{
  "letter_id": "9140",
  "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/9140",
  "dominant_topic": 12,
  "topic_dist": [
    0.042809,
    0.046901,
    0.043053,
    0.041879,
    0.041689,
    0.065388,
    0.041629,
    0.060235,
    0.055703,
    0.048309,
    0.04425,
    0.040594,
    0.075394,
    0.048797,
    0.060055,
    0.064089,
    0.039297,
    0.049445,
    0.043781,
    0.046701
  ],
  "citations": [
    {
      "rank": 1,
      "cf_id": "cf010",
      "work_id": "stoa0104c.stoa001.opp-lat1",
      "max_score": 0.678742,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_6_8",
          "bdc_text": "gmainum Der legat hat sunst die eydgnossen übel abgericht Müws zytung uß Franckrych hab ich 12 . decembris , das der könig schantz. uff 800 schreber uff Roschella gesandt ein katzen Rupell , octidio uff Türggische monier uffzuͦwerffen , das er darab zuͦ stucken schiessen möge . Die aber in der statt habend vil ußsöl gethan , das zuͦletst , daß volck ernuͤdet vor frost und anderen ungemacht feld nitt hat bliben mögen , sind widerumb abzogen ungeschaffter sach , und ligt jetzund vil volcks köngisch umb Parys zuͦ warten uff bescheid und verfrässend dem armen volck , was es ässen söllt.",
          "psc_chunk_id": "stoa0104c.stoa001.opp-lat1_window_36",
          "psc_text": "secando A secceindo G 820 restaurent C 822 nudatis] undatis G 828 araracum uu corr. p 324 reddens 011. G uu. 325-378 destmt G 825 extruiit A 826 ad- 325-878 AC que C 828 alant AC corr. a 329 consimile A terrae A 887 imperet et A 838 pecodum carnem A 342 dicit A faxuntj AC 844 placidi A 846 complerent A accipit hoc meritum domino donante propheta, vitis ut inuentor delibet candida uina. quem propere expletum cyathis somnoque grauatum derisit Chamus, de quo Channana iuuentus nascitur et proceris dixit de nomine gentem, fratribus ostentans nudatum membra parentem. qui pariles pietate tegunt uelantque iacentem: tergoribus studio iunctis dum lumina uertunt, sopitum gessere senem, nec turpia dictu membra uident, tenero flectentes colla pudore. id pietatis opus postquam iam mente serena cognouit uates, grassatum damnat in aeuum, germanis faciens ut sit postremus et acro subditus imperio fortesque extemtusexterritus oret. inde senex functus",
          "candidate_score": 0.678742,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_6_8",
          "bdc_text": "gmainum Der legat hat sunst die eydgnossen übel abgericht Müws zytung uß Franckrych hab ich 12 . decembris , das der könig schantz. uff 800 schreber uff Roschella gesandt ein katzen Rupell , octidio uff Türggische monier uffzuͦwerffen , das er darab zuͦ stucken schiessen möge . Die aber in der statt habend vil ußsöl gethan , das zuͦletst , daß volck ernuͤdet vor frost und anderen ungemacht feld nitt hat bliben mögen , sind widerumb abzogen ungeschaffter sach , und ligt jetzund vil volcks köngisch umb Parys zuͦ warten uff bescheid und verfrässend dem armen volck , was es ässen söllt.",
          "psc_chunk_id": "stoa0104c.stoa001.opp-lat1_window_137",
          "psc_text": "G 1822 his] ex his susp. Arceualus 1324 celibri G celeri Å laeto Å 1325 Bel sed Å channanam G XXIII. Cypr. poet. 4 exosos, tenui damnantem semina fetu, poscere uenales species licitataque farra. eloquitur uates, rectoris nomine iurans claudendos dura iuuenes custodia, donec germanum exhibeant, genitor quem mitis habebat. nectuntur trina panterpariter sub cura tuentum laxatique dehinc unum liquere tenendum. nec minueminus occulto rumpentes corda dolore commemorant, quam iusta sibi discrimina surgant, quod fratrem inmeritum uetito transcribere pacto conisi sero poenas sub iudice pendant. ingrauat haec dictis Rubenus uera renarrans, ac scelus inIDensuminmensum sese nolente peractum. flectitur his uates germana et iurgia noscens 1340 luminibus tacitis conuersus flebile plangit. haec inter media fratrum Symeona corona accipitur, fidus cunctis obeuntibus obses. tum petita sibi iuuenes frumenta capessunt inuentoque graues urgentur pondere muli. iamque uiae medio, dum soluit uincula sacci, fratribus inuentos quidam dat uisere nummos., id cuncti faciunt, pretio mox",
          "candidate_score": 0.656247,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_6_8",
          "bdc_text": "gmainum Der legat hat sunst die eydgnossen übel abgericht Müws zytung uß Franckrych hab ich 12 . decembris , das der könig schantz. uff 800 schreber uff Roschella gesandt ein katzen Rupell , octidio uff Türggische monier uffzuͦwerffen , das er darab zuͦ stucken schiessen möge . Die aber in der statt habend vil ußsöl gethan , das zuͦletst , daß volck ernuͤdet vor frost und anderen ungemacht feld nitt hat bliben mögen , sind widerumb abzogen ungeschaffter sach , und ligt jetzund vil volcks köngisch umb Parys zuͦ warten uff bescheid und verfrässend dem armen volck , was es ässen söllt.",
          "psc_chunk_id": "stoa0104c.stoa001.opp-lat1_window_121",
          "psc_text": "G 1145 ore] orat C 1147 illicet AC 1149 ad] at C 1154 fra- 6 trum: sed um in em corr. pr. G 1156 frarum G 1156 musant C 1157 loetum C frendentesque monet praedurum condere ferrum, stagnanti memorans melius mersare palude. ilicet exuitur nudusque inuoluitur uluauiua. haec inter solitus merces mutare Sabaeas- lsmahelita graui trudebat mole camelos. dum properat Arabum messes deferre Canopo. ergo ubi germani spes est adflicta minoris. ludas ait melius Iosepum uendere nummis. celatur genitor uestemque in sanguine tinctam perspiciens nulla metitur fraude necatum. discindit manibus uestem Rubenus aduncis nigrantesque sibi cilicum circumdat amictus. adflictus luctu genitor perquirit amissum, quem dudum acceptum semiuir Pharaonis habebat, auratas solitus mensas onerare tyranni lancibus et strepitu magnae gaudere culinae. haec inter Thamara parit, dum gaudia culpae laeta placent, geminoque impletur pignore uenter. quorum prima puer meruit qui lumina uitae, exeruit prompsitque manum, quam femina sollers punicea de reste ligat;",
          "candidate_score": 0.65413,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_6_8",
          "bdc_text": "gmainum Der legat hat sunst die eydgnossen übel abgericht Müws zytung uß Franckrych hab ich 12 . decembris , das der könig schantz. uff 800 schreber uff Roschella gesandt ein katzen Rupell , octidio uff Türggische monier uffzuͦwerffen , das er darab zuͦ stucken schiessen möge . Die aber in der statt habend vil ußsöl gethan , das zuͦletst , daß volck ernuͤdet vor frost und anderen ungemacht feld nitt hat bliben mögen , sind widerumb abzogen ungeschaffter sach , und ligt jetzund vil volcks köngisch umb Parys zuͦ warten uff bescheid und verfrässend dem armen volck , was es ässen söllt.",
          "psc_chunk_id": "stoa0104c.stoa001.opp-lat1_window_380",
          "psc_text": "letali distendunt corpora suco.- 7 At populus lugubre gemens, dum procubus orat ante pedes uatis et publica funera narrat. agnitione probri cunctorum in corde reposta accipit optatam domino saluante medellam. 675 8 namque probus princeps tumidum formare draconem aere flauo iussus malo suspendit ab alto. ut, quemcumque uago fixissent, dente cerastae. exueret letum pendentem uersus ad anguem. 10 11 Hinc populus Obetha uenit. Achina deinde 680 lo arua petit; Zaredina dehinc; mox transit ad Adar. iam uiridi in campo, sedis ubi cultor amoenae 684 13 Amorreus agit et opimo pascitur aruo. 685 16 illic est puteus uitrea perlucidus unda. quem iuxta dominus sancto sermone locutus Moysetem iussit populum densare refertum. duceret ut riguos latices undamque nitentem. 17 consona tunc penitus diuina in cantica cunctis 690 lingua fuit. domino dum laudes hoc canit hymno: \"Inmensus dominus fluenta misit et totum populi remouit aestum. pleno dum puteus patet profundo et multum gelidis",
          "candidate_score": 0.65397,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_6_8",
          "bdc_text": "gmainum Der legat hat sunst die eydgnossen übel abgericht Müws zytung uß Franckrych hab ich 12 . decembris , das der könig schantz. uff 800 schreber uff Roschella gesandt ein katzen Rupell , octidio uff Türggische monier uffzuͦwerffen , das er darab zuͦ stucken schiessen möge . Die aber in der statt habend vil ußsöl gethan , das zuͦletst , daß volck ernuͤdet vor frost und anderen ungemacht feld nitt hat bliben mögen , sind widerumb abzogen ungeschaffter sach , und ligt jetzund vil volcks köngisch umb Parys zuͦ warten uff bescheid und verfrässend dem armen volck , was es ässen söllt.",
          "psc_chunk_id": "stoa0104c.stoa001.opp-lat1_window_35",
          "psc_text": "iubens consuetos uoluere cursus: sed croceum tantum curuandum in nubibus arcum, candida cum sudo praerorant sidera nimbo. prosequitur uatem domini benedictio mitem, scilicet ut cunctis. quae tellus et mare gignit, imperitet fldusfidus, cum sint subiecta regenti; admonitus pecudum carnes secernere mensis, quae non laxato uitam liquere cruore: idcirco quoniam multis haec indita mens est. \"Ast homo si ferro fuerit uel dente ferino perditus, inquiram,\" dixit, \"qui talia faxunt; similibus dant colla modis fusura cruorem.\" diuidit hinc dominus placiti mox pignora uatis fecundasque iubet discretim sumere terras, ut uacuum denso conplerent germine mundum. 319 decureu iam mens edehinc A secundo C secando A secceindo G 820 restaurent C 822 nudatis] undatis G 828 araracum uu corr. p 324 reddens 011. G uu. 325-378 destmt G 825 extruiit A 826 ad- 325-878 AC que C 828 alant AC corr. a 329 consimile A terrae A 887 imperet et A 838 pecodum carnem",
          "candidate_score": 0.653226,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_6_8",
          "bdc_text": "gmainum Der legat hat sunst die eydgnossen übel abgericht Müws zytung uß Franckrych hab ich 12 . decembris , das der könig schantz. uff 800 schreber uff Roschella gesandt ein katzen Rupell , octidio uff Türggische monier uffzuͦwerffen , das er darab zuͦ stucken schiessen möge . Die aber in der statt habend vil ußsöl gethan , das zuͦletst , daß volck ernuͤdet vor frost und anderen ungemacht feld nitt hat bliben mögen , sind widerumb abzogen ungeschaffter sach , und ligt jetzund vil volcks köngisch umb Parys zuͦ warten uff bescheid und verfrässend dem armen volck , was es ässen söllt.",
          "psc_chunk_id": "stoa0104c.stoa001.opp-lat1_window_63",
          "psc_text": "uel quattuor litt. relicto A sedes Martenius edes AG aedes C 583 solito (' solita A solido G dura decus adiectum uocalis littera ducit, et Sara quae fuerat, mandatur Sarra uocari. quin etiam patris Ismahelus pro prece diues, bis senos princeps populos generatque regitque. post haec gesta senex. cum sol octauus adesset, maribus exhibitis adimit praeputia ferro. adiungens pariter quoscumque ex plebe seorsa. inde ubi iam tempus promissi muneris instat, soluitur in tremulos uultu crispante cachinnos, dum tacitus secum promissa ingentia uoluit: \"Posse deum credes, quidquid non extitit umquam, condere et infractos robur generare per artus?\" Scandebat medium iam sol flagrantior axem, magnificusque senex frigus captabat in umbra, cum subito iuuenes pariter tris adfore cernit. sedulus in cunctos unum plus ambit et orat. ne puerum celeri linquat, dum praeterit, actu pacificusque suae dignetur tegmina quercus atque pedes geminos frigenti ut perluat unda ac positos panes mensae dignetur amicae. adnuitur iussaque",
          "candidate_score": 0.652549,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_19_21",
          "bdc_text": "duß wöllend die fürsten und der adel mitt allen . sy häten gern den zwiscowyten . Die pfaffen ein pfawen uß Oesterrych. Denen ist der Türgg zuͦwider , und sol entlich die waal beschähen 1 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104c.stoa001.opp-lat1_window_570",
          "psc_text": "Turba prt quej quo L 625 fremituque B 627 quit L 630 iuenem A pulmonè honorct B 685 ampnes L oxpletur iuuenis caelesti e gurgite potus. mira facit et magna uidet, laudanda meretur, cuius imperio bis denis Iudaea pollens orbibus enituit. duce hoc et milite fidens. inde abiit Gazamque uenit, ubi femina uilis iuuenibus calidis uendebat saucia noctes. hanc adiit. quae prima fuit mox causa pericli. ecce uolat Gazaea manus atque obice duras emunit portas et ferrea uincula subdit: inclusum retinens ut capto ludere gestit. nocte fere media Samsonem somnia linquunt; excitus inmane furit: tum limina pulsans conuellit geminos stndentistridenti a cardine postes succedensque oneri cursim super ardua defert eminus oppositi montis iuga. atque periclis fortior (binc) Dalilae capitur bellator amore. hanc omnes adiere uiri. quos liuor agebat inuictum superare uirum, ut iuncta cubili. dulcibus inlecebris lenitum mulceat et mox. quae uircsuires fomenta nouent. quae semina tantum robur alant.: natura",
          "candidate_score": 0.615058,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_36",
          "bdc_text": "Min entliche meynung ist dir zuͦ schicken ein mitt minen koller läbist und die sinlen , und Susanna daruß wol läbist und die simlen uß dem wyn ( doch moderaten )",
          "psc_chunk_id": "stoa0104c.stoa001.opp-lat1_window_445",
          "psc_text": "medio posuere sinu. quas mobilis unda diluit et rauco perfundit lubrica fluctu. 12 at Rubena tribus nudatum transmeat amnem: quam Gada subsequitur. media properante Manasse. 18 quadraginta uirum mittentes milia bello. 13 cum subito eluuies, Suuiofluuio decurrere sueta, 16 stringitur et glacie cursus frenatur aquarum: euolat inferius positi pars fluminis ac se condit in oceanum uastoque inmergitur aestu a regione, pii quae condit membra Mosetis, usque ad inmensum dubiis cum fluctibus aequor. 18 atque ubi Iordanem transmeauere frequentes, laxatur glacies solis mollita tepore exsuctasque prius coniungit Sumineflumine ripas. 1 Haec ubi cognorunt diuersa in parte tyranni. demittunt mentes; nullum constantia firmat. 2 hic princeps cultros bissena ex caute parauit, 6 de quibus. ut iussum est. populi praeputia dempsit. 6 nam bis uicenos heremo plebs tanta per annos ediderat ualidos maiora in milia natos. 87 aeimcat B moysetis R mosctis A stemate B 89 lacunam indicaui p 90 tum nobissena B",
          "candidate_score": 0.610567,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 2,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "stoa0040.stoa025.opp-lat1",
      "max_score": 0.671341,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_29_31",
          "bdc_text": "Gott gäbe ettwas guͦts ; non et sententia . bellicum auxilium , sed supplicationes ad regem et eleemosynam .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa025.opp-lat1_window_134",
          "psc_text": "§ 45 Verba epistulae: Mundcmae, inquit, militiae nuniquam deus expectauit auxilium, qui solus potest de uiuis et morluismortuis itcdicareindicare. ad haec reponsio: Non mundanae militiae deus expectat auxilium, quando regibus largitur potius beneficium, qui eis inspirat, ut in regno suo curent fieri domini sui praeceptum. quibus enim dictum est: et nunc, reges intellegite, erudimini qui iudicatis terram, seruite domino in timore, sentiunt suam potestatem ita domino seruire debere, ut ea potestate plectantur, qui nolunt eius uoluntati seruire. quod autem de militibus facis inuidiam, si utique ista cura, sicut iam docuimus, in scripturis sanctis pertinere demonstratur ad reges, per quos id acturi sunt aduersus rebelles circumcelliones et insanos eorum siue participes siue principes nisi per subditos milites? § 46 Uerba epistulae: Sed hoc non sciunt, inquit, alienarum rerum incubatores, qui nec denJndeum. altdiuntaudiunt dicentem: non concupiscas rem proximi tui nec per Salomonem spiritum sanctum dicentem: tunc stabunt iusti in magna constantia",
          "candidate_score": 0.671341,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 3,
      "cf_id": "cf018",
      "work_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1",
      "max_score": 0.670474,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_14_16",
          "bdc_text": "Ioannes Lasicius Polonus an mich S. Re das sin herr , der jung pfaltzgraff und er wol hinyn kummen , und syend ee sy dar kummen 4 ref. von des gloubens wägen . Die armada vergangen , sinem gern sye , ab demm anderer heymlich kummen , sine victoria . In Poland nache cardinal ist bluͦtt , bedern dinalig , hestind groß unvermient ( wie sam zuͦrichten redten böchwicht allenthalben thuͦnd. D. D . der einem man bibliande , waal eins nüwen königs ;",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1516",
          "psc_text": "φασίν, ἀλλὰ ἀγαθὸν αύτὸν ὄντα παρέδωκεν κατὰ τὴν ἐπουράνιον γνῶσιν. ἔγωνσαν γάρ, φασίν, οἱ ἄρχοντες ὅτι ἐὰν ὁ Χριστὸς παραδοθῇ σταυρῷ κενοῦται αὐτῶν ἡ ἀσθενὴς δύναμις. καὶ τοῦτο, φησί, γνοὺς ὁ Ἰούδας ἔσπευσεν καὶ πάντα ἐκίνησεν ὥστε παραδοῦναι αὐτόν, ἀγαθὸν ἔργον ποιήσας ἡμῖν εἰς σωτηρίαν. καὶ δεῖ ἡμᾶς ἐπαινεῖν καὶ ἀποδιδόναι σὐτῷ τὸν ἔπαινον, ὅτι δι᾿ αὐτοῦ κατεσκευάσθη ἡμῖν ἡ τοῦ σταυροῦ σωτηρία καὶ ἡ διὰ τῆς τοιαύτης ὑποθέσεως τῶν ἄνω ἀποκάλυψις. Κατὰ πάντα δὲ τρόπον οὑτοι ἠπάτηνται, οὐκ ἀγαθόν τινα τιμῶντες ἢ ἐπαινοῦντες. δῆλον δὲ ὅτι ἐκ τοῦ διαβόλου αὐτοῖς ταῦτα ὑπέσπαρται, τὰ τῆς ἀγνοίας λέγω καὶ ἀπάτης. πληροῦται δὲ ἐπ’ αύτοῖς τὸ γεγραμμένον »οὐαὶ τοῖς λέγουσι τὸ καλὸν πονηρὸν καὶ τὸ πονηρὸν ἀγαθόν, οἱ τιθέντες τὸ σκότος φῶς καὶ τὸ φῶς σκότος, οἱ λέγοντες τὸ γλυκὺ πικρὸν καὶ τὸ πικρὸν γλυκύ«. πάντῃ γὰρ ἐκφωνεῖ παλαιὰ καὶ καινὴ διαθήκη τοῦ Κάϊν τὴν ἀσέβειαν επικηρυκευομένη. οὑτοι δὲ τοὐναντίον, τοῦ σκότους",
          "candidate_score": 0.670474,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_33_35",
          "bdc_text": "dahörer . Es ist ouch uff dem tag zuͦ Baden angebracht , gefrowen , so gott und verrichtigen , das doch üffträsten Gallus non eweripiendos . hallten sind vermössen , das doch unchreschlich und uneigdgnossisch were .",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_221",
          "psc_text": "καθ’ ἑκάστην ἡμέραν βαπτίζοιτό τις ἐν ὕδατι, ἀπολουόμενός τε καὶ ἁγνιζόμενος ἀπὸ πάσης αἰτίας. 2. Πρὸς ταύτην δὲ καὶ αὐτὴν ἐξ ἑνὸς λόγου ἡμῖν ἀνατροπὴ γενήσεται, ὅτι ἀπιστίας παρ᾿ αὐτοῖς μᾶλλον ἢ πίστεως οἱ λόγοι. ἐλέγχει γὰρ αὐτοὺς ἡ συνείδησις αὐτῶν καθ᾿ ἑκάστην ἡμέραν βαπτιζομένων, ὡς ὅτι ἡ ἐλπὶς τῆς χθὲς ἡμέρας παρ’ αὐτοῖς τέθνηκεν, ἡ πίστις τε καὶ ὁ ἁγνισμός. εἰ μὲν γὰρ ἑνὶ βαπτίσματι ἐστοίχουν, ἄρα ἐθάρρουν τούτῳ ὡς ζῶντι καὶ ἀθανάτῳ ὄντι εἰς τὸν αἰῶνα· ὁπότε δὲ σήμερον μὲν ἐλούσαντο, οὐχ ἕνεκεν πλύσεως σώματος ἢ ῥύπου, ἀλλ’ ἕνεκεν ἁμαρτημάτων, ἄρα κατ᾿ αὐτοὺς ἐκαθαρίσθη· αὐθις δὲ τῇ ἑξῆς πάλιν λουόμενοι ἀπεφήναντο τὸ παρελθὸν ἐν τῇ χθὲς τεθνάναι 3ff Ἡμεροβαπτισταὶ Hegesipp bei Eusebius h. c. IV 22, 7; S. 372, 11 Schwartz Clement. Hom. 11 23; S. 28, 6 Lagarde (Justin dial. 80; S. 280 Otto Const. apost. VI 5; S. 315, 3ff Funk); vgl. W. Brandt, Die jüdischen",
          "candidate_score": 0.657101,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_33_35",
          "bdc_text": "dahörer . Es ist ouch uff dem tag zuͦ Baden angebracht , gefrowen , so gott und verrichtigen , das doch üffträsten Gallus non eweripiendos . hallten sind vermössen , das doch unchreschlich und uneigdgnossisch were .",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_713",
          "psc_text": "ἐν ἅπασι φρονῶν ἐν τούτῳ μόνῳ διεφέρετο, ἐν τῷ τῷ νόμῳ τοῦ Ἰουδαϊσμοῦ προσανέχειν κατὰ σαββατισμὸν καὶ κατὰ τὴν περιτομὴν καὶ κατὰ τὰ ἄλλα πάντα, ὅσαπρ παρὰ Ἰουδαίοις καὶ Σαμαρείταις ἐπιτελεῖται. ἔτι δὲ πλείω οὗτος παρὰ τοὺς Ἰουδαίους ὁμοίως τοῖς Σαμαρείταις διαπράττεται. προσέθετο γὰρ τὸ παρατηρεῖσθαι ἅπτεσθαί τινος τῶν ἀλλοεθνῶν καθ' ἑκάστην δὲ ἡμέραν, εἴ ποτε γυναικὶ συναφθείη καὶ ᾖ ἀπ' αὐτῆς, βαπτίζεσθαι ἐν τοῖς ὕδασιν, εἴ που δἂν εὐποροίη ἢ θαλάσσης ἢ ἄλλων ὑδάτων. ἀλλὰ καὶ εἰ συναντήσειέν τινι ἀνιὼν ἀπὸ τῆς τῶν ὑδάτων καταδύσεως καὶ βαπτισμοῦ, ὡσαύτως πάλιν ἀνατρέχει βαπτίζεσθαι, πολλάκις καὶ σὺν τοῖς ἱματίοις. τὰ νῦν δὲ 1 Prov. 5, 14 — 8 ff vgl. Origenes in Matth. tom. XVI 12; IV 37 f Lommatzsch ἐκ Μαρίας καὶ τοῦ Ἰωσὴφ οἰομένων αὐτὸν εἶναι Eusebius h. e. ΙΙΙ 27, 2 S. 256, 4 Schwartz — 15 vgl. dement. Hom. XIII 4; S. 134, 15ff Lagarde πρὸς τοίτοις δὲ",
          "candidate_score": 0.638916,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_40_42",
          "bdc_text": "wo nitt so fraggs du in minem Ich wett du und Susanna wärind , by uns morn uff das nachtmal etc. Gott mitt üch allen . Datum uff den heiligen abpründt myenachten 1572 .",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2471",
          "psc_text": "U; lies wohl γάμου * 17 τῶ ἁγίω αὐτοῦ πνεύματι U 18 <τε> U * | εἰς2] καὶ U 19 διηγησόμεθα U 20 διέδραμα M 24 ὁ περὶ τούτων πεπλανημένος λόγος U ἐχόντων καὶ μηδ᾿ ὁποτέρου τῶν εὐαγγελιστῶν ἀντίθετα πρὸς τὸν ἕτερον ἔχοντος. 31. Ἐλεύσομαι δὲ πάλιν εἰς τὸ προκείμενον. φάσκει πάλιν ὁ Λουκᾶς, μαρτυρῶν μου τοῖς πολυμερῶς καὶ πολυτρόπως εἰρημένοις, ὅτι »ἐγένετο ἐν σαββάτῳ δευτεροπρώτῳ«, ἵνα δείξῃ σάββατον πρῶτον εἶναι τὸ ἀπ᾿ ἀρχῆς ὁρισθὲν καὶ ῥηθὲν ὑπὸ τοῦ κυρίου ἐν τῇ κοσμοποιίᾳ, κατὰ περίοδον ἀπὸ τότε ἄχρι τοῦ δεῦρο κατὰ ἑπτὰ ἡμέρας ἀνακυκλούμενον, [τοῦτο εἶναι πρῶτον]· δεύτερον δὲ σάββατον τὸ ἀπὸ νόμου ὡρισμένον. φάσκει γὰρ ὅτι »λήψῃ σαυτῷ πρόβατον ἐνιαύσιον ἄμωμον ἄρσεν (ὅπερ ἦν ἀντίτυπον τοῦ σωτῆρος) ἀπὸ δεκάτης τοῦ μηνὸς καὶ ἔσται διατερτηρμένον ἅχρι τῆς τεσσαρεσκαιδεκάτης καὶ θύσετε αὐτὸ ἑσπέρας τῇ τεσσαρεσκαιδεκάτῃ ἡμέρᾳ· καὶ ἔσται σοι σάββατον, ἡμέρα ἁγία, καῖ ἔδεσθε ἄζυμα ἑπτὰ ἡμέραςα καὶ ἑβδόμην ἡμέραν ποιήσεις",
          "candidate_score": 0.637632,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_33_35",
          "bdc_text": "dahörer . Es ist ouch uff dem tag zuͦ Baden angebracht , gefrowen , so gott und verrichtigen , das doch üffträsten Gallus non eweripiendos . hallten sind vermössen , das doch unchreschlich und uneigdgnossisch were .",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_222",
          "psc_text": "πάλιν λουόμενοι ἀπεφήναντο τὸ παρελθὸν ἐν τῇ χθὲς τεθνάναι 3ff Ἡμεροβαπτισταὶ Hegesipp bei Eusebius h. c. IV 22, 7; S. 372, 11 Schwartz Clement. Hom. 11 23; S. 28, 6 Lagarde (Justin dial. 80; S. 280 Otto Const. apost. VI 5; S. 315, 3ff Funk); vgl. W. Brandt, Die jüdischen Baptismen (Beihefte ZAW 18) 1910 S. 50 f GU M 1 σοφαῖς] φωναῖς U 2 ἀντοπῆσαι M | Unterschrift κατὰ φαρισαίων G 3f κατὰ ἡμεροβαπτιστῶν, ἀπὸ τοῦ (τοῦ < M) Ἰουδαϊσμοῦ τετάρτη (δ M), ἀκολουθίας ἑπτακαιδεκάτη ιζ M) G M κατὰ ἡμεροβαπτιστῶν, τετάρτη αἵρεσις ἀπὸ τοῦ Ἰουδαϊσμοῦ, ἑπτακαιδεκάτη δὲ τῆ ἀκολουθία U 5f καλουμένων *] καλουμένη GUM 8 τῶν] τῆς? * | ἀναστάσεως ἀρνήσει *] ἀναστάσει μόνον GUM 8f τῇ ἐν *] καὶ GUM 9 ἦν < U 10 ὥστε] ὡς U 11 GU 12 ἡ αἵρεσις < GU | ἄλλως < G + πῶς U | ζωὴν G G",
          "candidate_score": 0.636946,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_11",
          "bdc_text": "Wo dem also , so were die rächt raach Gottes vorhanden .",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1890",
          "psc_text": "προεῖπον, ὅτι οἱ τὰ τοιαῦτα πράσσοντες βασιλείαν θεοῦ οῦ κληρονομήσουσιν«. Ἔλεγχος ϛݲ. Ὦ θαυμαςίων μυστηρίων καὶ ἀντιθέτων * θεοῦ ὑποδειγμάτων. τῇ γὰρ σαρκὶ περιῆψε τὰ πάντα δεινά. ἡ σὰρξ δὲ οὐκ ἀεὶ ἦν, ἀλλὰ ἐν τῇ ἕκτῃ ἡμέρᾳ τῆς κοσμοποιίας, τοῦ Ἀδὰμ πλασθέντος, ἐγένετο ἡ σάρξ· ἔκτοτε ἔσχε τὴν ἀρχήν, φημὶ ἀπὸ τῆς πλάσεως, ἵνα ἐλεγχθῶσιν οἱ λέγοντες ἀεὶ καὶ ἐξ ἀρχῆς εἶναι τὸ κακόν. καὶ γὰρ οὔτε ἐξότε ἐπλάσθη ἡ σὰρξ ἥμαρτεν, ἵνα μὴ ὁ πλάστης αἴτιος b νομισθῇ ἁμαρτίας, πλάσας σάρκα ἁμαρτωλήν, οὔτε προῦτῆρχε τοῦ πλάσματος τὸ κακόν. μετὰ χρόνον δὲ ἐν παρακοῇ ὁ Ἀδὰμ γε- 1 f Gal. 5, 9 – 9f Gal. 5, 14 — 17–21 Gal. 5, 19–21 V M 1f vgl. S. 120, 13f 9f vgl. S. 120, 15f 17—21 vgl. S. 120, 17–21 5 f κατὰ τὸ εἶδος ? * 7 συνετὸς Μ 12 εἰ ἀπηλλοτρίωτο, εἰ u. ἀ auf Rasur v corr",
          "candidate_score": 0.636436,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_11",
          "bdc_text": "Wo dem also , so were die rächt raach Gottes vorhanden .",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1673",
          "psc_text": "10 † χώραις τε καὶ χώροις] etwa ἀεὶ ἐνεργῶν χώροις * 17 πῶς *] ποῦ V M 18 ὅτι nachgetragen V corr 22 ἐγκαθέξει, γ auf Rasur statt ν V corr ἐγκαθέξει M 30 ὅλως < V 32 τὰς*] τῆς V M; vgl. S. 104, 1 νος θάνατος θανάτῳ διὰ τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν] καὶ κατάρα αὐτὸς τῇ κατάρᾳ γενόμενος. διὸ οὐκ ἔστι Χριστὸς κατάρα, ἀλλὰ τῆς κατάρας λύσις, εὐλογία δὲ πᾶσι τοῖς εἰς αὐτὸν ἀληθῶς πεπιστευκόσιν. οὕτω καὶ τὸ »ἐξηγόρασεν« *. οὐκ εἶπεν »ἠγόρασεν«· οὔτε γὰρ εἰς ἀλλότριον ἦλθεν ἁρπάσαι ἢ ἀγοράσαι. εἰ γὰρ ἠγόρασεν, μὴ ἔχων ἠγόρασε καὶ ὡς πτωχὸς ἃ μὴ εἶχεν ἐκτήσατο. καὶ εἰ ὁ κεκτημένος ἡμᾶς πέπρακεν, ἀπορήσας πέπραχεν. ἀπό τινος ἄρα δανειστοῦ ἐλαυνόμενος. ἀλλ’ οὐκ ἔχει οὕτως. οὔτε γὰρ εἶπεν »ἠγόρασεν«, ἀλλ’ »ἐξηγόρασεν«. ὅμοιον δὲ τούτῳ ὁ αὐτὸς ἅγιος ἀπόστολός φησιν »ἐξαγοραζόμενοι τὸν ὅτι αἱ ἡμέραι πονηραί εἰσι«. καὶ οὐχ ἡμέρας ἀγοράζομεν, οὐδὲ τιμὴν ἡμερῶν",
          "candidate_score": 0.635642,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_5_7",
          "bdc_text": "Gott wirts rächen . gmainum Der legat hat sunst die eydgnossen übel abgericht Müws zytung uß Franckrych hab ich 12 . decembris , das der könig schantz. uff 800 schreber uff Roschella gesandt ein katzen Rupell , octidio uff Türggische monier uffzuͦwerffen , das er darab zuͦ stucken schiessen möge .",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1508",
          "psc_text": "τινας, ἐὰν μὴ διὰ πάντων χωρήσωσιν, ὡς καὶ ὁ Καρποκράτης λέγει. 2. Ἕκαστος γὰρ αὐτῶν δῆθεν, διὰ τὴν πρόφασιν ταύτην ἀρρητο- ποιῶν κοὶ αἰσχρουργίας ἐπιτελῶν ἁμαρτήματά τε ὅσα ἔστιν πράττων, ἐπικαλεῖται ἑκάστου ἀγγέλου ὄνομα, τῶν τε ὄντων ἀγγέλων καὶ τῶν παρ᾿ αὐτοῖς πλαστῶς λεγομένων· καὶ ἑκάστῳ τούτων προσάπτει τι ἔργον ἀθέμιτον τῶν ἐπὶ γῆς ἁμαρτημάτων, τὴν πρᾶξιν τὴν ἐδίαν εἰς ονομα οὑ βούλεται ἀγγέλου ἀναφέρων. καὶ ὅταν ταῦτα πράττωσιν, οὕτως λέγουσιν »ὁ δεῖνα ἄγγελε, καταχρῶμαί σου τὸ ἔργον· ἡ δεῖνα ἐξουσία, πράττω σου τὴν πρᾶξιν«. καὶ τοῦτο γνῶσις τελεία παρ᾿ αὐτοῖς ἐστι λεγόμενον, ἐπειδὴ ἀδεῶς ἐπὶ τὰς ἀθεμίτους αἰσχρουργίας ὁρμᾶν τὰς προφάσεις δῆθεν ἀπὸ τῶν προειρημένων μητέρων καὶ πατέρων αἱρέσεων, φημὶ <δὲ> Γνωστικῶν καὶ Νικολάου καὶ τῶν σὺν Οὐαλεντίνου τε καὶ Καρποκράτους, ἐσχήκασιν. Πόη δὲ ἦλθεν εἰς ἡμᾶς καὶ βιβλίον ἐν ᾧ ἐπλάσαντο ῥήματά τινα ἀνομίας πλήρη, οὕτως περιέχον, »ὅτι, φησίν, οὗτός ἐστιν ὁ ἄγγελος ὁ τὸν Μωυσέα τυφλώσας καὶ",
          "candidate_score": 0.635504,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_33_35",
          "bdc_text": "dahörer . Es ist ouch uff dem tag zuͦ Baden angebracht , gefrowen , so gott und verrichtigen , das doch üffträsten Gallus non eweripiendos . hallten sind vermössen , das doch unchreschlich und uneigdgnossisch were .",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2735",
          "psc_text": "ἐξυδαρευομένην Μ 28 vor φιλανθρωπίαν + τὴν U 29 ἀνακάμπτουσα U 30f <ἀνα>κτήσασθαι * 31 ὁ <U λουτροῦ ἐν μεγάλοις τισὶ παραπτώμασι περιπεσών· καὶ ὥσπερ ὁ ἀπὸ παρθενίας παραπεσὼν δευτέραν τιμὴν τὴν ἐγκράτειαν ἔχει, οὕτω καὶ ὁ μετὰ τὸ λουτρὸν ἐν παραπτώματι μείζονι γενόμενος ἔχει δευτέραν ἴασιν <τὴν μεταμέλειαν>, οὐ τοιαύτην ε᾿νάρετον κατὰ τὴν πρώτην. οὐκ ἀποβεβλημένην δὲ ζωῆς ἔχει τὴν δευτέραν ἣν κέκτηται. οὐκ ἀθετεῖ τοίνυν ὁ θεῖος λόγος τὸν μισθὸν τῶν ἐν τῇ μετανοίᾳ καμνόντων. 3 Ἔπειτα δὲ οἱ αὺτοὶ πάλιν ἀπὸ τούτου προπηδήσαντες καὶ ἄλλα τινὰ ἐφηύραντο. καὶ γὰρ καὶ αὐτοὶ τὴν αὐτήν, ἣν καὶ ἡμεῖς κεκττήμεθα, πίστιν λέγουσιν ἔχειν· οὖτοι δὲ οὐ βούλονται διγάμοις κοινωνεῖν. εἰ γάρ τις μετὰ τὸ βάπτισμα συμναφθείη γυναικὶ δευτέρᾳ, παρὰ τούτοις οὐκ εἰσδεχθήσεται ἔτι. καὶ τὸ πᾶν ἐστιν ἠλίθιον, ὡς γὰρ εἴ τις θεάσαιτό τινα νηχόμενον ἐν ὕδατι καὶ ἀγνοῶν τὴν πεῖραν τῆς διανήξεως ἑαυτὸν ἔκδοτον τοῖς ὔδασι δᾠη καὶ ὑποβρύχιος",
          "candidate_score": 0.634289,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_25_27",
          "bdc_text": "Gott stürtze sy . Sunst stirpt es der pesterer Christus in Polinia . häfftig in Poland .",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_754",
          "psc_text": "ὁ δὲ οὐδ᾿ οὕτως πεισθεὶς ὑπέπεσεν νόσῳ μεγάλῃ καὶ ἀπηγορεύθη. ὁ δὲ κύριος πάλιν ὀπτάνεται αὐτῷ, φήσας αὐτῷ πιστεύειν καὶ ἰαθήσεσθαι ὁ δὲ ἐπαγγειλάμενος ἀνέσφηλεν καὶ πάλιν ἐνέμενεν τῇ σκληραυχενίᾳ. εἰς δευτέραν δὲ πάλιν ὑποπίπτει νόσον καὶ ὡσαύτως ἀπηγορεύθη. ὑποληφθεὶς δὲ τελευτᾶν ὑπὸ τῶν συγγενῶν τούτων Ἰουδαίων τὸ παρ᾿ αὐτοῖς ἀεὶ μυστηριωδῶς γινόμενον παρὰ τούτων ἤκουσε. τῶν γὰρ νομομαθῶν ἀνήρ τις πρεσβύτης ἐλθὼν εἰς τὸ οὖς αὐτοῦ ἀπήγγειλε λέγων ὅτι »πίστευε <εἰς> Ἰησοῦν, τὸν ἐσταυρωμἐνον ἐπὶ Ποντίου Πιλάτου ἡγεμόνος, υἱὸν θεοῦ προόντα καὶ ἐκ Μαρίας ὕστερον γεγεννημένον, Χριστὸν δὲ ὄντα θεοῦ καὶ ἐκ νεκρῶν ἀναστάντα, καὶ ὅτι αὐτὸς ἔρχεται κρῖναι ςῶντας καὶ νεκρούς«. ταῦτα ὁ αὐτὸς Ἰώσηπος ἐν τῇ ὑφηγήσει σαφῶς μοι ἀνήγγειλεν, ὡς φιλαλήθως ἔστιν εἰπεῖν. ἀλλὰ καὶ ἀπὸ ἄλλου τινὸς τὸ τοιοῦτον ἤκουσα, ἔτι ὄντος Ἰουδαίου διὰ τὸν τῶν Ἰουόαίων φόβον άνὰ μέσον δὲ Χριἔτι στιανῶν πολλόκις διατρίβοντος καὶ Χριστιανοὺς τιμῶντός τε καὶ ἀγαπῶντος, συνοδεύσαντός μοι ἐν τῇ",
          "candidate_score": 0.632618,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_13_15",
          "bdc_text": "Von Padua uß dem Venediger land schript 13 meumb. D . Ioannes Lasicius Polonus an mich S. Re das sin herr , der jung pfaltzgraff und er wol hinyn kummen , und syend ee sy dar kummen 4 ref. von des gloubens wägen . Die armada vergangen , sinem gern sye , ab demm anderer heymlich kummen , sine victoria .",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2629",
          "psc_text": "*] διηγήσατο M U 14 νέᾳ] καινῆ U κρύφοις τισὶν ὡσαύτως. ἀνατραπήσεται δὲ καὶ οὗτος μετὰ πάντων τῶν πρὸ αὐτοῦ τε καὶ τῶν μετ’ αὐτὸν ἀπαλλοτριώσας ἑαυτὸν τῆς ἀληθείας καὶ ὡς ἀπὸ λαμπάδος πυρὸς φωτεινῆς εἰς ἀσβόλην μεταβεβλημένος. Περὶ μὲν γὰρ νεκρῶν ἀναστάσεως ἤδη ἡμῖν ἐν πολλαῖς αἱρέσεσιν εἴρηται· οὐ λυπήσει δὲ καὶ αὖθις ἐν τῇ πρὸς τοῦτον ἀνατροπῇ χρήσασθαι ὀλίγοις λόγοις. εἰ μὲν γὰρ τὴν παλαιὰν διαθήκην δέχῃ. ὦ οὗτος, καὶ τὴν καινὴν ὡσαύτως. πόθεν οὐκ ἐλεγχθήσῃ παραφθείρων τὴν τῆς ἀληθείας ὁδὸν καὶ ἑαυτὸν ἀποξενῶν τῆς τοῦ κυρίου ἐν ἀληθείᾳ ζωῆς; ὅτι μὲν γὰρ αὐτὸς ὁ κύριος πρῶτος, ἵνα γένηται ἡμῖν ἀρραβὼν τῆς ἀναστάσεως καὶ πρωτότοκος ἐκ τῶν νεκρῶν, καὶ ἀπέθανεν ὑπὲρ ἡμῶν καὶ ἀνέστη, <δῆλον> καὶ οὐχ ἁπλῶς ἐν δοκήσει πέπονθεν· ἐτάφη γὰρ καὶ τὸ σῶμα αὐτοῦ ἐβάστασαν. καὶ μαρτυρεῖ μὲν Ἰωςὴφ ὁ ἀπὸ Ἀριμαθαίας, μαρτυροῦσι καὶ αἱ φέρουσαι μύρα εἰς τὸ μνῆμα καὶ ἡ τῶν ἑκατὸν λιτρῶν",
          "candidate_score": 0.631417,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_11",
          "bdc_text": "Wo dem also , so were die rächt raach Gottes vorhanden .",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3052",
          "psc_text": "αὐτός] ὁ θεός U Ι ἀίρι + μ. dem Feuer S 19 ar] ἔ Pa Ι χωρὶς 2] ἄνευ Ρα 20 εἰς μίαν — μορφὴν] κυ einem Guten S 22 φθορᾶς τε ἀπάσης < S Ι τε] δὲ Pa ἐκτὸς καὶ Pa Ι νόσων] aller Krankkeit S Ι μάθοιεν Pa γραφῆς ἱκανῶς. ἐπὶ μὲν γὰρ τῶν ἄλλων, ὁπόσα χρόνων μετακοσμοῦνται διαστολαῖς ἡβῶνατα καὶ γηράσκοντα, »ἐξαγαγέτω« λέγεται» τὰ ὕδατα ἐρπετὰ ψυχῶν ζωσῶν καὶ πετεινὰ πετόμενα ἐπὶ τῆς γῆς κατὰ τὸ στερέωμα τοῦ οὐρανοῦ« καί »ἐξαγαγέτω ἡ γῆ ψυχὴν ζῶσαν κατὰ γένος, τετράποδα καὶ ἐπετὰ καὶ θηρία τῆς γῆς κατὰ γένος«· ἐπὶ δὲ τοῦ ἀνθρώπου ὠσαύτως ἐκείνοις οὐκέτι, ἐξαγαγέτω ἡ γῆ ἢ ἐξαγαγέτω τὰ ὕδατα ἢ φωστῆρες, ἀλλὰ »ποιήσωμεν ἄνθρωπον κκτ’ ἐἰκόνα καὶ καθ’ ὁμοίωσιν ἡμετέραν, καὶ ἀρχέτωσαν τῶν ἐχθύων τῆς θαλάσσης καὶ τῶν πετει τῶν τοῦ οὐρανοῦ καὶ πάντων τῶν κτηνῶν« καῖ »ἔλαβεν ὁ θεὸς χοῦν ἄπὸ τῆς τῆς καὶ ἔπλασε",
          "candidate_score": 0.630811,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_4_6",
          "bdc_text": "sind verba etwas artes imposturae et mendato . Gott wirts rächen . gmainum Der legat hat sunst die eydgnossen übel abgericht Müws zytung uß Franckrych hab ich 12 .",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2239",
          "psc_text": "12 <τὸ> * | vor Ἰησοῦ + τοῦ U | ἐπιγνῶτες Μ | τοῦ *] τὸ MU 14* etwa <ἑορτῆς διὰ>? * 15 βαιῶνος *] βέωνος U βαίτωνος Μ | εἴτ᾿ οὖν] ἢ τοῦ Μ 16 ἐπισφραγισμένος Μ 18 Unterschrift: κατὰ τεσσαρεσκαιδεκατιτῶν εἰκοστὴ θݲ ἡ καὶ νݲ Μ 20 αὐτοῦ < U | ἀποκάλυψιν + ἣν ἐκάλεσεν ἀνόητων U | λݲαݲ] λݲ M | τῆς δὲ ἀκολουθίας] ἢ καὶ MU 21 τὴν] τὰ Μ; τοὺς?* ἀντισχεῖν πρὸς τὴν ὀσμὴν τῆς δικτάμνου εἴτ᾿ στύρακος ἢ λιβανωτίδος ἢ τῆς ἀβροτόνου ἢ τῆς ὀσμῆς τῆς ἀσφάλτου ἢ τοῦ θυμιάματος ἢ τοῦ λίθου τοῦ γαγάτου ἢ τοῦ κέρατος τῆς ἐλάφου. φαςὶ γὰρ οἱ ἐν τῇ πείρᾳ τούτων γεγονότες ταῦτα τὰ εἴδη ἀπελαστικὰ εἶναι ἑρπετῶν ἰοβόλων· καὶ τὴν μὲν δίκταμνον τίκταμνον τινὲς καλοῦσιν ἀπὸ τοῦ τοὺ παῖδας τῶν ἰατρῶν κεχρῆσθαι ταύτῃ εἰς τὴν τῶν τικτουςῶν γυναικῶν βοήθειαν. ὥστε ἀφ᾿ ἡμῶν εἰκότως ἀπεικάζεσθαι εἰς τὸν ἄνωθεν",
          "candidate_score": 0.629457,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_5_7",
          "bdc_text": "Gott wirts rächen . gmainum Der legat hat sunst die eydgnossen übel abgericht Müws zytung uß Franckrych hab ich 12 . decembris , das der könig schantz. uff 800 schreber uff Roschella gesandt ein katzen Rupell , octidio uff Türggische monier uffzuͦwerffen , das er darab zuͦ stucken schiessen möge .",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2231",
          "psc_text": "ἐντολῇ οὐκ ἀφορῶσιν εἰς τὸ εἰρημένον ὑπὸ τοῦ ἀποστόλου, ὅτι διαμαρτύρομαι παντὶ περιτεμνομένῳ, ὅτι ὀφειλέτης ἐστὶ τοῦ πάντα τὸν νόμον ποιῆσαι — 11 vgl. Deut. 27, 14ff Μ U 3 δὲ1 u. 2 < M | εὕρομεν Μ 4 Ἄκτων] ἐκ τῶν U 11 πρόσταγμα] πρᾶγμα U 11f Δευτερονομίου(!) τουτέστιν U 15 περιτετμημένοι Μ 17 vor ἀνθρώπων + πολλῶν U λόντων· ἀληθῶς γὰρ ἔστιν εἰπεῖν ἐκεῖνο τὸ ῥῆμα τὸ συεντὸν τοῦ Ἐκκλησιαστοῦ, τὸ ἐκ πνεύματος ἁγίου ἡμῖν διεσταλμένον ὅτι »τοῦτο ἔγων ὁ Ἐκκλησιαστής, ὅτι ὁ θεὸς συνετὸν ἀνθρωπον ἐποίησεν εὐθῆ, αὐτοῖ δὲ ἐζήτησαν αὑτοῖς πολλὰς ὁδούε«. πόθεν γὰρ οὐ διαπίπτει τούτων ἡ διάνοια; πρῶτον γὰρ εἰ τῇ τεσσαρεσκαιδεκάτῃ τὸ Πάσχα ἄγουσι, χρείαν ἔχουσι τὸ πρόβατον λαβεῖν ἀπὸ δεκάτης καὶ τηρεῖν αὐτὸ ἕως τεσσαρεσκαιθεκάτης, καὶ οὐκέτι μία ἡμέρα ἔσται τῆς νηστείας ἀλλὰ πέντε, ἥ τε δεκάτη καὶ ἑνδεκάτη καὶ δωδεκάτη καὶ τρισκαιδεκάτη καὶ τεσσαρεσκαιδε κάτη· P421 ἐὰν δὲ πρὸς ἑσπέραν τυθῇ",
          "candidate_score": 0.629334,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_4_6",
          "bdc_text": "sind verba etwas artes imposturae et mendato . Gott wirts rächen . gmainum Der legat hat sunst die eydgnossen übel abgericht Müws zytung uß Franckrych hab ich 12 .",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2577",
          "psc_text": "| εὕρομεν U 17 Σεδρὰχ + λέγω u. Mισὰκ Ἀβδεναγὼ <U 17f φαωτασιάσουσιν U μέτρον ἑκάστην ὑπόθεσιν, ἀπάτορας καὶ ἀμήτορας αὐτοὺς λογισάμενοι; ἀλλὰ μὴ γένοιτο. ὅροι γὰρ ἐτέθησαν ἡμῖν καὶ θεμέλιοι εἰς οἰκοδομὴν τῆς πίστεως καὶ ἀποστόλων παραδόσεις καὶ γραφαὶ ἅγιαι καὶ διαδοχαὶ διδασκάλων, καὶ ἐκ πανταχόθεν ἡ ἀλήθεια τοῦ θεοῦἠσφάλισται καὶ μηδεὶς ἀπατάσθω κενοῖς μύθοις. 4. Ἐπανελεύσομαι δὲ πάλιν εἰς τὰ προκείμενα, εἰς ἅπερ οὗτοι φαντάζονται περὶ τοῦ Μελχισεδέκ. ὅτι μὲν γὰρ ἅγιος ὁ δίκαιος ὑπῆρχε καὶ ἱερεὺς τοῦ θεοῦ καὶ βασιλεὺς τῆς Σαλὴν δῆλον, ἀλλ’ οὐ τῆς ἐν οὐρανῷ ὑπάρχων <τάξεως> καὶ ἀπ’ ούρανοῦ καταβεβηκώς· »οὐδεὶς γὰρ ἀναβέβηκεν εἰς τὸν οὐρανόν, εἰ μὴ ὁ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καταβάς, ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου«, φηςὶν ὁ ἅγιος καὶ ἀψευδὴς θεὸς Λόγος. τὴν δὲ τάξιν τοῦ Μελχισεδὲκ κηρύττουσα ἡ θεία γραφὴ καὶ τὸ πνεῦμα ῥητῶς διδάσκον τὴν μετάθεσιν ἔδειξε τῆς ἱερωσύνης ἀπὸ παλαιᾶς συναγωγῆς καὶ τοῦ * ἔθνους εἰς τῆς ἔθνος",
          "candidate_score": 0.628614,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_4_6",
          "bdc_text": "sind verba etwas artes imposturae et mendato . Gott wirts rächen . gmainum Der legat hat sunst die eydgnossen übel abgericht Müws zytung uß Franckrych hab ich 12 .",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_388",
          "psc_text": "M; lies πρῶτον? * 9 vor Νοῦς + ὁ M 12 τούτων Μ 12 f πρῶτον + τὸν Μ 15 οἱ hineingeflickt Vcorr 16 καὶ οὕτως — οὐρανὸν < 2. Ἀφραινόντων δ' ἂν εἴη τοῦτο τὸ ἐπαγωγὸν πιστεύειν τῇ μανιώδει αὐτοῦ φλυαρίᾳ, συνετοῖς δὲ εύθυέλεγκτος καὶ ληρώδης ὁ τούτου λόγος καὶ ἡ γνώμη, πῶς εἰς ὑπερβάλλουσαν καὶ ἄπειρον κακοτροπίαν ἐξετόπισε τὴν ἑαυτοῦ γνώμην. ὁρίζει γὰρ ὡς κατὰ κατὰ τικόν τινα ἐνθουσιασμὸν ἐμβροντηθὲν τὸ ἐλεεινὸν ἀνθρωπάριον ὀνόματα ἑκάστῳ ἄρχοντι τῶν οὐρανῶν ἐκτιθέμενον πρὸς τὸ διὰ τῶν ὀνομάτων ὧν ποιητεύεται χαρὰ τῶν μὴ τὸν νοῦν ἐρρωμένον ἐχόντων πιστεύεσθαι εἰς ολεθρον τῆς τῶν ἠπατημένων ψυχῆς. οὐ μὴν δὲ ἀλλὰ καὶ μαγγανικαῖς μηχανίαις προσανέχων οὐκ ἐπαύσατο καὶ περιεργίαις ὁ ἀπατεών. ὕστερον δέ φησιν ὑπὸ τῶν ἐν τούτῳ τῷ καθ' ἡμᾶς οὐρανῷ ἀΠέλων καὶ τῆς ἐν αὐτῷ δυνάμεως τὴν κτίσιν ταύτην γεγενῆσθαι· έξ ὧν ἀγγέλων ἕνα λέγει τὸν θεόν, ὃν διελὼν τῶν Ἰουδαίων μόνον ἴφη",
          "candidate_score": 0.628128,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_33_35",
          "bdc_text": "dahörer . Es ist ouch uff dem tag zuͦ Baden angebracht , gefrowen , so gott und verrichtigen , das doch üffträsten Gallus non eweripiendos . hallten sind vermössen , das doch unchreschlich und uneigdgnossisch were .",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_224",
          "psc_text": "πρὸ μιᾶς ἐτεθνήκει, οὐχ ἂν εἰς τὴν ἑξῆς ἑτέρου ἐπεδέοντο πρὸς καθαρισμὸν ἁμαρτημάτων. καὶ εἰ ὅλως οὐκ ἀπέχονται τοῦ ἁμαρτάνειν, νομίζοντες ὅτι τὸ ὕδωρ καθαρίσει τοὺς ἐνδελεχῶς καθ’ ἑκάστην ἁμαρτάνοντας, μάταιος αὐτῶν ἡ ὑπόνοια καὶ τὸ ἐπιτήδευμα φροῦδον καὶ ἕωλον. οὔτε γὰρ Ὠκεανὸς οὔτε πάντα τὰ ῥεῖθρα καὶ πελάγῃ, ποταμοί τε ἀένναοι καὶ πηγαὶ πᾶσά τε ἡ ὀμβροτόκος φύσις συνελθοῦσαι δύνανται ἁμαρτήματα ἀφανίσαι, ἐπειδήπερ οὐ κατὰ λόγον οὐδὲ ἐκ προστάγματος θεοῦ γίνεται· μετάνοια γὰρ καθαρίζει καὶ τὸ ἓν βάπτισμα διὰ τῆς τῶν μυστηρίων ὀνομασίας. παρελεύσομαι δὲ καὶ ταύτην, αὐτάρκως ἡγησάμενος τὸ ἐν ὀλίγῳ τὸ] ἀλέξημα τῆς αὐτῶν φρενοβλαβείας ὑποδείξας, ὡς ἐνταῦθα τοῖς ἐντυγχάνουσι συντέτακται. Κατὰ Νασαραίων, ἀπὸ Ἰουδαϊσμοῦ αἱρέσεως εݲ τῆς δὲ ἀκολουθίας Ἑξῆς δὲ ἐπιβαλοῦμαι διηγεῖσθαι τὰ κατὰ τὴν αἵρεσιν τὴν μετὰ τοὺς Ἡμεροβαπτιστὰς καλουμένην τῶν Νασαραίων, οἵτινες Ἰουδαῖοί εἰσι τὸ γένος, ἀπὸ τῆς Γαλααδίτιδος καὶ Βασανίτιδος καὶ τῶν ἐπέκεινα τοῦ Ἰορδάνου ὁρμώμενοι, ὡς ὁ εἰς ἡμᾶς ἐλθὼν παριέχει",
          "candidate_score": 0.624767,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_4_6",
          "bdc_text": "sind verba etwas artes imposturae et mendato . Gott wirts rächen . gmainum Der legat hat sunst die eydgnossen übel abgericht Müws zytung uß Franckrych hab ich 12 .",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_349",
          "psc_text": "11 γὰρ oben hineingeflickt Ycorr < M 12 αἰτοῖς < Μ 15 αὐτὸABBREV, 15 f ἀφαντοθέντος 17 θίξιν M 18 φησὶ] *; hinter εἰρηκέναι gestellt V δραματουργῶν aus δραματουργεῖ V corr ὁ αὐτὸς γίγς ὅτι »ποιήσωμεν ἄνθρωπον κατ’ εἰκόνα καὶ καθ' ὸμοίωσιν«· παρακόψας τὸ εἰρημένον ἐν τῇ Γενέσει ὑπὸ τοῦ ὰγίου θεοῦ τὸ »[καθ'] ἡμετέραν«, ἐάσας <δὲ> τὸ »κατ' εἰκόνα«, ἵνα δὴ ἔχῃ ἡ αὐτοῦ πλάνη τὴν πιθανότητα· ὡς δῆθεν ἄλλων μὲν ποιούτνων εἰκόνα δὲ ἑτέρου † λέγειν ἐν τῷ »ποιήσωμεν ἄνθρωπον κατ᾿ εἰκόνα καὶ καθ᾿ ὁμοίωσιν«. γενομένου δέ, φησί, τοῦ ἀνθρώπου διὰ τὸ αὐτῶν ἀδρανὲς μὴ δύνασθαι αὐτὸν τελεσφορῆσαι, κεῖσθαι δὲ καὶ σκαρίζειν χαμαὶ κείμενον δίκην σκώληκος ἕρποντος, μὴ δύνασθαι δὲ μήτε ἀνορθοῦσθαι μήτε τι ἕτερον πράττειν, ἕως ἡ ἄνω δύναμις παρακύψασα καὶ σπλαγχνισθεῖσα διὰ τὴν ἰδίαν αὐτῆς εἰκόνα τε καὶ ἰδέαν κατ᾿ οἶκτον ἀπέστειλε σπινθῆρα τῆς αὐτῆς δυνάμεως καὶ δι᾿ αὐτοῦ ἀνώρθωσε τὸν ἄνθρωπον καὶ οὕτως ἐζωογόνησε, δῆθεν",
          "candidate_score": 0.624322,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_0_2",
          "bdc_text": "S . schuld und unerliche stuck tricht ; er kan sich nitt me verantworten , und machts so krusen daß kein wunder , wenn schon verständige ich geschwig einfallte lüth verbleut werden etc.",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3298",
          "psc_text": "τῶν κρυφίων μου« λέγων »καθάρισόν με«. αὐτὰ γοῦν τὰ ῥήματα τοῦτο παρίστησιν »συνήδομαι γὰρ τῷ νόμῳ τοῦ θεοῦ κατὰ τὸν ἔσω« λέγοντος »ἄνθρωπον, βλέπω Τε ἒτερον νόμον ἐν τοῖς μέλεσί μου ἀντιστρατευόμενον τῷ νόμῳ τοῦ νοός μου καὶ αἰχμαλωτίζοντά με τῷ νόμῳ τῆς ἁμαρτίας, τῷ ὄντι ἐν τοῖς μέλεσί μου. ταλαίπωρος ἐγὼ ἄνθρωπος, τίς με ῥύσεται ἐκ τοῦ σώματος τοῦ θανάτου τούτου«; οὐ τὸ σῶμα θάνατον ἀποφηνάμενος, ἀλλὰ τὸν νόμμον τῆς ἁμαρτίας τὸν ἐν τοῖς μέλεοι <τοῦ σώματος> διὰ τῆς παραβάσεως ἐν ήμῖν ἐμφωλεύοντα καὶ πρὸς θάνατον ἀεὶ ἀεὶ τῆς ἀδικίας τὴν ψυχὴν ἐμφαντάζοντα. ἐπιφέρει γοῦν εὐθέως, ἀμέλει διαλυόμενος ἀπὸ κποίου θανάτου ἐγλίχετο ῥυσθῆναι καὶ τίς αὐτὸν ό ῥυόμενος ἦι· »χάρις τῷ 9 Psal. 18, 13 — –15 öm. 7, —24 –24 19 Röm. 7 M U S Phot. 1 τῇ <U | ύπάρχοντος] ἐπιτυγχάνοντος U 2 ὡς <S; lies σαφῶς? * | ἐν ήμῖν αὐτοῖς U ύαυτοῖς ήημῖν Phot.",
          "candidate_score": 0.623425,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_33_35",
          "bdc_text": "dahörer . Es ist ouch uff dem tag zuͦ Baden angebracht , gefrowen , so gott und verrichtigen , das doch üffträsten Gallus non eweripiendos . hallten sind vermössen , das doch unchreschlich und uneigdgnossisch were .",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_791",
          "psc_text": "αὐτῶν, τίνος ἕνεκεν ἐμψύχων οὐ μεταλαμβάνουσι, μὴ ἔχοντές τι διηγήσασθαι ἀποκρίνονται ἀσυνέτως καὶ λέγουσι· διὰ τὸ ἐκ συνουσίας καὶ ἐπιμιξίας σωμάτων εἰναι αὐτὰ οὐ μεταλαμβάνομεν, ὡς εἰναι αὐτοὺς ὅλους τοὺς ἀπὸ ἐπιμιξίας ἀνδρός τε καὶ γυναικὸς βδελυκτοὺς κατὰ τὰ ὑπὸ τοῦ στόματος αὐτῶν ληρωδῶς εξεμεθέντα. 16. Βάπτισμα δὲ καὶ αὐτοὶ λαμβάνουσι χ·ωρὶς ὡν καθ᾿ ἡμέραν βαπτίζονται. μυστήρια δὲ δῆθεν τελοῦσι κατὰ μίμησιν τῶν ἁγίων ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ ἀπὸ ἐνιαυτοῦ εἰς ἐνιαυτὸν διὰ ἀζύμων καὶ τὸ ἄλλο μέρος τοῦ μυστηρίου δι᾿ ὕδατος μόνου. δύο δέ τινας, ὡς ἔφην, συνιστῶσιν ἐκ θεοῦ τεταγμένους, ἕνα μὲν τὸν Χριστὸν ἕνα δὲ τὸν διάβολον. καὶ τὸν μὲν Χριστὸν λέγουσι τοῦ μέλλοντος αἰῶνος εἰληφέναι τὸν κλῆρον, τὸν δὲ διάβολον τοῦτον πεπιστεῦσθαι τὸν αἰῶνα, ἐκ προσταγῆς δῆθεν τοῦ παντοκράτορος κατὰ αἴτησιν ἑκατέρων αὐτῶν. καὶ τούτου ἕνεκα Ἰησοῦν γεγεννημένον ἐκ σπέρματος ἀνδρὸς 11 etwas anders dement. Hom. Διαμαρτυρία c. 4; S. 5, 27 Lagarde ἄρτου καὶ ἅλατος μετὰ",
          "candidate_score": 0.62244,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_0_2",
          "bdc_text": "S . schuld und unerliche stuck tricht ; er kan sich nitt me verantworten , und machts so krusen daß kein wunder , wenn schon verständige ich geschwig einfallte lüth verbleut werden etc.",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3206",
          "psc_text": "dies Wort S Ι < M Ι ὑπεδύετο < M 16 f καὶ κατάπληξις < S 17 ἤδη < S 17 — 19 οὐ μόνον — βλασφημίας] hat sich uns der βε Irrtum υ. völlige Blasphemie fjezevjt S 19 ἐντολῆς] Übertretung S 21 ἀνατρέψαι 22 <δοθῆναι> Bonwetsch nach S 22 φ διὰ τὸ — ἡμαρτηκέναι] der Sünde S πρὸ σώματος αὐτὰς ἡμαρτηκέναι. καὶ δὴ καὶ λοιδορήσεις τε ἀπῆλθον αὐτοὶς, δεσμοῖς ἀπεικάζουσι καὶ πέδαις τὸ σῶμα, ἄλλα τε ἀνόητα εἰπεῖν *. νῦν δε ὅπερ εἴρηται, πᾶν τοὐναντίον ἔχει. χρὴ γὰρ πρὸ τῆς ἁμαρτίας τὴν ψυχὴν ὑπάρχειν μετὰ σώματος· ἐπεὶ εἰ ἄληπτος ἡ Ψυχὴ Μ’ ἑαυτὴν τῇ ἁμαρτίᾳ, οὐκ ὄν ἥμαρτεν ὅλως πρὸ τοῦ σώματος. εἰ δὲ ἥμαρτεν οὐκέτι ἄληπτος καθ' ἑαυτὴν τῇ ἁμαρτίᾳ, ἀλλὰ καὶ εὑάλωτος μᾶλλον καὶ εὔληπτος. διὸ καὶ πάλι, κἄν μὴ λάβῃ τὸ σῶμα τοῦτο, ἁμαρτήσεται, ὥσπερ δὴ καὶ πρὸ τοῦ λαβεῖν αὑτὸ ἥμαρτεν. διὰ τί δὲ ὅλως",
          "candidate_score": 0.618459,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_6",
          "bdc_text": "gmainum Der legat hat sunst die eydgnossen übel abgericht Müws zytung uß Franckrych hab ich 12 .",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1019",
          "psc_text": "ἄν πάντα γένηται«. Τὸ δὲ περὶ τὸν δωδέκατον Αἰῶνα γεγονὸς πάθος ὑποσημαίνεσθαι λέγουσι διὰ τῆς ἀποστασίας Ἰούδα, ὅς δωδέκατος ἦν τῶν ἀποστόλων, καὶ ὅτι τῷ δωδεκάτῳ μηνὶ ἔπαθεν· ἐνιαυτῷ γὰρ ἐνὶ βούλονται αὐτὸν μετὰ τὸ βάπτισμα αὐτοῦ κεκηρυχέναι. ἔτι τε ἐπὶ τῆς αἱμορροούσης σαφέστατα τοῦτο δηλοῦσθαι· δώδεκα γὰρ ἔτη παθοῦσαν αὐτὴν ὑπὸ τῆς τοῦ σωτῆρος παρουσίας τεθεραπεῦσθαι, ἁψαμένην τοῦ κρασπέδου αὐτοῦ, καὶ διὰ τοῦτο εἰρηκέναι τὸν σωτῆρα »τίς μου ἥψατο;« διδάσκοντα τοὺς μαθητὰς τὸ γεγονὸς ἐν τοῖς Αἰῶσι μυστήριον καὶ τὴν ἴασιν τοῦ πεπονθότος Αἰῶνος. ἡ γὰρ παθοῦσα δώδεκα ἔτη ἐκείνη ἡ δύναμις, ἐκτεινομένης αὐτῆς καὶ εἰς ἄπειρον ῥεούσης τῆς οὐσίας, ὡς λέγουσιν, εἶ μὴ ἔψαυσε τοῦ φορήματος τοῦ υἰοῦ τουτέστιν τῆς Ἀληθείας τῆς πρώτης τετράδος ἥτις διὰ τοῦ κρασπέδου μεμήνυται, ἀνελύθη ἄν εἰς τὴν Ε; οὐσίαν αὐτῆς. ἀλλὰ ἔστη καὶ ἐπαύσατο τοῦ πάθους· ἡ γὰρ ἐξελθοῦσα δύναμις τοῦ υἱοῦ εἶναι δὲ 10 Matth. 5, 18 — 18 Mark. 5,",
          "candidate_score": 0.615691,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_0_2",
          "bdc_text": "S . schuld und unerliche stuck tricht ; er kan sich nitt me verantworten , und machts so krusen daß kein wunder , wenn schon verständige ich geschwig einfallte lüth verbleut werden etc.",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3203",
          "psc_text": "συνίστησιν »ἐγὼ δὲ σάρκινός εἰμι, πεπραμένος ὑπὸ τὴν ἁμαρτίαν«· ὅτι μὴ ἄλλως ὁ ἄνθρωπος ἄρχερθαι ἠδύνατο καὶ κυριεύεσθαι ὑπὸ τοῦ κακοῦ, πραθεὶς αὐτῷ διὰ τὴν παράβασιν, εἰ μὴ σάρκινος ἦν γεγονώς. ἄληπτος γὰρ καθ' ἑαυτὴν ἡ ψυχή, φησί, τῇ ἁμαρτίᾳ. διὸ δριμέως ἐπήγαγεν τό »ἐγὼ δὲ σάρκινός εἰμι, πεπραμένος ὑπὸ τὴν ἁμαρτίαν«· πρόσθεν εἰπὼν τό »ἐγὼ δὲ ἔζων χωρὶς νόμου ποτέ‘. θαῦμα μὲν οὖν τοῖς πολλοῖς ταῦτα λεγόντων αὐτῶν τότε ὑπεδύετο καὶ κατάπληξις, νῦν δὲ προκυψάσης εἰς τὸ φανερώτατον ἤδη τῆς ἀληθείας οὐ μόνον μακρῷ πλανώμενοι καταφαίνονται, ἀλλὰ καὶ μέχρι τῆς ἄκρας ἀναβαίνοντες βλασφημίας· δόντες γὰρ ἀσωμάτως τὰς ψυχὰς πρὸ τῆς ἐντολῆς βεβιωκέναι ἀλήπτους τε εἶναι καθ' ἑαυτὰς ἐκ παντὸς τῇ ἁμαρτίᾳ διανοηθέντες πάλιν ἀνέρεψαν τὸν λόγον, ἑαυτοὺς δὲ πολὺ μᾶλλον· τὰ γὰρ δὴ σώματα κατασκευάζουσιν αὐταῖς ὕστερον ἐπὶ τιμωρίᾳ <δοθῆναι>, διὰ 1 f Psal. 65, 12 — 3 f Jes. 43, 2 — 7 Röm. 7, — 10 Röm.",
          "candidate_score": 0.614788,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_0_2",
          "bdc_text": "S . schuld und unerliche stuck tricht ; er kan sich nitt me verantworten , und machts so krusen daß kein wunder , wenn schon verständige ich geschwig einfallte lüth verbleut werden etc.",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2722",
          "psc_text": "γαμείτωσαν U | καὶ <M 7 τοῦ εἰρημένου ῥήματος U 9 vor ἄνθρωπος +<καὶ αὐτὸς>?* | καὶ <U 10 αὐτὸς] οὗτος M 10 f οὐδὲν δύναται M 12 διὰ τὸ] διότι U | εὐνουχίσθη U 13 f πεσεῖται δὲ—οὐκέτι χάριν] πλὴν ὅτι καὶ τὸ ἀθέμιτον τῆς κακίστης εὐνουχίας ἐργάζονται οἱ ταλαίπωροι καὶ οὐδένα μισθὸν ἢ χάριν Anast. Sin. 15 [ἀλλὰ] * 15 f [ἀλλὰ] διὰ—μελῶν <Anast. Sin. 16–18 κριθήσεται ὡς—ἀμπελῶνα] κριθήσονται ἀμφότεροι, ὁ μὲν ὡς ἑαυτὸν λυμαινόμενος ὁ δὲ ὡς τὸν πλησίον διαφθείρων Anast. Sin. 17 ἑαυτοῦ] αὐτοῦ M 1 f οὐ γὰρ κατὰ–ὁ τοιοῦτος] ἐπίβουλοι γὰρ τῆς τοῦ (??)θεοῦ δημιουργίας καὶ τῆς ἑαυτῆς ψυχῆς ἀπεδείχθησαν Anast. Sin. 19 ἀντιστὰς M 20 ἐνεχθήσεται + καὶ τὴν φύσιν καὶ τὴν γνώμην πρὸς τούτοις ἀνατραπήσεται Anast. Sin. 21 * <μᾶλλον ἐπιθυμῶν, ἅτε>* 22 ὡς λέγει] φηςὶ γὰρ Anast. Sin. ωεάνιδα«. καὶ ἐκ πανταχόθεν * ὦ τῆς πολλῆς ματαιότητος τῆς ἐν τῷ κόσμῳ",
          "candidate_score": 0.613935,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_6",
          "bdc_text": "gmainum Der legat hat sunst die eydgnossen übel abgericht Müws zytung uß Franckrych hab ich 12 .",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2233",
          "psc_text": "θύεσθαι κατὰ τὸν νόμον, ὅπως λήξῃ παρ᾿ αὐτοῖς τὸ φωτίζον αὐτοὺς φῶς κατὰ τὸν νόμον, τοῦ ἡλίου ἀνατείλαντος καὶ σκεπάσαντος τῆς σελήνης τὸ σέλας. ἀπὸ γὰρ τεσσαρεσκαιδεκάτης καὶ κάτω φθίνει τὸ φαινόμενος τῆς σελήνης· οὕτω καὶ ἐν τῷ νόμῳ ἀπὸ τῆς τοῦ Χριστοῦ παρουσίας καὶ πάθους ἠμαυρώθη ἡ Ἰουδαϊκὴ συναγωγή, κατηύγασε δὲ τὸ εὐαγγέλιον, μὴ καταλυθέντος τοῦ νόμου ἀλλὰ πληρωθέντος, μὴ καταργηθέντος τοῦ τύπου ἀλλὰ παραστήσαντος τὴν ἀλήθειαν. οὕτω γὰρ καὶ ἐν τῷ πεποιηκέναι τὸ Πάσχα ἐν τῇ Ἱεριχὼ εὐθὺς ἐπήνεγκεν ἡ θεία γραφὴ λέγουσα »καὶ ἐποίησαν οἱ υἱοὶ Ἰσραὴλ τὸ Πάσχα καὶ ἔφαγον ἐν Γαλγάλοις, καὶ ἐξέλιπε τὸ μάννα«, προσμαρτυροῦσα αὐτοῖς [ἡ θεία γραφὴ] καὶ προφητεύουσα ὅτι τῷ πάθει κυρίου διὰ τὴν αὐτῶν ἐπαρνησιθεΐαν λήξει πρα᾿ αὐτοῖς ἡ βρῶσις ἡ ἀγγελικὴ καὶ ἐπουράνοις, ὅπερ μάννα παρ᾿ αὐτοῖς κέκληται. 2 Pred. 7,30 — 6f vgl. Ex. 12,3. 6 — 20f vgl. Matth. 5,17 — 24 Jos. 5,10ff M U 2",
          "candidate_score": 0.613862,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_0_2",
          "bdc_text": "S . schuld und unerliche stuck tricht ; er kan sich nitt me verantworten , und machts so krusen daß kein wunder , wenn schon verständige ich geschwig einfallte lüth verbleut werden etc.",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3204",
          "psc_text": "τῆς ἐντολῆς βεβιωκέναι ἀλήπτους τε εἶναι καθ' ἑαυτὰς ἐκ παντὸς τῇ ἁμαρτίᾳ διανοηθέντες πάλιν ἀνέρεψαν τὸν λόγον, ἑαυτοὺς δὲ πολὺ μᾶλλον· τὰ γὰρ δὴ σώματα κατασκευάζουσιν αὐταῖς ὕστερον ἐπὶ τιμωρίᾳ <δοθῆναι>, διὰ 1 f Psal. 65, 12 — 3 f Jes. 43, 2 — 7 Röm. 7, — 10 Röm. 7, 14 M U S 1 ὑπεξαλύσαντα U 2 με] ἡμᾶς Μ 3 διαβαίνεις U Ι ὕδατος] Feuer S Ι συγκλείσουσι U 4 κἄν διαβαίνῃς — κατακαύσει σε < S Ι κἄν] καὶ M Ι M 5 ἅλις ἔχει < M Ι ἅλις ἔχει ταῦτα] bis hierher S ἔτι δὲ Bonwetsch nach S] εἰς ἐκεῖνο δὲ M εἰς δὲ ἐκεῖνο U Ι πολυμόρφως U < S 8 βοῶσι < S Ι <ὅτι> * 8 f τῇ . . . <τὴν> * nach S; mit dem Gesetz hat er . . . . . . genannt] τὴν . . . ἡμῶν",
          "candidate_score": 0.613019,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_0_2",
          "bdc_text": "S . schuld und unerliche stuck tricht ; er kan sich nitt me verantworten , und machts so krusen daß kein wunder , wenn schon verständige ich geschwig einfallte lüth verbleut werden etc.",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3123",
          "psc_text": "änderlichen Erweisungen S 6f κατακριθέντα — γὰρ ὅπως < U | κατακριθὲν M 7 πρόσχες M 8 *] δεινὸς MU < S | διεστραμμένα U | τῶν λόγων < S 9 < S 9f τῶν ἀναγνωσμάτων τὴν ἐξεργασίαν] die Lesungen dieser S 10 καὶ ὁρθόδοξον < S 10 f ἀπημελημένον ἢ δύσθημον] ästerliches 12 ἐγκύπτουσι] ἐκπίπτουσι U 13 καὶ λογισμῷ νήφοντι < S 13 f τάξεως ἀληθείας umgestellt S f ἂν γένοιτο — ἔργον < S 16 γελοῖον] nicht gut 16f καταλείψαντας — ἐστειλάμεθα] vom einen S 16 σου] οὗ M 17 ἦς < 17 f ταῦτα γὰρ—δίκην < S 18 τὴν < U | ἀποδειχθέντος] gesagt S δηλότατα] ἐνδηλώτατα U genug S | μεμηχανῆσθαι] ist S | μὴ < M 20 < S | * <ἐπ' ἀγαθῷ> * | τὸν μὴ φαύλως τούτοις ἐγκύπτοντα < S 20 τῆς — τοῦ σώματος] von der Materie u. der Auferstehung weiter xu",
          "candidate_score": 0.61225,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_0_2",
          "bdc_text": "S . schuld und unerliche stuck tricht ; er kan sich nitt me verantworten , und machts so krusen daß kein wunder , wenn schon verständige ich geschwig einfallte lüth verbleut werden etc.",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2994",
          "psc_text": "σῴζεσθαι < S 2 δεῖ U < S | οὐ μανθάνω *, vgl. S. 435, 1] καὶ λανθάνει M οὐχ ἀεὶ μανθάνει U < S | σκοτεινῶς] σκοπεῖν ὡς M 3 γὰρ < διέλαβεν] δὲ ἔλαθεν M | ὠδε < S | τούτων] τοῦτον U 4 πάντως] παντὸς S | τι < M τοιοῦτον U < S 5 ὅπως S < 7 φέρε] lies viell. (wegen εἰ μὴ Ζ. 0) * 9 ἀνάγκη τοιοῦτο U 10 τὸ πρότερον *, nach S das ühere] τὸ πᾶν M U | τὸ εἶναι καὶ < S | τὸ αὐτὸ < S | περὶ ὃ περιθεὶς ῥεῖ U 13 ὑπεξωθεισῶν M 14 vor ἂν + οὑν M 15f κατὰ τὰ ἕτερα] einem andern Glied S 16 τούτοις] ebensoriel S 16f οὐκ οὐσῶν — ὑποκει- μένων] ährend nicht dasselbe Fleisch ist 8 17 ἐν αὐτῷ] ἐν ταυτῶ U | τῶν — ὑποκειμένων < S |",
          "candidate_score": 0.612185,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_0_2",
          "bdc_text": "S . schuld und unerliche stuck tricht ; er kan sich nitt me verantworten , und machts so krusen daß kein wunder , wenn schon verständige ich geschwig einfallte lüth verbleut werden etc.",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2838",
          "psc_text": "πάνυ καὶ δυσκατανόητον· οὐ γὰρ μένει ἐπὶ σχήματος οὐδὲ μορφῆς τῆς αὐτῆς πάντοτε οὐδὲ πάθους ἑνός, ἵνα τις αὐτὴν ἢ τύπῳ εἴπῃ ἢ οὐσίᾳ καταλήψεται. τὰς δὲ ἐξαλλαγὰς ταύτας τὰς ποικίλας ἐν τῷ ἐπιγραφομένῳ κατ᾿ Αἰγυπτίους εὐγγελίῳ κειμένας ἔχουσιν M U 1 * etwa <παρατρέποντες> * | [δὲ)* 5 lies κατ᾿ Αἰγυπτίους? * 6 ὥς *] ὦ Μ U | τούτῳ] τὸ U | ἐπέθεντο + τοῦτο U 10 ἀφελεστάτων U 11 πρώτην <U | πτύρσιν] πεῦσιν U 15 καὶ1 < Μ | [καὶ εὑρίσκεται—θεὸν]* 16 [τὸ] * 24 καὶ <U 26 vor εἶναι + τοῦ U | <εἰς τὸ τἶναι >* 27 ἑαυτὸν U | πώποτε U 27f καὶ διὰ Χριστοῦ <Μ διὰ Χριστοῦ διδόμενον, ἀπὸ πατρὸς ἐκπορευόμενον καὶ τοῦ υἱοῦ λαμβάνον. ἐνυπόστατος ὁ πατήρ, ἐνυπόστατος ὁ υἱός, ἐνυπόστατον τὸ ἄγιον πνεπυμα. ἀλλὰ οὐ συναλοιφὴ ἡ τριάς, ὡς ὁ Σαβέλλιος | ἐνόμισεν, οὔτε ἠλλοιωμένη τῆς ἰδίας ἀιδιότητός τε καὶ",
          "candidate_score": 0.611874,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_0_2",
          "bdc_text": "S . schuld und unerliche stuck tricht ; er kan sich nitt me verantworten , und machts so krusen daß kein wunder , wenn schon verständige ich geschwig einfallte lüth verbleut werden etc.",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3205",
          "psc_text": "Bonwetsch nach S] εἰς ἐκεῖνο δὲ M εἰς δὲ ἐκεῖνο U Ι πολυμόρφως U < S 8 βοῶσι < S Ι <ὅτι> * 8 f τῇ . . . <τὴν> * nach S; mit dem Gesetz hat er . . . . . . genannt] τὴν . . . ἡμῶν MU 9 ἐν <ἐν * nach vgl. S. 486, 21f Ι διαγωγὴν < S 10 σαρκῖνος MU 11 καὶ < M 11 κυριεύσσθαι < S 14 δριμέως] schnell S Ι τύ < M Ι δὲ < U Ι 15 δὲ ἐγὼ U 16 οὖν < U Ι ταῦτα λεγόντων αὐτῶν] dies Wort S Ι < M Ι ὑπεδύετο < M 16 f καὶ κατάπληξις < S 17 ἤδη < S 17 — 19 οὐ μόνον — βλασφημίας] hat sich uns der βε Irrtum υ. völlige Blasphemie fjezevjt S 19 ἐντολῆς] Übertretung S 21 ἀνατρέψαι 22 <δοθῆναι> Bonwetsch nach S 22",
          "candidate_score": 0.609897,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_0_2",
          "bdc_text": "S . schuld und unerliche stuck tricht ; er kan sich nitt me verantworten , und machts so krusen daß kein wunder , wenn schon verständige ich geschwig einfallte lüth verbleut werden etc.",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3195",
          "psc_text": "εἰς θήραντοῖς ὀδοῦσιν αὐτῶν. ἡ ψυχὴ ἡμῶν ὡς στρουθίον ἐρρύσθη ἐκ τῆς παγίδος τῶν θηρευόντων. ἡ παγὶς δυνετρίβη, καὶ Ι ἡμεὶς ἐρρύσθημεν«, οἱ μάρ- τυρές εἰσιν οἱ ψάλλοντες. δύο δὲ τῶν καλλινίκων οἱ χοροὶ ματρύρων, εἶς μὲν τῆς διαθήκης τῆς καινῆς, θάτερος δὲ τῆς παλαιᾶς, ἀντίφθογγον ὕμνον συμφώνως τῷ ὑπερμάχῳ θεῷ καὶ βασιλεῖ τῶν ὅλων ἀναπέμποντες· 4–11 Weish. Sal. 3, 5–7 — 11–13 Weish. Sal. 3, 4f 123, 27 M U S 1 δοκιμασθέντες + denn S 1f ἐν ταῖς κατὰ — προσβολαῖς] u. durch viele Qualen hindurchgegangen S 2f τὰ πολλὰ — διαθλήσαντες < S Ι εἰς τὴς — ἐστι καθ’ καθ’ ἐν προφητείαις· πίστει γὰρ M 3 εὐκλεῶς] εὐσεβῶς U 4 τῷ θεῷ] ο Gott S Ι ὡς] ὅς U 5 παρ’ αὐτῷ < S 6 προλθεὶς M Ι ἐπισκέψασθε] siehe aber nmi S Ι ἐπισκήψασθαι M Ι ὡς + dir S, lies ὥς <τοι> ? * 7",
          "candidate_score": 0.609013,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_0_2",
          "bdc_text": "S . schuld und unerliche stuck tricht ; er kan sich nitt me verantworten , und machts so krusen daß kein wunder , wenn schon verständige ich geschwig einfallte lüth verbleut werden etc.",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3301",
          "psc_text": "διαλυόμενος] ügend. . . macht er deutlich S | εὐθέως ἀμέλει <S | διαλεγόμενος MU 18 f ἀπὸ ποίου] ὁποίου U Phot. 19 ἐγλίχετο] will S | ῥυόμενος + von ihm S | ἦν] <M. ist S | χάρις + δὲ Phot. | χάρις τῷ] εὐχαριστῶ Μ θεῷ διὰ Ἱησοῦ Χριστοῦ«. προσεκτέον γὰρ ὅτι, εἰ τὸ σῶμα θάνατον τοῦτο, ὦ Ἀγλαοφῶν, ὡς ὑπειλήφατε, ἔλεγεν, οὐκ ἂν τὸν Χριστὸν ὡς ῥυόμενον αὐτὸν ὕστερον ἐκ τοῦ τοιούτου κακοῦ παρελάμβανεν· ἐπεὶ τί παραδοξότερον ἢ πλέον ἀπὸ τοῦ Χριστοῦ τῆς παρουσίας ἐσχήκαμεν; τί δὲ καὶ ὁ ἀπόστολος ὅλως, ὠς διὰ τῆς παρουσίας τοῦ Χριστοῦ δυνάμενος ἐκ τοῦ θανάτου ὑπὸ θεοῦ ἐλευθερωθῆναι τούτου ἐφθέγγετο, ὁπότε πᾶσι καὶ πρὸ τοῦ τὸν Χριστὸν ἐλθεῖν εἰς τὸν κόσμον συνέβαινε θνῄσκειν; ἐρρύοντο γὰρ χωριζόμενοι πάντες τῶν σωμάτων κατὰ τὴν ἀπὸ τοῦ βίου τούτου ἐξοδον, ἀλλὰ καὶ ὡσαύτως δὲ πᾶσαι αἱ ψυχαί, [καὶ] αἱ τῶν ἀπίστων καὶ πιστῶν καὶ τῶν",
          "candidate_score": 0.607863,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_13",
          "bdc_text": "Von Padua uß dem Venediger land schript 13 meumb. D .",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1804",
          "psc_text": "— 13 f vgl. Mark. 5, 13 — 27 luk. 11, 11f — 28 Luk. 11, 13 VM 4 <ὡς>* 5 τοὺς μὲν τελευτήσαντας Pet.] τοῦ μὲν τελευτήσαντος VM 12f δαιμον///ῶντα, ι ausradiert V corr 13 λέγω δὴ τὸν nachgetragen V corr | ἐξερκόμενο///ν, ο aus ω V corr 16 σκολιεήη, η aus ει V corr σκολιεύη Μ 19 δαιμοv ///ῶντα, ι ausradiert V corr | τοῦ δεσμοῦ *] τοὺς δεσμοὺς VM 22 καὶ τῶν ἀπὸ σοῦ αμ Rande nachgetragen V corr ὑμῶν ὁ ἐπουράνιος;« εἰ τοίνυν δόματα ἀγαθὰ κέκληκεν ἰχθὺν καὶ Ι ᾠόν, οὐ πονηρὸν τὸ μετὰ εὐκαριστίας ἐκ θεοῦ καρισθὲν μεταλαμβανόμενον, καὶ ἐλήλεγκταί σου πανταχόμεν ἡ κακοτροπία. Σχόλιον κݲεݲ. Παρακέκοπται τὸ περὶ Ἰωνᾶ τοῦ προφήτου. εἶχεν γάρ »ἡ γενεὰ αὔτη, σημεῖο0ν οὐ δοθήσεται αὐτῇ«. οὐκ εἶχεν δὲ περὶ Νινευὴ καὶ βασιλίσσης νότου καὶ Σαλομῶνος. Ἔλεγκος κݲεݲ. Καὶ ἐν αὐτοῖς οἶς δοκεῖς παρακόπτειν οὐ δύνασαι, α ὦ Μαρκίων, λαθεῖν",
          "candidate_score": 0.607281,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_35",
          "bdc_text": "hallten sind vermössen , das doch unchreschlich und uneigdgnossisch were .",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3084",
          "psc_text": "σαρκὸς μὴ εἶναι προχωρήσῃ ἡ ἀνάστασις, ἀστᾶ νοητὰ καὶ σάρκας νοητὰς ὑποτιθεμένων καὶ ἄλλοτε ἄλλως ἄνω καὶ κάτω μεταβαλλομένων ἀλληγορίαις· καὶ ταῦτα οὔτως ὡς γέγρα- πται παραλαμβάνεσθαι καρτύνοντος τοῦ Χριστοῦ τὴς γραήν, ἔνθα πυνθανομένοις τοῖς Φαρισαίοις περὶ χωρισμοῦ γυναικὸς ἀποκρίνεται »οὐκ ἀνέγνωτε ὅτι ἀπ’ ἀρκῆς ὁ κτίσας ἄρσεν καὶ θῆλυ ἐποίησε καὶ εἶπεν· ἕνεκεν τούτου καταλείψει ἄνθρωπος τὸν πατέρα καὶ τὴν μητέρα» καὶ τὰ ἐξῆς. πῶς γὰρ ἐπὶ ψυχῶν μόνον τό »αὐξάνεσθε καὶ πληρώσατε τὴν γῆν« παραληπτέον: ἢ τό »ἔλαβε χοῦν ἀπὸ τῆς γῆς ὁ θεὸς καὶ ἔπλασε τὸν ἄνθρωπον«, ὄκυπέως ἐπὶ τοῦ σώματος λελέχθαι φαίνεται· φαίνεται· οὐ γὰρ ἀπὸ τοῦ χοὸς καὶ τῶν βαρυτέρων τὴν οὐσίαν ἐκτήσατο ἡ ψυχή. ὤστε συν- έστηκεν ἐκ παντὸς ἀληθέστατα πρὸ τῶν δερματένων σεσωματοποιῆσθαι χιτώνων τὸν ἄνθρωπον. ταῦτα γὰρ πρὸ τοῦ ἐκπεσεῖν αὐτὸν ἅπαντα εἴρηται, τὰ δὲ κατὰ τοὺς κιτῶνας μετὰ τὸ ἐκπεσεῖν. Ὅθεν ἴωμεν πάλιν ἐπισκεψόμενοι τὰ ἐν χερσίν, ἰκανῶς ἀποδείξαντες μὴ εῖναι",
          "candidate_score": 0.604775,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_13",
          "bdc_text": "Von Padua uß dem Venediger land schript 13 meumb. D .",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1561",
          "psc_text": "<κατὰ> * 9 nach Ἄβελ ein kleines Wort V 13 δείκνυσι Com.] δεικνύουσι VM 13f γεγεννημένων Dind. Oh.] γεγενημένων VM 16 λεπτογενέσει V 22 ἐπεὶ — γένος ἦν am Rande nachgetragen V corr 29 δὲ oben über V corr δώδεκα, ἕνα μὲν ἀποκτανθέντα, ἕνδεκα δὲ περιλειφθέντας τῷ βίῳ. ἔχεις δὲ καὶ τούτων τὴν ἔμφασιν ἐν τῇ Γενέσει τοῦ κόσμου καὶ πρώτῃ βίβλῳ παρὰ Μωυσῇ, οὕτω φασκούσῃ »καὶ ἔζησεν᾿ Ἀδὰμ ἔτη ἐννακόσια τριάκοντα, καὶ ἐγέννησεν υἱοὺς καὶ θυγατέρας, καὶ ἀπέθανεν«. 7. Πλατυνθέντων δὲ τῶν ἀνθρώπων καὶ τῆς γενεᾶς τοῦ Ἀδὰμ ἐπεκτεινομένης ἡ ἀκρίβεια ἡ κατὰ τὸν γάμον τὸν σεμνὸν ἐπλατύνετο καθεξῆς προβαίνουσα. καὶ ἐπείπερ γεγόνασι παῖδες τῷ Ἀδὰμ καὶ παῖδες παίδων, θυγατέρες δὲ ἐκ τούτων κατὰ διαδοχὴν γένους ἐγεννήθησαν, λοιπὸν οὐκέτι τὰς ἑαυτῶν ἀδελφὰς πρὸς γάμον ἤγοντο, ἀλλὰ εἰς εὐνομίαν κατέστη καὶ πρὸ τοῦ διὰ Μωυσέως ἐγγράφου νόμου ὁ κατὰ τὸν σεμνὸν γάμον θεσμὸς καὶ ἐκ τῶν πατραδέλφων αὐτῶν τὰς γαμετὰς",
          "candidate_score": 0.603481,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_13",
          "bdc_text": "Von Padua uß dem Venediger land schript 13 meumb. D .",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1711",
          "psc_text": "Luck. 13 adv. Marc. IV 30 ergo erit poena . . . , cum videbunt iustos introeuntes in regnum dei, se vero detineri foris — 18—S. 118, 4 Luk. 13, 29—35 V M 1—23 vgl. S. 139, 18f. 25f 140, 5 f. 14 ff. 29 f 141, 3ff. 28ff 1 keine Ziffer VM; daher von Ζ. 2 an die Zählung wieder in Ordnung | ἐσπερινῇ φυλακῇ S. 139, 18f] ἐσπερινὴν φυλακὴν VM 4 κατασύρῃ] κατακρίνῃ S. 140, 5 9 τό *] ὅτι VM 9f <τὰ ἑξῆς> * 11 vor σκάπτω + καὶ VM 12 ἣν S. 140, 29] < VM 13 τό S. 141, 3] < VM 15 ὅτε Corn. viell. besser ὅταν Jül.] ὅτι VM ebenso S. 141, 5 17 vor ἐκεῖ + καὶ VM | ἐκεῖ am nachgetragen V corr | ἔσται S. 141, 7] ἔστιν VM 19 βασιλείᾳ + μου M 20 οἱ < S. 141, 30",
          "candidate_score": 0.603055,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_13",
          "bdc_text": "Von Padua uß dem Venediger land schript 13 meumb. D .",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1699",
          "psc_text": "V M um eine Nummer zu hoch 3 τοὺς πόδας < S. 128, 6 4 τοὺς πόδας μου *, nach S. 128, 12f] μου τοὺς πόδας VM 10 δὲ < S. 130, 1 | αὐτούς *, vgl. S. 130, 5] αὐτὸν VM u. S. 130, 1 14 τοὺς οὐρανοὺς S. 130, 12 | ἐπ᾿ < 8, 130,12; vgl. aber 130,14 15 λέγω 8,130,17 V | δεῖ] δὴ hier u. S. 130,17 V 17 δύο < 8,130,27 | αὐτῶ///, ein Buchstabe wegradiert V corr ιݲη.ݲ »Ἐκ τῆς νεφέλης φωνή· οὖτός ἐστιν ὁ υἱός μου ὁ θησαν ἐκβαλεῖν αὐτό« »καὶ πρὸς αὐτούς· ὦ γενεὰ ἄπιστος, ἕως πότε ἀνέξομαι ὑμῶν;« κݲ. »Ὁ γὰρ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου μέλλει παραδίδοσθαι εἰς χεῖρας ἀνθρώπων«. κݲαݲ. »Οὐδὲ τοῦτο ἀνέγνωτε, τί ἐποίησε Δαυίδ· εἰσῆλθεν εἰς τὸν οἶκον τοῦ θεοῦ«. κݲβݲ. »Ἐὐχαριστῶ σοι, κύριε τοῦ οὐρανοῦ«. οὐκ εἶχεν δέ »καὶ τῆς γῆς«, οὔτε »πάτερ« εἶχεν. ἐλέγχεται δέ· κάτω γὰρ",
          "candidate_score": 0.60286,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_35",
          "bdc_text": "hallten sind vermössen , das doch unchreschlich und uneigdgnossisch were .",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_449",
          "psc_text": "καὶ ἀπολλύουσιν. πνεῦμα γάρ ἐστι πλάνης, ὥσπερ φύσημα ἐν αὐλῷ διαφόροις κινήσεσιν ἕκαστον τῶν ἀφρόνων κινοῦν κατὰ τῆς ἀληθείας. καὶ γὰρ καὶ αὐτὸς ὁ αὐλὸς μίμημά ἐστι τοῦ δράκοντος, δι’ οὗ ἐλάλησεν ὁ πονηρὸς καὶ ἠπάτησε τὴν Εὔαν. ἀπὸ τοῦ τύπου γὰρ ἐκείνου κατὰ μίμησιν ὁ αὐλὸς τοῖς ἀνθρώποις εἰς ἀπάτην κατεσκευάσθη. καὶ ὅρα τὸν τύπον ὃν αὐτὸς ὁ αὐλῶν ἐν τῷ αὐλῷ ποιεῖται. αὐλῶν γὰρ ἄνω ἀνανεύει καὶ κάτω κατανεύει. δεξιά τε κλίνει καὶ εὐώνυμα ὁμοίως ἐκείνῳ. τούτοις γὰρ καὶ ὁ διάβολος τοῖς σχήμασι κέχρηται, ἵνα κατὰ τῶν ἐπουρανίων ἐνδείξηται τὴν βλασφημίαν καὶ τὰ ἐπὶ τῆς γῆς ἀφανισμῷ ἀφανίσῃ καὶ ὁμοῦ συμπεριλάβῃ τὴν οἰκουμένην, δεξιά τε καὶ εὐώνυμα λυμαινόμενος τοὺς τῇ πλάνῃ πειθομένους τε καὶ θελγομένους ὥσπερ διὰ μουσικοῦ ὀργάνου ταῖς φωναῖς ταῖς πεπλασμέναις. 5. Ἄλλοι δέ τνες ἐξ αὐτῶν κα·ινά τινα ὀνόματα ἀναπλάττουσι, λέγοντες ὅτι σκότος ἦν καὶ βυθὸς καὶ ὕδωρ, τὸ δὲ πνεῦμα ἀνὰ μέσον τούτων διορισμὸν",
          "candidate_score": 0.600152,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 4,
      "cf_id": "cf029",
      "work_id": "012_Julius-Firmicus-Maternus_De-errore-profanarum-religionum",
      "max_score": 0.668205,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_16_18",
          "bdc_text": "In Poland nache cardinal ist bluͦtt , bedern dinalig , hestind groß unvermient ( wie sam zuͦrichten redten böchwicht allenthalben thuͦnd. D. D . der einem man bibliande , waal eins nüwen königs ; dann die hätte gern ein bäpstler zuͦ könig . Colendissimo dissidium de rege elis .",
          "psc_chunk_id": "012_Julius-Firmicus-Maternus_De-errore-profanarum-religionum_window_108",
          "psc_text": "sellam regni aequa potestate concedit, ut imperet, ut regnet, ut teneat, ut perpetua numinis sui majestate dominetur. Audi quid de illo Danielem Spiritus sanctus jusserit dicere: Videbam in visu nocte, et ecce in nubibus coeli quasi Filius hominis veniens, venit usque ad veterem dierum, et stetit in conspectu ejus, et qui assistebant obtulerunt eum. Et data est ei potestas regia, et omnes reges terrae et regnum et omnis claritas servivit ei. Et potestas ejus aeterna, quae non aufertur, et regnum ejus non corrumpetur (Dan. VII, 13, 14) . Haec eadem nobis sancta revelatione monstrantur; invenimus enim in Apocalypsi ita esse perscriptum: Et conversus respexi, ut viderem vocem, quae mecum loquebatur; et vidi septem candelabra aurea, et in medio candelabrorum similem Filio hominis vestitum podere, et erat praecinctus supra mammas zona aurea. Caput autem ejus et capilli erant albi, velut lana alba ut nix, oculi ejus ut flamma ignis, et pedes",
          "candidate_score": 0.668205,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_16",
          "bdc_text": "In Poland nache cardinal ist bluͦtt , bedern dinalig , hestind groß unvermient ( wie sam zuͦrichten redten böchwicht allenthalben thuͦnd. D. D . der einem man bibliande , waal eins nüwen königs ;",
          "psc_chunk_id": "012_Julius-Firmicus-Maternus_De-errore-profanarum-religionum_window_108",
          "psc_text": "sellam regni aequa potestate concedit, ut imperet, ut regnet, ut teneat, ut perpetua numinis sui majestate dominetur. Audi quid de illo Danielem Spiritus sanctus jusserit dicere: Videbam in visu nocte, et ecce in nubibus coeli quasi Filius hominis veniens, venit usque ad veterem dierum, et stetit in conspectu ejus, et qui assistebant obtulerunt eum. Et data est ei potestas regia, et omnes reges terrae et regnum et omnis claritas servivit ei. Et potestas ejus aeterna, quae non aufertur, et regnum ejus non corrumpetur (Dan. VII, 13, 14) . Haec eadem nobis sancta revelatione monstrantur; invenimus enim in Apocalypsi ita esse perscriptum: Et conversus respexi, ut viderem vocem, quae mecum loquebatur; et vidi septem candelabra aurea, et in medio candelabrorum similem Filio hominis vestitum podere, et erat praecinctus supra mammas zona aurea. Caput autem ejus et capilli erant albi, velut lana alba ut nix, oculi ejus ut flamma ignis, et pedes",
          "candidate_score": 0.653719,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 5,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam",
      "max_score": 0.667057,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_8_10",
          "bdc_text": "Die aber in der statt habend vil ußsöl gethan , das zuͦletst , daß volck ernuͤdet vor frost und anderen ungemacht feld nitt hat bliben mögen , sind widerumb abzogen ungeschaffter sach , und ligt jetzund vil volcks köngisch umb Parys zuͦ warten uff bescheid und verfrässend dem armen volck , was es ässen söllt. zuͦ Sanserra , nimmes , Montalben sind die vergang der glöubigen der königischen grossen jätenig der glöubigen der königischen grosse huffen thu abtriben werdent . Vil des adels der bäpstlichen sind gar ungedultig , vil wöltend der wyn were widerumb imm paß , und sol gwüß war sin , das vil forcht und schräcken amm hoff sye .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1149",
          "psc_text": "nonum: non absque morsu et obtrectationibus invidorum, qui ignorantes quid audiant, quid loquantur, de eo audent judicare quod nesciunt, et ante despiciunt quam probent, eruditosque se aestimant et disertos, si de cunctis Scriptoribus detrahant. Quorum livorem et mussitationem garrulam contemnentes, Dei poscamus auxilium, et Psalmistae imprecatione dicamus: Dissipa gentes quae bella volunt (Ps. LXVII, 32) . Domini enim locus in pace est, quae exsuperat omnem sensum. Quam et Propheta desiderat clamitans: Domine Deus noster, pacem da nobis: omnia enim reddidisti nobis (Isai. XXVI, 12) . Sed jam proponamus Isaiae capitulum, et cum Moyse ingrediamur nubem et caliginem, ut clarificetur vultus noster, et, juxta Hebraicum, cornuta sit facies: audianturque et rutilent tonitrua et fulgura, quae plebs vilior videre non potuit (Exod. XIX). Cap. XXVIII 371 (Cap. XXVIII.--Vers. 1.) Vae coronae superbiae ebriis Ephraim, et flori decidenti gloriae exsultationis ejus, qui erant in vertice vallis pinguissimae, errantes a vino. Ecce validus et",
          "candidate_score": 0.667057,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_6_8",
          "bdc_text": "gmainum Der legat hat sunst die eydgnossen übel abgericht Müws zytung uß Franckrych hab ich 12 . decembris , das der könig schantz. uff 800 schreber uff Roschella gesandt ein katzen Rupell , octidio uff Türggische monier uffzuͦwerffen , das er darab zuͦ stucken schiessen möge . Die aber in der statt habend vil ußsöl gethan , das zuͦletst , daß volck ernuͤdet vor frost und anderen ungemacht feld nitt hat bliben mögen , sind widerumb abzogen ungeschaffter sach , und ligt jetzund vil volcks köngisch umb Parys zuͦ warten uff bescheid und verfrässend dem armen volck , was es ässen söllt.",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_522",
          "psc_text": "solitudinem, et peccatores ejus conterendos de ea. Crudelem diem vocat, non merito sui, sed populi. Non est enim crudelis qui crudeles jugulat: sed quod crudelis patientibus esse videatur. Nam et latro suspensus patibulo, crudelem judicem putat. Simulque solitudo et vastitas terrae Babyloniae nuntiatur: et causa vastitatis exponitur [ Al. ponitur], quod propter accolas ejus haec omnia fiant. (Vers. 10.) Quoniam stellae coeli et splendor earum non expandent lumen suum: obtenebratus est sol in ortu suo, et lunae non splendebit 172 in lumine suo. Verbum Hebraicum CHISILE ( ) LXX ὠρίωνα transtulerunt. Hebraeus, quo ego praeceptore usus sum, Arcturum interpretatus est. Nos generaliter sequentes Symmachum, stellam [Al. stellas ] diximus. Est autem sensus, quod cum dies Domini crudelis advenerit, et furor ejus universa vastarit, prae timoris magnitudine mortalibus cuncta tenebrescant, et sol ipse et luna astraque rutilantia suum videantur negare fulgorem. Unde et coelum sacco induitur, quod scilicet tenebrae cuncta operiant,",
          "candidate_score": 0.659469,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_16_18",
          "bdc_text": "In Poland nache cardinal ist bluͦtt , bedern dinalig , hestind groß unvermient ( wie sam zuͦrichten redten böchwicht allenthalben thuͦnd. D. D . der einem man bibliande , waal eins nüwen königs ; dann die hätte gern ein bäpstler zuͦ könig . Colendissimo dissidium de rege elis .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_399",
          "psc_text": "sensum teneant, stolam congregatam dolo, et vestimentum commutatum, eum adjiciunt redditurum, id est, diabolum: quod scilicet omnes animas, 132 quas Dei auxilio nudaverat, cum ornamentis pristinis redditurus sit: non solum ipse, sed et satellites ejus daemones: quibus si optio detur, magis eligant perire flammis, quam praedam perdere. (Vers. 6.) Parvulus enim natus est nobis, filius datus est nobis: et factus est principatus super humerum ejus; et vocabitur nomen ejus admirabilis, consiliarius, Deus, fortis, pater futuri saeculi, princeps pacis. Multiplicabitur ejus imperium, et pacis non erit finis: super solium David, et super regnum ejus, ut confirmet illud et corroboret in judicio et justitia, amodo et usque in sempiternum. Zelus Domini exercituum faciet hoc. LXX: Quia parvulus natus est nobis, filius datus est nobis, cujus principatus factus est super humerum ejus: et vocatur nomen ejus magni consilii nuntius. Adducam enim pacem super principes, et sanitatem ejus: magnus principatus illius, et pacis non",
          "candidate_score": 0.654361,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_7_9",
          "bdc_text": "decembris , das der könig schantz. uff 800 schreber uff Roschella gesandt ein katzen Rupell , octidio uff Türggische monier uffzuͦwerffen , das er darab zuͦ stucken schiessen möge . Die aber in der statt habend vil ußsöl gethan , das zuͦletst , daß volck ernuͤdet vor frost und anderen ungemacht feld nitt hat bliben mögen , sind widerumb abzogen ungeschaffter sach , und ligt jetzund vil volcks köngisch umb Parys zuͦ warten uff bescheid und verfrässend dem armen volck , was es ässen söllt. zuͦ Sanserra , nimmes , Montalben sind die vergang der glöubigen der königischen grossen jätenig der glöubigen der königischen grosse huffen thu abtriben werdent .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_350",
          "psc_text": "opera redigantur in spinas, ut vulnerentur ab adversariis, qui percutiunt in obscuro rectos corde (Psal. X). Quod si quando voluerint altius quippiam sapere, et nimio labore sudantes de Scripturis sanctis mysticum aliquid invenire: nihilominus fruges non afferant doctrinae, sed vepribus compleantur et spinis, quae oriuntur in manibus ebrii. Et nequaquam terra eorum atque doctrina, ab hominibus, rationalibus animantibus: sed a bobus, quorum Deus curam non habet, et a brutis animalibus conculcetur. Cap. VIII (Cap. VIII.--Vers. 1-4.) Et dixit Dominus ad me: Sume tibi librum grandem, et scribe in eo stylo hominis, velociter spolia detrahe, cito praedare. Et adhibui mihi testes fideles, Uriam sacerdotem, et Zachariam filium Barachiae, et accessi ad prophetissam, et concepit, et peperit filium. Et dixit Dominus ad me: Voca nomen ejus, accelera, spolia detrahe, festina praedari: quia antequam sciat puer vocare patrem suum, et matrem suam, auferetur fortitudo Damasci, et spolia Samariae coram rege Assyriorum. LXX pro",
          "candidate_score": 0.649569,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_9_11",
          "bdc_text": "zuͦ Sanserra , nimmes , Montalben sind die vergang der glöubigen der königischen grossen jätenig der glöubigen der königischen grosse huffen thu abtriben werdent . Vil des adels der bäpstlichen sind gar ungedultig , vil wöltend der wyn were widerumb imm paß , und sol gwüß war sin , das vil forcht und schräcken amm hoff sye . Wo dem also , so were die rächt raach Gottes vorhanden .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_856",
          "psc_text": "terra salsuginis et inhabitabili (Jerem. XVII, 6) . Alii vero dicunt ex hac arbore maleficis artibus μίστρα, id est, odia concitari. Ergo qui prius erant in deserto gentilium, et in odio nominis Christiani, Christi gregibus servient, qui requiescent in eis, et non erit qui exterreat, quia Dominus habitabit inter eos, et praesente Pastore, lupum timere non poterunt. Tunc cessabit adjutorium Dei ab Ephraim, qui in hoc loco intelliguntur Scribae, et Pharisaei, juxta Osee prophetiam, qui contrarios populo Dei, Ephraim nominat (Osee V et VIII). Et regnum cessabit a Damasco, ut nequaquam peccatum, et peccati princeps diabolus regnet in Damasco, quae prius sanguinem diligebat; sed reliquiae Syriae, id est, qui ex gentibus crediderunt sint sicut prius fuerant filii Israel, ablato ab illis regno Dei, et tradito gentibus, quae faciunt fructum ejus, sicut Dominus Deus exercituum locutus est per omnes prophetas suos. (Vers. 4-6.) Et erit in die illa, attenuabitur gloria Jacob,",
          "candidate_score": 0.649454,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_21_23",
          "bdc_text": "Die pfaffen ein pfawen uß Oesterrych. Denen ist der Türgg zuͦwider , und sol entlich die waal beschähen 1 . februarii künfftig ; filicht werdent sy einandren drob erschwärwen .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2214",
          "psc_text": "Quae ideo circumdata est, ut omnium bestiarum in vineam Dei prohibeatur accessus. Iste est autem coluber tortuosus, qui decepit Evam in paradiso, quae quia Dei praecepta destruxerat, propterea morsibus ejus patuit, et audivit a Domino: Tu observabis caput ejus; et ille observabit tibi calcaneum (Genes. III, 15) . In eo loco, ubi nos juxta Septuaginta interpretati sumus, ne quid innovare videremur, quia vulgatum est testimonium, et vocaberis aedificator sepium, in Hebraico legitur, et vocabitur in te, GODER PHERES quod Aquila interpretatus est περιφράκτης διακοπῆς, quod nos 699 possumus juxta sensum dicere, qui se opponit Dei iracundiae saevienti. Denique Symmachus transtulit, murum opponens caedenti (I Reg. VII) , qualis fuit Moyses et Aaron, et Samuel, qui irae Domini restiterunt, et quasi aedificato muro, indignationi ejus posuerunt terminum. Quod et Jeremiae dicitur: Ne occurat Domino, ne irae ejus velit resistere, et indignationem ita precibus quasi quodam muro intercludere (Jerem. VII): et Moysi,",
          "candidate_score": 0.644446,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_9_11",
          "bdc_text": "zuͦ Sanserra , nimmes , Montalben sind die vergang der glöubigen der königischen grossen jätenig der glöubigen der königischen grosse huffen thu abtriben werdent . Vil des adels der bäpstlichen sind gar ungedultig , vil wöltend der wyn were widerumb imm paß , und sol gwüß war sin , das vil forcht und schräcken amm hoff sye . Wo dem also , so were die rächt raach Gottes vorhanden .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_600",
          "psc_text": "Angelo; veniet mane, et deletum potentiae suae videbit exercitum. Et haec erit pars eorum qui vastaverunt nos. Hoc Propheta loquitur vel ex persona populi, vel se ipsum jungens genti suae (IV Reg. XIX, 35, 36). Postea legimus: Egressus est Angelus Domini, et percussit in castris Assyriorum centum octoginta quinque millia: et surrexerunt mane, et ecce omnes cadavera mortuorum. Et egressus est, et abiit, et reversus est Sennacherib rex Assyriorum et habitavit in Ninive. (Cap. XVIII, Vers 1.) Vae terrae cymbalo alarum quae est trans flumina Aethiopiae. Verbum Hebraicum SELSEL ( ), quod Symmachus, sonitum, Theodotion, aves interpretati sunt, et nos in cymbalum vertimus. Aquila bis umbram transtulit. Sed sciendum quod umbra SEL ( ) dicitur, hic autem syllaba ipsa geminatur. Ex quo possumus dictum intelligere: Vae terrae, quae in umbra alarum suarum pollicetur auxilium. Et cum Scriptura dicat: Qui habitat in adjutorio Altissimi, in protectione Dei coeli commorabitur (Ps. XC,",
          "candidate_score": 0.643799,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_15_17",
          "bdc_text": "Die armada vergangen , sinem gern sye , ab demm anderer heymlich kummen , sine victoria . In Poland nache cardinal ist bluͦtt , bedern dinalig , hestind groß unvermient ( wie sam zuͦrichten redten böchwicht allenthalben thuͦnd. D. D . der einem man bibliande , waal eins nüwen königs ; dann die hätte gern ein bäpstler zuͦ könig .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1796",
          "psc_text": "Haud dubium quin vexillum crucis, ut impleatur illud quod scriptum est: Laudibus ejus plena est terra. Et iterum: In omni terra admirabile nomen ejus (Ps. VIII, 1) . Tunc afferent in ulnis, sive in sinu filios Sion, et filias ejus portabunt in humeris. Qualis fuit et Lazarus, omnesque sancti qui requiescunt in sinu Abrahae (Luc. XVI), et animae credentium, ad quas Paulus Apostolus loquebatur: Lacte vos potavi (I Cor. III, 2) . Et alibi: Filioli mei quos iterum parturio, donec Christus formetur in vobis (Galat. IV, 19) . Et in alio loco: Quasi nutrix foveat filios suos: sic desiderantes vos, cupimus impartire vobis non solum Evangelium Christi, sed et animas nostras (I Thess. II, 8) . Alioquin ridiculum est more Judaico grandaevos filios et filias in ulnis humerisque portari. Reges autem nutricii, et reginae principesque nutrices, manifeste Apostolos et Apostolicos ostendunt viros: qualis fuit et Abraham, ad quem dicitur: Rex",
          "candidate_score": 0.643488,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_9_11",
          "bdc_text": "zuͦ Sanserra , nimmes , Montalben sind die vergang der glöubigen der königischen grossen jätenig der glöubigen der königischen grosse huffen thu abtriben werdent . Vil des adels der bäpstlichen sind gar ungedultig , vil wöltend der wyn were widerumb imm paß , und sol gwüß war sin , das vil forcht und schräcken amm hoff sye . Wo dem also , so were die rächt raach Gottes vorhanden .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_837",
          "psc_text": "Sabama: inebriabo te lacryma mea, Esebon et Eleale: quoniam super vindemiam tuam et super messem tuam vox calcantium irruit. Et auferetur laetitia et exsultatio de Carmelo: et in vineis non exsultabit, neque jubilabit: vinum in torculari non calcabit qui calcare consueverat: vocem calcantium abstuli. Suburbana Esebon, de quibus supra diximus, deserta sunt, et vinea Sabama, quae interpretari potest, non solum extollens altitudinem, sed et conversio aliqua: quia videtur in regione Moabitica ad Domini servitutem aliqua ex parte velle converti. Hujus igitur vineae Sabama, Domini gentium, Apostoli et apostolici viri, flagella et propagines penitus absciderunt, ne ex aliis haeresibus aliae nascerentur haereses, et infinita errantium fieret multitudo. Et non solum exciderunt propagines Sabamae, sed usque ad Jazer pervenerunt, quae interpretatur fortitudo eorum: hoc est, ad fortissima quaeque dogmata haereticorum, et dialectica arte constructa, in quibus robur sui habere videbantur erroris; et intantum eorum mucro bacchatus est, ut novissime errarent in solitudine,",
          "candidate_score": 0.64311,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_13_15",
          "bdc_text": "Von Padua uß dem Venediger land schript 13 meumb. D . Ioannes Lasicius Polonus an mich S. Re das sin herr , der jung pfaltzgraff und er wol hinyn kummen , und syend ee sy dar kummen 4 ref. von des gloubens wägen . Die armada vergangen , sinem gern sye , ab demm anderer heymlich kummen , sine victoria .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_7",
          "psc_text": "Damascus, Aegyptus et desertum mare, Idumaea et Arabia, ac vallis Visionis, et ad extremum Tyrus, et Visio quadrupedum intelligenda sunt; ut cuncta quaeramus in sensu, et in omnibus his, quasi sapiens architectus Paulus apostolus jaciat fundamentum, quod non est aliud praeter Christum Jesum. Magnique laboris et operis est, omnem Isaiae librum velle edisserere, in quo majorum nostrorum ingenia sudaverunt: Graecorum dico. Caeterum apud Latinos grande silentium est, praeter sanctae memoriae martyrem Victorinum, qui cum Apostolo dicere poterat: Etsi imperitus sermone, non tamen scientia (II Cor. XI, 9) . Scripsit enim in hunc Prophetam juxta editiones quatuor, usque ad Visionem quadrupedum in deserto, Origenes triginta volumina, e quibus vicesimus sextus liber non invenitur. Feruntur et alii sub nomine ejus de Visione τετραπόδων, duo ad Gratam libri, qui pseudographi putantur; et vigintiquinque Homiliae, et Σημειώσεις, quas nos Excerpta possumus appellare. Eusebius quoque Pamphili juxta historicam explanationem quindecim edidit volumina; et Didymus, cujus",
          "candidate_score": 0.64215,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_21",
          "bdc_text": "Die pfaffen ein pfawen uß Oesterrych. Denen ist der Türgg zuͦwider , und sol entlich die waal beschähen 1 .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2214",
          "psc_text": "Quae ideo circumdata est, ut omnium bestiarum in vineam Dei prohibeatur accessus. Iste est autem coluber tortuosus, qui decepit Evam in paradiso, quae quia Dei praecepta destruxerat, propterea morsibus ejus patuit, et audivit a Domino: Tu observabis caput ejus; et ille observabit tibi calcaneum (Genes. III, 15) . In eo loco, ubi nos juxta Septuaginta interpretati sumus, ne quid innovare videremur, quia vulgatum est testimonium, et vocaberis aedificator sepium, in Hebraico legitur, et vocabitur in te, GODER PHERES quod Aquila interpretatus est περιφράκτης διακοπῆς, quod nos 699 possumus juxta sensum dicere, qui se opponit Dei iracundiae saevienti. Denique Symmachus transtulit, murum opponens caedenti (I Reg. VII) , qualis fuit Moyses et Aaron, et Samuel, qui irae Domini restiterunt, et quasi aedificato muro, indignationi ejus posuerunt terminum. Quod et Jeremiae dicitur: Ne occurat Domino, ne irae ejus velit resistere, et indignationem ita precibus quasi quodam muro intercludere (Jerem. VII): et Moysi,",
          "candidate_score": 0.641693,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_8_10",
          "bdc_text": "Die aber in der statt habend vil ußsöl gethan , das zuͦletst , daß volck ernuͤdet vor frost und anderen ungemacht feld nitt hat bliben mögen , sind widerumb abzogen ungeschaffter sach , und ligt jetzund vil volcks köngisch umb Parys zuͦ warten uff bescheid und verfrässend dem armen volck , was es ässen söllt. zuͦ Sanserra , nimmes , Montalben sind die vergang der glöubigen der königischen grossen jätenig der glöubigen der königischen grosse huffen thu abtriben werdent . Vil des adels der bäpstlichen sind gar ungedultig , vil wöltend der wyn were widerumb imm paß , und sol gwüß war sin , das vil forcht und schräcken amm hoff sye .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_856",
          "psc_text": "terra salsuginis et inhabitabili (Jerem. XVII, 6) . Alii vero dicunt ex hac arbore maleficis artibus μίστρα, id est, odia concitari. Ergo qui prius erant in deserto gentilium, et in odio nominis Christiani, Christi gregibus servient, qui requiescent in eis, et non erit qui exterreat, quia Dominus habitabit inter eos, et praesente Pastore, lupum timere non poterunt. Tunc cessabit adjutorium Dei ab Ephraim, qui in hoc loco intelliguntur Scribae, et Pharisaei, juxta Osee prophetiam, qui contrarios populo Dei, Ephraim nominat (Osee V et VIII). Et regnum cessabit a Damasco, ut nequaquam peccatum, et peccati princeps diabolus regnet in Damasco, quae prius sanguinem diligebat; sed reliquiae Syriae, id est, qui ex gentibus crediderunt sint sicut prius fuerant filii Israel, ablato ab illis regno Dei, et tradito gentibus, quae faciunt fructum ejus, sicut Dominus Deus exercituum locutus est per omnes prophetas suos. (Vers. 4-6.) Et erit in die illa, attenuabitur gloria Jacob,",
          "candidate_score": 0.640622,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_8_10",
          "bdc_text": "Die aber in der statt habend vil ußsöl gethan , das zuͦletst , daß volck ernuͤdet vor frost und anderen ungemacht feld nitt hat bliben mögen , sind widerumb abzogen ungeschaffter sach , und ligt jetzund vil volcks köngisch umb Parys zuͦ warten uff bescheid und verfrässend dem armen volck , was es ässen söllt. zuͦ Sanserra , nimmes , Montalben sind die vergang der glöubigen der königischen grossen jätenig der glöubigen der königischen grosse huffen thu abtriben werdent . Vil des adels der bäpstlichen sind gar ungedultig , vil wöltend der wyn were widerumb imm paß , und sol gwüß war sin , das vil forcht und schräcken amm hoff sye .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_216",
          "psc_text": "ad depellendos imbres, et ad serendas [ Al. cerendas] fruges haberi debeant, ea habere cupere, in quibus cunctis habitare non possis, et quae colere non sufficias: alteriusque necessitatem, tuam facere voluptatem? Juxta tropologiam contra haereticos quidam hoc dictum arbitrantur: qui cum moverent pedes suos de Oriente, veniunt in campum Sennaar, qui interpretatur excussio dentium: et aedificant civitatem confusionis, turrimque superbiae, et audiunt sub verbis aliis: Audite haec, duces domus Jacob, et residui domus Israel, qui abominamini judicium, et omnia recta pervertitis, qui aedificatis Sion in sanguinibus, et Jerusalem in iniquitate (Mich. III, 9, 10) . Isti domos domibus, id est, dogmata conjungunt dogmatibus; quibus dicitur per Michaeam, Nolite aedificare in domo derisum (Mich. III) , ne supra fundamentum Christi, quod apostolus Paulus posuit (I Cor. III) et in quo debuerant aedificare aurum, argentum, lapides pretiosos: econtrario aedificent ligna, fenum, stipulam, quorum finis incendium est. De hujuscemodi domibus Salvator in Evangelio",
          "candidate_score": 0.639923,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_9_11",
          "bdc_text": "zuͦ Sanserra , nimmes , Montalben sind die vergang der glöubigen der königischen grossen jätenig der glöubigen der königischen grosse huffen thu abtriben werdent . Vil des adels der bäpstlichen sind gar ungedultig , vil wöltend der wyn were widerumb imm paß , und sol gwüß war sin , das vil forcht und schräcken amm hoff sye . Wo dem also , so were die rächt raach Gottes vorhanden .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1450",
          "psc_text": "et abiit, et reversus est Sennacherib rex Assyriorum, et habitavit in Ninive. Et factum est cum adoraret in templo Nesrach Deum suum, Adramelech et Sarasar, filii ejus, percusserunt eum gladio: fugeruntque in terram Ararat; et regnavit Asaraddon filius ejus pro eo. Centum octoginta quinque millia fortissimorum virorum ab uno Angelo, una nocte caeduntur, et absque vulneribus occisorum mors saeva discurrit, excludens a corporibus animas, Dei voluntate. Super quo in Paralipomenis legitur: Et misit Dominus Angelum, qui percussit omnem virum robustum, et bellatorem, et principem exercitus regis Assyriorum: reversusque est cum ignominia in terram suam (II Paral. XXXII, 24) . Qui idcirco servatus est, ut sciret potentiam Dei, et blasphemantia ora comprimeret: fieretque testis illius majestatis, quem paulo ante contempserat. Quod autem intulit: Et surrexerunt mane, vel Israelitas, vel reliquos exercitus ejus accipiamus: licet in Regum scriptum sit volumine, quod cum ipse rex diluculo surrexisset, vidit omnia corpora mortuorum (III Reg.",
          "candidate_score": 0.639573,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_16",
          "bdc_text": "In Poland nache cardinal ist bluͦtt , bedern dinalig , hestind groß unvermient ( wie sam zuͦrichten redten böchwicht allenthalben thuͦnd. D. D . der einem man bibliande , waal eins nüwen königs ;",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_399",
          "psc_text": "sensum teneant, stolam congregatam dolo, et vestimentum commutatum, eum adjiciunt redditurum, id est, diabolum: quod scilicet omnes animas, 132 quas Dei auxilio nudaverat, cum ornamentis pristinis redditurus sit: non solum ipse, sed et satellites ejus daemones: quibus si optio detur, magis eligant perire flammis, quam praedam perdere. (Vers. 6.) Parvulus enim natus est nobis, filius datus est nobis: et factus est principatus super humerum ejus; et vocabitur nomen ejus admirabilis, consiliarius, Deus, fortis, pater futuri saeculi, princeps pacis. Multiplicabitur ejus imperium, et pacis non erit finis: super solium David, et super regnum ejus, ut confirmet illud et corroboret in judicio et justitia, amodo et usque in sempiternum. Zelus Domini exercituum faciet hoc. LXX: Quia parvulus natus est nobis, filius datus est nobis, cujus principatus factus est super humerum ejus: et vocatur nomen ejus magni consilii nuntius. Adducam enim pacem super principes, et sanitatem ejus: magnus principatus illius, et pacis non",
          "candidate_score": 0.639282,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_9_11",
          "bdc_text": "zuͦ Sanserra , nimmes , Montalben sind die vergang der glöubigen der königischen grossen jätenig der glöubigen der königischen grosse huffen thu abtriben werdent . Vil des adels der bäpstlichen sind gar ungedultig , vil wöltend der wyn were widerumb imm paß , und sol gwüß war sin , das vil forcht und schräcken amm hoff sye . Wo dem also , so were die rächt raach Gottes vorhanden .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1160",
          "psc_text": "enim mensae eorum, et universa religio repletae sunt vomitu sordiumque, ut non solum in templo, sed in vertice montium, et nemorosis locis idololatriae sordibus cuncta complerent, et Dominus in eis non haberet habitationis locum. Hoc juxta litteram dictum sit. Porro juxta tropologiam, priorem sequamur intelligentiam, nec intactos LXX Interpretes relinquamus. Haereticis enim ore diaboli devoratis, qui montem superbiae pinguissimum conscenderunt, Dominus erit corona gloriae, his qui in Ecclesia commorantur, et ad multitudinem plurimorum errantium comparati, parvi sunt numero. Erit autem in spiritu judicii super judicium: quia lavabit Dominus sordes filiorum et filiarum Sion spiritu judicii. Si quis autem sanguinem habuerit, nequaquam spiritu judicii, sed combustionis igne purgabitur, eritque populo fortitudo, et prohibebit eum [ Al. eos] interfici ab his qui vino draconum inebriati sunt, et erraverunt propter siceram. Saepe diximus esse vinum, quod de vineis fit. Siceram autem omnem potionem, quae inebriare potest, et statum mentis evertere, quam proprie Aquila",
          "candidate_score": 0.637079,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_9_11",
          "bdc_text": "zuͦ Sanserra , nimmes , Montalben sind die vergang der glöubigen der königischen grossen jätenig der glöubigen der königischen grosse huffen thu abtriben werdent . Vil des adels der bäpstlichen sind gar ungedultig , vil wöltend der wyn were widerumb imm paß , und sol gwüß war sin , das vil forcht und schräcken amm hoff sye . Wo dem also , so were die rächt raach Gottes vorhanden .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_108",
          "psc_text": "psalmo: Vidi impium exaltatum et elevatum quasi cedros Libani, et transivi, et non erat, et quaesivi eum, et non est inventus locus ejus (Psal. VI, 34) . Quercus quoque Basan, quas Aquila δρύας, Symmachus, et Theodotio βαλάνους interpretati sunt, glandiferas novimus, quae etsi fecerint fructus, porcorum sunt alimenta, non hominum. Basan regio est Arabiae, cui imperavit Og, qui appellatus est rex Basan, et interpretatur αἰσχύνη, id est, ignominia, quam si confusionem transferre voluerimus, magis σύγχυσιν, id est, Babylonem significat quam Basan. Super omnes ergo qui eriguntur in superbiam, et faciunt opera ignominiae, atque in coeno libidinum volutantur, Domini vindicta consurget. Quod si prudens lector quaesierit, cur in templo Domini cedrina ligna sint posita, et in centesimo tertio psalmo legamus juxta. Hebraicam veritatem, Saturabuntur ligna Domini, et cedri Libani, quas tu plantasti: ibi passeres nidificabunt (Psal. CIII, 18) ; et inter caetera ligna etiam cedri ad laudes Domini provocentur: et in",
          "candidate_score": 0.635587,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_8_10",
          "bdc_text": "Die aber in der statt habend vil ußsöl gethan , das zuͦletst , daß volck ernuͤdet vor frost und anderen ungemacht feld nitt hat bliben mögen , sind widerumb abzogen ungeschaffter sach , und ligt jetzund vil volcks köngisch umb Parys zuͦ warten uff bescheid und verfrässend dem armen volck , was es ässen söllt. zuͦ Sanserra , nimmes , Montalben sind die vergang der glöubigen der königischen grossen jätenig der glöubigen der königischen grosse huffen thu abtriben werdent . Vil des adels der bäpstlichen sind gar ungedultig , vil wöltend der wyn were widerumb imm paß , und sol gwüß war sin , das vil forcht und schräcken amm hoff sye .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_831",
          "psc_text": "Christus regnet in his, et ponat solium suum qui misericordia justitiaque salvati sunt. Non enim pater judicat quemquam, sed omne judicium dedit filio (Joan. V). (Vers. 6 seqq.) Audivimus superbiam Moab.: superbus est valde. Superbia ejus, et arrogantia ejus, et indignatio ejus, plus quam fortitudo ejus. Idcirco ululabit Moab ad Moab, universus ululabit: his qui laetantur super murum [Al. muros] cocti lateris, loquimini plagas ejus [Al. suas]: quoniam suburbana Esebon deserta sunt, vinea Sabama. LXX: Audivimus injuriam Moab: contumeliosus est valde: superbia ejus, et injuria ejus, et furor non sicut divinatio tua: non sic ululabit Moab: siquidem in Moab omnes ululabunt: habitatoribus autem Deseth meditaberis: et non confunderis: campi Esebon lugebunt vineam Sabama. Quantis obscuritatibus locus iste juxta LXX Interpretes involutus sit, ex eo perspicuum est, quod legi vix potest. Dicamus ergo juxta Hebraicum, Moris est Scripturarum, ut postquam desperationem mentis humanae, laeto nuntio sublevaverint, rursum negligentes et nolentes agere",
          "candidate_score": 0.635479,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_8_10",
          "bdc_text": "Die aber in der statt habend vil ußsöl gethan , das zuͦletst , daß volck ernuͤdet vor frost und anderen ungemacht feld nitt hat bliben mögen , sind widerumb abzogen ungeschaffter sach , und ligt jetzund vil volcks köngisch umb Parys zuͦ warten uff bescheid und verfrässend dem armen volck , was es ässen söllt. zuͦ Sanserra , nimmes , Montalben sind die vergang der glöubigen der königischen grossen jätenig der glöubigen der königischen grosse huffen thu abtriben werdent . Vil des adels der bäpstlichen sind gar ungedultig , vil wöltend der wyn were widerumb imm paß , und sol gwüß war sin , das vil forcht und schräcken amm hoff sye .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1136",
          "psc_text": "desolata erit. Et quae quondam fuit speciosa, de qua et in Ezechiele dicitur: Similam, et mel et oleum comedisti, et speciosa facta es vehementer nimis (Ezech. XVI, 13) , et in qua habitat ille de quo scriptum est: Speciosus forma prae filiis hominum (Ps. XLIV, 3) , relinquetur et dimittetur quasi desertum, dicente Domino ad Apostolos: Surgite, abeamus hinc (Joan. XIV, 31) . Ibi pascetur vitulus, Romanus exercitus, de quo et in alio loco sub nomine apri dictum est: Vastabit eam aper de silva: et singularis ferus depastus est eam (Psal. LXXIX, 14) . Et ibi accubabit et consumet summitates ejus sub metaphora vineae et propaginum ejus, ut nihil in ea viride, nihil remaneat flagellorum, sed omnia consumat inimicus. Juxta LXX, quia non receperunt pastorem bonum: propterea erunt quasi grex derelictus, et patebunt morsibus bestiarum; et nihil in eis viride remanebit, quia siccitas omnia possidebit. (Vers. 11.) In siccitate messis",
          "candidate_score": 0.63455,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_8_10",
          "bdc_text": "Die aber in der statt habend vil ußsöl gethan , das zuͦletst , daß volck ernuͤdet vor frost und anderen ungemacht feld nitt hat bliben mögen , sind widerumb abzogen ungeschaffter sach , und ligt jetzund vil volcks köngisch umb Parys zuͦ warten uff bescheid und verfrässend dem armen volck , was es ässen söllt. zuͦ Sanserra , nimmes , Montalben sind die vergang der glöubigen der königischen grossen jätenig der glöubigen der königischen grosse huffen thu abtriben werdent . Vil des adels der bäpstlichen sind gar ungedultig , vil wöltend der wyn were widerumb imm paß , und sol gwüß war sin , das vil forcht und schräcken amm hoff sye .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2460",
          "psc_text": "excesserit, Deo perit, et esse desistit, licet sibi subsistat in poenis. (Vers. 4, 5.) Qui habitant in sepulcris, et in delubris idolorum dormiunt: qui comedunt carnem suillam, et jus profanum in vasis suis: qui dicunt, recede a me, non appropinques mihi, quia immundus es. LXX: In sepulcris et in specubus dormiunt propter somnia: qui comedunt carnem suillam et jus hostiarum, profana omnia vasa eorum: qui dicunt, abi longe a me, ne appropinques mihi, quoniam mundus sum. Nihil fuit sacrilegii quod Israel populus praetermitteret, non solum in hortis immolans, et super lateres thura succendens, sed sedens quoque, vel habitans in sepulcris, et in delubris idolorum dormiens, ubi stratis pellibus hostiarum incubare soliti erant, ut somniis futura cognoscerent. Quod in fano Aesculapii usque hodie error celebrat ethnicorum multorumque aliorum, quae non 775 sunt aliud, nisi tumuli mortuorum. Nec hoc erant impietatis fine contenti, sed porcorum quoque carnibus vescebantur, quod lege prohibitum erat,",
          "candidate_score": 0.6339,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_13_15",
          "bdc_text": "Von Padua uß dem Venediger land schript 13 meumb. D . Ioannes Lasicius Polonus an mich S. Re das sin herr , der jung pfaltzgraff und er wol hinyn kummen , und syend ee sy dar kummen 4 ref. von des gloubens wägen . Die armada vergangen , sinem gern sye , ab demm anderer heymlich kummen , sine victoria .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_408",
          "psc_text": "transire, quasi inter duas maris Pontici συμπληγάδας naviculam nostram direximus, quae flante Spiritu sancto, et Domino Salvatore cursum dirigente nostrum, elabitur in pelagus, dicente te, virgo Christi Eustochium: A quatuor ventis coeli veni, spiritus, et mortua ossa vivifica (Ezech. XXXVII, 9) : ut quae jacebant in terrae pulvere, spirante Domino, suscitentur. Cap. IX.-- (Vers. 8 seqq.) Verbum misit Dominus in Jacob, et cecidit in Israel. Et sciet populus omnis Ephraim et habitantes Samariam, in superbia et magnitudine cordis, dicentes: Lateres ceciderunt, sed quadris lapidibus aedificabimus: sycomoros succiderunt, sed cedros immutabimus. Et elevabit Dominus hostes Rasin super eum, et inimicos ejus in tumultum vertet, Syriam ab Oriente, et Philisthiim ab Occidente, et devorabunt Israel toto ore. In omnibus his non est aversus furor ejus, sed adhuc manus ejus extenta, et populus non est reversus ad percutientem se, et Dominum exercituum non inquisierunt. Legimus supra (IV Reg. XVI) quod in diebus Achaz",
          "candidate_score": 0.629672,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_13_15",
          "bdc_text": "Von Padua uß dem Venediger land schript 13 meumb. D . Ioannes Lasicius Polonus an mich S. Re das sin herr , der jung pfaltzgraff und er wol hinyn kummen , und syend ee sy dar kummen 4 ref. von des gloubens wägen . Die armada vergangen , sinem gern sye , ab demm anderer heymlich kummen , sine victoria .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2275",
          "psc_text": "videbitur. Et ambulabunt gentes in lumine tuo, et reges in splendore ortus tui. LXX: Illuminare, illuminare ÷ Jerusalem ** venit enim lumen tuum, et gloria Domini super te orta est. Ecce tenebrae operient terram; et caligo super gentes. Super te autem apparebit Dominus, et gloria illius in te videbitur. Et ambulabunt gentes in lumine tuo, et reges in splendore tuo. Quid nobis videretur de instauratione Sion et Jerusalem, et cunctis quae ei prophetali vaticinio promittuntur, in fine superioris libri plenius diximus, ubi interpretati sumus, quid significaret ille versiculus: Veniet Sion redemptor, et his qui redeunt ab iniquitate in Jacob. Nunc breviter perstringendum est, quid plurimi de hoc loco sentiant, ut errore perspecto, facilius possimus suscipere veritatem. Judaei et nostri semijudaei, qui auream atque gemmatam de coelo exspectant Jerusalem, haec in mille annorum regno futura contendunt, quando omnes gentes serviturae sunt Israel, et cameli Madian et Epha de Saba venientes, aurum",
          "candidate_score": 0.629089,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_25_27",
          "bdc_text": "Gott stürtze sy . Sunst stirpt es der pesterer Christus in Polinia . häfftig in Poland .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_408",
          "psc_text": "transire, quasi inter duas maris Pontici συμπληγάδας naviculam nostram direximus, quae flante Spiritu sancto, et Domino Salvatore cursum dirigente nostrum, elabitur in pelagus, dicente te, virgo Christi Eustochium: A quatuor ventis coeli veni, spiritus, et mortua ossa vivifica (Ezech. XXXVII, 9) : ut quae jacebant in terrae pulvere, spirante Domino, suscitentur. Cap. IX.-- (Vers. 8 seqq.) Verbum misit Dominus in Jacob, et cecidit in Israel. Et sciet populus omnis Ephraim et habitantes Samariam, in superbia et magnitudine cordis, dicentes: Lateres ceciderunt, sed quadris lapidibus aedificabimus: sycomoros succiderunt, sed cedros immutabimus. Et elevabit Dominus hostes Rasin super eum, et inimicos ejus in tumultum vertet, Syriam ab Oriente, et Philisthiim ab Occidente, et devorabunt Israel toto ore. In omnibus his non est aversus furor ejus, sed adhuc manus ejus extenta, et populus non est reversus ad percutientem se, et Dominum exercituum non inquisierunt. Legimus supra (IV Reg. XVI) quod in diebus Achaz",
          "candidate_score": 0.626231,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_36_38",
          "bdc_text": "Min entliche meynung ist dir zuͦ schicken ein mitt minen koller läbist und die sinlen , und Susanna daruß wol läbist und die simlen uß dem wyn ( doch moderaten ) ässind ich die so ich es zuͦ wägen mag bringen , schic k die ander flöff und par simlen dem h. vog wellen von minem wägen , mitt wunschung vil guͦter jaren . Ich wöllt aber , das es imm one verzug noch hütt by tag geschickt , wers müglich ;",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_202",
          "psc_text": "contempserit. Et exspectavi, ut faceret uvas, et fecit labruscas. Pro labruscis, quas nos vertimus, in Hebraeo scriptum est BUSIM ( ): quod Aquila interpretatus est, σαπρίας, id est, fructus pessimos: Symmachus ἀτελῆ, hoc est, imperfectos: LXX et Theodotio spinas: quibus Judaei Dominum coronaverunt. Illo enim exspectante, ut vindemiae tempore deferrent 70 uvas ad torcularia, pro quibus octavus et octogesimus tertius psalmus habent titulos, isti se curis et vitiis saeculi demergentes, quae in Evangelio (Marc. IV) spinae interpretantur, blasphemiarum stimulos obtulerunt. Puto autem melius esse, Busim labruscas, quam spinas intelligi, ut coeptae translationis similitudo servetur. Unde et Salvator dicit in Evangelio: Numquid colligunt de spinis uvas, aut de tribulis ficus (Matth. VII, 16) . (Vers. 3, 4.) Nunc ergo habitatores Jerusalem, et viri Juda judicate inter me et vineam meam: quid est quod ultra debui facere vineae meae et non fecerim ei? An quod exspectavi ut faceret uvas, et fecit labruscas?",
          "candidate_score": 0.623331,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_32_34",
          "bdc_text": "Sunt omnino pacifici huiles . dahörer . Es ist ouch uff dem tag zuͦ Baden angebracht , gefrowen , so gott und verrichtigen , das doch üffträsten Gallus non eweripiendos .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2323",
          "psc_text": "justitiam et odisti iniquitatem; propterea unxit te Deus, Deus tuus, oleo exsultationis prae consortibus tuis (Ps. XLIV, 8) . Quando enim consortes nominantur, naturam carnis intellige: quia Deus consortes substantiae suae non habet. Et quia erat unctio spiritualis, et nequaquam humani corporis, ut fuit in sacerdotibus Judaeorum; idcirco prae consortibus, id est, caeteris sanctis unctus esse memoratur. Cujus unctio illo expleta est tempore, quando baptizatus est in Jordane, et Spiritus sanctus in specie columbae descendit super eum, et mansit in illo (Joan. I). De quo et hic idem Propheta dicebat: 732 Exiet virga de radice Jesse, et flos de radice ejus ascendet, et requiescet super eum spiritus Dei, spiritus sapientiae et intellectus, spiritus consilii et fortitudinis, spiritus scientiae et pietatis (Isai. XI, 1, 2) . Unde et Salvator cum venisset in Nazareth, in quo nutritus erat postquam baptizatus est in Jordane, ingressus est juxta consuetudinem in die sabbati synagogam eorum.",
          "candidate_score": 0.62188,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_10_12",
          "bdc_text": "Vil des adels der bäpstlichen sind gar ungedultig , vil wöltend der wyn were widerumb imm paß , und sol gwüß war sin , das vil forcht und schräcken amm hoff sye . Wo dem also , so were die rächt raach Gottes vorhanden . Gott erzeige sin hand .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_837",
          "psc_text": "Sabama: inebriabo te lacryma mea, Esebon et Eleale: quoniam super vindemiam tuam et super messem tuam vox calcantium irruit. Et auferetur laetitia et exsultatio de Carmelo: et in vineis non exsultabit, neque jubilabit: vinum in torculari non calcabit qui calcare consueverat: vocem calcantium abstuli. Suburbana Esebon, de quibus supra diximus, deserta sunt, et vinea Sabama, quae interpretari potest, non solum extollens altitudinem, sed et conversio aliqua: quia videtur in regione Moabitica ad Domini servitutem aliqua ex parte velle converti. Hujus igitur vineae Sabama, Domini gentium, Apostoli et apostolici viri, flagella et propagines penitus absciderunt, ne ex aliis haeresibus aliae nascerentur haereses, et infinita errantium fieret multitudo. Et non solum exciderunt propagines Sabamae, sed usque ad Jazer pervenerunt, quae interpretatur fortitudo eorum: hoc est, ad fortissima quaeque dogmata haereticorum, et dialectica arte constructa, in quibus robur sui habere videbantur erroris; et intantum eorum mucro bacchatus est, ut novissime errarent in solitudine,",
          "candidate_score": 0.62001,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_21",
          "bdc_text": "Die pfaffen ein pfawen uß Oesterrych. Denen ist der Türgg zuͦwider , und sol entlich die waal beschähen 1 .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1509",
          "psc_text": "timere: dic civitatibus Juda, Synagogis videlicet et populis Judaeorum, de quibus Dominus loquebatur: Non veni nisi ad oves perditas domus Israel (Matth. XV, 24) . Et Paulus apostolus: Vobis, inquit, oportebat annuntiari primum verbum Dei (Act. XIII, 46). Quid est autem illud quod jubentur dicere? Ecce Deus vester, quem semper exspectabatis: Ecce Dominus Deus in fortitudine veniet, quem contempsistis in humilitate venientem. Et fortitudo ejus dominabitur, qui prius formam servi acceperat, factus Patri obediens usque ad mortem (Philipp. III). Ecce merces ejus cum eo, et opus illius coram eo (Isa. XL, et LXII) . Juxta quod ipse dicit in Evangelio: Venturus est enim Filius hominis in gloria Patris sui et reddet unicuique secundum opus suum (Matth. XVI, 17) . Sicut pastor gregem suum pascet. Iste qui postea in majestate venturus est, prius formam pastoris accipit, et dicit ipse de se: Ego sum pastor bonus, et cognosco oves meas, et cognoscunt",
          "candidate_score": 0.61878,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_10_12",
          "bdc_text": "Vil des adels der bäpstlichen sind gar ungedultig , vil wöltend der wyn were widerumb imm paß , und sol gwüß war sin , das vil forcht und schräcken amm hoff sye . Wo dem also , so were die rächt raach Gottes vorhanden . Gott erzeige sin hand .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_836",
          "psc_text": "Dei (Ps. XLV, 5) ; sed suburbana sunt, ut ad urbem Domini pertinere credantur: quae suburbana, Dei sunt deserta praesidio, sive divino igne combusta, praecipue vinea Sabama, quae interpretatur attollens altitudinem, eo quod in altum se erigat, et superbiae suae turrim usque ad coelum exstruere conetur. Quod autem in LXX positum est, habitatoribus Deseth, in Hebraico non habetur; sed pro 273 hoc legitur ARES ( ), quod testam, sive coctum laterem significat. (Vers. 9, 10.) Domini gentium exciderunt flagella ejus: usque ad Jazer pervenerunt. Erraverunt in deserto: propagines ejus relictae sunt: transierunt mare. Super hoc plorabo in fletu Jazer vineam Sabama: inebriabo te lacryma mea, Esebon et Eleale: quoniam super vindemiam tuam et super messem tuam vox calcantium irruit. Et auferetur laetitia et exsultatio de Carmelo: et in vineis non exsultabit, neque jubilabit: vinum in torculari non calcabit qui calcare consueverat: vocem calcantium abstuli. Suburbana Esebon, de quibus supra diximus,",
          "candidate_score": 0.618272,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_21",
          "bdc_text": "Die pfaffen ein pfawen uß Oesterrych. Denen ist der Türgg zuͦwider , und sol entlich die waal beschähen 1 .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_559",
          "psc_text": "torrens inundans: et operient terram et plenitudinem ejus, urbem et habitatores ilius (Jerem. XLVII, 2) . Ab aquilone enim venit Assyrius, et de ejus ardore egredientes, Ninivem et nationes caeteras 184 subjugantes. Eo tempore quo haec canebantur, fumus ascendebat in excelsum, id est, rumor in populos vagabatur per ordinem cunctarum gentium, Phoenices quoque et Palaestinos esse vastandos. (Vers. 32.) Quid respondebit nuntiis gentis? quia Dominus fundavit Sion, et in ipsa sperabunt pauperes populi ejus. Quia dixerat, Nullus est qui effugiat agmen ejus, videbatur in generali sententia etiam Judas esse comprehensus. Si; inquit, quaesierint Angeli gentis Assyriae, quare solus Judas evaserit, respondete eis, quia Dominus fundaverit Sion, et ipse humilem populum sua virtute protexerit: Pro Angelis ( ) LXX transtulerunt reges ( ), unius ALEPH litterae errore decepti. Cap. XV (Cap. XV.--Vers. 1.) Onus Moab: quia nocte vastata est Ar, Moab conticuit: quia nocte vastatus est murus, Moab conticuit. De onere,",
          "candidate_score": 0.618052,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_10_12",
          "bdc_text": "Vil des adels der bäpstlichen sind gar ungedultig , vil wöltend der wyn were widerumb imm paß , und sol gwüß war sin , das vil forcht und schräcken amm hoff sye . Wo dem also , so were die rächt raach Gottes vorhanden . Gott erzeige sin hand .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_461",
          "psc_text": "ut spiritu oris ejus, et oleo misericordiae jugum hostium computrescat. (Vers. 28 seqq.) Veniet in Aioth, transibit in Magron: apud Machmas commendabit vasa sua. Transierunt cursim Gabee sedes nostra (sive ut alibi scriptum reperimus: mansione manserunt ); 152 obstupuit Rama, Gaba Saulis fugit. Hinni voce tua, filia Gallim; attende, Laisa, paupercula Anathoth: migravit Medemena: habitatores Gebim confortamini. Adhuc dies est, ut in Nob stetur: agitabit manum suam super montem filiae Sion, collem Jerusalem. LXX: Veniet enim in civitatem Aggai, et transibit in Mageddo: et in Machmas ponet vasa sua: et transibit vallem, et veniet in Aggai. Timor apprehendet Rama civitatem Saul: fugiet filia Gallim: attende Laisa: audietur in Anathot: obstupuit Medemena, et habitatores Gebim. Consolamini hodie in via, ut maneat: consolamini montem filiae Sion, et collem Jerusalem. Multum in hoc loco LXX ab Hebraico discrepant: quam ob rem utramque Editionem posuimus, ut quid nobis videatur in singulis, Christo, si meruerimus",
          "candidate_score": 0.618033,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_19_21",
          "bdc_text": "duß wöllend die fürsten und der adel mitt allen . sy häten gern den zwiscowyten . Die pfaffen ein pfawen uß Oesterrych. Denen ist der Türgg zuͦwider , und sol entlich die waal beschähen 1 .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_559",
          "psc_text": "torrens inundans: et operient terram et plenitudinem ejus, urbem et habitatores ilius (Jerem. XLVII, 2) . Ab aquilone enim venit Assyrius, et de ejus ardore egredientes, Ninivem et nationes caeteras 184 subjugantes. Eo tempore quo haec canebantur, fumus ascendebat in excelsum, id est, rumor in populos vagabatur per ordinem cunctarum gentium, Phoenices quoque et Palaestinos esse vastandos. (Vers. 32.) Quid respondebit nuntiis gentis? quia Dominus fundavit Sion, et in ipsa sperabunt pauperes populi ejus. Quia dixerat, Nullus est qui effugiat agmen ejus, videbatur in generali sententia etiam Judas esse comprehensus. Si; inquit, quaesierint Angeli gentis Assyriae, quare solus Judas evaserit, respondete eis, quia Dominus fundaverit Sion, et ipse humilem populum sua virtute protexerit: Pro Angelis ( ) LXX transtulerunt reges ( ), unius ALEPH litterae errore decepti. Cap. XV (Cap. XV.--Vers. 1.) Onus Moab: quia nocte vastata est Ar, Moab conticuit: quia nocte vastatus est murus, Moab conticuit. De onere,",
          "candidate_score": 0.615913,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_10_12",
          "bdc_text": "Vil des adels der bäpstlichen sind gar ungedultig , vil wöltend der wyn were widerumb imm paß , und sol gwüß war sin , das vil forcht und schräcken amm hoff sye . Wo dem also , so were die rächt raach Gottes vorhanden . Gott erzeige sin hand .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1187",
          "psc_text": "vestra, quia consummatas et abbreviatas res audivi a Domino Deo Sabaoth, quas facturus est super omnem terram. Lapidem pretiosum in fundamentis Sion positurum se Dominus repromisit, ut subverteret grando mendacium et impiorum spem; foedusque cum morte et pactum cum inferno tempestas valida deleret. Quem quia suscipere illusores principes noluerunt, sicut quondam contra Allophylos, regnante David, in monte divisionum, qui Hebraice appellabatur [ Al. appellatur] PHARASIM ( ), Dominus concidit adversarios suos, unde et locus nomen accepit. Et sicut in valle Gabaon, sub Jesu principe, quando fiducia habitantis in se Dei locutus est: Stet sol in Gabaon, et luna contra vallem Aialon [Al. Elon ] (Josue X, 12): et stetit sol spatio unius diei; multique de alienigenis perierunt: sic contra impios et illusores irascetur Dominus, ut faciat opus suum. Non est enim opus Domini perdere quos creavit; sed facere opus alienum, quod ad crudelitatem magis quam ad clementiam pertinet. Rursumque id",
          "candidate_score": 0.615711,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_10_12",
          "bdc_text": "Vil des adels der bäpstlichen sind gar ungedultig , vil wöltend der wyn were widerumb imm paß , und sol gwüß war sin , das vil forcht und schräcken amm hoff sye . Wo dem also , so were die rächt raach Gottes vorhanden . Gott erzeige sin hand .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_600",
          "psc_text": "Angelo; veniet mane, et deletum potentiae suae videbit exercitum. Et haec erit pars eorum qui vastaverunt nos. Hoc Propheta loquitur vel ex persona populi, vel se ipsum jungens genti suae (IV Reg. XIX, 35, 36). Postea legimus: Egressus est Angelus Domini, et percussit in castris Assyriorum centum octoginta quinque millia: et surrexerunt mane, et ecce omnes cadavera mortuorum. Et egressus est, et abiit, et reversus est Sennacherib rex Assyriorum et habitavit in Ninive. (Cap. XVIII, Vers 1.) Vae terrae cymbalo alarum quae est trans flumina Aethiopiae. Verbum Hebraicum SELSEL ( ), quod Symmachus, sonitum, Theodotion, aves interpretati sunt, et nos in cymbalum vertimus. Aquila bis umbram transtulit. Sed sciendum quod umbra SEL ( ) dicitur, hic autem syllaba ipsa geminatur. Ex quo possumus dictum intelligere: Vae terrae, quae in umbra alarum suarum pollicetur auxilium. Et cum Scriptura dicat: Qui habitat in adjutorio Altissimi, in protectione Dei coeli commorabitur (Ps. XC,",
          "candidate_score": 0.614603,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_31",
          "bdc_text": "bellicum auxilium , sed supplicationes ad regem et eleemosynam .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1435",
          "psc_text": "Pelusium: jamque exstructis aggeribus urbi capiendae, venisse Taracham regem Aethiopum in auxilium, et una nocte juxta Jerusalem centum octoginta quinque millia exercitus Assyrii pestilentia corruisse, narrat Herodotus, et plenissime Berosus, Chaldaicae scriptor historiae, quorum fides de propriis libris petenda est. (Vers. 14 seqq.) Et tulit Ezechias libros de manu nuntiorum, et legit eos: et ascendit in domum Domini, et expandit eos coram Domino, et oravit ad Dominum dicens: Domine, exercituum Deus Israel, qui sedes super Cherubim, tu es Deus solus omnium regnorum terrae: tu enim fecisti coelum et terram. Inclina, Domine, aurem tuam et audi: aperi, Domine, oculos tuos, et vide, et audi omnia verba Sennacherib quae misit ad blasphemandum Deum viventem. 462 Vere enim, Domine, desertas fecerunt reges Assyriorum terras et regiones earum: et dederunt deos earum igni: non enim erant dii, sed opera manuum hominum. lignum et lapides; et comminuerunt eos. Et nunc Domine Deus noster, salva nos",
          "candidate_score": 0.614222,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_36",
          "bdc_text": "Min entliche meynung ist dir zuͦ schicken ein mitt minen koller läbist und die sinlen , und Susanna daruß wol läbist und die simlen uß dem wyn ( doch moderaten )",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_65",
          "psc_text": "examinatum, probatum terrae, purgatum septuplum (Psal. XI, 7) , versum sit in scoriam, quod Hebraice dicitur SIGIM ( ): rubigo videlicet metallorum, sive purgamenta et sordes, quae igne excoquuntur, ut quia argentum nominaverat, servet metaphoram. Potest autem et hoc dici, quod justi et sancti viri qui prius in urbe versati sunt, postea in sordes versi sint peccatorum. Caupones tui miscent vinum aqua. Pro quo Symmachus transtulit, Vinum tuum mixtum est aqua. Et est sensus: Lex Dei pura atque sincera, et (ut ita dicam) mera veritate subnixa [ Al. subnexa] (Matth. XV), violata est traditionibus Pharisaeorum: quod Dominus in Evangelio plenius docet, omisisse eos legem Dei, et sequi mandata hominum. Omnisque doctor qui austeritatem Scripturarum per quam potest audientes corripere, vertit ad gratiam: et ita loquitur, ut non corrigat, sed delectet, audientes: vinum sanctarum Scripturarum violat, atque corrumpit sensu suo. Haeretici quoque Evangelicam veritatem corrumpunt prava intelligentia, et sunt caupones pessimi,",
          "candidate_score": 0.60749,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_43",
          "bdc_text": "All unser volck gruͤst üch und wünscht üch vil tusend guͦter jaren .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2512",
          "psc_text": "et populum ejus in gaudio. Haud dubium quin universae terrae, ut quae vetus uni genti gaudium erat, nova cunctis nationibus laetitiae sit. In tantum autem exsultatio erit omnium, atque laetitia super urbe et populo Dei, ut ego quoque conditor ejus exsultem et gaudeam super Jerusalem, et super populo meo qui comedet et bibet et laetabitur, et exsultabit in ea, et qui in nomine novo fuerit appellatus. (Vers. 20.) Et non audietur in ea [Vulg. in eo] ultra vox fletus, et vox clamoris: non erit amplius infans dierum, et senex qui non impleat dies suos. Quoniam puer centum annorum morietur, et peccator centum annorum maledictus erit. LXX: Et non audietur ultra in ea vox fletus, et vox clamoris: neque fiet ibi ultra immaturus et senex, qui non impleat tempus suum. Erit [Al. Est] enim infans centum annorum, et qui moritur peccator centenarius, maledictus erit. Neque enim congruum erit, ut in civitate",
          "candidate_score": 0.590799,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_10",
          "bdc_text": "Vil des adels der bäpstlichen sind gar ungedultig , vil wöltend der wyn were widerumb imm paß , und sol gwüß war sin , das vil forcht und schräcken amm hoff sye .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_461",
          "psc_text": "ut spiritu oris ejus, et oleo misericordiae jugum hostium computrescat. (Vers. 28 seqq.) Veniet in Aioth, transibit in Magron: apud Machmas commendabit vasa sua. Transierunt cursim Gabee sedes nostra (sive ut alibi scriptum reperimus: mansione manserunt ); 152 obstupuit Rama, Gaba Saulis fugit. Hinni voce tua, filia Gallim; attende, Laisa, paupercula Anathoth: migravit Medemena: habitatores Gebim confortamini. Adhuc dies est, ut in Nob stetur: agitabit manum suam super montem filiae Sion, collem Jerusalem. LXX: Veniet enim in civitatem Aggai, et transibit in Mageddo: et in Machmas ponet vasa sua: et transibit vallem, et veniet in Aggai. Timor apprehendet Rama civitatem Saul: fugiet filia Gallim: attende Laisa: audietur in Anathot: obstupuit Medemena, et habitatores Gebim. Consolamini hodie in via, ut maneat: consolamini montem filiae Sion, et collem Jerusalem. Multum in hoc loco LXX ab Hebraico discrepant: quam ob rem utramque Editionem posuimus, ut quid nobis videatur in singulis, Christo, si meruerimus",
          "candidate_score": 0.58778,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_10",
          "bdc_text": "Vil des adels der bäpstlichen sind gar ungedultig , vil wöltend der wyn were widerumb imm paß , und sol gwüß war sin , das vil forcht und schräcken amm hoff sye .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_837",
          "psc_text": "Sabama: inebriabo te lacryma mea, Esebon et Eleale: quoniam super vindemiam tuam et super messem tuam vox calcantium irruit. Et auferetur laetitia et exsultatio de Carmelo: et in vineis non exsultabit, neque jubilabit: vinum in torculari non calcabit qui calcare consueverat: vocem calcantium abstuli. Suburbana Esebon, de quibus supra diximus, deserta sunt, et vinea Sabama, quae interpretari potest, non solum extollens altitudinem, sed et conversio aliqua: quia videtur in regione Moabitica ad Domini servitutem aliqua ex parte velle converti. Hujus igitur vineae Sabama, Domini gentium, Apostoli et apostolici viri, flagella et propagines penitus absciderunt, ne ex aliis haeresibus aliae nascerentur haereses, et infinita errantium fieret multitudo. Et non solum exciderunt propagines Sabamae, sed usque ad Jazer pervenerunt, quae interpretatur fortitudo eorum: hoc est, ad fortissima quaeque dogmata haereticorum, et dialectica arte constructa, in quibus robur sui habere videbantur erroris; et intantum eorum mucro bacchatus est, ut novissime errarent in solitudine,",
          "candidate_score": 0.585242,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_15",
          "bdc_text": "Die armada vergangen , sinem gern sye , ab demm anderer heymlich kummen , sine victoria .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_696",
          "psc_text": "propinquare. (Vers. 6.) Transite Maria, ululate qui habitatis in insula. Rursum pro mari et Tharsis LXX Carthaginem transtulerunt. Legimus in historiis Assyriorum, obsessos Tyrios postquam nullam spem evadendi videbant, conscensis navibus fugisse Carthaginem, seu ad alias Ionii Aegaeique maris insulas. Unde et in Ezechiel dicitur: Merces non est reddita ei, neque exercitui ejus de Tyro (Ezech. XXIX) ; eo quod omnes urbis opes translatae sint [ Al. sunt], et nobiles quique eam vacuam dereliquerint. (Vers. 7.) Numquid non haec vestra est, quae gloriabatur a diebus pristinis in antiquitate sua? Arguit superbiae Tyrum, quod in conditionis suae antiquitate sit gloriata, et non respexit ad Deum: sed nomina patrum recolens, se aeternam putaverit. Ducent eam pedes sui longe ad peregrinandum. Eos dicit, qui in urbe remanserant, et captivi ducti sunt in Babylonem. (Vers. 8.) Quis cogitavit hoc super Tyrum quondam coronatam? Rursum lege Ezechiel (Ezech. XXVII), et quantae gloriae Tyrus fuerit, ex",
          "candidate_score": 0.582659,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_15",
          "bdc_text": "Die armada vergangen , sinem gern sye , ab demm anderer heymlich kummen , sine victoria .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_745",
          "psc_text": "Non enim ponet ibi, postquam in pristina gloria esse desierit, Arabs tentoria sua, qui interpretatur occidentalis et vespertinus; ut in ea cupiat habitare, quam viderit esse desertam. Arabs autem in praesenti loco in bonam partem accipitur: quod semper tendat ad finem, et oblitus praeteritorum, extendat se in priora. Nec pastores requiescent ibi, qui mansuetissimum Domini gregem in Jerusalem solent pascere; sed e contrario requiescent ibi bestiae, quas detestatur Psalmista, dicens: Ne tradas bestiis animam confitentem tibi (Ps. LXXIII, 19) . Pro quibus Aquila, et Symmachus, et Theodotio, ipsum verbum Hebraicum posuerunt SIIM ( ). Et implebuntur domus eorum, hoc est Babyloniorum, juxta LXX et Theodotionem ἤχου, id est, sonitu et clamoribus; juxta Aquilam, typhonibus, quos nos in dracones vertimus; juxta Symmachum OIIM ( ), quod verbum in Hebraico continetur. Et habitabunt ibi struthiones, animal semper solitudines appetens, de quo in Job plenius scribitur: qui cum pennas habere videatur, tamen de",
          "candidate_score": 0.580592,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_15",
          "bdc_text": "Die armada vergangen , sinem gern sye , ab demm anderer heymlich kummen , sine victoria .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_91",
          "psc_text": "non credit, jam judicatus est (Joan. III, 18) . Populus autem multus, qui intelligitur Israel, nequaquam judicabitur, sed arguetur, quia ad se missum Filium Dei non receperit. (Vers. 4.) Et conflabunt gladios suos in vomeres, et lanceas suas in falces. Omne bellandi studium vertetur ad pacem, et pro discordia erit in toto orbe concordia. Gladii mutabuntur in vomeres, et lanceae in falces, ut omisso furore bellandi, agriculturae serviant, et uberrimas falcibus messes secent. Quod quidem et spiritualiter intelligi potest, quando omnis duritia cordis nostri Christi vomere frangitur, et eradicantur spinae vitiorum, ut sementis sermonis Dei crescat in fruges: et postea labores manuum nostrarum manducemus, quando venientes venient in exultatione, portantes manipulos suos (Psal. CXXV, 6) . 34 Non levabit gens contra gentem gladium, neque exercebuntur ultra ad praelium. Veteres revolvamus historias, et inveniemus usque ad vicesimum octavum annum Caesaris Augusti (cujus quadragesimo primo anno Christus natus est in Judaea) in",
          "candidate_score": 0.58024,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_15",
          "bdc_text": "Die armada vergangen , sinem gern sye , ab demm anderer heymlich kummen , sine victoria .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_610",
          "psc_text": "contra Aegyptum: et haec omnia apertissime scripta reperiemus (Ezech. XXIX). Quodque dicit: Aestate perpetua erunt super eum volucres, et omnes bestiae super illum hyemabunt, aut vere interfectorum significat multitudinem, aut per eamdem translationem demonstrat, quod a cunctis gentibus vastandus sit. (Vers. 7.) In tempore illo deferetur munus Domino exercituum a populo divulso et dilacerato, a populo terribili, post quem non fuit alius: a gente exspectante, exspectante et conculcata, cujus diripuerunt flumina terram ejus, ad locum nominis Domini exercituum montem Sion. Post Aegypti vastitatem et deletum ejus imperium, nequaquam Israel in umbrae illius vanitate confidet, sed revertetur ad Dominum, et sua munera deferet ad montem Sion, id est, in templum ejus, et illum solum rogans, cujus verum aeternumque praesidium est. Hoc autem sub Zorobabel et Jesu, et Ezra ac Neemia factum intelligimus. LXX, pro eo quod nos diximus: exspectantem, exspectantem, et in Hebraico scriptum est, sperantem, sperantem, econtrario interpretati sunt ἀνέλπιστον,",
          "candidate_score": 0.58019,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_15",
          "bdc_text": "Die armada vergangen , sinem gern sye , ab demm anderer heymlich kummen , sine victoria .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1136",
          "psc_text": "desolata erit. Et quae quondam fuit speciosa, de qua et in Ezechiele dicitur: Similam, et mel et oleum comedisti, et speciosa facta es vehementer nimis (Ezech. XVI, 13) , et in qua habitat ille de quo scriptum est: Speciosus forma prae filiis hominum (Ps. XLIV, 3) , relinquetur et dimittetur quasi desertum, dicente Domino ad Apostolos: Surgite, abeamus hinc (Joan. XIV, 31) . Ibi pascetur vitulus, Romanus exercitus, de quo et in alio loco sub nomine apri dictum est: Vastabit eam aper de silva: et singularis ferus depastus est eam (Psal. LXXIX, 14) . Et ibi accubabit et consumet summitates ejus sub metaphora vineae et propaginum ejus, ut nihil in ea viride, nihil remaneat flagellorum, sed omnia consumat inimicus. Juxta LXX, quia non receperunt pastorem bonum: propterea erunt quasi grex derelictus, et patebunt morsibus bestiarum; et nihil in eis viride remanebit, quia siccitas omnia possidebit. (Vers. 11.) In siccitate messis",
          "candidate_score": 0.577676,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 6,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam",
      "max_score": 0.665418,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_12_14",
          "bdc_text": "Gott erzeige sin hand . Von Padua uß dem Venediger land schript 13 meumb. D . Ioannes Lasicius Polonus an mich S. Re das sin herr , der jung pfaltzgraff und er wol hinyn kummen , und syend ee sy dar kummen 4 ref. von des gloubens wägen .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_413",
          "psc_text": "Idcirco ecce ego ostendam eis per vicem hanc: ostendam eis manum meam et virtutem meam, et scient quoniam nomen mihi Dominus. Manus Dei per quam cuncta operatus est, et virtus, de qua dixit Apostolus: Christus Dei virtus et Dei sapientia (I Cor. I, 24) , ostenditur gentibus, Filii passione completa. Pulchreque dixit: Ostendam eis per vicem hanc: ostendam autem manifeste, et non ut prius, in umbra et in imagine, et vaticinio futurorum, ut postquam cognoverint, sciant nomen meum, audiantque a Filio: Pater, manifestavi nomen tuum hominibus (Joan. XVII) . (Cap. XVII.--Vers. 1.) Peccatum Juda scriptum est stylo ferreo in ungue adamantino, exaratum super latitudinem [Al. altitudinem] cordis eorum (sive in pectore cordis eorum), et in cornibus altarium (sive ararum) eorum. De gentibus quae ad Dominum conversae fuerant supra dictum est: Ecce ego ostendam eis per vicem hanc, ostendam eis manum meam et virtutem meam: nunc de Israel qui abjectus est,",
          "candidate_score": 0.665418,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_12_14",
          "bdc_text": "Gott erzeige sin hand . Von Padua uß dem Venediger land schript 13 meumb. D . Ioannes Lasicius Polonus an mich S. Re das sin herr , der jung pfaltzgraff und er wol hinyn kummen , und syend ee sy dar kummen 4 ref. von des gloubens wägen .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_11",
          "psc_text": "Et misit Dominus manum suam, et tetigit os meum: et dixit Dominus ad me: Ecce dedi verba mea in ore tuo. Notandum quod hic manus mittatur Dei, quae tangat os Prophetae, et dicatur ei: Ecce dedi verba mea in ore tuo; in Isaia autem scriptum sit: Et missus est ad me unus de Seraphim, et in manu habebat carbonem quem forcipe tulerat de altari, et tetigit os meum et dixit: Ecce tetigit iste labia tua, et auferet iniquitates tuas, et peccata tua mundabit (Isa. VI, 6, 7) . Ibi enim quia solidae et perfectae aetatis erat, et ipse simpliciter confitetur quod immunda labia habeat, et habitet in medio populi polluta labia habentis: mittitur unus de Seraphim, qui non manu, sed forcipe et carbone tangat os ejus et iniquitates auferat, et mundet peccata. Hic autem ipsius Dei manus mittitur, per quam cuncta operatus est, et quae in alio loco brachium dicitur:",
          "candidate_score": 0.654641,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_6_8",
          "bdc_text": "gmainum Der legat hat sunst die eydgnossen übel abgericht Müws zytung uß Franckrych hab ich 12 . decembris , das der könig schantz. uff 800 schreber uff Roschella gesandt ein katzen Rupell , octidio uff Türggische monier uffzuͦwerffen , das er darab zuͦ stucken schiessen möge . Die aber in der statt habend vil ußsöl gethan , das zuͦletst , daß volck ernuͤdet vor frost und anderen ungemacht feld nitt hat bliben mögen , sind widerumb abzogen ungeschaffter sach , und ligt jetzund vil volcks köngisch umb Parys zuͦ warten uff bescheid und verfrässend dem armen volck , was es ässen söllt.",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_440",
          "psc_text": "super solium David: et ascendentes in curribus et equis, ipsi et principes eorum, viri Juda et habitatores Jerusalem, et habitabitur civitas haec in sempiternum. Et venient de civitatibus Juda, et de circuitu Jerusalem, et de terra Benjamin, et de campestribus, et de montosis [Al. montuosis], et ab austro, portantes holocaustum et victimas (sive thymiamata) et sacrificium 964 (sive manna) et thus, et inferent oblationem (sive laudem) in domum Domini. Si autem non audieritis me, ut sanctificetis diem sabbati, et ne portetis onus, et ne inferatis per portas Jerusalem in die sabbati, succendam ignem in portis ejus, et devorabit domos Jerusalem, et non exstinguetur. Ne praeceptum sabbati instauratum per Jeremiam in frustra discerperem, totum ponere placuit, ut simul omnia cognoscamus. Custodit animam suam, qui non portat pondera peccatorum in die quietis et sabbati: nec infert ea per portas Jerusalem, quas virtutes debemus accipere. Et nolite, inquit, ejicere onera de domibus vestris.",
          "candidate_score": 0.654316,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_6_8",
          "bdc_text": "gmainum Der legat hat sunst die eydgnossen übel abgericht Müws zytung uß Franckrych hab ich 12 . decembris , das der könig schantz. uff 800 schreber uff Roschella gesandt ein katzen Rupell , octidio uff Türggische monier uffzuͦwerffen , das er darab zuͦ stucken schiessen möge . Die aber in der statt habend vil ußsöl gethan , das zuͦletst , daß volck ernuͤdet vor frost und anderen ungemacht feld nitt hat bliben mögen , sind widerumb abzogen ungeschaffter sach , und ligt jetzund vil volcks köngisch umb Parys zuͦ warten uff bescheid und verfrässend dem armen volck , was es ässen söllt.",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_44",
          "psc_text": "Nescientes quod omnis qui facit peccatum, servus peccati sit: et serviat unusquisque ei a quo vincitur. Nati ergo de amico Dei Abraham, vitio suo facti sunt quasi filii Cham, cui dictum est: Maledictus Chanaam, servus erit fratribus suis (Genes. IX, 25) . (Vers. 15.) Quare ergo factus est in praedam? super eum rugierunt leones, et dederunt vocem suam: posuerunt terram ejus in solitudinem: et civitates illius exustae sunt: et non est qui habitet in eis. Interrogat sermo divinus, ut ipse respondeat. Leones autem vocat principes Babylonis, qui terram ejus posuerunt in solitudinem, et civitates illius incendio deleverunt. Vel certe juxta anagogen, leones intelligamus adversarias potestates, aut haereticorum principes, qui terram Ecclesiae desolantes, omnes illius urbes haeretico incendio vastaverunt, et illo igne de quo scriptum est: Omnes adulterantes, quasi clibanus corda eorum (Ose. VII, 4) . Illi enim vere dant vocem suam; et in hoc eodem propheta sub perdicis persona clamant:",
          "candidate_score": 0.653517,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_21",
          "bdc_text": "Die pfaffen ein pfawen uß Oesterrych. Denen ist der Türgg zuͦwider , und sol entlich die waal beschähen 1 .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_446",
          "psc_text": "4) : qui devorat domos, sive vicos Jerusalem, quos Al. quod LXX ἄμφοδα,, Aquila et Symmachus βάρεις,, id est turritas domos, interpretati sunt, appellanturque Hebraice ARMANOTH ( ). Et numquam hoc exstinguetur incendium, dicente Apostolo: Uniuscujusque opus quale sit, ignis probabit (I Cor. III, 13) . Et iterum: Si cujus opus arserit, detrimentum patietur, ipse autem salvus erit, sic tamen quasi per ignem (Ibid., 15) . Sin autem nostri judaizantes explanationem tropicam repudiarint, aut Judaei esse cogentur, et cum observatione sabbati circumcidere praeputia, aut reprehendere certe Salvatorem, qui jussit in sabbato paralytico, ut portaret lectulum suum, Evangelista dicente: Propterea magis Judaei quaerebant eum interficere, non solum quia solvebat sabbatum, sed et Patrem suum dicebat Deum, aequalem se faciens Deo (Joan. V, 18) . LIBER QUARTUS. 965-966 Semper diabolus bono operi imminet [ Forte invidet] et ubique gradientibus ponit laqueos, narrante Propheta de satellitum ejus insidiis: Juxta semitam scandalum posuerunt mihi",
          "candidate_score": 0.628127,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_17_19",
          "bdc_text": "dann die hätte gern ein bäpstler zuͦ könig . Colendissimo dissidium de rege elis . duß wöllend die fürsten und der adel mitt allen .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_676",
          "psc_text": "Quod autem intulit: Insuper et bestias agri dedi ei ut serviant illi, vel simpliciter omne genus animalium intelligere debemus; cum homine enim et ea traduntur, 1033 quae ei subdita sunt; aut certe bestias, feras gentes accipiamus, quod etiam illae serviant, quae prius servire non noverant. Filium autem ejus, et filium filii, juxta Hebraicum Balthasar vocat, et Evilmerodach, de quibus scribit Daniel. Donec veniat tempus terrae ejus et ipsius. Pulchre ne perpetuum Nabuchodonosor putaretur imperium, et ipsum dicit a Medis Persisque capiendum. Hoc est enim quod significat: Donec veniat tempus terrae ejus et ipsius: sed nec hoc habetur in Septuaginta. Et servient ei gentes multae, et reges magni. Non dixit, omnes: hoc enim proprie Christi debetur imperio, quamquam juxta Symmachum non legatur: Servient ei gentes multae, et reges magni; sed subjicient eum servituti gentes multae, et reges magni, ut ipse quoque serviat Medis et Persis, cui ante omnes gentes servierant. Hoc",
          "candidate_score": 0.624709,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_21_23",
          "bdc_text": "Die pfaffen ein pfawen uß Oesterrych. Denen ist der Türgg zuͦwider , und sol entlich die waal beschähen 1 . februarii künfftig ; filicht werdent sy einandren drob erschwärwen .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_446",
          "psc_text": "4) : qui devorat domos, sive vicos Jerusalem, quos Al. quod LXX ἄμφοδα,, Aquila et Symmachus βάρεις,, id est turritas domos, interpretati sunt, appellanturque Hebraice ARMANOTH ( ). Et numquam hoc exstinguetur incendium, dicente Apostolo: Uniuscujusque opus quale sit, ignis probabit (I Cor. III, 13) . Et iterum: Si cujus opus arserit, detrimentum patietur, ipse autem salvus erit, sic tamen quasi per ignem (Ibid., 15) . Sin autem nostri judaizantes explanationem tropicam repudiarint, aut Judaei esse cogentur, et cum observatione sabbati circumcidere praeputia, aut reprehendere certe Salvatorem, qui jussit in sabbato paralytico, ut portaret lectulum suum, Evangelista dicente: Propterea magis Judaei quaerebant eum interficere, non solum quia solvebat sabbatum, sed et Patrem suum dicebat Deum, aequalem se faciens Deo (Joan. V, 18) . LIBER QUARTUS. 965-966 Semper diabolus bono operi imminet [ Forte invidet] et ubique gradientibus ponit laqueos, narrante Propheta de satellitum ejus insidiis: Juxta semitam scandalum posuerunt mihi",
          "candidate_score": 0.62272,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_10_12",
          "bdc_text": "Vil des adels der bäpstlichen sind gar ungedultig , vil wöltend der wyn were widerumb imm paß , und sol gwüß war sin , das vil forcht und schräcken amm hoff sye . Wo dem also , so were die rächt raach Gottes vorhanden . Gott erzeige sin hand .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_776",
          "psc_text": "manu potentium, et laudabunt liberatorem suum in monte Sion, hoc est, in Ecclesia, et confluent ad bona Domini, rerum omnium abundantiam, quae non in frugibus, et cibis carnis istius, sed in virtutum varietate sentitur. Super frumento, inquit, et vino, et oleo, de quo conficitur panis Domini, et sanguinis ejus impletur typus, et benedictio sanctificationis ostenditur, dicente Scriptura: Unxit te Deus, Deus tuus oleo laetitiae prae consortibus tuis (Psal. XLIV, 8) . Et fetu pecorum, qui in Ecclesiasimplices sunt, et armentorum, quae cornuta sunt, et adversarios ventilant. Ut autem sciamus benedictiones has nequaquam ad corpus, sed ad animam pertinere, sequitur: Eritque anima eorum quasi hortus irriguus, sive quasi lignum fructiferum, quod plantatum est secus decursus aquarum, et paradisus Domini in deliciis (Psal. I). Et ultra, ait, non esurient. Nequaquam ea esurie, de qua scriptum est: Beati qui esuriunt, et sitiunt justitiam (Matth. V, 6) ; sed ea quae saturitate mutatur, et",
          "candidate_score": 0.616346,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_19_21",
          "bdc_text": "duß wöllend die fürsten und der adel mitt allen . sy häten gern den zwiscowyten . Die pfaffen ein pfawen uß Oesterrych. Denen ist der Türgg zuͦwider , und sol entlich die waal beschähen 1 .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_483",
          "psc_text": "super omnes urbes ejus universa mala, quae locutus est adversum eam. Et ne putemus crudelem esse sententiam, reddit causas, cur inducturus sit mala. Quoniam, inquit, induraverunt cervicem suam, ut non audirent sermones meos: ne post multas quidem impietates, volentes agere poenitentiam. (Cap. XX.--Vers. 1, 2.) Et audivit Phasur filius Emmer sacerdos, qui constitutus erat princeps in domo Domini, Jeremiam prophetantem sermones istos. Et percussit Phasur prophetam Jeremiam, et misit eum in nervum quod erat in porta Benjamin superiori in domo Domini. Pro Phasur Septuaginta transtulerunt Phascor, qui interpretatur oris nigredo, et pro nervo, quem nos diximus, Septuaginta et Theodotio vertere, cataracten, Symmachus βασανιστήριον sive στρεβλωτήριον quod utrumque tormenta significat. Nos autem nervum diximus more vulgari, quod tormenti genus etiam in Actibus Apostolorum legimus, quando apostoli Paulus et Silas in custodiam carceris dati sunt (Act. XVI). Iste autem erat pontifex Templi, et data sibi Sacerdotii dignitate in perversum abutitur, non ut",
          "candidate_score": 0.616312,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_7",
          "bdc_text": "decembris , das der könig schantz. uff 800 schreber uff Roschella gesandt ein katzen Rupell , octidio uff Türggische monier uffzuͦwerffen , das er darab zuͦ stucken schiessen möge .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_837",
          "psc_text": "jam jamque capiendam prophetabat Jerusalem, et omnes ducendos esse captivos, vel gladio, fame et peste perituros, agrum in Anathoth emere, quem non erat possessurus. Sed intellexi, inquit, verbum Domini esse, et emptionem meam argumento et vaticinio Domini coaptandam: et ideo acquievi praecepto ejus ut emerem; nec frustra ad me super hujuscemodi re Dei factum esse sermonem: et appendi argenti decem et septem siclos, quos nos in stateres vertimus. Siclus autem viginti habet obolos, ut in Ezechielis extremo volumine scribitur (Ezech. XLV). Emitque Propheta decem et septem siclis, in quo numero cantavit puer Domini David, in die qua eruit eum Dominus de manu omnium inimicorum ejus, et de manu Saul, et dixit: Diligam te, Domine fortitudo mea; Dominus firmamentum meum, et refugium meum, et liberator meus. Deus meus, adjutor meus, et sperabo in eum: protector meus, et cornu salutis meae (Psal. XVII, 1) . Denarium 1081 esse mysticum numerum, ostendit Decalogus",
          "candidate_score": 0.609636,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_7",
          "bdc_text": "decembris , das der könig schantz. uff 800 schreber uff Roschella gesandt ein katzen Rupell , octidio uff Türggische monier uffzuͦwerffen , das er darab zuͦ stucken schiessen möge .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_838",
          "psc_text": "de manu omnium inimicorum ejus, et de manu Saul, et dixit: Diligam te, Domine fortitudo mea; Dominus firmamentum meum, et refugium meum, et liberator meus. Deus meus, adjutor meus, et sperabo in eum: protector meus, et cornu salutis meae (Psal. XVII, 1) . Denarium 1081 esse mysticum numerum, ostendit Decalogus qui scriptus fuit in tabulis lapideis digito Dei, et dies jejunii et propitiationis mensis septimi (Exod. XIII). Septem quoque, in quo verus est sabbatismus et requies, esse sanctum, multis Scripturarum testimoniis comprobamus, de quibus saltem pauca posuissem, nisi otiosum esset docere quae nota sunt. In hoc igitur numero a propheta et sacerdote emitur possessio, scribiturque in libro atque signatur, et adhibentur testes, argentumque diligenter appenditur, ut omnia venditionis et emptionis jura serventur, et sit certa possessio, stipulationibus et sponsionibus roborata. Vel hoc audiant, qui falsa testamenta, et interdum ne testamenta quidem sibi adhibitis testibus vindicare conantur. (Vers. 12.) Et dedi",
          "candidate_score": 0.608575,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_15",
          "bdc_text": "Die armada vergangen , sinem gern sye , ab demm anderer heymlich kummen , sine victoria .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_619",
          "psc_text": "Sicut Jerusalem post septuaginta annos recipit Al. recepit pristinos habitatores, et expletis suppliciis, quia obedivit sententiae Dei, felicitate pristina perfruitur; sic rex Babylonis qui elatus est in superbiam, et suarum arbitratus est virium, quod regnavit in gentibus, et non Domini voluntatis, Medis Persisque venientibus destruetur. Denique usque hodie urbis Babylonis reliquiae tantum manent. Et posuit illam Dominus in solitudinem sempiternam, et implevit omnia verba, quae in istius ipsius Prophetae volumine continentur. Nam in consequentibus, quae mala passura sit Babylon, Jeremiae sermo describit. (Vers. 14.) Quia servierunt eis cum essent gentes multae, et reges magni; et reddam eis secundum opera eorum, et secundum facta manuum suarum. Hoc in Septuaginta non habetur. Significat autem quod non solum contra Babylonem prophetaverit Jeremias, sed contra caeteras gentes, quae in Babylonio fuerant exercitu, et contra Domini populum dimicarunt. Denique in sequentibus dicitur contra Aegyptum, et Philisthiim, et Moab, et Ammon, et Idumaeam, et Damascum, et",
          "candidate_score": 0.579733,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 7,
      "cf_id": "cf025",
      "work_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem",
      "max_score": 0.663449,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_12_14",
          "bdc_text": "Gott erzeige sin hand . Von Padua uß dem Venediger land schript 13 meumb. D . Ioannes Lasicius Polonus an mich S. Re das sin herr , der jung pfaltzgraff und er wol hinyn kummen , und syend ee sy dar kummen 4 ref. von des gloubens wägen .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_618",
          "psc_text": "moechatus est eam in corde suo (Matth. V, 27; Exod. XX, 14) . Funiculus ergo lineus praedicatio est subtilis, quae mentem audientis ligat, ne se vel in misera cogitatione dissolvat. Et notandum quod dicitur, quia ei funiculus in manu est, id est praedicatio in operatione. In se enim ostendit omne quod docuit, sicut scriptum est: Quae coepit Jesus facere et docere (Act. I, 1) . Et quia ipsa quae dixit etiam scripturae tradidit, ut ad posteros mandarentur, recte subjungitur: IBID.-- Et calamus mensurae in manu ejus. 11. De sancta Ecclesia per prophetam alium Dominus pollicetur, dicens: Orietur in ea viror calami et junci (Isai. XXXV, 7) . Quod in loco alio exposuisse me memini (Lib. XXIX Moral., n. 51), ut per calamum scriptores, per juncum vero debeant auditores intelligi. Sed quia ad humorem aquae et juncus et calamus nasci solet, et ex una eademque aqua utraque proficiunt, et calamus quidem",
          "candidate_score": 0.663449,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_16",
          "bdc_text": "In Poland nache cardinal ist bluͦtt , bedern dinalig , hestind groß unvermient ( wie sam zuͦrichten redten böchwicht allenthalben thuͦnd. D. D . der einem man bibliande , waal eins nüwen königs ;",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_614",
          "psc_text": "ipsis in passione queritur, quorum vita in illa passione quaerebatur. Per femur vero propagatio carnis est. Quia ergo per propagationem generis humani, sicut generationum ordines Matthaeo (Matth. I, 1, seq.), vel Luca (Luc. II, 7; III, 23, seq.) narrantibus describuntur, in hunc mundum venit ex virgine, et per incarnationis suae mysterium quia Rex esset et Dominus cunctis ubique gentibus indicavit, in vestimento et femore scriptum habuit: Rex regum, et Dominus dominantium (Apoc. XIX, 16) . Unde enim in mundo innotuit, ibi de se lectionis scientiam infixit. Praedicatio ergo ejus ex carne, quasi quidam sonitus ex aere est. Dicatur igitur recte: Cujus species quasi species aeris. Sequitur: IBID.-- Et funiculus lineus in manu ejus. 10. In Septuaginta interpretibus funiculus lineus non habetur, sed funiculus caementariorum. Quorum si in hoc versu translationem ad exponendum tenemus, quid aliud caementarios quam sanctos doctores accipimus, qui, loquendo spiritalia, ad coeleste aedificium vivos lapides, id est",
          "candidate_score": 0.637327,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_8",
          "bdc_text": "Die aber in der statt habend vil ußsöl gethan , das zuͦletst , daß volck ernuͤdet vor frost und anderen ungemacht feld nitt hat bliben mögen , sind widerumb abzogen ungeschaffter sach , und ligt jetzund vil volcks köngisch umb Parys zuͦ warten uff bescheid und verfrässend dem armen volck , was es ässen söllt.",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_110",
          "psc_text": "multa ex his quae possident egenis distribuere pertractant, ut culpas suas ante Dei oculos misericordiae visceribus redimant. Jamque haec operari inchoant, et plerumque cum operantur paupertatis timor eorum animum concutit, atque, timentes ne egeant, erga egentes tenaces fiunt, seseque ab ea quam coeperunt bona operatione suspendunt. Hi nimirum incedentes reversi sunt, quia ante faciem suam ambulare noluerunt. Contra quos recte per Salomonem dicitur: Propter frigus piger arare noluit, mendicabit ergo aestate, et non dabitur ei (Prov. XX, 4) . Qui enim nunc propter pavorem mentis atque torporem bene operari negligit, cum sol justitiae in judicio velut in aestate claruerit, mendicat vitam, sed non accipit, quia propter illam bona operari contempsit. Alius, despectis carnis desideriis, cuncta relinquere et omnipotentis Dei se subdere servitio pertractat, seque ipsum restringere sub continentiae et castitatis freno deliberat; sed cum cecidisse alios etiam post castitatem conspicit, hoc ipsum facere quod deliberaverat pertimescit. Fitque ut retro per",
          "candidate_score": 0.617074,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_28",
          "bdc_text": "Es ist hie gesin ein legatus dispersarum Galliae ecclesiarum umb hilff und stüwr. Ist an unser Gallicus , legati publico , sapiliis herren gelangt .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_61",
          "psc_text": "Dum enim persecutio in Judaea agitur, sancta apostolorum praedicatio in universo mundo dispersa est, sicut ipsi dicunt: Vobis missum fuerat verbum Dei, sed quia indignos vos judicastis, ecce imus ad gentes (Act. XIII, 46) . De crudelitate ergo malitiae, quae mentem Judaeae concremavit, omnipotens Deus lucem gentibus sparsit, quia per hoc quod illa Redemptorem suum ac membra ejus persecuta est, sanctis apostolis per diversa dispersis, nos qui in Judaeae circuitu positi in tenebris fuimus, dono coelestis gratiae splendorem veri luminis vidimus. Unde scriptum est: Sedentibus in tenebris et umbra mortis, lux orta est eis (Isai. IX, 2) . Iste itaque ignis malitiae qui a Judaeorum cordibus arsit in persecutione, priusquam sanctos apostolos saeviendo affligeret, in ipso se exercuit auctore ac redemptore generis humani. Unde et subditur: IBID.-- Et de medio ejus quasi species electri, id est de medio ignis. 14. Quid electri specie, nisi Christus Jesus Mediator Dei et hominum",
          "candidate_score": 0.601555,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_37",
          "bdc_text": "ässind ich die so ich es zuͦ wägen mag bringen , schic k die ander flöff und par simlen dem h. vog wellen von minem wägen , mitt wunschung vil guͦter jaren .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_260",
          "psc_text": "Et cum dicat: Sub firmamento autem pennae eorum recte alterius ad alterum, quaerendum est qualiter subditur: Unumquodque duabus alis velabat corpus suum. Qua in re hoc patenter indicatur, quia et pennas alius ad alterum tendebant, et tamen duabus alis corpus proprium velabant. Quid est hoc, nisi quia sic debemus virtutes quas accepimus, aliis impendere, ut ea in quibus peccavimus, non desinamus caute cogitare, et reatum nostrum quotidie per timorem et poenitentiam plangere? Duas enim alas superius, quibus corpus velatur, timorem et poenitentiam diximus. Sic ergo in charitate crescamus, ut pennas tendamus in proximos; et nunquam desinamus cogitare et plangere nosmetipsos. Pennae tendantur juxta, pennae cooperiant corpora, ut et de bonis actibus praebeamus exempla, et mala quae egimus abscondant a judicio timor et poenitentia. In translatione autem veteri de his alis dicitur: Singulis duae conjunctae, et tegentes corpora eorum. In quibus verbis intelligitur quia et ipsae erant pennae quae jungebantur alterius",
          "candidate_score": 0.593123,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_37",
          "bdc_text": "ässind ich die so ich es zuͦ wägen mag bringen , schic k die ander flöff und par simlen dem h. vog wellen von minem wägen , mitt wunschung vil guͦter jaren .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_261",
          "psc_text": "Pennae tendantur juxta, pennae cooperiant corpora, ut et de bonis actibus praebeamus exempla, et mala quae egimus abscondant a judicio timor et poenitentia. In translatione autem veteri de his alis dicitur: Singulis duae conjunctae, et tegentes corpora eorum. In quibus verbis intelligitur quia et ipsae erant pennae quae jungebantur alterius ad alterum, et ipsae quae eorum corpora cooperiebant. Quod per figuram bene accipitur, quia illae nos virtutes apud omnipotentem Deum protegunt, quas ex charitate proximis impertimur atque conjungimus; cum quibus dum concorditer vivimus, mala quae fecimus velamus. Possunt ergo etiam per has alas duo praecepta charitatis intelligi, amor scilicet Dei, et proximi. Amando enim Deum, nostra in nobis mala persequimur, id est corpus velamus. Diligendo autem proximum, ei in quo prodesse possumus festinamus, id est alas ad alterum tendimus. 23. Hoc autem quod subditur, Et alterum similiter velabatur, in translatione veteri non habetur. Et quaeri potest cur postquam dictum est:",
          "candidate_score": 0.579017,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_37",
          "bdc_text": "ässind ich die so ich es zuͦ wägen mag bringen , schic k die ander flöff und par simlen dem h. vog wellen von minem wägen , mitt wunschung vil guͦter jaren .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_263",
          "psc_text": "etenim potest cur postquam dictum est: Unumquodque velabat corpus suum, statim subditur: Et alterum similiter velabatur. Si enim diceret unum et alterum, loquendi ratio staret. Postquam vero dictum est Unumquodque, cur adjicitur alterum, cum in unoquoque omnes comprehenduntur? Sed si et perfectorum vitam, et proficientium merita distinguimus, et unumquodque et alterum non irrationabiliter positum videmus. Qui enim et sua deflent, et virtutum pennas ad proximos in exemplum tendunt, procul dubio perfecti sunt. Sunt autem plerique parvulorum qui eorum lacrymas conspiciunt et imitantur. Et qui nudi in suis pravitatibus esse potuissent, sanctos vigilantioresque viros considerant; moxque suis pravitatibus irati, accenduntur ut plangant, et inflammantur ad poenitentiam. Atque ut velare sanctos corpora sua conspiciunt, ita ipsi quoque lacrymarum suarum alis velantur. Seipsos enim magnis increpationibus feriunt; cur qui virtutes non habent peccata sua minime deplorant, si adhuc et illi plangere non desinunt, qui jam virtutum pennas per exempla ad proximos tendunt. 24.",
          "candidate_score": 0.576601,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 8,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum",
      "max_score": 0.663275,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_12_14",
          "bdc_text": "Gott erzeige sin hand . Von Padua uß dem Venediger land schript 13 meumb. D . Ioannes Lasicius Polonus an mich S. Re das sin herr , der jung pfaltzgraff und er wol hinyn kummen , und syend ee sy dar kummen 4 ref. von des gloubens wägen .",
          "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_228",
          "psc_text": "autem ego in digito Dei ejicio daemones (Luc. XI, 20) . Iste est digitus quem confitentur et Magi, qui contra Moysen et Aaron signa faciebant, dicentes: Digitus Dei est iste (Exod. IV, 29) : quo tabulae lapideae scriptae sunt in monte Sina (Deut. IX). Si igitur manus et brachium Dei, Filius est; et digitus ejus Spiritus sanctus, Patris, et Filii, et Spiritus sancti una substantia est: non te scandalizet membrorum inaequalitas, cum aedificet unitas corporis. Igitur pervenit in vos regnum Dei. Vel seipsum significat, de quo in alio loco scriptum est: Regnum Dei intra vos est (Luc. XVII, 21) . Et: Medius stat inter vos, quem nescitis (Joan. XXVI) : vel certe illud regnum quod et Joannes et ipse Dominus praedicaverant: Poenitentiam agite, appropinquabit enim regnum coelorum (Supra III, 2). Est et tertium regnum Scripturae sanctae, quod aufertur a Judaeis, et tradetur genti facienti fructus ejus (Infra XXI). (Vers. 29.)",
          "candidate_score": 0.663275,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_34_36",
          "bdc_text": "Es ist ouch uff dem tag zuͦ Baden angebracht , gefrowen , so gott und verrichtigen , das doch üffträsten Gallus non eweripiendos . hallten sind vermössen , das doch unchreschlich und uneigdgnossisch were . Min entliche meynung ist dir zuͦ schicken ein mitt minen koller läbist und die sinlen , und Susanna daruß wol läbist und die simlen uß dem wyn ( doch moderaten )",
          "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_39",
          "psc_text": "Galilaea in Jordanem ad Joannem ut baptizaretur ab eo. Joannes autem prohibebat eum, dicens: Ego a te debeo baptizari, et tu venis ad me? Respondens autem Jesus, dixit ei. Triplicem ob causam Salvator a Joanne accepit baptismum. Primum, ut quia homo natus erat, omnem justitiam et humilitatem Legis impleret. Secundo, ut baptismate suo Joannis baptisma comprobaret. Tertio, ut Jordanis aquas sanctificans, per descensionem columbae. Spiritus sancti in lavacro credentium monstraret adventum. (Vers. 15.) Sine modo. Pulchre dixit, sine modo, ut ostenderet Christum in aqua, Joannem a Christo in spiritu baptizandum. Sive aliter, sine modo: ut qui servi formam assumpsi, expleam et humilitatem ejus. Alioquin scito, te in die judicii meo esse baptismate baptizandum. Sine modo, dicit Dominus Jesus, habeo et aliud baptisma quo baptizandus sum. Tu me baptizas in aqua, ut ego te baptizem pro me in sanguine tuo. (Vers. 16.) Sic enim decet nos implere omnem justitiam. Tunc dimisit",
          "candidate_score": 0.644027,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_24_26",
          "bdc_text": "Dann wo die cardinal dir rodten , boͤßwichlich wol daselhen lö sichd sinn d. m. datum der frückel solls . Gott stürtze sy . Sunst stirpt es der pesterer Christus in Polinia .",
          "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_661",
          "psc_text": "de praetorio Jesus, ipse portaverit crucem suam: postea obvium habuerint Simonem, cui portandam crucem imposuerint. Juxta anagogen vero, crucem Jesu suscipiunt nationes, et peregrinus obediens portat ignominiam Salvatoris. (Vers. 33.) Et venerunt in locum qui dicitur Golgotha, quod est Calvariae locus. Audivi quemdam exposuisse Calvariae locum, in quo sepultus est Adam, et ideo sic appellatum esse, quia ibi antiqui hominis sit conditum caput, et hoc esse quod Apostolus dicat: Surge qui dormis, et exsurge a mortuis, et illuminabit te 233 Christus. Favorabilis interpretatio et mulcens aurem populi, nec tamen vera. Extra urbem enim et foras portam, loca sunt in quibus truncantur capita damnatorum, et Calvariae, id est, decollatorum sumpsere nomen. Propterea autem ibi crucifixus est Dominus, ut ubi prius erat area damnatorum, ibi erigerentur vexilla martyrii. Et quomodo pro nobis maledictum crucis factus est, et flagellatus est, et crucifixus: sic pro omnium salute quasi noxius inter noxios crucifigeretur. Sin autem",
          "candidate_score": 0.631931,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_25_27",
          "bdc_text": "Gott stürtze sy . Sunst stirpt es der pesterer Christus in Polinia . häfftig in Poland .",
          "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_373",
          "psc_text": "illusum atque despectum remiserit ad Pilatum, ut crucifigerent eum. (Vers. 14, 15.) Domine, miserere filio meo, quia lunaticus est, et male patitur: nam saepe cadit in ignem, et crebro in aquam. Et obtuli eum discipulis tuis, et non potuerunt curare eum. Quam ob causam daemon observans lunae cursum, corripiat homines, et per creaturas infamare studeat Creatorem, supra diximus. Mihi autem videtur juxta tropologiam lunaticus esse, qui per horarum momenta mutatur ad vitia, nec persistit in coepto, sed crescit atque decrescit: et nunc in ignem fertur, quo adulterantium corda succensa sunt (Osee VII): nunc in aquas, quae non valent exstinguere charitatem. Quod autem dicit: Obtuli eum discipulis tuis, et non potuerunt curare eum, latenter accusat apostolos, cum impossibilitas curandi, interdum non ad imbecillitatem curantium, sed ad eorum qui curandi sunt fidem referatur, dicente Domino. Fiat tibi secundum fidem tuam (Marc. V, 34, et X, 52) . (Vers. 16.) Respondens autem Jesus,",
          "candidate_score": 0.628703,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_25_27",
          "bdc_text": "Gott stürtze sy . Sunst stirpt es der pesterer Christus in Polinia . häfftig in Poland .",
          "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_308",
          "psc_text": "Jesum Dei Filium confitetur. Volentem ad passionem pergere, prohibet: et licet erret in sensu, tamen non errat in affectu: nolens eum mori, quem Filium Dei fuerat paulo ante confessus. In montem cum Salvatore inter primos primus ascendit, et in passione solus sequitur, 108 peccatum negationis quod ex repentino timore descenderat, amaris statim abluit lacrymis. Post passionem cum essent in lacu Genesareth, et piscarentur, et Dominus staret in littore, aliis paulatim navigantibus, ille non patitur moras, sed accinctus ependyte suo, statim praecipitatur in fluctus. Eodem igitur fidei ardore quo semper, nunc quoque, caeteris tacentibus, credit se posse facere per voluntatem magistri, quod ille poterat per naturam. Jube me venire ad te super aquas. Tu praecipe, et illico solidabuntur undae: et leve fiet corpus quod per se grave est. Et descendens Petrus de navicula, ambulabat super aquam, ut veniret ad Jesum. Qui putant Domini corpus ideo non esse verum, quia super molles",
          "candidate_score": 0.626435,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_35_37",
          "bdc_text": "hallten sind vermössen , das doch unchreschlich und uneigdgnossisch were . Min entliche meynung ist dir zuͦ schicken ein mitt minen koller läbist und die sinlen , und Susanna daruß wol läbist und die simlen uß dem wyn ( doch moderaten ) ässind ich die so ich es zuͦ wägen mag bringen , schic k die ander flöff und par simlen dem h. vog wellen von minem wägen , mitt wunschung vil guͦter jaren .",
          "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_282",
          "psc_text": "vilior sit. (Vers. 47 seqq.) Iterum simile est regnum coelorum sagenae missae in mare, et ex omni genere piscium congreganti. Quam cum impleta esset, educentes, et secus littus sedentes, elegerunt bonos in vasa: malos autem foras miserunt: Sic erit in consummatione saeculi, exibunt angeli, et separabunt malos de medio justorum, et mittent eos in caminum ignis, ibi erit fletus et stridor dentium. Impleto Jeremiae vaticinio, dicentis: Ecce ego mittam ad vos piscatores multos (Jerem XVI, 16): postquam audierunt Petrus et Andreas, Jacobus et Joannes, filii Zebedaei: Sequimini me, et faciam vos piscatores hominum (Matt. IV, 19) , contexuerunt sibi ex veteri et novo testamento sagenam Evangelicorum dogmatum; et miserunt eam in mare hujus saeculi: quae usque hodie in mediis fluctibus tenditur, capiens de salsis et amaris gurgitibus quidquid inciderit, id est, et bonos homines et malos, et 99 optimos pisces et pessimos. Cum autem venerit consummatio et finis mundi, ut",
          "candidate_score": 0.625359,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 9,
      "cf_id": "cf006",
      "work_id": "stoa0275.stoa005.opp-lat1",
      "max_score": 0.663128,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_16_18",
          "bdc_text": "In Poland nache cardinal ist bluͦtt , bedern dinalig , hestind groß unvermient ( wie sam zuͦrichten redten böchwicht allenthalben thuͦnd. D. D . der einem man bibliande , waal eins nüwen königs ; dann die hätte gern ein bäpstler zuͦ könig . Colendissimo dissidium de rege elis .",
          "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa005.opp-lat1_window_74",
          "psc_text": "nunc, si legisti penes prophetam in psalmis: Deus regnavit a ligno, expecto quid intellegas, ne forte lignarium aliquem regem significari putetis, et non Christum, qui exinde a passionis ligni superata morte regnavit. Proinde et Esaias, Quoniam puer, inquit, natus est nobis, et datus est nobis filius. Quid novum, si non de filio dei dicit? et natus est nobis, cuius initium imperii factum est super humerum ipsius? Quis omnino regum insigne potestatis suae humero praefert, et non aut capite diadema, aut manu sceptrum, aut aliquam propriae vestis notam? Sed solus novus rex aevorum, Christus Iesus, novam gloriam et potestatem et sublimitatem suam in humero extulit, crucem scilicet, ut secundum superiorem prophetiam exinde dominus regnaret a ligno. De hoc enim ligno etiam deus insinuat per Hieremiam quod essetis dicturi, Venite, immittamus in panem eius lignum, et conteramus eum a terra vivorum, et nomen illius non memorabitur amplius. Utique in corpus eius lignum",
          "candidate_score": 0.663128,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_9_11",
          "bdc_text": "zuͦ Sanserra , nimmes , Montalben sind die vergang der glöubigen der königischen grossen jätenig der glöubigen der königischen grosse huffen thu abtriben werdent . Vil des adels der bäpstlichen sind gar ungedultig , vil wöltend der wyn were widerumb imm paß , und sol gwüß war sin , das vil forcht und schräcken amm hoff sye . Wo dem also , so were die rächt raach Gottes vorhanden .",
          "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa005.opp-lat1_window_100",
          "psc_text": "dominus sabaoth in Iudaeis et ab Hierusalem inter cetera et sapientem architectum, qui aedificat ecclesiam dei templum et civitatem sanctam et domum domini. Nam exinde destitit apud illos dei gratia. Et mandatum est nubibus, ne pluerent imbrem super vineam Sorech, id est caelestibus beneficiis, ne provenirent domui Israëlis. Fecerat enim spinas, ex quibus Christum coronaverat, et non iustitiam, sed clamorem, quo in crucem eum extorserat. Et ita subtractis charismatis prioribus lex et prophetae usque ad Ioannem fuerunt; et piscina Bethsaida usque ad adventum Christi. Valetudines ab Israële curare desiit deinde, cum ex perseverantia furoris sui nomen domini per ipsos blasphemaretur, sicut scriptum est: Propter vos nomen dei blasphematur in gentibus. Ab illis enim incepit infamia, et tempus medium a Tiberio usque ad Vespasianum. Qui cum ista commisissent, nec intellexissent Christum in tempore suae visitationis inveniendum, facta est terra eorum deserta, et civitates eorum igni exustae; regionem ipsorum in conspectu eorum",
          "candidate_score": 0.656728,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_14_16",
          "bdc_text": "Ioannes Lasicius Polonus an mich S. Re das sin herr , der jung pfaltzgraff und er wol hinyn kummen , und syend ee sy dar kummen 4 ref. von des gloubens wägen . Die armada vergangen , sinem gern sye , ab demm anderer heymlich kummen , sine victoria . In Poland nache cardinal ist bluͦtt , bedern dinalig , hestind groß unvermient ( wie sam zuͦrichten redten böchwicht allenthalben thuͦnd. D. D . der einem man bibliande , waal eins nüwen königs ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa005.opp-lat1_window_74",
          "psc_text": "nunc, si legisti penes prophetam in psalmis: Deus regnavit a ligno, expecto quid intellegas, ne forte lignarium aliquem regem significari putetis, et non Christum, qui exinde a passionis ligni superata morte regnavit. Proinde et Esaias, Quoniam puer, inquit, natus est nobis, et datus est nobis filius. Quid novum, si non de filio dei dicit? et natus est nobis, cuius initium imperii factum est super humerum ipsius? Quis omnino regum insigne potestatis suae humero praefert, et non aut capite diadema, aut manu sceptrum, aut aliquam propriae vestis notam? Sed solus novus rex aevorum, Christus Iesus, novam gloriam et potestatem et sublimitatem suam in humero extulit, crucem scilicet, ut secundum superiorem prophetiam exinde dominus regnaret a ligno. De hoc enim ligno etiam deus insinuat per Hieremiam quod essetis dicturi, Venite, immittamus in panem eius lignum, et conteramus eum a terra vivorum, et nomen illius non memorabitur amplius. Utique in corpus eius lignum",
          "candidate_score": 0.651369,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_16",
          "bdc_text": "In Poland nache cardinal ist bluͦtt , bedern dinalig , hestind groß unvermient ( wie sam zuͦrichten redten böchwicht allenthalben thuͦnd. D. D . der einem man bibliande , waal eins nüwen königs ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa005.opp-lat1_window_74",
          "psc_text": "nunc, si legisti penes prophetam in psalmis: Deus regnavit a ligno, expecto quid intellegas, ne forte lignarium aliquem regem significari putetis, et non Christum, qui exinde a passionis ligni superata morte regnavit. Proinde et Esaias, Quoniam puer, inquit, natus est nobis, et datus est nobis filius. Quid novum, si non de filio dei dicit? et natus est nobis, cuius initium imperii factum est super humerum ipsius? Quis omnino regum insigne potestatis suae humero praefert, et non aut capite diadema, aut manu sceptrum, aut aliquam propriae vestis notam? Sed solus novus rex aevorum, Christus Iesus, novam gloriam et potestatem et sublimitatem suam in humero extulit, crucem scilicet, ut secundum superiorem prophetiam exinde dominus regnaret a ligno. De hoc enim ligno etiam deus insinuat per Hieremiam quod essetis dicturi, Venite, immittamus in panem eius lignum, et conteramus eum a terra vivorum, et nomen illius non memorabitur amplius. Utique in corpus eius lignum",
          "candidate_score": 0.64978,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_40_42",
          "bdc_text": "wo nitt so fraggs du in minem Ich wett du und Susanna wärind , by uns morn uff das nachtmal etc. Gott mitt üch allen . Datum uff den heiligen abpründt myenachten 1572 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa005.opp-lat1_window_20",
          "psc_text": "Ac per hoc quaerendum nobis quod sabbatum nos deus vellet custodire? Nam sabbatum aeternum et sabbatum temporale scripturae designant. Dicit enim Esaias propheta, Sabbata vestra odit anima mea; et alio loco dicit, Sabbata mea profanastis. Unde dinoscimus sabbatum temporale esse humanum, et sabbatum aeternum censeri divinum, de quo per Esaiam praedicat: Et erit, inquit, mensis ex mense et dies de die et sabbatum de sabbato, et veniet omnis caro adorare in Hierusalem, dicit dominus. Quod intellegimus adimpletum temporibus Christi, quando omnis caro, id est omnis gens, adorare in Hierusalem venit, deum patrem, per Iesum Christum filium eius, sicut per prophetam praedictum est: Ecce proselyti per me ad te ibunt. Sic igitur ante hoc sabbatum temporale erat et sabbatum aeternum praeostensum et praedictum, quomodo et ante circumcisionem carnalem fuit et spiritalis circumcisio praeostensa. Denique doceant, sicuti iam praelocuti sumus, Adam sabbatizasse, aut Abel hostiam deo sanctam offerentem sabbati religione placuisse, aut",
          "candidate_score": 0.649043,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_15_17",
          "bdc_text": "Die armada vergangen , sinem gern sye , ab demm anderer heymlich kummen , sine victoria . In Poland nache cardinal ist bluͦtt , bedern dinalig , hestind groß unvermient ( wie sam zuͦrichten redten böchwicht allenthalben thuͦnd. D. D . der einem man bibliande , waal eins nüwen königs ; dann die hätte gern ein bäpstler zuͦ könig .",
          "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa005.opp-lat1_window_74",
          "psc_text": "nunc, si legisti penes prophetam in psalmis: Deus regnavit a ligno, expecto quid intellegas, ne forte lignarium aliquem regem significari putetis, et non Christum, qui exinde a passionis ligni superata morte regnavit. Proinde et Esaias, Quoniam puer, inquit, natus est nobis, et datus est nobis filius. Quid novum, si non de filio dei dicit? et natus est nobis, cuius initium imperii factum est super humerum ipsius? Quis omnino regum insigne potestatis suae humero praefert, et non aut capite diadema, aut manu sceptrum, aut aliquam propriae vestis notam? Sed solus novus rex aevorum, Christus Iesus, novam gloriam et potestatem et sublimitatem suam in humero extulit, crucem scilicet, ut secundum superiorem prophetiam exinde dominus regnaret a ligno. De hoc enim ligno etiam deus insinuat per Hieremiam quod essetis dicturi, Venite, immittamus in panem eius lignum, et conteramus eum a terra vivorum, et nomen illius non memorabitur amplius. Utique in corpus eius lignum",
          "candidate_score": 0.646633,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_25_27",
          "bdc_text": "Gott stürtze sy . Sunst stirpt es der pesterer Christus in Polinia . häfftig in Poland .",
          "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa005.opp-lat1_window_78",
          "psc_text": "tradita est in mortem anima eius? Ostensa enim causa gratiae eius, pro iniuria scilicet mortis repensandae, pariter ostensum est haec illum propter mortem consecuturum, post mortem, utique post resurrectionem consecuturum. Nam quod in passione eius accidit, ut media dies tenebresceret, Amos propheta annuntiat, dicens: Et erit, inquit, in die illa, dicit dominus, occidet sol media die, et tenebrescet super terram dies luminis, et convertam dies festos vestros in luctum, et omnia cantica vestra in lamentationem, et imponam super lumbos vestros saccum, et super omne caput calvitium, et ponam eum quasi luctum dilecti, et eos qui cum illo quasi diem maeroris. Hoc enim et Moyses initio primi mensis novorum facturos vos prophetavit, cum omne vulgus filiorum Israël ad vesperam agnum esset immolaturum et hanc sollemnitatem diei huius, id est paschae azymorum, cum amaritudine manducaturos praecanebat, et adiecit pascha esse domini, id est passionem Christi. Quod ita quoque adimpletum est, ut prima",
          "candidate_score": 0.644087,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_24_26",
          "bdc_text": "Dann wo die cardinal dir rodten , boͤßwichlich wol daselhen lö sichd sinn d. m. datum der frückel solls . Gott stürtze sy . Sunst stirpt es der pesterer Christus in Polinia .",
          "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa005.opp-lat1_window_78",
          "psc_text": "tradita est in mortem anima eius? Ostensa enim causa gratiae eius, pro iniuria scilicet mortis repensandae, pariter ostensum est haec illum propter mortem consecuturum, post mortem, utique post resurrectionem consecuturum. Nam quod in passione eius accidit, ut media dies tenebresceret, Amos propheta annuntiat, dicens: Et erit, inquit, in die illa, dicit dominus, occidet sol media die, et tenebrescet super terram dies luminis, et convertam dies festos vestros in luctum, et omnia cantica vestra in lamentationem, et imponam super lumbos vestros saccum, et super omne caput calvitium, et ponam eum quasi luctum dilecti, et eos qui cum illo quasi diem maeroris. Hoc enim et Moyses initio primi mensis novorum facturos vos prophetavit, cum omne vulgus filiorum Israël ad vesperam agnum esset immolaturum et hanc sollemnitatem diei huius, id est paschae azymorum, cum amaritudine manducaturos praecanebat, et adiecit pascha esse domini, id est passionem Christi. Quod ita quoque adimpletum est, ut prima",
          "candidate_score": 0.642861,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_10_12",
          "bdc_text": "Vil des adels der bäpstlichen sind gar ungedultig , vil wöltend der wyn were widerumb imm paß , und sol gwüß war sin , das vil forcht und schräcken amm hoff sye . Wo dem also , so were die rächt raach Gottes vorhanden . Gott erzeige sin hand .",
          "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa005.opp-lat1_window_100",
          "psc_text": "dominus sabaoth in Iudaeis et ab Hierusalem inter cetera et sapientem architectum, qui aedificat ecclesiam dei templum et civitatem sanctam et domum domini. Nam exinde destitit apud illos dei gratia. Et mandatum est nubibus, ne pluerent imbrem super vineam Sorech, id est caelestibus beneficiis, ne provenirent domui Israëlis. Fecerat enim spinas, ex quibus Christum coronaverat, et non iustitiam, sed clamorem, quo in crucem eum extorserat. Et ita subtractis charismatis prioribus lex et prophetae usque ad Ioannem fuerunt; et piscina Bethsaida usque ad adventum Christi. Valetudines ab Israële curare desiit deinde, cum ex perseverantia furoris sui nomen domini per ipsos blasphemaretur, sicut scriptum est: Propter vos nomen dei blasphematur in gentibus. Ab illis enim incepit infamia, et tempus medium a Tiberio usque ad Vespasianum. Qui cum ista commisissent, nec intellexissent Christum in tempore suae visitationis inveniendum, facta est terra eorum deserta, et civitates eorum igni exustae; regionem ipsorum in conspectu eorum",
          "candidate_score": 0.640875,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_15_17",
          "bdc_text": "Die armada vergangen , sinem gern sye , ab demm anderer heymlich kummen , sine victoria . In Poland nache cardinal ist bluͦtt , bedern dinalig , hestind groß unvermient ( wie sam zuͦrichten redten böchwicht allenthalben thuͦnd. D. D . der einem man bibliande , waal eins nüwen königs ; dann die hätte gern ein bäpstler zuͦ könig .",
          "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa005.opp-lat1_window_73",
          "psc_text": "pectus et facie humi volutata orationem commendare debuisset, nisi quia illic, ubi nomen domini Iesu dicebatur, dimicaturi quandoque adversus diabolum, crucis habitus quoque erat necessarius, per quem Iesus victoriam esset relaturus? Idem rursus Moyses, post interdictam omnis rei similitudinem, cur aeneum serpentem ligno impositum pendentis habitu in spectaculum Israëli salutare proposuit eo tempore quo a serpentibus post idololatriam exterminabantur, nisi quod hic dominicam crucem intentabat, qua serpens diabolus designabatur, et laeso cuique ab eiusmodi colubris, id est angelis eius, a delictorum peccantia ad Christi crucis sacramenta intento, salus efficiebatur? Nam qui in illam tunc respiciebat, a morsu serpentium liberabatur. Age nunc, si legisti penes prophetam in psalmis: Deus regnavit a ligno, expecto quid intellegas, ne forte lignarium aliquem regem significari putetis, et non Christum, qui exinde a passionis ligni superata morte regnavit. Proinde et Esaias, Quoniam puer, inquit, natus est nobis, et datus est nobis filius. Quid novum, si non",
          "candidate_score": 0.638078,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_8_10",
          "bdc_text": "Die aber in der statt habend vil ußsöl gethan , das zuͦletst , daß volck ernuͤdet vor frost und anderen ungemacht feld nitt hat bliben mögen , sind widerumb abzogen ungeschaffter sach , und ligt jetzund vil volcks köngisch umb Parys zuͦ warten uff bescheid und verfrässend dem armen volck , was es ässen söllt. zuͦ Sanserra , nimmes , Montalben sind die vergang der glöubigen der königischen grossen jätenig der glöubigen der königischen grosse huffen thu abtriben werdent . Vil des adels der bäpstlichen sind gar ungedultig , vil wöltend der wyn were widerumb imm paß , und sol gwüß war sin , das vil forcht und schräcken amm hoff sye .",
          "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa005.opp-lat1_window_100",
          "psc_text": "dominus sabaoth in Iudaeis et ab Hierusalem inter cetera et sapientem architectum, qui aedificat ecclesiam dei templum et civitatem sanctam et domum domini. Nam exinde destitit apud illos dei gratia. Et mandatum est nubibus, ne pluerent imbrem super vineam Sorech, id est caelestibus beneficiis, ne provenirent domui Israëlis. Fecerat enim spinas, ex quibus Christum coronaverat, et non iustitiam, sed clamorem, quo in crucem eum extorserat. Et ita subtractis charismatis prioribus lex et prophetae usque ad Ioannem fuerunt; et piscina Bethsaida usque ad adventum Christi. Valetudines ab Israële curare desiit deinde, cum ex perseverantia furoris sui nomen domini per ipsos blasphemaretur, sicut scriptum est: Propter vos nomen dei blasphematur in gentibus. Ab illis enim incepit infamia, et tempus medium a Tiberio usque ad Vespasianum. Qui cum ista commisissent, nec intellexissent Christum in tempore suae visitationis inveniendum, facta est terra eorum deserta, et civitates eorum igni exustae; regionem ipsorum in conspectu eorum",
          "candidate_score": 0.635774,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_25_27",
          "bdc_text": "Gott stürtze sy . Sunst stirpt es der pesterer Christus in Polinia . häfftig in Poland .",
          "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa005.opp-lat1_window_76",
          "psc_text": "atrocitas crucis. Et rursus, cum auxilium patris implorat, Salvum me fac, inquit, ex ore leonis, utique mortis, et de cornibus unicorniorum humilitatem meam, de apicibus scilicet crucis, ut supra ostendimus. Quam crucem nec ipse David passus est, nec ullus regum Iudaeorum, ne putetis alterius alicuius prophetari passionem quam eius qui solus a populo tam insiguiter crucifixus est. Nunc si omnes interpretationes istas respuerit et inriserit duritia cordis vestri, probabimus sufficere posse mortem Christi prophetatam, ut ex hoc, quod non esset edita qualitas mortis, intellegatur per crucem evenisse, nec alii deputandam fuisse passionem crucis quam cuius mors praedicabatur. Nam mortem eius et passionem et sepulturam una voce Esaiae vole ostendere. A facinoribus, inquit, populi mei perductus est ad mortem, et dabo malos pro sepultura eius, et divites pro morte eius, quia scelus non fecit, nec dolus in ore eius inventus est, et deus voluit eximere a morte animam eius, et cetera.",
          "candidate_score": 0.627995,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_24_26",
          "bdc_text": "Dann wo die cardinal dir rodten , boͤßwichlich wol daselhen lö sichd sinn d. m. datum der frückel solls . Gott stürtze sy . Sunst stirpt es der pesterer Christus in Polinia .",
          "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa005.opp-lat1_window_76",
          "psc_text": "atrocitas crucis. Et rursus, cum auxilium patris implorat, Salvum me fac, inquit, ex ore leonis, utique mortis, et de cornibus unicorniorum humilitatem meam, de apicibus scilicet crucis, ut supra ostendimus. Quam crucem nec ipse David passus est, nec ullus regum Iudaeorum, ne putetis alterius alicuius prophetari passionem quam eius qui solus a populo tam insiguiter crucifixus est. Nunc si omnes interpretationes istas respuerit et inriserit duritia cordis vestri, probabimus sufficere posse mortem Christi prophetatam, ut ex hoc, quod non esset edita qualitas mortis, intellegatur per crucem evenisse, nec alii deputandam fuisse passionem crucis quam cuius mors praedicabatur. Nam mortem eius et passionem et sepulturam una voce Esaiae vole ostendere. A facinoribus, inquit, populi mei perductus est ad mortem, et dabo malos pro sepultura eius, et divites pro morte eius, quia scelus non fecit, nec dolus in ore eius inventus est, et deus voluit eximere a morte animam eius, et cetera.",
          "candidate_score": 0.627067,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_19_21",
          "bdc_text": "duß wöllend die fürsten und der adel mitt allen . sy häten gern den zwiscowyten . Die pfaffen ein pfawen uß Oesterrych. Denen ist der Türgg zuͦwider , und sol entlich die waal beschähen 1 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa005.opp-lat1_window_72",
          "psc_text": "Simeon et Levi perfecerunt iniquitatem ex sua secta, qua scilicet Christum sunt persecuti. In concilium eorum ne veniat anima mea, et in stationem eorum ne incubuerint viscera mea, quoniam in indignatione sua interfecerunt homines, id est prophetas, et in concupiscentia sua subnervaverunt taurum, id est Christum, quem post necem prophetarum interfecerunt, et nervos eius suffigendo clavis desaevierunt. Ceterum vanum, si post homicidium iam ab eis commissum aliis et non ipsis exprobrat carnificinam. Iam vero Moyses, quid utique tantum tunc, cum Iesus adversus Amalech proeliabatur, expansis manibus orabat residens, quando in rebus tam attonitis, magis utique genibus positis et manibus caedentibus pectus et facie humi volutata orationem commendare debuisset, nisi quia illic, ubi nomen domini Iesu dicebatur, dimicaturi quandoque adversus diabolum, crucis habitus quoque erat necessarius, per quem Iesus victoriam esset relaturus? Idem rursus Moyses, post interdictam omnis rei similitudinem, cur aeneum serpentem ligno impositum pendentis habitu in spectaculum Israëli salutare",
          "candidate_score": 0.620103,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_10",
          "bdc_text": "Vil des adels der bäpstlichen sind gar ungedultig , vil wöltend der wyn were widerumb imm paß , und sol gwüß war sin , das vil forcht und schräcken amm hoff sye .",
          "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa005.opp-lat1_window_100",
          "psc_text": "dominus sabaoth in Iudaeis et ab Hierusalem inter cetera et sapientem architectum, qui aedificat ecclesiam dei templum et civitatem sanctam et domum domini. Nam exinde destitit apud illos dei gratia. Et mandatum est nubibus, ne pluerent imbrem super vineam Sorech, id est caelestibus beneficiis, ne provenirent domui Israëlis. Fecerat enim spinas, ex quibus Christum coronaverat, et non iustitiam, sed clamorem, quo in crucem eum extorserat. Et ita subtractis charismatis prioribus lex et prophetae usque ad Ioannem fuerunt; et piscina Bethsaida usque ad adventum Christi. Valetudines ab Israële curare desiit deinde, cum ex perseverantia furoris sui nomen domini per ipsos blasphemaretur, sicut scriptum est: Propter vos nomen dei blasphematur in gentibus. Ab illis enim incepit infamia, et tempus medium a Tiberio usque ad Vespasianum. Qui cum ista commisissent, nec intellexissent Christum in tempore suae visitationis inveniendum, facta est terra eorum deserta, et civitates eorum igni exustae; regionem ipsorum in conspectu eorum",
          "candidate_score": 0.608422,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 10,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Exodi",
      "max_score": 0.662847,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_7_9",
          "bdc_text": "decembris , das der könig schantz. uff 800 schreber uff Roschella gesandt ein katzen Rupell , octidio uff Türggische monier uffzuͦwerffen , das er darab zuͦ stucken schiessen möge . Die aber in der statt habend vil ußsöl gethan , das zuͦletst , daß volck ernuͤdet vor frost und anderen ungemacht feld nitt hat bliben mögen , sind widerumb abzogen ungeschaffter sach , und ligt jetzund vil volcks köngisch umb Parys zuͦ warten uff bescheid und verfrässend dem armen volck , was es ässen söllt. zuͦ Sanserra , nimmes , Montalben sind die vergang der glöubigen der königischen grossen jätenig der glöubigen der königischen grosse huffen thu abtriben werdent .",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Exodi_window_59",
          "psc_text": "Dixit quoque Dominus ad Mosen: Consurge diluculo, et sta coram Pharaone, egredietur enim ad aquas: et dices ad eum: Haec dicit Dominus: Dimitte populum meum ut sacrificet mihi. Quod si non dimiseris eum, ecce ego immittam in te, et in servos tuos, in populum tuum, et in domos tuas, omne genus muscarum: et implebuntur domus Aegyptiorum muscis diversi generis, et universa terra in qua fuerint. Faciamque mirabilem in die illa terram Gesen, in qua populus meus est, ut non sint ibi muscae, et scias quoniam ego Dominus in medio terrae. Ponamque divisionem inter populum meum et populum tuum: cras erit signum istud. Fecitque Dominus ita. Et venit musca gravissima in domos Pharaonis et servorum ejus, et in omnem terram Aegypti, corruptaque est terra ab hujuscemodi muscis. Vocavitque Pharao Mosen et Aaron, et ait eis: Ite, sacrificate Deo vestro in terra [ Vulg. et cod. Mem. addunt hac]. Et ait Moses:",
          "candidate_score": 0.662847,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_7_9",
          "bdc_text": "decembris , das der könig schantz. uff 800 schreber uff Roschella gesandt ein katzen Rupell , octidio uff Türggische monier uffzuͦwerffen , das er darab zuͦ stucken schiessen möge . Die aber in der statt habend vil ußsöl gethan , das zuͦletst , daß volck ernuͤdet vor frost und anderen ungemacht feld nitt hat bliben mögen , sind widerumb abzogen ungeschaffter sach , und ligt jetzund vil volcks köngisch umb Parys zuͦ warten uff bescheid und verfrässend dem armen volck , was es ässen söllt. zuͦ Sanserra , nimmes , Montalben sind die vergang der glöubigen der königischen grossen jätenig der glöubigen der königischen grosse huffen thu abtriben werdent .",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Exodi_window_63",
          "psc_text": "] Ingravatumque est cor Pharaonis, et non dimisit populum. Et dixit Dominus ad Mosen et Aaron: Tollite plenas manus cineris de camino, et spargat illum Moses in coelum coram Pharaone: Sitque pulvis super omnem terram Aegypti: erunt enim hominibus et jumentis vulnera [ Vulg. ulcera], et vesicae turgentes, in universa terra Aegypti. Tuleruntque cinerem de camino, et steterunt coram Pharaone, et sparsit illum Moses in coelum: factaque sunt vulnera vesicarum turgentium in hominibus, et jumentis, nec poterant malefici stare coram Mose propter vulnera, quae in illis erant, et in omni terra Aegypti. Induravitque Dominus cor Pharaonis, et non audivit eos sicut locutus est Dominus ad Mosen. [7 Plaga. ] Dixitque Dominus ad Mosen: Mane consurge, et sta coram Pharaone, et dices ad eum: Haec dicit Dominus Deus Hebraeorum: Dimitte populum meum, ut sacrificet mihi. Quia in hac vice mittam omnes plagas meas super cor tuum [ Vulg. add. et], super",
          "candidate_score": 0.648987,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_7_9",
          "bdc_text": "decembris , das der könig schantz. uff 800 schreber uff Roschella gesandt ein katzen Rupell , octidio uff Türggische monier uffzuͦwerffen , das er darab zuͦ stucken schiessen möge . Die aber in der statt habend vil ußsöl gethan , das zuͦletst , daß volck ernuͤdet vor frost und anderen ungemacht feld nitt hat bliben mögen , sind widerumb abzogen ungeschaffter sach , und ligt jetzund vil volcks köngisch umb Parys zuͦ warten uff bescheid und verfrässend dem armen volck , was es ässen söllt. zuͦ Sanserra , nimmes , Montalben sind die vergang der glöubigen der königischen grossen jätenig der glöubigen der königischen grosse huffen thu abtriben werdent .",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Exodi_window_203",
          "psc_text": "a Domino in monte Sinai; impletisque sermonibus, posuit velamen super faciem suam. Quod ingressus ad Dominum, et loquens cum eo, auferebat donec exiret, et tunc loquebatur ad filios Israel omnia quae sibi fuerant imperata. Qui videbant faciem egredientis Mosi esse cornutam, sed operiebat ille rursus faciem suam, si quando loquebatur ad eos. [C. CXXXIII, Cap. XXXV.] Igitur congregata omni turba filiorum Israel, dixit ad eos: Haec sunt quae jussit Dominus fieri. Sex diebus facietis opus: septimus dies erit vobis sanctus, sabbatum, et requies Domini: qui fecerit opus in eo, occidetur. Non succendetis ignem in omnibus habitaculis vestris per diem sabbati. [C. CXXXIV.] Et ait Moses ad omnem catervam filiorum Israel: Iste est sermo quem praecepit Dominus, dicens: Separate apud vos primitias [h. oblationes] Domino: Omnis voluntarius et prompto [ Vulg. prono] animo offerat eas Domino: aurum, argentum, et aes, hyacinthum et purpuram, coccumque bis tinctum, et byssum, pilos caprarum, et",
          "candidate_score": 0.648655,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_40_42",
          "bdc_text": "wo nitt so fraggs du in minem Ich wett du und Susanna wärind , by uns morn uff das nachtmal etc. Gott mitt üch allen . Datum uff den heiligen abpründt myenachten 1572 .",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Exodi_window_184",
          "psc_text": "Mosen, dicens: Loquere filiis Israel, et dices ad eos: Videte ut sabbatum meum custodiatis, quia signum est inter me et vos in generationibus vestris, ut sciatis quia ego Dominus, qui sanctifico vos. Custodite sabbatum [ Vulg. add. meum], sanctum est enim vobis: qui polluerit illud, morte morietur: qui fecerit in eo opus, peribit anima illius de medio populi sui. Sex diebus facietis opus: in die septimo sabbatum est, requies sancta Domino. Omnis qui fecerit opus in hac die, morietur. Custodiant filii Israel sabbatum, et celebrent illud in generationibus suis. Pactum est sempiternum inter me et Filios Israel, signumque perpetuum. Sex enim diebus fecit Dominus coelum et terram, et in septimo ab opere cessavit. [T. XV, B. XIX, Cap. CXXVII.] Deditque Dominus Mosi, completis hujuscemodi sermonibus in monte Sinai, duas tabulas testimonii lapideas, scriptas digito Dei. [C. CXVIII, Cap. XXXII.] Videns autem populus quod moram faceret descendendi de monte Moses, congregatus",
          "candidate_score": 0.639594,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_36",
          "bdc_text": "Min entliche meynung ist dir zuͦ schicken ein mitt minen koller läbist und die sinlen , und Susanna daruß wol läbist und die simlen uß dem wyn ( doch moderaten )",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Exodi_window_179",
          "psc_text": "offeretur Domino. Qui habetur in numero, a viginti annis et supra, dabit pretium. Dives non addet ad medium sicli, et pauper nihil minuet. Susceptamque pecuniam, quae collata est a filiis Israel, trades in usus tabernaculi testimonii, ut sit monimentum eorum coram Domino, et propitietur animabus eorum. [C. CXIII.] Locutusque est Dominus ad Mosen, dicens: Facies et labrum aeneum cum basi sua ad lavandum: ponesque illud inter tabernaculum testimonii et altare. Et missa aqua, lavabunt in eo [ Vulg. ea] Aaron et filii ejus manus suas ac pedes, quando ingressuri sunt tabernaculum testimonii, et quando accessuri ad altare, ut offerant in eo thymiama Domino, ne forte moriantur; legitimum sempiternum erit ipsi, et semini ejus per successiones. [C. CXIV.] Locutus que est Dominus ad Mosen, dicens: Sume tibi aromata [h. aromata prima smyrrhae electae], primae myrrhae electae quingentos siclos, et cinnamomi medium, id est, ducentos quinquaginta, calami similiter ducentos quinquaginta, casiae autem",
          "candidate_score": 0.60326,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_36",
          "bdc_text": "Min entliche meynung ist dir zuͦ schicken ein mitt minen koller läbist und die sinlen , und Susanna daruß wol läbist und die simlen uß dem wyn ( doch moderaten )",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Exodi_window_147",
          "psc_text": "[C. CIII, Cap. XXV.] Locutusque est Dominus ad Mosen, dicens: Loquere filiis Israel, ut tollant mihi primitias [h. oblationes], ab omni homine qui offeret ultroneus, accipietis eas. [C. CIV.] Haec sunt autem quae accipere debetis: Aurum, et argentum, et aes, hyacinthum et purpuram, coccumque bis tinctum, et byssum, pilos caprarum, et pelles arietum rubricatas, pellesque ianthinas, et ligna settim, oleum ad luminaria concinnanda [h. non habet, concinnanda]: aromata in unguentum, et thymiamata boni odoris: lapides onychinos et gemmas ad ornandum Ephod ac Rationale. Facientque mihi sanctuarium, et habitabo in medio eorum: juxta omnem similitudinem tabernaculi quod ostendam tibi, et omnium vasorum in cultum ejus: sicque facietis illud: [C. CV.] Arcam de lignis settim compingite, cujus longitudo habeat duos semis cubitos: latitudo cubitum et dimidium: altitudo cubitum similiter ac semissem. Et deaurabis eam auro mundissimo intus et foris: faciesque supra coronam auream per circuitum, et quatuor circulos aureos, quos pones per",
          "candidate_score": 0.603212,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 11,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1",
      "max_score": 0.662198,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_6_8",
          "bdc_text": "gmainum Der legat hat sunst die eydgnossen übel abgericht Müws zytung uß Franckrych hab ich 12 . decembris , das der könig schantz. uff 800 schreber uff Roschella gesandt ein katzen Rupell , octidio uff Türggische monier uffzuͦwerffen , das er darab zuͦ stucken schiessen möge . Die aber in der statt habend vil ußsöl gethan , das zuͦletst , daß volck ernuͤdet vor frost und anderen ungemacht feld nitt hat bliben mögen , sind widerumb abzogen ungeschaffter sach , und ligt jetzund vil volcks köngisch umb Parys zuͦ warten uff bescheid und verfrässend dem armen volck , was es ässen söllt.",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_359",
          "psc_text": "id sponte faciat, homicida est, etiam si eum occidat quem scit occidi a iudice debuisse. est etiam ista nonnulla quaestio, si seorsum habitabant Hebraei in terra Gessem, ubi nec plagae fiebant quibus regnum Pharaonis adfligebatur, quomodo petit quisque a proximo uel proxima aurum, argentum et uestem, praesertim quia ubi primum hoc mandatur per Moysen, sic positum est: et mulier a uicina sua et concellaria uel concellanea — si ita dicendum est — uel cohabitatrice suaunde intellegendum est etiam in terra Gessem non solos 3 Ex. 10, 21 6 Ex. 10, 12 11 Ex. 11, 2 25 Ex. 3, 22 4 tuam scripsi cum bd: om. codd. 9 qui-posse om. P1 11 Deus] Dixit deus TS7 13 xai j')'/Y, rcapi -rij; jttajsiov cod. Altx et Lag aurea et argentea PSVTbdEug 14 quisquam Eug exemplum sumendum Eug 22 ge.sen V gessen bd 23 quisque petit b a proxima PSVTbd 26 a om.",
          "candidate_score": 0.662198,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_12_14",
          "bdc_text": "Gott erzeige sin hand . Von Padua uß dem Venediger land schript 13 meumb. D . Ioannes Lasicius Polonus an mich S. Re das sin herr , der jung pfaltzgraff und er wol hinyn kummen , und syend ee sy dar kummen 4 ref. von des gloubens wägen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_643",
          "psc_text": "scriptae NEug 7 significat N 8 quoniam om. CNEug qum C 10 deus ad nos CPSVTbdEug 11 ueteri TS 17 uetera P ueteri P2ST transgressoris C 18 enim om. Eug. 23 fecit PV conscripsit PSY 25 legem om. C adimplere N dicit-apostolus om. N 26 et fides om. N 27 facile om. NEug 28 ueteri ST difficele C dilectionemQuaestionum operatur, atque illo digito dei, hoc est spiritu dei intus eam in corde scribente, non foris in lapide. unde dicit apostolus: non in tabulis lapideis, sed in tabulis cordis carnalibus, quoniam caritas dei, qua ueracitcr inpletur praeceptum, diffusa est in cordibus nostris per spiritum sanctum, qui datus est nobis. hoc est ergo: primo data est lex — ubi significatur uetus testamentum, quod est opus tantummodo dei et conscriptio digiti dei — quod apostolus dicit: itaque lex quidem sancta et mandatum sanctum et iustum et bonum. lex ergo sancta et bona dei",
          "candidate_score": 0.649724,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_40_42",
          "bdc_text": "wo nitt so fraggs du in minem Ich wett du und Susanna wärind , by uns morn uff das nachtmal etc. Gott mitt üch allen . Datum uff den heiligen abpründt myenachten 1572 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_654",
          "psc_text": "est nobis. ideo sabbatum requies sancta domino, dei scilicet gratiae tribuenda, non nobis uelut ex nobis. alioquin nostra opera sic erunt, ut sint humana aut peccata: aut cum timore, non cum dilectione, et ideo seruilia sine requie. plenitudo autem sabbati erit in requie sempiterna. non enim frustra institutum est et sabbatum sabbatorum. cap. 173 Superius quando prius locutus est deus de tabernaculo ungendo, dixit eadem unctione sanctificari illa omnia et fieri sancta sanctorum. altare autem holocaustomatum eadem unctione sanctificatum dixerat fieri sanctum sancti. et hoc interesse uidebatur, quod nihil eorum dixisset sanctum sanctorum, nisi quod tantum uelo separabatur a sancto, id est ubi erat arca testamenti et altare incensi. nunc autem cum eadem repeteret, dixit de tabernaculo uncto et hiahis quae in illo essent, quod eadem unctione sanctificarentur et fierent sancta: illud autem altare holocaustomatum, de quo prius dixerat quod fieret sanctum sancti, eadem unctione nunc dixit fieri sanctum sanctorum.",
          "candidate_score": 0.639683,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_17_19",
          "bdc_text": "dann die hätte gern ein bäpstler zuͦ könig . Colendissimo dissidium de rege elis . duß wöllend die fürsten und der adel mitt allen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1599",
          "psc_text": "conuersuri SNV 22 eis om. K 23 qua] quo S 25 sec. cod. Alex. 26 modoJ quo modo N 29 respondit S noluissent. respondit quippe illis: princeps uester dominus erit. rex enim nomine principis significatur: quod nondum habebat gens illa tempore iudicum. coeperunt autem habere Saulem et deinceps alios eius successores, qui in libris Regnorum leguntur. nam in Deuteronomio cum eis praecipitur qualem debeant habere regem, si hoc eis placuerit, non ibi rex. sed princeps appellatur. sed quia iste Iephte illum figurabat. qui uerus est rex — quod etiam in titulo scriptum fuit, qui cruci eius adfixus est, quem Pilatus delere uel emendare non ausus est — ideo credendum est esse dictum: ero uobis in principem. illi autem dixerant: eris nobis in caput, quoniam caput uiri Christus et ipse est caput corporis ecclesiae. denique posteaquam eos liberauit Iephte ab omnibus inimicis, non eis factus est rex, ut intellegeremus illud quod",
          "candidate_score": 0.633484,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_4_6",
          "bdc_text": "sind verba etwas artes imposturae et mendato . Gott wirts rächen . gmainum Der legat hat sunst die eydgnossen übel abgericht Müws zytung uß Franckrych hab ich 12 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_508",
          "psc_text": "est intellegemus, prius oportet uerbis dei reddere faciendi seruitutem, ut ad intellegentiam earum rerum, quae ipso praecipiente fiunt, merito deuotionis, qua non contemtae, sed factae sunt, ipse perducat. sed uidendum est, utrum iste populus illi filio similis inueniatur qui patri iubenti dixit: ibo in uineam et non iit. gentes enim, quae dominum penitus contemserunt, postea per unius oboedientiam iustificatae, quae non sectabantur iustitiam, adprehenderunt iustitiam. cap. 97 Notandum quod Moyses aedificauit altare sub monte et duodecim lapides in duodecim tribus Israhel. intellegitur enim ex duodecim lapidibus altare 5 cf. Ex. 21, 6 10 of. Ex. 21, 1 13 Ex. 24, 3 21 Mattli. 21, 30 22 Rom. 9, 30 26 Ex. 24, 4 1 et audiemus om. CI 3 uerba-nomen om. N 4 exorsum om. N 7 agendum N et uitam (et exp. m. 2) PV 8 possit (t in ras.) C sunt om. Pl sacramenta sunt V 10 diceomata",
          "candidate_score": 0.628653,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_32_34",
          "bdc_text": "Sunt omnino pacifici huiles . dahörer . Es ist ouch uff dem tag zuͦ Baden angebracht , gefrowen , so gott und verrichtigen , das doch üffträsten Gallus non eweripiendos .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_986",
          "psc_text": "oleo sanctificatus ostenditur; inuisibiliter uero sanctificatum negare quis audeat, cuius tanta gratia praeeminebat? hoc et de Iohanne Baptista dici potest; prius enim baptizator quam baptizatus adparuit. unde eum sanctificatum nequaquam negare possumus. id tamen in eo factum uisibiliter non inuenimus, antequam ad ministerium baptizandi ueniret. hoc et de latrone illo, cui secum crucifixo dominus ait: hodie mecum eris in paradiso. neque 1 Leu. 21, 8 14 cf. Act. 8, 9 sqq. 20 cf. Matth. 3, 11. 14 24 Retract. II 55 De latrone etiam cui dictum est: hodie mecum eris in paradiso, quod non fuerit uisibiliter baptizatus quasi certum posui, cum sit incertum magisque illum baptizatum fuisse credendum sit sicut ego quoque alibi pustea disputaui. 25 Luc. 23, 43 1 de moysi PlSVI 2 deo X 3 inuisibilibus S uisibilis F1 4 sanctum] suum PSXV 6 inuisibilia PlS 10 non om. S 11 eSsl,t S quam] cft C insit T",
          "candidate_score": 0.626228,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_7",
          "bdc_text": "decembris , das der könig schantz. uff 800 schreber uff Roschella gesandt ein katzen Rupell , octidio uff Türggische monier uffzuͦwerffen , das er darab zuͦ stucken schiessen möge .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1506",
          "psc_text": "Barac: \"nonne mandaui tibi\"? sed ait: nonne mandauit dominusdeuslsraheltibi? hic autem non dictum est: nonne ecce misit te dominus? sed: nonne ecce misi te? cap. 34 Vbi respondet Gedeon ad angelum: in me, domine — hoc est: in me intende — in quo saluabo Israhel? ecce mille mei humiliores in Manasse? intellegitur praepositus fuisse mille hominum, quos graece Xtl..tdPXłju; appellat scriptura. an quid aliud? cap. 35 Animaduertendum est quod Gedeon non ait angelo: offeram tibi sacrificium, sed ait: offeram sacrificium meum et ponam in conspectu tuo. uudeunde intellegendum est non eum angelo, sed per angelum sacrificium offerre uoluisse. quod et ipse angelus euidenter ostendit, qui non ab eo sacrificium tamquam sibi sumsit, sed ait illi: accipe carnes et azymos et pone ad petram illam et ius effunde. et cum hoc fecisset Gedeon, extendit angelus domini summum uirgae quae in manu eiusettetigit carnes et azymos; et accensus est ignis de petra",
          "candidate_score": 0.607994,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_40",
          "bdc_text": "wo nitt so fraggs du in minem Ich wett du und Susanna wärind , by uns morn uff das nachtmal etc.",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1051",
          "psc_text": "est quo non solet. unde mihi uidetur praeposteratus ordo uerborum, sicut saepe et in latinis locutionibus fieri solet: quod genus antistrophe dicitur. proinde si ita dicatur: \"uel et nocte si ascenderit nubes promouebunt\", aut certe ita: \"si et nocte ascenderit nubes promouebunt\", planissimus sensus est. Adhuc autem occurrebat cogitanti, ut scire uellet utrum, quomodo cognitum est solere illos ad nubis signum diebus et noctibus ambulare uel diebus et noctibus in castris esse, ita etiam solerent per dies tantum manere, etiam quommquorum noctibus ambularent: quod arbitror scripturam in consequentibus intimasse cum dicit: die uel mense diei abundante nube obumbrante super illud in castris erunt filii Israhel et non promouebunt. quia enim dixerat: uel nocte et si ascenderit nubes promouebunt, tamquam restabat, ut diceret: \"die autem, si non ascenderit, non 1 autam S 5 de om. N 7 uespere S 9 posita om. S 10 uespere S 11 nubes] nubs et C",
          "candidate_score": 0.604948,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_40",
          "bdc_text": "wo nitt so fraggs du in minem Ich wett du und Susanna wärind , by uns morn uff das nachtmal etc.",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_452",
          "psc_text": "et uidebat moutemmontem fumantem. duo quippe genera uocis erant: de nubibus, sicut tonitrua, et de tuba, si tamen ipsam 6 Ps. 5, 7 7 Eccli. 7, 14 9 Ex. 20, 18 15 Gen. 42, 1 1 mentiris tw MJ. m. 2 add. P 2 addedisse C possit C 3 dixit om. PXSV 4 furaueris C 7 locuntur CSl 9 lampades S 10 quaeri solet T 11 uocem uidebat S 13 dicitur T 14 uideri C 15 et om. PSVT illud unde P est illud V 18 breuiter hic T 19 post esset additum: si diceretur T uidebat] audiebat T 20 lampades S ac montem NVTbd 21 oritur S oriretur PaVaTbd lampades S 23 at J sed ut PSVbd non totum V 24 lampades S 25 et uidebat montem om. N 26 post erant add. et PSVTbdEug de ante tuba om. PlSV dixit uocem, quae de nubibus edebatur. ac per hoc",
          "candidate_score": 0.598972,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 12,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "039_Augustinus-Hipponensis_Sermones-dubii",
      "max_score": 0.659861,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_29_31",
          "bdc_text": "Gott gäbe ettwas guͦts ; non et sententia . bellicum auxilium , sed supplicationes ad regem et eleemosynam .",
          "psc_chunk_id": "039_Augustinus-Hipponensis_Sermones-dubii_window_271",
          "psc_text": "regnas Deus in saecula, etc. SERMO CCCLXXXVIII. De faciendis eleemosynis, I. 1. De solis eleemosynis mentio fit in ultimo judicio. Lectio ista, fratres, quam modo audivimus de sancto Evangelio, ad eleemosynas faciendas nos hortatur: et sic hortatur, ut in judicio suo Dominus has solas factas imputet dextris, has solas non factas imputet sinistris (Matth. XXV, 31, 46). Non quo caetera facta hominum vel bona vel mala non veniant in judicium; scriptum est enim, omnia ventura ad judicium (Eccle. XII, 14): et tamen non elegit Dominus noster Jesus Christus, praenuntians nobis judicium suum venturum; non elegit unde nos admoneret, nisi solas eleemosynas. Numquid dextris non erit dicendum: Quia caste vixistis, quia res alienas non rapuistis, quia fidem meam usque ad sanguinem confessi estis? Omnia enim facta ista bona necesse est honorari in judicio Jesu Christi. Rursus putatis non esse dicendum sinistris: Quia fuistis impudici, quia fornicati estis, quia res alienas rapuistis,",
          "candidate_score": 0.659861,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_29_31",
          "bdc_text": "Gott gäbe ettwas guͦts ; non et sententia . bellicum auxilium , sed supplicationes ad regem et eleemosynam .",
          "psc_chunk_id": "039_Augustinus-Hipponensis_Sermones-dubii_window_282",
          "psc_text": "disputando, pulsas erogando. Non ergo quiescat manus. Apostolus, cum de eleemosynis plebem moneret: Consilium, inquit, in hoc do: hoc etaim vobis prodest, qui non solum sapere, sed etiam velle coepistis ab anno priore (II Cor. VIII, 10) . Et Daniel regi Nabuchodonosor sic dixit: Consilium meum accipe, rex, et peccata tua eleemosynis redime (Dan. IV, 24) . 2. Ne se extollat qui dat pauperi. Pauper accipiendo plus diviti praestat, quam ille ipsi erogando. Si ergo consilium est quod accipimus, quando nobis jubetur, vel quando monemur ut aliquid ex eo quod habemus indigentibus praebeamus, non superbiamus quando damus. Si enim consilium est quod accepisti, tibi prodest plus quam illi cui dedisti. Non ergo nos extollamus super opera nostra, et quasi placeamus nobis quod beneficia praestamus quibus damus. Consilium qui vult accipere, hoc vult accipere quod sibi prosit; et consilium qui dat, consulit. Si consulit, ei prodest cui consulit. Accipit quisque a",
          "candidate_score": 0.647227,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_29_31",
          "bdc_text": "Gott gäbe ettwas guͦts ; non et sententia . bellicum auxilium , sed supplicationes ad regem et eleemosynam .",
          "psc_chunk_id": "039_Augustinus-Hipponensis_Sermones-dubii_window_270",
          "psc_text": "consentiamus verbo Dei, dum adhuc sumus in hac vita: quia postea cum de hoc saeculo transierimus, nulla compositio vel aliqua satisfactio remanebit. Judex restat, et minister, et carcer. Ut ergo haec omnia, Domino auxiliante, possimus implere, diligamus toto corde non solum amicos, sed etiam inimicos: ut in nobis impleatur illud quod scriptum est, Omnis lex in uno sermone impleatur in vobis, Diliges proximum tuum, tanquam te ipsum (Galat. V, 14) ; et illud, Charitas operit multitudinem peccatorum (I Petr. IV, 8) . Quam rem ipse qui est vera charitas, nobis praestare dignetur, qui cum Patre et Spiritu sancto vivit et regnas Deus in saecula, etc. SERMO CCCLXXXVIII. De faciendis eleemosynis, I. 1. De solis eleemosynis mentio fit in ultimo judicio. Lectio ista, fratres, quam modo audivimus de sancto Evangelio, ad eleemosynas faciendas nos hortatur: et sic hortatur, ut in judicio suo Dominus has solas factas imputet dextris, has solas non",
          "candidate_score": 0.632635,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_14",
          "bdc_text": "Ioannes Lasicius Polonus an mich S. Re das sin herr , der jung pfaltzgraff und er wol hinyn kummen , und syend ee sy dar kummen 4 ref. von des gloubens wägen .",
          "psc_chunk_id": "039_Augustinus-Hipponensis_Sermones-dubii_window_188",
          "psc_text": "16) . Erat ergo lumen verum. Joannes lumen illuminatum, Christus lumen illuminans. Nam ut noveris quia lumen erat Joannes, jam perhibeat et illi Dominus testimonium. Perhibuit ipse testimonium Domino suo, testimonium veritatis de Domino suo, quod habebat a Domino suo. Acceperat enim a Domino suo, ut diceret de Domino suo: ut autem ille diceret de servo suo, non acceperat a servo suo: et in se Christus de Joanne, et in Joanne Christus de se. Ipsa ergo veritas perhibeat testimonium, audiamus quia lumen est Joannes. Judaeis dicitur de Joanne, Ille erat lucerna ardens et lucens (Id. V, 35) . Et utique lucerna lumen est, non sicut dies, sed tamen lumen est. Ergo lucerna accenditur ut luceat, et Joannes illuminatus est ut loqueretur. Si ergo Joannes illuminatus est ut loqueretur, agnoscat se lucerna, ne superbiae vento exstinguatur. Sed forte lumen discipuli, et lucerna Joannes? Dominus enim de Joanne ait, Ille erat lucerna",
          "candidate_score": 0.621162,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_31",
          "bdc_text": "bellicum auxilium , sed supplicationes ad regem et eleemosynam .",
          "psc_chunk_id": "039_Augustinus-Hipponensis_Sermones-dubii_window_282",
          "psc_text": "disputando, pulsas erogando. Non ergo quiescat manus. Apostolus, cum de eleemosynis plebem moneret: Consilium, inquit, in hoc do: hoc etaim vobis prodest, qui non solum sapere, sed etiam velle coepistis ab anno priore (II Cor. VIII, 10) . Et Daniel regi Nabuchodonosor sic dixit: Consilium meum accipe, rex, et peccata tua eleemosynis redime (Dan. IV, 24) . 2. Ne se extollat qui dat pauperi. Pauper accipiendo plus diviti praestat, quam ille ipsi erogando. Si ergo consilium est quod accipimus, quando nobis jubetur, vel quando monemur ut aliquid ex eo quod habemus indigentibus praebeamus, non superbiamus quando damus. Si enim consilium est quod accepisti, tibi prodest plus quam illi cui dedisti. Non ergo nos extollamus super opera nostra, et quasi placeamus nobis quod beneficia praestamus quibus damus. Consilium qui vult accipere, hoc vult accipere quod sibi prosit; et consilium qui dat, consulit. Si consulit, ei prodest cui consulit. Accipit quisque a",
          "candidate_score": 0.620538,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_30_32",
          "bdc_text": "non et sententia . bellicum auxilium , sed supplicationes ad regem et eleemosynam . Sunt omnino pacifici huiles .",
          "psc_chunk_id": "039_Augustinus-Hipponensis_Sermones-dubii_window_282",
          "psc_text": "disputando, pulsas erogando. Non ergo quiescat manus. Apostolus, cum de eleemosynis plebem moneret: Consilium, inquit, in hoc do: hoc etaim vobis prodest, qui non solum sapere, sed etiam velle coepistis ab anno priore (II Cor. VIII, 10) . Et Daniel regi Nabuchodonosor sic dixit: Consilium meum accipe, rex, et peccata tua eleemosynis redime (Dan. IV, 24) . 2. Ne se extollat qui dat pauperi. Pauper accipiendo plus diviti praestat, quam ille ipsi erogando. Si ergo consilium est quod accipimus, quando nobis jubetur, vel quando monemur ut aliquid ex eo quod habemus indigentibus praebeamus, non superbiamus quando damus. Si enim consilium est quod accepisti, tibi prodest plus quam illi cui dedisti. Non ergo nos extollamus super opera nostra, et quasi placeamus nobis quod beneficia praestamus quibus damus. Consilium qui vult accipere, hoc vult accipere quod sibi prosit; et consilium qui dat, consulit. Si consulit, ei prodest cui consulit. Accipit quisque a",
          "candidate_score": 0.618456,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_31",
          "bdc_text": "bellicum auxilium , sed supplicationes ad regem et eleemosynam .",
          "psc_chunk_id": "039_Augustinus-Hipponensis_Sermones-dubii_window_271",
          "psc_text": "regnas Deus in saecula, etc. SERMO CCCLXXXVIII. De faciendis eleemosynis, I. 1. De solis eleemosynis mentio fit in ultimo judicio. Lectio ista, fratres, quam modo audivimus de sancto Evangelio, ad eleemosynas faciendas nos hortatur: et sic hortatur, ut in judicio suo Dominus has solas factas imputet dextris, has solas non factas imputet sinistris (Matth. XXV, 31, 46). Non quo caetera facta hominum vel bona vel mala non veniant in judicium; scriptum est enim, omnia ventura ad judicium (Eccle. XII, 14): et tamen non elegit Dominus noster Jesus Christus, praenuntians nobis judicium suum venturum; non elegit unde nos admoneret, nisi solas eleemosynas. Numquid dextris non erit dicendum: Quia caste vixistis, quia res alienas non rapuistis, quia fidem meam usque ad sanguinem confessi estis? Omnia enim facta ista bona necesse est honorari in judicio Jesu Christi. Rursus putatis non esse dicendum sinistris: Quia fuistis impudici, quia fornicati estis, quia res alienas rapuistis,",
          "candidate_score": 0.616659,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 13,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei",
      "max_score": 0.659577,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_16_18",
          "bdc_text": "In Poland nache cardinal ist bluͦtt , bedern dinalig , hestind groß unvermient ( wie sam zuͦrichten redten böchwicht allenthalben thuͦnd. D. D . der einem man bibliande , waal eins nüwen königs ; dann die hätte gern ein bäpstler zuͦ könig . Colendissimo dissidium de rege elis .",
          "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_2016",
          "psc_text": "Rursus peccavit Saül per inobedientem, et rursus Samuel ait illi in verbo Domini: Quia sprevisti verbum Domini, sprevit te Dominus, ut non sis rex super Israel. Et rursus pro eodem peccato, cum id confiteretur Saül, et veniam precaretur, rogaretque Samuelem, ut reverteretur cum illo ad placandum Deum: Non revertar, inquit, tecum; quia sprevisti verbum Domini, et spernet te Dominus, ne sis rex super Israel. Et convertit Samuel faciem suam, ut abiret: et tenuit Saül pinnulam diploidis ejus, et disrupit eam. Et dixit ad eum Samuel, Disrupit Dominus regnum ab Israel de manu tua hodie, et dabit proximo tuo bono super te, et dividetur Israel in duo: et non convertetur, neque poenitebit eum; quoniam non est sicut homo, ut poeniteat eum: ipse minatur, et non permanet (I Reg. XV, 23-29) . Iste cui dicitur, Spernet Dominus, ne sis rex super Israel; et, Disrupit Dominus regnum ab Israel de manu tua hodie;",
          "candidate_score": 0.659577,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_16",
          "bdc_text": "In Poland nache cardinal ist bluͦtt , bedern dinalig , hestind groß unvermient ( wie sam zuͦrichten redten böchwicht allenthalben thuͦnd. D. D . der einem man bibliande , waal eins nüwen königs ;",
          "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_1969",
          "psc_text": "Regum tempora, quando David Saüle reprobato ita regnum primus obtinuit, ut ejus deinde posteri in terrena Jerusalem diuturna successione regnarent, dedit figuram, re gesta significans atque praenuntians, quod non est praetereundum silentio, de rerum mutatione futurarum, quod attinet ad duo Testamenta, vetus et novum: ubi sacerdotium regnumque mutatum est per sacerdotem eumdemque regem novum ac sempiternum, qui est Christus Jesus. Nam et Heli sacerdote reprobato substitutus in Dei ministerium Samuel, simul officio functus sacerdotis et judicis, et Saüle abjecto rex David fundatus in regno, hoc quod dico figuraverunt. Mater quoque ipsa Samuelis Anna, quae prius fuit sterilis, et posteriore fecunditate laetata est, prophetare aliud non videtur, cum gratulationem suam Domino fundit exsultans: quando eumdem puerum natum et ablactatum Deo reddit eadem pietate, qua voverat. Dicit enim: Confirmatum est cor meum in Domino, et exaltatum est cornu meum in Deo meo. Dilatatum es super inimicos meos os meum; laetata sum in",
          "candidate_score": 0.649985,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_40_42",
          "bdc_text": "wo nitt so fraggs du in minem Ich wett du und Susanna wärind , by uns morn uff das nachtmal etc. Gott mitt üch allen . Datum uff den heiligen abpründt myenachten 1572 .",
          "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_3062",
          "psc_text": "aeternum cantabunt (Psal. LXXXVIII, 2)? Quo cantico in gloriam gratiae Christi, cujus sanguine liberati sumus, nihil erit profecto illi jucundius civitati. Ibi perficietur, Vacate, et videte quoniam ego sum Deus (Psal. XLV, 11) . Quod erit vere maximum sabbatum non habens vesperam, quod commendavit Dominus in primis operibus mundi, ubi legitur: Et requievit Deus die septimo ab omnibus operibus suis, quae fecit: et benedixit Deus diem septimum, et sanctificavit eum, quia in eo requievit ab omnibus operibus suis, quae inchoavit Deus facere (Gen. II, 2, 3) . Dies enim septimus etiam nos ipsi erimus, quando ejus fuerimus benedictione et sanctificatione pleni atque refecti. Ibi vacantes videbimus quoniam ipse est Deus: quod nobis ipsi esse voluimus, quando ab illo cecidimus, audientes a seductore, Eritis sicut dii (Id. III, 5,) ; et recedentes a vero Deo, quo faciente dii essemus ejus participatione, non desertione. Quid enim sine illo fecimus, nisi quod in",
          "candidate_score": 0.643683,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_15_17",
          "bdc_text": "Die armada vergangen , sinem gern sye , ab demm anderer heymlich kummen , sine victoria . In Poland nache cardinal ist bluͦtt , bedern dinalig , hestind groß unvermient ( wie sam zuͦrichten redten böchwicht allenthalben thuͦnd. D. D . der einem man bibliande , waal eins nüwen königs ; dann die hätte gern ein bäpstler zuͦ könig .",
          "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_2023",
          "psc_text": "IV, 24), nisi quia testimonium perhibet Testamento novo. Alioquin quamdiu legitur Moyses, velamen super corda eorum positum est: cum autem quisque inde transierit ad Christum, auferetur velamen (I Cor. III, 15 et 16). Transeuntium quippe intentio ipsa mutatur de vetere ad novum; ut non jam quisque intendat accipere carnalem, sed spiritualem felicitatem. Propter quod ipse magnus propheta Samuel, antequam unxisset regem Saül, quando exclamavit ad Dominum pro Israel, et exaudivit eum; et cum offerret holocaustosim, accedentibus alienigenis ad pugnam contra populum Dei, tonuit Dominus super eos, et confusi sunt, et offenderunt coram Israel, atque superati sunt: assumpsit lapidem unum, et statuit illum inter Massephat novam et veterem, et vocavit nomen ejus Abennezer, quod est latine Lapis adjutoris: et dixit, Usque huc adjuvit nos Dominus (I Reg. VII, 5-12) . Massephat interpretatur Intentio. Lapis ille adjutoris medietas est Salvatoris, per quem transeundum est a Massephat vetere ad novam, id est, ab",
          "candidate_score": 0.64238,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_3_5",
          "bdc_text": "Er hat ouch an mich har ein langen brieff schriben ; sind verba etwas artes imposturae et mendato . Gott wirts rächen .",
          "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_869",
          "psc_text": "Multum errabant? Iste ergo multus error et incredulitas non animadvertentium ad cultum religionemque divinam, invenit artem qua efficeret deos. Et tamen quod multus error et incredulitas et a cultu ac religione divina aversio animi invenit, ut homo arte faceret deos, hoc dolet vir sapiens tanquam religionem divinam venturo certo tempore auferri. Vide si non et vi divina majorum suorum errorem praeteritum prodere, et vi diabolica poenam daemonum futuram dolere compellitur. Si enim proavi eorum multum errando circa deorum rationem incredulitate et aversione animi a cultu ac religione divina invenerunt artem qua deos efficerent; quid mirum, si haec ars detestanda quidquid fecit aversa a religione divina, aufertur religione divina, cum veritas emendat errorem, fides redarguit incredulitatem, conversio corrigit aversionem? 2. Si enim tacitis causis dixisset, proavos suos invenisse artem qua deos facerent; nostrum fuit utique, si quid rectum piumque saperemus, attendere et videre nequaquam illos ad hanc artem perventuros fuisse, qua",
          "candidate_score": 0.635815,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_15_17",
          "bdc_text": "Die armada vergangen , sinem gern sye , ab demm anderer heymlich kummen , sine victoria . In Poland nache cardinal ist bluͦtt , bedern dinalig , hestind groß unvermient ( wie sam zuͦrichten redten böchwicht allenthalben thuͦnd. D. D . der einem man bibliande , waal eins nüwen königs ; dann die hätte gern ein bäpstler zuͦ könig .",
          "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_1969",
          "psc_text": "Regum tempora, quando David Saüle reprobato ita regnum primus obtinuit, ut ejus deinde posteri in terrena Jerusalem diuturna successione regnarent, dedit figuram, re gesta significans atque praenuntians, quod non est praetereundum silentio, de rerum mutatione futurarum, quod attinet ad duo Testamenta, vetus et novum: ubi sacerdotium regnumque mutatum est per sacerdotem eumdemque regem novum ac sempiternum, qui est Christus Jesus. Nam et Heli sacerdote reprobato substitutus in Dei ministerium Samuel, simul officio functus sacerdotis et judicis, et Saüle abjecto rex David fundatus in regno, hoc quod dico figuraverunt. Mater quoque ipsa Samuelis Anna, quae prius fuit sterilis, et posteriore fecunditate laetata est, prophetare aliud non videtur, cum gratulationem suam Domino fundit exsultans: quando eumdem puerum natum et ablactatum Deo reddit eadem pietate, qua voverat. Dicit enim: Confirmatum est cor meum in Domino, et exaltatum est cornu meum in Deo meo. Dilatatum es super inimicos meos os meum; laetata sum in",
          "candidate_score": 0.635721,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_31_33",
          "bdc_text": "bellicum auxilium , sed supplicationes ad regem et eleemosynam . Sunt omnino pacifici huiles . dahörer .",
          "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_2471",
          "psc_text": "pace Babylonis: ex qua ita per fidem populus Dei liberatur, ut apud hanc interim peregrinetur. Propter quod et Apostolus admonuit Ecclesiam, ut oraret pro regibus ejus atque sublimibus, addens et dicens, ut quietam et tranquillam vitam agamus cum omni pietate et charitate (I Tim. II, 2) . Et propheta Jeremias cum populo Dei veteri venturam praenuntiaret captivitatem, et divinitus imperaret ut obedienter in Babyloniam irent, Deo suo etiam ista patientia servientes, monuit et ipse ut oraretur pro illa, dicens, quia in ejus est pace pax vestra (Jerem. XXIX, 7) , utique interim temporalis, quae bonis malisque communis est. CAPUT XXVII.-- De pace servientium Deo, cujus perfecta tranquillitas in hac temporali vita non potest apprehendi. Pax autem nostra propria, et hic est cum Deo per fidem, et in aeternum erit cum illo per speciem. Sed hic sive illa communis, sive nostra propria, talis est pax, ut solatium miseriae sit potius quam",
          "candidate_score": 0.634006,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_10_12",
          "bdc_text": "Vil des adels der bäpstlichen sind gar ungedultig , vil wöltend der wyn were widerumb imm paß , und sol gwüß war sin , das vil forcht und schräcken amm hoff sye . Wo dem also , so were die rächt raach Gottes vorhanden . Gott erzeige sin hand .",
          "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_1772",
          "psc_text": "aversi, et operuerunt nuditatem patris sui, nec viderunt quod reverendo texerunt (Gen. IX, 23). Quodam enim modo in passione Christi, et quod pro nobis factum est honoramus, et Judaeorum facinus aversamur. Vestimentum significat sacramentum; dorsa, memoriam praeteritorum: quia passionem Christi eo scilicet jam tempore quo habitat Japhet in domibus Sem et malus frater in medio eorum, transactam celebrat Ecclelia, non adhuc prospectat futuram. 2. Sed malus frater in filio suo, hoc est in opere suo, puer, id est servus, est fratrum bonorum, cum vel ad exercitationem patientiae, vel ad profectum sapientiae scienter utuntur malis boni. Sunt enim, teste Apostolo, qui Christum annuntiant non caste: Sed sive occasione, inquit, sive veritate Christus annuntietur, in hoc gaudeo, sed et gaudebo (Philipp. I, 18) . Ipse quippe plantavit vineam, de qua dicit Propheta, Vinea Domini Sabaoth domus Israel est (Isai. V. 7) : et bibit de vino ejus: sive ille calix hic intelligatur,",
          "candidate_score": 0.620977,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_10_12",
          "bdc_text": "Vil des adels der bäpstlichen sind gar ungedultig , vil wöltend der wyn were widerumb imm paß , und sol gwüß war sin , das vil forcht und schräcken amm hoff sye . Wo dem also , so were die rächt raach Gottes vorhanden . Gott erzeige sin hand .",
          "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_1773",
          "psc_text": "Christum annuntiant non caste: Sed sive occasione, inquit, sive veritate Christus annuntietur, in hoc gaudeo, sed et gaudebo (Philipp. I, 18) . Ipse quippe plantavit vineam, de qua dicit Propheta, Vinea Domini Sabaoth domus Israel est (Isai. V. 7) : et bibit de vino ejus: sive ille calix hic intelligatur, de quo dicit, Potestis bibere calicem, quem ego bibiturus sum (Matth. XX, 22) ? et, Pater, si fieri potest, transeat a me calix iste (Id. XXVI, 39) ; quo suam sine dubio significat passionem: sive quia vinum fructus est vineae, hoc potius illo sit significatum, quod ex ipsa vinea, hoc est ex genere Israelitarum, carnem pro nobis et sanguinem, ut pati posset, assumpsit: Et inebriatus est, id est, passus est: Et nudatus est (Gen. IX, 21) ; ibi namque nudata est, id est apparuit ejus infirmitas, de qua dicit Apostolus, Etsi crucifixus est ex infirmitate (II Cor. XIII, 4) .",
          "candidate_score": 0.61654,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_22_24",
          "bdc_text": "februarii künfftig ; filicht werdent sy einandren drob erschwärwen . Dann wo die cardinal dir rodten , boͤßwichlich wol daselhen lö sichd sinn d. m. datum der frückel solls .",
          "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_2592",
          "psc_text": "Antichristi, cujus tempus dies Domini subsequetur. 1. Multas evangelicas apostolicasque sententias de divino isto judicio novissimo video mihi esse praetercundas, ne hoc volumen in nimiam longitudinem provolvatur: sed nullo modo est praetereundus apostolus Paulus, qui scribens ad Thessalonicenses, Rogamus, inquit, vos, fratres, per adventum Domini nostri Jesu Christi, et nostrae congregationis in ipsum, ut non cito moveamini mente, neque terreamini, neque per spiritum, neque per verbum, neque per epistolam tanquam per nos missam, quasi instet dies Domini: ne quis vos seducat ullo modo. Quoniam nisi venerit refuga primum, ut revelatus fuerit homo peccati, filius interitus, qui adversatur et superextollitur supra omne quod dicitur Deus, aut quod colitur; ita ut in templo Dei sedeat, ostentans se tanquam sit Deus. Non retinetis in memoria, quod adhuc cum essem apud vos, haec dicebam vobis? Et nunc quid detineat scitis, ut reveletur in suo tempore. Jam enim mysterium iniquitatis operatur. Tantum qui modo tenet",
          "candidate_score": 0.6147,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_18_20",
          "bdc_text": "Colendissimo dissidium de rege elis . duß wöllend die fürsten und der adel mitt allen . sy häten gern den zwiscowyten .",
          "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_2101",
          "psc_text": "Israel autem reges alios magis, alios minus, omnes tamen reprobos legimus. Utraque igitur pars, sicut jubebat divina providentia, vel sinebat, variis et erigebatur prosperitatibus, et adversitatibus premebatur: et sic affligebatur, non solum externis, verum etiam inter se civilibus bellis, ut certis existentibus causis, misericordia Dei vel ira patesceret; donec ejus indignatione crescente, universa gens illa a Chaldaeis debellantibus, non solum subverteretur in sedibus suis, sed etiam ex maxima sui parte transferretur in terras Assyriorum, prius illa pars, quae vocabatur Israel in tribubus decem; postea vero etiam Judas, eversa Jerusalem et templo illo nobilissimo: in quibus terris per annos septuaginta captivum egit otium. Post quos inde dimissa, templum quod eversum fuerat, instauravit: et quamvis plurimi ejus in alienigenarum degerent terris, non habuit tamen deinceps duas regni partes, et duos diversos in singulis partibus reges: sed in Jerusalem princeps eorum unus erat; atque ad Dei templum, quod ibi erat, omnes undique, ubicumque",
          "candidate_score": 0.610798,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_10",
          "bdc_text": "Vil des adels der bäpstlichen sind gar ungedultig , vil wöltend der wyn were widerumb imm paß , und sol gwüß war sin , das vil forcht und schräcken amm hoff sye .",
          "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_1772",
          "psc_text": "aversi, et operuerunt nuditatem patris sui, nec viderunt quod reverendo texerunt (Gen. IX, 23). Quodam enim modo in passione Christi, et quod pro nobis factum est honoramus, et Judaeorum facinus aversamur. Vestimentum significat sacramentum; dorsa, memoriam praeteritorum: quia passionem Christi eo scilicet jam tempore quo habitat Japhet in domibus Sem et malus frater in medio eorum, transactam celebrat Ecclelia, non adhuc prospectat futuram. 2. Sed malus frater in filio suo, hoc est in opere suo, puer, id est servus, est fratrum bonorum, cum vel ad exercitationem patientiae, vel ad profectum sapientiae scienter utuntur malis boni. Sunt enim, teste Apostolo, qui Christum annuntiant non caste: Sed sive occasione, inquit, sive veritate Christus annuntietur, in hoc gaudeo, sed et gaudebo (Philipp. I, 18) . Ipse quippe plantavit vineam, de qua dicit Propheta, Vinea Domini Sabaoth domus Israel est (Isai. V. 7) : et bibit de vino ejus: sive ille calix hic intelligatur,",
          "candidate_score": 0.599584,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_37",
          "bdc_text": "ässind ich die so ich es zuͦ wägen mag bringen , schic k die ander flöff und par simlen dem h. vog wellen von minem wägen , mitt wunschung vil guͦter jaren .",
          "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_462",
          "psc_text": "quid hic agit rota illa figuli, nisi ut homines luteum cor habentes in gyrum mittantur, ne mathematicorum vaniloquia convincantur? CAPUT V.-- Quibus modis convincantur mathematici vanam scientiam profiteri. Quid iidem ipsi, quorum morbum, quod eodem tempore gravior leviorque apparebat amborum, medicinaliter inspiciens Hippocrates, geminos suspicatus est, nonne satis istos redarguunt, qui volunt sideribus dare, quod de corporum simili temperatione veniebat? Cur enim similiter eodemque tempore, non alter prior, alter posterior aegrotabant, sicut nati fuerant, quia utique simul nasci ambo non poterant? Aut si nihil momenti attulit, ut diversis temporibus aegrotarent, quod diversis temporibus nati sunt; quare tempus in nascendo diversum ad aliarum rerum diversitates valere contendunt? Cur potuerunt diversis temporibus peregrinari, diversis temporibus ducere uxores, diversis temporibus filios procreare, et multa alia, propterea quia diversis temporibus nati sunt, et non potuerunt eadem causa diversis etiam temporibus aegrotare? Si enim dispar nascendi mora mutavit horoscopum, et disparilitatem intulit caeteris rebus; cur",
          "candidate_score": 0.594939,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_15",
          "bdc_text": "Die armada vergangen , sinem gern sye , ab demm anderer heymlich kummen , sine victoria .",
          "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_2071",
          "psc_text": "nunc creditur, post videbitur. Verum quod sequitur, Virgam virtutis tuae emittet Dominus ex Sion, et dominare in medio inimicorum tuorum, ita clarum est, ut non solum infideliter et infeliciter, sed etiam impudenter negetur. Et ipsi quippe fatentur inimici, ex Sion missam fuisse legem Christi, quod Evangelium nos vocamus, et eam virgam virtutis ejus agnoscimus. Dominari vero eum in medio inimicorum suorum, iidem ipsi inter quos dominatur, dentibus frendendo et tabescendo, et nihil adversus eum valendo, testantur. Deinde quod paulo post dicit, Juravit Dominus, et non poenitebit eum: quibus verbis immutabile futurum esse significat, quod adjungit, Tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech (Psal. CIX, 1, 2, 4) , ex eo quod jam nusquam est sacerdotium et sacrificium secundum ordinem Aaron, et ubique offertur sub sacerdote Christo, quod protulit Melchisedech, quando benedixit Abraham (Gen. XIV, 18 sqq.), quis ambigere permittitur, de quo ista dicantur? Ad haec itaque manifesta referuntur, quae",
          "candidate_score": 0.577389,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 14,
      "cf_id": "cf007",
      "work_id": "pta0037.pta001.pta-grc1",
      "max_score": 0.659366,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_11_13",
          "bdc_text": "Wo dem also , so were die rächt raach Gottes vorhanden . Gott erzeige sin hand . Von Padua uß dem Venediger land schript 13 meumb. D .",
          "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_188",
          "psc_text": "ὡς διὰ εἴδους βλέπηται, ἀλλὰ σαρκικῶς ἄνθρωπος γενόμενος καὶ μετὰ ἀνθρώπων συναναστραφεὶς τὸ θέλημα τοῦ πατρὸς ἐπιτελέσῃ· ἐν τῷ οὖν γράψαι τὴν γραφὴν ἐν τῷ τοίχῳ, ἐσήμανεν ἡ γραφὴ ἐν τούτῳ αὐτὸν εἶναι τὸν ἐν τῷ ὄρει ἐν ταῖς πλαξὶν τὸν νόμον τοῦ θεοῦ ἐγχαράξαντα. ὡς ἡ γραφὴ λέγει· καὶ ἦσαν αἱ πλάκες γεγραμμέναι δακτύλῳ θεοῦ, καὶ ἡ γραφὴ γραφὴ θεοῦ ἦν ἐγγεγραμμένη ἐν ταῖς πλαξίν. οὕτως οὖν καὶ ἐνθάδε μόνῳ τῷ βασιλεῖ οἱ δάκτυλοι τῆς χειρὸς ἐδείκνυντο κατέναντι τῆς λαμπάδος ἀστράπτοντες, ἵνα τὰ ἐκεῖ γραφόμενα θεοῦ γραφὴ εἶναι νομισθῇ. τὸ γὰρ φῶς τῆς χειρὸς ἀντιλάμψαν τῷ φωτὶ τῆς λαμπάδος ἤμβλυνεν τὸ ταύτης φῶς, ἵνα οἱ δάκτυλοι οἱ ἐν τῷ τοίχῳ γράφοντες ὁραθῶσιν. Οὓς ἰδὼν ὁ βασιλεὺς καὶ ἔμφοβος γενόμενος τρόμῳ τε πολλῷ συσχεθεὶς ἐβόησεν ἐν ἰσχύϊ τοῦ εἰσαγαγεῖν μάγους Χαλδαίους Γαζαρηνούς · μὴ νοῶν, ὅτι οὐ τούτοις ἐξὸν ἦν τὰ τοῦ θεοῦ γράμματα ἀναγινώσκειν, ἀλλὰ τοῖς ἐκ παιδὸς νόμον",
          "candidate_score": 0.659366,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_11_13",
          "bdc_text": "Wo dem also , so were die rächt raach Gottes vorhanden . Gott erzeige sin hand . Von Padua uß dem Venediger land schript 13 meumb. D .",
          "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_311",
          "psc_text": "λέγει μοι· μὴ κλαῖε· ἰδοὺ ἐνίκησεν ὁ λέων ὁ ἐκ τῆς φυλῆς Ἰούδα, ἡ ῥίζα καὶ τὸ γένος Δαυΐδ, ἀνοῖξαι τὸ βιβλίον καὶ λῦσαι τὰς ἑπτὰ σφραγῖδας αὐτοῦ. καὶ εἶδον ἐν μέσῳ τοῦ θρόνου καὶ ἐν μέσῳ τῶν πρεσβυτέρων ἀρνίον ἑστηκὸς ἐσφαγμένον, ἔχον κέρατα ἑπτὰ καὶ ὀφθαλμοὺς ἑπτά, ἅ ἐστιν τὰ ἑπτὰ πνεύματα τοῦ θεοῦ τὰ ἀπεσταλμένα εἰς πᾶσαν τὴν γῆν. καὶ ἦλθεν καὶ ἔλαβεν τὸ βιβλίον ἐκ τῆς δεξιᾶς τοῦ καθημένου ἐπὶ τοῦ θρόνου· καὶ ὅτε ἔλαβεν τὸ βιβλίον, τὰ τέσσαρα ζῷα καὶ οἱ εἰκοσιτέσσαρες πρεσβύτεροι ἔπεσον ἐνώπιον τοῦ ἀρνίου, ἔχοντες ἕκαστος κιθάραν καὶ φιάλας χρυσᾶς γεμούσας θυμιαμάτων, ἅ εἰσιν προσευχαὶ τῶν ἁγίων, καὶ ᾄδουσιν ᾠδὴν καινὴν λέγοντες· ἄξιος εἶ λαβεῖν τὸ βιβλίον καὶ ἀνοῖξαι τὰς σφραγῖδας αὐτοῦ, ὅτι ἐσφάγης καὶ ἠγόρασας ἡμᾶς τῷ θεῷ ἐν τῷ αἵματί σου ἐκ πάσης φυλῆς καὶ γλώσσης καὶ λαοῦ καὶ ἔθνους καὶ ἐποίησας τῷ θεῷ ἡμῶν βασιλείαν καὶ ἱερεῖς καὶ βασιλεύσουσιν ἐπὶ",
          "candidate_score": 0.641762,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_16",
          "bdc_text": "In Poland nache cardinal ist bluͦtt , bedern dinalig , hestind groß unvermient ( wie sam zuͦrichten redten böchwicht allenthalben thuͦnd. D. D . der einem man bibliande , waal eins nüwen königs ;",
          "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_235",
          "psc_text": "ἐν μέσῳ αὐτῶν καὶ τρία κέρατα τῶν ἔμπροσθεν αὐτοῦ ἐξερριζώθη ἀπὸ προσώπου αὐτοῦ· καὶ ἰδοὺ ὀφθαλμοὶ ὡς ὀφθαλμοὶ ἀνθρώπου ἐν τῷ κέρατι τούτῳ καὶ στόμα λαλοῦν μεγάλα. ἐθεώρουν ἕως ὅτου θρόνοι ἐτέθησαν, καὶ παλαιὸς ἡμερῶν ἐκάθητο, καὶ τὸ ἔνδυμα αὐτοῦ λευκὸν ὡσεὶ χιών, καὶ ἡ θρὶξ τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ ὡσεὶ ἔριον καθαρόν· ὁ θρόνος αὐτοῦ φλὸξ πυρός, οἱ τροχοὶ αὐτοῦ πῦρ φλέγον· ποταμὸς πυρὸς εἷλκεν ἔμπροσθεν αὐτοῦ· χίλιαι χιλιάδες ἐλειτούργουν αὐτῷ καὶ μύριαι μυριάδες παρειστήκεισαν αὐτῷ· κριτήριον ἐκάθισεν καὶ βίβλοι ἠνεῴχθησαν. ἐθεώρουν τότε ἀπὸ φωνῆς τῶν λόγων τῶν μεγάλων, ὧν τὸ κέρας ἐκεῖνο ἐλάλει, ἕως ἀνῃρέθη τὸ θηρίον καὶ ἀπώλετο καὶ τὸ σῶμα αὐτοῦ ἐδόθη εἰς καῦσιν πυρός· καὶ τῶν λοιπῶν θηρίων ἡ ἀρχὴ μετεστάθη, καὶ μακρότης ζωῆς ἐδόθη αὐτοῖς ἕως καιροῦ. Ὅτι μὲν οὖν μετὰ τὴν τῶν Ἑλλήνων βασιλείαν ἑτέρα ἄλλη οὐκ ἐγήγερται βασιλεία, εἰ μὴ ἡ κρατοῦσα νῦν, ἣ καὶ συνέστηκεν, καὶ τοῦτο πᾶσιν πρόδηλόν ἐστιν. ἥτις ὀδόντας",
          "candidate_score": 0.641035,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_9",
          "bdc_text": "zuͦ Sanserra , nimmes , Montalben sind die vergang der glöubigen der königischen grossen jätenig der glöubigen der königischen grosse huffen thu abtriben werdent .",
          "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_212",
          "psc_text": "ταύτην τὴν ἐπιβουλὴν κατ’ αὐτοῦ συνέθεντο, δόλῳ τοῦτον τοῖς θηρίοις παραδοῦναι θελήσαντες, διεκρίνετο πρὸς τοὺς σατράπας, εἰ δύναιτο ἐξαιτησάμενος τοῦτον ἀπὸ τοῦ κινδύνου διασῶσαι. ἀλλ’ ἵνα μὴ ὑπὸ ἀνθρώπου ῥυσθῇ καὶ βασιλέως χάρις εἶναι νομισθῇ, ἔργον δὲ μᾶλλον θεοῦ ἐπ’ αὐτὸν τελούμενον φανῇ, ἑσπέρας ἤδη οὔσης καὶ τοῦ βασιλέως πρὸς τοὺς σατράπας ὑπὲρ αὐτοῦ διαλεγομένου ἔφασαν λέγοντες· γνῶθι, βασιλεῦ, ὅτι τὸ δόγμα Μήδοις καὶ Πέρσαις τοῦ πάντα ὁρισμὸν καὶ στάσιν ἣν ἂν ὁ βασιλεὺς στήσῃ οὐ δεῖ παραλλάξαι, ἐν τούτῳ τῷ λόγῳ δυσωπῆσαι τὸν βασιλέα βουλόμενοι, ὡς εἰ μὴ τὸ ὑπ’ αὐτοῦ ὁρισθὲν δόγμα κύριον καὶ βέβαιον γενηθῇ, καὶ τὰ λοιπὰ τὰ ὑπ’ αὐτοῦ ὁριζόμενα ἄκυρα εἶναι νομισθήσεται. Διὰ ποίαν οὖν αἰτίαν μόνου τοῦ Δανιήλ οἱ σατράπαι κατηγόρησαν; πάντως γὰρ καὶ οἱ τρεῖς παῖδες ἦσαν σὺν αὐτῷ προσευχόμενοι· εἰ γὰρ τῷ τοῦ Ναβουχοδονόσορ προστάγματι οὐχ ὑπήκουσαν, πολλῷ μᾶλλον τῷ τοῦ Δαρείου δόγματι. αἰτία δὲ ἥδε· ἐπειδὴ γὰρ τότε ἐπὶ τοῖς",
          "candidate_score": 0.637191,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_9",
          "bdc_text": "zuͦ Sanserra , nimmes , Montalben sind die vergang der glöubigen der königischen grossen jätenig der glöubigen der königischen grosse huffen thu abtriben werdent .",
          "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_220",
          "psc_text": "τεράστιον θέαμα, θῆρας ἀγρίους ὑπὸ ἀνδρὸς ἡμερωμένους καὶ ἐν ταῖς τούτου χερσὶν θαλπομένους. ἀναχθέντος τοίνυν τοῦ Δανιήλ ἐκ τοῦ λάκκου, πᾶσα διαφθορὰ οὐχ εὑρέθη ἐν αὐτῷ, ὅτι ἐπίστευσεν ἐν τῷ θεῷ αὐτοῦ. Τότε εἶπεν ὁ βασιλεύς, καὶ ἤγαγον τοὺς ἄνδρας τοὺς ἐνδιαβαλόντας τὸν Δανιήλ καὶ εἰς τὸν λάκκον τῶν λεόντων ἐνεβλήθησαν αὐτοὶ καὶ οἱ υἱοὶ αὐτῶν καὶ αἱ γυναῖκες αὐτῶν, καὶ οὐκ ἔφθασαν εἰς τὸ ἔδαφος τοῦ λάκκου, ἕως οὗ ἐκυρίευσαν αὐτῶν οἱ λέοντες καὶ πάντα τὰ ὀστᾶ αὐτῶν ἐλέπτυναν. οἱ οὖν πεποιθότες ἐπὶ ἀνθρώπῳ βασιλεῖ καὶ τῷ πλησίον βόθρον ὀρύξαντες αὐτοὶ εἰς αὐτὸν ἐμπεσοῦνται εἰς ἀπώλειαν. ὡς καὶ τότε ἐπὶ τοῖς τρισὶν παισὶν συνέβη· τῶν μὲν ἐν τῇ καμίνῳ ὄντων πῦρ οὐκ ἐκυρίευσεν, τοὺς δὲ ἔξω τῶν Χαλδαίων διοδεῦσαν κατέφλεξεν. δικαίως γὰρ οἱ τοῦ θεοῦ ὀφθαλμοὶ ἀξίαν τὴν κρίσιν τοῖς ἀνθρώποις ἀπονέμουσιν. ὡς καὶ τῷ Ἀμὰν μεταξὺ συνέβη, βουληθέντι τὸν Μαρδοχαῖον καὶ τὸ τούτου γένος μιᾷ ἡμέρᾳ διολέσαι· πεντήκοντα",
          "candidate_score": 0.635626,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_5_7",
          "bdc_text": "Gott wirts rächen . gmainum Der legat hat sunst die eydgnossen übel abgericht Müws zytung uß Franckrych hab ich 12 . decembris , das der könig schantz. uff 800 schreber uff Roschella gesandt ein katzen Rupell , octidio uff Türggische monier uffzuͦwerffen , das er darab zuͦ stucken schiessen möge .",
          "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_291",
          "psc_text": "θυσία, φησίν, ἐταράχθη καὶ ἐρρίφη χαμαὶ ἡ δικαιοσύνη. γεγένηται γὰρ Ἀντίοχος ὁ ἐπικληθεὶς Ἐπιφανής, ὢν ἐκ τοῦ γένους Ἀλεξάνδρου, βασιλεύς· βασιλεύσας δὲ τῆς Συρίας καὶ διαλαβὼν ὑφ’ ἑαυτὸν πᾶσαν τὴν Αἴγυπτον ὕστερον ἀνέβη ἐπὶ Ἱερουσαλήμ , καὶ εἰσῆλθεν εἰς τὸ ἁγίασμα καὶ ἔλαβεν πάντας τοὺς θησαυροὺς τοὺς ἐν οἴκῳ κυρίου καὶ τὴν λυχνίαν τὴν χρυσῆν καὶ τὴν τράπεζαν καὶ τὸ θυσιαστήριον, καὶ ἐποίησεν μεγάλην φονοκτονίαν ἐν τῇ γῇ καὶ ἐλάλησεν ὑπέρογκα ῥήματα καὶ ἐκώλυσεν θυσίαν καὶ προσφοράν, καὶ ᾠκοδόμησεν τεμένη καὶ εἰδώλια κατὰ τὴν πόλιν, καὶ ἔθυσαν ὕεια καὶ κτήνη κοινά, ἵνα πληρωθῇ τὸ εἰρημένον ὑπὸ τοῦ προφήτου· καὶ δι’ αὐτὸν θυσία ἐταράχθη, καὶ ἐρρίφη χαμαὶ ἡ δικαιοσύνη καὶ τὸ ἅγιον καὶ ἡ δύναμις συμπατηθήσεται, ἕως ἑσπέρας καὶ πρωὶ ἡμέραι χίλιαι τριακόσιαι. συνέβη γὰρ κατ’ ἐκεῖνον τὸν καιρὸν τρία ἥμισυ ἔτη ἔρημον διαμεῖναι τὸ ἁγίασμα, ὡς πληρωθῆναι ἡμέρας χιλίας τριακοσίας, μέχρις οὗ ἀναστὰς Ἰούδας ὁ Μακκαβαῖος μετὰ τὴν τελευτὴν Ματταθίου",
          "candidate_score": 0.635055,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_40_42",
          "bdc_text": "wo nitt so fraggs du in minem Ich wett du und Susanna wärind , by uns morn uff das nachtmal etc. Gott mitt üch allen . Datum uff den heiligen abpründt myenachten 1572 .",
          "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_348",
          "psc_text": "τῷ Δανιήλ εἴρηκεν· καὶ διαθήσει διαθήκην πολλοῖς ἑβδομὰς μία, καὶ ἔσται ἐν τῷ ἡμίσει τῆς ἑβδομάδος ἀρθήσεταί μου θυσία καὶ σπονδή· ἵνα δειχθῇ ἡ μία ἑβδομὰς εἰς δύο μεριζομένη, τῶν μὲν δύο μαρτύρων τρία ἥμισυ ἔτη κηρυσσόντων, τοῦ δὲ ἀντιχρίστου τὸ ἐπίλοιπον τῆς ἑβδομάδος τοὺς ἁγίους πολεμοῦντος καὶ πάντα τὸν κόσμον ἐρημοῦντος, ἵνα πληρωθῇ τὸ εἰρημένον· καὶ δώσουσιν βδέλυγμα ἐρημώσεως ἡμέρας χιλίας διακοσίας ἐνενήκοντα· μακάριος ὁ ὑπομείνας εἰς Χριστὸν καὶ φθάσας εἰς ἡμέρας χιλίας τριακοσίας τριάκοντα πέντε. τότε γὰρ ἔσται θλῖψις μεγάλη, οἵα οὐ γέγονεν τοιαύτη ἀπὸ καταβολῆς κόσμου, ἄλλων ἀλλαχῇ κατὰ πᾶσαν πόλιν καὶ χώραν εἰς τὸ ἀναιρεῖν τοὺς πιστοὺς πεμπομένων, καὶ τῶν μὲν Ἰουδαίων ἐπὶ τῇ τούτων ἀπωλείᾳ εὐφραινομένων, καὶ τῶν ἐθνῶν ἐπιχαιρομένων καὶ τῶν ἀπίστων αὐτοῖς συναιρομένων, τῶν δὲ ἁγίων ἀπὸ δύσεως εἰς ἀνατολὴν πορευομένων, καὶ ἑτέρων ἀπὸ ἀνατολῶν εἰς μεσημβρίαν διωκομένων, ἄλλων δὲ ἐν τοῖς ὄρεσιν καὶ ἐν τοῖς σπηλαίοις κρυπτομένων, πανταχοῦ αὐτοὺς τοῦ βδελύγματος πολεμοῦντος",
          "candidate_score": 0.634873,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_23_25",
          "bdc_text": "filicht werdent sy einandren drob erschwärwen . Dann wo die cardinal dir rodten , boͤßwichlich wol daselhen lö sichd sinn d. m. datum der frückel solls . Gott stürtze sy .",
          "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_264",
          "psc_text": "ἡμέρᾳ ᾗ οὐ προσδοκᾷ καὶ ἐν ὥρᾳ ᾗ οὐ γινώσκει καὶ διχοτομήσει αὐτὸν καὶ τὸ μέρος αὐτοῦ μετὰ τῶν ἀπίστων θήσει· ἐκεῖ γὰρ ἔσται ὁ κλαυθμὸς καὶ ὁ βρυγμὸς τῶν ὀδόντων. διὰ τοῦτο λέγω ὑμῖν· γρηγορεῖτε. ταῦτα μὲν οὖν ἐν τῷ εὐαγγελίῳ αὐτὸς ὁ κύριος ἡμῶν διδάσκων τοὺς μαθητὰς ἀπεφήνατο. ὁμοίως δὲ καὶ μετὰ τὴν ἀνάστασιν αὐτοῦ τὰ αὐτὰ προσελθόντες οἱ μαθηταὶ ἐπηρώτων αὐτὸν λέγοντες· κύριε, εἰ ἐν τῷ χρόνῳ τούτῳ ἀποκαθιστάνεις τὴν βασιλείαν τῷ Ἰσραήλ; ὁ δὲ εἶπεν πρὸς αὐτούς· οὐχ ὑμῶν ἐστιν γνῶναι χρόνους ἢ καιροὺς οὓς ὁ πατὴρ ἔθετο ἐν τῇ ἰδίᾳ ἐξουσίᾳ, ἀλλὰ λήψεσθε δύναμιν ἐπελθόντος τοῦ ἁγίου πνεύματος ἐφ’ ὑμᾶς καὶ ἔσεσθέ μοι μάρτυρες ἔν τε Ἱερουσαλὴμ καὶ ἐν τῇ Γαλιλαίᾳ καὶ πάσῃ χώρᾳ τῆς Σαμαρείας καὶ ἕως ἐσχάτου τῆς γῆς. Ἐπεὶ οὖν ἀπέκρυψεν ἀπ’ αὐτῶν τὴν ἡμέραν, διὰ δὲ τῶν σημείων τῶν γινομένων, δι’ ὧν εὐκόλως ἐπιγνώσεται ὁ ἄνθρωπος, ἐξεῖπεν, νοεῖν ὀφείλομεν τὰ κατὰ",
          "candidate_score": 0.630584,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_23_25",
          "bdc_text": "filicht werdent sy einandren drob erschwärwen . Dann wo die cardinal dir rodten , boͤßwichlich wol daselhen lö sichd sinn d. m. datum der frückel solls . Gott stürtze sy .",
          "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_64",
          "psc_text": "δένδρον εἶδες αὐτοὺς ὁμιλοῦντας ἀλλήλοις; ὁ δὲ εἶπεν· ὑπὸ σχῖνον. εἶπεν δὲ Δανιήλ· ὀρθῶς ἔψευσαι εἰς τὴν σεαυτοῦ κεφαλήν· ἤδη γὰρ ἄγγελος τοῦ θεοῦ ἐξῆλθεν λαβὼν φάσιν παρὰ τοῦ θεοῦ σχίσαι σε μέσον. ἀπέλυσεν οὖν Δανιήλ τοῦ ζητουμένου. τὸ γὰρ εἰπεῖν ἤδη ἄγγελος τοῦ θεοῦ ἐξῆλθεν λαβὼν φάσιν παρὰ τοῦ θεοῦ σχίσαι σε μέσον δηλοῖ ὅτι ἡνίκα προσηύξατο ἡ Σουσάννα πρὸς τὸν θεὸν καὶ εἰσηκούσθη, τότε ἐξαπεστάλη ἄγγελος βοηθήσων αὐτῇ. ὃν τρόπον καὶ ἐπὶ τῷ Τωβίᾳ καὶ τῇ Σάρρᾳ συνέβη. προσευξαμένων γὰρ αὐτῶν, αὐτῇ τῇ ὥρᾳ καὶ αὐτῇ τῇ ἡμέρᾳ εἰσηκούσθη ἡ δέησις ἀμφοτέρων καὶ ἀπεστάλη ὁ ἄγγελος Ῥαφαὴλ ἰάσασθαι τοῦς δύο. οὕτως οὖν ἡ γραφὴ προεῖπεν διὰ τοῦ προφήτου Ἀμὼς πρὸ‹ς τὸν οἶκον Ἰσραὴλ λέ›γουσα· εἰ ποιεῖ κύριος ὁ θεὸς πρᾶγμα εἰ μὴ πρῶτον ἀποκαλύψει τοῖς δούλοις αὐτοῦ τοῖς προφήταις; ὀπτασία ἐγενήθη τῷ Δανιήλ καὶ ἐξηγέρθη τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον ἐν αὐτῷ, ἵνα τῆς ἀνακρίσεως ὑπ’ αὐτοῦ γινομένης ὁ",
          "candidate_score": 0.629937,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_23_25",
          "bdc_text": "filicht werdent sy einandren drob erschwärwen . Dann wo die cardinal dir rodten , boͤßwichlich wol daselhen lö sichd sinn d. m. datum der frückel solls . Gott stürtze sy .",
          "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_363",
          "psc_text": "οὖν ἐκτεῖναι αὐτὸν τὰς δύο χεῖρας αὐτοῦ, διὰ τούτου τὸ πάθος ἐπέδειξεν· τὸ δὲ εἰπεῖν εἰς καιρὸν καὶ καιροὺς καὶ ἥμισυ καιροῦ τὰ τρία ἥμισυ ἔτη τὰ τοῦ ἀντιχρίστου ἐσήμανεν· καιρὸν γὰρ λέγει ἐνιαυτόν, καιροὺς δὲ δύο ἔτη, ἥμισυ δὲ καιροῦ ἥμισυ ἐνιαυτοῦ· αὗταί εἰσιν αἱ χίλιαι διακόσιαι ἐνενήκοντα ἡμέραι ἃς προεῖπεν Δανιήλ. Ἐν τῷ οὖν συντελεσθῆναι τὸ πάθος καὶ γενέσθαι διασκορπισμὸν παρόντος τοῦ ἀντιχρίστου ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις γνώσονται ταῦτα πάντα. τί οὖν ἔτι διστάζεις, ὦ ἄνθρωπε, ἐπὶ τοῖς εἰρημένοις, ἢ πῶς ἀπιστεῖς τοῖς ὑπὸ τοῦ κυρίου λελαλημένοις, ὁπότε ἡ πρώτη αὐτοῦ παρουσία ἤδη γεγένηται, καὶ ὁ ἐπὶ τοῦ ὕδατος ἑστὼς τότε καὶ ὀφθεὶς τῷ Δανιήλ τῷ κόσμῳ νῦν πεφανέρωται, καὶ τὸ πάθος αὐτοῦ πᾶσιν σεσήμανται, καὶ διασκορπισμὸς τῷ λαῷ τῶν Ἰουδαίων ὑπὸ Ῥωμαίων γεγένηται; ἐν τῷ γὰρ [λέγειν] συντελεσθῆναι διασκορπισμὸν γνώσονται ταῦτα πάντα· παρόντος τότε τοῦ κυρίου πρὸς αὐτοὺς καὶ μὴ ἐπιγνωσθέντος ὑπ’ αὐτῶν διεσκορπίσθησαν εἰς πάντα τὸν",
          "candidate_score": 0.629481,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_23_25",
          "bdc_text": "filicht werdent sy einandren drob erschwärwen . Dann wo die cardinal dir rodten , boͤßwichlich wol daselhen lö sichd sinn d. m. datum der frückel solls . Gott stürtze sy .",
          "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_16",
          "psc_text": "ἡμέρα τοιαύτη οὐδέποτε, ὥστε ἐπακοῦσαι θεὸν ἀνθρώπου. ὁ οὖν ἀπ’ ἀρχῆς τὰ στοιχεῖα ἐν οὐρανῷ ὁροθετήσας καὶ τούτοις ἀεικινήτους δρόμους κατὰ τὴν ἑαυτοῦ ἐξουσίαν προστάξας, πῶς οὐχὶ καὶ μετάγειν καὶ τρέπειν καὶ ἀλλοιοῦν, ἡνίκα ἂν βούληται, δυνατὸς ἔσται; ἐπὶ μὲν γὰρ τοῦ Ἰησοῦ ἔστη ὁ ἥλιος κατὰ Γαβαὼ καὶ ἡ σελήνη κατὰ φάραγγας Αἰλῶν ἕως ἡμέρας μιᾶς, ἐπὶ δὲ τοῦ Ἐζεκίου ἀνέστρεφεν σὺν τῷ ἡλίῳ καὶ ἡ σελήνη εἰς τὰ ὀπίσω, ἵνα μὴ σύγκρουσις γένηται τῶν δύο στοιχείων ἀτάκτως ἀλλήλοις ἐπιφερομένων. ἐπὶ δὲ τοῦ κυρίου, πάσχοντος αὐτοῦ, οὐ μόνον τὰ στοιχεῖα, ἀλλὰ καὶ αὐτὴ ἡ ἡμέρα καὶ ὁ πᾶς κόσμος ἐσείσθη. Καὶ γὰρ τότε ἐπὶ Ἐζεκίου, ὁμοίως καταπλαγεὶς ἐπὶ τῷ γεγονότι, Μαρωδὰχ ὁ Χαλδαῖος, ὁ βασιλεὺς τῆς Βαβυλωνίας, διὰ τὸ τὴν ἀστρολογικὴν τέχνην ἀσκεῖν καὶ τὸν τούτων δρόμον ἀκριβῶς καταμετρεῖν, μαθὼν τὴν αἰτίαν, ἔπεμψεν ἐπιστολὰς καὶ δῶρα τῷ Ἐζεκίᾳ. καθ’ ὃν τρόπον ἐποίησαν καὶ οἱ μάγοι οἱ ἀπὸ ἀνατολῶν ἐλθόντες·",
          "candidate_score": 0.629366,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_23_25",
          "bdc_text": "filicht werdent sy einandren drob erschwärwen . Dann wo die cardinal dir rodten , boͤßwichlich wol daselhen lö sichd sinn d. m. datum der frückel solls . Gott stürtze sy .",
          "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_35",
          "psc_text": "καθ’ ἡμῶν, ὡς ὁ ἀπόστολος λέγει· διὰ δὲ τοὺς παρεισάκτους ψευδαδέλφους, οἵτινες παρεισῆλθον κατασκοπῆσαι τὴν ἐλευθερίαν ἡμῶν, ἣν ἔχομεν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ . οὕτως οὖν κἀκεῖνοι παρετήρουν, φησίν, φιλοτίμως καθ’ ἡμέραν ὁρᾶν αὐτὴν καὶ διέστρεψαν τὸν ἑαυτῶν νοῦν καὶ ἐξέκλιναν τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτῶν τοῦ μὴ βλέπειν εἰς τὸν οὐρανὸν μηδὲ μνημονεύειν κριμάτων δικαίων . οἱ γὰρ ἐπίβουλοι καὶ φθορεῖς τῆς ἐκκλησίας γενόμενοι πῶς δύνανται δίκαια κρίνειν ἢ καθαρᾷ καρδίᾳ ἀναβλέπειν εἰς τὸν οὐρανόν, τῷ ἄρχοντι τοῦ αἰῶνος τούτου δεδουλωμένοι; καὶ ἦσαν ἀμφότεροι κατανενυγμένοι περὶ αὐτῆς καὶ οὐκ ἀπήγγειλαν ἀλλήλοις τὴν ὀδύνην αὐτῶν ὅτι ᾐσχύνοντο ἀπαγγεῖλαι τὴν ἐπιθυμίαν αὐτῶν ὅτι ἤθελον συγγενέσθαι αὐτῇ. καὶ γάρ ἐστιν ἀληθῶς καταλαβέσθαι τὸ εἰρημένον, ὅτι πάντοτε οἱ δύο λαοὶ κατανυσσόμενοι ὑπὸ τοῦ ἐν αὐτοῖς ἐνεργοῦντος σατανᾶ βουλεύονται διωγμοὺς καὶ θλίψεις ἐγείρειν κατὰ τῆς ἐκκλησίας, ζηλοῦντες ὅπως διαφθείρωσιν αὐτήν, αὐτοὶ ἑαυτοῖς μὴ συμφωνοῦντες. καὶ εἶπεν ἕτερος τῷ ἑτέρῳ· πορευθῶμεν δὴ εἰς οἶκον ὅτι ἀρίστου ὥρα ἐστίν·",
          "candidate_score": 0.629307,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_4_6",
          "bdc_text": "sind verba etwas artes imposturae et mendato . Gott wirts rächen . gmainum Der legat hat sunst die eydgnossen übel abgericht Müws zytung uß Franckrych hab ich 12 .",
          "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_157",
          "psc_text": "ἑαυτὸν καὶ εἰς ἐπίγνωσιν λοιπὸν τῶν ἀνθρωπίνων ἐλθών, μέλλων τελευτᾶν οὕτως ἔφησεν· δίκαιον ὑποτάσσεσθαι θεῷ, καὶ μὴ θνητὸν ὄντα ἰσόθεα φρονεῖν. ὥστε ὅσοι βασιλεῖς εὐλαβῶς καὶ θεοφιλῶς ἀνεστράφησαν, οὗτοι καὶ παρὰ θεοῦ ἐτιμήθησαν, ὅσοι δὲ κατὰ φυσίωσιν τὴν ἑαυτῶν ὑπὲρ τὸ δέον ἐπήρθησαν, οὗτοι ἀξίαν καὶ δικαίαν τὴν παρὰ τοῦ θεοῦ τιμωρίαν ἀνταπέλαβον. ὃν τρόπον καὶ ὁ Σενναχερεὶμ καυχησάμενος ἐπὶ τῇ ἰδίᾳ καὶ πολλῇ δυνάμει, λόγοις ψευδέσιν τὸν θεὸν ὀνειδίσας ὑπὸ τοῦ ἀγγέλου ἐπατάχθη ἑκατὸν ὀγδοήκοντα πέντε χιλιάδας μιᾷ νυκτὶ ἀπολέσας· ὕστερον δὲ καὶ αὐτὸς ὑπὸ τῶν υἱῶν αὐτοῦ ἐν τῇ ἰδίᾳ γῇ ἀνῃρέθη κατὰ τὸ ῥῆμα κυρίου ὃ ἐλάλησεν διὰ Ἡσαΐου τοῦ προφήτου, ἵνα ἐπιγνῶσιν πάντες ἄνθρωποι τὴν ἐξουσίαν τὴν ἐπουράνιον. Ὁμοίως οὖν καὶ τῷ Ναβουχοδονόσορ συνέβη· ὀκτωκαιδεκάτου μέντοι γὰρ ἔτους ἀρχομένου ἔστησεν τὴν εἰκόνα, καθὼς ἐν τῇ πρὸ ταύτης βίβλῳ εἴρηται καὶ τὰ μέτρα ταύτης ἀποδέδεικται· πληρωθέντος δὲ τοῦ ἐνιαυτοῦ μετὰ δωδεκάμηνον ἀφῃρέθη ἀπ’ αὐτοῦ ἡ βασιλεία, ἵνα",
          "candidate_score": 0.628985,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_9",
          "bdc_text": "zuͦ Sanserra , nimmes , Montalben sind die vergang der glöubigen der königischen grossen jätenig der glöubigen der königischen grosse huffen thu abtriben werdent .",
          "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_230",
          "psc_text": "παρ’ αὐτοῦ εὐσπλαγχνίας, πάλιν εἰς τὴν αὐτοῦ βασιλείαν καὶ δόξαν ἀποκατασταθείς. καθὼς αὐτὸς μαρτυρεῖ λέγων· καὶ μετὰ τὸ τέλος τῶν ἡμερῶν ἐκείνων ἐγὼ Ναβουχοδονόσορ τοὺς ὀφθαλμούς μου εἰς τὸν οὐρανὸν ἀνέλαβον, καὶ αἱ φρένες μου ἐπ’ ἐμὲ ἐπεστράφησαν, καὶ τῷ ὑψίστῳ ηὐλόγησα καὶ τῷ ζῶντι εἰς τοὺς αἰῶνας ᾔνεσα καὶ ἐδόξασα, ὅτι ἡ ἐξουσία αὐτοῦ ἐξουσία αἰώνιος καὶ ἡ βασιλεία αὐτοῦ εἰς γενεὰν καὶ γενεάν, καὶ πάντες οἱ κατοικοῦντες τὴν γῆν εἰς οὐδὲν ἐλογίσθησαν καὶ ὡς οὐδὲν εἰσίν. Τούτων οὕτως συμβάντων τοῖς τότε καιροῖς τῷ Ναβουχοδονόσορ, καθὼς ὁ μακάριος Δανιήλ ἐν τῷ ὁράματι ἡμῖν ἐδήλωσεν, καὶ αὐτὸς δὲ ὁ βασιλεὺς οὕτως τοῦτο ὡμολόγησεν, καὶ παυσαμένης τῆς τούτου ἀρχῆς ἐπὶ τοῦ Βαλτάσαρ, ἡνίκα αὐτὸς μὲν διὰ τὸ ἔργον ὃ ἔπραξεν διὰ νυκτὸς ἀνῃρέθη, ὡς σεσήμανται ἐν τῇ πρὸ ταύτης βίβλῳ, παρέλαβεν δὲ τὴν βασιλείαν Δαρεῖος ὁ Μῆδος ὢν ἐτῶν ἑξήκοντα δύο, εὐλόγως ἕτερον θηρίον διηγεῖται ἀναβαῖνον ὁ προφήτης, ὅπερ ἦν ἡ",
          "candidate_score": 0.626078,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_22_24",
          "bdc_text": "februarii künfftig ; filicht werdent sy einandren drob erschwärwen . Dann wo die cardinal dir rodten , boͤßwichlich wol daselhen lö sichd sinn d. m. datum der frückel solls .",
          "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_272",
          "psc_text": "λοιπὸν προλέγειν τοῖς ἀδελφοῖς ὡς προφήτης· τόδε εἶδον καὶ τόδε μέλλει γίνεσθαι. καὶ δήποτε πλανηθεὶς εἶπεν· γινώσκετε ἀδελφοί, ὅτι μετὰ ἐνιαυτὸν ἡ κρίσις μέλλει γίνεσθαι. οἱ δὲ ἀκούσαντες αὐτοῦ προλέγοντος, ὡς ὅτι ἐνέστηκεν ἡ ἡμέρα τοῦ κυρίου, μετὰ κλαυθμῶν καὶ ὀδυρμῶν ἐδέοντο τοῦ κυρίου νυκτὸς καὶ ἡμέρας πρὸ ὀφθαλμῶν ἔχοντες τὴν ἐπερχομένην τῆς κρίσεως ἡμέραν. καὶ εἰς τοσοῦτον ἤγαγεν φόβον καὶ δειλίαν τοὺς ἀδελφούς, ὥστε ἐᾶσαι αὐτῶν τὰς χώρας καὶ τοὺς ἀγροὺς ἐρήμους, τὰ τε κτήματα αὐτῶν οἱ πλείους κατεπώλησαν. ὁ δὲ ἔφη αὐτοῖς· ἐὰν μὴ γένηται καθὼς εἶπον, μηκέτι μηδὲ ταῖς γραφαῖς πιστεύσητε, ἀλλὰ ποιείτω ἕκαστος ὑμῶν ὃ βούλεται. τῶν δὲ προσδοκώντων μὲν τὸ ἀποβησόμενον καὶ τοῦ ἐνιαυτοῦ πληρωθέντος, μηδενὸς δὲ ὧν ἐκεῖνος ἔλεγεν συμβάντος, αὐτὸς μὲν κατῃσχύνθη ὡς ψευσάμενος, αἱ δὲ γραφαὶ ἐφάνησαν ἀληθεύουσαι, οἱ δὲ ἀδελφοὶ εὑρέθησαν σκανδαλιζόμενοι, ὥστε λοιπὸν τὰς παρθένους αὐτῶν γῆμαι καὶ τοὺς ἄνδρας ἐπὶ τὴν γεωργίαν χωρῆσαι· οἱ δὲ εἰκῇ τὰ ἑαυτῶν κτήματα",
          "candidate_score": 0.620774,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_20_22",
          "bdc_text": "sy häten gern den zwiscowyten . Die pfaffen ein pfawen uß Oesterrych. Denen ist der Türgg zuͦwider , und sol entlich die waal beschähen 1 . februarii künfftig ;",
          "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_307",
          "psc_text": "ὅθεν προορῶν ὁ ἄγγελος, ὅτι οὐ πάντες μέλλουσι πιστεύειν αὐτῷ, ἔφη· τοῦ συντελέσαι ἁμαρτίας καὶ τοῦ σφραγίσαι ἁμαρτίας. ὅσοι γὰρ ἕως τέλους ἠπείθησαν αὐτῷ, τούτων συνετελέσθησαν αἱ ἁμαρτίαι καὶ ἐσφραγίσθησαν εἰς κρίσιν τηρούμεναι· ὅσοι δὲ ἤμελλον πιστεύειν αὐτῷ καὶ ἐξομολογεῖσθαι αὐτῷ ὡς δυναμένῳ ἀφιέναι ἁμαρτίας, τούτων ἀπηλείφοντο αἱ ἁμαρτίαι. Καὶ διὰ τοῦτο λέγει· καὶ τοῦ σφραγίσαι ὅρασιν καὶ προφήτην. ἐπειδὴ γὰρ πλήρωμα νόμου καὶ προφητῶν αὐτὸς παρῆν, ὁ νόμος γὰρ καὶ οἱ προφῆται ἕως Ἰωάννου , ἔδει τὰ ὑπ’ ἐκείνων λαλούμενα σφραγίζεσθαι, ἵνα ἐν τῇ τοῦ κυρίου παρουσίᾳ πάντα λυθέντα φωτισθῇ καὶ τὰ ἐσφραγισμένα καὶ γνωσθῆναι μὴ δυνάμενα εὐκόλως ἐπιγνωσθῇ, καὶ τὰ πάλαι δεδεμένα νῦν ὑπ’ αὐτοῦ λυθῇ. ὡς αὐτὸς ὁ κύριος εἴρηκεν πρὸς τοὺς ἄρχοντας τοῦ λαοῦ, οἳ ἡνίκα εἶδον αὐτὸν δυνάμεις ἐπιτελοῦντα ἐν τῇ ἡμέρᾳ τοῦ σαββάτου καὶ θεραπεύοντα πᾶσαν νόσον καὶ πᾶσαν μαλακίαν ἠγανάκτουν· ὁ δὲ πρὸς αὐτοὺς ἔφη· ὑποκριταί, ἕκαστος ὑμῶν τὸν βοῦν καὶ τὸν ὄνον",
          "candidate_score": 0.620088,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_22_24",
          "bdc_text": "februarii künfftig ; filicht werdent sy einandren drob erschwärwen . Dann wo die cardinal dir rodten , boͤßwichlich wol daselhen lö sichd sinn d. m. datum der frückel solls .",
          "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_363",
          "psc_text": "οὖν ἐκτεῖναι αὐτὸν τὰς δύο χεῖρας αὐτοῦ, διὰ τούτου τὸ πάθος ἐπέδειξεν· τὸ δὲ εἰπεῖν εἰς καιρὸν καὶ καιροὺς καὶ ἥμισυ καιροῦ τὰ τρία ἥμισυ ἔτη τὰ τοῦ ἀντιχρίστου ἐσήμανεν· καιρὸν γὰρ λέγει ἐνιαυτόν, καιροὺς δὲ δύο ἔτη, ἥμισυ δὲ καιροῦ ἥμισυ ἐνιαυτοῦ· αὗταί εἰσιν αἱ χίλιαι διακόσιαι ἐνενήκοντα ἡμέραι ἃς προεῖπεν Δανιήλ. Ἐν τῷ οὖν συντελεσθῆναι τὸ πάθος καὶ γενέσθαι διασκορπισμὸν παρόντος τοῦ ἀντιχρίστου ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις γνώσονται ταῦτα πάντα. τί οὖν ἔτι διστάζεις, ὦ ἄνθρωπε, ἐπὶ τοῖς εἰρημένοις, ἢ πῶς ἀπιστεῖς τοῖς ὑπὸ τοῦ κυρίου λελαλημένοις, ὁπότε ἡ πρώτη αὐτοῦ παρουσία ἤδη γεγένηται, καὶ ὁ ἐπὶ τοῦ ὕδατος ἑστὼς τότε καὶ ὀφθεὶς τῷ Δανιήλ τῷ κόσμῳ νῦν πεφανέρωται, καὶ τὸ πάθος αὐτοῦ πᾶσιν σεσήμανται, καὶ διασκορπισμὸς τῷ λαῷ τῶν Ἰουδαίων ὑπὸ Ῥωμαίων γεγένηται; ἐν τῷ γὰρ [λέγειν] συντελεσθῆναι διασκορπισμὸν γνώσονται ταῦτα πάντα· παρόντος τότε τοῦ κυρίου πρὸς αὐτοὺς καὶ μὴ ἐπιγνωσθέντος ὑπ’ αὐτῶν διεσκορπίσθησαν εἰς πάντα τὸν",
          "candidate_score": 0.616057,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_6",
          "bdc_text": "gmainum Der legat hat sunst die eydgnossen übel abgericht Müws zytung uß Franckrych hab ich 12 .",
          "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_14",
          "psc_text": "σκιᾶς ἐπὶ τοὺς δέκα ἀναβαθμοὺς τοῦ οἴκου τοῦ ναοῦ κατελθούσης ἀνέστρεψεν πάλιν ὁ ἥλιος τοὺς δέκα ἀναβαθμοὺς εἰς τὰ ὀπίσω κατὰ τὸ ῥῆμα κυρίου καὶ ἐγένοντο ὧραι εἴκοσι καὶ πάλιν τὸν ἴδιον δρόμον κατὰ τὴν ἰδίαν τάξιν κυκλώσας ὁ ἥλιος ἐπορεύθη εἰς δυσμάς· ἐγένοντο οὖν ὧραι τριάκοντα δύο. Ἀλλ’ ἴσως ἐρεῖ τις, ἀδύνατον τοῦτο γενέσθαι. ὦ ἄνθρωπε, τί ἀδύνατον τῷ θεῷ; οὐκ αὐτὸς ἀπ’ ἀρχῆς τὴν πᾶσαν κτίσιν ἐκ μὴ ὄντων ἐδημιούργησεν καὶ τὰ στοιχεῖα ἔθετο ἐν αὐτῇ εἰς φαῦσιν τῆς ἡμέρας καὶ τῆς νυκτός, ᾧ καὶ πάντα ὑποτασσόμενα δουλεύει καὶ τῆς τούτου φωνῆς ὑπακούοντα τρέμει; τὰ οὖν ἀδύνατα παρὰ τοῖς ἀνθρώποις ταῦτα δυνατὰ παρὰ τῷ θεῷ. ἔχομεν δὲ καὶ ἑτέραν μαρτυρίαν ἐπὶ τοῦτο εὐαπόδεκτον. ἡνίκα γὰρ Ἰησοῦς ὁ τοῦ Ναυὴ ἐπολέμει τοὺς Ἀμωρραίους, τοῦ ἡλίου ἤδη εἰς δυσμὰς κλίναντος καὶ τοῦ πολέμου ἀθρόως ἐπικρατοῦντος, εὐλαβηθεὶς ὁ μακάριος Ἰησοῦς, μήποτε νυκτὸς ἐπιγενομένης διαφύγωσιν οἱ ἀλλόφυλοι, ἐβόησεν λέγων· στήτω ὁ ἥλιος",
          "candidate_score": 0.606966,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_42_44",
          "bdc_text": "Datum uff den heiligen abpründt myenachten 1572 . All unser volck gruͤst üch und wünscht üch vil tusend guͦter jaren . Bullinger der allt .",
          "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_348",
          "psc_text": "τῷ Δανιήλ εἴρηκεν· καὶ διαθήσει διαθήκην πολλοῖς ἑβδομὰς μία, καὶ ἔσται ἐν τῷ ἡμίσει τῆς ἑβδομάδος ἀρθήσεταί μου θυσία καὶ σπονδή· ἵνα δειχθῇ ἡ μία ἑβδομὰς εἰς δύο μεριζομένη, τῶν μὲν δύο μαρτύρων τρία ἥμισυ ἔτη κηρυσσόντων, τοῦ δὲ ἀντιχρίστου τὸ ἐπίλοιπον τῆς ἑβδομάδος τοὺς ἁγίους πολεμοῦντος καὶ πάντα τὸν κόσμον ἐρημοῦντος, ἵνα πληρωθῇ τὸ εἰρημένον· καὶ δώσουσιν βδέλυγμα ἐρημώσεως ἡμέρας χιλίας διακοσίας ἐνενήκοντα· μακάριος ὁ ὑπομείνας εἰς Χριστὸν καὶ φθάσας εἰς ἡμέρας χιλίας τριακοσίας τριάκοντα πέντε. τότε γὰρ ἔσται θλῖψις μεγάλη, οἵα οὐ γέγονεν τοιαύτη ἀπὸ καταβολῆς κόσμου, ἄλλων ἀλλαχῇ κατὰ πᾶσαν πόλιν καὶ χώραν εἰς τὸ ἀναιρεῖν τοὺς πιστοὺς πεμπομένων, καὶ τῶν μὲν Ἰουδαίων ἐπὶ τῇ τούτων ἀπωλείᾳ εὐφραινομένων, καὶ τῶν ἐθνῶν ἐπιχαιρομένων καὶ τῶν ἀπίστων αὐτοῖς συναιρομένων, τῶν δὲ ἁγίων ἀπὸ δύσεως εἰς ἀνατολὴν πορευομένων, καὶ ἑτέρων ἀπὸ ἀνατολῶν εἰς μεσημβρίαν διωκομένων, ἄλλων δὲ ἐν τοῖς ὄρεσιν καὶ ἐν τοῖς σπηλαίοις κρυπτομένων, πανταχοῦ αὐτοὺς τοῦ βδελύγματος πολεμοῦντος",
          "candidate_score": 0.605773,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_19",
          "bdc_text": "duß wöllend die fürsten und der adel mitt allen .",
          "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_219",
          "psc_text": "πῶς οὐχὶ καὶ τὰ ἐπὶ τοῦ Δανιήλ γενόμενα πιστεύσομεν, ἅπερ καὶ αὐτὸς Δαρεῖος πᾶσιν [τοῦτο] διὰ γραμμάτων ἀποστείλας διηγήσατο; καὶ ἐν ταῖς Περσῶν καὶ Μήδων βίβλοις ταῦτα ὄντως ἕως σήμερον ἀναγέγραπται, ἵνα μὴ μόνον Ἑβραῖοι, μηδὲ μόνοι Βαβυλώνιοι, ἀλλὰ καὶ Μῆδοι καὶ Πέρσαι καὶ πάντα τὰ ἔθνη τὰ ὑπὸ τὸν οὐρανὸν οἰκοῦντα ἀκούσαντες τὰ γενόμενα καὶ αὐτοὶ τὸν θεὸν φοβηθῶσιν. ὡς καὶ τότε Δαρεῖος ἀκούσας τὴν τοῦ Δανιήλ φωνὴν καταπλαγεὶς ἐθαύμασεν, καὶ ἐκέλευσεν ἀποκυλισθῆναι τὸν λίθον καὶ εἶδεν τὸν Δανιήλ ἐν μέσῳ τῶν λεόντων καθήμενον καὶ ταῖς ἰδίαις χερσὶν τὴν τούτων κόμην καταψήχοντα. καὶ δὴ συγκαλεσάμενος ἅπαντας, ἐπέδειξεν αὐτοῖς τὸ τεράστιον θέαμα, θῆρας ἀγρίους ὑπὸ ἀνδρὸς ἡμερωμένους καὶ ἐν ταῖς τούτου χερσὶν θαλπομένους. ἀναχθέντος τοίνυν τοῦ Δανιήλ ἐκ τοῦ λάκκου, πᾶσα διαφθορὰ οὐχ εὑρέθη ἐν αὐτῷ, ὅτι ἐπίστευσεν ἐν τῷ θεῷ αὐτοῦ. Τότε εἶπεν ὁ βασιλεύς, καὶ ἤγαγον τοὺς ἄνδρας τοὺς ἐνδιαβαλόντας τὸν Δανιήλ καὶ εἰς τὸν λάκκον τῶν λεόντων",
          "candidate_score": 0.585147,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 15,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1",
      "max_score": 0.658239,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_16_18",
          "bdc_text": "In Poland nache cardinal ist bluͦtt , bedern dinalig , hestind groß unvermient ( wie sam zuͦrichten redten böchwicht allenthalben thuͦnd. D. D . der einem man bibliande , waal eins nüwen königs ; dann die hätte gern ein bäpstler zuͦ könig . Colendissimo dissidium de rege elis .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1083",
          "psc_text": "HAEL y 4 dicunt adu. te r 5 nullum L, ad ullum v 7 populum B CP uoluisset Rl 8 habebant R HAE1L (uerc. ucron., colb. eant. brix. Eg. Lchf. al.) uictum Bl, unum ninctuin g 9 dicit eis B2 12 tradissent Bl eum BRD v (omnes codd. sacr. script.), illum cet., edd. 14 mult. Bl passum hode Bl 15 princeps B (elar. brix. Am. Fuld. al.) 17 praesis ClP 18 de d. dimitti om. Bl at om. HEXL, ad RlC 19 dixit rael igitnr] ergo grael 21 male B1 CP Al 23 quod ra1 24 manus] add. suas R eoram omni p. g 25 iusti huius] eius B*, huius iusti R, iusti uius B1 (tootoo Yat. Cant., TO5 Stxatou TOOTOO Sin., τούτοου T. 8. Alex.), cf. infra 311, 17 uidebit Bl, uidetis B2 uideritis. et respondens uniuersus populus dixit: sanguis eius super nos et super filios nostros. tunc dimisit",
          "candidate_score": 0.658239,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_16_18",
          "bdc_text": "In Poland nache cardinal ist bluͦtt , bedern dinalig , hestind groß unvermient ( wie sam zuͦrichten redten böchwicht allenthalben thuͦnd. D. D . der einem man bibliande , waal eins nüwen königs ; dann die hätte gern ein bäpstler zuͦ könig . Colendissimo dissidium de rege elis .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_13",
          "psc_text": "E1 L, unde AeaSU y 23 mystecum CXPX numerum] ordinem RT 24 enim] add. noster p ueras sacerdos, illud ad regendos nos, illud ad expiandos, has duas personas aput patres singillatim commendatas suam figuram egisse declarauit siue titulo illo, qui cruci eius superfixus erat, rex Iudaeorum, unde arcano instinctu Pilatus respondit: quod scripsi scripsi, praedictum quippe erat in psalmis: ne corrumpas tituli inscriptionem, siue, quod ad personam sacerdotis adtinet, in eo quod nos offerre adque accipere docnit, unde prophetiam de se praemisit dicentem: tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech. multisque aliis documentis diuinarum scripturarum rex et sacerdos Christus apparet. hinc et ipse Dauid, cuius non frustra crebrius filius dictus est quam filius Abrahae et quem communiter tenuerunt Mattheus et Lucas, ille a quo per Salomonem descenderet, iste ad quem per Nathan ascenderet, quamquam aperte rex fuit, figurauit tamen et sacerdotis personam, quando panes propositionis manducauit, quos non licebat",
          "candidate_score": 0.652406,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_24_26",
          "bdc_text": "Dann wo die cardinal dir rodten , boͤßwichlich wol daselhen lö sichd sinn d. m. datum der frückel solls . Gott stürtze sy . Sunst stirpt es der pesterer Christus in Polinia .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_904",
          "psc_text": "ita sermo dirigitur secundum Mattheum dicente domino: scitis, quia post biduum pascha fiet et filius hominis tradetur, ut crucifigatur. 2 Luc. 22, 1 5 loh. 11, 55 9 Ioli. 12, 1 et 2 25 *Matth. 26, 2-5 2 ait om. C1PF1 adpropinquabat] add. autem XW edd. 4 accipere] intelligere r al 5 uero om. B 6 dies sei AEL y 7 deinde B p 8 fuisset RT AEL r dixit ffl r 10 bethania BRT 11 est illud BRD, illud est cet., edd. 14 rediunt C'P bethania BRTD, -am cet., edd. 15 quod] add. et ael iohannis C3P 16 hierosolyma BT P, hierusolima Cl illis B quae] qui B1 19 deJ ad B 20 digressis B, degressi ClP 23 disgrediendo p 25 quia] quoniam RTD 26 traditur Cl . tunc congregati sunt principes sacerdotum et seniores populi in atrium principis sacerdotum, qui dicebatur Caifas, et consilium fecerunt, ut Iesum dolo",
          "candidate_score": 0.64693,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_26_28",
          "bdc_text": "Sunst stirpt es der pesterer Christus in Polinia . häfftig in Poland . Es ist hie gesin ein legatus dispersarum Galliae ecclesiarum umb hilff und stüwr. Ist an unser Gallicus , legati publico , sapiliis herren gelangt .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1333",
          "psc_text": "sicut dixit; uenite, uidete locum, ubi positus erat dominus. 'et cito euntes dicite discipulis eius, quia surrexit; et ecce praecedit uos in Galilaeam; ibi eum uidebitis. ecce dixi uobis, item secundum Marcum: siue ipse sit angelus siue alius: nolite, inquit, expauescere. Iesum quaeritis Nazarenum crucifixum; surrexit, non est hic: eccelocus, ubi posuerunt eum. sed ite, dicite discipulis 2 Ioh. 21, 23 5 cf. Ioh. 21. 19-23 8 cf. Ioh. 6, 5-13 9 *Ioh. 6, 1 13 *Matth. 28, 5 b —7 20 Marc. 16, 6 b et 7 2 ipBius om. p sic libri omnes. si l (έάν), cf. infra 3 ad] ab R (quaeren)dum est quando primum uieus laesa membrana exciderunt in B 6 quia-galilnea om. B 7 est ad mare tiberi(aiis) perierunt in B uidit CP 8 reculit illu B quinque panibus XłD edd. praeter g 9 hoc r 10 galilacae tiberiadis BZX CPF ONxMQx HAelL (-leae RAEL.",
          "candidate_score": 0.638463,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_24_26",
          "bdc_text": "Dann wo die cardinal dir rodten , boͤßwichlich wol daselhen lö sichd sinn d. m. datum der frückel solls . Gott stürtze sy . Sunst stirpt es der pesterer Christus in Polinia .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1333",
          "psc_text": "sicut dixit; uenite, uidete locum, ubi positus erat dominus. 'et cito euntes dicite discipulis eius, quia surrexit; et ecce praecedit uos in Galilaeam; ibi eum uidebitis. ecce dixi uobis, item secundum Marcum: siue ipse sit angelus siue alius: nolite, inquit, expauescere. Iesum quaeritis Nazarenum crucifixum; surrexit, non est hic: eccelocus, ubi posuerunt eum. sed ite, dicite discipulis 2 Ioh. 21, 23 5 cf. Ioh. 21. 19-23 8 cf. Ioh. 6, 5-13 9 *Ioh. 6, 1 13 *Matth. 28, 5 b —7 20 Marc. 16, 6 b et 7 2 ipBius om. p sic libri omnes. si l (έάν), cf. infra 3 ad] ab R (quaeren)dum est quando primum uieus laesa membrana exciderunt in B 6 quia-galilnea om. B 7 est ad mare tiberi(aiis) perierunt in B uidit CP 8 reculit illu B quinque panibus XłD edd. praeter g 9 hoc r 10 galilacae tiberiadis BZX CPF ONxMQx HAelL (-leae RAEL.",
          "candidate_score": 0.635581,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_24_26",
          "bdc_text": "Dann wo die cardinal dir rodten , boͤßwichlich wol daselhen lö sichd sinn d. m. datum der frückel solls . Gott stürtze sy . Sunst stirpt es der pesterer Christus in Polinia .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_905",
          "psc_text": "BT P, hierusolima Cl illis B quae] qui B1 19 deJ ad B 20 digressis B, degressi ClP 23 disgrediendo p 25 quia] quoniam RTD 26 traditur Cl . tunc congregati sunt principes sacerdotum et seniores populi in atrium principis sacerdotum, qui dicebatur Caifas, et consilium fecerunt, ut Iesum dolo tenerent et occiderent. dicebant autem: non in die festo, ne forte tumultus fieret in populo. Utunc abiit unus de duodecim, qui dicitur ludas Scarioth, ad principes sacerdotum, et cetera. inter illud enim quod dictum est: ne tumultus fieret in populo, et illud quod dictum est: tunc abiit unus de duodecim, qui dicitur ludas, interpositum est illud de Bethania quod recapitulando dixerunt, quo nos praetermisso contexuimus narrationem, ut insinuaremus non repugnare ordinem temporum. secundum Marcum autem eodem Bethaniae conuiuio, quod recapitulando et ipse interposuit, similiter praetermisso ita se ordo narrationis tenet: leraterat autem pascha et azyma post biduum, et quaerebant summi",
          "candidate_score": 0.634791,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_13_15",
          "bdc_text": "Von Padua uß dem Venediger land schript 13 meumb. D . Ioannes Lasicius Polonus an mich S. Re das sin herr , der jung pfaltzgraff und er wol hinyn kummen , und syend ee sy dar kummen 4 ref. von des gloubens wägen . Die armada vergangen , sinem gern sye , ab demm anderer heymlich kummen , sine victoria .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_419",
          "psc_text": "V 18 fallacis BRT MElLI, fallaci cet., tdd. stellae om. r, tellae ElLl 19 inbenernnt Bx putauerunt M 20 timere CP 22 eius] sue p, add. quae CP, add. quia p e ) uenissent (e ad initium lineae praem. m. 2) N et ea gesta essent om. P1 templo quae a Luca narrantur, quia uerba Symeonis et Annae de illo prophetantium, cum coepissent ab eis qui audierant praedicari, ad pristinam intentionem reuocatura erant animum regis, admonitus per somnium Ioseph cum infante et matre eius fugit in Aegyptum. deinde diuulgatis rebus, quae in templo factae dictaeque fuerant, Herodes se a magis sensit inlusum ac deinde ad Christi mortem cupiens peruenire multos infantes, sicut Mattheus narrat, occidit. § 25 XII. Mattheus ergo de Iohanne ita contexit: in diebus autem illis uenit Iohannes baptista praedicans in deserto Iudaeae et dicens: paenitentiam agite, adpropinquauit enim regnum caelorum. hic est enim qui dictus est per",
          "candidate_score": 0.63421,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_13_15",
          "bdc_text": "Von Padua uß dem Venediger land schript 13 meumb. D . Ioannes Lasicius Polonus an mich S. Re das sin herr , der jung pfaltzgraff und er wol hinyn kummen , und syend ee sy dar kummen 4 ref. von des gloubens wägen . Die armada vergangen , sinem gern sye , ab demm anderer heymlich kummen , sine victoria .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_335",
          "psc_text": "2, 13) dominum PVF 4> gr 19 nuntiauerat B2 C2 YF edd. - praeter g accepit r 20 et] ut B XXXXIII AUIr. Sect III par* 4. 7 narrat, quod attulerit eum ad Hierusalem, et de Symeone uel AunaAnna, quae dixerint de illo in templo, posteaquam cognouerunt eum impleti spiritu sancto. omnia haec tacet Mattheus. § 16 Unde merito quaeritur, quando facta sint siue quae Mattheus praetermittit et Lucas dicit siue quae Lucas praetermittit et Mattheus dicit. quando quidem Mattheus regressis in regionem suam magis, qui uenerant ab oriente, sequitur et narrat Ioseph ab angelo admonitum, ut cum infante in Aegyptum fugeret, ne ab Herode necaretur, deinde Herodem illo non inuento a bimatu et infra pueros occidisse, defuncto autem Herode redisse ab Aegypto et audito quod Archelaus in Iudaea regnaret pro Herode patre suo habitasse cum puero in regione Galilaeae ciuitate Nazareth, quae omnia Lucas tacet. nec ideo contrarium uideri",
          "candidate_score": 0.631405,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_34_36",
          "bdc_text": "Es ist ouch uff dem tag zuͦ Baden angebracht , gefrowen , so gott und verrichtigen , das doch üffträsten Gallus non eweripiendos . hallten sind vermössen , das doch unchreschlich und uneigdgnossisch were . Min entliche meynung ist dir zuͦ schicken ein mitt minen koller läbist und die sinlen , und Susanna daruß wol läbist und die simlen uß dem wyn ( doch moderaten )",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_700",
          "psc_text": "ubi fecerat de aqua uinum, et sanasse filium reguli cuiusdam. alia uero quae illum in Galilaea fecisse adque dixisse alii dixerunt Iohannes tacet; sed sane, quod illi 2 cf. Luc. 9, 10-17 8 cf. Ioh. 4, 3 12 cf. Matth. 4, 12; cf. Marc. 1, 14 15 cf. Ioh. 4, 5 17 cf. ib. 4. 43-54 1 subiunxit L 2 quod] add. s. 1. et N2 reddidisse B 3 illi pr. om. p quae AE1L illi alt.] illi* (eras. s) F, om. r m eis om. Cl secessisse XW m, recessit g (Luc. 9,10 secessit; cf. 199, 3) 4 eo] eos e 1 secutae turbae BRT, add. multae T 6 ipse die] prediem (m del. m. 2) B, ipsa die CPPV H, ipso die rael 8 at] aut Bl, ad RTl iohannis CIPFi his N2 tribus om. Cl 9 disstat C, disistat P quia] quo RT r 10 mirauiliter B",
          "candidate_score": 0.630269,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_24_26",
          "bdc_text": "Dann wo die cardinal dir rodten , boͤßwichlich wol daselhen lö sichd sinn d. m. datum der frückel solls . Gott stürtze sy . Sunst stirpt es der pesterer Christus in Polinia .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1114",
          "psc_text": "17 es] eris r 18 omnis] add. enim raelv 21 nostram] add. et BR adicit B 22 tributam CP 24 iohannis &P, -nnem edd. praeter gm dixisset AelL,, malefactor, non tibi tradidissemus eum. sequitur ergo Iohannes et dicit: Pilatus ergo cum audisset hos sermones, adduxit foras Iesum et sedit pro tribunali in locum qui dicitur Lithostrotus, Hebraeice autem Gabbatha. erat autem parasceue pascha hora quasi sexta. et dicit Iudaeis: ecce rex uester. lóilli autem clamabant: tolle, crucifige eum. dixit eis Pilatus: regem uestrum crucifigam? responderunt pontifices: non habemus regem nisi Caesarem. tunc ergo tradidit eis illum, ut crucifigeretur. haec narrauit lohannesIohannes per Pilatum gesta. § 36 Consequens est iam, ut ipsam domini passionem secundum quattuor euangelistarum testimonia uideamus, quam Mattheus sic incipit: tunc milites praesidis suscipientes Iesum in praetorium congregauerunt ad eum uniuersam cohortem, et exuentes eum clamydem coccineam circumdederunt ei, et plectentes coronam de spinis posuerunt super caput eius",
          "candidate_score": 0.628989,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_13_15",
          "bdc_text": "Von Padua uß dem Venediger land schript 13 meumb. D . Ioannes Lasicius Polonus an mich S. Re das sin herr , der jung pfaltzgraff und er wol hinyn kummen , und syend ee sy dar kummen 4 ref. von des gloubens wägen . Die armada vergangen , sinem gern sye , ab demm anderer heymlich kummen , sine victoria .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_871",
          "psc_text": "eicio demonia et sanitates perficio hodie et erascras, et tertia consummor. uerum tamen oportet me hodie et erascras et sequenti ambulare, quia non capit prophetam perire eztraextra Hierusalem. Hierusalem Hierusalem, quae occidis prophetas et lapidas eos qui mittuntur ad te, quotiens uolui congregare filios tuos quemadmodum au.is nidum suum sub pinnis, et noluisti! ecce relinquetur uobis domus uestra. dico autem uobis, quia non uidebitis me, donec ueniat, cum dicetis: benedictus qui uenit in nomine domini. narrationi quidem huic Lucae non uidetur aduersari, quod turbae dixerunt domino nenienti ad Hierusalem: benedictus qui uenit in nomine domini; secundum quippe Lucae ordinem nondum illuc ueueratuenerat et nondum dictum erat. sed quia non dicit, quod inde tunc abscesserit, ut non ueniret nisi eo tempore, quo iam illud diceretur — perseuerat quippe in itinere suo, donec ueniatHierusalem — adque illud quod ait:ecce eicio demonia et sanitates perficio hodie et erascras et tertia consummor, mystice ab",
          "candidate_score": 0.628747,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_24_26",
          "bdc_text": "Dann wo die cardinal dir rodten , boͤßwichlich wol daselhen lö sichd sinn d. m. datum der frückel solls . Gott stürtze sy . Sunst stirpt es der pesterer Christus in Polinia .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_908",
          "psc_text": "autem v in om. B' 18 in populi Cl, in populo CJPF EL g v scariethes E2 r m, -this ael ex] de RT v 20 iam 01 hic om. p, hinc RT, hoc r 21 in populi Cl, in populo CP-P7 v quod om. ClP 22 iuda B ..scariotbes (eras. is) Cl, scariothiB B2D 02 ON AlElL ael, -tea R, -tis V, scarioth m g exj de T v de] in C 24 dicimus BI 17* dies ante pascha, quod dixit Iohannes, cum in Bethania rem gestam narraret, et biduum ante pascha, quod Mattheus Marcusque dixerunt, cum post hoc a se dictum illud ipsum in Bethania, quod Iohannes, commemorarent. § 154 LXXVIIII. Sequitur Mattheus ab eo loco, ubi finem feceramus considerandae nanationisnarrationis, et dicit: tuncHunc congregati sunt principes sacerdotum et seniores populi in atrium principis sacerdotum, qui dicebatur Caifas, et consilium fecerunt, ut Iesum dolo tenerent et occiderent. Micebantdicebant",
          "candidate_score": 0.628051,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_14",
          "bdc_text": "Ioannes Lasicius Polonus an mich S. Re das sin herr , der jung pfaltzgraff und er wol hinyn kummen , und syend ee sy dar kummen 4 ref. von des gloubens wägen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_2",
          "psc_text": "T 6 sacris V tenentur R, contenentur C 8 futurum] add. esse VI redditum] reuelatum E* arsp 10 et ipsum N* XXXXIir AUI. Sect. III pan 4. 1 legum Christum etiam praesentem in carne uiderunt, cuius non solum ea, quae ex ore eius audita uel ab illo sub oculis suis operata dicta et facta meminerant, uerum etiam quae, priusquam illi per discipulatum adhaeserant, in eius natiuitate uel infantia uel pueritia diuinitus gesta et digna memoria siue ab ipso siue a parentibus eius sinesiue quibuslibet aliis certissimis indiciis et fidelissimis testimoniis requirere et cognoscere potuerunt, inposito sibi euangelizandi munere generi humano adnuntiare curarunt. quorum quidam, hoc est Mattheus et lohannesIohannes, etiam scripta de illo, quae scribenda uisa sunt, libris singulis ediderunt. § 2 Ac ne putaretur, quod adtinet ad percipiendum et praedicandum euangelium, interesse aliquid, utrum illi adnuntient, qui eundem dominum hic in carne apparentem discipulatu famulante secuti sunt, an hi,",
          "candidate_score": 0.621293,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_34",
          "bdc_text": "Es ist ouch uff dem tag zuͦ Baden angebracht , gefrowen , so gott und verrichtigen , das doch üffträsten Gallus non eweripiendos .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_702",
          "psc_text": "ONM a l, chanam e, chanaan BRT Al g, cana El tn, chana VF3 Q A2Ei P r galilaeae] galileam B, -lea CP 18 aquam B regili Bl 20 tacuerant R tacuerunt, dicit ascendisse eum in die festo Hierosolymis et fecisse ibi miraculum illud de homine, qui triginta octo annos habebat in infirmitate nec habebat hominem, a quo in piscinam deponeretur, in qua uariis ualetndinibusualetudinibus affecti sanabantur, et ex hac occasione multa eum locutum fuisse commemorat. post haec eum dicit abisse trans mare Galilaeae, quod est Tiberiadis, et secutam multitudinem magnam, deinde abisse in montem et ibi sedisse cum discipulis suis proximo pascha die festo Iudaeorum, tunc leuatis oculis et uisa multitudine maxima pauisse eam de panibus quinque et duobus piscibus, quod et ceteri euangelistae dicunt. ac per hoc praetermisisse illum quae illi narrando ad huius miraculi commemorationem uenerunt certum est; uerum tamen tamquam ex alia narrationis uia, cum et",
          "candidate_score": 0.62039,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_24",
          "bdc_text": "Dann wo die cardinal dir rodten , boͤßwichlich wol daselhen lö sichd sinn d. m. datum der frückel solls .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_537",
          "psc_text": "ChristurnChristum. facta autem die egressus ibat in desertum locum. et hic uidemus eundem prorsus ordinem temporum custoditum, quem conperimus aput Marcum. Mattheus autem, qui uidetur non ordine, quo gestum est, sed quo praetermissum recolit, hoc de socru Petri commemorasse, posteaquam narrauit, quid ipso die facto etiam uespere gestum sit, iam non subiungit diluculum, sed ita narrat: uidens autem Iesus turbas multas circum se iussit ire trans fretum. iam hoc aliud est, non illud quod Marcus et Lucas contexunt, qui post uesperum diluculum ponunt. quod ergo hic dictum est uidens autem Iesus turbas multas circum se iussit ire trans fretum, aliud eum recordatum interposuisse debemus accipere, quod die quodam, cum uidisset JesusIesus turbas multas circum se, iussit ire trans fretum. § 54 Deindequodsubiungit: et accedens unusscriba ait illi: magister, sequar te, quocumque ieris, usque ad illud ubi ait: dimitte mortuos sepelire mortuos suos, hoc similiter narrat et Lucas. sed ille post",
          "candidate_score": 0.611519,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_24",
          "bdc_text": "Dann wo die cardinal dir rodten , boͤßwichlich wol daselhen lö sichd sinn d. m. datum der frückel solls .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1343",
          "psc_text": "nec expressum est, quando id futurum esset, utrum quam primum, antequam alibi ab eis uisus esset, an, posteaquam eum alicubi etiam praeter Galilaeam uidissent, idque ipsum, quod discipulos Mattheus dicit isse in Galilaeam in montem, non exprimit diem nec narrandi ordinem ita contexit, ut necessitatem ingerat nihil aliud intellegendi quam hoc primitus factum, non aduersatur quidem narrationibus ceterorum et dat eis intellegendis adque accipiendis locum. uerum tamen quod dominus non ubi 1 Matth. 28, 7; Marc. 16, 7 6 *Luc. 13, 32 8 cf. supra lib. 2, cap. 75, n. 145 1 praecidit Cl, praedicit B, praecedet C-NA2 edd. praeter l m galilea ElL 2 ipae] prae Bl 4 praedicatione DFON1 HAJElL f p 6 hocdic B1 7 sanitatis 01 facio HAetL tertio HAWL, tertiam Ql 8 die BRD E2 i (ueron. brix. al. Big. Dbl. Eg. Rw. al.), om. cet., edd. (ὴμέρᾳ Vat.) consummor E2 f edd. praeter pg",
          "candidate_score": 0.611359,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_28",
          "bdc_text": "Es ist hie gesin ein legatus dispersarum Galliae ecclesiarum umb hilff und stüwr. Ist an unser Gallicus , legati publico , sapiliis herren gelangt .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1367",
          "psc_text": "a domino dictum sit, prophetice dictum accipiendum est. Galilaea namque interpretatur uel 'transmigratio' uel 'reuelatio.' prius itaque secundum transmigrationis significationem quid aliud occurrit intellegendum praecedit uos in Galilaeam, ibi eum uidebitis, nisi quia Christi gratia de populo Israhel transmigratura erat ad gentes? quibus apostoli praedicantes euangelium nullo modo crederentur, nisi eis ipse dominus uiam in cordibus hominum praepararet; et hoc intellegitur: praecedit uos in Galilaeam. quod autem gaudentes mirarentur disruptis et euictis difficultatibus aperiri sibi ostium in domino per inluminationem fidelium, hoc intellegitur: ibi eum uidebitis, id est cibiibi membra eius inuenietis, ibi uiuum corpus eius in his qui uos susceperint agnoscetis'. secundum illud autem quod Galilaea interpretatur :'reuelatio' non iam in forma serui intellegendum est, sed in illa in qua aequalis est patri, quam promisit aput Iohannem dilectoribus suis, cum diceret: et ego diligam eum et ostendam me ipsum illi. non utique secundum id quod iam uidebant et quod",
          "candidate_score": 0.608065,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_24",
          "bdc_text": "Dann wo die cardinal dir rodten , boͤßwichlich wol daselhen lö sichd sinn d. m. datum der frückel solls .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1246",
          "psc_text": "hinc magna redditur ratio uerbi domini BD r ael, add. cum discipulis ait sicut fuit iona in uentre ceti tribus diebus et tribus noctibus RD, add. sic erit et filius hominis in corde terrae tribus diebus noctibus B 21 sic erit-noctibus onto B erit et RD CPV FOK HAEL g (uerc. ueron. colb.), erit cet. et tribus noctibus. conputantur autem tempora, sinesiue ex quo tradidit spiritum, sinesiue ex quo sepultus est, et non occurrit ad liquidum, nisi medium diem, hoc est sabbatum totum diem accipiamus, id est cum sua nocte, illos autem qui eum in medio posuerunt, id est parasceuen et primam sabbati, quem diem dominicum dicimus, a parte totum intellegamus. quid enim iuuat, quod quidam his angustiis coartati et istum locutionis modum, id est a parte totum, in sanctarum seripturarumscripturarum soluendis quaestionibus plurimum ualere nescientes noctem uoluerunt adnumerare tres illas horas a sexta usque nonam, quibus sol obscuratus est,",
          "candidate_score": 0.607368,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_24",
          "bdc_text": "Dann wo die cardinal dir rodten , boͤßwichlich wol daselhen lö sichd sinn d. m. datum der frückel solls .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1348",
          "psc_text": "RDN p 6 intentum (e 8. a) B adq.pendum Bl 7 intellegaturj add. uideri g 9 poterit B dicentem B 11 eis BIRD, illis cet., edd., v dominus Bl, iesus cet., edd., v adosaberunt Bl 12 enim] uero p 13 manifestum est om. RD 14 eo die om. HA&L 15 operte Bl dominum om. AIE1L 16 secundum] sicut FON 18 sed om. BD 19 praedicationem BD VFOL p (ef. 383, 19; 384, 23) 20 apparent BRD illi RD 21 repperint B', reppererunt R, repereunt D, repperieri.nt (-int radendo ex -unt) H. reperierint AelL g, receperint p conatitum B 22 in quo BRD, quo cet., edd. dominum, ubi eum primo uidit Thomas, qui eum non uiderat die resurrectionis eius. nam utique si intra eosdem octo dies eum in monte Galilaeae iam illi undecim uiderant, quomodo post octo dies eum primum uidit Thomas, qui in illis undecim fuerat? nisi quis dicat non",
          "candidate_score": 0.605555,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_24",
          "bdc_text": "Dann wo die cardinal dir rodten , boͤßwichlich wol daselhen lö sichd sinn d. m. datum der frückel solls .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1383",
          "psc_text": "et 53 17 loh. 1, 42 20 Marc. 3. 16 26 *Marc. 5, 21 et 6, 30 1 ait] dicit RD 3 illum] eum V 6 uocabit B 8 illia] eis RD V 12 iesus om. AelL, dominus g 14 sequerer ordinem XOO edd. pracUr p g nec B 17 uocaueris Bx 23 hoc ante B A1E1L, ante hoc RD. antea hoc r, hoc antea cetf nomen dominus R 24 iohannis ClP 25 posuit] add. et HAEL y g nihil BRD, nihil cuiquam cd., edd. ante BRD HAEL 7, antea cef., edd. 26 transisse(t) B ad illum et erat circa mare, et cetera usque ad illud ubi ait: et conuenientes apostoli ad legum renuntiauerunt illi omnia quae egerant et docuerant. hoc ultimum dixit cum Luca nihilo discordans, cetera iam ante tractata sunt. sequitur Marcus: Sletet ait illis: uenite seorsum in desertum locum et requiescite pusillum, et cetera usque ad illud",
          "candidate_score": 0.604669,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_40",
          "bdc_text": "wo nitt so fraggs du in minem Ich wett du und Susanna wärind , by uns morn uff das nachtmal etc.",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1235",
          "psc_text": "motus MQ A g r 13 effusum BINI 14 at om. CPV, ad R AlElL illi Clp, illa AWL 16 quiquam B, quidqu. 0 HAlElL 22 namJ non Bl 23 debuemus CP, debemus g 24 illarum in HAEL y 25 et om. AE1L 26 et exierunt B K1 y, exierunt cet., edd. monto B XXXXIII Aug. Scct. III pars 4. 23 § 65 De hora quoque ipsa, qua uenerunt mulieres ad monumentum, non contemnenda exoritur quaestio. cum enim Mattheus dicat: uespere autem sabbati, quae lucescit in primam sabbati, uenit Maria Magdalene et alia Maria uidere sepulchrum, quid est, quod dicit Marcus: setet ualde mane una sabbatorum ueniunt ad monumentum oriente iam sole? in quo quidem a ceteris duobus, id est Luca et Iohanne, non discrepat. quod enim dicit Lucas: ualde diluculo, et Iohannes: mane cum adhuc tenebrae essent, hoc intellegitur Marcus dicere: ualde mane oriente iam sole, id est cum",
          "candidate_score": 0.602912,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_28",
          "bdc_text": "Es ist hie gesin ein legatus dispersarum Galliae ecclesiarum umb hilff und stüwr. Ist an unser Gallicus , legati publico , sapiliis herren gelangt .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1345",
          "psc_text": "Q, exp. V, an HAEXL g a 15 praeter in galilea χω a, praeterquam in galilaea relm 16 idque] id est p matthei Bl 17 isesse B1 19 a-luersari a 20 etJ sed QE1 f 21 percipiendis HAEL 1 g non om. C ibi g XXXXIU Ang. Sect. III pars 4. 25 primum se demonstraturus erat, sed in Galilaea, ubi necessario postea uisusnisus est, se uidendum mandauit et per angelum dicentem: ecce praecedit uos in Galilaeam, ibi eum uidebitis, et per se ipsum dicens: ite, nuntiate fratribus meis, ut eant in Galilaeam, ibi me uidebunt, quemuis fidelem facit intentum ad quaerendum, in quo mysterio dictum intellegatur. § 81 Sed prius considerandum est, quando etiam corporaliter in Galilaea uideri potuerit dicente Mattheo: undecim autem discipuli abierunt in Galilaeam in montem, ubi constituerat eis dominus, l'let uidentes eum adorauerunt. quidam autem dubitauerunt. quia enim non ipso die. quo resurrexit, manifestum est; nam",
          "candidate_score": 0.602013,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_40",
          "bdc_text": "wo nitt so fraggs du in minem Ich wett du und Susanna wärind , by uns morn uff das nachtmal etc.",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1239",
          "psc_text": "22 sic AWL 23 coniactare CP 25 ac] et 'f edd. iam de proximo ueniente in has partes sole caelum mbescererubescere uel albescere uiderint, addant qui dicebant (mane est' et dicant 'ualde mane est'. quid autem interest, dum siue illo sinesiue isto modo nihil aliud intellegamus a Marco appellatum 'mane' nisi quod Lucas appellauit diluculum et hoc ualdoualde mane quod ille ualde diluculo et quod Iohannes mane cum adhuc tenebrae essent, sole autem oriente, id est ortu suo iam caelum inluminare incipiente? quomodo ergo his tribus congruat Mattheus, qui nec 'diluculo' nec 'mane'. sed uespere ait sabbati, quae lucescit in primam sabbati, attentius indagandum est. a parte quippe prima noctis, quod est uespere, ipsam noctem uoluit significare Mattheus, cuius noctis fine uenerunt mulieres ad monumentum. ea uero causa intellegitur eandem noctem sic appellasse, quia iam uespere licebat adferre aromata transacto utique sabbato. ergo, quoniam sabbato inpediebantur, ut non ante facerent,",
          "candidate_score": 0.595632,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_40",
          "bdc_text": "wo nitt so fraggs du in minem Ich wett du und Susanna wärind , by uns morn uff das nachtmal etc.",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1240",
          "psc_text": "primam sabbati, attentius indagandum est. a parte quippe prima noctis, quod est uespere, ipsam noctem uoluit significare Mattheus, cuius noctis fine uenerunt mulieres ad monumentum. ea uero causa intellegitur eandem noctem sic appellasse, quia iam uespere licebat adferre aromata transacto utique sabbato. ergo, quoniam sabbato inpediebantur, ut non ante facerent, ab eo tempore nominauit noctem, ex quo eis licere coepit, ut facerent, quocumque uellent tempore eiusdem noctis. sic itaque dictum est uespere sabbati, ac si diceretur 'nocte sabbati\\\\ id est nocte, quae sequitur diem sabbati. quod ipsa uerba eius satis indicant. sic enim ait: uespere autem sabbati. quae lucescit in primam sabbati, quod fieri non potest. si tantum modo primam noctis particulam, id est solum initium noctis, intellexerimus dicto uespere significatam; neque enim ipsum initium lucescit in primam sabbati, sed ipsa nox, quae 1 ueniente B1RD, adueniente crt., edd. solem B 2 uel] ue Bl addunt CP mane est et",
          "candidate_score": 0.594128,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 16,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1",
      "max_score": 0.657848,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_6_8",
          "bdc_text": "gmainum Der legat hat sunst die eydgnossen übel abgericht Müws zytung uß Franckrych hab ich 12 . decembris , das der könig schantz. uff 800 schreber uff Roschella gesandt ein katzen Rupell , octidio uff Türggische monier uffzuͦwerffen , das er darab zuͦ stucken schiessen möge . Die aber in der statt habend vil ußsöl gethan , das zuͦletst , daß volck ernuͤdet vor frost und anderen ungemacht feld nitt hat bliben mögen , sind widerumb abzogen ungeschaffter sach , und ligt jetzund vil volcks köngisch umb Parys zuͦ warten uff bescheid und verfrässend dem armen volck , was es ässen söllt.",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_308",
          "psc_text": "GMab in—erant] quos peccata non onerant b 19 uerbo GMm2 20 infirmitatem carnis JfNO 21 habebatur ignobilis et degener 0 25 promoueas GMNPRa 25.26 sochot AMORT a socoht N Socoth υ et alt. G 25 in Sochoth om. G 26 tibi prima MN statio tibi 0 est significans Gav 27 ergo fige 0 mansio in Myrra, hoc est in amaritudine; non omnes mansiones aequales sunt. inde uentum est in Helim, ubi fontes duodecim et septuaginta arbores palmarum; post amaritudinem, ne populus deficeret, debuerunt amoena et fecunda succedere. inde Rafidin. quod est laudatio iudicii'. inde sequitur Sina, habens in se et populi temptationem et legis promulgationem. § 3 uariantur merita mansionum, quia nullis iugis in hoc saeculo uiuendi potest esse successus. bonus igitur imperator alibi manna esurienti populo ministrauit, alibi potum de petra fluere, quo sitim populi restingueret, augusta prouisione praecepit, alibi legem dedit, alibi triumphos donauit, ut his beneficiis fotus",
          "candidate_score": 0.657848,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_14",
          "bdc_text": "Ioannes Lasicius Polonus an mich S. Re das sin herr , der jung pfaltzgraff und er wol hinyn kummen , und syend ee sy dar kummen 4 ref. von des gloubens wägen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_305",
          "psc_text": "Christus in Aegyptum, hoc est: uenit in susceptione corporis in hoc saeculum; in nube uenit quem nebula corporis obumbrabat, sed leuis erat caro quam nulla sua grauabant delicta. quomodo enim peccatis grauaretur suis, qui auferebat omnium peccata populorum ? ecce, inquit, agnus dei, ecce qui tollit peccatum mundi. ante hesternum lectum est, quia stabat Iesus et habebat uestimenta sordida; mea enim peccata portabat. § 2 sumpsit uestimenta nostra, ut nos splendore inmortalitatis indueret. uenit in nube leui quasi iustitia — iniquitas enim in talento plumbeo sedet — Christus in corda iustorum, in quibus peccata non erant. et ideo bene lectum est hodie: quid retribuam domino pro omnibus quae retribuit mihi? pro nobis uerbum suscepit carnis infirmitatem, pro nobis esuriuit, uapulauit, crucifixus est, mortuus est, ut nobis, in quibus ante uita ignobilis et degener habebatur, inciperet mors esse pretiosa. cap. 5 § 1 Sed reuertamur ad confectionem itineris et ordinem mansionum.",
          "candidate_score": 0.646848,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_40_42",
          "bdc_text": "wo nitt so fraggs du in minem Ich wett du und Susanna wärind , by uns morn uff das nachtmal etc. Gott mitt üch allen . Datum uff den heiligen abpründt myenachten 1572 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_670",
          "psc_text": "enim media nocte primitiua Aegyptiorum temptator occidit et ex eo cognoscitur, quod ea maxime hora operetur aduersarius, ita e contrario, quod meridiano tempore uirtus diuinae lucis operetur. § 2 unde et Abraham circa meridiem sobrias tendebat excubias et boni aliquos expectabat euentus, lenansleuans oculos suos ac finitima perlustrans, quod eo tempore aduenientem gratiam sibi quaereret. illo igitur tempore cum duobus angelis sanctis diuinus ei hospes aduenit, illo tempore Christum suscepit hospitio, illo tempore illa quae legis et intellegis celebrata mystenamysteria slmt. quando enim magis diuina debuit fidelem uirum inlumnareinluminare praesentia quam cum lux diei plenior refulgeret ? § 3 meritoque etiam 25 sanctus Ioseph receptis fratribus et adcersito iuniore germangermano o, quem maxime diligebat, meridie instaurat conuiuium. erat enim meridies 13 cf. II Cor. 6, 14 14 cf. Ex. 12, 29 17 cL Gen. 18, 1—2 25 cf. Gea. 43, 16. 24 def. A 1 solutionis N 2 iactus om.",
          "candidate_score": 0.644263,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_40_42",
          "bdc_text": "wo nitt so fraggs du in minem Ich wett du und Susanna wärind , by uns morn uff das nachtmal etc. Gott mitt üch allen . Datum uff den heiligen abpründt myenachten 1572 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_547",
          "psc_text": "Christum uentura deposuit? et XoeNoe exutus est pallium, posteaquam coepit esse perfectior. cap. 37 § 1 Simus ergo memores iustificationum caelestium, ut, dum t'as secreta mentis uoce cantamus, memores simus in nocte nominis domini et dicamus, ut scriptum est: haec facta est mihi, quoniamiustificationes tuas exquisiui, hoc est: haec memoria facta est mihi, ut memor essem et in nocte nominis 4*t'ant. 5, 7 7*Cant. 3, 3 12*('ant. 3, 4 14 cf. Cant. 3, 4 L7 cf. Col. 3, 9-10 20 cf. Gen. 9, 21 24*Ps. 118, 56 1 et] add. in 0 circueant a 2 quod om. « quaereret MST quaerit a 3 fortasse] add. eo v inueniat 0Mav 4 in] is A his GMNP om. a posterius GMNPRTa circueunt Om2a 6 tulenut 0 7 fortasse A ibi om. 0 se interrogasse iN interrogans (se om.) 0 10 quaerebatur AGR quaerebat M quaeratnr (guaeretur a) Christus av 11 quaerunt] add.",
          "candidate_score": 0.636727,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_25_27",
          "bdc_text": "Gott stürtze sy . Sunst stirpt es der pesterer Christus in Polinia . häfftig in Poland .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1546",
          "psc_text": "Christus igitur non temporalis, sed ex patre ante tempora quasi deus uems dei filius et quasi uirtus sempitemasempiterna supra tempora, quem nullus temporum finis includat, quasi uita supra tempora, quem numquam dies mortis inueniat. quod enim mortuus est, peccato mortuus est semel; quod autem uiuit, uiuit deo. cap. 42 § 1 Audis quid dixerit hodie apostolus ? peccato, inquit, mortuusemortuus est semel. semel tibi peccatori mortuus est Christus; noli iterum peccare post baptismum. omnibus in commune semel mortuus est et singulis semel moritur, non frequenter. peccatum es, o homo; ideo peccatum fecit christuinchristum suum omnipotens pater, hominem fecit, qui peccata nostra portaret. § 2 mihi ergo peccato mortuus est dominus Iesus, ut nos in iIIo essemus iustitia dei. mihi est mortuus, ut mihi resurgeret; semel est mortuus. semel resurrexit. et tu cum illo mortuus, ciun illo consefJuItusconsepultus, cum illo in baptismate resuscitatus caue, ne, cum mortuus fueris semel, moriaris iterum.",
          "candidate_score": 0.636289,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_29_31",
          "bdc_text": "Gott gäbe ettwas guͦts ; non et sententia . bellicum auxilium , sed supplicationes ad regem et eleemosynam .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_838",
          "psc_text": "ipse enim dominus pro suo nomine proeliantibus auxilium pollicetur dicens: cum ergo tradent uos, nolite cogitare quomodo aut quid loquamini; dabitur nobis in illa die quid loquamini; non enim uos estis qui loquimini, sed pater meus qui loquitur in uobis. ergo, ne inpares simus certamini, diuinum semper oremus auxilium, ut nobis tribuat adhortationem; si enim habeamus eum qui nos exhortetur, non facile cedimus. cap. 38 § 1 Plerique autem habent: qui consoletur nos, nec abhorret a uero. instigantis enim aliquem blanda quaedam est exhortatio, quae certantem studio laudis accendat et uelut quadam consolatione demulceat, ne laborum asperitate reuocetur. cap. 39 § 1 Sequitur uersus quintus: ueniant mihi miserationes tuae et niuamuiuam, quoniam lex tua me ditatio mea est. cui lex dei meditatio est, huic praesto sunt misericordiae, ut uiuat in aeternum. quomodo enim beatus quis potest esse sine miseratione diuina? beatus autem qui in lege domini die ac nocte meditatur.",
          "candidate_score": 0.635748,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_24_26",
          "bdc_text": "Dann wo die cardinal dir rodten , boͤßwichlich wol daselhen lö sichd sinn d. m. datum der frückel solls . Gott stürtze sy . Sunst stirpt es der pesterer Christus in Polinia .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_587",
          "psc_text": "hoc declaratumsitMoysi, quod populus Iudaeorum moriturus esset, eo quod facie ad faciem Christum uidisset et non credidisset. quod si ad legem referas, etiam legis finis Christus secundunisecundum illud apostolicum: finis enim Christus est secundum legem omni credenti et mortua est legis 3 mterpretatiointerpretatio corporalis, ubi dominus Christus Iesus spiritalem eius gratiam demonstrauit. uel certe quia omnes, qui Christum induimus et baptizati in Christo sumus, mortui sumus peccato, quia uiuentes legis uinculis tenebamur. ubi autem in Christo mortui 5 Ps. 118,57 6cf. Rom. 7,14 9*Ps. 118, 58 13*Ex. 33, 20 17 cf. Ex, 33,11 22*Rom. 10,4 25 cf. Gal. 3,27. Rom. 6,2—3 2 innobilitatem 0 4 homini N se om. GMm1PRm1 ipse se Mm2a qui OPll 9 qui] in quo 0 deprecabor codd. av, correxi 10 domine om. R 13 sit] est AOR 14 haec NT intellegimus AR 15 nuntiauit MNTa non] add. autem u 16 pr. demonstrat Ov 17 in]",
          "candidate_score": 0.635671,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_14",
          "bdc_text": "Ioannes Lasicius Polonus an mich S. Re das sin herr , der jung pfaltzgraff und er wol hinyn kummen , und syend ee sy dar kummen 4 ref. von des gloubens wägen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1114",
          "psc_text": "Petro lux erat, quando adstitit ei angelus in carcere et lumen refulsit ei. Paulo lux erat, quando euntem ad persequendum populum christianiimchristianum circumfulsit eum lumen de caelo et audiuit dicentem sibi: Saue Saule, quid me persequeris? et magna quidem lux; denique lucernae Pauli lumen euanuit, ubi diuinae splendor lucis emicuit. cap. 7 § 1 Et uere lucerna est mihi Christus, quando isto nostro ore recensetur. lucet in limo, fulget in uase fictili thesaurus ille, quem habemus in uasis fictilibus. mitte oleum, ne deficiat tibi, quia lumen iucernaelucernae est oleum, non oleum terrestre, sed illud oleum misericordiae caelestis et gratiae quo ungebantur prophetae. § 2 oleum tuum humilitas est, quo ceruicis nostrae dura mollescunt. oleum tuum misericordia tua est, quo etiam conlisa scopulis peccatorum fouentur corpora. hoc oleum uulnerato illi a latronibus descendenti ex HierasalemHierusalem euangelicus ille Samaritanus infudit, qui uidens eum misericordia motus est et alligauit uulnera eius, infundens oleum",
          "candidate_score": 0.635051,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_14",
          "bdc_text": "Ioannes Lasicius Polonus an mich S. Re das sin herr , der jung pfaltzgraff und er wol hinyn kummen , und syend ee sy dar kummen 4 ref. von des gloubens wägen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_304",
          "psc_text": "Mm1N 12 quadriduum Pml interponnntur MN aqais] aliquis ARml quis Gm1 aliqui Rm2 17 et om. 0 19 chades AOB 22 oporteret ambuJare 0 25 demoueret AR 29 illa] add. autem av 6* autem significabat dominum Iesum in nube uenturum leui, sicut dixitEsaias, hoc est in uirgine Maria, quae nubes erat secundum hereditatem Euae, leuis erat secundum uirginitatis integritatem; leuis erat quae non homini quaerebat placere, sed domino, leuis erat quae non in iniquitate conceperat, sed spiritu superueniente generabat nec in delicto, sed cum gratia parturibat. cap. 4 § 1 Aliter quoque hanc interpretationem sumere licet. uenit in nube leui Christus in Aegyptum, hoc est: uenit in susceptione corporis in hoc saeculum; in nube uenit quem nebula corporis obumbrabat, sed leuis erat caro quam nulla sua grauabant delicta. quomodo enim peccatis grauaretur suis, qui auferebat omnium peccata populorum ? ecce, inquit, agnus dei, ecce qui tollit peccatum mundi. ante hesternum",
          "candidate_score": 0.634672,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_40_42",
          "bdc_text": "wo nitt so fraggs du in minem Ich wett du und Susanna wärind , by uns morn uff das nachtmal etc. Gott mitt üch allen . Datum uff den heiligen abpründt myenachten 1572 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_657",
          "psc_text": "24 educit ANOPT ducit Mm2eaquem P et eam (ea Gm1) GM at eque 0 25 praescripta Gm10PR perseripta M praescriptura NT absoluitur 0 absolnit eel. aυ LXIL Ambros. Pars 5. Petschenig 12 Christi, qui te liberat dicens : ego sum ego sum. qui deleo iniquitates tuas, et memor non ero. ipsum diebus ac noctibus tene, ipsi tua confitere peccata. cap. 46 § 1 Docet te propheta, quomodo teneas dominum Iesum:m ed i a, inquit, nocte surgebam ad confitendum tibi super iudicia iustitiae tuae. non satis est dies ad deprecandum; surgendum est et nocte et media nocte. ipse dominus pernoctauit in oratione, ut te proprio ad deprecandllmdeprecandum inuitaret exemplo. § 2 et utique peccatis tuis ille indulgentiam postulabat; postulabat a patre, operabatur propria uoluntate. non tibi dicit propheta, ut tantummodo media nocte surgas, sed ut nocte surgas et maxime nocte media. nocte enim surgendum ante praemisit dicens: memor fui nocte nominis",
          "candidate_score": 0.634584,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_39_41",
          "bdc_text": "ich wil ein brieff darzuͦ , kan schryben ; wo nitt so fraggs du in minem Ich wett du und Susanna wärind , by uns morn uff das nachtmal etc. Gott mitt üch allen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_534",
          "psc_text": "MNT Christo om. a bonis fidelem suum probare potuerit affectum. fides ergo, probitas, innocentia memorem probant. quod autem ait: memor fui nominis tui, plena deuotio est, quia nemo dicit dominum resumIesum nisi in spiritu sancto. hoc nomen inuocetur diebus et noctibus, nullum tempus precandi uacuum sinat sancta deuotio praeterire. cap. 31 § 1 Si studentes igitur doctrinis saecularibus perparum somno indulgent, quanto magis, qui deum cupiunt cognoscere, non debent somno corporis inpediri, nisi quantum naturae satis est! Dauid per singulas noctes lectum suum lacrimis diluebat, surgebat etiam ncctisnoctis medio, ut domino confiteretur, et tu totam noctem sopori existimas deputandam ? § 2 tunc magis tibi orandus est dominus, tunc praesidia postulanda, culpa cauenda, quando uidetur habere secretum ; tunc maxime, quando tenebrae in circuitu meo et parietes me operiunt, considerandum, quia deus omnia intuetur abscondita. ne dixeris ergo: 'circumfusus sum tenebris; quis me uidet et quem uereor saeptus parietibus et",
          "candidate_score": 0.63344,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_39_41",
          "bdc_text": "ich wil ein brieff darzuͦ , kan schryben ; wo nitt so fraggs du in minem Ich wett du und Susanna wärind , by uns morn uff das nachtmal etc. Gott mitt üch allen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_535",
          "psc_text": "§ 2 tunc magis tibi orandus est dominus, tunc praesidia postulanda, culpa cauenda, quando uidetur habere secretum ; tunc maxime, quando tenebrae in circuitu meo et parietes me operiunt, considerandum, quia deus omnia intuetur abscondita. ne dixeris ergo: 'circumfusus sum tenebris; quis me uidet et quem uereor saeptus parietibus et inclusus ?', quia uultus domini super facientes mala. § 3 deinde, si arbitmm non uides, te ipsum non uides, tuae conscientiae testimonium non uereris? nescis illam caliginem noctis non opertorium, sed incentiuum esse peccati? cum somno et cibo feruent corpora, tunc etiam mentis uigor sopore laxatur, somno resolniturresoluitur, tunc inrepit inpuri libido concubitus, tunc perturbatur cor, squalor inmunditiae non ueretur, castitatis puritas non consideratur, pudicitiae gloria non recensetur. nox erat, quando ludas prodidit, quando PetntsPetrus negauit. cap. 32 § 1 Illo igitur praecipue tempore iustificationes dei animo retexendae sunt, relegenda mandata hortatoria, illa de castitate 2 Ps. 118. 55 3",
          "candidate_score": 0.629044,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_39_41",
          "bdc_text": "ich wil ein brieff darzuͦ , kan schryben ; wo nitt so fraggs du in minem Ich wett du und Susanna wärind , by uns morn uff das nachtmal etc. Gott mitt üch allen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_542",
          "psc_text": "cantatemcaritatem deo praeeraspraeferas. § 2 alicuius dnutis uppressusoppressus potentia amisisti proprias facultates, indiges sumptu: memento domini dei tui, ne nox te egestatis abducat a deuotionis affectu. hoc est enim mandatum legis, ut in nocte magis quaeras, ut, quando magis exaudiaris a domino, et possis dicere: in tribulatione inuocaui dominum et exaudiuit me in latitudine. cap. 35 § 1 Sed nec quaerere perfunctorie abundat ad gratiam, sed ut insistas et intendas muneri. denique ista uel ecclesia uel anima quae requisiuit in cubili, quaesiuit in noctibus, primo non inuenit, quia fortasse in cubili quaesiuit, sed posteaquam surrexit et abiit in ciuitatem — uide ne in illam ciuitatem, in quam dominus celebraturus pascha discipulos destinauit: ite in ciuitatem ad quendam —, posteaquam in foro, ut dixi, quaesiuit, ubi oleum uenditur, quod expectantes sponsum emere consuerunt, ubi ius, ubi leges. § 2 si lex spiritalis, et forum est utique spiritale, ubi disputant periti legis",
          "candidate_score": 0.628611,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_39_41",
          "bdc_text": "ich wil ein brieff darzuͦ , kan schryben ; wo nitt so fraggs du in minem Ich wett du und Susanna wärind , by uns morn uff das nachtmal etc. Gott mitt üch allen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1614",
          "psc_text": "mihi ianuam O 16 pr. euml ea Rtnl iilnma poterit a poterat codd. v denique] aâd. quia a 17 repacula MN 18 effudit 0 19 apostolus R iam1 etiam a 20 .. seqautione F 21 praeneniri P R 22 exurge FOPa utj et NPml 23 praeueniris P aspiciens FO aspiciesav 24 inlucescetscrips-i lucepscit T inlucescit cet.av archano GMNOPR sibi Fm2 matutinum lumen temporibus faciet splendere nocturnis, si mediteris uerba dei. dum enim meditaris, lux est et uidens lucem non temporis, sed gratiae dices: quia 1ux praeceptatua. cum autem te meditantem uerba diuina dies inuenerit et tam gratum opus orandi atque psallendi delectauerit tuam mentem, iterum dices ad dominum Iesum: exitus matutinos et uespere delectabis. cap. 31 § 1 An uero Moyse magistro usus populus Iudaeorum cotidie in senioribus suis, qui ad hoc munus electi sunt, noctibus ac diebus sine ulla cessatione recenset scripturas diuinas et, si quid aliud seniorem interrogaueris,",
          "candidate_score": 0.626739,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_14",
          "bdc_text": "Ioannes Lasicius Polonus an mich S. Re das sin herr , der jung pfaltzgraff und er wol hinyn kummen , und syend ee sy dar kummen 4 ref. von des gloubens wägen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1119",
          "psc_text": "bene in hoc corpore lucernae lux est, ipsa est oculus tuus. § 6 sit purus oculus tuus. si conscientia tua munda sit, muima esiest caro tua; si autem in te tenebrosa est conscientia tua, etiam corpus tuum conscientiae tuae nocte tenebrosum est. lueernaelucernae ergo et nos sumus tototot operti corpore, uix aliquid exiguum habentes unde lucere possimus. cap. 8 § 1 Denique et lohannesIohannes lucerna erat, sicut dixit de eo dominus. ille erat lucerna ardens et inluminans. bona lucerna quae lumen accipiebat a Christo, ut lucere posset in hoc saecuiosaeculo, merito ardens, merito inluminans, quia erat nuntius Christi, inluminans praedicatione fidei pectora singulorum. sed et istis 2 ct Matth. 25, 1-12 10 loh. 3, 20 16 sqq.] ct Matth. 6, 22—23. Luc. 11,34 25*Ioh. o: 35 def.A 2 fidi M, aid. non R desistit 0 deficit Rml 5 corpore constitute 0 6 exclusi Rm2 8 lucet OR 9 tmi om.M",
          "candidate_score": 0.625436,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_14",
          "bdc_text": "Ioannes Lasicius Polonus an mich S. Re das sin herr , der jung pfaltzgraff und er wol hinyn kummen , und syend ee sy dar kummen 4 ref. von des gloubens wägen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1298",
          "psc_text": "4,10 2 confixus] add. est Mm2N hixoriam Rml destruit Ptnl 3 serpentinis AOR 4 peccandi M 5 uacandi APmlR 6 spiritalis] christi talis AGNPR christi spiritalis M 7 crucis dominicaeau SsintOPRv ll*amorisA haut OBml 13 quia 0 heae AR cruci hae carnes Nav 14 contingantar 0 dei nostri] domini Na 17 claue Rml 18 scimus ARm1 19esse spiritales O 00 contra M 21 stimulatur Mml 25 clauorum] add. non credam fim2 cupiditates a 26 perfectae oм.O quaerentes Mtn20 27.29 his—resurgat post his—portat tr. A pro om.Oav Iesu in corpore suo portat; his clauis configitur qui meretur audire dicente Iesu: pone me ut signaculum in cor tuum, ut sigillum in brachium tuum, quia ualida est ut mors caritas, durus sicut inferi zelus. § 2 infige ergo pectori tuo et cordi tuo signaculum crucifixi, infige et brachio tuo, ut opera tua peccato mortua sint. nihiJnihil in his crimimscriminis reuiuescat, nihil resurgat erroris.",
          "candidate_score": 0.622579,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_31_33",
          "bdc_text": "bellicum auxilium , sed supplicationes ad regem et eleemosynam . Sunt omnino pacifici huiles . dahörer .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1115",
          "psc_text": "ungebantur prophetae. § 2 oleum tuum humilitas est, quo ceruicis nostrae dura mollescunt. oleum tuum misericordia tua est, quo etiam conlisa scopulis peccatorum fouentur corpora. hoc oleum uulnerato illi a latronibus descendenti ex HierasalemHierusalem euangelicus ille Samaritanus infudit, qui uidens eum misericordia motus est et alligauit uulnera eius, infundens oleum et uinum. hoc oleum sanat aegrotos — misericordia enim a peccato liberat —; hoc oleum lucet in tenebris, si opera nostra luceant coram 3*Esai. 9, 2 6 cf. Act. 12, 7 9 Act. 9, 4 14 cf. II Cor. 4, 7 15 cf. Matth. 25, 4 20 cf. Luc. 10, 33-34 23 cf. Tob. 4,11 (Uulg.). Prou. 15, 27 (16, 6) 24 cf. Matth. 5,16 def. A 3 uidit GMNOav 4 hoc Pml dicitur av lucernam P b angelius Mm1 7 adstetit Rm1 circumfnlsit Ou eum GMm1OPRv 8 eundem GM eum tendentem R 9 eum del.M, om.O lumenj lvxNavsolOR cerna",
          "candidate_score": 0.622521,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_30_32",
          "bdc_text": "non et sententia . bellicum auxilium , sed supplicationes ad regem et eleemosynam . Sunt omnino pacifici huiles .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1115",
          "psc_text": "ungebantur prophetae. § 2 oleum tuum humilitas est, quo ceruicis nostrae dura mollescunt. oleum tuum misericordia tua est, quo etiam conlisa scopulis peccatorum fouentur corpora. hoc oleum uulnerato illi a latronibus descendenti ex HierasalemHierusalem euangelicus ille Samaritanus infudit, qui uidens eum misericordia motus est et alligauit uulnera eius, infundens oleum et uinum. hoc oleum sanat aegrotos — misericordia enim a peccato liberat —; hoc oleum lucet in tenebris, si opera nostra luceant coram 3*Esai. 9, 2 6 cf. Act. 12, 7 9 Act. 9, 4 14 cf. II Cor. 4, 7 15 cf. Matth. 25, 4 20 cf. Luc. 10, 33-34 23 cf. Tob. 4,11 (Uulg.). Prou. 15, 27 (16, 6) 24 cf. Matth. 5,16 def. A 3 uidit GMNOav 4 hoc Pml dicitur av lucernam P b angelius Mm1 7 adstetit Rm1 circumfnlsit Ou eum GMm1OPRv 8 eundem GM eum tendentem R 9 eum del.M, om.O lumenj lvxNavsolOR cerna",
          "candidate_score": 0.619838,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_34",
          "bdc_text": "Es ist ouch uff dem tag zuͦ Baden angebracht , gefrowen , so gott und verrichtigen , das doch üffträsten Gallus non eweripiendos .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_166",
          "psc_text": "se 0 21 pae- (-e)ne AG licet bene Mm2 bone Nm2 semper om. NT 23 unde] ut MNa isaias MNPm2v o om. a 26 imus GMNRm2a seraphyn (-in) AOPRα 27 Iabia eius ANOE cap. 14 § 1 Non unum est baptisma. unum est quod hic tradit ecclesia per aquam et spiritum sanctum, quo necesse est baptizari catechumenos. est et aliud baptisma, de quo dicit dominus Iesus: baptismahabeobaptizariquoduos nescitis. et utique iam baptizatus in Iordane fuerat, sicut superiora declarant; § 2 sed sit hoc baptismum passionis, quo etiam sanguine suo unusquisque mundatur. est baptismum etiam in paradisi ucstibulouestibulo, quod ante non erat. sed postea quam peccator exclusus est, coepit esse romphaea ignea quam posuit deus, quae ante non erat, quando peccatum non erat. culpa coepit et baptismum eoepitcoepit, quo purificcntur qui in paradisum redire cupiebant, ut regressi dicerent: transiuimus per ignem et aquam; hic per aquam, illic per ignem, per aquam,",
          "candidate_score": 0.615894,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_36",
          "bdc_text": "Min entliche meynung ist dir zuͦ schicken ein mitt minen koller läbist und die sinlen , und Susanna daruß wol läbist und die simlen uß dem wyn ( doch moderaten )",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_848",
          "psc_text": "Mml quae deliquerit 0 17 iisu 18 nostri codd. Mediol. v nisi GMNP RT quomodo existimem nisi Tat om.0 20 est om.ORml uel iumentum ceciderit B 22 autem om.O 23 eonsidere Rml iusteom.P 24 cupiat se O cupit Pincipiatu moysis N R (v) peccatores, quia Iudaei ad uindicandum se auctoritate legis utuntur. cap. 43 § 1 Habes hoc et in apostolo: sobrii estote et iuste. non solum sobrios nos, sed etiam iuste sobrios esse debere docuit euidenter. potest aliquis et sobrius esse et non iuste sobrius, ut sobrius sit a uino et non sit sobrius aequitate atque iustitia — est enim crapula iniquitatis —, potest et aliquis ebrietati et luxuriae semper indulgens, dum aliena tamen diripere conatur, eo occupatus studio sobrius esse a uino et non sobrius a rapinis; nec iste iuste sobrius. § 2 ideo apostolus admonet, ut sit in nobis mstaiusta sobnetassobrietas. denique addidit: et nolite peccare. qui",
          "candidate_score": 0.607122,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_18_20",
          "bdc_text": "Colendissimo dissidium de rege elis . duß wöllend die fürsten und der adel mitt allen . sy häten gern den zwiscowyten .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_234",
          "psc_text": "unusquisque apostolorum, quia digni habiti sunt qui iniuriam pro Christi nomine sustinerent. recte ergo tunc dicerent singuli: etenim sederunt principes et aduersum me detrectabant. cap. 44 § 1 Sederunt principes aduersus Esaiam et disputauerunt, ut secaretur; sed non timebat eos, qui dicebat: audite, principes Sodomorum. sederunt aduersus Hieremiam, ut mitteretur in lacum; sederunt aduersus Zachariam, qui occisus est inter templum et altare; sederunt aduersus Susannam et contra castitatis feminam iudicabant, sed ut ostenderetur principum bonum non esse eonciliumconcilium, excitauit pueri spiritum dominus et quam principes ream mortis pronuntiauerant, eandem propheta totius innoxiam criminationis absoluit. cap. 45 § 1 Sunt et alii principes, qui aduersus nos detrectant, de quibus dicitur: quoniam non est nobis conluctatio aduersus carnem et sanguinem, sed aduersus principatus et potestates, aduersus mundi huius rectores tenebrarum harum, aduersus spiritalia nequitiae quae sunt in caelestibus. isti sedent et explorant, qui iustus sit in hoc saeculo, qui christianusChristianus intente deo",
          "candidate_score": 0.605568,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_2",
          "bdc_text": "er kan sich nitt me verantworten , und machts so krusen daß kein wunder , wenn schon verständige ich geschwig einfallte lüth verbleut werden etc.",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1066",
          "psc_text": "etsi interrogauero, non respondebitis mihi, dixit Iesus, et ex illo respondere non possunt et ex illo supra illos intellego qui non intellegebant, quia testimonia didici quae ille non nouit. didieididici: qui sequitur me tollat crucem suam, didici: diligite inimicoinimicos uestros. et ideo optat anathema esse Paulus pro fratribus genere, inimicis fide. cap. 11 § 1 Uideretur inconueniens esse uerecundiae prophetali huiusmodi usurpatio, eo quod praesumpserit dicere quod super omnes docentes intellexerit, cum uel legem Moyses acceperit a domino et populo eius instituta tradiderit, Aaron sacrificiommsacrificiorum omnium decurso ritu sacerdotalem docuerit disciplinam, Iesus Naue significauerisignificauerit quemadmodum circumcisio possit iterari, Samuhel unctionis pro . § 2 pheticae pariter ac regiae sacramenta monstrauentmonstrauerit. uideretur, inquam, incongmaincongrua praesumptio, nisi praemisisset superiora, quibus non inmerito super docentes intellexisse se conprobaret. debuit hanc adsumere confidentiam qui docebatur a domino; et mandatum quod docebatur domini erat et ipse dominus qui docebat. merito super omnes intellexit quem docebat",
          "candidate_score": 0.604187,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_40",
          "bdc_text": "wo nitt so fraggs du in minem Ich wett du und Susanna wärind , by uns morn uff das nachtmal etc.",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1617",
          "psc_text": "mei mane medi- tari uerba tua; securus procedes ad tuos actus. § 2 quam 3*Esai. 26,9 6*Ps. 64, 9 7 ef. Ex. 18, 14 sqq. 14 cf. Esai. 29, 13 24*Ps. 118, 148 def. A 1 splendere nocturnis faciet 0 2 dum-meditaris] deum enim meditari b mediteris OfA 3 te om.FO meditantem te N 4 tam] cum Pw2 adque F et a 6 matutini 0 delectaberis 0 7 at NT a usus] add. est a cottidie M 8 sermonibus GMNPm1 RTa, suis] sequitur in Tm2a: a mane usque ad uesperam indicium dei operiendo. quod uidens cognatus eius esse intolerabile consilium dedit negotii consummandi partito cum aliis onere 9 recenseto ain uoce scribturas debinit F 10 resuscitare Mml relustrare N 12 succendunt M 14 nec om. O 15 si om.O 16 pr. corj add. autem 0 17 pr. quamdiu] add. te av sonus 0 18 soltieitudo a 19 domino R sna",
          "candidate_score": 0.599047,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_40",
          "bdc_text": "wo nitt so fraggs du in minem Ich wett du und Susanna wärind , by uns morn uff das nachtmal etc.",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_535",
          "psc_text": "§ 2 tunc magis tibi orandus est dominus, tunc praesidia postulanda, culpa cauenda, quando uidetur habere secretum ; tunc maxime, quando tenebrae in circuitu meo et parietes me operiunt, considerandum, quia deus omnia intuetur abscondita. ne dixeris ergo: 'circumfusus sum tenebris; quis me uidet et quem uereor saeptus parietibus et inclusus ?', quia uultus domini super facientes mala. § 3 deinde, si arbitmm non uides, te ipsum non uides, tuae conscientiae testimonium non uereris? nescis illam caliginem noctis non opertorium, sed incentiuum esse peccati? cum somno et cibo feruent corpora, tunc etiam mentis uigor sopore laxatur, somno resolniturresoluitur, tunc inrepit inpuri libido concubitus, tunc perturbatur cor, squalor inmunditiae non ueretur, castitatis puritas non consideratur, pudicitiae gloria non recensetur. nox erat, quando ludas prodidit, quando PetntsPetrus negauit. cap. 32 § 1 Illo igitur praecipue tempore iustificationes dei animo retexendae sunt, relegenda mandata hortatoria, illa de castitate 2 Ps. 118. 55 3",
          "candidate_score": 0.597549,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_2",
          "bdc_text": "er kan sich nitt me verantworten , und machts so krusen daß kein wunder , wenn schon verständige ich geschwig einfallte lüth verbleut werden etc.",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1126",
          "psc_text": "fortasse quasi bonus magister mihi praeire cupiebat, ut lumen sequi discerem et illius pedibus ambularem. § 3 --.___J.....nn.In ostendit ergo mihi lucernam sequi discere in istius ignorantiae, in istius operimenti corporei tenebris constituto, ut Christum sequens nullum lapidem offensionis incurram. errabat Petrus in tenebris ignorantiae, negabat Christum esse moriturum, quia adhuc non uidebat moriturum et resurrecturum esse pro nobis. conuersus a § 4 -eum dominusait: uade retro post me. ostendit illi lucernam quam deberet sequi, 'post me' dicens. secundum uerbiunuerbum dei confirmatus est, postea coepit inhaerere Christo timens ne iterum aliquo laberetur errore. nonne et ipse, sicut qui dicebat: lucerna pedibus meis uerbum tuum, ad hanc lucernam festonauitfestinauit, cum diceret in mari: domine, iube me uenire a te super aquam? sed quia non sequebatur lucernam, motus. est atque titubauit, naturae uehementioris mole turbatus. 2*Sap. 7,10 3*Hiob 18, 5 4 cf. Ex. 27,20—21 7 I Cor. 12, 21 cf. Matth. 5,",
          "candidate_score": 0.597052,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_40",
          "bdc_text": "wo nitt so fraggs du in minem Ich wett du und Susanna wärind , by uns morn uff das nachtmal etc.",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1597",
          "psc_text": "orientem solem'. graue est enim, si te otiosum in stratis radius solis orientis inuerecundo pudore conueniat et lux clara feriat oculos somnolentos, adhuc torpore depressos. § 2 arguit nos tanti temporis spatium sine ullius deuotionis munere ac sacrificii spiritalis oblatione feriata nocte transmissum. an nescis, o homo, quod primitias tui cordis ac uocis cotidie deo debeas? cotidiana tibi messis, cotidianus est fructus. occurre ergo ad solis ortus, ut te oriens inueniat iam paratum, ne lumina tua madido adhuc sopore marcentia primus diei fulgor exagitet. cap. 23 § 1 In cubili meo in noctibus quaesiui quem dilexit anima mea, dicit ecclesia. ideo eunteum meruit inuenire, ideo eius gratiam promereri, quia etiam in cubili suo quaesiuit. quaesiuit in noctibus. propterea copiam eius adepta in posterioribus loquitur ad sponsum: ueni, frater meus, exeamus inagrum, requiescamus in castellis; diluculo 4 * Gen. 21, 8 7*Ps. 118, 148 8*Ps. 118, H7 11 Ps. 118. 62",
          "candidate_score": 0.594866,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_40",
          "bdc_text": "wo nitt so fraggs du in minem Ich wett du und Susanna wärind , by uns morn uff das nachtmal etc.",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1614",
          "psc_text": "mihi ianuam O 16 pr. euml ea Rtnl iilnma poterit a poterat codd. v denique] aâd. quia a 17 repacula MN 18 effudit 0 19 apostolus R iam1 etiam a 20 .. seqautione F 21 praeneniri P R 22 exurge FOPa utj et NPml 23 praeueniris P aspiciens FO aspiciesav 24 inlucescetscrips-i lucepscit T inlucescit cet.av archano GMNOPR sibi Fm2 matutinum lumen temporibus faciet splendere nocturnis, si mediteris uerba dei. dum enim meditaris, lux est et uidens lucem non temporis, sed gratiae dices: quia 1ux praeceptatua. cum autem te meditantem uerba diuina dies inuenerit et tam gratum opus orandi atque psallendi delectauerit tuam mentem, iterum dices ad dominum Iesum: exitus matutinos et uespere delectabis. cap. 31 § 1 An uero Moyse magistro usus populus Iudaeorum cotidie in senioribus suis, qui ad hoc munus electi sunt, noctibus ac diebus sine ulla cessatione recenset scripturas diuinas et, si quid aliud seniorem interrogaueris,",
          "candidate_score": 0.593692,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 17,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim",
      "max_score": 0.657819,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_7_9",
          "bdc_text": "decembris , das der könig schantz. uff 800 schreber uff Roschella gesandt ein katzen Rupell , octidio uff Türggische monier uffzuͦwerffen , das er darab zuͦ stucken schiessen möge . Die aber in der statt habend vil ußsöl gethan , das zuͦletst , daß volck ernuͤdet vor frost und anderen ungemacht feld nitt hat bliben mögen , sind widerumb abzogen ungeschaffter sach , und ligt jetzund vil volcks köngisch umb Parys zuͦ warten uff bescheid und verfrässend dem armen volck , was es ässen söllt. zuͦ Sanserra , nimmes , Montalben sind die vergang der glöubigen der königischen grossen jätenig der glöubigen der königischen grosse huffen thu abtriben werdent .",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_270",
          "psc_text": "sub tributo [h. serva ferens munera]: servavitque [h. salvavit] Dominus David in omnibus ad quaecumque profectus est. Et tulit David torques aureas, quas habebant servi Adadezer, et detulit eas in Jerusalem. Et de Bete et de Berothai [ Ms. Beroth], civitatibus Adadezer, tulit rex David aes multum nimis. Audivit autem Thou [h. Thoi] rex Emath, quod percussisset David omne robur Adadezer, et misit Thou [h. Thoi] Joram filium suum ad regem David, ut salutaret eum congratulans, et gratias ageret, eo quod expugnasset [h. et benediceret eum eo quod pugnasset] Adadezer, et percussisset eum. [T. CI.] Hostis quippe erat Thou Adadezer, et in manu ejus erant vasa aurea, et vasa argentea, et vasa aerea: quae et ipsa sanctificavit rex David Domino cum argento et auro, quae sanctificaverat de universis gentibus quas subegerat, de Syria, et Moab, et filiis Ammon, et Philisthim, et Amalec, et de manubiis Adadezer filii Roob [ Ms.",
          "candidate_score": 0.657819,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_7_9",
          "bdc_text": "decembris , das der könig schantz. uff 800 schreber uff Roschella gesandt ein katzen Rupell , octidio uff Türggische monier uffzuͦwerffen , das er darab zuͦ stucken schiessen möge . Die aber in der statt habend vil ußsöl gethan , das zuͦletst , daß volck ernuͤdet vor frost und anderen ungemacht feld nitt hat bliben mögen , sind widerumb abzogen ungeschaffter sach , und ligt jetzund vil volcks köngisch umb Parys zuͦ warten uff bescheid und verfrässend dem armen volck , was es ässen söllt. zuͦ Sanserra , nimmes , Montalben sind die vergang der glöubigen der königischen grossen jätenig der glöubigen der königischen grosse huffen thu abtriben werdent .",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_280",
          "psc_text": "occidit David de Syris septingentos currus, et quadraginta millia equitum: et Sobach principem militiae percussit: qui statim mortuus est. Videntes autem universi reges, qui erant in praesidio Adadezer, victos se ab Israel, fecerunt pacem cum Israel: et servierunt eis, timueruntque Syri auxilium praebere ultra [ Ms. tacet ultra] filiis Ammon. [Cap. XI.] Factum est autem, vertente anno, eo tempore quo solent reges ad bella procedere [h. eo tempore quo reges ad bella processerant], misit David Joab, et servos suos cum eo, et universum Israel, et vastaverunt filios Ammon, et obsederunt Rabba; David autem remansit [h. habitabat] in Jerusalem. [T. CIV.] Dum haec agerentur, accidit ut surgeret David de stratu suo post meridiem, et deambularet in solario [h. Et factum est in tempore vespertino ut surgeret David de stratu suo, et deambulabat in solario] domus regiae, viditque mulierem se lavantem, ex adverso [h. non habet, ex adverso] super solarium suum [h.",
          "candidate_score": 0.646661,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_15_17",
          "bdc_text": "Die armada vergangen , sinem gern sye , ab demm anderer heymlich kummen , sine victoria . In Poland nache cardinal ist bluͦtt , bedern dinalig , hestind groß unvermient ( wie sam zuͦrichten redten böchwicht allenthalben thuͦnd. D. D . der einem man bibliande , waal eins nüwen königs ; dann die hätte gern ein bäpstler zuͦ könig .",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_117",
          "psc_text": "regnum Israel a te hodie, et tradidit illud proximo tuo meliori te. Porro triumphator in [h. non habet, in] Israel non parcet [h. Porro triumphator Israel non mentietur], et poenitudine non flectetur: neque enim homo est ut agat poenitentiam. At ille ait: Peccavi, sed nunc honora me coram senioribus populi mei, et coram Israel, et revertere mecum, ut adorem Dominum Deum tuum. Reversus ergo Samuel secutus est Saulem, et adoravit Saul Dominum. [T. XXXVIII.] Dixitque Samuel: Adducite ad me Agag regem Amalec. Et oblatus est ei Agag pinguissimus [Vulg. addunt et tremens ]. Et dixit Agag: Siccine separat amara mors? Et ait Samuel: Sicut fecit absque liberis mulieres gladius tuus, sic absque liberis erit inter mulieres mater tua. Et in frusta concidit Samuel Agag coram Domino in Galgalis. Abiit autem Samuel in Ramatha: Saul vero ascendit in domum suam in Gabaath Saul [ Vulg. tacet Saul]. Et non vidit Samuel",
          "candidate_score": 0.632541,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_7",
          "bdc_text": "decembris , das der könig schantz. uff 800 schreber uff Roschella gesandt ein katzen Rupell , octidio uff Türggische monier uffzuͦwerffen , das er darab zuͦ stucken schiessen möge .",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_270",
          "psc_text": "sub tributo [h. serva ferens munera]: servavitque [h. salvavit] Dominus David in omnibus ad quaecumque profectus est. Et tulit David torques aureas, quas habebant servi Adadezer, et detulit eas in Jerusalem. Et de Bete et de Berothai [ Ms. Beroth], civitatibus Adadezer, tulit rex David aes multum nimis. Audivit autem Thou [h. Thoi] rex Emath, quod percussisset David omne robur Adadezer, et misit Thou [h. Thoi] Joram filium suum ad regem David, ut salutaret eum congratulans, et gratias ageret, eo quod expugnasset [h. et benediceret eum eo quod pugnasset] Adadezer, et percussisset eum. [T. CI.] Hostis quippe erat Thou Adadezer, et in manu ejus erant vasa aurea, et vasa argentea, et vasa aerea: quae et ipsa sanctificavit rex David Domino cum argento et auro, quae sanctificaverat de universis gentibus quas subegerat, de Syria, et Moab, et filiis Ammon, et Philisthim, et Amalec, et de manubiis Adadezer filii Roob [ Ms.",
          "candidate_score": 0.631898,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_30_32",
          "bdc_text": "non et sententia . bellicum auxilium , sed supplicationes ad regem et eleemosynam . Sunt omnino pacifici huiles .",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_628",
          "psc_text": "Per desertum Idumaeae [h. per viam deserti Idumaeae]. [T. CXVIII.] Perrexerunt igitur rex Israel, et rex Juda, et rex Edom, et circumierunt per [h. non habet] viam septem dierum, nec erat aqua exercitui, et jumentis quae sequebantur eos [h. quibus sedebant]. Dixitque rex Israel: Eheu, congregavit nos Dominus [h. Eheu quoniam vocavit Dominus] tres reges, ut traderet in manu Moab. Et ait Josaphat: Estne hic propheta Domini, ut deprecemur [h. ut consulamus] Dominum per eum? Et respondit unus de servis regis Israel: Est hic Elisaeus filius Saphat, qui fundebat [h. fudit] aquam super manus Eliae. Et ait Josaphat: Est apud eum sermo Domini. Descenditque ad eum rex Israel, et Josaphat, et rex Edom. Dixit autem Elisaeus ad regem Israel: Quid mihi et tibi est? vade ad prophetas patris tui et matris tuae. Et ait illi rex Israel: Quare congregavit Dominus tres reges hos, ut traderet eos in manus [ Ms.",
          "candidate_score": 0.619501,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_19_21",
          "bdc_text": "duß wöllend die fürsten und der adel mitt allen . sy häten gern den zwiscowyten . Die pfaffen ein pfawen uß Oesterrych. Denen ist der Türgg zuͦwider , und sol entlich die waal beschähen 1 .",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_549",
          "psc_text": "et Baasa regem Israel, cunctis diebus eorum. Ascendit quoque Baasa rex Israel in Judam, et aedificavit Rama, ut non posset quispiam egredi vel ingredi de parte Asa regis Juda. [T. LXIII.] Tollens itaque Asa omne argentum et aurum, quod remanserat in thesauris domus Domini, et in thesauris domus regiae, dedit illud in manus servorum suorum, et misit ad Benadad filium Tabremon filii Ezion, regem Syriae, qui habitabat in Damasco, dicens: Foedus est inter me et te, et inter patrem meum et patrem tuum: ideo misi tibi munera, argentum et aurum, et peto, ut venias, et irritum facias foedus, quod habes cum Baasa rege Israel, et recedat a me. Acquiescens Benadad regi Asa, misit principes exercitus sui in civitates Israel, et percusserunt Ahion, et Dan, et Abel domum Maacha, et universam Cheneroth [ Ms. Ceneroth], omnem scilicet terram Nephthali. Quod cum audisset Baasa: intermisit aedificare Rama, et reversus est in Thersa.",
          "candidate_score": 0.616121,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_31",
          "bdc_text": "bellicum auxilium , sed supplicationes ad regem et eleemosynam .",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_628",
          "psc_text": "Per desertum Idumaeae [h. per viam deserti Idumaeae]. [T. CXVIII.] Perrexerunt igitur rex Israel, et rex Juda, et rex Edom, et circumierunt per [h. non habet] viam septem dierum, nec erat aqua exercitui, et jumentis quae sequebantur eos [h. quibus sedebant]. Dixitque rex Israel: Eheu, congregavit nos Dominus [h. Eheu quoniam vocavit Dominus] tres reges, ut traderet in manu Moab. Et ait Josaphat: Estne hic propheta Domini, ut deprecemur [h. ut consulamus] Dominum per eum? Et respondit unus de servis regis Israel: Est hic Elisaeus filius Saphat, qui fundebat [h. fudit] aquam super manus Eliae. Et ait Josaphat: Est apud eum sermo Domini. Descenditque ad eum rex Israel, et Josaphat, et rex Edom. Dixit autem Elisaeus ad regem Israel: Quid mihi et tibi est? vade ad prophetas patris tui et matris tuae. Et ait illi rex Israel: Quare congregavit Dominus tres reges hos, ut traderet eos in manus [ Ms.",
          "candidate_score": 0.613849,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_7",
          "bdc_text": "decembris , das der könig schantz. uff 800 schreber uff Roschella gesandt ein katzen Rupell , octidio uff Türggische monier uffzuͦwerffen , das er darab zuͦ stucken schiessen möge .",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_269",
          "psc_text": "et unum ad vivificandum [h. mensus est autem duos funiculos ad occidendum, et unum ad vivificandum]: factusque est Moab David serviens sub tributo [h. est Moab David serviens, ferens munera]. Et percussit David Adadezer filium Roob, regem Soba, quando profectus est ut dominaretur super flumen Euphratem. Et captis David ex parte ejus mille septingentis equitibus, et viginti millibus peditum, subnervavit omnes jugales curruum: dereliquit autem ex eis centum currus. Venit quoque Syria Damasci, ut praesidium ferret Adadezer regi Soba: et percussit David de Syria viginti duo millia virorum: Et posuit David praesidium in Syria Damasci: factaque est Syria David serviens sub tributo [h. serva ferens munera]: servavitque [h. salvavit] Dominus David in omnibus ad quaecumque profectus est. Et tulit David torques aureas, quas habebant servi Adadezer, et detulit eas in Jerusalem. Et de Bete et de Berothai [ Ms. Beroth], civitatibus Adadezer, tulit rex David aes multum nimis. Audivit autem",
          "candidate_score": 0.612948,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_7",
          "bdc_text": "decembris , das der könig schantz. uff 800 schreber uff Roschella gesandt ein katzen Rupell , octidio uff Türggische monier uffzuͦwerffen , das er darab zuͦ stucken schiessen möge .",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_742",
          "psc_text": "Ms. Gazan] in civitatibus [h. et in civitatibus] Medorum: quia non audierunt vocem Domini Dei sui, sed praetergressi sunt pactum ejus: omnia quae praeceperat Moses servus Domini, non audierunt, neque fecerunt. [T. CXCVI.] Anno quarto decimo regis Ezechiae, ascendit Sennacherib rex Assyriorum ad universas civitates Juda munitas, et cepit eas. Tunc [ Ms. Et nunc] misit Ezechias rex Juda nuntios ad regem Assyriorum in [ Ms. tac. in] Lachis, dicens: Peccavi, recede a me, et omne, quod imposuerimus mihi, feram. Indixit itaque rex Assyriorum Ezechiae regi Judae trecenta talenta argenti, et triginta talenta auri. Deditque Ezechias omne argentum quod repertum fuerat in domo Domini, et in thesauris regis [h. et in thesauris domus regis]. In tempore illo confregit Ezechias valvas templi Domini, et laminas auri [h. non habet], quas ipse affixerat, et dedit eas regi Assyriorum. Misit autem rex Assyriorum Tharthan, et Rabsaris, et Rabsacen [ Ms. Rabsachen] de Lachis",
          "candidate_score": 0.611902,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_7",
          "bdc_text": "decembris , das der könig schantz. uff 800 schreber uff Roschella gesandt ein katzen Rupell , octidio uff Türggische monier uffzuͦwerffen , das er darab zuͦ stucken schiessen möge .",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_294",
          "psc_text": "cum ea: quae genuit filium, et vocavit nomen ejus Salomon, et Dominus dilexit eum. Misitque in manu Nathan prophetae, et vocavit nomen ejus, Amabilis Domino, eo quod diligeret eum Dominus [h. Et vocavit nomen Domini propter Dominum]. Igitur pugnabat Joab contra Rabbath filium Ammon, et expugnabat urbem regiam. Misitque Joab nuntios ad David, dicens: Dimicavi adversum Rabbath [h. Rabba], et capienda est urbs Aquarum. Nunc igitur congrega reliquam partem populi, et obside civitatem, et cape eam: ne cum a me vastata fuerit urbs, nomini meo ascribatur victoria. Congregavit itaque David omnem populum, et profectus est adversum Rabba: Cumque dimicasset, cepit eam. Et tulit diadema regis eorum [h. Melchom, quod interpretatur, rex eorum] de capite ejus, pondo auri talentum, habens gemmas pretiosissimas, et impositum est super caput David. Sed et praedam civitatis asportavit multam valde: populum quoque ejus adducens serravit et circumegit super eos ferrata carpenta: divisitque cultris, et traduxit in",
          "candidate_score": 0.611038,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_7",
          "bdc_text": "decembris , das der könig schantz. uff 800 schreber uff Roschella gesandt ein katzen Rupell , octidio uff Türggische monier uffzuͦwerffen , das er darab zuͦ stucken schiessen möge .",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_413",
          "psc_text": "solemnitate celebrata et de pecudum numero in sacrificiis oblatorum, et quomodo ei Dominus secundo apparens sit locutus; et de [Ed. apparuit, et de, etc.] Pharaone ubi Gazer urbem captam, filiae suae in dotem dedit: et de reliquis urbibus [Ed. tacet urbibus], quas Salomon aedificavit, et de principibus ejus DL, et de classe quam fecit. IX. De regina Saba, et muneribus ejus: et de lignis thyinis, et auro a Chira rege delatis, et de reliquis tributis, et de ducentis scutis aureis, et de curribus et equis [Ed. equitibus], et de throno Salomonis. X. De uxoribus et concubinis Salomonis per quas depravatus [Ed. praevaricatus] est, et a divina increpatione correptus, Satanae traditus est: et de Adad et Jeroboam odiis contra eum, et de Achia propheta ad Jeroboam misso, et de Salomonis morte. XI. De regno Roboam in duas tribus, et de Semeia propheta ad eum missa et de Jeroboam regno et idolis",
          "candidate_score": 0.609065,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_7",
          "bdc_text": "decembris , das der könig schantz. uff 800 schreber uff Roschella gesandt ein katzen Rupell , octidio uff Türggische monier uffzuͦwerffen , das er darab zuͦ stucken schiessen möge .",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_545",
          "psc_text": "aurea, quae fecerat Salomon: pro quibus fecit Roboam rex scuta aerea, et tradidit ea in manu ducum scutariorum, et eorum qui excubabant ante ostium domus regis. Cumque ingrederetur rex in domum Domini, portabant ea qui praeeundi habebant officium, et postea reportabant ad armamentarium scutariorum. Reliqua autem sermonum Roboam, et omnium quae fecit, ecce scripta sunt [h. nonne scripta sunt] in libro Verborum [ Vulg. sermonum] dierum regum Juda. Fuitque bellum inter Roboam et Jeroboam cunctis diebus. Dormivitque Roboam cum patribus suis, et sepultus est cum eis in civitate David: [T. LX] nomen autem matris ejus Naama Ammanitis, et regnavit Abia [h. Abiam] filius ejus pro eo. [Cap. XV.] Igitur in octavo decimo anno regni Jeroboam filii Nabat, regnavit Abiam super Judam. Tribus annis regnavit in Jerusalem: nomen matris ejus Maacha filia Absalom. [h. hic habet Abisalom.] Ambulavitque in omnibus peccatis patris sui, quae fecerat ante eum, nec erat cor ejus",
          "candidate_score": 0.608951,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_18_20",
          "bdc_text": "Colendissimo dissidium de rege elis . duß wöllend die fürsten und der adel mitt allen . sy häten gern den zwiscowyten .",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_510",
          "psc_text": "Sed et omnia vasa, de quibus potabat rex Salomon, erant aurea: et universa [h.] supellex domus saltus Libani de auro purissimo: non erat argentum, nec alicujus pretii putabatur in diebus Salomonis. Quia classis regis per mare cum classe Hiram semel per tres annos ibat in Tharsis, deferens inde aurum, et argentum, et [ Ms. tacet et] dentes elephantorum, et simias, et pavos. Magnificatus est ergo rex Salomon super omnes reges terrae, divitiis, et sapientia. Et universa terra desiderabat vultum Salomonis, ut audiret sapientiam ejus, quam dederat Deus in corde ejus. Et singuli deferebant ei munera, vasa aurea et argentea, vestes et arma bellica, aromata quoque, et equos et mulos, per annos singulos. Congregavitque Salomon currus et equites, et facti sunt ei mille quadringenti currus, et duodecim millia equitum: et disposuit eos per civitates munitas [h. per civitates qua drigarum ], et cum rege in Jerusalem. Fecitque ut tanta esset abundantia",
          "candidate_score": 0.607179,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_10",
          "bdc_text": "Vil des adels der bäpstlichen sind gar ungedultig , vil wöltend der wyn were widerumb imm paß , und sol gwüß war sin , das vil forcht und schräcken amm hoff sye .",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_70",
          "psc_text": "suam. [Cap. IX] . Et erat vir de Benjamin nomine Cis, et filius Abiel, filii Seror [ Ms. Seor], filii Bechorat [ Ms. Beoreth], filii Aphia, filii viri Jemini, fortis robore. Et erat ei filius vocabulo Saul, electus et bonus, et non erat vir de filiis Israel melior illo. Ab humero et sursum eminebat super omnem populum. Perierant autem asinae Cis patris Saul: et dixit Cis ad Saul filium suum: Tolle tecum unum de pueris, et consurgens vade, et quaere asinas. Qui cum transissent per montem Ephraim, et per terram Salisa, et non invenissent, transierunt etiam per terram Salim, et non erant: sed et per terram Jemini, et minime repererunt. Cum autem venissent in terram Suph, dixit Saul ad puerum, qui erat cum eo: Veni, et revertamur, ne forte dimiserit pater meus asinas, et sollicitus sit pro nobis. Qui ait ei: Ecce est vir Dei in civitate hac, vir nobilis:",
          "candidate_score": 0.581063,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 18,
      "cf_id": "cf011",
      "work_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1",
      "max_score": 0.657747,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_14_16",
          "bdc_text": "Ioannes Lasicius Polonus an mich S. Re das sin herr , der jung pfaltzgraff und er wol hinyn kummen , und syend ee sy dar kummen 4 ref. von des gloubens wägen . Die armada vergangen , sinem gern sye , ab demm anderer heymlich kummen , sine victoria . In Poland nache cardinal ist bluͦtt , bedern dinalig , hestind groß unvermient ( wie sam zuͦrichten redten böchwicht allenthalben thuͦnd. D. D . der einem man bibliande , waal eins nüwen königs ;",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_1193",
          "psc_text": "ἄλλος 5 Gen. 49, 11. 14 Jo. 15, 1. 22 Matth. 21, 2. προφητῶν ἐθαύμασε φήσας “χαῖρε σφόδρα, φὐγατερ Σιὼν, ἰδοὺ ὁ βασιλεύς σου ἒρχεται σοι πρᾶος, ἐπιβεβηκὼς ἐπὶ ὑποζύγιον καὶ πωλον νέον.” τὸ δὲ “πλυνεῖ ἐν οἲνῳ τὴν στολὴν· αὑτοῦ, καὶ ἐν αἳματι σταφυλῆς τὴν περιβολὴν αὑτοῦ” σκέψαι καὶ αὐτὸς μήποτε ὡς ἐν ἀπορρήτοις τὸ μυστικὸν αἰνίττεται πάθος αὐτοῦ, ἐν ᾧ τὴν στολὴν αὑτοῦ καὶ τὸ περιβόλαιον ἀπέπλυνε λουτρῷ, δι’ οὗ τῶν εἰς αὐτὸν πεπιστευκότων ἀποπλύνειν τὰ παλαιὰ ῥύπη δηλοῦται. διὰ γὰρ τοῦ οἲνου, ὃπερ ἦν τοῦ αἳματος αὐτοῦ σύμβολον, τοὺς εἰς τὸν θάνατον αὐτοῦ βαπιζομένους καὶ ἐπὶ τὸ αἷμα αὐτοῦ πεπιστευκότας τῶν πάλαι κακῶν ἀποκαθαίρει, ἀποπλύνων αὐτῶν καὶ ἀυποσμήχων τὴν παλαιὰν αὐτῶν στολὴν καὶ τὸ περιβόλαιον, ὣστε αὐτοὺς τῷ τιμίῳ αἳματι τῆς ἐνθέου καὶ πνευματικῆς σταφυλῆς τῷ τε ἐκ τῆς ἀποδορείσης ἀμπέλου οἲνῳ λελυτρωμένους ἀποδύσασθαι μὲν τὸν παλαιὸν ἂνθρωπον σὺν ταῖς πράξεσιν αὐτοῦ, ἐνδύσασθαι δὲ τὸν νέον τὸν",
          "candidate_score": 0.657747,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_14_16",
          "bdc_text": "Ioannes Lasicius Polonus an mich S. Re das sin herr , der jung pfaltzgraff und er wol hinyn kummen , und syend ee sy dar kummen 4 ref. von des gloubens wägen . Die armada vergangen , sinem gern sye , ab demm anderer heymlich kummen , sine victoria . In Poland nache cardinal ist bluͦtt , bedern dinalig , hestind groß unvermient ( wie sam zuͦrichten redten böchwicht allenthalben thuͦnd. D. D . der einem man bibliande , waal eins nüwen königs ;",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_1588",
          "psc_text": "δὲ ἐπαναλαβὼν τὰ ἤδη προπεπραγμένα εἰς τὴν τῶν μελλόντων συμβήσεσθαι παραμυθίαν, οἷα ὑπέμεινεν ἐπιβουλευθεὶς διδάσκει λέγων ‘ὅτι ἐκύκλωσάν με κύνες πολλοὶ, συναγωγὴ πονηρευομένων περιέσχον με·” διὰ τούτων, ὡς εἰκὸς, δηλῶν ὁμοῦ μὲν καὶ τοὺς στρατιώτας, ὁμοῦ δὲ καὶ τοὺς ἐκ περιτομῆς ἐπαναστάντας αὐτῷ. οἶ μὲν γὰρ στρατιῶται τοῦ Πιλάτου παραλαβόντες τὸν Ἰησοῦν εἰς τὸ πραιτώριον συνήγαγον ὅλην τὴν σπεῖραν ἐπ’ αὐτὸν, καὶ ἐκδύσαντες αὐτὸν χλαμύδα κοκκίνην περιέθηκαν αὐτῷ, καὶ πλέξαντες στέφανον ἐξ ἀκανθῶν ἐπέθηκαν ἐπὶ τῆς κεφα- λῆς αὐτοῦ, καὶ κάλαμον ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ, καὶ γονυ- πετήσαντες ἔμπροσθεν αὐτοῦ ἐνέπαιζον αὐτῷ λέγοντες, χαῖρε ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων, καὶ ἐμπτύσαντες εἰς αὐτὸν ἔλαβον τὸν κάλαμον, καὶ ἔτυπτον εἰς τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ. καὶ ὅτε ἐνέπαιξαν αὐτῷ, ἐξέδυσαν αὐτὸν τὴν χλαμύδα, καὶ ἐνέδυσαν αὐτὸν τὰ ἱμάτια αὐτοῦ, καὶ ἀπήγαγον αὐτὸν εἰς τὸ σταυρῶσαι,” μονονουχὶ ἔργῳ πληροῦντες τὸ ‘‘ὅτι ἐκύκλωσάν με κύνες πολλοὶ, συναγωγὴ πονηρευομένων περιέσχον με·” ἀλλὰ καὶ τὸ ‘ὤρυξαν χεῖράς μου",
          "candidate_score": 0.650034,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_14_16",
          "bdc_text": "Ioannes Lasicius Polonus an mich S. Re das sin herr , der jung pfaltzgraff und er wol hinyn kummen , und syend ee sy dar kummen 4 ref. von des gloubens wägen . Die armada vergangen , sinem gern sye , ab demm anderer heymlich kummen , sine victoria . In Poland nache cardinal ist bluͦtt , bedern dinalig , hestind groß unvermient ( wie sam zuͦrichten redten böchwicht allenthalben thuͦnd. D. D . der einem man bibliande , waal eins nüwen königs ;",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_1192",
          "psc_text": "τῆς ὄνου κατεδήσατο, τὸν νέον ἐξ ἐθνῶν λαὸν, γέννημα τυγχάνοντα τῶν ἀποστόλων αὐτοῦ. εἴποι δ’ ἄν τις καὶ πρὸς λέξιν ταῦτα τέλους τετυχηκέναι, ὅτε κατὰ τὸν Ματθαῖον εἶπεν ὁ κύριος τοῖς ἑαυτοῦ μαθηταῖς ‟πορεύεσθε εἰς τὴν κατέναντι ὑμῶν κώμην., καὶ εὐθέως εὑρήσετε ὄνον δεδεμένην, καὶ πῶλον μετ’ αὐτῆς· λύσαντες ἀγάγετέ μοι.” καὶ ἔστι γε ἀληθῶς τῷ λόγῳ ἐπιστήσαντα ἀποθαυμάσαι τὴν τοῦ προφήτου πρόρρησιν, τῷ θείῳ πνεύματι προτεθεωρηκότος, ὅτι δὴ μελλήσει ὁ προφητευόμενος οὐχ οἷά τις ἐπίδοξος ἐν ἀνθρώποις βασιλεὺς ἐφ’ ἁρμάτων καὶ ἵππων ὀχήσεσθαι, ἀλλὰ ἐπὶ ὄνου καὶ πώλου, οἷά τις τῶν πολλῶν κοινὸς ἀνὴρ καὶ πένης. τοῦτο γὰρ καὶ ἄλλος 5 Gen. 49, 11. 14 Jo. 15, 1. 22 Matth. 21, 2. προφητῶν ἐθαύμασε φήσας “χαῖρε σφόδρα, φὐγατερ Σιὼν, ἰδοὺ ὁ βασιλεύς σου ἒρχεται σοι πρᾶος, ἐπιβεβηκὼς ἐπὶ ὑποζύγιον καὶ πωλον νέον.” τὸ δὲ “πλυνεῖ ἐν οἲνῳ τὴν στολὴν· αὑτοῦ, καὶ ἐν αἳματι σταφυλῆς τὴν περιβολὴν αὑτοῦ” σκέψαι καὶ",
          "candidate_score": 0.649341,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_14_16",
          "bdc_text": "Ioannes Lasicius Polonus an mich S. Re das sin herr , der jung pfaltzgraff und er wol hinyn kummen , und syend ee sy dar kummen 4 ref. von des gloubens wägen . Die armada vergangen , sinem gern sye , ab demm anderer heymlich kummen , sine victoria . In Poland nache cardinal ist bluͦtt , bedern dinalig , hestind groß unvermient ( wie sam zuͦrichten redten böchwicht allenthalben thuͦnd. D. D . der einem man bibliande , waal eins nüwen königs ;",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_650",
          "psc_text": "φέρει, καὶ περὶ ἡμῶν ὀδυνᾶται, καὶ ἡμεῖς ἐλογισάμεθα αὐτὸν εἶναι ἐν πόνῳ καὶ ἐν πληγῇ καὶ ἐν κακώσει· αὐτὸς δὲ ἐτραυματίσθη διὰ τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν, καὶ μεμαλάκισται διὰ τὰς ἀνομίας ἡμῶν.’ ἀλλὰ καὶ Ἰωάννης ὁ βαπτιστὴς ἰδὼν τὸν κύριον εἶπεν “ἴδε ὁ ἀμνὸς τοῦ θεοῦ, ὁ αἴρων τὰς ἁμαρτίας τοῦ κόσμου. καὶ ὁ Παῦλος τούτοις παραπλησίως περὶ 23 Es. 53, 4. 29 Jo. 1, 29. αὐτοῦ γράφων φησὶ τὸν μὴ γνόντα ἁμαρτίαν ὑπὲρ ἡμῶν ἁμαρτίαν ἐποίησεν, ἔνα ἡμεῖς δικαιοσύνη θεοῦ γενώμεθα ἐν αὐτῷ.” καὶ “Χριστὸς ἡμᾶς ἐξηγόρασεν ἐκ τῆς κατάρας του νόμου, γενόμενος ὕπερ ἤμων κατάρα.” ταῦτα δὴ οὑν ἅπαντα θεσπίζουσα ἡ προφητεία ἐδήλου δι’ ὧν φησιν‘‘ καὶ Ἰησοῦς ἦν ἐνδεδυμένος ἱμάτια ῥυπαρά.” πλὴν ἀλλὰ ταῦτα ἀποθέμενος κατὰ τὴν εἰς οὐρανοὺς ἄνοδον, καὶ τὴν ἀπὸ τῆς καθ’ ἡμὰς αἰχμαλωσίας εἰς τὰ οἰκεῖα ἐπάνοδον, τῷ τῆς πατρικῆς θεότητος στεφανοῦται διαδήματι, καὶ τὴν λαμπροτάτην στολὴν τοῦ πατρικοῦ φωτὸς περιτίθεται, κιδάρει τε ἐνθέῳ",
          "candidate_score": 0.645606,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_23_25",
          "bdc_text": "filicht werdent sy einandren drob erschwärwen . Dann wo die cardinal dir rodten , boͤßwichlich wol daselhen lö sichd sinn d. m. datum der frückel solls . Gott stürtze sy .",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_1121",
          "psc_text": "ἂν ταῦτα σαφῶς οὕτως, ἂν καὶ τὴν δηλουμένην διὰ τῆς προφητείας ῥίζαν Ἰεσσαὶ, καὶ τὴν ῥάβδον, καὶ τὸ ἄνθος τροπολογῶν τις ἔτι ἑρμηνεύσειε, καὶ ὡς ἂν ἐπινοηθείη δικαιοσύνῃ μὲν τὰς πλευρὰς ζωννύμενος, ἀληθείᾳ δὲ τὴν ὀσφὺν εἱλημένος. ὡς γὰρ οὐ δυνατὸν ἑτέρως ταῦτα ἢ διὰ μόνης ἀλληγορικῆς ἀποδόσεως ἑρμηνεύειν, τὸν αὐτὸν τρόπον ἕπεται καὶ τὰ περὶ τῶν κατὰ τοὺς τόπους ὀνομαζομένων ζῴων χρῆναι δεῖν ἐκλαμβάνειν. Ἀπὸ τοῦ Ἱερεμίου. “ Ἰδοὺ ἡμέραι ἔρχονται, λέγει κύριος, καὶ ἀναστήσω τῷ Δαβὶδ ἀνατολὴν δικαίαν, καὶ βασιλεύσει βασιλεὺς, καὶ συνήσει, καὶ ποιήσει κρίμα καὶ δικαιοσύνην ἐπὶ τῆς γῆς. ἐν ταῖς ἡμέραις αὐτοῦ σωθήσεται Ἰούδας, καὶ Ἰσραὐλ κατασκηνώσει πεποιθὼς, καὶ τοῦτο τὸ ὄνομα ὃ καλέσει αὐτὸν κύριος, Ἰωσεδεκεὶμ ἐν τοῖς προφήταις. ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ, εἶπε κύριος, συντρίψω τὸν ζυγὸν ἀπὸ τραχήλου αὐτῶν, καὶ τοὺς δεσμοὺς αὐτῶν διαρρήξω, καὶ οὐκ ἐργῶνται ἔτι θεοῖς ἑτέροις, ἀλλὰ ἐργῶνται κυρίῳ τῷ θεῷ αὑτῶν, καὶ τὸν Δαβὶδ βασιλέα αὐτῶν ἀναστήσω",
          "candidate_score": 0.641133,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_11_13",
          "bdc_text": "Wo dem also , so were die rächt raach Gottes vorhanden . Gott erzeige sin hand . Von Padua uß dem Venediger land schript 13 meumb. D .",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_330",
          "psc_text": "Μώσης πρὸς κύριον, λέγων, ὁ θεὸς δέομαι ἴασαι ἀυτὴν.” Ὡσαύτως δὲ καὶ μείζονι δυνάμει ἐξουσίας ὁ Χριστὸς τοῦ θεοῦ προσελθόντος αὐτῷ λεπροῦ, καὶ φήσαντος “ἐὰν θέλῃς, δύνασαί με καθαρίσαι· ὑπεκρίνατο· θέλω, καθαρίσθητι. καὶ ἐκαθαρίσθη αὐτοῦ ἡ λέπρα.” πάλιν Μώσης δακτύλῳ θεοῦ ἔφησε τὸν νόμον γεγράφθαι. γέγραπται δ’ οὖν “καὶ ἔδωκε τῷ Μωσεῖ, ἡνίκα κατέπαυσε λαλῶν αὐτῷ ἐν τῷ ὄρει Σινὰ, τὰς δύο πλάκας τοῦ μαρτυρίου, πλάκας λιθίνας γεγραμμένας τῷ δακτύλῳ τοῦ θεοῦ. Καὶ ἐν τῇ Ἐξόδῳ “εἷπον οὖν οἶ ἐπαοιδοὶ τῷ Φαραῷ, δάκτυλος θεοῦ ἐστιν τοῦτο.” ὡσαύτως δὲ καὶ Ἰησοῦς ὁ Χριστὸς τοῦ θεοῦ τοῖς Φαρισαίοις ἔλεγεν “εἰ δὲ ἐν δακτύλῳ θεοῦ ἐκβάλλω τὰ δαιμόνια.” Ἐφ᾿ ὅλοις τούτοις Μωσῆς μετωνόμασε τὸν Ναυὴν Ἰησοῦν, ὡσαύτως δὲ καὶ ὁ σωτὴρ, τὸν Σί- 7 Matth. 17, 2. 12 Num. 12, 10. 17 Matth. 8, 2. 20 Exod. 31, 18. 24 Exod. 8, 19. 27 Matth. 12, 27. μώνα Πέτρον. καὶ πάλιν, Μώσης κατέστησε",
          "candidate_score": 0.635774,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_11",
          "bdc_text": "Wo dem also , so were die rächt raach Gottes vorhanden .",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_631",
          "psc_text": "αἰῶνα τοῦ αἰῶνος· ῥάβδος εὐθύτητος, ἡ ῥάβδος τῆς βασιλείας σου. ἠγάπησας δικαιοσύνην καὶ ἐμίσησας ἀδικίαν· διὰ τοῦτο ἔχρισέ σε ὁ θεὸς ὁ θεός σου ἔλαιον ἀγαλλιάσεως παρὰ τοὺς μετόχους σου.” σαφῶς γὰρ ἐν τούτοις, ὡς ἤδη καὶ πρότερον προπαρεστήσαμεν, εἶς ὢν καὶ αὐτὸς ὁ δημούμενος θεὸς εἶναι λέγεται, ἠγαπηκὼς δικαιοσύνην καὶ μεμισηκὼς ἀδικίαν. καὶ τούτου χάριν ὑφ’ ἑτέρου μείζονος θεοῦ καὶ πατρὸς αὐτοῦ κεχρισμένος ἐλαίῳ κρείττονι καὶ διαφέροντι ἢ κατὰ τοὺς τύπους, τῷ καλουμένῳ τῆς ἀγαλλιάσεως. ὁ δὲ τῷ τοιούτῳ χρισθεὶς ἐλαίῳ οὐ πρὸς ἀνθρώπων, οὐδὲ δι’ ἀνθρώπων, ἀλλ’ ὑπ’ αὐτοῦ τοῦ ἀνωτάτου θεοῦ, τί ἕτερον ἢ Χριστὸς εἰκότως ἂν ὀνομασθείη; οὐκοῦν ὁ αὐτὸς ὁμοῦ 7 Es. 1, 11. 17 Ps. 45, 6. καὶ θεὸς δείκνυται ὠνομασμένος, ὥσπερ οὖν καὶ ἤδη πρότερον κατὰ τοὺς οἰκείους τόπους παρέστη. καὶ τοῦ Ἡσαΐου δὲ κἀνταῦθα πάλιν ὑπομνηστέον, ὃς ἔφησε ‟ πνεῦμα κυρίου ἐπ’ ἐμὲ, οὗ εἵνεκεν ἔχρισέ με· εὐαγγελίσασθαι πτωχοῖς ἀπέσταλκέ με, ἰάσασθαι",
          "candidate_score": 0.633147,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_33_35",
          "bdc_text": "dahörer . Es ist ouch uff dem tag zuͦ Baden angebracht , gefrowen , so gott und verrichtigen , das doch üffträsten Gallus non eweripiendos . hallten sind vermössen , das doch unchreschlich und uneigdgnossisch were .",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_35",
          "psc_text": "καὶ πᾶς ὃς ἂν ἅψηται ἐπὶ πρόσωπον τοῦ πεδίου τραυματίου ῥομφαίας, ἢ νεκροῦ, ἢ ὀστέου ἀνθρωπίνου, ἢ μνήματος, ἀκάθαρτός ἐστιν ἑπτὰ ἡμέρας, καὶ λήψονται τῷ ἀκαθάρτῳ ἀπὸ τῆς σποδιᾶς τῆς κατακεκαυμένης τοῦ ἁγνισμοῦ, καὶ ἐκχεοῦσιν αὐτὴν εἰς σκεῦος, καὶ λήψονται ὕσσωπον· καὶ βάψει ἀνὴρ καθαρὸς, καὶ περιρρανεῖ ἐπὶ τὸν οἶκον καὶ τὰ σκεύη καὶ τὰς ψυχὰς, ὅσοι ἐὰν ὦσιν ἐκεῖ, καὶ ἐπὶ τὸν ἡμμένον τοῦ ὀστέου τοῦ ἀνθρωπίνου, ἢ τοῦ τραυματίου, ἢ τοῦ τεθνηκότος, ἢ τοῦ μνήματος. καὶ περιρρανεῖ ὁ καθαρὸς ἐπὶ τὸν ἀκάθαρτον ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῇ τρίτῃ καὶ ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ, καὶ πλυνεῖ τὰ ἱμάτια ἑαυτοῦ, καὶ λούσεται τὸ σῶμα ὕδατι, καὶ ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἐσπέρας. καὶ ἄνθρωπος ἐὰν μιανθῇ καὶ μὴ ἀφαγνισθῇ, ἐξολοθρευθήσεται ἡ ψυχὴ . ἐκείνη ἐκ τῆς συναγωγῆς, ὅτι ὕδωρ ῥαντισμοῦ οὐ περιερραντίσθη ἐπ’ αὐτόν. καὶ ἔσται ὑμῖν νόμιμον αἰώνιον. Ταῦτα Μωυσῆς' νομοθετήσας τὸν τρόπον τοῦ ὕδατος τοῦ ῥαντισμοῦ ἐπεκδιδάσκει, δάμαλιν πυρρὰν ἄμωμον",
          "candidate_score": 0.628753,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_21_23",
          "bdc_text": "Die pfaffen ein pfawen uß Oesterrych. Denen ist der Türgg zuͦwider , und sol entlich die waal beschähen 1 . februarii künfftig ; filicht werdent sy einandren drob erschwärwen .",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_1121",
          "psc_text": "ἂν ταῦτα σαφῶς οὕτως, ἂν καὶ τὴν δηλουμένην διὰ τῆς προφητείας ῥίζαν Ἰεσσαὶ, καὶ τὴν ῥάβδον, καὶ τὸ ἄνθος τροπολογῶν τις ἔτι ἑρμηνεύσειε, καὶ ὡς ἂν ἐπινοηθείη δικαιοσύνῃ μὲν τὰς πλευρὰς ζωννύμενος, ἀληθείᾳ δὲ τὴν ὀσφὺν εἱλημένος. ὡς γὰρ οὐ δυνατὸν ἑτέρως ταῦτα ἢ διὰ μόνης ἀλληγορικῆς ἀποδόσεως ἑρμηνεύειν, τὸν αὐτὸν τρόπον ἕπεται καὶ τὰ περὶ τῶν κατὰ τοὺς τόπους ὀνομαζομένων ζῴων χρῆναι δεῖν ἐκλαμβάνειν. Ἀπὸ τοῦ Ἱερεμίου. “ Ἰδοὺ ἡμέραι ἔρχονται, λέγει κύριος, καὶ ἀναστήσω τῷ Δαβὶδ ἀνατολὴν δικαίαν, καὶ βασιλεύσει βασιλεὺς, καὶ συνήσει, καὶ ποιήσει κρίμα καὶ δικαιοσύνην ἐπὶ τῆς γῆς. ἐν ταῖς ἡμέραις αὐτοῦ σωθήσεται Ἰούδας, καὶ Ἰσραὐλ κατασκηνώσει πεποιθὼς, καὶ τοῦτο τὸ ὄνομα ὃ καλέσει αὐτὸν κύριος, Ἰωσεδεκεὶμ ἐν τοῖς προφήταις. ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ, εἶπε κύριος, συντρίψω τὸν ζυγὸν ἀπὸ τραχήλου αὐτῶν, καὶ τοὺς δεσμοὺς αὐτῶν διαρρήξω, καὶ οὐκ ἐργῶνται ἔτι θεοῖς ἑτέροις, ἀλλὰ ἐργῶνται κυρίῳ τῷ θεῷ αὑτῶν, καὶ τὸν Δαβὶδ βασιλέα αὐτῶν ἀναστήσω",
          "candidate_score": 0.628541,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_20_22",
          "bdc_text": "sy häten gern den zwiscowyten . Die pfaffen ein pfawen uß Oesterrych. Denen ist der Türgg zuͦwider , und sol entlich die waal beschähen 1 . februarii künfftig ;",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_1121",
          "psc_text": "ἂν ταῦτα σαφῶς οὕτως, ἂν καὶ τὴν δηλουμένην διὰ τῆς προφητείας ῥίζαν Ἰεσσαὶ, καὶ τὴν ῥάβδον, καὶ τὸ ἄνθος τροπολογῶν τις ἔτι ἑρμηνεύσειε, καὶ ὡς ἂν ἐπινοηθείη δικαιοσύνῃ μὲν τὰς πλευρὰς ζωννύμενος, ἀληθείᾳ δὲ τὴν ὀσφὺν εἱλημένος. ὡς γὰρ οὐ δυνατὸν ἑτέρως ταῦτα ἢ διὰ μόνης ἀλληγορικῆς ἀποδόσεως ἑρμηνεύειν, τὸν αὐτὸν τρόπον ἕπεται καὶ τὰ περὶ τῶν κατὰ τοὺς τόπους ὀνομαζομένων ζῴων χρῆναι δεῖν ἐκλαμβάνειν. Ἀπὸ τοῦ Ἱερεμίου. “ Ἰδοὺ ἡμέραι ἔρχονται, λέγει κύριος, καὶ ἀναστήσω τῷ Δαβὶδ ἀνατολὴν δικαίαν, καὶ βασιλεύσει βασιλεὺς, καὶ συνήσει, καὶ ποιήσει κρίμα καὶ δικαιοσύνην ἐπὶ τῆς γῆς. ἐν ταῖς ἡμέραις αὐτοῦ σωθήσεται Ἰούδας, καὶ Ἰσραὐλ κατασκηνώσει πεποιθὼς, καὶ τοῦτο τὸ ὄνομα ὃ καλέσει αὐτὸν κύριος, Ἰωσεδεκεὶμ ἐν τοῖς προφήταις. ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ, εἶπε κύριος, συντρίψω τὸν ζυγὸν ἀπὸ τραχήλου αὐτῶν, καὶ τοὺς δεσμοὺς αὐτῶν διαρρήξω, καὶ οὐκ ἐργῶνται ἔτι θεοῖς ἑτέροις, ἀλλὰ ἐργῶνται κυρίῳ τῷ θεῷ αὑτῶν, καὶ τὸν Δαβὶδ βασιλέα αὐτῶν ἀναστήσω",
          "candidate_score": 0.62635,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_9",
          "bdc_text": "zuͦ Sanserra , nimmes , Montalben sind die vergang der glöubigen der königischen grossen jätenig der glöubigen der königischen grosse huffen thu abtriben werdent .",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_1370",
          "psc_text": "μείζονος τὸ ‟τοῖς ἀγγέλοις αὑτοῦ ἐντελεῖται περὶ σοῦ, τοῦ διαφυλάσσειν σε ἐν πάσαις ταῖς ὁδοῖς. ἐπὶ χειρῶν ἀροῦσί σε δηλαδὴ σὲ τὸν κύριον) μήποτε σὺ ὁ κύριος προσκόψῃς πρὸς λίθον τὸν πόδα σου. ” ταύταις δὲ καὶ ὁ διάβολος ταῖς λέξεσιν ἐν τῷ κατὰ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν πειρασμῷ κέχρηται ὅτε ‘‘παραλαβὼν αὐτὸν εἰς τὴν ἁγίαν ἔστησεν αὐτὸν ἐπὶ τὸ πτερύγιον τοῦ ἱεροῦ, καὶ εἷπεν αὐτῶ, εἰ υἱὸς εἶ τοῦ θεοῦ, βάλε σεαυτὸν ἐντεῦθεν κάτω. γέγραπται γὰρ ὅτι τοῖς ἀγγέλοις αὑτοῦ ἐντελεῖται περὶ σοῦ, καὶ ἐπὶ χειρῶν ἀροῦσί σε, 7 Jo. 1, 15. 26 Matth. 4, 5. μήποτε προσκόψῃς πρὸς λίθον τὸν πόδα σου. πρὸς ὃν ὁ κύριος ἡμῶν ἀποκριθεὶς εἷπε, γέγραπται, οὐκ ἐκπειράσεις κύριον τὸν θεόν σου.” εἶτ’ ἐπεὶ ἐν τῷ πειρασμῷ μετὰ τῶν θηρίων, κατὰ τὸν εὐαγγελιστὴν, διέτριβε, ποίων δὲ οὐκ ἀναγέγραπται, σαφέστερον τοῦτο αὐτὸ ἡ τοῦ Ψαλμοῦ προφητεία τὰ εἴδη τῶν θηρίων αἰνιττομένη φησὶν ‟ ἐπὶ ἀσπίδα καὶ",
          "candidate_score": 0.625358,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_21_23",
          "bdc_text": "Die pfaffen ein pfawen uß Oesterrych. Denen ist der Türgg zuͦwider , und sol entlich die waal beschähen 1 . februarii künfftig ; filicht werdent sy einandren drob erschwärwen .",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_914",
          "psc_text": "φάσκων ‟καὶ ἐμφραχθήσεται ἡ κοιλὰς τῶν ὀρέων μου, καὶ ἐγκολληθήσεται φάραγξ ὀρέων ἴως Ἀσαὴλ, καὶ ἐμφραχθήσεται;” ἀνθ’ ὧν ὁ Σύμμαχος πεποίηκε ‟καὶ ἐμφραχθήσεται ἡ φάραγξ τῶν ὀρέων μου, καὶ ἔτι ἐγγιεῖ ἡ φάραγξ τῶν ὀρέων πρὸς τὸ παρακείμενον, καὶ ἐμφραχθήσεται;’ δι’ ὧν παρίστησι τὸ αἴτιον τῆς ἐμφραχθείσης φάραγγος. τί δὲ ἦν τοῦτο ἀλλ’ ἢ τὸ ἐγγίσαι αὐτὴν καὶ πλησιάσαι τῷ παρακειμένῳ αὐτῇ; τοῦτο δὲ ἦν τὸ τοῦ κυρίου ὅρος τὸ τῶν ἐλαιῶν προωνομασμένον, ὅπερ Ἀσαὴλ ὠνόμασται παρὰ τοῖς ἑβδομήκοντα. δηλοῖ δὲ τοῦτο κατὰ τὴν Ἑβραίων φωνὴν ποίησιν θεοῦ. οὕτω δὲ, φησὶν, ἡ παλαιὰ φάραγξ πλησιάσασα τῷ ὄρει καὶ τῇ Χριστοῦ ἐκκλησίᾳ τῷ τε ποιήματι θεοῦ ἐμφραχθήσεται καὶ ἀποκλεισθήσεται, ὃν τρόπον ἐνεφράγη ἀπὸ προσώπου τοῦ σεισμοῦ ἐν ἡμέραις Ὀζίου βασιλέως Ἰούδα. ζητῶν δὲ παρ’ ἐμαυτῷ καὶ τὰς θείας περιιὼν γραφὰς, εἴ ποτε ἐν ταῖς ἡμέραις Ὀζίου ἡ ἐνταῦθα δηλουμένη φάραγξ ἐνεφράγη ἀπὸ προσώπου τοῦ σεισμοῦ, ἐν μὲν ταῖς τῶν Βασιλειῶν ἱστορίαις",
          "candidate_score": 0.624336,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_33_35",
          "bdc_text": "dahörer . Es ist ouch uff dem tag zuͦ Baden angebracht , gefrowen , so gott und verrichtigen , das doch üffträsten Gallus non eweripiendos . hallten sind vermössen , das doch unchreschlich und uneigdgnossisch were .",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_36",
          "psc_text": "καὶ λούσεται τὸ σῶμα ὕδατι, καὶ ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἐσπέρας. καὶ ἄνθρωπος ἐὰν μιανθῇ καὶ μὴ ἀφαγνισθῇ, ἐξολοθρευθήσεται ἡ ψυχὴ . ἐκείνη ἐκ τῆς συναγωγῆς, ὅτι ὕδωρ ῥαντισμοῦ οὐ περιερραντίσθη ἐπ’ αὐτόν. καὶ ἔσται ὑμῖν νόμιμον αἰώνιον. Ταῦτα Μωυσῆς' νομοθετήσας τὸν τρόπον τοῦ ὕδατος τοῦ ῥαντισμοῦ ἐπεκδιδάσκει, δάμαλιν πυρρὰν ἄμωμον ὁλοκαυτοῦσθαι προστάττων, καὶ ἀπὸ τῆς σποδιὰς αὐτῆς ἐμβάλλεσθαι τῷ ὕδατι ἐξ οὗ χρῆναι καθαίρεσθαι τοὺς ἐπὶ νεκρῷ μεμολυσμένους. ποῦ δὲ χρὴ ὁλοκαυτοῦσθαι τὴν δάμαλιν, ποῦ δὲ τὴν ἐν λέχει προσφέρειν τὰς θυσίας, ποῦ δὲ τὰ λοιπὰ νόμιμα συντελεῖν, ὅτι μὴ ἀδιαφόρως ἐν παντὶ τόπῳ, ἀλλ’ ἐν μόνῳ ἐνὶ ᾧ αὐτὸς ἀφορίζει, δῆλον ἀφ’ ὧν νομοθετεῖ 24 Νυm. 19, 2. λέγων “καὶ ἔσται ὁ τόπος ὃν ἐὰν ἐκλέξηται κύριος ὁ θεὸς ὑμῶν, ἐν αὐτῷ ἐπικληθῆναι τὸ ὄνομα αὐτοῦ, ἐκεῖ οἴσετε πάντα ὅσα ἐγὼ ἐντέλλομαι ὑμίν σήμερον.” Καὶ διαστέλλεται ἑξῆς ἀκριβῶς ἐπιλέγων “πρόσεχε σεαυτῷ μήποτε ἀνενέγκῃς τὰ ὁλοκαυτώματά σου, οὗ ἂν ἴδης,",
          "candidate_score": 0.624095,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_6",
          "bdc_text": "gmainum Der legat hat sunst die eydgnossen übel abgericht Müws zytung uß Franckrych hab ich 12 .",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_1464",
          "psc_text": "12, 27. 27 Es. 53, 5, 6. σόν με, ἴασαι τὴν ψυχήν μου, ὅτι ἥμαρτόν σοι.” ὁρῶντας δὲ εἰκότως τοὺς ἐπιβουλεύοντας οὐ μόνον ἀνθρώπους, ἀλλὰ καὶ δυνάμεις δυνάμεις τὴν ὑπερβάλλουσαν ἰσχὺν αὐτοῦ τῆς θείας προσηγορίας καὶ τοῦ ὀνόματος, δι’ οὗ μικρὸν ὕστερον Χριστιανῶν τὴνπᾶσαν κατέπλησεν οἰκουμένην, σβέσειν αὐτὴν οἴεσθαι ὺπειληφέναι, εἰ τὰ πρὸς θάνατον ἐπιβουλεύσαιεν αὐτῷ. τοῦτο δὴ οὖν αὐτὸ διελέγχει φάσκων “ οἱ ἐχθροί μου εἶπαν κακά μοι, πότε ἀποθανεῖται καὶ ἀπολεῖται τὸ ὄνομα αὐτοῦ;” ἐπεὶ δὲ καθυποκρινόμενοι προσῄεσαν πειράζοντες ὅπως αὐτὸν παγιδεύσωσιν, ὡς ἡ θεία γραφὴ μαρτυρεῖ, ἄλλοτε ἄλλας αὐτοὺς προφάσεις καὶ κατηγορίας κατ’ αὐτοῦ συσκευάζεσθαι ἱστοροῦσα, τούτ’ ὢν ἕνεκα ἐπιλέγει “καὶ εἰ εἰσεπορεύετο τοῦ ἰδεῖν, μάτην ἐλάλει ἡ καρδία αὐτοῦ, συνήγαγεν ἀνομίαν ἑαυτῷ, ἐξεπορεύετο ἔξω καὶ ἐλάλει ἐπὶ τὸ αὐτὸ κατ’ ἐμοῦ.” ἐξῆς δὲ τούτοις ἤδη σαφῶς ἐμφαίνει καὶ αὐτὸν ἐκεῖνον τὸν δυσσεβέστατον προδότην, ἐπειδὴ συνέβαιβεν μεθ’ ἃς πεποίητο συνθήκας τοῖς ἄρχουσι τῶν Ἰουδαίων περὶ τῆς τοῦ",
          "candidate_score": 0.62103,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_21_23",
          "bdc_text": "Die pfaffen ein pfawen uß Oesterrych. Denen ist der Türgg zuͦwider , und sol entlich die waal beschähen 1 . februarii künfftig ; filicht werdent sy einandren drob erschwärwen .",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_912",
          "psc_text": "πρὸς ἀνατολὰς καὶ πρὸς νότον δύο τάγματα σημαίνει τῶν τῆς κατὰ θεὸν προκοπῆς ἐπειλημμένων, ἕν μὲν τῶν ἐν γνώσει καὶ λόγῳ καὶ τοῖς λοιποῖς τοῦ θείου πνεύματος χαρίσμασι τελειουμένων, θάτερον δὲ τῶν διὰ βίου κατορθούντων, ἐν ἐκλογαῖς γε μὴν διατριβόντων. τὰ δὲ λοιπὰ δύο μέρη τῶν προτέρων διῃρημένα εἴη ἂν, τὸ κατὰ θάλασσαν καὶ πρὸς βορρᾶν, ἀμφότερα πρὸς τῇ κακίᾳ σημαινόμενα. ‟ἀπὸ ἀπὸ προσώπου γὰρ (φησὶ) βορρᾶ ἐκκαυθήσεται τὰ κακὰ ἐπὶ πάντας τοὺς κατοικοῦντας τὴν γῆν·” ὅ τε δράκων ἐπὶ τῆς θαλάσσης ποιεῖσθαι τὰς διατριβὰς λέγεται. ὥστε εἰκότως κἀνταῦθα τῶν ἀπὸ τῆς ἐκκλησίας ἀποπιπτόντων δύο πάλιν δηλοῦσθαι τρόπους, τόν τε κατὰ τὸ ἦθος ἁμαρτάνοντα καὶ τὸν τῆς ὑγιοῦς καὶ ὀρθοδόξου γνώσεως ἐξολισθαίνοντα, ὡς εἶναι ταύτας τοῦ δηλουμένου τοῦ ἐλαιῶνος ὄρους τὰς ὑπὸ τῆς προφητείας αἰνιττομένας διαστάσεις. 21 Jer. 1, 14 22 Es. 27, 1. Τούτοις ἑξῆς ἐπιλέγεται ‟καὶ καὶ ἐμφραχθήσεται ἡ κοιλὰς τῶν ὀρέων μου, καὶ ἐγκολληθήσεται φάραγξ ὀρέων ἴως",
          "candidate_score": 0.61685,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_22_24",
          "bdc_text": "februarii künfftig ; filicht werdent sy einandren drob erschwärwen . Dann wo die cardinal dir rodten , boͤßwichlich wol daselhen lö sichd sinn d. m. datum der frückel solls .",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_1121",
          "psc_text": "ἂν ταῦτα σαφῶς οὕτως, ἂν καὶ τὴν δηλουμένην διὰ τῆς προφητείας ῥίζαν Ἰεσσαὶ, καὶ τὴν ῥάβδον, καὶ τὸ ἄνθος τροπολογῶν τις ἔτι ἑρμηνεύσειε, καὶ ὡς ἂν ἐπινοηθείη δικαιοσύνῃ μὲν τὰς πλευρὰς ζωννύμενος, ἀληθείᾳ δὲ τὴν ὀσφὺν εἱλημένος. ὡς γὰρ οὐ δυνατὸν ἑτέρως ταῦτα ἢ διὰ μόνης ἀλληγορικῆς ἀποδόσεως ἑρμηνεύειν, τὸν αὐτὸν τρόπον ἕπεται καὶ τὰ περὶ τῶν κατὰ τοὺς τόπους ὀνομαζομένων ζῴων χρῆναι δεῖν ἐκλαμβάνειν. Ἀπὸ τοῦ Ἱερεμίου. “ Ἰδοὺ ἡμέραι ἔρχονται, λέγει κύριος, καὶ ἀναστήσω τῷ Δαβὶδ ἀνατολὴν δικαίαν, καὶ βασιλεύσει βασιλεὺς, καὶ συνήσει, καὶ ποιήσει κρίμα καὶ δικαιοσύνην ἐπὶ τῆς γῆς. ἐν ταῖς ἡμέραις αὐτοῦ σωθήσεται Ἰούδας, καὶ Ἰσραὐλ κατασκηνώσει πεποιθὼς, καὶ τοῦτο τὸ ὄνομα ὃ καλέσει αὐτὸν κύριος, Ἰωσεδεκεὶμ ἐν τοῖς προφήταις. ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ, εἶπε κύριος, συντρίψω τὸν ζυγὸν ἀπὸ τραχήλου αὐτῶν, καὶ τοὺς δεσμοὺς αὐτῶν διαρρήξω, καὶ οὐκ ἐργῶνται ἔτι θεοῖς ἑτέροις, ἀλλὰ ἐργῶνται κυρίῳ τῷ θεῷ αὑτῶν, καὶ τὸν Δαβὶδ βασιλέα αὐτῶν ἀναστήσω",
          "candidate_score": 0.615895,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_21",
          "bdc_text": "Die pfaffen ein pfawen uß Oesterrych. Denen ist der Türgg zuͦwider , und sol entlich die waal beschähen 1 .",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_914",
          "psc_text": "φάσκων ‟καὶ ἐμφραχθήσεται ἡ κοιλὰς τῶν ὀρέων μου, καὶ ἐγκολληθήσεται φάραγξ ὀρέων ἴως Ἀσαὴλ, καὶ ἐμφραχθήσεται;” ἀνθ’ ὧν ὁ Σύμμαχος πεποίηκε ‟καὶ ἐμφραχθήσεται ἡ φάραγξ τῶν ὀρέων μου, καὶ ἔτι ἐγγιεῖ ἡ φάραγξ τῶν ὀρέων πρὸς τὸ παρακείμενον, καὶ ἐμφραχθήσεται;’ δι’ ὧν παρίστησι τὸ αἴτιον τῆς ἐμφραχθείσης φάραγγος. τί δὲ ἦν τοῦτο ἀλλ’ ἢ τὸ ἐγγίσαι αὐτὴν καὶ πλησιάσαι τῷ παρακειμένῳ αὐτῇ; τοῦτο δὲ ἦν τὸ τοῦ κυρίου ὅρος τὸ τῶν ἐλαιῶν προωνομασμένον, ὅπερ Ἀσαὴλ ὠνόμασται παρὰ τοῖς ἑβδομήκοντα. δηλοῖ δὲ τοῦτο κατὰ τὴν Ἑβραίων φωνὴν ποίησιν θεοῦ. οὕτω δὲ, φησὶν, ἡ παλαιὰ φάραγξ πλησιάσασα τῷ ὄρει καὶ τῇ Χριστοῦ ἐκκλησίᾳ τῷ τε ποιήματι θεοῦ ἐμφραχθήσεται καὶ ἀποκλεισθήσεται, ὃν τρόπον ἐνεφράγη ἀπὸ προσώπου τοῦ σεισμοῦ ἐν ἡμέραις Ὀζίου βασιλέως Ἰούδα. ζητῶν δὲ παρ’ ἐμαυτῷ καὶ τὰς θείας περιιὼν γραφὰς, εἴ ποτε ἐν ταῖς ἡμέραις Ὀζίου ἡ ἐνταῦθα δηλουμένη φάραγξ ἐνεφράγη ἀπὸ προσώπου τοῦ σεισμοῦ, ἐν μὲν ταῖς τῶν Βασιλειῶν ἱστορίαις",
          "candidate_score": 0.614489,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_22_24",
          "bdc_text": "februarii künfftig ; filicht werdent sy einandren drob erschwärwen . Dann wo die cardinal dir rodten , boͤßwichlich wol daselhen lö sichd sinn d. m. datum der frückel solls .",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_876",
          "psc_text": "δι’ ὧν σαφῶς θεὸν εἰς ἀνθρώπους ἥξειν καταγγέλλει. τίς δὲ ἂν οὗτος εἴη ὁ πάλαι γνωριξόμενος, ὕστερον δέ ποτε ἐν τῷ ἐγγίζειν τὰ ἔτη γνωσθησόμενος, καὶ κατὰ τὸν προφητευόμενον χρόνον ἀναδειχθησόμενος, ἢ ὁ αὐτὸς ἐκεῖνος ὁ προδηλωθεὶς δεύτερος τῶν ὅλων κύριος, ὁ καὶ τῇ προρρήσει ἀκολούθως ἐπὶ συντελεία τῶν αἰώνων εἰς ἐξάκουστον πᾶσιν ἀνθρώποις κηρυχθείς; τούτου δὴ οὖν τὰ ἀνάγραπτα ἐν τοῖς ἱεροῖς εὐαγγελίοις ἔργα, τὴν ἐκ παρθένου δηλονότι οὗ ἀνείληφε σκήνους γένεσιν, καὶ “ὡς ἐν μορφῇ θεοῦ ὑπάρχων οὐχ ἀρπαγμὸν ἡγήσατο τὸ εἶναι ἴσα θεῷ, ἀλλὰ ἑαυτὸν ἐκένωσε μορφὴν δούλου λαβών,” τάς τε ἐπιτελεσθείσας αὐτῷ εἰς ἀνθρώπους παραδοξοποιίας καὶ τὰ κατ’ αὐτοῦ γε τετολμημένα τῷ Ἰουδαίων ἔθνει τοῖς τῆς ψυχῆς ὀφθαλμοῖς προλαβὼν, τά τε μέλλοντα συμβήσεσθαι κεκαθαρμέναις ταῖς διανοίαις παρὰ τοῦ διδάσκοντος αὐτὸν θείου πνεύματος μαθὼν, ἐκστῆναι ὁ προφήτης ἐπὶ τοῖς ἀκουσθεῖσι καὶ πεφοβῆσθαι ὁμολογεῖ φάσκων κύριε, εἰσακήκοα τὴν ἀκοήν σου, καὶ ἐφοβήθην· κύριε, κατενόησα τὰ ἔργα σου, καὶ",
          "candidate_score": 0.613058,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_6",
          "bdc_text": "gmainum Der legat hat sunst die eydgnossen übel abgericht Müws zytung uß Franckrych hab ich 12 .",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_258",
          "psc_text": "ἔρη- μον κατέστησαν. καὶ τὸ γε αἴτιον τῆς ἐρημώσεως αὐτῶν ὁ προφητικὸς λόγος ἀπελέγχει, μονονουχὶ σα- φῶς διερμηνεύων, καὶ τὴν αἰτίαν τῆς ἀποπτώσεως αὐτῶν παριστάς. ἐπειδὴ γὰρ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν διδάσκοντος ἐν αὐτοῖς ἀκούσαντες ὠσὶ διανοίας οὐκ ἤκουσαν, οὐδὲ συνῆκαν ὅστις ἦν, ἰδόντες δὲ αὐτὸν σαρκὸς ὀφθαλμοῖς, τοῖς τῆς ψυχῆς οὐ τεθέανται, ἐπάχυνάν τε ἑαυτῶν τὴν καρδίαν, καὶ μονονουχὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς τῆς διανοίας ἔμυσαν, καὶ τὰ ὦτα ἐβάρυναν,” ὥς φησιν ἡ προφητεία, τούτου χάριν ἐρημωθήσεσθαι αὐτῶν φησι τὰς πόλεις παρὰ τὸ μὴ κατοικεῖσθαι, καὶ τὴν γῆν γενήσεσθαι ἔρημον, βραχεῖς χεῖς δέ τινας ἐξ αὐτῶν ὑπολειφθήσεσθαι, δίκην γονίμου καὶ ζωπύρου σπέρματος πεφυλαγμένους, οἳ καὶ εἰς πάντας προελθόντες ἀνθρώπους πληθυνθήσεσθαι ἐπὶ τῆς γῆς λέγονται. πλὴν ἀλλὰ καὶ μετὰ τὴν πρόοδον τούτων αὐτῶν δηλαδὴ τῶν ἀποστόλων τοῦ σωτῆρος ἡμῶν ἔτι φησὶν ἐπ’ αὐτῆς τῆς Ἰουδαίας χώρας διαμεῖναι τὸ ἐπιδέκατον, καὶ μετὰ ταῦτα αὖθις ἔσεσθαι αὐτοὺς εἰς προνομὴν ὡς τερέβινθος, καὶ ὡς βάλανος ὅταν",
          "candidate_score": 0.610661,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_6",
          "bdc_text": "gmainum Der legat hat sunst die eydgnossen übel abgericht Müws zytung uß Franckrych hab ich 12 .",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_225",
          "psc_text": "12 Deut. 32, 9. 16 Ps. 2, 8. 19 Ps. 72, 11. 27. 30 Luc. 2, 29. δοῦλόν σου, δέσποτα, κατὰ τὸ ῥῆμά σου ἐν εἰρήνῃ· ὅτι εἶδον οἱ ὀφθαλμοί μου τὸ σωτήριόν σου, ὃ ἡτοίμασας κατὰ πρόσωπον πάντων τῶν λαῶν, φῶς εἰς ἀποκάλυψιν ἐθνῶν. αὐτὸ γοῦν τὸ σωτήριον καὶ ὁ ψαλμῳδὸς ἐδήλου λέγων ‟ἐγνάρισε κύριος τὸ σωτήριον αὐτοῦ, ἐναντίον τῶν ἐθνῶν ἀπεκάλυψε τὴν δικαιοσύνην αὐτοῦ.’ καὶ κατὰ τὸν Ἠσαίαν τοῦτ’ αὐτὸ τὸ σωτήριον ἰδόντες πάντες ἄνθρωποι προσκθνήσειν λέγονται τῷ τῶν ὅλων θεῷ τὸ σωτήριον αὐτοῦ τοῖς πᾶσιν ἀφθόνως κεχαρισμένῳ· καὶ προσκυνήσειν γε αὐτῷ οὐκ ἐπὶ τῆς κάτω Ἱερουσαλὴμ τῆς κατὰ Παλαιστίνην, ἀλλ’ ἕκαστον ἐκ τοῦ τόπου αὐτοῦ, καὶ πάντας τοὺς ἐν ταῖς νήσοις τῶν ἐθνῶν· ὅτε καὶ πληρωθήσεται τὸ φάσκον λόγιον ἐπικαλεῖσθαι πάντας ἀνθρώπους οὐκ ἔτι τοὺς πατρῴους θεοὺς, οὐδὲ τὰ εἴδωλα καὶ τοὺς δαίμονας, ἀλλὰ τὸ ὄνομα κυρίου, καὶ δουλεύειν αὐτῷ ὑπὸ ζυγὸν ἔνα, ἐκ περάτων τε ποταμῶν",
          "candidate_score": 0.610583,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_6",
          "bdc_text": "gmainum Der legat hat sunst die eydgnossen übel abgericht Müws zytung uß Franckrych hab ich 12 .",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_763",
          "psc_text": "εἶπεν, ἔνα τί τοῦτο ἐρωτᾷς τὸ ὄνομά μου; καὶ εὐλόγησεν αὐτὸν ἐκεῖ, καὶ ἐκάλεσε τὸ ὄνομα τοῦ τόπου ἐκείνου Ἰακὼβ εἶδος θεοῦ· εἶδον γάρ θεὸν πρόσωπον πρὸς πρόσωπον, καὶ ἐσώθη ἡ ψυχή μου. ἀνέτειλε δὲ αὐτῷ ὁ ἥλιος, ἡνίκα παρῆλθε τὸ εἶδος τοῦ θεοῦ.” Τῷ μὲν Μωσεῖ εἴρητο ‘‘οὐδεὶς ὄψεται τὸ πρόσωπόν μου καὶ ζήσεται.” ἐν τούτοις δὲ ὁ Ἰακὼβ εἶδε θεὸν οὐχ ἁπλῶς, ἀλλὰ πρόσωπον πρὸς πρόσωπον· καὶ σωθείς γε οὐ τὸ σῶμα, ἀλλὰ τὴν ψυχὴν τῆς ἐπὶ Ἰσραὴλ προσωνυμίας ἠξιώθη, φερωνύμου ψυχῶν 1 Es. 9, 6. 5 Gen. 32, 22 προσηγορίας, εἴ γε ἑρμηνευθὲν ὁρῶντα θεὸν τὸ Ἰσραὴλ ὄνομα σημαίνει. οὐκ ἄρα τὸν ἐπὶ πάντων θεὸν ἐώρα· ἀόρατος γὰρ οὗτος καὶ ἄτρεπτος, καὶ οὐδαμῶς ἂν εἰς ἄνθρωπον μεταβάλοι ὁ πάσης ὢν ανωτάτω οὐσίας· οὐσίας· ἄρα, οὗ καὶ πολυπραγμονοῦντι καιρός πω οὐκ ἦν ἐκφάναι τῷ Ἰακὼβ τὴν προσηγορίαν. εἰ δὲ ἀγγέλων τινα, ἢ τῶν κατ’ οὐρανὸν θείων πνευμάτων τὸν",
          "candidate_score": 0.602922,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 19,
      "cf_id": "cf012",
      "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1",
      "max_score": 0.657335,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_16_18",
          "bdc_text": "In Poland nache cardinal ist bluͦtt , bedern dinalig , hestind groß unvermient ( wie sam zuͦrichten redten böchwicht allenthalben thuͦnd. D. D . der einem man bibliande , waal eins nüwen königs ; dann die hätte gern ein bäpstler zuͦ könig . Colendissimo dissidium de rege elis .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2498",
          "psc_text": "id est, ih quo aeternus rdx et cuius secundum Danielem regni finis nullus est, regnabit. § 28 Non occultus igitur hic rex est: hunc lex praedicat, hunc propheteeprophetae pollicentur, hunc Iohannis psenitentisepaenitentiae prsedicatorpraedicator ostendit.. ille est enim secundum domini in euangelio dictum lucerna ardens, Christum tenebris mundi huius ostendens. omnis igitur de eo prophetia lucerna eius est, ignorantiae nostrae ncctinocti scientiae lumen ostendens, infideles atque inpios ueritatis luce confundens et in unigenito paternae maiestatis gloriam docens. et hoc illud est, quod sequitur: paraui lucernam Christo meo. inimicos eius induam confusionem: super ipsum autem floriet sanctificatio mea. parata lucerna est, ne ad cognoscendum eum nox ignorationis obsisteret. inimici eius confusione induentur; uidebunt enim filium hominis in maiestate patris sui: et non salute, sed confusione induentur, terreni scilicet et in dedecoris corpore resurgentes: super ipsum autem floriet sanctificatio mea. exaltauit, inquit, eum deus et donauit illi nomen, 5 Matth. V, 3. 24",
          "candidate_score": 0.657335,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_40_42",
          "bdc_text": "wo nitt so fraggs du in minem Ich wett du und Susanna wärind , by uns morn uff das nachtmal etc. Gott mitt üch allen . Datum uff den heiligen abpründt myenachten 1572 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_576",
          "psc_text": "talis autem temporum ordo non nisi ex prophetica scientia distributus est, ut uespere et maneetmeridie nuntiet, quia secundum legem et obseruantiam legis a uespere dies caepta eadem ipsa usque ad meridiem deputatur, cum inchoationem diei non mane luslux reddita, sed uespere nox facta perficiat. narrat ergo et renuntiat ea, quae psalmo continentur, quod uocem eius audiet et in pace animam suam liberet — pacificauit enim omnia in caelo et in terra — et liberet ab adpropiantibus sibi. superior enim querella de proximis, cum etiam unianimus et dux et notus hffic ageret cum apostolis ceteris et ipse electus in apostolum. deus ergo, qui est ante ssecula, id est, per quem omnia sunt. quia ante omnia sit, exaadietexaudiet eum et humiliauit eos, cum indigni gloria aeternae resurrectionis effecti sint. e e 1 spιs ≡R praecatio V R ad deum PTE 2 me om. T ueaper corr. m. 2 V3 narrabo supr. scr.",
          "candidate_score": 0.643418,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_15_17",
          "bdc_text": "Die armada vergangen , sinem gern sye , ab demm anderer heymlich kummen , sine victoria . In Poland nache cardinal ist bluͦtt , bedern dinalig , hestind groß unvermient ( wie sam zuͦrichten redten böchwicht allenthalben thuͦnd. D. D . der einem man bibliande , waal eins nüwen königs ; dann die hätte gern ein bäpstler zuͦ könig .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3139",
          "psc_text": "querella iam beneplaciti in eos adfectus ostenditur. reconciliati enim sumus per corpus et sanguinem Christi ex inimicis in filios deo, cum nobis aeterni sacerdotis placationem inpsenitenti sacramento spopondisset propheta dicente: iurauit dominus, non psenitebitpaenitebit eum: tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech. complacitum ergo est, quod inpsenitensinpaenitens esse iuratum est ei, quo regnante secundum ordinem Melchisedech, id est gentium et rege et sacerdote primum mansuetis salus, deinde splendor est sanctis exultantibus super regem suum. § 4 Sed post sanctorum gloriam intellegendum est, quid ad cantici noui plenitudinem consequatur: lsetabunturlaetabuntur in cubilibus suis. exultationes dei in gutture eorum, et gladii bis acuti in manibus ipsorum. iam non lacrimis stratum rigabitur, nec in hoc mortis corpore degentium ob peccati necessitatem ac dolorem noctibus singulis lectus lauabitur. in cubilibus enim iam suis sancti lsetabunturlaetabuntur in gloria, et ob id dei exultationes semper in gutture. per significationem gutturis internae conscientiseconscientia protestatur adfectomadfectum. sed",
          "candidate_score": 0.641648,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_16",
          "bdc_text": "In Poland nache cardinal ist bluͦtt , bedern dinalig , hestind groß unvermient ( wie sam zuͦrichten redten böchwicht allenthalben thuͦnd. D. D . der einem man bibliande , waal eins nüwen königs ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2498",
          "psc_text": "id est, ih quo aeternus rdx et cuius secundum Danielem regni finis nullus est, regnabit. § 28 Non occultus igitur hic rex est: hunc lex praedicat, hunc propheteeprophetae pollicentur, hunc Iohannis psenitentisepaenitentiae prsedicatorpraedicator ostendit.. ille est enim secundum domini in euangelio dictum lucerna ardens, Christum tenebris mundi huius ostendens. omnis igitur de eo prophetia lucerna eius est, ignorantiae nostrae ncctinocti scientiae lumen ostendens, infideles atque inpios ueritatis luce confundens et in unigenito paternae maiestatis gloriam docens. et hoc illud est, quod sequitur: paraui lucernam Christo meo. inimicos eius induam confusionem: super ipsum autem floriet sanctificatio mea. parata lucerna est, ne ad cognoscendum eum nox ignorationis obsisteret. inimici eius confusione induentur; uidebunt enim filium hominis in maiestate patris sui: et non salute, sed confusione induentur, terreni scilicet et in dedecoris corpore resurgentes: super ipsum autem floriet sanctificatio mea. exaltauit, inquit, eum deus et donauit illi nomen, 5 Matth. V, 3. 24",
          "candidate_score": 0.641611,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_41_43",
          "bdc_text": "Gott mitt üch allen . Datum uff den heiligen abpründt myenachten 1572 . All unser volck gruͤst üch und wünscht üch vil tusend guͦter jaren .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_289",
          "psc_text": "enimEsaias: et reuelauit dominus brachium suum sanctum in conspectu omnium gentium, et cognoscent omnes fines terrre salutare dei nostri. omnibus igitur gentibus reuelatum est et ab omnibus cognitum est. et rursum in psalmis spiritus sanctus exclamat: cantate domino canticum nouum, quia mirabilia fecit. ostendit dominus salutare suum, in conspectu gentium reuelauit iustitiam suam. et rursum: adnuntiate in gentibus gloriam eius et in omnibus populis salutare eius. et rursum: ostende nobis, domine, misericordiam tuam et salutare tuum d-a nobis. cuius spei desiderium dominus in euangelio ostendit, dicens: multi prophetaeprophetas et iusti concupierunt uidere, quae uos uidetis, et audire, qusequas auditis. hoc salutare Simeon et exspectauit diu et, cum in manibus accepisset, agnouit et inter uagitus infantiseinfantiae, inter cunarum sordes per fidem deum uidit. in talibus et agnoscens adorauit, dicens: nunc dimitte seruum 1 Philipp. ITI, 8. 10 Esai. LII, 10. 14 Ps. XCVll, 1. 17 Ps. XCV, 3. 19 PB. LXXXIV,",
          "candidate_score": 0.638161,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_40_42",
          "bdc_text": "wo nitt so fraggs du in minem Ich wett du und Susanna wärind , by uns morn uff das nachtmal etc. Gott mitt üch allen . Datum uff den heiligen abpründt myenachten 1572 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_809",
          "psc_text": "sacrificium laudis ex operum sanctitate descendat. itaque eontinuosubiecit: si memoratus sum tui supra stratum meum, in matutinis meditabar in te. meditationem matutinam recordatio nocturna consummat; et idcirco de luce ad deum uigilat, quia ex strati, id est ex lectuli puritate et fiducia et conscientia orationis est matutinae. obrepentes itaque 4 Ps. XLIX, 23. 6 Ibid. 14. 6 PB. L, 18. h n 1 ob holocaustis R ob olocanstis P 8 que add, m. 2 V 4 statue s corr. m. 1 V 5 honorificauit ex honorificabat m. 2 V honorificauit P illnt V immula V 6 dis et illut in marg. add. m. 1 R 7 dedissem a = uidigsem (eras. 1?) R holocausti V - deleotaneria V 8 alligorumina VR (in R umin in ras. 1, tvpr. scr. rn. 3 allegorica, in marg. allegorumina) cf. infr. CXLVII cap. <5, allegoricorum (alligoricoriI o) PTE 9 ante deus eras. & (?)",
          "candidate_score": 0.636212,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_15_17",
          "bdc_text": "Die armada vergangen , sinem gern sye , ab demm anderer heymlich kummen , sine victoria . In Poland nache cardinal ist bluͦtt , bedern dinalig , hestind groß unvermient ( wie sam zuͦrichten redten böchwicht allenthalben thuͦnd. D. D . der einem man bibliande , waal eins nüwen königs ; dann die hätte gern ein bäpstler zuͦ könig .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3135",
          "psc_text": "11 18 habyBsi R 22 iubetur scripsi iubentur R. cum dicitur: cantate domino canticum nouum. est plane nouum canticum. cuius quidem noninoui cantici gratulationem iam et in superioribus psalmis, in quibus nouum canticum cantatur, ostendimus: cum in gentibus dominus esse regnaturus ostenditur, cum ipsum ad regni gloriam dextera sua saluabit, cum adsumens ex inferno animam suam nos secum adsumpsit in reges. proprium ergo hoc canticum nouum est sanctis eius. id enim sequitur: laudatio eius in ecclesia sanctorum. lseteturlaetetur Israhel in eo, qui fecit eum, et filii Sion exultent super regem suum: laudent nomen eius in ehorochoro, in tympano et psalterio psallant ei; id est ineoin, qui secundum nonagesimi et quinti psalmi canticum nouum regnabit in gentibus et quem in sequenti cantico nononouo in mirabilibus factis suis dominum saluabit dextera sua. super hoc igitur rege laetatur Israhel et Sion filii, eius scilicet Sion, qusequae mater in caelis est, quae conscriptorum primitiuorum",
          "candidate_score": 0.635713,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_8_10",
          "bdc_text": "Die aber in der statt habend vil ußsöl gethan , das zuͦletst , daß volck ernuͤdet vor frost und anderen ungemacht feld nitt hat bliben mögen , sind widerumb abzogen ungeschaffter sach , und ligt jetzund vil volcks köngisch umb Parys zuͦ warten uff bescheid und verfrässend dem armen volck , was es ässen söllt. zuͦ Sanserra , nimmes , Montalben sind die vergang der glöubigen der königischen grossen jätenig der glöubigen der königischen grosse huffen thu abtriben werdent . Vil des adels der bäpstlichen sind gar ungedultig , vil wöltend der wyn were widerumb imm paß , und sol gwüß war sin , das vil forcht und schräcken amm hoff sye .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1038",
          "psc_text": "et (inser. m. 3 R) aridis VRP desolatos et aridos E cf. de h. I. Stud. 1889 p. 318 funiculus PTE cf. Abh. IV, 77 22 ante supr. scr. m. 1 P om. R hereditatis spes iaoob V desertaque r 23 at ex ad P i ad VR spectantante corr. m. 2 V q fuit populus di ad ea P. fiiit dei populus, deus ad ea, quae ante erant desolata, transiuit; et iam inrigata ab eo finium deserta pinguescent. et hic idem est, qui manna de caelis dedit populo. si enim lex disposita per angelos est, panemque angelorum manducauit homo, cseliquecaelique stillasse in Sina scribuntur, profecto ministerium hoc a caelis, id est ab angelis expletum esse non dubium est. estque idem largitor eius, qui de cselis est, panis, qui in Sina manoaB fuerat indultor. § 10 Sed transiens ad desertum densdeus, id est ad gentilium arida et desolata quondam corda",
          "candidate_score": 0.633604,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_14",
          "bdc_text": "Ioannes Lasicius Polonus an mich S. Re das sin herr , der jung pfaltzgraff und er wol hinyn kummen , und syend ee sy dar kummen 4 ref. von des gloubens wägen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2213",
          "psc_text": "P proinde a perinde a 14 sensum RE sensu P 16 adesset RPE ad eis et G 17 consummatu (?) G a profetis GR 18 sed intellecta om. P et probata om. R exrpbrata P 23 obsoura aetatibus GR obscuritatib: P regis G 24 errauerint GP errauerunt R 25 delerumenta G deleramenta P 26 intellegentia G intellegentiam PR. non mendax est, qui dixit: petite, et dabitur uobis; quaerite, et inuenietis; pulsate, et aperietur uobis; et scriptum est, quia qui dixit: quoniam oportebat impleri omnia, quae scripta sunt in lege Moysi et in prophetis et in psalmis de me, tunc aperuit sensum eorum. ut intellegerent scripturas, et dixit illis: quoniam sic scriptum est, OhristumChristum pati et resurgere ex mortuis tertiadieetprsedicariinnomine eius psenitentiam et remissionem peccatorum in omnes gentes. non ergo ex nobis est, quod intellegimus, sed ex eo, qui, quae ignorabilia erant, fecit intellegi. itaque ab eo speranda intellegentia est, qui",
          "candidate_score": 0.631779,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_13_15",
          "bdc_text": "Von Padua uß dem Venediger land schript 13 meumb. D . Ioannes Lasicius Polonus an mich S. Re das sin herr , der jung pfaltzgraff und er wol hinyn kummen , und syend ee sy dar kummen 4 ref. von des gloubens wägen . Die armada vergangen , sinem gern sye , ab demm anderer heymlich kummen , sine victoria .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_488",
          "psc_text": "inimicis, malum pro malo ex praecepto euangelico non reddens, sed dominicae mansuetudinis semulatoraemulator, cum tribulatur, cum proditur, cum fugatur, dominum, cuius tantum aduersus impios armis utitur, deprecatur. § 2 Psalmo autem huic ex historia titulus praescribitur; sed ante historiam, quatenus et quando et in quem ea, quae sub historia dicuntur, a nobis sint intellegenda, monstrantur. est enim primum: in finem intellectus illi Dauid. tum deinde sequitur: cum uenerunt Ziphsei et dixerunt ad Saul: nonne ecce Dauid absconsus est apud nos? 6 Act. ap. XnI, 92 (cf. I Reg. 13, 14). 13 Lac. XXIII, 46. 1 non ignarus ut profeta R non ignarus eed ut propheta PTE 3 mandati supr. scr. m. 1 R 6 qui Iessae est V qui Iesse est PTe qui filius Iesse eet Rb (TIW TOti 'IeMai). 7 deccrtant V 8 et nomen lenitatem V 9 odia om. V 10 domini om. V reptus est V 11",
          "candidate_score": 0.631177,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_24_26",
          "bdc_text": "Dann wo die cardinal dir rodten , boͤßwichlich wol daselhen lö sichd sinn d. m. datum der frückel solls . Gott stürtze sy . Sunst stirpt es der pesterer Christus in Polinia .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_682",
          "psc_text": "misericordia eum praeueniet, ut etiam ante resurrectionem dei filius intellegatur, cum moriente eo, obscurato sole, luilux deperit, cum pendente eo in cruce tremit terra, cum descendente eo ad inferos sanctos eius inferi non tenent, cum emittente eo spiritum uelum templi tamquam custodia iilincillinc spiritali erumpente discinditur, cum postremo centurio proclamat: uere dei filius erat iste. custodita igitorigitur ad deum fortitudine sua, quia lux lucet in tenebris et tenebrae eam non conprehenderunt, et praeaenientepraeueniente eum misericordia sua ostendit ei inter inimicos eius, quia susceptor . eius esset, cum id etiam inimici confessione patuisset: uere eum dei filium esse centurio proclamat. et haec tum quidem ita cognita sunt. § 11 Sed quia secundum illud: et uidebunt in quem conpunxerunt etiam in futurum inter inimicos eius ostendet deus, quod eius sit susceptor, quippe cum secundum apostolum introgressa gentium plenitudine id, quod Israhel sit relicum. saluabitur, ut quod scriptum est inpleatur: ueniet ex Sion.",
          "candidate_score": 0.627012,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_17_19",
          "bdc_text": "dann die hätte gern ein bäpstler zuͦ könig . Colendissimo dissidium de rege elis . duß wöllend die fürsten und der adel mitt allen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_351",
          "psc_text": "regi suo, inimico scilicet Dauid, prodit, quod in domo Abimelech sit — et hoc fit, cum Pilato traditur, cum homo crucifigeuduscrucifigendus offertur, cum repudiato rege regem suum Caesarem confitentur — prodens quidem eum in domo esse Abimelech, sed non intellegens eum, cum in domo Abimelech sit. in domo esse imperii fraterni, corpus scilicet, in quo ei sanctoramsanctorum ecclesia, quae corpus est Christi, conformis conregnabit., ingressum, id est in qua et desideratum sibi cibum sumpserit - desiderio enim manducare pascham desiderauit — et ex qua GolisB, id est diaboli arma sustuIeritsustulerit; fortis enim spolia ipse diripnitdiripuit; post quod ab hoc eodem Doec, id est populo proditore apostoli occisi. ecclesiae subuersse sunt. hinc ergo titulus psahnipsalmi: in finem intellectus, quia in Christo, qui Dauid, oriens, iustus. rex et aeternus et pastor est, totius spei nostrae consummatio et legis finis esse intellegitur: qui et secundum psalmi et titulum et ordinem in ea corporis",
          "candidate_score": 0.626592,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_14",
          "bdc_text": "Ioannes Lasicius Polonus an mich S. Re das sin herr , der jung pfaltzgraff und er wol hinyn kummen , und syend ee sy dar kummen 4 ref. von des gloubens wägen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_612",
          "psc_text": "Pe Explioit Psalmus LU incipit Psalmus LVI R Explicit Ps. LV ino. LVI P Expl. de LV incip. de LVI T 14 in Bpelunca R 18 in om. R pro polo R 19 praenotatum scripsi cf. Stud. 1889 p. 314 enotatum R enigmatum Ta aenigmatum Pb aenigma tum Ed. Basil. 1550 et Par. 1572 00 inter quod et uno eras. quo = d R to me diaftires P come dias theres R tomedias thyres a, om. T lacuna relicta 21 grecus R 28 sanctis R orarent P nam in Pb alio = = gratulationem P. § 2 Itaque Dauid ad humanae carnis gloriam resurrectionis dominicae tempus expectans nunc et non corrumpi se rogat et anersamauersam a se corruptionem in eo, in quo primitireprimitiae resurrectionis santsunt, propbetseprophetae prsescientia gratulatur. ideo autem: i n finem tituli inscriptio est, quia et gioriosagloriosa ad feternitatisaeternitatis honorem uita suscepta et mors plurimis salutaris uirorum fortium",
          "candidate_score": 0.625464,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_39_41",
          "bdc_text": "ich wil ein brieff darzuͦ , kan schryben ; wo nitt so fraggs du in minem Ich wett du und Susanna wärind , by uns morn uff das nachtmal etc. Gott mitt üch allen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_576",
          "psc_text": "talis autem temporum ordo non nisi ex prophetica scientia distributus est, ut uespere et maneetmeridie nuntiet, quia secundum legem et obseruantiam legis a uespere dies caepta eadem ipsa usque ad meridiem deputatur, cum inchoationem diei non mane luslux reddita, sed uespere nox facta perficiat. narrat ergo et renuntiat ea, quae psalmo continentur, quod uocem eius audiet et in pace animam suam liberet — pacificauit enim omnia in caelo et in terra — et liberet ab adpropiantibus sibi. superior enim querella de proximis, cum etiam unianimus et dux et notus hffic ageret cum apostolis ceteris et ipse electus in apostolum. deus ergo, qui est ante ssecula, id est, per quem omnia sunt. quia ante omnia sit, exaadietexaudiet eum et humiliauit eos, cum indigni gloria aeternae resurrectionis effecti sint. e e 1 spιs ≡R praecatio V R ad deum PTE 2 me om. T ueaper corr. m. 2 V3 narrabo supr. scr.",
          "candidate_score": 0.624954,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_41_43",
          "bdc_text": "Gott mitt üch allen . Datum uff den heiligen abpründt myenachten 1572 . All unser volck gruͤst üch und wünscht üch vil tusend guͦter jaren .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2412",
          "psc_text": "ante inmensum supr. scr. P in sctm saeculfl acti P. 42* sperandum est: per spem praesentis saeculi spem futuri sfficali consequentes in domino nostro Iesu Christo, qui est benedictus in saecula sa'culorum. amen. PSALMUS CXXXI. Memento, domine, Dauid et omnis mansuetudinis eius. sicut iurauit domino, uotum uouit deolacob. § 1 Omnes quidem anteriores psalmi graduum in profectum nos spei celsioris extollunt et per doctrinam fidei, spei, confessionis, humilitatis, orationis in sublime gradibus suis pronehunt. sed hic praecipue psalmus nos ad cognitionem filii dei edocet et sacramento adsumptseadsumptae ab eo carnis instituit. coepit enim ita: memento, domine, Dauid et omnis mansnetudinismansuetudinis eius. audent Iudaei aduentum domini nostri, quoinquo corpore salutem humano generi reddidit, abnegantes hunc psalmum ad Dauid referre, ut in passione domini impii, ita et in prophetiseprophetiae scientia inperiti; legentes et non intellegentes, habentes et nescientes, uenerantes et non obcedientesoboedientes. qua enim religionis simulatione prophetarum libros uenerentorueherentur, multis cognitum est.",
          "candidate_score": 0.620268,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_42_44",
          "bdc_text": "Datum uff den heiligen abpründt myenachten 1572 . All unser volck gruͤst üch und wünscht üch vil tusend guͦter jaren . Bullinger der allt .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_289",
          "psc_text": "enimEsaias: et reuelauit dominus brachium suum sanctum in conspectu omnium gentium, et cognoscent omnes fines terrre salutare dei nostri. omnibus igitur gentibus reuelatum est et ab omnibus cognitum est. et rursum in psalmis spiritus sanctus exclamat: cantate domino canticum nouum, quia mirabilia fecit. ostendit dominus salutare suum, in conspectu gentium reuelauit iustitiam suam. et rursum: adnuntiate in gentibus gloriam eius et in omnibus populis salutare eius. et rursum: ostende nobis, domine, misericordiam tuam et salutare tuum d-a nobis. cuius spei desiderium dominus in euangelio ostendit, dicens: multi prophetaeprophetas et iusti concupierunt uidere, quae uos uidetis, et audire, qusequas auditis. hoc salutare Simeon et exspectauit diu et, cum in manibus accepisset, agnouit et inter uagitus infantiseinfantiae, inter cunarum sordes per fidem deum uidit. in talibus et agnoscens adorauit, dicens: nunc dimitte seruum 1 Philipp. ITI, 8. 10 Esai. LII, 10. 14 Ps. XCVll, 1. 17 Ps. XCV, 3. 19 PB. LXXXIV,",
          "candidate_score": 0.617276,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_19_21",
          "bdc_text": "duß wöllend die fürsten und der adel mitt allen . sy häten gern den zwiscowyten . Die pfaffen ein pfawen uß Oesterrych. Denen ist der Türgg zuͦwider , und sol entlich die waal beschähen 1 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2861",
          "psc_text": "rerum prsesentium admirabilem efficientiam et prophetiae indemutabilem ueritatem. § 14 Dehinc sequitur: caput circuitus eorum, labor labiorum ipsorum operiet eos. cadent super eos carbones ignis, et deicies eos, in miseriis non subsistent. post superiorem sermonem, in quo omnis ad deum de se fuerat oratio, nunc etiam interuentu diapsalma demutauit ordinem sensus. rettulit enim hac peccatorum iustissimam pcenampoenam, quos primum ipsum illud conuentus sui caput, deinde labor labiorum suorum et omne maledictionis opus operiet. ut enim omnibus sanctis caput Christus est ita omnibus iniquis caput diabolus est. testatur autem frequenter istos impios erga se circuitus dominus, cum ait: circnmdederuntcircumdederunt me gemitus mortis et rursum: tauri pingaespingues obsederunt me et iterum: circumdantes circumdederunt me et statim: circumdederunt me sicntsicut apes. quod autem principe diabolo haec gesta sint, testantur euangelia, cum dicunt: et inmisit se diabolus in cor IudseIudae, ut traderet eum. laboratum est autem multa uoce populi, cum adclamatum est: crucifige, crucifige.",
          "candidate_score": 0.616909,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_19_21",
          "bdc_text": "duß wöllend die fürsten und der adel mitt allen . sy häten gern den zwiscowyten . Die pfaffen ein pfawen uß Oesterrych. Denen ist der Türgg zuͦwider , und sol entlich die waal beschähen 1 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1698",
          "psc_text": "omnia, et unus dominus noster Iesus, per quem omnia. constanter ergo propheta, cui soli seruit, quod suus sit, confitetur: et quia suus sit, ut saluetur, orat. suus autem per id est, quia iustificationes eius exquirat. aliis quaerentibus gloriam mundi, aliis quserentibaa agros, domos, pecuniam, ille iustitias dei exquirit et, quod dei sit, gloriatur.' § 13 Est autem in istiusmodi pios ac religiosos uiros ingens odium inreligiosorum. et scit propheta, uel saeculi hominibus uel diabolo et ministris eius eum, qui se dei profitetur, esse pertsesum. hoc etiam consequenti uersu docet, quo ait: me exspectauerunt peccatores, ut perderent: testimoniatua intellexi. diabolo uel ministris eius pugna est, omnem gloriam uiri fidelis auferre et eum non ex portione dei sinere esse, sed in damnationis suae consortium adsumere. longo itaque ac diutino proelio contra fidem prophetae dimicatur. sed memor ille mandatorum dei et testimonia eius intellegens restitit atque permansit. neque aliter spem eorum, qui perditionem",
          "candidate_score": 0.616096,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_42_44",
          "bdc_text": "Datum uff den heiligen abpründt myenachten 1572 . All unser volck gruͤst üch und wünscht üch vil tusend guͦter jaren . Bullinger der allt .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_755",
          "psc_text": "uestrum et gaudium uestrum nemo auferet a uobis. in illa die me non rogabitis quicquam, quia iam gaudium nemo ablaturus ab his sit. § 7 In hanc igitur seternitatisaeternitatis spem sese propheta confirmat dicens: siesic psallam nomini tuo, deus, in sseculumsaeculum ssculisaeculi. ut reddam uota mea de die in diem. psallet in sfeeulumsaeculum saeculi et uota de die in diem reddet nullo temporum fine conclusus, hymnis aeternis seternorumaeternorum uotorum gaudia redditurus, cum absoluta omni terrenorum corporum infirmitate cselestemcaelestem atque angelorum agat uitam de die in diem uota reddendo secundum illud: uota mea domino 11 loh. XVI, 22. 23 Ps. CXV, 18 sq. 9 1 qui P qui V 2 requirit V eum PT inopia ex opis m. 1 V iam om. V 8 hae ex heae m. 1 V hae (ae in ras. a m. 1) R hae ex e haec P 4 regenerabit PTE qua in spe V 5",
          "candidate_score": 0.615375,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_8",
          "bdc_text": "Die aber in der statt habend vil ußsöl gethan , das zuͦletst , daß volck ernuͤdet vor frost und anderen ungemacht feld nitt hat bliben mögen , sind widerumb abzogen ungeschaffter sach , und ligt jetzund vil volcks köngisch umb Parys zuͦ warten uff bescheid und verfrässend dem armen volck , was es ässen söllt.",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_398",
          "psc_text": "inperturbatoque motu ad belli moram restitit: post illam deinde diuinae maiestatis et conspectus et auditus familiaritatem consumptos eos bellis, fame emortuos et antea lllortuorummortuorum cadaueribus ad mortem famis pastos, reliquos deinde in seruitutem redactos exules ubique, ubique esse degeneres, nusquam cognitos, semper nonosnouos et demutatione incolatus semper ignobiles, semper alienos? iam si spiritales quis oculos 1 retulit RP7' profeta R profetia P profetiae V 2 pont timebunt 4—5 litt. eras. R ridebunt. TE tf. Neite Fnrmenl. II, 427 3 sed sup. fin. a m. 2 V 6 adque VR de terra uiuetium ex de terra emijfrantium uiuetium T 7 cum uideant om. PT 8 adiutum adque adsumptum r et ingentem illam extra humanas T 9 ac ultimum E 10 quia E cf. Hartel Ennod. Ind. p. 701, Petschenig Viet. Vit. p. 16M 12 Aegipti R 14 nubis colomna 1' nubes columna P columna nubis a 16 Iordanis r (ubi cum",
          "candidate_score": 0.611098,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_8",
          "bdc_text": "Die aber in der statt habend vil ußsöl gethan , das zuͦletst , daß volck ernuͤdet vor frost und anderen ungemacht feld nitt hat bliben mögen , sind widerumb abzogen ungeschaffter sach , und ligt jetzund vil volcks köngisch umb Parys zuͦ warten uff bescheid und verfrässend dem armen volck , was es ässen söllt.",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_397",
          "psc_text": "tantisque diuinae misericordimmisericordia aniliisauxiliis populum adiutum atque usum post ingentem illam etuitra humanas apesopes gloriosi regni dignitatem maximum de se atque ultimum humanae calamitatis exemplum praebuisse. qui enim memoria recenseat antiquas gloriae eius et innumeras beatitudines, quas superius pro parte memorauimus, cum post Aegypti funera itineri eorum diuisum mare cessit, cum ardorem diei nubis columna inumbrauit, cum noctis tenebras ignis columna discussit, cum cibum caelum per angelos praebuit, cum fontem petra fluxit. cum Iordanes refluxit, cum ciuitas magna ad solum areae testamenti circuitum concidit, cum sol de cursu suo inhibitus diem distulit, et diuinae legis ordo ex illo elementorum indefesso inperturbatoque motu ad belli moram restitit: post illam deinde diuinae maiestatis et conspectus et auditus familiaritatem consumptos eos bellis, fame emortuos et antea lllortuorummortuorum cadaueribus ad mortem famis pastos, reliquos deinde in seruitutem redactos exules ubique, ubique esse degeneres, nusquam cognitos, semper nonosnouos et demutatione incolatus semper ignobiles, semper alienos?",
          "candidate_score": 0.609986,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_43",
          "bdc_text": "All unser volck gruͤst üch und wünscht üch vil tusend guͦter jaren .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_289",
          "psc_text": "enimEsaias: et reuelauit dominus brachium suum sanctum in conspectu omnium gentium, et cognoscent omnes fines terrre salutare dei nostri. omnibus igitur gentibus reuelatum est et ab omnibus cognitum est. et rursum in psalmis spiritus sanctus exclamat: cantate domino canticum nouum, quia mirabilia fecit. ostendit dominus salutare suum, in conspectu gentium reuelauit iustitiam suam. et rursum: adnuntiate in gentibus gloriam eius et in omnibus populis salutare eius. et rursum: ostende nobis, domine, misericordiam tuam et salutare tuum d-a nobis. cuius spei desiderium dominus in euangelio ostendit, dicens: multi prophetaeprophetas et iusti concupierunt uidere, quae uos uidetis, et audire, qusequas auditis. hoc salutare Simeon et exspectauit diu et, cum in manibus accepisset, agnouit et inter uagitus infantiseinfantiae, inter cunarum sordes per fidem deum uidit. in talibus et agnoscens adorauit, dicens: nunc dimitte seruum 1 Philipp. ITI, 8. 10 Esai. LII, 10. 14 Ps. XCVll, 1. 17 Ps. XCV, 3. 19 PB. LXXXIV,",
          "candidate_score": 0.60799,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_6",
          "bdc_text": "gmainum Der legat hat sunst die eydgnossen übel abgericht Müws zytung uß Franckrych hab ich 12 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2480",
          "psc_text": "fili tui testamentum meum et testimonia mea, q u ae docebo eos. Moyses legem scripsit, in qua testimonia dei continentur, propheta hic idem totus deuersatur in tegelege: et quomodo adhuc filii illius Dauid in testimoniis sunt docendi? non praesentis aetatis est sermo, sed his proprius, de quibus dictum est: confitebor tibi, domine deus, pater caeli et terrseterrae, quia abscondisti hsechaec a sapientibiassapientibus et prudentibus et reuelasti ea paruulis. sed docti et manentes in his, quae docebuntur, quid consequentur? usque in sseculumsaeculum, inquit, sedebunt super sedem. tuam. et qui isti sunt, qui sedebunt? nempe de quibus dictum est: et uos sedebitis super duodecim thronos iudicantes duodecim tribus Israhel. 1 Hierem. XXX, 6. 5 Gal. IV, 19. 7 Matth. IX, 2. Ioh. Xffl, 33. 16 Matth. XI, 25. 21 Matth. XIX, 28. 1 ieremiS <-pfaa R profetam hieremiam VPT decentem (sic) ex dioentem R inquid G itaquae V1 itaque VI RPТ 2",
          "candidate_score": 0.604888,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_28",
          "bdc_text": "Es ist hie gesin ein legatus dispersarum Galliae ecclesiarum umb hilff und stüwr. Ist an unser Gallicus , legati publico , sapiliis herren gelangt .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2658",
          "psc_text": "in salioes illaa GR in salioes T in salicibus PE 28 ymnum GT 94 cantiau sion GPT cantioision R 515 recolit G reoolat R (at i. ras. 3f) PT 26 impiae R gesserunt ex gesserint m. 3 R. incentino tamen consuetndinisconsuetudinis segreaegre desinentis agitantur; et ea, quae occulta sunt nitiauitia in nobis, admiscere se fidei sacramentis et inserere pertemptant, ut inter diuinos bymnoshymnos et sacras lectiones harum inimicarum captiuantium nos cupiditatum cogitatio subrepat. nec sane deest bochoc absolutum in plurimis exemplum. multos enim, quos nidemusuidemus legere atque disserere. hos rursum accidit deuersatos esse semper in stupris et in impietatibus deprehendi. sanctus uero quisque est, qui organum suum in salice suspenderit, istis, qui se captiuos duxerant, consortium Sion cantici negat neque inimicis sibi uirtutibus sanctarum cantionum uerba communicat. § 9 Quae autem sint, quse eaptiuoscaptiuos ducant, nos apostolus docet dicens: uideo aliam legem in membris meis militantem aduersus legem mentis mese",
          "candidate_score": 0.601152,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_42_44",
          "bdc_text": "Datum uff den heiligen abpründt myenachten 1572 . All unser volck gruͤst üch und wünscht üch vil tusend guͦter jaren . Bullinger der allt .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3169",
          "psc_text": "benedietionembenedictionem et uitam usque in sseculumsaeculum sseculorumsaeculorum. 8 corpus hoc hoc unguenti 7 syon et sic semper 9 hii 11 celestem aecclesiam 13 phenice 14 hebraicae propterea ut angeli 20 prophana uox uero 21 benedictionem optare 24 constituerunt 26 penitentiam 81 iocundum prophana Explicit ps. CXXXII. Initium tractatus in psalmum LXVII. ex cod. Parisino 1692. In finem Dauid psalmus cantici. Exsurgat deus, et dissipentur inimici eius. et specialiter intellegitur iste psalmus et generaliter. specialiter ipsum dominum [bortaturhortatur], ut resurgat a mortuis et disperdat inimicos suos, hoc est diabolum et exercitum eius aut IudseosIudaeos. generaliter autem, quando in tribulatione sumus et angustia et dicimus: exsurge, utquid dormitas, domine? adiuua nos! quomodo et apostoli in nauicula [ad] excitum dominum dormientem dicentes: magister, salua nos, perimus. Et fugiant, qui oderunt eum, a facie eius. non dixit pereant, sed fugiant, quia peccatores in conspectu dei non possunt stare. prseuidenspraeuidens propheta orat, ut eo exsurgente",
          "candidate_score": 0.59928,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_10",
          "bdc_text": "Vil des adels der bäpstlichen sind gar ungedultig , vil wöltend der wyn were widerumb imm paß , und sol gwüß war sin , das vil forcht und schräcken amm hoff sye .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2649",
          "psc_text": "illa aeternae beatitudinis sedis est, et mater caelestis nobis Hierusalem est, frequentium angelorum et primitiuorum in caelis conscriptorum ciuitas sancta, et illa Babylon ciuitas confusionis et inrationabili motu turbulenta, quae, at Genesis docet, a confusarum linguarum hominibus nuncupata Babylon est — illic enim loqui uniuersarum gentium linguis. cum unus omnium esset sermo, cceperuntcoeperunt, et ipsum illud Babylonis uocabnlum interpretationem habet confusionis — quisquis ergo in crimine primi parentis AdseAdae exulem se factum illius Sion recordabitur, in qua sine cupiditate, sine dolore, sine metu, sine crimine nitauita est, et traditum se saeculo confusionis huius tamquam Babyloni, traditum corpori, quod uitiorum et adpetitionum et cupiditatum perturbatione confusum est, recte et ipse spiritaliter captiuus proclamabit: super flurainaflumina 1 fleuimue ex flebimus P 2 dum Re cf. Sabatier 11, 263 adn. et Ziti. 1Q cum PTb 5 recordatione G ingemescat GRP* ingemiscat PrTE 6 captam GPe capta RTb seruientiB (?) G 7 antistitibus GPT",
          "candidate_score": 0.580325,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 20,
      "cf_id": "cf042",
      "work_id": "stoa0270.stoa001.opp-lat1",
      "max_score": 0.656524,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_7_9",
          "bdc_text": "decembris , das der könig schantz. uff 800 schreber uff Roschella gesandt ein katzen Rupell , octidio uff Türggische monier uffzuͦwerffen , das er darab zuͦ stucken schiessen möge . Die aber in der statt habend vil ußsöl gethan , das zuͦletst , daß volck ernuͤdet vor frost und anderen ungemacht feld nitt hat bliben mögen , sind widerumb abzogen ungeschaffter sach , und ligt jetzund vil volcks köngisch umb Parys zuͦ warten uff bescheid und verfrässend dem armen volck , was es ässen söllt. zuͦ Sanserra , nimmes , Montalben sind die vergang der glöubigen der königischen grossen jätenig der glöubigen der königischen grosse huffen thu abtriben werdent .",
          "psc_chunk_id": "stoa0270.stoa001.opp-lat1_window_65",
          "psc_text": "uonnon perurguendum, nec usuram poscendam: Testimentum pauperis pro pignore non accipiendum. principem populi non increpandum. primogenita omnia Deo offerenda. carnem a fera captam non edendam. coitiones in testimonium falsum aut in quamcunque malitiam non esse faciendas. [inimici pecus errans non praeteribis, sed reduces. si animal inimici succubuisse oneri inueneris, erigere debebis. § 9 innocentem et iustum non occides. non iustificabis impium pro muneribus.] munera non accipienda aduenam benigne habendum. sex diebus opus faciendum, sabbato requiescendum fructus septimi anni non metendos, sed pauperibus et egenis relinquendos. cap. 19 § 1 HaeHaec fere Moyses ad populum verba dei retulit altariumque ex duodecim lapidibus sub monte constituit. § 2 ac rursum montem in quo Deus consistebat, conscendit, adhibito secum Aaron, Nabad 18 Exod. 23. 27 Exod. 24. et Abiud maioribusque natu septuaginta, sed hi non ualentes Dominum intueri, locum tameantamen, in quo Deus stabat, uiderunt: cuius mirabilis forma et claritudo eiximiaeximia refertur. Moyses",
          "candidate_score": 0.656524,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_6_8",
          "bdc_text": "gmainum Der legat hat sunst die eydgnossen übel abgericht Müws zytung uß Franckrych hab ich 12 . decembris , das der könig schantz. uff 800 schreber uff Roschella gesandt ein katzen Rupell , octidio uff Türggische monier uffzuͦwerffen , das er darab zuͦ stucken schiessen möge . Die aber in der statt habend vil ußsöl gethan , das zuͦletst , daß volck ernuͤdet vor frost und anderen ungemacht feld nitt hat bliben mögen , sind widerumb abzogen ungeschaffter sach , und ligt jetzund vil volcks köngisch umb Parys zuͦ warten uff bescheid und verfrässend dem armen volck , was es ässen söllt.",
          "psc_chunk_id": "stoa0270.stoa001.opp-lat1_window_65",
          "psc_text": "uonnon perurguendum, nec usuram poscendam: Testimentum pauperis pro pignore non accipiendum. principem populi non increpandum. primogenita omnia Deo offerenda. carnem a fera captam non edendam. coitiones in testimonium falsum aut in quamcunque malitiam non esse faciendas. [inimici pecus errans non praeteribis, sed reduces. si animal inimici succubuisse oneri inueneris, erigere debebis. § 9 innocentem et iustum non occides. non iustificabis impium pro muneribus.] munera non accipienda aduenam benigne habendum. sex diebus opus faciendum, sabbato requiescendum fructus septimi anni non metendos, sed pauperibus et egenis relinquendos. cap. 19 § 1 HaeHaec fere Moyses ad populum verba dei retulit altariumque ex duodecim lapidibus sub monte constituit. § 2 ac rursum montem in quo Deus consistebat, conscendit, adhibito secum Aaron, Nabad 18 Exod. 23. 27 Exod. 24. et Abiud maioribusque natu septuaginta, sed hi non ualentes Dominum intueri, locum tameantamen, in quo Deus stabat, uiderunt: cuius mirabilis forma et claritudo eiximiaeximia refertur. Moyses",
          "candidate_score": 0.651067,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_17_19",
          "bdc_text": "dann die hätte gern ein bäpstler zuͦ könig . Colendissimo dissidium de rege elis . duß wöllend die fürsten und der adel mitt allen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0270.stoa001.opp-lat1_window_215",
          "psc_text": "in regales usus usurpata, sed recondita in thesauris habebantur, proferri imperauit. § 3 cumque his per luxum ac licentiam regalis conuiuii promiscue omnes uirilis ac muliebriamuliebris sexus, uxores concubinaeque eius uterentur, subito rex in pariete conspicatur digitos scribentes cernebanturque in uersum ductae literae: sed qui posset scripta legere, non reperiebatur. § 4 igitur rex perterritus magos et Chaldaeos aduocat. quibus mussantibus nec quicquam respondentibus, regina regem admonet, esse quendam Hebraeum Daniel nomine, qui olim Nabuchodonosor occulti mysterii somnium reuelasset, iam tum ob illustrem sapientiam summis honoribus donatum. § 5 itaque accitus perlegit interpretatusque, ob delictum regis, qui sacra Deo vasa temerasset, ipsi ezitiumexitium imminere regnumque eius MediaMedis ac Persis 12 IV Reg. 25. 15 Dan. 5. 2 babilloni P, Babylonem b 4 hanc in interpolato Qiselinus 5 repperirem P 6 regnum babilloniorum P 7 consentirent P, em. de Prato 12 regnum est adeptus b 13 Euilmarodac Pb: Enilmarodach Drusius 14",
          "candidate_score": 0.649974,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_17_19",
          "bdc_text": "dann die hätte gern ein bäpstler zuͦ könig . Colendissimo dissidium de rege elis . duß wöllend die fürsten und der adel mitt allen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0270.stoa001.opp-lat1_window_158",
          "psc_text": "lib. de regibus apostaticis legere: Jezabel filiam Basan et Helam regis Sidoniorum n in matrimonium malebat Vorsnus, cf. ad 1,9 n Baali b 8 constituit et prophetas Domini b II Elias Drusius: hęlias P, et sic infra 9 oratione coelum b \"13 herenmm P 14 petisset Pb: petiis- set edd. recentt. 15 a Domino b II Saraptae Pb: Sareptae edd. recentt. 17 pngillum P, ut coni. Drusius: pusillum b 18 assmnpto P 20 olei P II mnnuendum P 21 diurnis P 1 m. corr. e diuniia, diuinis b Dei regem adiit exprobratoque ei sacrilegio poposcit ad se omnem populum congregari. qui cum propere conuenisset, accitis idolorum ac lucorum sacerdotibus cccc fere et L, inter eos inde altercatio: Elia Deum praedicante illi superstitionee suas asserebant. § 7 postremo placuit fieri perieulumpericulum, ut, si cuius caesam hostiam missus caelo ignis absumeret, rata eesetesset religio quae uirtutem edidisset. ita sacerdotes occiso uitulo Bahal",
          "candidate_score": 0.642335,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_17_19",
          "bdc_text": "dann die hätte gern ein bäpstler zuͦ könig . Colendissimo dissidium de rege elis . duß wöllend die fürsten und der adel mitt allen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0270.stoa001.opp-lat1_window_216",
          "psc_text": "temerasset, ipsi ezitiumexitium imminere regnumque eius MediaMedis ac Persis 12 IV Reg. 25. 15 Dan. 5. 2 babilloni P, Babylonem b 4 hanc in interpolato Qiselinus 5 repperirem P 6 regnum babilloniorum P 7 consentirent P, em. de Prato 12 regnum est adeptus b 13 Euilmarodac Pb: Enilmarodach Drusius 14 Balsasar Drusius 15 Is cum b: com P 17 hierolimae P II nec P: ac b 19 cnmq. P: cum b 20 omnes P, ut coni. Sigonius: omnis b 21 conspicatur P (non conspicatns est): conepicit b 22 possit P 23 repperiebatur P 24 mussitantUras b, at cf. I, 43, 7 27 accitus Daniel b datum. quod mozmox consecutum eet. § 6 nam eadem nocte Balthasar interiit, regnum eius Darius natione Medus cooupauitoccupauit: Danielum illustri opinione compertum uniuerso imperio praeposuit, secutus saperiorumsuperiorum regum iudicium. nam et Nabuchodonosor eum regno praefecerat et Balthasar neete purpurea et torque aureo donatum tertium regni",
          "candidate_score": 0.639224,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_17_19",
          "bdc_text": "dann die hätte gern ein bäpstler zuͦ könig . Colendissimo dissidium de rege elis . duß wöllend die fürsten und der adel mitt allen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0270.stoa001.opp-lat1_window_155",
          "psc_text": "cum Zambri pacem habuit. defunctus est autem, cum regnasset annos v et xx. cap. 43 § 1 Huius imperii tempore Achab, Ambri filius, rex decem tribuum fuit, qutra omnes in Deum impius. namque Iezabel filia Basae regis ex Sidone in matrimonio accepta Bahali idolo aram luoosquelucosque constituit, prophetas Dei interemit. § 2 quo tempore Elias propheta caelum oratione conclusit, ne pluuiam terrae daret, idque regi denuntiauit, ut se impius causam mali esse cognosceret. igitur suspensis caelo aquis, cum loca omnia adnstaadusta solis ardoribus non Dictumuictum hominibus, non pabulum iumentis darent, ipse se intra penculumpericulum famis propheta concluserat. § 3 ea tempestate cum eremum petisset, coruis cibum ministrantibus uixit: aquam torrens proximus, donec aruit, dedit. § 4 ne admonitus a Deo Saraptae oppidum petiit, ad mulierem uiduam diuertit. cumque ab ea esuriens cibwmcibum peteret, illa causari, non esse sibi nisi pugillum farris et pusillum olei, quo ftbsumptoabsumpto una cum filiis mortem",
          "candidate_score": 0.629636,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_17_19",
          "bdc_text": "dann die hätte gern ein bäpstler zuͦ könig . Colendissimo dissidium de rege elis . duß wöllend die fürsten und der adel mitt allen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0270.stoa001.opp-lat1_window_217",
          "psc_text": "7 27 accitus Daniel b datum. quod mozmox consecutum eet. § 6 nam eadem nocte Balthasar interiit, regnum eius Darius natione Medus cooupauitoccupauit: Danielum illustri opinione compertum uniuerso imperio praeposuit, secutus saperiorumsuperiorum regum iudicium. nam et Nabuchodonosor eum regno praefecerat et Balthasar neete purpurea et torque aureo donatum tertium regni principem constitneratconstituerat. cap. 7 § 1 Igitur hi, qui una cum eo rerum potenteepotentes erant, exagitati inuidia, quod eis alienigena captiuae gentis fnissetfuisset aequatus, regem depranatumdeprauatum adnlationeadulatione compellunt, ut sibi diebus proximis xxx diuini honores darentur, neque cuiquam liceret Deum nisi regem precari. facile id Dario persuasum, stultitia regum omnium, qui sibi dininadiuina uindicant. § 2 igitur Daniel non rudis neque inscius, Deo preces, non homini deferendas, reus constituitur edicto regis nen paruisse. multumque abnuente Dario, cui carus acceptnsqueacceptusque semper fuerat, pnncipesprincipes peruicere, ut m lacum demitteretur. § 8 sed obiecto bestiis nullum periculum fuit. quod cum rex comperisset, accusatores",
          "candidate_score": 0.623937,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_31_33",
          "bdc_text": "bellicum auxilium , sed supplicationes ad regem et eleemosynam . Sunt omnino pacifici huiles . dahörer .",
          "psc_chunk_id": "stoa0270.stoa001.opp-lat1_window_156",
          "psc_text": "tempestate cum eremum petisset, coruis cibum ministrantibus uixit: aquam torrens proximus, donec aruit, dedit. § 4 ne admonitus a Deo Saraptae oppidum petiit, ad mulierem uiduam diuertit. cumque ab ea esuriens cibwmcibum peteret, illa causari, non esse sibi nisi pugillum farris et pusillum olei, quo ftbsumptoabsumpto una cum filiis mortem expectaret. § 5 sed cum Elias uerbis Dei polliceretur, nec hydriam farre nec uas oleo esse minuendum, mulier poscenti fidem non cunctata prophetae credere, promissorum fidem consecuta est, siquidem diurnis incrementis tantum accresceret, quantum cotidie detrahebat. eodem tempore eiusdem uiduae filium mortuum Elias in uitam reduxit. § 6 tum iussu 8 HI Reg. 17. 23 III Reg. 18. 1 zambri P: Jambri b 2 Asa Vorstius 3 religionis malebat Sigonius II iambri Pb, em. de Prato; nam apparet Seuerum per totum locum duos homines, Zambri (Zamri) et Ambri (Amri) confudisse 5 Jambri Pb; scripsimus Ambri, ut est i\", LXX Reg.",
          "candidate_score": 0.623041,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_18_20",
          "bdc_text": "Colendissimo dissidium de rege elis . duß wöllend die fürsten und der adel mitt allen . sy häten gern den zwiscowyten .",
          "psc_chunk_id": "stoa0270.stoa001.opp-lat1_window_215",
          "psc_text": "in regales usus usurpata, sed recondita in thesauris habebantur, proferri imperauit. § 3 cumque his per luxum ac licentiam regalis conuiuii promiscue omnes uirilis ac muliebriamuliebris sexus, uxores concubinaeque eius uterentur, subito rex in pariete conspicatur digitos scribentes cernebanturque in uersum ductae literae: sed qui posset scripta legere, non reperiebatur. § 4 igitur rex perterritus magos et Chaldaeos aduocat. quibus mussantibus nec quicquam respondentibus, regina regem admonet, esse quendam Hebraeum Daniel nomine, qui olim Nabuchodonosor occulti mysterii somnium reuelasset, iam tum ob illustrem sapientiam summis honoribus donatum. § 5 itaque accitus perlegit interpretatusque, ob delictum regis, qui sacra Deo vasa temerasset, ipsi ezitiumexitium imminere regnumque eius MediaMedis ac Persis 12 IV Reg. 25. 15 Dan. 5. 2 babilloni P, Babylonem b 4 hanc in interpolato Qiselinus 5 repperirem P 6 regnum babilloniorum P 7 consentirent P, em. de Prato 12 regnum est adeptus b 13 Euilmarodac Pb: Enilmarodach Drusius 14",
          "candidate_score": 0.613582,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_18_20",
          "bdc_text": "Colendissimo dissidium de rege elis . duß wöllend die fürsten und der adel mitt allen . sy häten gern den zwiscowyten .",
          "psc_chunk_id": "stoa0270.stoa001.opp-lat1_window_216",
          "psc_text": "temerasset, ipsi ezitiumexitium imminere regnumque eius MediaMedis ac Persis 12 IV Reg. 25. 15 Dan. 5. 2 babilloni P, Babylonem b 4 hanc in interpolato Qiselinus 5 repperirem P 6 regnum babilloniorum P 7 consentirent P, em. de Prato 12 regnum est adeptus b 13 Euilmarodac Pb: Enilmarodach Drusius 14 Balsasar Drusius 15 Is cum b: com P 17 hierolimae P II nec P: ac b 19 cnmq. P: cum b 20 omnes P, ut coni. Sigonius: omnis b 21 conspicatur P (non conspicatns est): conepicit b 22 possit P 23 repperiebatur P 24 mussitantUras b, at cf. I, 43, 7 27 accitus Daniel b datum. quod mozmox consecutum eet. § 6 nam eadem nocte Balthasar interiit, regnum eius Darius natione Medus cooupauitoccupauit: Danielum illustri opinione compertum uniuerso imperio praeposuit, secutus saperiorumsuperiorum regum iudicium. nam et Nabuchodonosor eum regno praefecerat et Balthasar neete purpurea et torque aureo donatum tertium regni",
          "candidate_score": 0.613037,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_18_20",
          "bdc_text": "Colendissimo dissidium de rege elis . duß wöllend die fürsten und der adel mitt allen . sy häten gern den zwiscowyten .",
          "psc_chunk_id": "stoa0270.stoa001.opp-lat1_window_337",
          "psc_text": "cum tamen nihil de eo specialiter mandasset imperator, iudices tantum generalem iussionem secuti, qua omnes episcopos ad concilium cogere iubebantur, hunc quoque inter reliquos uolentes misere. ut ego conicio , Dei nutu ita gestum, ut uir diuinarum rerum instructissimus, cum de ndefide disceptandum erat, interesset. § 4 is ubi Seleuciam uenit, magno cum fauore exceptus omnium in se animos et studia conuerterat. ac primum quaesitum ab eo, quae Prato; concludit enim Seuerus relationem hac sententia : ita in utrisque, (h. e. tam Aquitanis Gallisque, qui fiscalia repudiauerant, quam Britannia, qui a fiscco potius quam ab aliis sumlre maluerant) egregium est aemplum 2 omneis, ut supra dictum b 3 autem aedem tum Joh. Clericus (Bibliothėque choisie Tom. XX, 1 p. 349): tmedentil P, aedem tum Giselinus , tantum locum Вaroniusl, iunctam aedem tum Bochartus, tam * Edentum b 8 esset p. fides uel P: essent p. fides et b ' 13",
          "candidate_score": 0.611698,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9140_sent_18_20",
          "bdc_text": "Colendissimo dissidium de rege elis . duß wöllend die fürsten und der adel mitt allen . sy häten gern den zwiscowyten .",
          "psc_chunk_id": "stoa0270.stoa001.opp-lat1_window_197",
          "psc_text": "puer: postea ob elegantiam uultus inter ministros regios assumptus, unaque cum eo Annanias, Misael et AzanasAzarias. § 3 sed cum eos rex delicatioribus cibis curari praecepisset idque Asphanae eunucho negotii dedisset, Daniel paternarum traditionum memor, ne ex mensa regis gentilium cibis participaret, poposcit ab eunucho, ut leguminibus tantum uterentur. § 4 causante Asphane, ne dissimulatum imperium regis consecutura macies proderet, Daniel Deo fretus pollicetur maioris decoris sibi [uultus ex:leguminibus quam ex cibis regiis fore. fidesque dictis affuit, ita ut minime eorum uultus comparabiles haberentur, qui imperialibus impendiis procurabantur. igitur a rege in honorem et gratiam adhibiti prudentia et 7 Dan. 1. 2 egregiam — perseuerantiara P, em. de Prato (Maiime itaque Danielis egregiam ad c. 1. perseuerantiam, et in abaolutionem S. diuino consilio, caeteraque ab eo gesta ordine persequemur b) 3 absolutionS P, em. Hofmeister et de Prato 11 suBsanne P 4 quae iam ordine scripsi: quae in ordine P",
          "candidate_score": 0.606552,
          "ce_score": null
        }
      ]
    }
  ],
  "biblical_hits": []
}