{ "letter_id": "9043", "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/9043", "dominant_topic": 8, "topic_dist": [ 0.046968, 0.044023, 0.048791, 0.050634, 0.048644, 0.046792, 0.051624, 0.047033, 0.058785, 0.05279, 0.051946, 0.051515, 0.051712, 0.051399, 0.046474, 0.047202, 0.04834, 0.051661, 0.047948, 0.05572 ], "citations": [ { "rank": 1, "cf_id": "cf016", "work_id": "stoa0022.stoa044.opp-lat1", "max_score": 0.670842, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9043_sent_8_10", "bdc_text": "volant munera ; nova promittuntur stipendia ; nihil plane intermittitur , quod inescare et pellicere ociosos praesertim possit .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa044.opp-lat1_window_85", "psc_text": "oculus uidendo et non satiabitur auris auditu. nec faenerator expletur accipiendo nec affectus eius cotidiano numerandi aeris satiatur E auditu. et iterum: omne quod fuit ipsum est quod erit. crescit semper pecunia, otium nescit auaritia, usura ferias. omnes inquit torrentes uadunt in mare et marmare e non adimpletur. mare istud faenerator est; omnium 606 A patnmoma tamquam nuctusfluctus absorbet et ipse nescit expleri. mari tamen plerique utuntur ad quaestum, faeneratore nemo utitur nisi ad dispendium: illic multorum commodum est, hic uniuersorum naufragium. § 45 multa sunt animantia, quae cito 3 Eccl. 3, 2 sq. 6 Eccl. 3, 6 14 Eccl. 1, 8 17 Eccl. 1, 9 19 Eccl. 1, 7 24 Bas. 276 A (111 BC) 1 uiriscere P ad P atq. (q. del.) V pecunia in ras. m3 T preconia B funebris T (in ras. m3) C fenoris DP' 2 pollulat P tempore (e in ras. 2 litt.) T", "candidate_score": 0.670842, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_7_9", "bdc_text": "Convivio excepit plures ; volant munera ; nova promittuntur stipendia ;", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa044.opp-lat1_window_28", "psc_text": "testamenti, non te pecuniae cupiditas in uoraginem deterrimi faenoris demersisset, sed gratia spiritalis fidei tibi dedisset argentum et in specieJllspeciem auri diuinae sapientiae institutione formasset. etenim si nos unum testimonium diuinae scripturae posuimus et luxuriosum illud conuiuium declinauimus, utique potuit et iste saluari. si oraculis caelestibus inhaesisset. § 19 Reuertamur tamen ad conuiuium, non ut eius degustemus E epulas, sed cauendas aliis demonstremus. oneratur mensa peregrinis et exquisitis cibis, adhibentur nitentes ministri magno empti pretio, sumptu maiore pascendi, bibitur in uoctemnoctem, dies conuiuio clauditur, ebrietati deficit. surgit ille uini plenus, uacuus opum, dormit in lucem, euigilans somnium putat. etenim ut in somnis sibi uidetur subito diues ex paupere, sic etiam egenus ex diuite. dum defluit interim pecunia. F usura Buperfluitsuperfluit. tempus minuitur, faenus augetur: thensaurus exinanitur, sors accumulatur. paulatim conuiuae se subtrahunt, sponsores conueniunt: mane faenerator pulsat ad ianuas, 4 Psalm. LXVII 14 14 Bas. 268 C (108 D) 20", "candidate_score": 0.650418, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_8_10", "bdc_text": "volant munera ; nova promittuntur stipendia ; nihil plane intermittitur , quod inescare et pellicere ociosos praesertim possit .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa044.opp-lat1_window_84", "psc_text": "uirescere incipiunt, postea pullulare: at uero pecunia faenebris uix plantata iam pullulat. semina tempore erumpunt, animalia tempore pariunt; tempus enim pariendi et tempus moriendi, tempus plantandi et tempus uellendi plantatum, tempus occidendi et tempus sanandi et infra: tempus adquirendi et tempus reddendi, tempus custodiendi et tempus expellendi, ut Ecclesiastes ait: pecunia faenebris hodie seminatur, erascras D fructificat: semper parit et numquam interit: semper plantatur, uix euellitur. uult semper faenerator adquirere, numquam perdere, numquam custodire pecuniam suam, semper expellere, numquam sanare, semper occidere. § 44 et quia bonus ad omnia magister Ecclesiastes liber est Solomonis, paulisper ipsi inhaereamus. non satiabitur inquit oculus uidendo et non satiabitur auris auditu. nec faenerator expletur accipiendo nec affectus eius cotidiano numerandi aeris satiatur E auditu. et iterum: omne quod fuit ipsum est quod erit. crescit semper pecunia, otium nescit auaritia, usura ferias. omnes inquit torrentes uadunt in mare et marmare e non adimpletur. mare istud", "candidate_score": 0.643493, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_7_9", "bdc_text": "Convivio excepit plures ; volant munera ; nova promittuntur stipendia ;", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa044.opp-lat1_window_29", "psc_text": "in somnis sibi uidetur subito diues ex paupere, sic etiam egenus ex diuite. dum defluit interim pecunia. F usura Buperfluitsuperfluit. tempus minuitur, faenus augetur: thensaurus exinanitur, sors accumulatur. paulatim conuiuae se subtrahunt, sponsores conueniunt: mane faenerator pulsat ad ianuas, 4 Psalm. LXVII 14 14 Bas. 268 C (108 D) 20 Bas. 268 CD (108 DE) 23 Bas. 272 A (109 D) 1 haec est pars nostra in mg. m2 V nostra post sors tramponunt DP' 2 exors C exsors P (s pr. s. 16.) cet. 3 tibi om. BT monstrauit) memorat B commemorat T 5 in media V sortium dormisses B dormises P 6 de pecunia V 7 sed VBTC de P, om. DP' 11 illum P destinauimus V 12 oracum (lis s. m m2) V 15 adhibetur P 16 empto (i s. o) B sumpti D et (u s. i) P maiori DP' nocte. T 17 dies (es in", "candidate_score": 0.643042, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_8_10", "bdc_text": "volant munera ; nova promittuntur stipendia ; nihil plane intermittitur , quod inescare et pellicere ociosos praesertim possit .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa044.opp-lat1_window_87", "psc_text": "cet. 19 ereas DP' omnes (es ex is) P torrentes (es ex is) P in mare om. B 20 omnia (d ex a) D 22 utimur B generare incipiunt, sed cito etiam generare desistunt: sors cito generat et numquam desinit, immo cum exordium crescendi acce-I perit, in infinitum extendit augmentum. omne deinde quod crescit, cum ad naturae suae formam atque mensuram magnitudinemque B peruenerit, uacat incremento, sed faeneratorum pecunia tempore semper augetur et ultra formam maternae sortis excedens modum ! non continet. pleraque etiam animantium cum coeperint ea quae ex his sunt orta generare, tamquam effetis uiribus usum generationis amittunt: sors autem faenoris cum fuerit crescentibus exaequata centesimis, et uetustatem sui renouat et partuspari solitos adiunctione multiplicat. C § 46 I Non nouum nec perfunctorium hoc malum est, quod ueteris D atque diuinae praescripto legis inhibetur. populus, qui despoliauerat Aegyptum, qui pede transierat mare, monetur a faenoris pecunia cauere naufragia.", "candidate_score": 0.630091, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_15", "bdc_text": "Metuunt pensionarii , si in tempore prohibeant et impediant , ne legati favorem effundant et stipendiis priventur suis .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa044.opp-lat1_window_146", "psc_text": "damna subeamus! § 69 hoc igitur pignus est, quod lex prohibet pignoraii et uiolenter auferri. sic enim habet scriptura: si debitum tibi fuerit a proximo tuo quodcumque, non B introibis in domum ipsius pignorare pignus, et homo apud quem est debitum tuum proferet tibi foras pignus. si autem homo ille pauper fuerit, non dormies in pignore ipsius, sed redditione reddes ei pignus ipsius ad occasum solis, et dormiet in uestimento suo et benedicet te et erit in te misericordia. § 70 Dices itaque mihi: ecce lex auferri pignus prohibuit, non suscipi, pauperi autem iussit reddi, non omnibus. ac de 4 Luc. 8, 5 14 Dent. 24, 12-14 (10-13). 1 hauitat P habitauit DP' 2 commendati (i eras.) P comendat DP argenti aurique PV auri argentique BT auri et argenti (deinde spatiurn 17 litt.) DP', argenti om. C custos (0 ex u) P custus V qui custos est (deinde spatium 10", "candidate_score": 0.617382, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_15", "bdc_text": "Metuunt pensionarii , si in tempore prohibeant et impediant , ne legati favorem effundant et stipendiis priventur suis .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa044.opp-lat1_window_7", "psc_text": "tanta mdigentiaindigentia non poposcit. uix ubi se fessum uidit et depositum senectute, insinuauit filio non tam cupiens conmendatum reposcere quam sollicitus ne fraudaret heredem. § 7 quod igitur conmendauit pecuniam et non faenerauit, iusti seruauit officium; malum est enim faenuafaenus, quo quaeruntur usurae. sed non illud faenus malum, de quo scriptum est: faenera proximo tuo in tempore necessitatis illius. nam et Dauid ait: iustus miseretur et commodat. aliud illud faenus est iure exsecrabile, dare in usuram C pecuniam, quod lex prohibet. sed Tobis hoc refugiebat, qui monebat filium, ne praeceptum domini praeteriret, ut ex substantia sua elemosynam faceret, non pecuniam faeneraret, non auerteret faciem suam ab ullo paupere. haec qui monet condemnat usuras faenoris, ex quo multi quaestum fecerunt et multis conmodare pecuniam negotiatio fuit. et quidem eam prohibuere sancti. § 8 quo grauius malum faenus est, eo 2 Tob. 2, 11-14 7 Uerg. Aen. XII 395 13 Sir. 29,", "candidate_score": 0.609022, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_15", "bdc_text": "Metuunt pensionarii , si in tempore prohibeant et impediant , ne legati favorem effundant et stipendiis priventur suis .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa044.opp-lat1_window_144", "psc_text": "D et (s eras.) P1 13 fines P 14 faenfl P 15 reddi iubet lex ante occasum solis B quod] quid BT 17 et ante pignus om. T 18 dispositum BT dicunt] dicitur BT promo (mo del. m2) T 19 quod non custodiat causam alicuius cfimissi DP1 20 custodia C 21 reddedi P 22 cuscustodire (om. meum) V seruare C et (ser in ras.) P' de deposito BT 23 idem docuit] deinde docuit in ras. m3, eadem in mg. m2 T dicens quid esset B quid T depositum (de in ras. m4) P costodi s. e6. P per spiritum sanctum, qui habitat in nobis. numquid spiritus commendati argenti aurique custos est aut per spiritum sanctum pecunia custoditur? spiritale igitur pignus custoditur ab spiritu, ne aues caeli ueniant et auferant illud de cordibus nostris. § 68 petamus ergo, ut custodiat in nobis Christus hoc pignus, quod ipse donauit, et depositum suum", "candidate_score": 0.607905, "ce_score": null } ] }, { "rank": 2, "cf_id": "cf021", "work_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1", "max_score": 0.670671, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9043_sent_12_14", "bdc_text": "at Superioris Foederis complures Paganorum exemplum sequentur . Obstamus , quantum possumus , concionibus et literis nostris ad fratres ; at tardius , quam vellemus , effectum videbimus .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_192", "psc_text": "ut possem, qui per te mihi iussit ut facerem, de opere monachorum non distuli scribere, maxime curans, ne boni fratres apostolicis praeceptis oboedientes a pigris et inoboedientibus etiam praeuaricatores euangelii dicerentur: ut qui non operantur, saltem illos qui operantur sibi anteponendos esse non dubitent. ceteramceterum quis ferat homines contumaces saluberrimis apostoli monitis resistentes, non sicut infirmiores tolerari, sed sicut sanetioressanctiores etiam praedicari, ut monasteria doctrina aanioresaniore fundata gemina inlecebra corrumpantur, et dissoluta licentia uacationis et falso nomine sanctitatis? sciant ergo etiam ceteri fratres et filii nostri, qui fauere talibus et huius modi praesumptionem per ignorantiam defendere consuerunt, se potissimum corrigendos, ut illi corrigi possint, non ut infirmentur benefacere. sane in eo, quod semis dei prompte atque alacriter necessaria subministrant, non solum non reprehendimus, sed etiam suauissime amplectimur, sed ne peruersa misericordia magis eorum futurae uitae noceant quam praesenti subueniant. 3 cf. II Thess. 3, 12 1 dedit] det (d s.", "candidate_score": 0.670671, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_11_13", "bdc_text": "De Curiensibus nostris nemo dubitet ; at Superioris Foederis complures Paganorum exemplum sequentur . Obstamus , quantum possumus , concionibus et literis nostris ad fratres ;", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_192", "psc_text": "ut possem, qui per te mihi iussit ut facerem, de opere monachorum non distuli scribere, maxime curans, ne boni fratres apostolicis praeceptis oboedientes a pigris et inoboedientibus etiam praeuaricatores euangelii dicerentur: ut qui non operantur, saltem illos qui operantur sibi anteponendos esse non dubitent. ceteramceterum quis ferat homines contumaces saluberrimis apostoli monitis resistentes, non sicut infirmiores tolerari, sed sicut sanetioressanctiores etiam praedicari, ut monasteria doctrina aanioresaniore fundata gemina inlecebra corrumpantur, et dissoluta licentia uacationis et falso nomine sanctitatis? sciant ergo etiam ceteri fratres et filii nostri, qui fauere talibus et huius modi praesumptionem per ignorantiam defendere consuerunt, se potissimum corrigendos, ut illi corrigi possint, non ut infirmentur benefacere. sane in eo, quod semis dei prompte atque alacriter necessaria subministrant, non solum non reprehendimus, sed etiam suauissime amplectimur, sed ne peruersa misericordia magis eorum futurae uitae noceant quam praesenti subueniant. 3 cf. II Thess. 3, 12 1 dedit] det (d s.", "candidate_score": 0.663031, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_12_14", "bdc_text": "at Superioris Foederis complures Paganorum exemplum sequentur . Obstamus , quantum possumus , concionibus et literis nostris ad fratres ; at tardius , quam vellemus , effectum videbimus .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_191", "psc_text": "cognoscite y audite (3 praecepimus Sj 23 minime (e 8. I. 2) QF1 pro minimo N 24 diudicemur N iudicemur p humano die] huiusmodi PDMr 25 nobis cura sit PDMj nobis L qui dedit inspiciat A qui dedit quod inspiciendum eius oculis offeramus. postremo quod uultis sentite de nobis: Paulus apostolus uobis praecipit et obsecrat in domino, ut cum silentio, id est quieti et oboedienter ordinati, operantes uestrum panem manducetis. nec de illo, ut arbitror, aliquid mali creditis et in illum, qui per eum loquitur, credidistis. § 38 Haec, mi carissime et in Christi uisceribus uenerande frater Aureli, quantum donauit ut possem, qui per te mihi iussit ut facerem, de opere monachorum non distuli scribere, maxime curans, ne boni fratres apostolicis praeceptis oboedientes a pigris et inoboedientibus etiam praeuaricatores euangelii dicerentur: ut qui non operantur, saltem illos qui operantur sibi anteponendos esse non dubitent. ceteramceterum quis ferat homines contumaces saluberrimis", "candidate_score": 0.656329, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_11_13", "bdc_text": "De Curiensibus nostris nemo dubitet ; at Superioris Foederis complures Paganorum exemplum sequentur . Obstamus , quantum possumus , concionibus et literis nostris ad fratres ;", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_195", "psc_text": "quis autem uult contentiosus esse, nos talem consuetudinem non habemus neque ecclesiae dei. hoc autem praecipio: ut scilicet non disserentis sollertia requiratur, sed praecipientis auctoritas attendatur. nam et hoc quo pertinet, quaeso, tam aperte contra apostoli praecepta comari? an ita uacandum est, ut nec tonsores operentur? an quia euangelicas uolucres imitari se dicunt, quasi depilari timent, ne uolare non possint? uereor in hoc uitium plura dicere propter quosdam crinitos fratres, quorum praeter hoc multa et paene omnia ueneramur. sed quo magis eos in Christo diligimus, eo sollicitius admonemus. neque enim metuimus, ne humilitas eomm respuat admonitionem nostram, quandoquidem et nos a talibus, ubi forte titubamus aut aberramus, cupimus admoneri. hoc ergo admonemus tam sanctos uiros, ne stultis uanorum argumentationibus moueantur et eos in hac pernersitateperuersitate imitentur, quibus sunt in ceteris longe dissimiles. illi enim uenalem 1 cf. Ps. 9, 24 7 1 Cor. 11, 16. 17 1 peccat Aj peccator", "candidate_score": 0.65544, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_11_13", "bdc_text": "De Curiensibus nostris nemo dubitet ; at Superioris Foederis complures Paganorum exemplum sequentur . Obstamus , quantum possumus , concionibus et literis nostris ad fratres ;", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_191", "psc_text": "cognoscite y audite (3 praecepimus Sj 23 minime (e 8. I. 2) QF1 pro minimo N 24 diudicemur N iudicemur p humano die] huiusmodi PDMr 25 nobis cura sit PDMj nobis L qui dedit inspiciat A qui dedit quod inspiciendum eius oculis offeramus. postremo quod uultis sentite de nobis: Paulus apostolus uobis praecipit et obsecrat in domino, ut cum silentio, id est quieti et oboedienter ordinati, operantes uestrum panem manducetis. nec de illo, ut arbitror, aliquid mali creditis et in illum, qui per eum loquitur, credidistis. § 38 Haec, mi carissime et in Christi uisceribus uenerande frater Aureli, quantum donauit ut possem, qui per te mihi iussit ut facerem, de opere monachorum non distuli scribere, maxime curans, ne boni fratres apostolicis praeceptis oboedientes a pigris et inoboedientibus etiam praeuaricatores euangelii dicerentur: ut qui non operantur, saltem illos qui operantur sibi anteponendos esse non dubitent. ceteramceterum quis ferat homines contumaces saluberrimis", "candidate_score": 0.654481, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_12_14", "bdc_text": "at Superioris Foederis complures Paganorum exemplum sequentur . Obstamus , quantum possumus , concionibus et literis nostris ad fratres ; at tardius , quam vellemus , effectum videbimus .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_195", "psc_text": "quis autem uult contentiosus esse, nos talem consuetudinem non habemus neque ecclesiae dei. hoc autem praecipio: ut scilicet non disserentis sollertia requiratur, sed praecipientis auctoritas attendatur. nam et hoc quo pertinet, quaeso, tam aperte contra apostoli praecepta comari? an ita uacandum est, ut nec tonsores operentur? an quia euangelicas uolucres imitari se dicunt, quasi depilari timent, ne uolare non possint? uereor in hoc uitium plura dicere propter quosdam crinitos fratres, quorum praeter hoc multa et paene omnia ueneramur. sed quo magis eos in Christo diligimus, eo sollicitius admonemus. neque enim metuimus, ne humilitas eomm respuat admonitionem nostram, quandoquidem et nos a talibus, ubi forte titubamus aut aberramus, cupimus admoneri. hoc ergo admonemus tam sanctos uiros, ne stultis uanorum argumentationibus moueantur et eos in hac pernersitateperuersitate imitentur, quibus sunt in ceteris longe dissimiles. illi enim uenalem 1 cf. Ps. 9, 24 7 1 Cor. 11, 16. 17 1 peccat Aj peccator", "candidate_score": 0.652428, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_12_14", "bdc_text": "at Superioris Foederis complures Paganorum exemplum sequentur . Obstamus , quantum possumus , concionibus et literis nostris ad fratres ; at tardius , quam vellemus , effectum videbimus .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_212", "psc_text": "cum cogitamus quanto procliuius hoc malum ad decipiendos homines imitari possint mali, cum in eis hoc uident, quos propter alia tanta bona debitis officiis christianaeChristianae dilectionis honoramus. quodsi post hanc admonitionem uel potius obsecrationem nostram in eo sibi perseuerandum esse putauerint, nihil aliud faciemus quam dolemus et gemimus. hoc nouerint, sufficit: si serui dei sunt, miserentur; si non miserentur, nolo quicquam grauius dicere. haec itaque omnia, in quibus loquacior fortasse fui, quam uellent occupationes et tuae et meae, si adprobusadprobas, fac innotescere fratribus et filiis nostris, propter quos mihi es hoc onus dignatus inponere; si autem aliquid retrahendum uel emendandum uidetur, rescriptis tuae beatitudinis nouerim. 1 apostoli PDMr demissorum LB02bd 2 aliis PDy alios M 4 scripturarum om. A malunt defendere PDMr 5 adolare PDy adulari M existunt praet. Cy 6 firmiores] infirmiores Y 7 si forte N 8 amamus] diligimus PDMr 9 corrigimus CFAN sed' om. A 10 et", "candidate_score": 0.652051, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_14_16", "bdc_text": "at tardius , quam vellemus , effectum videbimus . Metuunt pensionarii , si in tempore prohibeant et impediant , ne legati favorem effundant et stipendiis priventur suis . At nemo deum timet , si connixerimus ad sanguinariam militiam .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_171", "psc_text": "de liliis agri, ad hoc dicit, ne quisquam deum putet seruorum suorum necessaria non curare, cum eius sapientissima prouidentia usque ad ista creanda et gubernanda perueniat. neque enim non ipse pascit et uestit etiam eos, qui manibus operantur. sed ne christianamChristianam militiam ad hoc detorqueant, ut ista conquirant, hoc seruos suos dominus praemonet, ut in eo ministerio, quod sacramento eius debetur, non ista, sed regnuniregnum eius et iustitiam cogitemus: et haec omnia adponentur nobis sinesiue per manus operantibus siue infirmitate corporis inpeditis siue ipsius militiae tali occupatione destrictis, ut nihil aliud agere ualeamus. Neque enim quia dixit deus: inuoca me in die tribulationis, et eximam te, et glorificabis me, propterea non debuit fugere apostolus et per murum in sportam submitti, ut manus persequentis euaderet, sed expectare potius, ut conprehenderetur et eum sicut tres pueros de mediis ignibus liberaret. aut propter hoc nec dominus dicere debuit: si uos persecuti fuerint in", "candidate_score": 0.641924, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_14_16", "bdc_text": "at tardius , quam vellemus , effectum videbimus . Metuunt pensionarii , si in tempore prohibeant et impediant , ne legati favorem effundant et stipendiis priventur suis . At nemo deum timet , si connixerimus ad sanguinariam militiam .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_9", "psc_text": "aedi. ficando A 20 prode est P manducando CBLOFNbd id est om. Bbd 21 uerbo dei pasci DM uerba F1 ad aliorum PVBMr 22 seruo pigro PVDf et abscondere nec operari lucra dominica? an ut ei auferretur in fine et ipse in exteriores tenebras mitteretur? sic, inquiunt, et nos facimus: legimus cum fratribus, qui ad nos ab aestu saeculi ueniunt fatigati, ut apud nos in uerbo dei et in orationibus, psalmis, hymnis, canticis spiritalibus requiescant. alloquimur eos, consolamur, exhortamur, aedificantes in eis. si quid eorum uitae pro suo gradu esse perspicimus. talia opera si non faceremus, periculose a domino alimenta ipsa spiritalia sumeremus; hoc enim dixit apostolus: qui non uult operari, non manducet. ita se isti arbitrantur apostolicae et euangelicae obtemperare sententiae, cum et euangelium credunt de non curanda corporali et temporali uitae huius indigentia praecepisse et apostolum de opere et cibo spiritali dixisse: qui non uult operari, non manducet.", "candidate_score": 0.63983, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_13", "bdc_text": "Obstamus , quantum possumus , concionibus et literis nostris ad fratres ;", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_192", "psc_text": "ut possem, qui per te mihi iussit ut facerem, de opere monachorum non distuli scribere, maxime curans, ne boni fratres apostolicis praeceptis oboedientes a pigris et inoboedientibus etiam praeuaricatores euangelii dicerentur: ut qui non operantur, saltem illos qui operantur sibi anteponendos esse non dubitent. ceteramceterum quis ferat homines contumaces saluberrimis apostoli monitis resistentes, non sicut infirmiores tolerari, sed sicut sanetioressanctiores etiam praedicari, ut monasteria doctrina aanioresaniore fundata gemina inlecebra corrumpantur, et dissoluta licentia uacationis et falso nomine sanctitatis? sciant ergo etiam ceteri fratres et filii nostri, qui fauere talibus et huius modi praesumptionem per ignorantiam defendere consuerunt, se potissimum corrigendos, ut illi corrigi possint, non ut infirmentur benefacere. sane in eo, quod semis dei prompte atque alacriter necessaria subministrant, non solum non reprehendimus, sed etiam suauissime amplectimur, sed ne peruersa misericordia magis eorum futurae uitae noceant quam praesenti subueniant. 3 cf. II Thess. 3, 12 1 dedit] det (d s.", "candidate_score": 0.638914, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_14_16", "bdc_text": "at tardius , quam vellemus , effectum videbimus . Metuunt pensionarii , si in tempore prohibeant et impediant , ne legati favorem effundant et stipendiis priventur suis . At nemo deum timet , si connixerimus ad sanguinariam militiam .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_178", "psc_text": "illa sempiterna, ubi semper hodiernus est, nos illi probauimus, ut ei nullis negotiis saeoularibussaecularibus inplicati placeamus. § 36 Quae cum ita sint, sine me paululum, sancte frater — dat enim mihi dominus per te magnam fiduciam — eos ipsos adloqui filios et fratres nostrosnostro, quos noui quanta nobiscum dilectione parturias, donec in eis apostolica disciplina formetur. o serui dei, milites Christi, itane dissimulatis callidissimi hostis insidias, qui bonam famam uestram, tam bonum Christi odorem, ne dicant animae bonae: post odorem ungentorum tuorum curremus, et sic laqueos eius euadant, omni modo cupientes obscurare putoribus suis, tam multos hypocritas sub habitu monachorum usquequaque dispersit, circumeuntes prouincias, nusquam missos, nusquam fixos, nusquam stantes, nusquam sedentes. alii membra martyrum, si tamen martyrum, uenditant; alii fimbrias et phylacteria sua magnificant; alii parentes uel consanguineos suos in illa uel in illa regione se audisse uiuere et ad eos pergere mentiuntur. et omnes petunt, omnes exigunt aut", "candidate_score": 0.636589, "ce_score": null } ] }, { "rank": 3, "cf_id": "cf051", "work_id": "054_Leo-I_Epistolae", "max_score": 0.668281, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9043_sent_11_13", "bdc_text": "De Curiensibus nostris nemo dubitet ; at Superioris Foederis complures Paganorum exemplum sequentur . Obstamus , quantum possumus , concionibus et literis nostris ad fratres ;", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_955", "psc_text": "Admonitis ergo fratribus et coepiscopis meis, habitoque conventu, vestrarum formam 1081 tenuimus litterarum. Nam recensita epistola beatitudinis vestrae in sacerdotum Domini concilio, quam sanctus frater et coepiscopus noster Abundantius, et compresbyter meus Senator detulerant, agnitaque eorum narratione, sicut scripta vestra signaverant, rerum gestarum ordine continuo requisita est recitataque epistola, quam fidei assertione plene digestam, ad Orientem dudum sanctitas vestra transmiserat, quae ad nos ex vestra admonitione, sancto fratre et coepiscopo nostro Ceretio mutuante pervenit. Claruit eam plena fidei simplicitate fulgere, prophetarum etiam assertionibus, evangelicis auctoritatibus, et apostolicae doctrinae testimoniis, nitore quodam lucis ac veritatis splendore radiare, omnibusque sensibus convenire, quos beatus Ambrosius. de incarnationis Dominicae mysterio suis libris Spiritu sancto excitatus inseruit. CAP. III. Et quia omnia majorum fidei nobis antiquitus traditae tota puritate conveniunt, Domine sancte et beatissime pater, placuit omnibus, quorum subscriptio subter annexa nomina poterit declarare, ut eos qui impie de incarnationis Dominicae sacramento sentiunt, quamvis intellectus", "candidate_score": 0.668281, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_12_14", "bdc_text": "at Superioris Foederis complures Paganorum exemplum sequentur . Obstamus , quantum possumus , concionibus et literis nostris ad fratres ; at tardius , quam vellemus , effectum videbimus .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_305", "psc_text": "vicem sanctorum Evangeliorum legunt, continentur, ignoret, maximi facinoris reum me esse credo, si taceam. Itaque haec non adhortatio auctoritatis alicujus est, sed potius suggestionis instructio. CAP. IV. Primum ergo est ut illa patefaciam quae in plurimorum fide, vel magis perfidia, esse cognovi: quae cum a multis publico pene magisterio doceantur, si catholicorum aliquis paulo constantius, destructionis causa, assertioni resistat, continuo inficias, eunt, et perfidiam perfidia occulunt. Quod ne ultra jam faciant, et apocryphis scripturis, quas canonicis libris, veluti secretas et arcanas, praeferunt, et quas maxima veneratione suscipiunt, et ex his quas legunt traditionibus, dictisque auctorum suorum, ea quae in ipsis arguuntur vera esse docentes; aliqua autem ex his quae in istorum doctrina sunt, in illis quos legere potui apocryphis codicibus non tenentur. Quare unde prolata sint nescio, nisi forte ubi scriptum est per cavillationes illas, per quas loqui sanctos apostolos mentiuntur, aliquid interius indicatur. quod disputandum sit potius quam legendum,", "candidate_score": 0.66134, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_11_13", "bdc_text": "De Curiensibus nostris nemo dubitet ; at Superioris Foederis complures Paganorum exemplum sequentur . Obstamus , quantum possumus , concionibus et literis nostris ad fratres ;", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_974", "psc_text": "fidei definitionem suscipiens a nobis, suo sponso per piissimum imperatorem et amicam Christi Augustam obtulit, omnem quidem perturbationem contrariorum sedans, veritatis autem confessionem roborans,ut amicam, et manu ac lingua universorum decretis 1096 pro demonstratione subscriptam. Haec sunt quae tecum, qui spiritu praesens eras, et complacere tamquam fratribus deliberasti, et qui pene per tuorum vicariorum sapientiam videbaris a nobis, effecimus. CAP. IV. Indicamus vero quia etaltera quaedam pro rerum ipsarum ordinata quiete, et propter ecclesiasticorum statutorum definivimus firmitatem, scientes quia et vestra sanctitas addiscens et probatura et confirmatura est eadem. Eam namque consuetudinem, quae ex longo jam temporeperminsit, quam habuit Constantinopolitanorum sancta Dei Ecclesia ad ordinandum metropolitanos provinciarum tam Asianae quam Ponticaevel Thraciae; et nunc synodali decreto firmavimus,non tantum sedi aliquid Constantinoplitanae praestantes, quantum metropolitanis urbibus quietem congruam providentes, eo quod frequenter episcopis vitam finientibus multae turbaenascuntur, absque rectore clericis ac populis remanentibus, qui per easdem sunt civitates, et ecclesiasticum confundentibus", "candidate_score": 0.659922, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_11_13", "bdc_text": "De Curiensibus nostris nemo dubitet ; at Superioris Foederis complures Paganorum exemplum sequentur . Obstamus , quantum possumus , concionibus et literis nostris ad fratres ;", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_968", "psc_text": "fide sublimius ad laetandum? Quid agnitione Dominica festivius ad coronas, quam nobis olim Salvator ipse tradidit ad salutem, inquiens: Euntes, docete omnes gentes, baptizantes eos in nomine Patris, et Filii, et Spiritus sancti; docentes eos servare omnia quaecumque mandavi vobis (Matth. XXVIII, 19, 20) ? Quam veluti auro textam seriem, ex praecepto legislatoris venientem usque ad nos ipse servasti, vocis beati Petri omnibus constitutus interpres, et 1090 ejus fidei beatificationem super omnes adducens. Unde et nos, quippe ut inchoatore bonorum te ad utilitatem utentes, Ecclesiae filiis haereditatem sortemque veritatis ostendimus, non singillatim faciente in occulto unoquoque doctrinam, sed uno spiritu, una conspiratione atque concordia confessionem fidei declarantes; et eramus in communi corona gaudii, quasi in imperialibus coenis, deliciis spiritualibus epulantes, quas per tuas litteras Christus praeparaverat invitatis, et supercoelestem sponsum inter nos conversantem nos cernere putabamus. Si enim ubi sunt duo aut tres congregati in nomine ejus (Matth. XVIII, 20),", "candidate_score": 0.658401, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_11_13", "bdc_text": "De Curiensibus nostris nemo dubitet ; at Superioris Foederis complures Paganorum exemplum sequentur . Obstamus , quantum possumus , concionibus et literis nostris ad fratres ;", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1277", "psc_text": "nostris insidiantur et syllabis, nullam illis vel tenuem occasionem demus, qua Nestoriano nos sensui congruere mentiantur. Plebem autem et clerum, omnemque fraternitatem ita debet diligentia tua ad profectum fidei cohortari, ut nihil te novum docere demonstres, sed ea omnium insinuare pectoribus quae venerandae memoriae Patres consona praedicatione docuerunt, cum quibus nostra in omnibus concordat epistola. Hoc autem non solum tuis verbis, sed et ipsa praecedentium expositionum recitatione 1255 monstrandum est: ut plebs Dei noverit ea sibi praesenti doctrina insinuari, quae Patres et acceperunt a praecedentibus suis, et posteris tradiderunt. Unde lectis primitus praedictorum sacerdotum assertionibus, tunc demum mea quoque scripta recitentur: ut aures fidelium probent non aliud nos quam quod a majoribus accepimus praedicare. Et quia ad haec discernenda minus exercitatos habent sensus, ex Patrum saltem litteris discant quam antiquum hoc malum sit, quod nunc a nobis tam in Nestorio quam in Eutyche, qui erubuerunt Evangelium Christi secundum ipsius Domini", "candidate_score": 0.658125, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_13_15", "bdc_text": "Obstamus , quantum possumus , concionibus et literis nostris ad fratres ; at tardius , quam vellemus , effectum videbimus . Metuunt pensionarii , si in tempore prohibeant et impediant , ne legati favorem effundant et stipendiis priventur suis .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1269", "psc_text": "improbari, non otiosum est quod de his quae maxime fuerant curanda reticetur. Praeceptioni itaque pietatis vestrae parere volueram, et litteras dare ad episcopum supradictum, si priores, quas ad illum direxi, vel effectu rerum, vel scriptis ipsius proficere aliquid probavissem. At cum nihil de ambitionis poenitudine voluerit profiteri, nihilque ad haec respondere quae a me sunt scripta curaverit, colloquia quidem mea ab illo suspendi, sed animum, quo illum corrigi et meliorem esse desidero, non mutavi. Proinde, si placet vestrae clementiae, immo, quia id vobis placere cognosco, satisfaciat canonibus, et omnium gratiam sacerdotum pacifica humilitate servaturum se esse rescribat, ambitumque culpabilem se abjecisse significet; ego me illum in eam gratiam spondeo recepturum, ut in omnibus quae sunt Domino placitura consortium ejus amplectar: quoniam illa pax vera, illa charitas erit firma, in qua simul studebimus et catholicam fidem et Nicaenorum canonum decreta servare. Data septimo idus Martii, Aetio et Studio viris clarissimis consulibus.", "candidate_score": 0.65628, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_21_23", "bdc_text": "Curiae ultimo septembris 72 . R[everentiae ] t[uae ] Th [obias ] Ic [onius ] . Amplissimo viro d. d. H [einrycho ] Bullingero , Tigurinę ecclesię antistiti primario et praeclarissimo , d. suo aeternum colendissimo .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1341", "psc_text": "ἰδίας ἀρέσκειν σοι. Τὸ κατακρῖναι γὰρ τὸν τῆς ὁσίας μνήμης Φλαβιανὸν, καὶ τὸ δέξασθαι τὸν δυσσεβέστατον Εὐτυχῆ, τί ἦν, εἰ μὴτοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ἡ κατὰ σάρκα ἀπάρνησις; ἣν αὐτὸς διὰ τῶν μεγάλων αὐτοῦ οἰκτιρμῶν ἀναλυθῆναι πεποίηκεν, 1288 ὁπότε τὴν ἀπευκταῖον ἐκείνην κρίσιν τῆς ἐν Ἐφέσῳ συνόδου, οὕτως διὰ τῆς αὐθεντίας τῆς ἁγίας ἐν χαλκηδόνι συνόδου κατέλυσεν, ὥστε μηδένα τῶν πρὸς τὸ φαυλότερον ἐκτραπέντων ἀπεῖρξαι τῆς κατὰ τὴν ἴασιν διορθώσεως. Ὅθεν ἐπειδὴ κατὰ τὸν καιρὸν τῆς συγχωρήσεως τὸ ἀνανῆψαι μᾶλλον ὑπὲρ τὸ ἐμμένειν ἠγάπησας, ἥδομαι τὴν ἄνωθεν ἰατρείαν αἰτοῦντός σου, ἵνα τὴν πίστιν τὴν ὑπὸ τῶν αἱρετικῶν πολεμουμένην, ὀψὲ γοῦν δυνηθῇς φανῆναι διεκδικῶν· εἰ καὶ τὰ μάλιστα γὰρ οὐδενὶ τῶν ἐπισκόπων ἔξεστιν ἀγνοεῖν ὃ κηρύσσει, πολλὦ μᾶλλον ἐκεῖνος οὐκ ἔχει παραίτησιν ὑπὲρ πάντας τοὺς ἀμαθεῖς, ὁ οἷος δήποτε τυγχάνων Χριστιανὸς, καὶ ἱεροσόλυμα κατοικῶν, ὅστις πρὸς τὸ γινώσκειν τὴν δύναμιν τὴν τῶν εὐαγγελίων οὐ μόνον ἐκ τῶν ἐγγεγραμμένων αὐτοῖς λογίων,", "candidate_score": 0.650188, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_11_13", "bdc_text": "De Curiensibus nostris nemo dubitet ; at Superioris Foederis complures Paganorum exemplum sequentur . Obstamus , quantum possumus , concionibus et literis nostris ad fratres ;", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1037", "psc_text": "Quoniam vero post judicium de illo opus erat (quem in finem diligentissime pius imperator sanctam synodum congregavit) ut in rectae vestrae fidei sensum omnium conveniret intelligentia, cum oratione et lacrymis, astante nobis in spiritu et cooperante per isthinc missos Deo charissimos viros tua sanctitate, habentes protectricem sanctissimam et speciosissimam Euphemiam martyrem, salutari huic operi nos ipsos omnes reliquis depositis curis dedidimus; et cum tempus postularet ut 1128 omnes congregati sanctissimi episcopi concordem definitionem ederent ad explicationem, et clariorem intelligentiam confessionis in Dominum nostrum Jesum Christum; Dominus Deus inventus, et non quaerentibus apparens, apparens autem etiam non interrogantibus eum, etsi quidam ab initio contentiose obstare conati sunt, ostendit tamen suam veritatem, et disposuit, ut unanime et contradictionis expers ab omnibus publicaretur scriptum, quod tum confirmaret constantium animos, tum invitaret ad viam veritatis omnes qui a veritate declinabant. Et quidem cum subscripsissemus unanimi consensu hujusmodi libello, qui conveneramus in consessu universalis nostrae", "candidate_score": 0.650073, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_13_15", "bdc_text": "Obstamus , quantum possumus , concionibus et literis nostris ad fratres ; at tardius , quam vellemus , effectum videbimus . Metuunt pensionarii , si in tempore prohibeant et impediant , ne legati favorem effundant et stipendiis priventur suis .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_732", "psc_text": "qui apud nos sunt exarchum, sanctitati vestrae suggessi: quandoquidem ne ad vos 952 contenderem, regiarum litterarum vincula retinuerunt, quemadmodum et alios. Et sanctitatem vestram oro ut et paterno affectu illos videat, et sinceras aures vestras illis benignas praebeat, et calumniis vexatam ac sine causa impugnatam senectutem meam studio et providentia vestra dignetur, tum ante omnia fidei insidiis appetitae quam maximam potest curam gerat, paternamque haereditatem Ecclesiis integram custodiat: ut pro his etiam paratas remunerationes a munifico et liberali Domino sanctitas vestra recipiat. 941 Λέοντι ἐπισκόπῳ Ῥώμης. Εἰ Παῦλος τῆς ἀληθείας ὁ κήρυξ, ἡ τοῦ ἁγίου πνεύματος σάλπιγξ, πρὸς τὸν μέγαν ἔδραμε Πέτρον, ὥστε τοῖς ἐν Ἀντιοχείᾳ περὶ τῆς κατὰ νόμον πολιτείας ἀμφισβητοῦσι παρ' αὐτοῦ κομίσαι τὴν λύσιν, πολλῶ μᾶλλον ἡμεῖς οἱ εὐτελεῖς καὶ σμικροὶ, πρὸς τὸν ἀποστολικὸν ὑμῶν τρέχομεν θρόνον. Ὥστε παρ' ὑμῶν λαβεῖν τοῖς τῶν ἐκκλησιῶν ἕλκεσι θεραπείαν. Διὰ πάντα γὰρ ὑμῶν τὸ πρωτεύειν ἁρμόττει. Πολλοῖς γὰρ ὁ ὑμέτερος", "candidate_score": 0.649105, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_13", "bdc_text": "Obstamus , quantum possumus , concionibus et literis nostris ad fratres ;", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_383", "psc_text": "gesta, quae dudum in eo 758 confecta sunt, direximus tuae Sanctitati; in quibus et sacerdotio eum velut in talibus captum, et monasterii dispositione, et nostra communione privavimus: quatenus et tua Sanctitas cognoscens ea quae ejus sunt, omnibus qui sub tua reverentia constituti sunt, Deo amantissimis episcopis manifestam faciat ejus impietatem; ne forsitan ignorantes ea quae sapit, et in quibus aperte captus est, tamquam ad consortem fidei litteras, aut aliter confessiones ad eum reperiantur efficere. Omnem cum vestra beatitudine in Christo fraternitatem, ego et qui mecum sunt plurimum salutamus. Incolumis in Domino, et orans pro nobis, doneris nobis, Deo amantissime Pater. 751 Τῷ ὁσιωτάτῳ καὶ θεοφιλεστάτῳ πατρὶκαὶ συλλειτουργῷ Λέοντι, Φλαυιανὸς ἐν Κυρίῳ κυρίῳ, χαίρειν. Οὐδὲν ἵστησιν ἄρα τὴν τοῦ διαβόλου πονηρίαν, τὸ ἀκατάσχετον κακὸν, τὸ πλῆρες ἰοῦ θανατηφόρου· ἄνω γὰρ καὶ κάτω περινοστεῖ, ζητῶν τίνα πλήξῃ, τίνα σπαράξῃ, τίνα καταπίῃ. Διὸ καὶ γρηγορεῖν, καὶ νήφειν εἰς προσευχὰς, καί τῷ Θεῷ ἐγγίζειν,", "candidate_score": 0.644588, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_1", "bdc_text": "Accepi tuas , colendissime pater , et agimus summas gratias , quod nova illa Belgica nobiscum communicaris , unde in tantis terroribus nonnihil erecti sumus .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1010", "psc_text": "nobis difficultatem, qua in unum celeriter non potuimus convenire, vel spatia, quibus a nobis dispalati sumus, longa terrarum, vel aurarum, quae in regionibus nostris praeter consuetudinem fuit, intemperies attulisset. Det ergo apostolatus vester nostrae veniam tarditati, quae non de otio aut dissimulatione, sed de certa necessitate descendit; quaeque a nobis, etsi celeritatis gratiam abstulit, exsultandi tamen materiam auferre non potuit. CAP. II. Exsultavimus itaque Christo propitio lectis beatitudinis vestrae litteris, et omni instructione patefacta, omnes intra Gallias constitutos exsultare mox fecimus: dolentes pariter pro his vobiscum, qui catholicae fidei lumine derelicto, errorum tenebras inciderunt. Quae apostolatus vestri scripta, ita ut symbolum fidei, quisquis redemptionis sacramenta non negligit, tabulis cordis ascribit, et tenaci, quo ad confundendos haereticorum errores paratior sit, memoriae commendavit. Multi it que in ea gaudentes pariter et exsultantes, recognoverunt fidei suae sensum, et ita se semper ex traditione paterna tenuisse, ut vester apostolatus exposuit, jure laetantur. Nonnulli sollicitiores", "candidate_score": 0.625762, "ce_score": null } ] }, { "rank": 4, "cf_id": "cf006", "work_id": "stoa0275.stoa005.opp-lat1", "max_score": 0.668218, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9043_sent_15_17", "bdc_text": "Metuunt pensionarii , si in tempore prohibeant et impediant , ne legati favorem effundant et stipendiis priventur suis . At nemo deum timet , si connixerimus ad sanguinariam militiam . Zwo mil von hinnen zuͦ Lentz imm dorf ist fritags verschinnen zuͦ abend sub crepusculo ein gsicht am himel gesehen worden , erstlich ein brinnende kertzen , welche alsbald zuͦ einem pfyl worden in einem grünen feld und kreiß , welche kertz und pfyl hernach zuͦ einem wysen Schwytzer krütz worden .", "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa005.opp-lat1_window_89", "psc_text": "Terra vestra deserta, civitates vestrae igni exustae, id est, quod belli tempore eis evenerit, regionem vestram in conspectu vestro exteri comedent, et deserta et subversa erit a populis alienis. Et alio loco sic per prophetam dicitur: Regem cum claritate videbitis, id est Christum, facientem virtutes in gloria dei patris, et oculi vestri videbunt terram de longinquo, quod vos pro meritis vestris post expuguationem Hierusalem prohibiti ingredi in terram vestram de longinquo eam oculis tantum videre permissum est. Anima, inquit, vestra meditabitur timorem, scilicet quo tempore excidium sui passi sunt. Quomodo igitur nascetur dux de Iudaea, et quatenus procedet de Bethlehem, sicuti divina prophetarum volumina enuntiant, cum nullus omnino sit illic in hodiernum derelictus ex Israël, cuius ex stirpe possit nasci Christus? Si enim secundum Iudaeos adhuc non venit, cum venire coeperit, unde ungetur? Lex enim praecepit in captivitate non licere unctionem chrismatis regalis confici. Si autem iam nec unctio est", "candidate_score": 0.668218, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_15_17", "bdc_text": "Metuunt pensionarii , si in tempore prohibeant et impediant , ne legati favorem effundant et stipendiis priventur suis . At nemo deum timet , si connixerimus ad sanguinariam militiam . Zwo mil von hinnen zuͦ Lentz imm dorf ist fritags verschinnen zuͦ abend sub crepusculo ein gsicht am himel gesehen worden , erstlich ein brinnende kertzen , welche alsbald zuͦ einem pfyl worden in einem grünen feld und kreiß , welche kertz und pfyl hernach zuͦ einem wysen Schwytzer krütz worden .", "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa005.opp-lat1_window_80", "psc_text": "Nam et pro istis meritis vestris cladem vestram futuram Ezechiel nuntiat, et non solum in isto saeculo, quae iam evenit, sed in die retributionis, quae subsequetur. Qua clade nemo liberabitur, nisi qui passione Christi, quem respuitis, fuerit obsignatus. Sic enim scriptum est: Et dixit dominus ad me, fili hominis, vidisti quae seniores Israël faciunt: unusquisque eorum in tenebris, unusquisque in cubiculo absconso; quoniam dixerunt, non videt nos dominus, dereliquit dominus terram; et dixit ad me adhuc conversus videbis facinora maiora, quae isti faciunt; et introduxit me ad limina ianuae domus domini quae aspicit ad aquilonem, et ecce illic mulieres sedentes et plangentes Thammuz; et dixit dominus ad me: fili hominis, vidisti? numquid modica domus Iuda, ut faciant facinora quae fecerunt? et adhuc visurus es affectiones maiores eorum; et introduxit me in aedem domus domini interiorem, et ecoe in liminibus domus domini inter medium clam et inter medium altaris, quasi viginti", "candidate_score": 0.662952, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_15_17", "bdc_text": "Metuunt pensionarii , si in tempore prohibeant et impediant , ne legati favorem effundant et stipendiis priventur suis . At nemo deum timet , si connixerimus ad sanguinariam militiam . Zwo mil von hinnen zuͦ Lentz imm dorf ist fritags verschinnen zuͦ abend sub crepusculo ein gsicht am himel gesehen worden , erstlich ein brinnende kertzen , welche alsbald zuͦ einem pfyl worden in einem grünen feld und kreiß , welche kertz und pfyl hernach zuͦ einem wysen Schwytzer krütz worden .", "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa005.opp-lat1_window_17", "psc_text": "lex ultione gladii se vindicabat, et oculum pro oculo eruebat, et vindictam iniuriae retribuebat, nova autem lex clementiam designabat, et pristinam ferocitatem gladiorum et lancearum ad tranquillitatem convertebat, et belli pristinam in aemulos legis et hostes exsecutionem in pacificos actus arandae et colendae terrae reformabat. Igitur, sicut supra ostendimus, quod vetus lex et circumcisio carnalis cessatura pronuntiata est, ita et novae legis et spiritalis circumcisionis observantia in pacis obsequia eluxit. Populus enim, inquit, quem non noveram, servivit mihi, in obauditu auris obaudivit mihi. Prophetae annuntiaverunt. Quis autem populus qui deum ignorabat, nisi noster, qui retro deum nesciebamus? et quis in auditu auris audiit ei, nisi nos, qui relictis idolis ad deum conversi sumus? Nam Israël, qui deo fuerat cognitus, quique ab eo in Aegypto exaltatus fuerat, et per Erythraeum pelagum transvectus est, quique in eremo manna cibatus XL annis ad instar aeternitatis redactus, nec humanis passionibus contaminatus aut saeculi huius", "candidate_score": 0.660214, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_16", "bdc_text": "At nemo deum timet , si connixerimus ad sanguinariam militiam .", "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa005.opp-lat1_window_50", "psc_text": "deus. Quaere ergo an ista vox, Nobiscum deus, quod est Emmanuel, exinde quo Christus inluxit agitetur in Christo. Et puto, non negabis. Nam qui ex ludaismo credunt in Christum, ex quo in eum credunt, Emmanuel cum volent dicere, nobiscum deum esse significant, atque ita constat iam venisse illum qui praedicabatur Emmanuel, quia quod significat Emmanuel venit, id est Nobiscum deus. Aeque sono nominis inducuntur, cum virtutem Damasci et spolia Samariae et regnum Assyriorum sic accipiunt, quasi bellatorem portendant Christum, non animadvertentes quia scriptura praemittat, Quoniam prius quam cognoscat puer vocare patrem aut matrem, accipiet virtutem Damasci et spolia Samariae adversus regem Assyriorum. Ante est enim inspicias aetatis demonstrationem, an virum iam Christum exhibere ista aetas possit, nedum imperatorem. Scilicet vagitu ad arma esset convocaturus infans, et signum belli non tuba, sed crepitaculo daturus, nec ex equo vel de muro, sed de nutricis et gerulae suae dorso sive collo hostem designaturus,", "candidate_score": 0.629428, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_4", "bdc_text": "pridie vero varia mecum conferens exemplum tibi se misisse aiebat putidi istius mendacii , quod legatus pro rege excusando in Rhetiam sparsit , quasi vim vi repellere coactus fuisset , cuius figmenti exemplum mea manu tibi apparaveram ;", "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa005.opp-lat1_window_103", "psc_text": "civitates exurendae, quae iam in tumulis exustae sunt? ubi dispersio gentis, quae iam extorris? Redde statum Iudaeae, quem Christus inveniat, et alium contende venire. Discite nunc ex abundantia erroris vestri ducatum. Duos dicimus Christi habitus a prophetis demonstratos totidem adventus eius praenotatos. Unum in humilitate, utique primum, cum tanquam ovis ad victimam duci habebat, et tanquam agnus ante tondentem sine voce, sic non aperuit (??) suum, ne aspectu quidem honestus. Annuntiavimus enim, inquit, de illo sicut puerulus, sicut radix in terra sitienti, et non erat ei species neque gloria. Et vidimus eum, et non habebat speciem neque decorem, sed species eius inhonorata, deficiens citra filios hominum, homo in plaga, et sciens ferre rofirmitatem, scilicet ut positus a patre in lapidem offensionis, et minoratus ab eo modicum citra angelos, vermem se pronuntiat, et non hominem, ignominiam hominis et abiectionem populi. Quae ignobilitatis argumenta primo adventui competunt, sicut sublimitatis secundo, cum fiet,", "candidate_score": 0.626708, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_3_5", "bdc_text": "sed et d. Müllerus ipse heri ad urbem non fuit ; pridie vero varia mecum conferens exemplum tibi se misisse aiebat putidi istius mendacii , quod legatus pro rege excusando in Rhetiam sparsit , quasi vim vi repellere coactus fuisset , cuius figmenti exemplum mea manu tibi apparaveram ; nam d. consul iam antea haec mihi communicaverat .", "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa005.opp-lat1_window_103", "psc_text": "civitates exurendae, quae iam in tumulis exustae sunt? ubi dispersio gentis, quae iam extorris? Redde statum Iudaeae, quem Christus inveniat, et alium contende venire. Discite nunc ex abundantia erroris vestri ducatum. Duos dicimus Christi habitus a prophetis demonstratos totidem adventus eius praenotatos. Unum in humilitate, utique primum, cum tanquam ovis ad victimam duci habebat, et tanquam agnus ante tondentem sine voce, sic non aperuit (??) suum, ne aspectu quidem honestus. Annuntiavimus enim, inquit, de illo sicut puerulus, sicut radix in terra sitienti, et non erat ei species neque gloria. Et vidimus eum, et non habebat speciem neque decorem, sed species eius inhonorata, deficiens citra filios hominum, homo in plaga, et sciens ferre rofirmitatem, scilicet ut positus a patre in lapidem offensionis, et minoratus ab eo modicum citra angelos, vermem se pronuntiat, et non hominem, ignominiam hominis et abiectionem populi. Quae ignobilitatis argumenta primo adventui competunt, sicut sublimitatis secundo, cum fiet,", "candidate_score": 0.622839, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_16", "bdc_text": "At nemo deum timet , si connixerimus ad sanguinariam militiam .", "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa005.opp-lat1_window_49", "psc_text": "Iudaei: Provocemus istam praedicationem Esaiae, et faciamus comparationem, an Christo qui iam venit competat illi primo nomen quod Esaias praedicavit, et signa eius quae de eo nuntiavit. Equidem Esaias praedicat eum Emmanuel vocitari oportere, dehinc virtutem sumpturum Damasci et spolia Samariae adversus regem Assyriorum. Porro, inquiunt, iste, qui venit, neque sub eiusmodi nomine est dictus neque re bellica functus. At nos e contrario admonendos eos existimavimus, uti cohaerentia quoque huius capituli recognoscant. Subiuncta est enim et interpretatio Emmanuel, Nobiscum deus, uti non solum sonum nominis spectes, sed et sensum. Sonus enim Hebraicus, quod est Emmanuel, interpretationem habet, quod est Nobiscum deus. Quaere ergo an ista vox, Nobiscum deus, quod est Emmanuel, exinde quo Christus inluxit agitetur in Christo. Et puto, non negabis. Nam qui ex ludaismo credunt in Christum, ex quo in eum credunt, Emmanuel cum volent dicere, nobiscum deum esse significant, atque ita constat iam venisse illum qui praedicabatur", "candidate_score": 0.613662, "ce_score": null } ] }, { "rank": 5, "cf_id": "cf021", "work_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1", "max_score": 0.666287, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9043_sent_13", "bdc_text": "Obstamus , quantum possumus , concionibus et literis nostris ad fratres ;", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_0", "psc_text": "LIBER PRIMUS. Dilectissimis fratribus ad nostrae dispensationis curam pertinentibus Augustinus in domino salutem. § 1 Nostis nos saepe uoluisse Donatistarum haereticorum sacrilegum errorem in notitiam manifestam non tam ex nostro quam ex ipsorum ore producere atque conuincere. unde factum est, ut ad nonnullos etiam primates eorum litteras daremus non quidem communicatorias, quiibusquibus se iam in praeteritum indignos a catholica ecclesia dissentiendo fecerunt, nec tamen contumeliosas sed pacificas, ut nobiscum quaestione discussa, quae illos ab orbis terrarum sancta communione disrupit, considerata ueritate corrigi uellent nec maiorum suorum animosam peruersitatem pertinacia stultiore defenderent, sed ad fructum caritatis radici catholicae redderentur. sed quoniam scriptum est: cum his qui oderant pacem eram pacificus, ita illi respuerunt litteras meas, sicut ipsam pacem, cui per eas consulebatur, oderunt. nunc uero cum essem in ecclesia Constantiniensi Absentio praesente et collega meo Fortunato eius episcopo, obtulerunt mihi fratres epistulam, quam ad suos presbyteros eiusdem schismatis episcopum dedisse dicebant,", "candidate_score": 0.666287, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_13", "bdc_text": "Obstamus , quantum possumus , concionibus et literis nostris ad fratres ;", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_1", "psc_text": "scriptum est: cum his qui oderant pacem eram pacificus, ita illi respuerunt litteras meas, sicut ipsam pacem, cui per eas consulebatur, oderunt. nunc uero cum essem in ecclesia Constantiniensi Absentio praesente et collega meo Fortunato eius episcopo, obtulerunt mihi fratres epistulam, quam ad suos presbyteros eiusdem schismatis episcopum dedisse dicebant, sicut earundem quoque litterarum praetendebat inscriptio. quam cum legissem, ita miratus sum, quod primis uerbis suis totam partis suae communionem radicitus amputauit, ut nollem credere illius hominis esse litteras, quem solet fama praedicare quod inter eos doctrina atque facundia maxime 4 Donatistarum-errortm] Cresc. II 16, 20. IIII 10, 12 15 Ps. 119, 6-7 1 Augustinua contra petilianum bereticum 0 Incipit liber primus PQ 5 sacrilegium Pml 9 a om. 0 11 dirupit PQ 14 karitatis Q 15 oderunt v, cf. II 88, 195 18 Absentio] Alypio coni. v l* excellat. sed quia me legente aderant quidam, qui eius sermODissermonis cultum", "candidate_score": 0.641152, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_6", "bdc_text": "Vereor , ne ita suis technis Rhaetum fascinet , ut parum a militia suscipienda abfuturi sint .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_364", "psc_text": "praecipitauerit, praecipitio morietur'. atque utinam, sicotsicut illa uel falsa uel transacta sunt, sic istorum ligna cessarent! quamquam fortasse irascimini, quod legionibus uestris etsi non legibus, saltem uerbis subtrahimus armaturam, quia eas solis saeuire fustibus dicimus. uetus quippe ista eorum militia fttitfuit, nunc autem nimium profecerunt. nam inter uinulenta conuiuia et cum feminis maritos non habentibus liberam comitandi uagandi iocandi bibendi pernoctandi licentiam non solum fustes tornare, sed etiam ferrum uibrare et fundas circumagere didiceront. sed cur eis non dicam — quo animo dicam et quo illi accipiant nouerit deus —: (insani, gladius Petri quamuis adhuc carnali motu animi, tamen pro Christi corpore in -eorpus persecutoris exertus est; uestra uero arma aduersus Christum diuisa sunt, corpus eius cui ille caput est, id eat ecclesia eius, per omnes gentes est. ipse hoc dixit et ascendit in caelum, quo eum furor Iudaeorum sequi non potuit, et membra eius in corpore quod ascendens commendauit", "candidate_score": 0.61107, "ce_score": null } ] }, { "rank": 6, "cf_id": "cf028", "work_id": "stoa0034.stoa001.opp-lat1", "max_score": 0.666194, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9043_sent_11_13", "bdc_text": "De Curiensibus nostris nemo dubitet ; at Superioris Foederis complures Paganorum exemplum sequentur . Obstamus , quantum possumus , concionibus et literis nostris ad fratres ;", "psc_chunk_id": "stoa0034.stoa001.opp-lat1_window_172", "psc_text": "conspicitis nostram credulitatem communem? sed sapientibus uos uiris omnibusque instructis disciplinarum generibus creditis. nempe illis, qui nihil sciscunt nec pronuntiant unum, qui pro suis sententiis bella cum ad- ' uersantibus cdnseruntconserunt et peruicacia semper digladiantur hostili, qui cum alter alterius labefactant destruunt conuelluntque decreta, cuncta incerta fecerunt nec posse aliquid sciri ex ipsa dissensione monstrarunt. § 11 sed officiant haec nihil nihilque impediant, plunmum quominus eis credere atque auscultare debeatis: et quid est, quod in hac parte aut uos plurimum habeatis aut nos minus? uos Platoni, uos Cronio, uos Numenio vel cui libuerit creditis: nos credimus et adquiescimus Christo. iniquitas haec quanta est, ut cum utrique auctoribus stemus sitque nobis et nobis unum et socium credere, nobis uelitis dari quod ita ab illis dicatur accipere, nos ea quae proferuntur a Christo audire et spectare nPlitianolitis ? atquin si causas causis, partes partibus uoluerimus aequare, magis nos ualemus ostendere, quid in", "candidate_score": 0.666194, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_12_14", "bdc_text": "at Superioris Foederis complures Paganorum exemplum sequentur . Obstamus , quantum possumus , concionibus et literis nostris ad fratres ; at tardius , quam vellemus , effectum videbimus .", "psc_chunk_id": "stoa0034.stoa001.opp-lat1_window_173", "psc_text": "haec quanta est, ut cum utrique auctoribus stemus sitque nobis et nobis unum et socium credere, nobis uelitis dari quod ita ab illis dicatur accipere, nos ea quae proferuntur a Christo audire et spectare nPlitianolitis ? atquin si causas causis, partes partibus uoluerimus aequare, magis nos ualemus ostendere, quid in Christo fuerimus secuti quam in philosophis quid uos. ac nos quidem in illo secuti haec sumus : opera illius magnifica potentissimasque uirtutes, quas uariis edidit exhibuitque miraculis, quibus quiuis posset ad necessitateinnecessitatem credulitatis adduci et iudicare fideliter, non esse quae fierent . hominis sed diuinae alicuius atque incognitae potestatis. uos in philospphis uirtutes secuti quas estis, ut magis uos illis quam nos Christo oportuerit credere? quisquamne illorum aliquando uerbo uno potuit aut unius imperii iussione non dicam 1 milibus P 3 quamquam scripsi: quam P nostram cre- dulitatem scrypsi: nostra in credulitate P nostra cum credulitate Urs 9 aliquit P", "candidate_score": 0.650848, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_14_16", "bdc_text": "at tardius , quam vellemus , effectum videbimus . Metuunt pensionarii , si in tempore prohibeant et impediant , ne legati favorem effundant et stipendiis priventur suis . At nemo deum timet , si connixerimus ad sanguinariam militiam .", "psc_chunk_id": "stoa0034.stoa001.opp-lat1_window_316", "psc_text": "cholis P scholis Sab, r 22 restrictius Sab: restrictus P 24 referri Sab: referre P patriam Sab 25 commendaticias Sob, r: commendacias P prgces P 26 emolitae P IV. 7 Acheronticis pollicetur, certorum animalium sanguine numinibus certis dato diuinas animas fieri et ab legibus mortalitatis educi. blandimenta haec cassa sunt et inanium fomenta uotorum. seruare animas alius nisi deus omnipotens non potest, nec praeterea quisquam est qui longaeuas facere, perpetuitatis possit et spiritum subrogare, nisi qui immortalis et perpetuus solus est et nullius temporis circumscriptione finitus. cum enim dii omnes uel, quicumque sunt ueri uel qui esse rumore atque opinione dicuntur, immortales et perpetui uoluntate eius sint et beneficii munere, qui fieri potis est, ut alii praestare id quod ipsi sunt ualeant, cum alienum id habeant et maioris potentia commodatum? caedat licet hostias quantaslibet Etruria, humana sibi omnia sapientes negent, magi cunctas emolliant et commulceant potestates: nisi a domino rerum", "candidate_score": 0.633602, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_8_10", "bdc_text": "volant munera ; nova promittuntur stipendia ; nihil plane intermittitur , quod inescare et pellicere ociosos praesertim possit .", "psc_chunk_id": "stoa0034.stoa001.opp-lat1_window_115", "psc_text": "munera sanandis Ca/rrio cmunera dis hominibusque uel munera nudis animis ominibusque uel munera piis animis ominibasque' Urs munera. diuinis animis ominibnsque Klussmannus hominibusque] omnibus? 24 prompscrunt Urs: promiserunt P eitulere add c 25 atqui Gel: atque P ut iam scripsi: utinam P sunt uel quae ab eius praeconibus pari iure et potentia terminata, magis uos incredulos faceret uis tanta uirtutum, et adprehendere locum fortasse possetis, quo uideretur esse simillimum ueri, et incrementa rebus adposita et inditas scriptis et commentariis falsitates. sed neque omnia conscribi aut in aures omnium peruenire potuerunt gesta gentibus in ignotis et usum nescientibus litterarum, aut siqua sunt litteris conscriptionibusque mandata, maleuolentia daemonum, quorum cura et studiJlm est hanc intercipi ueritatem, et consimilium his hominum interpolata quaedam et addita, partim mutata atque detracta uerbis syllabis litteris, ut et prudentium tardarent fidem tt gestorum corrumperent auctoritatem. sed numquam fuerit, his bene ut Christus qui fuerit litterarum testimoniis colligatur,", "candidate_score": 0.633297, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_8_10", "bdc_text": "volant munera ; nova promittuntur stipendia ; nihil plane intermittitur , quod inescare et pellicere ociosos praesertim possit .", "psc_chunk_id": "stoa0034.stoa001.opp-lat1_window_114", "psc_text": "nec in magnis posuere dispendiis membra uobis proicere et uiscera sua lanianda praebere. § 56 sed conscriptores nostri mendaciter ista prompserunt, extulere in lfnmensumimmensum exigua gesta et angustas res satis ambitioso dilatauere praeconio. atqui ut iam cuncta referri in scripta potuissent, uel quae ab ipso gesta 4 commodaret Meursius: comodarent P .. an Urs: at ex ad P 8 aut Urs: ut P 10 conuictiones ? 11 omine Urs 12 tam Sab in err: iam P 14 dissitae P disiunctae Sdb caeli Urs: caelo P conueiionibnsquae P corr 16 disperatione P 18 posset & P corr 20 munerandis c, Sdb munera sanandis Ca/rrio cmunera dis hominibusque uel munera nudis animis ominibusque uel munera piis animis ominibasque' Urs munera. diuinis animis ominibnsque Klussmannus hominibusque] omnibus? 24 prompscrunt Urs: promiserunt P eitulere add c 25 atqui Gel: atque P ut iam scripsi: utinam P sunt uel quae ab eius praeconibus pari iure", "candidate_score": 0.632544, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_14_16", "bdc_text": "at tardius , quam vellemus , effectum videbimus . Metuunt pensionarii , si in tempore prohibeant et impediant , ne legati favorem effundant et stipendiis priventur suis . At nemo deum timet , si connixerimus ad sanguinariam militiam .", "psc_chunk_id": "stoa0034.stoa001.opp-lat1_window_236", "psc_text": "diuinam posse substantiam sustinere, alii nero perpetuas nec in naturam posse degenerare mortalem. quod istud ut fiat, medietatis efficitur lege, quod et illiflillis argumenta, sunt praesto, quibus eas passiuas atque interibiles esse inuenitur, et his contra non desunt quibus esse diuinas immortalesque monstratur. § 32 haec cum ita se habeant et cum ab summo traditum teneamus auctore, non esse animas longe ab hiatibus : mortis et faucibus constitutas, posse tamen longaeuas summijsummi principis munere ac beneficio fieri, si modo illum temptent acIac meditentur adgnoscere — eius enim cognitio fermentum quoddam est uitae ac rei dissociabilis glutinum — tum deinde feritate atque inhumanitate depositis resumant ingenia mitiora, ut ad illud quod dabitur esse possint paratae, quid est quod a uobis tamquam bruti et stolidi iudicemur, si propter hos : metus liberatori dedidimus et mancipauimus nos deo? aduersus i ictus noxios et uenenatos colubrarum morsus remedia saepe conquirimus et protegimus nos lamminis,", "candidate_score": 0.632184, "ce_score": null } ] }, { "rank": 7, "cf_id": "cf021", "work_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2", "max_score": 0.664823, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9043_sent_19_21", "bdc_text": "Festinat legatus mirum in modum , ut nos nostrasque admonitiones antevertat. Ocyssime . Curiae ultimo septembris 72 .", "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2108", "psc_text": "A quo enim optandum est, nisi ab illo, a quo «Patre luminum omne datum optimum et omne donum perfectum,» sancta Scriptura teste, «descendit» (Jacobi. I, 17) ? Propter eos autem qui putant hoc solo nos ad faciendam justitiam divinitus adjuvari, quod Dei praecepta nobis in notitiam proferuntur, ut ea cognita, jam sine ulla Dei gratia, solis nostrae voluntatis viribus impleantur; non optat hic dirigi vias suas ad custodiendas justificationes Dei, nisi jam ejus acceptis ipso praecipiente mandatis. Ad hoc enim pertinet quod praemisit, «Tu praecepisti mandata tua custodiri nimis.» Tanquam diceret: Jam legem accepi, jam novi; tu enim praecepisti mandata tua custodiri nimis: et mandata tua sancta, et justa, et bona; sed peccatum per bonum mihi operatur mortem (Rom. VII, 12, 13) , nisi adjuvet tua gratia. «Utinam» ergo «dirigantur viae meae ad custodiendas justificationes tuas.» 3. [«vers.» 6.] «Tunc non confundar, dum inspicio in omnia mandata tua.» Mandata Dei", "candidate_score": 0.664823, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_19_21", "bdc_text": "Festinat legatus mirum in modum , ut nos nostrasque admonitiones antevertat. Ocyssime . Curiae ultimo septembris 72 .", "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2483", "psc_text": "Si avertisses a me faciem tuam, fierem conturbatus, nec tua mandata et testimonia custodirem. Custodivi ergo, «quia omnes viae meae in conspectu tuo.» Propitio quippe et adjuvante conspectu, voluit intelligi Deum videre vias suas; sicut oravit qui dixit, «Ne avertas faciem tuam a me» (Psal. XXVI, 9) . Nam utique facies Domini est et super facientes mala, sed ut perdat de terra memoriam eorum (Psal. XXXIII, 17) . Non sic profecto iste dixit vias suas ab illo videri; sed sicut novit Dominus vias justorum (Psal. I, 6) , et sicut ait Moysi, «Scio te prae omnibus» (Exod. XXXIII, 17) . Nam si hoc cum non adjuvaret gradientem, quod ejus viae sunt in conspectu Dei, non diceret ideo se custodisse mandata et testimonia ejus, quia omnes viae suae sunt in conspectu Domini. Novit enim audire, «Servite Domino in timore, et exsultate ei cum tremore: apprehendite disciplinam, nequando irascatur Dominus, et pereatis", "candidate_score": 0.652194, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_2_4", "bdc_text": "At hodia demum d. Müllerus illa cognoscet , eo quod una cum literis ad d. Pont [ isellam ] missa non cum literis transmissa , sed ad Campellum redierunt ; sed et d. Müllerus ipse heri ad urbem non fuit ; pridie vero varia mecum conferens exemplum tibi se misisse aiebat putidi istius mendacii , quod legatus pro rege excusando in Rhetiam sparsit , quasi vim vi repellere coactus fuisset , cuius figmenti exemplum mea manu tibi apparaveram ;", "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2777", "psc_text": "autem procedit eleemosyna? De corde. Si enim manum porrigas, nec in corde miserearis, nihil fecisti; si autem in corde miserearis, etiamsi non habeas quod porrigas manu, acceptat Deus eleemosynam tuam. Illi autem iniqui, foris quaerebant munditiam. De talibus erat etiam ille pharisaeus qui invitaverat Dominum, quando accessit mulier quae in civitate peccatrix erat et famosa, quae lacrymis lavit pedes Domini, tersit capillis, unxit unguento. Pharisaeus ergo, qui invitaverat Dominum, et munditiam non habebat nisi forinsecus corpore, corde autem plenus erat iniquitate et rapina, dixit apud semetipsum: «Iste si esset propheta, sciret quae mulier illi accessit ad pedes.» Unde noverat utrum sciret, an nesciret? Sed ideo eum nescire arbitratus est, quia non a se eam repulit. Si enim accessisset ad ipsum pharisaeum talis mulier, ille qui munditiam tenebat quasi in carne, exsufflaret, repelleret, abjiceret; ne immunda tangeret mundum, et contaminaret ejus munditiam. Quia hoc non fecit Dominus, ideo illum credidit nescisse", "candidate_score": 0.642413, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_19", "bdc_text": "Festinat legatus mirum in modum , ut nos nostrasque admonitiones antevertat.", "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2483", "psc_text": "Si avertisses a me faciem tuam, fierem conturbatus, nec tua mandata et testimonia custodirem. Custodivi ergo, «quia omnes viae meae in conspectu tuo.» Propitio quippe et adjuvante conspectu, voluit intelligi Deum videre vias suas; sicut oravit qui dixit, «Ne avertas faciem tuam a me» (Psal. XXVI, 9) . Nam utique facies Domini est et super facientes mala, sed ut perdat de terra memoriam eorum (Psal. XXXIII, 17) . Non sic profecto iste dixit vias suas ab illo videri; sed sicut novit Dominus vias justorum (Psal. I, 6) , et sicut ait Moysi, «Scio te prae omnibus» (Exod. XXXIII, 17) . Nam si hoc cum non adjuvaret gradientem, quod ejus viae sunt in conspectu Dei, non diceret ideo se custodisse mandata et testimonia ejus, quia omnes viae suae sunt in conspectu Domini. Novit enim audire, «Servite Domino in timore, et exsultate ei cum tremore: apprehendite disciplinam, nequando irascatur Dominus, et pereatis", "candidate_score": 0.634626, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_10_12", "bdc_text": "nihil plane intermittitur , quod inescare et pellicere ociosos praesertim possit . De Curiensibus nostris nemo dubitet ; at Superioris Foederis complures Paganorum exemplum sequentur .", "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_1499", "psc_text": "dimisit Petrus, et totum mundum Petrus accepit. Quasi nihil habentes, et omnia possidentes (II Cor. VI, 10) . Faciunt hoc multi: ista faciunt qui parum habent, et veniunt, et fiunt passeres utiles. Minuti videntur, quia non habent altitudinem dignitatis saecularis: nidificant in cedris Libani. Etenim et cedri Libani, nobiles et divites et excelsi hujus saeculi, quoniam cum timore audiunt, «Beatus qui intelligit super egenum et pauperem;» attendunt res suas, villas suas, et omnes superfluas copias, quibus videntur excelsi, et praebent illas servis Dei; dant agros, dant hortos, aedificant ecclesias, monasteria, colligunt passeres, ut in cedris Libani nidificent passeres. Ergo satiantur «cedri» «Libani quas plantavit» Dominus, et «illic passeres nidificabunt.» Attendite totam terram, si non ita est. Ut loquerer ista, non solum credidi, sed et vidi; dedit mihi intellectum ipsum experimentum. Interrogate latissimas terras qui nostis, et videte in quam multis cedris Libani passeres illi, de quibus locutus sum, nidificant. 17.", "candidate_score": 0.627222, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_18_20", "bdc_text": "Wir wellend imm bas nochfragen. Festinat legatus mirum in modum , ut nos nostrasque admonitiones antevertat. Ocyssime .", "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_4007", "psc_text": "laudabimus, omnes unus in uno ad unum erimus; quia deinceps multi dispersi non erimus. IN PSALMUM CXLVIII ENARRATIO. SERMO AD PLEBEM. 1. [«vers.» 1.] Meditatio praesentis vitae nostrae in laude Dei esse debet: quia exsultatio sempiterna futurae nostrae vitae, laus Dei erit; et nemo potest idoneus fieri futurae vitae, qui non se ad illam modo exercuerit. Modo ergo laudamus Deum: sed et rogamus Deum. Laus nostra laetitiam habet, oratio gemitum. Promissum est enim nobis aliquid quod nondum habemus; et quia verax est qui promisit, in spe gaudemus: quia tamen nondum habemus, in desiderio gemimus. Bonum est nobis perseverare in desiderio donec veniat quod promissum est, et transeat gemitus, succedat sola laudatio. Propter haec duo tempora unum quod nunc est in tentationibus et tribulationibus hujus vitae, alterum quod tunc erit in securitate et exsultatione perpetua, instituta est nobis etiam celebratio duorum temporum, ante Pascha, et post Pascha. Illud quod est ante", "candidate_score": 0.615477, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_1", "bdc_text": "Accepi tuas , colendissime pater , et agimus summas gratias , quod nova illa Belgica nobiscum communicaris , unde in tantis terroribus nonnihil erecti sumus .", "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_1205", "psc_text": "Novum Testamentum praenuntiat; «Scribantur haec in generationem alteram: et populus qui creabitur, laudabit Dominum.» Non populus qui creatus est, sed «populus qui creabitur.» Quid evidentius, fratres mei? Hic praedicta est illa creatura de qua dicit Apostolus: «Si qua igitur in Christo nova creatura, vetera transierunt, ecce facta sunt omnia nova; omnia autem ex Deo» (II Cor. V, 17 et 18) . Quid est, «omnia autem ex Deo?» Et vetera et nova, quia memoriale tuum in generationem et generationem: «Et populus qui creabitur, laudabit Dominum. Quoniam prospexit ex alto sancto suo.» Prospexit ex alto, ut veniret ad humiles: ex alto factus est humilis, ut humiles exaltaret. SERMO II. «De secunda parte Psalmi.» 1. Hesterno die audivimus cujusdam pauperis gemitum in oratione; eumque esse cognovimus, qui propter nos pauper factus est, cum dives esset (II Cor. VIII, 9) , eique membra cohaerentia et per suum caput loquentia. Vidimus enim ibi et nos", "candidate_score": 0.614198, "ce_score": null } ] }, { "rank": 8, "cf_id": "cf025", "work_id": "077_Gregorius-I_Epistolae", "max_score": 0.663268, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9043_sent_12_14", "bdc_text": "at Superioris Foederis complures Paganorum exemplum sequentur . Obstamus , quantum possumus , concionibus et literis nostris ad fratres ; at tardius , quam vellemus , effectum videbimus .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2181", "psc_text": "Et quia tanti causa flagitii negligi vel transiri non debet impunita, ne ejus imitatione scelesta ab aliis, quod absit, sumatur audacia, fraternitas tua exemplaria scriptorum his subdita, quae ad reverendissimum fratrem nostrum Joannem primae Justinianae civitatis episcopum servantem vices nostras direximus, diligentius relegat. Et si secundum eorum seriem explere se cuncta posse cognoscit, ea quae illi mandavimus, ipsa omnia ex nostra auctoritate exsequatur et faciat. Si vero hoc tibi quibusdam forte adversantibus obstaculis vides esse difficile, studendum est ut eadem scripta nostra ad antedictum fratrem nostrum sine excusatione perveniant. Cui etiam et te convenit imminere, ut ea quae ei a nobis mandata sunt districtius exsequi, et nulla debeant occasione lentari; sed ita quae nequiter acta sunt, emendatione congrua corrigantur, quatenus una res et ultio competens delinquentis, et formido sit aliis in eodem ordine constitutis. EPISTOLA XXXI. AD JOANNEM PRIMAE JUSTINIANAE EPISCOPUM. Expositis Pauli Docleatini episcopi flagitiis, praescribit remedia. Gregorius Joanni", "candidate_score": 0.663268, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_12_14", "bdc_text": "at Superioris Foederis complures Paganorum exemplum sequentur . Obstamus , quantum possumus , concionibus et literis nostris ad fratres ; at tardius , quam vellemus , effectum videbimus .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1755", "psc_text": "autem quae scripsistis fecimus, sed voluntatem utinam sequatur effectus quia quantum ad nos pertinet, afflictis intercessionis nostrae solatium non negamus. Quod vero in expositionem sancti Job transmitti vobis codicem voluistis, de vestro omnino studio gaudemus: quoniam illi rei eminentiam vestram studere conspicimus, quae nec totos foras vos exire permittat, et ad cor iterum saecularibus curis dispersos recolligat. Sed si delicioso cupitis pabulo saginari, beati Augustini patriotae vestri opuscula legite, et ad comparationem siliginis illius nostrum furfurem non quaeratis. Quale praeterea patrocinium, qualemque affectum in utilitatibus pauperum beati Petri apostolorum principis 1068 amatoris sui gloria vestra praebuerit, Hilaro chartulario nostro testificante didicimus. Ex qua re uberes gratias exsolventes omnipotentis Dei misericordiam exoramus, ut gratiae suae protectione vos muniat, et nec malos contra vos homines exterius, nec malignos spiritus interius praevalere permittat; sed ita actiones vestras in suo propitius timore disponat, ut sicut fecit inter homines, ita quoque post longaevae aetatis discursus", "candidate_score": 0.66112, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_13_15", "bdc_text": "Obstamus , quantum possumus , concionibus et literis nostris ad fratres ; at tardius , quam vellemus , effectum videbimus . Metuunt pensionarii , si in tempore prohibeant et impediant , ne legati favorem effundant et stipendiis priventur suis .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_679", "psc_text": "Quod si tempus exigit, per te, si autem pro causis aliis non licet, per alios solerter inquire. Pervenit vero ad me esse Hebraeos in possesionibus nostris qui converti ad Deum nullatenus volunt. Sed videtur mihi ut per omnes possessiones in quibus ipsi Hebraei esse noscuntur epistolas transmittere debeas, eis ex me specialiter promittens quod quicunque ad verum Dominum Deum nostrum Jesum Christum ex eis conversus fuerit, onus possessionis ejus ex aliqua parte imminuetur. Quod ita quoque fieri volo, ut si quis ex eis conversus fuerit, si solidi pensionem habet, tremissis ei relaxari debeat; si tres vel quatuor, unus solidus relaxetur. Si quid amplius, jam juxta eumdem modum debet relaxatio fieri, vel certe juxta quod dilectio tua praevidet, ut et ei qui convertitur onus relevetur, et ecclesiastica utilitas non gravi dispendio prematur. Nec hoc inutiliter facimus, si pro levandis pensionum oneribus eos ad Christi gratiam perducamus, quia etsi ipsi minus fideliter", "candidate_score": 0.660736, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_11_13", "bdc_text": "De Curiensibus nostris nemo dubitet ; at Superioris Foederis complures Paganorum exemplum sequentur . Obstamus , quantum possumus , concionibus et literis nostris ad fratres ;", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1171", "psc_text": "et ipsis omnino perniciosum est, et aliis perditionis monstrat exemplum, hortamur fraternitatem vestram, ut si ita est, ecclesiasticam in illos correptionem exerceat, et congrua eos ultione a tali procul dubio praesumptione suspendat; atque ita ad obediendum salubri provisione superbientes animos jugo disciplinae subjiciat, ut quos ad hujus pravitatis excessum eorum poterat imitatio provocare, emendatio a culpa revocet, et suis, ut dignum est, 885 doceat praepositis obedire. Quia vero a quibusdam episcopis excedentes monachos perhibet defensari, fraternitas vestra in hoc studeat esse sollicita, et eos a tali defensione, sua modis omnibus interminatione compescat. Mense Julio, indictione 15. EPISTOLA XXXVI. AD DYNAMIUM ET AURELIAM. Orationi, lectioni, et operibus bonis semper intenti, ad meliora proficiant. Codicem pollicetur. Gregorius Dynamio et Aureliae per Franciam. Scriptorum vestrorum pagina lectione percussa magnam nobis studio vestro contulit indicato laetitiam, quia per hoc quod vos sacrae lectionis pabula quaerere et supernae patriae desiderare gaudia nuntiavit, dilectionem vestram religiosam", "candidate_score": 0.65305, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_13_15", "bdc_text": "Obstamus , quantum possumus , concionibus et literis nostris ad fratres ; at tardius , quam vellemus , effectum videbimus . Metuunt pensionarii , si in tempore prohibeant et impediant , ne legati favorem effundant et stipendiis priventur suis .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1016", "psc_text": "eos nuntiatum est habere subsidium non posse, cognita veritate, fraterna ei compassione potuissemus ferre consultum et salubri dispositione quid contra pestiferae praesumptionis insaniam debuisset fieri tractaremus. Et quantum nobis praedictus frater innotuit, non solum nullum meruit cujusquam habere solatium, sed ne immune ad Romanam potuisset urbem accedere, diverso est impedimento prohibitus. Cui tamen dum vestram relegi fecissemus epistolam, respondit se non quorumdam odio, quia, Donatistas cohibebat, laborare, sed magis pro defensione catholicae fidei multorum perhibet ingratitudines sustinere; multaque alia retulit, quae, quoniam aptum dicendi tempus non exstitit, silentio retinere praevidimus. Quia ergo non de rebus terrenis, sed de animarum salute tractatur, et vestra atque illius diversa existit assertio, nihil indiscussa veritate subtiliter respondere potuimus, quia tempore quo excellentiae vestrae scripta suscepimus, corporis aegritudine tenebamur. Sed dum nos omnipotens Deus, si ei placuerit, pristinae saluti reddiderit, veritatem diligenti ut possumus inquisitione rimabimur. Et secundum ea quae valuerimus addiscere, ita causam Deo", "candidate_score": 0.652201, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_13", "bdc_text": "Obstamus , quantum possumus , concionibus et literis nostris ad fratres ;", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1565", "psc_text": "quidem quia de habendo bis in anno concilio Patrum sit regulis statutum, non latet. Sed ne forte aliqua impleri hoc necessitas non permittat, semel tamen sine excusatione aliqua decernimus congregari, ut exspectatione concilii nihil pravum, nihil praesumatur illicitum. Nam plerumque etsi non amore justitiae, metu tamen examinis abstinetur ab hoc quod omnium notum est posse displicere judicio. Hanc, fratres charissimi, observantiam nostris relinquendam posteris teneamus, et omnia quae ad eruditionem nostram sacris apicibus scripta sunt meditemur, atque ad ea quoscunque possumus incitemus. Certum quippe est quia si toto corde praeceptis nos salutaribus occupamus, omnem vitiorum labem effugimus, quia dum in his quibus aedificamur innitimur, locum sine dubio deceptionis excludimus. De his itaque quae superius dicta sunt, fraternitatem vestram, auctore Deo, volumus synodum congregare, atque in ea reverendissimo fratre nostro Aregio coepiscopo, et dilectissimo filio nostro Cyriaco abbate mediantibus, omnia quae sanctis canonibus, sicut praediximus, sunt adversa, districte sub anathematis interpositione", "candidate_score": 0.648193, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_10_12", "bdc_text": "nihil plane intermittitur , quod inescare et pellicere ociosos praesertim possit . De Curiensibus nostris nemo dubitet ; at Superioris Foederis complures Paganorum exemplum sequentur .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_51", "psc_text": "In quo etiam rationali vigilanter adjungitur, ut duodecim patriarcharum nomina describantur. Ascriptos enim Patres in pectore ferre, est antiquorum vitam sine intermissione cogitare. Nam tunc sacerdos irreprehensibiliter graditur, cum exempla Patrum praecedentium indesinenter intuetur, cum sanctorum vestigia sine cessatione considerat, et cogitationes illicitas deprimit, ne extra ordinis sui limitem pedem operis tendat. Rursum cum me ad consideranda debita pastoris opera confero, perpendo quanta intentione curandum est ut sit operatione praecipuus, quatenus vitae viam subditis vivendo denuntiet, et grex, qui pastoris vocem moresque sequitur, per exempla melius quam per verba gradiatur. Qui enim loci sui necessitate cogitur summa dicere, hac eadem necessitate compellitur summa monstrare. Illa namque vox libentius auditorum 509 cor penetrat, quam dicentis vita commendat; quia quod loquendo praecipit, ostendendo adjuvat ut fiat. Hinc enim per prophetam dicitur: Super montem excelsum ascende tu qui evangelizas Sion (Isai. XL, 9) . Ut videlicet qui coelesti praedicatione utitur, ima jam terrenorum", "candidate_score": 0.647868, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_13", "bdc_text": "Obstamus , quantum possumus , concionibus et literis nostris ad fratres ;", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2005", "psc_text": "Et quam grave nefandumque sit episcopis canere quod nec laico religioso conveniat, ipse considera. Et quamvis dilectissimus filius noster Candidus presbyter postmodum veniens hac de re subtiliter requisitus negaverit, atque conatus vos fuerit excusare, de nostris tamen adhuc animis non recessit quia quanto exsec abile est hoc de sacerdote enarrari, tanto utrum ita necne sit districta et veraci oportet satisfactione cognosci. Unde si post hoc evidenter ea quae ad nos perlata sunt falsa esse claruerint, nec vos nugis et saecularibus litteris studere constiterit, Deo nostro gratias agimus, qui cor vestrum maculari blasphemis nefandorum laudibus non permisit, et de concedendis quae poscitis securi jam et sine aliqua dubitatione tractabimus. Monachos vero quos una cum dilectissimo filio nostro Laurentio presbytero et Mellito abbate ad reverendissimum fratrem et coepiscopum nostrum Augustinum transmisimus vobis in omnibus commendamus, ut, fraternitate vestra solatiante, nulla illos ad proficiscendum mora valeat impedire. (Cf. Joan. Diac. l. III, c.", "candidate_score": 0.647519, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_13_15", "bdc_text": "Obstamus , quantum possumus , concionibus et literis nostris ad fratres ; at tardius , quam vellemus , effectum videbimus . Metuunt pensionarii , si in tempore prohibeant et impediant , ne legati favorem effundant et stipendiis priventur suis .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1255", "psc_text": "ne, quod absit, longa dilatio eorum retro possit animos revocare, cum fratre nostro episcopo loci ipsius loquere, ut poenitentia ac abstinentia quadraginta diebus indicta, aut die Dominico, aut si celeberrima festivitas fortassis occurrerit, eos omnipotentis Dei misericordia protegente baptizet, quia et temporis qualitas, propter eam quae sibi imminet cladem, impellit ut desideria eorum nulla debeant dilatione differri. Quoscunque vero ex eis pauperes et ad vestem sibi emendam non sufficere posse cognoscis, te eis vestem quam ad baptisma habeant comparare volumus ac praebere, in quibus pretium quod dederis tuis noveris rationibus imputandum. Si vero sanctum Pascha 913 elegerint exspectare, iterum cum episcopo loquere, ut modo quidem catechumeni fiant, atque ad eos frequenter accedat, geratque sollicitudinem, et animos eorum admonitione suae adhortationis accendat; ut quanto quae exspectatur elongatur festivitas, tanto se praeparare et eam desiderio ferventi debeant sustinere. Praeterea cum omni studio ac diligentia studii tui sit perscrutari utrum supradictum monasterium, cui", "candidate_score": 0.647382, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_17_19", "bdc_text": "Zwo mil von hinnen zuͦ Lentz imm dorf ist fritags verschinnen zuͦ abend sub crepusculo ein gsicht am himel gesehen worden , erstlich ein brinnende kertzen , welche alsbald zuͦ einem pfyl worden in einem grünen feld und kreiß , welche kertz und pfyl hernach zuͦ einem wysen Schwytzer krütz worden . Wir wellend imm bas nochfragen. Festinat legatus mirum in modum , ut nos nostrasque admonitiones antevertat.", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1021", "psc_text": "praebeamus exempla, ut videant nostra opera bona, et glorificent Patrem nostrum qui in coelis est (Matth. V, 16). Sit in lingua sermo, sit zeli fervor in animo, ut vere de illorum dicamur numero, de quibus legitur: Apparuerunt illis dispertitae linguae sicut ignis, seditque supra singulos eorum (Act. II, 3) . Vere enim in nobis igneae linguae resident, si in fratrum filiorumque exhortatione divini fervore spiritus accendamur. Creditum nobis agrum dominicum exerceamus dum licet; seminemus in timore dum tempus est; bonum facientes non deficiamus; tempore enim suo metemus non deficientes (Gal. VI, 8, 9). Simus de illis de quibus Psalmista dicit: Euntes ibant et flebant, mittentes semina sua (Psal. CXXV, 6) . Ad cujus rei fructum nos provocans, subdidit: Venientes autem venient in exsultatione, portantes manipulos suos. Vigilemus itaque, et relinquentes terrena negotia, coelestibus anhelemus. Et quae retro sunt obliviscentes, in ea quae ante sunt nosmetipsos enixius extendamus (Philip. III, 13).", "candidate_score": 0.642766, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_13", "bdc_text": "Obstamus , quantum possumus , concionibus et literis nostris ad fratres ;", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1008", "psc_text": "quod doletis. Sed quia diversa se tendit ubique concussio, in communi necessitate minus est de propria dolendum, sed studendum magis est ut patienter tolerando vincamus quod omnino devitare non possumus. Quanta autem nos a Langobardorum gladiis in quotidiana nostrorum civium depraedatione vel detruncatione atque interitu patimur, narrare recusamus, redum dolores nostros loquimur, ex compassione quam nobis impenditis vestros augeamus. 837 Praeterea ante aliquantum temporis communi filio Sabiniano diacono responsa Ecclesiae in urbe regia facienti scripta nostra transmisimus, quae vestrae fraternitati dirigere debuisset. Quae si suscepistis, miramur cur nobis ad ea minime respondistis. Et ideo quia cavendum est ne cujuslibet superbia scandalum Ecclesiis introducat, necesse est ut, eadem scripta subtiliter relegentes, omni studio et tota intentione quae ad honorem vestrum et pacem Ecclesiae pertinent conservetis. Omnipotens autem Deus, qui pietatis suae gratia sacerdotalem vobis animum et charitatem contulit, in suo vos servitio protegat, atque ab omni adversitate interius exteriusque custodiat, et", "candidate_score": 0.641489, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_0_2", "bdc_text": "S . Accepi tuas , colendissime pater , et agimus summas gratias , quod nova illa Belgica nobiscum communicaris , unde in tantis terroribus nonnihil erecti sumus . At hodia demum d. Müllerus illa cognoscet , eo quod una cum literis ad d. Pont [ isellam ] missa non cum literis transmissa , sed ad Campellum redierunt ;", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2325", "psc_text": "ad arbores ac temones faciendos ligna paraveram, sed navis parva quae venerat, haec portare non potuit, et nihil mihi exinde rescripsistis. Unde si sunt necessaria, communi filio Bonifacio diacono nostro, quem nunc ad urbem regiam pro faciendis responsis transmittimus, scribite, ut mihi ipse rescribat quatenus praeparentur, ut cum beatitudo vestra transmiserit, parata valeant inveniri. Praeterea transmisimus crucem parvulam, in qua de catenis amatorum vestrorum sanctorum Petri et Pauli apostolorum inserta est benedictio, quae oculis vestris assidue superponatur, quia multa per eamdem benedictionem miracula fieri consueverunt. Omnipotens Deus cordi beatitudinis vestrae aspiret, ut pro me orare assidue curetis, et vos vestrosque omnes sua dextera protegat, atque post longa annorum curricula ad coelestia regna perducat. Eulogias vero sancti Marci a beatissima fraternitate vestra transmissas cum ea charitate qua sunt directae secundum notitiam earum suscepimus, et gratias affectui vestro referimus, quia ex his exterioribus quales erga nos interius sitis agnoscimus. (Joan. Diac., lib.", "candidate_score": 0.635801, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_14_16", "bdc_text": "at tardius , quam vellemus , effectum videbimus . Metuunt pensionarii , si in tempore prohibeant et impediant , ne legati favorem effundant et stipendiis priventur suis . At nemo deum timet , si connixerimus ad sanguinariam militiam .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1826", "psc_text": "studio et fletu poenitentiae muniamus, ut tantae nobis percussiones favente ejus gratia, non damnationis initium, sed beneficium purgationis existant. Quia vero ea infirmitatis nostrae natura est, ut non possimus de obeuntibus non dolere, fraternitatis vestrae doctrina tribulatis sit solamen. Mansura illis bona quae promittuntur insinuet, ut, spe certissima roborati, in comparatione futuri muneris discant 1088 de amissione temporalium non dolere. Vestra eos lingua, sicut et credimus, magis ac magis a pravi operis perpetratione coerceat, bonorum praemia, manorum poenas edisserat, ut qui bona minus diligunt saltem mala pertimescant, et ab eis sese quae sunt plectenda contineant. Nam inter flagella positos flagellis digna committere contra ferientem est specialiter superbire, et saevientis acrius iracundiam irritare. Atque est primum genus dementiae nolle quempiam a malis suis juste quiescere, et Deum injuste a sua velle ultione cessare. Sed quoniam in his divino adjutorio opus est, junctis, dilecte frater, precibus, omnipotentis Dei clementiam exoremus ut et", "candidate_score": 0.633709, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_10_12", "bdc_text": "nihil plane intermittitur , quod inescare et pellicere ociosos praesertim possit . De Curiensibus nostris nemo dubitet ; at Superioris Foederis complures Paganorum exemplum sequentur .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2430", "psc_text": "quia si toto corde praeceptis salutaribus nos occupamus, omnem vitiorum labem effugimus, quia dum his quibus aedificamur innitimur, locum sine dubio deceptionis excludimus. Quapropter oportet ut enixius in cunctis studiosos vos circa fratres atque subjectos ostendatis. ut omnes cum quibus aliti estis, atque didicistis sanctae Romanae Ecclesiae praeceptionibus parere, apostolicae sedis praecepta multiplicare, apertissimeque nota facere agnoscant; quia quod specialiter tibi tuisque et fratrum tuorum charitati, ut tuae litterae innotuerunt, consultis scribimus, generaliter omnibus tenere mandamus. Circa subjectorum autem 1282 actus fraternitas tua sit vigilans, ut vestrum illis exemplum instructio et vita magistra sit; linguae vestrae exhortatione discant quod metuant, et doceantur quod diligant; ut dum talenta credita cum lucro multiplicantur, in diem retributionis annuente divina gratia audire mereamini: Euge, serve bone et fidelis, intra in gaudium Domini tui (Matth. XXV, 21, 25.) Curam praeterea de omnibus quae vobis aliisque fratribus nostris, et generaliter cunctis, pro illicitarum rerum prohibitione scripsimus,", "candidate_score": 0.627118, "ce_score": null } ] }, { "rank": 9, "cf_id": "cf016", "work_id": "stoa0022.stoa025.opp-lat1", "max_score": 0.662813, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9043_sent_22", "bdc_text": "R[everentiae ] t[uae ] Th [obias ] Ic [onius ] .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa025.opp-lat1_window_26", "psc_text": "B 15 potabus (v s. o m2) P 16 fecit R ieiunia (v a. a m2) operiunt R et om. RH unde et HI])P' dominus] Dauid ed. Rom. 17 operuit B 18 et (eras.) P, om. cet. 20 abstinentia (ia ex ii) G abstinentiam (om. tegit gratia) R gratia B in ras. vi2 et (ia ex ift) G remissae (om. suntj H' XXXII. Ambr. pars 2. 27 sunt iniquitates et quorum tecta sunt peccata. tegit gratia, dum remittit et omnem abolet errorem: tegit abstinentia, dum obumbrat uitium et maesto abscondit affectu atque extenuat paenitendo. etenim ieiunium et elimosyna a 539 A peccato liberant. opertus erat Adam uirtutum uelamine priusquam praeuaricaretur. sed tamquam eiutusexutus praeuaricatione uidit esse se nudum, quia indumentum quod habebat amiserat. in diebus enim ieiuniorum uestrorum orietur inquit tibi matutinum lumen tuum et sanitas tua matura orietur et praecedet ante te iustitia et circumdabit te maiestas domini. bonum", "candidate_score": 0.662813, "ce_score": null } ] }, { "rank": 10, "cf_id": "cf010", "work_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2", "max_score": 0.662696, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9043_sent_11_13", "bdc_text": "De Curiensibus nostris nemo dubitet ; at Superioris Foederis complures Paganorum exemplum sequentur . Obstamus , quantum possumus , concionibus et literis nostris ad fratres ;", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_313", "psc_text": "fieri et fratres nostros, Domini majestate protectos, ab ejusmodi periculis incolumes reservari. Si tamen, ad explorandam nostri animi charitatem et examinandam nostri pectoris fidem, tale aliquid acciderit, nolite cunctari nuntiare haec nobis litteris vestris, pro certo habentes ecclesiam nostram et fraternitatem istic universam ne haec ultra fiant precibus orare; si facta fuerint, libenter et largiter subsidia praestare. Ut autem fratres nostros ac sorores, qui ad hoc opus tam necessarium prompte ac libenter operati sunt, ut semper operentur, in mente habeatis in orationibus vestris, et eis vicem boni operis in sacrificiis et precibus repraesentetis, subdidi nomina singulorum, sed et collegarum quoque et consacerdotum nostrorum, qui et ipsi, cum praesentes essent, et suo et plebis suae nomine quaedam pro viribus contulerunt, nomina addidi; et praeter quantitatem propriam nostram, eorum quoque summulas significavi et misi, quorum omnium secundum quod fides et charitas 101 exigit, in orationibus et precibus vestris meminisse debetis. Optamus vos,", "candidate_score": 0.662696, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_13", "bdc_text": "Obstamus , quantum possumus , concionibus et literis nostris ad fratres ;", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_313", "psc_text": "fieri et fratres nostros, Domini majestate protectos, ab ejusmodi periculis incolumes reservari. Si tamen, ad explorandam nostri animi charitatem et examinandam nostri pectoris fidem, tale aliquid acciderit, nolite cunctari nuntiare haec nobis litteris vestris, pro certo habentes ecclesiam nostram et fraternitatem istic universam ne haec ultra fiant precibus orare; si facta fuerint, libenter et largiter subsidia praestare. Ut autem fratres nostros ac sorores, qui ad hoc opus tam necessarium prompte ac libenter operati sunt, ut semper operentur, in mente habeatis in orationibus vestris, et eis vicem boni operis in sacrificiis et precibus repraesentetis, subdidi nomina singulorum, sed et collegarum quoque et consacerdotum nostrorum, qui et ipsi, cum praesentes essent, et suo et plebis suae nomine quaedam pro viribus contulerunt, nomina addidi; et praeter quantitatem propriam nostram, eorum quoque summulas significavi et misi, quorum omnium secundum quod fides et charitas 101 exigit, in orationibus et precibus vestris meminisse debetis. Optamus vos,", "candidate_score": 0.651915, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_13", "bdc_text": "Obstamus , quantum possumus , concionibus et literis nostris ad fratres ;", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_93", "psc_text": "contra Evangelii legem, litteras feci quibus martyres et confessores consilio meo quantum possem ad Dominica praecepta revocarem. » I. Cyprianus martyribus et confessoribus charissimis fratribus salutem. Sollicitudo loci nostri et timor Domini compellit, fortissimi ac beatissimi fratres, admonere vos litteris nostris ut a quibus tam devote et fortiter servatur fides Domini, ab iisdem lex quoque et disciplina Domini reservetur. Nam, cum omnes milites Christi custodire oporteat praecepta imperatoris20 sui, tum vos magis praeceptis ejus obtemperare plus convenit, qui exemplum caeteris facti estis et virtutis et timoris Dei. Et credideram quidem presbyteros et diaconos qui illic praesentes sunt monere vos et instruere plenissime circa Evangelii legem, sicut in praeteritum semper sub antecessoribus nostris factum est, ut diaconi, ad carcerem commeantes, martyrum desideria consiliis suis et Scripturarum praeceptis gubernarent. Sed nunc cum maximo animi dolore cognosco non tantum illic vobis non suggeri divina praecepta, sed adhuc potius impediri, ut ea quae a", "candidate_score": 0.642187, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_13", "bdc_text": "Obstamus , quantum possumus , concionibus et literis nostris ad fratres ;", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_71", "psc_text": "apud conscientiam meam solus occultare non debui, quibus unusquisque nostrum et instrui et regi possit. Nec ipsi denique apud vos hanc epistolam teneatis occultam, sed legendam fratribus suggeratis. Intercipere enim quibus nos Dominus admonere et instruere dignatur, ejus est qui admoneri et instrui fratrem suum nolit. Probari nos a Domino nostro sciant, nec umquam a fide qua in eum semel credidimus, praesentis pressurae conflictatione deficiant. Delicta sua singuli recognoscentes, vel modo conversationem veteris hominis exponant. Nemo enim retro attendens et superponens manum suam super aratrum aptus est regno Dei. Denique et uxor Lot, quae liberata, contra praeceptum, retro respexit, quod evaserat perdidit. Attendamus non posteriora, quo diabolus revocat, sed priora, quo Christus vocat. Oculos erigamus ad coelum, ne oblectamentis et illecebris nos suis terra decipiat. Unusquisque oret Deum, non pro se tantum, sed pro omnibus fratribus, sicut Dominus orare nos docuit; ubi non singulis privatam precem mandat, sed oratione communi", "candidate_score": 0.641909, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_0_2", "bdc_text": "S . Accepi tuas , colendissime pater , et agimus summas gratias , quod nova illa Belgica nobiscum communicaris , unde in tantis terroribus nonnihil erecti sumus . At hodia demum d. Müllerus illa cognoscet , eo quod una cum literis ad d. Pont [ isellam ] missa non cum literis transmissa , sed ad Campellum redierunt ;", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_264", "psc_text": "SCELERIBUS. ARGUMENTUM.-- Laudat Cornelium quod opportune illum admonuerit, utpote cum postridie quam venisset ad se nocens factio, litteras illius acceperit. Deinde multis describit Novati scelera, et schisma prius in Africa ab illo concitatum. (Vid. tom. III.) 64 EPISTOLA L.(Erasm., III, 3. Pamel., Rigalt., Baluz., L. Paris., XLIX. Oxon., Lips., LIII.) MAXIMI ET CAETERORUM CONFESSORUM AD CYPRIANUM, DE SUO REDITU EX SCHISMATE. ARGUMENTUM.-- Cyprianum certiorem reddunt se ad Ecclesiam rediisse. Cypriano fratri Maximus, Urbanus, Sidonius et Macharius salutem. Certi sumus, frater charissime, te quoque nobiscum pari voto congaudere nos, habito consilio, utilitatibus Ecclesiae et paci magis consulentes, omnibus rebus praetermissis et judicio Dei servatis, cum Cornelio episcopo nostro pariter et cum universo clero pacem fecisse. Cum gaudio etiam universae Ecclesiae, prona etiam omnium charitate, hoc factum his litteris nostris scire certissime debuisti. Oramus te, frater charissime, multis annis bene valere. 65 EPISTOLA LI.(Erasm., III. Pamel., Rigalt., Baluz., LI. Paris., L. Oxon.,", "candidate_score": 0.636234, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_0_2", "bdc_text": "S . Accepi tuas , colendissime pater , et agimus summas gratias , quod nova illa Belgica nobiscum communicaris , unde in tantis terroribus nonnihil erecti sumus . At hodia demum d. Müllerus illa cognoscet , eo quod una cum literis ad d. Pont [ isellam ] missa non cum literis transmissa , sed ad Campellum redierunt ;", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_117", "psc_text": "AD MOYSEN ET MAXIMUM ET CAETEROS CONFESSORES. ARGUMENTUM hujus Epistolae habes infra, Epistola XXXI, ubi Clerus Romanus: « In quo loco, inquiunt, maximas tibi atque uberes gratias referre debemus et reddimus, quod illorum carceris tenebras litteris illuminasti; quod ad illos venisti, quomodo introire potuisti; quod illorum animos sua fide et confessione robustos tuis allocutionibus litterisque recreasti; quod, felicitates eorum condignis laudibus prosecutus, accendisti ad multo ardentiorem coelestis gloriae cupiditatem; quod pronos impulisti; quod, ut credimus et optamus, victores futuros viribus tui sermonis animasti; ut, quamquam hoc totum de fide confitentium et divina indulgentia venire videatur, tamen in martyrio suo tibi ex aliquo debitores facti esse videantur. » I. Cyprianus Moysi et Maximo presbyteris et caeteris confessoribus fratribus salutem. Et cunctos vos pariter et singulos repraesentavit affectibus nostris, fratres charissimi, Celerinus adveniens, et fidei ac virtutis vestrae comes, et gloriosis congressionibus Dei miles. Universos vos illo veniente 25 conspeximus; et cum", "candidate_score": 0.634754, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_14_16", "bdc_text": "at tardius , quam vellemus , effectum videbimus . Metuunt pensionarii , si in tempore prohibeant et impediant , ne legati favorem effundant et stipendiis priventur suis . At nemo deum timet , si connixerimus ad sanguinariam militiam .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_327", "psc_text": "suis facere incipiant. Nec putent sibi vitae aut salutis constare rationem si episcopis et sacerdotibus obtemperare noluerint, cum in Deuteronomio Dominus Deus dicat: Et homo quicumque fecerit in superbia, ut non exaudiat sacerdotem aut judicem quicumque fuerit in diebus illis, morietur homo ille, et omnis populus cum audierit timebit, et non agent impie etiam nunc (Deut. XVII, 12, 13) . Interfici Deus jussit sacerdotibus suis non obtemperantes et judicibus a se ad tempus constitutis non obaudientes. Et tunc quidem gladio occidebantur, quando adhuc et circumcisio carnalis manebat. Nunc autem, quia circumcisio spiritalis esse apud fideles servos Dei coepit, spiritali gladio superbi et contumaces necantur dum de Ecclesia ejiciuntur. Neque enim vivere foris possunt, cum domus Dei una sit, et nemini salus esse nisi in Ecclesia possit. Indisciplinatos autem perire, dum non audiunt nec obtemperant salubribus praeceptis, testatur Scriptura divina quae dicit: Non diligit indisciplinatus castigantem se. Qui autem oderunt correptiones,", "candidate_score": 0.630477, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_1", "bdc_text": "Accepi tuas , colendissime pater , et agimus summas gratias , quod nova illa Belgica nobiscum communicaris , unde in tantis terroribus nonnihil erecti sumus .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_74", "psc_text": "Fraternitatem meo nomine salutate, et ut nostri meminerint admonete. Valete. EPISTOLA VIII.(Eras., II, 6; Pamel., IX; Rig., Baluz., Paris., VIII; Oxon. Lips., X.) AD MARTYRES ET CONFESSORES. ARGUMENTUM.-- Martyres Africae Cyprianus miris modis a constantia commendans, invitat ad perseverantiam, exemplo Mappalici eorum collegae. Cyprianus martyribus et confessoribus in Christo Domino nostro et in Deo Patre perpetuam salutem. Exulto laetus et gratulor, fortissimi ac beatissimi fratres, cognita fide ac virtute vestra, in quibus mater Ecclesia gloriatur. Gloriata est et nuper quidem cum confessione perstante suscepta poena est quae confessores Christi fecit, extorres. Confessio tamen praesens quanto in passione fortior, tanto clarior et major in honore est. Crevit pugna, crevit et pugnantium gloria. Nec retardati estis ab acie tormentorum metu, sed ipsis tormentis magis ac magis estis ad aciem provocati, fortes et stabiles ad maximi certaminis praelium prompta devotione redistis. Ex quibus quosdam jam comperi coronatos, quosdam vero ad coronam victoriae jam", "candidate_score": 0.615448, "ce_score": null } ] }, { "rank": 11, "cf_id": "cf038", "work_id": "003_Novatianus_Epistola-ad-S.-Cyprianum", "max_score": 0.660545, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9043_sent_13_15", "bdc_text": "Obstamus , quantum possumus , concionibus et literis nostris ad fratres ; at tardius , quam vellemus , effectum videbimus . Metuunt pensionarii , si in tempore prohibeant et impediant , ne legati favorem effundant et stipendiis priventur suis .", "psc_chunk_id": "003_Novatianus_Epistola-ad-S.-Cyprianum_window_15", "psc_text": "ut interim, dum episcopus dari a Deo nobis sustinetur, in suspenso eorum qui moras possunt dilationis sustinere, causa teneatur; eorum autem quorum vitae suae finem urgens exitus dilationem non potest ferre, acta poenitentia et professa frequenter suorum detestatione factorum, si lacrymis, si gemitibus, si fletibus dolentis ac vere poenitentis animi signa prodiderint, cum spes vivendi secundum hominem nulla substiterit, ita demum caute et sollicite subveniri, Deo ipso sciente quid de talibus faciat, et qualiter judicii sui examinet pondera; nobis tamen anxie curantibus, ut nec pronam nostram improbi homines laudent facilitatem, nec vere poenitentes accusent nostram quasi duram crudelitatem. Optamus te, beatissime ac gloriosissime papa, in Domino semper bene valere et nostri meminisse.", "candidate_score": 0.660545, "ce_score": null } ] }, { "rank": 12, "cf_id": "cf021", "work_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1", "max_score": 0.660453, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9043_sent_12_14", "bdc_text": "at Superioris Foederis complures Paganorum exemplum sequentur . Obstamus , quantum possumus , concionibus et literis nostris ad fratres ; at tardius , quam vellemus , effectum videbimus .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_761", "psc_text": "Proinde attende, utrum ualeam in illo perspicuo speculo uestro, hoc est in causa Maximianensium, etiam hoc demonstrare. namque mQltuismortuis omnibus, (a quibus) et apud quos haec gesta sunt, fieri aliquando poterit, ut inter uestros et illorum posteros quaestio communionis agitetur. dicturi sunt illi a maioribus suis ferme centum uel amplius episcopis damnatum esse Primianum et illam primo quae apud 10 cf. III 57, 77. Petil. I 21, 23 1 raeruat W 2 iudicauerunt v 5 ullos scripsinullus WXmlYml nulloa cet. v quid] qui W 6 neBcierint Z 7 uitis ligatoribus Yml 10 eglegisti Wml 11 ex utraque parte fuerint (tr. fuerint parte) Z 12 sunt om. R 15 quartain W quar R quaito v uince Xml uici Z 17 obtegerej intellegere B 18 tecum scripsi et cum WXmlYmlR etiam XmHZv cum Ym2 aliia R 19 tractauimus WYml us nunc r euan. W nuncJ nec Yml, om. R cessariis W 20", "candidate_score": 0.660453, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_12_14", "bdc_text": "at Superioris Foederis complures Paganorum exemplum sequentur . Obstamus , quantum possumus , concionibus et literis nostris ad fratres ; at tardius , quam vellemus , effectum videbimus .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_517", "psc_text": "diligentinediligentius, ne forte inuenias in Latinae locutionis auctoribus, quibus grammaticorum artificialia seruiunt, non semper istum gradum quod ante positum est augere, sed aliquando contrario superferri. cuius locutionis exemplum interim mihi ex apostoli epistula occurrit quam scripsit ad Hebraeos. cum enim loqueretur de benedictione terrae, quae accepta pluuia fructum reddit, deinde subiecit: proferens autem spinas et tribulos reproba et maledictioni proxima est, cuius finis in ustionem. quod ne illis quibus loquebatur optasse uideretur, confisi sumus autem, inquit, de uobis, fratres carissimi, meliora et 14 cf. c. 26, 29 24 Hebr. 6. 8 26 Hebr. 6, 9 1 doces Ym2v 5 sic] sicut Z .7 collegi WXml Yml quia si] quasi W 9 ego) ergo TVXYml alt. in om. B 10 artiftcialia nos Zml grammaticae XmSZv 11 qaid] qui W 18 obicem WYml 14 ante cacegorian W anticategoriam XYm211 antecategoriam Yml ante cacegoriam 22 anticathegoriam Z rethorica RZ 15 pnatasti Ff* 17", "candidate_score": 0.660421, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_12_14", "bdc_text": "at Superioris Foederis complures Paganorum exemplum sequentur . Obstamus , quantum possumus , concionibus et literis nostris ad fratres ; at tardius , quam vellemus , effectum videbimus .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_412", "psc_text": "quaedam, quae ipse sum expertus. cum receptorum a uestris Maximianensium quos damnauerant causam cogaouisMmuscognouissemus et eam quaquauersum poteramus feruenti diffamaremuB instantia, illi rebus tam recentibus et tanta manifestatione clarentibus quid respondere possent non inuenientes solito crebrius et audacius circumceilionum uiolentiis turhisque furentibus nos a praedieandapraedicanda catholica ueritate suaque fallaeiafallacia conuincenda deterrere coeperunt. et quia multi erroris eorameorum laqueis implicati, cum quibus ut inde liberarentur agebamus, respondebant nobis hoc nos cum episcopis suis agere debere conlationemque nostram se uehementer optare, ubi posseDtpossent uidere quibus adaerentibusadserentibus superaret ueritas falsitatem, in Carthaginiensi totius Africae concilio nobis placuit, ut adbibita etiam publicorum testificatione gestorum, quo possemus eis, qui hoc ftagitabantflagitabant, probare desiderio eorum nos minime defuisse, ueatriuestri pacifice conuenirentur episcopi, quisque ab eo nostrum, qui eodem loco in quo ille consisteret, ut per conlationem nostram errore sublato christiana et firateraafraterna societate unitate caritate pace frueremur, id intuentes, quia, si hoc fieri uellent, adiuuante misericordia", "candidate_score": 0.658154, "ce_score": null } ] }, { "rank": 13, "cf_id": "cf016", "work_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam", "max_score": 0.660335, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9043_sent_15_17", "bdc_text": "Metuunt pensionarii , si in tempore prohibeant et impediant , ne legati favorem effundant et stipendiis priventur suis . At nemo deum timet , si connixerimus ad sanguinariam militiam . Zwo mil von hinnen zuͦ Lentz imm dorf ist fritags verschinnen zuͦ abend sub crepusculo ein gsicht am himel gesehen worden , erstlich ein brinnende kertzen , welche alsbald zuͦ einem pfyl worden in einem grünen feld und kreiß , welche kertz und pfyl hernach zuͦ einem wysen Schwytzer krütz worden .", "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_470", "psc_text": "1 et 2) . Quando apparuit? Quando vidimus. Non sic apparebat antequam videretur. Gratias ergo Domino, qui crucifixus est pro fide nostra, crucifixus est pro cupiditatibus nostris. Mens mea in illo crucifixa est. 97. Itaque et nunc qui vetus Testamentum recensent, antequam cognoscant Evangelium, et quasi quaedam Dominici corporis legunt vestigia, venturum putant, et requirunt utrum ipse sit Christus Dei Filius, qui venturus est. Et cum legunt quando cum Abraham locutus est (Gen. XVIII, 20 et seq., et XXII, 1), vel quando se dux militiae coelestis ostendit (Josue V, 14), dicunt utique: Tu es qui venturus es, an alium exspectamus? Cum autem venerint ad Evangelium, et cognoverint illuminari caecos, ambulare claudos, audisse surdos, mundatos esse leprosos, mortuos resurrexisse, tunc dicunt: Vidimus eum, et oculis nostris perspeximus, et in vestigia clavorum ejus digitos nostros inseruimus. Videmur enim nobis vidisse quem legimus, spectasse pendentem, et vulnera ejus, spiritu Ecclesiae scrutante, tentasse; si", "candidate_score": 0.660335, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_17_19", "bdc_text": "Zwo mil von hinnen zuͦ Lentz imm dorf ist fritags verschinnen zuͦ abend sub crepusculo ein gsicht am himel gesehen worden , erstlich ein brinnende kertzen , welche alsbald zuͦ einem pfyl worden in einem grünen feld und kreiß , welche kertz und pfyl hernach zuͦ einem wysen Schwytzer krütz worden . Wir wellend imm bas nochfragen. Festinat legatus mirum in modum , ut nos nostrasque admonitiones antevertat.", "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_470", "psc_text": "1 et 2) . Quando apparuit? Quando vidimus. Non sic apparebat antequam videretur. Gratias ergo Domino, qui crucifixus est pro fide nostra, crucifixus est pro cupiditatibus nostris. Mens mea in illo crucifixa est. 97. Itaque et nunc qui vetus Testamentum recensent, antequam cognoscant Evangelium, et quasi quaedam Dominici corporis legunt vestigia, venturum putant, et requirunt utrum ipse sit Christus Dei Filius, qui venturus est. Et cum legunt quando cum Abraham locutus est (Gen. XVIII, 20 et seq., et XXII, 1), vel quando se dux militiae coelestis ostendit (Josue V, 14), dicunt utique: Tu es qui venturus es, an alium exspectamus? Cum autem venerint ad Evangelium, et cognoverint illuminari caecos, ambulare claudos, audisse surdos, mundatos esse leprosos, mortuos resurrexisse, tunc dicunt: Vidimus eum, et oculis nostris perspeximus, et in vestigia clavorum ejus digitos nostros inseruimus. Videmur enim nobis vidisse quem legimus, spectasse pendentem, et vulnera ejus, spiritu Ecclesiae scrutante, tentasse; si", "candidate_score": 0.636328, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_1_3", "bdc_text": "Accepi tuas , colendissime pater , et agimus summas gratias , quod nova illa Belgica nobiscum communicaris , unde in tantis terroribus nonnihil erecti sumus . At hodia demum d. Müllerus illa cognoscet , eo quod una cum literis ad d. Pont [ isellam ] missa non cum literis transmissa , sed ad Campellum redierunt ; sed et d. Müllerus ipse heri ad urbem non fuit ;", "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_471", "psc_text": "Cum autem venerint ad Evangelium, et cognoverint illuminari caecos, ambulare claudos, audisse surdos, mundatos esse leprosos, mortuos resurrexisse, tunc dicunt: Vidimus eum, et oculis nostris perspeximus, et in vestigia clavorum ejus digitos nostros inseruimus. Videmur enim nobis vidisse quem legimus, spectasse pendentem, et vulnera ejus, spiritu Ecclesiae scrutante, tentasse; si enim digito Dei ejiciuntur daemonia, fides quoque digito Ecclesiae reperitur. Aut fortasse in parte quadam operatrice corporis nostri omnes videmur investigasse Dominicae seriem passionis; fides enim per paucos ad plures pervenit. Lex ergo Christum venturum annuntiat: Evangelii scriptura venisse confirmat. 98. Nonnulli etiam de ipso Joanne sic intelligunt, magnum quidem ita prophetam, ut Christum agnosceret, annuntiaret remissionem peccatorum futuram: sed tamen non tamquam dubium, sed tamquam pium vatem, quem venturum crediderat, non credidisse moriturum. Non 1379 igitur fide, sed pietate dubitavit. Dubitavit et Petrus dicens: Propitius esto, Domine, non fiet hoc (Matth. XVI, 22) . Ille fidei princeps (cui se", "candidate_score": 0.636171, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_2", "bdc_text": "At hodia demum d. Müllerus illa cognoscet , eo quod una cum literis ad d. Pont [ isellam ] missa non cum literis transmissa , sed ad Campellum redierunt ;", "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_1126", "psc_text": "tamen ignaram factae resurrectionis inducit (Joan. XX, 2); nam utique si advesperascente die, facta esset, statim potuit innotescere. 153. Mane est, et adhuc Petrus nescit, nescit Joannes. Numquid patiebatur Dominus diutius torqueri discipulos suae mortis incerto, ad quos statim angelus, statim Dominus gestae rei nuntias mulieres destinavit? Et ut scias nocte factum, mulieres aliae nesciunt, aliae sciunt: sciunt quae observaverunt noctibus et diebus, nesciunt quae recesserunt. Nescit una Maria Magdalene, secundum Joannem (Joan. XX, 15): scit altera Maria Magdalene, secundum Matthaeum (Matth. XXVIII, 9); nam eadem et ante scire, et postea nescire non potuit. Ergo si plures Mariae, plures fortasse etiam Magdalenae, cum illud personae nomen sit, hoc locorum. 154. Denique alteram esse cognosce. Illa admittitur pedes Domini tenere: tangere Dominum ista prohibetur. Illa angelum videre meruit, haec primo quando venit, neminem vidit. Illa discipulis Dominum resurrexisse nuntiavit, ista raptum esse significat. Illa gaudet, haec plorat. Illi in gloria sua", "candidate_score": 0.628852, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_4_6", "bdc_text": "pridie vero varia mecum conferens exemplum tibi se misisse aiebat putidi istius mendacii , quod legatus pro rege excusando in Rhetiam sparsit , quasi vim vi repellere coactus fuisset , cuius figmenti exemplum mea manu tibi apparaveram ; nam d. consul iam antea haec mihi communicaverat . Vereor , ne ita suis technis Rhaetum fascinet , ut parum a militia suscipienda abfuturi sint .", "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_383", "psc_text": "vestra hostiam acceptabilem, placentem Deo (Rom. XII, 1) . 7. Simul illud mirabile, quod eo sanavit genere quo fuerat obsecratus. Si vis, potes me mundare. Volo, inquit, mundare. Habes voluntatem, habes etiam pietatis effectum. Et extendens manum, tetigit illum (Levit. XIII, 3) . Lex tangi leprosos prohibet: sed qui dominus Legis est, non obsequitur Legi, sed Legem facit. Non ergo tetigit, quia sine tactu mundare non poterat: sed ut probaret 1357 quia subjectus non erat Legi, nec contagium timebat, ut homines: sed quia contaminari non poterat, qui alios liberabat: simul e contrario lepra tactu Domini fugaretur, quae solebat contaminare tangentem. 8. (Vers. 14.) Ostendere autem se sacerdoti jubetur, et offerre pro emundatione sua; ut dum offert se sacerdoti, intelligeret sacerdos non Legis ordine, sed Dei gratia supra Legem esse curatum: et dum mundato jubet offerre sacrificium secundum praeceptum Moysi, ostenderet Dominus quia Legem non solveret, sed impleret: qui secundum Legem", "candidate_score": 0.626672, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_15", "bdc_text": "Metuunt pensionarii , si in tempore prohibeant et impediant , ne legati favorem effundant et stipendiis priventur suis .", "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_444", "psc_text": "impendentis egestatis repagulis inhibetur, inopemque se non putat, qui habet quod naturae satis est; ita hic dives criminosior, qui vel Deo referre gratiam de eo debuit quod accepit, nec censum ad communem usum datum sine usu abdere, defossisque terrae incubare thesauris. Non census igitur, sed affectus in crimine est. Et quamquam tota aetate custodiae miserabilis sollicitas avara mens tendat excubias, quo nulla poena gravior est, successorum profutura compendiis anxio timore servare; tamen quoniam avaritiae studia, et desideria congerendi, inani quadam voluptate pascuntur: qui consolationem vitae praesentis habuerunt, remunerationem perpetuam perdiderunt. 70. Possumus hic tamen divitem intelligere populum Judaeorum, vel haereticos, vel certe mundi philosophos, qui ubertate verborum, et quodam ambitiosae facundiae patrimonio delectati, simplicitatem verae fidei supergressi, thesauros inutiles condiderunt. Nonne tibi videtur haereticus aliquis, cum audis eum de generatione Domini juxta usum saeculi dispuntantem, dives in verbis, pauper in viribus? Qui putat se in hoc tempore locupletes habere divitias:", "candidate_score": 0.617761, "ce_score": null } ] }, { "rank": 14, "cf_id": "cf016", "work_id": "stoa0022.stoa035.opp-lat1", "max_score": 0.659853, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9043_sent_7_9", "bdc_text": "Convivio excepit plures ; volant munera ; nova promittuntur stipendia ;", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa035.opp-lat1_window_164", "psc_text": "omnes apostoli, non omnes prophetae. non omnes pastores, non omnes uirtutes, non omnes habent gratiam curationum, non omnes linguis loquuntur. ubi diuersa praemia, merita diuersa. § 77 et praemittuntur et patri munera. filius honorat patrem, Christus populum suum inuitat promissis, inuitat D muneribus. portant haec munera illi asini inutiles et laboriosi ante, nunc utiles, portant in typo Christi munera portaturi in euangelio munerammunerum largitorem. § 78 Dimisit autem fratres suos et abierunt. et dixit illis Ioseph: nolite irasci in uia. quam bene docet ab iracundia praecauendum, quod ea possit etiam amantes sui separare germanos, et maxime in uia fugiendam esse discordiam, ubi ipse uiandi comitatus debet inuiolabilis gratiae habere consortium. quid aliud autem ait dominus noster Iesus E ex hoc corpore recessurus, cum discipulos dimitteret suos, nisi ne irascerentur in uia, dicens: pacem relinquo uobis, pacem meam do uobis? ubi enim pax est, iracundia locum 5 Prouerb. 29, 40 (31,", "candidate_score": 0.659853, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_7_9", "bdc_text": "Convivio excepit plures ; volant munera ; nova promittuntur stipendia ;", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa035.opp-lat1_window_163", "psc_text": "B (es ex is) 19 hebetaret P (e alt. m2 ex i) habitaret 31' (corr. m2) V corpusque P (que 8. u. m2) D et corpus P' 20 denique ... nesciens om. PD 21 corpore nesciens (i s. u.) B 22 nihil terrenum UxE, terrenum om. Px sumus deo in his qui salui fiunt. § 76 praecellit igitur Paulus et eius exuberat portio, sed tamen habent et alii praedicatores gratiam suam. binas stolas accipiunt. quas? illas utique, de C quibus dubitare nOlI debes, quia legisti de Sapientia dictum: binas uestis fecit uiro suo. una est mystica, moralis altera. sed non omnes apostoli, non omnes prophetae. non omnes pastores, non omnes uirtutes, non omnes habent gratiam curationum, non omnes linguis loquuntur. ubi diuersa praemia, merita diuersa. § 77 et praemittuntur et patri munera. filius honorat patrem, Christus populum suum inuitat promissis, inuitat D muneribus. portant haec munera illi asini inutiles et", "candidate_score": 0.645563, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_3_5", "bdc_text": "sed et d. Müllerus ipse heri ad urbem non fuit ; pridie vero varia mecum conferens exemplum tibi se misisse aiebat putidi istius mendacii , quod legatus pro rege excusando in Rhetiam sparsit , quasi vim vi repellere coactus fuisset , cuius figmenti exemplum mea manu tibi apparaveram ; nam d. consul iam antea haec mihi communicaverat .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa035.opp-lat1_window_87", "psc_text": "quae ad opus pistorium pertinebant. sublimem se esse credebat, quia in potestate habebat panem regium: nesciebat E multos anfractus esse huius potentiae. minabatur aliis ipse mox supplicio dedendus extremo nec audiuit eum, qui licet seruulus domini tamen loquebatur oraculum, quod ipsius iussu regis, de quo sibi plurimum blandiebatur, caput amissurus esset,. esca auibus derelinquendus. uel hoc te exemplum reuocare debebat, ut perfidiae non crederes. § 35 sunt et alia exempla de fastu et fragilitate ministrorum regalium, quae posterioris F temporis historia habet. et Doec praepositus erat et praepositus regis animalium ad disciplinam mulorum, hoc est spadonum animalium. hic quoque sacerdotem domini detulit et regem fraude conmouit in sacerdotis periculum et Tiichic Syrus erat. 497 A num mentior, quando et patria et facta conueniunt? Aman quoque a cubiculo regis et ipse praepositus, dum inuadere ecclesias domini inproba temeritate contendit populumque fidelem spoliare ac persequi, grauibus sacrilegia suppliciis expendit. § 36 Sed", "candidate_score": 0.634661, "ce_score": null } ] }, { "rank": 15, "cf_id": "cf025", "work_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum", "max_score": 0.659292, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9043_sent_8_10", "bdc_text": "volant munera ; nova promittuntur stipendia ; nihil plane intermittitur , quod inescare et pellicere ociosos praesertim possit .", "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1279", "psc_text": "subditorum. Quia enim aeternorum bonorum abundantiam aspicere nesciunt, quo praesentia ardentius concupiscunt, eo avidius oblata recipiunt, non oblata violenter tollunt. Innocentibus insidiantur, debiles opprimunt, munera accipiunt, juraque pervertunt. De his pastoribus per prophetam Dominus Judaeae improperat, dicens: Pastores tui lupi vespere, non relinquentes in mane (Soph. III, 3) . Calumniatores innocentium pariter et oppressores debilium item percutit, dicens: Si quis non dederit in ore eorum quippiam, sanctificant super illum bellum. Quapropter nox eis pro visione erit, et tenebrae pro divinatione (Mich. III, 5, 6) . Nam dum iniquitatem cognoscunt quam faciunt, per audaciam nequissimi operis, cadunt in caecitatem cordis, ut per amorem, lucem veritatis ultra non videant, per quam a pravitate resipiscant. Item munerum acceptionem reprehendit Isaias, dicens: Omnes diligunt munera, sequuntur retributiones (Isa. I, 23) . Sanctus ergo vir, dum innocentiae suae simplicitatem ostendit, qua meritorum altitudine fuerit, sublimis apparuit. Quod quidem virtutis praeconium in eo uno ostenditur, ut", "candidate_score": 0.659292, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_19_21", "bdc_text": "Festinat legatus mirum in modum , ut nos nostrasque admonitiones antevertat. Ocyssime . Curiae ultimo septembris 72 .", "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1565", "psc_text": "dexteram insidias ponunt. Illum dum per adversa dejiciunt, quasi a laeva parte constringunt. Nos dum ad praeterita oblectamenta invitant, quasi a retro praecipitant. Illis quasi ab anteriori parte obviant, quia saepe infirmorum mentibus districtae conversationis et vitae longitudinem quasi consulendo monstrant. Ab ante enim veniunt, quia proficisci ad coelum animas non permittunt. In circuitu ergo inimicos habemus, quia ante, retro, in dexteram et sinistram malignorum spirituum certamen patimur. Unde et beatus Petrus apostolus nos cohortatur, dicens: Adversarius vester diabolus, tanquam leo rugiens, circuit, quaerens quem devoret; cui resistite fortes in fide (I Petr. V, 8) . 61. Sed jam belli circuitum novimus, qualiter per circuitum reges vincant, videamus. In circuitu quidem vincunt, qui linguam, et os, et oculos, et omnia corporis membra ab illicita actione custodiunt. Dum enim linguam perfecte per silentium muniunt, quasi in una parte victores sunt, et dum vident oculis quae concupiscere dedignantur, ex alia parte victores", "candidate_score": 0.644989, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_10_12", "bdc_text": "nihil plane intermittitur , quod inescare et pellicere ociosos praesertim possit . De Curiensibus nostris nemo dubitet ; at Superioris Foederis complures Paganorum exemplum sequentur .", "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1341", "psc_text": "vitiorum, si excitando et immittendo non praecedat hanc malignorum turba spirituum. Quibus etiam verbis innuitur, quam cauta et circumspecta semper esse debeat vita sanctorum. Nam si vulgus reliquum arenae maris plurimae comparatur, innumerabilis et fere inevitabilis est multitudo jaculorum. Quamvis enim peritis fidelibus omnia nota sint vitia, quantis tamen cor motibus pulsent, quibus modis, aut quibus causis semper ad cor veniant, omnino scire non possunt. Apertas quidem tentationum tenebras potenter abjiciunt; sed saepe caliginem ignorantiae in rebus levioribus quasi arenae minutias non evadunt. Semper fortitudinem ostendunt boni operis, sed qui magnos exercitus equitum magna virtute superant, linguam penitus ab omni superflua locutione non refrenant. Continuo usu corpus in Dei omnipotentis servitio dirigunt; sed eorum mens, quae foris membra perfecte ordinat, cogitationes superfluas aliquando nequaquam vitat. Quid enim aliud tunc, quam vulgi importunam multitudinem sentiunt, qui currus et equites magna virtute prostraverunt? 9. Sed doctor egregius dicit: Diligentibus Deum omnia cooperantur", "candidate_score": 0.637153, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_10_12", "bdc_text": "nihil plane intermittitur , quod inescare et pellicere ociosos praesertim possit . De Curiensibus nostris nemo dubitet ; at Superioris Foederis complures Paganorum exemplum sequentur .", "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1279", "psc_text": "subditorum. Quia enim aeternorum bonorum abundantiam aspicere nesciunt, quo praesentia ardentius concupiscunt, eo avidius oblata recipiunt, non oblata violenter tollunt. Innocentibus insidiantur, debiles opprimunt, munera accipiunt, juraque pervertunt. De his pastoribus per prophetam Dominus Judaeae improperat, dicens: Pastores tui lupi vespere, non relinquentes in mane (Soph. III, 3) . Calumniatores innocentium pariter et oppressores debilium item percutit, dicens: Si quis non dederit in ore eorum quippiam, sanctificant super illum bellum. Quapropter nox eis pro visione erit, et tenebrae pro divinatione (Mich. III, 5, 6) . Nam dum iniquitatem cognoscunt quam faciunt, per audaciam nequissimi operis, cadunt in caecitatem cordis, ut per amorem, lucem veritatis ultra non videant, per quam a pravitate resipiscant. Item munerum acceptionem reprehendit Isaias, dicens: Omnes diligunt munera, sequuntur retributiones (Isa. I, 23) . Sanctus ergo vir, dum innocentiae suae simplicitatem ostendit, qua meritorum altitudine fuerit, sublimis apparuit. Quod quidem virtutis praeconium in eo uno ostenditur, ut", "candidate_score": 0.632836, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_3", "bdc_text": "sed et d. Müllerus ipse heri ad urbem non fuit ;", "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_174", "psc_text": "Bene autem eadem Ramatha civitas sua dicitur, quia quam familiariter diligit, suam esse indubitanter credit, suam namque hanc civitatem esse cognoverat, qui dicebat: Scimus quia si terrestris domus nostra hujus habitationis dissolvatur, quia aedificationem habemus ex Deo, domum non manufactam, sed aeternam in coelis (II Cor. V, 1) . Hinc iterum dicit: Jerusalem, quae sursum est, mater nostra est (Gal. IV, 26) . Sed qui in illa sublimi civitate reverti non potest, redeat nihilominus in civitatem suam Ramatha; et qui ab altissima illa deponitur, in istius Ecclesiae adhuc in imo peregrinantis, sed sublimis vitae fulgore radiantis, visione teneatur. Eo quippe hinc iterum redire ad revisendum jubar altiverique luminis poterit, quo eum sensum quem carnis sarcina ab internae lucis secreto retrahit usque ad terrae infima non deponit. 16. Quid est autem quod post dierum circulum Anna concipit et parit, nisi quia gaudium perfectae devotionis contemplatio ad conditoris pulchritudinem semel elevata non", "candidate_score": 0.579693, "ce_score": null } ] }, { "rank": 16, "cf_id": "cf021", "work_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV", "max_score": 0.659215, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9043_sent_19_21", "bdc_text": "Festinat legatus mirum in modum , ut nos nostrasque admonitiones antevertat. Ocyssime . Curiae ultimo septembris 72 .", "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_2634", "psc_text": "Advertenda hic et commendanda est recapitulatio, quomodo reditum est ad id quod fuerat praetermissum; et tamen quasi hoc sequeretur adjunctum est. Cum enim jam dixisset, venerunt ad monumentum, regressus est ut narraret quomodo venerunt; atque ait, currebant autem duo simul, etc. Ubi ostendit quod praecurrens ad monumentum prior venerit alius ille discipulus, quem seipsum significat, sed tanquam de alio cuncta narrat. 8. « Et cum se inclinasset, inquit, vidit posita linteamina, non tamen introivit. Venit ergo Simon Petrus sequens eum, et introivit in monumentum; et vidit linteamina posita, et sudarium quod fuerat super caput ejus, non cum linteaminibus positum, sed separatim involutum in unum locum. » Putamusne nihil ista significant? Nequaquam hoc putaverim. Sed ad alia festinamus, in quibus immorari quaestionis vel obscuritatis alicujus necessitate compellimur. Nam ista quae per seipsa manifesta sunt, quid singula etiam significent, quaerere sanctae quidem deliciae sunt, sed otiosorum, quod non sumus nos. 9. Tunc", "candidate_score": 0.659215, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_19", "bdc_text": "Festinat legatus mirum in modum , ut nos nostrasque admonitiones antevertat.", "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1126", "psc_text": "consequentia docebunt sic eum ascendisse mediato die festo, id est mediatis illis diebus, ut etiam palam doceret. Sed quasi latenter dixit, ne se ostenderet hominibus. Non vacat quod latenter ascendit Christus ad diem festum, quia ipse latebat in illo die festo. Adhuc etiam ego quod dixi, in latibulo est. Manifestetur ergo, tollatur velum, et appareat quod erat secretum. 9. Omnia quae dicta sunt antiquo populo Israel in multiplici scriptura sanctae Legis, quae agerent sive in sacrificiis, sive in sacerdotiis, sive in diebus festis, et omnino in quibuslibet rebus quibus Deum colebant, quaecumque illis dicta et praecepta sunt, umbrae fuerunt futurorum. Quorum futurorum? Quae implentur in Christo. Unde dicit Apostolus, Quotquot enim promissiones Dei, in illo etiam (II Cor. I, 20) : id est, in illo impletae sunt. Deinde dicit alio loco: Omnia in figura contingebant illis; scripta sunt autem propter nos, in quos finis saeculorum obvenit (I Cor. X, 11)", "candidate_score": 0.619228, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_3", "bdc_text": "sed et d. Müllerus ipse heri ad urbem non fuit ;", "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1608", "psc_text": "Absit. Numquid talis Petrus? Absit. Numquid tales caeteri Apostoli, excepto Juda filio perditionis? Absit. Pastores ergo illi? Plane pastores. Et unde unus pastor? Jam dixi, pastores, quia membra pastoris. Illo capite gaudebant, sub illo capite concordabant, uno spiritu in unius corporis compage vivebant: ac per hoc omnes ad unum pastorem pertinebant. Si ergo pastores, non mercenarii, quare fugiebant quando persecutionem patiebantur? Expone nobis, o Domine. Vidi in Epistola fugientem Paulum: per murum in sporta submissus est, ut manus persequentis evaderet (II Cor. XI, 33). Non ergo illi cura fuit de ovibus, quas lupo veniente deserebat? Fuit plane, sed eas pastori in coelo sedenti orationibus commendabat: se autem utilitati earum fugiendo servabat, sicut quodam loco ait, Manere in carne necessarium propter vos (Philipp. I, 24) . Ab ipso namque pastore omnes audierant, Si vos persecuti fuerint in una civitate, fugite in aliam (Matth. X, 23) . Hanc nobis quaestionem Dominus dignetur", "candidate_score": 0.577122, "ce_score": null } ] }, { "rank": 17, "cf_id": "cf016", "work_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae", "max_score": 0.658029, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9043_sent_15_17", "bdc_text": "Metuunt pensionarii , si in tempore prohibeant et impediant , ne legati favorem effundant et stipendiis priventur suis . At nemo deum timet , si connixerimus ad sanguinariam militiam . Zwo mil von hinnen zuͦ Lentz imm dorf ist fritags verschinnen zuͦ abend sub crepusculo ein gsicht am himel gesehen worden , erstlich ein brinnende kertzen , welche alsbald zuͦ einem pfyl worden in einem grünen feld und kreiß , welche kertz und pfyl hernach zuͦ einem wysen Schwytzer krütz worden .", "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_870", "psc_text": "dedimus manus pacem offerenti, Syllae dabimus acerbitatem minanti? O miseri, ad quam spem istius vitae nos reservavimus? Esto, hostis ignoscat: quid proderit, cum offensa Dei clara sit? ignes ab hoste in nos versi, mutata ventorum flamina, flammae retortae, ut nostra subsidia deurerentur. Quis poterit adversante Deo vivere? Nullus veniae locus, sed manifestum imperium mortis voluntariae. Quid enim nox intervenit, nisi ut nos hostis non praeveniret, aut deusto murali subsidio, continuo irrumperet: sed ut nobis exercendae mutuae necis tempus reservaretur, liceretque cum liberis nostris, et necessitudinibus mori; ne videremus anhelos senes anusque a Romanis pertrahi, charissimas conjuges ad victoris libidinem rapi? Commoriamur patriae, ne simus superstites tanti dedecoris opprobrio. Quo igitur fugiemus a facie Dei, aut quo ibimus infenso nobis coeli Domino? Si cadant super nos montes et concavis specubus abscondant, quomodo tamen poterimus declinare indignationem tantae potestatis? Quo enim progrediemur, ubi non sit Deus, cum ubique ipse sit? An mediocria", "candidate_score": 0.658029, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_17_19", "bdc_text": "Zwo mil von hinnen zuͦ Lentz imm dorf ist fritags verschinnen zuͦ abend sub crepusculo ein gsicht am himel gesehen worden , erstlich ein brinnende kertzen , welche alsbald zuͦ einem pfyl worden in einem grünen feld und kreiß , welche kertz und pfyl hernach zuͦ einem wysen Schwytzer krütz worden . Wir wellend imm bas nochfragen. Festinat legatus mirum in modum , ut nos nostrasque admonitiones antevertat.", "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_827", "psc_text": "vastitatem futuram. Quid enim similitudo gladii nisi bellum? Quid ignis, nisi incendium denuntiaret? Visus est autem, prius quam populus a Romanis sese dissociaret: ipsis autem Paschae diebus, Xanthici mensis octavo die, et per singulas noctes hora circiter nona, templum et ara ejus ita lumine refulgebat, quasi dies esset, per dimidium ferme horae quotidie manens: quod vulgus interpretabatur, cumulandae gentis indicium videri, eoque impulsi sunt, tamquam tempus afforet libertatis recipiendae. Prudentiores contra opinabantur, quod id genus stellae bellum soleat denuntiare. Nec quisquam arbitretur aliena nos a cultu nostro, et disciplina locutos. Primum, quia non quid nobis videatur, astruimus; sed quid acciderit, quaeve opiniones tunc temporis fuerunt, quid prudentes senserint, quid imprudentes. Neque cum de secta Judaeorum aliquid dictum est, ita scriptum videatur a nobis, quasi in veritate cultus eorum, non quasi in umbra et figura praemisso contexeremus, ut sequerentur perfectiora. Nam de signis stellarum etiam in Evangelio docemur, quia erunt signa", "candidate_score": 0.628706, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_17_19", "bdc_text": "Zwo mil von hinnen zuͦ Lentz imm dorf ist fritags verschinnen zuͦ abend sub crepusculo ein gsicht am himel gesehen worden , erstlich ein brinnende kertzen , welche alsbald zuͦ einem pfyl worden in einem grünen feld und kreiß , welche kertz und pfyl hernach zuͦ einem wysen Schwytzer krütz worden . Wir wellend imm bas nochfragen. Festinat legatus mirum in modum , ut nos nostrasque admonitiones antevertat.", "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_826", "psc_text": "Nam cum animi multorum inflecterentur, ut se, facto agmine, Romanis traderent, pseudopropheta quidam jactare coepit in excessu mentis suae, templo divina praesidia non defutura, vocare populum ad se velut quodam oraculo, adhuc se in templo suo manere illico repulsurum hostium cuneos, flammarum incendia. Sic miseri dum infeliciter falsis circumventionibus credunt, dedecores atque inulti sicut pecora trucidabantur. Qui si voluissent credere, evidentia imminentis signa excidii habebant: quibus veluti claris vocibus admonebantur, finem sibi affore. CAPUT XLIV. Nam per annum ferme supra templum ipsum cometes, passim ignis et gladii quamdam praeferens similitudinem, denuntiabat quoque ferro et igni gentis et regni urbisque ipsius vastitatem futuram. Quid enim similitudo gladii nisi bellum? Quid ignis, nisi incendium denuntiaret? Visus est autem, prius quam populus a Romanis sese dissociaret: ipsis autem Paschae diebus, Xanthici mensis octavo die, et per singulas noctes hora circiter nona, templum et ara ejus ita lumine refulgebat, quasi dies esset, per dimidium", "candidate_score": 0.62779, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_4_6", "bdc_text": "pridie vero varia mecum conferens exemplum tibi se misisse aiebat putidi istius mendacii , quod legatus pro rege excusando in Rhetiam sparsit , quasi vim vi repellere coactus fuisset , cuius figmenti exemplum mea manu tibi apparaveram ; nam d. consul iam antea haec mihi communicaverat . Vereor , ne ita suis technis Rhaetum fascinet , ut parum a militia suscipienda abfuturi sint .", "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_182", "psc_text": "libellos, velut indices flagitiorum suorum, quibus potentissimos quosque involverat regis comites atque amicos. In tempore illo Archelaus in Judaeam properato advenit: ut si quid posset, genero ac filiae opis auxiliique ferret. Sed praevidens apud infestissimum patrem obstructos sibi aditus, legitimae defensionis arte commotionem ejus repressit. Nam simul ut aulam ingressus regiam est, magna voce cum jam audiretur et videretur ab Herode, velut furens animi vociferari coepit: Vivit ne adhuc ille veneficus gener meus, et carpit hanc lucem? Ubi quaeso est? Ubi parricidale illud reperiam caput, ut manibus excerpam meis? Parricidio perire debet, qui parricidium voluit implere. Quid facturus est socero, qui non pepercit patri? Quis demonstrabit eum? Eviscerabo primo scelestum, adjiciam filiam bono sponso: etsi sceleris non fuit conscia, non est tamen aliena contagii quae parricidae conjugio potiebatur. Non agnosco filiam meam, quae artes non deprehendit mariti, quae se non talem exhibuit socero nurum, ut subjectum filium patri redderet. Ego", "candidate_score": 0.626909, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_6_8", "bdc_text": "Vereor , ne ita suis technis Rhaetum fascinet , ut parum a militia suscipienda abfuturi sint . Convivio excepit plures ; volant munera ;", "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_641", "psc_text": "etsi circumvenire tentaverant progressus militum Romanorum; tamen metuebant et ipsi, ne ab omni exercitu circumvenirentur. Itaque dum universos cavent, hos plurimis licet vulneribus impressis, et ipsi majore ex parte saucii, prope de manibus amisere, quos jam captos putabant. Secuti tamen usque ad Helenae sepulcrum, sicut moris est insultantibus clypeis concrepabant, illudentes Romanis quod eos jam secundo insidiis circumvenissent. CAPUT VII. Caesar commotior regredientes misceri caeteris vetat, et concionem advocat, dicens: Magna cum sit virtus Romana, praestans universarum gentium populis; maxime tamen ea praecedit dispositionis ordine et praeceptorum obedientia: ea est enim disciplinae militaris custodia. Nec mirum si Judaei dolos intexant, fraudes struant: qui se judicent impares fortitudine. Sed ut inferiorum est niti insidiis, sic fortiorum cavere ne virtuti illudat dolus. Mirari itaque se, quod illi in desperatione sibi congruant: Romanis non conveniat in meliorum processu: eoque fieri, ut illis effectus fraudis in vado sit, nobis virtutis conatus in ambiguo. Quod", "candidate_score": 0.623896, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_3_5", "bdc_text": "sed et d. Müllerus ipse heri ad urbem non fuit ; pridie vero varia mecum conferens exemplum tibi se misisse aiebat putidi istius mendacii , quod legatus pro rege excusando in Rhetiam sparsit , quasi vim vi repellere coactus fuisset , cuius figmenti exemplum mea manu tibi apparaveram ; nam d. consul iam antea haec mihi communicaverat .", "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_182", "psc_text": "libellos, velut indices flagitiorum suorum, quibus potentissimos quosque involverat regis comites atque amicos. In tempore illo Archelaus in Judaeam properato advenit: ut si quid posset, genero ac filiae opis auxiliique ferret. Sed praevidens apud infestissimum patrem obstructos sibi aditus, legitimae defensionis arte commotionem ejus repressit. Nam simul ut aulam ingressus regiam est, magna voce cum jam audiretur et videretur ab Herode, velut furens animi vociferari coepit: Vivit ne adhuc ille veneficus gener meus, et carpit hanc lucem? Ubi quaeso est? Ubi parricidale illud reperiam caput, ut manibus excerpam meis? Parricidio perire debet, qui parricidium voluit implere. Quid facturus est socero, qui non pepercit patri? Quis demonstrabit eum? Eviscerabo primo scelestum, adjiciam filiam bono sponso: etsi sceleris non fuit conscia, non est tamen aliena contagii quae parricidae conjugio potiebatur. Non agnosco filiam meam, quae artes non deprehendit mariti, quae se non talem exhibuit socero nurum, ut subjectum filium patri redderet. Ego", "candidate_score": 0.618414, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_5_7", "bdc_text": "nam d. consul iam antea haec mihi communicaverat . Vereor , ne ita suis technis Rhaetum fascinet , ut parum a militia suscipienda abfuturi sint . Convivio excepit plures ;", "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_505", "psc_text": "cum Romanos urgeri cerneret, in abdita cujusdam domus sese contulit, atque ibi inter coenandum, cum Judaei colloquerentur quae Romanis machinati forent, nocte intempesta omnes eos interfecit, et cum militibus Romano sese exercitui repraesentavit. CAPUT II. Vespasianus autem ubi moestum exercitum animadvertit, plurimorum amissione, et maxime deserti ducis pudore, quod eum solum intra urbem hostium reliquissent, cum summa eos gratia consolabatur, dicens: Si mei sors periculi verecundiae vobis est, nec ego sic ad bellum processeram, ut declinarem pericula, sed superarem: sin vero, quia et de nostris plerique interfecti, nequaquam mirandum: quando enim victoria ulla sine sanguine est? Habent praelia suos eventus. Etsi spectata virtus praeeminere soleat in bello, solet tamen aliquid licere casibus. Sed prudentis est in adversis lapsum corrigere, in prosperis moderationem tenere. Contra autem rudis cujusdam atque ineruditi ingenii, secundos semper successus praesumere, quasi non adversum viros certamen sit: infirmi autem, lapsu aliquo summae rei diffidere, cum exiguis momentis", "candidate_score": 0.616489, "ce_score": null } ] }, { "rank": 18, "cf_id": "cf051", "work_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum", "max_score": 0.657933, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9043_sent_12_14", "bdc_text": "at Superioris Foederis complures Paganorum exemplum sequentur . Obstamus , quantum possumus , concionibus et literis nostris ad fratres ; at tardius , quam vellemus , effectum videbimus .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_346", "psc_text": "illud potissimum censuimus, post coactam illam Bracarensem synodum, nullam in posterum in sequentibus conciliorum Actis Romanorumque pontificum decretis Priscillianistarum haereseos occurrere mentionem. An vero tum sacrorum praesulum pietate, et catholicorum principum potentia, qui Hispanis et Galliciis coeperant dominari, nefariae illae propagines ad exitium perductae fuerint; an vero sub simulato alio nomine, Manichaeorum videlicet, Gnosticorum, Montanistarumque latebras ibi sibi quaesierint, affirmare haud ausim. Nec enim optimae critices regulas violare aequum est, a quibus sane eos recedere arbitramur, qui, nimium suis studiis indulgentes, sine ullo monumentorum subsidio, solis variis futilibusque conjecturis insistentes, aut veritatem ipsam falsis quibusdam coloribus caligine simillimis obruunt, aut falsas rerum species fictis describunt lineamentis, ut incautos lectorum animos et judicia decipiant atque pervertant. Ab hac enim agendi ratione nos semper abhorruisse, cum haec, tum aliae nostrae dissertationes cumulate patefacient.", "candidate_score": 0.657933, "ce_score": null } ] }, { "rank": 19, "cf_id": "cf012", "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1", "max_score": 0.657892, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9043_sent_22", "bdc_text": "R[everentiae ] t[uae ] Th [obias ] Ic [onius ] .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2428", "psc_text": "meis dormitationem et requiem temporibus meis, donec inueniam locum domino, tabernaculum deo Iacob. bumanaehumanae nahira1 uota haec esse non possunt, et condicio sacramenti infirmitatem terrenae necessitatis excedit. adeundum tabernaculum domosdomus non est, strato lecti abstinendum est, somnus oculis et palpebris dormitatio et requies temporibus non danda est, donec cum inueniatur domino locus et tabernaculum deo JacobIacob. 2 Ioh. XVIII, 11. 8 Ioh. XIX, 30. 1 eo quo RTE meo quo V cL eo quo (cQ in ras.) P dedendum VRE danda PT 2 ait om. P 8 in theca VT in teca R supr. tcr. 1' in theoam E 5 patri uouisset RPTE pati (adJ. m. 2) uoluisset r 6 ostendet V deuotam VRE dediti P debita T 8 et supr. tcr. p om. 7' 9 oapud R 18 qua iurata sunt esse VRPT quia iurata sant haec esse E seques est P 14 ut add. m. 2 V 15", "candidate_score": 0.657892, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_22", "bdc_text": "R[everentiae ] t[uae ] Th [obias ] Ic [onius ] .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3038", "psc_text": "eo sit. sed quibus iouocantibusinuocantibus prope sit, subiectis docet: omnibusinuocantibuseuminueritate. non ex otio inuocantibus neque ex infidelis ambiguitatis incerto, sed uerum deum fideli inuocantibus ueritate. § 22 Et cum prope adsit, quid in ueritate se inuocantibus tribuat, demonstrat dicens: uoluntatem timentium se faciet; non turpium uoluntates neque uitiosorum cupiditates deus faciet, sed timentium se, per metum innocentes, per fidem honestas, per reuerentiam uerecundas; et uoluntates non otiosas neque sperare aliquid a se quodam contemptu silentii 18 Act. ap. XVII, 28. 8 oportunitate Ra opportunitate e et sic infr. 5 & enim R et cum E 7 consequntur R 10 confirmatam coni. Rimed. 18 saecundum R 21 subieotis R ex subiectis E 24 in ucritate se inuooantibus R inuocantibus se in ueritate E 26 turpium Rb turbidorum e 27 sed ei ue se corr. m.1 R 28 Rerentiam (R ex u corr., ro. 1) R non otiosas neque sperare R non", "candidate_score": 0.657671, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_22", "bdc_text": "R[everentiae ] t[uae ] Th [obias ] Ic [onius ] .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2052", "psc_text": "VRT extant, om. G, in mary. add. P 4 optatur V 5 ergo om. V propheta eleuauit VPTR (in R litt. ta e in rml.) profetae **** G mones C 6 in montes VPT montes Re in his C 7 neque illos GR neque in illos PTE 8 admirationis GRPT aut admirationis E 10 eleuatoa CV elatos RPT 11 uerba et gradus in aeterna, quae sunt in CRPT, om. V existimare CiRPT intellegere V 12 angelica CRPT1 euangelica V miniateria CRPT mysteria V caelorum C et caelorum VRPT quarum m GRPT quortl V 18 in sublimia GRPT in caelu V 14 danihaelum R danihelum T danielem P 15 praeceptis P 17 oculos cordis VR coulos PT releuans P 19 et in his GRPT et in his igitur V 22 sciens RPT insciens V unde VRPT unde ei E auxilium ei V auxilium & R auxilium — dicens om. PT. XXII.", "candidate_score": 0.654556, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_15_17", "bdc_text": "Metuunt pensionarii , si in tempore prohibeant et impediant , ne legati favorem effundant et stipendiis priventur suis . At nemo deum timet , si connixerimus ad sanguinariam militiam . Zwo mil von hinnen zuͦ Lentz imm dorf ist fritags verschinnen zuͦ abend sub crepusculo ein gsicht am himel gesehen worden , erstlich ein brinnende kertzen , welche alsbald zuͦ einem pfyl worden in einem grünen feld und kreiß , welche kertz und pfyl hernach zuͦ einem wysen Schwytzer krütz worden .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1023", "psc_text": "uitae semitis in corda nostra descendat. in huius itaque conspectu exultabimus, cui iter exaequatis et inaolentise tumoribus et libidinum uoraginibus sit parandum, et in quo nos resurgentes ex mortuis contuebimur. super occasum enim nostrae mortis ascendens uitam nobis ex mortuis in se resurgente quaesiuit. haec illa apostolorum est laetitia, cum eum post resurrectionem contemplantes contrectantesque uiderunt. § 7 Sed hanc sanctorum laetitiam trepidatio eorum, quos cum mandomundo uicit, insequitur; id enimait: turbabuntur a facie eius, patrisorphanorumetiudicisuiduarum. causam turbationis hanc docaitdocuit, quod pater orphanorum sit iudexque uidnarumuiduarum — a facie enim patris orphanorum uiduarumque iudicis fugient — non relinquens eos orphanos, qui agnoscentes patrem in caelis diabolo patri renuntiauerint, easque uiduas, quae legi mortuae sponsum se secutae sunt, iudicans. uiduam enim, qusequae a lege sit libera, beatus Paulus transire ad nuptias alterius sine adulterii crimine docuit idque exemplum omne ad ecclesiam, quae legi se mortuam Christo postea sociaret, aptauit. est autem", "candidate_score": 0.653466, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_22", "bdc_text": "R[everentiae ] t[uae ] Th [obias ] Ic [onius ] .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1497", "psc_text": "(ndi in ras.) R 18 homines C 19 uanitatis F1 20 et animae illos C depraecatur VR 21 doceat C 23 aduereorum R nanitttS (om. a) R quod - praemium (eras. una litt.) R quod primum praemio. V 24 si longe (om. non) p longe e sequitur eni supr. scr. R et in uia tna uiuifica me Cpe 26 enim add. m. 2 1x. nia dei uita sit: non ea uita, quaequa nunc est, sed ea, quse in caelis reposita est et in Christo absconsa est. ita enim in omni hoc loco propheta locntuslocutus est, tamquam uicturus sit et non modo niuatuiuat. erigendi igitur oculi sunt, quibus Christi potius gloria, quam mundi huius inania et uana cernantur. in uia enim dei referentes oculos a uanitate uiuemus. § 16 Dehinc sequitur: statue seruo tuo eloquium tuum in timore tuo. nouit a plurimis propheta eloquia dei sine metu suscipi. plures enim auditas", "candidate_score": 0.652979, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_22", "bdc_text": "R[everentiae ] t[uae ] Th [obias ] Ic [onius ] .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1869", "psc_text": "V 18 ad terram VR aspicies CpE in terra r et faoies VCpE 15 sed cum miseratione respiciat in marg. add. p om. R respiciat supr. scr. C respiciat neque cum miseratione add. M. 2 V 19 est om. V a om. V in nos respiciat E 20 isac Ix isabao C qualiter in ante ioseph om. R et m. 3 supr. scr. & 21 iosef V in moyse VR 22 dfio V 28 in terra V 24 et ex ex V solueret E 25 respexit (om. et) RCpE. secundum ergo hoc iudicium timentium dominum orat, ut deus super se aspiciat et misereatur: ut, si ieiunantem uidet, si miserantem contuetur, si pium ac religiosum in omni opere conspiciet, tunc secundum iudicium eorum, qui diligunt nomen suum, ipse quoque dei miseratione sit dignus. § 8 Dehinc sequitur: gressus meos dirige secundum eloquiumtuum, etnedominetur mei omnis iniustitia. incedit quidem propheta ex uoluntate", "candidate_score": 0.652284, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_22", "bdc_text": "R[everentiae ] t[uae ] Th [obias ] Ic [onius ] .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2454", "psc_text": "lectum strati mei, si dedero somnum oculis meis et palpebris meis dormitationem et requiem temporibus meis, donec inueniam locum domino, tabernaculum deo Iacob. nunc uero ut se uoti eius non ignarum neque inperitum esse propheta ostenderet, ex persona sua loquitur dicens: ecce audiuimus eam in Ephrata, inuenimus eam in campis siluse. superius, ubi sacramenti religio commemoratur, unus iurauit ac uouit. unus enim in forma dei manens formam serniserui accepit; et unus dominus Iesus Christus est, per quem omnia, uno deo patre, ex quo omnia. nunc autem ubi scientiae propheticae cognitio ostenditur, ex persona plurium dicitur: audiuimus eam in Ephrata, inuenimus 28 I Cor. 8, 6. 1 illut V 2 ergo dei GR dl ergo PT propheta (profeta G) eet GPT est <-pfeta R 8 dl etenim G 6 quia GRE om. P supr. add. T 7 ficmenta G ex istia nunc G ex ipsis nunc R ex ipais VPT scribturarum", "candidate_score": 0.651209, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_22", "bdc_text": "R[everentiae ] t[uae ] Th [obias ] Ic [onius ] .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_301", "psc_text": "quoque. templum aedificare optans, tebernaculumtabernaculum cognominauit, sicuti ait: non dabo somnum oculis meis, donec inneniam locum domino, tabernaculum deo Iacob. sed et Moysi et Salomonis tabernaculum concidit; et deinceps apostoli plurima tabernacula condiderunt et per omnes orbis terrarum partes, quacumque adiri potest, quin etiam ex Oceani insulis habitationes deo plurimas parauerunt. de quorum gloria testatur spiritus sanctus: quam amabilia 17 Exod. XXV, 40. 20 PS. CXXXI, 5. 26 PB. LXXXIII, 2. 3 adque VR ipsius om. R comendabilior esse ex comendabiliores se corr. m. 3 R posset V 4 sacramenti sit rpseqait' (ti sit p sequitr in ras.) R 6 inde a confirmatio diuersa man. incipere uidetur usque ad adquisita p. 96, 2 R conformatio Vr 8 habitatio ex habitio R 9 requiei ex requie m. 2 V 11 primum V laeuia V 19 caduca (duca in rtU.) R aresoentia ex rescentia m. 2 V te≡x ta V tecta b", "candidate_score": 0.650497, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_19_21", "bdc_text": "Festinat legatus mirum in modum , ut nos nostrasque admonitiones antevertat. Ocyssime . Curiae ultimo septembris 72 .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1311", "psc_text": "scrutari dei testimonia et expurgato emundatoque animo ad inuestiganda adesse. ordinis autem huius et alius propheta non inmemor est dicens: serite in iustitiam uosmetipsos et metite uos in fructum uitae et inluminate uos in laminelumine scientisescientiae. non inluminatio primum, sed satio nostra praecepta est, ut, cum antea nosmetipsos, id est uitseuitae nostrae usum in spem fructuum seuerimus, deinde cum, quae sata sunt, messuerimus, tunc nos lumine scientiae inluminemus. tenendus igitur hic ordo est: sationis messis et inluminationis. plures enim nostrum inluminari se prius quam serere ac metere festinant, cum satio atque messis quaedam consequendi luminis praeparatio sit. § 2 Prima igitur haec beatitudo est, beatos esse, qui inmaculati in uia sint: sed non in uia fortuita et in incerta et in erratica, sed in uia, in qua in lege domini ambulatur. plures etenim utilem et necessariam uiam se esse ingressos existimant; sed inmaculati in uia non erunt, quia non in", "candidate_score": 0.650388, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_22", "bdc_text": "R[everentiae ] t[uae ] Th [obias ] Ic [onius ] .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1452", "psc_text": "et uita RpE est om. C quod om. C in om. Cpb 25 ultam ex uiam w. 1 R 26 et om. R. oblitus. nobis enim haec ad cognitionem posterius dicta sunt; sed propheta in his et uiuit et loquitur. § 10 Cohaeret autem sibi doctrinae et confessionis propheticae sermo; ait enim: adhgesiadhaesi testimoniis tuis. domine, noli me confundere, quia ueterum et anteriorum peccatorum ueniam testimoniis domini adhaerendo sit meritus. scit enim uerbis dei dictum esse: ecce del e am ut nubem iniustitias tuas et tamquam nebulam peccata tua. dominus potens est omnia ea. qufequae in nobis pudoris et confusionis sunt, amouere, si et nos dicere cum libertate possimus: adhfesiadhaesi testimoniis tuis. his enim adhaerentes a confusione pudendorum et anteriorum criminum liberamur. § 11 Sed concluduntur omnia suo ordine. suis rebus. superius enim ait: uiam iniustitiseiniustitiae amoue a me, deinde subiecit: uiam ueritatis dilexi, tertium id sequitur: adhsesiadhaesi testimoniis tuis.", "candidate_score": 0.649224, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_22", "bdc_text": "R[everentiae ] t[uae ] Th [obias ] Ic [onius ] .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_299", "psc_text": "V aacensus est R it 29 cuius in aeternisius sit requies V 28 hereat VR 24 publicae V priuatimquae V priuataeque R noctu V 25 ut temperetur scripsi qf. Abh. IV, o9 temperetur Rl temptetur V obtemperetur R' ins = tetur R. locuples et infinita et ex omnibus noui ac ueteris Testamenti pneceptispraeceptis institutisque decerpta, infantibus, feminis, uiris, senibus aptissima. atque ut breuitatis ipsius conmendabilior esse possit opuJentiaopulentia, quid in singulis uerbis sacramenti sit, prosequemur. non est hic prophetisprophetia, non obscuritas, non exemplum. uox interrogantis est, bonitas respondentis, confirmatio audientis. sed in his uirtus est contnendacontuenda uerborum. distinxit enim itnita: habitationem in tabernaculo, requiem in monte; et prior est habitatio in tabernaculo, posterior requies in monte. ut ergo habitationis etrequiei distantia intellegatur, montis et tabernaculi proprietas explicanda est. § 3 Et tabernacula, qute prius fuisse legimus, fuerunt leuia, caduca, arescentia, ad tempus ex frondibus texta, qualia interdum a nobis effici", "candidate_score": 0.648576, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_22", "bdc_text": "R[everentiae ] t[uae ] Th [obias ] Ic [onius ] .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2447", "psc_text": "dignum deo Iacob tabernaculum sunt reperti. ac ne forte nos per multiplicem humani ingenii intellegentiam uim ueritati adferre quidam arbitrentur, ut, quod ex Dauid persona dictum sit, id ad dominum saluatoremque nostrum multimodis translationum subtilitatibus transferamus, contuenda sunt, quae secuntur, ut ex his ueritatem inuitis licet et renitentibus ingeramus. ait enim: ecce audiuimus eam in Ephrata, inuenimus eam in campis siluse; introibimus in tabernacula eius, adorabimus, i n 1 in deferens R 2 est leonis VPT 3 ipsfl = (eras. d) R demonstrat rorr. m. 1 R demonstrat VPT docent E 6 dormitatura TE dormienceatlo tianatura R dormitura P 6 discescesaio corr. m. 2 V dis = = = P rettulit V retalit APTE 7 palfebris V (et palpebris meis om. R) 9 locum add. m. 2 V tabernaculum ex tabernaculo m. 2 V 11 requiem RUpr. scr. T 16 ac ex hao R et in caelo et in terra", "candidate_score": 0.647688, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_22", "bdc_text": "R[everentiae ] t[uae ] Th [obias ] Ic [onius ] .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2446", "psc_text": "oculis meis et palpebris meis dormitationem et requiem temporibus meis, donec inueniam locum domino, tabernaculum deo Iacob. \"temporibus\" secundum translationis fidem non aetatis spatiis, sed capitis partibus requiem negat. et bsB adfectiones sunt corporales, quas labor longus et uitae anxietas exagitant. quieuit autem ille, cui mors somnus est: et id, quod nobis poenalis demutatio est, unigenito et in corpore manenti deo requies fuit. § 10 Sed ante hanc requiem et apostoli eliguntur et soluendi ac ligandi et in caelo et in terra ius sortiuntur et potestatem aduersus uirtutem omnem aduersariam sumunt et templum dei sunt et ipsi ex lege uenientes dignum deo Iacob tabernaculum sunt reperti. ac ne forte nos per multiplicem humani ingenii intellegentiam uim ueritati adferre quidam arbitrentur, ut, quod ex Dauid persona dictum sit, id ad dominum saluatoremque nostrum multimodis translationum subtilitatibus transferamus, contuenda sunt, quae secuntur, ut ex his ueritatem inuitis licet et renitentibus ingeramus. ait", "candidate_score": 0.647418, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_20_22", "bdc_text": "Ocyssime . Curiae ultimo septembris 72 . R[everentiae ] t[uae ] Th [obias ] Ic [onius ] .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_269", "psc_text": "1,672 in eo rb & est ex in est corr. m. 2 V 8 aptae Vr dictaeuae ex dictaeq. m. 2 V et ex at m. 2 V 6 esse sup. lin. a m. 2 V 6 quotiensque V cf. quae dixi Acad. p. 29 quotiescumque rb titulos habent r 9 aintque ei V in quae et r 10 protulerint Vr 18 uidemus scripsi aedemne V aedem' r et deinde b edidimus coni. Bened. in adn. cf. Acad. p. 93 15 apostolus sup. lin. a m. 2 V Paulua om. rb 19 releuatum V miohi r 24 eat ergo rb 25 abcdaum V 29 caelesti ex caelestia m. 1 V. formam humani corporis induisse. est et occultum, naturam in eo carnis humanae non ex communi originis genere induisse, sed extitisse ex uirgine et editam uirgine fuisse et absque naseendinascendi initio procreatam. est occultum, eum, qui mortuus sit, ex morte uixisse,", "candidate_score": 0.646431, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_22", "bdc_text": "R[everentiae ] t[uae ] Th [obias ] Ic [onius ] .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2006", "psc_text": "RPTE (in R a partim in ras.) hos ergo V hoc G gradus RPTE graduus V canticum G canticuum P1 cantici V cantici ex canticis R canticorum JAT E cf. Stud. 1886 p. 340 quos RPTE ex quas corr. m. 2 V scandere RITb **ander G* ascendere Ve 7 sancta RPTE cincta (?) G om. V 8 itineris ex iteneris I' 9 graduum om. R 12 per singulorum GR per singulos PTE 15 his GPTE om. R solum G 16 in babyloniam G in babilonia = P 17 profetatum G 18 quibus non GRPT quibus nuncnon E 19 propheta R 21 ciuitatis GPTE om. R 22 nobis supr. add. P ante erunt eras. sunt in uers. exeunte R cepti sunt R coeperunt FT. § 8 Ad te, domine, cum tribularer clamaui, et eiaudistiexaudisti me. propheticus sermo, lieet communi usu humani sermonis utatur, tamen non eandem, quae communi sensui adiacet, significantiam", "candidate_score": 0.646136, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_20_22", "bdc_text": "Ocyssime . Curiae ultimo septembris 72 . R[everentiae ] t[uae ] Th [obias ] Ic [onius ] .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_474", "psc_text": "Iesus. Iesus enim, ut saepe diximus, ipso nomine salutaris est. lex 2 Dan. XII, 2. 92 Esai. II, 3. 1 inmutabimur Rb confessionem V 3 uitam alii in om. R alii quidem in e alii autem in b 6 deus om. V continues. 7'1 6 et om. r 7 immutabuntur b 8 surrectionis V 9 pro om. R 12 impietatis F1 nt his R in fine RFT 18 spe R 16 istrahel V aduertit R pleuis P1 18 calamitates rx calamitatis m. 1 V exspectatione rerum requieaceret V 19 beatitudins V 20 proclamat de profundo r «. 92 cundil corr. m. 2 V 23 de ierusalem R 24 caro sup. lin. add. . a. 2 V hec uerbum oaro corr. m. 2 V 25 nobis add. m. 2 V nonae PTE nostrum om. V hinc ias enim ut V 26 eat lex — salutaris om. V. y* autem ex Sion", "candidate_score": 0.646109, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_22", "bdc_text": "R[everentiae ] t[uae ] Th [obias ] Ic [onius ] .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2107", "psc_text": "tamen ab eo iam pro et praeteritis habeantur et gestis. denique statim res se futuri temporis loqui propheta demonstrat § 11 Nam cum tamquam de praeterito commemorasset, ascendisse illic tribus domini et sedisse super sedes domus Daaid, nunc iainiam uelut publicae doctrinae et admonitionis affectu commonuit in futurum dicens: rogate, quae ad pacem sunt 1 super Ionae praedicationem R (cf. Vngel Curt. Ruf. Ip. 25) snper ionae prae **** G snper lonae praedicatione PT praedicante iona (ex dona) profeta V propter Ionae praedicationem e 2 et illa RPT et regina anstri 1 3 solomonis V in quibus GRPT in qua regina V praefiguratio GRPT figura V 4 et paenitentiae GRPT paenitentiae V 6 istrahel et tribus a dni ascendunt G 8 eciesia G ciuitate P 9 illic RPT ille Y in iudicium GVRTP1 in iudicio P'e 10 = uoque (tn ras. erat q) R 11 dfio nomen GRPT nomen di", "candidate_score": 0.645724, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_22", "bdc_text": "R[everentiae ] t[uae ] Th [obias ] Ic [onius ] .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3039", "psc_text": "coni. Rimed. 18 saecundum R 21 subieotis R ex subiectis E 24 in ucritate se inuooantibus R inuocantibus se in ueritate E 26 turpium Rb turbidorum e 27 sed ei ue se corr. m.1 R 28 Rerentiam (R ex u corr., ro. 1) R non otiosas neque sperare R non otiosas neque mutas neque sperare E 29 contemptus dedignantes, sed quas eloquatur oratio, quas preces contestentur. etideosubieeit: et orationem eorum exaudiet. uoluntas ergo ea a deo fit, quae uoce orationis exauditur. sed quse uoluntas fiet orantium? et saluos faciet, inquit, eos. bochoc uolunt timentes deum, hoc ut audiantur orant, ut non dominetur eorum aeterna mors, non in interitum perpetui iudicii deputentur, sed sub custodia dei tuti sint. sequitur enim: custodit deus diligentes ipsum. saluos ergo faciet eos custodiendo, id' est aeterni regni participes reseruando; sed eos, qui et timebunt. et precabuntur et diligent. dehinc sequitur: et omnes peccatoresdisperdet, qui nec", "candidate_score": 0.645079, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_2_4", "bdc_text": "At hodia demum d. Müllerus illa cognoscet , eo quod una cum literis ad d. Pont [ isellam ] missa non cum literis transmissa , sed ad Campellum redierunt ; sed et d. Müllerus ipse heri ad urbem non fuit ; pridie vero varia mecum conferens exemplum tibi se misisse aiebat putidi istius mendacii , quod legatus pro rege excusando in Rhetiam sparsit , quasi vim vi repellere coactus fuisset , cuius figmenti exemplum mea manu tibi apparaveram ;", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1316", "psc_text": "domini propheticus sermo dixisset. § 4 Sequens deinde uersus est primae litterae: beati seratantes testimonia eius, et in toto corde exquirantexquirunt eum. inprimouersuest: qui ambulant in lege domini. 6 Ioh. XIV, 6. 13 Rom. VII, 22. 1 sed pergebat add. m. 2 V sed pergebat & = ea C et ea omitso sed pergebat p, in R prius el posterius pgebat corr. m. 3, quae add. lineolam litt. p et scrips. ge in ras. 2 in his (in h in ras. m. 3, i m. 3) R in pri euan., in marg. In priora m. saec. XI. R in priora pE 3 est add. m. 2 V oum obliuionem VC praeteritoru (ru euan., it, matg. add. m. s. Xl.) R 5 dfis (ns euan., in marg. dfis m. s. XI.) R e 6 quisque VC 7 dum uita = (eras. e, lineol. add. m. 3?) R choerft C cohercet p", "candidate_score": 0.644923, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_20_22", "bdc_text": "Ocyssime . Curiae ultimo septembris 72 . R[everentiae ] t[uae ] Th [obias ] Ic [onius ] .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1313", "psc_text": "12. 2 est om. R 3 et innocentiae studiis C et communi V 4 uiam ueritatis E 6 esse V 7 seritae R in iustitia pE (LXX eh liixaiotivprjv) 8 in fructu VRC in fructu pE (LXX tts uaenov) 11 in spem usuum (del. m. 2) fructuum V eeuerimus V se = u = erimus R seruerimus Cp 12 messuerimus ex messaerimus m. 2 V inluminemus ex non inluminemus corr. m. 2 V 13 hic om. R messis ex measas corr. m. 1 R 14 noa V1 ac ex hac R 15 adque VR 17 primo R 18 in nia priore loco add. m. 2 V fortuita ex fortuito V in ante incerta om. V 20 Deoeasariam ex necessarium m. 2 V - = uiam (in ras. fuit et) V se ėė R sese VCp 28 per - genda p cf. Acad. p. 87 26 adpraehensus V. ergo adhuc ille", "candidate_score": 0.644554, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_22", "bdc_text": "R[everentiae ] t[uae ] Th [obias ] Ic [onius ] .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2051", "psc_text": "et uoluntatis et communicandae in nos beatitudinis sunt ministri. § 5 In hos igitur montes propheta oculos cordis eleuans horumque intra se omnium monita, ministeria, officia. dona contemplans et in his intellegentiseintellegentiae suae lumen intendens reddidit sensui suo contemplatae speciei integram perfectamque naturam et totum id, quod cogitatione uiderat, mente continuit sciens, unde uenturum esset auxilium ei, dicens: unde ueniet 1 religionis RPT *** onis C religione E otium ex totium R et ut RP sed ut T 2 qui spectatores Re quia spectatores PT in id C VRPT ad id E 3 uerba sed ad — optabatur, quae in VRT extant, om. G, in mary. add. P 4 optatur V 5 ergo om. V propheta eleuauit VPTR (in R litt. ta e in rml.) profetae **** G mones C 6 in montes VPT montes Re in his C 7 neque illos GR neque in illos PTE 8 admirationis GRPT", "candidate_score": 0.644454, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_20_22", "bdc_text": "Ocyssime . Curiae ultimo septembris 72 . R[everentiae ] t[uae ] Th [obias ] Ic [onius ] .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_291", "psc_text": "i rs itationem corr. tn. 2 V (in rtu. fuit tibis) 10 Eseias V et om. R reuelabit r braccium V 13 post ab omnibus 2 lin. eras. V 14 in psalmus V 15 feoit dominus r 17 reuelabit ex reuelauit m. 2 V 18 et — salutare eius om. Vr 21 dfis ñ V dominus noster r in euuangeliis V in aeuangeliis r 29 cooupierunt V conoupiuerunt r cupierunt R 28 audistis V Symon corr. m. 2 V Symeon r 94 ezpectauit (om. et) Rb 26 et cunarum Rb cf. Acad. p. 93 fidem ex fide m. 2 V. tuum, domine, secundum uerbum tuum in pace: quia uiderunt oculi mei salutare tuum, quod praeparasti in conspectu uniuersorum populorum, lumen in reuelationem gentium. ergo hoc salutare gentiuragentium adnuntiatur, non earnalicarnali Israhel, qui in monte dominum maiestatis expectauit, uidit, audiuit, qui in prophetis lapidauit, cecidit, secuit et occidit; sed sermo iste", "candidate_score": 0.643208, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_20_22", "bdc_text": "Ocyssime . Curiae ultimo septembris 72 . R[everentiae ] t[uae ] Th [obias ] Ic [onius ] .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3038", "psc_text": "eo sit. sed quibus iouocantibusinuocantibus prope sit, subiectis docet: omnibusinuocantibuseuminueritate. non ex otio inuocantibus neque ex infidelis ambiguitatis incerto, sed uerum deum fideli inuocantibus ueritate. § 22 Et cum prope adsit, quid in ueritate se inuocantibus tribuat, demonstrat dicens: uoluntatem timentium se faciet; non turpium uoluntates neque uitiosorum cupiditates deus faciet, sed timentium se, per metum innocentes, per fidem honestas, per reuerentiam uerecundas; et uoluntates non otiosas neque sperare aliquid a se quodam contemptu silentii 18 Act. ap. XVII, 28. 8 oportunitate Ra opportunitate e et sic infr. 5 & enim R et cum E 7 consequntur R 10 confirmatam coni. Rimed. 18 saecundum R 21 subieotis R ex subiectis E 24 in ucritate se inuooantibus R inuocantibus se in ueritate E 26 turpium Rb turbidorum e 27 sed ei ue se corr. m.1 R 28 Rerentiam (R ex u corr., ro. 1) R non otiosas neque sperare R non", "candidate_score": 0.64239, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_7_9", "bdc_text": "Convivio excepit plures ; volant munera ; nova promittuntur stipendia ;", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2493", "psc_text": "coniuncta alii uiro om. PT 11 alii VE alio R mi fratres VRP cf. Neue Forment 11, 188 mei fratres T fratres mei E 12 legi VPT ex lege corr. m. 1 R 13 eius VRT om. P 14 nuptiia sit VRe nuptiis iungitur PTb 19 esurire RPT ex esuriri m. 2 V 21 et haec officiorum obsequia ei R ei haec officiorum obsequia PTE 23 amen VR amen amen PTE 26 dictorum eius RPTE dictorum V professionem VRITb promissionem e pauperes R pauperes eius VPTE. constituunt, quos cibo uitae perennis explebit, sicut loco alio dictum est; diuites eguerunt et esurierunt; inquirentes autem dominum non minuentur omni bono. § 26 Deindesequitur: sacerdotes eius induam salutare, et J sanoti eius exultatione exultabunt. sacerdotes superius iustitiam induuntur; sed profectum honoris sui sumustsumunt: salutare scilicet induuntur conformes effecti glorisegloriae salutaris, quia - secundum apostolum de caelis sajuificatorem nostramnostrum expectamus, qui potens est secundum", "candidate_score": 0.641927, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_20_22", "bdc_text": "Ocyssime . Curiae ultimo septembris 72 . R[everentiae ] t[uae ] Th [obias ] Ic [onius ] .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1333", "psc_text": "Re 22 neglegens VCe 23 oportet (p ex corr.) R oportere C oporteret e scrutatio VCe 24 exquirunt RCpe 25 caeleBtiu V. corde dei testimonia inquirenda sunt, ut, quia sunt et alia, quae dei non sunt, ea, quae dei discimus esse, non auocato in alia negotia corde scrutemur. § 10 Succeditdeinde hicuersus: non enim, qui operantur iniquitatem, in uiis eius ambulauerunt. in primo uersu singulariter uia commemoratur, in hoc tertio plures. ex quo intellegendum est, per multas uias ad unam perueniri; in qua quisque inmaculatus si sit, hiehic beatus est. de plurimis autem uiis atque una Ieremias paria testatus est dicens: state in uiis et interrogate uias domini reternalesaeternales et quaerite, quse sit uia bona. in plurimis ergo uiis standum est, et plurimae interrogandae sunt: et hre quidem plures et domini sunt et seternalesaeternales, et in his cernendum est, quae sit uia optima. uiaeuise plures sunt et plurima domini mandata,", "candidate_score": 0.641668, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_0_2", "bdc_text": "S . Accepi tuas , colendissime pater , et agimus summas gratias , quod nova illa Belgica nobiscum communicaris , unde in tantis terroribus nonnihil erecti sumus . At hodia demum d. Müllerus illa cognoscet , eo quod una cum literis ad d. Pont [ isellam ] missa non cum literis transmissa , sed ad Campellum redierunt ;", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2735", "psc_text": "e, om. RP 27 surrectio R resurrectio PTE in montem P- scriptum est: et descendente eo de monte secutse sunt eum turbseturbae. et ecce leprosus quidam ueniens adorabat eum dicens: domine, si uis, potes me mundare. et extendens manum tetigit eum Iesus dicens: uolo, mundare. ad sanandam quoque centurionis filiam surrexit dominus; scriptum est enim: et sur g ens Iesus sequebatur eum cum discipulis suis. cum autem perfectum illud in lauandis apostolorum pedibus humilitatis suae officium expleuit, ita legimus: surrexit a cena et posuit uestimenta sua et accepto linteo praecinxit se. cognoscitur itaque in sessione eius et surrectione doctrina atque opus, quia et sermone et opere dei in se patris gloriam praedicabat. § 8 Intellexisti omnescogitationesmeasdelonge. scrutans corda et renes deus est; et quomodo de longe cogitationes eius intellectae sunt? de longe non ad locum, sed ad tempus refert. non enim de longe intellegis ait, ut significatio loci esse credatur,", "candidate_score": 0.641602, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_20_22", "bdc_text": "Ocyssime . Curiae ultimo septembris 72 . R[everentiae ] t[uae ] Th [obias ] Ic [onius ] .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1966", "psc_text": "in haec pb per oljydientiam V oboedientia Cp 19 iudicia add. m. 2 V 20 legis supr. scr. C 1 qua corr. m. 1 R qua pl(A) 21 et uoluntas ei' sed C 22 ammonuin mus R admonuimus ex Amonuimus C monuimus V significat r h agunt V 23 iesta C ipsa om. b nobis om. C 24 ebreue corr. m. 2 V haebreus R agnus C. quinquagesimus sub imaginis sacramentorum momentis intelleguntur. hoc ergo in die septies laudatur. § 5 Ac non ambiguum est, cur laudis hic numerus sit. haec enim eadem uel in die uel in puero uel in terra uel jn anno atque annis sub sanctificatione huius numeri coptiflenturcontinentur, cum usque ad illam quinquagesimae aeternam requiem, quod est sabbata sabbatorum, septenus numerus expleatur. multa auteniautem de numeri huius sanctificatione sunt cognita, ut ipsa dierum constitutio, ut angelorum throno dei adstantium electio, ut spiritalioftl potestatum et requiescentium gratiarum", "candidate_score": 0.641042, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_7_9", "bdc_text": "Convivio excepit plures ; volant munera ; nova promittuntur stipendia ;", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_338", "psc_text": "ita ut maximi doloris sit oblata contemni. quam damni donasse. quae sumpta sunt. igitur ea munera, quae in alterius operarentur iniuriam, inhibuit. nam si usum opminoomnino munerum abstulisset, satis fuerat dixisse: et munera non accipit. sed quia simplex donorum usus aut ex hominis aut etiam ex dei reuerentia uenit, ea uetuit munera, quae integritatem iudicii corrumperent, qusequae innocentis iniuriam emerent, quae nullum in se i-aritatis mutuae officium continerent. ut enim qusequae deo offerimus. his quidem ille non eget. sed per nos debitae reuerentisereuerentiae explentur officio, ita eam in muneribus docet seruandam esse rdtionemrationem, ut ea sumantur a nobis, quae sint grata et utilia offerentibus. non quae nos faciant uenales, nec insidiosa innocentibus sint. nec munerantibus sumptuosa, officio potius quam cupiditate sumpta, honore ingesta quam metu, caritate magis suseeptasuscepta quam lucro. § 17 Qui facit haec, non mouebitur in aeternum. per haec igitur est habitatio in tabernaculo, per haec requies in", "candidate_score": 0.640457, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_21_23", "bdc_text": "Curiae ultimo septembris 72 . R[everentiae ] t[uae ] Th [obias ] Ic [onius ] . Amplissimo viro d. d. H [einrycho ] Bullingero , Tigurinę ecclesię antistiti primario et praeclarissimo , d. suo aeternum colendissimo .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3145", "psc_text": "Bened. in adn. 19 argutionis R arguitionia b 95 fuerat R erat b 28 uinci R 30 deseuierint R 31 passionis R sed cf. Acad. p. 18. egerant potestatem. sic cantici noui hymirashymnus impJeturimpletur, cum post gentium obprobrium regumque cruciatus iudicium aasscriptumconscriptum in gentes regesque decernant, quibus dominus Iesus Christus et unigenitus deus et dominus et rex est, qui est benedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS CL. Laudate dominum in sanctis eius: laudate eum in firmamento uirtutis eius. § 1 Magnis psalmorum librum sacramentis rerum caelestium refertum esse saepe tractauimus, uel cum dispositio singulorum contra temporis gestorumque rationem ordinem numerumque sortita sit, uel cum superscriptiones nonnullae aliter, quam HebrseorumHebraeorum libris continentur, adscriptae sunt, uel cum tituli plures, cum nulli sint, praef-erantur. cum ergo ultra litterae opinionem celsioris intellegentiae sensu uolumen digestum sit, oportuit idipsum digno fine concludi, ut secundum gloriosam spei nostrae perfectionem liber quoque tanti prophetae consum- - matus", "candidate_score": 0.640388, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_1_3", "bdc_text": "Accepi tuas , colendissime pater , et agimus summas gratias , quod nova illa Belgica nobiscum communicaris , unde in tantis terroribus nonnihil erecti sumus . At hodia demum d. Müllerus illa cognoscet , eo quod una cum literis ad d. Pont [ isellam ] missa non cum literis transmissa , sed ad Campellum redierunt ; sed et d. Müllerus ipse heri ad urbem non fuit ;", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2735", "psc_text": "e, om. RP 27 surrectio R resurrectio PTE in montem P- scriptum est: et descendente eo de monte secutse sunt eum turbseturbae. et ecce leprosus quidam ueniens adorabat eum dicens: domine, si uis, potes me mundare. et extendens manum tetigit eum Iesus dicens: uolo, mundare. ad sanandam quoque centurionis filiam surrexit dominus; scriptum est enim: et sur g ens Iesus sequebatur eum cum discipulis suis. cum autem perfectum illud in lauandis apostolorum pedibus humilitatis suae officium expleuit, ita legimus: surrexit a cena et posuit uestimenta sua et accepto linteo praecinxit se. cognoscitur itaque in sessione eius et surrectione doctrina atque opus, quia et sermone et opere dei in se patris gloriam praedicabat. § 8 Intellexisti omnescogitationesmeasdelonge. scrutans corda et renes deus est; et quomodo de longe cogitationes eius intellectae sunt? de longe non ad locum, sed ad tempus refert. non enim de longe intellegis ait, ut significatio loci esse credatur,", "candidate_score": 0.637798, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_17_19", "bdc_text": "Zwo mil von hinnen zuͦ Lentz imm dorf ist fritags verschinnen zuͦ abend sub crepusculo ein gsicht am himel gesehen worden , erstlich ein brinnende kertzen , welche alsbald zuͦ einem pfyl worden in einem grünen feld und kreiß , welche kertz und pfyl hernach zuͦ einem wysen Schwytzer krütz worden . Wir wellend imm bas nochfragen. Festinat legatus mirum in modum , ut nos nostrasque admonitiones antevertat.", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1068", "psc_text": "in sancta V 20 hominibus (om. in) VPTe sed if. infr. 21 inhabitare dum dm R 24 haud ex haut RP haut V danihel RPT 25 sedes RITE ardens rota* eius: flumen ignis ducebat ante eum: milia milium seruiebant ei et dena milia denum milium adstabant ei. atque in his quidem, siue sub specie talis ornatus, siue sub significationis exemplo, nobis in currocurru opinio et sensus comitatus caelestis adfertur, ut sub concordi iugo milibus Uetantiumlaetantium obsequellam caelestem intellegamus. et hoc illae in Sina ardentes faces conlucentesque ignes, ingrauescentia tonitrua et totius domini aduentus terror ostendit, miDisteriaministeria scilicet angelorum legem in manu mediatoris disponentium adstitisse. hic ergo currus dei decem milium multiplex est miliaque laetantium sunt. et quia mediator dei hominumque sit dominus, in cuius manu per angelos, ut dictum est, lata lex fuerit, sequens sermo subiecit: dominus in illis in Sina, in illis scilicet laetantibus milibus: currusque numero multiplici decem", "candidate_score": 0.637607, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_19", "bdc_text": "Festinat legatus mirum in modum , ut nos nostrasque admonitiones antevertat.", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2232", "psc_text": "facti sumus lsetanteslaetantes. lsetamurlaetamur enim de profundo ac miserabili csenocaeno ablutos nos fuisse et nouos ex omnibus uitseuitae anterioris uitiis constitisse. § 10 Et quia propheta futurae spei gaudia loquebatur, licet secundum scripturae consuetudinem tamquam de praeteritis gratularetur, tamen per consequentem precem non sui temporis res has esse declarat dicens : conuerte. domine, captiuitatem nostram. si fuit tamquam consolatus, cum auersa est captiuitas, quomodo nunc ut a se auertatur orat? sed in superioribus propheticae scientisescientiae fuit sermo futurorum gaudia tamquam de praeterito nuntiantis; nunc autem de auertendis communis oratio est, cui se propheta, tamquam et ipse sit captus, admisceat, tamquam adhuc in isdem se esse cognoscat. scriptum est enim: iustus in principio sermonis sui ipse sibi accusator est et rursum: confitere primum peccata tua, ut iustificeris, et: beati lugentes, quoniam ipsi consolabuntur. scit quidem propheta se liberum; sed tamquam captus deo subditus est sinesiue per propriae confessionis disciplinam, quia, ubi", "candidate_score": 0.627547, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_2", "bdc_text": "At hodia demum d. Müllerus illa cognoscet , eo quod una cum literis ad d. Pont [ isellam ] missa non cum literis transmissa , sed ad Campellum redierunt ;", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2735", "psc_text": "e, om. RP 27 surrectio R resurrectio PTE in montem P- scriptum est: et descendente eo de monte secutse sunt eum turbseturbae. et ecce leprosus quidam ueniens adorabat eum dicens: domine, si uis, potes me mundare. et extendens manum tetigit eum Iesus dicens: uolo, mundare. ad sanandam quoque centurionis filiam surrexit dominus; scriptum est enim: et sur g ens Iesus sequebatur eum cum discipulis suis. cum autem perfectum illud in lauandis apostolorum pedibus humilitatis suae officium expleuit, ita legimus: surrexit a cena et posuit uestimenta sua et accepto linteo praecinxit se. cognoscitur itaque in sessione eius et surrectione doctrina atque opus, quia et sermone et opere dei in se patris gloriam praedicabat. § 8 Intellexisti omnescogitationesmeasdelonge. scrutans corda et renes deus est; et quomodo de longe cogitationes eius intellectae sunt? de longe non ad locum, sed ad tempus refert. non enim de longe intellegis ait, ut significatio loci esse credatur,", "candidate_score": 0.625982, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_23", "bdc_text": "Amplissimo viro d. d. H [einrycho ] Bullingero , Tigurinę ecclesię antistiti primario et praeclarissimo , d. suo aeternum colendissimo .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2551", "psc_text": "hanc nominis dei in congregandis gentibus et possidendis fidelibus suauitatem dicens: quia ego cognoui, quam magnus est dominosdominus. officio quidem oris sui propheta loquitur, sed cognitione non sua. uox ista eius est, qui ait: nemo nouit patrem, nisi filius et cui uoluerit filius reuelare; et filius quidem patrem, si cui uoluerit, reuelabit, sed magnitudinem eius nemo cognoscit propheta dicente: cuius magnificentisemagnificentiae non est finis. cognitio ergo infinitatis huius ei soli erit propria, qui secundum perfectam originis susesuae plenitudinem ipse imago est infiniti. § 8 Quia ego cognoui, quam magnus est dominus: et deus noster prae omnibus diis. nonpraediisomnibus illis est, de quibus infra ait: simulacra gentium argentum et aurum, opera manuum hominum: os habent et non loquentur; nihil enim magnum, si metallis et saiis et lignis conparatus prseferturpraefertur. et quia isti dii non sunt, quaerendum est, quos deos dixerit. non enim deorum multitadinemmultitudinem ecclesia cognoscit. error hic gentium est, ut", "candidate_score": 0.62126, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_15", "bdc_text": "Metuunt pensionarii , si in tempore prohibeant et impediant , ne legati favorem effundant et stipendiis priventur suis .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_337", "psc_text": "si xJSianus eius, non V 23 reposce (s in ras.) R reposoe ex reposae m. 2 V a om. V 24 xjSs et inops 1\". beneficium cum pauperi praestas, OhristoChristo praestare te nosce, quia propter eum, cum deus esset, indigentiam eius est dignatus et nomeonomen. § 16 Sed ne durosdurus sermo admonitionis istius crederetur, tamquam si penitus sub usurarum nomine habendi curam remouisset: non igitur adquirendi sollicitudinem sustulit, quin etiam modestiam accipiendi muneris temperauit adiciens ad id, quod diieratdixerat: qui pecuniam suam non dedit ad usuram et munera super innocentes non accepit. est quaedam munerum consuetudo, quae honorem adferat largienti, ita ut maximi doloris sit oblata contemni. quam damni donasse. quae sumpta sunt. igitur ea munera, quae in alterius operarentur iniuriam, inhibuit. nam si usum opminoomnino munerum abstulisset, satis fuerat dixisse: et munera non accipit. sed quia simplex donorum usus aut ex hominis aut etiam ex dei reuerentia uenit, ea", "candidate_score": 0.618361, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_16", "bdc_text": "At nemo deum timet , si connixerimus ad sanguinariam militiam .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_594", "psc_text": "qui hominis est. § 3 Misereremei, domine, quoniamconculcauit me homo: tota die pugnans tribulauit me, conculcauerunt me inimici mei totadie. diem frequenter significari pro aetate cognouimus, ut ubi dies tota est, illic omne uiteeuitae tempus ostensum sit. neque enim uel Dauid uel dominus unius tantum diei insectatione uexatus est. sed qui misericordiam dei postulat seseque conculcatum esse conqueritur, habet secnritatissecuritatis et uirtutis suae arma, quibus non solum terrena odia, sed et spiritalium nequitiarum bella sustentat, aduersum quas potius quam aduersum carnem et sanguinem pugnam nobis apostolus docet esse. ministeriis enim impiorum utuntur ad uexationes tribulationesque sanctorum, cum eorum corda penetrantes in omnem eos impetum turbulentseturbulentae mentis instigant. 4 per haec certe PTe rerum genera Pe 5 conexa T 6 dissideatia R 7 non etiam non gemuisse RP non etiam gemuisae (genuisse a) h E 8 is corr. m. 1 R 11 prophetarit PTE 13 portauit RPE ee con 19 cognosoimus", "candidate_score": 0.607623, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_6", "bdc_text": "Vereor , ne ita suis technis Rhaetum fascinet , ut parum a militia suscipienda abfuturi sint .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_827", "psc_text": "R 20 quae ei (e ei in ras. 3) R predioentur R 21 autem ex uutem m. 1 R 22 assertionis ex adsertionis P 28 dignitati ex dignitatis P 24 . operationem R uirtuti (uir in mary. adiect., tuti in ras. m. 1 f) R. XXII. Hilar. Plct. para I. 16 § 3 Tenendus igitur modus est et diligenter ac caate constituendum est, quid de diuinitatis suae natiuitate, qusequae ei a patre est, fuerit prophetatum, quando eiaseius hominis, quem adsampsitadsumpsit, persona tractetur, ubi operatio, passio et resarrectioresurrectio prsedicetarpraedicetur, quid uero unicuique tempori congruat, quando fides gentium nuntietur, quando peccata anterioris populi arguantur, quando doctrina timoris dei et confessionis eruditio ex prophetasprophetae oratione prsestetarpraestetur. in his enim prophetiseprophetiae spiritalis ordo consistit. et si dominus praedicatur, profectus scientiae huius ad fidem utilis est. si ad timorem et confessionem eius docemur, domino formamur, proficimus, adquirimur, ut per passionem eius redempti, ita eidem per", "candidate_score": 0.603767, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_6", "bdc_text": "Vereor , ne ita suis technis Rhaetum fascinet , ut parum a militia suscipienda abfuturi sint .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_834", "psc_text": "R quaatenus (ercu. n?) R in om. R 98 ingruen t ibus corr. m. 1 R p quae P 24 mederi ex mediri R 96 refertur PTE ==metus (eras. ne, tu in ras.) R. 15* consortium carnis animam undique subrepentium inlecebrarum aestus absorbeat. adsunt namque cotidie et pugnant blandimentis fallacibus, quasdam machinas excidii admouentes. itaque per doctrinam cselesfciscaelestis eruditionis peruigilem curam fidei inpendere admonemur, timere insidiantem semper hostem, ne incautam securitatem nostram ipse in speculis positus ipcurset. uigilandum ergo in oratione dei est et semper orandum, ut, cum fatigari anima et adfligi subrepentium inlecebrarum aculeis cceperitcoeperit, deus semper oratus exaudiat nosque ab his, quae timemuseripiat. ait enim: a timore inimici eripe animam meam. deus enim non tum tantum orandus est, cum quae timentur ingruerint — et timenda sunt ea, quae, cum coeperint adesse, dominantur —, sed semper atque indefessis precibus orandus est, ut nos a timore eorum, quorum dominatum timemus,", "candidate_score": 0.598001, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_6", "bdc_text": "Vereor , ne ita suis technis Rhaetum fascinet , ut parum a militia suscipienda abfuturi sint .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_841", "psc_text": "21 hinc R intentu R 22 arcu R positu tz poaito R 24 & ante inmaculati in ras. R immaculatS e post nouitate eras. n R 25 occultos (v supr. o eras.) R 27 sibi supr. scr. P. quis uidebit eos? tempus discernitur et inferendi uulneris et consilii firmati. nam cum dicitur: subito sagittabunt, foturifuturi temporis opus docetur; cum autem: firmauerunt uerbum malum, iam ex praeterito consilium firmatae pridem uoluntatis ostenditur. semper enim excidisexcidia aduersus fidem praesto sunt, et occultis ac fallentibus insidiis pestifersepestiferae adhortatioDisadhortationis doli adiacent, quos a raris quibusque conspici opinantur. et ideo dictum est: absconderunt laqueos et dixerunt: quis uidebit eos? si enim hsereticushaereticus peruertere fidem temptet, incredibile est quantis eam dolis subuertere contendat; si spem seternitatisaeternitatis nostrae philosopbusphilosophus inpugnet, mirum in modum omne bonum praesentis uitae ponet in corpore: omni ingenii sui alacritate ea, quibus doctrinae caelestis institutio subrnisubrui possit, uterque scrutantes. § 9 Sed quid", "candidate_score": 0.59191, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_6", "bdc_text": "Vereor , ne ita suis technis Rhaetum fascinet , ut parum a militia suscipienda abfuturi sint .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_735", "psc_text": "auferet 7' 28 ante supr. scr. P dextruxit I* et ex te m. 1 V reppulit T quia capta PTE 24 hierusale V distitutoque R destituto VPT spraetoaque YR. deseruit, solitus ante eos spiritalibus auxiliis eonfouereconfouere et caelesti militia aduersum inimicorum bella tutari. nunc autem deserente eos custodia spiritus sancti nullum in uirtutibus eorum. id est in exercitibus diuinaidiuinae propugnationis auxilium est. et ideo, quia destruxit, non egredietur in uirtutibus eorum. § 14 Sed repositae spei, quia quod Israhel est relicum saluabit. misericordiam propheta non tacuit dicens: da nobis auxilium de tribulatioaetribulatione et uana salus hominis. in deo faciemus uirtutem et ipse ad nihilum deducet tribulantes nos. scit uanam salutem esse, quae ab hominibus speratur, quia et uitseuitae huius usus sine misericordia dei nullus sit secundum illud: meliormisericordiatua snper uitam, quia, nisi ad profectum seternitatisaeternitatis uita suscepta sit, miseriarum in nobis potius erit origo, non uitae. auxilium itaque a deo", "candidate_score": 0.588565, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_6", "bdc_text": "Vereor , ne ita suis technis Rhaetum fascinet , ut parum a militia suscipienda abfuturi sint .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_683", "psc_text": "haec tum quidem ita cognita sunt. § 11 Sed quia secundum illud: et uidebunt in quem conpunxerunt etiam in futurum inter inimicos eius ostendet deus, quod eius sit susceptor, quippe cum secundum apostolum introgressa gentium plenitudine id, quod Israhel sit relicum. saluabitur, ut quod scriptum est inpleatur: ueniet ex Sion. qui liberabit et auertet impietates ab lacob-et hoc illis a me testamentum, cum auferam impietates eorum, ad significationem itaque repositae huius misericordisemisericordiae speique subiecit: ne occideris eos, ne quando obliuiscantur legis tuae: disparge illos in uirtute 9 Matth. XXVII, 64; Marc. XV, 39. 10 Ioh. I. 4. 16 Zach. XII, 10: Ioh. XIX, 37. 20 Esai. LIX, 20. 21 Rom. XI, 27. 1 aufert PTE et quia corr. m. 1 R et quia VPE refugium ex refugiem corr. m. 2 V 6 in oruce = (una litt. eras.) R in oruce r tremuit terra PT remittere F 8 discingitur V", "candidate_score": 0.58595, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_3", "bdc_text": "sed et d. Müllerus ipse heri ad urbem non fuit ;", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2406", "psc_text": "ergo, quff super se magna et mirabilia sunt, non ambulat. § 4 Sed uideamus, quse secuntur. sinon humilitersentiebam, sed exaltaui animam meam. quae prophetae ista diuersitas est? non exaltat cor: exaltat animam. non in magnis et mirabilibus super se ambulat: sed non humiliter sentit. excelsus animo est: et corde summissus est. humilis in suis est: sed non humilis in sensu est. sensus enim eius in caelum est, anima eius est in excelsis. cor autem, ex quo 1 Ioh. IV, 36. 97 Matth. XV, 19. 3 fort. ut semel in quod cf. Addenda 4 perseuerent VRPT om. Gf 8 in mirabilibuB G VP (P in supr. addJ, mirabilibus RT 7 demoramnr VR demoremur G demorabimur T demorabit' P 11 his ez is P in hominibua G homini e hominum VRPTb mirabilia et magna GVPTb magna et mirabilia Re 12 erat VR est PT 14 adspiratus est in GVR aspiratus in T", "candidate_score": 0.574634, "ce_score": null } ] }, { "rank": 20, "cf_id": "cf025", "work_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis", "max_score": 0.65736, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9043_sent_12_14", "bdc_text": "at Superioris Foederis complures Paganorum exemplum sequentur . Obstamus , quantum possumus , concionibus et literis nostris ad fratres ; at tardius , quam vellemus , effectum videbimus .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis_window_134", "psc_text": "DOCERE ET ADMONERE SUBDITOS. PROLOGUS [Al., cap. XXIII]. Quia igitur qualis esse debeat pastor ostendimus, nunc qualiter doceat demonstremus. Ut enim longe ante nos reverendae memoriae Gregorius Nazianzenus edocuit (Orat. 1), non una eademque cunctis exhortatio congruit, quia nec cunctos par morum qualitas astringit. Saepe namque aliis officiunt, quae aliis prosunt. Quia et plerumque herbae quae haec animalia nutriunt, alia occidunt; et lenis sibilus equos mitigat, catulos instigat. Et medicamentum quod hunc morbum imminuit, alteri vires jungit; et panis qui vitam fortium roborat, parvulorum necat. Pro qualitate igitur audientium formari debet sermo doctorum, ut et ad sua singulis congruat, et tamen a communis aedificationis arte nunquam recedat. Quid enim sunt intentae mentes auditorum, nisi ut ita dixerim, quaedam in cithara tensiones stratae chordarum? quas tangendi artifex, ut non sibimetipsi dissimile canticum faciat, dissimiliter pulsat. Et idcirco chordae consonam modulationem reddunt, quia uno quidem plectro, sed non uno impulsu feriuntur. Unde", "candidate_score": 0.65736, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_13_15", "bdc_text": "Obstamus , quantum possumus , concionibus et literis nostris ad fratres ; at tardius , quam vellemus , effectum videbimus . Metuunt pensionarii , si in tempore prohibeant et impediant , ne legati favorem effundant et stipendiis priventur suis .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis_window_216", "psc_text": "tacitis debet, quia dum quaedam vitia incaute fugiunt, occulte deterioribus implicantur. Nam saepe linguam quia immoderatius frenant, in corde gravius multiloquium tolerant; ut eo plus cogitationes in mente ferveant, quo illas violenta custodia indiscreti silentii augustat. Quae plerumque tanto latius diffluunt, quanto se esse securius aestimant, quia foris a reprehensoribus non videntur. Unde nonnunquam mens in superbiam extollitur, et quos loquentes audit, quasi infirmos despicit. Cumque os corporis claudit, quantum se vitiis superbiendo aperiat non agnoscit. Linguam etenim premit, mentem elevat; et cum suam nequitiam minime considerat, tanto apud se cunctos liberius, quanto et secretius accusat. Admonendi sunt igitur nimis taciti, ut scire sollicite studeant, non solum quales foris ostendere, sed etiam quales se debeant intus exhibere, ut plus ex cogitationibus occultum judicium quam ex sermonibus reprehensionem metuant proximorum. Scriptum namque est: Fili mi, attende sapientiam meam, et prudentiae meae inclina aurem tuam, ut custodias cogitationes (Prov. V, 1) .", "candidate_score": 0.649881, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_19_21", "bdc_text": "Festinat legatus mirum in modum , ut nos nostrasque admonitiones antevertat. Ocyssime . Curiae ultimo septembris 72 .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis_window_168", "psc_text": "II, 1) . Egit enim verus doctor, ut prius audirent laudati quod recognoscerent, et postmodum quod exhortati sequerentur; quatenus eorum mentem ne admonitio subjuncta concuteret, laus praemissa solidaret; et qui commotos eos vicini finis suspicione cognoverat, non jam redarguebat motos, sed quasi transacta nesciens, adhuc commoveri prohibebat; ut dum de ipsa levitate motionis praedicatori suo se incognitos crederent, tanto reprehensibiles fieri, quanto et cognosci ab illo formidarent. CAPUT IX [ Al. XXXIII]. Quomodo admonendi sint impatientes et patientes. ( Admonitio 10.) Aliter admonendi sunt impatientes, atque aliter patientes. Dicendum namque est impatientibus quia dum refrenare spiritum negligunt, per multa etiam quae non appetunt iniquitatum abrupta rapiuntur, quia videlicet mentem impellit furor quo non trahit desiderium; et agit commota velut nesciens, unde post doleat sciens. Dicendum quoque impatientibus, quia dum motionis impulsu praecipites, quaedam velut alienati peragunt, vix mala sua postquam fuerint perpetrata cognoscunt. Qui dum perturbationi suae minime obsistunt, etiamsi", "candidate_score": 0.64923, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_13_15", "bdc_text": "Obstamus , quantum possumus , concionibus et literis nostris ad fratres ; at tardius , quam vellemus , effectum videbimus . Metuunt pensionarii , si in tempore prohibeant et impediant , ne legati favorem effundant et stipendiis priventur suis .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis_window_310", "psc_text": "Al. XLIX]. Quomodo admonendi qui officium praedicationis nimia humilitate detrectant, et qui praecipiti festinatione occupant. ( Admonitio 26.) Aliter admonendi sunt qui cum praedicare digne valeant, prae nimia humilitate formidant; atque aliter admonendi sunt quos a praedicatione imperfectio vel aetas prohibet, et tamen praecipitatio impellit. Admonendi namque sunt qui cum praedicare utiliter possunt, immoderata tamen humilitate refugiunt; ut ex minori consideratione colligant quantum in majoribus rebus derelinquant. Si enim indigentibus proximis ipsi quas haberent pecunias absconderent, adjutores proculdubio calamitatis exstitissent. Quo ergo reatu constringantur aspiciant, qui dum peccantibus fratribus verbum praedicationis subtrabunt, morientibus mentibus vitae remedia abscondunt. Unde et bene quidam sapiens dicit: Sapientia abscondita et thesaurus invisus, quae utilitas in utrisque (Eccli. XX, 32) ? Si populos fames attereret, et occulta frumenta ipsi servarent, auctores proculdubio mortis existerent. Qua itaque plectendi sunt poena considerent, qui cum fame verbi animae pereant, ipsi panem perceptae gratiae non ministrant. Unde et bene", "candidate_score": 0.649114, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_18_20", "bdc_text": "Wir wellend imm bas nochfragen. Festinat legatus mirum in modum , ut nos nostrasque admonitiones antevertat. Ocyssime .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis_window_413", "psc_text": "quae ex conspersione est, ut tamen non crescat tristitia quae venit ex tempore. Iste gravatur usu immoderatae praecipitationis, et aliquando tamen ab eo quod festine agendum est, eum vis praepedit subito natae formidinis. Ille gravatur usu immoderatae formidinis, et aliquando tamen in eo quod appetit, temeritate impellitur praecipitationis. Sic itaque in isto reprimatur subito oborta formido, ut tamen non excrescat enutrita diu praecipitatio. Sic in illo reprimatur repente oborta praecipitatio, ut tamen non convalescat impressa ex conspersione formido. Quid autem mirum si mentium medici ista custodiunt, dum tanta discretionis arte se temperant, qui non corda sed corpora medentur? Plerumque enim debile corpus opprimit languor immanis, cui languori 98 scilicet obviari adjutoriis fortibus debet, sed tamen corpus debile, adjutorium forte non sustinet. Studet igitur qui medetur, quatenus sic superexistentem morbum subtrahat, ut nequaquam supposita corporis debilitas crescat, ne fortasse languor cum vita deficiat. Tanta ergo adjutorium discretione componit, ut uno eodemque", "candidate_score": 0.632126, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_18_20", "bdc_text": "Wir wellend imm bas nochfragen. Festinat legatus mirum in modum , ut nos nostrasque admonitiones antevertat. Ocyssime .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis_window_145", "psc_text": "percussit repente quem tenuit. Pigrius enim fortasse incideret, si ab ipso sermonis exordio aperte culpam ferire voluisset; sed praemissa similitudine, eam quam occultabat exacuit increpationem. Ad aegrum medicus venerat, secandum vulnus videbat, sed de patientia aegri dubitabat. Abscondit igitur ferrum medicinale sub veste, quod eductum subito fixit in vulnere, ut secantem gladium sentiret aeger antequam cerneret, ne si ante cerneret, sentire recusaret. CAPUT III [ Al. XXVII]. Quomodo admonendi laeti et tristes. ( Admonitio 4.) Aliter admonendi sunt laeti, atque aliter tristes. Laetis videlicet inferenda sunt tristia quae sequuntur ex supplicio; tristibus vero inferenda sunt laeta quae promittuntur ex regno. Discant laeti ex minarum asperitate quod timeant; audiant tristes praemiorum gaudia de quibus praesumant. Illis quippe dicitur: Vae vobis qui ridetis nunc, quoniam flebitis (Luc. VI, 25) ; isti vero eodem magistro docente audiunt: Iterum videbo vos, et gaudebit cor vestrum, et gaudium vestrum nemo tollet a vobis (Joan. XVI,", "candidate_score": 0.628156, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_15", "bdc_text": "Metuunt pensionarii , si in tempore prohibeant et impediant , ne legati favorem effundant et stipendiis priventur suis .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis_window_262", "psc_text": "dispensatione subsistunt. Admonendi sunt igitur qui jam quae possident misericorditer tribuunt, ut a coelesti Domino dispensatores se positos subsidiorum temporalium agnoscant; et tanto humiliter praebeant, quanto et aliena esse intelligunt quae dispensant. Cumque in illorum ministerio quibus accepta largiuntur 64 constitutos se esse considerant, nequaquam eorum mentes tumor sublevet, sed timor premat. Unde et necesse est ut sollicite perpendant ne commissa indigne distribuant; ne quaedam quibus nulla, ne nulla quibus quaedam; ne multa quibus pauca, ne pauca praebeant quibus impendere multa debuerunt; ne praecipitatione hoc quod tribuunt inutiliter spargant; ne tarditate petentes noxie crucient; ne recipiendae hic gratiae intentio subrepat; ne dationis lumen laudis transitoriae appetitio exstinguat; ne oblatum munus conjuncta tristitia obsideat; ne in bene oblato munere animus plus quam decet hilarescat, ne sibi quidquam, cum totum recte impleverint, tribuant, et simul omnia postquam peregerint perdant. Ne enim sibi virtutem suae liberalitatis deputent, audiant quod scriptum est: Si quis", "candidate_score": 0.624872, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_15", "bdc_text": "Metuunt pensionarii , si in tempore prohibeant et impediant , ne legati favorem effundant et stipendiis priventur suis .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis_window_310", "psc_text": "Al. XLIX]. Quomodo admonendi qui officium praedicationis nimia humilitate detrectant, et qui praecipiti festinatione occupant. ( Admonitio 26.) Aliter admonendi sunt qui cum praedicare digne valeant, prae nimia humilitate formidant; atque aliter admonendi sunt quos a praedicatione imperfectio vel aetas prohibet, et tamen praecipitatio impellit. Admonendi namque sunt qui cum praedicare utiliter possunt, immoderata tamen humilitate refugiunt; ut ex minori consideratione colligant quantum in majoribus rebus derelinquant. Si enim indigentibus proximis ipsi quas haberent pecunias absconderent, adjutores proculdubio calamitatis exstitissent. Quo ergo reatu constringantur aspiciant, qui dum peccantibus fratribus verbum praedicationis subtrabunt, morientibus mentibus vitae remedia abscondunt. Unde et bene quidam sapiens dicit: Sapientia abscondita et thesaurus invisus, quae utilitas in utrisque (Eccli. XX, 32) ? Si populos fames attereret, et occulta frumenta ipsi servarent, auctores proculdubio mortis existerent. Qua itaque plectendi sunt poena considerent, qui cum fame verbi animae pereant, ipsi panem perceptae gratiae non ministrant. Unde et bene", "candidate_score": 0.624086, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_1", "bdc_text": "Accepi tuas , colendissime pater , et agimus summas gratias , quod nova illa Belgica nobiscum communicaris , unde in tantis terroribus nonnihil erecti sumus .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis_window_167", "psc_text": "enim: Gratias agere debemus Deo semper pro vobis, fratres, ita ut dignum est, quoniam supercrescit fides vestra, et abundat charitas uniuscujusque vestrum in invicem; ita ut et nos ipsi in vobis gloriemur in ecclesiis Dei, pro patientia vestra et fide (II Thes. I, 3, 4) . Qui cum blanda haec vitae eorum praeconia praemisisset, paulo post subdidit, dicens: Rogamus autem vos, fratres, per adventum Domini nostri Jesu Christi, et nostrae congregationis in ipsum, ut non cito moveamini a vestro sensu, neque terreamini, neque per spiritum, neque per sermonem, neque per epistolam tanquam per nos missam, quasi instet dies Domini (Ibid. II, 1) . Egit enim verus doctor, ut prius audirent laudati quod recognoscerent, et postmodum quod exhortati sequerentur; quatenus eorum mentem ne admonitio subjuncta concuteret, laus praemissa solidaret; et qui commotos eos vicini finis suspicione cognoverat, non jam redarguebat motos, sed quasi transacta nesciens, adhuc commoveri prohibebat; ut dum de", "candidate_score": 0.617155, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_15", "bdc_text": "Metuunt pensionarii , si in tempore prohibeant et impediant , ne legati favorem effundant et stipendiis priventur suis .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis_window_311", "psc_text": "quidam sapiens dicit: Sapientia abscondita et thesaurus invisus, quae utilitas in utrisque (Eccli. XX, 32) ? Si populos fames attereret, et occulta frumenta ipsi servarent, auctores proculdubio mortis existerent. Qua itaque plectendi sunt poena considerent, qui cum fame verbi animae pereant, ipsi panem perceptae gratiae non ministrant. Unde et bene per Salomonem dicitur: Qui abscondit frumenta, maledicetur in populis (Prov. XI, 26) . Frumenta quippe abscondere, est praedicationis sanctae apud se verba retinere. In populis autem talis quisque maledicitur, quia in solius culpa silentii pro multorum quos corrigere potuit poena damnatur. Si medicinalis artis minime ignari secandum vulnus cernerent, et tamen secare recusarent, profecto peccatum fraternae mortis ex solo torpore committerent. Quanta ergo culpa involvantur aspiciant, qui dum cognoscunt vulnera mentium, curare ea negligunt sectione verborum. Unde et bene per prophetam 75 dicitur: Maledictus qui prohibet gladium suum a sanguine (Jer. XLVIII, 10) . Gladium quippe a sanguine prohibere, est", "candidate_score": 0.608381, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9043_sent_10", "bdc_text": "nihil plane intermittitur , quod inescare et pellicere ociosos praesertim possit .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis_window_152", "psc_text": "scire, nec corrigere. Non autem dormire, sed dormitare est, quae quidem reprehendenda sunt cognoscere, sed tamen propter mentis taedium dignis ea increpationibus non emendare. Dormitando vero oculus ad plenissimum somnum ducitur, quia dum plerumque qui praeest malum quod cognoscit non resecat, ad hoc quandoque negligentiae suae merito pervenit, ut quod a subjectis delinquitur, nec agnoscat. Admonendi sunt itaque qui praesunt, ut per 39 circumspectionis studium oculos pervigiles intus et in circuitu habeant, et coeli animalia fieri contendant. (Ezech. I, 18). Ostensa quippe coeli animalia in circuitu et intus oculis plena describuntur (Apoc. IV, 6). Dignum quippe est ut cuncti qui praesunt intus atque in circuitu oculos habeant, quatenus et interno judici in semetipsis placere studeant, et exempla vitae exterius praebentes, ea etiam quae in aliis sunt corrigenda deprehendant. Admonendi sunt subditi, ne praepositorum suorum vitam temere judicent, si quid eos fortasse agere reprehensibiliter vident; ne unde mala recte redarguunt, inde", "candidate_score": 0.605979, "ce_score": null } ] } ], "biblical_hits": [] }