{ "letter_id": "7023", "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/7023", "dominant_topic": 12, "topic_dist": [ 0.043206, 0.047866, 0.043612, 0.03986, 0.039839, 0.070182, 0.040584, 0.064793, 0.052032, 0.045283, 0.041495, 0.039199, 0.078671, 0.050222, 0.063706, 0.073005, 0.036149, 0.046127, 0.042136, 0.042035 ], "citations": [ { "rank": 1, "cf_id": "cf044", "work_id": "tlg1271.tlg011.1st1K-grc1", "max_score": 0.697612, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "7023_sent_22_24", "bdc_text": "das si inen auch fürderlich und bhilfflich sin wellind , bi iren eid und püntsgnossen , das si von denselbigen auch für zuͦgwante mögind ufgnon werden , diewüß hafft syind , da inen aber gen diß orts der Eidtgnossen haben halb habind , si kein befelch , geantwortet , in der veren mug halb habind si kein befelch. 2 . so besorgind si wol den Eidgnon diser zyt wenig zuͦ ergeben sin werde , doch was man inen zuͦ guͦtem beeder , syts handlen können. mitt fuͦgen , werde man daßelbig thuͦn . Also ist nüt ußgricht bschlüßlichs , die gesanten bringen den handel wider an. M. h. ist man verwillig , doch muͦß man thuͦn nach gstalt der sachen und was , die dörffe , und wir. Gott well , zu alls sin alles mir dörffe , und wir imm friden zuͦ allen teilen bliben mögind .", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg011.1st1K-grc1_window_178", "psc_text": "μακάριοι οἱ πτωχοὶ, ἔφη, τῷ πνεύματι, ὅτι αὐτῶν ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν. καὶ ὁ πατήρ· ἀληθῶς πάνυ κατὰ τὴν ὑπόθεσιν ὀρθῶς ἔχειν τὰ πράγματα φαίνεται· διὸ καὶ προαιρέσεως ἔχω τῇ τάξει παντὸς ἐπακοῦσαι τοῦ λόγου. Καὶ ὁ Πέτρος· οὐκοῦν τοῦ λοιποῦ σπεύδοντί σοι τὰ κατὰ τὴν ἡμετέραν πίστιν μαθεῖν, προϊόντα τὸν λόγον ἐκθήσομαι ἀπ’ αὐτοῦ πρῶτον ἀρχόμενος τοῦ θεοῦ καὶ δεικνὺς, αὐτὸν μόνον δεῖν λέγειν θεὸν, ἑτέρους δὲ μήτε λέγειν, μήτε νομίζειν, καὶ ὅτι ὁ παρὰ τοῦτο ποιῶν αἰώνια κολασθήσεται ὡς εἰς αὐτὸν τὸν τῶν ὅλων ἀσεβήσας θεόν. καὶ τοῦτο εἰπὼν καὶ τοῖς ὑπὸ παθῶν ὀχλουμένοις καὶ νοσοῦσι καὶ δαιμονῶσι τὰς χεῖρας ἐπιθεὶς καὶ τούτους εὐχῇ θεραπεύσας, τὴν ἐκκλησίαν διέλυσεν· εἶθ’ οὕτως εἰσελθὼν καὶ τῶν συνήθων ἁλῶν μεταλαβὼν ὕπνωσεν. Ὄρθρου δὲ πάλιν ὁ Πέτρος ἐξιὼν καὶ ἐπὶ τὸν συνήθη τοῦ διαλέγεσθαι τόπον στὰς, ἅτε καὶ πολλῶν συνδεδραμηκότων ὄχλων, ἅμα τῷ μέλλειν διαλέγεσθαι αὐτὸν εἰσῄει τις τῶν αὐτοῦ διακόνων λέγων·", "candidate_score": 0.697612, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_31_33", "bdc_text": "dann under dem schyn und fürwelben des fürzügs . herren zuͦ Genff sind , gunpt des hertzogen von in disim d. herren da saphoy , bottschafft , der von Roll , herus fuit auch mitt ettlichen gerns gritten und uff dem 10 diss monats hie vor rath erschinen , hatt m. h. in nammen des hertzogen , wie er guten wort und Philippen gen , uß durchzügs halten röwie er als dem künig Philippen , aber uß vilen ursachen nütt können , si werdind sich ouch teilen , also das die reißit si werdind auch teilen . Also das die reisigt uff Camerach , und das fuͦßt uff fre ß", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg011.1st1K-grc1_window_79", "psc_text": "καὶ αὐτὸς ὑπὸ Χριστοῦ διδαχθεὶς καὶ μαθητὴς ἐκείνου τοῦ ἀγαθοῦ γενόμενος. τοιαῦτα καὶ ἐν Σιδῶνι τοῦ Πέτρου παραινοῦντος τοῖς συνιοῦσιν, ἐν ὀλίγαις ἡμέραις πολλῶν κἀκεῖ μετανοίᾳ χρησαμένων καὶ πιστευσάντων; εἶτα καὶ θεραπείας ἀξιωθέντων ἐκκλησίαν συνέστησε. καὶ τῶν συνεπομένων αὐτῷ πρεσβυτέρων τινὰ καταστήσας ἐπίσκοπον ἔξεισι τῆς Σιδῶνος. Ὡς δὲ εὐθὺς ἐπέβη τῆς Βηρυτοῦ σεισμὸς ἐγένετο· καὶ οἱ ὄχλοι προσιόντες τῷ Πέτρῳ βοηθεῖν ἐδέοντο. πεφοβήμεθα γὰρ, ἔλεγον, μὴ καὶ παντελῶς ἀπολώμεθα. τότε καὶ ὁ Σίμων τολμήσας Ἀππίωνι ἅμα καὶ Ἀννουβίωνι, Ἀθηνοδώρῳ τε καὶ ὅσοι ἕτεροι ἦσαν αὐτῷ προσηταιρισμένοι δημοσίᾳ τοῖς ὄχλοις ἐβόα τὸν Πέτρον ὑποδεικνύς· φεύγετε τοῦτον, ὦ ἄνδρες, πάσῃ σπουδῇ, φεύγετε· μάγος ἐστὶ λέγων, πιστεύσατε, καὶ τὸν σεισμὸν αὐτὸς οὗτος ἐν ὑμῖν εἰργάσατο καὶ τὰς νόσους ἐκίνησεν, ἵνα ὑμᾶς καταπλήξῃ καὶ θεὸς ἄντικρυς παρ’ ὑμῖν νομισθῇ. ἡσυχίαν δὲ τοῦ λαοῦ παρασχόντος ὁ Πέτρος βραχὺ ὑπομειδιάσας μετὰ πολλῆς μάλα τῆς παῤῥησίας ἄνδρες, ἔφη, ἅπερ οὗτοι λέγουσι θεοῦ θέλοντος ποιεῖν δυνατὸς εἶναι ὁμολογῶ·", "candidate_score": 0.658135, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_32_34", "bdc_text": "herren zuͦ Genff sind , gunpt des hertzogen von in disim d. herren da saphoy , bottschafft , der von Roll , herus fuit auch mitt ettlichen gerns gritten und uff dem 10 diss monats hie vor rath erschinen , hatt m. h. in nammen des hertzogen , wie er guten wort und Philippen gen , uß durchzügs halten röwie er als dem künig Philippen , aber uß vilen ursachen nütt können , si werdind sich ouch teilen , also das die reißit si werdind auch teilen . Also das die reisigt uff Camerach , und das fuͦßt uff fre ß und in Burgund zuͦzie werdind , das fußvolk aber ein anderen wäg uff nisi far sige herren sind , si wol ze S. German , und S. Gaudio zuͦ friden , sorget man doch , die gfar sige am grösten , wenn die besten wort gipt.", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg011.1st1K-grc1_window_79", "psc_text": "καὶ αὐτὸς ὑπὸ Χριστοῦ διδαχθεὶς καὶ μαθητὴς ἐκείνου τοῦ ἀγαθοῦ γενόμενος. τοιαῦτα καὶ ἐν Σιδῶνι τοῦ Πέτρου παραινοῦντος τοῖς συνιοῦσιν, ἐν ὀλίγαις ἡμέραις πολλῶν κἀκεῖ μετανοίᾳ χρησαμένων καὶ πιστευσάντων; εἶτα καὶ θεραπείας ἀξιωθέντων ἐκκλησίαν συνέστησε. καὶ τῶν συνεπομένων αὐτῷ πρεσβυτέρων τινὰ καταστήσας ἐπίσκοπον ἔξεισι τῆς Σιδῶνος. Ὡς δὲ εὐθὺς ἐπέβη τῆς Βηρυτοῦ σεισμὸς ἐγένετο· καὶ οἱ ὄχλοι προσιόντες τῷ Πέτρῳ βοηθεῖν ἐδέοντο. πεφοβήμεθα γὰρ, ἔλεγον, μὴ καὶ παντελῶς ἀπολώμεθα. τότε καὶ ὁ Σίμων τολμήσας Ἀππίωνι ἅμα καὶ Ἀννουβίωνι, Ἀθηνοδώρῳ τε καὶ ὅσοι ἕτεροι ἦσαν αὐτῷ προσηταιρισμένοι δημοσίᾳ τοῖς ὄχλοις ἐβόα τὸν Πέτρον ὑποδεικνύς· φεύγετε τοῦτον, ὦ ἄνδρες, πάσῃ σπουδῇ, φεύγετε· μάγος ἐστὶ λέγων, πιστεύσατε, καὶ τὸν σεισμὸν αὐτὸς οὗτος ἐν ὑμῖν εἰργάσατο καὶ τὰς νόσους ἐκίνησεν, ἵνα ὑμᾶς καταπλήξῃ καὶ θεὸς ἄντικρυς παρ’ ὑμῖν νομισθῇ. ἡσυχίαν δὲ τοῦ λαοῦ παρασχόντος ὁ Πέτρος βραχὺ ὑπομειδιάσας μετὰ πολλῆς μάλα τῆς παῤῥησίας ἄνδρες, ἔφη, ἅπερ οὗτοι λέγουσι θεοῦ θέλοντος ποιεῖν δυνατὸς εἶναι ὁμολογῶ·", "candidate_score": 0.653792, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_30_32", "bdc_text": "dann under dem gröserer unnd kummlicher könte begegnon ; dann under dem schyn und fürwelben des fürzügs . herren zuͦ Genff sind , gunpt des hertzogen von in disim d. herren da saphoy , bottschafft , der von Roll , herus fuit auch mitt ettlichen gerns gritten und uff dem 10 diss monats hie vor rath erschinen , hatt m. h. in nammen des hertzogen , wie er guten wort und Philippen gen , uß durchzügs halten röwie er als dem künig Philippen , aber uß vilen ursachen nütt können , si werdind sich ouch teilen , also das die reißit si werdind auch teilen .", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg011.1st1K-grc1_window_79", "psc_text": "καὶ αὐτὸς ὑπὸ Χριστοῦ διδαχθεὶς καὶ μαθητὴς ἐκείνου τοῦ ἀγαθοῦ γενόμενος. τοιαῦτα καὶ ἐν Σιδῶνι τοῦ Πέτρου παραινοῦντος τοῖς συνιοῦσιν, ἐν ὀλίγαις ἡμέραις πολλῶν κἀκεῖ μετανοίᾳ χρησαμένων καὶ πιστευσάντων; εἶτα καὶ θεραπείας ἀξιωθέντων ἐκκλησίαν συνέστησε. καὶ τῶν συνεπομένων αὐτῷ πρεσβυτέρων τινὰ καταστήσας ἐπίσκοπον ἔξεισι τῆς Σιδῶνος. Ὡς δὲ εὐθὺς ἐπέβη τῆς Βηρυτοῦ σεισμὸς ἐγένετο· καὶ οἱ ὄχλοι προσιόντες τῷ Πέτρῳ βοηθεῖν ἐδέοντο. πεφοβήμεθα γὰρ, ἔλεγον, μὴ καὶ παντελῶς ἀπολώμεθα. τότε καὶ ὁ Σίμων τολμήσας Ἀππίωνι ἅμα καὶ Ἀννουβίωνι, Ἀθηνοδώρῳ τε καὶ ὅσοι ἕτεροι ἦσαν αὐτῷ προσηταιρισμένοι δημοσίᾳ τοῖς ὄχλοις ἐβόα τὸν Πέτρον ὑποδεικνύς· φεύγετε τοῦτον, ὦ ἄνδρες, πάσῃ σπουδῇ, φεύγετε· μάγος ἐστὶ λέγων, πιστεύσατε, καὶ τὸν σεισμὸν αὐτὸς οὗτος ἐν ὑμῖν εἰργάσατο καὶ τὰς νόσους ἐκίνησεν, ἵνα ὑμᾶς καταπλήξῃ καὶ θεὸς ἄντικρυς παρ’ ὑμῖν νομισθῇ. ἡσυχίαν δὲ τοῦ λαοῦ παρασχόντος ὁ Πέτρος βραχὺ ὑπομειδιάσας μετὰ πολλῆς μάλα τῆς παῤῥησίας ἄνδρες, ἔφη, ἅπερ οὗτοι λέγουσι θεοῦ θέλοντος ποιεῖν δυνατὸς εἶναι ὁμολογῶ·", "candidate_score": 0.650177, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_32", "bdc_text": "herren zuͦ Genff sind , gunpt des hertzogen von in disim d. herren da saphoy , bottschafft , der von Roll , herus fuit auch mitt ettlichen gerns gritten und uff dem 10 diss monats hie vor rath erschinen , hatt m. h. in nammen des hertzogen , wie er guten wort und Philippen gen , uß durchzügs halten röwie er als dem künig Philippen , aber uß vilen ursachen nütt können , si werdind sich ouch teilen , also das die reißit si werdind auch teilen .", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg011.1st1K-grc1_window_79", "psc_text": "καὶ αὐτὸς ὑπὸ Χριστοῦ διδαχθεὶς καὶ μαθητὴς ἐκείνου τοῦ ἀγαθοῦ γενόμενος. τοιαῦτα καὶ ἐν Σιδῶνι τοῦ Πέτρου παραινοῦντος τοῖς συνιοῦσιν, ἐν ὀλίγαις ἡμέραις πολλῶν κἀκεῖ μετανοίᾳ χρησαμένων καὶ πιστευσάντων; εἶτα καὶ θεραπείας ἀξιωθέντων ἐκκλησίαν συνέστησε. καὶ τῶν συνεπομένων αὐτῷ πρεσβυτέρων τινὰ καταστήσας ἐπίσκοπον ἔξεισι τῆς Σιδῶνος. Ὡς δὲ εὐθὺς ἐπέβη τῆς Βηρυτοῦ σεισμὸς ἐγένετο· καὶ οἱ ὄχλοι προσιόντες τῷ Πέτρῳ βοηθεῖν ἐδέοντο. πεφοβήμεθα γὰρ, ἔλεγον, μὴ καὶ παντελῶς ἀπολώμεθα. τότε καὶ ὁ Σίμων τολμήσας Ἀππίωνι ἅμα καὶ Ἀννουβίωνι, Ἀθηνοδώρῳ τε καὶ ὅσοι ἕτεροι ἦσαν αὐτῷ προσηταιρισμένοι δημοσίᾳ τοῖς ὄχλοις ἐβόα τὸν Πέτρον ὑποδεικνύς· φεύγετε τοῦτον, ὦ ἄνδρες, πάσῃ σπουδῇ, φεύγετε· μάγος ἐστὶ λέγων, πιστεύσατε, καὶ τὸν σεισμὸν αὐτὸς οὗτος ἐν ὑμῖν εἰργάσατο καὶ τὰς νόσους ἐκίνησεν, ἵνα ὑμᾶς καταπλήξῃ καὶ θεὸς ἄντικρυς παρ’ ὑμῖν νομισθῇ. ἡσυχίαν δὲ τοῦ λαοῦ παρασχόντος ὁ Πέτρος βραχὺ ὑπομειδιάσας μετὰ πολλῆς μάλα τῆς παῤῥησίας ἄνδρες, ἔφη, ἅπερ οὗτοι λέγουσι θεοῦ θέλοντος ποιεῖν δυνατὸς εἶναι ὁμολογῶ·", "candidate_score": 0.646688, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_17", "bdc_text": "man inen dem gern sölte , habend wie vermeint , so der fürzug gen solte , so bedörfftind si augends über 200 man nitt , 800 oder uffs höchst so dann wytere gfar in kirchen , bi mitt oder 1’000 mitt denen understandind , si ir statt mitt gottes hilff , zuͦ er halten .", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg011.1st1K-grc1_window_177", "psc_text": "πατὴρ ἔφη· ἀκολούθως ἔχει. καὶ ὁ Πέτρος· καὶ δικαιότατα. ἐπεὶ γὰρ τῶν σωζομένων ἐστὶν, ὡς ἔφην, τὸ μηδὲν ἔχειν, ὑπάρχει δὲ πολλὰ πολλοῖς κτήματα, τούτου χάριν ἐξ ὑπερβαλλούσης θεοῦ φιλανθρωπίας ἐπάγονται παιδεῖαι τοῖς μὴ κατὰ τὸ δοκοῦν θεῷ πολιτευομένοις, ἵνα διὰ τὸ ποσῶς φιλόθεον προσκαίρους ὑπομένοντες τιμωρίας αἰωνίων ἀπαλλαγῶσι κολάσεων. καὶ ὁ πατήρ· τί δαὶ, οὐ πολλοὺς ἀσεβεῖς ὁρῶμεν πένητας; εἶτα παρὰ τοῦτο καὶ αὐτοὺς τῆς τῶν σωζομένων εἶναι μερίδος φήσομεν; καὶ ὁ Πέτρος· οὐ πάντως. οὐ γὰρ ἀποδεκτὴ ἡ πενία, ὧν μὴ προσῆκεν ὀρεγομένη, ἐπεὶ καὶ ὁ κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς ὁ υἱὸς τοῦ ζῶντος θεοῦ μακαρίζων τοὺς πτωχοὺς μακάριοι οἱ πτωχοὶ, ἔφη, τῷ πνεύματι, ὅτι αὐτῶν ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν. καὶ ὁ πατήρ· ἀληθῶς πάνυ κατὰ τὴν ὑπόθεσιν ὀρθῶς ἔχειν τὰ πράγματα φαίνεται· διὸ καὶ προαιρέσεως ἔχω τῇ τάξει παντὸς ἐπακοῦσαι τοῦ λόγου. Καὶ ὁ Πέτρος· οὐκοῦν τοῦ λοιποῦ σπεύδοντί σοι τὰ κατὰ τὴν ἡμετέραν πίστιν μαθεῖν,", "candidate_score": 0.643035, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_17", "bdc_text": "man inen dem gern sölte , habend wie vermeint , so der fürzug gen solte , so bedörfftind si augends über 200 man nitt , 800 oder uffs höchst so dann wytere gfar in kirchen , bi mitt oder 1’000 mitt denen understandind , si ir statt mitt gottes hilff , zuͦ er halten .", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg011.1st1K-grc1_window_235", "psc_text": "καὶ αὐτὸν ἔρωτι θερμῷ τοῦ ἀνδρὸς ληφθέντα τὸν Μαρμεντῖνον, πολλά τε τῇ ἀποδημίᾳ ἐπιστενάξαι, καὶ δάκρυα τῷ πατριάρχῃ ἐπιβαλεῖν ὁ θεὸς, εἰπόντα, ᾧ σὺ εἰλικρινῶς λατρεύεις, αὐτός σοι βοηθὸς ἐπὶ τῇ συμφορᾷ παρασταίη· καὶ αὐτίκα πλοῖον εὐτρεπίσαι, διαρκῆ τε αὐτῷ τὰ πρὸς τὴν χρείαν ἐνθέσθαι, καὶ δεξιώσασθαι αὐτὸν, καὶ περιβαλεῖν, καὶ οὕτω μετὰ τῶν προσηκόντων ἀσπασμῶν ἀπολῦσαι. πολλοὶ δὲ αὐτῷ καὶ τῶν εὐλαβῶν ἠκολούθησαν, καὶ εἰς τὴν ὑπερορίαν γενόμενοι καταλαμβάνουσιν ἐν τῇ τῶν μαρμάρων λατομίᾳ Χριστιανοὺς, περί που τοὺς χιλίους ἢ καὶ πλείονας, πολὺν διὰ τὴν εὐσέβειαν ἐκεῖ χρόνον κατεχομένους. οἳ καὶ περὶ τοῦ πατριάρχου πρότερον ἀκούσαντες, καὶ ὅτι τῆς πόλεως ἀπελαθεὶς ὑπερόριος πρὸς ἐκείνους καὶ αὐτὸς ἄγεται, παραμυθίαν ἔσχον οὐ τὴν τυχοῦσαν τὴν ἐκείνου ἐπιδημίαν. Ὅτε γοῦν πρὸς αὐτοὺς κατελάμβανε, τοῦ τῶν χειρῶν ἔργου ἀφέμενοι καὶ τούτῳ προσελθόντες μετὰ δακρύων καὶ τῶν ἁγίων ἐκείνου ποδῶν ἁψάμενοι καὶ τὰς καθαρὰς περιπτυξάμενοι χεῖρας τὰς καταλαβούσας αὐτοὺς ἀνεκλαίοντο συμφορὰς, τὴν τῆς πατρίδος", "candidate_score": 0.642792, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_43_45", "bdc_text": "Den 9 sind mich die gsanten heincken , ußgnossen dem herren sind , uff Steiger , der In dem sind uff 10 . februarii ist zuͦ Roll bliben . die zuͦ Fryburg herr von , beed schultheßen und ander min herren begärt , damitt man inen uff kunfftigen Dest bas mitt bs beid und antwort begegnen möge , das si , so wol thuͦn und inen copiien , wöllind 1 .", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg011.1st1K-grc1_window_155", "psc_text": "ἐμὸν φῦλον ἐκ προγόνων θεὸν σέβειν παρειληφότες καὶ παράγγελμα ἔχοντες γενέσει μὴ προσανέχειν, φημὶ δὴ τῷ τῆς ἀστρολογίας μαθήματι, διὰ τοῦτο καὶ οὐ προσέσχον. ὅθεν ἀστρολογίας μὲν οὐκ εἰμὶ ἔμπειρος· ὧν δέ εἰμι, ὑφηγήσομαι. φημὶ γὰρ, ὅτι κατὰ θεοῦ πρόνοιαν διοικεῖται τὰ πάντα, καὶ ἕκαστος πρὸς ἅ πράττει τιμῆς ἢ κολάσεως τεύξεται. εἴτε δὲ νῦν, εἴτε καὶ αὖθις, οὐδέν μοι διαφέρει, πλὴν ὅτι πάντως ἀπολαύσει ἕκαστος ὧν ἔπραξεν. ἡ δὲ ἀπόδειξις τοῦ μὴ εἶναι γένεσιν, ἐστὶν αὕτη· τῶν παρεστώτων εἴ τις ὀφθαλμῶν ἐστέρηται, ἢ πεπηρωμένην ἔχει τὴν χεῖρα, ἢ χωλὸν ἄρα τὸν πόδα, ἢ ἕτερόν τι περὶ τὸ σῶμα ἰατροῖς οὐ θεραπευθῆναι δυνάμενον οὐδὲ ἀστρολόγοις, ἐπεὶ μηδὲ ἀπὸ τοῦ μακροῦ αἰῶνος τοιοῦτόν τι γέγονεν, ἐγὼ τοῦ θεοῦ δεηθεὶς παρέξω τὴν θεραπείαν. τούτου δὲ, ὡς ἐγώ φημι, γενομένου, οὐχ ἁμαρτάνουσιν οἱ τὸν πάντα δημιουργήσαντα θεὸν βλασφημοῦντες; καὶ ὁ γέρων ἀπεκρίνατο· βλασφημεῖν γὰρ ἐστι τὸ λέγειν· γενέσει ὑποκεῖσθαι τὰ πάντα; κἀγὼ πρὸς", "candidate_score": 0.634682, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_50", "bdc_text": "hienebend ist der schultheß von Pronomen gen Soloturnn gritten zum Frantzosen , was er da gehandlet , mag man man vermmer sonst , das si zuͦ fui .", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg011.1st1K-grc1_window_172", "psc_text": "σε ᾠκονόμησεν, ὡς ἄρα οὐδὲν τῶν γινομένων αὐτομάτως οὕτως καὶ εἰκῆ γίνεται, ἀλλ’ ἐκείνη ἐστὶν ἡ ἐφεστῶσα καὶ τόδε τὸ πᾶν συγκρατοῦσα διηνεκῶς καὶ συνέχουσα, εἰ καὶ τὰ πολλὰ τὴν διάνοιαν ὑπερβαίνει τὴν ἡμετέραν. Ἐπεὶ τούτων ἤκουσεν ὁ πατὴρ, τὸν λόγον ἀναλαβὼν μὴ νόμιζε, εἴρηκε, κύριέ μου Πέτρε, ὡς πάντη μου διαπέφευγε τὸν νοῦν ἡ περὶ τοῦ ὑπὸ σοῦ κηρυττομένου λόγου δύναμις· ἀλλὰ καὶ τοῦ παιδὸς Κλήμεντος πολλὰ δι’ ὅλης νυκτὸς ὁμιλοῦντός μοι, ὥστε συνθέσθαι τοῖς ὑπὸ σοῦ λεγομένοις, καὶ πάντα τρόπον εἰς τοῦτο ἐνάγοντος. τί δαὶ, πρὸς αὐτὸν ἔφην ἐγὼ, δύναταί τις ἐντέλλεσθαί τι καινότερον, παρ’ ὃ πρότερον οἱ ἀρχαῖοι παρῄνεσαν; κἀκεῖνος ἠρέμα γελάσας πολλὴ διαφορὰ, πάτερ, εἶπε, μεταξὺ τῶν τῆς θεοσεβείας λόγων καὶ τῆς φιλοσοφίας. ὁ γὰρ τῆς ἀληθείας λόγος τὴν ἐκ προφητείας ἔχει βεβαίαν ἀπόδειξιν· ὁ δὲ τῆς φιλοσοφίας ἀπὸ συνθέσεως λόγων καὶ στοχασμῶν δοκεῖ παριστάνειν τὰς ἀποδείξεις. καὶ ὅμως ταῦτα εἰπὼν δείγματος χάριν τὸν περὶ φιλανθρωπίας", "candidate_score": 0.618348, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_1", "bdc_text": "Hette ich bottschafft , daran wil es mir aber erwinden ;", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg011.1st1K-grc1_window_194", "psc_text": "ὅτου δὲ χάριν εἴρηκα ταῦτα, καὶ τοῦτο ὑμᾶς εἰδέναι βούλομαι. ταύτῃ γὰρ τῇ νυκτὶ άγγελοί με θεοῦ τὸν ἀσεβῆ ὡς ἐχθρὸν ὄντα τῷ τῆς ἀληθείας κήρυκι δεινῶς ἐμαστίγουν. παρακαλῶ οὖν, μηδ’ ἂν αὐτὸς ἐγὼ ἄλλοτε ἐλθὼν κατὰ Πέτρου ἐπιχειρῶ λέγειν ἀποδέξησθέ με. ἐξομολογοῦμαι γὰρ ὑμῖν, ὡς ἐγὼ μάγος, ἐγὼ πλάνος, ἐγὼ γόης· ἀλλὰ μετανοῶ. ἔξεστι γὰρ ἴσως μετανοίᾳ μοι τὰ κακῶς πεπραγμένα μοι συγχωρηθῆναι. Ταῦτα εἰπὼν ὁ πατὴρ δημοσίᾳ ὡς ἐκ προσώπου τοῦ Σίμωνος καὶ Πέτρον εύλογήσας τὴν πᾶσαν Ἀντιοχέων πόλιν εἰς τὸν ἐκείνου πόθον μετέθηκε, καὶ πάντες ἐπιθυμεῖν αὐτοῦ δεινῶς ἔλεγον· ἔνιοι δὲ καὶ χαλεπαίνοντες αὐτῷ ἦσαν δῆθεν, οἷά περ αὐτῷ ἐκείνῳ Σίμωνι ὄντι, διὰ τὸ ὑπερβάλλον τῆς περὶ τὸν Πέτρον στοργῆς, καὶ χεῖρας ἐπιβαλεῖν ἐπεχείρουν. καὶ ὃς μὴ παρ’ αὐτῶν ἀναιρεσθῇ δεδοικὼς, ἐξαυτῆς ἐλθεῖν πέμψας ἠξίου τὸν Πέτρον, ὅπως αὐτὸν ἐπικαταλάβῃ ζῶντα, καὶ ἀκμαζούσῃ τῷ πρὸς αὐτὸν πόθῳ τῇ πόλει εὐκαίρως ἐπιφανῇ. Πέτρος δὲ τούτων ἀκούσας πρὸς τὸ", "candidate_score": 0.606277, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_83", "bdc_text": "die zuͦ verstenden üch gmeinlichen glich gruͤßen , deßlich die minem alle .", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg011.1st1K-grc1_window_178", "psc_text": "μακάριοι οἱ πτωχοὶ, ἔφη, τῷ πνεύματι, ὅτι αὐτῶν ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν. καὶ ὁ πατήρ· ἀληθῶς πάνυ κατὰ τὴν ὑπόθεσιν ὀρθῶς ἔχειν τὰ πράγματα φαίνεται· διὸ καὶ προαιρέσεως ἔχω τῇ τάξει παντὸς ἐπακοῦσαι τοῦ λόγου. Καὶ ὁ Πέτρος· οὐκοῦν τοῦ λοιποῦ σπεύδοντί σοι τὰ κατὰ τὴν ἡμετέραν πίστιν μαθεῖν, προϊόντα τὸν λόγον ἐκθήσομαι ἀπ’ αὐτοῦ πρῶτον ἀρχόμενος τοῦ θεοῦ καὶ δεικνὺς, αὐτὸν μόνον δεῖν λέγειν θεὸν, ἑτέρους δὲ μήτε λέγειν, μήτε νομίζειν, καὶ ὅτι ὁ παρὰ τοῦτο ποιῶν αἰώνια κολασθήσεται ὡς εἰς αὐτὸν τὸν τῶν ὅλων ἀσεβήσας θεόν. καὶ τοῦτο εἰπὼν καὶ τοῖς ὑπὸ παθῶν ὀχλουμένοις καὶ νοσοῦσι καὶ δαιμονῶσι τὰς χεῖρας ἐπιθεὶς καὶ τούτους εὐχῇ θεραπεύσας, τὴν ἐκκλησίαν διέλυσεν· εἶθ’ οὕτως εἰσελθὼν καὶ τῶν συνήθων ἁλῶν μεταλαβὼν ὕπνωσεν. Ὄρθρου δὲ πάλιν ὁ Πέτρος ἐξιὼν καὶ ἐπὶ τὸν συνήθη τοῦ διαλέγεσθαι τόπον στὰς, ἅτε καὶ πολλῶν συνδεδραμηκότων ὄχλων, ἅμα τῷ μέλλειν διαλέγεσθαι αὐτὸν εἰσῄει τις τῶν αὐτοῦ διακόνων λέγων·", "candidate_score": 0.605817, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_7", "bdc_text": "Gäles halb sind si nüt versem , gebend für si habinde alles verbuwen , komm und provianden , halben deßelben glichem , laßend sich uff min herren .", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg011.1st1K-grc1_window_107", "psc_text": "Πέτρος δὲ μόνος οὐκ ἀναγκαῖον ἡγήσατο ἐπὶ τὴν ἱστορίαν τῶν ἐκεῖ γενέσθαι· γυναικὶ δέ τινι ἔξω πρὸ τῶν θυρῶν καθεζομένῃ καὶ τροφῆς χάριν μεταιτούσῃ προσχὼν ἔφη· γύναι, τί σοι τῶν οἰκείων ἐλλείπει μελῶν, ὅτι τοσαύτην ὕβριν ἀνεδέξω, λέγω δὴ τὸ προσαιτεῖν, καὶ μὴ μᾶλλον ταῖς ὑπὸ τοῦ θεοῦ σοι δεδωρημέναις χερσὶν ἐργαζομένη τὰς ἐφημέρους πορίζῃ τροφάς; ἡ δὲ βύθιόν τι στενάξασα καὶ περιπαθὲς ἀπεκρίνατο· εἴθε γὰρ ἠσάν μοι χεῖρες ὑπουργεῖν ὅλως δυνάμεναι. νῦν δέ μοι σχῆμα μόνον χειρῶν ἀποσώζουσι νεκραὶ καὶ αὗται τυγχάνουσαι. καὶ ὁ Πέτρος· τίς δὲ ἡ αἰτία, ἤρετο, τοῦ τοῦτό σε τὸ χαλεπώτατον πεπονθέναι; ἡ δὲ πρὸς αὐτὸν· ψυχῆς ἀσθένεια, καὶ πλέον οὐδέν. εἰ γὰρ ἀνδρεῖον εἶχον φρόνημα, ἦν κρημνὸς ἢ βυθὸς, ὅθεν ἐμαυτὴν ῥίψασα τῶν ὀδυνώντων με παύσασθαι ἠδυνάμην κακῶν. Καὶ ὁ Πέτρος ἔφη· τί οὖν, οἴει, γύναι, ὅτι πάντες οἱ ἀναιροῦντες ἑαυτοὺς κολάσεως ἀπαλλάσσονται, ἢ μὴ τῇ χείρονι κολάσει ἐν ᾅδου αἱ τῶν οὕτως θνησκόντων", "candidate_score": 0.602727, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_76", "bdc_text": "dann das hertzog hat Friderych mitt sinem gemahel darus sige .", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg011.1st1K-grc1_window_178", "psc_text": "μακάριοι οἱ πτωχοὶ, ἔφη, τῷ πνεύματι, ὅτι αὐτῶν ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν. καὶ ὁ πατήρ· ἀληθῶς πάνυ κατὰ τὴν ὑπόθεσιν ὀρθῶς ἔχειν τὰ πράγματα φαίνεται· διὸ καὶ προαιρέσεως ἔχω τῇ τάξει παντὸς ἐπακοῦσαι τοῦ λόγου. Καὶ ὁ Πέτρος· οὐκοῦν τοῦ λοιποῦ σπεύδοντί σοι τὰ κατὰ τὴν ἡμετέραν πίστιν μαθεῖν, προϊόντα τὸν λόγον ἐκθήσομαι ἀπ’ αὐτοῦ πρῶτον ἀρχόμενος τοῦ θεοῦ καὶ δεικνὺς, αὐτὸν μόνον δεῖν λέγειν θεὸν, ἑτέρους δὲ μήτε λέγειν, μήτε νομίζειν, καὶ ὅτι ὁ παρὰ τοῦτο ποιῶν αἰώνια κολασθήσεται ὡς εἰς αὐτὸν τὸν τῶν ὅλων ἀσεβήσας θεόν. καὶ τοῦτο εἰπὼν καὶ τοῖς ὑπὸ παθῶν ὀχλουμένοις καὶ νοσοῦσι καὶ δαιμονῶσι τὰς χεῖρας ἐπιθεὶς καὶ τούτους εὐχῇ θεραπεύσας, τὴν ἐκκλησίαν διέλυσεν· εἶθ’ οὕτως εἰσελθὼν καὶ τῶν συνήθων ἁλῶν μεταλαβὼν ὕπνωσεν. Ὄρθρου δὲ πάλιν ὁ Πέτρος ἐξιὼν καὶ ἐπὶ τὸν συνήθη τοῦ διαλέγεσθαι τόπον στὰς, ἅτε καὶ πολλῶν συνδεδραμηκότων ὄχλων, ἅμα τῷ μέλλειν διαλέγεσθαι αὐτὸν εἰσῄει τις τῶν αὐτοῦ διακόνων λέγων·", "candidate_score": 0.59736, "ce_score": null } ] }, { "rank": 2, "cf_id": "cf012", "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1", "max_score": 0.695591, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "7023_sent_24_26", "bdc_text": "Also ist nüt ußgricht bschlüßlichs , die gesanten bringen den handel wider an. M. h. ist man verwillig , doch muͦß man thuͦn nach gstalt der sachen und was , die dörffe , und wir. Gott well , zu alls sin alles mir dörffe , und wir imm friden zuͦ allen teilen bliben mögind . Amen . Mitthin habend m. h. auch ire hüser , plätz , kornhüser. Hiß und volk besichtiget , und thuͦt man provision als guͤt man mag .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_576", "psc_text": "talis autem temporum ordo non nisi ex prophetica scientia distributus est, ut uespere et maneetmeridie nuntiet, quia secundum legem et obseruantiam legis a uespere dies caepta eadem ipsa usque ad meridiem deputatur, cum inchoationem diei non mane luslux reddita, sed uespere nox facta perficiat. narrat ergo et renuntiat ea, quae psalmo continentur, quod uocem eius audiet et in pace animam suam liberet — pacificauit enim omnia in caelo et in terra — et liberet ab adpropiantibus sibi. superior enim querella de proximis, cum etiam unianimus et dux et notus hffic ageret cum apostolis ceteris et ipse electus in apostolum. deus ergo, qui est ante ssecula, id est, per quem omnia sunt. quia ante omnia sit, exaadietexaudiet eum et humiliauit eos, cum indigni gloria aeternae resurrectionis effecti sint. e e 1 spιs ≡R praecatio V R ad deum PTE 2 me om. T ueaper corr. m. 2 V3 narrabo supr. scr.", "candidate_score": 0.695591, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_23_25", "bdc_text": "so besorgind si wol den Eidgnon diser zyt wenig zuͦ ergeben sin werde , doch was man inen zuͦ guͦtem beeder , syts handlen können. mitt fuͦgen , werde man daßelbig thuͦn . Also ist nüt ußgricht bschlüßlichs , die gesanten bringen den handel wider an. M. h. ist man verwillig , doch muͦß man thuͦn nach gstalt der sachen und was , die dörffe , und wir. Gott well , zu alls sin alles mir dörffe , und wir imm friden zuͦ allen teilen bliben mögind . Amen .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_852", "psc_text": "adnuntiauerunt opera dei et facta eius intellexerunt. lsetabiturlaetabitur iustus in domino et sperabit in eo, et laadabunturlaudabuntur omnes recti corde. aduersus uulnerantes sagittas paruulorum loqui aliquid aduersantium lingua non habuit. et qui uidebant paruulos sagittantes, eonturbanturconturbantur et metuunt, cum se in errore sitos recognoscunt, cum diem iudicii et retributionem actae in corpore uitseuitae agnoscunt. cum opera dei audiunt et facta eius intellegunt. in his est laetitia sanctorum, in his spes firmissima. ob hsechaec deum qui recto corde sunt laudant, scientes esse remissorem peccatorum, mortis peremptorem et diaboli debellatorem, iudicem saeculi, seternitatisaeternitatis largitorem, deum et dominum nostrum, qui est benedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS LXIV. In finem psalmus Dauid. Tedecet hymnum, deus, in Sion et tibi reddetur uotum in Hierusalem et reliqua. § 1 Oportune superiorem psalmum hic, qui subiacet, consecutus est. est autem et ipse in finem et congregationem gentium, quae dominum laudaturae sunt, nuntiat; et ipse huius interpretationis", "candidate_score": 0.689655, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_24_26", "bdc_text": "Also ist nüt ußgricht bschlüßlichs , die gesanten bringen den handel wider an. M. h. ist man verwillig , doch muͦß man thuͦn nach gstalt der sachen und was , die dörffe , und wir. Gott well , zu alls sin alles mir dörffe , und wir imm friden zuͦ allen teilen bliben mögind . Amen . Mitthin habend m. h. auch ire hüser , plätz , kornhüser. Hiß und volk besichtiget , und thuͦt man provision als guͤt man mag .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_575", "psc_text": "V cum hogpitiie PT 22 eat id est R totue V 23 circum V 24 adque YR. quem spes et precatio sua esset, ostendit dicens: ego ad dominum clamaui et dominus ezaudiuitexaudiuit me. uespere et mane et meridie narrabo, renuntiabo: et exaudiet uocem meam. liberauit in pace animam mearnmeam ab his, qui adpropiant mihi, quoniam inter multos erant mecum. et exaudiet me deus; et humiliauit eos, qui est auteante saecula. clamorem fidelem mox dominus exaudiuit et hanc ipsam exauditi clam oris sui gratulationem uespere et mane et meridie narrabit, diem omnem in his diei partibus, per quas dies continetur, ostendens. talis autem temporum ordo non nisi ex prophetica scientia distributus est, ut uespere et maneetmeridie nuntiet, quia secundum legem et obseruantiam legis a uespere dies caepta eadem ipsa usque ad meridiem deputatur, cum inchoationem diei non mane luslux reddita, sed uespere nox facta perficiat. narrat ergo et renuntiat ea, quae", "candidate_score": 0.67704, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_40", "bdc_text": "conderer gheim anzeigi , quod et tibi serves , oro , das Diewyl si sefind , das es nitt böser werden möge , habind sich bewirben uff fuß uß zuͦ vertrütscher , rötery , die inen zu gsagt , sind auch ufffallung under vertröstet , gmaind auch , ir houptman und bstallung under den iren durch gantz Franckrych , das , wann es ir sin unseren , das si den dersten wellind ir yb und guͦt daran zu setzen , und den nechsch zuͦ der alten zuͦ griffen , wie inen die werden mögen , läbe ding oder todt und dannthin den küng zuͦ irem handen zue und also zwarten , was gott wyter fuͤr rath geben , welle Si habind auch zuͦ der sach ein hütschenlicher zum halt zukommen .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2982", "psc_text": "in R 20 fumigabunt R fumabunt K 21 coruacata coruscatione R per cornscatae coruscationes A' 27 dispergit Rb disperget e. est fidelium ad innocentiam renatorum uerba tamquam sagilta1 emissae illos fumantes montes conturbabunt, cum regni caelestis beatitudo et ffiternitasaeternitas praedicetur, cum honor saeculi contemnatur et Christi gloria speretur, cum luxus et ebrietas relinquatur et corpus ieiuniis purgetur, cum auaritia uincatur et largitio exerceatur, cum uirgines corpus suum oderint, cum uiduseuiduae fuisse uirgines maluissent, cum confessores uitam suam detestentur. -cum mori martyribus sit optabile. et hoc totum sagittae istae, id est doctrinae et adhortationum uerba praestiterint, quae emissae eos, qui his aduersabantur, conturbant, cum cessante regno eorum Christi regni expectatio praedicatur. § 14 Sed et ex alto manus domini emittitur. manum autem dei dominum nostrum Iesum Christum significari in spiritu non obscura doctrina est. per eum enim facta sunt omnia. et scriptum legimus: manus, inquit, mea auxiliabitur ei: quia per filium", "candidate_score": 0.672735, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_38_40", "bdc_text": "und das glüt den anderen laßen die evangelischen fürsten habend sich ab dem hof gethon , als si gspünt den großen uffatz den si ghan ; dann nie man zuͦ inen oder von inen mögen kommen , der nitt vor und das mir in oder nach sige ersucht worden . conderer gheim anzeigi , quod et tibi serves , oro , das Diewyl si sefind , das es nitt böser werden möge , habind sich bewirben uff fuß uß zuͦ vertrütscher , rötery , die inen zu gsagt , sind auch ufffallung under vertröstet , gmaind auch , ir houptman und bstallung under den iren durch gantz Franckrych , das , wann es ir sin unseren , das si den dersten wellind ir yb und guͦt daran zu setzen , und den nechsch zuͦ der alten zuͦ griffen , wie inen die werden mögen , läbe ding oder todt und dannthin den küng zuͦ irem handen zue und also zwarten , was gott wyter fuͤr rath geben , welle Si habind auch zuͦ der sach ein hütschenlicher zum halt zukommen .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2530", "psc_text": "in atriis dei nostri florient. maior fructus est effloruisse. et licet plantatio habeat dignitatem, prsecellitpraecellit tamen efOorescentium honor, quia, ut initium in plantatione est, ita gaudium boni operis in flore est. § 4 Repperi autem quosdam ambiguos circa hoc: in atriis domus domini fuisse dicentes, idcirco hoc a translatoribus primis adiectum esse, quia sub iisdem uersibus sequenti psalmo continetur, opinantibus ipsis scriptorum uitio in libris hebraicis fuisse praeteritum. sed noui interpretes, quae uolunt, tractent: nobis uero obsequendum est et auctoritati translationum et uetustati. § 5 In hanc autem spem standi in domo et in atriis domini propheta nos hortatur dicens: in noctibus extollite manus uestras in sancta et benedicite dominum. agimus enim secundum apostolum sub principibus harum tenebrarum, et nox noanos saeculi detinet, quae per euangelicam prsedicationem iam proficit in lucem. nox enim iam proficit, sicut in die decenter ambulate. in hac igitur nocte ignorantia1. insidiarum, infirmitatum, concupiscentiarum, uitiorum elenandae", "candidate_score": 0.670669, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_23_25", "bdc_text": "so besorgind si wol den Eidgnon diser zyt wenig zuͦ ergeben sin werde , doch was man inen zuͦ guͦtem beeder , syts handlen können. mitt fuͦgen , werde man daßelbig thuͦn . Also ist nüt ußgricht bschlüßlichs , die gesanten bringen den handel wider an. M. h. ist man verwillig , doch muͦß man thuͦn nach gstalt der sachen und was , die dörffe , und wir. Gott well , zu alls sin alles mir dörffe , und wir imm friden zuͦ allen teilen bliben mögind . Amen .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_773", "psc_text": "omnia omnibus Te. 14* neque IudseisIudaeis neque Graecis neque ecclesiae scandalum est, ne habeat aduersarius male de se quid loqui, illo quidem obtrectandi studium uoluntatemque retinente, quamuis se ille liberum ab omni obtrectationis occasione praestaret; quod et in boc sancto in siti currente cognoscimus. sequitur enim: ore suo benedicebant et corde suo maledicebant, cum et conseruantes honorem suum probabilis uitae confessione benedicerent et interioris odii malignitate maledicerent. § 5 Sed id. quod sibi maxime salutare est, sanctus iste etiam diapsalma interueniente congeminat, indefessse in nobis confessionis perseuerantiam oportere esse demonstrans. sequitur enim: uerumtamen deo subiecta est anima mea, quoniam ab ipso est patientia mea. quia ipse est deus meus et saluator meus, adiutor meus, non emigrabo. in deo salutare meum et gloria mea. deus auxilii mei, et spes mea in deo meo. inpellant quidem isti inclinatum parietem maceriamque iam quassam et, benedicente licet ore, corde maledicant, scit tamen subiectam animam", "candidate_score": 0.669305, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_39_41", "bdc_text": "dann nie man zuͦ inen oder von inen mögen kommen , der nitt vor und das mir in oder nach sige ersucht worden . conderer gheim anzeigi , quod et tibi serves , oro , das Diewyl si sefind , das es nitt böser werden möge , habind sich bewirben uff fuß uß zuͦ vertrütscher , rötery , die inen zu gsagt , sind auch ufffallung under vertröstet , gmaind auch , ir houptman und bstallung under den iren durch gantz Franckrych , das , wann es ir sin unseren , das si den dersten wellind ir yb und guͦt daran zu setzen , und den nechsch zuͦ der alten zuͦ griffen , wie inen die werden mögen , läbe ding oder todt und dannthin den küng zuͦ irem handen zue und also zwarten , was gott wyter fuͤr rath geben , welle Si habind auch zuͦ der sach ein hütschenlicher zum halt zukommen . geschossen , diewyl aber diß ein gfärlicher handen , habend gut das man vil darvon wüße oder sagen ;", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1814", "psc_text": "intelligi ualet p profetam V 21 quidpr. I. add. m. 2 V 23 emundari ex demundari m. 2 V effidari p(Ar) 24 qui eras. R et uniuersis doctor om. VR et prospector — et iudex om. p(A) et uniuersis doctor — et iudex om. C 25 emandator (sie) ex remandator m. 2 V et certe Cpb. decentissimum est, ut, qui spiritu dei loquitur, ea, quae humanae et salutis et seternitatis sunt, eloquatur. § 2 Ait enim ita: feci iudicium et iustitiam: non tradas me nocentibus me. facit placentia deo opera et, quia facit, ne nocentibus se tradatur, orat. opus merendi antefertur, et dehinc meriti praemium postulatur. fit enim primum, quod placeat; et tum dignatio eius, cui per opus placetur, oratur. at nos nec operamur nec placemus, quin etiam impiis et inreligiosis rebus offendimus; et quia tales non placemosplacemus, irascimur. sed dignum est contueri, qualia sint, quae propheta faciens, ne nocentibus", "candidate_score": 0.669244, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_23_25", "bdc_text": "so besorgind si wol den Eidgnon diser zyt wenig zuͦ ergeben sin werde , doch was man inen zuͦ guͦtem beeder , syts handlen können. mitt fuͦgen , werde man daßelbig thuͦn . Also ist nüt ußgricht bschlüßlichs , die gesanten bringen den handel wider an. M. h. ist man verwillig , doch muͦß man thuͦn nach gstalt der sachen und was , die dörffe , und wir. Gott well , zu alls sin alles mir dörffe , und wir imm friden zuͦ allen teilen bliben mögind . Amen .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_853", "psc_text": "saecula saeculorum. amen. PSALMUS LXIV. In finem psalmus Dauid. Tedecet hymnum, deus, in Sion et tibi reddetur uotum in Hierusalem et reliqua. § 1 Oportune superiorem psalmum hic, qui subiacet, consecutus est. est autem et ipse in finem et congregationem gentium, quae dominum laudaturae sunt, nuntiat; et ipse huius interpretationis nostrae fidem reddet. § 2 In exordio autem eius secundum consuetudinem suam propheta orationem omnem ad deum erigit.. omnis enim nobis res atque sermo cum confessione dei ineundus est. sed sciens propheta, plures pro diuersitate studiorum in superuacuis demorari, specialem et proprium dei a nobis honorem requirit 2 ante intellexerunt eras. non R 6 se in errore sitos P ee in errore ristos R in se errores istos e 10 remissorem (ex remissorum R) RP remissionem a (V) 11 peremptore (in. uersu exeunt. e euan.) R bellatorem P Explioit psal LXIII incp pffalmus (sic) LXIIII R, in P deest subscriptio,", "candidate_score": 0.669028, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_40_42", "bdc_text": "conderer gheim anzeigi , quod et tibi serves , oro , das Diewyl si sefind , das es nitt böser werden möge , habind sich bewirben uff fuß uß zuͦ vertrütscher , rötery , die inen zu gsagt , sind auch ufffallung under vertröstet , gmaind auch , ir houptman und bstallung under den iren durch gantz Franckrych , das , wann es ir sin unseren , das si den dersten wellind ir yb und guͦt daran zu setzen , und den nechsch zuͦ der alten zuͦ griffen , wie inen die werden mögen , läbe ding oder todt und dannthin den küng zuͦ irem handen zue und also zwarten , was gott wyter fuͤr rath geben , welle Si habind auch zuͦ der sach ein hütschenlicher zum halt zukommen . geschossen , diewyl aber diß ein gfärlicher handen , habend gut das man vil darvon wüße oder sagen ; dann si habend allich , so ir kuntschaffter und möchtind sin wol guͦt lüth in lyden fon. deß tags halb zuͦ Fryburg stat es , mich von graff sin gsin , von warend diß monats , do aber m. h. noch von Genff mitt kon warend , uff den nächsten sämpstag darvor , ist er von m. h. umb ettlich tag ufgschoben worden .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2982", "psc_text": "in R 20 fumigabunt R fumabunt K 21 coruacata coruscatione R per cornscatae coruscationes A' 27 dispergit Rb disperget e. est fidelium ad innocentiam renatorum uerba tamquam sagilta1 emissae illos fumantes montes conturbabunt, cum regni caelestis beatitudo et ffiternitasaeternitas praedicetur, cum honor saeculi contemnatur et Christi gloria speretur, cum luxus et ebrietas relinquatur et corpus ieiuniis purgetur, cum auaritia uincatur et largitio exerceatur, cum uirgines corpus suum oderint, cum uiduseuiduae fuisse uirgines maluissent, cum confessores uitam suam detestentur. -cum mori martyribus sit optabile. et hoc totum sagittae istae, id est doctrinae et adhortationum uerba praestiterint, quae emissae eos, qui his aduersabantur, conturbant, cum cessante regno eorum Christi regni expectatio praedicatur. § 14 Sed et ex alto manus domini emittitur. manum autem dei dominum nostrum Iesum Christum significari in spiritu non obscura doctrina est. per eum enim facta sunt omnia. et scriptum legimus: manus, inquit, mea auxiliabitur ei: quia per filium", "candidate_score": 0.666746, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_24_26", "bdc_text": "Also ist nüt ußgricht bschlüßlichs , die gesanten bringen den handel wider an. M. h. ist man verwillig , doch muͦß man thuͦn nach gstalt der sachen und was , die dörffe , und wir. Gott well , zu alls sin alles mir dörffe , und wir imm friden zuͦ allen teilen bliben mögind . Amen . Mitthin habend m. h. auch ire hüser , plätz , kornhüser. Hiß und volk besichtiget , und thuͦt man provision als guͤt man mag .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_289", "psc_text": "enimEsaias: et reuelauit dominus brachium suum sanctum in conspectu omnium gentium, et cognoscent omnes fines terrre salutare dei nostri. omnibus igitur gentibus reuelatum est et ab omnibus cognitum est. et rursum in psalmis spiritus sanctus exclamat: cantate domino canticum nouum, quia mirabilia fecit. ostendit dominus salutare suum, in conspectu gentium reuelauit iustitiam suam. et rursum: adnuntiate in gentibus gloriam eius et in omnibus populis salutare eius. et rursum: ostende nobis, domine, misericordiam tuam et salutare tuum d-a nobis. cuius spei desiderium dominus in euangelio ostendit, dicens: multi prophetaeprophetas et iusti concupierunt uidere, quae uos uidetis, et audire, qusequas auditis. hoc salutare Simeon et exspectauit diu et, cum in manibus accepisset, agnouit et inter uagitus infantiseinfantiae, inter cunarum sordes per fidem deum uidit. in talibus et agnoscens adorauit, dicens: nunc dimitte seruum 1 Philipp. ITI, 8. 10 Esai. LII, 10. 14 Ps. XCVll, 1. 17 Ps. XCV, 3. 19 PB. LXXXIV,", "candidate_score": 0.666201, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_39_41", "bdc_text": "dann nie man zuͦ inen oder von inen mögen kommen , der nitt vor und das mir in oder nach sige ersucht worden . conderer gheim anzeigi , quod et tibi serves , oro , das Diewyl si sefind , das es nitt böser werden möge , habind sich bewirben uff fuß uß zuͦ vertrütscher , rötery , die inen zu gsagt , sind auch ufffallung under vertröstet , gmaind auch , ir houptman und bstallung under den iren durch gantz Franckrych , das , wann es ir sin unseren , das si den dersten wellind ir yb und guͦt daran zu setzen , und den nechsch zuͦ der alten zuͦ griffen , wie inen die werden mögen , läbe ding oder todt und dannthin den küng zuͦ irem handen zue und also zwarten , was gott wyter fuͤr rath geben , welle Si habind auch zuͦ der sach ein hütschenlicher zum halt zukommen . geschossen , diewyl aber diß ein gfärlicher handen , habend gut das man vil darvon wüße oder sagen ;", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_678", "psc_text": "23 irridentur TE 24 nullus poster. loco om. RPT 25 qui V similis tui R diis ex dies nI. 2 r. rarus autem in eo, cum dicitur: quis dabit ex Sion sa 1 utare Israhel? inridentur igitur non audientes et in quorum ore labiisque sit gladius; quia in caelis habitans deus subsannabit adaersusaduersus deum et Christum eius reges ac principes congregatos. gentes etiam omnes spernet uisitatas et non oboedientes; quia, quamuis ex his sit portio quantulacumque credentium, tamen uniuersitas reputatur in plurimis secundum illndillud domini dictum: numquid, cum ueneritfilius hominis, inueniet fidem super terram? non quod non inaliquibus reperietur, quibus et dicetur: ueniteuenit. benedicti patris mei, possidete praparatum nubisuobis regnum n constitutione mundi; sed, cum pauci ex omnibus gentibus sint fideles, non per paucos efficitur, ne non omnes gentes sint infideles. inridendarum autem gentium ea maxime causa est, quod, dum crncifixumcrucifixum, dum mortuum, dum sepultum stultitia prudentiae sascularissaecularis exprobrat, magnae", "candidate_score": 0.664898, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_38_40", "bdc_text": "und das glüt den anderen laßen die evangelischen fürsten habend sich ab dem hof gethon , als si gspünt den großen uffatz den si ghan ; dann nie man zuͦ inen oder von inen mögen kommen , der nitt vor und das mir in oder nach sige ersucht worden . conderer gheim anzeigi , quod et tibi serves , oro , das Diewyl si sefind , das es nitt böser werden möge , habind sich bewirben uff fuß uß zuͦ vertrütscher , rötery , die inen zu gsagt , sind auch ufffallung under vertröstet , gmaind auch , ir houptman und bstallung under den iren durch gantz Franckrych , das , wann es ir sin unseren , das si den dersten wellind ir yb und guͦt daran zu setzen , und den nechsch zuͦ der alten zuͦ griffen , wie inen die werden mögen , läbe ding oder todt und dannthin den küng zuͦ irem handen zue und also zwarten , was gott wyter fuͤr rath geben , welle Si habind auch zuͦ der sach ein hütschenlicher zum halt zukommen .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_820", "psc_text": "iurans in eum iurabit in deum uerum. obstructum enim est osloquentiuminiqua, quia praedicetorpraedicetur ex lege et ex prophetis atque ab apostolo in eo nos ante constitutionem mundi et elegisse pater et benediiisse doceatur et ipse nos coexcitauerit et conlocauerit a dextris dei in eselestibuscaelestibus, cum uidebunt eum in maiestate sua iudicare de uinis et mortuis. per haec itaque obstruetur os loquentium iniqua. ipse enim est rex in seternumaeternum et in nomine domini Iesu omne genu flectet cae elestium et terrestrium et inferorum, et omnis lingua confitebitur, quia dominus Ie su sin gloria deipatris, qui est benedietusbenedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS LXIII. In finem psalmus Dauid. Exaudideus, orationem meam, dum deprecor ad te: a timore inimici eripe animam meam et reliqua. § 1 Psalmi superscriptio historiam non continet. simplex est et prophetali spiritu editus: tantum per id, quod in finem 3 Esai. LXV, 16. 10 Phil. II, 10 sq. 1", "candidate_score": 0.664423, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_39_41", "bdc_text": "dann nie man zuͦ inen oder von inen mögen kommen , der nitt vor und das mir in oder nach sige ersucht worden . conderer gheim anzeigi , quod et tibi serves , oro , das Diewyl si sefind , das es nitt böser werden möge , habind sich bewirben uff fuß uß zuͦ vertrütscher , rötery , die inen zu gsagt , sind auch ufffallung under vertröstet , gmaind auch , ir houptman und bstallung under den iren durch gantz Franckrych , das , wann es ir sin unseren , das si den dersten wellind ir yb und guͦt daran zu setzen , und den nechsch zuͦ der alten zuͦ griffen , wie inen die werden mögen , läbe ding oder todt und dannthin den küng zuͦ irem handen zue und also zwarten , was gott wyter fuͤr rath geben , welle Si habind auch zuͦ der sach ein hütschenlicher zum halt zukommen . geschossen , diewyl aber diß ein gfärlicher handen , habend gut das man vil darvon wüße oder sagen ;", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2982", "psc_text": "in R 20 fumigabunt R fumabunt K 21 coruacata coruscatione R per cornscatae coruscationes A' 27 dispergit Rb disperget e. est fidelium ad innocentiam renatorum uerba tamquam sagilta1 emissae illos fumantes montes conturbabunt, cum regni caelestis beatitudo et ffiternitasaeternitas praedicetur, cum honor saeculi contemnatur et Christi gloria speretur, cum luxus et ebrietas relinquatur et corpus ieiuniis purgetur, cum auaritia uincatur et largitio exerceatur, cum uirgines corpus suum oderint, cum uiduseuiduae fuisse uirgines maluissent, cum confessores uitam suam detestentur. -cum mori martyribus sit optabile. et hoc totum sagittae istae, id est doctrinae et adhortationum uerba praestiterint, quae emissae eos, qui his aduersabantur, conturbant, cum cessante regno eorum Christi regni expectatio praedicatur. § 14 Sed et ex alto manus domini emittitur. manum autem dei dominum nostrum Iesum Christum significari in spiritu non obscura doctrina est. per eum enim facta sunt omnia. et scriptum legimus: manus, inquit, mea auxiliabitur ei: quia per filium", "candidate_score": 0.663469, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_71_73", "bdc_text": "Gott beware uns vor versuͦchung und erlein S. uns vorum possem . At uß dem Niderland habend wir ungliche zytungen . Eßlich ist kon , wie die von Tarnaco übel gschlagen , herz , frommer , boni Genff ein anders , die von Tornaco sigind gen 1 Valentines zogen , allda mitt sinen , der ist der korges , der ir oberster in der statt , so sin ( in ist der herr küng Heinrychen ( die so gläwier umbracht hatt ) hinig gfallen und habind die , so si blägeret mitt gwalt , abtriben und übel gschlagen.", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1576", "psc_text": "ergo in nobis fidueiafiducia haec et uox, ut, cum subrepant cupiditates, cum passiones ingruant, cum pericula fatigent, cum supplicia crucient, dicere audeamus: paratus sum et non sum turbatus, ut custodiam mandata tua. dominus noster unigenitus dei filius inter cetera praecepta discipulis suis mandat dicens: non turbetur cor uestrum neque trepidet. aduersum turbationem, quaecumque ex accidentibus erit, longae praeparationis opus est firmitate. ut robusta fide atque firmata dei mandata custodiat. § 14 In quem autem se profectum quamue in causam propheta prseparauerit, neque turbatus sit, quousque custodiret mandata dei, continuo subiecit dicens: funes peccatorum circumplexi sunt mihi; et legem tuam non sum oblitus. esse peccatorum funes per Esaiam docemur dicentem: nae, qui ligant peccata tamquam funem longum, modo funis ex plurimis minimis crescentis in multum peccata semper tamquam longo fune tendentibus. sunt etiam 9 Rom. VIII, 38 sq. 15 Ioh. XIV, 1. 24 Esai. V, 18. 1 dilexit nos RE tollerantiam", "candidate_score": 0.662915, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_40_42", "bdc_text": "conderer gheim anzeigi , quod et tibi serves , oro , das Diewyl si sefind , das es nitt böser werden möge , habind sich bewirben uff fuß uß zuͦ vertrütscher , rötery , die inen zu gsagt , sind auch ufffallung under vertröstet , gmaind auch , ir houptman und bstallung under den iren durch gantz Franckrych , das , wann es ir sin unseren , das si den dersten wellind ir yb und guͦt daran zu setzen , und den nechsch zuͦ der alten zuͦ griffen , wie inen die werden mögen , läbe ding oder todt und dannthin den küng zuͦ irem handen zue und also zwarten , was gott wyter fuͤr rath geben , welle Si habind auch zuͦ der sach ein hütschenlicher zum halt zukommen . geschossen , diewyl aber diß ein gfärlicher handen , habend gut das man vil darvon wüße oder sagen ; dann si habend allich , so ir kuntschaffter und möchtind sin wol guͦt lüth in lyden fon. deß tags halb zuͦ Fryburg stat es , mich von graff sin gsin , von warend diß monats , do aber m. h. noch von Genff mitt kon warend , uff den nächsten sämpstag darvor , ist er von m. h. umb ettlich tag ufgschoben worden .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_709", "psc_text": "maledicta terra in operibus tuis, nunc autem per unum in omnes donum uitseuitae et iustificationis gratia abundauit, ut quorum terra maledicta est, horum nunc conformia deo corpora sint, et quae commota metu et ignoratione turbata et labore contrita est et ipso illo laetificantis uini conpuncta potu. nunc susceptae sigoificationissignificationis secura uirtute futurae irae defngiatdefugiat potestatem. in arcu enim, ut frequenter tractauimus, praeparatae ad pcBnampoenam impiis irseirae terror ostenditur secundum illud: numquid irascetur per singulos dies? arcum suum tetendit et parauit eum et in eo parauit nasauasa mortis, sagittas suas arsuris operatus est. metuentibus igitur significationem dedit uel signi in frontibus, uel fidei in cordibus, uel testimonii in operibus, uel glorisegloriae in confessionibus, uel uictoriseuictoriae in martjribusmartyribus. ut a facie arcus irsequeiraeque fugiatur, 1 Dent. XXXII, 39. 11 Gen. III, 17. 19 Ps. VII, 13 sq. 1 et sanabo R 2 reppulit P et deatruit uiros corr. m. 2 V digtruiit", "candidate_score": 0.662329, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_80_82", "bdc_text": "Der sagt , man soll , so gottind wir wol abermal gott also wäre , das gott well , so grosse wunderthaten , und wort trüchlich zuͦ loben , und siner großen , wo erkennen gen ob er derbare hilff , die zyt aber , wirt es zuͦ erkennen gen , ob es war sige oder nitt Als ich diser geschriben , unwüßend , wenn ich bottschafft , bekäme , so kumpt , min guͦt ze haben . Ich schriben üch gantz frowt , bitten üch sin guͦt ze haben ; ich schriben nicht wie ichs alles von m. h. han.", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3014", "psc_text": "benedicuntur, sed ueri iudicio non praedicantur. perfectio autem dei nihil in se esse patitur pro parte. nam ut benedictus, ita et laudabilis est hnbenshabens et ex his, quibus beneficentia in nos Juasua utimur, benedictionis nostrae confessionem et ex perfectarum in se uirtutum admiratione praeconium. ob quod benedicturus per dies singulos propheta etiam id adiecit: et laudabo nomen tuum in Sifculum et in saeculum saeculi. cum benedicit, cum' laudat in saeculum saeculi, in nullo prophetae officium infirmum est nec benedictione nec laude nec tempore. § 6 Dehinc sequitur: magnus dominus et laudabilis ualde, et magnitudinis eius non est finis. hsec dei prima et praecipua laudatio rstest, quod nihil in se mediocre, nihil circumscriptum, nihil emensum et magnitudinis susesuae habeat et laudis. uirtus eius opinione non clauditur, locis non continetur, nominibus non enuntiatur, temporibus non subditur: artus ad id sensus noster est, ingenium hebes est, sermo mutus est. 1 quisquam II quisquis", "candidate_score": 0.66189, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_117_119", "bdc_text": "den mertheil regiert für einen sinen rättigen hof , der den mertheil regiert für einem sinen vetteren datum gebätten , dem selbigen zuͦ bewilligen Statthalter Clarissimo viro domino Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori vigilantissimo , perpetua mihi observantia colendo domino et patri . Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori fidelissimo , domino vires et compatri sumus . semper observantia colendo .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1066", "psc_text": "eundem prsedicatorempraedicatorem euangelii dominum Iesum Christum, quem et latorem legis habeamus. post unius enim conplnciti deo montis sedem, quam usque in finem caelestis habitabit, ut sedis bsechaec euangelicweuangelicae pacis prseformatapraeformata per mediatorem legis intellegeretur in lege, continuo subiecit: currus dei decem milium multiplex, milia laetantium: dominus in illis in Sina, in sancto ascendit in altum, cepit captiuitatem, dedit dona in honiinibushominibus. etenim non credentes inhabitare. § 18 Fidem omnem breuia ha'c quidem uerba significant, sed qu;« uirtutibus suis magna et infinita conplexa sunt. hanc autem currus siue sedis dei dignitatem haud dissimiliter Daniel propheta descripsit dicens: sedis eius flamma: ignis 25 Dan. VII, 9 sq. 1 praescribta V 2 euangelica P 3 in om. R istrahel V 5 prae- scribta V 6 p dum nrm P 7 in supr. scr. m. 1 R iu spem euan- gelicam VPTE doceamus ex docemus m. 2 V 8 ad lege T 9 lacdm", "candidate_score": 0.661062, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_117_119", "bdc_text": "den mertheil regiert für einen sinen rättigen hof , der den mertheil regiert für einem sinen vetteren datum gebätten , dem selbigen zuͦ bewilligen Statthalter Clarissimo viro domino Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori vigilantissimo , perpetua mihi observantia colendo domino et patri . Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori fidelissimo , domino vires et compatri sumus . semper observantia colendo .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1342", "psc_text": "dei ordinem. religiosus in. dominum, si oderit sacerdotem, quam iustificationis obseruantiam in religione dei explebit, odia in ipsa ministeria diuinsediuinae iustificationis exercens? iam uero in ipsa fidei ueritate, id est de dei patris et domini intellegentia, pł'r quam maxime iustificatio nobis erit prompta, quanta opus est nobis dei gratia, ut recta sapiamus, ut ex propheticis atque euangelicis auctoritatibus nnum idemque teneamus, nN in uno aut altero opinio nostra et sermo dissideat, sed uniuersas dei iustificationes aequa ac pari operum ac doctrinae obseruantia dirigamus! § 13 Quod cum consequemur, tum dicere id. quod consequenti uersnuersu continetur, licebit: tunc nonconfundar, cumrespicio in omnia mandata tua. nisi enim attenti in omnibus mandatis eius erimus ac deuersabimur, eruntque alia praeterita, 1 diuersae ex dimerse m. 2 V 2 quorum ex quodrum corr. m. 1 V infirmi = (i in ras., postea eras. s) R infirmi Ce 3 nostram om. ('p(A) 4 eiusdem p(A) dirigendique", "candidate_score": 0.660087, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_24_26", "bdc_text": "Also ist nüt ußgricht bschlüßlichs , die gesanten bringen den handel wider an. M. h. ist man verwillig , doch muͦß man thuͦn nach gstalt der sachen und was , die dörffe , und wir. Gott well , zu alls sin alles mir dörffe , und wir imm friden zuͦ allen teilen bliben mögind . Amen . Mitthin habend m. h. auch ire hüser , plätz , kornhüser. Hiß und volk besichtiget , und thuͦt man provision als guͤt man mag .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1855", "psc_text": "V ex animo V. § 2 Sequitur deinde: declaratio sermonum tuorum inluminat et intellectum dat paruulis. et hic quoque sermo forte uidetur a naturae nostrae consuetudine esse diaersusdiuersus. cum enim ante intellegendum sit et sic lumine intellegentiseintellegentiae utendum, quia noctem ignorantiae intellegentiae adeptae lumen apellat, propheta tamen dicit declarationem uerborum dei prius inluminare et post inluminationem intellegentiam praestare. sed qusequae sint dei uerba, ante discendum est; et tunc inluminationis ac postea intellegentiae ratio praestanda est. uerba dei sunt, quaecumque prophetae locuti sunt. curocum enim Moyses uerbis suis populo HebrseoHebraeo legis obseruantiam nuntiauerit, tamen in libro eiusdem legis ita scriptum est: et dixit deus ad Moysen: dic filiis Israhel. usus igitur est his legislator uerbis, quibus ei ut uteretur praeceptum est. ergo uerba dei sunt, quae per officium licet humani oris audita sunt. sed et magnus ille propheta ipso iudicio domini nostri Iesu Christi bene locutus, cum dixisset: audi caelum, et", "candidate_score": 0.65883, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_80_82", "bdc_text": "Der sagt , man soll , so gottind wir wol abermal gott also wäre , das gott well , so grosse wunderthaten , und wort trüchlich zuͦ loben , und siner großen , wo erkennen gen ob er derbare hilff , die zyt aber , wirt es zuͦ erkennen gen , ob es war sige oder nitt Als ich diser geschriben , unwüßend , wenn ich bottschafft , bekäme , so kumpt , min guͦt ze haben . Ich schriben üch gantz frowt , bitten üch sin guͦt ze haben ; ich schriben nicht wie ichs alles von m. h. han.", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3183", "psc_text": "id mihi retribuet, quod necesse habuerit, non quod noluerituoluerit. si enim operatus fuero, uelit nolit, debetur mihi merces et euacuabitur per hsechaec gratia dei, sicut apostolus ait: nam qui operatur, merces illi accepta fit per debitum, non per gratiam; sed qui se non ex operibus suis. sed ex gratia dei saluum fieri uult, sicut oportet nos omnes credere, hic sperans in deum constituet sibi bonum. quod uoluerit deus, non quod necesse habuerit; ac per hoc significanter ait: dixi domino: deus meus es tu. neque enim umquam dominus gratias agit seruo, si fecerit, quod iusserit: sed per haec omnia expectari uolet beniuolentiam suam et gratiam, sicut et dominus docetdicene: quis ex uobis habet seruum arantem aut pascentem? numquid, cum uenerit domum, dicit ei: transi et recumbe? sed dicit: transi et ministra mihi, et tunc manducabis. numquid agit dominus illi gratias seruo, quia siesic fecerit? amen dico uobis, quia non agit. sic", "candidate_score": 0.657899, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_116_118", "bdc_text": "hatt ein edelman uß Portugall , so an des küngs hof. gewest , ein nüwe insel funden , und so vil zuͦwegen bracht , das die selb lusal sich an ine ergeben , der gstalt der kriegder von Rörtzal , ir gschriben , imen zuͦ solte , daruff gemel der edelten in al zuͦsamig gebälten , ine zu einem Stattthriber der seltigen welchen zuͦsagen kunig in vergännen ein schlo ß dann nach disem , welches ein cardinal an bewilliget und zuͦgept . den mertheil regiert für einen sinen rättigen hof , der den mertheil regiert für einem sinen vetteren datum gebätten , dem selbigen zuͦ bewilligen Statthalter Clarissimo viro domino Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori vigilantissimo , perpetua mihi observantia colendo domino et patri . Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori fidelissimo , domino vires et compatri sumus .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1066", "psc_text": "eundem prsedicatorempraedicatorem euangelii dominum Iesum Christum, quem et latorem legis habeamus. post unius enim conplnciti deo montis sedem, quam usque in finem caelestis habitabit, ut sedis bsechaec euangelicweuangelicae pacis prseformatapraeformata per mediatorem legis intellegeretur in lege, continuo subiecit: currus dei decem milium multiplex, milia laetantium: dominus in illis in Sina, in sancto ascendit in altum, cepit captiuitatem, dedit dona in honiinibushominibus. etenim non credentes inhabitare. § 18 Fidem omnem breuia ha'c quidem uerba significant, sed qu;« uirtutibus suis magna et infinita conplexa sunt. hanc autem currus siue sedis dei dignitatem haud dissimiliter Daniel propheta descripsit dicens: sedis eius flamma: ignis 25 Dan. VII, 9 sq. 1 praescribta V 2 euangelica P 3 in om. R istrahel V 5 prae- scribta V 6 p dum nrm P 7 in supr. scr. m. 1 R iu spem euan- gelicam VPTE doceamus ex docemus m. 2 V 8 ad lege T 9 lacdm", "candidate_score": 0.657757, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_45_47", "bdc_text": "die zuͦ Fryburg herr von , beed schultheßen und ander min herren begärt , damitt man inen uff kunfftigen Dest bas mitt bs beid und antwort begegnen möge , das si , so wol thuͦn und inen copiien , wöllind 1 . des schwigen burgrechten mitt der statt Genff 2 des und spüchs zwüschend inen und dem hertzogern von Saffoy gemachet . Welches mihi inen bewilliget und weißt man doch nitt , was si mitt meinend , anders dann das man achtet , es sige der religion halben zethuͦn , das si wellind gesesehen , was man da den Genfferen verheißen , das si das nitt zuͦ tieff hinyn gangind .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_572", "psc_text": "demorante domino ipse ad praedicationem aduentus sui ad castella prsemissuspraemissus est et foturifuturi regni dux ab eo ac princeps est constitutus; notus autem, cum omnes ingressus eius egressusque didicisset cognouissetque in hominis filio et dei filium, qui et particeps in demutando ex aqua uino et dulcificando in populi cibum hordeo extitisset eonuiuioqueconuiuioque eodem usus esset secumque dei domum semper esset ingressus —, maiorem de se querellam in hoc consortium diuini ministerii adsumptus exhibuit. § 14 Sed quamquam specialia hsec in impietatem eius dicta essent, tamen poensepoenae decretum refertur ad plures. ueniat mors super eos et descendant in infernum uiuentes, quoniam nequitia in hospitiis eorum, in medio eorum, ita super eos morte uentura, ut ad poensepoenae sensum uiaentesuiuentes descendant in infernum, cum in hospitiis eorum et in medio eorum, id est totos ipsos intra extraque nequitiae opera circumdent. § 15 Verum ille hsec hisbis agentibus atque meditantibus, ad 2 portasse se", "candidate_score": 0.657457, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_24_26", "bdc_text": "Also ist nüt ußgricht bschlüßlichs , die gesanten bringen den handel wider an. M. h. ist man verwillig , doch muͦß man thuͦn nach gstalt der sachen und was , die dörffe , und wir. Gott well , zu alls sin alles mir dörffe , und wir imm friden zuͦ allen teilen bliben mögind . Amen . Mitthin habend m. h. auch ire hüser , plätz , kornhüser. Hiß und volk besichtiget , und thuͦt man provision als guͤt man mag .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3184", "psc_text": "beniuolentiam suam et gratiam, sicut et dominus docetdicene: quis ex uobis habet seruum arantem aut pascentem? numquid, cum uenerit domum, dicit ei: transi et recumbe? sed dicit: transi et ministra mihi, et tunc manducabis. numquid agit dominus illi gratias seruo, quia siesic fecerit? amen dico uobis, quia non agit. sic et uos cum omnia feceritis, quae iussero uobis, dicite: serui inutiles sumus: quod necesse habuimus, fecimus. igitur qui agnoscit se deum habere, talem exhibere debet seruitutis humilitatem. sed heechaec confessio non est operum, sed fidei. itaque noninoui testamenti bene annuntiator ait: dixi domino: deus meus es tu. - et quid post haec dicit? 29 agit es ait corr. m. 1 et sic i,ifr. 35 annunciator. 5. Quoniam bonorum meorum non indiges; sanctis, qui sunt in terra. quid tam consequens erat quam quod ait bona sua necessaria non esse sanctis terrae, neque ea bona domini ad usum esse sanctorum terrae habitatorum", "candidate_score": 0.657351, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_80", "bdc_text": "Der sagt , man soll , so gottind wir wol abermal gott also wäre , das gott well , so grosse wunderthaten , und wort trüchlich zuͦ loben , und siner großen , wo erkennen gen ob er derbare hilff , die zyt aber , wirt es zuͦ erkennen gen , ob es war sige oder nitt Als ich diser geschriben , unwüßend , wenn ich bottschafft , bekäme , so kumpt , min guͦt ze haben .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3014", "psc_text": "benedicuntur, sed ueri iudicio non praedicantur. perfectio autem dei nihil in se esse patitur pro parte. nam ut benedictus, ita et laudabilis est hnbenshabens et ex his, quibus beneficentia in nos Juasua utimur, benedictionis nostrae confessionem et ex perfectarum in se uirtutum admiratione praeconium. ob quod benedicturus per dies singulos propheta etiam id adiecit: et laudabo nomen tuum in Sifculum et in saeculum saeculi. cum benedicit, cum' laudat in saeculum saeculi, in nullo prophetae officium infirmum est nec benedictione nec laude nec tempore. § 6 Dehinc sequitur: magnus dominus et laudabilis ualde, et magnitudinis eius non est finis. hsec dei prima et praecipua laudatio rstest, quod nihil in se mediocre, nihil circumscriptum, nihil emensum et magnitudinis susesuae habeat et laudis. uirtus eius opinione non clauditur, locis non continetur, nominibus non enuntiatur, temporibus non subditur: artus ad id sensus noster est, ingenium hebes est, sermo mutus est. 1 quisquam II quisquis", "candidate_score": 0.65706, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_117_119", "bdc_text": "den mertheil regiert für einen sinen rättigen hof , der den mertheil regiert für einem sinen vetteren datum gebätten , dem selbigen zuͦ bewilligen Statthalter Clarissimo viro domino Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori vigilantissimo , perpetua mihi observantia colendo domino et patri . Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori fidelissimo , domino vires et compatri sumus . semper observantia colendo .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1723", "psc_text": "malis inhibens bona obseruet sine intermissione custodisecustodiae. § 9 Qualis autem custodia uerbi dei esse debeat, sequens uersus docet. sequitur enim: a iudiciis tuis non declinaui: quia tu legem posuisti mihi. haec est igitur uera custodia, nullam in partem a dei se iudiciis deflectere neque leui saltim declinare decessu, sed intentum semper et semper inmobilem in eo, in quo institit, permanere. § 10 Non declinat autem, quia legem sibi deus statuerit. legem quidem Moyses statuerat; sed hic idem propheta in psalmo altero orauerat dicens: domine, constitue legislatorem supereos: sciant gentes, quoniam homines sunt. ea enim lex, quam Moyses scripserat, psedagogapaedagoga nobis in Christo fuit: et idcirco super docentes se et seniores intellegit, quia legem euangelicam, qusequae Moysi lege continetur, intellegit. haec ergo per dominum nostrum lata est, haec omnem hominem in scientiam dei erudiuit. et idcirco ad id, 22 Ps. IX, 21. 1 ferimus in C ferimL in p ferimur", "candidate_score": 0.656425, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_24_26", "bdc_text": "Also ist nüt ußgricht bschlüßlichs , die gesanten bringen den handel wider an. M. h. ist man verwillig , doch muͦß man thuͦn nach gstalt der sachen und was , die dörffe , und wir. Gott well , zu alls sin alles mir dörffe , und wir imm friden zuͦ allen teilen bliben mögind . Amen . Mitthin habend m. h. auch ire hüser , plätz , kornhüser. Hiß und volk besichtiget , und thuͦt man provision als guͤt man mag .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_972", "psc_text": "amen dico tibi, hodie mecum eris in paradiso. huius igitur similes apostolicse doctrinae eruditio deo offert cum hominibus dinturnsediuturnae frugifereequefrugiferaeque culturae, sub ipsa desseuientis hiemis tempestate progenitos. dicente autem deo: quo mihimultitndinem hostiarum uestrarum? plenus sum, bolocaustaholocausta arietum et adipem agnorum et sangnioemsanguinem taurorum et hircorum nolo. quis enim haec exquisiuit de manibus uestris? superfluum est existimare, in bubus et bircishircis tamquam perfecta sollemniorum notauota placuisse. § 27 Demutat, ut in ceteris, interiectiointerfectio diapsalmae personam atque sensum, doctrinsedoctrinae tamen ordine non dissidente. postea enim quam ex persona apostolorum, euangelistarum, martyrum. prophetarum ostenderat, quibus modis anima eius posita esset in uitam, id est per passionum poenas atque mortis, per quas in locum beatitudinis transisset reddens in holocaustis deo notauota, post hunc ergo sermonem, quem omnem ad deum habnerathabuerat, eos nunc, quos ad holocaustorum sollemnia erudierat, adfatur dicens: uenite et audite, et enarrabo uobis, omnes, qui timetis deum. aduocat non incertos neque", "candidate_score": 0.656027, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_80_82", "bdc_text": "Der sagt , man soll , so gottind wir wol abermal gott also wäre , das gott well , so grosse wunderthaten , und wort trüchlich zuͦ loben , und siner großen , wo erkennen gen ob er derbare hilff , die zyt aber , wirt es zuͦ erkennen gen , ob es war sige oder nitt Als ich diser geschriben , unwüßend , wenn ich bottschafft , bekäme , so kumpt , min guͦt ze haben . Ich schriben üch gantz frowt , bitten üch sin guͦt ze haben ; ich schriben nicht wie ichs alles von m. h. han.", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_947", "psc_text": "benedicite gentes deum nostrum. non ex inani nostrum prophetiae sermo subiecit. non utique illos, quos deos putabatis, heroum nomina uel elementorum creationes uel metallorum materiem, sed nostrum et eum, cuius opera recensentur, qui terribilis in consiliis super filios hominum, qui conuertit mare in aridam, qui dominatur in uirtute sua in aeternum. hoc autem proprie apostolicseapostolicae doctrinae est, deum ex lege ac prophetis in enangeliiseuangeliis praedicare. § 18 Sed id, quod consequitur: et obaudite uocem laudis eius, intellegentiam confundit. uox laudis namque non eius, qui Iaudaturlaudatur, sed eius, qui laudet, auditur. et quomodo gentes, ut uocem laudis. obaudiant, admonentur? uerum et hic latinitas nostra proprietatem dicti in translatione non reddidit. nam hoc, quod nobiscum scribitur: et obaudite uocem laudis eius, a Graecis ita dictum est: ϰαὶ ἀϰουτίσατε τὴν ϕωνὴν τη̄ς αἰνέσεως avrov. quo uerbo id significatur, obaudiri posse ut efficiant uocem laudis eius: quod plenius intelleget, 1 terribilis RPE terribilia e", "candidate_score": 0.655491, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_117_119", "bdc_text": "den mertheil regiert für einen sinen rättigen hof , der den mertheil regiert für einem sinen vetteren datum gebätten , dem selbigen zuͦ bewilligen Statthalter Clarissimo viro domino Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori vigilantissimo , perpetua mihi observantia colendo domino et patri . Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori fidelissimo , domino vires et compatri sumus . semper observantia colendo .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2394", "psc_text": "officia propheta exsequitur, scilicet sacrificiorum et holocaustomatum et neomeniarum et sabbatorum, quae omnia umbra sunt futurorum: sed anima eius sustinuit in uerbum dei. propter legem ipse sustinet, id est, ut dixi, corporaliter officia legis gerit. in uerbum autem dei anima sua sustinet: scilicet filii dei aduentum, qui et uerbum dei et deus uerbum est, spiritali( fide expectat. qualiter autem expectet, demonstrat dicens: sperauit anima mea in domino a custodia matutinausque in noctem. recordemur euangeltcaeeuangelicae conparationis tenorem et meminerimus quosdam operarios uineae omnem suo 1 1 digni consortio filio pater recte adque uolens profeta V digni consortio eui (i in ras.) filii pater recte ad quem uolens propheta R digno consortio suo filio ad quS (ad qu3 in ras. P) pater recte uolens per prophetam PT 2 cradetur V Rl creditur Rj PT quoniam Ve qm R quia PTb aput V 3 quia in patre (patrem P) RPT om. V 5", "candidate_score": 0.655142, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_24_26", "bdc_text": "Also ist nüt ußgricht bschlüßlichs , die gesanten bringen den handel wider an. M. h. ist man verwillig , doch muͦß man thuͦn nach gstalt der sachen und was , die dörffe , und wir. Gott well , zu alls sin alles mir dörffe , und wir imm friden zuͦ allen teilen bliben mögind . Amen . Mitthin habend m. h. auch ire hüser , plätz , kornhüser. Hiß und volk besichtiget , und thuͦt man provision als guͤt man mag .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2685", "psc_text": "audita sunt, siue per misericordiam dei, cum diu orasset, adiutus iam omnibus peccatis desinentibus confitetur. fidei nostrae utrumque conueniens, ut et dominum laudemus et confiteamur intellecta peccata. § 5 Dehincsequitur: et in conspectu angelorum psallam tibi. parum sibi existimat propheta esse, ut hominibus tantum praesentibus psallat, quia homines corporalium tantum negotiorum officia inspiciant. in eo enim, quod psallit, motammotum conplacitae deo operationis ostendit. non ergo ea, qusequae uidentur in corpore, cerni desiderat, sed ea, quae spiritaliter naturae 5 profeta G nequa aliqua G 6 operatioue GRT ex oratione P 10 animum R contaminauit ex contamiuit P 11 fort. aut si a criminilw* G f ex caedibus PTa 16 extinguendisq. incentiuis (xtinguendisq. in iia ras. nt. 3) R 18 confitens PT ac ex hac R 19 collocat cu ait T 24 audit' T 30 inBpiciunt TE 81 ea om. PTE 82 ea supr. add. P. spiritales contuentur, gerere festinat. scit enim", "candidate_score": 0.654892, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_71", "bdc_text": "Gott beware uns vor versuͦchung und erlein S. uns vorum possem .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1348", "psc_text": "cognitaeque ex cognitaequae m. 2 V 21 quid ex qui m. 1 R quia C 22 obseruantiam (' 24 in his V quae = custodiendis R 25 foueat V 28 ne add. m. 2 V paenituB V derelinquat ex deindrelinquat m. 2 V. me derelinquas usquequaque nimis. quod et in dominicae orationis ordine continetur, cum dicitur: non dereinquas nos in temptatione, quam sufferre non possumus. scit apostolus derelinqui nos ad temptandum, sed nouit et mensuram infirmitatis nostrae deum nosse dicens: fidelis est deus, qui non permittat nos temptari supra quam possumus. Iob deus temptationi permittens a iure diaboli potestatem animae eius eicerpsitexcerpsit et secundum modum infinnitatisinfirmitatis humanae temptanti ius dereliquit. infirmitatis suae igitur propheta conscius orat, ne ualde derelinquatur: ut inbecillitatem eius, tamquam Petri demergendi fluctibus, dominus adsnmatadsumat, ut, quamquam ad temptandum sese relicturus sit, non tamen usquequaque et ualde, scilicet ne usque animae et fidei periculum dereiinquatderelinquat. BETH. §", "candidate_score": 0.653785, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_80", "bdc_text": "Der sagt , man soll , so gottind wir wol abermal gott also wäre , das gott well , so grosse wunderthaten , und wort trüchlich zuͦ loben , und siner großen , wo erkennen gen ob er derbare hilff , die zyt aber , wirt es zuͦ erkennen gen , ob es war sige oder nitt Als ich diser geschriben , unwüßend , wenn ich bottschafft , bekäme , so kumpt , min guͦt ze haben .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2231", "psc_text": "quod G quod P aut quod G (ila etiam in seqq.) 16 in ieiuniis RV(Gf) ieiuniis PT 17 post aut quo uerba repetita pecuniae seruiebamus aut quo del. m. 2 V noatrae VR nostra PT 18 benignitatia GRPT benignitatis ex benignitas corr. m. 2 V 19 imperabamus B 20 uincimus TE uicimus GVRP quo dft VRT quod dflm G qd deum P 28 dfis GPT ds VR cf. p. 609, 14. uirtntes uitiorum demutationem contuentes dei in nos magnificentiam admirantur. idipsum etiam ex sensu adepta huius beatitudinis nos quoque confitemur in oris gaudio et exultatione lingucelingua: magnificauit dominus facere nobiscum: facti sumus lsetanteslaetantes. lsetamurlaetamur enim de profundo ac miserabili csenocaeno ablutos nos fuisse et nouos ex omnibus uitseuitae anterioris uitiis constitisse. § 10 Et quia propheta futurae spei gaudia loquebatur, licet secundum scripturae consuetudinem tamquam de praeteritis gratularetur, tamen per consequentem precem non sui temporis res has esse declarat dicens", "candidate_score": 0.653476, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_47_49", "bdc_text": "Welches mihi inen bewilliget und weißt man doch nitt , was si mitt meinend , anders dann das man achtet , es sige der religion halben zethuͦn , das si wellind gesesehen , was man da den Genfferen verheißen , das si das nitt zuͦ tieff hinyn gangind . Es ist auch uff ir begären der angsetzt tag noch wyter erstreckt bis uff den 24 . tas diß monats .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1474", "psc_text": "C. § 6 Sed quid tandem istud est, quod intellegere optat, quod scrataturum se et seruaturum toto corde promittit? meminit namque non otiosos dies sex Moysi libro in mundi huius operatione monstrari. scit non superfluam esse diei septimi requiem. recordatur in mensis noninoui religione saoramentumsacramentum festiuitatis c caelestis tamquam in speculo figurari. nouit annum illum, quo post sex annorum seruitutem liber HebrseusHebraeus est, quo post moltammultam operationem terra requiescit fructibus eius relictis proeelyto pauperi et bestiis terrae, quo et debita uniuersa Hebraeis omnibus remittuntur. quinquagesimi quoque anni leges concupiscit scrutari; uult, qusequae sit in primo mense decimi diei usque in quartam decimam et deinde usque in uicesimam primam religio. illam quoque septimi mensis cogitat sollemnitatem, cuius memoriale in tubis est, decimi quoque diei in eo placationem et post quintam decimam in tabernaculis dierum octo laetitiam, quomodo ex his et sancta prima et octaua sit sancta. scit circumcisionem primam fuisse, scit", "candidate_score": 0.651912, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_25_27", "bdc_text": "Amen . Mitthin habend m. h. auch ire hüser , plätz , kornhüser. Hiß und volk besichtiget , und thuͦt man provision als guͤt man mag . Es ist auch thin da innen , und ist das volk deß . 3 .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2599", "psc_text": "est: hsec enim tribus in ministerium electa est. reliquus autem populus, cui non sacerdotii neque ministerii, sed timoris officium est, in his, qui timent dominum. nuncupatur. docet autem nos apostolus, prae omnes hos esse Israhel, cum ait: et quotquot regulae huic obsecundabunt, pax super eos et misericordia, et super Israhel. sacerdotes et ministros officii sui regula in eo, quod agunt, continet; sed praestat longe uoluntate magis aliquid agere quam lege. et optimum est per ministerii ordinem non solum satisfacere miniaterioministerio, sed per doctrinsedoctrinae soientiamscientiam et fidei calorem ad cognitionem dei contemplationemque. contendere. eum ergo, qui deum intellegens et uidens esset, quod est proprium Israhel, in primo benedicentium ordine conlocanitconlocauit, qui officium. in quo esset, atque honorem sacerdotis hac ipsa cogniti per fidem et contemplati dei nirtuteuirtute praecelleret: quia, cum plures sint Aaron, id est sacerdotes, pauci tamen Israhel, id est qui cognitione mentis deum contemplatari sint, reperientur. hi ergo primum", "candidate_score": 0.650604, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_79_81", "bdc_text": "Es ist einer uß Italia hern rött , zuͦsampt zwüßlich , todsigen , es ist einer uß Italia heim kommen . Der sagt , man soll , so gottind wir wol abermal gott also wäre , das gott well , so grosse wunderthaten , und wort trüchlich zuͦ loben , und siner großen , wo erkennen gen ob er derbare hilff , die zyt aber , wirt es zuͦ erkennen gen , ob es war sige oder nitt Als ich diser geschriben , unwüßend , wenn ich bottschafft , bekäme , so kumpt , min guͦt ze haben . Ich schriben üch gantz frowt , bitten üch sin guͦt ze haben ;", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2543", "psc_text": "p in atriis domus dei PTrE 21 sallite P 514 laudi benediotionem PT* et G, ut uidetur (ubi benedictionem etiam nunc legi potest; praestare h. 1. = antecedere) laudem benedictioni « 25 honor r odor GPe ordo Tb (de litt. n et d in nostr. cod. saepe confusis cf. praef.). consummatur in laude. et laus non incipienda confuse est, sed ordine ac modo confitenda est. hoc enim primum est: laudate nomen domini. nomen ergo domini primum laudare admonemur, quia deus caeli sit, quia deus terrae sit, quia deus mundi sit, quia deus, quod fidei nostrae et spei proprium est, AbrahseAbrahae et Isaac et Iacob sit. in his enim primum deo laus est. § 3 Sequensueroprseceptumest: laudate serui dominum. per cognitionem nominis dei ad scientiam eius proficimus. iam enim non nomen domini, sed dominum laudamus cognoscentes. cur deus caeli sit, cur deus terrae sit, cur deus mundi sit, cur deus Abrahae", "candidate_score": 0.650325, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_79_81", "bdc_text": "Es ist einer uß Italia hern rött , zuͦsampt zwüßlich , todsigen , es ist einer uß Italia heim kommen . Der sagt , man soll , so gottind wir wol abermal gott also wäre , das gott well , so grosse wunderthaten , und wort trüchlich zuͦ loben , und siner großen , wo erkennen gen ob er derbare hilff , die zyt aber , wirt es zuͦ erkennen gen , ob es war sige oder nitt Als ich diser geschriben , unwüßend , wenn ich bottschafft , bekäme , so kumpt , min guͦt ze haben . Ich schriben üch gantz frowt , bitten üch sin guͦt ze haben ;", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_947", "psc_text": "benedicite gentes deum nostrum. non ex inani nostrum prophetiae sermo subiecit. non utique illos, quos deos putabatis, heroum nomina uel elementorum creationes uel metallorum materiem, sed nostrum et eum, cuius opera recensentur, qui terribilis in consiliis super filios hominum, qui conuertit mare in aridam, qui dominatur in uirtute sua in aeternum. hoc autem proprie apostolicseapostolicae doctrinae est, deum ex lege ac prophetis in enangeliiseuangeliis praedicare. § 18 Sed id, quod consequitur: et obaudite uocem laudis eius, intellegentiam confundit. uox laudis namque non eius, qui Iaudaturlaudatur, sed eius, qui laudet, auditur. et quomodo gentes, ut uocem laudis. obaudiant, admonentur? uerum et hic latinitas nostra proprietatem dicti in translatione non reddidit. nam hoc, quod nobiscum scribitur: et obaudite uocem laudis eius, a Graecis ita dictum est: ϰαὶ ἀϰουτίσατε τὴν ϕωνὴν τη̄ς αἰνέσεως avrov. quo uerbo id significatur, obaudiri posse ut efficiant uocem laudis eius: quod plenius intelleget, 1 terribilis RPE terribilia e", "candidate_score": 0.64972, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_80", "bdc_text": "Der sagt , man soll , so gottind wir wol abermal gott also wäre , das gott well , so grosse wunderthaten , und wort trüchlich zuͦ loben , und siner großen , wo erkennen gen ob er derbare hilff , die zyt aber , wirt es zuͦ erkennen gen , ob es war sige oder nitt Als ich diser geschriben , unwüßend , wenn ich bottschafft , bekäme , so kumpt , min guͦt ze haben .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2551", "psc_text": "hanc nominis dei in congregandis gentibus et possidendis fidelibus suauitatem dicens: quia ego cognoui, quam magnus est dominosdominus. officio quidem oris sui propheta loquitur, sed cognitione non sua. uox ista eius est, qui ait: nemo nouit patrem, nisi filius et cui uoluerit filius reuelare; et filius quidem patrem, si cui uoluerit, reuelabit, sed magnitudinem eius nemo cognoscit propheta dicente: cuius magnificentisemagnificentiae non est finis. cognitio ergo infinitatis huius ei soli erit propria, qui secundum perfectam originis susesuae plenitudinem ipse imago est infiniti. § 8 Quia ego cognoui, quam magnus est dominus: et deus noster prae omnibus diis. nonpraediisomnibus illis est, de quibus infra ait: simulacra gentium argentum et aurum, opera manuum hominum: os habent et non loquentur; nihil enim magnum, si metallis et saiis et lignis conparatus prseferturpraefertur. et quia isti dii non sunt, quaerendum est, quos deos dixerit. non enim deorum multitadinemmultitudinem ecclesia cognoscit. error hic gentium est, ut", "candidate_score": 0.647964, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_79_81", "bdc_text": "Es ist einer uß Italia hern rött , zuͦsampt zwüßlich , todsigen , es ist einer uß Italia heim kommen . Der sagt , man soll , so gottind wir wol abermal gott also wäre , das gott well , so grosse wunderthaten , und wort trüchlich zuͦ loben , und siner großen , wo erkennen gen ob er derbare hilff , die zyt aber , wirt es zuͦ erkennen gen , ob es war sige oder nitt Als ich diser geschriben , unwüßend , wenn ich bottschafft , bekäme , so kumpt , min guͦt ze haben . Ich schriben üch gantz frowt , bitten üch sin guͦt ze haben ;", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3184", "psc_text": "beniuolentiam suam et gratiam, sicut et dominus docetdicene: quis ex uobis habet seruum arantem aut pascentem? numquid, cum uenerit domum, dicit ei: transi et recumbe? sed dicit: transi et ministra mihi, et tunc manducabis. numquid agit dominus illi gratias seruo, quia siesic fecerit? amen dico uobis, quia non agit. sic et uos cum omnia feceritis, quae iussero uobis, dicite: serui inutiles sumus: quod necesse habuimus, fecimus. igitur qui agnoscit se deum habere, talem exhibere debet seruitutis humilitatem. sed heechaec confessio non est operum, sed fidei. itaque noninoui testamenti bene annuntiator ait: dixi domino: deus meus es tu. - et quid post haec dicit? 29 agit es ait corr. m. 1 et sic i,ifr. 35 annunciator. 5. Quoniam bonorum meorum non indiges; sanctis, qui sunt in terra. quid tam consequens erat quam quod ait bona sua necessaria non esse sanctis terrae, neque ea bona domini ad usum esse sanctorum terrae habitatorum", "candidate_score": 0.647202, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_117", "bdc_text": "den mertheil regiert für einen sinen rättigen hof , der den mertheil regiert für einem sinen vetteren datum gebätten , dem selbigen zuͦ bewilligen Statthalter Clarissimo viro domino Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori vigilantissimo , perpetua mihi observantia colendo domino et patri .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1066", "psc_text": "eundem prsedicatorempraedicatorem euangelii dominum Iesum Christum, quem et latorem legis habeamus. post unius enim conplnciti deo montis sedem, quam usque in finem caelestis habitabit, ut sedis bsechaec euangelicweuangelicae pacis prseformatapraeformata per mediatorem legis intellegeretur in lege, continuo subiecit: currus dei decem milium multiplex, milia laetantium: dominus in illis in Sina, in sancto ascendit in altum, cepit captiuitatem, dedit dona in honiinibushominibus. etenim non credentes inhabitare. § 18 Fidem omnem breuia ha'c quidem uerba significant, sed qu;« uirtutibus suis magna et infinita conplexa sunt. hanc autem currus siue sedis dei dignitatem haud dissimiliter Daniel propheta descripsit dicens: sedis eius flamma: ignis 25 Dan. VII, 9 sq. 1 praescribta V 2 euangelica P 3 in om. R istrahel V 5 prae- scribta V 6 p dum nrm P 7 in supr. scr. m. 1 R iu spem euan- gelicam VPTE doceamus ex docemus m. 2 V 8 ad lege T 9 lacdm", "candidate_score": 0.646678, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_11_13", "bdc_text": "die iren , das si mitt lüthen und guͦt verschristen , so si not angang , das si mitt lützen und guͦt erschynen wellind dannde si so geschling kon , das die anderen , so die not käme , wurde das si ußen für wärind , die der nunwilig sin wurderen nuncium Gallum , Aandem dinem das si uße für wärind . es zuͦmlich , si hetter . Oßgütz in 200 der kentner pulfer mitt , und uff rederen klein und größ , in der kleinen statt bei bi , 25 stuck uff ettliche guͦtein under , grassi in der großen statt bi 50 oder 60 .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_678", "psc_text": "23 irridentur TE 24 nullus poster. loco om. RPT 25 qui V similis tui R diis ex dies nI. 2 r. rarus autem in eo, cum dicitur: quis dabit ex Sion sa 1 utare Israhel? inridentur igitur non audientes et in quorum ore labiisque sit gladius; quia in caelis habitans deus subsannabit adaersusaduersus deum et Christum eius reges ac principes congregatos. gentes etiam omnes spernet uisitatas et non oboedientes; quia, quamuis ex his sit portio quantulacumque credentium, tamen uniuersitas reputatur in plurimis secundum illndillud domini dictum: numquid, cum ueneritfilius hominis, inueniet fidem super terram? non quod non inaliquibus reperietur, quibus et dicetur: ueniteuenit. benedicti patris mei, possidete praparatum nubisuobis regnum n constitutione mundi; sed, cum pauci ex omnibus gentibus sint fideles, non per paucos efficitur, ne non omnes gentes sint infideles. inridendarum autem gentium ea maxime causa est, quod, dum crncifixumcrucifixum, dum mortuum, dum sepultum stultitia prudentiae sascularissaecularis exprobrat, magnae", "candidate_score": 0.646198, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_79_81", "bdc_text": "Es ist einer uß Italia hern rött , zuͦsampt zwüßlich , todsigen , es ist einer uß Italia heim kommen . Der sagt , man soll , so gottind wir wol abermal gott also wäre , das gott well , so grosse wunderthaten , und wort trüchlich zuͦ loben , und siner großen , wo erkennen gen ob er derbare hilff , die zyt aber , wirt es zuͦ erkennen gen , ob es war sige oder nitt Als ich diser geschriben , unwüßend , wenn ich bottschafft , bekäme , so kumpt , min guͦt ze haben . Ich schriben üch gantz frowt , bitten üch sin guͦt ze haben ;", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3183", "psc_text": "id mihi retribuet, quod necesse habuerit, non quod noluerituoluerit. si enim operatus fuero, uelit nolit, debetur mihi merces et euacuabitur per hsechaec gratia dei, sicut apostolus ait: nam qui operatur, merces illi accepta fit per debitum, non per gratiam; sed qui se non ex operibus suis. sed ex gratia dei saluum fieri uult, sicut oportet nos omnes credere, hic sperans in deum constituet sibi bonum. quod uoluerit deus, non quod necesse habuerit; ac per hoc significanter ait: dixi domino: deus meus es tu. neque enim umquam dominus gratias agit seruo, si fecerit, quod iusserit: sed per haec omnia expectari uolet beniuolentiam suam et gratiam, sicut et dominus docetdicene: quis ex uobis habet seruum arantem aut pascentem? numquid, cum uenerit domum, dicit ei: transi et recumbe? sed dicit: transi et ministra mihi, et tunc manducabis. numquid agit dominus illi gratias seruo, quia siesic fecerit? amen dico uobis, quia non agit. sic", "candidate_score": 0.646151, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_11_13", "bdc_text": "die iren , das si mitt lüthen und guͦt verschristen , so si not angang , das si mitt lützen und guͦt erschynen wellind dannde si so geschling kon , das die anderen , so die not käme , wurde das si ußen für wärind , die der nunwilig sin wurderen nuncium Gallum , Aandem dinem das si uße für wärind . es zuͦmlich , si hetter . Oßgütz in 200 der kentner pulfer mitt , und uff rederen klein und größ , in der kleinen statt bei bi , 25 stuck uff ettliche guͦtein under , grassi in der großen statt bi 50 oder 60 .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1738", "psc_text": "et ponit eam sub modio. quae enim lneernselucernae, si modio tegatur, utilitas est? usum suum tantum intra id, quo operitur, inpendit. iubet igitur eam in candelabro, id est in officii sui sede constitui. itaque hanc doctrinam atque hoc uerbum dei intra nos receptum non otiosum neque inutile tamquam modio occulamus, sed lumen istud nobis ipsis primum et rursus ex nobis omnibus gentibus praebeamus. sequenti quoque istud mandato dominus admonuit dicens: sint lumbi uestri prsecinctipraecincti, et lucernselucernae uestrseuestrae ardentes. iubet ergo nihil nos agere in obscuro, 15 Matth. V, 15. 24 Luc. XII, 36. 1 ignorante C 2 intellegentiam ex intellengentiam m. 1 V diriget C 8 tnum domine RCp 4 noctem non posse enadere pb scit ex sicut corr. m. 2 V 6 et scrobes pb 6 lucernam anteferet VR antefert lacernam C ante p lncernS p 7 cõtuetur ex cotuer m. 2 V adque ad ex adque adque m.", "candidate_score": 0.645342, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_118", "bdc_text": "Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori fidelissimo , domino vires et compatri sumus .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2136", "psc_text": "deo et in unigenito deo secundum proprietatem atque naturam cum fide et ueritate profitemur. nusquam enim genere plurali nec deos neque dominos sermo propheticus nuncupauit, sed unumquemque suo ordine. Genesis namque ait: et pluit sulphur et ignem dominus a domino; et propheta: unxit te deus, deus tuus; et rursum: dixit dominus domino meo; et euangelia: et uerbum erat apud deum et deus erat uerbum; et apostolus: unus deus, ex quo omnia, et unusdominos Iesus, per quem omnia; etrursum: ex quibus Christus cstest, qui super omnia deus. hoc ergo propter \"dominus\" dictum est, ut intellegeremus per id, quod unus innascibilis deus est, non adimi unigenito deo posse, quod deus est. deus 18 Gen. XIX, 24. 19 Pa. XLIV, 8. 20 Pa. CIX, 1. lob. I, 1. 22 I Cor. 8, 6. 23 Rom. IX, 5. 1 hii G hi ex hiiP nequitiarum GP nequitiarum in caelestibus RE 2 in operam G", "candidate_score": 0.644112, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_25_27", "bdc_text": "Amen . Mitthin habend m. h. auch ire hüser , plätz , kornhüser. Hiß und volk besichtiget , und thuͦt man provision als guͤt man mag . Es ist auch thin da innen , und ist das volk deß . 3 .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_972", "psc_text": "amen dico tibi, hodie mecum eris in paradiso. huius igitur similes apostolicse doctrinae eruditio deo offert cum hominibus dinturnsediuturnae frugifereequefrugiferaeque culturae, sub ipsa desseuientis hiemis tempestate progenitos. dicente autem deo: quo mihimultitndinem hostiarum uestrarum? plenus sum, bolocaustaholocausta arietum et adipem agnorum et sangnioemsanguinem taurorum et hircorum nolo. quis enim haec exquisiuit de manibus uestris? superfluum est existimare, in bubus et bircishircis tamquam perfecta sollemniorum notauota placuisse. § 27 Demutat, ut in ceteris, interiectiointerfectio diapsalmae personam atque sensum, doctrinsedoctrinae tamen ordine non dissidente. postea enim quam ex persona apostolorum, euangelistarum, martyrum. prophetarum ostenderat, quibus modis anima eius posita esset in uitam, id est per passionum poenas atque mortis, per quas in locum beatitudinis transisset reddens in holocaustis deo notauota, post hunc ergo sermonem, quem omnem ad deum habnerathabuerat, eos nunc, quos ad holocaustorum sollemnia erudierat, adfatur dicens: uenite et audite, et enarrabo uobis, omnes, qui timetis deum. aduocat non incertos neque", "candidate_score": 0.64386, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_71", "bdc_text": "Gott beware uns vor versuͦchung und erlein S. uns vorum possem .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1867", "psc_text": "uero non solum ad poenam, sed etiam ad terrorem, cura dicitur: aspiciens in terram et faciens eam tremere. propheta ergo non solitarium hoc orat, ut in se deus respiciat, sed cum miseratione respiciat: neque cum miseratione tantum, sed secundum iudicium diligentium nomen eius. § 7 Est quidem ex bonitate dei misericordia; sed promerenda est haec a nobis studio innocentiseinnocentiae, ut respiciat in nos, qualiter respexit in Abraham, qualiter in Isaac, qualiter in Iacob, qualiter in Ioseph, qualiter in Iob, qualiter in Moysen. scit enim ad haec misericordisemisericordiae suae opera deum solere respicere, cum dicitur: dominus de caelo respexit in terram, ut audiret gemitum uinculatorum et soluat filios interemptorum, et rursum: et respexit super filios pauperum et non spreuit deprecationem eorum. 9 Exod. XIV, 24. 11 Gen. XVIII, 16. 18 Ps. Cm, 82. 28 Ps. CI, 20. 25 Ibid. 18. 1 per hos R cibos VCpE 2 ita per Cpe animam", "candidate_score": 0.643497, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_71", "bdc_text": "Gott beware uns vor versuͦchung und erlein S. uns vorum possem .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1535", "psc_text": "d3 uerbi sui C in quo deus uerbi sui pb in quo uerbi sui t ipsis doceri, ut, si quando incidant infirmitates, persecutiones, damna, orbitates, contumeliae, has praesentis sseculisaeculi minas ac potestates spe aeternorum promissorum consolemur. § 2 Et ad hsechaec quidem omnia nos docemur; sed iam ipsis omoibusomnibus propheta perfunctus est dicens: hsecmeconsolata est in humilitate mea: quoniam eloquium tuum uiuificauit me. h ae c ad spem refertur, quam sperare eum deus fecit. consolata est eum uero in humilitate, id est. cum contemnitur, cum inridetarinridetur, cum iniuriis uexatur, cum contumeliis inhonestatur sciens hanc sibi temptationum prae!sentium esse militiam. sed se inter haec iniirmitatisinfirmitatis suae bella spes a domino prsestitapraestita consolatur: uiuificatur autem per eloquia dei. scit in his excellentem esse in cseliscaelis humilitatis susesuae gloriam ; scit animam eloquiis dei refectam tamquam pabulum aliquod uitseuitae in se aeternae continere. non mouetur in eloquiis dei uiuens inani superbientium gloria. nouit", "candidate_score": 0.642106, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_117", "bdc_text": "den mertheil regiert für einen sinen rättigen hof , der den mertheil regiert für einem sinen vetteren datum gebätten , dem selbigen zuͦ bewilligen Statthalter Clarissimo viro domino Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori vigilantissimo , perpetua mihi observantia colendo domino et patri .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1342", "psc_text": "dei ordinem. religiosus in. dominum, si oderit sacerdotem, quam iustificationis obseruantiam in religione dei explebit, odia in ipsa ministeria diuinsediuinae iustificationis exercens? iam uero in ipsa fidei ueritate, id est de dei patris et domini intellegentia, pł'r quam maxime iustificatio nobis erit prompta, quanta opus est nobis dei gratia, ut recta sapiamus, ut ex propheticis atque euangelicis auctoritatibus nnum idemque teneamus, nN in uno aut altero opinio nostra et sermo dissideat, sed uniuersas dei iustificationes aequa ac pari operum ac doctrinae obseruantia dirigamus! § 13 Quod cum consequemur, tum dicere id. quod consequenti uersnuersu continetur, licebit: tunc nonconfundar, cumrespicio in omnia mandata tua. nisi enim attenti in omnibus mandatis eius erimus ac deuersabimur, eruntque alia praeterita, 1 diuersae ex dimerse m. 2 V 2 quorum ex quodrum corr. m. 1 V infirmi = (i in ras., postea eras. s) R infirmi Ce 3 nostram om. ('p(A) 4 eiusdem p(A) dirigendique", "candidate_score": 0.641923, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_117", "bdc_text": "den mertheil regiert für einen sinen rättigen hof , der den mertheil regiert für einem sinen vetteren datum gebätten , dem selbigen zuͦ bewilligen Statthalter Clarissimo viro domino Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori vigilantissimo , perpetua mihi observantia colendo domino et patri .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_420", "psc_text": "26 gerens (g et r in ras.) R aeterna Y. confessioiiis autem causam addidit dicens: quia fecisti; aoetoremauctorem scilicet llniuersitatisuniuersitatis huius dominum esse confessus, nulli alii docens confitendum, quam qui fecit oliuam fructiferfcmfructiferam spei misericordia in saeculum sseeulisaeculi. § 24 Et quis hic sit, qui fecit ista, demonstrat dicens: et exapectaboexspectabo nomen tuum, quoniam bonum est in conspectu sanctorum tuorum. exspectabit ergo dei nomen, cui confitetur, per quem facta sunt omnia: unus enim deuddeus pater, ex quo omnia, et nos in ipso: et unus dominus noster Iesus ObristusChristus, per quem omnia, et nos per ipsum. huius ergo nomen exspectat, Iesum - scilicet Ilidereuidere, id est saluatorem suum nosse, angelo dicente: et cognominabis nomen eius Iesum; ipse enim saluum faciet populum suum a peccatis eorum. Christum conspieereconspicere, ut per professionem generosae . familiae sit christianus, exspectat. bonum autem hoc nomen est, quod archangeli atque angeli adorant, quod daemones tremunt et ferre", "candidate_score": 0.640888, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_71", "bdc_text": "Gott beware uns vor versuͦchung und erlein S. uns vorum possem .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1115", "psc_text": "nos in omni spiritali benedictione in caelestibus: in quo et elegit nos ante mundi constitutionem, uti essemus sancti et inmaculati in ipso. deus itaque, qui secundum prophetam fecit, quae uentura sunt, ea, qufequae iam ante constitutionem mundi per definitionem gerendorum operatus in nobis est, confirmauit in domino. 18 Epbes. I, 3 sq. 1 offerent ex offerunt R 2 subripat V 6 potestati R 7 mandare F1 faciSdum ex faciedae m. 2 V 8 sed quia V di supr. scr. m. 1 V 11 scientie in marg. add. P propriaetatS memoratus est V ././. 12 d5 scilica R 18 de uirtus est V in deo VRPT if. Hartel Ennod. p. 673, Lucif. p. 364, Petschenig Vict. p. 139 in deum E 14 recensque RT (sed c in ras. 3 R, in marg. p add. T) 15 supterfugiant V 16 conplexa sunt V 18 deus et pater E 20 benedictione spiritali E", "candidate_score": 0.640338, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_83_85", "bdc_text": "die zuͦ verstenden üch gmeinlichen glich gruͤßen , deßlich die minem alle . Guͦßend der mir alle . Augend mir die nun schwäher und die Bernen Scripsi Bernae 17 .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1716", "psc_text": "intellegeretur, id, quod consequitur, adiecit: super omnes docentes me intellexi, quoniam testimonia tua meditatio mea est. didicisti, o Dauid, a Moyse legem, et Aaron tibi sacrifieiorumsacrificiorum omnium doctor est, Iesus iteratae circumcisionis magister est, Samuel ungendi tibi sacramentum in temetipso et prophetae et regis ostendit: quid est istud, quod loqui ausus es, quod super omnes te docentes intellexeris ? sed superior uersus, super quos omnes docentes se intellegat, ostendit, id est super inimicos. et rursum hic, qui nunc est uersus inferior, qui inimici sint, declarat, id est omnes docentes. claues enim se caelorum habere profitentur et doctores esse se legis gloriantur. et cum omnia legis testimonia aduentum domini nostri Iesu Christi testentur, super doctores suos propheta 1 dei om. Cp et ante in lege om. C heretici VR 2 mandatatum ex mandatum m. 2 V -4 auctorem — circumciBio om. V 5 -pcederit C 6 dfa R dnS V dominum", "candidate_score": 0.640337, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_24", "bdc_text": "Also ist nüt ußgricht bschlüßlichs , die gesanten bringen den handel wider an. M. h. ist man verwillig , doch muͦß man thuͦn nach gstalt der sachen und was , die dörffe , und wir. Gott well , zu alls sin alles mir dörffe , und wir imm friden zuͦ allen teilen bliben mögind .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3183", "psc_text": "id mihi retribuet, quod necesse habuerit, non quod noluerituoluerit. si enim operatus fuero, uelit nolit, debetur mihi merces et euacuabitur per hsechaec gratia dei, sicut apostolus ait: nam qui operatur, merces illi accepta fit per debitum, non per gratiam; sed qui se non ex operibus suis. sed ex gratia dei saluum fieri uult, sicut oportet nos omnes credere, hic sperans in deum constituet sibi bonum. quod uoluerit deus, non quod necesse habuerit; ac per hoc significanter ait: dixi domino: deus meus es tu. neque enim umquam dominus gratias agit seruo, si fecerit, quod iusserit: sed per haec omnia expectari uolet beniuolentiam suam et gratiam, sicut et dominus docetdicene: quis ex uobis habet seruum arantem aut pascentem? numquid, cum uenerit domum, dicit ei: transi et recumbe? sed dicit: transi et ministra mihi, et tunc manducabis. numquid agit dominus illi gratias seruo, quia siesic fecerit? amen dico uobis, quia non agit. sic", "candidate_score": 0.638852, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_24", "bdc_text": "Also ist nüt ußgricht bschlüßlichs , die gesanten bringen den handel wider an. M. h. ist man verwillig , doch muͦß man thuͦn nach gstalt der sachen und was , die dörffe , und wir. Gott well , zu alls sin alles mir dörffe , und wir imm friden zuͦ allen teilen bliben mögind .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2043", "psc_text": "PTE supr. scr. m. 1 R 21 pace RTE pacem P. amare inimicos. et apostolus monet: si possibile est in nobisuobis, cum omnibus hominibus pacem habentes. et dominus hanc ueluti praceptorum summam consignat: pacem meam do uobis, pacem meam relinquo uobis. haec igitur conseruabit corda nostra in Christo, haec nos patriarchis adaequabit, haec etiam eos, qui pacem oderunt, per pacem obsequentes in pace retinebit. § 24 Sed prophetae restat et aliud officium. doctrinam scilicet dei uniuersis constanter ingerere et uerbum uitae aternaeaeternae iugiter praedicare. non inmemor quoque huius fuit ministerii; nam ait: cum loquebar illis, inpugnabant me gratis. erat quidem pacificus cum pacis inimicis, sed praedicationem pacis ipsius oderant pacis inimici et ad doctrinam dei commouebantur, quos per modestiam prophetae silentium eius in pace cohibebat; atque ita cum inimicis pacis propheta pacificus est et praedicare pacem propheta non desinit, sed pacis praedicatorem inimici pacis inpugnant. PSALMUS CXX. Canticum graduum. Leuaui", "candidate_score": 0.638504, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_117", "bdc_text": "den mertheil regiert für einen sinen rättigen hof , der den mertheil regiert für einem sinen vetteren datum gebätten , dem selbigen zuͦ bewilligen Statthalter Clarissimo viro domino Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori vigilantissimo , perpetua mihi observantia colendo domino et patri .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1723", "psc_text": "malis inhibens bona obseruet sine intermissione custodisecustodiae. § 9 Qualis autem custodia uerbi dei esse debeat, sequens uersus docet. sequitur enim: a iudiciis tuis non declinaui: quia tu legem posuisti mihi. haec est igitur uera custodia, nullam in partem a dei se iudiciis deflectere neque leui saltim declinare decessu, sed intentum semper et semper inmobilem in eo, in quo institit, permanere. § 10 Non declinat autem, quia legem sibi deus statuerit. legem quidem Moyses statuerat; sed hic idem propheta in psalmo altero orauerat dicens: domine, constitue legislatorem supereos: sciant gentes, quoniam homines sunt. ea enim lex, quam Moyses scripserat, psedagogapaedagoga nobis in Christo fuit: et idcirco super docentes se et seniores intellegit, quia legem euangelicam, qusequae Moysi lege continetur, intellegit. haec ergo per dominum nostrum lata est, haec omnem hominem in scientiam dei erudiuit. et idcirco ad id, 22 Ps. IX, 21. 1 ferimus in C ferimL in p ferimur", "candidate_score": 0.638484, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_10_12", "bdc_text": "Martin ain der 3 oder uffs lengst an der 4 nacht wider ain die aber hinweg , inen von Frantzosen dirrem . die iren , das si mitt lüthen und guͦt verschristen , so si not angang , das si mitt lützen und guͦt erschynen wellind dannde si so geschling kon , das die anderen , so die not käme , wurde das si ußen für wärind , die der nunwilig sin wurderen nuncium Gallum , Aandem dinem das si uße für wärind . es zuͦmlich , si hetter .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1742", "psc_text": "id membris ceteris prsestanspraestans, erunt tenebrae, id est, si apostolorum lucermelucernae non ardebunt lumine ipso in tenebris sito, quanta totius corporis nox manebit? Iohannes prsedieatorpraedicator psenit-entiae lucemalucerna et Iudaeis et gentibus fuit, domino dicente: ille erat lucerna ardens et lucens, et uos uoluistis ad horam exultare in lumine eius. habemus ergo doctrinae lumen: exultemus in eo, non ad horam, sed semper; neque ad tempus. sed in aeternum. beatae uirgines illae et utiles olei mercatrices solae in lampadum suarum lumine cum sponso thalamum ingressae sunt, ceteris neglegentibus et dormientibus ab ingressu thalami exclusis. § 5 Ad omnem igitur animae nostrae pedem utamur dei uerbo ut lucerna, sed lucerna semper ardente, semper in officium 9 Matth. Y, 13 sq. 11 Matth. VI, 21. 21 loh. V, 35. 8 iudeis V 5 hoc rupt. perg. absorpt. V om. pb 11 eclesiae I ecclaesiae R et sic fere semper 18 membra eius E 14", "candidate_score": 0.637356, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_82_84", "bdc_text": "ich schriben nicht wie ichs alles von m. h. han. die zuͦ verstenden üch gmeinlichen glich gruͤßen , deßlich die minem alle . Guͦßend der mir alle .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1716", "psc_text": "intellegeretur, id, quod consequitur, adiecit: super omnes docentes me intellexi, quoniam testimonia tua meditatio mea est. didicisti, o Dauid, a Moyse legem, et Aaron tibi sacrifieiorumsacrificiorum omnium doctor est, Iesus iteratae circumcisionis magister est, Samuel ungendi tibi sacramentum in temetipso et prophetae et regis ostendit: quid est istud, quod loqui ausus es, quod super omnes te docentes intellexeris ? sed superior uersus, super quos omnes docentes se intellegat, ostendit, id est super inimicos. et rursum hic, qui nunc est uersus inferior, qui inimici sint, declarat, id est omnes docentes. claues enim se caelorum habere profitentur et doctores esse se legis gloriantur. et cum omnia legis testimonia aduentum domini nostri Iesu Christi testentur, super doctores suos propheta 1 dei om. Cp et ante in lege om. C heretici VR 2 mandatatum ex mandatum m. 2 V -4 auctorem — circumciBio om. V 5 -pcederit C 6 dfa R dnS V dominum", "candidate_score": 0.636678, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_10_12", "bdc_text": "Martin ain der 3 oder uffs lengst an der 4 nacht wider ain die aber hinweg , inen von Frantzosen dirrem . die iren , das si mitt lüthen und guͦt verschristen , so si not angang , das si mitt lützen und guͦt erschynen wellind dannde si so geschling kon , das die anderen , so die not käme , wurde das si ußen für wärind , die der nunwilig sin wurderen nuncium Gallum , Aandem dinem das si uße für wärind . es zuͦmlich , si hetter .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2531", "psc_text": "in noctibus extollite manus uestras in sancta et benedicite dominum. agimus enim secundum apostolum sub principibus harum tenebrarum, et nox noanos saeculi detinet, quae per euangelicam prsedicationem iam proficit in lucem. nox enim iam proficit, sicut in die decenter ambulate. in hac igitur nocte ignorantia1. insidiarum, infirmitatum, concupiscentiarum, uitiorum elenandae manus sunt in sancta, non ad precandum et orandum tantum, sed et ad operandum. preces enim nudae non proficiunt eleuanda autem opera nostra sunt in dei sancta, id est in nudis uestiendis, in esurientibus cibandis, in sitientibus potandis, in adfiictisadflictis consolandis, in oppressis adiuuandis, in omnibus diligendis. haec enim nos in hac corporis nostri infirmitate saoctificantsanctificant, haec deo placita et sancta sunt. et hoc non ignorat ó Ps. XCI, 14. 90 Ephes. VI, 12, 29 Rom. XIII, 12 sq. ° 1 interiores stabunt g T interior stab -t ergo P interius ergo stabunt E 3 difisos T 6 florient PT", "candidate_score": 0.636664, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_19_21", "bdc_text": "dann si sich daß verein solichs innmermehr in er statt zuͦgedulden , da man aber jetz , werget , so die si keiniger und Wallißer vernemmen , werdind si keins wegen in durch sach mögen gebraacht werden . si vermeinend , auch min herren söllend ire grentzinem und paß besorgen , damitt si in irer statt , dest sich meinend , die wy kein sitzen mögend , da aber m. vestung besonders sige dann ir statt , wäre die hut und besatzung nienen besten dann bi inen zuͦhalten . si habend auch minem herren vast anghalten in der frommen hösischen vereinung halb , das min herren nitt imm die nemmen , sonder si besondens darin yn schließen wellind. 2 .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_815", "psc_text": "non blSdimentis V blandimentis ex in blandimentis R 16 oantatemquae F1 aderenti R 19 adherens V adaerens R ergo ds P dei om. V 21 & uirtus ex uirtus m. 3 R factus ex factil m. 1 R assumptus A T 22 futurus ex futuros m. 3 R 23 et qui E suscept' e (e ex i corr. m. 3, e in ras. m 3) R suaceptus est h a = se R 24 adiecit V et fiduciae (& supr. scr. m. 3 R) Rb. secaritatemtractatus neque iusti iudicii dei ignorat seueritatem dicens: ipsi autem in nanumuanum qusesieruntquaesierunt animam meam, iotroibuntintroibunt in inferiora terrae, tradentur in manus gladii, partes uulpium erunt. in uanum itaque animam suam quaerunt. secundumenimeuangelium homocum corpore animam non perimit, et misericordia dei melior super uitam est, et hic iam susceptus a dextera dei est. terneterrae autem inferiora introibunt, quia chao inuio separantur a sanctis; et in", "candidate_score": 0.636202, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_58_60", "bdc_text": "Bym h. ist auch ein zweyets des Saffoyer fridens halb. der ist aller dingen gemacht , bis allein an die bstätigung beeder küngen , Franckrych und Hispanien . Die wellenden nit lon abgon , hiemitt behaltend m herren und alles , da meinig ettlich , man sölte sich unigen des vertrags mitt dem hertzogen und versicherung von imm und den Eidtgüßen , ettlich wellend , es nitt lon abgs und mir umhin gen biener die bistätigung von denen küngen ußbracht werde . et Sampstags den 15 .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_28", "psc_text": "primae quinquagesimae et secundae deinde quinquagesimae et tortiaetertiae rursum quinquagesimae, in qua finis est libri, consummationem diligenter aduertat, prouidentiam dispositorum in hunc ordinem psalmorum cum dispensatione salutis nostrae intelleget conuenire. cum enim primus gradus sit ad salutem, in nouum hominem post peccatorum remissionem renasci, sitque post paenitentisepaenitentiae confessionem regnum illud domini in sanctae illius ciuitatis et caelestis Hierusalem tem- x pora seroatum, et postea consummata in nos caelesti gloria in dei patris regnum per regnum filii proficiamus, in quo debitas deo laudes uniuersitas spirituum praedicabit: facile intellegemus in singulis psalmorum uirtutibus sub quinquageno nameronumero conlocatis sacramentum dispositionis huius quinquagenarisequinquagenariae contineri. § 12 Esse autem haec sabbata sabbatorum, septenarius numerus per septem in septuplum connumeratus ostendit; quem tamen ogdoas, quia dies eadem prima quae octaua, seeundumsecundum euangelicam plenitudinem in ultimo sabbato adiecta consummat. et haec quidem sabbata sabbatorum ea ab apostolis religione celebrata sunt, ut his quinquagesimae diebus nullus neque in", "candidate_score": 0.636089, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_106_108", "bdc_text": "willen und gefallen uff iren costen erbüwind. 3 , das si ir m. ein regimenten knechten ein jarennung an ort sinders sönden , es ir nit gefellig , uff und uß irem costen erhalten . deß si sich geweigeret und sind in der statt mitt provainer und aller notturfft wol versehen , habend kein freund volk bi inen imm der statt . den burgeren uß dornest deren bis in 1500 .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_339", "psc_text": "grata et utilia offerentibus. non quae nos faciant uenales, nec insidiosa innocentibus sint. nec munerantibus sumptuosa, officio potius quam cupiditate sumpta, honore ingesta quam metu, caritate magis suseeptasuscepta quam lucro. § 17 Qui facit haec, non mouebitur in aeternum. per haec igitur est habitatio in tabernaculo, per haec requies in monte. restat ergo praeceptorum custodia et mandatorum opus. condendus est psalmus in uiscera, scribendus in corde, in memoria 1 xpi V 2 esset et indigentiam V 5. paenitus VR 7 adioiens scripsi id adioiens V dicens R 11 maximi doloris ex maximi donasse doloris m. 2 V contemnui V quam damna donasse R quaedam mdonaBse r 151 quae (ae in, ras. m. 3) sumpta sunt R 1S nam si unũ V 17 emerunt V 18 et enim V 80 expletur offioium V impletnr officium b obseruandam esse b 28 neo ante munerantibus sup. lin. a m. 2 V sumptuosa (o", "candidate_score": 0.635958, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_83_85", "bdc_text": "die zuͦ verstenden üch gmeinlichen glich gruͤßen , deßlich die minem alle . Guͦßend der mir alle . Augend mir die nun schwäher und die Bernen Scripsi Bernae 17 .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2790", "psc_text": "tribulatis corde, in humilibus terrae, in purgamentis mundi, in ecclesiae infimis. infimum enim ecclesiae id est omni humilitate submissum. hoc ergo occultum mysterium reuelatum est, quod est Christus in nobis. non per apostolum hsechaec tantum dominus, sed etiam in hoc eodem psalmo ita loquitur dicens: non est occultatum os meum a te, quae fecisti in occulto: et substantia mea in inferioribus terrae. non in inferno, sicut superius. cum de passione tractabat, sed in inferioribus terrae. cum de reuelatis a patre, quae in occulto fuerant, praedicabat. occultum autem fuerat, quod est Christus in uobis, id est substantia mea in inferioribus terrae, in inferioribus scilicet omnium humilitatis officiis. § 32 Procedit deinde secundum profectum euangelicum sermo psalmi, cum ait: inperfectum tuum uiderunt oculi mei, et in libro tuo omnes scribentur: die replebuntur, et nemo in eis. atque ut omnia secundum doctrinam caelestem intellegere possimus, id, quod difficultatem adfert, absoluendum est. quod enim", "candidate_score": 0.634971, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_69_71", "bdc_text": "Da aber minen herren vil je lenger je unstiger sind , diewyl si handen , wie es in Franckrych je lenger je wirts stat , und nitt hoffnung ist , das das evangelium dardurch gefürderet werde , under welchem schyn und fürgelen aber man si vor ein sagtigen herren hinyn bracht hette . Doch sind ettlich noch hefftig dran. Aber man ist nitt meß , als schnig als vor . Gott beware uns vor versuͦchung und erlein S. uns vorum possem .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2360", "psc_text": "opera quidem manu inplentur VP et ope quidem man' inplentl. T cf. Acad. p. 70. capaces. ergo hoc aedificii faenum neque metentis manum neque manipulos colligentis sinum replebit. § 12 Sed neque praetereuntes dicent: benedictio domini super uos. et qui sunt praetereuntes nisi qui tamquam peregrinantes corporalis uitae saeculum transeunt, non manentes in his, qusequae nulla sunt, sed ad aeterna tendentes; neque his, qusequae conspectui subiacent, inmorantes, sed ad inuisibilia pergentes? , ut autem penitus, qui sint transeuntes, intellegamus, audiamus Moysen loquentem tum, cum in mborubo ignem conspexit sine damno rubi, in quo conllsgrabatconflagrabat., ardentem. ait enim: transibo et uidebo uisionem hanc. quid est istud: transibo? nulla eum locorum interualla discreuerant, eodem in loco et loquitur et uidet; quid ergo transit? transit plane carnales corporalesque curas: et soceri sui oues pascens in caelestem cognitionem relictis terrenis operibus excedit. uerum et ipse pertransit, qui in superiore psalmo ait: uidi inpium superexaltatum", "candidate_score": 0.633611, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_14_16", "bdc_text": "die ettliche gute uwechrime ettlich anch nitt erachtens vomützster . gebüw und weniginden sigind , auch nitt zum besten , die die schüttinen vil zuͦ nach dem stauben schütz lyden möge , die schüttinen vil zuͦ nach an den muͤren darzuͦ die sälben nitt von Lättechtigem , sonder vom ysendem grund gmachet , das si offt selb ynfallind , und meinend deßhalb es sige dennuß , das wenn nit ein gwalt , dahür keme es lichtlich , du gott vor zuͦ eroberen wäre . des zuͦsatzes halb hatt man si anzogen , was ir meinung wie , wie stark etc.", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_567", "psc_text": "potissima inter crimina E contradictionem eum V 18 profetae VR nuneiauerant RT 19 circumdat & muros R sed. cf. infr. p. 166, 5 21 concessu V 22 blasfemiae V 24 nonae ex nomi nomine V noua P hiertisales V hierusaleB P hieruaalem RTE cf. Acad. p. 28 25 ccleeiae V scribtum V. est: benigne fac, domine, in bona uoluntate tua Sion et aedificentur muri Hierusalem. erat ergo tum in eo populo custodia spiritalis et dispositae per angelos legis administratio communiebatur. sed ubi ipso mediatore legis reiecto hos muros et hanc custodiam circumdans iniquitas supergressa est, tum coepit maius esse ipsa munitione peccatum, ut iniquitas uinceret custodiae uoluntatomuoluntatem, usura et dolo ceterisque, qusequae in lege sunt uetita, redundante. § 13 Et indignationem tantae huius iniquitatis ostendens subiecit: quoniam si inimicus meus inproperasset mihi. supportassem utique et si odiens me super me magna locutus fuisset, absconderem me utique ab eo. tu autem,", "candidate_score": 0.631815, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_99_101", "bdc_text": "Habend sich auch zur wehr gerüst , bruwend tag und macht an der veistung , und habend die papisch laßen abziehem , auch vil und kind hin weg geschickt , und wirt man si mitt allein gwalt jetz anheben zuͦ beschiessen . Tourururuͤrney ist noch besetzt mitt , bilff fennlin knechten , so der von Necannes der seitsten hatt und hatt dis sin , das bringer gefencklich einziechst also , vertrag ettlich sagen wellen , so jüngst nach usgerichtem vertrag , ettlich clöster söllen haben , helffen verbrennen . in Holland ist es wider still , deßglichen zuͦ Denenter , und hatt der printz so vil erhalten , si alle kirchen , den pfaffen wider eingerampt und predigen ußerthalb der stetten .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2396", "psc_text": "neomeniarum ex neomeniorum R neomenioru (eo in ras.) P 16 in uerbis R 18 in uerbo R uerba anima sua — qui et uerbum dei, quae in VT extant, om. G, R, in ras. add. m. 1 P ' 19 et deus uerbum est VT et P in ras. quia et deus uerbum est G?R spiritalis V 91 in domino R in m dõ V in dominum PTE 23 tenorem GRPT ex timorem corr. m. 2 V meminerim V. diem in labore transigere. a custodia matutina usque in noctem propheta sperat: nullum . tempus habet uacuamuacuum, totius diei indefessus operarius est. § 11 Sed quid tandem erit spei? non omnium uita diem suam in spe domini exigit; sunt enim operarii horae tertiae. sunt sextae, sunt nonae, sunt et undecimae: et uidetur propheta, qui a custodia matutina usque in noctem sperauit, spem nobis euangelicsBeuangelicae mercedis abscindere. non abscindit plane. ailait enim:", "candidate_score": 0.630527, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_55_57", "bdc_text": "istes bi ettlichen zenden schon das mehr worden , das man mitt minen herren des lands halb ein vertrag mache . Ettliche wend sin denn auch nüt , als besonder der gönser zenden der zöberst im land ligt , da der jaren die biblinen verbrent . der herr schicks zuͦguten .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3073", "psc_text": "G dispersionea RE cf. Georges Worif. 221 21 humiliat autem G humiliat quoque RE 24 usque RE quoque G. § 7 Ob quse nos, tamquam cunctantes et hsesitanteshaesitantes, propheta cohortatur ad laudem dicens: inchoate domino in confessione, psallite deo nostro in eitharacithara, qui operit caelum nubibus et parat terrseterrae pluuiam, qui producitin montibusfsenum, datiumentisescamipsorum et pullis coruorum inuocantibus eum. frequenter admonet propheticus sermo, ut eum uniuersitatis huius esse dominum credamus, quem omnis lex deum locuta est, qui se nuocuparinuncupari deum Israhel uoluerit: ut nunc in eodem psalmo, cum dixisset: aedificans Hierusalem et congregans dispersiones Israhel, et ad laudem eius cohortatus adiecit: qui operitcselum nubibus, qui parat terrae pluuiam, ut non alius atque alius legis latae et creationis istius deus posset intellegi. ita autem temperata doctrinae istius ratio est, ut ea creationis enumeratse et nomina commemorarentur et genera, quae, cum creatorem deum esse latae legis ostenderent, significationem tamen in se institutionis", "candidate_score": 0.630282, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_65", "bdc_text": "Der schript von der ankunfft hissonderem in Italiam , es sigind , auch die Genuesam gelegaleen in Neapoli , die zuͦsam deschrib , der mölt , so dinnen ligt herüber zuͦfüren , und werde deßhalb der zug stank angen , Schickt auch , darmitt ein brieff von dem legaten in prünten , der imm semmlichs zuͦgschriben , das mitt man daran dub die auch besonder , das der hertzog von mitt wyde .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1035", "psc_text": "in columna nubis ignisque cognouimus et usque ad populi errorem de caelis stillasse manna. sed cum superiora omnia, quae ecclesiae propria sunt atque apta, memorasset, scilicet cum super occasum ascendit dominus, cum orphanorum pater est iudexque uiduarum, cum in loco sancto suo, id est in domo, congregat unimores et uinctos in fortitudine et exacerbantes extrahit e sepulchris, hsechaec tamen coram populo egrediens et in desertum transiens consummare memoratus est, ut nunc ex praeterito motam esse terram, destillasse caelos et hoc a facie dei Israhel in SinoSina. refertur effectum. hoc ideo, ut, cum illa, quae legis sunt, gessit, in his quoque ea, quae euangeliorum sunt, praeformasse sciretur. egressus enim coram populo suo in desertumque transgressus est; in illum uidelicet desertum Iordanis, in quo lilia floruerunt, in quo fons aquae uitalis desolata et arida inrigauit. funiculum namque ante erat hereditatis Iacob desertaeque gentes elementorum subditsesubditae fuerunt potestati. at nunc inspectante eo, qui", "candidate_score": 0.629712, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_48", "bdc_text": "Es ist auch uff ir begären der angsetzt tag noch wyter erstreckt bis uff den 24 .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2142", "psc_text": "GRe, om. Pb qae G 24 defetigetur G cf. Georges Jrorif. 197 defatigetur RPE usque GRP usque ad E. § 9 Et idcirco propheta pertinaciam spei suae usque ad finem accipiendae misericordiae demonstrat dicens: ita oculi nostri ad dominum deum nostrum, donec misereatur nobis. non decidit, non absistit. tardet licet ad temptationem fidei misericordiam suam dominus, quia fides constantem debet praestare fiducisefiduciae suae expectationem et desperatio omnis diffidentiae confessio est. sed propheta non incertus est misericordiae dei; nam oculi eius in eum, quoad usque misereatur. intenti sunt, intenti autem adeo, ut intentioni eorum oranloratio) geminata subiecta sit. ait enim posthaec: miserere nobis. domine, miserere nobis. et intentus est et intentus orat: ea scilicet perseuerantia, qua uitioramuitiorum seroiserui in dominantibus sibi uitiis demorantur, ille certissima bonorum seternorumaeternorum spe et perfectae in se misericordieBmisericordiae fiducia perseuerat. § 10 Sequitur uero, ut saepenumero cognouimus, hanc fidelium spem grauis iniquorum obtrectatio et molesta malignorum", "candidate_score": 0.629264, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_65", "bdc_text": "Der schript von der ankunfft hissonderem in Italiam , es sigind , auch die Genuesam gelegaleen in Neapoli , die zuͦsam deschrib , der mölt , so dinnen ligt herüber zuͦfüren , und werde deßhalb der zug stank angen , Schickt auch , darmitt ein brieff von dem legaten in prünten , der imm semmlichs zuͦgschriben , das mitt man daran dub die auch besonder , das der hertzog von mitt wyde .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2480", "psc_text": "fili tui testamentum meum et testimonia mea, q u ae docebo eos. Moyses legem scripsit, in qua testimonia dei continentur, propheta hic idem totus deuersatur in tegelege: et quomodo adhuc filii illius Dauid in testimoniis sunt docendi? non praesentis aetatis est sermo, sed his proprius, de quibus dictum est: confitebor tibi, domine deus, pater caeli et terrseterrae, quia abscondisti hsechaec a sapientibiassapientibus et prudentibus et reuelasti ea paruulis. sed docti et manentes in his, quae docebuntur, quid consequentur? usque in sseculumsaeculum, inquit, sedebunt super sedem. tuam. et qui isti sunt, qui sedebunt? nempe de quibus dictum est: et uos sedebitis super duodecim thronos iudicantes duodecim tribus Israhel. 1 Hierem. XXX, 6. 5 Gal. IV, 19. 7 Matth. IX, 2. Ioh. Xffl, 33. 16 Matth. XI, 25. 21 Matth. XIX, 28. 1 ieremiS <-pfaa R profetam hieremiam VPT decentem (sic) ex dioentem R inquid G itaquae V1 itaque VI RPТ 2", "candidate_score": 0.627954, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_54_56", "bdc_text": "und weiß man , also nitt was noch das wirt. In Wallis . istes bi ettlichen zenden schon das mehr worden , das man mitt minen herren des lands halb ein vertrag mache . Ettliche wend sin denn auch nüt , als besonder der gönser zenden der zöberst im land ligt , da der jaren die biblinen verbrent .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1474", "psc_text": "C. § 6 Sed quid tandem istud est, quod intellegere optat, quod scrataturum se et seruaturum toto corde promittit? meminit namque non otiosos dies sex Moysi libro in mundi huius operatione monstrari. scit non superfluam esse diei septimi requiem. recordatur in mensis noninoui religione saoramentumsacramentum festiuitatis c caelestis tamquam in speculo figurari. nouit annum illum, quo post sex annorum seruitutem liber HebrseusHebraeus est, quo post moltammultam operationem terra requiescit fructibus eius relictis proeelyto pauperi et bestiis terrae, quo et debita uniuersa Hebraeis omnibus remittuntur. quinquagesimi quoque anni leges concupiscit scrutari; uult, qusequae sit in primo mense decimi diei usque in quartam decimam et deinde usque in uicesimam primam religio. illam quoque septimi mensis cogitat sollemnitatem, cuius memoriale in tubis est, decimi quoque diei in eo placationem et post quintam decimam in tabernaculis dierum octo laetitiam, quomodo ex his et sancta prima et octaua sit sancta. scit circumcisionem primam fuisse, scit", "candidate_score": 0.622959, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_54_56", "bdc_text": "und weiß man , also nitt was noch das wirt. In Wallis . istes bi ettlichen zenden schon das mehr worden , das man mitt minen herren des lands halb ein vertrag mache . Ettliche wend sin denn auch nüt , als besonder der gönser zenden der zöberst im land ligt , da der jaren die biblinen verbrent .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2520", "psc_text": "liber extat, quod angeli concupiscentes filias hominum, cum de caelo descenderent, in hunc montem maxime excelsum conuenerint. sed haec praetermittamus. quae enim libro legis non continentur, ea nec nosse debemus: commemorata autem ob id tantum sunt, quia nos de hoc monte dei per prophetam professio commouebat. certe hodie gentes montem hunc profana religione uenerantur et interpretationem nominis sui, quod est anathema, ipsa illa impiseimpiae superstitionis sede testantur. § 7 Ros uero de caelis est, et inter benedictionum munera optari eum meminimus, cum Isaac ad lacobIacob ait: et det tibi deusarore cselietabubertateterrae multitudinem. ergo quia munera et benedictiones dei, quibus primum omnia, cum creata et facta sunt, benedixit, postea uero ex peccato AdseAdae in anathemate constiterunt, gratum deo est, ea rursum in sanctificationis sedem redire atque descendere. benedictus 21 Gen..XXVII, 28. 1 addetur G 2 in monte G (cf. Sabatier l. c.) in montem PTE 3 descendet G descendit PTE 4", "candidate_score": 0.62272, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_59_61", "bdc_text": "Die wellenden nit lon abgon , hiemitt behaltend m herren und alles , da meinig ettlich , man sölte sich unigen des vertrags mitt dem hertzogen und versicherung von imm und den Eidtgüßen , ettlich wellend , es nitt lon abgs und mir umhin gen biener die bistätigung von denen küngen ußbracht werde . et Sampstags den 15 . diß monats ist m. h. schulthei ß Steiger erst heim kommen , dem han ich 5 brieff geben , der üch früntlich danket üwers leidklagens und gutzstrosch den ir imm zuͦ schriben .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2300", "psc_text": "PT 15 monitis VRPT monitionis G, possis monitionibus, sed cf. Acad. p. 81 16 fidere G confidere VRPT scribturam G V et nunc GVPT ex et quid nunc corr. R istrahel G V 17 posoit fcripsi possit G postulat VRPTE cf. Acad. p. 3,5 18 amboles G 19 eam GJ'RPТ om. Tn 21 tibi sit R 25 in ceteris GVR in fris T in terris P neque GRPT siquae T'. beatos esse, qui timeant, sed ei eo, quod in uiis domini incedant. timor enim, ut diximus, non in metu, sed in oboedientia est: et timoris testimonium est obsequella. ceterum, si quis timeat neque pareat, erit quidem timens ex trepidatione naturanaturae, sed non erit beatus ex timoris officiis. § 3 Multae autem sunt uiae domini, cum ipse tamen uia sit. sed cum de se loquitur, uiam ipse se nuncupat et rationem, cur se uiam nuncupasset, ostendit dicens: nemo enim potest ad", "candidate_score": 0.622654, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_12_14", "bdc_text": "es zuͦmlich , si hetter . Oßgütz in 200 der kentner pulfer mitt , und uff rederen klein und größ , in der kleinen statt bei bi , 25 stuck uff ettliche guͦtein under , grassi in der großen statt bi 50 oder 60 . die ettliche gute uwechrime ettlich anch nitt erachtens vomützster .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1355", "psc_text": "24 iam om. VCp profectioris V orediderunt corr.m. 3 R in his est R donum gratiae per praeteritorum indulgetiam (donum ex bonum corr. m. 2) V 26 habent per C. naturam gestorum recordatio. bonum, inquit, iuueni auferre iugum graue. onus istud crudi ad oboediendum anni aegre ferantferunt; ceterum aetas tenera grauis oneris molestiam per uirtutis incrementa non sentit. sed suscepto in iuuentute onere quid faciet? sedebit, inquit, singulariter et tacebit. rarus iste est, cum quo perfectio timoris dei per annorum augmenta concrescat; et idcirco singularis sedebit, lasciuos adulescentiae coetus derelinquens et ab ipso senum nuper credentium consessu remotus; quia ei non conpetit dicere: delicta iuuentutis mesemeae, domine, ne memineris. silebit etiam congruam fidei et iuuentuti existimans taciturnitatem: non tumultibus negotiorum saecularium admixtus, sed per modestiam tacens, sola diuina sacramentorum cognitione occupatus et sermones dei tacita rerum atque operum obseruatione custodiens. § 3 Redit deinde ad personam suam propheta, ut id,", "candidate_score": 0.622576, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_116", "bdc_text": "hatt ein edelman uß Portugall , so an des küngs hof. gewest , ein nüwe insel funden , und so vil zuͦwegen bracht , das die selb lusal sich an ine ergeben , der gstalt der kriegder von Rörtzal , ir gschriben , imen zuͦ solte , daruff gemel der edelten in al zuͦsamig gebälten , ine zu einem Stattthriber der seltigen welchen zuͦsagen kunig in vergännen ein schlo ß dann nach disem , welches ein cardinal an bewilliget und zuͦgept .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1066", "psc_text": "eundem prsedicatorempraedicatorem euangelii dominum Iesum Christum, quem et latorem legis habeamus. post unius enim conplnciti deo montis sedem, quam usque in finem caelestis habitabit, ut sedis bsechaec euangelicweuangelicae pacis prseformatapraeformata per mediatorem legis intellegeretur in lege, continuo subiecit: currus dei decem milium multiplex, milia laetantium: dominus in illis in Sina, in sancto ascendit in altum, cepit captiuitatem, dedit dona in honiinibushominibus. etenim non credentes inhabitare. § 18 Fidem omnem breuia ha'c quidem uerba significant, sed qu;« uirtutibus suis magna et infinita conplexa sunt. hanc autem currus siue sedis dei dignitatem haud dissimiliter Daniel propheta descripsit dicens: sedis eius flamma: ignis 25 Dan. VII, 9 sq. 1 praescribta V 2 euangelica P 3 in om. R istrahel V 5 prae- scribta V 6 p dum nrm P 7 in supr. scr. m. 1 R iu spem euan- gelicam VPTE doceamus ex docemus m. 2 V 8 ad lege T 9 lacdm", "candidate_score": 0.621983, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_48_50", "bdc_text": "Es ist auch uff ir begären der angsetzt tag noch wyter erstreckt bis uff den 24 . tas diß monats . hienebend ist der schultheß von Pronomen gen Soloturnn gritten zum Frantzosen , was er da gehandlet , mag man man vermmer sonst , das si zuͦ fui .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1355", "psc_text": "24 iam om. VCp profectioris V orediderunt corr.m. 3 R in his est R donum gratiae per praeteritorum indulgetiam (donum ex bonum corr. m. 2) V 26 habent per C. naturam gestorum recordatio. bonum, inquit, iuueni auferre iugum graue. onus istud crudi ad oboediendum anni aegre ferantferunt; ceterum aetas tenera grauis oneris molestiam per uirtutis incrementa non sentit. sed suscepto in iuuentute onere quid faciet? sedebit, inquit, singulariter et tacebit. rarus iste est, cum quo perfectio timoris dei per annorum augmenta concrescat; et idcirco singularis sedebit, lasciuos adulescentiae coetus derelinquens et ab ipso senum nuper credentium consessu remotus; quia ei non conpetit dicere: delicta iuuentutis mesemeae, domine, ne memineris. silebit etiam congruam fidei et iuuentuti existimans taciturnitatem: non tumultibus negotiorum saecularium admixtus, sed per modestiam tacens, sola diuina sacramentorum cognitione occupatus et sermones dei tacita rerum atque operum obseruatione custodiens. § 3 Redit deinde ad personam suam propheta, ut id,", "candidate_score": 0.621931, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_106", "bdc_text": "willen und gefallen uff iren costen erbüwind. 3 , das si ir m. ein regimenten knechten ein jarennung an ort sinders sönden , es ir nit gefellig , uff und uß irem costen erhalten .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_337", "psc_text": "si xJSianus eius, non V 23 reposce (s in ras.) R reposoe ex reposae m. 2 V a om. V 24 xjSs et inops 1\". beneficium cum pauperi praestas, OhristoChristo praestare te nosce, quia propter eum, cum deus esset, indigentiam eius est dignatus et nomeonomen. § 16 Sed ne durosdurus sermo admonitionis istius crederetur, tamquam si penitus sub usurarum nomine habendi curam remouisset: non igitur adquirendi sollicitudinem sustulit, quin etiam modestiam accipiendi muneris temperauit adiciens ad id, quod diieratdixerat: qui pecuniam suam non dedit ad usuram et munera super innocentes non accepit. est quaedam munerum consuetudo, quae honorem adferat largienti, ita ut maximi doloris sit oblata contemni. quam damni donasse. quae sumpta sunt. igitur ea munera, quae in alterius operarentur iniuriam, inhibuit. nam si usum opminoomnino munerum abstulisset, satis fuerat dixisse: et munera non accipit. sed quia simplex donorum usus aut ex hominis aut etiam ex dei reuerentia uenit, ea", "candidate_score": 0.621315, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_103_105", "bdc_text": "uß einem anderen schreiben hatt kein datum die statt Valensin ist noch belägeret , mitt einem vergmeret knechten und ration pferder . Inen sind si conditiones zugemuͦtet worden. das si 15 man irer burgeren , so die küngt m. wunder heusse , lieferen und üß in die stattach söllend , das si irer fuͦß. mt . ein schlo ß in die statt nach irer M .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_130", "psc_text": "15 esse ex osse m. 2 V Moysis V quamuis ueteris testamenti uerba in litteris E 16 iam separatim R 17 mysteria secretiora V seniorib. ex seniores corr. m. 1 P'; R post senioribus haec praebet in marg.: q‹LXX seniores a mose instituti p pgenies in posteru sunt seruati 18 intimauerat ex intimauerant m. 2 V 19 euuangeliis VR 20 inquid Rl inquid V farisaei R farisei r 21 seruate et facite E 22 facta uero V 24 ante numero 2-3 liti. erat. R. hi itaque seniores libros hos transferentes et spiritalem secundum Moysi traditionem occultarum cognitionum scientiam adepti ambignaambigua linguae hebraicae dicta et uaria quaedam ex se nundantia secundum uirtutes rerum certis et propriis uerborum significationibus transtulerunt, doctrinae scientia multimodam illam sermonum intellegentiam temperantes. et ex eo fit, ut, qui postea transtulerunt, diuersis modis interpretantes magnum gentibus adtulerint errorem, dum occultaoccultae) illius et a Moyse profectae traditionis ignari ea,", "candidate_score": 0.621026, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_88_90", "bdc_text": "Der churfürst hatt die lands äßen bi verlurst des iren lybs und guͦts abgeforderet uß Gotha , die sich uff 28 . januarij erklärt , das si abziehen wöllen . hie nüter ligend uff den dörfferen hermm , die wirtzburgischen aber uff der anderen syten , da es sonst lang offen geweisten und das us und inkommen nun mehr große mich haben wirt .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_185", "psc_text": "V 28 namque ira V. a bonitate sua excedit terrore praemisso, ut ad pietatem nos metus eius, cuius potestas esset demonstrata, reuocaret. conturbantur ergo frementes et uana meditantes, cum regem sciunt, cum filium dei audiunt, cum possessorem eum finium terrae et heredem esse gentium discunt, cum regendi ius in uirga ferrea eius esse cognoscunt, cum modo ac facilitate uasis figuli comminuendos populos intellegunt. sic loquitur iratus, sic conturbat indignans, non puniens admissam impietatem, sed impsenitentem ad paenitentiae confessionem commemorato potestatis terrore perturbans. § 23 Quamquam uero per spiritum prophetiseprophetiae, pro gerendis gesta memorantis, quia solitus sit per non ambiguam prouidentiam gerendorum deus futura pro praeteritis significare, absolute intellegi possit, omnia hsechaec ex persona unigeniti filii dei domini nostri Iesu Christi dicta esse, et infidelitas maxima sit trepidum ad haec sensum ambiguae opinionis adferre, tamen etiam euangelicis atque apostolicis doctrinis ostendendum est. nihil eorum prophetam, qusequae gerenda praedicandaque essent, non antea", "candidate_score": 0.620411, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_96_98", "bdc_text": "ianuarii . Valesin ist ußglagen , dann und ist die guͤtliche understand , man inen dennuß unver khainen gar ze schlagen ; dan ir mittel fürgeschlagen , das si schlagen habend mögen eingehen , und habend ej gar abgeschlagen .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_488", "psc_text": "inimicis, malum pro malo ex praecepto euangelico non reddens, sed dominicae mansuetudinis semulatoraemulator, cum tribulatur, cum proditur, cum fugatur, dominum, cuius tantum aduersus impios armis utitur, deprecatur. § 2 Psalmo autem huic ex historia titulus praescribitur; sed ante historiam, quatenus et quando et in quem ea, quae sub historia dicuntur, a nobis sint intellegenda, monstrantur. est enim primum: in finem intellectus illi Dauid. tum deinde sequitur: cum uenerunt Ziphsei et dixerunt ad Saul: nonne ecce Dauid absconsus est apud nos? 6 Act. ap. XnI, 92 (cf. I Reg. 13, 14). 13 Lac. XXIII, 46. 1 non ignarus ut profeta R non ignarus eed ut propheta PTE 3 mandati supr. scr. m. 1 R 6 qui Iessae est V qui Iesse est PTe qui filius Iesse eet Rb (TIW TOti 'IeMai). 7 deccrtant V 8 et nomen lenitatem V 9 odia om. V 10 domini om. V reptus est V 11", "candidate_score": 0.619451, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_103_105", "bdc_text": "uß einem anderen schreiben hatt kein datum die statt Valensin ist noch belägeret , mitt einem vergmeret knechten und ration pferder . Inen sind si conditiones zugemuͦtet worden. das si 15 man irer burgeren , so die küngt m. wunder heusse , lieferen und üß in die stattach söllend , das si irer fuͦß. mt . ein schlo ß in die statt nach irer M .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_284", "psc_text": "h. 1. V lingu = si sint (in ras. fuit a) m. 1 V linguosi aint r 26 aspidum om. R uf s≡nf≡ fusum V 27 et maledictione (litt. lediotio in ras.) R om. Vr. ad effundendum sanguinem cursus sit, et per hsechaec, non agnoscentibus uiam pacis, in omnibus uitseuitae eorum uiis infelicitas ingraoescat, ubi in deum nulla reuerentia est, ubi deuastatio plebis dei persecutoribus tamquam cibus panis sit, et innocentium mortes, damna, supplicia fiat satietas iniquorum, ubi deus non inuocatur, et trepidatur in nullis, creaturam in idolis omisso creatore reuerentibus, ubi deus in generatione iusta desperatur habitare, et consilium inopis confunditur, et spes patientisepatientiae eius inluditur: his igitur ita grassantibus malis et toto orbe dominaotibusdominantibus conscius spiritus sanctus eius, qui solus opem ferre possit, exclamat: quis dabit ex Sion salutare Israhel? non enim Moyses dederat, non Elias, non Esaias, non prophetepprophetae; omnia legis opera aduersus tantam morborum pestem infirraabanturinfirmabantur.", "candidate_score": 0.61935, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_95_97", "bdc_text": "uß dem Niderland de dato 25 . ianuarii . Valesin ist ußglagen , dann und ist die guͤtliche understand , man inen dennuß unver khainen gar ze schlagen ;", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1855", "psc_text": "V ex animo V. § 2 Sequitur deinde: declaratio sermonum tuorum inluminat et intellectum dat paruulis. et hic quoque sermo forte uidetur a naturae nostrae consuetudine esse diaersusdiuersus. cum enim ante intellegendum sit et sic lumine intellegentiseintellegentiae utendum, quia noctem ignorantiae intellegentiae adeptae lumen apellat, propheta tamen dicit declarationem uerborum dei prius inluminare et post inluminationem intellegentiam praestare. sed qusequae sint dei uerba, ante discendum est; et tunc inluminationis ac postea intellegentiae ratio praestanda est. uerba dei sunt, quaecumque prophetae locuti sunt. curocum enim Moyses uerbis suis populo HebrseoHebraeo legis obseruantiam nuntiauerit, tamen in libro eiusdem legis ita scriptum est: et dixit deus ad Moysen: dic filiis Israhel. usus igitur est his legislator uerbis, quibus ei ut uteretur praeceptum est. ergo uerba dei sunt, quae per officium licet humani oris audita sunt. sed et magnus ille propheta ipso iudicio domini nostri Iesu Christi bene locutus, cum dixisset: audi caelum, et", "candidate_score": 0.618346, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_88", "bdc_text": "Der churfürst hatt die lands äßen bi verlurst des iren lybs und guͦts abgeforderet uß Gotha , die sich uff 28 .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2583", "psc_text": "igitur corporum nostrorum terra in hereditatem est, quse antea erat in Ohsnrlan maledicta, in uitia mobilis, in Basan confusionis pudorisque plena, in AmorrsBO exacerbans et inritans, quam possidebat in Og infidelitatis maceria, quam occupauerat in Seon arbor infructnossinfructuosa. hsee igitur terra soluto infidelitatis uallo et excisa ex ea arbore infructuosa data est hereditas et data Israhel populo suo. quse autem haec hereditatis terra sit et qui sit hic Israhel, 8 Ephea. II, 14. 6 Gen. IX, 25. 12 Rom. VI, 12._ 1 uallis ≡ P 8 uel uel ualli.id S P uel ualli α 4 a cognitione Tb ad cognitionS Pe 5 ohanaan chanaan maledictum P (ubi alterum channan supr. scr.) T Chanaan. maledictum Chanaan E 8 in male dicta impietatS P in maledicta impietate T 9 in nos PE in nobis T aua (a ertU.) ac P 10 extincxit P 11 non Tb ne ex neo P hec e", "candidate_score": 0.616862, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_96_98", "bdc_text": "ianuarii . Valesin ist ußglagen , dann und ist die guͤtliche understand , man inen dennuß unver khainen gar ze schlagen ; dan ir mittel fürgeschlagen , das si schlagen habend mögen eingehen , und habend ej gar abgeschlagen .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_558", "psc_text": "autem nescius, plerosque solum uerborum sonum et litteram contuentes nihil de omnibus fere psalmis congruum abquidaliquid personsepersonae domini nostri Iesu Christi existimare, putentque totum querellis prophetae increpari. sed nos litem non monemusmouemus. neque enim destruimus, sed adstruimus, addentes potinapotius de obscuris intellegentiam, quam simplicibus detrahentes: quia, quaecumque DanidDauid aut passus aut questus est, etiam passionibus eius, qui uniuersitatis nostrae caro est factus, inpleta 2 Esai. XXXV, 1 aqq. 13 Ps. XCIV, 11. 16 Esai. LIV, 1. 1 eo locata eat P et ita Pb 8 florient V florent R 4 inualeacitae V1 5 disBoluta om. V consolamini ex consolatamini m. 1 V mi consolidamini T 6 ani corr. m. 1 V ecce d5 V ecce dfis R ecce deua noster E 9 et erudietar T mutorum ex mortuorum m. 2 V timc om. V tn P sali - et P salit V 10 clodus VP 11 ietrahel V • irl", "candidate_score": 0.616459, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_106", "bdc_text": "willen und gefallen uff iren costen erbüwind. 3 , das si ir m. ein regimenten knechten ein jarennung an ort sinders sönden , es ir nit gefellig , uff und uß irem costen erhalten .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_525", "psc_text": "est et VR fuisse subditum et 1Tb 13 sese V et quS uu RP (sed R in marg. add. qq) 14 indemutabilem VPE 16 uoluntariae n s R uoluita uoluntariae V 17 poene V in poenae R post non 2 litt. eras. R 18 qualitate ex qualitatem m. 2 V natura non sentit passionis qualitatem naturam sed quod dolorem diuinitatis natura non sentit V 19 passus ergo R 20 passionis V naturam ingruentium P 22 eas om. Pb inferre VRP a om. V 23 doleret ex doloret m. 1 R doloret V. § 13 Sequitur enim: uoluntarie sacrificabo tibi. legis sacrificia, quae in holocaustomatis et oblationibus hircorum atque taurorum sunt, non habent in se uoluntatis professionem, quia maledicti sententia legem sit decreta uiolantibus. quisquis enim a sacrificio destitisset, ipse obnoxium se efficiebat esse maledicto. necesse ergo erat effici, quod fiebat, quia sacrificii neglegentiam maledicti non admittebat adiectio. a quo maledicto", "candidate_score": 0.615595, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_79", "bdc_text": "Es ist einer uß Italia hern rött , zuͦsampt zwüßlich , todsigen , es ist einer uß Italia heim kommen .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1385", "psc_text": "etiam nunc admixtam nobis materiam, quse mortis legi et peccati obnoxia est; et in huius caducae carnis infirmisque domicilio corruptionis labem ex eius consortio mutuamur, ac nisi glorificato in naturam spiritus corpore uitseuitae uerae in nobis non potest esse natura. audiamus eum, qui se meminit in corpore mortis habitare, dicentem: quia uita nostra absconsa est cumChristo in deo. cum autemChristus apparuerit, uita nostra, tunc et uos apparebitis in gloria. hanc ergo retributionem sibi propheta orat, ut uiuat, futurae huius uitseuitae tempus in loco altero docens, quo ait: et placebo deo in regione uiuentium. scit hanc mundi istius sedem regionem non esse uiuentium; scit nos adhuc secundum prsefigurationem legis emundandos esse. nunc enim admiscemur morticinsemorticinae: et in lege quisquis mortuum contrectat, inmundus est. § 4 Sed absit istud, ut quicquam horum in lege corporaliter intellegatur. tamquam per contrectationem mortui quisquam fiat inmundus. Ioseph ossa egrediens Aegyptum Moyses ipse lator legis abstulit,", "candidate_score": 0.615001, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_115", "bdc_text": "Franckrychs vollt hatt die insel medern ingenommen , welchs der künig glich wol entschuldiget , das es on sin befelch beschähen . Gott si aber nicht dißer weniger noch in , welcher dem k zuͦ Hispania mihi zugendulden .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2583", "psc_text": "igitur corporum nostrorum terra in hereditatem est, quse antea erat in Ohsnrlan maledicta, in uitia mobilis, in Basan confusionis pudorisque plena, in AmorrsBO exacerbans et inritans, quam possidebat in Og infidelitatis maceria, quam occupauerat in Seon arbor infructnossinfructuosa. hsee igitur terra soluto infidelitatis uallo et excisa ex ea arbore infructuosa data est hereditas et data Israhel populo suo. quse autem haec hereditatis terra sit et qui sit hic Israhel, 8 Ephea. II, 14. 6 Gen. IX, 25. 12 Rom. VI, 12._ 1 uallis ≡ P 8 uel uel ualli.id S P uel ualli α 4 a cognitione Tb ad cognitionS Pe 5 ohanaan chanaan maledictum P (ubi alterum channan supr. scr.) T Chanaan. maledictum Chanaan E 8 in male dicta impietatS P in maledicta impietate T 9 in nos PE in nobis T aua (a ertU.) ac P 10 extincxit P 11 non Tb ne ex neo P hec e", "candidate_score": 0.612896, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_59", "bdc_text": "Die wellenden nit lon abgon , hiemitt behaltend m herren und alles , da meinig ettlich , man sölte sich unigen des vertrags mitt dem hertzogen und versicherung von imm und den Eidtgüßen , ettlich wellend , es nitt lon abgs und mir umhin gen biener die bistätigung von denen küngen ußbracht werde .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1972", "psc_text": "salutare domini exspectet, declarans omnia legis mandata aduentu dei unigeniti contineri. § 8 Testimonia quoque dei custodiuit uehementerque dilexit dicens: custodiuit anima mea testimonia tua et dilexi ea uehementer. custodiui mandata tua et testimonia tua, quia omnes uise meae in conspectu tuo. agens propheta sub iudice et scrutatore cordium deo in custodia mandatorum testimoniorumque dei permanet, non in. uias saeculi neque uias uitiorum et impietatis incedit. nam quodcumque uite sure iter egerit. adeo tam probabile tamque 1 nommen V 2 in illis p( A) 3 si C abstinuturum R abstineturum C in saeculo VR (tlt rdv alÕJm I Cor. 8, 13) 5 ubi ab V dddomo C 6 abscederet V uoces temperarot — retinenda est supra male insertas h. 1. om. C 7 et non ex non m. 2 V quid uniouique VCe sed quid VRCe 8 expendendum eat e 9 in uita C 12 quia oni. C uel quis", "candidate_score": 0.612687, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_106", "bdc_text": "willen und gefallen uff iren costen erbüwind. 3 , das si ir m. ein regimenten knechten ein jarennung an ort sinders sönden , es ir nit gefellig , uff und uß irem costen erhalten .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_339", "psc_text": "grata et utilia offerentibus. non quae nos faciant uenales, nec insidiosa innocentibus sint. nec munerantibus sumptuosa, officio potius quam cupiditate sumpta, honore ingesta quam metu, caritate magis suseeptasuscepta quam lucro. § 17 Qui facit haec, non mouebitur in aeternum. per haec igitur est habitatio in tabernaculo, per haec requies in monte. restat ergo praeceptorum custodia et mandatorum opus. condendus est psalmus in uiscera, scribendus in corde, in memoria 1 xpi V 2 esset et indigentiam V 5. paenitus VR 7 adioiens scripsi id adioiens V dicens R 11 maximi doloris ex maximi donasse doloris m. 2 V contemnui V quam damna donasse R quaedam mdonaBse r 151 quae (ae in, ras. m. 3) sumpta sunt R 1S nam si unũ V 17 emerunt V 18 et enim V 80 expletur offioium V impletnr officium b obseruandam esse b 28 neo ante munerantibus sup. lin. a m. 2 V sumptuosa (o", "candidate_score": 0.612571, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_12_14", "bdc_text": "es zuͦmlich , si hetter . Oßgütz in 200 der kentner pulfer mitt , und uff rederen klein und größ , in der kleinen statt bei bi , 25 stuck uff ettliche guͦtein under , grassi in der großen statt bi 50 oder 60 . die ettliche gute uwechrime ettlich anch nitt erachtens vomützster .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1353", "psc_text": "Nouit Hieremias propheta aetatis huius beatitudinem dicens: bonum, inquit, est iuueni uiro, cum aufert iugum graue in iuuentute sua: sedebisedebit t singulariter et tacebit. non expectat frigescentes senectute annos nec emortuam iam per aetatem uitiorum consuetudinem. uult longi praelii militem; uult eum Christi seruum, quem ne ipsa quidem praeteritorum criminum recordatio polluat nam in his, qui iam prouectioris aetatis crediderunt, inest quidem per donum gratiae praeteritorum indulgentia; sed non abest per conscientueconscientiae 18 Thren. III, 27. 1 quasi ex que corr. m. 2 V 2 infantiae om. R sed. 1 lilt. eros. I 8 otiosae R elocutus est V 4 corriget RC 6 et qua C quia et pE aera ex aere m. 2 V obliuionem V 7 confirmans Cp(A) 8 ac ex ae V ac ex hao R consuetudinum V 9 rudens V 10 et om. C aetatum V 18 abstrahi (aba i. ras. «V) R abstrahere p 14", "candidate_score": 0.612487, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_38", "bdc_text": "und das glüt den anderen laßen die evangelischen fürsten habend sich ab dem hof gethon , als si gspünt den großen uffatz den si ghan ;", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2703", "psc_text": "GT uerba RPe 2 *antem G 8 magna est GR magna PT 4 agnoscit G cognoscit RPET cf. p. 742, 8 5 profeta- G profetia R 7 rege.. G regem R reges PT 8 enim GR om. P ex regno R et regno G & regno P 11 regnatis G P regnastis R 14 cantent (t in ras. 3) R 16 et apostoli GT apostoli RP 17 sunt dirigentea G in unam uiam G in unam RPTE 22 ymni* G 23 gloria di est P magnificentia ei' enim P 24 nam om. R 25 ad horum cognitionem RT in horum cognitione P horum cognitione c. § 14 Neque solum magna est dei gloria, sed etiam excelsasexcelsus estethumilia respicit. hinc eminentis celsitudinis suae admiratio maxima est, quod humilia respicit, qui excelsus est. sed quae humilia respicit ? nempe ista: cor contribnlatumcontribulatum et humiliatum deus non spernit; et rursum: et super quem", "candidate_score": 0.610713, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_79", "bdc_text": "Es ist einer uß Italia hern rött , zuͦsampt zwüßlich , todsigen , es ist einer uß Italia heim kommen .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1023", "psc_text": "uitae semitis in corda nostra descendat. in huius itaque conspectu exultabimus, cui iter exaequatis et inaolentise tumoribus et libidinum uoraginibus sit parandum, et in quo nos resurgentes ex mortuis contuebimur. super occasum enim nostrae mortis ascendens uitam nobis ex mortuis in se resurgente quaesiuit. haec illa apostolorum est laetitia, cum eum post resurrectionem contemplantes contrectantesque uiderunt. § 7 Sed hanc sanctorum laetitiam trepidatio eorum, quos cum mandomundo uicit, insequitur; id enimait: turbabuntur a facie eius, patrisorphanorumetiudicisuiduarum. causam turbationis hanc docaitdocuit, quod pater orphanorum sit iudexque uidnarumuiduarum — a facie enim patris orphanorum uiduarumque iudicis fugient — non relinquens eos orphanos, qui agnoscentes patrem in caelis diabolo patri renuntiauerint, easque uiduas, quae legi mortuae sponsum se secutae sunt, iudicans. uiduam enim, qusequae a lege sit libera, beatus Paulus transire ad nuptias alterius sine adulterii crimine docuit idque exemplum omne ad ecclesiam, quae legi se mortuam Christo postea sociaret, aptauit. est autem", "candidate_score": 0.6105, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_81_83", "bdc_text": "Ich schriben üch gantz frowt , bitten üch sin guͦt ze haben ; ich schriben nicht wie ichs alles von m. h. han. die zuͦ verstenden üch gmeinlichen glich gruͤßen , deßlich die minem alle .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_989", "psc_text": "om. Va, in T omnia bene sunt scripta (praeter rNONAI), post alterum PNONAl spatium 4-.5 litt. uacuutn; superscripta est pronuntiatio gnone en ti gi tin odon su. differt, quod sine personsepersonae definitione est yvmvai, cognoscamus autem ipsos eos, qui haec locuntur, ostendit. ergo secundum ueram illam grsecitatis translationem inluminari se dei uultu ob id deprecantur, ut cognita fiat in terra dei uia, quae est doctrina uitae religiossereligiosae. per eam enim ad deum pergitur. religiossereligiosae autem uiseuiae doctrina Christus est, quam se esse in euangeliis ostendit dicens: ego sum ueritas, uia, uita et rursum: nemo ad patrem uadit, nisi per me. et hunc esse uiam, ipse ille conexus sibi psalmi sermo testatur. quse in terra, id est uel ex terra ortis uel terram inhabitantibus cognoscibilis et nota praestanda est. ut cognoscamus in terra uiam tuam, in omnibus gentibus salutare tuum. Iesum salutarem dici ipse ille proprietatis sermo loquitur. nam quod nobiscum", "candidate_score": 0.60962, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_115", "bdc_text": "Franckrychs vollt hatt die insel medern ingenommen , welchs der künig glich wol entschuldiget , das es on sin befelch beschähen . Gott si aber nicht dißer weniger noch in , welcher dem k zuͦ Hispania mihi zugendulden .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2582", "psc_text": "quod autem per uarias uirtutes, quae in filiis obcBdientiseoboedientiae operantur, non regnent peccata in nobis, apostolum audiamus dicentem: non regnet ampiiusamplius in mortali corpore uestro peccatum. regna ergo haec occisa sunt; iam enim non dominantur in nobis. § 21 Sed occisis his quid consequitur? dedit terram eorum hereditatem, hereditatem Israhel populo suo. data quidem terra est regum et gentium superius memoratammmemoratarum, sed amissa rursum est. hodie a gentibus incolitur, Israhel ubique exulexui est; et quomodo terra, quae data est, hereditas est? manet ergo idem ordo, ut sub his, quae corporaliter gesta sunt, ea, quae spiritaliter essent gerenda, praescripta sint. data igitur corporum nostrorum terra in hereditatem est, quse antea erat in Ohsnrlan maledicta, in uitia mobilis, in Basan confusionis pudorisque plena, in AmorrsBO exacerbans et inritans, quam possidebat in Og infidelitatis maceria, quam occupauerat in Seon arbor infructnossinfructuosa. hsee igitur terra soluto infidelitatis uallo et excisa ex ea arbore infructuosa", "candidate_score": 0.608388, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_79", "bdc_text": "Es ist einer uß Italia hern rött , zuͦsampt zwüßlich , todsigen , es ist einer uß Italia heim kommen .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1080", "psc_text": "salui. saluos autem nos per id deus noster effecit, quod exitus sit mortis egressus; id enim his uerbis, quae latine minus expresse atque absolute translata sunt, continetur. admonui enim superius, plerumque interpretes cunctos, dum conlocationem ordinemque uerborum demutare ac tempe-. rare non audent, minus dilucide proprietatem declarasse dictorum. uerumtamen in his, quae dicta sunt: deus noster deus saluos faciendi, et domini exitus mortis, et salutis nostrae deus et exitus eius ultra exitum mortis ostenditur. quia mortis exitus domini sint. omnibus enim, qui ueniunt in uitam, ingressus in mortem est; sed primogenito ex mortuis tantum proprius fuit egressus ex morte. atque ideo proprius exitus mortis est domini, quia adsumptae ab eo carnis hsechaec uirtus sit, ut naturaenatura nostrae corruptionem in gloriam caelestem post exitus mortis efferat. uerum susceptae mortis ipsius non fuit occultanda uel causa, uel ratio; et quid nobis unigenitus deus ex • forma dei exinanitus et formam serui adsumens", "candidate_score": 0.607512, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_81_83", "bdc_text": "Ich schriben üch gantz frowt , bitten üch sin guͦt ze haben ; ich schriben nicht wie ichs alles von m. h. han. die zuͦ verstenden üch gmeinlichen glich gruͤßen , deßlich die minem alle .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2114", "psc_text": "scriptura est grauia pro firmis et inmobilibus nuncupare; sic ubi ait: in populo graui laudabo te. nunc quoque cum de pace uirtutis memorasset, abundantiam beatitudinis perfectae et aeternae ciuitatis huius principibus tamquam firmissimis et grauissimis deputauit dicens: et abundantia in turribus grauibus tuis. superius dixerat: et abundantia diligentibus te; non ergo omnium est abundantia, sed diligentium deum. deindfedeinde adiecit: fiat pax in uirtute tua; pax enim ecclesiseecclesiae et unitas uirtutem nobis firmitatemque praestat secundum illud apostoli: et pax dei, quae exsuperat omnem sensum prudentiae, cusLodietcustodiet corda uestra in Christo Iesu. nunc quoque hanc abundantiam, quam 17 Ps. XXXIV, 18. 25 Phil. IV, 7. 2 abnndantia GPT = abundantia = R 4 grauibus RPT gr *** G om. V adque G VR 6 conexa sunt sibi R conez ** sunt ** G conexa (connexa P) sibi sunt PTE inuicem conexa sunt sibi V 7 perfecta uero R per peccata uero P", "candidate_score": 0.607458, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_12_14", "bdc_text": "es zuͦmlich , si hetter . Oßgütz in 200 der kentner pulfer mitt , und uff rederen klein und größ , in der kleinen statt bei bi , 25 stuck uff ettliche guͦtein under , grassi in der großen statt bi 50 oder 60 . die ettliche gute uwechrime ettlich anch nitt erachtens vomützster .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_978", "psc_text": "20 exaltent P 21 habeS oportere R 23 exaudiat VRPTh ezaudiet e intendit VPlT cf. Sabatier II, 129 et intendit (ex intendet R) o RP2 E 24 re RPlTE re P* 25 efficit Rl 26 in corde auo V. in corde sno contuens: et ob id dignus audiri. in uitam enim eius anima posita est pedesque eius non commoti sunt et in refrigerium inductus est et domum dei introibit et, qupc distinxerat labiis, uota persoluuit deo, honoris et gloriae confessionesubnixusdicens: benedictus deus, qui non amonitamouit deprecationem meam et misericordiam suam a me, laudem dei caeptam in exordio psalmi in fine eonfessusconfessus. cui gloria est in saecula sseculorumsaeculorum. amen. PSALMUS LXVI. Infinemhymnuspsalmuscantici. Deus misereatur nobis et benedicat nos: inluminet uultum suum super nos et misereatur nobis et reliqua. § 1 Psalmus breuis est et euangelica prsedicationepraedicatione absolutus. nam et in finem est et psalmus cantici est, per quod eonfessioconfessio per scientiam", "candidate_score": 0.6067, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_101", "bdc_text": "in Holland ist es wider still , deßglichen zuͦ Denenter , und hatt der printz so vil erhalten , si alle kirchen , den pfaffen wider eingerampt und predigen ußerthalb der stetten .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2371", "psc_text": "V1. prophetarum et euangeliorum et apostolorum arcano caelesti libros consecratos plenae cognitionis scientia consequetur? § 2 In his igitur omnibus hserenshaerens ac detentus propheta ex interno cordis sui secreto secundum apostoli uocem et ipse proclamat dicens: de profundis clamaui ad te, domine. pone illum secundum apostolum in profundo diuitiarum dei inperscrutabilium et inuestigabilium demorantem, statue illum de profundo humanarum calamitatum aestu precantem secundum eam domini, quse in anteriore psalmo est, uocem: ueni in profundum maris, et tempestas demersit me, existima illum non labiis, sed secreto, ut iussum est, cordis orare: apta aut ignorationi aut passioni aut orationi uox ista dicentis est: de profundis clamaui ad te, domine, dum aut neseitnescit aut patitur aut precatur. et quia de profundis clamat, confidenter ait: domine exaudi uocem meam, fiant aures tuae intendentes in uocem orationis mesemeae. § 3 Sed quaerendum est, an idipsum sit exaudi uocem meam et fiant aures tuse intendentes in", "candidate_score": 0.605578, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_81_83", "bdc_text": "Ich schriben üch gantz frowt , bitten üch sin guͦt ze haben ; ich schriben nicht wie ichs alles von m. h. han. die zuͦ verstenden üch gmeinlichen glich gruͤßen , deßlich die minem alle .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3112", "psc_text": "in consonam laudem perceptae beatitudinis aduocantoraduocantur. § 3 Laudate dominum de caelis, laudate eum in excelsis. laudate eum omnes angeli eius. laudate eum omnes uirtutes eius. laudate eum sol et luna: laudate eum omnes stellae et lumen. laudate eam caeli caelorum: et aqua, quae super caelos est, laudet nomen domini. quia ipse mandauit, et creata sunt; ipse dixit, et facta sunt; et statuit ea in saeculum et in saecuiumsaeculum saeculi: praeceptum posuit, et non praeteribit. absoluto quidem ad intellegentiam sermone propheta omnes caelestes uirtutes adhortatur ad laudem, sed non sine perfect-a ratione doctrinae. primum enim errorem 1 Rom. VIII, 19 sq. 12 I Petro 1, 12. 4 subdidit R cf. Sabatier III, 623 adn. subiecit E in spe Rb eam in spe e 9 gloriae R cf. p. 862, 13; 336, 19 sq. gloria E forL in aeterna beatitudine 14 a R e E 16 demutationS R demntatlo E 17", "candidate_score": 0.605254, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_39", "bdc_text": "dann nie man zuͦ inen oder von inen mögen kommen , der nitt vor und das mir in oder nach sige ersucht worden .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2913", "psc_text": "ostenderent R 31 perit G cf. Neue Formenl. II, 523; Georges Wortf. 508 periit RE. XXn. Hllar. Plet. para I. 51 tamen incognitus erat; nequieneque solum ad dexteram contuebatur. sed etiam ad sinistram ei conspectus patebat. iliud autem quomodo personsepersonae eius aptabitur: perit fuga a me, dehinc illud: etnonest, qui requirat animam meam, postremo etiam illud, quo psalmus concluditur: me expectant iusti, donec retribuas mihi? contraria sibi ista sunt ex persona hominis intellecta. si enim sunt iusti expectantes, quomodo nemo cognoscit? quomodo nemo animam requirit? per id enim nemo animam requirit et nemo cognoscit, quia respiciente eo a dextris nemo iustus est uisus. § 4 Sed heBC omnia in domino tempore passionis inpleta sunt, cum euntem eum ad crucem eorum nemo comitatus est, quos ad possessionem regni caelestis secundum euangelicam dispositionem separatos a sinistra dextrae praeparabat, ob quos et homo erat natus: cum in tot tantisque crucis ipsius signis deum", "candidate_score": 0.605209, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_83", "bdc_text": "die zuͦ verstenden üch gmeinlichen glich gruͤßen , deßlich die minem alle .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_289", "psc_text": "enimEsaias: et reuelauit dominus brachium suum sanctum in conspectu omnium gentium, et cognoscent omnes fines terrre salutare dei nostri. omnibus igitur gentibus reuelatum est et ab omnibus cognitum est. et rursum in psalmis spiritus sanctus exclamat: cantate domino canticum nouum, quia mirabilia fecit. ostendit dominus salutare suum, in conspectu gentium reuelauit iustitiam suam. et rursum: adnuntiate in gentibus gloriam eius et in omnibus populis salutare eius. et rursum: ostende nobis, domine, misericordiam tuam et salutare tuum d-a nobis. cuius spei desiderium dominus in euangelio ostendit, dicens: multi prophetaeprophetas et iusti concupierunt uidere, quae uos uidetis, et audire, qusequas auditis. hoc salutare Simeon et exspectauit diu et, cum in manibus accepisset, agnouit et inter uagitus infantiseinfantiae, inter cunarum sordes per fidem deum uidit. in talibus et agnoscens adorauit, dicens: nunc dimitte seruum 1 Philipp. ITI, 8. 10 Esai. LII, 10. 14 Ps. XCVll, 1. 17 Ps. XCV, 3. 19 PB. LXXXIV,", "candidate_score": 0.605059, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_62_64", "bdc_text": "Embritet sich üch wider geschriben , so bald imm gschafften , haben müglich , erbruhet üch hiemitt widerumm sinen gruͦ ß und erbietung alles guͦten . Gester den 16 . diß monats künst minen herren schriben ein frantzosen zuͦ Soloturn .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2564", "psc_text": "G 26 et incertae a se (?) G. 7 commoueri. totiens negotiosus ad haec deus ipsos istos, ut demutentur, ut dissideant, ex secreto diuitiarum suarum producit? § 13 Sed haec a me uolenti uirtutem et rationem dictorum ostendere ita commemorata sint, ut nihilominus inuisibilis et omnipotentis uirtutis esse intellegatur, amari, quod est ab extremo terrae, nubes educi et inter pluuias fulgura coruscare et uentos ex occultis spiratuum suorum sedibus flare. uerum quia non in his tantum omnipotentia dei est, neque in his solum, quae uoluit, fecit in caelo et in terra, in mari et in abyssis, et in his, quae corporaliter gesta esse memorantur, spiritalia significari meminimus: demonstrandum est nunc. quid sub his dictis per uirtutem prophetiae intellegere debeamus. § 14 In eo, quod omnia, quae uoluit, fecit in caelo et in terra, in marietin abyssis, quantum cognitioninostrae permissum est, nihil amabilius deo homine est. et subest causa, ut peculiare", "candidate_score": 0.600837, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_42", "bdc_text": "dann si habend allich , so ir kuntschaffter und möchtind sin wol guͦt lüth in lyden fon. deß tags halb zuͦ Fryburg stat es , mich von graff sin gsin , von warend diß monats , do aber m. h. noch von Genff mitt kon warend , uff den nächsten sämpstag darvor , ist er von m. h. umb ettlich tag ufgschoben worden .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3058", "psc_text": "Post primam Hierusalem subuersionem traductoque in Babyloniam populo captiuo sedificatam rursum eandem ciuitatem fuisse et historia Regnorum et libri Bsdrse locuntur. sed hodie eandem nullam esse rerum fides edocet. et hoc idcirco praediximus, ne, quia translatoribus uisum est huic et anteriori psalmo in Aggeeum et Zachariam titulum praescribere, existimemus in illius temporis homines prophetiseprophetiae huius prsescientiampraescientiam conuenire. propheta enim non ignarus mysterii caelestis, cum in sedificationeaedificatione dei ciuitatis humanam gedificationemaedificationem inanem esse dixisset, cum deo ciuitas nisi per ipsum sedificataaedificata aeterna esse non posset, non nos nunc ad gratulationem aedificatSBaedificatae a deo rursum Hierusalem hortaretur, quam in uanum ab hominibus aedificari ante praedixerat. quod si quis forte putabit id. 4 uiuifl lapidibus R uiuis ex lapidibus E Ó uerba legis et per «enerationem om. R, litterae cod. G h. 1. euanuerunt, sed nisi tpatium laUit, ibi fuerunt haec uerba, quae nota illa aberratione in R facile intercidere potuerunt; ceterum cf.", "candidate_score": 0.582391, "ce_score": null } ] }, { "rank": 3, "cf_id": "cf014", "work_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1", "max_score": 0.693078, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "7023_sent_22_24", "bdc_text": "das si inen auch fürderlich und bhilfflich sin wellind , bi iren eid und püntsgnossen , das si von denselbigen auch für zuͦgwante mögind ufgnon werden , diewüß hafft syind , da inen aber gen diß orts der Eidtgnossen haben halb habind , si kein befelch , geantwortet , in der veren mug halb habind si kein befelch. 2 . so besorgind si wol den Eidgnon diser zyt wenig zuͦ ergeben sin werde , doch was man inen zuͦ guͦtem beeder , syts handlen können. mitt fuͦgen , werde man daßelbig thuͦn . Also ist nüt ußgricht bschlüßlichs , die gesanten bringen den handel wider an. M. h. ist man verwillig , doch muͦß man thuͦn nach gstalt der sachen und was , die dörffe , und wir. Gott well , zu alls sin alles mir dörffe , und wir imm friden zuͦ allen teilen bliben mögind .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1120", "psc_text": "ἁγίου μέτοχοι, οὐδὲ Θεοῦ χάριτι τὰς ἐκκλησίας οἰκονομοῦντες, ἀλλʼ ἀνθρωπίνῃ δυναστείᾳ καὶ ἐπιθυμίᾳ δόξης κενῆς τὰ προστασίας ἁρπάσαντες· οὗτοι νῦν τοὺς παρʼ ἐκείνων χειροτονηθέντας ὡς ἐπισκόπους δέχονται. οὓς ἐρώτησον ἀντʼ ἐμοῦ, εἰ καὶ τῶν ἀνθρώπων πάντων καταφρονοῦσιν, ὡς οὔτʼ ὀφθαλμοὺς ἐχόντων, οὔτʼ ὦτα, οὔτε καρδίαν αἰσθητικήν, ὅσον γοῦν δύνασθαι συνιδεῖν τῶν γενομένων τὸ ἀνακόλουθον, ἐν τῇ ἑαυτῶν καρδίᾳ τίνα διάνοιαν ἔχουσι; πῶς δύνανται δύο εἶναι ἐπίσκοποι, ὅ τε καθῃρημένος ὑπὸ Εὐιππίου, καὶ ὁ παρʼ αὐτοῦ κεχειροτονημένος; τῆς γὰρ αὐτῆς χειρὸς ἔργον ἀμφότερα. ὃς εἰ μὴ εἶχε τὴν δεδομένην τῷ Ἱερεμίᾳ χάριν, κατασκάπτειν καὶ ἀνοικοδομεῖν, ἐκριζοῦν καὶ καταφυτεύειν, οὔτʼ ἂν ἐξερρίζωσε τοῦτον, οὔτʼ ἂν ἐκεῖνον ἐφύτευσεν. εἰ δὲ τὸ ἕτερον αὐτῷ δίδως, συγχωρήσεις αὐτῷ καὶ τὸ ἕτερον. ἀλλʼ εἷς σκοπός, ὡς ἔοικε, τὸ ἑαυτῶν ζητεῖν πανταχοῦ, καὶ φίλον μὲν ἡγεῖσθαι τὸν ταῖς ἐπιθυμίαις αὐτῶν συνεργοῦντα, πολέμιον δὲ κρίνειν, καὶ μηδεμιᾶς κατʼ αὐτοῦ διαβολῆς φείδεσθαι, τὸν ταῖς ἐπιθυμίαις αὐτῶν ἀνθιστάμενον. Οἷαι γὰρ", "candidate_score": 0.693078, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_17_19", "bdc_text": "man inen dem gern sölte , habend wie vermeint , so der fürzug gen solte , so bedörfftind si augends über 200 man nitt , 800 oder uffs höchst so dann wytere gfar in kirchen , bi mitt oder 1’000 mitt denen understandind , si ir statt mitt gottes hilff , zuͦ er halten . Da aber statt mitt , so h. wenig vobt zelichs schüpflich sin ein selichen statt , mitt so wenig ro000 zuͦgesetzen , verdien meinend , wenn si schon zuͦ dem eren 2000 oder 3000 hat , es wäre nitt gewil. Altsi auch gefragt , so mein herren ettliche irer kind und gnoßen zuͦ inen in gmeinschafft diß handels bringen möchtind , ob si nitt derselbigen lüten auch in ir statt als und als miner herren lüten tulden möchtind , wellind si bewilliget , so vest und nieman einiche bäpstische ceremoni in ir statt buche ; dann si sich daß verein solichs innmermehr in er statt zuͦgedulden , da man aber jetz , werget , so die si keiniger und Wallißer vernemmen , werdind si keins wegen in durch sach mögen gebraacht werden .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1173", "psc_text": "οἶδα γὰρ ὅτι ἄνδρες τὸν πεπονημένον προελόμενοι βίον, καὶ ἀεὶ διὰ τῶν χειρῶν ἑαυτοῖς τὰ ἀναγκαῖα συμποριζόμενοι, πολὺν ἀποδημεῖν χρόνον τῶν ἰδίων οὐ δύνανται. ἀλλʼ ὅπουπερ ἂν ἦτε, μέμνησθε ἡμῶν. καὶ προσεύχεσθε ὑπὲρ ἡμῶν,ὑπὲρ ἡμῶν om. Vat., Coisl. sec., Reg. sec. ἵνα αὐτοὶ γοῦν πρὸς ἑαυτοὺς εἰρήνην ἔχωμεν καὶ πρὸς τὸν Θεόν, μηδεμιᾶς τοῖς λογισμοῖς ἡμῶν ταραχῆς ἐνοικούσης. Ὀπτίμῳ ἐπισκόπῳ Καὶ ἄλλως μὲνom. E. ἡδέως ὁρῶν τοὺς ἀγαθοὺς παῖδας διά τε τὸ ὑπὲρ τὴν ἡλικίαν τῶν ἠθῶν εὐσταθὲς καὶ διὰ τὸ πρὸς τὴν σὴν εὐλάβειαν οἰκεῖον, ἀφʼ οὗ τι καὶ μέγα προσδοκᾷν ἔστιν ἐπʼ αὐτοῖς, ἐπειδὴ καὶ μετὰ γραμμάτων σῶν εἶδον αὐτοὺς προσιόντας μοι, ἐδιπλασίασα τὸ ἐπʼ αὐτοῖς φίλτρον. ὅτε δὲ ἀνέγνων τὴν ἐπιστολὴν καὶ εἶδον ἐν αὐτῇ ὁμοῦ μὲν τὸ περὶ τὰςτῆς editi antiqui. ἐκκλησίας προνοητικὸν τῆς σῆς διαθέσεως, ὁμοῦ δὲ τὸ περὶ τὴν ἀνάγνωσιν τῶν θείων γραφῶν ἐπιμελές, ηὐχαρίστησα τῷ Κυρίῳ, καὶ ἐπηυξάμην τὰ ἀγαθὰ τοῖς τὰ τοιαῦτα", "candidate_score": 0.687143, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_17_19", "bdc_text": "man inen dem gern sölte , habend wie vermeint , so der fürzug gen solte , so bedörfftind si augends über 200 man nitt , 800 oder uffs höchst so dann wytere gfar in kirchen , bi mitt oder 1’000 mitt denen understandind , si ir statt mitt gottes hilff , zuͦ er halten . Da aber statt mitt , so h. wenig vobt zelichs schüpflich sin ein selichen statt , mitt so wenig ro000 zuͦgesetzen , verdien meinend , wenn si schon zuͦ dem eren 2000 oder 3000 hat , es wäre nitt gewil. Altsi auch gefragt , so mein herren ettliche irer kind und gnoßen zuͦ inen in gmeinschafft diß handels bringen möchtind , ob si nitt derselbigen lüten auch in ir statt als und als miner herren lüten tulden möchtind , wellind si bewilliget , so vest und nieman einiche bäpstische ceremoni in ir statt buche ; dann si sich daß verein solichs innmermehr in er statt zuͦgedulden , da man aber jetz , werget , so die si keiniger und Wallißer vernemmen , werdind si keins wegen in durch sach mögen gebraacht werden .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_320", "psc_text": "ἁγίων πατέρων χωρισθῆναί σε τοῦ γυναίου. Τί οὖν ἐγκαλεῖς τῷ χωρεπισκόπῳ καὶ παλαιᾶς ἔχθρας μέμνησαι; τί χωρεπισκόπῳ, καὶ παλαιᾶς εὐκόλους ἀκοὰς ἔχοντας εἰς τὸτὸom. C. τὰς διαβολὰς προσίεσθαι; ἀλλʼ οὐχὶ σεαυτῷ σεαυτῷ μὴ ἀνεχομένῳ σεαυτοῦ μὴ ἀνεχομένου A, B; σεαυτὸν μὴ ἀνεχόμενον F. μὴ ἀνεχομένῳ ἀποστῆναι τῆς πρὸς τὴν γυναῖκα συνηθείας; ἔκβαλλεἔκβαλε A, C, D, F. τοίνυν αὐτὴν ἀπὸ τοῦ οἴκου σου, καὶ κατάστησον αὐτὴν ἐν μοναστηρίῳ. ἔστω ἐκείνη μετὰ παρθένων, καὶ σὺ ὑπηρετοῦ ὑπʼ ἀνδρῶν, ἵνα μὴ τὸ ὄνομα τοῦ Θεοῦ δι’ ὑμᾶςἡμᾶς C, D. βλασφημῆται. ἕως δʼ ἂν ταῦτα ποιῇς,ποιήσας B. αἱ μυριάδες, ἅσπερἅσπερ MSS., ἅπερ editi. συγγράφεις διὰ τῶν ἐπιστολῶν, οὐδὲν ὠφελήσουσί σε, ἀλλὰ τελευτήσεις ἀργῶν, καὶ δώσεις τῷ Κυρίῳ λόγον τῆς σεαυτοῦἑαυτοῦ E. ἀργίας. ἐὰν δὲ τολμήσῃς, μὴ διορθωσάμενος σεαυτόν, ἀντέχεσθαι τῆς ἱερωσύνης, ἀνάθεμα ἔσῃ παντὶ τῷ λαῷ, καὶ οἱ δεχόμενοί σε ἐκκήρυκτοι κατὰ πᾶσαν Ἐκκλησίαν γενήσονται. Περγαμίῳ.Περγάμῳ Cod. Med. εἰμὶ μὲν φύσει εὔκολος πρὸς τὴν", "candidate_score": 0.679696, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_17_19", "bdc_text": "man inen dem gern sölte , habend wie vermeint , so der fürzug gen solte , so bedörfftind si augends über 200 man nitt , 800 oder uffs höchst so dann wytere gfar in kirchen , bi mitt oder 1’000 mitt denen understandind , si ir statt mitt gottes hilff , zuͦ er halten . Da aber statt mitt , so h. wenig vobt zelichs schüpflich sin ein selichen statt , mitt so wenig ro000 zuͦgesetzen , verdien meinend , wenn si schon zuͦ dem eren 2000 oder 3000 hat , es wäre nitt gewil. Altsi auch gefragt , so mein herren ettliche irer kind und gnoßen zuͦ inen in gmeinschafft diß handels bringen möchtind , ob si nitt derselbigen lüten auch in ir statt als und als miner herren lüten tulden möchtind , wellind si bewilliget , so vest und nieman einiche bäpstische ceremoni in ir statt buche ; dann si sich daß verein solichs innmermehr in er statt zuͦgedulden , da man aber jetz , werget , so die si keiniger und Wallißer vernemmen , werdind si keins wegen in durch sach mögen gebraacht werden .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_652", "psc_text": "ὥστε ἐκεῖθεν ἀρχὴν τῆς συνηθείας γενέσθαι, οἱ δὲ πνευματικῶς ἀγαπᾷν εἰδότες οὐ τῇ σαρκὶ προξένῳ κέχρηνται τῆς φιλίας, ἀλλὰ τῇ τῆς πίστεως κοινωνίᾳ πρὸς τὴν πνευματικὴν συνάφειαν ἄγονται. χάρις οὖν τῷ Κυρίῳ τῷ παρακαλέσαντι ἡμῶν τὰς καρδίας ἐν τῷ δεῖξαιἐκ τοῦ δεῖξαι editi antiqi. ὅτι οὐκ ἐν πᾶσι κατέψυκται ἡ ἀγάπη, ἀλλʼ εἰσί που τῆς οἰκουμένης οἱ τῆς Χριστοῦ μαθητείας τὸν χαρακτῆρα δεικνύντες. καὶ τοίνυν ἔδοξέ μοι τὸ καθʼ ὑμᾶς ἐοικέναι πρᾶγμα ἄστροις ἐν νυκτερινῇ συναφείᾳ·συννεφείᾳ E. ἄλλοις κατʼ ἄλλα μέρη τοῦ οὐρανοῦ διαλάμπουσιν, ὧν χαρίεσσα μὲν ἡ λαμπρότης, χαριέστερον δὲ δήπου τὸ ἀπροσδόκητον. τοιοῦτοι δὲ καὶ ὑμεῖς οἱ τῶν ἐκκλησιῶν φωστῆρες, ὀλίγοι παντελῶς καὶ εὐαρίθμητοι ἐν τῇ σκυθρωπῇ ταύτῃ καταστάσει, οἷον ἐν σκοτομήνῃ διαφαινόμενοι, πρὸς τῷ ἐκ τῆς ἀρετῆς χαρίεντι, ἔτι καὶ τῷ σπανίῳ τῆς εὑρέσεως τὸ περιπόθητον ἔχοντες. Ἐγνώρισε δέ σου τὴν διάθεσιν ἡμῖν τὸ γράμμα αὐτάρκως. εἰ γὰρ καὶ μικρὸν ἦν τῷ πλήθει τῶν συλλαβῶν, ἀλλὰ τῇ", "candidate_score": 0.679491, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_17_19", "bdc_text": "man inen dem gern sölte , habend wie vermeint , so der fürzug gen solte , so bedörfftind si augends über 200 man nitt , 800 oder uffs höchst so dann wytere gfar in kirchen , bi mitt oder 1’000 mitt denen understandind , si ir statt mitt gottes hilff , zuͦ er halten . Da aber statt mitt , so h. wenig vobt zelichs schüpflich sin ein selichen statt , mitt so wenig ro000 zuͦgesetzen , verdien meinend , wenn si schon zuͦ dem eren 2000 oder 3000 hat , es wäre nitt gewil. Altsi auch gefragt , so mein herren ettliche irer kind und gnoßen zuͦ inen in gmeinschafft diß handels bringen möchtind , ob si nitt derselbigen lüten auch in ir statt als und als miner herren lüten tulden möchtind , wellind si bewilliget , so vest und nieman einiche bäpstische ceremoni in ir statt buche ; dann si sich daß verein solichs innmermehr in er statt zuͦgedulden , da man aber jetz , werget , so die si keiniger und Wallißer vernemmen , werdind si keins wegen in durch sach mögen gebraacht werden .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1156", "psc_text": "γραμμάτων εἰς προτροπὴνπροκόπην Harl. et Med. τῆς ἀγαθῆς ὑμῶν ἀθλήσεως ἐνεβόησα. ἐγένετο δὲ ἡμῖν οὐδὲ τοῦτο ῥᾴδιον διὰ δύο προφάσεις· μίαν μέν, ὅτι οὐκ ᾔδειμεν ὅπου διάγετε, ἑτέραν δέ, ὅτι οὐδὲ πολλοί εἰσιν οἱ παρʼ ἡμῶν πρὸς ὑμᾶς ἀπαίροντες. Ἀλλὰ νῦν ὁ Κύριος ἤγαγεν ἡμῖν τὸν ποθεινότατον καὶ εὐλαβέστατον ἀδελφὸν Σαγκτίσσιμον τὸν συμπρεσβύτερον,πρεσβύτερον E. δι’ οὗ καὶ προσφθεγγόμεθα ὑμῶν τὴν ἀγάπην καὶκαὶ om. E παρακαλοῦμεν προσεύχεσθαι ὑμᾶςκαὶ add. E. ὑπὲρ ἡμῶν, χαίροντας καὶ ἀγαλλιωμένους ὅτι ὁ μισθὸς ὑμῶν πολὺς ἐν τοῖς οὐρανοῖς, καὶ ὡς ἔχοντας παρρησίαν πρὸς τὸν Κύριον μὴ ἀνεῖναι νυκτὸς καὶ ἡμέρας βοῶντας πρὸς αὐτόν, ὑπὲρ τοῦ παύσασθαι μὲν τὸν σάλον τῶν ἐκκλησιῶν τοῦτον,τούτων E. Reg. sec. ἀποδοθῆναι δὲ τοῖς λαοῖς τοὺς ποιμένας, ἐπανελθεῖν δὲ τὴν Ἐκκλησίαν εἰς τὸ οἰκεῖον αὐτῆς ἀξίωμα. πέπεισμαι γὰρ ὅτι, ἐὰν εὑρεθῇ φωνὴ δυσωποῦσα τὸν ἀγαθόν, οὐκ εἰς μακρὰν ποιήσει τὰ ἐλέη αὐτοῦ, ἀλλὰ παρέξει ἡμῖν λοιπὸν σὺν τῷ πειρασμῷ καὶ τὴν ἔκβασιν,", "candidate_score": 0.677903, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_17_19", "bdc_text": "man inen dem gern sölte , habend wie vermeint , so der fürzug gen solte , so bedörfftind si augends über 200 man nitt , 800 oder uffs höchst so dann wytere gfar in kirchen , bi mitt oder 1’000 mitt denen understandind , si ir statt mitt gottes hilff , zuͦ er halten . Da aber statt mitt , so h. wenig vobt zelichs schüpflich sin ein selichen statt , mitt so wenig ro000 zuͦgesetzen , verdien meinend , wenn si schon zuͦ dem eren 2000 oder 3000 hat , es wäre nitt gewil. Altsi auch gefragt , so mein herren ettliche irer kind und gnoßen zuͦ inen in gmeinschafft diß handels bringen möchtind , ob si nitt derselbigen lüten auch in ir statt als und als miner herren lüten tulden möchtind , wellind si bewilliget , so vest und nieman einiche bäpstische ceremoni in ir statt buche ; dann si sich daß verein solichs innmermehr in er statt zuͦgedulden , da man aber jetz , werget , so die si keiniger und Wallißer vernemmen , werdind si keins wegen in durch sach mögen gebraacht werden .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1239", "psc_text": "καὶ οἱ κανόνες. πολλάκις οὖν ὀχληθεὶς παρὰ τῶν Γαλατῶν, οὐδέποτε ἠδυνήθην αὐτοῖς ἀποκρίνασθαι, ἀναμένων τὰς ὑμετέρας ἐπικρίσεις. καὶ νῦν, ἐὰν ὁ Κύριος δῷ, καὶ θελήσωσιν ἀνασχέσθαι ἡμῶν, ἐλπίζομεν τὸν λαὸν προσάξειν τῇ ἐκκλησίᾳ, ὡς μὴ αὐτοὺς ἡμᾶς ὀνειδίζεσθαι Μαρκελλιανοῖς προσκεχωρηκέναι,παρακεχωρηκέναι Med. ἀλλʼ ἐκείνους μέλη γενέσθαι τοῦ σώματος τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ, ὥστε τὸν πονηρὸν ψόγον, τὸν κατασκεδασθέντα ἐκ τῆς αἱρέσεως, ἐναφανισθῆναι τῇ ἡμετέρᾳ προσλήψει, καὶ μὴ ἡμᾶς καταισχυνθῆναι ὡς προσθεμένους αὐτοῖς. Ἐλύπησε δὲ ἡμᾶς ὁ ἀδελφὸς Δωρόθεος, ὡς αὐτὸς ἐπέστειλας, μὴ πάντα προσηνῶς μηδὲ πράως διαλεχθεὶς τῇ κοσμιότητί σου. καὶ τοῦτο τῇ τῶν καιρῶν λογίζομαιλογιζόμεθα E. Med. δυσκολίᾳ. ἐοίκαμεν γὰρ εἰς μηδὲν εὐοδοῦσθαι ὑπὸ τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν, εἴπερ οἱ σπουδαιότατοι τῶν ἀδελφῶν οὐχ εὑρίσκονται προσηνεῖς, οὐδὲ εὔθετοι ταῖς διακονίαις τῷ μὴ πάντα κατὰ γνώμην ἡμετέρανὑμετέραν Harl., Med. ἐπιτελεῖν.ἐπιστέλλειν Harl., Med. ὃς ἐπανελθὼν διηγήσατο ἡμῖν τὰς ἐπὶ τοῦ σεμνοτάτου ἐπισκόπου Δαμάσου πρὸς τὴν σὴν τιμιότητα γενομένας αὐτῷ διαλέξεις, καὶ ἐλύπει ἡμᾶς", "candidate_score": 0.675925, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_17_19", "bdc_text": "man inen dem gern sölte , habend wie vermeint , so der fürzug gen solte , so bedörfftind si augends über 200 man nitt , 800 oder uffs höchst so dann wytere gfar in kirchen , bi mitt oder 1’000 mitt denen understandind , si ir statt mitt gottes hilff , zuͦ er halten . Da aber statt mitt , so h. wenig vobt zelichs schüpflich sin ein selichen statt , mitt so wenig ro000 zuͦgesetzen , verdien meinend , wenn si schon zuͦ dem eren 2000 oder 3000 hat , es wäre nitt gewil. Altsi auch gefragt , so mein herren ettliche irer kind und gnoßen zuͦ inen in gmeinschafft diß handels bringen möchtind , ob si nitt derselbigen lüten auch in ir statt als und als miner herren lüten tulden möchtind , wellind si bewilliget , so vest und nieman einiche bäpstische ceremoni in ir statt buche ; dann si sich daß verein solichs innmermehr in er statt zuͦgedulden , da man aber jetz , werget , so die si keiniger und Wallißer vernemmen , werdind si keins wegen in durch sach mögen gebraacht werden .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_931", "psc_text": "ὃς οὖν ἐκ τῶν γραμμάτων οὕτως ἐγενόμην ἡδίων, εἰκάζειν ὀφείλεις πόσου ἀξίαν ποιοῦμαι τὴν συντυχίαν σου, ἣν οἰκονομήσειεν ὁ ἅγιος γενέσθαι, ὅπου ἀνεπαχθὲς ᾖ καὶ αὐτὸς ἡμᾶς προσκαλέσῃ. καὶ γὰρ οὐ χαλεπόν μοι, εἰ καταλάβοις τὸν οἶκον τὸν ἐπὶ τῆς Εὐφημιάδος, γενέσθαι ὁμοῦ, τά τε ὧδε ὀχληρὰ διαφεύγοντι, καὶ πρὸς τὴν ἀνυπόκριτόν σου ἀγάπην ἐπειγομένῳ. τάχα δέ μοι καὶ ἄλλως ἀναγκαίαν ποιεῖ τὴν μέχρι Ναζιανζοῦ ὁδὸν ἡ ἀθρόα τοῦ θεοφιλεστάτου ἐπισκόπου Γρηγορίου ἀναχώρησις, μετὰ ποίας αἰτίας γενομένη ἀγνοουμένη μέχρι τοῦ νῦν. ὁ δὲ ἄνθρωπος, περὶ οὗ κἀγὼ ἤμην διαλεχθεὶς τῇ τελειότητί σου, καὶ αὐτὸς νῦν ἤλπισας ἕτοιμον εἶναι, γίνωσκε ὅτι μακρᾷ ἀρρωστίᾳ περιπεσών, καὶ κάμνων λοιπὸν περὶ αὐτὰς τὰς ὄψεις ἐκ τοῦ παλαιοῦ πάθους καὶ τῆς ἔναγχος αὐτῷ ἐπισυμβάσης νόσου, παντελῶς ἄχρηστος πρὸς τὰς τυχούσας ἐνεργείας ἀπέμεινεν. ἄλλος δὲ οὐκ ἔστι παρʼ ἡμῖν. ὥστε βέλτιον, εἰ καὶ ἡμῖν ἐπέτρεψαν τὸ πρᾶγμα, ἀλλʼ οὖν ἐξ αὐτῶν ἐκείνων τινὰ προβληθῆναι. καὶ γὰρ", "candidate_score": 0.675725, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_21_23", "bdc_text": "si habend auch minem herren vast anghalten in der frommen hösischen vereinung halb , das min herren nitt imm die nemmen , sonder si besondens darin yn schließen wellind. 2 . das si inen auch fürderlich und bhilfflich sin wellind , bi iren eid und püntsgnossen , das si von denselbigen auch für zuͦgwante mögind ufgnon werden , diewüß hafft syind , da inen aber gen diß orts der Eidtgnossen haben halb habind , si kein befelch , geantwortet , in der veren mug halb habind si kein befelch. 2 . so besorgind si wol den Eidgnon diser zyt wenig zuͦ ergeben sin werde , doch was man inen zuͦ guͦtem beeder , syts handlen können. mitt fuͦgen , werde man daßelbig thuͦn .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1161", "psc_text": "εἰδόταςεἰδότες MSS. quinque, non tamen antiquissimi. ὅτι ἐν ὑμῖν ὀφείλει τὸ λείψανον τῆς εὐσεβείας σωθῆναι, ὃ ἐλθὼν ὁ Κύριος εὑρήσει ἐπὶ τῆς γῆς. καὶ εἴτε ἀπεδιώχθησαν ἐπίσκοποι τῶν ἐκκλησιῶν, τοῦτο ὑμᾶς μὴ σαλευέτω· εἴτε προδόται ἐξ αὐτῶν ἐφύησαν τῶν κληρικῶν, μηδὲ τοῦτο τὴν πεποίθησιν ὑμῶν τὴν εἰς Θεὸν σαθρούτω. οὐ γὰρ τὰ ὀνόματά ἐστι τὰ σώζοντα ἡμᾶς, ἀλλʼ αἱ προαιρέσεις καὶ ἡ ἀληθινὴ περὶ τὸν κτίσαντα ἡμᾶς ἀγάπη. ἐνθυμήθητε ὅτι καὶ ἐν τῇ κατὰ τοῦ Κυρίου ἡμῶν ἐπιβουλῇ ἀρχιερεῖς μὲν καὶ γραμματεῖς καὶ πρεσβύτεροι τὸν δόλον συνεσκευάσαντο, ὀλίγοι δὲ τῶν ἐκ τοῦ λαοῦ εὑρίσκοντο οἱ γνησίως τὸν λόγον καταδεχόμενοι, καὶ ὅτι οὐ τὸ πλῆθός ἐστι τὸ σωζόμενον, ἀλλʼ οἱ ἐκλεκτοὶ τοῦ Θεοῦ. ὥστε μηδέποτε ὑμᾶς πτοείτωποιείτω E. λαοῦ πολυοχλία, οἱ ὥσπερ ὕδωρ θαλάσσης ὑπὸ πνευμάτων μεταφερόμενοι. ἐὰν γὰρ καὶ εἷς σωθῇ ὥσπερ Λὼτ ἐν Σοδόμοις, μένειν ὀφείλει ἐπὶ τῆς ὀρθῆς κρίσεως, ἀμετακίνητον ἔχων τὴν ἐν Χριστῷ ἐλπίδα, διότι οὐκ ἐγκαταλείψει", "candidate_score": 0.671556, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_114_116", "bdc_text": "des kö , zuͦ Hispania zukrüfft , ist man gar nicht gewertig , des kost ist dispanner zuͦ versachen. etc. Des kö 5 . Franckrychs vollt hatt die insel medern ingenommen , welchs der künig glich wol entschuldiget , das es on sin befelch beschähen . Gott si aber nicht dißer weniger noch in , welcher dem k zuͦ Hispania mihi zugendulden . hatt ein edelman uß Portugall , so an des küngs hof. gewest , ein nüwe insel funden , und so vil zuͦwegen bracht , das die selb lusal sich an ine ergeben , der gstalt der kriegder von Rörtzal , ir gschriben , imen zuͦ solte , daruff gemel der edelten in al zuͦsamig gebälten , ine zu einem Stattthriber der seltigen welchen zuͦsagen kunig in vergännen ein schlo ß dann nach disem , welches ein cardinal an bewilliget und zuͦgept .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1303", "psc_text": "φρονήσει τῶν λοιπῶν ὑπερέχοντα, λελογισμένως τὴν χάριν δέξασθαι, καὶ πιστὸν φύλακα γενέσθαι τοῦ θησαυροῦ, πάσῃ ἐπιμελείᾳ τηροῦντα τῆς βασιλικῆς παρακαταθήκης τὴν φυλακήν, ἵνα ἄσυλον τὴν σφραγῖδα διασωσάμενος παραστῇς τῷ Κυρίῳ ἐκλάμπων ἐν τῇ λαμπρότητι τῶν ἁγίων, μηδένα σπῖλον ἢ ῥυτίδα ἐμβαλὼνἐπιβάλλων quinque MSS. τῷ καθαρῷ τῆς ἀφθαρσίας ἐνδύματι, ἀλλʼ ἐν πᾶσι τοῖς μέλεσι τὸν ἁγιασμὸν διασώζων, ὡς Χριστὸν ἐνδυσάμενος. ὅσοι γάρ, φησίν, εἰς Χριστὸν ἐβαπτίσθητε, Χριστὸν ἐνεδύσασθε. ἔστω οὖν πάντα τὰ μέλη ἅγια, ὥστε πρέποντα εἶναι σκέπεσθαι τῷ ἁγίῳ καὶ φωτεινῷ περιβλήματι. Ἰουλιανῷἠθικὴ πάνυ ὡραία a beautiful moral letter add. E et Med. Πῶς σοι τὸν ἐν μέσῳ τοῦτον χρόνον τὸ σῶμα ἔσχεν; εἰ καθαρῶς ἀπέλαβες τῆς χειρὸς τὴν ἐνέργειαν; πῶς δὲ τὰ λοιπὰ τοῦ βίου πράγματα; εἰ κατὰ γνώμην χωρεῖ σοι, ὥσπερ εὐχόμεθα καὶ ὡς ἔστιν ὀφειλόμενον τῇ σῇ προαιρέσει; καὶ γὰρ οἷς μὲν εὔκολος πρὸς μεταβολὴν ἡ διάνοια, τούτοις οὐδὲν ἀπεικὸς καὶ τὸν βίον εἶναι μὴ τεταγμένον, οἷς", "candidate_score": 0.669948, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_64_66", "bdc_text": "diß monats künst minen herren schriben ein frantzosen zuͦ Soloturn . Der schript von der ankunfft hissonderem in Italiam , es sigind , auch die Genuesam gelegaleen in Neapoli , die zuͦsam deschrib , der mölt , so dinnen ligt herüber zuͦfüren , und werde deßhalb der zug stank angen , Schickt auch , darmitt ein brieff von dem legaten in prünten , der imm semmlichs zuͦgschriben , das mitt man daran dub die auch besonder , das der hertzog von mitt wyde . saffery , vil kollt ammel besonders und fuͦß schügen mitt langen regen , auch ein anzal reisigen und fußvolk und geschirmig , üch bes Hispanien vobt , werde und bein ußgarn. das hünig von Hispanien uffs werde ein teil durch tütschlich land , und ein teil durch Saffoy , auch achte man ich Also wartet man der durch die Eidgnoschafft ziehen. sach. Achtend doch guͦt lüten darbi , der Frantzos machen die sach darumb , so stechend , das er gern m. g .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1081", "psc_text": "γραμμάτων ἐξήρκεσεν ἂν ἡμῖν τήν τε ἐπὶ ταῖς φροντίσι παραμυθίαν ἱκανὴν παρασχεῖν καὶ διδασκαλίαν ἀκριβῆ τῶν πραγμάτων ποιήσασθαι. πολλὰ γὰρ ἦν ἃ ἐπεζητοῦμεν παρὰ τοῦ σαφέστατα ἐπισταμένου μαθεῖν, διὰ τὸ τὰς φήμας πεπλανημένως πρὸς ἡμᾶς διαβαίνειν, ἃ πάντα εὐσταθῶς καὶ ἐμπείρως διηγήσατο ἡμῖν ὁ ποθεινότατος καὶ τιμιώτατος ἀδελφὸς ἡμῶν Θεοδόσιος ὁ συμπρεσβύτερος. ἃ τοίνυν ἑαυτοῖς συμβουλεύομεν, ταῦτα καὶ πρὸς τὴν ὑμετέραν εὐλάβειαν γράφομεν· ὅτι πολλοῖς συνέβη ταῦτα, ἃ καὶ ὑμῖν, καὶ οὐ κατὰ τὸν παρόντα καιρὸν μόνον, ἀλλὰ καὶ ἐν τῷ παρελθόντι χρόνῳ μυρία τῶν τοιούτων τὰ ὑποδείγματα· τὰ μὲν ἐγγράφως αἱ ἱστορίαι καταλελοίπασι, τὰ δὲ τῇ ἀγράφῳ μνήμῃ παρὰ τῶν εἰδότων διεδεξάμεθα· ὅτι καὶ κατὰ ἄνδρα ἕκαστον, καὶ κατὰ πόλεις πειρασμοὶ περιέσχον ὑπὲρ τοῦ ὀνόματος τοῦ Κυρίου τοὺς εἰς αὐτὸν ἠλπικότας. ἀλλʼ ὅμως παρῆλθε πάντα, καὶ οὐδὲν τῶν σκυθρωπῶν ἀθάνατον ἔσχε τὸ λυπηρόν. ὡς γὰρ αἱ χάλαζαι, καὶ οἱ χείμαρροι, καὶ ὅσα τῶν κακῶν αὐτοσχέδια, τὰ μὲν μαλακὰ ῥᾳδίως", "candidate_score": 0.667145, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_18_20", "bdc_text": "Da aber statt mitt , so h. wenig vobt zelichs schüpflich sin ein selichen statt , mitt so wenig ro000 zuͦgesetzen , verdien meinend , wenn si schon zuͦ dem eren 2000 oder 3000 hat , es wäre nitt gewil. Altsi auch gefragt , so mein herren ettliche irer kind und gnoßen zuͦ inen in gmeinschafft diß handels bringen möchtind , ob si nitt derselbigen lüten auch in ir statt als und als miner herren lüten tulden möchtind , wellind si bewilliget , so vest und nieman einiche bäpstische ceremoni in ir statt buche ; dann si sich daß verein solichs innmermehr in er statt zuͦgedulden , da man aber jetz , werget , so die si keiniger und Wallißer vernemmen , werdind si keins wegen in durch sach mögen gebraacht werden . si vermeinend , auch min herren söllend ire grentzinem und paß besorgen , damitt si in irer statt , dest sich meinend , die wy kein sitzen mögend , da aber m. vestung besonders sige dann ir statt , wäre die hut und besatzung nienen besten dann bi inen zuͦhalten .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_677", "psc_text": "οὐ ποιήσετε· καὶ κατὰ τὰ ἐπιτηδεύματα γῆς Χαναάν, εἰς ἣν ἐγὼ εἰσάξω ὑμᾶς ἐκεῖ, οὐ ποιήσετε, καὶ ἐν τοῖς νομίμοις αὐτῶν οὐ πορεύσεσθε. ὥστε τοῦτο εἰκόςεἰκός εἰ καί editi antiqi. που τὸ εἶδος τῆς ἁμαρτίας μὴ ἐμπολιτεύεσθαι τότε παρὰ τοῖς ἔθνεσι· διὸ μηδὲ τῆς ἐπʼ αὐτῷ φυλακῆς προσδεηθῆναι τὸν νομοθέτην, ἀλλʼ ἀρκεσθῆναι τῷ ἀδιδάκτῳ ἔθει πρὸς τὴν τοῦ μύσους διαβολήν. πῶς οὖν, τὸ μεῖζον ἀπαγορεύσας, τὸ ἔλαττον ἐσιώπησεν; ὅτι ἐδόκει πολλοὺςπολλοῖς editi antiqi. τῶν φιλοσάρκων, πρὸς τὸ ἔτι ζώσαις ἀδελφαῖς συνοικεῖν, τὸ ὑπόδειγμα βλάπτειν τοῦ πατριάρχου. Ἡμᾶς δὲ τί χρὴ ποιεῖν; τὰ γεγραμμένα λέγειν, ἢ τὰ σιωπηθέντα προσεξεργάζεσθαι; αὐτίκα τὸ μὴ δεῖν μιᾶ ἑταίρᾳ κεχρῆσθαι πατέρα καὶ υἱὸν ἐν μὲν τοῖς νόμοις τούτοις οὐ γέγραπται, παρὰ δὲ τῷ προφήτῃ μεγίστης κατηγορίας ἠξίωται. Υἱὸς γάρ, φησί, καὶ πατὴρ πρὸς τὴν αὐτὴν παιδίσκην εἰσεπορεύοντο. πόσα δὲ εἴδη ἄλλα τῶν ἀκαθάρτων παθῶν τὸ μὲν τῶν δαιμόνων διδασκαλεῖον ἐξεῦρεν, ἡ δὲ θεία Γραφὴ ἀπεσιώπησε,", "candidate_score": 0.666735, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_18", "bdc_text": "Da aber statt mitt , so h. wenig vobt zelichs schüpflich sin ein selichen statt , mitt so wenig ro000 zuͦgesetzen , verdien meinend , wenn si schon zuͦ dem eren 2000 oder 3000 hat , es wäre nitt gewil. Altsi auch gefragt , so mein herren ettliche irer kind und gnoßen zuͦ inen in gmeinschafft diß handels bringen möchtind , ob si nitt derselbigen lüten auch in ir statt als und als miner herren lüten tulden möchtind , wellind si bewilliget , so vest und nieman einiche bäpstische ceremoni in ir statt buche ;", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_677", "psc_text": "οὐ ποιήσετε· καὶ κατὰ τὰ ἐπιτηδεύματα γῆς Χαναάν, εἰς ἣν ἐγὼ εἰσάξω ὑμᾶς ἐκεῖ, οὐ ποιήσετε, καὶ ἐν τοῖς νομίμοις αὐτῶν οὐ πορεύσεσθε. ὥστε τοῦτο εἰκόςεἰκός εἰ καί editi antiqi. που τὸ εἶδος τῆς ἁμαρτίας μὴ ἐμπολιτεύεσθαι τότε παρὰ τοῖς ἔθνεσι· διὸ μηδὲ τῆς ἐπʼ αὐτῷ φυλακῆς προσδεηθῆναι τὸν νομοθέτην, ἀλλʼ ἀρκεσθῆναι τῷ ἀδιδάκτῳ ἔθει πρὸς τὴν τοῦ μύσους διαβολήν. πῶς οὖν, τὸ μεῖζον ἀπαγορεύσας, τὸ ἔλαττον ἐσιώπησεν; ὅτι ἐδόκει πολλοὺςπολλοῖς editi antiqi. τῶν φιλοσάρκων, πρὸς τὸ ἔτι ζώσαις ἀδελφαῖς συνοικεῖν, τὸ ὑπόδειγμα βλάπτειν τοῦ πατριάρχου. Ἡμᾶς δὲ τί χρὴ ποιεῖν; τὰ γεγραμμένα λέγειν, ἢ τὰ σιωπηθέντα προσεξεργάζεσθαι; αὐτίκα τὸ μὴ δεῖν μιᾶ ἑταίρᾳ κεχρῆσθαι πατέρα καὶ υἱὸν ἐν μὲν τοῖς νόμοις τούτοις οὐ γέγραπται, παρὰ δὲ τῷ προφήτῃ μεγίστης κατηγορίας ἠξίωται. Υἱὸς γάρ, φησί, καὶ πατὴρ πρὸς τὴν αὐτὴν παιδίσκην εἰσεπορεύοντο. πόσα δὲ εἴδη ἄλλα τῶν ἀκαθάρτων παθῶν τὸ μὲν τῶν δαιμόνων διδασκαλεῖον ἐξεῦρεν, ἡ δὲ θεία Γραφὴ ἀπεσιώπησε,", "candidate_score": 0.660804, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_116_118", "bdc_text": "hatt ein edelman uß Portugall , so an des küngs hof. gewest , ein nüwe insel funden , und so vil zuͦwegen bracht , das die selb lusal sich an ine ergeben , der gstalt der kriegder von Rörtzal , ir gschriben , imen zuͦ solte , daruff gemel der edelten in al zuͦsamig gebälten , ine zu einem Stattthriber der seltigen welchen zuͦsagen kunig in vergännen ein schlo ß dann nach disem , welches ein cardinal an bewilliget und zuͦgept . den mertheil regiert für einen sinen rättigen hof , der den mertheil regiert für einem sinen vetteren datum gebätten , dem selbigen zuͦ bewilligen Statthalter Clarissimo viro domino Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori vigilantissimo , perpetua mihi observantia colendo domino et patri . Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori fidelissimo , domino vires et compatri sumus .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1303", "psc_text": "φρονήσει τῶν λοιπῶν ὑπερέχοντα, λελογισμένως τὴν χάριν δέξασθαι, καὶ πιστὸν φύλακα γενέσθαι τοῦ θησαυροῦ, πάσῃ ἐπιμελείᾳ τηροῦντα τῆς βασιλικῆς παρακαταθήκης τὴν φυλακήν, ἵνα ἄσυλον τὴν σφραγῖδα διασωσάμενος παραστῇς τῷ Κυρίῳ ἐκλάμπων ἐν τῇ λαμπρότητι τῶν ἁγίων, μηδένα σπῖλον ἢ ῥυτίδα ἐμβαλὼνἐπιβάλλων quinque MSS. τῷ καθαρῷ τῆς ἀφθαρσίας ἐνδύματι, ἀλλʼ ἐν πᾶσι τοῖς μέλεσι τὸν ἁγιασμὸν διασώζων, ὡς Χριστὸν ἐνδυσάμενος. ὅσοι γάρ, φησίν, εἰς Χριστὸν ἐβαπτίσθητε, Χριστὸν ἐνεδύσασθε. ἔστω οὖν πάντα τὰ μέλη ἅγια, ὥστε πρέποντα εἶναι σκέπεσθαι τῷ ἁγίῳ καὶ φωτεινῷ περιβλήματι. Ἰουλιανῷἠθικὴ πάνυ ὡραία a beautiful moral letter add. E et Med. Πῶς σοι τὸν ἐν μέσῳ τοῦτον χρόνον τὸ σῶμα ἔσχεν; εἰ καθαρῶς ἀπέλαβες τῆς χειρὸς τὴν ἐνέργειαν; πῶς δὲ τὰ λοιπὰ τοῦ βίου πράγματα; εἰ κατὰ γνώμην χωρεῖ σοι, ὥσπερ εὐχόμεθα καὶ ὡς ἔστιν ὀφειλόμενον τῇ σῇ προαιρέσει; καὶ γὰρ οἷς μὲν εὔκολος πρὸς μεταβολὴν ἡ διάνοια, τούτοις οὐδὲν ἀπεικὸς καὶ τὸν βίον εἶναι μὴ τεταγμένον, οἷς", "candidate_score": 0.659263, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_100_102", "bdc_text": "Tourururuͤrney ist noch besetzt mitt , bilff fennlin knechten , so der von Necannes der seitsten hatt und hatt dis sin , das bringer gefencklich einziechst also , vertrag ettlich sagen wellen , so jüngst nach usgerichtem vertrag , ettlich clöster söllen haben , helffen verbrennen . in Holland ist es wider still , deßglichen zuͦ Denenter , und hatt der printz so vil erhalten , si alle kirchen , den pfaffen wider eingerampt und predigen ußerthalb der stetten . Der printz wir bald wider zuͦ Antorff sin .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1015", "psc_text": "ὑποδεχομένων τοῦ πολέμου τὰς προσβολάς. πρὸς δὲ κἀκεῖνο ἐνθυμεῖσθαι ὑμᾶς προσῆκεν, ὅτι οὐχ ὑμᾶς ἀπέβαλεν, ἀλλʼ ἑτέρους προσέλαβεν. οὐ δήπου γὰρ βάσκανοι τινές ἐσμεν ἡμεῖς, ὥστε τὸν δυνάμενον καὶ ἄλλοις τῶν ἑαυτοῦ χαρισμάτων μεταδιδόναι ἀναγκάζειν ὑμῖν ἐναποκλείειν τὴν χάριν καὶ τῷ καθʼ ὑμᾶς μόνῳ χωρίῳ στενοχωρεῖν. οὔτε γὰρ ὁ πηγὴν περιφράσσων καὶ ὕδατος ἔξοδον λυμαινόμενος, οὔτε ὁ διδασκαλίαν διαρκῆ κωλύων ἐπὶ πλεῖον χωρεῖν ἔξω τοῦ πάθους τῆς βασκανίας ἐστίν. ἐχέτω τοίνυν καὶ τὴν Νικοπόλεως μέριμναν, καὶ τὸ ὑμέτερον προσθήκη ἔστω τῶν ἐκεῖ φροντισμάτων. τῷ μὲν γὰρ ἀνδρὶ πλείων προσῆλθεν ὁ κόπος, ὑμῶν δὲ οὐδὲν ἐλαττοῦται ἡ ἐπιμέλεια. Ἐκεῖνο δέ με πάνυ ἐλύπησε, καὶ ἔξω ἐφάνη τοῦ μέτρου, τὸ εἰρῆσθαι, ὅτι ἀποτυχόντες τῶν ἐπιζητουμένων τὰ δικαστήρια καταληψόμεθα, καὶ ἐπιστήσομεν ἀνθρώπους τοῖς πράγμασιν, οἷς ἡ καταστροφὴ τῶν ἐκκλησιῶν εὐχῆς ἐστι τὸ κεφάλαιον. μή ποτε οὖν ἄφρονι θυμῷ φερόμενοί τινες παραπείσωσιν ὑμᾶς φθέγξασθαί τι εἰς τὸ δημόσιον, καὶ γένηται μέν τις ἐντεῦθεν καταστροφή,", "candidate_score": 0.658928, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_18", "bdc_text": "Da aber statt mitt , so h. wenig vobt zelichs schüpflich sin ein selichen statt , mitt so wenig ro000 zuͦgesetzen , verdien meinend , wenn si schon zuͦ dem eren 2000 oder 3000 hat , es wäre nitt gewil. Altsi auch gefragt , so mein herren ettliche irer kind und gnoßen zuͦ inen in gmeinschafft diß handels bringen möchtind , ob si nitt derselbigen lüten auch in ir statt als und als miner herren lüten tulden möchtind , wellind si bewilliget , so vest und nieman einiche bäpstische ceremoni in ir statt buche ;", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1169", "psc_text": "ὁ νόμος ἡμῶν κρίνεικρινεῖ editi antiqui. τὸν ἄνθρωπον, ἐὰν μὴ πρῶτον αὐτοῦ ἀκούσῃ καὶ γνῷ τί ποιεῖ; ὥστε οὔπω δυνάμεθα αὐτοῖς ἐπιστέλλειν, τιμιώτατε ἀδελφέ, οὔτε ἀναγκάζεσθαι εἰς τοῦτο ὀφείλομεν. πρέπον δʼ ἂν εἴη τῇ εἰρηνικῇ σου προθέσει, μὴ τὸ μὲν συνάπτειν, τὸ δὲ διασπᾷν, ἀλλὰ τῇ προϋπαρχούσῃ ἑνώσει τὰ κεχωρισμένα προσάγειν. ὥστε πρῶτον μὲν εὖξαι, ἔπειτα καί, ὅση δύναμις, παρακάλεσον, ῥίψαντας αὐτοὺς ἐκ τῶν ψυχῶν τὸ φιλότιμον, καὶ ὑπὲρ τοῦ ἀποδοῦναι τὴν ἰσχὺν τῇ Ἐκκλησίᾳ καὶ καθελεῖν τὸ φρύαγμα τῶν ἐχθρῶν, συμβῆναι αὐτοὺς πρὸς ἀλλήλους. ἱκανῶς δέ μου κἀκεῖνο τὴν ψυχὴν παρεκάλεσε, τὸ προστεθὲν παρὰ τῆς σῆς ἀκριβείας τοῖς λοιποῖς καλῶς καὶ ἀκριβῶς θεολογηθεῖσι· τὸ τρεῖς ἀναγκαῖον εἶναι τὰς ὑποστάσεις ὁμολογεῖν. ὥστε τοῦτο καὶ οἱ κατὰ Ἀντιόχειαν ἀδελφοὶ διδασκέσθωσαν παρὰ σοῦ· πάντως δέ που καὶ ἐδιδάχθησαν. οὐ γὰρ ἂν εἵλουἂν εἵλου εἵλω Med. δηλονότι τὴν πρὸς αὐτοὺς κοινωνίαν, μὴ τοῦτο αὐτῶν μάλιστα τὸ μέρος ἀσφαλισάμενος. Τὸ δὲ τῶν Μαγουσαίων ἔθνος", "candidate_score": 0.656974, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_100_102", "bdc_text": "Tourururuͤrney ist noch besetzt mitt , bilff fennlin knechten , so der von Necannes der seitsten hatt und hatt dis sin , das bringer gefencklich einziechst also , vertrag ettlich sagen wellen , so jüngst nach usgerichtem vertrag , ettlich clöster söllen haben , helffen verbrennen . in Holland ist es wider still , deßglichen zuͦ Denenter , und hatt der printz so vil erhalten , si alle kirchen , den pfaffen wider eingerampt und predigen ußerthalb der stetten . Der printz wir bald wider zuͦ Antorff sin .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1019", "psc_text": "τοῖς πράγμασι, καὶ πανταχόθεν ἐφʼ ἑκάστης ἡμέρας τὰς ἀκοὰς βαλλόμενοι τῶν καταστρεφομένων ἐκκλησιῶν, ἐν πολλῷ ἀγῶνί ἐσμεν, μήποτε ὁ κοινὸς ἐχθρὸς τῇ μακρᾷ εἰρήνῃ τοῦ βίου ὑμῶν βασκήνας, ἐπισπεῖραι δυνηθῇ τὰ ἑαυτοῦ ζιζάνια καὶ τοῖς καθʼ ὑμᾶς τόποις, καὶ γένηται καὶ τὸ τῶν Ἀρμενίων μέρος κατάβρωμα τῶν ὑπεναντίων. ἀλλὰ νῦν μὲν ἡσυχάσατε, ὥσπερ σκεύους ἀγαθοῦ χρῆσιν κοινὴν ἔχειν πρὸς τοὺς γείτονας ὑμῶν καταδεξάμενοι· μικρὸν δὲ ὕστερον, ἂν δῷ ὁ Κύριος τὴν ἐπιδημίαν ἡμῶν, καὶ τελεωτέραν παραμυθίαν τῶν γενομένων ἐκδέξεσθε, ἐὰν τοῦτο ὑμῖν ἀναγκαῖον καταφανῇ. Τοῖς κληρικοῖς Νικοπόλεως. Καὶ παρʼ ἑνὸς εὐλαβοῦς καὶ δευτέρου γενόμενον ἔργον πληροφορεῖ ἡμᾶς τῇ συμβουλίᾳ τοῦ Πνεύματος γίγνεσθαι. ὅταν γὰρ μηδὲν ᾖ ἀνθρώπινον πρὸ ὀφθαλμῶν κείμενον, μηδὲ σκοπῷ οἰκείας ἀπολαύσεως πρὸς τὰς ἐνεργείας ὁρμῶσιν οἱ ὅσιοι, ἀλλʼ ὅ τι εὐάρεστον τῷ Θεῷ προθέμενοι, δῆλον ὅτι Κύριός ἐστιν ὁ τὰς καρδίας αὐτῶν κατευθύνων. ὅπου δὲ ἄνδρες πνευματικοὶ τῶν βουλευμάτων κατάρχουσιν. ἕπεται δὲ τούτοις λαὸς Κυρίου ἐν συμφωνίᾳ", "candidate_score": 0.656171, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_7_9", "bdc_text": "Gäles halb sind si nüt versem , gebend für si habinde alles verbuwen , komm und provianden , halben deßelben glichem , laßend sich uff min herren . Lutherum halb auch also . Der habend si gar wenig , wie et wan groß voll da gsin 12’000 meinung der statt achtet , das si nitt über 1’000 oder 12000 man in der statt habind die zuo erfarne , wol inenge einem durch keine burgenlichen sachen kriegßlich erfarre , wol junge , syne lins in bruͤgerlichen sachen da man aber saget , wenn der buren käme , si übel besten wir mit 300 mannen , frommer allen , wen frommiser allweg alle nächt mitt 300 .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_708", "psc_text": "ἵνα τι μὴμή Combefisius, who would thus replace τι. λόγῳ ἐπιτιμηθῇ μικρὸν παρʼ ἡμῶν καὶ τοῦ χωρεπισκόπου πρὸς τὸ μὴ καταφρονεῖν αὐτὸν (καὶ γὰρ καὶ τοὺς νέους ἐγύμναζεν εἰς τὴν αὐτὴν ἀπόνοιαν), πρᾶγμα διανοεῖται λίαν τολμηρὸν καὶ ἀπάνθρωπον. συλήσας νῶν παρθένων ὅσας ἠδύνατο, καὶ νύκτα τηρήσας, δραπέτης γίνεται. πάνυ σοι δεινὰ ταῦτα φανεῖται.φαίνεται Harl. σκόπει καὶ τὸν καιρόν. ἤγετο μὲν ἡ ἐκεῖσε σύνοδος καὶ πολὺ πανταχόθεν, ὡς εἰκός, ἐπέρρει τὸ πλῆθος. ὁ δὲ ἀντεξῆγε τὸν ἑαυτοῦ χορὸν νέοις ἑπόμενον καὶ περιχορεύοντα, καὶ πολλὴν μὲν κατήφειαν κινοῦντα τοῖς εὐλαβέσι, πολὺν δὲ γέλωτα τοῖς ἀκρατέσι καὶ τὴν γλῶσσαν ἑτοιμοτέροις. καὶ οὐκ ἀρκεῖ ταῦτα, καίπερ τηλικαῦτα ὄντα τὸ μέγεθος· ἀλλʼ ἔτι καὶ τοὺς γονεῖς, ὡς πυνθάνομαι, τῶν παρθένων τὴν ἀτεκνίαν οὐ φέροντας, καὶ τὴν διασπορὰν ἐπαναγαγεῖν βουλομένους, καὶ μετʼ ὀδυρμῶν προσπίπτοντας, ὡς εἰκός, ταῖς ἑαυτῶν θυγατράσι, περιυβρίζει καὶ ἀτιμοῖἀτιμάζει Harl. ὁ θαυμαστὸς νεανίσκος μετὰ τοῦ λῃστρικοῦ συντάγματος. Ταῦτα μὴ ἀνεκτὰ φανήτω τῇ σῇ", "candidate_score": 0.655751, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_100_102", "bdc_text": "Tourururuͤrney ist noch besetzt mitt , bilff fennlin knechten , so der von Necannes der seitsten hatt und hatt dis sin , das bringer gefencklich einziechst also , vertrag ettlich sagen wellen , so jüngst nach usgerichtem vertrag , ettlich clöster söllen haben , helffen verbrennen . in Holland ist es wider still , deßglichen zuͦ Denenter , und hatt der printz so vil erhalten , si alle kirchen , den pfaffen wider eingerampt und predigen ußerthalb der stetten . Der printz wir bald wider zuͦ Antorff sin .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_286", "psc_text": "κατέλαβεν οὐ μικρός, μή ποτε οἵ ποτε ἐφεδρεύοντες τῇ ἐκκλησίᾳ τῆς μητροπόλεως ἡμῶν καὶ βουλόμενοι αὐτὴν αἱρετικῶν ζιζανίων πληρῶσαι, καιροῦ νῦννῦνom. A, B. λαβόμενοι, τὴν πολλῷ καμάτῳ κατασπαρεῖσαν ἐν ταῖς ψυχαῖς τῶν ἀνθρώπων εὐσέβειαν ταῖς παρʼ ἑαυτῶν πονηραῖς διδασκαλίαις ἐκριζώσωσι, καὶ ταύτης τὴν ἑνότητα κατατέμωσιν, ὅπερ καὶ ἐπὶ πολλῶν ἐκκλησίων πεποιήκασιν. ἐπειδὴ δὲ καὶ γράμματα πρὸς ἡμᾶς ἀφίκετο τοῦ κλήρου, παρακαλοῦντα μὴ παροφθῆναι ἐν καιρῷ τοιούτῳ, περιβλεψάμενος ἐν κύκλῳ ἐμνήσθην τῆς ὑμετέρας ἀγάπης, καὶ τῆς ὀρθῆς πίστεως, καὶ τοῦ ζήλου ὃν ἔχετε ἀεὶ ὑπὲρ τῶν ἐκκλησίων τοῦ Θεοῦ. Καὶ τούτου ἕνεκεν ἀπέστειλα τὸν ἀγαπητὸν Εὐστάθιον τὸν συνδιάκονον, παρακαλέσαι ὑμῶν τὴν σεμνοπρέπειαν καὶ δυσωπῆσαι πᾶσι τοῖς ὑπὲρ τῶν ἐκκλησίων καμάτοις καὶ τὸν παρόντα ἐπιθεῖναι, κἀμοῦ τε τὸ γῆρας τῇ συντυχίᾳ ἀναπαῦσαι, καὶ τῇ ὀρθῇ ἐκκλησίᾳ τὴν περιβόητον εὐσέβειαν διορθώσασθαι, δόντας αὐτῇ μεθʼ ἡμῶν (εἰ ἄρα καταξιωθείημεν συναντιλαβέσθαι ὑμῖν τοῦ ἀγαθοῦ ἔργου) ποιμένα κατὰ τὸ βούλημα τοῦ Κυρίου, δυνάμενον διευθῦναι τὸν λαὸν", "candidate_score": 0.654211, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_57_59", "bdc_text": "der herr schicks zuͦguten . Bym h. ist auch ein zweyets des Saffoyer fridens halb. der ist aller dingen gemacht , bis allein an die bstätigung beeder küngen , Franckrych und Hispanien . Die wellenden nit lon abgon , hiemitt behaltend m herren und alles , da meinig ettlich , man sölte sich unigen des vertrags mitt dem hertzogen und versicherung von imm und den Eidtgüßen , ettlich wellend , es nitt lon abgs und mir umhin gen biener die bistätigung von denen küngen ußbracht werde .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_437", "psc_text": "ὑμῖνἡμῖν E. ἔδωκεν ὁ Κύριος ὑπὲρ τῆς ἀληθείας παρρησίαν, καὶ τὸ ἐπὶ τῇ ὁμολογίᾳ τῆς θείαςἀληθείας editi antiqi. καὶ σωτηρίου Τριάδος καύχημα, τοῦτο καὶ ἡμῖν διὰ τῶν ὑμετέρων εὐχῶν καὶ τῆς συνεργίας ὑμῶν χαρίσηται. τὸ δὲ καθέκαστον αὐτὸς ὁ προειρημένος συνδιάκονος ἀναγγελεῖ ὑμῶν τῇ ἀγάπῃ. καὶ πᾶσι δὲ τοῖς γενομένοις κανονικῶς παρὰ τῆς ὑμετέρας τιμιότητος συνεθέμεθα, τὸν ἀποστολικὸν ὑμῶν ζῆλον ὑπὲρ τῆς ὀρθοδοξίας ἀποδεξάμενοι. Οὐαλεριανῷ, ἐπισκόπῳ ἸλλυριῶνἸλλυρικοῦ Harl., Reg. secundus, Coisl. secundus. Χάρις τῷ Κυρίῳ,Θεῷ νοννυλλι MSS. τῷ δόντι ἡμῖν ἀρχαίας ἀγάπης καρπὸν ἰδεῖν ἐν τῇ σῇ καθαρότητι, ὅς γε τοσοῦτον διεστὼς τῷ σώματι, συνῆψας ἡμῖν σεαυτὸνἑαυτόν E. διὰ γράμματος, καὶ τῷ πνευματικῷ σου καὶ ἁγίῳ πόθῳ περιπτυξάμενος ἡμᾶς, ἀμύθητόν τιτό E, Med. φίλτρον ταῖς ψυχαῖς ἡμῶν ἐνεποίησας. ἔργῳ γὰρ ἐμάθομεν τῆς παροιμίας τὴν δύναμιν, ὅτι Ὥσπερ ψυχῇ διψώσῃ ψυχρὸν ὕδωρ, οὕτως ἀγγελία ἀγαθὴ ἐκ γῆςγῆς sic E, Med., Harl. τῆς alii MSS. et editi. μακρόθεν. Δεινὸς γάρ ἐστι παρʼ", "candidate_score": 0.654141, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_57_59", "bdc_text": "der herr schicks zuͦguten . Bym h. ist auch ein zweyets des Saffoyer fridens halb. der ist aller dingen gemacht , bis allein an die bstätigung beeder küngen , Franckrych und Hispanien . Die wellenden nit lon abgon , hiemitt behaltend m herren und alles , da meinig ettlich , man sölte sich unigen des vertrags mitt dem hertzogen und versicherung von imm und den Eidtgüßen , ettlich wellend , es nitt lon abgs und mir umhin gen biener die bistätigung von denen küngen ußbracht werde .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_368", "psc_text": "τοὺς τὰ αὐτὰ φρονοῦντας παντὶ τρόπῳ εἰς ἕνωσιν συνελάσωσι, κἄν τινας ἰδίας τῶν πρὸς ἀλλήλους διαφορῶν ἀφορμὰς εὕρωσιντύχωσιν Vat. Cod. ac Reg. secund. et Coisl. sec. ἔχοντας, ὑπὲρ τοῦ μὴ τὸν ὀρθοδοξοῦντα λαὸν εἰς πολλὰ κατατέμνεσθαι μέρη τοῖς προεστῶσι συναφιστάμενον. πάντα γὰρ δεῖ σπουδάσαι δεύτερα ἡγήσασθαι τῆς εἰρήνης, καὶ πρὸ πάντων τῆς κατὰ Ἀντιόχειαν ἐκκλησίας ἐπιμεληθῆναι, ὡς μὴ ἀσθενεῖν ἐν αὐτῇ τὴν ὀρθὴν μερίδα περὶ τὰ πρόσωπα σχιζομένην. μᾶλλον δέ, τούτων ἁπάντων καὶ αὐτὸς εἰς ὕστερον ἐπιμελήσῃ, ἐπειδάν, ὅπερ εὐχόμεθα, Θεοῦ συνεργοῦντός σοι, πάντας λάβῃς τὰ τῆς καταστάσεως τῶν ἐκκλησιῶν ἐπιτρέποντας. Ἀνεπίγραφος περὶ συνόδου Ἀρχαιας ἀγάπης θεσμοὺς ἀνανεοῦσθαι, καὶ πατέρων εἰρήνην τὸ οὐράνιον δῶρον Χριστοῦ καὶ σωτήριον, ἀπομαρανθὲν τῷ χρόνῳ, πάλιν πρὸς τὴν ἀκμὴν ἐπαναγαγεῖν, ἀναγκαῖον μὲν ἡμῖν καὶ ὠφέλιμον, τερπνὸν δὲ εὖ οἶδα ὅτι καὶ τῇ σῇ φιλοχρίστῳ διαθέσει καταφανήσεται. τί γὰρ ἂν γένοιτο χαριέστερον, ἢ τοὺς τοσούτῳ τῷ πλήθει τῶν τόπων διῃρημένουςδιειργμένους editi antiqi. τῇ διὰ τῆς ἀγάπης", "candidate_score": 0.653974, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_57_59", "bdc_text": "der herr schicks zuͦguten . Bym h. ist auch ein zweyets des Saffoyer fridens halb. der ist aller dingen gemacht , bis allein an die bstätigung beeder küngen , Franckrych und Hispanien . Die wellenden nit lon abgon , hiemitt behaltend m herren und alles , da meinig ettlich , man sölte sich unigen des vertrags mitt dem hertzogen und versicherung von imm und den Eidtgüßen , ettlich wellend , es nitt lon abgs und mir umhin gen biener die bistätigung von denen küngen ußbracht werde .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1354", "psc_text": "γὰρ ποιούμεθα τοῦom. E. ὄχλον ἡμῶν τὸ γράμμα φέρειν τῇ τιμιότητί σου, τὸ μὴ δέχεσθαι ἐφʼ οἷς ἂν ἑκάστοτε γράφομενγράφωμεν Med. et duo MSS. τὰς ἀποκρίσεις. πάλιν δὲ εἰς ἑτέραν μεθίστησι διάνοιαν ἡ ἔννοια τοῦ πλήθους τῶν περὶ σὲ πραγμάτων, καὶ συγγνώμην ἔχομεν τῷ τοσαῦτα διὰ χειρὸς ἔχοντι ἐπιλανθανομένῳ ἡμῶν, ὧν οὐδὲ εἰ πᾶσα ἦν σχολὴ καὶ ἡσυχία, διὰ τὸ ταπεινὸν τοῦ βίου μεμνῆσθαι ῥᾴδιον. Σὲ μὲν οὖν ὁ ἅγιοςΘεὸς add. Vat. et Clar. καὶ ἐπὶ μείζονα τῆς περιφανείας ἀγάγοι καὶ τῇ παρούσῃ λαμπρότητι συντηρήσοι τῇ ἑαυτοῦ χάριτι· ἡμεῖς δὲ πᾶσαν πρόφασιν ἀμειβόμεθα γράμμασιν, οὐχ ἥκιστα δὲ τὴν παροῦσαν διὰ τόνδε, ὃν καὶ παρακατατιθέμεθά σοι καὶ ἀξιοῦμεν λαβεῖν τινα αὐτὸν τῆς τῶν γραμμάτων ἡμῶνἡμῖν E. διακονίας αἴσθησιν. Βασιλείου, ἀνεπίγραφος, ὑπὲρ πατριώτου Τοὺς ἐκ τῆς πατρίδος ἡμῶν ἀφικομένους συνίστησί σοι αὐτὸτὸ add. E. τῆς πατρίδος δίκαιον, εἰ καὶ ὅτι τῇ τοῦ τρόπου χρηστότητι πάντας ὑπὸ τὴν ἑαυτοῦ ἄγεις πρόνοιαν τοὺς ὁπωσοῦν", "candidate_score": 0.653489, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_116_118", "bdc_text": "hatt ein edelman uß Portugall , so an des küngs hof. gewest , ein nüwe insel funden , und so vil zuͦwegen bracht , das die selb lusal sich an ine ergeben , der gstalt der kriegder von Rörtzal , ir gschriben , imen zuͦ solte , daruff gemel der edelten in al zuͦsamig gebälten , ine zu einem Stattthriber der seltigen welchen zuͦsagen kunig in vergännen ein schlo ß dann nach disem , welches ein cardinal an bewilliget und zuͦgept . den mertheil regiert für einen sinen rättigen hof , der den mertheil regiert für einem sinen vetteren datum gebätten , dem selbigen zuͦ bewilligen Statthalter Clarissimo viro domino Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori vigilantissimo , perpetua mihi observantia colendo domino et patri . Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori fidelissimo , domino vires et compatri sumus .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_760", "psc_text": "ἡ γάρ ἐπάνοδος φυλακὴ ἔσται τοῦ ὅρκου. τὸ δὲ εἶξαι αὐτὸν τῇ οἰκονομίᾳ εἰς ἐπιορκίαν αὐτῷ οὐ λογισθήσεται, διὰ τὸ μὴ προσκεῖσθαι τῷ ὅρκῳ, μηδὲ πρὸς βραχὺ ἀναχωρήσειν Μινδάνων, ἀλλὰ παραμενεῖν εἰς τὸ ἐφεξῆς. Σευήρῳ δὲ προφασιζομένῳ τὴν λήθην ἡμεῖς συγχωρήσομεν, εἰπόντες, ὅτι τῶν κρυπτῶν γνώστης οὐ περιόψεται τὴν ἑαυτοῦ Ἐκκλησίαν ὑπὸ τοιούτου λυμαινομένην, ποιοῦντος μὲν ἀκανονίστως τὸ ἐξ ἀρχῆς, ὅρκῳ δὲ καταδεσμοῦντος παρὰ τὰ εὐαγγέλια, παρορκεῖν δὲ διδάσκοντος δι’ ὧν μετετέθη, ψευδομένου δὲ νῦν δι’ ὧν τὴν λήθην σχηματίζεται. ἐπειδὴ δὲ οὐκ ἐσμὲν καρδιῶν κριταί, ἀλλʼ ἐξ ὧν ἀκούομεν κρίνομεν, δῶμεν τῷ Κυρίῳ τὴν ἐκδίκησιν, αὐτοὶ δὲ ἀδιακρίτως αὐτὸν δεξώμεθα, συγγνώμην δόντες ἀνθρωπίνῳ πάθει τῇ λήθῃ. Ὁ δὲ τὸν ἀκούσιον ποιήσας φόνον ἀρκούντως ἐξεπλήρωσε τὴν δίκην ἐν τοῖς ἕνδεκα ἔτεσι. δῆλον γὰρ ὅτι ἐπὶ τῶν πληγέντων τὰ Μωυσέως παρατηρήσομεν· καὶ τὸν κατακλιθέντα μὲν ἐπὶ τῶν πληγῶν ἃς ἔλαβε, βαδίσαντα δὲ πάλιν ἐπὶ τῇ ῥάβδῳ αὐτοῦ, οὐ λογισόμεθα πεφονεῦσθαι. εἰ", "candidate_score": 0.653212, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_84_86", "bdc_text": "Guͦßend der mir alle . Augend mir die nun schwäher und die Bernen Scripsi Bernae 17 . februarii sub vesperam , üweren auch. 1567 .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_901", "psc_text": "τὰ σπουδαζόμενα. καίτοι χαλεπὴν αὐτοῖς οὖσαν ὁρῶ τὴν ἄρνησιν, διὰ τὸ πολλοὺς ἔχειν τῶν λόγων τούτων τοὺς μάρτυρας. πλὴν ἀλλʼ οὐ σκοποῦμεν τὰ παρελθόντα, τὰ παρόντα μόνον ὑγιαινέτωσαν. ἐὰν δὲ τοῖς αὐτοῖς ἐπιμένωσιν, ἀνάγκη καὶ πρὸς ἄλλας ἐκκλησίας ἐκβοῆσαι ἡμᾶς τὴν καθʼ ὑμᾶς συμφοράν, καὶ ποιῆσαι παρὰ πλειόνων ἐπισκόπων γράμματα ὑμῖν ἀφικέσθαι, τὸ μέγεθος τοῦτο τῆς ὑποκατασκευαζομένης ἀσεβείας καταρρηγνύντα. ἢ γὰρ προὔργου τι ἔσται εἰς τὴν σπουδὴν ἢ πάντως ἡ παροῦσα διαμαρτυρία ἀφήσει ἡμᾶς τῆς αἰτίας ἐπὶ τοῦ κριτηρίου. Ἤδη δὲ καὶ ἐν συντάγμασιν οἰκείοις κατεβάλοντο τοὺς λόγους τούτους, οὕσπερ καὶ ἀπέστειλαν πρῶτον τῷ ἀνθρώπῳ τοῦ Θεοῦ Μελετίῳ τῷ ἐπισκόπῳ, καὶ λαβόντες παρʼ αὐτοῦ τὰς προσηκούσας ἀποκρίσεις, ὡς αἱ τῶν τεράτων μητέρες ἐπαισχυνόμεναι τοῖς πηρώμασι τῆς φύσεως, οὕτω καὶ αὐτοὶ τὰς αἰσχρὰς ἑαυτῶν ὠδῖνας τῷ προσήκοντι σκότῳ κατακρύψαντες τιθηνοῦνται. καθῆκαν δέ τινα πεῖραν δι’ ἐπιστολῆς καὶ πρὸς τὸν ὁμόψυχον ἡμῶν Ἄνθιμον τὸν Τυάνων ἐπίσκοπον, ὡς ἄρα Γρηγορίου εἰπόντος ἐν ἐκθέσει", "candidate_score": 0.653023, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_85_87", "bdc_text": "Augend mir die nun schwäher und die Bernen Scripsi Bernae 17 . februarii sub vesperam , üweren auch. 1567 . Tuus quem nosti. S. Gotha .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_663", "psc_text": "προσήκει, ὡς μηδὲν ἡμῶν δυναμένων ποιῆσαι κατὰ πρόσκλισιν,πρόσκλησιν editi antiqi. μηδὲ προειλημμένων εἰς τὴν κατά τινων διαβολήν. μόνον εἰ εὐδοκία γένοιτογίγνοιτο editi antiqi. τοῦ Κυρίου ἐκκλησιαστικῶς πάντα καὶ ἀκολούθως πραχθῆναι. Ελύπησε δὲ ἡμᾶς ὁ ποθεινότατος υἱὸς ΔωρόθεοςΘεόδωρος unus ex Regiis. ὁ συνδιάκονος, ἀπαγγείλας περὶ τῆς εὐλαβείας σου, ὅτι ὤκνησας μετασχεῖν αὐτῷ τῆς συνάξεως. καίτοι οὐ τοιαῦτα ἡμῖν ἦν τὰ ὡμιλημένα,ὡμολογημένα editi antiqi. εἴ τι ἐγὼ μέμνημαι. ἀποστεῖλαι μέντοι πρὸς τὴν δύσιν ἐμοὶ μὲν παντελῶς ἐστὶν ἀδύνατον, οὐδένα ἔχοντι τῶν εἰς τὴν διακονίαν ταύτην ἐπιτηδείων. τῶν δὲ αὐτόθεν ἀδελφῶν, ἐάν τις αἱρῆται τὸν ὑπὲρ τῶν ἐκκλησιῶν κόπον ἀναδέξασθαι, οἶδε δηλονότι καὶ πρὸς τίνας ὁρμήσει, καὶ ἐπὶ ποίῳ σκοπῷ, καὶ παρὰ τίνων ἐφοδιασθῇ τοῖς γράμμασι, καὶ ποταποῖς τούτοις. ἐγὼ μὲν γὰρ ἐν κύκλῳ περισκεψάμενος ὁρῶ μεθʼ ἑαυτοῦ οὐδένα. καὶ εὔχομαι μὲν τοῖς ἑπτακισχιλίοις ἐναριθμηθῆναι τοῖς μὴ κάμψασι γόνυ τῇτῷ editi antiqi. Βάαλ. πλὴν ὅτι ζητοῦσι καὶ ἡμῶν τὴν ψυχὴν οἱ πᾶσι τὰς", "candidate_score": 0.652987, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_17", "bdc_text": "man inen dem gern sölte , habend wie vermeint , so der fürzug gen solte , so bedörfftind si augends über 200 man nitt , 800 oder uffs höchst so dann wytere gfar in kirchen , bi mitt oder 1’000 mitt denen understandind , si ir statt mitt gottes hilff , zuͦ er halten .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_175", "psc_text": "προαιρῇ. τί οὖν ἐστὶν ὃ παρακαλῶ; φυλαχθῆναι αὐτῷ τὴν παλαιὰν ἀπογραφήν. καὶ γὰρ καὶ κάμνει οὐ μετρίως ἡμῖν ὑπηρετῶν πρὸς τὸν βίον διὰ τὸ ἡμᾶς, ὡς αὐτὸς ἐπίστασαι, μηδὲν κεκτῆσθαι ἴδιον, ἀλλὰ τοῖς τῶν φίλων καὶ συγγενῶν ἀρκεῖσθαι.κεῖσθαι E. ὡς οὖν ἐμὸν οἶκον, μᾶλλον δὲ ὡς ἑαυτοῦ, οὕτω θέασαι τὸν τοῦ ἀδελφοῦ τοῦδε· καὶ ἀντὶ τῆς εἰς αὐτὸν εὐποιίας παρέξει Θεὸς καὶ σοί, καὶ οἴκῳ, καὶ γένει παντί σου τὴν συνήθησυνήθηom. C, D. βοήθειαν.συνήθη βοήθειαν συνήθειαν E. γίνωσκε δέ μοι πάνυ ἐπιμελὲς εἶναι μηδὲν ἐκ τῆς ἐξισώσεως ἐπηρεασθῆναι τὸν ἄνθρωπον. Ἀνεπίγραφος, ὑπὲρ συντρόφου Ὑφορῶμαι λοιπὸν τῶν ἐπιστολῶν τὸ πλῆθος. βιαίως μέν, καὶ μὴ φέρων τὴν ἐπάχθειαν τῶν ἀπαιτούντων ἡμᾶς, ἐκφωνεῖν ἀναγκάζομαι· γράφω δʼ οὖν ὅμως, ἄλλον ἀπαλλαγῆς τρόπον ἐπινοεῖν οὐκ ἔχων, ἢ διδοὺς αὐτοῖς τὰς ἐπιστολὰς αἰτοῦσιν ἑκάστοτε παρʼ ἡμῶν. φοβοῦμαι τοίνυν μή, ἐπειδὴ πολλοὶ προσκομίζουσι γράμματα, εἶς τῶν πολλῶν νομισθῇ καὶ ὁ ἀδελφὸς ὁ δεῖνα. ἐγὼ γὰρ πολλοὺς φίλους", "candidate_score": 0.651886, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_85_87", "bdc_text": "Augend mir die nun schwäher und die Bernen Scripsi Bernae 17 . februarii sub vesperam , üweren auch. 1567 . Tuus quem nosti. S. Gotha .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_530", "psc_text": "μάρτυρες, ἀλλʼ ὀφθαλμοὶ δικαίων, καὶ ὄψεις ἀνδρῶν τελείων· ὅσοι τότε ὁρῶσι, πρὸς ἃ βλέποντες νῦν εἰσὶ συνέσει. Φιρμίνῳ Καὶ σπάνιά σου τὰ γράμματα, καὶ μικρὰ ταῦτα, ἢ ὄκνῳ τοῦ γράφειν, ἢ ἄλλως, τὸν ἐκ τοῦ πλήθους κόρον διαφεύγειν οἰκονομοῦντος, ἤπου καὶ πρὸς βραχυλογίαν ἑαυτὸν συνεθίζοντος. ἡμῖν μέντοι οὐδὲν ἐξαρκεῖ, ἀλλὰ κἂν ὑπερβάλλῃ τῷ πλήθει, τῆς ἐπιθυμίας ἐστὶν ἐλάττω διὰ τὸ βούλεσθαιπάνθʼ add. editi antiqi. ἕκαστα περὶ σοῦ μανθάνειν, πῶς μέν σοι τὸ σῶμα ἔχει, ὅπως δέ σοι τὰ τῆς ἀσκήσεως, καὶ πότερον ἐπιμένεις τοῖς ἐξ ἀρχῆς ἐγνωσμένοις ἤ τι καὶ μετεβουλεύσω, πρὸς τὰ συμπίπτοντα τὴν γνώμην μετατιθέμενος.μεταθέμενος editi antiqi. Εἰ μὲν οὖν ὁ αὐτὸς διέμειναςδιέμενες Med. σεαυτῷ, οὐκ ἂν πλῆθος γραμμάτων ἐπεζητοῦμεν, ἀλλʼ ἐξήρκει ἡμῖν τοσοῦτον· ὁ δεῖνα τῷ δεῖνι· ὑγιαίνειν ἡμᾶς ἴσθι, καὶ ἔρρωσο. ἐπεὶ δὲ ἀκούομεν ἃἀκούομεν ἃ τὰ ἀκουόμενα E. καὶ λέγειν αἰσχυνόμεθα, καταλιπόντα σε τὴν τῶν μακαρίων προγόνων τάξιν, ἐπὶ τὸν πρὸς πατρὸς πάππον αὐτομολεῖν καὶ", "candidate_score": 0.651688, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_84_86", "bdc_text": "Guͦßend der mir alle . Augend mir die nun schwäher und die Bernen Scripsi Bernae 17 . februarii sub vesperam , üweren auch. 1567 .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_640", "psc_text": "μαρτυροῦσα ἑαυτῇ ἅπερ εἴρηκα. Ἐπειδὴ δὲ συνθηκῶν ἐμνήσθης, καὶ κατηγορεῖν ἐπηγγείλω, γελάσαι με ἐποίησας ἐν ταύτῃ τῇ κατηφείᾳ μου, ὅτι ἔτι ῥήτωρ εἶ καὶ τῆς δεινότητος οὐκ ἀφίστασαι. ἐγὼ γὰρ οὕτωοὕτως E. νομίζω, εἰ μὴ πάντη ὡς ἀμαθὴς διαμαρτάνω τῆς ἀληθείας, μίαν εἶναι ὁδὸν τὴν πρὸς Κύριον ἄγουσαν, καὶ πάντας τοὺς πρὸς αὐτὸν πορευομένους συνοδεύειν ἀλλήλοις καὶ κατὰ μίαν συνθήκην τοῦ βίου πορεύεσθαι. ὥστε ποῦ ἀπελθὼν χωρισθῆναί σου δύναμαι καὶ μὴ μετὰ σοῦ ζῇν καὶ μετὰ σοῦ δουλεύειν Θεῷ, ᾧ κοινῇ προσεφύγομεν; τὰ μὲν γὰρ σώματα ἡμῶν τόποις διασταθήσεται, ὁ δὲ τοῦ Θεοῦ ὀφθαλμὸς κοινῇ ἀμφοτέρους ἐφορᾷὁρᾷ E. δηλονότι, εἴπερ οὖν ἄξιος καὶ ὁ ἐμὸς βίος ὑπὸ τῶν ὀφθαλμῶν τοῦ Θεοῦ ἐποπτεύεσθαι· ἀνέγνων γάρ που ἐν Ψαλμοῖς, ὅτι Ὀφθαλμοὶ Κυρίου ἐπὶ δικαίους. ἐγὼ μὲν γὰρ εὔχομαι καὶ σοὶ καὶ παντὶ τῷ παραπλησίωςπαραπλήσιον editi antiqi. σοι προαιρουμένῳ καὶ τῷ σώματι συνεῖναι, καὶ πᾶσαν νύκτα καὶ ἡμέραν μετὰ σοῦ κλίνειν τὰ γόνατα", "candidate_score": 0.65145, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_7_9", "bdc_text": "Gäles halb sind si nüt versem , gebend für si habinde alles verbuwen , komm und provianden , halben deßelben glichem , laßend sich uff min herren . Lutherum halb auch also . Der habend si gar wenig , wie et wan groß voll da gsin 12’000 meinung der statt achtet , das si nitt über 1’000 oder 12000 man in der statt habind die zuo erfarne , wol inenge einem durch keine burgenlichen sachen kriegßlich erfarre , wol junge , syne lins in bruͤgerlichen sachen da man aber saget , wenn der buren käme , si übel besten wir mit 300 mannen , frommer allen , wen frommiser allweg alle nächt mitt 300 .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1015", "psc_text": "ὑποδεχομένων τοῦ πολέμου τὰς προσβολάς. πρὸς δὲ κἀκεῖνο ἐνθυμεῖσθαι ὑμᾶς προσῆκεν, ὅτι οὐχ ὑμᾶς ἀπέβαλεν, ἀλλʼ ἑτέρους προσέλαβεν. οὐ δήπου γὰρ βάσκανοι τινές ἐσμεν ἡμεῖς, ὥστε τὸν δυνάμενον καὶ ἄλλοις τῶν ἑαυτοῦ χαρισμάτων μεταδιδόναι ἀναγκάζειν ὑμῖν ἐναποκλείειν τὴν χάριν καὶ τῷ καθʼ ὑμᾶς μόνῳ χωρίῳ στενοχωρεῖν. οὔτε γὰρ ὁ πηγὴν περιφράσσων καὶ ὕδατος ἔξοδον λυμαινόμενος, οὔτε ὁ διδασκαλίαν διαρκῆ κωλύων ἐπὶ πλεῖον χωρεῖν ἔξω τοῦ πάθους τῆς βασκανίας ἐστίν. ἐχέτω τοίνυν καὶ τὴν Νικοπόλεως μέριμναν, καὶ τὸ ὑμέτερον προσθήκη ἔστω τῶν ἐκεῖ φροντισμάτων. τῷ μὲν γὰρ ἀνδρὶ πλείων προσῆλθεν ὁ κόπος, ὑμῶν δὲ οὐδὲν ἐλαττοῦται ἡ ἐπιμέλεια. Ἐκεῖνο δέ με πάνυ ἐλύπησε, καὶ ἔξω ἐφάνη τοῦ μέτρου, τὸ εἰρῆσθαι, ὅτι ἀποτυχόντες τῶν ἐπιζητουμένων τὰ δικαστήρια καταληψόμεθα, καὶ ἐπιστήσομεν ἀνθρώπους τοῖς πράγμασιν, οἷς ἡ καταστροφὴ τῶν ἐκκλησιῶν εὐχῆς ἐστι τὸ κεφάλαιον. μή ποτε οὖν ἄφρονι θυμῷ φερόμενοί τινες παραπείσωσιν ὑμᾶς φθέγξασθαί τι εἰς τὸ δημόσιον, καὶ γένηται μέν τις ἐντεῦθεν καταστροφή,", "candidate_score": 0.651182, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_84_86", "bdc_text": "Guͦßend der mir alle . Augend mir die nun schwäher und die Bernen Scripsi Bernae 17 . februarii sub vesperam , üweren auch. 1567 .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_663", "psc_text": "προσήκει, ὡς μηδὲν ἡμῶν δυναμένων ποιῆσαι κατὰ πρόσκλισιν,πρόσκλησιν editi antiqi. μηδὲ προειλημμένων εἰς τὴν κατά τινων διαβολήν. μόνον εἰ εὐδοκία γένοιτογίγνοιτο editi antiqi. τοῦ Κυρίου ἐκκλησιαστικῶς πάντα καὶ ἀκολούθως πραχθῆναι. Ελύπησε δὲ ἡμᾶς ὁ ποθεινότατος υἱὸς ΔωρόθεοςΘεόδωρος unus ex Regiis. ὁ συνδιάκονος, ἀπαγγείλας περὶ τῆς εὐλαβείας σου, ὅτι ὤκνησας μετασχεῖν αὐτῷ τῆς συνάξεως. καίτοι οὐ τοιαῦτα ἡμῖν ἦν τὰ ὡμιλημένα,ὡμολογημένα editi antiqi. εἴ τι ἐγὼ μέμνημαι. ἀποστεῖλαι μέντοι πρὸς τὴν δύσιν ἐμοὶ μὲν παντελῶς ἐστὶν ἀδύνατον, οὐδένα ἔχοντι τῶν εἰς τὴν διακονίαν ταύτην ἐπιτηδείων. τῶν δὲ αὐτόθεν ἀδελφῶν, ἐάν τις αἱρῆται τὸν ὑπὲρ τῶν ἐκκλησιῶν κόπον ἀναδέξασθαι, οἶδε δηλονότι καὶ πρὸς τίνας ὁρμήσει, καὶ ἐπὶ ποίῳ σκοπῷ, καὶ παρὰ τίνων ἐφοδιασθῇ τοῖς γράμμασι, καὶ ποταποῖς τούτοις. ἐγὼ μὲν γὰρ ἐν κύκλῳ περισκεψάμενος ὁρῶ μεθʼ ἑαυτοῦ οὐδένα. καὶ εὔχομαι μὲν τοῖς ἑπτακισχιλίοις ἐναριθμηθῆναι τοῖς μὴ κάμψασι γόνυ τῇτῷ editi antiqi. Βάαλ. πλὴν ὅτι ζητοῦσι καὶ ἡμῶν τὴν ψυχὴν οἱ πᾶσι τὰς", "candidate_score": 0.651085, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_84_86", "bdc_text": "Guͦßend der mir alle . Augend mir die nun schwäher und die Bernen Scripsi Bernae 17 . februarii sub vesperam , üweren auch. 1567 .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1081", "psc_text": "γραμμάτων ἐξήρκεσεν ἂν ἡμῖν τήν τε ἐπὶ ταῖς φροντίσι παραμυθίαν ἱκανὴν παρασχεῖν καὶ διδασκαλίαν ἀκριβῆ τῶν πραγμάτων ποιήσασθαι. πολλὰ γὰρ ἦν ἃ ἐπεζητοῦμεν παρὰ τοῦ σαφέστατα ἐπισταμένου μαθεῖν, διὰ τὸ τὰς φήμας πεπλανημένως πρὸς ἡμᾶς διαβαίνειν, ἃ πάντα εὐσταθῶς καὶ ἐμπείρως διηγήσατο ἡμῖν ὁ ποθεινότατος καὶ τιμιώτατος ἀδελφὸς ἡμῶν Θεοδόσιος ὁ συμπρεσβύτερος. ἃ τοίνυν ἑαυτοῖς συμβουλεύομεν, ταῦτα καὶ πρὸς τὴν ὑμετέραν εὐλάβειαν γράφομεν· ὅτι πολλοῖς συνέβη ταῦτα, ἃ καὶ ὑμῖν, καὶ οὐ κατὰ τὸν παρόντα καιρὸν μόνον, ἀλλὰ καὶ ἐν τῷ παρελθόντι χρόνῳ μυρία τῶν τοιούτων τὰ ὑποδείγματα· τὰ μὲν ἐγγράφως αἱ ἱστορίαι καταλελοίπασι, τὰ δὲ τῇ ἀγράφῳ μνήμῃ παρὰ τῶν εἰδότων διεδεξάμεθα· ὅτι καὶ κατὰ ἄνδρα ἕκαστον, καὶ κατὰ πόλεις πειρασμοὶ περιέσχον ὑπὲρ τοῦ ὀνόματος τοῦ Κυρίου τοὺς εἰς αὐτὸν ἠλπικότας. ἀλλʼ ὅμως παρῆλθε πάντα, καὶ οὐδὲν τῶν σκυθρωπῶν ἀθάνατον ἔσχε τὸ λυπηρόν. ὡς γὰρ αἱ χάλαζαι, καὶ οἱ χείμαρροι, καὶ ὅσα τῶν κακῶν αὐτοσχέδια, τὰ μὲν μαλακὰ ῥᾳδίως", "candidate_score": 0.650834, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_115_117", "bdc_text": "Franckrychs vollt hatt die insel medern ingenommen , welchs der künig glich wol entschuldiget , das es on sin befelch beschähen . Gott si aber nicht dißer weniger noch in , welcher dem k zuͦ Hispania mihi zugendulden . hatt ein edelman uß Portugall , so an des küngs hof. gewest , ein nüwe insel funden , und so vil zuͦwegen bracht , das die selb lusal sich an ine ergeben , der gstalt der kriegder von Rörtzal , ir gschriben , imen zuͦ solte , daruff gemel der edelten in al zuͦsamig gebälten , ine zu einem Stattthriber der seltigen welchen zuͦsagen kunig in vergännen ein schlo ß dann nach disem , welches ein cardinal an bewilliget und zuͦgept . den mertheil regiert für einen sinen rättigen hof , der den mertheil regiert für einem sinen vetteren datum gebätten , dem selbigen zuͦ bewilligen Statthalter Clarissimo viro domino Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori vigilantissimo , perpetua mihi observantia colendo domino et patri .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_760", "psc_text": "ἡ γάρ ἐπάνοδος φυλακὴ ἔσται τοῦ ὅρκου. τὸ δὲ εἶξαι αὐτὸν τῇ οἰκονομίᾳ εἰς ἐπιορκίαν αὐτῷ οὐ λογισθήσεται, διὰ τὸ μὴ προσκεῖσθαι τῷ ὅρκῳ, μηδὲ πρὸς βραχὺ ἀναχωρήσειν Μινδάνων, ἀλλὰ παραμενεῖν εἰς τὸ ἐφεξῆς. Σευήρῳ δὲ προφασιζομένῳ τὴν λήθην ἡμεῖς συγχωρήσομεν, εἰπόντες, ὅτι τῶν κρυπτῶν γνώστης οὐ περιόψεται τὴν ἑαυτοῦ Ἐκκλησίαν ὑπὸ τοιούτου λυμαινομένην, ποιοῦντος μὲν ἀκανονίστως τὸ ἐξ ἀρχῆς, ὅρκῳ δὲ καταδεσμοῦντος παρὰ τὰ εὐαγγέλια, παρορκεῖν δὲ διδάσκοντος δι’ ὧν μετετέθη, ψευδομένου δὲ νῦν δι’ ὧν τὴν λήθην σχηματίζεται. ἐπειδὴ δὲ οὐκ ἐσμὲν καρδιῶν κριταί, ἀλλʼ ἐξ ὧν ἀκούομεν κρίνομεν, δῶμεν τῷ Κυρίῳ τὴν ἐκδίκησιν, αὐτοὶ δὲ ἀδιακρίτως αὐτὸν δεξώμεθα, συγγνώμην δόντες ἀνθρωπίνῳ πάθει τῇ λήθῃ. Ὁ δὲ τὸν ἀκούσιον ποιήσας φόνον ἀρκούντως ἐξεπλήρωσε τὴν δίκην ἐν τοῖς ἕνδεκα ἔτεσι. δῆλον γὰρ ὅτι ἐπὶ τῶν πληγέντων τὰ Μωυσέως παρατηρήσομεν· καὶ τὸν κατακλιθέντα μὲν ἐπὶ τῶν πληγῶν ἃς ἔλαβε, βαδίσαντα δὲ πάλιν ἐπὶ τῇ ῥάβδῳ αὐτοῦ, οὐ λογισόμεθα πεφονεῦσθαι. εἰ", "candidate_score": 0.649916, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_84_86", "bdc_text": "Guͦßend der mir alle . Augend mir die nun schwäher und die Bernen Scripsi Bernae 17 . februarii sub vesperam , üweren auch. 1567 .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_372", "psc_text": "ἐπισκεπτόμενον διὰ γραμμάτων τὴν ἡμετέραν ἐκκλησίαν τῶν Καισαρέων, καὶ παρακαλοῦντα τοὺς πατέρας ἡμῶν διὰ γραμμάτων, καὶ πέμπειν τοὺς ἀπολυτρουμένους ἐκ τῆς αἰχμαλωσίας τὴν ἀδελφότητα. ἐν χαλεπωτέρῳ δὲ νῦν καὶ σκυθρωποτέρῳ τὰ καθʼ ἡμᾶς, καὶ πλείονος δεόμενα τῆς ἐπιμελείας. οὐ γὰρ οἰκοδομημάτων γηΐνων καταστροφήν, ἀλλʼ ἐκκλησιῶν ἅλωσιν ὀδυρόμεθα· οὐδὲ δουλείαν σωματικήν, ἀλλʼ αἰχμαλωσίαν ψυχῶν καθʼ ἑκάστην ἡμέραν ἐνεργουμένην παρὰ τῶν ὑπερμαχούντων τῆς αἱρέσεως καθορῶμεν. ὥστε εἰ μὴ ἤδη διανασταίητε πρὸς τὴν ἀντίληψιν, μικρὸν ὕστερον οὐδὲ οἷς ὀρέξετε τὴν χεῖρα εὑρήσετε, πάντων ὑπὸ τὴν ἐπικράτειαν τῆς αἱρέσεως γενομένων. Γρηγορίῳ ΒασίλειοςΓρηγορίῳ ἑταίρῳ alii MSS. Ἐδεξάμην τὰ γράμματα τῆς σῆς εὐλαβείαςτῆς σῆς εὐλαβείας τῆς εὐλαβείας σου editi antiqi. διὰ τοῦ αἰδεσιμωτάτου ἀδελφοῦ Ἑλληνίου· καὶ ὅσα ἐνέφηνας ἡμῖν, αὐτὸς ταῦτα γυμνῶς διηγήσατο. ἀκούσαντες δὲ ὅπωςαὐτὸς ταῦτα ... ὅπως καὶ ταῦτα διηγησαμένου ἀκούσαντες ὅπως editi antiqi. διετέθημεν, οὐκ ἀμφιβάλλεις πάντως. πλὴν ἀλλʼ ἐπειδὴ ἐκρίναμεν πάσης λύπης ἀνωτέραν ποιεῖσθαι τὴν πρὸς σὲ ἀγάπην ἐδεξάμεθα καὶ ταῦτα ὡς", "candidate_score": 0.649878, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_85_87", "bdc_text": "Augend mir die nun schwäher und die Bernen Scripsi Bernae 17 . februarii sub vesperam , üweren auch. 1567 . Tuus quem nosti. S. Gotha .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1360", "psc_text": "συνόδου τειχίζοντες. τούτουςτούτοις E. ὀρεινῷ μεθύσματι ποτίζειν οὐκ ἔχων ἐγώ, ἐπὶ τὴν πολυστάφυλόν σου κεχώρηκα δεξιάν, ἵνʼ ἡμῖν ἐκ ποταμίας ποταμηδὸν τοὺς σοὺς κελεύσῃς ἐπιρρεῦσαι κρουνούς. τοῦτο γὰρ τάχος ποιήσασα, πολλῶν μὲν στόματα ξηρὰ θεραπεύσεις,στόματα ξηρὰ θεραπεύσεις ἀναπαύσεις ψυχάς Regii utrique Coisl. sec. εὐφρανεῖς δὲ πρῶτον ὡς ἔνι μάλιστα καὶ τὸν ἀττικιστὴν ἐπαίτηνἐπαινέτην E. editi antiqui. ἐμέ. Ἀνεπίγραφος, ἐπὶ φίλῳ συμπασχάσαι Δεξάμενος τὰ γράμματα τῆς σῆς τιμιότητος ἥσθην, ὡς εἰκός, καὶ εὐχαρίστησα τῷ Κυρίῳ, καὶ προθύμως εἶχον ἀντιφθέγξασθαι, ἐάν τις κατὰ καιρὸν περὶ ἀντιγράφων ὑπέμνησε. τὸ γὰρ πρᾶγμα ὑπὲρ οὗ ἐπέταξας ἡμῖν χρόνῳ ἐλάμβανε τὴν κατάστασιν, οὐκ ἐνῆν δὲ πρὸ τοῦ πέρατος ἀσφαλὲς οὐδὲν ἀποκρίνασθαι. αὕτη ἡ αἰτία τῆς σιωπῆς ἡμῶν·ἡμῖν editi antiqui. οὐ γὰρ δὴ ῥᾳθυμία οὐδὲ ἄγνοια τοῦ προσήκοντος. εἰ γὰρ καὶ ὅλως ἦμενom. E; ἔσμεν duo MSS. ῥᾴθυμοι, ἐσπουδάσαμεν πάντως ἐπὶ τῆς σῆς τιμιότητος συσκιάσαι ἡμῶν τὰ ἐλαττώματα. νῦν δὲ οὐκ ἔστιν ἡμῶν ἐπιλαθέσθαι σου οὐδὲ τὸ", "candidate_score": 0.649808, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_57_59", "bdc_text": "der herr schicks zuͦguten . Bym h. ist auch ein zweyets des Saffoyer fridens halb. der ist aller dingen gemacht , bis allein an die bstätigung beeder küngen , Franckrych und Hispanien . Die wellenden nit lon abgon , hiemitt behaltend m herren und alles , da meinig ettlich , man sölte sich unigen des vertrags mitt dem hertzogen und versicherung von imm und den Eidtgüßen , ettlich wellend , es nitt lon abgs und mir umhin gen biener die bistätigung von denen küngen ußbracht werde .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1136", "psc_text": "σῆς συνέσεως ἀποκρίνεσθαι, τοσοῦτον λέγω· ὅτι τὸ τῆς εἰρήνης καλόν, εἰ μὲν ἐν τῷ ὀνόματι τῆς εἰρήνης περιγράφεται μόνῳ, καταγέλαστόν ἐστι τὸν δεῖνα καὶ τὸν δεῖνα ἐκλεγομένους, τούτοις μόνον μεταδιδόναι τοῦ εἰρηνεύειν,εὐρηναίου Vat., Reg. see., et Coisl. see. ἑτέρους δὲ μυρίους ἀποκλείειν τῆς πρὸς τὸ καλὸν κοινωνίας· εἰ δὲ ἡ πρὸς τοὺς βλαβεροὺς συμφωνία ἐν εἰρήνης προσχήματι τὰ τῶν πολεμίων τοὺς προσδεχομένους ἐργάζεται, σκόπεισκόπησον editi antiqui. τίνες εἰσίν, οἷς ἀνέμιξαν ἑαυτούς, οἳ τὸ ἄδικον μῖσος ἐμίσησαν ἡμᾶς, ἀλλʼ οἱ τῆς μερίδος τῶν ἀκοινωνήτων ἡμῖν· οὐδὲ γὰρ δέομαι νῦν ὀνομαστὶ μεμνῆσθαι. οὗτοι καὶ ἐκλήθησαν παρʼ αὐτῶν εἰς τὴν Σεβάστειαν, καὶ παρέλαβον τὴν ἐκκλησίαν, καὶ ἐλειτούργησαν ἐπὶ τοῦ θυσιαστηρίου, καὶ τοῦ ἰδίου ἄρτου παντὶ μετέδωκαν τῷ λαῷ, ἐπίσκοποι κηρυσσόμενοι παρὰ τῷ ἐκεῖ κλήρῳ καὶ διὰ πάσης τῆς χώρας ὡς ἅγιοι παρʼ αὐτῶν καὶ κοινωνικοὶ παραπεμπόμενοι. ὧν εἰ χρὴ ἑλέσθαι τὴν μερίδα, καταγέλαστόν ἐστιν ἐκ τῶν ὀνύχων ἄρχεσθαι, καὶ μὴ αὐταῖς αὐτῶν ταῖς", "candidate_score": 0.649674, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_114_116", "bdc_text": "des kö , zuͦ Hispania zukrüfft , ist man gar nicht gewertig , des kost ist dispanner zuͦ versachen. etc. Des kö 5 . Franckrychs vollt hatt die insel medern ingenommen , welchs der künig glich wol entschuldiget , das es on sin befelch beschähen . Gott si aber nicht dißer weniger noch in , welcher dem k zuͦ Hispania mihi zugendulden . hatt ein edelman uß Portugall , so an des küngs hof. gewest , ein nüwe insel funden , und so vil zuͦwegen bracht , das die selb lusal sich an ine ergeben , der gstalt der kriegder von Rörtzal , ir gschriben , imen zuͦ solte , daruff gemel der edelten in al zuͦsamig gebälten , ine zu einem Stattthriber der seltigen welchen zuͦsagen kunig in vergännen ein schlo ß dann nach disem , welches ein cardinal an bewilliget und zuͦgept .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_760", "psc_text": "ἡ γάρ ἐπάνοδος φυλακὴ ἔσται τοῦ ὅρκου. τὸ δὲ εἶξαι αὐτὸν τῇ οἰκονομίᾳ εἰς ἐπιορκίαν αὐτῷ οὐ λογισθήσεται, διὰ τὸ μὴ προσκεῖσθαι τῷ ὅρκῳ, μηδὲ πρὸς βραχὺ ἀναχωρήσειν Μινδάνων, ἀλλὰ παραμενεῖν εἰς τὸ ἐφεξῆς. Σευήρῳ δὲ προφασιζομένῳ τὴν λήθην ἡμεῖς συγχωρήσομεν, εἰπόντες, ὅτι τῶν κρυπτῶν γνώστης οὐ περιόψεται τὴν ἑαυτοῦ Ἐκκλησίαν ὑπὸ τοιούτου λυμαινομένην, ποιοῦντος μὲν ἀκανονίστως τὸ ἐξ ἀρχῆς, ὅρκῳ δὲ καταδεσμοῦντος παρὰ τὰ εὐαγγέλια, παρορκεῖν δὲ διδάσκοντος δι’ ὧν μετετέθη, ψευδομένου δὲ νῦν δι’ ὧν τὴν λήθην σχηματίζεται. ἐπειδὴ δὲ οὐκ ἐσμὲν καρδιῶν κριταί, ἀλλʼ ἐξ ὧν ἀκούομεν κρίνομεν, δῶμεν τῷ Κυρίῳ τὴν ἐκδίκησιν, αὐτοὶ δὲ ἀδιακρίτως αὐτὸν δεξώμεθα, συγγνώμην δόντες ἀνθρωπίνῳ πάθει τῇ λήθῃ. Ὁ δὲ τὸν ἀκούσιον ποιήσας φόνον ἀρκούντως ἐξεπλήρωσε τὴν δίκην ἐν τοῖς ἕνδεκα ἔτεσι. δῆλον γὰρ ὅτι ἐπὶ τῶν πληγέντων τὰ Μωυσέως παρατηρήσομεν· καὶ τὸν κατακλιθέντα μὲν ἐπὶ τῶν πληγῶν ἃς ἔλαβε, βαδίσαντα δὲ πάλιν ἐπὶ τῇ ῥάβδῳ αὐτοῦ, οὐ λογισόμεθα πεφονεῦσθαι. εἰ", "candidate_score": 0.649374, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_84_86", "bdc_text": "Guͦßend der mir alle . Augend mir die nun schwäher und die Bernen Scripsi Bernae 17 . februarii sub vesperam , üweren auch. 1567 .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1383", "psc_text": "ὁ Ἀλύπιος, ἤκουον δὲ οἱ παρόντες. ἡ ψῆφος δὲ ἠνέχθη, μηδέν με ἐψεῦσθαι. καὶ τὰ γράμματα ἔχων ὁ ἀναγνοὺς ἐξῄει, δείξωνδεῖθον E. οἶμαι καὶ ἄλλοις, καὶ μόλις ἀπέδωκε. γράφε τοίνυν παραπλήσια, καὶ νίκα· τουτὶ γάρ ἐστιν ἐμὲ νικᾷν. Καλῶς δὲ κἀκεῖνο εἰκάζεις, ὡς οὐ χρήμασι μετρεῖταιπράττεται nonnulli MSS. τὰ παρʼ ἡμῶν· ἀλλʼ ἀρκεῖ τῷ μὴ δυναμένῳ δοῦναι τὸ βουληθῆναι λαβεῖν. κἂν γὰρ αἴσθωμαί τινα ἐν πενίᾳ λόγων ἐρῶντα, πρὸ τῶν πλουτούντων οὗτος. καίτοι οὐ τοιούτων πεπειράμεθα διδασκάλων· ἀλλʼ οὐδὲν κωλύσεικωλύει editi antiqui. ταύτῃ γε εἶναι βελτίονας.βελτίονα E. μηδεὶς οὖν πένης ὀκνείτω δεῦρο βαδίζειν, εἰ ἓν ἐκεῖνο κέκτηταικέκτημαι E. μόνον, τὸ ἐπίστασθαι πονεῖν. Βασίλειος Λιβανίῳ Τί οὐκ ἂν εἴποι σοφιστὴς ἀνήρ, καὶ σοφιστὴς τοιοῦτος, ᾧ γε ἴδιον εἶναι τῆς τέχνης ὡμολόγηται, καὶom. E. τὰ μεγάλα μικρὰ ποιεῖν ὅτεὅποτε editi antiqui. βούλεται, καὶ τοῖς μικροῖς περιτιθέναι μέγεθος; ὁποῖον δή τι καὶ περὶ ἡμᾶς ἐπεδείξω. τὴν γὰρ ἐπιστολὴν ἐκείνην τὴν ῥυπῶσαν, ὡς ἂν", "candidate_score": 0.64929, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_84_86", "bdc_text": "Guͦßend der mir alle . Augend mir die nun schwäher und die Bernen Scripsi Bernae 17 . februarii sub vesperam , üweren auch. 1567 .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_139", "psc_text": "διαπειληθείς, ὥς φασιν, οὐχ ὑπονοοῦντος, ἀλλὰ τοῦ ἤδη σαφῶς καὶ ἀναντιῤῥήτως πεισθέντος δοκεῖ πως ὀργὴν ἐνδεδεῖχθαι. Ἀλλʼ , ὅπερὥσπερ A, B. ἔφην, ἐπὶ τὸν καιρὸν τοῦτοντῶν καιρῶν τούτων A, B, E, F. ἀναφέρομεν τὴν αἰτίαν, ἐπεὶ πόσου πόνου ἦν, ὦ θαυμάσιε, ἐν ἐπιστολῇ βραχείᾳ περὶ ὧν ἐβούλου οἱονεὶ μόνον μόνῳ διαλεχθῆναι· ἤ, εἰ μὴ ἐπίστευες γραφῇ τὰ τοιαῦτα, πρὸς ἑαυτὸνσεαυτὸν A, B, C, D. μεταπέμψασθαι; εἰ δὲ πάντως ἐξειπεῖν ἔδει, καὶ ἀναβολῇἡ ἀναβολὴ A, B; ἀναβολῆς F. καιρὸν οὐκ ἐδίδου τὸ δυσκάθεκτον τῆς ὀργῆς, ἀλλʼ ἑνί γέ τινι τῶν ἐπιτηδείων καὶ στέγειν ἀπόῤῥητα πεφυκότων, ἐξῆν δή που τῶν πρὸς ἡμᾶς λόγων χρήσασθαι διακόνῳ. νυνὶ δὲ τίνος οὐχὶ περιτεθρύλληται τὰ ὦτα τῶν καθʼ ὁποιανδήποτε χρείαν ὑμῖνἡμῖν F. ἐπιφοιτώντων, ὡς ἡμῶν ἄτας τινὰς γραφόντων καὶἢ A. συγγραφόντων;καὶ συγγραφόντωνom. E. τούτῳ γάρ σε κεχρῆσθαί φασι τῷ ῥήματι, οἱ ἐπὶ λέξεως τὰ σὰ διηγούμενοι. ἐμὲ δὲ ἐπὶ πολλὰ τὴν διάνοιαν ἀγαγόνταἀναγαγόντα C, D. τὴν", "candidate_score": 0.6492, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_36_38", "bdc_text": "iß von Montpolier auch , wie ir wüßend vertriben , kein et bliben , er gange dann wider in sin anden , so dann bych bliben , er gange dann wider in sin orden , so darff keiner predigen , er sige und ein gebouwer frantzos , dann müdet , man si ab und mögend keinen ministros haben zuͦ Nüthen , hatt söllind sonder nüwlich verbotten zum preden haben. zuͦ lüthen , si söllind sonst ire gwüste stin . und das glüt den anderen laßen die evangelischen fürsten habend sich ab dem hof gethon , als si gspünt den großen uffatz den si ghan ;", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1141", "psc_text": "προφέροντες,προσφέροντες editi antiqui. ἀλλʼ ὅτι καὶ παμψηφὶ παρὰ τῶν συνελθόντων εἰς τὴν Κωνσταντινούπολιν καθαιρεθέντες, οὐκ ἐδέξαντο τὴν καθαίρεσιν αὐτῶν, σύνοδον ἀθετούντων προσαγορεύοντες, καὶ μὴ καταδεχόμενοι ἐπισκόπους αὐτοὺς λέγειν, ἵνα μὴ τὴν κατʼ αὐτῶν ἐξενεχθεῖσαν ψῆφον κυρώσωσι. καὶ τὴν αἰτίαν προσετίθεσαν τοῦ μὴ εἶναι αὐτοὺς ἐπισκόπους, διότι αἱρέσεως, φησί, πονηρᾶς προεστήκασι. ταῦτακαὶ ταῦτα E. δὲ ἐγένετοἐγένοντο editi antiqui. πρὸ δέκα καὶ ἑπτὰ οὐχ ὅλων ἐτῶν. ἦσαν δὲ οἱ ἔξαρχοι τῶν καθελόντων αὐτούς, Εὐδόξιος, Εὐίππιος, Γεώργιος, Ἀκάκιος, καὶ οἱ λοιποὶ τῶν ὑμῖνἡμῖν editi antiqui. οἱ δὲ νῦν κρατοῦντες τῶν ἐκκλησιῶν ἐκείνων εἰσὶ διάδοχοι, οἱ μὲν ἀντʼ αὐτῶν χειροτονηθέντες, οἱ δὲ ὑπʼ ἐκείνων αὐτῶν προαχθέντες. Νῦν οὖν οἱ ἡμῖν τὴν κακοδοξίαν ἐγκαλοῦντες εἰπάτωσαν ἡμῖν, πῶς μὲν αἱρετικοὶ ἦσαν ἐκεῖνοι, ὧν τὴν καθαίρεσιν οὐκ ἐδέξαντο, πῶς δὲ ὀρθόδοξοι οὗτοι οἱ παρʼ ἐκείνων προαχθέντες καὶ τὸ αὐτὸ φρόνημα τοῖς πατράσιν αὐτῶν διασώζοντες. εἰ μὲν γὰρ ὀρθόδοξος Εὐίππιος, πῶς οὐχὶ λαϊκὸς Εὐστάθιος, ὁ παρʼ ἐκείνου καθῃρημένος;", "candidate_score": 0.648902, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_36_38", "bdc_text": "iß von Montpolier auch , wie ir wüßend vertriben , kein et bliben , er gange dann wider in sin anden , so dann bych bliben , er gange dann wider in sin orden , so darff keiner predigen , er sige und ein gebouwer frantzos , dann müdet , man si ab und mögend keinen ministros haben zuͦ Nüthen , hatt söllind sonder nüwlich verbotten zum preden haben. zuͦ lüthen , si söllind sonst ire gwüste stin . und das glüt den anderen laßen die evangelischen fürsten habend sich ab dem hof gethon , als si gspünt den großen uffatz den si ghan ;", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_745", "psc_text": "οὐδέν ἐστι περὶ αὐτῶν φανερῶς διηγορευμένον, ἡμᾶς προσῆκεν ἀθετεῖν αὐτῶν τὸ βάπτισμα· κἄν τις ᾖ παρʼ αὐτῶν εἰληφώς, προσιόντα τῇ Ἐκκλησίᾳ βαπτίζειν. ἐὰν μέντοι μέλλοι τῇ καθόλου οἰκονομίᾳ ἐμπόδιον ἔσεσθαι τοῦτο, πάλιν τῷ ἔθει χρηστέον, καὶ τοῖς οἰκονομήσασι τὰ καθʼ ἡμᾶς πατράσιν ἀκολουθητέον. ὑφορῶμαι γὰρ μήποτε, ὡς βουλόμεθα ὀκνηροὺς αὐτοὺς περὶ τὸ βαπτίζειν ποιῆσαι, ἐμποδίσωμεν τοῖς σωζομένοις διὰ τὸ τῆς προτάσεως αὐστηρόν. εἰ δὲ ἐκεῖνοι φυλάσσουσι τὸ ἡμέτερον βάπτισμα, τοῦτο ἡμᾶς μὴ δυσωπείτω. οὐ γὰρ ἀντιδιδόναι αὐτοῖς ὑπεύθυνοι χάριν ἐσμέν, ἀλλὰ δουλεύειν ἀκριβείᾳ κανόνων. παντὶ δὲ λόγῳ τυπωθήτω, τοὺς ἀπὸ τοῦ βαπτισμοῦ ἐκείνων προσερχομένους χρίεσθαι ἐπὶ τῶν πιστῶν δηλονότι, καὶ οὕτω προσιέναι τοῖς μυστηρίοις. οἶδα δὲ ὅτι τοὺς ἀδελφοὺς τοὺς περὶ Ἰζοΐν, καὶ Σατρυνῖνον, ἀπʼ ἐκείνης ὄντας τῆς τάξεως, προσεδεξάμεθα εἰς τὴν καθέδραν τῶν ἐπισκόπων. ὥστε τοὺς τῷ τάγματι ἐκείνων συνημμένους οὐκέτι δυνάμεθα διακρίνειν ἀπὸ τῆς Ἐκκλησιάς, οἷον κανόνα τινὰ τῆς πρὸς αὐτοὺς κοινωνίας ἐκθέμενοι διὰ τῆς τῶν ἐπισκόπων παραδοχῆς.", "candidate_score": 0.648501, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_84_86", "bdc_text": "Guͦßend der mir alle . Augend mir die nun schwäher und die Bernen Scripsi Bernae 17 . februarii sub vesperam , üweren auch. 1567 .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_661", "psc_text": "ἡμῖν μόνοις ἐλθεῖν ἐπὶ τὴν ἐπανόρθωσιν, ὄντος τοῦ ἐπισκόπου τῇ τοῦ Θεοῦ χάριτι, ᾧ ἡ φροντὶς ἀνῆκεἀνήκει editi antiqi. προηγουμένως τῆς ἐκκλησίας· ὃν οὔτε αὐτὸν ἐλθεῖν πρὸς ἡμᾶς οἷόν τε, καὶ ἡμῖν ἀποδημήσεινἀποδημεῖν editi antiqi. τέως ὑπὸ τοῦ χειμῶνος οὐ ῥᾴδιον, μᾶλλον δὲ παντελῶς ἀδύνατον, οὐ μόνον καθότι τὸ σῶμά μοιμου E. Med. ὑπὸ μακρᾶς ἀρρωστίας ἀπείρηκεν, ἀλλʼ ὅτι καὶ αἱ τῶν Ἀρμενιακῶν ὀρῶν αἱαἱ om. E ὑπερβάσεις μικρὸν ὕστερον ἄβατοιἀδύνατοι E. γίνονται καὶ τοῖς πάνυ καθʼ ἡλικίαν σφριγῶσι. γράμματι δὲ αὐτῷ σημᾶναισημῆναι tres MSS. ταῦτα οὐ παραιτήσομαι. οὐ μέντοι προσδοκῶ τι ἐκ τῶν γραμμάτων ἀξιόλογον ἀποβήσεσθαι, τῆς τε τοῦ ἀνδρὸς ἀκριβείας στοχαζόμενος καὶ αὐτῆς τῆς φύσεως τῶν γραμμάτων· ὅτι οὐ πέφυκεν ἐναργῶς δύνασθαι δυσωπεῖν ὁ διαπεμπόμενος λόγος. πολλὰ γὰρ δεῖ εἰπεῖν, πολλὰ καὶ ἀντακοῦσαι, καὶ λῦσαι τὰ ὑποπίπτοντα, καὶ ἀνθυπενεγκεῖνἀντεπενεγκεῖν E. τὰ ὑφορμοῦντα, ὧν οὐδὲν δύναται ὁ ἐν τοῖς γράμμασι λόγος, ἀργὸς καὶ ἄψυχος ἐν τῷ χάρτῃ διερριμμένος. Πλὴν", "candidate_score": 0.648241, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_100_102", "bdc_text": "Tourururuͤrney ist noch besetzt mitt , bilff fennlin knechten , so der von Necannes der seitsten hatt und hatt dis sin , das bringer gefencklich einziechst also , vertrag ettlich sagen wellen , so jüngst nach usgerichtem vertrag , ettlich clöster söllen haben , helffen verbrennen . in Holland ist es wider still , deßglichen zuͦ Denenter , und hatt der printz so vil erhalten , si alle kirchen , den pfaffen wider eingerampt und predigen ußerthalb der stetten . Der printz wir bald wider zuͦ Antorff sin .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_929", "psc_text": "δὲ καὶ μέχρι τοῦ οἰκιδίου Πέτρου τοῦ ἀδελφοῦ ἡμῶν, ὃ διὰ τὸ προσεγγίζειν τοῖς κατὰ Νεοκαισάρειαν τόποις πολλῆς μὲν τοῖς ἐκεῖ ταραχῆς παρέσχεν αἰτίαν, πολλῆς δὲ ὕβρεως ἡμῖν ὑπόθεσιν προεξένησεν. οἱ μὲν γὰρ ἔφευγον, οὐδενὸς διώκοντος, ἡμεῖς δὲ ἐνομιζόμεθα ἐπιθυμίᾳ τῶν παρʼ αὐτοῖς ἐπαίνων καὶ ἄκλητοι εἰσωθίζεσθαι. Ἐπεὶ δὲ ἐπανήλθομεν, ἐκ τῶν ὄμβρων καὶ τῶν ἀθυμιῶν πολλὴν ἀρρωστίαν συναγαγόντες, εὐθὺς ἡμᾶς ἐκ τῆς Ἀνατολῆς κατέλαβε γράμματα, σημαίνοντα τοῖς περὶ Παυλῖνον ἀπὸ τῆς Δύσεως ἐπιστολάς τινας, ὥσπερ τινὸς ἀρχῆς συνθήματα, κεκομίσθαι, καὶ μέγα φρονεῖν τοὺς στασιαστὰς τοῦ μέρους ἐκείνου, καὶ ἐπαγάλλεσθαι τοῖς γράμμασιν, εἶτα καὶ πίστιν προτείνεσθαι, καὶ ἐπὶ ταύτῃ ἑτοίμως ἔχειν συνάπτεσθαι τῇ καθʼ ἡμᾶς Ἐκκλησίᾳ. πρὸς δὲ τούτοις κἀκεῖνο ἡμῖν ἀπηγγέλθη, ὅτι ὑπηγάγοντο πρὸς τὴν ὑπὲρ αὐτῶν σπουδὴν τὸν πάντα ἄριστον ἄνδρα Τερέντιον, ᾧ ταχέως ἐπέστειλα, καθʼ ὅσον ἦν μοι δυνατόν, ἐπέχων αὐτὸν τῆς ὁρμῆς καὶ διδάσκων τὴν κατʼ αὐτοὺς ἀπάτην. ΚΑΝΟΝΙΚΗ γ· Ἀμφιλοχίῳ περὶ κανόνων. Απὸ ὁδοῦ μακρᾶς", "candidate_score": 0.648072, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_85_87", "bdc_text": "Augend mir die nun schwäher und die Bernen Scripsi Bernae 17 . februarii sub vesperam , üweren auch. 1567 . Tuus quem nosti. S. Gotha .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1371", "psc_text": "οἷς σιωπᾷς ἔγνων. γράφε δὲ κἂν τοῦ λοιποῦ, καλάμῳ καὶ μέλανι καὶ βραχεῖ χάρτῃ φιλοῦνταςφιλοῦντα Harl. φιλῶν. Ἀνεπίγραφος Μάταιόν ἐστι δὶς περὶ τῶν αὐτῶν ἐπιστέλλειν. ἢ γὰρ φύσιν οὐκ ἔχει διορθώσεως τὸ πρᾶγμα, καὶ μάτην ἡμῖνὑμῖν E. ἐνοχλοῦσινδιοχλοῦσιν E. οἱ προσιόντες, ἢ οἱ δεχόμενοι τὰς ἐπιστολὰς παρορῶσινὑπερορῶσιν Coisl. sec., Regius sec. ἡμῶν, καὶ οὕτω ματαιοφρονοῦμεν τοῖς καταφρονηταῖςκαταφρονητοῖς editi antiqui. ἐπιστέλλοντες. ἐπεὶ οὖν ἤδη περὶ τοῦ αὐτοῦ ἐδέξω γράμματα, ἠναγκάσθημεν δὲ καὶ δεύτερον ἐπιστεῖλαι, ἢ διόρθωσαι, εἴ σοι δύναμις, ἢ γνώρισον ἡμῖν τὴν αἰτίαν δι’ ἣν πάλαι οὐ γέγονε τὰ προστεταγμένα. Ἄλλη ἀνεπίγραφος Ἓν γνώρισμα τοῦ ζῇν ὁ λόγος. πῶς δὲ σὺ ὑπὲρ γῆνγῆς editi antiqui. εἶναι νομισθείης, μηδέποτε φθεγγόμενος;φθεγξάμενος editi antiqui. ἀλλʼ ἄπωσαι τὴν σιωπήν σου, γράψας ἡμῖν καὶ ἐμφανίσας σεαυτὸν ὅτιπερὅτι E. ζῇς. Νοταρίῳ Οἱ λόγοι τὴν φύσιν ὑπόπτερον ἔχουσι. διὰ τοῦτο σημείων χρῄζουσιν, ἵνα ἱπταμένων αὐτῶν λάβῃλάβοι Med. et Regius sec. τὸ τάχος ὁ γράφων. σὺ οὖν, ὦ", "candidate_score": 0.647931, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_18", "bdc_text": "Da aber statt mitt , so h. wenig vobt zelichs schüpflich sin ein selichen statt , mitt so wenig ro000 zuͦgesetzen , verdien meinend , wenn si schon zuͦ dem eren 2000 oder 3000 hat , es wäre nitt gewil. Altsi auch gefragt , so mein herren ettliche irer kind und gnoßen zuͦ inen in gmeinschafft diß handels bringen möchtind , ob si nitt derselbigen lüten auch in ir statt als und als miner herren lüten tulden möchtind , wellind si bewilliget , so vest und nieman einiche bäpstische ceremoni in ir statt buche ;", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1287", "psc_text": "Κυρίου δοθεῖσι κανόσιν ὑποβάλλειν. γέγραπται γάρ· Ἐὰν ὁ ἀδελφός σου ἁμάρτῃ, ἔλεγξον αὐτὸν μεταξὺ σοῦ καὶ αὐτοῦ· ἐάν σου μὴ ἀκούσῃ, παράλαβε μετὰ σεαυτοῦ ἄλλον· ἐὰν δὲ μηδὲ οὕτως, εἰπὲ τῇ Ἐκκλησίᾳ· ἐὰν δὲ καὶ τῆς Ἐκκλησίας παρακούσῃ, ἔστω σοι λοιπὸν ὡς ἐθνικὸς καὶ ὁ τελώνης· ὃ οὖν ἐγένετοτοῦτο add. E. editi antiqui. καὶ ἐπὶ τοῦδε. ἅπαξ ἐνεκλήθη· ἐπὶ ἑνὸς καὶ δευτέρου διηλέγχθη· τρίτον ἐπὶ τῆς Ἐκκλησίας. ἐπεὶ οὖν διεμαρτυράμεθα αὐτῷ, καὶ οὐ κατεδέξατο, λοιπὸν ἔστωἔσται E. editi antiqui. ἐκκήρυκτος. καὶ διαγγελθήτωδιαγγελήτω E. editi antiqui. πάσῃ τῇ κώμῃ ἀπρόσδεκτον αὐτὸν εἶναι πρὸς πᾶσαν κοινωνίαν χρήσεως βιωτικῆς, ὡς, ἐκ τοῦ μὴ συναναμίγνυσθαι ἡμᾶς αὐτῷ, γένηται παντελῶς κατάβρωμα τοῦ διαβόλου. Ἀνεπίγραφος περὶ γυναικὸς καταπονουμένης Ἐγὼ ἴσον ἡμάρτημα κρίνας καὶ ἀνεπιτιμήτους ἐᾷν τοὺς ἁμαρτάνοντας καὶ ὑπερβαίνειν τὸ μέτρον τῇ τιμωρίᾳ,τὴν τιμωρίαν Med. et Vat. τὴν ἐμοὶ ἐπιβάλλουσαν ἐπέθηκα δίκην τῷδε, ἐξορίσας αὐτὸν τῆς ἐκκλησιαστικῆς κοινωνίας· καὶ τοῖς ἠδικημένοις παρῄνεσα μὴ ἑαυτοὺς ἐκδικεῖν, ἀλλὰ", "candidate_score": 0.647631, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_85_87", "bdc_text": "Augend mir die nun schwäher und die Bernen Scripsi Bernae 17 . februarii sub vesperam , üweren auch. 1567 . Tuus quem nosti. S. Gotha .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1197", "psc_text": "Μαρίᾳ, ταχεῖά τις ἴασις ἐπακολουθήσει παρὰ τοῦ Κυρίου, βεβαιοῦσα αὐτῶν τὴν καρδίαν εἰς τὴν ἐπʼ αὐτῷ πίστιν. οὕτω γὰρ εἴδομεν καὶ Πέτρον μετὰ τὸ σκανδαλισθῆναι βεβαιότερον τῆς εἰς Χριστὸν πίστεως ἀντισχόμενον. τὸ ἀνθρώπινον οὖν σαθρὸν διηλέγχθη, ἵνα τὸ ἰσχυρὸν τοῦ Κυρίου διαδειχθῇ. Τοῖς ἐν Σωζοπόλει Ἐνέτυχον τοῖς γράμμασιν ὑμῶν, ἀδελφοὶ τιμιώτατοι, ἃ περὶ τῶν καθʼ ὑμᾶς πραγμάτων ἐπεστείλατε. καὶ ὅτι μὲν ἡμᾶς κοινωνοὺς φροντίδων παρελάβετεπαραλαμβάνετε E. Med. εἰς τὴν τῶν ἀναγκαίων ὑμῖν καὶ σπουδῆς ἀξίων ἐπιμέλειαν, ηὐχαρεστήσαμεν τῷ Κυρίῳ. ἐστενάξαμεν δὲ ἀκούσαντες ὅτι πρὸς τῇ παρὰ τῶν Ἀρεαινῶν ἐπαγομένῃ ταραχῇ ταῖς ἐκκλησίαις, καὶ τῇ συγχύσει, ἣν ἐκεῖνοι περὶ τῆς πίστεως λόγον πεποίηνται, ἔτι καὶ ἄλλη τις ὑμῖν ἀνεφάνηἐνεφάνη editi antiqui. καινοφωνία, εἰς πολλὴν ἀδημονίαν ἐμβάλλουσα τὴν ἀδελφότητα, ὡς ἐπεστείλατε ἡμῖν, ἀνθρώπων καινὰ καὶ ἀσυνήθη ταῖς ἀκοαῖς τῶν πιστῶν ὡς ἐκ τῆς τῶν Γραφῶν διδασκαλίας δῆθεν παρεισαγόντων. ἐγράφετε γὰρ εἶναί τινας παρʼ ὑμῖν τοὺς λύοντας τὴν σωτήριον οἰκονομίαν τοῦ Κυρίου ἡμῶν", "candidate_score": 0.646298, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_85_87", "bdc_text": "Augend mir die nun schwäher und die Bernen Scripsi Bernae 17 . februarii sub vesperam , üweren auch. 1567 . Tuus quem nosti. S. Gotha .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1081", "psc_text": "γραμμάτων ἐξήρκεσεν ἂν ἡμῖν τήν τε ἐπὶ ταῖς φροντίσι παραμυθίαν ἱκανὴν παρασχεῖν καὶ διδασκαλίαν ἀκριβῆ τῶν πραγμάτων ποιήσασθαι. πολλὰ γὰρ ἦν ἃ ἐπεζητοῦμεν παρὰ τοῦ σαφέστατα ἐπισταμένου μαθεῖν, διὰ τὸ τὰς φήμας πεπλανημένως πρὸς ἡμᾶς διαβαίνειν, ἃ πάντα εὐσταθῶς καὶ ἐμπείρως διηγήσατο ἡμῖν ὁ ποθεινότατος καὶ τιμιώτατος ἀδελφὸς ἡμῶν Θεοδόσιος ὁ συμπρεσβύτερος. ἃ τοίνυν ἑαυτοῖς συμβουλεύομεν, ταῦτα καὶ πρὸς τὴν ὑμετέραν εὐλάβειαν γράφομεν· ὅτι πολλοῖς συνέβη ταῦτα, ἃ καὶ ὑμῖν, καὶ οὐ κατὰ τὸν παρόντα καιρὸν μόνον, ἀλλὰ καὶ ἐν τῷ παρελθόντι χρόνῳ μυρία τῶν τοιούτων τὰ ὑποδείγματα· τὰ μὲν ἐγγράφως αἱ ἱστορίαι καταλελοίπασι, τὰ δὲ τῇ ἀγράφῳ μνήμῃ παρὰ τῶν εἰδότων διεδεξάμεθα· ὅτι καὶ κατὰ ἄνδρα ἕκαστον, καὶ κατὰ πόλεις πειρασμοὶ περιέσχον ὑπὲρ τοῦ ὀνόματος τοῦ Κυρίου τοὺς εἰς αὐτὸν ἠλπικότας. ἀλλʼ ὅμως παρῆλθε πάντα, καὶ οὐδὲν τῶν σκυθρωπῶν ἀθάνατον ἔσχε τὸ λυπηρόν. ὡς γὰρ αἱ χάλαζαι, καὶ οἱ χείμαρροι, καὶ ὅσα τῶν κακῶν αὐτοσχέδια, τὰ μὲν μαλακὰ ῥᾳδίως", "candidate_score": 0.644341, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_36_38", "bdc_text": "iß von Montpolier auch , wie ir wüßend vertriben , kein et bliben , er gange dann wider in sin anden , so dann bych bliben , er gange dann wider in sin orden , so darff keiner predigen , er sige und ein gebouwer frantzos , dann müdet , man si ab und mögend keinen ministros haben zuͦ Nüthen , hatt söllind sonder nüwlich verbotten zum preden haben. zuͦ lüthen , si söllind sonst ire gwüste stin . und das glüt den anderen laßen die evangelischen fürsten habend sich ab dem hof gethon , als si gspünt den großen uffatz den si ghan ;", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_734", "psc_text": "ἐκκλησίας, ὅταν δῷ ὁ Κύριος αὐτὸν ἐπὶ τῶν ἰδίωντῶν ἰδίων τὸν ἴδιον E. φανῆναι θρόνων,θρόνον E. ἄλλος ἄλλο τι τῶν ὑπὲρ τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Θεοῦ πεπολιτευμένων ἡμῖνὑμῖν E. διηγούμενοι, ἐν δὲ τῇ μεγάλῃ τοῦ Κυρίου ἡμέρᾳ ἕκαστος κατὰ τὴν ἀναλογίαν τῶν πεπονημένων παρὰ τοῦ μεγαλοδώρου Θεοῦ δεχόμενοι τὴν ἀντίδοσιν. ἡμῶν δὲ μεμνημένοι καὶ ἐπιστέλλοντες ὁσάκις ἂν ᾖ δυνατόν, δίκαιά τε ποιήσετε τοῖς ἴσοις ἡμᾶς ἀμειβόμενοι, καὶ ἅμα οὐ μικρῶςσμικρῶς E. ἡμᾶς εὐφρανεῖτε, τῆς ἡδίστης ἡμῖν φωνῆς ὑμῶν ἐναργῆ σύμβολα διὰ τῶν γραμμάτων διαπεμπόμενοι. Εὐσταθίῳ, ἐπισκόπῳ ἹμμερίαςἙμμέρως Coisl. secundus, Reg. secundus. Οἶδα ὅτι στυγνοποιὸν πρᾶγμα ἡ ὀρφανία καὶ πολυάσχολον, διὰ τὸ ἐρημίαν ἐπάγειν τῶν προεστώτων. ὅθεν λογίζομαι καὶ τὴν σὴν εὐλάβειαν ἐπιστυγνάζουσαν τοῖς συμβεβηκόσι μὴ ἐπιστέλλειν ἡμῖν, καὶ ὁμοῦ ἐν πλείονι εἶναι νῦν ἀσχολίᾳ, περιτρέχεινπεριέπειν E. Med. τὰ τοῦ Χριστοῦ ποίμνια διὰ τὴν πανταχόθεν τῶν ἐχθρῶν ἐπανάστασιν. ἀλλʼ ἐπειδὴ πάσης λύπης παρηγορία ἡ πρὸς τοὺς ὁμοψύχους ἐστὶν ὁμιλία, καταξίου ὁσάκις ἂν", "candidate_score": 0.643149, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_17", "bdc_text": "man inen dem gern sölte , habend wie vermeint , so der fürzug gen solte , so bedörfftind si augends über 200 man nitt , 800 oder uffs höchst so dann wytere gfar in kirchen , bi mitt oder 1’000 mitt denen understandind , si ir statt mitt gottes hilff , zuͦ er halten .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_491", "psc_text": "ὁδὸν ἐπὶ πολλῇ τῶν καθʼ ἡμᾶς ἐκκλησιῶν ζημίᾳ παρεσκεύασε, διὰ γραμμάτων ἐπισκέψασθαί σου τὴν σεμνότητα προεθυμήθημεν, ὑπομιμνήσκοντες, ὅτι αἱ θλίψεις αὗται οὐκ ἀργῶς τοῖς δούλοις τοῦ Θεοῦ παρὰ τοῦ ἐπισκοποῦντος ἡμᾶς Κυρίου γίνονται, ἀλλὰ ἐπὶ δοκιμασίᾳ τῆς ἀληθινῆς πρὸς τὸν κτίσαντα ἡμᾶς Θεὸν ἀγάπης. ὡς γὰρ τοὺς ἀθλητὰς οἱ τῶν ἀγώνων κάματοι τοῖς στεφάνοις προσάγουσιν, οὕτω καὶ τοὺς Χριστιανοὺς ἡ ἐν τοῖςαὐτοῖς add. editi antiqi. πειρασμοῖς δοκιμασία πρὸς τὴν τελείωσιν ἄγει, ἐὰν μετὰ τῆς πρεπούσης ὑπομονῆς ἐν εὐχαριστίᾳ πάσῃ τὰ οἰκονομούμενα παρὰ τοῦ Κυρίου καταδεξώμεθα. Ἀγαθότητι Δεσπότου διοικεῖται τὰ πάντα. οὐδὲν τῶν συμβαινόντων ἡμῖν ὡς λυπηρὸν ὑποδέχεσθαι χρή, κἂν πρὸς τὸ παρὸν ἅπτηται τῆς ἀσθενείας ἡμῶν. εἰ γὰρ καὶ τοὺς λόγους ἀγνοοῦμεν, καθʼ οὓς ἕκαστον τῶν γινομένωνγιγνομένων E. ὡς καλὸν παρὰ τοῦ Δεσπότου ἡμῖν ἐπάγεται, ἀλλʼ ἐκεῖνο πεπεῖσθαι ὀφείλομεν, ὅτι πάντως συμφέρει τὸ γινόμενον ἢ ἡμῖν διὰ τὸν τῆς ὑπομονῆς μισθὸν ἢ τῇ παραληφθείσῃ ψυχῇ, ἵνα μή, ἐπὶ πλέον τῇ", "candidate_score": 0.642921, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_42_44", "bdc_text": "dann si habend allich , so ir kuntschaffter und möchtind sin wol guͦt lüth in lyden fon. deß tags halb zuͦ Fryburg stat es , mich von graff sin gsin , von warend diß monats , do aber m. h. noch von Genff mitt kon warend , uff den nächsten sämpstag darvor , ist er von m. h. umb ettlich tag ufgschoben worden . Den 9 sind mich die gsanten heincken , ußgnossen dem herren sind , uff Steiger , der In dem sind uff 10 . februarii ist zuͦ Roll bliben .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_760", "psc_text": "ἡ γάρ ἐπάνοδος φυλακὴ ἔσται τοῦ ὅρκου. τὸ δὲ εἶξαι αὐτὸν τῇ οἰκονομίᾳ εἰς ἐπιορκίαν αὐτῷ οὐ λογισθήσεται, διὰ τὸ μὴ προσκεῖσθαι τῷ ὅρκῳ, μηδὲ πρὸς βραχὺ ἀναχωρήσειν Μινδάνων, ἀλλὰ παραμενεῖν εἰς τὸ ἐφεξῆς. Σευήρῳ δὲ προφασιζομένῳ τὴν λήθην ἡμεῖς συγχωρήσομεν, εἰπόντες, ὅτι τῶν κρυπτῶν γνώστης οὐ περιόψεται τὴν ἑαυτοῦ Ἐκκλησίαν ὑπὸ τοιούτου λυμαινομένην, ποιοῦντος μὲν ἀκανονίστως τὸ ἐξ ἀρχῆς, ὅρκῳ δὲ καταδεσμοῦντος παρὰ τὰ εὐαγγέλια, παρορκεῖν δὲ διδάσκοντος δι’ ὧν μετετέθη, ψευδομένου δὲ νῦν δι’ ὧν τὴν λήθην σχηματίζεται. ἐπειδὴ δὲ οὐκ ἐσμὲν καρδιῶν κριταί, ἀλλʼ ἐξ ὧν ἀκούομεν κρίνομεν, δῶμεν τῷ Κυρίῳ τὴν ἐκδίκησιν, αὐτοὶ δὲ ἀδιακρίτως αὐτὸν δεξώμεθα, συγγνώμην δόντες ἀνθρωπίνῳ πάθει τῇ λήθῃ. Ὁ δὲ τὸν ἀκούσιον ποιήσας φόνον ἀρκούντως ἐξεπλήρωσε τὴν δίκην ἐν τοῖς ἕνδεκα ἔτεσι. δῆλον γὰρ ὅτι ἐπὶ τῶν πληγέντων τὰ Μωυσέως παρατηρήσομεν· καὶ τὸν κατακλιθέντα μὲν ἐπὶ τῶν πληγῶν ἃς ἔλαβε, βαδίσαντα δὲ πάλιν ἐπὶ τῇ ῥάβδῳ αὐτοῦ, οὐ λογισόμεθα πεφονεῦσθαι. εἰ", "candidate_score": 0.642855, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_7_9", "bdc_text": "Gäles halb sind si nüt versem , gebend für si habinde alles verbuwen , komm und provianden , halben deßelben glichem , laßend sich uff min herren . Lutherum halb auch also . Der habend si gar wenig , wie et wan groß voll da gsin 12’000 meinung der statt achtet , das si nitt über 1’000 oder 12000 man in der statt habind die zuo erfarne , wol inenge einem durch keine burgenlichen sachen kriegßlich erfarre , wol junge , syne lins in bruͤgerlichen sachen da man aber saget , wenn der buren käme , si übel besten wir mit 300 mannen , frommer allen , wen frommiser allweg alle nächt mitt 300 .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_893", "psc_text": "οὐχὶ διδόντες; τί δὲ οὐχ ὑπισχνούμενοι; ὅμως κατασχεῖν ἡμᾶς οὐκ ἠδυνήθησαν. πῶς οὖν ὁ τότε καλούμενος οὐχ ὑπακούων, νῦν ἐπεχείρουν ἂν ἄκλητος εἰσωθίζεσθαι; πῶς δὲ ὁ τοὺς ἐπαινοῦντάς με καὶ θαυμάζοντας ἀποφεύγων, ἔμελλον ἂν νῦν διώκειν τοὺς διαβάλλοντας; μὴ οἰηθῆτε, ὦ ἄριστοι· οὐχ οὕτως εὔωνα τὰ ἡμέτερα. οὔτε γὰρ ἄν τις ἀκυβερνήτου πλοίου σωφρονῶν ἐπιβαίη, οὔτε ἐκκλησίᾳ παραβάλοι, ᾗ τὸν κλύδωνα καὶ τὴν ζάλην αὐτοὶ οἱ ἐπὶ τῶν οἰακῶν καθεζόμενοι ἐμποιοῦσι. πόθεν γὰρ γέγονε θορύβου πλήρης ἡ πόλις, ὅτε οἱ μὲν ἔφευγον, οὐδενὸς διώκοντος, οἱ δὲ ὑπεξῄεσαν, οὐδενὸς ἐπιόντος· χρησμολόγοι δὲ καὶ ὀνειροσκόποι πάντες ἐμορμολύττοντο; πόθεν ἄλλοθεν ταῦτα; ἢ οὐχὶ καὶ παιδὶ γνώριμον, ὅτι ἐκ τῶν ἡγουμένων τοῦ πλήθους; ὧν τὰς αἰτίας τῆς ἔχθρας ἐμοὶ μὲν οὐκ εὐπρεπὲς λέγειν, ὑμῖν δὲ συνορᾷν καὶ πάνυ ῥᾴδιον. ὅταν γὰρ ἡ μὲν πικρία καὶ ἡ διάστασις μηδεμίαν ἔχοι ὑπερβολὴν εἰς χαλεπότητα, ἡ δὲ τῆς αἰτίας ἐξήγησις ἀνυπόστατος παντελῶς καὶ καταγέλαστος ᾖ, δῆλόν ἐστι", "candidate_score": 0.642252, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_18", "bdc_text": "Da aber statt mitt , so h. wenig vobt zelichs schüpflich sin ein selichen statt , mitt so wenig ro000 zuͦgesetzen , verdien meinend , wenn si schon zuͦ dem eren 2000 oder 3000 hat , es wäre nitt gewil. Altsi auch gefragt , so mein herren ettliche irer kind und gnoßen zuͦ inen in gmeinschafft diß handels bringen möchtind , ob si nitt derselbigen lüten auch in ir statt als und als miner herren lüten tulden möchtind , wellind si bewilliget , so vest und nieman einiche bäpstische ceremoni in ir statt buche ;", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_417", "psc_text": "μὴ φιλίας γε ἕνεκεν καθαρῶς, ἀλλὰ χρείαν τινὰ θεραπεύων ἑκάστοτε, γράφειν. ἀλλά με ἐκεῖνο εἰσῆλθεν (ὃ καὶ σὲ βούλομαι διανοηθέντα, μήτοι νομίζειν ἡμᾶς ἐμπορικῶς μᾶλλον ἢ φιλικῶς ποιεῖσθαι τὰς διαλέξεις), ὅτι χρή τι διάφορον ἔχειν τὰς τῶν ἀρχόντων προσρήσεις παρὰ τοὺς ἰδιώτας. οὐ γὰρ ὁμοίως ἐντευκτέον ἡμῖν ἰατρῷ τε ἀνδρὶ καὶ τῷ τυχόντι, οὔτε ἄρχοντι δηλονότι καὶ ἰδιώτῃ· ἀλλὰ πειρατέον τοῦ μὲν ἐκ τῆς τέχνης, τοῦ δὲ ἀπὸ τῆς ἐξουσίας ἀπολαύειν εἰς τὰ ἡμέτερα. ὥσπερ οὖν τοῖς ἐν ἡλίῳ βαδίζουσιν ἕπεται πάντως ἡ σκιά, κἂν αὐτοὶ μὴ προέλωνται, οὕτω καὶ ταῖς πρὸς τοὺς ἄρχοντας ὁμιλίαις ἀκολουθεῖ τι καὶ παρεμπόρευμα, ἡ τῶν καμνόντων βοήθεια. Τὴν μὲν οὖν πρώτην αἰτίαν τῆς ἐπιστολῆς πληρούτω αὐτὸ τὸ προσειπεῖν σου τὴν μεγαλόνοιαν. ὅ, κἂν μηδεμία πρόφασις τῷτοῦ Harl., Med. γράφειν προσῇ, ἀγαθὸν κεφάλαιον αὐτὸ χρὴ νομίζεσθαι. προσείρησοπροσείποιο editi antiqi. τοίνυν ἡμῖν, ὦ ἄριστε, καὶ φυλάττοιο τῷ βίῳ παντί, ἀρχὰς ἐξ ἀρχῶν ἀμειβων καὶ ἄλλοτε ἄλλους", "candidate_score": 0.641597, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_85", "bdc_text": "Augend mir die nun schwäher und die Bernen Scripsi Bernae 17 .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_530", "psc_text": "μάρτυρες, ἀλλʼ ὀφθαλμοὶ δικαίων, καὶ ὄψεις ἀνδρῶν τελείων· ὅσοι τότε ὁρῶσι, πρὸς ἃ βλέποντες νῦν εἰσὶ συνέσει. Φιρμίνῳ Καὶ σπάνιά σου τὰ γράμματα, καὶ μικρὰ ταῦτα, ἢ ὄκνῳ τοῦ γράφειν, ἢ ἄλλως, τὸν ἐκ τοῦ πλήθους κόρον διαφεύγειν οἰκονομοῦντος, ἤπου καὶ πρὸς βραχυλογίαν ἑαυτὸν συνεθίζοντος. ἡμῖν μέντοι οὐδὲν ἐξαρκεῖ, ἀλλὰ κἂν ὑπερβάλλῃ τῷ πλήθει, τῆς ἐπιθυμίας ἐστὶν ἐλάττω διὰ τὸ βούλεσθαιπάνθʼ add. editi antiqi. ἕκαστα περὶ σοῦ μανθάνειν, πῶς μέν σοι τὸ σῶμα ἔχει, ὅπως δέ σοι τὰ τῆς ἀσκήσεως, καὶ πότερον ἐπιμένεις τοῖς ἐξ ἀρχῆς ἐγνωσμένοις ἤ τι καὶ μετεβουλεύσω, πρὸς τὰ συμπίπτοντα τὴν γνώμην μετατιθέμενος.μεταθέμενος editi antiqi. Εἰ μὲν οὖν ὁ αὐτὸς διέμειναςδιέμενες Med. σεαυτῷ, οὐκ ἂν πλῆθος γραμμάτων ἐπεζητοῦμεν, ἀλλʼ ἐξήρκει ἡμῖν τοσοῦτον· ὁ δεῖνα τῷ δεῖνι· ὑγιαίνειν ἡμᾶς ἴσθι, καὶ ἔρρωσο. ἐπεὶ δὲ ἀκούομεν ἃἀκούομεν ἃ τὰ ἀκουόμενα E. καὶ λέγειν αἰσχυνόμεθα, καταλιπόντα σε τὴν τῶν μακαρίων προγόνων τάξιν, ἐπὶ τὸν πρὸς πατρὸς πάππον αὐτομολεῖν καὶ", "candidate_score": 0.639097, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_18", "bdc_text": "Da aber statt mitt , so h. wenig vobt zelichs schüpflich sin ein selichen statt , mitt so wenig ro000 zuͦgesetzen , verdien meinend , wenn si schon zuͦ dem eren 2000 oder 3000 hat , es wäre nitt gewil. Altsi auch gefragt , so mein herren ettliche irer kind und gnoßen zuͦ inen in gmeinschafft diß handels bringen möchtind , ob si nitt derselbigen lüten auch in ir statt als und als miner herren lüten tulden möchtind , wellind si bewilliget , so vest und nieman einiche bäpstische ceremoni in ir statt buche ;", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_165", "psc_text": "γὰρ ἔμαθε χρημάτων ὑπερορᾷν· ἀλλʼ ὅτι μικρὰ παντελῶς δεξάμενοι τῶν ἐκείνου, διὰ τὸ ἐπὶ οἰκέταις αὐτοῦ γενέσθαι τὸν βίον καὶ ἀνθρώποις οὐδὲν οἰκετῶν αἱρετωτέροις τὸν τρόπον, οἱ κατὰ πολλὴν ἄδειαν τὰ πλείστου ἄξια διανειμάμενοι ἐλάχιστα παντελῶς ἀπέσωσαν τούτοις· ἃ νομίζοντες μηδενὶ ὑποκεῖσθαι, εὐθὺς ἀνάλωσαν εἰς τοὺς δεομένους, καὶ διὰ τὴν ἑαυτῶν προαίρεσιν καὶ διὰ τὴν φωνὴν τοῦ κατοιχομένου. λέγεται γὰρ τοῦτο εἰπεῖν ἀποθνήσκων, ὅτι τὰ ἐμὰ πάντα βούλομαι γενέσθαι τῶν πτωχῶν. ὡς οὖν διάκονοι τῆς ἐντολῆς τοῦ Καισαρίου,Κυρίου A, B, C, D, E; χριστοῦ F. εὐθὺς αὐτὰ ᾠκονόμησαν συμφερόντως. καὶ νῦν περιέστηκε πενία μὲν Χριστιανοῦ, πολυπραγμοσύνη δὲ τῶν ἀγοραίων ἑνός. διὸ ἐπῆλθε τῇ πάντα ἐπαινετῇ σου καλοκἀγαθίᾳ δηλῶσαι, ἵνα καὶ τὸν ἄνδρα τιμῶν, ὃν ἐκ παλαιοῦ γνωρίζεις, καὶ τὸν κύριον δοξάζων τὸν εἰς ἑαυτὸν ἀναδεχόμενον τὰ τοῖς δούλοις αὐτοῦ γινόμενα, καὶ ἡμᾶς τιμῶν τοὺς ἐξαιρέτους σεαυτοῦ,ἑαυτοῦ E. καὶ διαλεχθῇς τῷ Κόμητι τῶν θησαυρῶν περὶ αὐτοῦ τὰ εἰκότα, καὶ τρόπον ἐπινοήσῃς,ἐπινοήσας", "candidate_score": 0.63837, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_63_65", "bdc_text": "Gester den 16 . diß monats künst minen herren schriben ein frantzosen zuͦ Soloturn . Der schript von der ankunfft hissonderem in Italiam , es sigind , auch die Genuesam gelegaleen in Neapoli , die zuͦsam deschrib , der mölt , so dinnen ligt herüber zuͦfüren , und werde deßhalb der zug stank angen , Schickt auch , darmitt ein brieff von dem legaten in prünten , der imm semmlichs zuͦgschriben , das mitt man daran dub die auch besonder , das der hertzog von mitt wyde .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1165", "psc_text": "τινῶν καὶ ταραχὰς ἐμποιήσαντα τῇ ἀδελφότητι παρέλαθεν,οὐ praemittunt E, editi antiqui. ἀλλὰ καὶ τὴν ἐπὶ τούτοις μέριμναν ἀνεδέξω, καὶ ταῦτα ἀπεδεξάμην. ἐκεῖνο δὲ οὐκέτι τῆς σῆς ἐνόμισα εἶναι συνέσεως ἄξιον, τὸ ἡμῖν τὴν περὶ τῶν τηλικούτων διόρθωσιν ἐπιτρέπειν, ἀνθρώποις οὔτε χάριτι Θεοῦ ἀγομένοις, διὰ τὸ ἁμαρτίαις συζῇν, οὔτε τινὰ κεκτημένοις περὶ τοὺς λόγους δύναμιν, διὰ τὸ τῶν μὲν ματαίων ἀγαπητῶςἀγαπητικῶς E, editi antiqui. ἀποστῆναι, τῶν δὲ τῆς ἀληθείας δογμάτων μήπω τὴν προσήκουσαν ἕξιν ἀναλαβεῖν. ἐπεστείλαμεν οὖν ἤδη τοῖς ἀγαπητοῖς ἀδελφοῖς ἡμῶν, τοῖς κατὰ τὸν Ἐλαιῶνα, Παλλαδίῳ τῷ ἡμετέρῳ καὶ ἸννοκεντίῳἸνοκεντίῳ E. Harl., Med., Reg. sec. τῷ Ἰταλῷ, πρὸς τὰ παρʼ αὐτῶν ἡμῖν ἐπεσταλμένα, ὅτι οὐδὲν δυνάμεθα τῇ κατὰ Νίκαιαν πίστει προστιθέναι ἡμεῖς, οὐδὲ τὸ βραχύτατον, πλὴν τῆς εἰς τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον δοξολογίας, διὰ τὸ ἐν παραδρομῇ τοὺς πατέρας ἡμῶν τούτου τοῦ μέρους ἐπιμνησθῆναι, οὔπω τοῦ κατʼ αὐτὸ ζητήματος τότε κεκινημένου.κινουμένου E. τὰ δὲ προσυφαινόμενα τῇ πίστει ἐκείνῃ δόγματα περὶ", "candidate_score": 0.637942, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_28_30", "bdc_text": "halb zum krieg gar unlustig und unlydig . eß Beze schriben , so ich nehermals minem bruͦder zuͦgschickt , gsend ir wol , das die Genffer sich noch nitt übel besorgend , welchs inn h. auch an inen gemeinlich gspürt , deß man sich uber höchlich verwundert begegnossen ; dann under dem gröserer unnd kummlicher könte begegnon ;", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1384", "psc_text": "ἐπίστασθαι πονεῖν. Βασίλειος Λιβανίῳ Τί οὐκ ἂν εἴποι σοφιστὴς ἀνήρ, καὶ σοφιστὴς τοιοῦτος, ᾧ γε ἴδιον εἶναι τῆς τέχνης ὡμολόγηται, καὶom. E. τὰ μεγάλα μικρὰ ποιεῖν ὅτεὅποτε editi antiqui. βούλεται, καὶ τοῖς μικροῖς περιτιθέναι μέγεθος; ὁποῖον δή τι καὶ περὶ ἡμᾶς ἐπεδείξω. τὴν γὰρ ἐπιστολὴν ἐκείνην τὴν ῥυπῶσαν, ὡς ἂν ὑμεῖς οἱ περὶ τοὺς λόγους τρυφῶντες εἴποιτε, οὐδὲν οὖσαν τῆς ἐν χερσί σου ταύτης ἀνεκτοτέραν, τοσοῦτον ἦρας τῷ λόγῳ, ὡς ἡττηθῆναι δῆθεν αὐτῆς, καὶ ἡμῖν τῶν πρωτείων τοῦ γράφειν παραχωρεῖν· ὅμοιον ποιῶν ταῖς τῶν πατέρων παιδιαῖς, ὅταν ταῖς παρʼ ἑαυτῶν νίκαις παραχωρῶσιπαρέχωσι Vat., Regius sec., Coisl. see. τοῖς παισὶν ἐναβρύνεσθαι, οὔτε ἑαυτούς τι ζημιοῦντες, καὶ τῶν παίδωννηπίων E. τρέφοντες τὸ φιλότιμον. Τῷ ὄντι δὲ καὶ ἀμύθητον ὅσην ἡδονὴν εἶχεν ὁ λόγος ἐν τῇ πρὸς ἡμᾶς παιδιᾷ· οἷον Πολυδάμαντός τινος ἢ Μίλωνος παγκρατίου ἢ πάλης ἀγωνίαν παραιτουμένου τὴν πρὸς ἐμὲ αὐτόν·ἐμὲ αὐτόν ἑαυτόν E. πολλὰ γὰρ περισκεψάμενος οὐδὲν εὗρον ἀσθενείαςεὐσθενείας E.", "candidate_score": 0.637025, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_63_65", "bdc_text": "Gester den 16 . diß monats künst minen herren schriben ein frantzosen zuͦ Soloturn . Der schript von der ankunfft hissonderem in Italiam , es sigind , auch die Genuesam gelegaleen in Neapoli , die zuͦsam deschrib , der mölt , so dinnen ligt herüber zuͦfüren , und werde deßhalb der zug stank angen , Schickt auch , darmitt ein brieff von dem legaten in prünten , der imm semmlichs zuͦgschriben , das mitt man daran dub die auch besonder , das der hertzog von mitt wyde .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1081", "psc_text": "γραμμάτων ἐξήρκεσεν ἂν ἡμῖν τήν τε ἐπὶ ταῖς φροντίσι παραμυθίαν ἱκανὴν παρασχεῖν καὶ διδασκαλίαν ἀκριβῆ τῶν πραγμάτων ποιήσασθαι. πολλὰ γὰρ ἦν ἃ ἐπεζητοῦμεν παρὰ τοῦ σαφέστατα ἐπισταμένου μαθεῖν, διὰ τὸ τὰς φήμας πεπλανημένως πρὸς ἡμᾶς διαβαίνειν, ἃ πάντα εὐσταθῶς καὶ ἐμπείρως διηγήσατο ἡμῖν ὁ ποθεινότατος καὶ τιμιώτατος ἀδελφὸς ἡμῶν Θεοδόσιος ὁ συμπρεσβύτερος. ἃ τοίνυν ἑαυτοῖς συμβουλεύομεν, ταῦτα καὶ πρὸς τὴν ὑμετέραν εὐλάβειαν γράφομεν· ὅτι πολλοῖς συνέβη ταῦτα, ἃ καὶ ὑμῖν, καὶ οὐ κατὰ τὸν παρόντα καιρὸν μόνον, ἀλλὰ καὶ ἐν τῷ παρελθόντι χρόνῳ μυρία τῶν τοιούτων τὰ ὑποδείγματα· τὰ μὲν ἐγγράφως αἱ ἱστορίαι καταλελοίπασι, τὰ δὲ τῇ ἀγράφῳ μνήμῃ παρὰ τῶν εἰδότων διεδεξάμεθα· ὅτι καὶ κατὰ ἄνδρα ἕκαστον, καὶ κατὰ πόλεις πειρασμοὶ περιέσχον ὑπὲρ τοῦ ὀνόματος τοῦ Κυρίου τοὺς εἰς αὐτὸν ἠλπικότας. ἀλλʼ ὅμως παρῆλθε πάντα, καὶ οὐδὲν τῶν σκυθρωπῶν ἀθάνατον ἔσχε τὸ λυπηρόν. ὡς γὰρ αἱ χάλαζαι, καὶ οἱ χείμαρροι, καὶ ὅσα τῶν κακῶν αὐτοσχέδια, τὰ μὲν μαλακὰ ῥᾳδίως", "candidate_score": 0.636947, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_42_44", "bdc_text": "dann si habend allich , so ir kuntschaffter und möchtind sin wol guͦt lüth in lyden fon. deß tags halb zuͦ Fryburg stat es , mich von graff sin gsin , von warend diß monats , do aber m. h. noch von Genff mitt kon warend , uff den nächsten sämpstag darvor , ist er von m. h. umb ettlich tag ufgschoben worden . Den 9 sind mich die gsanten heincken , ußgnossen dem herren sind , uff Steiger , der In dem sind uff 10 . februarii ist zuͦ Roll bliben .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_893", "psc_text": "οὐχὶ διδόντες; τί δὲ οὐχ ὑπισχνούμενοι; ὅμως κατασχεῖν ἡμᾶς οὐκ ἠδυνήθησαν. πῶς οὖν ὁ τότε καλούμενος οὐχ ὑπακούων, νῦν ἐπεχείρουν ἂν ἄκλητος εἰσωθίζεσθαι; πῶς δὲ ὁ τοὺς ἐπαινοῦντάς με καὶ θαυμάζοντας ἀποφεύγων, ἔμελλον ἂν νῦν διώκειν τοὺς διαβάλλοντας; μὴ οἰηθῆτε, ὦ ἄριστοι· οὐχ οὕτως εὔωνα τὰ ἡμέτερα. οὔτε γὰρ ἄν τις ἀκυβερνήτου πλοίου σωφρονῶν ἐπιβαίη, οὔτε ἐκκλησίᾳ παραβάλοι, ᾗ τὸν κλύδωνα καὶ τὴν ζάλην αὐτοὶ οἱ ἐπὶ τῶν οἰακῶν καθεζόμενοι ἐμποιοῦσι. πόθεν γὰρ γέγονε θορύβου πλήρης ἡ πόλις, ὅτε οἱ μὲν ἔφευγον, οὐδενὸς διώκοντος, οἱ δὲ ὑπεξῄεσαν, οὐδενὸς ἐπιόντος· χρησμολόγοι δὲ καὶ ὀνειροσκόποι πάντες ἐμορμολύττοντο; πόθεν ἄλλοθεν ταῦτα; ἢ οὐχὶ καὶ παιδὶ γνώριμον, ὅτι ἐκ τῶν ἡγουμένων τοῦ πλήθους; ὧν τὰς αἰτίας τῆς ἔχθρας ἐμοὶ μὲν οὐκ εὐπρεπὲς λέγειν, ὑμῖν δὲ συνορᾷν καὶ πάνυ ῥᾴδιον. ὅταν γὰρ ἡ μὲν πικρία καὶ ἡ διάστασις μηδεμίαν ἔχοι ὑπερβολὴν εἰς χαλεπότητα, ἡ δὲ τῆς αἰτίας ἐξήγησις ἀνυπόστατος παντελῶς καὶ καταγέλαστος ᾖ, δῆλόν ἐστι", "candidate_score": 0.636797, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_3", "bdc_text": "Was nun Beza gschriben han ich nehemals minen bruͦder zuͦgschickt , der brieff , was mir eben der stund worden .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_977", "psc_text": "παρʼ ἐμοῦ, τοῦ δυναμένου σοι τἀληθὲς εἰπεῖν, ἐδιδάχθης. εἰ δὲ καὶ ἐμὸν τὸ γράμμα, πόθεν δῆλον ὅτι τοῦτο τὸ νῦν σοι ἐμπεσὸν σύνταγμα σύγχρονον τοῖς ἐμοῖς γράμμασι; τίς σοι ὁ εἰπών, ὅτι εἴκοσίν ἐστιν ἐτῶν ἡ συγγραφὴ αὐτή; πόθεν δὲ δῆλον ὅτι ἐκείνου ἐστὶ τοῦ ἀνθρώπου τὸ σύνταγμα, πρὸς ὃν καὶ ἡ παρʼ ἐμοῦ ἐπιστολὴ διεπέμφθη; εἰ δὲ κἀκεῖνος ὁ συγγραφεύς, κἀγὼ ἐκείνῳ ἐπέστειλα, καὶ χρόνος εἷς τῶν τʼ ἐμῶν γραμμάτων καὶ τοῦ συγγράμματος, ὅτι παρεδεξάμην αὐτὸ τῇ διανοίᾳ καὶ ἔχω ἐν ἐμαυτῷ ἐκεῖνο τὸ φρόνημα, τίς ἡ ἀπόδειξις; Ἐρώτησον σεαυτόν· ποσάκις ἡμᾶς ἐπεσκέψω ἐπὶ τῆς μονῆς τῆς ἐπὶ τῷ Ἴριδι ποταμῷ, ὅτε δὲ συμπαρῆν μοι ὁ θεοφιλέστατος ἀδελφὸς Γρηγόριος, τὸν αὐτόν μοι τοῦ βίου σκοπὸν διανύων; εἰ ἤκουσάς τι τοιοῦτον; ἢ ἔλαβες ἔμφασιν μικρὰν ἢ μείζονα; πόσας δὲ ἡμέρας ἐπὶ τῆς ἀντιπέραν κώμης, παρὰ τῇ μητρί μου, ἔνθα ὡς φίλοι μετʼ ἀλλήλων διάγοντες, καὶ ἐν νυκτὶ καὶ ἐν ἡμέρᾳ", "candidate_score": 0.635397, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_29_31", "bdc_text": "eß Beze schriben , so ich nehermals minem bruͦder zuͦgschickt , gsend ir wol , das die Genffer sich noch nitt übel besorgend , welchs inn h. auch an inen gemeinlich gspürt , deß man sich uber höchlich verwundert begegnossen ; dann under dem gröserer unnd kummlicher könte begegnon ; dann under dem schyn und fürwelben des fürzügs .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_985", "psc_text": "τὰς ἐπʼ αὐτοῖς ὑπονοίας, ἃς οἱ πολλοὶ τῶν ὁμοψύχων ἡμῶν ἀδελφῶν εἶχον, θεραπεῦσαι βουλόμενοι—ἵνα μηδὲν ἐκ τῆς ὁμολογίας ἐκείνης δόξῃ αὐτοῖς ἐμπόδιον ἀπαντᾷν, πρὸς τὸ ὑπὸ τῶν νῦν κρατούντων παραδεχθῆναι, ἀπείπαντο τὴν πρὸς ἡμᾶς κοινωνίαν· καὶ ὑπόθεσις τῆς ἀπορρήξεως τὸ γράμμα τοῦτο ἐπενοήθη. σημεῖον δὲ τῶν λεγομένων ἐναργέστατον, ὅτι ἀποκηρύξαντες ἡμᾶς, καὶ συνθέντες τὰς μέμψεις ἃς ἠβούλοντο καθʼ ἡμῶν, πρὶν ἡμῖν ἀποστεῖλαι, τὰ γράμματα περιέπεμπον πανταχοῦ. ἑπτὰ γὰρ πρότερον ἡμέραις τοῦ εἰς τὰς ἐμὰς ἀφικέσθαι χεῖρας, παρʼ ἄλλοις ἐφάνη ἡ ἐπιστολή· οἳ ἐξ ἑτέρων διαδεξάμενοι, ἑτέροις ἔμελλον παραπέμπειν. οὕτω γὰρ ἐπενόησαν ἕνα ἑνὶ παραδιδόναι, ἵνα ταχεῖα αὐτοῖς κατὰ πᾶσαν τὴν χώραν γένηται ἡ διάδοσις. καὶ ταῦτʼ ἐλέγετο μὲν ἔτι τότε παρὰ τῶν σαφέστατα ἡμῖν τὰ ἐκείνων ἐξαγγελλόντων, ἐκρίναμεν δὲ σιωπᾷν, ἕως ἂν ὁ ἀποκαλύπτων τὰ βαθέα σαφεστάτοις καὶ ἀναντιρρήτοις ἐλέγχοις δημοσιεύσῃ τὰ κατʼ αὐτούς. Γενεθλίῳ πρεσβυτέρῳ. Ἐδεξάμην τὰ γράμματα τῆς σῆς εὐλαβείας καὶ ἐπῄνεσα τὴν προσηγορίαν ἣν εὐστόχως ὠνόμασας τὸ", "candidate_score": 0.63383, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_61_63", "bdc_text": "diß monats ist m. h. schulthei ß Steiger erst heim kommen , dem han ich 5 brieff geben , der üch früntlich danket üwers leidklagens und gutzstrosch den ir imm zuͦ schriben . Embritet sich üch wider geschriben , so bald imm gschafften , haben müglich , erbruhet üch hiemitt widerumm sinen gruͦ ß und erbietung alles guͦten . Gester den 16 .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1354", "psc_text": "γὰρ ποιούμεθα τοῦom. E. ὄχλον ἡμῶν τὸ γράμμα φέρειν τῇ τιμιότητί σου, τὸ μὴ δέχεσθαι ἐφʼ οἷς ἂν ἑκάστοτε γράφομενγράφωμεν Med. et duo MSS. τὰς ἀποκρίσεις. πάλιν δὲ εἰς ἑτέραν μεθίστησι διάνοιαν ἡ ἔννοια τοῦ πλήθους τῶν περὶ σὲ πραγμάτων, καὶ συγγνώμην ἔχομεν τῷ τοσαῦτα διὰ χειρὸς ἔχοντι ἐπιλανθανομένῳ ἡμῶν, ὧν οὐδὲ εἰ πᾶσα ἦν σχολὴ καὶ ἡσυχία, διὰ τὸ ταπεινὸν τοῦ βίου μεμνῆσθαι ῥᾴδιον. Σὲ μὲν οὖν ὁ ἅγιοςΘεὸς add. Vat. et Clar. καὶ ἐπὶ μείζονα τῆς περιφανείας ἀγάγοι καὶ τῇ παρούσῃ λαμπρότητι συντηρήσοι τῇ ἑαυτοῦ χάριτι· ἡμεῖς δὲ πᾶσαν πρόφασιν ἀμειβόμεθα γράμμασιν, οὐχ ἥκιστα δὲ τὴν παροῦσαν διὰ τόνδε, ὃν καὶ παρακατατιθέμεθά σοι καὶ ἀξιοῦμεν λαβεῖν τινα αὐτὸν τῆς τῶν γραμμάτων ἡμῶνἡμῖν E. διακονίας αἴσθησιν. Βασιλείου, ἀνεπίγραφος, ὑπὲρ πατριώτου Τοὺς ἐκ τῆς πατρίδος ἡμῶν ἀφικομένους συνίστησί σοι αὐτὸτὸ add. E. τῆς πατρίδος δίκαιον, εἰ καὶ ὅτι τῇ τοῦ τρόπου χρηστότητι πάντας ὑπὸ τὴν ἑαυτοῦ ἄγεις πρόνοιαν τοὺς ὁπωσοῦν", "candidate_score": 0.633163, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_100", "bdc_text": "Tourururuͤrney ist noch besetzt mitt , bilff fennlin knechten , so der von Necannes der seitsten hatt und hatt dis sin , das bringer gefencklich einziechst also , vertrag ettlich sagen wellen , so jüngst nach usgerichtem vertrag , ettlich clöster söllen haben , helffen verbrennen .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1015", "psc_text": "ὑποδεχομένων τοῦ πολέμου τὰς προσβολάς. πρὸς δὲ κἀκεῖνο ἐνθυμεῖσθαι ὑμᾶς προσῆκεν, ὅτι οὐχ ὑμᾶς ἀπέβαλεν, ἀλλʼ ἑτέρους προσέλαβεν. οὐ δήπου γὰρ βάσκανοι τινές ἐσμεν ἡμεῖς, ὥστε τὸν δυνάμενον καὶ ἄλλοις τῶν ἑαυτοῦ χαρισμάτων μεταδιδόναι ἀναγκάζειν ὑμῖν ἐναποκλείειν τὴν χάριν καὶ τῷ καθʼ ὑμᾶς μόνῳ χωρίῳ στενοχωρεῖν. οὔτε γὰρ ὁ πηγὴν περιφράσσων καὶ ὕδατος ἔξοδον λυμαινόμενος, οὔτε ὁ διδασκαλίαν διαρκῆ κωλύων ἐπὶ πλεῖον χωρεῖν ἔξω τοῦ πάθους τῆς βασκανίας ἐστίν. ἐχέτω τοίνυν καὶ τὴν Νικοπόλεως μέριμναν, καὶ τὸ ὑμέτερον προσθήκη ἔστω τῶν ἐκεῖ φροντισμάτων. τῷ μὲν γὰρ ἀνδρὶ πλείων προσῆλθεν ὁ κόπος, ὑμῶν δὲ οὐδὲν ἐλαττοῦται ἡ ἐπιμέλεια. Ἐκεῖνο δέ με πάνυ ἐλύπησε, καὶ ἔξω ἐφάνη τοῦ μέτρου, τὸ εἰρῆσθαι, ὅτι ἀποτυχόντες τῶν ἐπιζητουμένων τὰ δικαστήρια καταληψόμεθα, καὶ ἐπιστήσομεν ἀνθρώπους τοῖς πράγμασιν, οἷς ἡ καταστροφὴ τῶν ἐκκλησιῶν εὐχῆς ἐστι τὸ κεφάλαιον. μή ποτε οὖν ἄφρονι θυμῷ φερόμενοί τινες παραπείσωσιν ὑμᾶς φθέγξασθαί τι εἰς τὸ δημόσιον, καὶ γένηται μέν τις ἐντεῦθεν καταστροφή,", "candidate_score": 0.633092, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_73_75", "bdc_text": "Eßlich ist kon , wie die von Tarnaco übel gschlagen , herz , frommer , boni Genff ein anders , die von Tornaco sigind gen 1 Valentines zogen , allda mitt sinen , der ist der korges , der ir oberster in der statt , so sin ( in ist der herr küng Heinrychen ( die so gläwier umbracht hatt ) hinig gfallen und habind die , so si blägeret mitt gwalt , abtriben und übel gschlagen. das wir also noch nitt eigenschafft wüßend , wie es stat . Von Goth habend wir auch nüt ;", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1015", "psc_text": "ὑποδεχομένων τοῦ πολέμου τὰς προσβολάς. πρὸς δὲ κἀκεῖνο ἐνθυμεῖσθαι ὑμᾶς προσῆκεν, ὅτι οὐχ ὑμᾶς ἀπέβαλεν, ἀλλʼ ἑτέρους προσέλαβεν. οὐ δήπου γὰρ βάσκανοι τινές ἐσμεν ἡμεῖς, ὥστε τὸν δυνάμενον καὶ ἄλλοις τῶν ἑαυτοῦ χαρισμάτων μεταδιδόναι ἀναγκάζειν ὑμῖν ἐναποκλείειν τὴν χάριν καὶ τῷ καθʼ ὑμᾶς μόνῳ χωρίῳ στενοχωρεῖν. οὔτε γὰρ ὁ πηγὴν περιφράσσων καὶ ὕδατος ἔξοδον λυμαινόμενος, οὔτε ὁ διδασκαλίαν διαρκῆ κωλύων ἐπὶ πλεῖον χωρεῖν ἔξω τοῦ πάθους τῆς βασκανίας ἐστίν. ἐχέτω τοίνυν καὶ τὴν Νικοπόλεως μέριμναν, καὶ τὸ ὑμέτερον προσθήκη ἔστω τῶν ἐκεῖ φροντισμάτων. τῷ μὲν γὰρ ἀνδρὶ πλείων προσῆλθεν ὁ κόπος, ὑμῶν δὲ οὐδὲν ἐλαττοῦται ἡ ἐπιμέλεια. Ἐκεῖνο δέ με πάνυ ἐλύπησε, καὶ ἔξω ἐφάνη τοῦ μέτρου, τὸ εἰρῆσθαι, ὅτι ἀποτυχόντες τῶν ἐπιζητουμένων τὰ δικαστήρια καταληψόμεθα, καὶ ἐπιστήσομεν ἀνθρώπους τοῖς πράγμασιν, οἷς ἡ καταστροφὴ τῶν ἐκκλησιῶν εὐχῆς ἐστι τὸ κεφάλαιον. μή ποτε οὖν ἄφρονι θυμῷ φερόμενοί τινες παραπείσωσιν ὑμᾶς φθέγξασθαί τι εἰς τὸ δημόσιον, καὶ γένηται μέν τις ἐντεῦθεν καταστροφή,", "candidate_score": 0.632478, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_73_75", "bdc_text": "Eßlich ist kon , wie die von Tarnaco übel gschlagen , herz , frommer , boni Genff ein anders , die von Tornaco sigind gen 1 Valentines zogen , allda mitt sinen , der ist der korges , der ir oberster in der statt , so sin ( in ist der herr küng Heinrychen ( die so gläwier umbracht hatt ) hinig gfallen und habind die , so si blägeret mitt gwalt , abtriben und übel gschlagen. das wir also noch nitt eigenschafft wüßend , wie es stat . Von Goth habend wir auch nüt ;", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1321", "psc_text": "σοι, καὶ ὑπολογισάμενοι ἡλίκον ἔσται τῆς ὀδύνης τὸ βάρος πατρὶ τῷ κατὰ φύσιν, ὅπου γε καὶ ἡμῖν, τοῖς κατὰ τὴν ἐντολὴν ᾠκειωμένοις, τοσοῦτον τῆς καρδίας τὸ κατηφὲς ἐνεγένετο. ἐπʼ ἐκείνῳ μὲν γὰρ οὐδὲν ἔδει σκυθρωπὸν οὔτε παθεῖν, οὔτε φθέγγεσθαι, ἐλεεινοὶ δὲ οἱ τῶν ἐπʼ αὐτῷ ἐλπίδων διαμαρτόντες. καὶ τῷ ὄντι πολλῶν δακρύων καὶ στεναγμῶν ἄξιοι, ἐκπέμψαντεςἐκπέμψαντα alii MSS.; ἐκπέμψαντας editi antiqui. παῖδα ἐν αὐτῷ τῷ ἄνθει τῆς ἡλικίας ἐπὶ λόγων ἄσκησιν, ὑποδέξασθαι σιωπῶντα τὴν μακρὰν ταύτην καὶ ἀπευκταίαν σιωπήν. ἀλλὰ ταῦτα μὲν ὡς ἀνθρώπους ἡμᾶς εὐθὺς ἐκίνησε, καὶ δάκρυον ἐξεχέαμεν προπετές, καὶ στεναγμὸν ἀφήκαμεν ἐκ μέσης τῆς καρδίας ἀπαίδευτον, τοῦ πάθους ἀθρόως,ἀθρόον Harl. et Med. οἷόν τινος νεφέλης, τὸν λογισμὸν ἡμῶν περισχόντος. ἐπεὶ δὲ ἡμῶν αὐτῶν ἐγενόμεθα, καὶ διεβλέψαμεν τῷ τῆς ψυχῆς ὀφθαλμῷ πρὸς τὴν φύσιν τῶν ἀνθρωπίνων, τῷ μὲν Κυρίῳ ἀπελογησάμεθα, ἐφʼ οἷς κατὰ συναρπαγὴν ἡ ψυχὴ ἡμῶν διετέθη πρὸς τὸ συμβάν, ἑαυτοὺς δὲ ἐνουθετήσαμεν μετρίως φέρειν ταῦτα, ἐκ", "candidate_score": 0.632367, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_29_31", "bdc_text": "eß Beze schriben , so ich nehermals minem bruͦder zuͦgschickt , gsend ir wol , das die Genffer sich noch nitt übel besorgend , welchs inn h. auch an inen gemeinlich gspürt , deß man sich uber höchlich verwundert begegnossen ; dann under dem gröserer unnd kummlicher könte begegnon ; dann under dem schyn und fürwelben des fürzügs .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1384", "psc_text": "ἐπίστασθαι πονεῖν. Βασίλειος Λιβανίῳ Τί οὐκ ἂν εἴποι σοφιστὴς ἀνήρ, καὶ σοφιστὴς τοιοῦτος, ᾧ γε ἴδιον εἶναι τῆς τέχνης ὡμολόγηται, καὶom. E. τὰ μεγάλα μικρὰ ποιεῖν ὅτεὅποτε editi antiqui. βούλεται, καὶ τοῖς μικροῖς περιτιθέναι μέγεθος; ὁποῖον δή τι καὶ περὶ ἡμᾶς ἐπεδείξω. τὴν γὰρ ἐπιστολὴν ἐκείνην τὴν ῥυπῶσαν, ὡς ἂν ὑμεῖς οἱ περὶ τοὺς λόγους τρυφῶντες εἴποιτε, οὐδὲν οὖσαν τῆς ἐν χερσί σου ταύτης ἀνεκτοτέραν, τοσοῦτον ἦρας τῷ λόγῳ, ὡς ἡττηθῆναι δῆθεν αὐτῆς, καὶ ἡμῖν τῶν πρωτείων τοῦ γράφειν παραχωρεῖν· ὅμοιον ποιῶν ταῖς τῶν πατέρων παιδιαῖς, ὅταν ταῖς παρʼ ἑαυτῶν νίκαις παραχωρῶσιπαρέχωσι Vat., Regius sec., Coisl. see. τοῖς παισὶν ἐναβρύνεσθαι, οὔτε ἑαυτούς τι ζημιοῦντες, καὶ τῶν παίδωννηπίων E. τρέφοντες τὸ φιλότιμον. Τῷ ὄντι δὲ καὶ ἀμύθητον ὅσην ἡδονὴν εἶχεν ὁ λόγος ἐν τῇ πρὸς ἡμᾶς παιδιᾷ· οἷον Πολυδάμαντός τινος ἢ Μίλωνος παγκρατίου ἢ πάλης ἀγωνίαν παραιτουμένου τὴν πρὸς ἐμὲ αὐτόν·ἐμὲ αὐτόν ἑαυτόν E. πολλὰ γὰρ περισκεψάμενος οὐδὲν εὗρον ἀσθενείαςεὐσθενείας E.", "candidate_score": 0.631524, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_107_109", "bdc_text": "deß si sich geweigeret und sind in der statt mitt provainer und aller notturfft wol versehen , habend kein freund volk bi inen imm der statt . den burgeren uß dornest deren bis in 1500 . herus zogen , sigind inen ettlich hundert zuͦkommen .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1015", "psc_text": "ὑποδεχομένων τοῦ πολέμου τὰς προσβολάς. πρὸς δὲ κἀκεῖνο ἐνθυμεῖσθαι ὑμᾶς προσῆκεν, ὅτι οὐχ ὑμᾶς ἀπέβαλεν, ἀλλʼ ἑτέρους προσέλαβεν. οὐ δήπου γὰρ βάσκανοι τινές ἐσμεν ἡμεῖς, ὥστε τὸν δυνάμενον καὶ ἄλλοις τῶν ἑαυτοῦ χαρισμάτων μεταδιδόναι ἀναγκάζειν ὑμῖν ἐναποκλείειν τὴν χάριν καὶ τῷ καθʼ ὑμᾶς μόνῳ χωρίῳ στενοχωρεῖν. οὔτε γὰρ ὁ πηγὴν περιφράσσων καὶ ὕδατος ἔξοδον λυμαινόμενος, οὔτε ὁ διδασκαλίαν διαρκῆ κωλύων ἐπὶ πλεῖον χωρεῖν ἔξω τοῦ πάθους τῆς βασκανίας ἐστίν. ἐχέτω τοίνυν καὶ τὴν Νικοπόλεως μέριμναν, καὶ τὸ ὑμέτερον προσθήκη ἔστω τῶν ἐκεῖ φροντισμάτων. τῷ μὲν γὰρ ἀνδρὶ πλείων προσῆλθεν ὁ κόπος, ὑμῶν δὲ οὐδὲν ἐλαττοῦται ἡ ἐπιμέλεια. Ἐκεῖνο δέ με πάνυ ἐλύπησε, καὶ ἔξω ἐφάνη τοῦ μέτρου, τὸ εἰρῆσθαι, ὅτι ἀποτυχόντες τῶν ἐπιζητουμένων τὰ δικαστήρια καταληψόμεθα, καὶ ἐπιστήσομεν ἀνθρώπους τοῖς πράγμασιν, οἷς ἡ καταστροφὴ τῶν ἐκκλησιῶν εὐχῆς ἐστι τὸ κεφάλαιον. μή ποτε οὖν ἄφρονι θυμῷ φερόμενοί τινες παραπείσωσιν ὑμᾶς φθέγξασθαί τι εἰς τὸ δημόσιον, καὶ γένηται μέν τις ἐντεῦθεν καταστροφή,", "candidate_score": 0.631049, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_16", "bdc_text": "des zuͦsatzes halb hatt man si anzogen , was ir meinung wie , wie stark etc.", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_19", "psc_text": "κατʼ ἐπιτήδευσιν, ταῦτα ἐκ τοῦ αὐτομάτου ἡμῖν ἐπιφαίνεσθαι. χιτὼν διὰ ζώνης προσεσταλμένος τῷ σώματι· τὸ μέντοι ζῶσμα μήτε ἄνω τῶν λαγόνων, γυναικῶδες γάρ· μήτε χαῦνον, ὥστε διαῤῥεῖν τὸν χιτῶνα, βλακικὸνβλαπτικὸν E. γάρ· καὶ τὸ βάδισμα μήτε νωθρόν, ὡς ἔκλυσιν τῆς ψυχῆς κατηγορεῖν, μηδʼ αὖ σφοδρὸν καὶ σεσοβημένον, ὡς ἐμπλήκτους αὐτῆς τὰς ὁρμὰς ὑποφαίνειν. σκοπὸς ἐσθῆτος εἷς, κάλυμμα εἶναι σαρκὸς πρὸς χειμῶνα καὶ θέρος αὔταρκες· μήτε δὲ ἐν χρώματι τὸ ἀνθηρὸν διωκέσθω μήτε ἐν τῇ κατασκευῇ τὸ λεπτὸν καὶ μαλακόν· τὸ γὰρ τὰς ἐν ἐσθῆτι εὐχροίας περισκοπεῖν ἴσον ἐστὶ γυναικείῳ καλλωπισμῷ, ὃν ἐκεῖναι ἐπιτηδεύουσιν, ἀλλοτρίῳ ἄνθει παρειὰς καὶ τρίχας ἑαυτῶν καταβάπτουσαι. ἀλλὰ μὴν καὶ παχύτητος οὕτως ἔχειν ὁ χιτὼν ὀφείλει ὡς μὴ δεῖσθαι κοινωνοῦ πρὸς τὸ θάλπειν τὸν ἐνδυόμενον. ὑπόδημα δὲ τὸ εὐτελὲς μὲν κατὰ τὴν ἀξίαν, ἀνενδεῶς δὲ τὴν χρείαν ἀποπληροῦν. Καὶ ἁπαξαπλῶς, ὡς ἐν τῷ ἐνδύματι ἡγεῖσθαι προσήκει τὸ χρειῶδες, οὕτω καὶ ἐν τροφῇ ἄρτος ἐκπληρώσει τὴν χρείαν καὶ", "candidate_score": 0.630917, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_85", "bdc_text": "Augend mir die nun schwäher und die Bernen Scripsi Bernae 17 .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_594", "psc_text": "τοῦ ὑγιαίνειν, ἢ καὶ τοῦ μετρίαν σχολὴν ἄγειν ἀπὸ τῶν πραγμάτων. Ἀπέστειλα δὲ νῦν διὰ τοῦ ἀναγνώστου τὸ μεῖζον καὶ πρότερον, ἐπελθὼν αὐτὸ ὡς ἐμοὶ δυνατόν. τὸ δὲ δεύτερονκαὶ μικρότερον add. Editi Paris. παρακατέσχον, βουλόμενος αὐτὸ μεταγράψαι, καὶ μὴ εὐπορῶν τέωςτέος E. τινὸς τῶν εἰς τάχος γραφόντων. μέχρι γὰρ τοσαύτης ἦλθε πενίας τὰ ἐπίφθονα Καππαδοκῶν. Εὐσεβίῳ, ἐπισκόπῳ Σαμοσάτων Ἐν οἵοις ἡμᾶς ὄντας κατέλαβεν ὁ χρηστὸς ἸσαάκηςἸσαάκιος editi antiqi. αὐτός σοι ἄμεινον διηγήσεται, εἰ καὶ μὴ ἀρκοῦσαν ἔχει τὴν γλῶσσαν, ὥστε τραγικῶς ἐξαγγεῖλαι τὸ ὑπεραῖρον τῶν παθῶν, τοσοῦτον ἦν τῆς ἀρρωστίας τὸ μέγεθος. καὶ τὸ εἰκὸς δὲ παντὶ γνώριμον τῷ ἐμὲ καὶ κατὰ βραχὺ ἐπισταμένῳ. εἰ γὰρ ἐν τῇ δοκούσῃ εὐεξίᾳ τῶν ἀπεγνωσμένων πρὸς τὸ ζῇν ἀσθενέστερον διεκείμην, γινώσκειν ἔξεστι τίς ἂν ἤμην ἐπὶ τῆς ἀρρωστίας. καίτοιγε ἐχρῆν (δὸς γὰρ τῷ πυρετῷ συγγνώμην ἐρεσχελοῦντι), ἐπειδή μοι κατὰ φύσιν ἦν τὸ νοσεῖν, ἐν τῇ μεταβολῇ ταύτῃταύτης quattuor MSS. τῆς ἕξεως ὑγείαςὑγιείας E.", "candidate_score": 0.630825, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_60_62", "bdc_text": "et Sampstags den 15 . diß monats ist m. h. schulthei ß Steiger erst heim kommen , dem han ich 5 brieff geben , der üch früntlich danket üwers leidklagens und gutzstrosch den ir imm zuͦ schriben . Embritet sich üch wider geschriben , so bald imm gschafften , haben müglich , erbruhet üch hiemitt widerumm sinen gruͦ ß und erbietung alles guͦten .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1354", "psc_text": "γὰρ ποιούμεθα τοῦom. E. ὄχλον ἡμῶν τὸ γράμμα φέρειν τῇ τιμιότητί σου, τὸ μὴ δέχεσθαι ἐφʼ οἷς ἂν ἑκάστοτε γράφομενγράφωμεν Med. et duo MSS. τὰς ἀποκρίσεις. πάλιν δὲ εἰς ἑτέραν μεθίστησι διάνοιαν ἡ ἔννοια τοῦ πλήθους τῶν περὶ σὲ πραγμάτων, καὶ συγγνώμην ἔχομεν τῷ τοσαῦτα διὰ χειρὸς ἔχοντι ἐπιλανθανομένῳ ἡμῶν, ὧν οὐδὲ εἰ πᾶσα ἦν σχολὴ καὶ ἡσυχία, διὰ τὸ ταπεινὸν τοῦ βίου μεμνῆσθαι ῥᾴδιον. Σὲ μὲν οὖν ὁ ἅγιοςΘεὸς add. Vat. et Clar. καὶ ἐπὶ μείζονα τῆς περιφανείας ἀγάγοι καὶ τῇ παρούσῃ λαμπρότητι συντηρήσοι τῇ ἑαυτοῦ χάριτι· ἡμεῖς δὲ πᾶσαν πρόφασιν ἀμειβόμεθα γράμμασιν, οὐχ ἥκιστα δὲ τὴν παροῦσαν διὰ τόνδε, ὃν καὶ παρακατατιθέμεθά σοι καὶ ἀξιοῦμεν λαβεῖν τινα αὐτὸν τῆς τῶν γραμμάτων ἡμῶνἡμῖν E. διακονίας αἴσθησιν. Βασιλείου, ἀνεπίγραφος, ὑπὲρ πατριώτου Τοὺς ἐκ τῆς πατρίδος ἡμῶν ἀφικομένους συνίστησί σοι αὐτὸτὸ add. E. τῆς πατρίδος δίκαιον, εἰ καὶ ὅτι τῇ τοῦ τρόπου χρηστότητι πάντας ὑπὸ τὴν ἑαυτοῦ ἄγεις πρόνοιαν τοὺς ὁπωσοῦν", "candidate_score": 0.6304, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_29_31", "bdc_text": "eß Beze schriben , so ich nehermals minem bruͦder zuͦgschickt , gsend ir wol , das die Genffer sich noch nitt übel besorgend , welchs inn h. auch an inen gemeinlich gspürt , deß man sich uber höchlich verwundert begegnossen ; dann under dem gröserer unnd kummlicher könte begegnon ; dann under dem schyn und fürwelben des fürzügs .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_574", "psc_text": "οὐδὲ τοῦτό σε λήσεται. Ὁ μέντοι ἀδελφὸς Σαγκτίσσιμος πάντως ἐστὶ παρʼ ὑμῖν πάλαι, καὶ ἃ ἐπιζητεῖ δῆλα γέγονε τῇ τελειότητί σου. εἰ οὖν φαίνεται ἀναγκαῖόν τι ἔχειν ἡ πρὸς τοὺς δυτικοὺς ἐπιστολή, καταξίωσον τυπώσας αὐτὴν διαπέμψασθαικαταξίωσον διαπέμψασθαι καταξίαν . . . διαπέμψαι editi antiqi. ἡμῖν, ὥστε ποιῆσαι ὑπογραφῆναι παρὰ τῶν ὁμοψύχων καὶ ἑτοίμην ἔχειν τὴν ὑπογραφήν, ἐν χάρτῃ κεχωρισμένῳ ἐντετυπωμένην,ἐντετυπωμένην om. E ὃν δυνάμεθα συνάψαι τῷ παρὰ τοῦ ἀδελφοῦ ἡμῶν τοῦ συμπρεσβυτέρου περικομιζομένῳ.κομιζομένου E. ἐγὼ μὲν γὰρ οὐδὲν εὑρὼνοὐδὲν εὑρὼν οὐδὲν εὗρον Harl.; οὐχ εὑρών editi antiqi. συνεκτικὸν ἐν τῷ ὑπομνηστικῷ, οὐκ ἔσχον ὑπὲρ οὗ ἐπιστείλω τοῖς ἐν τῇ δύσει. τὰ μὲν γὰρ ἀναγκαῖα προείληπται· τὰ δὲ περιττὰ γράφειν παντελῶς μάταιον. περὶ δὲ τῶν αὐτῶν ἐνοχλεῖν μὴ καὶ γελοῖον εἴη; Ἐκείνη δέ μοι ἔδοξεν ὥσπερ ἀγύμναστος εἶναι ἡ ὑπόθεσις καὶ χώραν παρέχειν γράμμασι,γράμματι editi antiqi. τὸ παρακαλέσαι αὐτοὺς μὴ ἀκρίτως δέχεσθαι τὰς κοινωνίας τῶν ἐκ τῆς ἀνατολῆς ἀφικνουμένων, ἀλλʼ ἅπαξ", "candidate_score": 0.630398, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_6", "bdc_text": "Min h. sind dinnen gsin , habend alle sachen söllen bsichen , und mitt inen handlen umb alle sachen , das so krieg infiele oder der fürzug bschehen man , wüßte wie und gangen ( ires erachtens ) wo. Da findend si übel gestallet .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_509", "psc_text": "φροντίζουσαν, ἐπεὶ εἶδον λοιπὸν ὑπὲρ δύναμιν ἀφορήτοις ἀνάγκαις συνεχομένην, κατελεήσας καὶ παθὼν τὴν ψυχὴν ἔσπευσα παρακαλέσαι σε, ἵνα, εἴ τις δύναμις, τῷ ἀποσταλέντι παρʼ αὐτῆς ἀνθρώπῳ καταξιώσῃς συμπρᾶξαι, πρὸς τὸ ὅπερ αὕτη παριοῦσαπαριοῦσα Bigot. alter secunda manu, περιοῦσα alii MSS. et editi. ὑπέσχετο ὑφʼ ἡμῶν, ἤδη τοῦτο αὐτὴν ἀποδοῦσαν τῆς εἰς τὸ πλέον ἐπηρείας ἀπαλλαγῆναι. ὑπέσχετο γὰρ τὸ κεφάλαιον δοῦσα συγχωρεῖσθαι τοὺς τόκους. Νῦν τοίνυν οἱ φροντίζοντες αὐτῆς τῶν κληρονόμων μετὰ τὸ κεφάλαιον καὶ τὴν τῶν τόκων εἴσπραξιν ἐπιχειροῦσι ποιήσασθαι. ὡς οὖν εἰδὼς ὅτι Κύριός ἐστιν ὁ τὰ τῶν χηρῶν καὶ ὀρφανῶν ἰδιοποιούμενος, οὕτω σπούδασον χρήσασθαι ἑαυτὸν τῇ σπουδῇ τῇ ὑπὲρ τοῦ πράγματος ἐπʼ ἐλπίδι τῆς παρʼ αὐτοῦ τοῦ Θεοῦ ἡμῶν μισθαποδοσίας. οἶμαι γὰρ καὶ τὴν ἡμερότητα τοῦ θαυμασιωτάτου ἐπάρχουὑπάρχου conj. ed. Ben. μαθοῦσαν ὅτι τὸ κεφάλαιον ἐκτέτισται, συμπαθήσειν τῷ ἐλεεινῷ λοιπὸν καὶ ἀθλίῳ οἴκῳ εἰς γόνυ κλιθέντι καὶ οὐκέτι ἀρκοῦντι ταῖς ἔξωθεν αὐτῷ ἐπαγομέναις ἐπηρείαις. παρακαλῶ οὖν, καὶ τῇ", "candidate_score": 0.630361, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_29_31", "bdc_text": "eß Beze schriben , so ich nehermals minem bruͦder zuͦgschickt , gsend ir wol , das die Genffer sich noch nitt übel besorgend , welchs inn h. auch an inen gemeinlich gspürt , deß man sich uber höchlich verwundert begegnossen ; dann under dem gröserer unnd kummlicher könte begegnon ; dann under dem schyn und fürwelben des fürzügs .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_139", "psc_text": "διαπειληθείς, ὥς φασιν, οὐχ ὑπονοοῦντος, ἀλλὰ τοῦ ἤδη σαφῶς καὶ ἀναντιῤῥήτως πεισθέντος δοκεῖ πως ὀργὴν ἐνδεδεῖχθαι. Ἀλλʼ , ὅπερὥσπερ A, B. ἔφην, ἐπὶ τὸν καιρὸν τοῦτοντῶν καιρῶν τούτων A, B, E, F. ἀναφέρομεν τὴν αἰτίαν, ἐπεὶ πόσου πόνου ἦν, ὦ θαυμάσιε, ἐν ἐπιστολῇ βραχείᾳ περὶ ὧν ἐβούλου οἱονεὶ μόνον μόνῳ διαλεχθῆναι· ἤ, εἰ μὴ ἐπίστευες γραφῇ τὰ τοιαῦτα, πρὸς ἑαυτὸνσεαυτὸν A, B, C, D. μεταπέμψασθαι; εἰ δὲ πάντως ἐξειπεῖν ἔδει, καὶ ἀναβολῇἡ ἀναβολὴ A, B; ἀναβολῆς F. καιρὸν οὐκ ἐδίδου τὸ δυσκάθεκτον τῆς ὀργῆς, ἀλλʼ ἑνί γέ τινι τῶν ἐπιτηδείων καὶ στέγειν ἀπόῤῥητα πεφυκότων, ἐξῆν δή που τῶν πρὸς ἡμᾶς λόγων χρήσασθαι διακόνῳ. νυνὶ δὲ τίνος οὐχὶ περιτεθρύλληται τὰ ὦτα τῶν καθʼ ὁποιανδήποτε χρείαν ὑμῖνἡμῖν F. ἐπιφοιτώντων, ὡς ἡμῶν ἄτας τινὰς γραφόντων καὶἢ A. συγγραφόντων;καὶ συγγραφόντωνom. E. τούτῳ γάρ σε κεχρῆσθαί φασι τῷ ῥήματι, οἱ ἐπὶ λέξεως τὰ σὰ διηγούμενοι. ἐμὲ δὲ ἐπὶ πολλὰ τὴν διάνοιαν ἀγαγόνταἀναγαγόντα C, D. τὴν", "candidate_score": 0.630361, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_29_31", "bdc_text": "eß Beze schriben , so ich nehermals minem bruͦder zuͦgschickt , gsend ir wol , das die Genffer sich noch nitt übel besorgend , welchs inn h. auch an inen gemeinlich gspürt , deß man sich uber höchlich verwundert begegnossen ; dann under dem gröserer unnd kummlicher könte begegnon ; dann under dem schyn und fürwelben des fürzügs .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_374", "psc_text": "Χριστιανῶν, εἶτα οἰόμενος αὐτῷ σεμνότητά τινα φέρειν τὸ ἡμῖν συνανατρίβεσθαι, ἅ τε οὐκ ἤκουσε κατασκευάζει, καὶ ἃ μὴ ἐνόησεν ἐξηγεῖται, θαυμαστὸν οὐδέν. ἀλλʼ ἐκεῖνο θαυμαστὸν καὶ παράδοξον, ὅτι τούτων ἀκροατὰς ἔχει τοὺς γνησιωτάτους μοι τῶν παρʼ ὑμῖν ἀδελφῶν, καὶ οὐκ ἀκροατὰς μόνον, ἀλλὰ καὶ μαθητάς, ὡς ἔοικεν. εἴ γεγάρ E. καὶ ἄλλως ἦν παράδοξον τοιοῦτον μὲν εἶναι τὸν διδάσκοντα,τοιούτους δὲ τοὺς ἀνεχομένους add. editi antiqi. ἐμὲ δὲ τὸν διασυρόμενον, ἀλλʼ οὖν τῶν καιρῶν ἡ καταστροφὴ ἐπαίδευσεν ἡμᾶς πρὸς μηδὲν δυσκολαίνειν. πάλαι γὰρ τὰ τούτων ἀτιμότερα συνήθη ἡμῖν γέγονε διὰ τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν. ἐγὼ τοίνυν, εἰ μὲν οὐδέπω τοῖς αὐτοῦ ἀδελφοῖς δέδωκα πεῖραν τῆς ἐμαυτοῦ περὶ τὸν Θεὸν αἱρέσεως,προαιρέσεως Harl., Vat., et Clarom. οὐδὲ νῦν ἔχω τι ἀποκρίνασθαι· οὓς γὰρ οὐκ ἔπεισεν ὁ μακρὸς χρόνος, πῶς συμπείσει ἐπιστολὴ βραχεῖα; εἰ δὲ ἐκεῖνα αὐτάρκη, λῆροι νομιζέσθωσαν τὰ παρὰ τῶν διαβαλλόντων. πλήν γε ὅτι, ἐὰν ἐπιτρέψωμεν στόμασιν ἀχαλινώτοις καὶ καρδίαις ἀπαιδεύτοις λαλεῖν περὶ", "candidate_score": 0.630326, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_29_31", "bdc_text": "eß Beze schriben , so ich nehermals minem bruͦder zuͦgschickt , gsend ir wol , das die Genffer sich noch nitt übel besorgend , welchs inn h. auch an inen gemeinlich gspürt , deß man sich uber höchlich verwundert begegnossen ; dann under dem gröserer unnd kummlicher könte begegnon ; dann under dem schyn und fürwelben des fürzügs .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_812", "psc_text": "σὴν θεοσέβειαν ἐπέσχομεν, τὸ τῶν ἀέρων εὐκραὲς ἀναμένοντες. καὶ νῦν μέντοι ἐν φροντίδι οὐ τῇ τυχούσῃ εἰμί, μήποτε αὐτῷ τὸ περὶ τὰς ὁδοιπορίας ἄηθες ξενισμὸν ἐμποιήσῃ, καὶ ἀρρωστίας αἰτίαν παράσχῃ τῷ σώματι εὐαφόρμως ἔχοντι πρὸς τὴν ἀσθένειαν. Τὰ μέντοι καινοτομηθέντα περὶ τὴν ἀνατολὴν περιττὸν ἡμᾶς ἐστι διὰ γραμμάτων σημαίνειν. αὐτῶν τῶν ἀδελφῶν ἀκριβῶς δυναμένων ἀφʼ ἑαυτῶν διαγγεῖλαι. γίνωσκε δέ, τιμιωτάτη μοι κεφαλή, ὅτι ἡνίκα ταῦτα ἐπέστελλον, οὕτω διεκείμην φαύλως, ὥστε πάσας με λοιπὸν τοῦ ζῇν τὰς ἐλπίδας ἐπιλελοιπέναι. καὶ γὰρ οὐδὲ ἐξαριθμήσασθαι δυνατὸν τῶν ἐπιγινομένων μοι συμπτωμάτων τὸ πλῆθος, καὶ τὴν ἀσθένειαν, καὶ τὸ μέγεθος τῶν πυρετῶν, καὶ τὴν κακοήθειαν ὁποῖα· πλὴν ὅτι ἐκ πάντων ἓν τὸ συναγόμενον, πληρῶσαι ἡμᾶς λοιπὸν τὸν χρόνον τῆς παροικίας τοῦ δυστήνου τούτου καὶ ὀδυνηροῦ βίου. ΚΑΝΟΝΙΚΗ β· Ἀμφιλοχίῳ περὶ κανόνων. Πάλαι πρὸς τὰς παρὰ τῆς εὐλαβείας σου προταθείσας ἡμῖν ἐρωτήσεις ἀποκρινάμενος, οὐκ ἀπέστειλα τὸ γράμμα, τοῦτο μὲν ὑπὸ τῆς ἀρρωστίας τῆς μακρᾶς καὶ ἐπικινδύνου", "candidate_score": 0.629409, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_6", "bdc_text": "Min h. sind dinnen gsin , habend alle sachen söllen bsichen , und mitt inen handlen umb alle sachen , das so krieg infiele oder der fürzug bschehen man , wüßte wie und gangen ( ires erachtens ) wo. Da findend si übel gestallet .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_6", "psc_text": "καὶ ναυτιῶσιν· οἳ τῷ μεγέθει τοῦ πλοίου δυσχεραίνουσιν ὡς πολὺν τὸν σάλον παρεχομένῳ, κἀκεῖθεν ἐπὶ τὸν λέμβον ἢ τὸ ἀκάτιον μεταβαίνοντες, πανταχοῦ ναυτιῶσι καὶ ἀποροῦνται· συμμετέρχεται γὰρ αὐτοῖς ἡ ἀηδίαδειλία C, F. καὶ ἡ χολή. τοιοῦτον οὖν τι καὶ τὸ ἡμέτερον. τὰ γὰρ ἔνοικα πάθη συμπεριφέροντες πανταχοῦ μετὰ τῶν ὁμοίων θορύβων ἐσμέν, ὥστε οὐδὲν μέγαἐκ add. C. E, F. τῆς ἐρημίαςἡσυχίας C, ἀπωνάμεθα ταύτης. ἃ μέντοι ποιεῖν ἔδει καὶ ὅθεν ὑπῆρξεν ἂν ἡμῖν τῶν ἰχνῶν ἔχεσθαι τοῦ πρὸς σωτηρίαν καθηγησαμένου (εἴ τις γάρ, φησί, θέλει ὀπίσω μου ἐλθεῖν, ἀπαρνησάσθω ἑαυτὸν καὶ ἀράτω τὸν σταυρὸν αὐτοῦ καὶ ἀκολουθείτω μοι), ταῦτά ἐστιν. Ἐν ἡσυχίᾳ τὸν νοῦν ἔχειν πειρᾶσθαι προσήκει. ὡς γὰρ ὀφθαλμὸν περιαγόμενον συνεχῶς, καὶ νῦν μὲν ἐπὶ τὰ πλάγια περιφερόμενον, νῦν δὲ πρὸς τὰ ἄνω καὶ κάτω πυκνὰπυκνὰ om. C, F. μεταστρεφόμενον, ἰδεῖν ἐναργῶς τὸ ὑποκείμενον οὐχ οἷόν τε, ἀλλὰ χρὴ προσερεισθῆναι τὴν ὄψιν τῷ ὁρωμένῳ, εἰ μέλλοι ἐναργῆ αὐτοῦ ποιεῖσθαι", "candidate_score": 0.629365, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_29_31", "bdc_text": "eß Beze schriben , so ich nehermals minem bruͦder zuͦgschickt , gsend ir wol , das die Genffer sich noch nitt übel besorgend , welchs inn h. auch an inen gemeinlich gspürt , deß man sich uber höchlich verwundert begegnossen ; dann under dem gröserer unnd kummlicher könte begegnon ; dann under dem schyn und fürwelben des fürzügs .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_373", "psc_text": "εὐλαβείας σου editi antiqi. διὰ τοῦ αἰδεσιμωτάτου ἀδελφοῦ Ἑλληνίου· καὶ ὅσα ἐνέφηνας ἡμῖν, αὐτὸς ταῦτα γυμνῶς διηγήσατο. ἀκούσαντες δὲ ὅπωςαὐτὸς ταῦτα ... ὅπως καὶ ταῦτα διηγησαμένου ἀκούσαντες ὅπως editi antiqi. διετέθημεν, οὐκ ἀμφιβάλλεις πάντως. πλὴν ἀλλʼ ἐπειδὴ ἐκρίναμεν πάσης λύπης ἀνωτέραν ποιεῖσθαι τὴν πρὸς σὲ ἀγάπην ἐδεξάμεθα καὶ ταῦτα ὡς ἦν προσῆκον, καὶ εὐχόμεθα τῷ ἁγίῳ Θεῷ, τὰς λειπομένας ἡμέρας ἢ ὥραςἡμῶν add. Harl. οὕτωοὕτωom. E. διαφυλαχθῆναι ἐν τῇ περὶ σὲ διαθέσει, ὡς καὶ ἐν τῷ κατόπιν χρόνῳ, ἐν ᾧ οὐδὲν ἡμῖν αὐτοῖς οὔτε μικρὸν οὔτε μεῖζον ἐλλελοιπόσι συνέγνωμεν. Εἰ δὲ ὁ δεῖνα ἄρτι, παρακύψαι φιλοτιμούμενος πρὸς τὸν βίον τῶν Χριστιανῶν, εἶτα οἰόμενος αὐτῷ σεμνότητά τινα φέρειν τὸ ἡμῖν συνανατρίβεσθαι, ἅ τε οὐκ ἤκουσε κατασκευάζει, καὶ ἃ μὴ ἐνόησεν ἐξηγεῖται, θαυμαστὸν οὐδέν. ἀλλʼ ἐκεῖνο θαυμαστὸν καὶ παράδοξον, ὅτι τούτων ἀκροατὰς ἔχει τοὺς γνησιωτάτους μοι τῶν παρʼ ὑμῖν ἀδελφῶν, καὶ οὐκ ἀκροατὰς μόνον, ἀλλὰ καὶ μαθητάς, ὡς ἔοικεν. εἴ γεγάρ E.", "candidate_score": 0.628195, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_116", "bdc_text": "hatt ein edelman uß Portugall , so an des küngs hof. gewest , ein nüwe insel funden , und so vil zuͦwegen bracht , das die selb lusal sich an ine ergeben , der gstalt der kriegder von Rörtzal , ir gschriben , imen zuͦ solte , daruff gemel der edelten in al zuͦsamig gebälten , ine zu einem Stattthriber der seltigen welchen zuͦsagen kunig in vergännen ein schlo ß dann nach disem , welches ein cardinal an bewilliget und zuͦgept .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_760", "psc_text": "ἡ γάρ ἐπάνοδος φυλακὴ ἔσται τοῦ ὅρκου. τὸ δὲ εἶξαι αὐτὸν τῇ οἰκονομίᾳ εἰς ἐπιορκίαν αὐτῷ οὐ λογισθήσεται, διὰ τὸ μὴ προσκεῖσθαι τῷ ὅρκῳ, μηδὲ πρὸς βραχὺ ἀναχωρήσειν Μινδάνων, ἀλλὰ παραμενεῖν εἰς τὸ ἐφεξῆς. Σευήρῳ δὲ προφασιζομένῳ τὴν λήθην ἡμεῖς συγχωρήσομεν, εἰπόντες, ὅτι τῶν κρυπτῶν γνώστης οὐ περιόψεται τὴν ἑαυτοῦ Ἐκκλησίαν ὑπὸ τοιούτου λυμαινομένην, ποιοῦντος μὲν ἀκανονίστως τὸ ἐξ ἀρχῆς, ὅρκῳ δὲ καταδεσμοῦντος παρὰ τὰ εὐαγγέλια, παρορκεῖν δὲ διδάσκοντος δι’ ὧν μετετέθη, ψευδομένου δὲ νῦν δι’ ὧν τὴν λήθην σχηματίζεται. ἐπειδὴ δὲ οὐκ ἐσμὲν καρδιῶν κριταί, ἀλλʼ ἐξ ὧν ἀκούομεν κρίνομεν, δῶμεν τῷ Κυρίῳ τὴν ἐκδίκησιν, αὐτοὶ δὲ ἀδιακρίτως αὐτὸν δεξώμεθα, συγγνώμην δόντες ἀνθρωπίνῳ πάθει τῇ λήθῃ. Ὁ δὲ τὸν ἀκούσιον ποιήσας φόνον ἀρκούντως ἐξεπλήρωσε τὴν δίκην ἐν τοῖς ἕνδεκα ἔτεσι. δῆλον γὰρ ὅτι ἐπὶ τῶν πληγέντων τὰ Μωυσέως παρατηρήσομεν· καὶ τὸν κατακλιθέντα μὲν ἐπὶ τῶν πληγῶν ἃς ἔλαβε, βαδίσαντα δὲ πάλιν ἐπὶ τῇ ῥάβδῳ αὐτοῦ, οὐ λογισόμεθα πεφονεῦσθαι. εἰ", "candidate_score": 0.62807, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_28_30", "bdc_text": "halb zum krieg gar unlustig und unlydig . eß Beze schriben , so ich nehermals minem bruͦder zuͦgschickt , gsend ir wol , das die Genffer sich noch nitt übel besorgend , welchs inn h. auch an inen gemeinlich gspürt , deß man sich uber höchlich verwundert begegnossen ; dann under dem gröserer unnd kummlicher könte begegnon ;", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_329", "psc_text": "μεμνῆσθαι μήτε τῶν παρόντων αἰσθάνεσθαι, ὑπὲρ τοῦ πᾶσαν πληγὴν εἰς γῆν κεκυφὼς φέρεινὑποφέρειν E, F. ὡς τὰ βοσκήματα. ἀλλὰ τί πάθω πρὸς τὸν ἐμαυτοῦ λογισμόν, μετὰ μίαν καὶ δευτέραν πεῖραν, οὐδὲν δυνάμενον ἀνεξετάστως προσίεσθαι; Ταῦτα τῆς σῆς ἁπλότητος καθαπτόμενος ἔγραψα, ἣν οὐδʼοὐδʼ om. A, B, C, D, E, F. ἄλλως πρέπουσαν Χριστιανοῖς, τῷ παρόντι καιρῷ ὁρῶτῷ παρόντι καιρῷ ὁρῶ τοῖς παροῦσι καιροῖς καθορῶ E, F. μὴ ἁρμόζουσαν, ἵνα πρὸς γοῦν τὸτὰ C, D. ἐφεξῆς ἑαυτόνσαυτόν F. τε φυλάττοιςφυλάττῃς F. κἀμοῦ φείδῃ· ἐπειδή, δεῖ γάρ με πρὸς σὲ μετὰ παῤῥησίας εἰπεῖν, ἀναξιόπιστος εἶ τῶν τοιούτων διάκονος· πλὴν οἵτινες ἂν ὦσιν οἱ ἐπεσταλκότες, ἀπεκρινάμεθα αὐτοῖς τὰ εἰκότα. εἴτε οὖν αὐτὸς απόπειράνπεῖραν C, D. μοι καθιείς, εἴτε τῷ ὄντι παρὰ τῶν ἐπισκόπων λαβὼν τὴν ἐπιστολὴν ἔπεμψας, ἔχεις τὰς ἀποκρίσεις. σὲσοῦ E. δὲ ἄλλακαὶ add. C. D. εἰκὸς ἦν ἐν τῷ παρόντι φροντίζειν, ἀδελφόν τε ὄντα καὶ μήπω τῆς φύσεως ἐπιλελησμένον, μηδὲ ἐν ἐχθροῦ", "candidate_score": 0.626945, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_6", "bdc_text": "Min h. sind dinnen gsin , habend alle sachen söllen bsichen , und mitt inen handlen umb alle sachen , das so krieg infiele oder der fürzug bschehen man , wüßte wie und gangen ( ires erachtens ) wo. Da findend si übel gestallet .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_279", "psc_text": "ἡ σάλπιγξ ἐκείνη μέγα τι καὶ φοβερὸν ἠχήσασα, τοὺς ἀπʼ αἰῶνος ἐξυπνίσῃ καθεύδοντας, καὶ ἐκπορεύσονταιἀναστήσονται E. οἱ τὰ ἀγαθὰ ποιήσαντες εἰς ἀνάστασιν ζωῆς, οἱ δὲ τὰ φαῦλα πράξαντες εἰς ἀνάστασιν κρίσεως. μνήσθητι τῆς τοῦ Δανιὴλ θεοπτίας, ὅπως ἡμῖν ὑπʼ ὄψινσοι add. E. ἄγει τὴν κρίσιν. Ἐθεώρουν, φησίν,ἐθεώρουν, φησίν ὅτι φησὶν ἐθεώρουν E. ἕως ὅτου θρόνοι ἐτέθησαν, καὶ παλαιὸς ἡμερῶν ἐκάθητο,ἐκαθέζετο A, B, C, D. καὶ τὸ ἔνδυμα αὐτοῦ λευκὸν ὡςSic MSS. χιών, καὶ ἡ θρὶξ τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ ὡς ἔριον καθαρόν, οἱ τροχοὶ αὐτοῦ, πῦρ φλέγον. ποταμὸς πυρὸς εἷλκεν ἔμπροσθεν αὐτοῦ· χίλιαι χιλιάδες ἐλειτούργουν αὐτῷ, καὶ μύριαι μυριάδες παρειστήκεισαν αὐτῷ.Sic MSS. κριτήριον ἐκάθισε, καὶ βίβλοι ἀνεῴχθησαν, τὰ καλά, τὰ φαῦλα, τὰ φανερά, τὰ κεκρυμμένα, τὰ πράγματα, τὰ ῥήματα, τὰ ἐνθυμήματα, τὰ πάντατὰ πάνταom. A, B. ἀθρόωςφανερῶς E. εἰς ἐξάκουστον τοῖς πᾶσι καὶ ἀγγέλοις καὶ ἀνθρώποις σαφῶς ἀνακαλύπτουσαι. πρὸς ταῦτα ποταποὺς εἶναι ἀνάγκη τοὺς κακῶς βεβιωκότας; ποῦ ἄρα ἡ ψυχὴ ἐκείνη", "candidate_score": 0.626742, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_29_31", "bdc_text": "eß Beze schriben , so ich nehermals minem bruͦder zuͦgschickt , gsend ir wol , das die Genffer sich noch nitt übel besorgend , welchs inn h. auch an inen gemeinlich gspürt , deß man sich uber höchlich verwundert begegnossen ; dann under dem gröserer unnd kummlicher könte begegnon ; dann under dem schyn und fürwelben des fürzügs .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_329", "psc_text": "μεμνῆσθαι μήτε τῶν παρόντων αἰσθάνεσθαι, ὑπὲρ τοῦ πᾶσαν πληγὴν εἰς γῆν κεκυφὼς φέρεινὑποφέρειν E, F. ὡς τὰ βοσκήματα. ἀλλὰ τί πάθω πρὸς τὸν ἐμαυτοῦ λογισμόν, μετὰ μίαν καὶ δευτέραν πεῖραν, οὐδὲν δυνάμενον ἀνεξετάστως προσίεσθαι; Ταῦτα τῆς σῆς ἁπλότητος καθαπτόμενος ἔγραψα, ἣν οὐδʼοὐδʼ om. A, B, C, D, E, F. ἄλλως πρέπουσαν Χριστιανοῖς, τῷ παρόντι καιρῷ ὁρῶτῷ παρόντι καιρῷ ὁρῶ τοῖς παροῦσι καιροῖς καθορῶ E, F. μὴ ἁρμόζουσαν, ἵνα πρὸς γοῦν τὸτὰ C, D. ἐφεξῆς ἑαυτόνσαυτόν F. τε φυλάττοιςφυλάττῃς F. κἀμοῦ φείδῃ· ἐπειδή, δεῖ γάρ με πρὸς σὲ μετὰ παῤῥησίας εἰπεῖν, ἀναξιόπιστος εἶ τῶν τοιούτων διάκονος· πλὴν οἵτινες ἂν ὦσιν οἱ ἐπεσταλκότες, ἀπεκρινάμεθα αὐτοῖς τὰ εἰκότα. εἴτε οὖν αὐτὸς απόπειράνπεῖραν C, D. μοι καθιείς, εἴτε τῷ ὄντι παρὰ τῶν ἐπισκόπων λαβὼν τὴν ἐπιστολὴν ἔπεμψας, ἔχεις τὰς ἀποκρίσεις. σὲσοῦ E. δὲ ἄλλακαὶ add. C. D. εἰκὸς ἦν ἐν τῷ παρόντι φροντίζειν, ἀδελφόν τε ὄντα καὶ μήπω τῆς φύσεως ἐπιλελησμένον, μηδὲ ἐν ἐχθροῦ", "candidate_score": 0.626676, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_3", "bdc_text": "Was nun Beza gschriben han ich nehemals minen bruͦder zuͦgschickt , der brieff , was mir eben der stund worden .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1243", "psc_text": "οἷς ἐπιθυμῶ, διὰ τοῦ γράμματος ἀναπαύω τὸν πόθον ὃν ἔχω ἐπὶ τῇ ἀπολαύσει τῶν ἐν σοὶ καλῶν, καὶ παρακαλῶ τὴν ἀνυπέρβλητόν σου εὐλάβειαν εὔχεσθαι ὑπὲρ ἐμοῦ καὶ τῆς Ἐκκλησίας, ἵνα ὁ Κύριος δῷ ἡμῖν ἀπροσκόπως παρελθεῖν τὰς λυπουμένας ἡμέρας ἢ ὥρας τῆς παρεπιδημίας ἡμῶν· παράσχοι δὲ ἡμῖν καὶ ἰδεῖν τὴν εἰρήνην τῶν ἐκκλησιῶν αὐτοῦ καὶ ἀκοῦσαι περί τε τῶν λοιπῶν συλλειτουργῶν σου καὶ τῶν συναθλητῶνἀθλητῶν E. ἃ εὐχόμεθα, καὶ περὶ σοῦ αὐτοῦ, ἃκαὶ add. E. νυκτὸς καὶ ἡμέρας οἱ ὑπὸ σὲ λαοὶ ζητοῦσι παρὰ τοῦ Κυρίου τῆς δικαιοσύνης. Γίνωσκε δὲ ὅτι πολλάκις μὲν οὐκ ἐπεστείλαμεν,ἀπεστείλαμεν E. οὐδὲ ὁσάκις ὀφειλόμενον ἦν, ἐπεστείλαμεν δὲ ὅμως τῇ θεοσεβείᾳ σου. καὶ τάχα οὐκ ἠδυνήθησαν διασῶσαι τὰς προσηγορίας ἡμῶν οἱ πιστευθέντες τὴν διακονίαν τῶν γραμμάτων ἀδελφοί. ἀλλὰ νῦν, ἐπειδὴ ἐπετύχομεν ἡμετέρων τῶν ὁδοιπορούντων πρὸς τὴν σὴν τιμιότητα, καὶ τὰ γράμματα αὐτοῖς ἐνεχειρίσαμεν προθύμως, καὶ ἀπεστείλαμένἐπεστείλαμεν E. alii MSS.; ἐστείλαμεν quatuor MSS. τινα, ἃ καταξίωσον ὑποδέξασθαιδέξασθαι", "candidate_score": 0.626668, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_29_31", "bdc_text": "eß Beze schriben , so ich nehermals minem bruͦder zuͦgschickt , gsend ir wol , das die Genffer sich noch nitt übel besorgend , welchs inn h. auch an inen gemeinlich gspürt , deß man sich uber höchlich verwundert begegnossen ; dann under dem gröserer unnd kummlicher könte begegnon ; dann under dem schyn und fürwelben des fürzügs .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1387", "psc_text": "γράμμασιν, οὐκ ἂν ἄμεινον τοῦτότούτου E. Harl., Med. μοι ποιῆσαι ἐδόκεις, ἢ τοιαῦτα γράφων, ὁποῖα νῦν ἔγραψας. καλεῖς γάρ με σοφιστήν· τοῦ τοιούτου δὲ εἶναι φῂςεἶναι φῂς λέγεις εἶναι E. τὸ δύνασθαι τὰ μικρὰ μὲν μεγάλα ποιεῖν, τὰ δʼ αὖτὰ δʼ αὖ καὶ τὰ editi antiqui. μεγάλα μικρά. καὶ δὴ τὴν ἐμὴν ἐπιστολὴν βεβουλῆσθαι φῂς δεῖξαι τὴν σὴν καλήν, οὐκ οὖσαν καλήν· εἶναί τε οὐδὲν ἧς νῦν ἔπεμψας βελτίω· ὅλως τε οὐδεμίανμηδεμίαν E. εἶναι παρὰ σοὶ λόγων δύναμιν, τῶν μὲν νῦν ὄντων ἐν χερσὶ βιβλίων τοῦτο οὐ ποιούντων, ὧν δὲ εἶχες πρότερον λόγων ἐξερρυηκότων. καὶ ταῦτα πείθειν ἐπιχειρῶν, οὕτω καλὴν καὶ ταύτην, ἣν λέγεις κακῶς,καλῶς quinque MSS. εἰργάσω τὴν ἐπιστολήν, ὥσθʼ οἱ παρόντες ἡμῖν οὐκ εἶχον μὴom. E. πηδᾷν ἀναγινωσκομένης. ἐθαύμασα οὖν, ὅτι ταύτῃ τὴν προτέραν καθελεῖν ἐπιχειρήσας, τῷ φάναι ταύτῃταύτην E. τὴν προτέραν ἐοικέναι, ταύτῃ τὴν προτέραν ἐκόσμησας. Ἐχρῆν δὲ ἄρα τὸν τοῦτο βουλόμενον, χείρονα ποιῆσαι ταύτην ἐπὶ διαβολῇ", "candidate_score": 0.626416, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_6", "bdc_text": "Min h. sind dinnen gsin , habend alle sachen söllen bsichen , und mitt inen handlen umb alle sachen , das so krieg infiele oder der fürzug bschehen man , wüßte wie und gangen ( ires erachtens ) wo. Da findend si übel gestallet .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1015", "psc_text": "ὑποδεχομένων τοῦ πολέμου τὰς προσβολάς. πρὸς δὲ κἀκεῖνο ἐνθυμεῖσθαι ὑμᾶς προσῆκεν, ὅτι οὐχ ὑμᾶς ἀπέβαλεν, ἀλλʼ ἑτέρους προσέλαβεν. οὐ δήπου γὰρ βάσκανοι τινές ἐσμεν ἡμεῖς, ὥστε τὸν δυνάμενον καὶ ἄλλοις τῶν ἑαυτοῦ χαρισμάτων μεταδιδόναι ἀναγκάζειν ὑμῖν ἐναποκλείειν τὴν χάριν καὶ τῷ καθʼ ὑμᾶς μόνῳ χωρίῳ στενοχωρεῖν. οὔτε γὰρ ὁ πηγὴν περιφράσσων καὶ ὕδατος ἔξοδον λυμαινόμενος, οὔτε ὁ διδασκαλίαν διαρκῆ κωλύων ἐπὶ πλεῖον χωρεῖν ἔξω τοῦ πάθους τῆς βασκανίας ἐστίν. ἐχέτω τοίνυν καὶ τὴν Νικοπόλεως μέριμναν, καὶ τὸ ὑμέτερον προσθήκη ἔστω τῶν ἐκεῖ φροντισμάτων. τῷ μὲν γὰρ ἀνδρὶ πλείων προσῆλθεν ὁ κόπος, ὑμῶν δὲ οὐδὲν ἐλαττοῦται ἡ ἐπιμέλεια. Ἐκεῖνο δέ με πάνυ ἐλύπησε, καὶ ἔξω ἐφάνη τοῦ μέτρου, τὸ εἰρῆσθαι, ὅτι ἀποτυχόντες τῶν ἐπιζητουμένων τὰ δικαστήρια καταληψόμεθα, καὶ ἐπιστήσομεν ἀνθρώπους τοῖς πράγμασιν, οἷς ἡ καταστροφὴ τῶν ἐκκλησιῶν εὐχῆς ἐστι τὸ κεφάλαιον. μή ποτε οὖν ἄφρονι θυμῷ φερόμενοί τινες παραπείσωσιν ὑμᾶς φθέγξασθαί τι εἰς τὸ δημόσιον, καὶ γένηται μέν τις ἐντεῦθεν καταστροφή,", "candidate_score": 0.626313, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_29_31", "bdc_text": "eß Beze schriben , so ich nehermals minem bruͦder zuͦgschickt , gsend ir wol , das die Genffer sich noch nitt übel besorgend , welchs inn h. auch an inen gemeinlich gspürt , deß man sich uber höchlich verwundert begegnossen ; dann under dem gröserer unnd kummlicher könte begegnon ; dann under dem schyn und fürwelben des fürzügs .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1081", "psc_text": "γραμμάτων ἐξήρκεσεν ἂν ἡμῖν τήν τε ἐπὶ ταῖς φροντίσι παραμυθίαν ἱκανὴν παρασχεῖν καὶ διδασκαλίαν ἀκριβῆ τῶν πραγμάτων ποιήσασθαι. πολλὰ γὰρ ἦν ἃ ἐπεζητοῦμεν παρὰ τοῦ σαφέστατα ἐπισταμένου μαθεῖν, διὰ τὸ τὰς φήμας πεπλανημένως πρὸς ἡμᾶς διαβαίνειν, ἃ πάντα εὐσταθῶς καὶ ἐμπείρως διηγήσατο ἡμῖν ὁ ποθεινότατος καὶ τιμιώτατος ἀδελφὸς ἡμῶν Θεοδόσιος ὁ συμπρεσβύτερος. ἃ τοίνυν ἑαυτοῖς συμβουλεύομεν, ταῦτα καὶ πρὸς τὴν ὑμετέραν εὐλάβειαν γράφομεν· ὅτι πολλοῖς συνέβη ταῦτα, ἃ καὶ ὑμῖν, καὶ οὐ κατὰ τὸν παρόντα καιρὸν μόνον, ἀλλὰ καὶ ἐν τῷ παρελθόντι χρόνῳ μυρία τῶν τοιούτων τὰ ὑποδείγματα· τὰ μὲν ἐγγράφως αἱ ἱστορίαι καταλελοίπασι, τὰ δὲ τῇ ἀγράφῳ μνήμῃ παρὰ τῶν εἰδότων διεδεξάμεθα· ὅτι καὶ κατὰ ἄνδρα ἕκαστον, καὶ κατὰ πόλεις πειρασμοὶ περιέσχον ὑπὲρ τοῦ ὀνόματος τοῦ Κυρίου τοὺς εἰς αὐτὸν ἠλπικότας. ἀλλʼ ὅμως παρῆλθε πάντα, καὶ οὐδὲν τῶν σκυθρωπῶν ἀθάνατον ἔσχε τὸ λυπηρόν. ὡς γὰρ αἱ χάλαζαι, καὶ οἱ χείμαρροι, καὶ ὅσα τῶν κακῶν αὐτοσχέδια, τὰ μὲν μαλακὰ ῥᾳδίως", "candidate_score": 0.626131, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_29_31", "bdc_text": "eß Beze schriben , so ich nehermals minem bruͦder zuͦgschickt , gsend ir wol , das die Genffer sich noch nitt übel besorgend , welchs inn h. auch an inen gemeinlich gspürt , deß man sich uber höchlich verwundert begegnossen ; dann under dem gröserer unnd kummlicher könte begegnon ; dann under dem schyn und fürwelben des fürzügs .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_102", "psc_text": "οὐδὲ ὁδίτην τινὰ παραπέμπει πλὴν τῶν κατὰ θήραν ἐπιμιγνυμένων ἡμῖν. πρὸς γὰρ τοῖςαὐτοῖς A, B. ἄλλοις καὶ θηροτρόφος ἐστίν, οὐχὶ ἄρκτων ἢ λύκων τῶν ὑμετέρων (μὴ γένοιτο), ἀλλʼ ἐλάφων ἀγέλας καὶ αἰγῶν ἀγρίων καὶ λαγωοὺς βόσκει, καὶ εἴ τι τούτοις ὅμοιον. Ἆρʼ οὖν οὐκ ἐνθυμῇ παρʼ ὅσον ἦλθον κινδύνου ὁ μάταιος ἐγώ, τοιούτου χωρίου τὴν Τιβερίνην, τῆς οἰκουμένης τὸ βάραθρον, φιλονεικῶν ἀνταλλάξασθαι; πρὸς ὅπερ νῦν ἐπειγομένῳ συγγνώσῃ. πάντως γὰρ οὐδὲ Ἀλκμαίων Ἐχινάδαςνήσους E. εὑρὼν ἔτι τῆς πλάνης ἠνέσχετο. Ἀρκαδίῳ κόμητι πριβατῶν Ἔδωκαν μείζονα τὴν χάριν ἢ ἔλαβον οἱ πολῖται τῆς μητροπόλεως ἡμῶν, παρασχόμενοί μοι ἀφορμὴν τῶν πρὸς τὴν σὴν τιμιότητα γραμμάτων. αὐτοῖς μὲν γὰρ ἡ φιλανθρωπία, ἧς ἕνεκεν τὴν ἐπιστολὴν ἔλαβον παρʼ ἡμῶν, καὶ πρὸ τῶν ἡμῶνἡμετέρων C. γραμμάτων ὑπῆρχε, διὰ τὴν συνήθη καὶ τὴν ἐκ φύσεως ἐνυπάρχουσάν σοι πρὸς πάντας ἡμερότητα. Ἡμεῖς δὲ τὴν ἀφορμὴν τοῦ προσφθέγγεσθαίπροσφθέγξασθαι C. σου τὴν ἀμίμητον καλοκἀγαθίαν μέγιστον κέρδος ἐθέμεθα, εὐχόμενοι τῷ ἁγίῳ Θεῷ", "candidate_score": 0.625267, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_6", "bdc_text": "Min h. sind dinnen gsin , habend alle sachen söllen bsichen , und mitt inen handlen umb alle sachen , das so krieg infiele oder der fürzug bschehen man , wüßte wie und gangen ( ires erachtens ) wo. Da findend si übel gestallet .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_280", "psc_text": "MSS. κριτήριον ἐκάθισε, καὶ βίβλοι ἀνεῴχθησαν, τὰ καλά, τὰ φαῦλα, τὰ φανερά, τὰ κεκρυμμένα, τὰ πράγματα, τὰ ῥήματα, τὰ ἐνθυμήματα, τὰ πάντατὰ πάνταom. A, B. ἀθρόωςφανερῶς E. εἰς ἐξάκουστον τοῖς πᾶσι καὶ ἀγγέλοις καὶ ἀνθρώποις σαφῶς ἀνακαλύπτουσαι. πρὸς ταῦτα ποταποὺς εἶναι ἀνάγκη τοὺς κακῶς βεβιωκότας; ποῦ ἄρα ἡ ψυχὴ ἐκείνη καταδύσεται, ἡ ἐν ὄψεσι τοσούτων θεατῶν ἐξαίφνης ὀφθεῖσα αἰσχύνης ἀνάπλεως; ποίῳ δὲ σώματι τὰς ἀπεράντους ἐκείνας καὶ ἀνυποίστους ὑποστήσεται μάστιγας, ὅπου πῦρ ἄσβεστον, καὶ σκώληξ ἀθάνατα κολάζων, καὶ πυθμὴν ᾄδου σκοτεινὸς καὶ φρικώδης, καὶ οἰμωγαὶ πικραί, καὶ ὀλολυγμὸς ἐξαίσιος, καὶ κλαυθμὸςκλαθμὸς E. καὶ βρυγμὸς ὀδόντων, καὶ πέρας οὐκ ἔχει τὰ δεινά; τούτων οὐκ ἔστιν ἀπαλλαγὴ μετὰ θάνατον, οὐδέ τις ἐπίνοια, οὐδὲ μηχανὴ τοῦ διεκδῦναιἐκδῦναι C. τὰ πικρὰ κολαστήρια. Ταῦτα φεύγειν ἔξεστι νῦν. ἕως ἔξεστιν, ἑαυτοὺς ἀπὸ τοῦ πτώματος ἀναλάβωμεν, μηδὲ ἀπελπίσωμεν ἑαυτῶν,ἑαυτοὺς E. ἐὰν ἀναλύσωμεν ἀπὸ τῶν κακῶν. Ἰησοῦς Χριστὸς ἦλθεν εἰς τὸν κόσμον ἁμαρτωλοὺς σῷσαι. δεῦτε, προσκυνήσωμεν καὶ προσπέσωμεν", "candidate_score": 0.625035, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_29_31", "bdc_text": "eß Beze schriben , so ich nehermals minem bruͦder zuͦgschickt , gsend ir wol , das die Genffer sich noch nitt übel besorgend , welchs inn h. auch an inen gemeinlich gspürt , deß man sich uber höchlich verwundert begegnossen ; dann under dem gröserer unnd kummlicher könte begegnon ; dann under dem schyn und fürwelben des fürzügs .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_100", "psc_text": "κύριοι. τήν γε μὴν οἴκησιν αὐχήν τις ἕτερος ὑποδέχεται, ὑψηλόν τινα ἐπὶ τῆς ἄκρας ἀνέχων τένοντα, ὥστε τὸ πεδίον ἐκ τούτουτούτου F. ὑφηπλῶσθαι ταῖς ὄψεσι καὶ ἐκ τοῦ μετεώρου ἐξεῖναι καὶ τὸν ποταμὸν περιῤῥέοντα καθορᾷν, οὐκ ἐλάττονα τέρψιν, ἔμοιγε δοκεῖν, παρεχόμενον ἢ τοῖς ἐκ τῆς Ἀμφιπόλεως τὸν Στρύμονα καταμανθάνουσιν. ὁ μὲν γὰρ σχολαιοτέρῳσχολαίῳ C, F. τῷ ῥεύματι περιλιμνάζων, μικροῦ δεῖνμικροῦ δεῖ C. καὶ τὸτοῦ C. ποταμὸς εἶναι ὑπὸὑπὸom. F. τῆς ἡσυχίας ἀφῄρηται· ὁ δὲ ὀξύτατα ὧν ἐγὼ οἶδα ποταμῶν ῥέων βραχύ τι τῇ γείτονι πέτρᾳ παρατραχύνεται·περιτραχύνεται A, C, D. ἀφʼὑφʼ C, F ἧς ἀναχεόμενος εἰς δίνην βαθεῖαν περιειλεῖται, ὄψιν τε ἡδίστηνμεγίστην C, πασῶν add. E. ἐμοὶ καὶ παντὶ θεατῇ παρεχόμενος, καὶ χρείαν τοῖς ἐπιχωρίοις αὐταρκεστάτην, ἰχθύων γετε MSS. πλῆθος ἀμύθητον ταῖς δίναιςπεριειλούμενον add. E. ἐντρέφων. Τί δεῖ λέγειν τὰς ἐκ τῆς γῆς ἀναπνοάς, ἢ τὰς ἐκ τοῦ ποταμοῦ αὔρας; τό γε μὴν τῶν ἀνθέων πλῆθος ἢ τῶν ᾠδικῶν ὀρνίθων ἄλλος", "candidate_score": 0.624912, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_29_31", "bdc_text": "eß Beze schriben , so ich nehermals minem bruͦder zuͦgschickt , gsend ir wol , das die Genffer sich noch nitt übel besorgend , welchs inn h. auch an inen gemeinlich gspürt , deß man sich uber höchlich verwundert begegnossen ; dann under dem gröserer unnd kummlicher könte begegnon ; dann under dem schyn und fürwelben des fürzügs .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_631", "psc_text": "κοινὴν φύσιν καὶ ἐπὶ ταῖς παρʼ ἀξίαν αὐτοῦ συμφοραῖς ἀλγήσαντα, μὴ σιωπῇ κρύψαι τὰ κατʼ αὐτόν, ἀλλὰ διαγγεῖλαι τοῖς ἐν δυνάμει, ὥστε μάλιστα μὲν καὶ γενέσθαι τινὰ αὐτῷ βοήθειαν πρὸς τὴν σκευωρηθεῖσανσκαιωρηθεῖσαν Harl., Clarom. ἐπήρειαν· εἰ δὲ μή, δημοσιευθῆναι γοῦν τὴν προαίρεσιν τοῦ εἰς αὐτὸν ἐμπαροινήσαντος. ἀρκοῦσα γὰρ τῷ ἠδικημένῳ παραμυθία ἡ τῶν ἐπιβουλευσάντων αὐτῷ τῆς πονηρίας φανέρωσις. Τραϊανῷ Πολλὴν φέρει τοῖς καταπονουμένοις παραμυθίαν καὶ τὸ ἔχειν ἀποδύρασθαι τὰς ἑαυτῶν συμφοράς, καὶ μάλιστα ὅταν ἀνδρῶν ἐπιτύχωσι δυναμένων ἐκ τῆς τοῦ τρόπου καλοκἀγαθίας συμπαθῆσαι τοῖς ἀλγεινοῖς. ὅθεν καὶ ὁ αἰδεσιμώτατος ἀδελφὸς Μάξιμος, ὁ τῆς πατρίδος ἡμῶν ἡγησάμενος, παθὼν οἷα οὐδέπωοὔπω E. editi antiqi. τις ἀνθρώπων ἕτερος, καὶ πάντων μὲν γυμνωθεὶς τῶν προσόντων, ὅσα τε ἦν αὐτῷ πατρῷα καὶ ὅσα ἐκ προτέρων πόνων ὑπῆρχεὑπῆρχε om. E συνειλεγμένα, κακοπαθήσας δὲ τῷ σώματι μυρία ταῖς ἄνω καὶ κάτω πλάναις, καὶ οὐδὲ αὐτὴν τὴν ἐπιτιμίαν ἀνεπηρέαστον διασώσας, ἧς ἕνεκα πάντα πονεῖν τοῖς ἐλευθέροις σύνηθες, πολλὰ", "candidate_score": 0.624805, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_70_72", "bdc_text": "Doch sind ettlich noch hefftig dran. Aber man ist nitt meß , als schnig als vor . Gott beware uns vor versuͦchung und erlein S. uns vorum possem . At uß dem Niderland habend wir ungliche zytungen .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1246", "psc_text": "ἑξῆςἐφεξῆς E. ὁ δυνατὸς Θεὸς ἡμῖν, ἐὰν ἔτι ζῶμεν,ἔτι ζῶμεν ἐπιζῶμεν editi antiqui. τὸ πολύευκτον θέαμα, ἢ τοῖς γοῦν ἄλλοις, οἳ τὴν σὴν ἐπάνοδον οὕτως ἀναμένουσιν ὡς οἰκείαν ἑαυτῶν σωτηρίαν. πέπεισμαι γὰρ ὅτι, τοῖς δάκρυσι τῶν ἐκκλησιῶν καὶ τοῖς στεναγμοῖς οἷςοὓς E. et alii. ἐπὶ σοὶ πάντες στενάζουσι προσχών, ὁ φιλάνθρωπος διαφυλάξει σε τῷ βίῳ, ἕως ἂν δῷ τὴν χάριν τοῖς νυκτὸς καὶ ἡμέρας δεομένοις αὐτοῦ. Τὰ μὲν οὖν μέχρι τῆς ἐπιδημίας τοῦ ἀγαπητοῦ ἀδελφοῦ ἡμῶν Λιβανίου τοῦ συνδιακόνου πεπραγμένα καθʼ ὑμῶνὑμᾶς multi MSS. δι’ αὐτοῦ κατὰ τὴν πάροδον ἱκανῶς ἐδιδάχθημεν, τὰ δὲ ἀπʼ ἐκείνου τοῦ χρόνου δεόμεθα μαθεῖν. μείζονα γὰρ ἐν τῷ μεταξὺ καὶ χαλεπώτερα ἀκούομεν γεγενῆσθαι πάθη περὶ τοὺς τόπους· ἅπερ, ἐὰν μὲν ᾖ δυνατόν, καὶ θᾶττον, εἰ δὲ μή, διὰ γοῦν τοῦ εὐλαβεστάτου ἀδελφοῦ Παύλου τοῦ συμπρεσβυτέρου ἐπανιόντος μάθοιμεν, ὡς εὐχόμεθα, ὅτι ἀβλαβὴς καὶ ἀνεπηρέαστος ὑμῶν φυλάττεται ἡ ζωή. διὰ δὲ τὸ ἀκοῦσαιὅτι add. E. πάντα λῃστῶν", "candidate_score": 0.624437, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_29_31", "bdc_text": "eß Beze schriben , so ich nehermals minem bruͦder zuͦgschickt , gsend ir wol , das die Genffer sich noch nitt übel besorgend , welchs inn h. auch an inen gemeinlich gspürt , deß man sich uber höchlich verwundert begegnossen ; dann under dem gröserer unnd kummlicher könte begegnon ; dann under dem schyn und fürwelben des fürzügs .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1305", "psc_text": "ῥᾴδιον, ἐὰν τοὺς ἔνδοθεν ἐκ τῶν παθῶν ἐπανισταμένους ἡμῖν θορύβους κατασιγάσωμεν, καὶ τῶν ἔξωθεν προσπιπτόντων ὑψηλοτέραν τὴν γνώμην καταστησώμεθα. καὶ γὰρ οὔτε ζημίαι, οὔτε ἀρρωστίαι, οὔτε αἱ λοιπαὶ δυσχέρειαι τοῦ βίου, ἅψονται τοῦ σπουδαίου, ἕως ἂν ἔχῃ τὴν διάνοιαν τῷ Θεῷ, ἐμπορευομένην,ἐμπολιτευομένην Med.; συμπορευομένην editi antiqui. καὶ τὸ μέλλον ἀποσκοποῦσαν, καὶ τῆς χαμόθεν ἐγειρομένης ζάλης κούφως καὶ εὐσταλῶς ὑπεραίρουσαν. ἐπεὶ οἵ γε σφοδρῶς ταῖς τοῦ βίου μερίμναις κατειλημμένοι, οἷον ὄρνιθες πολύσαρκοι εἰκῆ τὸ πτερὸν ἔχοντες, κάτω που σύρονται μετὰ τῶν βοσκημάτων. Σὲ δὲ τοσοῦτον ἰδεῖν ὑπὸ τῶν πραγμάτωνἰδεῖν add. E. ἐπετράπημεν, ὅσον οἱ ἐν πελάγει ἀλλήλους παραμειβόμενοι. πλὴν ἀλλʼ , ἐπειδὴ καὶ ἐξ ὄνυχος ἔστιν ὅλον γνωρίσαι τὸν λέοντα, ἐκ βραχείας τῆς πείρας ἡγούμεθά σε ἱκανῶς ἐγνωκέναι. ὅθεν καὶ μέγα ποιούμεθα τὸ ἐν λόγῳ σέ τινι τὰ καθʼτινι τὰ καθ̓ τὸ καθʼ Regius sec. et Coisl. sec. ἡμᾶς τίθεσθαι καὶ μὴ ἀπεῖναί σου τῆς διανοίας, ἀλλὰ διηνεκῶς σοι συνεῖναι διὰ", "candidate_score": 0.624088, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_29_31", "bdc_text": "eß Beze schriben , so ich nehermals minem bruͦder zuͦgschickt , gsend ir wol , das die Genffer sich noch nitt übel besorgend , welchs inn h. auch an inen gemeinlich gspürt , deß man sich uber höchlich verwundert begegnossen ; dann under dem gröserer unnd kummlicher könte begegnon ; dann under dem schyn und fürwelben des fürzügs .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_431", "psc_text": "ἢκαί editi antiqi. ποιῆσαί τι τῶν ὀφειλομένων, ἐὰν μὴ καὶ παρʼ ὑμῶν, τῶν τότε τὴν κοινωνίαν αὐτοῦ ἀναβαλλομένων, δέξηταί τινα τρόπον. αὐτὸς γὰρ λέγεται πάνυ ὡρμῆσθαι πρὸς τὸ συναφθῆναι ἡμῖν, καὶ τὰ κατὰ δύναμιν συμβαλέσθαι, λυπεῖσθαι δέ, ὅτι καὶ τότε παρεπέμφθη ἀκοινώνητος, καὶ ἔτι νῦννῦνom. E. ἀτελεῖς μένουσιν αἱ ὑποσχέσεις. Τὰ δὲ κατὰ τὴν ἀνατολὴν ὅπως διάκειται οὐκ ἔλαθε πάντως τὰς ἀκοὰς τῆς θεοσεβείας σου, καὶ δι’ ἑαυτοῦ δὲ ἀκριβέστερον πάντα ὁ προειρημένος ἀδελφὸς διηγήσεται. ὃν καταξίωσον εὐθὺς ἐκπέμψαι μετὰ τὸ Πάσχα, διὰ τὸ ἀναμένειν τὰς ἀπὸ Σαμοσάτων ἀποκρίσεις· οὗ καὶ τὴν προθυμίαν ἀπόδεξαι, καὶ εὐχαῖς αὐτὸν ἐνισχύσας, πρόπεμψον εἰς τὰ προκείμενα. Τοῖς ἁγιωτάτοις ἀδελφοῖς καὶ ἐπισκόποις τοῖς ἐν τῇ δύσειἐπισκόποις δυτικοῖς συνοδική, a synodical letter to the bishops of the west, E. Ὁ ἀγαθὸς Θεός, ὁ ἀεὶ ταῖς θλίψεσι τὰς παρακλήσεις παραζευγνύς, ἔδωκεν ἡμῖν καὶ νῦν ἐπὶἐν E. τῷ πλήθει τῶν ὀδυνῶν εὑρέσθαι τινὰ μετρίαν παράκλησιν ἐκτε add. E.", "candidate_score": 0.623974, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_29_31", "bdc_text": "eß Beze schriben , so ich nehermals minem bruͦder zuͦgschickt , gsend ir wol , das die Genffer sich noch nitt übel besorgend , welchs inn h. auch an inen gemeinlich gspürt , deß man sich uber höchlich verwundert begegnossen ; dann under dem gröserer unnd kummlicher könte begegnon ; dann under dem schyn und fürwelben des fürzügs .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_387", "psc_text": "Ὀδυσσέως, ἀλλʼ εἰς πάντα μου τὸν βίον εὐξαίμην ἄν σου ἀκούειν, καὶ μακρὸν ἄν μοι γενέσθαι τούτου γε ἕνεκα τοῦτον, καὶ ταῦτα δυσκόλως πρὸς αὐτὸν διακείμενος. τί δήποτʼ οὖν ἐπιστέλλω νῦν, παρεῖναι δέον ; ὅτι μεκἀμέ E, MSS. Med. κάμνουσα ἡ πατρὶς ἐπείγει πρὸς ἑαυτήν. οἷα γὰρ πέπονθεν, οὐκ ἀγνοεῖς, ὦ ἄριστε· ὅτι Πενθέως τρόπον Μαινάδες ὄντως τινές, δαίμονες,Perhaps a marginal gloss. αὐτὴν διεσπάσαντο. διαιροῦσι γὰρ αὐτὴν καὶ ἐπιδιαιροῦσιν· ὥσπερ οἱ κακοὶ τῶν ἰατρῶν, χαλεπώτερα τὰ ἕλκη ποιοῦντες τῇ παρʼ ἑαυτῶν ἀπειρίᾳ. ἐπεὶ οὖν κέκμηκε κατατεμνομένη, λείπεται αὐτὴν θεραπεύειν, ὡς ἀρρωστοῦσαν. ἐπέστειλαν οὖνγ’ οὖν E. ἐπείγοντες ἡμᾶς οἱ πολῖται· καὶ ἀνάγκη ἀπαντᾷν, οὐχ ὥς τι ὄφελος ἐσομένους τοῖς πράγμασιν, ἀλλὰ τὴν ἐκ τῆς ἀπολείψεως μέμψιν ἐκκλίνοντας. οἶσθα γάρ, ὡς εὔκολοι μὲν ἐλπίσαι οἱ ἀμηχανοῦντες, εὔκολοι δέ που καὶ καταμέμψασθαι, ἐπὶ τὸ παρεθὲν ἀεὶ τρέποντες τὰς αἰτίας. Καίτοι ἔγωγε καὶ αὐτοῦ τούτου ἕνεκεν ἐδεόμην σοι συνελθεῖν καὶ δοῦναι γνώμην· μᾶλλον δὲ", "candidate_score": 0.623934, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_6", "bdc_text": "Min h. sind dinnen gsin , habend alle sachen söllen bsichen , und mitt inen handlen umb alle sachen , das so krieg infiele oder der fürzug bschehen man , wüßte wie und gangen ( ires erachtens ) wo. Da findend si übel gestallet .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_335", "psc_text": "εἰρήνης ἀγαθὸν ἐπιγνώσεται. ἕως δʼ ἂν ἐκ τῆς διαστάσεως αἱ διαβολαὶ χώραν ἔχωσιν, ἀνάγκη ἀεὶ τὰς ὑποψίας ἐπὶ τὸ χεῖρον συναύξεσθαι. ἔστι μὲν οὖν οὐδὲ ἐκείνοις πρέπον ἀμελεῖν ἡμῶν, πάντων δὲ πλέον τῇ τιμιότητί σου. καὶ γὰρ εἰ μὲν ἁμαρτάνομέν τι, βελτίους ἐσόμεθα νουθετούμενοι. τοῦτο δὲ ἄνευ συντυχίας ἀμήχανον. εἰ δὲ οὐδὲν ἀδικοῦμεν, ἀντὶ τίνος μισούμεθα; ταῦτα μὲν δὴ οὖνδὴ οὖνom. E. τὰ τῆς ἰδίας ἐμαυτοῦ δικαιολογίαςδιστολογίας editi antiqi. προΐσχομαι. Ἃ δʼ ἂν ὑπὲρ ἑαυτῶν αἱ ἐκκλησίαι εἴποιεν, οὐκ εἰς καλὸν τῆς διαστάσεως ἡμῶν ἀπολαύουσαι, βέλτιον μὲνμε E. σιωπᾷν. οὐ γὰρ ἵνα λυπήσω τοῖς λόγοις κέχρημαι τούτοις,τούτοις add. E; om. editi. ἀλλʼ ἵνα παύσω τὰ λυπηρά. τὴν δὲ σὴν σύνεσιν πάντως οὐδὲν διαπέφευγεν· ἀλλὰ πολλῷ μείζω καὶ τελειότερα ὧν ἡμεῖς νοοῦμεν αὐτὸς ἂν ἐξεύροις τῇ διανοίᾳ, καὶ ἄλλοις εἴποις, ὅς γεὅς γε ὥστε E. καὶ εἶδες πρὸ ἡμῶν τὰς βλάβας τῶν ἐκκλησιῶντὰς βλάβας τῶν ἐκκλησιῶν τῶν ἐκκλησιῶν τὴν ζημίαν alii", "candidate_score": 0.623737, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_28_30", "bdc_text": "halb zum krieg gar unlustig und unlydig . eß Beze schriben , so ich nehermals minem bruͦder zuͦgschickt , gsend ir wol , das die Genffer sich noch nitt übel besorgend , welchs inn h. auch an inen gemeinlich gspürt , deß man sich uber höchlich verwundert begegnossen ; dann under dem gröserer unnd kummlicher könte begegnon ;", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_812", "psc_text": "σὴν θεοσέβειαν ἐπέσχομεν, τὸ τῶν ἀέρων εὐκραὲς ἀναμένοντες. καὶ νῦν μέντοι ἐν φροντίδι οὐ τῇ τυχούσῃ εἰμί, μήποτε αὐτῷ τὸ περὶ τὰς ὁδοιπορίας ἄηθες ξενισμὸν ἐμποιήσῃ, καὶ ἀρρωστίας αἰτίαν παράσχῃ τῷ σώματι εὐαφόρμως ἔχοντι πρὸς τὴν ἀσθένειαν. Τὰ μέντοι καινοτομηθέντα περὶ τὴν ἀνατολὴν περιττὸν ἡμᾶς ἐστι διὰ γραμμάτων σημαίνειν. αὐτῶν τῶν ἀδελφῶν ἀκριβῶς δυναμένων ἀφʼ ἑαυτῶν διαγγεῖλαι. γίνωσκε δέ, τιμιωτάτη μοι κεφαλή, ὅτι ἡνίκα ταῦτα ἐπέστελλον, οὕτω διεκείμην φαύλως, ὥστε πάσας με λοιπὸν τοῦ ζῇν τὰς ἐλπίδας ἐπιλελοιπέναι. καὶ γὰρ οὐδὲ ἐξαριθμήσασθαι δυνατὸν τῶν ἐπιγινομένων μοι συμπτωμάτων τὸ πλῆθος, καὶ τὴν ἀσθένειαν, καὶ τὸ μέγεθος τῶν πυρετῶν, καὶ τὴν κακοήθειαν ὁποῖα· πλὴν ὅτι ἐκ πάντων ἓν τὸ συναγόμενον, πληρῶσαι ἡμᾶς λοιπὸν τὸν χρόνον τῆς παροικίας τοῦ δυστήνου τούτου καὶ ὀδυνηροῦ βίου. ΚΑΝΟΝΙΚΗ β· Ἀμφιλοχίῳ περὶ κανόνων. Πάλαι πρὸς τὰς παρὰ τῆς εὐλαβείας σου προταθείσας ἡμῖν ἐρωτήσεις ἀποκρινάμενος, οὐκ ἀπέστειλα τὸ γράμμα, τοῦτο μὲν ὑπὸ τῆς ἀρρωστίας τῆς μακρᾶς καὶ ἐπικινδύνου", "candidate_score": 0.622794, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_59", "bdc_text": "Die wellenden nit lon abgon , hiemitt behaltend m herren und alles , da meinig ettlich , man sölte sich unigen des vertrags mitt dem hertzogen und versicherung von imm und den Eidtgüßen , ettlich wellend , es nitt lon abgs und mir umhin gen biener die bistätigung von denen küngen ußbracht werde .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_509", "psc_text": "φροντίζουσαν, ἐπεὶ εἶδον λοιπὸν ὑπὲρ δύναμιν ἀφορήτοις ἀνάγκαις συνεχομένην, κατελεήσας καὶ παθὼν τὴν ψυχὴν ἔσπευσα παρακαλέσαι σε, ἵνα, εἴ τις δύναμις, τῷ ἀποσταλέντι παρʼ αὐτῆς ἀνθρώπῳ καταξιώσῃς συμπρᾶξαι, πρὸς τὸ ὅπερ αὕτη παριοῦσαπαριοῦσα Bigot. alter secunda manu, περιοῦσα alii MSS. et editi. ὑπέσχετο ὑφʼ ἡμῶν, ἤδη τοῦτο αὐτὴν ἀποδοῦσαν τῆς εἰς τὸ πλέον ἐπηρείας ἀπαλλαγῆναι. ὑπέσχετο γὰρ τὸ κεφάλαιον δοῦσα συγχωρεῖσθαι τοὺς τόκους. Νῦν τοίνυν οἱ φροντίζοντες αὐτῆς τῶν κληρονόμων μετὰ τὸ κεφάλαιον καὶ τὴν τῶν τόκων εἴσπραξιν ἐπιχειροῦσι ποιήσασθαι. ὡς οὖν εἰδὼς ὅτι Κύριός ἐστιν ὁ τὰ τῶν χηρῶν καὶ ὀρφανῶν ἰδιοποιούμενος, οὕτω σπούδασον χρήσασθαι ἑαυτὸν τῇ σπουδῇ τῇ ὑπὲρ τοῦ πράγματος ἐπʼ ἐλπίδι τῆς παρʼ αὐτοῦ τοῦ Θεοῦ ἡμῶν μισθαποδοσίας. οἶμαι γὰρ καὶ τὴν ἡμερότητα τοῦ θαυμασιωτάτου ἐπάρχουὑπάρχου conj. ed. Ben. μαθοῦσαν ὅτι τὸ κεφάλαιον ἐκτέτισται, συμπαθήσειν τῷ ἐλεεινῷ λοιπὸν καὶ ἀθλίῳ οἴκῳ εἰς γόνυ κλιθέντι καὶ οὐκέτι ἀρκοῦντι ταῖς ἔξωθεν αὐτῷ ἐπαγομέναις ἐπηρείαις. παρακαλῶ οὖν, καὶ τῇ", "candidate_score": 0.622623, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_28_30", "bdc_text": "halb zum krieg gar unlustig und unlydig . eß Beze schriben , so ich nehermals minem bruͦder zuͦgschickt , gsend ir wol , das die Genffer sich noch nitt übel besorgend , welchs inn h. auch an inen gemeinlich gspürt , deß man sich uber höchlich verwundert begegnossen ; dann under dem gröserer unnd kummlicher könte begegnon ;", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1163", "psc_text": "τὴν ἀνομίαν ψυγήσεται ἡ ἀγάπη τῶν πολλῶν, ἤδητὸ δὲ editi antiqui. κεκρατημένον παρʼ ἡμῖν, ἔδοξε λύειν τὰ γράμματα τῆς τιμιότητός σου κομισθέντα. ὄντως γὰρ ἀγάπης ἔνδειγμα οὐ τὸ τυχόν, πρῶτον μὲν μνησθῆναι ἡμῶν τῶν οὕτω μικρῶν καὶ μηδενὸς ἀξίων, ἔπειτα καὶ ἀδελφοὺς ἀποστεῖλαι εἰς ἐπίσκεψιν ἡμετέραν, πρέποντας εἶναι διακόνους εἰρηνικῶν γραμμάτων. οὐδὲν γὰρ τούτου σπανιώτερον θέαμα, πάντων πρὸς πάντας λοιπὸν ὑπόπτως διακειμένων. οὐδαμοῦ γὰρ εὐσπλαγχνία, οὐδαμοῦ συμπάθεια, οὐ δάκρυονοὐδαμοῦ editi antiqui. ἀδελφικὸν ἐπʼ ἀδελφῷ κάμνοντι. οὐ διωγμοὶ ὑπὲρ τῆς ἀληθείας, οὐκ ἐκκλησίαι στενάζουσαιστενάζουσι editi antiqui. πανδημεί, οὐχ ὁ πολὺς οὗτος τῶν περιεχόντων ἡμᾶς δυσχερῶν κατάλογος κινεῖν δύναται ἡμᾶς πρὸς τὴν ὑπὲρ ἀλλήλων μέριμναν. ἀλλὰ τοῖς πτώμασιν ἐναλλόμεθα, τὰ τραύματα ἐπιξαίνομεν, τὰς παρὰ τῶν αἱρετικῶν ἐπηρείας, οἱ δοκοῦντες τῷ αὐτῷ κοινωνεῖν φρονήματι, ἐπιτείνομεν, καὶ οἱ ἐν τοῖς καιριωτάτοις ἔχοντες συμφωνίαν ἑνί γέ τινι πάντως διεστήκασιν ἀπʼ ἀλλήλων. πῶς οὖν μὴ θαυμάσομεν τὸν ἐν τοιούτοις πράγμασι καθαρὰν καὶ ἄδολον τὴν πρὸς τοὺς", "candidate_score": 0.622519, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_3", "bdc_text": "Was nun Beza gschriben han ich nehemals minen bruͦder zuͦgschickt , der brieff , was mir eben der stund worden .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_997", "psc_text": "καὶ φείσασθαι τοῦ γήρως ἡμῶν καὶ τῆς ἀσθενείας δεόμεθα. γνώσῃ γὰρ αὐτῇ τῇ πείρᾳ, τοῦ Θεοῦ βουλομένου, ὡς οὔτε μικρὸν οὔτε μεῖζον παρεῖταί τι τῶν κανονικῶν ἐν τῇ καταστάσει τοῦ ἐπισκόπου. εὐχόμεθα οὖν ἐπὶ τῆς σῆς ἀρχῆς καὶ τὴν πρὸς τοὺς ἀδελφοὺς ἡμῶν ὁμόνοιαν καὶ εἰρήνην καταπραχθῆναι· ἧς μήπω γενομένης, βαρὺ ἡμῖν ἐστι καὶ τὸ τῆς συντυχίας, διὰ τὸ πολλοὺς τῶν ἁπλουστέρων βλάπτεσθαι ἐν τῇ διαστάσει ἡμῶν τῇ πρὸς ἀλλήλους. Τοῖς ὑφʼ ἑαυτὸν ἀσκηταῖς. Δυνατὸς μὲν ὁ ἅγιος Θεὸς καὶ τὴν διὰ τῆς συντυχίας εὐφροσύνην ἡμῖν χαρίσασθαι τοῖς ἐπιθυμοῦσι καὶ βλέπειν ὑμᾶς ἀεὶ καὶ ἀκούειν τὰ περὶ ὑμῶν· διότι ἐν οὐδενὶ ἑτέρῳ ἔχομεν τὴν ἀνάπαυσιν τῶν ψυχῶν ἢ ἐν τῇ προκοπῇ τῇ ὑμετέρᾳ καὶ τῇ διὰ τῶν ἐντολῶν τοῦ Χριστοῦ τελειώσει. ἕως δὲ τοῦθʼ ἡμῖν οὐχ ὑπάρχει, ἀναγκαῖον τιθέμεθα διὰ τῶν γνησιωτάτων καὶ φοβουμένων τὸν Κύριον ἀδελφῶν ἐπισκέπτεσθαι ὑμᾶς, καὶ γράμμασι προσομιλεῖν τῇ ἀγάπῃ ὑμῶν. αὐτοῦ οὖν τούτου ἕνεκεν ἀπεστείλαμεν", "candidate_score": 0.622179, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_28_30", "bdc_text": "halb zum krieg gar unlustig und unlydig . eß Beze schriben , so ich nehermals minem bruͦder zuͦgschickt , gsend ir wol , das die Genffer sich noch nitt übel besorgend , welchs inn h. auch an inen gemeinlich gspürt , deß man sich uber höchlich verwundert begegnossen ; dann under dem gröserer unnd kummlicher könte begegnon ;", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1305", "psc_text": "ῥᾴδιον, ἐὰν τοὺς ἔνδοθεν ἐκ τῶν παθῶν ἐπανισταμένους ἡμῖν θορύβους κατασιγάσωμεν, καὶ τῶν ἔξωθεν προσπιπτόντων ὑψηλοτέραν τὴν γνώμην καταστησώμεθα. καὶ γὰρ οὔτε ζημίαι, οὔτε ἀρρωστίαι, οὔτε αἱ λοιπαὶ δυσχέρειαι τοῦ βίου, ἅψονται τοῦ σπουδαίου, ἕως ἂν ἔχῃ τὴν διάνοιαν τῷ Θεῷ, ἐμπορευομένην,ἐμπολιτευομένην Med.; συμπορευομένην editi antiqui. καὶ τὸ μέλλον ἀποσκοποῦσαν, καὶ τῆς χαμόθεν ἐγειρομένης ζάλης κούφως καὶ εὐσταλῶς ὑπεραίρουσαν. ἐπεὶ οἵ γε σφοδρῶς ταῖς τοῦ βίου μερίμναις κατειλημμένοι, οἷον ὄρνιθες πολύσαρκοι εἰκῆ τὸ πτερὸν ἔχοντες, κάτω που σύρονται μετὰ τῶν βοσκημάτων. Σὲ δὲ τοσοῦτον ἰδεῖν ὑπὸ τῶν πραγμάτωνἰδεῖν add. E. ἐπετράπημεν, ὅσον οἱ ἐν πελάγει ἀλλήλους παραμειβόμενοι. πλὴν ἀλλʼ , ἐπειδὴ καὶ ἐξ ὄνυχος ἔστιν ὅλον γνωρίσαι τὸν λέοντα, ἐκ βραχείας τῆς πείρας ἡγούμεθά σε ἱκανῶς ἐγνωκέναι. ὅθεν καὶ μέγα ποιούμεθα τὸ ἐν λόγῳ σέ τινι τὰ καθʼτινι τὰ καθ̓ τὸ καθʼ Regius sec. et Coisl. sec. ἡμᾶς τίθεσθαι καὶ μὴ ἀπεῖναί σου τῆς διανοίας, ἀλλὰ διηνεκῶς σοι συνεῖναι διὰ", "candidate_score": 0.622082, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_3", "bdc_text": "Was nun Beza gschriben han ich nehemals minen bruͦder zuͦgschickt , der brieff , was mir eben der stund worden .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1028", "psc_text": "ἐν χάρτῃ γεγραμμένον ἐκώλυσάν με οἱ μετʼ ἐμοῦ ἀδελφοί, εἰπόντες παρὰ τῆς εὐγενείας σου ἐντολὰς ἔχειν ἐν σωματίῳ γράψαι. ἵνʼ οὖν μή τι δόξωμεν ὑπεναντίον ποιεῖν τῷ προστάγματί σου, ἐπέσχομεν νῦν, ἀποστελοῦμεν δὲ μικρὸν ὕστερον, μόνον ἐάν τινος ἐπιτηδείου τοῦ διακομίζοντος ἐπιτύχωμεν. ἐρρωμένος καὶ εὔθυμος εὐχόμενος τῷ Κυρίῳ ὑπὲρ ἡμῶν χαρισθείης μοι καὶ τῇ τοῦ Θεοῦ Ἐκκλησίᾳ τῇ τοῦ ἁγίου φιλανθρωπίᾳ. Ἀμφιλοχίῳ, ἐπισκόπῳ Ἰκονίου. Πᾶσα ἡμέρα γράμματα ἔχουσα τῆς θεοσεβείας σου ἑορτὴ ἡμῖν ἐστι, καὶ ἑορτῶν ἡ μεγίστη. ὅταν δὲ καὶ σύμβολα ἐπιφέρηται ἑορτῆς, τί ἄλλο χρὴ ὀνομάζειν ἢ οὐχὶ ἑορτὴν ἑορτῶν, ὥσπερ ὁ παλαιὸς νόμος Σάββατα Σαββάτων προσαγορεύειν εἰώθει; εὐχαριστοῦμεν οὖν τῷ Κυρίῳ, μαθόντες ὅτι καὶ ἔρρωσαι τῷ σώματι, καὶ εἰρηνευούσῃ τῇ ἐκκλησίᾳ τῆς σωτηρίου οἰκονομίας τὴν ἀνάμνησιν ἐτέλεσας. Ἡμᾶς δὲ θόρυβοί τινες διετάραξαν· οὐ μὴν ἔξω κατηφείας διηγάγομεν, τῷ τὸν θεοφιλέστατον ἀδελφὸν ἡμῶν πεφυγαδευμένον εἶναι. ἀλλʼ ὑπὲρ μὲν ἐκείνου προσεύχου, ἵνα δῴη αὐτῷ ὁ Θεός ποτε ἐπιδεῖν τὴν", "candidate_score": 0.622032, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_28_30", "bdc_text": "halb zum krieg gar unlustig und unlydig . eß Beze schriben , so ich nehermals minem bruͦder zuͦgschickt , gsend ir wol , das die Genffer sich noch nitt übel besorgend , welchs inn h. auch an inen gemeinlich gspürt , deß man sich uber höchlich verwundert begegnossen ; dann under dem gröserer unnd kummlicher könte begegnon ;", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_387", "psc_text": "Ὀδυσσέως, ἀλλʼ εἰς πάντα μου τὸν βίον εὐξαίμην ἄν σου ἀκούειν, καὶ μακρὸν ἄν μοι γενέσθαι τούτου γε ἕνεκα τοῦτον, καὶ ταῦτα δυσκόλως πρὸς αὐτὸν διακείμενος. τί δήποτʼ οὖν ἐπιστέλλω νῦν, παρεῖναι δέον ; ὅτι μεκἀμέ E, MSS. Med. κάμνουσα ἡ πατρὶς ἐπείγει πρὸς ἑαυτήν. οἷα γὰρ πέπονθεν, οὐκ ἀγνοεῖς, ὦ ἄριστε· ὅτι Πενθέως τρόπον Μαινάδες ὄντως τινές, δαίμονες,Perhaps a marginal gloss. αὐτὴν διεσπάσαντο. διαιροῦσι γὰρ αὐτὴν καὶ ἐπιδιαιροῦσιν· ὥσπερ οἱ κακοὶ τῶν ἰατρῶν, χαλεπώτερα τὰ ἕλκη ποιοῦντες τῇ παρʼ ἑαυτῶν ἀπειρίᾳ. ἐπεὶ οὖν κέκμηκε κατατεμνομένη, λείπεται αὐτὴν θεραπεύειν, ὡς ἀρρωστοῦσαν. ἐπέστειλαν οὖνγ’ οὖν E. ἐπείγοντες ἡμᾶς οἱ πολῖται· καὶ ἀνάγκη ἀπαντᾷν, οὐχ ὥς τι ὄφελος ἐσομένους τοῖς πράγμασιν, ἀλλὰ τὴν ἐκ τῆς ἀπολείψεως μέμψιν ἐκκλίνοντας. οἶσθα γάρ, ὡς εὔκολοι μὲν ἐλπίσαι οἱ ἀμηχανοῦντες, εὔκολοι δέ που καὶ καταμέμψασθαι, ἐπὶ τὸ παρεθὲν ἀεὶ τρέποντες τὰς αἰτίας. Καίτοι ἔγωγε καὶ αὐτοῦ τούτου ἕνεκεν ἐδεόμην σοι συνελθεῖν καὶ δοῦναι γνώμην· μᾶλλον δὲ", "candidate_score": 0.621331, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_6", "bdc_text": "Min h. sind dinnen gsin , habend alle sachen söllen bsichen , und mitt inen handlen umb alle sachen , das so krieg infiele oder der fürzug bschehen man , wüßte wie und gangen ( ires erachtens ) wo. Da findend si übel gestallet .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_387", "psc_text": "Ὀδυσσέως, ἀλλʼ εἰς πάντα μου τὸν βίον εὐξαίμην ἄν σου ἀκούειν, καὶ μακρὸν ἄν μοι γενέσθαι τούτου γε ἕνεκα τοῦτον, καὶ ταῦτα δυσκόλως πρὸς αὐτὸν διακείμενος. τί δήποτʼ οὖν ἐπιστέλλω νῦν, παρεῖναι δέον ; ὅτι μεκἀμέ E, MSS. Med. κάμνουσα ἡ πατρὶς ἐπείγει πρὸς ἑαυτήν. οἷα γὰρ πέπονθεν, οὐκ ἀγνοεῖς, ὦ ἄριστε· ὅτι Πενθέως τρόπον Μαινάδες ὄντως τινές, δαίμονες,Perhaps a marginal gloss. αὐτὴν διεσπάσαντο. διαιροῦσι γὰρ αὐτὴν καὶ ἐπιδιαιροῦσιν· ὥσπερ οἱ κακοὶ τῶν ἰατρῶν, χαλεπώτερα τὰ ἕλκη ποιοῦντες τῇ παρʼ ἑαυτῶν ἀπειρίᾳ. ἐπεὶ οὖν κέκμηκε κατατεμνομένη, λείπεται αὐτὴν θεραπεύειν, ὡς ἀρρωστοῦσαν. ἐπέστειλαν οὖνγ’ οὖν E. ἐπείγοντες ἡμᾶς οἱ πολῖται· καὶ ἀνάγκη ἀπαντᾷν, οὐχ ὥς τι ὄφελος ἐσομένους τοῖς πράγμασιν, ἀλλὰ τὴν ἐκ τῆς ἀπολείψεως μέμψιν ἐκκλίνοντας. οἶσθα γάρ, ὡς εὔκολοι μὲν ἐλπίσαι οἱ ἀμηχανοῦντες, εὔκολοι δέ που καὶ καταμέμψασθαι, ἐπὶ τὸ παρεθὲν ἀεὶ τρέποντες τὰς αἰτίας. Καίτοι ἔγωγε καὶ αὐτοῦ τούτου ἕνεκεν ἐδεόμην σοι συνελθεῖν καὶ δοῦναι γνώμην· μᾶλλον δὲ", "candidate_score": 0.62116, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_6", "bdc_text": "Min h. sind dinnen gsin , habend alle sachen söllen bsichen , und mitt inen handlen umb alle sachen , das so krieg infiele oder der fürzug bschehen man , wüßte wie und gangen ( ires erachtens ) wo. Da findend si übel gestallet .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1297", "psc_text": "ὁ δὲ Θεὸς ὁ ἅγιος ἀπαγάγοι πᾶσαν πεῖραν λυπηρῶν πραγμάτων ἀπὸ τοῦ οἴκου ὑμῶν, καὶ αὐτῷ τε σοὶ καὶ πᾶσι τοῖς προσήκουσί σοι ἄνοσον καὶ ἀβλαβῆ ἐνom. E, duo MSS. πάσῃ εὐθηνίᾳ τὸν βίον ἐπιμετρήσειεν. Τιμοθέῳ χωρεπισκόπῳ Καὶ τὸ πάντα γράφειν ὅσα φρονῶ οὔτε τῷ μέτρῳ τῆς ἐπιστολῆς ὁρῶ συμβαῖνον οὔτε ἄλλως πρέπον τῷ τῆς προσηγορίας εἴδει, καὶ τὸ σιωπῇ παρελθεῖν μικροῦ καὶ ἀδύνατόν ἐστί μοι, δικαίῳ θυμῷ τῷ κατὰ σοῦ φλεγμαινούσης μοιμοῦ E. τῆς καρδίας. μέσην οὖν βαδιοῦμαι, τὰ μὲν γράφων, τὰ δὲ παρείς. καθάψασθαι γάρ σου βούλομαι, εἰ θέμις ἐστίν, ἐν ἰσηγορίᾳ φιλικῇ. Εἰ εἶεἶ add. Capps. Τιμόθεος ἐκεῖνος, ὃν ἐκ παιδὸς οἴδαμεν τοσοῦτον πρὸς τὴν ὀρθότητα καὶ τὸν κατησκημένον βίον τῷ τόνῳ χρώμενον, ὥστε ἐγκαλεῖσθαι τὴν ἐνἐπὶ E. duo MSS. τούτοις ἀμετρίαν, ἀποστὰς νῦνom. Med. τοῦ σκοπεῖν πάντα τρόπον ὅ τι χρὴ ποιοῦντα τῷ Θεῷ προσοικειοῦσθαι, ἀποβλέπεις πρὸς τὰ τῷ δεῖνι δοκοῦντα περὶ σοῦ, καὶ τῆς ἑτέρων", "candidate_score": 0.621155, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_37_39", "bdc_text": "zuͦ lüthen , si söllind sonst ire gwüste stin . und das glüt den anderen laßen die evangelischen fürsten habend sich ab dem hof gethon , als si gspünt den großen uffatz den si ghan ; dann nie man zuͦ inen oder von inen mögen kommen , der nitt vor und das mir in oder nach sige ersucht worden .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_893", "psc_text": "οὐχὶ διδόντες; τί δὲ οὐχ ὑπισχνούμενοι; ὅμως κατασχεῖν ἡμᾶς οὐκ ἠδυνήθησαν. πῶς οὖν ὁ τότε καλούμενος οὐχ ὑπακούων, νῦν ἐπεχείρουν ἂν ἄκλητος εἰσωθίζεσθαι; πῶς δὲ ὁ τοὺς ἐπαινοῦντάς με καὶ θαυμάζοντας ἀποφεύγων, ἔμελλον ἂν νῦν διώκειν τοὺς διαβάλλοντας; μὴ οἰηθῆτε, ὦ ἄριστοι· οὐχ οὕτως εὔωνα τὰ ἡμέτερα. οὔτε γὰρ ἄν τις ἀκυβερνήτου πλοίου σωφρονῶν ἐπιβαίη, οὔτε ἐκκλησίᾳ παραβάλοι, ᾗ τὸν κλύδωνα καὶ τὴν ζάλην αὐτοὶ οἱ ἐπὶ τῶν οἰακῶν καθεζόμενοι ἐμποιοῦσι. πόθεν γὰρ γέγονε θορύβου πλήρης ἡ πόλις, ὅτε οἱ μὲν ἔφευγον, οὐδενὸς διώκοντος, οἱ δὲ ὑπεξῄεσαν, οὐδενὸς ἐπιόντος· χρησμολόγοι δὲ καὶ ὀνειροσκόποι πάντες ἐμορμολύττοντο; πόθεν ἄλλοθεν ταῦτα; ἢ οὐχὶ καὶ παιδὶ γνώριμον, ὅτι ἐκ τῶν ἡγουμένων τοῦ πλήθους; ὧν τὰς αἰτίας τῆς ἔχθρας ἐμοὶ μὲν οὐκ εὐπρεπὲς λέγειν, ὑμῖν δὲ συνορᾷν καὶ πάνυ ῥᾴδιον. ὅταν γὰρ ἡ μὲν πικρία καὶ ἡ διάστασις μηδεμίαν ἔχοι ὑπερβολὴν εἰς χαλεπότητα, ἡ δὲ τῆς αἰτίας ἐξήγησις ἀνυπόστατος παντελῶς καὶ καταγέλαστος ᾖ, δῆλόν ἐστι", "candidate_score": 0.621117, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_3", "bdc_text": "Was nun Beza gschriben han ich nehemals minen bruͦder zuͦgschickt , der brieff , was mir eben der stund worden .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1244", "psc_text": "ἐπεστείλαμεν δὲ ὅμως τῇ θεοσεβείᾳ σου. καὶ τάχα οὐκ ἠδυνήθησαν διασῶσαι τὰς προσηγορίας ἡμῶν οἱ πιστευθέντες τὴν διακονίαν τῶν γραμμάτων ἀδελφοί. ἀλλὰ νῦν, ἐπειδὴ ἐπετύχομεν ἡμετέρων τῶν ὁδοιπορούντων πρὸς τὴν σὴν τιμιότητα, καὶ τὰ γράμματα αὐτοῖς ἐνεχειρίσαμεν προθύμως, καὶ ἀπεστείλαμένἐπεστείλαμεν E. alii MSS.; ἐστείλαμεν quatuor MSS. τινα, ἃ καταξίωσον ὑποδέξασθαιδέξασθαι Med. παρὰ τῆς ἡμετέρας ταπεινώσεως ἀνυπερηφάνως, καὶ εὐλογῆσαι ἡμᾶς κατὰ μίμησιν τοῦ πατριάρχου Ἰσαάκ. εἰ δέ τι, καὶ ὡς ἀσχολούμενοι καὶ ὑπὸ πλήθους φροντίδων τὸν νοῦν βεβαπτισμένον ἔχοντες, παρείδομεν τῶν πρεπόντων, μὴ λογίσῃ ἡμῖν, μηδὲ λυπηθῆς· ἀλλὰ μίμησαι τὴν σεαυτοῦ ἐν πᾶσι τελειότητα, ἵνα καὶ ἡμεῖς ἀπολαύσωμέν σου τῆς ἀρετῆς ὡς καὶ οἱ λοιποὶ πάντες. ἐρρωμένος,καὶ add. editi antiqui. εὔθυμος ἐν Κυρίῳ, ὑπερευχόμενός μου, χαρισθείης μοι καὶ τῇ τοῦ Θεοῦ Ἐκκλησίᾳ. Εὐσεβίῳ ἐν ἐξορίᾳ ὄντι Ἔδειξε καὶ ἐφʼ ἡμῶν ὁ Κύριος, ὅτι οὐκ ἐγκαταλείπει τοὺς ὁσίους αὐτοῦ, τῇ μεγάλῃαὐτοῦ add. E. καὶ κραταιᾷ χειρὶ αὐτοῦom. E. περισκεπάσας τὴν ζωὴν τῆς", "candidate_score": 0.620724, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_28_30", "bdc_text": "halb zum krieg gar unlustig und unlydig . eß Beze schriben , so ich nehermals minem bruͦder zuͦgschickt , gsend ir wol , das die Genffer sich noch nitt übel besorgend , welchs inn h. auch an inen gemeinlich gspürt , deß man sich uber höchlich verwundert begegnossen ; dann under dem gröserer unnd kummlicher könte begegnon ;", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_631", "psc_text": "κοινὴν φύσιν καὶ ἐπὶ ταῖς παρʼ ἀξίαν αὐτοῦ συμφοραῖς ἀλγήσαντα, μὴ σιωπῇ κρύψαι τὰ κατʼ αὐτόν, ἀλλὰ διαγγεῖλαι τοῖς ἐν δυνάμει, ὥστε μάλιστα μὲν καὶ γενέσθαι τινὰ αὐτῷ βοήθειαν πρὸς τὴν σκευωρηθεῖσανσκαιωρηθεῖσαν Harl., Clarom. ἐπήρειαν· εἰ δὲ μή, δημοσιευθῆναι γοῦν τὴν προαίρεσιν τοῦ εἰς αὐτὸν ἐμπαροινήσαντος. ἀρκοῦσα γὰρ τῷ ἠδικημένῳ παραμυθία ἡ τῶν ἐπιβουλευσάντων αὐτῷ τῆς πονηρίας φανέρωσις. Τραϊανῷ Πολλὴν φέρει τοῖς καταπονουμένοις παραμυθίαν καὶ τὸ ἔχειν ἀποδύρασθαι τὰς ἑαυτῶν συμφοράς, καὶ μάλιστα ὅταν ἀνδρῶν ἐπιτύχωσι δυναμένων ἐκ τῆς τοῦ τρόπου καλοκἀγαθίας συμπαθῆσαι τοῖς ἀλγεινοῖς. ὅθεν καὶ ὁ αἰδεσιμώτατος ἀδελφὸς Μάξιμος, ὁ τῆς πατρίδος ἡμῶν ἡγησάμενος, παθὼν οἷα οὐδέπωοὔπω E. editi antiqi. τις ἀνθρώπων ἕτερος, καὶ πάντων μὲν γυμνωθεὶς τῶν προσόντων, ὅσα τε ἦν αὐτῷ πατρῷα καὶ ὅσα ἐκ προτέρων πόνων ὑπῆρχεὑπῆρχε om. E συνειλεγμένα, κακοπαθήσας δὲ τῷ σώματι μυρία ταῖς ἄνω καὶ κάτω πλάναις, καὶ οὐδὲ αὐτὴν τὴν ἐπιτιμίαν ἀνεπηρέαστον διασώσας, ἧς ἕνεκα πάντα πονεῖν τοῖς ἐλευθέροις σύνηθες, πολλὰ", "candidate_score": 0.620644, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_3", "bdc_text": "Was nun Beza gschriben han ich nehemals minen bruͦder zuͦgschickt , der brieff , was mir eben der stund worden .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_432", "psc_text": "τὰ προκείμενα. Τοῖς ἁγιωτάτοις ἀδελφοῖς καὶ ἐπισκόποις τοῖς ἐν τῇ δύσειἐπισκόποις δυτικοῖς συνοδική, a synodical letter to the bishops of the west, E. Ὁ ἀγαθὸς Θεός, ὁ ἀεὶ ταῖς θλίψεσι τὰς παρακλήσεις παραζευγνύς, ἔδωκεν ἡμῖν καὶ νῦν ἐπὶἐν E. τῷ πλήθει τῶν ὀδυνῶν εὑρέσθαι τινὰ μετρίαν παράκλησιν ἐκτε add. E. τῶν γραμμάτων, ἃ παρὰ τῆς ὑμετέρας ὀρθότητος ὁ τιμιώτατος πατὴρ ἡμῶν ἈθανάσιοςἈθανάσιοςom. Regii duo. ὁ ἐπίσκοπος δεξάμενος διεπέμψατο ἡμῖν, ὑγιοῦς πίστεως μαρτυρίαν, καὶ τῆς ἀνεπηρεάστου ὑμῶν ὁμονοίας καὶ συμπνοίας ἀπόδειξιν ἔχοντα, ὥστε καὶ ποιμένας ἀναδεικνύναιἀποδειχθῆναι Reg. secundus, Coisl. secundus. τούς add. E. editi antiqi. τοῖς ἴχνεσι τῶν πατέρων ἀκολουθοῦντας καὶ τὸν λαὸν τοῦ Κυρίου μετʼ ἐπιστήμης ποιμαίνοντας. ταῦτα πάντα ηὔφρανενεὔφρανεν E. ἡμᾶς τοσοῦτον, ὥστε λῦσαι ἡμῶν τὴν κατήφειαν, καὶ μειδίαμά τι βραχὺ ταῖς ψυχαῖς ἡμῶν ἐμποιῆσαι ἀπὸ τῆς σκυθρωπῆς ταύτης τῶν πραγμάτων καταστάσεως,κινήσεως quattuor MSS. ἐν ᾗ νῦν καθεστήκαμεν. Ἐπέτεινε δὲ ἡμῖν τὴν παράκλησιν ὁ Κύριος διὰ τοῦ υἱοῦ ἡμῶν", "candidate_score": 0.619636, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_28_30", "bdc_text": "halb zum krieg gar unlustig und unlydig . eß Beze schriben , so ich nehermals minem bruͦder zuͦgschickt , gsend ir wol , das die Genffer sich noch nitt übel besorgend , welchs inn h. auch an inen gemeinlich gspürt , deß man sich uber höchlich verwundert begegnossen ; dann under dem gröserer unnd kummlicher könte begegnon ;", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1401", "psc_text": "σου τὴν ἐν τοῖς λόγοις ἀρετήν. ἔλεγον γὰρ ἐπίδειξίν τινα γεγενῆσθαι λαμπρὰν ἄγαν, καὶ ἀγὼν ἦν, ὡς ἔφασκον, μέγιστος, ὡς πάντας μὲν συνδραμεῖν καὶ μηδένα ἕτερον ἐν τῇ πόλει φανῆναι ἢ μόνον Λιβάνιον ἀγωνιζόμενον, καὶ πᾶσαν ἡλικίαν ἀκροωμένην. οὐ γὰρ ἠξίου τις ἔξω τῶν ἀγώνων γενέσθαι, οὐκ ἀξιώματος ὄγκῳ συνών, οὐ στρατιωτικοῖς καταλόγοις ἐμπρέπων, οὐ βαναύσοις τέχναις σχολάζων. ἤδη δὲ καὶ γυναῖκες παρεῖναι κατηπείγοντο τοῖς ἀγῶσι. τίς δὲ ὁ ἀγών; τίς δὲ ὁ λόγος ὁ τὴν πάνδημον συναγείρας πανήγυριν; καὶ δή μοι ἤγγειλαν δυσκόλου τρόπον ἀνδρὸς τὸν λόγον ἐνστήσασθαι. ὃν οὕτω θαυμασθέντα μὴ κατόκνει μοι πέμψαι, ἵνα κἀγὼ τῶν λόγων ἐπαινέτης εἴην τῶν σῶν. ὁ γὰρ Λιβάνιον ἐπαινῶν καὶ τῶν ἔργων ἐκτός, τίς ἂν γένωμαι νῦν ὑπόθεσιν ἐπαίνων εὑράμενος.εὑρόμενος editi antiqui. Λιβάνιος Βασιλείῳ Ἰδοὺ πέπομφα τὸν λόγον, ἱδρῶτι περιρρεόμενος. πῶς γὰρ οὐκ ἔμελλον, ἀνδρὶ τοιούτῳτοσούτῳ Harl. πέμπων τὸν λόγον, ὃς ἱκανός ἐστι τὴν Πλάτωνος σοφίαν καὶ Δημοσθένους δεινότητα τῇ περὶ", "candidate_score": 0.619344, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_3", "bdc_text": "Was nun Beza gschriben han ich nehemals minen bruͦder zuͦgschickt , der brieff , was mir eben der stund worden .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1105", "psc_text": "ἡμῶν τὰ γράμματα τῇ παρʼ ἑαυτοῦ διηγήσει δυνατός ἐστιν ἀναπληρῶσαι, παρηκολουθηκὼς πᾶσι μετὰ ἀκριβείας, καὶ ζηλωτὴς ὑπάρχων τῆς ὀρθῆς πίστεως. ὃν προσδεξάμενοι ἐν εἰρήνῃ διὰ ταχέων ἡμῖν ἀποπέμψατε, ἀγαθὰ ἡμῖν εὐαγγέλια φέροντα τῆς σπουδῆς ὑμῶν, ἣν ἔχετε πρὸς τὸ ἀντιλαμβάνεσθαι τῆς ἀδελφότητος. Πατροφίλῳ, ἐπισκόπῳ τῆς ἐν Αἰγεαῖς ἐκκλησίας. Ἐνέτυχόν σου τοῖς γράμμασιν, ἃ διὰ τοῦ ἀδελφοῦ ἡμῶν Στρατηγίου τοῦ συμπρεσβυτέρου ἀπέστειλας, καὶ ἐνέτυχον ἡδέως. πῶς γὰρ οὐκ ἔμελλον, καὶ παρὰ ἀνδρὸς συνετοῦ γεγραμμένοις, καὶ παρὰ καρδίας τὴν πρὸς πάντας ἀγάπην ἐκ τῆς ἐντολῆς τοῦ Κυρίου κατορθοῦν δεδιδαγμένης; καὶ σχεδὸν ἐγνώρισα τῆς ἐν τῷ παρελθόντι χρόνῳ σιωπῆς τὴν αἰτίαν. ἀποροῦντι γὰρ ἐῴκεις καὶ ἐκθαμβουμένῳ, εἰ Βασίλειος ἐκεῖνος, ὁ τοιῶσδε δουλεύσας ἐκ παιδὸς τῷ δεῖνι, ὁ τάδε ποιήσας ἐπὶ τῶν καιρῶν τῶνδε καὶ τάδε, ὁ τὸν πρὸς τοὺς μυρίους πόλεμον τῆς πρὸς τὸν ἕνα θεραπείας ἕνεκεν καταδεξάμενος· οὗτος νῦν ἕτερος γέγονεν ἐξ ἑτέρου, καὶ πόλεμον ἀντὶ τῆς ἀγάπης ἀνῄρηται, καὶ ὅσα ἄλλα", "candidate_score": 0.619302, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_61_63", "bdc_text": "diß monats ist m. h. schulthei ß Steiger erst heim kommen , dem han ich 5 brieff geben , der üch früntlich danket üwers leidklagens und gutzstrosch den ir imm zuͦ schriben . Embritet sich üch wider geschriben , so bald imm gschafften , haben müglich , erbruhet üch hiemitt widerumm sinen gruͦ ß und erbietung alles guͦten . Gester den 16 .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_479", "psc_text": "ὑπὲρ ὧν ἔδοξεν ἡμῖν ἐγκαλεῖν, ἀπελυόμεθα, κἀκείνους εἰς τὴνὑπέρ add. E. τῶν ἐπιζητουμένων ὑφʼ ἡμῶν συγκατάθεσιν προηγάγομεν,προσηγάγομεν editi antiqi. ὥστε χάριτι τοῦ Κυρίου εὑρεθῆναι ἡμᾶς μηδὲ εἰς τὸ σμικρότατον πρὸς ἀλλήλους διαφερομένους. οὕτω τοίνυν περὶ ἐννάτην που ὥραν ἀνέστημεν ἐπὶ τὰς προσευχάς, εὐχαριστήσαντες τῷ Κυρίῳ τῷ δόντι ἡμῖν τὸ αὐτὸ φρονεῖν καὶ τὸ αὐτὸ λέγειν. ἐπὶ τούτοις ἔδει με καὶ ἔγραφόν τινα παρὰ τοῦ ἀνδρὸς ὁμολογίαν λαβεῖν, ὥστε καὶ τοῖς ἐναντιουμένοις αὐτῷ φανερὰν γενέσθαι τὴν συγκατάθεσιν, καὶ τοῖς λοιποῖς ἱκανὴν εἶναι τοῦ ἀνδρὸς τῆς προαιρέσεως τὴν ἀπόδειξιν. ἀλλʼ ἐβουλήθην αὐτὸς ὑπὲρὑπέρ R.J.D., ὑπό MSS. et editi. πολλῆς ἀκριβείας, τοῖς ἀδελφοῖς συντυχὼν τοῖς περὶ Θεόδοτον, παρʼ αὐτῶν λαβεῖν γραμματεῖον πίστεως, καὶ αὐτὸοὗτοι E. προτεῖναι τῷ προειρημένῳ· ἵνα ἀμφότερα γένηται, ἥ τε ὀρθὴ πίστις παρʼ αὐτοῦ ὁμολογηθῇ,ὁμολογῆται tres MSS. recen. καὶ αὐτοὶ πληροφορηθῶσι, μηδεμίαν ἔχοντες ἀντιλογίας ὑπόθεσιν ἐκ τοῦ τὰς παρʼ αὐτῶν προτάσεις παραδεχθῆναι. ἀλλὰ πρὶν μαθεῖν τίνος ἕνεκεν συνετύχομεν, καὶ τί", "candidate_score": 0.618669, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_61_63", "bdc_text": "diß monats ist m. h. schulthei ß Steiger erst heim kommen , dem han ich 5 brieff geben , der üch früntlich danket üwers leidklagens und gutzstrosch den ir imm zuͦ schriben . Embritet sich üch wider geschriben , so bald imm gschafften , haben müglich , erbruhet üch hiemitt widerumm sinen gruͦ ß und erbietung alles guͦten . Gester den 16 .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_694", "psc_text": "ἐπειδὴ γράμματα μὲν ἦλθεν ἐκ τῆςγῆς E, Harl., Med., Reg. primus, Vat., Bigot. alter. μακρόθεν, ἀνθοῦντα τῷ τῆς ἀγάπης κάλλει, μάρτυς δὲ ἡμῖν ἐπεδήμησεν ἐκ τῶν ἐπέκεινα Ἴστρου βαρβάρων, δι’ ἑαυτοῦ κηρύσσων τῆς ἐκεῖ πολιτευομένης πίστεως τὴν ἀκρίβειαν. τίς ἂν τὴν ἐπὶ τούτοις εὐφροσύνην τῶν ψυχῶν ἡμῶν διηγήσαιτο;διηγήσηται E. τίς ἂν ἐπινοηθείη δύναμις λόγου ἐναργῶς ἐξαγγεῖλαι τὴν ἐν τῷ κρυπτῷ τῆς καρδίας ἡμῶν διάθεσιν δυναμένη; ὅτε μέντοι εἴδομεν τὸν ἀθλητήν, ἐμακαρίσαμεν αὐτοῦ τὸν ἀλείπτην, ὃς παρὰ τῷ δικαίῳ κριτῇ τὸν τῆς δικαιοσύνης στέφανον καὶ αὐτὸς ἀπολήψεται, πολλοὺς εἰς τὸν ὑπὲρ τῆς εὐσεβείας ἐπιρρώσας ἀγῶνα. Ἐπεὶ δὲ καὶ τοῦ μακαρίου ἀνδρὸς Εὐτυχοῦς εἰς μνήμην ἡμᾶς ἤγαγες, καὶ ἐσέμνυνας ἡμῶν τὴν πατρίδα ὡς αὐτὴν παρασχομένην τῆς εὐσεβείας τὰ σπέρματα, εὔφρανας μὲν ἡμᾶς τῇ ὑπομνήσει τῶν παλαιῶν, ἐλύπησας δὲ τῷ ἐλέγχῳ τῶν ὁρωμένων. οὐδεὶς γὰρ ἡμῶν Εὐτυχεῖ τὴν ἀρετὴν παραπλήσιος, οἵ γε τοσοῦτον ἀπέχομεν βαρβάρους ἐξημερῶσαι τῇ δυνάμει τοῦ Πνεύματος καὶ τῇ ἐνεργείᾳ", "candidate_score": 0.618184, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_107", "bdc_text": "deß si sich geweigeret und sind in der statt mitt provainer und aller notturfft wol versehen , habend kein freund volk bi inen imm der statt .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1015", "psc_text": "ὑποδεχομένων τοῦ πολέμου τὰς προσβολάς. πρὸς δὲ κἀκεῖνο ἐνθυμεῖσθαι ὑμᾶς προσῆκεν, ὅτι οὐχ ὑμᾶς ἀπέβαλεν, ἀλλʼ ἑτέρους προσέλαβεν. οὐ δήπου γὰρ βάσκανοι τινές ἐσμεν ἡμεῖς, ὥστε τὸν δυνάμενον καὶ ἄλλοις τῶν ἑαυτοῦ χαρισμάτων μεταδιδόναι ἀναγκάζειν ὑμῖν ἐναποκλείειν τὴν χάριν καὶ τῷ καθʼ ὑμᾶς μόνῳ χωρίῳ στενοχωρεῖν. οὔτε γὰρ ὁ πηγὴν περιφράσσων καὶ ὕδατος ἔξοδον λυμαινόμενος, οὔτε ὁ διδασκαλίαν διαρκῆ κωλύων ἐπὶ πλεῖον χωρεῖν ἔξω τοῦ πάθους τῆς βασκανίας ἐστίν. ἐχέτω τοίνυν καὶ τὴν Νικοπόλεως μέριμναν, καὶ τὸ ὑμέτερον προσθήκη ἔστω τῶν ἐκεῖ φροντισμάτων. τῷ μὲν γὰρ ἀνδρὶ πλείων προσῆλθεν ὁ κόπος, ὑμῶν δὲ οὐδὲν ἐλαττοῦται ἡ ἐπιμέλεια. Ἐκεῖνο δέ με πάνυ ἐλύπησε, καὶ ἔξω ἐφάνη τοῦ μέτρου, τὸ εἰρῆσθαι, ὅτι ἀποτυχόντες τῶν ἐπιζητουμένων τὰ δικαστήρια καταληψόμεθα, καὶ ἐπιστήσομεν ἀνθρώπους τοῖς πράγμασιν, οἷς ἡ καταστροφὴ τῶν ἐκκλησιῶν εὐχῆς ἐστι τὸ κεφάλαιον. μή ποτε οὖν ἄφρονι θυμῷ φερόμενοί τινες παραπείσωσιν ὑμᾶς φθέγξασθαί τι εἰς τὸ δημόσιον, καὶ γένηται μέν τις ἐντεῦθεν καταστροφή,", "candidate_score": 0.61813, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_61_63", "bdc_text": "diß monats ist m. h. schulthei ß Steiger erst heim kommen , dem han ich 5 brieff geben , der üch früntlich danket üwers leidklagens und gutzstrosch den ir imm zuͦ schriben . Embritet sich üch wider geschriben , so bald imm gschafften , haben müglich , erbruhet üch hiemitt widerumm sinen gruͦ ß und erbietung alles guͦten . Gester den 16 .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1210", "psc_text": "ἐκ τῆς συμπαθείας τῶν καθʼ ἡμᾶς λυπηρῶν ἣν συνεπαθήσατε ἡμῖν, ὡς ἐνδεδυμένοι σπλάγχνα οἰκτιρμοῦ, καθὼς ἀπήγγειλαν ἡμῖν οἱ προειρημένοι. καὶ γὰρ εἰ καὶ τὰ τραύματα ἡμῶν ὅμοια διαμένει, ἀλλʼ οὖν φέρει τινὰ ἡμῖνom. E. ῥᾳστώνην τὸ ἑτοίμουςἑτοίμως E. ἔχειν τοὺς ἰατρούς, δυναμένους, εἰ καιροῦ λάβοιντο, ταχεῖαν ἐπαγαγεῖνἐπάγειν editi antiqui. τῶν ἀλγημάτων τὴν ἴασιν. διὸ καὶ πάλιν ὑμᾶς διὰ τῶν ἀγαπητῶν καὶ προσφθεγγόμεθα καὶ παρακαλοῦμεν, εἰ μὲν δίδωσιν ὑμῖν ὁ Κύριος ἄδειαν τοῦ ὡςπρὸς E. Harl. ἡμᾶς ἀφικέσθαι,πορεύεσθαι tres alii MSS.; πορεύσεσθαι duo MSS. μὴ ὀκνῆσαι ἡμῶν τὴν ἐπίσκεψιν. ἐντολῆς γάρ ἐστι τῆς μεγίστης ἡ τῶν ἀσθενούντων ἐπίσκεψις. εἰ δὲ ὁ ἀγαθὸς Θεὸς καὶ σοφὸς τῆς ζωῆς ἡμῶν οἰκονόμος τὴν χάριν ταύτην εἰς ἕτερον καιρὸν ταμιεύεται,om. E. ἀλλʼ ἐπιστείλατε ἡμῖν ὅσα παρʼ ὑμῶν πρέπει γραφῆναι εἰς παράκλησιν μὲν τῶν θλιβομένων, διόρθωσιν δὲ τῶν συντετριμμένων. πολλὰ γὰρ ἤδη τὰ συντρίμματα τῆς Ἐκκλησίας γέγονε, καὶ πολλὴ ἡμῖν επʼ αὐτοῖς ἡ θλίψις· καὶ προσδοκία", "candidate_score": 0.617367, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_60_62", "bdc_text": "et Sampstags den 15 . diß monats ist m. h. schulthei ß Steiger erst heim kommen , dem han ich 5 brieff geben , der üch früntlich danket üwers leidklagens und gutzstrosch den ir imm zuͦ schriben . Embritet sich üch wider geschriben , so bald imm gschafften , haben müglich , erbruhet üch hiemitt widerumm sinen gruͦ ß und erbietung alles guͦten .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_479", "psc_text": "ὑπὲρ ὧν ἔδοξεν ἡμῖν ἐγκαλεῖν, ἀπελυόμεθα, κἀκείνους εἰς τὴνὑπέρ add. E. τῶν ἐπιζητουμένων ὑφʼ ἡμῶν συγκατάθεσιν προηγάγομεν,προσηγάγομεν editi antiqi. ὥστε χάριτι τοῦ Κυρίου εὑρεθῆναι ἡμᾶς μηδὲ εἰς τὸ σμικρότατον πρὸς ἀλλήλους διαφερομένους. οὕτω τοίνυν περὶ ἐννάτην που ὥραν ἀνέστημεν ἐπὶ τὰς προσευχάς, εὐχαριστήσαντες τῷ Κυρίῳ τῷ δόντι ἡμῖν τὸ αὐτὸ φρονεῖν καὶ τὸ αὐτὸ λέγειν. ἐπὶ τούτοις ἔδει με καὶ ἔγραφόν τινα παρὰ τοῦ ἀνδρὸς ὁμολογίαν λαβεῖν, ὥστε καὶ τοῖς ἐναντιουμένοις αὐτῷ φανερὰν γενέσθαι τὴν συγκατάθεσιν, καὶ τοῖς λοιποῖς ἱκανὴν εἶναι τοῦ ἀνδρὸς τῆς προαιρέσεως τὴν ἀπόδειξιν. ἀλλʼ ἐβουλήθην αὐτὸς ὑπὲρὑπέρ R.J.D., ὑπό MSS. et editi. πολλῆς ἀκριβείας, τοῖς ἀδελφοῖς συντυχὼν τοῖς περὶ Θεόδοτον, παρʼ αὐτῶν λαβεῖν γραμματεῖον πίστεως, καὶ αὐτὸοὗτοι E. προτεῖναι τῷ προειρημένῳ· ἵνα ἀμφότερα γένηται, ἥ τε ὀρθὴ πίστις παρʼ αὐτοῦ ὁμολογηθῇ,ὁμολογῆται tres MSS. recen. καὶ αὐτοὶ πληροφορηθῶσι, μηδεμίαν ἔχοντες ἀντιλογίας ὑπόθεσιν ἐκ τοῦ τὰς παρʼ αὐτῶν προτάσεις παραδεχθῆναι. ἀλλὰ πρὶν μαθεῖν τίνος ἕνεκεν συνετύχομεν, καὶ τί", "candidate_score": 0.617238, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_60_62", "bdc_text": "et Sampstags den 15 . diß monats ist m. h. schulthei ß Steiger erst heim kommen , dem han ich 5 brieff geben , der üch früntlich danket üwers leidklagens und gutzstrosch den ir imm zuͦ schriben . Embritet sich üch wider geschriben , so bald imm gschafften , haben müglich , erbruhet üch hiemitt widerumm sinen gruͦ ß und erbietung alles guͦten .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1210", "psc_text": "ἐκ τῆς συμπαθείας τῶν καθʼ ἡμᾶς λυπηρῶν ἣν συνεπαθήσατε ἡμῖν, ὡς ἐνδεδυμένοι σπλάγχνα οἰκτιρμοῦ, καθὼς ἀπήγγειλαν ἡμῖν οἱ προειρημένοι. καὶ γὰρ εἰ καὶ τὰ τραύματα ἡμῶν ὅμοια διαμένει, ἀλλʼ οὖν φέρει τινὰ ἡμῖνom. E. ῥᾳστώνην τὸ ἑτοίμουςἑτοίμως E. ἔχειν τοὺς ἰατρούς, δυναμένους, εἰ καιροῦ λάβοιντο, ταχεῖαν ἐπαγαγεῖνἐπάγειν editi antiqui. τῶν ἀλγημάτων τὴν ἴασιν. διὸ καὶ πάλιν ὑμᾶς διὰ τῶν ἀγαπητῶν καὶ προσφθεγγόμεθα καὶ παρακαλοῦμεν, εἰ μὲν δίδωσιν ὑμῖν ὁ Κύριος ἄδειαν τοῦ ὡςπρὸς E. Harl. ἡμᾶς ἀφικέσθαι,πορεύεσθαι tres alii MSS.; πορεύσεσθαι duo MSS. μὴ ὀκνῆσαι ἡμῶν τὴν ἐπίσκεψιν. ἐντολῆς γάρ ἐστι τῆς μεγίστης ἡ τῶν ἀσθενούντων ἐπίσκεψις. εἰ δὲ ὁ ἀγαθὸς Θεὸς καὶ σοφὸς τῆς ζωῆς ἡμῶν οἰκονόμος τὴν χάριν ταύτην εἰς ἕτερον καιρὸν ταμιεύεται,om. E. ἀλλʼ ἐπιστείλατε ἡμῖν ὅσα παρʼ ὑμῶν πρέπει γραφῆναι εἰς παράκλησιν μὲν τῶν θλιβομένων, διόρθωσιν δὲ τῶν συντετριμμένων. πολλὰ γὰρ ἤδη τὰ συντρίμματα τῆς Ἐκκλησίας γέγονε, καὶ πολλὴ ἡμῖν επʼ αὐτοῖς ἡ θλίψις· καὶ προσδοκία", "candidate_score": 0.616717, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_3", "bdc_text": "Was nun Beza gschriben han ich nehemals minen bruͦder zuͦgschickt , der brieff , was mir eben der stund worden .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_176", "psc_text": "μέν, καὶ μὴ φέρων τὴν ἐπάχθειαν τῶν ἀπαιτούντων ἡμᾶς, ἐκφωνεῖν ἀναγκάζομαι· γράφω δʼ οὖν ὅμως, ἄλλον ἀπαλλαγῆς τρόπον ἐπινοεῖν οὐκ ἔχων, ἢ διδοὺς αὐτοῖς τὰς ἐπιστολὰς αἰτοῦσιν ἑκάστοτε παρʼ ἡμῶν. φοβοῦμαι τοίνυν μή, ἐπειδὴ πολλοὶ προσκομίζουσι γράμματα, εἶς τῶν πολλῶν νομισθῇ καὶ ὁ ἀδελφὸς ὁ δεῖνα. ἐγὼ γὰρ πολλοὺς φίλους καὶ συγγενεῖς ἔχειν ἐπὶ τῆς πατρίδος ὁμολογῶ, καὶ αὐτὸς εἰς τὴν πατρικὴν τάξιν τετάχθαι, διὰ τὸ σχῆμα τοῦτο εἰς ὃ ἔταξεν ἡμᾶς ὁ Κύριος. σύντροφον δὲ τῆς θρεψαμένης με υἱὸν τοῦτον ἔχω ἕνα, καὶ εὔχομαι τὸν οἶκον ἐν ᾧ ἀνετράφην ἐπὶ τῆς ὁμοίας καταστάσεως διαμεῖναι, ἵνα μή τιτιom. C. ἡ πάντας εὐεργετοῦσα ἐπιδημία τῆς σῆς κοσμιότητος ἀφορμὴ πρὸς λύπην τῷ ἀνδρὶ γένηται. ἀλλʼ ἐπειδὴ ἔτι καὶ νῦν ἐκ τοῦ αὐτοῦ διατρέφομαι οἴκου, οὐδὲν ἔχων τῶν ἐμαυτοῦ, ἀρκούμενος δὲ τοῖς τῶν ἀγαπητῶν, παρακαλῶ οὕτω φείσασθαι τῆς οἰκίας ᾗ ἐνετράφην, ὡς ἐμοὶ τῆς τροφῆς τὴν χορηγίαν διασώζοντα.διασώζουσαν E. καί σε ὁ Θεὸς", "candidate_score": 0.616519, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_59", "bdc_text": "Die wellenden nit lon abgon , hiemitt behaltend m herren und alles , da meinig ettlich , man sölte sich unigen des vertrags mitt dem hertzogen und versicherung von imm und den Eidtgüßen , ettlich wellend , es nitt lon abgs und mir umhin gen biener die bistätigung von denen küngen ußbracht werde .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1305", "psc_text": "ῥᾴδιον, ἐὰν τοὺς ἔνδοθεν ἐκ τῶν παθῶν ἐπανισταμένους ἡμῖν θορύβους κατασιγάσωμεν, καὶ τῶν ἔξωθεν προσπιπτόντων ὑψηλοτέραν τὴν γνώμην καταστησώμεθα. καὶ γὰρ οὔτε ζημίαι, οὔτε ἀρρωστίαι, οὔτε αἱ λοιπαὶ δυσχέρειαι τοῦ βίου, ἅψονται τοῦ σπουδαίου, ἕως ἂν ἔχῃ τὴν διάνοιαν τῷ Θεῷ, ἐμπορευομένην,ἐμπολιτευομένην Med.; συμπορευομένην editi antiqui. καὶ τὸ μέλλον ἀποσκοποῦσαν, καὶ τῆς χαμόθεν ἐγειρομένης ζάλης κούφως καὶ εὐσταλῶς ὑπεραίρουσαν. ἐπεὶ οἵ γε σφοδρῶς ταῖς τοῦ βίου μερίμναις κατειλημμένοι, οἷον ὄρνιθες πολύσαρκοι εἰκῆ τὸ πτερὸν ἔχοντες, κάτω που σύρονται μετὰ τῶν βοσκημάτων. Σὲ δὲ τοσοῦτον ἰδεῖν ὑπὸ τῶν πραγμάτωνἰδεῖν add. E. ἐπετράπημεν, ὅσον οἱ ἐν πελάγει ἀλλήλους παραμειβόμενοι. πλὴν ἀλλʼ , ἐπειδὴ καὶ ἐξ ὄνυχος ἔστιν ὅλον γνωρίσαι τὸν λέοντα, ἐκ βραχείας τῆς πείρας ἡγούμεθά σε ἱκανῶς ἐγνωκέναι. ὅθεν καὶ μέγα ποιούμεθα τὸ ἐν λόγῳ σέ τινι τὰ καθʼτινι τὰ καθ̓ τὸ καθʼ Regius sec. et Coisl. sec. ἡμᾶς τίθεσθαι καὶ μὴ ἀπεῖναί σου τῆς διανοίας, ἀλλὰ διηνεκῶς σοι συνεῖναι διὰ", "candidate_score": 0.616372, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_98", "bdc_text": "dan ir mittel fürgeschlagen , das si schlagen habend mögen eingehen , und habend ej gar abgeschlagen .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_905", "psc_text": "Υἱόν, νῦν δὲ ὡς Πνεῦμα Ἅγιον διαλέγεσθαι. ταύτην πάλαι κατασβεσθεῖσαν τὴν πλάνην ἀνανεοῦνται νῦν οἱ τῆς ἀνωνύμου ταύτης αἱρέσεως ἐφευρεταί, οἱ τὰς ὑποστάσεις ἀθετοῦντες, καὶ τὸ ὄνομα τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ ἀπαρνούμενοι. οὓς ἐὰν μὴ παύσωνται λαλοῦντες κατὰ τοῦ Θεοῦ ἀδικίαν, ὀδύρεσθαι χρὴ μετὰ τῶν ἀρνησιχρίστων. Ταῦτα ἀναγκαίως ὑμῖν διεστειλάμεθα, ἵνα τὰς ἀπὸ τῶν πονηρῶν διδαγμάτων βλάβας φυλάξησθε. τῷ ὄντι γάρ, εἰ χρὴ τὰς πονηρὰς διδασκαλίας τοῖς ὀλεθρίοις φαρμάκοις ἐξομοιοῦν, ὡς οἱ παρʼ ὑμῖν ὀνειροσκόποι φασί, ταῦτα ἐστι καὶ κώνειον, καὶ ἀκόνιτον, καὶ εἴ τι ἕτερον φάρμακον ἀνδροφόνον. ταῦτα ψυχῶν δηλητήρια, οὐχ οἱ ἡμέτεροι λόγοι, ἅπερ αἱ οἰνόπληκτοι μήνιγγες ἐκβοῶσι, πολυφάνταστοι οὖσαι διὰ τὸ πάθος· οὕς εἴπερ ἐσωφρόνουν, ἐχρῆν εἰδέναι, ὅτι ταῖς ἀχράντοις καὶ πάσης κηλῖδος κεκαθαρμέναις ψυχαῖς τὸ προφητικὸν ἐναυγάζει χάρισμα. οὔτε γὰρ κατόπτρῳ ῥυπῶντι δυνατὸν τῶν εἰκόνων δέξασθαι τὰς ἐμφάσεις, οὔτε ψυχὴν ταῖς βιωτικαῖς προειλημμένην μερίμναις καὶ τοῖς ἐκ τοῦ φρονήματος τῆς σαρκὸς ἐπισκοτουμένην πάθεσι δυνατὸν ὑποδέξασθαι τοῦ", "candidate_score": 0.616359, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_3", "bdc_text": "Was nun Beza gschriben han ich nehemals minen bruͦder zuͦgschickt , der brieff , was mir eben der stund worden .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_812", "psc_text": "σὴν θεοσέβειαν ἐπέσχομεν, τὸ τῶν ἀέρων εὐκραὲς ἀναμένοντες. καὶ νῦν μέντοι ἐν φροντίδι οὐ τῇ τυχούσῃ εἰμί, μήποτε αὐτῷ τὸ περὶ τὰς ὁδοιπορίας ἄηθες ξενισμὸν ἐμποιήσῃ, καὶ ἀρρωστίας αἰτίαν παράσχῃ τῷ σώματι εὐαφόρμως ἔχοντι πρὸς τὴν ἀσθένειαν. Τὰ μέντοι καινοτομηθέντα περὶ τὴν ἀνατολὴν περιττὸν ἡμᾶς ἐστι διὰ γραμμάτων σημαίνειν. αὐτῶν τῶν ἀδελφῶν ἀκριβῶς δυναμένων ἀφʼ ἑαυτῶν διαγγεῖλαι. γίνωσκε δέ, τιμιωτάτη μοι κεφαλή, ὅτι ἡνίκα ταῦτα ἐπέστελλον, οὕτω διεκείμην φαύλως, ὥστε πάσας με λοιπὸν τοῦ ζῇν τὰς ἐλπίδας ἐπιλελοιπέναι. καὶ γὰρ οὐδὲ ἐξαριθμήσασθαι δυνατὸν τῶν ἐπιγινομένων μοι συμπτωμάτων τὸ πλῆθος, καὶ τὴν ἀσθένειαν, καὶ τὸ μέγεθος τῶν πυρετῶν, καὶ τὴν κακοήθειαν ὁποῖα· πλὴν ὅτι ἐκ πάντων ἓν τὸ συναγόμενον, πληρῶσαι ἡμᾶς λοιπὸν τὸν χρόνον τῆς παροικίας τοῦ δυστήνου τούτου καὶ ὀδυνηροῦ βίου. ΚΑΝΟΝΙΚΗ β· Ἀμφιλοχίῳ περὶ κανόνων. Πάλαι πρὸς τὰς παρὰ τῆς εὐλαβείας σου προταθείσας ἡμῖν ἐρωτήσεις ἀποκρινάμενος, οὐκ ἀπέστειλα τὸ γράμμα, τοῦτο μὲν ὑπὸ τῆς ἀρρωστίας τῆς μακρᾶς καὶ ἐπικινδύνου", "candidate_score": 0.615122, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_107_109", "bdc_text": "deß si sich geweigeret und sind in der statt mitt provainer und aller notturfft wol versehen , habend kein freund volk bi inen imm der statt . den burgeren uß dornest deren bis in 1500 . herus zogen , sigind inen ettlich hundert zuͦkommen .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_760", "psc_text": "ἡ γάρ ἐπάνοδος φυλακὴ ἔσται τοῦ ὅρκου. τὸ δὲ εἶξαι αὐτὸν τῇ οἰκονομίᾳ εἰς ἐπιορκίαν αὐτῷ οὐ λογισθήσεται, διὰ τὸ μὴ προσκεῖσθαι τῷ ὅρκῳ, μηδὲ πρὸς βραχὺ ἀναχωρήσειν Μινδάνων, ἀλλὰ παραμενεῖν εἰς τὸ ἐφεξῆς. Σευήρῳ δὲ προφασιζομένῳ τὴν λήθην ἡμεῖς συγχωρήσομεν, εἰπόντες, ὅτι τῶν κρυπτῶν γνώστης οὐ περιόψεται τὴν ἑαυτοῦ Ἐκκλησίαν ὑπὸ τοιούτου λυμαινομένην, ποιοῦντος μὲν ἀκανονίστως τὸ ἐξ ἀρχῆς, ὅρκῳ δὲ καταδεσμοῦντος παρὰ τὰ εὐαγγέλια, παρορκεῖν δὲ διδάσκοντος δι’ ὧν μετετέθη, ψευδομένου δὲ νῦν δι’ ὧν τὴν λήθην σχηματίζεται. ἐπειδὴ δὲ οὐκ ἐσμὲν καρδιῶν κριταί, ἀλλʼ ἐξ ὧν ἀκούομεν κρίνομεν, δῶμεν τῷ Κυρίῳ τὴν ἐκδίκησιν, αὐτοὶ δὲ ἀδιακρίτως αὐτὸν δεξώμεθα, συγγνώμην δόντες ἀνθρωπίνῳ πάθει τῇ λήθῃ. Ὁ δὲ τὸν ἀκούσιον ποιήσας φόνον ἀρκούντως ἐξεπλήρωσε τὴν δίκην ἐν τοῖς ἕνδεκα ἔτεσι. δῆλον γὰρ ὅτι ἐπὶ τῶν πληγέντων τὰ Μωυσέως παρατηρήσομεν· καὶ τὸν κατακλιθέντα μὲν ἐπὶ τῶν πληγῶν ἃς ἔλαβε, βαδίσαντα δὲ πάλιν ἐπὶ τῇ ῥάβδῳ αὐτοῦ, οὐ λογισόμεθα πεφονεῦσθαι. εἰ", "candidate_score": 0.614519, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_107_109", "bdc_text": "deß si sich geweigeret und sind in der statt mitt provainer und aller notturfft wol versehen , habend kein freund volk bi inen imm der statt . den burgeren uß dornest deren bis in 1500 . herus zogen , sigind inen ettlich hundert zuͦkommen .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_893", "psc_text": "οὐχὶ διδόντες; τί δὲ οὐχ ὑπισχνούμενοι; ὅμως κατασχεῖν ἡμᾶς οὐκ ἠδυνήθησαν. πῶς οὖν ὁ τότε καλούμενος οὐχ ὑπακούων, νῦν ἐπεχείρουν ἂν ἄκλητος εἰσωθίζεσθαι; πῶς δὲ ὁ τοὺς ἐπαινοῦντάς με καὶ θαυμάζοντας ἀποφεύγων, ἔμελλον ἂν νῦν διώκειν τοὺς διαβάλλοντας; μὴ οἰηθῆτε, ὦ ἄριστοι· οὐχ οὕτως εὔωνα τὰ ἡμέτερα. οὔτε γὰρ ἄν τις ἀκυβερνήτου πλοίου σωφρονῶν ἐπιβαίη, οὔτε ἐκκλησίᾳ παραβάλοι, ᾗ τὸν κλύδωνα καὶ τὴν ζάλην αὐτοὶ οἱ ἐπὶ τῶν οἰακῶν καθεζόμενοι ἐμποιοῦσι. πόθεν γὰρ γέγονε θορύβου πλήρης ἡ πόλις, ὅτε οἱ μὲν ἔφευγον, οὐδενὸς διώκοντος, οἱ δὲ ὑπεξῄεσαν, οὐδενὸς ἐπιόντος· χρησμολόγοι δὲ καὶ ὀνειροσκόποι πάντες ἐμορμολύττοντο; πόθεν ἄλλοθεν ταῦτα; ἢ οὐχὶ καὶ παιδὶ γνώριμον, ὅτι ἐκ τῶν ἡγουμένων τοῦ πλήθους; ὧν τὰς αἰτίας τῆς ἔχθρας ἐμοὶ μὲν οὐκ εὐπρεπὲς λέγειν, ὑμῖν δὲ συνορᾷν καὶ πάνυ ῥᾴδιον. ὅταν γὰρ ἡ μὲν πικρία καὶ ἡ διάστασις μηδεμίαν ἔχοι ὑπερβολὴν εἰς χαλεπότητα, ἡ δὲ τῆς αἰτίας ἐξήγησις ἀνυπόστατος παντελῶς καὶ καταγέλαστος ᾖ, δῆλόν ἐστι", "candidate_score": 0.614256, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_61_63", "bdc_text": "diß monats ist m. h. schulthei ß Steiger erst heim kommen , dem han ich 5 brieff geben , der üch früntlich danket üwers leidklagens und gutzstrosch den ir imm zuͦ schriben . Embritet sich üch wider geschriben , so bald imm gschafften , haben müglich , erbruhet üch hiemitt widerumm sinen gruͦ ß und erbietung alles guͦten . Gester den 16 .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_332", "psc_text": "Ἐκαρτέρησα ὡς ἡ τίκτουσα, ἀεὶ μὲν ἐπιθυμῶν ἢ συντυχίας ἢ λόγων,λόγου E. ἀεὶ δὲ ἀποτυγχάνων διὰ τὰς ἁμαρτίας τὰς ἐμαυτοῦ. οὐ γὰρ δὴ ἄλλην τινὰ αἰτίαν ἔχω τοῖς γινομένοις ἐπινοεῖν,εἰπεῖν duo MSS. πλήν γε δὴ τοῦ πεπεῖσθαι παλαιῶν ἁμαρτημάτων ἐκτιννύειν δίκας, ἐν τῷ χωρισμῷ τῆς ἀγάπης σου· εἰ δὴ καὶ ὀνομάζειν χωρισμὸν ὅσιον ἐπὶ σοῦ καὶ οὑτινοσοῦν τῶν τυχόντων, μὴ ὅτι γε ἡμῶν, οἷς ἐξ ἀρχῆς ἐν πατρὸς γέγονας χώρᾳ. Ἀλλʼ ἡ ἁμαρτία μου νῦν, οἷα νεφέλη βαθεῖά τις ἐπισχοῦσα, πάντων ἐκείνων ἄγνοιαν ἐνεποίησεν. ὅταν γὰρ ἀπίδω, πλὴν τοῦ ἐμοὶ λύπην τὸ γινόμενον φέρειν, μηδὲν ἕτερον ἐξ αὐτοῦ κατορθούμενον,κατορθούμενον, πῶς οὐχί κατορθούμενος, πῶς οὐκ editi antiqi. πῶς οὐχὶ εἰκότως ταῖς ἐμαυτοῦ κακίαις ἀνατίθημι τὰ παρόντα; ἀλλʼ εἴτε ἁμαρτίαι τῶν συμβάντων αἰτίαι, τοῦτό μοι πέρας ἔστω τῶν δυσχερῶν· εἴτε τιτό add. editi; om. E. οἰκονομούμενον ἦν, ἐξεπληρώθη πάντως τὸ σπουδαζόμενον. οὐ γὰρ ὀλίγος ὁ τῆς ζημίας χρόνος. διό, μηκέτι στέγων, πρῶτος", "candidate_score": 0.614194, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_61_63", "bdc_text": "diß monats ist m. h. schulthei ß Steiger erst heim kommen , dem han ich 5 brieff geben , der üch früntlich danket üwers leidklagens und gutzstrosch den ir imm zuͦ schriben . Embritet sich üch wider geschriben , so bald imm gschafften , haben müglich , erbruhet üch hiemitt widerumm sinen gruͦ ß und erbietung alles guͦten . Gester den 16 .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1105", "psc_text": "ἡμῶν τὰ γράμματα τῇ παρʼ ἑαυτοῦ διηγήσει δυνατός ἐστιν ἀναπληρῶσαι, παρηκολουθηκὼς πᾶσι μετὰ ἀκριβείας, καὶ ζηλωτὴς ὑπάρχων τῆς ὀρθῆς πίστεως. ὃν προσδεξάμενοι ἐν εἰρήνῃ διὰ ταχέων ἡμῖν ἀποπέμψατε, ἀγαθὰ ἡμῖν εὐαγγέλια φέροντα τῆς σπουδῆς ὑμῶν, ἣν ἔχετε πρὸς τὸ ἀντιλαμβάνεσθαι τῆς ἀδελφότητος. Πατροφίλῳ, ἐπισκόπῳ τῆς ἐν Αἰγεαῖς ἐκκλησίας. Ἐνέτυχόν σου τοῖς γράμμασιν, ἃ διὰ τοῦ ἀδελφοῦ ἡμῶν Στρατηγίου τοῦ συμπρεσβυτέρου ἀπέστειλας, καὶ ἐνέτυχον ἡδέως. πῶς γὰρ οὐκ ἔμελλον, καὶ παρὰ ἀνδρὸς συνετοῦ γεγραμμένοις, καὶ παρὰ καρδίας τὴν πρὸς πάντας ἀγάπην ἐκ τῆς ἐντολῆς τοῦ Κυρίου κατορθοῦν δεδιδαγμένης; καὶ σχεδὸν ἐγνώρισα τῆς ἐν τῷ παρελθόντι χρόνῳ σιωπῆς τὴν αἰτίαν. ἀποροῦντι γὰρ ἐῴκεις καὶ ἐκθαμβουμένῳ, εἰ Βασίλειος ἐκεῖνος, ὁ τοιῶσδε δουλεύσας ἐκ παιδὸς τῷ δεῖνι, ὁ τάδε ποιήσας ἐπὶ τῶν καιρῶν τῶνδε καὶ τάδε, ὁ τὸν πρὸς τοὺς μυρίους πόλεμον τῆς πρὸς τὸν ἕνα θεραπείας ἕνεκεν καταδεξάμενος· οὗτος νῦν ἕτερος γέγονεν ἐξ ἑτέρου, καὶ πόλεμον ἀντὶ τῆς ἀγάπης ἀνῄρηται, καὶ ὅσα ἄλλα", "candidate_score": 0.61414, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_3", "bdc_text": "Was nun Beza gschriben han ich nehemals minen bruͦder zuͦgschickt , der brieff , was mir eben der stund worden .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_431", "psc_text": "ἢκαί editi antiqi. ποιῆσαί τι τῶν ὀφειλομένων, ἐὰν μὴ καὶ παρʼ ὑμῶν, τῶν τότε τὴν κοινωνίαν αὐτοῦ ἀναβαλλομένων, δέξηταί τινα τρόπον. αὐτὸς γὰρ λέγεται πάνυ ὡρμῆσθαι πρὸς τὸ συναφθῆναι ἡμῖν, καὶ τὰ κατὰ δύναμιν συμβαλέσθαι, λυπεῖσθαι δέ, ὅτι καὶ τότε παρεπέμφθη ἀκοινώνητος, καὶ ἔτι νῦννῦνom. E. ἀτελεῖς μένουσιν αἱ ὑποσχέσεις. Τὰ δὲ κατὰ τὴν ἀνατολὴν ὅπως διάκειται οὐκ ἔλαθε πάντως τὰς ἀκοὰς τῆς θεοσεβείας σου, καὶ δι’ ἑαυτοῦ δὲ ἀκριβέστερον πάντα ὁ προειρημένος ἀδελφὸς διηγήσεται. ὃν καταξίωσον εὐθὺς ἐκπέμψαι μετὰ τὸ Πάσχα, διὰ τὸ ἀναμένειν τὰς ἀπὸ Σαμοσάτων ἀποκρίσεις· οὗ καὶ τὴν προθυμίαν ἀπόδεξαι, καὶ εὐχαῖς αὐτὸν ἐνισχύσας, πρόπεμψον εἰς τὰ προκείμενα. Τοῖς ἁγιωτάτοις ἀδελφοῖς καὶ ἐπισκόποις τοῖς ἐν τῇ δύσειἐπισκόποις δυτικοῖς συνοδική, a synodical letter to the bishops of the west, E. Ὁ ἀγαθὸς Θεός, ὁ ἀεὶ ταῖς θλίψεσι τὰς παρακλήσεις παραζευγνύς, ἔδωκεν ἡμῖν καὶ νῦν ἐπὶἐν E. τῷ πλήθει τῶν ὀδυνῶν εὑρέσθαι τινὰ μετρίαν παράκλησιν ἐκτε add. E.", "candidate_score": 0.614139, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_59", "bdc_text": "Die wellenden nit lon abgon , hiemitt behaltend m herren und alles , da meinig ettlich , man sölte sich unigen des vertrags mitt dem hertzogen und versicherung von imm und den Eidtgüßen , ettlich wellend , es nitt lon abgs und mir umhin gen biener die bistätigung von denen küngen ußbracht werde .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_401", "psc_text": "καὶ φθεγγώμεθαφθεγγόμεθα E. πρὸς ἀλλήλους τὰ ἀναγκαῖα, καὶ μάλιστα νῦν, ὅτε ὁ χειμὼν τὴν ὀλιγοχρόνιον ταύτην ἐκεχειρίαν ἐσπείσατο. Ἐλπίζομεν δὲ μὴ ἀπολείψεσθαί σε τοῦ θαυμασιωτάτου ἀνδρὸς Θηρασίου, πρέπον εἶναι κρίναντα κοινωνεῖν τῷ ἀνδρὶ τοιούτων φροντίδων, ἤ γ’ οὐ μὲν οὖνἤ γʼ οὐ μὲν οὖν Capps, οὐ μὲν οὖν ed. Ben., ἡγούμενον omnes MSS. et editi. καὶ μάτην πρόφασιν ἀσμενίζοντα παρέχουσάν σοισε E, Reg. secundus, Clarom. ἰδεῖν τε τοὺς φίλους, καὶ παρʼ αὐτῶν θεαθῆναι. πολλὰ δὲ ἔχων εἰπεῖν καὶ περὶ πολλῶν, εἰς τὴν συντυχίαν ὑπερεθέμην, οὐκ ἀσφαλὲς εἶναι ἡγούμενος ἐπιστολαῖς τὰ τοιαῦτα καταπιστεύειν. Ἀνεπίγραφος ὑπὲρ Ἐλπιδίου Οὐκ ἔλαθεν ἡμᾶς ἡ ἀγαθή σου σπουδὴ περὶ τὸν αἰδεσιμώτατον ἑταῖρον ἡμῶν Ἐλπίδιον, ὅπως τῇ συνήθει σεαυτοῦ συνέσει ἔδωκας καιρὸν φιλανθρωπίας τῷ ἄρχοντι. ταύτην οὖν τὴν χάριν νῦν σε τελειῶσαι παρακαλοῦμενπαρακαλῶ μέν editi antiqi. διὰ τοῦ γράμματος, καὶ ὑπομνῆσαι τὸν ἄρχοντα οἰκείῳ προστάγματι ἐπὶ τῆς πατρίδος ἡμῶν καταστῆναι τὸν ἄνδρα πᾶσαν σχεδὸν τὴν φροντίδα τῶν", "candidate_score": 0.613941, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_59", "bdc_text": "Die wellenden nit lon abgon , hiemitt behaltend m herren und alles , da meinig ettlich , man sölte sich unigen des vertrags mitt dem hertzogen und versicherung von imm und den Eidtgüßen , ettlich wellend , es nitt lon abgs und mir umhin gen biener die bistätigung von denen küngen ußbracht werde .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_368", "psc_text": "τοὺς τὰ αὐτὰ φρονοῦντας παντὶ τρόπῳ εἰς ἕνωσιν συνελάσωσι, κἄν τινας ἰδίας τῶν πρὸς ἀλλήλους διαφορῶν ἀφορμὰς εὕρωσιντύχωσιν Vat. Cod. ac Reg. secund. et Coisl. sec. ἔχοντας, ὑπὲρ τοῦ μὴ τὸν ὀρθοδοξοῦντα λαὸν εἰς πολλὰ κατατέμνεσθαι μέρη τοῖς προεστῶσι συναφιστάμενον. πάντα γὰρ δεῖ σπουδάσαι δεύτερα ἡγήσασθαι τῆς εἰρήνης, καὶ πρὸ πάντων τῆς κατὰ Ἀντιόχειαν ἐκκλησίας ἐπιμεληθῆναι, ὡς μὴ ἀσθενεῖν ἐν αὐτῇ τὴν ὀρθὴν μερίδα περὶ τὰ πρόσωπα σχιζομένην. μᾶλλον δέ, τούτων ἁπάντων καὶ αὐτὸς εἰς ὕστερον ἐπιμελήσῃ, ἐπειδάν, ὅπερ εὐχόμεθα, Θεοῦ συνεργοῦντός σοι, πάντας λάβῃς τὰ τῆς καταστάσεως τῶν ἐκκλησιῶν ἐπιτρέποντας. Ἀνεπίγραφος περὶ συνόδου Ἀρχαιας ἀγάπης θεσμοὺς ἀνανεοῦσθαι, καὶ πατέρων εἰρήνην τὸ οὐράνιον δῶρον Χριστοῦ καὶ σωτήριον, ἀπομαρανθὲν τῷ χρόνῳ, πάλιν πρὸς τὴν ἀκμὴν ἐπαναγαγεῖν, ἀναγκαῖον μὲν ἡμῖν καὶ ὠφέλιμον, τερπνὸν δὲ εὖ οἶδα ὅτι καὶ τῇ σῇ φιλοχρίστῳ διαθέσει καταφανήσεται. τί γὰρ ἂν γένοιτο χαριέστερον, ἢ τοὺς τοσούτῳ τῷ πλήθει τῶν τόπων διῃρημένουςδιειργμένους editi antiqi. τῇ διὰ τῆς ἀγάπης", "candidate_score": 0.613746, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_59", "bdc_text": "Die wellenden nit lon abgon , hiemitt behaltend m herren und alles , da meinig ettlich , man sölte sich unigen des vertrags mitt dem hertzogen und versicherung von imm und den Eidtgüßen , ettlich wellend , es nitt lon abgs und mir umhin gen biener die bistätigung von denen küngen ußbracht werde .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1333", "psc_text": "ἡ δὲ ἐπὶ τοῖς συμβᾶσι παραμυθία τίς; πρῶτον μέν, ἡ ἐξ ἀρχῆς κεκρατηκυῖα τοῦ Θεοῦ ἡμῶν νομοθεσία· τὸ χρῆναι πάντως τὸν εἰς γένεσιν παρελθόντα τοῖς καθήκουσι χρόνοις ἀπιέναι τοῦ βίου. εἰ οὖν οὕτως ἀπὸ Ἀδὰμ μέχρις ἡμῶν τὰ ἀνθρώπινα διατέτακται, μὴ ἀγανακτῶμεν ἐπὶ τοῖς κοινοῖς τῆς φύσεως νόμοις,νόμοις ἡμῶν παθήμασιν Harl. et Med. ἀλλὰ καταδεχώμεθα τὴν ἐφʼ ἡμῖν τοῦ Θεοῦ οἰκονομίαν, ὃς ἐκέλευσεν ἐκείνην τὴν γενναίαν ψυχὴν καὶ ἀήττητον, μὴ νόσῳ δαπανηθέντος τοῦ σώματος, μηδὲ χρόνῳ καταμαρανθέντος, ἀναχωρῆσαι τοῦ βίου, ἀλλʼ ἐν ἀκμῇ τῆς ἡλικίας καὶ ἐν τῇ λαμπρότητι τῶν κατὰ πόλεμον κατορθωμάτωνἀνδραγαθημάτων Harl. et Med. τὴν ζωὴν καταλῦσαι. ὥστε οὐχ ὅτι ἐχωρίσθημεν ἀνδρὸς τοιούτου, δυσχεραίνειν ὀφείλομεν· ἀλλʼ ὅτι τῆς πρὸς τὸν τοιοῦτον ἄνδρα συνοικήσεως κατηξιώθημεν, εὐχαριστήσωμεν τῷ Κυρίῳ, οὗ πᾶσα σχεδὸν ἡ Ῥωμαϊκὴ ἀρχὴ τῆς ζημίας ἐπῄσθητο,ἐπῄσθετο Regius sec., Clarom., et Bigot. ὃν καὶ ὁ βασιλεὺς ἀνεκαλέσατο, καὶ στρατιῶται ὠδύραντο καὶ οἱ ἐπὶ τῶν μεγίστων ἀξιωμάτων ὡς γνήσιον υἱὸν", "candidate_score": 0.613732, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_61_63", "bdc_text": "diß monats ist m. h. schulthei ß Steiger erst heim kommen , dem han ich 5 brieff geben , der üch früntlich danket üwers leidklagens und gutzstrosch den ir imm zuͦ schriben . Embritet sich üch wider geschriben , so bald imm gschafften , haben müglich , erbruhet üch hiemitt widerumm sinen gruͦ ß und erbietung alles guͦten . Gester den 16 .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_594", "psc_text": "τοῦ ὑγιαίνειν, ἢ καὶ τοῦ μετρίαν σχολὴν ἄγειν ἀπὸ τῶν πραγμάτων. Ἀπέστειλα δὲ νῦν διὰ τοῦ ἀναγνώστου τὸ μεῖζον καὶ πρότερον, ἐπελθὼν αὐτὸ ὡς ἐμοὶ δυνατόν. τὸ δὲ δεύτερονκαὶ μικρότερον add. Editi Paris. παρακατέσχον, βουλόμενος αὐτὸ μεταγράψαι, καὶ μὴ εὐπορῶν τέωςτέος E. τινὸς τῶν εἰς τάχος γραφόντων. μέχρι γὰρ τοσαύτης ἦλθε πενίας τὰ ἐπίφθονα Καππαδοκῶν. Εὐσεβίῳ, ἐπισκόπῳ Σαμοσάτων Ἐν οἵοις ἡμᾶς ὄντας κατέλαβεν ὁ χρηστὸς ἸσαάκηςἸσαάκιος editi antiqi. αὐτός σοι ἄμεινον διηγήσεται, εἰ καὶ μὴ ἀρκοῦσαν ἔχει τὴν γλῶσσαν, ὥστε τραγικῶς ἐξαγγεῖλαι τὸ ὑπεραῖρον τῶν παθῶν, τοσοῦτον ἦν τῆς ἀρρωστίας τὸ μέγεθος. καὶ τὸ εἰκὸς δὲ παντὶ γνώριμον τῷ ἐμὲ καὶ κατὰ βραχὺ ἐπισταμένῳ. εἰ γὰρ ἐν τῇ δοκούσῃ εὐεξίᾳ τῶν ἀπεγνωσμένων πρὸς τὸ ζῇν ἀσθενέστερον διεκείμην, γινώσκειν ἔξεστι τίς ἂν ἤμην ἐπὶ τῆς ἀρρωστίας. καίτοιγε ἐχρῆν (δὸς γὰρ τῷ πυρετῷ συγγνώμην ἐρεσχελοῦντι), ἐπειδή μοι κατὰ φύσιν ἦν τὸ νοσεῖν, ἐν τῇ μεταβολῇ ταύτῃταύτης quattuor MSS. τῆς ἕξεως ὑγείαςὑγιείας E.", "candidate_score": 0.613712, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_59", "bdc_text": "Die wellenden nit lon abgon , hiemitt behaltend m herren und alles , da meinig ettlich , man sölte sich unigen des vertrags mitt dem hertzogen und versicherung von imm und den Eidtgüßen , ettlich wellend , es nitt lon abgs und mir umhin gen biener die bistätigung von denen küngen ußbracht werde .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1136", "psc_text": "σῆς συνέσεως ἀποκρίνεσθαι, τοσοῦτον λέγω· ὅτι τὸ τῆς εἰρήνης καλόν, εἰ μὲν ἐν τῷ ὀνόματι τῆς εἰρήνης περιγράφεται μόνῳ, καταγέλαστόν ἐστι τὸν δεῖνα καὶ τὸν δεῖνα ἐκλεγομένους, τούτοις μόνον μεταδιδόναι τοῦ εἰρηνεύειν,εὐρηναίου Vat., Reg. see., et Coisl. see. ἑτέρους δὲ μυρίους ἀποκλείειν τῆς πρὸς τὸ καλὸν κοινωνίας· εἰ δὲ ἡ πρὸς τοὺς βλαβεροὺς συμφωνία ἐν εἰρήνης προσχήματι τὰ τῶν πολεμίων τοὺς προσδεχομένους ἐργάζεται, σκόπεισκόπησον editi antiqui. τίνες εἰσίν, οἷς ἀνέμιξαν ἑαυτούς, οἳ τὸ ἄδικον μῖσος ἐμίσησαν ἡμᾶς, ἀλλʼ οἱ τῆς μερίδος τῶν ἀκοινωνήτων ἡμῖν· οὐδὲ γὰρ δέομαι νῦν ὀνομαστὶ μεμνῆσθαι. οὗτοι καὶ ἐκλήθησαν παρʼ αὐτῶν εἰς τὴν Σεβάστειαν, καὶ παρέλαβον τὴν ἐκκλησίαν, καὶ ἐλειτούργησαν ἐπὶ τοῦ θυσιαστηρίου, καὶ τοῦ ἰδίου ἄρτου παντὶ μετέδωκαν τῷ λαῷ, ἐπίσκοποι κηρυσσόμενοι παρὰ τῷ ἐκεῖ κλήρῳ καὶ διὰ πάσης τῆς χώρας ὡς ἅγιοι παρʼ αὐτῶν καὶ κοινωνικοὶ παραπεμπόμενοι. ὧν εἰ χρὴ ἑλέσθαι τὴν μερίδα, καταγέλαστόν ἐστιν ἐκ τῶν ὀνύχων ἄρχεσθαι, καὶ μὴ αὐταῖς αὐτῶν ταῖς", "candidate_score": 0.613633, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_60_62", "bdc_text": "et Sampstags den 15 . diß monats ist m. h. schulthei ß Steiger erst heim kommen , dem han ich 5 brieff geben , der üch früntlich danket üwers leidklagens und gutzstrosch den ir imm zuͦ schriben . Embritet sich üch wider geschriben , so bald imm gschafften , haben müglich , erbruhet üch hiemitt widerumm sinen gruͦ ß und erbietung alles guͦten .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_694", "psc_text": "ἐπειδὴ γράμματα μὲν ἦλθεν ἐκ τῆςγῆς E, Harl., Med., Reg. primus, Vat., Bigot. alter. μακρόθεν, ἀνθοῦντα τῷ τῆς ἀγάπης κάλλει, μάρτυς δὲ ἡμῖν ἐπεδήμησεν ἐκ τῶν ἐπέκεινα Ἴστρου βαρβάρων, δι’ ἑαυτοῦ κηρύσσων τῆς ἐκεῖ πολιτευομένης πίστεως τὴν ἀκρίβειαν. τίς ἂν τὴν ἐπὶ τούτοις εὐφροσύνην τῶν ψυχῶν ἡμῶν διηγήσαιτο;διηγήσηται E. τίς ἂν ἐπινοηθείη δύναμις λόγου ἐναργῶς ἐξαγγεῖλαι τὴν ἐν τῷ κρυπτῷ τῆς καρδίας ἡμῶν διάθεσιν δυναμένη; ὅτε μέντοι εἴδομεν τὸν ἀθλητήν, ἐμακαρίσαμεν αὐτοῦ τὸν ἀλείπτην, ὃς παρὰ τῷ δικαίῳ κριτῇ τὸν τῆς δικαιοσύνης στέφανον καὶ αὐτὸς ἀπολήψεται, πολλοὺς εἰς τὸν ὑπὲρ τῆς εὐσεβείας ἐπιρρώσας ἀγῶνα. Ἐπεὶ δὲ καὶ τοῦ μακαρίου ἀνδρὸς Εὐτυχοῦς εἰς μνήμην ἡμᾶς ἤγαγες, καὶ ἐσέμνυνας ἡμῶν τὴν πατρίδα ὡς αὐτὴν παρασχομένην τῆς εὐσεβείας τὰ σπέρματα, εὔφρανας μὲν ἡμᾶς τῇ ὑπομνήσει τῶν παλαιῶν, ἐλύπησας δὲ τῷ ἐλέγχῳ τῶν ὁρωμένων. οὐδεὶς γὰρ ἡμῶν Εὐτυχεῖ τὴν ἀρετὴν παραπλήσιος, οἵ γε τοσοῦτον ἀπέχομεν βαρβάρους ἐξημερῶσαι τῇ δυνάμει τοῦ Πνεύματος καὶ τῇ ἐνεργείᾳ", "candidate_score": 0.613433, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_29", "bdc_text": "eß Beze schriben , so ich nehermals minem bruͦder zuͦgschickt , gsend ir wol , das die Genffer sich noch nitt übel besorgend , welchs inn h. auch an inen gemeinlich gspürt , deß man sich uber höchlich verwundert begegnossen ;", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_505", "psc_text": "ἀλλʼ ἐπέστειλα αὐτῷ, ἐντρέπων αὐτὸν καὶ ὑπομιμνήσκων τῶν αὐτοῦ ὑποσχέσεων. ἐπέστειλα δὲ καὶ Ἑλλαδίῳ, τῷ οἰκείῳ τοῦ ὑπάρχου, ἵνα δι’ αὐτοῦ διδαχθῇ τὰ κατὰ σὲ ὁ ὕπαρχος.ἔπαρχος E. αὐτὸς γὰρ μέχρι τοσούτου θαρρῆσαι δικαστῇ τοσούτῳ οὐκ ἐνόμισα ἐπίβαλλονἐπιβάλλειν E. εἶναί μοι, διὰ τὸ μηδέ πω περὶ ἰδιωτικοῦ πράγματος αὐτῷ ἐπεσταλκέναι, καὶ ὑφορᾶσθαι κατάγνωσίν τινα, ὡς οἶδας, εὐκόλως τῶν μεγάλων ἀνδρῶν ἀγριαινόντων πρὸς τὰ τοιαῦτα· εἰ μέντοι τι ἔσται ὄφελος, ἔσται τοῦτο διὰ Ἑλλαδίου, ἀνθρώπου καὶ χρηστοῦ καὶ περὶ ἡμᾶς διακειμένου, καὶ Θεὸν φοβουμένου, καὶ παρρησίαν ἀμύθητον ἔχοντος πρὸς τὸν ἄρχοντα. δυνατὸς δὲ ὁ ἅγιος διαγαγεῖνδιάγειν editio Paris. σε πάσης θλίψεως, μόνον ἐὰν ἀληθινῇ καὶ γνησίᾳ καρδίᾳ ἐπελπίσωμεν ἐπʼ αὐτόν. Τῷ κηδεμόνι τῶν κληρονόμων Ἰουλίττης Ἐθαύμασα ἀκούσας ὅτι, τῶν χρηστῶν ἐκείνων καὶ πρεπόντων τῇ σῇ ἐλευθερίᾳ ὑποσχέσεων ἐπιλαθόμενος, νῦν σφοδροτάτην καὶ ἀπαραίτητον ἐπάγεις τὴν ἀπαίτησιν τῇ ἀδελφῇ τῇδε· καὶ τί εἰκάσω ἐκ τῶν λεγομένων οὐκ ἔχω. σοί τε γὰρ πολλὴν παρὰ", "candidate_score": 0.61342, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_61_63", "bdc_text": "diß monats ist m. h. schulthei ß Steiger erst heim kommen , dem han ich 5 brieff geben , der üch früntlich danket üwers leidklagens und gutzstrosch den ir imm zuͦ schriben . Embritet sich üch wider geschriben , so bald imm gschafften , haben müglich , erbruhet üch hiemitt widerumm sinen gruͦ ß und erbietung alles guͦten . Gester den 16 .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_661", "psc_text": "ἡμῖν μόνοις ἐλθεῖν ἐπὶ τὴν ἐπανόρθωσιν, ὄντος τοῦ ἐπισκόπου τῇ τοῦ Θεοῦ χάριτι, ᾧ ἡ φροντὶς ἀνῆκεἀνήκει editi antiqi. προηγουμένως τῆς ἐκκλησίας· ὃν οὔτε αὐτὸν ἐλθεῖν πρὸς ἡμᾶς οἷόν τε, καὶ ἡμῖν ἀποδημήσεινἀποδημεῖν editi antiqi. τέως ὑπὸ τοῦ χειμῶνος οὐ ῥᾴδιον, μᾶλλον δὲ παντελῶς ἀδύνατον, οὐ μόνον καθότι τὸ σῶμά μοιμου E. Med. ὑπὸ μακρᾶς ἀρρωστίας ἀπείρηκεν, ἀλλʼ ὅτι καὶ αἱ τῶν Ἀρμενιακῶν ὀρῶν αἱαἱ om. E ὑπερβάσεις μικρὸν ὕστερον ἄβατοιἀδύνατοι E. γίνονται καὶ τοῖς πάνυ καθʼ ἡλικίαν σφριγῶσι. γράμματι δὲ αὐτῷ σημᾶναισημῆναι tres MSS. ταῦτα οὐ παραιτήσομαι. οὐ μέντοι προσδοκῶ τι ἐκ τῶν γραμμάτων ἀξιόλογον ἀποβήσεσθαι, τῆς τε τοῦ ἀνδρὸς ἀκριβείας στοχαζόμενος καὶ αὐτῆς τῆς φύσεως τῶν γραμμάτων· ὅτι οὐ πέφυκεν ἐναργῶς δύνασθαι δυσωπεῖν ὁ διαπεμπόμενος λόγος. πολλὰ γὰρ δεῖ εἰπεῖν, πολλὰ καὶ ἀντακοῦσαι, καὶ λῦσαι τὰ ὑποπίπτοντα, καὶ ἀνθυπενεγκεῖνἀντεπενεγκεῖν E. τὰ ὑφορμοῦντα, ὧν οὐδὲν δύναται ὁ ἐν τοῖς γράμμασι λόγος, ἀργὸς καὶ ἄψυχος ἐν τῷ χάρτῃ διερριμμένος. Πλὴν", "candidate_score": 0.613137, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_60_62", "bdc_text": "et Sampstags den 15 . diß monats ist m. h. schulthei ß Steiger erst heim kommen , dem han ich 5 brieff geben , der üch früntlich danket üwers leidklagens und gutzstrosch den ir imm zuͦ schriben . Embritet sich üch wider geschriben , so bald imm gschafften , haben müglich , erbruhet üch hiemitt widerumm sinen gruͦ ß und erbietung alles guͦten .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_661", "psc_text": "ἡμῖν μόνοις ἐλθεῖν ἐπὶ τὴν ἐπανόρθωσιν, ὄντος τοῦ ἐπισκόπου τῇ τοῦ Θεοῦ χάριτι, ᾧ ἡ φροντὶς ἀνῆκεἀνήκει editi antiqi. προηγουμένως τῆς ἐκκλησίας· ὃν οὔτε αὐτὸν ἐλθεῖν πρὸς ἡμᾶς οἷόν τε, καὶ ἡμῖν ἀποδημήσεινἀποδημεῖν editi antiqi. τέως ὑπὸ τοῦ χειμῶνος οὐ ῥᾴδιον, μᾶλλον δὲ παντελῶς ἀδύνατον, οὐ μόνον καθότι τὸ σῶμά μοιμου E. Med. ὑπὸ μακρᾶς ἀρρωστίας ἀπείρηκεν, ἀλλʼ ὅτι καὶ αἱ τῶν Ἀρμενιακῶν ὀρῶν αἱαἱ om. E ὑπερβάσεις μικρὸν ὕστερον ἄβατοιἀδύνατοι E. γίνονται καὶ τοῖς πάνυ καθʼ ἡλικίαν σφριγῶσι. γράμματι δὲ αὐτῷ σημᾶναισημῆναι tres MSS. ταῦτα οὐ παραιτήσομαι. οὐ μέντοι προσδοκῶ τι ἐκ τῶν γραμμάτων ἀξιόλογον ἀποβήσεσθαι, τῆς τε τοῦ ἀνδρὸς ἀκριβείας στοχαζόμενος καὶ αὐτῆς τῆς φύσεως τῶν γραμμάτων· ὅτι οὐ πέφυκεν ἐναργῶς δύνασθαι δυσωπεῖν ὁ διαπεμπόμενος λόγος. πολλὰ γὰρ δεῖ εἰπεῖν, πολλὰ καὶ ἀντακοῦσαι, καὶ λῦσαι τὰ ὑποπίπτοντα, καὶ ἀνθυπενεγκεῖνἀντεπενεγκεῖν E. τὰ ὑφορμοῦντα, ὧν οὐδὲν δύναται ὁ ἐν τοῖς γράμμασι λόγος, ἀργὸς καὶ ἄψυχος ἐν τῷ χάρτῃ διερριμμένος. Πλὴν", "candidate_score": 0.612524, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_70_72", "bdc_text": "Doch sind ettlich noch hefftig dran. Aber man ist nitt meß , als schnig als vor . Gott beware uns vor versuͦchung und erlein S. uns vorum possem . At uß dem Niderland habend wir ungliche zytungen .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_641", "psc_text": "οὖν ἄξιος καὶ ὁ ἐμὸς βίος ὑπὸ τῶν ὀφθαλμῶν τοῦ Θεοῦ ἐποπτεύεσθαι· ἀνέγνων γάρ που ἐν Ψαλμοῖς, ὅτι Ὀφθαλμοὶ Κυρίου ἐπὶ δικαίους. ἐγὼ μὲν γὰρ εὔχομαι καὶ σοὶ καὶ παντὶ τῷ παραπλησίωςπαραπλήσιον editi antiqi. σοι προαιρουμένῳ καὶ τῷ σώματι συνεῖναι, καὶ πᾶσαν νύκτα καὶ ἡμέραν μετὰ σοῦ κλίνειν τὰ γόνατα πρὸς τὸν Πατέρα ἡμῶν τὸν ἐν τοῖς οὐρανοῖς, καὶ εἴ τις ἄλλος ἀξίως ἐπικαλούμενος τὸν Θεόν. οἶδα γὰρ τὴν ἐν ταῖς προσευχαῖς κοινωνίαν πολὺ τὸ κέρδος φέρουσαν.ἔχουσαν tres MSS. recent. ἐὰν δέ, ὁσάκις ὑπάρξῃ μοι ἐν διαφόρῳ γωνιδίῳγονιδίῳ editi antiqi. παρερριμμένῳπαρερριμένως E. στενάζειν, ἀκολουθήσει μοι πάντως τὸ ψεύδεσθαι, μάχεσθαι μὲνμέν add. E. editi antiqi. πρὸς τὸν λόγον οὐκ ἔχω, ἤδη δὲ ὡς ψεύστουψεύστης E. ἐμαυτὸν κατακρίνω, εἴ τι τοιοῦτον κατὰ τὴν παλαιὰν ἀδιαφορίαν ἐφθεγξάμην, ὅἅ E. με τῷ κρίματι τοῦ ψεύδους ὑπόδικον καθιστᾷ. Γενόμενος δὲ πλησίον Καισαρείας, ὥστε γνωρίσαι τὰ πράγματα, καὶ αὐτῇ παραβαλεῖν τῇ πόλει μὴ ἀνασχόμενος, τῷ πλησίον", "candidate_score": 0.612462, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_60_62", "bdc_text": "et Sampstags den 15 . diß monats ist m. h. schulthei ß Steiger erst heim kommen , dem han ich 5 brieff geben , der üch früntlich danket üwers leidklagens und gutzstrosch den ir imm zuͦ schriben . Embritet sich üch wider geschriben , so bald imm gschafften , haben müglich , erbruhet üch hiemitt widerumm sinen gruͦ ß und erbietung alles guͦten .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1156", "psc_text": "γραμμάτων εἰς προτροπὴνπροκόπην Harl. et Med. τῆς ἀγαθῆς ὑμῶν ἀθλήσεως ἐνεβόησα. ἐγένετο δὲ ἡμῖν οὐδὲ τοῦτο ῥᾴδιον διὰ δύο προφάσεις· μίαν μέν, ὅτι οὐκ ᾔδειμεν ὅπου διάγετε, ἑτέραν δέ, ὅτι οὐδὲ πολλοί εἰσιν οἱ παρʼ ἡμῶν πρὸς ὑμᾶς ἀπαίροντες. Ἀλλὰ νῦν ὁ Κύριος ἤγαγεν ἡμῖν τὸν ποθεινότατον καὶ εὐλαβέστατον ἀδελφὸν Σαγκτίσσιμον τὸν συμπρεσβύτερον,πρεσβύτερον E. δι’ οὗ καὶ προσφθεγγόμεθα ὑμῶν τὴν ἀγάπην καὶκαὶ om. E παρακαλοῦμεν προσεύχεσθαι ὑμᾶςκαὶ add. E. ὑπὲρ ἡμῶν, χαίροντας καὶ ἀγαλλιωμένους ὅτι ὁ μισθὸς ὑμῶν πολὺς ἐν τοῖς οὐρανοῖς, καὶ ὡς ἔχοντας παρρησίαν πρὸς τὸν Κύριον μὴ ἀνεῖναι νυκτὸς καὶ ἡμέρας βοῶντας πρὸς αὐτόν, ὑπὲρ τοῦ παύσασθαι μὲν τὸν σάλον τῶν ἐκκλησιῶν τοῦτον,τούτων E. Reg. sec. ἀποδοθῆναι δὲ τοῖς λαοῖς τοὺς ποιμένας, ἐπανελθεῖν δὲ τὴν Ἐκκλησίαν εἰς τὸ οἰκεῖον αὐτῆς ἀξίωμα. πέπεισμαι γὰρ ὅτι, ἐὰν εὑρεθῇ φωνὴ δυσωποῦσα τὸν ἀγαθόν, οὐκ εἰς μακρὰν ποιήσει τὰ ἐλέη αὐτοῦ, ἀλλὰ παρέξει ἡμῖν λοιπὸν σὺν τῷ πειρασμῷ καὶ τὴν ἔκβασιν,", "candidate_score": 0.611915, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_61_63", "bdc_text": "diß monats ist m. h. schulthei ß Steiger erst heim kommen , dem han ich 5 brieff geben , der üch früntlich danket üwers leidklagens und gutzstrosch den ir imm zuͦ schriben . Embritet sich üch wider geschriben , so bald imm gschafften , haben müglich , erbruhet üch hiemitt widerumm sinen gruͦ ß und erbietung alles guͦten . Gester den 16 .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_461", "psc_text": "εὐθὺς τοῖς προλαβοῦσιν ἀπάγεσθαι, ἀλλὰ τὸ ἥμισυ τῆς ἀκροάσεως ἀκέραιον διασώζειν πρὸς ἀπολογίαν τῷ μὴ παρόντι. Εὐσεβίῳ, ἐπισκόπῳ Σαμοσατωι Πάλαι ἐπιστείλας τῇ θεοσεβείᾳ σου ἄλλων τέ τινων ἕνεκεν καὶ τοῦ συντυχεῖν ἡμᾶς ἀλλήλοις, διήμαρτον τῆς ἐλπίδος, οὐκ ἀφικομένων τῶν γραμμάτων εἰς τὰς χεῖρας τῆς σῆς τιμιότητος, τοῦ μακαρίου διακόνου Θεοφράστου δεξαμένου μὲν τὰ γράμματα ἡμῶν ἐπί τινα περιοδείαν ἀναγκαίως ἀποδημούντων,ἀποδημοῦντος editi antiqi. μὴ διαπεμψαμένου δὲ τῇ θεοσεβείᾳ, σου, τῷ προκαταληφθῆναι τῇ ἀρρωστίᾳ ὑφʼ ἧς ἐτελεύτησεν. ὅθεν τοσοῦτον ὕστερος ἦλθον τοῦ καιροῦ πρὸς τὸ γράφειν, ὥστε μηδὲ ὄφελός τι ἐλπίζειν ἐκ τῆς ἐπιστολῆς ἔσεσθαι ταύτης, εἰς στενὸν παντελῶς κατακλεισθέντος τοῦ χρόνου. ὁ γάρ τοι θεοφιλέστατος ἐπίσκοπος Μελέτιος καὶ Θεόδοτος ἐπέταξαν ἡμῖν πρὸς αὐτοὺς διαβῆναι, ἀγάπης τε ἐπίδειγμα τὴνσήν add. E. συντυχίαν ποιούμενοι, καί τινα καὶ διόρθωσιν γενέσθαι τῶν νῦν παραλυπούντων βουλόμενοι. ἀπέδειξάν τε ἡμῖν χρόνον μὲν τῆς συντυχίας τὰ μέσα τοῦ προσιόντος μηνὸς Ἰουνίου, τόπον δὲ ΦαργαμοῦνΦαρμαγοῦν E. τὸ χωρίον, ἐπίσημον", "candidate_score": 0.610874, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_61_63", "bdc_text": "diß monats ist m. h. schulthei ß Steiger erst heim kommen , dem han ich 5 brieff geben , der üch früntlich danket üwers leidklagens und gutzstrosch den ir imm zuͦ schriben . Embritet sich üch wider geschriben , so bald imm gschafften , haben müglich , erbruhet üch hiemitt widerumm sinen gruͦ ß und erbietung alles guͦten . Gester den 16 .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_95", "psc_text": "ἡμῶν καὶ ὄντως τελείαν ἑορτὴν ἑορτάσαντες τῷ Κυρίῳ διὰ τὴν ὑπερβάλλουσαν αὐτῶν περὶ τὸν Θεὸν ἀγάπην, προεπέμψαμεν μεθʼ ὑγείας πρὸς τὴν σὴν εὐγένειαν, εὐχόμενοι τῷ φιλανθρώπῳ Θεῷ καὶ αὐτοῖς δοθῆναι εἰρηνικὸν ἄγγελον βοηθὸν καὶ σύμπορον καὶ σὲ παρʼ αὐτῶν καταληφθῆναι ἐν ὑγείᾳ καὶ πάσῃ εἰρηνικῇ καταστάσει, ἵνα, ὅπουπερ ἂν ἦτε δουλεύοντες τῷ Κυρίῳ καὶ εὐχαριστοῦντες αὐτῷ, εὐφραίνητεεὐφραίνηται C. ἡμᾶς, ἕως ἐσμὲν ἐν τῷ κόσμῳ, ἀκούοντας τὰ παρʼ ὑμῶν. ἐὰν δὲ παράσχῃ ὁ ἅγιος ΘεὸςΘεὸςom. C, D. θᾶττόν σε τῶν φροντίδων τούτων ἀπαλλαγῆναι, παρακαλοῦμέν σε μηδὲν προτιμῆσαι τῆς μεθʼ ἡμῶνπαρʼ ἡμῖν C, D. διαγωγῆς. οἶμαι γὰρ μὴ εὑρεῖν σε τοὺς οὕτως ἀγαπῶντας καὶ ἀντιποιουμένους τῆς παρʼ ὑμῖν φιλίας. ἕως οὖν ἂν οἰκονομῇ ὁ ἅγιος τὸν χωρισμὸν τοῦτον, διὰ πάσης προφάσεως παραμυθεῖσθαι ἡμᾶς γράμμασι καταξίου. Ὀλυμπίῳ Ἔγραφες ἡμῖν πρότερον μὲν ὀλίγα, νῦν δὲ οὐδὲ ὀλίγα· καὶ ἔοικεν ἡ βραχυλογία προϊοῦσα τῷ χρόνῳ παντελὴς γίνεσθαι ἀφωνία. ἐπάνελθε τοίνυν ἐπὶ τὸ ἔθος, ὡς οὐκ", "candidate_score": 0.610663, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_60_62", "bdc_text": "et Sampstags den 15 . diß monats ist m. h. schulthei ß Steiger erst heim kommen , dem han ich 5 brieff geben , der üch früntlich danket üwers leidklagens und gutzstrosch den ir imm zuͦ schriben . Embritet sich üch wider geschriben , so bald imm gschafften , haben müglich , erbruhet üch hiemitt widerumm sinen gruͦ ß und erbietung alles guͦten .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1243", "psc_text": "οἷς ἐπιθυμῶ, διὰ τοῦ γράμματος ἀναπαύω τὸν πόθον ὃν ἔχω ἐπὶ τῇ ἀπολαύσει τῶν ἐν σοὶ καλῶν, καὶ παρακαλῶ τὴν ἀνυπέρβλητόν σου εὐλάβειαν εὔχεσθαι ὑπὲρ ἐμοῦ καὶ τῆς Ἐκκλησίας, ἵνα ὁ Κύριος δῷ ἡμῖν ἀπροσκόπως παρελθεῖν τὰς λυπουμένας ἡμέρας ἢ ὥρας τῆς παρεπιδημίας ἡμῶν· παράσχοι δὲ ἡμῖν καὶ ἰδεῖν τὴν εἰρήνην τῶν ἐκκλησιῶν αὐτοῦ καὶ ἀκοῦσαι περί τε τῶν λοιπῶν συλλειτουργῶν σου καὶ τῶν συναθλητῶνἀθλητῶν E. ἃ εὐχόμεθα, καὶ περὶ σοῦ αὐτοῦ, ἃκαὶ add. E. νυκτὸς καὶ ἡμέρας οἱ ὑπὸ σὲ λαοὶ ζητοῦσι παρὰ τοῦ Κυρίου τῆς δικαιοσύνης. Γίνωσκε δὲ ὅτι πολλάκις μὲν οὐκ ἐπεστείλαμεν,ἀπεστείλαμεν E. οὐδὲ ὁσάκις ὀφειλόμενον ἦν, ἐπεστείλαμεν δὲ ὅμως τῇ θεοσεβείᾳ σου. καὶ τάχα οὐκ ἠδυνήθησαν διασῶσαι τὰς προσηγορίας ἡμῶν οἱ πιστευθέντες τὴν διακονίαν τῶν γραμμάτων ἀδελφοί. ἀλλὰ νῦν, ἐπειδὴ ἐπετύχομεν ἡμετέρων τῶν ὁδοιπορούντων πρὸς τὴν σὴν τιμιότητα, καὶ τὰ γράμματα αὐτοῖς ἐνεχειρίσαμεν προθύμως, καὶ ἀπεστείλαμένἐπεστείλαμεν E. alii MSS.; ἐστείλαμεν quatuor MSS. τινα, ἃ καταξίωσον ὑποδέξασθαιδέξασθαι", "candidate_score": 0.610547, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_22", "bdc_text": "das si inen auch fürderlich und bhilfflich sin wellind , bi iren eid und püntsgnossen , das si von denselbigen auch für zuͦgwante mögind ufgnon werden , diewüß hafft syind , da inen aber gen diß orts der Eidtgnossen haben halb habind , si kein befelch , geantwortet , in der veren mug halb habind si kein befelch. 2 .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_102", "psc_text": "οὐδὲ ὁδίτην τινὰ παραπέμπει πλὴν τῶν κατὰ θήραν ἐπιμιγνυμένων ἡμῖν. πρὸς γὰρ τοῖςαὐτοῖς A, B. ἄλλοις καὶ θηροτρόφος ἐστίν, οὐχὶ ἄρκτων ἢ λύκων τῶν ὑμετέρων (μὴ γένοιτο), ἀλλʼ ἐλάφων ἀγέλας καὶ αἰγῶν ἀγρίων καὶ λαγωοὺς βόσκει, καὶ εἴ τι τούτοις ὅμοιον. Ἆρʼ οὖν οὐκ ἐνθυμῇ παρʼ ὅσον ἦλθον κινδύνου ὁ μάταιος ἐγώ, τοιούτου χωρίου τὴν Τιβερίνην, τῆς οἰκουμένης τὸ βάραθρον, φιλονεικῶν ἀνταλλάξασθαι; πρὸς ὅπερ νῦν ἐπειγομένῳ συγγνώσῃ. πάντως γὰρ οὐδὲ Ἀλκμαίων Ἐχινάδαςνήσους E. εὑρὼν ἔτι τῆς πλάνης ἠνέσχετο. Ἀρκαδίῳ κόμητι πριβατῶν Ἔδωκαν μείζονα τὴν χάριν ἢ ἔλαβον οἱ πολῖται τῆς μητροπόλεως ἡμῶν, παρασχόμενοί μοι ἀφορμὴν τῶν πρὸς τὴν σὴν τιμιότητα γραμμάτων. αὐτοῖς μὲν γὰρ ἡ φιλανθρωπία, ἧς ἕνεκεν τὴν ἐπιστολὴν ἔλαβον παρʼ ἡμῶν, καὶ πρὸ τῶν ἡμῶνἡμετέρων C. γραμμάτων ὑπῆρχε, διὰ τὴν συνήθη καὶ τὴν ἐκ φύσεως ἐνυπάρχουσάν σοι πρὸς πάντας ἡμερότητα. Ἡμεῖς δὲ τὴν ἀφορμὴν τοῦ προσφθέγγεσθαίπροσφθέγξασθαι C. σου τὴν ἀμίμητον καλοκἀγαθίαν μέγιστον κέρδος ἐθέμεθα, εὐχόμενοι τῷ ἁγίῳ Θεῷ", "candidate_score": 0.610319, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_22", "bdc_text": "das si inen auch fürderlich und bhilfflich sin wellind , bi iren eid und püntsgnossen , das si von denselbigen auch für zuͦgwante mögind ufgnon werden , diewüß hafft syind , da inen aber gen diß orts der Eidtgnossen haben halb habind , si kein befelch , geantwortet , in der veren mug halb habind si kein befelch. 2 .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_101", "psc_text": "ἡδίστηνμεγίστην C, πασῶν add. E. ἐμοὶ καὶ παντὶ θεατῇ παρεχόμενος, καὶ χρείαν τοῖς ἐπιχωρίοις αὐταρκεστάτην, ἰχθύων γετε MSS. πλῆθος ἀμύθητον ταῖς δίναιςπεριειλούμενον add. E. ἐντρέφων. Τί δεῖ λέγειν τὰς ἐκ τῆς γῆς ἀναπνοάς, ἢ τὰς ἐκ τοῦ ποταμοῦ αὔρας; τό γε μὴν τῶν ἀνθέων πλῆθος ἢ τῶν ᾠδικῶν ὀρνίθων ἄλλος μὲν ἄν τις θαυμάσειεν,ἐθαύμασεν E, F. ἐμοὶ δὲ οὐ σχολὴ τούτοις προσέχειν τὸν νοῦν. ὃ δὲ μέγιστον εἰπεῖν ἔχομεν τοῦ χωρίου, ὅτι πρὸς πᾶσαν ὑπάρχονὑπουργίαν C. καρπῶν φορὰν ἐπιτήδειον δι’ εὐκαιρίαν τῆς θέσεως, ἥδιστον ἐμοὶ πάντων καρπῶν τὴν ἡσυχίαν τρέφει,ἐκτρέφει E. οὐ μόνον καθότι τῶν ἀστικῶν θορύβων ἀπήλλακται, ἀλλʼ ὅτι οὐδὲ ὁδίτην τινὰ παραπέμπει πλὴν τῶν κατὰ θήραν ἐπιμιγνυμένων ἡμῖν. πρὸς γὰρ τοῖςαὐτοῖς A, B. ἄλλοις καὶ θηροτρόφος ἐστίν, οὐχὶ ἄρκτων ἢ λύκων τῶν ὑμετέρων (μὴ γένοιτο), ἀλλʼ ἐλάφων ἀγέλας καὶ αἰγῶν ἀγρίων καὶ λαγωοὺς βόσκει, καὶ εἴ τι τούτοις ὅμοιον. Ἆρʼ οὖν οὐκ ἐνθυμῇ παρʼ ὅσον ἦλθον κινδύνου ὁ", "candidate_score": 0.609791, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_60_62", "bdc_text": "et Sampstags den 15 . diß monats ist m. h. schulthei ß Steiger erst heim kommen , dem han ich 5 brieff geben , der üch früntlich danket üwers leidklagens und gutzstrosch den ir imm zuͦ schriben . Embritet sich üch wider geschriben , so bald imm gschafften , haben müglich , erbruhet üch hiemitt widerumm sinen gruͦ ß und erbietung alles guͦten .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_332", "psc_text": "Ἐκαρτέρησα ὡς ἡ τίκτουσα, ἀεὶ μὲν ἐπιθυμῶν ἢ συντυχίας ἢ λόγων,λόγου E. ἀεὶ δὲ ἀποτυγχάνων διὰ τὰς ἁμαρτίας τὰς ἐμαυτοῦ. οὐ γὰρ δὴ ἄλλην τινὰ αἰτίαν ἔχω τοῖς γινομένοις ἐπινοεῖν,εἰπεῖν duo MSS. πλήν γε δὴ τοῦ πεπεῖσθαι παλαιῶν ἁμαρτημάτων ἐκτιννύειν δίκας, ἐν τῷ χωρισμῷ τῆς ἀγάπης σου· εἰ δὴ καὶ ὀνομάζειν χωρισμὸν ὅσιον ἐπὶ σοῦ καὶ οὑτινοσοῦν τῶν τυχόντων, μὴ ὅτι γε ἡμῶν, οἷς ἐξ ἀρχῆς ἐν πατρὸς γέγονας χώρᾳ. Ἀλλʼ ἡ ἁμαρτία μου νῦν, οἷα νεφέλη βαθεῖά τις ἐπισχοῦσα, πάντων ἐκείνων ἄγνοιαν ἐνεποίησεν. ὅταν γὰρ ἀπίδω, πλὴν τοῦ ἐμοὶ λύπην τὸ γινόμενον φέρειν, μηδὲν ἕτερον ἐξ αὐτοῦ κατορθούμενον,κατορθούμενον, πῶς οὐχί κατορθούμενος, πῶς οὐκ editi antiqi. πῶς οὐχὶ εἰκότως ταῖς ἐμαυτοῦ κακίαις ἀνατίθημι τὰ παρόντα; ἀλλʼ εἴτε ἁμαρτίαι τῶν συμβάντων αἰτίαι, τοῦτό μοι πέρας ἔστω τῶν δυσχερῶν· εἴτε τιτό add. editi; om. E. οἰκονομούμενον ἦν, ἐξεπληρώθη πάντως τὸ σπουδαζόμενον. οὐ γὰρ ὀλίγος ὁ τῆς ζημίας χρόνος. διό, μηκέτι στέγων, πρῶτος", "candidate_score": 0.60966, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_60_62", "bdc_text": "et Sampstags den 15 . diß monats ist m. h. schulthei ß Steiger erst heim kommen , dem han ich 5 brieff geben , der üch früntlich danket üwers leidklagens und gutzstrosch den ir imm zuͦ schriben . Embritet sich üch wider geschriben , so bald imm gschafften , haben müglich , erbruhet üch hiemitt widerumm sinen gruͦ ß und erbietung alles guͦten .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_330", "psc_text": "ἐπεσταλκότες, ἀπεκρινάμεθα αὐτοῖς τὰ εἰκότα. εἴτε οὖν αὐτὸς απόπειράνπεῖραν C, D. μοι καθιείς, εἴτε τῷ ὄντι παρὰ τῶν ἐπισκόπων λαβὼν τὴν ἐπιστολὴν ἔπεμψας, ἔχεις τὰς ἀποκρίσεις. σὲσοῦ E. δὲ ἄλλακαὶ add. C. D. εἰκὸς ἦν ἐν τῷ παρόντι φροντίζειν, ἀδελφόν τε ὄντα καὶ μήπω τῆς φύσεως ἐπιλελησμένον, μηδὲ ἐν ἐχθροῦ μοίρᾳ ἡμᾶς ὁρῶντα, ἐπειδὴ εἰς βίον παρήλθομεν συντρίβοντα μὲν ἡμῶν τὸ σῶμα, κακοῦντα δὲ καὶ τὴν ψυχὴν τῷ ὑπερβαίνειν τὴν ἡμετέραν δύναμιν. ἀλλʼ ὅμως, ἐπειδὴ οὕτως ἐκπεπολέμωσαι, τούτου ἕνεκεν παρεῖναί σεσεom. C, D, E. δεῖδεῖ Capps; ἔδει MSS. νῦν καὶ κοινωνεῖν τῶν πραγμάτων. Ἀδελφοὶ γάρ, φησίν, ἐν ἀνάγκαις ἔστωσανσοι add. E. F χρήσιμοι. Εἰ δὲ τῷ ὄντι συντυχίαν ἡμετέραν καταδέχονται οἱ αἰδεσιμώτατοι ἐπίσκοποι, καὶ τόπον ἡμῖν ὡρισμένον καὶ καιρὸν γνωρισάτωσαν, καὶ δι’ ἰδίων ἡμᾶς ἀνθρώπων μεταστειλάσθωσαν. ὥσπερ γὰρ πρὸς τὸ ἀπαντῆσαι αὐτὸς πρὸς τὸν ἐμαυτοῦ θεῖον οὐκ ἀπαξιῶ, οὕτως ἐὰν μὴ μετὰ τοῦ πρέποντος σχήματος ἡ κλῆσις γένηται, οὐκ ἀνέξομαι.", "candidate_score": 0.609482, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_59", "bdc_text": "Die wellenden nit lon abgon , hiemitt behaltend m herren und alles , da meinig ettlich , man sölte sich unigen des vertrags mitt dem hertzogen und versicherung von imm und den Eidtgüßen , ettlich wellend , es nitt lon abgs und mir umhin gen biener die bistätigung von denen küngen ußbracht werde .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1332", "psc_text": "εὐθὺς τὴν λύπην ἠ ἐπὶ σοὶ φροντὶς διεδέξατο, λογιζομένων ὅτι, εἰ τοῖς πόρρω τῆς οἰκειότητος οὔτω βαρὺ καὶ δύσφορον τὸ συμβάν, πῶς εἰκὸς ὑπὸ τοῦ πάθους τὴν σὴν διατεθῆναι ψυχήν, οὕτω μὲν φύσει χρηστὴν οὖσαν, καὶ πρὸς τὰς συμπαθείας εὔκολον διὰ τὴν τοῦ τρόπου ἡμερότητα, οὕτω δὲ ὑποκειμένην τῷ πάθει, ὥστε οἱονεὶ διχοτομίας τινὸς αἰσθάνεσθαι ἐν τῷ χωρισμῷ τοῦ ὁμόζυγος. καὶ γάρ, εἰ τῷ ὄντι κατὰ τὸν τοῦ Κυρίου λόγον οὐκέτι εἰσὶ δύο, ἀλλὰ σὰρξ μία, δηλονότι οὐχ ἧττόν ἐστιν ἀλγεινὴ ἡ τοιαύτη διάζευξις, ἢ εἰ τὸ ἥμισυ ἡμῶν τοῦ σώματος ἀπερρήγνυτο. Ἀλλὰ τὰ μὲν λυπηρὰ τοιαῦτα καὶ μείζω τούτων, ἡ δὲ ἐπὶ τοῖς συμβᾶσι παραμυθία τίς; πρῶτον μέν, ἡ ἐξ ἀρχῆς κεκρατηκυῖα τοῦ Θεοῦ ἡμῶν νομοθεσία· τὸ χρῆναι πάντως τὸν εἰς γένεσιν παρελθόντα τοῖς καθήκουσι χρόνοις ἀπιέναι τοῦ βίου. εἰ οὖν οὕτως ἀπὸ Ἀδὰμ μέχρις ἡμῶν τὰ ἀνθρώπινα διατέτακται, μὴ ἀγανακτῶμεν ἐπὶ τοῖς κοινοῖς τῆς φύσεως νόμοις,νόμοις ἡμῶν παθήμασιν", "candidate_score": 0.609406, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_107", "bdc_text": "deß si sich geweigeret und sind in der statt mitt provainer und aller notturfft wol versehen , habend kein freund volk bi inen imm der statt .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_807", "psc_text": "μετὰ πάσης εὐτονίας τοὺς πιστοὺς φύλακας τοῦ μακαρίου σώματος τὰ φυλακτήρια τῆς ἑαυτῶν ζωῆς παραχωρῆσαι τούτοις. καὶ γίνωσκε ὅτι οὔτε ἀρχαὶ οὔτε δυναστεῖαι ἀνθρώπων ἐξίσχυσαν ἄν ποτε βιάσασθαι τοὺς ἀνθρώπους ἐκείνους, εἰ μὴ τὸ εὔτονον τῆς προαιρέσεως τῶν ἀδελφῶν τούτων ἐξεδυσώπησεν αὐτοὺς πρὸς τὴν συγχώρησιν. συνήργησε δὲ μάλιστα πρὸς τὸ καταπραχθῆναι τὰ σπουδαζόμενα καὶ ἡ παρουσία τοῦ ποθεινοτάτου καὶ εὐλαβεστάτου υἱοῦ ἡμῶν Θηρασίου τοῦ συμπρεσβυτέρου, ὃς αὐθαιρέτως τὸν κόπον τῆς ὁδοιπορίας ὑποδεξάμενος, ἔπαυσε μὲν τὸ σφοδρὸν τῆς ὁρμῆς τῶν ἐκεῖ πιστῶν, λόγῳ δὲ συμπείσας τοὺς ἀντεχομένους, ἐπὶ πρεσβυτέρων καὶ διακόνων καὶ ἄλλων πολλῶν τῶν φοβουμένων τὸν Κύριον μετὰ τῆς πρεπούσης εὐλαβείας ἀνελόμενος τὰ λείψανα, συνδιέσωσε τοῖς ἀδελφοῖς· ἃ μετὰ τοσαύτης χαρᾶς ὑποδέξασθε, μεθʼ ὅσης λύπης προέπεμψαν οἱ φυλάσσοντες. μηδεὶς διακρινέσθω· μηδεὶς ἀμφιβαλλέτω· οὗτός ἐστιν ἐκεῖνος ὁ ἀήττητος ἀθλητής. ταῦτα γνωρίζει τὰ ὀστᾶ ὁ Κύριος, τὰ συνδιαθλήσαντα τῇ μακαρίᾳ ψυχῇ. ταῦτα μετʼ αὐτῆς στεφανώσει ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῆς ἀνταποδόσεως αὐτοῦ τῇ", "candidate_score": 0.609043, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_22", "bdc_text": "das si inen auch fürderlich und bhilfflich sin wellind , bi iren eid und püntsgnossen , das si von denselbigen auch für zuͦgwante mögind ufgnon werden , diewüß hafft syind , da inen aber gen diß orts der Eidtgnossen haben halb habind , si kein befelch , geantwortet , in der veren mug halb habind si kein befelch. 2 .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1120", "psc_text": "ἁγίου μέτοχοι, οὐδὲ Θεοῦ χάριτι τὰς ἐκκλησίας οἰκονομοῦντες, ἀλλʼ ἀνθρωπίνῃ δυναστείᾳ καὶ ἐπιθυμίᾳ δόξης κενῆς τὰ προστασίας ἁρπάσαντες· οὗτοι νῦν τοὺς παρʼ ἐκείνων χειροτονηθέντας ὡς ἐπισκόπους δέχονται. οὓς ἐρώτησον ἀντʼ ἐμοῦ, εἰ καὶ τῶν ἀνθρώπων πάντων καταφρονοῦσιν, ὡς οὔτʼ ὀφθαλμοὺς ἐχόντων, οὔτʼ ὦτα, οὔτε καρδίαν αἰσθητικήν, ὅσον γοῦν δύνασθαι συνιδεῖν τῶν γενομένων τὸ ἀνακόλουθον, ἐν τῇ ἑαυτῶν καρδίᾳ τίνα διάνοιαν ἔχουσι; πῶς δύνανται δύο εἶναι ἐπίσκοποι, ὅ τε καθῃρημένος ὑπὸ Εὐιππίου, καὶ ὁ παρʼ αὐτοῦ κεχειροτονημένος; τῆς γὰρ αὐτῆς χειρὸς ἔργον ἀμφότερα. ὃς εἰ μὴ εἶχε τὴν δεδομένην τῷ Ἱερεμίᾳ χάριν, κατασκάπτειν καὶ ἀνοικοδομεῖν, ἐκριζοῦν καὶ καταφυτεύειν, οὔτʼ ἂν ἐξερρίζωσε τοῦτον, οὔτʼ ἂν ἐκεῖνον ἐφύτευσεν. εἰ δὲ τὸ ἕτερον αὐτῷ δίδως, συγχωρήσεις αὐτῷ καὶ τὸ ἕτερον. ἀλλʼ εἷς σκοπός, ὡς ἔοικε, τὸ ἑαυτῶν ζητεῖν πανταχοῦ, καὶ φίλον μὲν ἡγεῖσθαι τὸν ταῖς ἐπιθυμίαις αὐτῶν συνεργοῦντα, πολέμιον δὲ κρίνειν, καὶ μηδεμιᾶς κατʼ αὐτοῦ διαβολῆς φείδεσθαι, τὸν ταῖς ἐπιθυμίαις αὐτῶν ἀνθιστάμενον. Οἷαι γὰρ", "candidate_score": 0.608819, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_61_63", "bdc_text": "diß monats ist m. h. schulthei ß Steiger erst heim kommen , dem han ich 5 brieff geben , der üch früntlich danket üwers leidklagens und gutzstrosch den ir imm zuͦ schriben . Embritet sich üch wider geschriben , so bald imm gschafften , haben müglich , erbruhet üch hiemitt widerumm sinen gruͦ ß und erbietung alles guͦten . Gester den 16 .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1243", "psc_text": "οἷς ἐπιθυμῶ, διὰ τοῦ γράμματος ἀναπαύω τὸν πόθον ὃν ἔχω ἐπὶ τῇ ἀπολαύσει τῶν ἐν σοὶ καλῶν, καὶ παρακαλῶ τὴν ἀνυπέρβλητόν σου εὐλάβειαν εὔχεσθαι ὑπὲρ ἐμοῦ καὶ τῆς Ἐκκλησίας, ἵνα ὁ Κύριος δῷ ἡμῖν ἀπροσκόπως παρελθεῖν τὰς λυπουμένας ἡμέρας ἢ ὥρας τῆς παρεπιδημίας ἡμῶν· παράσχοι δὲ ἡμῖν καὶ ἰδεῖν τὴν εἰρήνην τῶν ἐκκλησιῶν αὐτοῦ καὶ ἀκοῦσαι περί τε τῶν λοιπῶν συλλειτουργῶν σου καὶ τῶν συναθλητῶνἀθλητῶν E. ἃ εὐχόμεθα, καὶ περὶ σοῦ αὐτοῦ, ἃκαὶ add. E. νυκτὸς καὶ ἡμέρας οἱ ὑπὸ σὲ λαοὶ ζητοῦσι παρὰ τοῦ Κυρίου τῆς δικαιοσύνης. Γίνωσκε δὲ ὅτι πολλάκις μὲν οὐκ ἐπεστείλαμεν,ἀπεστείλαμεν E. οὐδὲ ὁσάκις ὀφειλόμενον ἦν, ἐπεστείλαμεν δὲ ὅμως τῇ θεοσεβείᾳ σου. καὶ τάχα οὐκ ἠδυνήθησαν διασῶσαι τὰς προσηγορίας ἡμῶν οἱ πιστευθέντες τὴν διακονίαν τῶν γραμμάτων ἀδελφοί. ἀλλὰ νῦν, ἐπειδὴ ἐπετύχομεν ἡμετέρων τῶν ὁδοιπορούντων πρὸς τὴν σὴν τιμιότητα, καὶ τὰ γράμματα αὐτοῖς ἐνεχειρίσαμεν προθύμως, καὶ ἀπεστείλαμένἐπεστείλαμεν E. alii MSS.; ἐστείλαμεν quatuor MSS. τινα, ἃ καταξίωσον ὑποδέξασθαιδέξασθαι", "candidate_score": 0.608709, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_61_63", "bdc_text": "diß monats ist m. h. schulthei ß Steiger erst heim kommen , dem han ich 5 brieff geben , der üch früntlich danket üwers leidklagens und gutzstrosch den ir imm zuͦ schriben . Embritet sich üch wider geschriben , so bald imm gschafften , haben müglich , erbruhet üch hiemitt widerumm sinen gruͦ ß und erbietung alles guͦten . Gester den 16 .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1156", "psc_text": "γραμμάτων εἰς προτροπὴνπροκόπην Harl. et Med. τῆς ἀγαθῆς ὑμῶν ἀθλήσεως ἐνεβόησα. ἐγένετο δὲ ἡμῖν οὐδὲ τοῦτο ῥᾴδιον διὰ δύο προφάσεις· μίαν μέν, ὅτι οὐκ ᾔδειμεν ὅπου διάγετε, ἑτέραν δέ, ὅτι οὐδὲ πολλοί εἰσιν οἱ παρʼ ἡμῶν πρὸς ὑμᾶς ἀπαίροντες. Ἀλλὰ νῦν ὁ Κύριος ἤγαγεν ἡμῖν τὸν ποθεινότατον καὶ εὐλαβέστατον ἀδελφὸν Σαγκτίσσιμον τὸν συμπρεσβύτερον,πρεσβύτερον E. δι’ οὗ καὶ προσφθεγγόμεθα ὑμῶν τὴν ἀγάπην καὶκαὶ om. E παρακαλοῦμεν προσεύχεσθαι ὑμᾶςκαὶ add. E. ὑπὲρ ἡμῶν, χαίροντας καὶ ἀγαλλιωμένους ὅτι ὁ μισθὸς ὑμῶν πολὺς ἐν τοῖς οὐρανοῖς, καὶ ὡς ἔχοντας παρρησίαν πρὸς τὸν Κύριον μὴ ἀνεῖναι νυκτὸς καὶ ἡμέρας βοῶντας πρὸς αὐτόν, ὑπὲρ τοῦ παύσασθαι μὲν τὸν σάλον τῶν ἐκκλησιῶν τοῦτον,τούτων E. Reg. sec. ἀποδοθῆναι δὲ τοῖς λαοῖς τοὺς ποιμένας, ἐπανελθεῖν δὲ τὴν Ἐκκλησίαν εἰς τὸ οἰκεῖον αὐτῆς ἀξίωμα. πέπεισμαι γὰρ ὅτι, ἐὰν εὑρεθῇ φωνὴ δυσωποῦσα τὸν ἀγαθόν, οὐκ εἰς μακρὰν ποιήσει τὰ ἐλέη αὐτοῦ, ἀλλὰ παρέξει ἡμῖν λοιπὸν σὺν τῷ πειρασμῷ καὶ τὴν ἔκβασιν,", "candidate_score": 0.608558, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_61_63", "bdc_text": "diß monats ist m. h. schulthei ß Steiger erst heim kommen , dem han ich 5 brieff geben , der üch früntlich danket üwers leidklagens und gutzstrosch den ir imm zuͦ schriben . Embritet sich üch wider geschriben , so bald imm gschafften , haben müglich , erbruhet üch hiemitt widerumm sinen gruͦ ß und erbietung alles guͦten . Gester den 16 .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_387", "psc_text": "Ὀδυσσέως, ἀλλʼ εἰς πάντα μου τὸν βίον εὐξαίμην ἄν σου ἀκούειν, καὶ μακρὸν ἄν μοι γενέσθαι τούτου γε ἕνεκα τοῦτον, καὶ ταῦτα δυσκόλως πρὸς αὐτὸν διακείμενος. τί δήποτʼ οὖν ἐπιστέλλω νῦν, παρεῖναι δέον ; ὅτι μεκἀμέ E, MSS. Med. κάμνουσα ἡ πατρὶς ἐπείγει πρὸς ἑαυτήν. οἷα γὰρ πέπονθεν, οὐκ ἀγνοεῖς, ὦ ἄριστε· ὅτι Πενθέως τρόπον Μαινάδες ὄντως τινές, δαίμονες,Perhaps a marginal gloss. αὐτὴν διεσπάσαντο. διαιροῦσι γὰρ αὐτὴν καὶ ἐπιδιαιροῦσιν· ὥσπερ οἱ κακοὶ τῶν ἰατρῶν, χαλεπώτερα τὰ ἕλκη ποιοῦντες τῇ παρʼ ἑαυτῶν ἀπειρίᾳ. ἐπεὶ οὖν κέκμηκε κατατεμνομένη, λείπεται αὐτὴν θεραπεύειν, ὡς ἀρρωστοῦσαν. ἐπέστειλαν οὖνγ’ οὖν E. ἐπείγοντες ἡμᾶς οἱ πολῖται· καὶ ἀνάγκη ἀπαντᾷν, οὐχ ὥς τι ὄφελος ἐσομένους τοῖς πράγμασιν, ἀλλὰ τὴν ἐκ τῆς ἀπολείψεως μέμψιν ἐκκλίνοντας. οἶσθα γάρ, ὡς εὔκολοι μὲν ἐλπίσαι οἱ ἀμηχανοῦντες, εὔκολοι δέ που καὶ καταμέμψασθαι, ἐπὶ τὸ παρεθὲν ἀεὶ τρέποντες τὰς αἰτίας. Καίτοι ἔγωγε καὶ αὐτοῦ τούτου ἕνεκεν ἐδεόμην σοι συνελθεῖν καὶ δοῦναι γνώμην· μᾶλλον δὲ", "candidate_score": 0.60853, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_22", "bdc_text": "das si inen auch fürderlich und bhilfflich sin wellind , bi iren eid und püntsgnossen , das si von denselbigen auch für zuͦgwante mögind ufgnon werden , diewüß hafft syind , da inen aber gen diß orts der Eidtgnossen haben halb habind , si kein befelch , geantwortet , in der veren mug halb habind si kein befelch. 2 .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_393", "psc_text": "ἀειφυγίαν ΠοδανδοῦΠροδανδοῦ E. προτιμήσαντες. ὅταν δὲ Ποδανδὸν εἴπω, τὸν Κεάδαν με οἴου λέγειν τὸν Λακωνικόν, ἢ εἴ πουεἴ που ὅπου E. τῆς οἰκουμένης εἶδες βάραθρον αὐτοφυές, ἃ δὴ καὶ Χαρώνειά τισι προσαγορεύειν αὐτομάτως ἐπῆλθεν, ἀέρα νοσοποιὸνφθοροποιόν editi antiqi. ἀναπνέοντα. τοιούτῳ τινὶ ἐοικὸς νόμισον καὶ τὸ Ποδανδοῦ κακόν· τριῶν τοίνυν μοιρῶν, οἱ μὲν φεύγουσιν αὐταῖς γυναιξὶ καὶ ἑστίαις ἀπαναστάντες· οἱ δὲ ἀπάγονται ὥσπερ αἰχμάλωτοι, οἱ πλεῖστοι τῶν ἐν τῇ πόλει ἄριστοι, ἐλεεινὸν φίλοις θέαμα, ἐχθροῖς δὲ εὐχὴν ἐκπληροῦντες, εἰ δή τις γέγονεν ὅλως τοσοῦτον ἡμῖν ἐπαρασάμενος. τριτάτη δέ που μοῖρα λέλειπται· οὗτοι δέ, τήν τε ἀπόλειψιν τῶν συνήθωνσυνοίκων Med. Harl. οὐ φέροντες, καὶ ἅμα τῆς χρείας ἀτονώτεροιἀπονώτερον E. ἀπελεγχόμενοι, πρὸς αὐτὸ τὸ ζῇν ἀπειρήκασι. Ταῦτά σε φανερὰ ποιῆσαι πᾶσι παρακαλοῦμεν τῇ σεαυτοῦ φωνῇ καὶ τῇ σεαυτοῦ παρρησίᾳ τῇ δικαίᾳ, ἣν ἔχεις ἀπὸ τοῦ βίου, ἐκεῖνο σαφῶς προειπόντα, ὅτι, ἐὰν μὴ ταχὺ μεταβουλεύσωνται, οὐδʼ ἕξουσιν εἰς οὓς τὴν φιλανθρωπίαν ἐνδείξονται.ἐνδείξωνται editi antiqi.", "candidate_score": 0.608325, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_61_63", "bdc_text": "diß monats ist m. h. schulthei ß Steiger erst heim kommen , dem han ich 5 brieff geben , der üch früntlich danket üwers leidklagens und gutzstrosch den ir imm zuͦ schriben . Embritet sich üch wider geschriben , so bald imm gschafften , haben müglich , erbruhet üch hiemitt widerumm sinen gruͦ ß und erbietung alles guͦten . Gester den 16 .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_612", "psc_text": "ἀναγκαίως ἐπὶ τὴν διὰ τοῦ γράμματος ἐπίσκεψιν ἦλθον, παρακαλῶν προηγουμένως μὲν ἐκτενεῖς τὰς ὑπὲρ ἐμοῦ ποιεῖσθαι ὑμᾶς δεήσεις, ἵνα καταξιωθῶ τὰς γοῦν λειπομένας ἡμέρας ἢ ὥρας δουλεῦσαι τῷ Κυρίῳ κατὰ τὸ εὐαγγέλιον τῆς βασιλείας, ἔπειτα καὶ συγγνώμην ἔχειν μου τῇ ἀπολείψει καὶ τῇ βραδυτῆτι ταύτῃ τῶν γραμμάτων. μόλις γὰρ ηὐπορήσαμεν ἀνθρώπου τοῦ δυναμένου ἐξυπηρετήσασθαι ἡμῶν τῇ ἐπιθυμίᾳ· λέγομεν δὲ τὸν υἱὸν ἡμῶν Εὐγένιον τὸν μονάζοντα, δι’ οὗ παρακαλῶ εὔξασθαι ὑπὲρ ἡμῶν καὶ τῆς Ἐκκλησίας πάσης, καὶ ἀντιγράψαι ἡμῖν τὰ περὶ ὑμῶν, ἵνα γνόντες εὐθυμότερον διατεθῶμεν. Τῇ Ἀντιοχέων Ἐκκλησίᾳτῇ ἐκκλησίᾳ Ἀντιοχείας παραμυθητική E. Τίς δώσει μοι πτέρυγας, ὡσεὶ περιστερᾶς; καὶ πετασθήσομαιπετανθήσομαι Regius. πρὸς ὑμᾶς καὶ καταπαύσω τὸν πόθον ὃν ἔχω ἐπὶ τῇ συντυχίᾳ τῆς ὑμετέρας ἀγάπης. νυνὶ δὲ οὐχὶ πτερύγων ἐνδεῶς ἔχω μόνον, ἀλλὰ καὶ αὐτοῦ τοῦ σώματος, πάλαι μέν μοι ὑπὸ μακρᾶς τῆςτῆς om. E ἀρρωστίας πεπονηκότος, νῦν δὲ ὑπὸ τῶν συνεχῶν θλίψεων παντελῶς συντετριμμένου. τίς γὰρ οὕτως ἀδαμάντινος τὴν", "candidate_score": 0.608254, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_61_63", "bdc_text": "diß monats ist m. h. schulthei ß Steiger erst heim kommen , dem han ich 5 brieff geben , der üch früntlich danket üwers leidklagens und gutzstrosch den ir imm zuͦ schriben . Embritet sich üch wider geschriben , so bald imm gschafften , haben müglich , erbruhet üch hiemitt widerumm sinen gruͦ ß und erbietung alles guͦten . Gester den 16 .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_718", "psc_text": "εὐαγγελικοῦ ἔχεται βίου. τὸ ἐν ἐγκρατείᾳ εὔτονον, τὸ ἐν προσευχαῖς φιλόπονον, τὸ ἐν φιλαδελφίᾳ συμπαθές, τὸ πρὸς τοὺς δεομένους κοινωνικόν,τὸ πρὸς τοὺς δεομένους κοινωνικόν om. E τὸ τοῦ φρονήματος καταβεβλημένον, ὁ συντριμμὸς τῆς καρδίας,τὸ πρὸς τοὺς δεομένους κοινωνικόν add. E. τὸ τῆς πίστεως ὑγιές, τὸ ἐν σκυθρωπότητι ὁμαλόν, μηδέποτε τῆς ἐννοίας ἡμῶν λειπούσης τοῦ φοβεροῦ καὶ ἀπαραιτήτου δικαστηρίου τὴν μνήμην πρὸς ὃ ἐπειγόμεθα μὲν ἅπαντες, μέμνηνται δὲ αὐτοῦ καὶ τὴν ἀπʼ αὐτοῦ ἔκβασιν ἀγωνιῶσιν ἐλάχιστοι. Πρὸς ἐλευθέραν Ἐγώ, καὶ πάνυ βουλόμενος συνεχῶς ἐπιστέλλειν τῇ εὐγενείᾳ ὑμῶν, ἐπέσχονἀπέσχον editi antiqi. ἐμαυτὸν ἀεί, μήπως δόξω τινὰς ὑμῖν πειρασμοὺς ἐπεγείρειν διὰ τοὺς φιλέχθρωςφιλεχθῶς editi antiqi. πρὸς ἡμᾶς διακειμένους καί, ὡς ἀκούω, μέχρι καὶ τούτων τὴν ἔχθραν ἐλαύνοντας, ὥστε πολυπραγμονεῖνφιλοπραγμονεῖν E, Harl. εἴ πού τις καὶ γράμμα ἡμέτερον δέχοιτο. ἐπειδὴ δὲ αὐτή, καλῶς ποιοῦσα, κατῆρξας τοῦ γράμματος καὶ ἐπέστειλας ἡμῖν ἃὡς E. ἐχρῆν περὶ τῶν κατὰ τὴντήν om. E ψυχήν σου πραγμάτων ἀνακοινουμένη, προετράπην", "candidate_score": 0.608146, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_61_63", "bdc_text": "diß monats ist m. h. schulthei ß Steiger erst heim kommen , dem han ich 5 brieff geben , der üch früntlich danket üwers leidklagens und gutzstrosch den ir imm zuͦ schriben . Embritet sich üch wider geschriben , so bald imm gschafften , haben müglich , erbruhet üch hiemitt widerumm sinen gruͦ ß und erbietung alles guͦten . Gester den 16 .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_330", "psc_text": "ἐπεσταλκότες, ἀπεκρινάμεθα αὐτοῖς τὰ εἰκότα. εἴτε οὖν αὐτὸς απόπειράνπεῖραν C, D. μοι καθιείς, εἴτε τῷ ὄντι παρὰ τῶν ἐπισκόπων λαβὼν τὴν ἐπιστολὴν ἔπεμψας, ἔχεις τὰς ἀποκρίσεις. σὲσοῦ E. δὲ ἄλλακαὶ add. C. D. εἰκὸς ἦν ἐν τῷ παρόντι φροντίζειν, ἀδελφόν τε ὄντα καὶ μήπω τῆς φύσεως ἐπιλελησμένον, μηδὲ ἐν ἐχθροῦ μοίρᾳ ἡμᾶς ὁρῶντα, ἐπειδὴ εἰς βίον παρήλθομεν συντρίβοντα μὲν ἡμῶν τὸ σῶμα, κακοῦντα δὲ καὶ τὴν ψυχὴν τῷ ὑπερβαίνειν τὴν ἡμετέραν δύναμιν. ἀλλʼ ὅμως, ἐπειδὴ οὕτως ἐκπεπολέμωσαι, τούτου ἕνεκεν παρεῖναί σεσεom. C, D, E. δεῖδεῖ Capps; ἔδει MSS. νῦν καὶ κοινωνεῖν τῶν πραγμάτων. Ἀδελφοὶ γάρ, φησίν, ἐν ἀνάγκαις ἔστωσανσοι add. E. F χρήσιμοι. Εἰ δὲ τῷ ὄντι συντυχίαν ἡμετέραν καταδέχονται οἱ αἰδεσιμώτατοι ἐπίσκοποι, καὶ τόπον ἡμῖν ὡρισμένον καὶ καιρὸν γνωρισάτωσαν, καὶ δι’ ἰδίων ἡμᾶς ἀνθρώπων μεταστειλάσθωσαν. ὥσπερ γὰρ πρὸς τὸ ἀπαντῆσαι αὐτὸς πρὸς τὸν ἐμαυτοῦ θεῖον οὐκ ἀπαξιῶ, οὕτως ἐὰν μὴ μετὰ τοῦ πρέποντος σχήματος ἡ κλῆσις γένηται, οὐκ ἀνέξομαι.", "candidate_score": 0.607768, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_60_62", "bdc_text": "et Sampstags den 15 . diß monats ist m. h. schulthei ß Steiger erst heim kommen , dem han ich 5 brieff geben , der üch früntlich danket üwers leidklagens und gutzstrosch den ir imm zuͦ schriben . Embritet sich üch wider geschriben , so bald imm gschafften , haben müglich , erbruhet üch hiemitt widerumm sinen gruͦ ß und erbietung alles guͦten .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1105", "psc_text": "ἡμῶν τὰ γράμματα τῇ παρʼ ἑαυτοῦ διηγήσει δυνατός ἐστιν ἀναπληρῶσαι, παρηκολουθηκὼς πᾶσι μετὰ ἀκριβείας, καὶ ζηλωτὴς ὑπάρχων τῆς ὀρθῆς πίστεως. ὃν προσδεξάμενοι ἐν εἰρήνῃ διὰ ταχέων ἡμῖν ἀποπέμψατε, ἀγαθὰ ἡμῖν εὐαγγέλια φέροντα τῆς σπουδῆς ὑμῶν, ἣν ἔχετε πρὸς τὸ ἀντιλαμβάνεσθαι τῆς ἀδελφότητος. Πατροφίλῳ, ἐπισκόπῳ τῆς ἐν Αἰγεαῖς ἐκκλησίας. Ἐνέτυχόν σου τοῖς γράμμασιν, ἃ διὰ τοῦ ἀδελφοῦ ἡμῶν Στρατηγίου τοῦ συμπρεσβυτέρου ἀπέστειλας, καὶ ἐνέτυχον ἡδέως. πῶς γὰρ οὐκ ἔμελλον, καὶ παρὰ ἀνδρὸς συνετοῦ γεγραμμένοις, καὶ παρὰ καρδίας τὴν πρὸς πάντας ἀγάπην ἐκ τῆς ἐντολῆς τοῦ Κυρίου κατορθοῦν δεδιδαγμένης; καὶ σχεδὸν ἐγνώρισα τῆς ἐν τῷ παρελθόντι χρόνῳ σιωπῆς τὴν αἰτίαν. ἀποροῦντι γὰρ ἐῴκεις καὶ ἐκθαμβουμένῳ, εἰ Βασίλειος ἐκεῖνος, ὁ τοιῶσδε δουλεύσας ἐκ παιδὸς τῷ δεῖνι, ὁ τάδε ποιήσας ἐπὶ τῶν καιρῶν τῶνδε καὶ τάδε, ὁ τὸν πρὸς τοὺς μυρίους πόλεμον τῆς πρὸς τὸν ἕνα θεραπείας ἕνεκεν καταδεξάμενος· οὗτος νῦν ἕτερος γέγονεν ἐξ ἑτέρου, καὶ πόλεμον ἀντὶ τῆς ἀγάπης ἀνῄρηται, καὶ ὅσα ἄλλα", "candidate_score": 0.607622, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_60_62", "bdc_text": "et Sampstags den 15 . diß monats ist m. h. schulthei ß Steiger erst heim kommen , dem han ich 5 brieff geben , der üch früntlich danket üwers leidklagens und gutzstrosch den ir imm zuͦ schriben . Embritet sich üch wider geschriben , so bald imm gschafften , haben müglich , erbruhet üch hiemitt widerumm sinen gruͦ ß und erbietung alles guͦten .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_461", "psc_text": "εὐθὺς τοῖς προλαβοῦσιν ἀπάγεσθαι, ἀλλὰ τὸ ἥμισυ τῆς ἀκροάσεως ἀκέραιον διασώζειν πρὸς ἀπολογίαν τῷ μὴ παρόντι. Εὐσεβίῳ, ἐπισκόπῳ Σαμοσατωι Πάλαι ἐπιστείλας τῇ θεοσεβείᾳ σου ἄλλων τέ τινων ἕνεκεν καὶ τοῦ συντυχεῖν ἡμᾶς ἀλλήλοις, διήμαρτον τῆς ἐλπίδος, οὐκ ἀφικομένων τῶν γραμμάτων εἰς τὰς χεῖρας τῆς σῆς τιμιότητος, τοῦ μακαρίου διακόνου Θεοφράστου δεξαμένου μὲν τὰ γράμματα ἡμῶν ἐπί τινα περιοδείαν ἀναγκαίως ἀποδημούντων,ἀποδημοῦντος editi antiqi. μὴ διαπεμψαμένου δὲ τῇ θεοσεβείᾳ, σου, τῷ προκαταληφθῆναι τῇ ἀρρωστίᾳ ὑφʼ ἧς ἐτελεύτησεν. ὅθεν τοσοῦτον ὕστερος ἦλθον τοῦ καιροῦ πρὸς τὸ γράφειν, ὥστε μηδὲ ὄφελός τι ἐλπίζειν ἐκ τῆς ἐπιστολῆς ἔσεσθαι ταύτης, εἰς στενὸν παντελῶς κατακλεισθέντος τοῦ χρόνου. ὁ γάρ τοι θεοφιλέστατος ἐπίσκοπος Μελέτιος καὶ Θεόδοτος ἐπέταξαν ἡμῖν πρὸς αὐτοὺς διαβῆναι, ἀγάπης τε ἐπίδειγμα τὴνσήν add. E. συντυχίαν ποιούμενοι, καί τινα καὶ διόρθωσιν γενέσθαι τῶν νῦν παραλυπούντων βουλόμενοι. ἀπέδειξάν τε ἡμῖν χρόνον μὲν τῆς συντυχίας τὰ μέσα τοῦ προσιόντος μηνὸς Ἰουνίου, τόπον δὲ ΦαργαμοῦνΦαρμαγοῦν E. τὸ χωρίον, ἐπίσημον", "candidate_score": 0.60664, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_62", "bdc_text": "Embritet sich üch wider geschriben , so bald imm gschafften , haben müglich , erbruhet üch hiemitt widerumm sinen gruͦ ß und erbietung alles guͦten .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_165", "psc_text": "γὰρ ἔμαθε χρημάτων ὑπερορᾷν· ἀλλʼ ὅτι μικρὰ παντελῶς δεξάμενοι τῶν ἐκείνου, διὰ τὸ ἐπὶ οἰκέταις αὐτοῦ γενέσθαι τὸν βίον καὶ ἀνθρώποις οὐδὲν οἰκετῶν αἱρετωτέροις τὸν τρόπον, οἱ κατὰ πολλὴν ἄδειαν τὰ πλείστου ἄξια διανειμάμενοι ἐλάχιστα παντελῶς ἀπέσωσαν τούτοις· ἃ νομίζοντες μηδενὶ ὑποκεῖσθαι, εὐθὺς ἀνάλωσαν εἰς τοὺς δεομένους, καὶ διὰ τὴν ἑαυτῶν προαίρεσιν καὶ διὰ τὴν φωνὴν τοῦ κατοιχομένου. λέγεται γὰρ τοῦτο εἰπεῖν ἀποθνήσκων, ὅτι τὰ ἐμὰ πάντα βούλομαι γενέσθαι τῶν πτωχῶν. ὡς οὖν διάκονοι τῆς ἐντολῆς τοῦ Καισαρίου,Κυρίου A, B, C, D, E; χριστοῦ F. εὐθὺς αὐτὰ ᾠκονόμησαν συμφερόντως. καὶ νῦν περιέστηκε πενία μὲν Χριστιανοῦ, πολυπραγμοσύνη δὲ τῶν ἀγοραίων ἑνός. διὸ ἐπῆλθε τῇ πάντα ἐπαινετῇ σου καλοκἀγαθίᾳ δηλῶσαι, ἵνα καὶ τὸν ἄνδρα τιμῶν, ὃν ἐκ παλαιοῦ γνωρίζεις, καὶ τὸν κύριον δοξάζων τὸν εἰς ἑαυτὸν ἀναδεχόμενον τὰ τοῖς δούλοις αὐτοῦ γινόμενα, καὶ ἡμᾶς τιμῶν τοὺς ἐξαιρέτους σεαυτοῦ,ἑαυτοῦ E. καὶ διαλεχθῇς τῷ Κόμητι τῶν θησαυρῶν περὶ αὐτοῦ τὰ εἰκότα, καὶ τρόπον ἐπινοήσῃς,ἐπινοήσας", "candidate_score": 0.604571, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_60_62", "bdc_text": "et Sampstags den 15 . diß monats ist m. h. schulthei ß Steiger erst heim kommen , dem han ich 5 brieff geben , der üch früntlich danket üwers leidklagens und gutzstrosch den ir imm zuͦ schriben . Embritet sich üch wider geschriben , so bald imm gschafften , haben müglich , erbruhet üch hiemitt widerumm sinen gruͦ ß und erbietung alles guͦten .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_387", "psc_text": "Ὀδυσσέως, ἀλλʼ εἰς πάντα μου τὸν βίον εὐξαίμην ἄν σου ἀκούειν, καὶ μακρὸν ἄν μοι γενέσθαι τούτου γε ἕνεκα τοῦτον, καὶ ταῦτα δυσκόλως πρὸς αὐτὸν διακείμενος. τί δήποτʼ οὖν ἐπιστέλλω νῦν, παρεῖναι δέον ; ὅτι μεκἀμέ E, MSS. Med. κάμνουσα ἡ πατρὶς ἐπείγει πρὸς ἑαυτήν. οἷα γὰρ πέπονθεν, οὐκ ἀγνοεῖς, ὦ ἄριστε· ὅτι Πενθέως τρόπον Μαινάδες ὄντως τινές, δαίμονες,Perhaps a marginal gloss. αὐτὴν διεσπάσαντο. διαιροῦσι γὰρ αὐτὴν καὶ ἐπιδιαιροῦσιν· ὥσπερ οἱ κακοὶ τῶν ἰατρῶν, χαλεπώτερα τὰ ἕλκη ποιοῦντες τῇ παρʼ ἑαυτῶν ἀπειρίᾳ. ἐπεὶ οὖν κέκμηκε κατατεμνομένη, λείπεται αὐτὴν θεραπεύειν, ὡς ἀρρωστοῦσαν. ἐπέστειλαν οὖνγ’ οὖν E. ἐπείγοντες ἡμᾶς οἱ πολῖται· καὶ ἀνάγκη ἀπαντᾷν, οὐχ ὥς τι ὄφελος ἐσομένους τοῖς πράγμασιν, ἀλλὰ τὴν ἐκ τῆς ἀπολείψεως μέμψιν ἐκκλίνοντας. οἶσθα γάρ, ὡς εὔκολοι μὲν ἐλπίσαι οἱ ἀμηχανοῦντες, εὔκολοι δέ που καὶ καταμέμψασθαι, ἐπὶ τὸ παρεθὲν ἀεὶ τρέποντες τὰς αἰτίας. Καίτοι ἔγωγε καὶ αὐτοῦ τούτου ἕνεκεν ἐδεόμην σοι συνελθεῖν καὶ δοῦναι γνώμην· μᾶλλον δὲ", "candidate_score": 0.604503, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_62", "bdc_text": "Embritet sich üch wider geschriben , so bald imm gschafften , haben müglich , erbruhet üch hiemitt widerumm sinen gruͦ ß und erbietung alles guͦten .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_426", "psc_text": "ἀνάγκην, τοσούτου τὴν χάριν τιμησόμεθα τὴν παρὰ τῆς σῆς μεγαλοφυΐας, ἐὰν ἄρα δοῦναι καταξιώσῃς. Ἀνεπίγραφος ὑπὲρ τῶν αὐτῶνἐπὶ κήσει E ; ἐπὶ ἐκδικήσει alii MSS.; ἐπὶ οἰκήσει editi antiqi. Ἐθαύμασα πῶς, σοῦ μεσιτεύοντος, τοσοῦτον ἐτολμήθη κακὸν κατὰ τοῦ συμπρεσβυτέρουπρεσβυτέρου E, Med. ὥστε ἣν μόνην εἶχεν ἀφορμὴν τοῦ βίου, ταύτην διαρπασθῆναι, καὶ τὸ δεινότατον, ὅτι οἱ τοῦτο τετολμηκότες ἐπὶ σὲἐπὶ σέom. E. τὴν αἰτίαν ὧν πεποιήκασιν ἀναφέρουσιν·εἰς add. E. editi antiqi. ὃν οὐχ ὅπως ἐπιτρέπειν τὰ τοιαῦτα γίνεσθαι, ἀλλὰ καὶ παντὶ σθένει διακωλύειν ἀκόλουθον ἦν, μάλιστα μὲν κατὰ πάντων, εἰ δʼ ἄρα, κατὰ γοῦν τῶν πρεσβυτέρων, καὶ τούτων ὅσοι ἡμῖν ὁμόψυχοι, καὶ τὴν αὐτὴν τῆς εὐσεβείας ὁδὸν πορευόμενοι. εἴ τι οὖν φροντίζεις τοῦ ἀναπαῦσαι ἡμᾶς, ταχέως διορθωθῆναι τὰ γενόμενα ποίησον. δύνασαι γὰρ σὺν Θεῷ καὶ ταῦτα καὶ ἔτι μείζω τούτων κατορθοῦν, οἷς ἂν ἐθέλῃς. ἐπέστειλα δὲ καὶ τῷ ἄρχοντι τῆς πατρίδος, ἵνα, ἐὰν ἀφʼἐφʼ editi antiqi. ἑαυτῶν μὴ θελήσωσι ποιῆσαι τὰ", "candidate_score": 0.604399, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_62", "bdc_text": "Embritet sich üch wider geschriben , so bald imm gschafften , haben müglich , erbruhet üch hiemitt widerumm sinen gruͦ ß und erbietung alles guͦten .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_290", "psc_text": "θρυλλεῖται,θρυλεῖται A, B, E, F. ὡς καὶ τὰ διεστῶτα τῆς πόλεως μέρη εἰς ταὐτὸν συνελθεῖν, καὶ τῶν πλησιοχώρων τινὰς ἐπισκόπων τὴν ἕνωσιν καταδέξασθαι. οἱ δὲ ἡμέτεροι οὐδὲν ἀμείνους ἐφάνησαν τῶν ἐλπίδων· ἐπιστάντες γὰρ εὐθὺς κατὰ πόδας τῆς ὑμετέραςἡμετέρας E. ἐξόδου, πολλὰ μὲν εἶπονεἶπαν F. λυπηρά, πολλὰ δὲ ἐποίησαν, καὶ τέλος ἀνεχώρησαν, βεβαιώσαντες ἡμῖν τὸ σχίσμα.σχῆμα E. εἰ μὲν οὖνοὖνom. C, D. τι γενήσεται βέλτιον, καὶ εἰ παύσονται τῆς κακίας, ἄδηλον παντὶ πλὴν ἢ τῷ Θεῷ. τὰ μὲν οὖν παρόντα τοιαῦτα. Ἡ δὲ λοιπὴ ἐκκλησία εὐσταθεῖ τῇ τοῦ Θεοῦ χάριτι, καὶ εὔχεται ὁμοῦ τῷ ἦρι ἰδεῖν σε πάλιν ἐπὶ τῆς ἡμετέρας, καὶ ἀνανεωθῆναι διὰ τῆς ἀγαθῆς σου διδασκαλίας. κἀμοὶ δὲ τὸ σῶμα οὐδὲν ἄμεινον τῆς συνηθείας ἔχει. Ἀρκαδίῳ ἐπισκόπῳ Ηὐχαρίστησα τῷ ἁγίῳ Θεῷ, γράμμασιν ἐντυχὼν τῆςτῆς C, D, E; τὴν edd. εὐλαβείας ὑμῶν, καὶ εὔχομαι αὐτός τε τῆς ἐλπίδος, ἣν ἔχετε ἐφʼ ἡμῖν, ἄξιος εἶναι, καὶ ὑμᾶςἡμᾶς C. τὸν ἐπὶ τῇ", "candidate_score": 0.604142, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_62", "bdc_text": "Embritet sich üch wider geschriben , so bald imm gschafften , haben müglich , erbruhet üch hiemitt widerumm sinen gruͦ ß und erbietung alles guͦten .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1354", "psc_text": "γὰρ ποιούμεθα τοῦom. E. ὄχλον ἡμῶν τὸ γράμμα φέρειν τῇ τιμιότητί σου, τὸ μὴ δέχεσθαι ἐφʼ οἷς ἂν ἑκάστοτε γράφομενγράφωμεν Med. et duo MSS. τὰς ἀποκρίσεις. πάλιν δὲ εἰς ἑτέραν μεθίστησι διάνοιαν ἡ ἔννοια τοῦ πλήθους τῶν περὶ σὲ πραγμάτων, καὶ συγγνώμην ἔχομεν τῷ τοσαῦτα διὰ χειρὸς ἔχοντι ἐπιλανθανομένῳ ἡμῶν, ὧν οὐδὲ εἰ πᾶσα ἦν σχολὴ καὶ ἡσυχία, διὰ τὸ ταπεινὸν τοῦ βίου μεμνῆσθαι ῥᾴδιον. Σὲ μὲν οὖν ὁ ἅγιοςΘεὸς add. Vat. et Clar. καὶ ἐπὶ μείζονα τῆς περιφανείας ἀγάγοι καὶ τῇ παρούσῃ λαμπρότητι συντηρήσοι τῇ ἑαυτοῦ χάριτι· ἡμεῖς δὲ πᾶσαν πρόφασιν ἀμειβόμεθα γράμμασιν, οὐχ ἥκιστα δὲ τὴν παροῦσαν διὰ τόνδε, ὃν καὶ παρακατατιθέμεθά σοι καὶ ἀξιοῦμεν λαβεῖν τινα αὐτὸν τῆς τῶν γραμμάτων ἡμῶνἡμῖν E. διακονίας αἴσθησιν. Βασιλείου, ἀνεπίγραφος, ὑπὲρ πατριώτου Τοὺς ἐκ τῆς πατρίδος ἡμῶν ἀφικομένους συνίστησί σοι αὐτὸτὸ add. E. τῆς πατρίδος δίκαιον, εἰ καὶ ὅτι τῇ τοῦ τρόπου χρηστότητι πάντας ὑπὸ τὴν ἑαυτοῦ ἄγεις πρόνοιαν τοὺς ὁπωσοῦν", "candidate_score": 0.60252, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_108_110", "bdc_text": "den burgeren uß dornest deren bis in 1500 . herus zogen , sigind inen ettlich hundert zuͦkommen . unßfal gethon mehr und als si die von valehen in die stattzöringen und aber die schantz überschs .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1423", "psc_text": "φερώνυμοι καὶ γενναῖοι τεσσαράκοντα τοῦ Χριστοῦ στρατιῶται βορέου δεινοῦ πνεύσαντος ἐνεπάρησαν. κἀκεῖθεν (δέξαι με τὸ ἀληθὲς λέγοντα, κράτιστε) οὗτος ὁ περικυκλῶν ἡμᾶς ὥσπερ ἔθνος πολέμιον τῶν φοβερῶν οὐ μικρῶς ἡμᾶς ἐκφοβεῖ. ποσὶ γὰρ μηδέποτε περαιούμενος κατά τινα χρόνον ἢ τρόπον, τὰς ἀναγκαίας ἡμῖν καὶ λυσιτελεῖς πατρίδας οὐ συγχωρεῖ διακομίζειν τὰ ἐμπορευόμενα ἐπιτήδεια. λέγω δὴ τῶν Γαλατῶν καὶ Παφλαγόνων καὶ Ἑλληνοποντίων, δι’ ὧν καὶ ἐξ ὧν τὰ ἀναγκαῖα ἡμῖν πρόσεστι, μάλιστα ἡ τοῦ ἄρτου δαψίλεια, κρυμώδους οὔσης τῆς περικύκλῳ γῆς, καὶ ἐκ τοῦ περιέχοντος ἀέρος, ἐκ τῆς ἀστραποβροντοχαλαζορειθροδαμάστου ὀργῆς δεσμουμένης. οὐ μικρὸν δὲ ἀπειλεῖ καὶ ἡ τοῦ πατρίου ἄλγους Ἀργέου ὑπεροψία. Σὺ οὖν ἐκδυσωπηθείς, κράτιστε, φιλοτιμεῖσθαι θέλησον τὴν ὑπόφορόν σου γῆν, ἵνʼ οὕτω, τούτῳ ἐν ἀφθονίᾳ γεφύρας περαιοῦσθαι ἐφαρμοσάμενος, δείξῃς αὐτὸν νέαν Ἐρυθρὰν ὁδοιπόριστον. καὶ γὰρ τῷ πολυστενάκτῳ βίῳ τῶν Ἰουδαίων σπλαγχνισθεὶς ὁ Κύριος, τούτους ἀβρόχοις ποσὶ βαδίζειν εὐδόκησεν ὡς διὰ ξηρᾶς ἐν τῇ Ἐρυθρᾷ, δεδωκὼς αὐτοῖς προηγήτορα τὸν Μωσέα. πολὺς", "candidate_score": 0.600934, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_58", "bdc_text": "Bym h. ist auch ein zweyets des Saffoyer fridens halb. der ist aller dingen gemacht , bis allein an die bstätigung beeder küngen , Franckrych und Hispanien .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1298", "psc_text": "ἐκεῖνος, ὃν ἐκ παιδὸς οἴδαμεν τοσοῦτον πρὸς τὴν ὀρθότητα καὶ τὸν κατησκημένον βίον τῷ τόνῳ χρώμενον, ὥστε ἐγκαλεῖσθαι τὴν ἐνἐπὶ E. duo MSS. τούτοις ἀμετρίαν, ἀποστὰς νῦνom. Med. τοῦ σκοπεῖν πάντα τρόπον ὅ τι χρὴ ποιοῦντα τῷ Θεῷ προσοικειοῦσθαι, ἀποβλέπεις πρὸς τὰ τῷ δεῖνι δοκοῦντα περὶ σοῦ, καὶ τῆς ἑτέρων γνώμης τὴν ζωὴν ἔχεις ἐξηρτημένην, καὶ ὅπως μὴ φίλοις ἄχρηστος, μηδὲ ἐχθροῖς ᾖς καταγέλαστος ἐνθυμῇ, καὶ τὴν παρὰ πολλῶν αἰσχύνην, ὡς δεινόν τι, φοβῇ, καὶ οὐκ ἐννοεῖς, ὅτι ἐν ὅσῳ περὶ ταῦτα τρίβῃ, λανθάνεις σεαυτὸν τῆς προηγουμένης ζωῆς ἀμελῶν; ὅτι γὰρ οὐκ ἐγχωρεῖ ἀμφοτέρων ὁμοῦ περιγενέσθαι, τῶν τε κατὰ τὸν κόσμον τοῦτον πραγμάτων καὶ τῆς κατὰ Θεὸν πολιτείας, πλήρεις μὲν αἱ θεῖαι Γραφαὶ ὧν ἐδίδαξανπλήρεις ... ἐδίδαξαν πλήρης μὲν ἡ θεία Γραφὴ ὧν ἐδίδαξεν ἡμᾶς quatuor MSS. ἡμᾶς· πλήρης δὲ καὶ αὐτὴ ἡ φύσις τῶν τοιούτων ὑποδειγμάτων ἐστίν. ἔν τε γὰρ τῇ κατὰ τὸν νοῦν ἐνεργείᾳ δύο νοῆσαι κατὰ ταὐτὸν", "candidate_score": 0.600483, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_62", "bdc_text": "Embritet sich üch wider geschriben , so bald imm gschafften , haben müglich , erbruhet üch hiemitt widerumm sinen gruͦ ß und erbietung alles guͦten .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_330", "psc_text": "ἐπεσταλκότες, ἀπεκρινάμεθα αὐτοῖς τὰ εἰκότα. εἴτε οὖν αὐτὸς απόπειράνπεῖραν C, D. μοι καθιείς, εἴτε τῷ ὄντι παρὰ τῶν ἐπισκόπων λαβὼν τὴν ἐπιστολὴν ἔπεμψας, ἔχεις τὰς ἀποκρίσεις. σὲσοῦ E. δὲ ἄλλακαὶ add. C. D. εἰκὸς ἦν ἐν τῷ παρόντι φροντίζειν, ἀδελφόν τε ὄντα καὶ μήπω τῆς φύσεως ἐπιλελησμένον, μηδὲ ἐν ἐχθροῦ μοίρᾳ ἡμᾶς ὁρῶντα, ἐπειδὴ εἰς βίον παρήλθομεν συντρίβοντα μὲν ἡμῶν τὸ σῶμα, κακοῦντα δὲ καὶ τὴν ψυχὴν τῷ ὑπερβαίνειν τὴν ἡμετέραν δύναμιν. ἀλλʼ ὅμως, ἐπειδὴ οὕτως ἐκπεπολέμωσαι, τούτου ἕνεκεν παρεῖναί σεσεom. C, D, E. δεῖδεῖ Capps; ἔδει MSS. νῦν καὶ κοινωνεῖν τῶν πραγμάτων. Ἀδελφοὶ γάρ, φησίν, ἐν ἀνάγκαις ἔστωσανσοι add. E. F χρήσιμοι. Εἰ δὲ τῷ ὄντι συντυχίαν ἡμετέραν καταδέχονται οἱ αἰδεσιμώτατοι ἐπίσκοποι, καὶ τόπον ἡμῖν ὡρισμένον καὶ καιρὸν γνωρισάτωσαν, καὶ δι’ ἰδίων ἡμᾶς ἀνθρώπων μεταστειλάσθωσαν. ὥσπερ γὰρ πρὸς τὸ ἀπαντῆσαι αὐτὸς πρὸς τὸν ἐμαυτοῦ θεῖον οὐκ ἀπαξιῶ, οὕτως ἐὰν μὴ μετὰ τοῦ πρέποντος σχήματος ἡ κλῆσις γένηται, οὐκ ἀνέξομαι.", "candidate_score": 0.59985, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_58", "bdc_text": "Bym h. ist auch ein zweyets des Saffoyer fridens halb. der ist aller dingen gemacht , bis allein an die bstätigung beeder küngen , Franckrych und Hispanien .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1379", "psc_text": "Φιρμῖνος ἐτύγχανεν ὤν, τί ἂν ἔδρων οἱ βουλεύοντες παρʼ ὑμῖν; ἢ τὴν Σαλαμινίαν ἔπεμπον ἂν ἐπʼ αὐτόν; ὁρᾷς, ὅτι καὶ μόνον ὑπὸ τῶν σῶν ὑβρίζομαι πολιτῶν. οὐ μὴν ἔγωγε τοῦ φιλεῖν καὶ ἐπαινεῖν Καππαδόκας παύσομαι· ἀλλʼ εὔχομαι μὲν αὐτοὺς ἀμείνους γενέσθαι περὶ ἐμέ, μένοντας δὲ ἐπὶ τῶν αὐτῶν οἴσω. Φιρμῖνος δὲ μῆνας ἡμῖν συνεγένετο τέτταρας, ἡμέραν δὲ ἤργησεν οὐδεμίαν. τὸ δὲ συνειλεγμένον ὅσον ἐστίν, αὐτὸς εἴσῃ, καὶ ἴσως οὐ μέμψῃ. πρὸς δὲ τὸ πάλιν αὐτὸν δεῦρο δυνηθῆναι ἐλθεῖν, τίνα χρὴ προσπαρακαλεῖν σύμμαχον; εἴπερ γὰρ εὖ φρονοῦσιν οἱ βουλεύοντες, πρέποι δʼ ἂν ἀνθρώποις πεπαιδευμένοις, τιμήσουσισε add. E et alii MSS.; με add. Regius sec. et Coisl. sec. τοῖς δευτέροις, ἐπειδὴ τοῖς πρώτοις ἐλύπησαν. Βασίλειος Λιβανίῳ Ἰδού σοι καὶ ἕτερος ἥκει Καππαδόκης, υἱὸς ἐμὸς καὶ αὐτός·οὗτος E. πάντας γὰρ ἡμῖνἡμᾶς E et Med. εἰσποιεῖ τὸ σχῆμα τοῦτο, ἐν ᾧ νῦν ἐσμεν. ὥστε κατά γε τοῦτο ἀδελφὸς ἂν εἴη τοῦ προλαβόντος, καὶ τῆς", "candidate_score": 0.598703, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_58", "bdc_text": "Bym h. ist auch ein zweyets des Saffoyer fridens halb. der ist aller dingen gemacht , bis allein an die bstätigung beeder küngen , Franckrych und Hispanien .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1380", "psc_text": "add. Regius sec. et Coisl. sec. τοῖς δευτέροις, ἐπειδὴ τοῖς πρώτοις ἐλύπησαν. Βασίλειος Λιβανίῳ Ἰδού σοι καὶ ἕτερος ἥκει Καππαδόκης, υἱὸς ἐμὸς καὶ αὐτός·οὗτος E. πάντας γὰρ ἡμῖνἡμᾶς E et Med. εἰσποιεῖ τὸ σχῆμα τοῦτο, ἐν ᾧ νῦν ἐσμεν. ὥστε κατά γε τοῦτο ἀδελφὸς ἂν εἴη τοῦ προλαβόντος, καὶ τῆς αὐτῆς σπουδῆς ἄξιος ἐμοί τε τῷ πατρὶ καὶ σοὶ τῷ διδασκάλῳ, εἴπερ τι ὅλως πλέον δυνατὸν ἔχεινὅλως πλέον δυνατὸν ἔχειν εἴπερ τι πλέον ἔχειν δυνατὸν editi antiqui. τοὺς παρʼ ἡμῶν ἐρχομένους. τοῦτο δὲ λέγω, οὐχ ὡς οὐκ ἂν τῆς σῆς λογιότητος πλεῖόν τι τοῖς παλαιοῖς τῶν ἑταίρων χαριζομένης, ἀλλʼ ὡς ἀφθόνου πᾶσι τῆς ὠφελείας σου προκειμένης. Ἀρκοῦν δʼ ἂν εἴη τῷ νεανίσκῳ, πρὸ τῆς ἐκ τοῦ χρόνου πείρας, ἐν τοῖς οἰκείοις τετάχθαι· ὃν ἀποπέμψαιο ἡμῖν, ἄξιον τῶν τε ἡμετέρων εὐχῶν καὶ τῆς σαυτοῦ δόξης, ἣν ἔχεις ἐν τοῖς λόγοις. ἐπάγεται δὲ καὶ ἡλικιώτην τὴν ἴσην ἔχοντα περὶ τοὺς λόγους σπουδήν,", "candidate_score": 0.598092, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_61", "bdc_text": "diß monats ist m. h. schulthei ß Steiger erst heim kommen , dem han ich 5 brieff geben , der üch früntlich danket üwers leidklagens und gutzstrosch den ir imm zuͦ schriben .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1354", "psc_text": "γὰρ ποιούμεθα τοῦom. E. ὄχλον ἡμῶν τὸ γράμμα φέρειν τῇ τιμιότητί σου, τὸ μὴ δέχεσθαι ἐφʼ οἷς ἂν ἑκάστοτε γράφομενγράφωμεν Med. et duo MSS. τὰς ἀποκρίσεις. πάλιν δὲ εἰς ἑτέραν μεθίστησι διάνοιαν ἡ ἔννοια τοῦ πλήθους τῶν περὶ σὲ πραγμάτων, καὶ συγγνώμην ἔχομεν τῷ τοσαῦτα διὰ χειρὸς ἔχοντι ἐπιλανθανομένῳ ἡμῶν, ὧν οὐδὲ εἰ πᾶσα ἦν σχολὴ καὶ ἡσυχία, διὰ τὸ ταπεινὸν τοῦ βίου μεμνῆσθαι ῥᾴδιον. Σὲ μὲν οὖν ὁ ἅγιοςΘεὸς add. Vat. et Clar. καὶ ἐπὶ μείζονα τῆς περιφανείας ἀγάγοι καὶ τῇ παρούσῃ λαμπρότητι συντηρήσοι τῇ ἑαυτοῦ χάριτι· ἡμεῖς δὲ πᾶσαν πρόφασιν ἀμειβόμεθα γράμμασιν, οὐχ ἥκιστα δὲ τὴν παροῦσαν διὰ τόνδε, ὃν καὶ παρακατατιθέμεθά σοι καὶ ἀξιοῦμεν λαβεῖν τινα αὐτὸν τῆς τῶν γραμμάτων ἡμῶνἡμῖν E. διακονίας αἴσθησιν. Βασιλείου, ἀνεπίγραφος, ὑπὲρ πατριώτου Τοὺς ἐκ τῆς πατρίδος ἡμῶν ἀφικομένους συνίστησί σοι αὐτὸτὸ add. E. τῆς πατρίδος δίκαιον, εἰ καὶ ὅτι τῇ τοῦ τρόπου χρηστότητι πάντας ὑπὸ τὴν ἑαυτοῦ ἄγεις πρόνοιαν τοὺς ὁπωσοῦν", "candidate_score": 0.596339, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_58", "bdc_text": "Bym h. ist auch ein zweyets des Saffoyer fridens halb. der ist aller dingen gemacht , bis allein an die bstätigung beeder küngen , Franckrych und Hispanien .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_368", "psc_text": "τοὺς τὰ αὐτὰ φρονοῦντας παντὶ τρόπῳ εἰς ἕνωσιν συνελάσωσι, κἄν τινας ἰδίας τῶν πρὸς ἀλλήλους διαφορῶν ἀφορμὰς εὕρωσιντύχωσιν Vat. Cod. ac Reg. secund. et Coisl. sec. ἔχοντας, ὑπὲρ τοῦ μὴ τὸν ὀρθοδοξοῦντα λαὸν εἰς πολλὰ κατατέμνεσθαι μέρη τοῖς προεστῶσι συναφιστάμενον. πάντα γὰρ δεῖ σπουδάσαι δεύτερα ἡγήσασθαι τῆς εἰρήνης, καὶ πρὸ πάντων τῆς κατὰ Ἀντιόχειαν ἐκκλησίας ἐπιμεληθῆναι, ὡς μὴ ἀσθενεῖν ἐν αὐτῇ τὴν ὀρθὴν μερίδα περὶ τὰ πρόσωπα σχιζομένην. μᾶλλον δέ, τούτων ἁπάντων καὶ αὐτὸς εἰς ὕστερον ἐπιμελήσῃ, ἐπειδάν, ὅπερ εὐχόμεθα, Θεοῦ συνεργοῦντός σοι, πάντας λάβῃς τὰ τῆς καταστάσεως τῶν ἐκκλησιῶν ἐπιτρέποντας. Ἀνεπίγραφος περὶ συνόδου Ἀρχαιας ἀγάπης θεσμοὺς ἀνανεοῦσθαι, καὶ πατέρων εἰρήνην τὸ οὐράνιον δῶρον Χριστοῦ καὶ σωτήριον, ἀπομαρανθὲν τῷ χρόνῳ, πάλιν πρὸς τὴν ἀκμὴν ἐπαναγαγεῖν, ἀναγκαῖον μὲν ἡμῖν καὶ ὠφέλιμον, τερπνὸν δὲ εὖ οἶδα ὅτι καὶ τῇ σῇ φιλοχρίστῳ διαθέσει καταφανήσεται. τί γὰρ ἂν γένοιτο χαριέστερον, ἢ τοὺς τοσούτῳ τῷ πλήθει τῶν τόπων διῃρημένουςδιειργμένους editi antiqi. τῇ διὰ τῆς ἀγάπης", "candidate_score": 0.595622, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_58", "bdc_text": "Bym h. ist auch ein zweyets des Saffoyer fridens halb. der ist aller dingen gemacht , bis allein an die bstätigung beeder küngen , Franckrych und Hispanien .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1155", "psc_text": "αὐτῶν E. ἐκτεῖναι. προσεδόκησα δὲ εὐθέως ἐφʼ ἑτοίμην καταφυγὴν τὴν ἡμετέραν ταπείνωσιν πάντας ὑμᾶς δραμεῖσθαι· καὶ ἐν ἐλπίδι εἶχον ὅτι δώσει μοι ὁ Κύριος ἀνάπνευσινἀναπνεῦσαι Harl. τῶν συνεχῶν ὀδυνῶν ἐκ τοῦ περιπτύξασθαι ὑμᾶς, καὶ τὸν καλὸν ἱδρῶτα, ὃν ὑπὲρ τῆς ἀληθείας στάζετε,κάμνετε Med. τῷ ἀργῷ τούτῳἐμαυτοῦ add. editi antiqui. σώματι ὑποδεξάμενος, ἕξειν τινὰ κοινωνίαν τῶν ἀποκειμένων ὑμῖν ἄθλων παρὰ τοῦ κριτοῦ τῆς ἀληθείας. ἀλλʼ ἐπειδὴ τοῦτο μὲν οὐδʼοὔτε E. εἰς ἔννοιαν ὑμῖν ἦλθεν, οὐδὲ προσεδοκήσατέ τινα ἀνάπαυσιν ἕξειν παρʼ ἡμῶν, ἐπεθύμουν ὑποθέσεις γοῦν εὑρίσκειν συνεχεῖς τῶν πρὸς ὑμᾶς γραμμάτων, ἵνʼ ὥσπερ οἱ τοῖς ἀγωνιζομένοις ὑποφθεγγόμενοι, καὶ αὐτός τινα ὑμῖν διὰ γραμμάτων εἰς προτροπὴνπροκόπην Harl. et Med. τῆς ἀγαθῆς ὑμῶν ἀθλήσεως ἐνεβόησα. ἐγένετο δὲ ἡμῖν οὐδὲ τοῦτο ῥᾴδιον διὰ δύο προφάσεις· μίαν μέν, ὅτι οὐκ ᾔδειμεν ὅπου διάγετε, ἑτέραν δέ, ὅτι οὐδὲ πολλοί εἰσιν οἱ παρʼ ἡμῶν πρὸς ὑμᾶς ἀπαίροντες. Ἀλλὰ νῦν ὁ Κύριος ἤγαγεν ἡμῖν τὸν ποθεινότατον καὶ εὐλαβέστατον ἀδελφὸν", "candidate_score": 0.595422, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_58", "bdc_text": "Bym h. ist auch ein zweyets des Saffoyer fridens halb. der ist aller dingen gemacht , bis allein an die bstätigung beeder küngen , Franckrych und Hispanien .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1354", "psc_text": "γὰρ ποιούμεθα τοῦom. E. ὄχλον ἡμῶν τὸ γράμμα φέρειν τῇ τιμιότητί σου, τὸ μὴ δέχεσθαι ἐφʼ οἷς ἂν ἑκάστοτε γράφομενγράφωμεν Med. et duo MSS. τὰς ἀποκρίσεις. πάλιν δὲ εἰς ἑτέραν μεθίστησι διάνοιαν ἡ ἔννοια τοῦ πλήθους τῶν περὶ σὲ πραγμάτων, καὶ συγγνώμην ἔχομεν τῷ τοσαῦτα διὰ χειρὸς ἔχοντι ἐπιλανθανομένῳ ἡμῶν, ὧν οὐδὲ εἰ πᾶσα ἦν σχολὴ καὶ ἡσυχία, διὰ τὸ ταπεινὸν τοῦ βίου μεμνῆσθαι ῥᾴδιον. Σὲ μὲν οὖν ὁ ἅγιοςΘεὸς add. Vat. et Clar. καὶ ἐπὶ μείζονα τῆς περιφανείας ἀγάγοι καὶ τῇ παρούσῃ λαμπρότητι συντηρήσοι τῇ ἑαυτοῦ χάριτι· ἡμεῖς δὲ πᾶσαν πρόφασιν ἀμειβόμεθα γράμμασιν, οὐχ ἥκιστα δὲ τὴν παροῦσαν διὰ τόνδε, ὃν καὶ παρακατατιθέμεθά σοι καὶ ἀξιοῦμεν λαβεῖν τινα αὐτὸν τῆς τῶν γραμμάτων ἡμῶνἡμῖν E. διακονίας αἴσθησιν. Βασιλείου, ἀνεπίγραφος, ὑπὲρ πατριώτου Τοὺς ἐκ τῆς πατρίδος ἡμῶν ἀφικομένους συνίστησί σοι αὐτὸτὸ add. E. τῆς πατρίδος δίκαιον, εἰ καὶ ὅτι τῇ τοῦ τρόπου χρηστότητι πάντας ὑπὸ τὴν ἑαυτοῦ ἄγεις πρόνοιαν τοὺς ὁπωσοῦν", "candidate_score": 0.594365, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_61", "bdc_text": "diß monats ist m. h. schulthei ß Steiger erst heim kommen , dem han ich 5 brieff geben , der üch früntlich danket üwers leidklagens und gutzstrosch den ir imm zuͦ schriben .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_594", "psc_text": "τοῦ ὑγιαίνειν, ἢ καὶ τοῦ μετρίαν σχολὴν ἄγειν ἀπὸ τῶν πραγμάτων. Ἀπέστειλα δὲ νῦν διὰ τοῦ ἀναγνώστου τὸ μεῖζον καὶ πρότερον, ἐπελθὼν αὐτὸ ὡς ἐμοὶ δυνατόν. τὸ δὲ δεύτερονκαὶ μικρότερον add. Editi Paris. παρακατέσχον, βουλόμενος αὐτὸ μεταγράψαι, καὶ μὴ εὐπορῶν τέωςτέος E. τινὸς τῶν εἰς τάχος γραφόντων. μέχρι γὰρ τοσαύτης ἦλθε πενίας τὰ ἐπίφθονα Καππαδοκῶν. Εὐσεβίῳ, ἐπισκόπῳ Σαμοσάτων Ἐν οἵοις ἡμᾶς ὄντας κατέλαβεν ὁ χρηστὸς ἸσαάκηςἸσαάκιος editi antiqi. αὐτός σοι ἄμεινον διηγήσεται, εἰ καὶ μὴ ἀρκοῦσαν ἔχει τὴν γλῶσσαν, ὥστε τραγικῶς ἐξαγγεῖλαι τὸ ὑπεραῖρον τῶν παθῶν, τοσοῦτον ἦν τῆς ἀρρωστίας τὸ μέγεθος. καὶ τὸ εἰκὸς δὲ παντὶ γνώριμον τῷ ἐμὲ καὶ κατὰ βραχὺ ἐπισταμένῳ. εἰ γὰρ ἐν τῇ δοκούσῃ εὐεξίᾳ τῶν ἀπεγνωσμένων πρὸς τὸ ζῇν ἀσθενέστερον διεκείμην, γινώσκειν ἔξεστι τίς ἂν ἤμην ἐπὶ τῆς ἀρρωστίας. καίτοιγε ἐχρῆν (δὸς γὰρ τῷ πυρετῷ συγγνώμην ἐρεσχελοῦντι), ἐπειδή μοι κατὰ φύσιν ἦν τὸ νοσεῖν, ἐν τῇ μεταβολῇ ταύτῃταύτης quattuor MSS. τῆς ἕξεως ὑγείαςὑγιείας E.", "candidate_score": 0.593165, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_61", "bdc_text": "diß monats ist m. h. schulthei ß Steiger erst heim kommen , dem han ich 5 brieff geben , der üch früntlich danket üwers leidklagens und gutzstrosch den ir imm zuͦ schriben .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1210", "psc_text": "ἐκ τῆς συμπαθείας τῶν καθʼ ἡμᾶς λυπηρῶν ἣν συνεπαθήσατε ἡμῖν, ὡς ἐνδεδυμένοι σπλάγχνα οἰκτιρμοῦ, καθὼς ἀπήγγειλαν ἡμῖν οἱ προειρημένοι. καὶ γὰρ εἰ καὶ τὰ τραύματα ἡμῶν ὅμοια διαμένει, ἀλλʼ οὖν φέρει τινὰ ἡμῖνom. E. ῥᾳστώνην τὸ ἑτοίμουςἑτοίμως E. ἔχειν τοὺς ἰατρούς, δυναμένους, εἰ καιροῦ λάβοιντο, ταχεῖαν ἐπαγαγεῖνἐπάγειν editi antiqui. τῶν ἀλγημάτων τὴν ἴασιν. διὸ καὶ πάλιν ὑμᾶς διὰ τῶν ἀγαπητῶν καὶ προσφθεγγόμεθα καὶ παρακαλοῦμεν, εἰ μὲν δίδωσιν ὑμῖν ὁ Κύριος ἄδειαν τοῦ ὡςπρὸς E. Harl. ἡμᾶς ἀφικέσθαι,πορεύεσθαι tres alii MSS.; πορεύσεσθαι duo MSS. μὴ ὀκνῆσαι ἡμῶν τὴν ἐπίσκεψιν. ἐντολῆς γάρ ἐστι τῆς μεγίστης ἡ τῶν ἀσθενούντων ἐπίσκεψις. εἰ δὲ ὁ ἀγαθὸς Θεὸς καὶ σοφὸς τῆς ζωῆς ἡμῶν οἰκονόμος τὴν χάριν ταύτην εἰς ἕτερον καιρὸν ταμιεύεται,om. E. ἀλλʼ ἐπιστείλατε ἡμῖν ὅσα παρʼ ὑμῶν πρέπει γραφῆναι εἰς παράκλησιν μὲν τῶν θλιβομένων, διόρθωσιν δὲ τῶν συντετριμμένων. πολλὰ γὰρ ἤδη τὰ συντρίμματα τῆς Ἐκκλησίας γέγονε, καὶ πολλὴ ἡμῖν επʼ αὐτοῖς ἡ θλίψις· καὶ προσδοκία", "candidate_score": 0.592958, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_61", "bdc_text": "diß monats ist m. h. schulthei ß Steiger erst heim kommen , dem han ich 5 brieff geben , der üch früntlich danket üwers leidklagens und gutzstrosch den ir imm zuͦ schriben .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_694", "psc_text": "ἐπειδὴ γράμματα μὲν ἦλθεν ἐκ τῆςγῆς E, Harl., Med., Reg. primus, Vat., Bigot. alter. μακρόθεν, ἀνθοῦντα τῷ τῆς ἀγάπης κάλλει, μάρτυς δὲ ἡμῖν ἐπεδήμησεν ἐκ τῶν ἐπέκεινα Ἴστρου βαρβάρων, δι’ ἑαυτοῦ κηρύσσων τῆς ἐκεῖ πολιτευομένης πίστεως τὴν ἀκρίβειαν. τίς ἂν τὴν ἐπὶ τούτοις εὐφροσύνην τῶν ψυχῶν ἡμῶν διηγήσαιτο;διηγήσηται E. τίς ἂν ἐπινοηθείη δύναμις λόγου ἐναργῶς ἐξαγγεῖλαι τὴν ἐν τῷ κρυπτῷ τῆς καρδίας ἡμῶν διάθεσιν δυναμένη; ὅτε μέντοι εἴδομεν τὸν ἀθλητήν, ἐμακαρίσαμεν αὐτοῦ τὸν ἀλείπτην, ὃς παρὰ τῷ δικαίῳ κριτῇ τὸν τῆς δικαιοσύνης στέφανον καὶ αὐτὸς ἀπολήψεται, πολλοὺς εἰς τὸν ὑπὲρ τῆς εὐσεβείας ἐπιρρώσας ἀγῶνα. Ἐπεὶ δὲ καὶ τοῦ μακαρίου ἀνδρὸς Εὐτυχοῦς εἰς μνήμην ἡμᾶς ἤγαγες, καὶ ἐσέμνυνας ἡμῶν τὴν πατρίδα ὡς αὐτὴν παρασχομένην τῆς εὐσεβείας τὰ σπέρματα, εὔφρανας μὲν ἡμᾶς τῇ ὑπομνήσει τῶν παλαιῶν, ἐλύπησας δὲ τῷ ἐλέγχῳ τῶν ὁρωμένων. οὐδεὶς γὰρ ἡμῶν Εὐτυχεῖ τὴν ἀρετὴν παραπλήσιος, οἵ γε τοσοῦτον ἀπέχομεν βαρβάρους ἐξημερῶσαι τῇ δυνάμει τοῦ Πνεύματος καὶ τῇ ἐνεργείᾳ", "candidate_score": 0.59137, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_81", "bdc_text": "Ich schriben üch gantz frowt , bitten üch sin guͦt ze haben ;", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_503", "psc_text": "σαθρὸν τῆς αἱρέσεως ὑμᾶς ἐπιγνῶναι. Στρατιώτῃ Ὑπὲρ πολλῶν ἔχοντες εὐχαριστεῖν τῷ Κυρίῳ, ὧν καὶ ἠξιώθημεν παρʼ αὐτοῦ ἐπὶ τῆς ἐπιδημίας ἡμῶν,ὑμῶν E. μέγιστον ἀγαθὸν ἐκρίναμεν τὴν γνῶσιν τῆς σῆς τιμιότητος, τὴν παρὰ τοῦ ἀγαθοῦ Δεσπότου παρασχεθεῖσαν ἡμῖν. ἔγνωμεν γὰρ ἄνδρα δεικνύντα, ὅτι καὶ ἐν τῷ στρατιωτικῷ βίῳ δυνατὸν τῆς πρὸς Θεὸν ἀγάπης τὸ τέλειον διασῶσαι, καὶ ὅτι οὐκ ἐν τῇ περιβολῇ τῆς ἐσθῆτος, ἀλλʼ ἐν τῇ διαθέσει τῆς ψυχῆς ὁ Χριστιανὸς ὀφείλει χαρακτηρίζεσθαι. Καὶ τότε οὖν μετὰ πάσης ἐπιθυμίας συνετύχομέν σοι, καὶ νῦν, ὁσάκις ἂν εἰς μνήμην ἔλθωμεν, μεγίστης ἀπολαύομεν εὐφροσύνης. ἀνδρίζου τοίνυν, καὶ ἴσχυε, καὶ τὴν πρὸς Θεὸν ἀγάπην τρέφειν καὶ πολυπλασιάζειν ἀεὶ σπούδαζε, ἵνα σοι καὶ ἡ τῶν ἀγαθῶν παρʼ αὐτοῦ χορηγία ἐπὶ μεῖζον προΐῃ. ὅτι δὲ καὶ ἡμῶν μέμνησαι, οὐδεμιᾶς ἑτέρας ἀποδείξεως προσδεόμεθα, τὴν ἐκ τῶν πραγμάτων ἔχοντες μαρτυρίαν. Ἰουλίττῃ ἐλευθέρᾳ Πάνυ ἠθύμησα τοῖς γράμμασιν ἐντυχὼν τῆς εὐγενείας σου, ὅτι σε πάλιν αἱ αὐταὶ περιέχουσιν ἀνάγκαι. καὶ", "candidate_score": 0.589277, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_81", "bdc_text": "Ich schriben üch gantz frowt , bitten üch sin guͦt ze haben ;", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_589", "psc_text": "Ἀλλʼ ἐπειδὴ ἤρξω γράφειν, μὴ διαλίπῃςδιαλίποις multi MSS. non vetustissimi. τοῦτο ποιῶν. εὐφρανεῖς γὰρ πλέον ἢ οἱ τὰ πολλὰ χρήματα τοῖς φιλοπλούτοις διαπεμπόμενοι· τῶν δὲ γραφέων οὐδείς μοι παρῆν, οὔτε τῶν καλλιγραφούντων οὔτε τῶν ταχυγράφων. οὓς γὰρκαί add. E. ἔτυχον ἐξασκήσας, οἱ μὲν ἀνέδραμον ἐπὶ τὴν πρώτην τοῦ βίου συνήθειαν, οἱ δὲ ἀπειρήκασι πρὸς τοὺς πόνους, χρονίαις ἀρρωστίαις κεκακωμένοι. Διοδώρῳ,Θεοδώρῳ E, Med. πρεσβυτέρῳ Ἀντιοχείας Ἐνέτυχον τοῖς ἀποσταλεῖσι βιβλίοις παρὰ τῆς τιμιότητός σου. καὶ τῷ μὲν δευτέρῳ ὑπερήσθην, οὐ διὰ τὴν βραχύτητα μόνον, ὡς εἰκὸς ἦν τὸν ἀργῶς πρὸς πάντα καὶ ἀσθενῶς λοιπὸν διακείμενον, ἀλλʼ ὅτι πυκνόν τε ἅμα ἐστὶ ταῖς ἐννοίαις, καὶ εὐκρινῶς ἐν αὐτῷ ἔχουσιν αἵ τε ἀντιθέσεις τῶν ὑπεναντίων καὶ αἱ πρὸς αὐτὰς ἀπαντήσεις· καὶ τὸ τῆς λέξεως ἁπλοῦν τε καὶ ἀκατάσκευον πρέπον ἔδοξέ μοι εἶναι προθέσει Χριστιανοῦ, οὐ πρὸς ἐπίδειξιν μᾶλλον ἢ κοινὴν ὠφέλειαν συγγράφοντος.γράφοντος editi antiqi. τὸ δὲ πρότερον, τὴν μὲν δύναμιν ἔχον τὴν αὐτὴν ἐν", "candidate_score": 0.588861, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_81", "bdc_text": "Ich schriben üch gantz frowt , bitten üch sin guͦt ze haben ;", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_402", "psc_text": "σου σπουδὴ περὶ τὸν αἰδεσιμώτατον ἑταῖρον ἡμῶν Ἐλπίδιον, ὅπως τῇ συνήθει σεαυτοῦ συνέσει ἔδωκας καιρὸν φιλανθρωπίας τῷ ἄρχοντι. ταύτην οὖν τὴν χάριν νῦν σε τελειῶσαι παρακαλοῦμενπαρακαλῶ μέν editi antiqi. διὰ τοῦ γράμματος, καὶ ὑπομνῆσαι τὸν ἄρχοντα οἰκείῳ προστάγματι ἐπὶ τῆς πατρίδος ἡμῶν καταστῆναι τὸν ἄνδρα πᾶσαν σχεδὸν τὴν φροντίδα τῶν δημοσίων ἐξηρτημένον. ὥστε πολλὰς ἕξεις καὶ εὐπροσώπους ὑποβάλλειν προφάσεις τῷ ἄρχοντι, ἐξ ὧν ἀναγκαίως ἐπιμένειν αὐτὸν τῇ πατρίδι ἡμῶν προστάξει. οἷα δὲ τὰ ἐνταῦθα, καὶ ὅσου ἄξιος τοῖς πράγμασιν ὁ ἀνήρ, πάντως οὐδὲν δεήσῃ παρʼ ἡμῶν διδαχθῆναι, αὐτὸς τῇ ἑαυτοῦ συνέσει ἀκριβῶς ἐπιστάμενος. Εὐσταθίῳ,Ἐὐσταθίῳ tantum habent E et Harl. ἐπισκόπῳ Σεβαστείας Καὶ πρὸ τοῦ δέχεσθαι τὰ γράμματα, ᾔδειν τὸν πόνον ὃν ἔχεις ὑπὲρ πάσης ψυχῆς, ἐξαιρέτως δὲ ὑπὲρ τῆς ἡμετέρας ταπεινώσεως, διὰ τὸ προβεβλῆσθαι ἐν τῷ ἀγῶνι τούτῳ· καὶ δεξάμενοςδέ add. E. editi antiqi. παρὰ τοῦ αἰδεσιμωτάτου Ἐλευσινίου τὰ γράμματα, καὶ αὐτὴν αὐτοῦ τὴν παρουσίαν θεασάμενος, ἐδόξασα τὸ θεῖοντὸ θεῖον", "candidate_score": 0.587961, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_81", "bdc_text": "Ich schriben üch gantz frowt , bitten üch sin guͦt ze haben ;", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_612", "psc_text": "ἀναγκαίως ἐπὶ τὴν διὰ τοῦ γράμματος ἐπίσκεψιν ἦλθον, παρακαλῶν προηγουμένως μὲν ἐκτενεῖς τὰς ὑπὲρ ἐμοῦ ποιεῖσθαι ὑμᾶς δεήσεις, ἵνα καταξιωθῶ τὰς γοῦν λειπομένας ἡμέρας ἢ ὥρας δουλεῦσαι τῷ Κυρίῳ κατὰ τὸ εὐαγγέλιον τῆς βασιλείας, ἔπειτα καὶ συγγνώμην ἔχειν μου τῇ ἀπολείψει καὶ τῇ βραδυτῆτι ταύτῃ τῶν γραμμάτων. μόλις γὰρ ηὐπορήσαμεν ἀνθρώπου τοῦ δυναμένου ἐξυπηρετήσασθαι ἡμῶν τῇ ἐπιθυμίᾳ· λέγομεν δὲ τὸν υἱὸν ἡμῶν Εὐγένιον τὸν μονάζοντα, δι’ οὗ παρακαλῶ εὔξασθαι ὑπὲρ ἡμῶν καὶ τῆς Ἐκκλησίας πάσης, καὶ ἀντιγράψαι ἡμῖν τὰ περὶ ὑμῶν, ἵνα γνόντες εὐθυμότερον διατεθῶμεν. Τῇ Ἀντιοχέων Ἐκκλησίᾳτῇ ἐκκλησίᾳ Ἀντιοχείας παραμυθητική E. Τίς δώσει μοι πτέρυγας, ὡσεὶ περιστερᾶς; καὶ πετασθήσομαιπετανθήσομαι Regius. πρὸς ὑμᾶς καὶ καταπαύσω τὸν πόθον ὃν ἔχω ἐπὶ τῇ συντυχίᾳ τῆς ὑμετέρας ἀγάπης. νυνὶ δὲ οὐχὶ πτερύγων ἐνδεῶς ἔχω μόνον, ἀλλὰ καὶ αὐτοῦ τοῦ σώματος, πάλαι μέν μοι ὑπὸ μακρᾶς τῆςτῆς om. E ἀρρωστίας πεπονηκότος, νῦν δὲ ὑπὸ τῶν συνεχῶν θλίψεων παντελῶς συντετριμμένου. τίς γὰρ οὕτως ἀδαμάντινος τὴν", "candidate_score": 0.58729, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_81", "bdc_text": "Ich schriben üch gantz frowt , bitten üch sin guͦt ze haben ;", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_650", "psc_text": "γράψομέν γε εἰςπρός editi antiqi. τὸ ἐφεξῆς, εὐχόμενοι τῷ ἁγίῳ Θεῷ δοθῆναί σοι τὴν ἀμοιβὴν τῆς περὶ ἡμᾶς τιμῆς. ὑπὲρ δὲ τῆς Ἐκκλησίας προέλαβες ἡμῶν τὰς παρακλήσεις, πάντα ποιήσας ὅσα ἂν ἡμεῖς ἐπεζητήσαμεν. ποιεῖς δὲ οὐκ ἀνθρώποις χαριζόμενος, ἀλλὰ Θεῷ τῷ τιμήσαντί σε, ὃς τὰ μὲν ἔδωκεν ἐν τῇ νῦν ζωῇ ἀγαθά, τὰ δὲ δώσει ἐν τῷ μέλλοντι αἰῶνι, ἀνθʼ ὧν μετὰ ἀληθείας ἐπορεύθης τὴν ὁδὸν αὐτοῦ, ἀκλινῆ τὴν καρδίαν ἐν τῇ ὀρθότητι τῆς πίστεως ἀπʼ ἀρχῆς εἰς τέλος διασωσάμενος. Βίκτορι ἀπὸ ὑπάτων Ὁσάκις ἂν ἡμῖν ὑπάρξῃ γράμμασιν ἐντυχεῖν τῆς κοσμιότητός σου, τοσαυτάκις χάριν ὁμολογοῦμεν τῷ Θεῷ, ὅτι διαμένεις καὶ μεμνημένος ἡμῶν καὶ ὑπʼ οὐδεμιᾶς διαβολῆς τὴν ἀγάπην ἐλαττῶν, ἣν ἅπαξ κρίσει τῇ ὀρθοτάτῃ ἢ συνηθείᾳ χρηστῇ ἀναλαβεῖν κατεδέξω. εὐχόμεθα οὖν τῷ ἁγίῳ Θεῷ καὶ σὲ διαμεῖναι ἐν τῇ ὁμοίᾳ πρὸς ἡμᾶς διαθέσει, καὶ ἡμᾶς ἀξίους εἶναι τῆς παρὰ σοῦ τιμῆς, ἣν τιμᾷς ἡμᾶς διὰ τοῦ γράμματος. Ἀσχολίῳ, ἐπισκόπῳ ΘεσσαλονίκηςἈσχολίῳ", "candidate_score": 0.586985, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_61", "bdc_text": "diß monats ist m. h. schulthei ß Steiger erst heim kommen , dem han ich 5 brieff geben , der üch früntlich danket üwers leidklagens und gutzstrosch den ir imm zuͦ schriben .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1105", "psc_text": "ἡμῶν τὰ γράμματα τῇ παρʼ ἑαυτοῦ διηγήσει δυνατός ἐστιν ἀναπληρῶσαι, παρηκολουθηκὼς πᾶσι μετὰ ἀκριβείας, καὶ ζηλωτὴς ὑπάρχων τῆς ὀρθῆς πίστεως. ὃν προσδεξάμενοι ἐν εἰρήνῃ διὰ ταχέων ἡμῖν ἀποπέμψατε, ἀγαθὰ ἡμῖν εὐαγγέλια φέροντα τῆς σπουδῆς ὑμῶν, ἣν ἔχετε πρὸς τὸ ἀντιλαμβάνεσθαι τῆς ἀδελφότητος. Πατροφίλῳ, ἐπισκόπῳ τῆς ἐν Αἰγεαῖς ἐκκλησίας. Ἐνέτυχόν σου τοῖς γράμμασιν, ἃ διὰ τοῦ ἀδελφοῦ ἡμῶν Στρατηγίου τοῦ συμπρεσβυτέρου ἀπέστειλας, καὶ ἐνέτυχον ἡδέως. πῶς γὰρ οὐκ ἔμελλον, καὶ παρὰ ἀνδρὸς συνετοῦ γεγραμμένοις, καὶ παρὰ καρδίας τὴν πρὸς πάντας ἀγάπην ἐκ τῆς ἐντολῆς τοῦ Κυρίου κατορθοῦν δεδιδαγμένης; καὶ σχεδὸν ἐγνώρισα τῆς ἐν τῷ παρελθόντι χρόνῳ σιωπῆς τὴν αἰτίαν. ἀποροῦντι γὰρ ἐῴκεις καὶ ἐκθαμβουμένῳ, εἰ Βασίλειος ἐκεῖνος, ὁ τοιῶσδε δουλεύσας ἐκ παιδὸς τῷ δεῖνι, ὁ τάδε ποιήσας ἐπὶ τῶν καιρῶν τῶνδε καὶ τάδε, ὁ τὸν πρὸς τοὺς μυρίους πόλεμον τῆς πρὸς τὸν ἕνα θεραπείας ἕνεκεν καταδεξάμενος· οὗτος νῦν ἕτερος γέγονεν ἐξ ἑτέρου, καὶ πόλεμον ἀντὶ τῆς ἀγάπης ἀνῄρηται, καὶ ὅσα ἄλλα", "candidate_score": 0.585748, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_61", "bdc_text": "diß monats ist m. h. schulthei ß Steiger erst heim kommen , dem han ich 5 brieff geben , der üch früntlich danket üwers leidklagens und gutzstrosch den ir imm zuͦ schriben .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_332", "psc_text": "Ἐκαρτέρησα ὡς ἡ τίκτουσα, ἀεὶ μὲν ἐπιθυμῶν ἢ συντυχίας ἢ λόγων,λόγου E. ἀεὶ δὲ ἀποτυγχάνων διὰ τὰς ἁμαρτίας τὰς ἐμαυτοῦ. οὐ γὰρ δὴ ἄλλην τινὰ αἰτίαν ἔχω τοῖς γινομένοις ἐπινοεῖν,εἰπεῖν duo MSS. πλήν γε δὴ τοῦ πεπεῖσθαι παλαιῶν ἁμαρτημάτων ἐκτιννύειν δίκας, ἐν τῷ χωρισμῷ τῆς ἀγάπης σου· εἰ δὴ καὶ ὀνομάζειν χωρισμὸν ὅσιον ἐπὶ σοῦ καὶ οὑτινοσοῦν τῶν τυχόντων, μὴ ὅτι γε ἡμῶν, οἷς ἐξ ἀρχῆς ἐν πατρὸς γέγονας χώρᾳ. Ἀλλʼ ἡ ἁμαρτία μου νῦν, οἷα νεφέλη βαθεῖά τις ἐπισχοῦσα, πάντων ἐκείνων ἄγνοιαν ἐνεποίησεν. ὅταν γὰρ ἀπίδω, πλὴν τοῦ ἐμοὶ λύπην τὸ γινόμενον φέρειν, μηδὲν ἕτερον ἐξ αὐτοῦ κατορθούμενον,κατορθούμενον, πῶς οὐχί κατορθούμενος, πῶς οὐκ editi antiqi. πῶς οὐχὶ εἰκότως ταῖς ἐμαυτοῦ κακίαις ἀνατίθημι τὰ παρόντα; ἀλλʼ εἴτε ἁμαρτίαι τῶν συμβάντων αἰτίαι, τοῦτό μοι πέρας ἔστω τῶν δυσχερῶν· εἴτε τιτό add. editi; om. E. οἰκονομούμενον ἦν, ἐξεπληρώθη πάντως τὸ σπουδαζόμενον. οὐ γὰρ ὀλίγος ὁ τῆς ζημίας χρόνος. διό, μηκέτι στέγων, πρῶτος", "candidate_score": 0.585083, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_61", "bdc_text": "diß monats ist m. h. schulthei ß Steiger erst heim kommen , dem han ich 5 brieff geben , der üch früntlich danket üwers leidklagens und gutzstrosch den ir imm zuͦ schriben .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1243", "psc_text": "οἷς ἐπιθυμῶ, διὰ τοῦ γράμματος ἀναπαύω τὸν πόθον ὃν ἔχω ἐπὶ τῇ ἀπολαύσει τῶν ἐν σοὶ καλῶν, καὶ παρακαλῶ τὴν ἀνυπέρβλητόν σου εὐλάβειαν εὔχεσθαι ὑπὲρ ἐμοῦ καὶ τῆς Ἐκκλησίας, ἵνα ὁ Κύριος δῷ ἡμῖν ἀπροσκόπως παρελθεῖν τὰς λυπουμένας ἡμέρας ἢ ὥρας τῆς παρεπιδημίας ἡμῶν· παράσχοι δὲ ἡμῖν καὶ ἰδεῖν τὴν εἰρήνην τῶν ἐκκλησιῶν αὐτοῦ καὶ ἀκοῦσαι περί τε τῶν λοιπῶν συλλειτουργῶν σου καὶ τῶν συναθλητῶνἀθλητῶν E. ἃ εὐχόμεθα, καὶ περὶ σοῦ αὐτοῦ, ἃκαὶ add. E. νυκτὸς καὶ ἡμέρας οἱ ὑπὸ σὲ λαοὶ ζητοῦσι παρὰ τοῦ Κυρίου τῆς δικαιοσύνης. Γίνωσκε δὲ ὅτι πολλάκις μὲν οὐκ ἐπεστείλαμεν,ἀπεστείλαμεν E. οὐδὲ ὁσάκις ὀφειλόμενον ἦν, ἐπεστείλαμεν δὲ ὅμως τῇ θεοσεβείᾳ σου. καὶ τάχα οὐκ ἠδυνήθησαν διασῶσαι τὰς προσηγορίας ἡμῶν οἱ πιστευθέντες τὴν διακονίαν τῶν γραμμάτων ἀδελφοί. ἀλλὰ νῦν, ἐπειδὴ ἐπετύχομεν ἡμετέρων τῶν ὁδοιπορούντων πρὸς τὴν σὴν τιμιότητα, καὶ τὰ γράμματα αὐτοῖς ἐνεχειρίσαμεν προθύμως, καὶ ἀπεστείλαμένἐπεστείλαμεν E. alii MSS.; ἐστείλαμεν quatuor MSS. τινα, ἃ καταξίωσον ὑποδέξασθαιδέξασθαι", "candidate_score": 0.584821, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_81", "bdc_text": "Ich schriben üch gantz frowt , bitten üch sin guͦt ze haben ;", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_718", "psc_text": "εὐαγγελικοῦ ἔχεται βίου. τὸ ἐν ἐγκρατείᾳ εὔτονον, τὸ ἐν προσευχαῖς φιλόπονον, τὸ ἐν φιλαδελφίᾳ συμπαθές, τὸ πρὸς τοὺς δεομένους κοινωνικόν,τὸ πρὸς τοὺς δεομένους κοινωνικόν om. E τὸ τοῦ φρονήματος καταβεβλημένον, ὁ συντριμμὸς τῆς καρδίας,τὸ πρὸς τοὺς δεομένους κοινωνικόν add. E. τὸ τῆς πίστεως ὑγιές, τὸ ἐν σκυθρωπότητι ὁμαλόν, μηδέποτε τῆς ἐννοίας ἡμῶν λειπούσης τοῦ φοβεροῦ καὶ ἀπαραιτήτου δικαστηρίου τὴν μνήμην πρὸς ὃ ἐπειγόμεθα μὲν ἅπαντες, μέμνηνται δὲ αὐτοῦ καὶ τὴν ἀπʼ αὐτοῦ ἔκβασιν ἀγωνιῶσιν ἐλάχιστοι. Πρὸς ἐλευθέραν Ἐγώ, καὶ πάνυ βουλόμενος συνεχῶς ἐπιστέλλειν τῇ εὐγενείᾳ ὑμῶν, ἐπέσχονἀπέσχον editi antiqi. ἐμαυτὸν ἀεί, μήπως δόξω τινὰς ὑμῖν πειρασμοὺς ἐπεγείρειν διὰ τοὺς φιλέχθρωςφιλεχθῶς editi antiqi. πρὸς ἡμᾶς διακειμένους καί, ὡς ἀκούω, μέχρι καὶ τούτων τὴν ἔχθραν ἐλαύνοντας, ὥστε πολυπραγμονεῖνφιλοπραγμονεῖν E, Harl. εἴ πού τις καὶ γράμμα ἡμέτερον δέχοιτο. ἐπειδὴ δὲ αὐτή, καλῶς ποιοῦσα, κατῆρξας τοῦ γράμματος καὶ ἐπέστειλας ἡμῖν ἃὡς E. ἐχρῆν περὶ τῶν κατὰ τὴντήν om. E ψυχήν σου πραγμάτων ἀνακοινουμένη, προετράπην", "candidate_score": 0.584792, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_81", "bdc_text": "Ich schriben üch gantz frowt , bitten üch sin guͦt ze haben ;", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_510", "psc_text": "ὑπὲρ τοῦ πράγματος ἐπʼ ἐλπίδι τῆς παρʼ αὐτοῦ τοῦ Θεοῦ ἡμῶν μισθαποδοσίας. οἶμαι γὰρ καὶ τὴν ἡμερότητα τοῦ θαυμασιωτάτου ἐπάρχουὑπάρχου conj. ed. Ben. μαθοῦσαν ὅτι τὸ κεφάλαιον ἐκτέτισται, συμπαθήσειν τῷ ἐλεεινῷ λοιπὸν καὶ ἀθλίῳ οἴκῳ εἰς γόνυ κλιθέντι καὶ οὐκέτι ἀρκοῦντι ταῖς ἔξωθεν αὐτῷ ἐπαγομέναις ἐπηρείαις. παρακαλῶ οὖν, καὶ τῇ ἀνάγκῃ σύγγνωθι δι’ ἣν ὤχλησάἠνόχλησα conj. ed. Ben. σοι, καὶ τῷ πράγματι σύμπραξον κατὰ τὴν δύναμιν, ἣν ἔδωκέ σοι ὁ Χριστὸς χρηστῷ καὶ ἀγαθῷ τὸν τρόπον ὄντι, καὶ εἰς ἀγαθὸν οἷς ἔλαβες κεχρημένῳ. Μοδέστῳ ὑπάρχῳ Ὅσης ἡμῖν τιμῆς καὶ παρρησίας μεταδίδως, τῇ ἡμερότητι τοῦ τρόπου καταβαίνειν πρὸς ἡμᾶς ἀνεχόμενος, τοσαύτην σοι καὶ ἔτι πλείω ἐν παντὶ τῷ βίῳ παρὰ τοῦ ἀγαθοῦ ἡμῶν Δεσπότου τὴν αὔξησιν γενέσθαιγεγενέσθαι E. τῆς περιφανείας εὐχόμεθα. ἐμὲ δὲ καὶ πάλαι ἐπιθυμοῦντα γράφειν καὶ ἀπολαύειν τῆς παρὰ σοῦ τιμῆς, κατεῖχεν ἡ πρὸς τὸ ὑπερέχον αἰδώς, εὐλαβούμενον μήποτε νομισθῶ ἀμέτρως ἐμφορεῖσθαι τῆς παρρησίας. Νῦν δὲ ὁμοῦ μὲν καὶ", "candidate_score": 0.584426, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_61", "bdc_text": "diß monats ist m. h. schulthei ß Steiger erst heim kommen , dem han ich 5 brieff geben , der üch früntlich danket üwers leidklagens und gutzstrosch den ir imm zuͦ schriben .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_661", "psc_text": "ἡμῖν μόνοις ἐλθεῖν ἐπὶ τὴν ἐπανόρθωσιν, ὄντος τοῦ ἐπισκόπου τῇ τοῦ Θεοῦ χάριτι, ᾧ ἡ φροντὶς ἀνῆκεἀνήκει editi antiqi. προηγουμένως τῆς ἐκκλησίας· ὃν οὔτε αὐτὸν ἐλθεῖν πρὸς ἡμᾶς οἷόν τε, καὶ ἡμῖν ἀποδημήσεινἀποδημεῖν editi antiqi. τέως ὑπὸ τοῦ χειμῶνος οὐ ῥᾴδιον, μᾶλλον δὲ παντελῶς ἀδύνατον, οὐ μόνον καθότι τὸ σῶμά μοιμου E. Med. ὑπὸ μακρᾶς ἀρρωστίας ἀπείρηκεν, ἀλλʼ ὅτι καὶ αἱ τῶν Ἀρμενιακῶν ὀρῶν αἱαἱ om. E ὑπερβάσεις μικρὸν ὕστερον ἄβατοιἀδύνατοι E. γίνονται καὶ τοῖς πάνυ καθʼ ἡλικίαν σφριγῶσι. γράμματι δὲ αὐτῷ σημᾶναισημῆναι tres MSS. ταῦτα οὐ παραιτήσομαι. οὐ μέντοι προσδοκῶ τι ἐκ τῶν γραμμάτων ἀξιόλογον ἀποβήσεσθαι, τῆς τε τοῦ ἀνδρὸς ἀκριβείας στοχαζόμενος καὶ αὐτῆς τῆς φύσεως τῶν γραμμάτων· ὅτι οὐ πέφυκεν ἐναργῶς δύνασθαι δυσωπεῖν ὁ διαπεμπόμενος λόγος. πολλὰ γὰρ δεῖ εἰπεῖν, πολλὰ καὶ ἀντακοῦσαι, καὶ λῦσαι τὰ ὑποπίπτοντα, καὶ ἀνθυπενεγκεῖνἀντεπενεγκεῖν E. τὰ ὑφορμοῦντα, ὧν οὐδὲν δύναται ὁ ἐν τοῖς γράμμασι λόγος, ἀργὸς καὶ ἄψυχος ἐν τῷ χάρτῃ διερριμμένος. Πλὴν", "candidate_score": 0.584065, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_81", "bdc_text": "Ich schriben üch gantz frowt , bitten üch sin guͦt ze haben ;", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_174", "psc_text": "εὐπορίαν. τοῦτο οὖν ποιῆσαί σεσοι E. καὶ ἐν τῇ προειρημένῃ μοι οἰκίᾳ τοῦ ἀνδρὸς παρακαλοῦμεν. μισθὸς δέ σοι ὑπὲρ πάντων ὁ συνήθης παρʼ ἐμοῦ, εὐχὴ πρὸς τὸν ἅγιον Θεὸν ὑπὲρ ὧν κάμνεις, καλός τε καὶ ἀγαθὸς ὢν καὶ προλαμβάνων τὰς αἰτήσεις τῶν δεομένων. Ἀνεπίγραφος, ἐπὶ ἐπικουρίᾳ Ὁ πρεσβύτερος τοῦ χωρίου τοῦδε, οἶμαι, ὅτι πάλαι ἔγνωσται τῇ εὐγενείᾳ σου, ὅτι ἐστὶν ἐμοὶ σύντροφος. τί οὖν ἄλλο δεῖ με εἰπεῖν πρὸς τὸ δυσωπῆσαί σου τὴν χρηστότητα, οἰκείως αὐτὸν ἰδεῖν καὶ βοηθῆσαι αὐτῷ εἰς τὰ πράγματα; εἰ μὲν γὰρ ἐμὲ ἀγαπᾷς, ὥσπερ οὖν ἀγαπᾷς, δηλονότι καὶ οὓς ἀντʼ ἐμαυτοῦ ἔχω ἀναπαῦσαι πάσῃ δυνάμει προαιρῇ. τί οὖν ἐστὶν ὃ παρακαλῶ; φυλαχθῆναι αὐτῷ τὴν παλαιὰν ἀπογραφήν. καὶ γὰρ καὶ κάμνει οὐ μετρίως ἡμῖν ὑπηρετῶν πρὸς τὸν βίον διὰ τὸ ἡμᾶς, ὡς αὐτὸς ἐπίστασαι, μηδὲν κεκτῆσθαι ἴδιον, ἀλλὰ τοῖς τῶν φίλων καὶ συγγενῶν ἀρκεῖσθαι.κεῖσθαι E. ὡς οὖν ἐμὸν οἶκον, μᾶλλον δὲ ὡς ἑαυτοῦ, οὕτω θέασαι τὸν", "candidate_score": 0.583213, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_61", "bdc_text": "diß monats ist m. h. schulthei ß Steiger erst heim kommen , dem han ich 5 brieff geben , der üch früntlich danket üwers leidklagens und gutzstrosch den ir imm zuͦ schriben .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_402", "psc_text": "σου σπουδὴ περὶ τὸν αἰδεσιμώτατον ἑταῖρον ἡμῶν Ἐλπίδιον, ὅπως τῇ συνήθει σεαυτοῦ συνέσει ἔδωκας καιρὸν φιλανθρωπίας τῷ ἄρχοντι. ταύτην οὖν τὴν χάριν νῦν σε τελειῶσαι παρακαλοῦμενπαρακαλῶ μέν editi antiqi. διὰ τοῦ γράμματος, καὶ ὑπομνῆσαι τὸν ἄρχοντα οἰκείῳ προστάγματι ἐπὶ τῆς πατρίδος ἡμῶν καταστῆναι τὸν ἄνδρα πᾶσαν σχεδὸν τὴν φροντίδα τῶν δημοσίων ἐξηρτημένον. ὥστε πολλὰς ἕξεις καὶ εὐπροσώπους ὑποβάλλειν προφάσεις τῷ ἄρχοντι, ἐξ ὧν ἀναγκαίως ἐπιμένειν αὐτὸν τῇ πατρίδι ἡμῶν προστάξει. οἷα δὲ τὰ ἐνταῦθα, καὶ ὅσου ἄξιος τοῖς πράγμασιν ὁ ἀνήρ, πάντως οὐδὲν δεήσῃ παρʼ ἡμῶν διδαχθῆναι, αὐτὸς τῇ ἑαυτοῦ συνέσει ἀκριβῶς ἐπιστάμενος. Εὐσταθίῳ,Ἐὐσταθίῳ tantum habent E et Harl. ἐπισκόπῳ Σεβαστείας Καὶ πρὸ τοῦ δέχεσθαι τὰ γράμματα, ᾔδειν τὸν πόνον ὃν ἔχεις ὑπὲρ πάσης ψυχῆς, ἐξαιρέτως δὲ ὑπὲρ τῆς ἡμετέρας ταπεινώσεως, διὰ τὸ προβεβλῆσθαι ἐν τῷ ἀγῶνι τούτῳ· καὶ δεξάμενοςδέ add. E. editi antiqi. παρὰ τοῦ αἰδεσιμωτάτου Ἐλευσινίου τὰ γράμματα, καὶ αὐτὴν αὐτοῦ τὴν παρουσίαν θεασάμενος, ἐδόξασα τὸ θεῖοντὸ θεῖον", "candidate_score": 0.578642, "ce_score": null } ] }, { "rank": 4, "cf_id": "cf011", "work_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1", "max_score": 0.690085, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "7023_sent_22_24", "bdc_text": "das si inen auch fürderlich und bhilfflich sin wellind , bi iren eid und püntsgnossen , das si von denselbigen auch für zuͦgwante mögind ufgnon werden , diewüß hafft syind , da inen aber gen diß orts der Eidtgnossen haben halb habind , si kein befelch , geantwortet , in der veren mug halb habind si kein befelch. 2 . so besorgind si wol den Eidgnon diser zyt wenig zuͦ ergeben sin werde , doch was man inen zuͦ guͦtem beeder , syts handlen können. mitt fuͦgen , werde man daßelbig thuͦn . Also ist nüt ußgricht bschlüßlichs , die gesanten bringen den handel wider an. M. h. ist man verwillig , doch muͦß man thuͦn nach gstalt der sachen und was , die dörffe , und wir. Gott well , zu alls sin alles mir dörffe , und wir imm friden zuͦ allen teilen bliben mögind .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_692", "psc_text": "ὑποχείριοι γενήσεσθαί φασι· κρείττους δὲ τῶν πολεμίων ὑπάρξαι. τοῦτο γοῦν δηλοῦσι λέγοντες· ἔσωσας ἡμᾶς ἐκ τῶν θλιβόντων ἡμᾶς, καὶ τοὺς μισοῦντας ἡμᾶς κατῄσχυνας. καὶ ἐπειδήπερ οἱ μὲν ἐχθροὶ αἰσχύνην κατεχέαντο, αὐτοὶ δὲ οὐκ οἰκείᾳ δυνάμει, τῇ δὲ τοῦ κέρως αὐτῶν ἐσώθησαν, εἰκότως ἐπισυνάπτουσι λέγοντες· ἐν τῷ θεῷ ἐπαινεθησόμεθα ὅλην τὴν ἡμέραν, ἢ κατὰ τὸν Ἀκύλαν· ἐν τῷ θεῷ καυχησόμεθα, ἢ κατὰ τὸν Σύμμαχον· τὸν θεὸν ὑμνοῦμεν ὅλην τὴν ἡμέραν, καὶ τῷ ὀνόματί σου ἐξομολογησόμεθα εἰς τὸν αἰῶνα. τὴν δὲ ἐξομολόγησιν ἀντὶ εὐχαριστίας παραλαμβάνειν εἰώθασιν αἱ γραφαὶ ὥστε εἰκότως καὶ καυχᾶσθαι καὶ ὑμνεῖν καὶ ἐπαινεῖν καὶ ἐπαινεῖσθαι εὐχαριστεῖν τε καὶ ἐξομολογεῖσθαι οἱ σεσωσμένοι τῇ τοῦ βασιλέως αὐτῶν ἀρετῇ φασιν. ἀλλὰ ταῦτα μὲν ἐκ προσώπου τοῦ χοροῦ τῶν προφητῶν εἴρηται, τὰ δ’ ἑξῆς ἐπιφερόμενα πάλιν οἱ αὐτοὶ ἰδιοποιούμενοι τὰ τῷ πλήθει συμβεβηκότα διεξέρχονται. Νυνὶ δὲ ἀπώσω καὶ κατῄσχυνας ἡμᾶς καὶ οὐκ ἐξελεύσῃ ἐν ταῖς δυνάμεσιν ἡμῶν· ἀπέστρεψας ἡμᾶς ὀπίσω παρὰ τοὺς ἐχθροὺς", "candidate_score": 0.690085, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_71_73", "bdc_text": "Gott beware uns vor versuͦchung und erlein S. uns vorum possem . At uß dem Niderland habend wir ungliche zytungen . Eßlich ist kon , wie die von Tarnaco übel gschlagen , herz , frommer , boni Genff ein anders , die von Tornaco sigind gen 1 Valentines zogen , allda mitt sinen , der ist der korges , der ir oberster in der statt , so sin ( in ist der herr küng Heinrychen ( die so gläwier umbracht hatt ) hinig gfallen und habind die , so si blägeret mitt gwalt , abtriben und übel gschlagen.", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_90", "psc_text": "ἐτάζων καρδίας καὶ νεφροὺς ὁ θεὸς δίκαιος. εἶτα τοιοῦτον τὸν θεὸν εἶναι διδάξας ἀνακαλύπτει ἑαυτοῦ τὴν καρδίαν καὶ πεπαρρησιασμένως συνειδότι φησίν· ἡ βοήθειά μου παρὰ τοῦ θεοῦ τοῦ σώζοντος τοὺς εὐθεῖς τῇ καρδίᾳ. ἀγαθὰς ἑαυτῷ ὑπογράφων αἰτίας διὰ τὸν ἐτάζοντα καρδίας καὶ νεφρούς, ἅτε πεποιθώς, ὅτι οὐδὲν σκολιὸν εἶχεν ἐν τῇ ἑαυτοῦ καρδίᾳ. θαρρῶ, γάρ φησιν, τῇ τοῦ κριτοῦ δικαιοσύνῃ, ὅτι διὰ ταῦτα ἔσται μοι τις ἔλεος καὶ βοήθεια παρὰ τοῦ θεοῦ τοῦ σώζοντος τοὺς εὐθεῖς τῇ καρδίᾳ. Ἰδοὺ ὠδίνησεν ἀδικίαν, συνέλαβε πόνον καὶ ἔτεκεν ἀνομίαν· λάκκον ὤρυξεν καὶ ἀνέσκαψεν αὐτὸν καὶ ἐμπεσεῖται εἰς βόθρον, ὃν εἰργάσατο. ἐπιστρέψει ὁ πόνος αὐτοῦ εἰς κεφαλὴν αὐτοῦ, καὶ ἐπὶ κορυφὴν αὐτοῦ ἡ ἀδικία αὐτοῦ καταβήσεται. Ταῦτα μοι δοκεῖ ῥητῶς κατὰ τὴν λέξιν πεπληρῶσθαι ἐπὶ τὸν Ἀχιτόφελ· κατὰ γὰρ τὸν καιρὸν τῆς τοῦ Χουσὶ συμβουλείας ἐκπεσὼν αὐτὸς τοῦ σκοποῦ, ὡς ἂν παρευδοκιμηθεὶς καὶ μὴ οἷός τε φέρειν τὸν φθόνον, ἀλλὰ προορῶν, ἅτε δεινὸς ὤν", "candidate_score": 0.661777, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_41_43", "bdc_text": "geschossen , diewyl aber diß ein gfärlicher handen , habend gut das man vil darvon wüße oder sagen ; dann si habend allich , so ir kuntschaffter und möchtind sin wol guͦt lüth in lyden fon. deß tags halb zuͦ Fryburg stat es , mich von graff sin gsin , von warend diß monats , do aber m. h. noch von Genff mitt kon warend , uff den nächsten sämpstag darvor , ist er von m. h. umb ettlich tag ufgschoben worden . Den 9 sind mich die gsanten heincken , ußgnossen dem herren sind , uff Steiger , der In dem sind uff 10 .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_692", "psc_text": "ὑποχείριοι γενήσεσθαί φασι· κρείττους δὲ τῶν πολεμίων ὑπάρξαι. τοῦτο γοῦν δηλοῦσι λέγοντες· ἔσωσας ἡμᾶς ἐκ τῶν θλιβόντων ἡμᾶς, καὶ τοὺς μισοῦντας ἡμᾶς κατῄσχυνας. καὶ ἐπειδήπερ οἱ μὲν ἐχθροὶ αἰσχύνην κατεχέαντο, αὐτοὶ δὲ οὐκ οἰκείᾳ δυνάμει, τῇ δὲ τοῦ κέρως αὐτῶν ἐσώθησαν, εἰκότως ἐπισυνάπτουσι λέγοντες· ἐν τῷ θεῷ ἐπαινεθησόμεθα ὅλην τὴν ἡμέραν, ἢ κατὰ τὸν Ἀκύλαν· ἐν τῷ θεῷ καυχησόμεθα, ἢ κατὰ τὸν Σύμμαχον· τὸν θεὸν ὑμνοῦμεν ὅλην τὴν ἡμέραν, καὶ τῷ ὀνόματί σου ἐξομολογησόμεθα εἰς τὸν αἰῶνα. τὴν δὲ ἐξομολόγησιν ἀντὶ εὐχαριστίας παραλαμβάνειν εἰώθασιν αἱ γραφαὶ ὥστε εἰκότως καὶ καυχᾶσθαι καὶ ὑμνεῖν καὶ ἐπαινεῖν καὶ ἐπαινεῖσθαι εὐχαριστεῖν τε καὶ ἐξομολογεῖσθαι οἱ σεσωσμένοι τῇ τοῦ βασιλέως αὐτῶν ἀρετῇ φασιν. ἀλλὰ ταῦτα μὲν ἐκ προσώπου τοῦ χοροῦ τῶν προφητῶν εἴρηται, τὰ δ’ ἑξῆς ἐπιφερόμενα πάλιν οἱ αὐτοὶ ἰδιοποιούμενοι τὰ τῷ πλήθει συμβεβηκότα διεξέρχονται. Νυνὶ δὲ ἀπώσω καὶ κατῄσχυνας ἡμᾶς καὶ οὐκ ἐξελεύσῃ ἐν ταῖς δυνάμεσιν ἡμῶν· ἀπέστρεψας ἡμᾶς ὀπίσω παρὰ τοὺς ἐχθροὺς", "candidate_score": 0.656336, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_98_100", "bdc_text": "dan ir mittel fürgeschlagen , das si schlagen habend mögen eingehen , und habend ej gar abgeschlagen . Habend sich auch zur wehr gerüst , bruwend tag und macht an der veistung , und habend die papisch laßen abziehem , auch vil und kind hin weg geschickt , und wirt man si mitt allein gwalt jetz anheben zuͦ beschiessen . Tourururuͤrney ist noch besetzt mitt , bilff fennlin knechten , so der von Necannes der seitsten hatt und hatt dis sin , das bringer gefencklich einziechst also , vertrag ettlich sagen wellen , so jüngst nach usgerichtem vertrag , ettlich clöster söllen haben , helffen verbrennen .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_17", "psc_text": "αὐτοῖς ἐπαιωροῦντες βαρὺν καὶ συγκύπτειν τὴν ψυχὴν ἐπὶ τὸ κάτω ποιοῦντες, δεσμοῖς τε αὐτοὺς ἀσεβείας καταδεσμοῦντες· τούτων ἁπάντων τὴν δυναστείαν φεύγειν παρακελεύεται· προσφεύγειν δὲ τῷ λυτρωτῇ καὶ σωτῆρι, τῷ δὴ κλῆρον αὐτοὺς παρὰ τοῦ ἰδίου πατρὸς εἰληφότι. ταῦτα δὲ, φησὶ, πράξωμεν οἱ τῆς τοῦ Χριστοῦ κληρονομίας ἄξιοι γενόμενοι, εἰδότες, ὅτι ὁ κατοικῶν ἐν οὐρανοῖς ἐκγελάσεται αὐτοὺς, τὰ ἔθνη δηλαδὴ καὶ τοὺς λαοὺς τοὺς ἐπαναστάντας τῷ Χριστῷ αὐτοῦ, καὶ ὁ κύριος ἐκμυκτηριεῖ αὐτούς. ταῦτα πάλαι μὲν προφητικῶς ἀνεφωνεῖτο· πέπονθε δὲ αὐτὰ τὸ Ἰουδαίων ἔθνος πολιορκηθὲν παραχρῆμα μετὰ τὴν κατὰ τοῦ σωτῆρος ἐπιβουλήν· καὶ κατὰ χρόνους δὲ οἱ τῆς ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ πολέμιοι, κρυφαίᾳ ἀεὶ χειρὶ πολεμούμενοι, ὑπὸ τοῦ κατοικοῦντος ἐν οὐρανοῖς κυρίου, τοῦ πρὸς αὐτῶν πολεμουμένου. Τότε λαλήσει πρὸς αὐτοὺς ἐν ὀργῇ αὐτοῦ, καὶ ἐν τῷ θυμῷ αὐτοῦ ταράξει αὐτούς. ἀλλὰ καὶ ἐν τῷ τῆς κρίσεως καιρῷ ὀργῆς θεοῦ πειραθήσονται, καὶ τῷ θυμῷ αὐτοῦ ταραχθήσονται πάντες οἱ τοῦ σωτηρίου λόγου πολέμιοι.", "candidate_score": 0.652824, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_84_86", "bdc_text": "Guͦßend der mir alle . Augend mir die nun schwäher und die Bernen Scripsi Bernae 17 . februarii sub vesperam , üweren auch. 1567 .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_570", "psc_text": "βαρὺ ἐβαρύνθησαν ἐπ’ ἐμέ. προσώζεσαν καὶ ἐσάπησαν οἱ μώλωπές μου ἀπὸ προσώπου τῆς ἀφροσύνης μου· ἐταλαιπώρησα καὶ κατεκάμφθην ἕως τέλους τέλους σφόδρα, ὅλην τὴν ἡμέραν σκυθρωπάζων ἐπορευόμην. Ἐπειδὴ τάδε μοι, φησί, πέπρακται, διὰ τοῦτο ἐταλαιπώρησα καὶ κατεκάμφθην ἕως τέλους καὶ ὅλην τὴν ἡμέραν σκυθρωπάζων ἐπορευόμην. διὰ τούτων δὲ παρίστησιν, ἃ πέπονθε, καὶ ὅπως ἑαυτὸν ἐτιμωρεῖτο, οὐ μίαν ἑαυτῷ ἑαυτὸν κατηγορῶν ἁμαρτίαν, ἀλλ’ ἀλλὰ ἀθρόως πολλάς καὶ τοσαύτας ὡς μηδὲ ἔνδον κρύπτεσθαι ἐν τῇ ἑαυτοῦ οἰκείᾳ ψυχῇ μηδὲ εἴσω τοῦ σώματος λανθάνειν, ἀλλ’ ὑπερβεβηκέναι αὐτοῦ αὐτοῦ αὐτὰς ὥστε καὶ πᾶσιν αὐτὰς γνωρίζεσθαι. αὐτὸς γοῦν ἦν κατήγορος ἑαυτοῦ ἐν πρωτολογίᾳ καὶ παρὰ τοῖς πᾶσιν ἑαυτὸν , ὡς ἂν πληρωθείη ἐπ’ αὐτῷ· δίκαιος ἑαυτοῦ κατήγορος , φθάνων πάντα ἄνθρωπον κατήγορον. αὐτὸς μὲν ἑαυτὸν κατέκρινε, πᾶν δὲ ἐχθρῶν ἀπέφραττε ἀπέσφαττε στόμα, μὴ ἐχόντων ἕτερόν ἑτέραν τι κατ’ αὐτοῦ λέγειν. διδάσκει δὲ καὶ ἡμᾶς ὁ λόγος μὴ κρύπτειν τὰ ἑαυτῶν κακὰ μηδὲ μηδ’ ὥσπερ τινὰ", "candidate_score": 0.652275, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_92_94", "bdc_text": "uß einem anderen schriben. deß Datum 4 . februarii . Es wirt hat geschriben , das hertzog Johanns Fridrychen zuͦ Sachste 2000 habenschützen in Gotha zuͦkommen , welche under das kriegßvolk , so vor gotza ligt gefallen , mitt inen gschlagen und ein zimlich treffens beeder syter beschehen , auch Landtssknecht oberster gefangen und hinin in sathan fürt worden .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_531", "psc_text": "τῶν ἔργων ἐπιστώσατο. Ὀφθαλμοῖς γοῦν παρειλήφαμεν, ὡς οἱ ἁμαρτωλοὶ ἐν τοῖς καθ’ ἡμῶν διωγμοῖς ῥομφαίαν ἐσπάσαντο κατὰ τῶν δικαίων, καὶ ὡς ἐνέτειναν τὰ τόξα αὐτῶν τοῦ καταβαλεῖν πένητα καὶ πτωχὸν καὶ τοῦ σφάξαι τοὺς εὐθεῖς τῇ καρδίᾳ καὶ ὡς ἔπραξαν καὶ κατέβαλον καὶ ἀνεῖλον ποικίλοις τρόποις θανάτων τοὺς κατὰ θεὸν ἀνδρισαμένους ἁγίους μάρτυρας. ὥσπερ δὲ ταῦτα ἱστορησάμενοι οὕτω καὶ τὴν μετελθοῦσαν αὐτοὺς τοῦ θεοῦ δίκην τεθεάμεθα, τοιαύτην γενομένην ὡς μὴ ἁμαρτεῖν τὸν φήσαντα ἀληθῶς, τὴν ῥομφαίαν αὐτῶν εἰσεληλυθέναι εἰς τὴν καρδίαν αὐτῶν καὶ τὰ τόξα αὐτῶν συντετρῖφθαι. Κρεῖσσον ὀλίγον τῷ δικαίῳ ὑπὲρ πλοῦτον ἁμαρτωλῶν πιολύν· ὅτι βραχίονες ἁμαρτωλῶν συβτριβήσονται ὑποστηρίζει δὲ τοὺς δικαίους κύριος. Ἀλλὰ τὰ μὲν κατὰ τοὺς διωγμούς, ὅπως ἔσται, οὐ προείρηται μόνον, ἀλλὰ δι’ ἔργων ἀποπεπλήρωται, καὶ τὸν ἄλλον δὲ χρόνον. ὁ μὲν δίκαιος πτωχεύων ἀρκεῖται τῷ ὀλίγῳ δεδιδαγμένος ἐν προσευχῇ λέγειν· τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δὸς ἡμῖν σήμερον . ὁ δὲ ἁμαρτωλὸς πλούτῳ περιρρεόμενος ἀγαθοῦ", "candidate_score": 0.650596, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_15_17", "bdc_text": "gebüw und weniginden sigind , auch nitt zum besten , die die schüttinen vil zuͦ nach dem stauben schütz lyden möge , die schüttinen vil zuͦ nach an den muͤren darzuͦ die sälben nitt von Lättechtigem , sonder vom ysendem grund gmachet , das si offt selb ynfallind , und meinend deßhalb es sige dennuß , das wenn nit ein gwalt , dahür keme es lichtlich , du gott vor zuͦ eroberen wäre . des zuͦsatzes halb hatt man si anzogen , was ir meinung wie , wie stark etc. man inen dem gern sölte , habend wie vermeint , so der fürzug gen solte , so bedörfftind si augends über 200 man nitt , 800 oder uffs höchst so dann wytere gfar in kirchen , bi mitt oder 1’000 mitt denen understandind , si ir statt mitt gottes hilff , zuͦ er halten .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_787", "psc_text": "ἀνθρώποις κατορθωκότος, τὰ δὲ προκείμενα προσφωνεῖται εἰς πρόσωπόν τινων, ὡς ἂν τὴν προλεχθεῖσαν πόλιν τοῦ θεοῦ διαλάβοιεν κυκλώσαντες αὐτὴν καὶ ταῖς χερσὶ περιλαβόντες, ὡς ἂν πανταχόθεν αὐτὴν περιστοιχισάμενοι φυλάττοιεν. τίσι δὲ ἄρα προστάττεται ταῦτα ποιεῖν; οἶμαι, ὅτι ταῖς τὴν ἐκκλησίαν τοῦ θεοῦ καὶ τὸ ἐν αὐτῇ θεοσεβὲς πολίτευμα φρουρούσαις θείαις δυνάμεσιν, ἀγγέλοις τε ἁγίοις. τούτοις οὖν αὐτοῖς τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον προσφωνεῖ λέγον· κυκλώσατε Σιὼν καὶ περιλάβετε αὐτήν ἤγουν περιτειχίσατε κατὰ τὸν Σύμμαχον. ἀντὶ δὲ τοῦ· διηγήσασθε ἐν τοῖς πύργοις αὐτῆς ὁ μὲν Ἀκύλας ψηφίσατε, φησὶ, πύργους αὐτῆς, ὁ δὲ Σύμμαχος· ἀριθμήσατε. μάλιστα γὰρ τὰ ἐξοχώτατα τῶν οἰκοδομημάτων καὶ τὰ ὀχυρότατα τῆς πόλεως, ὡς ἂν κρείττονα καὶ τῶν λοιπῶν ἀναγκαιότερα, παραδέδοται σὺν ἀριθμῷ τοῖς εἰρημένοις φρουροῖς φυλάττειν ἐπιμελῶς, ὡς ἂν παραδῶσιν ἔμπαλιν σῶον καὶ πλήρη ὃν παρειλήφασι ἀριθμόν. νοήσεις δὲ τὸ λεγόμενον ἀπὸ τῆς σωτηρίου φωνῆς, δι’ ἧς τοῖς αὐτοῦ μαθηταῖς καὶ ἀποστόλοις, τοῖς ὡσπερεὶ πύργοις ἐξέχουσι καὶ διαφέρουσι τῆς", "candidate_score": 0.649894, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_15_17", "bdc_text": "gebüw und weniginden sigind , auch nitt zum besten , die die schüttinen vil zuͦ nach dem stauben schütz lyden möge , die schüttinen vil zuͦ nach an den muͤren darzuͦ die sälben nitt von Lättechtigem , sonder vom ysendem grund gmachet , das si offt selb ynfallind , und meinend deßhalb es sige dennuß , das wenn nit ein gwalt , dahür keme es lichtlich , du gott vor zuͦ eroberen wäre . des zuͦsatzes halb hatt man si anzogen , was ir meinung wie , wie stark etc. man inen dem gern sölte , habend wie vermeint , so der fürzug gen solte , so bedörfftind si augends über 200 man nitt , 800 oder uffs höchst so dann wytere gfar in kirchen , bi mitt oder 1’000 mitt denen understandind , si ir statt mitt gottes hilff , zuͦ er halten .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_788", "psc_text": "ὀχυρότατα τῆς πόλεως, ὡς ἂν κρείττονα καὶ τῶν λοιπῶν ἀναγκαιότερα, παραδέδοται σὺν ἀριθμῷ τοῖς εἰρημένοις φρουροῖς φυλάττειν ἐπιμελῶς, ὡς ἂν παραδῶσιν ἔμπαλιν σῶον καὶ πλήρη ὃν παρειλήφασι ἀριθμόν. νοήσεις δὲ τὸ λεγόμενον ἀπὸ τῆς σωτηρίου φωνῆς, δι’ ἧς τοῖς αὐτοῦ μαθηταῖς καὶ ἀποστόλοις, τοῖς ὡσπερεὶ πύργοις ἐξέχουσι καὶ διαφέρουσι τῆς λοιπῆς οἰκοδομῆς, ἔλεγεν ὑμῶν δὲ καὶ αἱ τρίχες τῆς κεφαλῆς πᾶσαι ἠριθμημέναι εἰσίν. ὁ γὰρ εἰς τοσοῦτον ὕψος αὐτοὺς ἐπάρας καὶ πύργους τῆς ἐκκλησίας αὐτοῦ καταστήσας, ὡς ἂν μή τινα πάθοιεν ὑπὸ τῶν ἐχθρῶν, μείζοσιν αὐτοὺς φύλαξιν, ἁγίοις ἀγγέλοις, παραδίδωσιν. ἔνθεν ἐν ταῖς Πράξεσι τῶν ἀποστόλων εἰδότες, ὡς ἕκαστος τῶν μαθητῶν τοῦ σωτῆρος ἀγγέλοις τισὶ παραδέδοται, τῆς παιδίσκης ἀπαγγειλάσης, ὡς ἄρα Πέτρος εἴη ὁ τὴν θύραν παίσας, οἱ λοιποὶ μαθηταὶ ἔφασαν· μήποτε ἄγγελος αὐτοῦ ἐστι; διδάσκει δ’ οὖν καὶ περὶ τῶν μικρῶν τῶν ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ ὁ σωτὴρ λέγων· οἱ γὰρ ἄγγελοι αὐτῶν διὰ παντὸς βλέπουσι τὸ πρόσωπον τοῦ πατρός", "candidate_score": 0.648494, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_73", "bdc_text": "Eßlich ist kon , wie die von Tarnaco übel gschlagen , herz , frommer , boni Genff ein anders , die von Tornaco sigind gen 1 Valentines zogen , allda mitt sinen , der ist der korges , der ir oberster in der statt , so sin ( in ist der herr küng Heinrychen ( die so gläwier umbracht hatt ) hinig gfallen und habind die , so si blägeret mitt gwalt , abtriben und übel gschlagen.", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_582", "psc_text": "ὑπὸ τοῦ τὴν ἁμαρτίαν ἐνεργοῦντος ὡς καὶ εἰς ἀφροσύνην πεσεῖν. διὸ καὶ ἀνωτέρω ἔλεγε· προσώζεσαν καὶ ἐσάπησαν οἱ μώλωπές μου ἀπὸ προσώπου τῆς ἀφροσύνης μου . Ἐταράχθη τοίνυν ἡ καρδία αὐτοῦ, ὅτε ἐν ἀφροσύνῃ ἐγεγόνει καὶ τῆς μὲν κατὰ τὴν φρόνησιν ἀρετῆς ἐξέπιπτεν , ἔργα ἔργῳ δὲ ἀφροσύνης ἔπραττε καὶ πράττειν ἀφροσύνης ἔργα . τότε δὲ καὶ ἐγκατέλιπεν αὐτὸν ἡ ἰσχὺς αὐτοῦ· οὐκέτι γὰρ οἷός τε ἦν λέγειν· πάντα ἰσχύω ἐν τῷ ἐνδυναμοῦντί με Χριστῷ , νικηθεὶς ὑπὸ τοῦ πάθους καὶ ἐξατονήσας· ἐπὶ ἐπεὶ μὲν γὰρ τῶν κατορθούντων τὸ πνεῦμα πρόθυμον, ἡ δὲ σὰρξ ἀσθενής , ἐπὶ ἐπεὶ δὲ τῶν νικωμένων ἡ σὰρξ κατεπαίρεται καὶ κατισχύει ἰσχύει , ἀτονεῖ δὲ καὶ ἐξασθενεῖ ἡ ψυχή. Τότε οὖν, φησίν, ὅτε ἡμάρτανον, ἡ καρδία μου ἐταράχθη καὶ ἐγκατέλιπέ με ἡ ἰσχύς μου , καὶ τι ἄλλο δέ τι φησὶν ἄλλο τι χαλεπὸν περὶ ἐμὲ γέγονεν· τὸ γὰρ φῶς τῶν ὀφθαλμῶν μου (τοῦτο δὲ", "candidate_score": 0.64588, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_73_75", "bdc_text": "Eßlich ist kon , wie die von Tarnaco übel gschlagen , herz , frommer , boni Genff ein anders , die von Tornaco sigind gen 1 Valentines zogen , allda mitt sinen , der ist der korges , der ir oberster in der statt , so sin ( in ist der herr küng Heinrychen ( die so gläwier umbracht hatt ) hinig gfallen und habind die , so si blägeret mitt gwalt , abtriben und übel gschlagen. das wir also noch nitt eigenschafft wüßend , wie es stat . Von Goth habend wir auch nüt ;", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_782", "psc_text": "κατὰ τὸν Ἀκύλαν· ἐν πνεύματι καύσωνος συντρίβεις νῆας Θαρσεῖς, ἢ κατὰ τὸν Σύμμαχον· δι’ ἀνέμου βιαίου κατεάξεις ναῦς Θαρσεῖς, νοήσεις ἐπιστήσας ὡς νῆες Θαρσεῖς ἐλέγοντο πλοῦτον μέγαν φέρειν τῷ Σολομῶντι ποτὲ κατὰ τὴν ἱστορίαν τὴν ἐν ταῖς βασιλείαις κειμένην. οὕτως οὖν καὶ τῶν προλεχθέντων βασιλέων τὸν πλοῦτον καὶ τὴν δυναστείαν συντριβήσεσθαι, ὁλόστολόν τε καὶ κατὰ βυθῶν χωρήσειν παντελῶς τε ἀφανισθήσεσθαι, ὁ λόγος ᾐνίξατο διὰ τῶν νηῶν Θαρσεῖς τῶν συντριβομένων. 427v (LXX:Ps:47:9) - ευς 125v (LXX:Ps:47:9-11) - anonym PG 23, 424D 7-425A 13 Καθάπερ ἠκούσαμεν, οὕτως καὶ ἴδομεν ἐν πόλει κυρίου τῶν δυνάμεων, ἐν πόλει τοῦ θεοῦ ἡμῶν· ὁ θεὸς ἐθεμελίωσεν αὐτὴν εἰς τὸν αἰῶνα. διάψαλμα. Λεχθείη ταῦτα καὶ ὡς ἐκ προσώπου τῶν ἱερῶν ἀποστόλων, οἳ πάλαι μὲν ἤκουον [αὐτὸ] μόνον τῶν προφητικῶν φωνῶν ἐκ τῶν ἱερῶν ἀναγνωσμάτων, νυνὶ δὲ αὐτοῖς πράγμασι τὰ ἀποτελέσματα τῶν προρρήσεων ὀφθαλμοῖς ὁρῶντες φασί· καθάπερ ἠκούσαμεν, οὕτως καὶ ἴδομεν. διὸ τοῖς ταῦτα φάσκουσιν ἔλεγεν ὁ σωτήρ·", "candidate_score": 0.644674, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_98_100", "bdc_text": "dan ir mittel fürgeschlagen , das si schlagen habend mögen eingehen , und habend ej gar abgeschlagen . Habend sich auch zur wehr gerüst , bruwend tag und macht an der veistung , und habend die papisch laßen abziehem , auch vil und kind hin weg geschickt , und wirt man si mitt allein gwalt jetz anheben zuͦ beschiessen . Tourururuͤrney ist noch besetzt mitt , bilff fennlin knechten , so der von Necannes der seitsten hatt und hatt dis sin , das bringer gefencklich einziechst also , vertrag ettlich sagen wellen , so jüngst nach usgerichtem vertrag , ettlich clöster söllen haben , helffen verbrennen .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_780", "psc_text": "καταστάντες· ἐσαλεύθησάν τε καὶ τρόμος ἐπελάβετο αὐτῶν. ἐκεῖ ὠδῖνες ὡς τικτούσης. λοιπὸν γὰρ ὑπέπιπτεν αὐτῶν τοῖς ὀφθαλμοῖς ὁ περὶ τῆς κρίσεως τοῦ θεοῦ λόγος τοῦ ὑπ’ αὐτῶν πολεμουμένου. διὸ κατὰ τὸν Σύμμαχον εἴρηται· αὐτοὶ ἰδόντες οὕτως ἐθαύμασαν, ἐταράχθησαν, ἐξεπλάγησαν, φρίκη κατέσχεν αὐτοὺς, ὠδῖνες ὡς τικτούσης. Ὤδινον γὰρ κατὰ τὸ λελεγμένον· ἰδοὺ ὠδίνησεν ἀδικίαν, συνέλαβε πόνον καὶ ἔτεκεν ἀνομίαν. λάκκον ὤρυξε καὶ ἀνέσκαψεν αὐτὸν, καὶ ἐμπεσεῖται εἰς βόθρον ὃν εἰργάσατο. ἐπιστρέψει ὁ πόνος αὐτοῦ εἰς κεφαλὴν αὐτοῦ, καὶ ἐπὶ κορυφὴν αὐτοῦ ἡ ἀδικία αὐτοῦ καταβήσεται. ταῦτα δι’ ἔργων πληρούμενα ὀφθαλμοῖς αὐτοῖς ἡμεῖς παρειλήφαμεν, ἃ καὶ εἰκὸς τοῖς μεθ’ ἡμᾶς ἀπίστοις μηδὲ ἀκοῇ πιστεύεσθαι λεγόμενα. πάντες γοῦν οἱ καθ’ ἡμᾶς τῆς ἐκκλησίας τοῦ θεοῦ πολέμιοι καταστάντες ἄρχοντες τοῦ αἰῶνος τούτου καὶ τύραννοι, θεηλάτοις μάστιξιν αἰκισθέντες οἱ μὲν σήψεις τοῦ σώματος ὑπέμειναν, ὡς καὶ σκώληκας ἐξ αὐτῶν ἔτι ζώντων μετ’ ἀφορήτου δυσωδίας βρύειν, οἱ δὲ τὰς ὄψεις ἔτι ζῶντες ἐπηρώθησαν, ὡς καὶ εἰς", "candidate_score": 0.644145, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_24", "bdc_text": "Also ist nüt ußgricht bschlüßlichs , die gesanten bringen den handel wider an. M. h. ist man verwillig , doch muͦß man thuͦn nach gstalt der sachen und was , die dörffe , und wir. Gott well , zu alls sin alles mir dörffe , und wir imm friden zuͦ allen teilen bliben mögind .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_237", "psc_text": "ὧν οὐχὶ ἀκούονται αἱ φωναὶ αὐτῶν· εἰς πᾶσαν τὴν γῆν ἐξῆλθεν ὁ φθόγγος αὐτῶν καὶ εἰς τὰ πέρατα τῆς οἰκουμένης τὰ ῥήματα αὐτῶν. ἐν τῷ ἡλίῳ ἔθετο τὸ σκήνωμα αὐτοῦ. Διδάσκει ἡμέρα καὶ διδάσκει νὺξ τοὺς ἐθέλοντας παιδεύεσθαι, ὅση τίς ἐστιν ἡ σοφία ἡ ἄρρητος καὶ ἀπερίληπτος δύναμις τοῦ τὰ διαστήματα τῶν χρόνων καταμετρήσαντος αὐτοῖς θεοῦ. εἰ μὲν γὰρ μηδεὶς ἦν ὁ καὶ ταύταις ὥραις καὶ χρόνους καὶ καιροὺς διαταξάμενος, ἀπρονοήτῳ δὲ καὶ ἀλόγῳ κινήσει κατά τι σύμβαμα τυχιμαῖον ὑφεστῶτα ἦν· ἐχρῆν δήπου μὴ τὰ ἴσα διαστήματα τῶν ἡμερῶν διὰ παντὸς τοῦ αἰῶνος ὑφεστάναι, ἢ συγκεχυμένους αὐτῶν εἶναι τοὺς καιροὺς καὶ τὰς νύκτας δὲ ὡσαύτως εἰκῆ καὶ ὡς ἔτυχεν φέρεσθαι. ἀλογίας γὰρ ἀδελφὴ ἀταξία, καὶ τῷ τυχιμαίῳ ἕπεται σύγχυσις· ὡς ἔμπαλιν πάσης εὐταξίας ἡγεῖται λόγος ἁρμονίας τε καὶ συμφωνίας ἡγεῖται σοφία. αἱ τοίνυν τούτων πρὸς ἀλλήλας ἀμοιβαὶ καὶ ὑποχωρήσεις, ποτὲ μὲν ἡμερῶν μηκυνομένων, ὑποχωρουσῶν δὲ αὐτῶν νυκτῶν, ποτὲ δὲ τῶν", "candidate_score": 0.643523, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_73_75", "bdc_text": "Eßlich ist kon , wie die von Tarnaco übel gschlagen , herz , frommer , boni Genff ein anders , die von Tornaco sigind gen 1 Valentines zogen , allda mitt sinen , der ist der korges , der ir oberster in der statt , so sin ( in ist der herr küng Heinrychen ( die so gläwier umbracht hatt ) hinig gfallen und habind die , so si blägeret mitt gwalt , abtriben und übel gschlagen. das wir also noch nitt eigenschafft wüßend , wie es stat . Von Goth habend wir auch nüt ;", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_582", "psc_text": "ὑπὸ τοῦ τὴν ἁμαρτίαν ἐνεργοῦντος ὡς καὶ εἰς ἀφροσύνην πεσεῖν. διὸ καὶ ἀνωτέρω ἔλεγε· προσώζεσαν καὶ ἐσάπησαν οἱ μώλωπές μου ἀπὸ προσώπου τῆς ἀφροσύνης μου . Ἐταράχθη τοίνυν ἡ καρδία αὐτοῦ, ὅτε ἐν ἀφροσύνῃ ἐγεγόνει καὶ τῆς μὲν κατὰ τὴν φρόνησιν ἀρετῆς ἐξέπιπτεν , ἔργα ἔργῳ δὲ ἀφροσύνης ἔπραττε καὶ πράττειν ἀφροσύνης ἔργα . τότε δὲ καὶ ἐγκατέλιπεν αὐτὸν ἡ ἰσχὺς αὐτοῦ· οὐκέτι γὰρ οἷός τε ἦν λέγειν· πάντα ἰσχύω ἐν τῷ ἐνδυναμοῦντί με Χριστῷ , νικηθεὶς ὑπὸ τοῦ πάθους καὶ ἐξατονήσας· ἐπὶ ἐπεὶ μὲν γὰρ τῶν κατορθούντων τὸ πνεῦμα πρόθυμον, ἡ δὲ σὰρξ ἀσθενής , ἐπὶ ἐπεὶ δὲ τῶν νικωμένων ἡ σὰρξ κατεπαίρεται καὶ κατισχύει ἰσχύει , ἀτονεῖ δὲ καὶ ἐξασθενεῖ ἡ ψυχή. Τότε οὖν, φησίν, ὅτε ἡμάρτανον, ἡ καρδία μου ἐταράχθη καὶ ἐγκατέλιπέ με ἡ ἰσχύς μου , καὶ τι ἄλλο δέ τι φησὶν ἄλλο τι χαλεπὸν περὶ ἐμὲ γέγονεν· τὸ γὰρ φῶς τῶν ὀφθαλμῶν μου (τοῦτο δὲ", "candidate_score": 0.642062, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_73", "bdc_text": "Eßlich ist kon , wie die von Tarnaco übel gschlagen , herz , frommer , boni Genff ein anders , die von Tornaco sigind gen 1 Valentines zogen , allda mitt sinen , der ist der korges , der ir oberster in der statt , so sin ( in ist der herr küng Heinrychen ( die so gläwier umbracht hatt ) hinig gfallen und habind die , so si blägeret mitt gwalt , abtriben und übel gschlagen.", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_581", "psc_text": "παλαιὰ αὐτῷ συμβεβηκότα ἐπαναλαμβάνει ἐπαναλαμβάνων . διδάσκει δὲ ἐν οἷς γέγονεν ἐν τῷ τῆς ἁμαρτίας ὀλισθήματι ὀλίσθῳ περιπεσών, οὗ χάριν καὶ τὴν πᾶσαν ποιεῖται ἐξομολόγησιν· ἐταλαιπώρησα οὖν καὶ κατεκάμφθην καὶ σκυθρωπάζων ἐπορευόμην , καὶ ἐταπεινώθην καὶ ὠρυόμην ἀπὸ στεναγμοῦ τῆς καρδίας μου . εἰς πάντα ταῦτα εἰς ταῦτα γὰρ πάντα ἐλήλυθα· φησιν ἐπειδὴ γὰρ ἐπειδήπερ γὰρ καιρῷ τινι ἡ καρδία μου ἐταράχθη, καὶ ἐγκατέλιπέ με ἡ ἰσχύς μου, καὶ τὸ φῶς τῶν ὀφθαλμῶν μου καὶ αὐτὸ οὐκ ἔστι ἦν μετ’ ἐμοῦ. κατὰ γὰρ τὸν τῆς ἁμαρτίας καιρὸν οὐ μικρὰν ὑπέμεινεν αὐτοῦ ταραχὴν τὸ διανοητικὸν νοητικὸν συγχυθὲν καὶ σκοτωθὲν καὶ σκοτωθὲν ὑπὸ τοῦ τὴν ἁμαρτίαν ἐνεργοῦντος ὡς καὶ εἰς ἀφροσύνην πεσεῖν. διὸ καὶ ἀνωτέρω ἔλεγε· προσώζεσαν καὶ ἐσάπησαν οἱ μώλωπές μου ἀπὸ προσώπου τῆς ἀφροσύνης μου . Ἐταράχθη τοίνυν ἡ καρδία αὐτοῦ, ὅτε ἐν ἀφροσύνῃ ἐγεγόνει καὶ τῆς μὲν κατὰ τὴν φρόνησιν ἀρετῆς ἐξέπιπτεν , ἔργα ἔργῳ δὲ ἀφροσύνης ἔπραττε καὶ", "candidate_score": 0.636816, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_73", "bdc_text": "Eßlich ist kon , wie die von Tarnaco übel gschlagen , herz , frommer , boni Genff ein anders , die von Tornaco sigind gen 1 Valentines zogen , allda mitt sinen , der ist der korges , der ir oberster in der statt , so sin ( in ist der herr küng Heinrychen ( die so gläwier umbracht hatt ) hinig gfallen und habind die , so si blägeret mitt gwalt , abtriben und übel gschlagen.", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_90", "psc_text": "ἐτάζων καρδίας καὶ νεφροὺς ὁ θεὸς δίκαιος. εἶτα τοιοῦτον τὸν θεὸν εἶναι διδάξας ἀνακαλύπτει ἑαυτοῦ τὴν καρδίαν καὶ πεπαρρησιασμένως συνειδότι φησίν· ἡ βοήθειά μου παρὰ τοῦ θεοῦ τοῦ σώζοντος τοὺς εὐθεῖς τῇ καρδίᾳ. ἀγαθὰς ἑαυτῷ ὑπογράφων αἰτίας διὰ τὸν ἐτάζοντα καρδίας καὶ νεφρούς, ἅτε πεποιθώς, ὅτι οὐδὲν σκολιὸν εἶχεν ἐν τῇ ἑαυτοῦ καρδίᾳ. θαρρῶ, γάρ φησιν, τῇ τοῦ κριτοῦ δικαιοσύνῃ, ὅτι διὰ ταῦτα ἔσται μοι τις ἔλεος καὶ βοήθεια παρὰ τοῦ θεοῦ τοῦ σώζοντος τοὺς εὐθεῖς τῇ καρδίᾳ. Ἰδοὺ ὠδίνησεν ἀδικίαν, συνέλαβε πόνον καὶ ἔτεκεν ἀνομίαν· λάκκον ὤρυξεν καὶ ἀνέσκαψεν αὐτὸν καὶ ἐμπεσεῖται εἰς βόθρον, ὃν εἰργάσατο. ἐπιστρέψει ὁ πόνος αὐτοῦ εἰς κεφαλὴν αὐτοῦ, καὶ ἐπὶ κορυφὴν αὐτοῦ ἡ ἀδικία αὐτοῦ καταβήσεται. Ταῦτα μοι δοκεῖ ῥητῶς κατὰ τὴν λέξιν πεπληρῶσθαι ἐπὶ τὸν Ἀχιτόφελ· κατὰ γὰρ τὸν καιρὸν τῆς τοῦ Χουσὶ συμβουλείας ἐκπεσὼν αὐτὸς τοῦ σκοποῦ, ὡς ἂν παρευδοκιμηθεὶς καὶ μὴ οἷός τε φέρειν τὸν φθόνον, ἀλλὰ προορῶν, ἅτε δεινὸς ὤν", "candidate_score": 0.63658, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_73_75", "bdc_text": "Eßlich ist kon , wie die von Tarnaco übel gschlagen , herz , frommer , boni Genff ein anders , die von Tornaco sigind gen 1 Valentines zogen , allda mitt sinen , der ist der korges , der ir oberster in der statt , so sin ( in ist der herr küng Heinrychen ( die so gläwier umbracht hatt ) hinig gfallen und habind die , so si blägeret mitt gwalt , abtriben und übel gschlagen. das wir also noch nitt eigenschafft wüßend , wie es stat . Von Goth habend wir auch nüt ;", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_581", "psc_text": "παλαιὰ αὐτῷ συμβεβηκότα ἐπαναλαμβάνει ἐπαναλαμβάνων . διδάσκει δὲ ἐν οἷς γέγονεν ἐν τῷ τῆς ἁμαρτίας ὀλισθήματι ὀλίσθῳ περιπεσών, οὗ χάριν καὶ τὴν πᾶσαν ποιεῖται ἐξομολόγησιν· ἐταλαιπώρησα οὖν καὶ κατεκάμφθην καὶ σκυθρωπάζων ἐπορευόμην , καὶ ἐταπεινώθην καὶ ὠρυόμην ἀπὸ στεναγμοῦ τῆς καρδίας μου . εἰς πάντα ταῦτα εἰς ταῦτα γὰρ πάντα ἐλήλυθα· φησιν ἐπειδὴ γὰρ ἐπειδήπερ γὰρ καιρῷ τινι ἡ καρδία μου ἐταράχθη, καὶ ἐγκατέλιπέ με ἡ ἰσχύς μου, καὶ τὸ φῶς τῶν ὀφθαλμῶν μου καὶ αὐτὸ οὐκ ἔστι ἦν μετ’ ἐμοῦ. κατὰ γὰρ τὸν τῆς ἁμαρτίας καιρὸν οὐ μικρὰν ὑπέμεινεν αὐτοῦ ταραχὴν τὸ διανοητικὸν νοητικὸν συγχυθὲν καὶ σκοτωθὲν καὶ σκοτωθὲν ὑπὸ τοῦ τὴν ἁμαρτίαν ἐνεργοῦντος ὡς καὶ εἰς ἀφροσύνην πεσεῖν. διὸ καὶ ἀνωτέρω ἔλεγε· προσώζεσαν καὶ ἐσάπησαν οἱ μώλωπές μου ἀπὸ προσώπου τῆς ἀφροσύνης μου . Ἐταράχθη τοίνυν ἡ καρδία αὐτοῦ, ὅτε ἐν ἀφροσύνῃ ἐγεγόνει καὶ τῆς μὲν κατὰ τὴν φρόνησιν ἀρετῆς ἐξέπιπτεν , ἔργα ἔργῳ δὲ ἀφροσύνης ἔπραττε καὶ", "candidate_score": 0.63367, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_100", "bdc_text": "Tourururuͤrney ist noch besetzt mitt , bilff fennlin knechten , so der von Necannes der seitsten hatt und hatt dis sin , das bringer gefencklich einziechst also , vertrag ettlich sagen wellen , so jüngst nach usgerichtem vertrag , ettlich clöster söllen haben , helffen verbrennen .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_780", "psc_text": "καταστάντες· ἐσαλεύθησάν τε καὶ τρόμος ἐπελάβετο αὐτῶν. ἐκεῖ ὠδῖνες ὡς τικτούσης. λοιπὸν γὰρ ὑπέπιπτεν αὐτῶν τοῖς ὀφθαλμοῖς ὁ περὶ τῆς κρίσεως τοῦ θεοῦ λόγος τοῦ ὑπ’ αὐτῶν πολεμουμένου. διὸ κατὰ τὸν Σύμμαχον εἴρηται· αὐτοὶ ἰδόντες οὕτως ἐθαύμασαν, ἐταράχθησαν, ἐξεπλάγησαν, φρίκη κατέσχεν αὐτοὺς, ὠδῖνες ὡς τικτούσης. Ὤδινον γὰρ κατὰ τὸ λελεγμένον· ἰδοὺ ὠδίνησεν ἀδικίαν, συνέλαβε πόνον καὶ ἔτεκεν ἀνομίαν. λάκκον ὤρυξε καὶ ἀνέσκαψεν αὐτὸν, καὶ ἐμπεσεῖται εἰς βόθρον ὃν εἰργάσατο. ἐπιστρέψει ὁ πόνος αὐτοῦ εἰς κεφαλὴν αὐτοῦ, καὶ ἐπὶ κορυφὴν αὐτοῦ ἡ ἀδικία αὐτοῦ καταβήσεται. ταῦτα δι’ ἔργων πληρούμενα ὀφθαλμοῖς αὐτοῖς ἡμεῖς παρειλήφαμεν, ἃ καὶ εἰκὸς τοῖς μεθ’ ἡμᾶς ἀπίστοις μηδὲ ἀκοῇ πιστεύεσθαι λεγόμενα. πάντες γοῦν οἱ καθ’ ἡμᾶς τῆς ἐκκλησίας τοῦ θεοῦ πολέμιοι καταστάντες ἄρχοντες τοῦ αἰῶνος τούτου καὶ τύραννοι, θεηλάτοις μάστιξιν αἰκισθέντες οἱ μὲν σήψεις τοῦ σώματος ὑπέμειναν, ὡς καὶ σκώληκας ἐξ αὐτῶν ἔτι ζώντων μετ’ ἀφορήτου δυσωδίας βρύειν, οἱ δὲ τὰς ὄψεις ἔτι ζῶντες ἐπηρώθησαν, ὡς καὶ εἰς", "candidate_score": 0.627995, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_110_112", "bdc_text": "unßfal gethon mehr und als si die von valehen in die stattzöringen und aber die schantz überschs . si sind si vom gegenteil angriffen und iren bis in die homo erlegt worden . Si habind den 18 .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_692", "psc_text": "ὑποχείριοι γενήσεσθαί φασι· κρείττους δὲ τῶν πολεμίων ὑπάρξαι. τοῦτο γοῦν δηλοῦσι λέγοντες· ἔσωσας ἡμᾶς ἐκ τῶν θλιβόντων ἡμᾶς, καὶ τοὺς μισοῦντας ἡμᾶς κατῄσχυνας. καὶ ἐπειδήπερ οἱ μὲν ἐχθροὶ αἰσχύνην κατεχέαντο, αὐτοὶ δὲ οὐκ οἰκείᾳ δυνάμει, τῇ δὲ τοῦ κέρως αὐτῶν ἐσώθησαν, εἰκότως ἐπισυνάπτουσι λέγοντες· ἐν τῷ θεῷ ἐπαινεθησόμεθα ὅλην τὴν ἡμέραν, ἢ κατὰ τὸν Ἀκύλαν· ἐν τῷ θεῷ καυχησόμεθα, ἢ κατὰ τὸν Σύμμαχον· τὸν θεὸν ὑμνοῦμεν ὅλην τὴν ἡμέραν, καὶ τῷ ὀνόματί σου ἐξομολογησόμεθα εἰς τὸν αἰῶνα. τὴν δὲ ἐξομολόγησιν ἀντὶ εὐχαριστίας παραλαμβάνειν εἰώθασιν αἱ γραφαὶ ὥστε εἰκότως καὶ καυχᾶσθαι καὶ ὑμνεῖν καὶ ἐπαινεῖν καὶ ἐπαινεῖσθαι εὐχαριστεῖν τε καὶ ἐξομολογεῖσθαι οἱ σεσωσμένοι τῇ τοῦ βασιλέως αὐτῶν ἀρετῇ φασιν. ἀλλὰ ταῦτα μὲν ἐκ προσώπου τοῦ χοροῦ τῶν προφητῶν εἴρηται, τὰ δ’ ἑξῆς ἐπιφερόμενα πάλιν οἱ αὐτοὶ ἰδιοποιούμενοι τὰ τῷ πλήθει συμβεβηκότα διεξέρχονται. Νυνὶ δὲ ἀπώσω καὶ κατῄσχυνας ἡμᾶς καὶ οὐκ ἐξελεύσῃ ἐν ταῖς δυνάμεσιν ἡμῶν· ἀπέστρεψας ἡμᾶς ὀπίσω παρὰ τοὺς ἐχθροὺς", "candidate_score": 0.627233, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_15", "bdc_text": "gebüw und weniginden sigind , auch nitt zum besten , die die schüttinen vil zuͦ nach dem stauben schütz lyden möge , die schüttinen vil zuͦ nach an den muͤren darzuͦ die sälben nitt von Lättechtigem , sonder vom ysendem grund gmachet , das si offt selb ynfallind , und meinend deßhalb es sige dennuß , das wenn nit ein gwalt , dahür keme es lichtlich , du gott vor zuͦ eroberen wäre .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_856", "psc_text": "θρασύνεσθαι καὶ εἰπεῖν, ὡς ἆρα εἴην ἄτρεπτος οὔποτε σαλευόμενος τῆς ἐν θεῷ στάσεως. τούτου χάριν ὁ ἀγαθὸς θεὸς φειδόμενός μου καὶ διδάσκων αὐτῷ ἔργῳ, ὅτι ἐὰν μὴ κύριος οἰκοδομήσῃ οἶκον, εἰς μάτην ἐκοπίασαν οἱ οἰκοδομοῦντες, καὶ ἐὰν μὴ κύριος φυλάξῃ πόλιν, εἰς μάτην ἠγρύπνησεν ὁ φυλάσσων, ἀναγκαίως [δ`] ἀπέστρεψεν τὸ πρόσωπον αὐτοῦ τὸ πάλαι με φωτίζον, ἵν` αὐτὸς ἐμαυτὸν ἐπιγνοὺς καὶ τὴν οἰκείαν ἀσθένειαν καταμαθὼν μηκέτ` ἀλόγως ἐπαιροίμην μηδ` ἐπ` ἐμαυτῷ μεγαφρονοίην, γινώσκοιμι δὲ τὸν πάντων ἐμοὶ πάροχον τῶν ἀγαθῶν. ἐγὼ μὲν οὖν ἄνθρωπος ὢν ἐλήλεγμαι, σὺ δὲ νικᾷς ἐν τῷ κρίνεσθαι τῶν πραγμάτων παριστάντων, ὅτι καὶ πρὸ τῆς ἁμαρτίας οὐ δι` ἐμαυτὸν, διὰ δὲ σὲ ἐτύγχανον οἷος ἐνομιζόμην. 390r (LXX:Ps:50:2) - ευς ἰστέον δὲ, ὡς μετὰ ἐνιαυτὸν τοῦ φόνου Οὐρίου ἦλθεν ὁ Νάθαν πρὸς τὸν βασιλέα. Οὐ γὰρ ἔχρην τοῦ πάθους ἔτι φλεγμαίνοντος τῇ μέθει κεκρατημένῳ προσελθεῖν, ἀλλὰ μετὰ τὴν παρακμήν. Πρὸ γὰρ τούτου τῆς ψυχῆς ἔτι τεθολωμένης οὐκ", "candidate_score": 0.625544, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_27", "bdc_text": "Es ist auch thin da innen , und ist das volk deß . 3 .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_698", "psc_text": "ἐχθροῖς παραδεδομένοις· ἀλλ’ ὥσπερ τὰ πάθη τοῦ λαοῦ εἰς ἑαυτοὺς ἀνελάμβανον οἱ προφῆται, καὶ αὐτοὶ ταῦτα πεπονθέναι ἔφασκον. οὕτω τὰ ἑαυτὸν κατορθώματα κοινοποιοῦσιν εἰς πάντας· οὐ γὰρ ἠγνόουν ἑαυτοὺς εἶναι μέλη τοῦ παντὸς σώματος ἀκόλουθόν τε ἦν πάσχοντος μέλους ἑνὸς συμπάσχειν πάντα τὰ μέλη καὶ δοξαζομένου πάλιν μέλους συγχαίρειν πάντα τὰ μέλη. πάντα τοίνυν, φασίν, ἃ προειρήκαμεν πεπόνθαμεν, ἀλλ’ ἡμᾶς τούτων οὐδὲν παρεκίνησε τῆς περὶ σοῦ μνήμης, καὶ οὐκ ἠδικήσαμεν ἐν διαθήκῃ σου, ἢ κατὰ τὸν Σύμμαχον· οὐδὲ παρελογισάμεθα τὴν συνθήκην σου οὐδὲ ἀπέστη εἰς τὰ ὀπίσω ἡ καρδία ἡμῶν. ἀντὶ δέ· καὶ ἐξέκλινας τὰς τρίβους ἡμῶν ἀπὸ τῆς ὁδοῦ σου, ὁ Σύμμαχος σαφέστερον ἐξέδωκεν εἰπών· οὐδὲ μετετέθη τὰ ὑπορθοῦντα ἡμᾶς ἀπὸ τῆς ὁδοῦ σου, ἀλλὰ συνὲν ἐταπείνωσας ἡμᾶς ἐν τόπῳ κακώσεως, ἢ κατὰ τὸν Ἀκύλαν· συνέθλασας ἡμᾶς ἐν τόπῳ ἀοικήτῳ καὶ ἐπεπώμασας ἡμῖν σκιὰν θανάτου· μέχρις γὰρ σκιᾶς θανάτου ἠγωνισάμεθα· ἡμεῖς δὲ καὶ εἰς αὐτὸν φθάσαντες τὸν θάνατον oὐκ", "candidate_score": 0.624813, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_59", "bdc_text": "Die wellenden nit lon abgon , hiemitt behaltend m herren und alles , da meinig ettlich , man sölte sich unigen des vertrags mitt dem hertzogen und versicherung von imm und den Eidtgüßen , ettlich wellend , es nitt lon abgs und mir umhin gen biener die bistätigung von denen küngen ußbracht werde .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_692", "psc_text": "ὑποχείριοι γενήσεσθαί φασι· κρείττους δὲ τῶν πολεμίων ὑπάρξαι. τοῦτο γοῦν δηλοῦσι λέγοντες· ἔσωσας ἡμᾶς ἐκ τῶν θλιβόντων ἡμᾶς, καὶ τοὺς μισοῦντας ἡμᾶς κατῄσχυνας. καὶ ἐπειδήπερ οἱ μὲν ἐχθροὶ αἰσχύνην κατεχέαντο, αὐτοὶ δὲ οὐκ οἰκείᾳ δυνάμει, τῇ δὲ τοῦ κέρως αὐτῶν ἐσώθησαν, εἰκότως ἐπισυνάπτουσι λέγοντες· ἐν τῷ θεῷ ἐπαινεθησόμεθα ὅλην τὴν ἡμέραν, ἢ κατὰ τὸν Ἀκύλαν· ἐν τῷ θεῷ καυχησόμεθα, ἢ κατὰ τὸν Σύμμαχον· τὸν θεὸν ὑμνοῦμεν ὅλην τὴν ἡμέραν, καὶ τῷ ὀνόματί σου ἐξομολογησόμεθα εἰς τὸν αἰῶνα. τὴν δὲ ἐξομολόγησιν ἀντὶ εὐχαριστίας παραλαμβάνειν εἰώθασιν αἱ γραφαὶ ὥστε εἰκότως καὶ καυχᾶσθαι καὶ ὑμνεῖν καὶ ἐπαινεῖν καὶ ἐπαινεῖσθαι εὐχαριστεῖν τε καὶ ἐξομολογεῖσθαι οἱ σεσωσμένοι τῇ τοῦ βασιλέως αὐτῶν ἀρετῇ φασιν. ἀλλὰ ταῦτα μὲν ἐκ προσώπου τοῦ χοροῦ τῶν προφητῶν εἴρηται, τὰ δ’ ἑξῆς ἐπιφερόμενα πάλιν οἱ αὐτοὶ ἰδιοποιούμενοι τὰ τῷ πλήθει συμβεβηκότα διεξέρχονται. Νυνὶ δὲ ἀπώσω καὶ κατῄσχυνας ἡμᾶς καὶ οὐκ ἐξελεύσῃ ἐν ταῖς δυνάμεσιν ἡμῶν· ἀπέστρεψας ἡμᾶς ὀπίσω παρὰ τοὺς ἐχθροὺς", "candidate_score": 0.623249, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_98", "bdc_text": "dan ir mittel fürgeschlagen , das si schlagen habend mögen eingehen , und habend ej gar abgeschlagen .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_562", "psc_text": "ὢν ἦν ὁ ἀνὴρ καὶ τοσούτων τετυχηκὼς ἀγαθῶν ὑπὸ τοῦ θεοῦ αἰσχρᾷ πράξει ἑαυτὸν ἐξέδωκεν. μήποτε δὲ καὶ αὐτὸν τὸν διάβολον καὶ τὰ τοῦ πονηροῦ διαβόλου πεπυρωμένα βέλη τὰ παθητικὰ τὰ καὶ ἐρωτικὰ εἰς ἐπιθυμίαν αὐτὸν ἐξάψαντα τῆς τοῦ Οὐρίου γυναικὸς σημαίνει, περὶ ὧν καὶ ὁ ἀπόστολος διδάσκει λέγων· ἀναλάβετε τὴν πανοπλίαν τοῦ θεοῦ πρὸς τὸ δύνασθαι πάντα τὰ βέλη τοῦ πονηροῦ τὰ πεπυρωμένα βέλη πεπυρωμένα τοῦ πονηροῦ σβέσαι· ἐπειδὴ γὰρ ἄφρακτος εὑρεθεὶς οὐκ ἀντέσχε πρὸς τὰ τοῦ πονηροῦ πεπυρωμένα βέλη, εἰκότως τὴν ψυχὴν τρωθεὶς ἥλω τῇ ἐπιθυμίᾳ. Ὥσπερ δὲ Ὥσπερ δὲ ὁ Ἰὼβ τὰ τοῦ διαβόλου βέλη καὶ τὰ ἕλκη τὰ ἐπιτεθέντα αὐτῷ τῷ Ἰὼβ κατὰ τοῦ σώματος (ἐπειδὴ κατὰ συγχώρησιν ἐγίγνετο ἐγίνετο τοῦ θεοῦ) βέλη κυρίου ὠνόμασεν εἰπών· βέλη γὰρ κυρίου ἐν τῷ σώματί στόματί μου ἐστίν, ὧν ὁ θυμὸς αὐτῶν ἐκπίνει μου τὸ αἷμα , οὕτως εἰκὸς καὶ τὸν Δαυὶδ ἐνταῦθα βέλη κυρίου εἰρηκέναι, ἐπεὶ κατὰ συγχώρησιν", "candidate_score": 0.618836, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_15", "bdc_text": "gebüw und weniginden sigind , auch nitt zum besten , die die schüttinen vil zuͦ nach dem stauben schütz lyden möge , die schüttinen vil zuͦ nach an den muͤren darzuͦ die sälben nitt von Lättechtigem , sonder vom ysendem grund gmachet , das si offt selb ynfallind , und meinend deßhalb es sige dennuß , das wenn nit ein gwalt , dahür keme es lichtlich , du gott vor zuͦ eroberen wäre .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_788", "psc_text": "ὀχυρότατα τῆς πόλεως, ὡς ἂν κρείττονα καὶ τῶν λοιπῶν ἀναγκαιότερα, παραδέδοται σὺν ἀριθμῷ τοῖς εἰρημένοις φρουροῖς φυλάττειν ἐπιμελῶς, ὡς ἂν παραδῶσιν ἔμπαλιν σῶον καὶ πλήρη ὃν παρειλήφασι ἀριθμόν. νοήσεις δὲ τὸ λεγόμενον ἀπὸ τῆς σωτηρίου φωνῆς, δι’ ἧς τοῖς αὐτοῦ μαθηταῖς καὶ ἀποστόλοις, τοῖς ὡσπερεὶ πύργοις ἐξέχουσι καὶ διαφέρουσι τῆς λοιπῆς οἰκοδομῆς, ἔλεγεν ὑμῶν δὲ καὶ αἱ τρίχες τῆς κεφαλῆς πᾶσαι ἠριθμημέναι εἰσίν. ὁ γὰρ εἰς τοσοῦτον ὕψος αὐτοὺς ἐπάρας καὶ πύργους τῆς ἐκκλησίας αὐτοῦ καταστήσας, ὡς ἂν μή τινα πάθοιεν ὑπὸ τῶν ἐχθρῶν, μείζοσιν αὐτοὺς φύλαξιν, ἁγίοις ἀγγέλοις, παραδίδωσιν. ἔνθεν ἐν ταῖς Πράξεσι τῶν ἀποστόλων εἰδότες, ὡς ἕκαστος τῶν μαθητῶν τοῦ σωτῆρος ἀγγέλοις τισὶ παραδέδοται, τῆς παιδίσκης ἀπαγγειλάσης, ὡς ἄρα Πέτρος εἴη ὁ τὴν θύραν παίσας, οἱ λοιποὶ μαθηταὶ ἔφασαν· μήποτε ἄγγελος αὐτοῦ ἐστι; διδάσκει δ’ οὖν καὶ περὶ τῶν μικρῶν τῶν ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ ὁ σωτὴρ λέγων· οἱ γὰρ ἄγγελοι αὐτῶν διὰ παντὸς βλέπουσι τὸ πρόσωπον τοῦ πατρός", "candidate_score": 0.61613, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_27", "bdc_text": "Es ist auch thin da innen , und ist das volk deß . 3 .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_780", "psc_text": "καταστάντες· ἐσαλεύθησάν τε καὶ τρόμος ἐπελάβετο αὐτῶν. ἐκεῖ ὠδῖνες ὡς τικτούσης. λοιπὸν γὰρ ὑπέπιπτεν αὐτῶν τοῖς ὀφθαλμοῖς ὁ περὶ τῆς κρίσεως τοῦ θεοῦ λόγος τοῦ ὑπ’ αὐτῶν πολεμουμένου. διὸ κατὰ τὸν Σύμμαχον εἴρηται· αὐτοὶ ἰδόντες οὕτως ἐθαύμασαν, ἐταράχθησαν, ἐξεπλάγησαν, φρίκη κατέσχεν αὐτοὺς, ὠδῖνες ὡς τικτούσης. Ὤδινον γὰρ κατὰ τὸ λελεγμένον· ἰδοὺ ὠδίνησεν ἀδικίαν, συνέλαβε πόνον καὶ ἔτεκεν ἀνομίαν. λάκκον ὤρυξε καὶ ἀνέσκαψεν αὐτὸν, καὶ ἐμπεσεῖται εἰς βόθρον ὃν εἰργάσατο. ἐπιστρέψει ὁ πόνος αὐτοῦ εἰς κεφαλὴν αὐτοῦ, καὶ ἐπὶ κορυφὴν αὐτοῦ ἡ ἀδικία αὐτοῦ καταβήσεται. ταῦτα δι’ ἔργων πληρούμενα ὀφθαλμοῖς αὐτοῖς ἡμεῖς παρειλήφαμεν, ἃ καὶ εἰκὸς τοῖς μεθ’ ἡμᾶς ἀπίστοις μηδὲ ἀκοῇ πιστεύεσθαι λεγόμενα. πάντες γοῦν οἱ καθ’ ἡμᾶς τῆς ἐκκλησίας τοῦ θεοῦ πολέμιοι καταστάντες ἄρχοντες τοῦ αἰῶνος τούτου καὶ τύραννοι, θεηλάτοις μάστιξιν αἰκισθέντες οἱ μὲν σήψεις τοῦ σώματος ὑπέμειναν, ὡς καὶ σκώληκας ἐξ αὐτῶν ἔτι ζώντων μετ’ ἀφορήτου δυσωδίας βρύειν, οἱ δὲ τὰς ὄψεις ἔτι ζῶντες ἐπηρώθησαν, ὡς καὶ εἰς", "candidate_score": 0.616091, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_45", "bdc_text": "die zuͦ Fryburg herr von , beed schultheßen und ander min herren begärt , damitt man inen uff kunfftigen Dest bas mitt bs beid und antwort begegnen möge , das si , so wol thuͦn und inen copiien , wöllind 1 .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_97", "psc_text": "κύριος κατηρτίσατο ἑαυτῷ ἐπὶ τῆς γῆς· τὴν τῶν λαῶν συναγωγήν ἐκνηπίων καὶ θηλαζόντωναὐτὴν συστησάμενος. καὶ οὐκ ἐν γωνία που γῆς τοῦτο ἔπραξεν, ἀλλὰ καθόλης τῆς οἰκουμένης ἐν πᾶσι τοῖς ἔθνεσιν τὰς ἑαυτοῦ συστησάμενος ἐκκλησίας· νηπίους δὲ καὶ θηλαζόντας τοὺς εἰς τὸν Χριστὸν πεπιστευκότας φησὶν καὶ τὸν νέον αὐτοῦ λαόν· καὶ τοῦτο σαφῶς ἐδίδαξεν αὐτὸς ὁ σωτὴρ ἐν τῷ εὐαγγελίῳ ὁπήνικα εἰσιόντος αὐτοῦ εἰς Ἱεροσόλυμα καὶ εἰς τὸν ναὸν αἶνον καὶ τὰ νήπια σὺν τοῖς ὄχλοις ἀνέπεμπον φάσκοντα· ὡσαννὰ ἐν τοῖς ὑψίστοις εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι κυρίου· πεπληρῶσθαί φησιν ἀποκρινάμενος τοῖς ἀγανακτοῦσιν ἀρχιερεῦσιν· οὐδέποτε, γάρ φησιν, ἀνέγνωτε, ὅτι ἐκ στόματος νηπίων καὶ θηλαζόντων τῶν κατηρτίσω αἶνον καὶ μήποτε τὸ ἕνεκα τῶν ἐχθρῶν σου καθ’ ἑτέραν ἐκδοχὴν τὴν ἀναφορὰν ἔχει εἰς αὐτοὺς ἐκείνους τοὺς ἀρχιερεῖς καὶ φαρισαίους· ἐχθρὸς δὲ καὶ ἐκδικητὴς οὕτος ἦ ὁ ἐν τῷ πρὸ τούτου ψαλμῷ ἀφωρισμένος μετὰ τοὺς λοιποὺς ἐχθροὺς λέων ὠνομασμένος· τὸ οὖν μέγιστον θαῦμα τοῦτο", "candidate_score": 0.615817, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_98", "bdc_text": "dan ir mittel fürgeschlagen , das si schlagen habend mögen eingehen , und habend ej gar abgeschlagen .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_516", "psc_text": "με. ἐκεῖ ἔπεσον οἱ ἐργαζόμενοι τὴν ἀνομίαν, ἐξώσθησαν καὶ οὐ μὴ δύνωνται στῆναι. Ὡσεὶ σαφέστερον ἔλεγεν· μὴ γενοίμην ὑπερήφανος μηδὲ κτησαίμην χεῖρα καὶ πράξεις ἁμαρτωλῶν· ταῦτα γὰρ σαλεύειν εἴωθε καὶ μετακινεῖν τῆς παρὰ σοὶ τῷ θεῷ στάσεως τοὺς εἰς τὸ σκότος τὸ ἐξώτερον ἐξωσθησομένους. Ἀντὶ δὲ τοῦ· ἐκεῖ ἔπεσον, ὁ Σύμμαχος· ὅπου πίπτουσιν οἱ ἐργαζόμενοι τὴν ἀδικίαν, ἐξέδωκε. μὴ γὰρ γενοίμην, φησίν, ἐκεῖ, ἔνθα οἱ σαλευθέντες πίπτουσι, καὶ πεσόντες ἐξωθοῦνται, καὶ ἐξωσθέντες οὐκέτι ἐπανελθεῖν δυνήσονται. ἀκολούθως δὲ αὐτὰ ἔφη μετὰ τὸ ὑπογράψαι, ὁποῖον ἔσται τὸ τέλος τῶν ἐν τῇ σκέπῃ τοῦ θεοῦ ἠλπικότων ἐπαναλαμβάνων τὴν μνήμην τοῦ κατ’ ἀρχὰς παρανόμου, ὃς ἔφασκεν ἐν ἑαυτῷ τοῦ ἁμαρτάνειν καὶ τῶν ἐκείνῳ παραπλησίων. Τοῦ Δαυίδ. Μὴ παραζήλου ἐν πονηρευομένοις μηδὲ ζήλου τοὺς ποιοῦντας τὴν ἀνομίαν. Ἐπειδὴ γὰρ ἐν ἐκείνῳ εἰσῆγε τὸν παράνομον παρορμῶντα ἑαυτὸν εἰς ἁμαρτίας τόν τε βίον ὑπέγραφε τοῦ τοιούτου καὶ τὸ τέλος τῆς καταστροφῆς αὐτοῦ, ἀκολούθως ἐπὶ τοῦ παρόντος παραινεῖ", "candidate_score": 0.614121, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_27", "bdc_text": "Es ist auch thin da innen , und ist das volk deß . 3 .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_684", "psc_text": "ἐθνῶν μήπω πεπιστευκόσιν. 33 Εἰς τὸ τέλος· τοῖς υἱοῖς Κορέ, εἰς σύνεσιν. Ἀλλ’ οὐδὲ οἱ προκείμενοι λόγοι ψαλμὸν κατὰ τὴν προγραφὴν περιέχουσιν οὐδὲ ᾠδὴν οὐδὲ ὕμνον οὐδέ τι τῶν τοιούτων, ἐπεὶ μηδὲ τὰ τῆς διανοίας τῶν ἐν αὐτοῖς φερομένων τοιαύτης ἔχεται θεωρίας. ἱκετηρίαι δέ εἰσιν ὅμοιαι ταῖς ἔμπροσθεν καὶ περὶ τῆς αὐτῆς ὑποθέσεως, λέγω δὲ περὶ τῆς ἀποπτώσεως τοῦ Ἰουδαίων ἔθνους ἐκ προσώπου τῶν προφητῶν προσπεφωνημέναι διὰ τῶν υἱῶν Κορέ. διασαφοῦσι δ’ ἐπὶ τοῦ παρόντος λευκότερον ἐκφαίνοντες τὴν διάνοιαν, δι’ ἣν ἐν τοῖς ἔμπροσθεν ἀπεκλαύσαντο. διεξέρχονται γοῦν τὰ συμβεβηκότα πάθη τῷ λαῷ, ὅθεν διεγείρουσιν ἡμᾶς εἰς σύνεσιν, καὶ εἰς τὸ τέλος ἀναπέμπουσι διὰ τῆς προγραφῆς διὰ τὸ μέλλειν ἐπὶ τέλει ταῦτα συμβαίνειν, εἰ καὶ ὡς ἤδη συμβεβηκότα αὐτὰ οἱ υἱοὶ Κορὲ προφητικῶς ἐθέσπιζον. διὰ μὲν οὖν τῶν ἔμπροσθεν ἀπεκλαύσαντο καὶ τὰς ἑαυτῶν ἐξήγγειλαν τῷ θεῷ λύπας, ἐν δὲ τοῖς προκειμένοις καὶ αὐτὰ τὰ πάθη διεξέρχονται. Ὁ θεός, ἐν τοῖς ὠσὶν", "candidate_score": 0.613946, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_98", "bdc_text": "dan ir mittel fürgeschlagen , das si schlagen habend mögen eingehen , und habend ej gar abgeschlagen .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_561", "psc_text": ", ἔφασκε καὶ πάλιν· ἀπόστειλον τὴν χεῖρά σου καὶ ἅψαι τῶν σαρκῶν αὐτοῦ καὶ τῶν ὀστέων αὐτοῦ. ἀλλ’ ἑτέρα τις ἦν χεὶρ καὶ ἕτερα βέλη τῶν σαρκῶν αὐτοῦ καθικνούμενα καθηκόμενα τὰ καθικομένα καὶ τῶν σωματικῶν ὑπαρχόντων. ἐνταῦθα δὲ ἐπειδήπερ τὴν ψυχὴν αὐτὴν νενοσήκει ἐνοσήκει ὁ Δαυίδ, ἕτερα βέλη καθικέσθαι αὐτοῦ σημαίνει ἢ καὶ ἑτέραν χεῖρα τοῦ θεοῦ ἧφθαι αὐτοῦ· καί μοι δοκεῖ τὰ ἐνταῦθα λεγόμενα βέλη λογικὰ εἶναι καθὰ ἔφθημεν εἰπόντες τὰ λογικὰ βέλη , μᾶλλον δὲ αὐτοὺς τοὺς τοῦ θεοῦ λόγους νύττοντας καὶ τιτρώσκοντας αὐτοῦ τὴν ψυχὴν καὶ τὴν συνείδησιν αὐτὴν τιμωρουμένους καὶ κολάζοντας , ἐπεὶ ἐπὶ τοσοῦτος τοσοῦτον ὢν ἦν ὁ ἀνὴρ καὶ τοσούτων τετυχηκὼς ἀγαθῶν ὑπὸ τοῦ θεοῦ αἰσχρᾷ πράξει ἑαυτὸν ἐξέδωκεν. μήποτε δὲ καὶ αὐτὸν τὸν διάβολον καὶ τὰ τοῦ πονηροῦ διαβόλου πεπυρωμένα βέλη τὰ παθητικὰ τὰ καὶ ἐρωτικὰ εἰς ἐπιθυμίαν αὐτὸν ἐξάψαντα τῆς τοῦ Οὐρίου γυναικὸς σημαίνει, περὶ ὧν καὶ ὁ ἀπόστολος διδάσκει λέγων· ἀναλάβετε", "candidate_score": 0.613901, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_98", "bdc_text": "dan ir mittel fürgeschlagen , das si schlagen habend mögen eingehen , und habend ej gar abgeschlagen .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_563", "psc_text": "ἕλκη τὰ ἐπιτεθέντα αὐτῷ τῷ Ἰὼβ κατὰ τοῦ σώματος (ἐπειδὴ κατὰ συγχώρησιν ἐγίγνετο ἐγίνετο τοῦ θεοῦ) βέλη κυρίου ὠνόμασεν εἰπών· βέλη γὰρ κυρίου ἐν τῷ σώματί στόματί μου ἐστίν, ὧν ὁ θυμὸς αὐτῶν ἐκπίνει μου τὸ αἷμα , οὕτως εἰκὸς καὶ τὸν Δαυὶδ ἐνταῦθα βέλη κυρίου εἰρηκέναι, ἐπεὶ κατὰ συγχώρησιν τοῦ κυρίου κατεστρατεύσατο αὐτοῦ ὁ ἀντίπαλος, ἵνα μάθῃ μὴ λέγειν· οὐ μὴ σαλευθῶ εἰς τὸν αἰῶνα · ἐπεὶ ἐπὶ γὰρ τῇ χάριτι τοῦ θεοῦ δυναμούμενος μέγα ἐφ’ ἑαυτῷ ἐφρόνησέ ποτε ὡς ἀπαυθαδιάσασθαι ἀπαυθαδίσασθαι καὶ εἰπεῖν· ἐγὼ δὲ εἶπον εἶπα ἐν τῇ εὐθηνίᾳ μου· οὐ μὴ σαλευθῶ εἰς τὸν αἰῶνα , τούτου χάριν εἰκότως παρεδόθη τῷ πειράζοντι, ὃς τῆς ψυχῆς αὐτοῦ καθαψάμενος μειζόνως αὐτὸν ἢ τὸν Ἰὼβ ἐζημίωσεν. οἱ δὲ λόγοι τῆς εἰ δὲ οἱ λόγοι οἱ τῆς δικαιοκρισίας αὐτοῦ ὑπομνηστικοὶ καὶ τῆς ὀργῆς τῆς τοῖς τοῖς τῆς ἁμαρτάνουσιν ἐπηρτημένης ἐπηρτημένοις διδασκαλία, οἳ διδασκαλίας οἷα διδασκαλικοὶ βελῶν εἰσὶν ὀξύτεροι, τὴν συνείδησιν", "candidate_score": 0.613833, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_7", "bdc_text": "Gäles halb sind si nüt versem , gebend für si habinde alles verbuwen , komm und provianden , halben deßelben glichem , laßend sich uff min herren .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_133", "psc_text": "κατὰ μέρος διεξέρχεται διδάσκων, ὅτι οὐδεὶς ὅσιος περιλέλειπτο ἐν αὐτῇ· ἀλλ’ ἐκλελοίπει πᾶς ὅσιος καὶ πᾶσαι αἱ ἀλήθειαι ἀφῄρηντο τῶν υἱῶν τῶν ἀνθρώπων. οὐδεὶς γάρ, φησί, περιλέλειπται ἐν ἀνθρώποις ὅσιος δυνάμενός μοι σωτηρίας αἴτιος γενέσθαι· δέομαι γὰρ σωτῆρος, ἀλλ’ ἐπεὶ μηδείς ἐστιν, σὺ αὐτός, κύριε, σωτήρ μου γενοῦ, ἐπεὶ πᾶς ἐλέλοιπεν βοηθός, καὶ ὠλιγώθησαν αἱ ἀλήθειαι ἀπὸ τῶν υἱῶν τῶν ἀθρώπων σαφῶς ἀπελέγχοντος τοῦ λόγου τὴν τοῦ Ἰουδαίων ἔθνους ἀπιστίαν διὸ καὶ Μωυσῆς πρὸς αὐτοὺς ἀπετείνετο φάσκων· υἱοί, οἷς οὐκ ἔστι πίστις ἐν αὐτοῖς· ὅπως δὲ μάταια ἐλάλησεν ἕκαστος πρὸς τὸν πλησίον αὐτοῦ τυρεύοντες ἐπιβουλὰς κατὰ τοῦ σωτῆρος καὶ ὡς μετὰ δολίας καρδίας προσῄεσαν αὐτῷ, σαφῶς ἡ τῶν εὐαγγελίων διδάσκει γραφή. Ἐξολοθρεύσαι κύριος πάντα τὰ χείλη τὰ δόλια καὶ γλῶσσαν μεγαλορήμονα τοὺς εἰπόντας τὴν γλῶσσαν ἡμῶν μεγαλυνοῦμεν, τὰ χείλη ἡμῶν παρ’ ἡμῶν ἐστιν· τίς ἡμῶν κύριός ἐστιν; Ὅτι μὴ ἀνθρώπου ἦν τὸ τῆς κακίας αὐτῶν περιγενέσθαι, ἀλλὰ τοῦ κυρίου αὐτοῦ·", "candidate_score": 0.609904, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_107", "bdc_text": "deß si sich geweigeret und sind in der statt mitt provainer und aller notturfft wol versehen , habend kein freund volk bi inen imm der statt .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_402", "psc_text": "καὶ ἐφοβοῦντο ὡς μεμηνότα καὶ τὰς φρένας ἐξεστηκότα ὥστε ἀναχωρεῖν καὶ φεύγειν ἐξ αὐτοῦ ἀπογινώσκοντας αὐτοῦ τὴν σωτηρίαν λήθην τε αὐτοῦ ποιεῖσθαι ὡσεὶ καὶ νεκροῦ ἤδη γενομένου καὶ ὡς περὶ σκεύους ἀπολωλότος διακεῖσθαι. ταῦτα πάντα πεπονθέναι ἔφασκεν ἑαυτὸν κακῶν ἐξομολογήσει καὶ μετανοίᾳ. ἀλλ’ οἵδε μέν, φησί, τοιοῦτοι γεγόνασι περὶ ἐμέ. ἐγὼ δὲ οὐκ ἄνευ λόγου οὕτως ἐμαυτὸν ἦγον, ἀλλ’ ἐπειδήπερ ἤκουον ψόγον πολλῶν παροικούντων κυκλόθεν, οἱ τότε συναιρόμενοι ἐπὶ τὸ αὐτὸ λαβεῖν τὴν ψυχήν μου ἐνεθυμοῦντο· οἱ γὰρ ἀφανεῖς καὶ ἀόρατοι ἐχθροὶ περιπεσόντος μου τῇ ἁμαρτίᾳ, συνετάσσοντο πρὸς ἀλλήλους, ὅπως διαρπάσωσι τὴν ἐμὴν ψυχήν. διόπερ ἐγὼ τῆς τούτων ἐπιβουλῆς συναισθόμενος τῇ τοσαύτῃ ἐμαυτὸν ἐπεδίδουν τιμωρίᾳ, εἴ πως ἄρα ὁ θεὸς διὰ τὴν τοσαύτην μου ταπείνωσιν ἐλεήσειέ με καὶ ῥύσαιτο τῆς τῶν ἐχθρῶν ἐπιβουλῆς. Ἐγὼ δὲ ἐπὶ σοὶ ἤλπισα, κύριε· εἶπα· σὺ εἶ ὁ θεός μου, ἐν ταῖς χερσίν σου οἱ καιροί μου· ῥῦσαι με ἐκ χειρὸς ἐχθρῶν μου καὶ ἐκ", "candidate_score": 0.608983, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_107", "bdc_text": "deß si sich geweigeret und sind in der statt mitt provainer und aller notturfft wol versehen , habend kein freund volk bi inen imm der statt .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_672", "psc_text": "ἐσχάτην ἀποβολὴν καὶ τὴν ἀπόπτωσιν τοῦ παντὸς ἔθνους τὴν γενομένην μετὰ τὴν εἰς τὸν σωτῆρα καὶ κύριον ἡμῶν ἀπιστίαν αὐτῶν ἐμφαίνειν μοι διὰ τούτων δοκεῖ. εἶπε δ’ ἂν αὐτῷ ἐρωτήσαντι καὶ φάντι· διὰ τί μου ἐπελάθου; τὸ ἐν εὐαγγελίῳ λεχθέν· ποσάκις ἠθέλησα ἐπισυναγαγεῖν τὰ τέκνα σου, ὃν τρόπον ὄρνις ἐπισυνάγει τὰ νοσσία ὑπὸ τὰς πτέρυγας, καὶ οὐκ ἠθελήσατε; ἐπεὶ τοίνυν διὰ τὴν αὐτῶν κακίαν ἐπελήσθησαν, εἰκότως ὁ χορὸς ὁ προφητικός, ἐπεὶ φυσικοῖς λόγοις πάσχοντος ἑνὸς μέλους, συμπάσχει πάντα τὰ μέλη , ὡς ὑπὲρ οἰκείου σώματος ἀλγῶν ἐπιλέγει κατὰ τὸν Σύμμαχον· ἵνα τί σκυθρωπὸς περιπατῶ, θλίβοντος ἐχθροῦ; καὶ ὡς σφαγὴν διὰ τῶν ὀστῶν μου ὠνείδιζον οἱ ἐναντίοι μου, ἢ· ἐν τῷ καταθλᾶσθαι τὰ ὀστᾶ μου ὠνείδιζόν με οἱ θλίβοντές με. τῶν γὰρ ὀστέων τῶν προφητικῶν διὰ τοῦ κλαυθμοῦ καὶ τῶν ὀδυρμῶν καταθλωμένων, τουτέστι τῶν τῆς ψυχῆς δυνάμεων, οἱ ἐν τῷ λαῷ ἐχθροὶ τοῦ θεοῦ ὡς μηδενὸς ἐπαμύνοντος ἐπανέβαινον ὀνειδίζοντες καὶ λέγοντες·", "candidate_score": 0.608631, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_107", "bdc_text": "deß si sich geweigeret und sind in der statt mitt provainer und aller notturfft wol versehen , habend kein freund volk bi inen imm der statt .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_698", "psc_text": "ἐχθροῖς παραδεδομένοις· ἀλλ’ ὥσπερ τὰ πάθη τοῦ λαοῦ εἰς ἑαυτοὺς ἀνελάμβανον οἱ προφῆται, καὶ αὐτοὶ ταῦτα πεπονθέναι ἔφασκον. οὕτω τὰ ἑαυτὸν κατορθώματα κοινοποιοῦσιν εἰς πάντας· οὐ γὰρ ἠγνόουν ἑαυτοὺς εἶναι μέλη τοῦ παντὸς σώματος ἀκόλουθόν τε ἦν πάσχοντος μέλους ἑνὸς συμπάσχειν πάντα τὰ μέλη καὶ δοξαζομένου πάλιν μέλους συγχαίρειν πάντα τὰ μέλη. πάντα τοίνυν, φασίν, ἃ προειρήκαμεν πεπόνθαμεν, ἀλλ’ ἡμᾶς τούτων οὐδὲν παρεκίνησε τῆς περὶ σοῦ μνήμης, καὶ οὐκ ἠδικήσαμεν ἐν διαθήκῃ σου, ἢ κατὰ τὸν Σύμμαχον· οὐδὲ παρελογισάμεθα τὴν συνθήκην σου οὐδὲ ἀπέστη εἰς τὰ ὀπίσω ἡ καρδία ἡμῶν. ἀντὶ δέ· καὶ ἐξέκλινας τὰς τρίβους ἡμῶν ἀπὸ τῆς ὁδοῦ σου, ὁ Σύμμαχος σαφέστερον ἐξέδωκεν εἰπών· οὐδὲ μετετέθη τὰ ὑπορθοῦντα ἡμᾶς ἀπὸ τῆς ὁδοῦ σου, ἀλλὰ συνὲν ἐταπείνωσας ἡμᾶς ἐν τόπῳ κακώσεως, ἢ κατὰ τὸν Ἀκύλαν· συνέθλασας ἡμᾶς ἐν τόπῳ ἀοικήτῳ καὶ ἐπεπώμασας ἡμῖν σκιὰν θανάτου· μέχρις γὰρ σκιᾶς θανάτου ἠγωνισάμεθα· ἡμεῖς δὲ καὶ εἰς αὐτὸν φθάσαντες τὸν θάνατον oὐκ", "candidate_score": 0.608614, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_76", "bdc_text": "dann das hertzog hat Friderych mitt sinem gemahel darus sige .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_134", "psc_text": "μετὰ δολίας καρδίας προσῄεσαν αὐτῷ, σαφῶς ἡ τῶν εὐαγγελίων διδάσκει γραφή. Ἐξολοθρεύσαι κύριος πάντα τὰ χείλη τὰ δόλια καὶ γλῶσσαν μεγαλορήμονα τοὺς εἰπόντας τὴν γλῶσσαν ἡμῶν μεγαλυνοῦμεν, τὰ χείλη ἡμῶν παρ’ ἡμῶν ἐστιν· τίς ἡμῶν κύριός ἐστιν; Ὅτι μὴ ἀνθρώπου ἦν τὸ τῆς κακίας αὐτῶν περιγενέσθαι, ἀλλὰ τοῦ κυρίου αὐτοῦ· μόνος γὰρ αὐτῶν τὰ χείλη ἐξολοθρεύσει καὶ τὸ στόμα τὸ ἀσεβὲς ἀποφράξει εἰς τὸ μηδὲν κατισχύσαι τοῦ ὑπ’ αὐτῶν βλασφημουμένου σωτῆρος· οἱ μὲν γὰρ ἐν τοῖς ἑαυτῶν λογισμοῖς πονηρὰ διανοούμενοι ἔφασαν· τὰ χείλη ἡμῶν παρ’ ἡμῶν ἐστιν. εἶθ’ ὁμοίως τῷ Φαραῷ λέγοντι· οὐκ οἶδα τὸν κύριον, καὶ αὐτοί φασι· τίς ἡμῶν κύριός ἐστιν; καὶ ὡς ἐλεύθεροι καὶ αὐτεξούσιοι καὶ κύριοι τῆς ἑαυτῶν προαιρέσεως καταχρήσασθαι, εἰς ὅπερ ἐβουλήθησαν, τοῖς ἑαυτῶν χείλεσιν ὥρμησαν διὰ τῶν κατὰ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν διαβολῶν τε καὶ συκοφαντιῶν νικήσειν τὸν λόγον καὶ σβέσειν αὐτοῦ τὴν διδασκαλίαν νομίσαντες. τοιαῦτα δὲ ἦν τὰ Φαρισαίων καὶ Σαδδουκαίων χείλη μεθ’ ὑποκρίσεως", "candidate_score": 0.603988, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_7", "bdc_text": "Gäles halb sind si nüt versem , gebend für si habinde alles verbuwen , komm und provianden , halben deßelben glichem , laßend sich uff min herren .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_519", "psc_text": "ἀποδεδώκαμεν. ἐνταῦθα δὲ ὁ λόγος κατὰ μὲν τὸν Ἀκύλαν μὴ διαμάχεσθαι ἐν πονηρευομένοις παραινεῖ, κατὰ δὲ Σύμμαχον, μὴ φιλονεικεῖν ἐν κακούργοις, κατὰ δὲ τὴν πέμπτην ἔκδοσιν, μὴ ἐρεθίζεσθαι ἐν πονηρευομένοις· κατὰ δὲ τοὺς Ἑβδομήκοντα· μὴ παροξύνου, φησίν, μηδὲ ἐρεθίζου ὁρῶν ἑτέρους πονηρευομένους μηδέ σε ἐγειρέτωσαν εὐθηνούμενοι κακοὶ ἐπὶ τὸ καὶ ἐθέλειν ὁμοίως αὐτοῖς εὐπραγεῖν· ἐκεῖνοι μὲν γὰρ εὐθηνούμενοι καὶ τρυφῶντες παραζηλοῦσί σε· σὺ δὲ μὴ παραζήλου μηδὲ παροξύνου, ἀλλὰ μηδὲ ζήλου τοὺς ποιοῦντας ἀνομίαν μηδὲ μακάριζε αὐτοὺς καὶ ἐν ἀγαθοῖς εἶναι νόμιζε μηδ’ εὔχου καὶ σαυτὸν ὁμοίως αὐτοῖς πράττειν. Ὅτι ὡσεὶ χόρτος ταχὺ ἀποξηρανθήσονται. Εἶτα τὴν αἰτίαν διδάσκει λέγων, ὅτι τὸ τέλος αὐτῶν τοιοῦτόν ἐστιν, ὁποῖον τὸ τοῦ χόρτου, ὃς πρὸς ὀλίγον ἀνθήσας ταχὺ ἀποξηραίνεται. πᾶσα γὰρ σὰρξ χόρτος καὶ πᾶσα δόξα αὐτῆς ὡς ἄνθος χόρτου. ἐξηράνθη ὁ χόρτος, καὶ τὸ ἄνθος ἐξέπεσεν. ἀλλὰ καὶ ὡσεὶ λάχανα χλόης ταχὺ ἀποπεσοῦνται οὐδὲ γεωργουμένοις λαχάνοις ἄξιοί εἰσι παραβάλλεσθαι. τί οὖν ἄξιον ζηλοῦν", "candidate_score": 0.602774, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_76", "bdc_text": "dann das hertzog hat Friderych mitt sinem gemahel darus sige .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_582", "psc_text": "ὑπὸ τοῦ τὴν ἁμαρτίαν ἐνεργοῦντος ὡς καὶ εἰς ἀφροσύνην πεσεῖν. διὸ καὶ ἀνωτέρω ἔλεγε· προσώζεσαν καὶ ἐσάπησαν οἱ μώλωπές μου ἀπὸ προσώπου τῆς ἀφροσύνης μου . Ἐταράχθη τοίνυν ἡ καρδία αὐτοῦ, ὅτε ἐν ἀφροσύνῃ ἐγεγόνει καὶ τῆς μὲν κατὰ τὴν φρόνησιν ἀρετῆς ἐξέπιπτεν , ἔργα ἔργῳ δὲ ἀφροσύνης ἔπραττε καὶ πράττειν ἀφροσύνης ἔργα . τότε δὲ καὶ ἐγκατέλιπεν αὐτὸν ἡ ἰσχὺς αὐτοῦ· οὐκέτι γὰρ οἷός τε ἦν λέγειν· πάντα ἰσχύω ἐν τῷ ἐνδυναμοῦντί με Χριστῷ , νικηθεὶς ὑπὸ τοῦ πάθους καὶ ἐξατονήσας· ἐπὶ ἐπεὶ μὲν γὰρ τῶν κατορθούντων τὸ πνεῦμα πρόθυμον, ἡ δὲ σὰρξ ἀσθενής , ἐπὶ ἐπεὶ δὲ τῶν νικωμένων ἡ σὰρξ κατεπαίρεται καὶ κατισχύει ἰσχύει , ἀτονεῖ δὲ καὶ ἐξασθενεῖ ἡ ψυχή. Τότε οὖν, φησίν, ὅτε ἡμάρτανον, ἡ καρδία μου ἐταράχθη καὶ ἐγκατέλιπέ με ἡ ἰσχύς μου , καὶ τι ἄλλο δέ τι φησὶν ἄλλο τι χαλεπὸν περὶ ἐμὲ γέγονεν· τὸ γὰρ φῶς τῶν ὀφθαλμῶν μου (τοῦτο δὲ", "candidate_score": 0.601243, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_62", "bdc_text": "Embritet sich üch wider geschriben , so bald imm gschafften , haben müglich , erbruhet üch hiemitt widerumm sinen gruͦ ß und erbietung alles guͦten .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_157", "psc_text": "εἰρημένα· ἵνα μὴ οἷόν τι ναυάγιον παθῶν ἀπολέσῃ τὰ ἑαυτοῦ καλά. Ὁ ὀμνύων τῷ πλησίον αὐτοῦ καὶ οὐκ ἀθετῶν. Ἐνταῦθα ἐπὶ ἑνὶ πράγματί φησιν εὐλόγως ποτὲ δεῖν ὀμνύναι καὶ ὀμνύοντα μὴ παραβαίνειν τοὺς ὅρκους. ἐπὶ ποίῳ δὲ τούτῳ ἢ ἐπὶ τῷ ἑταιρίαν γνησίαν καὶ φιλίαν σπένδεσθαι; Τὸ ἀργύριον αὐτοῦ οὐκ ἔδωκεν ἐπὶ τόκῳ. Ἐπειδὴ συμβαίνει ποτὲ μετὰ πάντα τὰ κατηριθμημένα κατορθώματα σκάζειν τινὰ καὶ νοσεῖν περὶ δωροδοκίας καὶ τόκους, καὶ ταύτην προσθεραπεύει τὴν νόσον. ὁ γὰρ τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν ἕνεκεν καὶ αὐτῆς τῆς πρὸς τὸν πλησίον ἀγάπης καὶ φιλανθρωπίας τοῦτο πράττων δίδωσι μέν, ἀλλ’ οὐκ ἐπὶ τῷ τὴν ἀμοιβὴν παρὰ ἀνθρώπων λαβεῖν· ἑαυτῷ δὲ ταμιευόμενος ὥσπερ ἐν θησαυρῷ καὶ αὐτῷ φυλάττων εἰς τὴν μέλλουσαν τῷ θεῷ ἀνταπόδοσιν· καὶ δῶρα ἐπ’ ἀθώοις οὐκ ἔλαβε. τιμὴν μὲν γὰρ τάχα προσοῖτο τὴν ἄλυπον καὶ ἀβλαβῆ τοῖς τιμῶσιν· ὑποκειμένης δὲ αἰτίας ἐφ’ ἑτέρου βλάβῃ, εἴ ποτε δέξαιτο δῶρα, παντάπασιν ἀνέτρεψε τὰ προλεχθέντα· διὸ", "candidate_score": 0.600628, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_10", "bdc_text": "Martin ain der 3 oder uffs lengst an der 4 nacht wider ain die aber hinweg , inen von Frantzosen dirrem .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_57", "psc_text": "δόξωμεν ἀποφαίνεσθαι, ἀρκέσει ἡμῖν Παῦλος σαφέστατα τοῦτο διδάσκων ἐν τῇ πρὸς Φιλιππησίους ἐπιστολῇ οὕτως· μὴ οὖν τις ὑμᾶς κρινέτω ἐν βρώσει ἢ ἐν πόσει, ἢ ἐν μέρει ἑορτῆς ἢ νουμηνίας σαββάτων· ἅ ἐστι σκιὰ τῶν μελλόντων. Ἐν εἰρήνῃ ἐπὶ τὸ αὐτὸ κοιμηθήσομαι καὶ ὑπνώσω. Ἔοικε δηλοῦν τὴν ἀβλαβῆ ἄνεσιν καὶ ἀνάπαυσιν τῆς ψυχῆς συμφώνως τῷ θείῳ λόγῳ ἐσομένην μετὰ τὰς πρὸς τὰ κάλλιστα θεωρίας. τάχα γὰρ ὃν τρόπον κατὰ τὸ σῶμα φαγόντες καὶ πιόντες ἀνέσεως δεόμεθα τῆς κατὰ τὸν ὕπνον· οὕτως οὐ πάντοτε δυναμένη διαρκεῖν ἡ ψυχὴ πρὸς τὸ θεωρεῖν, ἐν καιρῷ ἐνατενίσει τοῖς νοητοῖς κατὰ τὴν ἑαυτῆς δύναμιν τῷ αὐταρκεῖ· εἶτα διαναπαύσεται, ἥνπερ διανάπαυσιν ἡγούμεθα δηλοῦσθαι διὰ τοῦ· ἐν εἰρήνῃ ἐπὶ τὸ αὐτὸ κοιμηθήσομαι καὶ ὑπνώσω. Ὅτι σύ, κύριε, κατὰ μόνας ἐπ’ ἐλπίδι κατῴκισάς με. Ἐκεῖνοι μέν, φησίν, οἱ πολλοὶ ἅτε δὴ πλατεῖαν καὶ εὐρύχωρον ὁδεύοντες, δι’ ἧς οἱ πολλοὶ βαδίζουσι, οὐκ ἐλπίζοντες, τίς δείξει αὐτοῖς τὰ κατὰ ἀλήθειαν", "candidate_score": 0.594276, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_81", "bdc_text": "Ich schriben üch gantz frowt , bitten üch sin guͦt ze haben ;", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_423", "psc_text": "αὐτῷ μόνῳ εὐφραίνεσθαι χαίρειν τε καὶ ἀγαλλιᾷν ἐπὶ τῷ τοσούτῳ ἀγαθῷ. ἀλλὰ καὶ ὁ καυχώμενος ἐν κυρίῳ καυχάσθω, κατὰ τὸν ἀπόστολον. εἰκότως οὖν καὶ ἐνταῦθα τὸ συμπέρασμα τοῦ παντὸς λόγου ἐπισφραγίζεται λέγων· καὶ καυχᾶσθε ἐν αὐτῷ, πάντες οἱ εὐθεῖς τῇ καρδίᾳ· μὴ γὰρ ἐφ’ ἑαυτοῖς μέγα φρονεῖν, ἀλλ’ ἐπ’ αὐτῷ τῷ πάσης ὑμῖν ἀρετῆς αἰτίῳ γενομένῳ κυρίῳ. Τῷ Δαυίδ. ἀγαλλιᾶσθε, δίκαιοι, ἐν κυρίῳ· τοῖς εὐθέσι πρέπει αἴνεσις. Κατὰ τὴν Ἑβραϊκὴν ἀνάγνωσιν καὶ κατὰ τοὺς λοιποὺς ἑρμηνευτὰς ἀνεπίγραφός ἐστιν ὁ ψαλμός. πολλὴν δὲ σώζει ἀκολουθίαν πρὸς τὸν πρὸ αὐτοῦ· προειπὼν γὰρ κατὰ τὸ τέλος ἐκείνου· εὐφράνθητε ἐπὶ κύριον καὶ ἀγαλλιᾶσθε, δίκαιοι , μονονουχὶ αὐτῆς ἤρξατο τῆς λέξεως τοῦ προκειμένου φήσας· ἀγαλλιᾶσθε, δίκαιοι, ἐν κυρίῳ. καί μοι δοκεῖ προφητικῶς τὰ λεγόμενα διὰ τῶν προκειμένων εἰς πρόσωπον ἀναπέμπεσθαι τῶν ἐν τῷ πρὸ τούτου ψαλμῷ δηλωθέντων κατὰ τό· μακάριοι, ὧν ἀφέθησαν αἱ ἀνομίαι, καὶ ὧν ἐπεκαλύφθησαν αἱ ἁμαρτίαι . ὡς γὰρ πρὸς ἐκείνους τοὺς", "candidate_score": 0.585382, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_64", "bdc_text": "diß monats künst minen herren schriben ein frantzosen zuͦ Soloturn .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_236", "psc_text": "πρωΐαν φησὶ καὶ ἑσπέραν, ἡμέραν μίαν. εἶτα δευτέρας ἡμέρας ἀρχόμενος τὴν τοῦ στερεώματος εἰσάγει ποίησιν. οἶδε δὲ ἡ γραφὴ καὶ πλείους οὐρανούς· διό φησιν· αἰνεῖτε τὸν κύριον ἐκ τῶν οὐρανῶν· καὶ πάλιν· αἰνεῖτε αὐτὸν οἱ οὐρανοὶ τῶν οὐρανῶν, καὶ τὸ ὕδωρ τὸ ὑπεράνω τῶν οὐρανῶν· καὶ ἀλλαχοῦ εἴρηται· ὁ οὐρανὸς τοῦ οὐρανοῦ τῷ κυρίῳ. καὶ τὸ στερέωμα κέκληται οὐρανὸς καὶ ὁ σωτὴρ τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν ἐπαγγέλλεται καὶ ἐν τῇ εὐχῇ διδάσκει εἰπεῖν· πάτερ ἡμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς, καὶ, αἱ δυνάμεις τῶν οὐρανῶν σαλευθήσονται. Ἡμέρα τῇ ἡμέρᾳ ἐρεύγεται ῥῆμα, καὶ νὺξ νυκτὶ ἀναγγέλλει γνῶσιν. οὐκ εἰσὶν λαλιαὶ οὐδὲ λόγοι, ὧν οὐχὶ ἀκούονται αἱ φωναὶ αὐτῶν· εἰς πᾶσαν τὴν γῆν ἐξῆλθεν ὁ φθόγγος αὐτῶν καὶ εἰς τὰ πέρατα τῆς οἰκουμένης τὰ ῥήματα αὐτῶν. ἐν τῷ ἡλίῳ ἔθετο τὸ σκήνωμα αὐτοῦ. Διδάσκει ἡμέρα καὶ διδάσκει νὺξ τοὺς ἐθέλοντας παιδεύεσθαι, ὅση τίς ἐστιν ἡ σοφία ἡ ἄρρητος καὶ ἀπερίληπτος δύναμις τοῦ τὰ", "candidate_score": 0.568166, "ce_score": null } ] }, { "rank": 5, "cf_id": "cf018", "work_id": "tlg2021.tlg001.1st1K-grc1", "max_score": 0.689068, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "7023_sent_17_19", "bdc_text": "man inen dem gern sölte , habend wie vermeint , so der fürzug gen solte , so bedörfftind si augends über 200 man nitt , 800 oder uffs höchst so dann wytere gfar in kirchen , bi mitt oder 1’000 mitt denen understandind , si ir statt mitt gottes hilff , zuͦ er halten . Da aber statt mitt , so h. wenig vobt zelichs schüpflich sin ein selichen statt , mitt so wenig ro000 zuͦgesetzen , verdien meinend , wenn si schon zuͦ dem eren 2000 oder 3000 hat , es wäre nitt gewil. Altsi auch gefragt , so mein herren ettliche irer kind und gnoßen zuͦ inen in gmeinschafft diß handels bringen möchtind , ob si nitt derselbigen lüten auch in ir statt als und als miner herren lüten tulden möchtind , wellind si bewilliget , so vest und nieman einiche bäpstische ceremoni in ir statt buche ; dann si sich daß verein solichs innmermehr in er statt zuͦgedulden , da man aber jetz , werget , so die si keiniger und Wallißer vernemmen , werdind si keins wegen in durch sach mögen gebraacht werden .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg001.1st1K-grc1_window_93", "psc_text": "περιεκάκησα καὶ περικακῶ τοσούτων αἱρέσεων ὀνόματά εἰς ἀριθμὸν φέρειν καὶ τὰς ἀθεμίτους αὐτῶν πράξεις διηεῖσθαι καὶ ἔτι τῶν δύο σχισμάτων, τῶν τε κατ’ Αἴγυπτόν φημι προειρημένων Μελιτιανῶν, τῶν διὰ τὴν ἐπὶ τοῦ διωγμοῦ γενομένην τινῶν πτῶσιν παρὰ δὲ τῶν ἡμετέρων δεχθέντων ἐν τοῖς αὐτῶν κλήροις μετὰ μετάνοιαν ἑαυτοὺς σχισάντων, οὐ μὴν δὲ ἐν αἱρέσει ὄντων καὶ τῶν κατὰ τὴν Μεσοποταμίαν προειρημένων ὡσαύτως Αὐδιανῶν, τῶν καὶ ⟨αὐτῶν⟩ σχίσμα ὄντων, ἀλλ’ οὐκ πίστιν ἐχόντων, μόνον ἰδιωτικῶς περὶ τοῦ κατ’ εἰκόνα φιλονεικούν- των, οὐ διὰ πίστιν ⟨δὲ⟩ ἀφηνιαζόντων καὶ ἑαυτοὺς ἀφοριζόντων διὰ τι ἕτερον, ἀλλὰ κατὰ ἐθελοακρότητα δικαιοσύνης δῆθεν, διὰ τὸ μὴ συγκοινωνεῖν ἐπισκόποις καὶ πρεσβυτέροις τοῖς χρυσὸν καὶ ἄργυρον κεκτημένοις καὶ διὰ τὸ ποιεῖν τὸ πάσχα ἐν ᾡ καιρῷ Ἰουδαῖοι ποιοῦσι, καὶ σχιζόντων ἑαυτοὺς τούτων χάριν καὶ ἀπαλλοτριούντων τῆς ἑνώσεως τῆς ὀρθοδόξου ἐκκλησίας. οἱ γὰρ μὴ λαβόντες πνεῦμα ἅγιον οὐκ ἔμαθον τὰ βάθη τοῦ θεοῦ καὶ εἰς ταύτας περιεκλάσθησαν τὰς αἱρέσεις καὶ", "candidate_score": 0.689068, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_41_43", "bdc_text": "geschossen , diewyl aber diß ein gfärlicher handen , habend gut das man vil darvon wüße oder sagen ; dann si habend allich , so ir kuntschaffter und möchtind sin wol guͦt lüth in lyden fon. deß tags halb zuͦ Fryburg stat es , mich von graff sin gsin , von warend diß monats , do aber m. h. noch von Genff mitt kon warend , uff den nächsten sämpstag darvor , ist er von m. h. umb ettlich tag ufgschoben worden . Den 9 sind mich die gsanten heincken , ußgnossen dem herren sind , uff Steiger , der In dem sind uff 10 .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg001.1st1K-grc1_window_123", "psc_text": "9 αὐτὸς + ὁ Χριστὸς arm. 10 * etwa εἰ μὴ μόνος ὁ πατήρ. σφάλλονται δὲ οἱ λέγοντες τὸν υἱὸν διὰ τοῦτο μὴ εἰδέναι τὴν ⟩ * 13 ἀμφιβάλλει] leiderspricht ἀντιλέγει?) arm. Ι τὸ μεῖζον] τὸν πατέρα μείζω L 15 γὰρ] nun οὖν) arm. Ι οὕτω J 18 ἁγίου ⟨ arm. 20 ἀποκαλύψει *, uird dir ’dlen anm.] ἀποκαλύπτει L J 23 ἀπὸ + τῶν L 24 σοι L 29 ἡ γυνὴ ⟨ αὐτῆς«. ἄρα οὖν οὐκ ἦσαν τυφλοί, ἀλλ’ ἠνεῳγμένους εἶχον τοὺς ὀφθαλμούς· γυμνοὶ δὲ ὄντες οὐκ ᾐσχύνοντο βλέποντες, καὶ γυμνοὶ ὄντες ἑαυτοὺς ᾔδεισαν. ᾔδεισαν δὲ κατὰ εἴδησιν καὶ οὐ κατὰ πρᾶξιν. μετὰ μετὰ τὸ ἐκβληθῆναι τοῦ παραδείσου βεβρωκότας τοῦ ξύλου, μετὰ πολὺν χρόνον φησίν »ἔγνω ὁ Ἀδὰμ Εὔαν τὴν γυναῖκα αὐτοῦ‘. Πῶς τοίνυν ἔσται τοῦτο; καίτοι γε ἑώρων ἀλλήλους γυμνοὶ ὄντες καὶ ᾔδεισαν ἑαυτοὺς τῇ ὁράσει· ἀλλ’ οὐ τῇ πράξει. τὸ δὲ ἀλλήλοις συναφθήναι γνῶσιν εἶπεν ἡ γραφή.", "candidate_score": 0.665269, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_85", "bdc_text": "Augend mir die nun schwäher und die Bernen Scripsi Bernae 17 .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg001.1st1K-grc1_window_643", "psc_text": "17 — 15 Matth. 10, 36 — 16 I Joh. 2, 19 — 18 f vgl. Num. 11, 4f — 21 vgl. Panarion h. 62, 1, 2 — 31 vgl. Act. 23, S u. Panarion h. 14 u. h. 8 L J 2 Ε; * | * etwa καὶ ἀποκρίνονται μετὰ παρρησίας τοῖς δι᾿ ἐναντίας⟩ 5 λόγον *] φόβον LJ 13 φραγίζει L, ⟨ J 14 ἀπαλάττει J 15 καὶ ⟨ 18 τῆς *] τοῖς L J 19 ὠδωδῆς J 22 τὸ εἶναι *] τοῦ εἶναι J. ⟨δ L | τὸν] 29 * etwa ⟨ἐλεγχθέντες⟩ 117. Ἵνα δὲ μὴ »διὰ μέλανος καὶ χάρτου« τὰς κατὰ τούτων μαρ- τυρίας διὰ πολλοῦ ποιησώμεθα, εἰς τὸ μὴ περικακεῖν τοὺς ἀναγινώσκοντας, ἀρκέσουσιν αὐτοῖς Σαβελλιανοῖς μὲν μετὰ τῶν ἄλλων μαρτυ- ριῶν ἡ μαρτυρία τοῦ Ἰορδάνου, ὡς ἤδη εἶπον. υἱὸς γὰρ ἐν Ἰορδάνῃ ἀληθῶς παραγίνεται, θεὸς ἄνθρωπος γεγονώς, οὐ τροπὴν ὑποστὰς ἀλλὰ σάρκα λαβών, οὐ διὰ", "candidate_score": 0.628511, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_43", "bdc_text": "Den 9 sind mich die gsanten heincken , ußgnossen dem herren sind , uff Steiger , der In dem sind uff 10 .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg001.1st1K-grc1_window_635", "psc_text": "9 ναχώρ 1] ἀχώρ J 12 Ἀμιναδὰμ beide Male L J 14—16 lautet bei Anast. Sin. τούτου ἕνεκεν ἔκδικος ὢν ὁ θεὸς ἀληθὴς μετὰ δεκαοκτὼ γενεὰς ἐκδικεῖ τὸν ὅρκον ὃν μεαξὺ ἀλλήλων πρὸς θεὸν συνέθεντο ἐξολοθρευομένου τοῦ σπέρματος Χαναάν, καθὰ ἐκ στόματος αἰτοῦ ἐξεληλυθότα 18 ἀπονέμων + μάτην τοίνυν λοιδοροῦσιν οἱ Μανιχαῖοι Anast. Sin. 20 πᾶς] πῶς J προφήταις τὸν ἔξωθεν χιτῶνα ἀπεκδύων, περίζωμα μόνον καταλείψας τῷ Ἰερεμίᾳ, ἐν δὲ] Ἰωάννῃ ὅλα τὰ τοῦ κόσμου ἱμάτια μεταβαλὼν ἐκ τριχῶν καμήλου μετεσχημάτιζεν, ἐν δὲ αὐτῷ τῷ σωτῆρι καὶ τοῖς αὐτοῦ μαθηταῖς κόσμου τὸ σχῆμα« ἐξέδυσεν, ἄνωθεν δὲ ἀπ᾿ οὐρανῶν μετὰ τὴν τῶν κάθαρσιν κάθαρσιν »πυρὸς καὶ πνεύματος‘ ἔνδυσιν ἐνεδίδυσκεν. ἀλλ’ ὁρῶντες οἱ Ἰσραηλῖται τὴν] χάριν τούτου οὐκ ἔγνωσαν ὅτι θεός ἐστι. διὸ καὶ ὁ προφήτης ἐγκληματικῶς τούτους ἀπωδύρετο διὰ τὴν εἰς τὸν σωτῆρα ὑπ᾿ αὐτῶν ἐσομένην ἀτιμίαν, ταῦτα κυρίῳ ἀνταποδίδοτε, λέγων, λαὸς μωρὸς καὶ ἀκάρδιος; οὐκ ἔγνωσαν γὰρ τοῦτον ὅτι οὗτος", "candidate_score": 0.624256, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_90", "bdc_text": "hie nüter ligend uff den dörfferen hermm , die wirtzburgischen aber uff der anderen syten , da es sonst lang offen geweisten und das us und inkommen nun mehr große mich haben wirt .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg001.1st1K-grc1_window_181", "psc_text": "wiederholt ἡ παρθένος ἐν γαστρὶ ἔζει· μέλλον γὰρ J 25 τὸ] * μενος τὸ αἰτήσασθαι σημεῖον. εὐθὺς δὲ διὰ τὸ μὴ αἰτήσασθαι αὐτὸν σημεῖον δύο χαρίζεται ὁ τὰ μεγάλα δωρούμενος ἀνθρώποις θεὸς δῶρα, ἀπὸ ὕψους τὸν Λόγον ἰδίᾳ θελἡσει καὶ αὐτοῦ τοῦ Λόγου ἰδίᾳ θελήσει πέμψας, ἀπὸ βάθους δὲ τὴν σάρκα εὐδοκίᾳ ἰδίᾳ σὺν αὐτῶ̣ τῷ Λόγῳ οἰκονομήσας. φησὶ γὰρ ὕστερον καὶ καλέσουσι τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἐμμανουήλ«. καὶ οὐκ εἶπε καλέσω, ἀλλὰ καλέσουσιν· ἀνθρώποις μὲν γὰρ ἀπεκαλύπτετο θεὸς ὁ ποτὲ παρ’ αὐτοῖς ἀγνοηθείς. λλ΄ ου΄ προσφάτως λαμβάνει τὸ ὄνομα· οὐ γὰρ εἶπε »καλέσω τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἐμμανουήλ«, ἀλλὰ καλέσουσι. 33. Τὸ δὲ »γενόμενος ἐκ γυναικός«, καθάπερ ἄνω μοι προδεδήλωται, ἵνα ἐν τῷ ἀπὸ γυναικὸς τὸ γενόμενος ⟨σὰρξ⟩ ὁ δὲ Λόγος ἀίδιος πᾶσι σαφῶς ἀποφανθῇ. εἰ δὲ καὶ τὸ οὐ διψήσει« περὶ θεοῦ λόγος, περὶ δὲ vlov, ὅτι ἐπείνασε καὶ ἐδίψησεν, ἀναγκαῖον ἡμῖν τοῦτο ᾠκονόμηται. πῶς γὰρ εὑρίσκετο ἡ οἰκονομία ἐν", "candidate_score": 0.588541, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_64", "bdc_text": "diß monats künst minen herren schriben ein frantzosen zuͦ Soloturn .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg001.1st1K-grc1_window_548", "psc_text": "πρὸ όφθαλμῶν παρατίθεσθε τὴν ἀλήθειαν, εἴδωλα μὲν παραχαράττοντες καὶ ἀναφανδὸν τὴν περὶ αὐτῶν πλάνην ἀνακηρύττοντες οὔτε γὰρ νεκροὺς τούτους ἡγεῖσθε, ἐπεὶ μήποτε ἔζησαν), κενὰ δὲ καὶ μάταια καὶ οὐκ ὅντα εἰκότως πάντας πάντοτε διδάσκοντες. οὐ γὰρ ἠσάν ποτε, ἵινα ⟨τι⟩ ὡσιν ἐκεῖνοι· εἰδὶ δὲ κακοδαίμονες, ἀνθρωπίνης διανοίας παράθεσις, ἡδονῶν ἀφορμὰς ἐπιρρώσασα· καὶ ἔνθεν ὑπὸ ἑκάστου τὸ ἴδιον πάθος εἰς σέβασμα κυρωθὲν τετόλμηται. πρῶτον γὰρ εὐθὺς ὅτε τοῦτο τοῖς ἀνθρώποις ἐκαινοτόμητο διὰ δαιμόνων κακουργίας, »πρώτη« αὕτη »πορνεία« ἀπεφθέγγετο καὶ σκιογραφίαις τὰ εἴδωλα προετυποῦτο. ἔπειτα τέχνην τὴν ιδίαν, ἥν μετὰ χεῖρας εἶχεν ἕκαστος, δι᾿ ἦς τὴν εὐπορίαν ἔσψεν, εἰς σέβασμα τοῖς ἰδίοις παρεδίδου τέκνοις καὶ διὰ τῆς ὕλης τῆς ἰδίας τεχνουργίας θεοὺς ἀνεπλάσαντο, καὶ κεραμεὺς μὲν ἐκ πηλοῦ, τέκτων ἐκ ξύλου, χρυσοχόος ἐκ χρυσίου καὶ ἀργυροκόπος ὡσαύτως. 103. ἔτι δὲ πόλιν ἕκαστος τὸ ἔδιον πάθος εἰς μορφοεμφερείας ⟩ τῶν ἰδίων ὀφθαλμῶν διέγραφεν, ό μὲν αἱμοβόρος τις ἀνὴρ Ἄρεα φάσκων, μοιχὸς δὲ ἢ", "candidate_score": 0.567627, "ce_score": null } ] }, { "rank": 6, "cf_id": "cf021", "work_id": "stoa0040.stoa070.opp-lat1", "max_score": 0.687274, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "7023_sent_17_19", "bdc_text": "man inen dem gern sölte , habend wie vermeint , so der fürzug gen solte , so bedörfftind si augends über 200 man nitt , 800 oder uffs höchst so dann wytere gfar in kirchen , bi mitt oder 1’000 mitt denen understandind , si ir statt mitt gottes hilff , zuͦ er halten . Da aber statt mitt , so h. wenig vobt zelichs schüpflich sin ein selichen statt , mitt so wenig ro000 zuͦgesetzen , verdien meinend , wenn si schon zuͦ dem eren 2000 oder 3000 hat , es wäre nitt gewil. Altsi auch gefragt , so mein herren ettliche irer kind und gnoßen zuͦ inen in gmeinschafft diß handels bringen möchtind , ob si nitt derselbigen lüten auch in ir statt als und als miner herren lüten tulden möchtind , wellind si bewilliget , so vest und nieman einiche bäpstische ceremoni in ir statt buche ; dann si sich daß verein solichs innmermehr in er statt zuͦgedulden , da man aber jetz , werget , so die si keiniger und Wallißer vernemmen , werdind si keins wegen in durch sach mögen gebraacht werden .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa070.opp-lat1_window_297", "psc_text": "ouuv cod. Alex. duodeciens CNLS1 ctj et iam A' 21 abitationibus N 25 cox r'ID cod. Alex. 26 cubitum CNLS 1)ŲŞ nusquam (prim nus in fine uersus exp. tn. 1) C 27 dici uirgines LSbd cap. 105 Et a dimidia parte eorum accipietis, et dabis eaEleazar sacerdoti primitias domini. non dixit \"dabitis\". cap. 106 Et animae hominum a mulieribus, quae non cognouerunt concubitum uiri, omnis anima duo et XXX milia. et hic superior locutio confirmata est mulieres dici etiam quae non cognouerunt concubitum uiri, id est uirgines. cap. 107 Et accepit Moyses et Eleazar sacerdos aurum a chiliarchis et a centurionibus et intulit ea in tabernaculum testimonii. uidetur dicere debuisse: et intulit illud in tabernaculum testimonii, quoniam aurum acceptum esse praedixerat. et plerique latini codices sic habent; sed ideo pluraliter uidetur inlatum ut diceret: intulit ea, quia multa uasa fuerant superius commemorata, in quibus erat hoc aurum. cap. 108 Et", "candidate_score": 0.687274, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_83_85", "bdc_text": "die zuͦ verstenden üch gmeinlichen glich gruͤßen , deßlich die minem alle . Guͦßend der mir alle . Augend mir die nun schwäher und die Bernen Scripsi Bernae 17 .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa070.opp-lat1_window_156", "psc_text": "67 Et aduenientes fecerunt filii Israhel, sicut praecepit dominus Moysi et Aaron, ita fecerunt: non adderet: ita fecerunt, nisi mos esset scripturarum. cap. 68 Et factum est in die illa eduxit dominus filios Israhel de terra Aegypti. cap. 69 Ait autem dominus ad Moysen dicens. cap. 70 Omne adaperiens uuluam masculina. pluralem numerum intulit singulari, quia ipsum quod dictum est: omne adaperiens, non utique in uno, sed in multis accipitur. similis est locutio: adtendite, populus meus: tale est et quod paulo post sequitur: omne, quod adaperit uuluam de armentis et de pecoribus, quaecumque tibi nata erunt. omne quaecumque tibi nata erunt ipse modus est locutionis. cap. 71 Omne adaperiens uuluam asinae. graecus habet \"asini\" modo illo locutionis — quod iam in Genesi notauimus - ubi masculinum pro feminino positum est de morte San.ae dicente scriptura: surgens Abraham a mortuo, et: sepeliam mortuum meum, et talia ibi saepe dicuntur de mortua.", "candidate_score": 0.63313, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_47", "bdc_text": "Welches mihi inen bewilliget und weißt man doch nitt , was si mitt meinend , anders dann das man achtet , es sige der religion halben zethuͦn , das si wellind gesesehen , was man da den Genfferen verheißen , das si das nitt zuͦ tieff hinyn gangind .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa070.opp-lat1_window_297", "psc_text": "ouuv cod. Alex. duodeciens CNLS1 ctj et iam A' 21 abitationibus N 25 cox r'ID cod. Alex. 26 cubitum CNLS 1)ŲŞ nusquam (prim nus in fine uersus exp. tn. 1) C 27 dici uirgines LSbd cap. 105 Et a dimidia parte eorum accipietis, et dabis eaEleazar sacerdoti primitias domini. non dixit \"dabitis\". cap. 106 Et animae hominum a mulieribus, quae non cognouerunt concubitum uiri, omnis anima duo et XXX milia. et hic superior locutio confirmata est mulieres dici etiam quae non cognouerunt concubitum uiri, id est uirgines. cap. 107 Et accepit Moyses et Eleazar sacerdos aurum a chiliarchis et a centurionibus et intulit ea in tabernaculum testimonii. uidetur dicere debuisse: et intulit illud in tabernaculum testimonii, quoniam aurum acceptum esse praedixerat. et plerique latini codices sic habent; sed ideo pluraliter uidetur inlatum ut diceret: intulit ea, quia multa uasa fuerant superius commemorata, in quibus erat hoc aurum. cap. 108 Et", "candidate_score": 0.631659, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_82_84", "bdc_text": "ich schriben nicht wie ichs alles von m. h. han. die zuͦ verstenden üch gmeinlichen glich gruͤßen , deßlich die minem alle . Guͦßend der mir alle .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa070.opp-lat1_window_156", "psc_text": "67 Et aduenientes fecerunt filii Israhel, sicut praecepit dominus Moysi et Aaron, ita fecerunt: non adderet: ita fecerunt, nisi mos esset scripturarum. cap. 68 Et factum est in die illa eduxit dominus filios Israhel de terra Aegypti. cap. 69 Ait autem dominus ad Moysen dicens. cap. 70 Omne adaperiens uuluam masculina. pluralem numerum intulit singulari, quia ipsum quod dictum est: omne adaperiens, non utique in uno, sed in multis accipitur. similis est locutio: adtendite, populus meus: tale est et quod paulo post sequitur: omne, quod adaperit uuluam de armentis et de pecoribus, quaecumque tibi nata erunt. omne quaecumque tibi nata erunt ipse modus est locutionis. cap. 71 Omne adaperiens uuluam asinae. graecus habet \"asini\" modo illo locutionis — quod iam in Genesi notauimus - ubi masculinum pro feminino positum est de morte San.ae dicente scriptura: surgens Abraham a mortuo, et: sepeliam mortuum meum, et talia ibi saepe dicuntur de mortua.", "candidate_score": 0.625186, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_55", "bdc_text": "istes bi ettlichen zenden schon das mehr worden , das man mitt minen herren des lands halb ein vertrag mache .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa070.opp-lat1_window_321", "psc_text": "hodie . cum de his operibus diceret, quae per heremum facta sunt eo tempore, quo ibi circumducebantur per quadraginta annos, tamen \"hodie\" dixit, quod intellegi uoluit hoc tempore, quotquot ibi annos idem tempus habere potuisset. cap. 30 Terram, quam iurauit dominus patribus uestris dare eis et semini eorum post eos . tamquam diceret: id est semini eorum post eos . non enim et ipsis dedit, sed ita ipsis dedit, cum semini eorum dedit. cap. 31 Si autem auditu audieritis omnia mandata eius. quae ego mando tibi hodie . auditu uidetur superfluum, sed locutio est scripturae sanctae familiarissima. 3 Ib. 11, 6 10 Es. 2, 5 12 Aeneid. 1, 284 14 Deut. 11, 7 20 Ib. 11, 9 24 Ib. 11, 13 1 redegit ex reddit N 3 deglutiuis N 4 due LN 5 notande N 6 posset d prius et om. d et ait in ras. N 9 domus N", "candidate_score": 0.619644, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_96_98", "bdc_text": "ianuarii . Valesin ist ußglagen , dann und ist die guͤtliche understand , man inen dennuß unver khainen gar ze schlagen ; dan ir mittel fürgeschlagen , das si schlagen habend mögen eingehen , und habend ej gar abgeschlagen .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa070.opp-lat1_window_165", "psc_text": "acernosaceruos, sic dictum est: mane mane. cap. 87 Nullus uestrum egrediaturunusquiaque de loco suo die septimo: quod interpositum est: unusquisque, potuit et non dici. cap. 88 Non erat autem populo aqua bibere, id est ad bibendum. cap. 89 Et maledicebat populus ad Moysen: id est maledictis agebat Moysen, hoc est maledicebant illi; nam hoc in consequentibus ipse dixit: quid maledicitis mihi? cap. 90 Et murmurabat populus ad Moysen dicentes. cap. 91 Et uirgam, in qua percussisti flumen, accipe in manu tua.in qua percussisti dixit pro eo, quod dicimus de qua percussistilol, et est ista locutio creberrima in scripturis. cap. 92 Et sumsit Iotor socer Moysi holocaustomata et sacrificia deo: sumsit pro eo, quod est obtulit. an forte sensus est, non locutio, ut ea sumsisse intellegatur, quae Moyses obtulisset, quamquam Moyses non legatur superius sacrificasse nec Aaron nec quisquam Hebraeorum, qui educti sunt de terra Aegypti, sed tantum 4 Ex. 16,", "candidate_score": 0.618314, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_13", "bdc_text": "Oßgütz in 200 der kentner pulfer mitt , und uff rederen klein und größ , in der kleinen statt bei bi , 25 stuck uff ettliche guͦtein under , grassi in der großen statt bi 50 oder 60 .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa070.opp-lat1_window_99", "psc_text": "meae. pusillos pro \"pancis\" positum est: neque enim uitae alicuius quam ceterorum dies possunt esse horarum spatio breuiores. hoc autem Iacob ex conparatione dixit uitae maiorum suorum; nam utique centum triginta annos, quos ille iam agebat, nemo nunc uiuit. cap. 196 Triticum secundum corpus, id est secundum numerum corporum; per corpus enim numerum corporum, per numerum corporum numerum hominum significat. cap. 197 Inualuerat autem fames ualde, et defecit terra Aegypti. \"terram\" posuit pro hominibus, qui erant in telTa. cap. 198 Uenerunt autem omnes Aegyptii ad Ioseph dicentes: da nobis panes. per panes triticum significat locutione per id, quod efficitur, id quod efficit. cap. 199 Et facta est terra Pharaoni, non ait \"Pharaonis\". amat sic loqui scriptura, sicut in psalmo dictum est: et custodiui legem tuam. haec facta est mihi, quoniam iustificationes tuas exquisiui: de lege domini dixit: haec facta est mihi, id est in meam utilitatem. 5 Gen. 47, 8", "candidate_score": 0.618273, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_105_107", "bdc_text": "mt . ein schlo ß in die statt nach irer M . willen und gefallen uff iren costen erbüwind. 3 , das si ir m. ein regimenten knechten ein jarennung an ort sinders sönden , es ir nit gefellig , uff und uß irem costen erhalten . deß si sich geweigeret und sind in der statt mitt provainer und aller notturfft wol versehen , habend kein freund volk bi inen imm der statt .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa070.opp-lat1_window_167", "psc_text": "C quisque b 13 agent N agebant LSb 14 maledicis N 15 munnorabat C murmnranit d 17 nirga N qna C percnsisti N 19 dicemus N et s. I. m. 1 C - est ista] estis N ista] ita b alocutio N 21 sumpsit LSb iothor NLSd iethor uel iethro b olocaustomata 01 22 sumpsit NLBb 28 obtu.lit C 24 que C obtulisse LSb 26 hebreorum (rum 8. I. m. 1) C superius scriptum est, quod altare constituerit Moyses et appellauerit illud: dominus meum refugium? istum autem Iotor legimus sacerdotem fuisse Madiam, id est gentis Madiam. mirum est autem, si eius aduentu coepit sacrificare Moyses et non potius ipse Iotor, qui iam sacerdos erat. cap. 93 Graue tibi uerbum hoc. subauditur \"est'\". cap. 94 Et demonstrabis illis uias, in quibus ambulabunt in eis. cap. 95 Uerbum autem graue referebant super Moysen; sic enim habet graecus, quod latini interpretati sunt: ad", "candidate_score": 0.606847, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_41", "bdc_text": "geschossen , diewyl aber diß ein gfärlicher handen , habend gut das man vil darvon wüße oder sagen ;", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa070.opp-lat1_window_356", "psc_text": "28 predaueris LSl tibi, non utique ita dictum est, ut praeda illa huius unius hominis esse praecepta sit, sed uniuersi populi. cap. 9 Et insidiae erant ciuitati a mari. qui nescit, putat istam ciuitatem maritimam. consuetudinis est autem scripturarum, ut occidentalem partem a mari appellet uel ad mare, quia ex ipsa parte terra, ubi haec agebantur, propius habet mare quam a ceteris partibus. cap. 10 Extende manum tuam in gaeso quod est in manu tua contra ciuitatem. ista locutio notanda non esset nisi propter nomen, quod obscurum est eis, in quorum consuetudine non est. quid enim dicat gaeson, non facile intellegitur . hoc interpres Symmachus scutum appellasse perhibetur; Septuaginta autem interpretes, secundum quos ista tractamus, qui posuerunt gaeson, miror si et in graeca lingua hastam uel lanceam gallicanam intellegi uoluerunt: ea quippe dicuntur gaesa, quorum et Uergilius meminit, ubi ait de Gallis in scuto Aeneae pictis: duo quisque Alpina coruscant", "candidate_score": 0.603026, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_68", "bdc_text": "dann das tript , er immerdar , statt und notlich , das er m. Zwingn bringe .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa070.opp-lat1_window_243", "psc_text": "non possent uel domini uel serui. aeternum ergo dixit, ubi non est temporis praestitutus modus, quousque seruiant, sicut constitutus est eis, quos in remiasioneremissione dimitti iubet libertati suae. cap. 61 Si in praeceptis meis ambulaueritis et mandata mea obseruaueritis et feceritis ea, et dabo pluuiam uobis in tempore suo . superfluum est \"et\" consuetudini locutionis nostrae, sed more scripturarum additum; sequebatur enim: dabo uobis. cap. 62 Et si usque adhuc non oboedieritis mihi, et adponam castigare uos septies in peccatis uestris . etiam hic superfluum est \"et\"; sequebatur enim: adponam 3 Leu. 24, 15 14 Ib. 25, 46 19 Ib. 26, 3. 4 24 Ib. 26, 18 3 av$pu>iro; semel offer. cod. Graeci 4 qutl C 5 homo, homo om. X 7 nanccupetur N 9 peccori K 13 serbis C 14 erunt (n s. I. m. 1) C inquit uobis .J.YLS possessionem bd 15 moriendo (en s. I. tn. 1)", "candidate_score": 0.601475, "ce_score": null } ] }, { "rank": 7, "cf_id": "cf044", "work_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1", "max_score": 0.685747, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "7023_sent_16_18", "bdc_text": "des zuͦsatzes halb hatt man si anzogen , was ir meinung wie , wie stark etc. man inen dem gern sölte , habend wie vermeint , so der fürzug gen solte , so bedörfftind si augends über 200 man nitt , 800 oder uffs höchst so dann wytere gfar in kirchen , bi mitt oder 1’000 mitt denen understandind , si ir statt mitt gottes hilff , zuͦ er halten . Da aber statt mitt , so h. wenig vobt zelichs schüpflich sin ein selichen statt , mitt so wenig ro000 zuͦgesetzen , verdien meinend , wenn si schon zuͦ dem eren 2000 oder 3000 hat , es wäre nitt gewil. Altsi auch gefragt , so mein herren ettliche irer kind und gnoßen zuͦ inen in gmeinschafft diß handels bringen möchtind , ob si nitt derselbigen lüten auch in ir statt als und als miner herren lüten tulden möchtind , wellind si bewilliget , so vest und nieman einiche bäpstische ceremoni in ir statt buche ;", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_466", "psc_text": "εἰ μὴ πρότερον αὐτὴ διετέθη ὡς ἐπὶ μεγάλῃ τῇ τοῦ βαπτίσματος δωρεᾷ. ὅθεν ἐγὼ πολλῶν καταγινώσκω, ὁπότ᾽ ἂν βαπτισθέντες καὶ πιστεύειν λέγοντες μηδὲν ἄξιον πίστεως ποιῶσι, μηδ᾽ οὓς ἀγαπῶσν, λέγω δὴ γυναῖκας αὑτῶν ἢ υἱοὺς ἢ φίλους, πρὸς τοῦτο προτρέπωνται εἰ γὰρ πεπιστεύκασιν ζωὴν αἰώνιον σὺν ἔργοις καλοῖς δωρεῖσθαι τὸν Θεὸν, ἀνυπερθέτως οὓς ἠγάπων προετρέποντο βαπτισθῆναι. ἀλλ᾽ ἐρεῖ τις ὑμῶν· ἀγαπῶσιν αὐτοὺς καὶ φροντίζουσιν αὐτῶν. τοῦτο εὔηθές ἐστιν. ἐπεὶ τί δή ποτε νοσοῦντας ὁρῶντες, ἢ ἀπαγομένους τὴν ἐπὶ θανάτῳ, ἢ ἄλλα τινὰ χαλεπὰ πάσχοντας, ὀδύρονται καὶ ἐλεῶσιν; οὕτως εἰ πεπιστεύκεισαν αἰώνιον πῦρ μένειν τοὺς τὸν Θεὸν μὴ σέβοντας, οὐκ ἂν ἐπαύσαντο νουθετοῦντες, ἢ καὶ ἀπειθοῦντας ὁρῶντες, ὡς περὶ ἀπίστων ὀδυνώμενοι, τὴν κατ᾽ αὐτῶν κόλασιν πεπληροφορημένοι. καὶ τὰ νῦν τὴν ξενοδόχον πέμψας ἀνακρινῶ, εἰ τὸν νόμον τὸν δι᾽ ἡμῶν ἀγαπᾶν αἱρεῖται· καὶ οὕτως ἀκολούθως ἃ δεῖ πράξομεν. Ἡ δὲ μήτηρ ὑμῶν ἐπειδὴ πιστῶς διάκειται περὶ τοῦ βαπτίσματος, κἄν μίαν πρὸ τοῦ", "candidate_score": 0.685747, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_22_24", "bdc_text": "das si inen auch fürderlich und bhilfflich sin wellind , bi iren eid und püntsgnossen , das si von denselbigen auch für zuͦgwante mögind ufgnon werden , diewüß hafft syind , da inen aber gen diß orts der Eidtgnossen haben halb habind , si kein befelch , geantwortet , in der veren mug halb habind si kein befelch. 2 . so besorgind si wol den Eidgnon diser zyt wenig zuͦ ergeben sin werde , doch was man inen zuͦ guͦtem beeder , syts handlen können. mitt fuͦgen , werde man daßelbig thuͦn . Also ist nüt ußgricht bschlüßlichs , die gesanten bringen den handel wider an. M. h. ist man verwillig , doch muͦß man thuͦn nach gstalt der sachen und was , die dörffe , und wir. Gott well , zu alls sin alles mir dörffe , und wir imm friden zuͦ allen teilen bliben mögind .", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_485", "psc_text": "σε θέλω. Κἀγὼ ἔφην· εἰ γενέσει τὰ πάντα ὑπόκειται, καὶ τοῦτο οὕτως ἔχον πεπληροφόρησαι, σεαυτῷ ἐναντία νοῶν συμβουλεύεις. εἰ μὲν παρὰ γένεσιν οὐ δυνατὸν οὐδὲ τὸ φρονεῖν, τί ματαιοπονεῖς, συμβουλεύων γενέσθαι ὅ γενέσθαι ἀδύνατόν ἐστιν; ἀλλ᾽ ἔτι μὴν εἰ γένεσις ὑφέστηκεν, μὴ σπεῦδε πείθειν ἐμὲ μὴ σέβειν τὸν καὶ τῶν ἄστρων δεσπότην, οὗ θέλοντος καὶ μὴ γενέσθαι τι, γενέσθαι δυνατόν. αἰεὶ γὰρ τὸ ὑποκείμενον τῷ ἡγουμένῳ πείθεσθαι ἀνάγκην ἔχει. τὸ μέντοι τοὺς νομιζομένους θεοὺς σέβειν, γενέσεως ἐπικρατούσης, περιττόν ἐστιν. οὔτε γὰρ παρὰ τὸ δοκοῦν τῇ πεπρωμένῃ τι γίνεται, οὔτε αὐτοί τι ποιεῖν δύνανται, τῇ καθόλου αὐτῶν ὑποκείμενοι γενέσει. εἰ γένεσις ἔστιν, ἀντίκειται τὸ μὴ πρῶτον ἄρχειν, ἢ ὑποκεῖσθαι οὐ δύναται, τὸ ἀγένητον ὡς ἀγένητον ἑαυτοῦ πρεσβύτερον μηδὲν ἔχον. Τοιαῦτα πρὸς ἀλλήλους λεγόντων ἡμῶν, πολὺς παρέστη ὄχλος. καὶ τότε ἐγὼ εἰς τὸν ὄχλον ἀποβλέπων ἔφην· ἐγὼ καὶ τὸ ἐμὸν φῦλον ἐκ προγόνων Θεὸν σέβειν παρειληφὼς καὶ παράγγελμα ἔχων γενέσει μὴ προσανέχειν,", "candidate_score": 0.68395, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_16_18", "bdc_text": "des zuͦsatzes halb hatt man si anzogen , was ir meinung wie , wie stark etc. man inen dem gern sölte , habend wie vermeint , so der fürzug gen solte , so bedörfftind si augends über 200 man nitt , 800 oder uffs höchst so dann wytere gfar in kirchen , bi mitt oder 1’000 mitt denen understandind , si ir statt mitt gottes hilff , zuͦ er halten . Da aber statt mitt , so h. wenig vobt zelichs schüpflich sin ein selichen statt , mitt so wenig ro000 zuͦgesetzen , verdien meinend , wenn si schon zuͦ dem eren 2000 oder 3000 hat , es wäre nitt gewil. Altsi auch gefragt , so mein herren ettliche irer kind und gnoßen zuͦ inen in gmeinschafft diß handels bringen möchtind , ob si nitt derselbigen lüten auch in ir statt als und als miner herren lüten tulden möchtind , wellind si bewilliget , so vest und nieman einiche bäpstische ceremoni in ir statt buche ;", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_333", "psc_text": "λέγειν· πολλοὶ ὄχλοι, κύριου μου Πέτρε, πρὸ τῶν θυρῶν ἑστήκασιν. ἐπιτρέψαντος οὖν αὐτοῦ πολὺς ἐπεισῆλθεν ὄχλος. ὁ δὲ ἐγερθεὶς καὶ τῇ ἐχθὲς βάσει ἐπιστάς, τῷ τῆς θεοσεβείας ἔθει προςαγορεύσας ἔφη· Θεοῦ τοῦ τὸν οὐρανὸν κτίσαντος καὶ τὴν γῆν καὶ πάντα τὰ ἐν αὐτοῖς πεποιηκότος, ὡς ἀληθὴς εἴρηκεν ἡμῖν προφήτης, ὁ ἄνθρωπος κατ᾽ εἰκόνα καὶ καθ᾽ ὁμοίωσιν γεγονὼς ἄρχειν τε καὶ κυριεύειν κατεστάθη, λέγω δὲ τῶν ἐν ἀέρι καὶ γῇ καὶ ὕδασιν, ὡς ἐξ αὐτοῦ τοῦ πράγματος ἔστιν συνιδεῖν, ὅτι τῇ ἑαυτοῦ συνέσει τὰ μὲν ἐν ἀέρι φέρει κάτω, τὰ ἐν βυθῷ ἀνάγει ἄνω, τὰ ἐν γῇ ἀγρεύει, καί τοι γε κατ᾽ ἀλκὴν αὐτοῦ πολλῷ μείζονα ὄντα, λέγω δὲ ἐλέφαντας καὶ λέοντας καὶ τὰ τούτοις παραπλήσια. Ὅτε μέν τοι δίκαιος ἐτύγχανεν , καὶ πάντων παθημάτων ἀνώτατος ἦν, ὡς ἀθανάτῳ σώματι τοῦ ἀλγεῖν πεῖραν λαβεῖν μὴ δυνάμενος, ὅτε δὲ ἥμαρτεν, ὡς ἐχθὲς καὶ τῇ πρὸ αὐτῆς ἐδείξαμεν, ὡς δοῦλος γεγονὼς τῆς ἁμαρτίας", "candidate_score": 0.681454, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_16_18", "bdc_text": "des zuͦsatzes halb hatt man si anzogen , was ir meinung wie , wie stark etc. man inen dem gern sölte , habend wie vermeint , so der fürzug gen solte , so bedörfftind si augends über 200 man nitt , 800 oder uffs höchst so dann wytere gfar in kirchen , bi mitt oder 1’000 mitt denen understandind , si ir statt mitt gottes hilff , zuͦ er halten . Da aber statt mitt , so h. wenig vobt zelichs schüpflich sin ein selichen statt , mitt so wenig ro000 zuͦgesetzen , verdien meinend , wenn si schon zuͦ dem eren 2000 oder 3000 hat , es wäre nitt gewil. Altsi auch gefragt , so mein herren ettliche irer kind und gnoßen zuͦ inen in gmeinschafft diß handels bringen möchtind , ob si nitt derselbigen lüten auch in ir statt als und als miner herren lüten tulden möchtind , wellind si bewilliget , so vest und nieman einiche bäpstische ceremoni in ir statt buche ;", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_144", "psc_text": "ἡμῖν. Καὶ ὁ Πέτρος ἔφη· αὐτίκα ἐρῶ. γέγραπται ἐν τῷ πρώτῳ τοῦ νόμου βιβλίῳ πρὸς τοῖς τελευταίοις· οὐκ ἐκλείψει ἄρχων ἐξ Ἰούδα, οὐδὲ ἡγούμενος ἐκ τῶν μηρῶν αὐτοῦ, ἕως ἄν ἔλθῃ οὗ ἐστιν· καὶ αὐτὸς προσδοκία ἐθνῶν. ἐάν τις οὖν τὸν, μετὰ ἐξ Ἰούδα ἐκλεῖψαι ἄρχοντα καὶ ἡγούμενον, ἐληλυθότα καὶ ὑπὸ ἐθνῶν προσδοκᾶσθαι μέλλοντα νοῆσαι δυνηθῇ, οὗτος τὴν περικοπὴν ἐκ τῶν ἀποτελεσθέντων ἀληθῆ τὸν ἐληλυθότα ἐπιγνῶναι· οὗ τῇ διδασκαλίᾳ πειθόμενος γνώσεται τίνα ἐστὶν τῶν γραφῶν τὰ ἀληθῆ, τίνα δὲ τὰ ψευδῆ. καὶ ὁ Σίμων· συνίημι ὅτι Ἰησοῦν ὑμῶν λέγεις, ὡς αὐτὸν ὑπὸ τῆς γραφῆς προφητευθέντα· δεδόσθω τοιγαροῦν οὕτως ἔχειν. λέγε τοίνυν, πῶς ὑμᾶς διακρίνειν τὰς γραφὰς ἐδίδαξεν; Καὶ ὁ Πέτρος· ὅτι μέμικται τὰ ἀληθῆ τοῖς ψευδέσιν, μέμνημαί που αὐτὸν αἰτιώμενον τοὺς Σαδδουκαίους εἰπεῖν· διὰ τοῦτο πλανᾶσθε, μὴ εἰδότες τὰ ἀληθῆ τῶν γραφῶν, τοῦ εἵνεκεν ἀγνοεῖτε τὴν δύναμιν τοῦ Θεοῦ. εἰ δὲ τὰ ἀληθῆ τῶν γραφῶν ἀγνοεῖν αὐτοὺς ὑπέβαλεν, δῆλον ὡς", "candidate_score": 0.679401, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_9_11", "bdc_text": "Der habend si gar wenig , wie et wan groß voll da gsin 12’000 meinung der statt achtet , das si nitt über 1’000 oder 12000 man in der statt habind die zuo erfarne , wol inenge einem durch keine burgenlichen sachen kriegßlich erfarre , wol junge , syne lins in bruͤgerlichen sachen da man aber saget , wenn der buren käme , si übel besten wir mit 300 mannen , frommer allen , wen frommiser allweg alle nächt mitt 300 . Martin ain der 3 oder uffs lengst an der 4 nacht wider ain die aber hinweg , inen von Frantzosen dirrem . die iren , das si mitt lüthen und guͦt verschristen , so si not angang , das si mitt lützen und guͦt erschynen wellind dannde si so geschling kon , das die anderen , so die not käme , wurde das si ußen für wärind , die der nunwilig sin wurderen nuncium Gallum , Aandem dinem das si uße für wärind .", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_405", "psc_text": "βαπτίσας, καὶ εὐχαριστίαν κλάσας, Μαροόνην τὸν ἀποδεξάμενον αὐτόν, ἤδη λοιπὸν τέλειον ὄντα, ἐπίσκοπον καταστήσας καὶ πρεσβυτέρους δώδεκα ὁρίσας καὶ διακόνους δείξας καὶ χηρικὰ συστησάμενος, ὑπέρ τε τοῦ κοινοῦ καὶ συμφέροντος τῆς ἐκκλησίας τῇ τάξει προσομιλήσας, καὶ τῷ ἐπισκόπῳ Μαροόνῃ πείθεσθαι συμβουλεύσας, ἤδη τριῶν μηνῶν πληρωθέντων τοῖς ἐν Τριπόλει τῆς Φοινίκης ἀποταξάμενος τὴν ἐπ᾽ Ἀντιόχειαν τῆς Συρίας ἐπορεύετο ὁδόν. Ἐκβάντες οὖν τὴν Τρίπολιν τῆς Φοινίκης, ὡς ἐπ᾽ Ἀντιόχειαν τῆς Συρίας ἐλθεῖν, αὐτῆς ἡμέρας ἐν Ορθωσίᾳ ἐμείναμεν ἐλθόντες. καὶ διὰ τὸ πλησίον εἶναι ἧς ἐξήλθομεν πόλεως, πάντων σχεδὸν προακηκοότων τοῦ κηρύγματος, μιᾶς ἡμέρας ἐκεῖ μείναντες ἀπήραμεν εἰς Ἀντάραδον. πολλῶν δὲ τῶν συνοδοιπορούντων ἡμῖν ὄντων, ὁ Πέτρος Νικήτῃ καὶ Ἀκύλᾳ προσωμίλει λέγων· ἐπειδὴ πολὺς ὄχλος τῶν συνοδοιπορούντων οὐ μικρὸν φθόνον ἡμῖν εἰσιοῦσιν κατὰ πόλιν ἐπισπᾶται, ἀναγκαίως ἐσκεψάμην φροντίσαι, πῶς μήτε οὗτοι λυπηθῶσιν κωλυθέντες συνεῖναι ἡμῖν, μήτε ἡμεῖς περίβλεπτοι γινόμενοι φθόνῳ τῷ τῆς κακίας ὑποπέσωμεν. τούτου ἕνεκεν βούλομαί σε τὸν Νικήτην καὶ Ἀκύλαν προοδεύειν", "candidate_score": 0.662483, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_9_11", "bdc_text": "Der habend si gar wenig , wie et wan groß voll da gsin 12’000 meinung der statt achtet , das si nitt über 1’000 oder 12000 man in der statt habind die zuo erfarne , wol inenge einem durch keine burgenlichen sachen kriegßlich erfarre , wol junge , syne lins in bruͤgerlichen sachen da man aber saget , wenn der buren käme , si übel besten wir mit 300 mannen , frommer allen , wen frommiser allweg alle nächt mitt 300 . Martin ain der 3 oder uffs lengst an der 4 nacht wider ain die aber hinweg , inen von Frantzosen dirrem . die iren , das si mitt lüthen und guͦt verschristen , so si not angang , das si mitt lützen und guͦt erschynen wellind dannde si so geschling kon , das die anderen , so die not käme , wurde das si ußen für wärind , die der nunwilig sin wurderen nuncium Gallum , Aandem dinem das si uße für wärind .", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_278", "psc_text": "Κλήμης, Νικήτης τε καὶ Ἀκύλας, καὶ οἱ προοδεύσαντες δώδεκα. προσαγορεύσας οὖν ἡμᾶς ἔφη· σήμερον τοῖς ἔξω μὴ σχολάζοντες ἀλλήλοις ἐσμὲν εὔσχολοι. διὸ ἐγὼ μὲν ὑμῖν τὰ μετὰ τὴν ἀπὸ τοῦ Τύρου ἔξοδον γεγενημένα διηγήσομαι, ὑμεῖς δὲ ἐμοὶ τὰ ἐνταῦθα ὑπὸ τοῦ Σίμωνος πεπραγμένα καὶ ἀκριβέστερον ἐξηγήσασθε. ἀμειψαμένων οὖν ἀλλήλους ταῖς ἐν μέρει διηγήσεσιν, εἰσῄει τις τῶν συνήθων ἀπαγγέλλων Πέτρῳ· ὅτι Σίμων μαθών σε ἐπιδημήσαντα τὴν ἐπὶ Συρίαν ὥρμησεν ὁδόν, οἱ δὲ ὄχλοι τὴν μίαν ταύτην νύκτα ὡς ἐνιαυτοῦ χρόνον ἡγησάμενοι, καὶ ἀναμένειν τὴν δοθεῖσαν ὑπό σου προθεσμίαν μὴ δυνάμενοι, πρὸ τῶν θυρῶν ἑστήκασιν, κατὰ συστάσεις καὶ συλλόγους ἀλλήλοις περὶ τῆς τοῦ Σίμωνος διαβολῆς διαλαλοῦντες, ὅτι μετεωρίσας αὐτούς, καὶ ἐπὶ πολλοῖς κακοῖς σε ἐλέγξειν ἐλθόντα ὑποσχόμενος, ἐπιδημήσαντα γνοὺς νύκτωρ ἔφυγεν πλὴν ἐπιθυμοῦσιν αὐτοὶ ἀκοῦσαί σου. οὐκ οἶδα πόθεν φήμη τις ἐπέπεσεν, ὡς μέλλοντός σου σήμερον αὐτοῖς διαλέγεσθαι. ἵνα οὖν μὴ ἐπὶ πολὺ καμόντες ἀλόγως διαλύωνται, τί χρή σε ποιεῖν , αὐτὸς", "candidate_score": 0.660236, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_30_32", "bdc_text": "dann under dem gröserer unnd kummlicher könte begegnon ; dann under dem schyn und fürwelben des fürzügs . herren zuͦ Genff sind , gunpt des hertzogen von in disim d. herren da saphoy , bottschafft , der von Roll , herus fuit auch mitt ettlichen gerns gritten und uff dem 10 diss monats hie vor rath erschinen , hatt m. h. in nammen des hertzogen , wie er guten wort und Philippen gen , uß durchzügs halten röwie er als dem künig Philippen , aber uß vilen ursachen nütt können , si werdind sich ouch teilen , also das die reißit si werdind auch teilen .", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_515", "psc_text": "τοὺς ὄχλους. καὶ εἶθ’ οὕτως εἰσιὼν τῶν συνηθεστέρων ἁλῶν μεταλαβὼν ὕπνωσιν. Ὄρθρου δὲ ἐξιὼν ὁ Πέτρος καὶ ἐπιστὰς ἐπὶ τὸν συνήθη τοῦ διαλέγεσθαι τόπον ὄχλον πολὺν συνεστῶτα εἶδεν. καὶ ἅμα τῷ μέλλειν διαλέγεσθαι αὐτὸν εἰσῄει τις τῶν αὐτοῦ διακόνων λέγων· Σίμων ἀπὸ Ἀντιοχείας ἐληλυθὼς ἐπ᾽ αὐτῆς ἑσπέρας, μαθὼν ὑποσχόμενόν σε τὸν περὶ μοναρχίας ποιεῖσθαι λόγον, ἕτοιμός ἐστιν μετά γε Ἀθηνοδώρου τοῦ Ἐπικουρείου διαλεγομένῳ σοι ἐπελθεῖν, πρὸς τὸ ἀντιλέγειν δημοσίᾳ πᾶσιν τοῖς ὑπὸ σοῦ ὁπώσποτε ὑπὲρ μοναρχίας λεγομένοις λόγοις. ταῦτα τοῦ διακόνου λέγοντος, ἰδοὺ αὐτὸς εἰσῄει Σίμων μετὰ Ἀθηνοδώρου καὶ ἄλλων τινῶν τῶν ἑταίρων. καὶ πρὸ τοῦ τι τὸν Πέτρον φθέγξασθαι αὐτὸς προλαβὼν ἔφη. Ἔμαθον ὡς ὑπέσχου ἐχθὲς τῷ αύστῶ, εἰς τὴν σήμερον δεῖξαι τῇ τάξει τὸν λόγον ποιούμενος, καὶ ἀπ᾽ αὐτοῦ ἀρχόμενος τοῦ τῶν ὅλων δεσπότου, ὅτι αὐτὸν μόνον δεῖ λέγειν, ἄλλους δὲ μήτε λέγειν μήτε νομίζειν, ὅτι ὁ παρὰ τοῦτο ποιῶν αἰωνίως κολασθῆναι ἔχει. πρὸ πάντων δὲ ἀληθῶς καταπέπληγμαί", "candidate_score": 0.659279, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_15_17", "bdc_text": "gebüw und weniginden sigind , auch nitt zum besten , die die schüttinen vil zuͦ nach dem stauben schütz lyden möge , die schüttinen vil zuͦ nach an den muͤren darzuͦ die sälben nitt von Lättechtigem , sonder vom ysendem grund gmachet , das si offt selb ynfallind , und meinend deßhalb es sige dennuß , das wenn nit ein gwalt , dahür keme es lichtlich , du gott vor zuͦ eroberen wäre . des zuͦsatzes halb hatt man si anzogen , was ir meinung wie , wie stark etc. man inen dem gern sölte , habend wie vermeint , so der fürzug gen solte , so bedörfftind si augends über 200 man nitt , 800 oder uffs höchst so dann wytere gfar in kirchen , bi mitt oder 1’000 mitt denen understandind , si ir statt mitt gottes hilff , zuͦ er halten .", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_272", "psc_text": "σεισμὸν αὐτὸς ἐποίησεν ὑμῖν, καὶ τὰς νόσους ἐκίνησεν αὐτός, ἵνα ὑμᾶς καταπλήξῃ τε ὡς αὐτὸς ὢν Θεός. καὶ ἄλλα τοιαῦτα ὡς ὑπὲρ δύναμιν ἀνθρωπίνην δυναμένου τοῦ Πέτρου κατεψεύδοντο οἱ περὶ τὸν Σίμωνα. ἡσυχίαν δὲ αὐτῶν παρασχόντων τῶν ὄχλων ὁ Πέτρος βραχὺ ὑπομειδιάσας καταπληκτικῇ τῇ παῤῥησίᾳ· ἄνδρες, εἶπεν, ἅπερ οὗτοι λέγουσιν , Θεοῦ θέλοντος ποιεῖν δυνατὸς εἶναι ὁμολογῶ, πρὸς δὲ τούτοις ἕτοιμός εἰμι, ἐὰν μὴ πείθησθέ μοι περὶ ὧν λέγω, τὴν πᾶσαν ὑμῶν ἐκβαθρεῦσαι πόλιν. Τῶν δὲ ὄχλων φοβηθέντων καὶ ἑτέρως ποιήσειν ἐπαγγειλαμένων, ὅπερ ἂν ὑπ᾽ αὐτοῦ κελεύωνται, μηδεὶς ὑμῶν, ἔφη ὁ Πέτρος, μήτε ὁμιλείτω τούτοις τοῖς γόησιν, μήτε ἀναμιγνύσθω. οἱ δὲ ὄχλοι ἅμα τῷ ἀκοῦσαι τοῦ κελεύσματος τοῦ συντόμου ξύλα λαβόντες ἐδίωκον αὐτούς, ἕως αὐτοὺς παντελῶς τῆς πόλεως ἐξήλασαν. καὶ εἰσελθόντες οἱ νοσοῦντες αὐτῶν καὶ δαιμονῶντες πρὸς ποσὶν τοῦ Πέτρου ἑαυτοὺς ἐῤῥίπτουν. ὁ δὲ ταῦτα βλέπων καὶ τὴν κατάπληξιν αὐτῶν ἀναλῦσαι θέλων πρὸς αὐτοὺς ἔφη. Ἐγὼ σεισμοὺς καὶ πᾶν ὅ", "candidate_score": 0.656557, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_30_32", "bdc_text": "dann under dem gröserer unnd kummlicher könte begegnon ; dann under dem schyn und fürwelben des fürzügs . herren zuͦ Genff sind , gunpt des hertzogen von in disim d. herren da saphoy , bottschafft , der von Roll , herus fuit auch mitt ettlichen gerns gritten und uff dem 10 diss monats hie vor rath erschinen , hatt m. h. in nammen des hertzogen , wie er guten wort und Philippen gen , uß durchzügs halten röwie er als dem künig Philippen , aber uß vilen ursachen nütt können , si werdind sich ouch teilen , also das die reißit si werdind auch teilen .", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_514", "psc_text": "ὁ πατήρ· ἀληθῶς πάνυ κατὰ τὴν ὑπόθεσιν ὀρθῶς ἔχειν τὰ πράγματα φαίνεται, διὸ καὶ προαιρέσεως ἐγενόμην τῇ τάξει παντὸς ἐπακοῦσαι τοῦ λόγου. Καὶ ὁ Πέτρος· οὐκοῦν τοῦ λοιποῦ σπεύδοντί σοι τὰ κατὰ τὴν ἡμετέραν θρησκείαν μαθεῖν, ὀφείλω τῇ τάξει τὸν λόγον ἐκθεῖναι ἀπ᾽ αὐτοῦ ἀρχόμενος τοῦ Θεοῦ, καὶ δεικνὺς ὅτι αὐτὸν μόνον δεῖ λέγειν Θεόν, ἑτέρους δὲ μήτε λέγειν μήτε νομίζειν, καὶ ὅτι ὁ παρὰ τοῦτο ποιῶν αἰωνίως ἔχει κολασθῆναι, ὡς εἰς αὐτὸν τὸν τῶν ὅλων δεσπότην ἀσεβήσας τὰ μέγιστα. καὶ ταῦτα εἰπὼν καὶ τοῖς ὑπὸ παθῶν ὀχλουμένοις καὶ νοσοῦσι καὶ δαιμονιῶσι τὰς χεῖρας ἐπιθεὶς καὶ εὐξάμενος καὶ ἰασάμενος ἀπέλυσε τοὺς ὄχλους. καὶ εἶθ’ οὕτως εἰσιὼν τῶν συνηθεστέρων ἁλῶν μεταλαβὼν ὕπνωσιν. Ὄρθρου δὲ ἐξιὼν ὁ Πέτρος καὶ ἐπιστὰς ἐπὶ τὸν συνήθη τοῦ διαλέγεσθαι τόπον ὄχλον πολὺν συνεστῶτα εἶδεν. καὶ ἅμα τῷ μέλλειν διαλέγεσθαι αὐτὸν εἰσῄει τις τῶν αὐτοῦ διακόνων λέγων· Σίμων ἀπὸ Ἀντιοχείας ἐληλυθὼς ἐπ᾽ αὐτῆς ἑσπέρας, μαθὼν ὑποσχόμενόν σε", "candidate_score": 0.652085, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_32_34", "bdc_text": "herren zuͦ Genff sind , gunpt des hertzogen von in disim d. herren da saphoy , bottschafft , der von Roll , herus fuit auch mitt ettlichen gerns gritten und uff dem 10 diss monats hie vor rath erschinen , hatt m. h. in nammen des hertzogen , wie er guten wort und Philippen gen , uß durchzügs halten röwie er als dem künig Philippen , aber uß vilen ursachen nütt können , si werdind sich ouch teilen , also das die reißit si werdind auch teilen . Also das die reisigt uff Camerach , und das fuͦßt uff fre ß und in Burgund zuͦzie werdind , das fußvolk aber ein anderen wäg uff nisi far sige herren sind , si wol ze S. German , und S. Gaudio zuͦ friden , sorget man doch , die gfar sige am grösten , wenn die besten wort gipt.", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_515", "psc_text": "τοὺς ὄχλους. καὶ εἶθ’ οὕτως εἰσιὼν τῶν συνηθεστέρων ἁλῶν μεταλαβὼν ὕπνωσιν. Ὄρθρου δὲ ἐξιὼν ὁ Πέτρος καὶ ἐπιστὰς ἐπὶ τὸν συνήθη τοῦ διαλέγεσθαι τόπον ὄχλον πολὺν συνεστῶτα εἶδεν. καὶ ἅμα τῷ μέλλειν διαλέγεσθαι αὐτὸν εἰσῄει τις τῶν αὐτοῦ διακόνων λέγων· Σίμων ἀπὸ Ἀντιοχείας ἐληλυθὼς ἐπ᾽ αὐτῆς ἑσπέρας, μαθὼν ὑποσχόμενόν σε τὸν περὶ μοναρχίας ποιεῖσθαι λόγον, ἕτοιμός ἐστιν μετά γε Ἀθηνοδώρου τοῦ Ἐπικουρείου διαλεγομένῳ σοι ἐπελθεῖν, πρὸς τὸ ἀντιλέγειν δημοσίᾳ πᾶσιν τοῖς ὑπὸ σοῦ ὁπώσποτε ὑπὲρ μοναρχίας λεγομένοις λόγοις. ταῦτα τοῦ διακόνου λέγοντος, ἰδοὺ αὐτὸς εἰσῄει Σίμων μετὰ Ἀθηνοδώρου καὶ ἄλλων τινῶν τῶν ἑταίρων. καὶ πρὸ τοῦ τι τὸν Πέτρον φθέγξασθαι αὐτὸς προλαβὼν ἔφη. Ἔμαθον ὡς ὑπέσχου ἐχθὲς τῷ αύστῶ, εἰς τὴν σήμερον δεῖξαι τῇ τάξει τὸν λόγον ποιούμενος, καὶ ἀπ᾽ αὐτοῦ ἀρχόμενος τοῦ τῶν ὅλων δεσπότου, ὅτι αὐτὸν μόνον δεῖ λέγειν, ἄλλους δὲ μήτε λέγειν μήτε νομίζειν, ὅτι ὁ παρὰ τοῦτο ποιῶν αἰωνίως κολασθῆναι ἔχει. πρὸ πάντων δὲ ἀληθῶς καταπέπληγμαί", "candidate_score": 0.651807, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_15_17", "bdc_text": "gebüw und weniginden sigind , auch nitt zum besten , die die schüttinen vil zuͦ nach dem stauben schütz lyden möge , die schüttinen vil zuͦ nach an den muͤren darzuͦ die sälben nitt von Lättechtigem , sonder vom ysendem grund gmachet , das si offt selb ynfallind , und meinend deßhalb es sige dennuß , das wenn nit ein gwalt , dahür keme es lichtlich , du gott vor zuͦ eroberen wäre . des zuͦsatzes halb hatt man si anzogen , was ir meinung wie , wie stark etc. man inen dem gern sölte , habend wie vermeint , so der fürzug gen solte , so bedörfftind si augends über 200 man nitt , 800 oder uffs höchst so dann wytere gfar in kirchen , bi mitt oder 1’000 mitt denen understandind , si ir statt mitt gottes hilff , zuͦ er halten .", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_271", "psc_text": "δυναμένου Θεοῦ ζωὴν αἰώνιον προσδοκᾶν· εὐχαῖς καὶ δεήσεσιν συνεχέσιν αἰτουμένους αὐτὴν λαβεῖν. τοιαῦτα καὶ ἐν τῇ Σιδῶνι τοῦ Πέτρου παραινοῦντος, ἡμέραις ὀλίγαις πολλῶν κᾀκεῖ μετανοησάντων καὶ πιστευσάντων καὶ θεραπευθέντων ἐκκλησίαν συνέστησεν, καὶ τῶν συνεπομένων αὐτῷ πρεσβυτέρων τινὰ καταστήσας αὐτοῖς ἐπίσκοπον ἐξῄει τῆς Σιδῶνος. Ὡς δὲ εὐθὺς ἐπέβη τῆς Βηρυτοῦ, σεισμὸς ἐγένετο. καὶ οἱ ὄχλοι προσιόντες τῷ Πέτρῳ, βοήθει, ἔλεγον· πεφοβήμεθα γάρ, ἔφασαν, μὴ ἄρα ἄρδην πάντες ἀπολώμεθα. τότε ὁ Σίμων τολμήσας ἅμα τῷ Ἀππίωνι καὶ Ἀνουβίωνι καὶ Ἀθηνοδώρῳ καὶ τοῖς λοιποῖς ἑταίροις αὐτοῦ δημοσίᾳ τοῖς ὄχλοις κατὰ τοῦ Πέτρου ἐβόα· φεύγετε, ἄνδρες, τὸν ἄνδρα τοῦτον μάγος ἐστίν, πιστεύσατε, καὶ τὸν σεισμὸν αὐτὸς ἐποίησεν ὑμῖν, καὶ τὰς νόσους ἐκίνησεν αὐτός, ἵνα ὑμᾶς καταπλήξῃ τε ὡς αὐτὸς ὢν Θεός. καὶ ἄλλα τοιαῦτα ὡς ὑπὲρ δύναμιν ἀνθρωπίνην δυναμένου τοῦ Πέτρου κατεψεύδοντο οἱ περὶ τὸν Σίμωνα. ἡσυχίαν δὲ αὐτῶν παρασχόντων τῶν ὄχλων ὁ Πέτρος βραχὺ ὑπομειδιάσας καταπληκτικῇ τῇ παῤῥησίᾳ· ἄνδρες, εἶπεν, ἅπερ οὗτοι λέγουσιν", "candidate_score": 0.649516, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_30_32", "bdc_text": "dann under dem gröserer unnd kummlicher könte begegnon ; dann under dem schyn und fürwelben des fürzügs . herren zuͦ Genff sind , gunpt des hertzogen von in disim d. herren da saphoy , bottschafft , der von Roll , herus fuit auch mitt ettlichen gerns gritten und uff dem 10 diss monats hie vor rath erschinen , hatt m. h. in nammen des hertzogen , wie er guten wort und Philippen gen , uß durchzügs halten röwie er als dem künig Philippen , aber uß vilen ursachen nütt können , si werdind sich ouch teilen , also das die reißit si werdind auch teilen .", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_556", "psc_text": "τὰ τούτοις ὅμοια, Πέτρε, ὁ Σίμων τοῖς ὄχλοις ἔξω ἑστὼς καὶ διαλεγόμενος, ταράσσειν μοι δοκεῖ τοὺς πλείονας. διὸ ἐξαυτῆς ἔξιθι, ἀληθείας δυνάμει τοὺς αὐτοῦ ψευδεῖς ἐκλύων λόγους. ταῦτα τοῦ Ζακχαίου εἰπόντος ὁ Πέτρος συνήθως εὐξάμενος ἐξῄει, καὶ εἰς τὸν πρὸ μιᾶς τόπον στάς, καὶ τῷ τῆς θεοσεβείας ἔθει προσαγορεύσας τοὺς ὄχλους, τοῦ λέγειν ἤρξατο οὕτως· ἀληθὴς ὢν προφήτης ὁ κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς, ὡς ἐπὶ καιροῦ καὶ περὶ τούτου πληροφορήσω, περὶ τῶν τῇ ἀληθείᾳ διαφερόντων συντόμως τὰς ἀποφάσεις ἐποιεῖτο, διὰ δύο ταῦτα, ὅτι πρὸς θεοσεβεῖς ἐποιεῖτο τὸν λόγον, εἰδότας τὰ ἀποφάσει ὑπ᾽ αὐτοῦ ἐκφερόμενα πιστεύειν· οὐδὲ γὰρ ἦν ξένα τῆς αὐτῶν συνηθείας τὰ λεγόμενα. δεύτερον δὲ ὅτι προθεσμίαν ἔχων κηρῦξαι τῷ τῆς ἀποδείξεως οὐκ ἐχρῆτο λόγῳ, ἵνα μὴ εἰς λόγους τὸν πάντα τῆς προθεσμίας δαπανῷ χρόνον, καὶ οὕτως αὐτῷ συμβήσεται, εἰς ὀλίγων λόγων ἐπιλύσεις ἀσχολεμένῳ, τῶν ὑπὸ πόνου ψυχῆς νοεῖσθαι δυναμένων, τοὺς ἀληθείᾳ διαφέροντας μὴ ἐπὶ πλεῖον εἰσφέρειν λόγους. ἐπειδὴ περὶ", "candidate_score": 0.649209, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_15_17", "bdc_text": "gebüw und weniginden sigind , auch nitt zum besten , die die schüttinen vil zuͦ nach dem stauben schütz lyden möge , die schüttinen vil zuͦ nach an den muͤren darzuͦ die sälben nitt von Lättechtigem , sonder vom ysendem grund gmachet , das si offt selb ynfallind , und meinend deßhalb es sige dennuß , das wenn nit ein gwalt , dahür keme es lichtlich , du gott vor zuͦ eroberen wäre . des zuͦsatzes halb hatt man si anzogen , was ir meinung wie , wie stark etc. man inen dem gern sölte , habend wie vermeint , so der fürzug gen solte , so bedörfftind si augends über 200 man nitt , 800 oder uffs höchst so dann wytere gfar in kirchen , bi mitt oder 1’000 mitt denen understandind , si ir statt mitt gottes hilff , zuͦ er halten .", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_95", "psc_text": "δόξας εἰσενεγκεῖν, ὅπως ἐὰν παύσωνται τῆς πολυθεομανίας, ἑτέρως ἢ καὶ χεῖρον κατὰ τῆς τοῦ Θεοῦ μοναρχίας λέγειν ἀπατηθήσονται· ἵνα μηδέποτε τὰ τῆς μοναρχίας προτιμήσαντες οὐπώποτε ἐλέους τυχεῖν δυνηθῶσιν. ταύτης δὲ τῆς τόλμης ἕνεκα ὁ Σίμων ταῖς ψευδέσιν τῶν γραφῶν περικοπᾳῖς ὡπλισμένος πολεμεῖν ἡμῖν προσέρχεται. καὶ τὸ δεινότερον, ὅτι ἀφ᾽ ὧν οὐ πεπίστευκε προφητῶν τοιαῦτα δογματίζειν κατὰ τοῦ ὄντως Θεοῦ οὐ πεφόβηται. Καὶ ἡμῖν μὲν τοῖς ἐκ προγόνων παρειληφόσιν τὸν τὰ πάντα κτίσαντα σέβειν Θεὸν, ἔτι δὲ καὶ τῶν ἀπατᾶν δυναμένων βίβλων τὸ μυστήριον, οὐδὲν δυνήσεται, τοῖς δὲ ἀπὸ ἐθνῶν, τὴν πολύθεον ὑπόληψιν σύντροφον ἔχεσιν, καὶ τῶν γραφῶν τὰ ψευδῆ οὐκ εἰδόσιν, πολὺ δυνήσεται· οὐ μόνον αὐτός, ἀλλ᾽ εἰ καὶ ἄλλος τις τοῖς ἀπὸ ἐθνῶν κατὰ τοῦ Θεοῦ κενόν τινα, ὅμοιον ὀνείρῳ, πλουσίως κεκοσμημένον ὑφηγήσεται μῦθον, πιστευθήσεται, τῷ ἐκ παίδων τὸν νοῦν αὐτῶν τὰ κατὰ τοῦ θεοῦ λεγόμενα ἐθισθῆναι λαμβάνειν. σπάνιοι δέ τινες οἱ μὲν αὐτῶν ἔσονται, ὡς ἐκ πλήθους ὀλίγοι,", "candidate_score": 0.649116, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_17", "bdc_text": "man inen dem gern sölte , habend wie vermeint , so der fürzug gen solte , so bedörfftind si augends über 200 man nitt , 800 oder uffs höchst so dann wytere gfar in kirchen , bi mitt oder 1’000 mitt denen understandind , si ir statt mitt gottes hilff , zuͦ er halten .", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_122", "psc_text": "πρὸς σωτηρίαν βάπτισμα, τοῖς ἤδη τελείοις ἔφη ἐγερθέντες εὐξώμεθα, ἵνα ὁ Θεὸς τοῖς ἀνεκλείπτοις αὐτοῦ οἰκτιρμοῖς συνεργήσῃ μοι ὁρμῶντι πρὸς σωτηρίαν τῶν ὑπ᾽ αὐτοῦ κτισθέντων ἀνθρώπων. καὶ ταῦτ᾽ εἰπὼν εὐξάμενος ἐξῄει εἰς τὸν ὕπαιθρον τῆς αὐλῆς τόπον μέγαν ὄντα, ἔνθα συνεληλυθότες ἦσαν πολλοὶ τοῦ ἐποπτεῦσαι χάριν, τῆς διακρίσεως αὐτοῦ ἐπὶ τὸ σπεύδειν τοῦ ἀκούειν σπουδαιοτέρους πεποιηκυίας. Στὰς οὖν, καὶ ἰδὼν μετὰ πολλῆς ἡσυχίας τὸν πάντα λαὸν εἰς αὐτὸν ἀτενίζοντα, Σίμωνα δὲ τὸν μάγον εἰς μέσον ἑστῶτα, τοῦ λέγειν ἤρξατο οὕτως· εἰρήνη εἴη πᾶσιν ὑμῖν τοῖς ἑτοίμοις ἔχουσιν δεξιὰς διδόναι τῇ τοῦ Θεοῦ ἀληθείᾳ, ἥν αὐτοῦ μεγάλην τε καὶ ἀσύγκριτον ἐν τῷ νῦν κόσμῳ ὑπάρχουσαν δωρεὰν ὁ ἀποστείλας ἡμᾶς, τοῦ ἐν ὑπεροχῇ συμφέροντος ἀψευδὴς ὑπάρχων προφήτης, ταύτην ἡμῖν ἐνετείλατο προφάσει προσηγορίας πρὸ τῶν τῆς διδασκαλίας λόγων ὑμῖν ἐπιφθέγγεσθαι, ἵνα ἐὰν ᾖ τις ἐν ὑμῖν εἰρήνης τέκνον, διὰ τῆς διδασκαλίας ἡμῶν καταλάβῃ αὐτὸν ἡ εἰρήνη, εἰ δὲ ταύτην λαβεῖν ὑμῶν τις μὴ", "candidate_score": 0.648699, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_17", "bdc_text": "man inen dem gern sölte , habend wie vermeint , so der fürzug gen solte , so bedörfftind si augends über 200 man nitt , 800 oder uffs höchst so dann wytere gfar in kirchen , bi mitt oder 1’000 mitt denen understandind , si ir statt mitt gottes hilff , zuͦ er halten .", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_283", "psc_text": "ἐάν περ καὶ οὗτοι πράσσοντες τὰ διὰ τοῦ Ἰησοῦ ῥηθέντα μὴ μισήσωσιν ὃν ἠγνόησαν. καὶ οὐκ ἐν τῷ τοὺς διδασκάλους κυρίους καλεῖν, τὰ δὲ δούλων μὴ ποιεῖν, ὠφελοῦνταί τινες. τούτου γὰρ ἕνεκεν ὁ Ἰησοῦς ἡμῶν πρός τινα πυκνότερον κύριον αὐτὸν λέγοντα, μηδὲν δὲ ποιοῦντα ὧν αὐτὸς προσέτασσεν, ἔφη· Τί με λέγεις, κύριε, κύριε, καὶ οὐ ποιεῖς ἃ λέγω; Οὐ γὰρ ὠφελήσει τινὰ τὸ λέγειν, ἀλλὰ τὸ ποιεῖν. ἐκ παντὸς οὖν τρόπου καλῶν ἔργων χρεία. πλὴν εἴ τις καταξιωθείη τοὺς ἀμφοτέρους ἐπιγνῶναι ὡς μιᾶς διδασκαλίας ὑπ᾽ αὐτῶν κεκηρυγμένης, οὗτος ἀνὴρ ἐν Θεῷ πλούσιος κατηρίθμηται, τά του ἀρχαῖα νέα τῷ χρόνῳ, καὶ τὰ καινὰ παλαιὰ ὄντα νενοηκώς· Ταῦτα τοῦ Πέτρου λέγοντος, οἱ ὄχλοι ὥσπερ ὑπό τινος κληθέντες εἰσῄεσαν ἔνθα ὁ Πέτρος ἦν. ὁ δὲ τὸν πολὺν ὄχλον ἰδὼν ὥσπερ ποταμοῦ ἥσυχον ῥεῦμα πρᾴως προςρέοντα, ἔφη τῷ Μαροόνῃ· ποῦ σοι τόπος ἐνταῦθα μᾶλλον τοὺς ὄχλους χωρεῖν δυνάμενος; τοῦ δὲ Μαροόνου εἰς τόπον ὕπαιθρον", "candidate_score": 0.645507, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_15_17", "bdc_text": "gebüw und weniginden sigind , auch nitt zum besten , die die schüttinen vil zuͦ nach dem stauben schütz lyden möge , die schüttinen vil zuͦ nach an den muͤren darzuͦ die sälben nitt von Lättechtigem , sonder vom ysendem grund gmachet , das si offt selb ynfallind , und meinend deßhalb es sige dennuß , das wenn nit ein gwalt , dahür keme es lichtlich , du gott vor zuͦ eroberen wäre . des zuͦsatzes halb hatt man si anzogen , was ir meinung wie , wie stark etc. man inen dem gern sölte , habend wie vermeint , so der fürzug gen solte , so bedörfftind si augends über 200 man nitt , 800 oder uffs höchst so dann wytere gfar in kirchen , bi mitt oder 1’000 mitt denen understandind , si ir statt mitt gottes hilff , zuͦ er halten .", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_284", "psc_text": "τὰ καινὰ παλαιὰ ὄντα νενοηκώς· Ταῦτα τοῦ Πέτρου λέγοντος, οἱ ὄχλοι ὥσπερ ὑπό τινος κληθέντες εἰσῄεσαν ἔνθα ὁ Πέτρος ἦν. ὁ δὲ τὸν πολὺν ὄχλον ἰδὼν ὥσπερ ποταμοῦ ἥσυχον ῥεῦμα πρᾴως προςρέοντα, ἔφη τῷ Μαροόνῃ· ποῦ σοι τόπος ἐνταῦθα μᾶλλον τοὺς ὄχλους χωρεῖν δυνάμενος; τοῦ δὲ Μαροόνου εἰς τόπον ὕπαιθρον κεκηπευμένον προάγοντος αὐτόν, εἵποντο οἱ ὄχλοι. ὁ δὲ Πέτρος ἐπί τινος βάσεως ἀνδριάντος οὐ πάνυ ὑψηλῆς ἐπιστάς, ἅμα τῷ τὸν ὄχλον θεοσεβεῖ ἔθει προσαγορεῦσαι, εἰδὼς πολλοὺς ἐκ τῶν παρεστώτων ὄχλων ὑπὸ δαιμόνων τε καὶ πολλῶν παθῶν ἐκ πολλῶν χρόνων ἐνοχλουμένους, βρύχοντάς τε μετ᾽ οἰμωγῆς καὶ πίπτοντας μεθ᾽ ἱκεσίας, ἐπιτιμήσας αὐτοῖς καὶ ἡσυχίαν ἔχειν προστάξας καὶ τὴν ἴασιν μετὰ τὸ διαλεχθῆναι ὑποσχόμενος τοῦ λέγειν ἤρξατο οὕτως. Ἀρχόμενος τὸν ὑπὲρ θεοσεβείας λόγον ποιεῖσθαι τοῖς παντελῶς ἀγνοοῦσι τὰ πάντα, καὶ ὑπὸ τῶν τοῦ ἀντικειμένου ἡμῖν Σίμωνος διαβολῶν ἐσπιλωμένοις τὸν νοῦν, ἀναγκαῖον ἡγησάμην πρῶτον, ὑπὲρ τοῦ μὴ δεῖν μέμφεσθαι τὸν τὰ πάντα πεποιηκότα Θεὸν", "candidate_score": 0.645161, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_15_17", "bdc_text": "gebüw und weniginden sigind , auch nitt zum besten , die die schüttinen vil zuͦ nach dem stauben schütz lyden möge , die schüttinen vil zuͦ nach an den muͤren darzuͦ die sälben nitt von Lättechtigem , sonder vom ysendem grund gmachet , das si offt selb ynfallind , und meinend deßhalb es sige dennuß , das wenn nit ein gwalt , dahür keme es lichtlich , du gott vor zuͦ eroberen wäre . des zuͦsatzes halb hatt man si anzogen , was ir meinung wie , wie stark etc. man inen dem gern sölte , habend wie vermeint , so der fürzug gen solte , so bedörfftind si augends über 200 man nitt , 800 oder uffs höchst so dann wytere gfar in kirchen , bi mitt oder 1’000 mitt denen understandind , si ir statt mitt gottes hilff , zuͦ er halten .", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_122", "psc_text": "πρὸς σωτηρίαν βάπτισμα, τοῖς ἤδη τελείοις ἔφη ἐγερθέντες εὐξώμεθα, ἵνα ὁ Θεὸς τοῖς ἀνεκλείπτοις αὐτοῦ οἰκτιρμοῖς συνεργήσῃ μοι ὁρμῶντι πρὸς σωτηρίαν τῶν ὑπ᾽ αὐτοῦ κτισθέντων ἀνθρώπων. καὶ ταῦτ᾽ εἰπὼν εὐξάμενος ἐξῄει εἰς τὸν ὕπαιθρον τῆς αὐλῆς τόπον μέγαν ὄντα, ἔνθα συνεληλυθότες ἦσαν πολλοὶ τοῦ ἐποπτεῦσαι χάριν, τῆς διακρίσεως αὐτοῦ ἐπὶ τὸ σπεύδειν τοῦ ἀκούειν σπουδαιοτέρους πεποιηκυίας. Στὰς οὖν, καὶ ἰδὼν μετὰ πολλῆς ἡσυχίας τὸν πάντα λαὸν εἰς αὐτὸν ἀτενίζοντα, Σίμωνα δὲ τὸν μάγον εἰς μέσον ἑστῶτα, τοῦ λέγειν ἤρξατο οὕτως· εἰρήνη εἴη πᾶσιν ὑμῖν τοῖς ἑτοίμοις ἔχουσιν δεξιὰς διδόναι τῇ τοῦ Θεοῦ ἀληθείᾳ, ἥν αὐτοῦ μεγάλην τε καὶ ἀσύγκριτον ἐν τῷ νῦν κόσμῳ ὑπάρχουσαν δωρεὰν ὁ ἀποστείλας ἡμᾶς, τοῦ ἐν ὑπεροχῇ συμφέροντος ἀψευδὴς ὑπάρχων προφήτης, ταύτην ἡμῖν ἐνετείλατο προφάσει προσηγορίας πρὸ τῶν τῆς διδασκαλίας λόγων ὑμῖν ἐπιφθέγγεσθαι, ἵνα ἐὰν ᾖ τις ἐν ὑμῖν εἰρήνης τέκνον, διὰ τῆς διδασκαλίας ἡμῶν καταλάβῃ αὐτὸν ἡ εἰρήνη, εἰ δὲ ταύτην λαβεῖν ὑμῶν τις μὴ", "candidate_score": 0.64477, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_9_11", "bdc_text": "Der habend si gar wenig , wie et wan groß voll da gsin 12’000 meinung der statt achtet , das si nitt über 1’000 oder 12000 man in der statt habind die zuo erfarne , wol inenge einem durch keine burgenlichen sachen kriegßlich erfarre , wol junge , syne lins in bruͤgerlichen sachen da man aber saget , wenn der buren käme , si übel besten wir mit 300 mannen , frommer allen , wen frommiser allweg alle nächt mitt 300 . Martin ain der 3 oder uffs lengst an der 4 nacht wider ain die aber hinweg , inen von Frantzosen dirrem . die iren , das si mitt lüthen und guͦt verschristen , so si not angang , das si mitt lützen und guͦt erschynen wellind dannde si so geschling kon , das die anderen , so die not käme , wurde das si ußen für wärind , die der nunwilig sin wurderen nuncium Gallum , Aandem dinem das si uße für wärind .", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_515", "psc_text": "τοὺς ὄχλους. καὶ εἶθ’ οὕτως εἰσιὼν τῶν συνηθεστέρων ἁλῶν μεταλαβὼν ὕπνωσιν. Ὄρθρου δὲ ἐξιὼν ὁ Πέτρος καὶ ἐπιστὰς ἐπὶ τὸν συνήθη τοῦ διαλέγεσθαι τόπον ὄχλον πολὺν συνεστῶτα εἶδεν. καὶ ἅμα τῷ μέλλειν διαλέγεσθαι αὐτὸν εἰσῄει τις τῶν αὐτοῦ διακόνων λέγων· Σίμων ἀπὸ Ἀντιοχείας ἐληλυθὼς ἐπ᾽ αὐτῆς ἑσπέρας, μαθὼν ὑποσχόμενόν σε τὸν περὶ μοναρχίας ποιεῖσθαι λόγον, ἕτοιμός ἐστιν μετά γε Ἀθηνοδώρου τοῦ Ἐπικουρείου διαλεγομένῳ σοι ἐπελθεῖν, πρὸς τὸ ἀντιλέγειν δημοσίᾳ πᾶσιν τοῖς ὑπὸ σοῦ ὁπώσποτε ὑπὲρ μοναρχίας λεγομένοις λόγοις. ταῦτα τοῦ διακόνου λέγοντος, ἰδοὺ αὐτὸς εἰσῄει Σίμων μετὰ Ἀθηνοδώρου καὶ ἄλλων τινῶν τῶν ἑταίρων. καὶ πρὸ τοῦ τι τὸν Πέτρον φθέγξασθαι αὐτὸς προλαβὼν ἔφη. Ἔμαθον ὡς ὑπέσχου ἐχθὲς τῷ αύστῶ, εἰς τὴν σήμερον δεῖξαι τῇ τάξει τὸν λόγον ποιούμενος, καὶ ἀπ᾽ αὐτοῦ ἀρχόμενος τοῦ τῶν ὅλων δεσπότου, ὅτι αὐτὸν μόνον δεῖ λέγειν, ἄλλους δὲ μήτε λέγειν μήτε νομίζειν, ὅτι ὁ παρὰ τοῦτο ποιῶν αἰωνίως κολασθῆναι ἔχει. πρὸ πάντων δὲ ἀληθῶς καταπέπληγμαί", "candidate_score": 0.644076, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_32", "bdc_text": "herren zuͦ Genff sind , gunpt des hertzogen von in disim d. herren da saphoy , bottschafft , der von Roll , herus fuit auch mitt ettlichen gerns gritten und uff dem 10 diss monats hie vor rath erschinen , hatt m. h. in nammen des hertzogen , wie er guten wort und Philippen gen , uß durchzügs halten röwie er als dem künig Philippen , aber uß vilen ursachen nütt können , si werdind sich ouch teilen , also das die reißit si werdind auch teilen .", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_515", "psc_text": "τοὺς ὄχλους. καὶ εἶθ’ οὕτως εἰσιὼν τῶν συνηθεστέρων ἁλῶν μεταλαβὼν ὕπνωσιν. Ὄρθρου δὲ ἐξιὼν ὁ Πέτρος καὶ ἐπιστὰς ἐπὶ τὸν συνήθη τοῦ διαλέγεσθαι τόπον ὄχλον πολὺν συνεστῶτα εἶδεν. καὶ ἅμα τῷ μέλλειν διαλέγεσθαι αὐτὸν εἰσῄει τις τῶν αὐτοῦ διακόνων λέγων· Σίμων ἀπὸ Ἀντιοχείας ἐληλυθὼς ἐπ᾽ αὐτῆς ἑσπέρας, μαθὼν ὑποσχόμενόν σε τὸν περὶ μοναρχίας ποιεῖσθαι λόγον, ἕτοιμός ἐστιν μετά γε Ἀθηνοδώρου τοῦ Ἐπικουρείου διαλεγομένῳ σοι ἐπελθεῖν, πρὸς τὸ ἀντιλέγειν δημοσίᾳ πᾶσιν τοῖς ὑπὸ σοῦ ὁπώσποτε ὑπὲρ μοναρχίας λεγομένοις λόγοις. ταῦτα τοῦ διακόνου λέγοντος, ἰδοὺ αὐτὸς εἰσῄει Σίμων μετὰ Ἀθηνοδώρου καὶ ἄλλων τινῶν τῶν ἑταίρων. καὶ πρὸ τοῦ τι τὸν Πέτρον φθέγξασθαι αὐτὸς προλαβὼν ἔφη. Ἔμαθον ὡς ὑπέσχου ἐχθὲς τῷ αύστῶ, εἰς τὴν σήμερον δεῖξαι τῇ τάξει τὸν λόγον ποιούμενος, καὶ ἀπ᾽ αὐτοῦ ἀρχόμενος τοῦ τῶν ὅλων δεσπότου, ὅτι αὐτὸν μόνον δεῖ λέγειν, ἄλλους δὲ μήτε λέγειν μήτε νομίζειν, ὅτι ὁ παρὰ τοῦτο ποιῶν αἰωνίως κολασθῆναι ἔχει. πρὸ πάντων δὲ ἀληθῶς καταπέπληγμαί", "candidate_score": 0.643935, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_15_17", "bdc_text": "gebüw und weniginden sigind , auch nitt zum besten , die die schüttinen vil zuͦ nach dem stauben schütz lyden möge , die schüttinen vil zuͦ nach an den muͤren darzuͦ die sälben nitt von Lättechtigem , sonder vom ysendem grund gmachet , das si offt selb ynfallind , und meinend deßhalb es sige dennuß , das wenn nit ein gwalt , dahür keme es lichtlich , du gott vor zuͦ eroberen wäre . des zuͦsatzes halb hatt man si anzogen , was ir meinung wie , wie stark etc. man inen dem gern sölte , habend wie vermeint , so der fürzug gen solte , so bedörfftind si augends über 200 man nitt , 800 oder uffs höchst so dann wytere gfar in kirchen , bi mitt oder 1’000 mitt denen understandind , si ir statt mitt gottes hilff , zuͦ er halten .", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_275", "psc_text": "ὁ δὲ εἰς οὐρανὸν ἄρας τὰς χεῖρας καὶ τῷ Θεῷ προσευξάμενος ἰάσατο τοὺς πάντας ἐκ μόνης εὐχῆς. οὐκ ὀλίγων δὲ ἡμερῶν παραμείνας τοῖς Βηρυτίοις, καὶ πολλοὺς τῇ μοναρχικῇ θρησκείᾳ συνεθίσας καὶ βαπτίσας, ἀπὸ τῶν ἑπομένων αὐτῷ πρεσβυτέρων ἕνα ἐπίσκοπον αὐτοῖς καταστήσας, εἰς τὴν Βίβλον ἐξῄει. καὶ γενόμενος ἐκεῖ καὶ μαθὼν ὅτι Σίμων οὐδὲ μιᾶς ἡμέρας αὐτοῖς προσέμεινεν, ἀλλ᾽ εὐθέως εἰς Τρίπολιν ὥρμησεν, ὀλίγων ἡμερῶν αὐτοῖς ἐπιμείνας, καὶ θεραπεύσας οὐκ ὀλίγους, καὶ ταῖς βίβλοις αὐτοὺς ἐνασκήσας, κατ᾽ ἴχνος τοῦ Σίμωνος εἰς τὴν Τρίπολιν ἐπορεύετο, μεταδιώκειν αὐτὸν μᾶλλον, οὐχ ὑποφεύγειν προῃρημένος. Ἐις δὲ τὴν Τρίπολιν εἰσιόντι τῷ Πέτρῳ οἱ φιλομαθέστεροι ἔκ τε τῆς Τύρου καὶ Σιδῶνος, Βηρυτοῦ τε καὶ Βίβλου, καὶ ἐκ τῶν πλησιοχώρων πολλοὶ συνεισῄεσαν. οὐχ ἥκιστα δὲ τῶν ἀπ᾽ αὐτῆς τῆς πόλεως ὄχλων συνδρομαὶ ἐγίνοντο, ἱστορεῖν βουλομένων αὐτόν. συνετύγχανον οὖν ἡμῖν ἐν τοῖς προαστείοις οἱ ὑπ᾽ αὐτοῦ ἐκπεμφθέντες ἀδελφοί, τά τε ἄλλα τὰ κατὰ τὴν πόλιν καὶ τὰ πραττόμενα τῷ", "candidate_score": 0.6438, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_17", "bdc_text": "man inen dem gern sölte , habend wie vermeint , so der fürzug gen solte , so bedörfftind si augends über 200 man nitt , 800 oder uffs höchst so dann wytere gfar in kirchen , bi mitt oder 1’000 mitt denen understandind , si ir statt mitt gottes hilff , zuͦ er halten .", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_333", "psc_text": "λέγειν· πολλοὶ ὄχλοι, κύριου μου Πέτρε, πρὸ τῶν θυρῶν ἑστήκασιν. ἐπιτρέψαντος οὖν αὐτοῦ πολὺς ἐπεισῆλθεν ὄχλος. ὁ δὲ ἐγερθεὶς καὶ τῇ ἐχθὲς βάσει ἐπιστάς, τῷ τῆς θεοσεβείας ἔθει προςαγορεύσας ἔφη· Θεοῦ τοῦ τὸν οὐρανὸν κτίσαντος καὶ τὴν γῆν καὶ πάντα τὰ ἐν αὐτοῖς πεποιηκότος, ὡς ἀληθὴς εἴρηκεν ἡμῖν προφήτης, ὁ ἄνθρωπος κατ᾽ εἰκόνα καὶ καθ᾽ ὁμοίωσιν γεγονὼς ἄρχειν τε καὶ κυριεύειν κατεστάθη, λέγω δὲ τῶν ἐν ἀέρι καὶ γῇ καὶ ὕδασιν, ὡς ἐξ αὐτοῦ τοῦ πράγματος ἔστιν συνιδεῖν, ὅτι τῇ ἑαυτοῦ συνέσει τὰ μὲν ἐν ἀέρι φέρει κάτω, τὰ ἐν βυθῷ ἀνάγει ἄνω, τὰ ἐν γῇ ἀγρεύει, καί τοι γε κατ᾽ ἀλκὴν αὐτοῦ πολλῷ μείζονα ὄντα, λέγω δὲ ἐλέφαντας καὶ λέοντας καὶ τὰ τούτοις παραπλήσια. Ὅτε μέν τοι δίκαιος ἐτύγχανεν , καὶ πάντων παθημάτων ἀνώτατος ἦν, ὡς ἀθανάτῳ σώματι τοῦ ἀλγεῖν πεῖραν λαβεῖν μὴ δυνάμενος, ὅτε δὲ ἥμαρτεν, ὡς ἐχθὲς καὶ τῇ πρὸ αὐτῆς ἐδείξαμεν, ὡς δοῦλος γεγονὼς τῆς ἁμαρτίας", "candidate_score": 0.64247, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_18", "bdc_text": "Da aber statt mitt , so h. wenig vobt zelichs schüpflich sin ein selichen statt , mitt so wenig ro000 zuͦgesetzen , verdien meinend , wenn si schon zuͦ dem eren 2000 oder 3000 hat , es wäre nitt gewil. Altsi auch gefragt , so mein herren ettliche irer kind und gnoßen zuͦ inen in gmeinschafft diß handels bringen möchtind , ob si nitt derselbigen lüten auch in ir statt als und als miner herren lüten tulden möchtind , wellind si bewilliget , so vest und nieman einiche bäpstische ceremoni in ir statt buche ;", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_207", "psc_text": "Ἔρωτα γὰρ ἐπιδημήσαντα ψυχαῖς οὐκ ἔστιν ἐπισχεῖν. οὐ γάρ ἐστιν ἑκούσιον τὸ τῶν ἐρώντων πάθος. αὐτίκα γοῦν ὁ Ζεὺς αὐτὸς ὁ τούτων νομοθέτης μυρίαις συνήλυθεν γυναιξίν, καὶ ὑπ᾽ ἐνίων μὲν σοφῶν ἀνδρῶν εὐεργέτης πρὸς τεκνοποιΐαν, ἐνίοτε τὴν αὐτοῦ μῖξιν ἀνθρώποις δωρούμενος. παρ᾽ οἷς δὲ ἐπὶ τῇ χάριτι ἠπίστατο, ἀγνοούμενος μετεμορφοῦτο τὴν ἰδέαν, ἵνα μήτε αὐτοὺς λυπῇ, μήτε τοῖς ὑπ᾽ αὐτοῦ τεθεῖσιν νόμοις ἀντιπράττειν δοκῇ. δεῖ οὖν τῇ φιλοσοφίᾳ προσανέχουσαν, καλοῦ βίου χάριν μιμεῖσθαι τοὺς ὁμολογουμένους κρείττονας ὧν αἱ μίξεις μυρίαι γεγόνασιν. Καὶ ὑπὲρ τοῦ μὴ τὸν χρόνον παραναλίσκειν μάτην εἰς τὰς ἀποδείξεις τὰς πλείονας, ἀπ᾽ αὐτοῦ τοῦ Διὸς, τοῦ πατρὸς θεῶν τε καὶ ἀνθρώπων, ἄρξομαι τὰς ἐνίων μηνύειν κοινωνίας· πασῶν γὰρ ὑπομνησθῆναι διὰ τὸ πλῆθος ἀδύνατον. ἄκουε τοίνυν αὐτοῦ τοῦ μεγάλου Διὸς, διὰ τὴν τῶν ἀνοήτων ἀνδρῶν ζηλοτυπίαν, τὰς διὰ τῆς μεταμορφώσεως λανθανούσας κοινωνίας. ἐν πρώτοις γὰρ τῆς μοιχείας ἁμαρτίαν σοφοῖς λῦσαι θέλων, ὁπότε ἔμελλεν γαμεῖν καὶ ὡς ἐπὶ πρώτῃ", "candidate_score": 0.641872, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_98", "bdc_text": "dan ir mittel fürgeschlagen , das si schlagen habend mögen eingehen , und habend ej gar abgeschlagen .", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_318", "psc_text": "ὡς ὑπὸ μὲν τῶν θεῶν αὐτῶν ταῦτα πάσχοντες διὰ τὴν πρὸς αὐτοὺς ἀμέλειαν, θυσίαις δὲ αὐτοὺς διαλλάσσειν δυνάμενοι, καὶ ὅτι μὴ χρὴ αὐτοὺς ἡμῖν προσιέναι, ἀλλὰ τοὐναντίον φεύγειν καὶ μισεῖν. καὶ ὁμῶς μισοῦσιν καὶ φεύγουσιν τοὺς μᾶλλον ἐλεῶντας καὶ ἐπ᾽ εὐεργεσίᾳ αὐτοὺς διώκοντας. Μισοῦντες οὖν καὶ φεύγοντες ἡμᾶς ἐνεδρεύονται, οὐκ εἰδότες πόθεν αὐτοῖς τὰ ἐναντία τῇ αὐτῶν σωτηρίᾳ φρονεῖν γίνεται· οὔτε γὰρ ἡμεῖς αὐτοὺς μὴ βουλομένους πρὸς σωτηρίαν νεῦσαι βιάσασθαι δυνάμεθα, ἐπεὶ μὴ τοσαύτην νῦν κατ᾽ αὐτῶν ἔχομεν ἐξουσίαν, οὔτε αὐτοὶ ἀφ᾽ ἑαυτῶν τὴν κακὴν τοῦ δαίμονος ἐνθίμησιν νοῆσαι δύνανται, οὐ γὰρ ἴσασιν ὅθεν αὐτοῖς αἱ τῶν κακῶν ἐνθυμήσεις ὑποβάλλονται. εἰσὶν δὲ οὗτοι οἱ δαίμονες καθ᾽ ἃς βούλονται μορφὰς ἐπιφαινόμενοι φοβοῦσιν. ἔσθ᾽ ὅτε δὲ καὶ τοῖς νοσοῦσιν θεραπείας καὶ οὕτως τοῖς προηπατημένοις θεῶν δόξαν ἀποφέρονται. καὶ τὸ δαίμονες εἶναι τοὺς πολλοὺς λανθάνουσιν, ἀλλ᾽ οὐχ ἡμᾶς τοὺς εἰδότας αὐτῶν τὸ μυστήριον, τίνος ἕνεκα τοιαῦτα πράττουσιν, ἑαυτοὺς κατ᾽ ὄναρ καθ᾽ ὧν τὴν", "candidate_score": 0.636958, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_73_75", "bdc_text": "Eßlich ist kon , wie die von Tarnaco übel gschlagen , herz , frommer , boni Genff ein anders , die von Tornaco sigind gen 1 Valentines zogen , allda mitt sinen , der ist der korges , der ir oberster in der statt , so sin ( in ist der herr küng Heinrychen ( die so gläwier umbracht hatt ) hinig gfallen und habind die , so si blägeret mitt gwalt , abtriben und übel gschlagen. das wir also noch nitt eigenschafft wüßend , wie es stat . Von Goth habend wir auch nüt ;", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_446", "psc_text": "βουλῇ ἐν κακουχίᾳ παραμεινάντων πειράζονται, διωκόμενοι, μισούμενοι, λοιδορούμενοι, ἐπιβουλευόμενοι, τυπτόμενοι, πλεονεκτούμενοι, διαβαλλόμενοι, ἀγγαρευόμενοι, ἐπηρεαζόμενοι, πάντα ἐκεῖνα πάσχοντες, δἰ ὧν εὐλόγως δοκεῖ τὸ ὀργίζεσθαι γίνεσθαι καὶ πρὸς ἄμυναν ὁρμᾶν. Ὁ δὲ διδάσκαλος εἰδὼς, ὅτι οἱ ταῦτα ἀδίκως ποιοῦντες ἐκ προτέρων ἁμαρτημάτων κατάδικοί εἰσιν, καὶ ὅτι διὰ καταδίκων τὸ τῆς κακίας πνεῦμα ταῦτα ἐνεργεῖ, τοὺς μὲν ἀνθρώπους, καθὰ ἄνθρωποί εἰσιν, καὶ δι᾽ ἁμαρτίας ὄργανα γινομένους κακίας, ἐλεεῖν συνεβούλευσεν, ὡς φιλανθρωπίαν ἀσκοῦσιν, καὶ τὸ ὅσον ἐπ᾽ αὐτοῖς ἐστιν, ἀδικουμένους καὶ ἀπολύειν τῆς καταδίκης τοὺς ἀδικοῦντας, ἵνα ὥσπερ οἱ νήφοντες τοῖς μεθύουσιν βοηθῶσιν, εὐχαῖς, νηστείαις, εὐλογίαις, μὴ ἀνθιστάμενοι, μὴ ἀμυνόμενοι, ἵνα μὴ ἐπὶ τὸ πλεῖον αὐτοὺς ἁμαρτεῖν ἀναγκάσωσιν. τοῦ γὰρ παθεῖν πάντως κεκριμένου τινί, οὐκ εὔλογον ἀγανακτεῖν ἐκείνῳ, δἰ οὗ τὸ παθεῖν γίνεται, λογισάμενον, ὅτι εἰ καὶ ἐκεῖνος οὐκ ἐκακούχησεν αὐτόν, διὰ τὸ πάντως κακουχηθῆναι μέλλειν δἰ ἑτέρου τὸ παθεῖν ἦν. τί οὖν ἀγανακτῶ τῷ διαθεμένῳ, ἐμοῦ πάντως παθεῖν κεκριμένου; ἀλλ᾽ ἔτι μὴν εἰ", "candidate_score": 0.635729, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_3_5", "bdc_text": "Was nun Beza gschriben han ich nehemals minen bruͦder zuͦgschickt , der brieff , was mir eben der stund worden . Wüßt dogmal noch anderer sach on halb nüt , hett üch sonst sampt dem selben brieff , do alles gschriben . Sidhar bin ich sinet von imm , das wollend zuͦ Genff gsin , in eir sum dessen brichtet , der wellend aber üch selb behalten , dann mitt guͦt , das man vil darvon wüßte .", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_491", "psc_text": "ὄναρ συνεῖναι αὐτὸν αὐτῷ ἐπιτρέψαντος. πολλοῦ δὲ χρόνου διελθόντος οὐκ ἔλαβεν γράμματα παρ᾽ αὐτῆς. αὐτὸς πολλάκις πέμψας εἰς Ἀθήνας, ἐμὲ παραλαβὼν ὡς πάντων αὐτῷ γνησιώτερον ὄντα, ἐπὶ τὴν ζήτησιν ἐπορεύθη. πολλὰ μὲν οὖν αὐτῷ καὶ κατὰ τὴν ἀποδημίαν συνέκαμον προθύμως, μεμνημένος ὅτι τῆς πάλαι αὐτοῦ εὐδαιμονίας κοινωνόν με πάντων εἶχεν, ὑπὲρ αὐτοῦ με τοὺς φίλους ἀγαπῶν καὶ δὴ ἀπεπλεύσαμεν αὐτῆς καὶ οὕτως εἰς τὰ ἐνταῦθα τῆς Συρίας μέρη ἐγενόμεθα, εἰς Σελεύκειαν παρεβάλομεν, καὶ οὕτως ἐκβάντων ἡμῶν τοῦ πλοίου μετ᾽ οὐ πολλὰς ἡμέρας ἀθυμῶν ἐτελεύτησεν. ἐγὼ δὲ ἐνταῦθα ἐλθών, ἑαυτὸν ἀποδοὺς τὰς διὰ τῶν χειρῶν ἔκτοτε μέχρι τοῦ δεῦρο πορίζω τροφάς. Ταῦτα τοῦ γέροντος εἰπόντος σύνοιδα, ὅτι ὅν ἔλεγεν τεθνάναι γέροντα, αὐτὸς ἦν, ἐξ ὧν ἔλεγεν, ὁ ὑμέτερος πατήρ. οὐκ ἐβουλήθην οὖν τὸ καθ᾽ ὑμᾶς αὐτῷ συναντιβαλεῖν, μέχρις ἄν ὑμῖν προσανάθωμαι. πλὴν τὰ κατὰ τὴν ξενίαν αὐτοῦ καταμαθὼν καὶ τὴν ἐμὴν μηνύσας, ἀκριβείας ἕνεκα, τοῦτο μόνον ἐπυθόμην, τί ὄνομα τῷ γέροντι;", "candidate_score": 0.619622, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_50", "bdc_text": "hienebend ist der schultheß von Pronomen gen Soloturnn gritten zum Frantzosen , was er da gehandlet , mag man man vermmer sonst , das si zuͦ fui .", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_187", "psc_text": "παρ᾽ αὐτοῖς μαθήματα, ὡς ἐκ τῶν κατ᾽ ἀγρὸν οἰκούντων, διὰ τὸ μὴ παιδευθῆναι τὰ παρ᾽ Ἕλλησιν ἔλαττον ἁμαρτανόντων, ἀπεδείξαμεν. φευκτέον δὴ τοὺς τοιούτους μύθους αὐτῶν καὶ τὰ θέατρα καὶ τὰ βιβλία· εἴθε δυνατὸν ἦν, καὶ τὰς πόλεις. κακῶν γὰρ μαθημάτων γέμοντες καὶ πνέοντες τοῖς συναμιλλωμένοις ὥσπερ λύσσαν τοῖς πλησίον μεταδιδοῦσιν ὧν πεπόνθασιν αὐτοί. τὸ δὲ χαλεπώτατον, ὅστις παρ᾽ αὐτοῖς πλεῖον πεπαίδευται, πολλῷ τοῦ κατὰ φύσιν οὗτος φρονεῖν ἐκτέτραπται. Τινὲς δὲ τῶν παρ᾽ αὐτοῖς καὶ φιλοσόφοι εἶναι ἀξιοῦντες τὰ τοιαῦτα ἁμαρτήματα ἀδιάφορα τίθενται, καὶ τοὺς ἐπὶ ταῖς τοιαύταις πράξεσιν χαλεπαίνοντας ἀνοήτους λέγουσιν. οὐ γάρ ἐστιν, φασί, τὰ τοιαῦτα τῇ φύσει ἁμαρτήματα, ὅσα θετοῖς ἀπηγόρευται νόμοις ὑπὸ τῶν κατ᾽ ἀρχὰς γενομένων σοφῶν, διὰ τὸ εἰδέναι, ὅτι οἱ ἄνθρωποι εὐριπίστῳ ψυχῇ ἐπὶ τοῖς τοιούτοις μεγάλως ἀχθόμενοι πρὸς ἀλλήλους πόλεμον αἴρονται. ὧν ἕνεκα νόμον θέντες οἱ σοφοὶ τὰ τοιαῦτα ὡς ἁμαρτήματα ἀπηγόρευσαν. γελοῖον δὲ οὕτως ὑπολαμβάνειν. πῶς γὰρ οὐχ ἁμαρτήματά εἰσιν τὰ θορύβων καὶ", "candidate_score": 0.61862, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_98", "bdc_text": "dan ir mittel fürgeschlagen , das si schlagen habend mögen eingehen , und habend ej gar abgeschlagen .", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_323", "psc_text": "διὰ τί μετὰ πολὺν χρόνον χρηματίζουσιν τὰς ἰάσεις; διὰ τί δὲ, εἰ πάντα δύνανται, ἄνευ τοῦ προσφέρειν τι τὴν ἴασιν οὐ ποιοῦνται; τίνος δὲ ἕνεκα τισὶν μὲν εὐξαμένοις θεραπείας προστάσσουσιν, ἐνίοις δὲ ἔσθ᾽ ὅτε καὶ οἰκειοτέροις οὖσιν οὐ χρηματίζουσιν; οὕτως ὁπόταν ἐξ αὐτομάτου θεραπεία μέλλῃ γίνεσθαι, ἐπαγγέλλονται, ἵνα ἑαυτοὺς ἐπιγράψωσιν. ἄλλοι δὲ νοσήσαντες καὶ εὐξάμενοι ἐξ αὐτομάτου ὑγιάναντες, οὓς ἐπεκαλέσαντο, ἐπέγραψαν, καὶ ἀναθήματα ἐποίησαν. οἱ μέντοι γε μετ᾽ εὐχὴν διαφωνήσαντες τὰς ἀποτυχίας ἀναθῆναι οὐ δύνανται. πλὴν εἰ οἱ συγγενεῖς τῶν τεθνεώτων ἢ ἐξ αὐτῶν τινες συνεζήτησαν τὰς ἀποτυχίας, πλείονας ἂν εὑρήκειτε τὰς ἀποτυχίας τῶν ἐπιτευγμάτων. ἀλλ᾽ οὐδεὶς προειλημμένος αὐτοῖς τὸν κατ᾽ αὐτῶν ἔλεγχον ἐκφάναι θέλει, αἰδούμενος ἢ φοβούμενος, ἀλλὰ τοὐναντίον, τὰ πιστὰ αὐτῶν ἀτοπήματα συγκρύβουσιν. Πόσοι δὲ καὶ καταψεύδονται χρηματισμοὺς καὶ θεραπείας ἐξ αὐτῶν ἀποτελεσθείσας, καὶ ταύτας βεβαιοῦνται μεθ᾽ ὅρκων; πόσοι δὲ ἐπὶ μισθῷ ἑαυτοὺς ἐξέδωκαν, δι᾽ ἐνίων ἐπινοιῶν πάσχειν τινὰ ἀναδεξάμενοι, καὶ οὕτως κηρύξαντες, αὐτῶν τὸ πάθος ἀντιπαθείᾳ ἀποκατασταθέντες,", "candidate_score": 0.615143, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_107_109", "bdc_text": "deß si sich geweigeret und sind in der statt mitt provainer und aller notturfft wol versehen , habend kein freund volk bi inen imm der statt . den burgeren uß dornest deren bis in 1500 . herus zogen , sigind inen ettlich hundert zuͦkommen .", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_275", "psc_text": "ὁ δὲ εἰς οὐρανὸν ἄρας τὰς χεῖρας καὶ τῷ Θεῷ προσευξάμενος ἰάσατο τοὺς πάντας ἐκ μόνης εὐχῆς. οὐκ ὀλίγων δὲ ἡμερῶν παραμείνας τοῖς Βηρυτίοις, καὶ πολλοὺς τῇ μοναρχικῇ θρησκείᾳ συνεθίσας καὶ βαπτίσας, ἀπὸ τῶν ἑπομένων αὐτῷ πρεσβυτέρων ἕνα ἐπίσκοπον αὐτοῖς καταστήσας, εἰς τὴν Βίβλον ἐξῄει. καὶ γενόμενος ἐκεῖ καὶ μαθὼν ὅτι Σίμων οὐδὲ μιᾶς ἡμέρας αὐτοῖς προσέμεινεν, ἀλλ᾽ εὐθέως εἰς Τρίπολιν ὥρμησεν, ὀλίγων ἡμερῶν αὐτοῖς ἐπιμείνας, καὶ θεραπεύσας οὐκ ὀλίγους, καὶ ταῖς βίβλοις αὐτοὺς ἐνασκήσας, κατ᾽ ἴχνος τοῦ Σίμωνος εἰς τὴν Τρίπολιν ἐπορεύετο, μεταδιώκειν αὐτὸν μᾶλλον, οὐχ ὑποφεύγειν προῃρημένος. Ἐις δὲ τὴν Τρίπολιν εἰσιόντι τῷ Πέτρῳ οἱ φιλομαθέστεροι ἔκ τε τῆς Τύρου καὶ Σιδῶνος, Βηρυτοῦ τε καὶ Βίβλου, καὶ ἐκ τῶν πλησιοχώρων πολλοὶ συνεισῄεσαν. οὐχ ἥκιστα δὲ τῶν ἀπ᾽ αὐτῆς τῆς πόλεως ὄχλων συνδρομαὶ ἐγίνοντο, ἱστορεῖν βουλομένων αὐτόν. συνετύγχανον οὖν ἡμῖν ἐν τοῖς προαστείοις οἱ ὑπ᾽ αὐτοῦ ἐκπεμφθέντες ἀδελφοί, τά τε ἄλλα τὰ κατὰ τὴν πόλιν καὶ τὰ πραττόμενα τῷ", "candidate_score": 0.612417, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_107_109", "bdc_text": "deß si sich geweigeret und sind in der statt mitt provainer und aller notturfft wol versehen , habend kein freund volk bi inen imm der statt . den burgeren uß dornest deren bis in 1500 . herus zogen , sigind inen ettlich hundert zuͦkommen .", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_273", "psc_text": "δὲ ὄχλοι ἅμα τῷ ἀκοῦσαι τοῦ κελεύσματος τοῦ συντόμου ξύλα λαβόντες ἐδίωκον αὐτούς, ἕως αὐτοὺς παντελῶς τῆς πόλεως ἐξήλασαν. καὶ εἰσελθόντες οἱ νοσοῦντες αὐτῶν καὶ δαιμονῶντες πρὸς ποσὶν τοῦ Πέτρου ἑαυτοὺς ἐῤῥίπτουν. ὁ δὲ ταῦτα βλέπων καὶ τὴν κατάπληξιν αὐτῶν ἀναλῦσαι θέλων πρὸς αὐτοὺς ἔφη. Ἐγὼ σεισμοὺς καὶ πᾶν ὅ τι βούλομαι ποιεῖν εἰ ἐδυνάμην, Σίμωνα οὐ λέγω ὅτι μετὰ τῶν αὐτοῦ ἑταίρων ἐξωλόθρευον (οὐ γὰρ ἐπὶ φθορᾷ ἀνθρώπων ἀπέσταλμαι), ἀλλὰ φίλον ἐμαυτῷ αὐτὸν ἂν ἐποιησάμην, ἵνα μή μου τὸ ἀληθὲς διαβάλλων κήρυγμα πολλοῖς ἐμποδίζῃ πρὸς σωτηρίαν. εἰ δέ μοι πιστεύετε, αὐτός ἐστιν μάγος, αὐτὸς διάβολος, αὐτὸς κακίας ὑπηρέτης κατὰ τῶν ἀγνοούντων τὸ ἀληθές· καὶ διὰ τοῦτο ἁμαρτάνουσι νόσους ἐνεργεῖν δύναται, συνεργοὺς ἔχων τοὺς ἁμαρτάνοντας τῆς κατ᾽ αὐτῶν δυνάμεως. ἐγὼ δὲ τοῦ Θεοῦ τοῦ πάντα πεποιηκότος εἰμὶ δοῦλος, τοῦ δεξιοῦ αὐτοῦ προφήτου μαθητής. διὸ ἐκείνου ἀπόστολος ὢν ἀληθεύω. ἀγαθῷ γὰρ ὑπηρετῶν, καὶ νόσες ἀπελαύνω· ἐπέμφθην γὰρ δεύτερος· ἐπεὶ προηγεῖται μὲν", "candidate_score": 0.611882, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_22", "bdc_text": "das si inen auch fürderlich und bhilfflich sin wellind , bi iren eid und püntsgnossen , das si von denselbigen auch für zuͦgwante mögind ufgnon werden , diewüß hafft syind , da inen aber gen diß orts der Eidtgnossen haben halb habind , si kein befelch , geantwortet , in der veren mug halb habind si kein befelch. 2 .", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_512", "psc_text": "καθὼς δύο διεῖλες ὅρους τῶν δύο βασιλέων, τὰ ἐφ᾽ ἑκάστῳ τῶν ὑπὸ τὴν ἐξουσίαν αὐτῶν ὄντων αἱρεῖσθαι ὅ βούλεται. τί δὲ παντάπασιν εἰ δικαίως πάσχομεν; καὶ ὁ Πέτρος· δικαιότατα. ἐπεὶ γὰρ ὁ τῶν σωζομένων ὅρος ἐστὶν, ὡς ἔφην, τὸ μηδενὶ μηδὲν ὑπάρχειν, ὑπάρχει δὲ πολλὰ πολλοῖς κτήματα, καὶ τὰ ἄλλως ἁμαρτήματα, τούτου χάριν ἐξ ὑπερβαλλούσης Θεοῦ φιλανθρωπίας ἐπάγεται τὰ πάθη τοῖς μὴ εἰλικρινῶς πολιτευομένοις, ἵνα διὰ τὸ τοσῶς φιλόθεον προσκαίροις τιμωρίαις ἀωνίων σωθῶσιν κολάσεων. Καὶ ὁ πατήρ· τί δὲ οὐ πολλοὺς ἀσεβεῖς ὁρῶμεν πένητας; παρὰ τοῦτο καὶ οὗτοι τῶν σωζομένων εἰσίν ; καὶ ὁ Πέτρος· οὐ πάντως. οὐ γὰρ ἀποδεκτὴ ἡ τοῦ πένητος πενία, ἐὰν ὀρέγηται ὧν οὐ χρή. ὥστε τινὲς τῇ προαιρέσει πλουτοῦσιν χρήμασιν, καὶ ὡς πλεονεκτεῖν ἐπιθυμοῦντες τιμωροῦνται. ἀλλ᾽ οὐδὲ ἐν τῷ πένητα εἶναί τινα πάντως δίκαιός ἐστιν. δύναται γὰρ πτωχὸς μὲν τοῖς χρήμασιν εἶναι, ἐπιθυμεῖν δὲ ἢ καὶ πράττειν ὅ προηγουμένως οὐ χρή. ἢ γὰρ εἴδωλα σέβει,", "candidate_score": 0.609927, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_1", "bdc_text": "Hette ich bottschafft , daran wil es mir aber erwinden ;", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_485", "psc_text": "σε θέλω. Κἀγὼ ἔφην· εἰ γενέσει τὰ πάντα ὑπόκειται, καὶ τοῦτο οὕτως ἔχον πεπληροφόρησαι, σεαυτῷ ἐναντία νοῶν συμβουλεύεις. εἰ μὲν παρὰ γένεσιν οὐ δυνατὸν οὐδὲ τὸ φρονεῖν, τί ματαιοπονεῖς, συμβουλεύων γενέσθαι ὅ γενέσθαι ἀδύνατόν ἐστιν; ἀλλ᾽ ἔτι μὴν εἰ γένεσις ὑφέστηκεν, μὴ σπεῦδε πείθειν ἐμὲ μὴ σέβειν τὸν καὶ τῶν ἄστρων δεσπότην, οὗ θέλοντος καὶ μὴ γενέσθαι τι, γενέσθαι δυνατόν. αἰεὶ γὰρ τὸ ὑποκείμενον τῷ ἡγουμένῳ πείθεσθαι ἀνάγκην ἔχει. τὸ μέντοι τοὺς νομιζομένους θεοὺς σέβειν, γενέσεως ἐπικρατούσης, περιττόν ἐστιν. οὔτε γὰρ παρὰ τὸ δοκοῦν τῇ πεπρωμένῃ τι γίνεται, οὔτε αὐτοί τι ποιεῖν δύνανται, τῇ καθόλου αὐτῶν ὑποκείμενοι γενέσει. εἰ γένεσις ἔστιν, ἀντίκειται τὸ μὴ πρῶτον ἄρχειν, ἢ ὑποκεῖσθαι οὐ δύναται, τὸ ἀγένητον ὡς ἀγένητον ἑαυτοῦ πρεσβύτερον μηδὲν ἔχον. Τοιαῦτα πρὸς ἀλλήλους λεγόντων ἡμῶν, πολὺς παρέστη ὄχλος. καὶ τότε ἐγὼ εἰς τὸν ὄχλον ἀποβλέπων ἔφην· ἐγὼ καὶ τὸ ἐμὸν φῦλον ἐκ προγόνων Θεὸν σέβειν παρειληφὼς καὶ παράγγελμα ἔχων γενέσει μὴ προσανέχειν,", "candidate_score": 0.608242, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_1", "bdc_text": "Hette ich bottschafft , daran wil es mir aber erwinden ;", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_639", "psc_text": "ἅς βούλεται γενέσθαι προ [αιρέ]σεις, διὰ τί μὴ ἀγαθῶν προαιρ [ετικὴν] ἐποίει τὴν ἑκάστου κρᾶσιν; Καὶ ὁ Πέτρος· νῦν ἡμῖν ὁ λόγος πρόκειται, πῶς ἐγένετο ὁ πονηρὸς, εἴπερ γέγονεν, καὶ ὑπὸ τίνος· τὸ δὲ εἰ ἀμέμπτως, ὁπόταν διεξιῶ τὸν νῦν ἡμῖν προκείμενον λόγον· πότε τὸ πῶς καὶ διὰ τί ἐγένετο δείξω, καὶ ὅτι ἄμεμπτος ὁ πεποιηκὼς πληροφορήσω. πλὴν ἔφαμεν ὑπὸ Θεοῦ προβεβλῆσθαι τέσσαρας οὐσίας. καὶ οὕτως βουλῇ τοῦ συγκρίναντος συμβέβηκεν ὡς ἠθέλησεν ἡ τῶν κακῶν προαίρεσις. εἰ γὰρ παρὰ τὴν προαίρεσιν αὐτοῦ ἢ ἐξ ἄλλης τινὸς οὐσίας ἢ καὶ προφάσεως [συμβε]βήκει, οὐκ ἦν ἄν τῷ Θεῷ τὸ τῆς [κράσε]ως βέβαιον· μήπως αὐτοῦ μὴ βουλομένου ἡγεμόνες αἰεὶ κακίας συμβή[σων]ται προσπολεμοῦντες αὐτοῦ τοῖς [βουλ]ήμασιν. ἀλλὰ ταῦτα οὕτως ἔχειν ἀδύνατον. οὐδὲν γὰρ ζῶν καὶ ταῦτα ἡγεμονικὸν ἐκ συμβεβηκότος γενέσθαι δύναται· ἀνάγκη γὰρ πᾶν τὸ γινόμενον ὑπό τινος γίνεσθαι. Καὶ ὁ Σίμων· τί δὲ εἰ ὕλη αὐτῷ σύγχρονος οὖσα καὶ ἰσοδύναμος ὡς ἐχθρὰ προβάλλει", "candidate_score": 0.605213, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_1", "bdc_text": "Hette ich bottschafft , daran wil es mir aber erwinden ;", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_549", "psc_text": "εἰς τὸ μὲν οὖν μάγον εἶναί σε ταύτην ἐδόκει φέρειν ἀπόδειξιν, λέγων· σύνοιδα ἐμαυτῷ, ὅτι ὧν κατ᾽ ἐμαυτὸν σκέπτομαι, ἐλθὼν συζητεῖν αὐτῷ, οὐδ᾽ ἕνα μνημονεύω λόγον. αὐτοῦ γὰρ διαλεγομένου, κἀμοῦ τὸν νοῦν ἀσχολοῦντος εἰς τὸ ἀναπολῆσαι, τίνα ἐστὶν ἅ ἐλογισάμην ἐλθὼν λέγειν πρὸς αὐτόν, οὐδ᾽ ὁτιοῦν ὧν λέγει ἐπακούω. ἐπεὶ οὖν ἐπ᾽ ἄλλου τινὸς τοιοῦτό τι οὐ πάσχω, ἢ ἐπ᾽ αὐτοῦ μόνου , πῶς οὐχὶ μαγευόμενος ὑπ᾽ αὐτοῦ τυγχάνω; τὸ δὲ ὅτι ἃ ἄν διδάσκῃ, εἰδωλολατρείας χείρονά ἐστιν, τῷ γε νοῦν ἔχοντι, ἐμοῦ μηνύσαντος σαφὲς ἔσται. οὐθὲν γὰρ ἕτερον ὠφεληθῆναι ἔστιν, ἢ τὸ τὴν ψυχὴν εἰδώλων παντοδαπῶν ἐλευθέραν γενέσθαι. φανταζομένη γὰρ εἶδος δεσμεῖται φόβῳ, καὶ φρονοῦσα εὐπαθεῖν τι μαραίνεται καὶ ἀλλοιοῦται ἢ δαιμονᾷ, καὶ δαιμονῶσα τοῖς πολλοῖς σωφρονεῖν δοκεῖ. Τοῦτο ὑμῖν Πέτρος ὑποσχέσει τοῦ σωφρονίζειν παρέχει. προφάσει γὰρ ἑνὸς Θεοῦ δοκεῖ μὲν ὑμᾶς πολλῶν ἀψύχων ἀπαλλάσσειν εἰδώλων, ἅ οὐ πάνυ τοὺς σέβοντας ἀδικεῖ, τῷ αὐτοῖς ὀφθαλμοῖς ὁρᾶσθαι λίθινα ὄντα ἢ", "candidate_score": 0.605013, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_1", "bdc_text": "Hette ich bottschafft , daran wil es mir aber erwinden ;", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_625", "psc_text": "ἐστιν, ἢ αἰεὶ ἦν. πάσης οὖν ὁδοῦ, ὡς οἶμαι, ἐνταῦθα διῃρημένης πρὸς τὴν εὕρεσιν αὐτοῦ, ἀνάγκη μιᾷ τινι αὐτῶν ὁδεύουσιν εὑρετὸν αὐτὸν εἶναι· ἑκάστην οὖν ὁδεῦσαι δεῖ ζητοῦντα γένεσιν, καὶ εὑρόντα τὸν αἴτιον ὑπὸ μέμψιν αὐτὸν εἶναι νοεῖν. ἦ γὰρ πῶς δοκεῖ; Καὶ ὁ Πέτρος· ἐμοὶ δοκεῖ, ἐὰν ὑπὸ τοῦ Θεοῦ φανῇ γεγονὼς, μήπω δεῖν τὸν ποιήσαντα ὑπὸ μέμψιν εἶναι, μήπως τὸ χρήσιμον αὐτοῦ πάντων ἀναγκαιότερον εὑρεθείη· εἰ δὲ καὶ μὴ γεγονὼς ἀποδειχθείη, ὡς αἰεὶ ὤν, οὐδ᾽ ἐν τούτῳ ὁ δημιουργὸς μεμπτὸς ἢ μὴ τῶν ὅλων ἐστὶν ὁ κρείττων, εἰ καὶ ἀνάρχῳ ἀρχῇ τέλος [ἐπι]θεῖναι διὰ τὸ μὴ φύσιν ἔχειν οὐ δεδύ[νητ]αι, ἢ δυνατὸς ὤν οὐκ ἀναιρεῖ αὐ[τὸν], ἄδικον κρίνας ἀρχὴν μὴ εἰληφότι τέλος ἐπιθεῖναι, καὶ κακῷ πεφυκότι συγγνῶναι, διὰ τὸ ἄλλο τι γενέσθαι μὴ δύνασθαι, καὶ εἰ τοῦ γενέσθαι τὸ ἐπιθυμεῖν ἔχοι. εἰ δὲ ἀγαθὸν ποιῆσαι θέλων μὴ δύναιτο, καὶ οὕτως ἀγαθός ἐστιν, ὅτι θέλει μὲν, οὐ δύναται δέ·", "candidate_score": 0.603668, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_62_64", "bdc_text": "Embritet sich üch wider geschriben , so bald imm gschafften , haben müglich , erbruhet üch hiemitt widerumm sinen gruͦ ß und erbietung alles guͦten . Gester den 16 . diß monats künst minen herren schriben ein frantzosen zuͦ Soloturn .", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_149", "psc_text": "καθ᾽ ὅν λόγον Μωϋσῆς ἑπτὰ συνεχώρησεν γαμεῖν, ἔφη· Μωϋσῆς κατὰ τὴν σκληροκαρδίαν ὑμῶν ἐπέτρεψεν ὑμῖν. ἀπ᾽ ἀρχῆς γὰρ οὕτως οὐκ ἐγένετο. ὁ γὰρ κτίσας ἀπ᾽ ἀρχῆς τὸν ἄνθρωπον ἄρσεν καὶ θῆλυ ἐποίησεν αὐτόν. Τοῖς δὲ νομίζουσιν, ὡς αἱ γραφαὶ διδάσκεσιν, ὅτι ὁ θεὸς ὀμνύει, ἔφη· ἔστω ὑμῶν τὸ ναὶ, ναί, τὸ οὓ, οὔ. τὸ γὰρ περισσὸν τούτων ἐκ τοῦ πονηροῦ ἐστιν. καὶ τοῖς λέγουσιν ὅτι Ἀβραὰμ καὶ Ἰσαὰκ καὶ Ἰακὼβ ἀπέθανον, ἔφη· οὐκ ἔστιν Θεὸς νεκρῶν, ἀλλὰ ζώντων. τοῖς δὲ οἰομένοις ὅτι ὁ Θεὸς πειράζει, ὡς αἱ γραφαὶ λέγεσιν, ἔφη· ὁ πονηρός ἐστιν ὁ πειράζων, ὁ καὶ αὐτὸν πειράσας. τοῖς ὑπολαμβάνουσιν, ὅτι ὁ Θεὸς οὐ προγινώσκει, ἔφη· οἶδεν γὰρ ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ ἐράνιος ὅτι χρήζετε τούτων ἁπάντων, πρὶν αὐτὸν ἀξιώσητε. τοῖς δὲ πιστεύουσιν , ὡς αἱ γραφαὶ λέγουσιν, ὅτι μὴ πάντα βλέπει, ἐν τῷ κρυπτῷ εὔχεσθε, εἶπε, καὶ ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ βλέπων τὰ κρυπτὰ ἀποδώσει ὑμῖν. Τοῖς δὲ", "candidate_score": 0.60048, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_14", "bdc_text": "die ettliche gute uwechrime ettlich anch nitt erachtens vomützster .", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_251", "psc_text": "ποιοῦντες μὴ αἰδῶνται. οἵπερ εἴγε εὐσεβεῖν ἐβούλοντο, ἐχρῆν αὐτοὺς, ὅπερ ἀρτίως εἶπον, εἰ καὶ ὄντως οἱ θεοὶ τὰ περὶ αὐτῶν ᾀδόμενα διεπράξαντο κακά, τιμῇ τῇ πρὸς θεοὺς εὐπρεπεστέροις τισὶ μύθοις τὰ μὴ σεμνὰ ἐπισκέπειν, καὶ μὴ τοὐναντίον, ὥς φατε, καλῶν αὐτοῖς πράξεων γεγενημένων κακὰ καὶ ἄσεμνα περιβάλλειν ὀχήματα, ἅ τινα ἀλληγορούμενα καὶ διὰ καμάτων μόγις νοηθῆναι δύναται καὶ ὅταν νοηθῇ τισίν, ἐκείνοις μὲν ἀντὶ τοῦ πολλοῦ μόχθου παρέσχον τὸ μὴ πλανηθῆναι, ἐξὸν δὲ μὴ μοχθῆσαι, τοὺς δὲ πλανηθέντας ἄρδην ἀπώλεσαν. πλὴν τοὺς εἰς τὸ σεμνότερον ἀλληγοροῦντας αὐτοὺς ἀποδέχομαι, ὥσπερ τοὺς ἐκ τῆς Διὸς κεφαλῆς αἰνιξαμένους ἀναπηδῆσαι τὴν φρόνησιν. ἴσως δὲ ἐκεῖνό μοι πιθανώτερον, ὅτι ὑπὸ μοχθηρῶν θεῶν ἀπενεγκαμένων, ἐκεῖναι ἐτολμήθησαν αἱ ὕβρεις. Ἁπάντων δὲ τῶν θεῶν τὴν ποιητικὴν ἀλληγορίαν οὐκ ἀκόλουθον εὑρίσκομεν. αὐτίκα γοῦν ἐπὶ τῆς διακοσμήσεως τῶν ὅλων ποτὲ μὲν φύσιν λέγουσιν ποιηταί, ποτὲ δὲ νοῦν ἀρχηγὸν γενέσθαι τῆς ὅλης δημιουργίας. ἐκ φύσεως μὲν γὰρ τῶν στοιχείων τὴν πρώτην", "candidate_score": 0.588663, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_81", "bdc_text": "Ich schriben üch gantz frowt , bitten üch sin guͦt ze haben ;", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_530", "psc_text": "αὐτοὺς λέγουσιν, καὶ πρὸς τούτοις ἔδειξας, ὅτι μὴ δεῖ αὐτῶν ὀνόματα φθέγγεσθαι, τῷ τὴν αὐτὴν γραφὴν εἰπεῖν, ὀνόματα θεῶν ἑτέρων μὴ φθέγγεσθαι. ἐπεὶ οὖν αὐταὶ αἱ γραφαὶ πολλοὺς λέγουσιν εἶναι θεοὺς, καὶ ἄλλοτε ἕνα μόνον εἶναι, καὶ ὁτὲ μὲν μὴ κακολογεῖσθαι, ὁτὲ δὲ κακολογεῖσθαι, πρὸς τοῦτο τί δεῖ λογίσασθαι, ἢ ὅτι αὐταὶ ἡμᾶς αἱ γραφαὶ πλανῶσιν ; Καὶ ὁ Πέτρος ἔφη· οὐ πλανῶσιν, ἀλλ᾽ ἐλέγχουσιν, καὶ εἰς φανερὸν ἄγουσιν τὴν ἐν ἑκάστῳ κατὰ τοῦ Θεοῦ ἐνδομυχοῦσαν ὥσπερ ὄφεως κακὴν προαίρεσιν. πολλοῖς γὰρ καὶ διαφόροις τύποις ἐοικυῖαι πρόκεινται. ἕκαστος οὖν κηρῷ ἐοικυῖαν τὴν αὑτοῦ προαίρεσιν ἔχων, περιβλεψάμενος αὐτὰς καὶ πάντα εὑρὼν ἐν αὐταῖς, ὁποῖον Θεὸν εἶναι λέγει, τὴν ὡς ἔφην κηρῷ ἐοικυῖαν προαίρεσιν ἐπιβαλὼν ἀπομάσσεται. ἐπεὶ οὖν ὅ τι ἄν βούλεταί τις περὶ Θεοῦ φρονεῖν, ἐν αὐταῖς εὑρίσκει, τούτου χάριν ὁ μὲν πολλῶν θεῶν εἰδέας ἀπομάσσεται ἀπ᾽ αὐτῶν, καὶ ἡμεῖς τὴν τοῦ ὄντος ἀπεμαξάμεθα εἰδέαν, ἐκ τῆς ἡμετέρας μορφῆς τὸν ἀληθῆ", "candidate_score": 0.584395, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_81", "bdc_text": "Ich schriben üch gantz frowt , bitten üch sin guͦt ze haben ;", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_529", "psc_text": "ἄλλῃ που λέγει ποίησιν δὲ χειρῶν αὐτοῦ ἀναγγέλλει τὸ στερέωμα. καὶ ἐν ἑτέρῳ γέγραπται· οἱ οὐρανοὶ αὐτοὶ ἀπολοῦνται, σὺ δὲ διαμενεῖς εἰς τὸν αἰῶνα. Καὶ ὁ Σίμων ἔφη· πρὸς τὸ ἐμὲ δεῖξαι πολλοὺς εἶναι θεοὺς ἀπὸ τῶν γραφῶν, ἃς σαφεῖς παρέστησα, σὺ δὲ τὰς αὐτὰς ἢ καὶ πλείονας φωνὰς ἀπὸ τῶν αὐτῶν γραφῶν ἐνήνοχας, δεικνύων ὅτι εἷς ἐστιν Θεὸς, καὶ οὗτος Ἰουδαίων. καὶ πρὸς τὸ εἰπεῖν με, οὐ δεῖ κακολογεῖν θεοὺς, ἐπήγαγες πρὸς τὸ δεῖξαι, ὅτι εἷς ἐστιν ὁ πεποιηκὼς, ὅτι οἱ μὴ πεποιηκότες ἀπολέσθαι ἔχουσιν. πρὸς δὲ τὸ εἰπεῖν με, ὅτι δεῖ θεοὺς λέγειν, καθ᾽ ὅ καὶ αἱ γραφαὶ αὐτοὺς λέγουσιν, καὶ πρὸς τούτοις ἔδειξας, ὅτι μὴ δεῖ αὐτῶν ὀνόματα φθέγγεσθαι, τῷ τὴν αὐτὴν γραφὴν εἰπεῖν, ὀνόματα θεῶν ἑτέρων μὴ φθέγγεσθαι. ἐπεὶ οὖν αὐταὶ αἱ γραφαὶ πολλοὺς λέγουσιν εἶναι θεοὺς, καὶ ἄλλοτε ἕνα μόνον εἶναι, καὶ ὁτὲ μὲν μὴ κακολογεῖσθαι, ὁτὲ δὲ κακολογεῖσθαι, πρὸς τοῦτο τί δεῖ λογίσασθαι, ἢ", "candidate_score": 0.583163, "ce_score": null } ] }, { "rank": 8, "cf_id": "cf044", "work_id": "tlg1271.tlg012.1st1K-grc1", "max_score": 0.68545, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "7023_sent_22_24", "bdc_text": "das si inen auch fürderlich und bhilfflich sin wellind , bi iren eid und püntsgnossen , das si von denselbigen auch für zuͦgwante mögind ufgnon werden , diewüß hafft syind , da inen aber gen diß orts der Eidtgnossen haben halb habind , si kein befelch , geantwortet , in der veren mug halb habind si kein befelch. 2 . so besorgind si wol den Eidgnon diser zyt wenig zuͦ ergeben sin werde , doch was man inen zuͦ guͦtem beeder , syts handlen können. mitt fuͦgen , werde man daßelbig thuͦn . Also ist nüt ußgricht bschlüßlichs , die gesanten bringen den handel wider an. M. h. ist man verwillig , doch muͦß man thuͦn nach gstalt der sachen und was , die dörffe , und wir. Gott well , zu alls sin alles mir dörffe , und wir imm friden zuͦ allen teilen bliben mögind .", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg012.1st1K-grc1_window_190", "psc_text": "τὴν ὑπόθεσιν ὀρθῶς ἔχειν τὰ πράγματα φαίνεται· διὸ καὶ προαιρέσεως ἐγενόμην, τῇ τάξει παντὸς ἐπακοῦσαι τοῦ λόγου. Καὶ ὁ Πέτρος· οὐκοῦν τοῦ λοιποῦ σπεύδοντί σοι καὶ τὰ κατὰ τὴν ἡμετέραν πίστιν μαθεῖν, ὀφείλοντι τῇ τάξει τὸν λόγον ἐκθήσομαι, ἀπ’ αὐτοῦ ἀρχόμενος τοῦ θεοῦ καὶ δεικνὺς, ὅτι αὐτὸν μόνον δεῖ λέγειν θεόν, ἑτέρους δὲ μήτε λέγειν, μήτε νομίζειν, καὶ ὅτι ὁ παρὰ τοῦτο ποιῶν αἰωνίως ἔχει κολασθῆναι, ὡς εἰς αὐτὸν τὸν τῶν ὅλων δεσπότην ἀσεβήσας τὰ μέγιστα. καὶ τοῦτο εἰπὼν καὶ τοῖς ὑπὸ παθῶν ὀχλουμένοις καὶ νοσοῦσι καὶ δαιμονῶσι τὰς χεῖρας ἐπιθεὶς, καὶ εὐξάμενος καὶ ἰασάμενος ἀπέλυσε τοὺς ὄχλους. καὶ εἶθ’ οὕτως εἰσιὼν τῶν συνήθων ἀλῶν μεταλαβὼν ὕπνωσεν. Ὄρθρου δὲ ἐξιὼν ὁ Πέτρος καὶ ἐπιστὰς ἐπὶ τὸν συνήθη τοῦ διαλέγεσθαι τόπον ὄχλον πολὺν συνεστῶτα εἶδεν. καὶ ἅμα τῷ μέλλειν διαλέγεσθαι αὐτὸν εἰσῄει τις τῶν αὐτοῦ διακόνων λέγων· Σίμων ἀπὸ Ἄντιοχείας εἰσεληλυθὼς ἐπ’ αὐτῆς ἑσπέρας, μαθὼν ὑποσχόμενόν σε τὸν περὶ μοναρχίας ποιεῖσθαι", "candidate_score": 0.68545, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_16_18", "bdc_text": "des zuͦsatzes halb hatt man si anzogen , was ir meinung wie , wie stark etc. man inen dem gern sölte , habend wie vermeint , so der fürzug gen solte , so bedörfftind si augends über 200 man nitt , 800 oder uffs höchst so dann wytere gfar in kirchen , bi mitt oder 1’000 mitt denen understandind , si ir statt mitt gottes hilff , zuͦ er halten . Da aber statt mitt , so h. wenig vobt zelichs schüpflich sin ein selichen statt , mitt so wenig ro000 zuͦgesetzen , verdien meinend , wenn si schon zuͦ dem eren 2000 oder 3000 hat , es wäre nitt gewil. Altsi auch gefragt , so mein herren ettliche irer kind und gnoßen zuͦ inen in gmeinschafft diß handels bringen möchtind , ob si nitt derselbigen lüten auch in ir statt als und als miner herren lüten tulden möchtind , wellind si bewilliget , so vest und nieman einiche bäpstische ceremoni in ir statt buche ;", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg012.1st1K-grc1_window_112", "psc_text": "δὲ αὐτοὺς εὐλόγως εἴρηκα, ὅτι ἐνταῦθα ἀλῶνται, καὶ τῆς ἐκεῖ ἐλπίδος οὐ τυγχάνουσιυ. οἱ γὰρ ἐν θεοσεβείᾳ πάσχοντες τὰ θλιβερὰ εἰς ἔκπραξιν παραπτωμάτων πάσχουσιν. Ταῦτα τοῦ Πέτρου εἰπόντος εἷς τις τῶν ἐν ὑμῖν τολμήσας ἀντὶ πάντων παρεκάλεσεν αὐτὸν, αὔριον ὀρθριώτερον εἰς Ἄραδον τὴν κατένανωτι νῆσον εἰσπλεῦσαι, τριάκοντα οῖμαι οὐδὲ ὅλους ἀπέχουσαν σταδίους, ὡς ἐπὶ ἱστορίᾳ τῶν ἐκεῖ ἀμπελίνων δύο στύλων μέγιστα ἐχόντων πάχη. ὁ οὖν πειθήνιος Πέτρος συνεχώρησεν εἰπών· ἐπὰν τοῦ πλοίου ἐκβῆτε, μὴ ἅμα οἱ πάντες εἰσέρχησθε εἰς τὴν θεωρίαν ὧν ἐπιθυμεῖτε· οὐ γὰρ βούλομαι στρέμματα γίνεσθαι εἰς ὑμᾶς τῶν πολιτῶν. καὶ οὕτως πλεύσαντες ῥοπῇ ὥρας κατήχθημεν εἰς τὴν νῆσον. ἐκβάντες δὲ τοῦ σκάφους εἰσῄειμεν ἔνθα οἱ ἀμπελίνοι στύλοι ἦσαν· ὅμως ἅμα αὐτοῖς ἄλλος ἄλλο τι τῶν Φειδίου ἔργων ἐθεώρει. Πέτρος δὲ μόνος οὐκ ἀναγκαῖον ἡγήσατο ἐπὶ τὴν τῶν ἐκεῖ ἱστορίαν γενέσθαι, γυναικὶ δὲ τινι ἔξω πρὸ τῶν θυρῶν καθεζομένῃ καὶ τροφῆς χάριν μεταιτούσῃ πυκνὰ κατανοήσας ἔφη· γύναι, τί", "candidate_score": 0.681112, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_16_18", "bdc_text": "des zuͦsatzes halb hatt man si anzogen , was ir meinung wie , wie stark etc. man inen dem gern sölte , habend wie vermeint , so der fürzug gen solte , so bedörfftind si augends über 200 man nitt , 800 oder uffs höchst so dann wytere gfar in kirchen , bi mitt oder 1’000 mitt denen understandind , si ir statt mitt gottes hilff , zuͦ er halten . Da aber statt mitt , so h. wenig vobt zelichs schüpflich sin ein selichen statt , mitt so wenig ro000 zuͦgesetzen , verdien meinend , wenn si schon zuͦ dem eren 2000 oder 3000 hat , es wäre nitt gewil. Altsi auch gefragt , so mein herren ettliche irer kind und gnoßen zuͦ inen in gmeinschafft diß handels bringen möchtind , ob si nitt derselbigen lüten auch in ir statt als und als miner herren lüten tulden möchtind , wellind si bewilliget , so vest und nieman einiche bäpstische ceremoni in ir statt buche ;", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg012.1st1K-grc1_window_87", "psc_text": "ὑπομειδιάσας καταπληκτικῇ τῇ παῤῥησίᾳ εἶπεν· ἄνδρες, ἅπερ οὗτοι λέγουσιν, θεοῦ θέλοντος ποιεῖν δυνατὸς εἶναι ὁμολογῶ· πρὸς δὲ τούτοις ἕτοιμός εἰμι, ἐὰν μὴ πείθησθέ μοι περὶ ὧν λέγω, τὴν πᾶσαν ὑμῶν ἐκβαθρεῦσαι πόλιν. Τῶν δὲ ὄχλων φοβηθέντων καὶ προθύμως ἐπαγγελλομένων τὰ ὑπ’ αὐτοῦ κελευόμενα πράττειν, ὁ Πέτρος ἔφη· μηδεὶς ὑμῶν ὁμιλείτω τοῖς μάγοις, μήτε ἀναμιγνύσθω. οἱ δὲ ὄχλοι ἅμα τῷ ἀκοῦσαι τοῦ κελεύματος συντόμως ξύλα λαβόντες καὶ τύψαντες τοὺς περὶ τὸν Σίμωνα ἐδίωκον αὐτοὺς ἕως παντελῶς τῆς πόλεως ἐξήλασαν. καὶ εἰσελθόντες οἱ νοσοῦντες αὐτῶν καὶ δαιμονῶντες καὶ πᾶς ὁ ὄχλος γονυπετὴς πρὸ τῶν αὐτοῦ ἔκειντο ποδῶν. ὁ δὲ εἰς οὐρανὸν ἄρας τὰς χεῖρας καὶ τῷ θεῷ προσευξάμενος ἰάσατο τοὺς πάντας ἐκ μόνης εὐχῆς. οὐκ ὀλίγας δὲ ἡμέρας παραμείνας τοῖς Βηρυτίοις καὶ πολλοὺς τῇ εἰς τὸν πατέρα καὶ υἱὸν καὶ ἅγιον πνεῦμα πίστει κατορθώσας καὶ βαπτίσας, ἀπὸ τῶν ἑπομένων αὐτῷ πρεσβυτέρων ἕνα ἐπίσκοπον αὐτοῖς καταστήσας εἰς τὴν Βύβλον ἐξῄει. Καὶ γενόμενος ἐκεῖ", "candidate_score": 0.680276, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_31_33", "bdc_text": "dann under dem schyn und fürwelben des fürzügs . herren zuͦ Genff sind , gunpt des hertzogen von in disim d. herren da saphoy , bottschafft , der von Roll , herus fuit auch mitt ettlichen gerns gritten und uff dem 10 diss monats hie vor rath erschinen , hatt m. h. in nammen des hertzogen , wie er guten wort und Philippen gen , uß durchzügs halten röwie er als dem künig Philippen , aber uß vilen ursachen nütt können , si werdind sich ouch teilen , also das die reißit si werdind auch teilen . Also das die reisigt uff Camerach , und das fuͦßt uff fre ß", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg012.1st1K-grc1_window_204", "psc_text": "καταλιπὼν Κλήμεντα παρ’ ἐμοὶ, καὶ προλαβὼν ἡμᾶς εἰς Ἀντιόχειαν μετὰ τῆς συμβίου σου, ἔτι δὲ καὶ Φαυστίνου καὶ Φαυστινιανοῦ τῶν υἱῶν σου. συνέσονται δέ σοι καὶ ἄλλοι τινὲς, οὓς ἐγὼ κρινῶ δυνατοὺς ὑπουρῆσαι τῷ ἐμῷ θελήματι. μετὰ τούτων ἐν Ἀντιοχείᾳ γενόμενος, ἐν ὅσῳ ὡς Σίμων φαίνῃ, δημοσίᾳ κήρυξον τὴν σεαυτοῦ μετάνοιαν. Ταῦτα τοῦ Πέτρου εἰπόντος οἶδα, φή ὁ πατὴρ, ὅτι βούλῃ, διὸ μὴ κάμνε. ἐμοὶ γὰρ οὐχ ἧττον μελήσει ἐκεῖσε ἐλθόντι διαλεχθῆναι, ἃ χρὴ περὶ σοῦ διαλέγεσθαι. καὶ δὴ τοῦ πατρὸς ὑπὸ νύκτα μεθ’ ὧν ἐκέλευσεν Πέτρος σὺν τῷ Ἀννουβίωνι ὁρμήσαντος ἐπὶ τὴν πλησίον Ἀντιόχειαν ἦλθεν. καὶ στὰς ἐν μέσῳ τῆς ἀγορᾶς εἶπεν πρὸς τὸ πλῆθος τοῦ λαοῦ· ἐγὼ Σίμων ταῦτα ὑμῖν κηρύσσω· ὁμολογῶ ἀδίκως καταψεύσασθαι Πέτρου· οὐκ ἔστι πλάνος, οὐ μιαιφόνος, οὐ γόης, οὐδε ὅσα περὶ αὐτοῦ ποτὲ φαῦλα ἔλεγον. δέομαι ὑμῶν αὐτὸς ἐγὼ, ὁ τοῦ πρὸς ὑμᾶς μίσους αἴτιος αὐτῷ γεγονώς, παῦσασθε μισοῦντες αὐτόν. τοῦ γὰρ πρὸς σωτηρίαν", "candidate_score": 0.661972, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_15_17", "bdc_text": "gebüw und weniginden sigind , auch nitt zum besten , die die schüttinen vil zuͦ nach dem stauben schütz lyden möge , die schüttinen vil zuͦ nach an den muͤren darzuͦ die sälben nitt von Lättechtigem , sonder vom ysendem grund gmachet , das si offt selb ynfallind , und meinend deßhalb es sige dennuß , das wenn nit ein gwalt , dahür keme es lichtlich , du gott vor zuͦ eroberen wäre . des zuͦsatzes halb hatt man si anzogen , was ir meinung wie , wie stark etc. man inen dem gern sölte , habend wie vermeint , so der fürzug gen solte , so bedörfftind si augends über 200 man nitt , 800 oder uffs höchst so dann wytere gfar in kirchen , bi mitt oder 1’000 mitt denen understandind , si ir statt mitt gottes hilff , zuͦ er halten .", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg012.1st1K-grc1_window_86", "psc_text": "μετανοησάντων καὶ πιστευσάντων καὶ θεραπευθέντων ἐκκλησίαν συνέστησεν, καὶ τῶν συνεπομένων αὐτῷ πρεσβυτέρων τινὰ καταστήσας αὐτοῖς ἐπίσκοπον ἐξήει τῆς Σιδῶνος. Ὡς δὲ εὐθὺς ἐπέβη τῆς Βηρυτοῦ, σεισμὸς ἐγένετο. καὶ οἱ ὄχλοι προσιόντες τῷ Πέτρῳ, βοήθει, ἔλεγον· πεφοβήμεθα γὰρ, ἔφασαν, μὴ ἄρα ἄρδην πάντες ἀπολώμεθα. τότε ὁ Σίμων τολμήσας ἅμα τῷ Ἀππίωνι καὶ Ἀνουβίωνι καὶ Ἀθηνοδώρῳ καὶ τοῖς λοιποῖς ἑταίροις αὐτοῦ δημοσίᾳ τοῖς ὄχλοις κατὰ τοῦ Πέτρου ἐβόα· φεύγετε, ἄνδρες, τὸν ἄνδρα τοῦτον· μάγος ἐστὶν, πιστεύσατε, καὶ τὸν σεισμὸν αὐτὸς ἐποίησεν ἐν ὑμῖν καὶ τὰς νόσους ἐκίνησεν αὐτὸς, ἵνα ὑμᾶς καταπλήξηται, ὡς νομισθῆναι θεός. ἡσυχίαν δὲ παρασχόντος τοῦ λαοῦ ὁ Πέτρος βραχὺ ὑπομειδιάσας καταπληκτικῇ τῇ παῤῥησίᾳ εἶπεν· ἄνδρες, ἅπερ οὗτοι λέγουσιν, θεοῦ θέλοντος ποιεῖν δυνατὸς εἶναι ὁμολογῶ· πρὸς δὲ τούτοις ἕτοιμός εἰμι, ἐὰν μὴ πείθησθέ μοι περὶ ὧν λέγω, τὴν πᾶσαν ὑμῶν ἐκβαθρεῦσαι πόλιν. Τῶν δὲ ὄχλων φοβηθέντων καὶ προθύμως ἐπαγγελλομένων τὰ ὑπ’ αὐτοῦ κελευόμενα πράττειν, ὁ Πέτρος ἔφη· μηδεὶς ὑμῶν ὁμιλείτω", "candidate_score": 0.652434, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_84_86", "bdc_text": "Guͦßend der mir alle . Augend mir die nun schwäher und die Bernen Scripsi Bernae 17 . februarii sub vesperam , üweren auch. 1567 .", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg012.1st1K-grc1_window_231", "psc_text": "μέσῳ ἐπὶ πάντων μοι τὰς χεῖρας ἐπιθεὶς εἰς τὴν αὑτοῦ καθέδραν καθεσθῆναί με ἐδυσώπησεν. καθεσθέντι δὲ τοῦτό μοι εὐθέως ἔφη· ἀξιῶ σε ἐπὶ πάντων μου τῶν συμπαρόντων ἀδελφῶν, ὅπως ὁπόταν τοῦ ἐνταῦθα, ὡς ἐμοὶ ὀφείλεται, ἀπαλλάξω βίου, σὲ Ἰακώβῳ τῷ ἀδελφῷ τοῦ κυρίου διαπέμψαι ἐν ἐπιτομῇ ἀναγραψάμενον μέχρι καὶ τῶν ἐκ παιδός σου λογισμῶν, καὶ ὡς ἀπ’ ἀρχῆς μέχρι τοῦ νῦν συνώδευσάς μοι, ἐπακούων τῶν κατὰ πόλιν ὑπ’ ἐμοῦ κηρυχθέντων λόγων τε καὶ πράξεων· ἔπειτα πρὸς τῷ τέλει καὶ τὴν τοῦ θανάτου μου πρόφασιν, ὡς προεῖπον, δηλῶσαι μὴ ὀκνήσῃς. οὐ γὰρ αὐτὸν λυπήσει τοῦτο εἰδότα, ὅτι ὃ πάντως ἔδει με παθεῖν εὐσεβῶς ἀπεδόμην· μεγίστης δὲ παραμυθίας τεύξεται μαθὼν, ὅτι μετ’ ἐμὲ οὐκ ἀμαθὴς ἀνὴρ καὶ ζωοποιοὺς λόγους ἀγνοῶν καὶ ἐκκλησίας κανόνα οὐκ εἰδὼς τὴν τοῦ διδάσκοντος ἐπιστεύθη καθέδραν. πλάνος γὰρ ὁμιλία τῶν ἀκουόντων ὄχλων ἀναιρεῖ τὰς ψυχάς. Ὅθεν ἐγὼ, κύριέ μου Ἰάκωβε, αὐτοῦ ταῦτα εἰπόντος ὑποσχόμενος οὐκ ὤκνησα, ὡς ἐκελεύθην,", "candidate_score": 0.65173, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_30_32", "bdc_text": "dann under dem gröserer unnd kummlicher könte begegnon ; dann under dem schyn und fürwelben des fürzügs . herren zuͦ Genff sind , gunpt des hertzogen von in disim d. herren da saphoy , bottschafft , der von Roll , herus fuit auch mitt ettlichen gerns gritten und uff dem 10 diss monats hie vor rath erschinen , hatt m. h. in nammen des hertzogen , wie er guten wort und Philippen gen , uß durchzügs halten röwie er als dem künig Philippen , aber uß vilen ursachen nütt können , si werdind sich ouch teilen , also das die reißit si werdind auch teilen .", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg012.1st1K-grc1_window_204", "psc_text": "καταλιπὼν Κλήμεντα παρ’ ἐμοὶ, καὶ προλαβὼν ἡμᾶς εἰς Ἀντιόχειαν μετὰ τῆς συμβίου σου, ἔτι δὲ καὶ Φαυστίνου καὶ Φαυστινιανοῦ τῶν υἱῶν σου. συνέσονται δέ σοι καὶ ἄλλοι τινὲς, οὓς ἐγὼ κρινῶ δυνατοὺς ὑπουρῆσαι τῷ ἐμῷ θελήματι. μετὰ τούτων ἐν Ἀντιοχείᾳ γενόμενος, ἐν ὅσῳ ὡς Σίμων φαίνῃ, δημοσίᾳ κήρυξον τὴν σεαυτοῦ μετάνοιαν. Ταῦτα τοῦ Πέτρου εἰπόντος οἶδα, φή ὁ πατὴρ, ὅτι βούλῃ, διὸ μὴ κάμνε. ἐμοὶ γὰρ οὐχ ἧττον μελήσει ἐκεῖσε ἐλθόντι διαλεχθῆναι, ἃ χρὴ περὶ σοῦ διαλέγεσθαι. καὶ δὴ τοῦ πατρὸς ὑπὸ νύκτα μεθ’ ὧν ἐκέλευσεν Πέτρος σὺν τῷ Ἀννουβίωνι ὁρμήσαντος ἐπὶ τὴν πλησίον Ἀντιόχειαν ἦλθεν. καὶ στὰς ἐν μέσῳ τῆς ἀγορᾶς εἶπεν πρὸς τὸ πλῆθος τοῦ λαοῦ· ἐγὼ Σίμων ταῦτα ὑμῖν κηρύσσω· ὁμολογῶ ἀδίκως καταψεύσασθαι Πέτρου· οὐκ ἔστι πλάνος, οὐ μιαιφόνος, οὐ γόης, οὐδε ὅσα περὶ αὐτοῦ ποτὲ φαῦλα ἔλεγον. δέομαι ὑμῶν αὐτὸς ἐγὼ, ὁ τοῦ πρὸς ὑμᾶς μίσους αἴτιος αὐτῷ γεγονώς, παῦσασθε μισοῦντες αὐτόν. τοῦ γὰρ πρὸς σωτηρίαν", "candidate_score": 0.651578, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_30_32", "bdc_text": "dann under dem gröserer unnd kummlicher könte begegnon ; dann under dem schyn und fürwelben des fürzügs . herren zuͦ Genff sind , gunpt des hertzogen von in disim d. herren da saphoy , bottschafft , der von Roll , herus fuit auch mitt ettlichen gerns gritten und uff dem 10 diss monats hie vor rath erschinen , hatt m. h. in nammen des hertzogen , wie er guten wort und Philippen gen , uß durchzügs halten röwie er als dem künig Philippen , aber uß vilen ursachen nütt können , si werdind sich ouch teilen , also das die reißit si werdind auch teilen .", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg012.1st1K-grc1_window_197", "psc_text": "συνθέσθαι λόγῳ. ταῦτα τοῦ πατρὸς εἰπόντος ἠρέμα βοή τις ἐπαίνου ἐκ τῶν ὄχλων ἐγένετο ἐπὶ τῷ οὕτως τὸν πατέρα διαλεχθῆναι. Καὶ ὅμως ὁ Πέτρος τὸ ἑαυτοῦ περὶ θεοῦ ἐξέθετο φρόνημα, καὶ πολλὰ περὶ μοναρχίας διαλεχθεὶς μετὰ δακρύων τῇ χειρὶ προσεκαλεῖτο τοὺς ὄχλους, οἷς προσελθοῦσι τὰς χεῖρας ἐπιτιθεὶς καὶ εὐχόμενος παρεκάλει πάντας, καὶ εὐλογήσαμεν ἅπαντες τὸν θεόν. ὑπεισέδραμεν δέ τις λέγων πρὸς Σίμωνα· Ἀππίων ὁ Πλειστονίκης σὺν Ἀννουβίωνι ἧκεν ἀρτίως πρὸς Ἀντιοχείας. καὶ ταῦτα ἀκούσας Σίμων ἐξῆλθεν τοῦ ὑποδέξασθαι αὐτούς. ὁ δὲ πατὴρ ἀκούσας καὶ χαρεὶς ἔφη τῷ Πέτρῳ· εἴ μοι ἐπιτρέπεις, πορεύσομαι κἀγὼ προσαγορεύσων Ἀππίωνα καὶ Ἀννουβίωνα ἐκ πρώτης ἡλικίας φίλους μοι γεγενημένους τυχὸν γὰρ Ἀννουβίωνα πείσω Κλήμεντι διαλεχθῆναι περὶ γενέσεως. καὶ ὁ Πέτρος ἐπιτρέπω ἔφη, καὶ ἐπαινῶ τὰ φίλων σε πληροῦντα μέρη. πλὴν ἐννόει μοι, ὡς κατὰ πρόνοιαν θεοῦ πανταχόθεν συντρέχει τὰ πρὸς τὴν σὴν πληροφορίαν, οἰκείαν ἀποτελοῦντα τὴν ἁρμονίαν. τοῦτο δὲ εἶπον διὰ τὴν Ἀννουβίωνος χρησίμως σοι γενομένην", "candidate_score": 0.651524, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_30_32", "bdc_text": "dann under dem gröserer unnd kummlicher könte begegnon ; dann under dem schyn und fürwelben des fürzügs . herren zuͦ Genff sind , gunpt des hertzogen von in disim d. herren da saphoy , bottschafft , der von Roll , herus fuit auch mitt ettlichen gerns gritten und uff dem 10 diss monats hie vor rath erschinen , hatt m. h. in nammen des hertzogen , wie er guten wort und Philippen gen , uß durchzügs halten röwie er als dem künig Philippen , aber uß vilen ursachen nütt können , si werdind sich ouch teilen , also das die reißit si werdind auch teilen .", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg012.1st1K-grc1_window_190", "psc_text": "τὴν ὑπόθεσιν ὀρθῶς ἔχειν τὰ πράγματα φαίνεται· διὸ καὶ προαιρέσεως ἐγενόμην, τῇ τάξει παντὸς ἐπακοῦσαι τοῦ λόγου. Καὶ ὁ Πέτρος· οὐκοῦν τοῦ λοιποῦ σπεύδοντί σοι καὶ τὰ κατὰ τὴν ἡμετέραν πίστιν μαθεῖν, ὀφείλοντι τῇ τάξει τὸν λόγον ἐκθήσομαι, ἀπ’ αὐτοῦ ἀρχόμενος τοῦ θεοῦ καὶ δεικνὺς, ὅτι αὐτὸν μόνον δεῖ λέγειν θεόν, ἑτέρους δὲ μήτε λέγειν, μήτε νομίζειν, καὶ ὅτι ὁ παρὰ τοῦτο ποιῶν αἰωνίως ἔχει κολασθῆναι, ὡς εἰς αὐτὸν τὸν τῶν ὅλων δεσπότην ἀσεβήσας τὰ μέγιστα. καὶ τοῦτο εἰπὼν καὶ τοῖς ὑπὸ παθῶν ὀχλουμένοις καὶ νοσοῦσι καὶ δαιμονῶσι τὰς χεῖρας ἐπιθεὶς, καὶ εὐξάμενος καὶ ἰασάμενος ἀπέλυσε τοὺς ὄχλους. καὶ εἶθ’ οὕτως εἰσιὼν τῶν συνήθων ἀλῶν μεταλαβὼν ὕπνωσεν. Ὄρθρου δὲ ἐξιὼν ὁ Πέτρος καὶ ἐπιστὰς ἐπὶ τὸν συνήθη τοῦ διαλέγεσθαι τόπον ὄχλον πολὺν συνεστῶτα εἶδεν. καὶ ἅμα τῷ μέλλειν διαλέγεσθαι αὐτὸν εἰσῄει τις τῶν αὐτοῦ διακόνων λέγων· Σίμων ἀπὸ Ἄντιοχείας εἰσεληλυθὼς ἐπ’ αὐτῆς ἑσπέρας, μαθὼν ὑποσχόμενόν σε τὸν περὶ μοναρχίας ποιεῖσθαι", "candidate_score": 0.649457, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_84_86", "bdc_text": "Guͦßend der mir alle . Augend mir die nun schwäher und die Bernen Scripsi Bernae 17 . februarii sub vesperam , üweren auch. 1567 .", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg012.1st1K-grc1_window_232", "psc_text": "παθεῖν εὐσεβῶς ἀπεδόμην· μεγίστης δὲ παραμυθίας τεύξεται μαθὼν, ὅτι μετ’ ἐμὲ οὐκ ἀμαθὴς ἀνὴρ καὶ ζωοποιοὺς λόγους ἀγνοῶν καὶ ἐκκλησίας κανόνα οὐκ εἰδὼς τὴν τοῦ διδάσκοντος ἐπιστεύθη καθέδραν. πλάνος γὰρ ὁμιλία τῶν ἀκουόντων ὄχλων ἀναιρεῖ τὰς ψυχάς. Ὅθεν ἐγὼ, κύριέ μου Ἰάκωβε, αὐτοῦ ταῦτα εἰπόντος ὑποσχόμενος οὐκ ὤκνησα, ὡς ἐκελεύθην, τὸ πολὺ τῶν κατὰ πόλιν λόγων τῶν ἥδη σοι προγραφέντων καὶ ὑπ’ αὐτοῦ διαπεμφθέντων ἐν βίβλοις ἐπὶ κεφαλαίων ποιῆσαι, ὥσπερ σημείου χάριν, καὶ οὕτως διαπέμψαι σοι ἐπιγράψας Κλήμεντος τῶν Πέτρου ἐπιδημιῶν κηρυγμάτων ἐπιτομή. Ἀλλ’ αὕτη μὲν ἡ πλήρης οὐρανίου καὶ πνευματικῆς σοφίας διήγησις τῶν τοῦ κορυφαίου τῶν ἀποστόλων Πέτρου ἐπιδημιῶν, διδαγμάτων ἐπιτομὴν περιέχουσα, τοῦ παναοιδίμου τὸν βίον Κλήμεντος ὡς ἐν πίνακι διαζωγραφοῦσα τῷ λόγῳ πᾶσιν προτίθησιν, τό τε ἄπλαστον ἦθος αὐτοῦ καὶ τὸ τὴς γνώμης ἀκέραιον καὶ τὸν πρὸς πάντας συμπαθῆ τρόπον τοῦ ἀληθῶς ἀγαθοῦ ποιμένος ἐπισημαίνεται. δείκνυσιν δὲ τὸν διάπυρον πρὸς θεὸν ἔρωτα καὶ τὸν ζῆλον τῆς εὐσεβείας τὸ", "candidate_score": 0.649383, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_15_17", "bdc_text": "gebüw und weniginden sigind , auch nitt zum besten , die die schüttinen vil zuͦ nach dem stauben schütz lyden möge , die schüttinen vil zuͦ nach an den muͤren darzuͦ die sälben nitt von Lättechtigem , sonder vom ysendem grund gmachet , das si offt selb ynfallind , und meinend deßhalb es sige dennuß , das wenn nit ein gwalt , dahür keme es lichtlich , du gott vor zuͦ eroberen wäre . des zuͦsatzes halb hatt man si anzogen , was ir meinung wie , wie stark etc. man inen dem gern sölte , habend wie vermeint , so der fürzug gen solte , so bedörfftind si augends über 200 man nitt , 800 oder uffs höchst so dann wytere gfar in kirchen , bi mitt oder 1’000 mitt denen understandind , si ir statt mitt gottes hilff , zuͦ er halten .", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg012.1st1K-grc1_window_87", "psc_text": "ὑπομειδιάσας καταπληκτικῇ τῇ παῤῥησίᾳ εἶπεν· ἄνδρες, ἅπερ οὗτοι λέγουσιν, θεοῦ θέλοντος ποιεῖν δυνατὸς εἶναι ὁμολογῶ· πρὸς δὲ τούτοις ἕτοιμός εἰμι, ἐὰν μὴ πείθησθέ μοι περὶ ὧν λέγω, τὴν πᾶσαν ὑμῶν ἐκβαθρεῦσαι πόλιν. Τῶν δὲ ὄχλων φοβηθέντων καὶ προθύμως ἐπαγγελλομένων τὰ ὑπ’ αὐτοῦ κελευόμενα πράττειν, ὁ Πέτρος ἔφη· μηδεὶς ὑμῶν ὁμιλείτω τοῖς μάγοις, μήτε ἀναμιγνύσθω. οἱ δὲ ὄχλοι ἅμα τῷ ἀκοῦσαι τοῦ κελεύματος συντόμως ξύλα λαβόντες καὶ τύψαντες τοὺς περὶ τὸν Σίμωνα ἐδίωκον αὐτοὺς ἕως παντελῶς τῆς πόλεως ἐξήλασαν. καὶ εἰσελθόντες οἱ νοσοῦντες αὐτῶν καὶ δαιμονῶντες καὶ πᾶς ὁ ὄχλος γονυπετὴς πρὸ τῶν αὐτοῦ ἔκειντο ποδῶν. ὁ δὲ εἰς οὐρανὸν ἄρας τὰς χεῖρας καὶ τῷ θεῷ προσευξάμενος ἰάσατο τοὺς πάντας ἐκ μόνης εὐχῆς. οὐκ ὀλίγας δὲ ἡμέρας παραμείνας τοῖς Βηρυτίοις καὶ πολλοὺς τῇ εἰς τὸν πατέρα καὶ υἱὸν καὶ ἅγιον πνεῦμα πίστει κατορθώσας καὶ βαπτίσας, ἀπὸ τῶν ἑπομένων αὐτῷ πρεσβυτέρων ἕνα ἐπίσκοπον αὐτοῖς καταστήσας εἰς τὴν Βύβλον ἐξῄει. Καὶ γενόμενος ἐκεῖ", "candidate_score": 0.648064, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_100_102", "bdc_text": "Tourururuͤrney ist noch besetzt mitt , bilff fennlin knechten , so der von Necannes der seitsten hatt und hatt dis sin , das bringer gefencklich einziechst also , vertrag ettlich sagen wellen , so jüngst nach usgerichtem vertrag , ettlich clöster söllen haben , helffen verbrennen . in Holland ist es wider still , deßglichen zuͦ Denenter , und hatt der printz so vil erhalten , si alle kirchen , den pfaffen wider eingerampt und predigen ußerthalb der stetten . Der printz wir bald wider zuͦ Antorff sin .", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg012.1st1K-grc1_window_113", "psc_text": "νῆσον. ἐκβάντες δὲ τοῦ σκάφους εἰσῄειμεν ἔνθα οἱ ἀμπελίνοι στύλοι ἦσαν· ὅμως ἅμα αὐτοῖς ἄλλος ἄλλο τι τῶν Φειδίου ἔργων ἐθεώρει. Πέτρος δὲ μόνος οὐκ ἀναγκαῖον ἡγήσατο ἐπὶ τὴν τῶν ἐκεῖ ἱστορίαν γενέσθαι, γυναικὶ δὲ τινι ἔξω πρὸ τῶν θυρῶν καθεζομένῃ καὶ τροφῆς χάριν μεταιτούσῃ πυκνὰ κατανοήσας ἔφη· γύναι, τί σοι τῶν μελῶν λείπει, ὅτι τοσαύτην ὕβριν ἀνεδέξω, λέγω δὴ τὸ προσαιτεῖν, καὶ μὴ μᾶλλον ταῖς ὑπὸ τοῦ θεοῦ σοι δεδωρημέναις χερσὶν ἐργαζομένγ τὰς ἐφημέρους πορίζῃ τροφάς; ἡ δὲ στενάξασα ἀπεκρίνατο· εἴθε γὰρ ἦσάν μοι χεῖρες ὑπουργεῖν δυνάμεναι! νῦν δέ μοι σχῆμα μόνον χειρῶν φυλάσσουσι νεκραὶ τυγκάνουσαι. καὶ ὁ Πέτρος ἐπύθετο· τίς ἡ αἰτία τοῦτο σε τὸ χαλεπώτατον πεπονθέναι; ἡ δὲ ἀπεκρίνατο· ψυχῆς ἀσθένεια, καὶ πλέον οὐθέν· εἰ γὰρ ἀνδρεῖον εἶχον φρόνημα, ἦν κρημνὸς ἢ. βυθὸς, ὅθεν ἐμαυτὴν ῥίψασα τῶν ὀδυνώντων με παύσασθαι ἠδυνάμην κακῶν. Καὶ ὁ Πέτρος ἔφη· τί οὖν; οἴει, γύναι, ὅτι πάντως οἱ ἀναιρουντες ἑαυτοὺς κολάσεως ἀπαλλάσσονται,", "candidate_score": 0.64611, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_32", "bdc_text": "herren zuͦ Genff sind , gunpt des hertzogen von in disim d. herren da saphoy , bottschafft , der von Roll , herus fuit auch mitt ettlichen gerns gritten und uff dem 10 diss monats hie vor rath erschinen , hatt m. h. in nammen des hertzogen , wie er guten wort und Philippen gen , uß durchzügs halten röwie er als dem künig Philippen , aber uß vilen ursachen nütt können , si werdind sich ouch teilen , also das die reißit si werdind auch teilen .", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg012.1st1K-grc1_window_33", "psc_text": "τυχεῖν· αἰσθάνομαι γὰρ τοῦ δοθέντος μοι διὰ τάχους χαρίσματος. ταῦτά μοι εἰπόντος ὁ Πέτρος ἔφη· χάριν ὁμολογῶ τῷ θεῷ καὶ περὶ τῆς σῆς σωτηρίας, καὶ περὶ τῆς ἐμῆς ἀπολαύσεως. πλὴν νήστευσον τριῶν μηνῶν ἡμέρας καὶ λαμβάνεις τὸ ἅγιον βάπτισμα· ἄρξαι τοῦ λοιποῦ ἀπὸ τῆς αὔριον. ἔστι δέ μοι ἡ αὔριον πρὸς Σίμωνα τὸν μάγον διάλεξις· καὶ μὴ ὀκλάσῃς παρεῖναί μοι ἐν ταῖς τῶν ἀντικειμένων ζητήσεσιν. καὶ ταῦτα εἰπὼν καὶ τροφῆς αὐτὸς μεταλαβὼν, ἰδίαν κἀμὲ μεταλαβεῖν ἐκέλευσεν. εὐλογήσας δὲ ἐπὶ τῆς τροφῆς καὶ εὐχαριστήσας, ἐπήγαγε λέγων· δῴη σοι ὁ θεὸς κατὰ πάντα ἐξομοιωθῆναί μοι, καὶ βαπτισθέντα τῆς αὐτῆς τοι μεταλαβεῖν τραπέζης. ταῦτα εἰπὼν ἡσυχάζειν μοι προσέταξεν· ἤδη γάρ που καὶ τὸν ὕπνον ἀπῄτει ἡ τοῦ σώματος φύσις. Τῇ μὲν οὖν ἐπιούσῃ ἡμέρᾳ ἐγὼ Κλήμης ἔτι τῆς νυκτὸς οὔσης διϋπνισθεὶς καὶ μαθὼν τὸν Πέτρον ἐγρηγορότα καὶ τοῖς συνοῦσι περὶ θεοσεβείας διαλεγόμενον, οἳ ἦσαν δέκα καὶ ἓξ, ὧν καὶ τὰ ὀνόματα ἐκθεῖναι ἐβουλευσάμην,", "candidate_score": 0.64604, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_32_34", "bdc_text": "herren zuͦ Genff sind , gunpt des hertzogen von in disim d. herren da saphoy , bottschafft , der von Roll , herus fuit auch mitt ettlichen gerns gritten und uff dem 10 diss monats hie vor rath erschinen , hatt m. h. in nammen des hertzogen , wie er guten wort und Philippen gen , uß durchzügs halten röwie er als dem künig Philippen , aber uß vilen ursachen nütt können , si werdind sich ouch teilen , also das die reißit si werdind auch teilen . Also das die reisigt uff Camerach , und das fuͦßt uff fre ß und in Burgund zuͦzie werdind , das fußvolk aber ein anderen wäg uff nisi far sige herren sind , si wol ze S. German , und S. Gaudio zuͦ friden , sorget man doch , die gfar sige am grösten , wenn die besten wort gipt.", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg012.1st1K-grc1_window_197", "psc_text": "συνθέσθαι λόγῳ. ταῦτα τοῦ πατρὸς εἰπόντος ἠρέμα βοή τις ἐπαίνου ἐκ τῶν ὄχλων ἐγένετο ἐπὶ τῷ οὕτως τὸν πατέρα διαλεχθῆναι. Καὶ ὅμως ὁ Πέτρος τὸ ἑαυτοῦ περὶ θεοῦ ἐξέθετο φρόνημα, καὶ πολλὰ περὶ μοναρχίας διαλεχθεὶς μετὰ δακρύων τῇ χειρὶ προσεκαλεῖτο τοὺς ὄχλους, οἷς προσελθοῦσι τὰς χεῖρας ἐπιτιθεὶς καὶ εὐχόμενος παρεκάλει πάντας, καὶ εὐλογήσαμεν ἅπαντες τὸν θεόν. ὑπεισέδραμεν δέ τις λέγων πρὸς Σίμωνα· Ἀππίων ὁ Πλειστονίκης σὺν Ἀννουβίωνι ἧκεν ἀρτίως πρὸς Ἀντιοχείας. καὶ ταῦτα ἀκούσας Σίμων ἐξῆλθεν τοῦ ὑποδέξασθαι αὐτούς. ὁ δὲ πατὴρ ἀκούσας καὶ χαρεὶς ἔφη τῷ Πέτρῳ· εἴ μοι ἐπιτρέπεις, πορεύσομαι κἀγὼ προσαγορεύσων Ἀππίωνα καὶ Ἀννουβίωνα ἐκ πρώτης ἡλικίας φίλους μοι γεγενημένους τυχὸν γὰρ Ἀννουβίωνα πείσω Κλήμεντι διαλεχθῆναι περὶ γενέσεως. καὶ ὁ Πέτρος ἐπιτρέπω ἔφη, καὶ ἐπαινῶ τὰ φίλων σε πληροῦντα μέρη. πλὴν ἐννόει μοι, ὡς κατὰ πρόνοιαν θεοῦ πανταχόθεν συντρέχει τὰ πρὸς τὴν σὴν πληροφορίαν, οἰκείαν ἀποτελοῦντα τὴν ἁρμονίαν. τοῦτο δὲ εἶπον διὰ τὴν Ἀννουβίωνος χρησίμως σοι γενομένην", "candidate_score": 0.645817, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_85_87", "bdc_text": "Augend mir die nun schwäher und die Bernen Scripsi Bernae 17 . februarii sub vesperam , üweren auch. 1567 . Tuus quem nosti. S. Gotha .", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg012.1st1K-grc1_window_66", "psc_text": "ὁρατὰ καὶ τὰ ἀόρατα, χρή [οὖν] με ταχέως αὐτὸν καταλαβεῖν, ἵνα μὴ ἡ διδασκαλία τοῦ Σίμωνος ἐγχρονίσασα παντελῶς πάντων ἐπικρατήσῃ. Δεῖ οὖν τινα ἀντ’ ἐμοῦ τὸν ἐμὸν ἀναπληρῶσαι τόπον. καὶ πάντες ἐκτενῶς τοῦ θεοῦ δεηθῶμεν, ὅπως τὸν ὄντα ἄξιον ὁ θεὸς ἀναδείξῃ. καὶ ταῦτα εἰπὼν ἐπέθηκεν χεῖρα τῷ Ζακχαίῳ λέγων· δέσποτα κύριε, ὁ πατὴρ τοῦ κυρίου καὶ θεοῦ, καὶ σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, διὰ τοῦ πνεύματός σου τοῦ ἁγίου καὶ προσκυνητοῦ, σὺ διαφύλαξον τοῦτον ποιμαίνειν τὸν λαόν σου, ὃν ἐξελέξω. καὶ ταῦτα εἰπὼν πρὸς τὸν λαὸν ἔφη· ὅσοι βαπτισθῆναι θέλετε, ἀπὸ τῆς αὔριον νηστεύειν ἄρξασθε. μετὰ δὲ τρεῖς ἡμέρας βαπτίζειν ἀρξάμενος, ἐμὲ Κλήμεντα φωνήσας καὶ Ἀκύλαν καὶ Νικήτην ἔφη. Μέλλοντά με ἐπὶ τὴν Τύρον ὁρμᾶν μεθ’ ἡμέρας ἑπτὰ βούλομαι ἐξαυτῆς ὑμᾶς ἀπελθόντας παρὰ τῇ Χανανίτιδι Βερνίκῃ Ἰούστης θυγατρὶ, λανθανόντως ἐπιξενωθέντας παρ’ αὐτῆς, τὰ κατὰ τὸν Σίμωνα ἀκριβῶς μαθόντας, γράψαι μοι. διὸ ἐξαυτῆς πορεύεσθε μετ’ εἰρήνης. καὶ δὴ βαπτίζοντα αὐτὸν ἐάσαντες,", "candidate_score": 0.643573, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_17", "bdc_text": "man inen dem gern sölte , habend wie vermeint , so der fürzug gen solte , so bedörfftind si augends über 200 man nitt , 800 oder uffs höchst so dann wytere gfar in kirchen , bi mitt oder 1’000 mitt denen understandind , si ir statt mitt gottes hilff , zuͦ er halten .", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg012.1st1K-grc1_window_87", "psc_text": "ὑπομειδιάσας καταπληκτικῇ τῇ παῤῥησίᾳ εἶπεν· ἄνδρες, ἅπερ οὗτοι λέγουσιν, θεοῦ θέλοντος ποιεῖν δυνατὸς εἶναι ὁμολογῶ· πρὸς δὲ τούτοις ἕτοιμός εἰμι, ἐὰν μὴ πείθησθέ μοι περὶ ὧν λέγω, τὴν πᾶσαν ὑμῶν ἐκβαθρεῦσαι πόλιν. Τῶν δὲ ὄχλων φοβηθέντων καὶ προθύμως ἐπαγγελλομένων τὰ ὑπ’ αὐτοῦ κελευόμενα πράττειν, ὁ Πέτρος ἔφη· μηδεὶς ὑμῶν ὁμιλείτω τοῖς μάγοις, μήτε ἀναμιγνύσθω. οἱ δὲ ὄχλοι ἅμα τῷ ἀκοῦσαι τοῦ κελεύματος συντόμως ξύλα λαβόντες καὶ τύψαντες τοὺς περὶ τὸν Σίμωνα ἐδίωκον αὐτοὺς ἕως παντελῶς τῆς πόλεως ἐξήλασαν. καὶ εἰσελθόντες οἱ νοσοῦντες αὐτῶν καὶ δαιμονῶντες καὶ πᾶς ὁ ὄχλος γονυπετὴς πρὸ τῶν αὐτοῦ ἔκειντο ποδῶν. ὁ δὲ εἰς οὐρανὸν ἄρας τὰς χεῖρας καὶ τῷ θεῷ προσευξάμενος ἰάσατο τοὺς πάντας ἐκ μόνης εὐχῆς. οὐκ ὀλίγας δὲ ἡμέρας παραμείνας τοῖς Βηρυτίοις καὶ πολλοὺς τῇ εἰς τὸν πατέρα καὶ υἱὸν καὶ ἅγιον πνεῦμα πίστει κατορθώσας καὶ βαπτίσας, ἀπὸ τῶν ἑπομένων αὐτῷ πρεσβυτέρων ἕνα ἐπίσκοπον αὐτοῖς καταστήσας εἰς τὴν Βύβλον ἐξῄει. Καὶ γενόμενος ἐκεῖ", "candidate_score": 0.642073, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_6", "bdc_text": "Min h. sind dinnen gsin , habend alle sachen söllen bsichen , und mitt inen handlen umb alle sachen , das so krieg infiele oder der fürzug bschehen man , wüßte wie und gangen ( ires erachtens ) wo. Da findend si übel gestallet .", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg012.1st1K-grc1_window_12", "psc_text": "διαθεὶς βίον· καὶ δὴ οὕτως βουλευσαμένου μου, πολὺς ὁ τῆς παρολκῆς ἐγένετο χρόνος, τῶν βιωτικῶν πραγμάτων δυσεκλύτων ὄντων· πέρας γοῦν συννοήσας ὡδήποτε τὴν τοῦ βίου φύσιν, ὅτι ἐλπίδι ἐκπλοκῶν τοὺς σπεὺδοντας ἐνεδρεύει, οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ ὄν ποτε εἰσεκλάπην χρόνον ἐλπίσι δονούμενος, καὶ ὅτι οὕτως ἀσχολούμενοι οἱ ἄνθρωποι ἀποθνήσκομεν, τὰ πάντα μου ὡς ἔτυχεν ἀφεὶς εἰς Πόρτον ὥρμησα. καὶ εἰς τὸν λιμένα ἐλθὼν καὶ ἀναχθεὶς ἀνέμων ἔχθραις, ἀντὶ τοῦ εἰς Ἰουδαίαν, εἰς Ἀλεξανδρείαν ἠνέχθην. καὶ ἀνέμων ἀπορίᾳ ἐπισχεθεὶς ἐκεῖ συνεφοίτων τοῖς φιλοσόφοις, καὶ τὰ τῆς φήμης μετὰ τοῦ ἐν Ῥώμῃ φανέντος ἔλεγον τοὺς λόγους. οἱ δὲ ἀπεκρίναντο, ὅτι μὲν ἐν Ῥώμῃ φανέντα οὐκ ἴσμεν, περὶ δὲ τοῦ ἐν Ἰουδαίᾳ γενομένου καὶ υἱοῦ θεοῦ ὑπὸ τῆς φήμης λεγομένου, παρὰ πολλῶν τῶν ἐκεῖθεν ἐληλυθότων ἠκούσαμεν, καὶ περὶ πάντων, ὧν λαλῶν ἐποίει θαυμασίων ἐμάθομεν. Ἐμοῦ δὲ εἰπόντος· ἤθελόν τινι συντυχεῖν τῶν ἑωρακότων αὐτὸν, εὐθὺς ἦγόν με λέγοντες· ἔστιν τις ἐνταῦθα, οὐ μόνον ἱστορήσας", "candidate_score": 0.620968, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_1", "bdc_text": "Hette ich bottschafft , daran wil es mir aber erwinden ;", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg012.1st1K-grc1_window_117", "psc_text": "παρὰ τῷ πατρὶ μεῖναι εἰς παραμυθίαν κατέλιπον. Πλὴν ἵνα οὕτως ταῦτα γένηται, ἐπενόησα ὄνειρον πλάσασθαι, ὡς δή τινος νύκτωρ ἐπιστάντος μοι καὶ εἰρηκότος· γύναι, ἐξαυτῆς ἅμα τοῖς διδύμοις σου τέκνοις ἐπὶ χρόνον τινὰ μέχρις ὅτε μηνύσω ἐπανελθεῖν σε ἐνταῦθα, ἔκβηθι τὴν πόλιν· ἐπεὶ ἅμα ἀνδρὶ καὶ πᾶσί σου τοῖς τέκνοις αἰφνιδίως κακῶς τελευτήσεις. ὅμως οὕτως ἐποίησα. ἅμα γὰρ τῷ τὸν ὄνειρον ψεύσασθαί με τῷ ἀνδρὶ αὐτὸς περίφοβος γενόμενος μετὰ τῶν δύο υἱῶν δούλων τε καὶ παιδισκῶν, καὶ χρημάτων συχνῶν κατὰ πλοῦν εἰς Ἀθήνας με ἐξέπεμψεν ἐκπαιδεῦσαι τοὺς υἱοὺς μέχρις ἂν, ἔφη, τῷ χρηματίσαντι δόξῃ ἐπανιέναι σε πρός με. ὅμως ἅμα τέκνοις ἡ τάλαινα πλεύσασα ὑπὸ ἀνέμων ἀταξίας εἰς τούτους ἀποῤῥιφεῖσα τοὺς τόπους νυκτὸς τῆς νηὸς διαλυθείσης ναυαγίῳ περιέπεσα. πάντων δὲ θανόντων ἡ ἀτυχὴς ἐγὼ μόνη ὑπὸ σφοδροῦ κύματος ῥιπισθεῖσα ἐπὶ πέτρας ἐῤῥίφην· ἐφ’, ἧς καθεσθεῖσα ἡ ἀθλία ἐλπίδι τοῦ τὰ τέκνα με ζῶντα εὑρεῖν εἰς τὸν βυθὸν ἐμαυτὴν οὐκ ἔῤῥιψα", "candidate_score": 0.61044, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_1", "bdc_text": "Hette ich bottschafft , daran wil es mir aber erwinden ;", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg012.1st1K-grc1_window_149", "psc_text": "ὁ Πέτρος ἤρξατο προσαγαγὼν λέγειν· γινώσκειν σε θέλω, γύναι, τῆς ἡμετέρας πίστεως τὴν πολιτείαν. ἡμεῖς ἕνα θεὸν σέβομεν τὸν πεποιηκότα ὃν ὁρᾷς κόσμον, καὶ τούτου φυλάσσομεν τὸν νόμον, περιέχοντα ἐν πρώτοις, αὐτὸν σέβειν μόνον, καὶ τὸ αὐτοῦ ἁγιάζειν ὄνομα, τιμᾶν τε γονεῖς, καὶ σωφρονεῖν, βιοῦν τε ἡδέως. πρὸς τούτοις δὲ ἀδιαφόρως βιοῦντες τραπέζης ἐθνῶν οὐκ ἀπολαύομεν, ἄτε δὴ οὐ συνεστιᾶσθαι αὐτοῖς δυνάμενοι διὰ τὸ ἀκαθάρτως αὐτοὺς βιοῦν. πλὴν ὁπόταν αὐτοὺς πείσωμεν τὰ τῆς ἀληθείας φρονεῖν τε καὶ ποιεῖν, βαπτίσαντες αὐτοὺς τρισμακαρίᾳ τινὶ ἐπονομασίᾳ, τότε αὐτοῖς συναυλιζόμεθα. ἐπεὶ οὐδ’ ἂν πατὴρ ἢ μήτηρ τυγχάνῃ, ἢ γυνὴ, τέκνον, ἢ ἀδελφὸς, ἢ ἄλλος τις ἐκ φύσεως στοργὴν ἔχων συνεστιᾶσθαι αὐτῷ τολμᾶν δυνάμεθα. πίστει γὰρ διαφερόντως τοῦτο ποιοῦμεν. μὴ οὖν ὕβριν ἡγήσῃ τὸ μὴ συνεστιᾶσθαί σοι τὸν υἱὸν, μέχρις ἂν μὴ τὰ [αὐτὰ] αὐτῷ φρονῇς καὶ ποιῇς· Ἡ δὲ ἀκούσασα ἔφη· τί οὖν κωλύει σήμερόν με βαπτισθῆναι; ἥτις πρὸ τοῦ ἰδεῖν σε τοὺς λεγομένους", "candidate_score": 0.606448, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_1", "bdc_text": "Hette ich bottschafft , daran wil es mir aber erwinden ;", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg012.1st1K-grc1_window_121", "psc_text": "δυνηθῶ. Ταῦτα τῆς γυναικὸς εἰπούσης ὑπὸ λογισμῶν πολλῶν ὁ Πέτρος μετέωρος ἐδόκει ἵστασθαι. ἐγὼ δὲ ἐπελθὼν ἔφην· ἐκ πολλοῦ σε περιερχόμενος ζητῶ· καὶ τὰ νῦν τί ποιοῦμεν; ὁ δὲ Πέτρος προσέταξέν μοι προάξαντι μένειν αὐτὸν ἐπὶ τοῦ σκάφους. καὶ ἐπειδὴ ἀντειπεῖν οὐκ ἦν αὐτῷ κελεύσαντι, ἐποίησα τὸ προσταχθέν. ὁ δὲ Πέτρος μικρᾷ τινι ὑποψίᾳ, ὡς αὐτός μοι πάντα ὕστερον διηγήσατο, παλλόμενος τὴν καρδίαν ἐπυνθάνετο τῆς γυναικὸς λέγων· εἰπέ μοι, γύναι, τὸ γένος καὶ τὴν πόλιν καὶ τῶν τέκνων τὰ ὀνόματα, καὶ ἥδη δίδωμί σοι τὸ φάρμακον. ἡ δὲ βίαν πάσχουσα καὶ εἰπεῖν οὐ θέλουσα, τὸ δὲ φάρμακον λαβεῖν ἐπιθυμοῦσα, ἐσοφίσατο ἄλλα ἀντὶ ἄλλων εἰπεῖν καὶ ὅμως ἔφη, αὐτὴν μὲν Ἐφεσίαν εἶναι, τὸν δὲ ἄνδρα Σικελόν· ὡσαύτως καὶ τῶν τριῶν τέκνων ἤλλαξεν τὰ ὀνόματα. καὶ ὁ Πέτρος νομίσας αὐτὴν ἀληθεύειν ἔφη· οἴμοι γύναι, ἐνόμιζον μεγάλην τινὰ χαρὰν, τῇ σήμερον ἄγειν ἡμέρᾳ ὑποπτεύσας σέ τινα εἶναι, ἣν ἐνόμιζον, ἧς τὰ πράγματα ἀκούσας", "candidate_score": 0.603884, "ce_score": null } ] }, { "rank": 9, "cf_id": "cf044", "work_id": "tlg1271.tlg005.1st1K-grc1", "max_score": 0.685006, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "7023_sent_22_24", "bdc_text": "das si inen auch fürderlich und bhilfflich sin wellind , bi iren eid und püntsgnossen , das si von denselbigen auch für zuͦgwante mögind ufgnon werden , diewüß hafft syind , da inen aber gen diß orts der Eidtgnossen haben halb habind , si kein befelch , geantwortet , in der veren mug halb habind si kein befelch. 2 . so besorgind si wol den Eidgnon diser zyt wenig zuͦ ergeben sin werde , doch was man inen zuͦ guͦtem beeder , syts handlen können. mitt fuͦgen , werde man daßelbig thuͦn . Also ist nüt ußgricht bschlüßlichs , die gesanten bringen den handel wider an. M. h. ist man verwillig , doch muͦß man thuͦn nach gstalt der sachen und was , die dörffe , und wir. Gott well , zu alls sin alles mir dörffe , und wir imm friden zuͦ allen teilen bliben mögind .", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg005.1st1K-grc1_window_20", "psc_text": "βοηθός, τὰς πάντων φορτισθεὶς φροντίδας. ὅθεν τό σε οἰκονομεῖν ἀναδέξασθαι, χάριν οἶδα εἰληφὼς οὐ δεδωκώς ἀλλὰ θάῤῥει καὶ γενναίως φέρε, ὡς εἰδὼς ὅτι ἀποδώσει σοι ὁ Θεὸς εἰς τὸν λιμένα τῆς ἀναπαύσεως καταιτήσαντι τὸ μέγιστον τῶν ἀγαθῶν, ἀναφαίρετον μισθὸν, καθ᾽ ὅτι ὑπὲρ τῆς τῶν πάντων σωτηρίας τὸν μείζονα ἀνεδέξω κάματον. ὥστε ἐάν σε πολλοὶ τῶν ἀδελφῶν διὰ τὴν ἔπακρον δικαιοσύνην μισήσουσιν, τὸ αὐτῶν μὲν μῖσος οὐδέν σε βλάψει, ἡ δὲ τοῦ δικαίου Θεοῦ φιλία πολύ σε ὠνήσει. ὥστε πειρῶ τὸν ἐξ ἀδικίας γινόμενον ἔπαινον ἀποσείεσθαι, διὰ δὲ δικαίαν διοίκησιν τὸν ἐκ Χριστοῦ ἐπωφελῆ θηρεύειν ἔπαινον. Ταῦτα εἰπὼν καὶ τὰ τούτων πλείονα πάλιν τῷ πλήθει προσεμβλέψας εἶπεν· καὶ ὑμεῖς δέ, ἀγαπητοί μου ἀδελφοὶ καὶ σύνδουλοι, τῷ προκαθεζομένῳ ἀληθείας κατὰ πάντα ὑπείξατε, τοῦτο εἰδότες, ὅτι ὁ τοῦτον λυπήσας Χριστὸν, οὗ τὴν καθέδραν πεπίστευται, ἐκ ἐδέξατο, καὶ ὡς Χριστὸν μὴ δεξάμενος ὡς ἀθετήσας τὸν πατέρα λογισθήσεται, διὸ τῆς ἀγαθῆς βασιλείας ἀποβληθήσεται. οὗ εἵνεκεν", "candidate_score": 0.685006, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_17", "bdc_text": "man inen dem gern sölte , habend wie vermeint , so der fürzug gen solte , so bedörfftind si augends über 200 man nitt , 800 oder uffs höchst so dann wytere gfar in kirchen , bi mitt oder 1’000 mitt denen understandind , si ir statt mitt gottes hilff , zuͦ er halten .", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg005.1st1K-grc1_window_20", "psc_text": "βοηθός, τὰς πάντων φορτισθεὶς φροντίδας. ὅθεν τό σε οἰκονομεῖν ἀναδέξασθαι, χάριν οἶδα εἰληφὼς οὐ δεδωκώς ἀλλὰ θάῤῥει καὶ γενναίως φέρε, ὡς εἰδὼς ὅτι ἀποδώσει σοι ὁ Θεὸς εἰς τὸν λιμένα τῆς ἀναπαύσεως καταιτήσαντι τὸ μέγιστον τῶν ἀγαθῶν, ἀναφαίρετον μισθὸν, καθ᾽ ὅτι ὑπὲρ τῆς τῶν πάντων σωτηρίας τὸν μείζονα ἀνεδέξω κάματον. ὥστε ἐάν σε πολλοὶ τῶν ἀδελφῶν διὰ τὴν ἔπακρον δικαιοσύνην μισήσουσιν, τὸ αὐτῶν μὲν μῖσος οὐδέν σε βλάψει, ἡ δὲ τοῦ δικαίου Θεοῦ φιλία πολύ σε ὠνήσει. ὥστε πειρῶ τὸν ἐξ ἀδικίας γινόμενον ἔπαινον ἀποσείεσθαι, διὰ δὲ δικαίαν διοίκησιν τὸν ἐκ Χριστοῦ ἐπωφελῆ θηρεύειν ἔπαινον. Ταῦτα εἰπὼν καὶ τὰ τούτων πλείονα πάλιν τῷ πλήθει προσεμβλέψας εἶπεν· καὶ ὑμεῖς δέ, ἀγαπητοί μου ἀδελφοὶ καὶ σύνδουλοι, τῷ προκαθεζομένῳ ἀληθείας κατὰ πάντα ὑπείξατε, τοῦτο εἰδότες, ὅτι ὁ τοῦτον λυπήσας Χριστὸν, οὗ τὴν καθέδραν πεπίστευται, ἐκ ἐδέξατο, καὶ ὡς Χριστὸν μὴ δεξάμενος ὡς ἀθετήσας τὸν πατέρα λογισθήσεται, διὸ τῆς ἀγαθῆς βασιλείας ἀποβληθήσεται. οὗ εἵνεκεν", "candidate_score": 0.645918, "ce_score": null } ] }, { "rank": 10, "cf_id": "cf007", "work_id": "pta0037.pta001.pta-grc1", "max_score": 0.684885, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "7023_sent_31_33", "bdc_text": "dann under dem schyn und fürwelben des fürzügs . herren zuͦ Genff sind , gunpt des hertzogen von in disim d. herren da saphoy , bottschafft , der von Roll , herus fuit auch mitt ettlichen gerns gritten und uff dem 10 diss monats hie vor rath erschinen , hatt m. h. in nammen des hertzogen , wie er guten wort und Philippen gen , uß durchzügs halten röwie er als dem künig Philippen , aber uß vilen ursachen nütt können , si werdind sich ouch teilen , also das die reißit si werdind auch teilen . Also das die reisigt uff Camerach , und das fuͦßt uff fre ß", "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_254", "psc_text": "γὰρ χρὴ τί λέγει ὁ προφήτης· καὶ ἐζήτουν ἀκριβῶς περὶ τοῦ θηρίου τοῦ τετάρτου, ὅτι ἦν διαφέρον παρὰ πᾶν θηρίον, φοβερὸν περισσῶς· οἱ ὀδόντες αὐτοῦ σιδηροῖ καὶ οἱ ὄνυχες αὐτοῦ χαλκοῖ, ἐσθίον καὶ λεπτῦνον, καὶ τὰ ἐπίλοιπα τοῖς ποσὶν αὐτοῦ συνεπάτει· καὶ περὶ τῶν κεράτων αὐτοῦ τῶν δέκα τῶν ἐν τῇ κεφαλῇ αὐτοῦ καὶ τοῦ ἑτέρου τοῦ ἀναβάντος καὶ ἐκτινάξαντος [ἐκ] τῶν προτέρων τρία, οὗ οἱ ὀφθαλμοὶ καὶ τὸ στόμα λαλοῦν μεγάλα, καὶ ἡ ὅρασις αὐτοῦ [ἐγένετο] μείζων τῶν λοιπῶν. ἐθεώρουν, καὶ τὸ κέρας ἐκεῖνο ἐποίει πόλεμον μετὰ τῶν ἁγίων καὶ ἴσχυσεν πρὸς αὐτούς, ἕως οὗ ἦλθεν ὁ παλαιὸς τῶν ἡμερῶν καὶ τὸ κρίμα ἔδωκεν ἁγίοις ὑψίστου, καὶ ὁ καιρὸς ἔφθασεν καὶ τὴν βασιλείαν κατέσχον οἱ ἅγιοι. ἐπεὶ οὖν, καθὼς φθάσαντες εἴπαμεν, τὴν τετάρτην βασιλείαν ταύτην δηλοῖ, παρ’ ἣν ἑτέρα ἄλλη μείζων ἢ καὶ τοιαύτη βασιλεία ἐπὶ τῆς γῆς οὐκ ἐγήγερται, ἐξ ἧς μέλλει ἀναφύεσθαι δέκα κέρατα. μερισθήσεται γὰρ εἰς", "candidate_score": 0.684885, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_22_24", "bdc_text": "das si inen auch fürderlich und bhilfflich sin wellind , bi iren eid und püntsgnossen , das si von denselbigen auch für zuͦgwante mögind ufgnon werden , diewüß hafft syind , da inen aber gen diß orts der Eidtgnossen haben halb habind , si kein befelch , geantwortet , in der veren mug halb habind si kein befelch. 2 . so besorgind si wol den Eidgnon diser zyt wenig zuͦ ergeben sin werde , doch was man inen zuͦ guͦtem beeder , syts handlen können. mitt fuͦgen , werde man daßelbig thuͦn . Also ist nüt ußgricht bschlüßlichs , die gesanten bringen den handel wider an. M. h. ist man verwillig , doch muͦß man thuͦn nach gstalt der sachen und was , die dörffe , und wir. Gott well , zu alls sin alles mir dörffe , und wir imm friden zuͦ allen teilen bliben mögind .", "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_266", "psc_text": "προσδοκᾶν χρή. ὅταν γὰρ ἴδητε, φησίν, τὸ βδέλυγμα τῆς ἐρημώσεως ἑστὸς ἐν τόπῳ ἁγίῳ — ὁ ἀναγινώσκων νοείτω —, τότε οἱ ἐν τῇ Ἰουδαίᾳ φευγέτωσαν εἰς τὰ ὄρη, καὶ ὁ ἐπὶ τοῦ δώματος μὴ καταβάτω ἆραί τι ἐκ τῆς οἰκίας αὐτοῦ, καὶ ὁ ἐν τῷ ἀγρῷ μὴ ἐπιστρεψάτω εἰς τὰ ὀπίσω ἆραι τὸ ἱμάτιον αὐτοῦ. οὐαὶ δὲ ταῖς ἐν γαστρὶ ἐχούσαις καὶ ταῖς θηλαζούσαις ἐν ἐκείναις ταῖς ἡμέραις. ἔσται γὰρ τότε θλῖψις μεγάλη, οἵα οὐκ ἐγένετο ἀπ’ ἀρχῆς κόσμου οὐδὲ μὴ γένηται. καὶ εἰ μὴ ἐκολοβώθησαν αἱ ἡμέραι ἐκεῖναι, οὐκ ἂν ἐσώθη πᾶσα σάρξ. φανερὸν οὖν ἐν τούτῳ ἐποίησεν ἡμῖν, ἵνα μηκέτι ἐν μηδενὶ ἀμφιβάλλωμεν. καὶ πάλιν λέγει· ὅταν ἴδητε τὸ βδέλυγμα τῆς ἐρημώσεως ἑστὸς ἐν τόπῳ ἁγίῳ καὶ ὅταν ἴδητε τὴν συκῆν προβάλλουσαν τὰ φύλλα αὐτῆς, γινώσκετε ὅτι ἐγγύς ἐστιν τὸ θέρος· οὕτως καὶ ὑμεῖς ὅταν ἴδητε ταῦτα πάντα γινόμενα, γινώσκετε ὅτι ἐγγύς ἐστιν ἐπὶ θύραις. τοῦ οὖν βδελύγματος", "candidate_score": 0.683157, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_32", "bdc_text": "herren zuͦ Genff sind , gunpt des hertzogen von in disim d. herren da saphoy , bottschafft , der von Roll , herus fuit auch mitt ettlichen gerns gritten und uff dem 10 diss monats hie vor rath erschinen , hatt m. h. in nammen des hertzogen , wie er guten wort und Philippen gen , uß durchzügs halten röwie er als dem künig Philippen , aber uß vilen ursachen nütt können , si werdind sich ouch teilen , also das die reißit si werdind auch teilen .", "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_254", "psc_text": "γὰρ χρὴ τί λέγει ὁ προφήτης· καὶ ἐζήτουν ἀκριβῶς περὶ τοῦ θηρίου τοῦ τετάρτου, ὅτι ἦν διαφέρον παρὰ πᾶν θηρίον, φοβερὸν περισσῶς· οἱ ὀδόντες αὐτοῦ σιδηροῖ καὶ οἱ ὄνυχες αὐτοῦ χαλκοῖ, ἐσθίον καὶ λεπτῦνον, καὶ τὰ ἐπίλοιπα τοῖς ποσὶν αὐτοῦ συνεπάτει· καὶ περὶ τῶν κεράτων αὐτοῦ τῶν δέκα τῶν ἐν τῇ κεφαλῇ αὐτοῦ καὶ τοῦ ἑτέρου τοῦ ἀναβάντος καὶ ἐκτινάξαντος [ἐκ] τῶν προτέρων τρία, οὗ οἱ ὀφθαλμοὶ καὶ τὸ στόμα λαλοῦν μεγάλα, καὶ ἡ ὅρασις αὐτοῦ [ἐγένετο] μείζων τῶν λοιπῶν. ἐθεώρουν, καὶ τὸ κέρας ἐκεῖνο ἐποίει πόλεμον μετὰ τῶν ἁγίων καὶ ἴσχυσεν πρὸς αὐτούς, ἕως οὗ ἦλθεν ὁ παλαιὸς τῶν ἡμερῶν καὶ τὸ κρίμα ἔδωκεν ἁγίοις ὑψίστου, καὶ ὁ καιρὸς ἔφθασεν καὶ τὴν βασιλείαν κατέσχον οἱ ἅγιοι. ἐπεὶ οὖν, καθὼς φθάσαντες εἴπαμεν, τὴν τετάρτην βασιλείαν ταύτην δηλοῖ, παρ’ ἣν ἑτέρα ἄλλη μείζων ἢ καὶ τοιαύτη βασιλεία ἐπὶ τῆς γῆς οὐκ ἐγήγερται, ἐξ ἧς μέλλει ἀναφύεσθαι δέκα κέρατα. μερισθήσεται γὰρ εἰς", "candidate_score": 0.676489, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_32_34", "bdc_text": "herren zuͦ Genff sind , gunpt des hertzogen von in disim d. herren da saphoy , bottschafft , der von Roll , herus fuit auch mitt ettlichen gerns gritten und uff dem 10 diss monats hie vor rath erschinen , hatt m. h. in nammen des hertzogen , wie er guten wort und Philippen gen , uß durchzügs halten röwie er als dem künig Philippen , aber uß vilen ursachen nütt können , si werdind sich ouch teilen , also das die reißit si werdind auch teilen . Also das die reisigt uff Camerach , und das fuͦßt uff fre ß und in Burgund zuͦzie werdind , das fußvolk aber ein anderen wäg uff nisi far sige herren sind , si wol ze S. German , und S. Gaudio zuͦ friden , sorget man doch , die gfar sige am grösten , wenn die besten wort gipt.", "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_254", "psc_text": "γὰρ χρὴ τί λέγει ὁ προφήτης· καὶ ἐζήτουν ἀκριβῶς περὶ τοῦ θηρίου τοῦ τετάρτου, ὅτι ἦν διαφέρον παρὰ πᾶν θηρίον, φοβερὸν περισσῶς· οἱ ὀδόντες αὐτοῦ σιδηροῖ καὶ οἱ ὄνυχες αὐτοῦ χαλκοῖ, ἐσθίον καὶ λεπτῦνον, καὶ τὰ ἐπίλοιπα τοῖς ποσὶν αὐτοῦ συνεπάτει· καὶ περὶ τῶν κεράτων αὐτοῦ τῶν δέκα τῶν ἐν τῇ κεφαλῇ αὐτοῦ καὶ τοῦ ἑτέρου τοῦ ἀναβάντος καὶ ἐκτινάξαντος [ἐκ] τῶν προτέρων τρία, οὗ οἱ ὀφθαλμοὶ καὶ τὸ στόμα λαλοῦν μεγάλα, καὶ ἡ ὅρασις αὐτοῦ [ἐγένετο] μείζων τῶν λοιπῶν. ἐθεώρουν, καὶ τὸ κέρας ἐκεῖνο ἐποίει πόλεμον μετὰ τῶν ἁγίων καὶ ἴσχυσεν πρὸς αὐτούς, ἕως οὗ ἦλθεν ὁ παλαιὸς τῶν ἡμερῶν καὶ τὸ κρίμα ἔδωκεν ἁγίοις ὑψίστου, καὶ ὁ καιρὸς ἔφθασεν καὶ τὴν βασιλείαν κατέσχον οἱ ἅγιοι. ἐπεὶ οὖν, καθὼς φθάσαντες εἴπαμεν, τὴν τετάρτην βασιλείαν ταύτην δηλοῖ, παρ’ ἣν ἑτέρα ἄλλη μείζων ἢ καὶ τοιαύτη βασιλεία ἐπὶ τῆς γῆς οὐκ ἐγήγερται, ἐξ ἧς μέλλει ἀναφύεσθαι δέκα κέρατα. μερισθήσεται γὰρ εἰς", "candidate_score": 0.676389, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_30_32", "bdc_text": "dann under dem gröserer unnd kummlicher könte begegnon ; dann under dem schyn und fürwelben des fürzügs . herren zuͦ Genff sind , gunpt des hertzogen von in disim d. herren da saphoy , bottschafft , der von Roll , herus fuit auch mitt ettlichen gerns gritten und uff dem 10 diss monats hie vor rath erschinen , hatt m. h. in nammen des hertzogen , wie er guten wort und Philippen gen , uß durchzügs halten röwie er als dem künig Philippen , aber uß vilen ursachen nütt können , si werdind sich ouch teilen , also das die reißit si werdind auch teilen .", "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_254", "psc_text": "γὰρ χρὴ τί λέγει ὁ προφήτης· καὶ ἐζήτουν ἀκριβῶς περὶ τοῦ θηρίου τοῦ τετάρτου, ὅτι ἦν διαφέρον παρὰ πᾶν θηρίον, φοβερὸν περισσῶς· οἱ ὀδόντες αὐτοῦ σιδηροῖ καὶ οἱ ὄνυχες αὐτοῦ χαλκοῖ, ἐσθίον καὶ λεπτῦνον, καὶ τὰ ἐπίλοιπα τοῖς ποσὶν αὐτοῦ συνεπάτει· καὶ περὶ τῶν κεράτων αὐτοῦ τῶν δέκα τῶν ἐν τῇ κεφαλῇ αὐτοῦ καὶ τοῦ ἑτέρου τοῦ ἀναβάντος καὶ ἐκτινάξαντος [ἐκ] τῶν προτέρων τρία, οὗ οἱ ὀφθαλμοὶ καὶ τὸ στόμα λαλοῦν μεγάλα, καὶ ἡ ὅρασις αὐτοῦ [ἐγένετο] μείζων τῶν λοιπῶν. ἐθεώρουν, καὶ τὸ κέρας ἐκεῖνο ἐποίει πόλεμον μετὰ τῶν ἁγίων καὶ ἴσχυσεν πρὸς αὐτούς, ἕως οὗ ἦλθεν ὁ παλαιὸς τῶν ἡμερῶν καὶ τὸ κρίμα ἔδωκεν ἁγίοις ὑψίστου, καὶ ὁ καιρὸς ἔφθασεν καὶ τὴν βασιλείαν κατέσχον οἱ ἅγιοι. ἐπεὶ οὖν, καθὼς φθάσαντες εἴπαμεν, τὴν τετάρτην βασιλείαν ταύτην δηλοῖ, παρ’ ἣν ἑτέρα ἄλλη μείζων ἢ καὶ τοιαύτη βασιλεία ἐπὶ τῆς γῆς οὐκ ἐγήγερται, ἐξ ἧς μέλλει ἀναφύεσθαι δέκα κέρατα. μερισθήσεται γὰρ εἰς", "candidate_score": 0.674283, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_46_48", "bdc_text": "des schwigen burgrechten mitt der statt Genff 2 des und spüchs zwüschend inen und dem hertzogern von Saffoy gemachet . Welches mihi inen bewilliget und weißt man doch nitt , was si mitt meinend , anders dann das man achtet , es sige der religion halben zethuͦn , das si wellind gesesehen , was man da den Genfferen verheißen , das si das nitt zuͦ tieff hinyn gangind . Es ist auch uff ir begären der angsetzt tag noch wyter erstreckt bis uff den 24 .", "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_264", "psc_text": "ἡμέρᾳ ᾗ οὐ προσδοκᾷ καὶ ἐν ὥρᾳ ᾗ οὐ γινώσκει καὶ διχοτομήσει αὐτὸν καὶ τὸ μέρος αὐτοῦ μετὰ τῶν ἀπίστων θήσει· ἐκεῖ γὰρ ἔσται ὁ κλαυθμὸς καὶ ὁ βρυγμὸς τῶν ὀδόντων. διὰ τοῦτο λέγω ὑμῖν· γρηγορεῖτε. ταῦτα μὲν οὖν ἐν τῷ εὐαγγελίῳ αὐτὸς ὁ κύριος ἡμῶν διδάσκων τοὺς μαθητὰς ἀπεφήνατο. ὁμοίως δὲ καὶ μετὰ τὴν ἀνάστασιν αὐτοῦ τὰ αὐτὰ προσελθόντες οἱ μαθηταὶ ἐπηρώτων αὐτὸν λέγοντες· κύριε, εἰ ἐν τῷ χρόνῳ τούτῳ ἀποκαθιστάνεις τὴν βασιλείαν τῷ Ἰσραήλ; ὁ δὲ εἶπεν πρὸς αὐτούς· οὐχ ὑμῶν ἐστιν γνῶναι χρόνους ἢ καιροὺς οὓς ὁ πατὴρ ἔθετο ἐν τῇ ἰδίᾳ ἐξουσίᾳ, ἀλλὰ λήψεσθε δύναμιν ἐπελθόντος τοῦ ἁγίου πνεύματος ἐφ’ ὑμᾶς καὶ ἔσεσθέ μοι μάρτυρες ἔν τε Ἱερουσαλὴμ καὶ ἐν τῇ Γαλιλαίᾳ καὶ πάσῃ χώρᾳ τῆς Σαμαρείας καὶ ἕως ἐσχάτου τῆς γῆς. Ἐπεὶ οὖν ἀπέκρυψεν ἀπ’ αὐτῶν τὴν ἡμέραν, διὰ δὲ τῶν σημείων τῶν γινομένων, δι’ ὧν εὐκόλως ἐπιγνώσεται ὁ ἄνθρωπος, ἐξεῖπεν, νοεῖν ὀφείλομεν τὰ κατὰ", "candidate_score": 0.67273, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_31_33", "bdc_text": "dann under dem schyn und fürwelben des fürzügs . herren zuͦ Genff sind , gunpt des hertzogen von in disim d. herren da saphoy , bottschafft , der von Roll , herus fuit auch mitt ettlichen gerns gritten und uff dem 10 diss monats hie vor rath erschinen , hatt m. h. in nammen des hertzogen , wie er guten wort und Philippen gen , uß durchzügs halten röwie er als dem künig Philippen , aber uß vilen ursachen nütt können , si werdind sich ouch teilen , also das die reißit si werdind auch teilen . Also das die reisigt uff Camerach , und das fuͦßt uff fre ß", "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_264", "psc_text": "ἡμέρᾳ ᾗ οὐ προσδοκᾷ καὶ ἐν ὥρᾳ ᾗ οὐ γινώσκει καὶ διχοτομήσει αὐτὸν καὶ τὸ μέρος αὐτοῦ μετὰ τῶν ἀπίστων θήσει· ἐκεῖ γὰρ ἔσται ὁ κλαυθμὸς καὶ ὁ βρυγμὸς τῶν ὀδόντων. διὰ τοῦτο λέγω ὑμῖν· γρηγορεῖτε. ταῦτα μὲν οὖν ἐν τῷ εὐαγγελίῳ αὐτὸς ὁ κύριος ἡμῶν διδάσκων τοὺς μαθητὰς ἀπεφήνατο. ὁμοίως δὲ καὶ μετὰ τὴν ἀνάστασιν αὐτοῦ τὰ αὐτὰ προσελθόντες οἱ μαθηταὶ ἐπηρώτων αὐτὸν λέγοντες· κύριε, εἰ ἐν τῷ χρόνῳ τούτῳ ἀποκαθιστάνεις τὴν βασιλείαν τῷ Ἰσραήλ; ὁ δὲ εἶπεν πρὸς αὐτούς· οὐχ ὑμῶν ἐστιν γνῶναι χρόνους ἢ καιροὺς οὓς ὁ πατὴρ ἔθετο ἐν τῇ ἰδίᾳ ἐξουσίᾳ, ἀλλὰ λήψεσθε δύναμιν ἐπελθόντος τοῦ ἁγίου πνεύματος ἐφ’ ὑμᾶς καὶ ἔσεσθέ μοι μάρτυρες ἔν τε Ἱερουσαλὴμ καὶ ἐν τῇ Γαλιλαίᾳ καὶ πάσῃ χώρᾳ τῆς Σαμαρείας καὶ ἕως ἐσχάτου τῆς γῆς. Ἐπεὶ οὖν ἀπέκρυψεν ἀπ’ αὐτῶν τὴν ἡμέραν, διὰ δὲ τῶν σημείων τῶν γινομένων, δι’ ὧν εὐκόλως ἐπιγνώσεται ὁ ἄνθρωπος, ἐξεῖπεν, νοεῖν ὀφείλομεν τὰ κατὰ", "candidate_score": 0.663343, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_31_33", "bdc_text": "dann under dem schyn und fürwelben des fürzügs . herren zuͦ Genff sind , gunpt des hertzogen von in disim d. herren da saphoy , bottschafft , der von Roll , herus fuit auch mitt ettlichen gerns gritten und uff dem 10 diss monats hie vor rath erschinen , hatt m. h. in nammen des hertzogen , wie er guten wort und Philippen gen , uß durchzügs halten röwie er als dem künig Philippen , aber uß vilen ursachen nütt können , si werdind sich ouch teilen , also das die reißit si werdind auch teilen . Also das die reisigt uff Camerach , und das fuͦßt uff fre ß", "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_253", "psc_text": "ζωὴν ὁδηγούμενοι, ὑπὸ δὲ τῶν προφητῶν διδασκόμενοι καὶ ὑπὸ τοῦ πνεύματος φωτιζόμενοι, ἵνα διὰ τῆς χάριτος αὐτοῦ σοφισθέντες ἐπιγνῶμεν τὰ πάλαι μὲν προκεκηρυγμένα κατὰ καιροὺς δὲ συμβάντα καὶ συμβησόμενα· τήν τε κρίσιν τοῦ θεοῦ πρὸ ὀφθαλμῶν ἔχοντες φυλάξωμεν ἑαυτοὺς ἀπὸ παντὸς κακοῦ, ἵνα ἐκφύγωμεν τὸ πῦρ τὸ αἰώνιον καὶ τὴν κόλασιν τὴν ἀκατάπαυστον. εἰ γὰρ καὶ νῦν ἐφ’ ἡμῶν οὐ συμβαίνει ταῦτα διὰ τὸ μήπω τοὺς χρόνους πεπληρῶσθαι, ἀλλὰ γοῦν εὔχεσθαι δεῖ μηδὲ εὑρεθῆναι ἡμᾶς ἐν τοῖς τοιούτοις καιροῖς, ἐν οἷς ταῦτα συμβήσεται, μήποτε ἀτονήσας τις ἀπὸ τῆς θλίψεως τῆς μεγάλης τῆς ἐπερχομένης τῷ κόσμῳ ἐκπέσῃ τῆς αἰωνίου ζωῆς. ἐνορᾶν γὰρ χρὴ τί λέγει ὁ προφήτης· καὶ ἐζήτουν ἀκριβῶς περὶ τοῦ θηρίου τοῦ τετάρτου, ὅτι ἦν διαφέρον παρὰ πᾶν θηρίον, φοβερὸν περισσῶς· οἱ ὀδόντες αὐτοῦ σιδηροῖ καὶ οἱ ὄνυχες αὐτοῦ χαλκοῖ, ἐσθίον καὶ λεπτῦνον, καὶ τὰ ἐπίλοιπα τοῖς ποσὶν αὐτοῦ συνεπάτει· καὶ περὶ τῶν κεράτων αὐτοῦ τῶν δέκα τῶν ἐν", "candidate_score": 0.663087, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_31_33", "bdc_text": "dann under dem schyn und fürwelben des fürzügs . herren zuͦ Genff sind , gunpt des hertzogen von in disim d. herren da saphoy , bottschafft , der von Roll , herus fuit auch mitt ettlichen gerns gritten und uff dem 10 diss monats hie vor rath erschinen , hatt m. h. in nammen des hertzogen , wie er guten wort und Philippen gen , uß durchzügs halten röwie er als dem künig Philippen , aber uß vilen ursachen nütt können , si werdind sich ouch teilen , also das die reißit si werdind auch teilen . Also das die reisigt uff Camerach , und das fuͦßt uff fre ß", "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_316", "psc_text": "τὸν παῖδα δείκνυσθαι, ὅπου καὶ ἁμαρτίας ἀφίειν ἔμελλεν. καὶ ἦρα, φησίν, τοὺς ὀφθαλμούς μου καὶ εἶδον, καὶ ἰδοὺ ἀνὴρ εἷς ἐνδεδυμένος βαδδίν. ἐν μὲν οὖν τῇ πρώτῃ ὀπτασίᾳ φησίν· ἰδού, ἄγγελος Γαβριὴλ πετόμενος, ἐνταῦθα δὲ οὐχ οὕτως, ἀλλ’ αὐτὸν τὸν κύριον ὁρᾷ, οὔπω μὲν τελείως ἄνθρωπον, ἐν δὲ σχήματι ἀνθρώπου φαινόμενον καθὼς λέγει καὶ ἰδοὺ ἀνὴρ εἷς ἐνδεδυμένος βαδδίν. τὸ γὰρ ποικίλον τῆς κλήσεως τῶν χαρισμάτων ἐνδεδυμένος ὁ Χριστὸς ποικίλον χιτῶνα μυστηρίων ἐπεδείκνυεν· ὅτι ἐκ διαφόρων χρωμάτων ἦν κατηρτισμένος ὁ ἱερατικὸς χιτὼν εἰς ἔνδειξιν τῶν ποικίλων ἐθνῶν τὴν παρουσίαν Χριστοῦ προσδεχομένων, ἵνα ποικίλοις χαρίσμασιν καταρτισθῆναι δυνηθῶμεν. Καὶ ἡ ὀσφὺς αὐτοῦ περιεζωσμένη ἐν χρυσίῳ Ὠφάζ . τὸ δὲ Ὠφὰζ χρυσίον καθαρὸν σημαίνει ἐκ τῆς ἑβραΐδος εἰς τὴν ἑλληνίδα μετατιθέμενον. καθαρὰν οὖν ἦν περιεζωσμένος περὶ τὴν ὀσφὺν αὐτοῦ ζώνην· πάντας γὰρ ἡμᾶς ἤμελλεν ὁ λόγος περὶ τὸ ἑαυτοῦ σῶμα τῇ ἰδίᾳ ἀγάπῃ, ὡς ζώνην σφίγξας, βαστάζειν· τὸ γὰρ σῶμα [αὐτοῦ] τὸ τέλειον", "candidate_score": 0.658904, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_32_34", "bdc_text": "herren zuͦ Genff sind , gunpt des hertzogen von in disim d. herren da saphoy , bottschafft , der von Roll , herus fuit auch mitt ettlichen gerns gritten und uff dem 10 diss monats hie vor rath erschinen , hatt m. h. in nammen des hertzogen , wie er guten wort und Philippen gen , uß durchzügs halten röwie er als dem künig Philippen , aber uß vilen ursachen nütt können , si werdind sich ouch teilen , also das die reißit si werdind auch teilen . Also das die reisigt uff Camerach , und das fuͦßt uff fre ß und in Burgund zuͦzie werdind , das fußvolk aber ein anderen wäg uff nisi far sige herren sind , si wol ze S. German , und S. Gaudio zuͦ friden , sorget man doch , die gfar sige am grösten , wenn die besten wort gipt.", "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_264", "psc_text": "ἡμέρᾳ ᾗ οὐ προσδοκᾷ καὶ ἐν ὥρᾳ ᾗ οὐ γινώσκει καὶ διχοτομήσει αὐτὸν καὶ τὸ μέρος αὐτοῦ μετὰ τῶν ἀπίστων θήσει· ἐκεῖ γὰρ ἔσται ὁ κλαυθμὸς καὶ ὁ βρυγμὸς τῶν ὀδόντων. διὰ τοῦτο λέγω ὑμῖν· γρηγορεῖτε. ταῦτα μὲν οὖν ἐν τῷ εὐαγγελίῳ αὐτὸς ὁ κύριος ἡμῶν διδάσκων τοὺς μαθητὰς ἀπεφήνατο. ὁμοίως δὲ καὶ μετὰ τὴν ἀνάστασιν αὐτοῦ τὰ αὐτὰ προσελθόντες οἱ μαθηταὶ ἐπηρώτων αὐτὸν λέγοντες· κύριε, εἰ ἐν τῷ χρόνῳ τούτῳ ἀποκαθιστάνεις τὴν βασιλείαν τῷ Ἰσραήλ; ὁ δὲ εἶπεν πρὸς αὐτούς· οὐχ ὑμῶν ἐστιν γνῶναι χρόνους ἢ καιροὺς οὓς ὁ πατὴρ ἔθετο ἐν τῇ ἰδίᾳ ἐξουσίᾳ, ἀλλὰ λήψεσθε δύναμιν ἐπελθόντος τοῦ ἁγίου πνεύματος ἐφ’ ὑμᾶς καὶ ἔσεσθέ μοι μάρτυρες ἔν τε Ἱερουσαλὴμ καὶ ἐν τῇ Γαλιλαίᾳ καὶ πάσῃ χώρᾳ τῆς Σαμαρείας καὶ ἕως ἐσχάτου τῆς γῆς. Ἐπεὶ οὖν ἀπέκρυψεν ἀπ’ αὐτῶν τὴν ἡμέραν, διὰ δὲ τῶν σημείων τῶν γινομένων, δι’ ὧν εὐκόλως ἐπιγνώσεται ὁ ἄνθρωπος, ἐξεῖπεν, νοεῖν ὀφείλομεν τὰ κατὰ", "candidate_score": 0.658148, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_31_33", "bdc_text": "dann under dem schyn und fürwelben des fürzügs . herren zuͦ Genff sind , gunpt des hertzogen von in disim d. herren da saphoy , bottschafft , der von Roll , herus fuit auch mitt ettlichen gerns gritten und uff dem 10 diss monats hie vor rath erschinen , hatt m. h. in nammen des hertzogen , wie er guten wort und Philippen gen , uß durchzügs halten röwie er als dem künig Philippen , aber uß vilen ursachen nütt können , si werdind sich ouch teilen , also das die reißit si werdind auch teilen . Also das die reisigt uff Camerach , und das fuͦßt uff fre ß", "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_34", "psc_text": "παράδεισος ἦν ἡ κλῆσις τῶν ἁγίων, ὡς δένδρων καρποφόρων ἐν ἐκκλησίᾳ πεφυτευμένων. Βαβυλὼν δέ ἐστιν ὁ κόσμος. οἱ δὲ δύο πρεσβύτεροι εἰς τύπον δείκνυνται τῶν δύο λαῶν τῶν ἐπιβουλευόντων τῇ ἐκκλησίᾳ, εἷς μὲν ὁ ἐκ περιτομῆς καὶ εἷς ὁ ἐξ ἐθνῶν. τὸ γὰρ λέγειν ἀπεδείχθησαν ἄρχοντες τοῦ λαοῦ καὶ κριταὶ σημαίνει ὅτι ἐν τῷ αἰῶνι τούτῳ ἐξουσιάζουσι καὶ ἄρχουσι, κρίνοντες ἀδίκως τοὺς δικαίους. ‹Ἀλλὰ τὸ παρετήρουν› φιλοτίμως καθ’ ἡμέραν περιπατοῦντες ἐν παραδείσῳ τὴν Σουσάνναν, τοῦτο σημαίνει ὅτι ἕως νῦν παρατηροῦνται καὶ περιεργάζονται τὰ ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ πραττόμενα οἵ τε ἐξ ἐθνῶν καὶ οἱ ἐκ περιτομῆς Ἰουδαῖοι, βουλόμενοι ψευδεῖς μαρτυρίας καταφέρειν καθ’ ἡμῶν, ὡς ὁ ἀπόστολος λέγει· διὰ δὲ τοὺς παρεισάκτους ψευδαδέλφους, οἵτινες παρεισῆλθον κατασκοπῆσαι τὴν ἐλευθερίαν ἡμῶν, ἣν ἔχομεν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ . οὕτως οὖν κἀκεῖνοι παρετήρουν, φησίν, φιλοτίμως καθ’ ἡμέραν ὁρᾶν αὐτὴν καὶ διέστρεψαν τὸν ἑαυτῶν νοῦν καὶ ἐξέκλιναν τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτῶν τοῦ μὴ βλέπειν εἰς τὸν οὐρανὸν μηδὲ", "candidate_score": 0.657527, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_30_32", "bdc_text": "dann under dem gröserer unnd kummlicher könte begegnon ; dann under dem schyn und fürwelben des fürzügs . herren zuͦ Genff sind , gunpt des hertzogen von in disim d. herren da saphoy , bottschafft , der von Roll , herus fuit auch mitt ettlichen gerns gritten und uff dem 10 diss monats hie vor rath erschinen , hatt m. h. in nammen des hertzogen , wie er guten wort und Philippen gen , uß durchzügs halten röwie er als dem künig Philippen , aber uß vilen ursachen nütt können , si werdind sich ouch teilen , also das die reißit si werdind auch teilen .", "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_253", "psc_text": "ζωὴν ὁδηγούμενοι, ὑπὸ δὲ τῶν προφητῶν διδασκόμενοι καὶ ὑπὸ τοῦ πνεύματος φωτιζόμενοι, ἵνα διὰ τῆς χάριτος αὐτοῦ σοφισθέντες ἐπιγνῶμεν τὰ πάλαι μὲν προκεκηρυγμένα κατὰ καιροὺς δὲ συμβάντα καὶ συμβησόμενα· τήν τε κρίσιν τοῦ θεοῦ πρὸ ὀφθαλμῶν ἔχοντες φυλάξωμεν ἑαυτοὺς ἀπὸ παντὸς κακοῦ, ἵνα ἐκφύγωμεν τὸ πῦρ τὸ αἰώνιον καὶ τὴν κόλασιν τὴν ἀκατάπαυστον. εἰ γὰρ καὶ νῦν ἐφ’ ἡμῶν οὐ συμβαίνει ταῦτα διὰ τὸ μήπω τοὺς χρόνους πεπληρῶσθαι, ἀλλὰ γοῦν εὔχεσθαι δεῖ μηδὲ εὑρεθῆναι ἡμᾶς ἐν τοῖς τοιούτοις καιροῖς, ἐν οἷς ταῦτα συμβήσεται, μήποτε ἀτονήσας τις ἀπὸ τῆς θλίψεως τῆς μεγάλης τῆς ἐπερχομένης τῷ κόσμῳ ἐκπέσῃ τῆς αἰωνίου ζωῆς. ἐνορᾶν γὰρ χρὴ τί λέγει ὁ προφήτης· καὶ ἐζήτουν ἀκριβῶς περὶ τοῦ θηρίου τοῦ τετάρτου, ὅτι ἦν διαφέρον παρὰ πᾶν θηρίον, φοβερὸν περισσῶς· οἱ ὀδόντες αὐτοῦ σιδηροῖ καὶ οἱ ὄνυχες αὐτοῦ χαλκοῖ, ἐσθίον καὶ λεπτῦνον, καὶ τὰ ἐπίλοιπα τοῖς ποσὶν αὐτοῦ συνεπάτει· καὶ περὶ τῶν κεράτων αὐτοῦ τῶν δέκα τῶν ἐν", "candidate_score": 0.652119, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_32_34", "bdc_text": "herren zuͦ Genff sind , gunpt des hertzogen von in disim d. herren da saphoy , bottschafft , der von Roll , herus fuit auch mitt ettlichen gerns gritten und uff dem 10 diss monats hie vor rath erschinen , hatt m. h. in nammen des hertzogen , wie er guten wort und Philippen gen , uß durchzügs halten röwie er als dem künig Philippen , aber uß vilen ursachen nütt können , si werdind sich ouch teilen , also das die reißit si werdind auch teilen . Also das die reisigt uff Camerach , und das fuͦßt uff fre ß und in Burgund zuͦzie werdind , das fußvolk aber ein anderen wäg uff nisi far sige herren sind , si wol ze S. German , und S. Gaudio zuͦ friden , sorget man doch , die gfar sige am grösten , wenn die besten wort gipt.", "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_253", "psc_text": "ζωὴν ὁδηγούμενοι, ὑπὸ δὲ τῶν προφητῶν διδασκόμενοι καὶ ὑπὸ τοῦ πνεύματος φωτιζόμενοι, ἵνα διὰ τῆς χάριτος αὐτοῦ σοφισθέντες ἐπιγνῶμεν τὰ πάλαι μὲν προκεκηρυγμένα κατὰ καιροὺς δὲ συμβάντα καὶ συμβησόμενα· τήν τε κρίσιν τοῦ θεοῦ πρὸ ὀφθαλμῶν ἔχοντες φυλάξωμεν ἑαυτοὺς ἀπὸ παντὸς κακοῦ, ἵνα ἐκφύγωμεν τὸ πῦρ τὸ αἰώνιον καὶ τὴν κόλασιν τὴν ἀκατάπαυστον. εἰ γὰρ καὶ νῦν ἐφ’ ἡμῶν οὐ συμβαίνει ταῦτα διὰ τὸ μήπω τοὺς χρόνους πεπληρῶσθαι, ἀλλὰ γοῦν εὔχεσθαι δεῖ μηδὲ εὑρεθῆναι ἡμᾶς ἐν τοῖς τοιούτοις καιροῖς, ἐν οἷς ταῦτα συμβήσεται, μήποτε ἀτονήσας τις ἀπὸ τῆς θλίψεως τῆς μεγάλης τῆς ἐπερχομένης τῷ κόσμῳ ἐκπέσῃ τῆς αἰωνίου ζωῆς. ἐνορᾶν γὰρ χρὴ τί λέγει ὁ προφήτης· καὶ ἐζήτουν ἀκριβῶς περὶ τοῦ θηρίου τοῦ τετάρτου, ὅτι ἦν διαφέρον παρὰ πᾶν θηρίον, φοβερὸν περισσῶς· οἱ ὀδόντες αὐτοῦ σιδηροῖ καὶ οἱ ὄνυχες αὐτοῦ χαλκοῖ, ἐσθίον καὶ λεπτῦνον, καὶ τὰ ἐπίλοιπα τοῖς ποσὶν αὐτοῦ συνεπάτει· καὶ περὶ τῶν κεράτων αὐτοῦ τῶν δέκα τῶν ἐν", "candidate_score": 0.649103, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_30_32", "bdc_text": "dann under dem gröserer unnd kummlicher könte begegnon ; dann under dem schyn und fürwelben des fürzügs . herren zuͦ Genff sind , gunpt des hertzogen von in disim d. herren da saphoy , bottschafft , der von Roll , herus fuit auch mitt ettlichen gerns gritten und uff dem 10 diss monats hie vor rath erschinen , hatt m. h. in nammen des hertzogen , wie er guten wort und Philippen gen , uß durchzügs halten röwie er als dem künig Philippen , aber uß vilen ursachen nütt können , si werdind sich ouch teilen , also das die reißit si werdind auch teilen .", "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_75", "psc_text": "ἐπ’ αὐτὸν; δι’ ὃ σημαίνουσα ἡ γραφὴ ὅτι οὐδεὶς δυνατὸς ἔσται τὰ ἐπουράνια μυστήρια διηγήσασθαι, ἐὰν μὴ ᾖ συγκρίνων ὡς μέτοχος τοῦ ἁγίου πνεύματος. οὕτως ‹οὖν καὶ ἐν Βα›βυλῶνι ἀπεκρύβη τὸ ὅραμα ἀπὸ τοῦ βασιλέως, ἵνα ὑπὸ θεοῦ ἐκλελεγμένος Δανιήλ προφήτης ὢν ἀποδειχθῇ. ὅσα γὰρ ἀπὸ μὲν ἑτέρων ἀποκέκρυπται, ὑπὸ ἑτέρου δὲ φανεροῦται, ἐξ ἀνάγκης προφήτην ἀποδείκνυσιν τὸν λέγοντα. Ἵνα οὖν μὴ ἔν τινι τρόπῳ μηχανησάμενοι οἱ Χαλδαῖοι ῥήμασιν πλάνης διαψεύσωνται τὸν βασιλέα, κατανυγεὶς Ναβουχοδονόσορ εἶπεν πρὸς αὐτούς· ἐπ’ ἀληθείας οἶδα ἐγὼ ὅτι καιρὸν ὑμεῖς ἐξαγοράζετε, καθότι ἴδετε ὅτι ἀπέστη ἀπ’ ἐμοῦ τὸ ῥῆμα· ἐὰν οὖν τὸ ἐνύπνιον μὴ ἀπαγγείλητέ μοι, οἶδα ὅτι ῥῆμα ψευδὲς καὶ διεστραμμένον συνέθεσθε εἰπεῖν ἐνώπιόν μου, ἕως οὗ ὁ καιρὸς παρέλθοι. ἀπεκρίθησαν οἱ Χαλδαῖοι τῷ βασιλεῖ λέγοντες ὅτι οὐκ ἔστιν ἄνθρωπος ἐπὶ τῆς γῆς ὅστις δυνήσεται τὸ ῥῆμα τοῦ βασιλέως γνωρίσαι, καθότι πᾶς βασιλεὺς μέγας καὶ ἄρχων ῥῆμα τοιοῦτο οὐκ ἐπερωτᾷ ἐπαοιδὸν μάγον φάρμακον ἢ", "candidate_score": 0.648785, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_32_34", "bdc_text": "herren zuͦ Genff sind , gunpt des hertzogen von in disim d. herren da saphoy , bottschafft , der von Roll , herus fuit auch mitt ettlichen gerns gritten und uff dem 10 diss monats hie vor rath erschinen , hatt m. h. in nammen des hertzogen , wie er guten wort und Philippen gen , uß durchzügs halten röwie er als dem künig Philippen , aber uß vilen ursachen nütt können , si werdind sich ouch teilen , also das die reißit si werdind auch teilen . Also das die reisigt uff Camerach , und das fuͦßt uff fre ß und in Burgund zuͦzie werdind , das fußvolk aber ein anderen wäg uff nisi far sige herren sind , si wol ze S. German , und S. Gaudio zuͦ friden , sorget man doch , die gfar sige am grösten , wenn die besten wort gipt.", "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_237", "psc_text": "ἐκριζοῦν. ὥσπερ γὰρ ἐπὶ τῆς παρδάλεως προεῖπεν ὁ προφήτης, ὅτι τέσσαρες κεφαλαὶ τῷ θηρίῳ, καὶ ἐγένετο καὶ ἐμερίσθη ἡ βασιλεία Ἀλεξάνδρου εἰς τέσσαρας ἀρχάς, οὕτως καὶ νῦν προσδοκᾶν δεῖ, ἕως ἀναβήσεται δέκα κέρατα ἐξ αὐτῆς ταύτης, ὅταν ὁ χρόνος τοῦ θηρίου πληρωθῇ καὶ τὸ μικρὸν κέρας, ὅπερ ἐστὶν ὁ ἀντίχριστος, ἐν αὐτοῖς αἰφνιδίως ἀναφανῇ, καὶ ἡ δικαιοσύνη ἐκ τῆς γῆς ἐξαρθῇ, καὶ ὁ πᾶς κόσμος εἰς συντέλειαν τότε παρῇ. ὥστε οὔτε προλαμβάνειν ἡμᾶς δεῖ τὴν τοῦ θεοῦ βουλήν, ἀλλὰ μακροθυμεῖν καὶ δέεσθαι, ἵνα μὴ εἰς τοιούτους χρόνους ἐμπέσωμεν, οὔτε μὴν ἀπιστεῖν, ὡς μὴ μέλλοντα ταῦτα γίνεσθαι. εἰ γὰρ τὰ πρῶτα, ὅσα προεῖπον οἱ προφῆται, οὐκ ἐγένοντο, μηδὲ ταῦτα προσδόκα· εἰ δὲ ἐκεῖνα ἐγένοντο κατὰ καιροὺς ἰδίους καθὼς προείρηται, πάντως καὶ ταῦτα τελεσθήσονται. τὸ γὰρ λέγειν τινάς· καὶ πότε ταῦτα ἔσται; ἀπίστων ἐστὶν ἀνθρώπων, οὐ πιστευόντων· τὸ δὲ προγινώσκειν τὰ ἐσόμενα καὶ πιστεύειν, ὅτι οὕτως ἔσται, μακαρίου ἐστὶν ἀνδρός, εἰδότος καὶ", "candidate_score": 0.646552, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_36_38", "bdc_text": "iß von Montpolier auch , wie ir wüßend vertriben , kein et bliben , er gange dann wider in sin anden , so dann bych bliben , er gange dann wider in sin orden , so darff keiner predigen , er sige und ein gebouwer frantzos , dann müdet , man si ab und mögend keinen ministros haben zuͦ Nüthen , hatt söllind sonder nüwlich verbotten zum preden haben. zuͦ lüthen , si söllind sonst ire gwüste stin . und das glüt den anderen laßen die evangelischen fürsten habend sich ab dem hof gethon , als si gspünt den großen uffatz den si ghan ;", "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_102", "psc_text": "σιωπῶν, θαρρεῖν [αὐτοὺς] ἐδίδασκεν, μειδιῶν μὲν πρὸς αὐτούς, χαίρων δὲ καὶ αὐτὸς ἐπὶ τῇ τούτων μαρτυρίᾳ, ἐνορῶν τρεῖς παῖδας μέλλοντας κατὰ τοῦ διαβόλου στεφανοῦσθαι, μὴ τέχνῃ τούτους μουσικῇ ἀπατηθέντας, μηδὲ ἡδονῇ ὀργάνων δουλωθέντας, μηδὲ πλάνῃ Βαβυλωνίων ἀπαχθέν τας, μηδὲ δόγματι βασιλέως ὑποταγέντας, μηδὲ σφυρηλάτῳ εἰκόνι χρυσῇ γόνατα κλίναντας. τρεῖς οὗτοι πιστοὶ μάρτυρες ἐν Βαβυλῶνι εὑρεθέντες, ἵνα δι’ αὐτῶν ὁ θεὸς δοξασθῇ καὶ Ναβουχοδονόσορ καταισχυνθῇ καὶ Βαβυλωνίων τὰ εἴδωλα μηδὲν ὄντα φανῇ. Τολμήσω τι εἰπεῖν καὶ οὐ κινδυνεύσω ἐν τῷ λέγειν· οὗτοι τὸ ῥητὸν ἀναγνόντες τὸ παρὰ τοῦ προφήτου εἰρημένον ᾔδεσαν ὅτι περὶ αὐτῶν ἦν ἀπογεγραμμένον. πῶς γὰρ εἶπε τὸ ῥητὸν πρὸ‹ς τὴν Βα›βυλῶνα μνησθήσομαι Ῥαὰβ καὶ Βαβυλῶνος τοῖς γινώσκουσίν με, εἰ μὴ προορῶν τῷ πνεύματι τὸ μυστήριον τὸ οἰκονομούμενον ἐκεῖ; οὗτοι γὰρ τότε θεασάμενοι τοὺς πάντας ἀνθρώπους τῇ εἰκόνι προσκυνοῦντας καὶ τῷ προστάγματι τοῦ βασιλέως ὑπακούοντας ὑπέστησαν τὸν νοῦν λέγοντες· οὐκ ἀργῶς τοῦτο γεγραμμένον ἐστίν, ἀδελφοί· ἴσως ἐφ’ ἡμῖν τοῦτο", "candidate_score": 0.644396, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_32", "bdc_text": "herren zuͦ Genff sind , gunpt des hertzogen von in disim d. herren da saphoy , bottschafft , der von Roll , herus fuit auch mitt ettlichen gerns gritten und uff dem 10 diss monats hie vor rath erschinen , hatt m. h. in nammen des hertzogen , wie er guten wort und Philippen gen , uß durchzügs halten röwie er als dem künig Philippen , aber uß vilen ursachen nütt können , si werdind sich ouch teilen , also das die reißit si werdind auch teilen .", "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_237", "psc_text": "ἐκριζοῦν. ὥσπερ γὰρ ἐπὶ τῆς παρδάλεως προεῖπεν ὁ προφήτης, ὅτι τέσσαρες κεφαλαὶ τῷ θηρίῳ, καὶ ἐγένετο καὶ ἐμερίσθη ἡ βασιλεία Ἀλεξάνδρου εἰς τέσσαρας ἀρχάς, οὕτως καὶ νῦν προσδοκᾶν δεῖ, ἕως ἀναβήσεται δέκα κέρατα ἐξ αὐτῆς ταύτης, ὅταν ὁ χρόνος τοῦ θηρίου πληρωθῇ καὶ τὸ μικρὸν κέρας, ὅπερ ἐστὶν ὁ ἀντίχριστος, ἐν αὐτοῖς αἰφνιδίως ἀναφανῇ, καὶ ἡ δικαιοσύνη ἐκ τῆς γῆς ἐξαρθῇ, καὶ ὁ πᾶς κόσμος εἰς συντέλειαν τότε παρῇ. ὥστε οὔτε προλαμβάνειν ἡμᾶς δεῖ τὴν τοῦ θεοῦ βουλήν, ἀλλὰ μακροθυμεῖν καὶ δέεσθαι, ἵνα μὴ εἰς τοιούτους χρόνους ἐμπέσωμεν, οὔτε μὴν ἀπιστεῖν, ὡς μὴ μέλλοντα ταῦτα γίνεσθαι. εἰ γὰρ τὰ πρῶτα, ὅσα προεῖπον οἱ προφῆται, οὐκ ἐγένοντο, μηδὲ ταῦτα προσδόκα· εἰ δὲ ἐκεῖνα ἐγένοντο κατὰ καιροὺς ἰδίους καθὼς προείρηται, πάντως καὶ ταῦτα τελεσθήσονται. τὸ γὰρ λέγειν τινάς· καὶ πότε ταῦτα ἔσται; ἀπίστων ἐστὶν ἀνθρώπων, οὐ πιστευόντων· τὸ δὲ προγινώσκειν τὰ ἐσόμενα καὶ πιστεύειν, ὅτι οὕτως ἔσται, μακαρίου ἐστὶν ἀνδρός, εἰδότος καὶ", "candidate_score": 0.643889, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_32", "bdc_text": "herren zuͦ Genff sind , gunpt des hertzogen von in disim d. herren da saphoy , bottschafft , der von Roll , herus fuit auch mitt ettlichen gerns gritten und uff dem 10 diss monats hie vor rath erschinen , hatt m. h. in nammen des hertzogen , wie er guten wort und Philippen gen , uß durchzügs halten röwie er als dem künig Philippen , aber uß vilen ursachen nütt können , si werdind sich ouch teilen , also das die reißit si werdind auch teilen .", "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_253", "psc_text": "ζωὴν ὁδηγούμενοι, ὑπὸ δὲ τῶν προφητῶν διδασκόμενοι καὶ ὑπὸ τοῦ πνεύματος φωτιζόμενοι, ἵνα διὰ τῆς χάριτος αὐτοῦ σοφισθέντες ἐπιγνῶμεν τὰ πάλαι μὲν προκεκηρυγμένα κατὰ καιροὺς δὲ συμβάντα καὶ συμβησόμενα· τήν τε κρίσιν τοῦ θεοῦ πρὸ ὀφθαλμῶν ἔχοντες φυλάξωμεν ἑαυτοὺς ἀπὸ παντὸς κακοῦ, ἵνα ἐκφύγωμεν τὸ πῦρ τὸ αἰώνιον καὶ τὴν κόλασιν τὴν ἀκατάπαυστον. εἰ γὰρ καὶ νῦν ἐφ’ ἡμῶν οὐ συμβαίνει ταῦτα διὰ τὸ μήπω τοὺς χρόνους πεπληρῶσθαι, ἀλλὰ γοῦν εὔχεσθαι δεῖ μηδὲ εὑρεθῆναι ἡμᾶς ἐν τοῖς τοιούτοις καιροῖς, ἐν οἷς ταῦτα συμβήσεται, μήποτε ἀτονήσας τις ἀπὸ τῆς θλίψεως τῆς μεγάλης τῆς ἐπερχομένης τῷ κόσμῳ ἐκπέσῃ τῆς αἰωνίου ζωῆς. ἐνορᾶν γὰρ χρὴ τί λέγει ὁ προφήτης· καὶ ἐζήτουν ἀκριβῶς περὶ τοῦ θηρίου τοῦ τετάρτου, ὅτι ἦν διαφέρον παρὰ πᾶν θηρίον, φοβερὸν περισσῶς· οἱ ὀδόντες αὐτοῦ σιδηροῖ καὶ οἱ ὄνυχες αὐτοῦ χαλκοῖ, ἐσθίον καὶ λεπτῦνον, καὶ τὰ ἐπίλοιπα τοῖς ποσὶν αὐτοῦ συνεπάτει· καὶ περὶ τῶν κεράτων αὐτοῦ τῶν δέκα τῶν ἐν", "candidate_score": 0.643663, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_36_38", "bdc_text": "iß von Montpolier auch , wie ir wüßend vertriben , kein et bliben , er gange dann wider in sin anden , so dann bych bliben , er gange dann wider in sin orden , so darff keiner predigen , er sige und ein gebouwer frantzos , dann müdet , man si ab und mögend keinen ministros haben zuͦ Nüthen , hatt söllind sonder nüwlich verbotten zum preden haben. zuͦ lüthen , si söllind sonst ire gwüste stin . und das glüt den anderen laßen die evangelischen fürsten habend sich ab dem hof gethon , als si gspünt den großen uffatz den si ghan ;", "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_204", "psc_text": "τῇ εἰκόνι τοῦ βασιλέως προσκυνῆσαι ἐκ καμίνου πυρὸς διεσώθησαν. καὶ δὴ εἰσελθὼν εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ ἤνοιξεν τὰς θυρίδας ἐν τοῖς ὑπερῴοις κατέναντι Ἱερουσαλὴμ καὶ καιροὺς τρεῖς τῆς ἡμέρας ἦν κάμπτων ἐπὶ τὰ γόνατα αὐτοῦ καὶ προσευχόμενος καὶ ἐξομολογούμενος ἐναντίον τοῦ θεοῦ αὐτοῦ, καθὼς ἦν ποιῶν ἔμπροσθεν. Χρὴ οὖν ὁρᾶν τὴν εὐλάβειαν τοῦ μακαρίου Δανιήλ, πῶς εἰ καὶ ἐδόκει ἐν τοῖς βασιλικοῖς πράγμασιν ἀποσχολεῖσθαι, ἀλλὰ γοῦν τῇ προσευχῇ τὸ καθ’ ἡμέραν προσεκαρτέρει, ἀποδιδοὺς τὰ μὲν Καίσαρος τῷ Καίσαρι, τὰ δὲ τοῦ θεοῦ τῷ θεῷ. — ἀλλ’ ἴσως ἐρεῖ τις· τί οὖν; οὐκ ἠδύνατο τὴν μὲν ἡμέραν ἐν τῇ καρδίᾳ πρὸς τὸν θεὸν εὔχεσθαι, τὴν δὲ νύκτα ὡς ἐβούλετο ἐν τῷ οἴκῳ λαθραίως τῇ προσευχῇ σχολάζειν, ἵνα μὴ κινδυνεύσῃ; ἠδύνατο· ἀλλ’ οὐκ ἠθέλησεν. εἰ γὰρ τοῦτο ἐπεποιήκει, εἶχον ἂν οἱ τακτικοὶ καὶ οἱ σατράπαι εἰπεῖν· πῶς φοβεῖται τὸν θεόν, ὁπότε τὸ δόγμα τοῦ βασιλέως ἐφοβήθη καὶ τοῖς ὑπ’ αὐτοῦ κελευσθεῖσιν ὑπετάγη;", "candidate_score": 0.642301, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_58_60", "bdc_text": "Bym h. ist auch ein zweyets des Saffoyer fridens halb. der ist aller dingen gemacht , bis allein an die bstätigung beeder küngen , Franckrych und Hispanien . Die wellenden nit lon abgon , hiemitt behaltend m herren und alles , da meinig ettlich , man sölte sich unigen des vertrags mitt dem hertzogen und versicherung von imm und den Eidtgüßen , ettlich wellend , es nitt lon abgs und mir umhin gen biener die bistätigung von denen küngen ußbracht werde . et Sampstags den 15 .", "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_280", "psc_text": "πεντεκαιδεκάτῳ ἔτει Τιβερίου καίσαρος, ὑπατεύοντος Ῥούφου καὶ Ῥουβελλίωνος [καὶ Γαΐου καίσαρος τὸ τέταρτον καὶ Γαΐου Κεστίου Σατορνίνου]. δεῖ οὖν ἐξ ἀνάγκης τὰ ἑξακισχίλια ἔτη πληρωθῆναι, ἵνα ἔλθῃ τὸ σάββατον ἡ κατάπαυσις, ἡ ἁγία ἡμέρα, ἐν ᾗ κατέπαυσεν ὁ θεὸς ἀπὸ πάντων τῶν ἔργων αὐτοῦ, ὧν ἤρξατο ποιεῖν. τὸ σάββατον τύπος ἐστὶν καὶ εἰκὼν τῆς μελλούσης βασιλείας τῶν ἁγίων, ἡνίκα συμβασιλεύσουσιν τῷ Χριστῷ, παραγινομένου αὐτοῦ ἀπ’ οὐρανῶν, ὡς [καὶ] Ἰωάννης ἐν τῇ Ἀποκαλύψει αὐτοῦ διηγεῖται. ἡμέρα γὰρ κυρίου ὡς χίλια ἔτη. ἐπεὶ οὖν ἐν ἓξ ἡμέραις ἐποίησεν ὁ θεὸς τὰ πάντα, δεῖ τὰ ἑξακισχίλια ἔτη πληρωθῆναι· οὐδέπω γὰρ πεπλήρωνται, ὡς Ἰωάννης λέγει· οἱ πέντε ἔπεσον, ὁ [δὲ] εἷς ἔστιν, τουτέστιν ὁ ἕκτος, ὁ ἄλλος οὔπω ἦλθεν, τὸν ἄλλον δὲ λέγων τὸν ἕβδομον διηγεῖται, ἐν ᾧ ἔσται ἡ κατάπαυσις. Ἀλλὰ πάντως ἐρεῖ τις· πῶς μοι ἀποδείξεις εἰ πεντακισχιλιοστῷ καὶ πεντακοσιοστῷ ἔτει ἐγεννήθη ὁ σωτήρ; εὐκόλως διδάχθητι, ὦ ἄνθρωπε· τὰ γὰρ ἐν τῇ", "candidate_score": 0.641421, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_73", "bdc_text": "Eßlich ist kon , wie die von Tarnaco übel gschlagen , herz , frommer , boni Genff ein anders , die von Tornaco sigind gen 1 Valentines zogen , allda mitt sinen , der ist der korges , der ir oberster in der statt , so sin ( in ist der herr küng Heinrychen ( die so gläwier umbracht hatt ) hinig gfallen und habind die , so si blägeret mitt gwalt , abtriben und übel gschlagen.", "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_294", "psc_text": "πέρας ἡ ὅρασις. ὁ κριός, ὃν εἶδες, ὁ ἔχων τὰ κέρατα, βασιλεὺς Περσῶν καὶ Μήδων ἐστίν· καὶ ὁ τράγος τῶν αἰγῶν βασιλεὺς Ἑλλήνων ἐστίν· καὶ τὸ κέρας τὸ μέγα ὃ ἦν ἀνὰ μέσον τῶν ὀφθαλμῶν αὐτοῦ αὐτός ἐστιν ὁ βασιλεὺς ὁ πρῶτος. καὶ τοῦ συντριβέντος, οὗ ἔστησαν ὑποκάτω κέρατα τέσσαρα, τέσσαρες βασιλεῖς ἐκ τοῦ ἔθνους αὐτοῦ ἀναστήσονται καὶ οὐκ ἐν τῇ ἰσχύϊ αὐτοῦ. καὶ ἐπ’ ἐσχάτων τῆς βασιλείας αὐτῶν πληρουμένων τῶν ἁμαρτιῶν αὐτῶν ἀναστήσεται βασιλεὺς ἀναιδὴς προσώπῳ καὶ συνίων προβλήματα, καὶ κραταιὰ ἡ ἰσχὺς αὐτοῦ [καὶ οὐκ ἐν τῇ ἰσχύϊ αὐτοῦ] καὶ θαυμαστὰ διαφθερεῖ καὶ κατευθυνεῖ καὶ ποιήσει, καὶ διαφθερεῖ ἰσχυροὺς καὶ λαὸν ἅγιον, καὶ ὁ ζυγὸς τοῦ κλοιοῦ αὐτοῦ κατευθυνεῖ. δόλος ἐν χειρὶ αὐτοῦ, καὶ ἐν καρδίᾳ αὐτοῦ μεγαλυνθήσεται, καὶ δόλῳ διαφθερεῖ πολλοὺς καὶ ἐπὶ ἀπωλείᾳ πολλῶν στήσεται καὶ ὡς ὠὰ χειρὶ συντρίψει. καὶ ἡ ὅρασις τῆς ἑσπέρας καὶ τῆς πρωίας τῆς ῥηθείσης ἀληθής ἐστιν· καὶ σὺ σφράγισον τὴν", "candidate_score": 0.634476, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_37_39", "bdc_text": "zuͦ lüthen , si söllind sonst ire gwüste stin . und das glüt den anderen laßen die evangelischen fürsten habend sich ab dem hof gethon , als si gspünt den großen uffatz den si ghan ; dann nie man zuͦ inen oder von inen mögen kommen , der nitt vor und das mir in oder nach sige ersucht worden .", "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_45", "psc_text": "ἐν ᾧ εἰσπορευομένη περιεπάτει ἡ Σουσάννα, τῇ μὲν εὐχῇ προσκαρτεροῦσα καὶ ὕμνους καὶ ᾠδὰς πρὸς τὸν θεὸν ψάλλουσα· ἥτις ἐξαπέστειλεν τὰς δύο παιδίσκας ἐνέγκαι τὰ προστεταγμένα, ὅπως λούσηται. αἱ δὲ τὰς μὲν τοῦ παραδείσου θύρας ἔκλεισαν, ἐξῆλθον δὲ κατὰ τὰς πλαγίας, ἐν τούτῳ τὸ ἐσόμενον προμηνύουσαι ὅτι ὁ βουλόμενος τοῦ ἐν τῷ παραδείσῳ ὕδατος μεταλαβεῖν ἀποτάξασθαι μὲν ὀφείλει ταῖς πλατείαις θύραις, διὰ δὲ τῆς στενῆς καὶ τεθλιμμένης εἰσελθεῖν. καὶ οὐκ εἴδοσαν τοὺς πρεσβυτέρους, ὅτι ἦσαν κεκρυμμένοι. ὥσπερ γὰρ τότε ἐν τῷ παραδείσῳ ἐνεκρύβη ὁ διάβολος ἐν τῷ ὄφει, οὕτω καὶ νῦν ἐν τοῖς πρεσβυτέροις ἐγκρυβεὶς τὴν ἑαυτοῦ ἐνεκίσσησεν ἐπιθυμίαν, ἵνα πάλιν ἐκ δευτέρου διαφθείρῃ τὴν Εὔαν. Καὶ ἐγένετο ὡς ἐξῆλθον τὰ κοράσια, καὶ ἀνέστησαν οἱ δύο πρεσβύτεροι καὶ ἐπέδραμον αὐτῇ καὶ εἶπαν· ἰδοὺ αἱ θύραι τοῦ παραδείσου κέκλεινται καὶ οὐδεὶς θεωρεῖ ἡμᾶς καὶ ἐν ἐπιθυμίᾳ σού ἐσμεν· διὸ συγκατάθου ἡμῖν καὶ γενοῦ μεθ’ ἡμῶν· εἰ δὲ μή, καταμαρτυρήσομέν σου ὅτι", "candidate_score": 0.625475, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_44_46", "bdc_text": "februarii ist zuͦ Roll bliben . die zuͦ Fryburg herr von , beed schultheßen und ander min herren begärt , damitt man inen uff kunfftigen Dest bas mitt bs beid und antwort begegnen möge , das si , so wol thuͦn und inen copiien , wöllind 1 . des schwigen burgrechten mitt der statt Genff 2 des und spüchs zwüschend inen und dem hertzogern von Saffoy gemachet .", "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_264", "psc_text": "ἡμέρᾳ ᾗ οὐ προσδοκᾷ καὶ ἐν ὥρᾳ ᾗ οὐ γινώσκει καὶ διχοτομήσει αὐτὸν καὶ τὸ μέρος αὐτοῦ μετὰ τῶν ἀπίστων θήσει· ἐκεῖ γὰρ ἔσται ὁ κλαυθμὸς καὶ ὁ βρυγμὸς τῶν ὀδόντων. διὰ τοῦτο λέγω ὑμῖν· γρηγορεῖτε. ταῦτα μὲν οὖν ἐν τῷ εὐαγγελίῳ αὐτὸς ὁ κύριος ἡμῶν διδάσκων τοὺς μαθητὰς ἀπεφήνατο. ὁμοίως δὲ καὶ μετὰ τὴν ἀνάστασιν αὐτοῦ τὰ αὐτὰ προσελθόντες οἱ μαθηταὶ ἐπηρώτων αὐτὸν λέγοντες· κύριε, εἰ ἐν τῷ χρόνῳ τούτῳ ἀποκαθιστάνεις τὴν βασιλείαν τῷ Ἰσραήλ; ὁ δὲ εἶπεν πρὸς αὐτούς· οὐχ ὑμῶν ἐστιν γνῶναι χρόνους ἢ καιροὺς οὓς ὁ πατὴρ ἔθετο ἐν τῇ ἰδίᾳ ἐξουσίᾳ, ἀλλὰ λήψεσθε δύναμιν ἐπελθόντος τοῦ ἁγίου πνεύματος ἐφ’ ὑμᾶς καὶ ἔσεσθέ μοι μάρτυρες ἔν τε Ἱερουσαλὴμ καὶ ἐν τῇ Γαλιλαίᾳ καὶ πάσῃ χώρᾳ τῆς Σαμαρείας καὶ ἕως ἐσχάτου τῆς γῆς. Ἐπεὶ οὖν ἀπέκρυψεν ἀπ’ αὐτῶν τὴν ἡμέραν, διὰ δὲ τῶν σημείων τῶν γινομένων, δι’ ὧν εὐκόλως ἐπιγνώσεται ὁ ἄνθρωπος, ἐξεῖπεν, νοεῖν ὀφείλομεν τὰ κατὰ", "candidate_score": 0.622978, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_69", "bdc_text": "Da aber minen herren vil je lenger je unstiger sind , diewyl si handen , wie es in Franckrych je lenger je wirts stat , und nitt hoffnung ist , das das evangelium dardurch gefürderet werde , under welchem schyn und fürgelen aber man si vor ein sagtigen herren hinyn bracht hette .", "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_355", "psc_text": "Ἀντίοχος; καὶ τί τὸ τῆς ἐρημώσεως ἀλλ’ ἢ τὸ καθόλου, ὡς παρέσται ὁ ἀντίχριστος; ὡς λέγει Δανιήλ· καὶ αὐτὸς ἐπὶ ἀπωλείᾳ πολλῶν στήσεται, καὶ γῆν διελεῖ ἐν δώροις καὶ βαλεῖ εἰς αὐτὴν χῶμα καὶ γῆ Αἰγύπτου οὐκ ἔσται εἰς σωτηρίαν, καὶ οὗτοι σωθήσονται ἐκ χειρὸς αὐτοῦ, Ἐδὼμ καὶ Μωὰβ καὶ ἀρχὴ υἱῶν Ἀμμών . οὗτοι γάρ εἰσιν οἱ συνερχόμενοι αὐτῷ διὰ τὴν συγγένειαν καὶ βασιλέα αὐτὸν πρῶτοι ἀναγορεύοντες. οἱ μὲν Ἐδώμ εἰσιν οἱ υἱοὶ τοῦ Ἠσαῦ, οἱ κατοικοῦντες τὸ ὄρος Σηείρ· Μωὰβ δὲ καὶ Ἀμμὼν οἱ υἱοὶ τοῦ Λώτ, οἱ ἐκ τῶν δύο αὐτοῦ θυγατέρων γεγεννημένοι· ὡς καὶ Ἡσαΐας λέγει. καὶ πετασθήσονται ἐν πλοίοις ἀλλοφύλων θάλασσαν ἅμα προνομεύοντες, καὶ οἱ ἀπὸ ἀνατολῶν καὶ δυσμῶν καὶ οἱ ἀπὸ βορρᾶ δώσουσιν δόξαν, οἱ δὲ υἱοὶ Ἀμμὼν πρῶτοι ὑπακούσονται. Οὗτος ὑπ’ αὐτῶν βασιλεὺς ἀναγορευθεὶς καὶ ὑπὸ πάντων δοξασθεὶς καὶ βδέλυγμα ἐρημώσεως τῷ κόσμῳ γενηθείς, κρατήσει ἡμέρας χιλίας διακοσίας ἐνενήκοντα· ὡς καὶ Δανιήλ λέγει·", "candidate_score": 0.622631, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_37_39", "bdc_text": "zuͦ lüthen , si söllind sonst ire gwüste stin . und das glüt den anderen laßen die evangelischen fürsten habend sich ab dem hof gethon , als si gspünt den großen uffatz den si ghan ; dann nie man zuͦ inen oder von inen mögen kommen , der nitt vor und das mir in oder nach sige ersucht worden .", "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_266", "psc_text": "προσδοκᾶν χρή. ὅταν γὰρ ἴδητε, φησίν, τὸ βδέλυγμα τῆς ἐρημώσεως ἑστὸς ἐν τόπῳ ἁγίῳ — ὁ ἀναγινώσκων νοείτω —, τότε οἱ ἐν τῇ Ἰουδαίᾳ φευγέτωσαν εἰς τὰ ὄρη, καὶ ὁ ἐπὶ τοῦ δώματος μὴ καταβάτω ἆραί τι ἐκ τῆς οἰκίας αὐτοῦ, καὶ ὁ ἐν τῷ ἀγρῷ μὴ ἐπιστρεψάτω εἰς τὰ ὀπίσω ἆραι τὸ ἱμάτιον αὐτοῦ. οὐαὶ δὲ ταῖς ἐν γαστρὶ ἐχούσαις καὶ ταῖς θηλαζούσαις ἐν ἐκείναις ταῖς ἡμέραις. ἔσται γὰρ τότε θλῖψις μεγάλη, οἵα οὐκ ἐγένετο ἀπ’ ἀρχῆς κόσμου οὐδὲ μὴ γένηται. καὶ εἰ μὴ ἐκολοβώθησαν αἱ ἡμέραι ἐκεῖναι, οὐκ ἂν ἐσώθη πᾶσα σάρξ. φανερὸν οὖν ἐν τούτῳ ἐποίησεν ἡμῖν, ἵνα μηκέτι ἐν μηδενὶ ἀμφιβάλλωμεν. καὶ πάλιν λέγει· ὅταν ἴδητε τὸ βδέλυγμα τῆς ἐρημώσεως ἑστὸς ἐν τόπῳ ἁγίῳ καὶ ὅταν ἴδητε τὴν συκῆν προβάλλουσαν τὰ φύλλα αὐτῆς, γινώσκετε ὅτι ἐγγύς ἐστιν τὸ θέρος· οὕτως καὶ ὑμεῖς ὅταν ἴδητε ταῦτα πάντα γινόμενα, γινώσκετε ὅτι ἐγγύς ἐστιν ἐπὶ θύραις. τοῦ οὖν βδελύγματος", "candidate_score": 0.619876, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_37_39", "bdc_text": "zuͦ lüthen , si söllind sonst ire gwüste stin . und das glüt den anderen laßen die evangelischen fürsten habend sich ab dem hof gethon , als si gspünt den großen uffatz den si ghan ; dann nie man zuͦ inen oder von inen mögen kommen , der nitt vor und das mir in oder nach sige ersucht worden .", "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_70", "psc_text": "ὑφ’ ἑαυτῶν συμποδισθῶσιν. Ὅθεν ἀκούσας πᾶς ὁ λαὸς καὶ πάντες οἱ συγγενεῖς αὐτῆς ἐβόησαν λέγοντες· ἐψεύσαντο· οὔτε γὰρ σχῖνος οὔτε πρῖνος ἐν τῷ παραδείσῳ πεφύτευται. μετὰ τοῦτο ἐγερθεῖσα πᾶσα ἡ συναγωγὴ ἔδωκεν αἶνον τῷ θεῷ τῷ σῴζοντι τοὺς ἐλπίζοντας ἐπ’ αὐτόν. καὶ ἀνέστησαν ἐπὶ τοὺς δύο πρεσβυτέρους καὶ ἐποίησαν αὐτοῖς ὃν τρόπον ἐπονηρεύσαντο τῷ πλησίον ποιῆσαι καὶ ἀπέκτειναν αὐτούς, ὅτι συνέστησεν αὐτοὺς Δανιήλ ἐκ τοῦ στόματος αὐτῶν ψευδομαρτυρήσαντας, ἵνα πληρωθῇ τὸ εἰρημένον ὁ ὀρύσσων βόθρον τῷ πλησίον ἐμπεσεῖται εἰς αὐτὸν αὐτός, καὶ ἐσώθη αἷμα ἀναίτιον ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ. Χελκίας δὲ καὶ ἡ γυνὴ αὐτοῦ ᾔνεσαν τὸν θεὸν περὶ τῆς θυγατρὸς αὐτῶν μετὰ Ἰωακεὶμ τοῦ ἀνδρὸς αὐτῆς καὶ τῶν συγγενῶν πάντων, ὅτι οὐχ εὑρέθη ἐν αὐτῇ ἄσχημον πρᾶγμα. καὶ Δανιήλ ἐγένετο μέγας ἐνώπιον τοῦ λαοῦ ἀπὸ τῆς ἡμέρας ἐκείνης καὶ ἐπέκεινα. Προσέχειν οὖν ὀφείλομεν ἐν πᾶσιν, ἀγαπητοί, φοβούμενοι μή τις ἔν τινι παραπτώματι κρατηθεὶς αὐτὸς ὑφ’ ἑαυτοῦ ἔνοχος γένηται τῆς", "candidate_score": 0.619637, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_37_39", "bdc_text": "zuͦ lüthen , si söllind sonst ire gwüste stin . und das glüt den anderen laßen die evangelischen fürsten habend sich ab dem hof gethon , als si gspünt den großen uffatz den si ghan ; dann nie man zuͦ inen oder von inen mögen kommen , der nitt vor und das mir in oder nach sige ersucht worden .", "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_316", "psc_text": "τὸν παῖδα δείκνυσθαι, ὅπου καὶ ἁμαρτίας ἀφίειν ἔμελλεν. καὶ ἦρα, φησίν, τοὺς ὀφθαλμούς μου καὶ εἶδον, καὶ ἰδοὺ ἀνὴρ εἷς ἐνδεδυμένος βαδδίν. ἐν μὲν οὖν τῇ πρώτῃ ὀπτασίᾳ φησίν· ἰδού, ἄγγελος Γαβριὴλ πετόμενος, ἐνταῦθα δὲ οὐχ οὕτως, ἀλλ’ αὐτὸν τὸν κύριον ὁρᾷ, οὔπω μὲν τελείως ἄνθρωπον, ἐν δὲ σχήματι ἀνθρώπου φαινόμενον καθὼς λέγει καὶ ἰδοὺ ἀνὴρ εἷς ἐνδεδυμένος βαδδίν. τὸ γὰρ ποικίλον τῆς κλήσεως τῶν χαρισμάτων ἐνδεδυμένος ὁ Χριστὸς ποικίλον χιτῶνα μυστηρίων ἐπεδείκνυεν· ὅτι ἐκ διαφόρων χρωμάτων ἦν κατηρτισμένος ὁ ἱερατικὸς χιτὼν εἰς ἔνδειξιν τῶν ποικίλων ἐθνῶν τὴν παρουσίαν Χριστοῦ προσδεχομένων, ἵνα ποικίλοις χαρίσμασιν καταρτισθῆναι δυνηθῶμεν. Καὶ ἡ ὀσφὺς αὐτοῦ περιεζωσμένη ἐν χρυσίῳ Ὠφάζ . τὸ δὲ Ὠφὰζ χρυσίον καθαρὸν σημαίνει ἐκ τῆς ἑβραΐδος εἰς τὴν ἑλληνίδα μετατιθέμενον. καθαρὰν οὖν ἦν περιεζωσμένος περὶ τὴν ὀσφὺν αὐτοῦ ζώνην· πάντας γὰρ ἡμᾶς ἤμελλεν ὁ λόγος περὶ τὸ ἑαυτοῦ σῶμα τῇ ἰδίᾳ ἀγάπῃ, ὡς ζώνην σφίγξας, βαστάζειν· τὸ γὰρ σῶμα [αὐτοῦ] τὸ τέλειον", "candidate_score": 0.619095, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_37_39", "bdc_text": "zuͦ lüthen , si söllind sonst ire gwüste stin . und das glüt den anderen laßen die evangelischen fürsten habend sich ab dem hof gethon , als si gspünt den großen uffatz den si ghan ; dann nie man zuͦ inen oder von inen mögen kommen , der nitt vor und das mir in oder nach sige ersucht worden .", "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_101", "psc_text": "τοῦ ῥήματος τούτου ἀποκριθῆναί σοι. ἔστιν γὰρ θεός, ᾧ ἡμεῖς λατρεύομεν, δυνατὸς ἐξελέσθαι ἡμᾶς ἐκ τῆς καμίνου τοῦ πυρὸς τῆς καιομένης καὶ ἐκ τῶν χειρῶν σου, βασιλεῦ, ῥύσεται ἡμᾶς· καὶ ἐὰν μή, γνωστὸν ἔστω σοι, βασιλεῦ, ὅτι τοῖς θεοῖς σου οὐ λατρεύομεν καὶ τῇ εἰκόνι τῇ χρυσῇ ᾗ ἔστησας οὐ προσκυνοῦμεν. Ἰδέ, τρεῖς παῖδες ὑπόδειγμα πᾶσιν ἀνθρώποις πιστοῖς γενάμενοι, οἵτινες οὐκ ὄχλον σατραπῶν ἐφοβήθησαν οὐδὲ τὰ τοῦ βασιλέως ῥήματα ἀκούσαντες ἐδειλίασαν οὐδὲ τὸ πῦρ τῆς καμίνου καιόμενον εἰδότες ἔπτηξαν, ἀλλὰ πάντων ἀνθρώπων καὶ ὅλου τοῦ κόσμου κατεφρόνησαν, τὸν φόβον τοῦ θεοῦ μόνον πρὸ ὀφθαλμῶν ἐσχηκότες. τούτους Δανιήλ, μακρόθεν ἑστὼς καὶ σιωπῶν, θαρρεῖν [αὐτοὺς] ἐδίδασκεν, μειδιῶν μὲν πρὸς αὐτούς, χαίρων δὲ καὶ αὐτὸς ἐπὶ τῇ τούτων μαρτυρίᾳ, ἐνορῶν τρεῖς παῖδας μέλλοντας κατὰ τοῦ διαβόλου στεφανοῦσθαι, μὴ τέχνῃ τούτους μουσικῇ ἀπατηθέντας, μηδὲ ἡδονῇ ὀργάνων δουλωθέντας, μηδὲ πλάνῃ Βαβυλωνίων ἀπαχθέν τας, μηδὲ δόγματι βασιλέως ὑποταγέντας, μηδὲ σφυρηλάτῳ εἰκόνι χρυσῇ γόνατα κλίναντας. τρεῖς οὗτοι", "candidate_score": 0.618777, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_98", "bdc_text": "dan ir mittel fürgeschlagen , das si schlagen habend mögen eingehen , und habend ej gar abgeschlagen .", "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_63", "psc_text": "δὲ παράνομοι χλευάζοντες τὸν Δανιήλ καὶ ἐξουθενοῦντες ὡς ἅτε παιδάριον νεώτερον, μὴ ἐνορῶντες τὴν ἐν αὐτῷ τοῦ λόγου δύναμιν, ἔφρασαν λέγοντες· δεῦρο κάθισον ἐν μέσῳ ἡμῶν καὶ ἀπάγγειλον ἡμῖν ὅτι σοὶ δέδωκεν ὁ θεὸς τὸ πρεσβυτέριον. ὁ δὲ ἔφη· διαχωρίσατε αὐτοὺς ἀπ’ ἀλλήλων μακρὰν καὶ ἀνακρινῶ αὐτούς. ὡς δὲ διεχωρίσθησαν εἷς ἀπὸ τοῦ ἑνός, προσκα‹λεσάμενος τὸν› ἕνα εἶπεν αὐτῷ· πεπαλαιωμένε ἡμερῶν κακῶν, νῦν ἥκασιν αἱ ἁμαρτίαι σου ἃς ἐποίεις τὸ πρότερον κρίνων κρίσεις ἀδίκους καὶ τοὺς μὲν ἀθῴους κατακρίνων, ἀπολύων δὲ τοὺς αἰτίους, λέγοντος τοῦ κυρίου· ἀθῷον καὶ δίκαιον οὐκ ἀποκτενεῖς· νῦν οὖν ταύτην εἴπερ εἶδες, εἶπόν μοι ὑπὸ τί δένδρον εἶδες αὐτοὺς ὁμιλοῦντας ἀλλήλοις; ὁ δὲ εἶπεν· ὑπὸ σχῖνον. εἶπεν δὲ Δανιήλ· ὀρθῶς ἔψευσαι εἰς τὴν σεαυτοῦ κεφαλήν· ἤδη γὰρ ἄγγελος τοῦ θεοῦ ἐξῆλθεν λαβὼν φάσιν παρὰ τοῦ θεοῦ σχίσαι σε μέσον. ἀπέλυσεν οὖν Δανιήλ τοῦ ζητουμένου. τὸ γὰρ εἰπεῖν ἤδη ἄγγελος τοῦ θεοῦ ἐξῆλθεν λαβὼν φάσιν παρὰ τοῦ", "candidate_score": 0.615715, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_90_92", "bdc_text": "hie nüter ligend uff den dörfferen hermm , die wirtzburgischen aber uff der anderen syten , da es sonst lang offen geweisten und das us und inkommen nun mehr große mich haben wirt . sind auch jetz in dorza gar still , Milssend mitt vil herausser , dann was geschossen , wirt , gesagicht , uff die francken . uß einem anderen schriben. deß Datum 4 .", "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_276", "psc_text": "μυστήριον ἤδη ἐνεργεῖται τῆς ἀνομίας, μόνον ὁ κατέχων ἄρτι ἕως ἐκ μέσου γένηται· καὶ τότε ἀποκαλυφθήσεται ὁ ἄνομος, ὃν ὁ κύριος Ἰησοῦς ἀνελεῖ τῷ πνεύματι τοῦ στόματος αὐτοῦ καὶ καταργήσει τῇ ἐπιφανείᾳ τῆς παρουσίας αὐτοῦ, οὗ ἐστιν ἡ παρουσία κατ’ ἐνέργειαν τοῦ σατανᾶ. τίς οὖν ἐστιν ὁ κατέχων ἕως ἄρτι, ἀλλ’ ἢ τὸ τέταρτον θηρίον, οὗ μετατεθέντος καὶ ἐκ μέσου γεναμένου ἐλεύσεται ὁ πλάνος; ἀλλὰ πάντως ζητεῖς περίεργος ὢν πόσα ἔτη περιλείπεται τῷ θηρίῳ, ἵνα μεταρθῇ, μὴ νοῶν, ὅτι ταῦτα ζητῶν ἑαυτῷ τὸν κίνδυνον ἐπιζητεῖς καὶ τάχιον τὴν κρίσιν ἰδεῖν ἐπιθυμεῖς. οὐαὶ γάρ, φησίν, οἱ ἐπιθυμοῦντες τὴν ἡμέραν κυρίου, καὶ αὕτη ἐστὶν σκότος καὶ οὐ φῶς. ὃν τρόπον ἐάν τις ἐκφύγῃ ἀπὸ προσώπου λέοντος, καὶ ἀπαντήσῃ αὐτῷ ἄρκος, καὶ εἰσπηδήσῃ εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ, καὶ ἀπερείσῃ τὰς χεῖρας αὐτοῦ εἰς τὸν τοῖχον καὶ δάκῃ αὐτὸν ὄφις. οὐχὶ τοιαύτη ἡ ἡμέρα τοῦ κυρίου σκότος καὶ οὐ φῶς; καὶ γνόφος οὐκ ἔχων", "candidate_score": 0.598239, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_76", "bdc_text": "dann das hertzog hat Friderych mitt sinem gemahel darus sige .", "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_135", "psc_text": "εἰπέ μοι, Ναβουχοδονόσορ, πότε γὰρ εἶδες τὸν υἱὸν τοῦ θεοῦ, ἵνα υἱὸν θεοῦ τοῦτον ὁμολογήσῃς; τίς δὲ ὁ τὴν καρδίαν σου κατανύξας, ἵνα τοιοῦτον ῥῆμα ἀποφθέγξῃ; ποίοις δὲ ὀφθαλμοῖς ἠδυνήθης τὸ τούτου φῶς ἐσοπτρίσασθαι; διὰ τί δέ σοι μόνῳ καὶ οὐδενὶ τῶν ἄλλων σατραπῶν ἐπεδείχθη, ἀλλ’ ἢ ἐπεὶ γεγραμμένον ἦν καρδία βασιλέως ἐν χειρὶ θεοῦ; αὕτη ἡ τοῦ θεοῦ χείρ, ὅπερ ἦν ὁ λόγος, τὴν καρδίαν τούτου κατένυξεν, ἵνα ἐπιγνοὺς τοῦτον ἐν τῇ καμίνῳ δοξάσῃ. καὶ τοῦτο δὲ οὐκ ἀργὸν τὸ ὑφ’ ἡμῶν νενοημένον. ἐπειδὴ γὰρ ἤμελλον οἱ υἱοὶ Ἰσραὴλ τὸν υἱον τοῦ θεοῦ ἰδόντες ἐν κόσμῳ μὴ πιστεύειν, προαπέδειξεν ἡ γραφὴ ὅτι μελλήσουσιν τὰ ἔθνη τοῦτον ἔνσαρκον ἐπιγινώσκειν, ὃν πάλαι ἄσαρκον ἰδὼν ἐπέγνω ἐν καμίνῳ ὁ Ναβουχοδονόσορ καὶ υἱὸν θεοῦ τοῦτον εἶναι ὡμολόγησεν. Τότε προσῆλθεν Ναβουχοδονόσορ πρὸς τὴν θύραν τῆς καμίνου τῆς καιομένης καὶ εἶπεν· Σεδράκ, Μισὰκ καὶ Ἀβδεναγώ, οἱ δοῦλοι τοῦ θεοῦ τοῦ ὑψίστου, ἐξέλθετε καὶ δεῦτε. ἐπειδὴ", "candidate_score": 0.595228, "ce_score": null } ] }, { "rank": 11, "cf_id": "cf021", "work_id": "stoa0040.stoa037c.opp-lat1", "max_score": 0.684675, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "7023_sent_23_25", "bdc_text": "so besorgind si wol den Eidgnon diser zyt wenig zuͦ ergeben sin werde , doch was man inen zuͦ guͦtem beeder , syts handlen können. mitt fuͦgen , werde man daßelbig thuͦn . Also ist nüt ußgricht bschlüßlichs , die gesanten bringen den handel wider an. M. h. ist man verwillig , doch muͦß man thuͦn nach gstalt der sachen und was , die dörffe , und wir. Gott well , zu alls sin alles mir dörffe , und wir imm friden zuͦ allen teilen bliben mögind . Amen .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037c.opp-lat1_window_98", "psc_text": "N 15 continguntur cp extingunt F ista om. E hos] eos JVFYptp 16 inquiêtayi (i med. 8. 1.) K inquietam M uita uiuorum BTEFRVYfcbd uita om. AM solitat Z qui Z ergo est V 17 piissimi BA iosie E 18 uentura ęTą.Qţ T 19 ista om. BTAEFM sunt] sunt hec E 20 pro eo quod uerba sqq. E 22 isto loco Tbd commemorantur BKX 23 ut-649, 5 in eo in mg. m. 1 T uestimenta tua, et fleuisti in conspectu meo, et ego audiui, dixit dominus sabaoth. non sic, occeecce ego adponam te ad patres tuos, et adponeris cum pace; et non uidebunt oculi tui omnia mala, quae ego induco in locum hunc et qui commorantur in eo. territus iste dei comminationibus fleuerat et sua uestimenta consciderat; et fit omnium malorum futurorum de properatura morte securus, quod ita requieturus esset in pace, ut illa omnia non uideret. ibi ergo sunt", "candidate_score": 0.684675, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_39_41", "bdc_text": "dann nie man zuͦ inen oder von inen mögen kommen , der nitt vor und das mir in oder nach sige ersucht worden . conderer gheim anzeigi , quod et tibi serves , oro , das Diewyl si sefind , das es nitt böser werden möge , habind sich bewirben uff fuß uß zuͦ vertrütscher , rötery , die inen zu gsagt , sind auch ufffallung under vertröstet , gmaind auch , ir houptman und bstallung under den iren durch gantz Franckrych , das , wann es ir sin unseren , das si den dersten wellind ir yb und guͦt daran zu setzen , und den nechsch zuͦ der alten zuͦ griffen , wie inen die werden mögen , läbe ding oder todt und dannthin den küng zuͦ irem handen zue und also zwarten , was gott wyter fuͤr rath geben , welle Si habind auch zuͦ der sach ein hütschenlicher zum halt zukommen . geschossen , diewyl aber diß ein gfärlicher handen , habend gut das man vil darvon wüße oder sagen ;", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037c.opp-lat1_window_10", "psc_text": "F in scripturis ueteribus om. F 19 ueteribus om. Chl legitur K legeretur omnino in scripturis ueteribus F non-ubi in om. MACh est-quae in om. TF nniuersa p 20 mansuetudine B claret in ras. T daret P? auctoritati 9 precibus sacerdotis quae domino deo ad eius altare funduntur locum suum habet etiam commendatio mortuorum. Sed utrum aliquid prosit animae mortui locus corporis sui, operosius inquirendum est. ac primum utrum intersit aliquid ad inferendam uel augendam miseriam post hanc uitam spiritibus hominum, si eorum corpora sepulta non fuerint, non secundum opinionem utcumque uulgatam, sed potius secundum religionis nostrae sacras litteras est uidendum. neque enim credendum est, sicut apud Maronem legitur, insepultos nauigando atque transeundo inferno amne prohiberi, quia scilicet nec ripas datur horrendas et rauca flnentafluenta transportare prius, quam sedibus ossa quierunt. quis cor christianum inclinet his poeticis fabulosisque figmentis, cum dominus Iesus, ut inter manus inimicorum, qui eorum corpora in", "candidate_score": 0.671337, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_39_41", "bdc_text": "dann nie man zuͦ inen oder von inen mögen kommen , der nitt vor und das mir in oder nach sige ersucht worden . conderer gheim anzeigi , quod et tibi serves , oro , das Diewyl si sefind , das es nitt böser werden möge , habind sich bewirben uff fuß uß zuͦ vertrütscher , rötery , die inen zu gsagt , sind auch ufffallung under vertröstet , gmaind auch , ir houptman und bstallung under den iren durch gantz Franckrych , das , wann es ir sin unseren , das si den dersten wellind ir yb und guͦt daran zu setzen , und den nechsch zuͦ der alten zuͦ griffen , wie inen die werden mögen , läbe ding oder todt und dannthin den küng zuͦ irem handen zue und also zwarten , was gott wyter fuͤr rath geben , welle Si habind auch zuͦ der sach ein hütschenlicher zum halt zukommen . geschossen , diewyl aber diß ein gfärlicher handen , habend gut das man vil darvon wüße oder sagen ;", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037c.opp-lat1_window_106", "psc_text": "uero om. XV1 non audire F 22 sinunt BTA1 indicare-sinuntur om. X quae Kf isti

* 22 θέλοντες] docentes lat. | ἀπὸ τοῦ] ah lat. 23 ἀλλὰ x003C; lat. | ὡσαύτως] tantundem lat. 24 ἀπὸ τοῦ Σωτῆρος] lat. 25 ἐπιδείξωμεν M | vor προἰ·όντος + ἔτι σαντα, ἢ τὸ πνεῦμα τὸ προφητεῦον, ἔχον καὶ αὐτὸ ἰδίαν τινὰ κίνησιν, ἢ τὸν ἄνθρωπον ἢ τὴν προσπλοκὴν τῶν χειρόνων. καὶ οὕτως ἀγνοοῦντα διατετελεκέναι ἄχρι τῆς παρουσίας τοῦ Σωτῆρος· ἐλθόντος δε τοῦ Σωτῆρος μαθεῖν αὐτὸν παρ᾿ αὐτοῦ πάντα λέγουσιν καὶ ἄσμενον αὐτῷ προσχωρῆσαι χωρῆσαι μετὰ πάσης τῆς δυνάμεως αὐτοῦ, καὶ αὐτὸν εἶναι τὸν ἐν τῷ εὐαγγελίῳ ἑκατόνταρχον, λέγοντα τῷ σωτῇρι »καὶ γὰρ ἐγὼ ὑπὸ τὴν ἐμαυτοῦ τοῦ ἐξουσίαν ἔχω στρατιώτας καὶ δούλους, καὶ ὃ ἐὰν προστάξω, ποιοῦσι«. τελέσειν δὲ αὐτὸν τὴν κατὰ τὸν κόσμον οἰκονομίαν μέχρι τοῦ δέοντος καιροῦ, μάλιστα", "candidate_score": 0.679665, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_17_19", "bdc_text": "man inen dem gern sölte , habend wie vermeint , so der fürzug gen solte , so bedörfftind si augends über 200 man nitt , 800 oder uffs höchst so dann wytere gfar in kirchen , bi mitt oder 1’000 mitt denen understandind , si ir statt mitt gottes hilff , zuͦ er halten . Da aber statt mitt , so h. wenig vobt zelichs schüpflich sin ein selichen statt , mitt so wenig ro000 zuͦgesetzen , verdien meinend , wenn si schon zuͦ dem eren 2000 oder 3000 hat , es wäre nitt gewil. Altsi auch gefragt , so mein herren ettliche irer kind und gnoßen zuͦ inen in gmeinschafft diß handels bringen möchtind , ob si nitt derselbigen lüten auch in ir statt als und als miner herren lüten tulden möchtind , wellind si bewilliget , so vest und nieman einiche bäpstische ceremoni in ir statt buche ; dann si sich daß verein solichs innmermehr in er statt zuͦgedulden , da man aber jetz , werget , so die si keiniger und Wallißer vernemmen , werdind si keins wegen in durch sach mögen gebraacht werden .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_712", "psc_text": "Rande τὴν προσηγορίαν Vcorr 18 δήπου M φυκεν, ἀλλὰ ἐπ' αὐτὸν πληροῦται τὸ γεγραμμένον τό παρ’ ὀλίγον ἐγενόμην ἐν παντὶ κακῷ, μέσον ἀκκλησίας καὶ συναγωγῆς«. Σαμαρείτης μὲν γὰρ ὤν διὰ τῆς βδελυρίας τοὔνομα ἀρνεῖται, Ἰουδαῖον δὲ ἑαυτὸν ὁμολογῶν Ἰουδαίοις ἀντίκειται, καίτοι συμφωνῶν αὐτοῖς ἐν μέρει, ὡς ὕστερον ἐν ταῖς περὶ τούτου ἀποδείφεσι τοῦ κατ’ αὐτῶν ἀλεγχου παραστήσομεν, θεοῦ ἐπιβοηθοῦντος. 2. Οὑτος γὰρ ὁ Ἐβίων σύγχρονος μὲν τούτων ὑπῆρχεν, ἀπ’ αὐτῶν δὲ σὺν αὐτοῖς <ὤν> ὁρμᾶται. τὰ πρῶτα δὲ ἐκ παρατριβῆς καὶ σπέρματος ἀνδρός, τουτέστι τοῦ Ἰωσήφ, τὸν Χριστὸν γεγεννῆσθαι ἔλεγεν· ὡς καὶ ἤδη ἡμῖν προείρηται ὅτι τὰ ἵσα τοῖς ἄλλοις ἐν ἅπασι φρονῶν ἐν τούτῳ μόνῳ διεφέρετο, ἐν τῷ τῷ νόμῳ τοῦ Ἰουδαϊσμοῦ προσανέχειν κατὰ σαββατισμὸν καὶ κατὰ τὴν περιτομὴν καὶ κατὰ τὰ ἄλλα πάντα, ὅσαπρ παρὰ Ἰουδαίοις καὶ Σαμαρείταις ἐπιτελεῖται. ἔτι δὲ πλείω οὗτος παρὰ τοὺς Ἰουδαίους ὁμοίως τοῖς Σαμαρείταις διαπράττεται. προσέθετο γὰρ τὸ παρατηρεῖσθαι ἅπτεσθαί τινος τῶν ἀλλοεθνῶν", "candidate_score": 0.676036, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_17_19", "bdc_text": "man inen dem gern sölte , habend wie vermeint , so der fürzug gen solte , so bedörfftind si augends über 200 man nitt , 800 oder uffs höchst so dann wytere gfar in kirchen , bi mitt oder 1’000 mitt denen understandind , si ir statt mitt gottes hilff , zuͦ er halten . Da aber statt mitt , so h. wenig vobt zelichs schüpflich sin ein selichen statt , mitt so wenig ro000 zuͦgesetzen , verdien meinend , wenn si schon zuͦ dem eren 2000 oder 3000 hat , es wäre nitt gewil. Altsi auch gefragt , so mein herren ettliche irer kind und gnoßen zuͦ inen in gmeinschafft diß handels bringen möchtind , ob si nitt derselbigen lüten auch in ir statt als und als miner herren lüten tulden möchtind , wellind si bewilliget , so vest und nieman einiche bäpstische ceremoni in ir statt buche ; dann si sich daß verein solichs innmermehr in er statt zuͦgedulden , da man aber jetz , werget , so die si keiniger und Wallißer vernemmen , werdind si keins wegen in durch sach mögen gebraacht werden .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_809", "psc_text": "πόθεν, φησίν, ἔγνων τὰ μέτρα; ἐπειδή, φησίν, εἶδον ἀπὸ τῶν ὀρέων ὅτι αἱ κεφαλαὶ ἔφθανον αὐτῶν, καὶ τὸ μέτρον τοῦ ὄρους καταμαθὼν ἔγνων Χριστοῦ τε καὶ τοῦ ἁγίου πνεύματος τὰ μέτρα.« ἤδη δέ μοι περὶ τούτων εἴρηται ἐν τῇ κατὰ Ὀσσαίων αἱρέσει. ἐν παρεξόδῳ δὲ ταῦτα πεποίημαι νῦν, ἵνα μὴ τὰ παρ᾿ ἑκάστῳ ἔθνει τε καὶ αἱρέσει 10 ὄντα, εὑρισκόμενα δὲ καὶ παρ᾿ ἑτέροις, νομισθείη κατὰ λήθην ὑφ ἡμῶν μὴ εἰρῆσθαι. P142 18. Οὑτος μὲν οὐν ὁ Ἐβίων καὶ αὐτὸς ἐν τῇ Ἀσίᾳ ἴσχεν τὸ κήρυγμα καὶ Ῥώμῆ, τὰς δὲ ῥίζας τῶι, ἀκανθωδῶν παραφυάδων ἔχουσιν ἀπό τε τῆς Ναβαταίας καὶ Πανεάδος τὸ πλεῖστον, Μωαβίτιδός τε καὶ Κωκάβων ἐν τῇ Βασανίτιδι γῇ ἐπέκεινα Ἀδραῶν, ἀλλὰ καὶ ἐν τῇ Κύπρῳ. ἀναγκάζουσι δὲ καὶ παρ᾿ ἡλικίαν ἐκγαμίζουσι τοὺς νέους, ἐξ ἐπιτροπῆς δῆθεν τῶν παρ᾿ αὐτοῖς διδασκάλων πρεσβυτέρους γὰρ οὑτοι ἔχουσι καὶ ἀρχισυναγώγους, συναγωγὴν δὲ καλοῦσι τὴν ἑαυτῶν ἐκκλησίαν καὶ οὐχὶ ἐκκλησίαν, τῷ Χριστοῦ", "candidate_score": 0.675924, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_41_43", "bdc_text": "geschossen , diewyl aber diß ein gfärlicher handen , habend gut das man vil darvon wüße oder sagen ; dann si habend allich , so ir kuntschaffter und möchtind sin wol guͦt lüth in lyden fon. deß tags halb zuͦ Fryburg stat es , mich von graff sin gsin , von warend diß monats , do aber m. h. noch von Genff mitt kon warend , uff den nächsten sämpstag darvor , ist er von m. h. umb ettlich tag ufgschoben worden . Den 9 sind mich die gsanten heincken , ußgnossen dem herren sind , uff Steiger , der In dem sind uff 10 .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2162", "psc_text": "9 τοῦ < Μ 10 * etwa <καὶ ἐφοβήθη, ὡς> * | ἄλλοι] ἀλλότριοι Μ 11 ὁ < Μ 12 τοῦ < Μ | γὰρ < U | <φησι> * 14 ἰδεῖν hinter ἀληθείᾳ U 15 vor σώφρονι + ἐν U 17 θελήσωσι Μ | <ὅτι> * οἱ ἰδόντες τοὺς δύο τοὺς ἐν ἐσθήσεσι λευκαῖς οὐκ ἐν παραπληθίᾳ ὁρῶσιν, ἀλλὰ ἤκουον ἐρρωμένῃ τῇ διανοίᾳ ὅτι »ἄνδρες Γαλιλαῖοι, τί ἑστήκατε εἰς τὸν οὐρανὸν ἀτενίζοντες; οὗτος ὁ Ἰησοῦς ὁ ἀφ᾿ ὑμῶν εἰς τὸν οὐρανὸν ἀναληφθεὶς οὕτως ἐλεύσεται« καὶ τὰ ἑξῆς. εἶτα δὲ καὶ Πέτρος, ὡς ἔφην, ὁρῶν καὶ ἀκούων καὶ ἀποκρινόμενος καὶ λέγων »μηδαμῶς, κύριε«, εὐσταθῶν ἦν τῇ διανοίᾳ. Ἄγαβος γὰρ προφητεύων ἔλεγεν καὶ μετὰ σχήματος θαυμαστοῦ αἰνιττόμενος, λαβὼν τὴν ζώνην τοῦ Παύλου καὶ δήσας τοῖς ἰδίοις ποσὶν φησίν »οὗτος οὗ ἐστιν ἡ ζώνη αὕτη, δήσουσιν αὐτὸν καὶ ἀποίσουσιν εἰς Ἱερουσαλήμ«. ἀλλὰ καὶ πάλιν ἐν Ἀντιοχείᾳ κατῆλθον προφῆται καὶ κατήγγελλον λιμὸν ἔσεσθαι", "candidate_score": 0.673811, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_46_48", "bdc_text": "des schwigen burgrechten mitt der statt Genff 2 des und spüchs zwüschend inen und dem hertzogern von Saffoy gemachet . Welches mihi inen bewilliget und weißt man doch nitt , was si mitt meinend , anders dann das man achtet , es sige der religion halben zethuͦn , das si wellind gesesehen , was man da den Genfferen verheißen , das si das nitt zuͦ tieff hinyn gangind . Es ist auch uff ir begären der angsetzt tag noch wyter erstreckt bis uff den 24 .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_187", "psc_text": "die Überschrift erst zwischen πράττουσι u. μόνοι Z. 6 5 Γορθηνοὶ U | τε < U | δὲ < U 6 Δωσίθεοι 9 πάσχα G 10 ἡμέραν μίαν *] ἡμέρας μιᾶς GUM 13 κατὰ Δοσιθέων ἀπὸ Σαμαρειτῶν τετάρτης (τετάρτη V), τῆς δὲ ἀκολουθίας ιݲγݲ η M) V G Μ κατὰ τετάρτη αἵρεσις ἀπὸ Σαμαρειτῶν, τρισκαιδεκάτη δὲ τῆ ἀκολουθία U 14 Δωσίθεοι VGM | πολλοὺς + τοὺς U 15 πολιτείαις M ἀπέχονται, ἀλλὰ καί τινες αὐτῶν ἐγκρατεύονται ἀπὸ γάμου μετὰ τὸ † βιῶσαι, ἄλλοι δὲ καὶ παρθενεύουσιν· ὡσαύτως τε περιτομὴν καὶ σάββατον καὶ τὸ μὴ θιγγάνειν τινὸς διὰ τὸ βδελύττεσθαι πάντα ἄνθρωπον ὁμοίως ἔχουσι. νηστείας δὲ τοὺς αὐτοὺς φυλάττειν καὶ ἐξασκεῖσθαι εἰσάγει ὁ λόγος. ἡ δὲ πρόφασις τοῦ τὸν δοσίθεον φρονῆσαι ταῦτα αὕτη· οὗτος συνεμίγη ἀπὸ Ἰουδαίων ὁρμώμενος εἰς τὰ τῶν Σαμαρειτῶν ἔθνη, ἐν παιδεύσει δὲ <τῇ> κατὰ τὸν προήκων δευτερώσεσί τε ταῖς παρ’ αὐτοῖς, θηρώμενος δὲ τὰ πρωτεῖα καὶ ἀποτυχὼν", "candidate_score": 0.67115, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_46_48", "bdc_text": "des schwigen burgrechten mitt der statt Genff 2 des und spüchs zwüschend inen und dem hertzogern von Saffoy gemachet . Welches mihi inen bewilliget und weißt man doch nitt , was si mitt meinend , anders dann das man achtet , es sige der religion halben zethuͦn , das si wellind gesesehen , was man da den Genfferen verheißen , das si das nitt zuͦ tieff hinyn gangind . Es ist auch uff ir begären der angsetzt tag noch wyter erstreckt bis uff den 24 .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2441", "psc_text": "Τετρὰς ἐπιφώσκουσα ist aber ja sachlich dasselbe, wie Τρίτη ὀψέ Hätte Epiph. also in dem mit ἥτις ἦν zu beginnen Satz eine Angabe über Dienstag Nacht machen wollen, so müßte er sich grundlos wiederholt und dazu noch widersprochen haben. Auch die letzten Worte S. 297,9 ἐπιφώσκουσα κυριακὴ πεωτεκαιδεκάτη νυκτερινή bedürfen wohl einer Änderung. Wenn der Freitag (genauer Donnerstag Abend bis Freitag Abend) die τεσσαρεσκαιδεκάτη war, so kann die Nacht vom Samstag zum Sonntag nur die ἑκκαιδεκάτη sein; S. 297, 10f διὰ τὴν πεντεκαιδεκάτην τῆς σελήνης spricht nicht dagegen 1f gemeint ist Matth. 26,2; vgl.ep. ad Eus. et Marc. ὥς φησι καὶ ὁ ἱερώτατος Ματθαῖος περὶ τοῦ σωτῆρος ὅτι εἴρηκε τοῖς μεαθηταῖς· οἴδατε ὅτι μετὰδύο ἡμέρας τὸ πάσχα γίνεται καὶ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου παραδίδοται εἰς τὸ σταυρωθῆναι. Epiph. versteht die die Stelle so, als ob Jesus hätte sagen wollen, daß eigentlich erst in zwei Tagen das Passah gefeiert werden sollte", "candidate_score": 0.66857, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_46_48", "bdc_text": "des schwigen burgrechten mitt der statt Genff 2 des und spüchs zwüschend inen und dem hertzogern von Saffoy gemachet . Welches mihi inen bewilliget und weißt man doch nitt , was si mitt meinend , anders dann das man achtet , es sige der religion halben zethuͦn , das si wellind gesesehen , was man da den Genfferen verheißen , das si das nitt zuͦ tieff hinyn gangind . Es ist auch uff ir begären der angsetzt tag noch wyter erstreckt bis uff den 24 .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_274", "psc_text": "*] τῶ GUM 23f ὑπερκειμένηνς U 24 * etwa <τόποις <οἰκοῦσιν> * 25 ληξάϊ M u. + ὁ μάγος M | < M 26 ἄριζον M U 27 ἐκπεφυκότα *] G U M Ἐως ὡδε ἡ περὶ τῶν τεσσάρων αἱρέσεων τῶν Σαμαρειτῶν διαλογὴ καὶ τῶν ἑπτὰ τῶν Ἰουδαίων, ἐξ ὡν οὐκέτι φέρονται <ἀλλ'> ἢ τρεῖς μόναι τῶν Σαμαρειτῶν, λέγω δὴ <ἡ> Γοροθηνῶν τε Δοσιθέων καὶ Σεβουαίων, Ἐσσηνῶν δὲ οὐ πάνυ, ἀλλ’ ὡς ἐν σκότῳ τεθαμμένων· παρὰ δὲ τοῖς Ἱουδαίοις οὐκέτι ἀλλ’ ἢ Ὀσσαίων καὶ Νασαραίων ὀλίγοι ἀφωρισμένοι. Ὀσσαῖοι δὲ μετέστησαν ἀπὸ Ἰουδαϊσμοῦ εἰς τὴν τῶν Σαμψαίων αἵρεσιν, οἵτινες, οὐκέτι οὔτε Ἰουδαῖοι ὑπάρχουσιν οὔτε Χριστιανοί. ταῦτά μοι περὶ τῶν προειρημένων εως ωοε εχετω. Ἐνδημία Χριστοῦ καὶ ἐνσάρκου παρουσίας καὶ ἀληθείας πρόσωπον· ἡ μία καὶ μόνη οὖσα τοῦ θεοῦ πίστις. Εὐθὺς δὲ ἐπεδήμησεν κατὰ πόδας ἡ τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ἔνσαρκος παρουσία, ἥτις κατέλαβε τὰς προειρημένας ἑπτὰ αἱρέσεις ἐν Ἱεροσολύμοις. ἔσβεσε", "candidate_score": 0.667304, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_46_48", "bdc_text": "des schwigen burgrechten mitt der statt Genff 2 des und spüchs zwüschend inen und dem hertzogern von Saffoy gemachet . Welches mihi inen bewilliget und weißt man doch nitt , was si mitt meinend , anders dann das man achtet , es sige der religion halben zethuͦn , das si wellind gesesehen , was man da den Genfferen verheißen , das si das nitt zuͦ tieff hinyn gangind . Es ist auch uff ir begären der angsetzt tag noch wyter erstreckt bis uff den 24 .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2472", "psc_text": "τὸ ἀπὸ νόμου ὡρισμένον. φάσκει γὰρ ὅτι »λήψῃ σαυτῷ πρόβατον ἐνιαύσιον ἄμωμον ἄρσεν (ὅπερ ἦν ἀντίτυπον τοῦ σωτῆρος) ἀπὸ δεκάτης τοῦ μηνὸς καὶ ἔσται διατερτηρμένον ἅχρι τῆς τεσσαρεσκαιδεκάτης καὶ θύσετε αὐτὸ ἑσπέρας τῇ τεσσαρεσκαιδεκάτῃ ἡμέρᾳ· καὶ ἔσται σοι σάββατον, ἡμέρα ἁγία, καῖ ἔδεσθε ἄζυμα ἑπτὰ ἡμέραςα καὶ ἑβδόμην ἡμέραν ποιήσεις ἁγίαν«. καὶ ὁρᾶτε ὅτι δεύτερον καλεῖται σάββατον μετὰ τὸ πρῶτον σάββατον ἡ τοιαύτη ἁγία τοῦ προβάτου ἡμέρα, εἰς σάββατον ἁγιασθεῖσα, κἄν τε κυριακὴ εἴη κἄν τε δευτέρα κἄν τε τρίτη σαββάτων καταντήσῃ. εἰς δὲ ἑπτὰ ἡμέρας πάλιν ἀνακυκλούμενον δεύτερον καλεῖται πρῶτον, ἵνα δείξῃ ἐντεῦθεν ὅτι οὐ μόνον ὁ Ἰωάννης περὶ περιόδου χρόνου ἐνιαυτῶν δύο καὶ τριῶν ἑορτῶν τοῦ Πάσχα ἐσήμανεν, ἀλλὰ καὶ ὁ Λουκᾶς καὶ οἰ ἄλλοι. οὕτως γὰρ φάσκει ὁ νόμος »ἀριθμήσεις σεαυτῷ ἑπτὰ ἑβδομάδας ἀπ᾿ ἀρχῆς δράγματος τοῦ βαλεῖν δρέπανον ἐπ᾿ ἀμητῷ καὶ ποιήσεις ἑβδόμην ἑβδομάδα ἡμέραν ἁγίαν κυρίου«, σημαίνων περὶ Πεντηκοστῆς. μετὰ γὰρ τὸ θῦσαι τὸ Πάσχα", "candidate_score": 0.66714, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_46_48", "bdc_text": "des schwigen burgrechten mitt der statt Genff 2 des und spüchs zwüschend inen und dem hertzogern von Saffoy gemachet . Welches mihi inen bewilliget und weißt man doch nitt , was si mitt meinend , anders dann das man achtet , es sige der religion halben zethuͦn , das si wellind gesesehen , was man da den Genfferen verheißen , das si das nitt zuͦ tieff hinyn gangind . Es ist auch uff ir begären der angsetzt tag noch wyter erstreckt bis uff den 24 .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2330", "psc_text": "περὶ Πέτρον καὶ Ἰωάννην λοιπὸν συναγθέτων καὶ ἀκολουθούντων, ἐγένετο διδάσκων ἐν πάσῃ τῇ Γαλιλαίᾳ καὶ ἐν τῇ Ἰουδαίᾳ, καὶ λοιπὸν πλατυνομένου τοῦ κηρύγματος τὰ ἑξῆς τῶν θεοσημείων ἐπετέλει. ὥστε εἶναι ἐξ ἅπαντος τὴν ἀκολουθίαν ὧδε· 16. πρῶτον μὲν βαπτισθέντος αὐτοῦ κατ᾿ Αἰγυπτίους Ἀθὺρ δωδεκάτῃ, † ὡς ἔφημεν, πρὸ ἕξ εἰδῶν Νοεμβρίων — τουτέστιν πρὸ ἐξήκοντα ἡμερῶν πλήρης τῆς ἡμέρας τῶν Ἐπιφανείων, ἥ ἐστιν ἡμέρα τῆς αὐτοῦ κατὰ σάρκα γεννήσεως, ὡς ἔχει ἡ μαρτυρία τοῦ κατὰ Λουκᾶν εὐαγγελίου, ὅτι »ἦν Ἰησοῦς ἀρχόμενος εἶναι ὡς ἐτῶν τριά- 4 vgl. Luk. 5,11 — 14f der 8. November als Tauftag Christi ist nur hier bezeugt. Es entspricht diesem Ansatz, daß Epiph. (vgl. Z. 16) den 6. Januar nur noch als Geburtstag Christi kennt. (Daß er nicht selbst erst die Verlegung bewirkt hat, vgl. zu S. 271, 6). Die Zurückschiebung der Taufe auf den 8. Nov. galt wohl in erster Linie der Entlastung des 6.", "candidate_score": 0.664549, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_42_44", "bdc_text": "dann si habend allich , so ir kuntschaffter und möchtind sin wol guͦt lüth in lyden fon. deß tags halb zuͦ Fryburg stat es , mich von graff sin gsin , von warend diß monats , do aber m. h. noch von Genff mitt kon warend , uff den nächsten sämpstag darvor , ist er von m. h. umb ettlich tag ufgschoben worden . Den 9 sind mich die gsanten heincken , ußgnossen dem herren sind , uff Steiger , der In dem sind uff 10 . februarii ist zuͦ Roll bliben .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2162", "psc_text": "9 τοῦ < Μ 10 * etwa <καὶ ἐφοβήθη, ὡς> * | ἄλλοι] ἀλλότριοι Μ 11 ὁ < Μ 12 τοῦ < Μ | γὰρ < U | <φησι> * 14 ἰδεῖν hinter ἀληθείᾳ U 15 vor σώφρονι + ἐν U 17 θελήσωσι Μ | <ὅτι> * οἱ ἰδόντες τοὺς δύο τοὺς ἐν ἐσθήσεσι λευκαῖς οὐκ ἐν παραπληθίᾳ ὁρῶσιν, ἀλλὰ ἤκουον ἐρρωμένῃ τῇ διανοίᾳ ὅτι »ἄνδρες Γαλιλαῖοι, τί ἑστήκατε εἰς τὸν οὐρανὸν ἀτενίζοντες; οὗτος ὁ Ἰησοῦς ὁ ἀφ᾿ ὑμῶν εἰς τὸν οὐρανὸν ἀναληφθεὶς οὕτως ἐλεύσεται« καὶ τὰ ἑξῆς. εἶτα δὲ καὶ Πέτρος, ὡς ἔφην, ὁρῶν καὶ ἀκούων καὶ ἀποκρινόμενος καὶ λέγων »μηδαμῶς, κύριε«, εὐσταθῶν ἦν τῇ διανοίᾳ. Ἄγαβος γὰρ προφητεύων ἔλεγεν καὶ μετὰ σχήματος θαυμαστοῦ αἰνιττόμενος, λαβὼν τὴν ζώνην τοῦ Παύλου καὶ δήσας τοῖς ἰδίοις ποσὶν φησίν »οὗτος οὗ ἐστιν ἡ ζώνη αὕτη, δήσουσιν αὐτὸν καὶ ἀποίσουσιν εἰς Ἱερουσαλήμ«. ἀλλὰ καὶ πάλιν ἐν Ἀντιοχείᾳ κατῆλθον προφῆται καὶ κατήγγελλον λιμὸν ἔσεσθαι", "candidate_score": 0.664455, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_46_48", "bdc_text": "des schwigen burgrechten mitt der statt Genff 2 des und spüchs zwüschend inen und dem hertzogern von Saffoy gemachet . Welches mihi inen bewilliget und weißt man doch nitt , was si mitt meinend , anders dann das man achtet , es sige der religion halben zethuͦn , das si wellind gesesehen , was man da den Genfferen verheißen , das si das nitt zuͦ tieff hinyn gangind . Es ist auch uff ir begären der angsetzt tag noch wyter erstreckt bis uff den 24 .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1221", "psc_text": "καὶ σαββάτῳ καὶ νηστείᾳ καὶ πάΠα καὶ ἀζύμοις καὶ τοῖς τοιούτοις νομοθετηδέντα. πάντα γὰρ ταῦτα, εἰκόνες καὶ σύμβολα ὄντα, τῆς ἀληθείας φανερωθείσης μετετέθη· κατὰ με) τὸ φαινόμενον καὶ <τὸ> σωματικῶς ἐκτελεῖσθαι ἀνῃεέθη, κατὰ δὲ τὸ πνευματικὸν ἀνελήφθη, τῶν μὲν ὀνομάτων τῶν αὐτῶν μενόντων, ἐνηλλαγμένων Τε τῶν πραγμάτων. καὶ γὰρ προσφορὰρ προσφέρειν προσέταξεν ἡμῖν ὁ σωτήρ, ἀλλ᾿ οὐχὶ τὰς δι᾿ αλόγων ζῴων ἢ τούτων τῶν θυμιαμάτων, ἀλλὰ διὰ πνευματικῶν αἴνων καὶ δοξῶν καὶ εὐχαριστίας καὶ διὰ τῆς εἰς τοὺς πλησίον κοινωνίας καὶ εὐποιίας. καὶ περιτομὴν περιτετμῆσθαι ἡμᾶς βούλεται, ἀλλ᾿ οὐχὶ τὴς ἀκροβυστίας τὴς σωματικῆς, ἀλλὰ ἀλλὰ καρδίας τῆς πνευματικῆς καὶ τὸ σάββατον <δὲ> φυάσσειν· D 204 ἀργεῖν γὰρ θέλει ἡμᾶς ἀπὸ τῶν ἔργων τῶν πονηρῶν. καὶ νηστεύειν δέ· ἀλλὰ οὐχὶ σωματικὴν βούλεται νηστείαν ἡμᾶς νηστεύειν, ἀλλὰ τὴν πνευματικήν, ἐν ᾖ εστιν ἀποχὴ πάντων τῶν φαύλων. φυλάσσεται μέντοι Τε καὶ παρὰ τοῖς ἡμετέροις ἠ κατὰ τὸ φαινόμενον νηστεία, ἐπεὶ καὶ χυχῇ τι", "candidate_score": 0.663346, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_46_48", "bdc_text": "des schwigen burgrechten mitt der statt Genff 2 des und spüchs zwüschend inen und dem hertzogern von Saffoy gemachet . Welches mihi inen bewilliget und weißt man doch nitt , was si mitt meinend , anders dann das man achtet , es sige der religion halben zethuͦn , das si wellind gesesehen , was man da den Genfferen verheißen , das si das nitt zuͦ tieff hinyn gangind . Es ist auch uff ir begären der angsetzt tag noch wyter erstreckt bis uff den 24 .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2337", "psc_text": "zu: ἀπεντεῦθεν αἱ τεσσαράκυντα τοῦ πειρασμοῦ καὶ δύο ἑβδομάδες, μκρῶ πλεῖον αἰ ἐν ναζαρὲτ ἀπὸ τῶν ἡμερῶν τοῦ πειρασμοῦ καὶ πρώτη ἡμέρα πρὸς ἰωάννην καὶ Δευτέρα. καὶ πάλιν ἀπὸ Ἰωάννου πρώτη καὶ δευτέρα ὅτε ἠκολούθησαν αὐτῶ οἱ περὶ ἀνδρέαν. ἔπειτα Σίμων Πέτρος καὶ τῆ ἄλλη ἡμέρα, ὡς ἔφημεν καὶ ἔχει ἡ ἀκολουθία τοῦ εὐαγγελίου, φιλίππου κλῆσις καὶ τοῦ ναθαναήλ 7f Ναζαρὲθ M 10 <ὅτε> * 21 ὡς *] καὶ M | * etwa <περιέχουσα>* 22—S. 273, 15 verkürzt in U: καὶ λοιπὸν τῆ Τρίτη ἡμέρα γάμος ἐγένετο ἐν κανᾶ τῆς γαλιλαίας μετὰ τὰς δύο τὰς προειρημένας. ὅτερ πρῶτον σημεῖον καὶ πλήρωμα τριάκοντα ἐτῶν ἀπὸ γεννήσεως τῆς ἐνσάρκου αὐτοῦ παρουσίας. νετο ἐν Κανᾷ τῆς Γαλιλαίας, μετὰ τὰς δύο τὰς προειρημένας ἀπὸ Ἰωάννου ἡμέρας. προστιθεμένων τοίνυν τῶν εἴκοσι ἡμερῶν ταῖς τεσσαράκοντα τοῦ πειρασμοῦ δύο μῆνες τελοῦνται, οἵτινες τοῖς δέκα μησὶ συναπτόμενοι ἐνιαυτὸν τελοῦσιν, ὅ ἐστι πλήρωμα τριάκοντα ἐτῶν ἀπὸ τῆς γεννήσεως τοῦ", "candidate_score": 0.661555, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_41_43", "bdc_text": "geschossen , diewyl aber diß ein gfärlicher handen , habend gut das man vil darvon wüße oder sagen ; dann si habend allich , so ir kuntschaffter und möchtind sin wol guͦt lüth in lyden fon. deß tags halb zuͦ Fryburg stat es , mich von graff sin gsin , von warend diß monats , do aber m. h. noch von Genff mitt kon warend , uff den nächsten sämpstag darvor , ist er von m. h. umb ettlich tag ufgschoben worden . Den 9 sind mich die gsanten heincken , ußgnossen dem herren sind , uff Steiger , der In dem sind uff 10 .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_345", "psc_text": "προειρημένῳ τόπῳ διατρίβων ὁμοίως τῷ Μενάνδρω τὸν κόσμον ὑπὸ ἀγγέλων γεγενῆσθαι κατήγγελλεν. ἴνα δὲ εἶναι πατέρα ἄγνωστον, τὸν αὐτόν τε πεποιηκέναι δυνάμεις καὶ ἀρχὰς καὶ ἐξουσίας· τοὺς δὲ ἀγγέλους διεστάναι τῆς ἄνω δυνάμεως, ἑπτὰ δέ τινας τὸν κόσμον πεποιηκέναι καὶ τὰ ἐν αύτῷ· τὸν κόσμον δὲ κατὰ μεριτείαν ἑκάστῳ ἀγγέλῳ κεκληρῶσθαι. ὁμοῦ δὲ συνεΛ·όντας τοὺς αὐτοὺς ἀγγέλους ἐντεθυμῆσθαι καὶ κοινῇ τὸν ἄνθρωπον πεποιηκέναι κατὰ τὴν μορφὴν τῆς ἄνωθεν παρακυψάσης φωτεινῆς εἰκόνος, ἣν μὴ δυνηθέντες παρακύψασαν κατασχεῖν διὰ τὸ παραχρῆμα ἀναδραμεῖν, μιμήσασθαι ἠθέλησαν. καὶ πεπλάσθαι μὲν τὸν ἄνθρωπον ὑπ' αὐτῶν οὐδενὸς ἕνεκα ἀλλ' ἢ διὰ τοιαύτην πρόφασιν. ἐπειδὴ γάρ, φησίν, ἄνωθεν τὸ αὐτὸ φῶς παρακῦψαν ἐρεθισμόν τινα ἐνεποίησε τοῖς αὐτοῖς ἀγγέλοις, τούτους πρὸς πόθον τοῦ ἄνω ὁμοιώματος ἐπιχειρῆσαι τοῦ ἀνθρώπου τὸ πλάσμα ποιῆσαι. ἐπειδὴ γὰρ ἠράσθησαν τοῦ ἄνω φωτὸς πόθῳ τῷ πρὸς αὐτὸ καὶ ἡδονῇ κατασχεθέντες, φανέντος καὶ άφαντωθέντος ἀπ' αὐτῶν, ἐρασθέντας τε αὐτοῦ καὶ μὴ δυνηθέντας ἐμπλησθῆναι τῆς αὐτοῦ ἐρασμιότητος", "candidate_score": 0.660172, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_41_43", "bdc_text": "geschossen , diewyl aber diß ein gfärlicher handen , habend gut das man vil darvon wüße oder sagen ; dann si habend allich , so ir kuntschaffter und möchtind sin wol guͦt lüth in lyden fon. deß tags halb zuͦ Fryburg stat es , mich von graff sin gsin , von warend diß monats , do aber m. h. noch von Genff mitt kon warend , uff den nächsten sämpstag darvor , ist er von m. h. umb ettlich tag ufgschoben worden . Den 9 sind mich die gsanten heincken , ußgnossen dem herren sind , uff Steiger , der In dem sind uff 10 .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_516", "psc_text": "des βen gewaltigen Archonten, 003E; Esels V M 4 δά////δην, υει ausradiert Vcorr 7 ἄλλον] ἄλλοι M 8 σα///βαὼθ, β ausradiert Vcorr Ι ἀλλὰ M 15 δοκήσει M ἔχειν, οἱ δὲ χοίρου· διόπερ ἐνετείλατο, φησί, τοῖς Ἰουδαίοις χοῖρον μὴ ἐσθίειν. εἷναι δὲ αὐτὸν ποιητὴν οὐρανοῦ καὶ γῆς καὶ τῶν μετ αὐτὸν οὐρανῶν καὶ ἀγγέλων τῶν ἑαυτοῦ. τὴν δὲ ψυχὴν ἐν τῷ ἐξέρχεσθαι ἐντεῦθεν διαβαίνειν διὰ τῶν ἀρχόντων τούτων, μὴ δύνασθαι δὲ διαπερᾶσαι, εἰ μή τι ἄν <τις> τῆς γνώσεως ταύτης, μᾶλλον δὲ καταγνώσεως, ἐν πληρώματι γένηται καὶ ἐμφορηθεὶς διαδράσειε τῶν ἀρχόντων καὶ τῶν ἐξουσιῶν τὰς χεῖρας. εἶναι δὲ δρακοντοειδῆ τὸν ἄρχοντα τὸν κατέχοντα τὸν κόσμον τοῦτον, καὶ καταπίνοντα μὲν τὰς ψυχὰς τὰς μὴ ἐν γνώσει ὑπαρχούσας καὶ διὰ τῆς κέρκου πάλιν ἐπιστρέφοντα εἰς τὸν κόσμον, ἐνταῦθα εἰς χοίρους καὶ εἰς ἄλλα ζῷα * καὶ πάλιν διὰ τῶν αὐτῶν ἀναφερομένας. εἰ δέ τις, φησίν, ἐν τῇ γνώσει γένηται ταύτῃ καὶ συλλέξῃ", "candidate_score": 0.659689, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_41_43", "bdc_text": "geschossen , diewyl aber diß ein gfärlicher handen , habend gut das man vil darvon wüße oder sagen ; dann si habend allich , so ir kuntschaffter und möchtind sin wol guͦt lüth in lyden fon. deß tags halb zuͦ Fryburg stat es , mich von graff sin gsin , von warend diß monats , do aber m. h. noch von Genff mitt kon warend , uff den nächsten sämpstag darvor , ist er von m. h. umb ettlich tag ufgschoben worden . Den 9 sind mich die gsanten heincken , ußgnossen dem herren sind , uff Steiger , der In dem sind uff 10 .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2913", "psc_text": " * 11 <τι> * | <γὰρ > * | λέγουσιν αὐτὸν] ὅτι Georg. | αὐτὸν < U 12 παρενοχλεῖσθαι Georg. 12–14 μηδὲ ἐν ταῖς —ἐπενόησέ τι] οἱ δὲ Georg. 13 πυρβολεῖσθαι U | φηςὶν M U 15 ἄλλοι δὲ ἄλλα Georg. | ἀναφέρειν τολμῶσιν] ἀναφέρουσιν Georg. 16 εὕρηκεν U | μνήμης ἕνεκα = um sein Gedächtnis zu stärken ὑπέρογγα Μ 19 φύσασα Μ | ἐν] οὐν Μ 20 δὲ hinter παρ᾿ αὐτοῖς Μ 21 <εὑρίσκεται> * | παρὰ τοῖς] παρ᾿ αὐτοῖς Μ κατὰ τὰς ἐρημίας ἀναχωροῦσί τε καὶ τὴν ἀκτημοςύνηγ ἑλομένοις· δεινὴ δὲ καὶ αὕτη καὶ παςῶν τῶν παλαιῶν μοχθηροτέρα, ἡ καὶ σὺν ἐκείνοις τὰ ὅμοια φρονοῦσα. κἄν τε γὰρ αἰσχρότητα ἐπιτελεῖν οὐ παρασκευάζῃ τοὺς αὐτῇ μαθητευομένους, ἀλλ᾿ οὖν γε δεινοτέραν αἰσχρότητος † δεινὴν ὑπόνοιαν εἰς αὐτὸ τὸ θεῖον ἐνσκήπτει. ἐκ τούτου γὰρ καὶ Ἄρειος τὰς προφάσεις εἴληφε καὶ οἱ καθεξῆς Ἀνόμοιοί τε καὶ οἱ", "candidate_score": 0.658689, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_31_33", "bdc_text": "dann under dem schyn und fürwelben des fürzügs . herren zuͦ Genff sind , gunpt des hertzogen von in disim d. herren da saphoy , bottschafft , der von Roll , herus fuit auch mitt ettlichen gerns gritten und uff dem 10 diss monats hie vor rath erschinen , hatt m. h. in nammen des hertzogen , wie er guten wort und Philippen gen , uß durchzügs halten röwie er als dem künig Philippen , aber uß vilen ursachen nütt können , si werdind sich ouch teilen , also das die reißit si werdind auch teilen . Also das die reisigt uff Camerach , und das fuͦßt uff fre ß", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1372", "psc_text": "τῷ φρέατι διδοὺς αὐτῇ ψέλια χρυσῶν δέκα, καὶ οἱ ἀδελφοὶ αὐτῆς κατέχοντες αὐτὴν ἐπὶ δέκα ἡμέρας, ἔτι τε Ῥοβοάμ ὁ τὰ δέκα σκῆπτρα λαμβάνων καὶ τῆς σκηνῆς αἶ δέκα αὐλαὶ καὶ οἱ στῦλοι οἱ δεκαπήχεις καὶ οἱ δέκα υἱοὶ Ἰακὼβ ἐπὶ τὴν ὠνὴν τοῦ σίτου τὸ πρῶτον εἰς Αἴγυπτον πεμφθέντες καὶ οἱ δέκα ἀπόστολοι, οἷς φανεροῦται μετὰ τὴν ἔγερσιν ὁ κύριος, τοῦ Θωμᾶ μὴ παρόντος, τὴν ἀόρατον διετύπουν κατ᾿ αὐτοὺς δεκάδα. 17. Τὴν δωδεκάδα δέ, περὶ ἣν καὶ τὸ μυστήριον τοῦ πάθους τοῦ Υστερήματος γεγονέναι, ἐξ οὗ πάθους τὰ βλεπόμενα κατεσκευάσθαι θέλουσιν, ἐπισήμως καὶ φανερῶς πανταχῇ κεῖσθαι λέγουσιν, ὡς τοὺς δώδεκα υἱοὺς τοῦ Ἰακώβ, ἐξ ὧν καὶ <αἱ> δώδεκα φυλαί, καὶ τὸ λόγιον τὸ δώδεκα ἔχον λίθους καὶ τοὺς δώδεκα κώδωνας καὶ τοὺς ὑπὸ Μωυσέως τεθέντας υπὸ τὸ ὄρος δώδεκα λίθους, ὡσαύτως δὲ καὶ τοὺς ὑπὸ Ἰησοῦ 5 vgl. Gen. 7, 23 IPe. 3, 20 — 7 vgl. I Sain.", "candidate_score": 0.657818, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_41_43", "bdc_text": "geschossen , diewyl aber diß ein gfärlicher handen , habend gut das man vil darvon wüße oder sagen ; dann si habend allich , so ir kuntschaffter und möchtind sin wol guͦt lüth in lyden fon. deß tags halb zuͦ Fryburg stat es , mich von graff sin gsin , von warend diß monats , do aber m. h. noch von Genff mitt kon warend , uff den nächsten sämpstag darvor , ist er von m. h. umb ettlich tag ufgschoben worden . Den 9 sind mich die gsanten heincken , ußgnossen dem herren sind , uff Steiger , der In dem sind uff 10 .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3096", "psc_text": "die Wildfeige m. der Feigenbaum S Ι ἀφῃρημένης + in ihrer Wurzel S Ι σώ- ζεται U 12 f τῶν ἀφανιζόντων < S 13 κακῶν] Schaden (zu μηδὲν zogen) S Ι ἐν ἑαυτῷ] ἐν αὐτῶ M ἐαυτῶ U < S Ι μηκέτι < S Ι ἡ . die Wild feigen S 13 f πᾶσα προθέλυμνος < S 14 καὶ ὁ θεὸς ὁ der Allkunstvolle S 15 νεῶ M νεὼ U 16 διέλυσε] διεκώλυε Pa Ι θανάτου προσβολαῖς προσβολαῖς < S Ι ἀποκταίνων U 17 πάλιν < M Pa < U 18 f ἀνακαινοποιηθέντος] gemachten S 19 ἀπήνων U Ι τελείως 19 f ἀπολλωμένης M 20 ἔτι] ὅτι M σθαι συζῆν ἀνάγκη καὶ τὴν ἁμαρτίαν, ἔνδον τὰς ῥίζας αὐτῆς ἐν ἡμῖν ἀποκρύπτουσαν, κἂν ἔξωθεν τομαῖς ταῖς ἀπὸ τῶν σωφρονισμῶν καὶ τῶν νουθετήσεων ἀνεστέλλετο, ἐπεὶ οὐκ ἂν ἔτι μετὰ τὸ φωτισθῆναι συνέβαινεν ἀδικεῖν, [ἅτε] παντάπασιν εἰλικρινῶς ἀφῃρημένης ἀφ᾿ ἡμῶν τῆς ἁμαρτίας. νῦν", "candidate_score": 0.657516, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_41_43", "bdc_text": "geschossen , diewyl aber diß ein gfärlicher handen , habend gut das man vil darvon wüße oder sagen ; dann si habend allich , so ir kuntschaffter und möchtind sin wol guͦt lüth in lyden fon. deß tags halb zuͦ Fryburg stat es , mich von graff sin gsin , von warend diß monats , do aber m. h. noch von Genff mitt kon warend , uff den nächsten sämpstag darvor , ist er von m. h. umb ettlich tag ufgschoben worden . Den 9 sind mich die gsanten heincken , ußgnossen dem herren sind , uff Steiger , der In dem sind uff 10 .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2799", "psc_text": "* |ἐπιμετρῆται Μ 21 τὸ μὴ φαρμακεύειν hinter ἀδηφαγεῖν U 23 πραΰνεσθαι U 23f ἐπιδύειν Μ 24 τὸ δὲ Dind., Öh.] τῷ δὲ MU 25 * etwa <ὅτι κατὰ θεὸν γίνεται>* | κεκτημένη Μ καὶ τὰ ἄλλα ὅσα ἐστὶ τοιαῦτα θατέρως ἔχει τῆς ἐπιτροῆς τὸ μέτρον. 2. Ἀλλ᾿ ὡς περὶ τούτων εἰπεῖν προειλήφαμεν, ἐν ὀλίγῳ χώρῳ οὗτοι ὑπάρχουσι, περὶ τὴν Φρυγίαν τε καὶ Κιλικίαν καὶ Παμφυλίαν. τί οὖν; ἆρα ἐκκόπτεται ἡ ἐκκλησία ἡ ἀπὸ γῆς περάτων ἄρχι γῆς περάτων; καὶ οὐκέτι <στήσεται ὅτι> »εἰς πᾶσαν τὴν γῆν ἐξῆλθεν ὁ φθόγγος αὐτῶν καὶ εἰς τὰ πέρατα τῆς οἰκουμένης τὰ ῥήματα αὐτῶν«; οὐδὲ οὐκέτι τὸ παρὰ τοῦ σωτῆρος εἰρημένον στήσεται τό »ἔσεσθέ μοι μάρτυρες ἄχρι ἐσχάτου τῆς γῆς;« εἰ μὲν γὰρ οὐκ ἔστιν ἐν σεμνότητι ὁ γάμος καὶ κατὰ θεὸν ὁ γάμος καὶ ζωὴν ἔχων ὀ γάμος, * γεννηθῶσιν ἄνευ γάμου· εἰ δὲ ἀπὸ γάμου γεννῶνται, ἄρα βέβηλοί εἰσι διὰ τὸν γάμον.", "candidate_score": 0.657068, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_41_43", "bdc_text": "geschossen , diewyl aber diß ein gfärlicher handen , habend gut das man vil darvon wüße oder sagen ; dann si habend allich , so ir kuntschaffter und möchtind sin wol guͦt lüth in lyden fon. deß tags halb zuͦ Fryburg stat es , mich von graff sin gsin , von warend diß monats , do aber m. h. noch von Genff mitt kon warend , uff den nächsten sämpstag darvor , ist er von m. h. umb ettlich tag ufgschoben worden . Den 9 sind mich die gsanten heincken , ußgnossen dem herren sind , uff Steiger , der In dem sind uff 10 .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3345", "psc_text": "hinter γινώσκων Μ 16 ἐφθόνεσε Μ 22 τῶν) * 25 * etwa <ἀκούουσα> * 26 vor + <τὸ> 27 ἐλαττώματι *] ἐλαττώμασι M τροχὸν μεταβάλλοι, ἀνασκευάσας καὶ ἀνακαινίσας τὸ σκεῦος ἄνευ ἐλαττώματος εἰς τὸ δύνασθαι διηνεκῶς ζῆν. ἔνθεν τὸ πρῶτον μὲν ἀπειλεῖ θάνατον, τὸ δὲ δεύτερον οὐκέτι θάνατον λέγει, ἀλλὰ »γῆ καὶ εἰς γῆν ἀπελεύσῃ«, μὴ παραδεδωκὼς θανάτῳ τὸν ἄνθρωπον. * * καὶ μεθ᾿ ἓτερα καὶ ἐποίησεν ὁ θεὸς χιτῶνας δερματίους καὶ ἐνέδυσε τοὺς περὶ τὸν Ἀδὰμ καὶ ἐξέβαλεν αὐτοὺς ἐκ τοῦ παραδείσου«. ὁρᾷς ὃτι μάταιος ἡ σοῦ σοῦ καινοτομουμένη κενοφωνία, Ὠρίγενες. πρὸ πόσου γὰρ χρόνου ᾖσαν σώματα τοῖς περὶ τὸν Ἀδάμ. 66. Εἰ δὲ τοῦτό σε ἀνακρίνει καὶ οὐ δύνασαι, ψυχικῶς διανοούμενος, τοῦ πνεύματος δέξασθαι τὴν χάριν, χάριν, ἄπιστε καὶ ἐπέκεινα τῶν D676 ἀπίστων τυγχάνων, λεγε μοι ἑκάστην ὑπόθεσιν ἐκ θεοῦ γεγονυῖαν, πόσην τὴν τὴν θαυματουργίαν καὶ ἔκπληξιν; πόθεν ἐξ οὐκ ὄντων οὐρανὸς τέ ταται ἐν μετεώρῳ ἀναπεπετασμένος; πόθεν", "candidate_score": 0.656864, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_36_38", "bdc_text": "iß von Montpolier auch , wie ir wüßend vertriben , kein et bliben , er gange dann wider in sin anden , so dann bych bliben , er gange dann wider in sin orden , so darff keiner predigen , er sige und ein gebouwer frantzos , dann müdet , man si ab und mögend keinen ministros haben zuͦ Nüthen , hatt söllind sonder nüwlich verbotten zum preden haben. zuͦ lüthen , si söllind sonst ire gwüste stin . und das glüt den anderen laßen die evangelischen fürsten habend sich ab dem hof gethon , als si gspünt den großen uffatz den si ghan ;", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2079", "psc_text": "δὲ ταῖς παλαιαῖς αἱρέσεσι καὶ οὗτος δογματίζει. καὶ πρῶτον μὲν φάσκει μὴ σῴζεσθαι τὸν Ἀδάμ. ἐγκράτειαν δὲ οὗτος κηρύττει, τὸν δὲ γάμον πορνείαν καὶ φθορὰν ἡγεῖται, φάσκων μηδὲν διαλλάττειν πορνείας τὸν γάμον, ἀλλὰ τὸ αὐτὸ εἶναι. ὅθεν ἐν τῷ προσχήματι τῆς ἐγκρατείας καὶ τοῦ ἐγκρατητικοῦ ἤθους κυβευτικὴν ἔσχε τὴν ἀγωγήν, ὡς λύκος ἅρπαξ ἐνδυόμενος προβάτου κώδιον καὶ πλανῶν τῷ προσκαίρῳ προσχήματι τοὺς ἀπατωμένους. μυστηρίοις δὲ ὡσαύτως κέχρηται κατὰ μίμησιν τῆς ἁγίας ἐκκλησίας, ὕδατι δὲ μόνῳ χρώμενος ἐν τοῖς αὐτοῖς μυστηρίοις. Πεσεῖται δὲ καὶ οὗτος κατὰ πάντα τρόπον, ἀσύστατον ἔχων τὸ κήρυγμα (ἤδη δὲ καὶ οὗτος κατασβεσθεὶς οἶμαι ἔληξε καὶ τὸ αὐτοῦ διδασκαλεῖον). πόθεν γὰρ οὐκ ἐλεγχθήσεται ὁ τοιοῦτος; πρῶτον μὲν γὰρ κατὰ τὰ ἄνω ἡμῖν προδεδηλωμένα καὶ πρὸς τὰς οὕτω φασκούσας αἱρέσεις *, ὅτι ἀδύνατον εἶναι πολλὰς ἀρχὰς γεννγτικὰς τῶν κατὰ διαδοχὴν γεννωμένων. αἱ γὰρ οὖσαι πολλαὶ καὶ μία, <ἅτε> ἐκ τῆς μιᾶς ὑπάρχουσαι [ἐκ] τῆς οὔσης [μιᾶς τῆς] αἰτίας", "candidate_score": 0.656117, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_41_43", "bdc_text": "geschossen , diewyl aber diß ein gfärlicher handen , habend gut das man vil darvon wüße oder sagen ; dann si habend allich , so ir kuntschaffter und möchtind sin wol guͦt lüth in lyden fon. deß tags halb zuͦ Fryburg stat es , mich von graff sin gsin , von warend diß monats , do aber m. h. noch von Genff mitt kon warend , uff den nächsten sämpstag darvor , ist er von m. h. umb ettlich tag ufgschoben worden . Den 9 sind mich die gsanten heincken , ußgnossen dem herren sind , uff Steiger , der In dem sind uff 10 .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1516", "psc_text": "φασίν, ἀλλὰ ἀγαθὸν αύτὸν ὄντα παρέδωκεν κατὰ τὴν ἐπουράνιον γνῶσιν. ἔγωνσαν γάρ, φασίν, οἱ ἄρχοντες ὅτι ἐὰν ὁ Χριστὸς παραδοθῇ σταυρῷ κενοῦται αὐτῶν ἡ ἀσθενὴς δύναμις. καὶ τοῦτο, φησί, γνοὺς ὁ Ἰούδας ἔσπευσεν καὶ πάντα ἐκίνησεν ὥστε παραδοῦναι αὐτόν, ἀγαθὸν ἔργον ποιήσας ἡμῖν εἰς σωτηρίαν. καὶ δεῖ ἡμᾶς ἐπαινεῖν καὶ ἀποδιδόναι σὐτῷ τὸν ἔπαινον, ὅτι δι᾿ αὐτοῦ κατεσκευάσθη ἡμῖν ἡ τοῦ σταυροῦ σωτηρία καὶ ἡ διὰ τῆς τοιαύτης ὑποθέσεως τῶν ἄνω ἀποκάλυψις. Κατὰ πάντα δὲ τρόπον οὑτοι ἠπάτηνται, οὐκ ἀγαθόν τινα τιμῶντες ἢ ἐπαινοῦντες. δῆλον δὲ ὅτι ἐκ τοῦ διαβόλου αὐτοῖς ταῦτα ὑπέσπαρται, τὰ τῆς ἀγνοίας λέγω καὶ ἀπάτης. πληροῦται δὲ ἐπ’ αύτοῖς τὸ γεγραμμένον »οὐαὶ τοῖς λέγουσι τὸ καλὸν πονηρὸν καὶ τὸ πονηρὸν ἀγαθόν, οἱ τιθέντες τὸ σκότος φῶς καὶ τὸ φῶς σκότος, οἱ λέγοντες τὸ γλυκὺ πικρὸν καὶ τὸ πικρὸν γλυκύ«. πάντῃ γὰρ ἐκφωνεῖ παλαιὰ καὶ καινὴ διαθήκη τοῦ Κάϊν τὴν ἀσέβειαν επικηρυκευομένη. οὑτοι δὲ τοὐναντίον, τοῦ σκότους", "candidate_score": 0.655978, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_41_43", "bdc_text": "geschossen , diewyl aber diß ein gfärlicher handen , habend gut das man vil darvon wüße oder sagen ; dann si habend allich , so ir kuntschaffter und möchtind sin wol guͦt lüth in lyden fon. deß tags halb zuͦ Fryburg stat es , mich von graff sin gsin , von warend diß monats , do aber m. h. noch von Genff mitt kon warend , uff den nächsten sämpstag darvor , ist er von m. h. umb ettlich tag ufgschoben worden . Den 9 sind mich die gsanten heincken , ußgnossen dem herren sind , uff Steiger , der In dem sind uff 10 .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_596", "psc_text": "κατεσκευάσθαι, εἰς τὸ ἀπάγειν τὰς ψυχὰς πρὸς τὸν κριτὴν τὰς ἐντεῦθεν ἐξερχομένας ἐκ τῶν σωμάτων ἐκεῖσε δὲ ἐλεγχομένας· μὴ ποιησάσας δὲ πᾶσαν ἐργασίαν παραδίδοσθαι ἀπὸ τοῦ ἄρχοντος τῷ ὑπηρέτῃ. ἄγγελον δὲ εἶναι τὸν ὑπηρέτην, ἐξυπηρετούμενον τῷ κριτῇ τῷ κοσμοποιῷ εἰς τὸ φέρειν τὰς ψυχὰς πάλιν καὶ εἰς σώματα καταγγίζειν διάφορα. εἶναι δὲ τὸν ἀντίδικον τοῦτον, ὅν ἔφημεν τὸν κύριον εἰρηκέναι ἐν τῷ εὐαγγελίῳ, ὅν] οὑτοι ἄγγελον ἄγγελον τῶν κοσμοποιῶν φασιν, ὄνομα ἔχοντα Διάβολον. φασὶ γὰρ εἶναι τὴν φυλακὴν τὸ σῶμα, τὸν δὲ ἔσχατον κοδράντην θέλουσιν εἶναι τὴν μετενσωμάτωσιν· * καθ’ ἑκάστην παρουσίαν σωμάτων ἐπιτελεῖν ἐσχάτην πρᾶξιν καὶ μηκέτι ὑπολείπεσθαι πρὸς τὸ ἀθέμιτόν τι πρᾶξαι. δεῖ γάρ, φασὶν ὡς προείπαμεν, πάντα<δι>ελθοῦσαν καὶ καθ’ ἕκαστον καὶ ἐλευθερωθεῖσαν ἐνελθεῖν πρὸς τὸν ἄνω ἄγνωστον, ὑπερβᾶσαν τοὺς κοσμοποιοὺς καὶ τὸν κοσμοποιόν. φασὶ δὲ πάλιν ὅτι δεῖ κἄν τε ἐν μιᾷ παρουσίᾳ τῆς μετενσωματώσεως πραξάσας λοιπὸν ἄνω ἐλευθερωθείσης ἀπιέναι· εἰ δὲ μὴ ἐν μιᾷ παρουσίᾳ πράξωσι,", "candidate_score": 0.655743, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_24_26", "bdc_text": "Also ist nüt ußgricht bschlüßlichs , die gesanten bringen den handel wider an. M. h. ist man verwillig , doch muͦß man thuͦn nach gstalt der sachen und was , die dörffe , und wir. Gott well , zu alls sin alles mir dörffe , und wir imm friden zuͦ allen teilen bliben mögind . Amen . Mitthin habend m. h. auch ire hüser , plätz , kornhüser. Hiß und volk besichtiget , und thuͦt man provision als guͤt man mag .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2764", "psc_text": "| Λοιδωρεῖν Μ 10 καὶ < Μ 11 ἐμπονεύεσθαι U 13 ἀνὰ μέσον + τῶν U | συντρίβεται U 14f πάντως U πάντος u. + οἱ Μ 15 <καὶ> |καὶ μέθυσοι < Μ | ἔμποροι] πόρνοι U | * <εὑρίσκονται, τίς ἀμφιβάλλοι;> * 16 πάντως ὅτι = jedenfalls gilt, daß | <καὶ αὐτοὶ>* 17 <καὶ >* 18 <ὠς> * | ὑποθέσεως *] ὑποσχέσεως MU 24 vor αὐτοὺς + δι’ Μ 25 μὲν < U 26 ὁ < ἅγιος + ὁ U γέγονεν ἡμῖν ἀληθῶς στερεὰ πέτρα θεμελιοῦσα τὴν΄πίστιν τοῦ κυρίου, ἐφ’ ᾗ ῲκοδόμηται ἡ ἐκκλησία κατὰ πάντα τρόπον· πρῶτον μὲν ὅτι ὡμολόγησε »Χριστὸν υἱὸν τοῦ θεοῦ τοῦ ζῶντος«, καὶ ἤκουσεν ὅτι »ἐπὶ τῇ πέτρᾳ ταύτῃ τῆς ἀσφαλοῦς πίστεως οἰκοδομήσω ὅτι ἐκκλησίαν«, ἐπειδὴ σαφῶς αὐτὸν ὡμολόγησεν υἱὸν ἀληθινόν. τῷ γὰρ εἰπεῖν υἱὸν θεοῦ ζῶντος μετὰ προσθήκης »τοῦ ζῶντος« ἔδειξεν υἱὸν γνήσιον εἶναι, ὡς ἑν πάςῃ μοι σχεδὸν αἱρέσει περὶ τούτου εἴρηται.", "candidate_score": 0.655158, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_41_43", "bdc_text": "geschossen , diewyl aber diß ein gfärlicher handen , habend gut das man vil darvon wüße oder sagen ; dann si habend allich , so ir kuntschaffter und möchtind sin wol guͦt lüth in lyden fon. deß tags halb zuͦ Fryburg stat es , mich von graff sin gsin , von warend diß monats , do aber m. h. noch von Genff mitt kon warend , uff den nächsten sämpstag darvor , ist er von m. h. umb ettlich tag ufgschoben worden . Den 9 sind mich die gsanten heincken , ußgnossen dem herren sind , uff Steiger , der In dem sind uff 10 .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_133", "psc_text": "εἰκοσι δὲ καὶ δύο 5 ὡς + δὲ do. | vor στοιχεῖα + κݲβ do. 6 εἰς πέντε λογιζομένας *] εἰς λεγομένας GUM καὶ πέντε λέγεσθαι do. 7 περὶ τούτου δὲ] περὶ οὗ do. | ἀλλαχοῦ do. 7 f δύο βίβλοι hinter παρ’ αὐτοῖς Μ 9 Σαλομῶντος G 10 αἱ < 16 ἐπειδὴ + γὰρ G 18 χρόνῳ = eine Zeitlang 23 καθοδηγῶν M καθοδηγὸν U 25 ἡ δεκὰς] ἦν δέ καὶ M 7. Ἐπεὶ οὖν τῷ τύπῳ ἤχθησαν καὶ οὐκ ἔφθασαν εἰς τελείωσιν τὴν διὰ νόμου καὶ προφητῶν καὶ ἄλλων καὶ πάσης βίβλου κεκηρυγμένην, ἐξεβλήθησαν ἀπὸ τῆς | γεωργίας καὶ εἰσῆλθεν τὰ ἔθνη, ἐκείνων D301 μηκέτι δυναμένων σωθῆναι, εἰ μή τι ἀνακάμψωσιν εἰς τὴν χάριν τοῦ εὐαγγελίου. πάντα γὰρ αὐτοῖς τὰ δικαιώματα κατήργηται, ἑκάστης μαρτυρίας τοῦτο λεγούσης, ὡς ἔχει ἐν πάσῃ γραφῇ. συντόμως δὲ ἀπὸ μιᾶς μαρτυρίας τὸ ἀνυπέρθετον καὶ ἀπαράβατον τῆς κατ’ αὐτῶν ἀποφάσεως ἐροῦμεν, ὡς ἔστιν ἰδεῖν", "candidate_score": 0.654681, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_98_100", "bdc_text": "dan ir mittel fürgeschlagen , das si schlagen habend mögen eingehen , und habend ej gar abgeschlagen . Habend sich auch zur wehr gerüst , bruwend tag und macht an der veistung , und habend die papisch laßen abziehem , auch vil und kind hin weg geschickt , und wirt man si mitt allein gwalt jetz anheben zuͦ beschiessen . Tourururuͤrney ist noch besetzt mitt , bilff fennlin knechten , so der von Necannes der seitsten hatt und hatt dis sin , das bringer gefencklich einziechst also , vertrag ettlich sagen wellen , so jüngst nach usgerichtem vertrag , ettlich clöster söllen haben , helffen verbrennen .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_799", "psc_text": "Vcorr 4 καὶ ἔτι περισσοτέρως] *, gehört viell. nach Ζ. 5 hinter Vcorr setzt dazu am Rande ABBREV μείζονα δὲ αὐτῶν ὄντα 5 <τῶν> * | ὑπὸ aus Vcorr ἐκ Μ | πεποιημένοι V M 6 * etwa καταργῆσαι τὰς θυσίας> * | + <κατὰ Ματθαῖον> ? *, vgl. S. 349, 2 7 ἦλθεν M 9 ἐπιτηδεύματα 10 ἐν αἷς] εἶναι V | πολλῆς aus πολλὰ Vcorr 12 δὲ] γὰρ V βαθμοῖς Ἰακώβου ὑποτίθενται, ὡς ἐξηγουμένου κατά τε τοῦ ναοῦ καὶ τῶν θυσιῶν, κατά τε τοῦ πυρὸς τοῦ ἐν τῷ θυσιαστηρίῳ καὶ ἄλλα πολλὰ κενοφωνίας ἔμπλεα· ὡς καὶ τοῦ Παύλου ἐνταῦθα κατηγοροῦντες οὐκ αἰσχύνονται ἐπιπλάστοις τισὶ τῆς τῶν ψευδαποστόλων αὐτῶν κακουργίας καὶ πλάνης λόγοις πεποιημένοις, Ταρσέα μὲν αὐτόν, ὡς αὐτὸς ὁμολογεῖ καὶ οὐκ ἀρνεῖται, λέγοντες, ἐξ Ἑλλήνων δὲ αὐτὸν ὑποτίθενται, λαβόντες τὴν πρόφασιν ἐκ τοῦ τόπου διὰ τὸ φιλαλήθως ὑπ’ αὐτοῦ ῥηθὲν ὅτι »Ταρσεύς εἰμι, οὐκ ἀσήμου πόλεως πολίτης‘. εἶτα", "candidate_score": 0.65244, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_71_73", "bdc_text": "Gott beware uns vor versuͦchung und erlein S. uns vorum possem . At uß dem Niderland habend wir ungliche zytungen . Eßlich ist kon , wie die von Tarnaco übel gschlagen , herz , frommer , boni Genff ein anders , die von Tornaco sigind gen 1 Valentines zogen , allda mitt sinen , der ist der korges , der ir oberster in der statt , so sin ( in ist der herr küng Heinrychen ( die so gläwier umbracht hatt ) hinig gfallen und habind die , so si blägeret mitt gwalt , abtriben und übel gschlagen.", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3039", "psc_text": "er S 9 ἐπένευσεν < S 10 ἡμῶν M 18 δῆλον < S 20 ταί] ich sage 21 f εἴρηει δὲ — συωέφη < S 23 vor δεσμός + ὁ U Ι κατὰ ἄλλων Μ Ι M < S 27 f πρὸς ἃ] wie S 28 καὶ πέδας < S 31 τὴν δὲ — χρῆσθαι δὲ] und S 31 f καὶ συμπράκτορι τῷ δεσμῷ < S δεσμῷ, δπερ ἀδόνατον; εἰ γὰρ διὰ τὴν ἀμαρτίαν βασανιστήριον ἐδόθη, πρὸς τὸ ἀλγυνθεῖαν εἰς τὸ τιμᾶν τὸν θεὸν παιδευθῆναι τὴν ψυχήν, πῶς συνεργεῖ καὶ συναγωνίζεται τὸ σῶμα αὐτῇ πρὸς τὸ ἀδικεῖν; δεσμοὶ γὰρ καὶ φυλακαὶ καὶ πέδαι καὶ συλλήβδην αἱ τοιαῦται πάσαι πρὸς ἀπανόρθωδιν τιμωροὶ μηχαναὶ ἐφεκτικαὶ τοῦ ἀδικεῖν καὶ ἁμαρτάνειν τοῖς κολαζομένοις γίγνονται, οὐ γὰρ ὅπως ὁ ἀδικήσας ἀδικήσῃ πλέον, συνεργὸς αὐτῷ πρὸς τὸ ἀδικεῖν ὁ δεσμὸς δίδοται, ἀλλ᾿ ὅπως λήξῃ τοῦ ἀδικεῖν, βασανιζόμενος διὰ τῶν δεσμὼν. καὶ γὰρ οἱ δικασταὶ ταύτῃ πεδοῦσι", "candidate_score": 0.652179, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_18", "bdc_text": "Da aber statt mitt , so h. wenig vobt zelichs schüpflich sin ein selichen statt , mitt so wenig ro000 zuͦgesetzen , verdien meinend , wenn si schon zuͦ dem eren 2000 oder 3000 hat , es wäre nitt gewil. Altsi auch gefragt , so mein herren ettliche irer kind und gnoßen zuͦ inen in gmeinschafft diß handels bringen möchtind , ob si nitt derselbigen lüten auch in ir statt als und als miner herren lüten tulden möchtind , wellind si bewilliget , so vest und nieman einiche bäpstische ceremoni in ir statt buche ;", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1945", "psc_text": "M 23f lies wohl τῶν . . . πληρουμένων * 26 ἐν ταῖς ἐκκληςίαις S. 123, 1 27 ἐπιτέτραπται S. 123, 1 f] ἐπιτρέπεται VM ὑπάρχει ὁ νόμος, τὴν γυναῖκα καθυποτάξας τῷ ἀνδρί. συναρέσκει γὰρ κὰι τῷ ἀποστόλῳ τοῦτο ἐν τῇ τῆς ἐκκληςίας νομοθεςίᾳ, ὥς φησι· »καθὼς κὰι ὁ νόμος λέγει«. ποῦ δὲ εἶπεν ὁ νόμος ἀλλὰ ἐν τῷ εἰπεῖν τὸν θεὸν πρὸς τὴν Εὔαν εὐθύς »πρὸς τὸν ἄνδρα σου ἡ ἀποστροφή σου καὶ αὐτός σου κυριεύσει«; εἰ γὰρ καὶ ἐν ἄλλοις τόποις, ἀλλὰ ἐν τεῦθεν ἠ ἀρχή. εἰ τοίνυν ἀπὸ τότε ἡ γυνὴ ὐπετάγη ἐκ προστάγματος θεοῦ τῷ ἀνδρὶ καὶ ἀκολούθως ὁ ἀπόστολος καθυποτάσσει ταυτην, οὐκ ἀντιθέτως τῷ ποιήσαντι τὸν ἄνθρωπον κὰι τὴν γυναῖκα θεῷ καὶ αὐτὸς κελεύων δείκνυσιν ἐξ ἅπαντος ὅτι τοῦ αὐτοῦ [θεοῦ] ὑπάρχει ὁ ἀπόστολος νομοθέτης θεοῦ, οὗκαὶ ὁ νόμος ἦν καὶ ἡ πᾶσα παλαιὰ διαθήιη, καὶ τοῦ αὐτοῦ ἡ καινὴ διαθήκη, τουτέστιν αἱ δύο διαθῆκαι,", "candidate_score": 0.652148, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_98_100", "bdc_text": "dan ir mittel fürgeschlagen , das si schlagen habend mögen eingehen , und habend ej gar abgeschlagen . Habend sich auch zur wehr gerüst , bruwend tag und macht an der veistung , und habend die papisch laßen abziehem , auch vil und kind hin weg geschickt , und wirt man si mitt allein gwalt jetz anheben zuͦ beschiessen . Tourururuͤrney ist noch besetzt mitt , bilff fennlin knechten , so der von Necannes der seitsten hatt und hatt dis sin , das bringer gefencklich einziechst also , vertrag ettlich sagen wellen , so jüngst nach usgerichtem vertrag , ettlich clöster söllen haben , helffen verbrennen .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_762", "psc_text": "ὃς ᾔτησε παρ᾿ αὐτοῦ τὰ εὐαγγέλια καὶ ἀνέγνω. ἐπεὶ οὖν οἷα ἀπόστολος οὕτως γὰρ παρ᾿ αὐτοῖς ὡς ἔφην τὸ ἀξίωμα καλεῖται), ἐμβριθέστατός τε ὤν> καὶ καθαρεύων δῆθεν, τὰ εἰς κατάστασιν εὐνομίας διετέλει προβαλλόμενος, πολλοὺς τῶν κατασταθέντων ἀρχισυναγώγων καὶ ἱερέων καὶ πρεσβυτέρων καὶ ἀζανιτῶν τῶν παρ’ αὐτοῖς διακόνων ἑρμηνευομένων ἢ ὑπηρετῶν) καθαιρῶν τε καὶ μετακινῶν τοῦ ἀξιώματος, ὑπὸ πολλῶν ἐνεκοτεῖτο, οἵτινες ὥσπερ ἀμύνασθαι αὐτὸν πειρώμενοι πολυπραγμονεῖν τοῦτον καὶ ἰχνηλατεῖν τὰ παρ᾿ αὐτοῦ γινόμενα οὐ μικρὸν ἐσπούδαζον. διὰ τοιαύτην δὲ αἰτίαν πολυπραγμονήσαντες ἀνθρόως εἰσέφρησαν οἴκαδε εἰς τὸ αὐτοῦ ἐφέστιον καὶ καταλαμβάνουσιν αὐτὸν τὰ εὐαγγέλια διερχόμενον, τήν τε βίβλον κατέχουσι τὸν δὲ ἄνδρα ἁρπάζουσι, σύροντες χαμαὶ καὶ βοῶντες, καὶ αἰκίας ἐπιφέροντες οὐ τὰς τυχούσας ἀπάγουσι μὲν εἰς τὴν συναγωγὴν καὶ μαστίζουσι τοῦτον κατὰ τὸν νόμον. καὶ οὑτος αὐτῷ πρῶτος ἀγὼν γίνεται· ἐπέστη δὲ ὁ ἐπίσκοπος τῆς πόλεως καὶ ἀφείλετο αὐτόν. ἄλλοτε δὲ καταλαμβάνουσιν αὐτὸν ἐν ὁδοιπορίᾳ τινί, ὡς ἡμῖν ὑφηγήσατο, καὶ ῥίπτουσιν αὐτὸν", "candidate_score": 0.65202, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_7_9", "bdc_text": "Gäles halb sind si nüt versem , gebend für si habinde alles verbuwen , komm und provianden , halben deßelben glichem , laßend sich uff min herren . Lutherum halb auch also . Der habend si gar wenig , wie et wan groß voll da gsin 12’000 meinung der statt achtet , das si nitt über 1’000 oder 12000 man in der statt habind die zuo erfarne , wol inenge einem durch keine burgenlichen sachen kriegßlich erfarre , wol junge , syne lins in bruͤgerlichen sachen da man aber saget , wenn der buren käme , si übel besten wir mit 300 mannen , frommer allen , wen frommiser allweg alle nächt mitt 300 .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2704", "psc_text": "λέγειν, οὐκ εἰσὶ δὲ τῶν Γιωστικῶν· ἕτερα γὰρ τούτων τὰ γρονήματα. τὰ δὲ εἰς ἡμᾶς ἐλθόντα περὶ αὐτῶν τοῦτορ ἔχει τὸν τρόπον. Ἐν μὲν τῇ ἐκκλησίᾳ οἱ πλείους συνήγοντο ἕως καιροῦ τινος, ἕως εἰς πλάτος ἦλθεν ἡ αὐτῶν ἄνοια καὶ ἀπεβλήθησαν τῆς ἐκκλησίας. εἰσὶ δὲ πάντες ἀπόκοποι πλὴν ὀλίγων, καὶ αὐτοὶ δὲ περὶ ἀρχῶν καὶ ἐξουσιῶν * καὶ ἄλλων οὕτως δοξάζουσι. καὶ ὅταν λάβωσιν ἄνθρωπον εἰς μαθητείαν, καθ᾿ ὅσον μὲν χρόνον οὔπω τῶν μορίων ἀπετμήθη. ἐμψύχωι τὐ μεταλαμβάιει· ὅταν δὲ πείσωσι τὸν τοιοῦτον ἤ μετὰ ἀνάγκης αὐτὸν ἀποτέμωσι, τότε πᾶν ὁτιοῦ μεταλαμβάνει ὡς ἤδη πεπαυμέιος ἀγῶιος καὶ μηκέτι ἐπικίνδυνος ὤν εἰς τὸ ἐποτρύνεσθαι διὰ τῶν ἐδεσμάτων εἰς ἡδονὴν ἥκειν ἐπιθυμίας. οὐ μόνον δὲ τοὺς ἰδίους τοῦτον ἀπαρτίζουσι τὸν τρόπον, ἀλλὰ πολλάκις καὶ ξέιους παρερχομένους καὶ παρ᾿ αὐτοῖς ἐπιξενωθέντα ταύτῃ διέθεντο τῇ ἀγωγῇ. ὡς πολὺς περὶ τούτου θρυλεῖται λόγος. ἀρπάζουσι γὰρ τοὺς τοιούτους ἔνδον καὶ ὀπίσω ἐπὶ συμψελίοις δήσαντες μετὰ ἀνάγκης", "candidate_score": 0.651196, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_42_44", "bdc_text": "dann si habend allich , so ir kuntschaffter und möchtind sin wol guͦt lüth in lyden fon. deß tags halb zuͦ Fryburg stat es , mich von graff sin gsin , von warend diß monats , do aber m. h. noch von Genff mitt kon warend , uff den nächsten sämpstag darvor , ist er von m. h. umb ettlich tag ufgschoben worden . Den 9 sind mich die gsanten heincken , ußgnossen dem herren sind , uff Steiger , der In dem sind uff 10 . februarii ist zuͦ Roll bliben .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2799", "psc_text": "* |ἐπιμετρῆται Μ 21 τὸ μὴ φαρμακεύειν hinter ἀδηφαγεῖν U 23 πραΰνεσθαι U 23f ἐπιδύειν Μ 24 τὸ δὲ Dind., Öh.] τῷ δὲ MU 25 * etwa <ὅτι κατὰ θεὸν γίνεται>* | κεκτημένη Μ καὶ τὰ ἄλλα ὅσα ἐστὶ τοιαῦτα θατέρως ἔχει τῆς ἐπιτροῆς τὸ μέτρον. 2. Ἀλλ᾿ ὡς περὶ τούτων εἰπεῖν προειλήφαμεν, ἐν ὀλίγῳ χώρῳ οὗτοι ὑπάρχουσι, περὶ τὴν Φρυγίαν τε καὶ Κιλικίαν καὶ Παμφυλίαν. τί οὖν; ἆρα ἐκκόπτεται ἡ ἐκκλησία ἡ ἀπὸ γῆς περάτων ἄρχι γῆς περάτων; καὶ οὐκέτι <στήσεται ὅτι> »εἰς πᾶσαν τὴν γῆν ἐξῆλθεν ὁ φθόγγος αὐτῶν καὶ εἰς τὰ πέρατα τῆς οἰκουμένης τὰ ῥήματα αὐτῶν«; οὐδὲ οὐκέτι τὸ παρὰ τοῦ σωτῆρος εἰρημένον στήσεται τό »ἔσεσθέ μοι μάρτυρες ἄχρι ἐσχάτου τῆς γῆς;« εἰ μὲν γὰρ οὐκ ἔστιν ἐν σεμνότητι ὁ γάμος καὶ κατὰ θεὸν ὁ γάμος καὶ ζωὴν ἔχων ὀ γάμος, * γεννηθῶσιν ἄνευ γάμου· εἰ δὲ ἀπὸ γάμου γεννῶνται, ἄρα βέβηλοί εἰσι διὰ τὸν γάμον.", "candidate_score": 0.64936, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_57_59", "bdc_text": "der herr schicks zuͦguten . Bym h. ist auch ein zweyets des Saffoyer fridens halb. der ist aller dingen gemacht , bis allein an die bstätigung beeder küngen , Franckrych und Hispanien . Die wellenden nit lon abgon , hiemitt behaltend m herren und alles , da meinig ettlich , man sölte sich unigen des vertrags mitt dem hertzogen und versicherung von imm und den Eidtgüßen , ettlich wellend , es nitt lon abgs und mir umhin gen biener die bistätigung von denen küngen ußbracht werde .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1945", "psc_text": "M 23f lies wohl τῶν . . . πληρουμένων * 26 ἐν ταῖς ἐκκληςίαις S. 123, 1 27 ἐπιτέτραπται S. 123, 1 f] ἐπιτρέπεται VM ὑπάρχει ὁ νόμος, τὴν γυναῖκα καθυποτάξας τῷ ἀνδρί. συναρέσκει γὰρ κὰι τῷ ἀποστόλῳ τοῦτο ἐν τῇ τῆς ἐκκληςίας νομοθεςίᾳ, ὥς φησι· »καθὼς κὰι ὁ νόμος λέγει«. ποῦ δὲ εἶπεν ὁ νόμος ἀλλὰ ἐν τῷ εἰπεῖν τὸν θεὸν πρὸς τὴν Εὔαν εὐθύς »πρὸς τὸν ἄνδρα σου ἡ ἀποστροφή σου καὶ αὐτός σου κυριεύσει«; εἰ γὰρ καὶ ἐν ἄλλοις τόποις, ἀλλὰ ἐν τεῦθεν ἠ ἀρχή. εἰ τοίνυν ἀπὸ τότε ἡ γυνὴ ὐπετάγη ἐκ προστάγματος θεοῦ τῷ ἀνδρὶ καὶ ἀκολούθως ὁ ἀπόστολος καθυποτάσσει ταυτην, οὐκ ἀντιθέτως τῷ ποιήσαντι τὸν ἄνθρωπον κὰι τὴν γυναῖκα θεῷ καὶ αὐτὸς κελεύων δείκνυσιν ἐξ ἅπαντος ὅτι τοῦ αὐτοῦ [θεοῦ] ὑπάρχει ὁ ἀπόστολος νομοθέτης θεοῦ, οὗκαὶ ὁ νόμος ἦν καὶ ἡ πᾶσα παλαιὰ διαθήιη, καὶ τοῦ αὐτοῦ ἡ καινὴ διαθήκη, τουτέστιν αἱ δύο διαθῆκαι,", "candidate_score": 0.649107, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_84_86", "bdc_text": "Guͦßend der mir alle . Augend mir die nun schwäher und die Bernen Scripsi Bernae 17 . februarii sub vesperam , üweren auch. 1567 .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2203", "psc_text": "qui digitum imponentes in nares et ora sua et labia quasi silentium semper exercent M U 2 ἄνω Μ 3 <ἑαυτούς> * 8 προδεδηλωμένης + <συντεινόντων>? * 10 Κυντιλλιανῶν Μ 16 πασσαλορυχίται Μ 17 αὐτῆς] ταύτης U | τῇ2 Klosterm.] τῆς MU | Κυντιλλιανῶν Μ νῶν καὶ Πεπουζιανῶν καλουμένῃ, δεινόν τι καὶ ἀθέμιτον ἔργον φασὶ γίνεσθαι. παῖδα γὰρ κομιδῆ νήπιον ὄντα κατὰ ἑορτήν τινα δι᾿ ὅλου τοῦ σώματος κατακεντῶντες χαλκαῖς ῥαφίσι τὸ αἷμα αὐτοῦ προσπορίζονται ἑαυτοῖς, εἰς ἐπιτήδευσιν δῆθεν θυσίας. 15. Ἀρκεῖ δὲ ἡμῖν ἃ καὶ περὶ ταύτης εἰρήκαμεν, ὦ ἐπιπόθητοι. ἐπηγγειλάμεθα γὰρ ἀπὸ ἑκάστης ἧς ἴσμεν αἱρέσεως μὴ φθονῆσαι, ἀλλὰ ὑποφῆναι ἅ τε δι᾿ ἀκοῆς ἅ τε διὰ συγγραμμάτων, ἅ τε δι᾿ ἐγγράφων καὶ ἅ τε ὑπό τινων ἀληθῶς πιστωσαμένων τὴν ἡμῶν ἔννοιαν κατειλήφαμεν, ἵνα μηδέν τι περιττὸν ὧν γε ἔγνωμεν ποιησάμενοι <μὴ> ὑπὸ συνείδησιν δόξωμεν εἶναι μὴ ὀρθὰ καὶ αὐτοὶ ἐφευρίσκοντες κατὰ ἀνθρώπων λέγειν, ἀλλὰ ὑποπίπτοντες πάθει ᾡ", "candidate_score": 0.648908, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_85_87", "bdc_text": "Augend mir die nun schwäher und die Bernen Scripsi Bernae 17 . februarii sub vesperam , üweren auch. 1567 . Tuus quem nosti. S. Gotha .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1866", "psc_text": "corr 7 ἀντιμίμημα, ἀντι vorn zugesetzt V corr 9 καθίσεσθε V M 23 εἰ δὲ] ἡ δὲ M | * <ἀνθρώπινον>* 26 πνευματικῶς *]πνευματικῶν V M αἰσθητῶς *] αἰσθητῶν V M 28 φαντάζων Corn.] φαντάζου V M 29 Ἰούδας τῶν ὑπὸ τοῦ μακαρίτου Μεθοδίου, τοῦ καὶ Εύβουλίου, περὶ τοῦ προειρημένου Ωριγένους καὶ τῆς αὐτοῦ διὰ σοφιστικῆς πλάνης κακοπιστίας ἐν τῷ αὐτῷ περὶ ἀναστάσεως λόγῳ *, ἃ ἐνταῦθα παραθέμενοι ἱκανῶς ἔχειν ἐνομίσαμεν πρὸς τὰς ἐκείνου φλυαρίας καὶ τὴν αὐτοῦ ἀνατροπὴν τῆς τῶν ἀνθρώπων ζωῆς δι᾿ ἐπιπλάστου ἐξ Ἑλληνικῆς δεισιδαιμονίας κακοηθείας. πολλὰ γὰρ καὶ ἕτερα ἐν τῇ περὶ τῆς ὑποθέσεως άκολουθίᾳ τῷ προειρημένῳ Μεθοδίῳ, ἀνδρὶ", "candidate_score": 0.647998, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_18_20", "bdc_text": "Da aber statt mitt , so h. wenig vobt zelichs schüpflich sin ein selichen statt , mitt so wenig ro000 zuͦgesetzen , verdien meinend , wenn si schon zuͦ dem eren 2000 oder 3000 hat , es wäre nitt gewil. Altsi auch gefragt , so mein herren ettliche irer kind und gnoßen zuͦ inen in gmeinschafft diß handels bringen möchtind , ob si nitt derselbigen lüten auch in ir statt als und als miner herren lüten tulden möchtind , wellind si bewilliget , so vest und nieman einiche bäpstische ceremoni in ir statt buche ; dann si sich daß verein solichs innmermehr in er statt zuͦgedulden , da man aber jetz , werget , so die si keiniger und Wallißer vernemmen , werdind si keins wegen in durch sach mögen gebraacht werden . si vermeinend , auch min herren söllend ire grentzinem und paß besorgen , damitt si in irer statt , dest sich meinend , die wy kein sitzen mögend , da aber m. vestung besonders sige dann ir statt , wäre die hut und besatzung nienen besten dann bi inen zuͦhalten .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1945", "psc_text": "M 23f lies wohl τῶν . . . πληρουμένων * 26 ἐν ταῖς ἐκκληςίαις S. 123, 1 27 ἐπιτέτραπται S. 123, 1 f] ἐπιτρέπεται VM ὑπάρχει ὁ νόμος, τὴν γυναῖκα καθυποτάξας τῷ ἀνδρί. συναρέσκει γὰρ κὰι τῷ ἀποστόλῳ τοῦτο ἐν τῇ τῆς ἐκκληςίας νομοθεςίᾳ, ὥς φησι· »καθὼς κὰι ὁ νόμος λέγει«. ποῦ δὲ εἶπεν ὁ νόμος ἀλλὰ ἐν τῷ εἰπεῖν τὸν θεὸν πρὸς τὴν Εὔαν εὐθύς »πρὸς τὸν ἄνδρα σου ἡ ἀποστροφή σου καὶ αὐτός σου κυριεύσει«; εἰ γὰρ καὶ ἐν ἄλλοις τόποις, ἀλλὰ ἐν τεῦθεν ἠ ἀρχή. εἰ τοίνυν ἀπὸ τότε ἡ γυνὴ ὐπετάγη ἐκ προστάγματος θεοῦ τῷ ἀνδρὶ καὶ ἀκολούθως ὁ ἀπόστολος καθυποτάσσει ταυτην, οὐκ ἀντιθέτως τῷ ποιήσαντι τὸν ἄνθρωπον κὰι τὴν γυναῖκα θεῷ καὶ αὐτὸς κελεύων δείκνυσιν ἐξ ἅπαντος ὅτι τοῦ αὐτοῦ [θεοῦ] ὑπάρχει ὁ ἀπόστολος νομοθέτης θεοῦ, οὗκαὶ ὁ νόμος ἦν καὶ ἡ πᾶσα παλαιὰ διαθήιη, καὶ τοῦ αὐτοῦ ἡ καινὴ διαθήκη, τουτέστιν αἱ δύο διαθῆκαι,", "candidate_score": 0.647986, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_32_34", "bdc_text": "herren zuͦ Genff sind , gunpt des hertzogen von in disim d. herren da saphoy , bottschafft , der von Roll , herus fuit auch mitt ettlichen gerns gritten und uff dem 10 diss monats hie vor rath erschinen , hatt m. h. in nammen des hertzogen , wie er guten wort und Philippen gen , uß durchzügs halten röwie er als dem künig Philippen , aber uß vilen ursachen nütt können , si werdind sich ouch teilen , also das die reißit si werdind auch teilen . Also das die reisigt uff Camerach , und das fuͦßt uff fre ß und in Burgund zuͦzie werdind , das fußvolk aber ein anderen wäg uff nisi far sige herren sind , si wol ze S. German , und S. Gaudio zuͦ friden , sorget man doch , die gfar sige am grösten , wenn die besten wort gipt.", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1639", "psc_text": "ἀγνάφου ἐπὶ ἱματίῳ παλαιῷ εἰ δὲ μή γε, καὶ τὸ πλήρωμα αἴρει καὶ τῷ παλαιῷ οὐ συμφωνήσει. μεῖζον γὰρ σχίσμα γενήσεται«. καὶ ὡς τοῦτο ἤκουσαν οἱ ἐπιεικεῖς καὶ πανάγιοι τῆς ἀγίας τοῦ θεοῦ ἐκκλησίας πρεσβύτεροι καὶ διδάσκαλοι, τὸν τῆς ἀκολουθίας τε καὶ ἁρμονίας ἀποδιδόντες λόγον καὶ φράζοντες αὐτῷ μετὰ ἐπιεικείας ἔλεγον· τέκνον, τοῦτό ἐστιν ἀσκοὶ παλαιοί, αἱ τῶν Φαρισαίων καρδίαι καὶ γραμματέων, παλαιωθεῖσαι ἐν ἁμαρτήμασι καὶ μὴ δεξάμεναι τὸ κήρυγμα τοῦ εὐαγγελίου· καὶ τὸ ἱμάτιον τὸ παλαιόν, ὡς ὁ Ἰούδας παλαιωθεὶς ἐν φιλαργυρίᾳ οὐκ ἐδέξατο τοῦ καινοῦ καὶ ἀγίου καὶ ἐπουρανίου τὸ τῆς ἐλπίδος κήρυγμα, καίτοι συναφθεὶς τοῖς ἕνδεκα ἀποστόλοις καὶ κληθεὶς ὑπ᾿ αὐτοῦ τοῦ κυρίου, περισσότερον σχίσμα ἴσχε δι᾿ ἐαυτοῦ, μηδενὸς αἰτίου αὐτῷ γενομένου, ἐπειδὴ ἡ διάνοια αὐτοῦ οὐ συμπεφώνηκε τῇ ἄνω ἐλπίδι καὶ ἐπουρανίῳ κλήσει τῶν μελλόντων ἀγαθῶν ἀντὶ τῶν ἐνταῦθα χρημάτων τε καὶ κόμπου καὶ φιλίας παρερχομένης ἐλπίδος τε καὶ ἡδονῆς. Ὀ δέ· οὐχ οὕτως. φησίν, ἀλλὰ", "candidate_score": 0.647935, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_98_100", "bdc_text": "dan ir mittel fürgeschlagen , das si schlagen habend mögen eingehen , und habend ej gar abgeschlagen . Habend sich auch zur wehr gerüst , bruwend tag und macht an der veistung , und habend die papisch laßen abziehem , auch vil und kind hin weg geschickt , und wirt man si mitt allein gwalt jetz anheben zuͦ beschiessen . Tourururuͤrney ist noch besetzt mitt , bilff fennlin knechten , so der von Necannes der seitsten hatt und hatt dis sin , das bringer gefencklich einziechst also , vertrag ettlich sagen wellen , so jüngst nach usgerichtem vertrag , ettlich clöster söllen haben , helffen verbrennen .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_642", "psc_text": "19 ἐξεπέσατε, ε Vcorr 20 περιτέμνησθε von äterer Hand aus περιτετμῆσθε V 6. ἷτος δὲ ὁ Κήρινθος ἀνόητος καὶ ἀνοήτων διδάσκαλος φάσκει πάλιν τολμήσας Χριστὸν πεπονθέναι καὶ ἐσταυρῶσθαι, μήπω δὲ ἐγηγέρθαι, μέλλειν δὲ ἀνίστασθαι ὅταν ἡ καθόλου γένηται νεκρῶν ἀνάστασις. ἀσύστατα τόνυν ταῦτα παρὰ τούτοις, τά τε ῥήματα καὶ νοήματα. ὅθεν κοὶ ὁ ἀπόστολος ἐκπληττόμενος τοῖς μὲν ἀπιστοῦσι τῇ ἀναστάσει τῶν νεκρῶν τῇ μελλούσῃ ἔσεσθαι ἔλεγεν »εἰ νεκροὶ οὐκ ἐγείρονται, οὐδὲ Χριστὸς ἐγήγερται« καὶ τό »φάγωμεν καὶ πίωμεν· αὔριον γὰρ άποθνᾐσκομεν« καὶ τό μὴ πλανᾶσθε· φθείρουσιν ἤθη χρηστὰ ὁμιλίαι κακαί«. πάλιν δὲ τοῖς λέγουσι τὸν Χριστὸν μηδέπω ἐγηγερμένον ὡσαύτως τὸν ἔλεγχον ἐπιφέρει λέγων »εἰ Χριστὸς οὐκ ἐγήγερται, μάταιον τὸ κήρυγμα ἡμῶν , ματαία καὶ ἡ πίστις ἡμῶν. εὑρισκόμεθα δὲ καὶ ψευδομάρτυρες τοῦ θεοῦ, ὅτι ἐμαρτυρήσαμεν κατὰ τοῦ > ὅτι ἤγειρεν τὸν Χριστόν , εἴπερ οὐκ ἤγειρεν«. * ὡς τῶν μὲν] ἀποστόλων κηρυττόντων Χριστὸν μὲν > ἐγηγέρθαι, νεκροὺς δὲ μὴ ἐγείρεσθαι.", "candidate_score": 0.647619, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_98_100", "bdc_text": "dan ir mittel fürgeschlagen , das si schlagen habend mögen eingehen , und habend ej gar abgeschlagen . Habend sich auch zur wehr gerüst , bruwend tag und macht an der veistung , und habend die papisch laßen abziehem , auch vil und kind hin weg geschickt , und wirt man si mitt allein gwalt jetz anheben zuͦ beschiessen . Tourururuͤrney ist noch besetzt mitt , bilff fennlin knechten , so der von Necannes der seitsten hatt und hatt dis sin , das bringer gefencklich einziechst also , vertrag ettlich sagen wellen , so jüngst nach usgerichtem vertrag , ettlich clöster söllen haben , helffen verbrennen .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_920", "psc_text": "| * etwa <διδασκαλίας> * | ὅμως *] ὁμοῦ V 19 τραγωδοποιὸν, ὸν aus ῶν Vcorr | ἐλευσόμεθα V | vor φημὶ ein καὶ getilgt Vcorr 20 διδασκαλίαν + 〈ἐκθήσομαι〉? * 21 γνωστικὴν V | ὑπάρχουσαν, αν auf Rasur Vcorr | * μεστὴν οὐσαν> * 23 οὑστος + οὑ καὶ Κήρινθον καὶ Μήρινθον καὶ τοὺς ἀμφ᾿ αὐτούς· οὗτοι γὰρ πάντες ἐν ἑνὶ καιρῷ τῷ βίῳ κακῶς ἐφύησαν, ὀλίγῳ δὲ πρόσθεν μᾶλλον οἱ περὶ Κήρινθον καὶ Μήρινθον καὶ Ἐβίωνα· ἅμα γὰρ τοῖς ἤδη μοι πρὸ αὐτῶν δεδηλωμένοις ἀνεφύησαν. τὴν μὲν οὖν αὐτοῦ πατρίδα ἢ πόθεν οὑτος γεγέννηται, οἱ πολλοὶ ἀγνοοῦσιν· οὐ γάρ τινι ῥᾴδιον τῶν συγγραφέων μεμέληται τούτου δεῖξαι τὸν τόπον. εἰς ἡμᾶς δὲ ὡς ἐνηχήσει φήμη τις ἐλήλθε· διὸ οὐ παρελευσόμεθα, καὶ τὸν τούτου τόπον μὴ ὑποδεικνύντες, ἐν ἀμφιλέκτῳ μέν εἰ δεῖ τὰ ἀληθῆ λέγειν), ὅμως τὴν εἰς ἡμᾶς ἐλθοῦσαν φάσιν οὐ σιωπήσομεν. ἔφασαν γὰρ αὐτόν τινες γεγενῆσθαι Φρεβωνίτην, τῆς", "candidate_score": 0.647531, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_100_102", "bdc_text": "Tourururuͤrney ist noch besetzt mitt , bilff fennlin knechten , so der von Necannes der seitsten hatt und hatt dis sin , das bringer gefencklich einziechst also , vertrag ettlich sagen wellen , so jüngst nach usgerichtem vertrag , ettlich clöster söllen haben , helffen verbrennen . in Holland ist es wider still , deßglichen zuͦ Denenter , und hatt der printz so vil erhalten , si alle kirchen , den pfaffen wider eingerampt und predigen ußerthalb der stetten . Der printz wir bald wider zuͦ Antorff sin .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2550", "psc_text": "Ἀλλά φησιν, »εἶπαν οἱ ἀπόστολοι ἄνδρα ἀποδεδειγμένον εἰς ὑμᾶς σημείοις καὶ τέρασι, καὶ οὐκ εἶπαν· θεὸν ἀποδεδειγμένον«. ἐλέγχῃ δὲ πάλιν, Θεόδοτε, ὅτι πάλιν οἱ αὐτοὶ ἀπόστολοι ἐν ταῖς αὐταῖς Πρά- 2 Jes. 53, 3 — 5 Jes. 53, 7. 8a — Jes. 53, 8b — 13 Hebr. 4, 12 — 17 Joh. 8, 56 (eingemischt Matth. 13, 17) — 19 Joh. 8, 57 — 21 Joh. 8, 58 — 25 Jes. 53, 8b — 27 Act. 2, 22 M U 1 πάλιν φησὶ U | φασὶ Μ 2 φησὶν Μ | ὄτι * | ἐστιν < U 11 τε < U | ἀφ᾿] ἐφ᾿ U 12 * <ζῇ δὲ ὡς θεός> * 13 γὰρ ὁ <Μ 15 * etwa <ἀδύνατον πληροῦσθαι εἰς ἄνθρωπον>* 16 <καὶ> *", "candidate_score": 0.647491, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_85_87", "bdc_text": "Augend mir die nun schwäher und die Bernen Scripsi Bernae 17 . februarii sub vesperam , üweren auch. 1567 . Tuus quem nosti. S. Gotha .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_460", "psc_text": "16 <τούτοις> * Ι <Γνωστικοί> οῦ aus ῶν V Ι Νικολάου < V 18 <μὲν> * 19 πράγμασι] προστάγμασιν M 22 ἐλθόντος V 23 δοθέντι, ι auf Rasur V corr δοθέντος M 24 ünterscbrüt κατὰ Νικολαϊτῶν V Κατὰ Γνωστικῶν τῶν καὶ Βορβοριτῶν ݲ, τῆς δὲ ἐκολουθίας κݲςݲ. Πάλιν οὗτοι οἱ Γνωστικοὶ διαφόρως ἀπὸ τούτου φυόμενοι ἠπατημένοι ἄνθρωποι, ὥσπερ ἀπὸ κοπρίας καρποί, ὡς παντί τῳ δῆλόν ἐστι καὶ φωρατὸν πρὸς δοκιμὴν ἀληθείας οὐ μόνον εἴποιμι πιστοῖς ἀλλὰ τάχα καὶ ἀπίστοις, ἐν τῷ κόσμῳ ἐβλάστησαν· τὸ γὰρ Μήτραν καὶ αἰσχρότητα λέγειν καὶ τὰ ἄλλα πῶς οὐχὶ καταγέλαστα φανείη πᾶσιν ἀνθρώποις, » Ἕλλησί τε καὶ βαρβάροις, σοφοῖς τε καὶ ἀνοήτοις«; πολλὴ δὲ συμφορὰ καὶ μεγίστη ὡς εἰπεῖν ταλαιπωρία, τοὺς ἐν καταγνώσει καὶ ἐν πλάνῃ ἐπισείεσθαι ὴμῖν τῶν αἱρέσεων ἀρχηγοὺς καὶ ἐπανίστσθαι ὥσπερ κνωδάλων πλῆθος, ὀχλήσεις τε καὶ δυσοδμίας κνισμούς τε καὶ ἐπεντριβὰς ἡμῖν ἐμποιοῦντας διὰ τῆς τοῦ] μυθοποιοῦ πλάνης. οὑτοι δὲ οἱ τούτῳ", "candidate_score": 0.647117, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_98_100", "bdc_text": "dan ir mittel fürgeschlagen , das si schlagen habend mögen eingehen , und habend ej gar abgeschlagen . Habend sich auch zur wehr gerüst , bruwend tag und macht an der veistung , und habend die papisch laßen abziehem , auch vil und kind hin weg geschickt , und wirt man si mitt allein gwalt jetz anheben zuͦ beschiessen . Tourururuͤrney ist noch besetzt mitt , bilff fennlin knechten , so der von Necannes der seitsten hatt und hatt dis sin , das bringer gefencklich einziechst also , vertrag ettlich sagen wellen , so jüngst nach usgerichtem vertrag , ettlich clöster söllen haben , helffen verbrennen .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_554", "psc_text": "nachgetragen V corr < M Ι ἀπέχεσθαι βρωμάτων zu γαμεῖν am Rande nachgetragen V corr < Μ I τὴν + ἰδίαν M 13 καὶ αὐτὴ] αὕτη u. < καὶ M 16 f τὴν κε- φαλὴν *] τὰς κεφαλὰς VM 17 nach τοῦ δράκοντος + σὺ συνέθλασας τὴν κεφα- λὴν τοῦ δράκοντος (wohl Glosse) M 21 <ἐπι>τελοῦντες *] τελοῦντες U < 22 κατέβαλον V; lies μετέλαβον? * χρουργίας εἶπεν ὅτι τὴν Μῆτιν καταπιὼν οὐχὶ τὸ βρέφος ἠδύνατο καταπιεῖν, ἀλλὰ τὴν γονὴν τὴν ἰδίαν * σημαίνων. 17. Τί δὲ ἕτερον εἴποιμι; ἢ πῶς ἀποσείσομαι τὸν πηλώδη τοῦτον πόνον, βουλόμενος μὲν εἰπεῖν καὶ μr̀ι βουλόμενος, ἀναγκαζόμενος δέ, ἴνα μὴ δόξω τι τῶν ὄντων παρακρύπτειν, καὶ φοβούμενος ἵνα μὴ ἀποκαλύπτων τὰ δεινὰ αὐτῶν ἢ χράνω ἢ πλήξω ἢ εἰς τὸ περιερ- γάσασθαι περὶ τούτου τοὺς ἀπαγομένους ἡδοναῖς καὶ ἐπιθυμίαις ἐπο- τρύνω. ὅμως ἐγὼ μὲν ἀθῷος εἴην καὶ πᾶσα ἡ τῆς ἁγίας καθολικῆς ἐκκλησίας †", "candidate_score": 0.647098, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_85_87", "bdc_text": "Augend mir die nun schwäher und die Bernen Scripsi Bernae 17 . februarii sub vesperam , üweren auch. 1567 . Tuus quem nosti. S. Gotha .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1487", "psc_text": "V corr 14 Προύνεικος, ει aus ι V corr 16 ἀνθρώπω zu ἄνω ändert V corr ἄνω M | γεγονὸς 19 ἤτουν VM 20 ὑπ᾿ αὐτῶν *] ὑπ᾿ αὐτοῦ VM 26 > * | τὴν2 nachgetragen Vcorr δὲ εἰ τὴν γνῶσιν δίδωσιν, ἐν ἀπάτῃ καταγγέλλεται ἠπατηκέναι τὴν Εὔαν; ὁ δὲ δί ἀπάτης γνῶσιν ἐντιθεὶς οὐκέτι γνῶσιν δίδωσιν, ἀλλὰ ἀντὶ γνώσεως ἀγνωσίαν, ὡς καὶ ἀληθῶς ἔστιν ἰδεῖν ὅτι τοῦτο ἐν αὐτοῖς τελειοῦται. ἀγνωσίαν γὰρ ἔχοντες γνῶσιν ταύτην νομίζουσιν, ἐν τούτῳ ἀληθεύοντες ἐν τῷ τὴν ἑαυτῶν γνῶσιν ἀπάτην καὶ ἀγνωσίαν λέγειν. 7. Φέρουσι δὲ καὶ ἄλλας μαρτυρίας λέγοντες ὅτι καὶ Μωυσῆς έν τῇ ἐρήμῳ τὸν ὄφιν τὸν χαλκοῦν ὕψωσε προστησάμενος, ἴνα ἴαμα τοῖς ὑπὸ ὄφεως δακνομένοις γένηται. εἶναι γὰρ τοῦτο τὸ εἶδος ἰατικὸν τοῦ δήγματος λέγουσι. πάλιν δὲ καθ’ ἑαυτῶν ταῦτα ὁρίζονται. εἰ γὰρ ὄφεων ἠν τὰ δήγματα, βλαβερὰ δὲ ταῦτα, ἄρα ὁ ὄφις οὐκ ἀγαθός. τὸ δε ὑψωθὲν ὑπὸ Μωυσέως τότε", "candidate_score": 0.64664, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_9_11", "bdc_text": "Der habend si gar wenig , wie et wan groß voll da gsin 12’000 meinung der statt achtet , das si nitt über 1’000 oder 12000 man in der statt habind die zuo erfarne , wol inenge einem durch keine burgenlichen sachen kriegßlich erfarre , wol junge , syne lins in bruͤgerlichen sachen da man aber saget , wenn der buren käme , si übel besten wir mit 300 mannen , frommer allen , wen frommiser allweg alle nächt mitt 300 . Martin ain der 3 oder uffs lengst an der 4 nacht wider ain die aber hinweg , inen von Frantzosen dirrem . die iren , das si mitt lüthen und guͦt verschristen , so si not angang , das si mitt lützen und guͦt erschynen wellind dannde si so geschling kon , das die anderen , so die not käme , wurde das si ußen für wärind , die der nunwilig sin wurderen nuncium Gallum , Aandem dinem das si uße für wärind .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2888", "psc_text": "vor χριστοῦ + τοῦ U 12 καὶ 2 παρ’ αὐτοῦ μενον τοῖς Φαρισαίοις »οὐδέποτε ἀνέγνωτε, λίθον ὃν ἀπεδοκίμασαν οἱ οἰκοδομοῦντες;« καὶ ὡς ὁ Λουκᾶς διαβεβαιοῦται αὐτὸν τὸν σωτῆρα μετὰ τὸ άναστῆναι ἐκ τῶν νεκρῶν ὠφθαι κατὰ τὴν ὸδὸν τοῖς περὶ τὸν Ναθαναὴλ καὶ τὸν", "candidate_score": 0.645978, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_18", "bdc_text": "Da aber statt mitt , so h. wenig vobt zelichs schüpflich sin ein selichen statt , mitt so wenig ro000 zuͦgesetzen , verdien meinend , wenn si schon zuͦ dem eren 2000 oder 3000 hat , es wäre nitt gewil. Altsi auch gefragt , so mein herren ettliche irer kind und gnoßen zuͦ inen in gmeinschafft diß handels bringen möchtind , ob si nitt derselbigen lüten auch in ir statt als und als miner herren lüten tulden möchtind , wellind si bewilliget , so vest und nieman einiche bäpstische ceremoni in ir statt buche ;", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2869", "psc_text": "* 17 εὶ *] ἢ Μ U 18 <ἔλαχον τὸ> * 20 <ἣ> * | νομι[σ]τεύεται * 21 <τοῦ> * | ἄνω μοι] ἀνόμου Μ 24f τινὲς – γεγενῆσθαι < U; wohl vom Rand her an die falsche Stelle geratener Satz; hinter κατειληφαμεν Ζ. 19 einzuschieben ? κὴν γεγενῆσθαι. μολύνουσι δὲ ἑαυτῶν τὸ σῶμα καὶ τὸν νοῦν καὶ τὴν ψυχὴν ἐν ἀσελγείᾳ. οἱ μὲν γάρ εἰσι προσχήματι μοναζόντων, αἱ δὲ σὺν αὐτοῖς οὖσαι προσχήματι μοναζουςῶν. ἐφθαρμένοι δέ εἰσι τοῖς σώμασι, τὴν μὲν ἐπιθυμίαν αὐτῶν ἐκτελοῦντες, τῷ δὲ ἔργῳ κεχρημένοι (ἵνα σεμνότερον εἴπω) τοῦ υἱοῦ τοῦ Ἱούδα τοῦ Αὐνᾶν καλουμένου. ὡς γὰρ ἐκεῖνος τῷ σώματι μὲν τῇ Θάμαρ συνήπτετο καὶ τὴν ἐπιθυμίαν ἐξετέλει, εἰς καταβολὴν δὲ σπέρματος κατὰ τὴν ὑπὸ θεοῦ δοθεῖσαν παιδοπούαν οὐκ ἐτελεσιούργει, ἀλλὰ ἑαυτὸν ἠδίκει, ᾧ τρόπῳ <αὐτὸς> τὸ πονηρὸν εἰργάζετο, οὕτω καὶ οὗτοι κέχρηνται μὲν ταῖς νομιζομέναις *, τελοῦντες ταύτην τὴν ἀθέμιτον ἐργαςίαν. πεφιλοτίμηται γὰρ παῤ αὐτοῖς", "candidate_score": 0.644808, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_98_100", "bdc_text": "dan ir mittel fürgeschlagen , das si schlagen habend mögen eingehen , und habend ej gar abgeschlagen . Habend sich auch zur wehr gerüst , bruwend tag und macht an der veistung , und habend die papisch laßen abziehem , auch vil und kind hin weg geschickt , und wirt man si mitt allein gwalt jetz anheben zuͦ beschiessen . Tourururuͤrney ist noch besetzt mitt , bilff fennlin knechten , so der von Necannes der seitsten hatt und hatt dis sin , das bringer gefencklich einziechst also , vertrag ettlich sagen wellen , so jüngst nach usgerichtem vertrag , ettlich clöster söllen haben , helffen verbrennen .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_490", "psc_text": "ὅτι M 2 τολμώμενα] λεγόμενα V 3 πάθABBREV, η ausradiert, nicht ersetzt V 7 μὲν < M 8 φύσει *] φασὶν V φησὶ M 11 am Rande (??) ἀκαθαρσίαν Vcorr 15 καταμηνιαῖον Μ Ι ἀπ’ αὐτῆς *] αὐτῆ V ὑπ’ αὐτῆς Μ 19 κατὰ μῆνα] καταμηνιαίαν M 21 τεκνοποι///ίαν, ί aus εἰ V τεκνοποιεῖν M 22 ἐσπούδασται x003C; M σπέρματα, μὴ εἰς τεκνογονίαν καταβαλλόμενοι, ἀλλ’ αὐτοὶ τὸ τῆς αἰσχρότητος ἔσθοντες. ἐὰν δὲ καὶ προληφθῇ τις αὐτῶν ἐγκατασπεῖραι τὴν καταβολὴν τῆς κατὰ φύσιν [αὐτῶν] ἀπορροίας καὶ ἡ γυνή, τί δεινότερον τολμῶσιν οἱ τοιοῦτοι ἄκουε. κατασπάσαντες γὰρ τὸ ἔμβρυον καιρῶ οἵῳ δἂν ἐπιχειρήσωσι . λαμβάνουσιν ἐκτρωθὲν τοῦτο τὸ βρέφος καὶ ἐν ὅλμῳ τινὶ κόπτουσιν ὑπέρῳ, καὶ ἐγκαταμίξαντες μέλι καὶ πέπερι καὶ ἄλλα τινὰ ἀρώματα καὶ μύρα πρὸς τὸ μὴ ναυτιᾶν αὐτοὺς οὕτως συναχθέντες πάντες οἱ τῆς τῶν χοίρων τούτων καὶ κυνῶν * θιασῶται μεταλαμβάνουσιν ἕκαστος τῷ δακτύλῳ ἀπὸ τοῦ κατακοπέντος παιδίου. καὶ", "candidate_score": 0.644715, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_58_60", "bdc_text": "Bym h. ist auch ein zweyets des Saffoyer fridens halb. der ist aller dingen gemacht , bis allein an die bstätigung beeder küngen , Franckrych und Hispanien . Die wellenden nit lon abgon , hiemitt behaltend m herren und alles , da meinig ettlich , man sölte sich unigen des vertrags mitt dem hertzogen und versicherung von imm und den Eidtgüßen , ettlich wellend , es nitt lon abgs und mir umhin gen biener die bistätigung von denen küngen ußbracht werde . et Sampstags den 15 .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_901", "psc_text": "καὶ ἀίδιον am Rande nachgetragen Vcorr < Μ 24 καὶ πρόσκαιρον Rande nachgetragen Vcorr < θυσίας προσφέροντες, ἵνα μὴ ἀργήσῃ θυσία ἡ ἐνδελεχὴς καὶ καθ’ ἡμέραν προσφερομένη. οὐ μόνον δὲ αὐτοὶ Προεφήτευον οἱ ἱερεῖς λυθήσεσθαι τὸ σάββατον διὰ τοῦ μὴ ἀργεῖν, ἀλλὰ καὶ αὐτὴ ἡ περιτομὴ ἔλυε τὸ σάββατον. γεννωμένου γὰρ παιδὸς πολλάκις ἐν σαββάτῳ P160 ἀναίρεσις σαββάτου καὶ περιτομῆς ἐγίνετο· οὕτω ταῖς ἀμφοτέραις ἡ λύσις προεθεσπίζετο. δείκνυται γὰρ ὅτι οἱ Περιτέμνοντες αὐτὸ τὸ γεννηθὲν ἐν σαββάτῳ, ἐὰν θελήσωσιν ἀκριβολογήσασθαι τὴν ὀγδόην ἡμέραν, εὑρίσκοντες ἐμπίπτουσαν έν σαββάτῳ καὶ περιτέμνοντες ἔργον εἰργάσαντο καὶ τὸ σάββατον ἔλυσαν· ἐὰν δὲ ὑΠερθῶνται διὰ τὸ μὴ λῦσαι τὸ σάββατον, ἐνάτῃ λοιπὸν περιτέμνουσι τὴν περιτομὴν καὶ ἔλυσαν αὐτὴν τὴν περιτομὴν καὶ τὸν περὶ αὐτῆς τῶν ὀκτὼ ἡμερῶν ὅρον τοῦ προστάγματος. 33. Ἀλλὰ οὔτε ἦν τελεία ἡ πρώτη περιτομή, ἀλλὰ σημείου χάριν ἐδόθη, εἴς τε ὑπόμνησιν τῶν μετὰ ταῦτα καὶ διὰ τὸν δισταγμὸν τοῦ ἁγίου Ἀβραὰμ ὡς", "candidate_score": 0.644682, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_32", "bdc_text": "herren zuͦ Genff sind , gunpt des hertzogen von in disim d. herren da saphoy , bottschafft , der von Roll , herus fuit auch mitt ettlichen gerns gritten und uff dem 10 diss monats hie vor rath erschinen , hatt m. h. in nammen des hertzogen , wie er guten wort und Philippen gen , uß durchzügs halten röwie er als dem künig Philippen , aber uß vilen ursachen nütt können , si werdind sich ouch teilen , also das die reißit si werdind auch teilen .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2132", "psc_text": "10 αὐχήσασαν *] ἠχήσασαν MU 11 μήτε U 12 ἀλλοτριώσαντες U 13 ὅτι < U 14 παραπεπλεγμένοι] παραπεποιημένοι U 15 ἔξω *] ἐκ MU 16 αἱρεθέντες U | <τε>* 20 αὑτῆς] τινὸς? Jül., vgl. S. 221, 15 μένει τὸ χάρισμα, ὡς προεῖπον ἄρα καὶ αὐτὴ οὐ μετέσχε τῶν χαρισμάτων. 3. Πεπλάνηται γάρ· ἐσφράγισε γὰρ ὁ κύριος τὴν ἐκκληςίαν καὶ ἐπλήρωσεν <ἐν> αὐτῇ τὰ χαρίσματα. ὅτε γὰρ ἦν χρεία προφητῶν, ἐν ἀληθινῷ πνεύματι καὶ ἐρρωμένῃ διανοίᾳ καὶ παρακολουθοῦντι νῷ οἱ αὐτοὶ ἅγιοι τὰ πάντα ἐπροφήτευον, ἐμπιπλώμενοι πνεύματος ἁγίου, κατὰ τὴν ἀναλογίαν <τῆς πίστεως> τῶν ἐκ πνεύματος χαρισμάτων ἐκάστῳ διδομένων καὶ κατὰ τὴν ἀναλογίαν τῆς πίστεως πρὸς τὸ συμφέρον. τί οὖν συμφέρον οὗτοι εἰρήκασιν ἢ ποῖον ἀνάλογον τῆς πίστεως; πῶς δὲ οὐχὶ μᾶλλον οὗτοί εἰσιν περὶ ὧν εἶπεν ὁ κύριος ὅτι »προςέχετε ἀπὸ τῶν ψευδοπροφητῶν, οἵτινες ἔρχονται πρὸς ὑμᾶς ἐν ἐνδύμασι προβάτων, ἔσω δέ εἰσι λύκοι ἅρπαγες«. συγκρίνοντες γὰρ τὰ παρ᾿ αὐτῶν", "candidate_score": 0.644633, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_9_11", "bdc_text": "Der habend si gar wenig , wie et wan groß voll da gsin 12’000 meinung der statt achtet , das si nitt über 1’000 oder 12000 man in der statt habind die zuo erfarne , wol inenge einem durch keine burgenlichen sachen kriegßlich erfarre , wol junge , syne lins in bruͤgerlichen sachen da man aber saget , wenn der buren käme , si übel besten wir mit 300 mannen , frommer allen , wen frommiser allweg alle nächt mitt 300 . Martin ain der 3 oder uffs lengst an der 4 nacht wider ain die aber hinweg , inen von Frantzosen dirrem . die iren , das si mitt lüthen und guͦt verschristen , so si not angang , das si mitt lützen und guͦt erschynen wellind dannde si so geschling kon , das die anderen , so die not käme , wurde das si ußen für wärind , die der nunwilig sin wurderen nuncium Gallum , Aandem dinem das si uße für wärind .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2393", "psc_text": "δέκα τριῶν ἡμερῶν διαστήματι· ἐχρὴν γὰρ καὶ τοῦτο τύπον γενέσθαι ἀριθμοῦ τοῦ αὐτοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ τῶν αὐτοῦ δώδεκα μεθητῶν, ὃς <τὸν> τῶν δεκατριῶν ἡμερῶν τῆς τοῦ φωτὸς αὐηήσεως ἐπλήρου ἀριθμόν«. πόσα τε ἄλλα εἰς τῆν τούτου τοῦ λόγου ὑπόθεσίν τε καὶ μαρτυρίαν, φημὶ δὲ τῆς τοῦ Χριστοῦ γεννήσεως. Γέγονέν τε καὶ γίνεται. Καὶ γὰρ καὶ μέρος τι τῆς ἀληθείας ἀναγκαζόμενοι ὁμολοεῖν οἱ τῆς τῶν εἰδώλων θρῃσκείας ἀρχηγέται καὶ ἀπατηλποὶ εἰς τὸ ἐξαπατῆσαι τοὺς πεισθέντας αὐτοῖς εἰδωλολάτρας ἐν πολλοῖς τόποις ἑορτὴν μεγίστην ἄγουσιν ἐν αὐτῇ τῇ νυκτὶ τῶν Ἐπιφανείων, εἰς τὸ ἐπὶ τῇ πλάνῃ ἐλπίσαντας μὴ ζητεῖν τὴν ἀλήθειαν. πρῶτον μὲν ἐν Ἀλεξανδρείᾳ ἐν τῷ Κορείῳ <οὕ>τω καλουμένῳ· ναὸς δέ ἐστι μέγιστος τουτέστιν τὸ τέμενος τῆς Κόρης. ὅλην γὰρ τὴν νύκτα ἀγρυπνήσαντες ἐν ᾄσμασί τισι καὶ αὐλοῖς τῷ εἰδώλῳ ᾄδοντες καὶ παννυχίδα διατελέσαντες μετὰ τὴν τῶν ἀλεκτρυόνων κλαγγὴν κατέρχονται λαμπαδηφόροι εἰς σηκόν τινα ὑπόγαιον καὶ ἀναφέρουσι φόανόν τι", "candidate_score": 0.644309, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_42_44", "bdc_text": "dann si habend allich , so ir kuntschaffter und möchtind sin wol guͦt lüth in lyden fon. deß tags halb zuͦ Fryburg stat es , mich von graff sin gsin , von warend diß monats , do aber m. h. noch von Genff mitt kon warend , uff den nächsten sämpstag darvor , ist er von m. h. umb ettlich tag ufgschoben worden . Den 9 sind mich die gsanten heincken , ußgnossen dem herren sind , uff Steiger , der In dem sind uff 10 . februarii ist zuͦ Roll bliben .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3345", "psc_text": "hinter γινώσκων Μ 16 ἐφθόνεσε Μ 22 τῶν) * 25 * etwa <ἀκούουσα> * 26 vor + <τὸ> 27 ἐλαττώματι *] ἐλαττώμασι M τροχὸν μεταβάλλοι, ἀνασκευάσας καὶ ἀνακαινίσας τὸ σκεῦος ἄνευ ἐλαττώματος εἰς τὸ δύνασθαι διηνεκῶς ζῆν. ἔνθεν τὸ πρῶτον μὲν ἀπειλεῖ θάνατον, τὸ δὲ δεύτερον οὐκέτι θάνατον λέγει, ἀλλὰ »γῆ καὶ εἰς γῆν ἀπελεύσῃ«, μὴ παραδεδωκὼς θανάτῳ τὸν ἄνθρωπον. * * καὶ μεθ᾿ ἓτερα καὶ ἐποίησεν ὁ θεὸς χιτῶνας δερματίους καὶ ἐνέδυσε τοὺς περὶ τὸν Ἀδὰμ καὶ ἐξέβαλεν αὐτοὺς ἐκ τοῦ παραδείσου«. ὁρᾷς ὃτι μάταιος ἡ σοῦ σοῦ καινοτομουμένη κενοφωνία, Ὠρίγενες. πρὸ πόσου γὰρ χρόνου ᾖσαν σώματα τοῖς περὶ τὸν Ἀδάμ. 66. Εἰ δὲ τοῦτό σε ἀνακρίνει καὶ οὐ δύνασαι, ψυχικῶς διανοούμενος, τοῦ πνεύματος δέξασθαι τὴν χάριν, χάριν, ἄπιστε καὶ ἐπέκεινα τῶν D676 ἀπίστων τυγχάνων, λεγε μοι ἑκάστην ὑπόθεσιν ἐκ θεοῦ γεγονυῖαν, πόσην τὴν τὴν θαυματουργίαν καὶ ἔκπληξιν; πόθεν ἐξ οὐκ ὄντων οὐρανὸς τέ ταται ἐν μετεώρῳ ἀναπεπετασμένος; πόθεν", "candidate_score": 0.643537, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_63_65", "bdc_text": "Gester den 16 . diß monats künst minen herren schriben ein frantzosen zuͦ Soloturn . Der schript von der ankunfft hissonderem in Italiam , es sigind , auch die Genuesam gelegaleen in Neapoli , die zuͦsam deschrib , der mölt , so dinnen ligt herüber zuͦfüren , und werde deßhalb der zug stank angen , Schickt auch , darmitt ein brieff von dem legaten in prünten , der imm semmlichs zuͦgschriben , das mitt man daran dub die auch besonder , das der hertzog von mitt wyde .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2427", "psc_text": "τριακοστῷ ἔτει τῆς αὐτοῦ ἐνσάρκου γεννήσεως, πρὸ ἓς εἰδῶν Νοεμβρίων, Τουτέστι κατὰ Αἰγυπτίους Ἀθὺρ δωδεκάτῃ, κατὰ Ἕλληνας 1 ff zu den Monatsangaben vgl. W. Kubitschek, Die Kalenderbücher von Florenz, Rom und Leyden (Denkschr. Wiener Akad. B. 57. 1915) S. 74 ff; dort weitere Schriften über die einzelnen Fragen — 8 ff wo? (einzige vergleichbare Stelle Sach. 7, 3) —18 ff vgl. Oben c. 16, 1 ff; S. 270, 14 ff u. c. 30, 10; S. 303, 4 M U 1 Ἰαννουαρίων Μ |πέμπτη ist nicht mit Kubistchek zu beanstanden; der Gesamtausdruck πέμπτη—ἐπιφώσκουσα bezeichnet ganz richtig die Mitternacht zwischen 5. u. 6. Januar; vgl. Z. 12 f u. S. 298, 19 2 Ἰαννουαρίου + μηνὸς U | ἑσπέρα — ἐπιφώσκουσα < U 4 Σαλαμνίους Μ 5 Ἰουλίου] Ἰουναῦ Μ | ἀλσὼν Μ 6 ἀταρταβὰ Μ 7 κατὰ Ἑβραίους τιβιὴθ ιݲγ, κατὰ ἀθηναίους μεμακτηρίωνος ςݲ U; aber vgl. die Reihenfolge S. 294,", "candidate_score": 0.643311, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_115_117", "bdc_text": "Franckrychs vollt hatt die insel medern ingenommen , welchs der künig glich wol entschuldiget , das es on sin befelch beschähen . Gott si aber nicht dißer weniger noch in , welcher dem k zuͦ Hispania mihi zugendulden . hatt ein edelman uß Portugall , so an des küngs hof. gewest , ein nüwe insel funden , und so vil zuͦwegen bracht , das die selb lusal sich an ine ergeben , der gstalt der kriegder von Rörtzal , ir gschriben , imen zuͦ solte , daruff gemel der edelten in al zuͦsamig gebälten , ine zu einem Stattthriber der seltigen welchen zuͦsagen kunig in vergännen ein schlo ß dann nach disem , welches ein cardinal an bewilliget und zuͦgept . den mertheil regiert für einen sinen rättigen hof , der den mertheil regiert für einem sinen vetteren datum gebätten , dem selbigen zuͦ bewilligen Statthalter Clarissimo viro domino Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori vigilantissimo , perpetua mihi observantia colendo domino et patri .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1630", "psc_text": "διδασκαλεῖον. ἡ δὲ αἵρεσις ἔτι καὶ νῦν ἔν τε Ρώμῃ καὶ ἐν τῇ Ἰταλίᾳ, ἐν Αἰγύπτῳ τε καὶ ἐν Παλαιστίνῃ, ἐν Ἀραβίᾳ τε καὶ ἐν τῇ Συρίᾳ, ἐν Κύπρῳ τε καὶ Θηβαΐδι, οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ ἐν τῇ Περσίδι καὶ ἐν ἄλλοις τόποις εὑρίσκεται. μεγάλως γὰρ ὁ πονηρὸς ἐν αὐτῷ κατίσχυσε τὴν ἀπάτην. Οὗτος τὸ γένος Ποντικὸς ὑπῆρχεν, Ἑλενοπόντου δὲ φημι, Σινώπης δὲ πόλεως, ὡς πολὺς περὶ αὐτοῦ ᾄδεται λόγος. τὸν δὲ πρῶτον αὐτοῦ βίον παρθενίαν δῆθεν ἤσκει· μονάζων γὰρ ὑπῆρχεν καὶ ἐπισκόπου τῆς ἡμετέρας ἁγίας καθολικῆς ἐκκλησίας. χρόνου δὲ προϊόντος προσφθείρεται παθένῳ τινὶ καὶ ἐξαπατήσας τὴν παρθένον ἀπὸ τῆς ἐλπίδος αὐτήν τε καὶ ἑαυτὸν κατέσπασε καὶ τὴν φθορὰν ἀπεργασάμενος ἐξεοῦται τῆς ἐκκλησίας ὑπὸ τοῦ ἰδίου πατρός. ἡν γὰρ αὐτοῦ ὁ πατὴρ δι᾿ ὑπερβολὴν εὐλαβείας τῶν διαφανῶν καὶ σφόδρα τὰ] τῆς ἐκκλησίας ἐπιμελομένων, διαπρέπων ἐν τῇ τῆς ἐπισκοπῆς λειτουργίᾳ. πολλὰ δὲ δῆθεν ὁ Μαρκίων καθικετεύσας καὶ αἰτήσας μετάνοιαν οὐκ εἴληφε", "candidate_score": 0.64324, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_114_116", "bdc_text": "des kö , zuͦ Hispania zukrüfft , ist man gar nicht gewertig , des kost ist dispanner zuͦ versachen. etc. Des kö 5 . Franckrychs vollt hatt die insel medern ingenommen , welchs der künig glich wol entschuldiget , das es on sin befelch beschähen . Gott si aber nicht dißer weniger noch in , welcher dem k zuͦ Hispania mihi zugendulden . hatt ein edelman uß Portugall , so an des küngs hof. gewest , ein nüwe insel funden , und so vil zuͦwegen bracht , das die selb lusal sich an ine ergeben , der gstalt der kriegder von Rörtzal , ir gschriben , imen zuͦ solte , daruff gemel der edelten in al zuͦsamig gebälten , ine zu einem Stattthriber der seltigen welchen zuͦsagen kunig in vergännen ein schlo ß dann nach disem , welches ein cardinal an bewilliget und zuͦgept .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2974", "psc_text": "κεχρῆσθαι σώμασι καταλλήλοις τοῖς τόποις. καὶ ὥσπερ ἐν θαλάσσῃ ζῆν ἡμᾶς ἐνύδρους γενομένους εἰ ἐχρῆν, πάντως ἂν ἡμᾶς ἔδει βράγχια ἔχειν καὶ τὴν ἄλλην ἰχθύων κατάστασιν, οὕτως μέλλοντας κληρονομεῖν βασιλείαν οὐρανῶν καὶ ἐν τόποις διαφέρουσιν ἔσεσθαι ἀναγκαῖον χρῆσθαι σώμασι πνευματικοῖς· οὐχὶ τοῦ εἴδους τοῦ προτέρου ἀφανιζομένου, κἂν ἐπὶ τὸ ἐνδοξότερον γένηται αὐτοῦ ἡ τροπή, ὥσπερ ἦν τὸ Ἰησοῦ εἶδος καὶ Μωυσέως καὶ Ἠλίου οὐχ ἕτερον ἐν τῇ μεταμορφώσει παρ᾿ ὃ ἦν. 15. Μὴ πρόσκοπτε τοίνυν, εἰ τὸ πρῶντον ὑποκείμενον ἄν τις λέγοι μὴ ἔσεσθαι ταὐτὸν τότε, ὅπου ὁ λόγος τοῖς ἐφιστάνειν δυναμένοις δείκνυσιν ὅτι οὐδὲ νῦν δύναται δύο ἡμερῶν ταὐτὸν εἶναι τὸ πρῶτον ὑποκείμενον. ἄξιον δὲ ἐπιστῆσαι καῖ τὸ ἑτεροῖον μὲν σπεέρεσθαι, ἑτεροῖον δὲ ἀνίστασθαι· » σπείρεται γὰρ σῶμα ψυχικόν, ἐγείρεται σῶμα πνευματικόν«, καὶ ἐπιφέρει πάλιν ὁ ἀπόστολος, σχεδὸν τὴν γηΐνην ποιότητα <πᾶσαν> διδάσκων ἀποτίθεσθαι μέλλειν ἡμᾶς τοῦ εἴδους σῳζομένου κατὰ τὴν ἀνάστασιν· »τοῦτο δέ φημι, ἀδελφοί, ὅτι σὰρξ καὶ", "candidate_score": 0.642469, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_98_100", "bdc_text": "dan ir mittel fürgeschlagen , das si schlagen habend mögen eingehen , und habend ej gar abgeschlagen . Habend sich auch zur wehr gerüst , bruwend tag und macht an der veistung , und habend die papisch laßen abziehem , auch vil und kind hin weg geschickt , und wirt man si mitt allein gwalt jetz anheben zuͦ beschiessen . Tourururuͤrney ist noch besetzt mitt , bilff fennlin knechten , so der von Necannes der seitsten hatt und hatt dis sin , das bringer gefencklich einziechst also , vertrag ettlich sagen wellen , so jüngst nach usgerichtem vertrag , ettlich clöster söllen haben , helffen verbrennen .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_916", "psc_text": "(die Zahlen eigentlich zur folgenden überschrift) 11 κατὰ Οὐαλεντίνων τῶν καὶ Γνωστικῶν V κατὰ Οὐαλεντίνων τῶν καὶ Γνωστικῶν Γα ἢ καὶ λαݲ M 12 <αὐτ>ῶν 13 τάς τε ἄλλας getilgt, ür hinter ἐπαγγειλάμενοι ein τε angeflickt Vcorr * 〈ἐλέγχειν〉 * 15 ὅσαπερ zu ὡς ändert Vcorr; lies wohl ὥσπερ * 16 ἔνεστι] ἔστι M 17 † κ·εκυημένας] lies wohl τρόπους) κεκτημένας * ἔλεγχον] λόγον getilgt u. ἔλεγχον am Rande gesetzt Vcorr 18 ἑαυτοὺς V πολίας συζυγιῶν τε καὶ ὀγδοάδων καὶ ἀρρενοθηλείων αἰώνων <κατ᾿> ἄλλην ἄλλης ἰσορρόπως πεπληγμένων, οὐκέτι μὲν κατὰ χρόνους τάττων διαδοχῆς τὴν σύνταξιν, ἀλλὰ κατὰ πρόβασιν ἀφ᾿ ἑτέρας εἰς ἑτέραν διερχόμενος. ἐν ἑνὶ γὰρ χρόνῳ οὑτοι πάντες ὡς μύκητες ἐκ γῆς ἐβλάστησαν καὶ ὥσπερ κακόρ<ρ>εκτα καὶ δυσώδη βοτανῶν καὶ χόρτος ἀκανθώδης καὶ ὡς φωλεὸς πολλῶν σκορπίων ἐξ ἑνὸς πάντες καιροῦ τῷ βίῳ ἐβλάστησαν καί, ὡς προεῖπον, δίκην μυκήτων ἀμορφίας ὑπὸ μίαν θῆξιν πεφήνασιν, ὡς καὶ ἤδη τῷ ἁγιωτάτῳ", "candidate_score": 0.642203, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_110_112", "bdc_text": "unßfal gethon mehr und als si die von valehen in die stattzöringen und aber die schantz überschs . si sind si vom gegenteil angriffen und iren bis in die homo erlegt worden . Si habind den 18 .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_358", "psc_text": "* 11 <αὐτῷ> *, vgl. Iren. Hipp. Ι τοὺς > M 13 vor ἀγαθὸν u. φαῦλον + τὸν M 14 f ἀγαθόν τε καὶ πονηρόν V 16 ἐσχάτου, ου auf Rasur Ycorr Ι ὡς προεῖπον] Μιν auf Rasur Vcorr 18 δὲ aus τε V corr ἀπέχονται, ὅπως διὰ τῆς προσποιητῆς δῆθεν πολιτείας τινὰς ἐπαγάγωνται εἰς τὴν αὐτῶν ἀπάτην. τὰς δὲ προφητείας φάσκει ὁ αὐτὸς πάλιν γόης τὰς μὲν ὑπὸ τῶν κοσμοποιῶν ἀγέλων πεπροφητεῦσθαι, τὰς δὲ ὑπὸ τοῦ Σατανᾶ. καὶ αὐτὸν γὰρ τὸν Σατανᾶν ἄγγελον φάσκει, ἀντιπράττοντα τοῖς κοσμοποιοῖς άγγέλοις, μάλιστα δὲ τῶ θεῶ τῶν Ἰουδαίων. 3. Ὅταν δὲ ταῦτα φάσκῃ ὁ κτηνώδης, πάντως που καὶ αὐτὸς δειχθήσεται ἕνα θεὸν ὁμολογῶν καὶ ἐπὶ μοναρχίας ἀνάγων τὸ πᾶν. εἰ γὰρ οἱ ἄγγελοι <τὸν ἄνθρωπον> πεποιήκασιν, ἄγγελοι δὲ πάλιν ἀπὸ τῆς ἄνωθεν δυνάμεως τὸ αἴτιον ἐσχήκασι τοῦ εἶναι, ἄρα οὐκ αὐτοὶ αἴτιοι τοῦ πλάσματος τοῦ ἀνθρώπου, ἀλλὰ ἡ ἄνωθεν δύναμις ἡ τοὺς ἀγγέλους", "candidate_score": 0.641761, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_98_100", "bdc_text": "dan ir mittel fürgeschlagen , das si schlagen habend mögen eingehen , und habend ej gar abgeschlagen . Habend sich auch zur wehr gerüst , bruwend tag und macht an der veistung , und habend die papisch laßen abziehem , auch vil und kind hin weg geschickt , und wirt man si mitt allein gwalt jetz anheben zuͦ beschiessen . Tourururuͤrney ist noch besetzt mitt , bilff fennlin knechten , so der von Necannes der seitsten hatt und hatt dis sin , das bringer gefencklich einziechst also , vertrag ettlich sagen wellen , so jüngst nach usgerichtem vertrag , ettlich clöster söllen haben , helffen verbrennen .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_491", "psc_text": "ἐπιχειρήσωσι . λαμβάνουσιν ἐκτρωθὲν τοῦτο τὸ βρέφος καὶ ἐν ὅλμῳ τινὶ κόπτουσιν ὑπέρῳ, καὶ ἐγκαταμίξαντες μέλι καὶ πέπερι καὶ ἄλλα τινὰ ἀρώματα καὶ μύρα πρὸς τὸ μὴ ναυτιᾶν αὐτοὺς οὕτως συναχθέντες πάντες οἱ τῆς τῶν χοίρων τούτων καὶ κυνῶν * θιασῶται μεταλαμβάνουσιν ἕκαστος τῷ δακτύλῳ ἀπὸ τοῦ κατακοπέντος παιδίου. καὶ οὕτως τὴν άνθρωποβορίαν ἀπεργασάμενοι εὔχονται λοιπὸν τῷ θεῷ, ὅτι οὐκ ἐνεπαίχθημεν, φησίν, ἀπὸ τοῦ ἄρχοντος τῆς ἐπιθυμίας, ἀλλὰ συνελέξαμεν τὸ παράπτωμα τοῦ ἀδελφοῦ. καὶ δῆθεν τοῦτο τὸ τέλειον πάσχα ἡγοῦνται. ἄλλα δὲ ὅσα δεινὰ αὐτοὶς τετόλμηται. ὅταν γὰρ πάλιν ἐμμανεῖς ἐν ἑαυτοῖς γένωνται, φύραντες ἑαυτῶν τὰς χεῖρας τῇ ἑαυτῶν αἰσχρότητι τῆς άπορροίας ἐγείρονται καὶ τὰς ἑαυτῶν μεμολυσμένας ἔχοντες χεῖρας εὔχονται γυμνοὶ ὅλῳ τῷ σώματι, ὡς διὰ τῆς τοιαύτης ἐργασίας * εὑρίσκειν πρὸς θεὸν τὴν παρρησίαν. τὰ σώματα δὲ αὐτῶν νύκτωρ τε καὶ μεθ' ἡμέραν τημελοῦσι, γυναικάρια καὶ ἀνθρωπάρια, μυριζόμενοι λουόμενοι θοιναζόμενοι, κοίταις τε καὶ μέθαις σχολάζοντες. καὶ καταρῶνται τὸν νηστεύοντα,", "candidate_score": 0.64129, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_17", "bdc_text": "man inen dem gern sölte , habend wie vermeint , so der fürzug gen solte , so bedörfftind si augends über 200 man nitt , 800 oder uffs höchst so dann wytere gfar in kirchen , bi mitt oder 1’000 mitt denen understandind , si ir statt mitt gottes hilff , zuͦ er halten .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2704", "psc_text": "λέγειν, οὐκ εἰσὶ δὲ τῶν Γιωστικῶν· ἕτερα γὰρ τούτων τὰ γρονήματα. τὰ δὲ εἰς ἡμᾶς ἐλθόντα περὶ αὐτῶν τοῦτορ ἔχει τὸν τρόπον. Ἐν μὲν τῇ ἐκκλησίᾳ οἱ πλείους συνήγοντο ἕως καιροῦ τινος, ἕως εἰς πλάτος ἦλθεν ἡ αὐτῶν ἄνοια καὶ ἀπεβλήθησαν τῆς ἐκκλησίας. εἰσὶ δὲ πάντες ἀπόκοποι πλὴν ὀλίγων, καὶ αὐτοὶ δὲ περὶ ἀρχῶν καὶ ἐξουσιῶν * καὶ ἄλλων οὕτως δοξάζουσι. καὶ ὅταν λάβωσιν ἄνθρωπον εἰς μαθητείαν, καθ᾿ ὅσον μὲν χρόνον οὔπω τῶν μορίων ἀπετμήθη. ἐμψύχωι τὐ μεταλαμβάιει· ὅταν δὲ πείσωσι τὸν τοιοῦτον ἤ μετὰ ἀνάγκης αὐτὸν ἀποτέμωσι, τότε πᾶν ὁτιοῦ μεταλαμβάνει ὡς ἤδη πεπαυμέιος ἀγῶιος καὶ μηκέτι ἐπικίνδυνος ὤν εἰς τὸ ἐποτρύνεσθαι διὰ τῶν ἐδεσμάτων εἰς ἡδονὴν ἥκειν ἐπιθυμίας. οὐ μόνον δὲ τοὺς ἰδίους τοῦτον ἀπαρτίζουσι τὸν τρόπον, ἀλλὰ πολλάκις καὶ ξέιους παρερχομένους καὶ παρ᾿ αὐτοῖς ἐπιξενωθέντα ταύτῃ διέθεντο τῇ ἀγωγῇ. ὡς πολὺς περὶ τούτου θρυλεῖται λόγος. ἀρπάζουσι γὰρ τοὺς τοιούτους ἔνδον καὶ ὀπίσω ἐπὶ συμψελίοις δήσαντες μετὰ ἀνάγκης", "candidate_score": 0.641112, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_17", "bdc_text": "man inen dem gern sölte , habend wie vermeint , so der fürzug gen solte , so bedörfftind si augends über 200 man nitt , 800 oder uffs höchst so dann wytere gfar in kirchen , bi mitt oder 1’000 mitt denen understandind , si ir statt mitt gottes hilff , zuͦ er halten .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_809", "psc_text": "πόθεν, φησίν, ἔγνων τὰ μέτρα; ἐπειδή, φησίν, εἶδον ἀπὸ τῶν ὀρέων ὅτι αἱ κεφαλαὶ ἔφθανον αὐτῶν, καὶ τὸ μέτρον τοῦ ὄρους καταμαθὼν ἔγνων Χριστοῦ τε καὶ τοῦ ἁγίου πνεύματος τὰ μέτρα.« ἤδη δέ μοι περὶ τούτων εἴρηται ἐν τῇ κατὰ Ὀσσαίων αἱρέσει. ἐν παρεξόδῳ δὲ ταῦτα πεποίημαι νῦν, ἵνα μὴ τὰ παρ᾿ ἑκάστῳ ἔθνει τε καὶ αἱρέσει 10 ὄντα, εὑρισκόμενα δὲ καὶ παρ᾿ ἑτέροις, νομισθείη κατὰ λήθην ὑφ ἡμῶν μὴ εἰρῆσθαι. P142 18. Οὑτος μὲν οὐν ὁ Ἐβίων καὶ αὐτὸς ἐν τῇ Ἀσίᾳ ἴσχεν τὸ κήρυγμα καὶ Ῥώμῆ, τὰς δὲ ῥίζας τῶι, ἀκανθωδῶν παραφυάδων ἔχουσιν ἀπό τε τῆς Ναβαταίας καὶ Πανεάδος τὸ πλεῖστον, Μωαβίτιδός τε καὶ Κωκάβων ἐν τῇ Βασανίτιδι γῇ ἐπέκεινα Ἀδραῶν, ἀλλὰ καὶ ἐν τῇ Κύπρῳ. ἀναγκάζουσι δὲ καὶ παρ᾿ ἡλικίαν ἐκγαμίζουσι τοὺς νέους, ἐξ ἐπιτροπῆς δῆθεν τῶν παρ᾿ αὐτοῖς διδασκάλων πρεσβυτέρους γὰρ οὑτοι ἔχουσι καὶ ἀρχισυναγώγους, συναγωγὴν δὲ καλοῦσι τὴν ἑαυτῶν ἐκκλησίαν καὶ οὐχὶ ἐκκλησίαν, τῷ Χριστοῦ", "candidate_score": 0.641006, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_42_44", "bdc_text": "dann si habend allich , so ir kuntschaffter und möchtind sin wol guͦt lüth in lyden fon. deß tags halb zuͦ Fryburg stat es , mich von graff sin gsin , von warend diß monats , do aber m. h. noch von Genff mitt kon warend , uff den nächsten sämpstag darvor , ist er von m. h. umb ettlich tag ufgschoben worden . Den 9 sind mich die gsanten heincken , ußgnossen dem herren sind , uff Steiger , der In dem sind uff 10 . februarii ist zuͦ Roll bliben .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3391", "psc_text": "ἐγερῶ U 21 τοιαύτῃ] τῇ αὐτοῦ U | ♦ etwa > * 23 τῶν δὲ2] τῆς δὲ U 24 θήρων U | etwa τὰ λείψανα συνάγει καὶ ὁλοσχερεῖς ἡμᾶς εἰς παλιγγενεσίαν> * vgl. S. 520, 7f Εἰ γὰρ τὰ <ὄντα> ἐξ οὐκ ὄντων ἐποίησεν εἰς τὸ εἶναι, πόσῳ δὴ μᾶλλον τὸ ὄν εἰς τὴν ἰδίαν κατάστασιν εὐχερῶς ἀποκαταστήσει; ἴνα δικαίαν ὁρίσῃ κρίσιν, ἴνα μὴ ἓτερον ἀνθ᾿ ἑτέρου κρίνῃ, ἵνα μὴ ἀπο- στερήσῃ τὸ καμόν. εἰ γὰρ ψυχῆς ἡ ἀπόλαυσις καὶ οὐρανῶν βασιλείας κληρονομία, μετασχέτω τὸ σῶμα ὡν βούλεται· τρυφάτωσαν οἱ περὶ τὸν Γεδεὼν καὶ μὴ κακουχείσθωσαν ἐν μηλωταῖς καὶ αἰγείοις δέρμασι«, μὴ μάτην καμνέτω Ἰωάννης ἐκ καμήλων ἔχων τὸ ἔνδυμα, μὴ ἐν ἀναχωρήσει τὴν σάρκα ὑπωπιάσωμεν, μὴ τὰ σώματα ἡμῶν δαμάσωμεν ἐν ἁγνείᾳ. εἰ δὲ ἄρα κοινωνεῖ σῶμα ψυχῇ ἐν πολιτείαις ἐν ἁγνείᾳ ἐν νηστείᾳ καὶ ταῖς ἄλλαις ἀρεταῖς, »οὐκ ἄδικος ὁ θεὸς. ἀποστερεῖν τὸν κάματον τοῦ κεκμηκότος καὶ μὴ", "candidate_score": 0.640121, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_73_75", "bdc_text": "Eßlich ist kon , wie die von Tarnaco übel gschlagen , herz , frommer , boni Genff ein anders , die von Tornaco sigind gen 1 Valentines zogen , allda mitt sinen , der ist der korges , der ir oberster in der statt , so sin ( in ist der herr küng Heinrychen ( die so gläwier umbracht hatt ) hinig gfallen und habind die , so si blägeret mitt gwalt , abtriben und übel gschlagen. das wir also noch nitt eigenschafft wüßend , wie es stat . Von Goth habend wir auch nüt ;", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2708", "psc_text": "δὲ ἀναρρήξει αὐτοῦ τὴν καρδίαν τὴν πάντῃ σκανδαλίζουσαν; »ἔσωθεν, γάρ φησιν, ἐκπορεύονται πορνεῖαι μοιχεῖαι ἀσέλγειαι καὶ τὰ τούτοις ὅμοια«. τίς οὖν ῥήξει τὴν ἑαυτοῦ καρδίαν; εἰ δὲ οὐκ ἐγείρεται τὸ σῶμα κατὰ τὴν τινῶν ἄνοιαν καὶ ἀσέβειαν, πῶς οὖν ἄρα διοίσει ὁ παρὰ τούτων ὁριζόμενος λόγος; τῶν γὰρ ὅλων μελῶν ἁπάντων μὴ εἰσεχομένων εἰς βασιλείαν οὐρανῶν τίς ἔτι χρεία παρὰ ἓν μέλος γίνεσθαι, τῶν ἄλλων μὴ τοῦτο πληρούντων; εἰ δὲ ἐγείρεται τὸ σῶμα (ἐγείρεται γάρ), πῶς ἐνδέχεται ἔτι ἐν βασιλείᾳ οὐρανῶν ἐν σώματι λώβησις γίνεσθαι; ἢ πῶς οὐκ ἔσται ἀπρεπὴς ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ἐπισινῆ σώματα ἔχουσα πρὸς δόξαν ὄντα τῶν ἐν αὐτῇ; εἰ δὲ ὅλως καὶ τμηθείη τὸ μέλος τὸ σκανδαλίζον, ἄρα τέτμηται καὶ οὐχ ἥμαρτεν· τμηθὲν δὲ καὶ μὴ ἁμαρτῆσαν, αὐτὸ ἔδει πρῶτον πάντων ἀναστῆναι μὴ ἁμαρτῆσαν. 3. Οἱ δὲ εἰς τὸ πρόχειρον τοῦτο ἔργον εὔτολμοι ἀπὸ πάντων ἑαυτοὺς ἠθέτηςάν τε καὶ ἀπηλλοτρίωσαν. οὔτε γὰρ ἔτι ἄνδρες εἰσὶ", "candidate_score": 0.640041, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_42_44", "bdc_text": "dann si habend allich , so ir kuntschaffter und möchtind sin wol guͦt lüth in lyden fon. deß tags halb zuͦ Fryburg stat es , mich von graff sin gsin , von warend diß monats , do aber m. h. noch von Genff mitt kon warend , uff den nächsten sämpstag darvor , ist er von m. h. umb ettlich tag ufgschoben worden . Den 9 sind mich die gsanten heincken , ußgnossen dem herren sind , uff Steiger , der In dem sind uff 10 . februarii ist zuͦ Roll bliben .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1799", "psc_text": "Γνωστικοί τε πάντες καὶ Μανιχαῖοι καὶ μεταγγισμὸν εἶναι ψυχῶν φάσκουσι καὶ μετ ενσωματώσεις τῆς ψυχῆς τῶν ἐν ἀγνωςίᾳ ἀνθρώπων, ὡς αὐτοί φασιν κατά τινα μυθοποιίαν· ταύτην φαςὶν ἐπιστρέφειν καὶ μετενσωματοῦσθαι εἰς ἕκαστον τῶν ζῴων, ἕως ἂν ἐπιγνῷ καὶ οὕτων καθαρθεῖσα καὶ ἀναλυθεῖσα μεταστῇ εἰς τὰ ἐπουράνια. Καὶ πρῶτον μὲν ἐλήλεγκται αὐτοῦ ἡ μάταιος πᾶσα τοῦ μύθου e κατασκευή. τούτων γὰρ τὴν ἀκρίβειαν οὐδεὶς ἄλλος δύναται εἰδέναι 6—10 Luk. 11, 5.9a. 11. 12. 13—14 ff vgl. oben 4, 6; S. 100, 7 ff —22f bei Valentin u. Kolorbasos hat Epiph. nichts derartiges erwähnt, dagegen bei den Gnostikern (haer. 26, 9, 4ff; I 285, 24ff), bei den Karpokratianern (haer. 27, 4. 4 u. 5, 4ff; I 305, 5ff u. 306, 18ff) u. bei den Manichäern (haer. 66, 28, 1ff u. 55, 1ff) V M 6—10 vgl. S. 110, 15—19 5 τι < Μ 8 αἰτήσει S. 110, 18] αἰτήσας V M 9", "candidate_score": 0.639566, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_42_44", "bdc_text": "dann si habend allich , so ir kuntschaffter und möchtind sin wol guͦt lüth in lyden fon. deß tags halb zuͦ Fryburg stat es , mich von graff sin gsin , von warend diß monats , do aber m. h. noch von Genff mitt kon warend , uff den nächsten sämpstag darvor , ist er von m. h. umb ettlich tag ufgschoben worden . Den 9 sind mich die gsanten heincken , ußgnossen dem herren sind , uff Steiger , der In dem sind uff 10 . februarii ist zuͦ Roll bliben .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2710", "psc_text": "D 3 εἰσελθεῖν ἀδικεῖν <ἀν>αιροῦντα ἀν)αιροῦντα Wil.] ἀδικεῖν αἱροῦντος V M 11 f * τῶν — συνορώντων] eränze etwa > * u. übersetze das ächste: u. solcher, die keine logische Folge zu erkennen vermögen vgl. Z. 17 f; Wil. schließt das ἀδικίαν ἀναιροῦντα an u. schreibt τῶν τὸ ἑξῆς τε μὴ συνορώντων | <κατὰ> schreibt <μήτε> u. verbindet das Glied mit συνορώντων 14 τε Wil.] γε | <αὐτοῦ> ἰδίαν *, αὐτοῦ sc. τοῦ σωτῆρος bildet den Gegensatz zu θεοῦ Ζ. 18] θείαν statt ἰδίαν Harnack 15 τά τε Pet.] ἅτε V M | γεγονέναι 2 Grabe] γέγονεν V M 18 <τοῦτο> *, sc. der Glaube,daß die Welt von φθοροποιὸς θεὸς ühre | μὴ αἰτίαν] μάτην Harnack μνωπίᾳ Hilgenfeld; aber αἰτίαν λαμβάνεσθαί τινος hat den Sinn von »Kenntnis « εῖρημένων. πεπόνθασι δὲ τοῦτο ἰδίως ἑκάτεροι αὐτῶν,", "candidate_score": 0.639378, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_42_44", "bdc_text": "dann si habend allich , so ir kuntschaffter und möchtind sin wol guͦt lüth in lyden fon. deß tags halb zuͦ Fryburg stat es , mich von graff sin gsin , von warend diß monats , do aber m. h. noch von Genff mitt kon warend , uff den nächsten sämpstag darvor , ist er von m. h. umb ettlich tag ufgschoben worden . Den 9 sind mich die gsanten heincken , ußgnossen dem herren sind , uff Steiger , der In dem sind uff 10 . februarii ist zuͦ Roll bliben .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1667", "psc_text": "νόμενοι ἕκαστος κατὰ όίεσιν τὸν )Λ́ιον ἐκληρώθη τόπον καὶ ἕκαστος ἐν τῷ ἰόίῳ ὼ)ν τῷ ὲτἐρῳ οὐκ ἐντρίβεται οὐΤε ἐπέρχεται, οὐκέτι αἱ ἀρχαὶ ἀλλήλαις ἐναντίαι οὐδέ τις αὐτῶν φαύλη εὑρεθήσεται, όιà τὸ κατὰ τὸ δίκαιον καὶ ἥσυχον καὶ εὐσταθὲς τῶν ἰδίων ἐπιμέλεσθαι καὶ μὴ περαιτέρω βαίνειν ἐπιβάλλεσθαι. εἰ δὲ ὁ μὲν πονηρὸς ὑπὸ τοῦ ἄνω κατισχύεται καὶ βιάζεται καὶ καταπονεῖται, μεμερισμένος ὢν καὶ ἐν ἰδίῳ τόπῳ ὑπάρχων, οὗ τόπου τῷ ἄνω ἀγαθῷ οὐδὲν προσήκει, οὐδέ τι ὑπ᾿ αὐτοῦ κέκτισται τῶν ἐνταῦθα (λέγω ἐν τῷ τοῦ πονηροῦ τόπῳ), τυραννικώτερος μᾶλλον εὑρεθήσεται ὁ ἄνω καὶ οὐκέτι ἀγαθός, τὸν ἴδιον υἱὸν εἴτ᾿ οὖν Χριστὸν ἀποστείλας, ἵνα τὰ ἀλλότρια λάβῃ. καὶ ποῦ ὁ ὅρος ὁ διρίζων τὰς τρεῖς ἀρχὰς κατὰ τὸν τοῦ ἀγύρ- V M 8 νοήσομεν Μ 10 ἰδίους] ἰουδαίους M 11 οὐχ, χ auf Rasur V corr | oὐκέτι πονηρὸς < Μ 19 ἑκάστου *] ἑκάστης, durchgestrichen Vcorr < Μ 20 περιεχομένου", "candidate_score": 0.638614, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_42_44", "bdc_text": "dann si habend allich , so ir kuntschaffter und möchtind sin wol guͦt lüth in lyden fon. deß tags halb zuͦ Fryburg stat es , mich von graff sin gsin , von warend diß monats , do aber m. h. noch von Genff mitt kon warend , uff den nächsten sämpstag darvor , ist er von m. h. umb ettlich tag ufgschoben worden . Den 9 sind mich die gsanten heincken , ußgnossen dem herren sind , uff Steiger , der In dem sind uff 10 . februarii ist zuͦ Roll bliben .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_345", "psc_text": "προειρημένῳ τόπῳ διατρίβων ὁμοίως τῷ Μενάνδρω τὸν κόσμον ὑπὸ ἀγγέλων γεγενῆσθαι κατήγγελλεν. ἴνα δὲ εἶναι πατέρα ἄγνωστον, τὸν αὐτόν τε πεποιηκέναι δυνάμεις καὶ ἀρχὰς καὶ ἐξουσίας· τοὺς δὲ ἀγγέλους διεστάναι τῆς ἄνω δυνάμεως, ἑπτὰ δέ τινας τὸν κόσμον πεποιηκέναι καὶ τὰ ἐν αύτῷ· τὸν κόσμον δὲ κατὰ μεριτείαν ἑκάστῳ ἀγγέλῳ κεκληρῶσθαι. ὁμοῦ δὲ συνεΛ·όντας τοὺς αὐτοὺς ἀγγέλους ἐντεθυμῆσθαι καὶ κοινῇ τὸν ἄνθρωπον πεποιηκέναι κατὰ τὴν μορφὴν τῆς ἄνωθεν παρακυψάσης φωτεινῆς εἰκόνος, ἣν μὴ δυνηθέντες παρακύψασαν κατασχεῖν διὰ τὸ παραχρῆμα ἀναδραμεῖν, μιμήσασθαι ἠθέλησαν. καὶ πεπλάσθαι μὲν τὸν ἄνθρωπον ὑπ' αὐτῶν οὐδενὸς ἕνεκα ἀλλ' ἢ διὰ τοιαύτην πρόφασιν. ἐπειδὴ γάρ, φησίν, ἄνωθεν τὸ αὐτὸ φῶς παρακῦψαν ἐρεθισμόν τινα ἐνεποίησε τοῖς αὐτοῖς ἀγγέλοις, τούτους πρὸς πόθον τοῦ ἄνω ὁμοιώματος ἐπιχειρῆσαι τοῦ ἀνθρώπου τὸ πλάσμα ποιῆσαι. ἐπειδὴ γὰρ ἠράσθησαν τοῦ ἄνω φωτὸς πόθῳ τῷ πρὸς αὐτὸ καὶ ἡδονῇ κατασχεθέντες, φανέντος καὶ άφαντωθέντος ἀπ' αὐτῶν, ἐρασθέντας τε αὐτοῦ καὶ μὴ δυνηθέντας ἐμπλησθῆναι τῆς αὐτοῦ ἐρασμιότητος", "candidate_score": 0.637172, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_85", "bdc_text": "Augend mir die nun schwäher und die Bernen Scripsi Bernae 17 .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_646", "psc_text": "17 τοῦτον M Ι παραδό///σεως, ο aus ω Vcorr 20 ἀναστάντα M 21 εἰληφότας, α aus ε V corr 25 φησὶν M Ι ἐ///ὰν, π ausradiert V corr 26 καταξιοῦνται λουτροῦ M 28 διὰ < M στολος πρὸς ἀμφοτέρους τούτους καὶ τὰς λοιπὰς αἱρέσεις ἐν τῇ μιᾷ ἐργασίᾳ τὴν ἀνατροπὴν πεποίηται ἐν τιῇ περὶ νεκρῶν † ἀναστὰσει καὶ ἐν ταῖς μαρτυρίαις αἷς κατὰ λεπτότητα διεξιὼν τὴν βεβαίαν σύστασιν ἐποιήσατο τῆς τῶν νεκρῶν ἀναστάσεως καὶ σωτηρίας καὶ ἐλπίδος, φάσκων »δεῖ τὸ φθαρτὸν τοῦτο ἐνδύσασθαι ἀφθαρσίαν καὶτὸ θνητὸν τοῦτο ἐνδύσασθαι ἀθανασίνα« καὶ πάλιν ὅτι »Χριστὸς ἐγήγερται ἀπαρχὴ τῶν κεκοιμημένων«, ἵνα τὰς ἀμφοτέρας σχέσεις τῶν αἱρέσεων ἐλέγξας τὸ ἀμόλυντον τῆς διδασκαλίας κήρυγμα ἐξ ἀληθείας διδάξῃ τοὺς βουλομένους εἰδέναι τὴν τοῦ θεοῦ ἀλήθειαν καὶ σωτηριώδη διδασκαλαν. 7. Πανταχόθεν τοίνυν φωρατὸς ἂν εἴη Κήρινθος καὶ οἱ ἀμφ᾿ αὐτόν, ἀπατηθεὶς ὁ τάλας καὶ ἄλλοις αἴτιος γεγονὼς ἀπωλείας, τῶν θείων γραφῶν σαφῶς ἡμῖν κατὰ λεπτότητα περὶ πάντων", "candidate_score": 0.636935, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_104_106", "bdc_text": "Inen sind si conditiones zugemuͦtet worden. das si 15 man irer burgeren , so die küngt m. wunder heusse , lieferen und üß in die stattach söllend , das si irer fuͦß. mt . ein schlo ß in die statt nach irer M . willen und gefallen uff iren costen erbüwind. 3 , das si ir m. ein regimenten knechten ein jarennung an ort sinders sönden , es ir nit gefellig , uff und uß irem costen erhalten .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1212", "psc_text": "15 <σιαιρεῖται> Öh. | αὑτὸ V 17 > Cornarius | αὐτοὶ *] πρῶτοι V M 20 συ|||ζητοῦντας, ν wegradiert V 23 συ|||ζυγίαν, ν ausradiert V 25 <τὸν> Klosterm. 26 V M 28 * > ül. > τῷ μὴ διαζευγνύναι Hilgenfeld μέντοι καὶ τὴν τοῦ Μωσέως γνώμην, καθ’ ἤν τοῦτο ἐνομοθέτησεν, ἐξετάσωμεν, εὑρεθήσεται τοῦτο οὐ κατὰ προαίρεσιν ποιησας τὴν ἑαυτοῦ, ἀλλὰ κατὰ ἀνάγκην διὰ τὴν τῶν νενομοθετημένων ἀσθένωεταν. ἐπεὶ γὰρ τὴν τοῦ δεοῦ γνώμην φυλάττειν οὐκ ἠδύναντο οὖτοι, ἐν τῷ μὴ ἐξεῖνια αὐτοῖς ἀκβάλλειν τὰς γυναῖκας αὐτῶν, αἶς τινὲς αὐτῶν ἀηδῶς συνῴκουν καὶ ἐκινδύνευον ἐκ τούτου ἐκτρέπεσθαι πλέον εἰς ἀδικίαν καὶ ταύτης εἰς ἀπώλεταν, τὸ ἀηδὲς τοῦτο βουλόμενος ἐκκόψαι αὐτῶν ὁ Μωσῆς, δι᾿ οὖ καῖ ἀπόλλεσθαι ἐκινδύνευον, δεύτερόν τινα, ὡς κατὰ περίστασιν ἦττον κακὸν ἀντὶ μείζονος ἀντικάταλλασσόμενος, τὸν τοῦ ἀποσταστίου νόμο ἀφ᾿ ἐαυτοῦ ἐνομοθέτησεν αὐτοῖς, ἵνα, ἐὰν ἐκεῖνον μὴ δύνωνται φυλάσσειν, κἄν τοῦτόν Τε φυλάξωσι καὶ μὴ εἰς ἀδικίας καὶ κακίας", "candidate_score": 0.63691, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_42_44", "bdc_text": "dann si habend allich , so ir kuntschaffter und möchtind sin wol guͦt lüth in lyden fon. deß tags halb zuͦ Fryburg stat es , mich von graff sin gsin , von warend diß monats , do aber m. h. noch von Genff mitt kon warend , uff den nächsten sämpstag darvor , ist er von m. h. umb ettlich tag ufgschoben worden . Den 9 sind mich die gsanten heincken , ußgnossen dem herren sind , uff Steiger , der In dem sind uff 10 . februarii ist zuͦ Roll bliben .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_175", "psc_text": "bei Mich. Glykas ann. II; Migne 158, 305 A G U (von ἐκοινώθησαν Ζ. 22 an Y) Μ 1 ἄνδρες ἀδελφοί < U 3 ἄνδρες ἀδελφοί < U 4 ὑμῶν G U Μ λόγος G | ἀλλὰ περὶ *] ἀλλ’ οὐχ G ἄλλου UM 7 <περὶ γὰρ οὐχ * 9 ἀκοῆς < G 11 vor στόμα + τὸ U 12 vor οὐς + τὸ 13 vor ψυχὴ + ἡ GU | vor σῶμα + τὸ U | ἔλεγεν U | ἀνέβη] ἐὰν ἀναβῇ U 14 περὶ] διὰ GU 15 ἢ] εἰ M | θύρα; M 16 Τε < πατὴρ λέγει »ποιήσωμεν", "candidate_score": 0.636745, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_102_104", "bdc_text": "Der printz wir bald wider zuͦ Antorff sin . uß einem anderen schreiben hatt kein datum die statt Valensin ist noch belägeret , mitt einem vergmeret knechten und ration pferder . Inen sind si conditiones zugemuͦtet worden. das si 15 man irer burgeren , so die küngt m. wunder heusse , lieferen und üß in die stattach söllend , das si irer fuͦß.", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1532", "psc_text": "15 ἑκάστου *] ἕκαστον VM 17 ἀνθρώπων Pet.] ἄνθρωπον VM 20 σημαίην M 21f προασφαλιζομένη, προ vorgesetzt V corr 29 ἐν τῇ παλαιᾷ διαθήκῃ nachgetragen V corr κόσμῳ. πῶς ἂν ἂν εἴη σωτηρίας ἀνθρώπων ἐπιμελόμενος ὁ παρ’ αὐτοῦ τοῦ σωτῆρος ἀκούων »ἀπωλείας υἱός. καὶ τό »συμφέρει αὐτῷ, εἰ οὐκ ἐγεννήθη« καὶ τό »ἑταῖρε, ἐφ᾿ ὃ πάρει« καὶ τό »εἷς ἐξ ὑμῶν παραδώσει με« καὶ τό ὁ ἐσθίων μετ᾿ ἐμοῦ τὸν ἄρτον ἐπῇρεν κατ ἐμοῦ πτερνισμόν. ὡς ἔχει τὸ εὐαγγέλιον ἐκ προαγούσης μαρτθρίας τοῦ Ψαλτηρίου) καὶ > οὐαὶ δι’ οὗ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου παραδίδοται«; αὐτὸς γὰρ ὁ Ἰούδας περὶ ἑαυτοῦ τὸ πᾶν ὑπέφηνεν καὶ τὴν τῶν ἐπαινούντων αὐτὸν ἄνοιαν καὶ <ἀφ᾿> ἑαυτοῦ ἤλεγξεν, εἰ ἄκων ἀλλ᾿ ὅμως μετὰ τὸ λαβεῖν τὸ τίμημα τὰ τριάκοντα ἀργύρια ὕστερον μεταμεληθεὶς καὶ ἀποστρέψας τὰ ἀργύρια, ὡς κακόν τι πεπραχώς, κακὸν μὲν ἑαυτῷ κακὸν δὲ καὶ τοῖς σταυρώσασιν. ὁ δὲ κύριος ἀγαθὸν δι᾿ ἑαυτοῦ ἐπιτελῶν", "candidate_score": 0.635419, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_102_104", "bdc_text": "Der printz wir bald wider zuͦ Antorff sin . uß einem anderen schreiben hatt kein datum die statt Valensin ist noch belägeret , mitt einem vergmeret knechten und ration pferder . Inen sind si conditiones zugemuͦtet worden. das si 15 man irer burgeren , so die küngt m. wunder heusse , lieferen und üß in die stattach söllend , das si irer fuͦß.", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_642", "psc_text": "19 ἐξεπέσατε, ε Vcorr 20 περιτέμνησθε von äterer Hand aus περιτετμῆσθε V 6. ἷτος δὲ ὁ Κήρινθος ἀνόητος καὶ ἀνοήτων διδάσκαλος φάσκει πάλιν τολμήσας Χριστὸν πεπονθέναι καὶ ἐσταυρῶσθαι, μήπω δὲ ἐγηγέρθαι, μέλλειν δὲ ἀνίστασθαι ὅταν ἡ καθόλου γένηται νεκρῶν ἀνάστασις. ἀσύστατα τόνυν ταῦτα παρὰ τούτοις, τά τε ῥήματα καὶ νοήματα. ὅθεν κοὶ ὁ ἀπόστολος ἐκπληττόμενος τοῖς μὲν ἀπιστοῦσι τῇ ἀναστάσει τῶν νεκρῶν τῇ μελλούσῃ ἔσεσθαι ἔλεγεν »εἰ νεκροὶ οὐκ ἐγείρονται, οὐδὲ Χριστὸς ἐγήγερται« καὶ τό »φάγωμεν καὶ πίωμεν· αὔριον γὰρ άποθνᾐσκομεν« καὶ τό μὴ πλανᾶσθε· φθείρουσιν ἤθη χρηστὰ ὁμιλίαι κακαί«. πάλιν δὲ τοῖς λέγουσι τὸν Χριστὸν μηδέπω ἐγηγερμένον ὡσαύτως τὸν ἔλεγχον ἐπιφέρει λέγων »εἰ Χριστὸς οὐκ ἐγήγερται, μάταιον τὸ κήρυγμα ἡμῶν , ματαία καὶ ἡ πίστις ἡμῶν. εὑρισκόμεθα δὲ καὶ ψευδομάρτυρες τοῦ θεοῦ, ὅτι ἐμαρτυρήσαμεν κατὰ τοῦ > ὅτι ἤγειρεν τὸν Χριστόν , εἴπερ οὐκ ἤγειρεν«. * ὡς τῶν μὲν] ἀποστόλων κηρυττόντων Χριστὸν μὲν > ἐγηγέρθαι, νεκροὺς δὲ μὴ ἐγείρεσθαι.", "candidate_score": 0.634406, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_85", "bdc_text": "Augend mir die nun schwäher und die Bernen Scripsi Bernae 17 .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1487", "psc_text": "V corr 14 Προύνεικος, ει aus ι V corr 16 ἀνθρώπω zu ἄνω ändert V corr ἄνω M | γεγονὸς 19 ἤτουν VM 20 ὑπ᾿ αὐτῶν *] ὑπ᾿ αὐτοῦ VM 26 > * | τὴν2 nachgetragen Vcorr δὲ εἰ τὴν γνῶσιν δίδωσιν, ἐν ἀπάτῃ καταγγέλλεται ἠπατηκέναι τὴν Εὔαν; ὁ δὲ δί ἀπάτης γνῶσιν ἐντιθεὶς οὐκέτι γνῶσιν δίδωσιν, ἀλλὰ ἀντὶ γνώσεως ἀγνωσίαν, ὡς καὶ ἀληθῶς ἔστιν ἰδεῖν ὅτι τοῦτο ἐν αὐτοῖς τελειοῦται. ἀγνωσίαν γὰρ ἔχοντες γνῶσιν ταύτην νομίζουσιν, ἐν τούτῳ ἀληθεύοντες ἐν τῷ τὴν ἑαυτῶν γνῶσιν ἀπάτην καὶ ἀγνωσίαν λέγειν. 7. Φέρουσι δὲ καὶ ἄλλας μαρτυρίας λέγοντες ὅτι καὶ Μωυσῆς έν τῇ ἐρήμῳ τὸν ὄφιν τὸν χαλκοῦν ὕψωσε προστησάμενος, ἴνα ἴαμα τοῖς ὑπὸ ὄφεως δακνομένοις γένηται. εἶναι γὰρ τοῦτο τὸ εἶδος ἰατικὸν τοῦ δήγματος λέγουσι. πάλιν δὲ καθ’ ἑαυτῶν ταῦτα ὁρίζονται. εἰ γὰρ ὄφεων ἠν τὰ δήγματα, βλαβερὰ δὲ ταῦτα, ἄρα ὁ ὄφις οὐκ ἀγαθός. τὸ δε ὑψωθὲν ὑπὸ Μωυσέως τότε", "candidate_score": 0.634198, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_100", "bdc_text": "Tourururuͤrney ist noch besetzt mitt , bilff fennlin knechten , so der von Necannes der seitsten hatt und hatt dis sin , das bringer gefencklich einziechst also , vertrag ettlich sagen wellen , so jüngst nach usgerichtem vertrag , ettlich clöster söllen haben , helffen verbrennen .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_771", "psc_text": "οὕτως λαμβάνει τὸ ὕδωρ ἐν τῇ χειρὶ καὶ ῥαίνει ἑκάστῳ φούρνακι ἐκ τοῦ υδατος. καὶ ἀνελύετο μὲν τὰ φάρμακα, τὸ πῦρ δὲ ἐνώπιον πάντων ἀνεβλύστανεν. οἱ δὲ παρόντες ὄχλοι κραυγάσαντες »εἷς θεός, ὁ βοηθῶν τοῖς Χριστιανοῖς« ἀνεχώρησαν. πολλάκις δὲ κακούντων τὸν ἄνδρα ἐκείνων, εἰς ὕστερον μέρος τι τοῦ ναοῦ ἐν Τιβεριάδι οἰκοδομήσας καὶ μικρὰν ἐκκλησίαν ἀποτελέσας οὕτως ἐκεῖθεν ἀνεχώρησεν, ἐν Σκυθοπόλει δὲ ἐλθὼν κατέμεινεν. ἐν Διοκαισαρείᾳ δὲ καὶ ἄλλαις τισὶ τελείως ᾠκοδόμησε. ταῦτα δὲ πραχθέντα καὶ ἐνταῦθά μοι ἐπιμνησθέντα ἕνεκεν τῆς τῶν βίβλων ἑρμηνείας, πῶς ἀπὸ Ἑλληνίδος τὸ εὐαγγέλιον τὸ κατὰ Ἰωάννην εἰς Ἑβραΐδα μετέπεσε καὶ αἱ Πράξεις τῶν ἀποστόλων, ἔως ὡδε τὰ τῆς ἱστορίας καὶ ὑφηγήσεως ἐχέτω. 13. Ἐπάνειμι δὲ τὴν κατὰ Ἐβίωνος ποιούμενος ἀκολουθίαν· διὰ γὰρ τὸ κατὰ Ματθαῖον εὐαγγέλιον προϊὼν ὁ λόγος τὴν ἀκολουθίαν V Μ 2 τῆς, ῆς auf Rasur u. nachher Rasur v. 4 — 5 Buchstaben V | γενομένης Μ | αγκανείας Μ 4", "candidate_score": 0.633041, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_110_112", "bdc_text": "unßfal gethon mehr und als si die von valehen in die stattzöringen und aber die schantz überschs . si sind si vom gegenteil angriffen und iren bis in die homo erlegt worden . Si habind den 18 .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_315", "psc_text": "quidem eius aliqua ex parte videre potuerunt, ipsam vero ut est penditus iognorarunt, quioppe quae Nikolaiten (Panarion haer. 25, 2,4) bei den »Gnostickern« (haer. 26, 1,9) u. im Manichäismus (haer. 26, 27, 1) vgl. bousset, Hauptropleme der Gnosis S. 73 Cumont, cosmogonie manich. S. 67 V M 4 λαθὼν u. dafür nachher < καὶ Μ 8 παλαιὰν Μ 13 <τε>* [καὶ] τοὺς αὐτοὺς ἀγγέλους εἰς πόλεμον δι' αὐτὴν ἥκειν, αὐτὴν μηδὲν πεπονθέναι, ἀλληλοκτονίας δὲ αὐτοὺς εἰς ἑαυτοὺς ἐργάσασθαι παρασκευάσαι δι' ἣν ἐνέβαλεν εἰς αὐτοὺς πρὸς ἑαυτὴν ἐπιθυμίαν. καὶ συνέχοντες αὐτὴν τοῦ μὴ ἄνω δύνασθαι ἀνιέναι συνεγίνοντο αὐτῇ, ἕκαστος ἐν ἑκάστῳ σώματι γυναικείας καὶ θηλυκῆς σχέσεως, μεταγγιζομένης αὐτῆς ἀπὸ σωμάτων θηλυκῶν εἰς σώματα διάφορα ἀνθρωπίνης φύσεώς τε καὶ κτηνῶν καὶ τῶν ἄλλων, ἴνα δι' ὡν αὐτοὶ ἐργάζονται, κτείνοντές τε καὶ κτεινόμενοι, μείωσιν ἑαυτῶν διὰ τῆς τοῦ αἵματος προχύσεως ἐργάζωνται, εἶτα ἐκείνη τὴν δύναμιν συλλεγομένη πόλιν αὖθις εἰς οὐρανὸν ἀναβῆναι δυνηθῇ. 3.", "candidate_score": 0.632846, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_100", "bdc_text": "Tourururuͤrney ist noch besetzt mitt , bilff fennlin knechten , so der von Necannes der seitsten hatt und hatt dis sin , das bringer gefencklich einziechst also , vertrag ettlich sagen wellen , so jüngst nach usgerichtem vertrag , ettlich clöster söllen haben , helffen verbrennen .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2889", "psc_text": "ἐνεργείας ἐπίνοιαν ἔρρηξε φωνήν, τῶν ἀμφοτέρων προτεθέντων αὐτῷ πραγμάτων θῦσαι μᾶλλο ἑλόμενος. οὐ μὴν δὲ ἑκουσίᾳ γνώμῃ τοῦτο ἐπετέλεσεν, ὡε πολὺς ᾂδεται λόγος· ἀλλ᾿ ἐπειδὴ ὅλως καθωμολόγησε τοῦτο πρᾶξαι, βαλόντες ἐπὶ χεῖρας αὐτοῦ λίβανον εἰς τὴν τοῦ βωμοῦ πυρὰν καθῆκαν. καὶ οὕτως τοῦ αρτυρίου ἀπὸ τῶν κριβάντων ὁμολογητῶν τε καὶ μαρτύρων ἀπεβλήθη τότε καὶ ἀπὸ τῆς ἐκκλησίας ἐξεώθη. ἐν Ἀλεξανδρείᾳ δὲ τοῦτο ὑποστὰς καὶ μὴ δυνάμενος τὴν τῶν ὀνειδιζόντων χλεύην φέρειν ἀνεχώρησε καὶ τὴν Παλαιστινῶν, τούτεστι τῆς Ἰουδαίας κατ- 12 vgl. Photius bibl. 118 σύνοδος ἀθροίζεται ἐπισκόπων καὶ τινων πρεσβυτέρων κατὰ Ὠριγένους. ἡ δέ, ὡς ὁ Πάμφιλός φησιν, ψηφίζεται μεταστῆναι μὲν ἀπὸ Ἀλεξανδρείας τὸν ‘Ωριγένην καὶ μήτε διατρίβειν ἐν αὐτῇ μήτε διδάσκειν, τῆς μέντοι τοῦ πρεσβυτερίου τιμῆς οὐδαμῶς ἀποκεκινῆσθαι· ἀλλ᾿ ὅ γε Δημήτριος ἅμα τισὶν ἐπισκόποις Αἰγυπτίοις καὶ τῆς ἱερωσύνης ἀπεκήρθξε συνυπογραψάντων καὶ τῇ ἀποφάσει τῶν συμψάφων αὐτῷ γεγενημένων — 14ff vgl. die ähnliche Begründung der Übersiedlung bei Marcion (haer.", "candidate_score": 0.63283, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_70_72", "bdc_text": "Doch sind ettlich noch hefftig dran. Aber man ist nitt meß , als schnig als vor . Gott beware uns vor versuͦchung und erlein S. uns vorum possem . At uß dem Niderland habend wir ungliche zytungen .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3310", "psc_text": "M | σαφηνείας | M σαφηνίσας ἔφην] haben wir gezeigt S | δὲ τῶν ὑπὸ τοῦ μακαρίτου Μεθοδίου, τοῦ καὶ Εύβουλίου, περὶ τοῦ προειρημένου Ωριγένους καὶ τῆς αὐτοῦ διὰ σοφιστικῆς πλάνης κακοπιστίας ἐν τῷ αὐτῷ περὶ ἀναστάσεως λόγῳ *, ἃ ἐνταῦθα παραθέμενοι ἱκανῶς ἔχειν ἐνομίσαμεν πρὸς τὰς ἐκείνου φλυαρίας καὶ τὴν αὐτοῦ ἀνατροπὴν τῆς τῶν ἀνθρώπων ζωῆς δι᾿ ἐπιπλάστου ἐξ Ἑλληνικῆς δεισιδαιμονίας κακοηθείας. πολλὰ γὰρ καὶ ἕτερα ἐν τῇ περὶ τῆς ὑποθέσεως άκολουθίᾳ τῷ προειρημένῳ Μεθοδίῳ, ἀνδρὶ", "candidate_score": 0.632166, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_104_106", "bdc_text": "Inen sind si conditiones zugemuͦtet worden. das si 15 man irer burgeren , so die küngt m. wunder heusse , lieferen und üß in die stattach söllend , das si irer fuͦß. mt . ein schlo ß in die statt nach irer M . willen und gefallen uff iren costen erbüwind. 3 , das si ir m. ein regimenten knechten ein jarennung an ort sinders sönden , es ir nit gefellig , uff und uß irem costen erhalten .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_591", "psc_text": "V Μ 1 ἀνταποδοθήσεται M 3 παρεδώκασι, αδ Vcorr 6 πράξῃ ἐν] πράξειεν V 7 ἀλλ’ M 9f εἰπεῖν δέδια πάλιν V 11 δείξω M Ι δυσοσμίας Μ 12 ἐζ] ἐπ’? *, aber vgl. S. 319, 8 14 ἀλλ’ ὅτι aus ἄλλο τι Vcorr ἄλλο τι M; ἀλλ’ + 003E; ?* 18 καὶ vor τοῦτο bineingefli ckt Vcorr < M Ι ἀποδόσεων M τῶν ἐν τῷ σώματι ὀφλημάτων εἰς τὸ μηκέτι ἐγκαλεῖσθαι ἤ μἐλλειν τι πράξεως ἔργον ἀπαιτεῖσθαι, καὶ τούτου ἕνεκα μὴ ἀποστρέφεσθαι τὴν ψυχὴν μετὰ τὴν ἐντεῦθεν ἀπαλλαγὴν καὶ πάλιν εἰς μετενσωμάτωσιν καὶ μεταγγισμὸν χωρεῖν. 5. Οὕτως γὰρ ἄχει τὰ αὐτῶν συντάγματα ὡς ἀναγνόντα τὸν συνετὸν θαυμέζειν καὶ ἐκπλήττεσθαι καὶ ἀοριστεῖν εἰ ταῦτα οὕτως ὑπὸ ἀνθρώπων γενήσεται, οὐ μόνον τῶν δαθ' ἡμᾶς πόλιν κατοι- κούντων, ἀλλὰ καὶ τῶν μετὰ θηρῶν καὶ ὁμοίων θηρσὶ καὶ κτήνεοι * καὶ σχεδὸν εἰπεῖν τὰ κυνῶν καὶ ὑῶν πράττειν τολμώντων. φασὶ γὰρ δεῖν πάντως", "candidate_score": 0.631938, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_73_75", "bdc_text": "Eßlich ist kon , wie die von Tarnaco übel gschlagen , herz , frommer , boni Genff ein anders , die von Tornaco sigind gen 1 Valentines zogen , allda mitt sinen , der ist der korges , der ir oberster in der statt , so sin ( in ist der herr küng Heinrychen ( die so gläwier umbracht hatt ) hinig gfallen und habind die , so si blägeret mitt gwalt , abtriben und übel gschlagen. das wir also noch nitt eigenschafft wüßend , wie es stat . Von Goth habend wir auch nüt ;", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_739", "psc_text": "πάντες δὲ Ἀρειανοί. καὶ εἰ μὴ ὅτι κόμης ἦν καὶ τὸ τοῦ κόμητος ἀξίωμα ἐκώλυεν ἀπ᾿ αὐτοῦ τὸν τῶν Ἀρειανῶν διωγμόν, ἐπεὶ] οὐκ ἂν ὑπέστη κἂν ἐν τῇ πόλει διατρίβειν ὁ ἀνήρ, μάλιστα ἐπὶ Πατροφίλου τοῦ Ἀρειανοῦ ἐπισκόπου τοῦ πολλὰ ἰσχύσαντος πλούτῳ τε καὶ αὐστηρίᾳ καὶ τῇ πρὸς τὸν βασιλέα Κωνστάντιον γνώσει τε καὶ παρρησίᾳ. ἦν δὲ καὶ ἄλλος τις νεώτερος ἐν τῇ πόλει ἀπὸ Ἑβραίων ὀρθῶς πιστεύων, ὃς οὔτε ἐτόλμα κατὰ τὸ φανερὸν *, ἀλλὰ κρυφίως ἡμᾶς ἐπεσκέπτετο. πιθανὸν δέ τι ὁ Ἰώσηπος καὶ γελοιῶδες ὑφηγεῖτο, οἶμαι δὲ τάχα ὅτι καὶ 〈ἐν τούτῳ〉 ἠλήθευεν. ἔφασκε γὰρ ὅτι τελευτησάσης τῆς αὐτοῦ συμβίου, δεδιὼς μή πη ἄρα ἁρπάζωσιν αὐτὸν οἱ Ἀρειανοὶ καὶ καταστήσωσι κληρικόν πολλάκις γὰρ κολακεύσαντες αὐτὸν πεισθῆναι τῇ αἱρέσει ὑπισχνοῦντο μείζονας προκοπάς, εἰ δέον, καὶ ἐπίσκοπον αὐτὸν καταστῆσαι) — ὁ δὲ ἔφασκε τούτου χάριν συνῆφθαι δευτέρᾳ γυναικί, ὅπως διαδράσοι τὰς αὐτῶν χειροτονίας. 6. Ἀλλὰ ἐπάνειμι τὴν ὑφήγησιν τῆς κατὰ", "candidate_score": 0.631768, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_104_106", "bdc_text": "Inen sind si conditiones zugemuͦtet worden. das si 15 man irer burgeren , so die küngt m. wunder heusse , lieferen und üß in die stattach söllend , das si irer fuͦß. mt . ein schlo ß in die statt nach irer M . willen und gefallen uff iren costen erbüwind. 3 , das si ir m. ein regimenten knechten ein jarennung an ort sinders sönden , es ir nit gefellig , uff und uß irem costen erhalten .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3283", "psc_text": "ἀπὸ U 17 καὶ τῶν — ἀκοντισμάτων *; Vcorr zieht den mit εἶτα beginnenden Satz mit dem zusammen: ᾡ μᾶλλον συνέφερενABBREV τοῦ ἰδίου σκοποῦ ἐκπεσόντι τῇ ἰδίᾳ συναφθῆ ναι ἀπεριέργως Ι vor σκοποῦ am Rand ἰδίου nachgetragen V corr 8 ὅτι] * 9 λαγνεύει,", "candidate_score": 0.630775, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_102_104", "bdc_text": "Der printz wir bald wider zuͦ Antorff sin . uß einem anderen schreiben hatt kein datum die statt Valensin ist noch belägeret , mitt einem vergmeret knechten und ration pferder . Inen sind si conditiones zugemuͦtet worden. das si 15 man irer burgeren , so die küngt m. wunder heusse , lieferen und üß in die stattach söllend , das si irer fuͦß.", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_502", "psc_text": "V M 3 zu αὐτὸς am Rande nachgetragen ὁ σωτὴρ V corr Ι ἀπὸ *] ὑπὸ V M 5 ἐν < V 7 * etwa < μικρότερος αἰτοῦ ἐφαίνετο> * 8 ὢν] ἦν M τοῦτο M Ι εὔδηλον M 10 μεταπεποιημένα M 13 τε *] δὲ V M 14 ἄλλας V; lies wohl ἄλλοι φέρουσιν * 21 μεταλαβόντα, μετα oben über V corr 22 δεῖ oben drüber Vcorr 24 vor τοῦτο + καὶ μένον ἐν τῷ εὐαγγελίῳ, ὅτι »εἰ τὰ ἐπίγεια εἶπον ὑμῖν καὶ οὐ πιστεύετε, τὰ ἐπουράνια πῶς πιστεύσετε;« καὶ τό »ὅταν ἴδητε τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ἀνερχόμενον ὅπου ἦν τὸ πρότερον«. τουτέστιν τὴν άπόρροιαν μεταλαμβανομένην ὅθεν καὶ ἐξῆλθεν, καὶ τὸ εἰπεῖν »ἐὰν μὴ φάγητέ μου τὴν σάρκα καὶ πίητέ μου τὸ αἱμα« καὶ τῶν μαθητῶν ταρασσομένων καὶ λεγόντων »τίς δύναται τοῦτο άκοῦσαι;« φασὶν ὡς περὶ τῆς αἰσχρότητος ἠν ὁ λόγος. διὸ καὶ ἐταράχθησαν καὶ ἀπῆλθον εἰς τὰ ὀπίσω·", "candidate_score": 0.629727, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_110_112", "bdc_text": "unßfal gethon mehr und als si die von valehen in die stattzöringen und aber die schantz überschs . si sind si vom gegenteil angriffen und iren bis in die homo erlegt worden . Si habind den 18 .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_357", "psc_text": "δὲ τῶν ἀγαθῶν — 18 — S. 251, 2 vgl. Irenaeus adv. haer. I 24, 2; I 198 Harvey = Hippolyt refut. VE 28, 7; S. 209, 14 τὸ δὲ γαμεῖν καὶ γεννᾶν ἀπὸ τοῦ σατανᾶ φησιν εἶναι· οἱ πλείους τε τῶν ἀπ' ἐκείνου καὶ ἐμψύχων ἀπέχονται, διὰ τῆς προσποιήτου ταύτης ἐγκρατείας <πλανῶντες πολλούς> V M 1 γεγεββπγσυαθ + δοκεῖν ἀλλὰ τὸ μὴ γεγεννῆσθαι M 8 ἡ ψευδωύμως *] ψευδωνύμως ἡ V M 4 προστίθεσθαι, σ von προς zugesetzt Ycorr 5 f περισσοτέρα ἄλλη V 9 ἄνω] αὐτοῦ V Ι παρὰ *] κατὰ VM 10 τῶν 1 + <κάτω> ? * 11 <αὐτῷ> *, vgl. Iren. Hipp. Ι τοὺς > M 13 vor ἀγαθὸν u. φαῦλον + τὸν M 14 f ἀγαθόν τε καὶ πονηρόν V 16 ἐσχάτου, ου auf Rasur Ycorr Ι ὡς προεῖπον] Μιν auf Rasur Vcorr 18 δὲ aus τε V corr ἀπέχονται, ὅπως διὰ τῆς προσποιητῆς", "candidate_score": 0.629055, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_85", "bdc_text": "Augend mir die nun schwäher und die Bernen Scripsi Bernae 17 .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2162", "psc_text": "9 τοῦ < Μ 10 * etwa <καὶ ἐφοβήθη, ὡς> * | ἄλλοι] ἀλλότριοι Μ 11 ὁ < Μ 12 τοῦ < Μ | γὰρ < U | <φησι> * 14 ἰδεῖν hinter ἀληθείᾳ U 15 vor σώφρονι + ἐν U 17 θελήσωσι Μ | <ὅτι> * οἱ ἰδόντες τοὺς δύο τοὺς ἐν ἐσθήσεσι λευκαῖς οὐκ ἐν παραπληθίᾳ ὁρῶσιν, ἀλλὰ ἤκουον ἐρρωμένῃ τῇ διανοίᾳ ὅτι »ἄνδρες Γαλιλαῖοι, τί ἑστήκατε εἰς τὸν οὐρανὸν ἀτενίζοντες; οὗτος ὁ Ἰησοῦς ὁ ἀφ᾿ ὑμῶν εἰς τὸν οὐρανὸν ἀναληφθεὶς οὕτως ἐλεύσεται« καὶ τὰ ἑξῆς. εἶτα δὲ καὶ Πέτρος, ὡς ἔφην, ὁρῶν καὶ ἀκούων καὶ ἀποκρινόμενος καὶ λέγων »μηδαμῶς, κύριε«, εὐσταθῶν ἦν τῇ διανοίᾳ. Ἄγαβος γὰρ προφητεύων ἔλεγεν καὶ μετὰ σχήματος θαυμαστοῦ αἰνιττόμενος, λαβὼν τὴν ζώνην τοῦ Παύλου καὶ δήσας τοῖς ἰδίοις ποσὶν φησίν »οὗτος οὗ ἐστιν ἡ ζώνη αὕτη, δήσουσιν αὐτὸν καὶ ἀποίσουσιν εἰς Ἱερουσαλήμ«. ἀλλὰ καὶ πάλιν ἐν Ἀντιοχείᾳ κατῆλθον προφῆται καὶ κατήγγελλον λιμὸν ἔσεσθαι", "candidate_score": 0.628835, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_110_112", "bdc_text": "unßfal gethon mehr und als si die von valehen in die stattzöringen und aber die schantz überschs . si sind si vom gegenteil angriffen und iren bis in die homo erlegt worden . Si habind den 18 .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3111", "psc_text": "< S 18 ἔσχεσι U 20 ἀπεχθημένον M ἀλλὰ πρὸς τὸ σύμμετρον καὶ εὐρὲς τοῦ δημιουργουμένου. ταὐτὸν γὰρ φαίνεται δή μοι καὶ ἐφ· ἡμῶν ὁ θεὸς διῳκονομηκέναι. τὸν γὰρ ἄσνθρωπον, τὸ εὐπρεπέστατον ἑαυτοῦ τέχνημαι, βασκάνοις ἑπιβουλαῖς φθόνου κεκακωμένον ἰδὼν οὐκ ἠνέσχετο τοιοῦτον καταλεῖψαι φιλάνθρωπος ὤν, — Ö 294 ὅπως μὴ δι’ αἰῶνος εἴη μεμωμημένος, ἀθάνατον ἔχων ἐν ἑαυτῷ τὸν ψίγον, ἀλλὰ διέλυσεν εἰς ὔλην πάλιν, ἵνα διὰ τῆς ἀναπλάσεως ἐκτκῶαι καὶ ἐξαρφανισθῶσι πάντα τὰ ἐν αὐτῷ μωμήματα. τὸ γὰρ ἐκεῖ ἀναχωνευθῆ- ναι τὸν ἀνδριάντα, τοῦτο ἐνταῆθα τὸ ἀποθανεῖν καὶ διαλθῆναι τὸ σῶμα, τὸ δὲ ἐκεῖ ἀναμορφοποιηθῆναι τὴν ὔλην ἢ ἀνακοσμηθῆναι, τοῦτο ἐν- ταῦθα τὸ ἀναστῆναι, ὥσπερ καὶ ὁ προφήτης ’Ιερεμίας τούτοις γὰρ] ἤδη καὶ αὐτὸς ὦδε τὰ αὐτὰ παρεγγυᾷ »καὶ κατίβην« λέγων ·εἰς τὸν οἶκον τοῦ κεραμέως, καὶ ἰδού, αὐτὸς ἐποίει ἔργον ἐπὶ τῶν λίθων· καὶ διέπεσε τὸ ἀγγεῖον ὃ αὐτὸς ἐποίει ἐν ταῖς χερσὶν αὐτοῦ καὶ πάλιν ἐποίησεν αὐτὸ", "candidate_score": 0.628721, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_6", "bdc_text": "Min h. sind dinnen gsin , habend alle sachen söllen bsichen , und mitt inen handlen umb alle sachen , das so krieg infiele oder der fürzug bschehen man , wüßte wie und gangen ( ires erachtens ) wo. Da findend si übel gestallet .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2704", "psc_text": "λέγειν, οὐκ εἰσὶ δὲ τῶν Γιωστικῶν· ἕτερα γὰρ τούτων τὰ γρονήματα. τὰ δὲ εἰς ἡμᾶς ἐλθόντα περὶ αὐτῶν τοῦτορ ἔχει τὸν τρόπον. Ἐν μὲν τῇ ἐκκλησίᾳ οἱ πλείους συνήγοντο ἕως καιροῦ τινος, ἕως εἰς πλάτος ἦλθεν ἡ αὐτῶν ἄνοια καὶ ἀπεβλήθησαν τῆς ἐκκλησίας. εἰσὶ δὲ πάντες ἀπόκοποι πλὴν ὀλίγων, καὶ αὐτοὶ δὲ περὶ ἀρχῶν καὶ ἐξουσιῶν * καὶ ἄλλων οὕτως δοξάζουσι. καὶ ὅταν λάβωσιν ἄνθρωπον εἰς μαθητείαν, καθ᾿ ὅσον μὲν χρόνον οὔπω τῶν μορίων ἀπετμήθη. ἐμψύχωι τὐ μεταλαμβάιει· ὅταν δὲ πείσωσι τὸν τοιοῦτον ἤ μετὰ ἀνάγκης αὐτὸν ἀποτέμωσι, τότε πᾶν ὁτιοῦ μεταλαμβάνει ὡς ἤδη πεπαυμέιος ἀγῶιος καὶ μηκέτι ἐπικίνδυνος ὤν εἰς τὸ ἐποτρύνεσθαι διὰ τῶν ἐδεσμάτων εἰς ἡδονὴν ἥκειν ἐπιθυμίας. οὐ μόνον δὲ τοὺς ἰδίους τοῦτον ἀπαρτίζουσι τὸν τρόπον, ἀλλὰ πολλάκις καὶ ξέιους παρερχομένους καὶ παρ᾿ αὐτοῖς ἐπιξενωθέντα ταύτῃ διέθεντο τῇ ἀγωγῇ. ὡς πολὺς περὶ τούτου θρυλεῖται λόγος. ἀρπάζουσι γὰρ τοὺς τοιούτους ἔνδον καὶ ὀπίσω ἐπὶ συμψελίοις δήσαντες μετὰ ἀνάγκης", "candidate_score": 0.628659, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_85", "bdc_text": "Augend mir die nun schwäher und die Bernen Scripsi Bernae 17 .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_808", "psc_text": "μο oben über Vcorr 10 φυλάττεται getilgt, ür am Rande ἐπιτηδεύεται V 11 εἰς τὰ angeflickt Vcorr 13 τῆς hineingeflickt Vcorr | <ὥς> * 14 τοῦ < V 16 ἀπ᾿ αὐτοῦ] αὐτῶ αὐτῶ V 17 ἀλξα///ὶ, ι aus ει 18 ἔθ//ἤ, ν ausradiert Vcorr | ὡς M | νομίζει V 19 ἀνδρο///ίκελον, ι aus ει Vcorr ποις, μιλίων ἐνενήκοντα ἓξ τὸ μῆκος, δῆθεν σχοίνων εἴκοσι τεσσάρων, τὸ δὲ πλάτος σχοίνων ἕξ, μιλίων εἴκοσι τεσσάρων, τὸ πάχος δὲ κατὰ μέτρησιν ἄλλην τινά. ἀντικρὺ δὲ αὐτοῦ ἑστάναι καὶ τὸ ἅγιον πνεῦμα ἐν εἴδει θηλείας ἀοράτως, καὶ τὸ] αὐτὸ τοῦ αὐτοῦ μέτρου. καὶ πόθεν, φησίν, ἔγνων τὰ μέτρα; ἐπειδή, φησίν, εἶδον ἀπὸ τῶν ὀρέων ὅτι αἱ κεφαλαὶ ἔφθανον αὐτῶν, καὶ τὸ μέτρον τοῦ ὄρους καταμαθὼν ἔγνων Χριστοῦ τε καὶ τοῦ ἁγίου πνεύματος τὰ μέτρα.« ἤδη δέ μοι περὶ τούτων εἴρηται ἐν τῇ κατὰ Ὀσσαίων αἱρέσει. ἐν παρεξόδῳ δὲ ταῦτα πεποίημαι νῦν, ἵνα μὴ", "candidate_score": 0.628484, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_85", "bdc_text": "Augend mir die nun schwäher und die Bernen Scripsi Bernae 17 .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2991", "psc_text": "Ὠριγένη Μ 21 ἐὰν τὸ βραχὺ] auch nicht eine kleine Stunde S | τὸ] τῶ Μ 22 χαρακτηριάζον Μ τεῖται τὸ σχῆμα, ἀνάγκή, φησί, τὴν ἀναστασιν ἐπὶ μόνου τοῦ εἴδους φῴζεσθαι δεῖν προσδοκᾶν. καὶ ἵνα μὴ εἴπῃς ὅτι οὐ μανθάνω· σκοτεινῶς ἐκεῖνος γὰρ τοῦτο διέλαβεν, ἐγὼ δέ σοι σαφέστερον ὧδε τὸν νοῦν τούτων ἐξηγήσομαι. ἤδη γὰρ πάντως ἑώρακας δέρμα αῴου η ἄλλο τι τοιοῦτο γεμισθὲν ὕδατος, ὅπως ἐὰν πρὸς ὀλίγον κενούμενον πρὸς ὀλίγον πληροῖτο, ἀεὶ τὸ εἶδος τὸ αὐτὸ δείκνυσιν. οὗον γὰρ ἂν ᾖ τὸ περιέχον, ἀνάγκη πρὸς κὐτὸ καὶ τὸ ἐντὸς σχηματίζεσθαι. φέρε γὰρ ὑπεκρέοντος τοῦ ὕδατος, εἴ τις προσβάλλοι τοσοῦτον ὅσον ἐκχεῖται, μὴ ἐῶν τὸν ἀσκὸν ἀθρόως κενωθῆναι τοῦ ὕδατος, εἰ μὴ τοιοῦτο ἀνάγκη φαίνεσθαι τὸ προστιθέμενον οἷον καὶ τὸ πρότερον, διὰ τὸ εἶναι καὶ τὸ περιέχον τὸ αὐτὸ περὶ ὅ εἰσρεῖ καὶ ἀπορρεὶ τὸ ὕδωρ. καὶ δὴ καὶ τὸ σῶμα τούτοις ὁ ἐθέλων ἀπεικάζειν οὐκ αἰδεσθήσεται. ὡσαύτως", "candidate_score": 0.628169, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_102_104", "bdc_text": "Der printz wir bald wider zuͦ Antorff sin . uß einem anderen schreiben hatt kein datum die statt Valensin ist noch belägeret , mitt einem vergmeret knechten und ration pferder . Inen sind si conditiones zugemuͦtet worden. das si 15 man irer burgeren , so die küngt m. wunder heusse , lieferen und üß in die stattach söllend , das si irer fuͦß.", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_834", "psc_text": "> Com. 14 περὶ < M | κρεωφαγίας V 16 πάσχα δὲ τῶν am Rande nachgetragen Vcorr | ἦν < M 18 τὸ πάσχα φαγεῖν 18f ἀπέλθατε, ε über Vcorr 25 ἵνα μήτις — ὑπόνοιαν am Rande nachgetragen Vcorr < δὲ ἠν, ὡς εἰπον, κρέα ὀπτὰ πυρὶ καὶ τὰ ἄλλα. αὐτοὶ δὲ ἀφανίσαντες ἀφ᾿ ἑαυτῶν τὴν τῆς ἀληθείας ἀκολουθίαν ἄλλαξαν τὸ ῥητόν, ὅπερ ἐστὶ πᾶσι φανερὸν ἐκ τῶν συνεζευγμένων λέξεων, καὶ ἐποίησαν τοὺς μαθητὰς μὲν λέγοντας »ποῦ θέλεις ἑτοιμάσωμέν σοι τὸ Πάσχα φαγεῖν«, καὶ αὐτὸν δῆθεν λέγοντα »μὴ ἐπιθυμίᾳ ἐπεθύμησα κρέας τοῦτο τὸ Πάσχα φαγεῖν μεθ’ ὑμῶν«. πόθεν δὲ οὐ φωραθήσεται ἡ αὐτῶν ῥᾳδιουργία, τῆς ἀκολουθίας κραζούσης ὅτι τὸ μῦ καὶ τὸ ἠτά ἐστι πρόσθετα; ἀντὶ τοῦ γὰρ εἰπεῖν »ἐπιθυμίᾳ ἐπεθύμησα« αὐτοὶ προσέθεντο τὸ μή‘ ἐπίρρημα. αὐτὸς δὲ ἀληθῶς ἔλεγεν »ἐπιθυμίᾳ ἐπεθύμησα τοῦτο τὸ Πάσχα φαγεῖν μεθ’ ὑμῶν«· αὐτοὶ δὲ ἐπιγράψαντες Ö278 τὸ κρέας ἑαυτοὺς ἐπλάνησαν, ῥᾳδιουργήσαντες καὶ εἰπόντες »μὴ", "candidate_score": 0.627886, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_100", "bdc_text": "Tourururuͤrney ist noch besetzt mitt , bilff fennlin knechten , so der von Necannes der seitsten hatt und hatt dis sin , das bringer gefencklich einziechst also , vertrag ettlich sagen wellen , so jüngst nach usgerichtem vertrag , ettlich clöster söllen haben , helffen verbrennen .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2732", "psc_text": "πάλιν ἀνακαινίζειν εἰς μετάνοιαν, ἀνασταυροῦντας ἑαυτοῖς τὸν υἱὸν τοῦ θεοῦ καὶ παραδειγματίζοντας. γῆ γὰρ ἡ πιοῦσα πολλάκις τὸν ἐπ᾿ αὐτῆς ἐρχόμενον ὑετὸν καὶ τίκτουσα βοτάνην εὔθετον ἐκείνοις, δι᾿ οὓς καὶ καὶ γεωργεῖται, μεταλαμβάνει εὐλογίας· ἐκφέρουσα δὲ ἀκάνθας καὶ τριβόλους ἀδόκιμος καὶ κατάρας ἐγγύς, ἦς τὸ τέλος εἰς καῦσιν«. καὶ γὰρ τῷ μὲν ὄντι τοὺς ἅπαξ ἀνακαινισθέντας καὶ παραπεσόντας ἀνακαινίζειν ἀδύνατον. οὔτε γὰρ ἔτι γεννήσεται Χριστός, ἵνα σταυρωθῇ ὑπὲρ ἡμῶν, οὔτε ἀνασταυροῦ δύναταί τις τὸν υἱὸν τοῦ θεοῦ τὸν μηκέτι σταυρούμενον, οὔτε δύναταί τις λουτρὸν δεύτερον λαμβάνειν· ἓν γάρ ἐστι τὸ βάπτισμα καὶ εἶς ὁ ἐγκαινισμός, ἀλλὰ εὐθὺς ἐπιφέρει τὴν τούτων ἴασιν ὁ ἅγιος ἀπόστολος, τὴν ἐκκλησίαν ἰατρεύων καὶ τῶν αὐτῆς μελῶν ἐπιμελόμενος, καί φησί »πεπείσμεθα δὲ περὶ ὑμῶν, ἀγαπητοί, τὰ κρείττονα καὶ ἐχόμενα σωτηρίας, εἰ καὶ οὕτως λαλοῦμεν. οὐ γὰρ ἄδικος ὁ θεὸς ἐπιλαθέσθαι τοῦ ἀγαθοῦ ἔργου ὑμῶν«. καὶ ὁρᾷς πῶς μὲν τὸν ἐγκαινισμὸν μὴ δύνασθαι δεύτερον γενέσθαι τελείως ἀπεφήνατο,", "candidate_score": 0.627858, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_85", "bdc_text": "Augend mir die nun schwäher und die Bernen Scripsi Bernae 17 .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1746", "psc_text": "21 18 εἰδωλολατρεῖαι S. 157, 18 | φαρμακεῖαι S. 157, 18 19 φθόνοι S. 157, 19] φόνοι VM 19f ἃ προλέγω ὑμῖν < S. 157, 20 ζ. »Οἱ δὲ τοῦ Χριστοῦ τὴν σάρκα ἐσταύρωσαν σὺν τοῖς παθήμασις«. ηݲ. »Οὐδὲ γὰρ οἱ περιτεμνόμενοι αὐτοὶ νόμον φυλάσσουσιν«. <Τῆς> πρὸς Κορινθίους ᾱ ᾱ, παρ᾿ αὐτῷ δὲ Μαρκίωνι βݲ καὶ παρ᾿ ἡμῖν βݲ. ݲᾱ (θݲ). »Γέγραπται γάρ· ἀπολῶ τὴν σοφίαν τῶν σοφῶν καὶ τὴν σύνεσιν τῶν συνετῶν ἀθετήσω«. βݲ (ιݲ). »Ἴνα, καθὼς γέγραπται, ὁ καυχώμενος ἐν κυρίῳ καυχάσθω«. γݲ (ιݲαݲ). »Τῶν ἀρχόντων τοῦ αἰῶνος τούτου τῶν καταργουμένων«. δݲ (ιݲβݲ). Γέγραπται γάρ· ὁ δρασσόμενος τοὺς σοφοὺς ἐν τῇ πανουγίᾳ αὐτῶν. καὶ πάλιν· κύριος γινώσκει τοὺς διαλογισμοὺς τῶν ἀνθρώπων, ὅτι εἰσὶ μάταιοι«. εݲ (ιݲγݲ).Καὶ (ιγݲ). »Καὶ γὰρ τὸ Πάσχα ἡμῶν ἐτύθη Χριστός«. ςݲ (ιݲδݲ). »Οὐκ οἴδατε ὅτι ὀ κολλώμενος τῇ πόρνῃ ἓν σῶμά ἐστιν; ἔσοντα γάρ, φησίν, οἱ δύο εἰς σάρκα μίαν«. ζݲ (ιݲεݲ). Μετηλλαγμένως· ἀντὶ", "candidate_score": 0.627265, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_110_112", "bdc_text": "unßfal gethon mehr und als si die von valehen in die stattzöringen und aber die schantz überschs . si sind si vom gegenteil angriffen und iren bis in die homo erlegt worden . Si habind den 18 .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_566", "psc_text": "18 ὑπὸ M 19 τραχύτερα aus τραχύτατα hergestellt V 22 ἔμπλεων, ω aus ο V ἔμπλεων M 25 ἀπειρώδινον ül. vgl. S. 300, 11] ἀπειρώδυνον VM 27 ταύτης M 29 διδομένην M μισθίαν ἥν ἔδει τῆς πλάνης αὐτῶν ἐν ἑαυτοῖς ἀπολαμβάνοντες« καὶ τὰ ἑξῆς. οὕτω γάρ. φησί, τὴν ἀχειρώδινον ἔχιδναν θελχθεῖσαν τῷ πάθει τῆς ἀπιθυμίας, τήν τε θήλειαν πρὸς τὸν ἄρρενα καὶ τὸν ἄρρενα πρὸς τὴν θήλειαν, περιπλακείσας μὲν ὁμοῦ, διὰ τοῦ στόματος χαινούσης τῆς θηλείας τὸν ἄρρενα τὴν κεφαλὴν εἰσβάλλειν, ἐκείνης δὲ πάθει συσχεθείσης ἀποτέμνειν τὴν τούτου κεφαλὴν καὶ οὕτως τὸν τὸν τοῦ στόματος σταλάξαντα ἰὸν καταπιοῦσαν ἐν ἑαυτῇ ἐγκυμονεῖν μὲν D62 τοιοῦτο ζεῦγος ἀρρενόθηλυ· ὅπερ ζεῦγος ἁδρυνθὲν ἐν τῇ κοιλίᾳ καὶ μὴ ἔχον πόθεν γεννηθῆναι τὴν πλευρὰν τῆς μητρὸς τιτρώσκειν καὶ οὕτως γεννᾶσθαι, ὥστε ἀπολεσθαι τόν τε τούτων πατέρα καὶ τὴν μητέρα. διόπερ ἀπειρώδινον αὐτῇ ἐπέθεντο ὄνομα, ὅτι ὠδίνων οὐ πειρᾶται. δεινὴ δὲ καὶ φοβερὰ παρὰ πάντα τὰ", "candidate_score": 0.627111, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_85", "bdc_text": "Augend mir die nun schwäher und die Bernen Scripsi Bernae 17 .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_984", "psc_text": "M 17 ἔχει δὲ οὕτως angesetzt 18 <Ἐκ> Ausgg. 19 ἐπὶ M 20 καὶ < ὁ ἀπόστολός φησιν »ἤ οἰκοδομὴν θεοῦ τὴν ἐν πίστει« , καὶ διὰ τῆς πανούργως συγκεκροτημένης πιθανότητος παράγουσι τὸν νοῦν τῶν ἀπειροτέρων καὶ αἰχμαλωτίζουσιν αὐτούς, ῥᾳδιουργοῦντες τὰ λόγια τοῦ κυρίου, ἐξηγηταὶ κακοὶ τῶι καλῶς εἰρημένων γινόμενοι, καὶ πολλοὺς ἀνατρέπουσιν, ἀπάγοντες αὐτοὺς προφάσει γνώσεως ἀπὸ τοῦ τόδε τὸ πᾶν συστησαμένου καὶ κεκοσμηκότος, ὡς ὑψηλότερόν τι καὶ μεῖζον ἔχοντες ἐπιδεῖξαι τοῦ τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν καὶ πάντα τὰ ἐν αὐτοῖς πεποιηκότος θεοῦ, πιθανῶς μὲν ἐπαγόμενοι διὰ λόγων τέχηνς τοὺς ἀκεραίους εἰς τὸν τοῦ ζητεῖν τρόπον, ἀπιθάνως δὲ ἀπολλύντες αὐτοὺς ἐν τῷ βλάσφημον καὶ ἀσεβῆ τὴν γνώμην αὐτῶν κατασκευάςειν εἰς τὸν δημιουργόν, Με ἔν τῷ διακρίνειν δυναμένων τὸ ψεῦδος ἀπὸ τοῦ ἀληθοῦς | — ἡ γὰρ πλάνη καθ’ ἑαυτὴν μὲν οὐκ ἐπιδείκνυται, ἵνα μὴ γυμνωθεῖσα γένηται κατάφωρος, πιθανῷ δὲ περιβλήματι πανούργως κοσμουμένη καὶ αὐτῆς τῆς ἀληθείας * αληθεστέραν", "candidate_score": 0.627052, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_110_112", "bdc_text": "unßfal gethon mehr und als si die von valehen in die stattzöringen und aber die schantz überschs . si sind si vom gegenteil angriffen und iren bis in die homo erlegt worden . Si habind den 18 .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1532", "psc_text": "15 ἑκάστου *] ἕκαστον VM 17 ἀνθρώπων Pet.] ἄνθρωπον VM 20 σημαίην M 21f προασφαλιζομένη, προ vorgesetzt V corr 29 ἐν τῇ παλαιᾷ διαθήκῃ nachgetragen V corr κόσμῳ. πῶς ἂν ἂν εἴη σωτηρίας ἀνθρώπων ἐπιμελόμενος ὁ παρ’ αὐτοῦ τοῦ σωτῆρος ἀκούων »ἀπωλείας υἱός. καὶ τό »συμφέρει αὐτῷ, εἰ οὐκ ἐγεννήθη« καὶ τό »ἑταῖρε, ἐφ᾿ ὃ πάρει« καὶ τό »εἷς ἐξ ὑμῶν παραδώσει με« καὶ τό ὁ ἐσθίων μετ᾿ ἐμοῦ τὸν ἄρτον ἐπῇρεν κατ ἐμοῦ πτερνισμόν. ὡς ἔχει τὸ εὐαγγέλιον ἐκ προαγούσης μαρτθρίας τοῦ Ψαλτηρίου) καὶ > οὐαὶ δι’ οὗ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου παραδίδοται«; αὐτὸς γὰρ ὁ Ἰούδας περὶ ἑαυτοῦ τὸ πᾶν ὑπέφηνεν καὶ τὴν τῶν ἐπαινούντων αὐτὸν ἄνοιαν καὶ <ἀφ᾿> ἑαυτοῦ ἤλεγξεν, εἰ ἄκων ἀλλ᾿ ὅμως μετὰ τὸ λαβεῖν τὸ τίμημα τὰ τριάκοντα ἀργύρια ὕστερον μεταμεληθεὶς καὶ ἀποστρέψας τὰ ἀργύρια, ὡς κακόν τι πεπραχώς, κακὸν μὲν ἑαυτῷ κακὸν δὲ καὶ τοῖς σταυρώσασιν. ὁ δὲ κύριος ἀγαθὸν δι᾿ ἑαυτοῦ ἐπιτελῶν", "candidate_score": 0.626621, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_110_112", "bdc_text": "unßfal gethon mehr und als si die von valehen in die stattzöringen und aber die schantz überschs . si sind si vom gegenteil angriffen und iren bis in die homo erlegt worden . Si habind den 18 .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2913", "psc_text": " * 11 <τι> * | <γὰρ > * | λέγουσιν αὐτὸν] ὅτι Georg. | αὐτὸν < U 12 παρενοχλεῖσθαι Georg. 12–14 μηδὲ ἐν ταῖς —ἐπενόησέ τι] οἱ δὲ Georg. 13 πυρβολεῖσθαι U | φηςὶν M U 15 ἄλλοι δὲ ἄλλα Georg. | ἀναφέρειν τολμῶσιν] ἀναφέρουσιν Georg. 16 εὕρηκεν U | μνήμης ἕνεκα = um sein Gedächtnis zu stärken ὑπέρογγα Μ 19 φύσασα Μ | ἐν] οὐν Μ 20 δὲ hinter παρ᾿ αὐτοῖς Μ 21 <εὑρίσκεται> * | παρὰ τοῖς] παρ᾿ αὐτοῖς Μ κατὰ τὰς ἐρημίας ἀναχωροῦσί τε καὶ τὴν ἀκτημοςύνηγ ἑλομένοις· δεινὴ δὲ καὶ αὕτη καὶ παςῶν τῶν παλαιῶν μοχθηροτέρα, ἡ καὶ σὺν ἐκείνοις τὰ ὅμοια φρονοῦσα. κἄν τε γὰρ αἰσχρότητα ἐπιτελεῖν οὐ παρασκευάζῃ τοὺς αὐτῇ μαθητευομένους, ἀλλ᾿ οὖν γε δεινοτέραν αἰσχρότητος † δεινὴν ὑπόνοιαν εἰς αὐτὸ τὸ θεῖον ἐνσκήπτει. ἐκ τούτου γὰρ καὶ Ἄρειος τὰς προφάσεις εἴληφε καὶ οἱ καθεξῆς Ἀνόμοιοί τε καὶ οἱ", "candidate_score": 0.625976, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_110_112", "bdc_text": "unßfal gethon mehr und als si die von valehen in die stattzöringen und aber die schantz überschs . si sind si vom gegenteil angriffen und iren bis in die homo erlegt worden . Si habind den 18 .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2581", "psc_text": "Μ μετέχον σαρκικῆς διαδοχῆς U 16 ἀλλ’ U | οὔτε U 19 τῶν χρόνων U | τῆς < U 19f ὑπηρεσίαν τῆς ἱερωσύτε?* |* etwa <ἀναδεξάμενος>* 27 διὰ τοῦ σταυροῦ < U | πᾶ σαν < U θήκης, τὴν ἐντελεστέραν [δὲ] καὶ ζῶσαν ὑπὲρ παντὸς τοῦ κόσμου ἱερουργήσας· αὐτὸς ἱερεῖον, αὐτὸς θῦμα, αὐτὸς ἱερεύς, α’΄υτὸς θυσαιστήριον, αὐτὸς θέος, αὐτὸς ἄνθρωπος, αὐτὸς βασιλεύς, αὐτὸς ἀρχιερεύς, αὐτὸς πρόβατον, αὐτὸς ἀρνίον, τὰ πάντα ἐν πᾶσιν ὑπὲρ ἡμῶν γενόμενος, ἵνα ἡμῖν ζωὴ κατὰ πάντα τρόπον γένηται, καὶ ἱερωσύνης αὐτοῦ τὸ ἀμετάστατον ἑδραίωμα εἰς τοὺς αἰῶνας ἀπεργάσηται, οὐκέτι κατὰ τὰ σπερματικὰ καὶ τὰς διαδοχάς μερίζων, ἀλλὰ κατὰ τὸ δικαίωμα φυλάτσθαι ἐν πνεύματι ἁγίῳ δωρούμενος. 5. Φαντάζονται δὲ πάλιν ἄλλοι, <ἄλλα> περὶ τούτου τοῦ Μελχισεδὲκ λέγοντες. σαρκικῶς γὰρ οἱ τοιοῦτοι ἀνεκρίθησαν, πνευματικῶς μὴ νενοηκότες τὰ ὑπὸ τοῦ ἁγίου ἀποστόλου ἐν τῇ αὐτῇ ἐπιστολῇ τῇ πρὸς Ἑβραίους εἰρημένα. καὶ ὁ μὲν Ἱερακᾶς ὁ Αἱγύπτιος αἱρεσιάρχης τό »άφομοιούμενος,", "candidate_score": 0.625874, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_110_112", "bdc_text": "unßfal gethon mehr und als si die von valehen in die stattzöringen und aber die schantz überschs . si sind si vom gegenteil angriffen und iren bis in die homo erlegt worden . Si habind den 18 .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_712", "psc_text": "Rande τὴν προσηγορίαν Vcorr 18 δήπου M φυκεν, ἀλλὰ ἐπ' αὐτὸν πληροῦται τὸ γεγραμμένον τό παρ’ ὀλίγον ἐγενόμην ἐν παντὶ κακῷ, μέσον ἀκκλησίας καὶ συναγωγῆς«. Σαμαρείτης μὲν γὰρ ὤν διὰ τῆς βδελυρίας τοὔνομα ἀρνεῖται, Ἰουδαῖον δὲ ἑαυτὸν ὁμολογῶν Ἰουδαίοις ἀντίκειται, καίτοι συμφωνῶν αὐτοῖς ἐν μέρει, ὡς ὕστερον ἐν ταῖς περὶ τούτου ἀποδείφεσι τοῦ κατ’ αὐτῶν ἀλεγχου παραστήσομεν, θεοῦ ἐπιβοηθοῦντος. 2. Οὑτος γὰρ ὁ Ἐβίων σύγχρονος μὲν τούτων ὑπῆρχεν, ἀπ’ αὐτῶν δὲ σὺν αὐτοῖς <ὤν> ὁρμᾶται. τὰ πρῶτα δὲ ἐκ παρατριβῆς καὶ σπέρματος ἀνδρός, τουτέστι τοῦ Ἰωσήφ, τὸν Χριστὸν γεγεννῆσθαι ἔλεγεν· ὡς καὶ ἤδη ἡμῖν προείρηται ὅτι τὰ ἵσα τοῖς ἄλλοις ἐν ἅπασι φρονῶν ἐν τούτῳ μόνῳ διεφέρετο, ἐν τῷ τῷ νόμῳ τοῦ Ἰουδαϊσμοῦ προσανέχειν κατὰ σαββατισμὸν καὶ κατὰ τὴν περιτομὴν καὶ κατὰ τὰ ἄλλα πάντα, ὅσαπρ παρὰ Ἰουδαίοις καὶ Σαμαρείταις ἐπιτελεῖται. ἔτι δὲ πλείω οὗτος παρὰ τοὺς Ἰουδαίους ὁμοίως τοῖς Σαμαρείταις διαπράττεται. προσέθετο γὰρ τὸ παρατηρεῖσθαι ἅπτεσθαί τινος τῶν ἀλλοεθνῶν", "candidate_score": 0.625808, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_110_112", "bdc_text": "unßfal gethon mehr und als si die von valehen in die stattzöringen und aber die schantz überschs . si sind si vom gegenteil angriffen und iren bis in die homo erlegt worden . Si habind den 18 .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_529", "psc_text": "ἀπαρτηθῆναι M 13 > * 14 * etwa <παρθενίαν μὲν αὐχούσας> * 19 πλασθέντα hergestellt V corr πλασθέντα M ὀλέθρια ὑποβάλλοντές τινα ἐκεῖσε λέγουσιν. ἐκ τούτου γάρ φησι τὸν Ζαχαρίαν ἀπεκτάνθαι ἐν τῷ ναῷ, ἐπειδή φησίν, ἀπτασίαν ἑώρακε, καὶ ἀπὸ τοῦ φόβου θέλων εἰπεῖν τὴν ὀπτασίαν ἀπεφράγη τὸ στόμα. εἶδε γάρ, φησίν, ἐν τῇ ὤρᾳ τοῦ θυμιάματός τινα, ὡς ἐθυμία, ἄνθρωπον ἑστῶτα, φησίν, ὄνου μορφὴν ἔχοντα. καὶ ἐξελθόντος, φημί, καὶ θέλοντος εἰπεῖν· οὐαὶ ὑμῖν, τίνι προσκυνεῖτε; ἀπέφραξεν αὐτοῦ τὸ στόμα ὁ ὀφθεὶς αὐτῷ ἔνδον ἐν τῷ ναῷ, ἵνα μὴ δύνηται λαλῆσαι. ὅτε δὲ ἡνοίγη τὸ στόμα αὐτοῦ ἴνα λαλήσῃ, τότε ἀπεκάλυψεν αὐτοῖο καὶ ἀπέκτειναν αὐτόν. καὶ οὕτως, φησίν, ἀπέθανε Ζαχαρίας. διὰ τοῦτο γὰρ ὁ ἱερεὺς προσετάγη ὑπ' αὐτοῦ τοῦ νομοθετήσαντος, Ι φησίν, ἔχειν κώδωνας, ἱν ὅταν εἰσέρχηται ἱερατεῦσαι, τὸν κτύπον ἀκούων κρύπτηται ὁ προσκυνούμενος, ἵνα μὴ φωραθῇ τὸ ἰνδαλτικὸν αὐτοῦ τῆς μορφῆς πρόσωπον. ἔστι δὲ τὸ πᾶν τῆς εὐηθείας αὐτῶν", "candidate_score": 0.625584, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_110_112", "bdc_text": "unßfal gethon mehr und als si die von valehen in die stattzöringen und aber die schantz überschs . si sind si vom gegenteil angriffen und iren bis in die homo erlegt worden . Si habind den 18 .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3283", "psc_text": "ἀπὸ U 17 καὶ τῶν — ἀκοντισμάτων οὐαὶ δι’ οὗ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου παραδίδοται«; αὐτὸς γὰρ ὁ Ἰούδας περὶ ἑαυτοῦ τὸ πᾶν ὑπέφηνεν καὶ τὴν τῶν ἐπαινούντων αὐτὸν ἄνοιαν καὶ <ἀφ᾿> ἑαυτοῦ ἤλεγξεν, εἰ ἄκων ἀλλ᾿ ὅμως μετὰ τὸ λαβεῖν τὸ τίμημα τὰ τριάκοντα ἀργύρια ὕστερον μεταμεληθεὶς καὶ ἀποστρέψας τὰ ἀργύρια, ὡς κακόν τι πεπραχώς, κακὸν μὲν ἑαυτῷ κακὸν δὲ καὶ τοῖς σταυρώσασιν. ὁ δὲ κύριος ἀγαθὸν δι᾿ ἑαυτοῦ ἐπιτελῶν", "candidate_score": 0.625226, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_102_104", "bdc_text": "Der printz wir bald wider zuͦ Antorff sin . uß einem anderen schreiben hatt kein datum die statt Valensin ist noch belägeret , mitt einem vergmeret knechten und ration pferder . Inen sind si conditiones zugemuͦtet worden. das si 15 man irer burgeren , so die küngt m. wunder heusse , lieferen und üß in die stattach söllend , das si irer fuͦß.", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1577", "psc_text": "< M | ἐνανθρωπήσας ἐνηνθρώπησεν VM | τελειότητα M 8 * ἀνατροπῆς > * 14 ἣν δὴ U] ἤδη V ἦν δὴ M 23 Unterschrift κατὰ Σηθιανῶν VM 24 κατὰ Ἀρχοντικῶν εἰκοστὴ ἡ καὶ μݲ VM 27 αὐτῶν aus αὐτὸν Vcorr 30 Κωνσταντί///ου, ν V corr εἶτα ἐπανελθόντος εἰς τὰ οἰκεῖα καὶ διδάξαντος. μετέλαβεν δέ, ὡς ἔφην, ἐν Παλαιστίνῃ ὡς ἀπὸ ἀσπίδος ἰὸν ἀπὸ Πέτρου τινὸς γέροντος, ἀναξίως Πέτρου καλουμένου, ὃς κατῴκει ἐν τῇ τῆς Ἐλευθεροπόλεως > Ἱερουσαλὴμ ἐνορίᾳ, ἐπέκεινα τῆς Χεβρὼν σημείοις τρισί· Καφαρβαριχὰ τὴν κώμην καλοῦσιν. οὑτος ὁ γέρων τὰ πρῶτα ἔνδυμα εἶχεν ἔκπληκτον, ὑποκρίσεως γέμον· ἔξωθεν μὲν γὰρ ἀληθῶς κώδιον προβάτου ἠμφίεστο, ἠγνοεῖτο δὲ ἔνδοθεν λύκος ὑπάρχων ἅρπαξ. ἀναχωρητὴς γὰρ ἐδόκει εἶναι, ἐν σπηλαίῳ τινὶ καθεζόμενος, ὃς πολλοὺς δῆθεν συνήγαγεν εἰς ἀπόταξιν καὶ πατὴρ δῆθεν διά τε τὸ γῆρας καὶ τὸ σχῆμα ἐκαλεῖτο, τά τε αὐτοῦ ὑπάρχοντα πτωχοῖς διένειμεν καὶ καθ᾿ ἡμέραν ἐλεημοσύνας ἐποίει. ἐν δὲ τῇ", "candidate_score": 0.624949, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_102_104", "bdc_text": "Der printz wir bald wider zuͦ Antorff sin . uß einem anderen schreiben hatt kein datum die statt Valensin ist noch belägeret , mitt einem vergmeret knechten und ration pferder . Inen sind si conditiones zugemuͦtet worden. das si 15 man irer burgeren , so die küngt m. wunder heusse , lieferen und üß in die stattach söllend , das si irer fuͦß.", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_69", "psc_text": "15 —17 Dindorf 1 Νεβρὼθ U | Ἀσσοὺρ U 3 Χαλλάνη M | Θήρας G M | Λοβὸν M 4 Ἑλλήνων παῖδες G 5 τὰ < G Μ 7 ἐγένετο Chron. pasch. | διαδοχῆς G διακονίας Chron. pasch. 9 vor πολὺ + οὐ G U 10 ἀλλήλων] Ἑλλήνων M 11 Ῥαγὰβ U 12 ἀφ’ οὗ] καὶ U M | ἡ < U | am Rande ΓΜ 13 ὁ < 14 <ἐκ> *; + ἐξ vor ἄλλης (Z. 15) U 15 πεποιημέναις *] πεποιημένων G U M 16 vor ἑαυτῇ + ἐφ’ GU | ἐφηύρετο G ηὕρισκε V 18 ἐφηύρετο G ἠφηύρατο U 20 ἐκ] διὰ U τέχνης. περιέστη δὲ ὁ αἰὼν εἰς εἰκοστὴν γενεὰν ἕως τούτου, ἐτῶν τρισχιλίων τριακοσίων τριάκοντα δύο. καὶ οὐδεὶς πώποτε τῶν προτέρων πρὸ πατρὸς υἱὸς ἐτελεύτα, ἀλλὰ πατέρες πρὸ παίδων τελευτῶντες τοὺς υἱοὺς διαδόχους κατελίμπανον καὶ μή τις λεγέτω περὶ τοῦ Ἄβελ· οὐ γὰρ θανάτῳ ἰδίῳ", "candidate_score": 0.624642, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_110_112", "bdc_text": "unßfal gethon mehr und als si die von valehen in die stattzöringen und aber die schantz überschs . si sind si vom gegenteil angriffen und iren bis in die homo erlegt worden . Si habind den 18 .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_920", "psc_text": "| * etwa <διδασκαλίας> * | ὅμως *] ὁμοῦ V 19 τραγωδοποιὸν, ὸν aus ῶν Vcorr | ἐλευσόμεθα V | vor φημὶ ein καὶ getilgt Vcorr 20 διδασκαλίαν + 〈ἐκθήσομαι〉? * 21 γνωστικὴν V | ὑπάρχουσαν, αν auf Rasur Vcorr | * μεστὴν οὐσαν> * 23 οὑστος + οὑ καὶ Κήρινθον καὶ Μήρινθον καὶ τοὺς ἀμφ᾿ αὐτούς· οὗτοι γὰρ πάντες ἐν ἑνὶ καιρῷ τῷ βίῳ κακῶς ἐφύησαν, ὀλίγῳ δὲ πρόσθεν μᾶλλον οἱ περὶ Κήρινθον καὶ Μήρινθον καὶ Ἐβίωνα· ἅμα γὰρ τοῖς ἤδη μοι πρὸ αὐτῶν δεδηλωμένοις ἀνεφύησαν. τὴν μὲν οὖν αὐτοῦ πατρίδα ἢ πόθεν οὑτος γεγέννηται, οἱ πολλοὶ ἀγνοοῦσιν· οὐ γάρ τινι ῥᾴδιον τῶν συγγραφέων μεμέληται τούτου δεῖξαι τὸν τόπον. εἰς ἡμᾶς δὲ ὡς ἐνηχήσει φήμη τις ἐλήλθε· διὸ οὐ παρελευσόμεθα, καὶ τὸν τούτου τόπον μὴ ὑποδεικνύντες, ἐν ἀμφιλέκτῳ μέν εἰ δεῖ τὰ ἀληθῆ λέγειν), ὅμως τὴν εἰς ἡμᾶς ἐλθοῦσαν φάσιν οὐ σιωπήσομεν. ἔφασαν γὰρ αὐτόν τινες γεγενῆσθαι Φρεβωνίτην, τῆς", "candidate_score": 0.623955, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_102_104", "bdc_text": "Der printz wir bald wider zuͦ Antorff sin . uß einem anderen schreiben hatt kein datum die statt Valensin ist noch belägeret , mitt einem vergmeret knechten und ration pferder . Inen sind si conditiones zugemuͦtet worden. das si 15 man irer burgeren , so die küngt m. wunder heusse , lieferen und üß in die stattach söllend , das si irer fuͦß.", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1712", "psc_text": "13 τό S. 141, 3] < VM 15 ὅτε Corn. viell. besser ὅταν Jül.] ὅτι VM ebenso S. 141, 5 17 vor ἐκεῖ + καὶ VM | ἐκεῖ am nachgetragen V corr | ἔσται S. 141, 7] ἔστιν VM 19 βασιλείᾳ + μου M 20 οἱ < S. 141, 30 21 εἶπεν < S. 142, 1 22 ὅπου S. 142,2] ὅτου VM 23f ἀποκτέννουσα erstes ν auf Rasur V corr νουσα τοὺς προφήτας καὶ λιθοβολοῦσα τοὺς ἀπεσταλμένους« καὶ τό »πολλάκις ἠθέλησα ἐπισυνάξαι ὡς ὄρνις τὰ τέκνα σου« καὶ τό »ἀφίεται ὑμῖν ὁ οἶκος ὑμῶν« καὶ τό »οὐ μὴ ἴδητέ με, ἕως οὑ εἴπητε· εὐλογημένος«. | μݲβݲ. Πάλιν παρέκοψε πᾶσαν τὴν παραβολὴν τῶν δύο υἱῶν, τοῦ εἰληφότος τὸ μέρος τῶν ὑπαρχόντων καὶ ἀσώτως δαπανήσαντος καὶ τοῦ ἄλλου. μݲγ.ݲ »Ὁ νόμος καὶ οἱ προφῆται ἕως Ἰωάννου καὶ πᾶς βιάζεται«. μݲδݲ. Περὶ τοῦ πλουσίου καὶ Λαζάρου τοῦ πτωχοῦ, ὄτι ἀπηνέχθη ὑπὸ τῶν ἀγγέλων", "candidate_score": 0.623661, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_101_103", "bdc_text": "in Holland ist es wider still , deßglichen zuͦ Denenter , und hatt der printz so vil erhalten , si alle kirchen , den pfaffen wider eingerampt und predigen ußerthalb der stetten . Der printz wir bald wider zuͦ Antorff sin . uß einem anderen schreiben hatt kein datum die statt Valensin ist noch belägeret , mitt einem vergmeret knechten und ration pferder .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_787", "psc_text": "ὑπὸ τούτων εἰς ὄνομα αὐτοῦ ἐν ταῖς περιόδοις νενοθευμένα. αὐτὸς γὰρ παρθενίαν διδάσκει καὶ αὐτοὶ οὐ δέχονται· αὐτὸς ἐγκωμιάζει Ἠλίαν καὶ Δαυιδ καὶ Σαμψὼν καὶ πάντας προφήτας, οὓς οὐτοι βδελύττονται. ἐν ταῖς οὐν Περιόδοις τὸ πᾶν εἰς ἑαυτοὺς μετήνεγκαν, καταψευσάμενοι Πέτρου κατὰ πολλοὺς τρόπους, ὡς αὐτοῦ καθ’ ἡμέραν βαπτιζομένου ἁγνισμοῦ ἕνεκεν, καθάπερ καὶ οὐτοι· ἐμψύχων τε τὸν αὐτὸν ἀπέχεσθαι καὶ 2 vgl. S. 333, 6ff — 4ff gemeint sind die Pseudo clementinen. Wenn Epiph. den Text der Ebioniten ür älscht ärt, so gebraucht er selbst eine katholische Bearbeitung; ücke einer solchen in den Sacra parallela, vgl. Holl, Fragmente änischer äter (TU N. F. V 2) S. 2ff — 7 gemeint sind wohl die pseudoclementinischen epp. ad virgines, vgl. I 4. 6f 11 14 f; S. 6, 1ff 46, 31ff Funk-Diekamp u. 10,5; S. 11, 5f 119; S. 42, 11ff 10; S. 43, 13ff — 10 Verwerfung der Jungfräulichkeit vgl. oben", "candidate_score": 0.62342, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_43", "bdc_text": "Den 9 sind mich die gsanten heincken , ußgnossen dem herren sind , uff Steiger , der In dem sind uff 10 .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2568", "psc_text": "9 u. S. 90, 25f) 2 τοῦτο * | διεστήκασιν U 12 ηὐλόγησε U 15 προσενέγκας Μ | προσενέγκαι +<δεκάτην>? * | vor ἐπειδὴ + καὶ U ἔμελλε τοῦ Ἀβραὰμ ἐκ περιτομῆς γίνεσθαι Ἡ ἱερωσύνη, ἵνα »πᾶν ὕψωμα ἐπαιρόμενον κατὰ τῆς γνώσεως τοῦ θεοῦ« ταπεινωθῇ, πρὸς τὸ μὴ αὐχοῦσαν τῆν περιτομὴν ἐπὶ τῇ ἱερωσύνῃ δύνασθαι ἀντιλέγειν τῇ τῆς ἁγίας θεοῦ ἐκκλησίας ἱερωσύνῃ, τῇ μὴ παρατηρουμένῃ σαρκὸς περιτομὴν ἢ ἀκροβυστίαν, ἔχουσαν δὲ τὴν μείζονα", "candidate_score": 0.623188, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_44_46", "bdc_text": "februarii ist zuͦ Roll bliben . die zuͦ Fryburg herr von , beed schultheßen und ander min herren begärt , damitt man inen uff kunfftigen Dest bas mitt bs beid und antwort begegnen möge , das si , so wol thuͦn und inen copiien , wöllind 1 . des schwigen burgrechten mitt der statt Genff 2 des und spüchs zwüschend inen und dem hertzogern von Saffoy gemachet .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2194", "psc_text": "Jül. | καὶ2 * | ἄλλοι] ἀλλότριοι Μ 11 ὁ < Μ 12 τοῦ < Μ | γὰρ < U | <φησι> * 14 ἰδεῖν hinter ἀληθείᾳ U 15 vor σώφρονι + ἐν U 17 θελήσωσι Μ | <ὅτι> * οἱ ἰδόντες τοὺς δύο τοὺς ἐν ἐσθήσεσι λευκαῖς οὐκ ἐν παραπληθίᾳ ὁρῶσιν, ἀλλὰ ἤκουον ἐρρωμένῃ τῇ διανοίᾳ ὅτι »ἄνδρες Γαλιλαῖοι, τί ἑστήκατε εἰς τὸν οὐρανὸν ἀτενίζοντες; οὗτος ὁ Ἰησοῦς ὁ ἀφ᾿ ὑμῶν εἰς τὸν οὐρανὸν ἀναληφθεὶς οὕτως ἐλεύσεται« καὶ τὰ ἑξῆς. εἶτα δὲ καὶ Πέτρος, ὡς ἔφην, ὁρῶν καὶ ἀκούων καὶ ἀποκρινόμενος καὶ λέγων »μηδαμῶς, κύριε«, εὐσταθῶν ἦν τῇ διανοίᾳ. Ἄγαβος γὰρ προφητεύων ἔλεγεν καὶ μετὰ σχήματος θαυμαστοῦ αἰνιττόμενος, λαβὼν τὴν ζώνην τοῦ Παύλου καὶ δήσας τοῖς ἰδίοις ποσὶν φησίν »οὗτος οὗ ἐστιν ἡ ζώνη αὕτη, δήσουσιν αὐτὸν καὶ ἀποίσουσιν εἰς Ἱερουσαλήμ«. ἀλλὰ καὶ πάλιν ἐν Ἀντιοχείᾳ κατῆλθον προφῆται καὶ κατήγγελλον λιμὸν ἔσεσθαι", "candidate_score": 0.622635, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_97_99", "bdc_text": "Valesin ist ußglagen , dann und ist die guͤtliche understand , man inen dennuß unver khainen gar ze schlagen ; dan ir mittel fürgeschlagen , das si schlagen habend mögen eingehen , und habend ej gar abgeschlagen . Habend sich auch zur wehr gerüst , bruwend tag und macht an der veistung , und habend die papisch laßen abziehem , auch vil und kind hin weg geschickt , und wirt man si mitt allein gwalt jetz anheben zuͦ beschiessen .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1021", "psc_text": "aus ὡς Vcorr ὡς M | ἀποστόλων + γενομένης προδοσίας δείκνυσθαι λέγουσιν VM 15 αἰμορρούσης M 17 ἁψαμένην Ausgg.] ἁψαμένης VM cum tetigisset lat. 20 ἡ . . . . δύναμις] per illam . . . signifcatur lat.; lies wohl ἐκείνη ἦν δύναμις Ε; * | ἐκτεινομένης] eo quod exterideretur lat. 21 τῆς οὐσίας + eius lat. | vor εἰ μὴ + et lat. | φρονήματος M 22 τοῦ υἱοῦ *] αὐτοῦ VM illius filii lat. 23 ἀνελύθη] advenisse lat. | εἰς aus πρὸς Vcorr πρὸς M | Ε; *] in omnem substantiam lat., vgl. S. 403, 19 | αὐτῆς] suam lat.; αὐτῆς] ül. 24 ἡ γὰρ ἐξελθοῦσα] per egressain (zum vorhergehenden Satz gezogen) lat. | τοῦ υἱοῦ *] τούτου V M filii lat. ταύτην τὸν Ὅρον θέλουσιν) ἐθεράπευσεν αὑτὴν καὶ τὸ πάθος ἐχώρισεν ἀπ᾿ αὐτῆς. Τὸ δὲ Ε; Σωτῇρα, τὸν ἐκ πάντων öντα, τὸ Πᾶν εἶναι διὰ τοῦ λόγου", "candidate_score": 0.622597, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_102_104", "bdc_text": "Der printz wir bald wider zuͦ Antorff sin . uß einem anderen schreiben hatt kein datum die statt Valensin ist noch belägeret , mitt einem vergmeret knechten und ration pferder . Inen sind si conditiones zugemuͦtet worden. das si 15 man irer burgeren , so die küngt m. wunder heusse , lieferen und üß in die stattach söllend , das si irer fuͦß.", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_920", "psc_text": "| * etwa <διδασκαλίας> * | ὅμως *] ὁμοῦ V 19 τραγωδοποιὸν, ὸν aus ῶν Vcorr | ἐλευσόμεθα V | vor φημὶ ein καὶ getilgt Vcorr 20 διδασκαλίαν + 〈ἐκθήσομαι〉? * 21 γνωστικὴν V | ὑπάρχουσαν, αν auf Rasur Vcorr | * μεστὴν οὐσαν> * 23 οὑστος + οὑ καὶ Κήρινθον καὶ Μήρινθον καὶ τοὺς ἀμφ᾿ αὐτούς· οὗτοι γὰρ πάντες ἐν ἑνὶ καιρῷ τῷ βίῳ κακῶς ἐφύησαν, ὀλίγῳ δὲ πρόσθεν μᾶλλον οἱ περὶ Κήρινθον καὶ Μήρινθον καὶ Ἐβίωνα· ἅμα γὰρ τοῖς ἤδη μοι πρὸ αὐτῶν δεδηλωμένοις ἀνεφύησαν. τὴν μὲν οὖν αὐτοῦ πατρίδα ἢ πόθεν οὑτος γεγέννηται, οἱ πολλοὶ ἀγνοοῦσιν· οὐ γάρ τινι ῥᾴδιον τῶν συγγραφέων μεμέληται τούτου δεῖξαι τὸν τόπον. εἰς ἡμᾶς δὲ ὡς ἐνηχήσει φήμη τις ἐλήλθε· διὸ οὐ παρελευσόμεθα, καὶ τὸν τούτου τόπον μὴ ὑποδεικνύντες, ἐν ἀμφιλέκτῳ μέν εἰ δεῖ τὰ ἀληθῆ λέγειν), ὅμως τὴν εἰς ἡμᾶς ἐλθοῦσαν φάσιν οὐ σιωπήσομεν. ἔφασαν γὰρ αὐτόν τινες γεγενῆσθαι Φρεβωνίτην, τῆς", "candidate_score": 0.622276, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_21", "bdc_text": "si habend auch minem herren vast anghalten in der frommen hösischen vereinung halb , das min herren nitt imm die nemmen , sonder si besondens darin yn schließen wellind. 2 .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_227", "psc_text": "G | οὔτε2 < G 6 ἀέναοι GU 7 U 10 αὐτάρκη G 10 f τὸ ἐν ὀλίγῳ τὸ *] ἀλέξημα] τὸν δι’ ὀλίγων ἔλεγχον G 11 ὑποδεῖξαι GU | ὡς *] ἕως GUM | ἐνταυθοῖ 12 Unterschrift κατὰ ἡμεροβαπτιστῶν G 13 κατὰ Νασαραίων, ἀπὸ Ἰουδαϊσμοῦ πέμπτη (εݲ M), τῆς δὲ ἀκολουθίας ὀκτωκαιδεκάτη ιݲηݲ M) G M 17 ὁρμώμενοι 20 ἐκέκτηντο M 25 Λευὶν G | καὶ Μωυσέα < G Μωυσέαν Ναυῆ, αὐτὴν δὲ οὐ παρεδέχετο τὴν πεντάτευχον, ἀλλὰ ὡμολόγει μὲν τὸν Μωυσέα καὶ ὅτι ἐδέξατο νομοθεσίαν ἐπίστευεν, οὐ ταύτην δέ, φησίν, ἀλλ’ ἑτέραν· ὅθεν τὰ μὲν πάντα φυλάττουσι τῶν Ἰουδαίων Ἰουδαῖοι ὄντες, θυσίαν δὲ οὐκ ἔθυον οὐδὲ ἐμφύχων μετεῖχον, ἀλλὰ αθέμιτον ἦν παρ’ αὐτοῖς τὸ κρεῶν μεταλαμβάνειν ἤ θυσιάζειν αὐτοῖς. ἔφασκον γὰρ πεπλάσθαι ταῦτα τὰ βιβλία καὶ μηδὲν τούτων ὑπὸ τῶν πατέρων γεγενῆσθαι. αὕτη ἦν ἡ τῶν Νασαραίων διαφορὰ πρὸς τὰς ἄλλας, ὡς καὶ πρὸς αὐτοὺς ὁ ἔλεγχος οὐκ", "candidate_score": 0.622163, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_43", "bdc_text": "Den 9 sind mich die gsanten heincken , ußgnossen dem herren sind , uff Steiger , der In dem sind uff 10 .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1348", "psc_text": "κεῖσθαι] κεῖσθαι αὐτὸ κατ’ εἰκόνα Hipp. 14: ἐπειδὴ, δὴ auf Rasur Vcorr 15 συντιθέμενος Μ | κατὰ < 16 τῶν2 < Hipp. 17 ἑνδέκατον ὂν τῇ τάξει] quae est undeclmo loco in lat. ἑνδεκάτῳ κείμενον τόπῳ Hipp. 18 αὐτῷ Hipp.; vgl. S. 26, 1] αὐτοῦ V M eonnn lat. 19 εὑρὼν Hipp. | † αὐτὸν (so auch Hipp.)] eum lat.; alter Fehler ür αὐτὸ (sc. τὸ ὅμοιον αὐτῷ) * χείου. τὸ γὰρ λ, ὥσπερ ἐπὶ τὴν τοῦ ὁμοίου αὐτῷ ζήτησιν παραγενόμενον καὶ εὑρὸν καὶ εἰς ἑαυτὸ ἁπάσαν † αὐτόν, τὴν τοῦ δωδεκάτου ἀνεπλήρωσεν χώραν, τοῦ M στοιχείους ἐκ δύο A συγκειμένου. διὸ καὶ φεύγειν αὐτοὺς διὰ τῆς γνώσεως τὴν τῶν ἐνεγήκοντα ἐννέα χώραν, τουτέστιν τὸ Ὑστέρημα, τύπον ἀριστερᾶς χειρός, μεταδιώκειν δὲ τὸ ἔ, ὃ προστεθὲν τοῖς ἐνενήκοντα ἐννέα εἰς τὴν δεξιὰν αὐτοὺς χεῖρα μετέστησεν. 13. Σὺ μὲν ταῦτα διερχόμενος, ἀγαπητέ, εὖ οἶδα ὅτι γελάσεις πολλὰ * τὴν τοιαύτην αὐτῶν οἰησίσοφον", "candidate_score": 0.621744, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_21", "bdc_text": "si habend auch minem herren vast anghalten in der frommen hösischen vereinung halb , das min herren nitt imm die nemmen , sonder si besondens darin yn schließen wellind. 2 .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1211", "psc_text": "τοῦ Μωσέως, τὸ διὰ τὴν σκληροκαρδίαν ἐπιτέποντα χωρίζεσθαι τοῦτο τὸ ζεῦγος. καὶ δὴ κατὰ τοῦτο ἐναντία τῷ θεῷ νομοθετεῖ ὁ Μωσῆς· ἐναντίον γάρ ἐστι τῷ μὴ * διαζευγνύναι. ἐὰν 4 vgl. Matth. 11, 27 (Job. 1, 18) — 21 Matth. 19, 8. 6 V M 2 ἑκάτεροι Harnack] ἑκάτερος VM o γε Dind.] τε V M | <γνώσεως> Corn. Pet.; zu ἀμφοτέρων τούτων ist ändlich δεῶν zu änzen | ἐκνηφῆναι, vn durchgestrichen Vcorr 7 <τῶνϞ Dind. 8 παριστῶντες] in παριστῶντας nicht ötig | μόνων Hilgenfeld | κατάλη|||ψιν, μ ausradiert Ycorr 12 αὐτοῦ Dind. Öh.] αὐτῶν VM 14 τὸν < M 15 <σιαιρεῖται> Öh. | αὑτὸ V 17 > Cornarius | αὐτοὶ *] πρῶτοι V M 20 συ|||ζητοῦντας, ν wegradiert V 23 συ|||ζυγίαν, ν ausradiert V 25 <τὸν> Klosterm. 26 V M 28 * > ül. > τῷ μὴ διαζευγνύναι Hilgenfeld μέντοι καὶ τὴν τοῦ Μωσέως γνώμην, καθ’ ἤν τοῦτο ἐνομοθέτησεν,", "candidate_score": 0.621636, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_102_104", "bdc_text": "Der printz wir bald wider zuͦ Antorff sin . uß einem anderen schreiben hatt kein datum die statt Valensin ist noch belägeret , mitt einem vergmeret knechten und ration pferder . Inen sind si conditiones zugemuͦtet worden. das si 15 man irer burgeren , so die küngt m. wunder heusse , lieferen und üß in die stattach söllend , das si irer fuͦß.", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_524", "psc_text": "τῷ Dind. Öh.] τὸ V M 3 τῷ Öh.] τὸ V < M Ι ἐργαζόμενος V Ι δύνηται V 5 λέγω δὴ hineingeflickt Vcorr < M 6 γραφείσῃ, είση auf Rasur Vcorr 7 τοῦ < V 11 ἀπ’ αὐτῶν] ἁπάντων M 13 καὶ2 < V 14 μὲν < V 17 ἀλλ’ Μ Ι ἐπιτιμήσαι, ε Vcorr Ι vor κύριος + ὁ Y 18 τὰ2 < M 19 αὐτὰ *] αὐτοὶ V < M 21 <βλασφημοῦντας> Jül. 22 ὅτι < V Ι ἐφ’ ἡμᾶς < M 25 27 ἀνδράσι, α statt ε Vcorr Ι ἐν2 < M ἑαυτοῖς ἀπολαμβάνοντες«. ἐξώλεις γὰρ οὗτοι γενόμενοι μακαρίζουσιν ἀλλήλοις, ὡς τὸ προκριτέον τάγμα ἀναδεξάμενοι. ἀλλὰ καὶ ἀπατῶντες τὸ αὑτοῖς πειθόμενον γυναικεῖον γένος, τὸ σωρευόμενον ἁμαρτήμασι καὶ ἀγόμενον ἐπιρροίαις ποικίλαις‘, φάσκουσι ταῖς ἠπατημέναις παρ' αὐτῶν ὅτι ἡ δεῖνα παρθένος, ἡ τοσαῦτα ἔτη πεφθαρμένη καὶ φθεγγομένη καθ' ἑκάστην ἡμέραν. κόρον γὰρ οὐκ ἔχει παρ αὑτοῖς ἡ λαrνεία,", "candidate_score": 0.621461, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_97_99", "bdc_text": "Valesin ist ußglagen , dann und ist die guͤtliche understand , man inen dennuß unver khainen gar ze schlagen ; dan ir mittel fürgeschlagen , das si schlagen habend mögen eingehen , und habend ej gar abgeschlagen . Habend sich auch zur wehr gerüst , bruwend tag und macht an der veistung , und habend die papisch laßen abziehem , auch vil und kind hin weg geschickt , und wirt man si mitt allein gwalt jetz anheben zuͦ beschiessen .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1225", "psc_text": "Grabe] οὗτος VM 26 τε hineingeflickt Vcorr ῥαπίσῃ, στρέψον αὐτῷ καὶ τὴν ἄλλην σιαγόνα«. διαιρεῖται δὲ καὶ εἰς τὸ μετατεθὲν καὶ ἐναλλαγὲν ἀπὸ τοῦ σωματικοῦ ἐπὶ τὸ πνευματικόν, τὸ συμβολικὸν τοῦτο <τὸ> κατ᾿ εἰκόνα τῶν διαφερόντων νενομοθετημένον. αἱ γὰρ εἰκόνες καὶ τὰ σύμβολα παραστατικὰ ὄντα ἑτέρων πραγμάτων καλῶς D 205 ἐγίνοντο μέχρι μὴ παρῆν ἡ ἀλήθεια· παρούσης δὲ τῆς ἀληθείας τὰ τῆς ἀληθείας δεῖ ποιεῖν, οὐ τὰ τῆς εἰκόνος. ταῦτα δὲ καὶ οἰ μαθηταὶ αὐτοῦ καὶ ὁ ἀπόστολος Παῦλος ἔδειξε, τὸ μὲν τῶν εἰκόνων, ὡς ἤδη εἴπομεν, διὰ τοῦ πάσχα καὶ τῶν ἀζύμων δείξας δι᾿ ἡμᾶς, τὸ δὲ τοῦ συμπεπλεγμένου νόμου τῇ ἀδικίᾳ, ἐπών »τὸν νόμον τῶν ἐντολῶν ἐν δόγμασι κατηργῆσθαι«, τὸ δὲ τοῦ ἀσυμπλόκου τῷ χείρονι, »ὁ μὲν νόμος« εἰπών »ἅγιος, καὶ ἡ ἀντολὴ ἁγία καὶ δικάία καὶ ἀγαθή«. 7. Ὡς μὲν οὖν συντόμως ἔστιν εἰπεῖν, αὐτάρκως οἶμαί σοι δεδεῖχθαι καὶ τὴν ἐξ ἀνθρώπων παρεισδύσασαν νομοθεσίαν καὶ αὐτὸν τὸν", "candidate_score": 0.621255, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_44_46", "bdc_text": "februarii ist zuͦ Roll bliben . die zuͦ Fryburg herr von , beed schultheßen und ander min herren begärt , damitt man inen uff kunfftigen Dest bas mitt bs beid und antwort begegnen möge , das si , so wol thuͦn und inen copiien , wöllind 1 . des schwigen burgrechten mitt der statt Genff 2 des und spüchs zwüschend inen und dem hertzogern von Saffoy gemachet .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1862", "psc_text": "καὶ ἑτέραν, ν beidemale angeflickt u. hinter zweitem ἑτέραν Rasur v. 6—7 Buchst. V corr; lies vielleicht ἑτέρᾳ καὶ ἑτέρᾳ ληπτέαν * 26 [γινόμενον]? * 27 ὑποδεκνύο///ν, o aus ω V corr 28 <ὅτι>* εἰς χριστόν«. εἰ δὲ παιδαγωγὸς ὁ νόμος εἰς χριστόν, οὐκ ἀλλότριος χριστοῦ ὁ νόμος. Σχόλιον ξݲγݲ. Παρέκοψε τό »λέγω γὰρ ὑμῖν, οὐ μὴ φάφω αὐτὸ ἀπάρτι, ἕως ἂν πληρωθῇ ἐν τῇ βασιλείᾳ τοῦ θεοῦ«. | Ἔλεγχος ξݲγݲ. Τοῦτο περιεῖλεν καὶ ἐρρᾳδιούργησεν, ἵνα δῆθεν μὴ a ποιήσῃ ἐν βασιλείᾳ τοῦ θεοῦ βρωτὰ ἢ ποτά· οὐκ εἰδὼς ὁ κτηνώδης ὅτι ἀντιμίμημα τῶν ἐπιγείων δύναται εἶναι πνευματικὰ καὶ ἐπουράνια, μεταλαμβανόμενα ὡς ἡμεῖς οὐκ οἴδαμεν· μαρτυρεῖ γὰρ πάλιν Ὁ σωτὴρ b καὶ λέγει ὅτι »καθήσεσθε ἐπὶ τῆς τραπέζης μου, ἐσθίοντες καὶ πίνοντες ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν«. ἢ παρέκοψε πάλιν ταῦτα, ἵνα e δῆθεν ποιήσῃ τὰ ἐν τῷ νόμῳ μὴ ἔχοντα τόπον ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐπανῶν. πόθεν οὖν Ἠλίας", "candidate_score": 0.620419, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_43", "bdc_text": "Den 9 sind mich die gsanten heincken , ußgnossen dem herren sind , uff Steiger , der In dem sind uff 10 .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2944", "psc_text": "9 κἂν] καὶ U κἂν vor μετρίως Philoc. 14 vor αὐτοὶ + καὶ Μ 19 ἐπὶ πλεῖον U 22 προκοπὴν U | [με]* 23 ἔσο U 24 ἐξεταζομένων M 24 f ἐντυγχάνομεν U 25 * <ἄλλως> * | * etwa <τολμηρότερον> * 27 καὶ τοῦ] καὶ τὸ U 29f τῶ πατρὶ τῶν ὅλων θεῶ U θεοῦ προσιὼν αἰτήσῃς δοθῆναι ἡμῖν πρῶτονκαλῶς ζητεῖν, ἐπεὶ κεῖται τοῖς ζητοῦσιν ἐπαγγελία τοῦ εὑρίσκειν· τάχα οὐδὲ τὴν ἀρχὴν εἰς ζητοῦντας λογιζομένων παρὰ θεῷ τῶν οὐχ ὁδῷ ἐπὶ τοῦτο προϊόντων. Ἕως ὧδε τὰ ἀπὸ απὸ Ὠριγένους. 8. Ἀρχὴ δέ μοι λέγειν πρὸς τὸν κομπώδη καὶ δοκήσει σοφὸν καὶ ἐρευνητὴν τῶν ἀνερευήτων καὶ ἐκβιβαστὴν τῶν ἐπουρανίων τουτονί, τὸν φλυαρίς ἐμπλήσαντα τὸν βίον, ὡς καὶ ὁ κρείττων ἡμῶν κατ᾿ αὐτοῦ εἴρηκε, πρῶτον περὶ γενητοῦ θεοῦ. | καὶ ὅτι μὲν ὁμολεξίαι τε καὶ ὁμωνυμίαι πολλαὶ ἐν τῷ βίω εἰσίν, παντί τῳ δῆλόν ἐστιν. καὶ εἰ μὲν ὑπὸ ἄλλου ἡ", "candidate_score": 0.620371, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_97_99", "bdc_text": "Valesin ist ußglagen , dann und ist die guͤtliche understand , man inen dennuß unver khainen gar ze schlagen ; dan ir mittel fürgeschlagen , das si schlagen habend mögen eingehen , und habend ej gar abgeschlagen . Habend sich auch zur wehr gerüst , bruwend tag und macht an der veistung , und habend die papisch laßen abziehem , auch vil und kind hin weg geschickt , und wirt man si mitt allein gwalt jetz anheben zuͦ beschiessen .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_554", "psc_text": "nachgetragen V corr < M Ι ἀπέχεσθαι βρωμάτων zu γαμεῖν am Rande nachgetragen V corr < Μ I τὴν + ἰδίαν M 13 καὶ αὐτὴ] αὕτη u. < καὶ M 16 f τὴν κε- φαλὴν *] τὰς κεφαλὰς VM 17 nach τοῦ δράκοντος + σὺ συνέθλασας τὴν κεφα- λὴν τοῦ δράκοντος (wohl Glosse) M 21 <ἐπι>τελοῦντες *] τελοῦντες U < 22 κατέβαλον V; lies μετέλαβον? * χρουργίας εἶπεν ὅτι τὴν Μῆτιν καταπιὼν οὐχὶ τὸ βρέφος ἠδύνατο καταπιεῖν, ἀλλὰ τὴν γονὴν τὴν ἰδίαν * σημαίνων. 17. Τί δὲ ἕτερον εἴποιμι; ἢ πῶς ἀποσείσομαι τὸν πηλώδη τοῦτον πόνον, βουλόμενος μὲν εἰπεῖν καὶ μr̀ι βουλόμενος, ἀναγκαζόμενος δέ, ἴνα μὴ δόξω τι τῶν ὄντων παρακρύπτειν, καὶ φοβούμενος ἵνα μὴ ἀποκαλύπτων τὰ δεινὰ αὐτῶν ἢ χράνω ἢ πλήξω ἢ εἰς τὸ περιερ- γάσασθαι περὶ τούτου τοὺς ἀπαγομένους ἡδοναῖς καὶ ἐπιθυμίαις ἐπο- τρύνω. ὅμως ἐγὼ μὲν ἀθῷος εἴην καὶ πᾶσα ἡ τῆς ἁγίας καθολικῆς ἐκκλησίας †", "candidate_score": 0.620073, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_97_99", "bdc_text": "Valesin ist ußglagen , dann und ist die guͤtliche understand , man inen dennuß unver khainen gar ze schlagen ; dan ir mittel fürgeschlagen , das si schlagen habend mögen eingehen , und habend ej gar abgeschlagen . Habend sich auch zur wehr gerüst , bruwend tag und macht an der veistung , und habend die papisch laßen abziehem , auch vil und kind hin weg geschickt , und wirt man si mitt allein gwalt jetz anheben zuͦ beschiessen .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_490", "psc_text": "ὅτι M 2 τολμώμενα] λεγόμενα V 3 πάθABBREV, η ausradiert, nicht ersetzt V 7 μὲν < M 8 φύσει *] φασὶν V φησὶ M 11 am Rande (??) ἀκαθαρσίαν Vcorr 15 καταμηνιαῖον Μ Ι ἀπ’ αὐτῆς *] αὐτῆ V ὑπ’ αὐτῆς Μ 19 κατὰ μῆνα] καταμηνιαίαν M 21 τεκνοποι///ίαν, ί aus εἰ V τεκνοποιεῖν M 22 ἐσπούδασται x003C; M σπέρματα, μὴ εἰς τεκνογονίαν καταβαλλόμενοι, ἀλλ’ αὐτοὶ τὸ τῆς αἰσχρότητος ἔσθοντες. ἐὰν δὲ καὶ προληφθῇ τις αὐτῶν ἐγκατασπεῖραι τὴν καταβολὴν τῆς κατὰ φύσιν [αὐτῶν] ἀπορροίας καὶ ἡ γυνή, τί δεινότερον τολμῶσιν οἱ τοιοῦτοι ἄκουε. κατασπάσαντες γὰρ τὸ ἔμβρυον καιρῶ οἵῳ δἂν ἐπιχειρήσωσι . λαμβάνουσιν ἐκτρωθὲν τοῦτο τὸ βρέφος καὶ ἐν ὅλμῳ τινὶ κόπτουσιν ὑπέρῳ, καὶ ἐγκαταμίξαντες μέλι καὶ πέπερι καὶ ἄλλα τινὰ ἀρώματα καὶ μύρα πρὸς τὸ μὴ ναυτιᾶν αὐτοὺς οὕτως συναχθέντες πάντες οἱ τῆς τῶν χοίρων τούτων καὶ κυνῶν * θιασῶται μεταλαμβάνουσιν ἕκαστος τῷ δακτύλῳ ἀπὸ τοῦ κατακοπέντος παιδίου. καὶ", "candidate_score": 0.619718, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_104_106", "bdc_text": "Inen sind si conditiones zugemuͦtet worden. das si 15 man irer burgeren , so die küngt m. wunder heusse , lieferen und üß in die stattach söllend , das si irer fuͦß. mt . ein schlo ß in die statt nach irer M . willen und gefallen uff iren costen erbüwind. 3 , das si ir m. ein regimenten knechten ein jarennung an ort sinders sönden , es ir nit gefellig , uff und uß irem costen erhalten .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3092", "psc_text": "Ι 15 κύριος < S Ι ὁ θεὸς] Gott der Herr S 18 τὴν χεῖρα] seine ände S λάβῃ . . . καὶ < S 20 τῆς τρυφῆς < S 21 ἠδύνατο U 23 θάνῃ] Ι ἀνασταθῆ M 23 Ι ἀπολλωμένης M 24 ἵνα] u. damit S Ι μὴ τοίνυν M Ι μὴ + ᾐ U Ι vor κακὸν + τὸ M Ι ᾖ *] ἢ U < M εἴη Pa (u. vor ὠς 25 ἀεὶ ζῶν M Ι ἐν 2 < Pa βλαστήσασαν σώματι καὶ ἀθάνατον ἔχουσαν τροφήν, ὁ δεὸς αὐτὸν διὰ τοῦτο θνητὸν ἀπεφήνατο νεκρότητι πεφιβαλών. τοῦτο γὰρ οἱ δερμάτινοι χιτῶνες ἐβούλντο, ἴνα δὴ διὰ τῆς λύσεως τοῦ σώματος καὶ τῆς διαιπέσεως ἡ ἀμαρτία κάτωθεν αὐτόπεμνος πᾶσα διαφθαρῇ, ὠς μηδὲ κἂν βραχύτατον ῥίζης ἐαθήναι μέρος, ἀφ’ οὖ νέαι βλάσται πάλιν ἁμαρτημάτων βήσονται. 33. Καθάπερ γὰρ ὀόταν ἐν οἰκοδομήμασι ναῶν καλοῖς συκῆ > γεν- νηθεῖσα καὶ εἰς ἔκτασιν καὶ", "candidate_score": 0.619445, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_70_72", "bdc_text": "Doch sind ettlich noch hefftig dran. Aber man ist nitt meß , als schnig als vor . Gott beware uns vor versuͦchung und erlein S. uns vorum possem . At uß dem Niderland habend wir ungliche zytungen .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2169", "psc_text": ". ideo durissime nos infamantes (lies: nos infamant es) paracletum disciplinae enormitate digamos foris sistimus de monogamia 1 unum matrimonium novimus sicut unum deum 14 noxa prophetia (sc. abstulit) secundum matrimonium adv. Marc. I 29 Hieronymus ep. 41, 3, 1; S. 313, 10f illi in tantum scelerata putant iterata coniugia ut quicunque hoc fecerit adulter habeatur — 20 I tim. 4,3 M U 2 <ὡς> * | δοκιμασθέντα U; δοκιμάσαντα + <δύνασθαι>? * 3 ἀνάντου διακειμένης *] ἀνάντη διακειμένης U ἀντιδιακειμένης Μ 4 ἀπὸ] ἐκ Μ | ἁγίου U 8 τῶν] τινῶν U 9 * <χρώμενος> * 10 εὐγνωμονῶν Μ 11 καὶ < U 14 ἐγκρατευσαμένων U 15 τῷ κόσμῳ *] κοσμήσας M U | προετύπου U 18 f hinter τοῦτο (Ζ. 18) ist vielleicht <ποιῆσαι> einzuschieben; ἀπαγορεύειν τινά τι ist auch in dieser nachlässigen Anknüpfung schwer erträglich λίας ἀγαθῆς προτρεπόμενοι τὸν δυνάμενον, οὐκ ἀνάγκην δὲ ἐπιτιθέαμεν τῷ μὴ", "candidate_score": 0.619341, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_104_106", "bdc_text": "Inen sind si conditiones zugemuͦtet worden. das si 15 man irer burgeren , so die küngt m. wunder heusse , lieferen und üß in die stattach söllend , das si irer fuͦß. mt . ein schlo ß in die statt nach irer M . willen und gefallen uff iren costen erbüwind. 3 , das si ir m. ein regimenten knechten ein jarennung an ort sinders sönden , es ir nit gefellig , uff und uß irem costen erhalten .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1929", "psc_text": "ἐσχυρῶς ἐτεθμελίωτο i ἡ διάνοια αὐτῶν ἐν τῇ θυσίᾳ ὡς ἐν εὐσεβείᾳ, τῇ ὑπὲρ ἱλασμῶν ἑαυτῶν καὶ σωτηρίας εἰδώλοις προσφερομένῃ, εἰς δὲ τὸ μὴ ἅπαξ χαλεπῶς φέρειν διὰ τὴν συνήθειαν, τοῦ ἀποστρέψαι * τοῦτο ποιεῖν ἕως καιροῦ εἰς αὐτοῦ ὄνομα ἀπὸ τῆς πολυθέου φαντασίας, ἠθέλησε τὰ κατ᾿ ἔθος αὐτοῖς γινόμενα εἰς αὐτὸν μεταλλάξαι, ἵνα λοιπον γνόντες τὸν ἕνα καὶ πιστεύσαντες ἀσφαλῶς τῷ ἑνὶ παρ᾿ αυτοῦ ἀκούσωσιν »μὴ φάγομαι κρέα ταύρων ἤ αἷμα τράγων πίομαι;« καὶ »μὴ τεσσαράκοντα ἔτη θυσίαν προσηνέγκατέ μοι ἐν τῇ ἐρήμῳ, οἶκος Ἰσραήλ;«. καίτοι γε πολλῶν θυσιῶν τότε προσενεχθεισῶν, ἵνα δείξῃ ὅτι οὐκ αὐτῷ προσέφερον, καίτοι γε αὐτοῦ δεχομένου καὶ εἰς ὄνομα αὐτοῦ αὐτῶν προσφερόντων, ἀλλὰ διὰ τὴν αὐτῶν ἐν τοῖς τοιούτοις ἀναχθεῖσαν συνήθειαν, ἕως μεταλλεύσῃ καθελακύσας ἀπὸ συνηθείας πολλῶν εἰς τὸν ἕνα καὶ ἀπὸ τοῦ ἑνὸς λοιπὸν μέθωσιν ὅτι οὔτε ἔχρῃζεν οὔτε χρᾑζει καὶ λοιὸν ἀποκόψῃ διὰ τῆς ἐνσάρκου παρουσίας τῆς τοῦ Χριστοῦ αὐτοῦ τὸ πᾶν", "candidate_score": 0.619243, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_102_104", "bdc_text": "Der printz wir bald wider zuͦ Antorff sin . uß einem anderen schreiben hatt kein datum die statt Valensin ist noch belägeret , mitt einem vergmeret knechten und ration pferder . Inen sind si conditiones zugemuͦtet worden. das si 15 man irer burgeren , so die küngt m. wunder heusse , lieferen und üß in die stattach söllend , das si irer fuͦß.", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2203", "psc_text": "qui digitum imponentes in nares et ora sua et labia quasi silentium semper exercent M U 2 ἄνω Μ 3 <ἑαυτούς> * 8 προδεδηλωμένης + <συντεινόντων>? * 10 Κυντιλλιανῶν Μ 16 πασσαλορυχίται Μ 17 αὐτῆς] ταύτης U | τῇ2 Klosterm.] τῆς MU | Κυντιλλιανῶν Μ νῶν καὶ Πεπουζιανῶν καλουμένῃ, δεινόν τι καὶ ἀθέμιτον ἔργον φασὶ γίνεσθαι. παῖδα γὰρ κομιδῆ νήπιον ὄντα κατὰ ἑορτήν τινα δι᾿ ὅλου τοῦ σώματος κατακεντῶντες χαλκαῖς ῥαφίσι τὸ αἷμα αὐτοῦ προσπορίζονται ἑαυτοῖς, εἰς ἐπιτήδευσιν δῆθεν θυσίας. 15. Ἀρκεῖ δὲ ἡμῖν ἃ καὶ περὶ ταύτης εἰρήκαμεν, ὦ ἐπιπόθητοι. ἐπηγγειλάμεθα γὰρ ἀπὸ ἑκάστης ἧς ἴσμεν αἱρέσεως μὴ φθονῆσαι, ἀλλὰ ὑποφῆναι ἅ τε δι᾿ ἀκοῆς ἅ τε διὰ συγγραμμάτων, ἅ τε δι᾿ ἐγγράφων καὶ ἅ τε ὑπό τινων ἀληθῶς πιστωσαμένων τὴν ἡμῶν ἔννοιαν κατειλήφαμεν, ἵνα μηδέν τι περιττὸν ὧν γε ἔγνωμεν ποιησάμενοι <μὴ> ὑπὸ συνείδησιν δόξωμεν εἶναι μὴ ὀρθὰ καὶ αὐτοὶ ἐφευρίσκοντες κατὰ ἀνθρώπων λέγειν, ἀλλὰ ὑποπίπτοντες πάθει ᾡ", "candidate_score": 0.618949, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_43", "bdc_text": "Den 9 sind mich die gsanten heincken , ußgnossen dem herren sind , uff Steiger , der In dem sind uff 10 .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1364", "psc_text": "ὀνομάτων τοὺς δέκα Αἰῶνας μεμηνυκέναι. τῆς δὲ δωδεκάδος οὕτως ἐξεικονίσθαι παρ᾿ αὐτῷ τὴν δύναμιν· ἥλιον γὰρ λέγειν καὶ σελήνην, ἀστέρας τε καὶ καιρούς, ἐνιαυτούς τε καὶ κήτη, ἔτι <ἔτι τε> ἰχθύας καὶ 14 Gen. 1, 1 — 18 Gen. 1, 2 V M lat. Hipp, (bis Ζ. 8) 1 φασὶ < Hipp. 3 μόνιμον] ἄμωμον Hipp. | τὸ ἀίδιον Hipp. | > Hipp. 1 εἰς + τοῦτο Hipp. | χρόνους] tetnporum spatia lat. 4f vor τὸ αἰώνιον + πρὸς Hipp. .5 τεθεῖσθαι Hipp. | οἰόμενον] γενόμενον μὲν οὖν Hipp. 6 ἀπέραντον] ἀόρατον Hipp. 1 τε] δὲ Hipp. < lat. 7 κατάλυσιν hinter Ζ. 8) Hipp. 10 <τι> Dind. Öh.] aliquid lat. 12 μηνύσαντας Dind.] V M manifestantes lat. 13 ἐπάγει Μ | τῆς] τὴν M 15 οὖν < 17 τὸ ἀόρατον Dind. Oh.] τὸν ἀόρατον V M invisibile lat. | vor ἀπόκρυφον + τὸν V 18 <δὲ> Dind. Öh.] aidem", "candidate_score": 0.618641, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_43", "bdc_text": "Den 9 sind mich die gsanten heincken , ußgnossen dem herren sind , uff Steiger , der In dem sind uff 10 .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2960", "psc_text": "U 10 * etwa <ληρώδη>* 12 <κατὰ>* 17 * etwa <προφέρων>* 18 ἐπειράθη] περιθεὶς Μ | vor τῆς αὐτῆς + τὴν Μ 20 δικαιώτατα U 22 καλλίω Μ 23 μακαριστοῦ Μ 24 f εἰρημένους Μ 25 τὰ] τὸ Μ 26 ἔταξα Μ Τῶν Ὠριγένους ἐπιτομὴ ἐκ τῶν Μεθοδίου. 12. Ἐντεῦρεν οἱ ἁπλούτεροι τῶν πεπιστερυκότων ὁρμώμενοι νομίζουσι τοὺς ἀσεβεῖς τῆς ἀναστάσεως μὴ τεύξεσθαι *, τί νοοῦντες τὴν ἀνάστασιν *. κἂν γὰρ δοκῶσι περὶ τούτων ἀποφαίνεσθαι, ἡ βάσανος αὐτοὺς διελέγξει, τὰ ἑξῆς ἀκολούθως σᾠξειν μὴ δυναμένους, *. ἐὰν οὖν πυνθανώμεθα αὐτῶν, τῶν, τίνος ἡ ἀ(??)άστασις γίνεται, ἀποκρίνοννται ὅτι τῶν σωμάτων ἃ νῦν περικείμεθα. εἶτα προσεπερωτησάντων ἡμῶν· πότερον τῆς οὐσίας ὅλης ἢ οὐχί, πρὶν βασανίσαι λέγουσιν ὅτι ὅης. ἐὰν δὲ προσαπορήσωμεν, συμπεριφερόμενοι τῇ ἀκεραιότητι αὐτῶν *, εἰ συναναστήσεται τὰ ἀπορρεύσαντα ἐν φλεβοτομίαις αἵματα καὶ σάρκες καὶ τρίχες αἰ πώποτε γενόμεναι ἢ μόναι αἱ πρὸς τῇ ἐξόδῳ, θλιβόμενοι εἰς τὸ τῷ θεῷ <ἐξεῖναι> ποιεῖν", "candidate_score": 0.618391, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_97_99", "bdc_text": "Valesin ist ußglagen , dann und ist die guͤtliche understand , man inen dennuß unver khainen gar ze schlagen ; dan ir mittel fürgeschlagen , das si schlagen habend mögen eingehen , und habend ej gar abgeschlagen . Habend sich auch zur wehr gerüst , bruwend tag und macht an der veistung , und habend die papisch laßen abziehem , auch vil und kind hin weg geschickt , und wirt man si mitt allein gwalt jetz anheben zuͦ beschiessen .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_920", "psc_text": "| * etwa <διδασκαλίας> * | ὅμως *] ὁμοῦ V 19 τραγωδοποιὸν, ὸν aus ῶν Vcorr | ἐλευσόμεθα V | vor φημὶ ein καὶ getilgt Vcorr 20 διδασκαλίαν + 〈ἐκθήσομαι〉? * 21 γνωστικὴν V | ὑπάρχουσαν, αν auf Rasur Vcorr | * μεστὴν οὐσαν> * 23 οὑστος + οὑ καὶ Κήρινθον καὶ Μήρινθον καὶ τοὺς ἀμφ᾿ αὐτούς· οὗτοι γὰρ πάντες ἐν ἑνὶ καιρῷ τῷ βίῳ κακῶς ἐφύησαν, ὀλίγῳ δὲ πρόσθεν μᾶλλον οἱ περὶ Κήρινθον καὶ Μήρινθον καὶ Ἐβίωνα· ἅμα γὰρ τοῖς ἤδη μοι πρὸ αὐτῶν δεδηλωμένοις ἀνεφύησαν. τὴν μὲν οὖν αὐτοῦ πατρίδα ἢ πόθεν οὑτος γεγέννηται, οἱ πολλοὶ ἀγνοοῦσιν· οὐ γάρ τινι ῥᾴδιον τῶν συγγραφέων μεμέληται τούτου δεῖξαι τὸν τόπον. εἰς ἡμᾶς δὲ ὡς ἐνηχήσει φήμη τις ἐλήλθε· διὸ οὐ παρελευσόμεθα, καὶ τὸν τούτου τόπον μὴ ὑποδεικνύντες, ἐν ἀμφιλέκτῳ μέν εἰ δεῖ τὰ ἀληθῆ λέγειν), ὅμως τὴν εἰς ἡμᾶς ἐλθοῦσαν φάσιν οὐ σιωπήσομεν. ἔφασαν γὰρ αὐτόν τινες γεγενῆσθαι Φρεβωνίτην, τῆς", "candidate_score": 0.618092, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_43", "bdc_text": "Den 9 sind mich die gsanten heincken , ußgnossen dem herren sind , uff Steiger , der In dem sind uff 10 .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1296", "psc_text": "τὰ ἐννέα. ἐπὶ Τε τοῦ ὑστερήσαντος λόγου ὁ ἀφεδρασθεὶς ἐν τῷ Πατρὶ κατῆλθεν, ἐκπεμφθεὶς ἐπὶ τὸν ἀφ’ οὗ ἐχωρίσθη ἐΠὶ διορθώσει τῶν πραχθέντων, ἵνα ἡ τῶν πληρωμάτων ἑνότης ἰσότητα ἔχουσα καρποφορῇ μίαν ἐν πᾶσι τὴν ἐκ πάντων δύναμιν. καὶ οὕτως ὁ τῶν ἑπτὰ τὴν τῶν ὀκτὼ ἐκομίσατο δύναμιν καὶ ἐγένοντο οἱ > τόποι ὅμοιοι τοῖς ἀριθμοῖς, ὀγδοάδες ὄντες, οἵτινες τρὶς ἐφ᾿ ἑαυτοὺς ἐλθόντες τὸν τῶν εἰκοσιτεσσάρων ἀνέδειξαν ἀριθμόν. τὰ μέντοι τρία στοιχεῖα, ἅ φησιν αὐτὸς τῶν τριῶν ἐν συζυγίᾳ δυνάμεων ὑπάρχειν, ἅ ἐστιν ἕξ, ἀφ’ ὧι ἀπερρύη τὰ εἰκοσιτέσσαρα στοιχεῖα, τετραπλασιασθέντα τῷ τῆς ἀρρήτου τετράδος λόγῳ τὸν αὐτὸν αὐτοῖς ἀριθμὸν ποιεῖ, ἅπερ φησὶν τοῦ V M lat. Hipp. 2 συγγενῶν + eiuw lat. | παρ’ αὐτῶν V 3 Ταῦτ᾿ οὖν] ταῦτα Hipp. | παρ’ ὑμῖν] apud nos lat. 3f γίνωσκε ὑπάρχειν Hipp. 4 εἰκονικὰς] καὶ εἰκόνας Hipp. | ἐμπεριεχουσῶν Hipp. | ὅλον τῶν] ὅρον καὶ τῶν Hipp. 5 γὰρ <", "candidate_score": 0.618063, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_104_106", "bdc_text": "Inen sind si conditiones zugemuͦtet worden. das si 15 man irer burgeren , so die küngt m. wunder heusse , lieferen und üß in die stattach söllend , das si irer fuͦß. mt . ein schlo ß in die statt nach irer M . willen und gefallen uff iren costen erbüwind. 3 , das si ir m. ein regimenten knechten ein jarennung an ort sinders sönden , es ir nit gefellig , uff und uß irem costen erhalten .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2719", "psc_text": "f μονάζοντες—ἀπηνέγκαντο] παρθενεύοντες καὶ μονάζοντες τὸν αὐτὸν μισθὸν ἐκληρώσαντο Anast. Sin. 15 παρθένων M 16 τούτου M 17 ἠθέλησαν M | ἐν * | <καὶ> 8 ἐξωκείλασα ΜU 10 τὰ <Μ |<περὶ> * 11 ἔπος * 13[ὡς]?* 14 κλυὸν χρύσεον U 15 γεγεννημένα Μ 16 δὲ * 20 στριφνότητος ΜU 21 ἀπανθρωπίαν + <τρέψαντες>? * συνῆψαν U 21f ὡς ἐὰν εἴ τις] ὡσεὶ ἥτις Μ 22 ἀπὸ 1 * Σχόλιον νݲηݲ. Πάλιν παρέκοψε τό »θρὶξ ἐκ τῆς κεφαλῆς ὑμῶν οὐ μὴ ἀπόληται«. <Ἔλεγχος νݲηݲ> . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Σχόλιον νݲθݲ. Πάλιν παρέκοψε ταῦτα »τότε οἱ ἐν τῇ Ἰουδαίᾳ φευγέτωσαν εἰς τὰ ὄρη« καὶ τὰ ἐξῆς, διὰ τὰ ἐπιφερόμενα ἐν τῷ ῥμτῷ »ἔως πληρωθῇ πάντα τὰ γεγραμμένα«. Ἔλεγχος νݲθݲ. Δοκεῖ λήθην κεκτημένος τοὺς ἅπαντας ἴσως αὐτῷ a ἀνοήτους εἶναι καὶ οὐκ οἶδεν", "candidate_score": 0.611776, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_83", "bdc_text": "die zuͦ verstenden üch gmeinlichen glich gruͤßen , deßlich die minem alle .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2704", "psc_text": "λέγειν, οὐκ εἰσὶ δὲ τῶν Γιωστικῶν· ἕτερα γὰρ τούτων τὰ γρονήματα. τὰ δὲ εἰς ἡμᾶς ἐλθόντα περὶ αὐτῶν τοῦτορ ἔχει τὸν τρόπον. Ἐν μὲν τῇ ἐκκλησίᾳ οἱ πλείους συνήγοντο ἕως καιροῦ τινος, ἕως εἰς πλάτος ἦλθεν ἡ αὐτῶν ἄνοια καὶ ἀπεβλήθησαν τῆς ἐκκλησίας. εἰσὶ δὲ πάντες ἀπόκοποι πλὴν ὀλίγων, καὶ αὐτοὶ δὲ περὶ ἀρχῶν καὶ ἐξουσιῶν * καὶ ἄλλων οὕτως δοξάζουσι. καὶ ὅταν λάβωσιν ἄνθρωπον εἰς μαθητείαν, καθ᾿ ὅσον μὲν χρόνον οὔπω τῶν μορίων ἀπετμήθη. ἐμψύχωι τὐ μεταλαμβάιει· ὅταν δὲ πείσωσι τὸν τοιοῦτον ἤ μετὰ ἀνάγκης αὐτὸν ἀποτέμωσι, τότε πᾶν ὁτιοῦ μεταλαμβάνει ὡς ἤδη πεπαυμέιος ἀγῶιος καὶ μηκέτι ἐπικίνδυνος ὤν εἰς τὸ ἐποτρύνεσθαι διὰ τῶν ἐδεσμάτων εἰς ἡδονὴν ἥκειν ἐπιθυμίας. οὐ μόνον δὲ τοὺς ἰδίους τοῦτον ἀπαρτίζουσι τὸν τρόπον, ἀλλὰ πολλάκις καὶ ξέιους παρερχομένους καὶ παρ᾿ αὐτοῖς ἐπιξενωθέντα ταύτῃ διέθεντο τῇ ἀγωγῇ. ὡς πολὺς περὶ τούτου θρυλεῖται λόγος. ἀρπάζουσι γὰρ τοὺς τοιούτους ἔνδον καὶ ὀπίσω ἐπὶ συμψελίοις δήσαντες μετὰ ἀνάγκης", "candidate_score": 0.611109, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_104_106", "bdc_text": "Inen sind si conditiones zugemuͦtet worden. das si 15 man irer burgeren , so die küngt m. wunder heusse , lieferen und üß in die stattach söllend , das si irer fuͦß. mt . ein schlo ß in die statt nach irer M . willen und gefallen uff iren costen erbüwind. 3 , das si ir m. ein regimenten knechten ein jarennung an ort sinders sönden , es ir nit gefellig , uff und uß irem costen erhalten .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2780", "psc_text": "Sin. | ἐνθένδε Anast. Sin. 6 θεραπεία] θέα Μ 7 * <τῶν δεύτερον μετανοούντων>* | <καὶ> 8 ἐξωκείλασα ΜU 10 τὰ <Μ |<περὶ> * 11 ἔπος * 13[ὡς]?* 14 κλυὸν χρύσεον U 15 γεγεννημένα Μ 16 δὲ * 20 στριφνότητος ΜU 21 ἀπανθρωπίαν + <τρέψαντες>? * συνῆψαν U 21f ὡς ἐὰν εἴ τις] ὡσεὶ ἥτις Μ 22 ἀπὸ 1 ἐθνῶν ἔθη ἀλλ' ἢ καὶ τὰ ἄλλα; ψυχῆς δὲ εἶναι μόνης σωτηρίαν φασὶ καὶ οὐχὶ σωμάτων. 7. Δεῖ τοίνυν τούτους ἀνατρέπειν παντὶ σθένει· μηδεὶς γὰρ καταφρονείτω λόγου καὶ μάλιστα κατὰ ἀπατεώνων. ἀλλ' εἴποι τις ἄν· οὐ γάρ ἐστι φωρατὰ", "candidate_score": 0.610688, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_104_106", "bdc_text": "Inen sind si conditiones zugemuͦtet worden. das si 15 man irer burgeren , so die küngt m. wunder heusse , lieferen und üß in die stattach söllend , das si irer fuͦß. mt . ein schlo ß in die statt nach irer M . willen und gefallen uff iren costen erbüwind. 3 , das si ir m. ein regimenten knechten ein jarennung an ort sinders sönden , es ir nit gefellig , uff und uß irem costen erhalten .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1274", "psc_text": "ἀκούσασα τούτων τὴν Ὁμηρικὴν Ἄϊδος κυνέην αὐτοῖς περιέθηκε πρὸς τὸ ἀοράτως ἐκφυγεῖν τὸν κριτὴν καὶ παραχρῆμα ἀνασπάσασα αὐτοὺς εἰς τὸν νυμφῶνα εἰσήγαγε καὶ ἀπέδωκε τοίς ἐκυτῶν νομφίας. Τοιαῦτα δὴ λέγοντες καὶ πράττοντες καὶ ἐν τοῖς καθ’ ἡμᾶς κλίμασι τῆς Ῥοδανουσίας πολλὰς ἐξηπατήκασι γυναῖκας, αἵτινες κεκαυτηριασμέναι τὴν συνείδησιν αἶ μὲν καὶ εἰς φανερὸν ἐξομολογοῦνται, αἱ δὲ δυσωπούμεναι 20 vgl. Ε 844 — 25f vgl. I Tim. 4, 2 V M lat. 3 διαφθορα////, ν wegradiert Vcorr 7 μηδ’ . . . μηδ᾿ . . . μηδ᾿] aut . . . vel lat. 8 > Dind.] se lat. 9 δυνάμεως] δυναμένους M | τε] autem lat. 11 > *] et . . . et lat. 13 μυστικῆς + illius lat. | αἰώνων Ausgg.] αἰῶνος V M aeonon lat. 14 † ἣν] quam lat.; alter Fehler ür <δι᾿> ἧς * 15 γωγεῖ, εἴ aus ῆ Vcorr προσαγωγῆ M | χρώμεθα V | ἀνασπῶσιν]", "candidate_score": 0.610625, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_13", "bdc_text": "Oßgütz in 200 der kentner pulfer mitt , und uff rederen klein und größ , in der kleinen statt bei bi , 25 stuck uff ettliche guͦtein under , grassi in der großen statt bi 50 oder 60 .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_887", "psc_text": "δηλοῖ δὲ M 22 χονδρ<ί>ον * | ἐκ oben hinein Veorr < M 27 πλὴν] πρὶν V 28 ἡ < M 29 διὰ aus παρὰ hergestellt V 30 τὴν . . . συνήθειαν aus τῆς . . . συνηθείας Vcorr »καινοῦ« διὰ τὸ καινὸν τῆς παρθένου | καὶ ἄχραντον, <«μεγάλου«> μεγάλη γὰρ ὡς Μῶς Μαριὰμ ἡ ἁγία παρθένος ἐνώπιον θεοῦ καὶ ἀνθρώπων. πῶς γὰρ οὐκ ἂν εἴποιμεν ταύτην μεγάλην, χωρήσασαν τὸν ἀχώρητον, ὃν οὐρανὸς καὶ γῆ χωρεῖν οὐ δύνανται; αὐτὸς δὲ ἀχώρητον, ὢν κατὰ ἰδίαν προαίρεσιν καὶ εὐδοκίαν ἐχωρήθη, βουλόμενος καὶ οὐ κατὰ ἀνάγκην. διὸ μέγας ὁ τόμος καὶ καινός· μέγας διὰ τὸ θαῦμα, καινὸς ὅτι παρθένος. καὶ γράψον«, φησίν, »ἐν αὐτῷ γραφίδι ἀνθρώπου«, καὶ οὐκ εἶπεν· γράψει ἐν αὐτῷ τις γραφίδι ἀνθρώπου, οὐδὲ εἶπεν· γράψει ἐν αὐτῷ ἄνθρωπος, ἵνα μὴ εὕρῃ πρόφασιν ὁ Ἐβίω. εἰ γὰρ εἶπε· γράψει ἐν αὐτῷ ἄνθρωπος, εἶχεν εἰπεῖν ὅτι ἄνθρωπος Ἰωσὴφ ἔσπειρεν καὶ ἐκ", "candidate_score": 0.610603, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_59", "bdc_text": "Die wellenden nit lon abgon , hiemitt behaltend m herren und alles , da meinig ettlich , man sölte sich unigen des vertrags mitt dem hertzogen und versicherung von imm und den Eidtgüßen , ettlich wellend , es nitt lon abgs und mir umhin gen biener die bistätigung von denen küngen ußbracht werde .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1945", "psc_text": "M 23f lies wohl τῶν . . . πληρουμένων * 26 ἐν ταῖς ἐκκληςίαις S. 123, 1 27 ἐπιτέτραπται S. 123, 1 f] ἐπιτρέπεται VM ὑπάρχει ὁ νόμος, τὴν γυναῖκα καθυποτάξας τῷ ἀνδρί. συναρέσκει γὰρ κὰι τῷ ἀποστόλῳ τοῦτο ἐν τῇ τῆς ἐκκληςίας νομοθεςίᾳ, ὥς φησι· »καθὼς κὰι ὁ νόμος λέγει«. ποῦ δὲ εἶπεν ὁ νόμος ἀλλὰ ἐν τῷ εἰπεῖν τὸν θεὸν πρὸς τὴν Εὔαν εὐθύς »πρὸς τὸν ἄνδρα σου ἡ ἀποστροφή σου καὶ αὐτός σου κυριεύσει«; εἰ γὰρ καὶ ἐν ἄλλοις τόποις, ἀλλὰ ἐν τεῦθεν ἠ ἀρχή. εἰ τοίνυν ἀπὸ τότε ἡ γυνὴ ὐπετάγη ἐκ προστάγματος θεοῦ τῷ ἀνδρὶ καὶ ἀκολούθως ὁ ἀπόστολος καθυποτάσσει ταυτην, οὐκ ἀντιθέτως τῷ ποιήσαντι τὸν ἄνθρωπον κὰι τὴν γυναῖκα θεῷ καὶ αὐτὸς κελεύων δείκνυσιν ἐξ ἅπαντος ὅτι τοῦ αὐτοῦ [θεοῦ] ὑπάρχει ὁ ἀπόστολος νομοθέτης θεοῦ, οὗκαὶ ὁ νόμος ἦν καὶ ἡ πᾶσα παλαιὰ διαθήιη, καὶ τοῦ αὐτοῦ ἡ καινὴ διαθήκη, τουτέστιν αἱ δύο διαθῆκαι,", "candidate_score": 0.609774, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_104_106", "bdc_text": "Inen sind si conditiones zugemuͦtet worden. das si 15 man irer burgeren , so die küngt m. wunder heusse , lieferen und üß in die stattach söllend , das si irer fuͦß. mt . ein schlo ß in die statt nach irer M . willen und gefallen uff iren costen erbüwind. 3 , das si ir m. ein regimenten knechten ein jarennung an ort sinders sönden , es ir nit gefellig , uff und uß irem costen erhalten .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_69", "psc_text": "15 —17 Dindorf 1 Νεβρὼθ U | Ἀσσοὺρ U 3 Χαλλάνη M | Θήρας G M | Λοβὸν M 4 Ἑλλήνων παῖδες G 5 τὰ < G Μ 7 ἐγένετο Chron. pasch. | διαδοχῆς G διακονίας Chron. pasch. 9 vor πολὺ + οὐ G U 10 ἀλλήλων] Ἑλλήνων M 11 Ῥαγὰβ U 12 ἀφ’ οὗ] καὶ U M | ἡ < U | am Rande ΓΜ 13 ὁ < 14 <ἐκ> *; + ἐξ vor ἄλλης (Z. 15) U 15 πεποιημέναις *] πεποιημένων G U M 16 vor ἑαυτῇ + ἐφ’ GU | ἐφηύρετο G ηὕρισκε V 18 ἐφηύρετο G ἠφηύρατο U 20 ἐκ] διὰ U τέχνης. περιέστη δὲ ὁ αἰὼν εἰς εἰκοστὴν γενεὰν ἕως τούτου, ἐτῶν τρισχιλίων τριακοσίων τριάκοντα δύο. καὶ οὐδεὶς πώποτε τῶν προτέρων πρὸ πατρὸς υἱὸς ἐτελεύτα, ἀλλὰ πατέρες πρὸ παίδων τελευτῶντες τοὺς υἱοὺς διαδόχους κατελίμπανον καὶ μή τις λεγέτω περὶ τοῦ Ἄβελ· οὐ γὰρ θανάτῳ ἰδίῳ", "candidate_score": 0.609744, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_46", "bdc_text": "des schwigen burgrechten mitt der statt Genff 2 des und spüchs zwüschend inen und dem hertzogern von Saffoy gemachet .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2422", "psc_text": "χειρόγραφονλύςῃ. μετ᾿ ἐκείνην γὰρ τὴν ὑπατείαν τὴν ἐντῷ τριακοστω ἔτει αὐτοῦ σημαινομένην ἄλλη ὑπατεία γέγονεν, Λεγομένη τῶν δύο Γεμινῶν· εἶτα ἄλλη ὑπατεία Ῥούφου καὶ Ῥουβελλίωνος, Καὶ οὕτως ἐνεστώσης τῆς ὑπατείας τῆς μετὰ τὴν ὑπατείαν < Ρούφου καὶ > Ῥουβελλίωνος, ἥτις ὕστερον ἦλθεν Οὐιννικίου καλεῖσθαι Καὶ Λογγίνου Κασσίου, < ἐν τῷ τριακοστῷ τρίτῳ αὐτοῦ ἔτει ὅπερ ἦν > ὀκτωκαιδέκατον Τιβερίου Καίσαρος, πάσχει ὁ σωτὴρ [ἐν] τῇ πρὸ δεκατριῶν καλανδῶν Ἀπριλλίων. Καὶ ἐλήλεγκται τούτων ἁπάντων ἡ πλάνη, εὑρισκομένης σαφῶς τῆς κατὰ τὴν ἀλήθειαν διδασκαλίας, ὡς οὐ μόνον δύο χρόνων περίοδοι ἑορτῆς Πάσχων ἐν τοῖς εὐαγγελίοις ἐμφέρονται, ἀλλὰ καὶ τριῶν. 24. Γεννηθέντος γὰρ αὐτοῦ ἐν τῷ Ἰανουαρίῳ μηνὶ τουτέστιν 1 f vgl. Panarion haer. 31. 14, 3; I 406. 17 — 8 f vgl. Kol. 2, 14 — 11 wie S. 291, 2f das der Sexti, so ist hier wieder das Konsulat der beiden Gemini, Rufus (= Fufius) und Rubellio, in zwei zerlegt;", "candidate_score": 0.607114, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_7", "bdc_text": "Gäles halb sind si nüt versem , gebend für si habinde alles verbuwen , komm und provianden , halben deßelben glichem , laßend sich uff min herren .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_491", "psc_text": "ἐπιχειρήσωσι . λαμβάνουσιν ἐκτρωθὲν τοῦτο τὸ βρέφος καὶ ἐν ὅλμῳ τινὶ κόπτουσιν ὑπέρῳ, καὶ ἐγκαταμίξαντες μέλι καὶ πέπερι καὶ ἄλλα τινὰ ἀρώματα καὶ μύρα πρὸς τὸ μὴ ναυτιᾶν αὐτοὺς οὕτως συναχθέντες πάντες οἱ τῆς τῶν χοίρων τούτων καὶ κυνῶν * θιασῶται μεταλαμβάνουσιν ἕκαστος τῷ δακτύλῳ ἀπὸ τοῦ κατακοπέντος παιδίου. καὶ οὕτως τὴν άνθρωποβορίαν ἀπεργασάμενοι εὔχονται λοιπὸν τῷ θεῷ, ὅτι οὐκ ἐνεπαίχθημεν, φησίν, ἀπὸ τοῦ ἄρχοντος τῆς ἐπιθυμίας, ἀλλὰ συνελέξαμεν τὸ παράπτωμα τοῦ ἀδελφοῦ. καὶ δῆθεν τοῦτο τὸ τέλειον πάσχα ἡγοῦνται. ἄλλα δὲ ὅσα δεινὰ αὐτοὶς τετόλμηται. ὅταν γὰρ πάλιν ἐμμανεῖς ἐν ἑαυτοῖς γένωνται, φύραντες ἑαυτῶν τὰς χεῖρας τῇ ἑαυτῶν αἰσχρότητι τῆς άπορροίας ἐγείρονται καὶ τὰς ἑαυτῶν μεμολυσμένας ἔχοντες χεῖρας εὔχονται γυμνοὶ ὅλῳ τῷ σώματι, ὡς διὰ τῆς τοιαύτης ἐργασίας * εὑρίσκειν πρὸς θεὸν τὴν παρρησίαν. τὰ σώματα δὲ αὐτῶν νύκτωρ τε καὶ μεθ' ἡμέραν τημελοῦσι, γυναικάρια καὶ ἀνθρωπάρια, μυριζόμενοι λουόμενοι θοιναζόμενοι, κοίταις τε καὶ μέθαις σχολάζοντες. καὶ καταρῶνται τὸν νηστεύοντα,", "candidate_score": 0.60251, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_62_64", "bdc_text": "Embritet sich üch wider geschriben , so bald imm gschafften , haben müglich , erbruhet üch hiemitt widerumm sinen gruͦ ß und erbietung alles guͦten . Gester den 16 . diß monats künst minen herren schriben ein frantzosen zuͦ Soloturn .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_984", "psc_text": "M 17 ἔχει δὲ οὕτως angesetzt 18 <Ἐκ> Ausgg. 19 ἐπὶ M 20 καὶ < ὁ ἀπόστολός φησιν »ἤ οἰκοδομὴν θεοῦ τὴν ἐν πίστει« , καὶ διὰ τῆς πανούργως συγκεκροτημένης πιθανότητος παράγουσι τὸν νοῦν τῶν ἀπειροτέρων καὶ αἰχμαλωτίζουσιν αὐτούς, ῥᾳδιουργοῦντες τὰ λόγια τοῦ κυρίου, ἐξηγηταὶ κακοὶ τῶι καλῶς εἰρημένων γινόμενοι, καὶ πολλοὺς ἀνατρέπουσιν, ἀπάγοντες αὐτοὺς προφάσει γνώσεως ἀπὸ τοῦ τόδε τὸ πᾶν συστησαμένου καὶ κεκοσμηκότος, ὡς ὑψηλότερόν τι καὶ μεῖζον ἔχοντες ἐπιδεῖξαι τοῦ τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν καὶ πάντα τὰ ἐν αὐτοῖς πεποιηκότος θεοῦ, πιθανῶς μὲν ἐπαγόμενοι διὰ λόγων τέχηνς τοὺς ἀκεραίους εἰς τὸν τοῦ ζητεῖν τρόπον, ἀπιθάνως δὲ ἀπολλύντες αὐτοὺς ἐν τῷ βλάσφημον καὶ ἀσεβῆ τὴν γνώμην αὐτῶν κατασκευάςειν εἰς τὸν δημιουργόν, Με ἔν τῷ διακρίνειν δυναμένων τὸ ψεῦδος ἀπὸ τοῦ ἀληθοῦς | — ἡ γὰρ πλάνη καθ’ ἑαυτὴν μὲν οὐκ ἐπιδείκνυται, ἵνα μὴ γυμνωθεῖσα γένηται κατάφωρος, πιθανῷ δὲ περιβλήματι πανούργως κοσμουμένη καὶ αὐτῆς τῆς ἀληθείας * αληθεστέραν", "candidate_score": 0.601568, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_90", "bdc_text": "hie nüter ligend uff den dörfferen hermm , die wirtzburgischen aber uff der anderen syten , da es sonst lang offen geweisten und das us und inkommen nun mehr große mich haben wirt .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1579", "psc_text": "τε καὶ Ναζωραίων ῥίζαι ἐνήρξαντο, ὡς καὶ ἐν πολλαῖς αἱρέσεσι περὶ τοῦ τόπου τούτου ἐσήμανα. ὕστερον δὲ ὡς σωφρονισθεὶς πρὸς τὸ γῆρας πάλιν ἐπανῆλθε, φέρων ἑαυτῷ ταύτην τὴν ἰοβολίαν κρύβδην καὶ παρὰ πᾶσιν ἀγνοούμενος, ἕως ὅτε εἰς ἔσχατον ἀφ᾿ ὡν εἰς ὠτά τινων ἐψιθύρισε ῥημάτων ἐλεγχθεὶς τοιοῦτος ὑφ᾿ ἡμῶν ἀνεθεματίσθη καὶ ἐλήλεγκται διὰ τῆς ἡμῶν βραχύτητος. καὶ ἐκάθισεν ἐν τῷ σπηλαίῳ λοιπόν, βδελυχθεὶς ὑπὸ πάντων καὶ μονωθεὶς ἀπὸ τῆς ἀδελφότητος καὶ ἀπὸ πλείστων τῶν τῆς ζωῆς ἑαυτῶν ἐπιμελομένων. πρὸς τοῦτον τὸν γέροντα καταχθεὶς ὁ προειρημένος Εὔτακτος, εἴ γε Εὔτακτος, ἀπὸ τῆς Αἰγύπτου διερχόμενος καὶ μεταλαβὼν τῆς τοῦ γέροντος κακοδιδασκαλίας, ὡς μεγάλην ἐμπορίαν τὸ δηλητήριον τοῦτο 2 vgl. haer. 23, 7, 2; I 255, 21 ἀσπὶς παρ ἐχίδνης ἰὸν δανειζομένη — 6f vgl. Matth. 7, 15 — 16 vgl. haer. 29, 7, 7; I 330, 4ff u. die andern dort ührten Stellen V M 2 ἰὸν + δεχόμενος, τὴν αὐτοῦ >?", "candidate_score": 0.601481, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_58", "bdc_text": "Bym h. ist auch ein zweyets des Saffoyer fridens halb. der ist aller dingen gemacht , bis allein an die bstätigung beeder küngen , Franckrych und Hispanien .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1575", "psc_text": "τοῦ τὸν Σὴθ αὐτὸν νομίζειν τε καὶ διαβεβαιοῦσθαι εἶναι, ἀλλὰ καὶ εἰς τὴν περὶ τῶν δύο ἀνθρώπων ὑπόθεσιν. εἰ γὰρ αἱ δυνάμεις ἄνωθεν ἐσχήκασι τὴν ἀρχήν, οὐκ ἂν ἄνευ τῆς μιᾶς, ἣν δὴ καὶ Μητέρα φάσκουσι τῶν ὅλων εἶναι, ἐγένετό τε καὶ ἐπράχθη τὰ ὑπὸ τῶν δύο πραχθέντα. εὑρίσκεται γὰρ ἡ μία αἰτία τῶν δύο δυνάμεων, καὶ ἄνευ αὑτῆς μηδὲν τῶν γενομένων γεγονέναι. καὶ ἀναδραμοῦνται πάλιν ἐπὶ τὸ ὁμολογεῖν ἕνα εἶναι δεσπότην τῶν πάντων καὶ δημιουργὸν καὶ κτιστὴν τῶν ὅλων, ἅπαξ μιᾶς δεικνυμένης ἀρχῆς. ἀλλὰ καὶ περὶ ταύτης τῆς αἱρέσεως ταῦτα φήσαντες καὶ ἀποκαλύψαντες τὸν ἰὸν τῆς ἑρπετώδους αὐτῶν ἐκ γένους ἀσπίδων γονῆς, ἐφ’ ἑτέραν πάλιν ἴωμεν, ἀγαπητοί, τῇ αὐτῇ ἀκολουθίᾳ τῆς πραγματείας. Κατὰ Ἀρχοντικῶν κݲ, τῆς δὲ ἀκολουθίας μݲ. 1. Ἀρχοντικῶν τις αἱρεσις τούτοις ἕπεται, οὐκ ἐν πολλοῖς δὲ τόποις αὕτη φέρεται ἢ μόνον ἐν τῇ Παλαιστινῶν ἐπαρχίᾳ· μετήνεγκαν δὲ τὸν αὐτῶν ἰὸν ἤδη που καὶ εἰς τὴν μεγάλην", "candidate_score": 0.600495, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_62", "bdc_text": "Embritet sich üch wider geschriben , so bald imm gschafften , haben müglich , erbruhet üch hiemitt widerumm sinen gruͦ ß und erbietung alles guͦten .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3112", "psc_text": "τοῦτο ἐν- ταῦθα τὸ ἀναστῆναι, ὥσπερ καὶ ὁ προφήτης ’Ιερεμίας τούτοις γὰρ] ἤδη καὶ αὐτὸς ὦδε τὰ αὐτὰ παρεγγυᾷ »καὶ κατίβην« λέγων ·εἰς τὸν οἶκον τοῦ κεραμέως, καὶ ἰδού, αὐτὸς ἐποίει ἔργον ἐπὶ τῶν λίθων· καὶ διέπεσε τὸ ἀγγεῖον ὃ αὐτὸς ἐποίει ἐν ταῖς χερσὶν αὐτοῦ καὶ πάλιν ἐποίησεν αὐτὸ ἀγγεῖον ἕτερον, καθὼς ἤρεσεν ἐνώπιον αὐτοῦ ποιῆσαι. καὶ ἐγένετο λόγος κυπίου Ι πρός με λέγων· εἰ καθὼς ὁ κεραμεὺς οὖτος οὐ δυνήσομαι P551 τοῦτο ποιῆσαι ὁμᾶς, οῖκος τοῦ ’Ισραήλ; ἰδού, ὡς ὁ πηλὸς τοῦ κεραμέως υμεις εστε εν ταις χερσι μου«. 36. Πρόσσχες γὰρ ὅπως, ὡς ἔφην, μετὰ τὸ παραβῆναι τὸν ἀνθρωπον ἡ μεγάλη χεὶρ εἰς νῖκος καταλεῖψαι τὸ ἑαυτῆς ἔργον οὑκ ηὐδόκησεν ὡς κίβδηλον τῷ πονηρῷ ἀδίκως αὐτὸ λυμηναμένῳ βασκάνοις αἰτίαις, ἀλλὰ 11 — 17 Jerem. 36 M U S Pa 2 δέ μοι U < S Ι θεὸς + οὕτως U Ι διοικονομηκέναι M 3 seiner Hand S", "candidate_score": 0.59838, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_62", "bdc_text": "Embritet sich üch wider geschriben , so bald imm gschafften , haben müglich , erbruhet üch hiemitt widerumm sinen gruͦ ß und erbietung alles guͦten .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_365", "psc_text": "οὐκ ἠγνόουν· ᾔδεισαν γὰρ ὃ ἔμελλον πράττειν. ἡ τοίνυν ἄνωθεν δύναμις ᾔδει τούτους τοῦτο μέλλοντας ἐπιχειρεῖν ἢ ἠγνόει; οὐκ ἠγνόει. ἐποίησεν οὖν αὐτοὺς ἵνα τοῦτο πράξωσιν ἢ μή; οὐχί, φησίν· ἐποίησε γὰρ αὐτοὺς μόνον, οὑτοι δὲ παρὰ τὴν ἄνω δύναμιν ἐπεχείρησαν πρὸς τὸ ποιῆσαι πλάσμα. οὐκοῦν οὗτοι μὲν ᾔδεισαν, ἐκείνη δὲ ἡ ἄνω δύναμις ἠγνόει κατὰ τὸν σοῦ λόγον, ὠ πάντων ἀνθρώπων ἀβέλτερε. καὶ ἔσται μὲν ἡ τῶν ἀνθρώπων κατασκευὴ σύστασις καὶ οἱ αἴτιοι ταύτης ἄγγελοι ἐν γνώσει, ἡ δὲ τοὺς ἀγγέλους ποιήσασα δύναμις ἐν 16 das Stichwort Πλήρωμα kam in der vorausgehenden Darstellung nicht vor V Μ 1 ἢ < Μ 2 αὕτη M 6 ἑαυτῆς 2] αὐτῆς Μ 11 f ἢ αὐτὴ ἡ *] ἢ αὐτὴ V ἦν αὕτη Μ 15 <μέλλοντας> *, vgl. Ζ. 24 u. 25 18 ἐρωτοῦντες λέγειν Μ Ι παρακύABBREVψας, ein Buchstabe ausradiert V 21 * *, vgl. Ζ. 27 Ι τεχνουργίαABBREV, wegradiert Vcorr", "candidate_score": 0.598164, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_90", "bdc_text": "hie nüter ligend uff den dörfferen hermm , die wirtzburgischen aber uff der anderen syten , da es sonst lang offen geweisten und das us und inkommen nun mehr große mich haben wirt .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1577", "psc_text": "< M | ἐνανθρωπήσας ἐνηνθρώπησεν VM | τελειότητα M 8 * ἀνατροπῆς > * 14 ἣν δὴ U] ἤδη V ἦν δὴ M 23 Unterschrift κατὰ Σηθιανῶν VM 24 κατὰ Ἀρχοντικῶν εἰκοστὴ ἡ καὶ μݲ VM 27 αὐτῶν aus αὐτὸν Vcorr 30 Κωνσταντί///ου, ν V corr εἶτα ἐπανελθόντος εἰς τὰ οἰκεῖα καὶ διδάξαντος. μετέλαβεν δέ, ὡς ἔφην, ἐν Παλαιστίνῃ ὡς ἀπὸ ἀσπίδος ἰὸν ἀπὸ Πέτρου τινὸς γέροντος, ἀναξίως Πέτρου καλουμένου, ὃς κατῴκει ἐν τῇ τῆς Ἐλευθεροπόλεως > Ἱερουσαλὴμ ἐνορίᾳ, ἐπέκεινα τῆς Χεβρὼν σημείοις τρισί· Καφαρβαριχὰ τὴν κώμην καλοῦσιν. οὑτος ὁ γέρων τὰ πρῶτα ἔνδυμα εἶχεν ἔκπληκτον, ὑποκρίσεως γέμον· ἔξωθεν μὲν γὰρ ἀληθῶς κώδιον προβάτου ἠμφίεστο, ἠγνοεῖτο δὲ ἔνδοθεν λύκος ὑπάρχων ἅρπαξ. ἀναχωρητὴς γὰρ ἐδόκει εἶναι, ἐν σπηλαίῳ τινὶ καθεζόμενος, ὃς πολλοὺς δῆθεν συνήγαγεν εἰς ἀπόταξιν καὶ πατὴρ δῆθεν διά τε τὸ γῆρας καὶ τὸ σχῆμα ἐκαλεῖτο, τά τε αὐτοῦ ὑπάρχοντα πτωχοῖς διένειμεν καὶ καθ᾿ ἡμέραν ἐλεημοσύνας ἐποίει. ἐν δὲ τῇ", "candidate_score": 0.598073, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_90", "bdc_text": "hie nüter ligend uff den dörfferen hermm , die wirtzburgischen aber uff der anderen syten , da es sonst lang offen geweisten und das us und inkommen nun mehr große mich haben wirt .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2973", "psc_text": "σῶμα Μ 18 τοὺς τύπους] αὐτὸς τύπους Μ | τοὺς τὴν] εἰς τὴν u 20 <ὡς>* |φάσκοι Μ 21 εἴ τι<Μ 21f ὁ Παῦλος καὶ ὁ Πέτρος Μ 22 [ὅ] Μendelssohn | πάλιν Rufin φους μέχρτ τοῦ πρεσβυτέρου, κἂν οἱ χαρακτῆρες δοκῶσι πολλὴν ἔχειν παραλλαγήν, οὕτως νοητέον καὶ τὸ ἐπὶ τοῦ παρόντος εἶδος ταὐτὸν εἶναι τῷ μέλλοντι, πλείστης ὅσης ἐσομένης τῆς ἐπὶ κάλλιον μεταβολῆς. ἀναγκαῖον γὰρ τὴν ψυχὴν ἐν τόποις σωματικοῖς ὑπάρχουσαν κεχρῆσθαι σώμασι καταλλήλοις τοῖς τόποις. καὶ ὥσπερ ἐν θαλάσσῃ ζῆν ἡμᾶς ἐνύδρους γενομένους εἰ ἐχρῆν, πάντως ἂν ἡμᾶς ἔδει βράγχια ἔχειν καὶ τὴν ἄλλην ἰχθύων κατάστασιν, οὕτως μέλλοντας κληρονομεῖν βασιλείαν οὐρανῶν καὶ ἐν τόποις διαφέρουσιν ἔσεσθαι ἀναγκαῖον χρῆσθαι σώμασι πνευματικοῖς· οὐχὶ τοῦ εἴδους τοῦ προτέρου ἀφανιζομένου, κἂν ἐπὶ τὸ ἐνδοξότερον", "candidate_score": 0.59645, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_90", "bdc_text": "hie nüter ligend uff den dörfferen hermm , die wirtzburgischen aber uff der anderen syten , da es sonst lang offen geweisten und das us und inkommen nun mehr große mich haben wirt .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2162", "psc_text": "9 τοῦ < Μ 10 * etwa <καὶ ἐφοβήθη, ὡς> * | ἄλλοι] ἀλλότριοι Μ 11 ὁ < Μ 12 τοῦ < Μ | γὰρ < U | <φησι> * 14 ἰδεῖν hinter ἀληθείᾳ U 15 vor σώφρονι + ἐν U 17 θελήσωσι Μ | <ὅτι> * οἱ ἰδόντες τοὺς δύο τοὺς ἐν ἐσθήσεσι λευκαῖς οὐκ ἐν παραπληθίᾳ ὁρῶσιν, ἀλλὰ ἤκουον ἐρρωμένῃ τῇ διανοίᾳ ὅτι »ἄνδρες Γαλιλαῖοι, τί ἑστήκατε εἰς τὸν οὐρανὸν ἀτενίζοντες; οὗτος ὁ Ἰησοῦς ὁ ἀφ᾿ ὑμῶν εἰς τὸν οὐρανὸν ἀναληφθεὶς οὕτως ἐλεύσεται« καὶ τὰ ἑξῆς. εἶτα δὲ καὶ Πέτρος, ὡς ἔφην, ὁρῶν καὶ ἀκούων καὶ ἀποκρινόμενος καὶ λέγων »μηδαμῶς, κύριε«, εὐσταθῶν ἦν τῇ διανοίᾳ. Ἄγαβος γὰρ προφητεύων ἔλεγεν καὶ μετὰ σχήματος θαυμαστοῦ αἰνιττόμενος, λαβὼν τὴν ζώνην τοῦ Παύλου καὶ δήσας τοῖς ἰδίοις ποσὶν φησίν »οὗτος οὗ ἐστιν ἡ ζώνη αὕτη, δήσουσιν αὐτὸν καὶ ἀποίσουσιν εἰς Ἱερουσαλήμ«. ἀλλὰ καὶ πάλιν ἐν Ἀντιοχείᾳ κατῆλθον προφῆται καὶ κατήγγελλον λιμὸν ἔσεσθαι", "candidate_score": 0.594788, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_90", "bdc_text": "hie nüter ligend uff den dörfferen hermm , die wirtzburgischen aber uff der anderen syten , da es sonst lang offen geweisten und das us und inkommen nun mehr große mich haben wirt .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1712", "psc_text": "13 τό S. 141, 3] < VM 15 ὅτε Corn. viell. besser ὅταν Jül.] ὅτι VM ebenso S. 141, 5 17 vor ἐκεῖ + καὶ VM | ἐκεῖ am nachgetragen V corr | ἔσται S. 141, 7] ἔστιν VM 19 βασιλείᾳ + μου M 20 οἱ < S. 141, 30 21 εἶπεν < S. 142, 1 22 ὅπου S. 142,2] ὅτου VM 23f ἀποκτέννουσα erstes ν auf Rasur V corr νουσα τοὺς προφήτας καὶ λιθοβολοῦσα τοὺς ἀπεσταλμένους« καὶ τό »πολλάκις ἠθέλησα ἐπισυνάξαι ὡς ὄρνις τὰ τέκνα σου« καὶ τό »ἀφίεται ὑμῖν ὁ οἶκος ὑμῶν« καὶ τό »οὐ μὴ ἴδητέ με, ἕως οὑ εἴπητε· εὐλογημένος«. | μݲβݲ. Πάλιν παρέκοψε πᾶσαν τὴν παραβολὴν τῶν δύο υἱῶν, τοῦ εἰληφότος τὸ μέρος τῶν ὑπαρχόντων καὶ ἀσώτως δαπανήσαντος καὶ τοῦ ἄλλου. μݲγ.ݲ »Ὁ νόμος καὶ οἱ προφῆται ἕως Ἰωάννου καὶ πᾶς βιάζεται«. μݲδݲ. Περὶ τοῦ πλουσίου καὶ Λαζάρου τοῦ πτωχοῦ, ὄτι ἀπηνέχθη ὑπὸ τῶν ἀγγέλων", "candidate_score": 0.592294, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_90", "bdc_text": "hie nüter ligend uff den dörfferen hermm , die wirtzburgischen aber uff der anderen syten , da es sonst lang offen geweisten und das us und inkommen nun mehr große mich haben wirt .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3112", "psc_text": "τοῦτο ἐν- ταῦθα τὸ ἀναστῆναι, ὥσπερ καὶ ὁ προφήτης ’Ιερεμίας τούτοις γὰρ] ἤδη καὶ αὐτὸς ὦδε τὰ αὐτὰ παρεγγυᾷ »καὶ κατίβην« λέγων ·εἰς τὸν οἶκον τοῦ κεραμέως, καὶ ἰδού, αὐτὸς ἐποίει ἔργον ἐπὶ τῶν λίθων· καὶ διέπεσε τὸ ἀγγεῖον ὃ αὐτὸς ἐποίει ἐν ταῖς χερσὶν αὐτοῦ καὶ πάλιν ἐποίησεν αὐτὸ ἀγγεῖον ἕτερον, καθὼς ἤρεσεν ἐνώπιον αὐτοῦ ποιῆσαι. καὶ ἐγένετο λόγος κυπίου Ι πρός με λέγων· εἰ καθὼς ὁ κεραμεὺς οὖτος οὐ δυνήσομαι P551 τοῦτο ποιῆσαι ὁμᾶς, οῖκος τοῦ ’Ισραήλ; ἰδού, ὡς ὁ πηλὸς τοῦ κεραμέως υμεις εστε εν ταις χερσι μου«. 36. Πρόσσχες γὰρ ὅπως, ὡς ἔφην, μετὰ τὸ παραβῆναι τὸν ἀνθρωπον ἡ μεγάλη χεὶρ εἰς νῖκος καταλεῖψαι τὸ ἑαυτῆς ἔργον οὑκ ηὐδόκησεν ὡς κίβδηλον τῷ πονηρῷ ἀδίκως αὐτὸ λυμηναμένῳ βασκάνοις αἰτίαις, ἀλλὰ 11 — 17 Jerem. 36 M U S Pa 2 δέ μοι U < S Ι θεὸς + οὕτως U Ι διοικονομηκέναι M 3 seiner Hand S", "candidate_score": 0.589611, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_90", "bdc_text": "hie nüter ligend uff den dörfferen hermm , die wirtzburgischen aber uff der anderen syten , da es sonst lang offen geweisten und das us und inkommen nun mehr große mich haben wirt .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_920", "psc_text": "| * etwa <διδασκαλίας> * | ὅμως *] ὁμοῦ V 19 τραγωδοποιὸν, ὸν aus ῶν Vcorr | ἐλευσόμεθα V | vor φημὶ ein καὶ getilgt Vcorr 20 διδασκαλίαν + 〈ἐκθήσομαι〉? * 21 γνωστικὴν V | ὑπάρχουσαν, αν auf Rasur Vcorr | * μεστὴν οὐσαν> * 23 οὑστος + οὑ καὶ Κήρινθον καὶ Μήρινθον καὶ τοὺς ἀμφ᾿ αὐτούς· οὗτοι γὰρ πάντες ἐν ἑνὶ καιρῷ τῷ βίῳ κακῶς ἐφύησαν, ὀλίγῳ δὲ πρόσθεν μᾶλλον οἱ περὶ Κήρινθον καὶ Μήρινθον καὶ Ἐβίωνα· ἅμα γὰρ τοῖς ἤδη μοι πρὸ αὐτῶν δεδηλωμένοις ἀνεφύησαν. τὴν μὲν οὖν αὐτοῦ πατρίδα ἢ πόθεν οὑτος γεγέννηται, οἱ πολλοὶ ἀγνοοῦσιν· οὐ γάρ τινι ῥᾴδιον τῶν συγγραφέων μεμέληται τούτου δεῖξαι τὸν τόπον. εἰς ἡμᾶς δὲ ὡς ἐνηχήσει φήμη τις ἐλήλθε· διὸ οὐ παρελευσόμεθα, καὶ τὸν τούτου τόπον μὴ ὑποδεικνύντες, ἐν ἀμφιλέκτῳ μέν εἰ δεῖ τὰ ἀληθῆ λέγειν), ὅμως τὴν εἰς ἡμᾶς ἐλθοῦσαν φάσιν οὐ σιωπήσομεν. ἔφασαν γὰρ αὐτόν τινες γεγενῆσθαι Φρεβωνίτην, τῆς", "candidate_score": 0.588589, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_90", "bdc_text": "hie nüter ligend uff den dörfferen hermm , die wirtzburgischen aber uff der anderen syten , da es sonst lang offen geweisten und das us und inkommen nun mehr große mich haben wirt .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_337", "psc_text": "nachgetragen Vcorr < M 22 ἑ///αυτῶ aus έν αὐτῶ V corr | ἐνδυασμὸς V 23 ἐνδυσάμενος M | ὡς ἡ] ὡσεὶ M 29 Unterschrift κατὰ Σίμωνος V Κατὰ Μενάνδρου, β ἀπὸ τῆς τοῦ Χριστοῦ παρουσίας, τῆς δὲ ἀκολουθίας κݲβݲ. Ταῦτα καθεξῆς συνέπεται Μένανδρός τις, ὃς ἀπὸ Σαμαρειτῶν ὁρμώμενος ἐγένετο μαθητεύων τούτῳ τῷ Σίμωνι ἐν χρόνῳ τινί. ὁμοίως δὲ ἔλεγεν καὶ αὐτὸς τὸν κόσμον γεγονέναι ὑπὸ ἀγγέλων, ἑαυτὸν δὲ ἔλεγεν ἄνωθεν δύναμιν θεοῦ καταπεπέμφθαι. μείζονα δὲ κυβείαν οὗτος ὑπὲρ τὸν πρότερον ἐργασάμενος πρὸς ἀπάτην τῶν ἀνθρώπων ἔλεγεν ἑαυτὸν πεπέμφθαι εἰς σωτηρίαν, δῆθεν εἰς τὸ συναγαγεῖν τινὰς εἰς τὸ ἑαυτοῦ μυστήριον διὰ τὸ μὴ ὑπὸ τῶν τὸν κόσμον πεποιηκότων ἀγγέλων καὶ άρχῶν καὶ ἐξουσιῶν κατακυριευθῆναι. ὅμοια δὲ τῷ ἑαυτοῦ διδασκάλῳ τὰ πάντα συνυφαίνων καὶ γοητείαις καὶ ταῖς ἄλλαις μαγγανείαις * οὖ διέλειπεν, οὐδὲν δὲ διήλλαττε τῇ δικασκαλίᾳ ἀλλ' ἢ μόνον ὅτι ἑαυτὸν ἔλεγε μείζονα μᾶλλον ἢ τὸν πρὸ αὐτοῦ ὄντα αὐτοῦ διδάσκαλον.", "candidate_score": 0.58846, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_90", "bdc_text": "hie nüter ligend uff den dörfferen hermm , die wirtzburgischen aber uff der anderen syten , da es sonst lang offen geweisten und das us und inkommen nun mehr große mich haben wirt .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_460", "psc_text": "16 <τούτοις> * Ι <Γνωστικοί> οῦ aus ῶν V Ι Νικολάου < V 18 <μὲν> * 19 πράγμασι] προστάγμασιν M 22 ἐλθόντος V 23 δοθέντι, ι auf Rasur V corr δοθέντος M 24 ünterscbrüt κατὰ Νικολαϊτῶν V Κατὰ Γνωστικῶν τῶν καὶ Βορβοριτῶν ݲ, τῆς δὲ ἐκολουθίας κݲςݲ. Πάλιν οὗτοι οἱ Γνωστικοὶ διαφόρως ἀπὸ τούτου φυόμενοι ἠπατημένοι ἄνθρωποι, ὥσπερ ἀπὸ κοπρίας καρποί, ὡς παντί τῳ δῆλόν ἐστι καὶ φωρατὸν πρὸς δοκιμὴν ἀληθείας οὐ μόνον εἴποιμι πιστοῖς ἀλλὰ τάχα καὶ ἀπίστοις, ἐν τῷ κόσμῳ ἐβλάστησαν· τὸ γὰρ Μήτραν καὶ αἰσχρότητα λέγειν καὶ τὰ ἄλλα πῶς οὐχὶ καταγέλαστα φανείη πᾶσιν ἀνθρώποις, » Ἕλλησί τε καὶ βαρβάροις, σοφοῖς τε καὶ ἀνοήτοις«; πολλὴ δὲ συμφορὰ καὶ μεγίστη ὡς εἰπεῖν ταλαιπωρία, τοὺς ἐν καταγνώσει καὶ ἐν πλάνῃ ἐπισείεσθαι ὴμῖν τῶν αἱρέσεων ἀρχηγοὺς καὶ ἐπανίστσθαι ὥσπερ κνωδάλων πλῆθος, ὀχλήσεις τε καὶ δυσοδμίας κνισμούς τε καὶ ἐπεντριβὰς ἡμῖν ἐμποιοῦντας διὰ τῆς τοῦ] μυθοποιοῦ πλάνης. οὑτοι δὲ οἱ τούτῳ", "candidate_score": 0.587989, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_90", "bdc_text": "hie nüter ligend uff den dörfferen hermm , die wirtzburgischen aber uff der anderen syten , da es sonst lang offen geweisten und das us und inkommen nun mehr große mich haben wirt .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_554", "psc_text": "nachgetragen V corr < M Ι ἀπέχεσθαι βρωμάτων zu γαμεῖν am Rande nachgetragen V corr < Μ I τὴν + ἰδίαν M 13 καὶ αὐτὴ] αὕτη u. < καὶ M 16 f τὴν κε- φαλὴν *] τὰς κεφαλὰς VM 17 nach τοῦ δράκοντος + σὺ συνέθλασας τὴν κεφα- λὴν τοῦ δράκοντος (wohl Glosse) M 21 <ἐπι>τελοῦντες *] τελοῦντες U < 22 κατέβαλον V; lies μετέλαβον? * χρουργίας εἶπεν ὅτι τὴν Μῆτιν καταπιὼν οὐχὶ τὸ βρέφος ἠδύνατο καταπιεῖν, ἀλλὰ τὴν γονὴν τὴν ἰδίαν * σημαίνων. 17. Τί δὲ ἕτερον εἴποιμι; ἢ πῶς ἀποσείσομαι τὸν πηλώδη τοῦτον πόνον, βουλόμενος μὲν εἰπεῖν καὶ μr̀ι βουλόμενος, ἀναγκαζόμενος δέ, ἴνα μὴ δόξω τι τῶν ὄντων παρακρύπτειν, καὶ φοβούμενος ἵνα μὴ ἀποκαλύπτων τὰ δεινὰ αὐτῶν ἢ χράνω ἢ πλήξω ἢ εἰς τὸ περιερ- γάσασθαι περὶ τούτου τοὺς ἀπαγομένους ἡδοναῖς καὶ ἐπιθυμίαις ἐπο- τρύνω. ὅμως ἐγὼ μὲν ἀθῷος εἴην καὶ πᾶσα ἡ τῆς ἁγίας καθολικῆς ἐκκλησίας †", "candidate_score": 0.587936, "ce_score": null } ] }, { "rank": 19, "cf_id": "cf020", "work_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam", "max_score": 0.679581, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "7023_sent_23_25", "bdc_text": "so besorgind si wol den Eidgnon diser zyt wenig zuͦ ergeben sin werde , doch was man inen zuͦ guͦtem beeder , syts handlen können. mitt fuͦgen , werde man daßelbig thuͦn . Also ist nüt ußgricht bschlüßlichs , die gesanten bringen den handel wider an. M. h. ist man verwillig , doch muͦß man thuͦn nach gstalt der sachen und was , die dörffe , und wir. Gott well , zu alls sin alles mir dörffe , und wir imm friden zuͦ allen teilen bliben mögind . Amen .", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_832", "psc_text": "ululabunt: habitatoribus autem Deseth meditaberis: et non confunderis: campi Esebon lugebunt vineam Sabama. Quantis obscuritatibus locus iste juxta LXX Interpretes involutus sit, ex eo perspicuum est, quod legi vix potest. Dicamus ergo juxta Hebraicum, Moris est Scripturarum, ut postquam desperationem mentis humanae, laeto nuntio sublevaverint, rursum negligentes et nolentes agere poenitentiam comminatione deterreant, ne bonitas Dei induret cor nostrum. Cujus rei unum tantum ponamus exemplum. In centesimo quadragesimo quarto psalmo legimus: Suavis Dominus universis, et miserationes ejus super omnia opera illius (Psal. CXLIV, 9) . Et post paululum: Sustentat Dominus omnes qui corruunt, et erigit omnes elisos. Oculi omnium in te sperant, Domine, et tu das escam eorum in tempore opportuno [Al. suo ]. Cumque praemisisset, custodit Dominus omnes diligentes se; ne negligentem faceret auditorem, intulit: Et omnes peccatores disperdet. Quia igitur consummato Antichristo et parente ejus diabolo, qui conculcabat universam terram, praeparandum esse vaticinatus est 272 solium in misericordia,", "candidate_score": 0.679581, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_23_25", "bdc_text": "so besorgind si wol den Eidgnon diser zyt wenig zuͦ ergeben sin werde , doch was man inen zuͦ guͦtem beeder , syts handlen können. mitt fuͦgen , werde man daßelbig thuͦn . Also ist nüt ußgricht bschlüßlichs , die gesanten bringen den handel wider an. M. h. ist man verwillig , doch muͦß man thuͦn nach gstalt der sachen und was , die dörffe , und wir. Gott well , zu alls sin alles mir dörffe , und wir imm friden zuͦ allen teilen bliben mögind . Amen .", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1149", "psc_text": "nonum: non absque morsu et obtrectationibus invidorum, qui ignorantes quid audiant, quid loquantur, de eo audent judicare quod nesciunt, et ante despiciunt quam probent, eruditosque se aestimant et disertos, si de cunctis Scriptoribus detrahant. Quorum livorem et mussitationem garrulam contemnentes, Dei poscamus auxilium, et Psalmistae imprecatione dicamus: Dissipa gentes quae bella volunt (Ps. LXVII, 32) . Domini enim locus in pace est, quae exsuperat omnem sensum. Quam et Propheta desiderat clamitans: Domine Deus noster, pacem da nobis: omnia enim reddidisti nobis (Isai. XXVI, 12) . Sed jam proponamus Isaiae capitulum, et cum Moyse ingrediamur nubem et caliginem, ut clarificetur vultus noster, et, juxta Hebraicum, cornuta sit facies: audianturque et rutilent tonitrua et fulgura, quae plebs vilior videre non potuit (Exod. XIX). Cap. XXVIII 371 (Cap. XXVIII.--Vers. 1.) Vae coronae superbiae ebriis Ephraim, et flori decidenti gloriae exsultationis ejus, qui erant in vertice vallis pinguissimae, errantes a vino. Ecce validus et", "candidate_score": 0.677215, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_24_26", "bdc_text": "Also ist nüt ußgricht bschlüßlichs , die gesanten bringen den handel wider an. M. h. ist man verwillig , doch muͦß man thuͦn nach gstalt der sachen und was , die dörffe , und wir. Gott well , zu alls sin alles mir dörffe , und wir imm friden zuͦ allen teilen bliben mögind . Amen . Mitthin habend m. h. auch ire hüser , plätz , kornhüser. Hiß und volk besichtiget , und thuͦt man provision als guͤt man mag .", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1149", "psc_text": "nonum: non absque morsu et obtrectationibus invidorum, qui ignorantes quid audiant, quid loquantur, de eo audent judicare quod nesciunt, et ante despiciunt quam probent, eruditosque se aestimant et disertos, si de cunctis Scriptoribus detrahant. Quorum livorem et mussitationem garrulam contemnentes, Dei poscamus auxilium, et Psalmistae imprecatione dicamus: Dissipa gentes quae bella volunt (Ps. LXVII, 32) . Domini enim locus in pace est, quae exsuperat omnem sensum. Quam et Propheta desiderat clamitans: Domine Deus noster, pacem da nobis: omnia enim reddidisti nobis (Isai. XXVI, 12) . Sed jam proponamus Isaiae capitulum, et cum Moyse ingrediamur nubem et caliginem, ut clarificetur vultus noster, et, juxta Hebraicum, cornuta sit facies: audianturque et rutilent tonitrua et fulgura, quae plebs vilior videre non potuit (Exod. XIX). Cap. XXVIII 371 (Cap. XXVIII.--Vers. 1.) Vae coronae superbiae ebriis Ephraim, et flori decidenti gloriae exsultationis ejus, qui erant in vertice vallis pinguissimae, errantes a vino. Ecce validus et", "candidate_score": 0.670157, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_65_67", "bdc_text": "Der schript von der ankunfft hissonderem in Italiam , es sigind , auch die Genuesam gelegaleen in Neapoli , die zuͦsam deschrib , der mölt , so dinnen ligt herüber zuͦfüren , und werde deßhalb der zug stank angen , Schickt auch , darmitt ein brieff von dem legaten in prünten , der imm semmlichs zuͦgschriben , das mitt man daran dub die auch besonder , das der hertzog von mitt wyde . saffery , vil kollt ammel besonders und fuͦß schügen mitt langen regen , auch ein anzal reisigen und fußvolk und geschirmig , üch bes Hispanien vobt , werde und bein ußgarn. das hünig von Hispanien uffs werde ein teil durch tütschlich land , und ein teil durch Saffoy , auch achte man ich Also wartet man der durch die Eidgnoschafft ziehen. sach. Achtend doch guͦt lüten darbi , der Frantzos machen die sach darumb , so stechend , das er gern m. g . in die vereynung brechter ;", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_259", "psc_text": "in Septentrionali plaga sint. Vel certe apertius Babylonios Assyriosque describeret. Nunc vero dicendo: Levabit signum in nationibus procul, et sibilabit ad eum de finibus terrae, gentes longe positas significat, et quae in terrae finibus commorantur: haud dubium quin Romanos, et omnes Italiae, Galliarumque et Hispaniae populos, qui sub Vespasiano et Adriano, Romano imperio subjacebant. Unde et Italia ab eo quod ibi Hesperus occidat, olim Hesperia dicebatur. Et hoc veniente percussus est, et omnes Judaeae montes turbati sunt, ut interpretatus est Theodotio et Symmachus, vel commoti, ut Aquila posuit, vel acerbati, ut LXX transtulerunt, ut impetu hostium omnes replerentur plateae cadaveribus mortuorum. Describit ergo sermo divinus velocitatem venientis exercitus, qui non sua, sed Domini venerit voluntate; immo attractus sit, et sibilo illius provocatus, quod non defecerit, nec tanto itinere laboraverit, et cupiditate praedandi, somnum 88 oculis non admiserit, calciamenta quoque illius non sint attrita, sagittariorum multitudinem, equitum turmas, curruum quadrigarumque fervorem,", "candidate_score": 0.668451, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_65_67", "bdc_text": "Der schript von der ankunfft hissonderem in Italiam , es sigind , auch die Genuesam gelegaleen in Neapoli , die zuͦsam deschrib , der mölt , so dinnen ligt herüber zuͦfüren , und werde deßhalb der zug stank angen , Schickt auch , darmitt ein brieff von dem legaten in prünten , der imm semmlichs zuͦgschriben , das mitt man daran dub die auch besonder , das der hertzog von mitt wyde . saffery , vil kollt ammel besonders und fuͦß schügen mitt langen regen , auch ein anzal reisigen und fußvolk und geschirmig , üch bes Hispanien vobt , werde und bein ußgarn. das hünig von Hispanien uffs werde ein teil durch tütschlich land , und ein teil durch Saffoy , auch achte man ich Also wartet man der durch die Eidgnoschafft ziehen. sach. Achtend doch guͦt lüten darbi , der Frantzos machen die sach darumb , so stechend , das er gern m. g . in die vereynung brechter ;", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_257", "psc_text": "non alia peccata, propter quae offenderint Deum, sed quia abjecerunt legem Evangelii, et sermonem Domini blasphemaverunt. (Vers. 26 et seqq.) Et levabit signum in nationibus procul, et sibilabit ad eum de finibus terrae, et ecce festinus velociter veniet. Et non erit deficiens, neque laborans in eo: non dormitabit, neque dormiet, neque solvetur cingulum lumborum ejus, nec rumpetur corrigia calciamenti ejus. Sagittae ejus acutae, et omnes arcus ejus extenti: ungulae equorum ejus ut silex, et rotae ejus quasi impetus tempestatis. Rugitus ejus ut leonis, rugiet ut catuli leonum, et frendet, et tenebit praedam, et amplexabitur, et non erit qui eruat. Et sonabit super eum in die illa sicut sonitus maris: aspiciemus in terram, et ecce tenebrae tribulationis, et lux obtenebrata est caligine ejus. Hebraei hunc locum de Babyloniis et Nabuchodonosor intelligunt prophetari, quod Dei voluntate adductus sit in Judaeam et Jerusalem, templumque subverterit. Nos autem sequentes ordinem, et sequentia superioribus copulantes,", "candidate_score": 0.6667, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_66", "bdc_text": "saffery , vil kollt ammel besonders und fuͦß schügen mitt langen regen , auch ein anzal reisigen und fußvolk und geschirmig , üch bes Hispanien vobt , werde und bein ußgarn. das hünig von Hispanien uffs werde ein teil durch tütschlich land , und ein teil durch Saffoy , auch achte man ich Also wartet man der durch die Eidgnoschafft ziehen. sach. Achtend doch guͦt lüten darbi , der Frantzos machen die sach darumb , so stechend , das er gern m. g .", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_259", "psc_text": "in Septentrionali plaga sint. Vel certe apertius Babylonios Assyriosque describeret. Nunc vero dicendo: Levabit signum in nationibus procul, et sibilabit ad eum de finibus terrae, gentes longe positas significat, et quae in terrae finibus commorantur: haud dubium quin Romanos, et omnes Italiae, Galliarumque et Hispaniae populos, qui sub Vespasiano et Adriano, Romano imperio subjacebant. Unde et Italia ab eo quod ibi Hesperus occidat, olim Hesperia dicebatur. Et hoc veniente percussus est, et omnes Judaeae montes turbati sunt, ut interpretatus est Theodotio et Symmachus, vel commoti, ut Aquila posuit, vel acerbati, ut LXX transtulerunt, ut impetu hostium omnes replerentur plateae cadaveribus mortuorum. Describit ergo sermo divinus velocitatem venientis exercitus, qui non sua, sed Domini venerit voluntate; immo attractus sit, et sibilo illius provocatus, quod non defecerit, nec tanto itinere laboraverit, et cupiditate praedandi, somnum 88 oculis non admiserit, calciamenta quoque illius non sint attrita, sagittariorum multitudinem, equitum turmas, curruum quadrigarumque fervorem,", "candidate_score": 0.652099, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_66_68", "bdc_text": "saffery , vil kollt ammel besonders und fuͦß schügen mitt langen regen , auch ein anzal reisigen und fußvolk und geschirmig , üch bes Hispanien vobt , werde und bein ußgarn. das hünig von Hispanien uffs werde ein teil durch tütschlich land , und ein teil durch Saffoy , auch achte man ich Also wartet man der durch die Eidgnoschafft ziehen. sach. Achtend doch guͦt lüten darbi , der Frantzos machen die sach darumb , so stechend , das er gern m. g . in die vereynung brechter ; dann das tript , er immerdar , statt und notlich , das er m. Zwingn bringe .", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_358", "psc_text": "quae in lingua nostra patientiam sonat. (Vers. 5, seqq.). Et adjecit Dominus loqui ad me adhuc, dicens: Pro eo quod abjecit populus iste aquas Siloe, quae vadunt cum silentio: et assumpsit magis Rasin, et filium Romeliae: propter hoc ecce Dominus adducet super eos aquas fluminis fortes et multas, regem Assyriorum et omnem gloriam ejus: et ascendet super omnes rivos ejus, et fluet super universas ripas ejus. Et ibit per Judam inundans, et transiens usque ad collum veniet, et erit extensio alarum ejus implens latitudinem terrae tuae, 119 o Emmanuel. Dixerat supra auferendam Damasci fortitudinem, et spolia Samariae in conspectu regis Assyriorum, et duos reges, Assyrio pugnante, capiendos: nunc Deus loquitur ad Prophetam charactere solito Scripturarum, per translationem Siloe fontis Jerusalem, et Assyrii fluminis violentissimi, quod omnem terram Israel suis inundet aquis, et egrediatur ripas alvei, tantoque feratur impetu, ut postquam decem tribuum occupaverit terram, ad Judam perveniat, et transiens ad", "candidate_score": 0.647239, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_66_68", "bdc_text": "saffery , vil kollt ammel besonders und fuͦß schügen mitt langen regen , auch ein anzal reisigen und fußvolk und geschirmig , üch bes Hispanien vobt , werde und bein ußgarn. das hünig von Hispanien uffs werde ein teil durch tütschlich land , und ein teil durch Saffoy , auch achte man ich Also wartet man der durch die Eidgnoschafft ziehen. sach. Achtend doch guͦt lüten darbi , der Frantzos machen die sach darumb , so stechend , das er gern m. g . in die vereynung brechter ; dann das tript , er immerdar , statt und notlich , das er m. Zwingn bringe .", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1143", "psc_text": "a veritate (Tit. I, 14) ; et iterum: Sunt enim multi et non subditi ac vaniloqui, et seductores, quos oportet redarguere, praecipue ex circumcisione (Ibid., 10) . Alveum autem, sive rivum fluminis juxta historiam Euphratem possumus dicere, sicut et in septuagesimo primo psalmo scriptum est: Dominabitur a mari usque ad mare, et a flumine usque ad finem [Al. fines], orbis terrae (Psal. LXX, 8) . Alii Jordanem putant. Et hoc notandum, quod in Judaeae terminis, fluvius appelletur; in Aegypti finibus, torrens, qui turbidas aquas habet, et non perpetuas. Pro torrente Aegypti, LXX Rhinocoruram transtulerunt, quod est oppidum in Aegypti Palaestinaeque confinio, non tam verba Scripturaram, quam sensum verborum exprimentes. Quod autem nos diximus, percutiet, pro quo LXX συμφράξει, id est, concludet, transtulerunt: Aquila et Theodotio, ῥαβδήσει interpretati sunt, quod sive virga percutiet, sive ad virgam recensebit numerum gregis sui, intelligi potest: ut non in malam, sed in bonam partem accipiatur.", "candidate_score": 0.647036, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_66", "bdc_text": "saffery , vil kollt ammel besonders und fuͦß schügen mitt langen regen , auch ein anzal reisigen und fußvolk und geschirmig , üch bes Hispanien vobt , werde und bein ußgarn. das hünig von Hispanien uffs werde ein teil durch tütschlich land , und ein teil durch Saffoy , auch achte man ich Also wartet man der durch die Eidgnoschafft ziehen. sach. Achtend doch guͦt lüten darbi , der Frantzos machen die sach darumb , so stechend , das er gern m. g .", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1143", "psc_text": "a veritate (Tit. I, 14) ; et iterum: Sunt enim multi et non subditi ac vaniloqui, et seductores, quos oportet redarguere, praecipue ex circumcisione (Ibid., 10) . Alveum autem, sive rivum fluminis juxta historiam Euphratem possumus dicere, sicut et in septuagesimo primo psalmo scriptum est: Dominabitur a mari usque ad mare, et a flumine usque ad finem [Al. fines], orbis terrae (Psal. LXX, 8) . Alii Jordanem putant. Et hoc notandum, quod in Judaeae terminis, fluvius appelletur; in Aegypti finibus, torrens, qui turbidas aquas habet, et non perpetuas. Pro torrente Aegypti, LXX Rhinocoruram transtulerunt, quod est oppidum in Aegypti Palaestinaeque confinio, non tam verba Scripturaram, quam sensum verborum exprimentes. Quod autem nos diximus, percutiet, pro quo LXX συμφράξει, id est, concludet, transtulerunt: Aquila et Theodotio, ῥαβδήσει interpretati sunt, quod sive virga percutiet, sive ad virgam recensebit numerum gregis sui, intelligi potest: ut non in malam, sed in bonam partem accipiatur.", "candidate_score": 0.645963, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_83_85", "bdc_text": "die zuͦ verstenden üch gmeinlichen glich gruͤßen , deßlich die minem alle . Guͦßend der mir alle . Augend mir die nun schwäher und die Bernen Scripsi Bernae 17 .", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1216", "psc_text": "18) testatur: Et audient in die illo surdi verba libri, et oculi caecorum videbunt et exsultabunt. In judicium enim venit Dominus, ut videntes Judae non videant; et qui caeci erant, populus scilicet nationum, videant et Dominum contemplentur (Joan. IX). Unde significanter non dixit, quod visio omnium prophetarum signata sit cunctis legentibus; sed vobis, inquit, erit signata quibus nunc loquor, quibus haec futura praenuntio: sive oculos principum vestrorum, qui se juxta Septuaginta abscondita et arcana videre jactabant, claudet in perpetuum. Eritque, ait, vobis omnis Scriptura sancta clausa atque signata, ut vos qui Legis litteras, et prophetarum vaticinia nosse vos existimatis, et diebus ac noctibus volumina Scripturarum indefesso ore meditamini, non intelligatis quod legitis, sicut in Apocalypsi Joannis scribitur: Quis est dignus aperire librum, et solvere signacula ejus (Apoc. V, 2) ? Cumque 393 nullus fuisset inventus qui aperiret signacula, flesse se dicit; et Dei tandem ad se meruisse sermonem: Noli flere:", "candidate_score": 0.645507, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_33_35", "bdc_text": "Also das die reisigt uff Camerach , und das fuͦßt uff fre ß und in Burgund zuͦzie werdind , das fußvolk aber ein anderen wäg uff nisi far sige herren sind , si wol ze S. German , und S. Gaudio zuͦ friden , sorget man doch , die gfar sige am grösten , wenn die besten wort gipt. Uß Franckrych habend si nüt bsonders gebracht , dann das die sachen des evangeliums je lenger je wirs standind.", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1915", "psc_text": "habitas in coelo (Ps. XX, 1) . Et Dominus respondebit ei: Oculi enim Domini super justos, et aures illius in precem eorum (Ps. XXXIII, 16) . Hoc quod Septuaginta transtulerunt, sicut ὥρα, id est, hora super montes: sic [Al. Sicut] pedes evangelizantis 608 auditum pacis, et reliqua, Paulus sequens sensum Hebraicae Veritatis, ponit in Epistola ad Romanos: Quam speciosi pedes evangelizantium bona, evangelizantium pacem (Rom. X, 15) : Apostolos intelligi volens, quorum Dominus lavit pedes (Joan. XIII), ut mundi et pulchri essent ad praedicandum, et in toto orbe discurrerent, brevique doctrina Christi implerent mundum. Ὥρα autem, id est, hora, juxta Septuaginta, et ambiguitatem sermonis Graeci, aut tempus significat, aut pulchritudinem. Si tempus, illi aptabitur: Tempore opportuno audivi te, et in die salutis adjutor tui fui (Isai. XLIX, 8) . Unde infert Apostolus: Ecce nunc tempus acceptabile: ecce nunc dies salutis (II Cor. VI, 2) . Opportuno enim tempore pro cunctis", "candidate_score": 0.645231, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_66", "bdc_text": "saffery , vil kollt ammel besonders und fuͦß schügen mitt langen regen , auch ein anzal reisigen und fußvolk und geschirmig , üch bes Hispanien vobt , werde und bein ußgarn. das hünig von Hispanien uffs werde ein teil durch tütschlich land , und ein teil durch Saffoy , auch achte man ich Also wartet man der durch die Eidgnoschafft ziehen. sach. Achtend doch guͦt lüten darbi , der Frantzos machen die sach darumb , so stechend , das er gern m. g .", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_358", "psc_text": "quae in lingua nostra patientiam sonat. (Vers. 5, seqq.). Et adjecit Dominus loqui ad me adhuc, dicens: Pro eo quod abjecit populus iste aquas Siloe, quae vadunt cum silentio: et assumpsit magis Rasin, et filium Romeliae: propter hoc ecce Dominus adducet super eos aquas fluminis fortes et multas, regem Assyriorum et omnem gloriam ejus: et ascendet super omnes rivos ejus, et fluet super universas ripas ejus. Et ibit per Judam inundans, et transiens usque ad collum veniet, et erit extensio alarum ejus implens latitudinem terrae tuae, 119 o Emmanuel. Dixerat supra auferendam Damasci fortitudinem, et spolia Samariae in conspectu regis Assyriorum, et duos reges, Assyrio pugnante, capiendos: nunc Deus loquitur ad Prophetam charactere solito Scripturarum, per translationem Siloe fontis Jerusalem, et Assyrii fluminis violentissimi, quod omnem terram Israel suis inundet aquis, et egrediatur ripas alvei, tantoque feratur impetu, ut postquam decem tribuum occupaverit terram, ad Judam perveniat, et transiens ad", "candidate_score": 0.645157, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_25_27", "bdc_text": "Amen . Mitthin habend m. h. auch ire hüser , plätz , kornhüser. Hiß und volk besichtiget , und thuͦt man provision als guͤt man mag . Es ist auch thin da innen , und ist das volk deß . 3 .", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1906", "psc_text": "Et in omni loco Deo offertur incensum, et hostia munda (Mich. III), quando propheticus sermo completus est: Recordabuntur et redibunt ad Dominum omnes fines terrae: et adorabunt in conspectu ejus omnes familiae gentium; quoniam Domini regnum est, et ipse dominabitur gentium (Ps. XXI, 28 seqq.) . Unde dicitur ad principes Judaeorum: Admiramini, et ululate, quoniam vos causa estis ruinae populi. Porro juxta anagogen hoc possumus dicere, quod descendat in Aegyptum hujus saeculi populus Dei propria voluntate, quando amator magis voluptatum quam Dei est, et non audit illud propheticum: Vae qui descendunt in Aegyptum ad auxilium (Isai. XXXI, 1) . Qui cum vitiis fuerit delinitus, et habitaverit in loco aquarum et fluminum, qui castitatis non habet siccitatem: tunc violenter tradetur Assyriis, ut dominentur ei, qui eum postea in peccato arguant atque convincant. Ipsi sunt enim et inimici et vindices, de quibus loquitur ad Israel: Et nunc quid tibi est et viae", "candidate_score": 0.64442, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_65", "bdc_text": "Der schript von der ankunfft hissonderem in Italiam , es sigind , auch die Genuesam gelegaleen in Neapoli , die zuͦsam deschrib , der mölt , so dinnen ligt herüber zuͦfüren , und werde deßhalb der zug stank angen , Schickt auch , darmitt ein brieff von dem legaten in prünten , der imm semmlichs zuͦgschriben , das mitt man daran dub die auch besonder , das der hertzog von mitt wyde .", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_109", "psc_text": "Quod si prudens lector quaesierit, cur in templo Domini cedrina ligna sint posita, et in centesimo tertio psalmo legamus juxta. Hebraicam veritatem, Saturabuntur ligna Domini, et cedri Libani, quas tu plantasti: ibi passeres nidificabunt (Psal. CIII, 18) ; et inter caetera ligna etiam cedri ad laudes Domini provocentur: et in adventu Salvatoris, quando omnes arbores, et ligna campi applaudent ramis suis, scriptum sit: Ponam in terra inaquosa cedrum et buxum, et cypressum et pinum (Isa. XLI, 19, sec. LXX) : et nunc diem Domini super cedros Libani sermo propheticus comminetur? hoc dicendum est, quod ex eodem genere hominum, alii sublimentur ad regnum, alii detrahantur ad poenam, et cedri Libani, quae propter superbiam conterentur, eligantur, cum boni odoris fuerint, et cum Apostolo dixerint: Christi bonus odor sumus (I Cor. II, 15) . (Vers. 14.) Et super omnes montes excelsos, et super omnes colles elevatos. Sicut in bonam partem pro varietate virtutum,", "candidate_score": 0.644053, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_66_68", "bdc_text": "saffery , vil kollt ammel besonders und fuͦß schügen mitt langen regen , auch ein anzal reisigen und fußvolk und geschirmig , üch bes Hispanien vobt , werde und bein ußgarn. das hünig von Hispanien uffs werde ein teil durch tütschlich land , und ein teil durch Saffoy , auch achte man ich Also wartet man der durch die Eidgnoschafft ziehen. sach. Achtend doch guͦt lüten darbi , der Frantzos machen die sach darumb , so stechend , das er gern m. g . in die vereynung brechter ; dann das tript , er immerdar , statt und notlich , das er m. Zwingn bringe .", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1298", "psc_text": "auxilio Dei, propter Babyloniorum metum ad Aegyptios confugiebant, et est comminatus descendentibus, ibi eos esse morituros. Rursumque post poenas, eos qui illum audire voluissent [ Al. noluissent], non solum sub Zorobabel, Ezra, et Neemia in Jerusalem habitaturos esse promittit, sed majorem cunctis credentibus verbo Dei, in consummatione mundi beatitudinem pollicetur, quando per omnes montes et colles current aquarum flumina, et interfectis multis, cadent turres. Luna quoque et sol clarius lumen accipient, quando vulnus populi sui Dominus alligaverit atque sanaverit. Licet haec quidam ὑπερβολικῶς, 418 Cyri temporibus, qui captivitatem populi relaxavit, in terra Judaea expleta contendant. Quia igitur bonis et obedientibus praemia repromissa sunt, nunc econtrario malis et contemptoribus supplicia nuntiantur, quod Dominus impleat cogitationem suam, et ad puniendos longo post tempore veniat peccatores, et in cunctos sententiam proferat, spirituque oris sui interficiat impium, quem frenum appellat fuisse populorum: non quo subjectos regeret, sed quo subditos sibi traheret ad ruinam. Ponit", "candidate_score": 0.643634, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_66", "bdc_text": "saffery , vil kollt ammel besonders und fuͦß schügen mitt langen regen , auch ein anzal reisigen und fußvolk und geschirmig , üch bes Hispanien vobt , werde und bein ußgarn. das hünig von Hispanien uffs werde ein teil durch tütschlich land , und ein teil durch Saffoy , auch achte man ich Also wartet man der durch die Eidgnoschafft ziehen. sach. Achtend doch guͦt lüten darbi , der Frantzos machen die sach darumb , so stechend , das er gern m. g .", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1328", "psc_text": "considerantes. Et quicumque sub ejus umbraculo fuerit, sic tutus erit in tribulationibus et angustiis, et in mundi istius tempestate, quomodo qui ventum et turbinem fugiens, se tuto abscondit loco; et qui purissimos fontes invenit in deserto; et qui in vehementi aestu solis ardore cuncta torrente, sub prominenti saxo requieverit. Ubi nos diximus: sicut rivi aquarum in siti, Septuaginta transtulerunt: et apparebit in Sion quasi fluvius currens. Verbum enim Hebraicum, de quo supra disputavimus, BASAION ( ), quod dicitur in siti, sive in siccitate, et in invio, Septuaginta et Theodotio, in Sion interpretati sunt: pro SAION, id est, siti, legentes SION, quae eisdem litteris scribitur. Cum ergo Christus regnaverit, et principes ejus praefuerint in judicio, non caligabunt oculi credentium, et aures audientium diligenter attendent, quae prius surdae erant, et cor quondam stultorum intelliget scientiam, et lingua balbutientium atque mutorum, quae Christum sonare non poterat, pleno apertoque sermone Dominum confitebitur. Non vocabitur", "candidate_score": 0.643087, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_66_68", "bdc_text": "saffery , vil kollt ammel besonders und fuͦß schügen mitt langen regen , auch ein anzal reisigen und fußvolk und geschirmig , üch bes Hispanien vobt , werde und bein ußgarn. das hünig von Hispanien uffs werde ein teil durch tütschlich land , und ein teil durch Saffoy , auch achte man ich Also wartet man der durch die Eidgnoschafft ziehen. sach. Achtend doch guͦt lüten darbi , der Frantzos machen die sach darumb , so stechend , das er gern m. g . in die vereynung brechter ; dann das tript , er immerdar , statt und notlich , das er m. Zwingn bringe .", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1328", "psc_text": "considerantes. Et quicumque sub ejus umbraculo fuerit, sic tutus erit in tribulationibus et angustiis, et in mundi istius tempestate, quomodo qui ventum et turbinem fugiens, se tuto abscondit loco; et qui purissimos fontes invenit in deserto; et qui in vehementi aestu solis ardore cuncta torrente, sub prominenti saxo requieverit. Ubi nos diximus: sicut rivi aquarum in siti, Septuaginta transtulerunt: et apparebit in Sion quasi fluvius currens. Verbum enim Hebraicum, de quo supra disputavimus, BASAION ( ), quod dicitur in siti, sive in siccitate, et in invio, Septuaginta et Theodotio, in Sion interpretati sunt: pro SAION, id est, siti, legentes SION, quae eisdem litteris scribitur. Cum ergo Christus regnaverit, et principes ejus praefuerint in judicio, non caligabunt oculi credentium, et aures audientium diligenter attendent, quae prius surdae erant, et cor quondam stultorum intelliget scientiam, et lingua balbutientium atque mutorum, quae Christum sonare non poterat, pleno apertoque sermone Dominum confitebitur. Non vocabitur", "candidate_score": 0.64232, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_68_70", "bdc_text": "dann das tript , er immerdar , statt und notlich , das er m. Zwingn bringe . Da aber minen herren vil je lenger je unstiger sind , diewyl si handen , wie es in Franckrych je lenger je wirts stat , und nitt hoffnung ist , das das evangelium dardurch gefürderet werde , under welchem schyn und fürgelen aber man si vor ein sagtigen herren hinyn bracht hette . Doch sind ettlich noch hefftig dran. Aber man ist nitt meß , als schnig als vor .", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1509", "psc_text": "timere: dic civitatibus Juda, Synagogis videlicet et populis Judaeorum, de quibus Dominus loquebatur: Non veni nisi ad oves perditas domus Israel (Matth. XV, 24) . Et Paulus apostolus: Vobis, inquit, oportebat annuntiari primum verbum Dei (Act. XIII, 46). Quid est autem illud quod jubentur dicere? Ecce Deus vester, quem semper exspectabatis: Ecce Dominus Deus in fortitudine veniet, quem contempsistis in humilitate venientem. Et fortitudo ejus dominabitur, qui prius formam servi acceperat, factus Patri obediens usque ad mortem (Philipp. III). Ecce merces ejus cum eo, et opus illius coram eo (Isa. XL, et LXII) . Juxta quod ipse dicit in Evangelio: Venturus est enim Filius hominis in gloria Patris sui et reddet unicuique secundum opus suum (Matth. XVI, 17) . Sicut pastor gregem suum pascet. Iste qui postea in majestate venturus est, prius formam pastoris accipit, et dicit ipse de se: Ego sum pastor bonus, et cognosco oves meas, et cognoscunt", "candidate_score": 0.641563, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_66_68", "bdc_text": "saffery , vil kollt ammel besonders und fuͦß schügen mitt langen regen , auch ein anzal reisigen und fußvolk und geschirmig , üch bes Hispanien vobt , werde und bein ußgarn. das hünig von Hispanien uffs werde ein teil durch tütschlich land , und ein teil durch Saffoy , auch achte man ich Also wartet man der durch die Eidgnoschafft ziehen. sach. Achtend doch guͦt lüten darbi , der Frantzos machen die sach darumb , so stechend , das er gern m. g . in die vereynung brechter ; dann das tript , er immerdar , statt und notlich , das er m. Zwingn bringe .", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_387", "psc_text": "de vestris avolare insidiis. Cap. IX (Cap. IX.--Vers. 1 seqq.) Primo tempore alleviata est terra Zabulon, et terra Nephthali: et novissimo aggravata est via maris trans Jordanem Galilaeae gentium. Populus qui ambulabat in tenebris, vidit lucem magnam: habitantibus in regione umbrae mortis, lux orta est eis. LXX: Hoc primum bibe, velociter fac regio Zabulon, terra Nephthalin, et reliqui, qui juxta mare estis trans Jordanem Galilaeae gentium. Populus, qui ambulabat in tenebris, vidit lucem magnam: qui habitatis in regione et umbra mortis, lux orietur vobis. Duplicem posuimus editionem, quia vulgatum est testimonium, et usurpatum ab Evangelista Matthaeo: ut vel diversitas interpretationis, vel similitudo noscatur. Ac primum notandum quod testimonium hoc Evangelista Matthaeus non juxta LXX, sed juxta Hebraeos posuerit. Dicit enim sermo Evangelicus: Audiens autem Jesus, quod Joannes esset traditus, secessit in Galilaeam, et derelinquens Nazareth, venit et habitavit in Capharnaum, quae est juxta mare in finibus Zabulon et Nephthalim: ut", "candidate_score": 0.640414, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_94_96", "bdc_text": "Es wirt hat geschriben , das hertzog Johanns Fridrychen zuͦ Sachste 2000 habenschützen in Gotha zuͦkommen , welche under das kriegßvolk , so vor gotza ligt gefallen , mitt inen gschlagen und ein zimlich treffens beeder syter beschehen , auch Landtssknecht oberster gefangen und hinin in sathan fürt worden . uß dem Niderland de dato 25 . ianuarii .", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_851", "psc_text": "omnia populo conveniunt Ethnicorum, qui ante fidem Christi, amicus erat sanguinis et crudelitatis, et digna opera planctu agebat, et sacco. In Dierum libro (II Par. XXIV) narrat historia, quod impleto anno ascenderit contra Joas regem Judae exercitus Syriae, et venerit in Jerusalem, et omnes principes populi interfecerit, cunctamque praedam miserit regi Damasci, qui cum paucis viris venerat: et Deus tradiderat in manu eorum multitudinem magnam nimis, eo quod reliquissent Dominum Deum patrum suorum: quod juxta anagogen et futurorum typum considerandum est, utrum ad tempus Dominici adventus referre valeamus. Post finem enim anni acceptabilis, in quo a Salvatore est Evangelium praedicatum, ascendit de Damasco gentium exercitus in paucis viris contra Judam et Jerusalem, qui reliquerant Dominum: et omnes eorum Legis ac Prophetarum abstulere divitias, et miserunt regi Damasci, viros scilicet Ecclesiasticos et doctrinae Evangelicae, qui ad comparationem totius mundi, adhuc tunc infidelis, et in toto orbe dispersorum Judaeorum, pauci erant; et", "candidate_score": 0.63996, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_69_71", "bdc_text": "Da aber minen herren vil je lenger je unstiger sind , diewyl si handen , wie es in Franckrych je lenger je wirts stat , und nitt hoffnung ist , das das evangelium dardurch gefürderet werde , under welchem schyn und fürgelen aber man si vor ein sagtigen herren hinyn bracht hette . Doch sind ettlich noch hefftig dran. Aber man ist nitt meß , als schnig als vor . Gott beware uns vor versuͦchung und erlein S. uns vorum possem .", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1175", "psc_text": "Domini, viri illusores, qui dominamini super populum meum, qui est in Jerusalem. Dixistis enim: Percussimus foedus cum morte, et cum inferno fecimus pactum: flagellum inundans cum transierit, non veniet super nos, quia posuimus mendacium spem nostram, et mendacio protecti sumus. LXX: Propterea audite verbum Domini viri, tribulati et principes populi hujus, qui est in Jerusalem: Quia dixistis: Fecimus testamentum cum inferno, et cum morte pactum: tempestas transiens si irruerit, non veniet super nos, quoniam posuimus mendacium spem nostram, et mendacio protegemur. Quod supra diximus cum irrisione solitos principes Judaeorum Prophetis dicere: Manda, remanda; exspecta, reexspecta, et caetera his similia, per quae ostenditur nequaquam eos Prophetarum credidisse sermonibus, sed prophetiam eorum habuisse despectui: praesens ostendit capitulum, per quod appellantur viri illusores. Sunt autem Scribae et Pharisaei qui dominantur super populum Dei in Jerusalem, quos LXX vocant viros tribulatos, et principes populi Jerusalem. Dixerunt enim non sermone, sed opere: Sumus sicut et", "candidate_score": 0.63887, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_111_113", "bdc_text": "si sind si vom gegenteil angriffen und iren bis in die homo erlegt worden . Si habind den 18 . ianuarii alle papisten , deinde bis in die so gewesen uß der statt gesagt , inen nützit wyters dann was si mitt inen tragen können , vervolgen laßen wie die selben uß der statt zogen , haben die so darwar sigen si angriffen , geschünderet und das übrig , so si bin gehapt alles genommen und ein teil gar und gehabet wider hingeschickt .", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1833", "psc_text": "lumine ignis vestri: et in flammis quas succendistis, ut in poenis atque suppliciis discant Dei potentiam, et redeant ad salutem. Significat autem Judaici populi vastitatem, qua Romanis traditi sunt, et captivitatis jugum hucusque sustinent. 584 De manu enim Christi haec facta sunt omnia, et in moerore ac doloribus dormient; quia nec beneficiis, nec tormentis, Dei filium recipere voluerunt. Unde loquitur ad eos: Ite in ignem aeternum, quem praeparavit Deus diabolo et angelis ejus (Matth. XXV, 41) . Hoc est quod et Apostolus ait: Pervenit enim super vos ira in finem (I Thess. II, 16) . Hoc capitulo discimus, pro qualitate peccati, ignem sibi unumquemque succendere. Et quomodo in eodem manentes loco, et si dici potest lectulo, alii sani sunt, alii febrium succenduntur ardoribus, ex diversitate humorum atque pituitae diversa supplicia sentientes: sic ignis qui a peccatoribus succenditur, materiam in peccatis habet, et in iniquitate, de qua scriptum est: Ardebit sicut", "candidate_score": 0.638764, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_20_22", "bdc_text": "si vermeinend , auch min herren söllend ire grentzinem und paß besorgen , damitt si in irer statt , dest sich meinend , die wy kein sitzen mögend , da aber m. vestung besonders sige dann ir statt , wäre die hut und besatzung nienen besten dann bi inen zuͦhalten . si habend auch minem herren vast anghalten in der frommen hösischen vereinung halb , das min herren nitt imm die nemmen , sonder si besondens darin yn schließen wellind. 2 . das si inen auch fürderlich und bhilfflich sin wellind , bi iren eid und püntsgnossen , das si von denselbigen auch für zuͦgwante mögind ufgnon werden , diewüß hafft syind , da inen aber gen diß orts der Eidtgnossen haben halb habind , si kein befelch , geantwortet , in der veren mug halb habind si kein befelch. 2 .", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_348", "psc_text": "vix emantur. In vepres enim et in spinas omnis terra redigetur: tantaque erit formido, ubique saevientibus gladiis, ut absque arcu et sagittis nullus suum agrum invisere audeat, et derelictis campestribus locis, ad montana confugiant, ibique locorum difficultate muniti, vix asperos montes manu fodiant: quia boves, aratra, et vomeres non habebunt. Sicubi ergo rarus cultor in montibus fuerit inventus, inde vitam miserabilem sustentabunt. Caetera autem patebunt pascuis, et absque ullo custode a brutis animantibus conculcabuntur. Haec post captivitatem solere fieri, utinam nesciremus! At nunc magna pars Romani orbis quondam Judaeae similis est: quod absque ira Dei factum non putamus, qui nequaquam contemptum sui per Assyrios ulciscitur, et Chaldaeos; sed per feras gentes, et quondam nobis incognitas, quarum et vultus et sermo terribilis est, et femineas incisasque facies praeferentes ( Gothos intelligit qui radebant barbam ), 116 virorum, et bene barbatorum fugientia terga confodiunt. Legisse me novi in his locis latissimam et", "candidate_score": 0.638173, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_69_71", "bdc_text": "Da aber minen herren vil je lenger je unstiger sind , diewyl si handen , wie es in Franckrych je lenger je wirts stat , und nitt hoffnung ist , das das evangelium dardurch gefürderet werde , under welchem schyn und fürgelen aber man si vor ein sagtigen herren hinyn bracht hette . Doch sind ettlich noch hefftig dran. Aber man ist nitt meß , als schnig als vor . Gott beware uns vor versuͦchung und erlein S. uns vorum possem .", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1509", "psc_text": "timere: dic civitatibus Juda, Synagogis videlicet et populis Judaeorum, de quibus Dominus loquebatur: Non veni nisi ad oves perditas domus Israel (Matth. XV, 24) . Et Paulus apostolus: Vobis, inquit, oportebat annuntiari primum verbum Dei (Act. XIII, 46). Quid est autem illud quod jubentur dicere? Ecce Deus vester, quem semper exspectabatis: Ecce Dominus Deus in fortitudine veniet, quem contempsistis in humilitate venientem. Et fortitudo ejus dominabitur, qui prius formam servi acceperat, factus Patri obediens usque ad mortem (Philipp. III). Ecce merces ejus cum eo, et opus illius coram eo (Isa. XL, et LXII) . Juxta quod ipse dicit in Evangelio: Venturus est enim Filius hominis in gloria Patris sui et reddet unicuique secundum opus suum (Matth. XVI, 17) . Sicut pastor gregem suum pascet. Iste qui postea in majestate venturus est, prius formam pastoris accipit, et dicit ipse de se: Ego sum pastor bonus, et cognosco oves meas, et cognoscunt", "candidate_score": 0.636716, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_69_71", "bdc_text": "Da aber minen herren vil je lenger je unstiger sind , diewyl si handen , wie es in Franckrych je lenger je wirts stat , und nitt hoffnung ist , das das evangelium dardurch gefürderet werde , under welchem schyn und fürgelen aber man si vor ein sagtigen herren hinyn bracht hette . Doch sind ettlich noch hefftig dran. Aber man ist nitt meß , als schnig als vor . Gott beware uns vor versuͦchung und erlein S. uns vorum possem .", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_123", "psc_text": "BAMA. Intelligentes ergo Judaei prophetiam esse de Christo, verbum ambiguum in deteriorem partem interpretati sunt, ut viderentur non laudare Christum, sed nihili pendere. Quae est enim verborum consequentia, et qui ordo rationis ac sensus, ut dicamus: Cum haec ita se habeant, et dies ventura sit Domini, in qua universus Judaeae status subvertendus est, et omnia conterenda: moneo vos atque praecipio, ut quiescatis ab homine, qui ita spirat ac vivit, ut nos homines, quia in nihili computandus est? Quisquam ne hominum ita quempiam laudet, ut dicat: Cavete ne offendatis eum, qui omnino nihili est? Ergo econtrario sic intelligendum: Cum haec universa ventura sint vobis, et prophetali spiritu praedicantur, moneo atque praecipio, ut quiescatis ab eo qui secundum carnem quidem homo est, et habet animam, et ita spirat, et naribus halitum trahit, ut nos homines spiramus, et vivimus: sed secundum divinam majestatem excelsus et est, et reputatur, et creditur. Tacita mecum mente", "candidate_score": 0.636586, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_68_70", "bdc_text": "dann das tript , er immerdar , statt und notlich , das er m. Zwingn bringe . Da aber minen herren vil je lenger je unstiger sind , diewyl si handen , wie es in Franckrych je lenger je wirts stat , und nitt hoffnung ist , das das evangelium dardurch gefürderet werde , under welchem schyn und fürgelen aber man si vor ein sagtigen herren hinyn bracht hette . Doch sind ettlich noch hefftig dran. Aber man ist nitt meß , als schnig als vor .", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1902", "psc_text": "est hic, dicit Dominus? Et est sensus: nihil habeo reliqui propter quod in hac regione permaneam, de qua populus meus ablatus est gratis, et venditus peccatis suis, et quasi oryx rete comprehensus, vel viribus Romanorum, vel diaboli laqueis, quibus vinctus hucusque retinetur. Ut autem ista paterentur, dominatores eorum ac magistri inique egerunt; qui juxta Symmachum et Theodotionem, ululabunt; juxta Aquilam, flebunt, cum tormentis traditi fuerint. Ipsi enim sunt qui adversum Salvatorem populum concitarunt, ut consona voce clamarent: Crucifige, crucifige talem (Joan. XIX, 15) . De quibus et ante jam dixerat: Ipse Dominus veniet cum senioribus populi et cum principibus ejus. Vos autem quare succendistis vineam meam et rapina pauperis in domibus vestris (Is. III, 14) ? Quamobrem juxta Septuaginta loquitur ad eos: Propter vos semper nomen meum blasphematur in gentibus. Et sciendum quod, in gentibus, non habeatur in Hebraeo, sed absolute, nomen meum jugiter blasphematur, ut subaudiatur, in synagogis vestris:", "candidate_score": 0.635635, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_94", "bdc_text": "Es wirt hat geschriben , das hertzog Johanns Fridrychen zuͦ Sachste 2000 habenschützen in Gotha zuͦkommen , welche under das kriegßvolk , so vor gotza ligt gefallen , mitt inen gschlagen und ein zimlich treffens beeder syter beschehen , auch Landtssknecht oberster gefangen und hinin in sathan fürt worden .", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_851", "psc_text": "omnia populo conveniunt Ethnicorum, qui ante fidem Christi, amicus erat sanguinis et crudelitatis, et digna opera planctu agebat, et sacco. In Dierum libro (II Par. XXIV) narrat historia, quod impleto anno ascenderit contra Joas regem Judae exercitus Syriae, et venerit in Jerusalem, et omnes principes populi interfecerit, cunctamque praedam miserit regi Damasci, qui cum paucis viris venerat: et Deus tradiderat in manu eorum multitudinem magnam nimis, eo quod reliquissent Dominum Deum patrum suorum: quod juxta anagogen et futurorum typum considerandum est, utrum ad tempus Dominici adventus referre valeamus. Post finem enim anni acceptabilis, in quo a Salvatore est Evangelium praedicatum, ascendit de Damasco gentium exercitus in paucis viris contra Judam et Jerusalem, qui reliquerant Dominum: et omnes eorum Legis ac Prophetarum abstulere divitias, et miserunt regi Damasci, viros scilicet Ecclesiasticos et doctrinae Evangelicae, qui ad comparationem totius mundi, adhuc tunc infidelis, et in toto orbe dispersorum Judaeorum, pauci erant; et", "candidate_score": 0.63511, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_4_6", "bdc_text": "Wüßt dogmal noch anderer sach on halb nüt , hett üch sonst sampt dem selben brieff , do alles gschriben . Sidhar bin ich sinet von imm , das wollend zuͦ Genff gsin , in eir sum dessen brichtet , der wellend aber üch selb behalten , dann mitt guͦt , das man vil darvon wüßte . Min h. sind dinnen gsin , habend alle sachen söllen bsichen , und mitt inen handlen umb alle sachen , das so krieg infiele oder der fürzug bschehen man , wüßte wie und gangen ( ires erachtens ) wo. Da findend si übel gestallet .", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1436", "psc_text": "vide, et audi omnia verba Sennacherib quae misit ad blasphemandum Deum viventem. 462 Vere enim, Domine, desertas fecerunt reges Assyriorum terras et regiones earum: et dederunt deos earum igni: non enim erant dii, sed opera manuum hominum. lignum et lapides; et comminuerunt eos. Et nunc Domine Deus noster, salva nos de manu ejus: et cognoscant omnia regna terrae, quia tu es Deus solus. Contra Sennacherib regis blasphemias solita Ezechias arma corripuit. Rursumque pergit ad Templum, et Epistolas ejus expandit coram Domino. Prius tacuerat, non enim audebat Domini timore perterritus in Templo ora reserare, nec liberas ad Deum preces fundere. Nunc autem quia jam audierat Isaiam dicentem: Ne timeas a facie verborum quae audisti, quibus blasphemaverunt pueri regis Assyriorum me, et caetera: audacter Dominum deprecatur, et solum Deum asserit esse viventem: quae idola intelligimus imagines mortuorum. Quodque infert: Vere enim, Domine, desertas fecerunt reges Assyriorum terras, et regiones earum: et dederunt", "candidate_score": 0.634964, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_14_16", "bdc_text": "die ettliche gute uwechrime ettlich anch nitt erachtens vomützster . gebüw und weniginden sigind , auch nitt zum besten , die die schüttinen vil zuͦ nach dem stauben schütz lyden möge , die schüttinen vil zuͦ nach an den muͤren darzuͦ die sälben nitt von Lättechtigem , sonder vom ysendem grund gmachet , das si offt selb ynfallind , und meinend deßhalb es sige dennuß , das wenn nit ein gwalt , dahür keme es lichtlich , du gott vor zuͦ eroberen wäre . des zuͦsatzes halb hatt man si anzogen , was ir meinung wie , wie stark etc.", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_113", "psc_text": "Dominus in vinea sua aedificaverit turrim, et fecerit torcular, et maceriam circumdederit, sed haec omnia destructa sint atque vastata, quia vano superbiae supercilio intumuerint (Isa. V). Muri quoque exstruuntur excelsi, ne cito civitas destruatur, ne hostibus pateat, quia circumdantur Ecclesiae sapientissimis viris, et omni ratione firmantur, ne quod dogma perversum praevaleat veritati. De istiusmodi muris Deus loquitur ad Jerusalem: Ecce super manus meas depinxi muros tuos, et in conspectu meo sunt semper (Infra XLV, 16, sec. LXX) . Sin autem hi qui prius impugnaverant Ecclesiam, cognita veritate, transierint ad fidem, et pugnaverint pro ea, quam ante impugnaverant, tunc illud implebitur: 41 Cito aedificaberis ab his, a quibus destructa eras (Ibid., 17) . In Levitico quoque legimus, domum, quae in urbibus muratis sit, si intra annum redempta non fuerit, emptori aeterna possessione firmari, quod si in villis et in viculis sit, quae muros non habeant, semper posse redimi, et emptoris pretium", "candidate_score": 0.634716, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_52", "bdc_text": "sind vil guͦter lüthen wol dran , besonders bereders schulthesten , das man sich von m herren nitt sündere , zeigend an , wie übel si sin engolten , das si vornachen mitt Wurgeigen sind ettlich mitt zogen , do man das land ynnen Gaudio die noch tieff imm bapstin steckend , als schultheß und andre , die sind darwider mitt hend und fuͤster.", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_372", "psc_text": "sicut scriptum est: Ecce ponam in Sion lapidem offensionis et petram scandali: omnis qui credit in eo, non confundetur (Ibid., 33) . Ergo qui non receperunt Emmanuelem, sed factus est eis in lapidem offensionis et in petram scandali, conterentur, captivique ducentur. Quodque ait: Domus autem Jacob in laqueo et in convalle erit sedentibus in Jerusalem, hoc significat, quod non habitent in montibus, nec in excelsis Scripturarum versentur locis; sed semper humilia intelligant, peccatis peccata sociantes, et vincti laqueis delictorum. 124 (Vers. 16, 17.) Liga testimonia, signa legem in discipulis meis, et exspectabo Dominum, qui abscondit faciem suam a domo Jacob, et praestolabor eum. Vox Domini loquentis ad Prophetam: quia, inquit, factus est Dominus in lapidem offensionis et in petram scandali duabus domibus Israel, et missum ad se Emmanuel suscipere noluerunt: Liga testimonia veteris Instrumenti, et trade illa discipulis meis, qui Evangelium susceperunt, Apostolis videlicet, sive apostolicis viris. Vel certe lex", "candidate_score": 0.634339, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_65", "bdc_text": "Der schript von der ankunfft hissonderem in Italiam , es sigind , auch die Genuesam gelegaleen in Neapoli , die zuͦsam deschrib , der mölt , so dinnen ligt herüber zuͦfüren , und werde deßhalb der zug stank angen , Schickt auch , darmitt ein brieff von dem legaten in prünten , der imm semmlichs zuͦgschriben , das mitt man daran dub die auch besonder , das der hertzog von mitt wyde .", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_257", "psc_text": "non alia peccata, propter quae offenderint Deum, sed quia abjecerunt legem Evangelii, et sermonem Domini blasphemaverunt. (Vers. 26 et seqq.) Et levabit signum in nationibus procul, et sibilabit ad eum de finibus terrae, et ecce festinus velociter veniet. Et non erit deficiens, neque laborans in eo: non dormitabit, neque dormiet, neque solvetur cingulum lumborum ejus, nec rumpetur corrigia calciamenti ejus. Sagittae ejus acutae, et omnes arcus ejus extenti: ungulae equorum ejus ut silex, et rotae ejus quasi impetus tempestatis. Rugitus ejus ut leonis, rugiet ut catuli leonum, et frendet, et tenebit praedam, et amplexabitur, et non erit qui eruat. Et sonabit super eum in die illa sicut sonitus maris: aspiciemus in terram, et ecce tenebrae tribulationis, et lux obtenebrata est caligine ejus. Hebraei hunc locum de Babyloniis et Nabuchodonosor intelligunt prophetari, quod Dei voluntate adductus sit in Judaeam et Jerusalem, templumque subverterit. Nos autem sequentes ordinem, et sequentia superioribus copulantes,", "candidate_score": 0.634313, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_69_71", "bdc_text": "Da aber minen herren vil je lenger je unstiger sind , diewyl si handen , wie es in Franckrych je lenger je wirts stat , und nitt hoffnung ist , das das evangelium dardurch gefürderet werde , under welchem schyn und fürgelen aber man si vor ein sagtigen herren hinyn bracht hette . Doch sind ettlich noch hefftig dran. Aber man ist nitt meß , als schnig als vor . Gott beware uns vor versuͦchung und erlein S. uns vorum possem .", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1785", "psc_text": "Vivo ego, dicit Dominus: quia omnibus his quasi ornamento vestieris, et circumdabis tibi eos quasi monile sponsae: quoniam deserta tua, et quae dissipata, et quae corruerunt. Nunc angustaberis prae habitatoribus: et longe fient a te qui te humiliaverant. Dicent enim in auribus tuis, filii tui, quos perdidisti: Angustus mihi locus est: fac mihi locum ut habitem. Et dices in corde tuo: Quis genuit mihi istos? Ego autem absque liberis et vidua, et istos quis enutrivit mihi? Ego derelicta sum sola, et isti ubi erant? Jerusalem et Sion quatuor modis in Scripturis sanctis debere intelligi, saepe memoravimus. Uno, juxta Judaeos, quam plangit Dominus in Evangelio, Jerusalem, Jerusalem, quae occidis Prophetas, et lapidas eos qui ad te missi sunt (Matth. XXIII, 37) . Et in alio loco: Cum videritis circumdari ab exercitu Jerusalem tunc scitote quia appropinquavit desolatio ejus (Luc, XXI, 20). Secundo, Sanctorum est congregatio, qui in pace Domini et in", "candidate_score": 0.634049, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_67_69", "bdc_text": "in die vereynung brechter ; dann das tript , er immerdar , statt und notlich , das er m. Zwingn bringe . Da aber minen herren vil je lenger je unstiger sind , diewyl si handen , wie es in Franckrych je lenger je wirts stat , und nitt hoffnung ist , das das evangelium dardurch gefürderet werde , under welchem schyn und fürgelen aber man si vor ein sagtigen herren hinyn bracht hette .", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1509", "psc_text": "timere: dic civitatibus Juda, Synagogis videlicet et populis Judaeorum, de quibus Dominus loquebatur: Non veni nisi ad oves perditas domus Israel (Matth. XV, 24) . Et Paulus apostolus: Vobis, inquit, oportebat annuntiari primum verbum Dei (Act. XIII, 46). Quid est autem illud quod jubentur dicere? Ecce Deus vester, quem semper exspectabatis: Ecce Dominus Deus in fortitudine veniet, quem contempsistis in humilitate venientem. Et fortitudo ejus dominabitur, qui prius formam servi acceperat, factus Patri obediens usque ad mortem (Philipp. III). Ecce merces ejus cum eo, et opus illius coram eo (Isa. XL, et LXII) . Juxta quod ipse dicit in Evangelio: Venturus est enim Filius hominis in gloria Patris sui et reddet unicuique secundum opus suum (Matth. XVI, 17) . Sicut pastor gregem suum pascet. Iste qui postea in majestate venturus est, prius formam pastoris accipit, et dicit ipse de se: Ego sum pastor bonus, et cognosco oves meas, et cognoscunt", "candidate_score": 0.633908, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_111_113", "bdc_text": "si sind si vom gegenteil angriffen und iren bis in die homo erlegt worden . Si habind den 18 . ianuarii alle papisten , deinde bis in die so gewesen uß der statt gesagt , inen nützit wyters dann was si mitt inen tragen können , vervolgen laßen wie die selben uß der statt zogen , haben die so darwar sigen si angriffen , geschünderet und das übrig , so si bin gehapt alles genommen und ein teil gar und gehabet wider hingeschickt .", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1128", "psc_text": "Capietur enim nocte, et corruet murus ejus, nullaque erit de adversariis potestatibus, quae non apprehendat eam. Rursum loquar: Quid mihi prodest custodire eam, quae stipulam in se habeat, non frumenta: quae ita inculta est, ut veprium plena sit et spinarum, quam salvare volui? Sed quia hostiliter mecum agit, recessi ab ea. Dixeruntque in me et ex me nati Apostoli: Vobis quidem oportebat primum loqui verbum Dei: sed quoniam repulistis illud, et indignos vos judicastis aeternae vitae, ecce convertimur ad gentes (Act. XIII, 46) . Idcirco faciet Dominus quod minatus est, ut omnes in ea ardeant Romano igne circumdati. Vel certe ardeant vitiis atque peccatis, ne possint ardentia diaboli jacula restinguere. Omnes enim adulterantes quasi clibanus corda eorum. Et illi qui prius habitabant in ea, postquam clamaverint, capta est civitas atque succensa, dimittent eam, et reconciliantes 364 mundum [ Al. immundum] Deo, dicent: Faciamus pacem illi, pacem faciamus ei, hoc est,", "candidate_score": 0.633473, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_68_70", "bdc_text": "dann das tript , er immerdar , statt und notlich , das er m. Zwingn bringe . Da aber minen herren vil je lenger je unstiger sind , diewyl si handen , wie es in Franckrych je lenger je wirts stat , und nitt hoffnung ist , das das evangelium dardurch gefürderet werde , under welchem schyn und fürgelen aber man si vor ein sagtigen herren hinyn bracht hette . Doch sind ettlich noch hefftig dran. Aber man ist nitt meß , als schnig als vor .", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1175", "psc_text": "Domini, viri illusores, qui dominamini super populum meum, qui est in Jerusalem. Dixistis enim: Percussimus foedus cum morte, et cum inferno fecimus pactum: flagellum inundans cum transierit, non veniet super nos, quia posuimus mendacium spem nostram, et mendacio protecti sumus. LXX: Propterea audite verbum Domini viri, tribulati et principes populi hujus, qui est in Jerusalem: Quia dixistis: Fecimus testamentum cum inferno, et cum morte pactum: tempestas transiens si irruerit, non veniet super nos, quoniam posuimus mendacium spem nostram, et mendacio protegemur. Quod supra diximus cum irrisione solitos principes Judaeorum Prophetis dicere: Manda, remanda; exspecta, reexspecta, et caetera his similia, per quae ostenditur nequaquam eos Prophetarum credidisse sermonibus, sed prophetiam eorum habuisse despectui: praesens ostendit capitulum, per quod appellantur viri illusores. Sunt autem Scribae et Pharisaei qui dominantur super populum Dei in Jerusalem, quos LXX vocant viros tribulatos, et principes populi Jerusalem. Dixerunt enim non sermone, sed opere: Sumus sicut et", "candidate_score": 0.631996, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_111", "bdc_text": "si sind si vom gegenteil angriffen und iren bis in die homo erlegt worden .", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_891", "psc_text": "VII, 6) . Et pugnabit vir contra fratrem suum, et vir contra amicum suum. Fuerunt enim in una domo separati, duo contra tres, et tres contra duos, et divisus est pater contra Filium, et filius contra patrem, civitas adversus civitatem, et regnum adversus regnum, eorum qui non crediderunt, adversum eos qui crediderunt, vel certe eorum, qui crediderunt, proximos suos salvare cupientium. Et disruptus est spiritus Aegypti in visceribus suis, ut nequaquam paria sentirent; sed spirituali contra se gladio separati, omne consilium suum praecipitatum esse cognoscerent: et nihilominus in errore pristino permanentes, hi qui fidei veritatem 291 suscipere noluerant, interrogarent simulacra, et divinos suos, et Pythones, et hariolos. Cumque illi hoc fecerint, Dominus tradidit eos in manu dominorum crudelium, juxta illud apostolicum: Quos tradidi Satanae, ut discant non blasphemare (I Tim. I, 20) ; quo servitute durissima oppressi, ad clementissimum Dominum revertantur. Pulchreque daemones crudeles dominos vocat, quibus nihil crudelius est.", "candidate_score": 0.631976, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_65", "bdc_text": "Der schript von der ankunfft hissonderem in Italiam , es sigind , auch die Genuesam gelegaleen in Neapoli , die zuͦsam deschrib , der mölt , so dinnen ligt herüber zuͦfüren , und werde deßhalb der zug stank angen , Schickt auch , darmitt ein brieff von dem legaten in prünten , der imm semmlichs zuͦgschriben , das mitt man daran dub die auch besonder , das der hertzog von mitt wyde .", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_258", "psc_text": "sonabit super eum in die illa sicut sonitus maris: aspiciemus in terram, et ecce tenebrae tribulationis, et lux obtenebrata est caligine ejus. Hebraei hunc locum de Babyloniis et Nabuchodonosor intelligunt prophetari, quod Dei voluntate adductus sit in Judaeam et Jerusalem, templumque subverterit. Nos autem sequentes ordinem, et sequentia superioribus copulantes, ideo signum in nationibus procul elevatum dicimus esse, et sibilasse Dominum, vel traxisse eos de finibus terrae; quoniam abjecerunt legem Evangelii, et sermonem sanctum blasphemaverunt. Si enim de Babyloniis 87 esset sermo, juxta consuetudinem prophetalem dixisset: Vocabo eum qui ab Aquilone est, eo quod juxta Judaeae situm, Assyrii atque Chaldaei in Septentrionali plaga sint. Vel certe apertius Babylonios Assyriosque describeret. Nunc vero dicendo: Levabit signum in nationibus procul, et sibilabit ad eum de finibus terrae, gentes longe positas significat, et quae in terrae finibus commorantur: haud dubium quin Romanos, et omnes Italiae, Galliarumque et Hispaniae populos, qui sub Vespasiano et", "candidate_score": 0.630057, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_106_108", "bdc_text": "willen und gefallen uff iren costen erbüwind. 3 , das si ir m. ein regimenten knechten ein jarennung an ort sinders sönden , es ir nit gefellig , uff und uß irem costen erhalten . deß si sich geweigeret und sind in der statt mitt provainer und aller notturfft wol versehen , habend kein freund volk bi inen imm der statt . den burgeren uß dornest deren bis in 1500 .", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_641", "psc_text": "8, 9) . Simulque discimus obedientiam prophetarum, quod vir nobilis (tradunt enim Hebraei Isaiam socerum fuisse Manasse filii Ezechiae regis Juda) non erubuerit nudus incedere; sed Dei praeceptis nihil honestius judicans, deposuerit saccum, quo abjecto nudus fuerit, unam prius habens tunicam, et ipsam cilicinam. Quod autem dicitur: Trium annorum signum, et portentum erit super Aegyptum et super Aethiopiam, hoc significat, quod tribus annis ab Assyriis Aegyptus vastanda sit et Aethiopia. Tunc, inquit, dicet habitator insulae hujus, hoc est, Jerusalem 212 quae vicinarum gentium fluctibus tunditur: Haeccine erat spes nostra? et ad hos confugimus, ut nobis praeberent auxilium, qui se de captivitatis malo eruere non quiverunt? Est igitur hic ordo providentiae Dei, omne hominum genus ineffabili judicio dispensantis. Contra Dei iram Israel speravit in Damasco: diruatur civitas quae adversum illius voluntatem impiis praestat auxilium. Judas speravit in Aegyptiis: et Aegyptus destruatur. Aegyptii confisi sunt in Aethiopibus: Aethiopes quoque vincantur ab Assyriis.", "candidate_score": 0.628431, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_4_6", "bdc_text": "Wüßt dogmal noch anderer sach on halb nüt , hett üch sonst sampt dem selben brieff , do alles gschriben . Sidhar bin ich sinet von imm , das wollend zuͦ Genff gsin , in eir sum dessen brichtet , der wellend aber üch selb behalten , dann mitt guͦt , das man vil darvon wüßte . Min h. sind dinnen gsin , habend alle sachen söllen bsichen , und mitt inen handlen umb alle sachen , das so krieg infiele oder der fürzug bschehen man , wüßte wie und gangen ( ires erachtens ) wo. Da findend si übel gestallet .", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_544", "psc_text": "non susciperetur a principibus, qui metuebant ne viveret qui dicebatur exstinctus; ut fidem patris mortui faceret, aperuit sepulcrum, et cadaver ejus unco et funibus traxit. 179 Et est sensus: Sepultis omnibus qui a te interfecti sunt, tu solus insepultus jacebis. Alii vero locum istum sic interpretantur: Omnes animae apud inferos aliquam requiem accipient, tu solus in extremas tenebras religaberis. Omnium enim operieris sanguine, et universorum te cruor premet velut obvolutum sanie mortuorum. Symmachus hunc locum sic transtulit: Etiam cum his qui occiduntur in bello, non mereberis habere consortium sepulturae. Pro eo autem quod nos diximus, quasi stirps inutilis, et in Hebraeo legitur: CHANESER NETHAB ( ), Aquila interpretatus est, quasi sanies polluta. NESER ( ) autem proprie virgultum appellatur, quod ad radices arborum nascitur, et quasi inutile ab agricolis amputatur: possumus id ipsum saniem tabemque intelligere. Simulque discimus quod infernus sub terra sit, dicente Scriptura: Usque ad fundamenta laci. (Vers.", "candidate_score": 0.627654, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_14_16", "bdc_text": "die ettliche gute uwechrime ettlich anch nitt erachtens vomützster . gebüw und weniginden sigind , auch nitt zum besten , die die schüttinen vil zuͦ nach dem stauben schütz lyden möge , die schüttinen vil zuͦ nach an den muͤren darzuͦ die sälben nitt von Lättechtigem , sonder vom ysendem grund gmachet , das si offt selb ynfallind , und meinend deßhalb es sige dennuß , das wenn nit ein gwalt , dahür keme es lichtlich , du gott vor zuͦ eroberen wäre . des zuͦsatzes halb hatt man si anzogen , was ir meinung wie , wie stark etc.", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_111", "psc_text": "vestrae, et reliqua (Ezech. VI, 3). (Vers. 15.) Et super omnem turrim excelsam, et super omnem murum munitum. Qui ad Vespasiani Adrianique haec referunt tempora, corporaliter dicunt impleta quae scripta sunt, quod non turris excelsa, non firmissimus murus, non ulla navium multitudo, et negotiationis industria, adversum vim Romani exercitus potuerit praevalere; sed in tantam habitatores Judaeae venisse formidinem, ut et ipsi cum conjugibus et liberis, auro et argento quae sibi auxilio fore aestimabant, in foveas terrae demersi sint, et profundissima antra sectati. Si enim voracium et luxuriosorum venter est Deus, quare non avari aurum et argentum appelletur Deus? Alii haec ad Babylonia referunt tempora. Ergo juxta leges tropologiae singula quaeque percurram. Turris vel ob munitionem urbis aedificatur, vel ob speculam, ut longe veniens cernatur hostis. Unusquisque ergo nostrum debet aedificare turrim, prius sumptibus supputatis, ne juxta Evangelicam parabolam (Luc. XIV), cum explere opus nequiverit, rideatur. Haec turris bene constructa persistit.", "candidate_score": 0.626548, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_5_7", "bdc_text": "Sidhar bin ich sinet von imm , das wollend zuͦ Genff gsin , in eir sum dessen brichtet , der wellend aber üch selb behalten , dann mitt guͦt , das man vil darvon wüßte . Min h. sind dinnen gsin , habend alle sachen söllen bsichen , und mitt inen handlen umb alle sachen , das so krieg infiele oder der fürzug bschehen man , wüßte wie und gangen ( ires erachtens ) wo. Da findend si übel gestallet . Gäles halb sind si nüt versem , gebend für si habinde alles verbuwen , komm und provianden , halben deßelben glichem , laßend sich uff min herren .", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1436", "psc_text": "vide, et audi omnia verba Sennacherib quae misit ad blasphemandum Deum viventem. 462 Vere enim, Domine, desertas fecerunt reges Assyriorum terras et regiones earum: et dederunt deos earum igni: non enim erant dii, sed opera manuum hominum. lignum et lapides; et comminuerunt eos. Et nunc Domine Deus noster, salva nos de manu ejus: et cognoscant omnia regna terrae, quia tu es Deus solus. Contra Sennacherib regis blasphemias solita Ezechias arma corripuit. Rursumque pergit ad Templum, et Epistolas ejus expandit coram Domino. Prius tacuerat, non enim audebat Domini timore perterritus in Templo ora reserare, nec liberas ad Deum preces fundere. Nunc autem quia jam audierat Isaiam dicentem: Ne timeas a facie verborum quae audisti, quibus blasphemaverunt pueri regis Assyriorum me, et caetera: audacter Dominum deprecatur, et solum Deum asserit esse viventem: quae idola intelligimus imagines mortuorum. Quodque infert: Vere enim, Domine, desertas fecerunt reges Assyriorum terras, et regiones earum: et dederunt", "candidate_score": 0.625763, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_15", "bdc_text": "gebüw und weniginden sigind , auch nitt zum besten , die die schüttinen vil zuͦ nach dem stauben schütz lyden möge , die schüttinen vil zuͦ nach an den muͤren darzuͦ die sälben nitt von Lättechtigem , sonder vom ysendem grund gmachet , das si offt selb ynfallind , und meinend deßhalb es sige dennuß , das wenn nit ein gwalt , dahür keme es lichtlich , du gott vor zuͦ eroberen wäre .", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_113", "psc_text": "Dominus in vinea sua aedificaverit turrim, et fecerit torcular, et maceriam circumdederit, sed haec omnia destructa sint atque vastata, quia vano superbiae supercilio intumuerint (Isa. V). Muri quoque exstruuntur excelsi, ne cito civitas destruatur, ne hostibus pateat, quia circumdantur Ecclesiae sapientissimis viris, et omni ratione firmantur, ne quod dogma perversum praevaleat veritati. De istiusmodi muris Deus loquitur ad Jerusalem: Ecce super manus meas depinxi muros tuos, et in conspectu meo sunt semper (Infra XLV, 16, sec. LXX) . Sin autem hi qui prius impugnaverant Ecclesiam, cognita veritate, transierint ad fidem, et pugnaverint pro ea, quam ante impugnaverant, tunc illud implebitur: 41 Cito aedificaberis ab his, a quibus destructa eras (Ibid., 17) . In Levitico quoque legimus, domum, quae in urbibus muratis sit, si intra annum redempta non fuerit, emptori aeterna possessione firmari, quod si in villis et in viculis sit, quae muros non habeant, semper posse redimi, et emptoris pretium", "candidate_score": 0.624081, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_111", "bdc_text": "si sind si vom gegenteil angriffen und iren bis in die homo erlegt worden .", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1548", "psc_text": "suae fecerit jussioni, prosternens ei gentes plurimas, et gladio illius et arcui cuncta subjiciens: et caetera quae sequuntur ad ejus personam referunt, quod scilicet Babyloniis idola sua non profuerint, quae humano facta sunt studio, et arte aerarii suscitata. Nonnulli Hebraeorum de Abraham dictum putant, qui vocatus sit justus ab Oriente, id est, de Chaldaeis, eo quod solus justus inventus est; et secutus est eum, egrediens de patria sua in terram quam nesciebat, et tradiderit reges in manu ejus, qui adversum Sodomam et Gomorram venerant; et ante gladium ejus et arcum fecerit eos esse quasi stipulam et pulverem; persecutusque sit illos, et reversus in pace, et longi itineris cursum non senserit, et hoc non suis viribus, sed Domini fecerit misericordia, qui ab initio haec futura cognoverit. Viderunt, ait, insulae, id est, gentes in circuitu, et illius virtute perterritae sunt: et extrema terrae. Sem videlicet filius Noe, qui tempore extremo terrarum cum", "candidate_score": 0.62314, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_115", "bdc_text": "Franckrychs vollt hatt die insel medern ingenommen , welchs der künig glich wol entschuldiget , das es on sin befelch beschähen . Gott si aber nicht dißer weniger noch in , welcher dem k zuͦ Hispania mihi zugendulden .", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2412", "psc_text": "populum tuum sanctum possederunt adversarii nostri. Sive 758 converte nos, ut juxta Septuaginta, paululum possideamus montis sancti tui, quia totum montem tuum possidere non possumus, ut cum partem habuerimus, veniamus ad plenitudinem ejus et contemplemur gloriam Unigeniti a Patre, plenum gratiae et veritatis (Joan. I). De quo in hoc eodem propheta dicitur: In novissimis diebus manifestus erit mons Domini (Isai. II, 2) . De eo autem quod supra positum est: Quare errare nos fecisti (Isa. LXIII, 17) ? quo sensu accipiendum sit, plenissime docet Jeremias: Seduxisti me, Domine, et seductus sum: tenuisti, et potuisti [Al. posuisti ] (Jerem. XX, 7). Dum enim mihi clementiam polliceris, et quasi misericors pater dissimulas duritiam, et artifex medicus abscondis ferrum acutissimum, ne aegrotantem terreas antequam cures, fecisti me negligentem; propter quod et de Jerusalem dicit Deus: Ecce ego seducam eam, et ponam eam quasi desertum, et statuam eam sicut terram absque aquis, et loquar", "candidate_score": 0.621965, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_112_114", "bdc_text": "Si habind den 18 . ianuarii alle papisten , deinde bis in die so gewesen uß der statt gesagt , inen nützit wyters dann was si mitt inen tragen können , vervolgen laßen wie die selben uß der statt zogen , haben die so darwar sigen si angriffen , geschünderet und das übrig , so si bin gehapt alles genommen und ein teil gar und gehabet wider hingeschickt . des kö , zuͦ Hispania zukrüfft , ist man gar nicht gewertig , des kost ist dispanner zuͦ versachen. etc. Des kö 5 .", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_959", "psc_text": "transferam, ita apud eos legitur: Omnes primates tui migraverunt simul, ab arcu ligati sunt: quam editionem, et alii interpretes secuti sunt. Migraverunt enim omnes haereticorum principes ad synagogam Satanae 312 a Christi Ecclesia, et transierunt simul discordes in perfidia, in transitu concordes, et ligati sunt ab arcu, de quo in Psalmo scriptum est: Ecce peccatores intenderunt arcum, paraverunt sagittas suas in pharetra, ut sagittent in obscuro rectos corde (Ps. X, 2) , et mittant ignita diaboli jacula quae vulnerent pariter, et ligent. Ideoque dure ligati sunt, quia obturaverunt aures suas sicut aspides surdae, et obturantes aures, quae non exaudient voces incantantium, nec venefici incantantis sapienter. Ob quam causam, et Apostolus Paulus haereticum post unam commonitionem, perversitati suae praecipit relinquendum (Tit. III), quia perversus est, et proprio judicio condemnatus. Et nobis enim exierunt, sed non erant ex nobis: si enim ex nobis fuissent, mansissent utique nobiscum (I Joan. II, 19) .", "candidate_score": 0.621816, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_6_8", "bdc_text": "Min h. sind dinnen gsin , habend alle sachen söllen bsichen , und mitt inen handlen umb alle sachen , das so krieg infiele oder der fürzug bschehen man , wüßte wie und gangen ( ires erachtens ) wo. Da findend si übel gestallet . Gäles halb sind si nüt versem , gebend für si habinde alles verbuwen , komm und provianden , halben deßelben glichem , laßend sich uff min herren . Lutherum halb auch also .", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2184", "psc_text": "ad finem: tota die contristatus incedebam (Ps. XXXVII, 9) . Nec ut sacco quis vestiatur, et in cinere dormiat, quod de David et de Achab legimus (II Reg. III; III Reg. XXI): sed ut cum istis haec faciat quae sequuntur. Alioquin et Apostolus frequenter jejunare se dicit (II Cor. VI et XI), et Dominus, cum sponsus a discipulis suis fuerit ablatus, docet eos jejunaturos (Matth. VI): et in Psalmis poenitens loquitur: Manducavi sicut cinerem panem meum, et potum meum cum fletu miscebam (Ps. CI, 10) . Et cum mihi molesti essent, induebar cilicio (Ps. XXXIV, 13) . Ex quo discimus haec facienda primum esse quae vult Dominus, et non alia praetereunda. (Vers. 6, 7.) Nonne hoc [Vulg. addit est] magis jejunium quod elegi? Dissolve colligationes impietatis, solve fasciculos deprimentes: Dimitte eos qui confracti sunt liberos, et omne onus disrumpe. Frange esurienti panem tuum, et egenos vagosque induc in domum [Vulg.", "candidate_score": 0.621245, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_69", "bdc_text": "Da aber minen herren vil je lenger je unstiger sind , diewyl si handen , wie es in Franckrych je lenger je wirts stat , und nitt hoffnung ist , das das evangelium dardurch gefürderet werde , under welchem schyn und fürgelen aber man si vor ein sagtigen herren hinyn bracht hette .", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_709", "psc_text": "(I Cor. IX). Ministrant autem Tyrii non ad divitias, nec ad cumulandas sacerdotum opes, sed ad victus necessaria suppetenda: 234 ut, juxta Apostolum, habentes victum atque vestitum, his contenti simus (I Tim. VI). Et nota quod non dixerit negotiationes, et merces Tyri sanctificatas Domino his dandas qui habitaverint Jerusalem sicut Judaei arbitrantur; sed qui fuerint coram Domino, qui serviunt ei. Sic enim et Dominus constituit, ut qui Evangelium praedicant, vivant de Evangelio (I Cor. IX). Servire autem Domino, et habitare coram eo, non est loci, sed meriti. Hucusque visiones Isaiae, sive onera quae certis gentibus imposuit, ut jussisti, et ut nos quivimus, historica interpretatione disseruimus, Hebraicae tantum veritatis prementes vestigia. Quae sequuntur, ad omnes pertinent nationes, et generaliter ad totius mundi consummationem. De quibus nec tu petisti, ut scriberem, nec mihi otiosum fuit, ut ex superfluo non quaesita dictarem, qui quaesita vix scripsi. LIBER SEXTUS. 233-234 Quod in praecedenti volumine", "candidate_score": 0.62034, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_95_97", "bdc_text": "uß dem Niderland de dato 25 . ianuarii . Valesin ist ußglagen , dann und ist die guͤtliche understand , man inen dennuß unver khainen gar ze schlagen ;", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2178", "psc_text": "violentiam. Atque ut sciamus hunc sensum esse in praesenti loco, etiam in consequentibus in hoc eodem capitulo lecturi sumus: Dissolve colligationes impietatis, solve fasciculos deprimentes. Haud dubium quin chirographa significet: Quid enim prodest jejuniis ora pallere, et ad lites et ad jurgia jejunare, dicente Scriptura, Qui amat peccata, gaudet jurgiis (Prov. XVII, 11) ? Servum autem Domini non oportet litigare, sed esse mansuetum (II Tim. II), et imitari eum qui dicit: Discite a me, quia mitis sum et humilis corde (Mat. XI, 29) : ut humilitas non sit affectata, sed cordis, nec gloriam quaerens hominum, sed animae conscientiam. Jejunatis, inquit, et percutitis pugnis humilem, et alapis verberatis (I Tim. III). Unde episcopus non debet esse percussor. Quomodo enim potest libidinem refrenare, qui nec manum valet cohibere, nec linguam? Hujuscemodi jejunia et in exordio hujus prophetae Dominus arguit, dicens: Jejunium et otium, neomenias et sabbata, et alias solemnitates vestras odit anima", "candidate_score": 0.619847, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_34", "bdc_text": "und in Burgund zuͦzie werdind , das fußvolk aber ein anderen wäg uff nisi far sige herren sind , si wol ze S. German , und S. Gaudio zuͦ friden , sorget man doch , die gfar sige am grösten , wenn die besten wort gipt.", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1360", "psc_text": "excutit a muneribus, et obturat aures, ut non audiat judicium sanguinis, et claudit oculos, ne videant iniquitatem, iste habitabit in excelsa spelunca petrae fortissimae. Panis ei dabitur, et aqua ejus fidelis: regem cum gloria videbunt oculi vestri, videbunt terram de longe anima vestra meditabitur timorem. Ubi sunt grammatici? ubi consiliatores? ubi est qui numerat eos qui nutriunt et parvum et magnum populum? cui non dedit consilium: neque sciebat profundam vocem illius, ita ut non audiret populus contemptus, et non est audienti intelligentia. Quoniam dissipatae sunt viae, cessavit transiens per semitas, irritum factum est pactum cum populo Judaeorum, projecit Deus civitates eorum, non reputavit eos inter homines; propterea vos qui longe estis, audite quae fecerim, et appropinquate ut agnoscatis fortitudinem meam. Conterriti sunt, sive recesserunt qui erant in Sion peccatores vel impii et tremor possedit [ Al. possidebit] hypocritas, quibus Dominus in Evangelio loquebatur: Vae vobis Scribae et Pharisaei hypocritae (Matth.", "candidate_score": 0.6168, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_3_5", "bdc_text": "Was nun Beza gschriben han ich nehemals minen bruͦder zuͦgschickt , der brieff , was mir eben der stund worden . Wüßt dogmal noch anderer sach on halb nüt , hett üch sonst sampt dem selben brieff , do alles gschriben . Sidhar bin ich sinet von imm , das wollend zuͦ Genff gsin , in eir sum dessen brichtet , der wellend aber üch selb behalten , dann mitt guͦt , das man vil darvon wüßte .", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_563", "psc_text": "Ephraim et Judae, dicente Jeremia: Allidet manum Moab in vomitu suo, et erit in derisum etiam ipse. Fuit enim in derisum tibi Israel, quasi inter fures reperisses eum (Jerem. LXVIII, 26, 27) . Propter verba ergo tua, quae adversus illum locutus es, captivus duceris. Quod autem ait: Nocte vastata est AR, Moab conticuit, decorum invectionis principium, ut vastaretur in tenebris; qui de incestu patris nocte conceptus est. Nisi forte noctem pro magnitudine terroris accipimus: et credendum, quia sibi confidebat in muris, insidiis eam, et cuniculis fuisse superatam. Audivi quemdam Areapolitem, sed et omnis civitas testis est, motuterrae magno in mea infantia, quando totius orbis littus transgressa sunt maria, eadem nocte muros urbis istius corruisse. (Vers. 2.) Ascendit domus, et Dibon ad excelsa in planctum super Nabo, et super Medaba Moab ululabit. Ne molestum tibi sit quod per historiae viam gradior, ut enim hoc facerem, ipse voluisti. Subauditur autem, domus regia,", "candidate_score": 0.615335, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_87_89", "bdc_text": "Tuus quem nosti. S. Gotha . Der churfürst hatt die lands äßen bi verlurst des iren lybs und guͦts abgeforderet uß Gotha , die sich uff 28 . januarij erklärt , das si abziehen wöllen .", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_996", "psc_text": "principio antequam traderetur? deducent eam pedes ejus longe ad peregrinandum. Quod sequitur: Deducent eam pedes ejus longe ad peregrinandum, de Hebraico additum est, et asterisco, id est, stellis illuminantibus praenotatur. O Tyrii qui habitatis in angustia et in insula commoramini, qui ex omni parte expositi estis tentationum fluctibus, recedite de ea, et ite ad Carthaginem, id est, Tharsis, atque ad verum gaudium festinate, lugentes antiqua peccata, et veterem contumeliam, quam aut ipsi aliis inferebatis, aut patiebamini ab illis. Hoc autem ideo praecipio, quia Tyrum urbem vestram de suis sedibus et proposito cernitis ad terminos alios migraturam, 323 quando veteri errore deposito, Evangelio Salvatoris colla submiserint, ut qui prius habitabant in angustia, recedant longius, et advenae sint atque incolae doctrinae Domini Salvatoris (Vers. 8, 9.) Quis cogitavit haec super Tyrum? Numquid minor est, aut non praevalet? Negotiatores ejus principes Chanaan, inclyti terrae. Dominus Sabaoth cogitavit dissolvere omnem contumeliam gloriantium, et dehonestare", "candidate_score": 0.613805, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_103", "bdc_text": "uß einem anderen schreiben hatt kein datum die statt Valensin ist noch belägeret , mitt einem vergmeret knechten und ration pferder .", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2099", "psc_text": "venturus sit (Matth. XXIV, 42) . Et idcirco dantes locum diabolo, canes impudentissimi sunt, qui numquam saturantur. Vomunt enim quod comederunt, et revertuntur ad 663 vomitum suum (Prov. XXVI). De quibus et Petrus Apostolus loquitur: Accidit illis verum illud proverbium: Canis reversus ad vomitum suum, et sus lota in volutabro luti (II Pet. II, 22) . Quos speculatores et canes eosdem esse pastores, sequens sermo demonstrat: Ipsi pastores ignoraverunt intelligentiam. Verbum enim Hebraicum ROIM [ Al. ROEM] ( ) quod quatuor litteris scribitur, res et ain et jod et mem, si legatur roim, pastores; si raim, pessimos sonat. Hoc diximus, ut variae interpretationis causas monstraremus. Omnes enim sua quaesierunt, et non quae Dei sunt, nec ambulaverunt per viam Domini (Philipp. II), de qua scriptum est: Quaerite quae sit via bona: et ambulate in ea (Jerem. VI, 16) . Sed juxta quod in Judicum volumine legitur: Non erat rex in Israel;", "candidate_score": 0.613751, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_56_58", "bdc_text": "Ettliche wend sin denn auch nüt , als besonder der gönser zenden der zöberst im land ligt , da der jaren die biblinen verbrent . der herr schicks zuͦguten . Bym h. ist auch ein zweyets des Saffoyer fridens halb. der ist aller dingen gemacht , bis allein an die bstätigung beeder küngen , Franckrych und Hispanien .", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1582", "psc_text": ". Et linum fumigans, sive ut caeteri transtulerunt, obscurum atque tenebrosum, non exstinguet: qui vicini erant exstinctioni, Domini clementia servabantur (quae super Judaeis et nationibus in supradictis opusculis disseruimus); sed cum veritate omnia judicabit; nequaquam metuens Scribas et Pharisaeos, quos confidenter hypocritas appellabat (Mat. VII, XV, XXII, XXIII per totum, et Luc. VI, XII): Quod autem sequitur: Splendebit, et non conteretur, donec ponat super terram judicium, Matthaeus Evangelista non posuit (Mat. XII): sive inter judicium et judicium media, scriptoris errore, sublata sunt. Significat autem quod resurgens ex mortuis, cunctos 508 illuminaverit, nec morte contritus sit, donec poneret super terram judicium: qui loquebatur in Evangelio: In judicium ego veni in mundum istum: ut non videntes videant, et videntes caeci fiant (Joan. IX, 39) . Pro quo nos interpretati sumus: Non erit tristis, neque turbulentus; sed aequalitatem vultus omni tempore conservabit: quod falso de Socrate Philosophi gloriantur, nunquam eum, plus solito, nec", "candidate_score": 0.61371, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_87_89", "bdc_text": "Tuus quem nosti. S. Gotha . Der churfürst hatt die lands äßen bi verlurst des iren lybs und guͦts abgeforderet uß Gotha , die sich uff 28 . januarij erklärt , das si abziehen wöllen .", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1717", "psc_text": "Dei, quia non crediderunt in eam, quam pro sua clementia Deus fecit esse vicinam, et venire ad terras, nequaquam vult tardare nec procul fieri. Dedit enim Sion salutare suum, et Israeli gloriam suam. Hoc de vaticinio dictum sit futurorum, et de adventu Domini Salvatoris. Caeterum juxta historiam datur Sion salus, et Israel gloria; quoniam Deus prope fecit suam esse justitiam, ut vocaret ab Oriente avem, et de terra longinqua virum voluntatis suae, qui Israelis et subversae Jerusalem ulcisceretur injurias, et Medis Persisque superantibus, Babylonem Chaldaeosque deleret, sicut sequentia Prophetae verba testantur. Cap. XLVII (Cap. XLVII.--Vers. 1 seqq.) Descende, sede in pulvere, virgo filia Babylonis: sede in terra, non est solium filiae Chaldaeorum, quia ultra non vocaberis mollis et tenera. Tolle molam, et mole farinam: denuda turpitudinem tuam, discooperi humerum, revela crura, transi flumina. Revelabitur ignominia tua, et videbitur opprobrium tuum: ultionem capiam, et non resistet mihi homo. LXX: Descende, sede", "candidate_score": 0.613533, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_109_111", "bdc_text": "herus zogen , sigind inen ettlich hundert zuͦkommen . unßfal gethon mehr und als si die von valehen in die stattzöringen und aber die schantz überschs . si sind si vom gegenteil angriffen und iren bis in die homo erlegt worden .", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_460", "psc_text": "usque ad montem Dei Oreb: quae aliis apud Hebraeos scribuntur litteris, cum eo tempore non fuerint in monte Oreb, sed in solitudine Sethim. Juxta anagogen praecipitur populo in Ecclesia commoranti, ne timeat adversarios, qui ad pugnandum semper parati sunt, et multa disputatione sua animas subverterunt. Ideo enim eos contra populum Dei pauxillum accipere potestatem, et non tam gladio percutere quam virga, id est, non occidere, sed minari, quia in via ambulaverint Aegypti, et non in Domino sint confisi. Cum autem ad Deum reversi fuerint, et reliquerint iter Aegypti, tunc flagellum Dei judicio suscitandum contra adversarios. Madian enim interpretatur ex judicio: ut spiritu oris ejus, et oleo misericordiae jugum hostium computrescat. (Vers. 28 seqq.) Veniet in Aioth, transibit in Magron: apud Machmas commendabit vasa sua. Transierunt cursim Gabee sedes nostra (sive ut alibi scriptum reperimus: mansione manserunt ); 152 obstupuit Rama, Gaba Saulis fugit. Hinni voce tua, filia Gallim; attende, Laisa,", "candidate_score": 0.612904, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_54", "bdc_text": "und weiß man , also nitt was noch das wirt. In Wallis .", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1509", "psc_text": "timere: dic civitatibus Juda, Synagogis videlicet et populis Judaeorum, de quibus Dominus loquebatur: Non veni nisi ad oves perditas domus Israel (Matth. XV, 24) . Et Paulus apostolus: Vobis, inquit, oportebat annuntiari primum verbum Dei (Act. XIII, 46). Quid est autem illud quod jubentur dicere? Ecce Deus vester, quem semper exspectabatis: Ecce Dominus Deus in fortitudine veniet, quem contempsistis in humilitate venientem. Et fortitudo ejus dominabitur, qui prius formam servi acceperat, factus Patri obediens usque ad mortem (Philipp. III). Ecce merces ejus cum eo, et opus illius coram eo (Isa. XL, et LXII) . Juxta quod ipse dicit in Evangelio: Venturus est enim Filius hominis in gloria Patris sui et reddet unicuique secundum opus suum (Matth. XVI, 17) . Sicut pastor gregem suum pascet. Iste qui postea in majestate venturus est, prius formam pastoris accipit, et dicit ipse de se: Ego sum pastor bonus, et cognosco oves meas, et cognoscunt", "candidate_score": 0.612332, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_89_91", "bdc_text": "januarij erklärt , das si abziehen wöllen . hie nüter ligend uff den dörfferen hermm , die wirtzburgischen aber uff der anderen syten , da es sonst lang offen geweisten und das us und inkommen nun mehr große mich haben wirt . sind auch jetz in dorza gar still , Milssend mitt vil herausser , dann was geschossen , wirt , gesagicht , uff die francken .", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_666", "psc_text": "et sagittae vestrae conterentur, et parvus remanebit numerus pugnatorum. Quidam volunt ex eo quod dicitur, adhuc in uno anno, et auferetur omnis gloria Cedar, non Babyloniam captivitatem praedicari, de qua et Jeremias loquitur, sed Assyriorum, qui post unum annum vastationis Judaicae, Saracenos latissime persecuti sunt. Illum praeterea locum, in quo nos transtulimus: Qui habitatis terram Austri, cum panibus occurrite fugienti: et quasi ex persona Domini imperativo modo legimus, in Hebraeo sic legi posse affirmant: Qui habitant terram Austri, cum panibus occurrerunt fugienti; ut cum Deus eis dixerit, occurrentes sitienti ferte aquam, illi inimica mente panes tulerint [ Al. tollerent] absque aquis, ut cibo augerent sitim. Cap. XXII (Cap. XXII.--Vers. 1.) Onus vallis Visionis. LXX, licet non habeatur in Hebraeo, manifestius transtulerunt, verbum vallis Sion. Haec enim civitas seminarium prophetarum est, in qua exstructum Templum, et Visiones Domini multiplicatae sunt. Quia ergo inter caeteras gentes ponitur, 220 et reputatur una de", "candidate_score": 0.6079, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_103", "bdc_text": "uß einem anderen schreiben hatt kein datum die statt Valensin ist noch belägeret , mitt einem vergmeret knechten und ration pferder .", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1313", "psc_text": "Ipse autem sapiens, id est, Dominus, adduxit malum super eos, et pessimum, videlicet Nabuchodonosor, sive absolute malum, rem significans, non personam: et verba sua non abstulit, quae locutus fuerat per Prophetas. Quamodrem consurget super tribum Judam domum pessimorum, et contra auxilium Aegyptiorum, qui operantur iniquitatem. Aegyptus enim, sive Aegyptius, ut LXX transtulerunt, homo est, et non Deus: et equi eorum caro, et non spiritus. Unde et in Jeremia scriptum est: Maledictus homo qui spem habet in homine, et firmavit carnem brachii sui, et a Domino recessit cor ejus. Et erit quasi myrice in deserto, quae non videbit cum venerint bona (Jerem. XVII, 5, 6) . Et in alio loco scriptum est. Vana salus hominis (Ps. LIX, 13) , sive, ut melius habetur in Hebraeo, in homine. Cumque Dominus manum suam extenderit 423 ad puniendum, vel declinaverit, sub metaphora aurigae, et frenos equorum currentium relaxarit, corruet auxiliator Aegyptius, et Israel cui", "candidate_score": 0.606454, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_103", "bdc_text": "uß einem anderen schreiben hatt kein datum die statt Valensin ist noch belägeret , mitt einem vergmeret knechten und ration pferder .", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1808", "psc_text": "docet: Ego autem 576 carnalis sum, venundatus sub peccato (Rom. VII, 14) . Qui enim facit peccatum, servus est peccati (Joan. VIII) . Et quomodo avari atque raptores servi sunt mammonae; sic omne peccatum dominatur peccatoribus. Quibus dicitur: Non regnet peccatum in mortali vestro corpore (Rom. VI, 12) . Ut autem sciatis, non a me repudiatam matrem vestram; sed voluntate propria recessisse, post multa beneficia humanum corpus assumpsi, et nequaquam per Prophetas, sed praesens locutus sum. Veni, et non erat vir, sive homo. Omnes enim viri et hominis imaginem relinquentes, bestiarum et serpentium sumpsere imagines. Unde et ad Herodem propter malitiam dicitur: Ite, et dicite vulpi huic (Luc. XIII, 32) . Et ad Pharisaeos: Genimina viperarum (Matth. XXIII, 33) . Et ad libidinosos: Equi insanientes in feminas facti sunt (Jerem. V, 8) . Et de voluptuosis: Nolite mittere margaritas vestras ante porcos. Et impudentibus: Neque sanctum detis canibus (Matth. VII,", "candidate_score": 0.605898, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_115", "bdc_text": "Franckrychs vollt hatt die insel medern ingenommen , welchs der künig glich wol entschuldiget , das es on sin befelch beschähen . Gott si aber nicht dißer weniger noch in , welcher dem k zuͦ Hispania mihi zugendulden .", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_434", "psc_text": "sed tuli Arabiam, et Damascum, et Samariam, hunc suggerit sensum: Cum inquit, dixerint Assyrio qui capti sunt, tu princeps es omnium, ille adhuc infirmum se esse sentiens, respondebit [ Al. respondit]: Quomodo me vocatis principem, cum tantum Arabiam, et Damascum, et Samariam ceperim, et longe positas nationes trans Babylonem, necdum meae subdiderim potestati? Quo modo autem Arabiam cepi, Damascum, et Samariam, sic omnia mihi regna substernam. Transeamus ad Hebraicum, et quid nobis videatur, breviter annotemus. Vae Assyrio, id est, Sennacherib, quia ipse est virga, et baculus furoris mei, in manu enim ejus indignatio mea, et per illum percutiam gentem fallacissimam, quae inter me semper et idola claudicavit, quae praecepta mea se facturam esse mentita est, et contra populum furoris mei ipsi praecipiam, ut spoliet eum atque praedetur, et redigat in pulverem, et conculcet quasi lutum platearum, id est, ut percutiat eum, et non interficiat, ut vulneret, et non animam auferat.", "candidate_score": 0.605299, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_56", "bdc_text": "Ettliche wend sin denn auch nüt , als besonder der gönser zenden der zöberst im land ligt , da der jaren die biblinen verbrent .", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2586", "psc_text": "affert spinas et tribulos, reproba est, et maledicto proxima: cujus finis consumptio est (Hebr. VI, 1) . De hoc igne et in Evangelio Dominus loquebatur: Ignem veni mittere 813 super terram (Luc. XII, 49) . Et supra legimus: Ardebit sicut ignis iniquitas, et sicut gramen aridum consumetur igni (Isai. IX, 18) , et omnia zizania, quae inimicus homo superseminavit, dormiente patrefamilias (Matth. XIII). De quo et in Epistola Jacobi scribitur: Parvus ignis quam grandem succendit materiam (Jac. III, 5) ! Et in Proverbiis: In multis lignis viget ignis (Prov. XXVI, 20) . Quamquam in eo quod Proverbium est, aliud possit intelligi (Eccli. XXVIII). Hunc puto ignem sedisse super linguas Apostolorum omniumque credentium, quando linguis variis loquebantur, et omnes erroris fugabat tenebras, et illuminabat corda eorum, qui recipiebant sermonem Domini (Act. II). Quod autem sequitur: Quasi tempestas currus, sive quadrigae ejus, Psalmorum edisseremus exemplis, in quibus scriptum est: Deus manifeste veniet,", "candidate_score": 0.601168, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_5", "bdc_text": "Sidhar bin ich sinet von imm , das wollend zuͦ Genff gsin , in eir sum dessen brichtet , der wellend aber üch selb behalten , dann mitt guͦt , das man vil darvon wüßte .", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_567", "psc_text": "Symmachus accinctos interpretatus est, quidam putant non viros, sed nomen urbis intelligi, quae hodie appellatur Eluza, et est in Moabitidis partibus sita. Possumus autem et hoc dicere, quod universa pugnatorum fortitudo corruerit, et mutuis fletibus omnis terra resonarit. Sin autem Eluse, ut Aquila voluit, exertis humeris intelligantur, ille nobis sensus suggeritur, quod ad plangendum cuncti nudaverint pectora. (Vers. 5.) Cor meum ad Moab clamabit. Propheta loquitur dolentis affectu, vel quod hostes quoque creatura Dei sint, in quos tot mala superveniant: vel quod tantis calamitatibus opprimendi, ut etiam inimicis miserabiles fiant. Idipsum Jeremias ait: Propterea cor meum ad Moab quasi tibia resonabit. Vectes ejus usque ad Segor vitulam conternantem. Et Jeremias: A Segor, inquit, usque ad Oronaim vitulam conternantem. 187 De hac et in libris Quaestionum Hebraicarum diximus, et nunc breviter annotamus, quod ipsa sit quinta urbs post Sodomam, et Gomorrham, Adamam, et Seboim, quae ad preces Lot parva servata est.", "candidate_score": 0.598854, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_89_91", "bdc_text": "januarij erklärt , das si abziehen wöllen . hie nüter ligend uff den dörfferen hermm , die wirtzburgischen aber uff der anderen syten , da es sonst lang offen geweisten und das us und inkommen nun mehr große mich haben wirt . sind auch jetz in dorza gar still , Milssend mitt vil herausser , dann was geschossen , wirt , gesagicht , uff die francken .", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_559", "psc_text": "torrens inundans: et operient terram et plenitudinem ejus, urbem et habitatores ilius (Jerem. XLVII, 2) . Ab aquilone enim venit Assyrius, et de ejus ardore egredientes, Ninivem et nationes caeteras 184 subjugantes. Eo tempore quo haec canebantur, fumus ascendebat in excelsum, id est, rumor in populos vagabatur per ordinem cunctarum gentium, Phoenices quoque et Palaestinos esse vastandos. (Vers. 32.) Quid respondebit nuntiis gentis? quia Dominus fundavit Sion, et in ipsa sperabunt pauperes populi ejus. Quia dixerat, Nullus est qui effugiat agmen ejus, videbatur in generali sententia etiam Judas esse comprehensus. Si; inquit, quaesierint Angeli gentis Assyriae, quare solus Judas evaserit, respondete eis, quia Dominus fundaverit Sion, et ipse humilem populum sua virtute protexerit: Pro Angelis ( ) LXX transtulerunt reges ( ), unius ALEPH litterae errore decepti. Cap. XV (Cap. XV.--Vers. 1.) Onus Moab: quia nocte vastata est Ar, Moab conticuit: quia nocte vastatus est murus, Moab conticuit. De onere,", "candidate_score": 0.597974, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_110", "bdc_text": "unßfal gethon mehr und als si die von valehen in die stattzöringen und aber die schantz überschs .", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_666", "psc_text": "et sagittae vestrae conterentur, et parvus remanebit numerus pugnatorum. Quidam volunt ex eo quod dicitur, adhuc in uno anno, et auferetur omnis gloria Cedar, non Babyloniam captivitatem praedicari, de qua et Jeremias loquitur, sed Assyriorum, qui post unum annum vastationis Judaicae, Saracenos latissime persecuti sunt. Illum praeterea locum, in quo nos transtulimus: Qui habitatis terram Austri, cum panibus occurrite fugienti: et quasi ex persona Domini imperativo modo legimus, in Hebraeo sic legi posse affirmant: Qui habitant terram Austri, cum panibus occurrerunt fugienti; ut cum Deus eis dixerit, occurrentes sitienti ferte aquam, illi inimica mente panes tulerint [ Al. tollerent] absque aquis, ut cibo augerent sitim. Cap. XXII (Cap. XXII.--Vers. 1.) Onus vallis Visionis. LXX, licet non habeatur in Hebraeo, manifestius transtulerunt, verbum vallis Sion. Haec enim civitas seminarium prophetarum est, in qua exstructum Templum, et Visiones Domini multiplicatae sunt. Quia ergo inter caeteras gentes ponitur, 220 et reputatur una de", "candidate_score": 0.597377, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_89_91", "bdc_text": "januarij erklärt , das si abziehen wöllen . hie nüter ligend uff den dörfferen hermm , die wirtzburgischen aber uff der anderen syten , da es sonst lang offen geweisten und das us und inkommen nun mehr große mich haben wirt . sind auch jetz in dorza gar still , Milssend mitt vil herausser , dann was geschossen , wirt , gesagicht , uff die francken .", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_563", "psc_text": "Ephraim et Judae, dicente Jeremia: Allidet manum Moab in vomitu suo, et erit in derisum etiam ipse. Fuit enim in derisum tibi Israel, quasi inter fures reperisses eum (Jerem. LXVIII, 26, 27) . Propter verba ergo tua, quae adversus illum locutus es, captivus duceris. Quod autem ait: Nocte vastata est AR, Moab conticuit, decorum invectionis principium, ut vastaretur in tenebris; qui de incestu patris nocte conceptus est. Nisi forte noctem pro magnitudine terroris accipimus: et credendum, quia sibi confidebat in muris, insidiis eam, et cuniculis fuisse superatam. Audivi quemdam Areapolitem, sed et omnis civitas testis est, motuterrae magno in mea infantia, quando totius orbis littus transgressa sunt maria, eadem nocte muros urbis istius corruisse. (Vers. 2.) Ascendit domus, et Dibon ad excelsa in planctum super Nabo, et super Medaba Moab ululabit. Ne molestum tibi sit quod per historiae viam gradior, ut enim hoc facerem, ipse voluisti. Subauditur autem, domus regia,", "candidate_score": 0.597311, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_56", "bdc_text": "Ettliche wend sin denn auch nüt , als besonder der gönser zenden der zöberst im land ligt , da der jaren die biblinen verbrent .", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_745", "psc_text": "Non enim ponet ibi, postquam in pristina gloria esse desierit, Arabs tentoria sua, qui interpretatur occidentalis et vespertinus; ut in ea cupiat habitare, quam viderit esse desertam. Arabs autem in praesenti loco in bonam partem accipitur: quod semper tendat ad finem, et oblitus praeteritorum, extendat se in priora. Nec pastores requiescent ibi, qui mansuetissimum Domini gregem in Jerusalem solent pascere; sed e contrario requiescent ibi bestiae, quas detestatur Psalmista, dicens: Ne tradas bestiis animam confitentem tibi (Ps. LXXIII, 19) . Pro quibus Aquila, et Symmachus, et Theodotio, ipsum verbum Hebraicum posuerunt SIIM ( ). Et implebuntur domus eorum, hoc est Babyloniorum, juxta LXX et Theodotionem ἤχου, id est, sonitu et clamoribus; juxta Aquilam, typhonibus, quos nos in dracones vertimus; juxta Symmachum OIIM ( ), quod verbum in Hebraico continetur. Et habitabunt ibi struthiones, animal semper solitudines appetens, de quo in Job plenius scribitur: qui cum pennas habere videatur, tamen de", "candidate_score": 0.59325, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_51", "bdc_text": "mitt wüssen. zuͦ fry. und in Wallis der sachen halb nitt eins .", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_349", "psc_text": "contemptum sui per Assyrios ulciscitur, et Chaldaeos; sed per feras gentes, et quondam nobis incognitas, quarum et vultus et sermo terribilis est, et femineas incisasque facies praeferentes ( Gothos intelligit qui radebant barbam ), 116 virorum, et bene barbatorum fugientia terga confodiunt. Legisse me novi in his locis latissimam et inextricabilem tropologiam: quod universa, quae juxta historiam disseruimus, spiritualiter Judaeis acciderint, vix unam habentibus vaccam et duas oves, munda videlicet animalia: ut nequaquam solido cibo, sed lacte nutriantur infantiae, et comedant mella verborum, quae distillant de labiis mulieris meretricis; et vinum non habeant, quod laetificat cor hominis: sed omnia eorum opera redigantur in spinas, ut vulnerentur ab adversariis, qui percutiunt in obscuro rectos corde (Psal. X). Quod si quando voluerint altius quippiam sapere, et nimio labore sudantes de Scripturis sanctis mysticum aliquid invenire: nihilominus fruges non afferant doctrinae, sed vepribus compleantur et spinis, quae oriuntur in manibus ebrii. Et nequaquam", "candidate_score": 0.590131, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_56", "bdc_text": "Ettliche wend sin denn auch nüt , als besonder der gönser zenden der zöberst im land ligt , da der jaren die biblinen verbrent .", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1209", "psc_text": "quomodo qui esurit dormiens in somnis se vesci putat, et qui sitit, arentibus siti faucibus flumina bibit, cumque evigilaverit ardentior sitis fit, quae cassa potione delusa est: sic multitudo universarum gentium, quae Romanae subditae potestati dimicaverunt contra montem Sion, habebunt quasi in umbra, et nube, et somnio noctis divitias, quas maturo interitu derelinquent. In eo loco ubi nos posuimus, omnes qui militaverunt et obsederunt et praevaluerunt adversus eam, LXX transtulerunt, et omnes qui militaverunt contra Jerusalem, quod in Hebraico non habetur. In principio quoque hujus capituli ubi nos diximus: Additus est annus ad annum, sive subtractus, illi interpretati sunt: congregate fructus, vel genimina, annum super annum: manducate, comedetis enim cum Moab. Et est sensus, antequam annus Domini acceptabilis praedicationis ejus adveniat, immo duo anni, de quibus in Cantico Habacuc juxta Hebraicum legimus: In medio duorum temporum cognosceris (Habac. III) , seminate vobis in lacrymis, ut metatis in gaudio (Ps. CXXV).", "candidate_score": 0.589579, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_91", "bdc_text": "sind auch jetz in dorza gar still , Milssend mitt vil herausser , dann was geschossen , wirt , gesagicht , uff die francken .", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_61", "psc_text": "certe quia Judaeis loquebatur, qui necdum poterant capere spiritualia, pollicetur eis bona praesentis saeculi, ut saltem praesentibus invitati faciant quae praecepta sunt. Et quia noluerunt audire: sed e contrario provocaverunt ad iracundiam Sanctum Israel: propterea eos gladius devoravit, id est, Romanus delevit exercitus. Et haec, inquit, omnia fient: Quia os Domini locutum est. Cujus sententia, permanentibus hominum peccatis, non potest immutari. (Vers. 21.) Quomodo facta est meretrix civitas fidelis, plena judicii: justitia requievit in ea: nunc autem homicidae. Verbum Hebraicum JALIN ( ), pro quo LXX transtulerunt, dormivit; et requievit, et requiescet, id est, et praeteritum et futurum tempus significat. Unde et Aquila et Theodotio quasi de futuro dicunt. Miratur autem Prophetico spiritu, quod civitas quae quondam fidelis fuit, vel fidelium receptaculum, subito facta sit meretrix. Quod quidem et in Isaiae temporibus intelligi potest: sed plenius refertur ad passionem Christi, quando omnes declinaverunt, simul inutiles facti sunt (Ps. XIII, 3).", "candidate_score": 0.574176, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_33", "bdc_text": "Also das die reisigt uff Camerach , und das fuͦßt uff fre ß", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_462", "psc_text": "Saul: fugiet filia Gallim: attende Laisa: audietur in Anathot: obstupuit Medemena, et habitatores Gebim. Consolamini hodie in via, ut maneat: consolamini montem filiae Sion, et collem Jerusalem. Multum in hoc loco LXX ab Hebraico discrepant: quam ob rem utramque Editionem posuimus, ut quid nobis videatur in singulis, Christo, si meruerimus [ Al. meruimus], inspirante, dicamus. Describit sermo propheticus Assyrii iter pompamque redeuntis de Aegypto Jerusalem, et quanto strepitu quantoque cursu ad oppugnandum eam veniet. Et primum, inquit, veniet in Aioth [ Al. Aiath], ubi prae festinatione nimia nolens manere, transibit in Magron, tantamque capiendae urbis habebit fiduciam, ut apud Machmas commendet sarcinas suas, quasi cito subversa urbe rediturus: quibus depositis, transibit eam cursim, et in Gabee habebit diversorium: quo paululum ibidem subsistente, ut lassum refoveat exercitum, Rama urbs vicina terrebitur: Gaba Saulis quondam civitas fugiet. Tunc et filia Gallim, quae Hebraice dicitur BETH GALLIM ( ), ita ejulabit, ut equorum", "candidate_score": 0.561852, "ce_score": null } ] }, { "rank": 20, "cf_id": "cf011", "work_id": "pta0003.pta007.pta-grc1", "max_score": 0.679225, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "7023_sent_16_18", "bdc_text": "des zuͦsatzes halb hatt man si anzogen , was ir meinung wie , wie stark etc. man inen dem gern sölte , habend wie vermeint , so der fürzug gen solte , so bedörfftind si augends über 200 man nitt , 800 oder uffs höchst so dann wytere gfar in kirchen , bi mitt oder 1’000 mitt denen understandind , si ir statt mitt gottes hilff , zuͦ er halten . Da aber statt mitt , so h. wenig vobt zelichs schüpflich sin ein selichen statt , mitt so wenig ro000 zuͦgesetzen , verdien meinend , wenn si schon zuͦ dem eren 2000 oder 3000 hat , es wäre nitt gewil. Altsi auch gefragt , so mein herren ettliche irer kind und gnoßen zuͦ inen in gmeinschafft diß handels bringen möchtind , ob si nitt derselbigen lüten auch in ir statt als und als miner herren lüten tulden möchtind , wellind si bewilliget , so vest und nieman einiche bäpstische ceremoni in ir statt buche ;", "psc_chunk_id": "pta0003.pta007.pta-grc1_window_241", "psc_text": "τρόπον τινὰ ἐξομολογούμενος ὅτι μηδὲν ἠπίστατο ὧν ἔλεγεν· διὸ ἐπάγει λέγων εἰ δέ τις περὶ τῆς σαρκὸς ταύτης τῆς ἐν τῷ λόγῳ ἀθανάτου γεγονυίας πυνθάνοιτο, τί φαμεν πρὸς αὐτόν; ὅτι δογματίζειν μὲν ἡμεῖς περὶ ὧν μὴ ἀκριβῶς παρὰ τῶν θείων μεμαθήκαμεν γραφῶν οὐκ ἀσφαλὲς εἶναι νομίζομεν. πῶς γὰρ τοῦτο πράττειν δυνατὸν τοῖς καὶ τὰ ἑτέρων ἀνατρέπουσιν δόγματα; ἀλλ’ ἐροῦμεν πρὸς τοὺς τὸν ἀκριβῆ περὶ τούτου μαθεῖν παρ’ ἡμῶν βουλομένους λόγον, ὅτι πειθόμενοι τῷ ἱερῷ ἀποστόλῳ ἴσμεν ὅτι οὕτως ἡμᾶς ὁρᾶν τὰ ἀποκεκρυμμένα μυστήρια προσήκει, ὡς αὐτὸς ἔφη »βλέπομεν γὰρ ἄρτι« φησὶν » δι’ ἐσόπτρου ἐν αἰνίγματι, τότε δὲ πρόσωπον πρὸς πρόσωπον· ἄρτι γινώσκομεν ἐκ μέρους, τότε δὲ ἐπιγνωσόμεθα καθὼς καὶ ἐπεγνώσθημεν« . ὥστε μή μου πυνθάνου περὶ ὧν σαφῶς παρὰ τῆς θείας γραφῆς μὴ μεμάθηκα. διὰ τοῦτο τοίνυν οὐδὲ περὶ τῆς θείας ἐκείνης τῆς τῷ θείῳ λόγῳ κοινωνησάσης σαρκὸς σαφῶς εἰπεῖν δυνήσομαι. νυνὶ δὲ πιστεύω ταῖς θείαις γραφαῖς, ὅτι εἷς", "candidate_score": 0.679225, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_84_86", "bdc_text": "Guͦßend der mir alle . Augend mir die nun schwäher und die Bernen Scripsi Bernae 17 . februarii sub vesperam , üweren auch. 1567 .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta007.pta-grc1_window_241", "psc_text": "τρόπον τινὰ ἐξομολογούμενος ὅτι μηδὲν ἠπίστατο ὧν ἔλεγεν· διὸ ἐπάγει λέγων εἰ δέ τις περὶ τῆς σαρκὸς ταύτης τῆς ἐν τῷ λόγῳ ἀθανάτου γεγονυίας πυνθάνοιτο, τί φαμεν πρὸς αὐτόν; ὅτι δογματίζειν μὲν ἡμεῖς περὶ ὧν μὴ ἀκριβῶς παρὰ τῶν θείων μεμαθήκαμεν γραφῶν οὐκ ἀσφαλὲς εἶναι νομίζομεν. πῶς γὰρ τοῦτο πράττειν δυνατὸν τοῖς καὶ τὰ ἑτέρων ἀνατρέπουσιν δόγματα; ἀλλ’ ἐροῦμεν πρὸς τοὺς τὸν ἀκριβῆ περὶ τούτου μαθεῖν παρ’ ἡμῶν βουλομένους λόγον, ὅτι πειθόμενοι τῷ ἱερῷ ἀποστόλῳ ἴσμεν ὅτι οὕτως ἡμᾶς ὁρᾶν τὰ ἀποκεκρυμμένα μυστήρια προσήκει, ὡς αὐτὸς ἔφη »βλέπομεν γὰρ ἄρτι« φησὶν » δι’ ἐσόπτρου ἐν αἰνίγματι, τότε δὲ πρόσωπον πρὸς πρόσωπον· ἄρτι γινώσκομεν ἐκ μέρους, τότε δὲ ἐπιγνωσόμεθα καθὼς καὶ ἐπεγνώσθημεν« . ὥστε μή μου πυνθάνου περὶ ὧν σαφῶς παρὰ τῆς θείας γραφῆς μὴ μεμάθηκα. διὰ τοῦτο τοίνυν οὐδὲ περὶ τῆς θείας ἐκείνης τῆς τῷ θείῳ λόγῳ κοινωνησάσης σαρκὸς σαφῶς εἰπεῖν δυνήσομαι. νυνὶ δὲ πιστεύω ταῖς θείαις γραφαῖς, ὅτι εἷς", "candidate_score": 0.650873, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_63_65", "bdc_text": "Gester den 16 . diß monats künst minen herren schriben ein frantzosen zuͦ Soloturn . Der schript von der ankunfft hissonderem in Italiam , es sigind , auch die Genuesam gelegaleen in Neapoli , die zuͦsam deschrib , der mölt , so dinnen ligt herüber zuͦfüren , und werde deßhalb der zug stank angen , Schickt auch , darmitt ein brieff von dem legaten in prünten , der imm semmlichs zuͦgschriben , das mitt man daran dub die auch besonder , das der hertzog von mitt wyde .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta007.pta-grc1_window_51", "psc_text": "der Note zu p. 37, c 7 »ἐγὼ ἐκ τοῦ πατρὸς ἐξῆλθον καὶ ἥκω] hoc ubi dictum sit a servatore, nescio etc.««. Jedenfalls war es vor allem ein nicht gewöhnliches Maß von philologischer Begabung, was Montagu zur Herstellung eines leidlichen Textes befähigte. Denn seine handschriftlichen Mittel waren durchaus nicht hervorragend. Die von GaisfordVgl. oben und Zahn a. a. O. S. 5, Anm. 3. ausgesprochene Meinung, Montagu habe den Codex Venetus selbst benutzt, ist unbegründet. Das geht aus einer Reihe von Noten Montagus aufs deutlichste hervor. Z. B. zu p. 2 (Montagus) b5 »μόνον] erat in margine ὅλον et tolerari postest« etc., V hat aber ὅλον i. Τ.; p. 4 b 1 »διδασκόμενος] in margine codicis erat διαστελλόμενος«, so V i. Τ.; p. 43 c 2 »εἰς αὐτὸν ἀσεβῶντα] satis liquet legend, εἰς αὐτὸν ἀσεβῶν τὸν«, so V i. Τ.; 53 ab »διὸ ἐπανάγει] hiatus erat in exemplari, forte sie supplendus:", "candidate_score": 0.636486, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_85", "bdc_text": "Augend mir die nun schwäher und die Bernen Scripsi Bernae 17 .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta007.pta-grc1_window_241", "psc_text": "τρόπον τινὰ ἐξομολογούμενος ὅτι μηδὲν ἠπίστατο ὧν ἔλεγεν· διὸ ἐπάγει λέγων εἰ δέ τις περὶ τῆς σαρκὸς ταύτης τῆς ἐν τῷ λόγῳ ἀθανάτου γεγονυίας πυνθάνοιτο, τί φαμεν πρὸς αὐτόν; ὅτι δογματίζειν μὲν ἡμεῖς περὶ ὧν μὴ ἀκριβῶς παρὰ τῶν θείων μεμαθήκαμεν γραφῶν οὐκ ἀσφαλὲς εἶναι νομίζομεν. πῶς γὰρ τοῦτο πράττειν δυνατὸν τοῖς καὶ τὰ ἑτέρων ἀνατρέπουσιν δόγματα; ἀλλ’ ἐροῦμεν πρὸς τοὺς τὸν ἀκριβῆ περὶ τούτου μαθεῖν παρ’ ἡμῶν βουλομένους λόγον, ὅτι πειθόμενοι τῷ ἱερῷ ἀποστόλῳ ἴσμεν ὅτι οὕτως ἡμᾶς ὁρᾶν τὰ ἀποκεκρυμμένα μυστήρια προσήκει, ὡς αὐτὸς ἔφη »βλέπομεν γὰρ ἄρτι« φησὶν » δι’ ἐσόπτρου ἐν αἰνίγματι, τότε δὲ πρόσωπον πρὸς πρόσωπον· ἄρτι γινώσκομεν ἐκ μέρους, τότε δὲ ἐπιγνωσόμεθα καθὼς καὶ ἐπεγνώσθημεν« . ὥστε μή μου πυνθάνου περὶ ὧν σαφῶς παρὰ τῆς θείας γραφῆς μὴ μεμάθηκα. διὰ τοῦτο τοίνυν οὐδὲ περὶ τῆς θείας ἐκείνης τῆς τῷ θείῳ λόγῳ κοινωνησάσης σαρκὸς σαφῶς εἰπεῖν δυνήσομαι. νυνὶ δὲ πιστεύω ταῖς θείαις γραφαῖς, ὅτι εἷς", "candidate_score": 0.627237, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_69", "bdc_text": "Da aber minen herren vil je lenger je unstiger sind , diewyl si handen , wie es in Franckrych je lenger je wirts stat , und nitt hoffnung ist , das das evangelium dardurch gefürderet werde , under welchem schyn und fürgelen aber man si vor ein sagtigen herren hinyn bracht hette .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta007.pta-grc1_window_181", "psc_text": "« . Σολομὼν δὲ » ζητήσουσίν με κακοί, καὶ οὐχ εὑρήσουσιν. ἐμίσησαν γὰρ σοφίαν, τὸν δὲ λόγον κυρίου οὐ προείλαντο«. Ἡσαΐας τε » ἐκ γὰρ Σιὼν ἐξελεύσεται « ἔφη » νόμος καὶ λόγος κυρίου ἐξ Ἱερουσαλήμ «. καὶ αὖθις Ἱερεμίας » ᾐσχύνθησαν σοφοὶ « φησὶν » καὶ ἐπτοήθησαν καὶ ἑάλωσαν, ὅτι τὸν λόγον τοῦ κυρίου ἀπεδοκίμασαν «. καὶ Ὡσηὲ δὲ ὁ προφήτης » ἐμίσησαν « ἔφη » ἐν πύλαις ἐλέγχοντα, καὶ λόγον ὅσιον ἐβδελύξαντο «. Μιχαίας τε ὁμοίως καὶ αὐτὸς περὶ τοῦ λόγου μνημονεύων » ἐκ Σιὼν « ἔφη » ἐξελεύσεται νόμος, καὶ λόγος κυρίου ἐξ Ἱερουσαλήμ «. τοσαῦτα συνάγων περὶ τοῦ προστακτικοῦ λόγου ῥητὰ Μάρκελλος τοιοῦτόν τινα εἶναί φησιν καὶ τὸν » ἐν ἀρχῇ πρὸς τὸν θεὸν « θεὸν λόγον. διὸ ἐπάγει φάσκων ὁ δὲ ἱερὸς ἀπόστολός τε καὶ μαθητὴς τοῦ κυρίου Ἰωάννης σαφῶς καὶ διαρρήδην ἐν ἀρχῇ τοῦ εὐαγγελίου διδάσκων, ὡς ἀγνοούμενον ἐν ἀνθρώποις πρότερον, λόγον αὐτὸν τοῦ", "candidate_score": 0.625265, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_98", "bdc_text": "dan ir mittel fürgeschlagen , das si schlagen habend mögen eingehen , und habend ej gar abgeschlagen .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta007.pta-grc1_window_115", "psc_text": "λεγόμενα, πάντως που διὰ τὸ τὴν θυομένην αἶγα εἰς τὴν μάχαιραν ἀφορᾶν εἰρῆσθαι τὴν παροιμίαν. ἀλλ’ οὔτι γε τοῦτ’ ἔφασαν οἱ παλαιοί· οὐδὲ γὰρ παροιμία ἦν ἂν ἡ λεχθεῖσα, εἴγε τοῦθ’ οὕτως εἶχεν (τοῦτο γὰρ ἀκόλουθον ἦν ἐκ τῶν φαινομένων ἐννοεῖν), ἀλλ’ ἐπὶ τῶν ἑαυτοῖς κακὰ προξενούντων εἰρῆσθαι τοῦτό φασιν. φασὶν γὰρ Μήδειαν ἐν Κορίνθω τὰ τέκνα ἀποκτείνασαν κατακρύψαι τὴν μάχαιραν αὐτόθι· τοὺς δὲ Κορινθίους κατὰ χρησμὸν αὐτοῖς δοθέντα αἶγα μέλαιναν ἐναγίζοντας ἀπορεῖν μαχαίρας, τὴν δὲ αἶγα σκάλλουσαν τῷ ποδὶ τὴν Μηδείας ἀνευρεῖν μάχαιραν καὶ αὐτῇ τυθῆναι. τί δὲ τὸ ΑΛΙΣ ΔΡΥΟΣ σημαίνει; φησί τις· οὐ γὰρ δυνατὸν ἐκ τοῦ προχείρου γιγνώσκειν τὴν παροιμίαν. οἱ παλαιοί, ὡς ἔφασαν, πρὸ τῆς τοῦ σίτου γεωργίας βαλανηφαγοῦντες, ἐπειδὴ ὡς ᾤοντο ὁ καρπὸς οὗτος ὕστερον εὑρέθη, ἐκείνῳ προσέχοντες τὸν νοῦν καὶ τῇ μεταβολῇ προσχαίροντες ΑΛΙΣ ΔΡΥΟΣ ἔλεγον· καὶ τοῦτο τὴν παροιμίαν ἔφασαν εἶναι. αὖθίς τε ἑτέρας παροιμίας ὑπὸ πλείστων τῶν παρ’ αὐτοῖς σοφῶν ἐν", "candidate_score": 0.617844, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7023_sent_50", "bdc_text": "hienebend ist der schultheß von Pronomen gen Soloturnn gritten zum Frantzosen , was er da gehandlet , mag man man vermmer sonst , das si zuͦ fui .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta007.pta-grc1_window_182", "psc_text": "περὶ τοῦ προστακτικοῦ λόγου ῥητὰ Μάρκελλος τοιοῦτόν τινα εἶναί φησιν καὶ τὸν » ἐν ἀρχῇ πρὸς τὸν θεὸν « θεὸν λόγον. διὸ ἐπάγει φάσκων ὁ δὲ ἱερὸς ἀπόστολός τε καὶ μαθητὴς τοῦ κυρίου Ἰωάννης σαφῶς καὶ διαρρήδην ἐν ἀρχῇ τοῦ εὐαγγελίου διδάσκων, ὡς ἀγνοούμενον ἐν ἀνθρώποις πρότερον, λόγον αὐτὸν τοῦ παντοκράτορος ὀνομάζων. οὕτως ἔφη » ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος, καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν, καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος «. οὐ μιᾷ μαρτυρία χρώμενος τὴν ἀιδιότητα τοῦ λόγου σημαίνει. καὶ προστίθησιν τούτοις ἐπιλέγων ἑξῆς ἵν’ ἐν μὲν τῷ φῆσαι » ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος « δείξῃ δυνάμει ἐν τῷ πατρὶ εἶναι τὸν λόχον (ἐν ἀρχὴ γὰρ ἁπάντων τῶν γεγονότων ὁ θεὸς » ἐξ οὗ τὰ πάντα «), ἐν δὲ τῷ » καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεὸν « ἐνεργείᾳ πρὸς τὸν θεὸν εἶναι τὸν λόγον (» πάντα « γὰρ » δι’ αὐτοῦ ἐγένετο, καὶ χωρὶς", "candidate_score": 0.616367, "ce_score": null } ] } ], "biblical_hits": [] }