset: sanctificatus est enim uir infidelis in uxore, et sanctificata est mulier infidelis in fratre, hoc est in chnstiaoochristiano, alioquin filii uestri, inquit, inmundi essent; nunc autem sancti sunt. sic ad lucrandos coniuges et filios Christo etiam exemplis, quae iam prouenerant, uidetur hortatus. cur ergo non expediat etiam infideles coniuges dimitti a fidelibus, causa euidenter expressa est. non enim propter uinculum cum talibus coniugale seruandum, sed ut adquiractur in Christo, recedi ab infidelibus coniugibus apostolus uetat. § 15 Multa sunt autem facienda non iubente lege, sed libera caritate; et ea sunt in nostris officiis gratiora, quae cum liceret nobis etiam non inpendere, tamen causa dilectionis inpendimus. unde prior ipse dominus, cum se tribntumtributum non debere monstrasset, soluit tamen, ne scandalizaret eos, quibus ad aeternam salutem gerens hominem consulebat. iam uero apostolus quemadmodum ista commendet, eius uerba", "candidate_score": 0.631253, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_7_9", "bdc_text": "Pestis remissius aliquanto nunc agit . 17 ex scholarium numero obierunt tantum ; inde aestimabis reliquos .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa036.opp-lat1_window_135", "psc_text": "altero R Morem recipere T 18 tanquani (semper n) E 19 praefiguratus M 21 uade om. VEMNlS iam om. VEMNSbd 22 dominum ignonisse T amborum ex arborem B 23 nec (c 8. I.) B iam se Vbd 25 exorret T 26 &4?t N fidei uerae P 25* metuentes peccandi inpunitatem dari mulieribus suis, illud, quod de adulterae indulgentia dominus fecit, auferrent de codicibus suis, quasi permissionem peccandi tribuerit qui dixit: iam deinceps noli peccare, aut ideo non debuerit mulier a medico deo illius peccati remissione sanari, ne offenderentur insani. neque enim quibus illud factum domini displicet, ipsi pudici sunt et eos seueros castitas facit; sed potius ex illo sunt hominum numero, quibus dominus ait: qui sine peccato est uestrum, prior in eam lapidem iaciat. nisi quod illi conscientia territi recesserunt et temptare Christum atque adulteram persequi destiterunt, isti autem et aegroti medicum reprehendunt et in adulteras adulteri saeuiunt: quibus si", "candidate_score": 0.629646, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_38", "bdc_text": "Tu boni omnia consule et saluta meo nomine uxorem et liberos , quibus etiam omnibus uxor mea plurimam salutem dicit .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa036.opp-lat1_window_51", "psc_text": "libera caritate; et ea sunt in nostris officiis gratiora, quae cum liceret nobis etiam non inpendere, tamen causa dilectionis inpendimus. unde prior ipse dominus, cum se tribntumtributum non debere monstrasset, soluit tamen, ne scandalizaret eos, quibus ad aeternam salutem gerens hominem consulebat. iam uero apostolus quemadmodum ista commendet, eius uerba testantur, ubi dicit: cum enim liber sim ex omnibus, 8 I Cor. 7, 16 10 I Cor. 7, 14 24 cf. Matth. 17, 24 sqq. 28 I Cor. 9, 19 2 quo Pbd esse om. P 3 in] no P 4 quosque B 5 cum om. P 6 uetat dominus VEMRSbd, (dominua 8. l.) N ne] n5 P 7 reddet P redtjidit T etiam om. P 9 facias S aut-facies ut mg. N 10 saluum T 11 infidelis] sanctificatns P 13 fili M nunc -coniuges om. P 16 cur] cum TIMNI 19 in om. ItS christum Pbd omnium me seruum", "candidate_score": 0.620461, "ce_score": null } ] }, { "rank": 7, "cf_id": "cf020", "work_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae", "max_score": 0.678984, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "1102_sent_20_22", "bdc_text": "Quod licet ipsi continuare conentur , dominus dissipabit . Res nostrae ecclesiasticae et scholasticae satis bene habent . Magistratus renovavit pleraque veterum mandatorum eaque quotannis semel in singulis paroeciis publice legenda praescribit .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3085", "psc_text": "Nihil omnino agimus, qui nos per multitudinis exempla defendimus, et ad consolationem nostram, aliena saepe numerantes vitia, deesse nobis dicimus, quos debeamus sequi. Ad illius exemplum mittimur, quem omnes fatemur imitandum. Atque ideo praecipua tibi cura sit, legem nosse divinam: per quam possis, quasi praesentia cernere exempla sanctorum: quid faciendum sit, quidve vitandum, illius consilio disce [al. discere ]. Maximum enim ad justitiam auxilium, est implere divinis eloquiis animum, et quod opere exequi cupias, semper corde meditari. Rudi adhuc populo, et hominibus ad obedientiam insuetis, per Moysen imperatur a Domino, ut in signum memoriae, qua praecepta Domini recordentur: per singulas vestimentorum fimbrias, habeant cum cocco hiacynthini coloris insignia, ut etiam casu huc illucque respicientibus oculis, mandatorum coelestium memoria nascatur. De quibus fimbriis Pharisaei redarguuntur a Domino (Matth. 23. 5), 1103 quod eas perverso usu, non ad commonitionem praeceptorum dei, sed ad ostentationem sui habere coeperint, ut scilicet quasi de majoris", "candidate_score": 0.678984, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_20_22", "bdc_text": "Quod licet ipsi continuare conentur , dominus dissipabit . Res nostrae ecclesiasticae et scholasticae satis bene habent . Magistratus renovavit pleraque veterum mandatorum eaque quotannis semel in singulis paroeciis publice legenda praescribit .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3087", "psc_text": "Dei memoria tenere, et operibus oblivisci. Sed ideo illa cognosce, ut facias quicquid faciendum didiceris. Non enim auditores legis justi sunt apud Deum, sed factores legis justificabuntur (Rom. 2. 31) . Latus quidem et immensus divinae legis campus extenditur. Qui diversis testimoniis veritatis, velut coelestibus quibusdam floribus vernans, mira oblectatione legentis animum pascit ac refovet. Quae omnia semper cognoscere, secumque revolvere, ingens ad conservandam justitiam beneficium est. Sed quasi ad compendiosum quoddam commonitorium, illa tibi Evangelii eligenda sententia est, et superscribenda cordi tuo, quae ad totius justitiae breviarium, dominico ore profertur: Omnia quaecumque vultis ut faciant vobis homines, haec et vos facite illis. Haec enim Lex et Prophetoe (Matth. 7. 12) . Infinitae namque sunt species, partesque justitiae: quas non modo stylo persequi, sed cogitatione etiam capere difficillimum est. Quas omnes una ac brevi sententia comprehendit, et latentem hominum conscientiam, secreto animi judicio, aut absolvit, aut damnat. 15. Ad omnem", "candidate_score": 0.672747, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_21_23", "bdc_text": "Res nostrae ecclesiasticae et scholasticae satis bene habent . Magistratus renovavit pleraque veterum mandatorum eaque quotannis semel in singulis paroeciis publice legenda praescribit . Opus certe pium , modo iusta sequatur exequutio .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3085", "psc_text": "Nihil omnino agimus, qui nos per multitudinis exempla defendimus, et ad consolationem nostram, aliena saepe numerantes vitia, deesse nobis dicimus, quos debeamus sequi. Ad illius exemplum mittimur, quem omnes fatemur imitandum. Atque ideo praecipua tibi cura sit, legem nosse divinam: per quam possis, quasi praesentia cernere exempla sanctorum: quid faciendum sit, quidve vitandum, illius consilio disce [al. discere ]. Maximum enim ad justitiam auxilium, est implere divinis eloquiis animum, et quod opere exequi cupias, semper corde meditari. Rudi adhuc populo, et hominibus ad obedientiam insuetis, per Moysen imperatur a Domino, ut in signum memoriae, qua praecepta Domini recordentur: per singulas vestimentorum fimbrias, habeant cum cocco hiacynthini coloris insignia, ut etiam casu huc illucque respicientibus oculis, mandatorum coelestium memoria nascatur. De quibus fimbriis Pharisaei redarguuntur a Domino (Matth. 23. 5), 1103 quod eas perverso usu, non ad commonitionem praeceptorum dei, sed ad ostentationem sui habere coeperint, ut scilicet quasi de majoris", "candidate_score": 0.666231, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_16_18", "bdc_text": "alioqui descriptum exemplar ad te misissem ; durissima sunt , ut facile est coniicere , quibus receptis nihil salutis illis deinceps sperandum est . Caeterum puto te plura his habere , quae ut nobis quoque per hunc nuncium communices , oro .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2985", "psc_text": "ut propemodum contemnendos putarem. In eodem enim luto haesitat, et exceptis verbis tinnulis atquo emendicatis, nihil aliud loquitur. Tamen multum egimus; ut dum epistolae meae respondere conatur, apertius se proderet, et blasphemias suas omnibus patefaceret. Quidquid enim in illa miserabili Synodo Diospolitana dixisse se denegat, in, hoc opere confitetur; nec grande est ineptissimis naeniis respondere. Si autem Dominus vitam 1068 tribuerit, et notariorum habuerimus copiam, paucis lucubratiunculis respondebimus: non ut convincamus haeresim emortuam [al. mortuam ]; sed ut imperitiam atque blasphemiam ejus, nostris sermonibus confutemus. Meliusque hoc faceret sanctitas vestra; ne compellamur contra haereticum nostra laudare. Sancti filii communes Albina, Pinianus et Melania plurimum vos salutant. Has litteras de sancta Bethleem, sancto Presbytero Innocentio dedi perferendas. Neptis vestra Paula miserabiliter deprecatur, ut memores ejus sitis, et multum vos salutat. Incolumes vos et memores mei, Domini nostri Jesu Christi tueatur clementia, Domini vere sancti atque omnium affectione venerabiles patres. EPISTOLA CXLIV.", "candidate_score": 0.661981, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_23_25", "bdc_text": "Opus certe pium , modo iusta sequatur exequutio . Alias nihil habeo nunc , nisi si velis horrendum et inauditum prope facinus . Im Fussinij , ist in dem teil Saffoy , das der künig inn hatt , sind nachts für ein schlo ß kon ettlich schelmen , die gewüßt , das der edelman bar gält hatt imm schloß , hand anklopft. Der torwart hatt inn ufthon . Si hand für den herren begert ;", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_393", "psc_text": "Vides itaque hoc Aaron superhumerali cingi, quomodo Samuel Ephod bad illo, nescio quo, cingebatur. Sed ne te longius traham, hanc habe sententiam. Ubicumque in Septuaginta Interpretibus, hoc est, in codicibus nostris ἐπωμις, id est, superhumerale legitur, in Hebraeo scriptum est Ephod. Quod quare alibi interpretari voluerint, et alibi ininterpretatum relinquerint, non est mei judicii, cum hoc ipsum in pluribus fecerint: ut quae alibi aliter atque aliter expresserant, novissime translationis varietate lassati, ipsa Hebraea verba posuerint. Aquila autem id quod illi ὑποδύτην et ἐπωμίδα dixerunt, ἔνδυμα et ἐπένδυμα, id est, vestimentum et super vestimentum dixit. 144 Quod scilicet ἔνδυμα, quod Hebraeo sermone vocatur MAIL, subteriorem tunicam; ἐπένδυμα vero, id est, ἐπωμίς, quod Hebraice dicitur EPHOD, superius pallium significet, quo tota sacerdotalis protegatur ambitio. 5. Quaeras forsitan, si Ephod sacerdotale sit pallium, quare in quibusdam locis addatur bar? Audiens bar, risum tenere non possum. Nam cum apud Hebraeos dicatur bad, ipsos quoque", "candidate_score": 0.660045, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_36_38", "bdc_text": "Dominus illum male perdat , ut dignus est . Haec habui in praesentiarum . Tu boni omnia consule et saluta meo nomine uxorem et liberos , quibus etiam omnibus uxor mea plurimam salutem dicit .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1544", "psc_text": "lectione sanctarum Scripturarum quisque infundat oleum sensui suo, et paret mentis lucernam quae, juxta praeceptum Evangelii, luceat omnibus qui in domo sunt (Matth. 5) . 2. Igitur convivas tales, et qui sic passionis dominicae festa concelebrant, aemulantes, cum sancto dicamus: Laudabo Dominum in vita mea, psallam Deo meo, quamdiu sum (Psal. 103) ; festinemusque ad Angelorum metropolim, quae libera est, et nulla malitiae sorde maculatur, in qua nec dissensiones sunt, nec ruinae, et de altero ad alterum transmigratio, omnique voluptate calcata, et compressis luxuriae fluctibus, qui adversum nos crebrius intumescunt, coelestibus misceamur choris, ut jam nunc illuc mente translati, et augustiora videntes loca, simus 563 quod futuri sumus. Qua beatitudine indignos se fecere Judaei, qui Scripturae sanctae opibus derelictis, et ad pauperis intelligentiae acquiescentes magistros, hodie audiunt: Semper errant corde (Psal. 94) ; et nolunt, praesente Christo, dicere: Benedictus qui venit in nomine Domini (Psal. 117) . Praesertim cum omni", "candidate_score": 0.659889, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_24_26", "bdc_text": "Alias nihil habeo nunc , nisi si velis horrendum et inauditum prope facinus . Im Fussinij , ist in dem teil Saffoy , das der künig inn hatt , sind nachts für ein schlo ß kon ettlich schelmen , die gewüßt , das der edelman bar gält hatt imm schloß , hand anklopft. Der torwart hatt inn ufthon . Si hand für den herren begert ; ist umb nachteßens zyt gsin ongfar oder darnach. Als [ si ] inglan , hand si den torwart bi dem tor erstochen , hinuff kan inn die kuchi .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_907", "psc_text": "Hoc autem velamen non solum in facie Moysi, sed et in Evangelistis et in Apostolis positum est. Turbis Salvator in parabolis loquebatur, et contestans mysticum esse quod dicebatur, aiebat: Qui habet aures audiendi audiat (Luc. 8. 8) . Nisi aperta fuerint universa quae scripta sunt ab eo, 326 qui habet clavem David: qui aperit, et nemo claudit, claudit, et nemo aperit: nullo alio reserante, pandentur. Si haberes hoc fundamentum, imo si quasi extrema manus operi tuo induceretur, nihil pulchrius, nihil doctius, nihil dulcius, nihilque Latinius tuis haberemus voluminibus. 10. Tertullianus creber est in sententiis, sed difficilis in loquendo. Beatus Cyprianus instar fontis purissimi, dulcis incedit et placidus; et cum totus sit in exhortatione virtutum, occupatus persecutionum angustiis, de Scripturis divinis nequaquam disseruit. Inclyto Victorinus martyrio coronatus, quod intelligit, eloqui non potest. Lactantius quasi quidam fluvius eloquentiae Tullianae, utinam tam nostra affirmare potuisset, quam facile aliena destruxit. Arnobius inaequalis et nimius,", "candidate_score": 0.657794, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_16_18", "bdc_text": "alioqui descriptum exemplar ad te misissem ; durissima sunt , ut facile est coniicere , quibus receptis nihil salutis illis deinceps sperandum est . Caeterum puto te plura his habere , quae ut nobis quoque per hunc nuncium communices , oro .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2151", "psc_text": "te, ne me tanto itinere vexatum, frustra venisse patiaris. Scit enim Dominus, quod post visionem sanctorum Locorum, hanc vel maxime causam habui, ut cum tuis litteris sorori mederer ac matri. Et ego: Jamjam, inquam, quod vis faciam: nam et epistolae transmarinae sunt, et specialiter sermo dictatus, raro potest invenire quos mordeat. Te autem obsecro, ut clam sermonem hunc habeas. Cumque portaveris eum pro viatico, si auditus fuerit, laetemur pariter, si autem contemptus fuerit, quod et magis reor, ego verba perdiderim, tu itineris longitudinem. Explicit Praefatio. 2. Primum vos scire cupio soror et filia, me non idcirco scribere, quia aliquid de vobis sinistrum suspicer; sed ne caeteri suspicentur vestram me orare concordiam. Alioquin (quod absit) si peccatorum vos existimarem glutino cohaesisse, nunquam scriberem; sciremque me surdis narrare fabulam. Deinde hoc obsecro, ut si mordacius quippiam scripsero, non tam meae putetis austeritatis [al. auctoritatis ] esse, quam morbi. Putridae carnes ferro curantur", "candidate_score": 0.656777, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_38_40", "bdc_text": "Tu boni omnia consule et saluta meo nomine uxorem et liberos , quibus etiam omnibus uxor mea plurimam salutem dicit . Salvi sint etiam fratres , Gvaltherus et reliqui . Bernae 6 .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1095", "psc_text": "videmus expletum. Ipsa Christiana nobis omnibus Christianorum nomen imposuit: nomen novum, in quo « benedicentur [al. benedicuntur ] omnes familiae gentium. » Recordatur autem non in una generatione, sed in omnibus: vel cunctas significans nationes, vel duas generationes, Judaeorum atque Gentilium. Et quia hoc parum est, si in duabus 393 generationibus nominis Domini recordetur, propterea populi qui in Ecclesia fuerint, confitebuntur et laudabunt Dominum in aeternum et in saeculum saeculi. Quando et tu, o filia Principia, sanctorum mixta choro, inter virgines duceris ad regem, et ex domibus eburneis delectabis sponsum in honore tuo: tunc recordare et mei, qui hujus Psalmi tibi, Domino revelante, intelligentiam tribui, et dicito: « Memor ero nominis tui; » ut quae partem intellexisti carminis, si vita comes fuerit, et totum Canticum Canticorum intelligas. EPISTOLA LXVI. AD PAMMACHIUM. Paulinam Paulae filiam, quae Pammachio nupserat, juveni docto cum primis et nobili, defunctam laudat, ipsumque Pammachium, qui statim ab", "candidate_score": 0.654991, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_21_23", "bdc_text": "Res nostrae ecclesiasticae et scholasticae satis bene habent . Magistratus renovavit pleraque veterum mandatorum eaque quotannis semel in singulis paroeciis publice legenda praescribit . Opus certe pium , modo iusta sequatur exequutio .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3087", "psc_text": "Dei memoria tenere, et operibus oblivisci. Sed ideo illa cognosce, ut facias quicquid faciendum didiceris. Non enim auditores legis justi sunt apud Deum, sed factores legis justificabuntur (Rom. 2. 31) . Latus quidem et immensus divinae legis campus extenditur. Qui diversis testimoniis veritatis, velut coelestibus quibusdam floribus vernans, mira oblectatione legentis animum pascit ac refovet. Quae omnia semper cognoscere, secumque revolvere, ingens ad conservandam justitiam beneficium est. Sed quasi ad compendiosum quoddam commonitorium, illa tibi Evangelii eligenda sententia est, et superscribenda cordi tuo, quae ad totius justitiae breviarium, dominico ore profertur: Omnia quaecumque vultis ut faciant vobis homines, haec et vos facite illis. Haec enim Lex et Prophetoe (Matth. 7. 12) . Infinitae namque sunt species, partesque justitiae: quas non modo stylo persequi, sed cogitatione etiam capere difficillimum est. Quas omnes una ac brevi sententia comprehendit, et latentem hominum conscientiam, secreto animi judicio, aut absolvit, aut damnat. 15. Ad omnem", "candidate_score": 0.652555, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_42_44", "bdc_text": "Salutat te inprimis d. quęstor et Hagius . T[uus ] in domino I[oannes ] Hallerus . Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae fidelissimo antistiti , domino et compatri suo venerando .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1730", "psc_text": "saltem vicino te in Domino perfrui ad crebrum et dulce colloquium! Sed quia id non est datum, peto ut hoc ipsum, quod in Domino quam possumus simul sumus, conservari studeas, et augeri ac perfici; et rescripta quamvis rara non spernere. Saluta obsequio meo sanctum fratrem Paulinianum, 632 et omnes fratres qui tecum ac de te in Domino gloriantur. Memor nostri exaudiaris a Domino in omni sancto desiderio tuo, domine carissime, et desideratissime, et honorande in Christo frater. » EPISTOLA CII HIERONYMI AD AUGUSTINUM. Acceptis Augustini epistolis quae continent quaestionem de mendacio officioso, dubitans etiamnum an ejus sit, negat se responsurum, nisi sit certius de auctore. Meminit et Ruffini ficto nomine. Domino vere Sancto, ac beatissimo Papae AUGUSTINO HIERONYMUS in Domino salutem. 1. In ipso profectionis articulo sancti filii nostri Asterii Hypodiaconi, necessarii mei, beatitudinis tuae litterae ad me pervenerunt, quibus satisfacis, te contra parvitatem meam librum Romam non misisse. Hoc", "candidate_score": 0.651848, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_34_36", "bdc_text": "Und deren schelmen ist jetz einer zuͦ Morse gfangen inn meiner herren , und zuͦ Genff ist auch einer gricht , der dar kon under dem schin euangelions , ein guͦte zyt dagsin , all predgenen und letzgen ghört , aber ein großer dieb , hatt in Franckrych vil gstolen. Postquam haec scripsi , ecce Musculus memor capitum Magdeburgensibus a Caesare praescriptorum ( nam exemplar ipsum a Schertlio missum illi remiserat , ego vero , ut tibi mitteret , ab eo requisieram ) , haec annotavit , quae hic mitto . Habes eorum summam , vides , quid aquila quaerat , quam nihil praedę faciat reliquum . Dominus illum male perdat , ut dignus est .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1836", "psc_text": "διέθιτο, in hoc loco et superfluum est, et radendum. 67. 671 Centesimo quinto: Confitemini Domino, quoniam bonus (Psal. 105. 1) . Pro quo in Graeco legisse vos dicitis: quoniam χρηστὸς, id est, suavis, Sed sciendum quod χρηστὸς et in bonum, et in suavem [al. suave ] verti potest. Denique in Hebraeo ita scriptum est, CHI TOB, quod omnes voce simili transtulerunt: quia bonus. Ex quo perspicuum est, quod χρηστὸς, bonus intelligitur. In eodem: Non fuerunt memores multitudinis misericordiae tuae. Dicitis quod in Graeco inveneritis: Et non fuerunt memores. Et, conjunctio superflua est. In eodem: Et irritaverunt ascendentes in maro, mare Rubrum. Pro quo in Graeco invenisse vos dicitis, παρεπίκραναν, et putatis verbum e verbo debere transferri, et amaricaverunt. Sed haec interpretatio annullationi consimilis est, sive annihilationi. Legite Ezechiel, et invenietis παραπικρασμός, irritationem, et exacerbationem semper expressum, ubi dicitur, οἶκος παραπικραίνων, id est, domus exasperans (Ezech. 7. 5. 6. et seqq.)", "candidate_score": 0.647828, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_25_27", "bdc_text": "Im Fussinij , ist in dem teil Saffoy , das der künig inn hatt , sind nachts für ein schlo ß kon ettlich schelmen , die gewüßt , das der edelman bar gält hatt imm schloß , hand anklopft. Der torwart hatt inn ufthon . Si hand für den herren begert ; ist umb nachteßens zyt gsin ongfar oder darnach. Als [ si ] inglan , hand si den torwart bi dem tor erstochen , hinuff kan inn die kuchi . Da sind 6 personen bi einem camin gsin , man und wyb , die si all erwürgt .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1327", "psc_text": "crediturque in Sin eremo contineri, eodem narrante libro. Profecta est omnis multitudo filiorum Israel de eremo Sin per Mansiones suas juxta os Domini, et venerunt Raphidim. Ex quo perspicuum est plures Mansiones, unius regionis vocabulo demonstrari. Interpretaturque ALUS, fermentum: quod tollens mulier, miscuit farinae satis tribus, donec fermentaretur totum (Matth. 13. 33) . In hac solitudine murmurat populus propter famem, et conversus respicit procul in nube gloriam Dei; accepitque vespere coturnicem, et mane alterius diei manna (Num. 11). 477 Et nota in Mansione decima fermentum poni, et post esum carnium, manna tribui, implerique Scripturam: Panem Angelorum manducavit homo (Ps. 77. 35) . XI. MANSIO. Profecti de Alus, castra metati sunt in Raphidim: et non erat ibi aqua populo (Num. 33. 14) . Undecima Mansio est, quam violenter interpretatam in libro Hebraicorum Nominum reperi, vidit os sufficiens eis, aut certe, visio oris fortium: meliusque transfertur, dissolutio fortium, vel sanitas fortium, sive", "candidate_score": 0.646448, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_25_27", "bdc_text": "Im Fussinij , ist in dem teil Saffoy , das der künig inn hatt , sind nachts für ein schlo ß kon ettlich schelmen , die gewüßt , das der edelman bar gält hatt imm schloß , hand anklopft. Der torwart hatt inn ufthon . Si hand für den herren begert ; ist umb nachteßens zyt gsin ongfar oder darnach. Als [ si ] inglan , hand si den torwart bi dem tor erstochen , hinuff kan inn die kuchi . Da sind 6 personen bi einem camin gsin , man und wyb , die si all erwürgt .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1909", "psc_text": "Anima mea illi vivet, et semen meum serviet ipsi (Ps. 21. 31) . Haud procul inde descendit ad turrim Ader, id est, gregis (Gen. 35. 21) : juxta quam Jacob pavit greges suos, et pastores nocte vigilantes audire moruerunt: Gloria in excelsis Deo, et super terram vax hominibus bonae voluntatis (Luc. 2. 14) . Dumque servant oves, invenerunt Agnum 700 Dei puro et mundissimo vellere, quod in ariditate totius terrae coelesti rore complutum est (Judic. 6. 37): et cujus sanguistulit peccata mundi, et exterminatorem Aegypti, litus in postibus fugavit (Exod. 12). 11. Statimque concito gradu, coepit per viam veterem pergere, quae ducit Gazam, ad potentiam vel ad divitias Dei; et tacita secum volvere, quomodo Eunuchus Aethiops gentium populos praefigurans, mutaverit pellem suam; et dum vetus relegit instrumentum, fontem reperit Evangelii. Atque inde ad dexteram transit. A Bethsur venit Escol, quae in botrum vertitur (Num. 13. 24. et 25). Unde in", "candidate_score": 0.644665, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_8_10", "bdc_text": "17 ex scholarium numero obierunt tantum ; inde aestimabis reliquos . Caeterum de rebus novis nihil possum scribere ;", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_416", "psc_text": "laudibus, quod tantos libros composuerit, quantos quivis nostrum alienos sua manu describere non possit. Et quia nunc otiosum est apud Latinos, Graecorum voluminum indicem texere, de eo qui latine scripsit, aliqua commemorabo; ut intelligamus nos Epimenidis dormire somnum, et studium quod illi posuerunt in eruditione saecularium scripturarum, nos in congregandis opibus ponere. 2. Scripsit itaque Varro quadraginta quinque libros Antiquitatum: quatuor de vita populi Romani . . . . . 3. Origenes. --Quorsum Varronis, et Chalcenteri mentio facta sit quaeritis? Videlicet, ut ad Adamantium, nostrumque Chalcenterum veniamus: qui tanto studio in sanctarum Scripturarum labore sudavit, ut juste Adamantii nomen acceperit. Vultis nosse quanta ingenii sui reliquerit monimenta? sequens titulus ostendit. 154 Scripsit in Genesim libros tredecim. Mysticarum Homiliarum libros duos. In Exodum Excerpta. In Leviticum Excerpta . . . . . . Item Monobiblia. Περὶ Αρκῶν libros quatuor. De Resurrectione libros duos. Et alios de Resurrectione dialogos duos . .", "candidate_score": 0.643888, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_8_10", "bdc_text": "17 ex scholarium numero obierunt tantum ; inde aestimabis reliquos . Caeterum de rebus novis nihil possum scribere ;", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_417", "psc_text": "Vultis nosse quanta ingenii sui reliquerit monimenta? sequens titulus ostendit. 154 Scripsit in Genesim libros tredecim. Mysticarum Homiliarum libros duos. In Exodum Excerpta. In Leviticum Excerpta . . . . . . Item Monobiblia. Περὶ Αρκῶν libros quatuor. De Resurrectione libros duos. Et alios de Resurrectione dialogos duos . . . . 4. Videtisne, et Graecos pariter, et Latinos unius labore superatos? Quis enim unquam tanta legere potuit, quanta ipse conscripsit? Porro (al. Pro ) hoc sudore quid accepit pretii? Damnatur a Demetrio Episcopo, exceptis Palestinae, et Arabiae, et Phoenicis atque Achaiae Sacerdotibus. In damnationem ejus consentit urbs Romana: ipsa contra hunc cogit senatum, non propter dogmatum novitatem, non propter haeresim, ut nunc adversus eum rabidi canes simulant: sed quia gloriam eloquentiae ejus, et scientiae ferre non poterant, et illo dicente, omnes muti putabantur. 5. Haec quare scripserim, et ad pauperis lucernae igniculum, cito sermone, sed non cauto dictaverim, potestis", "candidate_score": 0.643873, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_27_29", "bdc_text": "Da sind 6 personen bi einem camin gsin , man und wyb , die si all erwürgt . Die fraw ist ein kindbetteri gsin in eim bsonderen stübli , hatt ir vorgengeri bi ir ghan. Die hand neiswas getummels ghört ; ist die vorgengeri gloffen mitt dem kind , das si uff dem arm tragen , wellen luͦgen , was es sye , deren si an der stegen bekommen und auch si erstochen hand ;", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_385", "psc_text": "c. 22. v. 18 et 19), sive (ut in Hebraeo legitur) octoginta quinque, omnes qui portabant Ephod: 141 et Nob civitatem sacerdotum occidit in ore gladii a viro usque ad mulierem, ab infante usque ad nutrientem, et vitulum, et asinum, et ovem in ore gladii. Et salvatus est unus filius Abimelech filii Achitob; et nomen ei Abiathar, et fugit post David. » 3. Non me teneo, quin problematis ordinem responsione praeveniam, ubi nunc legimus: « Et omnes portantes Ephod » (1. Reg. 22): in Hebraeo habet, portantes Ephod bad. Hoc quare ita dixerim, in sequentibus disces. illud quoque quod sequitur addidisti: « Et factum est, cum fugeret Abiathar filius Abimelech ad David, et ipse cum David descendit in Ceila, habens Ephod in manu sua: et renuntiatum est Saul, quia venit David in Ceila » (Ibid. c. 23. 6. et seqq.): ubi cum regis adventus et civitatis timeretur obsidio, dixit David", "candidate_score": 0.64373, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_24_26", "bdc_text": "Alias nihil habeo nunc , nisi si velis horrendum et inauditum prope facinus . Im Fussinij , ist in dem teil Saffoy , das der künig inn hatt , sind nachts für ein schlo ß kon ettlich schelmen , die gewüßt , das der edelman bar gält hatt imm schloß , hand anklopft. Der torwart hatt inn ufthon . Si hand für den herren begert ; ist umb nachteßens zyt gsin ongfar oder darnach. Als [ si ] inglan , hand si den torwart bi dem tor erstochen , hinuff kan inn die kuchi .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2355", "psc_text": "intelligere, quae tantis obscuritatibus, et futurorum typis obvoluta est, ut omnis interpretatione egeat: et porta orientalis, de qua verum lumen exoritur, et per quam Pontifex ingreditur et egreditur, semper clausa sit (Ezech. 43. 1. 2. et 44. 1), et soli Christo pateat (Apoc. 5), qui habet clavem David, qui aperit, et nemo claudit: claudit, et nemo aperit, ut illo reserante introeas cubiculum ejus, et dicas, Introduxit me rex in cubiculum suum (Cant. 1. 3) . Praeterea satis miratus sum, cur purissimo fonte vicino relicto, nostri tam procul rivuli fluenta quaesicris, et omissis aquis Siloe, quae vadunt cum silentio (Isai. 8), desiderares [al. desideras ] aquas Sihor, quae turbidis saeculi hujus vitiis sordidantur. Habes istic sanctum virum Alethium Presbyterum, qui viva, ut aiunt, voce, et prudenti disertoque sermone possit solvere quae requiris: nisi forte peregrinas merces desideras, et pro varietate gustus, nostrorum quoque condimentorum te alliamenta delectant. Aliis dulcia placent, nonnullos", "candidate_score": 0.641962, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_8_10", "bdc_text": "17 ex scholarium numero obierunt tantum ; inde aestimabis reliquos . Caeterum de rebus novis nihil possum scribere ;", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2021", "psc_text": "ibi legisses, qui jam defuncti essent. Cum vero multorum et eo tempore quo scribebatur, et nunc usque viventium, ibi commemorentur opuscula, mirari te, cur ei hunc titulum imposuerim. Puto intelligere prudentiam tuam, quod ex opere ipso titulum potueris intelligere. Legisti enim et Graecos et Latinos, qui vitas virorum illustrium descripserunt, quod nunquam Epitaphium titulum indiderint, sed de Illustribus Viris, verbi gratia, Ducibus, Philosophis, Oratoribus, Historicis, Poetis, Epicis, Tragicis, Comicis: Epitaphium autem proprie scribitur [al. inscribitur ] mortuorum: quod quidem in dormitione sanctae memoriae Nepotiani Presbyteri olim fecisse me novi. Ergo hic liber de Illustribus Viris, vel proprie de Scriptoribus Ecclesiasticis appellandus est: licet a plerisque emendatoribus imperitis, de Auctoribus dicatur inscriptus. 4. Secundo loco quaeris, cur dixerim in Commentariis Epistolae ad Galatas, 739 Paulum id, in Petro non potuisse reprehendere, quod ipse fecerat: nec in alio arguere simulationem, cujus ipse tenebatur reus: et asseris reprehensionem Apostolicam non fuisse dispensatoriam, sed", "candidate_score": 0.641785, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_34_36", "bdc_text": "Und deren schelmen ist jetz einer zuͦ Morse gfangen inn meiner herren , und zuͦ Genff ist auch einer gricht , der dar kon under dem schin euangelions , ein guͦte zyt dagsin , all predgenen und letzgen ghört , aber ein großer dieb , hatt in Franckrych vil gstolen. Postquam haec scripsi , ecce Musculus memor capitum Magdeburgensibus a Caesare praescriptorum ( nam exemplar ipsum a Schertlio missum illi remiserat , ego vero , ut tibi mitteret , ab eo requisieram ) , haec annotavit , quae hic mitto . Habes eorum summam , vides , quid aquila quaerat , quam nihil praedę faciat reliquum . Dominus illum male perdat , ut dignus est .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2667", "psc_text": "Et ecce universa tempestas, Domino flante, deleta est, expletumque vaticinium prophetale: Auferes spiritum eorum et deficient, et in pulverem suum revertentur (Ps. 103. 29) In illa dic peribunt omnes cogitationes eorum (Ps. 145. 4) . Et illud Evangelicum: Stulte, hac nocte auferetur anima tua a te: quae autem praeparasti, cujus erunt (Luc. 12. 20) ? 12. Dum haec aguntur in Jebus ( Jerusalem ), terribilis de Occidente rumor affertur, obsideri Romam, et auro salutem civium redimi, spoliatosque rursum circumdari, ut post substantiam, vitam quoque perderent. Haeret vox, et singultus intercipiunt verba dictantis. Capitur Urbs, quae totum cepit orbem: imo fame perit antequam gladio, et vix pauci qui caperentur, inventi sunt. Ad nefandos cibos erupit esurientium rabies, et sua invicem membra laniarunt, dum mater non parcit lactenti infantiae, et recipit [al. et suo recipit ] utero, quem paulo ante effuderat. Nocte Moab capta est, nocte cecidit murus ejus (Isai. 15. 1).", "candidate_score": 0.641171, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_22_24", "bdc_text": "Magistratus renovavit pleraque veterum mandatorum eaque quotannis semel in singulis paroeciis publice legenda praescribit . Opus certe pium , modo iusta sequatur exequutio . Alias nihil habeo nunc , nisi si velis horrendum et inauditum prope facinus .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3087", "psc_text": "Dei memoria tenere, et operibus oblivisci. Sed ideo illa cognosce, ut facias quicquid faciendum didiceris. Non enim auditores legis justi sunt apud Deum, sed factores legis justificabuntur (Rom. 2. 31) . Latus quidem et immensus divinae legis campus extenditur. Qui diversis testimoniis veritatis, velut coelestibus quibusdam floribus vernans, mira oblectatione legentis animum pascit ac refovet. Quae omnia semper cognoscere, secumque revolvere, ingens ad conservandam justitiam beneficium est. Sed quasi ad compendiosum quoddam commonitorium, illa tibi Evangelii eligenda sententia est, et superscribenda cordi tuo, quae ad totius justitiae breviarium, dominico ore profertur: Omnia quaecumque vultis ut faciant vobis homines, haec et vos facite illis. Haec enim Lex et Prophetoe (Matth. 7. 12) . Infinitae namque sunt species, partesque justitiae: quas non modo stylo persequi, sed cogitatione etiam capere difficillimum est. Quas omnes una ac brevi sententia comprehendit, et latentem hominum conscientiam, secreto animi judicio, aut absolvit, aut damnat. 15. Ad omnem", "candidate_score": 0.639775, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_34_36", "bdc_text": "Und deren schelmen ist jetz einer zuͦ Morse gfangen inn meiner herren , und zuͦ Genff ist auch einer gricht , der dar kon under dem schin euangelions , ein guͦte zyt dagsin , all predgenen und letzgen ghört , aber ein großer dieb , hatt in Franckrych vil gstolen. Postquam haec scripsi , ecce Musculus memor capitum Magdeburgensibus a Caesare praescriptorum ( nam exemplar ipsum a Schertlio missum illi remiserat , ego vero , ut tibi mitteret , ab eo requisieram ) , haec annotavit , quae hic mitto . Habes eorum summam , vides , quid aquila quaerat , quam nihil praedę faciat reliquum . Dominus illum male perdat , ut dignus est .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_548", "psc_text": "vernaculus scriptor est Judaeorum, asserere, illo tempore quo crucifixus est Dominus, ex adytis Templi Virtutum coelestium erupisse voces, dicentium: Transmigremus ex his sedibus (Josephus de bello Jud. lib. 6. c. 5). Ex quibus et aliis apparere, ubi abundavit gratia, ibi superabundasse peccatum. Et postquam audierunt Apostoli: « Euntes docete omnes gentes » (Matth. 28. 19): Et ipsi Apostoli dixerunt. « Oportebat quidem vobis primum annuntiare verbum Dei: quoniam autem noluistis, ecce transimus ad gentes » (Act. 13. 46); tunc omne sacramentum Judaeae, et antiquam Dei familiaritatem, per Apostolos in nationes fuisse translatam. 5. Valida quidem quaestio, et quae possit etiam eos, qui Scripturarum aliquid attigerunt, concutere: sed perfacile solvitur. Nunquam enim eam fleret Dominus corruentem, nisi diligeret. Flevit et Lazarum, quia amabat eum. Et hoc tamen prima fronte cognoscito, non loci, sed hominum fuisse peccatum. Verum quia interfectio populi, captivitas civitatis est, propterea urbem deletam, ut populus puniretur: ideo Templum", "candidate_score": 0.63892, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_22", "bdc_text": "Magistratus renovavit pleraque veterum mandatorum eaque quotannis semel in singulis paroeciis publice legenda praescribit .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3087", "psc_text": "Dei memoria tenere, et operibus oblivisci. Sed ideo illa cognosce, ut facias quicquid faciendum didiceris. Non enim auditores legis justi sunt apud Deum, sed factores legis justificabuntur (Rom. 2. 31) . Latus quidem et immensus divinae legis campus extenditur. Qui diversis testimoniis veritatis, velut coelestibus quibusdam floribus vernans, mira oblectatione legentis animum pascit ac refovet. Quae omnia semper cognoscere, secumque revolvere, ingens ad conservandam justitiam beneficium est. Sed quasi ad compendiosum quoddam commonitorium, illa tibi Evangelii eligenda sententia est, et superscribenda cordi tuo, quae ad totius justitiae breviarium, dominico ore profertur: Omnia quaecumque vultis ut faciant vobis homines, haec et vos facite illis. Haec enim Lex et Prophetoe (Matth. 7. 12) . Infinitae namque sunt species, partesque justitiae: quas non modo stylo persequi, sed cogitatione etiam capere difficillimum est. Quas omnes una ac brevi sententia comprehendit, et latentem hominum conscientiam, secreto animi judicio, aut absolvit, aut damnat. 15. Ad omnem", "candidate_score": 0.638103, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_27_29", "bdc_text": "Da sind 6 personen bi einem camin gsin , man und wyb , die si all erwürgt . Die fraw ist ein kindbetteri gsin in eim bsonderen stübli , hatt ir vorgengeri bi ir ghan. Die hand neiswas getummels ghört ; ist die vorgengeri gloffen mitt dem kind , das si uff dem arm tragen , wellen luͦgen , was es sye , deren si an der stegen bekommen und auch si erstochen hand ;", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1000", "psc_text": "Bethleemitica forsitan rura suspiras. Nos in Ephrata, tandem pace reddita, vagientem de praesepi audimus infantem: et querimonias ejus ac voculas ad tuas aures cupimus pervenire. 9. Legimus in Exodo, tabernaculum, mensam, candelabrum, altare, columnas, tentoria, coccum, byssum, hiacynthum, purpuram ex auro, argento, aere vasa diversa, tabernaculum divisum in tria, duodecim panes per singulas hebdomadas mensae impositos, in candelabro septem lucernas, altare hostiis holocaustisque expositum, crateras, scyphos, thuribula, phyalas, mortariola, paxillos, pelles rubras, pillos caprarum et ligna imputribilia (Exod. 35. et seqq.). Tanta et talia offeruntur in tabernaculo Dei, ut nullus desperet salutem. Alius aurum sensuum, alius argentum eloquii, alius vocem aeris exhibeat. Totus mundus in tabernaculi describitur sacramento. Primum et secundum vestibulum omnibus patet. Aqua enim et terra, cunctis mortalibus data sunt. In sanctis vero sanctorum, quasi ad aethera et in coelum, paucorum introitus et volatus est. Duodecim panes duodecim mensium significant circulum. Septem lucernae, septem errantia astra demonstrant. Et", "candidate_score": 0.635641, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_41_43", "bdc_text": "decembris 1550 . Salutat te inprimis d. quęstor et Hagius . T[uus ] in domino I[oannes ] Hallerus .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1508", "psc_text": "est, in Domino salutat. » EPISTOLA XCI EPIPHANII AD HIERONYMUM. Nuntiat, Origenistarum factionem opera Theophili damnatam: atque exemplar Epist. Synodicae ad eum mittens, hortatur, ut quos adversus eam haeresim scripsisset libros, in vulgus edat. Domino amantissimo filio ac fratri HIERONYMO Presbytero, EPIPHANIUS in Domino salutem. 540 « Generalis Epistola, quae ad omnes Catholicos scripta est, ad te proprie pertinet, qui zelum fidei adversus cunctas haereses habens, Origenis proprie, et Apollinarii discipulis adversaris: quorum venenatas radices, et in altum defixam impietatem omnipotens Deus protraxit in medium, ut in Alexandria proditae, in toto orbe arescerent. Scito enim, fili carissime, Amalech usque ad stirpem esse deletum, et in monte Raphidim erectum trophaeum crucis. Etenim quomodo porrectis in altum Moysi manibus, vincebat Israel (Exod. 17), sic Dominus confortavit famulum suum Theophilum, ut super altare Ecclesiae Alexandrinae, contra Origenem vexillum poneret; et impleretur in eo quod dicitur: Scribe signum hoc, quia delebo funditus Origenis haeresim", "candidate_score": 0.634279, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_41_43", "bdc_text": "decembris 1550 . Salutat te inprimis d. quęstor et Hagius . T[uus ] in domino I[oannes ] Hallerus .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_428", "psc_text": "manuum tuarum, ut ambiguitatem prioris sermonis effugerent. 6. Cum haec furtivis, ut aiunt, operis ad lucubratiunculam velox notarii manus me dictante signaret, et plura dicere cogitarem, jam ferme quarta noctis hora excesserat, et repente stimulis quibusdam dolentis stomachi suscitatus, in orationem prorupi, ut saltem reliquo horarum spatio, subrepente somno, frustraretur infirmitas. EPISTOLA XXXV. DAMASI PAPAE AD HIERONYMUM. Hieronymum, cujus scripta multa se cum aviditate legere profitetur, enixe Damasus rogat, ut subjectis V. quaestionibus ex Veteri Testamento respondeat. Dilectissimo filio HIERONYMO DAMASUS. 1. « Dormientem te, et longo jam tempore legentem potius, quam scribentem, quaestiunculis ad te missis excitare disposui: non quo et legere non debeas: hoc enim veluti quotidiano cibo alitur et pinguescit oratio: sed quod lectionis fructus sit iste, si scribas. Itaque quoniam et heri tabellario ad me remisso, nullas 159 te jam epistolas habere dixisti, exceptis his, quas aliquando in eremo dictaveras, quasque tota aviditate legi atque descripsi:", "candidate_score": 0.63193, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_17", "bdc_text": "durissima sunt , ut facile est coniicere , quibus receptis nihil salutis illis deinceps sperandum est .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2899", "psc_text": "sunt, an difficilia? Si facilia, profer quis ea impleverit, et cur David in Psalmo canat: Qui fingis laborem in praecepto (Psal. 93. 20) . Et iterum: Propter verba labiorum tuorum ego custodivi vias duras (Psal. 16. 4) . Et Dominus in Evangelio: Intrate per angustam portam (Matth. 7. 13) . Et: Diligite inimicos vestros (Luc. 6. 35) . Et: Orate pro iis qui persequuntur vos? (Matth. 5. 44) . Sin autem difficilia, cur ausus es dicere, facilia esse Dei mandata, quae nullus impleverit? Non intelligis tuas inter se repugnare sententias? Aut enim facilia sunt, et infinita est multitudo hominum, qui ea impleverint: aut difficilia, et temere dixisti esse facile, quod difficile est. 8. Soletis et hoc dicere, aut possibilia esse mandata, et recte a Deo data: aut impossibilia, et non in his esse culpam qui accipere mandata, sed in eo qui dedit impossibilia. Numquid praecepit mihi Deus, ut essem quod", "candidate_score": 0.63072, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_22", "bdc_text": "Magistratus renovavit pleraque veterum mandatorum eaque quotannis semel in singulis paroeciis publice legenda praescribit .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3085", "psc_text": "Nihil omnino agimus, qui nos per multitudinis exempla defendimus, et ad consolationem nostram, aliena saepe numerantes vitia, deesse nobis dicimus, quos debeamus sequi. Ad illius exemplum mittimur, quem omnes fatemur imitandum. Atque ideo praecipua tibi cura sit, legem nosse divinam: per quam possis, quasi praesentia cernere exempla sanctorum: quid faciendum sit, quidve vitandum, illius consilio disce [al. discere ]. Maximum enim ad justitiam auxilium, est implere divinis eloquiis animum, et quod opere exequi cupias, semper corde meditari. Rudi adhuc populo, et hominibus ad obedientiam insuetis, per Moysen imperatur a Domino, ut in signum memoriae, qua praecepta Domini recordentur: per singulas vestimentorum fimbrias, habeant cum cocco hiacynthini coloris insignia, ut etiam casu huc illucque respicientibus oculis, mandatorum coelestium memoria nascatur. De quibus fimbriis Pharisaei redarguuntur a Domino (Matth. 23. 5), 1103 quod eas perverso usu, non ad commonitionem praeceptorum dei, sed ad ostentationem sui habere coeperint, ut scilicet quasi de majoris", "candidate_score": 0.63018, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_8_10", "bdc_text": "17 ex scholarium numero obierunt tantum ; inde aestimabis reliquos . Caeterum de rebus novis nihil possum scribere ;", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_467", "psc_text": "supra dictorum lapidum trahat, et a colore nomen acceperit. Licet Josephus 173 TAU littera commutata, Graecos putet Tarsum appellasse pro Tharsis. 3. Innumerabilia sunt, quae in illius mihi commentariis sordere visa sunt. Est quidem sermo compositus, et Gallicano cothurno fluens: sed quid ad interpretem, cujus professio est, non quo ipse disertus appareat, sed quo eum, qui lecturus est, sic faciat intelligere, quomodo ipse intellexit qui scripsit. Rogo, non habuerat decem Origenis volumina? non Interpretes caeteros? non certe aliquos necessarios Hebraeorum, ut aut interrogaret, aut legeret, quid sibi vellent quae ignorabat? Sed tam male videtur existimasse de posteris, ut nemo posset de ejus erroribus judicare. 4. Frustra ergo a me ejusdem viri commentarios postulas, cum mihi in illis displiceant multo plura, quam placeant. Quod si opposueris, cur caeteris dederim, audies, non omnes iisdem vesci debere cibis. Jesus in deserto plures hordeaceis panibus pascit, frumentaceis pauciores. Corinthii in quibus audiebatur fornicatio qualis", "candidate_score": 0.63012, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_8_10", "bdc_text": "17 ex scholarium numero obierunt tantum ; inde aestimabis reliquos . Caeterum de rebus novis nihil possum scribere ;", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1448", "psc_text": "hoc ipso laudandum esse quod detrahit. Sicut enim interpretationem et idiomata Scripturarum Origeni semper attribui, ita dogmatum constantissime abstuli veritatem. Numquid ego in turbam mitto Origenem? numquid caeteros Tractatores? Scio aliter habere Apostolos, aliter reliquos Tractatores. Illos semper vera dicere, istos in quibusdam ut homines aberrare. Novum defensionis [al. malitiae ] genus, sic Origenis vitia non negare, ut cum illo caeteros crimineris. Videlicet cum [al quem ] aperte defendere non audeas, multorum simili errore tuearis. Sex mille Origenis tomos non poterat quisquam legere, quos ille non scripsit: faciliusque credo testem hujus sermonis, quam auctorem esse mentitum. 8. Fratrem meum (Paulinianum) causam dicit esse discordiae 518: hominem, qui quiescit in Monasterii cellula; et Clericatum non honorem interpretatur, sed onus. Cumque nos usque ad praesentem diem ficta pacis ostensione lactaverit, Occidentalium Sacerdotum commovit aures, dicens eum adolescentulum et pene puerum in paroecia sua Bethleem Presbyterum constitutum. Si hoc verum est, cuncti Palaestini", "candidate_score": 0.630077, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_40_42", "bdc_text": "Bernae 6 . decembris 1550 . Salutat te inprimis d. quęstor et Hagius .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_433", "psc_text": "benedixit? » EPISTOLA XXXVI. Seu rescriptum HIERONYMI AD DAMASUM Praemissa excusatione morarum, ac praetermissis tantum duabus Quaestiunculis, secunda et quarta a Tertulliano, Novatiano, ac Origene disputatis, reliquis tribus copiose respondet. Beatissimo Papae Damaso HIERONYMUS. 1. Postquam epistolam tuae Sanctitatis accepi, confestim accito notario, ut exciperet imperavi: quo ad officium praeparato, quod eram voce prompturus, ante mihi cogitatione pingebam. Interim jam et ego linguam, et ille articulum movebamus, cum subito Hebraeus intervenit, deferens non pauca volumina, quae de Synagoga quasi lecturus acceperat. Et illico habes, inquit, quod postulaveras: meque dubium, et quid facerem nescientem, ita festinus exterruit, ut omnibus praetermissis ad scribendum transvolarem: quod quidem usque ad praesens facio. Verum quia heri diacono ad me misso, ut tu putas Epistolam, ut ego sentio, Commentarium te expectare dixisti, brevem responsionem ad ea desiderans, quae singula magnorum voluminum prolixitate indigent, ταῦτὰ σοι ἐσχεδίασα, duabus tantum Quaestiunculis praetermissis: non quo non potuerim ad illas", "candidate_score": 0.629793, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_31_33", "bdc_text": "Die fraw hatt die vorgengeri hören schrijen , ist auch ußhin gloffen , inen grad in dhend kommen , die si auch ab einanderen ghowen . Darzwüschend der herr , der neißwas an eim bsonderen ort gsin , vernon , wie es gangen , hatt sich ingschloßen in ein vesti imm schloß , wies die edellüth gemeinlich hand. Da hand si imm nitt zuͦ können , hand de ßhalb bi 4000 kronen funden , die si mitt inen darfon tragen .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_473", "psc_text": "4. Vidua nostra ante morosius ornabatur, et die tota quid sibi deesset, quaerebat ad speculum. Nunc loquitur confidenter: « Nos autem omnes revelata facie gloriam Domini speculantes, in eamdem imaginem transformamur, a gloria in gloriam, quasi a Domini spiritu. » Tunc crines ancillulae disponebant, et mitellis crispantibus vertex arctabatur innoxius: nunc neglectum caput scit sibi tantum sufficere quod velatur. Illo tempore plumarum quoque dura mollities videbatur, et in exstructis thoris jacere vix poterat. Nunc ad orandum festina consurgit, et tinnula [al. hymnula ] voce caeteris alleluia praeripiens, prior incipit laudare Dominum suum. Flectuntur genua super nudam humum, et crebris lacrymis facies psimmythio ante sordidata purgatur. Post orationem Psalmi concrepant, et lassa cervix, poplites vacillantes, in somnumque vergentes oculi, nimio mentis ardore vix impetrant ut quiescant. Pulla tunica, minus cum humi jacuerit, sordidatur. Soccus vilior auratorum pretium calceorum egentibus largitur. Cingulum non auro, gemmisque distinctum est; sed laneum et tota simplicitate", "candidate_score": 0.629774, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_6_8", "bdc_text": "Submittetur in illius locum alius mox . Pestis remissius aliquanto nunc agit . 17 ex scholarium numero obierunt tantum ;", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1329", "psc_text": "Moyses ascendit in montem: Jesus contra Amalec militat: ad crucis signum superatur inimicus: remissis orantis manibus, hostis victor insequitur. Sedet Moyses super lapidem dictum a Zacharia (Cap. 2. v. 5), qui septem habebat oculos: et in Samuelis volumine appellatur ABEN EZER, id est, lapis adjutorii (1. Reg. 4. 1) : et utramque manum ejus Aaron, et Ur, id est, montanus, lucidusque sustentat. Devicto adversario supervenit Jethro, educit Zephoram, et utrumque filium; dat concilium septuaginta Seniorum: et in typum Ecclesiae de gentibus congregatae, Legis immunitio, Evangelio suggerente, completur. Pulchre autem dissolutio, ac sanitas fortium, RAPHIDIM dicitur, vel propter dissipatum Amalec, vel propter sanatum Israel. Sin autem remissionem manuum juxta Syros RAPHIDIM sonat, dicemus, propter offensam populi: quia contra Dominum murmuravit, istud loco nomen impositum. Haec tangimus potius quam exponimus, breviter indicasse contenti, quod post fermentum Alus, et Messam Ecclesiae, soleant multiplicia daemonum adversum nos tentamenta consurgere. 478 XII. MANSIO. Et profecti", "candidate_score": 0.62973, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_41_43", "bdc_text": "decembris 1550 . Salutat te inprimis d. quęstor et Hagius . T[uus ] in domino I[oannes ] Hallerus .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1730", "psc_text": "saltem vicino te in Domino perfrui ad crebrum et dulce colloquium! Sed quia id non est datum, peto ut hoc ipsum, quod in Domino quam possumus simul sumus, conservari studeas, et augeri ac perfici; et rescripta quamvis rara non spernere. Saluta obsequio meo sanctum fratrem Paulinianum, 632 et omnes fratres qui tecum ac de te in Domino gloriantur. Memor nostri exaudiaris a Domino in omni sancto desiderio tuo, domine carissime, et desideratissime, et honorande in Christo frater. » EPISTOLA CII HIERONYMI AD AUGUSTINUM. Acceptis Augustini epistolis quae continent quaestionem de mendacio officioso, dubitans etiamnum an ejus sit, negat se responsurum, nisi sit certius de auctore. Meminit et Ruffini ficto nomine. Domino vere Sancto, ac beatissimo Papae AUGUSTINO HIERONYMUS in Domino salutem. 1. In ipso profectionis articulo sancti filii nostri Asterii Hypodiaconi, necessarii mei, beatitudinis tuae litterae ad me pervenerunt, quibus satisfacis, te contra parvitatem meam librum Romam non misisse. Hoc", "candidate_score": 0.628887, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_40_42", "bdc_text": "Bernae 6 . decembris 1550 . Salutat te inprimis d. quęstor et Hagius .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_428", "psc_text": "manuum tuarum, ut ambiguitatem prioris sermonis effugerent. 6. Cum haec furtivis, ut aiunt, operis ad lucubratiunculam velox notarii manus me dictante signaret, et plura dicere cogitarem, jam ferme quarta noctis hora excesserat, et repente stimulis quibusdam dolentis stomachi suscitatus, in orationem prorupi, ut saltem reliquo horarum spatio, subrepente somno, frustraretur infirmitas. EPISTOLA XXXV. DAMASI PAPAE AD HIERONYMUM. Hieronymum, cujus scripta multa se cum aviditate legere profitetur, enixe Damasus rogat, ut subjectis V. quaestionibus ex Veteri Testamento respondeat. Dilectissimo filio HIERONYMO DAMASUS. 1. « Dormientem te, et longo jam tempore legentem potius, quam scribentem, quaestiunculis ad te missis excitare disposui: non quo et legere non debeas: hoc enim veluti quotidiano cibo alitur et pinguescit oratio: sed quod lectionis fructus sit iste, si scribas. Itaque quoniam et heri tabellario ad me remisso, nullas 159 te jam epistolas habere dixisti, exceptis his, quas aliquando in eremo dictaveras, quasque tota aviditate legi atque descripsi:", "candidate_score": 0.628476, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_6_8", "bdc_text": "Submittetur in illius locum alius mox . Pestis remissius aliquanto nunc agit . 17 ex scholarium numero obierunt tantum ;", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1330", "psc_text": "propter sanatum Israel. Sin autem remissionem manuum juxta Syros RAPHIDIM sonat, dicemus, propter offensam populi: quia contra Dominum murmuravit, istud loco nomen impositum. Haec tangimus potius quam exponimus, breviter indicasse contenti, quod post fermentum Alus, et Messam Ecclesiae, soleant multiplicia daemonum adversum nos tentamenta consurgere. 478 XII. MANSIO. Et profecti de Raphidim, castra metati sunt in solitudine Sinai (Num. 33. 15) . Duodecima Mansio est. Statim tibi veniat in mentem Apostolorum numerus. Una de pluribus, sed major omnibus, non separatur in ordine: et praecellit in merito. Ad hunc locum quadragesima septima die perveniunt, Scriptura dicente: « Mense tertio egressionis filiorum Israel de Aegypto, in die hac transierunt in solitudine Sinai, profectique de Raphidim, venerunt in desertum Sinai, et castra metati sunt in eremo, seditque ibi Israel e regione montis; et Moyses ascendit ad Deum: vocavitque eum Dominus de monte dicens » (Exod. 19. 1. et seqq.): et reliqua. Et rursum:", "candidate_score": 0.628471, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_10_12", "bdc_text": "Caeterum de rebus novis nihil possum scribere ; praeterquam enim , quae ex d. Musculo habeo , nulla habeo nova . Is vero ipse ad te scribit , unde existimo enim nihil omnium , quae habet , te celare .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1126", "psc_text": "« Habeo gratiam, quod pro subscripta salutatione, plenam mihi Epistolam reddidisti, sed breviorem multo quam ex te vellem suscipere, tali viro, a quo, tempora quantalibet occupet, nullus sermo prolixus est. Quanquam itaque nos negotiorum alienorum, eorumque saecularium, curis circumstemur ingentibus: tamen Epistolae tuae brevitati facile non ignoscerem, nisi cogitarem quam paucioribus verbis meis redderetur. Quare aggredere, quaeso, istam nobiscum litterariam collocutionem, ne multum ad nos disjungendos liceat absentiae corporali; quanquam simus in Domino spiritus unitate conjuncti, etiamsi ab stilo quiescamus, atque taceamus. Et libri quidem quos de horreo Dominico elaborasti, pene totum nobis te exhibent. Si enim propterea te non novimus, quia faciem corporis tui non vidimus, hoc modo nec ipse te nosti: nam tu quoque non vides eam. Si autem tibi non ob aliud notus es, nisi quia nosti animum tuum: et nos eum non mediocriter novimus in litteris tuis, in quibus benedicimus Domino, quod tibi, et nobis, omnibusque", "candidate_score": 0.628392, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_28", "bdc_text": "Die fraw ist ein kindbetteri gsin in eim bsonderen stübli , hatt ir vorgengeri bi ir ghan. Die hand neiswas getummels ghört ;", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_357", "psc_text": "Praetermitto, quod in matris utero benedicitur ei, antequam nascatur: quod in phiala nitentis vitri, et omni speculo purioris, patri virgo traditur per quietem. Quod adhuc infantiae involuta pannis, et vix annum decimum aetatis excedens, honore futurae beatitudinis consecratur. Sit gratiae omne, quod ante laborem fuit: licet Deus praescius futurorum, et Jeremiam sanctificet in utero; et Joannem in alvo matris faciat 129 exultare; et Paulum ante constitutionem mundi, separet in Evangelium Filii sui. 3. Ad ea venio, quae post duodecimum annum sudore proprio elegit, arripuit, tenuit, coepit, implevit. Unius cellulae clausa angustiis, latitudine Paradisi fruebatur. Idem terrae solum, et orationis locus exstitit et quietis. Jejunium pro ludo habuit, inediam pro refectione. Et cum eam non vescendi desiderium, sed humana confectio ad cibum traheret, pane, et sale, et aqua frigida concitabat magis esuriem, quam restinguebat. Et quia pene oblitus sum, quod in principio debui dicere: Cum primum hoc propositum arripuit, aurum colli", "candidate_score": 0.625141, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_41_43", "bdc_text": "decembris 1550 . Salutat te inprimis d. quęstor et Hagius . T[uus ] in domino I[oannes ] Hallerus .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_433", "psc_text": "benedixit? » EPISTOLA XXXVI. Seu rescriptum HIERONYMI AD DAMASUM Praemissa excusatione morarum, ac praetermissis tantum duabus Quaestiunculis, secunda et quarta a Tertulliano, Novatiano, ac Origene disputatis, reliquis tribus copiose respondet. Beatissimo Papae Damaso HIERONYMUS. 1. Postquam epistolam tuae Sanctitatis accepi, confestim accito notario, ut exciperet imperavi: quo ad officium praeparato, quod eram voce prompturus, ante mihi cogitatione pingebam. Interim jam et ego linguam, et ille articulum movebamus, cum subito Hebraeus intervenit, deferens non pauca volumina, quae de Synagoga quasi lecturus acceperat. Et illico habes, inquit, quod postulaveras: meque dubium, et quid facerem nescientem, ita festinus exterruit, ut omnibus praetermissis ad scribendum transvolarem: quod quidem usque ad praesens facio. Verum quia heri diacono ad me misso, ut tu putas Epistolam, ut ego sentio, Commentarium te expectare dixisti, brevem responsionem ad ea desiderans, quae singula magnorum voluminum prolixitate indigent, ταῦτὰ σοι ἐσχεδίασα, duabus tantum Quaestiunculis praetermissis: non quo non potuerim ad illas", "candidate_score": 0.624805, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_30_32", "bdc_text": "doch ist dem kind nützit beschechen . Die fraw hatt die vorgengeri hören schrijen , ist auch ußhin gloffen , inen grad in dhend kommen , die si auch ab einanderen ghowen . Darzwüschend der herr , der neißwas an eim bsonderen ort gsin , vernon , wie es gangen , hatt sich ingschloßen in ein vesti imm schloß , wies die edellüth gemeinlich hand.", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2362", "psc_text": "utrum ipse an alius sit, qui vel venerit, vel venturus sit? Et quia omnis praedicatio falsa sectatur lucra, et gloriam quaerit humanam, ut per gloriam nascantur compendia: asserit cum camelorum vestitum pilis, nulli posse adulationi succumbere; et qui locustis vescitur ac melle silvestri (Matth. 3. 4), nec opes neque alias terrenas delicias quaerere, rigidamque et austeram vitam, aulas vitare palatii, quas quaerunt qui purpura et bysso et serico et moltibus vestiuntur. Dicitque eum non solum Prophetam, qui soleat ventura praedicere; sed plus esse quam Prophetam: quia quem illi venturum esse dixerant, hic venisse monstravit, dicens: Ecce Agnus Dei, qui tollit peccata mundi (Joan. 1. 29) : praesertim cum ad fastigium Prophetale Baptistae accesserit privilegium; ut qui dixerat: Ego a te debeo baptizari (Matth. 3. 14) , ipse eum baptizaverit: non praesumptione majoris, sed obedientia discipuli, ac timore servi. Cumque inter natos mulierum, nullum asserat Joanne surrexisse majorem (Matth. 11. 11),", "candidate_score": 0.624735, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_28", "bdc_text": "Die fraw ist ein kindbetteri gsin in eim bsonderen stübli , hatt ir vorgengeri bi ir ghan. Die hand neiswas getummels ghört ;", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_307", "psc_text": "auratis vestibus placere desisti, placere coneris in sordidis: et si quando in conventum fratrum veneris vel sororum, humilies sedeas, scabello te causeris indignam. Vocem ex industria, quasi confecta jejuniis, non tenues; et deficientis imitata gressum, humeris innitaris alterius. Sunt quippe nonnullae exterminantes facies suas, ut appareant hominibus jejunantes: quae statim ut aliquem viderint, ingemiscunt, demittunt supercilium, et operta facie, vix unum oculum, liberant [Mss. librant ] ad videndum. Vestis pulla, cingulum sacceum, et sordidis manibus pedibusque, venter solus, quia videri non potest, aestuat cibo. His quotidie Psalmus ille canitur: « Dominus dissipabit ossa hominum sibi placentium » (Psal. 52. 6). Aliae virili habitu, veste mutata, erubescunt esse feminae quod natae sunt, crinem amputant, et impudenter erigunt facies eunuchinas. Sunt quae ciliciis vestiuntur, et cucullis fabrefactis, ut ad infantiam redeant, imitantur noctuas et bubones. 28. Sed ne tantum videar disputare de 112 feminis, viros quoque fuge, quos videris catenatos, quibus feminei", "candidate_score": 0.624301, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_28", "bdc_text": "Die fraw ist ein kindbetteri gsin in eim bsonderen stübli , hatt ir vorgengeri bi ir ghan. Die hand neiswas getummels ghört ;", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2674", "psc_text": "virginem spoponderint, pulla tunica eam 962 induere, et furvo [al. fulvo ] operire pallio, auferre linteamina: nihil in collo, nihil in capite auri sinere: revera bono consilio, ne habere discat in tenero, quod postea ponere compellatur. Aliis vero e contra videtur. Quid enim, aiunt, si ipsa non habuerit, habentes alias non videbit? φιλόκοσμον genus femineum est; multasque etiam insignis pudicitiae, quamvis nulli virorum, tamen sibi scimus libenter ornari. Quin potius habendo satietur; et cernat laudari alias, quae ista non habeant. Meliusque est, ut satiata contemnat, quam non habendo, habere desideret. Tale vero quid et Israelitico fecisse populo Dominum, ut cupientibus aegyptias carnes, usque ad nauseam, et vomitum praeberet examina coturnicum: multosque saeculi prius homines, facilius carere experta corporis voluptate, quam eos qui a pueritia libidinem nesciant. Ab alii enim nota calcari, ab aliis ignota appeti. Illos vitare poenitendo suavitatis insidias, quas fugerunt: hos carnis illecebras, dulci titillatione corporis blandientes dum", "candidate_score": 0.624147, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_30_32", "bdc_text": "doch ist dem kind nützit beschechen . Die fraw hatt die vorgengeri hören schrijen , ist auch ußhin gloffen , inen grad in dhend kommen , die si auch ab einanderen ghowen . Darzwüschend der herr , der neißwas an eim bsonderen ort gsin , vernon , wie es gangen , hatt sich ingschloßen in ein vesti imm schloß , wies die edellüth gemeinlich hand.", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2466", "psc_text": "Christum in sua majestate venturum. Quod Apostolus audiens, rogat eos, et adjurat per adventum Domini nostri Jesu Christi, ut non cito moveantur; neque per spiritum, neque per sermonem, neque per Epistolam, tanquam ab eo scriptam, quasi instet dies Domini. Duos autem esse adventus Domini Salvatoris, et omnia Prophetarum docent volumina, et Evangeliorum fides: quod primum in humilitate venerit, et postea sit venturus in gloria, ipso Domino protestante, quae ante consummationem mundi ventura sint, et quomodo venturus Antichristus, quando loquitur ad Apostolos, Cum videritis abominationem desolationis, quae dicta est a Daniele Propheta, stantem in loco sancto, qui legit, intelligat, tunc qui in Judaea sunt, fugiant ad montes, et qui in tecto, non descendant tollere aliquid de domo sua (Matth. 24. 15. et seqq. an. D 9) . Et iterum: Tunc si quis vobis 887 dixerit, ecce hic Christus aut illic, nolite credere. Surgent enim Pseudochristi, et Pseudoprophetae, et dubunt signa magna,", "candidate_score": 0.621549, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_28_30", "bdc_text": "Die fraw ist ein kindbetteri gsin in eim bsonderen stübli , hatt ir vorgengeri bi ir ghan. Die hand neiswas getummels ghört ; ist die vorgengeri gloffen mitt dem kind , das si uff dem arm tragen , wellen luͦgen , was es sye , deren si an der stegen bekommen und auch si erstochen hand ; doch ist dem kind nützit beschechen .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_460", "psc_text": "regnaturi, et verum sabbatum celebraturi. Rebecca plena Spiritu sancto, sciens quid audiisset antequam pareret quia major serviet minori » (Gen. 25, 23); magis autem forma Spiritus sancti, quae futura noverat in Christo, in Jacob ante meditatur: loquitur ad filium minorem: Vade ad gregem, et accipe mihi inde duos hoedos » (Gen. 27. 9); « praefigurans carneum Salvatoris adventum, in quo eos vel maxime liberaret, qui peccatis tenebantur obnoxii: siquidem in omnibus Scripturis haedi pro peccatoribus accipiuntur. Quod autem duos jubetur afferre, duorum populorum significatur assumptio: quod teneros, et bonos, dociles, et innocentes animae. Stola vel vestimentum Esau, fides et Scripturae sunt Hebraeorum, quibus gentilium indutus est populus. Pelles quae ejus brachiis circumdatae sunt, peccata utriusque sunt plebis, quae Christus in extensione manuum cruci secum pariter affixit. Quod Isaac quaerit ab Jacob, cur tam cito venerit, admiratur celerem credentium fidem. Quod cibi delectabiles offeruntur, hostia placens Deo, salus est peccatorum. Post", "candidate_score": 0.621, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_31_33", "bdc_text": "Die fraw hatt die vorgengeri hören schrijen , ist auch ußhin gloffen , inen grad in dhend kommen , die si auch ab einanderen ghowen . Darzwüschend der herr , der neißwas an eim bsonderen ort gsin , vernon , wie es gangen , hatt sich ingschloßen in ein vesti imm schloß , wies die edellüth gemeinlich hand. Da hand si imm nitt zuͦ können , hand de ßhalb bi 4000 kronen funden , die si mitt inen darfon tragen .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1291", "psc_text": "sum. Tunc vero magis coepit urgere, et quasi non mihi liceret nescire, quod nescio, expostulare, ac se indignam tantis mysteriis dicere. Quid plura? Extorsit mihi negandi verecundia, ut proprium ei opus hujuscemodi disputatiunculae pollicerer, quod usque in praesens tempus, ut nunc intelligo, Domini voluntate dilatum, reddetur memoriae illius: ut sacerdotalibus prioris ad se voluminis induta vestibus, per mundi hujus solitudinem gaudeat se ad terram repromissionis aliquando venisse. 8. Verum quod coepimus, prosequamur. Quaerentibus nobis dignum tantae 464 feminae habitaculum, cum illa ita solitudinem cuperet, ut diversorio Mariae carere nollet: ecce subito discurrentibus nuntiis, Oriens totus intremuit [al. intonuit ], ab ultima Moeotide inter glacialem Tanain, et Massagetarum immanes populos, ubi Caucasi rupibus feras gentes Alexandri claustra cohibent, erupisse Hunnorum examina, quae pernicibus equis huc illucque volitantia, caedis pariter, ac terroris cuncta complerent. Aberat tunc Romanus exercitus, et bellis civilibus in Italia tenebatur. Hanc gentem Herodotus refert, sub Dario, rege Medorum,", "candidate_score": 0.619932, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_10_12", "bdc_text": "Caeterum de rebus novis nihil possum scribere ; praeterquam enim , quae ex d. Musculo habeo , nulla habeo nova . Is vero ipse ad te scribit , unde existimo enim nihil omnium , quae habet , te celare .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2000", "psc_text": "corporis, non vigore animi tamen, in area dominica fructuoso labore desudans; ecce adsum [al. sum ], si quid perperam dixi, fortius fige pedem. Non mihi esse debet molestum pondus aetatis tuae, dummodo conteratur palea culpae meae. 5. « Proinde illud quod in extremo epistolae tuae posuisti, cum magni desiderii suspirio vel lego, vel recolo. Utinam, inquis, 732 mereremur complexus tuos; et collatione mutua vel doceremus aliqua, vel disceremus. Ego autem dico, utinam saltem propinquis terrarum locis habitaremus; ut si non possent misceri nostra colloquia, litterae possent esse crebriores. Nunc vero tanto locorum intervallo absumus a sensibus nostris, ut de illis verbis Apostoli ad Galatas, juvenem me ad tuam sanctitatem scripsisse meminerim; et ecce jam senex, necdum rescripta meruerim; faciliusque ad te exemplaria epistolae meae pervenerint, nescio qua occasione praeveniente, quam ipsa epistola, me curante. Homo enim, qui eam tunc acceperat, nec ad te pertulit nec ad me retulit [al. pertulerit", "candidate_score": 0.619509, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_10_12", "bdc_text": "Caeterum de rebus novis nihil possum scribere ; praeterquam enim , quae ex d. Musculo habeo , nulla habeo nova . Is vero ipse ad te scribit , unde existimo enim nihil omnium , quae habet , te celare .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2005", "psc_text": "abs te audire quid sentias. Vide quid faciant terrae ac maria, quae nos corporaliter dirimunt. Si haec epistola mea, quam legis, ego essem, jam mihi diceres, quod quaesivi: nunc vero quando rescribes? quando mittes? quando perveniet? quando accipiam? et tamen utinam quandoque fiat, quod tam cito fieri non posse quam volumus, quanta possumus tolerantia sustinemus. Unde recurro ad illa verba epistolae tuae dulcissima, sanctique desiderii tui plenissima, et ea facio vicissim mea: Utique mereremur complexus tuos; et collatione mutua vel doceremus aliqua, vel disceremus: si tamen esse ullo modo posset, quod ego te docerem. 8. « In his autem verbis, non jam tuis tantum, sed etiam meis, ubi delector et reficior, et ipso quamvis pendente et non attingente utriusque nostrum desiderio, non parva ex parte consolor: ibi rursum acerrimis dolorum stimulis fodior, dum cogito inter vos quibus Deus hoc ipsum quod uterque nostrum optavit, largum prolixumque concesserat, ut conjunctissimi et", "candidate_score": 0.615323, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_17", "bdc_text": "durissima sunt , ut facile est coniicere , quibus receptis nihil salutis illis deinceps sperandum est .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_360", "psc_text": "omnes pene hebdomadas vultu laetante conjungens. Et quod impossibile forsitan est hominibus ad credendum, Deo autem praestante possibile est, ita ad quinquagenariam pervenit aetatem, ut non doleret stomachum, non viscerum cruciaretur injuria; non sicca humus jacentia membra confringeret; non sacco asperata 130 cutis foetorem aliquem situmque contraheret: sed sana corpore, anima sanior, solitudinem putaret esse delicias, et in urbe turbida, inveniret eremum Monachorum. 5. Et haec quidem tu melius nosti, a qua pauca didicimus; et cujus oculis durities de genibus camelorum in illo sancto corpusculo prae orandi frequentia obcalluisse perspecta est. Nos quod scire possumus, explicamus. Nihil illius severitate jucundius, nihil jucunditate severius, nihil suavitate tristius, nihil tristitia suavius. Ita pallor in facie est, ut quum continentiam indicet, non redoleat ostentationem. Sermo silens, et silentium loquens. Nec citus, nec tardus incessus. Idem semper habitus. Neglecta mundities, et inculta veste, cultus ipse sine cultu. Sola vitae suae aequalitate promeruit, ut in", "candidate_score": 0.614531, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_32", "bdc_text": "Darzwüschend der herr , der neißwas an eim bsonderen ort gsin , vernon , wie es gangen , hatt sich ingschloßen in ein vesti imm schloß , wies die edellüth gemeinlich hand.", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2362", "psc_text": "utrum ipse an alius sit, qui vel venerit, vel venturus sit? Et quia omnis praedicatio falsa sectatur lucra, et gloriam quaerit humanam, ut per gloriam nascantur compendia: asserit cum camelorum vestitum pilis, nulli posse adulationi succumbere; et qui locustis vescitur ac melle silvestri (Matth. 3. 4), nec opes neque alias terrenas delicias quaerere, rigidamque et austeram vitam, aulas vitare palatii, quas quaerunt qui purpura et bysso et serico et moltibus vestiuntur. Dicitque eum non solum Prophetam, qui soleat ventura praedicere; sed plus esse quam Prophetam: quia quem illi venturum esse dixerant, hic venisse monstravit, dicens: Ecce Agnus Dei, qui tollit peccata mundi (Joan. 1. 29) : praesertim cum ad fastigium Prophetale Baptistae accesserit privilegium; ut qui dixerat: Ego a te debeo baptizari (Matth. 3. 14) , ipse eum baptizaverit: non praesumptione majoris, sed obedientia discipuli, ac timore servi. Cumque inter natos mulierum, nullum asserat Joanne surrexisse majorem (Matth. 11. 11),", "candidate_score": 0.602777, "ce_score": null } ] }, { "rank": 8, "cf_id": "cf025", "work_id": "077_Gregorius-I_Epistolae", "max_score": 0.677579, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "1102_sent_16_18", "bdc_text": "alioqui descriptum exemplar ad te misissem ; durissima sunt , ut facile est coniicere , quibus receptis nihil salutis illis deinceps sperandum est . Caeterum puto te plura his habere , quae ut nobis quoque per hunc nuncium communices , oro .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2203", "psc_text": "quia dum expositionem sacrorum verborum cupitis, quam stricte ipsum auctorem eorumdem verborum quaeritis demonstratis. Si igitur vires salutis recepero, auctore omnipotente Domino vestris desideriis parebo. Oro autem ut in cunctis actibus vestris gratia vos superna custodiat, quatenus in bono opere et aspirando vos repleat, et adjuvando confortet. EPISTOLA XLI. AD PANTALEONEM NOTARIUM. De Ecclesiarum quarumdam superstitibus tum pecuniis, tum clericis, tum rebus aliis. Gregorius Pantaleoni notario. Exspectabamus ut nos experientia tua de argento Ecclesiarum, vel aliis quas invenit rebus, omnino subtiliter redderet certiores, ut ex ejus renuntiatione quod fieri debuisset deliberare minutius potuissemus. Sed non nos ita renuntiatio tua ut oportebat instruxit. Curae ergo tuae sit ut argentum Ecclesiarum, quod clerus et populus habet, apud quos praevideris, in cimiliarchio ecclesiae sub omni sollicitudine atque cautela deponas, atque de eodem deposito inde susceptum accipias. Argentum vero Ecclesiarum, quod pro peccatis a clero et populo destitutum est, tecum huc defer. Si forte", "candidate_score": 0.677579, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_16_18", "bdc_text": "alioqui descriptum exemplar ad te misissem ; durissima sunt , ut facile est coniicere , quibus receptis nihil salutis illis deinceps sperandum est . Caeterum puto te plura his habere , quae ut nobis quoque per hunc nuncium communices , oro .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_775", "psc_text": "omnino vos videre volui; sed si molestia corporis aut aetatis impedimento fuit, hoc mihi sufficit, ut ubicunque tua sanctitas fuerit, pro me sollicite oret, quia etsi locis corpore dividimur, charitate semper indisjuncti sumus. Evangelia autem sicut mandastis transmisimus. Filium vero vestrum Epiphanium mandastis (Grat. 1, q. 1, c. 122), ut ad sacrum ordinem provehere deberemus, vobisque retransmittere. Sed in uno vos audivimus, in altero autem minime audire potuimus. Diaconus quidem factus est; sed quisquis semel in hac Ecclesia ordinem sacrum acceperit, egrediendi ex ea ulterius licentiam non habet. Si ergo vos videre non potui, hac ex re consolationem habeo, quia in filio vestro requiesco. Solidos autem vobis voluistis pro necessitatibus cellae quinquaginta transmitti, quos multum esse aestimantes, ex eis nobis decem donastis, ut quadraginta mitteremus. Sed ne forsitan vel hoc grave esset, adhuc alios nobis ex eis estis dignati largiri. Sed quia vos valde in continentia nostra benignos invenimus, eidem", "candidate_score": 0.659561, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_16_18", "bdc_text": "alioqui descriptum exemplar ad te misissem ; durissima sunt , ut facile est coniicere , quibus receptis nihil salutis illis deinceps sperandum est . Caeterum puto te plura his habere , quae ut nobis quoque per hunc nuncium communices , oro .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_136", "psc_text": "notario suo reliquerat ex massa Varroniana: quos dare te annis singulis sine aliqua dubitatione praecipimus nepti Eupli conductoris, quamvis omne mobile ejusdem Eupli perceperit, exceptis duntaxat solidis; dare etiam de solidis illius te volumus solidos viginti quinque. Suppostorium aliquod argenteum, pro uno solido dicitur esse appositum, et calix pro sex solidis dicitur esse appositus. Interrogato Dominico secretario, vel aliis qui scire possunt, debitum recipe, et vascula praefata restitue. Agimus autem gratias sollicitudini tuae, quia de causa fratris mei praecepi tibi ut argentum illius retransmittere debuisses, et sic oblivioni mandasti ac si tibi aliquid ab extremo mancipio tuo diceretur; quod jam vel modo non experientia, sed negligentia tua studeat implere, vel quidquid ejus apud Antoninum fuisse cognoveris, sub omni velocitate retransmitte. De causa Salpingi Judaei, epistola aliqua est inventa quam tibi fecimus transmitti, ut eam relegens, et subtiliter causam ejus, vel viduae cujusdam quae in eodem negotio dicitur implicata, cognoscens, de", "candidate_score": 0.658631, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_16_18", "bdc_text": "alioqui descriptum exemplar ad te misissem ; durissima sunt , ut facile est coniicere , quibus receptis nihil salutis illis deinceps sperandum est . Caeterum puto te plura his habere , quae ut nobis quoque per hunc nuncium communices , oro .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_917", "psc_text": "gaudiorum, nostri simus invicem adjutores, et auxilium nobis orationis mutuae porrigamus; quatenus divina misericordia clementiae suae nobis dono concedat, et praedicare quod diligit, et sequi hoc quod per nos praedicari concessit. Sicque officii nostri ministerium pietatis suae protectione disponat, ut fructum de creditis 807 eidem venienti Domino reportemus, et ad futura aequitatis praemia cum aliorum lucro, ejus adjuvante gratia, perducamur. Quia vero scriptum est: Orate pro invicem, ut salvemini (Jac. V, 16) , ut ad haec pervenire mereamur, et me pro vobis apud sacratissimum beati Petri apostolorum principis corpus, et vos pro me apud sanctum Cyprianum martyrem, orationibus decet incumbere. Preces etenim nostrae tanto celerius in dominicae pietatis aurem sublevantur, quanto eas vicissim pro vobis fusas charitatis ardor exacuit. Sed quia sanctitas vestra nudis me verbis alloqui recusat epistolis quoque xenia conjunxit. Quae nos cum gratiarum actione suscepimus; sed tamen plus mentis vestrae affectu quam rerum copia delectamur. EPISTOLA XX.", "candidate_score": 0.656706, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_16_18", "bdc_text": "alioqui descriptum exemplar ad te misissem ; durissima sunt , ut facile est coniicere , quibus receptis nihil salutis illis deinceps sperandum est . Caeterum puto te plura his habere , quae ut nobis quoque per hunc nuncium communices , oro .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_776", "psc_text": "in filio vestro requiesco. Solidos autem vobis voluistis pro necessitatibus cellae quinquaginta transmitti, quos multum esse aestimantes, ex eis nobis decem donastis, ut quadraginta mitteremus. Sed ne forsitan vel hoc grave esset, adhuc alios nobis ex eis estis dignati largiri. Sed quia vos valde in continentia nostra benignos invenimus, eidem benignitati vice simili respondemus. Quinquaginta transmisimus, et ne forsitan minus essent, alios decem superaddidimus. Ne vero et hac adhuc minus esset, alios duodecim jungi fecimus. In hoc autem cognoscimus charitatem vestram, quia de nobis ita praesumitis, sicut vos praesumere debetis. Sed per omnipotentem Dominum rogo, ut assiduas preces pro me facias, quatenus a peccatis quibus obligatus sum, et tribulationibus quibus premor, citius absolvar, et patriae coelestis gaudiis perfruar. Hoc autem quod pro me qualiter oratis in epistolis vestris 764 indicastis, cognoscite quia valde me relevavit. Sed jam post petitionem meam amplius facite, quam etiam me non petente fecistis. Praefatum vero", "candidate_score": 0.656458, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_42_44", "bdc_text": "Salutat te inprimis d. quęstor et Hagius . T[uus ] in domino I[oannes ] Hallerus . Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae fidelissimo antistiti , domino et compatri suo venerando .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1654", "psc_text": "morem sequendum, cui Anatolius ab Hieronymo laudatus favit. De episcopis per simoniam ordinatis, aut post lapsum tempore diaconatus; ac de monachis monasteria sua deserentibus consulit sanctum Gregorium, quem videre summopere cupit. Laudat ejus Pastoralem librum, petitque expositiones in Ezechielem et in Cantica. Domino sancto, et in Christo Patri [ Forte mendo librario omissum papae] Romano, pulcherrimo Ecclesiae decori, totius Europae flaccentis augustissimo quasi cuidam flori, egregio speculatori, theoria utpote divina castulitatis [ Ita ms. ] potito, Ego Bargoma [ Sic ms. ] vilis columba in Christo mitto salutem. Gratia [Gratias in Ms. ] tibi et pax a Deo Patre nostro Jesu Christo. [ Magna hic labes, prout in Ms. expressa ] Libet me, o sancte papa, hyperbolicum tecum non sit interrogandum de Pascha, juxta illud Canticum: Interroga patrem tuum, et annuntiabit tibi; majores tuos, et dicent tibi (Deuteron. XXXII, 7) . Licet enim mihi, nimirum micrologo, illud cujusdam egregium Sapientis", "candidate_score": 0.654368, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_11_13", "bdc_text": "praeterquam enim , quae ex d. Musculo habeo , nulla habeo nova . Is vero ipse ad te scribit , unde existimo enim nihil omnium , quae habet , te celare . Proxime misit res Pannonicas ;", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2325", "psc_text": "ad arbores ac temones faciendos ligna paraveram, sed navis parva quae venerat, haec portare non potuit, et nihil mihi exinde rescripsistis. Unde si sunt necessaria, communi filio Bonifacio diacono nostro, quem nunc ad urbem regiam pro faciendis responsis transmittimus, scribite, ut mihi ipse rescribat quatenus praeparentur, ut cum beatitudo vestra transmiserit, parata valeant inveniri. Praeterea transmisimus crucem parvulam, in qua de catenis amatorum vestrorum sanctorum Petri et Pauli apostolorum inserta est benedictio, quae oculis vestris assidue superponatur, quia multa per eamdem benedictionem miracula fieri consueverunt. Omnipotens Deus cordi beatitudinis vestrae aspiret, ut pro me orare assidue curetis, et vos vestrosque omnes sua dextera protegat, atque post longa annorum curricula ad coelestia regna perducat. Eulogias vero sancti Marci a beatissima fraternitate vestra transmissas cum ea charitate qua sunt directae secundum notitiam earum suscepimus, et gratias affectui vestro referimus, quia ex his exterioribus quales erga nos interius sitis agnoscimus. (Joan. Diac., lib.", "candidate_score": 0.627548, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_41_43", "bdc_text": "decembris 1550 . Salutat te inprimis d. quęstor et Hagius . T[uus ] in domino I[oannes ] Hallerus .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_822", "psc_text": "Domino compleatis. Praesentium vero portitorem Castorium chartularium nostrum, quem pro quibusdam illic causis 776 transmisimus, magnitudo vestra, ut bona sua multiplicet, suis in omnibus studeat solatiis adjuvare. Omnipotens Deus sua vos protectione cum filiis et omni domo vestra ab omni adversitate tueatur atque custodiat, vobisque et praesentis vitae prosperitatem, et laetitiam futurae concedat. EPISTOLA XLVII. AD MASTALONEM. Ipsius pro Ecclesiae unitate zelum laudat. A procuranda schismaticorum reversione non deterreatur. Gregorius Mastaloni. Responsalium nostrorum relatione comperimus quod pro amore unitatis Ecclesiae tantus vos divini zeli ardor accenderit, ut quoscunque valueritis, non desinatis ad sinum matris Ecclesiae revocare, atque, ut bonus fidelisque famulus lucrum quotidie de accepto dono tuo. Domino et Redemptori nostro cum summa mentis intentione facere non desistatis. Et quidem venientem ad nos, ut potuimus, ex corporalis visus ostensione didicimus; bonum vero quod ex divina inspiratione in mentis tuae charitate manebat occultum desiderabilius nunc operis attestatione cognoscimus. Unde divinae misericordiae", "candidate_score": 0.621407, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_41_43", "bdc_text": "decembris 1550 . Salutat te inprimis d. quęstor et Hagius . T[uus ] in domino I[oannes ] Hallerus .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1105", "psc_text": "quia jam diu est quod huc minime convenerunt, eos hortari te volumus ut Natale sancti Petri hic, Deo perducente, nobiscum debeant celebrare. Sed ne forte praetori aliqua possit nasci suspicio, si eos huc admonitos venire cognoverit, voluntatem nostram intelligens, ita hoc ex te facere stude, ut et ipsi, sicut praediximus, ad diem constitutum huc veniant, et nulla de eis praetori possit esse suspicio. Liparitanum vero et Regitanum episcopos, ut huc veniant pariter commonebis. Circa Libertinum vero virum magnificum esto sollicitus, ut nullus illum dolus decipiat, quia aliqua nobis de Ravennati urbe scripta sunt, ipsamque ad te epistolam misimus, ut ex ea qualiter te erga eum debeas exhibere possis addiscere. Consolare autem eum, ut se non affligat, quia credimus quod nos excellentissimus filius noster exarchus non contristet. Nam de persona ipsius scribere non distulimus. Sed quia in Pado idem exarchus occupatus est, minime scripta ejus suscepimus. (Cf. Joan. Diac. l. III,", "candidate_score": 0.621143, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_11_13", "bdc_text": "praeterquam enim , quae ex d. Musculo habeo , nulla habeo nova . Is vero ipse ad te scribit , unde existimo enim nihil omnium , quae habet , te celare . Proxime misit res Pannonicas ;", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2326", "psc_text": "omnes sua dextera protegat, atque post longa annorum curricula ad coelestia regna perducat. Eulogias vero sancti Marci a beatissima fraternitate vestra transmissas cum ea charitate qua sunt directae secundum notitiam earum suscepimus, et gratias affectui vestro referimus, quia ex his exterioribus quales erga nos interius sitis agnoscimus. (Joan. Diac., lib. IV, c. 52.) EPISTOLA XLIII. AD JOANNEM PANORMITANUM. Quem videre peroptabat, manere in Sicilia concedit, ob navigii periculum. Gregorius Joanni Panormitano. Amorem circa nos vestrum, quem corporali nobis visione voluimus exhibere, scriptis et 1249 operibus assidue demonstratis. Sed quid aliud haec exhibendo agitis, nisi ut plus quaeramus videre, quem docemur amplius amare? Et paulo minus jam etiam murmur accepimus, quia non possumus videre quem amamus. Sed adfuit qui mihi impossibilitatem navigii de vestra gloria narraret, atque ideo quod amavi retinui, et quod iratus fueram peperci. Omnipotens Deus sua vos protectione custodiat, et a malis omnibus gratia continua defendat. EPISTOLA XLIV.", "candidate_score": 0.61875, "ce_score": null } ] }, { "rank": 9, "cf_id": "cf012", "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1", "max_score": 0.675512, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "1102_sent_20_22", "bdc_text": "Quod licet ipsi continuare conentur , dominus dissipabit . Res nostrae ecclesiasticae et scholasticae satis bene habent . Magistratus renovavit pleraque veterum mandatorum eaque quotannis semel in singulis paroeciis publice legenda praescribit .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1529", "psc_text": "in testimoniis dei conuenit, sed legis mandata omnia diurna meditatione retinere. neque tantum meditatio utilis est, nisi lex ipsa, quae in meditatione est, diligatur, neque diligere communi dilectione sufficiet, nisi etiam uehementer id, quod diligitur, diligatur. atque ideo hunc omnem perfectae rationis ordinem sermo propheticus percurrit dicens: et raeditabarmeditabar in mandatis tuis, quae dilexi uehementer. § 12 Sed neque meditatio legis neque ipsa dilectio inpensa sufficiet, nisi fructum operum et uoluntatis efficientia consequatur. neque in hoc propheta cessauit; ait enim: et tuli manus meas ad mandata tua, qusequae dilexi ualde. 5 I Cor. 4, 8. 1 terrenorum V 9 cominus C 3 negantes se b 4 negamus C 5 et apostolus VCp fort. regnastis et om. Cp regnaretis VC fort. recte cf. Abh. IV, 85 8 suae R 9 gemina autem intellegentia = (eras. e) lectionS intellegentiae R geminautem intellegentia eleotionem intellegentie C geminam autem intellegentiae lectionem V geminam L.", "candidate_score": 0.675512, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_21_23", "bdc_text": "Res nostrae ecclesiasticae et scholasticae satis bene habent . Magistratus renovavit pleraque veterum mandatorum eaque quotannis semel in singulis paroeciis publice legenda praescribit . Opus certe pium , modo iusta sequatur exequutio .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1375", "psc_text": "fidelium operum usus praecesserit, doctrinae cognitio non adprehendetur. et agendum a nobis antea fideliter est, ut scientiam consequamur. uias ergo, secundum superiorem expositionem, legem, prophetas, omnia euangeiiaeuangelia et apostolos esse existimamus: quos in mandatis dei se exercens propheta considerauit, ut nouerit. § 11 Conclusit autem octauum numerum hoehoc uersu: in iustificationibus tuis meditabor, non obliuiscar sermonum tuorum. a doctrinae perfectae ordine propheta non excedit. in iustificationibus, quas doceri se orauit, meditatur, sicut exercetur in mandatis. mandatorum enim ea est ratio, 1 litati i. ras. 3 R in omni uerbo ex in omnibus uerbo V et t omni scientia RC et in omni scientia pE 3 es eorr. tn. 2 V opus C o- Ó in dom esae V in dominum esae Rp eeae in domino C 6 deleotionis V 8 septimo uersu VCp 9 et om. Cp considerabo ex considerabor m. 1 F 11 gentiu V disidia V 12 hac", "candidate_score": 0.672331, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_20_22", "bdc_text": "Quod licet ipsi continuare conentur , dominus dissipabit . Res nostrae ecclesiasticae et scholasticae satis bene habent . Magistratus renovavit pleraque veterum mandatorum eaque quotannis semel in singulis paroeciis publice legenda praescribit .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_289", "psc_text": "enimEsaias: et reuelauit dominus brachium suum sanctum in conspectu omnium gentium, et cognoscent omnes fines terrre salutare dei nostri. omnibus igitur gentibus reuelatum est et ab omnibus cognitum est. et rursum in psalmis spiritus sanctus exclamat: cantate domino canticum nouum, quia mirabilia fecit. ostendit dominus salutare suum, in conspectu gentium reuelauit iustitiam suam. et rursum: adnuntiate in gentibus gloriam eius et in omnibus populis salutare eius. et rursum: ostende nobis, domine, misericordiam tuam et salutare tuum d-a nobis. cuius spei desiderium dominus in euangelio ostendit, dicens: multi prophetaeprophetas et iusti concupierunt uidere, quae uos uidetis, et audire, qusequas auditis. hoc salutare Simeon et exspectauit diu et, cum in manibus accepisset, agnouit et inter uagitus infantiseinfantiae, inter cunarum sordes per fidem deum uidit. in talibus et agnoscens adorauit, dicens: nunc dimitte seruum 1 Philipp. ITI, 8. 10 Esai. LII, 10. 14 Ps. XCVll, 1. 17 Ps. XCV, 3. 19 PB. LXXXIV,", "candidate_score": 0.670008, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_36_38", "bdc_text": "Dominus illum male perdat , ut dignus est . Haec habui in praesentiarum . Tu boni omnia consule et saluta meo nomine uxorem et liberos , quibus etiam omnibus uxor mea plurimam salutem dicit .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_288", "psc_text": "2 V 28 et perditis ex et peruitis V. XXII. Hilar. Ytet. para I. 6 optat inueniri dicens: et omnia arbitror stercora. ut GhristumChristum lucrifaciam et inueniar in illo. ergo, quia non nisi ex adsumptione carnis nostraenostra hi morbi essent nostri corporis auferendi, et ex adsumptione carnis salus nostra omius in deo est, idcirco itaait: quis dabit ex Sion salutare Israel ? § 5 Sed in eo, quod salutare est, uirtus est nominis. non nos aptamus aut fingimus, sed in ueteris Testamenti libris salutare dominum deum nostrum nuncupari docemur, et proprie hoc nomen per pollicitationem gentibus semper indultum est. ait enimEsaias: et reuelauit dominus brachium suum sanctum in conspectu omnium gentium, et cognoscent omnes fines terrre salutare dei nostri. omnibus igitur gentibus reuelatum est et ab omnibus cognitum est. et rursum in psalmis spiritus sanctus exclamat: cantate domino canticum nouum, quia mirabilia fecit. ostendit dominus salutare suum, in conspectu gentium", "candidate_score": 0.667942, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_20_22", "bdc_text": "Quod licet ipsi continuare conentur , dominus dissipabit . Res nostrae ecclesiasticae et scholasticae satis bene habent . Magistratus renovavit pleraque veterum mandatorum eaque quotannis semel in singulis paroeciis publice legenda praescribit .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1528", "psc_text": "confusione reiecta constanti et publica fide deum, qui negantes negaturus sit, non negemus. potest et sermo ad eos referri, de quibus apostolus ait: iam sine nobis regnatis, et utinam regnetis: id est, tamquam in conspectu sanctorum, qui utique frequenter reges terrae sunt nuncupati, propheta dei testimonia sit locutus neque confusus sit per praedicationem suam doctrinsedoctrinae caelestis instituta praebere. gemina autem intellegentia electionem intellegentiseintellegentiae ex se praestat, ut, quia utrumque ex testimoniis scripturarum intellegi promptum est, aut utrumque significatum existimetur, aut quod magis uidebitur probabile eligatur. § 11 Et meditabar in mandatis tuis, qurequae dilexi uehementer. non solum igitur loqui nos in testimoniis dei conuenit, sed legis mandata omnia diurna meditatione retinere. neque tantum meditatio utilis est, nisi lex ipsa, quae in meditatione est, diligatur, neque diligere communi dilectione sufficiet, nisi etiam uehementer id, quod diligitur, diligatur. atque ideo hunc omnem perfectae rationis ordinem sermo propheticus percurrit dicens: et raeditabarmeditabar in", "candidate_score": 0.663571, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_36_38", "bdc_text": "Dominus illum male perdat , ut dignus est . Haec habui in praesentiarum . Tu boni omnia consule et saluta meo nomine uxorem et liberos , quibus etiam omnibus uxor mea plurimam salutem dicit .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_289", "psc_text": "enimEsaias: et reuelauit dominus brachium suum sanctum in conspectu omnium gentium, et cognoscent omnes fines terrre salutare dei nostri. omnibus igitur gentibus reuelatum est et ab omnibus cognitum est. et rursum in psalmis spiritus sanctus exclamat: cantate domino canticum nouum, quia mirabilia fecit. ostendit dominus salutare suum, in conspectu gentium reuelauit iustitiam suam. et rursum: adnuntiate in gentibus gloriam eius et in omnibus populis salutare eius. et rursum: ostende nobis, domine, misericordiam tuam et salutare tuum d-a nobis. cuius spei desiderium dominus in euangelio ostendit, dicens: multi prophetaeprophetas et iusti concupierunt uidere, quae uos uidetis, et audire, qusequas auditis. hoc salutare Simeon et exspectauit diu et, cum in manibus accepisset, agnouit et inter uagitus infantiseinfantiae, inter cunarum sordes per fidem deum uidit. in talibus et agnoscens adorauit, dicens: nunc dimitte seruum 1 Philipp. ITI, 8. 10 Esai. LII, 10. 14 Ps. XCVll, 1. 17 Ps. XCV, 3. 19 PB. LXXXIV,", "candidate_score": 0.660444, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_36_38", "bdc_text": "Dominus illum male perdat , ut dignus est . Haec habui in praesentiarum . Tu boni omnia consule et saluta meo nomine uxorem et liberos , quibus etiam omnibus uxor mea plurimam salutem dicit .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2541", "psc_text": "necessarium est haec singula personis, temporibus, uirtutibus discernere, ut ea, quae incuriosse aures tamquam non necessaria forte perdiderint, ipsa illa ad humanae infidelitatis medellam sanationemque referantur. et hoc ipsis rebus in psalmo docebimur, qui ita caeptus est: § 2 Laudate nomen domini, laudate serui dominum: qui statis in domo domini, in atriis domini dei nostri. laudate dominum, quia benignus est dominus: psallite nomini eius, quoniam suaue estwest et contuendum in exordio psalmi est, quod ad laudem nos dei aduocat, cum in superiore psalmo ad solam benedictionem hortatus sit. praestare autem laudi benedictionem non ambiguum est. primus enim honor in benedictione positus est, sed 1 elfgendum G eligenddm P quando ex eo GT quando = ex eo P ..u medella G cf. Lachmann Lucr. p. 204 medela PTE et sic infr. 4 utatr G 5 incredibile enim mo*** (?) G (fort. incredibili enim modo) 7 illa supr. scr. P illa ex", "candidate_score": 0.656122, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_21_23", "bdc_text": "Res nostrae ecclesiasticae et scholasticae satis bene habent . Magistratus renovavit pleraque veterum mandatorum eaque quotannis semel in singulis paroeciis publice legenda praescribit . Opus certe pium , modo iusta sequatur exequutio .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1529", "psc_text": "in testimoniis dei conuenit, sed legis mandata omnia diurna meditatione retinere. neque tantum meditatio utilis est, nisi lex ipsa, quae in meditatione est, diligatur, neque diligere communi dilectione sufficiet, nisi etiam uehementer id, quod diligitur, diligatur. atque ideo hunc omnem perfectae rationis ordinem sermo propheticus percurrit dicens: et raeditabarmeditabar in mandatis tuis, quae dilexi uehementer. § 12 Sed neque meditatio legis neque ipsa dilectio inpensa sufficiet, nisi fructum operum et uoluntatis efficientia consequatur. neque in hoc propheta cessauit; ait enim: et tuli manus meas ad mandata tua, qusequae dilexi ualde. 5 I Cor. 4, 8. 1 terrenorum V 9 cominus C 3 negantes se b 4 negamus C 5 et apostolus VCp fort. regnastis et om. Cp regnaretis VC fort. recte cf. Abh. IV, 85 8 suae R 9 gemina autem intellegentia = (eras. e) lectionS intellegentiae R geminautem intellegentia eleotionem intellegentie C geminam autem intellegentiae lectionem V geminam L.", "candidate_score": 0.653231, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_2_4", "bdc_text": "Con valuit quoque interum Hester , Musculi nostri filia , sicut ex ipsius procul dubio cognosces literis . In Blatneri locum electus est Salomon Siberus , qui illic vobiscum apud d. praepositum agit ; eum per hunc publicum cursorem authoritate senatus revoco simulque domino praeposito gratias pro sua in nostros benignitate eadem authoritate ago .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_344", "psc_text": "ei: uenit Dauid in domum Abimelech. atqueutabsolutiusrationem superscriptionis consequi possimus, ipse rerum gestarum ordo subdendus est. Doec praJposituspraepositus erat mulorum Saul; qui ad Saul ait: uidi filium Iesse uenientem in Noba ad AbimeleehAbimelech, filiumAchitob. et interrogauit eum in domino et manducare dedit ei et gladium Golise alienigensealienigenae dedit illi. quibus auditis rex potestatem Doec sacerdotum et ciuitatis dedit. dehinc scriptura subiecit: et eircamiuit, inquit, Doec Idumseus, et tetigit sacerdotes et mortificauit in die illa octoginta et quinque, omnes ferentes ephud, et Noba ciuitatem saeerdotumsacerdotum deiecit in ore gladii. hsechaec itaque omnis gestorum fides est: ex qua tantum ad psalmi titulumpraesumptoni est, quantum et sacramento psalmi et propheticae satisfaceret doctrinae. id enim solum in superscriptione est: cum, inquit, uenit Doec et adnuntiauit Saul et dixit: quia uenit Dauid in domum Abimelech. et necessario post quinquagesimum psalmum, in quo peccatorum remissio secundum sanctificati huius, ut in exordio psalmorum docuimus, numeri uirtutem continetur,", "candidate_score": 0.652109, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_42_44", "bdc_text": "Salutat te inprimis d. quęstor et Hagius . T[uus ] in domino I[oannes ] Hallerus . Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae fidelissimo antistiti , domino et compatri suo venerando .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2534", "psc_text": "cum nudum ueste induas, exui te existimes. hilarem enim datorem amat deus § 6 Quid autem laeta. et benedicentia eleuatarum manuum opera inereanturmereantur, ostendit dicens: benedicat te dominus ex Sion, dominus scilicet ecclesiae et sanctae Hierusales et ciuitatis uiuis lapidibus gemmarum extructae. et ut in deo uero et aeterno spem omnem nostram positam cognosceremus, adiecit: qui fecit caelum et terram, euiueum scilicet ecclesiarum deum esse demonstrans, qui caelum fecisset et terram: per dominum nostrumnostram Iesum Christum, qui est benedictus in sseculasaecula sseculorumsaeculorum. amen. PSALMUS CXXXIV Alleluia. Laudate nomen domini, laudate serui dominum: qui statis in domo domini, in atriis domini dei nostri. § 1 Psalmus secundum simplicitatem audientium absolutus uidetur. ea enim ex maiore parte in eo continentur, quae libro 1 PB. CXL, 2. 14 II Cor. 9, 7. 3 tanris ex auris P 9 domo ex domu P 11 operandum GTb orandum Pe 12 sumptum Ge sumptu P eQpt'", "candidate_score": 0.65076, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_2_4", "bdc_text": "Con valuit quoque interum Hester , Musculi nostri filia , sicut ex ipsius procul dubio cognosces literis . In Blatneri locum electus est Salomon Siberus , qui illic vobiscum apud d. praepositum agit ; eum per hunc publicum cursorem authoritate senatus revoco simulque domino praeposito gratias pro sua in nostros benignitate eadem authoritate ago .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_135", "psc_text": "Beatus ergo apostolus Paulus, secundum professionem suam HebrreusHebraeus ex Hebraeis, etiam secundum hebraicam cognitionem et fidem psalmum hunc primum esse dixit, translatorum distinctione non usus: cui maximum hoc pnedicandipraedicandi ad synagogse principes studium erat, ut dominum nostrum Iesum Christum dei filium, natum, passum, resurgentem regnare in aeternum ex doctrina legis ostenderet. tenuit itaque hunc modum, ut HebnsisHebraeis praedicans HebneorumHebraeorum consuetudine uteretur. sed nobis translatorum utendum auctoritate est, legem non ambiguitate litterae, sed doctrinae scientia transferentum. § 5 Praestat autem nunc absolutissimam intellegentiam personae, temporis, causae apostolica auctoritas. nam quid in libro Actorum suorum de hoc eodem psalmo idem apostoli senserint, uerbis ipsorum loquemur. scriptum namque est: ipsis dicentibus: domine, tu es, qui fecisti cselumcaelum et terram et mare et omnia, quae in illis sunt, qui perospatrisnostriDauid, sancti pueri tui, dixisti: quare fremuerunt gentes, et populi meditati sunt 25 Act. ap. IV, 24. 1 redigerunt 1' 2 et in diapsalmis distincxerunt", "candidate_score": 0.649971, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_21_23", "bdc_text": "Res nostrae ecclesiasticae et scholasticae satis bene habent . Magistratus renovavit pleraque veterum mandatorum eaque quotannis semel in singulis paroeciis publice legenda praescribit . Opus certe pium , modo iusta sequatur exequutio .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_87", "psc_text": "quasi uero non occupanda in res suas naturae nostrae necessitas possit sine interpellatione temporis semper orare. meditatio itaque legis non solum in uerbis legendi est, sed in operis religione; neque ut libros tantum et scripturas recenseamus, sed ut ea, quae scripturis ac libris continentur, gestis rebusque meditemur, et diurna nocturnaque opera legem semper exerceant, ut illud apostoli est: omnia quaecumque facietis in gloriam dei, siue cum manducatis, siue cum bibitis, siue cum aliud agitis. per hoc enim efficitur, ut sine intermissione oremus, cum per opera deo placita et in gloriam eius semper exercitaLa sancti euiusquecuiusque uiri uita omnis oratio sit; ac sic secundum legem noctu dieque uiuendo uita ipsa nocturna legis erit et diurna meditatio. § 13 Sed consummata uiri huius beatitudine, qui impiorum consiliis et peccatorum uiis et pestilentiae cathedra se abstinens 8 I Thess. 5, 17. 15 I Cor. 10, 31. 3 infirmita = \"= tis R 6", "candidate_score": 0.649138, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_43_45", "bdc_text": "T[uus ] in domino I[oannes ] Hallerus . Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae fidelissimo antistiti , domino et compatri suo venerando . Tiguri .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2136", "psc_text": "deo et in unigenito deo secundum proprietatem atque naturam cum fide et ueritate profitemur. nusquam enim genere plurali nec deos neque dominos sermo propheticus nuncupauit, sed unumquemque suo ordine. Genesis namque ait: et pluit sulphur et ignem dominus a domino; et propheta: unxit te deus, deus tuus; et rursum: dixit dominus domino meo; et euangelia: et uerbum erat apud deum et deus erat uerbum; et apostolus: unus deus, ex quo omnia, et unusdominos Iesus, per quem omnia; etrursum: ex quibus Christus cstest, qui super omnia deus. hoc ergo propter \"dominus\" dictum est, ut intellegeremus per id, quod unus innascibilis deus est, non adimi unigenito deo posse, quod deus est. deus 18 Gen. XIX, 24. 19 Pa. XLIV, 8. 20 Pa. CIX, 1. lob. I, 1. 22 I Cor. 8, 6. 23 Rom. IX, 5. 1 hii G hi ex hiiP nequitiarum GP nequitiarum in caelestibus RE 2 in operam G", "candidate_score": 0.64679, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_3", "bdc_text": "In Blatneri locum electus est Salomon Siberus , qui illic vobiscum apud d. praepositum agit ;", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_344", "psc_text": "ei: uenit Dauid in domum Abimelech. atqueutabsolutiusrationem superscriptionis consequi possimus, ipse rerum gestarum ordo subdendus est. Doec praJposituspraepositus erat mulorum Saul; qui ad Saul ait: uidi filium Iesse uenientem in Noba ad AbimeleehAbimelech, filiumAchitob. et interrogauit eum in domino et manducare dedit ei et gladium Golise alienigensealienigenae dedit illi. quibus auditis rex potestatem Doec sacerdotum et ciuitatis dedit. dehinc scriptura subiecit: et eircamiuit, inquit, Doec Idumseus, et tetigit sacerdotes et mortificauit in die illa octoginta et quinque, omnes ferentes ephud, et Noba ciuitatem saeerdotumsacerdotum deiecit in ore gladii. hsechaec itaque omnis gestorum fides est: ex qua tantum ad psalmi titulumpraesumptoni est, quantum et sacramento psalmi et propheticae satisfaceret doctrinae. id enim solum in superscriptione est: cum, inquit, uenit Doec et adnuntiauit Saul et dixit: quia uenit Dauid in domum Abimelech. et necessario post quinquagesimum psalmum, in quo peccatorum remissio secundum sanctificati huius, ut in exordio psalmorum docuimus, numeri uirtutem continetur,", "candidate_score": 0.646472, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_24_26", "bdc_text": "Alias nihil habeo nunc , nisi si velis horrendum et inauditum prope facinus . Im Fussinij , ist in dem teil Saffoy , das der künig inn hatt , sind nachts für ein schlo ß kon ettlich schelmen , die gewüßt , das der edelman bar gält hatt imm schloß , hand anklopft. Der torwart hatt inn ufthon . Si hand für den herren begert ; ist umb nachteßens zyt gsin ongfar oder darnach. Als [ si ] inglan , hand si den torwart bi dem tor erstochen , hinuff kan inn die kuchi .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2865", "psc_text": "ipse in se dignus ultor; nunc mulierem effuso in caput domini unguento damni inutilis arguens, nunc IudseisIudaeis omnes domini aditus et egressus nuntians, nunc de pretio iusti sanguinis paciscens; linguosus semper, semper in uerbis, ut in eum prophetseprophetae dictum conpetenter aptetur: de multiloquio non effugies peccatum. hic ergo in hoc multiloquio suo peccator non directus in uitam est neque rectum fidei iter tenuit, sed, ut dignum est, mala eum in interitum ceperunt. impius in dominum cum fuisset, postea in semet quoque ipsum impius mansit. fur pecuniae, uenditor sanguinis iusti, proditor dei et, quantum in se est, parricida nec uitseuitae ueniam potuit habere nec mortis. 5:3 Prov. X, 19. 1 meorum G 2 gloriam Ge gloria Rb 5 deiciet R 10 eum ex cum R 11 ut cum pluribus R 12 iuda R uideatur G E uidetur R 18 dirigetur GE dirigitur R 14 in interitum R in interitu E cf.", "candidate_score": 0.643165, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_24_26", "bdc_text": "Alias nihil habeo nunc , nisi si velis horrendum et inauditum prope facinus . Im Fussinij , ist in dem teil Saffoy , das der künig inn hatt , sind nachts für ein schlo ß kon ettlich schelmen , die gewüßt , das der edelman bar gält hatt imm schloß , hand anklopft. Der torwart hatt inn ufthon . Si hand für den herren begert ; ist umb nachteßens zyt gsin ongfar oder darnach. Als [ si ] inglan , hand si den torwart bi dem tor erstochen , hinuff kan inn die kuchi .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_976", "psc_text": "in euangeliis domino placuit dicenti: intra in cubiculum tuum et claude ostium tuum et ora: et pater tuus, qui uidet in absconso, reddet tibi. ergo nunc, qui ore clamatus est, exaltatur sub lingua deus. § 29 Sed qui sub lingua exaltatur. omni cordis puritate uenerandus est; nec sufficit non egisse aliquid impium, si mentementa cogitatur impietas. ab eo autem, qui sub lingua exaltet deum, hanc impietatis cogitationem abesse oportere propheta docuit dicens: iniustitiam si conspexi in corde meo, non exaudiat deus. propterea exaudiuit me deus, intendit uoci orationis meae. iniquitatem non modo re non effecit, sed nec corde conspexit. uel certe iniquitatem non conspexit in corde, nullum scilicet uitium iniquae suae uoluntatis 14 Matth. VI, 6. me 1 dehinc — significat om. R 2 ae V hanc enim posuit RPT hano enim animam posuit V 3 hanc in RViPT in V1 olocanstia r 4 introibit (ex introibot m. 1 R)", "candidate_score": 0.642106, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_15_17", "bdc_text": "Misit etiam capita quaedam reconciliationis , quae Caesar Magdeburgensibus et Bremensibus praescribit , quae tamen ipse , antequam cognoscerem ego , illuc remisit ; alioqui descriptum exemplar ad te misissem ; durissima sunt , ut facile est coniicere , quibus receptis nihil salutis illis deinceps sperandum est .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1211", "psc_text": "sunt RPE dolorem supr. scr. m. 1 R suorum ex ipsorii m. 1 R addiderunt (Pll) b 25 \"iuste P iniustae YR. sentiri oporteat, ante tractandum est, ut, quatenus et hsec percussio salutaris et illa percussi persecutio impia sit, possit intellegi. percussit dominus Sodomam et Gomorram ultimis sceleribus pollutas et abominatas; et inuenio his ad misericordiamisericordiae* reconciliationem hoc, quod percussae sunt, profecisse, cum tolerabilius his die iudicii sit futurum, quam his ciuitatibus, in quibus de apostolorum pedibus puluis excussus sit. parcussampercussam quoque synagogam Dathan et Abiron plaga dignissima cognitum est, sed in animis eorum ea, quibus maxime peccauerant, sanctificata sunt opera. et ne per singula, quae sunt multa, discurram, cum et apostolus in interitum carnis ad salutem spiritus tradat, dominus ipse, quid percutiens proficiat, ostendit dicens: uidete, uidete, quia ego sum, et non est deus praeter me. ego interimam et ego uiuificabo; percutiam et ego sanabo, ut percutiendi causam proficisci", "candidate_score": 0.639642, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_25", "bdc_text": "Im Fussinij , ist in dem teil Saffoy , das der künig inn hatt , sind nachts für ein schlo ß kon ettlich schelmen , die gewüßt , das der edelman bar gält hatt imm schloß , hand anklopft. Der torwart hatt inn ufthon . Si hand für den herren begert ;", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2533", "psc_text": "in consummationem saeculi, quod est uespertinum, non in tauris et in hircishirci, sed in operibus bonis deo hostia est. Moyses nos docuit exemplo, qui, cum eleuatis constitisset manibus, uincebat, summissis uero in terram uincendum populum ab hoste praebebat, ostendens per hanc formam, hostem nostrum, si terrena opera nostra sint, uincere, si excelsa uero sint, esse uincendum. eleuandae igitur manus nostra sunt in noctibus, ut plantemur in domo, ut in atriis floreamus. et benedicendus est dominus, id est cum dei benedictione semper operandum est, ne, cum panem ioopiinopi praebeas, metu famis tristis sis; ne, cum sumptum indigenti offorasofferas, damnum putes; ne, cum nudum ueste induas, exui te existimes. hilarem enim datorem amat deus § 6 Quid autem laeta. et benedicentia eleuatarum manuum opera inereanturmereantur, ostendit dicens: benedicat te dominus ex Sion, dominus scilicet ecclesiae et sanctae Hierusales et ciuitatis uiuis lapidibus gemmarum extructae. et ut in deo uero et aeterno spem", "candidate_score": 0.630279, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_22", "bdc_text": "Magistratus renovavit pleraque veterum mandatorum eaque quotannis semel in singulis paroeciis publice legenda praescribit .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1705", "psc_text": "quod in infinitum cognitionem humanae ignorantiae extendit, sinesiue quod multa sunt, in quibus dei praeceptis obtemperetur atque placeatur secundum diuisiones et munera gratiarum. non enim ab omnibus omnia exspectantur. neque uniuersi uniuersa ad summam placendi inplere possunt. alius ieiunio placet, alius simplicitate fidei promeretur, alius uitia eleemosynis redimit, alius se caritate consummat; sicut alii curationum concessa uirtus est, alii prophetiae scientia contributa est, alii fidei firmitas data est, alii sapientia et cognitio donata est. latum igitur mandatum dei est et in omnia spei nostrae genera diffunditur, ut non difficile sit, si uoluntas adsit. praecepto dei obtemperare, cum latum et diffusum sit ad placendum officiosae religionis uarietate. neque solum latum. sed uehementer latum: latitudinis infinitate hac ipsa super- 35 latiui adiectione monstrata. amen. 2 I Cor. 15, 23. Ibid 51. 1 demutationi V 2 unusquieque eni C in om. VRC 8 motabuntur V* 5 prouehimur VR inexquisita ex quiaita in marg.", "candidate_score": 0.628682, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_22", "bdc_text": "Magistratus renovavit pleraque veterum mandatorum eaque quotannis semel in singulis paroeciis publice legenda praescribit .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1529", "psc_text": "in testimoniis dei conuenit, sed legis mandata omnia diurna meditatione retinere. neque tantum meditatio utilis est, nisi lex ipsa, quae in meditatione est, diligatur, neque diligere communi dilectione sufficiet, nisi etiam uehementer id, quod diligitur, diligatur. atque ideo hunc omnem perfectae rationis ordinem sermo propheticus percurrit dicens: et raeditabarmeditabar in mandatis tuis, quae dilexi uehementer. § 12 Sed neque meditatio legis neque ipsa dilectio inpensa sufficiet, nisi fructum operum et uoluntatis efficientia consequatur. neque in hoc propheta cessauit; ait enim: et tuli manus meas ad mandata tua, qusequae dilexi ualde. 5 I Cor. 4, 8. 1 terrenorum V 9 cominus C 3 negantes se b 4 negamus C 5 et apostolus VCp fort. regnastis et om. Cp regnaretis VC fort. recte cf. Abh. IV, 85 8 suae R 9 gemina autem intellegentia = (eras. e) lectionS intellegentiae R geminautem intellegentia eleotionem intellegentie C geminam autem intellegentiae lectionem V geminam L.", "candidate_score": 0.628441, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_22", "bdc_text": "Magistratus renovavit pleraque veterum mandatorum eaque quotannis semel in singulis paroeciis publice legenda praescribit .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1704", "psc_text": "ignota E 21 ei om. Cp est add. m. 2 V 22 scit enim E. XXII. Hllar. Pict. para I. 30 demutationis esse ordinem constitutum apostolo dicente: unusquisque autem in suo ordine, et rursum: omnes quidem resurgent, sed non omnes commutabuntur. nouit et dies regni domini nostri Iesu Christi, ez quo in regnum dei patris prouehemur et in illa inexquisita et inuestigabilia dei iudicia transferemur. scit et tempus esse iudicii. et hoc scire ei ex amplitudine mandatorum dei licuit, quia se in inmensseinmensae cognitionis doctrinam diuinus sermo diffuderit. § 15 Ait enim: latum mandatum tuum uehementer. latum plane est, siue quod in infinitum cognitionem humanae ignorantiae extendit, sinesiue quod multa sunt, in quibus dei praeceptis obtemperetur atque placeatur secundum diuisiones et munera gratiarum. non enim ab omnibus omnia exspectantur. neque uniuersi uniuersa ad summam placendi inplere possunt. alius ieiunio placet, alius simplicitate fidei promeretur, alius uitia eleemosynis redimit, alius se", "candidate_score": 0.627812, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_4_6", "bdc_text": "eum per hunc publicum cursorem authoritate senatus revoco simulque domino praeposito gratias pro sua in nostros benignitate eadem authoritate ago . Cum enim non ita pridem senatus ipse ad illum scripserit , noluit nunc iterum scribere , sed mihi , ut hoc facerem , iniunxit . Submittetur in illius locum alius mox .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2621", "psc_text": "scriptura mox addidit dicens: non fuit dies talis neque prius nequepostea, utsicexaudiretdeus hominem: quia dominus expugnauit in Israhel. in eo enim. quod Iesus exauditus est et pugnabat deus in Israhel, uirtosuirtus eius in gestis, qui et pugnabat et exaudiuit, ostenditur. § 8 Qui fecit caelos in intellectu: quoniam in 8 aecula misericordia eius. faciendorum caelorum sola misericordisemisericordiae suae causa est; neque enim eguit, ut fierent. sed qui bonus est, in id uniuersa fecit, ut plures bonitatis suae copiis uterentur. fecit autem cseloscaelos in intellectu, non inrationabiles, neque informes, neque confusos et inordinatos. sed cum 9 Exod. VIII, 19. 14 Ios. X, 12. 17 Ibid. 14. 1 donans PTE dominans R 8 per aeternae RE per aeternitatem PT nobis dominis RTE nobis dñi P 8 ipse RE spei PT 6 quicquit R 7 in egypto R 10 farahoni R farao (pharao T) PT 18 nanae R sta = = (it eras.)", "candidate_score": 0.627688, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_7_9", "bdc_text": "Pestis remissius aliquanto nunc agit . 17 ex scholarium numero obierunt tantum ; inde aestimabis reliquos .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1531", "psc_text": "17 diligitur (i in / ras. 3) R om. C 20 percuourrit V 21 dilexi ualde Cpe 29 sed neque — ualde om. C eed neque ait enim om. pe 28 fructus V 24 et erexi manus pE 26 ualde om. pe. XXII. Hllar. Plet. pars I. 27 manus ad mandata, quse diligebat, erexit; non utique contumeliosas aut procaces, sed mandatis humilitatis seruientes, sed operibus misericordise insistentes, sed fidei praecepta. peragentes. operis uero officium semper esse oportet intentum et nulla interdum neglegentis otii dissimulatione cessare. in hoc quoque se manere propheta testatur dicens: et exercebar in ius t i fi cat ion i bus tuis. et exercitatio adsiduitatem operationis ostendit. frequenter itaque sibi esse ac semper intentam praeceptorum obseruantiam docet ad illas, de quibus superius memorauimus, caelestium iustificationum effieientias, nunc se in iustificationibus praesentis et ex futuris adumbratae legis exercens. ZAIN. Memento uerbi tui seruo tuo, in quo mihi spem", "candidate_score": 0.626981, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_4", "bdc_text": "eum per hunc publicum cursorem authoritate senatus revoco simulque domino praeposito gratias pro sua in nostros benignitate eadem authoritate ago .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2635", "psc_text": "humilitate nostra memor fuit nostri dominus: quoniam in saecula misericordia eius. et redemitnosde manu inimicorum nostrorum: quoniam in saecula misericordia eius. qui dat escam omni carni: quoniam in saecula misericordia eius. confitemini deo caeli: quoniam in sseculasaecula misericordia eius. non enim tantum memor fuit humilitatis humanae deus, cum ad liberaodumliberandum populum ex Aegypto Moysen ducem legit, sed perfectius memor fuit humilitatis nostrae, cum ipsam humilitatem nostram corporeus natus adsumpsit, cum hoc humile terrenumque corpus gloria in se naturae caelestis absorpsit. neque tunc redemit de manu inimicorum, cum eos a dominatu Aegyptiorum exemit- - nam postea inimicis subditi sunt et hodie iure alieni imperii cohercentur — sed redemit nos, cum se pro peccatis nostris 2 relatione ex reuelatione T 3 geBtorum ex gistoram R 4 q neculi T 6 per rubrum mare RPT per mare rubrum E 7 tranaibimus Rb tranaiuimna P transimus Te 9 elemoBjaam Ra elemosinam T aelemosinS P", "candidate_score": 0.6235, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_28", "bdc_text": "Die fraw ist ein kindbetteri gsin in eim bsonderen stübli , hatt ir vorgengeri bi ir ghan. Die hand neiswas getummels ghört ;", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2134", "psc_text": "PT quae secuntvr vsqve ad Ps. CXX V, 8 desvniin T 14 in manus G in manu PT in manib. R (tit χειρας LXX) 16 dominum om. GP noetrum om. G 16 exempla et conparationem G exempli conparationem RPE fort. recte cf. infr. p. 585, 9 proposuit G posuit RPE in manus GPin manibus R 17 fidei Buae oculi GRe oculi fidei suae P 19›»*flexos qui oculos G 21 ita fuerat G R itaq: erat P 28 frequenter scriptura GRe scriptura frequenter P 25 peccatum facit GRP facit peccatum E. seruus est peccati. hi ergo serui harum spiritalium nequitiarum in opera eorum tamquam in manus dominorum suorum oculis mentis suae semper intenti sunt, uitiorum in id desiderio atque admiratione defixi. sunt autem haec diabolica, id est gentilium opera, quae significantur in manibus, uenter, otium, luxus, libido, superbia, auaritia, ambitio: in hsechaec ergo uoluptatum, quarum dominatui subiacent, opera spectantes sensus sui", "candidate_score": 0.623444, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_28", "bdc_text": "Die fraw ist ein kindbetteri gsin in eim bsonderen stübli , hatt ir vorgengeri bi ir ghan. Die hand neiswas getummels ghört ;", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2358", "psc_text": "in sinu uero conscientiseconscientiae et fidei et perfectae noluntatisuoluntatis monstratur adfectus. plus enim metit conscientia quam gesta; hsechaec namque manum replent, manipulos uero illa sinu colligit. duos denarios uiduae inopis acceptiores dominus habet copiosis diuitum nummis. tanto praestat operibus uoluntas. et opera ob id manum inplent, sed sinus manipulis sunt 1 desdeaoendat V aliquid GRPTom. V 2 descendere GRPT discedere V 3 nisi quod G VRPe nisi Tb qui super G 4 ai per G naturam G VPT om. R 5 prohibentur T 6 seruerunt R 7 inplebit GPT inpleuit VR 8 collecturos V onerabit GPT onerauit VR 9 frnctuum G Ve fructuum R fructum PTb 10 enim om. PT 11 infructuoso G VPT infructuosa R 12 euellatur VR ipsum GPT ipsO. ex ipsud m. 2 R ipsud V 16 quipr. l. 11 VRPT qo G 17 scribtura V 18 pluris PT 19 replet R 20 rectae R 22 monatratur", "candidate_score": 0.622694, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_4", "bdc_text": "eum per hunc publicum cursorem authoritate senatus revoco simulque domino praeposito gratias pro sua in nostros benignitate eadem authoritate ago .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_289", "psc_text": "enimEsaias: et reuelauit dominus brachium suum sanctum in conspectu omnium gentium, et cognoscent omnes fines terrre salutare dei nostri. omnibus igitur gentibus reuelatum est et ab omnibus cognitum est. et rursum in psalmis spiritus sanctus exclamat: cantate domino canticum nouum, quia mirabilia fecit. ostendit dominus salutare suum, in conspectu gentium reuelauit iustitiam suam. et rursum: adnuntiate in gentibus gloriam eius et in omnibus populis salutare eius. et rursum: ostende nobis, domine, misericordiam tuam et salutare tuum d-a nobis. cuius spei desiderium dominus in euangelio ostendit, dicens: multi prophetaeprophetas et iusti concupierunt uidere, quae uos uidetis, et audire, qusequas auditis. hoc salutare Simeon et exspectauit diu et, cum in manibus accepisset, agnouit et inter uagitus infantiseinfantiae, inter cunarum sordes per fidem deum uidit. in talibus et agnoscens adorauit, dicens: nunc dimitte seruum 1 Philipp. ITI, 8. 10 Esai. LII, 10. 14 Ps. XCVll, 1. 17 Ps. XCV, 3. 19 PB. LXXXIV,", "candidate_score": 0.622577, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_4", "bdc_text": "eum per hunc publicum cursorem authoritate senatus revoco simulque domino praeposito gratias pro sua in nostros benignitate eadem authoritate ago .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2412", "psc_text": "ante inmensum supr. scr. P in sctm saeculfl acti P. 42* sperandum est: per spem praesentis saeculi spem futuri sfficali consequentes in domino nostro Iesu Christo, qui est benedictus in saecula sa'culorum. amen. PSALMUS CXXXI. Memento, domine, Dauid et omnis mansuetudinis eius. sicut iurauit domino, uotum uouit deolacob. § 1 Omnes quidem anteriores psalmi graduum in profectum nos spei celsioris extollunt et per doctrinam fidei, spei, confessionis, humilitatis, orationis in sublime gradibus suis pronehunt. sed hic praecipue psalmus nos ad cognitionem filii dei edocet et sacramento adsumptseadsumptae ab eo carnis instituit. coepit enim ita: memento, domine, Dauid et omnis mansnetudinismansuetudinis eius. audent Iudaei aduentum domini nostri, quoinquo corpore salutem humano generi reddidit, abnegantes hunc psalmum ad Dauid referre, ut in passione domini impii, ita et in prophetiseprophetiae scientia inperiti; legentes et non intellegentes, habentes et nescientes, uenerantes et non obcedientesoboedientes. qua enim religionis simulatione prophetarum libros uenerentorueherentur, multis cognitum est.", "candidate_score": 0.612769, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_38", "bdc_text": "Tu boni omnia consule et saluta meo nomine uxorem et liberos , quibus etiam omnibus uxor mea plurimam salutem dicit .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2313", "psc_text": "coniuge, liberis! iam uero benedictionibus dei priuabitur felix illa et beata uirginitas, causam sibi beatitudinis non relinquens, et ubi illud erit Pauli: uellem autem omnes homines esse sicuti et me? et nescio, quomodo propheta perfectam eam beatitudinem constituerit, quiae negata sanctis est, peccatoribus usitata est, non speranda uirginibus sit. § 8 Ergo quia secundum humanam intellegentiam propriam et perfectam beatitudinem dicti huius sermo non explicat. erigendae sunt ad spiritalem doctrinam mentes atque aures. 1ex enim omnis secundum apostolum spiritalis est, et ipse non humilem nec terrenam beatitudinis spem secutus est dicens: benedictus pater domini nostri Iesu Christi, qui benedixit nos in omni benedictione spiritali in cselestibus. cum itaque in spiritalibus et caelestibus benedici se ostendat, perfecta illa sanctorum beatitndobeatitudo non in his terrenis et corporeis esse speranda est; sed potius intellegendum est, per corporalium et terrenorum nuncupationem caelestium bonorum esse intellegentiam consequendam. numquid cum dominus secundum euangelia sponsus est et", "candidate_score": 0.61198, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_26", "bdc_text": "ist umb nachteßens zyt gsin ongfar oder darnach. Als [ si ] inglan , hand si den torwart bi dem tor erstochen , hinuff kan inn die kuchi .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2865", "psc_text": "ipse in se dignus ultor; nunc mulierem effuso in caput domini unguento damni inutilis arguens, nunc IudseisIudaeis omnes domini aditus et egressus nuntians, nunc de pretio iusti sanguinis paciscens; linguosus semper, semper in uerbis, ut in eum prophetseprophetae dictum conpetenter aptetur: de multiloquio non effugies peccatum. hic ergo in hoc multiloquio suo peccator non directus in uitam est neque rectum fidei iter tenuit, sed, ut dignum est, mala eum in interitum ceperunt. impius in dominum cum fuisset, postea in semet quoque ipsum impius mansit. fur pecuniae, uenditor sanguinis iusti, proditor dei et, quantum in se est, parricida nec uitseuitae ueniam potuit habere nec mortis. 5:3 Prov. X, 19. 1 meorum G 2 gloriam Ge gloria Rb 5 deiciet R 10 eum ex cum R 11 ut cum pluribus R 12 iuda R uideatur G E uidetur R 18 dirigetur GE dirigitur R 14 in interitum R in interitu E cf.", "candidate_score": 0.611861, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_38", "bdc_text": "Tu boni omnia consule et saluta meo nomine uxorem et liberos , quibus etiam omnibus uxor mea plurimam salutem dicit .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_773", "psc_text": "omnia omnibus Te. 14* neque IudseisIudaeis neque Graecis neque ecclesiae scandalum est, ne habeat aduersarius male de se quid loqui, illo quidem obtrectandi studium uoluntatemque retinente, quamuis se ille liberum ab omni obtrectationis occasione praestaret; quod et in boc sancto in siti currente cognoscimus. sequitur enim: ore suo benedicebant et corde suo maledicebant, cum et conseruantes honorem suum probabilis uitae confessione benedicerent et interioris odii malignitate maledicerent. § 5 Sed id. quod sibi maxime salutare est, sanctus iste etiam diapsalma interueniente congeminat, indefessse in nobis confessionis perseuerantiam oportere esse demonstrans. sequitur enim: uerumtamen deo subiecta est anima mea, quoniam ab ipso est patientia mea. quia ipse est deus meus et saluator meus, adiutor meus, non emigrabo. in deo salutare meum et gloria mea. deus auxilii mei, et spes mea in deo meo. inpellant quidem isti inclinatum parietem maceriamque iam quassam et, benedicente licet ore, corde maledicant, scit tamen subiectam animam", "candidate_score": 0.60937, "ce_score": null } ] }, { "rank": 10, "cf_id": "cf025", "work_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II", "max_score": 0.674572, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "1102_sent_6_8", "bdc_text": "Submittetur in illius locum alius mox . Pestis remissius aliquanto nunc agit . 17 ex scholarium numero obierunt tantum ;", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2567", "psc_text": "mox subditur: CAPUT XIX. IBID.---Memento belli, nec ultra addas loqui. 35. Quam alta dispensatione Deus famulos suos vel minis, vel etiam flagellis premat.---Alta dispensatio judiciorum Dei idcirco saepe bene merentes famulos vel minis impetit, vel flagellis premit, vel quibusdam superimpositis oneribus gravat, vel laboriosis occupationibus implicat, quia mira potentia praevidet quod si quieti ac liberi in tranquillitate persisterent, tentationes ferre adversarii non valentes, mentis prostrati vulneribus jacerent. Dum ergo eos foris tolerandis flagellis vel oneribus occupat, a suscipiendis intus tentationum jaculis occultat. Moris quippe medicinalis est, ut saepe fervorem viscerum in pruriginem cutis trahat, et plerumque inde interius curat, unde exterius sauciat. Ita nonnunquam divinae dispensationis medicamine agitur ut exterioribus doloribus internum vulnus adimatur, et flagellorum sectionibus repellatur ea quae occupare mentem poterat interior putredo vitiorum; et tamen saepe dum patentis culpae sibi homines conscii non sunt, et aut doloribus cruciantur, aut laboribus deprimuntur, contra justum atque omnipotentem judicem in", "candidate_score": 0.674572, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_23_25", "bdc_text": "Opus certe pium , modo iusta sequatur exequutio . Alias nihil habeo nunc , nisi si velis horrendum et inauditum prope facinus . Im Fussinij , ist in dem teil Saffoy , das der künig inn hatt , sind nachts für ein schlo ß kon ettlich schelmen , die gewüßt , das der edelman bar gält hatt imm schloß , hand anklopft. Der torwart hatt inn ufthon . Si hand für den herren begert ;", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_798", "psc_text": "Et si laetatum est in abscondito cor meum. [Vet. X.] Et quia plerumque inconsiderata mens, dum transitorio favori non renititur, ad hoc usque pertrahitur, ut laudet ipsa quod facit, conditioni quae praemissa est quasi congrue subinfertur: CAPUT IX. IBID.---Et osculatus sum manum meam ore meo. 20. Deo, non sibi, sua bona opera tribuunt. Gratia praeveniens.---Per manum quippe operatio, per os autem locutio designatur; sicut per Salomonem dicitur: Abscondit piger manum suam sub axilla sua, et laborat si ad os suum porrigat eam (Prov. XIX, 24) . Pigro labor est manum suam ad os porrigere, quia desidiosus quisque praedicator nec hoc vult operari quod dicit. Manum quippe ad os porrigere est voci suae opere concordare. Manum ergo suam osculatur ore suo, qui laudat quod facit, et testimonio propriae locutionis sibi virtutem tribuit operis. Qua in re quis despicitur, nisi is qui ipsa operandi munera largitur? Unde bene per egregium praedicatorem dicitur:", "candidate_score": 0.672034, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_20_22", "bdc_text": "Quod licet ipsi continuare conentur , dominus dissipabit . Res nostrae ecclesiasticae et scholasticae satis bene habent . Magistratus renovavit pleraque veterum mandatorum eaque quotannis semel in singulis paroeciis publice legenda praescribit .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_231", "psc_text": "in eis interna spiritalia quaerimus, eorum profunda rimamur. Quod ipse Dominus facere dicitur, quia id nos agere ipso donante praevalemus. Per nos ergo qui non litteram quae occidit, sed spiritum qui vivificat sequimur, profunda fluviorum Dominus scrutatur, et abscondita in lucem producit, quia dicta legis, quae caliginosa nimis historia obscurat, nunc expositio spiritalis illuminat. Unde et loquens in parabolis per Evangelium Veritas discipulis praecepit, dicens: Quod dico vobis in tenebris, dicite in lumine; et quod in aure auditis, praedicate super tecta (Matth. X, 27) . Aperte namque dicta exponentium fecerunt nobis esse jam conspicuas sententias antiquorum Patrum. Unde Isaias propheta plana sanctae Ecclesiae expositionis verba conspiciens, et non allegoriarum tenebris obscura, exclamavit dicens: Locus fluviorum rivi latissimi et patentes. (Isai. XXXIII. 21) . Testamenti enim veteris dicta quasi angusti et clausi rivi fuerant, qui immensas 584 scientiae suae sententias collectione obscurissima constringebant. At contra doctrina sanctae Ecclesiae rivi et lati", "candidate_score": 0.666804, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_35_37", "bdc_text": "Habes eorum summam , vides , quid aquila quaerat , quam nihil praedę faciat reliquum . Dominus illum male perdat , ut dignus est . Haec habui in praesentiarum .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2315", "psc_text": "Ac si aperte haec aquila diceret: Ego quidem escam meam divinitatis ejus potentiam de longe prospicio, sed vobis adhuc parvulis incarnationis ejus tantummodo lambendum sanguinem trado. Nam qui per praedicationem suam tacita divinitatis celsitudine, infirmos auditores de solo cruore crucis edocet, quid aliud quam sanguinem pullis praebet? Quia vero uniuscujusque sancti praedicatoris anima corruptione carnis exuta ad eum mox ducitur, qui pro nobis sponte sua in mortem cecidit, et de morte surrexit, apte de hac aquila subditur: CAPUT LIII. IBID.---Et ubicunque cadaver fuerit, statim adest. 105. Christus in coelis regnans electos ad se colligit. ---Cadaver quippe a casu dicitur. Et non immerito 1044 corpus Domini propter casum mortis cadaver vocatur. [Rec. XXII.] Quod autem hic de hac aquila dicitur: Ubicunque cadaver fuerit, statim adest (Matth. XXIV, 28) , hoc de egredientibus animabus fieri Veritas spopondit, dicens: Ubicunque fuerit corpus, illic congregabuntur et aquilae. Ac si aperte dicat: Qui coelesti sedi", "candidate_score": 0.666222, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_17_19", "bdc_text": "durissima sunt , ut facile est coniicere , quibus receptis nihil salutis illis deinceps sperandum est . Caeterum puto te plura his habere , quae ut nobis quoque per hunc nuncium communices , oro . Concilium sub proximum quadragesimae tempus aiunt continuandum .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_364", "psc_text": "in quibus nunc Ecclesia fidei pacem tenet, et superba haereticorum colla comprimit, non potentatu culminis, sed jugo rationis. Reminiscuntur nostri, qui quieta fidei tempora ducimus; 612 qui etsi in bellis coarctamur gentium, non tamen in dictis expugnamur patrum. Beatus ergo Job sanctae Ecclesiae typum tenens, quae tunc in illis angustiis invenitur; et tamen nostrae, ut dixi, quietis reminiscitur, sua transacta narrat, et aliis ventura denuntiat, dicens: CAPUT X [Rec. VIII]. VERS. 2.---Quis mihi tribuat, ut sim juxta menses pristinos? 17. Etsi gravia jam passa sit Ecclesia, longe graviora passura est.---Multa enim talia sancta Ecclesia doloribus pressa dictura est. Tantis quippe illam futurum est tribulationibus angustari, ut haec tempora cum magno suspirio desideret quae nos cum magno dolore toleramus. Dicat ergo, dicat per vocem beati Job: Quis mihi tribuat ut sim juxta menses pristinos? Quia enim statutus dierum numerus menses vocantur, quid aliud nomine signat mensium, nisi collectiones animarum? Dies quippe", "candidate_score": 0.65888, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_23_25", "bdc_text": "Opus certe pium , modo iusta sequatur exequutio . Alias nihil habeo nunc , nisi si velis horrendum et inauditum prope facinus . Im Fussinij , ist in dem teil Saffoy , das der künig inn hatt , sind nachts für ein schlo ß kon ettlich schelmen , die gewüßt , das der edelman bar gält hatt imm schloß , hand anklopft. Der torwart hatt inn ufthon . Si hand für den herren begert ;", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_850", "psc_text": "Clauso quippe ostio petit in cubiculo, qui, tacente ore, in conspectu supernae pietatis fundit affectum mentis. Et vox auditur in abscondito, cum per sancta desideria silenter clamatur. Unde recte quoque per Psalmistam dicitur: Desiderium pauperum exaudivit Dominus; praeparationem cordis eorum audivit auris tua (Psal. XIX, 17) . Sed beatus Job quem sibi in exaudiendo desiderio adjutorem quaerat, subjunctis verbis aperit, dicens: CAPUT XVIII [Vet. XIX]. IBID.---Et librum scribat ipse qui judicat. 44. Quaerendus adjutor Christus, qui est legislator et judex. Ezechielis de eo vaticinium.---Quia enim timenti adhuc populo lex est transmissa per servum, diligentibus vero filiis Evangelii gratia est collata per Dominum, qui ad redemptionem nostram veniens novum nobis testamentum condidit, sed de ejusdem nos testamenti mandato discutiens, quandoque etiam judex venit, necessarium non est ut per expositionem clarescat quia librum scribit ipse qui judicat. Ipsa enim per se Veritas dicit: Pater non judicat quemquam, sed omne judicium dedit Filio", "candidate_score": 0.655614, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_23_25", "bdc_text": "Opus certe pium , modo iusta sequatur exequutio . Alias nihil habeo nunc , nisi si velis horrendum et inauditum prope facinus . Im Fussinij , ist in dem teil Saffoy , das der künig inn hatt , sind nachts für ein schlo ß kon ettlich schelmen , die gewüßt , das der edelman bar gält hatt imm schloß , hand anklopft. Der torwart hatt inn ufthon . Si hand für den herren begert ;", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_849", "psc_text": "clamamus. Hinc est, quod in eremo populus vocibus perstrepit, et Moyses a strepitu verborum tacet; et tamen silens aure divinae pietatis auditur, cum dicitur: Quid clamas ad me (Exod. XIV, 15) ? Intus ergo in desiderio est clamor secretus, qui ad humanas aures non pervenit, et tamen auditum conditoris replet. Hinc est quod Anna ad Templum pergens, ore quidem tacuit, et tamen tot sui desiderii voces emisit (I Reg. I, 13) . Hinc in Evangelio Dominus dicit: Intra in cubiculum tuum, et clauso ostio in abscondito, et Pater tuus, qui videt in abscondito, reddet tibi (Matth. VI, 6) . 719 Clauso quippe ostio petit in cubiculo, qui, tacente ore, in conspectu supernae pietatis fundit affectum mentis. Et vox auditur in abscondito, cum per sancta desideria silenter clamatur. Unde recte quoque per Psalmistam dicitur: Desiderium pauperum exaudivit Dominus; praeparationem cordis eorum audivit auris tua (Psal. XIX, 17) . Sed beatus Job", "candidate_score": 0.653226, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_35_37", "bdc_text": "Habes eorum summam , vides , quid aquila quaerat , quam nihil praedę faciat reliquum . Dominus illum male perdat , ut dignus est . Haec habui in praesentiarum .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2316", "psc_text": "non immerito 1044 corpus Domini propter casum mortis cadaver vocatur. [Rec. XXII.] Quod autem hic de hac aquila dicitur: Ubicunque cadaver fuerit, statim adest (Matth. XXIV, 28) , hoc de egredientibus animabus fieri Veritas spopondit, dicens: Ubicunque fuerit corpus, illic congregabuntur et aquilae. Ac si aperte dicat: Qui coelesti sedi incarnatus Redemptor vester praesideo, electorum quoque animas cum carne solvero, ad coelestia sublevabo. [Vet. XXXVII.] 106. Omnis peccator cadaver; ad quod advolant aquilae, pii videlicet praedicatores peccatorum salutem esurientes. Haec volatus Pauli orbem peragrantis causa.---Sed hoc quod de hac aquila dicitur: Ubicunque fuerit cadaver statim adest, intelligi et aliter potest. Omnis enim qui in peccati mortem ceciderit, non inconvenienter poterit cadaver vocari. Quasi exanimis namque jacet, qui justitiae vivificantem spiritum non habet. Quia ergo sanctus quisque praedicator ubi peccatores esse considerat, illuc anxie pervolat, ut in peccati morte jacentibus lucem vivificationis ostendat, bene de hac aquila dicitur: Ubicunque cadaver fuerit,", "candidate_score": 0.651677, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_25_27", "bdc_text": "Im Fussinij , ist in dem teil Saffoy , das der künig inn hatt , sind nachts für ein schlo ß kon ettlich schelmen , die gewüßt , das der edelman bar gält hatt imm schloß , hand anklopft. Der torwart hatt inn ufthon . Si hand für den herren begert ; ist umb nachteßens zyt gsin ongfar oder darnach. Als [ si ] inglan , hand si den torwart bi dem tor erstochen , hinuff kan inn die kuchi . Da sind 6 personen bi einem camin gsin , man und wyb , die si all erwürgt .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_408", "psc_text": "unus hosti panditur aditus.---Cordis ergo oculis circumquaque porrectis, undique nobis adhibenda custodia est. Unde recte quoque per Salomonem dicitur: Omni custodia serva cor tuum, quia ex ipso vita procedit (Prov. IV, 23) . Dicturus enim custodia, praemisit omni, ut videlicet unusquisque hinc inde se diligenter inspiciat, et quandiu in hac vita est, contra spiritales inimicos in acie se positum sciat, ne mercedem quam per has actiones colligit, per alias amittat, ne hinc hosti fores obstruat, et aliunde aditum pandat. Si qua etenim civitas contra insidiantes inimicos magno valletur aggere, fortibus cingatur muris, ex omni parte insomni muniatur custodia, unum vero in ea foramen tantummodo immunitum per negligentiam relinquatur; inde procul dubio hostis ingreditur, qui undique exclusus videbatur. Pharisaeus namque ille, qui in templum oraturus ascendit, civitatem mentis suae quanta munitione vallaverit, audiamus: Jejuno, inquit, bis in sabbato, decimas do omnium quae possideo (Luc. XVIII, 12) . Qui praemisit: Gratias ago", "candidate_score": 0.64921, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_25", "bdc_text": "Im Fussinij , ist in dem teil Saffoy , das der künig inn hatt , sind nachts für ein schlo ß kon ettlich schelmen , die gewüßt , das der edelman bar gält hatt imm schloß , hand anklopft. Der torwart hatt inn ufthon . Si hand für den herren begert ;", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_849", "psc_text": "clamamus. Hinc est, quod in eremo populus vocibus perstrepit, et Moyses a strepitu verborum tacet; et tamen silens aure divinae pietatis auditur, cum dicitur: Quid clamas ad me (Exod. XIV, 15) ? Intus ergo in desiderio est clamor secretus, qui ad humanas aures non pervenit, et tamen auditum conditoris replet. Hinc est quod Anna ad Templum pergens, ore quidem tacuit, et tamen tot sui desiderii voces emisit (I Reg. I, 13) . Hinc in Evangelio Dominus dicit: Intra in cubiculum tuum, et clauso ostio in abscondito, et Pater tuus, qui videt in abscondito, reddet tibi (Matth. VI, 6) . 719 Clauso quippe ostio petit in cubiculo, qui, tacente ore, in conspectu supernae pietatis fundit affectum mentis. Et vox auditur in abscondito, cum per sancta desideria silenter clamatur. Unde recte quoque per Psalmistam dicitur: Desiderium pauperum exaudivit Dominus; praeparationem cordis eorum audivit auris tua (Psal. XIX, 17) . Sed beatus Job", "candidate_score": 0.647803, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_24_26", "bdc_text": "Alias nihil habeo nunc , nisi si velis horrendum et inauditum prope facinus . Im Fussinij , ist in dem teil Saffoy , das der künig inn hatt , sind nachts für ein schlo ß kon ettlich schelmen , die gewüßt , das der edelman bar gält hatt imm schloß , hand anklopft. Der torwart hatt inn ufthon . Si hand für den herren begert ; ist umb nachteßens zyt gsin ongfar oder darnach. Als [ si ] inglan , hand si den torwart bi dem tor erstochen , hinuff kan inn die kuchi .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_98", "psc_text": "Unde jam nunc sanctos omnes non tenendo possidet, sed tentando persequitur. Nam quia non in eis intrinsecus regnat, contra eos pugnat extrinsecus; et quia intus dominium perdidit, bella molitur foris. Ille enim eum de carnalibus hominum cordibus expulit, qui propter homines ad incarnationem venit; dumque corda infidelium tenuit, quasi manum ad latibula serpentis misit. Unde recte per prophetam dicitur: Delectabitur infans ab ubere super foramine aspidis; et in caverna reguli qui ablactatus fuerat manum suam mittet. Non nocebunt, et non occident in universo monte sancto meo (Isai. XI, 8) . Quem namque infantem ab ubere, vel eum qui ablactatus fuerit nisi Dominum appellat? Quid vero foramine aspidis et cavernis reguli nisi corda signavit iniquorum? Quia antiquus hostis dum totum se in eorum consensum contulit, quasi in foramine proprio coluber tortuosus, sinus astutiae colligendo glomeravit. Quem et aspidis nomine appellat occulte saevientem, et reguli aperte ferientem. Manum ergo suam Dominus in", "candidate_score": 0.647453, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_24_26", "bdc_text": "Alias nihil habeo nunc , nisi si velis horrendum et inauditum prope facinus . Im Fussinij , ist in dem teil Saffoy , das der künig inn hatt , sind nachts für ein schlo ß kon ettlich schelmen , die gewüßt , das der edelman bar gält hatt imm schloß , hand anklopft. Der torwart hatt inn ufthon . Si hand für den herren begert ; ist umb nachteßens zyt gsin ongfar oder darnach. Als [ si ] inglan , hand si den torwart bi dem tor erstochen , hinuff kan inn die kuchi .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_849", "psc_text": "clamamus. Hinc est, quod in eremo populus vocibus perstrepit, et Moyses a strepitu verborum tacet; et tamen silens aure divinae pietatis auditur, cum dicitur: Quid clamas ad me (Exod. XIV, 15) ? Intus ergo in desiderio est clamor secretus, qui ad humanas aures non pervenit, et tamen auditum conditoris replet. Hinc est quod Anna ad Templum pergens, ore quidem tacuit, et tamen tot sui desiderii voces emisit (I Reg. I, 13) . Hinc in Evangelio Dominus dicit: Intra in cubiculum tuum, et clauso ostio in abscondito, et Pater tuus, qui videt in abscondito, reddet tibi (Matth. VI, 6) . 719 Clauso quippe ostio petit in cubiculo, qui, tacente ore, in conspectu supernae pietatis fundit affectum mentis. Et vox auditur in abscondito, cum per sancta desideria silenter clamatur. Unde recte quoque per Psalmistam dicitur: Desiderium pauperum exaudivit Dominus; praeparationem cordis eorum audivit auris tua (Psal. XIX, 17) . Sed beatus Job", "candidate_score": 0.646283, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_25", "bdc_text": "Im Fussinij , ist in dem teil Saffoy , das der künig inn hatt , sind nachts für ein schlo ß kon ettlich schelmen , die gewüßt , das der edelman bar gält hatt imm schloß , hand anklopft. Der torwart hatt inn ufthon . Si hand für den herren begert ;", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_408", "psc_text": "unus hosti panditur aditus.---Cordis ergo oculis circumquaque porrectis, undique nobis adhibenda custodia est. Unde recte quoque per Salomonem dicitur: Omni custodia serva cor tuum, quia ex ipso vita procedit (Prov. IV, 23) . Dicturus enim custodia, praemisit omni, ut videlicet unusquisque hinc inde se diligenter inspiciat, et quandiu in hac vita est, contra spiritales inimicos in acie se positum sciat, ne mercedem quam per has actiones colligit, per alias amittat, ne hinc hosti fores obstruat, et aliunde aditum pandat. Si qua etenim civitas contra insidiantes inimicos magno valletur aggere, fortibus cingatur muris, ex omni parte insomni muniatur custodia, unum vero in ea foramen tantummodo immunitum per negligentiam relinquatur; inde procul dubio hostis ingreditur, qui undique exclusus videbatur. Pharisaeus namque ille, qui in templum oraturus ascendit, civitatem mentis suae quanta munitione vallaverit, audiamus: Jejuno, inquit, bis in sabbato, decimas do omnium quae possideo (Luc. XVIII, 12) . Qui praemisit: Gratias ago", "candidate_score": 0.645305, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_24_26", "bdc_text": "Alias nihil habeo nunc , nisi si velis horrendum et inauditum prope facinus . Im Fussinij , ist in dem teil Saffoy , das der künig inn hatt , sind nachts für ein schlo ß kon ettlich schelmen , die gewüßt , das der edelman bar gält hatt imm schloß , hand anklopft. Der torwart hatt inn ufthon . Si hand für den herren begert ; ist umb nachteßens zyt gsin ongfar oder darnach. Als [ si ] inglan , hand si den torwart bi dem tor erstochen , hinuff kan inn die kuchi .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_99", "psc_text": "nisi Dominum appellat? Quid vero foramine aspidis et cavernis reguli nisi corda signavit iniquorum? Quia antiquus hostis dum totum se in eorum consensum contulit, quasi in foramine proprio coluber tortuosus, sinus astutiae colligendo glomeravit. Quem et aspidis nomine appellat occulte saevientem, et reguli aperte ferientem. Manum ergo suam Dominus in foramine reguli atque aspidis misit, quando iniquorum corda divina potestate tenuit; et comprehensum exinde aspidem, vel regulum, id est captivum diabolum traxit, ut in monte sancto ejus, quod est Ecclesia, electis fidelibus non noceret. 52. Diabolus leoni comparatus.---Hinc namque in Canticis canticorum sponso veniente dicitur: Coronaberis de capite Amana, de vertice Sanir et Hermon, de cubilibus leonum (Cant. IV, 8) . Quid enim aliud leonum nomine quam daemonia designantur, quae ira contra nos atrocissimae crudelitatis insaeviunt? Et quia peccatores ad fidem vocati sunt, quorum quondam corda leonum cubilia fuerunt, dum vicisse mortem Dominus eorum confessione creditur, quasi de leonum cubilibus", "candidate_score": 0.643974, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_32_34", "bdc_text": "Darzwüschend der herr , der neißwas an eim bsonderen ort gsin , vernon , wie es gangen , hatt sich ingschloßen in ein vesti imm schloß , wies die edellüth gemeinlich hand. Da hand si imm nitt zuͦ können , hand de ßhalb bi 4000 kronen funden , die si mitt inen darfon tragen . Und deren schelmen ist jetz einer zuͦ Morse gfangen inn meiner herren , und zuͦ Genff ist auch einer gricht , der dar kon under dem schin euangelions , ein guͦte zyt dagsin , all predgenen und letzgen ghört , aber ein großer dieb , hatt in Franckrych vil gstolen. Postquam haec scripsi , ecce Musculus memor capitum Magdeburgensibus a Caesare praescriptorum ( nam exemplar ipsum a Schertlio missum illi remiserat , ego vero , ut tibi mitteret , ab eo requisieram ) , haec annotavit , quae hic mitto .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2561", "psc_text": "dicere: Sumite psalmum, et date tympanum, nisi accipite spiritale canticum cordis, et reddite temporalem macerationem corporis? Si superna praedicatio negotium non fuisset, nequaquam sub typo fortis mulieris Salomon de sancta Ecclesia diceret: Sindonem fecit et vendidit, et cingulum tradidit Chananaeo (Prov. XXXI, 24) . Quid enim signatur per linteum sindonis, nisi subtilis intextio sanctae praedicationis? In qua molliter quiescitur, quia mens in illa fidelium spe superna refovetur. Unde et Petro animalia in linteo demonstrantur (Act. X, 11) , quia peccatorum animae misericorditer aggregatae, in blanda fidei quiete continentur. Hanc ergo sindonem Ecclesia fecit, et vendidit, quia fidem quam credendo texuerat loquendo dedit, et ab infidelibus vitam rectae conversationis accepit. Quae et Chananaeo cingulum tradidit, quia per vigorem demonstratae justitiae, fluxa opera gentilitatis astrinxit, ut hoc quod praecipitur vivendo teneatur: Sint lumbi vestri praecincti (Luc. XII, 35) . Praedicatores ergo suos Dominus quaerendo ancillas invenit, permutando amicos facit, ditando negotiatores exhibet.", "candidate_score": 0.643706, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_24_26", "bdc_text": "Alias nihil habeo nunc , nisi si velis horrendum et inauditum prope facinus . Im Fussinij , ist in dem teil Saffoy , das der künig inn hatt , sind nachts für ein schlo ß kon ettlich schelmen , die gewüßt , das der edelman bar gält hatt imm schloß , hand anklopft. Der torwart hatt inn ufthon . Si hand für den herren begert ; ist umb nachteßens zyt gsin ongfar oder darnach. Als [ si ] inglan , hand si den torwart bi dem tor erstochen , hinuff kan inn die kuchi .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_980", "psc_text": "quod idem Moyses crebro de rebus dubiis ad tabernaculum redit, ibique secreto Dominum consulit, et quid certi decernat agnoscit. Relictis quippe turbis ad tabernaculum redire, est, postpositis exteriorum tumultibus, secretum mentis intrare. Ibi enim Dominus consulitur, et quod foris agendum est publice, intus silenter auditur. Hoc quotidie boni rectores faciunt, cum se res dubias discernere non posse cognoscunt, ad secretum mentis, velut ad quoddam tabernaculum revertuntur; divina lege perspecta, quasi coram posita arca, Dominum consulunt, et quod prius intus tacentes audiunt, hoc foris postmodum agentes innotescunt. Ut enim exterioribus officiis inoffense deserviant, ad secreta cordis recurrere incessabiliter curant; et sic vocem Dei quasi per somnium audiunt, dum in meditatione mentis 750 a carnalibus motibus abstrahuntur. Hinc est quod sponsa in Canticis canticorum sponsi vocem quasi per somnium audierat, quae dicebat: Ego dormio, et cor meum vigilat (Cant. V, 2) . Ac si diceret: Dum exteriores sensus ab hujus vitae sollicitudinibus", "candidate_score": 0.643594, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_33_35", "bdc_text": "Da hand si imm nitt zuͦ können , hand de ßhalb bi 4000 kronen funden , die si mitt inen darfon tragen . Und deren schelmen ist jetz einer zuͦ Morse gfangen inn meiner herren , und zuͦ Genff ist auch einer gricht , der dar kon under dem schin euangelions , ein guͦte zyt dagsin , all predgenen und letzgen ghört , aber ein großer dieb , hatt in Franckrych vil gstolen. Postquam haec scripsi , ecce Musculus memor capitum Magdeburgensibus a Caesare praescriptorum ( nam exemplar ipsum a Schertlio missum illi remiserat , ego vero , ut tibi mitteret , ab eo requisieram ) , haec annotavit , quae hic mitto . Habes eorum summam , vides , quid aquila quaerat , quam nihil praedę faciat reliquum .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_205", "psc_text": "Ex hoc itaque testimonio, si hic quoque torrens praedicatio debet intelligi, Lapidem caliginis et umbram mortis dividit torrens a populo peregrinante, qui sanctorum praedicatio obduratas mentes reproborum deserit, et ad pia humilium se corda convertit. Unde adhuc subditur: CAPUT XXXI [Vet. XIX]. VERS. 4.---Eos quos oblitus est pes egentis hominis, et invios. 50. Judaeis relictis, ad gentiles defiuxit.---Quis hoc loco alius accipitur egens homo, nisi ille de quo per Paulum dicitur: Qui propter nos egenus factus est, cum dives esset (II Cor. VIII, 9) ? Cujus videlicet egentis hominis pedes sancti praedicatores fuerunt, per quorum profecto praesentiam gentilitatem circumiens, mundum perambulavit universum. De quibus per prophetam dicitur: Et inambulabo in eis (Levit. XXVI, 12; II Cor. VI, 16) . An pes ejus non erat, qui tentus in compedibus dicebat: Pro quo legatione fungor in catena (Ephes. VI, 20) ? Sed eorum qui umbra mortis et lapis caliginis exstiterunt, pes hominis", "candidate_score": 0.643251, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_25", "bdc_text": "Im Fussinij , ist in dem teil Saffoy , das der künig inn hatt , sind nachts für ein schlo ß kon ettlich schelmen , die gewüßt , das der edelman bar gält hatt imm schloß , hand anklopft. Der torwart hatt inn ufthon . Si hand für den herren begert ;", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_980", "psc_text": "quod idem Moyses crebro de rebus dubiis ad tabernaculum redit, ibique secreto Dominum consulit, et quid certi decernat agnoscit. Relictis quippe turbis ad tabernaculum redire, est, postpositis exteriorum tumultibus, secretum mentis intrare. Ibi enim Dominus consulitur, et quod foris agendum est publice, intus silenter auditur. Hoc quotidie boni rectores faciunt, cum se res dubias discernere non posse cognoscunt, ad secretum mentis, velut ad quoddam tabernaculum revertuntur; divina lege perspecta, quasi coram posita arca, Dominum consulunt, et quod prius intus tacentes audiunt, hoc foris postmodum agentes innotescunt. Ut enim exterioribus officiis inoffense deserviant, ad secreta cordis recurrere incessabiliter curant; et sic vocem Dei quasi per somnium audiunt, dum in meditatione mentis 750 a carnalibus motibus abstrahuntur. Hinc est quod sponsa in Canticis canticorum sponsi vocem quasi per somnium audierat, quae dicebat: Ego dormio, et cor meum vigilat (Cant. V, 2) . Ac si diceret: Dum exteriores sensus ab hujus vitae sollicitudinibus", "candidate_score": 0.641809, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_35", "bdc_text": "Habes eorum summam , vides , quid aquila quaerat , quam nihil praedę faciat reliquum .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2315", "psc_text": "Ac si aperte haec aquila diceret: Ego quidem escam meam divinitatis ejus potentiam de longe prospicio, sed vobis adhuc parvulis incarnationis ejus tantummodo lambendum sanguinem trado. Nam qui per praedicationem suam tacita divinitatis celsitudine, infirmos auditores de solo cruore crucis edocet, quid aliud quam sanguinem pullis praebet? Quia vero uniuscujusque sancti praedicatoris anima corruptione carnis exuta ad eum mox ducitur, qui pro nobis sponte sua in mortem cecidit, et de morte surrexit, apte de hac aquila subditur: CAPUT LIII. IBID.---Et ubicunque cadaver fuerit, statim adest. 105. Christus in coelis regnans electos ad se colligit. ---Cadaver quippe a casu dicitur. Et non immerito 1044 corpus Domini propter casum mortis cadaver vocatur. [Rec. XXII.] Quod autem hic de hac aquila dicitur: Ubicunque cadaver fuerit, statim adest (Matth. XXIV, 28) , hoc de egredientibus animabus fieri Veritas spopondit, dicens: Ubicunque fuerit corpus, illic congregabuntur et aquilae. Ac si aperte dicat: Qui coelesti sedi", "candidate_score": 0.636108, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_22_24", "bdc_text": "Magistratus renovavit pleraque veterum mandatorum eaque quotannis semel in singulis paroeciis publice legenda praescribit . Opus certe pium , modo iusta sequatur exequutio . Alias nihil habeo nunc , nisi si velis horrendum et inauditum prope facinus .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1460", "psc_text": "quae ab illo etiam super ipsos fiunt. Quod enim omnipotens Deus perspicue in sua actione non cernitur, Psalmista testatur, dicens: Qui posuit tenebras latibulum suum (Psal. XVII, 12) . Et rursum: Judicia tua abyssus multa (Psal. XXXV, 7) . Atque iterum: Abyssus sicut pallium amictus ejus (Psal, CIII, 6) . Unde bene etiam per Salomonem dicitur: Sicut ignoras quae sit via spiritus, et qua ratione compingantur ossa in ventre praegnantis, sic nescis opera Dei, qui fabricator est omnium (Eccle. XI, 5) . 7. Occultorum Dei judiciorum exemplum in parvulis sine baptismo, vel post baptismum morientibus.---Ut enim unum e multis loquar, duo ad hanc lucem parvuli veniunt, sed uni datur ut ad redemptionem per baptisma redeat, alter ante subtrahitur quam hunc regenerans unda perfundat. Et saepe fidelium filius sine fide rapitur, saepe infidelium concesso fidei sacramento renovatur. Sed fortasse aliquis dicat quod hunc Deus acturum prave etiam post baptisma noverat, et", "candidate_score": 0.63461, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_22_24", "bdc_text": "Magistratus renovavit pleraque veterum mandatorum eaque quotannis semel in singulis paroeciis publice legenda praescribit . Opus certe pium , modo iusta sequatur exequutio . Alias nihil habeo nunc , nisi si velis horrendum et inauditum prope facinus .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1557", "psc_text": "condemnationem propriam ad aeterni judicis sententiam properat. Abyssum ergo abyssum invocare est de judicio ad judicium pervenire. Eant ergo praedicatores sancti, redarguant facta peccantium, auditores autem pravi contemnant verba justorum, defendant quantum voluerint pravitates suas, atque impudenter gestas impudentius defendendo multiplicent: certe ipsi sibi in conscientia testes sunt quia excusabiles non sunt. Eo enim ipso quo rationabilem creaturam Deus hominem condidit, in manu omnium hominum signat, ut noverint singuli opera sua. 876 Sed quia Eliu de pravitate singulorum sententiam protulit, illico ad ipsum pravitatis auctorem, per quem unumquodque malum oboritur, mentis oculos deflectit, ut quia uno hoc versu pravi capitis membra perstrinxerat, etiam hoc ipsum membrorum caput sub brevitate describat. Vel certe quia superius (Num. XIX) , nubium Dei virtutes intulerat, agit nunc ut contra bonorum vitam etiam adversarii impugnationes innotescat. Nam sequitur: CAPUT XXVI [Vet. XIX, Rec. XVII]. VERS. 8.---Ingredietur bestia latibulum suum, et in antro suo morabitur. 49.", "candidate_score": 0.632472, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_25", "bdc_text": "Im Fussinij , ist in dem teil Saffoy , das der künig inn hatt , sind nachts für ein schlo ß kon ettlich schelmen , die gewüßt , das der edelman bar gält hatt imm schloß , hand anklopft. Der torwart hatt inn ufthon . Si hand für den herren begert ;", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_984", "psc_text": "in gloria, laetabuntur in cubilibus suis (Psal. CXLIX, 5) . Dicatur ergo, quod semel nobis loquitur Deus per somnium in visione nocturna, quando irruit sopor super homines, et dormiunt in lectulo, quia nimirum tunc secreta divinitatis agnoscimus, cum ab hujus mundi tumultuosa concupiscentia intra mentis nostrae cubilia segregamur. Quia vero, ut saepe jam diximus, aurem cordis tumultus saecularium negotiorum claudit, et quies secretae considerationis aperit, apte subjungit: VERS. 16.---Tunc aperit aures virorum, et erudiens eos instruit disciplina. 40. Qui ab exterioribus operibus cessant, ad compunctionem erudiuntur.---Cum enim ab exterioribus actionibus sopiuntur, aperta aure interni examinis causas audiunt. Qui dum subtiliter vel flagella publica, vel judicia occulta considerant, semetipsos afficere flendo non cessant. [Rec. XIII.] Unde bene dictum est. Et erudiens eos instruit disciplina, quia consideranti menti, et sese per poenitentiam laceranti, quasi quaedam plagae percussionis sunt lamenta compunctionis. Unde etiam Salomon recte vim percussionis utriusque conjungens ait: Livor vulneris abstergit", "candidate_score": 0.631366, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_4_6", "bdc_text": "eum per hunc publicum cursorem authoritate senatus revoco simulque domino praeposito gratias pro sua in nostros benignitate eadem authoritate ago . Cum enim non ita pridem senatus ipse ad illum scripserit , noluit nunc iterum scribere , sed mihi , ut hoc facerem , iniunxit . Submittetur in illius locum alius mox .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2510", "psc_text": "si diceret: A bono vestro non dissentio, meum sit quidquid ipsi fecistis. Atque mox subdidit: Et ego si quid donavi, propter vos. Ac si diceret: Vestris actibus bonum addidi, quidquid propter vos misericorditer feci. Vestra ergo est utilitas bonitas mea, mea est utilitas bonitas vestra. Qui ipsam mox compagem cordium, in qua sic tenetur, adjungens subdidit: In persona Christi. Cui velut si dicere praesumamus: Quare te ita caute discipulis copulas? quare vel te illorum, vel illos tuis actionibus tam sollicita mente conformas? illico subjunxit: Ut non circumveniamur a satana (Ibid., 11) . Cujus sagaces insidias quam acuto sensu transfigat insinuat subdens: Non enim ignoramus cogitationes ejus. Ac si verbis aliis dicat: Acutae auctore Domino sudes sumus, et nares Behemoth istius subtiliter circumspiciendo penetramus, ne hoc quod bene mens inchoat, ipse in malitiae finem vertat. [Vet. XII.] 16. Christi divinitatem explorans, ejus verbis in naso confixus est et captus.---Possunt per sudes", "candidate_score": 0.628893, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_22", "bdc_text": "Magistratus renovavit pleraque veterum mandatorum eaque quotannis semel in singulis paroeciis publice legenda praescribit .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_851", "psc_text": "per Dominum, qui ad redemptionem nostram veniens novum nobis testamentum condidit, sed de ejusdem nos testamenti mandato discutiens, quandoque etiam judex venit, necessarium non est ut per expositionem clarescat quia librum scribit ipse qui judicat. Ipsa enim per se Veritas dicit: Pater non judicat quemquam, sed omne judicium dedit Filio (Joan. V, 22) . Erit ergo tunc auctor judicii, qui nunc est conditor libri, ut tunc districtus exigat quod modo mansuetus jubet. Sic namque quotidie conspicimus quod magistri pueris elementa litterarum blandientes imponunt, sed haec ab eis saevientes exigunt; et quae dant cum mansuetudine, cum verbere requirunt. Blanda namque nunc sonant eloquii divini mandata, sed erunt aspera in exactione sentienda. Mansueta modo est admonitio vocantis, sed tunc districta ventura est justitia judicis, eo quod certum est quia nihil vel minimi mandati sine discussione praetereat. Quo videlicet constat quia librum scripsit ipse qui judicat. Quem scilicet librum Novi Testamenti, quia ipse", "candidate_score": 0.627869, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_5_7", "bdc_text": "Cum enim non ita pridem senatus ipse ad illum scripserit , noluit nunc iterum scribere , sed mihi , ut hoc facerem , iniunxit . Submittetur in illius locum alius mox . Pestis remissius aliquanto nunc agit .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2510", "psc_text": "si diceret: A bono vestro non dissentio, meum sit quidquid ipsi fecistis. Atque mox subdidit: Et ego si quid donavi, propter vos. Ac si diceret: Vestris actibus bonum addidi, quidquid propter vos misericorditer feci. Vestra ergo est utilitas bonitas mea, mea est utilitas bonitas vestra. Qui ipsam mox compagem cordium, in qua sic tenetur, adjungens subdidit: In persona Christi. Cui velut si dicere praesumamus: Quare te ita caute discipulis copulas? quare vel te illorum, vel illos tuis actionibus tam sollicita mente conformas? illico subjunxit: Ut non circumveniamur a satana (Ibid., 11) . Cujus sagaces insidias quam acuto sensu transfigat insinuat subdens: Non enim ignoramus cogitationes ejus. Ac si verbis aliis dicat: Acutae auctore Domino sudes sumus, et nares Behemoth istius subtiliter circumspiciendo penetramus, ne hoc quod bene mens inchoat, ipse in malitiae finem vertat. [Vet. XII.] 16. Christi divinitatem explorans, ejus verbis in naso confixus est et captus.---Possunt per sudes", "candidate_score": 0.619632, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_35", "bdc_text": "Habes eorum summam , vides , quid aquila quaerat , quam nihil praedę faciat reliquum .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2296", "psc_text": "Ad praeceptum ergo Dei elevatur aquila, dum jussionibus divinis obtemperans, in supernis suspenditur fidelium vita. Quae et in arduis nidum ponere dicitur, quia desideria terrena despiciens, spe jam de coelestibus nutritur. In arduis nidum ponit, quia habitationem mentis suae in abjecta et infima conversatione non construit. Hinc est quod Cinaeo Balaam prophetante dicitur: Robustum quidem est habitaculum tuum, sed si in petra posueris nidum tuum (Num. XXIV, 21) . Cinaeus namque possessor interpretatur. Et qui sunt qui praesentia possident, nisi hi qui ingenio sapientiae saecularis callent? Qui in hoc veraciter robustum sibi habitaculum construunt, si per humilitatem parvuli apud semetipsos facti, in Christi sublimitate nutriantur; 1040 si semetipsos infirmos sentiant, et in excelsa humilitate cogniti Redemptoris fovendam mentis fiduciam ponant; si ima non appetant, si omne quod praeterit cordis volatu transcendant. 95. Paulus aquilae similis.---Videamus aquilam nidum spei sibi in arduis construentem. Ait: Nostra conversatio in coelis est (Philip. III,", "candidate_score": 0.619002, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_35", "bdc_text": "Habes eorum summam , vides , quid aquila quaerat , quam nihil praedę faciat reliquum .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2317", "psc_text": "Omnis enim qui in peccati mortem ceciderit, non inconvenienter poterit cadaver vocari. Quasi exanimis namque jacet, qui justitiae vivificantem spiritum non habet. Quia ergo sanctus quisque praedicator ubi peccatores esse considerat, illuc anxie pervolat, ut in peccati morte jacentibus lucem vivificationis ostendat, bene de hac aquila dicitur: Ubicunque cadaver fuerit, statim adest. Id est, illuc tendit, ubi utilitatem praedicationis prospicit, ut ex eo quod jam spiritaliter vivit, aliis in morte sua jacentibus prosit, quos corripiendo quasi edit, sed ab iniquitate ad innocentiam permutando in sua membra quasi edendo convertit. Ecce ipse, quem ad testimonium jam saepe deduximus, Paulus cum nunc Judaeam, nunc Corinthum, nunc Ephesum, nunc Romam, nunc Hispanias peteret, ut in peccati morte jacentibus, aeternae vitae gratiam nuntiaret, quid se aliud quam esse aquilam demonstrabat; quae velociter omnia transvolans, ubicunque jacens cadaver quaerebat, ut dum voluntatem Dei lucratis peccatoribus faceret, quasi escam suam in cadavere reperiret? Esca quippe justorum", "candidate_score": 0.613501, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_29", "bdc_text": "ist die vorgengeri gloffen mitt dem kind , das si uff dem arm tragen , wellen luͦgen , was es sye , deren si an der stegen bekommen und auch si erstochen hand ;", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_98", "psc_text": "Unde jam nunc sanctos omnes non tenendo possidet, sed tentando persequitur. Nam quia non in eis intrinsecus regnat, contra eos pugnat extrinsecus; et quia intus dominium perdidit, bella molitur foris. Ille enim eum de carnalibus hominum cordibus expulit, qui propter homines ad incarnationem venit; dumque corda infidelium tenuit, quasi manum ad latibula serpentis misit. Unde recte per prophetam dicitur: Delectabitur infans ab ubere super foramine aspidis; et in caverna reguli qui ablactatus fuerat manum suam mittet. Non nocebunt, et non occident in universo monte sancto meo (Isai. XI, 8) . Quem namque infantem ab ubere, vel eum qui ablactatus fuerit nisi Dominum appellat? Quid vero foramine aspidis et cavernis reguli nisi corda signavit iniquorum? Quia antiquus hostis dum totum se in eorum consensum contulit, quasi in foramine proprio coluber tortuosus, sinus astutiae colligendo glomeravit. Quem et aspidis nomine appellat occulte saevientem, et reguli aperte ferientem. Manum ergo suam Dominus in", "candidate_score": 0.604584, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_32", "bdc_text": "Darzwüschend der herr , der neißwas an eim bsonderen ort gsin , vernon , wie es gangen , hatt sich ingschloßen in ein vesti imm schloß , wies die edellüth gemeinlich hand.", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_849", "psc_text": "clamamus. Hinc est, quod in eremo populus vocibus perstrepit, et Moyses a strepitu verborum tacet; et tamen silens aure divinae pietatis auditur, cum dicitur: Quid clamas ad me (Exod. XIV, 15) ? Intus ergo in desiderio est clamor secretus, qui ad humanas aures non pervenit, et tamen auditum conditoris replet. Hinc est quod Anna ad Templum pergens, ore quidem tacuit, et tamen tot sui desiderii voces emisit (I Reg. I, 13) . Hinc in Evangelio Dominus dicit: Intra in cubiculum tuum, et clauso ostio in abscondito, et Pater tuus, qui videt in abscondito, reddet tibi (Matth. VI, 6) . 719 Clauso quippe ostio petit in cubiculo, qui, tacente ore, in conspectu supernae pietatis fundit affectum mentis. Et vox auditur in abscondito, cum per sancta desideria silenter clamatur. Unde recte quoque per Psalmistam dicitur: Desiderium pauperum exaudivit Dominus; praeparationem cordis eorum audivit auris tua (Psal. XIX, 17) . Sed beatus Job", "candidate_score": 0.593627, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_24", "bdc_text": "Alias nihil habeo nunc , nisi si velis horrendum et inauditum prope facinus .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2214", "psc_text": "Quo enim plus terra fodiendo projicitur, eo pavimentum semper inferius demonstratur. Unde et nos si a nobis studiosius terrenas cogitationes ejicimus, quo apud nosmetipsos abscondamur, humilius invenimus. 54. De imminente judicii die S. Gregorii sententia. ---Ecce enim quia divini judicii dies imminet, quasi ipsa jam timoris ejus facies apparet; tantoque magis necesse est ut unusquisque illum terribilius timeat, quanto jam gloria majestatis ejus appropinquat. Quid ergo agendum est, quove fugiendum? Quo enim quis latere potest eum qui ubique est? Sed ecce petram ingredi, fossa humo occultari praecipimur, ut videlicet cordis nostri duritiam dirumpentes, eo iram invisibilem declinemus, quo ab amore rerum visibilium apud nosmetipsos in corde subtrahimur, ut cum pravae cogitationis terra ejicitur, mens apud semetipsam tanto tutius quanto et humilius abscondatur (Deut. XXIII, 12) . Hinc Israelitico populo per Moysen a Domino jubetur, ut cum egreditur ad requisita naturae, mittat paxillum in balteo, et fossa humo abscondat quae egesta", "candidate_score": 0.590256, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_24", "bdc_text": "Alias nihil habeo nunc , nisi si velis horrendum et inauditum prope facinus .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_18", "psc_text": "Ac sic aperte spondeat, dicens: Quae mea sunt, jam videre refugio, quia per imitationis tuae viam pergere conversationis gressibus inardesco. Qui enim praesenti jam mundo contradicit, amoris excitatione continua Redemptoris sui vias cordis oculis objicit, ut mens prospera fugiat, ad adversa praeparetur; nihil quod demulcet appetat, nihil quod deterrere creditur pertimescat; moerorem gaudium deputet; praesentis vitae gaudia damna moeroris penset; abjectionis detrimenta non timeat, sed per haec manentis gloriae locum quaerat. Has etenim vias sequentium monstrabat oculis Veritas, cum dicebat: Si quis mihi ministrat, me sequatur (Joan. XII, 26) . Ad has vias tumentia discipulorum corda revocabat, cum locum jam gloriae quaererent, sed ejusdem gloriae iter ignorarent, dicens: Potestis bibere calicem quem ego bibiturus sum (Matth. XX, 22) ? Confessionis quippe illius celsitudinem a dextris sinistrisque quaesierant, sed quanta ad hanc esset itineris angustia non videbant. Unde et eorum mox oculis imitandus passionis calix objicitur, ut videlicet si ad sublimitatis", "candidate_score": 0.588615, "ce_score": null } ] }, { "rank": 11, "cf_id": "cf050", "work_id": "073_Joannes-Damascenus_-Billius-Jacobus_Vita-SS.-Barlaam-et-Josaphat", "max_score": 0.674092, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "1102_sent_20_22", "bdc_text": "Quod licet ipsi continuare conentur , dominus dissipabit . Res nostrae ecclesiasticae et scholasticae satis bene habent . Magistratus renovavit pleraque veterum mandatorum eaque quotannis semel in singulis paroeciis publice legenda praescribit .", "psc_chunk_id": "073_Joannes-Damascenus_-Billius-Jacobus_Vita-SS.-Barlaam-et-Josaphat_window_327", "psc_text": "Verbum autem Domini manet in aeternum (Isa. XL). Haec semper meditare (I Tim. IV); et pax Dei tecum sit (Philip. IV), quae te illuminet, et sapientia instruat, et ad salutis viam ducat, improbamque voluntatem procul a tua mente depellat, atque animam tuam crucis signo imprimat, ne ullum perversi spiritus scandalum ad te propius accedat, verum divino beneficio in omni virtutum perfectione futurum illud ac finis et successionis expers regnum adipiscaris, ac beatae et vitae initium afferentis Trinitatis, quae in Patre et Filio et Spiritu sancto glorificatur, lumine collustreris. CAP. XXI.-- Cum hujusmodi doctrinis, ad mores informandos accommodatis, praestantissimus senex regis filium instruxisset, ad suum hospitium se contulit. At adolescentis ministri et praeceptores frequentem ipsius in palatium ingressum perspicientes, admiratione afficiebantur. Unus autem ex iis qui priorem inter eos locum obtinebat et quem rex velut fidelissimum ac sui studiosissimum filii sui palatio praefecerat, Zardan nomine, regis filium his verbis allocutus est:", "candidate_score": 0.674092, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_31_33", "bdc_text": "Die fraw hatt die vorgengeri hören schrijen , ist auch ußhin gloffen , inen grad in dhend kommen , die si auch ab einanderen ghowen . Darzwüschend der herr , der neißwas an eim bsonderen ort gsin , vernon , wie es gangen , hatt sich ingschloßen in ein vesti imm schloß , wies die edellüth gemeinlich hand. Da hand si imm nitt zuͦ können , hand de ßhalb bi 4000 kronen funden , die si mitt inen darfon tragen .", "psc_chunk_id": "073_Joannes-Damascenus_-Billius-Jacobus_Vita-SS.-Barlaam-et-Josaphat_window_78", "psc_text": "per totam 254 noctem domesticis rebus consuluit. Mane autem atra ac lugubri veste indutus, cum uxore ac liberis ad palatii fores flens ac lamentans profectus est. Cum autem rex ipsum ad se admisisset, atque ita ejulantem vidisset, his verbis usus est: O stulte ac demens, si fratris tui, cum quo idem tibi genus et par honor est, in quem nullius omnino sceleris tibi conscius es, praeconem ita extimuisti; quonam modo mihi reprehensionis notam idcirco inussisti, quod Dei mei praecones, qui mortem, ac Domini in quem me multa et gravia scelera perpetrasse scio pertimescendum adventum mihi quavis tuba vocalius altiusque denuntiant, humiliter ac demisse salutarim? En igitur ut tuam dementiam coarguerem, hac ratione usus sum, quemadmodum etiam eos qui tibi ut me reprehenderes, in animum induxerunt, statim stolidos et amentes esse demonstrabo. Atque ita curatum et utiliter instructum fratrem suum, domum remisit. Jussit autem e ligno quatuor arcas effici: quarum cum", "candidate_score": 0.627163, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_15", "bdc_text": "Misit etiam capita quaedam reconciliationis , quae Caesar Magdeburgensibus et Bremensibus praescribit , quae tamen ipse , antequam cognoscerem ego , illuc remisit ;", "psc_chunk_id": "073_Joannes-Damascenus_-Billius-Jacobus_Vita-SS.-Barlaam-et-Josaphat_window_605", "psc_text": "ut egentibus facilis ad te accessus sit, iisque qui inopia conflictantur, aures tuae pateant, ut tu quoque apertas Dei aures invenias. Nam quales nos ipsos conservis praebuerimus, talem etiam erga nos Dominum nanciscemur, et quemadmodum audierimus, audiemur, et quemadmodum viderimus, a divino et omnium rerum conspectore oculo videbimur. Quamobrem ante misericordiam misericordiam conferamus, ut simile per simile recipiamus. Quin etiam aliud quoque praeceptum cum superiore isto conjunctum, ipsique cognatum audi: Dimittite, et dimittetur vobis. Quod si non remiseritis hominibus delicta ipsorum, nec Pater vester coelestis peccata vestra vobis remittet. Ob idque ne iis a quibus offensus fueris injuriae memorem te praebeas; verum cum ipse peccatorum tuorum veniam postules, iis etiam qui in te peccant ignosce. Remissioni enim remissio rependitur; et si cum nostris conservis in gratiam redeamus, Dominus quoque suam in nos iracundiam comprimet. At contra nostra adversus eos qui aliquid in nos admiserunt saevitia hoc efficit, ut peccatis nostris", "candidate_score": 0.611175, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_32", "bdc_text": "Darzwüschend der herr , der neißwas an eim bsonderen ort gsin , vernon , wie es gangen , hatt sich ingschloßen in ein vesti imm schloß , wies die edellüth gemeinlich hand.", "psc_chunk_id": "073_Joannes-Damascenus_-Billius-Jacobus_Vita-SS.-Barlaam-et-Josaphat_window_250", "psc_text": "per urbem obambularent, lucis splendorem per foramen quoddam radiantem cernunt: cui, cum oculos adjecissent, subterraneum quoddam et cavernosum domicilium conspicantur, in quo praesidebat vir quidam extrema inopia laborans, ac vilibus quibusdam et laceris pannis indutus. Astabat autem ipsius uxor, vinum ipsi temperans. Cumque ipse poculum manibus accepisset, illa suave quoddam carmen canens, voluptatem ipsi afferebat, saltans nimirum, ac maritum laudibus deliniens. Rex igitur aliquantisper haec perspiciens, mirabatur quod cum tanta egestate premerentur, ut nec domus nec vestis ipsis suppeteret, tamen usque adeo laetam et hilarem vitam ducerent. Atque ad primarium suum consiliarium his verbis utitur: O rem miram, o amice! quod scilicet, nec mihi, nec tibi, vita nostra, quamvis alioqui tanta gloria et deliciis et voluptate undique collucens, usque adeo unquam placuerit, ut vilis haec et aerumnosa vita vecordes istos oblectat et exhilarat, ut quae, tametsi alioqui aspera et aversanda, facilis ipsis ac blanda videatur. Opportunam autem horam nactus princeps", "candidate_score": 0.596503, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_32", "bdc_text": "Darzwüschend der herr , der neißwas an eim bsonderen ort gsin , vernon , wie es gangen , hatt sich ingschloßen in ein vesti imm schloß , wies die edellüth gemeinlich hand.", "psc_chunk_id": "073_Joannes-Damascenus_-Billius-Jacobus_Vita-SS.-Barlaam-et-Josaphat_window_66", "psc_text": "dignitate praeditus. Huic porro seni Barlaam nomen erat. Hic igitur cum divino quodam admonitu, quonam statu regis filius esset comperisset, e solitudine egressus, ad cultam et habitabilem terram profectus est; mutatoque habitu suo, atque indutis mundanis vestibus, et conscensa navi, ad Indorum regnum se contulit, ac mercatorem se esse fingens, in eam urbem in qua regis filius palatium habebat ingreditur. Permultosque dies illic commoratus, qui rerum ipsius status esset diligenter exquisivit, et quinam essent qui propius ad eum accedere solerent: cum igitur paedagogum eum de quo superius a nobis mentio facta est ipsi omnium familiarissimum esse intellexisset, seorsim eum conveniens, his verbis usus est: Scias velim, domine mi, me mercatorem esse, atque ex longinqua regione venisse, eximiique pretii lapidem habere, cui nullus unquam similis inventus est, quemque nemini adhuc ostendi. Tibi autem hoc declaro, quod te prudentem ac cordatum virum esse videam, ut me ad regis filium introducas, ipsique eum", "candidate_score": 0.593438, "ce_score": null } ] }, { "rank": 12, "cf_id": "cf021", "work_id": "stoa0040.stoa066c.opp-lat1", "max_score": 0.673386, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "1102_sent_18_20", "bdc_text": "Caeterum puto te plura his habere , quae ut nobis quoque per hunc nuncium communices , oro . Concilium sub proximum quadragesimae tempus aiunt continuandum . Quod licet ipsi continuare conentur , dominus dissipabit .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa066c.opp-lat1_window_5", "psc_text": "ut paulo ante dixi, catholica ueritate dubitare, quidam uero non saltem dubitant, sed adhuc corde positi in parte Donati praesentiam nobis exhibent corporalem, siue uiri siue feminae carne intus, spiritu foris, bonum esse aestimamus episcopum ipsorum interrogare, ut, si habet aliquid quod pro ipsa parte adhuc 9 Gal. 4, 19 24 sed] et coni. v a Donatistis f 27 communicauerunt fv dicat, post factam apud Carthaginem omnibus notam collationem si habet aliquid quod adhuc dicat, dicat sine praeiudicio partis Donati, quod tamen prodesse existimet nobis, in quorum ciuitate pro uestra in Christo salute se existimat ordinatum, et nos respondebimus sine praeiudicio catholicae, quoniam modo nullas partes defensionis imposuit, quod tamen, sicut existimamus et uolumus, prodesse uobis possit praesentibus contra praesentem, ut, si seductus est, non seducat, si autem nos seducebamus, ipso praesente, qui foris fortasse multa iactitat, arguamur refellamur conuincamur doceamur. hoc propterea dixi, ne ideo loqui nolit, quia potest", "candidate_score": 0.673386, "ce_score": null } ] }, { "rank": 13, "cf_id": "cf025", "work_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum", "max_score": 0.672301, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "1102_sent_18_20", "bdc_text": "Caeterum puto te plura his habere , quae ut nobis quoque per hunc nuncium communices , oro . Concilium sub proximum quadragesimae tempus aiunt continuandum . Quod licet ipsi continuare conentur , dominus dissipabit .", "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_950", "psc_text": "nescio, Deus scit (II Cor. XII, 1, 2) . Sed velut electus et bonus rex, ut collum etiam super capita omnia se tenere ostenderet, ait: Audivit arcana verba, quae non licet homini loqui (Ibid., 4) . Quid vero quasi eminens collum ejus miramur in iis, 203 quae tacuit? Adaequemus eum, si possumus, in iis quae dixit. De collo apostoli Pauli processerunt epistolae ejus, et cum ab illo tempore coeperint eas viri sapientes exponere, adhuc conantur ea quae dixit melius scire. Cumque quotidie in ejus eruditione proficiunt, quasi ad summitatem colli innitentes, pertingere nequaquam possunt. Emineat ergo rex collo, emineat capite, sit humero sublimis; ut conversatione perfectus sit, eloquio mirabilis, prae caeteris arduus in arce contemplationis. Sed, qui conversatione magnus est, eloquio praecipuus, prae omnibus contemplatione suspensus, priusquam perveniat ad culmen regiminis, signa exterius habere debet fraternae charitatis: ut videlicet sic proximorum sollicitudinem habeat, ut ad aeternam vitam lucra animarum quaerat.", "candidate_score": 0.672301, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_2_4", "bdc_text": "Con valuit quoque interum Hester , Musculi nostri filia , sicut ex ipsius procul dubio cognosces literis . In Blatneri locum electus est Salomon Siberus , qui illic vobiscum apud d. praepositum agit ; eum per hunc publicum cursorem authoritate senatus revoco simulque domino praeposito gratias pro sua in nostros benignitate eadem authoritate ago .", "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_526", "psc_text": "Domino, in laborem praedicationis pergere est. Quod profecto ministerium Samuel coram Heli Domino impendisse dicitur, quia quidquid de religione novae fidei, novus praedicatorum ordo asseruit, hoc Patrum veterum auctoritate roboravit. Domino quippe ministrabat Samuel, quando novus praedicator asserebat, dicens: Dico enim Christum Jesum ministrum fuisse circumcisionis propter veritatem Dei, gentes autem super misericordia honorare Deum (Rom. XV, 8) . Qui profecto ut ministerium, quod Domino exhibebat, coram Heli quoque impenderet, adjunxit, dicens: Sicut scriptum est: Laudate, omnes gentes, Dominum, et collaudate eum, omnes populi (Psal. CXVI, 1) . Et ut se arctius coram Heli in ministerio Domini cohiberet, adjunxit: Isaias enim dicit: Erit radix Jesse, qui exsurget regere gentes, in eum gentes sperabunt (Rom. XV, 12; ex Isa. XI, 10) . Puer Samuel Domino ministrabat, cum dominicae Resurrectionis gloriam 113 Petrus assereret, dicens: Jesum Nazarenum virum approbatum a Deo in vobis signis et prodigiis, traditum per manus impiorum interemistis; hunc", "candidate_score": 0.639149, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_25", "bdc_text": "Im Fussinij , ist in dem teil Saffoy , das der künig inn hatt , sind nachts für ein schlo ß kon ettlich schelmen , die gewüßt , das der edelman bar gält hatt imm schloß , hand anklopft. Der torwart hatt inn ufthon . Si hand für den herren begert ;", "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_502", "psc_text": "omnipotens Deus loquitur praelatis suis loqui metuunt, ii quibus nequaquam locutus est Deus recondere se sub linguae suae silentio quanto terrore debuerunt? Timor ergo Samuelis non pavorem servilem insinuat, sed reverentiam debitam culmini pastorali. Nam etsi negligens praedicator reprehensionem et minas ex reatu meretur proprio, timorem reverentiae exigit ejus ordinis celsitudo. Sequitur: (Vers. 15.) Aperuitque ostia domus Domini. 23. Quidnam est quod is qui loqui timuit, domus Domini ostia reseravit, nisi quia obedire non erubuit, qui indicare tristia expavit? Nam superius dictum est: Samuel dormiebat in templo Domini, ubi erat arca Dei. Puer enim, qui in templo Domini dormisse et nunc ejusdem aperire ostia dicitur, injunctum ministerium habuisse ostenditur, ut horis congruentibus aperiret ostia, et obseraret. Qui ergo visionem indicare expavit, et ostia domus Domini aperuit, reverentiam magistro dupliciter impendit, videlicet cura ministerii, et custodia locutionis. Quam profecto loquendi custodiam quam districte tenuisset ostenditur, si ea quae sequuntur subtiliter attendantur.", "candidate_score": 0.638184, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_3_5", "bdc_text": "In Blatneri locum electus est Salomon Siberus , qui illic vobiscum apud d. praepositum agit ; eum per hunc publicum cursorem authoritate senatus revoco simulque domino praeposito gratias pro sua in nostros benignitate eadem authoritate ago . Cum enim non ita pridem senatus ipse ad illum scripserit , noluit nunc iterum scribere , sed mihi , ut hoc facerem , iniunxit .", "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1015", "psc_text": "Sequitur: (Vers. 17.) Cumque respexisset Samuel Saul, Dominus ait: Ecce vir, quem dixeram tibi, iste dominabitur populo meo. 44. Hoc namque in sequenti die actum est, quod praecedenti Dominus repromisit, dicens: Cras hac eadem hora mittam ad te virum de terra Benjamin, et unges eum super populum meum Israel. Aspicitur ergo in secundo die, qui primo promittitur: quia praedicatores sanctae Ecclesiae virtutes electorum in secreta eorum vita perquirunt. Hi enim qui promovendi sunt, dum bona proferunt, aliquid magnum ex se repromittunt. Primo igitur die rex promittitur; quia magna electorum opera praedicatores aspiciunt, et, quasi Domino loquente, intus agnoscunt, quos ordinare sanctae Ecclesiae rectores volunt. Aspicit ergo Samuel in sequenti die, quando praedicator eum, qui promovendus est, in magna luce conversationis videt. Et tunc quidem, quasi indicante Domino, ordinandum regem cognoscit: quia eum, qui in alta arce sanctitatis praeeminet, praeferre aliis dignum videt. Et quia qui magni sunt meritis, parvi sunt", "candidate_score": 0.635101, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_3_5", "bdc_text": "In Blatneri locum electus est Salomon Siberus , qui illic vobiscum apud d. praepositum agit ; eum per hunc publicum cursorem authoritate senatus revoco simulque domino praeposito gratias pro sua in nostros benignitate eadem authoritate ago . Cum enim non ita pridem senatus ipse ad illum scripserit , noluit nunc iterum scribere , sed mihi , ut hoc facerem , iniunxit .", "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1288", "psc_text": "adversus vos. Postea clamavere ad Dominum, et dixere: Peccavimus, quia dereliquimus Dominum, et servivimus Baalim, et Astaroth: nunc ergo erue nos de manu Philisthinorum, et serviemus tibi. Et dimisit Dominus Jerobaal, et Barach, et Jepte, et Samuel; et eruit vos de manu inimicorum vestrorum per circuitum, et habitastis confidenter. 5. Has quidem misericordias factas secundum historiam idcirco commemorat, ut in eo, quod regem petiit, reum se coram Domino populus agnoscat. Nam qui ad omnia pericula submovenda Dominum praesentem habuit, hominem super se regem necessarium non habuit. Ipsam autem praesentiam Domini per impensas misericordias ostendit, dum de manu Aegyptiorum per Moysen et Aaron, et de manu Sisarae et Philistinorum, et de manu regis Moab per Jerobaal, Barach, et Jepte, et a Samuele eos liberatos asseruit. Quo in loco valde quaerendum est, cur petitio, qua rex petitur, tam districte et reprehenditur, et ipsa divinae misericordiae auxilia populo Dei per praelatos homines impensa", "candidate_score": 0.631197, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_22_24", "bdc_text": "Magistratus renovavit pleraque veterum mandatorum eaque quotannis semel in singulis paroeciis publice legenda praescribit . Opus certe pium , modo iusta sequatur exequutio . Alias nihil habeo nunc , nisi si velis horrendum et inauditum prope facinus .", "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_575", "psc_text": "Omnia quippe ei visa indicavit, ut, audito quod meruit, magnitudo formidinis ad sollicitudinem eum converteret impetrandae divinae miserationis. Universos ei Domini sermones indicavit, ut dum in vetustate sua se projectum cognosceret, per poenitentiae lacrymas ad verae fidei renovationem festinaret. Qui profecto respondit, dicens: (Vers. 18.) Dominus est, quod bonum est in oculis suis faciat. 26. Quibus nimirum verbis quid aliud quam Judaici populi perfidia clarius agnoscitur? Nam qui omnipotentem Deum Dominum vocat, adhuc ei servire se existimat. Cum igitur Judaico populo repulsio sua a sanctae Ecclesiae doctoribus insinuatur, dicit: Dominus est, quod bonum est in oculis suis faciat. Quia dum Deo se placere per veterem institutionem credit, sanctae Ecclesiae nequaquam minas expavescit. Quasi enim apertiori voce Judaica perfidia asserat, et comminantibus sibi sanctae Ecclesiae praedicatoribus dicat; Eo nobis minis vestris terrorem nullum incutitis, quo circa fidem ei nos ministrare credimus a cujus gratia nos decidisse praedicatis. Cum ergo adjungit: Faciat", "candidate_score": 0.630704, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_25", "bdc_text": "Im Fussinij , ist in dem teil Saffoy , das der künig inn hatt , sind nachts für ein schlo ß kon ettlich schelmen , die gewüßt , das der edelman bar gält hatt imm schloß , hand anklopft. Der torwart hatt inn ufthon . Si hand für den herren begert ;", "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1016", "psc_text": "sanctae Ecclesiae rectores volunt. Aspicit ergo Samuel in sequenti die, quando praedicator eum, qui promovendus est, in magna luce conversationis videt. Et tunc quidem, quasi indicante Domino, ordinandum regem cognoscit: quia eum, qui in alta arce sanctitatis praeeminet, praeferre aliis dignum videt. Et quia qui magni sunt meritis, parvi sunt per humilitatem, sequitur: (Vers. 18.) Accessit Saul ad Samuelem in medio portae. Indica, oro, mihi, inquiens, ubi est domus Videntis. 45. Si in civitate tunc est praedicator, cum plana et communia loquitur, quae intelliguntur, porta civitatis hujus quae est, nisi humilitas? Nam divini verbi cognitio superbis absconditur, humilibus revelatur. Unde et in Evangelio Patri loquitur, dicens: Confiteor tibi, Pater, rex coeli et terrae, quia abscondisti haec a sapientibus et prudentibus, et revelasti ea parvulis (Matth. XI, 25) . Sapientes quidem superbos et alta de se sentientes, parvulos vero dixit humiles. Quorum certe alia Scriptura meminit, dicens: Deus superbis resistit, humilibus", "candidate_score": 0.629052, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_22", "bdc_text": "Magistratus renovavit pleraque veterum mandatorum eaque quotannis semel in singulis paroeciis publice legenda praescribit .", "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1207", "psc_text": "per Domini justitiam lata fuerat, coram Domino reponi perhibetur. Sed fortasse jus illud aliud fuit quam lex ista quae scribitur. Quod si verum est, hanc Samuel coram rege ad populum loquitur, ut rex sciat a populo quid exquirat, sciat populus quid exhibere suis regibus debeat. Quae lex in libro scribitur ut pro futurorum memoria reservetur. Coram Domino ponitur, ut venerabilis habeatur. Nos autem reges Ecclesiarum esse sanctos praedicatores diximus, quibus aperte omnia convenire ostendimus quae jure regio continentur. Hanc ergo legem Samuel ad populum loquitur, quando electus doctor fideles sanctae Ecclesiae instruit, qua humilitate suis praepositis debeant subjugari. In libro etiam scribitur quando in eorum mente haec firmiter inserit. Nam qui sic loquitur, ut audita auditores ejus obliviscantur, ad populum legem dicit, sed hanc in libro non scribit. Verba ergo, quae doctor loquitur, in libro scribere, est auditorum suorum mentibus attente commendare. Quasi scribere volebat Dominus, quae dixerat, quando dicebat:", "candidate_score": 0.626358, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_28_30", "bdc_text": "Die fraw ist ein kindbetteri gsin in eim bsonderen stübli , hatt ir vorgengeri bi ir ghan. Die hand neiswas getummels ghört ; ist die vorgengeri gloffen mitt dem kind , das si uff dem arm tragen , wellen luͦgen , was es sye , deren si an der stegen bekommen und auch si erstochen hand ; doch ist dem kind nützit beschechen .", "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1411", "psc_text": "in manu Saul et Jonathae ensis esse perhibetur? Sed in manu non sunt eorum, qui acute vicina et praesentia intelligunt, et futura praevident, et ad exstinguenda ea fortia non exercent. Aperte sciunt, quia antiquus hostis maximam partem humani generis per robur carnis in fornicationem praecipitat, qui tamen carnem per abstinentiam castigare non curant. Sic etiam nonnulli praesentia mala aperte conspiciunt, sed haec vitare minime conantur. Hi nimirum ensem et lanceam habent, sed in manu non habent. Bene ergo in die praelii in manu Saul et Jonathae ensis et lancea invenitur: quia solum electi viri sunt, qui et praesentia et futura mala intelligant, et ea cordis intentione vincere ardentius concupiscant. Quod tamen hoc loco ideo dicitur, ut populus 298 nihil in manu tenuisse doceatur, qui vomeres, ligones, secures, et sarculos tenere ostenditur. His enim verbis non electi distinguuntur a reprobis, sed hebetes a peritis. Sed quia jam armatos viros ostendimus, modum", "candidate_score": 0.624953, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_38", "bdc_text": "Tu boni omnia consule et saluta meo nomine uxorem et liberos , quibus etiam omnibus uxor mea plurimam salutem dicit .", "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1585", "psc_text": "ergo quod rex meus dicitur, nisi quia tam familiaris esse debet omnibus, ut singulorum esse per amorem sentiatur? Sed qui meus dicitur, rex nominatur, quia humilis et affabilis praedicator hoc ipsum quod praeeminet non videtur esse suum singulariter, sed speciale singulorum, cum tam communis per gratiam esse nititur, ut 334 ejus celsitudo propria uniuscujusque fore videatur. Onus autem verbi dicitur, quia videlicet salus mea dicitur, per quod nimirum diligens praedicatoris studium et sollicitudo commendetur, quia sic debet intendere simul omnibus, ut quaerat et agat propria singulorum. Ab unoquoque etenim salus mea dicitur, si uniuscujusque infirmi curam suscipit, et hunc ad aeternae salutis bona perducit. 67. Quae vero sunt Saul filiae, nisi praedicatori subditae electorum qualitates? Alii quippe activae vitae studiis serviunt, alii vero contemplativae remotionibus absconduntur. Filiae quidem dicuntur pro fecunditate. Illa quidem parit multitudinem bonorum operum, ista vero internorum plenitudinem gaudiorum. Merito igitur regis filiae nominantur, quia dum concipiunt", "candidate_score": 0.624227, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_17", "bdc_text": "durissima sunt , ut facile est coniicere , quibus receptis nihil salutis illis deinceps sperandum est .", "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1236", "psc_text": "quorum mens debilis est, caro fortis, videamus qualiter serpenti illudant illi quorum mens fortis est, caro autem infirma. Nam de eodem serpente Psalmista ad Dominum dicit: Draco iste, quem formasti, ad illudendum ei (Psal. CIII, 27) . Nunquam enim convenientius vincitur quam cum ejus versutia pia fraude superatur. Unde et sapientiae suae astutiam beato Job Redemptor improperans, ait: In oculis, quasi hamo, capies eum (Job XL, 10) . In oculis quippe, quasi hamo serpentem cepit qui ei carnem exhibuit, divinitatem celavit; et dum cepit ille quod appetiit, eo tentus, et peremptus est, quod non vidit. 5. Sancti ergo viri, ut hosti illudant, rigorem conversationis in praesenti virtute habent; pro illusione infirmitatis carni commodum quoddam in futuro promittunt. Nam saepe ingentia sunt, quae agunt, sed pro infirmitate carnis semper agere dura, et aspera promittere non praesumunt. Tanto quidem facilius eadem dura sustinent, quanto eorum onera sibi inesse in perpetua promissione non", "candidate_score": 0.617648, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_17", "bdc_text": "durissima sunt , ut facile est coniicere , quibus receptis nihil salutis illis deinceps sperandum est .", "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1297", "psc_text": "curritis, si ea quae carnalibus aspera sunt praecepta charitatis, usque ad vitae finem cum jucunditate deducitis. 8. Sed quia infirmis et carnalibus loquebatur, subsequenter denuntians ait: Si non audieritis vocem Domini, sed exasperaveritis sermonem ejus, erit manus Domini super vos, et super patres vestros. 274 Manus Domini divinae est severitas ultionis. Quae profecto manus super filios et patres extenditur, cum divini contemptus merito, et reprobi praelati et subditi puniuntur. Eadem quoque manus ad ultionem extenditur, cum vox Domini non auditur, cum ejus sermones exasperantur: quia ii, qui divina mandata quasi dura et importabilia respuunt, intolerabili poenae onere in futuro deprimuntur. Stulta quippe audacia hominis, unde ad modicum subire ea, quae sibi videntur aspera, refugit; inde se asperioribus in aeternum subdit. Nam si sapienter saperet, hoc sibi quod displicet suaderet: ut per dura et aspera hujus brevissimi temporis, dura et aspera evaderet futurae damnationis. Haec profecto dura corda carnalium velociter audiunt,", "candidate_score": 0.617269, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_30_32", "bdc_text": "doch ist dem kind nützit beschechen . Die fraw hatt die vorgengeri hören schrijen , ist auch ußhin gloffen , inen grad in dhend kommen , die si auch ab einanderen ghowen . Darzwüschend der herr , der neißwas an eim bsonderen ort gsin , vernon , wie es gangen , hatt sich ingschloßen in ein vesti imm schloß , wies die edellüth gemeinlich hand.", "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_387", "psc_text": "paradisum (II Cor. XII, 4) . Sed de tanta magnitudine magnam vestem parvulis non adduxit, quia dicit: Audivit arcana verba, quae non licet homini loqui (Ibid.) . Item: Lac vobis potum dedi, non escam (I Cor. III, 2) . Parvam itaque parvo filio tunicam mater deferat, et pro modo corporis mensura indumenti tendatur, quatenus dum temperatae conversationis virtute dimicat, hunc hostis inaequali armorum sarcina non substernat. 4. Et quia ex discreto curae pastoralis studio praedicatori Deus conversorum lucra multiplicat, visitata a Domino Anna perhibetur, atque per gratiam divini muneris in filiis et filiabus meruisse gratiam fecunditatis. Quae filios quidem parit, cum eos verbo lucratur per quos praedicationis semina aliis tribuit. Filias vero parit cum eas mentes ad omnipotentis Dei servitium revocat, quae etsi ad praedicationem idoneae non sunt, verbi Dei tamen semen diligenter a praedicatoribus acceptum nutriunt, quod velut parturientes postmodum filiae per bona opera in exemplum proximorum gignunt. Sed", "candidate_score": 0.612787, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_38", "bdc_text": "Tu boni omnia consule et saluta meo nomine uxorem et liberos , quibus etiam omnibus uxor mea plurimam salutem dicit .", "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1589", "psc_text": "posterior tempore. Si quis autem velit per primogenitam filiam contemplativam vitam, per minorem activam potest accipere. Et tunc quidem Merob de multitudine dicitur, quia multitudinis turbas deserit, et ad rariorem numerum in contemplatione perfectorum venit. Non ergo multitudo, sed de multitudine esse dicitur, ut non hi cum quibus est, sed unde venerat agnoscatur. Michol vero ex omnibus dicitur, ut in activa vita universalis vita sanctae Ecclesiae designetur. In activa etenim vita etiam illi sunt prius qui postea ad contemplativae secretum transeunt, sed in contemplativae remotione, exterioris vitae sollicitudine gravati non sunt. Illa ergo de multitudine, ista vero de omnibus dici potest, quia activa vita omnes continet, contemplativa omnium conspectum declinat, ut se, conspectu mentis, 335 coelestibus jungat. Quomodo igitur Saul filiae dicuntur, nisi quia utraque vita studio boni rectoris ostenditur? Qui enim nos docent bona agere, aeternae vitae studiis vacare, ab illo nobis generantur, cujus magisterio in corde nostro discuntur.", "candidate_score": 0.610269, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_30_32", "bdc_text": "doch ist dem kind nützit beschechen . Die fraw hatt die vorgengeri hören schrijen , ist auch ußhin gloffen , inen grad in dhend kommen , die si auch ab einanderen ghowen . Darzwüschend der herr , der neißwas an eim bsonderen ort gsin , vernon , wie es gangen , hatt sich ingschloßen in ein vesti imm schloß , wies die edellüth gemeinlich hand.", "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_323", "psc_text": "agnoscatur, subjunctum est: (Vers. 20.) Et abierunt in locum suum. 12. In locum suum cum viro suo sanctae Ecclesiae abire, est vitae activae molestias interdum fugere, et supernae vitae gaudiis per contemplationem vacare. Puerum quippe ad horam reliquerat mater illa, quae dicebat: Cupio dissolvi et esse cum Christo (Philip. I, 23) . Si cum puero erat, quando eumdem egregium doctorem usque ad tertium coelum vis amoris extulerat (II Cor. XII, 2-4)? Si tunc erat cum puero, quando in paradiso exceptus, verba quae non licet homini loqui audiebat, et in locum suum rapiebatur, quia ostendit, dicens: Non habemus hic manentem civitatem, sed futuram inquirimus (Hebr. XIII, 14) ? Sed quae cum viro abibat in locum suum, reverti hanc materna viscera cogebant ad filium. Nam loquebatur et dicebat: In carne manere est mihi necessarium propter vos (Philip. I, 24) . Sequitur: (Vers. 21.) Visitavit ergo Dominus Annam, et concepit, et peperit tres", "candidate_score": 0.609696, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_29_31", "bdc_text": "ist die vorgengeri gloffen mitt dem kind , das si uff dem arm tragen , wellen luͦgen , was es sye , deren si an der stegen bekommen und auch si erstochen hand ; doch ist dem kind nützit beschechen . Die fraw hatt die vorgengeri hören schrijen , ist auch ußhin gloffen , inen grad in dhend kommen , die si auch ab einanderen ghowen .", "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_362", "psc_text": "Sed eorum jam ignobilitatem cernimus, quia et genere et conditione proscribuntur. Genere quidem ignobiles sunt, quia ab ipsa Veritate audierunt: Vos ex patre diabolo estis (Joan. VIII, 44) . Conditione etiam ignobiles sunt, quia amissa libertate, et regno, perpetua gentium servitute deprimuntur. Sed poenarum ordinem clarius ostendit, dicens: (Vers. 31.) Ecce dies veniunt, et praecidam brachium tuum, et brachium domus patris tui, ut non sit senex in domo tua. 32. Jam quidem sine brachio est, quia qui templum et tabernaculum perdidit, manum ad oblationem sacrificii veteris non extendit. Et quia Heli, id est majoribus Synagogae sacerdotibus, loquebatur, non solum brachium ejus, sed etiam domus ejus se praecidere minatur, ut profecto universalem ritus veteris destructionem insinuet, et hoc quod novo tempore jam factum cernimus antiquitus fuisse dispositum sentiamus. Et brachium itaque ejus, et domus ejus Dominus praecidit, quia et summos Judaeae pontifices, et minores sacerdotes ab immolatione veteri penitus amovit. Unde", "candidate_score": 0.605978, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_24", "bdc_text": "Alias nihil habeo nunc , nisi si velis horrendum et inauditum prope facinus .", "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1858", "psc_text": "Nemo novit patrem, nisi filius (Matth. XI, 27). Hunc item Petrus admirans, ait: Nunc scimus, quia scis omnia, et non est opus, ut quis te interroget (Joan. XVI, 30) . Decorem faciei turbae intuentium protestantur, quae dicunt: Bene omnia fecit, et surdos fecit audire, et mutos loqui (Marc. VII, 37) . Hinc item alii admirantes, dicunt: Qualis est hic, quia venti et mare obediunt ei (Matth. VIII, 27) ? Decor ergo faciei quid est, nisi pulchritudo sanctitatis? Quid item est decor faciei, nisi splendor conversationis ejus incomparabilis? quia per omne, quod egit, incomparabili luce gratiae resplenduit. Hunc namque faciei decorem Psalmista admirans, ait: Speciosus forma prae filiis hominum, diffusa est gratia in labiis tuis (Psal. XLIV, 3) . Hanc Paulus praedicans, ait: Qui cum sit splendor gloriae, et figura substantiae ejus, portansque omnia verbo virtutis suae, purgationem peccatorum faciens, sedet ad dexteram majestatis in excelsis, tanto melior angelis effectus, quanto", "candidate_score": 0.602073, "ce_score": null } ] }, { "rank": 14, "cf_id": "cf025", "work_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem", "max_score": 0.671689, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "1102_sent_35_37", "bdc_text": "Habes eorum summam , vides , quid aquila quaerat , quam nihil praedę faciat reliquum . Dominus illum male perdat , ut dignus est . Haec habui in praesentiarum .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_719", "psc_text": "Sed is qui aliena jam non rapit, adhuc forsitan sua inordinate retinet? Audiat quod illic dicitur: Vendite quae possidetis, et date eleemosynam (Ibid., XII, 33) . Infirmantis animus perfrui desiderat Deo simul et saeculo? Audiat quod illic scriptum est: Nemo potest duobus dominis servire (Matth. VI, 24). Alius non ad necessitatem stipendii, sed ad voluntatem desiderii possessa retinet? Audiat quod illic dicitur: Qui non renuntiaverit omnibus quae possidet, non potest esse meus discipulus (Luc. XIV, 33) . Quidam enim relinquunt omnia, multi autem etiam possidendo renuntiant, quia sic ad usum possessa retinent, ut eis ex desiderio non succumbant. Torpere quisquam appetit, et laborem subire pro Domino etiam cum praevalet refugit? Audiat quod illic scriptum est: Qui mecum non colligit, spargit (Ibid. XI, 23) . In collo ergo Ecclesiae, id est in sacri eloquii praedicatione, quod pro sua munitione et altitudine turri David simile dicitur, mille clypei dependent, quia quot illic", "candidate_score": 0.671689, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_20_22", "bdc_text": "Quod licet ipsi continuare conentur , dominus dissipabit . Res nostrae ecclesiasticae et scholasticae satis bene habent . Magistratus renovavit pleraque veterum mandatorum eaque quotannis semel in singulis paroeciis publice legenda praescribit .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_247", "psc_text": "Scripturae sacrae reviviscimus, qui mortui in culpa jacebamus. Unde omnipotenti Domino per Psalmistam dicitur: In aeternum non obliviscar justificationes tuas, quia in ipsis vivificasti me (Psal. CXVIII, 93) . Justificationes enim praecepta Domini dicuntur, in quibus nos corrigendo justificat. De quibus Psalmista apertius dicit: In tuis justificationibus meditabor, non obliviscar sermones tuos (Ibid., 16) . In eis itaque nos vivificat, quia per haec nobis spiritualem vitam demonstrat, eamque per afflatum spiritus nostris mentibus infundit. Quod quia quotidie per donum gratiae in electorum mentibus agitur, recte dicitur: Spiritus vitae erat in rotis. 17. Haec nobis Scriptura in tenebris vitae praesentis facta est lumen itineris. Hinc etenim Petrus ait: Cui benefacitis intendentes, quasi lucernae lucenti in caliginoso loco (II Petr. I, 19) . Hinc Psalmista dicit: Lucerna pedibus meis verbum tuum, Domine, et lumen semitis meis (Psal. CXVIII, 105) . Scimus tamen quia et ipsa nobis nostra lucerna obscura est, nisi hanc", "candidate_score": 0.664349, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_23_25", "bdc_text": "Opus certe pium , modo iusta sequatur exequutio . Alias nihil habeo nunc , nisi si velis horrendum et inauditum prope facinus . Im Fussinij , ist in dem teil Saffoy , das der künig inn hatt , sind nachts für ein schlo ß kon ettlich schelmen , die gewüßt , das der edelman bar gält hatt imm schloß , hand anklopft. Der torwart hatt inn ufthon . Si hand für den herren begert ;", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_1041", "psc_text": "jam mensa es, jam vasa portas, jam in vasis fidelibus pondus holocausti et victimae sustines, sed intus reflecte labium, id est ad cor revoca sermonem. Audi quod dicis, operare quod praedicas. Si enim negligis implere quod praedicas, aliis messem seminas, et ipse a frumenti participatione jejunas. Unde scriptum est: Cujus messem famelicus comedet (Job. V, 5) . Messem quippe doctoris qui bona loquitur, sed non operatur, famelicus comedit, quia is qui panem justitiae esurit operatur mandata quae audit, et ipse fructum non habet, qui seminando laboravit. Hinc Salomon ait: Abscondit piger manum suam sub ascella, nec ad os suum porrigit eam (Prov. XIX, 24) . Nemo ita piger est, ut ad os manum vel comedendo reducere laborem putet. Sed piger nec ad os manum suam porrigit, qui nec hoc vult operari 1412 quod dicit. Hinc iterum de bene docentibus et male operantibus dicitur: Filii Ephraim intendentes areum, et mittentes sagittas,", "candidate_score": 0.657432, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_17", "bdc_text": "durissima sunt , ut facile est coniicere , quibus receptis nihil salutis illis deinceps sperandum est .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_433", "psc_text": "forte audiant, et quiescant. 23. Quod toties divinis vocibus difficultas audiendi repetitur, ut dicatur, Si forte audiant, quid aliud quam transmigrati populi duritia designatur? In quibus verbis magna est nostra consolatio, quia si omnipotens Deus prophetam mittens a perverso populo verba sua denuntiat difficile 1272 audiri, cur nos miseri contristamur, cum saepe a fratribus in nostra admonitione contemnimur? Nam crebro delinquentes alloquimur, frequenter increpamus, saepe cum eis blandis sermonibus agimus, et tamen si alter audit, alter audire contemnit; alter ex parte verbum exhortationis suscipit, et ex parte recipere recusat; ita ut quotidie impleri videamus hoc quod per prophetam alium Dominus narrat quae fecerit iratus, cum dicit: Plui super civitatem unam (De poen., dist. 3, c. Pluit Dominus), et super alteram non plui. Pars una compluta est, et pars quae compluta non est uruit (Amos IV, 7) . Cum enim sanctae exhortationis verba alia mens suscipit, alia suscipere recusat, super unam", "candidate_score": 0.642065, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_26_28", "bdc_text": "ist umb nachteßens zyt gsin ongfar oder darnach. Als [ si ] inglan , hand si den torwart bi dem tor erstochen , hinuff kan inn die kuchi . Da sind 6 personen bi einem camin gsin , man und wyb , die si all erwürgt . Die fraw ist ein kindbetteri gsin in eim bsonderen stübli , hatt ir vorgengeri bi ir ghan. Die hand neiswas getummels ghört ;", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_1019", "psc_text": "per timorem serviens quam per amorem sequens, vitam patrum noluit imitari quam vidit, atque ideo porta exterior quae ad Aquilonem pergit, mensas non habet ad holocaustum. Sed quia haec moraliter diximus, restat adhuc ut easdem mensas per intelligentiam typicam perscrutemur. 6. Porta etenim nostra in interiori vestibulo quatuor mensas habet, quia sancta Ecclesia [ quatuor evangelistarum praedicatione erudita est, per quorum doctrinam didicit cor in amorem Dei omnipotentis ascendere, et suas ei in sacrificio cogitationes immolare. Quarum duae hinc, et duae inde esse referuntur, quia duo evangelistae et quae de Domino viderunt attestati sunt, et duo illa narraverunt quae praecedentium auditu didicerunt. 1407 Vel certe quatuor mensae sunt interioris vestibuli, hoc quod patenter aspicimus, quia sancta Ecclesia] ad eruditionem fidelium populorum quatuor regentium ordines accipit, quos Paulus ex dono omnipotentis Dei enumerat, dicens: Ipse dedit quosdam quidem apostolos, quosdam autem prophetas, alios vero evangelistas, alios autem pastores et doctores (I", "candidate_score": 0.636778, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_26_28", "bdc_text": "ist umb nachteßens zyt gsin ongfar oder darnach. Als [ si ] inglan , hand si den torwart bi dem tor erstochen , hinuff kan inn die kuchi . Da sind 6 personen bi einem camin gsin , man und wyb , die si all erwürgt . Die fraw ist ein kindbetteri gsin in eim bsonderen stübli , hatt ir vorgengeri bi ir ghan. Die hand neiswas getummels ghört ;", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_1022", "psc_text": "et fideles quosque in bonos mores per doctores erudiri cognoscimus. Apostoli vero et prophetae ab hoc tempore praesenti sublati sunt, atque ideo dicimus quia mensae hae portae nostrae, id est sanctae Ecclesiae quasi in alio latere fuerunt. 7. Habet et porta quae pergit ad Aquilonem duas mensas hinc, et duas inde, eosdem quos diximus principes sacerdotum et seniores populi in majori auctoritate regiminis, Scribas quoque et Pharisaeos, qui rudi illi populo minori loco praefuerunt. Sed hae mensae juxta portam sunt quae ad Aquilonem pergit, quia cum quatuor isti ordines populo praeessent, Synagoga in persecutione Redemptoris nostri saeviens, ad torporem perfidiae prorupit. Quae tamen mensae habuerunt sacrificium, quod juxta solam litteram tenuerunt; unde et ad torporem frigoris lapsi sunt, quia flamma spiritus succensi non sunt. Interiores autem mensae holocaustum habent, quia sive in cordibus apostolorum atque prophetarum, seu in mente evangelistarum atque doctorum, ignis spiritus et arsit et ardet. Qui pro", "candidate_score": 0.635745, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_26_28", "bdc_text": "ist umb nachteßens zyt gsin ongfar oder darnach. Als [ si ] inglan , hand si den torwart bi dem tor erstochen , hinuff kan inn die kuchi . Da sind 6 personen bi einem camin gsin , man und wyb , die si all erwürgt . Die fraw ist ein kindbetteri gsin in eim bsonderen stübli , hatt ir vorgengeri bi ir ghan. Die hand neiswas getummels ghört ;", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_979", "psc_text": "quibus numeris nunc tacemus, quia ex his jam multa superius diximus. Cum vero aliis praecipitur, Uxori vir debitum reddat, similiter autem et uxor viro (I Cor. VII, 3) , quasi vestibulum quod exterius respicit designatur. Quod quamvis extra respiciat, tamen intus est, quia rudis auditor et adhuc agit quod carnis est, et tamen a bonorum numero alienus non est. 13. Potest autem et per Orientis portam Dominus, et per Austri Judaea, per Aquilonis vero conversa gentilitas designari. [ Portam autem Dominum dicimus, quia per ipsum intramus ad ipsum. Portas vero Judaeam et gentilitatem non incongrue nominamus, quia prius Hebraeis, et postmodum patribus ex gentilitate venientibus aditum aedificii coelestis agnovimus.] Sed hac in re quaestio animum pulsat, cur in superiori narratione prophetae, prius Orientalis, postmodum Aquilonis, ac deinde Austri porta descripta est. Cumque easdem portas in interiori atrio narraret, prius portam Austri, deinde Orientis, et tertio in loco descripsit Aquilonis. Cur", "candidate_score": 0.633191, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_33", "bdc_text": "Da hand si imm nitt zuͦ können , hand de ßhalb bi 4000 kronen funden , die si mitt inen darfon tragen .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_657", "psc_text": "carnis corruptibilis pondus cum moerore portare, totisque desideriis appetere illis hymnidicis angelorum choris interesse, admisceri coelestibus civibus, de aeterna in conspectu Dei incorruptione gaudere. In palmo itaque manus et digiti tenduntur. Sed parum quid de mensura cubiti per palmum contingitur, quia quantolibet amore animus ardeat, quantalibet virtute se in Deum cogitatione tetendit, non jam quod amet perfecte videt, sed adhuc inchoat videre quod amat, quia sicut fortissimus praedicator dicit: Videmus nunc per speculum in aenigmate, tunc autem facie ad faciem (I Cor. XIII, 12). Et, Nunc cognosco ex parte, tunc autem cognoscam sicut et cognitus sum (Ibid.) . De septimo ergo cubito palmum tangimus, quia in hac vita positi contemplationis intimae sola initia degustamus. Activa enim vita quia perfecte teneri potest, et sexto die homo est conditus (Genes. I, 27), qui bona debet operari, sex cubitos calamus habet. 9. Bene has utrasque vitas duae illae mulieres signaverunt, Martha videlicet et", "candidate_score": 0.586418, "ce_score": null } ] }, { "rank": 15, "cf_id": "cf016", "work_id": "018_Ambrosius-Mediolanensis_Sermones", "max_score": 0.67042, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "1102_sent_35_37", "bdc_text": "Habes eorum summam , vides , quid aquila quaerat , quam nihil praedę faciat reliquum . Dominus illum male perdat , ut dignus est . Haec habui in praesentiarum .", "psc_chunk_id": "018_Ambrosius-Mediolanensis_Sermones_window_0", "psc_text": "SERMO PRIMUS. DE PERFECTO. 1. Domini nostri JESU CHRISTI caeleste praeceptum est sacratissimis euangelicis apicibus adnotatum: « Vendite omnia quae possidetis, et date elemosynam (Luc. XII, 33). » Praesens sermo caret amhagibus, et nihil relinquit incertum aut obscuritate perplexum: ubi aperta ueritate di tractio possessionis indicitur, et pretii praerogatio non tacetur. « Vendite, inquit, omnia quae pos idetis, et date elemosynam. » Occupatos caelestibus officiis mundanae possessionis cura molestiaque non patitur inplicari; et Deo ipsa denotionis professione iam proximos, uel potius mentis sinceritate Christo coniunctos cura sollicitudineque saecularis possessionis absoluit; omnem operis tui cursum omnemque cogitationis tuae motum eripit mundo, quem deputare dignatus est caelo. Inde namque est et il ut quod aperte demandat: « Nolite cogitare, dicentes: Quid edemus, aut quid uestiemur (Matth. VI, 31)? Et nolite cogitare de crastino (Ibid., 34). » Ut ea quae demandauerat, remotis omnibus cogitationis angoribus, impleri facile potuissent: « Vendite, inquit, omnia quae", "candidate_score": 0.67042, "ce_score": null } ] }, { "rank": 16, "cf_id": "cf020", "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Aggaeum", "max_score": 0.669009, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "1102_sent_20_22", "bdc_text": "Quod licet ipsi continuare conentur , dominus dissipabit . Res nostrae ecclesiasticae et scholasticae satis bene habent . Magistratus renovavit pleraque veterum mandatorum eaque quotannis semel in singulis paroeciis publice legenda praescribit .", "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Aggaeum_window_21", "psc_text": "Dominus exercituum: ponite corda vestra super vias vestras. Non sit aliud loquentis tempus, et aliud facientis: praecepta mea statim in opus vertite: Dominus est enim omnipotens qui praecipit, et utique non leve est Dei omnipotentis imperium. Habuistis hucusque corda vestra vitiis servientia, sine ordine, sine praeceptore, quocumque trahebant desideria, pergentes. Nunc autem Dominus vobis praecipit ut ordinetis in se charitatem, et ponatis corda vestra super vias vestras, ut nihil absque judicio et consideratione faciatis; sed semper ante pedes vestros legalis lucerna praecedat, et dicatis: Lucerna pedibus meis lex tua et lux semitis meis (Ps. CXVIII, 105) . Vel certe ita: Quia dicitis, non est tempus aedificandae domus Domini, et ipsi habitatis in habitaculis quae sunt in ima demersa, domus autem mea deserta est: considerate, jubente me Domino, et vos in memoriam redigite quae feceritis, et quae passi sitis. (Vers. 5, 6.) Seminastis multum, et intulistis parum: comedistis, et non estis", "candidate_score": 0.669009, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_22", "bdc_text": "Magistratus renovavit pleraque veterum mandatorum eaque quotannis semel in singulis paroeciis publice legenda praescribit .", "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Aggaeum_window_21", "psc_text": "Dominus exercituum: ponite corda vestra super vias vestras. Non sit aliud loquentis tempus, et aliud facientis: praecepta mea statim in opus vertite: Dominus est enim omnipotens qui praecipit, et utique non leve est Dei omnipotentis imperium. Habuistis hucusque corda vestra vitiis servientia, sine ordine, sine praeceptore, quocumque trahebant desideria, pergentes. Nunc autem Dominus vobis praecipit ut ordinetis in se charitatem, et ponatis corda vestra super vias vestras, ut nihil absque judicio et consideratione faciatis; sed semper ante pedes vestros legalis lucerna praecedat, et dicatis: Lucerna pedibus meis lex tua et lux semitis meis (Ps. CXVIII, 105) . Vel certe ita: Quia dicitis, non est tempus aedificandae domus Domini, et ipsi habitatis in habitaculis quae sunt in ima demersa, domus autem mea deserta est: considerate, jubente me Domino, et vos in memoriam redigite quae feceritis, et quae passi sitis. (Vers. 5, 6.) Seminastis multum, et intulistis parum: comedistis, et non estis", "candidate_score": 0.62995, "ce_score": null } ] }, { "rank": 17, "cf_id": "cf016", "work_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1", "max_score": 0.668842, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "1102_sent_35_37", "bdc_text": "Habes eorum summam , vides , quid aquila quaerat , quam nihil praedę faciat reliquum . Dominus illum male perdat , ut dignus est . Haec habui in praesentiarum .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1078", "psc_text": "acceperunt pecuniam, sed dominus eum non solum libertati reddidit, sed etiam dignitate cumulauit. figuram autem in eo fuisse domini Iesu ostendit scriptura, quae dicit: filius meus zelo appetitus, ad me reuertere, et alibi: primogenitus tauri decus eius, eo quod exaltauerit deus pater cornu christi sui. cap. 45 § 1 Qui ergo uenditur, uilis et sine pretio est, quasi qui magis non sit quam qui sit. unde et Aquilas dixit: tradidisti 2 *Esai. 50, 1 6 *I Petr. 1,18—19 8 cf. I Petr. 1, 19 12 I Cor. 7, 23 17 cf. I Cor. 1, 30 20 *Ps. 104, 17 26 *Gen. 49, 22 27 *Deut. 33, 17 28 cf. I Reg. 2,10 31 Aquilas et Symmachus Ps. 43, 13 5 peccatis pa, cf. p. 294, 6 6 ait] add. pretio empti estis av, cf. lin. 12 7 precio Aml 8 quis BCDFav 12 filius Fml 16 redemat Cml 25 figura", "candidate_score": 0.668842, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_35_37", "bdc_text": "Habes eorum summam , vides , quid aquila quaerat , quam nihil praedę faciat reliquum . Dominus illum male perdat , ut dignus est . Haec habui in praesentiarum .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1079", "psc_text": "*Gen. 49, 22 27 *Deut. 33, 17 28 cf. I Reg. 2,10 31 Aquilas et Symmachus Ps. 43, 13 5 peccatis pa, cf. p. 294, 6 6 ait] add. pretio empti estis av, cf. lin. 12 7 precio Aml 8 quis BCDFav 12 filius Fml 16 redemat Cml 25 figura B eum B 26 zelus p 31 aquila ABm2Cm2$(av) populum tuum, ut non esset, et Symmachus: tradidisti populum tuum sine substantia. non sunt enim qui repudiantur a Christo; sunt auiem qui eliguntur a domino, quoniam dominus uocauit quae non sunt tamquam quae sint et electae sunt gentium nationes, ut destrueretur perfidia Iudaeorum. in nihilum ergo traditus est ille populus, quia peccato suo uenditus est; nullam enim habet culpa substantiam. cap. 46 § 1 Unde dictum puto: et non fuit multitudo in com m uta t ion i bus eorum, hoc est: gratis nos dispersisti per nationes. neque enim tu quicquam", "candidate_score": 0.663865, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_35_37", "bdc_text": "Habes eorum summam , vides , quid aquila quaerat , quam nihil praedę faciat reliquum . Dominus illum male perdat , ut dignus est . Haec habui in praesentiarum .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1173", "psc_text": "inuestigabit ista? Symmachus: inueniet ista? — ipse enim nouit occulta cordis. quia propter t e morte afficimur tota die, aestim ati sumus ut oues occisionis. quid est quod ait 'requiret deus'? quasi, si non requirat, ignoret, et sic requiret deus obliuionem tuam quae inrepsit, ut auferat eius omne uestigium. unde et Aquilas dixit: inuestigabit. § 2 nam ulique qui nouit cordis occulta quomodo quaerit, cui etiam ea quae sunt interiora manijestk manifesta sunt siquidem apud deum conscientia uniuscuiusque se prodit et cogitatio hominis apud eum se aut condemnat aut purgat. denique Aquilas uisiones cordis dixit, eo quod uideat cor nostrum et omnis nostri cogitatLo cogitatio cordis in promptu sit apud deum atque ei cogitationum nostrarum imago resplendeat. bene illud ait Aquilas: in te morte afficimur, quoniam in Christo mori gloriosum et in ipso moritur, qui pro eius nomine sacra passione est coronatus. § 3 sed quid miraris, quod requirentem deum", "candidate_score": 0.662597, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_35_37", "bdc_text": "Habes eorum summam , vides , quid aquila quaerat , quam nihil praedę faciat reliquum . Dominus illum male perdat , ut dignus est . Haec habui in praesentiarum .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1204", "psc_text": "gesta apostolorum, ante quorum pedes unusquisque quod habebat pecuniae ex suorum agrorum pretio conferebat, ut pauperibus dispensaretur. § 4 istam ergo mopiam inopiam euangelicam hi sancti uin uiri multo ante exercere coeperant et ideo dicebant: obliuisceris inopiam nostram? tale est hoc quale illud apostolicum: ecce nos 2 cf. Col. 2, 9 6 Aquilas Ps. 43, 25 8 *Ex. 33, 13 10 *Ps. 43, 25 17 cf. Ps. 43, 26 20 *Matth. 5, 3 23 cf. Act. 4, 34-35 27 Ps. 43, 25 28 Matth. 19, 27 3 cristo F 4 nobis regnum (t 6 aquila Cm2fJ(av) abscondes C 13 deo ncstro et om. (ia conqueritur fia 14 est] est ista BC ista est pab 15 consuerit F pater B 16 caelomm] add. tradidit Bm2Cml 17 puluere BCfiav (elg XoiW) 19 protectione fiav 20 ipsorum enim} quoaiam ipsorum ft 21 paupertas beata F 23 gesta] uestigia fJav 24 peccuniae C ex]", "candidate_score": 0.660359, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_24_26", "bdc_text": "Alias nihil habeo nunc , nisi si velis horrendum et inauditum prope facinus . Im Fussinij , ist in dem teil Saffoy , das der künig inn hatt , sind nachts für ein schlo ß kon ettlich schelmen , die gewüßt , das der edelman bar gält hatt imm schloß , hand anklopft. Der torwart hatt inn ufthon . Si hand für den herren begert ; ist umb nachteßens zyt gsin ongfar oder darnach. Als [ si ] inglan , hand si den torwart bi dem tor erstochen , hinuff kan inn die kuchi .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_873", "psc_text": "alf. ei Fml 17-iudei dicerent D 18 abiit (alt. i in ras.) BC 19 suis cm. a 22 talem om. fia alt. crucifigatur om. F 23 resurrcxit BCfiav ascendit in celum (i 24 ascendit om. AmlBml 27 scquuntur av egrediebatur nap, der et, uana locutus; cor eius congr eg auit iniquitatem sibi. et egredieb atur f or as et loqueb atur. sic distinctum Graecis in codicibus inuenimus. ingrediebatur ergo ludas quaerens prodere saluatorem, ut uideret quid ageret quidue loqueretur, ut eum capeiet in sermone et Iudaeis annuntiaret; sed nihil inueniebat qui nihil intellegebat. § 2 bene ait scriptura, quia intus cum Iesu non erat qui de doctrina eius recesserat et institutiones eius reliquerat. uolebat intrare, sed penetrare non poterat, quia eum sua excludebat perfidia; omnis enim inpudicus aut auarus autinmundus, quodestidolorum seruitus, non habet hereditatem in regno Christi et dei. non solum ergo ingredi moliebatur et non ingrediebatur, sed etiam", "candidate_score": 0.641069, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_35", "bdc_text": "Habes eorum summam , vides , quid aquila quaerat , quam nihil praedę faciat reliquum .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1079", "psc_text": "*Gen. 49, 22 27 *Deut. 33, 17 28 cf. I Reg. 2,10 31 Aquilas et Symmachus Ps. 43, 13 5 peccatis pa, cf. p. 294, 6 6 ait] add. pretio empti estis av, cf. lin. 12 7 precio Aml 8 quis BCDFav 12 filius Fml 16 redemat Cml 25 figura B eum B 26 zelus p 31 aquila ABm2Cm2$(av) populum tuum, ut non esset, et Symmachus: tradidisti populum tuum sine substantia. non sunt enim qui repudiantur a Christo; sunt auiem qui eliguntur a domino, quoniam dominus uocauit quae non sunt tamquam quae sint et electae sunt gentium nationes, ut destrueretur perfidia Iudaeorum. in nihilum ergo traditus est ille populus, quia peccato suo uenditus est; nullam enim habet culpa substantiam. cap. 46 § 1 Unde dictum puto: et non fuit multitudo in com m uta t ion i bus eorum, hoc est: gratis nos dispersisti per nationes. neque enim tu quicquam", "candidate_score": 0.639493, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_38_40", "bdc_text": "Tu boni omnia consule et saluta meo nomine uxorem et liberos , quibus etiam omnibus uxor mea plurimam salutem dicit . Salvi sint etiam fratres , Gvaltherus et reliqui . Bernae 6 .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1139", "psc_text": "reliquiae saluae fierent, nos redemit eligendo populos nationum. haec ergo electio gentium salus Iudaeis; reliquiae enim non per opera sua, sed per electionem gratiae saluae factae sunt. gratia est ergo Christi, quae et nos redemit et reliquias uiuificauit. commotio autem capitis facta est gentibus, sed ex hac commotione non mediocris mutationis Iudaei gratiam pertulerunt, quorum reliquiae saluae factae sunt. cap. 69 § 1 Sequitur: tota die uerecundia mea contra me est et con f usio uultus mei op eruit me. quid est quod interdum ex persona unius, interdum ex persona plurimorum psalmus hic dicitur? namque a principio a pluribus coepit, ut est: deus, auribus nostris audiuimus et cetera quae secuntur; deinde ait: tu e sip ipse s ere t meus et deus meus, iterum: in te inimicos nostros uentilabimus et postea: non in arcu meo sperabo et: in deo laudabimur tota die et: § 2 tota die uerecundia mea contra", "candidate_score": 0.638783, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_35", "bdc_text": "Habes eorum summam , vides , quid aquila quaerat , quam nihil praedę faciat reliquum .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1078", "psc_text": "acceperunt pecuniam, sed dominus eum non solum libertati reddidit, sed etiam dignitate cumulauit. figuram autem in eo fuisse domini Iesu ostendit scriptura, quae dicit: filius meus zelo appetitus, ad me reuertere, et alibi: primogenitus tauri decus eius, eo quod exaltauerit deus pater cornu christi sui. cap. 45 § 1 Qui ergo uenditur, uilis et sine pretio est, quasi qui magis non sit quam qui sit. unde et Aquilas dixit: tradidisti 2 *Esai. 50, 1 6 *I Petr. 1,18—19 8 cf. I Petr. 1, 19 12 I Cor. 7, 23 17 cf. I Cor. 1, 30 20 *Ps. 104, 17 26 *Gen. 49, 22 27 *Deut. 33, 17 28 cf. I Reg. 2,10 31 Aquilas et Symmachus Ps. 43, 13 5 peccatis pa, cf. p. 294, 6 6 ait] add. pretio empti estis av, cf. lin. 12 7 precio Aml 8 quis BCDFav 12 filius Fml 16 redemat Cml 25 figura", "candidate_score": 0.635289, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_15", "bdc_text": "Misit etiam capita quaedam reconciliationis , quae Caesar Magdeburgensibus et Bremensibus praescribit , quae tamen ipse , antequam cognoscerem ego , illuc remisit ;", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1353", "psc_text": "solo dictum est, quia uerbum caro factum est et habitauit in nobis. non ergo quasi frater, sed quasi dominus habitauit in nobis, cum habitaret in carne. cum igitur reconciliauerit deo mundum, utique ipse reconciliatione non eguit; pro quo enim peccato suo propitiaret deum 2 *Esai. 19, 20 3*Ioh. 8, 40 5 cf. Hier. 17, 9 61 Tim. 2, 5 10 *I Tim. 2, 6 12 Rom. 9, 1 15 cf. Rom. 3, 9 19 cf. Col. 2,14 22 Ps. 21,23 25 II Cor.5,19 26 Ioh. 1,14 2 mittit AmlBCml 5 pr. cognoscit {Ja alt. cognoscit Bmla cognoscat (i 6 sicut] add. et C 8 aliis i3 15 integritatem B 18 conditionem todd. av 19 cirographum A cyrographum O{l cruore suo DF 23 nobis deleui, cf. lin 28 Iesus Christus v 24 nobis om. a qui nulla peccata cognouit? § 2 denique didragma poscentibus Iudaeis, quod pro peccato dabatur ex lege,", "candidate_score": 0.633165, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_3_5", "bdc_text": "In Blatneri locum electus est Salomon Siberus , qui illic vobiscum apud d. praepositum agit ; eum per hunc publicum cursorem authoritate senatus revoco simulque domino praeposito gratias pro sua in nostros benignitate eadem authoritate ago . Cum enim non ita pridem senatus ipse ad illum scripserit , noluit nunc iterum scribere , sed mihi , ut hoc facerem , iniunxit .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1031", "psc_text": "manus meas ad plebem non credentem et contradicentem. cuius sermonis auctoritate subnixus ait: dico igitur: numquid reppulit deus hereditatem suam? absit; nam et ego Israelita sum ex semine Abraham, tribuBeniamin. non reppulit deus plebem suam quam praesciuit. sed potest hoc loco dici, quoniam ideo non reppulit plebem, quia reliquiae secundum electionem gratiae saluae factae sunt. § 3 et uidetur in paucis non reppulisse quidem populum, tamen, etsi non totum populum, sed ex eo plurimos reppulisse. unde addidit ponenda ponendo responsum dei, quod non solum in paucis seruauerit plebem, sed etiam septem milia uirorum sibi reliquerit, qui non curuauerunt genua ante Baal. uerum fuerit hoc dictum ab apostolo secundum euangelium, quoniam dominus transierat ad gentes, responsi autem diuini tempus referatur ad zelum adhuc fidei feruentem, quando etiam prophetarum gratia redundabat populo Iudaeorum. unde si Heliae tempore negauit dominus a se plebem repulsam, multo ma;is tempore Dauid uel filiorum Core, quo adhuc", "candidate_score": 0.631784, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_35", "bdc_text": "Habes eorum summam , vides , quid aquila quaerat , quam nihil praedę faciat reliquum .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1204", "psc_text": "gesta apostolorum, ante quorum pedes unusquisque quod habebat pecuniae ex suorum agrorum pretio conferebat, ut pauperibus dispensaretur. § 4 istam ergo mopiam inopiam euangelicam hi sancti uin uiri multo ante exercere coeperant et ideo dicebant: obliuisceris inopiam nostram? tale est hoc quale illud apostolicum: ecce nos 2 cf. Col. 2, 9 6 Aquilas Ps. 43, 25 8 *Ex. 33, 13 10 *Ps. 43, 25 17 cf. Ps. 43, 26 20 *Matth. 5, 3 23 cf. Act. 4, 34-35 27 Ps. 43, 25 28 Matth. 19, 27 3 cristo F 4 nobis regnum (t 6 aquila Cm2fJ(av) abscondes C 13 deo ncstro et om. (ia conqueritur fia 14 est] est ista BC ista est pab 15 consuerit F pater B 16 caelomm] add. tradidit Bm2Cml 17 puluere BCfiav (elg XoiW) 19 protectione fiav 20 ipsorum enim} quoaiam ipsorum ft 21 paupertas beata F 23 gesta] uestigia fJav 24 peccuniae C ex]", "candidate_score": 0.631074, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_15", "bdc_text": "Misit etiam capita quaedam reconciliationis , quae Caesar Magdeburgensibus et Bremensibus praescribit , quae tamen ipse , antequam cognoscerem ego , illuc remisit ;", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1351", "psc_text": "ueritatem locutus sum uobis. § 3 sed quamuis homo sit, quis cognoscet eum? quare nemo cognoscet? quia, sicut unus deus, itaet ita unus mediator dei et hominum, homo Christus Iesus. ipse est aolus solus qui redimet hominem, uincens pietate germanos, quia pro alienis sanguinem suum fudit, quem nemo potest offerre pro fratre. itaque corpori proprio non pepercit, ut nos redimeret a peccato, et dedit semet ipsum redemptionem pro omnibus, sicut uerus eius testis adseruit apostolus Paulus, qui ait: § 4 ueritatem dico, non mentior. sed quare solus hic redimet ? quia nemo potest eum aequare pietate, ut pro seruulis suis animam suam ponat, nemo integritate; omnes enim sub peccato, omnes Adae illius subiacent prolapsioni, solus redemptor eligitur qui peccato ueteri obnoxius esse non possit. ergo per hominem dominum Iesum intellegamus, qui suscepit hominis condicionem, ut in carne sua peccatum omnium crucifigeret et chirographum uniuersorum suo cruore deleret. cap. 14 §", "candidate_score": 0.613292, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_35", "bdc_text": "Habes eorum summam , vides , quid aquila quaerat , quam nihil praedę faciat reliquum .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1173", "psc_text": "inuestigabit ista? Symmachus: inueniet ista? — ipse enim nouit occulta cordis. quia propter t e morte afficimur tota die, aestim ati sumus ut oues occisionis. quid est quod ait 'requiret deus'? quasi, si non requirat, ignoret, et sic requiret deus obliuionem tuam quae inrepsit, ut auferat eius omne uestigium. unde et Aquilas dixit: inuestigabit. § 2 nam ulique qui nouit cordis occulta quomodo quaerit, cui etiam ea quae sunt interiora manijestk manifesta sunt siquidem apud deum conscientia uniuscuiusque se prodit et cogitatio hominis apud eum se aut condemnat aut purgat. denique Aquilas uisiones cordis dixit, eo quod uideat cor nostrum et omnis nostri cogitatLo cogitatio cordis in promptu sit apud deum atque ei cogitationum nostrarum imago resplendeat. bene illud ait Aquilas: in te morte afficimur, quoniam in Christo mori gloriosum et in ipso moritur, qui pro eius nomine sacra passione est coronatus. § 3 sed quid miraris, quod requirentem deum", "candidate_score": 0.612282, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_29_31", "bdc_text": "ist die vorgengeri gloffen mitt dem kind , das si uff dem arm tragen , wellen luͦgen , was es sye , deren si an der stegen bekommen und auch si erstochen hand ; doch ist dem kind nützit beschechen . Die fraw hatt die vorgengeri hören schrijen , ist auch ußhin gloffen , inen grad in dhend kommen , die si auch ab einanderen ghowen .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_176", "psc_text": "aegrotos: quid ipse habuit quod doleret ? audiamus etiam Esaiae testimonium: pro n o b 1 s, inquit, dolet, et nos aestimauimus eum esse in doloribus. § 3 expressit medici affectum, qui, etiamsi ipse nullum uulnus habuit quod doleret, tamen conpassus est uulneratis. hoc igitur in psalmo dominus exprobrat Iudaeis: 'ego propter uos pauper, ego pro uobis dolens, et uos mihi manus impias intulistis dicentes: tollamus iustum, quia inutilis est nobis. iniciamus lignum in panem eius'. bene panem dicit pro carne eius; ille alimentum detulit, isti pro beneficio retulere supplicium. § 4 non mirum ergo si esuriunt, qui sibi uitae aeternae alimoniam denegarunt. pulchre etiam duo ista iunxerunt: iniciamus lignum in panem eius; nesciebant quid loquerentur Iudaei et mysterium loquebantur. paradisum nobis crux reddidit Christi; hoc est lignum, quod Adae dominus demonstrauit dicens de ligno uitae, quod esset in medio paradisi, edendum, de ligno autem scientiae boni et mali non", "candidate_score": 0.612007, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_35", "bdc_text": "Habes eorum summam , vides , quid aquila quaerat , quam nihil praedę faciat reliquum .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_556", "psc_text": "non solum contemptu omnium quae habebat, sed etiam uitae periculis putauit esse redimendam, quae exploratores Iesu Naue ciuibus suis quaerentibus denegauit et hostes patriae, legatos tamen fidei maluit occultare quam prodere. § 3 non eam minae ciuium, non bellorum pericula, non incendia patriae, non suorum discrimina terruerunt. disce, uir, disce, christiane, quomodo uerum Iesum sequi debeas, quando femina contempsit omnia sua et Iesum in figura propter similitudinem nominis est secuta. unde praeclare Salomon dixit: diuitiae uiri redemptio animae eius. redime ergo animam tuam. uilis est pecunia, sed fit pretiosa per fidem; uilis est cum conditur, pretiosa cum dispergitur; sic enim scriptum est: dispersit, dedit pauperibus, iustitia eius manet inaeternum. cap. 25 § 1 Si igitur talis fueris, ut possis contemnere non solum omnia tua, sed etiam ipsam carnem tuam pro iustitia, qua nulla potest locupletior esse possessio — possessio enim pretiosa homo 2 cf. Lea. 16,10 3 cf. II Cor.", "candidate_score": 0.611368, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_38", "bdc_text": "Tu boni omnia consule et saluta meo nomine uxorem et liberos , quibus etiam omnibus uxor mea plurimam salutem dicit .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1139", "psc_text": "reliquiae saluae fierent, nos redemit eligendo populos nationum. haec ergo electio gentium salus Iudaeis; reliquiae enim non per opera sua, sed per electionem gratiae saluae factae sunt. gratia est ergo Christi, quae et nos redemit et reliquias uiuificauit. commotio autem capitis facta est gentibus, sed ex hac commotione non mediocris mutationis Iudaei gratiam pertulerunt, quorum reliquiae saluae factae sunt. cap. 69 § 1 Sequitur: tota die uerecundia mea contra me est et con f usio uultus mei op eruit me. quid est quod interdum ex persona unius, interdum ex persona plurimorum psalmus hic dicitur? namque a principio a pluribus coepit, ut est: deus, auribus nostris audiuimus et cetera quae secuntur; deinde ait: tu e sip ipse s ere t meus et deus meus, iterum: in te inimicos nostros uentilabimus et postea: non in arcu meo sperabo et: in deo laudabimur tota die et: § 2 tota die uerecundia mea contra", "candidate_score": 0.610681, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_26", "bdc_text": "ist umb nachteßens zyt gsin ongfar oder darnach. Als [ si ] inglan , hand si den torwart bi dem tor erstochen , hinuff kan inn die kuchi .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_870", "psc_text": "amentes, qui uitae auctorem mori posse credebant! sed uota eorum ecclesia destruebat, credens quod etiam mortuus secundum corporis condicionem suum nomen augeret. et ideo psallebat ei dicens: memor ero nominis tui in generatione et generatione, repetebat: unguentum exinanitum est nomen tuum. § 3 monentur illi 'qui te mori posse praepumunt, non moriar ego quae te noui uitae arbitrum, salutis auctorem. nouimus enim, quod tempore passionis et resurrectionis orabant discipuli congregati, quando eis Magdalena resurrexisse dominum nuntiauit et quando eis clausa ianua dominus se in corpore resurrectionis ostendit, quando Thomas uulnera eius uidit et credidit. § 4 insultabant ergo Iudaei quasi mortuo, sed dominus uiuentem se apostolis reuelabat. cum ergo dicerent Iudaei: ecce mundus totus post eum abiit, cum dicerent, quia mirabilibus opeiibus suis seducit populum, quid aliud dicebant nisi: quando morietur et peribit nomen eius? et ideo in eius passione clamabant: tolle tolle a terra talem hunc, crucifigatur crucifigatur. factum", "candidate_score": 0.60086, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_33", "bdc_text": "Da hand si imm nitt zuͦ können , hand de ßhalb bi 4000 kronen funden , die si mitt inen darfon tragen .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1436", "psc_text": "orhe coto b roniaiii P . 'J collabor] add. Gratianus tmperator mg. P 15 pecudibus] add. et P . 19.acquisiuit Aav acequisiuit C qua scripsi quia codd. av . 23> habuDdaaity4CP ■ 25 habundat ACP 26 cae> teros v fundit cod. [Jat. Urb. 41 fingit ACPav possit et illud intellegi, quia aurum eius manibus accipiebant, corde intimo repellebant, praedam tenentes, fidem negantes. cap. 22 § 1 Unde et ait: cucurri in siti , eo quod fidem quaereret et inuenire non posset, destitutus a sociis, a propriis derelictus. sic dominum legum legimus in euangelio et esurisse et sitisse, cum esuriret fidem nostram, sitiret opera nostra, quaerere uideretur aliena. aut, ut ad sitim corporis referamus, quanta indignitate dicit: c ucurri in siti! hocest: ego sitiebam, cum alii mea uina ructarent, et ex illo suggestu sublimis imperii opulentiaque regali ad extrema sitis plebeia quadam uilitate deductus sum. cap. 23 § 1 Et quia", "candidate_score": 0.590989, "ce_score": null } ] }, { "rank": 18, "cf_id": "cf016", "work_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1", "max_score": 0.668216, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "1102_sent_18_20", "bdc_text": "Caeterum puto te plura his habere , quae ut nobis quoque per hunc nuncium communices , oro . Concilium sub proximum quadragesimae tempus aiunt continuandum . Quod licet ipsi continuare conentur , dominus dissipabit .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_127", "psc_text": "4 (3) 25 cf. Coi. 2, 3 26*Matth. 6, 6 dej. j 1 abscondant Pml abscindant v hoc] et hoc 0 etiam om. NOR in euangelio dominus etiam dicit M 2 dominus dicit N 5 Iesu om. 0 6 uirum G abseondere sermones suos OR dominiO 8 dominee;0 9iustieiasa 10 ipse om. 0 11 qui] qui facit Gml 12 conrexerit 0 13 ne OPR 14 archana GMNOPR 15 domino MNT 17 et] add. sic a 18 quemammodum N 19 sex annis MN 20 praemisit (in ras. m 2) M iustitias] add. dicere Gm2a discere v 21 propones Rm2 proponis Rm1Gm10 proponit cti. av 23 -quam a Christo] pergit A 24 me om. MmlN 25 pr. in om. 0 26 ideo a intra in cubiculum tuum, quod significat mentis animique secretum. in hoc cubiculum iustitiarum sponsa se poposcit induci, cum post odorem unguenti excurrerit, quod semper fluit et numquam deficit. cap.", "candidate_score": 0.668216, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_18_20", "bdc_text": "Caeterum puto te plura his habere , quae ut nobis quoque per hunc nuncium communices , oro . Concilium sub proximum quadragesimae tempus aiunt continuandum . Quod licet ipsi continuare conentur , dominus dissipabit .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_569", "psc_text": "1 Sed hoc diuites audire non possunt, clausas aures habent et sono aeris obtusas; nummus magis illis resonat quam uerba diuina. denique accessit quidam diues ad dominum, qui portionem dominum non habebat. habebat enim multas possessiones, sed dominus notinon inter multa numeratur; § 2 non enim dignatur cum saeeulo habere consortium. quae enim portio iustitiae cum iniquitate? dicit ergo hic diues: quid faciens uitam aeternaniaeternam possidebo? respondet ei dominus: m a ndata nosti: non homicidium facies, non adul- § 3 terabis, non falsum testimonium dices, ostendens uitam aeternam in his esse mandatis. at ille iustificare se uolens dicit: haec omnia feci; quid mihi restat? ad quem dominus, nolensuolens ei dominimidominum fieri portionem, non pecuniam, 3*Phil. 3, 7-8 13*Mattk 6, 19. 20 - 21*11 Cor. 6,14 22 Luc, 18, 18 23*Luc. 18, 20 27*Matth. 19, 20 2 deputabat Om1 3 iucra mihi N 5 iesu christi 0 7 aestimor] add. ut", "candidate_score": 0.662913, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_34_36", "bdc_text": "Und deren schelmen ist jetz einer zuͦ Morse gfangen inn meiner herren , und zuͦ Genff ist auch einer gricht , der dar kon under dem schin euangelions , ein guͦte zyt dagsin , all predgenen und letzgen ghört , aber ein großer dieb , hatt in Franckrych vil gstolen. Postquam haec scripsi , ecce Musculus memor capitum Magdeburgensibus a Caesare praescriptorum ( nam exemplar ipsum a Schertlio missum illi remiserat , ego vero , ut tibi mitteret , ab eo requisieram ) , haec annotavit , quae hic mitto . Habes eorum summam , vides , quid aquila quaerat , quam nihil praedę faciat reliquum . Dominus illum male perdat , ut dignus est .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_305", "psc_text": "Christus in Aegyptum, hoc est: uenit in susceptione corporis in hoc saeculum; in nube uenit quem nebula corporis obumbrabat, sed leuis erat caro quam nulla sua grauabant delicta. quomodo enim peccatis grauaretur suis, qui auferebat omnium peccata populorum ? ecce, inquit, agnus dei, ecce qui tollit peccatum mundi. ante hesternum lectum est, quia stabat Iesus et habebat uestimenta sordida; mea enim peccata portabat. § 2 sumpsit uestimenta nostra, ut nos splendore inmortalitatis indueret. uenit in nube leui quasi iustitia — iniquitas enim in talento plumbeo sedet — Christus in corda iustorum, in quibus peccata non erant. et ideo bene lectum est hodie: quid retribuam domino pro omnibus quae retribuit mihi? pro nobis uerbum suscepit carnis infirmitatem, pro nobis esuriuit, uapulauit, crucifixus est, mortuus est, ut nobis, in quibus ante uita ignobilis et degener habebatur, inciperet mors esse pretiosa. cap. 5 § 1 Sed reuertamur ad confectionem itineris et ordinem mansionum.", "candidate_score": 0.662406, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_33_35", "bdc_text": "Da hand si imm nitt zuͦ können , hand de ßhalb bi 4000 kronen funden , die si mitt inen darfon tragen . Und deren schelmen ist jetz einer zuͦ Morse gfangen inn meiner herren , und zuͦ Genff ist auch einer gricht , der dar kon under dem schin euangelions , ein guͦte zyt dagsin , all predgenen und letzgen ghört , aber ein großer dieb , hatt in Franckrych vil gstolen. Postquam haec scripsi , ecce Musculus memor capitum Magdeburgensibus a Caesare praescriptorum ( nam exemplar ipsum a Schertlio missum illi remiserat , ego vero , ut tibi mitteret , ab eo requisieram ) , haec annotavit , quae hic mitto . Habes eorum summam , vides , quid aquila quaerat , quam nihil praedę faciat reliquum .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_305", "psc_text": "Christus in Aegyptum, hoc est: uenit in susceptione corporis in hoc saeculum; in nube uenit quem nebula corporis obumbrabat, sed leuis erat caro quam nulla sua grauabant delicta. quomodo enim peccatis grauaretur suis, qui auferebat omnium peccata populorum ? ecce, inquit, agnus dei, ecce qui tollit peccatum mundi. ante hesternum lectum est, quia stabat Iesus et habebat uestimenta sordida; mea enim peccata portabat. § 2 sumpsit uestimenta nostra, ut nos splendore inmortalitatis indueret. uenit in nube leui quasi iustitia — iniquitas enim in talento plumbeo sedet — Christus in corda iustorum, in quibus peccata non erant. et ideo bene lectum est hodie: quid retribuam domino pro omnibus quae retribuit mihi? pro nobis uerbum suscepit carnis infirmitatem, pro nobis esuriuit, uapulauit, crucifixus est, mortuus est, ut nobis, in quibus ante uita ignobilis et degener habebatur, inciperet mors esse pretiosa. cap. 5 § 1 Sed reuertamur ad confectionem itineris et ordinem mansionum.", "candidate_score": 0.657561, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_23_25", "bdc_text": "Opus certe pium , modo iusta sequatur exequutio . Alias nihil habeo nunc , nisi si velis horrendum et inauditum prope facinus . Im Fussinij , ist in dem teil Saffoy , das der künig inn hatt , sind nachts für ein schlo ß kon ettlich schelmen , die gewüßt , das der edelman bar gält hatt imm schloß , hand anklopft. Der torwart hatt inn ufthon . Si hand für den herren begert ;", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_535", "psc_text": "§ 2 tunc magis tibi orandus est dominus, tunc praesidia postulanda, culpa cauenda, quando uidetur habere secretum ; tunc maxime, quando tenebrae in circuitu meo et parietes me operiunt, considerandum, quia deus omnia intuetur abscondita. ne dixeris ergo: 'circumfusus sum tenebris; quis me uidet et quem uereor saeptus parietibus et inclusus ?', quia uultus domini super facientes mala. § 3 deinde, si arbitmm non uides, te ipsum non uides, tuae conscientiae testimonium non uereris? nescis illam caliginem noctis non opertorium, sed incentiuum esse peccati? cum somno et cibo feruent corpora, tunc etiam mentis uigor sopore laxatur, somno resolniturresoluitur, tunc inrepit inpuri libido concubitus, tunc perturbatur cor, squalor inmunditiae non ueretur, castitatis puritas non consideratur, pudicitiae gloria non recensetur. nox erat, quando ludas prodidit, quando PetntsPetrus negauit. cap. 32 § 1 Illo igitur praecipue tempore iustificationes dei animo retexendae sunt, relegenda mandata hortatoria, illa de castitate 2 Ps. 118. 55 3", "candidate_score": 0.657508, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_17_19", "bdc_text": "durissima sunt , ut facile est coniicere , quibus receptis nihil salutis illis deinceps sperandum est . Caeterum puto te plura his habere , quae ut nobis quoque per hunc nuncium communices , oro . Concilium sub proximum quadragesimae tempus aiunt continuandum .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_756", "psc_text": "tribulatnr Ov 14 dicit hoc O 19 soluerat AGPR insolegerat Mm2av corda se 0 teneri N 20 possit PmlRtnl 21 est om. GMmlPR 23 castiget unumquemque NP 28 de om. MN spem] specie 0 hieremiae prophetae Pml percutienti maxillam suam et satiabitur in obprobriis. dabit in sepultura os suum, si tamen est spes patientiae. in euangelio dominus Iesus docens uirtutem atque insigne patientiae ait: qui te percusserit in maxillam praebe ei et alteram; § 2 uult enim discipulos suos et iniuriarum esse patientes nec referire facile, nedum ferire; patientia enim humilitatis indicium est. et ideo, quoniam desolata erat ac destituta Hierusalem: dabit, inquit, percutienti maxillam suam, ut non se subducat iniuriae nec declinet caedis dolorem, sed percutienti maxillam offerat. utrumque intellegi potest, siue ei qui percutere incipiat siue ei qui iam percusserit, ut illud euangelicum compleatur: § 3 qui te percusserit in maxillam praebe ei etalteram. et prophetice hoc positum", "candidate_score": 0.657325, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_36_38", "bdc_text": "Dominus illum male perdat , ut dignus est . Haec habui in praesentiarum . Tu boni omnia consule et saluta meo nomine uxorem et liberos , quibus etiam omnibus uxor mea plurimam salutem dicit .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_402", "psc_text": "m e dominus deus, quoniam loquetur pacem in plebem suam et super sanctos suos et in eos qui conuertunt ad ipsum cor suum. uerumtamen prope timentes eum salutare ipsius, ut inhabitet gloria in terra nostra. § 2 totus hic locus IesimiIesum dominum sonat, qui uiuificauitmortuos, Lazarum ante passionem, plurimos tempore propriae passionis. ipse est misericordia, utpote remissio peccatorum. ideo dicit 'ostende', quem uidere possit in corpore; nam deum in maiestate sua uidere non poterat, quia deum nemo uidit umquam. auidus propheta desiderat uidere quem sperat tenere, quem si uiderit desiderat propriis manibus conprehendere. § 3 ideoque ait: et sa1utare tuum da 4 cf. Ps. 84, 8 5 cf. Ps. 84,2 7*Gen. 3. 19 12*Ps. 81, 7—10 21 cf. loh. 11, 43—44 22 cf. Matth. 27, 52 25 Ioh. 1,18 27 Ps. 84, 8 2 quem] quin Mm2 hoc est om. GmlMNOPB 3 pr. et] est 0, om. MNT ueniae 0", "candidate_score": 0.654408, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_34_36", "bdc_text": "Und deren schelmen ist jetz einer zuͦ Morse gfangen inn meiner herren , und zuͦ Genff ist auch einer gricht , der dar kon under dem schin euangelions , ein guͦte zyt dagsin , all predgenen und letzgen ghört , aber ein großer dieb , hatt in Franckrych vil gstolen. Postquam haec scripsi , ecce Musculus memor capitum Magdeburgensibus a Caesare praescriptorum ( nam exemplar ipsum a Schertlio missum illi remiserat , ego vero , ut tibi mitteret , ab eo requisieram ) , haec annotavit , quae hic mitto . Habes eorum summam , vides , quid aquila quaerat , quam nihil praedę faciat reliquum . Dominus illum male perdat , ut dignus est .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1006", "psc_text": "§ 1 Non ergo obliuiscamur, quia dominus Iesus, agnus dei, mundi hostia, soluit nos grauium nexibus delictonmldelictorum, quibus Pharao § 2 ille taeterrimus, non unius Aegypti, sed saeculi istius princeps, uinculo seruitii grauis nos tenebat adstnctosadstrictos. non obliuiscamur in aeternum, ut, cum uenerimus in illam uere terram repromissionis, ubi est regio uiuorum, meminerimus quanta hic nobis Pharao dirus intulerit, quot perpessi in hoc simus saeculo, quibus tandem erepti malis, et agamus gratias eripienti nos domino Iesu, qui perturbatorem omnium fecit esse captiuum. cap. 37 § 1 Sequitur uersus sextus: tuus sum ego, s alu a me, domine, quoniam iustificationes tuas exquisiui . facilis uox et communis uidetur, sed paucorum est. satis rarus est enim qui potest dicere deo: 'tuus sum'. ille enim dicit, qui adhaeret deo totis sensibus, qui aliud cogitare non noueric. ille hac uoce utitur, qui potest dicere: § 2 ostende nobis patrem, etsufficit nobis. numquid hac uoce", "candidate_score": 0.651877, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_21_23", "bdc_text": "Res nostrae ecclesiasticae et scholasticae satis bene habent . Magistratus renovavit pleraque veterum mandatorum eaque quotannis semel in singulis paroeciis publice legenda praescribit . Opus certe pium , modo iusta sequatur exequutio .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_841", "psc_text": "erudiet PR 24 erudiuit] erudit a 26 nonj et BOII 0 aduocemus R semper ad legem simus adtenti. scriptum est enim: os iusti meditabitur sapientiam et lingua eius loquetur iudicium. hoc in ueteri testamento; audi dicentem et in nouo: prope est uerbum in ore tuo et in corde tuo. § 3 et maxime hanc meditationem sacerdotibus necessariam ostendit aa ntumTitum scnbensscribens, quia debet episcopus ampiectiamplecti eum qui secundum doctrinam est fidelem sermonem, ut potens sit exhortari in doctrina sana et eos qui contradicunt arguere. quod utique sollicitae atque intentae meditationis est, non perfunctoriae lectionis. et ad Timotheum scribens ait: adtende lectioni, exhortationi, doctrinae. lectio enim frequens nec intermissione aliqua destituta doctrinae munus operatur. cap. 40 § 1 Quod autem poscit ut uiuat, frequenter ostendimus huius corporis uitam uerae uitae gratiam non habere, sed illam ueram uitam fore, cuius bona unusquisque sanctorum credit se uidere in terra uiuentium. quod credimus nos", "candidate_score": 0.651386, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_33_35", "bdc_text": "Da hand si imm nitt zuͦ können , hand de ßhalb bi 4000 kronen funden , die si mitt inen darfon tragen . Und deren schelmen ist jetz einer zuͦ Morse gfangen inn meiner herren , und zuͦ Genff ist auch einer gricht , der dar kon under dem schin euangelions , ein guͦte zyt dagsin , all predgenen und letzgen ghört , aber ein großer dieb , hatt in Franckrych vil gstolen. Postquam haec scripsi , ecce Musculus memor capitum Magdeburgensibus a Caesare praescriptorum ( nam exemplar ipsum a Schertlio missum illi remiserat , ego vero , ut tibi mitteret , ab eo requisieram ) , haec annotavit , quae hic mitto . Habes eorum summam , vides , quid aquila quaerat , quam nihil praedę faciat reliquum .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1400", "psc_text": "25 aperuermt G 26 agnoscit Pm2 inimicis suis talia sustinerent et fremeret in eos dentibus intellegibilis ille peccator diabolus, sicut leo rugiens et requirens quem deuoret. isti igitur non dixerunt: benedictus dominus qui non dedit nos in capturam dentibus eorum, quia sperandum de domino non putarunt. ergo excidium eorum diabolus quod praesumebat inuenit. deglutiuit eos, quoniam deerat pastor offensus qui extraheret de ore leonis crura ouis aut cartillaginem. cap. 4 § 1 Sequi noluerunt, audire noluerunt. ideo decedente pastore uestigia eorum atque aures suis faucibus occupauit, quia faciem sanctorum non receperunt et nobilibus misericordiam non dederunt. ut tertio Hieremias sub hac littera dicit in Threnis. qui erant nobiles nisi qui non obscuram hanc uitam. sed in lumine sanctitatis egerunt ? et omnibus quidem misericordia inopibus iure debetur, sed maior quidam, cum ex diuitibus atque nobilibus in ultimum statum atque egestatis necessitatem aliquos aerumna deiecit, miserationis pulsat affectus. cap. 5 §", "candidate_score": 0.651067, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_34", "bdc_text": "Und deren schelmen ist jetz einer zuͦ Morse gfangen inn meiner herren , und zuͦ Genff ist auch einer gricht , der dar kon under dem schin euangelions , ein guͦte zyt dagsin , all predgenen und letzgen ghört , aber ein großer dieb , hatt in Franckrych vil gstolen. Postquam haec scripsi , ecce Musculus memor capitum Magdeburgensibus a Caesare praescriptorum ( nam exemplar ipsum a Schertlio missum illi remiserat , ego vero , ut tibi mitteret , ab eo requisieram ) , haec annotavit , quae hic mitto .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_305", "psc_text": "Christus in Aegyptum, hoc est: uenit in susceptione corporis in hoc saeculum; in nube uenit quem nebula corporis obumbrabat, sed leuis erat caro quam nulla sua grauabant delicta. quomodo enim peccatis grauaretur suis, qui auferebat omnium peccata populorum ? ecce, inquit, agnus dei, ecce qui tollit peccatum mundi. ante hesternum lectum est, quia stabat Iesus et habebat uestimenta sordida; mea enim peccata portabat. § 2 sumpsit uestimenta nostra, ut nos splendore inmortalitatis indueret. uenit in nube leui quasi iustitia — iniquitas enim in talento plumbeo sedet — Christus in corda iustorum, in quibus peccata non erant. et ideo bene lectum est hodie: quid retribuam domino pro omnibus quae retribuit mihi? pro nobis uerbum suscepit carnis infirmitatem, pro nobis esuriuit, uapulauit, crucifixus est, mortuus est, ut nobis, in quibus ante uita ignobilis et degener habebatur, inciperet mors esse pretiosa. cap. 5 § 1 Sed reuertamur ad confectionem itineris et ordinem mansionum.", "candidate_score": 0.649583, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_24_26", "bdc_text": "Alias nihil habeo nunc , nisi si velis horrendum et inauditum prope facinus . Im Fussinij , ist in dem teil Saffoy , das der künig inn hatt , sind nachts für ein schlo ß kon ettlich schelmen , die gewüßt , das der edelman bar gält hatt imm schloß , hand anklopft. Der torwart hatt inn ufthon . Si hand für den herren begert ; ist umb nachteßens zyt gsin ongfar oder darnach. Als [ si ] inglan , hand si den torwart bi dem tor erstochen , hinuff kan inn die kuchi .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_535", "psc_text": "§ 2 tunc magis tibi orandus est dominus, tunc praesidia postulanda, culpa cauenda, quando uidetur habere secretum ; tunc maxime, quando tenebrae in circuitu meo et parietes me operiunt, considerandum, quia deus omnia intuetur abscondita. ne dixeris ergo: 'circumfusus sum tenebris; quis me uidet et quem uereor saeptus parietibus et inclusus ?', quia uultus domini super facientes mala. § 3 deinde, si arbitmm non uides, te ipsum non uides, tuae conscientiae testimonium non uereris? nescis illam caliginem noctis non opertorium, sed incentiuum esse peccati? cum somno et cibo feruent corpora, tunc etiam mentis uigor sopore laxatur, somno resolniturresoluitur, tunc inrepit inpuri libido concubitus, tunc perturbatur cor, squalor inmunditiae non ueretur, castitatis puritas non consideratur, pudicitiae gloria non recensetur. nox erat, quando ludas prodidit, quando PetntsPetrus negauit. cap. 32 § 1 Illo igitur praecipue tempore iustificationes dei animo retexendae sunt, relegenda mandata hortatoria, illa de castitate 2 Ps. 118. 55 3", "candidate_score": 0.646541, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_32_34", "bdc_text": "Darzwüschend der herr , der neißwas an eim bsonderen ort gsin , vernon , wie es gangen , hatt sich ingschloßen in ein vesti imm schloß , wies die edellüth gemeinlich hand. Da hand si imm nitt zuͦ können , hand de ßhalb bi 4000 kronen funden , die si mitt inen darfon tragen . Und deren schelmen ist jetz einer zuͦ Morse gfangen inn meiner herren , und zuͦ Genff ist auch einer gricht , der dar kon under dem schin euangelions , ein guͦte zyt dagsin , all predgenen und letzgen ghört , aber ein großer dieb , hatt in Franckrych vil gstolen. Postquam haec scripsi , ecce Musculus memor capitum Magdeburgensibus a Caesare praescriptorum ( nam exemplar ipsum a Schertlio missum illi remiserat , ego vero , ut tibi mitteret , ab eo requisieram ) , haec annotavit , quae hic mitto .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_195", "psc_text": "et legis uideat sacramenta, nisi ei Christus demonstret? non Moyses tantus. denique iubente domino uirgam proiecit et facta est serpens et fugit ab ea; adprehendit caudam serpentis et facta est uirga, et adhuc non cognoscebat mysterium. quo declarabatur descensurum in terras ' dominum Iesum, qui eumcum se exinanisset, deponi in crucem et proici pateretur in tumulum, de quo secundum oracula legis resurgens in gloriam dei diuinaeque sedis regale consortium de serpente remearet. § 2 adprehendamus ergo et nos caudam serpentis illius crucifixi, ut potestatem eius regiam possimus agnoscere. et illa, quae in pedes eius misit unguentum, tenuit eum. caudam ergo serpentis adprehendit Moyses et apertum est os eius. non ergo locutus esset de eo, nisi ipse dominus os eius aperuisset.- cap. 25 § 1 Dauid adaperiri sibi oculos hiehic petit et in superioribus dixit: quis ostendit nobis bona? erat sub lege nutritus et sciebat, quia lex umbram habet futurommfuturorum bonorum;", "candidate_score": 0.642608, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_34_36", "bdc_text": "Und deren schelmen ist jetz einer zuͦ Morse gfangen inn meiner herren , und zuͦ Genff ist auch einer gricht , der dar kon under dem schin euangelions , ein guͦte zyt dagsin , all predgenen und letzgen ghört , aber ein großer dieb , hatt in Franckrych vil gstolen. Postquam haec scripsi , ecce Musculus memor capitum Magdeburgensibus a Caesare praescriptorum ( nam exemplar ipsum a Schertlio missum illi remiserat , ego vero , ut tibi mitteret , ab eo requisieram ) , haec annotavit , quae hic mitto . Habes eorum summam , vides , quid aquila quaerat , quam nihil praedę faciat reliquum . Dominus illum male perdat , ut dignus est .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_757", "psc_text": "Hierusalem: dabit, inquit, percutienti maxillam suam, ut non se subducat iniuriae nec declinet caedis dolorem, sed percutienti maxillam offerat. utrumque intellegi potest, siue ei qui percutere incipiat siue ei qui iam percusserit, ut illud euangelicum compleatur: § 3 qui te percusserit in maxillam praebe ei etalteram. et prophetice hoc positum est, ut doceret Hierusalem, hoc est plebis Iudaicae ecclesiam non aliter esse saluandam nisi per euangelii disciplinam, ut, cum coeperit euangelii praecepta seruare et operibus implere mandatum domini Iesu, tunc iugum captiuitatis de suae animae ceruice deponat, cum se subdiderit iugo Christi. cap. 4 § 1 Et satiabitur, inquit, in obprobriis. non dixit: 'subibit obprobrium'; facile est enim unam aut alteram contumeliam sustinere. addidit: satiabitur in obprobriis, quo facilius domini moueat misericordiam obprobriorum conplurium deformitate miserabilis. § 2 quod utique ex libro Regnorum potes intellegere. quippe cum conuiciaretur Semei filius Gera sancto Dauid, uimm sanguinarium appellans, et malediceret ei, quando", "candidate_score": 0.641544, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_33_35", "bdc_text": "Da hand si imm nitt zuͦ können , hand de ßhalb bi 4000 kronen funden , die si mitt inen darfon tragen . Und deren schelmen ist jetz einer zuͦ Morse gfangen inn meiner herren , und zuͦ Genff ist auch einer gricht , der dar kon under dem schin euangelions , ein guͦte zyt dagsin , all predgenen und letzgen ghört , aber ein großer dieb , hatt in Franckrych vil gstolen. Postquam haec scripsi , ecce Musculus memor capitum Magdeburgensibus a Caesare praescriptorum ( nam exemplar ipsum a Schertlio missum illi remiserat , ego vero , ut tibi mitteret , ab eo requisieram ) , haec annotavit , quae hic mitto . Habes eorum summam , vides , quid aquila quaerat , quam nihil praedę faciat reliquum .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1006", "psc_text": "§ 1 Non ergo obliuiscamur, quia dominus Iesus, agnus dei, mundi hostia, soluit nos grauium nexibus delictonmldelictorum, quibus Pharao § 2 ille taeterrimus, non unius Aegypti, sed saeculi istius princeps, uinculo seruitii grauis nos tenebat adstnctosadstrictos. non obliuiscamur in aeternum, ut, cum uenerimus in illam uere terram repromissionis, ubi est regio uiuorum, meminerimus quanta hic nobis Pharao dirus intulerit, quot perpessi in hoc simus saeculo, quibus tandem erepti malis, et agamus gratias eripienti nos domino Iesu, qui perturbatorem omnium fecit esse captiuum. cap. 37 § 1 Sequitur uersus sextus: tuus sum ego, s alu a me, domine, quoniam iustificationes tuas exquisiui . facilis uox et communis uidetur, sed paucorum est. satis rarus est enim qui potest dicere deo: 'tuus sum'. ille enim dicit, qui adhaeret deo totis sensibus, qui aliud cogitare non noueric. ille hac uoce utitur, qui potest dicere: § 2 ostende nobis patrem, etsufficit nobis. numquid hac uoce", "candidate_score": 0.641363, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_15_17", "bdc_text": "Misit etiam capita quaedam reconciliationis , quae Caesar Magdeburgensibus et Bremensibus praescribit , quae tamen ipse , antequam cognoscerem ego , illuc remisit ; alioqui descriptum exemplar ad te misissem ; durissima sunt , ut facile est coniicere , quibus receptis nihil salutis illis deinceps sperandum est .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_757", "psc_text": "Hierusalem: dabit, inquit, percutienti maxillam suam, ut non se subducat iniuriae nec declinet caedis dolorem, sed percutienti maxillam offerat. utrumque intellegi potest, siue ei qui percutere incipiat siue ei qui iam percusserit, ut illud euangelicum compleatur: § 3 qui te percusserit in maxillam praebe ei etalteram. et prophetice hoc positum est, ut doceret Hierusalem, hoc est plebis Iudaicae ecclesiam non aliter esse saluandam nisi per euangelii disciplinam, ut, cum coeperit euangelii praecepta seruare et operibus implere mandatum domini Iesu, tunc iugum captiuitatis de suae animae ceruice deponat, cum se subdiderit iugo Christi. cap. 4 § 1 Et satiabitur, inquit, in obprobriis. non dixit: 'subibit obprobrium'; facile est enim unam aut alteram contumeliam sustinere. addidit: satiabitur in obprobriis, quo facilius domini moueat misericordiam obprobriorum conplurium deformitate miserabilis. § 2 quod utique ex libro Regnorum potes intellegere. quippe cum conuiciaretur Semei filius Gera sancto Dauid, uimm sanguinarium appellans, et malediceret ei, quando", "candidate_score": 0.640371, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_34", "bdc_text": "Und deren schelmen ist jetz einer zuͦ Morse gfangen inn meiner herren , und zuͦ Genff ist auch einer gricht , der dar kon under dem schin euangelions , ein guͦte zyt dagsin , all predgenen und letzgen ghört , aber ein großer dieb , hatt in Franckrych vil gstolen. Postquam haec scripsi , ecce Musculus memor capitum Magdeburgensibus a Caesare praescriptorum ( nam exemplar ipsum a Schertlio missum illi remiserat , ego vero , ut tibi mitteret , ab eo requisieram ) , haec annotavit , quae hic mitto .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1006", "psc_text": "§ 1 Non ergo obliuiscamur, quia dominus Iesus, agnus dei, mundi hostia, soluit nos grauium nexibus delictonmldelictorum, quibus Pharao § 2 ille taeterrimus, non unius Aegypti, sed saeculi istius princeps, uinculo seruitii grauis nos tenebat adstnctosadstrictos. non obliuiscamur in aeternum, ut, cum uenerimus in illam uere terram repromissionis, ubi est regio uiuorum, meminerimus quanta hic nobis Pharao dirus intulerit, quot perpessi in hoc simus saeculo, quibus tandem erepti malis, et agamus gratias eripienti nos domino Iesu, qui perturbatorem omnium fecit esse captiuum. cap. 37 § 1 Sequitur uersus sextus: tuus sum ego, s alu a me, domine, quoniam iustificationes tuas exquisiui . facilis uox et communis uidetur, sed paucorum est. satis rarus est enim qui potest dicere deo: 'tuus sum'. ille enim dicit, qui adhaeret deo totis sensibus, qui aliud cogitare non noueric. ille hac uoce utitur, qui potest dicere: § 2 ostende nobis patrem, etsufficit nobis. numquid hac uoce", "candidate_score": 0.640045, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_26_28", "bdc_text": "ist umb nachteßens zyt gsin ongfar oder darnach. Als [ si ] inglan , hand si den torwart bi dem tor erstochen , hinuff kan inn die kuchi . Da sind 6 personen bi einem camin gsin , man und wyb , die si all erwürgt . Die fraw ist ein kindbetteri gsin in eim bsonderen stübli , hatt ir vorgengeri bi ir ghan. Die hand neiswas getummels ghört ;", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1054", "psc_text": "om.M 21 nisi om-AR enim] add. sunt a - 22 facti sunt inimici GMNav hos O qui legem spiritalem esse intellegit. quid ergo prodest lex, sifinem legis ignores, si mysterium nescias, si sacramenta non noueris ? Iudaeis ex ouibus agnus occiditur pro celebritate paschali, nobis pro redemptione mundi unigenitus dei, partus uirginis immolatur. quid proficiunt Iudaei, quod sanguine agni domos et postes suos inliniunt ? ninil utique, quoniam ligna his aut saxa prodesse non possunt. § 2 nobis proficit omne mystenummysterium, qui abhorrere credimus a gratia spiritali, ut habitationes nostras sanguine pecudis cruentemus et ne ora nostra cruore tinguamus. sed corpora nostra sacramento crucis dominicae consecramus et confessione mortis domini nostri Iesu Christi sanctificamus oris adloquia; corde enim creditur ad iustitiam, ore confessio fit ad salutem. § 3 quia prodest, quod Hebraei aurem seruuli pertundunt subula et praeputia sui circumcidunt corporis ? non intellegunt penitus, quid lex diuina discernat. signa", "candidate_score": 0.636262, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_4", "bdc_text": "eum per hunc publicum cursorem authoritate senatus revoco simulque domino praeposito gratias pro sua in nostros benignitate eadem authoritate ago .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1159", "psc_text": "se] add. domino 0 domine N 12 natham R 14 ergo MNO 16 gath 0 17 fieris Rml uelis fisn sv 20tenamO 21suntmihiav 22maau NOPRa 24 israhel PR 25 oram M 27 ait a 28 fiat] pergit A manus tua in me et in domo patris mei. et propitius factus est dominus, cum sacrificium reconciliationis domino esset oblatum. bona ergo humilitas quae regem plebemque seruauit. itaque reconciliato domino ait Dauid: bonum mihi est quod humiiatushumiliatus sum. cap. 23 § 1 Bona ergo humilitas. praesertim si adiungatur ei deuotio uoluntaria. ideoque se uiuificari secundum uerbum petit, ut secundum uerbum uiuat et omnia cum ratione faciat, non secundum carnis uoluntatem. unde mysticum illud etiam morahtermoraliter accipi potest: in principio erat uerbum et uerbum erat apud deum et deus erat uerbum. hoc erat in prineipioprincipio apud deum. omnia per ipsum facta sunt et sme ipso factum est nihil. et tu imitator esto dei.", "candidate_score": 0.631024, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_25", "bdc_text": "Im Fussinij , ist in dem teil Saffoy , das der künig inn hatt , sind nachts für ein schlo ß kon ettlich schelmen , die gewüßt , das der edelman bar gält hatt imm schloß , hand anklopft. Der torwart hatt inn ufthon . Si hand für den herren begert ;", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_535", "psc_text": "§ 2 tunc magis tibi orandus est dominus, tunc praesidia postulanda, culpa cauenda, quando uidetur habere secretum ; tunc maxime, quando tenebrae in circuitu meo et parietes me operiunt, considerandum, quia deus omnia intuetur abscondita. ne dixeris ergo: 'circumfusus sum tenebris; quis me uidet et quem uereor saeptus parietibus et inclusus ?', quia uultus domini super facientes mala. § 3 deinde, si arbitmm non uides, te ipsum non uides, tuae conscientiae testimonium non uereris? nescis illam caliginem noctis non opertorium, sed incentiuum esse peccati? cum somno et cibo feruent corpora, tunc etiam mentis uigor sopore laxatur, somno resolniturresoluitur, tunc inrepit inpuri libido concubitus, tunc perturbatur cor, squalor inmunditiae non ueretur, castitatis puritas non consideratur, pudicitiae gloria non recensetur. nox erat, quando ludas prodidit, quando PetntsPetrus negauit. cap. 32 § 1 Illo igitur praecipue tempore iustificationes dei animo retexendae sunt, relegenda mandata hortatoria, illa de castitate 2 Ps. 118. 55 3", "candidate_score": 0.629655, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_15_17", "bdc_text": "Misit etiam capita quaedam reconciliationis , quae Caesar Magdeburgensibus et Bremensibus praescribit , quae tamen ipse , antequam cognoscerem ego , illuc remisit ; alioqui descriptum exemplar ad te misissem ; durissima sunt , ut facile est coniicere , quibus receptis nihil salutis illis deinceps sperandum est .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_756", "psc_text": "tribulatnr Ov 14 dicit hoc O 19 soluerat AGPR insolegerat Mm2av corda se 0 teneri N 20 possit PmlRtnl 21 est om. GMmlPR 23 castiget unumquemque NP 28 de om. MN spem] specie 0 hieremiae prophetae Pml percutienti maxillam suam et satiabitur in obprobriis. dabit in sepultura os suum, si tamen est spes patientiae. in euangelio dominus Iesus docens uirtutem atque insigne patientiae ait: qui te percusserit in maxillam praebe ei et alteram; § 2 uult enim discipulos suos et iniuriarum esse patientes nec referire facile, nedum ferire; patientia enim humilitatis indicium est. et ideo, quoniam desolata erat ac destituta Hierusalem: dabit, inquit, percutienti maxillam suam, ut non se subducat iniuriae nec declinet caedis dolorem, sed percutienti maxillam offerat. utrumque intellegi potest, siue ei qui percutere incipiat siue ei qui iam percusserit, ut illud euangelicum compleatur: § 3 qui te percusserit in maxillam praebe ei etalteram. et prophetice hoc positum", "candidate_score": 0.628187, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_17", "bdc_text": "durissima sunt , ut facile est coniicere , quibus receptis nihil salutis illis deinceps sperandum est .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_757", "psc_text": "Hierusalem: dabit, inquit, percutienti maxillam suam, ut non se subducat iniuriae nec declinet caedis dolorem, sed percutienti maxillam offerat. utrumque intellegi potest, siue ei qui percutere incipiat siue ei qui iam percusserit, ut illud euangelicum compleatur: § 3 qui te percusserit in maxillam praebe ei etalteram. et prophetice hoc positum est, ut doceret Hierusalem, hoc est plebis Iudaicae ecclesiam non aliter esse saluandam nisi per euangelii disciplinam, ut, cum coeperit euangelii praecepta seruare et operibus implere mandatum domini Iesu, tunc iugum captiuitatis de suae animae ceruice deponat, cum se subdiderit iugo Christi. cap. 4 § 1 Et satiabitur, inquit, in obprobriis. non dixit: 'subibit obprobrium'; facile est enim unam aut alteram contumeliam sustinere. addidit: satiabitur in obprobriis, quo facilius domini moueat misericordiam obprobriorum conplurium deformitate miserabilis. § 2 quod utique ex libro Regnorum potes intellegere. quippe cum conuiciaretur Semei filius Gera sancto Dauid, uimm sanguinarium appellans, et malediceret ei, quando", "candidate_score": 0.617686, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_28_30", "bdc_text": "Die fraw ist ein kindbetteri gsin in eim bsonderen stübli , hatt ir vorgengeri bi ir ghan. Die hand neiswas getummels ghört ; ist die vorgengeri gloffen mitt dem kind , das si uff dem arm tragen , wellen luͦgen , was es sye , deren si an der stegen bekommen und auch si erstochen hand ; doch ist dem kind nützit beschechen .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1077", "psc_text": "O stola sapientiae Oante habuit O anteaMoy Hlernsalem quae in caclo sursum est. aecedimusaccedimus ergo ad patrem. § 3 offerimus illi epulas mitiores, patientiae cibos, misericordiae lenitatem, suauitatem intellectus. accipio benedictionem, praeripio fratri seniori gratiam spiritalem. uenit ille, irascitur, non inuenit quod accipiat; mater oceurritoccurrit et pio nos informat hortatu. residet penes me stola illa bonis intexta mandatis. cap. 16 § 1 Ab omni uia maligna prohibui pedes meos, ut custodiam uerba tua. uere dignus qui super seniores intellexerit, quandoquidem diuino est honoratus spiritu, ut seniores doceret non solum intellectus ueritatem, uerum etiam peccati fugam culpaeque cautelam. itaque cum fragilitas humana prona sit, ut ad imimiimum affectibus et currente uestigio feratur in uitium, docet quemadmodum uiae istius lubriciunlubricum, itineris huius anfractus uiantem implicare non possit. § 2 prohibui, inquit, pedes meos a maligna uia, hoc est ab istius saeculi nanitateuanitate, quia saeculum in maligno positum est. dubium quicquid est et", "candidate_score": 0.617407, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_17", "bdc_text": "durissima sunt , ut facile est coniicere , quibus receptis nihil salutis illis deinceps sperandum est .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_756", "psc_text": "tribulatnr Ov 14 dicit hoc O 19 soluerat AGPR insolegerat Mm2av corda se 0 teneri N 20 possit PmlRtnl 21 est om. GMmlPR 23 castiget unumquemque NP 28 de om. MN spem] specie 0 hieremiae prophetae Pml percutienti maxillam suam et satiabitur in obprobriis. dabit in sepultura os suum, si tamen est spes patientiae. in euangelio dominus Iesus docens uirtutem atque insigne patientiae ait: qui te percusserit in maxillam praebe ei et alteram; § 2 uult enim discipulos suos et iniuriarum esse patientes nec referire facile, nedum ferire; patientia enim humilitatis indicium est. et ideo, quoniam desolata erat ac destituta Hierusalem: dabit, inquit, percutienti maxillam suam, ut non se subducat iniuriae nec declinet caedis dolorem, sed percutienti maxillam offerat. utrumque intellegi potest, siue ei qui percutere incipiat siue ei qui iam percusserit, ut illud euangelicum compleatur: § 3 qui te percusserit in maxillam praebe ei etalteram. et prophetice hoc positum", "candidate_score": 0.613795, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_10_12", "bdc_text": "Caeterum de rebus novis nihil possum scribere ; praeterquam enim , quae ex d. Musculo habeo , nulla habeo nova . Is vero ipse ad te scribit , unde existimo enim nihil omnium , quae habet , te celare .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1580", "psc_text": "nihil sibi proprium 6*Esai. 29, 13 10 cf. Ps. 118, 145 13 ci. Ambros. Hex. V 19, 62 18 ci. Ambros. Hex. V 23, 79. Mela III 83 20 cf. Ambros. Hex. V 18, 60 26 cf. Matth. 6, 26 2 tunc corporaliter 0 3 ore] corde Mml clamando PmlRml 4 diferre APmlB deseruire 0 referre v 5 uocem dominus AR 7 ergo] autem 0 8 ut] et Aml 10 iustificationes 0 12 rationalibus AMN Rυ, add. uel etiam irrationabilibiLs ORav 14 concubitu MN Pmla concubitui Pm2v 16 agno- uerit AGMm1 P Rm1, add. ibi Μυ 18 foenix AGMNR fenix 0 faenix P coitum Rm2 corporeum (ex-eus) Rm2 19snrgita 20 foetus AR degeneris Mml 21 foetus AM 22 influxerint R 23 im 0 24 uigore MN a obtatum MNa 25 snbolem indolis scripsi indolem subolis ARm2 indolem sobolis eel. av honoreJf uindicando. sed ligno fructifero, quod domini iudicio communem ad", "candidate_score": 0.61285, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_4", "bdc_text": "eum per hunc publicum cursorem authoritate senatus revoco simulque domino praeposito gratias pro sua in nostros benignitate eadem authoritate ago .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_144", "psc_text": "iustitiae de domini fauore mercedem usurpare. denique reprehenditur Petrus, quia super fluctus ambulans humano magis dubitanitdubitauit affectu quam apostolica auctoritate praesumpsit. in euangelio quoque docemur habere fidem et non haesitare de his quae supra hominem sunt gerendis. merito ergo Dauid in superioribus, § 2 quasi adhuc inperfectus, secundum peccata sibi reddi refugit atque declinat. min hoc autem psalmo, qui est posterior, quasi fundatus llirtutisuirtutis processu retribui sibi secundum fidei operisque certamina deprecatur, siquidem etiam Paulus, qui ante dixerat: non sum dignus uocari apostolus, postea ait: reposita est mihi corona iustitiae, quam reddet mihi dominus in illa die, iustus iudex, non solum autem mihi, sed e t his qui diligunt aduentum eius. et apostolus sibi pollicetur, hic autem uerecundius adhuc precatur, quod utique non insolentis adrogantiae, sed innocentis est conscientiae, ab ipso cui seruieris petere mercedem, quam desperare segnitiae materia, sperare autem incentiuum laboris est. 5*Matth. 26. 64 11 cf. Matth.", "candidate_score": 0.612344, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_26", "bdc_text": "ist umb nachteßens zyt gsin ongfar oder darnach. Als [ si ] inglan , hand si den torwart bi dem tor erstochen , hinuff kan inn die kuchi .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_436", "psc_text": "intrauit mors per oculum tuum. si uideris possessionem uiduae uel minoris et concupieris inuadere, indefensam putans aetatem esse uel sexum — sed non sunt indefensi quos dominus uult esse defensos —, intrauit mors per fenestram. si audieris decorem mulieris aut § 2 thesauros minoris et tuas excitaueris cupiditates, intrauit mors per fenestram. sicut ergo per haec intrat mors, intrat et uita, si decorem puellae aspiciens sacrae uenereris dominum Iesum, quod in teneros annos uenerit aetas senectutis, uita inmaculata, et ipse filiam tuam offeras, ut pio consecretur uelamine; si possessionem minoris non tamquam sollicitus inuasor aspicias, sed quasi parens sedulus religioso tuearis affectnaffectu. per has fenestras prospicit Christus et uoeat sponsam, eminens super retia. cap. 21 § 1 Bene 'eminens' quia solus est quem retia non inuoluerint peccatorum. omnes intra retia erant, immo adhuc intra retia sumus, quia nemo sine peccato nisi solus Iesus, quem non cognoscentem peccatum peccatum pro nobis", "candidate_score": 0.608715, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_29_31", "bdc_text": "ist die vorgengeri gloffen mitt dem kind , das si uff dem arm tragen , wellen luͦgen , was es sye , deren si an der stegen bekommen und auch si erstochen hand ; doch ist dem kind nützit beschechen . Die fraw hatt die vorgengeri hören schrijen , ist auch ußhin gloffen , inen grad in dhend kommen , die si auch ab einanderen ghowen .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_154", "psc_text": "cuiusdam G est om. Oav quia—dicitur delui quia] quae AGORmlav et] estGOav qua AGOR qaocet.av 27 Engaddi om. Gm1a significatur. in illis ergo uineis lignum est, quod, si quis conpungat, unguentum emittit; hic fructus est ligni. si non incidatur lignum, non ita fragrat et redolet, cum autem conpunctum fuerit artificis manu, tunc lacrimam destillat; sicut et Christus in illo temptationis ligno crucifixus inlacrimabat populum, ut peccata nostra dilueret, et de uisceribus misericordiae suae fundebat unguentiununguentum dicens: pater, dimitte illis, quia nesciunt quid faciunt. § 3 tunc ergo in ligno conpunctus est lancea et i-xiuit de eo sanguis et aqua omni unguento suauior, accepta deo hostia, per totum mundum odorem sanetificationissanctificationis effundens, et quasi balsamum ex arbore, sic uirtus exibat e eorporecorpore. unde ait: sentio uirtutem exisse de me. indcinde opobalsamum cxpressioexpressio dicitur, eo quod conpunctione ligni balsamunbalsamum per cauernam punctionis erumpit. conpunctus igitur Iesus odorem remissionis peccatorum et redemptionis effudit.", "candidate_score": 0.608494, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_26", "bdc_text": "ist umb nachteßens zyt gsin ongfar oder darnach. Als [ si ] inglan , hand si den torwart bi dem tor erstochen , hinuff kan inn die kuchi .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_625", "psc_text": "§ 1 Sunt uiae quae malos exitus habent, quas diaboli temptamenta triuerunt, et ideo exitus earum exitus mortis sunt. hae nempe sunt uiae, de quibus legisti in Prouerbiis, quia sunt uiae quae uidentur uiro rectae esse, ultima autem earum aspiciunt in profundum inferni. est autem uia angustior illa quae ducit ad dei regnum. nolensuolens igitur eam ingredi uiam, quae ad deum ducit, non circumspicies, non tecum ipse tractabis, non considerabis, ne facile capiaris affectu, si uiae latitudine prouocatus ingrediaris iter quod ad inferna deducat? cogita ergo ante atque perpende quid facias. cap. 35 § 1 Qui uiderit, inquit, mulierem ad eoncupiscendumconcupiscendum eam, iam adulterauit eam in corde 2 cf. Matth. 18,15—17 17 cl. Hebr. 12, 22 20*Prou. 14, 12 23 cf. Matth. 7,14 28*Matth. 5, 28 1 secrete J/ 6 operis] apertio oris Ma an] enim Mm2 7 com- pitum OBm2av 8 uelud M 9 nescis GMml 10 certe om.", "candidate_score": 0.598877, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_26", "bdc_text": "ist umb nachteßens zyt gsin ongfar oder darnach. Als [ si ] inglan , hand si den torwart bi dem tor erstochen , hinuff kan inn die kuchi .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_956", "psc_text": "tu mentis tuae ianuam claudas. etsi possit intrare, non uult tamen inportunus inruere, non uult inuitos cogere. ortus ex uirgine processit ex aluo, uniuersa totius orbis inradians, ut luceret omnibus. capiunt, qui desiderant fulgoris perpetui claritatem, quam nox nulla interpolat. soli enim 3 cf. Gen. 3,19 9*Esa.i 66. 1 11 cf. Apoc. 3, 20 13*Ioh. 14, 23 19 eL n Cor. 8, 2 20 cf. II Cor. 6,11 21 cf. Ioh. 1, 9 2 quibus] add. est GMR (s. I.) uitae MNP caelestis] add. est Oav 4 hac NORmlT uita NT terrena uitia GMv 5 se uincalis av se ligauit] religauit NTa contrana Mml uita GPmlR 8 misericordiae APm2R misericordia N libertatetfT lOtronus NR ergo AR 12 aperuerit Pm2 v 15 dei 0 ait. et om. Rtnl 18 pennanet OR aduenti R ianuam] animam Ov 19 meotis tuae NPav uideas N '20 occurrere N 23 fraudauit AGOPR 24 tamen om.R", "candidate_score": 0.596428, "ce_score": null } ] }, { "rank": 19, "cf_id": "cf025", "work_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia", "max_score": 0.667503, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "1102_sent_20_22", "bdc_text": "Quod licet ipsi continuare conentur , dominus dissipabit . Res nostrae ecclesiasticae et scholasticae satis bene habent . Magistratus renovavit pleraque veterum mandatorum eaque quotannis semel in singulis paroeciis publice legenda praescribit .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_496", "psc_text": "Cum cuncta sacra eloquia dominicis plena sint praeceptis, quid est quod de dilectione, quasi de singulari mandato, Dominus dicit: Hoc est praeceptum meum, ut diligatis invicem, nisi quia omne mandatum de sola dilectione est, et omnia unum praeceptum sunt, quia quidquid praecipitur, in sola charitate solidatur? Ut enim multi arboris rami ex una radice prodeunt, sic multae virtutes ex una charitate generantur. Nec habet aliquid viriditatis ramus boni operis, si non manet in radice charitatis. Praecepta ergo dominica et multa sunt, et unum: multa per diversitatem operis, unum in radice dilectionis. Qualiter autem ista dilectio tenenda sit, ipse insinuat, qui in plerisque Scripturae suae sententiis et amicos jubet diligi in se, et inimicos diligi propter se. Ille enim veraciter charitatem habet, qui et amicum diligit in Deo, et inimicum diligit propter Deum. Nam sunt nonnulli qui diligunt proximos, sed per affectum cognationis et carnis, quibus tamen in hac dilectione sacra", "candidate_score": 0.667503, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_19_21", "bdc_text": "Concilium sub proximum quadragesimae tempus aiunt continuandum . Quod licet ipsi continuare conentur , dominus dissipabit . Res nostrae ecclesiasticae et scholasticae satis bene habent .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_232", "psc_text": "libros quatuor sancti Evangelii impletur? Denarius etenim quater ductus in quadragenarium surgit, quia tunc Decalogi mandata perficimus cum profecto quatuor libros sancti Evangelii custodimus. Ex qua re sentiri et aliud potest. In hoc enim mortali corpore ex quatuor elementis subsistimus, et per voluptates ejusdem corporis praeceptis dominicis contraimus. Praecepta autem Dominica per Decalogum sunt accepta. Quia ergo per carnis desideria, Decalogi mandata contempsimus, dignum est ut eamdem carnem quaterdecies affligamus. Quamvis de hoc Quadragesimae tempore est adhuc aliud quod possit intelligi. A praesenti etenim die usque ad Paschalis solemnitatis gaudia sex hebdomadae veniunt, quarum videlicet dies quadraginta duo fiunt. Ex quibus dum sex dies Dominici ab abstinentia subtrahuntur, non plus in abstinentia quam triginta et sex dies 1495 remanent. Dum vero per trecentos et sexaginta quinque dies annus ducitur, nos autem per triginta et sex dies affligimur, quasi anni nostri decimas Deo damus, ut qui nobismetipsis per acceptum annum viximus,", "candidate_score": 0.666694, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_5_7", "bdc_text": "Cum enim non ita pridem senatus ipse ad illum scripserit , noluit nunc iterum scribere , sed mihi , ut hoc facerem , iniunxit . Submittetur in illius locum alius mox . Pestis remissius aliquanto nunc agit .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_315", "psc_text": "qui propter vestram praesentiam devorare me non potest. 1515 Quid mihi moras facitis? Date locum ut ei devorare me liceat. Cumque hunc fratres ut signum sibi crucis imprimeret admonerent, respondebat virtute qua poterat, dicens: Volo me signare, sed non possum, quia a dracone premor. Spumae oris ejus faciem meam liniunt, guttur meum ejus ore suffocatur. Ecce ab eo brachia mea comprimuntur, qui jam et caput meum in suo ore absorbuit. Cumque hoc ille pallens et tremens et moriens diceret, coeperunt fratres vehementius orationibus insistere, et oppressum draconis praesentia suis precibus adjuvare. Tunc repente liberatus, magnis coepit vocibus clamare, dicens: Deo gratias; ecce discessit, ecce exiit, ante orationes vestras fugit draco qui me acceperat. Mox autem serviturum se Deo, et esse monachum devovit, atque a tempore illo nuncusque febribus premitur, doloribus fatigatur. Morti quidem subtractus est, sed adhuc plenius vitae restitutus non est. Quia enim longis et diuturnis iniquitatibus pressus est,", "candidate_score": 0.661551, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_19_21", "bdc_text": "Concilium sub proximum quadragesimae tempus aiunt continuandum . Quod licet ipsi continuare conentur , dominus dissipabit . Res nostrae ecclesiasticae et scholasticae satis bene habent .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_231", "psc_text": "existeret, ei nullo modo angeli ministrarent. 5. Sed quia his diebus lectio congruit, nam quadraginta dierum abstinentiam nostri Redemptoris audivimus, qui Quadragesimae tempus inchoamus, discutiendum nobis est cur haec ipsa abstinentia per quadraginta dierum numerum custoditur. Moyses enim ut legem acciperet secundo diebus quadraginta jejunavit (Exod. XXXIV, 28). Elias in deserto quadraginta diebus abstinuit (III Reg. XIX, 8). Ipse auctor hominum ad homines veniens, in quadraginta diebus nullum omnino cibum sumpsit (Matth. IV, 2). Nos quoque in quantum possumus, annuo Quadragesimae tempore carnem nostram per abstinentiam affligere conemur. Cur ergo in abstinentia quadragenarius numerus custoditur, nisi quia virtus Decalogi per libros quatuor sancti Evangelii impletur? Denarius etenim quater ductus in quadragenarium surgit, quia tunc Decalogi mandata perficimus cum profecto quatuor libros sancti Evangelii custodimus. Ex qua re sentiri et aliud potest. In hoc enim mortali corpore ex quatuor elementis subsistimus, et per voluptates ejusdem corporis praeceptis dominicis contraimus. Praecepta autem", "candidate_score": 0.655979, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_4_6", "bdc_text": "eum per hunc publicum cursorem authoritate senatus revoco simulque domino praeposito gratias pro sua in nostros benignitate eadem authoritate ago . Cum enim non ita pridem senatus ipse ad illum scripserit , noluit nunc iterum scribere , sed mihi , ut hoc facerem , iniunxit . Submittetur in illius locum alius mox .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_315", "psc_text": "qui propter vestram praesentiam devorare me non potest. 1515 Quid mihi moras facitis? Date locum ut ei devorare me liceat. Cumque hunc fratres ut signum sibi crucis imprimeret admonerent, respondebat virtute qua poterat, dicens: Volo me signare, sed non possum, quia a dracone premor. Spumae oris ejus faciem meam liniunt, guttur meum ejus ore suffocatur. Ecce ab eo brachia mea comprimuntur, qui jam et caput meum in suo ore absorbuit. Cumque hoc ille pallens et tremens et moriens diceret, coeperunt fratres vehementius orationibus insistere, et oppressum draconis praesentia suis precibus adjuvare. Tunc repente liberatus, magnis coepit vocibus clamare, dicens: Deo gratias; ecce discessit, ecce exiit, ante orationes vestras fugit draco qui me acceperat. Mox autem serviturum se Deo, et esse monachum devovit, atque a tempore illo nuncusque febribus premitur, doloribus fatigatur. Morti quidem subtractus est, sed adhuc plenius vitae restitutus non est. Quia enim longis et diuturnis iniquitatibus pressus est,", "candidate_score": 0.649874, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_4_6", "bdc_text": "eum per hunc publicum cursorem authoritate senatus revoco simulque domino praeposito gratias pro sua in nostros benignitate eadem authoritate ago . Cum enim non ita pridem senatus ipse ad illum scripserit , noluit nunc iterum scribere , sed mihi , ut hoc facerem , iniunxit . Submittetur in illius locum alius mox .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_316", "psc_text": "gratias; ecce discessit, ecce exiit, ante orationes vestras fugit draco qui me acceperat. Mox autem serviturum se Deo, et esse monachum devovit, atque a tempore illo nuncusque febribus premitur, doloribus fatigatur. Morti quidem subtractus est, sed adhuc plenius vitae restitutus non est. Quia enim longis et diuturnis iniquitatibus pressus est, longo languore fatigatur, et durum cor ignis purgationis durior concremat, quia divina dispensatione agitur ut prolixiora vitia aegritudo prolixior exurat. Quis illum unquam servari ad conversionem crederet? Quis tantam Dei misericordiam considerare sufficiat? Ecce juvenis pravus draconem vidit in morte cui servivit in vita, nec vidit ut vitam funditus perderet, sed ut cui servierat sciret, sciendo resisteret, ipsumque resistendo superaret, et eum a quo prius non videns tenebatur vidit postea ne teneretur. Quae ergo lingua narrare viscera divinae misericordiae sufficiat? Quis spiritus tantae pietatis divitias non obstupescat? Has divinae pietatis divitias consideravit Psalmista, cum diceret: Adjutor meus, tibi psallam, quia", "candidate_score": 0.639098, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_5_7", "bdc_text": "Cum enim non ita pridem senatus ipse ad illum scripserit , noluit nunc iterum scribere , sed mihi , ut hoc facerem , iniunxit . Submittetur in illius locum alius mox . Pestis remissius aliquanto nunc agit .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_316", "psc_text": "gratias; ecce discessit, ecce exiit, ante orationes vestras fugit draco qui me acceperat. Mox autem serviturum se Deo, et esse monachum devovit, atque a tempore illo nuncusque febribus premitur, doloribus fatigatur. Morti quidem subtractus est, sed adhuc plenius vitae restitutus non est. Quia enim longis et diuturnis iniquitatibus pressus est, longo languore fatigatur, et durum cor ignis purgationis durior concremat, quia divina dispensatione agitur ut prolixiora vitia aegritudo prolixior exurat. Quis illum unquam servari ad conversionem crederet? Quis tantam Dei misericordiam considerare sufficiat? Ecce juvenis pravus draconem vidit in morte cui servivit in vita, nec vidit ut vitam funditus perderet, sed ut cui servierat sciret, sciendo resisteret, ipsumque resistendo superaret, et eum a quo prius non videns tenebatur vidit postea ne teneretur. Quae ergo lingua narrare viscera divinae misericordiae sufficiat? Quis spiritus tantae pietatis divitias non obstupescat? Has divinae pietatis divitias consideravit Psalmista, cum diceret: Adjutor meus, tibi psallam, quia", "candidate_score": 0.638234, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_2_4", "bdc_text": "Con valuit quoque interum Hester , Musculi nostri filia , sicut ex ipsius procul dubio cognosces literis . In Blatneri locum electus est Salomon Siberus , qui illic vobiscum apud d. praepositum agit ; eum per hunc publicum cursorem authoritate senatus revoco simulque domino praeposito gratias pro sua in nostros benignitate eadem authoritate ago .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_867", "psc_text": "Hinc Salomon ait: Non est homo justus in terra qui faciat bonum, et non peccet (Eccl. VII, 21) . Hinc Joannes dicit: Si dixerimus quia peccatum non habemus, ipsi nos seducimus, et veritas in nobis non est (I Joan. I, 8) . Hinc Jacobus ait: In multis enim offendimus omnes (Jac. III, 2) . Constat enim quia omnes qui de carnis delectatione concepti sunt in eorum procul dubio vel actione, vel locutione, vel cogitatione aliquid suum princeps hujus mundi habuit. Sed idcirco illos vel post rapere, vel prius tenere non potuit, quia eos ille a debitis suis eripuit, qui pro nobis sine debito mortis debitum solvit, ut nos ideo sub jure hostis nostri debita nostra 1650 non teneant, quia pro nobis mediator Dei et hominum homo Christus Jesus gratuito reddidit quod non debebat. Qui enim pro nobis mortem carnis indebitam reddidit, nos a debita animae morte liberavit. Ait ergo: Venit", "candidate_score": 0.633622, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_31_33", "bdc_text": "Die fraw hatt die vorgengeri hören schrijen , ist auch ußhin gloffen , inen grad in dhend kommen , die si auch ab einanderen ghowen . Darzwüschend der herr , der neißwas an eim bsonderen ort gsin , vernon , wie es gangen , hatt sich ingschloßen in ein vesti imm schloß , wies die edellüth gemeinlich hand. Da hand si imm nitt zuͦ können , hand de ßhalb bi 4000 kronen funden , die si mitt inen darfon tragen .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_827", "psc_text": "Considerate, rogo, si cum nuptiali veste ad has nuptias venistis, 1641 cogitationes vestras sollicita inquisitione discutite. De rebus singulis corda vestra trutinate, si jam contra nullum odium habetis, si contra felicitatem alienam nulla vos invidiae face succenditis, si per occultam malitiam nemini nocere festinatis. 12. Ecce rex ad nuptias ingreditur, et cordis nostri habitum contemplatur, atque ei quem charitate vestitum non invenit, protinus iratus dicit: Amice, quomodo huc intrasti non habens vestem nuptialem? Mirandum valde est, fratres charissimi, quod hunc et amicum vocat, et reprobat, ac si ei apertius dicat, Amice, et non amice; amice per fidem, sed non amice per operationem. At ille obmutuit, quia, quod dici sine gemitu non potest, in illa districtione ultimae increpationis omne argumentum cessat excusationis, quippe quia ille foris increpat, qui testis conscientiae intus animum accusat. Sed inter haec sciendum est quia quisquis hanc vestem virtutis habet, sed tamen adhuc perfecte non habet, ad", "candidate_score": 0.632604, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_31_33", "bdc_text": "Die fraw hatt die vorgengeri hören schrijen , ist auch ußhin gloffen , inen grad in dhend kommen , die si auch ab einanderen ghowen . Darzwüschend der herr , der neißwas an eim bsonderen ort gsin , vernon , wie es gangen , hatt sich ingschloßen in ein vesti imm schloß , wies die edellüth gemeinlich hand. Da hand si imm nitt zuͦ können , hand de ßhalb bi 4000 kronen funden , die si mitt inen darfon tragen .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_826", "psc_text": "his qui oderunt vos (Luc. VI, 27) . Ille ergo securus amat, qui propter Deum illum amat a quo se intelligit non amari. Magna sunt haec, alta sunt haec, et multis ad exhibendum difficilia, sed tamen ista est vestis nuptialis. Quisquis autem hanc recumbens in nuptiis non habet, jam sollicitus metuat, ingrediente rege, quando mittatur foras. Ecce enim dicitur: Intravit rex ad nuptias ut videret discumbentes, et vidit ibi hominem non vestitum veste nuptiali. Nos sumus, fratres charissimi, qui in nuptiis Verbi discumbimus, qui jam fidem in Ecclesia habemus, qui Scripturae sacrae epulis pascimur, qui conjunctam Deo Ecclesiam esse gaudemus. Considerate, rogo, si cum nuptiali veste ad has nuptias venistis, 1641 cogitationes vestras sollicita inquisitione discutite. De rebus singulis corda vestra trutinate, si jam contra nullum odium habetis, si contra felicitatem alienam nulla vos invidiae face succenditis, si per occultam malitiam nemini nocere festinatis. 12. Ecce rex ad nuptias ingreditur,", "candidate_score": 0.623892, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_32", "bdc_text": "Darzwüschend der herr , der neißwas an eim bsonderen ort gsin , vernon , wie es gangen , hatt sich ingschloßen in ein vesti imm schloß , wies die edellüth gemeinlich hand.", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_818", "psc_text": "9. Sed quia jam, largiente Domino, nuptiarum domum, id est sanctam Ecclesiam intrastis, solerter, fratres, aspicite, ne aliquid de mentis vestrae habitu rex ingrediens reprehendat. Cum magno enim cordis timore pensandum est quod protinus subditur: Intravit autem rex ut videret discumbentes, et vidit ibi hominem non vestitum veste nuptiali. Quid, fratres charissimi, exprimi per nuptialem vestem putamus? Si enim vestem nuptialem baptisma vel fidem dicimus, quis sine baptismate et fide has nuptias intravit? Eo enim ipso foris est, quo necdum credidit. Quid ergo debemus intelligere nuptialem vestem, nisi charitatem? Intrat enim ad nuptias, sed cum nuptiali veste non intrat, qui in sancta Ecclesia assistens fidem habet, sed charitatem non habet. Recte enim charitas nuptialis vestis vocatur, quia hanc in se conditor noster habuit, dum ad sociandae sibi Ecclesiae nuptias venit. Sola quippe dilectione Dei actum est ut ejus unigenitus mentes sibi electorum hominum uniret. Unde et Joannes dicit: Sic enim", "candidate_score": 0.597107, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_32", "bdc_text": "Darzwüschend der herr , der neißwas an eim bsonderen ort gsin , vernon , wie es gangen , hatt sich ingschloßen in ein vesti imm schloß , wies die edellüth gemeinlich hand.", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_891", "psc_text": "pretiosarumque vestium non putant esse peccatum. Quod si videlicet culpa non esset, nequaquam sermo Dei tam vigilanter exprimeret quod dives qui torquetur apud inferos bysso et purpura indutus fuisset. Nemo quippe vestimenta praecipua nisi ad inanem gloriam quaerit, videlicet, ut honorabilior caeteris esse videatur. Nam quia pro sola inani gloria vestimentum pretiosius quaeritur res ipsa testatur, quod nemo vult ibi pretiosis vestibus indui, ubi ab aliis non possit videri. Quam culpam possumus melius etiam ex diverso colligere, quia si abjectio vilis indumenti virtus non esset, evangelista vigilanter de Joanne non diceret: Erat indutus pilis camelorum (Matth. III, 4) . Sed notandum nobis est magnopere, in ore Veritatis de superbo divite et humili paupere quantus sit ordo narrationis. Ecce enim dicitur: Homo quidam erat dives; et protinus subinfertur; Et erat quidam mendicus nomine Lazarus. Certe in populo plus solent nomina divitum quam pauperum sciri. Quid est ergo quod Dominus, de paupere", "candidate_score": 0.594144, "ce_score": null } ] }, { "rank": 20, "cf_id": "cf016", "work_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII", "max_score": 0.66747, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "1102_sent_20_22", "bdc_text": "Quod licet ipsi continuare conentur , dominus dissipabit . Res nostrae ecclesiasticae et scholasticae satis bene habent . Magistratus renovavit pleraque veterum mandatorum eaque quotannis semel in singulis paroeciis publice legenda praescribit .", "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_779", "psc_text": "Ideo non poterat ea, nisi Christo docente, cognoscere; quia unus magister omnium Christus est (Matth. XXIII, 8). Haec autem Christi judicia sunt; ut iis qui nobis insidiati fuerint, noverimus non vicem injuriae rependendam, sed pro injuria magis deferendam gratiam. Denique maledicentibus non remaledixit, percutientes non repercussit: sed magis etiam crucifixus pro persequentibus se piae intercessionis apud Patrem auxilium deferebat dicens: Pater, dimitte illis; non enim sciunt quid faciunt (Luc. XXIII, 34) . Haec igitur quisquis fecerit legis judicia, remuneratione donatura Christo. 1151 29. (Vers. 109.) Sed quis judicia Dei doceri potest, nisi qui animam suam semper intenderit ad Dominum? Qui potest dicere: Anima mea in manibus tuis semper, et legem tuam non sum oblitus. Aliqui habent: Anima mea in manibus meis semper, hoc est, in actibus meis, hoc est, in operibus meis. Quamvis in periculis positus dicit justus ad Dominum: Propter te quotidie morior, quotidie periclitor: periclitor ab insidiatore, periclitor", "candidate_score": 0.66747, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_20_22", "bdc_text": "Quod licet ipsi continuare conentur , dominus dissipabit . Res nostrae ecclesiasticae et scholasticae satis bene habent . Magistratus renovavit pleraque veterum mandatorum eaque quotannis semel in singulis paroeciis publice legenda praescribit .", "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_554", "psc_text": "qui in Domini lege die ac nocte meditatur (Psal. I, 1 et 2) . Sed qui meditatur in Lege, eruditur in Lege: et quem Lex 1100 erudierit, Dominus erudivit, qui locutus est Legem. Ideoque scriptum est: Beatus quem tu erudieris, Domine, et de lege tua docueris eum (Psal. XCIII, 12) . Discamus ergo, et nos in Lege meditari, non avocemur saecularibus illecebris, non occupemur impedimentis: sed semper ad legem Dei simus attenti. Scriptum est enim: Os justi meditabitur sapientiam, et lingua ejus loquetur judicium (Psal. XXXVI, 30) . Hoc in veteri Testamento: audi dicentem et in novo: Prope est verbum in ore tuo, et in corde tuo (Rom. X, 8) . Et maxime hanc meditationem sacerdotibus necessariam ostendit ad Titum scribens, quia debet episcopus amplecti eum, Qui secundum doctrinam est fidelem sermonem; ut potens sit exhortari in doctrina sana, et eos qui contradicunt, arguere (Tit. I, 9) . Quod utique", "candidate_score": 0.66731, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_23_25", "bdc_text": "Opus certe pium , modo iusta sequatur exequutio . Alias nihil habeo nunc , nisi si velis horrendum et inauditum prope facinus . Im Fussinij , ist in dem teil Saffoy , das der künig inn hatt , sind nachts für ein schlo ß kon ettlich schelmen , die gewüßt , das der edelman bar gält hatt imm schloß , hand anklopft. Der torwart hatt inn ufthon . Si hand für den herren begert ;", "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_354", "psc_text": "surgebat etiam noctis medio, ut Domino confiteretur: et tu totam noctem sopori existimas deputandam? Tunc magis tibi orandus est Dominus, tunc praesidia postulanda, culpa cavenda, quando videtur haberi secretum: tunc maxime quando tenebrae in circuitu meo, et parietes me operiunt, considerandum quia Dominus omnia intuetur abscondita. Ne dixeris ergo: Circumfusus sum tenebris, quis me videt? Et quem 1054 vereor septus parietibus et inclusus? Quia Vultus Domini super facientes mala (Psal. XXXIII, 17) . Deinde si arbitrum non vides, te ipsum non vides? Tuae conscientiae testimonium non vereris? Nescis illam caliginem noctis non opertorium, sed incentivum esse peccati? Cum somno et cibo fervent corpora, tunc etiam vigor mentis sopore laxatur, somno resolvitur: tunc irrepit impuri libido concubitus: tunc perturbatur cor, squalor immunditiae non videtur, castitatis puritas non consideratur, pudicitiae gloria non recensetur. Nox erat quando Judas prodidit, quando Petrus negavit. 32. Illo igitur praecipue tempore justificationes Dei animo retexendae sunt, relegenda", "candidate_score": 0.659642, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_24_26", "bdc_text": "Alias nihil habeo nunc , nisi si velis horrendum et inauditum prope facinus . Im Fussinij , ist in dem teil Saffoy , das der künig inn hatt , sind nachts für ein schlo ß kon ettlich schelmen , die gewüßt , das der edelman bar gält hatt imm schloß , hand anklopft. Der torwart hatt inn ufthon . Si hand für den herren begert ; ist umb nachteßens zyt gsin ongfar oder darnach. Als [ si ] inglan , hand si den torwart bi dem tor erstochen , hinuff kan inn die kuchi .", "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_354", "psc_text": "surgebat etiam noctis medio, ut Domino confiteretur: et tu totam noctem sopori existimas deputandam? Tunc magis tibi orandus est Dominus, tunc praesidia postulanda, culpa cavenda, quando videtur haberi secretum: tunc maxime quando tenebrae in circuitu meo, et parietes me operiunt, considerandum quia Dominus omnia intuetur abscondita. Ne dixeris ergo: Circumfusus sum tenebris, quis me videt? Et quem 1054 vereor septus parietibus et inclusus? Quia Vultus Domini super facientes mala (Psal. XXXIII, 17) . Deinde si arbitrum non vides, te ipsum non vides? Tuae conscientiae testimonium non vereris? Nescis illam caliginem noctis non opertorium, sed incentivum esse peccati? Cum somno et cibo fervent corpora, tunc etiam vigor mentis sopore laxatur, somno resolvitur: tunc irrepit impuri libido concubitus: tunc perturbatur cor, squalor immunditiae non videtur, castitatis puritas non consideratur, pudicitiae gloria non recensetur. Nox erat quando Judas prodidit, quando Petrus negavit. 32. Illo igitur praecipue tempore justificationes Dei animo retexendae sunt, relegenda", "candidate_score": 0.654822, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_33_35", "bdc_text": "Da hand si imm nitt zuͦ können , hand de ßhalb bi 4000 kronen funden , die si mitt inen darfon tragen . Und deren schelmen ist jetz einer zuͦ Morse gfangen inn meiner herren , und zuͦ Genff ist auch einer gricht , der dar kon under dem schin euangelions , ein guͦte zyt dagsin , all predgenen und letzgen ghört , aber ein großer dieb , hatt in Franckrych vil gstolen. Postquam haec scripsi , ecce Musculus memor capitum Magdeburgensibus a Caesare praescriptorum ( nam exemplar ipsum a Schertlio missum illi remiserat , ego vero , ut tibi mitteret , ab eo requisieram ) , haec annotavit , quae hic mitto . Habes eorum summam , vides , quid aquila quaerat , quam nihil praedę faciat reliquum .", "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_1235", "psc_text": "Merito dealbata cernitur, quae utriusque fulget gratia Testamenti. 34. Respondit ei Sponsus: Pone me ut signaculum in cor tuum, ut sigillum in brachium tuum (Cant. VIII, 6) , quae nova et vetera servasti mihi. Signaculum meum es, ad imaginem meam es et similitudinem. Fulget in te imago justitiae, imago sapientiae, imago virtutis. Et quia imago Dei in corde tuo est, sit et in operibus tuis: sit effigies Evangelii in tuis factis, ut in tuis moribus mea praecepta custodias. Effigies Evangelii erit in te, si percutienti maxillam, alteram praebeas; si diligas inimicum tuum; si crucem tuam tollas, et me sequaris. Ideo crucem ego pro vobis portavi; ne tu pro te portare dubitares. 35. Audierunt hoc filiae Hierusalem, quod jam Dominus Jesus sibi Ecclesiam copulabat: et quia considerantes magnitudinem Verbi, imparem tantis nuptiis aestimabant; ne forte tantae copulae 1256 pondus sustinere non posset, excusant dicentes: Soror nostra parva, et ubera non habet", "candidate_score": 0.641855, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_25", "bdc_text": "Im Fussinij , ist in dem teil Saffoy , das der künig inn hatt , sind nachts für ein schlo ß kon ettlich schelmen , die gewüßt , das der edelman bar gält hatt imm schloß , hand anklopft. Der torwart hatt inn ufthon . Si hand für den herren begert ;", "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_354", "psc_text": "surgebat etiam noctis medio, ut Domino confiteretur: et tu totam noctem sopori existimas deputandam? Tunc magis tibi orandus est Dominus, tunc praesidia postulanda, culpa cavenda, quando videtur haberi secretum: tunc maxime quando tenebrae in circuitu meo, et parietes me operiunt, considerandum quia Dominus omnia intuetur abscondita. Ne dixeris ergo: Circumfusus sum tenebris, quis me videt? Et quem 1054 vereor septus parietibus et inclusus? Quia Vultus Domini super facientes mala (Psal. XXXIII, 17) . Deinde si arbitrum non vides, te ipsum non vides? Tuae conscientiae testimonium non vereris? Nescis illam caliginem noctis non opertorium, sed incentivum esse peccati? Cum somno et cibo fervent corpora, tunc etiam vigor mentis sopore laxatur, somno resolvitur: tunc irrepit impuri libido concubitus: tunc perturbatur cor, squalor immunditiae non videtur, castitatis puritas non consideratur, pudicitiae gloria non recensetur. Nox erat quando Judas prodidit, quando Petrus negavit. 32. Illo igitur praecipue tempore justificationes Dei animo retexendae sunt, relegenda", "candidate_score": 0.63929, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_26_28", "bdc_text": "ist umb nachteßens zyt gsin ongfar oder darnach. Als [ si ] inglan , hand si den torwart bi dem tor erstochen , hinuff kan inn die kuchi . Da sind 6 personen bi einem camin gsin , man und wyb , die si all erwürgt . Die fraw ist ein kindbetteri gsin in eim bsonderen stübli , hatt ir vorgengeri bi ir ghan. Die hand neiswas getummels ghört ;", "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_698", "psc_text": "Dominum, in superioribus adhortatus est (Psal. LXVI, 4). Et quae magna laus super eos intelligere, qui metalla et saxa venerando, similem rigorem stuporis attraxerint? 6. Quos igitur habet inimicos, nisi haereticos? Ipsi enim sunt impugnatores fidei, veritatis inimici. Quos, nisi Judaeos? Ipsi enim graviores inimici, qui ex amicis facti sunt inimici. Super eos intelligit, qui Legem spiritalem esse intelligit. Quid ergo prodest Lex, si finem Legis ignores, si mysterium nescias, si sacramenta non noveris? Judaeis ex ovibus agnus occiditur pro celebritate paschali: nobis pro redemptione mundi unigenitus Dei, partus Virginis immolatur. Quid proficiunt Judaei, quod sanguine agni domos et postes suos illiniunt? Nihil utique; quoniam ligna his aut saxa prodesse non possunt. Nobis proficit omne mysterium, qui abhorrere credimus a gratia spiritali; ut habitationes nostras sanguine pecudis cruentemus, ora nostra cruore tingamus: sed corpora nostra sacramento crucis Dominicae consecramus, et confessione mortis Domini nostri Jesu Christi sanctificamus oris alloquia. Corde", "candidate_score": 0.633109, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_28_30", "bdc_text": "Die fraw ist ein kindbetteri gsin in eim bsonderen stübli , hatt ir vorgengeri bi ir ghan. Die hand neiswas getummels ghört ; ist die vorgengeri gloffen mitt dem kind , das si uff dem arm tragen , wellen luͦgen , was es sye , deren si an der stegen bekommen und auch si erstochen hand ; doch ist dem kind nützit beschechen .", "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_1056", "psc_text": "spem (Esai. XXVIII, 10) . Ad perlactatos et abductos ab uberibus loquebatur, hoc est, ad eos qui prima infantiae alimenta transissent, cibo jam habiles fortiori. Exemplo sit, quod ablactatus Isaac patriarcha tantus evaserit; ut adhuc inter rudimenta primaevae positus aetatis, nequaquam tamen gladium ferituri parentis horruerit (Gen. XXII, 10). Plures filios habuit Abraham, nullum ablactavit alium, sed in hoc folo secisse legitur epulum magnum (Gen. XXI, 8). Et bene magnum epulum Scriptura dixit, quia typus erat ejus, quem semper epulantur corda sanctorum. (22. Vers. 148.) Sequitur versus quartus: Praevenerunt oculi mei mane meditari verba tua. Supra (vers. 147) ait: Praeveni ἐν ἀωρίᾳ, hoc est, ante horas, ante tempus; hic ait, mane: aliud significans tempus orandi atque psallendi Domino; ut sit illud prius, secundum quod ait: Media nocte surgebam (Serm. 8, v. 63) ; hoc autem juxta illud: Praeveni orientem solem; grave est enim, si te otiosum in stratis radius solis", "candidate_score": 0.620571, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_28_30", "bdc_text": "Die fraw ist ein kindbetteri gsin in eim bsonderen stübli , hatt ir vorgengeri bi ir ghan. Die hand neiswas getummels ghört ; ist die vorgengeri gloffen mitt dem kind , das si uff dem arm tragen , wellen luͦgen , was es sye , deren si an der stegen bekommen und auch si erstochen hand ; doch ist dem kind nützit beschechen .", "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_712", "psc_text": "Dei; ut super seniores intelligamus. Fugiamus viam lubricam peccatorum; ut possimus praecepta custodire coelestia. Hoc enim declarant sequentia. Super seniores intellexit Jacob junior frater; quia cum senior frater Esau praerogativam sibi benedictionis privilegio aetatis exposcit, reliquit epulas mitiores, dum quaerit agrestes (Gen. XXV, 32). Profecto illo in venationem, junior frater vestimenta ejus accepit, et mihi tradidit populo nationum, materno usus consilio (Gen. XXVII, 15 et seq.). Illam ergo sapientiae stolam quam habuit antea populus Judaeorum, induit me Rebecca. Stola ejus bona Lex et prophetae. Hac stola ille populus est nudatus, nos induti sumus. Induit nos mater illa Hierusalem, quae in coelo est. Accedimus ergo ad Patrem, offerimus illi epulas mitiores, patientiae cibos, misericordiae lenitatem, intellectus suavitatem. Accipio benedictionem, praeripio fratri seniori gratiam spiritalem. Venit ille, irascitur: non invenit quod accipiat. Mater occurrit, et pio nos hortatu informat. Residet penes me stola illa bonis intexta mandatis. 16. (Vers. 101.) Ab omni,", "candidate_score": 0.619043, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_17", "bdc_text": "durissima sunt , ut facile est coniicere , quibus receptis nihil salutis illis deinceps sperandum est .", "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_758", "psc_text": "postea non haberet? Nemo ergo dura putet esse quae justa sunt. Non videbantur dura ei, qui poterat dicere: Nudus natus sum, nudus exibo: Dominus dedit, Dominus abstulit. . . sit nomen Domini benedictum (Job. I, 21) . Benedicit enim Dominum justus cum laborat, peccator cum luxuriat. Non ergo ex infirmitate nostra vis aestimanda justitiae est. 17. Quid durum putamus esse quidquid per imbecillitatem animi ferre non possumus? Tolle persecutiones, et martyres desunt. Sed et persecutores Deus, id est, potestates saeculi est passus assurgere; ne deessent qui vincerent Christo. Quis tunc non dixit infirmus: Domine, cur dedisti plebem tuam in potestatem persequentium? Sed quis hodie neget beatiores illos esse qui passi sunt, quam illos quos nulla vexarunt supplicia persecutorum? 18. Justus ergo optat probari, tentari non timet; qui enim statuit custodire judicia Dei, non timet tentationes. Ubi statuit, nisi in corde? Illic enim radicati et fundati esse debemus, non fluitantes, neque", "candidate_score": 0.614531, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_15", "bdc_text": "Misit etiam capita quaedam reconciliationis , quae Caesar Magdeburgensibus et Bremensibus praescribit , quae tamen ipse , antequam cognoscerem ego , illuc remisit ;", "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_1019", "psc_text": "cordibus eorum, et in sensibus eorum scribam eas, et peccati et injustitiae eorum non ero memor (Hebr. X, 16 et 17) . Ubi ergo remissio, jam non oblatio pro peccatis. Quo evidenter ostenditur omnem veritatem in Evangelio contineri; quia lex Dei in sensibus hominum, et in cordibus eorum scribitur, non in tabulis lapideis (qui ergo praecepta Dei non habent in cordibus suis, non habent legem), sive quia inveteratur in Judaeis, renovatur in nobis. 38. Umbra est, non veritas; ut cum fiat oblatio pro peccatis secundum Legem, non fiat remissio peccatorum. Impossibile est enim sanguine taurorum et hircorum peccata mundari (Hebr. X, 4) . Mendax ergo erat illa remissio, donec remissionis veritas adveniret. Quid deinde manifestius, quam Joannis evangelistae sententia, qui ait: Quia Lex per Moysen data est: gratia autem et veritas per Jesum Christum facta est (Joan. I, 17) ? Πρὸς ἀντιδιαστολὴν legis retulit veritatem. Nam cum sit, autem, disjunctio,", "candidate_score": 0.613712, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1102_sent_33", "bdc_text": "Da hand si imm nitt zuͦ können , hand de ßhalb bi 4000 kronen funden , die si mitt inen darfon tragen .", "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_1235", "psc_text": "Merito dealbata cernitur, quae utriusque fulget gratia Testamenti. 34. Respondit ei Sponsus: Pone me ut signaculum in cor tuum, ut sigillum in brachium tuum (Cant. VIII, 6) , quae nova et vetera servasti mihi. Signaculum meum es, ad imaginem meam es et similitudinem. Fulget in te imago justitiae, imago sapientiae, imago virtutis. Et quia imago Dei in corde tuo est, sit et in operibus tuis: sit effigies Evangelii in tuis factis, ut in tuis moribus mea praecepta custodias. Effigies Evangelii erit in te, si percutienti maxillam, alteram praebeas; si diligas inimicum tuum; si crucem tuam tollas, et me sequaris. Ideo crucem ego pro vobis portavi; ne tu pro te portare dubitares. 35. Audierunt hoc filiae Hierusalem, quod jam Dominus Jesus sibi Ecclesiam copulabat: et quia considerantes magnitudinem Verbi, imparem tantis nuptiis aestimabant; ne forte tantae copulae 1256 pondus sustinere non posset, excusant dicentes: Soror nostra parva, et ubera non habet", "candidate_score": 0.584016, "ce_score": null } ] } ], "biblical_hits": [] }