{ "letter_id": "7057", "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/7057", "dominant_topic": 12, "topic_dist": [ 0.041647, 0.045875, 0.045713, 0.049207, 0.046712, 0.059439, 0.042677, 0.055358, 0.060325, 0.051569, 0.045207, 0.042359, 0.065606, 0.04698, 0.055415, 0.060308, 0.040334, 0.052194, 0.046547, 0.04653 ], "citations": [ { "rank": 1, "cf_id": "cf011", "work_id": "pta0003.pta017.pta-grc1", "max_score": 0.685438, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "7057_sent_4_6", "bdc_text": "der Genfferen wellind , si sich mir bladen. dem ersch , wie laß hend si allso , gmalteret , und wurd als in dem ersch nit herren heim irem läger , so minen , so wellind das gege , ainem laßen iren predigen laͤger , so mir in irem landen lige , auch laßen ire predigen halten . Item , si wellind in keinem stetten , starken oder dörfferen mäßhan. Mein herren und iren in irem zuͦlten , under fryen himel , nun lüthen , so kömind nitt , die iren also , hushicken si jenem könn .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_984", "psc_text": "εἶτ’ ἀνωτέρω εἰπών· οἱ δὲ ὑπομένοντες τὸν θεὸν ἀλλάξουσιν ἰσχύν, ἐνταῦθά φησιν· οἱ γὰρ ἄρχοντες ἀλλάξουσιν ἰσχύν, ἢ κατὰ τὸν Σύμμαχον· καὶ ἔθνη ἀλλαξάτωσαν ἰσχύν· ὃ γὰρ ἐπηγγείλατο ἀνωτέρω τοῖς αὐτὸν ὑπομένουσι, τοῦτο αὐτὸ ταῖς νήσοις καὶ τοῖς ἔθνεσι προστάττει λέγων· καὶ ἔθνη ἀλλαξάτωσαν ἰσχύν, ὡς ἂν μεταβάλοιεν τὸν ἑαυτῶν τρόπον καὶ ἀλλαγὴν τὴν ἀπὸ τῶν χειρόνων ἐπὶ τὰ κρείττονα ποιήσοιντο. εἶθ’ ἑξῆς· ἐγγισάτωσάν φησι καὶ λαλησάτωσαν ἅμα, δῆλον δὲ ὅτι τὰ ἔθνη πρὸς μέ φησι, τὸν θεὸν ἐγγισάτωσαν καὶ τὰ ἐμὰ ῥήματα λαλησάτωσαν ὁμοῦ καὶ κατὰ τὸ αὐτὸ γενόμενα ἐν τῇ ἐμῇ δηλαδὴ ἐκκλησίᾳ. καὶ τίνα προσήκει λαλεῖν τοὺς καλουμένους, ἑξῆς διδάσκει λέγων· τότε κρίσιν ἀναγγειλάτωσαν· τὸν γὰρ περὶ τῆς κρίσεως λόγον βούλεται μαθόντα τὰ ἔθνη καὶ ἑτέροις ἀπαγγέλλειν. Ἀλλὰ καὶ τοῦτο μαθεῖν τοῖς αὐτοῖς προστάττει τὸ γνῶναι· τίς ἐξήγειρεν ἀπὸ ἀνατολῶν δικαιοσύνην; δικαιοσύνης γὰρ ἔργον ἦν τὸ μὴ Ἰουδαίους μόνον ἀλλὰ καὶ τὰ λοιπὰ ἔθνη καλεῖσθαι ἐπὶ τὴν", "candidate_score": 0.685438, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_4_6", "bdc_text": "der Genfferen wellind , si sich mir bladen. dem ersch , wie laß hend si allso , gmalteret , und wurd als in dem ersch nit herren heim irem läger , so minen , so wellind das gege , ainem laßen iren predigen laͤger , so mir in irem landen lige , auch laßen ire predigen halten . Item , si wellind in keinem stetten , starken oder dörfferen mäßhan. Mein herren und iren in irem zuͦlten , under fryen himel , nun lüthen , so kömind nitt , die iren also , hushicken si jenem könn .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_1095", "psc_text": "νεφέλην τὰς ἀνομίας σου καὶ ὡς γνόφον τὰς ἁμαρτίας σου, καὶ προστίθησιν· ἐπιστράφητι πρός με, καὶ λυτρώσομαί σε ὡς ἀπεστραμμένῳ καὶ τοῖς πολεμίοις ἐκδεδομένῳ. Καὶ τοῦτο φήσας εἶτα προορῶν ὁ προφήτης πολλοὺς ἐξ αὐτῶν ὑπακουσομένους τῷ προφητικῷ λόγῳ ἐνατενίσας τούτοις χαίρειν τοὺς οὐρανούς, λέγω δὲ τὰς οὐρανίους δυνάμεις ἐπὶ τῇ τούτων σωτηρίᾳ, προσφωνεῖ λέγων· εὐφράνθητε, οὐρανοί, ὅτι ἠλέησεν ὁ θεὸς τὸν Ἰσραήλ, ὡς ἂν χαρᾶς ἐν οὐρανῷ γενησομένης ἐπὶ τοῖς μέλλουσι μετάνοιαν τῶν προτέρων κακῶν ποιεῖσθαι, ἀλλὰ καὶ σαλπίσατέ φησι τὰ θεμέλια τῆς γῆς, ἢ κατὰ τοὺς λοιποὺς ἑρμηνευτάς· ἀλαλάξατε τὰ κατώτατα τῆς γῆς· εἰ γάρ τινές εἰσιν αἱ τὴν γῆν αὐτὴν ὑποστηρίζουσαι θεῖαι δυνάμεις, καὶ αὗται ἀλαλαγμὸν καὶ ὕμνον ἀναπεμπέτωσαν τῷ θεῷ. εἰκὸς δὲ θεμέλια γῆς χρηματίζειν τοὺς προφήτας αὐτοὺς καὶ πάντας τοὺς δικαίους καὶ θεοφιλεῖς ἄνδρας· τοῦτο γοῦν ἐδίδασκεν ὁ Ἀπόστολος φήσας· ἐποικοδομηθέντες ἐπὶ τῷ θεμελίῳ τῶν ἀποστόλων καὶ προφητῶν. ἀλλὰ καὶ τὰ ὄρη βοάτωσάν φησιν εὐφροσύνης ἀφιέντα", "candidate_score": 0.672142, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_4_6", "bdc_text": "der Genfferen wellind , si sich mir bladen. dem ersch , wie laß hend si allso , gmalteret , und wurd als in dem ersch nit herren heim irem läger , so minen , so wellind das gege , ainem laßen iren predigen laͤger , so mir in irem landen lige , auch laßen ire predigen halten . Item , si wellind in keinem stetten , starken oder dörfferen mäßhan. Mein herren und iren in irem zuͦlten , under fryen himel , nun lüthen , so kömind nitt , die iren also , hushicken si jenem könn .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_132", "psc_text": "παρίστη ἡ φήσασα· κύριος ἐν ναῷ ἁγίῳ αὐτοῦ· κύριος, ἐν οὐρανῷ ὁ θρόνος αὐτοῦ. καὶ αὐτὸς δὲ ὁ κύριος τοῦτ’ ἐδήλου λέγων· Ὁ οὐρανός μοι θρόνος, ἡ δὲ γῆ ὑποπόδιον τῶν ποδῶν μου· ποῖον οἶκον οἰκοδομήσετέ μοι, λέγει κύριος. οὐκοῦν ἐπὶ μὲν τῆς οὐρανίου βασιλείας ἐνθρονιζόμενον τὸν κύριον τοῖς τῆς διανοίας ὀφθαλμοῖς ὁ προφήτης ἑώρα, τὸν δὲ ἐπὶ γῆς οἶκον πλήρη δόξης εἶναί φησιν, ὥσπερ τισὶν φωτὸς ἀκτῖσιν ἄνωθεν ἐξ οὐρανοῦ ταῖς τοῦ θείου λόγου μαρμαρυγαῖς καταυγαζόμενον. Ἀσώματοί τινες θεῖαι καὶ ὑπερκόσμιοι δυνάμεις, ἃς καὶ ὁ Δανιὴλ ἐδήλου λέγων· χίλιαι χιλιάδες ἐλειτούργουν αὐτῷ, καὶ μύριαι μυριάδες παρειστήκεισαν ἐνώπιον αὐτοῦ. δύο μὲν οὖν εἶναι τὰ σεραφεὶμ ἐνόμισαν ἄλλοι, ἐγὼ δὲ ἐπιστήσας τῇ διανοίᾳ τῆς λεγούσης γραφῆς κύκλῳ αὐτοῦ τὰ σεραφεὶμ ἑστάναι πλεῖστα εἶναι ἡγοῦμαι, ταῦτα στεφάνου δίκην ἁπανταχόθεν ὥσπερ μέγαν βασιλέα δορυφοροῦντα, περιέποντά τε αὐτὸν τὸν θρόνον τῷ φωτίζεσθαι καὶ ζωοποιεῖσθαι ἐξ αὐτοῦ, διὰ ταῦτα δὲ τὰ κυκλοῦντα αὐτὸν σεραφεὶμ κύριος", "candidate_score": 0.668218, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_4_6", "bdc_text": "der Genfferen wellind , si sich mir bladen. dem ersch , wie laß hend si allso , gmalteret , und wurd als in dem ersch nit herren heim irem läger , so minen , so wellind das gege , ainem laßen iren predigen laͤger , so mir in irem landen lige , auch laßen ire predigen halten . Item , si wellind in keinem stetten , starken oder dörfferen mäßhan. Mein herren und iren in irem zuͦlten , under fryen himel , nun lüthen , so kömind nitt , die iren also , hushicken si jenem könn .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_819", "psc_text": "ἔσονται ὡς ἄκανθα ἐν ἀγρῷ ἐρριμμένη καὶ καταπεπατημένη. Εἰ καὶ ταῦτα περὶ τῶν μὴ παραδεξαμένων τὴν εὐαγγελισθεῖσαν αὐτοῖς χάριν τοῦ Ἰουδαίων λαοῦ θεσπίζει, ὑμεῖς ἀκοῇ τούτων τῶν προφητικῶν λόγων ἀκούοντες οὐ συνίετε γινώσκοντες, ὅτι ταῦτα αὐτὰ πρὸς ὑμᾶς Ἑβραϊκῇ φωνῇ λαλούμενά τε καὶ γραφόμενα, ὅσα τε ἄλλα θαυμαστὰ εἰς ὑμᾶς διεπραξάμην, οἱ πόρρωθεν μέχρι καὶ τῶν ἐσχάτων τῆς γῆς οἰκοῦντες καὶ ἅπερ παρ’ ὑμῖν ἐλάλησα καὶ ὑμῶν ὁρώντων ἐποίησα, οἱ ἐν τοῖς πέρασι τῆς οἰκουμένης γνώσονται. πῶς δὲ γνώσονται, ἀλλ’ ἢ ἐγγίσαντες τῷ θεῷ καὶ προσελθόντες αὐτῷ καὶ τὴν ἰσχὺν αὐτοῦ μεμαθηκότες. Οὗτοι δὲ αὐτοὶ εἴσονται, ὅπως ἀπέστησάν μου οἱ ἐν Σιὼν ἄνομοι· οὗ χάριν διὰ τὴν ἀποστασίαν αὐτῶν λήψεται αὐτοὺς τρόμος. εἶτα ὡς πρὸς αὐτοὺς τοὺς ἀπιστήσαντας τοῦ ἐκ περιτομῆς λαοῦ ἑξῆς ἐπιλέγει· τίς ἀναγγελεῖ ὑμῖν ὅτι πῦρ καίεται; περὶ οὗ μικρῷ πρόσθεν ἔλεγεν· πῦρ κατέδεται ὑμᾶς, καὶ πάλιν· τίς ἀναγγελεῖ ὑμῖν τὸν τόπον τὸν αἰώνιον; τὸν ἡτοιμασμένον δηλονότι", "candidate_score": 0.667786, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_4_6", "bdc_text": "der Genfferen wellind , si sich mir bladen. dem ersch , wie laß hend si allso , gmalteret , und wurd als in dem ersch nit herren heim irem läger , so minen , so wellind das gege , ainem laßen iren predigen laͤger , so mir in irem landen lige , auch laßen ire predigen halten . Item , si wellind in keinem stetten , starken oder dörfferen mäßhan. Mein herren und iren in irem zuͦlten , under fryen himel , nun lüthen , so kömind nitt , die iren also , hushicken si jenem könn .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_854", "psc_text": "ὠδῖνας αὐτῶν ἐξαποστελεῖς. καὶ αὐτὸς δὲ ὁ τῆς νύμφης τῆς ἐν τῷ Ἄισματι τῶν Ἀισμάτων ἀδελφιδὸς ἐλάφῳ παραβέβληται, καθὼς καὶ αὕτη διδάσκει λέγουσα· ὅμοιός ἐστιν ἀδελφιδός μου τῷ δόρκωνι ἢ νεβρῷ ἐλάφων ἐπὶ ὄρη ἀρωμάτων. ὅτε τοίνυν καὶ αὐτὸς ὁ νυμφίος ἐλάφῳ παραβάλλεται, τίνας ἂν εἴποις τὰς ἐνταῦθα πολλὰς ἐλάφους ἢ τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ καὶ ἀποστόλους; ἔστι δὲ καὶ ὀφιοκτόνον τὸ ζῷον καὶ ἐν τοῖς καθαροῖς παρείληπται. διδάσκει τοίνυν ὁ παρὼν λόγος ἀπὸ τῆς ἐρημίας τοῦ Ἰουδαίων ἔθνους ἔλαφοί τινες παρῆλθον οἱ μαθηταὶ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν· ἐκεῖ γὰρ συνήντησαν ἔλαφοι καὶ εἶδον τὰ πρόσωπα ἀλλήλων· ἐγνώρισαν γὰρ ἑαυτοὺς καὶ τῆς ψυχῆς αὐτῶν τοὺς κατ’ εἰκόνα θεοῦ γενομένους χαρακτῆρας ἐπέγνωσαν. Πλὴν ἀλλὰ παρῆλθον τὸν τόπον ἐκεῖνον ἀποχωρίσαντες αὐτούς, διὸ εἴρηται· ἀριθμῷ παρῆλθον, καὶ μία αὐτῶν οὐκ ἀπώλετο. εἶτ’ ἐπειδήπερ οὐ παρέμειναν μιᾷ πόλει, διέδραμον δ’ ἄλλος ἀλλαχοῦ πληροῦντες τὸ εὐαγγέλιον. τούτου χάριν εἴρηται· ἑτέρα τὴν ἑτέραν οὐκ ἐζήτησεν· ὅτι κύριος αὐτοῖς", "candidate_score": 0.665731, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_5_7", "bdc_text": "Item , si wellind in keinem stetten , starken oder dörfferen mäßhan. Mein herren und iren in irem zuͦlten , under fryen himel , nun lüthen , so kömind nitt , die iren also , hushicken si jenem könn . si kömind mitt die iren also hin schicken bme ich ein gmeherren , nitt erhebenn , ains dem handel anders ob disem artickel ist uns irer , quemad mitt erhuͦschen. sputiert , entlich die sach dahin gfallen hütt vor rath und bengeren , si habind da ettlich artickel an min h. brucht , mämlich , darinn mit minem herren Hanns Augspurgs an dancke man inen iren jets guͦts willens sonst und wellen an dancken handel ietzmal also laße anstan , nitt der sach wyter nach mitt thuͦn.", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_984", "psc_text": "εἶτ’ ἀνωτέρω εἰπών· οἱ δὲ ὑπομένοντες τὸν θεὸν ἀλλάξουσιν ἰσχύν, ἐνταῦθά φησιν· οἱ γὰρ ἄρχοντες ἀλλάξουσιν ἰσχύν, ἢ κατὰ τὸν Σύμμαχον· καὶ ἔθνη ἀλλαξάτωσαν ἰσχύν· ὃ γὰρ ἐπηγγείλατο ἀνωτέρω τοῖς αὐτὸν ὑπομένουσι, τοῦτο αὐτὸ ταῖς νήσοις καὶ τοῖς ἔθνεσι προστάττει λέγων· καὶ ἔθνη ἀλλαξάτωσαν ἰσχύν, ὡς ἂν μεταβάλοιεν τὸν ἑαυτῶν τρόπον καὶ ἀλλαγὴν τὴν ἀπὸ τῶν χειρόνων ἐπὶ τὰ κρείττονα ποιήσοιντο. εἶθ’ ἑξῆς· ἐγγισάτωσάν φησι καὶ λαλησάτωσαν ἅμα, δῆλον δὲ ὅτι τὰ ἔθνη πρὸς μέ φησι, τὸν θεὸν ἐγγισάτωσαν καὶ τὰ ἐμὰ ῥήματα λαλησάτωσαν ὁμοῦ καὶ κατὰ τὸ αὐτὸ γενόμενα ἐν τῇ ἐμῇ δηλαδὴ ἐκκλησίᾳ. καὶ τίνα προσήκει λαλεῖν τοὺς καλουμένους, ἑξῆς διδάσκει λέγων· τότε κρίσιν ἀναγγειλάτωσαν· τὸν γὰρ περὶ τῆς κρίσεως λόγον βούλεται μαθόντα τὰ ἔθνη καὶ ἑτέροις ἀπαγγέλλειν. Ἀλλὰ καὶ τοῦτο μαθεῖν τοῖς αὐτοῖς προστάττει τὸ γνῶναι· τίς ἐξήγειρεν ἀπὸ ἀνατολῶν δικαιοσύνην; δικαιοσύνης γὰρ ἔργον ἦν τὸ μὴ Ἰουδαίους μόνον ἀλλὰ καὶ τὰ λοιπὰ ἔθνη καλεῖσθαι ἐπὶ τὴν", "candidate_score": 0.647925, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_5_7", "bdc_text": "Item , si wellind in keinem stetten , starken oder dörfferen mäßhan. Mein herren und iren in irem zuͦlten , under fryen himel , nun lüthen , so kömind nitt , die iren also , hushicken si jenem könn . si kömind mitt die iren also hin schicken bme ich ein gmeherren , nitt erhebenn , ains dem handel anders ob disem artickel ist uns irer , quemad mitt erhuͦschen. sputiert , entlich die sach dahin gfallen hütt vor rath und bengeren , si habind da ettlich artickel an min h. brucht , mämlich , darinn mit minem herren Hanns Augspurgs an dancke man inen iren jets guͦts willens sonst und wellen an dancken handel ietzmal also laße anstan , nitt der sach wyter nach mitt thuͦn.", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_718", "psc_text": "ὁ κύριος, ἀκοῇ ἀκούοντες αὐτοῦ, οὐ συνίεσαν καὶ βλέποντες αὐτὸν ὀφθαλμοῖς τῇ ὁράσει τῆς ψυχῆς οὐχ ἑώρων, ἀλλ’ ἐκάμμυσαν τοὺς ὀφθαλμοὺς τοῦ μὴ βλέπειν καὶ τὰ ὦτα αὐτῶν ἐβάρυναν τοῦ μὴ ἀκούσεσθαι. εἰ τοίνυν αὐτοὶ πρῶτοι τοὺς ἑαυτῶν ἐκάμμυσαν ὀφθαλμούς, τούτου χάριν καὶ αὐτὸς αὐτοῖς ταῦτα ποιήσει ὁ κύριος καὶ τοῖς προφήταις αὐτῶν ἀντὶ τοῦ τοῖς διδασκάλοις καὶ τοῖς ἄρχουσιν αὐτῶν, οἳ ἐπηγγέλλοντο τὰ κρυπτὰ θεωρεῖν καὶ τὸν ἀπόρρητον νοῦν ἐγκεκρυμμένον τοῖς ἱεροῖς γράμμασι μόνοι διορᾶν καὶ διερμηνεύειν. οὕτω δὲ αὐτῶν τοὺς ὀφθαλμοὺς ἐφέξει τοῦ μὴ βλέπειν, ὡς ἐοικέναι τοὺς λόγους καὶ τῶν μὲν ἄλλων θείων γραφῶν οὐ μήν, ἀλλὰ καὶ τῆς μετὰ χεῖρας βίβλου τῆς αὐτῆς τοῦ Ἠσαΐου προφητείας κατεσφραγισμένῳ βιβλίῳ καὶ μὴ ἐπιτρέποντι τὰ ἐγγεγραμμένα γινώσκειν, μήτε ἐμπείρῳ γραμμάτων μήτε ἀπείρῳ. ὁ μὲν γὰρ τῆς ἀναγνώσεως ἐπιστήμων διὰ τὸ ἐσφραγίσθαι τὴν βίβλον οὐ δυνήσεται τὰ ἐν αὐτῇ διαγνῶναι, ὁ δὲ διὰ τὸ πάντῃ ἄπειρος εἶναι ἀδυνάτως ἔχειν, εἰ", "candidate_score": 0.646047, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_5_7", "bdc_text": "Item , si wellind in keinem stetten , starken oder dörfferen mäßhan. Mein herren und iren in irem zuͦlten , under fryen himel , nun lüthen , so kömind nitt , die iren also , hushicken si jenem könn . si kömind mitt die iren also hin schicken bme ich ein gmeherren , nitt erhebenn , ains dem handel anders ob disem artickel ist uns irer , quemad mitt erhuͦschen. sputiert , entlich die sach dahin gfallen hütt vor rath und bengeren , si habind da ettlich artickel an min h. brucht , mämlich , darinn mit minem herren Hanns Augspurgs an dancke man inen iren jets guͦts willens sonst und wellen an dancken handel ietzmal also laße anstan , nitt der sach wyter nach mitt thuͦn.", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_531", "psc_text": "αὐτῆς λεχθεῖσαν. οἶμαι δὲ διὰ τούτων σημαίνεσθαι τῆς Ἀσσυρίων βασιλείας τὴν παντελῆ καθαίρεσιν θεοῦ κρίσει γενομένην· οὐκ ἂν δὲ ἐφάνη, ὅτι μωρὸς οὗτος ἄγγελος, εἰ μὴ βέβλητο ὑπὸ τοῦ προφήτου κατὰ πρόσταξιν τοῦ θεοῦ. Τούτων δὲ οὕτω πραχθέντων ὁ προφήτης λοιπὸν ἐκφαίνει ταῦτα, ἅπερ ἤκουσέ τε καὶ εἶδε τοῖς καταλελειμμένοις καὶ ὀδυνωμένοις ἐν τῷ λαῷ. βραχεῖς δέ τινες ἦσαν οὗτοι οἱ τὰ κατὰ τοῦ λαοῦ ἀποδυρόμενοι μόνοι περιλειφθέντες ἀπὸ τῆς τῶν πολλῶν πλάνης, οἷς ὁ προφήτης προσφωνεῖ λέγων· ἀκούσατε ἃ ἤκουσα παρὰ κυρίου σαβαώθ· ὁ θεὸς τοῦ Ἰσραὴλ ἀνήγγειλεν ὑμῖν· ἃ γὰρ ἐμοὶ ἀπεκάλυψε, ταῦτα καὶ ὑμῖν ἐξέφηνεν ὡς δι’ ἑρμηνέως ἐμοῦ. τοῦτο τέλος τῆς περὶ Αἰγύπτου προφητείας, μεθ’ ἣν ὁ λόγος μεταβαίνει ἐφ’ ἑτέραν ὑπόθεσιν. Οὐκ ἀργῶς οὐδὲ τὴν περὶ τούτων προφητείαν πεποίηται ὁ λόγος, ἀλλ’ ἐπειδὴ καὶ οὗτοι πολέμιοι τοῦ Ἰσραὴλ ἦσαν συνεχῶς αὐτοῖς ἐπιτιθέμενοι, μαρτυρεῖ τούτοις ἡ ἱστορία καὶ ὁ λέγων Ψαλμός· ὅτι ἐβουλεύσαντο ἐν ὁμονοίᾳ ἐπὶ", "candidate_score": 0.640193, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_5_7", "bdc_text": "Item , si wellind in keinem stetten , starken oder dörfferen mäßhan. Mein herren und iren in irem zuͦlten , under fryen himel , nun lüthen , so kömind nitt , die iren also , hushicken si jenem könn . si kömind mitt die iren also hin schicken bme ich ein gmeherren , nitt erhebenn , ains dem handel anders ob disem artickel ist uns irer , quemad mitt erhuͦschen. sputiert , entlich die sach dahin gfallen hütt vor rath und bengeren , si habind da ettlich artickel an min h. brucht , mämlich , darinn mit minem herren Hanns Augspurgs an dancke man inen iren jets guͦts willens sonst und wellen an dancken handel ietzmal also laße anstan , nitt der sach wyter nach mitt thuͦn.", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_275", "psc_text": "συγχεῖν, ἃ ὁ θεὸς διώρισε καὶ διέταξε καλῶς, ὅτε διεμέριζεν ὁ ὕψιστος ἔθνη, ὡς διέσπειρεν υἱοὺς Ἀδάμ, ἔστησεν ὅρια ἐθνῶν κατὰ ἀριθμὸν ἀγγέλων θεοῦ. σὺ δὲ τῇ σαυτοῦ σοφίᾳ καὶ τῇ πεπλανημένῃ συνέσει ᾠήθης δύνασθαι μεταθεῖναι μὲν τοὺς ὑπὸ τοῦ θεοῦ εὖ διατεταγμένους ὅρους, ὑποχείριον δὲ σαυτῷ τὴν οἰκουμένην ποιήσασθαι· μηδένα γὰρ ἐφορᾶν καὶ ἀντιλαμβάνεσθαι μηδὲ θεῷ μέλειν τῶν ἐπὶ γῆς ἀνθρώπων ἐνόμισας, διὸ ὥσπερ νεοττῶν ἐρήμων, ἢ δίκην ᾠῶν καταλελειμμένων ὑπέλαβες κρατήσειν τῶν ἐπὶ τῆς οἰκουμένης ἐθνῶν. Δεῖ οὖν ὀρθῷ λογισμῷ διανοηθῆναι, ὅτι καὶ αὐτῶν ὧν ἐκράτησας οὐκ ἄνευ θεοῦ νεύματος περιεγένου· πόθεν γάρ σοι παρῆν τοσαύτη ἐξουσία μὴ τοῦ θεοῦ συγκεχωρηκότος καὶ ὥσπερ ὀργάνῳ χρησαμένου σοι ἐπὶ τιμωρίᾳ καὶ κολάσει τῶν ἐπιστροφῆς δεομένων; ἀλλ’ ἐπεὶ μὴ οὕτως ἐλογίσω καὶ οὐδ’ ἐπέγνως τὸν τῆς τοσαύτης σοι γενόμενον ἐξουσίας αἴτιον, τούτου χάριν γίνωσκε ὡς αὐτὸς ὁ κύριος σαβαώθ, ὁ πάσης δυνάμεως καὶ ἀγγελικῆς στρατιᾶς δεσπότης, ἀποστελεῖ εἰς τὴν σὴν τιμὴν", "candidate_score": 0.639962, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_5_7", "bdc_text": "Item , si wellind in keinem stetten , starken oder dörfferen mäßhan. Mein herren und iren in irem zuͦlten , under fryen himel , nun lüthen , so kömind nitt , die iren also , hushicken si jenem könn . si kömind mitt die iren also hin schicken bme ich ein gmeherren , nitt erhebenn , ains dem handel anders ob disem artickel ist uns irer , quemad mitt erhuͦschen. sputiert , entlich die sach dahin gfallen hütt vor rath und bengeren , si habind da ettlich artickel an min h. brucht , mämlich , darinn mit minem herren Hanns Augspurgs an dancke man inen iren jets guͦts willens sonst und wellen an dancken handel ietzmal also laße anstan , nitt der sach wyter nach mitt thuͦn.", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_661", "psc_text": "τίς με θήσει φυλάσσειν καλάμην ἐν ἀγρῷ; εἰ γὰρ καὶ ἀντὶ σταφυλῆς ἀκάνθας ἤνεγκε καὶ γέγονε χέρσος, ὡς μηδὲν πλέον ἔχειν καλάμης, ὅμως δ’ οὖν ἠγάπα καὶ οὕτως ἔχουσαν αὐτὴν φυλάττειν. κατὰ δὲ τὸν Σύμμαχον εἴρηται· τίς δώσει με χέρσον καὶ ἀφειμένον ἐν πολέμῳ; ἰσοδυναμεῖ δὲ καὶ παρ’ αὐτοῖς· ἐγὼ μὲν οὖν φησιν ἐβουλόμην φύλαξ εἶναι τοῦ προλεχθέντος ἀγροῦ ἢ τοῦ δηλωθέντος ἀμπελῶνος ἢ τῆς ποτε ὀχυρᾶς πόλεως. ἡ δὲ πολεμία μοι γενομένη ἐποίησέ με ἀθετῆσαι αὐτήν, καὶ τοσοῦτον ὡς καὶ πυρὶ παραδοῦναι αὐτὴν μετὰ τὴν πολιορκίαν. Εἰκότως οὖν ἐπιλέγει ἡ προφητεία· κατακέκαυμαι, βοήσονται οἱ ἐνοικοῦντες ἐν αὐτῇ· τὸ γὰρ τῆς τοῦ θεοῦ κρίσεως πῦρ καὶ μὴ βουλομένους αὐτοὺς ἐξομολογήσασθαι καταναγκάσει, ἀλλ’ ἐκεῖνοι μὲν πολέμιοι τοῦ θεοῦ γενόμενοι τοιοῦτον ἔσχον τὸ τέλος, ἡμεῖς δὲ ἑτέρου τάγματος ὄντες ὡς ἂν σωφρονισθέντες, ἀφ’ ὧν ἐκεῖνοι πεπόνθασιν, εἰρήνην ποιήσωμεν αὐτῷ. ταῦτα δὲ ὁ προφητικὸς λόγος τοῖς οἰκείοις καὶ τῆς αὐτοῦ μερίδος τυγχάνουσιν προσφωνεῖ", "candidate_score": 0.639638, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_8_10", "bdc_text": "denn das könn Denckens herren hie mebend schafft schriben und wirt man in alle ort der Eidtgnossen von eim jeden ein färli knecht begären , vann den sold. kören , was dahar für so es not thetne , unnd von hirweg ist auch alles schiessen bscheid welle kom . und triumphieren underwegen bliben , und all sachen mihi munes .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_1020", "psc_text": "μηθὲν ὄντες καὶ διὰ τοῦτο μηθὲν δυνάμενοι. διὸ καὶ ἐὰν ἐπερωτήσω αὐτούς Πόθεν εἶεν, οὐδεὶς αὐτῶν ἀπόκρισιν δώσει· δῆλοι γάρ εἰσιν οἱ ποιηταὶ αὐτῶν ἄνδρες χειροτέχναι, ἐπειδὴ πάντα τὰ εἴδωλα τῶν ἐθνῶν ἔργα χειρῶν τυγχάνει ἀνθρώπων. μάτην ἄρα πεπλανῆσθε πάντες ὑμεῖς· διόπερ εἰδέναι ὑμᾶς βούλομαι, ὡς αὐτὸς ἐγὼ τῇ ἐμαυτοῦ ἐκκλησίᾳ τὴν κατὰ πάντων ἀρχὴν δώσω καὶ τὴν ἐξουσίαν τῆς ἐμῆς βασιλείας μόνῃ τῇ ἐμῇ Σιὼν δωρήσομαι καὶ τὴν ἐμὴν Ἰερουσαλὴμ παρακαλέσω τάξων αὐτὴν εἰς ὁδὸν ὑπὲρ τοῦ πάντας τοὺς ὁδεύοντας ἐν αὐτῇ ἐπὶ τὸ τρισμακάριον ὁδεύειν τέλος τὸ ἄγον πρὸς τὸν ἐπὶ πάντων θεὸν καὶ τὴν βασιλείαν αὐτοῦ τὴν ἐπουράνιον. Σφόδρα ἀκολούθως τῷ περὶ τῶν εἰδώλων ἐλέγχῳ ἀντιπαρέθηκε τὴν περὶ τοῦ Χριστοῦ προφητείαν καὶ τὴν ταύτῃ παρεπομένην τῶν ἐθνῶν κλῆσιν· ἀλλὰ γὰρ πρὸ τῆς εἰς τοὺς τόπους θεωρίας ἐπιτηρῆσαι ἄξιον, ὡς οὔτε τὸ τοῦ Ἰακὼβ ὄνομα οὔτε τὸ τοῦ Ἰσραὴλ ἐν τῇ προκειμένῃ ἐμφέρεται προφητείᾳ. διὸ οὐδὲ οἱ λοιποὶ", "candidate_score": 0.638237, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_5_7", "bdc_text": "Item , si wellind in keinem stetten , starken oder dörfferen mäßhan. Mein herren und iren in irem zuͦlten , under fryen himel , nun lüthen , so kömind nitt , die iren also , hushicken si jenem könn . si kömind mitt die iren also hin schicken bme ich ein gmeherren , nitt erhebenn , ains dem handel anders ob disem artickel ist uns irer , quemad mitt erhuͦschen. sputiert , entlich die sach dahin gfallen hütt vor rath und bengeren , si habind da ettlich artickel an min h. brucht , mämlich , darinn mit minem herren Hanns Augspurgs an dancke man inen iren jets guͦts willens sonst und wellen an dancken handel ietzmal also laße anstan , nitt der sach wyter nach mitt thuͦn.", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_1215", "psc_text": "ταῦτά φησι δι’ ἔργων χωρήσῃ, τότε γνώσῃ ὅτι ἐγὼ κύριος, καὶ οὐκ αἰσχυνθήσονται οἱ ὑπομένοντές με· καλὸν γὰρ τὸ μὴ ὀλιγωρεῖν μηδ’ ἀπογινώσκειν τὴν ἐλπίδα τῶν ἐπηγγελμένων πρὸ τῆς τῶν πραγμάτων ἐκβάσεως· οὐ γὰρ αἰσχυνθήσονται οἱ ὑπομένοντες αὐτόν. Ταῦτ’ εἰπὼν ἑξῆς διδάσκει τίνα τρόπον τὰ ὑποχείρια τῷ διαβόλῳ ἔθνη ἠλευθερώθη αὐτοῦ διὰ τῆς τοῦ σωτῆρος ἡμῶν δυνάμεως· λέγει γάρ· μὴ λήψεταί τις παρὰ γίγαντος σκῦλα; γίγαντα σημαίνων τὸν διάβολον καὶ τὴν ἀντικειμένην δύναμιν. μήτι οὖν τῷ τυχόντι φησὶ δυνατόν ἐστι γίγαντα παρατάξασθαι καὶ σκυλεῦσαι τὸν οὕτως ἰσχυρόν; εἰ δὲ καὶ ἐπιχειρήσειέ τις τὸν τοιοῦτον αἰχμαλωτεῦσαι, δικαίως γε ποιῶν ἄρα σωθήσεται; οὐχὶ κρατηθεὶς ὑπὸ τοῦ γίγαντος ὡς ὑπὸ ἰσχυροτέρου κινδυνεύσει περὶ τῆς αὐτοῦ σωτηρίας; ἀντὶ δὲ τοῦ ἀδίκως ἡ Ἑβραϊκὴ λέξις δικαίως περιέχει· ὁ γὰρ αἰχμαλωτεύων γίγαντα δικαίως τοῦτο ποιήσειε καὶ ὁ σκυλεύων αὐτὸν ὁμοίως. ὅθεν ὁ μὲν Ἀκύλας καὶ ὁ Θεοδοτίων δίκαιον ἡρμήνευσαν· δίκαιον γὰρ τὸν τύραννον καὶ πάντα τὸν", "candidate_score": 0.637922, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_8_10", "bdc_text": "denn das könn Denckens herren hie mebend schafft schriben und wirt man in alle ort der Eidtgnossen von eim jeden ein färli knecht begären , vann den sold. kören , was dahar für so es not thetne , unnd von hirweg ist auch alles schiessen bscheid welle kom . und triumphieren underwegen bliben , und all sachen mihi munes .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_997", "psc_text": "καὶ δύναμίν σοι δεδωρημένος καὶ ἠσφαλισάμην σε τῇ δεξιᾷ τῇ δικαίᾳ μου, ὡς μηδὲν ἐμποδών σοι γενέσθαι κώλυμα κηρύττοντι τὸ εὐαγγέλιον εἰς πάντας. Εἰ δὲ καί τινες ἀντικείμενοι τῷ ὑπὸ σοῦ κηρυττομένῳ λόγῳ πειραθεῖεν ἐμποδών σοι γενέσθαι, ἀλλ’ ἐντεῦθεν ἤδη θάρσει τούτων ἁπάντων καταφρονῶν εἰδώς, ὅτι αἰσχυνθήσονται καὶ ἐντραπήσονται πάντες οἱ ἀντικείμενοί σοι· ἔσονται γὰρ ὡς οὐκ ὄντες καὶ ἀπολοῦνται πάντες οἱ ἀντίδικοί σου. ζητήσεις αὐτοὺς καὶ οὐ μὴ εὕρῃς τοὺς ἀνθρώπους, οἳ παροινήσουσιν εἰς σέ· ἔσονται γὰρ ὡς οὐκ ὄντες καὶ οὐκ ἔσονται οἱ ἀντιπολεμοῦντές σε. εἰ γὰρ καὶ πρὸς ὀλίγον ἔδοξαν εἶναί τινες, καθ’ ὃν καιρὸν ἐπολέμουν καὶ ἐδίωκόν σε· ἀλλὰ σὺ μὲν ἔσῃ καὶ διαμενεῖς καὶ ὄψει αὐτῶν τὴν ἀπώλειαν, οἱ δὲ οὐκ ἔσονται ᾗ τάχος ἀφανιζόμενοι τοῦ βίου. Διὸ καρτερεῖν σε προσήκει καὶ ὑπομένειν τὰς ἐξ αὐτῶν ἐπαγομένας θλίψεις, τὸ περιμένον αὐτοὺς τέλος ἀφορῶντα καὶ τῇ ἐμῇ θαρσοῦντα ἐπαγγελίᾳ ἐντεῦθεν ἤδη ἀψευδῶς ἐμοῦ σοι προλέγοντος· ὅτι", "candidate_score": 0.637697, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_8_10", "bdc_text": "denn das könn Denckens herren hie mebend schafft schriben und wirt man in alle ort der Eidtgnossen von eim jeden ein färli knecht begären , vann den sold. kören , was dahar für so es not thetne , unnd von hirweg ist auch alles schiessen bscheid welle kom . und triumphieren underwegen bliben , und all sachen mihi munes .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_83", "psc_text": "τοῦ· τοὺς μηνίσκους, ὁ Σύμμαχος· μανιάκας, τὸ κάθεμα ὁ Ἀκύλας· κροκυφάντους, ὁ Σύμμαχος· τὰ χαλαστά, καὶ πάλιν τοὺς χλιδῶνας ὁ Σύμμαχος· τὰ ἐνκομβώματα. ἐπειδὴ περὶ ἀνδρῶν ἔδοξεν ἡ προφητεία διὰ τῶν ἔμπροσθεν πάντα εἰρηκέναι, εἰκὸς δὲ ἦν τὰς γυναῖκας μηδὲν πρὸς αὐτὰς λελέχθαι νομίζειν ἀναγκαίως καὶ τὴν κατ’ αὐτῶν ἀπειλὴν τίθησιν, τὴν παλαιὰν αὐτῶν κατάστασιν ὑπογράφων ὡς ἐντρυφῶσαι καὶ κατασπαταλῶσαι ἐν πλούτῳ· καὶ πολλῇ περιουσίᾳ θεοῦ μνήμην οὐδεμίαν ἐποιοῦντο, διὸ καὶ γυμνώσειν αὐτὰς ἐκείνων ἐν οἷς ἐτρύφων ἀπειλεῖ. Ἀντὶ δὲ τῆς προτέρας τρυφῆς τὴν ἐπὶ τὰ χείρω μεταβολὴν αὐταῖς σημαίνει, δι’ ὧν ἐπιλέγει· ἔσται ἀντὶ ὀσμῆς ἡδείας κονιορτός, καὶ ἀντὶ ζώνης σχοινίῳ ζώσῃ καὶ ἀντὶ τοῦ κόσμου τῆς κεφαλῆς φαλάκρωμα ἕξεις διὰ τὰ ἔργα σου καὶ ἀντὶ τοῦ χιτῶνος τοῦ μεσοπορφύρου περιζώσῃ σάκκον. δύναται δὲ ταῦτα μὴ περὶ μόνων γυναικῶν λέγεσθαι, ἀλλὰ καὶ περὶ ψυχῶν χαύνων καὶ τεθηλυμένων. εἰκὸς δ’ ἦν καὶ ταῦτα μετὰ τὴν εἰς τὸν σωτῆρα καὶ κύριον", "candidate_score": 0.635571, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_7_9", "bdc_text": "si kömind mitt die iren also hin schicken bme ich ein gmeherren , nitt erhebenn , ains dem handel anders ob disem artickel ist uns irer , quemad mitt erhuͦschen. sputiert , entlich die sach dahin gfallen hütt vor rath und bengeren , si habind da ettlich artickel an min h. brucht , mämlich , darinn mit minem herren Hanns Augspurgs an dancke man inen iren jets guͦts willens sonst und wellen an dancken handel ietzmal also laße anstan , nitt der sach wyter nach mitt thuͦn. denn das könn Denckens herren hie mebend schafft schriben und wirt man in alle ort der Eidtgnossen von eim jeden ein färli knecht begären , vann den sold. kören , was dahar für so es not thetne , unnd von hirweg ist auch alles schiessen bscheid welle kom .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_661", "psc_text": "τίς με θήσει φυλάσσειν καλάμην ἐν ἀγρῷ; εἰ γὰρ καὶ ἀντὶ σταφυλῆς ἀκάνθας ἤνεγκε καὶ γέγονε χέρσος, ὡς μηδὲν πλέον ἔχειν καλάμης, ὅμως δ’ οὖν ἠγάπα καὶ οὕτως ἔχουσαν αὐτὴν φυλάττειν. κατὰ δὲ τὸν Σύμμαχον εἴρηται· τίς δώσει με χέρσον καὶ ἀφειμένον ἐν πολέμῳ; ἰσοδυναμεῖ δὲ καὶ παρ’ αὐτοῖς· ἐγὼ μὲν οὖν φησιν ἐβουλόμην φύλαξ εἶναι τοῦ προλεχθέντος ἀγροῦ ἢ τοῦ δηλωθέντος ἀμπελῶνος ἢ τῆς ποτε ὀχυρᾶς πόλεως. ἡ δὲ πολεμία μοι γενομένη ἐποίησέ με ἀθετῆσαι αὐτήν, καὶ τοσοῦτον ὡς καὶ πυρὶ παραδοῦναι αὐτὴν μετὰ τὴν πολιορκίαν. Εἰκότως οὖν ἐπιλέγει ἡ προφητεία· κατακέκαυμαι, βοήσονται οἱ ἐνοικοῦντες ἐν αὐτῇ· τὸ γὰρ τῆς τοῦ θεοῦ κρίσεως πῦρ καὶ μὴ βουλομένους αὐτοὺς ἐξομολογήσασθαι καταναγκάσει, ἀλλ’ ἐκεῖνοι μὲν πολέμιοι τοῦ θεοῦ γενόμενοι τοιοῦτον ἔσχον τὸ τέλος, ἡμεῖς δὲ ἑτέρου τάγματος ὄντες ὡς ἂν σωφρονισθέντες, ἀφ’ ὧν ἐκεῖνοι πεπόνθασιν, εἰρήνην ποιήσωμεν αὐτῷ. ταῦτα δὲ ὁ προφητικὸς λόγος τοῖς οἰκείοις καὶ τῆς αὐτοῦ μερίδος τυγχάνουσιν προσφωνεῖ", "candidate_score": 0.633923, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_6_8", "bdc_text": "Mein herren und iren in irem zuͦlten , under fryen himel , nun lüthen , so kömind nitt , die iren also , hushicken si jenem könn . si kömind mitt die iren also hin schicken bme ich ein gmeherren , nitt erhebenn , ains dem handel anders ob disem artickel ist uns irer , quemad mitt erhuͦschen. sputiert , entlich die sach dahin gfallen hütt vor rath und bengeren , si habind da ettlich artickel an min h. brucht , mämlich , darinn mit minem herren Hanns Augspurgs an dancke man inen iren jets guͦts willens sonst und wellen an dancken handel ietzmal also laße anstan , nitt der sach wyter nach mitt thuͦn. denn das könn Denckens herren hie mebend schafft schriben und wirt man in alle ort der Eidtgnossen von eim jeden ein färli knecht begären , vann den sold.", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_531", "psc_text": "αὐτῆς λεχθεῖσαν. οἶμαι δὲ διὰ τούτων σημαίνεσθαι τῆς Ἀσσυρίων βασιλείας τὴν παντελῆ καθαίρεσιν θεοῦ κρίσει γενομένην· οὐκ ἂν δὲ ἐφάνη, ὅτι μωρὸς οὗτος ἄγγελος, εἰ μὴ βέβλητο ὑπὸ τοῦ προφήτου κατὰ πρόσταξιν τοῦ θεοῦ. Τούτων δὲ οὕτω πραχθέντων ὁ προφήτης λοιπὸν ἐκφαίνει ταῦτα, ἅπερ ἤκουσέ τε καὶ εἶδε τοῖς καταλελειμμένοις καὶ ὀδυνωμένοις ἐν τῷ λαῷ. βραχεῖς δέ τινες ἦσαν οὗτοι οἱ τὰ κατὰ τοῦ λαοῦ ἀποδυρόμενοι μόνοι περιλειφθέντες ἀπὸ τῆς τῶν πολλῶν πλάνης, οἷς ὁ προφήτης προσφωνεῖ λέγων· ἀκούσατε ἃ ἤκουσα παρὰ κυρίου σαβαώθ· ὁ θεὸς τοῦ Ἰσραὴλ ἀνήγγειλεν ὑμῖν· ἃ γὰρ ἐμοὶ ἀπεκάλυψε, ταῦτα καὶ ὑμῖν ἐξέφηνεν ὡς δι’ ἑρμηνέως ἐμοῦ. τοῦτο τέλος τῆς περὶ Αἰγύπτου προφητείας, μεθ’ ἣν ὁ λόγος μεταβαίνει ἐφ’ ἑτέραν ὑπόθεσιν. Οὐκ ἀργῶς οὐδὲ τὴν περὶ τούτων προφητείαν πεποίηται ὁ λόγος, ἀλλ’ ἐπειδὴ καὶ οὗτοι πολέμιοι τοῦ Ἰσραὴλ ἦσαν συνεχῶς αὐτοῖς ἐπιτιθέμενοι, μαρτυρεῖ τούτοις ἡ ἱστορία καὶ ὁ λέγων Ψαλμός· ὅτι ἐβουλεύσαντο ἐν ὁμονοίᾳ ἐπὶ", "candidate_score": 0.633643, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_6_8", "bdc_text": "Mein herren und iren in irem zuͦlten , under fryen himel , nun lüthen , so kömind nitt , die iren also , hushicken si jenem könn . si kömind mitt die iren also hin schicken bme ich ein gmeherren , nitt erhebenn , ains dem handel anders ob disem artickel ist uns irer , quemad mitt erhuͦschen. sputiert , entlich die sach dahin gfallen hütt vor rath und bengeren , si habind da ettlich artickel an min h. brucht , mämlich , darinn mit minem herren Hanns Augspurgs an dancke man inen iren jets guͦts willens sonst und wellen an dancken handel ietzmal also laße anstan , nitt der sach wyter nach mitt thuͦn. denn das könn Denckens herren hie mebend schafft schriben und wirt man in alle ort der Eidtgnossen von eim jeden ein färli knecht begären , vann den sold.", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_1020", "psc_text": "μηθὲν ὄντες καὶ διὰ τοῦτο μηθὲν δυνάμενοι. διὸ καὶ ἐὰν ἐπερωτήσω αὐτούς Πόθεν εἶεν, οὐδεὶς αὐτῶν ἀπόκρισιν δώσει· δῆλοι γάρ εἰσιν οἱ ποιηταὶ αὐτῶν ἄνδρες χειροτέχναι, ἐπειδὴ πάντα τὰ εἴδωλα τῶν ἐθνῶν ἔργα χειρῶν τυγχάνει ἀνθρώπων. μάτην ἄρα πεπλανῆσθε πάντες ὑμεῖς· διόπερ εἰδέναι ὑμᾶς βούλομαι, ὡς αὐτὸς ἐγὼ τῇ ἐμαυτοῦ ἐκκλησίᾳ τὴν κατὰ πάντων ἀρχὴν δώσω καὶ τὴν ἐξουσίαν τῆς ἐμῆς βασιλείας μόνῃ τῇ ἐμῇ Σιὼν δωρήσομαι καὶ τὴν ἐμὴν Ἰερουσαλὴμ παρακαλέσω τάξων αὐτὴν εἰς ὁδὸν ὑπὲρ τοῦ πάντας τοὺς ὁδεύοντας ἐν αὐτῇ ἐπὶ τὸ τρισμακάριον ὁδεύειν τέλος τὸ ἄγον πρὸς τὸν ἐπὶ πάντων θεὸν καὶ τὴν βασιλείαν αὐτοῦ τὴν ἐπουράνιον. Σφόδρα ἀκολούθως τῷ περὶ τῶν εἰδώλων ἐλέγχῳ ἀντιπαρέθηκε τὴν περὶ τοῦ Χριστοῦ προφητείαν καὶ τὴν ταύτῃ παρεπομένην τῶν ἐθνῶν κλῆσιν· ἀλλὰ γὰρ πρὸ τῆς εἰς τοὺς τόπους θεωρίας ἐπιτηρῆσαι ἄξιον, ὡς οὔτε τὸ τοῦ Ἰακὼβ ὄνομα οὔτε τὸ τοῦ Ἰσραὴλ ἐν τῇ προκειμένῃ ἐμφέρεται προφητείᾳ. διὸ οὐδὲ οἱ λοιποὶ", "candidate_score": 0.632896, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_7_9", "bdc_text": "si kömind mitt die iren also hin schicken bme ich ein gmeherren , nitt erhebenn , ains dem handel anders ob disem artickel ist uns irer , quemad mitt erhuͦschen. sputiert , entlich die sach dahin gfallen hütt vor rath und bengeren , si habind da ettlich artickel an min h. brucht , mämlich , darinn mit minem herren Hanns Augspurgs an dancke man inen iren jets guͦts willens sonst und wellen an dancken handel ietzmal also laße anstan , nitt der sach wyter nach mitt thuͦn. denn das könn Denckens herren hie mebend schafft schriben und wirt man in alle ort der Eidtgnossen von eim jeden ein färli knecht begären , vann den sold. kören , was dahar für so es not thetne , unnd von hirweg ist auch alles schiessen bscheid welle kom .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_1020", "psc_text": "μηθὲν ὄντες καὶ διὰ τοῦτο μηθὲν δυνάμενοι. διὸ καὶ ἐὰν ἐπερωτήσω αὐτούς Πόθεν εἶεν, οὐδεὶς αὐτῶν ἀπόκρισιν δώσει· δῆλοι γάρ εἰσιν οἱ ποιηταὶ αὐτῶν ἄνδρες χειροτέχναι, ἐπειδὴ πάντα τὰ εἴδωλα τῶν ἐθνῶν ἔργα χειρῶν τυγχάνει ἀνθρώπων. μάτην ἄρα πεπλανῆσθε πάντες ὑμεῖς· διόπερ εἰδέναι ὑμᾶς βούλομαι, ὡς αὐτὸς ἐγὼ τῇ ἐμαυτοῦ ἐκκλησίᾳ τὴν κατὰ πάντων ἀρχὴν δώσω καὶ τὴν ἐξουσίαν τῆς ἐμῆς βασιλείας μόνῃ τῇ ἐμῇ Σιὼν δωρήσομαι καὶ τὴν ἐμὴν Ἰερουσαλὴμ παρακαλέσω τάξων αὐτὴν εἰς ὁδὸν ὑπὲρ τοῦ πάντας τοὺς ὁδεύοντας ἐν αὐτῇ ἐπὶ τὸ τρισμακάριον ὁδεύειν τέλος τὸ ἄγον πρὸς τὸν ἐπὶ πάντων θεὸν καὶ τὴν βασιλείαν αὐτοῦ τὴν ἐπουράνιον. Σφόδρα ἀκολούθως τῷ περὶ τῶν εἰδώλων ἐλέγχῳ ἀντιπαρέθηκε τὴν περὶ τοῦ Χριστοῦ προφητείαν καὶ τὴν ταύτῃ παρεπομένην τῶν ἐθνῶν κλῆσιν· ἀλλὰ γὰρ πρὸ τῆς εἰς τοὺς τόπους θεωρίας ἐπιτηρῆσαι ἄξιον, ὡς οὔτε τὸ τοῦ Ἰακὼβ ὄνομα οὔτε τὸ τοῦ Ἰσραὴλ ἐν τῇ προκειμένῃ ἐμφέρεται προφητείᾳ. διὸ οὐδὲ οἱ λοιποὶ", "candidate_score": 0.631834, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_11", "bdc_text": "Eberi tuas accepi , quibus sancti , wenß scribis , quorum ero memeritias accepi , quibus de Zancho nomine .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_1464", "psc_text": "ἀναγέγραπται ἐν τῷ κατὰ Λουκᾶν Εὐαγγελίῳ πεπληρῶσθαι ἐπ’ αὐτῷ διδάξας τὴν προφητείαν, ὁπηνίκα ἦλθεν εἰς Ναζαρέτ, οὗ ἦν ἀνατεθραμμένος, καὶ εἰσῆλθε κατὰ τὸ εἰωθὸς αὐτῷ ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῶν σαββάτων εἰς τὴν συναγωγήν, ἀνέστη τε ἀναγνῶναι. καὶ ἐπεδόθη αὐτῷ βιβλίον Ἠσαΐου τοῦ προφήτου, ὅπερ ἀνοίξας εὗρε τό· Πνεῦμα κυρίου ἐπ’ ἐμέ, οὗ εἵνεκεν ἔχρισέ με εὐαγγελίσασθαι πτωχοῖς, ἀπέσταλκέ με, κηρύξαι αἰχμαλώτοις ἄφεσιν καὶ τυφλοῖς ἀνάβλεψιν, ἀποστεῖλαι τεθραυσμένους ἐν ἀφέσει, κηρύξαι ἐνιαυτὸν κυρίου δεκτόν. ὅτε πτύξας τὸ βιβλίον καὶ ἀποδοὺς τῷ ὑπηρέτῃ ἐκάθισε· καὶ πάντων οἱ ὀφθαλμοὶ ἦσαν ἐν τῇ συναγωγῇ ἀτενίζοντες αὐτῷ. καὶ ἤρξατο λέγειν πρὸς αὐτοὺς ὅτι σήμερον πεπλήρωται ἡ γραφὴ αὕτη ἐν τοῖς ὠσὶν ὑμῶν. καὶ πάντες ἐμαρτύρουν αὐτῷ καὶ ἐθαύμαζον ἐπὶ τοῖς λόγοις τῆς χάριτος τοῖς ἐκπορευομένοις ἐκ τοῦ στόματος αὐτοῦ. ἐπιστήσας δὲ τῷ καιρῷ τῷ δηλουμένῳ ἀπὸ τοῦ· σήμερον πεπλήρωται ἡ γραφὴ αὕτη, εὕροις ἂν ὅτι κατ’ αὐτὸν ἐκεῖνον μετὰ τὸ βαπτισθῆναι ἐν τῷ Ἰορδάνῃ τὸ", "candidate_score": 0.630162, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_8", "bdc_text": "denn das könn Denckens herren hie mebend schafft schriben und wirt man in alle ort der Eidtgnossen von eim jeden ein färli knecht begären , vann den sold.", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_1020", "psc_text": "μηθὲν ὄντες καὶ διὰ τοῦτο μηθὲν δυνάμενοι. διὸ καὶ ἐὰν ἐπερωτήσω αὐτούς Πόθεν εἶεν, οὐδεὶς αὐτῶν ἀπόκρισιν δώσει· δῆλοι γάρ εἰσιν οἱ ποιηταὶ αὐτῶν ἄνδρες χειροτέχναι, ἐπειδὴ πάντα τὰ εἴδωλα τῶν ἐθνῶν ἔργα χειρῶν τυγχάνει ἀνθρώπων. μάτην ἄρα πεπλανῆσθε πάντες ὑμεῖς· διόπερ εἰδέναι ὑμᾶς βούλομαι, ὡς αὐτὸς ἐγὼ τῇ ἐμαυτοῦ ἐκκλησίᾳ τὴν κατὰ πάντων ἀρχὴν δώσω καὶ τὴν ἐξουσίαν τῆς ἐμῆς βασιλείας μόνῃ τῇ ἐμῇ Σιὼν δωρήσομαι καὶ τὴν ἐμὴν Ἰερουσαλὴμ παρακαλέσω τάξων αὐτὴν εἰς ὁδὸν ὑπὲρ τοῦ πάντας τοὺς ὁδεύοντας ἐν αὐτῇ ἐπὶ τὸ τρισμακάριον ὁδεύειν τέλος τὸ ἄγον πρὸς τὸν ἐπὶ πάντων θεὸν καὶ τὴν βασιλείαν αὐτοῦ τὴν ἐπουράνιον. Σφόδρα ἀκολούθως τῷ περὶ τῶν εἰδώλων ἐλέγχῳ ἀντιπαρέθηκε τὴν περὶ τοῦ Χριστοῦ προφητείαν καὶ τὴν ταύτῃ παρεπομένην τῶν ἐθνῶν κλῆσιν· ἀλλὰ γὰρ πρὸ τῆς εἰς τοὺς τόπους θεωρίας ἐπιτηρῆσαι ἄξιον, ὡς οὔτε τὸ τοῦ Ἰακὼβ ὄνομα οὔτε τὸ τοῦ Ἰσραὴλ ἐν τῇ προκειμένῃ ἐμφέρεται προφητείᾳ. διὸ οὐδὲ οἱ λοιποὶ", "candidate_score": 0.624646, "ce_score": null } ] }, { "rank": 2, "cf_id": "cf045", "work_id": "tlg1216.tlg001.opp-grc1", "max_score": 0.677024, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "7057_sent_4_6", "bdc_text": "der Genfferen wellind , si sich mir bladen. dem ersch , wie laß hend si allso , gmalteret , und wurd als in dem ersch nit herren heim irem läger , so minen , so wellind das gege , ainem laßen iren predigen laͤger , so mir in irem landen lige , auch laßen ire predigen halten . Item , si wellind in keinem stetten , starken oder dörfferen mäßhan. Mein herren und iren in irem zuͦlten , under fryen himel , nun lüthen , so kömind nitt , die iren also , hushicken si jenem könn .", "psc_chunk_id": "tlg1216.tlg001.opp-grc1_window_64", "psc_text": "Τίς ἐμέτρησεν τὸν οὐρανὸν σπιθαμῇ ἢ τὴν γῆν δρακί; Is. 86, 1 οὐκ ἐγώ; λέγει κύριος: Ὁ οὐρανός μοι θρόνος, ἡ δὲ γῆ ὑποπόδιον τῶν ποδῶν μου: ποῖον οἶκον οἰκοδομήσετέ μοι, ἢ τίς τόπος τῆς καταπαύσεώς μου; ἐγνώκατε, ὅτι ματαία ἡ ἐλπὶς αὐτῶν. πέρας Is. 49, 17 γέ τοι πάλιν λέγει: Ἰδού, οἱ καθελόντες τὸν ναὸν τοῦτον αὐτοὶ αὐτὸν οἰκοδομήσουσιν. γίνεται, διὰ γὰρ τὸ πολεμεῖν αὐτοὺς καθῃρέθη ὑπὸ τῶν ἐχθρῶν: νῦν καὶ αὐτοὶ οἱ τῶν ἐχθρῶν ὑπηρέται ἀνοικοδομήσουσιν αὐτόν. πάλιν ὡς ἔμελλεν ἡ πόλις καὶ ὁ ναὸς καὶ ὁ λαὸς Ἰσραὴλ παραδίδοσθαι, Enoch 89, 55, 66, 67 ἐφανερώθη. λέγει γὰρ ἡ γραφή: Καὶ ἔσται ἐπ̓ ἐσχάτων τῶν ἡμερῶν, καὶ παραδώσει κύριος τὰ πρόβατα τῆς νομῆς καὶ τὴν μάνδραν καὶ τὸν πύργον αὐτῶν εἰς καταφθοράν. καὶ ἐγένετο καθ̓ ἃ ἐλάλησεν κύριος. ζητήσωμεν δέ, εἰ ἔστιν ναὸς θεοῦ. ἔστιν, ὅπου αὐτὸς λέγει Dan. 9, 24-27 (??) ποιεῖν καὶ καταρτίζειν. γέγραπται γάρ: Καὶ", "candidate_score": 0.677024, "ce_score": null } ] }, { "rank": 3, "cf_id": "cf011", "work_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2", "max_score": 0.676215, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "7057_sent_4_6", "bdc_text": "der Genfferen wellind , si sich mir bladen. dem ersch , wie laß hend si allso , gmalteret , und wurd als in dem ersch nit herren heim irem läger , so minen , so wellind das gege , ainem laßen iren predigen laͤger , so mir in irem landen lige , auch laßen ire predigen halten . Item , si wellind in keinem stetten , starken oder dörfferen mäßhan. Mein herren und iren in irem zuͦlten , under fryen himel , nun lüthen , so kömind nitt , die iren also , hushicken si jenem könn .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_477", "psc_text": "πρόγνωσιν ἔχουσιν τῶν μελλόντων καὶ ὀπτασίας καὶ ῥήσεις προφητικάς, ἄλλοι δὲ τοὺς κάμνοντας διὰ τῆς τῶν χειρῶν ἐπιθέσεως ἰῶνται καὶ ὑγιεῖς ἀποκαθιστᾶσιν, ἤδη δέ, καθὼς ἔφαμεν, καὶ νεκροὶ ἠγέρθησαν καὶ παρέμειναν σὺν ἡμῖν ἔτεσιν ἱκανοῖς, καί, τί γάρ; οὐκ ἔστιν ἀριθμὸν εἰπεῖν τῶν χαρισμάτων ὧν κατὰ παντὸς τοῦ κόσμου ἡ ἐκκλησία παρὰ θεοῦ λαβοῦσα ἐν τῷ ὀνόματι Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ σταυρωθέντος ἐπὶ Ποντίου Πιλάτου ἑκάστης ἡμέρας ἐπ’ εὐεργεσίᾳ τῇ τῶν ἐθνῶν ἐπιτελεῖ, μήτε ἐξαπατῶσά τινας Matt. 10, 8 μήτε ἐξαργυριζομένη· ὡς γὰρ δωρεὰν εἴληφεν παρὰ θεοῦ, δωρεὰν καὶ διακονεῖ. καὶ ἐν ἑτέρῳ δὲ τόπῳ Iren. 5, 6, 1 ὁ αὐτὸς γράφει· καθὼς καὶ πολλῶν ἀκούομεν ἀδελφῶν ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ προφητικὰ χαρίσματα ἐχόντων καὶ παντοδαπαῖς λαλούντων διὰ τοῦ πνεύματος γλώσσαις καὶ τὰ κρύφια τῶν ἀνθρώπων εἰς φανερὸν ἀγόντων ἐπὶ τῷ συμφέροντι καὶ τὰ μυστήρια τοῦ θεοῦ ἐκδιηγουμένων. ταῦτα καὶ περὶ τοῦ διαφορὰς χαρισμάτων μέχρι καὶ τῶν δηλουμένων χρόνων παρὰ τοῖς ἀξίοις", "candidate_score": 0.676215, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_4_6", "bdc_text": "der Genfferen wellind , si sich mir bladen. dem ersch , wie laß hend si allso , gmalteret , und wurd als in dem ersch nit herren heim irem läger , so minen , so wellind das gege , ainem laßen iren predigen laͤger , so mir in irem landen lige , auch laßen ire predigen halten . Item , si wellind in keinem stetten , starken oder dörfferen mäßhan. Mein herren und iren in irem zuͦlten , under fryen himel , nun lüthen , so kömind nitt , die iren also , hushicken si jenem könn .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_982", "psc_text": "κρίνον, ᾗ φησιν ἡ προφητεία, καὶ τὴν νυμφικὴν ἀναλαβοῦσα στολὴν τόν τε τῆς εὐπρεπείας περιθεμένη στέφανον οἷα χορεύειν διὰ Ἡσαΐου παιδεύεται τὰ χαριστήρια τῷ βασιλεῖ θεῷ φωναῖς εὐφήμοις γεραίρουσα, αὐτῆς λεγούσης Is. 61, 10-11 ἐπακούωμεν ἀγαλλιάσθω ἡ ψυχή μου ἐπὶ τῷ κυρίῳ· ἐνέδυσεν γάρ με ἱμάτιον σωτηρίου καὶ χιτῶνα εὐφροσύνης· περιέθηκέν μοι ὡς νυμφίῳ μίτραν, καὶ ὡς νύμφην κατεκόσμησέν με κόσμῳ· καὶ ὡς γῆν αὔξουσαν τὸ ἄνθος αὐτῆς, καὶ ὡς κῆπος τὰ σπέρματα αὐτοῦ ἀνατελεῖ, οὕτως κύριος κύριος ἀνέτειλεν δικαιοσύνην καὶ ἀγαλλίαμα ἐνώπιον πάντων τῶν ἐθνῶν. Τούτοις μὲν οὖν αὕτη χορεύει· οἵοις δὲ καὶ ὁ νυμφίος, λόγος ὁ οὐράνιος, αὐτὸς Ἰησοῦς Χριστὸς Is. 54, 4. 6-8 αὐτὴν ἀμείβεται, ἄκουε λέγοντος κυρίου μὴ φοβοῦ ὅτι κατῃσχύνθης μηδὲ ἐντραπῇς ὅτι ὠνειδίσθης· ὅτι αἰσχύνην αἰώνιον ἐπιλήσῃ καὶ ὄνειδος τῆς χηρείας σου οὐ μὴ μνησθήσῃ, οὐχ ὡς γυναῖκα ἐγκαταλελειμμένην καὶ ὀλιγόψυχον κέκληκέν σε κύριος οὐδ’ ὡς γυναῖκα ἐκ νεότητος μεμισημένην. εἶπεν ὁ θεός σου·", "candidate_score": 0.673159, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_9_11", "bdc_text": "kören , was dahar für so es not thetne , unnd von hirweg ist auch alles schiessen bscheid welle kom . und triumphieren underwegen bliben , und all sachen mihi munes . Eberi tuas accepi , quibus sancti , wenß scribis , quorum ero memeritias accepi , quibus de Zancho nomine .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_540", "psc_text": "λέγοντα τὴν συνήθειαν τῶν πρὸ αὐτοῦ πρεσβυτέρων ὀφείλειν κατέχειν. καὶ τούτων οὕτως ἐχόντων, ἐκοινώνησαν ἑαυτοῖς, καὶ ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ παρεχώρησεν ὁ Ἀνίκητος τὴν εὐχαριστίαν τῷ Πολυκάρπῳ, κατ’ ἐντροπὴν δηλονότι, καὶ μετ’ εἰρήνης ἀπ’ ἀλλήλων ἀπηλλάγησαν, πάσης τῆς ἐκκλησίας εἰρήνην ἐχόντων, καὶ τῶν τηρούντων καὶ τῶν μὴ τηρούντων. Καὶ ὁ μὲν Εἰρηναῖος φερώνυμός τις ὢν τῇ προσηγορίᾳ αὐτῷ τε τῷ τρόπῳ εἰρηνοποιός, τοιαῦτα ὑπὲρ τῆς τῶν ἐκκλησιῶν εἰρήνης παρεκάλει τε καὶ ἐπρέσβευεν, ὁ δ’ αὐτὸς οὐ μόνῳ τῷ Βίκτορι, καὶ διαφόροις δὲ πλείστοις ἄρχουσιν ἐκκλησιῶν τὰ κατάλληλα δι’ ἐπιστολῶν περὶ τοῦ κεκινημένου ζητήματος ὡμίλει. Οἵ γε μὴν ἐπὶ Παλαιστίνης, οὓς ἀρτίως διεληλύθαμεν, ὅ τε Νάρκισσος καὶ Θεόφιλος, καὶ σὺν αὐτοῖς Κάσσιος τῆς κατὰ Τύρον ἐκκλησίας ἐπίσκοπος καὶ Κλᾶρος τῆς ἐν Πτολεμαΐδι οἵ τε μετὰ τούτων συνεληλυθότες, περὶ τῆς κατελθούσης εἰς αὐτοὺς ἐκ διαδοχῆς τῶν ἀποστόλων περὶ τοῦ πάσχα παραδόσεως πλεῖστα διειληφότες, κατὰ τὸ τέλος τῆς γραφῆς αὐτοῖς ῥήμασιν ἐπιλέγουσιν ταῦτα· τῆς", "candidate_score": 0.654155, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_9_11", "bdc_text": "kören , was dahar für so es not thetne , unnd von hirweg ist auch alles schiessen bscheid welle kom . und triumphieren underwegen bliben , und all sachen mihi munes . Eberi tuas accepi , quibus sancti , wenß scribis , quorum ero memeritias accepi , quibus de Zancho nomine .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_273", "psc_text": "ὡς ἔφην, ἀθετοῦσιν, ἕτεροι δὲ ἐγκρίνουσιν τοῖς ὁμολογουμένοις. ἤδη δ’ ἐν τούτοις τινὲς καὶ τὸ καθ’ Ἑβραίους εὐαγγέλιον κατέλεξαν, ᾧ μάλιστα Ἑβραίων οἱ τὸν Χριστὸν παραδεξάμενοι χαίρουσιν. ταῦτα δὲ πάντα τῶν ἀντιλεγομένων ἂν εἴη, ἀναγκαίως δὲ καὶ τούτων ὅμως τὸν κατάλογον πεποιήμεθα, διακρίνοντες τάς τε κατὰ τὴν ἐκκλησιαστικὴν παράδοσιν ἀληθεῖς καὶ ἀπλάστους καὶ ἀνωμολογημένας γραφὰς καὶ τὰς ἄλλως παρὰ ταύτας, οὐκ ἐνδιαθήκους μὲν ἀλλὰ καὶ ἀντιλεγομένας, ὅμως δὲ παρὰ πλείστοις τῶν ἐκκλησιαστικῶν γινωσκομένας, ἵν’ εἰδέναι ἔχοιμεν αὐτάς τε ταύτας καὶ τὰς ὀνόματι τῶν ἀποστόλων πρὸς τῶν αἱρετικῶν προφερομένας ἤτοι ὡς Πέτρου καὶ Θωμᾶ καὶ Ματθία ἢ καί τινων παρὰ τούτους ἄλλων εὐαγγέλια περιεχούσας ἢ ὡς Ἀνδρέου καὶ Ἰωάννου καὶ τῶν ἄλλων ἀποστόλων πράξεις· ὧν οὐδὲν οὐδαμῶς ἐν συγγράμματι τῶν κατὰ τὰς διαδοχὰς ἐκκλησιαστικῶν τις ἀνὴρ εἰς μνήμην ἀγαγεῖν ἠξίωσεν, πόρρω δέ που καὶ ὁ τῆς φράσεως παρὰ τὸ ἦθος τὸ ἀποστολικὸν ἐναλλάττει χαρακτήρ, ἥ τε γνώμη καὶ ἡ τῶν ἐν", "candidate_score": 0.65126, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_11", "bdc_text": "Eberi tuas accepi , quibus sancti , wenß scribis , quorum ero memeritias accepi , quibus de Zancho nomine .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_273", "psc_text": "ὡς ἔφην, ἀθετοῦσιν, ἕτεροι δὲ ἐγκρίνουσιν τοῖς ὁμολογουμένοις. ἤδη δ’ ἐν τούτοις τινὲς καὶ τὸ καθ’ Ἑβραίους εὐαγγέλιον κατέλεξαν, ᾧ μάλιστα Ἑβραίων οἱ τὸν Χριστὸν παραδεξάμενοι χαίρουσιν. ταῦτα δὲ πάντα τῶν ἀντιλεγομένων ἂν εἴη, ἀναγκαίως δὲ καὶ τούτων ὅμως τὸν κατάλογον πεποιήμεθα, διακρίνοντες τάς τε κατὰ τὴν ἐκκλησιαστικὴν παράδοσιν ἀληθεῖς καὶ ἀπλάστους καὶ ἀνωμολογημένας γραφὰς καὶ τὰς ἄλλως παρὰ ταύτας, οὐκ ἐνδιαθήκους μὲν ἀλλὰ καὶ ἀντιλεγομένας, ὅμως δὲ παρὰ πλείστοις τῶν ἐκκλησιαστικῶν γινωσκομένας, ἵν’ εἰδέναι ἔχοιμεν αὐτάς τε ταύτας καὶ τὰς ὀνόματι τῶν ἀποστόλων πρὸς τῶν αἱρετικῶν προφερομένας ἤτοι ὡς Πέτρου καὶ Θωμᾶ καὶ Ματθία ἢ καί τινων παρὰ τούτους ἄλλων εὐαγγέλια περιεχούσας ἢ ὡς Ἀνδρέου καὶ Ἰωάννου καὶ τῶν ἄλλων ἀποστόλων πράξεις· ὧν οὐδὲν οὐδαμῶς ἐν συγγράμματι τῶν κατὰ τὰς διαδοχὰς ἐκκλησιαστικῶν τις ἀνὴρ εἰς μνήμην ἀγαγεῖν ἠξίωσεν, πόρρω δέ που καὶ ὁ τῆς φράσεως παρὰ τὸ ἦθος τὸ ἀποστολικὸν ἐναλλάττει χαρακτήρ, ἥ τε γνώμη καὶ ἡ τῶν ἐν", "candidate_score": 0.641805, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_8_10", "bdc_text": "denn das könn Denckens herren hie mebend schafft schriben und wirt man in alle ort der Eidtgnossen von eim jeden ein färli knecht begären , vann den sold. kören , was dahar für so es not thetne , unnd von hirweg ist auch alles schiessen bscheid welle kom . und triumphieren underwegen bliben , und all sachen mihi munes .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_778", "psc_text": "ἤδη τισὶν βουλαῖς, ὡς ἂν διωγμὸν καθ’ ἡμῶν ἐγείρειεν, ἀνεκινεῖτο, πολύς τε ἦν ὁ παρὰ πᾶσιν περὶ τούτου λόγος· μέλλοντα δὲ ἤδη καὶ σχεδὸν εἰπεῖν τοῖς καθ’ ἡμῶν γράμμασιν ὑποσημειούμενον θεία μέτεισιν δίκη, μόνον οὐχὶ ἐξ ἀγκώνων τῆς ἐγχειρήσεως αὐτὸν ἀποδεσμοῦσα λαμπρῶς τε τοῖς πᾶσιν συνορᾶν παριστῶσα ὡς οὔποτε γένοιτ’ ἂν ῥᾳστώνη τοῖς τοῦ βίου ἄρχουσιν κατὰ τῶν τοῦ Χριστοῦ ἐκκλησιῶν, μὴ οὐχὶ τῆς ὑπερμάχου χειρὸς θείᾳ καὶ οὐρανίῳ κρίσει παιδείας ἕνεκα καὶ ἐπιστροφῆς, καθ’ οὓς ἂν αὐτὴ δοκιμάζοι καιρούς, τοῦτ’ ἐπιτελεῖσθαι συγχωρούσης. ἔτεσι γοῦν ἓξ κρατήσαντα τὸν Αὐρηλιανὸν διαδέχεται Πρόβος, καὶ τοῦτον δέ που τοῖς ἴσοις ἐπικατασχόντα Κᾶρος ἅμα παισὶν Καρίνῳ καὶ Νουμεριανῷ, πάλιν τ’ αὖ καὶ τούτων οὐδ’ ὅλοις τρισὶν ἐνιαυτοῖς διαγενομένων, μέτεισιν τὰ τῆς ἡγεμονίας Διοκλητιανὸν καὶ τοὺς μετ’ αὐτὸν εἰσποιηθέντας, ἐφ’ ὧν ὁ καθ’ ἡμᾶς συντελεῖται διωγμὸς καὶ ἡ κατ’ αὐτὸν τῶν ἐκκλησιῶν καθαίρεσις. Ἀλλὰ γὰρ μικρῷ τούτου πρότερον τὸν ἐπὶ Ῥώμης ἐπίσκοπον Διονύσιον ἔτεσιν ἐννέα", "candidate_score": 0.639692, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_8_10", "bdc_text": "denn das könn Denckens herren hie mebend schafft schriben und wirt man in alle ort der Eidtgnossen von eim jeden ein färli knecht begären , vann den sold. kören , was dahar für so es not thetne , unnd von hirweg ist auch alles schiessen bscheid welle kom . und triumphieren underwegen bliben , und all sachen mihi munes .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_21", "psc_text": "τινὰ δεινὴν καὶ χαλεπωτάτην νόσον ψυχῶν πικροτέροις ἀνέχων τοῖς κολαστηρίοις. τότε μὲν οὖν, ὅτε δὴ καὶ πολὺς ἦν ἐπικεχυμένος ὀλίγου δεῖν κατὰ πάντων ὁ τῆς κακίας κάρος, οἷα μέθης δεινῆς, τὰς ἁπάντων σχεδὸν ἀνθρώπων ἐπισκιαζούσης καὶ ἐπισκοτούσης Col. 1, 15; Prov. 8, 22; John 1, 1 ψυχάς, ἡ πρωτόγονος καὶ πρωτόκτιστος τοῦ θεοῦ σοφία καὶ αὐτὸς ὁ προὼν λόγος φιλανθρωπίας ὑπερβολῇ τοτὲ μὲν δι’ ὀπτασίας ἀγγέλων τοῖς ὑποβεβηκόσι, τοτὲ δὲ καὶ δι’ ἑαυτοῦ οἷα θεοῦ 1 Cor. 1, 24 δύναμις σωτήριος ἑνί που καὶ δευτέρῳ τῶν πάλαι θεοφιλῶν ἀνδρῶν οὐκ ἄλλως ἣ δι’ ἀνθρώπου μορφῆς, ὅτι μηδ’ ἑτέρως ἦν δυνατὸν αὐτοῖς, ὑπεφαίνετο. Ὡς δ’ ἤδη διὰ τούτων τὰ θεοσεβείας σπέρματα εἰς πλῆθος ἀνδρῶν καταβέβλητο ὅλον τε ἔθνος ἐπὶ γῆς θεοσεβείᾳ προσανέχον ἐκ τῶν ἀνέκαθεν Ἑβραίων ὑπέστη, τούτοις μέν, ὡς ἂν εἰ πλήθεσιν ἔτι ταῖς παλαιαῖς ἀγωγαῖς ἐκδεδιῃτημένοις, διὰ τοῦ προφήτου Μωυσέως εἰκόνας καὶ σύμβολα σαββάτου τινὸς μυστικοῦ καὶ περιτομῆς ἑτέρων", "candidate_score": 0.639595, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_8_10", "bdc_text": "denn das könn Denckens herren hie mebend schafft schriben und wirt man in alle ort der Eidtgnossen von eim jeden ein färli knecht begären , vann den sold. kören , was dahar für so es not thetne , unnd von hirweg ist auch alles schiessen bscheid welle kom . und triumphieren underwegen bliben , und all sachen mihi munes .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_884", "psc_text": "παρὰ πᾶσαν ὁρῶντας ἐλπίδα, συγχαίρειν τοῖς γεγενημένοις. Ταῦτα δ’ οὐκέθ’ οἷός τε φέρειν ὁ τύραννος μισόκαλος καὶ πάντων ἀγαθῶν ἐπίβουλος ὑπάρχων, ὃν ἔφαμεν τῶν ἐπ’ ἀνατολῆς ἄρχειν μερῶν, οὐδ’ ὅλους ἐπὶ μῆνας ἓξ τοῦτον ἐπιτελεῖσθαι τὸν τρόπον ἠνέσχετο. ὅσα δ’ οὖν πρὸς ἀνατροπὴν τῆς εἰρήνης μηχανώμενος πρῶτον μὲν εἴργειν ἡμᾶς τῆς ἐν τοῖς κοιμητηρίοις συνόδου διὰ προφάσεως πειρᾶται, εἶτα διά τινων πονηρῶν ἀνδρῶν αὐτὸς ἑαυτῷ καθ’ ἡμῶν πρεσβεύεται, τοὺς Ἀντιοχέων πολίτας παρορμήσας ἐπὶ τὸ μηδαμῶς τινα Χριστιανῶν τὴν αὐτῶν οἰκεῖν ἐπιτρέπεσθαι πατρίδα ὡς ἐν μεγίστῃ δωρεᾷ παρ’ αὐτοῦ τυχεῖν ἀξιῶσαι, καὶ ἑτέρους δὲ ταὐτὸν ὑποβαλεῖν διαπράξασθαι· ὧν πάντων ἀρχηγὸς ἐπ’ αὐτῆς Ἀντιοχείας ἐπιφύεται Θεότεκνος, δεινὸς καὶ γόης καὶ πονηρὸς ἀνὴρ καὶ τῆς προσωνυμίας ἀλλότριος· ἐδόκει δὲ λογιστεύειν τὰ κατὰ τὴν πόλιν. Πλεῖστα δ’ οὖν οὗτος καθ’ ἡμῶν στρατευσάμενος καὶ πάντα τρόπον τοὺς ἡμετέρους ὥσπερ τινὰς φῶρας ἀνοσίους ἐκ μυχῶν θηρεῦσαι διὰ σπουδῆς πεποιημένος πάντα τε ἐπὶ διαβολῇ καὶ κατηγορίᾳ τῇ", "candidate_score": 0.638259, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_13_15", "bdc_text": "scribis , quorum ero meum Salutem hic tuis quoque meo nomine . Bernae 20 . martii salut .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_808", "psc_text": "διέγνωμεν ἢ δι’ ὧν ἂν τὴν θείαν δικαιώσαιμεν κρίσιν. οὐκοῦν οὐδὲ τῶν πρὸς τοῦ διωγμοῦ πεπειραμένων ἢ τῶν 1 Tim. 1, 19 εἰς ἅπαν τῆς σωτηρίας νεναυαγηκότων αὐτῇ τε γνώμῃ τοῖς τοῦ κλύδωνος ἐναπορριφέντων βυθοῖς μνήμην ποιήσασθαι προήχθημεν, μόνα δ’ ἐκεῖνα τῇ καθόλου προσθήσομεν ἱστορίᾳ, ἃ πρώτοις μὲν ἡμῖν αὐτοῖς, ἔπειτα δὲ καὶ τοῖς μεθ’ ἡμᾶς γένοιτ’ ἂν πρὸς ὠφελείας. ἴωμεν οὖν ἐντεῦθεν ἤδη τοὺς ἱεροὺς ἀγῶνας τῶν τοῦ θείου λόγου μαρτύρων ἐν ἐπιτομῇ διαγράψοντες. Ἔτος τοῦτο ἦν ἐννεακαιδέκατον τῆς Διοκλητιανοῦ βασιλείας, Δύστρος μήν, λέγοιτο δ’ ἂν οὗτος Μάρτιος κατὰ Ῥωμαίους, ἐν ᾧ τῆς τοῦ σωτηρίου πάθους ἑορτῆς ἐπελαυνούσης ἥπλωτο πανταχόσε βασιλικὰ γράμματα, τὰς μὲν ἐκκλησίας εἰς ἔδαφος φέρειν, τὰς δὲ γραφὰς ἀφανεῖς πυρὶ γενέσθαι προστάττοντα, καὶ τοὺς μὲν τιμῆς ἐπειλημμένους ἀτίμους, τοὺς δ’ ἐν οἰκετίαις, εἰ ἐπιμένοιεν τῇ τοῦ Χριστιανισμοῦ προθέσει, ἐλευθερίας στερεῖσθαι προαγορεύοντα. καὶ ἡ μὲν πρώτη καθ’ ἡμῶν γραφὴ τοιαύτη τις ἦν· μετ’ οὐ πολὺ δὲ ἑτέρων", "candidate_score": 0.636444, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_11", "bdc_text": "Eberi tuas accepi , quibus sancti , wenß scribis , quorum ero memeritias accepi , quibus de Zancho nomine .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_200", "psc_text": "τέλει τῆς ἐπιστολῆς πρόσρησιν. Πέτρου μὲν οὖν ἐπιστολὴ μία, ἡ λεγομένη αὐτοῦ προτέρα, ἀνωμολόγηται, ταύτῃ δὲ καὶ οἱ πάλαι πρεσβύτεροι ὡς ἀναμφιλέκτῳ ἐν τοῖς σφῶν αὐτῶν κατακέχρηνται συγγράμμασιν· τὴν δὲ φερομένην δευτέραν οὐκ ἐνδιάθηκον μὲν εἶναι παρειλήφαμεν, ὅμως δὲ πολλοῖς χρήσιμος φανεῖσα, μετὰ τῶν ἄλλων ἐσπουδάσθη γραφῶν. τό γε μὴν τῶν ἐπικεκλημένων αὐτοῦ Πράξεων καὶ τὸ κατ’ αὐτὸν ὠνομασμένον εὐαγγέλιον τό τε λεγόμενον αὐτοῦ Κήρυγμα καὶ τὴν καλουμένην Ἀποκάλυψιν οὐδ’ ὅλως ἐν καθολικοῖς ἴσμεν παραδεδομένα, ὅτι μήτε ἀρχαίων μήτε μὴν καθ’ ἡμᾶς τις ἐκκλησιαστικὸς συγγραφεὺς ταῖς ἐξ αὐτῶν συνεχρήσατο μαρτυρίαις. προϊούσης δὲ τῆς ἱστορίας προύργου ποιήσομαι σὺν ταῖς διαδοχαῖς ὑποσημήνασθαι τίνες τῶν κατὰ χρόνους ἐκκλησιαστικῶν συγγραφέων ὁποίαις κέχρηνται τῶν ἀντιλεγομένων, τίνα τε περὶ τῶν ἐνδιαθήκων καὶ ὁμολογουμένων γραφῶν καὶ ὅσα περὶ τῶν μὴ τοιούτων αὐτοῖς εἴρηται. ἀλλὰ τὰ μὲν ὀνομαζόμενα Πέτρου, ὧν μόνην μίαν γνησίαν ἔγνων ἐπιστολὴν καὶ παρὰ τοῖς πάλαι πρεσβυτέροις ὁμολογουμένην, τοσαῦτα· τοῦ δὲ Παύλου πρόδηλοι καὶ σαφεῖς", "candidate_score": 0.633959, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_7_9", "bdc_text": "si kömind mitt die iren also hin schicken bme ich ein gmeherren , nitt erhebenn , ains dem handel anders ob disem artickel ist uns irer , quemad mitt erhuͦschen. sputiert , entlich die sach dahin gfallen hütt vor rath und bengeren , si habind da ettlich artickel an min h. brucht , mämlich , darinn mit minem herren Hanns Augspurgs an dancke man inen iren jets guͦts willens sonst und wellen an dancken handel ietzmal also laße anstan , nitt der sach wyter nach mitt thuͦn. denn das könn Denckens herren hie mebend schafft schriben und wirt man in alle ort der Eidtgnossen von eim jeden ein färli knecht begären , vann den sold. kören , was dahar für so es not thetne , unnd von hirweg ist auch alles schiessen bscheid welle kom .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_919", "psc_text": "αἴτησιν, ἣν ὑπὲρ τῆς θρῃσκείας τοῦ θείου αὐτῶν ἀναφέρουσιν, βεβαιώσαιμι. τοιγαροῦν εἰ καὶ τὰ μάλιστα καὶ τῇ σῇ καθοσιώσει πρὸ τούτου τοῦ χρόνου διὰ γραμμάτων ἐπέσταλται καὶ δι’ ἐντολῶν ὁμοίως κεκέλευσται ἵνα μὴ κατὰ τῶν ἐπαρχιωτῶν τὸ τοιοῦτον ἔθος διαφυλάξαι ἐπιμεληθέντων μηδὲν τραχέως, ἀλλὰ ἀνεξικάκως καὶ συμμέτρως συμπεριφέροιντο αὐτοῖς, ὅμως ἵνα μήτε ὑπὸ τῶν βενεφικιαρίων μήτε ὑπ’ ἄλλων τῶν τυχόντων ὕβρεις μήτε σεισμοὺς ὑπομένοιεν, ἀκόλουθον ἐνόμισα καὶ τούτοις τοῖς γράμμασιν τὴν σὴν στιβαρότητα ὑπομνῆσαι ὅπως ταῖς κολακείαις καὶ ταῖς προτροπαῖς μᾶλλον τὴν τῶν θεῶν ἐπιμέλειαν τοὺς ἡμετέρους ἐπαρχιώτας ποιήσειας ἐπιγινώσκειν· ὅθεν εἴ τις τῇ αὐτοῦ προαιρέσει τὴν θρῃσκείαν τῶν θεῶν ἐπιγνωστέον προσλάβοι, τούτους ὑποδέχεσθαι προσήκει· εἰ δέ τινες τῇ ἰδίᾳ θρῃσκείᾳ ἀκολουθεῖν βούλοιντο, ἐν τῇ αὐτῶν ἐξουσίᾳ καταλείποις. διόπερ ἡ σὴ καθοσίωσις τὸ ἐπιτραπέν σοι διαφυλάττειν ὀφείλει, καὶ μηδενὶ ἐξουσία δοθῇ ὥστε τοὺς ἡμετέρους ἐπαρχιώτας ὕβρεσι καὶ σεισμοῖς ἐπιτρῖψαι, ὁπότε, ὥσπερ προγέγραπται, ταῖς προτροπαῖς μᾶλλον καὶ ταῖς κολακείαις πρὸς τὴν", "candidate_score": 0.629266, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_13_15", "bdc_text": "scribis , quorum ero meum Salutem hic tuis quoque meo nomine . Bernae 20 . martii salut .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_541", "psc_text": "διεληλύθαμεν, ὅ τε Νάρκισσος καὶ Θεόφιλος, καὶ σὺν αὐτοῖς Κάσσιος τῆς κατὰ Τύρον ἐκκλησίας ἐπίσκοπος καὶ Κλᾶρος τῆς ἐν Πτολεμαΐδι οἵ τε μετὰ τούτων συνεληλυθότες, περὶ τῆς κατελθούσης εἰς αὐτοὺς ἐκ διαδοχῆς τῶν ἀποστόλων περὶ τοῦ πάσχα παραδόσεως πλεῖστα διειληφότες, κατὰ τὸ τέλος τῆς γραφῆς αὐτοῖς ῥήμασιν ἐπιλέγουσιν ταῦτα· τῆς δ’ ἐπιστολῆς ἡμῶν πειράθητε κατὰ πᾶσαν παροικίαν ἀντίγραφα διαπέμψασθαι, ὅπως μὴ ἔνοχοι ὦμεν τοῖς ῥᾳδίως πλανῶσιν ἑαυτῶν τὰς ψυχάς. δηλοῦμεν δὲ ὑμῖν ὅτι τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ καὶ ἐν Ἀλεξανδρείᾳ ἄγουσιν ᾗπερ καὶ ἡμεῖς· παρ’ ἡμῶν γὰρ τὰ γράμματα κομίζεται αὐτοῖς καὶ ἡμῖν παρ’ αὐτῶν, ὥστε συμφώνως καὶ ὁμοῦ ἄγειν ἡμᾶς τὴν ἁγίαν ἡμέραν. Ἀλλὰ γὰρ πρὸς τοῖς ἀποδοθεῖσιν Εἰρηναίου συγγράμμασιν καὶ ταῖς ἐπιστολαῖς φέρεταί τις αὐτοῦ πρὸς Ἕλληνας λόγος συντομώτατος καὶ τὰ μάλιστα ἀναγκαιότατος, Περὶ ἐπιστήμης ἐπιγεγραμμένος, καὶ ἄλλος, ὃν ἀνατέθεικεν ἀδελφῷ Μαρκιανῷ τοὔνομα εἰς ἐπίδειξιν τοῦ ἀποστολικοῦ κηρύγματος, καὶ βιβλίον τι διαλέξεων διαφόρων, ἐν ᾧ τῆς πρὸς Ἑβραίους ἐπιστολῆς", "candidate_score": 0.626654, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_13_15", "bdc_text": "scribis , quorum ero meum Salutem hic tuis quoque meo nomine . Bernae 20 . martii salut .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_86", "psc_text": "καὶ πολλοὺς μὲν τῶν Ἰουδαίων, πολλοὺς δὲ καὶ ἀπὸ τοῦ Ἑλληνικοῦ ἐπηγάγετο. ὁ Χριστὸς οὗτος ἦν, καὶ αὐτὸν ἐνδείξει τῶν πρώτων ἀνδρῶν παρ’ ἡμῖν σταυρῷ ἐπιτετιμηκότος Πιλάτου, οὐκ ἐπαύσαντο οἱ τὸ πρῶτον ἀγαπήσαντες· ἐφάνη γὰρ αὐτοῖς τρίτην ἔχων ἡμέραν πάλιν ζῶν, τῶν θείων προφητῶν ταῦτά τε καὶ ἄλλα μυρία περὶ αὐτοῦ θαυμάσια εἰρηκότων. εἰς ἔτι τε νῦν τῶν Χριστιανῶν ἀπὸ τοῦδε ὠνομασμένων οὐκ ἐπέλιπε τὸ φῦλον. Ταῦτα τοῦ ἐξ αὐτῶν Ἑβραίων συγγραφέως ἀνέκαθεν τῇ ἑαυτοῦ γραφῇ περί τε τοῦ βαπτιστοῦ Ἰωάννου καὶ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν παραδεδωκότος, τίς ἂν ἔτι λείποιτο ἀποφυγὴ τοῦ μὴ ἀναισχύντους ἀπελέγχεσθαι τοὺς τὰ κατ’ αὐτῶν πλασαμένους ὑπομνήματα; ἀλλὰ ταῦτα μὲν ἐχέτω ταύτῃ. Τῶν γε μὴν τοῦ σωτῆρος ἀποστόλων παντί τῳ σαφὴς ἐκ τῶν εὐαγγελίων ἡ πρόσρησις· τῶν δὲ ἑβδομήκοντα μαθητῶν κατάλογος μὲν οὐδεὶς οὐδαμῇ φέρεται, λέγεταί γε μὴν εἷς αὐτῶν Βαρναβᾶς γεγονέναι, οὗ διαφόρως μὲν καὶ αἱ Πράξεις τῶν ἀποστόλων ἐμνημόνευσαν, οὐχ ἥκιστα δὲ καὶ Gal.", "candidate_score": 0.626577, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_11", "bdc_text": "Eberi tuas accepi , quibus sancti , wenß scribis , quorum ero memeritias accepi , quibus de Zancho nomine .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_541", "psc_text": "διεληλύθαμεν, ὅ τε Νάρκισσος καὶ Θεόφιλος, καὶ σὺν αὐτοῖς Κάσσιος τῆς κατὰ Τύρον ἐκκλησίας ἐπίσκοπος καὶ Κλᾶρος τῆς ἐν Πτολεμαΐδι οἵ τε μετὰ τούτων συνεληλυθότες, περὶ τῆς κατελθούσης εἰς αὐτοὺς ἐκ διαδοχῆς τῶν ἀποστόλων περὶ τοῦ πάσχα παραδόσεως πλεῖστα διειληφότες, κατὰ τὸ τέλος τῆς γραφῆς αὐτοῖς ῥήμασιν ἐπιλέγουσιν ταῦτα· τῆς δ’ ἐπιστολῆς ἡμῶν πειράθητε κατὰ πᾶσαν παροικίαν ἀντίγραφα διαπέμψασθαι, ὅπως μὴ ἔνοχοι ὦμεν τοῖς ῥᾳδίως πλανῶσιν ἑαυτῶν τὰς ψυχάς. δηλοῦμεν δὲ ὑμῖν ὅτι τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ καὶ ἐν Ἀλεξανδρείᾳ ἄγουσιν ᾗπερ καὶ ἡμεῖς· παρ’ ἡμῶν γὰρ τὰ γράμματα κομίζεται αὐτοῖς καὶ ἡμῖν παρ’ αὐτῶν, ὥστε συμφώνως καὶ ὁμοῦ ἄγειν ἡμᾶς τὴν ἁγίαν ἡμέραν. Ἀλλὰ γὰρ πρὸς τοῖς ἀποδοθεῖσιν Εἰρηναίου συγγράμμασιν καὶ ταῖς ἐπιστολαῖς φέρεταί τις αὐτοῦ πρὸς Ἕλληνας λόγος συντομώτατος καὶ τὰ μάλιστα ἀναγκαιότατος, Περὶ ἐπιστήμης ἐπιγεγραμμένος, καὶ ἄλλος, ὃν ἀνατέθεικεν ἀδελφῷ Μαρκιανῷ τοὔνομα εἰς ἐπίδειξιν τοῦ ἀποστολικοῦ κηρύγματος, καὶ βιβλίον τι διαλέξεων διαφόρων, ἐν ᾧ τῆς πρὸς Ἑβραίους ἐπιστολῆς", "candidate_score": 0.626377, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_13_15", "bdc_text": "scribis , quorum ero meum Salutem hic tuis quoque meo nomine . Bernae 20 . martii salut .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_292", "psc_text": "ζωῆς χρώμενος καὶ τῷ μνημονεύειν τὴν John 19. 25 τῶν εὐαγγελίων γραφὴν Μαρίας τῆς τοῦ Κλωπᾶ, Eus. HE. iii. 11. 1 οὗ γεγονέναι αὐτὸν καὶ πρότερον ὁ λόγος ἐδήλωσεν. Ὁ δ’ αὐτὸς συγγραφεὺς καὶ ἑτέρους ἀπογόνους ἑνὸς τῶν φερομένων ἀδελφῶν τοῦ σωτῆρος, ᾧ ὄνομα Ἰούδας, φησὶν εἰς τὴν αὐτὴν ἐπιβιῶναι βασιλείαν μετὰ τὴν ἤδη πρότερον ἱστορηθεῖσαν αὐτῶν ὑπὲρ τῆς εἰς τὸν Χριστὸν πίστεως ἐπὶ Δομετιανοῦ μαρτυρίαν, γράφει δὲ οὕτως· ἔρχονται οὖν καὶ προηγοῦνται πάσης ἐκκλησίας ὡς μάρτυρες καὶ ἀπὸ γένους τοῦ κυρίου, καὶ γενομένης εἰρήνης βαθείας ἐν πάσῃ ἐκκλησίᾳ, μένουσι μέχρι Τραϊανοῦ Καίσαρος, μέχρις οὗ ὁ ἐκ θείου τοῦ κυρίου, ὁ προειρημένος Σίμων υἱὸς Κλωπᾶ, συκοφαντηθεὶς ὑπὸ τῶν αἱρέσεων ὡσαύτως κατηγορήθη καὶ αὐτὸς ἐπὶ τῷ αὐτῷ λόγῳ ἐπὶ Ἀττικοῦ τοῦ ὑπατικοῦ. καὶ ἐπὶ πολλαῖς ἡμέραις αἰκιζόμενος ἐμαρτύρησεν, ὡς πάντας ὑπερθαυμάζειν καὶ τὸν ὑπατικὸν πῶς ρκ τυγχάνων ἐτῶν ὑπέμεινεν, καὶ ἐκελεύσθη σταυρωθῆναι. Ἐπὶ τούτοις ὁ αὐτὸς ἀνὴρ διηγούμενος τὰ κατὰ τοὺς", "candidate_score": 0.624495, "ce_score": null } ] }, { "rank": 4, "cf_id": "cf011", "work_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex3", "max_score": 0.673687, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "7057_sent_4_6", "bdc_text": "der Genfferen wellind , si sich mir bladen. dem ersch , wie laß hend si allso , gmalteret , und wurd als in dem ersch nit herren heim irem läger , so minen , so wellind das gege , ainem laßen iren predigen laͤger , so mir in irem landen lige , auch laßen ire predigen halten . Item , si wellind in keinem stetten , starken oder dörfferen mäßhan. Mein herren und iren in irem zuͦlten , under fryen himel , nun lüthen , so kömind nitt , die iren also , hushicken si jenem könn .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex3_window_801", "psc_text": "τοῦ γινώσκειν σημαινόμενον. ἀλλὰ καὶ ὁ μελετῶν τὰ θεῖα ῥήματα, ὡς γέγραπται, καθήμενος ἐν οἴκῳ καὶ πορευόμενος ἐν ὁδῷ, κοιταζόμενος καὶ διανιστάμενος ἐρεῖ τὴν προκειμένην φωνήν, ἔτι μὴν ἐπεὶ συνήγειρεν ἡμᾶς καὶ συνεκάθισεν ἐν τοῖς ἐπουρανίοις , ᾗ ἧ ἢ γράφει Παῦλος ταύτην τὴν ἔγερσιν καὶ τὴν μετὰ ταῦτα ἐν Χριστῷ ἐν τοῖς ἐπουρανίοις κάθισιν κάθησιν πιστῶς καὶ εὐσεβῶς γινομένην. ἔγνω aus ἔγνων wie es scheint γοῦν τῶν μαθητῶν τὴν ἔγερσιν ἐπιτελεσθεῖσαν, ὅτε ὁ Ἰησοῦς πρὸς αὐτοὺς ἔφη· ἐγείρεσθε, ἄγωμεν ἐντεῦθεν . ἔγνω aus ἔγνων ? δὲ καὶ τὴν ἐπὶ δώδεκα θρόνους κάθισιν κάθησιν αὐτῶν γινομένην ἐπὶ τῷ κριθῆναι τὰς δώδεκα φυλὰς τοῦ Ἰσραήλ . Πρὸς τῷ τὸ ἐγνωκέναι σε, φησίν, τὰς ἐνεργητικὰς σχέσεις μου σημαινομένας διὰ καθίσεως καὶ ἐγέρσεως σὺ καὶ τοὺς διαλογισμούς μου ἀπὸ μακρόθεν συνῆκας οὐ τότε αὐτοὺς συνείς, ὅτε ἔσχον αὐτοὺς κατ’ ἐνέργειαν, ἀλλὰ καὶ πρὸ ὑπάρξεώς μου καὶ παντὸς τοῦ κόσμου. δυνατὸν δὲ καὶ ἁπλούστερον", "candidate_score": 0.673687, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_4_6", "bdc_text": "der Genfferen wellind , si sich mir bladen. dem ersch , wie laß hend si allso , gmalteret , und wurd als in dem ersch nit herren heim irem läger , so minen , so wellind das gege , ainem laßen iren predigen laͤger , so mir in irem landen lige , auch laßen ire predigen halten . Item , si wellind in keinem stetten , starken oder dörfferen mäßhan. Mein herren und iren in irem zuͦlten , under fryen himel , nun lüthen , so kömind nitt , die iren also , hushicken si jenem könn .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex3_window_937", "psc_text": "προσταττομένων. χορὸς τοίνυν προφητικὸς διὰ τούτων καὶ ἀποστολικὸς ἐπὶ τὸν αὐτῶν θεὸν τοὺς μὴ ὄντας ἐξ αὐτῶν ἀνακαλεῖται nach δηλονότι τοὺς ἀπὸ τῶν ἐθνῶν δηλονότι λέγοντες· ψάλατε τῷ θεῷ ἡμῶν . Προστάττει δὲ ὁ λόγος διανοίᾳ μὲν καὶ λογισμοῖς ψυχῆς ἐξομολογεῖσθαι, ἔργοις δὲ τοῖς διὰ τοῦ σώματος ὥσπερ διὰ κιθάρας ἐνεργουμένοις ἐνεργουμένης ψάλλειν αὐτῷ. συνήθως δὲ τὸ σῶμα ψαλτήριον καὶ κιθάραν ὠνόμασεν ἅτε εὐρύθμως καὶ μεθ’ ἁρμονίας σοφῆς θείας συγκείμενον· ἐν τούτῳ γὰρ ὁ νοῦς ἀνακρουόμενος διὰ τῶν κατ’ ἀρετὴν πράξεων τὴν ἔνθεον καὶ πνευματικὴν μελῳδίαν ἀναπέμπει τῷ θεῷ τῷ θεῷ ἀναπέμπει . Ἐπεὶ … γνωριζομένῳ] Nd 244r: anonym; Nh 636v: Theodoret fortgesetztἘπεὶ δὲ καὶ ποικίλος καὶ πλούσιος ὁ τρόπος τῆς εἰς θεὸν ὑμνῳδίας, διὰ τοῦτο ὁ λόγος ἐκ περιουσίας ἄλλοτε ἄλλως θεολογῶν ἐκ διαφόρων τῆς τοῦ θεοῦ προνοίας ἔργων ἔργον τὸν τοῦ θεοῦ ὕμνον διδάσκει προστάττων τούτῳ ἐξομολογεῖσθαι καὶ ψάλλειν τῷ θεῷ τῷ παρ’ Ἑβραίοις μόνοις τὸ παλαιὸν γνωριζομένῳ.", "candidate_score": 0.666625, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_4_6", "bdc_text": "der Genfferen wellind , si sich mir bladen. dem ersch , wie laß hend si allso , gmalteret , und wurd als in dem ersch nit herren heim irem läger , so minen , so wellind das gege , ainem laßen iren predigen laͤger , so mir in irem landen lige , auch laßen ire predigen halten . Item , si wellind in keinem stetten , starken oder dörfferen mäßhan. Mein herren und iren in irem zuͦlten , under fryen himel , nun lüthen , so kömind nitt , die iren also , hushicken si jenem könn .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex3_window_800", "psc_text": "ὅ τε μὲν λέγων· ἀποχωρεῖτε ἀπ’ ἐμοῦ, ἐργάται τῆς ἀνομίας· οὐδέποτε ὑμᾶς ἔγνων , ὁτὲ ὅ τε δὲ περὶ αὐτοῦ γράφεται· ἔγνω ἔγνων mit athetiertem zweiten ν κύριος τοὺς ὄντας αὐτοῦ . τοῦτο δὲ τὸ γινώσκειν οὐ τὸ εἰδέναι δηλοῖ, ἀλλὰ τὸ ἄξιόν τινα γινώσκεσθαι ὑπὸ τοῦ θεοῦ τυγχάνοντα, ἀνακεκρᾶσθαι καὶ ἡνῶσθαι τῷ γινώσκοντι. οὕτω γοῦν ὁ δοκιμασθεὶς αὐτοῦ τοῦ θεοῦ γεγονὼς γνωσθήσεται ὑπ’ αὐτοῦ ὡς οἰκειωθεὶς αὐτῷ. Ἔπειτά φησιν· κατὰ βούλησιν τὴν σὴν καὶ ἐνεργῶ καὶ ἠρεμῶ καὶ ἔγνων aus ἔγνω ἔγνω σε τῷ ἠρεμεῖν μετὰ τὴν καθέδραν μου καὶ ἐν τῷ ἐνεργεῖν τὴν ἔγερσίν μου κατὰ τὸ προαποδοθὲν τοῦ γινώσκειν σημαινόμενον. ἀλλὰ καὶ ὁ μελετῶν τὰ θεῖα ῥήματα, ὡς γέγραπται, καθήμενος ἐν οἴκῳ καὶ πορευόμενος ἐν ὁδῷ, κοιταζόμενος καὶ διανιστάμενος ἐρεῖ τὴν προκειμένην φωνήν, ἔτι μὴν ἐπεὶ συνήγειρεν ἡμᾶς καὶ συνεκάθισεν ἐν τοῖς ἐπουρανίοις , ᾗ ἧ ἢ γράφει Παῦλος ταύτην τὴν ἔγερσιν καὶ τὴν μετὰ ταῦτα ἐν", "candidate_score": 0.666136, "ce_score": null } ] }, { "rank": 5, "cf_id": "cf011", "work_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2", "max_score": 0.673242, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "7057_sent_4_6", "bdc_text": "der Genfferen wellind , si sich mir bladen. dem ersch , wie laß hend si allso , gmalteret , und wurd als in dem ersch nit herren heim irem läger , so minen , so wellind das gege , ainem laßen iren predigen laͤger , so mir in irem landen lige , auch laßen ire predigen halten . Item , si wellind in keinem stetten , starken oder dörfferen mäßhan. Mein herren und iren in irem zuͦlten , under fryen himel , nun lüthen , so kömind nitt , die iren also , hushicken si jenem könn .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1297", "psc_text": "ὁδοῖς μου ἐπορεύθη, ἐν τῷ μηδενὶ τοὺς ἐχθροὺς αὐτῶν ἐταπείνωσα· καὶ ἐπιλέγει· καὶ οὐκ ἤκουσεν ὁ λαὸς τῆς φωνῆς μου, καὶ Ἰσραὴλ οὐ προσέσχεν μοι· καὶ ἐξαπέστειλα αὐτοὺς κατὰ τὰ ἐπιτηδεύματα τῶν καρδιῶν αὐτῶν, πορεύσονται ἐν τοῖς ἐπιτηδεύμασιν αὐτῶν. Ἐπεὶ τοίνυν τὸ ἀνήκοον καὶ τὸ ἀπειθὲς αὐτῶν παρίστησιν, μεταβάλλει τὸν λόγον εἰκότως, καὶ τὴν τῶν ἐθνῶν κλῆσιν εὐαγγελίζεται τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον πᾶσιν ἀνθρώποις προσφωνοῦν καὶ λέγον· ἀγαλλιᾶσθε τῷ θεῷ τῷ βοηθῷ ἡμῶν. Λέγει δὲ ταῦτα ἐκ προσώπου τοῦ χοροῦ τοῦ προφητικοῦ· ὡς γὰρ ἐν τῷ η ἔλεγεν· κύριε ὁ κύριος ἡμῶν , ἰδιοποιουμένων τὸν θεὸν τῶν ταῦτα λεγόντων διὰ τὸ πρώτων αὐτῶν γεγονέναι τὸν θεόν, οὕτω καὶ ἐνταῦθα οἱ αὐτοὶ τοὺς ἀπεξενωμένους καὶ ἀλλοτρίους ἀνακαλούμενοι φασίν· ὦ οὗτοι, καταλείποντες τοὺς πεπλανημένως νομιζομένους ὑμῖν θεοὺς ἥκετε σπεύδοντες πρὸς τὸν ἡμέτερον θεὸν καὶ τούτῳ ἀγαλλιᾶσθε τῷ πάντοτε ἡμῶν τῶν αὐτῷ ἀνακειμένων βοηθῷ γενομένῳ. τίς δ’ ἦν οὗτος, ἑξῆς παριστῶσι λέγοντες· ἀλαλάξατε", "candidate_score": 0.673242, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_4_6", "bdc_text": "der Genfferen wellind , si sich mir bladen. dem ersch , wie laß hend si allso , gmalteret , und wurd als in dem ersch nit herren heim irem läger , so minen , so wellind das gege , ainem laßen iren predigen laͤger , so mir in irem landen lige , auch laßen ire predigen halten . Item , si wellind in keinem stetten , starken oder dörfferen mäßhan. Mein herren und iren in irem zuͦlten , under fryen himel , nun lüthen , so kömind nitt , die iren also , hushicken si jenem könn .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_621", "psc_text": "ὠνόμαζον, ποτὲ δὲ πάντα τὰ ἔθνη. τοὺς αὐτοὺς γὰρ καὶ ἐπὶ τοῦ παρόντος δηλοῦσι φοβουμένους τὸν θεὸν ἀποκαλοῦντες. πολλάκις δὲ καὶ ἐν ἑτέροις ἀπεδείξαμεν, ὡς τοὺς ἐξ ἐθνῶν θεοσεβοῦντας φοβουμένους τὸν κύριον καλεῖν εἴωθεν ὁ λόγος. Ἐπεὶ τοίνυν ἑρμηνείας δεῖται τὸ κήρυγμα τὸ ἀποστολικὸν, ἀναγκαίως ἐπαγγέλλονται τὴν ἑρμηνείαν παραδώσειν τοῖς ἔθνεσι λέγοντες· δεῦτε, ἀκούσατε, καὶ διηγήσομαι. Λέγουσι δὲ ταῦτα ὡς ἐξ ἑνὸς στόματος διὰ τὴν τελείωσιν· οἱ γὰρ πάντες εἷς γεγόνασιν τελειωθέντες ἐν κυρίῳ. καὶ ταῦτα θεσπίζει τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον ὡς ἐξ ἑνὸς χοροῦ τοῦ ἀποστολικοῦ τοῖς ἔθνεσι προσφωνοῦν ἐπαγγελλόμενόν τε διερμηνεύειν, ὅσα ἐποίησεν ὁ θεὸς τῇ ψυχῇ αὐτῶν. πάλαι μὲν οὖν ἔλεγον· δεῦτε καὶ ἴδετε τὰ ἔργα τοῦ θεοῦ, ὡς μετέστρεψέν ποτε τὴν θάλασσαν εἰς ξηράν, καὶ ὡς ἐν ποταμῷ διῆλθον ποδί. νυνὶ δὲ οὐκέτι τὰ παλαιά, ἀλλὰ τὰ τῆς νέας καὶ καινῆς ἱστορίας παραδεδώκασι τὰς ἑαυτῶν πράξεις ὑφηγούμενοι καὶ τὰς εἰς αὐτοὺς ὑπὸ τοῦ θεοῦ γενομένας εὐεργεσίας.", "candidate_score": 0.671059, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_4_6", "bdc_text": "der Genfferen wellind , si sich mir bladen. dem ersch , wie laß hend si allso , gmalteret , und wurd als in dem ersch nit herren heim irem läger , so minen , so wellind das gege , ainem laßen iren predigen laͤger , so mir in irem landen lige , auch laßen ire predigen halten . Item , si wellind in keinem stetten , starken oder dörfferen mäßhan. Mein herren und iren in irem zuͦlten , under fryen himel , nun lüthen , so kömind nitt , die iren also , hushicken si jenem könn .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_491", "psc_text": "εἰσελεύσονται εἰς τὰ κατώτατα τῆς γῆς· παραδοθήσονται εἰς χεῖρας ῥομφαίας, μερίδες ἀλωπέκων ἔσονται. Ἐγὼ μέν, φησί, σοὶ τῷ ἐμαυτοῦ σωτῆρι προσεῖχον καὶ σοὶ τὴν ἐμὴν ψυχὴν συνῆπτον τοῖς τε σοῖς ἐμελέτων λόγοις ἐν φυγῇ τυγχάνων καὶ ἐν ἐρημίαις ποιούμενος τὰς διατριβάς· οὐ γὰρ ἠμυνόμην τοὺς ἐλαύνοντάς με, ἀλλ’ οὐδὲ σοὶ τῷ θεῷ σχολάζων εὐχὰς κατὰ τῶν ἐχθρῶν ἀνέπεμπον, σοὶ δὲ μόνῳ προσεῖχον, ὡς ἔφην. οἱ δὲ οὐ διέλιπον ματαίαν σπουδὴν κατὰ τῆς ψυχῆς μου ποιούμενοι· εἰς μάταιον γὰρ ἐζήτουν αὐτὴν ἀνεύρετον αὐτοῖς οὖσαν διὰ τὸ κεκολλῆσθαι ὀπίσω σου· διόπερ τὰ περιμένοντα αὐτοὺς αὐτοὶ μὲν οὐκ ἴσασι, τὸ δὲ πνεῦμα τὸ ἅγιον θεσπίζει· εἶθ’ ἑξῆς τούτοις προφητικῶς ἀναφωνεῖ λέγων· εἰσελεύσονται εἰς τὰ κατώτατα τῆς γῆς. Ἐπειδὴ γὰρ τὰ τῆς γῆς ἐφρόνουν καὶ τῶν κάτω γεγόνασιν, εἰκότως τἀπίχειρα πείσονται οἷς ἔδρασαν. ὁ μὲν γὰρ τῷ θεῷ συναφθεὶς καὶ τὴν ψυχὴν αὐτῷ προσκολληθεὶς ἐλπίδας ἕξει βασιλείας οὐρανῶν· οἱ δὲ τὴν ἐναντίαν δραμόντες καὶ", "candidate_score": 0.669566, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_4_6", "bdc_text": "der Genfferen wellind , si sich mir bladen. dem ersch , wie laß hend si allso , gmalteret , und wurd als in dem ersch nit herren heim irem läger , so minen , so wellind das gege , ainem laßen iren predigen laͤger , so mir in irem landen lige , auch laßen ire predigen halten . Item , si wellind in keinem stetten , starken oder dörfferen mäßhan. Mein herren und iren in irem zuͦlten , under fryen himel , nun lüthen , so kömind nitt , die iren also , hushicken si jenem könn .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_913", "psc_text": "δὲ τὸν ἐξ ἁπάντων τῶν ἐθνῶν συνηγμένον λαὸν, παραθεὶς τούτοις τὴν ἐν τῷ Ζαχαρίᾳ προφητείαν, ὧδε λέγουσαν· «χαῖρε καὶ εὐφραίνου, θύγατερ Σιών. ἰδοὺ ὁ βασιλεύς σου ἔρχεται, καὶ κατασκηνώσει ἐν μέσῳ σου, λέγει κύριος. καὶ καταφεύξονται ἔθνη πολλὰ ἐπὶ τὸν κύριον, καὶ ἔσονταί μοι εἰς λαὸν, κἀγὼ ἔσομαι αὐτοῖς εἰς θεόν. καὶ γνώσονται, ὅτι κύριος παντοκράτωρ ἐξαπέσταλκέ με πρὸς σέ.» σαφῶς γὰρ διὰ τούτων ἀπὸ τῶν ἐθνῶν, ἀλλ’ οὐκ ἀπὸ τοῦ Ἰουδαίων ἔθνους συντάξειν αὐτὸς ἑαυτῷ λαὸν ὁ κύριος εὐαγγελίζεται. Τούτῳ δὴ οὖν τῷ λαῷ αἱ δυνάμεις αἱ ὑπερκόσμιοι καὶ αἱ ἀγγελικαὶ, ὄρη καὶ βουνοὶ ἐνταῦθα ὀνομαζόμεναι, εἰρήνευσαν ἐχθραίνουσαι τὸ πρὶν, ὅτε τῇ ἀθέῳ προσεῖχεν εἰδωλολατρείᾳ. αἱ δ’ αὐταὶ δικαιοσύνην εὐαγγελίζονται τῷ αὐτῷ λαῷ· ἤτοι τὸν Χριστὸν τοῦ θεοῦ, αὐτὸν ὄντα τὴν δικαιοσύνην, ἢ τὸ σωτήριον εὐαγγέλιον, δι’ ὃ λέλεκται· «ἀναλαβέτωσαν τὰ ὄρη εἰρήνην τῷ λαῷ, καὶ οἱ βουνοὶ δικαιοσύνην.» Καὶ ταῦτα ἔσται, ἐπειδὴ ὁ προλεχθεὶς υἱὸς τοῦ βασιλέως «κρινεῖ", "candidate_score": 0.667887, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_4_6", "bdc_text": "der Genfferen wellind , si sich mir bladen. dem ersch , wie laß hend si allso , gmalteret , und wurd als in dem ersch nit herren heim irem läger , so minen , so wellind das gege , ainem laßen iren predigen laͤger , so mir in irem landen lige , auch laßen ire predigen halten . Item , si wellind in keinem stetten , starken oder dörfferen mäßhan. Mein herren und iren in irem zuͦlten , under fryen himel , nun lüthen , so kömind nitt , die iren also , hushicken si jenem könn .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1867", "psc_text": "καὶ ἔσται εἰς διαρπαγήν· καὶ καθελῶ τὸν πύργον αὐτοῦ, καὶ ἔσται εἰς καταπάτημα· καὶ ἀνήσω τὸν ἀμπελῶνά μου, καὶ τὰ ἀκόλουθα τούτοις. Θρήνους δὲ καὶ Ἱερεμίας ᾖδε κατὰ τοῦ Ἰουδαίων λαοῦ· καὶ οἱ λοιποὶ δὲ ὁμοίως προφῆται τὴν πτῶσιν αὐτῶν ἀπολοφυρόμενοι ᾠδὰς αὐτοῖς ᾖδον καταλλήλους. Τὸ δὲ τοῖς ἔθνεσιν εὐαγγελιζόμενον ᾆσμα καινὸν οὐκ ἦν ἐκείνοις ὅμοιον, καινῶν δὲ καὶ νέων ἀγαθῶν ἐπαγγελίας περιέχον, καὶ οὐ τῷ Ἰουδαίων λαῷ, ἀλλὰ πάσῃ τῇ γῇ προσπεφωνημένα. σφόδρα δὲ ἀκριβῶς ἡ προγραφὴ τὸ καινὸν ᾆσμά φησι εὐαγγελισθήσεσθαι πᾶσι τοῖς ἔθνεσιν, ὅτε ὁ οἶκος ᾠκοδομεῖτο μετὰ τὴν αἰχμαλωσίαν. Καὶ ἄλλως γὰρ | μετὰ τὴν Ἰουδαίων αἰχμαλωσίαν καὶ μετὰ τὴν ἀπόπτωσιν αὐτῶν καὶ τὴν ἐπελθοῦσαν αὐτοῖς ἐκ θεοῦ ὀργήν, ἣν ἐθέσπισεν ὁ πρὸ τούτου ψαλμὸς εἰπών· ἀεὶ πλανῶνται τῇ καρδίᾳ. αὐτοὶ δὲ οὐκ ἔγνωσαν τὰς ὁδούς μου, ὡς ὤμοσα ἐν τῇ ὀργῇ μου, εἰ εἰσελεύσονται εἰς τὴν κατάπαυσίν μου. Οἱ πᾶσαν τὴν γῆν οἰκοῦντες ἄνθρωποι βάρβαροί", "candidate_score": 0.667593, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_4_6", "bdc_text": "der Genfferen wellind , si sich mir bladen. dem ersch , wie laß hend si allso , gmalteret , und wurd als in dem ersch nit herren heim irem läger , so minen , so wellind das gege , ainem laßen iren predigen laͤger , so mir in irem landen lige , auch laßen ire predigen halten . Item , si wellind in keinem stetten , starken oder dörfferen mäßhan. Mein herren und iren in irem zuͦlten , under fryen himel , nun lüthen , so kömind nitt , die iren also , hushicken si jenem könn .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_715", "psc_text": "προθεωρήσαντας τὰς τοῦ δηλωθέντος θεοῦ πορείας ἀκολούθως ὁ λόγος ἑτέροις τισὶ μετὰ τοὺς πρώτους γενομένοις προσφωνεῖ λέγων· ἐν ἐκκλησίαις εὐλογεῖτε τὸν θεόν. Καὶ ἐπειδήπερ ἕτεροι ἦσαν οὗτοι παρὰ τοὺς προφθάσαντας ἄρχοντας, εἰκότως καὶ τὰς συνόδους αὐτῶν ἐκκλησίας ἀποκαλεῖ, μονονουχὶ γυμνῇ τῇ κεφαλῇ τὰς τοῦ σωτῆρος ἡμῶν ἐκκλησίας προαγορευούσης τῆς προφητείας. κελεύονται δὲ οὗτοι οἱ δεύτεροι οὐκ ἐν μέσῳ νεανίδων τυμπανιστριῶν, ἀλλ’ ἐν ἐκκλησίαις εὐλογεῖν τὸν θεόν. καὶ ποῖον θεόν, πάλιν ἐπιλέγει ἑξῆς· κύριον. καὶ πόθεν ἀρυομένους χρῆν ταῖς ἐκκλησίαις τὴν τοῦ κυρίου παραδιδόναι θεολογίαν, ἀναγκαίως παρίστησι λέγων· κύριον ἐκ πηγῶν Ἰσραήλ, τοῖς κοινοτέροις χαρακτῆρσι κἀνταῦθα πάλιν τοῦ κυρίου σημαινομένου. Πηγαὶ δὲ Ἰσραὴλ αἱ προφητικαὶ γραφαὶ τυγχάνουσιν ἥ τε Μωσέως νομοθεσία, ἐξ ὧν ὥσπερ ἀπὸ πηγῶν ἀρυομένους τὰς περὶ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν μαρτυρίας εὐλογεῖν αὐτὸν ἐν ταῖς ἐκκλησίαις τοῖς δευ τέροις παρακελεύεται. εἶτα ἐπιλέγει· ἐκεῖ Βενιαμὶν νεώτερος ἐν ἐκστάσει. Ἀντὶ δὲ τοῦ· ἐκεῖ, ὁ Σύμμαχος· ὅπου, φησί, Βενιαμὶν ὁ μικρότατος, καὶ", "candidate_score": 0.667127, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_9_11", "bdc_text": "kören , was dahar für so es not thetne , unnd von hirweg ist auch alles schiessen bscheid welle kom . und triumphieren underwegen bliben , und all sachen mihi munes . Eberi tuas accepi , quibus sancti , wenß scribis , quorum ero memeritias accepi , quibus de Zancho nomine .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_668", "psc_text": "ὠνόμασεν, ὡς ἂν μονήρεις καὶ καθ’ ἑαυτοὺς ἀνεζωσμένους. Τοιοῦτοι δὲ πάντες εἰσὶν οἱ τὸν μονήρη καὶ ἁγνὸν κατορθοῦντες βίον, ὧν πρῶτοι γεγώνασιν οἱ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν μαθηταί, οἷς εἴρητο· μὴ κτήσησθε χρυσόν, μηδὲ ἄργυρον εἰς τὰς ζώνας ὑμῶν, μὴ πήραν εἰς ὁδόν, μηδὲ ὑποδήματα, μηδὲ ῥάβδον. ἐν γὰρ τῷ λέγειν μὴ δεῖν κτήσασθαι χρυσὸν μηδὲ ἄργυρον εἰς τὰς ζώνας ἀνεζωσμένους αὐτοὺς εἰσάγει. οὕτω δὲ καὶ πᾶσιν ἡμῖν ὁ ἀπόστολος παρακελεύεται λέγων· στῆτε οὖν περιζωσάμενοι τὴν ὀσφὺν ὑμῶν ἐν ἀληθείᾳ. καὶ οἱ τὸ Πάσχα δὲ ἐσθίοντες ἐκελεύοντο τὰς ὀσφῦς ἔχειν περιεζωσμένας. Τοῦτο δὴ οὖν πρῶτον κατορθοῖ τοῖς ἐν δυσμαῖς οἰκοῦσιν ἐπιδημήσας ὁ θεσπιζόμενος. ἀπὸ γὰρ τῶν προλεχθέντων ὀρφανῶν καὶ τῶν δηλωθεισῶν χηρῶν ἀφορίσας ἐξαίρετον καὶ τιμιώτατον ἑαυτῷ τάγμα τὸ τῶν μονοτρόπων κατοικίζει αὐτοὺς ἐν οἴκῳ, δηλαδὴ ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ αὐτοῦ, παραμένειν καὶ κατοικεῖν ἐν αὐτῇ καταξιῶν αὐτούς. μετὰ δὲ τούτους δεύτερον ἔργον κοινωφελὲς καὶ εἰς πολλοὺς διαβαῖνον κατορθοῖ ἐξάγων πεπεδημένους ἐν", "candidate_score": 0.657168, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_9_11", "bdc_text": "kören , was dahar für so es not thetne , unnd von hirweg ist auch alles schiessen bscheid welle kom . und triumphieren underwegen bliben , und all sachen mihi munes . Eberi tuas accepi , quibus sancti , wenß scribis , quorum ero memeritias accepi , quibus de Zancho nomine .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_801", "psc_text": "θλιβόντων αὐτὸν, περὶ ὧν ἔλεγεν· Ἐναντίον σοῦ πάντες οἱ θλίβοντές με. Ἐγὼ μὲν γὰρ πάντα ὑπὲρ τῆς αὐτῶν σωτηρίας ἐποίουν, καλύπτων ἐν νηστείᾳ τὴν ψυχήν μου, σάκκῳ τε ἐνδύματι χρώμενος· οἱ δὲ τὰ ἐναντία τούτοις ἔπραττον, τοτὲ μὲν ὀνειδίζοντες καὶ διασύροντες τὰς ἐμὰς νηστείας, τοτὲ δὲ ἐν ταῖς παροινίαις αὐτῶν κατ’ ἐμοῦ ψάλλοντες, καὶ πάντα μᾶλλον συλλυπούμενοι. κἀγὼ μὲν ὑπὲρ αὐτῶν ἀλγῶν ἐλυπούμην· οἱ δὲ οὐ συνήλγουν μοι, οὐδὲ συνέπασχον· ἀλλ’ οὐδὲ παράκλητός τις αὐτῶν εἰς ἐμὴν παραμυθίαν εὕρηται. πάντα δὲ τὰ κατ’ ἐμοῦ ἐγχειροῦντες, εἰς μὲν τὸ βρῶμά μου χολὴν ἔβαλλον, καίτοι τροφὰς αὐτοῖς ἐμοῦ πλουσίας παρεχομένου· διψῶντι δέ μοι ὄξος ἀντὶ ποτοῦ προσέφερον. τοιαύτην δέ μοι ἐκίρνων χολὴν ὁποίαν ἐδήλου ὁ προφητικὸς λόγος εἰπών· πῶς ἐστράφης εἰς πικρίαν, ἡ ἄμπελος ἡ ἀλλοτρία; Νοήσεις δὲ ὅπως τρέφεται ὁ σωτὴρ ἡμῶν ἐπακούων αὐτοῦ λέγοντος· ἐπείνων, καὶ ἐδώκατέ μοι φαγεῖν· ἐδίψων, καὶ ἐποτίσατέ με. εἰ δὲ ἀντὶ τροφίμων καρπῶν τῶν διὰ", "candidate_score": 0.654016, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_10_12", "bdc_text": "und triumphieren underwegen bliben , und all sachen mihi munes . Eberi tuas accepi , quibus sancti , wenß scribis , quorum ero memeritias accepi , quibus de Zancho nomine . Vestri te omnes salutant .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_668", "psc_text": "ὠνόμασεν, ὡς ἂν μονήρεις καὶ καθ’ ἑαυτοὺς ἀνεζωσμένους. Τοιοῦτοι δὲ πάντες εἰσὶν οἱ τὸν μονήρη καὶ ἁγνὸν κατορθοῦντες βίον, ὧν πρῶτοι γεγώνασιν οἱ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν μαθηταί, οἷς εἴρητο· μὴ κτήσησθε χρυσόν, μηδὲ ἄργυρον εἰς τὰς ζώνας ὑμῶν, μὴ πήραν εἰς ὁδόν, μηδὲ ὑποδήματα, μηδὲ ῥάβδον. ἐν γὰρ τῷ λέγειν μὴ δεῖν κτήσασθαι χρυσὸν μηδὲ ἄργυρον εἰς τὰς ζώνας ἀνεζωσμένους αὐτοὺς εἰσάγει. οὕτω δὲ καὶ πᾶσιν ἡμῖν ὁ ἀπόστολος παρακελεύεται λέγων· στῆτε οὖν περιζωσάμενοι τὴν ὀσφὺν ὑμῶν ἐν ἀληθείᾳ. καὶ οἱ τὸ Πάσχα δὲ ἐσθίοντες ἐκελεύοντο τὰς ὀσφῦς ἔχειν περιεζωσμένας. Τοῦτο δὴ οὖν πρῶτον κατορθοῖ τοῖς ἐν δυσμαῖς οἰκοῦσιν ἐπιδημήσας ὁ θεσπιζόμενος. ἀπὸ γὰρ τῶν προλεχθέντων ὀρφανῶν καὶ τῶν δηλωθεισῶν χηρῶν ἀφορίσας ἐξαίρετον καὶ τιμιώτατον ἑαυτῷ τάγμα τὸ τῶν μονοτρόπων κατοικίζει αὐτοὺς ἐν οἴκῳ, δηλαδὴ ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ αὐτοῦ, παραμένειν καὶ κατοικεῖν ἐν αὐτῇ καταξιῶν αὐτούς. μετὰ δὲ τούτους δεύτερον ἔργον κοινωφελὲς καὶ εἰς πολλοὺς διαβαῖνον κατορθοῖ ἐξάγων πεπεδημένους ἐν", "candidate_score": 0.651662, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_8_10", "bdc_text": "denn das könn Denckens herren hie mebend schafft schriben und wirt man in alle ort der Eidtgnossen von eim jeden ein färli knecht begären , vann den sold. kören , was dahar für so es not thetne , unnd von hirweg ist auch alles schiessen bscheid welle kom . und triumphieren underwegen bliben , und all sachen mihi munes .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_943", "psc_text": "ῥύσεται ἀπὸ παντὸς δυνάστου. πολλῶν γὰρ δυναστῶν ὁρατῶν τε καὶ ἀφανῶν ἀντικειμένων καὶ ἐπανισταμένων τούτοις αὐτοῖς τοῖς πτωχοῖς καὶ τοῖς πένησιν, αὐτὸς, ἀφανεῖ δυνάμει προασπίζων αὐτῶν, ἐκ πάντων αὐτοὺς ῥύσεται, πρὸς τὸ μὴ κωλυθῆναι τὴν δι’ αὐτῶν ἐπιτελουμένην τοῦ εὐαγγελικοῦ κηρύγματος ὑπηρεσίαν. Καὶ τοῦτο πράξει συνὼν αὐτοῖς, καθ’ ἣν ποιήσεται πρὸς αὐτοὺς ἐπαγγελίαν φήσας· «ἰδοὺ ἐγὼ μεθ’ ὑμῶν εἰμι πάσας τὰς ἡμέρας ἕως τῆς συντελείας τοῦ αἰῶνος.» οὕτως οὖν καὶ ἐφείσατο πτωχοῦ καὶ πένητος, καὶ ψυχὰς πενήτων ἔσωσε· καὶ ταῦτα πάντα τοῖς αὐτοῦ μαθηταῖς καὶ ἀποστόλοις παρεῖχεν, ἵν’ εἰς πᾶσαν τὴν γῆν ἐξέλθοι ὁ φθόγγος αὐτῶν, καὶ εἰς τὰ πέρατα τῆς οἰκουμένης τὰ ῥήματα αὐτῶν. τούτων δὲ τῶν πτωχῶν καὶ τῶν πενήτων ἐκ τόκου καὶ ἐξ ἀδικίας ἐλυτρώσατο τὰς ψυχὰς, ὅπως μηδενὶ μηδὲν ὀφείλοιεν. εἰ δὲ καί ποτε δεδανεισμένοι ὤφλησαν, ὥστε ἐνόχους αὐτοὺς γενέσθαι παλαιῶν ἁμαρτημάτων, ἀλλ’ αὐτὸς, τὸ αἷμα τὸ τίμιον λύτρον ὑπὲρ αὐτῶν δοὺς, ἐλυτρώσατο τὰς ψυχὰς αὐτῶν·", "candidate_score": 0.642614, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_5_7", "bdc_text": "Item , si wellind in keinem stetten , starken oder dörfferen mäßhan. Mein herren und iren in irem zuͦlten , under fryen himel , nun lüthen , so kömind nitt , die iren also , hushicken si jenem könn . si kömind mitt die iren also hin schicken bme ich ein gmeherren , nitt erhebenn , ains dem handel anders ob disem artickel ist uns irer , quemad mitt erhuͦschen. sputiert , entlich die sach dahin gfallen hütt vor rath und bengeren , si habind da ettlich artickel an min h. brucht , mämlich , darinn mit minem herren Hanns Augspurgs an dancke man inen iren jets guͦts willens sonst und wellen an dancken handel ietzmal also laße anstan , nitt der sach wyter nach mitt thuͦn.", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1187", "psc_text": "ἡμῖν ἢ οὔ; Καὶ ἐξεπείρασαν τὸν θεὸν ἐν καρδίαις αὐτῶν τοῦ αἰτῆσαι βρώματα ταῖς ψυχαῖς αὐτῶν καὶ κατελάλησαν τοῦ θεοῦ καὶ εἶπαν· μη δυνήσεται ὁ θεὸς ἑτοιμάσαι τράπεζαν ἐν ἐρήμῳ; ἐπεὶ ἐπάταξεν πέτραν καὶ ἐρρύησαν ὕδατα καὶ χείμαρροι κατεκλύσθησαν, μὴ καὶ ἄρτον δύναται δοῦναι ἢ ἑτοιμάσαι τράπεζαν τῷ λαῷ αὐτοῦ; διὰ τοῦτο ἤκουσεν κύριος καὶ ἀνεβάλετο, καὶ πῦρ ἀνήφθη ἐν Ἰακὼβ καὶ ὀργὴ ἀνέβη ἐπὶ τὸν Ἰσραήλ, ὅτι οὐκ ἐπίστευσαν ἐν τῷ θεῷ οὐδὲ ἤλπισαν ἐπὶ τὸ σωτήριον αὐτοῦ. καὶ ἐνετείλατο νεφέλαις ὑπεράνωθεν καὶ θύρας οὐρανοῦ ἀνέῳξεν καὶ ἔβρεξεν αὐτοῖς μάννα φαγεῖν καὶ ἄρτον οὐρανοῦ ἔδωκεν αὐτοῖς· ἄρτον ἀγγέλων ἔφαγεν ἄνθρωπος. Ὅπως κατελάλησαν τοῦ θεοῦ καὶ Μωσῆς διδάσκει λέγων· καὶ ἐγόγγυζον πᾶσα συναγωγὴ υἱῶν Ἰσραὴλ ἐπὶ Μωσῆν καὶ Ἀαρὼν καὶ εἶπαν πρὸς αὐτούς· ὄφελον ἀπεθάνομεν πληγέντες ὑπὸ κυρίου ἐν γῇ Αἰγύπτου, ὅταν ἐκαθίσαμεν ἐπὶ τῶν λεβήτων καὶ ἐφάγομεν ἄρτους εἰς πλησμονήν, ὅτι ἐξηγάγετε ἡμᾶς ἀποκτεῖναι πᾶσαν τὴν συναγωγὴν ταύτην ἐν", "candidate_score": 0.640943, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_5_7", "bdc_text": "Item , si wellind in keinem stetten , starken oder dörfferen mäßhan. Mein herren und iren in irem zuͦlten , under fryen himel , nun lüthen , so kömind nitt , die iren also , hushicken si jenem könn . si kömind mitt die iren also hin schicken bme ich ein gmeherren , nitt erhebenn , ains dem handel anders ob disem artickel ist uns irer , quemad mitt erhuͦschen. sputiert , entlich die sach dahin gfallen hütt vor rath und bengeren , si habind da ettlich artickel an min h. brucht , mämlich , darinn mit minem herren Hanns Augspurgs an dancke man inen iren jets guͦts willens sonst und wellen an dancken handel ietzmal also laße anstan , nitt der sach wyter nach mitt thuͦn.", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_196", "psc_text": "σωτὴρ λυτρώσεται ἐν εἰρήνῃ τὴν ψυχήν μου ἀπὸ τῶν ἐγγιζόντων μοι ἀπὸ τῶν ἐγγιζόντων μοι λυτρώσεται , τουτέστιν ἀπὸ τῶν ἐγγύθεν καὶ οὐ πόρρωθέν με πολεμούντων (ἢ καὶ ἀπὸ τῶν ἐγγιζόντων αὐτῷ Ἰουδαίων καὶ σὺν αὐτῷ ὄντων ἐν ἀναγνώσει καὶ μελετῇ γραφῶν καὶ ἐν τῇ ἀποδοχῇ τοῦ νόμου) , οἵτινες ἦσαν πολλοστοί , πολεμούντων Ἰουδαίων πολλοὶ ὄντες οὓς καὶ ταπεινώσει ὁ προϋπάρχων ὑπάρχων πρὸ τῶν αἰώνων θεός · οὐδὲ γὰρ ἡ πρὸς ὀλίγον αὐτοῖς γενομένη εὐκαιρία, καθ’ ἣν ἐμεγαλαύχησαν καὶ ἐπλήρωσαν τὴν ἑαυτῶν πόλιν ἀνομίας καὶ ἀντιλογίας , παραμενεῖ αὐτοῖς· ὅσον δὲ οὔπω, ταπεινωθήσονται τῆς ἐκ θεοῦ ὀργῆς μετελευσομένης αὐτοὺς αὐτοῖς καὶ τὴν πόλιν αὐτῶν ὡς καὶ τὸν ἐν αὐτῇ διαβόητον νεὼν ναὸν ἀφανισθῆναι καὶ πᾶσαν τὴν ἐν αὐτῷ ἐπιτελουμένην λατρείαν καταλυθῆναι. οὕτως οὖν τῆς ἐμῆς ἐπακούσας ὁ θεὸς βοῆς ταπεινώσει αὐτούς . Οὐ γάρ ἔστιν αὐτοῖς ἀντάλλαγμα, καὶ οὐκ ἐφοβήθησαν τὸν θεόν. ἐξέτεινεν τὴν χεῖρα αὐτοῦ ἐν τῷ ἀποδιδόναι·", "candidate_score": 0.640623, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_7_9", "bdc_text": "si kömind mitt die iren also hin schicken bme ich ein gmeherren , nitt erhebenn , ains dem handel anders ob disem artickel ist uns irer , quemad mitt erhuͦschen. sputiert , entlich die sach dahin gfallen hütt vor rath und bengeren , si habind da ettlich artickel an min h. brucht , mämlich , darinn mit minem herren Hanns Augspurgs an dancke man inen iren jets guͦts willens sonst und wellen an dancken handel ietzmal also laße anstan , nitt der sach wyter nach mitt thuͦn. denn das könn Denckens herren hie mebend schafft schriben und wirt man in alle ort der Eidtgnossen von eim jeden ein färli knecht begären , vann den sold. kören , was dahar für so es not thetne , unnd von hirweg ist auch alles schiessen bscheid welle kom .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_196", "psc_text": "σωτὴρ λυτρώσεται ἐν εἰρήνῃ τὴν ψυχήν μου ἀπὸ τῶν ἐγγιζόντων μοι ἀπὸ τῶν ἐγγιζόντων μοι λυτρώσεται , τουτέστιν ἀπὸ τῶν ἐγγύθεν καὶ οὐ πόρρωθέν με πολεμούντων (ἢ καὶ ἀπὸ τῶν ἐγγιζόντων αὐτῷ Ἰουδαίων καὶ σὺν αὐτῷ ὄντων ἐν ἀναγνώσει καὶ μελετῇ γραφῶν καὶ ἐν τῇ ἀποδοχῇ τοῦ νόμου) , οἵτινες ἦσαν πολλοστοί , πολεμούντων Ἰουδαίων πολλοὶ ὄντες οὓς καὶ ταπεινώσει ὁ προϋπάρχων ὑπάρχων πρὸ τῶν αἰώνων θεός · οὐδὲ γὰρ ἡ πρὸς ὀλίγον αὐτοῖς γενομένη εὐκαιρία, καθ’ ἣν ἐμεγαλαύχησαν καὶ ἐπλήρωσαν τὴν ἑαυτῶν πόλιν ἀνομίας καὶ ἀντιλογίας , παραμενεῖ αὐτοῖς· ὅσον δὲ οὔπω, ταπεινωθήσονται τῆς ἐκ θεοῦ ὀργῆς μετελευσομένης αὐτοὺς αὐτοῖς καὶ τὴν πόλιν αὐτῶν ὡς καὶ τὸν ἐν αὐτῇ διαβόητον νεὼν ναὸν ἀφανισθῆναι καὶ πᾶσαν τὴν ἐν αὐτῷ ἐπιτελουμένην λατρείαν καταλυθῆναι. οὕτως οὖν τῆς ἐμῆς ἐπακούσας ὁ θεὸς βοῆς ταπεινώσει αὐτούς . Οὐ γάρ ἔστιν αὐτοῖς ἀντάλλαγμα, καὶ οὐκ ἐφοβήθησαν τὸν θεόν. ἐξέτεινεν τὴν χεῖρα αὐτοῦ ἐν τῷ ἀποδιδόναι·", "candidate_score": 0.640381, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_5_7", "bdc_text": "Item , si wellind in keinem stetten , starken oder dörfferen mäßhan. Mein herren und iren in irem zuͦlten , under fryen himel , nun lüthen , so kömind nitt , die iren also , hushicken si jenem könn . si kömind mitt die iren also hin schicken bme ich ein gmeherren , nitt erhebenn , ains dem handel anders ob disem artickel ist uns irer , quemad mitt erhuͦschen. sputiert , entlich die sach dahin gfallen hütt vor rath und bengeren , si habind da ettlich artickel an min h. brucht , mämlich , darinn mit minem herren Hanns Augspurgs an dancke man inen iren jets guͦts willens sonst und wellen an dancken handel ietzmal also laße anstan , nitt der sach wyter nach mitt thuͦn.", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1709", "psc_text": "τοὺς ἐχθρούς σου ὑποπόδιον τῶν ποδῶν σου. Ὑψίστου δὲ νοουμένου ἐν τούτοις τοῦ ἀνωτάτου θεοῦ τῶν ὅλων· κυρίου δὲ υἱοῦ τοῦ θεοῦ, ὃς τὸν ὕψιστον ἔθετο καταφυγὴν αὐτοῦ, εἰκότως καὶ Μωσῆς τῷ αὐτῷ θείῳ πνεύματι θεοφορούμενος ἐδίδασκεν ἐν μεγάλῃ ᾠδῇ λέγων· ὅτε διεμέριζεν ὁ ὕψιστος ἔθνη, ὡς διέσπειρεν υἱοὺς Ἀδὰμ, ἔστησεν ὅρια ἐθνῶν κατὰ ἀριθμὸν ἀγγέλων θεοῦ. καὶ ἐγενήθη μέρος κυρίου λαὸς αὐτοῦ Ἰακὼβ, σχοίνισμα κληρονομίας αὐτοῦ Ἰσραήλ. Διὰ τούτων γοῦν καὶ ὁ Μωσῆς ὕψιστον σαφῶς προσεῖπε τὸν ἀγέννητον θεὸν, διανέμοντα τὰ ἐπὶ γῆς ἔθνη τοῖς ἑαυτοῦ ἀγγέλοις· κύριον δὲ τὸν υἱὸν τοῦ θεοῦ, τὸν παρὰ τοῦ πατρὸς τὸν Ἰσραὴλ ὑποδεδεγμένον. αὐτὸς δ’ οὖν οὗτος ὁ κύριος καὶ διὰ τῶν προκειμένων ἐν βοηθείᾳ τοῦ ὑψίστου κατοικεῖν ἐλέγετο, καταφυγήν τε ἑαυτοῦ τὸν ὕψιστον τεθεῖσθαι, δηλαδὴ τὸν ἑαυτοῦ πατέρα. διὸ λέλεκται πρὸς αὐτόν· ὅτι σὺ, κύριε, ἐλπίς μου, τὸν ὕψιστον ἔθου καταφυγήν σου. ἐπεὶ δὲ Ἰουδαϊκώτερον ὁ Ἀκύλας καὶ ὁ Σύμμαχος τὴν", "candidate_score": 0.638397, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_5_7", "bdc_text": "Item , si wellind in keinem stetten , starken oder dörfferen mäßhan. Mein herren und iren in irem zuͦlten , under fryen himel , nun lüthen , so kömind nitt , die iren also , hushicken si jenem könn . si kömind mitt die iren also hin schicken bme ich ein gmeherren , nitt erhebenn , ains dem handel anders ob disem artickel ist uns irer , quemad mitt erhuͦschen. sputiert , entlich die sach dahin gfallen hütt vor rath und bengeren , si habind da ettlich artickel an min h. brucht , mämlich , darinn mit minem herren Hanns Augspurgs an dancke man inen iren jets guͦts willens sonst und wellen an dancken handel ietzmal also laße anstan , nitt der sach wyter nach mitt thuͦn.", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1197", "psc_text": "αὐτοῖς, οὐκ ἐστερήθησαν ἀπὸ τῆς ἐπιθυμίας αὐτῶν. ἔτι τῆς βρώσεως οὔσης ἐν τῷ στόματι αὐτῶν καὶ ἡ ὀργὴ τοῦ θεοῦ ἀνέβη ἐπ’ αὐτοὺς καὶ ἀπέκτεινεν ἐν τοῖς πλείοσιν αὐτῶν καὶ τοὺς ἐκλεκτοὺς τοῦ Ἰσραὴλ συνεπόδισεν. Ὅτι μὴ μόνου ἄρτου , ἀλλὰ καὶ ὄψου προενόησεν αὐτοῖς, διδάσκει καὶ ἡ Μωσέως γραφὴ ἐν μὲν Ἐξόδῳ λέγουσα· καὶ εἶπεν Μωσῆς καὶ Ἀαρὼν πρὸς πᾶσαν συναγωγὴν υἱῶν Ἰσραήλ· ἐσπέραν γνώσεσθε, ὅτι κύριος ἐξήγαγεν ὑμᾶς ἐκ γῆς Αἰγύπτου, πρωῒ δὲ ὄψεσθε τὴν δόξαν κυρίου ἐν τῷ εἰσακοῦσαι αὐτὸν πάντα τὸν γογγυσμὸν ὑμῶν, ἐν τῷ διδόναι τὸν κύριον ὑμῖν ἐσπέρας κρέα φαγεῖν καὶ ἄρτους τὸ πρωῒ εἰς πλησμονήν , καὶ ἐπιλέγει ἑξῆς· καὶ ἐγένετο ἑσπέρα καὶ ἀνέβη ὀρτυγομήτρα καὶ ἐκάλυψεν τὴν παρεμβολήν· τὸ πρωῒ δὲ ἐγένετο καταπαυομένης τῆς δρόσου κύκλῳ τῆς παρεμβολῆς, καὶ ἰδοὺ ἐπὶ πρόσωπον τῆς ἐρήμου λεπτὸν ὡσεὶ κόνιον, λευκὸν ὡσεὶ πάγος ἐπὶ τῆς γῆς . ἀλλ’ ἐπειδὴ μετὰ ταῦτα εἴρηται ἐν Ἀριθμοῖς· καὶ", "candidate_score": 0.637884, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_6_8", "bdc_text": "Mein herren und iren in irem zuͦlten , under fryen himel , nun lüthen , so kömind nitt , die iren also , hushicken si jenem könn . si kömind mitt die iren also hin schicken bme ich ein gmeherren , nitt erhebenn , ains dem handel anders ob disem artickel ist uns irer , quemad mitt erhuͦschen. sputiert , entlich die sach dahin gfallen hütt vor rath und bengeren , si habind da ettlich artickel an min h. brucht , mämlich , darinn mit minem herren Hanns Augspurgs an dancke man inen iren jets guͦts willens sonst und wellen an dancken handel ietzmal also laße anstan , nitt der sach wyter nach mitt thuͦn. denn das könn Denckens herren hie mebend schafft schriben und wirt man in alle ort der Eidtgnossen von eim jeden ein färli knecht begären , vann den sold.", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1060", "psc_text": "ὁ γὰρ θεὸς ἡμῶν, βασιλεὺς ἡμῶν πρὸ αἰῶνος εἰργάσατο σωτηρίαν ἐν μέσῳ τῆς γῆς· ὥστ’ εἰ καὶ ἐν μιᾷ γωνίᾳ γῆς τοιαῦτα πραχθῆναι συγκεχώρηκας διὰ τοὺς οἰκήτορας τοῦ τόπου, ἀλλ’ ὅμως πεπείσμεθα, ὅτι τοὺς καθ’ ὅλης τῆς οἰκουμένης οἰκοῦντας ἀνθρώπους σωτηρίας ἀξιώσεις τὸν ἑαυτοῦ Χριστὸν ἐγείρας ἅπασιν ἀνθρώποις σωτῆρα. Καί μοι δοκεῖ δι’ ἑνὸς τοῦ μετὰ χεῖρας στίχου ὥσπερ ἀνταπόδοσιν ποιεῖσθαι τῶν ἐπηπορημένων· ἀντὶ γὰρ τῶν συμβεβηκότων κατὰ τοῦ δηλωθέντος τόπου ἐργάσεται, φησίν, ὁ θεὸς σωτηρίαν ἐν μέσῳ τῆς γῆς· συνήθως δὲ καὶ νῦν τὰ ἐσόμενα ὡς παρῳχηκότα θεσπίζει. Εἶτα διδάσκει ἑξῆς, ὁποίας ἤδη πάλαι πρότερον ὁ θεὸς κατειργάσατο θαυματουργίας, λέγων· σὺ ἐκραταίωσας ἐν τῇ δυνάμει σου τὴν θάλασσαν· ἀντὶ δὲ τοῦ σὺ ἐκραταίωσας, ὁ Σύμμαχος σὺ διεσκέδασας τῇ ἰσχύϊ σου τὴν θάλασσαν ἡρμήνευσεν· καί μοι δοκεῖ διὰ τούτων ὡς πρὸς τὴν ἱστορίαν σημαίνειν τὴν ἐπὶ Μωσέως γενομένην δίοδον τοῦ λαοῦ διὰ τῆς Ἐρυθρᾶς θαλάσσης. διὸ κατὰ μὲν τὸν Σύμμαχον", "candidate_score": 0.636473, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_6_8", "bdc_text": "Mein herren und iren in irem zuͦlten , under fryen himel , nun lüthen , so kömind nitt , die iren also , hushicken si jenem könn . si kömind mitt die iren also hin schicken bme ich ein gmeherren , nitt erhebenn , ains dem handel anders ob disem artickel ist uns irer , quemad mitt erhuͦschen. sputiert , entlich die sach dahin gfallen hütt vor rath und bengeren , si habind da ettlich artickel an min h. brucht , mämlich , darinn mit minem herren Hanns Augspurgs an dancke man inen iren jets guͦts willens sonst und wellen an dancken handel ietzmal also laße anstan , nitt der sach wyter nach mitt thuͦn. denn das könn Denckens herren hie mebend schafft schriben und wirt man in alle ort der Eidtgnossen von eim jeden ein färli knecht begären , vann den sold.", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_829", "psc_text": "Μωσῆν λέγων· λάλησον πρὸς τοὺς υἱοὺς Ἰσραὴλ λέγων· ἐὰν ὁ ἀρχιερεὺς ὁ κεχρισμένος ἁμάρτῃ τοῦ λαὸν ἁμαρτεῖν, καὶ προσάξει περὶ τῆς ἁμαρτίας αὐτοῦ ἧς ἥμαρτεν, μόσχον ἐκ βοῶν ἄμωμον τῷ κυρίῳ· καὶ ἑξῆς· ἐὰν δὲ πᾶσα συναγωγὴ Ἰσραὴλ ἀγνοήσῃ, καὶ λάθῃ ῥῆμα ἐξ ὀφθαλμῶν τῆς συναγωγῆς· καὶ ποιήσωσι μίαν ἀπὸ πασῶν τῶν ἐντολῶν τοῦ κυρίου, ἢ οὐ ποιηθήσεται, καὶ πλημμελήσωσι, καὶ γνωσθῇ αὐτοῖς ἡ ἁμαρτία ἣν ἥμαρτον ἐν αὐτῇ· καὶ προσάξει ἡ συναγωγὴ μόσχον ἐκ βοῶν περὶ τῆς ἁμαρτίας. καὶ μετὰ ταῦτα ἡ ἱστορία εἰσάγει ὑπὲρ τοῦ ἀρχιερέως θυσίαν μόσχον, ἐν οἷς εἴρηται· καὶ προσήγαγε Μωσῆς τὸν μόσχον τὸν περὶ τῆς ἁμαρτίας, καὶ ἐπέθηκεν Ἀαρὼν καὶ οἱ υἱοὶ αὐτοῦ τὰς χεῖρας ἐπὶ τὴν κεφαλὴν τοῦ μόσχου τοῦ τῆς ἁμαρτίας, καὶ ἔσφαξεν αὐτόν. Ὁρᾷς ἐπὶ ποίοις ὁ μόσχος προσε φέρετο ἐπὶ πάσῃ τῇ συναγωγῇ Ἰσραὴλ ἁμαρτούσῃ, καὶ ἐπὶ ἀρχιερεῖ ἡμαρτηκότι· καὶ οὐχ ἁπλῶς ἡμαρτηκότι, ἀλλὰ καὶ τῷ λαῷ αἰτίῳ γενομένῳ ἁμαρτίας·", "candidate_score": 0.634982, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_7_9", "bdc_text": "si kömind mitt die iren also hin schicken bme ich ein gmeherren , nitt erhebenn , ains dem handel anders ob disem artickel ist uns irer , quemad mitt erhuͦschen. sputiert , entlich die sach dahin gfallen hütt vor rath und bengeren , si habind da ettlich artickel an min h. brucht , mämlich , darinn mit minem herren Hanns Augspurgs an dancke man inen iren jets guͦts willens sonst und wellen an dancken handel ietzmal also laße anstan , nitt der sach wyter nach mitt thuͦn. denn das könn Denckens herren hie mebend schafft schriben und wirt man in alle ort der Eidtgnossen von eim jeden ein färli knecht begären , vann den sold. kören , was dahar für so es not thetne , unnd von hirweg ist auch alles schiessen bscheid welle kom .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1189", "psc_text": "τούτων οὖν μεμνημένος καὶ ὁ παρὼν λόγος εἶπεν· καὶ ἐξεπείρασαν τὸν θεὸν ἐν καρδίαις αὐτῶν τοῦ αἰτῆσαι βρώματα ταῖς ψυχαῖς αὐτῶν καὶ κατελάλησαν τοῦ θεοῦ καὶ εἶπαν· μὴ δυνήσεται ὁ θεὸς ἑτοιμάσαι τράπεζαν ἐν ἐρήμῳ; ἐπεὶ ἐπάταξεν πέτραν καὶ ἐρρύησαν ὕδατα καὶ χείμαρροι κατεκλύσθησαν, μὴ καὶ ἄρτον δύναται δοῦναι ἢ ἑτοιμάσαι τράπεζαν τῷ λαῷ αὐτοῦ; Ἐν μὲν οὖν τῇ ἱστορίᾳ οὐ φέρεται ταῦτα, ἐνταῦθα δὲ τετήρηται, ὡς ἄρα ταῦτα διενοήθησαν. ἐξεπείρασαν, γάρ φησιν, τὸν θεὸν ἐν καρδίαις αὐτῶν καί κατελάλησαν τοῦ θεοῦ. πῶς δὲ κατελάλησαν ἢ τάδε διανοηθέντες, εἰ καὶ μὴ χεί λεσι φθεγξάμενοι, ἀλλὰ ταῖς ψυχαῖς λογισάμενοι; ἃ δὴ ὁ καρδιογνώστης εἰδὼς ἤκουσεν. διὸ εἴρηται· ἤκουσε κύριος καὶ ἀνεβάλετο, ἀνθ’ οὗ ὁ μὲν Ἀκύλας καὶ ἀνυπερθέτησεν, ἡρμήνευσεν, τουτέστιν οὐχ ὑπερέθετο, ὁ δὲ Σύμμαχος καὶ ἐχολώθη . εἶτα καὶ πῦρ ἀνήφθη, φησίν, ἐν Ἰακώβ καὶ ὀργὴ ἀνέβη ἐπὶ τὸν Ἰσραήλ, ὅτι οὐκ ἐπίστευσαν ἐν τῷ θεῷ οὐδὲ ἤλπισαν ἐπὶ τῷ", "candidate_score": 0.630641, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_10", "bdc_text": "und triumphieren underwegen bliben , und all sachen mihi munes .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_668", "psc_text": "ὠνόμασεν, ὡς ἂν μονήρεις καὶ καθ’ ἑαυτοὺς ἀνεζωσμένους. Τοιοῦτοι δὲ πάντες εἰσὶν οἱ τὸν μονήρη καὶ ἁγνὸν κατορθοῦντες βίον, ὧν πρῶτοι γεγώνασιν οἱ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν μαθηταί, οἷς εἴρητο· μὴ κτήσησθε χρυσόν, μηδὲ ἄργυρον εἰς τὰς ζώνας ὑμῶν, μὴ πήραν εἰς ὁδόν, μηδὲ ὑποδήματα, μηδὲ ῥάβδον. ἐν γὰρ τῷ λέγειν μὴ δεῖν κτήσασθαι χρυσὸν μηδὲ ἄργυρον εἰς τὰς ζώνας ἀνεζωσμένους αὐτοὺς εἰσάγει. οὕτω δὲ καὶ πᾶσιν ἡμῖν ὁ ἀπόστολος παρακελεύεται λέγων· στῆτε οὖν περιζωσάμενοι τὴν ὀσφὺν ὑμῶν ἐν ἀληθείᾳ. καὶ οἱ τὸ Πάσχα δὲ ἐσθίοντες ἐκελεύοντο τὰς ὀσφῦς ἔχειν περιεζωσμένας. Τοῦτο δὴ οὖν πρῶτον κατορθοῖ τοῖς ἐν δυσμαῖς οἰκοῦσιν ἐπιδημήσας ὁ θεσπιζόμενος. ἀπὸ γὰρ τῶν προλεχθέντων ὀρφανῶν καὶ τῶν δηλωθεισῶν χηρῶν ἀφορίσας ἐξαίρετον καὶ τιμιώτατον ἑαυτῷ τάγμα τὸ τῶν μονοτρόπων κατοικίζει αὐτοὺς ἐν οἴκῳ, δηλαδὴ ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ αὐτοῦ, παραμένειν καὶ κατοικεῖν ἐν αὐτῇ καταξιῶν αὐτούς. μετὰ δὲ τούτους δεύτερον ἔργον κοινωφελὲς καὶ εἰς πολλοὺς διαβαῖνον κατορθοῖ ἐξάγων πεπεδημένους ἐν", "candidate_score": 0.617558, "ce_score": null } ] }, { "rank": 6, "cf_id": "cf021", "work_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1", "max_score": 0.672761, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "7057_sent_15_17", "bdc_text": "martii salut . Hallerus tuus . Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino meo et compatri summa semper et compatri summo domino .", "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3518", "psc_text": "Peccator es; magnificetur ut vocet: confiteris; magnificetur ut ignoscat: jam juste vivis; magnificetur ut regat: perseveras usque in finem; magnificetur ut glorificet. Semper ergo magnificetur Dominus. Hoc dicant justi; hoc dicant qui quaerunt eum. Quisquis hoc non dicit, non quaerit eum. Ecce, magnificetur Dominus. Exsultent et jucundentur omnes qui quaerunt eum; et dicant, Semper magnificetur Dominus, qui diligunt salutare ejus. Ab illo est enim illis salus, non a se. Salutare Domini Dei nostri, Salvator Dominus noster Jesus Christus: quisquis diligit Salvatorem, confitetur se sanatum; quisquis se confitetur sanatum, misse se confitetur aegrotum. Dicant ergo, Semper magnificetur Dominus, qui diligunt salutare tuum: non salutare suum, quasi se ipsi salvent; non quasi salutare hominis, tanquam ab illo salventur. Nolite, inquit, confidere in principes, et in filios hominum, in quibus non est salus (Psal. CXLV, 2, 3) . Quare hoc? Domini est salus, et super populum tuum benedictio tua (Psal III, 9) .", "candidate_score": 0.672761, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_15_17", "bdc_text": "martii salut . Hallerus tuus . Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino meo et compatri summa semper et compatri summo domino .", "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3519", "psc_text": "tuum: non salutare suum, quasi se ipsi salvent; non quasi salutare hominis, tanquam ab illo salventur. Nolite, inquit, confidere in principes, et in filios hominum, in quibus non est salus (Psal. CXLV, 2, 3) . Quare hoc? Domini est salus, et super populum tuum benedictio tua (Psal III, 9) . Ergo, Semper magnificetur Dominus. Qui hoc dicunt? Qui diligunt salutare tuum. 7. [vers. 6.] Ecce magnificetur Dominus; nunquam tu, nusquam tu? In illo aliquid, in me nihil: si autem in illo quidquid ego; ille, non ego. Tu ergo quid? Ego vero egenus et pauper sum. Ille dives, ille abundans, ille nullius indigens. Ecce lumen meum, ecce unde illuminor; quoniam clamo: Tu illuminabis lucernam meam, Domine; Deus meus, illuminabis tenebras meas (Psal. XVII, 29) . Dominus solvit compeditos; Dominus erigit elisos; Dominus sapientes facit caecos; Dominus custodit proselytos (Psal. CXLV, 7) . Quid ergo tu? Ego vero egenus et pauper. Ego", "candidate_score": 0.642212, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_17", "bdc_text": "Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino meo et compatri summa semper et compatri summo domino .", "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_177", "psc_text": "Domino: Omnis qui peccat, servus est (Joan. VIII, 34) . Erit ergo iniquitas ejus super ipsum, cum ipse iniquitati suae subditur: quia non potuit dicere Domino, quod innocentes et recti dicunt: Gloria mea et exaltans caput meum (Psal. III, 4) . Ita ergo ipse inferior erit, ut ejus iniquitas sit superior, et in illum descendat; quia gravat illum, et onerat, et ad requiem sanctorum revolare non sinit. Hoc fit, cum in homine perverso servit ratio, et libido dominatur. 19. [vers. 18.) Confitebor Domino secundum justitiam ejus. Non ista confessio peccatorum est: ille enim hoc dicit, qui superius verissime dicebat, Si est iniquitas in manibus meis; sed confessio justitiae Dei, qua ita loquimur: Vere, Domine, justus es, quando et justos sic protegis, ut per te ipsum eos illumines, et peccatores sic ordinas, ut non tua, sed sua malitia puniantur. Ista confessio ita Dominum laudat, ut nihil possint impiorum valere blasphemiae, qui", "candidate_score": 0.62566, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_8", "bdc_text": "denn das könn Denckens herren hie mebend schafft schriben und wirt man in alle ort der Eidtgnossen von eim jeden ein färli knecht begären , vann den sold.", "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_442", "psc_text": "significabat illud vas unguenti, quo perfusus est Dominus. Videamus si non coattestatur ipse Dominus. Dum quidam sua quaerentes, avari, fures, id est Judas ille diceret de illo unguento: Utquid ista perditio? poterat res pretiosa venumdari, et proficere pauperibus, odorem enim bonum Christi vendere volebat, quid respondit Dominus? Utquid molesti estis mulieri? Bonum opus operata est in me. Et quid amplius dicam, quando ipse dixit: Ubicumque autem praedicabitur hoc Evangelium in toto mundo, dicetur et quod fecit mulier ista (Matth. XXVI, 8-10, 13 Est quod addere? est quod detrahere? est quare aurem calumniatoribus accommodare? Aut mentitus est Dominus, aut fefellit illum? Eligant quid dicant: aut mentitam dicant veritatem, aut deceptam dicant veritatem. Ubicumque praedicabitur hoc Evangelium. Et quasi quaereres ab eo: Ubi enim praedicabitur? In toto mundo, inquit. Psalmum audiamus, videamus si hoc dicit. Audiamus quod plangendo cantatur, et vere digna res planctu quando cantatur surdis. Miror, fratres, si hodie psalmus", "candidate_score": 0.622906, "ce_score": null } ] }, { "rank": 7, "cf_id": "cf008", "work_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae", "max_score": 0.672116, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "7057_sent_1_3", "bdc_text": "Scripsi his diebus ad te , honorande domine et compater , quod habebam , literas mihi Aroviam , cum alium nuncium non haberem , putoque inde interea eas ad te transmissas Interea negotium Friburgense absolutum est , ut spero , et magno per domini gratiam metu sum liberatus . Verebar enim ne quid admitterentur , nostri , quo et conscientias suas et novae in regionis terris celebrare , si quando nobiscum illi in suis terris celebrare , si quando nobiscum illi militatus proposcentia mortis , rei dicitur in senatu proposuerunt hodie . Venerunt illi proxima Martis , heri in senatu proposuerunt , conditionem possent in suis castris erant , ut , si dux religione sua libere recipere nollet , fortia pars praefecturarum subaudie pacem factam recipere nollet , tertia pars praefecturatum ipsi reddendum factum eis daretur 3 .", "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae_window_289", "psc_text": "non et Tricastinae urbis possessor exsolvat, quia difficile est eorum ex asse vota metiri, quibus noveris alimoniam sine asse col- latam, Arverni tamen oppidi ego nomine uberes perquam gratias ago, cui ut succurrere meditarere, non te communio provinciae, non proximitas civitatis, non opportunitas fluvii, non oblatio pretii adduxit. itaque ingentes per me referunt grates quibus obtigit per panis tui abundantiam ad sui sufficientiam pervenire, igitur si mandati officii munia satis videor implesse, ex legato nuntius ero. ilicet scias volo: per omnem fertur Aquitaniam gloria tua; amaris laudans, desideraris excoleris, omnium pectoribus, omnium votis, inter haec temporum mala bonus sacerdos, bonus pater, bonus annus es quibus operae pretium fuit fieri famem suam periculo, si aliter esse non poterat tua largitas experimento, memor nostri esse dignare, domine papa. LIBER 7 Sidonius Domino Papae Mamerto salutem Rumor est Gothos in Romanum solum castra movisse: huic semper irruptioni nos miseri Arverni ianua sumus, namque", "candidate_score": 0.672116, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_0_2", "bdc_text": "S . Scripsi his diebus ad te , honorande domine et compater , quod habebam , literas mihi Aroviam , cum alium nuncium non haberem , putoque inde interea eas ad te transmissas Interea negotium Friburgense absolutum est , ut spero , et magno per domini gratiam metu sum liberatus . Verebar enim ne quid admitterentur , nostri , quo et conscientias suas et novae in regionis terris celebrare , si quando nobiscum illi in suis terris celebrare , si quando nobiscum illi militatus proposcentia mortis , rei dicitur in senatu proposuerunt hodie .", "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae_window_289", "psc_text": "non et Tricastinae urbis possessor exsolvat, quia difficile est eorum ex asse vota metiri, quibus noveris alimoniam sine asse col- latam, Arverni tamen oppidi ego nomine uberes perquam gratias ago, cui ut succurrere meditarere, non te communio provinciae, non proximitas civitatis, non opportunitas fluvii, non oblatio pretii adduxit. itaque ingentes per me referunt grates quibus obtigit per panis tui abundantiam ad sui sufficientiam pervenire, igitur si mandati officii munia satis videor implesse, ex legato nuntius ero. ilicet scias volo: per omnem fertur Aquitaniam gloria tua; amaris laudans, desideraris excoleris, omnium pectoribus, omnium votis, inter haec temporum mala bonus sacerdos, bonus pater, bonus annus es quibus operae pretium fuit fieri famem suam periculo, si aliter esse non poterat tua largitas experimento, memor nostri esse dignare, domine papa. LIBER 7 Sidonius Domino Papae Mamerto salutem Rumor est Gothos in Romanum solum castra movisse: huic semper irruptioni nos miseri Arverni ianua sumus, namque", "candidate_score": 0.652209, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_1_3", "bdc_text": "Scripsi his diebus ad te , honorande domine et compater , quod habebam , literas mihi Aroviam , cum alium nuncium non haberem , putoque inde interea eas ad te transmissas Interea negotium Friburgense absolutum est , ut spero , et magno per domini gratiam metu sum liberatus . Verebar enim ne quid admitterentur , nostri , quo et conscientias suas et novae in regionis terris celebrare , si quando nobiscum illi in suis terris celebrare , si quando nobiscum illi militatus proposcentia mortis , rei dicitur in senatu proposuerunt hodie . Venerunt illi proxima Martis , heri in senatu proposuerunt , conditionem possent in suis castris erant , ut , si dux religione sua libere recipere nollet , fortia pars praefecturarum subaudie pacem factam recipere nollet , tertia pars praefecturatum ipsi reddendum factum eis daretur 3 .", "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae_window_294", "psc_text": "amplectitur, sedulo petens, ut conscientiae tuae beatitudo mittat orationum suarum suffragia quibus exempla transmisit. et quia tibi soli concessa est, post avorum memoriam vel confessorem Ambrosium duorum martyrum repertorem, in partibus orbis occidui martyris Ferreoli solida translatio adiecto nostri capite Iuliam, quod istinc turbulento quondam persecutori manus rettulit cruenta carnificis, non iniurium est, quod pro compensatione deposcimus, ut nobis inde veniat pars patrocinii, quia vobis hinc rediit pars patroni, memor nostri esse dignare, domine papa, Sidonius Domino Papae Graeco salutem Oneras, consummatissime pontificum, verecundiam meam, multifaria laude cumulando si quid stilo rusticante peraravero. atque utinam reatu careat, quod apicum primore congressu quamquam circumscriptus veritati resultantia tamen et diversa conexui; ignorantiae siquidem meae callidus viator imposuit, nam dum solum mercatoris praetendit officium, litteras meas ad formatae vicem, scilicet ut lector, elicuit, sed quas aliquam gratiarum actionem continere decuisset. namque, ut post comperi, plus Massiliensium benignitate provectus est, 1 quam status sui", "candidate_score": 0.651029, "ce_score": null } ] }, { "rank": 8, "cf_id": "cf018", "work_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1", "max_score": 0.666196, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "7057_sent_4_6", "bdc_text": "der Genfferen wellind , si sich mir bladen. dem ersch , wie laß hend si allso , gmalteret , und wurd als in dem ersch nit herren heim irem läger , so minen , so wellind das gege , ainem laßen iren predigen laͤger , so mir in irem landen lige , auch laßen ire predigen halten . Item , si wellind in keinem stetten , starken oder dörfferen mäßhan. Mein herren und iren in irem zuͦlten , under fryen himel , nun lüthen , so kömind nitt , die iren also , hushicken si jenem könn .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_690", "psc_text": "προφῆται καὶ γραφεῖα τὰ καλούμενα παρὰ Ἰουδαίοις βιβλία, ὥσπερ παρὰ τοῖς προειρημένοις· οὐδέ τι ἕτερον οὗτοι φρονοῦσιν, ἀλλὰ κατὰ τὸ κήρυγμα τοῦ νόμου καὶ ὡς οἱ Ἰουδαῖοι πάντα καλῶς ὁμολογοῦσι χωρὶς τοῦ εἰς Χριστὸν δῆθεν πεπιστευκέναι. παρ’ αὐτοῖς γὰρ καὶ νεκρῶν ἀνάστασις ὁμολογεῖται καὶ ἐκ θεοῦ τὰ πάντα γεγενῆσθαι, ἔνα δὲ θεὸν καταγγέλλουσι καὶ τὸν τούτου παῖδα Ἰησοῦν Χριστόν. Ἑβραϊκῇ δὲ διαλέκτῳ ἀκριβῶς εἰσιν ἠσκημένοι. παρ’ αὐτοῖς γὰρ πᾶς ὁ νόμος καὶ εἱ προφῆται καὶ τὰ γραφεῖα λεγό- μενα, φημὶ δὲ τὰ στιχηρὰ καὶ αἱ Βασιλεῖαι καὶ Παραλειπόμενα καὶ Εσθὴρ καὶ τἄλλα πάντα Ἑβραϊκῶς άναγινώσκεται, ὥσπερ ἀμέλει καὶ παρὰ Ἰουδαίοις. ἐν τούτῳ δὲ μόνον Πρὸς Ἰουδαίους διαφέρονται καὶ Χριστιανούς, Ἰουδαίοις μὲν μὴ συμφωνοῦντες διὰ τὸ εἰς Χριστὸν πεπιστευκέναι, Χριστιανοῖς δὲ μὴ ὁμογνωμονοῦντες διὰ τὸ ἔτι νόμω πεπεδῆσθαι, περιτομῇ τε καὶ σαββάτῳ καὶ τοῖς ἄλλοις. περὶ Χρι- 7 etwas anders Irenaeus adv. haer. I 26, 2 ; I 213 Harvey (von", "candidate_score": 0.666196, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_9_11", "bdc_text": "kören , was dahar für so es not thetne , unnd von hirweg ist auch alles schiessen bscheid welle kom . und triumphieren underwegen bliben , und all sachen mihi munes . Eberi tuas accepi , quibus sancti , wenß scribis , quorum ero memeritias accepi , quibus de Zancho nomine .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_839", "psc_text": "ἀλλὰ περὶ ὡν ἔλεγεν ὁ νόμος κοινῶν καὶ ἀκαθάρτων. πάλιν δὲ τούτου δειχθέντος ὅτι οὐ περὶ πάντων τῶν κρεῶν αὐτῷ ἤγετο ὡς κοινῶν πάντων ὄντων, ἀλλὰ περὶ τῶν ἐν τῷ νόμῳ κοινῶν τε καὶ ἀκαθάρτων, ὁ θεὸς τῆς ἁγίας Χριστοῦ ἐκκλησίας τὸν χαρακτῆρα παραδιδοὺς ἔλεγεν αὐτῷ μηδὲν κοινὸν ἡγεῖσθαι· πάντα γὰρ ἐστι καθαρὰ μετὰ εὐχαριστίας καὶ εὐλογίας θεοῦ λαμβανόμενα.« ἀλλ᾿ εἰ καὶ περὶ τῆς κλήσεως τῶν ἐθνῶν τὸ αἴνιγμα εἶχεν, ἴνα μὴ ἡγήσηται τοὺς ἐν ἀκροβυστίᾳ κοινοὺς ἢ ἀκαθάρτους, ὅμως ἡ ἔμφασις τοῦ Πέτρου οὐ περὶ ἀνθρώπων εἶχε τὴν ὑπόνοιαν, ἀλλὰ περὶ τῶν ἐν τῷ νόμῳ ἀπηγορευμένων, ὡς καὶ παντί τῳ σαφὲς ἂν εἴη· καὶ ἐξέπεσεν αὐτῶν πανταχόθεν ὁ ληρώδης λόγος. 23. Τῶν δὲ ἀποστόλων τὰ ὀνόματα εἰς τὴν τῶν ἠπατημένων ὑπ᾿ αὐτῶν πεθὼ προσποιητῶς δέχονται βίβλους τε ἐξ ὀνόματος αὐτῶν πλασάμενοι ἀνεγράψαντο, δῆθεν ἀπὸ προσώπου Ἰακώβου καὶ Ματθαίου καὶ ἄλλων μαθητῶν. ἐν οἷς ὀνόμασι καὶ τὸ ὄνομα Ἰωάννου τοῦ", "candidate_score": 0.659878, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_9_11", "bdc_text": "kören , was dahar für so es not thetne , unnd von hirweg ist auch alles schiessen bscheid welle kom . und triumphieren underwegen bliben , und all sachen mihi munes . Eberi tuas accepi , quibus sancti , wenß scribis , quorum ero memeritias accepi , quibus de Zancho nomine .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_773", "psc_text": "τῷ γοῦν παρ᾿ αὐτοῖς εὐαγγελίῳ κατὰ Ματθαῖον ὀνομαζομένῳ, οὐχ ὅλῳ δὲ πληρεστάτῳ, ἀλλὰ νενοθευμένῳ καὶ ἠκρωτηριασμένῳ Ἑβραϊκὸν δὲ τοῦτο καλοῦσιν) ἐμφέρεται ὅτι »ἐγένετό τις ἀνὴρ ὀνόματι Ἰησοῦς, καὶ αὐτὸς ὡς ἐτῶν τριάκοντα, ὃς ἐξελέξατο ἡμᾶς. καὶ ἐλθὼν εἰς Καφαρναοὺμ εἰσῆλθεν εἰς τὴν οἰκίαν Σίμωνος τοῦ ἐπικληθένος Πέτρου καὶ ἀνοίξας τὸ στόμα αὐτοῦ εἶπεν· παρερχόμενος παρὰ τὴν λίμηνη Τιβεριάδος ἐξελεξάμην Ἰωάννην καὶ Ἰάκωβον, υἱοὺς Ζεβεδαίου, καὶ Σίμωνα καὶ Ἀνδρέαν καὶ * Θαδδαῖον καὶ Σίμωνα τὸν ζηλωτὴν καὶ Ἰούδαν τὸν Ἰσκαριώτην, καὶ σὲ τὸν Ματθαῖον καθεζόμενον ἐπὶ τοῦ τελωνίου ἐκάλεσα καὶ 1—4 die Wortstellung verbietet es keineswegs, παρ’ αὐτοῖς zu ὀνομαζομένῳ zu ziehen u. zu übersetzen »in dem bei ihnen sogenannten äusevangelium«, vgl. die Beispiele im Index (gegen Zahn, Forsch. I 24 A. 1 Gesch. d. neutest. Kan. 11 2, 729). Der Titel äusevangelium taucht neben dem von Origenes (hom. I in Luc. bei Zahn, Gesch. d. neutest. Kan. II 2, 625.", "candidate_score": 0.654942, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_9_11", "bdc_text": "kören , was dahar für so es not thetne , unnd von hirweg ist auch alles schiessen bscheid welle kom . und triumphieren underwegen bliben , und all sachen mihi munes . Eberi tuas accepi , quibus sancti , wenß scribis , quorum ero memeritias accepi , quibus de Zancho nomine .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1222", "psc_text": "σάββατον <δὲ> φυάσσειν· D 204 ἀργεῖν γὰρ θέλει ἡμᾶς ἀπὸ τῶν ἔργων τῶν πονηρῶν. καὶ νηστεύειν δέ· ἀλλὰ οὐχὶ σωματικὴν βούλεται νηστείαν ἡμᾶς νηστεύειν, ἀλλὰ τὴν πνευματικήν, ἐν ᾖ εστιν ἀποχὴ πάντων τῶν φαύλων. φυλάσσεται μέντοι Τε καὶ παρὰ τοῖς ἡμετέροις ἠ κατὰ τὸ φαινόμενον νηστεία, ἐπεὶ καὶ χυχῇ τι συμβάλλεσθαι δύναται αὕτη μετὰ λόγου γινομένη, ὁπότε μηδὲ διὰ τὴν πρός τινας μίμησιν γίνεται μήτε διὰ τὸ ἔθος μήτε διὰ τὴν ἡμέραν, ὡς ὡρισμένης <εἰς> τοῦτο ἡμέρας. ἅμα δὲ καὶ εἰς ἀνάμνησιν τῆς ἀληθινῆς νηστείας, ἵνα οἱ μηδέπω ἐκείνην δυνάμενοι νηστεύειν ἀπὸ τῆς κατὰ τὸ φαινόμενον νηστείας ἔχωσι τὴν ἀνάμνησιν αὐτῆς. καὶ τὸ πάΠα δὲ ὁμοίως καὶ τὰ ἄζυμα, ὅτι εἰκόνες ἦσαν, δηλοῖ καὶ Παῦλος ὁ ἀπόστολος »τὸ δὲ πάΠα ἡμῶν, λέγων, ἐτύθη Χριστός«, καί »ἵνα ἦτε, φησίν, ἄζυμοι, μὴ μετέχοντες ζύμης (ζύμην δὲ νῦν τὴν κακίαν λέγει), ἀλλ᾿ ἦτε νέον φύραμα«. 6. Οὕτως γοῦν καὶ αὐτὸς ὁ τοῦ θεοῦ", "candidate_score": 0.649838, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_9_11", "bdc_text": "kören , was dahar für so es not thetne , unnd von hirweg ist auch alles schiessen bscheid welle kom . und triumphieren underwegen bliben , und all sachen mihi munes . Eberi tuas accepi , quibus sancti , wenß scribis , quorum ero memeritias accepi , quibus de Zancho nomine .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_225", "psc_text": "ἐνταῦθα τοῖς ἐντυγχάνουσι συντέτακται. Κατὰ Νασαραίων, ἀπὸ Ἰουδαϊσμοῦ αἱρέσεως εݲ τῆς δὲ ἀκολουθίας Ἑξῆς δὲ ἐπιβαλοῦμαι διηγεῖσθαι τὰ κατὰ τὴν αἵρεσιν τὴν μετὰ τοὺς Ἡμεροβαπτιστὰς καλουμένην τῶν Νασαραίων, οἵτινες Ἰουδαῖοί εἰσι τὸ γένος, ἀπὸ τῆς Γαλααδίτιδος καὶ Βασανίτιδος καὶ τῶν ἐπέκεινα τοῦ Ἰορδάνου ὁρμώμενοι, ὡς ὁ εἰς ἡμᾶς ἐλθὼν παριέχει λόγος, ἐξ αὐτοῦ δὲ τοῦ Ἰσραὴλ οὖσα, ἥτις τὰ πάντα ἰουδάϊζεν, μηδὲν περαιτέρω φρονοῦσα σχεδὸν τῶν προειρημένων. περιτομὴν γὰρ ὡσαύτως ἐκέκτητο, σάββατον τὸ αὐτὸ ἐφύλαττεν, ἑορταῖς ταῖς αὐταῖς προσανεῖχεν, οὐ μὴν εἱμαρμένην παρεισῆγεν οὔτε ἀστρονομίαν. καὶ πατέρας μὲν ἐδέχετο τοὺς ἐν τῇ πεντατεύχῳ ἀπὸ τοῦ Ἀδὰμ μέχρι Μωυσέως, τοὺς ἐν ἀριστείᾳ θεοσεβείας διαφανεῖς ὑπάρξαντας, φημὶ δὲ Ἀδὰμ καὶ Σὴθ καὶ Ἐνὼχ καὶ Μαθουσάλα καὶ Νῶε καὶ Ἀβραὰμ καὶ Ἰσαὰκ καὶ Ἰακώβ, Λευί τε καὶ Ἀαρὼν καὶ Μωυσέα καὶ Ἰησοῦν τὸν τοῦ 13ff die Νασαραῖοι dem Epiph. ümlich. Wenn er (vgl. oben Anaceph. S. 168, 4) den Namen mit ἀφηνιαστὴς übersetzt,", "candidate_score": 0.649542, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_10_12", "bdc_text": "und triumphieren underwegen bliben , und all sachen mihi munes . Eberi tuas accepi , quibus sancti , wenß scribis , quorum ero memeritias accepi , quibus de Zancho nomine . Vestri te omnes salutant .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_839", "psc_text": "ἀλλὰ περὶ ὡν ἔλεγεν ὁ νόμος κοινῶν καὶ ἀκαθάρτων. πάλιν δὲ τούτου δειχθέντος ὅτι οὐ περὶ πάντων τῶν κρεῶν αὐτῷ ἤγετο ὡς κοινῶν πάντων ὄντων, ἀλλὰ περὶ τῶν ἐν τῷ νόμῳ κοινῶν τε καὶ ἀκαθάρτων, ὁ θεὸς τῆς ἁγίας Χριστοῦ ἐκκλησίας τὸν χαρακτῆρα παραδιδοὺς ἔλεγεν αὐτῷ μηδὲν κοινὸν ἡγεῖσθαι· πάντα γὰρ ἐστι καθαρὰ μετὰ εὐχαριστίας καὶ εὐλογίας θεοῦ λαμβανόμενα.« ἀλλ᾿ εἰ καὶ περὶ τῆς κλήσεως τῶν ἐθνῶν τὸ αἴνιγμα εἶχεν, ἴνα μὴ ἡγήσηται τοὺς ἐν ἀκροβυστίᾳ κοινοὺς ἢ ἀκαθάρτους, ὅμως ἡ ἔμφασις τοῦ Πέτρου οὐ περὶ ἀνθρώπων εἶχε τὴν ὑπόνοιαν, ἀλλὰ περὶ τῶν ἐν τῷ νόμῳ ἀπηγορευμένων, ὡς καὶ παντί τῳ σαφὲς ἂν εἴη· καὶ ἐξέπεσεν αὐτῶν πανταχόθεν ὁ ληρώδης λόγος. 23. Τῶν δὲ ἀποστόλων τὰ ὀνόματα εἰς τὴν τῶν ἠπατημένων ὑπ᾿ αὐτῶν πεθὼ προσποιητῶς δέχονται βίβλους τε ἐξ ὀνόματος αὐτῶν πλασάμενοι ἀνεγράψαντο, δῆθεν ἀπὸ προσώπου Ἰακώβου καὶ Ματθαίου καὶ ἄλλων μαθητῶν. ἐν οἷς ὀνόμασι καὶ τὸ ὄνομα Ἰωάννου τοῦ", "candidate_score": 0.635134, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_10", "bdc_text": "und triumphieren underwegen bliben , und all sachen mihi munes .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2781", "psc_text": "*] σκεπάξει MU | προσφέρει U | πρὸ<Μ 24 ἐπιτοθάζοι Μ ταύτῃ καὶ ἔτι ὑπερβολῆ καλλίονας τῷ φυλάττειν, ἐπι θανατίους δὲ ἐν τῷ μὴ φυλάττεσθαι, * τὴν μίαν ἀπαγορεύουσι, τὰς δὲ ἄλλας καταλε λοίπασι. καὶ ἐπιλαθόμενοι ὅλον μὲν τὸ σῶμα γυμνητεύουσιν, ἀπὸ ὅλων τῶν ἐνταλμάτων ἀργήσαντες καὶ τὴν μίαν ἐντολὴν οὐχ ἁγνῶς κατασχόντες. Καὶ ὦ τῆς πολλῆς τῶν ἀνθρώπων ματαιοφροσύνης. πᾶσα δὲ πρόφασις ἑκάστην αἵρεσιν, κἄν τε βραχεῖά τις ὑπῆρξεν, ἀπὸ τῆς ἀληθείας παρείλκυσε καὶ εἰς πολλὴν φορὰν κακῶν κατήγαγεν. ὥσπερ γὰρ | εἴ τις διασφαγὴν εὑρὼν ἐν φραγμῷ παρὰ λεωφόρῳ [καὶ] νομίσῃ διὰ ταύτης βαδίζειν καὶ καταλιπὼν τὴν ὁδὸν ἐκεῖσε τρέπηται, νομίσας ἐγγύτατον ἔχειν ὅθεν διακάμψας πάλιν τῆς ὁδοῦ ἐπιλάβοιτο, ἀγνοήσῃ δὲ ὅτι τεῖχός ἐστιν ὑπέρτατον καὶ μακρῷ διαστήματι ᾠκοδομημένον, ἐπιτρέχοι δὲ μὴ εὑρίσκων διὰ ποίας τὴν διέξοδον ποιήσηται, ἀντὶ ἑνὸς σημείου ἤτοι μιλίου προκόπτων κατὰ χεῖρα ἔτι πλέον, μὴ εὑρὼν τὴν ὁδόν, καὶ οὕτως τρέπηται ἐπὶ τὰ πλείω,", "candidate_score": 0.632403, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_10", "bdc_text": "und triumphieren underwegen bliben , und all sachen mihi munes .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3008", "psc_text": "μέντοι M 9 ἐτράπη ἐξεῖναι]? * | καὶ] * 10 μὲν hinter πάντες Μ 13 οἱ]? * | * etwa <φιλοτιμηθέντες > * 14 ὡς] ὧν U 15 vor πιστεύειν + τὸ U | καινὰς 16 μὴ] οὐ M 17 <ἐπ᾿ > * | δι’ ἧς *] δι᾿ ὧν MU | δειῖ σώζεσθαι U | δεῖν M 18 ἵν’ < Μ | σύμφωνος *] συμφώνως MU 19 εἴη] ἐπὶ Μ 20f lies wohl ἀλήθειαν <τὴν σοφίαν> ἀγωνίζεσθαι δεῖ τὸ δίκαιον ἀσκοῦντα * 21 τὸ δοκεῖν M. 22 ἐπιβαίνοντας M 22f ἁμιλλώμενον aus ἁμιλλωμένων U 23f ὑποδυσάμενος U 25 προβολαῖς Pet. Bonwetsch καθάπερ γυναῖκες ἔξωθεν ὡραϊζόμεναι πρὸς ἀπάτην ἐντέχνως, * ἐὰν μὴ τις πεφυλαγμένως αὐτοῖς τῶι ἔτι νεωτέρων προσβλέψῃ τῇ πίστει καὶ νηπτικῶνς. ὅθεν εὐλαβητέον πρὸ τοῦ καταμαθεῖν ἀσφαλῶς εἰς τὴν δαρδίαν εἰσδέξασθαι τὸν τοιοῦτον λόγον· καὶ γὰρ φθάνουσιν οἱ ἐξαπατῶντες πολλάκις τοὺς διστάζοντας, καθάπερ δὴ καὶ αἱ Σειρῆνες τοὺς φεύγοντας", "candidate_score": 0.62601, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_10", "bdc_text": "und triumphieren underwegen bliben , und all sachen mihi munes .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2834", "psc_text": "1 δὲ ἔχοντι <Μ | δὲ2 hinter φωτιστικὸν U 4 πάσης τῆς U 6f τῆς οἰκονομίας τῆς εὐαγγελικῆς U 7 ἀναληφθῆναι *] ἀναληφθέντα δὲ Μ U 8f ὤσπερ . . . πεμφθείσης ἀκτῖνος . . . ἀναδραμούσης] ὡς . . . πεμφθεῖσαν ἀκτῖνα . . . ἀναδραμοῦσαν U 10 καθάπαξ] καθεξῆς U 11 — 13 θάλπειν τε — δογματίζουσι <Μ 14f παλαιαῖς καὶ νέαις διαθήκαις Μ 15 τισιν + <ἐπερειδόμενοι>?* 18 κύριος <Μ 19 vor ὅτι + καὶ Μ | vor πρῶτος + ὁ U 19f vor μετὰ ταῦτα + ὁ U 20 vor ἔτερος + θεὸς U | τοιαῦτα] ἔτερα U | * <εὑρίσκουσιν> * ἴδιον αὐτῶν νοῦν * εἰς τούτων [δὲ] παράστασιν φέρουσι. πάλιν ἀπὸ τοῦ εὐαγγελίου, ὅτι »ἐγὼ ἐν τῷ πατρὶ ὁ πατὴρ ἐν ἐμοί, καὶ οἱ δύο ἔν ἐσμεν«. Τὴν δὲ πᾶσαν αὐτῶν πλάνην καὶ τὴν τῆς πλάνης αὐτῶν δύναμιν ἔχουσιν ἐξ ἀποκρύφων τινῶν, μάλιστα ἀπὸ", "candidate_score": 0.625998, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_10", "bdc_text": "und triumphieren underwegen bliben , und all sachen mihi munes .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_407", "psc_text": "οἶ ἄνθρωποι, οἱ δὲ ἄλλοι ὕες καὶ κύνες«, ὡς προεῖπον. φάσκει δὲ ὅλως περὶ πατρὸς τοῦ ἑαυτοῦ μυστηρίου μηδενὶ <δεῖν> ἀποκαλύπτειν, ἀλλὰ σιγῇ ἔχειν ἐν ἑνὶ δὲ ἀπὸ χιλίων ἀποκαλύπτειν καὶ δυσὶν ἀπὸ μυρίων, καὶ ὑποτίθεται τοῖς αὐτοῦ μαθηταῖς λέγων ὅτι »σὺ πάντας γίνωσκε, σὲ δὲ μηδεὶς γινωσκέτω«. αὐτὸς δὲ κοὶ οἱ ἀπ' αὐτοῦ ἐρωτώμενοι Ἰουδαίους μὲν ἑαυτοὺς μηκέτι εἶναι φάσκουσι, Χριστιανοὺς δὲ μηδέπω γεγενῆσθαι, ἀλλὰ ἀρνεῖσθαι πάντοτε, ἔχειν δὲ ἐν ἑαυτῷ σιγῇ τὴν πίστιν καὶ μηδενὶ ὑποδεικνύναι, τὴν αἰσχύνην ἑαυτοῦ ὑφορώμενος διὰ τὸ ἀπαρρησίαστον τῆς αἰσχρουργίας καὶ κακῆς αὐτοῦ διδασκαλίας. 6 Matth. 10, 33 — 8 — 10 wohl ans den Ἐξηγητικὰ des Basilides entnommen — 9 Matth. 7, 6 — 13 Ephes. 5, 12 — 15 — 17 Tgl. Irenaeus adv. haer. I 246 I 208 Harvey et non oportere omnino ipsorum mysteria effari, sed in abscondito continere per silentium ebenda I 202 Harvey non autem mulfos scire", "candidate_score": 0.62525, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_13_15", "bdc_text": "scribis , quorum ero meum Salutem hic tuis quoque meo nomine . Bernae 20 . martii salut .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1988", "psc_text": "ἀποστόλῳ ἕκτη. ὡσαύτως οὐδὲ ἀπ᾿ αὐτῆς, διὰ τὸ διαστρόφως παρ᾿ αὐτῷ κεῖσθαι, οὐδὲν ἐξελεξάμεθα. Αὕτη πεπλήρωται ἡ τοῦ Μαρκίωνος σύνταξις <τῆς τῶν> ἀπὸ τοῦ κατὰ Λουκᾶν εὐαγγελίου καὶ τοῦ ἀποστόλου σῳζομένων λειψάνων λόγων τε ὑποθέσεως· ἀφ᾿ ἧς ἀναλεξάμενοι τὰ κατ᾿ αὐτοῦ ἀπὸ τῶν παρ᾿ αὐτοῦ σῳζομένων τοὺς ἐλέγχους παρεθέμεθα. προσέθετο δὲ ἐν τῷ ἰδίῳ ἀποστολικῷ καλουμένῳ καὶ τῆς καλουμένης πρὸς Λαοδικέας αݲ καὶ μݲσχόλιον. »Εἷς κύριος, μία πίστις, ἕν βάπτισμα, εἷς θεὸς καὶ πατὴρ πάντων, ὁ ἐπὶ πάντων καὶ διὰ πάντων καὶ ἐν πᾶσιν«. αݲ καὶ μݲ ἔλεγχος. Συνᾳδόντως μὲν τῇ πρὸς Ἐφεςίους, ὦ Μαρκίων, a κίων, καὶ ταύτας τὰς κατὰ σοῦ μαρτυρίας ἀπὸ τῆς λεγομένης πρὸς Λαοδικέας συνήγαγες, ἵνα ἐπὶ τῷ τέλει τοῦ συντάγματος μάθωμεν ἀνγνόντες τὰ παρὰ σοὶ καὶ γνόντες τὰ κατὰ σὲ καταγνῶμεν τῶν διὰ σοῦ ἀλλοτρίως ἀπινενομημένων τριῶν ἀνάρχων ἀρχῶν διαφορὰς 20 πρὸς ἀλλήλας ἐχουσῶν. οὐχ οὕτως γὰρ ἔχει ἡ τοῦ ἁγίου ἀποστόλου b ὑπόθεσις καὶ", "candidate_score": 0.624782, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_10", "bdc_text": "und triumphieren underwegen bliben , und all sachen mihi munes .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1063", "psc_text": "τὸν χρυσόν, οὕτω δὲ καὶ αὐτοὺς λέγουσι, κἂν ἐν ὁποίαις ὑλικαῖς πράξεσι καταγένωνται, μηδὲν αὐτοὺς παραβλάπτεσθαι μηδὲ ἀποβάλλειν τὴν πνευματικὴν ὑπόστασιν. 21. Διὸ δὴ καὶ τὰ ἀπειρημένα πάντα ἀδεῶς οἱ τελειότατοι πράττουσιν αὐτῶν, περὶ ὦν αἱ γραφαὶ διβεβαιοῦνται τοὺς ποιοῦντας αὐτὰ βασιλείαν θεοῦ μὴ κληρονομήσειν. καὶ γὰρ εἰδωλόθυτα ἀδιαφόρως ἐσθαίουσι, μηδὲν μολύνεσθαι ὑπ' αὐτῶν ἠγούμενοι, καὶ ἐπὶ πᾶσαν ἑορτάσιμον 20 vgl. Gal. 5, 21 Y M lat. (Tert., Hipp.) 1 δὲ oben drüber Vcorr | εἰληφέναι λέγουσιν] suscepit lat. 4 > Ἀχαμὼθ + ab lat. (vgl. S. 420, 14) 4f μεμυημένοι — ὑποτίθενται Ausgg.] μεμυημένοι μυστήρια εἶναι τούτους ὑποτίθενται V hinter Ἀχαμώθ Punkt; dann μεμυημένους δὲ μυστήρια εἰναι τούτους ὑποτίθενται V corr M initiati sunt mysteria. esse autem hos semetipsos dicunt lat. 5 ἐπαιδεύθησαν] erudiuntur lat. Ι δὲ 2 Dind.] γὰρ nachgetragen Vcorr x003C; Μ autem lat. 5f τὰ ψυχικὰ οἱ ψυχικοὶ] psychica (id est animalia) psychici (id est animales)", "candidate_score": 0.618479, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_10", "bdc_text": "und triumphieren underwegen bliben , und all sachen mihi munes .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2243", "psc_text": "ἐν συνηθεία γεγονότες τῆν πείρα τούτων Μ ἐν τῆ συνηθεία γεγονότες καὶ διὰ πείρας τούτων U 5 vor ἰοβόλων + καὶ U | τίκταμνον < U 8 λόγον θεὸν U 9f Σαλομῶν Μ 11 οὕτω Μ 12 πρὸς < Μ 14 * etwa <ἐκβάλλουσιν τὸ κήρυγμα περὶ τοῦ θεοῦ Λόγου> * | αὐτοῦ U 17 δώσασα Μ 18 ἀποστόλων + καὶ τῶν αὐτῶν λόγων Μ | vor εὐαγελιστῶν + τῶν Μ 19 <ὢν> * 21 ἰσχύουσιν U 24 τοῦ < Μ 26 ἡ < Μ | ἰσχύσει U 27 αὐτοὺς] τούτους U τοῦνται τούτου τὴν εὐωδίαν καὶ * τῆς ἀβροτόνου εἴτ᾿ οὖν λιβανωτίδος ἡ δύναμις, κατ᾿ αὐτοῦ τοῦ ὄφεως ἐπιφύσασα καὶ ἐπάνω τοῦ λωλεοῦ αὐτοῦ ἐκβλαστήσασα. ἔνθα γὰρ τὸν Χριστὸν ἐκ παρατριβῆς ψιλὸν ἄνθρωπον ἐκήρυττεν ὁ Ἐβίων καὶ ὁ Κήρινθος καὶ οἱ ἀμφ᾿ αὐτούς, φημὶ δὲ ἐν τῇ Ἀσίᾳ, ἐκεῖ τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον ἀνέτειλε τῷ κόσμῳ ταύτην τὴν ἁγίαν", "candidate_score": 0.617492, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_10", "bdc_text": "und triumphieren underwegen bliben , und all sachen mihi munes .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2799", "psc_text": "* |ἐπιμετρῆται Μ 21 τὸ μὴ φαρμακεύειν hinter ἀδηφαγεῖν U 23 πραΰνεσθαι U 23f ἐπιδύειν Μ 24 τὸ δὲ Dind., Öh.] τῷ δὲ MU 25 * etwa <ὅτι κατὰ θεὸν γίνεται>* | κεκτημένη Μ καὶ τὰ ἄλλα ὅσα ἐστὶ τοιαῦτα θατέρως ἔχει τῆς ἐπιτροῆς τὸ μέτρον. 2. Ἀλλ᾿ ὡς περὶ τούτων εἰπεῖν προειλήφαμεν, ἐν ὀλίγῳ χώρῳ οὗτοι ὑπάρχουσι, περὶ τὴν Φρυγίαν τε καὶ Κιλικίαν καὶ Παμφυλίαν. τί οὖν; ἆρα ἐκκόπτεται ἡ ἐκκλησία ἡ ἀπὸ γῆς περάτων ἄρχι γῆς περάτων; καὶ οὐκέτι <στήσεται ὅτι> »εἰς πᾶσαν τὴν γῆν ἐξῆλθεν ὁ φθόγγος αὐτῶν καὶ εἰς τὰ πέρατα τῆς οἰκουμένης τὰ ῥήματα αὐτῶν«; οὐδὲ οὐκέτι τὸ παρὰ τοῦ σωτῆρος εἰρημένον στήσεται τό »ἔσεσθέ μοι μάρτυρες ἄχρι ἐσχάτου τῆς γῆς;« εἰ μὲν γὰρ οὐκ ἔστιν ἐν σεμνότητι ὁ γάμος καὶ κατὰ θεὸν ὁ γάμος καὶ ζωὴν ἔχων ὀ γάμος, * γεννηθῶσιν ἄνευ γάμου· εἰ δὲ ἀπὸ γάμου γεννῶνται, ἄρα βέβηλοί εἰσι διὰ τὸν γάμον.", "candidate_score": 0.616212, "ce_score": null } ] }, { "rank": 9, "cf_id": "cf011", "work_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1", "max_score": 0.666019, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "7057_sent_4_6", "bdc_text": "der Genfferen wellind , si sich mir bladen. dem ersch , wie laß hend si allso , gmalteret , und wurd als in dem ersch nit herren heim irem läger , so minen , so wellind das gege , ainem laßen iren predigen laͤger , so mir in irem landen lige , auch laßen ire predigen halten . Item , si wellind in keinem stetten , starken oder dörfferen mäßhan. Mein herren und iren in irem zuͦlten , under fryen himel , nun lüthen , so kömind nitt , die iren also , hushicken si jenem könn .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_117", "psc_text": "λίνον τυφόμενον οὐ σβέσει· ἀλλ’ εἰς ἀλήθειαν ἐξοίσει κρίσιν. ἀναλάμψει καὶ οὐ θραυσθήσεται, ἕως ἂν θῇ ἐπὶ τῆς γῆς κρίσιν, καὶ τῷ ὀνόματι αὐτοῦ ἔθνη ἐλπιοῦσιν. ἡ δὲ ἑβραϊκὴ φωνὴ καὶ οἱ λοιποὶ πάντες ἑρμηνευταὶ συμφώνως ἀντὶ τοῦ καὶ τῷ ὀνόματι αὐτοῦ ἔθνη ἐλπιοῦσιν, εἰρήκασιν· καὶ τῷ νόμῳ αὐτοῦ ἔθνη ἐλπιοῦσιν. Τοῦτο γὰρ σημαίνει τὸ συλλαμβάνονται ἐν διαβουλίοις, οἷς διαλογίζονται· καὶ τὴν αἰτίαν διδάσκων ἐπήγαγεν· ὅτι ἐπαινεῖται ὁ ἁμαρτωλὸς ἐν ταῖς ἐπιθυμίαις τῆς ψυχῆς αὐτοῦ, καὶ ὁ ἀδικῶν ἐνευλογεῖται. Ἐπεὶ ὁ θεὸς ὁ δρασσόμενος ἐστιν τοὺς σοφοὺς ἐν τῇ πανουργίᾳ αὐτῶν κατὰ τὸν ἀπόστολον, τοῦτο αὐτὸ ἤδη ποτε γενέσθαι εὔχεται λέγων· συλληφθήτωσαν ἐν διαβουλίοις, οἷς διαλογίζονται. ἐπιτριβόμενοι γὰρ καὶ τὰ αὐτῶν αὔξοντες κακὰ καὶ ἑτέροις πολλοῖς γινόμενοι πρόσκομμα καὶ βλαβὴ τοῖς ὁρῶσιν αὐτοὺς ἀσεβοῦντας μὲν καὶ τῶν ἰδίων ἐπιθυμιῶν ἐμφορουμένους, μηδενὶ δὲ λυπηρῷ περιπίπτοντας ὡς πολλοὺς τῶν ἀνθρώπων μακαρίους ἡγεῖσθαι καὶ ἐπαίνου ἀξίους· διὸ λέλεκται· ὅτι ἐπαινεῖται ὁ ἁμαρτωλὸς ἐν", "candidate_score": 0.666019, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_5_7", "bdc_text": "Item , si wellind in keinem stetten , starken oder dörfferen mäßhan. Mein herren und iren in irem zuͦlten , under fryen himel , nun lüthen , so kömind nitt , die iren also , hushicken si jenem könn . si kömind mitt die iren also hin schicken bme ich ein gmeherren , nitt erhebenn , ains dem handel anders ob disem artickel ist uns irer , quemad mitt erhuͦschen. sputiert , entlich die sach dahin gfallen hütt vor rath und bengeren , si habind da ettlich artickel an min h. brucht , mämlich , darinn mit minem herren Hanns Augspurgs an dancke man inen iren jets guͦts willens sonst und wellen an dancken handel ietzmal also laße anstan , nitt der sach wyter nach mitt thuͦn.", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_692", "psc_text": "ὑποχείριοι γενήσεσθαί φασι· κρείττους δὲ τῶν πολεμίων ὑπάρξαι. τοῦτο γοῦν δηλοῦσι λέγοντες· ἔσωσας ἡμᾶς ἐκ τῶν θλιβόντων ἡμᾶς, καὶ τοὺς μισοῦντας ἡμᾶς κατῄσχυνας. καὶ ἐπειδήπερ οἱ μὲν ἐχθροὶ αἰσχύνην κατεχέαντο, αὐτοὶ δὲ οὐκ οἰκείᾳ δυνάμει, τῇ δὲ τοῦ κέρως αὐτῶν ἐσώθησαν, εἰκότως ἐπισυνάπτουσι λέγοντες· ἐν τῷ θεῷ ἐπαινεθησόμεθα ὅλην τὴν ἡμέραν, ἢ κατὰ τὸν Ἀκύλαν· ἐν τῷ θεῷ καυχησόμεθα, ἢ κατὰ τὸν Σύμμαχον· τὸν θεὸν ὑμνοῦμεν ὅλην τὴν ἡμέραν, καὶ τῷ ὀνόματί σου ἐξομολογησόμεθα εἰς τὸν αἰῶνα. τὴν δὲ ἐξομολόγησιν ἀντὶ εὐχαριστίας παραλαμβάνειν εἰώθασιν αἱ γραφαὶ ὥστε εἰκότως καὶ καυχᾶσθαι καὶ ὑμνεῖν καὶ ἐπαινεῖν καὶ ἐπαινεῖσθαι εὐχαριστεῖν τε καὶ ἐξομολογεῖσθαι οἱ σεσωσμένοι τῇ τοῦ βασιλέως αὐτῶν ἀρετῇ φασιν. ἀλλὰ ταῦτα μὲν ἐκ προσώπου τοῦ χοροῦ τῶν προφητῶν εἴρηται, τὰ δ’ ἑξῆς ἐπιφερόμενα πάλιν οἱ αὐτοὶ ἰδιοποιούμενοι τὰ τῷ πλήθει συμβεβηκότα διεξέρχονται. Νυνὶ δὲ ἀπώσω καὶ κατῄσχυνας ἡμᾶς καὶ οὐκ ἐξελεύσῃ ἐν ταῖς δυνάμεσιν ἡμῶν· ἀπέστρεψας ἡμᾶς ὀπίσω παρὰ τοὺς ἐχθροὺς", "candidate_score": 0.642764, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_10_12", "bdc_text": "und triumphieren underwegen bliben , und all sachen mihi munes . Eberi tuas accepi , quibus sancti , wenß scribis , quorum ero memeritias accepi , quibus de Zancho nomine . Vestri te omnes salutant .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_698", "psc_text": "ἐχθροῖς παραδεδομένοις· ἀλλ’ ὥσπερ τὰ πάθη τοῦ λαοῦ εἰς ἑαυτοὺς ἀνελάμβανον οἱ προφῆται, καὶ αὐτοὶ ταῦτα πεπονθέναι ἔφασκον. οὕτω τὰ ἑαυτὸν κατορθώματα κοινοποιοῦσιν εἰς πάντας· οὐ γὰρ ἠγνόουν ἑαυτοὺς εἶναι μέλη τοῦ παντὸς σώματος ἀκόλουθόν τε ἦν πάσχοντος μέλους ἑνὸς συμπάσχειν πάντα τὰ μέλη καὶ δοξαζομένου πάλιν μέλους συγχαίρειν πάντα τὰ μέλη. πάντα τοίνυν, φασίν, ἃ προειρήκαμεν πεπόνθαμεν, ἀλλ’ ἡμᾶς τούτων οὐδὲν παρεκίνησε τῆς περὶ σοῦ μνήμης, καὶ οὐκ ἠδικήσαμεν ἐν διαθήκῃ σου, ἢ κατὰ τὸν Σύμμαχον· οὐδὲ παρελογισάμεθα τὴν συνθήκην σου οὐδὲ ἀπέστη εἰς τὰ ὀπίσω ἡ καρδία ἡμῶν. ἀντὶ δέ· καὶ ἐξέκλινας τὰς τρίβους ἡμῶν ἀπὸ τῆς ὁδοῦ σου, ὁ Σύμμαχος σαφέστερον ἐξέδωκεν εἰπών· οὐδὲ μετετέθη τὰ ὑπορθοῦντα ἡμᾶς ἀπὸ τῆς ὁδοῦ σου, ἀλλὰ συνὲν ἐταπείνωσας ἡμᾶς ἐν τόπῳ κακώσεως, ἢ κατὰ τὸν Ἀκύλαν· συνέθλασας ἡμᾶς ἐν τόπῳ ἀοικήτῳ καὶ ἐπεπώμασας ἡμῖν σκιὰν θανάτου· μέχρις γὰρ σκιᾶς θανάτου ἠγωνισάμεθα· ἡμεῖς δὲ καὶ εἰς αὐτὸν φθάσαντες τὸν θάνατον oὐκ", "candidate_score": 0.641413, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_8", "bdc_text": "denn das könn Denckens herren hie mebend schafft schriben und wirt man in alle ort der Eidtgnossen von eim jeden ein färli knecht begären , vann den sold.", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_540", "psc_text": "πλοῦτον ὅλην τὴν ἡμέραν ἐλεεῖ καὶ δανείζει; νοήσεις δὲ τοῦτο κατὰ μὲν τὴν διάνοιαν μαθών, ὅτι τάλαντα λαβὼν παρὰ τοῦ οἰκοδεσπότου καὶ τὴν μνᾶν τὴν παρὰ τοῦ κυρίου τῇ τούτων χρῆται πραγματείᾳ πειθαρχῶν τῷ φήσαντι· ἔδει σε τὸ ἀργύριόν μου βαλεῖν εἰς τράπεζαν . τὰ λόγια κυρίου λόγια ἁγνὰ, ἀργύριον πεπυρωμένον, δοκίμιον τῇ γῇ. Ὁ τοίνυν ἀνακείμενος τῇ τῶν θείων ἀσκήσει λόγων καὶ πολλὰ λογικὰ χρήματα συναγαγὼν οὐδὲν ἕτερον οἶδε πράττειν ἢ διὰ πάσης ἡμέρας ἐλεεῖν καὶ δανείζειν. κατὰ δὲ τὸν Ἀκύλαν· ὅλην τὴν ἡμέραν δωρεῖται καὶ δανείζει· τοῖς μὲν δωρεῖται, τοῖς δὲ δανείζει· τὰ μὲν δόγματα θεωρήματα δωρεῖται ταῖς τῶν χωρούντων ψυχαῖς, τὰ δ’ ἐν ἠθικαῖς ἐντολαῖς δανείζει ἐπὶ τῷ τοὺς εἰληφότας δι’ ἔργων τὸν καρπὸν ἀποδοῦναι τοῦ δάνους. οὕτως ἀκούσῃ καὶ Μωϋσέως ἐπαγγελλομένου τοῖς τῶν θείων νόμων φύλαξιν τό· δανιεῖς ἔθνεσι πολλοῖς, σὺ δὲ οὐ δανιεῖ . Kαὶ τοῦτόν γε τὸν τρόπον οἱ θεῖοι ἀπόστολοι ἐδάνειζον ἔθνεσι πολλοῖς,", "candidate_score": 0.629411, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_8", "bdc_text": "denn das könn Denckens herren hie mebend schafft schriben und wirt man in alle ort der Eidtgnossen von eim jeden ein färli knecht begären , vann den sold.", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_541", "psc_text": "τῶν χωρούντων ψυχαῖς, τὰ δ’ ἐν ἠθικαῖς ἐντολαῖς δανείζει ἐπὶ τῷ τοὺς εἰληφότας δι’ ἔργων τὸν καρπὸν ἀποδοῦναι τοῦ δάνους. οὕτως ἀκούσῃ καὶ Μωϋσέως ἐπαγγελλομένου τοῖς τῶν θείων νόμων φύλαξιν τό· δανιεῖς ἔθνεσι πολλοῖς, σὺ δὲ οὐ δανιεῖ . Kαὶ τοῦτόν γε τὸν τρόπον οἱ θεῖοι ἀπόστολοι ἐδάνειζον ἔθνεσι πολλοῖς, καὶ μάλιστά γε ὁ Παῦλος· καὶ διὰ τοῦτο οἱ μαθητευόμενοι αὐτοῖς, σπέρμα ὄντες αὐτῶν, οὐδεπώποτε ἐνδεεῖς ἦσαν ἄρτων· ἅτε δὴ ἔχοντες τοὺς χορηγοῦντας αὐτοῖς τὴν λογικὴν τροφὴν, ἧς μεταλαμβάνοντες, εὐλογίαις ἐπληροῦντο. διὸ λέλεκται· καὶ τὸ σπέρμα αὐτοῦ εἰς εὐλογίαν ἔσται. καὶ κατὰ ψιλὴν δὲ τὴν λέξιν, εἴ τις λογίσαιτο, ὅπως εἴρηται τῷ σωτῆρι τό· καὶ ἐν τῷ αἰῶνι τούτῳ ἑκατονταπλασίονα λήψεται ἔργοις τε αὐτοῖς θεάσαιτο πληρούμενον τὸν λόγον διὰ τῶν αὐτοῦ μαθητῶν, ὄψεται πῶς ὁ δίκαιος ὅλην τὴν ἡμέραν ἐλεεῖ καὶ δανείζει. εἰ γὰρ πάντων τῶν πιστευόντων ἦν ἡ ψυχὴ καὶ ἡ καρδία μία καὶ οὐδεὶς ἔλεγεν ἴδιόν τι ἑαυτοῦ", "candidate_score": 0.620997, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_13", "bdc_text": "scribis , quorum ero meum Salutem hic tuis quoque meo nomine .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_134", "psc_text": "μετὰ δολίας καρδίας προσῄεσαν αὐτῷ, σαφῶς ἡ τῶν εὐαγγελίων διδάσκει γραφή. Ἐξολοθρεύσαι κύριος πάντα τὰ χείλη τὰ δόλια καὶ γλῶσσαν μεγαλορήμονα τοὺς εἰπόντας τὴν γλῶσσαν ἡμῶν μεγαλυνοῦμεν, τὰ χείλη ἡμῶν παρ’ ἡμῶν ἐστιν· τίς ἡμῶν κύριός ἐστιν; Ὅτι μὴ ἀνθρώπου ἦν τὸ τῆς κακίας αὐτῶν περιγενέσθαι, ἀλλὰ τοῦ κυρίου αὐτοῦ· μόνος γὰρ αὐτῶν τὰ χείλη ἐξολοθρεύσει καὶ τὸ στόμα τὸ ἀσεβὲς ἀποφράξει εἰς τὸ μηδὲν κατισχύσαι τοῦ ὑπ’ αὐτῶν βλασφημουμένου σωτῆρος· οἱ μὲν γὰρ ἐν τοῖς ἑαυτῶν λογισμοῖς πονηρὰ διανοούμενοι ἔφασαν· τὰ χείλη ἡμῶν παρ’ ἡμῶν ἐστιν. εἶθ’ ὁμοίως τῷ Φαραῷ λέγοντι· οὐκ οἶδα τὸν κύριον, καὶ αὐτοί φασι· τίς ἡμῶν κύριός ἐστιν; καὶ ὡς ἐλεύθεροι καὶ αὐτεξούσιοι καὶ κύριοι τῆς ἑαυτῶν προαιρέσεως καταχρήσασθαι, εἰς ὅπερ ἐβουλήθησαν, τοῖς ἑαυτῶν χείλεσιν ὥρμησαν διὰ τῶν κατὰ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν διαβολῶν τε καὶ συκοφαντιῶν νικήσειν τὸν λόγον καὶ σβέσειν αὐτοῦ τὴν διδασκαλίαν νομίσαντες. τοιαῦτα δὲ ἦν τὰ Φαρισαίων καὶ Σαδδουκαίων χείλη μεθ’ ὑποκρίσεως", "candidate_score": 0.617547, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_10", "bdc_text": "und triumphieren underwegen bliben , und all sachen mihi munes .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_338", "psc_text": "τῆς τῶν κακῶν ἡμέρας κατὰ τὸ λελεγμένον ἐν ἑτέροις· βάδιζε, ὁ λαός μου, εἴσελθε εἰς τὰ ταμεῖά σου, ἀπόκλεισον τὴν θύραν σου, ἀποκρύβηθι μικρὸν ὅσον, ἕως ἂν παρέλθῃ ἡ ὀργὴ κυρίου. ἀλλ’ οὐκ εἰς τὸ παντελὲς κρύπτεσθαί με βουληθεὶς οὐδ’ ἐν τῷ ἀποκρύφῳ τῆς σκηνῆς αὐτοῦ λανθάνειν, καὶ μόνον ὠφελεῖσθαι, χρήσιμον δὲ καὶ ἕτερον καταστῆναι κρίνας ἐπὶ τέλει τῆς τῶν κακῶν ἡμέρας ἐν πέτρᾳ ὕψωσέ με. ἡ πέτρα δὲ ἦν, φησὶν ὁ ἀπόστολος, ὁ Χριστός. ἐν γὰρ τῷ αὑτοῦ λόγῳ καὶ τῇ αὑτοῦ σοφίᾳ καὶ τῇ δυνάμει τῇ σωτηρίῳ ὕψωσέ με ὁ πάλαι ἀποκρύψας ἐν τῇ σκηνῇ αὐτοῦ καὶ σκεπάσας ἐν ἀποκρύφῳ τῆς σκηνῆς αὐτοῦ ἐν ἡμέρᾳ κακῶν. παραγαγὼν γὰρ τὰ κακὰ καὶ τὸν καιρὸν τῶν ἐχθρῶν καὶ τῶν θλιβόντων με πολεμίων εἰς εὔδιον καὶ εἰρηναῖον λιμένα κατέστησεν ἀγαγών τε εἰς τὸ ἐμφανὲς τὸν πάλαι κρυπταζόμενον, μετέωρον ἐπῆρε καὶ ὑψηλὸν ἔστησεν, ὡς πᾶσιν ὁρᾶσθαι καὶ παρὰ τοῖς πᾶσι δοξάζεσθαι ἡδρασμένον", "candidate_score": 0.617037, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_10", "bdc_text": "und triumphieren underwegen bliben , und all sachen mihi munes .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_498", "psc_text": "τυγχάνουσι πάλαι κομῶντες ἐπὶ πολλοῖς χαρίσμασιν, οἱ δ’ ἐξ ἁπάντων τῶν ἐθνῶν τὸν ὑπ’ αὐτῶν ἀνῃρημένον παραδεδεγμένοι τῆς μὲν πολυθέου πλάνης ἠλευθέρωνται, τὸν δ’ ἐπὶ πάντων θεὸν εὐσεβοῦντες διατελοῦσιν. εἶθ’ οἱ μὲν αἰσχύνην καταχεάμενοι ἐφ’ οἷς ἔδρασαν, ἐνετράπησαν, οἱ δὲ χαρᾷ καὶ παρρησίας ὁσημέραι πληροῦνται ὡς πληροῦσθαι τὸ παρὰ Μωϋσεῖ λόγιον φῆσαν πρὸς τὸν Ἰουδαίων λαόν· ὁ προσήλυτος ὁ ἐν ὑμῖν ἔσται ἄνω ἄνω, σὺ δὲ ἔσῃ κάτω κάτω· αὐτός σου ἔσται κεφαλή, σὺ δὲ ἔσῃ οὐρά . Ἀγαλλιάσαιντο καὶ εὐφρανθείησαν οἱ θέλοντες τὴν δικαιοσύνην μου καὶ εἰπάτωσαν διὰ παντός∙ μεγαλυνθήτω ὁ κύριος, οἱ θέλοντες τὴν εἰρήνην τοῦ δούλου αὐτοῦ. καὶ ἡ γλῶσσά μου μελετήσει τὴν δικαιοσύνην σου, ὅλην τὴν ἡμέραν τὸν ἔπαινόν σου. Ἡ μὲν ἀρχὴ τῆς προφητείας δίκην καὶ πόλεμον ἐπελεύσεσθαι ἠπείλει κατὰ τῶν ἀδικησάντων καὶ πολεμησάντων τὸν προφητευόμενον, τὰ δὲ μέσα τὸν τρόπον αὐτῶν διέβαλλε· τὰ δὲ ἐπὶ τέλει τὴν καταλαβοῦσαν αὐτοὺς διέγραφεν αἰσχύνην καὶ ἐντροπήν. ἡ", "candidate_score": 0.614577, "ce_score": null } ] }, { "rank": 10, "cf_id": "cf021", "work_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1", "max_score": 0.665182, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "7057_sent_2_4", "bdc_text": "Verebar enim ne quid admitterentur , nostri , quo et conscientias suas et novae in regionis terris celebrare , si quando nobiscum illi in suis terris celebrare , si quando nobiscum illi militatus proposcentia mortis , rei dicitur in senatu proposuerunt hodie . Venerunt illi proxima Martis , heri in senatu proposuerunt , conditionem possent in suis castris erant , ut , si dux religione sua libere recipere nollet , fortia pars praefecturarum subaudie pacem factam recipere nollet , tertia pars praefecturatum ipsi reddendum factum eis daretur 3 . der Genfferen wellind , si sich mir bladen. dem ersch , wie laß hend si allso , gmalteret , und wurd als in dem ersch nit herren heim irem läger , so minen , so wellind das gege , ainem laßen iren predigen laͤger , so mir in irem landen lige , auch laßen ire predigen halten .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_316", "psc_text": "suum corpus etiam palpandum dubitantibus praebuit, consequentia uerba recitamus, ubi futuram ecclesiae latitudinem demonstrauit dicens: quoniam sic scriptum est et sic oportebat Christum pati et resurgere tertia die, et praedicari in nomine eius paenitentiam et re missionem peccatorum per omnes gentes, incipientibus ab Hierusalem, et uos omnibus gentibus ubi haec completa sunt communicare non uultis, quomodo estis oues huius pastoris, cuius auditis uocibus non solum non sequimini, uerum etiam repugnatis? et oues quidem uos non esse hinc docemus, esse autem lupos audite unde doceamus. iam enim quia ubi sit ecclesia uerbis ipsius apparet, manifestum est ubi sit ouile Christi. ab hoc igitur ouili certissimis uerbis domini demonstrato et expresso quicumque non dico per falsa, sed quod manifestum est per incerta hominum crimina oues segregant et ab unitatis atque caritatis uita ereptas et alienatas necant, nonne ipsi sunt lupi rapaces ? at enim et ipsi dominum Christum laudant et praedicant. hi", "candidate_score": 0.665182, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_1_3", "bdc_text": "Scripsi his diebus ad te , honorande domine et compater , quod habebam , literas mihi Aroviam , cum alium nuncium non haberem , putoque inde interea eas ad te transmissas Interea negotium Friburgense absolutum est , ut spero , et magno per domini gratiam metu sum liberatus . Verebar enim ne quid admitterentur , nostri , quo et conscientias suas et novae in regionis terris celebrare , si quando nobiscum illi in suis terris celebrare , si quando nobiscum illi militatus proposcentia mortis , rei dicitur in senatu proposuerunt hodie . Venerunt illi proxima Martis , heri in senatu proposuerunt , conditionem possent in suis castris erant , ut , si dux religione sua libere recipere nollet , fortia pars praefecturarum subaudie pacem factam recipere nollet , tertia pars praefecturatum ipsi reddendum factum eis daretur 3 .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_277", "psc_text": "quod daemonia uobis subiecta sint, gaudete autem quod nomina uestra scripta sunt in caelo. quapropter ista quae ex euangelio posuisti et ego tibi possem dicere, si te uiderem signorum uirtutes operantem, et tu mihi, si talia me facientem uideres. non ergo nobis dicamus quae possunt et ez alia parte dici, et remotisremotio ambagibus, quoniam ubi sit ecclesia Christi quaerimus, ipsum qui eam suo sanguine redemit audiamus dicentem: eritis mihi testes in Hierusalem et in totam Iudaeam et Samariam et usque in totam terram. huic ecclesiae, quae per totam terram diffunditur, quisquis non communicat cui non communicet uidesuide, si cuius ista uerba sint audis. quid est autem dementius quam sacramentis domini communicare et uerbis domini non communicare? hi utique dicturi sunt: in nomine tuo 1 Matth. 7, 22-23 7 I Cor. 13, 2 16 Luc. 10, 20 24 Act. 1, 8 30 Uattb. 7, 22 (cf. Nestlei adnot) 4 nooit Oml", "candidate_score": 0.648655, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_3_5", "bdc_text": "Venerunt illi proxima Martis , heri in senatu proposuerunt , conditionem possent in suis castris erant , ut , si dux religione sua libere recipere nollet , fortia pars praefecturarum subaudie pacem factam recipere nollet , tertia pars praefecturatum ipsi reddendum factum eis daretur 3 . der Genfferen wellind , si sich mir bladen. dem ersch , wie laß hend si allso , gmalteret , und wurd als in dem ersch nit herren heim irem läger , so minen , so wellind das gege , ainem laßen iren predigen laͤger , so mir in irem landen lige , auch laßen ire predigen halten . Item , si wellind in keinem stetten , starken oder dörfferen mäßhan.", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_316", "psc_text": "suum corpus etiam palpandum dubitantibus praebuit, consequentia uerba recitamus, ubi futuram ecclesiae latitudinem demonstrauit dicens: quoniam sic scriptum est et sic oportebat Christum pati et resurgere tertia die, et praedicari in nomine eius paenitentiam et re missionem peccatorum per omnes gentes, incipientibus ab Hierusalem, et uos omnibus gentibus ubi haec completa sunt communicare non uultis, quomodo estis oues huius pastoris, cuius auditis uocibus non solum non sequimini, uerum etiam repugnatis? et oues quidem uos non esse hinc docemus, esse autem lupos audite unde doceamus. iam enim quia ubi sit ecclesia uerbis ipsius apparet, manifestum est ubi sit ouile Christi. ab hoc igitur ouili certissimis uerbis domini demonstrato et expresso quicumque non dico per falsa, sed quod manifestum est per incerta hominum crimina oues segregant et ab unitatis atque caritatis uita ereptas et alienatas necant, nonne ipsi sunt lupi rapaces ? at enim et ipsi dominum Christum laudant et praedicant. hi", "candidate_score": 0.644829, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_0_2", "bdc_text": "S . Scripsi his diebus ad te , honorande domine et compater , quod habebam , literas mihi Aroviam , cum alium nuncium non haberem , putoque inde interea eas ad te transmissas Interea negotium Friburgense absolutum est , ut spero , et magno per domini gratiam metu sum liberatus . Verebar enim ne quid admitterentur , nostri , quo et conscientias suas et novae in regionis terris celebrare , si quando nobiscum illi in suis terris celebrare , si quando nobiscum illi militatus proposcentia mortis , rei dicitur in senatu proposuerunt hodie .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_277", "psc_text": "quod daemonia uobis subiecta sint, gaudete autem quod nomina uestra scripta sunt in caelo. quapropter ista quae ex euangelio posuisti et ego tibi possem dicere, si te uiderem signorum uirtutes operantem, et tu mihi, si talia me facientem uideres. non ergo nobis dicamus quae possunt et ez alia parte dici, et remotisremotio ambagibus, quoniam ubi sit ecclesia Christi quaerimus, ipsum qui eam suo sanguine redemit audiamus dicentem: eritis mihi testes in Hierusalem et in totam Iudaeam et Samariam et usque in totam terram. huic ecclesiae, quae per totam terram diffunditur, quisquis non communicat cui non communicet uidesuide, si cuius ista uerba sint audis. quid est autem dementius quam sacramentis domini communicare et uerbis domini non communicare? hi utique dicturi sunt: in nomine tuo 1 Matth. 7, 22-23 7 I Cor. 13, 2 16 Luc. 10, 20 24 Act. 1, 8 30 Uattb. 7, 22 (cf. Nestlei adnot) 4 nooit Oml", "candidate_score": 0.638737, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_11_13", "bdc_text": "Eberi tuas accepi , quibus sancti , wenß scribis , quorum ero memeritias accepi , quibus de Zancho nomine . Vestri te omnes salutant . scribis , quorum ero meum Salutem hic tuis quoque meo nomine .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_1", "psc_text": "scriptum est: cum his qui oderant pacem eram pacificus, ita illi respuerunt litteras meas, sicut ipsam pacem, cui per eas consulebatur, oderunt. nunc uero cum essem in ecclesia Constantiniensi Absentio praesente et collega meo Fortunato eius episcopo, obtulerunt mihi fratres epistulam, quam ad suos presbyteros eiusdem schismatis episcopum dedisse dicebant, sicut earundem quoque litterarum praetendebat inscriptio. quam cum legissem, ita miratus sum, quod primis uerbis suis totam partis suae communionem radicitus amputauit, ut nollem credere illius hominis esse litteras, quem solet fama praedicare quod inter eos doctrina atque facundia maxime 4 Donatistarum-errortm] Cresc. II 16, 20. IIII 10, 12 15 Ps. 119, 6-7 1 Augustinua contra petilianum bereticum 0 Incipit liber primus PQ 5 sacrilegium Pml 9 a om. 0 11 dirupit PQ 14 karitatis Q 15 oderunt v, cf. II 88, 195 18 Absentio] Alypio coni. v l* excellat. sed quia me legente aderant quidam, qui eius sermODissermonis cultum", "candidate_score": 0.626568, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_2", "bdc_text": "Verebar enim ne quid admitterentur , nostri , quo et conscientias suas et novae in regionis terris celebrare , si quando nobiscum illi in suis terris celebrare , si quando nobiscum illi militatus proposcentia mortis , rei dicitur in senatu proposuerunt hodie .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_376", "psc_text": "notinon enim, etsi iudexindex percutiat, non uestrae nos potinspotius calumniae ferierunt, dicit enim propheta Dauid ex domini Christi persona: quare fremuerunt gentes et populi meditati sunt inania? adstiterunt reges terrae et principes conuenerunt in unum aduersus dominum et aduersus christum eius. disrumpamus uincnlauincula eorum et abiciamttsabiciamus a nobis iugum ipsorum. qui habitat in caelis, irridebit eos, et dominus subsannabit illos. tunc loquetur ad eos in ira sua et in furore suo conturbabit eos. ego autem constitutus sum rex ab eo super Sion montem sanctum eius, praedicans praeceptum eius. dominus dixit ad me: filius mens es tu, ego hodie genui te. pete a me et dabo tibi gentes hereditaiemhereditatem tuarntuam et possessionem tuam terminos terrae. reges eos in uirga ferrea et tamquam uas figuli illos comtninuescomminues. ipsosque idem reges, ite quasi ignari uel nescii jiersequi cuperentcaperent christianos, his praeceptis admonuit, ne pei-irent. quae illos praecepta, quia nescimitnesciunt, utinam doceremus, aut certe", "candidate_score": 0.623237, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_9", "bdc_text": "kören , was dahar für so es not thetne , unnd von hirweg ist auch alles schiessen bscheid welle kom .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_136", "psc_text": "non enim tota poterit nisi uentilabro ultimo separari. si autem est falsum, quid mirum si palea tamquam leui flatu dissensionis ablata etiam dominicum triticum falsis criminationibus insectatur? quapropter de omnibus talibus inuidiosis criminibus hoc uobis frumentum Christi, quod per agrum, id est per 10 cf. Gal. 6, 5 17 cf. Cresc. III 49, 54. Optat. III 6 2 pellantar] pelli PQv 4 uberius codd. 12 fingatis Qml eeparatie P 14 tamen] cum v 20 sunt Oml post incredibile est in P deleta sunt: maluisse quanto incredibilius 21 cercicellionum 0 circellionum (circe in longiore ras.) Q 27 est otn, PQ falsum est v totum mundum, cum zizaniis crescere iussum est, libera et secura uoce respondet: (si non probatis quod dicitis, ad neminem pertinet, si autem probatis, ad me non pertinet'. ex quo fit ut, quicumque se ab ista unitate frumenti propter zizaniorum uel paleae crimina separauit, propter ipsum dissensionis et schismatis", "candidate_score": 0.581435, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_5", "bdc_text": "Item , si wellind in keinem stetten , starken oder dörfferen mäßhan.", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_520", "psc_text": "nec umquam hoc audistis a nobis. securi ergo estis, qualescumque nos simus, qui dicere didicistis: in domino sperans non mouebor et: in deo sperabo, non timebo quid faciat mihi homo et eis, qui uos ad hominum superborum terrenas altitudines seducere moliuntur, respondere nostis: indominoconfido. quomodo dicitis animae meae: transmigra in montem sicut passer? § 9 Nec tantum uos, quibus in nobis ipsa Christi ueritas placet, quantumcumque per nos et ubicumque praedicatur, et quia eam quantulocumque nostrae linguae ministerio libenter auditis, etiam de nobis bene benigneque sentitis, securi estis, qualescumque nos simus, quia in illo spes uestra est quem uobis ex illius super uos misericordia praedicamus: uerum etiam quicumque nostra dispensatione etiam sacramentum sancti baptismi 8 Matth. 10, 25 9 II Tim. 2, 12 15 cf. Ps. 61, 8 19 Ps. 25, 1. 55, 11 22 Ps. 10, 2 5 sepulchro PQ 8 familia belzebub Oml 10 cumregnabimns Oml 12 quod", "candidate_score": 0.578778, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_9", "bdc_text": "kören , was dahar für so es not thetne , unnd von hirweg ist auch alles schiessen bscheid welle kom .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_338", "psc_text": "inuidia porro quae in illis erat diabolicum malum est; hac enim et cecidit et deiecit. hi ergo tam mali, quos sic arguit apostolus, in quibus erat tantum bonum de quo gaudet apostolus, ubi erant, intus an foris? elige quod uolueris. si intus, ecce nouerat eos Paulus et eum tamen non polluebant. sic uos non pollnerentpolluerent in unitate orbis terrarum de quibus nescio qua seu uera dicitis seu falsa confingitis. quare ergo uos separastis, quare sacrilegio scelerati schismatis peremistis? si autem foris erant, ecce et in eis qui foris sunt et utique ad uitam aeternam, quia caritatem non habent et unitatem non tenent, 4 Phil. 1, 15-18 15 cap. 77, 171. 78, 173 20 cf. I Cor. 13, 6 2 dilexeri*] dixeris PQ fit] ait Ov 19 sic dicit Pv 20 charitas P 21 gaudet om. 0 cumgandet Oml 22 hac] haec P 27 qua Oml quae cet. v 30 jrr.", "candidate_score": 0.578158, "ce_score": null } ] }, { "rank": 11, "cf_id": "cf021", "work_id": "stoa0040.stoa037c.opp-lat1", "max_score": 0.661802, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "7057_sent_2_4", "bdc_text": "Verebar enim ne quid admitterentur , nostri , quo et conscientias suas et novae in regionis terris celebrare , si quando nobiscum illi in suis terris celebrare , si quando nobiscum illi militatus proposcentia mortis , rei dicitur in senatu proposuerunt hodie . Venerunt illi proxima Martis , heri in senatu proposuerunt , conditionem possent in suis castris erant , ut , si dux religione sua libere recipere nollet , fortia pars praefecturarum subaudie pacem factam recipere nollet , tertia pars praefecturatum ipsi reddendum factum eis daretur 3 . der Genfferen wellind , si sich mir bladen. dem ersch , wie laß hend si allso , gmalteret , und wurd als in dem ersch nit herren heim irem läger , so minen , so wellind das gege , ainem laßen iren predigen laͤger , so mir in irem landen lige , auch laßen ire predigen halten .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037c.opp-lat1_window_46", "psc_text": "in Regnorum libris deus per prophetam minari alteri prophetae, qui eius transgressus est uerbum, quod non inferretur cadauer eius in sepulcrum patrum eius. quae scriptura sic se habet. haec dicit dominus: quia inoboediens fuisti ori domini et non custodisti mandatum quod tibi 1 Luc. 12, 4 9 cf. Eph. 5, 29 18 III Reg. 13, 21. 22 1 est om. I 2 occidunt corpus T,1 habeant M 3 aliquid permissurus T eos om. V 4 mortuorum1 martirum Y quicquid TMYCh quid Kl facere om. T 5 permisisset cp 6 ad sensum] assensum T uiuendum N 7 proueniret Ncp nihil-pertineret om. F ealtim BMKCh 8 resurgent MAE 9 humani in mg. T quod N 10 hodio Yjft habuit E agnoscant N 11 post mortem suam aliquid F defuncturum Bl defunctorum TYb defunctis obesae (8. l. defuturum) R defunctis obesse EF 12 poscitj possit Y eollempnitas TV solempnitas Ch 13 et] ut", "candidate_score": 0.661802, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_2_4", "bdc_text": "Verebar enim ne quid admitterentur , nostri , quo et conscientias suas et novae in regionis terris celebrare , si quando nobiscum illi in suis terris celebrare , si quando nobiscum illi militatus proposcentia mortis , rei dicitur in senatu proposuerunt hodie . Venerunt illi proxima Martis , heri in senatu proposuerunt , conditionem possent in suis castris erant , ut , si dux religione sua libere recipere nollet , fortia pars praefecturarum subaudie pacem factam recipere nollet , tertia pars praefecturatum ipsi reddendum factum eis daretur 3 . der Genfferen wellind , si sich mir bladen. dem ersch , wie laß hend si allso , gmalteret , und wurd als in dem ersch nit herren heim irem läger , so minen , so wellind das gege , ainem laßen iren predigen laͤger , so mir in irem landen lige , auch laßen ire predigen halten .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037c.opp-lat1_window_55", "psc_text": "Y qui] quod Y 23 cruciantibus;. itaque F qui leonem prophetae corpus, quod ipse occiderat, ulterius non permisit adtingere et fecit de peremptore custodem, poterat, inquam, a suorum interfectis corporibus canes, quibus fuerant proiecta, prohibere; poterat et ipsorum hominum innumerabilibus modis terrere saeuitiam, ne cadauera incendere, ne cineres dispergere auderent: sed hoc quoque experimentum multiplici uarietati temptationum deesse non debuit, ne fortitudo confessionis, quae inmanitati persecutionis pro corporis salute non cederet, pro sepulcri honore trepidaret, postremo, ne fides resurrectionis consumptionem corporum formidaret. debuerunt ergo et ista permitti, ut etiam post haec tanti horroris exempla martyres in Christi confessione feruentes huius quoque testes fierent ueritatis, in qua didicerant eos, a quibus sua corpora interficerentur, postea nihil habere quod facerent, quoniam quidquid mortuis corporibus facerent, utique nihil facerent, quando in carne omni uita carente nec aliquid sentire posset, qui inde migrauit, nec aliquid inde perdere, qui creauit. sed inter haec, quae fiebant", "candidate_score": 0.649324, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_2_4", "bdc_text": "Verebar enim ne quid admitterentur , nostri , quo et conscientias suas et novae in regionis terris celebrare , si quando nobiscum illi in suis terris celebrare , si quando nobiscum illi militatus proposcentia mortis , rei dicitur in senatu proposuerunt hodie . Venerunt illi proxima Martis , heri in senatu proposuerunt , conditionem possent in suis castris erant , ut , si dux religione sua libere recipere nollet , fortia pars praefecturarum subaudie pacem factam recipere nollet , tertia pars praefecturatum ipsi reddendum factum eis daretur 3 . der Genfferen wellind , si sich mir bladen. dem ersch , wie laß hend si allso , gmalteret , und wurd als in dem ersch nit herren heim irem läger , so minen , so wellind das gege , ainem laßen iren predigen laͤger , so mir in irem landen lige , auch laßen ire predigen halten .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037c.opp-lat1_window_62", "psc_text": "Tl eos N 16 et om. As 17 habeant M facere potuerunt, quibus inpedirentur ad loca exoptata transire. sed quia hoc sine ulla dubitatione falsissimum est nec aliquid obest fidelibus negata eorum corporibus sepultura nec aliquid, si exhibeatur infidelibus, prodest, cur ergo illi, qui Saulem et eius filium sepelierunt, misericordiam fecisse dicuntur et ob hoc a rege pio benedicuntur, nisi quia bene afficiuntur corda miserantium, quando ea dolent in mortuorum corporibus alienis, quae illo atfectuaffectu, quo nemo umquam carnem suam odio habet, nolunt fieri post mortem suam corporibus suis, et quod sibi exhiberi uolunt, quando sensuri non sunt, aliis non sentientibus curant exhibere, dum ipsi sentiunt? § 12 Narrantur uisa quaedam, quae huic disputationi non neglegendam uideantur inferre quaestionem. feruntur quippe mortui nonnulli uel in somnis uel alio quocumque modo adparuisse uiuentibus atque ubi eorum corpora iacerent inhumata nescientibus locisque monstratis admonuisse, ut sibi sepultura quae defuerat praeberetur. haec si", "candidate_score": 0.648562, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_2", "bdc_text": "Verebar enim ne quid admitterentur , nostri , quo et conscientias suas et novae in regionis terris celebrare , si quando nobiscum illi in suis terris celebrare , si quando nobiscum illi militatus proposcentia mortis , rei dicitur in senatu proposuerunt hodie .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037c.opp-lat1_window_62", "psc_text": "Tl eos N 16 et om. As 17 habeant M facere potuerunt, quibus inpedirentur ad loca exoptata transire. sed quia hoc sine ulla dubitatione falsissimum est nec aliquid obest fidelibus negata eorum corporibus sepultura nec aliquid, si exhibeatur infidelibus, prodest, cur ergo illi, qui Saulem et eius filium sepelierunt, misericordiam fecisse dicuntur et ob hoc a rege pio benedicuntur, nisi quia bene afficiuntur corda miserantium, quando ea dolent in mortuorum corporibus alienis, quae illo atfectuaffectu, quo nemo umquam carnem suam odio habet, nolunt fieri post mortem suam corporibus suis, et quod sibi exhiberi uolunt, quando sensuri non sunt, aliis non sentientibus curant exhibere, dum ipsi sentiunt? § 12 Narrantur uisa quaedam, quae huic disputationi non neglegendam uideantur inferre quaestionem. feruntur quippe mortui nonnulli uel in somnis uel alio quocumque modo adparuisse uiuentibus atque ubi eorum corpora iacerent inhumata nescientibus locisque monstratis admonuisse, ut sibi sepultura quae defuerat praeberetur. haec si", "candidate_score": 0.627871, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_2", "bdc_text": "Verebar enim ne quid admitterentur , nostri , quo et conscientias suas et novae in regionis terris celebrare , si quando nobiscum illi in suis terris celebrare , si quando nobiscum illi militatus proposcentia mortis , rei dicitur in senatu proposuerunt hodie .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037c.opp-lat1_window_46", "psc_text": "in Regnorum libris deus per prophetam minari alteri prophetae, qui eius transgressus est uerbum, quod non inferretur cadauer eius in sepulcrum patrum eius. quae scriptura sic se habet. haec dicit dominus: quia inoboediens fuisti ori domini et non custodisti mandatum quod tibi 1 Luc. 12, 4 9 cf. Eph. 5, 29 18 III Reg. 13, 21. 22 1 est om. I 2 occidunt corpus T,1 habeant M 3 aliquid permissurus T eos om. V 4 mortuorum1 martirum Y quicquid TMYCh quid Kl facere om. T 5 permisisset cp 6 ad sensum] assensum T uiuendum N 7 proueniret Ncp nihil-pertineret om. F ealtim BMKCh 8 resurgent MAE 9 humani in mg. T quod N 10 hodio Yjft habuit E agnoscant N 11 post mortem suam aliquid F defuncturum Bl defunctorum TYb defunctis obesae (8. l. defuturum) R defunctis obesse EF 12 poscitj possit Y eollempnitas TV solempnitas Ch 13 et] ut", "candidate_score": 0.627428, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7057_sent_2", "bdc_text": "Verebar enim ne quid admitterentur , nostri , quo et conscientias suas et novae in regionis terris celebrare , si quando nobiscum illi in suis terris celebrare , si quando nobiscum illi militatus proposcentia mortis , rei dicitur in senatu proposuerunt hodie .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037c.opp-lat1_window_44", "psc_text": "11 eusibus E rufinus (s. I. hieronimus) A 12 galliis