{ "letter_id": "8157", "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/8157", "dominant_topic": 2, "topic_dist": [ 0.048964, 0.045223, 0.057656, 0.057153, 0.056876, 0.044161, 0.049664, 0.042251, 0.049424, 0.062063, 0.05487, 0.050076, 0.043951, 0.044952, 0.040015, 0.040526, 0.054185, 0.055356, 0.051316, 0.051318 ], "citations": [ { "rank": 1, "cf_id": "cf012", "work_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_Liber-de-synodis-seu-fide-orientalium", "max_score": 0.701036, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "8157_sent_12_14", "bdc_text": "Illo non existimarium adhuc enim evulgatur , sed in bibliotheca reservandum Christus Quasi ad Gensiones videri quidem voluerunt , quales tales addideritis capita , ad non respicerent , sed expositionem conitus , nihil diderum , ad quas princeps , quasi scribunt , nihil dum respondit , ita res pendet , Scirensi interea illum in Bressia , curasse uno exulaverim , annotatis , quotquot illic religionis causa omnibus , nec adhuc scirem reculis et faculturum Praetexere iniquos , quod eorum posse huius facti caussi nuper illic extruci , quod eorum coniuratione habere fuerint , vulneratusque , sed hoc mihi a quodam ( lopedi habere . Suspicantur itaque , quod hoc nulla vera speciem senatui nostri noster nuper quam illum novi aliquot veliri . qui eo profugerunt , et se ministris et studiosis Gallus gratris pro stipem , quinque maginta sustinere possunt , nullo largitus esse , quinquaginta illius coronatus largitus est .", "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_Liber-de-synodis-seu-fide-orientalium_window_110", "psc_text": "auctae sunt profanorum. Non peregrina loquor, neque ignorata scribo: audivi ac vidi vitia praesentium; non laicorum, sed episcoporum. Nam absque episcopo Eleusio et paucis cum eo, ex majori parte Asianae decem provinciae, intra quas consisto, vere Deum nesciunt. Atque utinam penitus nescirent; cum procliviore enim venia ignorarent, quam obtrectarent. Sed horum episcoporum dolor se intra silentium non continens, unitatem fidei hujus quaerit, quam jam pridem per alios amisit. Nam illa in primo collatae expositionis fides hanc habuit necessitatem: quia apud Sirmium per immemorem gestorum suorum dictorumque Osium novae et tamen suppuratae jam diu impietatis doctrina proruperat. Sed de eo nil loquor, qui idcirco est reservatus, ne judicio humano ignoraretur qualis ante vixisset. Ubique autem scandala, ubique schismata, ubique perfidiae sunt. Hinc illud est, ut ad professionem subscribendae fidei aliqui eorum, qui ante aliud scripserant, cogerentur. Nec queror de patientissimis viris Orientalibus episcopis, quibus suffecit post blasphemiae voluntatem coactae saltem fidei", "candidate_score": 0.701036, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8157_sent_12", "bdc_text": "Illo non existimarium adhuc enim evulgatur , sed in bibliotheca reservandum Christus Quasi ad Gensiones videri quidem voluerunt , quales tales addideritis capita , ad non respicerent , sed expositionem conitus , nihil diderum , ad quas princeps , quasi scribunt , nihil dum respondit , ita res pendet , Scirensi interea illum in Bressia , curasse uno exulaverim , annotatis , quotquot illic religionis causa omnibus , nec adhuc scirem reculis et faculturum Praetexere iniquos , quod eorum posse huius facti caussi nuper illic extruci , quod eorum coniuratione habere fuerint , vulneratusque , sed hoc mihi a quodam ( lopedi habere .", "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_Liber-de-synodis-seu-fide-orientalium_window_110", "psc_text": "auctae sunt profanorum. Non peregrina loquor, neque ignorata scribo: audivi ac vidi vitia praesentium; non laicorum, sed episcoporum. Nam absque episcopo Eleusio et paucis cum eo, ex majori parte Asianae decem provinciae, intra quas consisto, vere Deum nesciunt. Atque utinam penitus nescirent; cum procliviore enim venia ignorarent, quam obtrectarent. Sed horum episcoporum dolor se intra silentium non continens, unitatem fidei hujus quaerit, quam jam pridem per alios amisit. Nam illa in primo collatae expositionis fides hanc habuit necessitatem: quia apud Sirmium per immemorem gestorum suorum dictorumque Osium novae et tamen suppuratae jam diu impietatis doctrina proruperat. Sed de eo nil loquor, qui idcirco est reservatus, ne judicio humano ignoraretur qualis ante vixisset. Ubique autem scandala, ubique schismata, ubique perfidiae sunt. Hinc illud est, ut ad professionem subscribendae fidei aliqui eorum, qui ante aliud scripserant, cogerentur. Nec queror de patientissimis viris Orientalibus episcopis, quibus suffecit post blasphemiae voluntatem coactae saltem fidei", "candidate_score": 0.693136, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8157_sent_11_13", "bdc_text": "fuit fuit nimis prolixus , et quod gravissimum sanctus visus Albatem peterem provideretur , quod non Sangallensem inprimis eum evulgarem , sederetur . Illo non existimarium adhuc enim evulgatur , sed in bibliotheca reservandum Christus Quasi ad Gensiones videri quidem voluerunt , quales tales addideritis capita , ad non respicerent , sed expositionem conitus , nihil diderum , ad quas princeps , quasi scribunt , nihil dum respondit , ita res pendet , Scirensi interea illum in Bressia , curasse uno exulaverim , annotatis , quotquot illic religionis causa omnibus , nec adhuc scirem reculis et faculturum Praetexere iniquos , quod eorum posse huius facti caussi nuper illic extruci , quod eorum coniuratione habere fuerint , vulneratusque , sed hoc mihi a quodam ( lopedi habere . Suspicantur itaque , quod hoc nulla vera speciem senatui nostri noster nuper quam illum novi aliquot veliri .", "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_Liber-de-synodis-seu-fide-orientalium_window_110", "psc_text": "auctae sunt profanorum. Non peregrina loquor, neque ignorata scribo: audivi ac vidi vitia praesentium; non laicorum, sed episcoporum. Nam absque episcopo Eleusio et paucis cum eo, ex majori parte Asianae decem provinciae, intra quas consisto, vere Deum nesciunt. Atque utinam penitus nescirent; cum procliviore enim venia ignorarent, quam obtrectarent. Sed horum episcoporum dolor se intra silentium non continens, unitatem fidei hujus quaerit, quam jam pridem per alios amisit. Nam illa in primo collatae expositionis fides hanc habuit necessitatem: quia apud Sirmium per immemorem gestorum suorum dictorumque Osium novae et tamen suppuratae jam diu impietatis doctrina proruperat. Sed de eo nil loquor, qui idcirco est reservatus, ne judicio humano ignoraretur qualis ante vixisset. Ubique autem scandala, ubique schismata, ubique perfidiae sunt. Hinc illud est, ut ad professionem subscribendae fidei aliqui eorum, qui ante aliud scripserant, cogerentur. Nec queror de patientissimis viris Orientalibus episcopis, quibus suffecit post blasphemiae voluntatem coactae saltem fidei", "candidate_score": 0.691457, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8157_sent_21", "bdc_text": "Pinguntur haec forte ab adversariis , Bellierius petiit ab Helvetiis novas copias et spem quidem earum illi fecerunt .", "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_Liber-de-synodis-seu-fide-orientalium_window_0", "psc_text": "Liber de synodis seu fide orientalium Dilectissimis et beatissimis Fratribus et coepiscopis, provinciae Germaniae primae, et Germaniae secundae, et primae Belgicae, et Belgicae secundae, et Lugdunensi primae, et Lugdunensi secundae, et provinciae Aquitanicae, et provinciae Novempopulanae, et ex Narbonensi plebibus et clericis Tolosanis, et provinciarum Britanniarum episcopis, Hilarius servus Christi, in Deo et Domino nostro aeternam salutem. 1. Hilarii de Galliae episcoporum fide anxii propositum. --Constitutum mecum habebam, Fratres carissimi, in tanto silentii vestri tempore nullas ad vos ecclesiastici sermonis litteras mittere. Nam cum frequenter vobis ex plurimis Romanarum provinciarum urbibus significassem, quid cum religiosis fratribus nostris Orientis episcopis fidei studiique esset, quantaque, sub occasione temporalium motuum, diabolus venenato ore atque lingua mortiferae doctrinae sibila protulisset; verens ne in tanto ac tam plurium episcoporum calamitosae impietatis vel erroris periculo, taciturnitas vestra de pollutae atque impiatae conscientiae esset desperatione suscepta (nam ignorare vobis frequenter admonitis non licebat), mihi quoque apud vos", "candidate_score": 0.600895, "ce_score": null } ] }, { "rank": 2, "cf_id": "cf020", "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Danielem", "max_score": 0.693839, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "8157_sent_11_13", "bdc_text": "fuit fuit nimis prolixus , et quod gravissimum sanctus visus Albatem peterem provideretur , quod non Sangallensem inprimis eum evulgarem , sederetur . Illo non existimarium adhuc enim evulgatur , sed in bibliotheca reservandum Christus Quasi ad Gensiones videri quidem voluerunt , quales tales addideritis capita , ad non respicerent , sed expositionem conitus , nihil diderum , ad quas princeps , quasi scribunt , nihil dum respondit , ita res pendet , Scirensi interea illum in Bressia , curasse uno exulaverim , annotatis , quotquot illic religionis causa omnibus , nec adhuc scirem reculis et faculturum Praetexere iniquos , quod eorum posse huius facti caussi nuper illic extruci , quod eorum coniuratione habere fuerint , vulneratusque , sed hoc mihi a quodam ( lopedi habere . Suspicantur itaque , quod hoc nulla vera speciem senatui nostri noster nuper quam illum novi aliquot veliri .", "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Danielem_window_5", "psc_text": "obelo praenotavimus, significantes eas in Hebraico non haberi. Et miror quosdam μεμψιμοίρους indicari mihi, quasi ego decurtaverim librum: cum et Origenes et Eusebius et Apollinarius aliique ecclesiastici viri et doctores Graeciae has, ut dixi, visiones non haberi apud Hebraeos fateantur, nec se debere respondere Porphyrio, pro his, quae nullam Scripturae sanctae auctoritatem praebeant. Illud quoque lectorem admoneo, Danielem non juxta LXX interpretes, sed juxta Theodotionem Ecclesias legere, qui utique post adventum Christi incredulus fuit: licet eum quidam dicant ebionitam, qui 621-622 altero genere Judaeus est. Sed et Origenes de Theodotionis opere in editione Vulgata asteriscos posuit, docens defuisse quae addita sunt, et rursus quosdam versus obelis praenotavit, superflua quaeque designans. Cumque omnes Christi Ecclesiam tam Graecorum quam Latinorum, Syrorumque et Aegyptiorum hanc sub asteriscis et obelis editionem legant, ignoscant invidi labori meo, qui volui habere nostros, quod Graeci in Aquilae et Theodotionis ac Symmachi editionibus lectitant. Et si illi in", "candidate_score": 0.693839, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8157_sent_30_32", "bdc_text": "Apud nos enim vivi , ultima cum augustis . Dominus misereatur mihi . Ultima ianuarii 1570 .", "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Danielem_window_210", "psc_text": "duae hebdomades et dimidia, quae efficiunt annos quadringentos triginta septem, menses sex in diem Nativitatis Christi. Et manifestata est justitia aeterna, et unctus est sanctus sanctorum, id est, Christus, et signata est visio, et prophetia, et dimissa sunt peccata, quae per fidem nominis Christi omnibus in eum credentibus tribuuntur. Quid est autem quod dicit, signari visum et prophetiam? quoniam omnes prophetae nuntiabant de ipso quod esset venturus, et pati haberet. Igitur quoniam impleta est prophetia per adventum ejus, propterea signari visionem, et prophetiam dicebat, quoniam ipse est signaculum omnium prophetarum, adimplens omnia quae retro de eo prophetae nuntiabant. Post adventum enim, et passionem ejus [ Al. Christi], jam non est visio, neque Prophetia [ Al. prophetes] quae Christum nuntiet esse venturum. Et post paululum: Videamus, inquit, quid aliae septem, et dimidia hebdomades quae sunt subdivisae in abscissione priorum hebdomadarum, in quo actu sint adimpletae. Post Augustum enim, qui supervixit post", "candidate_score": 0.628552, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8157_sent_19_21", "bdc_text": "Haec quidem illi scribamur , A nostris vero , qui sum animalio in hac expeditione fuerunt , scribitur diversum , eum non habere pecunias ; Germanos equites diffluere , ut nihil aliud meditari quam quam partem in Germaniam redeant . Pinguntur haec forte ab adversariis , Bellierius petiit ab Helvetiis novas copias et spem quidem earum illi fecerunt .", "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Danielem_window_5", "psc_text": "obelo praenotavimus, significantes eas in Hebraico non haberi. Et miror quosdam μεμψιμοίρους indicari mihi, quasi ego decurtaverim librum: cum et Origenes et Eusebius et Apollinarius aliique ecclesiastici viri et doctores Graeciae has, ut dixi, visiones non haberi apud Hebraeos fateantur, nec se debere respondere Porphyrio, pro his, quae nullam Scripturae sanctae auctoritatem praebeant. Illud quoque lectorem admoneo, Danielem non juxta LXX interpretes, sed juxta Theodotionem Ecclesias legere, qui utique post adventum Christi incredulus fuit: licet eum quidam dicant ebionitam, qui 621-622 altero genere Judaeus est. Sed et Origenes de Theodotionis opere in editione Vulgata asteriscos posuit, docens defuisse quae addita sunt, et rursus quosdam versus obelis praenotavit, superflua quaeque designans. Cumque omnes Christi Ecclesiam tam Graecorum quam Latinorum, Syrorumque et Aegyptiorum hanc sub asteriscis et obelis editionem legant, ignoscant invidi labori meo, qui volui habere nostros, quod Graeci in Aquilae et Theodotionis ac Symmachi editionibus lectitant. Et si illi in", "candidate_score": 0.600685, "ce_score": null } ] }, { "rank": 3, "cf_id": "cf006", "work_id": "stoa0275.stoa030.opp-lat2", "max_score": 0.693336, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "8157_sent_26_28", "bdc_text": "Iubeo ergo te bene valere et qui dominum , ut dolores tuos tibi mitiget et multos quamvis ille bonorum hominum concedat . Dolet mihi miserabiliter meis ille bonorum . Quid vero illi , quae quod superi ore mihi commendatum Rhetiis illi , quod Sunti et Glaronini omnibus cum mortis intercipiunt ;", "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa030.opp-lat2_window_39", "psc_text": "bono tuo deum tuum; incidisti in manus eius, sed feliciter incidisti. incidit et ille in aegritudines tuas. homo semper prior negotium medico facit, denique sibimet ipse periculum mortis attraxit. acceperat a domino suo ut a medico satis utilem disciplinam secundum legem uiuendi, ut omnia quidem ederet, ab una solummodo arbuscula temperaret, quam ipse medicus inportunam interim nouerat. audiit ille quem maluit et abstinentiam rupit. edit inlicitum et transgressione saturatus in mortem cruditauit, dignissimus bona fide in totum perire quia noluituoluit. sed dominus sustentata feruura delicti, donec tempore medicina temperaretur, paulatim remedia composuit, omnes fidei disciplinas et ipsas aemulas uitio, uerbum mortis uerbo uitae. rescindentes, auditum transgressionis auditu deuotionis limantes. ita, et cum mori praecipit medicus ille, ueternum mortis excludit. quid grauatur nunc pati homo ex remedio quod non est tunc grauatus pati ex uitio? displicet occidi in salutem 2 honerando A 3 restinguit Lat: resringit A, restringit B excussus A", "candidate_score": 0.693336, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8157_sent_26", "bdc_text": "Iubeo ergo te bene valere et qui dominum , ut dolores tuos tibi mitiget et multos quamvis ille bonorum hominum concedat .", "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa030.opp-lat2_window_39", "psc_text": "bono tuo deum tuum; incidisti in manus eius, sed feliciter incidisti. incidit et ille in aegritudines tuas. homo semper prior negotium medico facit, denique sibimet ipse periculum mortis attraxit. acceperat a domino suo ut a medico satis utilem disciplinam secundum legem uiuendi, ut omnia quidem ederet, ab una solummodo arbuscula temperaret, quam ipse medicus inportunam interim nouerat. audiit ille quem maluit et abstinentiam rupit. edit inlicitum et transgressione saturatus in mortem cruditauit, dignissimus bona fide in totum perire quia noluituoluit. sed dominus sustentata feruura delicti, donec tempore medicina temperaretur, paulatim remedia composuit, omnes fidei disciplinas et ipsas aemulas uitio, uerbum mortis uerbo uitae. rescindentes, auditum transgressionis auditu deuotionis limantes. ita, et cum mori praecipit medicus ille, ueternum mortis excludit. quid grauatur nunc pati homo ex remedio quod non est tunc grauatus pati ex uitio? displicet occidi in salutem 2 honerando A 3 restinguit Lat: resringit A, restringit B excussus A", "candidate_score": 0.656944, "ce_score": null } ] }, { "rank": 4, "cf_id": "cf012", "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1", "max_score": 0.692695, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "8157_sent_26_28", "bdc_text": "Iubeo ergo te bene valere et qui dominum , ut dolores tuos tibi mitiget et multos quamvis ille bonorum hominum concedat . Dolet mihi miserabiliter meis ille bonorum . Quid vero illi , quae quod superi ore mihi commendatum Rhetiis illi , quod Sunti et Glaronini omnibus cum mortis intercipiunt ;", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2674", "psc_text": "id est caro omnium. cui qui retribuet retributiones suas, beatus est, scilicet qui carnem suam dominatui animae subiecerit, et quisque eam spiritui subdiderit. illa enim omnes eos, qui inperiti de deo et ignari erant, omnibus uoluptatibus et desideriis suis subegerat et captiuae menti dominans imperabat. sed cum per cognitionem dei uitia eius, non dico abolitione, sed morte perimuntur, cum religio, pudicitia, largitio, sobrietas et caritas impietatem, libidinem, auaritiam, ebrietatem, simultatem, odia . 1 comraemoratautS P captiuitatem P 2 adhortationS P 8 perconctari Pa 10 sic Re (nisi qllod in R qur pro cur), et cfl superius ba sup babyllonis filia misera sit sed quia cet. P et quomodo cum superius superba filia babylonis nunc miaera sit sed quia cet. Tb cf. Addenda 15 con- 1 fusionis (s in ras. 2-a litt.) R 20 cui qui retribuet RE cui q retribuerit T cuique retribuere P 21 scilicet qui RTb scilicet quia", "candidate_score": 0.692695, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8157_sent_26_28", "bdc_text": "Iubeo ergo te bene valere et qui dominum , ut dolores tuos tibi mitiget et multos quamvis ille bonorum hominum concedat . Dolet mihi miserabiliter meis ille bonorum . Quid vero illi , quae quod superi ore mihi commendatum Rhetiis illi , quod Sunti et Glaronini omnibus cum mortis intercipiunt ;", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1449", "psc_text": "toto corde tuo et ex tota anima tua et custodias prseceptapraecepta domini dei tui et iustificationes eius, quae ego prsecipiopraecipio tibi hodie, ut bene sit tibi! ergo cum lex doceat in uiis dei ambulandum, ut ambulanti in his bene in posterum sit, et nunc propheta oret uias iniustitiae a se amoueri sibique ut deus misereatur ex lege, id orat, quod lege conclusum est, ut in uiis dei ambulans in beatitudine collocetur. § 9 Dehinc sequitur: uiam ueritatis dilexi et iudicia tua non sum oblitus. uiam diligunt multi, sed non omnes diligunt ueritatis. et quicumque aut uoluptatum aut diuitiarum aut honorum uiam ineunt, sed et qui hsereticorumhaereticorum doctrinis uagi et incerti et impii differuntur, in uia quidem sunt, sed non sunt in uia ueritatis. sed propheta ex spiritu eius loquitur, qui adsuraptoadsumpto corpore dicturus postea erat: ego sum uia, ueritas, uita. et quia hoc iudicium est, secundum quod in euangeliis continetur:", "candidate_score": 0.680601, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8157_sent_26_28", "bdc_text": "Iubeo ergo te bene valere et qui dominum , ut dolores tuos tibi mitiget et multos quamvis ille bonorum hominum concedat . Dolet mihi miserabiliter meis ille bonorum . Quid vero illi , quae quod superi ore mihi commendatum Rhetiis illi , quod Sunti et Glaronini omnibus cum mortis intercipiunt ;", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_805", "psc_text": "docuimus. in hac igitur uita sua deum,. quia misericordia eius supra uitas sit melior, laudabit. est enim et uita post uitam, qua in AbraheeAbrahae sinibus uiuendum est, in qua et dei nomen in pauperis quiete benedicitur, secundum illud prophetae: non mortui laudabunttelaudabunt, domine, neque omnes, qui descendunt in infernum; sed nos, qui uiuimus, benedicimus dominum. super has igitur uitas misericordia ea est, quae, quod oculus non uidit et auris non audiuit et in cor hominis non ascendit, his, qui dominum diligunt, preeparauitpraeparauit. 4 PB. CXV, 15. 18 Pa. CXHI, 17 aq. 22 I Cor. 2, 9. 1 neaaeternitatis P ne aeternitatis VTe 2 maneret ex manet m. 2 V miserioordiae ex misericordia R 3 dissoluis se V 4 sibi mortis Te praetiosa VRP 6 per eam TE per eum VRP 6 peccati (om. cum) lege reaoluta cum demutationia Tb peccati (om. cum) lege resolutis demutationis V gloriae V 9 profecta", "candidate_score": 0.670712, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8157_sent_26", "bdc_text": "Iubeo ergo te bene valere et qui dominum , ut dolores tuos tibi mitiget et multos quamvis ille bonorum hominum concedat .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1449", "psc_text": "toto corde tuo et ex tota anima tua et custodias prseceptapraecepta domini dei tui et iustificationes eius, quae ego prsecipiopraecipio tibi hodie, ut bene sit tibi! ergo cum lex doceat in uiis dei ambulandum, ut ambulanti in his bene in posterum sit, et nunc propheta oret uias iniustitiae a se amoueri sibique ut deus misereatur ex lege, id orat, quod lege conclusum est, ut in uiis dei ambulans in beatitudine collocetur. § 9 Dehinc sequitur: uiam ueritatis dilexi et iudicia tua non sum oblitus. uiam diligunt multi, sed non omnes diligunt ueritatis. et quicumque aut uoluptatum aut diuitiarum aut honorum uiam ineunt, sed et qui hsereticorumhaereticorum doctrinis uagi et incerti et impii differuntur, in uia quidem sunt, sed non sunt in uia ueritatis. sed propheta ex spiritu eius loquitur, qui adsuraptoadsumpto corpore dicturus postea erat: ego sum uia, ueritas, uita. et quia hoc iudicium est, secundum quod in euangeliis continetur:", "candidate_score": 0.666448, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8157_sent_26", "bdc_text": "Iubeo ergo te bene valere et qui dominum , ut dolores tuos tibi mitiget et multos quamvis ille bonorum hominum concedat .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1641", "psc_text": "ait: et conplacebodeo in regione uiuorum. atque ideo u in a m dixit, quia non in usu uitae istius uiuit, sed in dei sit miseratione uieturusuicturus. sed sperat istud, quia lex dei meditatio eius est. uacemus igitur diuinae lectioni, uacemus praeceptis dei et opera legis uitSB nostrae officiis exequamur: quia propter meditationem legis ueniente in se domini miseratione sperat se propheta uicturum. § 16 Non est uero sufficiens huic 'prophetee, ut sibi tantum sollicitus sit ac solum sui memor sit. oportet eum curam humani generis sumere et publicae sollicitudinis adfectum subire et orare pro his, qui in peccatis et in inreligiositate uersantur. huius itaque adfectus sui sollicitudinem consequenti uersu docet dicens: confundantur superbi, qui iniquitatem fecerunt super me. non est hic maledicti oratio. neque retributionem iniuriae sibi inlatse deprecatur. et absit, ut propheta euangelii prsedicatorpraedicator rationem euangelicse caritatis excesserit domino enim dicente: diligite inimicos uestros et orate pro calumniantibus uobis", "candidate_score": 0.659792, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8157_sent_34_36", "bdc_text": "sibi accepisse . Dominus item consulem de Mülinem , cuius signatus Lutherus his diebus , qui nuptias , celebravii cum Filia consulere nostri bachii . Quęstores item ambo cum sehenderi nostri una cum socero , uxore et meis Hiehenclerus Hallerus tuus .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1322", "psc_text": "saec. XI. in margine rccte suppleuit 26 legentes ex legentis (gen euan., in marg. legentes) R habraham RC. duos filios habuit, unum ex ancilla et unum ex libera? sed qui ex ancilla, secundum carnem natus est; qui autem ex libera, secundum repromissionem. et quia lex futurorum umbra est, adiecit: quse sunt allegorumena, hsec enim sunt duo testamenta. ergo quaecumque doctrinarum spiritalium umbram conplexabunt, hsec lex esse dicenda est: quia lex et spiritalis est et umbra est futurorum. § 6 Mandatum autem domini est, in quo obseruatio prseceptorum et custodia continetur, ut illud: non occides, non moechaberis, et cetera horum similia. et quia haec simplicia et splendida sunt nosque in uerum lumen per obseruantiam suorum dirigentia, idcirco ita dictum est: prseceptumpraeceptum domini lucidum, inluminans oculos. de lege autem non conuenerat ista dixisse, quia per umbram futurorum sancta est et animas per futurorum cognitionem conuertens; mandatum autem per obseruantiam sui inluminans. §", "candidate_score": 0.65863, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8157_sent_2_4", "bdc_text": "tam ego saepe scribere cupio , cupio ; sed non semper , qui deferant , literas habeo . Primo quod ad valetudinem tuam , compatior tibi et proximus , quanto magis dolores isti mihi quoque cogniti sunt .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2271", "psc_text": "V R inipillis G ex quibus om. G ex om. PT 22 mergere GR nititur V et infirmitatem PT 28 destituta P accepimus PT. qui adponit scientiam, adponit dolorem. cum enim ueritatis cognitio uoluntatem nostram ad profectum consequendae utilitatis instiget et naturae consuetudo uoluntatem scientem se proficere oportere detineat, profectus scientiae profectus doloris est: cum in tantum se per naturam doleat detineri, in quantum naturam sibi per cognitionem intellegat relinquendam. hinc ergo dolor uitae est, hinc panis doloris est. cuius uitseuitae et doloris hic idem propbetapropheta meminitdicens: cibabis nos panem lacrimarum et potum dabis nobis lacrimarum in mensura. tendendum autem est semper, non etiam desinendum: neque idcirco ad perfectum non contendendum, quia doleamus id, quo tenditur, non posse contingi. sed in ipsa contendendi pertinacia dolendum est non contingere nos posse. quo tendimus. doloris huius dominus meminit dicens: beati lugentes, quoniam ipsi consolabuntur; beatitudinem consolationis ob luetumluctum et dolorem non adeptae", "candidate_score": 0.656195, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8157_sent_35_37", "bdc_text": "Dominus item consulem de Mülinem , cuius signatus Lutherus his diebus , qui nuptias , celebravii cum Filia consulere nostri bachii . Quęstores item ambo cum sehenderi nostri una cum socero , uxore et meis Hiehenclerus Hallerus tuus . perpetuo. 1566 .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1322", "psc_text": "saec. XI. in margine rccte suppleuit 26 legentes ex legentis (gen euan., in marg. legentes) R habraham RC. duos filios habuit, unum ex ancilla et unum ex libera? sed qui ex ancilla, secundum carnem natus est; qui autem ex libera, secundum repromissionem. et quia lex futurorum umbra est, adiecit: quse sunt allegorumena, hsec enim sunt duo testamenta. ergo quaecumque doctrinarum spiritalium umbram conplexabunt, hsec lex esse dicenda est: quia lex et spiritalis est et umbra est futurorum. § 6 Mandatum autem domini est, in quo obseruatio prseceptorum et custodia continetur, ut illud: non occides, non moechaberis, et cetera horum similia. et quia haec simplicia et splendida sunt nosque in uerum lumen per obseruantiam suorum dirigentia, idcirco ita dictum est: prseceptumpraeceptum domini lucidum, inluminans oculos. de lege autem non conuenerat ista dixisse, quia per umbram futurorum sancta est et animas per futurorum cognitionem conuertens; mandatum autem per obseruantiam sui inluminans. §", "candidate_score": 0.653435, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8157_sent_24_26", "bdc_text": "Eadem fere etiam ex Geneva scribuntur . Aliud iam non occurrit . Iubeo ergo te bene valere et qui dominum , ut dolores tuos tibi mitiget et multos quamvis ille bonorum hominum concedat .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2852", "psc_text": "G 12 sed ei GRb sed et e 18 corpus dominos in se gerebat R corpus dni********* G per corpus quod dominus in ee gerebat E 18 infirmis Rb infirmae e 19 solum GR solam E 20 quia u ait R 21 capud R 23 domine ante ab om. R 27 nnc G. et ex hominis infirmitate trepidationis affectum et ex conseientiaconscientia diuinitatis fidaciamfiduciam securitatis. scit aatemautem se in die gloriosi illius belli, quo mortem perimet, quo diabolum uincet, quo omnes potestates inimicas triumpho crucis SUSB configet, obumbratum protectumque esse. namque cum ex persona dei patris dictum de eo ante fuerit: cum ipso sum in tribulatione et rursum: manus enim mea auxiliabitur ei et brachium meum confortabit eum, nihil proficiet inimicus in eo et filius iniquitatis non adiciet nocere eum, quid enim proficit inimicus ludam ad uoluntatem traditionis inspirans? permissum enim corpus passioni est; sed permissi sibi corporis dominata mors", "candidate_score": 0.647548, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8157_sent_24_26", "bdc_text": "Eadem fere etiam ex Geneva scribuntur . Aliud iam non occurrit . Iubeo ergo te bene valere et qui dominum , ut dolores tuos tibi mitiget et multos quamvis ille bonorum hominum concedat .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3067", "psc_text": "est GRb conu gregatio non est e qia G 26 istrahel G israel R hieruaalem G ierusalem R 29 ciuitas (?) G. collecto omnes humanae infirmitates et labes corporeae auferentur. absorpta enim corruptione et omnibus humanae naturae uitiis deuoratis incorruptio aeterna et in nullis anxietatum mortibus conterenda succedet. uenit enim dominus secundum euangelia sanare contritos corde, praedicare captiuis remissionem et caecis uisum, dimittere confractos in requiem, praedicare annum domini acceptum et diem retributionis. et hsec quidem pro parte iam coepta sunt, quia per speculum et in senigmateaenigmate et in imagine futurorum secundum apostolum demoramur. sed tamen nondum nobis eius temporis fractusfructus est, quo secundum prophetam dicere adepta spei consummatione possimus: conuertere, anima mea, in requiem tuam: quia dominus bene fecit mihi. quia eripuit animam meamdemorte, oculos meos a lacrimis, pedes meos a lapsu. placebo domino in regione uiuorum. sanata enim omni cordis contritione et, ne perpetuo rursum subeat, alligata his", "candidate_score": 0.646088, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8157_sent_37_39", "bdc_text": "perpetuo. 1566 . unzolen , 1570 . Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori fidelissimo , domino meo honorando et compatri charissimo .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1562", "psc_text": "autem in me Christus. § 6 Propheta itaque secundum apostolum non saeculo uiuens constanter et libere. a.it : portio mea dominus. tenuit hunc, quem in superioribus modum, cum se custoditurum legem dei spopondit. non enim de ea, quam corporaliter agebat, loqui intellegitur, cum quando custoditurum se potius, quam custodire fateatur. § 7 Sequitur deinde: deprecatus sum faciem tuam in toto corde meo: miserere mei secundum eloquium tuum. Moysen deprecatum esse meminimus, ut deum uideret et forte cognata preci eius prophetae huius oratio existimabitur. sed dictum meminit a deo: nemo hominum uidebit faciem meam et uiuet. ergo quod negatum Moysi meminerit, id concedi sibi postulat? sed rursum, licet dicto euangelico anterior sit, meminit tamen hanc fidei beatitudinem reseruari, quia dicitur: b e'& t i mundo corde, quoniam ipsi deum uidebunt. itaque cum in lege sciat dictum, quod nemo faciem dei uideat et uiuat, et ex euangelica beatitudine non ambigat omnes mundo", "candidate_score": 0.645853, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8157_sent_27_29", "bdc_text": "Dolet mihi miserabiliter meis ille bonorum . Quid vero illi , quae quod superi ore mihi commendatum Rhetiis illi , quod Sunti et Glaronini omnibus cum mortis intercipiunt ; posset illud iri , esse magnorum maiorum .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2398", "psc_text": "et copiosa apud eum redemptio. et ipse redirnetredimet Israhel ex omnibus iniquitatibus eorum. bonus est, in quem speratur; et sperandum in eo est, quia misericordia est, quia copiosa apud eum redemptio est, quia redimet ab iniquitatibus suis uniuersos. hora undecima est, conclusa sunt diei tempora: curramus omnes, festinemus, ne nox adsit, ne hora praetereat. senes sumus, nox mortis insistit: ne ad undecimam saltem uitseuitae nostrae horam 1 in labore RPT in laborem V labore G cf. lin. 5 (ubi etiam G in spe) 4 erit spei GVPT spei erit R omnium uita GVR omni uita P omnis ita E ei qui 5 oflii uita (ei qui supr. tcr.) T 6 suam G VR suum IT E exigit GTb ezi - git P1 exi = get P* exegit VR 8 abscindere GPE abscidere RT abscindit GE abscidit VRPT lectionene G hoc quoque loco seruaui, sed probabiliter abscidere ... abscidit pnxeferen- ai", "candidate_score": 0.637711, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8157_sent_16_18", "bdc_text": "Theodosani ad Oeconomos pergantur confirmaturi Tholosanos . principes corporibus d. Bl. dair. multa Tholosce vicina suo milite compleste . vestratum etiam Germanorum equitatum et numeratum tratrem etiamque talem esse , ut eorum copiae nunquam fuerint instructiores .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_23", "psc_text": "non enim illic primus aut secundus aut tertius aut quinquagesimus aut centesimus praenotantur, sed sine discrimine aliquo ordinis numerique permixti sunt. Esdras enim, ut antiquae traditiones ferunt, incompositos eos et pro auctorum ac temporum diuersitate dispersos in uolumen unum collegit et rettulit. sed septuaginta seniores, secundum Moysi traditionem ad custodiam legis doctrinae in synagoga manentes, postea quam illis a rege PtolomseoPtolomaeo transferendae ex hebrseo in graecum sermonem totius legis cura mandata est, spiritali et caelesti scientia uirtutes psalmorum intellegentes in numerum eos atque ordinem 11 Ioh. III, 31. 2 psalterium r psalterio DE nuncupatum r 10 in illo r in ipso DE 14 in forma rDe in formam b 19 numerum om. r fort. et sine 21 praenotantur r die praenotatur d'b sed eine discrimine aliquo rb sed sine prescriptione aliqua De 26 ad custodiam legis doctrinae scripsi (if. Ps. 11 cap. 2) ad custodiam legis et doctrinae d't» ad", "candidate_score": 0.636008, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8157_sent_35", "bdc_text": "Dominus item consulem de Mülinem , cuius signatus Lutherus his diebus , qui nuptias , celebravii cum Filia consulere nostri bachii .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1322", "psc_text": "saec. XI. in margine rccte suppleuit 26 legentes ex legentis (gen euan., in marg. legentes) R habraham RC. duos filios habuit, unum ex ancilla et unum ex libera? sed qui ex ancilla, secundum carnem natus est; qui autem ex libera, secundum repromissionem. et quia lex futurorum umbra est, adiecit: quse sunt allegorumena, hsec enim sunt duo testamenta. ergo quaecumque doctrinarum spiritalium umbram conplexabunt, hsec lex esse dicenda est: quia lex et spiritalis est et umbra est futurorum. § 6 Mandatum autem domini est, in quo obseruatio prseceptorum et custodia continetur, ut illud: non occides, non moechaberis, et cetera horum similia. et quia haec simplicia et splendida sunt nosque in uerum lumen per obseruantiam suorum dirigentia, idcirco ita dictum est: prseceptumpraeceptum domini lucidum, inluminans oculos. de lege autem non conuenerat ista dixisse, quia per umbram futurorum sancta est et animas per futurorum cognitionem conuertens; mandatum autem per obseruantiam sui inluminans. §", "candidate_score": 0.631124, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8157_sent_28", "bdc_text": "Quid vero illi , quae quod superi ore mihi commendatum Rhetiis illi , quod Sunti et Glaronini omnibus cum mortis intercipiunt ;", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_576", "psc_text": "talis autem temporum ordo non nisi ex prophetica scientia distributus est, ut uespere et maneetmeridie nuntiet, quia secundum legem et obseruantiam legis a uespere dies caepta eadem ipsa usque ad meridiem deputatur, cum inchoationem diei non mane luslux reddita, sed uespere nox facta perficiat. narrat ergo et renuntiat ea, quae psalmo continentur, quod uocem eius audiet et in pace animam suam liberet — pacificauit enim omnia in caelo et in terra — et liberet ab adpropiantibus sibi. superior enim querella de proximis, cum etiam unianimus et dux et notus hffic ageret cum apostolis ceteris et ipse electus in apostolum. deus ergo, qui est ante ssecula, id est, per quem omnia sunt. quia ante omnia sit, exaadietexaudiet eum et humiliauit eos, cum indigni gloria aeternae resurrectionis effecti sint. e e 1 spιs ≡R praecatio V R ad deum PTE 2 me om. T ueaper corr. m. 2 V3 narrabo supr. scr.", "candidate_score": 0.63004, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8157_sent_30_32", "bdc_text": "Apud nos enim vivi , ultima cum augustis . Dominus misereatur mihi . Ultima ianuarii 1570 .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_805", "psc_text": "docuimus. in hac igitur uita sua deum,. quia misericordia eius supra uitas sit melior, laudabit. est enim et uita post uitam, qua in AbraheeAbrahae sinibus uiuendum est, in qua et dei nomen in pauperis quiete benedicitur, secundum illud prophetae: non mortui laudabunttelaudabunt, domine, neque omnes, qui descendunt in infernum; sed nos, qui uiuimus, benedicimus dominum. super has igitur uitas misericordia ea est, quae, quod oculus non uidit et auris non audiuit et in cor hominis non ascendit, his, qui dominum diligunt, preeparauitpraeparauit. 4 PB. CXV, 15. 18 Pa. CXHI, 17 aq. 22 I Cor. 2, 9. 1 neaaeternitatis P ne aeternitatis VTe 2 maneret ex manet m. 2 V miserioordiae ex misericordia R 3 dissoluis se V 4 sibi mortis Te praetiosa VRP 6 per eam TE per eum VRP 6 peccati (om. cum) lege reaoluta cum demutationia Tb peccati (om. cum) lege resolutis demutationis V gloriae V 9 profecta", "candidate_score": 0.628911, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8157_sent_30_32", "bdc_text": "Apud nos enim vivi , ultima cum augustis . Dominus misereatur mihi . Ultima ianuarii 1570 .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_889", "psc_text": "ipse in se uiuendo, sed Christus. ceterum timentium trepidatio ex ambiguae habitationis incerto est, dum adhuc habitando fines timent, nondum penitus, quod iam habitant, transeundo, et tamen desinendi uoluntate finem iam habitent desinendi. § 12 Sed uideamus, hi, qui fines habitant, cur timebunt et unde illis metus ingruat. neque id occultum est; sequitur namque: et timebunt, qui inhabitant fines, a signis tuis. metus ergo omnis a signis est. sed quae hsechaec erunt signa? 11 II Cor. 6, 8. 12 I Cor. 16, 81. — Gal. II, 20. ) h 1 timebunt (ric m. 1) R 2 exti - ma R 3 abentur R 6 aduo R i omnino (eras. h) R 7 disinendi R teneat a tenent. 8 paenitua P 9 carnis (i in ras.) R carne e (fortasse legendum carnisque cf. infr. lin. 14 fines corporis peccatique) 10 cum in corpore — ap in ras. m..1, * eo ostolus", "candidate_score": 0.627412, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8157_sent_36_38", "bdc_text": "Quęstores item ambo cum sehenderi nostri una cum socero , uxore et meis Hiehenclerus Hallerus tuus . perpetuo. 1566 . unzolen , 1570 .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2140", "psc_text": "peccatoribus, qui peccati serui sunt, sermo est, haec ancilla anima carni dominae suae dedita est et per corporalium uitiorum blandimenta subiecta est habetque inferioris sui per inlecebrarum fomenta dominatum, fructus operum eius inspiciens, ergo ut hos seruos et hanc ancillam indemutabilia uitia sua detinent, ut in his quadam religiosa stultitiae. suae intentione persistant, ita fidem esse oportet, quae non temporaria ac mobilis sit neque, emissis temptationibus defetigetur, sed usque consummationem misoricordiae dei inmobilis et indemutata permaneat. u 1 unus uterque GR uterque unus P quod P qod G ut R duo G cf. Neue Formenl. II, 147 duos RPE 7 in manibus R 12 qur R i 13 una om. G unus G 14 plurium G plurimi R :; plurimorum PE a na nunc autem GRE nunc ergo P 15 qia G 18 anima GRE unima P eat et per GRe est per Pb corporalium uitiorum (iRe corporalium et uitiorum", "candidate_score": 0.62547, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8157_sent_29_31", "bdc_text": "posset illud iri , esse magnorum maiorum . Apud nos enim vivi , ultima cum augustis . Dominus misereatur mihi .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2702", "psc_text": "quod ex omnibus in unam uiam concurratur, propheta demonstrat dicens: state in uiis domini et interrogate semitas dei aeternales et uidete, quae est uia bona, et ambulate in ea. uipeuiae enim domini aeternae. in his itaque uiis domini cantandum est et hymnis prophetalibus concinendum, quia magna dei gloria est; magnificentisemagnificentiae enim eius non est finis. nam magnitudinem gloriae susesuae opera testantur, caelum, terra, maria, aether. homo ipse, qui rationis particeps ad horum cognitionem perfectus est, ut per haec uisibilia inuisibilem dei gloriam contueretur. 9 Rom. V, 14. 10 I Cor. 4, 8. 18 Hierem. VI, 16. . 1 omnia uerba GT uerba RPe 2 *antem G 8 magna est GR magna PT 4 agnoscit G cognoscit RPET cf. p. 742, 8 5 profeta- G profetia R 7 rege.. G regem R reges PT 8 enim GR om. P ex regno R et regno G & regno P 11 regnatis G", "candidate_score": 0.624866, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8157_sent_29_31", "bdc_text": "posset illud iri , esse magnorum maiorum . Apud nos enim vivi , ultima cum augustis . Dominus misereatur mihi .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1334", "psc_text": "dicens: state in uiis et interrogate uias domini reternalesaeternales et quaerite, quse sit uia bona. in plurimis ergo uiis standum est, et plurimae interrogandae sunt: et hre quidem plures et domini sunt et seternalesaeternales, et in his cernendum est, quae sit uia optima. uiaeuise plures sunt et plurima domini mandata, plures prophetae, per quos omnes in unam uiam pergitur: sed in his operarii iniquitatis non ambulauerunt nam si in lege mansissent, usque ad optimam illam noui testamenti uiam lieruenirentperuenirent. est uia per Moysen, est per Iesum, est per Dauid, est per Esaiam, est per Ieremiam, est per apostolos; et per has omnes necesse est ad eum perneniriperueniri, qui dixit: ego sum uia et nemo uadit ad patrem nisiperme. simile quiddam sub margaritae nomine dictum esse intellegendum est. multarum enim margaritarum negotiatorem esse oportet, ut unam margaritam multi pretii consequatur. de margaritis cum fit sermo, sufficit ad honorem earum, quod margaritae", "candidate_score": 0.623826, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8157_sent_28", "bdc_text": "Quid vero illi , quae quod superi ore mihi commendatum Rhetiis illi , quod Sunti et Glaronini omnibus cum mortis intercipiunt ;", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_575", "psc_text": "V cum hogpitiie PT 22 eat id est R totue V 23 circum V 24 adque YR. quem spes et precatio sua esset, ostendit dicens: ego ad dominum clamaui et dominus ezaudiuitexaudiuit me. uespere et mane et meridie narrabo, renuntiabo: et exaudiet uocem meam. liberauit in pace animam mearnmeam ab his, qui adpropiant mihi, quoniam inter multos erant mecum. et exaudiet me deus; et humiliauit eos, qui est auteante saecula. clamorem fidelem mox dominus exaudiuit et hanc ipsam exauditi clam oris sui gratulationem uespere et mane et meridie narrabit, diem omnem in his diei partibus, per quas dies continetur, ostendens. talis autem temporum ordo non nisi ex prophetica scientia distributus est, ut uespere et maneetmeridie nuntiet, quia secundum legem et obseruantiam legis a uespere dies caepta eadem ipsa usque ad meridiem deputatur, cum inchoationem diei non mane luslux reddita, sed uespere nox facta perficiat. narrat ergo et renuntiat ea, quae", "candidate_score": 0.620562, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8157_sent_28", "bdc_text": "Quid vero illi , quae quod superi ore mihi commendatum Rhetiis illi , quod Sunti et Glaronini omnibus cum mortis intercipiunt ;", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2398", "psc_text": "et copiosa apud eum redemptio. et ipse redirnetredimet Israhel ex omnibus iniquitatibus eorum. bonus est, in quem speratur; et sperandum in eo est, quia misericordia est, quia copiosa apud eum redemptio est, quia redimet ab iniquitatibus suis uniuersos. hora undecima est, conclusa sunt diei tempora: curramus omnes, festinemus, ne nox adsit, ne hora praetereat. senes sumus, nox mortis insistit: ne ad undecimam saltem uitseuitae nostrae horam 1 in labore RPT in laborem V labore G cf. lin. 5 (ubi etiam G in spe) 4 erit spei GVPT spei erit R omnium uita GVR omni uita P omnis ita E ei qui 5 oflii uita (ei qui supr. tcr.) T 6 suam G VR suum IT E exigit GTb ezi - git P1 exi = get P* exegit VR 8 abscindere GPE abscidere RT abscindit GE abscidit VRPT lectionene G hoc quoque loco seruaui, sed probabiliter abscidere ... abscidit pnxeferen- ai", "candidate_score": 0.620456, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8157_sent_28_30", "bdc_text": "Quid vero illi , quae quod superi ore mihi commendatum Rhetiis illi , quod Sunti et Glaronini omnibus cum mortis intercipiunt ; posset illud iri , esse magnorum maiorum . Apud nos enim vivi , ultima cum augustis .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2939", "psc_text": "tempore quidem ipse antenoranterior, sed in spiritu apostolici gaudii particeps, qui resurrectionem domini contuentes seternitateinaeternitatem caducorum corporum crediderunt. id enim consequenti ait: auditam fac mihi mane misericordiam tuam: quia in te speraui, domine. matutinae autem huius misericorduemisericordiae gaudium locis plurimis demonstratur, uel tum cum ait: ad uesperam demorabitur fletus, et 2 Phil. I, 23. 8 Rom. VII, 24. 5 II Cor. 6, 2. 14 Ps. XXIX, 4. 26 Pa. XXIX, 6.' 2 me om. p 3 ego om. R 4 liberauit R 6 congemesoimus R cf. Stolz L. 366, Sittl Arch. It 492 congemiscimus pE 6 taedia & ipse R taedium et ipse e taedium ipse pb 10 excedat GRE recedat p corpore G e corpore RpE 14 ab infero GR ab inferis p ab inferno E ' 15 seruasti GE saluasti Rp a descendentibl G a descendibus p 18 ex uita scripsi et uita G e uita Rpb cf.", "candidate_score": 0.618678, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8157_sent_0", "bdc_text": "utinam Gaudeo mihi oblatum esse certum saltem , ut tibi et mihi satisfaciam .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_758", "psc_text": "matris et liberselibera per dominum nostrum Iesum OhristumChristum, qui est benedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS LXI. In finem pro Idithum psalmus Dauid. Nonne deo subdita erit anima mea? ab ipso enim salutare meum et retiquareliqua. § 1 Prophetiae sermo non nisi ad aliquem profectum audientium scriptus est, ut aut ad scientiam doceat, aut ad uoluntatis innooentiaminnocentiam confirmet, ut nunc hic psalmus pro Idithun a Dauid cantatur, in quo ad dei timorem, ad humanarum siue spiritalium nequitiarum constantem tolerantiam eruditur et ad contemptum opum, quia auaritia malorum omnium radix est, firmatur. in his enim beatae aeternaeque uitae status certus est, si et pietas in deum sit et patientia in aduersis et contemptus opulentiooopulentiae. a dei itaque confessione caeptus est psalmus. § 2 Nonne deo subdita erit anima mea? ab ipso enim salutare meum. etenim ipse deus meus, saluator meus, susceptor meus; non mouebor amplius. confessio dei communi hominum affectu a", "candidate_score": 0.618632, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8157_sent_40", "bdc_text": "Item solles berichtel , win das es sich widerumb mit isine besorgen , guber , sie ich herr Bullinger , dass bugenharten , ouch von herr von Custadt , an si gangung eo munieiecti , nonisci non velle 15 .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_337", "psc_text": "si xJSianus eius, non V 23 reposce (s in ras.) R reposoe ex reposae m. 2 V a om. V 24 xjSs et inops 1\". beneficium cum pauperi praestas, OhristoChristo praestare te nosce, quia propter eum, cum deus esset, indigentiam eius est dignatus et nomeonomen. § 16 Sed ne durosdurus sermo admonitionis istius crederetur, tamquam si penitus sub usurarum nomine habendi curam remouisset: non igitur adquirendi sollicitudinem sustulit, quin etiam modestiam accipiendi muneris temperauit adiciens ad id, quod diieratdixerat: qui pecuniam suam non dedit ad usuram et munera super innocentes non accepit. est quaedam munerum consuetudo, quae honorem adferat largienti, ita ut maximi doloris sit oblata contemni. quam damni donasse. quae sumpta sunt. igitur ea munera, quae in alterius operarentur iniuriam, inhibuit. nam si usum opminoomnino munerum abstulisset, satis fuerat dixisse: et munera non accipit. sed quia simplex donorum usus aut ex hominis aut etiam ex dei reuerentia uenit, ea", "candidate_score": 0.618591, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8157_sent_0", "bdc_text": "utinam Gaudeo mihi oblatum esse certum saltem , ut tibi et mihi satisfaciam .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2524", "psc_text": "uitam aeternam unanimitas promeretur. qui dixit enim aeternae uitae uiam pandens: diligite inuicem, sicut ego dilexi uos, non mendax est. est enim ipse ueritas, u i a, uita, dominus noster Iesus Christus, qui est benedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS CXXXIII. Ecce nunc benedicite dominum omnes serui domini: qui statisindomo domini, in atriis domus domini. § 1 Finem sumunt cantica graduum, sed ascensionibus suis dignum. cum enim per ea ad cognitionem sacramenti caelestis scandatur, necesse est, ut postea benedictio ei, ad quem conscensum sit, debeatur. uocat igitur omnes propheta, ad benedicendum dominum et tamquam consummatis omnibus uniuersos ad contestationem honoris debiti congregat dicens: ecce nunc benedicite dominum omnes serui domini. in eo autem, quod ait: ecce nunc, elaboratae ascensionis perfectum so opus esse significat, ut iam nunc benedicant, quia proficientes 15 Ioh. XIII, 34. 16 Ioh. XIV, 6. 1 statim ut peccauit statim impiua G peccauit et statim impiua PTE", "candidate_score": 0.616342, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8157_sent_15", "bdc_text": "omnes extraneos , exceptis Helvetiorum , dimissos esse a regem Germanis equit , exceptis Helvetiorum reliquiis et a paucis diripias , reliquum Gallos ultro maximissima ex parte nonnullis susceptis , qui ad liberitatem esse districtum confirmaturi .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3181", "psc_text": "ex circumcisione manu facta crediderunt, ad confessionem peccatricum gentium humiliati crediderunt, ut essent omnes hereditas Christi: non in his, qui ex operibus suis iustificsbuntur, sed in his, qui per gratuitam gratiam dei iustificantur. et hsechaec est tituli inscriptio, quod sit Christus rex IudsBorum. itaque narrat hic psalmus, quorum Iudseorum rex Christus esse uideatur et quam habeat rationem tituli inscriptione; qui non eorum Iudseorum. qui palam uiderentur et quorum esset aperta in 22 galatbas 83 xpc. XXII. Hllar. Piet. pars I. 56 carne circumcisio, sed potius illorum Iudaeorum, qui in secreto IudseiIudaei, quibus circumcisio cordis, quorum gloria non ex hominibus, sed ex deo est. uideamus denique psalmi textum, si ad hsechaec, quae diximus, attinet. 4. Custodi me, inquit, domine, quoniam in te speraui. qui debitum petit, non sperat; nam si debetur mihi aliquid, iure id reposco. quod si quis mihi ex uoluntate tribuat. non ex oblatione, de hac consuetudine eius beninolentiambeniuolentiam", "candidate_score": 0.612355, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8157_sent_0", "bdc_text": "utinam Gaudeo mihi oblatum esse certum saltem , ut tibi et mihi satisfaciam .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2412", "psc_text": "ante inmensum supr. scr. P in sctm saeculfl acti P. 42* sperandum est: per spem praesentis saeculi spem futuri sfficali consequentes in domino nostro Iesu Christo, qui est benedictus in saecula sa'culorum. amen. PSALMUS CXXXI. Memento, domine, Dauid et omnis mansuetudinis eius. sicut iurauit domino, uotum uouit deolacob. § 1 Omnes quidem anteriores psalmi graduum in profectum nos spei celsioris extollunt et per doctrinam fidei, spei, confessionis, humilitatis, orationis in sublime gradibus suis pronehunt. sed hic praecipue psalmus nos ad cognitionem filii dei edocet et sacramento adsumptseadsumptae ab eo carnis instituit. coepit enim ita: memento, domine, Dauid et omnis mansnetudinismansuetudinis eius. audent Iudaei aduentum domini nostri, quoinquo corpore salutem humano generi reddidit, abnegantes hunc psalmum ad Dauid referre, ut in passione domini impii, ita et in prophetiseprophetiae scientia inperiti; legentes et non intellegentes, habentes et nescientes, uenerantes et non obcedientesoboedientes. qua enim religionis simulatione prophetarum libros uenerentorueherentur, multis cognitum est.", "candidate_score": 0.608018, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8157_sent_15", "bdc_text": "omnes extraneos , exceptis Helvetiorum , dimissos esse a regem Germanis equit , exceptis Helvetiorum reliquiis et a paucis diripias , reliquum Gallos ultro maximissima ex parte nonnullis susceptis , qui ad liberitatem esse districtum confirmaturi .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3189", "psc_text": "enim eos, qui ex operibus iustificantur, repudiabat, eos utique, quos deus per gratiam saluos faciebat, habere malebat. itaque significanter ait: dominus portio hereditatis m e ffi. cam enim dominus gratia sua saluos fecerit illos, quos ille in hereditatem dedit, uere dominus est portio hereditatis eius. seruauit autem obsequium filius, ut hereditatem suam non in sanguine suo qunesitamquaesitam praedicaret, sed per deum donatam sibi diceret a deo, ut et calicis sui, id est passionis dominum portionem esse confiteatur. etenim si passione domini redemptae sunt gentes de peccato, ipsa tamen passio domini uoluntas patris fuit, sicut testatur in euangelio dicens — ut homo loquitur, quem suscepit -: pater, transeat calix iste a me: uerumtamen, non quod ego uolo, sed quod tu. igitur si uoluntatem domini consideres, ipse confessus est dicens: si fieri potest, transeat iste calix a me. unde etiam redemptio gentium non in uoluntate filii, sed in uoluntate patris recipienda est.", "candidate_score": 0.606258, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8157_sent_17", "bdc_text": "principes corporibus d. Bl. dair. multa Tholosce vicina suo milite compleste .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_19", "psc_text": "absoiuitabsoluit. id ipsum autem dominus post resurrecrionemresurrectionem testatus est, dicens: quoniam omnia oportet inpleri. quae scripta sontsunt in lege Moysi et in prophetis et in psalmis de me. per haec ergo omnis prophetiae liber et signatus et clausus est: quia creditis his, quae inpleta per eam sunt cunnctacuncta illa. quae signata et clau. peccatum suum, et offeret arietem sine macula de ouibus pretio argenti in delictum ad sacerdotem; et exorabit pro eo sacerdos propter ignorantiam eius quam ignorauit et ipse non sciuit et remittetur illi. deliquit enim delictum ante dominum. excepta locutionum inusitata densitate, quae iam propter assiduam repetitionem debent esse notissimae, totus iste sensus obscurus est, quoniam quaeritur quomodo discernatur hoc genus delicti ab eis, quae superius quadam generalitate complexus est. uidetur enim hoc ratio poscere, ut certis generibus peccatorum certa genera quibus expientur sacrificiorum adhibenda sint. hoc autem quod modo commemoraui non specialiter exprimit peccatum, sed in ea uidetur generalitate uersari, de qua ante cum diceret constituit sacrificium sacerdoti uitulum et uniuersae synagogae similiter uitulum, principi caprum et cuicumque animae, hoc est cuicumque homini capram uel si uoluerit", "candidate_score": 0.612178, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8157_sent_40", "bdc_text": "Item solles berichtel , win das es sich widerumb mit isine besorgen , guber , sie ich herr Bullinger , dass bugenharten , ouch von herr von Custadt , an si gangung eo munieiecti , nonisci non velle 15 .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_881", "psc_text": "menstruit. X derum S 3 quod super X 5 emunditiae C 10 ot:u.aT: axaO-apra) cod. Vat. 12 impleti PSVT 13 offerret X '15 turtorern (o pro u in seqq. plerumque occurr.) C hostioum S 17 eum om. X exorauit (' eo CPS'NV 18 purgauit CP lex $T 21 et om. CPXV 22 et unum] et alium C 24 otfe.ret S 28 autj et PIJP XXVIII Aug. *ect. III j>ar‹3 18 dicit: si non inuenerit nianusmanus eius quod satis est ad agnum, et accipiet duos turtures. ubi plus uidetur habere \"et\"; nam ea coniunctione detracta integre sequitur: accipiet duos turturesautduospulloscolumbinos, unam auem scilicet in holocaustum, alteram pro peccato. Sed quo peccato? numquid peperisse peccatum est? an hic ostenditur illa propago ex Adam, unde apostolus dicit: ex uno in condemnationem, et quia per unum hominem peccatum intrauit in mundum et per peccatum mors et ita in omnes homines pertransiit? et hic satis", "candidate_score": 0.607899, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8157_sent_40", "bdc_text": "Item solles berichtel , win das es sich widerumb mit isine besorgen , guber , sie ich herr Bullinger , dass bugenharten , ouch von herr von Custadt , an si gangung eo munieiecti , nonisci non velle 15 .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1266", "psc_text": "iamque duxerunt sponsas suas quam hi qui nondum. sed quoniam his rebus tenetur humanus adfectus et magni extimantur haec ab hominibus, intellegendum est ab hoc ista dici in bellum procedentibus, ut quisquis animo his tenetur adpareat cum reuertitur, ne propter hoc minus fortiter agat, dum timet, ne ante moliaturmoriatur quam domum dedicauerit aut de nouella sua biberit aut sponsam suam duxerit. nam utique quantum ad feminam pertinet, melius alteri nabitnubit intacta quam uidua; sed haec, ut dixi, instituta sunt propter uirorum animos explorandos. cap. 32 Non erunt uasa uiri super mulierem: uasa bellica uult intellegi, id est arma. nam quidam etiam hoc interpretati sunt. cap. 33 Si autem quis acceperit uxorem et habitauerit cum ea et oderit eam et inponat ei occasionis uerba et detulerit ei nomen malignum et dixerit: mulierem hanc accepi et accedens ad eam non inueni eius uirginalia, et accipiens pater puellae et mater producent uirginalia puellae", "candidate_score": 0.606392, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8157_sent_15", "bdc_text": "omnes extraneos , exceptis Helvetiorum , dimissos esse a regem Germanis equit , exceptis Helvetiorum reliquiis et a paucis diripias , reliquum Gallos ultro maximissima ex parte nonnullis susceptis , qui ad liberitatem esse districtum confirmaturi .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_243", "psc_text": "ego Israhelita sum, et: ut plenitudo gentium intraret et sic omnislsrahelsaluus fieret; id est: ex reliquiis Israhel secundum carnem et plenitudine gentium quae in fide Christi secundum spiritum sunt Israhel. aut si et genti illi lsraheliticae restat fidei plenitudo, ex qua erant reliquiae, in quibus reliquiis tunc et apostoli salui facti sunt. hoc significatur ea plenitudine liberationis Israhel. qua per Moysen ex Aegypto liberati sunt. 11 Gen. 45. 7 17 Eom. 11. 5 18 Es. 10, 22 23 Rom. 11, 1. 25 1 insinuatione b 2 et om. PSNVT 3 et om T 5 sentiam N 8 audire 01 auderet PlSVTb 9 nescienti] mentienti 2V 10 narrationi suae bd 12 -jjjuov y.a-a)«B,.fjijjLa cod. Ale.c et Lag 13 reliquiarium (i fin. s. I. m. 1) SN reliquiarum Vb 14 reliquiarium (i fIn. 8. 1. m. 1) S reliquiarum PNVb 19 nuraerur' C 25 plenitudinem Sb plenitudo T 27 israhelite 6 cap.", "candidate_score": 0.605025, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8157_sent_15", "bdc_text": "omnes extraneos , exceptis Helvetiorum , dimissos esse a regem Germanis equit , exceptis Helvetiorum reliquiis et a paucis diripias , reliquum Gallos ultro maximissima ex parte nonnullis susceptis , qui ad liberitatem esse districtum confirmaturi .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1600", "psc_text": "delere uel emendare non ausus est — ideo credendum est esse dictum: ero uobis in principem. illi autem dixerant: eris nobis in caput, quoniam caput uiri Christus et ipse est caput corporis ecclesiae. denique posteaquam eos liberauit Iephte ab omnibus inimicis, non eis factus est rex, ut intellegeremus illud quod dictum est ad prophetiam potius pertinuisse de Christo quam ad ipsum proprie Iephte, de quo scriptura narrationem ita concludit: et iudicauit Iephte Israhel sex annis; et mortuus est lephteIephte GalaaditeRGalaadites et sepultus est in ciuitate sua Galaad. iudicauit ergo Israhel sicut ceteri iudices; non ibi regnauit ut princeps, sicut hi qui Regnorum uoluminibus continentur. Iam uero quod posteaquam eis idem Iephte dux constitutus est misit nuntios ad hostes prius pacis uerba portantes, illud ostenditur quod ait apostolus. in quo ChnstusChristus loquebatur: si fieri potest, quod ex uobis est, cum omnibus hominibus pacem habentes. uerba porro ipsa quae mandauit Iephte omnia", "candidate_score": 0.600795, "ce_score": null } ] }, { "rank": 19, "cf_id": "cf051", "work_id": "054_Leo-I_Epistolae", "max_score": 0.680981, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "8157_sent_12_14", "bdc_text": "Illo non existimarium adhuc enim evulgatur , sed in bibliotheca reservandum Christus Quasi ad Gensiones videri quidem voluerunt , quales tales addideritis capita , ad non respicerent , sed expositionem conitus , nihil diderum , ad quas princeps , quasi scribunt , nihil dum respondit , ita res pendet , Scirensi interea illum in Bressia , curasse uno exulaverim , annotatis , quotquot illic religionis causa omnibus , nec adhuc scirem reculis et faculturum Praetexere iniquos , quod eorum posse huius facti caussi nuper illic extruci , quod eorum coniuratione habere fuerint , vulneratusque , sed hoc mihi a quodam ( lopedi habere . Suspicantur itaque , quod hoc nulla vera speciem senatui nostri noster nuper quam illum novi aliquot veliri . qui eo profugerunt , et se ministris et studiosis Gallus gratris pro stipem , quinque maginta sustinere possunt , nullo largitus esse , quinquaginta illius coronatus largitus est .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_309", "psc_text": "potui, pro sensus mei qualitate respondi. CAP. VII. Quod ideo necesse habui paulo latius vestris auribus intimare, ut vel posthac nemo quasi inscius rerum dicat, se simpliciter hujusmodi libros vel habere, vel legere. Vestrae autem existimationis atque censurae merito fuerit universa perpendere, et ea quae sine ambiguitate veritati ac fidei contraria videritis, cum aliis fratribus vestris, quoscumque vobis zelus catholicae religionis vel pium studium sociaverit, illam excusationem spirituali gaudio resecare, et ignita divini verbi virtute compescere. 715 EPISTOLA XVI AD UNIVERSOS EPISCOPOS PER SICILIAM CONSTITUTOS. SYNOPSIS (Ex Dionysio Exiguo). I. Quod prohibeatur in die Epiphaniorum baptisma celebrari. -- II. Quod omnia nobis rerum ordine per incarnationem Domini nostri salutis sacramenta digesta sint. --III. Quod in baptismo mors proveniat interfectione [Hisp., infectione] peccati, et sepulturam triduanam imitetur trina demersio, et ab aquis elevatio sit velut resurrectio de sepulcro. --IV. Quod beatus Petrus in die Pentecostes virorum tria millia baptizaverit. --V. Quod", "candidate_score": 0.680981, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8157_sent_11_13", "bdc_text": "fuit fuit nimis prolixus , et quod gravissimum sanctus visus Albatem peterem provideretur , quod non Sangallensem inprimis eum evulgarem , sederetur . Illo non existimarium adhuc enim evulgatur , sed in bibliotheca reservandum Christus Quasi ad Gensiones videri quidem voluerunt , quales tales addideritis capita , ad non respicerent , sed expositionem conitus , nihil diderum , ad quas princeps , quasi scribunt , nihil dum respondit , ita res pendet , Scirensi interea illum in Bressia , curasse uno exulaverim , annotatis , quotquot illic religionis causa omnibus , nec adhuc scirem reculis et faculturum Praetexere iniquos , quod eorum posse huius facti caussi nuper illic extruci , quod eorum coniuratione habere fuerint , vulneratusque , sed hoc mihi a quodam ( lopedi habere . Suspicantur itaque , quod hoc nulla vera speciem senatui nostri noster nuper quam illum novi aliquot veliri .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_268", "psc_text": "multas provincias hostilis occupavit irruptio, et executionem legum tempestates interclusere bellorum. Ex quo inter sacerdotes Dei difficiles commeatus et rari coeperunt esse conventus, invenit ob publicam perturbationem secreta perfidia libertatem, et ad multarum mentium subversionem his malis est incitata, quibus debuit esse correcta. Quae vero illic aut quanta pars plebium a contagione pestis hujus aliena est, ubi, sicut dilectio tua indicat, lethali morbo etiam 697 quorumdam sacerdotum corda corrupta sunt; et per quos opprimenda falsitas et defendenda veritas credebatur, per ipsos doctrinae Priscillianae Evangelium subditur Christi, ut ad profanos sensus pietate sanctorum voluminum depravata, sub nominibus prophetarum et apostolorum non hoc praedicetur quod Spiritus sanctus docuit, sed quod diaboli minister inseruit. Quia ergo dilectio tua fideli, quantum potuit, diligentia damnatas olim opiniones sedecim capitulis comprehendit, nos quoque strictim omnia retractamus, ne aliquid harum blasphemiarum aut tolerabile videatur aut dubium. CAP. I. Quam impie de Trinitate personarum in Deo sentiant Priscillianistae.", "candidate_score": 0.67676, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8157_sent_12_14", "bdc_text": "Illo non existimarium adhuc enim evulgatur , sed in bibliotheca reservandum Christus Quasi ad Gensiones videri quidem voluerunt , quales tales addideritis capita , ad non respicerent , sed expositionem conitus , nihil diderum , ad quas princeps , quasi scribunt , nihil dum respondit , ita res pendet , Scirensi interea illum in Bressia , curasse uno exulaverim , annotatis , quotquot illic religionis causa omnibus , nec adhuc scirem reculis et faculturum Praetexere iniquos , quod eorum posse huius facti caussi nuper illic extruci , quod eorum coniuratione habere fuerint , vulneratusque , sed hoc mihi a quodam ( lopedi habere . Suspicantur itaque , quod hoc nulla vera speciem senatui nostri noster nuper quam illum novi aliquot veliri . qui eo profugerunt , et se ministris et studiosis Gallus gratris pro stipem , quinque maginta sustinere possunt , nullo largitus esse , quinquaginta illius coronatus largitus est .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_268", "psc_text": "multas provincias hostilis occupavit irruptio, et executionem legum tempestates interclusere bellorum. Ex quo inter sacerdotes Dei difficiles commeatus et rari coeperunt esse conventus, invenit ob publicam perturbationem secreta perfidia libertatem, et ad multarum mentium subversionem his malis est incitata, quibus debuit esse correcta. Quae vero illic aut quanta pars plebium a contagione pestis hujus aliena est, ubi, sicut dilectio tua indicat, lethali morbo etiam 697 quorumdam sacerdotum corda corrupta sunt; et per quos opprimenda falsitas et defendenda veritas credebatur, per ipsos doctrinae Priscillianae Evangelium subditur Christi, ut ad profanos sensus pietate sanctorum voluminum depravata, sub nominibus prophetarum et apostolorum non hoc praedicetur quod Spiritus sanctus docuit, sed quod diaboli minister inseruit. Quia ergo dilectio tua fideli, quantum potuit, diligentia damnatas olim opiniones sedecim capitulis comprehendit, nos quoque strictim omnia retractamus, ne aliquid harum blasphemiarum aut tolerabile videatur aut dubium. CAP. I. Quam impie de Trinitate personarum in Deo sentiant Priscillianistae.", "candidate_score": 0.674273, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8157_sent_12", "bdc_text": "Illo non existimarium adhuc enim evulgatur , sed in bibliotheca reservandum Christus Quasi ad Gensiones videri quidem voluerunt , quales tales addideritis capita , ad non respicerent , sed expositionem conitus , nihil diderum , ad quas princeps , quasi scribunt , nihil dum respondit , ita res pendet , Scirensi interea illum in Bressia , curasse uno exulaverim , annotatis , quotquot illic religionis causa omnibus , nec adhuc scirem reculis et faculturum Praetexere iniquos , quod eorum posse huius facti caussi nuper illic extruci , quod eorum coniuratione habere fuerint , vulneratusque , sed hoc mihi a quodam ( lopedi habere .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_268", "psc_text": "multas provincias hostilis occupavit irruptio, et executionem legum tempestates interclusere bellorum. Ex quo inter sacerdotes Dei difficiles commeatus et rari coeperunt esse conventus, invenit ob publicam perturbationem secreta perfidia libertatem, et ad multarum mentium subversionem his malis est incitata, quibus debuit esse correcta. Quae vero illic aut quanta pars plebium a contagione pestis hujus aliena est, ubi, sicut dilectio tua indicat, lethali morbo etiam 697 quorumdam sacerdotum corda corrupta sunt; et per quos opprimenda falsitas et defendenda veritas credebatur, per ipsos doctrinae Priscillianae Evangelium subditur Christi, ut ad profanos sensus pietate sanctorum voluminum depravata, sub nominibus prophetarum et apostolorum non hoc praedicetur quod Spiritus sanctus docuit, sed quod diaboli minister inseruit. Quia ergo dilectio tua fideli, quantum potuit, diligentia damnatas olim opiniones sedecim capitulis comprehendit, nos quoque strictim omnia retractamus, ne aliquid harum blasphemiarum aut tolerabile videatur aut dubium. CAP. I. Quam impie de Trinitate personarum in Deo sentiant Priscillianistae.", "candidate_score": 0.668828, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8157_sent_38_40", "bdc_text": "unzolen , 1570 . Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori fidelissimo , domino meo honorando et compatri charissimo . Item solles berichtel , win das es sich widerumb mit isine besorgen , guber , sie ich herr Bullinger , dass bugenharten , ouch von herr von Custadt , an si gangung eo munieiecti , nonisci non velle 15 .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_560", "psc_text": "ἀξιωθήσεται. 853 EPISTOLA XXXI. AD PULCHERIAM AUGUSTAM. SYNOPSIS. I. Pulcheriae zelum adversus Eutychen sollicitat. --II. Humanae saluti interesse, ut Christus non solum homo, sed ejusdem nobiscum generis homo sit. --III. Generationem Christiani ex Christi generatione fluere. Eutychetis pervicacia. Sedis apostolicae moderatio. --IV. Ne concilio intersit Leo, vetant consuetudo, conditio temporis, concivium charitas. Symbolum apostolorum nova haeresi concutitur. LEO PULCHERIAE Augustae. CAP. I. Quantum praesidii Dominus Ecclesiae suae in vestra clementia praepararit, multis saepe probavimus documentis. Et quidquid nostris temporibus contra impugnatores catholicae veritatis industria sacerdotalis obtinuit, ad vestram maxime gloriam redundavit: dum, sicut Spiritu sancto docente didicistis, illi per omnia potestatem vestram subjicitis, cujus munere et protectione regnatis. Unde quia contra integritatem fidei Christianae, dissensionem quamdam in Constantinopolitana Ecclesia Eutyche auctore generatam, fratris et coepiscopi mei Flaviani relatione cognovi, ita ut totius causae speciem synodalium gestorum textus ostenderit, dignum gloriae 854 vestrae est, ut error, qui, ut arbitror, de imperitia", "candidate_score": 0.660654, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8157_sent_34_36", "bdc_text": "sibi accepisse . Dominus item consulem de Mülinem , cuius signatus Lutherus his diebus , qui nuptias , celebravii cum Filia consulere nostri bachii . Quęstores item ambo cum sehenderi nostri una cum socero , uxore et meis Hiehenclerus Hallerus tuus .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1616", "psc_text": "De his qui altario ministrant et conjuges habent, utrum eis licito misceantur? RESP. Lex continentiae eadem est ministris altaris quae episcopis atque presbyteris, qui cum essent laici sive lectores, licito et uxores ducere et filios procreare potuerunt. Sed cum ad praedictos pervenerunt gradus, coepit eis non licere quod licuit. Unde, ut de carnali fiat spirituale conjugium, oportet eos nec dimittere uxores, et quasi non habeant sic habere, quo et salva sit charitas connubiorum, et cesset opera nuptiarum. 1422 INQUIS. IV. De presbytero vel diacono qui filiam suam virginem illi viro in conjugium dederit qui jam habebat conjunctam mulierem, ex qua etiam filios susceperat. RESP. Non omnis mulier juncta viro uxor est viri, quia nec omnis filius haeres est patris. Nuptiarum autem foedera inter ingenuos sunt legitima et inter aequales; multo prius hoc ipsum Domino constituente (Gen. II, 24) quam initium Romani juris existeret. Itaque aliud est uxor, aliud concubina; sicut", "candidate_score": 0.65149, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8157_sent_38_40", "bdc_text": "unzolen , 1570 . Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori fidelissimo , domino meo honorando et compatri charissimo . Item solles berichtel , win das es sich widerumb mit isine besorgen , guber , sie ich herr Bullinger , dass bugenharten , ouch von herr von Custadt , an si gangung eo munieiecti , nonisci non velle 15 .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_878", "psc_text": "quae ad curam meam pro statu Ecclesiarum et concordia pertinent Domini sacerdotum, per legatos nostros scripta direximus. Data idibus Aprilis, 1035 Adelfio viro clarissimo consule. EPISTOLA LXXIX. AD PULCHERIAM AUGUSTAM. SYNOPSIS. I. De repressis ejus auctoritate Nestorio et Eutychete gratias agit. --II. De legatis adjutis, reductis ad sedes suas sacerdotibus, revocatis in urbem Flaviani reliquiis, et lapsis, si subscribant fidei, recipiendis. --III. De Eusebio communione sedis apostolicae fruente, et Juliano Coensi; et de clericis CP. Flaviano faventibus. LEO episcopus urbis Romae, PULCHERIAE Augustae. CAP. I. Quod semper de sancta pietatis vestrae mente praesumpsimus, id plenissime experiendo cognovimus, Christianam fidem, quamvis diversis pravorum appeteretur insidiis, vobis tamen praesentibus et in defensionem ejus a Domino praeparatis, non posse turbari. Non enim Deus aut suae misericordiae sacramentum, aut vestri laboris deserit meritum, quo dudum subdolum sanctae religionis hostem ab ipsis visceribus Ecclesiae depulistis; cum haeresim suam tueri impietas Nestoriana non potuit, quia non", "candidate_score": 0.649863, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8157_sent_38_40", "bdc_text": "unzolen , 1570 . Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori fidelissimo , domino meo honorando et compatri charissimo . Item solles berichtel , win das es sich widerumb mit isine besorgen , guber , sie ich herr Bullinger , dass bugenharten , ouch von herr von Custadt , an si gangung eo munieiecti , nonisci non velle 15 .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_535", "psc_text": "venia supplicaret, sacerdotalis ei benevolentia subveniret; cum in libello suo, quem ad nos misit, hoc saltem sibi ad promerendam veniam reservaverit, ut correcturum se esse promitteret quidquid nostra sententia de his, quae male senserat, improbasset. Quid autem catholica Ecclesia universaliter de sacramento Dominicae incarnationis credat et doceat, ad fratrem et coepiscopum meum Flavianum plenius continent scripta, quae misi. Data idibus Junii, Asturio et Protogene viris clarissimis consulibus. 840 Τῷ ἐνδοξοτάτῳ καὶ φιλανθρωποτάτῳ Θεοδοσίῳ Αὐγούστῳ, Λέων ἐπίσκοπος. Ὅσοι τῶν ἀνθρωπίνων πραγμάτων κατά δύναμιν προνοεῖν καταξιοῖ τῆς ὑμετέρας φιλανθρωπίας ἡ φροντὶς, πνεύματι Θεοῦ κινηθεῖσα, εὖ ἂν ἔχοι, μὴ βουλομένη περὶ τὴν καθολικὴν Ἐκκλησίαν διαφορὰν, ἀλλ' εἰρήνην τυγχάνειν. Καίπερ ἡ πίστις μία οὖσα, ἑαυτῆς οὐκ ὀφείλει τυγχάνειν ἀνομοία. Ὅθεν, εἰ καὶ Εὐτυχὴς, ὡς αἱ τῶν ἐπισκοπικῶν ὑπομνημάτων τάξεις ἐφανέρωσαν, ἀπείρως καὶ ἀσυνέτως πεπλανῆσθαι ἀποδέδεικται, καὶ ὤφειλεν ἀπὸ τῆς ἰδίας συνειδήσεως τῆς ἀξίως ἀποδοκιμαζομένης ἀναλαβεῖν· ὅμως, sb;επείπερ ἡ ὑμετέρα εὐσέβεια, ἡ εἰς τιμὴν τοῦ", "candidate_score": 0.649249, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8157_sent_9_11", "bdc_text": "Ego vero ita suggestum adhuc iam ambulo , etiam tibi argumenta alla suggestum progrediat . Remitto nec ista dispositione ille , quoniam non hoc Retinui ista , quos ita tibi visum proceres nec ista dispositione ille hunc libri conscripsit . fuit fuit nimis prolixus , et quod gravissimum sanctus visus Albatem peterem provideretur , quod non Sangallensem inprimis eum evulgarem , sederetur .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_455", "psc_text": "Chrysologus apostolicae auctoritatis callentissimus, observandum ac tenendum praedixerat epist. 25. Nihil pro apostolicarum definitionum auctoritate illustrius hoc totius Ecclesiae ac generalis synodi testimonio, quod Petrum in successoribus viventem et loquentem agnoscit. In Romana synodo sub Gelasio pronuntiatum fuit anathema, Si quispiam de hujus epistolae textu usque ad unum iota disputaverit, et non eam in omnibus venerabiliter receperit (Tom. V Concil. Ven. edit. pag. 387) . Et S. Gregorius, lib. VI, epist. 2: Si quis contra harum quatuor synodorum fidem, et contra sanctae memoriae Leonis papae tomum atque definitionem aliquid umquam loqui praesumit, anathema sit. 2. Hinc in fidei professionibus nihil frequentius quam post generalia concilia hujus epistolae doctrinam profiteri. Apud Orientales, ubi Eutychis haeresis turbas excitaverat, haec consuetudo primum inducta, ut liquet inter caetera ex aliquot epistolis Hormisdae, ex epistola Petri diaconi ad Fulgentium, et ex concilio Apamensi an. 535. Idem mos etiam ad Occidentales transivit, et diu etiam obtinuit.", "candidate_score": 0.638561, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8157_sent_15_17", "bdc_text": "omnes extraneos , exceptis Helvetiorum , dimissos esse a regem Germanis equit , exceptis Helvetiorum reliquiis et a paucis diripias , reliquum Gallos ultro maximissima ex parte nonnullis susceptis , qui ad liberitatem esse districtum confirmaturi . Theodosani ad Oeconomos pergantur confirmaturi Tholosanos . principes corporibus d. Bl. dair. multa Tholosce vicina suo milite compleste .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1048", "psc_text": "οἰκουμενικῇ συνόδῳ πεπραγμένα λαβὼν ταύτης τῆς βασιλευούσης ἐξεδήμησε πόλεως. Ἐπειδὴ δὲ μετ' ἐκείνους πρέπον ἦν τοὺς ὑπολελειμμένους καὶ εἰς γνῶσιν ἡμῶν ἀναγκαίως ἐλθεῖν ὀφείλοντας χάρτας, καὶ δι' ἡμετέρων ἀνδρῶν ἀποσταλῆναι· διὰ τὸ ἰδικῶς ἡμῖν πεπρᾶχθαί τινα, τούτου χάριν ἐπιλεξάμενοι ἄνδρα εὐσεβείᾳ τε, 1125 καὶ συνέσει, καὶ τῇ περὶ τὴν πίστιν ἀκεραιότητι πλουτοῦντα τὸν μνημονευθέντα θεοσεβέστατον ἐπίσκοπον, ἅμα τῷ προειρημένῳ διακόνῳ εἰς τὴν ὑμετέραν μεγίστην Ῥώμην ἐξαπεστείλαμεν ἵνα τὰ μὲν διὰ τῶν χαρτῶν, τὰ δὲ δι' ἑαυτῶν σαφῆ ποιήσαντες ἀποκρίσεως προσφόρῳ τε, καὶ ὑμῖν πρεπούσης χαίροντες πρὸς ἡμᾶς ἐπανέλθωσιν, ἀνυμνοῦντες μετὰ πάντων τὴν ἀγάπην, καὶ τὴν φιλοφροσύνην τὴν συνήθη περὶ τὸν τῆς βασιλεύουσης ταύτης πόλεως θρόνον, τῇ πατρικῇ κηδεμονίᾳ τῆς ὑμετέρας μακαριότητος ὅπως μὲν γὰρ ἡ ἁγία, καὶ οἰκουμενικὴ σύνοδος ἐρευνήσασα τὴν γεγενημένην ζάλην κατὰ τῆς κοινῆς εἰρήνης εὗρε τὸν αἴτιον, Διόσκορόν φημι, τὸν τῆς Ἀλεξανδρέων γεγονότα πρώην ἐπίσκοπον, καὶ ἀπέτεμε τῆς ἱερωσύνης, τὰ παρὰ τῆς ἁγίας καὶ οἰκουμενικῆς συνόδου λεπτομερέστερον", "candidate_score": 0.62874, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8157_sent_21_23", "bdc_text": "Pinguntur haec forte ab adversariis , Bellierius petiit ab Helvetiis novas copias et spem quidem earum illi fecerunt . Interea nescio quid ille acceperit , delectum differri petiit in mensum martium et gratiis illis actis confestim in Galliam profectus est . Novitatibus tuis Anglicis habeo tibi gratias .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1067", "psc_text": "Dei conturbare molitus est, noveritis esse destructos. CAP. V. Reddita igitur Deo, fratres charissimi, digna gratiarum actione, oret nobiscum vestra dilectio, ut fratres nostros, quos exspectatio nostra desiderat, incolumes quam primum rediisse laetemur, et de omnibus quae Domino adjuvante sunt gesta plenius vos possimus instruere. Nam fratrem Ingenuum noluimus hac exspectatione tardari; 1140 cum ob hoc ipsum properantius remeare deberet, ne diutius vobis esset incognita communium materia gaudiorum: quae volumus per curam dilectionis vestrae etiam ad fratres nostros Hispaniae episcopos pervenire: ut quod Deus operatus est nulli possit esse incognitum. Data VI kalendas Februarii Herculano viro clarissimo consule. EPISTOLA CIII. AD EPISCOPOS GALLIARUM. SYNOPSIS. Reversis legatis a synodo Chalcedonensi, acceptisque gestis, et sententia adversus Eutychen et Dioscorum prolata, hujus exemplar mittit ad Gallicanos episcopos. Dileetissimis fratribus RUSTICO, RAVENNIO, VENERIO, et caeteris episcopis per Gallias constitutis, LEO. Impletis per misericordiam Dei communibus votis, dignum est fraternitatem vestram sanctorum gaudiorum habere consortium.", "candidate_score": 0.628067, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8157_sent_15_17", "bdc_text": "omnes extraneos , exceptis Helvetiorum , dimissos esse a regem Germanis equit , exceptis Helvetiorum reliquiis et a paucis diripias , reliquum Gallos ultro maximissima ex parte nonnullis susceptis , qui ad liberitatem esse districtum confirmaturi . Theodosani ad Oeconomos pergantur confirmaturi Tholosanos . principes corporibus d. Bl. dair. multa Tholosce vicina suo milite compleste .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1068", "psc_text": "AD EPISCOPOS GALLIARUM. SYNOPSIS. Reversis legatis a synodo Chalcedonensi, acceptisque gestis, et sententia adversus Eutychen et Dioscorum prolata, hujus exemplar mittit ad Gallicanos episcopos. Dileetissimis fratribus RUSTICO, RAVENNIO, VENERIO, et caeteris episcopis per Gallias constitutis, LEO. Impletis per misericordiam Dei communibus votis, dignum est fraternitatem vestram sanctorum gaudiorum habere consortium. Nam fratres mei, qui vice mea Orientali 1141 synodo praesederunt, quae acta retulerint significo, confirmata catholica fide, et glorificato apostolicae praedicationis triumpho: quod etiam hi qui ad deviandum vel seducti fuerant vel impulsi, recepta veritatis luce laetantur. Siquidem omnes Domini sacerdotes in unam sententiam, sancto Spiritu docente, consensere; et de sacramento Dominicae incarnationis, in qua multorum intelligentia caligabat, ita tenebrae erroris ablatae sunt, ut in uno Domino nostro, vero et Dei et hominis Filio, nec de humanitatis ambigatur natura, nec de Deitatis essentia. In impios autem nefandi erroris auctores, qui indignos se Dei gratia judicantes, correctionis uti remediis noluerunt, qualis", "candidate_score": 0.624835, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8157_sent_21_23", "bdc_text": "Pinguntur haec forte ab adversariis , Bellierius petiit ab Helvetiis novas copias et spem quidem earum illi fecerunt . Interea nescio quid ille acceperit , delectum differri petiit in mensum martium et gratiis illis actis confestim in Galliam profectus est . Novitatibus tuis Anglicis habeo tibi gratias .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_377", "psc_text": "nos cum Graeco textu priori loco dabimus, edita primum fuit a Quesnello ex ms. Thuaneo collect. 17 Chalcedonem., tum vero ex eodem codice ac duobus aliis ejusdem collectionis Corbeiensi ac Divionensi eamdem recusit Baluzius in antiqua versione concilii Chalcedonensis emendata a Rustico, cap. 5. Nos quoque eam recognovimus cum quatuor mss. laudatae collectionis, vetustissimo Veron., duobus Vaticanis, et Chigiano, nec non cum Veneto S. Marci collect. 22; Graecum vero originale, quod nobis conservavit Graeca collectio concilii Chalcedonensis, contulimus cum duobus codd. Venetis S. Marci. EPISTOLA XXII, FLAVIANI EPISCOPI CONSTANTINOPOLITANI PRIMA AD LEONEM PAPAM. SYNOPSIS. I. De diaboli insidiis, quas vitat qui doctrinae SS. Patrum adhaeret. --II. De haereticorum versutia, qua incautos decipiunt. --III. Eutychen renovare dogmata Valentini et Apollinaris. --IV. De depositione et excommunicatione ejus justissima, quam Occidentalibus notam a Leone fieri postulat. 752 Sanctissimo et Deo amantissimo patri et consacerdoti LEONI FLAVIANUS in Domino salutem. CAP. I. Nihil est", "candidate_score": 0.62328, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8157_sent_21_23", "bdc_text": "Pinguntur haec forte ab adversariis , Bellierius petiit ab Helvetiis novas copias et spem quidem earum illi fecerunt . Interea nescio quid ille acceperit , delectum differri petiit in mensum martium et gratiis illis actis confestim in Galliam profectus est . Novitatibus tuis Anglicis habeo tibi gratias .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1068", "psc_text": "AD EPISCOPOS GALLIARUM. SYNOPSIS. Reversis legatis a synodo Chalcedonensi, acceptisque gestis, et sententia adversus Eutychen et Dioscorum prolata, hujus exemplar mittit ad Gallicanos episcopos. Dileetissimis fratribus RUSTICO, RAVENNIO, VENERIO, et caeteris episcopis per Gallias constitutis, LEO. Impletis per misericordiam Dei communibus votis, dignum est fraternitatem vestram sanctorum gaudiorum habere consortium. Nam fratres mei, qui vice mea Orientali 1141 synodo praesederunt, quae acta retulerint significo, confirmata catholica fide, et glorificato apostolicae praedicationis triumpho: quod etiam hi qui ad deviandum vel seducti fuerant vel impulsi, recepta veritatis luce laetantur. Siquidem omnes Domini sacerdotes in unam sententiam, sancto Spiritu docente, consensere; et de sacramento Dominicae incarnationis, in qua multorum intelligentia caligabat, ita tenebrae erroris ablatae sunt, ut in uno Domino nostro, vero et Dei et hominis Filio, nec de humanitatis ambigatur natura, nec de Deitatis essentia. In impios autem nefandi erroris auctores, qui indignos se Dei gratia judicantes, correctionis uti remediis noluerunt, qualis", "candidate_score": 0.621207, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8157_sent_20_22", "bdc_text": "Germanos equites diffluere , ut nihil aliud meditari quam quam partem in Germaniam redeant . Pinguntur haec forte ab adversariis , Bellierius petiit ab Helvetiis novas copias et spem quidem earum illi fecerunt . Interea nescio quid ille acceperit , delectum differri petiit in mensum martium et gratiis illis actis confestim in Galliam profectus est .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1067", "psc_text": "Dei conturbare molitus est, noveritis esse destructos. CAP. V. Reddita igitur Deo, fratres charissimi, digna gratiarum actione, oret nobiscum vestra dilectio, ut fratres nostros, quos exspectatio nostra desiderat, incolumes quam primum rediisse laetemur, et de omnibus quae Domino adjuvante sunt gesta plenius vos possimus instruere. Nam fratrem Ingenuum noluimus hac exspectatione tardari; 1140 cum ob hoc ipsum properantius remeare deberet, ne diutius vobis esset incognita communium materia gaudiorum: quae volumus per curam dilectionis vestrae etiam ad fratres nostros Hispaniae episcopos pervenire: ut quod Deus operatus est nulli possit esse incognitum. Data VI kalendas Februarii Herculano viro clarissimo consule. EPISTOLA CIII. AD EPISCOPOS GALLIARUM. SYNOPSIS. Reversis legatis a synodo Chalcedonensi, acceptisque gestis, et sententia adversus Eutychen et Dioscorum prolata, hujus exemplar mittit ad Gallicanos episcopos. Dileetissimis fratribus RUSTICO, RAVENNIO, VENERIO, et caeteris episcopis per Gallias constitutis, LEO. Impletis per misericordiam Dei communibus votis, dignum est fraternitatem vestram sanctorum gaudiorum habere consortium.", "candidate_score": 0.620432, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8157_sent_22_24", "bdc_text": "Interea nescio quid ille acceperit , delectum differri petiit in mensum martium et gratiis illis actis confestim in Galliam profectus est . Novitatibus tuis Anglicis habeo tibi gratias . Eadem fere etiam ex Geneva scribuntur .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1163", "psc_text": "memoriae Flaviano, ad dilectionem tuam per Basilium diaconum miseram, fraternitati tuae tradita sit, scire desidero: quoniam suspectum habeo quod de ejus textu nullum umquam indicium reddidisti. 1194 Gestorum synodalium, quae omnibus diebus concilii in Chalcedonensi civitate confecta sunt, parum clara propter linguae diversitatem apud nos habetur in structio. Et ideo fraternitati tuae specialiter injungo ut in unum codicem universa facias congregari, in Latinum scilicet sermonem absolutissima interpretatione translata: ut in nulla parte actionum dubitare possimus, neque ullo modo esse possit ambiguum, quod ad plenam intelligentiam te fuerit studente perductum. Data quinto idus Martii, Opilione viro clarissimo consule. EPISTOLA CXIV. AD EPISCOPOS, QUI IN SANCTA SYNODO CHALCEDONENSI CONGREGATI FUERUNT, DIRECTA. SYNOPSIS. I. Se consentire his quae Chalcedone circa fidem constituta sunt. --II. Numquam id a se ratum esse habendum, quod adversus Nicaenos canones ibidem actum est. LEO episcopus, sanctae SYNODO apud Chalcedonem habitae. CAP. I. Omnem quidem fraternitatem vestram nosse non", "candidate_score": 0.619091, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8157_sent_22_24", "bdc_text": "Interea nescio quid ille acceperit , delectum differri petiit in mensum martium et gratiis illis actis confestim in Galliam profectus est . Novitatibus tuis Anglicis habeo tibi gratias . Eadem fere etiam ex Geneva scribuntur .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_377", "psc_text": "nos cum Graeco textu priori loco dabimus, edita primum fuit a Quesnello ex ms. Thuaneo collect. 17 Chalcedonem., tum vero ex eodem codice ac duobus aliis ejusdem collectionis Corbeiensi ac Divionensi eamdem recusit Baluzius in antiqua versione concilii Chalcedonensis emendata a Rustico, cap. 5. Nos quoque eam recognovimus cum quatuor mss. laudatae collectionis, vetustissimo Veron., duobus Vaticanis, et Chigiano, nec non cum Veneto S. Marci collect. 22; Graecum vero originale, quod nobis conservavit Graeca collectio concilii Chalcedonensis, contulimus cum duobus codd. Venetis S. Marci. EPISTOLA XXII, FLAVIANI EPISCOPI CONSTANTINOPOLITANI PRIMA AD LEONEM PAPAM. SYNOPSIS. I. De diaboli insidiis, quas vitat qui doctrinae SS. Patrum adhaeret. --II. De haereticorum versutia, qua incautos decipiunt. --III. Eutychen renovare dogmata Valentini et Apollinaris. --IV. De depositione et excommunicatione ejus justissima, quam Occidentalibus notam a Leone fieri postulat. 752 Sanctissimo et Deo amantissimo patri et consacerdoti LEONI FLAVIANUS in Domino salutem. CAP. I. Nihil est", "candidate_score": 0.613594, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8157_sent_22_24", "bdc_text": "Interea nescio quid ille acceperit , delectum differri petiit in mensum martium et gratiis illis actis confestim in Galliam profectus est . Novitatibus tuis Anglicis habeo tibi gratias . Eadem fere etiam ex Geneva scribuntur .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1162", "psc_text": "te misisse significas, necdum ad me noveris pervenisse. Unde, si expeditioris occasio se praebuerit perlatoris, libenter habeo, ut si qua est, quae utilis videatur, quam primum ad me mittatur instructio. De Aegyptiis monachis quam quieti, aut cujus sint fidei, scire desidero, et de Alexandrinae Ecclesiae pace quid ad vos veris nuntiis perferatur; ad cujus episcopum vel ordinatores 1193 ipsius, seu clericos, qualia scripta direxerim, missis exemplaribus scire te volui. Ad clementissimum quoque principem, et ad religiosissimam Augustam quis nunc meus sermo sit missus, directa exemplaria perdocebunt. CAP. IV. Utrum autem epistola mea, quam de incarnationis Dominicae fide incolumi adhuc sanctae memoriae Flaviano, ad dilectionem tuam per Basilium diaconum miseram, fraternitati tuae tradita sit, scire desidero: quoniam suspectum habeo quod de ejus textu nullum umquam indicium reddidisti. 1194 Gestorum synodalium, quae omnibus diebus concilii in Chalcedonensi civitate confecta sunt, parum clara propter linguae diversitatem apud nos habetur in structio. Et ideo", "candidate_score": 0.611612, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8157_sent_11", "bdc_text": "fuit fuit nimis prolixus , et quod gravissimum sanctus visus Albatem peterem provideretur , quod non Sangallensem inprimis eum evulgarem , sederetur .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_455", "psc_text": "Chrysologus apostolicae auctoritatis callentissimus, observandum ac tenendum praedixerat epist. 25. Nihil pro apostolicarum definitionum auctoritate illustrius hoc totius Ecclesiae ac generalis synodi testimonio, quod Petrum in successoribus viventem et loquentem agnoscit. In Romana synodo sub Gelasio pronuntiatum fuit anathema, Si quispiam de hujus epistolae textu usque ad unum iota disputaverit, et non eam in omnibus venerabiliter receperit (Tom. V Concil. Ven. edit. pag. 387) . Et S. Gregorius, lib. VI, epist. 2: Si quis contra harum quatuor synodorum fidem, et contra sanctae memoriae Leonis papae tomum atque definitionem aliquid umquam loqui praesumit, anathema sit. 2. Hinc in fidei professionibus nihil frequentius quam post generalia concilia hujus epistolae doctrinam profiteri. Apud Orientales, ubi Eutychis haeresis turbas excitaverat, haec consuetudo primum inducta, ut liquet inter caetera ex aliquot epistolis Hormisdae, ex epistola Petri diaconi ad Fulgentium, et ex concilio Apamensi an. 535. Idem mos etiam ad Occidentales transivit, et diu etiam obtinuit.", "candidate_score": 0.610618, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8157_sent_22", "bdc_text": "Interea nescio quid ille acceperit , delectum differri petiit in mensum martium et gratiis illis actis confestim in Galliam profectus est .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1068", "psc_text": "AD EPISCOPOS GALLIARUM. SYNOPSIS. Reversis legatis a synodo Chalcedonensi, acceptisque gestis, et sententia adversus Eutychen et Dioscorum prolata, hujus exemplar mittit ad Gallicanos episcopos. Dileetissimis fratribus RUSTICO, RAVENNIO, VENERIO, et caeteris episcopis per Gallias constitutis, LEO. Impletis per misericordiam Dei communibus votis, dignum est fraternitatem vestram sanctorum gaudiorum habere consortium. Nam fratres mei, qui vice mea Orientali 1141 synodo praesederunt, quae acta retulerint significo, confirmata catholica fide, et glorificato apostolicae praedicationis triumpho: quod etiam hi qui ad deviandum vel seducti fuerant vel impulsi, recepta veritatis luce laetantur. Siquidem omnes Domini sacerdotes in unam sententiam, sancto Spiritu docente, consensere; et de sacramento Dominicae incarnationis, in qua multorum intelligentia caligabat, ita tenebrae erroris ablatae sunt, ut in uno Domino nostro, vero et Dei et hominis Filio, nec de humanitatis ambigatur natura, nec de Deitatis essentia. In impios autem nefandi erroris auctores, qui indignos se Dei gratia judicantes, correctionis uti remediis noluerunt, qualis", "candidate_score": 0.609618, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8157_sent_22", "bdc_text": "Interea nescio quid ille acceperit , delectum differri petiit in mensum martium et gratiis illis actis confestim in Galliam profectus est .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1163", "psc_text": "memoriae Flaviano, ad dilectionem tuam per Basilium diaconum miseram, fraternitati tuae tradita sit, scire desidero: quoniam suspectum habeo quod de ejus textu nullum umquam indicium reddidisti. 1194 Gestorum synodalium, quae omnibus diebus concilii in Chalcedonensi civitate confecta sunt, parum clara propter linguae diversitatem apud nos habetur in structio. Et ideo fraternitati tuae specialiter injungo ut in unum codicem universa facias congregari, in Latinum scilicet sermonem absolutissima interpretatione translata: ut in nulla parte actionum dubitare possimus, neque ullo modo esse possit ambiguum, quod ad plenam intelligentiam te fuerit studente perductum. Data quinto idus Martii, Opilione viro clarissimo consule. EPISTOLA CXIV. AD EPISCOPOS, QUI IN SANCTA SYNODO CHALCEDONENSI CONGREGATI FUERUNT, DIRECTA. SYNOPSIS. I. Se consentire his quae Chalcedone circa fidem constituta sunt. --II. Numquam id a se ratum esse habendum, quod adversus Nicaenos canones ibidem actum est. LEO episcopus, sanctae SYNODO apud Chalcedonem habitae. CAP. I. Omnem quidem fraternitatem vestram nosse non", "candidate_score": 0.608034, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8157_sent_22", "bdc_text": "Interea nescio quid ille acceperit , delectum differri petiit in mensum martium et gratiis illis actis confestim in Galliam profectus est .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1067", "psc_text": "Dei conturbare molitus est, noveritis esse destructos. CAP. V. Reddita igitur Deo, fratres charissimi, digna gratiarum actione, oret nobiscum vestra dilectio, ut fratres nostros, quos exspectatio nostra desiderat, incolumes quam primum rediisse laetemur, et de omnibus quae Domino adjuvante sunt gesta plenius vos possimus instruere. Nam fratrem Ingenuum noluimus hac exspectatione tardari; 1140 cum ob hoc ipsum properantius remeare deberet, ne diutius vobis esset incognita communium materia gaudiorum: quae volumus per curam dilectionis vestrae etiam ad fratres nostros Hispaniae episcopos pervenire: ut quod Deus operatus est nulli possit esse incognitum. Data VI kalendas Februarii Herculano viro clarissimo consule. EPISTOLA CIII. AD EPISCOPOS GALLIARUM. SYNOPSIS. Reversis legatis a synodo Chalcedonensi, acceptisque gestis, et sententia adversus Eutychen et Dioscorum prolata, hujus exemplar mittit ad Gallicanos episcopos. Dileetissimis fratribus RUSTICO, RAVENNIO, VENERIO, et caeteris episcopis per Gallias constitutis, LEO. Impletis per misericordiam Dei communibus votis, dignum est fraternitatem vestram sanctorum gaudiorum habere consortium.", "candidate_score": 0.60269, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8157_sent_22", "bdc_text": "Interea nescio quid ille acceperit , delectum differri petiit in mensum martium et gratiis illis actis confestim in Galliam profectus est .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1310", "psc_text": "occasiones rei hujus assumens. Sic namque et praecessores nostri, si quando dubietas orta est, praedicere festinabant, ut ubique consonanter ageretur sacra festivitas. Quod etiam nunc juxta priscam consuetudinem credimus in Domino praedicari in Ecclesiis et unam fidem, unum baptisma, unam solemnitatem 1274 sacratissimam paschalem ab omnibus Christianis ubique celebrari in Christo Jesu Domino nostro, quia in ipso vivimus, et movemur, et sumus (Act. XVII, 28) . Transferre vero hanc epistolam in Latinae vocis eloquium non satis certum esse putavimus, ne forte Graecizantes potius apud nos, nec jam valentes haec diligenter exprimere, laederent veritatem propter informem sermonem atque incongruum; et qui forte non ita possit ardenter scienterque transferri, sicut causa poscebat. Saluta eam quae tecum est fraternitatem. Te quae nobiscum est salutat in Domino. Et alia manu: Valere te, et nostri meminisse, domine, precor, dilectissime et desideratissime frater EPISTOLA CXXXIV. AD MARCIANUM AUGUSTUM. SYNOPSIS. I. Laudato Marciano, promittit Anatolio gratiam suam,", "candidate_score": 0.601047, "ce_score": null } ] }, { "rank": 20, "cf_id": "cf041", "work_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita", "max_score": 0.679994, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "8157_sent_11_13", "bdc_text": "fuit fuit nimis prolixus , et quod gravissimum sanctus visus Albatem peterem provideretur , quod non Sangallensem inprimis eum evulgarem , sederetur . Illo non existimarium adhuc enim evulgatur , sed in bibliotheca reservandum Christus Quasi ad Gensiones videri quidem voluerunt , quales tales addideritis capita , ad non respicerent , sed expositionem conitus , nihil diderum , ad quas princeps , quasi scribunt , nihil dum respondit , ita res pendet , Scirensi interea illum in Bressia , curasse uno exulaverim , annotatis , quotquot illic religionis causa omnibus , nec adhuc scirem reculis et faculturum Praetexere iniquos , quod eorum posse huius facti caussi nuper illic extruci , quod eorum coniuratione habere fuerint , vulneratusque , sed hoc mihi a quodam ( lopedi habere . Suspicantur itaque , quod hoc nulla vera speciem senatui nostri noster nuper quam illum novi aliquot veliri .", "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_821", "psc_text": "Athanasius irrationabilem furorem populi metuens, atque timens ne malorum faciendorum ipse causa esse videretur, quatuor mensibus semetipsum in sepulcro patris abscondit. Cumque propter ejus absentiam, seditionem desiderio ipsius populus excitasset, agnoscens imperator propter hoc Alexandriam esse turbatam, litteris indicavit, ut Athanasius licenter teneret Ecclesias. Et haec fuit causa ut usque ad Athanasii mortem Alexandrina non turbaretur Ecclesia. Quia vero post ejus mortem rursus Ariani eas Ecclesias invaserunt, post pauca narrabo. SOCRATES, lib. IV, cap. 12. Edit. Christ. Vales. cap. 13, p. 225. CAPUT XXVIII. De concilio Tyanensi, ubi litterae Liberii et Occidentalium sunt receptae. Illo siquidem tempore celebrabatur concilium in Tyanis ab Eusebio episcopo Caesareae Cappadociae, Athanasio Ancyrae, Pelagio Laodiciae, Zenone Tarsi, Paulo Emeseno, Ostresio Melitinense, et Gregorio Nazianzeno, aliisque multis, qui verbum consubstantialitatis servandum esse apud Antiochiam Joviano imperante decreverant. Releguntur ibi Liberii et Occidentalium litterae sacerdotum. Quamobrem gaudio repleti scripserunt universis Ecclesiis ut legerent decreta episcoporum apud Asiam", "candidate_score": 0.679994, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8157_sent_11_13", "bdc_text": "fuit fuit nimis prolixus , et quod gravissimum sanctus visus Albatem peterem provideretur , quod non Sangallensem inprimis eum evulgarem , sederetur . Illo non existimarium adhuc enim evulgatur , sed in bibliotheca reservandum Christus Quasi ad Gensiones videri quidem voluerunt , quales tales addideritis capita , ad non respicerent , sed expositionem conitus , nihil diderum , ad quas princeps , quasi scribunt , nihil dum respondit , ita res pendet , Scirensi interea illum in Bressia , curasse uno exulaverim , annotatis , quotquot illic religionis causa omnibus , nec adhuc scirem reculis et faculturum Praetexere iniquos , quod eorum posse huius facti caussi nuper illic extruci , quod eorum coniuratione habere fuerint , vulneratusque , sed hoc mihi a quodam ( lopedi habere . Suspicantur itaque , quod hoc nulla vera speciem senatui nostri noster nuper quam illum novi aliquot veliri .", "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_1169", "psc_text": "est. SOZOMEN. lib. VIII. cap. 16, p. 780. Alii tamen dicebant Joannem hoc juste perpessum, eo quod multas ecclesias Novatianorum, Quartodecimanorum et aliorum tulisset [ Ed. V., abstulisset] haereticorum. SOCRATES, lib. VI, cap. 17. Edit. Christ. Vales. cap. 19, p. 328. CAPUT XXI. De Eutropio lectore, propter Joannem in carcerem conjecto. Eo siquidem tempore lector Eutropius est detentus, quasi et ipse in ecclesiam misisset ignem. Qui dum multa fuisset tormenta perpessus, redactus in carcerem, post paululum est defunctus. Quid autem de eo contigerit existimo esse memorandum. Quidam vidit in somnis astitisse altari virum pulchritudine et magnitudine decoratum, quasi in honore martyris Stephani consistentem et quasi cogitantem, eo quod boni viri nusquam invenirentur, atque totam se circumire civitatem, et nisi Eutropium nullum penitus invenisse. Cumque is qui viderat evigilasset, somnium retulit fidelibus viris. Deinde requirens eos qui a praefecto comprehensi fuerant et verberibus macerati, invenit Eutropium, eique retulit visionem. At ille", "candidate_score": 0.676066, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8157_sent_11_13", "bdc_text": "fuit fuit nimis prolixus , et quod gravissimum sanctus visus Albatem peterem provideretur , quod non Sangallensem inprimis eum evulgarem , sederetur . Illo non existimarium adhuc enim evulgatur , sed in bibliotheca reservandum Christus Quasi ad Gensiones videri quidem voluerunt , quales tales addideritis capita , ad non respicerent , sed expositionem conitus , nihil diderum , ad quas princeps , quasi scribunt , nihil dum respondit , ita res pendet , Scirensi interea illum in Bressia , curasse uno exulaverim , annotatis , quotquot illic religionis causa omnibus , nec adhuc scirem reculis et faculturum Praetexere iniquos , quod eorum posse huius facti caussi nuper illic extruci , quod eorum coniuratione habere fuerint , vulneratusque , sed hoc mihi a quodam ( lopedi habere . Suspicantur itaque , quod hoc nulla vera speciem senatui nostri noster nuper quam illum novi aliquot veliri .", "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_904", "psc_text": "magnum philosophiae culmen evectus est. Hoc tempore Epiphanius, qui postea Cypri fuit episcopus, inter eremitas maximus habebatur. Fuit etiam in Carris Protogenes episcopus post Vitum, qui, ut ferunt, sibi professus est in Domini Epiphania revelatum: quia vidisset imperatorem Constantinum, quemadmodum ei Deus futura monstraret, et juberet ut quod ei diceret, obediret. Apud hunc [ Ed., hos] itaque tanta abstinentia vigebat, ut propter multa jejunia dentes ejus vermibus ebullirent [ ms. Lyr., caderent et evellerentur]. Alios vero quosdam usque ad octoginta annos panem ferunt penitus non gustasse: Heliodorum plurimas insomnes duxisse noctes; jejunioque septenos continuasse dies. Multi quoque apud Palaestinam et Syriam, atque Persas, fuere monachorum, quorum si vel nomina conscribere quispiam voluerit, multos libros implebit. SOZOMEN., lib. VI, cap. 28. p. 677. CAPUT II. Quod Ariani Constantinopoli comprehendentes orthodoxos, multos in navi concremaverint. Eo siquidem tempore in Constantinopolitana urbe comprehendentes Ariani quosdam religionis piae presbyteros, eosque mittentes in navem inermem,", "candidate_score": 0.672802, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8157_sent_12_14", "bdc_text": "Illo non existimarium adhuc enim evulgatur , sed in bibliotheca reservandum Christus Quasi ad Gensiones videri quidem voluerunt , quales tales addideritis capita , ad non respicerent , sed expositionem conitus , nihil diderum , ad quas princeps , quasi scribunt , nihil dum respondit , ita res pendet , Scirensi interea illum in Bressia , curasse uno exulaverim , annotatis , quotquot illic religionis causa omnibus , nec adhuc scirem reculis et faculturum Praetexere iniquos , quod eorum posse huius facti caussi nuper illic extruci , quod eorum coniuratione habere fuerint , vulneratusque , sed hoc mihi a quodam ( lopedi habere . Suspicantur itaque , quod hoc nulla vera speciem senatui nostri noster nuper quam illum novi aliquot veliri . qui eo profugerunt , et se ministris et studiosis Gallus gratris pro stipem , quinque maginta sustinere possunt , nullo largitus esse , quinquaginta illius coronatus largitus est .", "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_915", "psc_text": "magnus Antonius. Deserens enim solitudinem, totas circumibat urbes, satisfaciens universis, quoniam Athanasius doctrinae apostolicae praedicator exstaret, et hostes essent veritatis participes Arii. Sic igitur sciebant illi sacratissimi viri quid tempori unicuique congrueret, et quando opus erat frui quiete, quando necessarium solitudini praeponere civitates. THEODORETUS, lib. IV, cap. 25. Edit. Christ. Vales. cap. 27, p. 190 CAPUT VI. De Acepsema et aliis. Fuit igitur illo tempore in Cyrestensium eremo famosissimus Acepsemas in cella reclusus, et sexaginta annis neque visus neque locutus est. Zeugmatius quoque mirabilis, qui licet oculorum acie privaretur, omnia circumibat, confortans oves lupisque resistens. Propter quam causam monachicam ejus cellulam concremaverunt; sed Trajanus magister militum fidelissimus aliam ei fabricavit, multoque eum fovit auxilio. Hoc itaque tempore fuit Ephraem in Edessa, in Alexandria vero Didymus. Et Ephraem Syra usus lingua, spiritalis gratiae radios emittebat. Qui licet nesciret doctrinam Graecam, multos Graecorum cruditosque redarguit, et totius haereticae pravitatis infirmitatem nudavit. Et", "candidate_score": 0.671086, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8157_sent_14_16", "bdc_text": "qui eo profugerunt , et se ministris et studiosis Gallus gratris pro stipem , quinque maginta sustinere possunt , nullo largitus esse , quinquaginta illius coronatus largitus est . omnes extraneos , exceptis Helvetiorum , dimissos esse a regem Germanis equit , exceptis Helvetiorum reliquiis et a paucis diripias , reliquum Gallos ultro maximissima ex parte nonnullis susceptis , qui ad liberitatem esse districtum confirmaturi . Theodosani ad Oeconomos pergantur confirmaturi Tholosanos .", "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_955", "psc_text": "modo magnus Eusebius est defunctus. Et qui Thraciae barbaros evitavit, impiorum haereticorum manus declinare non potuit; sed martyrii coronam illorum ferocitate suscepit. Haec ergo gesta sunt post reversionem episcoporum. THEODORETUS, lib. V, cap. 3. Edit. Christ. Vales. cap. 2 et 3, p. 200. 333 CAPUT IV. De Theodosii ducatu, et quomodo a Gratiano imperatore fuerit ordinatus, et ad Orientale missus imperium, orthodoxis profuerit, et retruserit haereticos. Porro Gratianus Thraciam barbaros vastare cognoscens, Italia relicta, in Phoenicem [ Ed. Frob. et Niv., Paeconiam vel Pannoniam] venit. Ea tempestate Theodosius tam propter parentum nobilitatem quam pro fortitudine propria nominatissimus habebatur; et ob hanc causam invidia similium judicum fatigatus, in Hispania morabatur, ubi et ortus fuerat et nutritus. Cumque imperator quid faceret haesitaret; quippe cum barbari elevati victoria inexpugnabiles esse viderentur, ducatu Theodosii pugnam credidit terminari: repente siquidem eum ab Hispaniis evocans, et magistrum militum esse denuntians, cum expeditu ad barbaros destinavit. At", "candidate_score": 0.653809, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8157_sent_38_40", "bdc_text": "unzolen , 1570 . Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori fidelissimo , domino meo honorando et compatri charissimo . Item solles berichtel , win das es sich widerumb mit isine besorgen , guber , sie ich herr Bullinger , dass bugenharten , ouch von herr von Custadt , an si gangung eo munieiecti , nonisci non velle 15 .", "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_407", "psc_text": "Pastor verus, et de propriis ovibus curam gerens, restituit vobis quem noscimini concupisse. Ecce enim et nos omnia pro ecclesiastica pace facientes, vestraeque dilectioni conspirantes, in ejus amplexu praecessimus; et communicantes ei per eum vos alloquimur, scriptaque praesentia destinamus. Itaque secundum gratifica vota vestra, scitote nos quoque cum eo vinculo charitatis obstrictos. Debetis ergo etiam pro pietate Deo amabilium nostrorum imperatorum incessanter orare, quoniam et ipsi cognoscentes vestrum desiderium, eum vobis restituere destinarunt. Omni ergo honore tensis manibus suscipientes illum, gratificas orationes offerte Deo, qui vobis talia condonavit. Festinate siquidem semper in Deo gaudere, et glorificare Dominum, per quem et cum quo Patri est gloria in saecula saeculorum, Amen. Veniens igitur Athanasius in Aegyptum, quos quidem agnovit Arii sectatores deposuit. Quibus a se depositis, Ecclesias eorum praecepit fidem tenere Nicaeni concilii, eamque summo studio custodiri. SOZOMEN., lib. III, cap. 21 Edit. Christ. Vales. cap. 22, p. 535. CAPUT XXXVII. De", "candidate_score": 0.653779, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8157_sent_16_18", "bdc_text": "Theodosani ad Oeconomos pergantur confirmaturi Tholosanos . principes corporibus d. Bl. dair. multa Tholosce vicina suo milite compleste . vestratum etiam Germanorum equitatum et numeratum tratrem etiamque talem esse , ut eorum copiae nunquam fuerint instructiores .", "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_573", "psc_text": "cum Eudoxius post Leontium Antiochenam arripuisset sedem, deinde pulsus post multa concilia, cum Constantinopolitanum inique tenuisset episcopatum, Antiochena Ecclesia pastore privata videbatur. Tunc ergo convenientes episcopi, cum essent plurimi, et undique congregati, dicebant imperatori oportere primitus pastorem constitui, et ita cum illo de dogmatibus cogitari. THEODORETUS, lib. II, cap. 31, p. 119. CAPUT XLVII. De translatione sancti Meletii ad Antiochenum episcopatum, et de ejus expositione de unitate Trinitatis. Illo tempore sacratissimus Meletius civitatem quamdam Armeniae regens, et barbaros edocens, quietem habere videbatur. Quem putantes Ariani sibi consentire, petierunt a Constantio ut Antiochenae constitueretur praesul Ecclesiae. Cum quibus etiam orthodoxi propter claritatem ejus vitae et salubritatem rectorum dogmatum, in ejus subscripsere decreto; ipsumque decretum utraque pars Eusebio Samosateno commendavit episcopo. Veniente siquidem magno Meletio, occurrit ei populus utriusque partis, cum quibus Judaei pariter et pagani desiderantes famosissimum illum videre Meletium. Tunc imperator et ei et aliis qui exponere poterant jussit ut", "candidate_score": 0.639602, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8157_sent_14_16", "bdc_text": "qui eo profugerunt , et se ministris et studiosis Gallus gratris pro stipem , quinque maginta sustinere possunt , nullo largitus esse , quinquaginta illius coronatus largitus est . omnes extraneos , exceptis Helvetiorum , dimissos esse a regem Germanis equit , exceptis Helvetiorum reliquiis et a paucis diripias , reliquum Gallos ultro maximissima ex parte nonnullis susceptis , qui ad liberitatem esse districtum confirmaturi . Theodosani ad Oeconomos pergantur confirmaturi Tholosanos .", "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_1180", "psc_text": "fulminibus eum majestas divina percutiens, et ipsum et omnem simul concremavit exercitum. THEODORETUS, lib. V, cap. 36. Edit. Christ. Vales. cap. 36 et 37, p. 242. CAPUT XXVIII. De miraculis contra Persas gestis. Tale aliquid a Domino ejus consolatore etiam Parthico praelio gestum est. Nam cum illi Romanos vacare cognovissent, et civitates in confinio constitutas debellarent, pacisque pacta transcenderent, vastatis finibus nemo ferebat auxilium. Imperator namque de pace praesumens, duces et milites ad alia bella direxerat. Tunc ergo imbre vehementissimo et grandine deposita, ulterius eos Deus accedere non permisit, equorumque [ ed., eorum] ligavit cursum, ita ut viginti diebus totidem ambulare stadia non valerent. Duces vero venientes, et congregantes exercitum, et in priori bello obsidentes urbem, imperatoris vocabulo nominatam, reprobi inventi sunt. Cum enim plus quam triginta diebus Gororanus rex praedictam undique obsideret civitatem, et multa machinamenta construeret, et turres contra muros civitatis excelsas aedificaret, solus Eunomius, sacratissimus ejus civitatis", "candidate_score": 0.639322, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8157_sent_14_16", "bdc_text": "qui eo profugerunt , et se ministris et studiosis Gallus gratris pro stipem , quinque maginta sustinere possunt , nullo largitus esse , quinquaginta illius coronatus largitus est . omnes extraneos , exceptis Helvetiorum , dimissos esse a regem Germanis equit , exceptis Helvetiorum reliquiis et a paucis diripias , reliquum Gallos ultro maximissima ex parte nonnullis susceptis , qui ad liberitatem esse districtum confirmaturi . Theodosani ad Oeconomos pergantur confirmaturi Tholosanos .", "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_1058", "psc_text": "consuetudo sublata est, dum, ut arbitror, minora peccata pro pudore confessionis et subtilitate examinantium patrarentur, SOZOMEN. lib. VII, cap. 16, p. 726. CAPUT XXXVI. De divisione haereticorum inter semetipsos. Dignum itaque judico non tacere quae apud alios gesta sunt, id est, apud Arianos, Novatianos, Macedonianos, et Eunomianos. Ecclesia namque divisa erat, et apud semetipsos singuli congregabantur. Quemadmodum enim, et pro quibus causis divisi sunt, sermone procedente narrabimus. Hoc autem sciendum est, quia imperator Theodosius nullum horum persequebatur praeter Eunomium, qui Constantinopoli collectas in domo faciebat, et conscriptos a se libros recitabat, ita ut ejus doctrina multi corrumperentur. Pro qua causa eum mulctavit exsilio, nullumque alium fatigavit neque sibimet communicare compulit; sed singulos per loca propria collectas celebrare permisit, et cultum tenere Christianitatis, sicut praecipere potuit. Et alios quidem permisit extra civitatem oratoria fabricare; Novatianos autem concordes suae fidei, intra urbem ecclesias habere concessit. De quibus quidem pauca dicenda sunt. Quadraginta", "candidate_score": 0.637661, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8157_sent_16_18", "bdc_text": "Theodosani ad Oeconomos pergantur confirmaturi Tholosanos . principes corporibus d. Bl. dair. multa Tholosce vicina suo milite compleste . vestratum etiam Germanorum equitatum et numeratum tratrem etiamque talem esse , ut eorum copiae nunquam fuerint instructiores .", "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_840", "psc_text": "Theodori, Theodoti, Theodosii, Theoduli, et quicunque has litteras in capite sui nominis habuissent. Inter quos etiam Theodosiolus quidam, vir fortis, ex Hispania provincia genus ducens, occisus est. Hoc ergo timore plurimi sua nomina mutaverunt, negantes quae prius habuissent cum juramento, ut pericula declinarent. SOCRATES, lib. IV, cap. 15. Edit. Christ. Vales. cap. 19, p. 229. CAPUT XXXVI. De Basilio episcopo Cappadociae, et quomodo exsilii minas evaserit. Valens igitur imperator, cum universas, ut ita dicam, Ecclesias pastore nudasset, in Caesaream Cappadociae venit, cujus tunc praesul erat Basilius, lumen totius orbis. Praemisitque praefectum, praecipiens, ut aut flecteret Basilium, quatenus dogmati communicaret Eudoxii, aut hoc facere nolens expelleretur. Audiens enim gloriam tanti viri, noluit ei prius inferre certamen: ne dum Basilius fortiter ejus jacula devitaret, fieret caeteris clarior imago virtutis. Hujus machinamenta, velut tela araneae facta sunt; suffecerunt enim caeteris sacerdotibus ad utilitatem sui antiquae Patrum narrationes, et velut quaedam turres murum fidei", "candidate_score": 0.635343, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8157_sent_16_18", "bdc_text": "Theodosani ad Oeconomos pergantur confirmaturi Tholosanos . principes corporibus d. Bl. dair. multa Tholosce vicina suo milite compleste . vestratum etiam Germanorum equitatum et numeratum tratrem etiamque talem esse , ut eorum copiae nunquam fuerint instructiores .", "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_511", "psc_text": "dogmatum rectitudine decertabat, ita ut neque doctores illorum blasphemiam suam nudare praesumerent. Quid autem Placitus [ ms. et ed. V., Flacitus], et Stephanus, atque Leontius impietatis atque injustitiae Antiochiae gesserint, opus propriae conscriptionis exquirit. Nos autem ad reliqua veniamus. THEODORETUS, lib. II, cap. 24, p. 106. CAPUT XXXIII. De Eudoxio, qui Antiochenum invasit episcopatum, et terraemotu in Nicaea Bithyniae facto. Germanicia civitas est in termino Ciliciae, Syriae et Cappadociae constituta. Hujus urbis ecclesiae praesidebat Eudoxius, qui moriente Leontio, arripuit Antiochiae sedem, et coepit sua ferocitate vineam vastare dominicam. Neque jam celabat, sicuti Leontius, malitiam suam; sed aperte apostolicis dogmatibus repugnabat, et orthodoxos multis cladibus affligebat. Eo tempore Ancyranae Ecclesiae post Marcellum Basilius praesidebat; Eustathius vero Sebastiae Armeniae; qui iniquitatem Eudoxii et rabiem cognoscentes, 272 Constantio in Occidente posito litteris suis indicaverunt. Erant enim imperatori noti, et propter claritatem vitae ejus favore potiebantur. Quod dum cognovisset Constantius, Antiochenis scripsit, quia non", "candidate_score": 0.634422, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8157_sent_15_17", "bdc_text": "omnes extraneos , exceptis Helvetiorum , dimissos esse a regem Germanis equit , exceptis Helvetiorum reliquiis et a paucis diripias , reliquum Gallos ultro maximissima ex parte nonnullis susceptis , qui ad liberitatem esse districtum confirmaturi . Theodosani ad Oeconomos pergantur confirmaturi Tholosanos . principes corporibus d. Bl. dair. multa Tholosce vicina suo milite compleste .", "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_629", "psc_text": "In Dorostolo vero, insigni Thraciae civitate, Aemilianus invictissimus decertator, a Capitolino universae Thraciae judice igni traditus est. Porro Marci Arethusii episcopi gesta vel passio Aeschyli et Sophoclis concione [ ed. V., contentione] noscitur indigere, ut digne actus illius tragoediae ordine recitentur. THEODORETUS, lib. III, cap. 6. Edit. Christ. Vales. cap. 7, p. 130. CAPUT XVII. De legibus quas Julianus contra Christianos posuit. Innumera quoque alia in omni terra et mari ab impiis contra pios illo tempore sunt commissa. Tunc igitur aperte Deo odibilis imperator contra pietatem ponebat leges; et primum quidem interdixit Galilaeorum filiis (sic enim Salvatoris nostri cultores denominabat) poetarum, et rhetorum, atque philosophorum legere disciplinas. Propriis, inquit, pennis, secundum proverbium, vulneramur. Ex nostris enim armati conscriptionibus contra nos bella suscipiunt. Post hanc aliam posuit legem, praecipiens Galilaeos expelli militiis. THEODORETUS, lib. III, cap. 7. Edit. Christ. Vales. cap. 8, p. 131. CAPUT XVIII. De reditu Athanasii ad Alexandriam.", "candidate_score": 0.632971, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8157_sent_16_18", "bdc_text": "Theodosani ad Oeconomos pergantur confirmaturi Tholosanos . principes corporibus d. Bl. dair. multa Tholosce vicina suo milite compleste . vestratum etiam Germanorum equitatum et numeratum tratrem etiamque talem esse , ut eorum copiae nunquam fuerint instructiores .", "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_1194", "psc_text": "tanquam transeuntia contemnere persuadet. Sed haec quidem etiam in alio opere crebrius enarravimus. THEODORETUS, lib. V, cap. 38. Edit. Christ. Vales. cap. 39, p. 247. 365 CAPUT XXXIV. De Theodoro Antiocheno episcopo, et Theodoro Mopsuesteno pontifice. Illo quoque tempore quo sacratissimus Theodotus Antiochenam regebat Ecclesiam, Theodorus Mopsuestiae quidem episcopus, sed totius doctor Ecclesiae, dum contra universam cohortem haereticorum fortiter dimicasset, terminum vitae sortitus est. Is enim Diodori quidem magni doctrina potitus est. Joannis vero sacratissimi fuit socius atque cooperator. Communiter enim Diodori pocula spiritalia sunt adepti; qui sex et triginta annis mansit in praesulatu, et contra Arii Eunomiique acies fortissime praeliatus est, insidiasque latronis Apollinaris exstinxit, optimaque pascua divinis ovibus praeparavit. Cujus frater Polychronius Apamienam rexit Ecclesiam, et gratia sermonis et claritate conversationis ornatus. THEODORETUS, lib. V cap. 39. Edit. Christ. Vales. cap. 40, p. 248. CAPUT XXXV. De fine imperatoris Arcadii. Non multo post tempore quam Joannes defunctus est,", "candidate_score": 0.631176, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8157_sent_16_18", "bdc_text": "Theodosani ad Oeconomos pergantur confirmaturi Tholosanos . principes corporibus d. Bl. dair. multa Tholosce vicina suo milite compleste . vestratum etiam Germanorum equitatum et numeratum tratrem etiamque talem esse , ut eorum copiae nunquam fuerint instructiores .", "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_1093", "psc_text": "post Maximum praeparabat. Congregansque militarem virtutem, et Honorium filium designans imperatorem consulatu suo et Habundantii ( An. Dom. 393), decimo die Januarii 351 mensis, denuo ad partes Hesperias magno studio festinabat. SOCRATES, lib. V, cap. 24. Edit. Christ. Vales. cap. 25, p. 293. Interea eventum belli considerans, misit ad Thebaidam ad Joannem monachum, tunc praescientia clarum. Ad quem destinavit Eutropium eunuchum sibimet fidelissimum, ut aut eum, si vellet venire, deduceret, aut nolentem de eventu belli requireret. At ille Joannem quidem deducere non praevaluit; sed mandatum retulit ejus, quia bello vinceret, et perimeret tyrannum, et post victoriam in Italia moreretur. SOZOMEN., lib. VII, cap. 22, pag. 740. Relictis ergo Theodosius ambobus filiis in urbe Constantinopoli, cum pergeret contra Eugenium bellaturus, plurimi trans Istrum barbari sunt secuti, cum eo pugnaturi contra tyrannum; parvoque tempore cum manu maxima venit ad Gallias. Illic enim praeparabat bellum, ubi jam multa millia habebat exercitus. SOCRATES, lib.", "candidate_score": 0.629631, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8157_sent_15_17", "bdc_text": "omnes extraneos , exceptis Helvetiorum , dimissos esse a regem Germanis equit , exceptis Helvetiorum reliquiis et a paucis diripias , reliquum Gallos ultro maximissima ex parte nonnullis susceptis , qui ad liberitatem esse districtum confirmaturi . Theodosani ad Oeconomos pergantur confirmaturi Tholosanos . principes corporibus d. Bl. dair. multa Tholosce vicina suo milite compleste .", "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_331", "psc_text": "Asclepamque Gazae. Qui dum Arianis esset adversus, inscriptionem passus ab his, quasi subvertisset altare, damnatus est. Pro quo Gazaeorum Ecclesia Quintiano committitur. Lucianus autem Hadrianopolites episcopus, ob aliam accusationem Ecclesia sua privatus, degebat in urbe Roma. Cognoscens ergo Romanus episcopus crimina singulorum, et omnes Nicaeno concilio concordare comperiens, eos in communionem suscepit, tanquam omnium curam gerens, propter sedis propriae dignitatem, singulisque reddidit suas ecclesias, et orientalibus scripsit episcopis: culpans quia non recte tractassent viros inculpabiles, de suis ecclesiis eos expellentes, et quod constituta Nicaeni concilii minime conservarent. Quorum paucos ad certam diem sibimet adesse praecepit, ut coram eis ostenderet justum se super eis protulisse decretum. Et de caetero non se passurum interminatus est, nisi ab hujusmodi turbis et novitate cessarent. Et ille quidem haec scripsit. Athanasius autem et Paulus epistolas Julii orientalibus episcopis direxerunt, et singuli eorum suas sedes adepti sunt. SOZOMEN., lib. III, cap. 7; edit. Christ. Vales. cap.", "candidate_score": 0.623419, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8157_sent_15_17", "bdc_text": "omnes extraneos , exceptis Helvetiorum , dimissos esse a regem Germanis equit , exceptis Helvetiorum reliquiis et a paucis diripias , reliquum Gallos ultro maximissima ex parte nonnullis susceptis , qui ad liberitatem esse districtum confirmaturi . Theodosani ad Oeconomos pergantur confirmaturi Tholosanos . principes corporibus d. Bl. dair. multa Tholosce vicina suo milite compleste .", "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_780", "psc_text": "et de vicinis provinciis in ecclesiam convenientes, ubi testes essent singulorum qui dicerentur oppressi. Haec decernentes, cum evocassent Eudoxium et qui cum eo fuerant, locum eis poenitentiae tribuerunt. Quibus obedire nolentibus, quae fuerant placita cunctis Ecclesiis intimarunt. Cumque crederent studere Eudoxium ut universa regalia suae partis faceret, et istis sine dubio derogaret, necessarium putaverunt ut praecurrerent, et quae fuissent Lampsaco gesta nuntiarent. Remeantem itaque Valentem imperatorem de Thracia, in Heraclea adierunt. Fuerat enim cum fratre suo digressus usque ad quemdam locum. Tunc enim Eudoxius jam apud principem atque proceres praecipuus habebatur. Adeuntibus ergo legatis a Lampsaco missis, jussit imperator ne semetipsos ab Eudoxio separarent. Qui dum resisterent, et de gestis Constantinopolitanis apud Seleucenum concilium habitis adversus Eudoxium quererentur, commotus ad iram princeps, illos quidem deputavit exsilio, ecclesias autem tradi jussit Eudoxio. SOZOMEN., lib. VI, cap. 7, p. 646. CAPUT XIII. Quemadmodum Valens factus fuerit Arianus. Tempore quo Valens suscepit imperium,", "candidate_score": 0.620077, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8157_sent_22_24", "bdc_text": "Interea nescio quid ille acceperit , delectum differri petiit in mensum martium et gratiis illis actis confestim in Galliam profectus est . Novitatibus tuis Anglicis habeo tibi gratias . Eadem fere etiam ex Geneva scribuntur .", "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_1120", "psc_text": "ministravit. Ego autem etiam litteras ejus legi ad Leontium Ancyrae praesulem, quibus indicavit Scythas fuisse conversos in nostra provincia. Et cognoscens in quibusdam vicis Marcionis crevisse languorem, scripsit ejus loci pastoribus ut eos pellerent. Insuper etiam principis pro hac causa proferri petiit sanctionem. [ Haec desunt in mss. codicibus et in ed. V. ] Quod igitur ecclesiarum curam in animo habuerit secundum divinum Apostolum, satis haec docuerint. [ Haec autem desunt in edit. Valesii ] Licet autem etiam aliunde illius libertatem intelligere. THEODORETUS, lib. V, cap. 30, p. 236. CAPUT VI. De Gaina magistro militum ejusque rebellione. Gainas quidam genere Celticus, consilio barbarus, studio tyrannico vehementer elatus, eo tempore cum esset magister militum, multos suae gentis, multos etiam Romanorum sub suo magisterio habens, terrorem plurimis, etiam ipsi principi, meditatione tyrannidis inferebat; eratque Arianus. Is ergo rogavit imperatorem ut intra civitatem ei unam daret ecclesiam. At ille eum se placare promisit.", "candidate_score": 0.61798, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8157_sent_20_22", "bdc_text": "Germanos equites diffluere , ut nihil aliud meditari quam quam partem in Germaniam redeant . Pinguntur haec forte ab adversariis , Bellierius petiit ab Helvetiis novas copias et spem quidem earum illi fecerunt . Interea nescio quid ille acceperit , delectum differri petiit in mensum martium et gratiis illis actis confestim in Galliam profectus est .", "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_90", "psc_text": "sunt viri iniqui et Christo rebelles, docentes apostasiam, quam recte quilibet praecurrere suspicetur Antichristo. Et volui quidem hoc taciturnitati contradere, si quo modo inter solos apostatas consumeretur hoc malum, et non loca alia penetrando simplicium sordidaret auditus. Sed quoniam Eusebius nunc Nicomediae, putans in se consistere causas Ecclesiae, 215 quia cum reliquisset Berytiorum civitatem, et concupiisset Nicomediensem Ecclesiam, non est in eo ultio subsecuta: patrocinatur etiam his apostatis, et scribere ubique molitus est, commendans eos, si quo modo trahat aliquos ignorantes ad hanc pessimam haeresim et Christo rebellem. Ideoque necessarium judicavi, sciens quod in lege conscriptum est ulterius non tacere, sed vobis omnibus indicare; quatenus etiam vos sciatis apostatas, et eorum haeresis verba nequissima caveatis. Si ergo scripserit vobis Eusebius, nec recipiatis cum, nec ejus scripta suscipiatis. Antiquam enim calliditatem tempore compressam nunc per istos renovare volens, fingit quidem se quasi pro istis scribere; opere vero demonstrat quia pro semetipso", "candidate_score": 0.614042, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8157_sent_21", "bdc_text": "Pinguntur haec forte ab adversariis , Bellierius petiit ab Helvetiis novas copias et spem quidem earum illi fecerunt .", "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_90", "psc_text": "sunt viri iniqui et Christo rebelles, docentes apostasiam, quam recte quilibet praecurrere suspicetur Antichristo. Et volui quidem hoc taciturnitati contradere, si quo modo inter solos apostatas consumeretur hoc malum, et non loca alia penetrando simplicium sordidaret auditus. Sed quoniam Eusebius nunc Nicomediae, putans in se consistere causas Ecclesiae, 215 quia cum reliquisset Berytiorum civitatem, et concupiisset Nicomediensem Ecclesiam, non est in eo ultio subsecuta: patrocinatur etiam his apostatis, et scribere ubique molitus est, commendans eos, si quo modo trahat aliquos ignorantes ad hanc pessimam haeresim et Christo rebellem. Ideoque necessarium judicavi, sciens quod in lege conscriptum est ulterius non tacere, sed vobis omnibus indicare; quatenus etiam vos sciatis apostatas, et eorum haeresis verba nequissima caveatis. Si ergo scripserit vobis Eusebius, nec recipiatis cum, nec ejus scripta suscipiatis. Antiquam enim calliditatem tempore compressam nunc per istos renovare volens, fingit quidem se quasi pro istis scribere; opere vero demonstrat quia pro semetipso", "candidate_score": 0.605057, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8157_sent_22", "bdc_text": "Interea nescio quid ille acceperit , delectum differri petiit in mensum martium et gratiis illis actis confestim in Galliam profectus est .", "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_649", "psc_text": "lib. III, cap. 6. Edit. Christ. Vales. cap. 8, p. 176. CAPUT XXXIII. Quia Eusebius veniens Antiochiam propter Paulinum, et divisum videns populum fuerit indignatus. Eusebius interea Vercellensis episcopus repente postmodum ab Alexandria venit ad Antiochiam, et inveniens Paulinum a Lucifero consecratum, plebemque divisam, Meletiique sequaces missas facientes seorsum, valde commotus est, quia factae ordinationi non universi consenserant; reprehenditque apud semetipsum quod gestum est, et pro reverentia Luciferi, habita taciturnitate discessit: promittens in conventu episcoporum quae gesta fuerant emendanda: habens tamen curam maximam, eos unire non potuit. Inter haec etiam Meletius ab exsilio remeavit; inveniensque seorsum celebrare collectas socios suos, praesidebat eis; sed ecclesias quidem obtinebat Euzoius, Ariani dogmatis praesul. Porro Paulinus unam tantummodo parvam intra civitatem detinebat ecclesiam, ex qua eum Euzoius pro sui reverentia non ejecit. Meletius autem extra civitatis portas solemnia celebrabat. Tunc igitur hoc modo de Antiochia discessit Eusebius. Verum Lucifer sentiens non suscipere Eusebium 291", "candidate_score": 0.598505, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8157_sent_22", "bdc_text": "Interea nescio quid ille acceperit , delectum differri petiit in mensum martium et gratiis illis actis confestim in Galliam profectus est .", "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_293", "psc_text": "et Valentem erant, ad Constantinopolitanam venientes urbem, nequaquam de calice fracto, aut altari subverso, aut Arsenio perempto, quod in synodo concinnaverant, quaestionem fieri permiserunt; sed aliam invenere detractionem, suggerentes imperatori, quoniam Athanasius interminaretur non se missurum ab Alexandria frumenta solemniter ad Constantinopolitanam urbem. Et haec se audisse dicebant, Athanasio dicente ad Amantium, Anubionem, Arbathionem, et Petrum, episcopos. Multum itaque derogatio praevalet quando derogator creditur fide dignus. Hac subreptione ad furorem perductus imperator, Athanasium relegavit exsilio, et habitare eum praecepit in Galliis. Aiunt enim quidam hoc imperatorem propterea fecisse, ut unirentur Ecclesiae: quoniam Athanasius communicare Arianis evitabat. Et ille quidem degebat in Treveri Galliarum. SOCRATES, lib. I, cap. 23 Edit. Christ. Sed nemo miretur si tantus vir deceptus excessit, sacerdotibus falsa loquentibus; cum divinus quoque David propheta, non a pontifice, sed a servo Siba contra Miphiboseth mendacia loquente, deceptus sit. THEODORETUS, lib. I, cap. 33, p. 66. CAPUT IX. Quomodo Marcellus", "candidate_score": 0.589518, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8157_sent_22", "bdc_text": "Interea nescio quid ille acceperit , delectum differri petiit in mensum martium et gratiis illis actis confestim in Galliam profectus est .", "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_294", "psc_text": "in Treveri Galliarum. SOCRATES, lib. I, cap. 23 Edit. Christ. Sed nemo miretur si tantus vir deceptus excessit, sacerdotibus falsa loquentibus; cum divinus quoque David propheta, non a pontifice, sed a servo Siba contra Miphiboseth mendacia loquente, deceptus sit. THEODORETUS, lib. I, cap. 33, p. 66. CAPUT IX. Quomodo Marcellus Ancyranus depositus sit, et de Asterio sophista. Igitur episcopi in Constantinopolitana urbe congregati, Marcellum Ancyrae Galatiae deposuerunt pro hujusmodi causa. Asterius quidam in Cappadocia exercens artem sophisticam, eam relinquens, Christianitatem se promittebat asciscere; tentavitque libros conscribere, qui feruntur hactenus, et per quos Arii dogma firmatum est. Dicebat enim Christum sic esse Virtutem Dei, sicuti dictum est apud Moysen: Locustam et campas virtutem Dei; et his multa similia. Conveniebat autem is Asterius frequenter apud episcopos qui Arianam praecipue non evitabant sectam. Nam et ad concilia concurrebat, episcopatum in aliqua civitate quaerens. Sed sacerdotio quidem frustratus est, eo quod persecutionis tempore sacrificasse", "candidate_score": 0.589447, "ce_score": null } ] } ], "biblical_hits": [] }