{ "letter_id": "9195", "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/9195", "dominant_topic": 2, "topic_dist": [ 0.04574, 0.045309, 0.055327, 0.054622, 0.051918, 0.047985, 0.050623, 0.044194, 0.050243, 0.053567, 0.05374, 0.050578, 0.048132, 0.04346, 0.043666, 0.048439, 0.052349, 0.05315, 0.05282, 0.054139 ], "citations": [ { "rank": 1, "cf_id": "cf020", "work_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Job", "max_score": 0.710803, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9195_sent_2_4", "bdc_text": "Quid d unvvrsa causa iudicandum sit inter teque et me disconuenit deus iudice quem ego sancte testor itaque mihi precor , ne propitium , ut quod de toti negotio censeo verumque esse pro comperto habeo candide et ingenue a me dla est , si quidtu ex aliorum sermone acceperis verum faliumna sitnon dubito , quin sub trutina diligentius sis examinaturus . Atqui mercatores hpurmani ea asservere non mentiri it ais soliti , et fere quae a Hermanis de his rebus sparsa sunt comperi , multa vere multa mentiendi studio . plaraque quod viri boni nimis facile tibi impone passisu Campana ara sonant , quicquid , vir cogitat amens .", "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Job_window_416", "psc_text": "In judicando enim me, mendacium est; violenta sagitta mea absque ullo peccato. Tertia locutio ejus ita habet, eodem Heliu dicente ad Job. Dixit enim, non tibi placet quod rectum est, id est, Deo dixit, ait, quid tibi prodest, si ego peccavero? Quarta vero locutio Heliu continet quod pro Deo locuturus, operatione sua Deum justum probare disponat, quod usque in finem quarti hujus sermonis sui inter prophetiae suae mysteria acerrime, et cum summa instantia prosequitur, et non desistit. Ideo dicam, audite me, ostendam vobis etiam ego meam sapientiam. Exspectavi enim sermones vestros; audivi prudentiam vestram, donec disceptaremini sermonibus vestris. Quoniam vestra mihi jam facta est manifesta. Hoc ironicos ab eo dici, non dubium est, et ideo quia superius risorie prudentiam dixerat amicorum Job, sequitur id aperte dicens. Et donec putabam vos aliquid dicere, considerabam. Sed, ut video, non est qui possit arguere Job, et respondere ex vobis sermonibus ejus. Ne forte", "candidate_score": 0.710803, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_2", "bdc_text": "Quid d unvvrsa causa iudicandum sit inter teque et me disconuenit deus iudice quem ego sancte testor itaque mihi precor , ne propitium , ut quod de toti negotio censeo verumque esse pro comperto habeo candide et ingenue a me dla est , si quidtu ex aliorum sermone acceperis verum faliumna sitnon dubito , quin sub trutina diligentius sis examinaturus .", "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Job_window_416", "psc_text": "In judicando enim me, mendacium est; violenta sagitta mea absque ullo peccato. Tertia locutio ejus ita habet, eodem Heliu dicente ad Job. Dixit enim, non tibi placet quod rectum est, id est, Deo dixit, ait, quid tibi prodest, si ego peccavero? Quarta vero locutio Heliu continet quod pro Deo locuturus, operatione sua Deum justum probare disponat, quod usque in finem quarti hujus sermonis sui inter prophetiae suae mysteria acerrime, et cum summa instantia prosequitur, et non desistit. Ideo dicam, audite me, ostendam vobis etiam ego meam sapientiam. Exspectavi enim sermones vestros; audivi prudentiam vestram, donec disceptaremini sermonibus vestris. Quoniam vestra mihi jam facta est manifesta. Hoc ironicos ab eo dici, non dubium est, et ideo quia superius risorie prudentiam dixerat amicorum Job, sequitur id aperte dicens. Et donec putabam vos aliquid dicere, considerabam. Sed, ut video, non est qui possit arguere Job, et respondere ex vobis sermonibus ejus. Ne forte", "candidate_score": 0.702729, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_1_3", "bdc_text": "Quae de iusto et aequo disseris ea tam aperte vera sunt , ut nemo nisi aperte malus improbare audeat . Quid d unvvrsa causa iudicandum sit inter teque et me disconuenit deus iudice quem ego sancte testor itaque mihi precor , ne propitium , ut quod de toti negotio censeo verumque esse pro comperto habeo candide et ingenue a me dla est , si quidtu ex aliorum sermone acceperis verum faliumna sitnon dubito , quin sub trutina diligentius sis examinaturus . Atqui mercatores hpurmani ea asservere non mentiri it ais soliti , et fere quae a Hermanis de his rebus sparsa sunt comperi , multa vere multa mentiendi studio .", "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Job_window_416", "psc_text": "In judicando enim me, mendacium est; violenta sagitta mea absque ullo peccato. Tertia locutio ejus ita habet, eodem Heliu dicente ad Job. Dixit enim, non tibi placet quod rectum est, id est, Deo dixit, ait, quid tibi prodest, si ego peccavero? Quarta vero locutio Heliu continet quod pro Deo locuturus, operatione sua Deum justum probare disponat, quod usque in finem quarti hujus sermonis sui inter prophetiae suae mysteria acerrime, et cum summa instantia prosequitur, et non desistit. Ideo dicam, audite me, ostendam vobis etiam ego meam sapientiam. Exspectavi enim sermones vestros; audivi prudentiam vestram, donec disceptaremini sermonibus vestris. Quoniam vestra mihi jam facta est manifesta. Hoc ironicos ab eo dici, non dubium est, et ideo quia superius risorie prudentiam dixerat amicorum Job, sequitur id aperte dicens. Et donec putabam vos aliquid dicere, considerabam. Sed, ut video, non est qui possit arguere Job, et respondere ex vobis sermonibus ejus. Ne forte", "candidate_score": 0.691119, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_1_3", "bdc_text": "Quae de iusto et aequo disseris ea tam aperte vera sunt , ut nemo nisi aperte malus improbare audeat . Quid d unvvrsa causa iudicandum sit inter teque et me disconuenit deus iudice quem ego sancte testor itaque mihi precor , ne propitium , ut quod de toti negotio censeo verumque esse pro comperto habeo candide et ingenue a me dla est , si quidtu ex aliorum sermone acceperis verum faliumna sitnon dubito , quin sub trutina diligentius sis examinaturus . Atqui mercatores hpurmani ea asservere non mentiri it ais soliti , et fere quae a Hermanis de his rebus sparsa sunt comperi , multa vere multa mentiendi studio .", "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Job_window_462", "psc_text": "loquar. Id est, pro justitia et causa Dei. Repetam scientiam meam a principio, et operatorem meum probabo justum. Vere enim absque mendacio sermonis mei, et perfecta scientia probabitur tibi. Et in hoc quarto sermone suo, de singulari justitia Domini, profundum nimium, et copioso sermone prosequitur: ubi multa arcana in obscuro sacramentorum recondita, et longe remota mysteria dicere videtur. Deus potentes non abjicit, cum et ipse sis potens: sed non salvat impios. Haec est justitiae ejus immensitas, et naturae bonae voluntas, ut nulli invideat, quia nemo ei, quamvis potens sit, potest coaequari. Et judicium pauperibus tribuit. Juxta justitiae aequitatis suae tenorem. Sanctos autem et innocentes viros consuevit Scriptura divina pauperes appellare. Non auferet a justo oculos suos. Hoc ait, et beatus David: Oculi Domini super justos, etc. Et reges in solio collocat in perpetuum, et illic eriguntur. Hic reges non solum saeculi hujus, sed et Ecclesiae reges et praepositi intelligi possunt.", "candidate_score": 0.678589, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_0_2", "bdc_text": "Hul Quis demum simis tantis litibus reperietur , quae nos forte vehementiores redidiunt . Quae de iusto et aequo disseris ea tam aperte vera sunt , ut nemo nisi aperte malus improbare audeat . Quid d unvvrsa causa iudicandum sit inter teque et me disconuenit deus iudice quem ego sancte testor itaque mihi precor , ne propitium , ut quod de toti negotio censeo verumque esse pro comperto habeo candide et ingenue a me dla est , si quidtu ex aliorum sermone acceperis verum faliumna sitnon dubito , quin sub trutina diligentius sis examinaturus .", "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Job_window_416", "psc_text": "In judicando enim me, mendacium est; violenta sagitta mea absque ullo peccato. Tertia locutio ejus ita habet, eodem Heliu dicente ad Job. Dixit enim, non tibi placet quod rectum est, id est, Deo dixit, ait, quid tibi prodest, si ego peccavero? Quarta vero locutio Heliu continet quod pro Deo locuturus, operatione sua Deum justum probare disponat, quod usque in finem quarti hujus sermonis sui inter prophetiae suae mysteria acerrime, et cum summa instantia prosequitur, et non desistit. Ideo dicam, audite me, ostendam vobis etiam ego meam sapientiam. Exspectavi enim sermones vestros; audivi prudentiam vestram, donec disceptaremini sermonibus vestris. Quoniam vestra mihi jam facta est manifesta. Hoc ironicos ab eo dici, non dubium est, et ideo quia superius risorie prudentiam dixerat amicorum Job, sequitur id aperte dicens. Et donec putabam vos aliquid dicere, considerabam. Sed, ut video, non est qui possit arguere Job, et respondere ex vobis sermonibus ejus. Ne forte", "candidate_score": 0.673112, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_0_2", "bdc_text": "Hul Quis demum simis tantis litibus reperietur , quae nos forte vehementiores redidiunt . Quae de iusto et aequo disseris ea tam aperte vera sunt , ut nemo nisi aperte malus improbare audeat . Quid d unvvrsa causa iudicandum sit inter teque et me disconuenit deus iudice quem ego sancte testor itaque mihi precor , ne propitium , ut quod de toti negotio censeo verumque esse pro comperto habeo candide et ingenue a me dla est , si quidtu ex aliorum sermone acceperis verum faliumna sitnon dubito , quin sub trutina diligentius sis examinaturus .", "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Job_window_470", "psc_text": "demonstrare: cujus terram sanctam mansueti secundum repromissionem Domini possidebunt. Causa tua quasi impii judicata est, causam judiciumque recipies. Judicio Dei ut impius, et poenarum debitor reus inventus es, et idcirco secundum meritum causae tuae, judicium severissimum recepisti. Et ubi dictum est, causam judiciumque recipies, alii dixerunt, propter impietatem munerum, quae accipiebant: ubi sub pluralitate locutionis, sanctum Job Heliu videtur ferire sermonibus. Non te ergo superet ira, ut aliquem opprimas; nec multitudo donorum inclinet te. Docetur ab Heliu vir patientiae et integritatis virtute fortissimus. Optimus judex est, qui his pessimis, iracundia et cupiditate, duobus vitiis non tenetur: quibus hoc loco ab Heliu sanctus vir correptus arguitur. Depone magnitudinem tuam absque tribulatione, et omnes robustos fortitudine. Id est, nec parvos nec magnos tua injusta opprimas dominatione, vel omnes motus depone fortitudine superbiae roboratus. Ne protrahas noctem, ut ascendant populi pro eis. Jam sufficit hucusque in hac caecitate vixisse. Jam ad lucem prudentiae", "candidate_score": 0.661991, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_0_2", "bdc_text": "Hul Quis demum simis tantis litibus reperietur , quae nos forte vehementiores redidiunt . Quae de iusto et aequo disseris ea tam aperte vera sunt , ut nemo nisi aperte malus improbare audeat . Quid d unvvrsa causa iudicandum sit inter teque et me disconuenit deus iudice quem ego sancte testor itaque mihi precor , ne propitium , ut quod de toti negotio censeo verumque esse pro comperto habeo candide et ingenue a me dla est , si quidtu ex aliorum sermone acceperis verum faliumna sitnon dubito , quin sub trutina diligentius sis examinaturus .", "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Job_window_462", "psc_text": "loquar. Id est, pro justitia et causa Dei. Repetam scientiam meam a principio, et operatorem meum probabo justum. Vere enim absque mendacio sermonis mei, et perfecta scientia probabitur tibi. Et in hoc quarto sermone suo, de singulari justitia Domini, profundum nimium, et copioso sermone prosequitur: ubi multa arcana in obscuro sacramentorum recondita, et longe remota mysteria dicere videtur. Deus potentes non abjicit, cum et ipse sis potens: sed non salvat impios. Haec est justitiae ejus immensitas, et naturae bonae voluntas, ut nulli invideat, quia nemo ei, quamvis potens sit, potest coaequari. Et judicium pauperibus tribuit. Juxta justitiae aequitatis suae tenorem. Sanctos autem et innocentes viros consuevit Scriptura divina pauperes appellare. Non auferet a justo oculos suos. Hoc ait, et beatus David: Oculi Domini super justos, etc. Et reges in solio collocat in perpetuum, et illic eriguntur. Hic reges non solum saeculi hujus, sed et Ecclesiae reges et praepositi intelligi possunt.", "candidate_score": 0.661568, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_0_2", "bdc_text": "Hul Quis demum simis tantis litibus reperietur , quae nos forte vehementiores redidiunt . Quae de iusto et aequo disseris ea tam aperte vera sunt , ut nemo nisi aperte malus improbare audeat . Quid d unvvrsa causa iudicandum sit inter teque et me disconuenit deus iudice quem ego sancte testor itaque mihi precor , ne propitium , ut quod de toti negotio censeo verumque esse pro comperto habeo candide et ingenue a me dla est , si quidtu ex aliorum sermone acceperis verum faliumna sitnon dubito , quin sub trutina diligentius sis examinaturus .", "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Job_window_461", "psc_text": "furorem suum: nec ulciscitur scelus valde. Quoniam igitur statuit diem, in quo judicet de orbe terrarum, idcirco in hoc tempore vindictam justitiae suae non generaliter exercet. Et hoc totum in exprobrationem sancti Job loquitur, quem velut reum criminum in hoc malum poenarum, Dei sententia pro parte condemnat. Unde scribit, cui restent plurima, quae adhuc sit postmodum recepturus. Ergo Job frustra aperit os suum, et absque scientia verba multiplicat. Juxta haec convictum sanctum Job Heliu arbitratur, et quadam verborum ratione conclusum. CAPUT XXXVI. Addens quoque Heliu haec locutus est: Sustine me paululum et indicabo tibi. Adhuc enim habeo quod pro Deo loquar. Id est, pro justitia et causa Dei. Repetam scientiam meam a principio, et operatorem meum probabo justum. Vere enim absque mendacio sermonis mei, et perfecta scientia probabitur tibi. Et in hoc quarto sermone suo, de singulari justitia Domini, profundum nimium, et copioso sermone prosequitur: ubi multa arcana in obscuro", "candidate_score": 0.659934, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_16_18", "bdc_text": "Rebus vestris pro solita vestra prudentia prospicite , sedeti potius arbitri neque velitis gratuitum minimoque necessarium . odium vobis comparare . Humane sane et peramice fecisti , qui me admonueris de sermone legati cuiusdam V .", "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Job_window_94", "psc_text": "Tibi soli tacebunt homines, et cum caeteros irriseris, a nullo confutaberis? Non sunt haec amicorum solatia, sed hostium tela. Ita ut nunc dicamus de vobis: Filii hominum dentes eorum, arma et sagittae. Dixit enim: Purus est sermo meus, et mundus sum in conspectu tuo. Non ita dixit, quod purus esset et mundus: id est, quod cogitationibus et verbis ante Deum immaculatus existeret; sed dixit, Nihil impium feci. Atque utinam Deus loqueretur tecum, et aperiret labia sua tibi. Dixit quali judicio Job debuerit condemnari. In loquendo enim vocem Dei, cujus sonum aures suscipiunt, ut arbitror, voluit indicare. In aperiendis vero labiis, vocis intelligentiam demonstravit. Ut ostenderet tibi secreta sapientiae, et quod multiplex esset lex ejus. Cordis ejus abdita, et remota judicia, in quibus multiplex et imperscrutabilis est, cognosceres. Et intelligeres quod multo minora exigaris ab eo, quam meretur iniquitas tua. Hoc est, plura pati debes tormenta, quam te sustinere proclamas. Forsitan", "candidate_score": 0.656804, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_25_27", "bdc_text": "De Hispanis , qui in insubria Hybernam tampridem audivi , dum hallus pro salute Helvetiae excubias aget . nihil Helvetiis ab aspide Hispanico metuendum . bene vale tibi dominoque svaltato plurimam .", "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Job_window_641", "psc_text": "Quantaslibet ait minas cum grandi terrore, ita ut cum pavorem incutere cupiunt inimici, loquatur: Dominus illuminatio mea, et salus mea, quem timebo? Dominus defensor vitae meae: a nemine formidabo adversantium, dum appropiant super me nocentes, ut edant carnes meas. Proinde quoniam in hac salute luminis Dei spero: Si consistant adversus me castra, non timebit cor meum. Et si consurgat in me praelium, non cedam gladio, quo mortem libenter pro Christo subire exopto. Super ipsum sonabit pharetra, vibrabit hasta et clypeus. Super exteriorem et corporeum hominem, de quo ait propheta: Et subtus me conturbata est hebetudo mea: quasi arcem animam credimus, ubi unusquisque sanctorum, utpote in interiore homine suo tamquam intra pharetram habet sagittas eloquiorum Dei, quas dum ad cavendum profert, sive dum eas frequenti correptione, veluti tela pungentia educit in medium, percussurus utique earum ictibus eos, qui merito ad salutem debeant vulnerari. Super ipsum, inquam, eloquiorum Dei resonat pharetra, quod", "candidate_score": 0.606943, "ce_score": null } ] }, { "rank": 2, "cf_id": "cf025", "work_id": "075_Gregorius-I_Moralia", "max_score": 0.709219, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9195_sent_2", "bdc_text": "Quid d unvvrsa causa iudicandum sit inter teque et me disconuenit deus iudice quem ego sancte testor itaque mihi precor , ne propitium , ut quod de toti negotio censeo verumque esse pro comperto habeo candide et ingenue a me dla est , si quidtu ex aliorum sermone acceperis verum faliumna sitnon dubito , quin sub trutina diligentius sis examinaturus .", "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_754", "psc_text": "Ac si aperte diceretur: Subtilitatis intimae arcana percipiens, unde me apud me fortem credidi, ante conspectum judicis inde titubavi. Districtionem quippe divinae justitiae contemplantes, etiam de ipsis operibus jure pertimescimus, quae nos fortia egisse putabamus. Ducta namque ad internam regulam nostra rectitudo, si 165 districtum judicium invenit, multis tortitudinum suarum sinibus in intimam rectitudinem impingit. Unde bene Paulus cum et virtutum ossa habere se cerneret, et tamen sub districto examine haec eadem ejus ossa trepidarent, ait: Mihi pro minimo est, ut a vobis judicer, aut ab humano die. Sed neque me ipsum judico; nihil enim mihi conscius sum (I Cor. IV, 3) . Sed quia auditis venis divini susurrii, haec eadem ejus ossa contremuerunt, illico adjunxit: Sed non in hoc justificatus sum: qui autem judicat me, Dominus est. Ac si diceret: recta egisse me recolo, et tamen de meritis non praesumo, quia ad ejus examen vita nostra ducitur, sub quo", "candidate_score": 0.709219, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_2", "bdc_text": "Quid d unvvrsa causa iudicandum sit inter teque et me disconuenit deus iudice quem ego sancte testor itaque mihi precor , ne propitium , ut quod de toti negotio censeo verumque esse pro comperto habeo candide et ingenue a me dla est , si quidtu ex aliorum sermone acceperis verum faliumna sitnon dubito , quin sub trutina diligentius sis examinaturus .", "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1385", "psc_text": "quos diu Dei patientia toleravit. --Libet intueri vir sanctus quanta se subtilitate dijudicat, ne quid in illo divina judicia reprehendant. Infirmitatem namque suam intuens, ait: Quantus ergo sum ego qui respondeam ei, et loquar verbis meis cum eo? [Rec. XII. ] De justitiae suae meritis non confidens, sed ad solam se spem postulationis conferens subdit: Qui etiam si habuero quidpiam justum, non respondebo, sed meum judicem deprecabor. Sed de ipsa quoque postulatione pavidus adjungit: Et cum invocantem me exaudierit, non credo quod exaudierit vocem meam. Cur tanta circumspectione trepidat, cur tanta sollicitudine formidat, nisi quia terrorem judicis in extrema districtione considerat, et, vim discussionis illius non ferens, omne quod gerit esse sibi insufficiens pensat? Unde et protinus subdit: CAPUT XX [ Vet. XVI ]. VERS. 17.-- In turbine enim conteret me. 31. Peccator quisque in turbine atteritur, qui erectus in tranquillitate videbatur, quia quem diu superna longanimitas tolerat, extrema judicii", "candidate_score": 0.706507, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_2", "bdc_text": "Quid d unvvrsa causa iudicandum sit inter teque et me disconuenit deus iudice quem ego sancte testor itaque mihi precor , ne propitium , ut quod de toti negotio censeo verumque esse pro comperto habeo candide et ingenue a me dla est , si quidtu ex aliorum sermone acceperis verum faliumna sitnon dubito , quin sub trutina diligentius sis examinaturus .", "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1113", "psc_text": "prius debet examinare quod dicit, quatenus inter cor et linguam aequus quidam discretusque arbiter sedeat, subtiliter pensans, si recta verba cor offerat, quae, utiliter suscipiens, ad auditorum judicium lingua perducat. Beatus igitur Job sua contra amicos agens, sed contra haereticos nostra denuntians, praecipitationem loquentium reprehendat, atque ad eorum mentem verba colligat, dicens: Loquentes id quod justum est, judicate. Ac si aperte diceret: Si in eo quod ad nos egressum locutionis exitis, reprehendi non vultis, intus justitiae libram tenete, ut tanto foris quod dicitur ex veritatis pondere placeat, quanto hoc interius trutina discretionis pensat. Et quia hi erga aliena dicta rectum judicium exerunt, qui judicare prius propria sciunt, postquam dixit, Loquentes id quod justum est, judicate, apte mox subdit: CAPUT V. VERS. 30.-- Et non invenietis in lingua mea iniquitatem, nec in faucibus meis stultitia personabit. 6. Dictorum suorum censor rectius judicat de alienis. Prius falsa refellenda, quam vera doceantur. --", "candidate_score": 0.700449, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_2", "bdc_text": "Quid d unvvrsa causa iudicandum sit inter teque et me disconuenit deus iudice quem ego sancte testor itaque mihi precor , ne propitium , ut quod de toti negotio censeo verumque esse pro comperto habeo candide et ingenue a me dla est , si quidtu ex aliorum sermone acceperis verum faliumna sitnon dubito , quin sub trutina diligentius sis examinaturus .", "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1766", "psc_text": "sacculo delicta mea, statim subdit: IBID.-- 385 Sed curasti iniquitatem meam. Qui ergo justum inveniri se in judicio memorat, nequaquam se juste flagellatum negat; quamvis flagello ejus Dominus non peccata studuit tergere, sed merita augere. Sequitur: CAPUT XXXIX. VERS. 19.-- Quis est qui judicetur mecum? veniat. 52. Nullus peccati cogitationis expers esse potest. --Sancti viri ita se in operibus suis, Deo auctore, custodiunt, ut omnino unde accusentur exterius non inveniatur; interius vero in cogitationibus suis tanta se cautela circumspiciunt, ut, si fieri valeat, semper irreprehensibiles interni judicis oculis assistant. Sed quantum agere possunt, ne exterius labantur in opere, tantum interius agere nequaquam possunt, ut nunquam labantur in cogitatione. Humana enim conscientia eo ipso quo ab intimis recedit, semper in lubrico est. Unde fit ut etiam sancti viri frequenter labantur in corde. Beatus ergo Job, tam ex voce sua quam ex voce electorum loquens, dicat: Quis est qui judicetur mecum? veniat.", "candidate_score": 0.696683, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_2", "bdc_text": "Quid d unvvrsa causa iudicandum sit inter teque et me disconuenit deus iudice quem ego sancte testor itaque mihi precor , ne propitium , ut quod de toti negotio censeo verumque esse pro comperto habeo candide et ingenue a me dla est , si quidtu ex aliorum sermone acceperis verum faliumna sitnon dubito , quin sub trutina diligentius sis examinaturus .", "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1736", "psc_text": "32. Hoc accepto dono non intumuit. --Quibus videlicet dictis innotuit quantae humilitatis fuit qui se eis inferiorem negat, quorum longe vitam sancte vivendo transcenderat. Nam et secundum eorum scientiam se nosse confirmat, qui, sciendo coelestia, eorum terrenas cogitationes per prophetiae quoque spiritum transibat. Sequitur: CAPUT XXII [ Rec. XIII ]. VERS. 3.-- Sed tamen ad Omnipotentem loquar, et disputare cum Deo cupio. 33. Qui Deo in prece nunc familiaris est, cum ipso postmodum judicabit. --Cum Omnipotente loquimur dum ejus misericordiam deprecamur; cum eo vero disputamus dum, nos illius justitiae conjungentes, facta nostra subtili indagatione discutimus. Vel certe 379 cum Deo disputare est eum qui hic ejus praeceptis paruit cum illo postmodum ad judicandos populos judicem venire, sicut cuncta relinquentibus praedicatoribus dicitur: Vos qui secuti estis me, in regeneratione cum sederit Filius hominis in sede majestatis suae, sedebitis et vos super duodecim thronos, judicantes duodecim tribus Israel (Matth. XIX, 28) .", "candidate_score": 0.693356, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_2", "bdc_text": "Quid d unvvrsa causa iudicandum sit inter teque et me disconuenit deus iudice quem ego sancte testor itaque mihi precor , ne propitium , ut quod de toti negotio censeo verumque esse pro comperto habeo candide et ingenue a me dla est , si quidtu ex aliorum sermone acceperis verum faliumna sitnon dubito , quin sub trutina diligentius sis examinaturus .", "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_526", "psc_text": "subtiliter non ignorat, Paulo attestante, qui ait: Inter se invicem cogitationum accusantium, aut etiam defendentium (Rom. II, 15) ; semetipsum introrsus discutiens, ante judicium vehementer examinat, ut districtus judex eo jam tranquillius veniat, quo reatum suum, quem discutere appetit, jam pro culpa punitum cernit. Unde et recte subjungitur: CAPUT XV [ Vet. XVIII, Rec. XVI ]. IBID.-- Non requirat eum Deus desuper. 27. Ut a Deo in judicio non puniatur. --Requirit Deus quae judicando discutit; non requirit quae ignoscendo in suo jam judicio impunita derelinquit. Hic itaque dies, id est, haec peccati delectatio, a Domino non requiretur, si animadversione spontanea punitur, Paulo attestante, qui ait: Si nosmetipsos dijudicaremus, non utique a Domino judicaremur (I Cor. XI, 31) . Deo ergo diem nostrum requirere, est contra mentem nostram subtiliter in judicio omne quod de culpa gratulatur indagare; in qua scilicet requisitione illum tunc severius percutit, quem sibi nunc mollius pepercisse deprehendit.", "candidate_score": 0.692151, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_2_4", "bdc_text": "Quid d unvvrsa causa iudicandum sit inter teque et me disconuenit deus iudice quem ego sancte testor itaque mihi precor , ne propitium , ut quod de toti negotio censeo verumque esse pro comperto habeo candide et ingenue a me dla est , si quidtu ex aliorum sermone acceperis verum faliumna sitnon dubito , quin sub trutina diligentius sis examinaturus . Atqui mercatores hpurmani ea asservere non mentiri it ais soliti , et fere quae a Hermanis de his rebus sparsa sunt comperi , multa vere multa mentiendi studio . plaraque quod viri boni nimis facile tibi impone passisu Campana ara sonant , quicquid , vir cogitat amens .", "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1113", "psc_text": "prius debet examinare quod dicit, quatenus inter cor et linguam aequus quidam discretusque arbiter sedeat, subtiliter pensans, si recta verba cor offerat, quae, utiliter suscipiens, ad auditorum judicium lingua perducat. Beatus igitur Job sua contra amicos agens, sed contra haereticos nostra denuntians, praecipitationem loquentium reprehendat, atque ad eorum mentem verba colligat, dicens: Loquentes id quod justum est, judicate. Ac si aperte diceret: Si in eo quod ad nos egressum locutionis exitis, reprehendi non vultis, intus justitiae libram tenete, ut tanto foris quod dicitur ex veritatis pondere placeat, quanto hoc interius trutina discretionis pensat. Et quia hi erga aliena dicta rectum judicium exerunt, qui judicare prius propria sciunt, postquam dixit, Loquentes id quod justum est, judicate, apte mox subdit: CAPUT V. VERS. 30.-- Et non invenietis in lingua mea iniquitatem, nec in faucibus meis stultitia personabit. 6. Dictorum suorum censor rectius judicat de alienis. Prius falsa refellenda, quam vera doceantur. --", "candidate_score": 0.689574, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_2_4", "bdc_text": "Quid d unvvrsa causa iudicandum sit inter teque et me disconuenit deus iudice quem ego sancte testor itaque mihi precor , ne propitium , ut quod de toti negotio censeo verumque esse pro comperto habeo candide et ingenue a me dla est , si quidtu ex aliorum sermone acceperis verum faliumna sitnon dubito , quin sub trutina diligentius sis examinaturus . Atqui mercatores hpurmani ea asservere non mentiri it ais soliti , et fere quae a Hermanis de his rebus sparsa sunt comperi , multa vere multa mentiendi studio . plaraque quod viri boni nimis facile tibi impone passisu Campana ara sonant , quicquid , vir cogitat amens .", "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1112", "psc_text": "ostendi sapientes appetunt, intus per stultitiam elationis suae vinculis ligantur. Unde fit ut contentionum certamina exquirant, et de Deo, qui pax nostra est, loqui pacfice nesciant, atque ex pacis negotio rixae inventores fiant. Quibus bene per Paulum dicitur: Si quis autem videtur esse contentiosus, nos talem consuetudinem non habemus, neque Ecclesia Dei (I Cor. XI, 16) . Recte autem subditur: CAPUT IV. IBID.-- Et loquentes id quod justum est, judicate. 5. Nil inconsulte loquendum. --Is namque qui loquitur, dum de verbis suis auditoris sententiam exspectat, quasi ejus judicio supponitur a quo auditur. Qui igitur in dictis suis reprobari metuit, ipse prius debet examinare quod dicit, quatenus inter cor et linguam aequus quidam discretusque arbiter sedeat, subtiliter pensans, si recta verba cor offerat, quae, utiliter suscipiens, ad auditorum judicium lingua perducat. Beatus igitur Job sua contra amicos agens, sed contra haereticos nostra denuntians, praecipitationem loquentium reprehendat, atque ad eorum mentem verba", "candidate_score": 0.687886, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_1_3", "bdc_text": "Quae de iusto et aequo disseris ea tam aperte vera sunt , ut nemo nisi aperte malus improbare audeat . Quid d unvvrsa causa iudicandum sit inter teque et me disconuenit deus iudice quem ego sancte testor itaque mihi precor , ne propitium , ut quod de toti negotio censeo verumque esse pro comperto habeo candide et ingenue a me dla est , si quidtu ex aliorum sermone acceperis verum faliumna sitnon dubito , quin sub trutina diligentius sis examinaturus . Atqui mercatores hpurmani ea asservere non mentiri it ais soliti , et fere quae a Hermanis de his rebus sparsa sunt comperi , multa vere multa mentiendi studio .", "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1113", "psc_text": "prius debet examinare quod dicit, quatenus inter cor et linguam aequus quidam discretusque arbiter sedeat, subtiliter pensans, si recta verba cor offerat, quae, utiliter suscipiens, ad auditorum judicium lingua perducat. Beatus igitur Job sua contra amicos agens, sed contra haereticos nostra denuntians, praecipitationem loquentium reprehendat, atque ad eorum mentem verba colligat, dicens: Loquentes id quod justum est, judicate. Ac si aperte diceret: Si in eo quod ad nos egressum locutionis exitis, reprehendi non vultis, intus justitiae libram tenete, ut tanto foris quod dicitur ex veritatis pondere placeat, quanto hoc interius trutina discretionis pensat. Et quia hi erga aliena dicta rectum judicium exerunt, qui judicare prius propria sciunt, postquam dixit, Loquentes id quod justum est, judicate, apte mox subdit: CAPUT V. VERS. 30.-- Et non invenietis in lingua mea iniquitatem, nec in faucibus meis stultitia personabit. 6. Dictorum suorum censor rectius judicat de alienis. Prius falsa refellenda, quam vera doceantur. --", "candidate_score": 0.687725, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_1_3", "bdc_text": "Quae de iusto et aequo disseris ea tam aperte vera sunt , ut nemo nisi aperte malus improbare audeat . Quid d unvvrsa causa iudicandum sit inter teque et me disconuenit deus iudice quem ego sancte testor itaque mihi precor , ne propitium , ut quod de toti negotio censeo verumque esse pro comperto habeo candide et ingenue a me dla est , si quidtu ex aliorum sermone acceperis verum faliumna sitnon dubito , quin sub trutina diligentius sis examinaturus . Atqui mercatores hpurmani ea asservere non mentiri it ais soliti , et fere quae a Hermanis de his rebus sparsa sunt comperi , multa vere multa mentiendi studio .", "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_731", "psc_text": "titubant: haec eadem paulo superius verba replicemus, ut subtilius discernamus quomodo ea quae de perceptione veritatis dicuntur, a recte sentientibus proferri veraciter possint. [ Vet. XX. ] Nonnunquam vero haeretici vera quaedam et sublimia loquuntur, non quod haec divinitus ipsi percipiunt, sed quod ex sanctae Ecclesiae contentione didicerunt; neque haec ad profectum conscientiae, sed ad scientiae ostentationem trahunt. Unde fit plerumque ut alta sciendo dicant, sed vivendo quae dicunt nesciant. Sive igitur ex haereticorum specie, videlicet non vitam scientiae, sed verba tenentium, seu certe ex persona amicorum beati Job, qui de cognitione veritatis potuerunt procul dubio percipiendo experiri, quod studuerunt docendo eloqui, haec eadem quae transcurrimus, subtilius dicta disseramus; ut dum sollicite Eliphaz sermo discutitur, quantae scientiae fuerit, demonstretur; quamvis in eadem scientia humilitatem non tenuit, qui commune bonum sibi specialiter arrogavit. Ait namque: CAPUT XXVIII [ Rec. XIX ]. VERS. 12.-- Porro ad me dictum est verbum absconditum. ALLEGORICUS", "candidate_score": 0.683012, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_1_3", "bdc_text": "Quae de iusto et aequo disseris ea tam aperte vera sunt , ut nemo nisi aperte malus improbare audeat . Quid d unvvrsa causa iudicandum sit inter teque et me disconuenit deus iudice quem ego sancte testor itaque mihi precor , ne propitium , ut quod de toti negotio censeo verumque esse pro comperto habeo candide et ingenue a me dla est , si quidtu ex aliorum sermone acceperis verum faliumna sitnon dubito , quin sub trutina diligentius sis examinaturus . Atqui mercatores hpurmani ea asservere non mentiri it ais soliti , et fere quae a Hermanis de his rebus sparsa sunt comperi , multa vere multa mentiendi studio .", "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1741", "psc_text": "Sequitur: CAPUT XXVI. VERS. 7.-- Nunquid Deus indiget vestro mendacio, ut pro illo loquamini dolos? 37. Veritas fulciri non quaerit auxilio falsitatis. --Deus mendacio non eget, quia veritas fulciri non quaerit auxilio falsitatis. Haeretici autem, quia ea quae prave de Deo intelligunt ex veritate tueri non possunt, quasi ad probandum radium luminis umbram falsitatis requirunt. Et pro eo 380 dolos loquuntur, dum infirmas mentes in intellectu illius stulta seductione decipiunt. Sequitur: CAPUT XXVII. VERS. 8.-- Nunquid faciem ejus accipitis, et pro Deo judicare nitimini? 38. Stulti tanto severius de alienis judicant, quanto sua profundius ignorant. --Stulti cum prudentium facta conspiciunt, haec eis omnia reprehensibilia esse videntur; qui, suae imperitiae atque infirmitatis obliti, tanto intentius de alienis judicant, quanto sua profundius ignorant. [ Vet. VXI. ] At contra justi cum pravorum facta redarguunt, semper suae infirmitatis conscii, eos etsi exterius saeviendo, tamen interius compatiendo reprehendunt, quia illius solius est peccata hominum", "candidate_score": 0.682213, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_16_18", "bdc_text": "Rebus vestris pro solita vestra prudentia prospicite , sedeti potius arbitri neque velitis gratuitum minimoque necessarium . odium vobis comparare . Humane sane et peramice fecisti , qui me admonueris de sermone legati cuiusdam V .", "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1241", "psc_text": "Vet. XXV. ] Spiritus multiplex sermonis oris tui. 271 Qui enim multiplicitatem sermonis ori tribuit, profecto cordis inopiam reprehendit. Ac si aperte dicat: Abundantia spiritus in sermone oris attolleris, sed sensus indigentia coangustaris. [ Vet. XXV. ] Pravi autem, cum recta reprehendunt, ne ipsi quae justa sunt nescire videantur, nota omnibus bona, quae audiendo didicerunt, quasi incognita proferunt. Unde et Baldad protinus adjungit: CAPUT XXXVI. VERS. 3.-- Nunquid Deus supplantat judicium et Omnipotens subvertit quod justum est? 59. Pravi doctrinae laudem aucupantur. Justitiam Dei laudant ubi eis bene est, ubi male damnant. Haec beatus Job nec loquens negaverat, nec reticens ignorabat. Sed procaces quique, ut diximus, etiam nota jactanter proferunt, ut loquendo docti videantur: contemnunt moderate conticescere, ne credantur ex imperitia tacuisse. Sciendum vero est quia tunc divinae justitiae rectitudinem laudant, cum se ad gaudium incolumitas sublevat, et alios flagella castigant; cum se conspiciunt rerum prosperitate perfrui, alios adversitate fatigari.", "candidate_score": 0.671905, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_16_18", "bdc_text": "Rebus vestris pro solita vestra prudentia prospicite , sedeti potius arbitri neque velitis gratuitum minimoque necessarium . odium vobis comparare . Humane sane et peramice fecisti , qui me admonueris de sermone legati cuiusdam V .", "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1113", "psc_text": "prius debet examinare quod dicit, quatenus inter cor et linguam aequus quidam discretusque arbiter sedeat, subtiliter pensans, si recta verba cor offerat, quae, utiliter suscipiens, ad auditorum judicium lingua perducat. Beatus igitur Job sua contra amicos agens, sed contra haereticos nostra denuntians, praecipitationem loquentium reprehendat, atque ad eorum mentem verba colligat, dicens: Loquentes id quod justum est, judicate. Ac si aperte diceret: Si in eo quod ad nos egressum locutionis exitis, reprehendi non vultis, intus justitiae libram tenete, ut tanto foris quod dicitur ex veritatis pondere placeat, quanto hoc interius trutina discretionis pensat. Et quia hi erga aliena dicta rectum judicium exerunt, qui judicare prius propria sciunt, postquam dixit, Loquentes id quod justum est, judicate, apte mox subdit: CAPUT V. VERS. 30.-- Et non invenietis in lingua mea iniquitatem, nec in faucibus meis stultitia personabit. 6. Dictorum suorum censor rectius judicat de alienis. Prius falsa refellenda, quam vera doceantur. --", "candidate_score": 0.664369, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_18_20", "bdc_text": "Humane sane et peramice fecisti , qui me admonueris de sermone legati cuiusdam V . Fontaneum legatum regium ea invidia liberatum volo est mehirculis , vir minime malus et ab huiusmodi consiliis abhorrens abhinc sora itineri lutetiam versus se commisu , sed tam afflicta valetudine , ut animorum potius quam corporis patriam petere videatur . Quod ad me attinet , scia issi ita resferet .", "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1540", "psc_text": "Animo ad id nitenti obstat cura carnis. --Sed plerumque se ad viam rectitudinis animus accingit, torporem discutit; tantoque in coelestibus desiderio rapitur, ut pene nil ex eo inferius remansisse videatur. Et tamen cum ad carnis curam reducitur, sine qua praesentis vitae via nullo modo expletur, ita hunc inferius depressum tenet, ac si adhuc de summis nulla contigisset. Auditis verbis coelestis oraculi, in amorem patriae coelestis erigitur; sed resurgente praesentis vitae studio, sub terrenae curae aggere sepelitur; atque in terra cordis nequaquam supernae spei semen proficit, quia cogitationis infimae spina densescit. Quam videlicet 336 spinam per semetipsam Veritas manu sanctae exhortationis eradicat, dicens: Nolite solliciti esse in crastinum (Matth. VI, 34) . Contra hanc quoque per Paulum dicitur: Carnis curam ne feceritis in concupiscentiis (Rom. XIII, 14) . Sed in his nimirum ducis ac militis verbis agnoscimus quia tunc ab ea mortifero vulnere animus pungitur, cum in ea mensurae aequitas non", "candidate_score": 0.65992, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_18_20", "bdc_text": "Humane sane et peramice fecisti , qui me admonueris de sermone legati cuiusdam V . Fontaneum legatum regium ea invidia liberatum volo est mehirculis , vir minime malus et ab huiusmodi consiliis abhorrens abhinc sora itineri lutetiam versus se commisu , sed tam afflicta valetudine , ut animorum potius quam corporis patriam petere videatur . Quod ad me attinet , scia issi ita resferet .", "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_440", "psc_text": "Redemptore spiritus, tanta cor nostrum flamma compunctionis concremat, ut omne quod in eo est illicitum et operis et cogitationis exurat. Quod ergo illic est jus in petram fundere, hoc est hic saniem testa mundare. Perfecta enim mens solerter invigilat, ut non solum perversa agere renuat, sed omne etiam quod in se per cogitationes turpiter liquatur tergat. [ Vet. XXIII. ] Sed saepe de ipsa victoria bellum oritur, ut cum immunda cogitatio vincitur, victoris animus elatione pulsetur. Sic ergo mentem necesse est per munditiam erigi, ut tamen sollicite debeat in humilitate substerni. [ Rec. XXVIII. ] Unde et cum de sancto viro diceretur, Testa saniem radebat, protinus apte subjungitur, CAPUT XXXI. IBID.-- Sedens in sterquilinio. 60. Tentationis victor humilitatem servet. Elatio parva agentium, et magna de se sentientium. Elatio iniquorum, ubi alii peccant in quibus ipsi non peccent. --In sterquilinio quippe sedere, est vilia de se quempiam et abjecta sentire. In", "candidate_score": 0.658657, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_3_5", "bdc_text": "Atqui mercatores hpurmani ea asservere non mentiri it ais soliti , et fere quae a Hermanis de his rebus sparsa sunt comperi , multa vere multa mentiendi studio . plaraque quod viri boni nimis facile tibi impone passisu Campana ara sonant , quicquid , vir cogitat amens . Sed tu a tua sententia dimoveri nequis neque ego a mea .", "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1856", "psc_text": "Quibus cuncta quae a fidelibus sentiuntur quasi in ventum prolata displicent. Unde nunc dicitur: Nunquid sapiens respondebit quasi in ventum loquens? Nec bonorum verba dicta rationis, sed stimulos furoris existimant. Unde et subditur. Et implebit ardore stomachum suum. Quia ea etiam quae se sciunt contumeliose dicere, student semper, ut dictum est, ex Domini defensione palliare. Unde 404 Eliphaz subdit: CAPUT XXIV. VERS. 3.-- Arguis verbis eum qui non est aequalis tibi, et loqueris quod tibi non expedit. 29. Dum vera quae exprobrent non inveniunt, falsa fingunt haeretici. --Nullum vero existimant timorem Domini habere, nisi eum quem potuerint ad suae confessionis stultitiam trahere. Unde adjungit:--VERS. 4-- Quantum in te est, evacuasti timorem, et tulisti preces coram Deo. Tulisti dicitur abstulisti, ac si aperte dicat: De tua justitia praesumens, Creatoris tui gratiam despicis deprecari. Cum enim vera mala haeretici contra bonos non inveniunt, fingunt quae redarguant, ut justi esse videantur, et fit", "candidate_score": 0.655121, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_18_20", "bdc_text": "Humane sane et peramice fecisti , qui me admonueris de sermone legati cuiusdam V . Fontaneum legatum regium ea invidia liberatum volo est mehirculis , vir minime malus et ab huiusmodi consiliis abhorrens abhinc sora itineri lutetiam versus se commisu , sed tam afflicta valetudine , ut animorum potius quam corporis patriam petere videatur . Quod ad me attinet , scia issi ita resferet .", "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_579", "psc_text": "cum caro spiritui reluctatur. An non clamores 127 intrinsecus audiebat, qui pravae contra se legis verba tolerabat, dicens: Video aliam legem in membris meis repugnantem legi mentis meae, et captivum me ducentem in lege peccati, quae est in membris meis (Rom. VII, 23) ? Contempletur ergo vir sanctus in quanta cordis pace requiesceret, si serpentis verba suscipere homo noluisset, et dicat: Nunc enim dormiens silerem, et somno meo requiescerem, id est, intra secretum mentis ad conditoris contemplationem secederem, nisi me extra me tentationum tumultibus consensus primi culpa prodidisset. Hujus autem quietis gaudiis cum quibus etiam sociis perfrueretur, adjungat, dicens: CAPUT XXIX [ Vet. XXXI, Rec. XXVII ]. VERS. 14.-- Cum regibus et consulibus terrae. 55. Angelici gaudii socius fuisset. Qui angeli sint reges et consules. --Ex rebus insensibilibus discimus quid de sensibilibus atque intelligibilibus sentiamus. Terra namque aere fecundatur, aer autem ex coeli qualitate disponitur. Sic jumentis homines, hominibus angeli,", "candidate_score": 0.65392, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_4_6", "bdc_text": "plaraque quod viri boni nimis facile tibi impone passisu Campana ara sonant , quicquid , vir cogitat amens . Sed tu a tua sententia dimoveri nequis neque ego a mea . Vos in civitate libera versamini libera voces per me sunto , tum vero , siquid probetis aut habeatis odio , quarum rerum libertas , ne servis quidem adimi potest , pari iure utemur , pari in opinionibus nostris libertate .", "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_626", "psc_text": ". 71. Quis peccati servus, quis ab eo liber, et quod hic nemo ab eo liber. --Bene autem subditur: Et servus liber a domino suo. Scriptum quippe est, Omnis qui peccat, servus est peccati (Joan. VIII, 34) ; quia nimirum quisquis se pravo desiderio subjicit, iniquitatis dominio dudum libera mentis colla supponit. Sed huic domino contradicimus, cum iniquitati quae nos ceperat, reluctamur; cum consuetudini violenter resistimus, et desideria perversa calcantes contra hanc jus nobis libertatis ingenitae vindicamus; cum culpam poenitendo percutimus, et maculas sordium fletibus lavamus. Plerumque autem jam mens quidem quod perverse egisse se meminit, deplorat; jam prave acta non solum deserit, sed amarissimis etiam lamentis punit; sed tamen dum eorum quae egit reminiscitur, gravi de judicio pavore terretur. Jam se perfecte convertit; sed adhuc se perfecte in securitatem non erigit, quia dum quanta sit districtio extremi examinis pensat, inter spem ac formidinem sollicita trepidat, quia justus judex veniens,", "candidate_score": 0.652338, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_18_20", "bdc_text": "Humane sane et peramice fecisti , qui me admonueris de sermone legati cuiusdam V . Fontaneum legatum regium ea invidia liberatum volo est mehirculis , vir minime malus et ab huiusmodi consiliis abhorrens abhinc sora itineri lutetiam versus se commisu , sed tam afflicta valetudine , ut animorum potius quam corporis patriam petere videatur . Quod ad me attinet , scia issi ita resferet .", "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1091", "psc_text": "(III Reg. I, 23) ? Quomodo Moyses regi Aegyptio libere resistens eum despicere potuit, qui, Deo familiariter colloquens, sequentem se Jethro cognatum suum humilis adoravit (Exod. XVIII, 7)? Cujus etiam consilio tantam obedientiam praebuit, ut post secreta Dei colloquia magnum lucrum duceret quod foris ab ore hominis audiret. [ Vet. XXIV.] 55. Qui alios arguunt, seipsos non palpent. --Ex aliis ergo sanctorum factis discimus quid de aliis pensare debeamus. Sancti enim viri, nec ex elatione sunt liberi, nec ex timore submissi; sed cum rectitudo eos ad libertatem vocis erigit, consideratio infirmitatis propriae in humilitate custodit. Culpas quippe delinquentium etsi ex alto increpantes feriunt, semetipsos tamen apud se subtilius judicantes, quasi in abjectis ponunt; et quo prava in aliis insequuntur, eo ad reprimendos se atrociores redeunt; rursusque quo sibimet meliora agentibus nequaquam parcunt, eo vigilantius aliena facta reprehendunt. Quid enim de humana potentia mirari exterius poterunt, qui semetipsos quoque despiciunt, etiam", "candidate_score": 0.652188, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_13", "bdc_text": "Agilluu pr emissarios suos multorum auribus et animis inculcarunt nos tandem n eorum sentintiam descindisse .", "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1241", "psc_text": "Vet. XXV. ] Spiritus multiplex sermonis oris tui. 271 Qui enim multiplicitatem sermonis ori tribuit, profecto cordis inopiam reprehendit. Ac si aperte dicat: Abundantia spiritus in sermone oris attolleris, sed sensus indigentia coangustaris. [ Vet. XXV. ] Pravi autem, cum recta reprehendunt, ne ipsi quae justa sunt nescire videantur, nota omnibus bona, quae audiendo didicerunt, quasi incognita proferunt. Unde et Baldad protinus adjungit: CAPUT XXXVI. VERS. 3.-- Nunquid Deus supplantat judicium et Omnipotens subvertit quod justum est? 59. Pravi doctrinae laudem aucupantur. Justitiam Dei laudant ubi eis bene est, ubi male damnant. Haec beatus Job nec loquens negaverat, nec reticens ignorabat. Sed procaces quique, ut diximus, etiam nota jactanter proferunt, ut loquendo docti videantur: contemnunt moderate conticescere, ne credantur ex imperitia tacuisse. Sciendum vero est quia tunc divinae justitiae rectitudinem laudant, cum se ad gaudium incolumitas sublevat, et alios flagella castigant; cum se conspiciunt rerum prosperitate perfrui, alios adversitate fatigari.", "candidate_score": 0.649358, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_8", "bdc_text": "Indignum quidam putant quod patrocinium regiae causae afferre studuerim , feci boni cuis officium et patrocinium veritati afferre volui , cum nimis multos incerta procertis habele perspicerem .", "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1395", "psc_text": "de virtutis suae conscientia non quantulumcunque superbiat? Aut quis rursum bonum in se custodiat quod ignorat; sed contra utraque quid superest, nisi ut recta quae agimus sciendo nesciamus, ut haec et recta aestimemus, et minima, quatenus et ad custodiam sensificet animum scientia rectitudinis, et in tumorem non elevet aestimatio minorationis? Sed sunt nonnulla quae sciri a nobis facile nequeunt, etiam cum geruntur. Nam saepe recto studio contra delinquentium culpas accendimur; et cum ultra aequitatis metas per iram rapimur, hoc zelum justae districtionis aestimamus. Saepe officium praedicationis assumimus, ut per hoc fraternae utilitati serviamus; sed nisi placeamus cui loquimur, nequaquam libenter accipitur quod praedicamus. Cumque placere mens utiliter studet, ad amorem laudis propriae turpiter defluit; et quae a captivitate vitiorum alias curabat eruere, ipsa suis favoribus incipit capta servire. Quasi latrunculus quippe est appetitus laudis humanae, qui recto itinere gradientibus ex latere jungitur, ut ex occultis educto gladio gradientium vita trucidetur.", "candidate_score": 0.647158, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_19", "bdc_text": "Fontaneum legatum regium ea invidia liberatum volo est mehirculis , vir minime malus et ab huiusmodi consiliis abhorrens abhinc sora itineri lutetiam versus se commisu , sed tam afflicta valetudine , ut animorum potius quam corporis patriam petere videatur .", "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_440", "psc_text": "Redemptore spiritus, tanta cor nostrum flamma compunctionis concremat, ut omne quod in eo est illicitum et operis et cogitationis exurat. Quod ergo illic est jus in petram fundere, hoc est hic saniem testa mundare. Perfecta enim mens solerter invigilat, ut non solum perversa agere renuat, sed omne etiam quod in se per cogitationes turpiter liquatur tergat. [ Vet. XXIII. ] Sed saepe de ipsa victoria bellum oritur, ut cum immunda cogitatio vincitur, victoris animus elatione pulsetur. Sic ergo mentem necesse est per munditiam erigi, ut tamen sollicite debeat in humilitate substerni. [ Rec. XXVIII. ] Unde et cum de sancto viro diceretur, Testa saniem radebat, protinus apte subjungitur, CAPUT XXXI. IBID.-- Sedens in sterquilinio. 60. Tentationis victor humilitatem servet. Elatio parva agentium, et magna de se sentientium. Elatio iniquorum, ubi alii peccant in quibus ipsi non peccent. --In sterquilinio quippe sedere, est vilia de se quempiam et abjecta sentire. In", "candidate_score": 0.64421, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_19", "bdc_text": "Fontaneum legatum regium ea invidia liberatum volo est mehirculis , vir minime malus et ab huiusmodi consiliis abhorrens abhinc sora itineri lutetiam versus se commisu , sed tam afflicta valetudine , ut animorum potius quam corporis patriam petere videatur .", "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1091", "psc_text": "(III Reg. I, 23) ? Quomodo Moyses regi Aegyptio libere resistens eum despicere potuit, qui, Deo familiariter colloquens, sequentem se Jethro cognatum suum humilis adoravit (Exod. XVIII, 7)? Cujus etiam consilio tantam obedientiam praebuit, ut post secreta Dei colloquia magnum lucrum duceret quod foris ab ore hominis audiret. [ Vet. XXIV.] 55. Qui alios arguunt, seipsos non palpent. --Ex aliis ergo sanctorum factis discimus quid de aliis pensare debeamus. Sancti enim viri, nec ex elatione sunt liberi, nec ex timore submissi; sed cum rectitudo eos ad libertatem vocis erigit, consideratio infirmitatis propriae in humilitate custodit. Culpas quippe delinquentium etsi ex alto increpantes feriunt, semetipsos tamen apud se subtilius judicantes, quasi in abjectis ponunt; et quo prava in aliis insequuntur, eo ad reprimendos se atrociores redeunt; rursusque quo sibimet meliora agentibus nequaquam parcunt, eo vigilantius aliena facta reprehendunt. Quid enim de humana potentia mirari exterius poterunt, qui semetipsos quoque despiciunt, etiam", "candidate_score": 0.643076, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_23_25", "bdc_text": "Si quis infide vane mendaciter ineidiore secus quicquam retulirit , quam a me aictum est alicna malitia , frau insidiae , cum quidem extra me sine nihil ad me . Legi , quae de rebus novis ad tscripta sunc pugna in Belgio magni omnino momenti , si de quanihildum ad me , si quid cirtius accepiro , faciam , ut scias . De Hispanis , qui in insubria Hybernam tampridem audivi , dum hallus pro salute Helvetiae excubias aget .", "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_475", "psc_text": "Si enim ira motus malediceret, audito damno substantiae, cognita morte filiorum, eum procul dubio ad maledictionem dolor excitaret. Sed quid tunc dixit audivimus. Ait namque: Dominus dedit, Dominus abstulit (Job. I, 21) . Rursum, si ira motus malediceret saltem percussus in corpore, vel male suasus a conjuge, maledictum inferre potuisset. Sed quid tunc respondit agnovimus. Ait namque: Locuta es quasi una ex stultis mulieribus. Si bona accepimus de manu Domini, mala quare non sustineamus? (Job. II, 10.) Post haec vero describitur, quia amici veniunt, flent, consident, tacent; moxque subjungitur hoc, quod diei suo maledixisse perhibetur. Nimis itaque incongruum est ut suspicemur eum, nullo instigante, nullo pulsante, ex impatientia ad vocem maledictionis erumpere, quem nimirum novimus inter damna rerum mortemque filiorum, inter vulnera corporis, inter verba male suadentis uxoris, magna creatori praeconia humili mente reddidisse. Patefecit ergo qua mente haec quietus dixerit, qui tot Dei laudes etiam percussus emanavit. Neque enim", "candidate_score": 0.64286, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_16", "bdc_text": "Rebus vestris pro solita vestra prudentia prospicite , sedeti potius arbitri neque velitis gratuitum minimoque necessarium .", "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_591", "psc_text": "in domo sit, ne despectus in publico. Exquirit quid sibi sufficiat, quid necessitas subjectorum petat; atque ut sufficienter jura patronatus subditis expleat, patronos quaerit quibus ipse famuletur; sed his dum familiariter jungitur, eorum procul dubio causis implicatur, quibus saepe consentit in illicitis, et mala quae propter semetipsum non appetit, committit propter alia quae non derelinquit. Nam saepe dum honorem suum in hoc mundo imminui trepidat, ea apud majores personas approbat, quae jam per proprium judicium damnat. Is dum sollicite cogitat, quid patronis debeat, quid subjectis; quid sibi augeat, quid affectibus prosit, quasi tanta frequentia turbarum premitur, quanta curarum importunitate laceratur. [ Vet. XXXIV.] 58. Soli secum sunt qui vitia subegerunt. --At contra sancti viri, quia nihil hujus mundi appetunt, nullis procul dubio in corde tumultibus premuntur; omnes quippe inordinatos desideriorum motus a cubili cordis, manu sanctae considerationis ejiciunt, et quia transitoria cuncta despiciunt, ex his nascentes cogitationum insolentias non patiuntur.", "candidate_score": 0.641418, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_4_6", "bdc_text": "plaraque quod viri boni nimis facile tibi impone passisu Campana ara sonant , quicquid , vir cogitat amens . Sed tu a tua sententia dimoveri nequis neque ego a mea . Vos in civitate libera versamini libera voces per me sunto , tum vero , siquid probetis aut habeatis odio , quarum rerum libertas , ne servis quidem adimi potest , pari iure utemur , pari in opinionibus nostris libertate .", "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1605", "psc_text": "sequentem vitam ducitur, necesse profecto est ut in cunctis suis motibus 350 sub disciplinae dispositione religetur, et quasi domesticum animal loris vinctum serviat, atque aeternis dispositionibus restrictum vivat. Qui ergo implere cuncta quae desiderat per effrenatam libertatem quaerit, quid aliud quam pullo onagri esse similis concupiscit, ut disciplinae hunc lora non teneant, sed audenter vagus per silvam desideriorum currat? 24. Lora quibus nos Deus coercet ac regit. --Saepe autem divina miseratio, quos prodire in effrenationem illicitae libertatis conspicit, objectione properae adversitatis frangit, quatenus elisi discant quam reproba erectione tumuerant; ut jam flagelli experimentis edomiti, quasi jumenta domestica praeceptorum loris mentis colla subjiciant, et vitae praesentis itinera ad nutum praesidentis pergant. Quibus bene loris ligatum se noverat, qui dicebat: Ut jumentum factus sum apud te, et ego semper tecum (Psal. LXXII, 23) . Unde et saevus ille persecutor ab agro perfidae voluptatis ad domum fidei deductus, rectoris sui calcaribus punctus, audiebat:", "candidate_score": 0.640457, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_8", "bdc_text": "Indignum quidam putant quod patrocinium regiae causae afferre studuerim , feci boni cuis officium et patrocinium veritati afferre volui , cum nimis multos incerta procertis habele perspicerem .", "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1396", "psc_text": "accipitur quod praedicamus. Cumque placere mens utiliter studet, ad amorem laudis propriae turpiter defluit; et quae a captivitate vitiorum alias curabat eruere, ipsa suis favoribus incipit capta servire. Quasi latrunculus quippe est appetitus laudis humanae, qui recto itinere gradientibus ex latere jungitur, ut ex occultis educto gladio gradientium vita trucidetur. Cumque propositae utilitatis intentio ad studia privata 305 deducitur, horrendo modo unum idemque opus culpa peragit, quod virtus inchoavit. Saepe et ab ipsis exordiis aliud cogitatio expetit, aliud actio ostendit. [ Vet. XIX.] 38. Alias recta est actio, non animus. --Saepe se fidelem sibi nec ipsa cogitatio exhibet, quia aliud ante oculos mentis versat, et longe ad aliud ex intentione festinat. Nam plerumque nonnulli terrena praemia appetunt, et justitiam defendunt, seque innocentes aestimant, et esse defensores rectitudinis exsultant. Quibus si spes nummi subtrahitur, a defensione protinus justitiae cessatur; et tamen defensores se justitiae cogitant, sibique se rectos asserunt, qui nequaquam", "candidate_score": 0.640059, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_6", "bdc_text": "Vos in civitate libera versamini libera voces per me sunto , tum vero , siquid probetis aut habeatis odio , quarum rerum libertas , ne servis quidem adimi potest , pari iure utemur , pari in opinionibus nostris libertate .", "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_626", "psc_text": ". 71. Quis peccati servus, quis ab eo liber, et quod hic nemo ab eo liber. --Bene autem subditur: Et servus liber a domino suo. Scriptum quippe est, Omnis qui peccat, servus est peccati (Joan. VIII, 34) ; quia nimirum quisquis se pravo desiderio subjicit, iniquitatis dominio dudum libera mentis colla supponit. Sed huic domino contradicimus, cum iniquitati quae nos ceperat, reluctamur; cum consuetudini violenter resistimus, et desideria perversa calcantes contra hanc jus nobis libertatis ingenitae vindicamus; cum culpam poenitendo percutimus, et maculas sordium fletibus lavamus. Plerumque autem jam mens quidem quod perverse egisse se meminit, deplorat; jam prave acta non solum deserit, sed amarissimis etiam lamentis punit; sed tamen dum eorum quae egit reminiscitur, gravi de judicio pavore terretur. Jam se perfecte convertit; sed adhuc se perfecte in securitatem non erigit, quia dum quanta sit districtio extremi examinis pensat, inter spem ac formidinem sollicita trepidat, quia justus judex veniens,", "candidate_score": 0.631795, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_13", "bdc_text": "Agilluu pr emissarios suos multorum auribus et animis inculcarunt nos tandem n eorum sentintiam descindisse .", "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1250", "psc_text": "jam transacta sunt, ad memoriam reducimus, patenter agnoscimus quam celeriter hoc quoque fugiat quod tenemus. Saepe vero haeretici eosdem 273 nobiscum patres, quos veneramur laudant, sed intellectu depravato, ipsis nos eorum laudibus impugnant. Unde et adhuc subditur: CAPUT XLI. VERS. 10.-- Ipsi docebunt te; loquentur, tibi, et de corde suo proferent eloquia. 65. Pravi bona interdum proferunt, sed non bene. Suo tum se mucrone feriunt. --Notandum quod superius dixerat: Spiritus multiplex sermonis oris tui; nunc vero, reductis ad memoriam patribus, dicit: De corde suo proferent eloquia. Ac si vitam sanctae Ecclesiae haeretici detestantes, dicant: Multiplicitatem spiritus in ore habes, in corde non habes. Sed illi contra te audiendi sunt, qui verba ex corde proferentes, recta vivendo docuerunt. Saepe autem pravi, dum suae vitium fortitudinis ignorant, audenter aliorum rectitudinem lacerant; cumque contra bonos sibi auctoritatem increpationis arripiunt, aut ea bona proferunt, quae non videndo, sed audiendo didicerunt; aut ea aliis mala", "candidate_score": 0.630953, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_4", "bdc_text": "plaraque quod viri boni nimis facile tibi impone passisu Campana ara sonant , quicquid , vir cogitat amens .", "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_215", "psc_text": "Sed quia quantis nuntiorum jaculis sit percussus, agnovimus; vir fortis noster, qualis inter vulnera consistat, audiamus. Sequitur: CAPUT XVI [ Rec. XI ]. VERS. 20.-- Tunc surrexit Job, et scidit vestimenta sua, et tonso capite corruens in terram adoravit. 28. Flagella Dei aut non sentire, aut nimis, vitium est. --Nonnulli magnae constantiae philosophiam putant, si disciplinae asperitate correpti, ictus verberum doloresque non sentiant. Nonnulli vero tam nimis percussionum flagella sentiunt, ut immoderato dolore commoti, etiam in excessum linguae dilabantur. Sed quisquis veram tenere philosophiam 50 nititur, necesse est ut inter utraque gradiatur. Non est enim pondus verae virtutis, insensibilitas cordis: quia et valde insana per stuporem membra sunt, quae et incisa dolore nequaquam possunt. Rursus virtutis custodiam deserit, qui dolorem verberum ultra quam necesse est sentit; quia dum nimia afflictione cor tangitur, usque ad impatientiae contumelias excitatur, et qui per flagella corrigere malefacta debuerat, agit ut nequitia per flagellum crescat.", "candidate_score": 0.626093, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_23", "bdc_text": "Si quis infide vane mendaciter ineidiore secus quicquam retulirit , quam a me aictum est alicna malitia , frau insidiae , cum quidem extra me sine nihil ad me .", "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1937", "psc_text": "nunc, in meo corpore positi, duplicitatis suae in se malitiam non mendant. Unde bene adhuc subditur: IBID.-- Et suscitatur falsiloquus adversus faciem meam, contradicens mihi. 11. Per malos saevit diabolus. --Etiam pacis suae tempore sancta Ecclesia falsiloquium patitur, dum sunt in ea multi qui de aeternitatis promissione diffidunt, et tamen se fideles esse mentiuntur. Qui dum praedicationi ejus aperte contradicere non praesumunt, falsiloquium non contra faciem, sed quasi post dorsum patitur. Sed cum malitiae tempus eruperit, is qui nunc metuens derogat, ad contradicendum ante faciem venit, quia verbis verae fidei apertis vocibus obsistit. Sciendum vero est quia cum haec a carnalibus patimur, non tam ipsi sunt qui in nostra morte saeviunt quam malignus spiritus qui eorum mentibus principatur, sicut per Paulum dicitur: Non est nobis colluctatio adversus carnem et sanguinem, sed adversus principes et potestates, adversus mundi rectores tenebrarum harum (Ephes. VI, 12) . Unde cum hic quoque de falsiloquio", "candidate_score": 0.619358, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_12", "bdc_text": "Nolo te ignorare , quod pro tua prudentia in multis puspexisti Austriacos dufide omnino in hoc negotio nobiscum agere drrepta occasione sane luculenta animos Germanorum in no exavcrbanuut , ut qua ipri flagabam invuidia nos omirarent .", "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2404", "psc_text": "formidinis pondus aspexit, ejus cordis faciem caligo peccati non operuit. Et is quem supplicia nulla sequebantur, salutem corporis propter imminentes tenebras non amisit. 53. A pravis cogitationibus nemo immunis. --Et notandum quod ipse priora denuntians nequaquam ait: Faciem meam non tetigit; sed: Non operuit caligo. Saepe enim etiam corda justorum 521 subortae cogitationes polluunt, terrenarum rerum delectationibus tangunt, sed dum citius manu sanctae discretionis abiguntur, festine agitur ne cordis faciem caligo operiat, quae hanc jam ex illicita delectatione tangebat. Nam saepe in ipso orationis sacrificio importunae se cogitationes ingerunt, quae hoc rapere vel maculare valeant, quod in nobis Deo flentes immolamus. Unde Abraham cum ad occasum solis sacrificium offerret, insistentes aves pertulit, quas studiose, ne oblatum sacrificium raperent, abegit (Genes. XV, 11). Sic nos cum in ara cordis holocaustum Deo offerimus, ab immundis hoc volucribus custodiamus, ne maligni spiritus et perversae cogitationes rapiant quod mens nostra offerre se Domino utiliter", "candidate_score": 0.613232, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_12", "bdc_text": "Nolo te ignorare , quod pro tua prudentia in multis puspexisti Austriacos dufide omnino in hoc negotio nobiscum agere drrepta occasione sane luculenta animos Germanorum in no exavcrbanuut , ut qua ipri flagabam invuidia nos omirarent .", "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1074", "psc_text": "viri animum labefactare conabantur. Ait enim: Confusi sunt, quia speravi. Ac si aperte diceret: Dum me stultis increpationibus ad desperationem flectere nequeunt, ipsi temeritatis suae insania confunduntur. Venerunt quoque usque ad me, et pudore cooperti sunt. Ac si dicat: Videntes corporis vulnera, sed mentis constantiam nescientes, dum me de injustitia increpare ausi sunt, usque ad me necdum venerunt; sed dura me invectione 235 pulsantes, dum stare animum inter adversa deprehendunt, quasi ad me venientes erubescunt. Eo enim ad me veniunt quo me in intimis cognoscunt; ibique eos pudor cooperit, ubi me stantem fortiter exterior jactura non tangit. Sunt vero nonnulli qui timere Deum nesciunt, nisi cum vel in se experta, vel in aliis cognita adversitate terrentur, quos prospera per audaciam elevant, contraria per infirmitatem turbant. Ex quorum scilicet numero amicos suos esse beatus Job redarguit, cum protinus subdit, dicens: CAPUT XXXIII. VERS. 21.-- Nunc venistis, et modo videntes plagam meam", "candidate_score": 0.612168, "ce_score": null } ] }, { "rank": 3, "cf_id": "cf020", "work_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Contra-Joannem-Hierosolymitanum", "max_score": 0.707003, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9195_sent_7_9", "bdc_text": "Multa me in administrationi R vestrae latini , quae tibi multisque aliis Tigurinis sum compertissima , non ignoras idem vobis in nostra accidere posse , in qua ut in peregrina non debetis plus aequo ess curiosi vos spartam vestram , ut est colite . Indignum quidam putant quod patrocinium regiae causae afferre studuerim , feci boni cuis officium et patrocinium veritati afferre volui , cum nimis multos incerta procertis habele perspicerem . Sed de his satis aut nescio quid sit satis neque libet crambe rerocta enicari aut tibi dinuo scriptionis molestiam addere Duo potissimum in tuis literis anmadverti , ad quae mihi rescribendum omnino fuit , neque enim mihi negligendum putavi , quod de illa epistola scribis , quae scrum coniurationis continet , cuius nonnulla capita tua inserer voluisti peto a te pro iure nostrae amicitiae fac ut sciam , quis sit tam purilente hisolae autor , si quidem tibi non est ignotus vel mihi in eae re gratum facire non est grave dum etiam , ut iam epptolam mihi exseribendam mitta remittam triduo ;", "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Contra-Joannem-Hierosolymitanum_window_131", "psc_text": "« Tuae vero sanctimoniae, pro optima voluntate quasi ad finem usque perducta sit, deprecamur Dominum in sanctis locis nocte ac die, ut ei reddat perfectam mercedem, et coronam vitae largiatur. » Recte gratias agis; nisi enim venisset Isidorus, tu in tota Palaestina tam fidelem sodalem non invenisses. Nisi ille tibi promissum apportasset auxilium, haereres in turba rusticorum, quae sapientiam tuam intelligere non posset. Haec ipsa apologia, de qua nunc sermo est, Isidoro praesente et multum collaborante, dictata est, ut idem esset, et dictator et bajulus litterarum. 39. Archelaus comes. S. Epiphanii prudentia. -- « Cum ergo huc venisset, et accessisset ad nos tribus vicibus, et admovisset tam divinae sapientiae tuae, quam propriae intelligentiae habentia medicinam verba, nec profuit alicui, nec profuit ei quisquam. » Hic qui ad tres vices dicitur ad nos accessisse, ut in veniendo mysticum numerum conservaret, qui Theophili episcopi mandatum 449 nobis loquebatur, litteras ad nos ab", "candidate_score": 0.707003, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_9", "bdc_text": "Sed de his satis aut nescio quid sit satis neque libet crambe rerocta enicari aut tibi dinuo scriptionis molestiam addere Duo potissimum in tuis literis anmadverti , ad quae mihi rescribendum omnino fuit , neque enim mihi negligendum putavi , quod de illa epistola scribis , quae scrum coniurationis continet , cuius nonnulla capita tua inserer voluisti peto a te pro iure nostrae amicitiae fac ut sciam , quis sit tam purilente hisolae autor , si quidem tibi non est ignotus vel mihi in eae re gratum facire non est grave dum etiam , ut iam epptolam mihi exseribendam mitta remittam triduo ;", "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Contra-Joannem-Hierosolymitanum_window_131", "psc_text": "« Tuae vero sanctimoniae, pro optima voluntate quasi ad finem usque perducta sit, deprecamur Dominum in sanctis locis nocte ac die, ut ei reddat perfectam mercedem, et coronam vitae largiatur. » Recte gratias agis; nisi enim venisset Isidorus, tu in tota Palaestina tam fidelem sodalem non invenisses. Nisi ille tibi promissum apportasset auxilium, haereres in turba rusticorum, quae sapientiam tuam intelligere non posset. Haec ipsa apologia, de qua nunc sermo est, Isidoro praesente et multum collaborante, dictata est, ut idem esset, et dictator et bajulus litterarum. 39. Archelaus comes. S. Epiphanii prudentia. -- « Cum ergo huc venisset, et accessisset ad nos tribus vicibus, et admovisset tam divinae sapientiae tuae, quam propriae intelligentiae habentia medicinam verba, nec profuit alicui, nec profuit ei quisquam. » Hic qui ad tres vices dicitur ad nos accessisse, ut in veniendo mysticum numerum conservaret, qui Theophili episcopi mandatum 449 nobis loquebatur, litteras ad nos ab", "candidate_score": 0.695343, "ce_score": null } ] }, { "rank": 4, "cf_id": "cf016", "work_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I", "max_score": 0.706319, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9195_sent_2", "bdc_text": "Quid d unvvrsa causa iudicandum sit inter teque et me disconuenit deus iudice quem ego sancte testor itaque mihi precor , ne propitium , ut quod de toti negotio censeo verumque esse pro comperto habeo candide et ingenue a me dla est , si quidtu ex aliorum sermone acceperis verum faliumna sitnon dubito , quin sub trutina diligentius sis examinaturus .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_843", "psc_text": "delectant, sic etiam scriptorem indecores sermones sui palpant. Incautius plerumque aliquid promitur, aliquid accipitur malevolentius, aliquid exit ambiguum: tum quia alieno examinanda judicio, non pro nostra debemus magis, quam pro aliena opinione trutinare, et discutere omnes scrupulos malevolentiae. 3. Assume igitur benevolenti animo aurem versutiae, et pertracta omnia, sermones vellica; si in iis non forenses blanditiae, et suasoria verba, sed fidei sinceritas est, et confessionis sobrietas. Notam appone ad verbum dubii ponderis, et fallacis staterae; ne quid pro se esse adversarius interpretetur. Esto ut revincatur, si congredi coeperit: male se habet liber, qui sine assertore non defenditur. Ipse igitur pro se loquutur, qui procedit sine interprete: noster hic tamen non egredietur a nobis, nisi a te acceperit auctoritatem. Itaque cum eum fide tua prodire jusseris, committetur sibi. 4. Tamen quoniam non in sermone est regnum Dei (I Cor. IV, 20) , sed in virtute; verbum si offenderit, virtutem professionis interrogato.", "candidate_score": 0.706319, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_2_4", "bdc_text": "Quid d unvvrsa causa iudicandum sit inter teque et me disconuenit deus iudice quem ego sancte testor itaque mihi precor , ne propitium , ut quod de toti negotio censeo verumque esse pro comperto habeo candide et ingenue a me dla est , si quidtu ex aliorum sermone acceperis verum faliumna sitnon dubito , quin sub trutina diligentius sis examinaturus . Atqui mercatores hpurmani ea asservere non mentiri it ais soliti , et fere quae a Hermanis de his rebus sparsa sunt comperi , multa vere multa mentiendi studio . plaraque quod viri boni nimis facile tibi impone passisu Campana ara sonant , quicquid , vir cogitat amens .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_843", "psc_text": "delectant, sic etiam scriptorem indecores sermones sui palpant. Incautius plerumque aliquid promitur, aliquid accipitur malevolentius, aliquid exit ambiguum: tum quia alieno examinanda judicio, non pro nostra debemus magis, quam pro aliena opinione trutinare, et discutere omnes scrupulos malevolentiae. 3. Assume igitur benevolenti animo aurem versutiae, et pertracta omnia, sermones vellica; si in iis non forenses blanditiae, et suasoria verba, sed fidei sinceritas est, et confessionis sobrietas. Notam appone ad verbum dubii ponderis, et fallacis staterae; ne quid pro se esse adversarius interpretetur. Esto ut revincatur, si congredi coeperit: male se habet liber, qui sine assertore non defenditur. Ipse igitur pro se loquutur, qui procedit sine interprete: noster hic tamen non egredietur a nobis, nisi a te acceperit auctoritatem. Itaque cum eum fide tua prodire jusseris, committetur sibi. 4. Tamen quoniam non in sermone est regnum Dei (I Cor. IV, 20) , sed in virtute; verbum si offenderit, virtutem professionis interrogato.", "candidate_score": 0.697725, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_6_8", "bdc_text": "Vos in civitate libera versamini libera voces per me sunto , tum vero , siquid probetis aut habeatis odio , quarum rerum libertas , ne servis quidem adimi potest , pari iure utemur , pari in opinionibus nostris libertate . Multa me in administrationi R vestrae latini , quae tibi multisque aliis Tigurinis sum compertissima , non ignoras idem vobis in nostra accidere posse , in qua ut in peregrina non debetis plus aequo ess curiosi vos spartam vestram , ut est colite . Indignum quidam putant quod patrocinium regiae causae afferre studuerim , feci boni cuis officium et patrocinium veritati afferre volui , cum nimis multos incerta procertis habele perspicerem .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_636", "psc_text": "Quod Hebraeus feneravit gentibus, ipse autem non accepit a populis doctrinam, sed tradidit: cui aperuit Dominus thesaurum suum, ut gentes pluvia sermonis sui faceret 934 humescere, et fieret princeps gentium, ipse autem supra se principem nullum haberet. 15. Liber est ergo qui sapiens est, pretio emptus oraculorum coelestium, illo auro, illo argento sermonis divini: pretio emptus sanguinis (non enim minimum est emptorem agnoscere) pretio emptus gratiae, qui audivit et intellexit dicentem: Qui sititis, ite ad aquam; et quicumque non habetis argentum, ite, emite, et bibite, et manducate (Esai. LV, 1) . 16. Liber est ille, qui progrediens in bellum, si viderit mulierem bonam aspectu, et depraedatus opes inimicorum suorum, repertam illic concupierit eam, demptis superfluis, et indumento captivitatis detracto, in uxorem sibi copulaverit, jam non servam, sed liberam (Deut. XXI, 10, 11); intelligit enim famulatui prudentiam et disciplinam non subjacere. Ideoque Lex dicit: Non venumdabitur pecunia (Ibid., 14) ; omne", "candidate_score": 0.672138, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_6_8", "bdc_text": "Vos in civitate libera versamini libera voces per me sunto , tum vero , siquid probetis aut habeatis odio , quarum rerum libertas , ne servis quidem adimi potest , pari iure utemur , pari in opinionibus nostris libertate . Multa me in administrationi R vestrae latini , quae tibi multisque aliis Tigurinis sum compertissima , non ignoras idem vobis in nostra accidere posse , in qua ut in peregrina non debetis plus aequo ess curiosi vos spartam vestram , ut est colite . Indignum quidam putant quod patrocinium regiae causae afferre studuerim , feci boni cuis officium et patrocinium veritati afferre volui , cum nimis multos incerta procertis habele perspicerem .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_638", "psc_text": "liber est, qui legibus naturae liber est, legem sciens naturae praescriptam esse moribus, non conditionibus; et mensuram officiorum consentaneam non hominis arbitrio, sed naturae disciplinis. Utrum igitur iste liber tibi tantummodo, an quidam censor videtur, et praefectus moribus? Unde vere ait Scriptura quia pauperes divitum praepositi erunt, et privati utique administrantium (Prov. XXII, 7). 18. An tibi liber videtur, qui pecunia suffragium sibi emit? qui plausum populi magis, quam judicium requirit prudentium? Ille ergo liber est, qui popularibus auris movetur; ille qui reformidat sibilum vulgi? Sed non ista libertas, quam manumissus accipit, et palma lictoris donatus acquirit. Non enim munificentiam, sed virtutem libertatem esse arbitror: quae non suffragiis defertur alienis, sed magnanimitate propria vindicatur ac possidetur. Sapiens enim semper liber est, semper honoratus, semper is qui praesit legibus. Denique justo non est posita lex, sed injusto (I Tim. I, 9); justus enim ipse sibi lex est, non habens necesse longius", "candidate_score": 0.665975, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_6_8", "bdc_text": "Vos in civitate libera versamini libera voces per me sunto , tum vero , siquid probetis aut habeatis odio , quarum rerum libertas , ne servis quidem adimi potest , pari iure utemur , pari in opinionibus nostris libertate . Multa me in administrationi R vestrae latini , quae tibi multisque aliis Tigurinis sum compertissima , non ignoras idem vobis in nostra accidere posse , in qua ut in peregrina non debetis plus aequo ess curiosi vos spartam vestram , ut est colite . Indignum quidam putant quod patrocinium regiae causae afferre studuerim , feci boni cuis officium et patrocinium veritati afferre volui , cum nimis multos incerta procertis habele perspicerem .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_635", "psc_text": "sibi dominos emit: nihil tabulae auctionales, quibus emptor frequenter adjudicatur atque addicitur. Contractus non mutat genus, nec sapientiae libertatem adimit. Denique famulo sapienti multi, ut scriptum est (Prov. XVII, 2), serviunt liberi: et est servus intelligens, qui regat dominos stultos. 14. Quem ergo magis liberum censes? Sola est sapientia libera, quae divitibus pauperes praeficit, et quae servos propriis fenerare dominis facit: fenerare non pecuniam, sed intellectum: fenerare talentum illius Dominici aeternique thesauri, qui numquam corrumpitur, cujus et usura pretiosa est: fenerare illud intelligibile eloquiorum argentum coelestium, de quo Lex dicit: Fenerabis gentibus, tu autem non mutuaberis (Deut. XV, 6) . Quod Hebraeus feneravit gentibus, ipse autem non accepit a populis doctrinam, sed tradidit: cui aperuit Dominus thesaurum suum, ut gentes pluvia sermonis sui faceret 934 humescere, et fieret princeps gentium, ipse autem supra se principem nullum haberet. 15. Liber est ergo qui sapiens est, pretio emptus oraculorum coelestium, illo auro,", "candidate_score": 0.664165, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_16_18", "bdc_text": "Rebus vestris pro solita vestra prudentia prospicite , sedeti potius arbitri neque velitis gratuitum minimoque necessarium . odium vobis comparare . Humane sane et peramice fecisti , qui me admonueris de sermone legati cuiusdam V .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_691", "psc_text": "in sacerdotibus potest molestum videri; cum id loquamur, non quod volumus, sed quod jubemur? Scis enim lectum: Cum stabitis ante reges et praesides, nolite cogitare quid loquamini; dabitur enim vobis in illa hora quid loquamini: non enim vos estis qui loquimini, sed Spiritus Patris vestri, qui loquitur in vobis (Matth. X, 19, 20) . Et tamen si in causis reipublicae loquar, quamvis etiam illic justitia servanda sit, non tanto astringar metu, si non audiar; in causa vero Dei quem audies, si sacerdotem non audias, cujus majore peccatur periculo? Quis tibi verum audebit dicere, si sacerdos non audeat? 5. Novi te pium, clementem, mitem, atque tranquillum, fidem ac timorem Domini cordi 948 habentem: sed plerumque aliqua nos fallunt. Habent aliqui zelum Dei, sed non secundum scientiam (Rom. X, 2). Ne igitur hoc etiam fidelibus animis obrepat, cavendum arbitror. Novi pietatem tuam erga Deum, lenitatem in homines: obligatus sum beneficiis tuarum indulgentiarum.", "candidate_score": 0.657748, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_20_22", "bdc_text": "Quod ad me attinet , scia issi ita resferet . velim , si quod in tua causa facerem , sacramento contendas , me cum de rebus Helveticis eqi omnia , quae ad communem salutem et concordiam omnium foederatorum pertinent bona fide et fecisse et dixisse . scio nihil quicquam mihi excidisse , quod non maxime in senatu vestro dictum velim .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_213", "psc_text": "4. Cum igitur scriptum sit: Haereticum post unam correptionem devita (Tit. III, 10) ; cum et alius vir sancto locutus Spiritu, dixerit declinandas hujusmodi bestias, nec salutatione recipiendas (II Joan. 10), neque congressu: quomodo fieri potest, ut eum quem societati eorum insertum vidimus, non etiam assertorem perfidiae judicemus? Quid etiam si deforet? tamen totius orbis Romani caput Romanam Ecclesiam, atque illam sacrosanctam Apostolorum fidem, ne turbari sineret, obsecranda fuit clementia vestra; inde enim in omnes venerandae communionis jura dimanant. Et ideo petimus et rogamus ut obrependi ei adimere dignemini facultatem. 5. Scimus clementiae vestrae sanctum pudorem; ne auditu vestro indigna ingerat, non aliena ab officio et nomine sacerdotis interstrepat, non inverecunda vobis loquatur: quem cum habere oportuerit testimonium etiam ab his qui foris sunt (I Tim. III, 7), quali testimonio et cives proprii prosecuti sunt, clementia vestra meminisse dignetur. Pudet enim dicere, inverecundum est recensere quam turpis fama ejus convicio", "candidate_score": 0.654242, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_5_7", "bdc_text": "Sed tu a tua sententia dimoveri nequis neque ego a mea . Vos in civitate libera versamini libera voces per me sunto , tum vero , siquid probetis aut habeatis odio , quarum rerum libertas , ne servis quidem adimi potest , pari iure utemur , pari in opinionibus nostris libertate . Multa me in administrationi R vestrae latini , quae tibi multisque aliis Tigurinis sum compertissima , non ignoras idem vobis in nostra accidere posse , in qua ut in peregrina non debetis plus aequo ess curiosi vos spartam vestram , ut est colite .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_659", "psc_text": "manebit, nullos in usus debitum. Magna igitur piae virginitatis libertas, quae septa agminibus persecutorum, inter maxima pericula integritatis et vitae nequaquam inclinata est. 39. At non ille cui dominatur ira, subjicitur enim jugo peccati; homo etiam iracundus peccatum effodit (Prov. XXIX, 22): Qui autem peccatum facit, servus est peccati (Joan. VIII, 34) . At non ille liber, qui servit avaritiae; non potest enim possidere vas suum. Non ille liber, qui serviens desideriis et voluptatibus, vago fluitat errore. Non ille liber, qui curvatur ambitu; servit enim alieno imperio. Sed ille liber, qui potest dicere: Omnia mihi licent, sed non omnia mihi utilia; omnia mihi licent, sed ego sub nullius redigar potestate. Esca ventri, et venter escis (I Cor. VI, 12) . Ille liber, qui ait: Quid enim libertas nostra judicatur ab infideli conscientia (Ibid., 13) ? 40. Libertas igitur sapienti, non insipienti convenit; quoniam qui deligat lapidem in fundibalo, similis est", "candidate_score": 0.652777, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_12_14", "bdc_text": "Nolo te ignorare , quod pro tua prudentia in multis puspexisti Austriacos dufide omnino in hoc negotio nobiscum agere drrepta occasione sane luculenta animos Germanorum in no exavcrbanuut , ut qua ipri flagabam invuidia nos omirarent . Agilluu pr emissarios suos multorum auribus et animis inculcarunt nos tandem n eorum sentintiam descindisse . Haec astic plus quam Hispanico fium , ut scilicet Germanis sin formidabiliorus facilius , quod postulam impetrem et quod ambium vel ab invitis extorqueant , fieri potest , ut vel a Hallo teere vel ab Hispano perfidiose ea epistola in vulgus emissa sit nec velim te pro edictis regiis habere , si quid a nostrorum quoquam vane aut malique effutitur , etiamsi ut ais primariae ille sit dignitatis et auioritatis .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_689", "psc_text": "quia dixisti ei: et tu animam tuam liberabis (Ezech. III, 17-19) . 3. Malo igitur, Imperator, bonorum mihi esse tecum, quam malorum consortium; et ideo clementiae tuae displicere debet sacerdotis silentium, libertas placere. Nam silentii mei periculo involveris, libertatis bono juvaris. Non ergo importunus indebitis me intersero, alienis ingero: sed debitis obtempero, mandatis Dei nostri obedio. Quod facio primum tui amore, tui gratia, tuae studio conservandae salutis. Si id mihi vel non creditur, vel interdicitur: dico sane divinae offensae metu. Nam si meum periculum te exueret, patienter me pro te offerrem, sed non libenter; malo enim te sine meo acceptum Deo esse et gloriosum periculo. Sin autem silentii mei dissimulationisque culpa et me ingravat, nec te liberat; malo importuniorem me, quam inutiliorem aut turpiorem judices. Siquidem scriptum est, dicente sancto apostolo Paulo, cujus non potes doctrinam refellere: Insta opportune, importune; argue, obsecra, increpa in omni patientia et doctrina (II Tim.", "candidate_score": 0.651955, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_5_7", "bdc_text": "Sed tu a tua sententia dimoveri nequis neque ego a mea . Vos in civitate libera versamini libera voces per me sunto , tum vero , siquid probetis aut habeatis odio , quarum rerum libertas , ne servis quidem adimi potest , pari iure utemur , pari in opinionibus nostris libertate . Multa me in administrationi R vestrae latini , quae tibi multisque aliis Tigurinis sum compertissima , non ignoras idem vobis in nostra accidere posse , in qua ut in peregrina non debetis plus aequo ess curiosi vos spartam vestram , ut est colite .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_638", "psc_text": "liber est, qui legibus naturae liber est, legem sciens naturae praescriptam esse moribus, non conditionibus; et mensuram officiorum consentaneam non hominis arbitrio, sed naturae disciplinis. Utrum igitur iste liber tibi tantummodo, an quidam censor videtur, et praefectus moribus? Unde vere ait Scriptura quia pauperes divitum praepositi erunt, et privati utique administrantium (Prov. XXII, 7). 18. An tibi liber videtur, qui pecunia suffragium sibi emit? qui plausum populi magis, quam judicium requirit prudentium? Ille ergo liber est, qui popularibus auris movetur; ille qui reformidat sibilum vulgi? Sed non ista libertas, quam manumissus accipit, et palma lictoris donatus acquirit. Non enim munificentiam, sed virtutem libertatem esse arbitror: quae non suffragiis defertur alienis, sed magnanimitate propria vindicatur ac possidetur. Sapiens enim semper liber est, semper honoratus, semper is qui praesit legibus. Denique justo non est posita lex, sed injusto (I Tim. I, 9); justus enim ipse sibi lex est, non habens necesse longius", "candidate_score": 0.650597, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_4_6", "bdc_text": "plaraque quod viri boni nimis facile tibi impone passisu Campana ara sonant , quicquid , vir cogitat amens . Sed tu a tua sententia dimoveri nequis neque ego a mea . Vos in civitate libera versamini libera voces per me sunto , tum vero , siquid probetis aut habeatis odio , quarum rerum libertas , ne servis quidem adimi potest , pari iure utemur , pari in opinionibus nostris libertate .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_647", "psc_text": "passionibus, servit cupiditatibus suis, quarum dominatum nec nocte potest fugere, nec die; quia intra se dominos habet, intra se servitium patitur intolerabile, Gemina enim servitus est, altera corporis, animarum altera: domini autem corporis quidem homines, animarum autem malitiae et passiones, a quibus sola animi libertas sapientem vindicat; ut servitio ei liceat exire. 25. Quaeramus igitur illum vere sapientem, vere liberum, qui quamvis sub plurimorum dominatu degat, libere dicit: Quis est, qui mecum judicio contendat? Tu solus manum tuam a me abstine, a cujus conspectu non potero me abscondere; et timor tuus non me percellat (Job XIII, 19 et seq.) . 26. Quem secutus David rex ait: Tibi soli peccavi (Psal. L, 6) . Regali enim subnixus fastigio, quasi legum dominus legibus reus non erat, soli Deo obnoxius tenebatur, qui dominus est potestatum. 27. Alium audi liberum: Mihi autem pro minimo est, ut a vobis dijudicer, aut ab humano die: sed", "candidate_score": 0.647705, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_5_7", "bdc_text": "Sed tu a tua sententia dimoveri nequis neque ego a mea . Vos in civitate libera versamini libera voces per me sunto , tum vero , siquid probetis aut habeatis odio , quarum rerum libertas , ne servis quidem adimi potest , pari iure utemur , pari in opinionibus nostris libertate . Multa me in administrationi R vestrae latini , quae tibi multisque aliis Tigurinis sum compertissima , non ignoras idem vobis in nostra accidere posse , in qua ut in peregrina non debetis plus aequo ess curiosi vos spartam vestram , ut est colite .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_660", "psc_text": "utilia; omnia mihi licent, sed ego sub nullius redigar potestate. Esca ventri, et venter escis (I Cor. VI, 12) . Ille liber, qui ait: Quid enim libertas nostra judicatur ab infideli conscientia (Ibid., 13) ? 40. Libertas igitur sapienti, non insipienti convenit; quoniam qui deligat lapidem in fundibalo, similis est ei, qui dat imprudenti claritatem (Prov. XXVI, 8): se ipsum vulnerat, sibique potius, dum intorquet jaculum, affert periculum. Certe sicut tormento acerbatur, et geminatur malum saxi ruina; sic insipientis in libertate ruina vehementior est. Recidenda igitur insipienti potestas, non adjicienda libertas est; servitus enim ei convenit. Ideoque addidit: Spinae nascuntur in manu ebriosi, servitus autem in manu imprudentis (Ibid., 9) ; quia sicut ille suis vulneratur poculis, ita insipiens suis factis. Ille bibendo se peccato 940 inserit, iste operando se culpae adjudicat, et factis suis trahitur in servitutem. Videbat se Paulus in captivitatem trahi a lege peccati (Rom. VII, 23);", "candidate_score": 0.646748, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_5_7", "bdc_text": "Sed tu a tua sententia dimoveri nequis neque ego a mea . Vos in civitate libera versamini libera voces per me sunto , tum vero , siquid probetis aut habeatis odio , quarum rerum libertas , ne servis quidem adimi potest , pari iure utemur , pari in opinionibus nostris libertate . Multa me in administrationi R vestrae latini , quae tibi multisque aliis Tigurinis sum compertissima , non ignoras idem vobis in nostra accidere posse , in qua ut in peregrina non debetis plus aequo ess curiosi vos spartam vestram , ut est colite .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_272", "psc_text": "nascentibus, ita populis fatales genii dividuntur. Accedit utilitas, quae maxime homini deos asserit. Nam cum ratio omnis in operto sit, unde rectius quam de memoria atque documentis rerum secundarum cognitio venit numinum? Jam si longa aetas auctoritatem religionibus faciat, servanda est tot saeculis fides, et sequendi sunt nobis parentes, qui secuti sunt feliciter suos. 9. « Romam nunc putemus assistere, atque his vobiscum agere sermonibus: Optimi principes, patres patriae reveremini annos meos, in quos me pius ritus adduxit. Utar cerimoniis avitis; neque enim poenitet. Vivam meo more, quia libera sum. Hic cultus in leges meas orbem redegit: haec sacra Annibalem a moenibus, a Capitolio Senonas repulerunt. Ad hoc ergo servata sum, ut longaeva reprehendar? Videro quod instituendum putatur; sera tamen et contumeliosa emendatio senectutis. 10. « Ergo diis patriis, diis indigetibus pacem rogamus. Aequum est quidquid omnes colunt, unum putari. Eadem spectamus astra, commune coelum est, idem nos mundus involvit.", "candidate_score": 0.64622, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_4_6", "bdc_text": "plaraque quod viri boni nimis facile tibi impone passisu Campana ara sonant , quicquid , vir cogitat amens . Sed tu a tua sententia dimoveri nequis neque ego a mea . Vos in civitate libera versamini libera voces per me sunto , tum vero , siquid probetis aut habeatis odio , quarum rerum libertas , ne servis quidem adimi potest , pari iure utemur , pari in opinionibus nostris libertate .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_624", "psc_text": "absente disputaverat, scilicet libertatem nostram in sapientia positam esse: quam sententiam a philosophis ambitiose jactatam dicit. Hanc tamen a Patribus proditam cum ex Salomone astruit, tum exemplis Jacobi ac Josephi. Ex his ostendit non venditione servum, at sapientia liberum quemque fieri. Hinc demonstrato quis liber, an secus, eum solum definit sui juris esse, qui non cogitur; unde colligit servire cum libertate interdum jungi. Sub haec sequuntur vere liberorum quaedam exempla et descriptiones, quibus subditur libertate hunc demum frui, qui vivat ex legibus. Deinde nonnullis contra philosophos disputatis, eorum heroibus Christianos opponit. Ac tandem ubi confirmavit eos, qui pravis affectibus serviunt, liberos non esse; quomodo membra nostra justitiae serviant, docet. AMBROSIUS SIMPLICIANO salutem. 1. Proxime cum veteris amoris usu familiaris inter nos sermo caederetur, delectari te insinuasti mihi, cum aliquid de Pauli apostoli scriptis coram populo ad disputandum assumerem; quod ejus profundum in consiliis vix comprehendatur, sublime in sententiis audientem erigat,", "candidate_score": 0.64412, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_4_6", "bdc_text": "plaraque quod viri boni nimis facile tibi impone passisu Campana ara sonant , quicquid , vir cogitat amens . Sed tu a tua sententia dimoveri nequis neque ego a mea . Vos in civitate libera versamini libera voces per me sunto , tum vero , siquid probetis aut habeatis odio , quarum rerum libertas , ne servis quidem adimi potest , pari iure utemur , pari in opinionibus nostris libertate .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_652", "psc_text": "Quomodo enim se erigat abjectus et vilis sensus atque ignobilis, demersus in omnem infirmitatis voraginem vitae hujus cupiditate? Vide quam servus: Abscondam me, inquit, et ero gemens et tremens super terram; et erit, omnis qui invenerit me, occidet me (Gen. IV, 14) . Itaque quasi servus signum accepit, nec sic tamen necem potuit evadere. Servit igitur peccator formidini, servit etiam cupiditati, servit avaritiae, servit libidini, servit malitiae, servit iracundiae, et videtur hujusmodi sibi liber: sed magis servit, quam si sub tyrannis positus. 32. Illi autem liberi sunt, qui legibus vivunt. Lex autem vera sermo rectus, lex vera non insculpta tabulis, nec aere incisa, sed impressa mentibus, atque infixa sensibus; quando sapiens non sub lege, sed ipse sibi lex est, opus legis in corde suo continens, naturali sibi stylo et quadam inscriptione formatum (Rom. II, 14, 15). Tantumne igitur caecitatis est, ut non videamus manifestas rerum expressiones, et virtutum imagines? Et", "candidate_score": 0.642766, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_4_6", "bdc_text": "plaraque quod viri boni nimis facile tibi impone passisu Campana ara sonant , quicquid , vir cogitat amens . Sed tu a tua sententia dimoveri nequis neque ego a mea . Vos in civitate libera versamini libera voces per me sunto , tum vero , siquid probetis aut habeatis odio , quarum rerum libertas , ne servis quidem adimi potest , pari iure utemur , pari in opinionibus nostris libertate .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_106", "psc_text": "liber, verus Hebraeus, totus est Dei; totum quod habet, libertatis est. Nihil habet illius, qui libertatem recusat dicens: Dilexi dominum meum, et uxorem et infantes: non abibo liber (Exod. XXI, 5) . Quod non solum ad dominum, sed etiam ad ejus refertur infirmitatem, qui se subjecerit mundo, quod diligat mundum, vel mentem suam, id est, νοῦν, hujus auctorem voluntatis. Nec solum ad uxorem, sed etiam ad delectationem refertur, quae domesticam, non illam aeternam curam suscipit. Huic ergo ad limen et ostium suum dominus suus aurem pertundit; ut meminerit sermonis sui, quo servitutem elegit. 781 15. Et ideo tu, christiane, istum non imiteris; quia tibi scriptum est, non ut didrachmi dimidium, si tamen vis perfectus esse, Deo offeras: sed ut omnia tua vendas, et des pauperibus (Matth. XIX, 21). Nec ut portionem servitutis mundo reserves: sed ut totum te abneges, et Domini crucem tollas, et sequaris eum. 16. Cognovimus itaque ideo", "candidate_score": 0.640389, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_16", "bdc_text": "Rebus vestris pro solita vestra prudentia prospicite , sedeti potius arbitri neque velitis gratuitum minimoque necessarium .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_50", "psc_text": "Non arbitror fore, certe non solent. Aut si obloquantur, de quo obloqui soleant, haud dubie liquet: cum exasperati huc veniant, pacifici ad te revertantur; praesertim cum hoc judicium nostrum cum fratribus et consacerdotibus nostris participatum processerit: tu autem sine alicujus fratris consilio hoc judicium tibi solus vindicandum putaris; in quo tamen ante judicium praejudicium feceris, ut puellam Zenonis sanctae memoriae judicio probatam, ejusque sanctificatam benedictione post tot annos, sine auctore criminationis, sine accusatore, sine professore delationis, in periculum reatus deducendam arbitrare: cui invidia esset a vanis, ab haereticis, ut ipsi volunt, a turpibus personis conflata per scelus, per avaritiam, per intemperantiam, quaerentibus proprii libertatem flagitii; ab iis, postremo qui domo ejus ejecti atque eliminati forent, quod discolora opera subtexerent, quam prima fronte suae professionis praetenderant. 2. Hujusmodi accusatores, hujusmodi testes in tuo constituebas judicio, qui neque accusare audebant, neque delationis se nexu obligare; atque ita inspectioni adjudicandam constituebas virginem, quam", "candidate_score": 0.634365, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_6", "bdc_text": "Vos in civitate libera versamini libera voces per me sunto , tum vero , siquid probetis aut habeatis odio , quarum rerum libertas , ne servis quidem adimi potest , pari iure utemur , pari in opinionibus nostris libertate .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_652", "psc_text": "Quomodo enim se erigat abjectus et vilis sensus atque ignobilis, demersus in omnem infirmitatis voraginem vitae hujus cupiditate? Vide quam servus: Abscondam me, inquit, et ero gemens et tremens super terram; et erit, omnis qui invenerit me, occidet me (Gen. IV, 14) . Itaque quasi servus signum accepit, nec sic tamen necem potuit evadere. Servit igitur peccator formidini, servit etiam cupiditati, servit avaritiae, servit libidini, servit malitiae, servit iracundiae, et videtur hujusmodi sibi liber: sed magis servit, quam si sub tyrannis positus. 32. Illi autem liberi sunt, qui legibus vivunt. Lex autem vera sermo rectus, lex vera non insculpta tabulis, nec aere incisa, sed impressa mentibus, atque infixa sensibus; quando sapiens non sub lege, sed ipse sibi lex est, opus legis in corde suo continens, naturali sibi stylo et quadam inscriptione formatum (Rom. II, 14, 15). Tantumne igitur caecitatis est, ut non videamus manifestas rerum expressiones, et virtutum imagines? Et", "candidate_score": 0.626822, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_12", "bdc_text": "Nolo te ignorare , quod pro tua prudentia in multis puspexisti Austriacos dufide omnino in hoc negotio nobiscum agere drrepta occasione sane luculenta animos Germanorum in no exavcrbanuut , ut qua ipri flagabam invuidia nos omirarent .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_211", "psc_text": "Ecclesiae toto orbe diffusum, et universa turbare. Nam licet frequenter convenerimus Ursinum non potuisse obrepere pietati vestrae (quamvis quietum nihil esse patiatur, et inter tot bellicas necessitates obreptio importuna tentetur), tamen ne sancta mens vestra, animique tranquillitas, quae omnibus consulere gestit, importuni hominis simulata adulatione flectatur, deprecandos vos et obsecrandos, si dignanter ducitis, aestimamus, non solum praecaventes futura, sed etiam praeterita, quae jam ipsius temeritate gesta sunt, perhorrescentes. Nam si aliquam viam nactus fuerit audaciae, quid non ille confundat? 3. Sed si unius miseratio vos inflectere potest, multo magis vos precatio omnium moveat sacerdotum. Quis enim nostrum ei communionis societate jungetur, cum indebitum sibi gradum usurpare conatus sit, nec jure ad eum potuerit pervenire; et quem importune affectavit, importunissime 811 repetere moliatur? Turbarum toties damnatus, incedit adhuc quasi praeteritis non perhorrescendus exemplis. Qui plerumque (sicut in hoc concilio cognovimus, et vidimus) cum Arianis copulatus atque conjunctus erat eo tempore, quo", "candidate_score": 0.62275, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_6", "bdc_text": "Vos in civitate libera versamini libera voces per me sunto , tum vero , siquid probetis aut habeatis odio , quarum rerum libertas , ne servis quidem adimi potest , pari iure utemur , pari in opinionibus nostris libertate .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_659", "psc_text": "manebit, nullos in usus debitum. Magna igitur piae virginitatis libertas, quae septa agminibus persecutorum, inter maxima pericula integritatis et vitae nequaquam inclinata est. 39. At non ille cui dominatur ira, subjicitur enim jugo peccati; homo etiam iracundus peccatum effodit (Prov. XXIX, 22): Qui autem peccatum facit, servus est peccati (Joan. VIII, 34) . At non ille liber, qui servit avaritiae; non potest enim possidere vas suum. Non ille liber, qui serviens desideriis et voluptatibus, vago fluitat errore. Non ille liber, qui curvatur ambitu; servit enim alieno imperio. Sed ille liber, qui potest dicere: Omnia mihi licent, sed non omnia mihi utilia; omnia mihi licent, sed ego sub nullius redigar potestate. Esca ventri, et venter escis (I Cor. VI, 12) . Ille liber, qui ait: Quid enim libertas nostra judicatur ab infideli conscientia (Ibid., 13) ? 40. Libertas igitur sapienti, non insipienti convenit; quoniam qui deligat lapidem in fundibalo, similis est", "candidate_score": 0.622427, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_6", "bdc_text": "Vos in civitate libera versamini libera voces per me sunto , tum vero , siquid probetis aut habeatis odio , quarum rerum libertas , ne servis quidem adimi potest , pari iure utemur , pari in opinionibus nostris libertate .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_665", "psc_text": "Qui potest dicere: Oculus eram caecorum, pes claudorum, pater infirmorum (Job XXIX, 15) , membra ejus membra justitiae sunt. 941 45. Ergo liberati a peccato, quasi pretio empti sanguinis Christi, non subjiciamur servituti hominum vel passionum. Non erubescamus peccatum nostrum fateri. Vide quam liber, qui poterat dicere: Non reveritus sum multitudinem populi; ut non annuntiarem in conspectu omnium peccatum meum (Job. XXXI, 33) . Qui enim confitetur Domino, exuitur a servitute; Justus enim accusator est sui in principio sermonis (Prov. XVIII, 17) . Non solum liber, sed etiam justus: sed justitia in libertate est, et libertas in confessione; simul enim ac confessus quis fuerit, absolvitur. Denique Dixi, pronuntiabo adversum me injustitiam meam Domino, et tu remisisti impietatem cordis mei (Psal. XXXI, 5) . Mora ergo absolutionis in confitendo est, confessionem sequitur peccatorum remissio. Sapiens est igitur, qui confitetur: liber, cui peccatum dimissum est, nulla jam contrahens aera peccati. Vale, et", "candidate_score": 0.622272, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_22", "bdc_text": "scio nihil quicquam mihi excidisse , quod non maxime in senatu vestro dictum velim .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_691", "psc_text": "in sacerdotibus potest molestum videri; cum id loquamur, non quod volumus, sed quod jubemur? Scis enim lectum: Cum stabitis ante reges et praesides, nolite cogitare quid loquamini; dabitur enim vobis in illa hora quid loquamini: non enim vos estis qui loquimini, sed Spiritus Patris vestri, qui loquitur in vobis (Matth. X, 19, 20) . Et tamen si in causis reipublicae loquar, quamvis etiam illic justitia servanda sit, non tanto astringar metu, si non audiar; in causa vero Dei quem audies, si sacerdotem non audias, cujus majore peccatur periculo? Quis tibi verum audebit dicere, si sacerdos non audeat? 5. Novi te pium, clementem, mitem, atque tranquillum, fidem ac timorem Domini cordi 948 habentem: sed plerumque aliqua nos fallunt. Habent aliqui zelum Dei, sed non secundum scientiam (Rom. X, 2). Ne igitur hoc etiam fidelibus animis obrepat, cavendum arbitror. Novi pietatem tuam erga Deum, lenitatem in homines: obligatus sum beneficiis tuarum indulgentiarum.", "candidate_score": 0.6145, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_22", "bdc_text": "scio nihil quicquam mihi excidisse , quod non maxime in senatu vestro dictum velim .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_260", "psc_text": "deferatur voluntatis effectus? Hunc libellum ego fratri clementiae vestrae direxi; unde constitit non senatum aliquid de superstitionis impensis mandasse legatis. 11. Sed fortasse dicatur: Cur dudum non interfuerint senatui, cum ista peterentur? Satis loquuntur quid velint, qui non interfuerunt: satis locuti sunt, qui apud imperatorem locuti sunt. Et miramur tamen si privatis resistendi Romae eripiunt libertatem, qui nolunt esse liberum tibi non jubere, quod non probas; servare, quod sentis. 12. Et ideo memor legationis proxime mandatae mihi, convenio iterum fidem tuam, convenio mentem tuam; ne vel respondendum secundum hujusmodi petitionem gentilium censeas, vel in ejusmodi responsa sacrilegium subscriptionis adjungas. Certe refer ad parentem pietatis tuae principem Theodosium, quem super omnibus fere majoribus causis consulere consuesti. Nihil majus est religione, nihil sublimius fide. 12*. Si civilis causa esset, diversae parti responsio servaretur; causa religionis est, episcopus convenio. 827 Detur mihi exemplum missae relationis, ut ego plenius respondeam; et sic de omnibus", "candidate_score": 0.606413, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_22", "bdc_text": "scio nihil quicquam mihi excidisse , quod non maxime in senatu vestro dictum velim .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_915", "psc_text": "praecavebant, quid te oportuerit facere, o Imperator, dubitari non potest. Tu utique quem nemo cogebat, nemo habebat in potestate, debuisti ab sacerdote consulere. 11. Ego certe quando tunc restiti, etsi solus restiti, tamen non solus volui, nec solus id suasi. Quoniam igitur meis vocibus et apud Deum et apud omnes homines teneor; aliud mihi non licere intellexi, aliud non oportere, nisi ut consulerem mihi; quia non potui tibi credere modeste. Certe diu pressi, diu texi dolorem, nulli quidquam intimandum putavi; dissimulare mihi nunc non licet, tacere liberum non fuit. Ideo etiam in primordiis imperii tui scribenti non rescripsi, quia istud praevidebam futurum. Denique reposcenti litteras, cum ipse non rescriberem, dixi: Haec causa est, quod extorquendum ei arbitror. 12. Tamen ubi causa emersit officii mei, pro his qui sollicitudinem sui gerebant, et scripsi et rogavi; ut ostenderem in causis Dei timorem mihi justum inesse, nec pluris me facere adulationem, quam animam", "candidate_score": 0.597126, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_22", "bdc_text": "scio nihil quicquam mihi excidisse , quod non maxime in senatu vestro dictum velim .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_869", "psc_text": "ergo expers communis usus sum, cum dicat Dominus Jesus nihil esse occultum, quod non manifestetur (Luc. VIII, 17) . Verecundia igitur, qua potui, satisfeci imperiali arbitrio; et prospexi ne aut ipse causam commotionis habeas, cum id egerim, ne quid ad me de imperialibus deferatur statutis: aut ego cum fuero praesens, aut non audiam per metum omnium, et quasi conniventis famam subibo: aut ita audiam, ut mihi aures pateant, vox intercludatur; ut audita non possim eloqui, ne eos qui in suspicionem proditionis venerint, laedam in periculo. 3. Quid igitur facerem? Non audirem? Sed aures non possem cera veterum fabularum claudere. Proderem? Sed quod in tuis jussis timerem, in meis verbis deberem cavere; ne 998 quid cruentum committeretur. Tacerem? Sed quod miserrimum foret omnium, alligaretur conscientia, vox eriperetur. Et ubi illud? Sed si sacerdos non dixerit erranti, is qui erraverit, in sua culpa morietur, et sacerdos reus erit poenae, quia non admonuit", "candidate_score": 0.593058, "ce_score": null } ] }, { "rank": 5, "cf_id": "cf016", "work_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_De-Abraham", "max_score": 0.703011, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9195_sent_2_4", "bdc_text": "Quid d unvvrsa causa iudicandum sit inter teque et me disconuenit deus iudice quem ego sancte testor itaque mihi precor , ne propitium , ut quod de toti negotio censeo verumque esse pro comperto habeo candide et ingenue a me dla est , si quidtu ex aliorum sermone acceperis verum faliumna sitnon dubito , quin sub trutina diligentius sis examinaturus . Atqui mercatores hpurmani ea asservere non mentiri it ais soliti , et fere quae a Hermanis de his rebus sparsa sunt comperi , multa vere multa mentiendi studio . plaraque quod viri boni nimis facile tibi impone passisu Campana ara sonant , quicquid , vir cogitat amens .", "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_De-Abraham_window_184", "psc_text": "quia supra modum flagitiosi erant. Plerique sunt quo nequiores, eo tectiores, qui hominum subterfugiunt indaginem, ubi res sine arbitro geruntur, aut falso testimonio justus circumvenitur. Manet tamen ante Deum justus, etiamsi condemnetur 328 ab hominibus; quia Deus non judiciorum exitus, nec cum intextis nequitiae commentis negotia, sed nudam spectat negotiorum naturam. In examine autem hominum falsae opinionis error plerumque obducit vim veritatis. Manebat apud Deum Susanna pudica valde, etiam cum damnaretur adulterii; quia Deus non assertionibus falsorum testium facti examinabat fidem: sed intimae conscientiam mentis interrogabat. CAPUT VII. Ex verbis Domini ad Abraham philosophos hoc suum dogma: Omnia esse sapientis, hausisse, atque inibi quae possessio Abrahae divinitus sit promissa? Quinque reges, nempe corporis sensus, a quatuor, hoc est, corporalibus illecebris devincuntur: at Sodomorum equitatum idem patriarcha in Christi nomine pugnans revocat, vitia scilicet refraenat ac errores. 37. Sequitur locus quo evidenter docemur quantum mens superfluis portionis irrationabilis exhaustis proficiat, et", "candidate_score": 0.703011, "ce_score": null } ] }, { "rank": 6, "cf_id": "cf012", "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1", "max_score": 0.702608, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9195_sent_2", "bdc_text": "Quid d unvvrsa causa iudicandum sit inter teque et me disconuenit deus iudice quem ego sancte testor itaque mihi precor , ne propitium , ut quod de toti negotio censeo verumque esse pro comperto habeo candide et ingenue a me dla est , si quidtu ex aliorum sermone acceperis verum faliumna sitnon dubito , quin sub trutina diligentius sis examinaturus .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2367", "psc_text": "de profunda h. t. V sed cf. p. 649, .5 26 multa super G VR multa de PTE 26 sapientiae G VPT & sapientiae R. sunt inexcrutabilia iudicia eius et inuestigabiles uiae eius! quis enim cognouit sensum domini aut quis consiliarius eius fuit? aut quis ante dedit ei et retribuetur illi? quia ex ipso et per ipsum et in ipso sunt omnia: ipsi claritusclaritas in sseculasaecula saeculorum. humanae infirmitatis religiosa confessio est, ex deo hoc solum nosse, quod deus est. ceterum secreta illa et profunda inperspicabilis iudicii decreta mens terrena non penetrat. inuestigare quidem ea perscrutarique pium est. sed inexcrutabilia ea esse et inuestigabilia confitenda sunt: quorum est alterum religiosae uoluntatis, alterum inperspicabilis naturae. quis enim causas naturasque caeli et huius et superioris et ceterorum sciet? quis angelorum et potestatum et dominatuum et thronorum et principatuum officia rationesque perceperit? quis Cherubim et Seraphim perpetuas uoces seternasque intelleget? quis laudantes deum", "candidate_score": 0.702608, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_2_4", "bdc_text": "Quid d unvvrsa causa iudicandum sit inter teque et me disconuenit deus iudice quem ego sancte testor itaque mihi precor , ne propitium , ut quod de toti negotio censeo verumque esse pro comperto habeo candide et ingenue a me dla est , si quidtu ex aliorum sermone acceperis verum faliumna sitnon dubito , quin sub trutina diligentius sis examinaturus . Atqui mercatores hpurmani ea asservere non mentiri it ais soliti , et fere quae a Hermanis de his rebus sparsa sunt comperi , multa vere multa mentiendi studio . plaraque quod viri boni nimis facile tibi impone passisu Campana ara sonant , quicquid , vir cogitat amens .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1528", "psc_text": "confusione reiecta constanti et publica fide deum, qui negantes negaturus sit, non negemus. potest et sermo ad eos referri, de quibus apostolus ait: iam sine nobis regnatis, et utinam regnetis: id est, tamquam in conspectu sanctorum, qui utique frequenter reges terrae sunt nuncupati, propheta dei testimonia sit locutus neque confusus sit per praedicationem suam doctrinsedoctrinae caelestis instituta praebere. gemina autem intellegentia electionem intellegentiseintellegentiae ex se praestat, ut, quia utrumque ex testimoniis scripturarum intellegi promptum est, aut utrumque significatum existimetur, aut quod magis uidebitur probabile eligatur. § 11 Et meditabar in mandatis tuis, qurequae dilexi uehementer. non solum igitur loqui nos in testimoniis dei conuenit, sed legis mandata omnia diurna meditatione retinere. neque tantum meditatio utilis est, nisi lex ipsa, quae in meditatione est, diligatur, neque diligere communi dilectione sufficiet, nisi etiam uehementer id, quod diligitur, diligatur. atque ideo hunc omnem perfectae rationis ordinem sermo propheticus percurrit dicens: et raeditabarmeditabar in", "candidate_score": 0.695449, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_2_4", "bdc_text": "Quid d unvvrsa causa iudicandum sit inter teque et me disconuenit deus iudice quem ego sancte testor itaque mihi precor , ne propitium , ut quod de toti negotio censeo verumque esse pro comperto habeo candide et ingenue a me dla est , si quidtu ex aliorum sermone acceperis verum faliumna sitnon dubito , quin sub trutina diligentius sis examinaturus . Atqui mercatores hpurmani ea asservere non mentiri it ais soliti , et fere quae a Hermanis de his rebus sparsa sunt comperi , multa vere multa mentiendi studio . plaraque quod viri boni nimis facile tibi impone passisu Campana ara sonant , quicquid , vir cogitat amens .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_320", "psc_text": "plura simus, adhuc tamen alia sunt reliqua. § 9 Solent enim plures gloriosam intellegentisBintellegentiae uerborum speciem prseferrepraeferre et uoluntatis ac iudicii decus etiam sermonum honestate mentiri, cum de deo bene sentiant et loquantur, uerbis autem ac sensui suo gestis atque operibus mentiantur. hi sunt, qui quae locuntur oderunt et his, qugequae prajdieantpraedicant, ipsis rebus inimici sunt. ergo ad ueritatem cordis adiunxit dicens: qui non egit dolum in lingua sua: ut ueritatem, quam sentit, non fallat in uerbis, ut catholicsecatholicae doctrinae professionem et ita sentiendi ac praedicandi iudicium etiam operatio consequatur, quia, secundum apostoli testimonium, ut in corde creditur. ita oreconfessiofitadsalutem. ergoutsitin deirequiem 7 Luc. XVIII, 8. 27 Rom. X, 10. 51 hereticia R 8 esse add. m. 2 V defetigant ex defitigant fort. recte m.1 V deifioant r 5 uirginitatem ex uirginitate m. 2 V consumant uel consumunt (a et u interdum distingui non possunt) R habundatura R 6 e", "candidate_score": 0.694727, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_2", "bdc_text": "Quid d unvvrsa causa iudicandum sit inter teque et me disconuenit deus iudice quem ego sancte testor itaque mihi precor , ne propitium , ut quod de toti negotio censeo verumque esse pro comperto habeo candide et ingenue a me dla est , si quidtu ex aliorum sermone acceperis verum faliumna sitnon dubito , quin sub trutina diligentius sis examinaturus .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1301", "psc_text": "enim domini inmaculata, conuertens animam. testimonium domini fidele, erudiens paruulos. iustitiseiustitiae domini rectae, laetificantes corda. praeceptum domini lucidum, inluminans oculos. timor domini sanctus, permanens in sseculumsaeculum saeculi. iudicia domini uera, iustificata in ipsum. sunt ergo distantiae in singulis quibusque rebus et prudentis atque intellegentis uiri est in his, quae scripta sunt, discernere, - ubi lex, ubi praeceptum, ubi testimonia, ubi iustificationes, ubi iudicia constituta sint: ne illa, qUID sermo propheticus mirabili uniuscuiusque rei proprietate distinxit, ea ignorantiae nostrsenostrae infirmitas indocta inperitueinperitiae opinione confundat. itaque per litteras singulas haec omnia maximus et ultra ceteros copiosissimoscopiosissimus psalmus iste discreuit, ut per haec uerborum elementa credendi 14 Ps. XVIII, 8 eq.. 1 nominibus ex omnibus C uerba in nominibus nihil om. V 2 iatnt r õ et om. Cp credimus RCpE 6 ut distinctionum R nesciertmt V 8 uniuBCuiueque (uniusc i. ras.) R 9 adque VR exietimant CpE 10 aliut V aliud iuBtificationem", "candidate_score": 0.689664, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_16_18", "bdc_text": "Rebus vestris pro solita vestra prudentia prospicite , sedeti potius arbitri neque velitis gratuitum minimoque necessarium . odium vobis comparare . Humane sane et peramice fecisti , qui me admonueris de sermone legati cuiusdam V .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_277", "psc_text": "V etiam inde docet r 91 eloquia ex eloquiia m. 2 V 26 interpraetans V in aurem rb. popali dedaeens curat diligenter et caute per officii reuerentiam regis satisfacere dignitati, ut cum honore ac religione omnia et relegantur et audiantur: quanto magis conuenit dei eloquia ad cognitionem humanam retractantes dignos nos hoc officio praestare ? sumus enim quoddam sancti spiritus organum, per quod uocis uarietas et doctrinae diuersitas audienda est. uigilandum ergo et curandum est, ut nihil humile dicamus metuentes huius sententiae legem: maledictus omnis faciens opera dei neglegenter; proposito contra praemio currecurae et diligentiae eorum, qui cum reuerentia ac metu sanctas scripturas sibi tamquam dei uerba conmendent et cum debita dignitate ea insinuent mentibus audientium, domino dicente: et super quem aspiciam, nisi super humilem et mitem et trementem uerba mea? oportet igitur et prsedicantespraedicantes eiistimareexistimare non hominibus se loqui, et audientes scire non hominum sibi uerba proferri, sed esse", "candidate_score": 0.685888, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_0_2", "bdc_text": "Hul Quis demum simis tantis litibus reperietur , quae nos forte vehementiores redidiunt . Quae de iusto et aequo disseris ea tam aperte vera sunt , ut nemo nisi aperte malus improbare audeat . Quid d unvvrsa causa iudicandum sit inter teque et me disconuenit deus iudice quem ego sancte testor itaque mihi precor , ne propitium , ut quod de toti negotio censeo verumque esse pro comperto habeo candide et ingenue a me dla est , si quidtu ex aliorum sermone acceperis verum faliumna sitnon dubito , quin sub trutina diligentius sis examinaturus .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2367", "psc_text": "de profunda h. t. V sed cf. p. 649, .5 26 multa super G VR multa de PTE 26 sapientiae G VPT & sapientiae R. sunt inexcrutabilia iudicia eius et inuestigabiles uiae eius! quis enim cognouit sensum domini aut quis consiliarius eius fuit? aut quis ante dedit ei et retribuetur illi? quia ex ipso et per ipsum et in ipso sunt omnia: ipsi claritusclaritas in sseculasaecula saeculorum. humanae infirmitatis religiosa confessio est, ex deo hoc solum nosse, quod deus est. ceterum secreta illa et profunda inperspicabilis iudicii decreta mens terrena non penetrat. inuestigare quidem ea perscrutarique pium est. sed inexcrutabilia ea esse et inuestigabilia confitenda sunt: quorum est alterum religiosae uoluntatis, alterum inperspicabilis naturae. quis enim causas naturasque caeli et huius et superioris et ceterorum sciet? quis angelorum et potestatum et dominatuum et thronorum et principatuum officia rationesque perceperit? quis Cherubim et Seraphim perpetuas uoces seternasque intelleget? quis laudantes deum", "candidate_score": 0.679886, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_1_3", "bdc_text": "Quae de iusto et aequo disseris ea tam aperte vera sunt , ut nemo nisi aperte malus improbare audeat . Quid d unvvrsa causa iudicandum sit inter teque et me disconuenit deus iudice quem ego sancte testor itaque mihi precor , ne propitium , ut quod de toti negotio censeo verumque esse pro comperto habeo candide et ingenue a me dla est , si quidtu ex aliorum sermone acceperis verum faliumna sitnon dubito , quin sub trutina diligentius sis examinaturus . Atqui mercatores hpurmani ea asservere non mentiri it ais soliti , et fere quae a Hermanis de his rebus sparsa sunt comperi , multa vere multa mentiendi studio .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1301", "psc_text": "enim domini inmaculata, conuertens animam. testimonium domini fidele, erudiens paruulos. iustitiseiustitiae domini rectae, laetificantes corda. praeceptum domini lucidum, inluminans oculos. timor domini sanctus, permanens in sseculumsaeculum saeculi. iudicia domini uera, iustificata in ipsum. sunt ergo distantiae in singulis quibusque rebus et prudentis atque intellegentis uiri est in his, quae scripta sunt, discernere, - ubi lex, ubi praeceptum, ubi testimonia, ubi iustificationes, ubi iudicia constituta sint: ne illa, qUID sermo propheticus mirabili uniuscuiusque rei proprietate distinxit, ea ignorantiae nostrsenostrae infirmitas indocta inperitueinperitiae opinione confundat. itaque per litteras singulas haec omnia maximus et ultra ceteros copiosissimoscopiosissimus psalmus iste discreuit, ut per haec uerborum elementa credendi 14 Ps. XVIII, 8 eq.. 1 nominibus ex omnibus C uerba in nominibus nihil om. V 2 iatnt r õ et om. Cp credimus RCpE 6 ut distinctionum R nesciertmt V 8 uniuBCuiueque (uniusc i. ras.) R 9 adque VR exietimant CpE 10 aliut V aliud iuBtificationem", "candidate_score": 0.673248, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_1_3", "bdc_text": "Quae de iusto et aequo disseris ea tam aperte vera sunt , ut nemo nisi aperte malus improbare audeat . Quid d unvvrsa causa iudicandum sit inter teque et me disconuenit deus iudice quem ego sancte testor itaque mihi precor , ne propitium , ut quod de toti negotio censeo verumque esse pro comperto habeo candide et ingenue a me dla est , si quidtu ex aliorum sermone acceperis verum faliumna sitnon dubito , quin sub trutina diligentius sis examinaturus . Atqui mercatores hpurmani ea asservere non mentiri it ais soliti , et fere quae a Hermanis de his rebus sparsa sunt comperi , multa vere multa mentiendi studio .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_320", "psc_text": "plura simus, adhuc tamen alia sunt reliqua. § 9 Solent enim plures gloriosam intellegentisBintellegentiae uerborum speciem prseferrepraeferre et uoluntatis ac iudicii decus etiam sermonum honestate mentiri, cum de deo bene sentiant et loquantur, uerbis autem ac sensui suo gestis atque operibus mentiantur. hi sunt, qui quae locuntur oderunt et his, qugequae prajdieantpraedicant, ipsis rebus inimici sunt. ergo ad ueritatem cordis adiunxit dicens: qui non egit dolum in lingua sua: ut ueritatem, quam sentit, non fallat in uerbis, ut catholicsecatholicae doctrinae professionem et ita sentiendi ac praedicandi iudicium etiam operatio consequatur, quia, secundum apostoli testimonium, ut in corde creditur. ita oreconfessiofitadsalutem. ergoutsitin deirequiem 7 Luc. XVIII, 8. 27 Rom. X, 10. 51 hereticia R 8 esse add. m. 2 V defetigant ex defitigant fort. recte m.1 V deifioant r 5 uirginitatem ex uirginitate m. 2 V consumant uel consumunt (a et u interdum distingui non possunt) R habundatura R 6 e", "candidate_score": 0.673145, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_19_21", "bdc_text": "Fontaneum legatum regium ea invidia liberatum volo est mehirculis , vir minime malus et ab huiusmodi consiliis abhorrens abhinc sora itineri lutetiam versus se commisu , sed tam afflicta valetudine , ut animorum potius quam corporis patriam petere videatur . Quod ad me attinet , scia issi ita resferet . velim , si quod in tua causa facerem , sacramento contendas , me cum de rebus Helveticis eqi omnia , quae ad communem salutem et concordiam omnium foederatorum pertinent bona fide et fecisse et dixisse .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2424", "psc_text": "est omnia, ut sacramenti religioni satisfacere uideretur. namque cum quaedam de passione sua locutus ad discipulos suos fuisset et Petrus tamquam indignum hoc dei filio detestatus esset, Petrum, cui superius claues regni caelorum dederat, super quem ecclesiam eedificaturusaedificaturus erat, aduersus quam portae inferi nihil praeualerent, qui quae in terris soluisset uel ligasset, ea in caelis uel soluta persisterent uel ligata, hunc itaque tali conuicio detestantem hoc sacramentum passionis exeepitexcepit: uade retro post me, satanas, scandalum mihi es. tanta ei religio fuit pro humani generis salute patiendi, ut Petrum, primum filii dei confessorem, ecclesiseecclesiae fundamentum, caelestis regni ianitorem et in terreno iudicio iudicem caeli, satanse conuicio nuncuparet. quin etiam in 2 Matth. XI, 29. 8 Matth. XII, 18 sq. 22 Matth. XVI, 23. 8 de eo Rb di PTe 4 anima mea VRPlTb animae meae P'e 5 ludioimn gentibus (gentib. V) VPTb iudicium meum gentibus R gentibus iudicium e 6 olamauit", "candidate_score": 0.668697, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_0_2", "bdc_text": "Hul Quis demum simis tantis litibus reperietur , quae nos forte vehementiores redidiunt . Quae de iusto et aequo disseris ea tam aperte vera sunt , ut nemo nisi aperte malus improbare audeat . Quid d unvvrsa causa iudicandum sit inter teque et me disconuenit deus iudice quem ego sancte testor itaque mihi precor , ne propitium , ut quod de toti negotio censeo verumque esse pro comperto habeo candide et ingenue a me dla est , si quidtu ex aliorum sermone acceperis verum faliumna sitnon dubito , quin sub trutina diligentius sis examinaturus .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1301", "psc_text": "enim domini inmaculata, conuertens animam. testimonium domini fidele, erudiens paruulos. iustitiseiustitiae domini rectae, laetificantes corda. praeceptum domini lucidum, inluminans oculos. timor domini sanctus, permanens in sseculumsaeculum saeculi. iudicia domini uera, iustificata in ipsum. sunt ergo distantiae in singulis quibusque rebus et prudentis atque intellegentis uiri est in his, quae scripta sunt, discernere, - ubi lex, ubi praeceptum, ubi testimonia, ubi iustificationes, ubi iudicia constituta sint: ne illa, qUID sermo propheticus mirabili uniuscuiusque rei proprietate distinxit, ea ignorantiae nostrsenostrae infirmitas indocta inperitueinperitiae opinione confundat. itaque per litteras singulas haec omnia maximus et ultra ceteros copiosissimoscopiosissimus psalmus iste discreuit, ut per haec uerborum elementa credendi 14 Ps. XVIII, 8 eq.. 1 nominibus ex omnibus C uerba in nominibus nihil om. V 2 iatnt r õ et om. Cp credimus RCpE 6 ut distinctionum R nesciertmt V 8 uniuBCuiueque (uniusc i. ras.) R 9 adque VR exietimant CpE 10 aliut V aliud iuBtificationem", "candidate_score": 0.667635, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_16_18", "bdc_text": "Rebus vestris pro solita vestra prudentia prospicite , sedeti potius arbitri neque velitis gratuitum minimoque necessarium . odium vobis comparare . Humane sane et peramice fecisti , qui me admonueris de sermone legati cuiusdam V .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1725", "psc_text": "V 10 prohiberi se V 12 obseruat E 14 autem om. C uerbfl C 15 aequitur sup. lin. a m. 1 V 18 saltem CpE et semper om. V 20 aibi dominus pb 21 idem ex eadem m. 2 V 24 pedagoga VR 25 intellexit quia VCpE 27 nostrum om. V 28 in om. V ad supr. scr. m. 1 R. quoddixerat: constitue legislatorem super eos, adiecit: sciant gentes, quoniam homines sunt: id est ex terra genitae et in cognitionem dei ex limo conformatseconformatae. quod enim antea per ignorationem legis Moysi nesciebant, nunc per pnedicationempraedicationem domini nostri Iesu Christi sciunt; et ut originem suam, id est corporis naturam in nononouo latore legis agnoscunt, ita et gloriam noui huius latoris legis expectant, in exordio sui iam ad imaginem et similitudinem dei constitutae. § 11 Et prsedicationispraedicationis huius euangelicae dulcedinem in consequentibus propheta testatur. ait enim: quam dulcia faucibus meis eloquia tua,", "candidate_score": 0.663682, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_16_18", "bdc_text": "Rebus vestris pro solita vestra prudentia prospicite , sedeti potius arbitri neque velitis gratuitum minimoque necessarium . odium vobis comparare . Humane sane et peramice fecisti , qui me admonueris de sermone legati cuiusdam V .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_636", "psc_text": "7' prophete (profete V prophetae a) et VPa prophetat et (rpphetat supr. tcrtat in ras. R) R ed. Balfil. 1550, Par. 1512 sed VPTE sic (io in ras.) R increpatio in impios et om. R et denuntiatio PTb est denuntiatio (ati sup. lin. a m.1 ) V est et denunciatio e 15 di ern peooatorea T' 16 et et fractus ex et ceteros ius m. 2 V homini R hominis V omnia PTt 17 depellendae RTV* depellenda V1Pe 19 talit' PTe totae V om. RPTe (sed in R post talem 4-6 litt. eras.) ipse se profert m marg. add. P ipse se proferet R 30 iustitiam RPTE reota R fili V 21 iniquitatis V1 23 conpleotentur R. iustitise sermo communis est; sed sequi iudicii studium et consuetudo paucorum est. sed plane tum uere quis loqui iustitiam existimandus est, cum iudicium retineat ueritatis, deo ob id non eloquia humana, sed cordis", "candidate_score": 0.662779, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_19_21", "bdc_text": "Fontaneum legatum regium ea invidia liberatum volo est mehirculis , vir minime malus et ab huiusmodi consiliis abhorrens abhinc sora itineri lutetiam versus se commisu , sed tam afflicta valetudine , ut animorum potius quam corporis patriam petere videatur . Quod ad me attinet , scia issi ita resferet . velim , si quod in tua causa facerem , sacramento contendas , me cum de rebus Helveticis eqi omnia , quae ad communem salutem et concordiam omnium foederatorum pertinent bona fide et fecisse et dixisse .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3196", "psc_text": "legem in membris meis repugnantem legi mentis meae. et alio loco: igitur ego ipse quidem mente seruio legi dei; carne autem legi peccati. talem ergo quandam et dominus noster Iesus sentire se refert dissensionem, ubi ait: spiritus promptus, caro autem infirma: secundum interiorem enim hominem consentiebat legi patris, ut pateretur; secundum exteriorem autem, ut ipSł' testatur, in carne trepidabat. itaque quia renes secreta continent carnis, quae infirmabatur in tempore passionis, eruditum se renibus suis ait, ut intelligeret ipse, licet esset filius, sperare in deum. quod similiter de eo et epistola, quse scribitur ad Hebrseos, sentit. quamquam enim, ait, esset filius dei. didicit ex his, quae passus est, obaudientiam: et perfectus factus est omnibus obaudientibus causa salutisalutis s seternse. sic enim renes erudierunt eum, ut prouideret deum a dextris suis semper, ut non moueatur. scilicet de uoluntate spiritus promptus est, sed caro infirma. et proprie 6 qui a sed cf. p.", "candidate_score": 0.662018, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_0_2", "bdc_text": "Hul Quis demum simis tantis litibus reperietur , quae nos forte vehementiores redidiunt . Quae de iusto et aequo disseris ea tam aperte vera sunt , ut nemo nisi aperte malus improbare audeat . Quid d unvvrsa causa iudicandum sit inter teque et me disconuenit deus iudice quem ego sancte testor itaque mihi precor , ne propitium , ut quod de toti negotio censeo verumque esse pro comperto habeo candide et ingenue a me dla est , si quidtu ex aliorum sermone acceperis verum faliumna sitnon dubito , quin sub trutina diligentius sis examinaturus .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3033", "psc_text": "confirmat in uerbis. ut de sancti fide in promissis non ambigas, cuius sanctitate utaris in rebus. si enim sanctum esse deum intellegimus per id, quod nascimur, uiuimus, alimur et copiis omnibus humanae naturanaturae congruis abundamus, sanctitas ista esse non potest infidelis. in dictis. § 18 Scit autem propheta esse et aliud sanctitatis dei opus in eo, quod sequitur: suffulcit dominus omnes, qui ruunt, et corrigit omnes elisos. adest omnibus dei sanctitas et se humanis auxiliis non subtrahit. sed seruat etiam nunc iustitisBiustitiae et miserieordisemisericordiae propheta rationem. suffulcit enim dominus non conlapsos, sed cadentes, quos, etsi trahat pronus naturae lapsus in casum, paenitentia tamen, quae auctor est desinendi, ne penitus iam ceciderint, sistet in lapsu. ruere enim, non ruisse potest in id confirmatum esse, ne ruerit. § 19 Sed et eriguntur allisi. differt autem ui exteriore conlidi et misseruisse suo casu. alliditur namque ille, quem per diaboli instinctum calens aetas praecipitauit", "candidate_score": 0.660082, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_16_18", "bdc_text": "Rebus vestris pro solita vestra prudentia prospicite , sedeti potius arbitri neque velitis gratuitum minimoque necessarium . odium vobis comparare . Humane sane et peramice fecisti , qui me admonueris de sermone legati cuiusdam V .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1729", "psc_text": "2 V 24 uos faciunt V n faciunt p(A) praecepta sola sed praecepta p(A) re om. V copleta ('p(A) id add. m. 2 V 25 possimus p 26 sumus V. enim, qui non hoc per se inchoant, clausa a deo omnia sunt. et idipsum propheticus sermo per Esaiam docet dicentem: ne dicas de mandatis meis, quod cognoaeriscognoueris ea: neque cognouisti, neque credidisti ea, neque ab initio aperui tibi aures. cognoui enim, quod spernens sperneres, et quod inicus adhuc ex uentre uocandus esses. ergo non indulgetur scientia non adpetentibus eam. et quia deus cordium scrutator est, his, qui spreturi eam essent, obtusae aures sunt et hebes sensus est. sed propheta a praeceptis dei intellegit, praecepta scilicet agens intellegentiam consecutus: intellegens uero omnem uiam iniquitatis odit. § 13 Humanae enim naturae omnes diuersarum adfectionum adiacent motus, ut sunt odii et amoris. sed amor inpendendus est in dilectionem bonorum. odium autem adsumendum est", "candidate_score": 0.658668, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_13_15", "bdc_text": "Agilluu pr emissarios suos multorum auribus et animis inculcarunt nos tandem n eorum sentintiam descindisse . Haec astic plus quam Hispanico fium , ut scilicet Germanis sin formidabiliorus facilius , quod postulam impetrem et quod ambium vel ab invitis extorqueant , fieri potest , ut vel a Hallo teere vel ab Hispano perfidiose ea epistola in vulgus emissa sit nec velim te pro edictis regiis habere , si quid a nostrorum quoquam vane aut malique effutitur , etiamsi ut ais primariae ille sit dignitatis et auioritatis . Quam sun enim in his negotiis diveria hominum studiate virum prudantiimum latere non potest .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_277", "psc_text": "V etiam inde docet r 91 eloquia ex eloquiia m. 2 V 26 interpraetans V in aurem rb. popali dedaeens curat diligenter et caute per officii reuerentiam regis satisfacere dignitati, ut cum honore ac religione omnia et relegantur et audiantur: quanto magis conuenit dei eloquia ad cognitionem humanam retractantes dignos nos hoc officio praestare ? sumus enim quoddam sancti spiritus organum, per quod uocis uarietas et doctrinae diuersitas audienda est. uigilandum ergo et curandum est, ut nihil humile dicamus metuentes huius sententiae legem: maledictus omnis faciens opera dei neglegenter; proposito contra praemio currecurae et diligentiae eorum, qui cum reuerentia ac metu sanctas scripturas sibi tamquam dei uerba conmendent et cum debita dignitate ea insinuent mentibus audientium, domino dicente: et super quem aspiciam, nisi super humilem et mitem et trementem uerba mea? oportet igitur et prsedicantespraedicantes eiistimareexistimare non hominibus se loqui, et audientes scire non hominum sibi uerba proferri, sed esse", "candidate_score": 0.658458, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_17_19", "bdc_text": "odium vobis comparare . Humane sane et peramice fecisti , qui me admonueris de sermone legati cuiusdam V . Fontaneum legatum regium ea invidia liberatum volo est mehirculis , vir minime malus et ab huiusmodi consiliis abhorrens abhinc sora itineri lutetiam versus se commisu , sed tam afflicta valetudine , ut animorum potius quam corporis patriam petere videatur .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_362", "psc_text": "R don V diim P abhominatus est R abominatus (om. est) PT hostiis l*Ta 16 uobit V 18 diem R iniquitate PT iniquitatia R in iniquitate E oñ in mary. add. R 19 potenetamen ex potestamen R esse om. PT 21 in ipso P 22 inpulsus T' 23 moderato ex uariato corr. R 24 per eum /Yl' 27 sensum R. intellegens est. quod uero caret sensu intellegentiseintellegentiae, caret et rationis instinctu. quidquid autem raretcaret rationis instinetuinstinctu, caret et meditatione consilii. et quomodo recte a propheta dictum intellegitur, linguam iniustitiam cogitare, cum cogitatio ex rationabili sensu animae uiuentis ineatur, lingua uero non ad naturam rationis ineundseineundae, sed ad ministerium naturae sit rationabilis instituta? sed dicti huius perfecti et prophetici auctoritatem et alius propheta demonstrat dicens: in ore stultorum cor eorum est: quia nihil ex rationis consilio tractantes et cordis meditatione pendentes temerario tantamtantum motu linguae inconsultseinconsultae res fortuitas et inconditas eloquantur.", "candidate_score": 0.658229, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_16_18", "bdc_text": "Rebus vestris pro solita vestra prudentia prospicite , sedeti potius arbitri neque velitis gratuitum minimoque necessarium . odium vobis comparare . Humane sane et peramice fecisti , qui me admonueris de sermone legati cuiusdam V .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2879", "psc_text": "E 20 infirmua — liberaatie me om. R 80 dirigenda est E eleaationes R 81 in quas R. scilicet huius euangelici memor: ex uerbis tuis iustificaberis, aut ex uerbis tuis condemnaberis, recolens quoque ex omni se uerbo otioso rationem in die iudicii redditurum necessario deprecatus est dicens: pone. domine, custodiam ori meo et ostium circumstantise labiis meis. non leuem custodiam ori suo orat adponi, ostium scilicet circumstantise, ut custodia illa non obseruatio sit aliqua, sed claustrum. periculosus enim ualde linguae et promptissimus lapsus est: et ex ea maledictum, mendacium, periurium, obtrectatio motu facili et aditu patenti efferuntur. oremus ergo nobis circumstantiae ostium. in eo enim libro, qui nobiscum Salomonis inscribitur, apud Graecos autem atque HebrsosHebraeos Sapientia Sirach habetur, ita monemur: ecce circumualla possessionem tuam spinis, argentum et aurum tuum constitue, et ori tuo fac ostium et seram, et uerbis tuis fac iugum et mensuram. et ostium et seram ori iussit", "candidate_score": 0.658103, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_19_21", "bdc_text": "Fontaneum legatum regium ea invidia liberatum volo est mehirculis , vir minime malus et ab huiusmodi consiliis abhorrens abhinc sora itineri lutetiam versus se commisu , sed tam afflicta valetudine , ut animorum potius quam corporis patriam petere videatur . Quod ad me attinet , scia issi ita resferet . velim , si quod in tua causa facerem , sacramento contendas , me cum de rebus Helveticis eqi omnia , quae ad communem salutem et concordiam omnium foederatorum pertinent bona fide et fecisse et dixisse .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_846", "psc_text": "a patre internallointeruallo temporis separatum; ipsum esse uerbum, uirtutem, sapientiam dei; hunc mundi opificem fuisse, hunc et hominis conditorem; hunc prima mundi crimina dihmio abluisse, hunc Moysi legem dedisse, hunc in propbetisprophetis fuisse et per eos ingentia illa corporationis et passionis suae sacramenta cecinisse; hunc in corpore resurgentem caducae carni claritatem spiritalis gloriae intulisse et in naturam diuiaitatis suae terrenae corruptionis absorbuisse primordia. § 11 Deficient igitur aduersum ista serutantesscrutantes; et per uirum doetrinadoctrina dei eruditum et in altum humilitatem cordis sui erigentem haec diuinsediuinae operationis prseconiapraeconia proferentur, ita ut haec eminentia dei eorum ipsorum, qui haec audiant, confessione laudetur. atque ideo ita sequitur: perscrutati sunt iniquitates, defecerunt scrutantes scrutinio. accedet 1 indefinitae (ex indefinita) ut essentiae = ita et R indefinitae een- tentiae (sen in ras.) ita et P 2 omnia continentem (om. et) Pb 5 sed = disces = aionem R 6 resurrectionig P 7 cui svpr. scr.", "candidate_score": 0.657945, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_19_21", "bdc_text": "Fontaneum legatum regium ea invidia liberatum volo est mehirculis , vir minime malus et ab huiusmodi consiliis abhorrens abhinc sora itineri lutetiam versus se commisu , sed tam afflicta valetudine , ut animorum potius quam corporis patriam petere videatur . Quod ad me attinet , scia issi ita resferet . velim , si quod in tua causa facerem , sacramento contendas , me cum de rebus Helveticis eqi omnia , quae ad communem salutem et concordiam omnium foederatorum pertinent bona fide et fecisse et dixisse .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_817", "psc_text": "his significatas esse nequitias non dubium est, quibus cum principe eorum praeparatus ignis gehennsegehennae est. § 12 Sed inter lisechaec laetitiam eius, qui ob humanae salutis gaodiumgaudium frequenter ad patrem exuitauitexultauit, ostendit: rex autem Isetabiturlaetabitur in domino, laudabitur omnis, qui inratiurat in eo: quoniam obstructum est os loquentium iniqua. causam, cur rex looteturlaetetur, significat, quia, quisque in eo iurabit, in deo sacramenti huius religione laudabitur: qui sciat 5 Matth. X, 28. 1 dei om. PT 3 tradentur — gladii om. V 5 quaesierunt PTE 6 perimit m h mi in ras.) RP uita R uita corr. m. 2 Vuita P uitas E 7 ic corr. m. 1R hinc V 8 quae a ohao PT inuio ex inuia m. 2 Vinuio fio add. m. 3, o in NU.) R a scis et V scl; sA: (lineola supr. i in ras.) R 9 tradentur a tradnntur m. 1 R potestatem V 10", "candidate_score": 0.6579, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_19_21", "bdc_text": "Fontaneum legatum regium ea invidia liberatum volo est mehirculis , vir minime malus et ab huiusmodi consiliis abhorrens abhinc sora itineri lutetiam versus se commisu , sed tam afflicta valetudine , ut animorum potius quam corporis patriam petere videatur . Quod ad me attinet , scia issi ita resferet . velim , si quod in tua causa facerem , sacramento contendas , me cum de rebus Helveticis eqi omnia , quae ad communem salutem et concordiam omnium foederatorum pertinent bona fide et fecisse et dixisse .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_450", "psc_text": "contradiotioniB B. sepnltara eius loco a nemine cognito, una eumcum Helia ab apostoGsapostolis in monte conspectum beati et aeterni regni sui consortem et martyrem reseruauit. et, ne per Aaron et Dauid et Salomonem pluresque alios istiusmodi bonitatis dei exempla percurram, quibus, increpitis demutationum offensis, ob fidei tamen meritum adfuit uenia procliuis, conscius dominus infirmitatis humanae, eumcum apostolis dixisset: omnes uos scandalum patiemini in nocte hac, et beato Petro non tam ad denuntiationem damnateedamnatae demutationis, sed quia per timorem carnis demutabilis homo, id quod negatupisnegaturus esset admonito et neganti quidem claues tamen regni caelorum non ademit: quia cum per trepidationem obrepsisset negatio, uoluntatis tamen usque ad martyrium confitendi fides firma non deerat. et aliud est nolle, aliud non posse. territus enim Petrus, etsi per carnis sensum responsionis non potuit tenere constandamconstantiam, per fidem tamen animi statim fleuit. et cum decussum se ab eo, quod nolebatuolebat., agnόuit, lacrimarum dolore fidei suae effudit", "candidate_score": 0.65691, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_18_20", "bdc_text": "Humane sane et peramice fecisti , qui me admonueris de sermone legati cuiusdam V . Fontaneum legatum regium ea invidia liberatum volo est mehirculis , vir minime malus et ab huiusmodi consiliis abhorrens abhinc sora itineri lutetiam versus se commisu , sed tam afflicta valetudine , ut animorum potius quam corporis patriam petere videatur . Quod ad me attinet , scia issi ita resferet .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_362", "psc_text": "R don V diim P abhominatus est R abominatus (om. est) PT hostiis l*Ta 16 uobit V 18 diem R iniquitate PT iniquitatia R in iniquitate E oñ in mary. add. R 19 potenetamen ex potestamen R esse om. PT 21 in ipso P 22 inpulsus T' 23 moderato ex uariato corr. R 24 per eum /Yl' 27 sensum R. intellegens est. quod uero caret sensu intellegentiseintellegentiae, caret et rationis instinctu. quidquid autem raretcaret rationis instinetuinstinctu, caret et meditatione consilii. et quomodo recte a propheta dictum intellegitur, linguam iniustitiam cogitare, cum cogitatio ex rationabili sensu animae uiuentis ineatur, lingua uero non ad naturam rationis ineundseineundae, sed ad ministerium naturae sit rationabilis instituta? sed dicti huius perfecti et prophetici auctoritatem et alius propheta demonstrat dicens: in ore stultorum cor eorum est: quia nihil ex rationis consilio tractantes et cordis meditatione pendentes temerario tantamtantum motu linguae inconsultseinconsultae res fortuitas et inconditas eloquantur.", "candidate_score": 0.656544, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_20_22", "bdc_text": "Quod ad me attinet , scia issi ita resferet . velim , si quod in tua causa facerem , sacramento contendas , me cum de rebus Helveticis eqi omnia , quae ad communem salutem et concordiam omnium foederatorum pertinent bona fide et fecisse et dixisse . scio nihil quicquam mihi excidisse , quod non maxime in senatu vestro dictum velim .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1434", "psc_text": "et ambules in omnibus uiis eius et diligas eum et seruias domino deo tuo ex toto corde tuo et ex tota anima tua et custodias praecepta domini dei tui et iustificationes eius, quse ego praecipio tibi hodie, ut bene sit tibi? ergo deo adhaerens in dei uia est. § 4 Et qua ratione prophetam hic locutum existimabimus dicentem: uias meas pronuntiaui, et exaudisti me; doce me iustificationes tuas? si enim uias suas praedicat, necesse est peccati uias praedicet, quia in uia peccati sit, quisque in dei uia non sit. sed huic praesenti dicto consentiens illud uidetur, quod dictum est: pronuntiabo aduersum me iniustitias meas, domine, et rursum: iustus in exordio sermonis sui ipse sui accusator est. ergo hic pronuntiatio, quae dicitur, non laudatio est, sed confessio uiarum suarum, id est peccatorum suorum paenitens professio; 8 Dent. X, 12 sq. 21 Pa. XXXI, 6. 22 Prov. XVIII, 17. 1 se supr.", "candidate_score": 0.655416, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_17_19", "bdc_text": "odium vobis comparare . Humane sane et peramice fecisti , qui me admonueris de sermone legati cuiusdam V . Fontaneum legatum regium ea invidia liberatum volo est mehirculis , vir minime malus et ab huiusmodi consiliis abhorrens abhinc sora itineri lutetiam versus se commisu , sed tam afflicta valetudine , ut animorum potius quam corporis patriam petere videatur .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1729", "psc_text": "2 V 24 uos faciunt V n faciunt p(A) praecepta sola sed praecepta p(A) re om. V copleta ('p(A) id add. m. 2 V 25 possimus p 26 sumus V. enim, qui non hoc per se inchoant, clausa a deo omnia sunt. et idipsum propheticus sermo per Esaiam docet dicentem: ne dicas de mandatis meis, quod cognoaeriscognoueris ea: neque cognouisti, neque credidisti ea, neque ab initio aperui tibi aures. cognoui enim, quod spernens sperneres, et quod inicus adhuc ex uentre uocandus esses. ergo non indulgetur scientia non adpetentibus eam. et quia deus cordium scrutator est, his, qui spreturi eam essent, obtusae aures sunt et hebes sensus est. sed propheta a praeceptis dei intellegit, praecepta scilicet agens intellegentiam consecutus: intellegens uero omnem uiam iniquitatis odit. § 13 Humanae enim naturae omnes diuersarum adfectionum adiacent motus, ut sunt odii et amoris. sed amor inpendendus est in dilectionem bonorum. odium autem adsumendum est", "candidate_score": 0.655415, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_18_20", "bdc_text": "Humane sane et peramice fecisti , qui me admonueris de sermone legati cuiusdam V . Fontaneum legatum regium ea invidia liberatum volo est mehirculis , vir minime malus et ab huiusmodi consiliis abhorrens abhinc sora itineri lutetiam versus se commisu , sed tam afflicta valetudine , ut animorum potius quam corporis patriam petere videatur . Quod ad me attinet , scia issi ita resferet .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_277", "psc_text": "V etiam inde docet r 91 eloquia ex eloquiia m. 2 V 26 interpraetans V in aurem rb. popali dedaeens curat diligenter et caute per officii reuerentiam regis satisfacere dignitati, ut cum honore ac religione omnia et relegantur et audiantur: quanto magis conuenit dei eloquia ad cognitionem humanam retractantes dignos nos hoc officio praestare ? sumus enim quoddam sancti spiritus organum, per quod uocis uarietas et doctrinae diuersitas audienda est. uigilandum ergo et curandum est, ut nihil humile dicamus metuentes huius sententiae legem: maledictus omnis faciens opera dei neglegenter; proposito contra praemio currecurae et diligentiae eorum, qui cum reuerentia ac metu sanctas scripturas sibi tamquam dei uerba conmendent et cum debita dignitate ea insinuent mentibus audientium, domino dicente: et super quem aspiciam, nisi super humilem et mitem et trementem uerba mea? oportet igitur et prsedicantespraedicantes eiistimareexistimare non hominibus se loqui, et audientes scire non hominum sibi uerba proferri, sed esse", "candidate_score": 0.65513, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_17_19", "bdc_text": "odium vobis comparare . Humane sane et peramice fecisti , qui me admonueris de sermone legati cuiusdam V . Fontaneum legatum regium ea invidia liberatum volo est mehirculis , vir minime malus et ab huiusmodi consiliis abhorrens abhinc sora itineri lutetiam versus se commisu , sed tam afflicta valetudine , ut animorum potius quam corporis patriam petere videatur .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3196", "psc_text": "legem in membris meis repugnantem legi mentis meae. et alio loco: igitur ego ipse quidem mente seruio legi dei; carne autem legi peccati. talem ergo quandam et dominus noster Iesus sentire se refert dissensionem, ubi ait: spiritus promptus, caro autem infirma: secundum interiorem enim hominem consentiebat legi patris, ut pateretur; secundum exteriorem autem, ut ipSł' testatur, in carne trepidabat. itaque quia renes secreta continent carnis, quae infirmabatur in tempore passionis, eruditum se renibus suis ait, ut intelligeret ipse, licet esset filius, sperare in deum. quod similiter de eo et epistola, quse scribitur ad Hebrseos, sentit. quamquam enim, ait, esset filius dei. didicit ex his, quae passus est, obaudientiam: et perfectus factus est omnibus obaudientibus causa salutisalutis s seternse. sic enim renes erudierunt eum, ut prouideret deum a dextris suis semper, ut non moueatur. scilicet de uoluntate spiritus promptus est, sed caro infirma. et proprie 6 qui a sed cf. p.", "candidate_score": 0.654076, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_18_20", "bdc_text": "Humane sane et peramice fecisti , qui me admonueris de sermone legati cuiusdam V . Fontaneum legatum regium ea invidia liberatum volo est mehirculis , vir minime malus et ab huiusmodi consiliis abhorrens abhinc sora itineri lutetiam versus se commisu , sed tam afflicta valetudine , ut animorum potius quam corporis patriam petere videatur . Quod ad me attinet , scia issi ita resferet .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3196", "psc_text": "legem in membris meis repugnantem legi mentis meae. et alio loco: igitur ego ipse quidem mente seruio legi dei; carne autem legi peccati. talem ergo quandam et dominus noster Iesus sentire se refert dissensionem, ubi ait: spiritus promptus, caro autem infirma: secundum interiorem enim hominem consentiebat legi patris, ut pateretur; secundum exteriorem autem, ut ipSł' testatur, in carne trepidabat. itaque quia renes secreta continent carnis, quae infirmabatur in tempore passionis, eruditum se renibus suis ait, ut intelligeret ipse, licet esset filius, sperare in deum. quod similiter de eo et epistola, quse scribitur ad Hebrseos, sentit. quamquam enim, ait, esset filius dei. didicit ex his, quae passus est, obaudientiam: et perfectus factus est omnibus obaudientibus causa salutisalutis s seternse. sic enim renes erudierunt eum, ut prouideret deum a dextris suis semper, ut non moueatur. scilicet de uoluntate spiritus promptus est, sed caro infirma. et proprie 6 qui a sed cf. p.", "candidate_score": 0.653777, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_17_19", "bdc_text": "odium vobis comparare . Humane sane et peramice fecisti , qui me admonueris de sermone legati cuiusdam V . Fontaneum legatum regium ea invidia liberatum volo est mehirculis , vir minime malus et ab huiusmodi consiliis abhorrens abhinc sora itineri lutetiam versus se commisu , sed tam afflicta valetudine , ut animorum potius quam corporis patriam petere videatur .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_277", "psc_text": "V etiam inde docet r 91 eloquia ex eloquiia m. 2 V 26 interpraetans V in aurem rb. popali dedaeens curat diligenter et caute per officii reuerentiam regis satisfacere dignitati, ut cum honore ac religione omnia et relegantur et audiantur: quanto magis conuenit dei eloquia ad cognitionem humanam retractantes dignos nos hoc officio praestare ? sumus enim quoddam sancti spiritus organum, per quod uocis uarietas et doctrinae diuersitas audienda est. uigilandum ergo et curandum est, ut nihil humile dicamus metuentes huius sententiae legem: maledictus omnis faciens opera dei neglegenter; proposito contra praemio currecurae et diligentiae eorum, qui cum reuerentia ac metu sanctas scripturas sibi tamquam dei uerba conmendent et cum debita dignitate ea insinuent mentibus audientium, domino dicente: et super quem aspiciam, nisi super humilem et mitem et trementem uerba mea? oportet igitur et prsedicantespraedicantes eiistimareexistimare non hominibus se loqui, et audientes scire non hominum sibi uerba proferri, sed esse", "candidate_score": 0.653588, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_3_5", "bdc_text": "Atqui mercatores hpurmani ea asservere non mentiri it ais soliti , et fere quae a Hermanis de his rebus sparsa sunt comperi , multa vere multa mentiendi studio . plaraque quod viri boni nimis facile tibi impone passisu Campana ara sonant , quicquid , vir cogitat amens . Sed tu a tua sententia dimoveri nequis neque ego a mea .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1529", "psc_text": "in testimoniis dei conuenit, sed legis mandata omnia diurna meditatione retinere. neque tantum meditatio utilis est, nisi lex ipsa, quae in meditatione est, diligatur, neque diligere communi dilectione sufficiet, nisi etiam uehementer id, quod diligitur, diligatur. atque ideo hunc omnem perfectae rationis ordinem sermo propheticus percurrit dicens: et raeditabarmeditabar in mandatis tuis, quae dilexi uehementer. § 12 Sed neque meditatio legis neque ipsa dilectio inpensa sufficiet, nisi fructum operum et uoluntatis efficientia consequatur. neque in hoc propheta cessauit; ait enim: et tuli manus meas ad mandata tua, qusequae dilexi ualde. 5 I Cor. 4, 8. 1 terrenorum V 9 cominus C 3 negantes se b 4 negamus C 5 et apostolus VCp fort. regnastis et om. Cp regnaretis VC fort. recte cf. Abh. IV, 85 8 suae R 9 gemina autem intellegentia = (eras. e) lectionS intellegentiae R geminautem intellegentia eleotionem intellegentie C geminam autem intellegentiae lectionem V geminam L.", "candidate_score": 0.651613, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_13_15", "bdc_text": "Agilluu pr emissarios suos multorum auribus et animis inculcarunt nos tandem n eorum sentintiam descindisse . Haec astic plus quam Hispanico fium , ut scilicet Germanis sin formidabiliorus facilius , quod postulam impetrem et quod ambium vel ab invitis extorqueant , fieri potest , ut vel a Hallo teere vel ab Hispano perfidiose ea epistola in vulgus emissa sit nec velim te pro edictis regiis habere , si quid a nostrorum quoquam vane aut malique effutitur , etiamsi ut ais primariae ille sit dignitatis et auioritatis . Quam sun enim in his negotiis diveria hominum studiate virum prudantiimum latere non potest .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_36", "psc_text": "maxime tribus linguis sacramentum uoluntatis dei et beati regni expectatio praedicatur: ex quo illud Pilati fuit, ut his tribus linguis regem Iudaeoram dominum Iesum Christum esse praescriberet. nam quamuis multaemulta barbarae gentes dei cognitionem secundum apostolorum praedicationem et nlanentiummanentium hodie illic ecclesiarum fidem adeptae sint, tamen specialiter euangelica doctrina in Romano imperio, sub quo Hebraei et Graeci continentur, consistit. § 16 Consequens autem est, secundum octonarium hunc nigintiuiginti et duarum ogdoadum numerum eum, qui subiectus est in quindecim canticis graduum, psalmorum numerum 2 deputetur ex deputemtur m. 2 V 3 moysei V (cj. Neue Forment. J, 333) moysi (mosi R) rE 6 octauus Vr in octauum E 7 hesdrae V duodecimus sit Vr in duodecimum E solomonis r 8 aecclesiastea V ecclesiasten r 9 quartum decimum ex quartum decim V duodecim ex duodecimum V 10 minores scripiri Bened. adnotalione usus, ones V omnes rt, om. E (cf. Stud. 1886, 332)", "candidate_score": 0.651572, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_8", "bdc_text": "Indignum quidam putant quod patrocinium regiae causae afferre studuerim , feci boni cuis officium et patrocinium veritati afferre volui , cum nimis multos incerta procertis habele perspicerem .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2332", "psc_text": "audiamus hunc ipsum legitime certantem, cum dicit desede: in laboribus copiosius, in plagis abundantius, in custodiis eminentius, in mortibus frequenter: a IndaeisIudaeis quinquies quadraginta una minus accepi, ter uirgis caesus sum, semel lapidatus sum, ter naufrs. gaui, noctem et diem in profundo feci. merito iste tot et tantis praeliis perfunctus dicere ausus est: de cetero iam superest mihi corona iustitiseiustitiae, quia nemo, nisi qui legitime certauerit, coronatur. § 2 Huc etiam uox hsechaec prophetica conuenit: saepe inpugnauerunt me a iuuentute mea. fiducisefiduciae maximae gratulatio 10 II Tim. 2, 5. 14 II Cor. 11, 28 sq. 20 II Tim. 4, 8. 3 religioni V neque qui quietam V 5 saepe G 6 odia ex inodia corr. m. 2 V spe etiam G 7 infecta V 9 nouit ex nouerit corr. m. 2 V Paulus G VR om. PT 10 qui GVPT om. R 11 certandum eat — ipsum legitime om. G", "candidate_score": 0.651019, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_20_22", "bdc_text": "Quod ad me attinet , scia issi ita resferet . velim , si quod in tua causa facerem , sacramento contendas , me cum de rebus Helveticis eqi omnia , quae ad communem salutem et concordiam omnium foederatorum pertinent bona fide et fecisse et dixisse . scio nihil quicquam mihi excidisse , quod non maxime in senatu vestro dictum velim .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1356", "psc_text": "non conpetit dicere: delicta iuuentutis mesemeae, domine, ne memineris. silebit etiam congruam fidei et iuuentuti existimans taciturnitatem: non tumultibus negotiorum saecularium admixtus, sed per modestiam tacens, sola diuina sacramentorum cognitione occupatus et sermones dei tacita rerum atque operum obseruatione custodiens. § 3 Redit deinde ad personam suam propheta, ut id, quod superius dixerat. significasse de se nosceretur, dicens: in toto corde exquisiui te: ne repellas me a mandatis tuis. conpetere bonitati dei non uidetur, ut a mandatis suis quemquam repellat; sed sermonum adiectio et uirtus uerborum, qusequae ex perfecta caelestis doctrinae ratione disposita est, nihil dubium, nihil contrarium in se habet qui ergo secundum prophetam mauult peccatorum psenitentiampaenitentiam quam mortem, numquid existimaodusexistimandus est a mandatis suis quemquam repellere? procul sit 9 Pa. XXIV, 7. 1 recordationem C post iuueni una liti. eras. R auferre ex auferri m. 2 V 2 iugum gratiae R istud crudi r ietute rudi V istud", "candidate_score": 0.649004, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_19", "bdc_text": "Fontaneum legatum regium ea invidia liberatum volo est mehirculis , vir minime malus et ab huiusmodi consiliis abhorrens abhinc sora itineri lutetiam versus se commisu , sed tam afflicta valetudine , ut animorum potius quam corporis patriam petere videatur .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2220", "psc_text": "eras. R anu sua VRP matre sua E 19 aduero G V aiue auaritia GP 20 latrocinatur ao om. GP ao graBsatur om. VR 21 cum om. G luxuria odiQ V 23 famulatur P 24 atque — animae om. P sequitur om. P sequitur mentis (in uers. exeunte m. 3, me i. ras.) captiuitas (cap in uers. ineunte add. m. 3) R 86 quidem RP licet r. miserabile, quia et seruiatur a seruis: at uero animae captiuitas quam infelix est! § 5 Auarus cariturus semetipso carere timet pecunia; negotiosus, tristis, anxius, sine requie ulla damni metu semper detinetur; honestatis inmemor est, amicitiarum inobseruaos, humanitatis fugax, religionem nescit, bonitatem omnino odit. at uero cui libido domina est, in quo caeno dedecoris uolutatur! pendet ad occasiones adolteriorumadulteriorum; -anxius circa lasciuiaBlasciuiae suaesua furta oculis, mente, corpore totus in scortis est. uidens cotidie atque audiens humanas in adulteros leges adulterium in ipso foro cogitat;", "candidate_score": 0.645442, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_20_22", "bdc_text": "Quod ad me attinet , scia issi ita resferet . velim , si quod in tua causa facerem , sacramento contendas , me cum de rebus Helveticis eqi omnia , quae ad communem salutem et concordiam omnium foederatorum pertinent bona fide et fecisse et dixisse . scio nihil quicquam mihi excidisse , quod non maxime in senatu vestro dictum velim .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_989", "psc_text": "om. Va, in T omnia bene sunt scripta (praeter rNONAI), post alterum PNONAl spatium 4-.5 litt. uacuutn; superscripta est pronuntiatio gnone en ti gi tin odon su. differt, quod sine personsepersonae definitione est yvmvai, cognoscamus autem ipsos eos, qui haec locuntur, ostendit. ergo secundum ueram illam grsecitatis translationem inluminari se dei uultu ob id deprecantur, ut cognita fiat in terra dei uia, quae est doctrina uitae religiossereligiosae. per eam enim ad deum pergitur. religiossereligiosae autem uiseuiae doctrina Christus est, quam se esse in euangeliis ostendit dicens: ego sum ueritas, uia, uita et rursum: nemo ad patrem uadit, nisi per me. et hunc esse uiam, ipse ille conexus sibi psalmi sermo testatur. quse in terra, id est uel ex terra ortis uel terram inhabitantibus cognoscibilis et nota praestanda est. ut cognoscamus in terra uiam tuam, in omnibus gentibus salutare tuum. Iesum salutarem dici ipse ille proprietatis sermo loquitur. nam quod nobiscum", "candidate_score": 0.64512, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_8", "bdc_text": "Indignum quidam putant quod patrocinium regiae causae afferre studuerim , feci boni cuis officium et patrocinium veritati afferre volui , cum nimis multos incerta procertis habele perspicerem .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_241", "psc_text": "quia difficile sit animum ac spem ad ignorata protendere. uolens igitur propheta ad eorum nos, quae superius commemorauerat, intellegentiam cohortari intellegentiae ipsius honorem ante memorauit, dicens: et nunc reges intellegite, eos scilicet, qui intellecturi essent, reges esse demonstrans. sed qujerendumquaerendum est, quos reges ad intellegentiam propheticae huius adhortationis admoneat, ne forte quisquam eos significari intellegat, quorum nunc in humana corpora et in bellorum ministeria et in metum gentium regnum est. non sunt autem hi aeterni et beati apud deum reges, quippe cum ipsi iam mandatis dei excidant et. diabolo in regnum sint deputati, dicente eodem, cum dominum temptaret: et duxit illum diabolus in montem altissimum et ostendit illi omnia regna orbis terraterrae? in momento temporis; ait ad illum diabolus: tibi dabo potestatem hanc et gloriam eorum, quia mihi tradita sunt. alios autem nobis reges euangelia demonstrant, scilicet in quos adpropinquauit dei regnum et eos, qui regnans in se peccatum deuicerint,", "candidate_score": 0.644981, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_3", "bdc_text": "Atqui mercatores hpurmani ea asservere non mentiri it ais soliti , et fere quae a Hermanis de his rebus sparsa sunt comperi , multa vere multa mentiendi studio .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_320", "psc_text": "plura simus, adhuc tamen alia sunt reliqua. § 9 Solent enim plures gloriosam intellegentisBintellegentiae uerborum speciem prseferrepraeferre et uoluntatis ac iudicii decus etiam sermonum honestate mentiri, cum de deo bene sentiant et loquantur, uerbis autem ac sensui suo gestis atque operibus mentiantur. hi sunt, qui quae locuntur oderunt et his, qugequae prajdieantpraedicant, ipsis rebus inimici sunt. ergo ad ueritatem cordis adiunxit dicens: qui non egit dolum in lingua sua: ut ueritatem, quam sentit, non fallat in uerbis, ut catholicsecatholicae doctrinae professionem et ita sentiendi ac praedicandi iudicium etiam operatio consequatur, quia, secundum apostoli testimonium, ut in corde creditur. ita oreconfessiofitadsalutem. ergoutsitin deirequiem 7 Luc. XVIII, 8. 27 Rom. X, 10. 51 hereticia R 8 esse add. m. 2 V defetigant ex defitigant fort. recte m.1 V deifioant r 5 uirginitatem ex uirginitate m. 2 V consumant uel consumunt (a et u interdum distingui non possunt) R habundatura R 6 e", "candidate_score": 0.62836, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_27_29", "bdc_text": "bene vale tibi dominoque svaltato plurimam . Salutim a dei filio prerer Soloduro 6 . februarii 154 .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2412", "psc_text": "ante inmensum supr. scr. P in sctm saeculfl acti P. 42* sperandum est: per spem praesentis saeculi spem futuri sfficali consequentes in domino nostro Iesu Christo, qui est benedictus in saecula sa'culorum. amen. PSALMUS CXXXI. Memento, domine, Dauid et omnis mansuetudinis eius. sicut iurauit domino, uotum uouit deolacob. § 1 Omnes quidem anteriores psalmi graduum in profectum nos spei celsioris extollunt et per doctrinam fidei, spei, confessionis, humilitatis, orationis in sublime gradibus suis pronehunt. sed hic praecipue psalmus nos ad cognitionem filii dei edocet et sacramento adsumptseadsumptae ab eo carnis instituit. coepit enim ita: memento, domine, Dauid et omnis mansnetudinismansuetudinis eius. audent Iudaei aduentum domini nostri, quoinquo corpore salutem humano generi reddidit, abnegantes hunc psalmum ad Dauid referre, ut in passione domini impii, ita et in prophetiseprophetiae scientia inperiti; legentes et non intellegentes, habentes et nescientes, uenerantes et non obcedientesoboedientes. qua enim religionis simulatione prophetarum libros uenerentorueherentur, multis cognitum est.", "candidate_score": 0.627808, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_14", "bdc_text": "Haec astic plus quam Hispanico fium , ut scilicet Germanis sin formidabiliorus facilius , quod postulam impetrem et quod ambium vel ab invitis extorqueant , fieri potest , ut vel a Hallo teere vel ab Hispano perfidiose ea epistola in vulgus emissa sit nec velim te pro edictis regiis habere , si quid a nostrorum quoquam vane aut malique effutitur , etiamsi ut ais primariae ille sit dignitatis et auioritatis .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_36", "psc_text": "maxime tribus linguis sacramentum uoluntatis dei et beati regni expectatio praedicatur: ex quo illud Pilati fuit, ut his tribus linguis regem Iudaeoram dominum Iesum Christum esse praescriberet. nam quamuis multaemulta barbarae gentes dei cognitionem secundum apostolorum praedicationem et nlanentiummanentium hodie illic ecclesiarum fidem adeptae sint, tamen specialiter euangelica doctrina in Romano imperio, sub quo Hebraei et Graeci continentur, consistit. § 16 Consequens autem est, secundum octonarium hunc nigintiuiginti et duarum ogdoadum numerum eum, qui subiectus est in quindecim canticis graduum, psalmorum numerum 2 deputetur ex deputemtur m. 2 V 3 moysei V (cj. Neue Forment. J, 333) moysi (mosi R) rE 6 octauus Vr in octauum E 7 hesdrae V duodecimus sit Vr in duodecimum E solomonis r 8 aecclesiastea V ecclesiasten r 9 quartum decimum ex quartum decim V duodecim ex duodecimum V 10 minores scripiri Bened. adnotalione usus, ones V omnes rt, om. E (cf. Stud. 1886, 332)", "candidate_score": 0.626295, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_27_29", "bdc_text": "bene vale tibi dominoque svaltato plurimam . Salutim a dei filio prerer Soloduro 6 . februarii 154 .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1260", "psc_text": "domino et psallere nomini too, altissime, et reliqua. post legis tempora et cognitionem ueritatis conuenit corpus ipsum potius quam umbram corporis contueri. lex enim eorum, quaquae* in domino nostro Iesu Christo inplenda erant, speciem conplectitur; non ipsa ueritas, sed in ea meditatio ueritatis, utilis fide potius quam effectu, imitatione quam genere. ea enim, quae obserunriobseruari praecepta sunt, non uirtute efttcientifeefficientia ipsius utilia erant, sed obseruantium fide salutaria, ut sacrificionimsacrificiorum diuersitates et holocaustomatum religiones et circumcisionis cura et sabbati otium. hsec enim omnia et praetermissa culpam habebant et gesta sub futurorum fide proderant, sicut ait beatus apostolus: prius autem, quam ueniret fides, sub lege conclusi eustodiebamurcustodiebamur in ea fide, quae incipiebat. reuelari. itaque lex psedagoga nostra facta est in Christo, uti ex fide iustificemur. at ubi uenit fides, iam non sumus sub psedagogo; omnes enim filii estis fidei. ergo quotienscumque aliquid ex lege relegitur, in opere praesentium mandatorum speculum futurorum est", "candidate_score": 0.625702, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_27_29", "bdc_text": "bene vale tibi dominoque svaltato plurimam . Salutim a dei filio prerer Soloduro 6 . februarii 154 .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_784", "psc_text": "absolutae VR iudaeioae V. alter ostenditur. eam enim fidem esse subdendae deo animae susdsuae testatus est, quia ab ipso esset salutaris eius. et salutarem Iesum esse saepe tractatum est. semel autem deo loquente duo intellecta sunt et audita, sicut illud: pater, manifestaui nomen tuum hominibus in patre significauit et filium, uti Duae semel loquente deo duo hsechaec audiuit: quia potestas dei est, et tibi, domine, misericordia, quia tu reddiereddis unicuique secundum opera eius. nouit Paulus in UDO utrumque, id est neutrum sine altero confiteri dicens: unus deus est, et unus dominus, quia et in deo dominus, et deus significetur in domino. in semel itaque loquente deo baec duo audiuntur: quia potestas dei est, et tibi, domine, misericordia. ab ipso enim salutare eius est; et filius omnia accepit a patre: et idcirco in eo dei potestas oeluel accepta uel nata est. pater enim non iudicat quemquam, sed omne iudicium dedit filio.", "candidate_score": 0.623805, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_4", "bdc_text": "plaraque quod viri boni nimis facile tibi impone passisu Campana ara sonant , quicquid , vir cogitat amens .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2871", "psc_text": "deo clamor est. atque ideo propheta totus ad deum spiritu orationis intentus ita ccepitcoepit: domine clamaui ad te, exaudi me. et ut clamorem istum non uocis, sed fidei doceret esse, adiecit: intende uoci orationis meae, dum clamabo ad te. clamor etiam inuitis nobis penetrat in auditum ac se sponte in aures nostras ui contentae uocis inmittit. sed quia propheta non tali clamore clamat, orat, ut clamante se deus in uocem orationis intendat: per id namque, quod intenditur, fidei inspectio est, non clamoris auditio. id enim, quod interius est, intenditur: ceterum clamorem corporalem intendi non necesse est, per semetipsum omnem sensum aurium occupantem. § 2 Dehinc sequitur: dirigatur oratio mea sicut incensum in conspectu tuo, domine. quorum pura et recta et sinceris oratio est, hi poterunt dicere: dirigatur oratio mea; ceterum si externarum cogitationum interuentu 9 Exod. XIV, 16. 11 Gep. IV, 10. 13 Apoo. VI, 10. 4 orationis h. 1.", "candidate_score": 0.623612, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_7", "bdc_text": "Multa me in administrationi R vestrae latini , quae tibi multisque aliis Tigurinis sum compertissima , non ignoras idem vobis in nostra accidere posse , in qua ut in peregrina non debetis plus aequo ess curiosi vos spartam vestram , ut est colite .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2738", "psc_text": "R 18 significatio Re res PTb 19 situs uirtutis suae Scientia ea quae R sit cum usu uirtutis suae et soientia quae PT sit cum uisu uirtutis suae et scientia quae e 20 intellexisti TE intellexit RP 22 repperiemus R repperimus P 24 sup eum spm mea R sed cf: p. 663, 4 25 non clamabit om. PT. huius prophetiseprophetiae tum euangelista meminit, cum his, quos eorabatcurabat, ut de se tacerent iubebat. has ergo cogitationes eius, humilitatis scilicet et patientisepatientiae, longe ante intellexit, quia de his erat prophetarum ore testatus. § 9 Semitam meam et directionem meam inuestigasti. est autem de semita et directione, antequam id ipsum tractatur, non nihilum prseloquendum. id namque, quod nobiscum semita est, alia uirtute atque intellegentia cum Graecis est: 1:QlPo'V enim nuncupant, id est frequenti ingressu discursnquediscursuque contritam, per quam non semel neque aliquando, sed semper incessum sit. quod autem nostri directionem transtuleranttranstulerunt, id illi", "candidate_score": 0.623461, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_27_29", "bdc_text": "bene vale tibi dominoque svaltato plurimam . Salutim a dei filio prerer Soloduro 6 . februarii 154 .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_290", "psc_text": "salutare Simeon et exspectauit diu et, cum in manibus accepisset, agnouit et inter uagitus infantiseinfantiae, inter cunarum sordes per fidem deum uidit. in talibus et agnoscens adorauit, dicens: nunc dimitte seruum 1 Philipp. ITI, 8. 10 Esai. LII, 10. 14 Ps. XCVll, 1. 17 Ps. XCV, 3. 19 PB. LXXXIV, 8. 511 Matth. XIII, 17. 26 Luc. II, 29. 9 luorum faciam r 3 adsumptione ex adaumpsione m. 2 V 6 dabit ex dauit m. 2 V 7 optamus ex optatus m.1V 8 deum om. Vr nuncupari ex nuncuparit V 9 hoc ex haeo m. 2 V ≡ — = i rs itationem corr. tn. 2 V (in rtu. fuit tibis) 10 Eseias V et om. R reuelabit r braccium V 13 post ab omnibus 2 lin. eras. V 14 in psalmus V 15 feoit dominus r 17 reuelabit ex reuelauit m. 2 V 18 et — salutare eius om.", "candidate_score": 0.620307, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_23", "bdc_text": "Si quis infide vane mendaciter ineidiore secus quicquam retulirit , quam a me aictum est alicna malitia , frau insidiae , cum quidem extra me sine nihil ad me .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_323", "psc_text": "secundum apostoli doctrinam sermonem nostrum saleesseconditum. idcirco nunc spiritosspiritus sanctus falsitatis adiectumadfectum mendacii condicionibus temperauit dicens: qui non egit dolum in lingua sua nec fecit proximo suo malum, ut crimen mendacii in incommodo haberetur alieno. § 11 Sed licet, quae superius diximus, expleantur, et ingrediatur ionocensinnocens opereturque iustitiam, ueritatem corde conplectens, se ipsum in his, quae locutus fuerit, non fallens, malum proximo non inferens, perfectus tamen in his non erit. est adhuc aliquid in nobis edomandum, expuendum, perimendum: et, quid illndillud sit, idem, qui per superiora, confirmat propheta dicens: et obprobrium non accepit aduersus proximos suos. insolentiseinsolentiae scilicet et fiducisefiduciae uitia depellit et commune illud superbisesuperbiae malum tollit. quid enim tam inane, tam miserum quam homo homini superbiens, quam de se aliquid confidens? nonne uidemus plures, per opum insolentiam cum exprobrassent inopibus egestatem, amissis omnibus egere, et aliorum miseriam fastidientes rursum eguisse miserantum? 8 Colose. IV, 6. 1 lioguae ex", "candidate_score": 0.618077, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_5", "bdc_text": "Sed tu a tua sententia dimoveri nequis neque ego a mea .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1499", "psc_text": "in se dei eloquia in timore dei deprecatur; quia scit nobis ea eloquia futura esse, quaequa tamquam dei timebuntur, utilia. dehinc adiecit: circumcide obprobrium meum, quod suspicatus sum: nam indiciaiudicia tua iucunda. propheta in corpore positus loquitur et neminem uiuentium scit sine peccato esse posse. unum meminit esse, qui peccatum non fecit, neque innentusinuentus est dolus in ore eius. ergo cum circumcidi a se obprobrium deprecatur, peccatum circumcidi orat. quia peccatum sequatur obprobrium. sed cum circumcidi a se orat, 12 Ps. CX, 9. 21 I Petro 2, 22.' 2 est post absconsa om. pE in omni hoc psalmo locutus est pE 3 A non modo = ^ = uinat R non modo uiaat CpE 5 et bona V cernuntur R in uita VRC sed. cf. supr. 6 a supr. scr. R - uiuimus R 7 statue in seruo tuo pe eloquia tua p 8 a add. m. 2 V sini", "candidate_score": 0.610888, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_26_28", "bdc_text": "nihil Helvetiis ab aspide Hispanico metuendum . bene vale tibi dominoque svaltato plurimam . Salutim a dei filio prerer Soloduro 6 .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2136", "psc_text": "deo et in unigenito deo secundum proprietatem atque naturam cum fide et ueritate profitemur. nusquam enim genere plurali nec deos neque dominos sermo propheticus nuncupauit, sed unumquemque suo ordine. Genesis namque ait: et pluit sulphur et ignem dominus a domino; et propheta: unxit te deus, deus tuus; et rursum: dixit dominus domino meo; et euangelia: et uerbum erat apud deum et deus erat uerbum; et apostolus: unus deus, ex quo omnia, et unusdominos Iesus, per quem omnia; etrursum: ex quibus Christus cstest, qui super omnia deus. hoc ergo propter \"dominus\" dictum est, ut intellegeremus per id, quod unus innascibilis deus est, non adimi unigenito deo posse, quod deus est. deus 18 Gen. XIX, 24. 19 Pa. XLIV, 8. 20 Pa. CIX, 1. lob. I, 1. 22 I Cor. 8, 6. 23 Rom. IX, 5. 1 hii G hi ex hiiP nequitiarum GP nequitiarum in caelestibus RE 2 in operam G", "candidate_score": 0.606975, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_26_28", "bdc_text": "nihil Helvetiis ab aspide Hispanico metuendum . bene vale tibi dominoque svaltato plurimam . Salutim a dei filio prerer Soloduro 6 .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2550", "psc_text": "ne ne 26 maioris (is in ras.) P supplantatS a supplautS T supplantatio (tio in rctR.) P eflido (0 in ras.) P 27 uenalis PTab uenalea e 80 ee om. e, m domini dictumdictam dicentis: a diebus autem I ohannis regnum caelorum uim patitur, et uim facientes dirij)iunt illud. Iacob est ergo, qui eligitur domino dicente: ego cosuos elegi, non uos me. Israbel est, qui possidetur, in praeteritis primogenitis et benedictionibus cognitus, in seruitute multi . temporis fidelis, in sacramento luctseluctae potens, in promerendis rursum benedictionibus pertinax, in dei cognitione et conspectu Israhel. § 7 Nouit autem spiritus prophetiae prsepotentempraepotentem hanc nominis dei in congregandis gentibus et possidendis fidelibus suauitatem dicens: quia ego cognoui, quam magnus est dominosdominus. officio quidem oris sui propheta loquitur, sed cognitione non sua. uox ista eius est, qui ait: nemo nouit patrem, nisi filius et cui uoluerit filius reuelare; et filius quidem patrem, si cui", "candidate_score": 0.604917, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_25_27", "bdc_text": "De Hispanis , qui in insubria Hybernam tampridem audivi , dum hallus pro salute Helvetiae excubias aget . nihil Helvetiis ab aspide Hispanico metuendum . bene vale tibi dominoque svaltato plurimam .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_288", "psc_text": "2 V 28 et perditis ex et peruitis V. XXII. Hilar. Ytet. para I. 6 optat inueniri dicens: et omnia arbitror stercora. ut GhristumChristum lucrifaciam et inueniar in illo. ergo, quia non nisi ex adsumptione carnis nostraenostra hi morbi essent nostri corporis auferendi, et ex adsumptione carnis salus nostra omius in deo est, idcirco itaait: quis dabit ex Sion salutare Israel ? § 5 Sed in eo, quod salutare est, uirtus est nominis. non nos aptamus aut fingimus, sed in ueteris Testamenti libris salutare dominum deum nostrum nuncupari docemur, et proprie hoc nomen per pollicitationem gentibus semper indultum est. ait enimEsaias: et reuelauit dominus brachium suum sanctum in conspectu omnium gentium, et cognoscent omnes fines terrre salutare dei nostri. omnibus igitur gentibus reuelatum est et ab omnibus cognitum est. et rursum in psalmis spiritus sanctus exclamat: cantate domino canticum nouum, quia mirabilia fecit. ostendit dominus salutare suum, in conspectu gentium", "candidate_score": 0.6042, "ce_score": null } ] }, { "rank": 7, "cf_id": "cf021", "work_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae", "max_score": 0.702281, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9195_sent_7_9", "bdc_text": "Multa me in administrationi R vestrae latini , quae tibi multisque aliis Tigurinis sum compertissima , non ignoras idem vobis in nostra accidere posse , in qua ut in peregrina non debetis plus aequo ess curiosi vos spartam vestram , ut est colite . Indignum quidam putant quod patrocinium regiae causae afferre studuerim , feci boni cuis officium et patrocinium veritati afferre volui , cum nimis multos incerta procertis habele perspicerem . Sed de his satis aut nescio quid sit satis neque libet crambe rerocta enicari aut tibi dinuo scriptionis molestiam addere Duo potissimum in tuis literis anmadverti , ad quae mihi rescribendum omnino fuit , neque enim mihi negligendum putavi , quod de illa epistola scribis , quae scrum coniurationis continet , cuius nonnulla capita tua inserer voluisti peto a te pro iure nostrae amicitiae fac ut sciam , quis sit tam purilente hisolae autor , si quidem tibi non est ignotus vel mihi in eae re gratum facire non est grave dum etiam , ut iam epptolam mihi exseribendam mitta remittam triduo ;", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4248", "psc_text": "in epistolis meis, quas ad matrem Reverentiae tuae debito mihi cum honore nominandam dedi, non semel feci. Sed quia hoc mihi rescribere dignata est, prius te velle accipere litteras meas; tunc demum, si quid forte opus esset tibi ex ministerio meo, quod venerando studio tuo omniumque talium, quantum possum, libera servitute debere me novi, non te esse tacituram et rescribendo insinuaturam: ecce feci quod te voluisse, quamvis non per te, comperi; ne viderer tibi ostium fiduciae inhumaniter claudere: superest ut promas ipsa, si quid ex me quaerendum putas. Aut enim scio quod inquisieris, et non negabo: aut ita nescio, ut nullo fidei salutisque detrimento nesciam, et de hoc etiam teipsam, si potuero, faciam reddita ratione securam. Aut certe, si et nescio, et tamen sciendum est, vel impetrabo a Domino ne tibi desim; nam saepe officium impertiendi meritum est accipiendi: vel ita tibi respondebo, ut noveris pro hac ipsa re quam", "candidate_score": 0.702281, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_9_11", "bdc_text": "Sed de his satis aut nescio quid sit satis neque libet crambe rerocta enicari aut tibi dinuo scriptionis molestiam addere Duo potissimum in tuis literis anmadverti , ad quae mihi rescribendum omnino fuit , neque enim mihi negligendum putavi , quod de illa epistola scribis , quae scrum coniurationis continet , cuius nonnulla capita tua inserer voluisti peto a te pro iure nostrae amicitiae fac ut sciam , quis sit tam purilente hisolae autor , si quidem tibi non est ignotus vel mihi in eae re gratum facire non est grave dum etiam , ut iam epptolam mihi exseribendam mitta remittam triduo ; scriptoribus enim abundo , vel si commodum erit atque ita tibi videbitur , exscribi cures , idem de trophaeo illo Romae erecto caeturisque eiusmodi , ut facias peto . scias me veritatis in his rebus et fuissi et esse sciendae studiosissimum et certe ut spero bono publico mihi Cumminicabitur neque enim apud principem mncum tacere statui , si quid in iis scriptis represendendum videbitur .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4248", "psc_text": "in epistolis meis, quas ad matrem Reverentiae tuae debito mihi cum honore nominandam dedi, non semel feci. Sed quia hoc mihi rescribere dignata est, prius te velle accipere litteras meas; tunc demum, si quid forte opus esset tibi ex ministerio meo, quod venerando studio tuo omniumque talium, quantum possum, libera servitute debere me novi, non te esse tacituram et rescribendo insinuaturam: ecce feci quod te voluisse, quamvis non per te, comperi; ne viderer tibi ostium fiduciae inhumaniter claudere: superest ut promas ipsa, si quid ex me quaerendum putas. Aut enim scio quod inquisieris, et non negabo: aut ita nescio, ut nullo fidei salutisque detrimento nesciam, et de hoc etiam teipsam, si potuero, faciam reddita ratione securam. Aut certe, si et nescio, et tamen sciendum est, vel impetrabo a Domino ne tibi desim; nam saepe officium impertiendi meritum est accipiendi: vel ita tibi respondebo, ut noveris pro hac ipsa re quam", "candidate_score": 0.697945, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_9_11", "bdc_text": "Sed de his satis aut nescio quid sit satis neque libet crambe rerocta enicari aut tibi dinuo scriptionis molestiam addere Duo potissimum in tuis literis anmadverti , ad quae mihi rescribendum omnino fuit , neque enim mihi negligendum putavi , quod de illa epistola scribis , quae scrum coniurationis continet , cuius nonnulla capita tua inserer voluisti peto a te pro iure nostrae amicitiae fac ut sciam , quis sit tam purilente hisolae autor , si quidem tibi non est ignotus vel mihi in eae re gratum facire non est grave dum etiam , ut iam epptolam mihi exseribendam mitta remittam triduo ; scriptoribus enim abundo , vel si commodum erit atque ita tibi videbitur , exscribi cures , idem de trophaeo illo Romae erecto caeturisque eiusmodi , ut facias peto . scias me veritatis in his rebus et fuissi et esse sciendae studiosissimum et certe ut spero bono publico mihi Cumminicabitur neque enim apud principem mncum tacere statui , si quid in iis scriptis represendendum videbitur .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_904", "psc_text": "habes conscripta, relege verba tua in illa Epistola quam mihi per fratrem nostrum jam collegam meum Cyprianum, breviorem misisti, quam veraci, quam germano, quam pleno charitatis affectu, cum quaedam me in te commisisse expostulasses graviter, subjunxisti: In hoc laeditur amicitia, in hoc necessitudinis jura violantur, ne videamur certare pueriliter, et fautoribus invicem, vel detractoribus nostris tribuere materiam contendendi. Haec abs te verba non solum ex animo dicta sentio, verum etiam benigno animo ad consulendum mihi. Denique addis, quod etiamsi non adderes, appareret, et dicis: Haec scribo, quia pure et christiane diligere te cupio, nec quidquam in mea mente retinere, quod distet a labiis. O vir sancte, mihique, ut Deus videt animam meam, veraci, corde dilecte, hoc ipsum quod posuisti in litteris tuis, quod te mihi exhibuisse non dubito, hoc ipsum omnino apostolum Paulum credo exhibuisse in Litteris suis, non unicuilibet homini, sed Judaeis, et Graecis, et omnibus Gentibus filiis suis,", "candidate_score": 0.695923, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_8_10", "bdc_text": "Indignum quidam putant quod patrocinium regiae causae afferre studuerim , feci boni cuis officium et patrocinium veritati afferre volui , cum nimis multos incerta procertis habele perspicerem . Sed de his satis aut nescio quid sit satis neque libet crambe rerocta enicari aut tibi dinuo scriptionis molestiam addere Duo potissimum in tuis literis anmadverti , ad quae mihi rescribendum omnino fuit , neque enim mihi negligendum putavi , quod de illa epistola scribis , quae scrum coniurationis continet , cuius nonnulla capita tua inserer voluisti peto a te pro iure nostrae amicitiae fac ut sciam , quis sit tam purilente hisolae autor , si quidem tibi non est ignotus vel mihi in eae re gratum facire non est grave dum etiam , ut iam epptolam mihi exseribendam mitta remittam triduo ; scriptoribus enim abundo , vel si commodum erit atque ita tibi videbitur , exscribi cures , idem de trophaeo illo Romae erecto caeturisque eiusmodi , ut facias peto .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4248", "psc_text": "in epistolis meis, quas ad matrem Reverentiae tuae debito mihi cum honore nominandam dedi, non semel feci. Sed quia hoc mihi rescribere dignata est, prius te velle accipere litteras meas; tunc demum, si quid forte opus esset tibi ex ministerio meo, quod venerando studio tuo omniumque talium, quantum possum, libera servitute debere me novi, non te esse tacituram et rescribendo insinuaturam: ecce feci quod te voluisse, quamvis non per te, comperi; ne viderer tibi ostium fiduciae inhumaniter claudere: superest ut promas ipsa, si quid ex me quaerendum putas. Aut enim scio quod inquisieris, et non negabo: aut ita nescio, ut nullo fidei salutisque detrimento nesciam, et de hoc etiam teipsam, si potuero, faciam reddita ratione securam. Aut certe, si et nescio, et tamen sciendum est, vel impetrabo a Domino ne tibi desim; nam saepe officium impertiendi meritum est accipiendi: vel ita tibi respondebo, ut noveris pro hac ipsa re quam", "candidate_score": 0.694191, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_7_9", "bdc_text": "Multa me in administrationi R vestrae latini , quae tibi multisque aliis Tigurinis sum compertissima , non ignoras idem vobis in nostra accidere posse , in qua ut in peregrina non debetis plus aequo ess curiosi vos spartam vestram , ut est colite . Indignum quidam putant quod patrocinium regiae causae afferre studuerim , feci boni cuis officium et patrocinium veritati afferre volui , cum nimis multos incerta procertis habele perspicerem . Sed de his satis aut nescio quid sit satis neque libet crambe rerocta enicari aut tibi dinuo scriptionis molestiam addere Duo potissimum in tuis literis anmadverti , ad quae mihi rescribendum omnino fuit , neque enim mihi negligendum putavi , quod de illa epistola scribis , quae scrum coniurationis continet , cuius nonnulla capita tua inserer voluisti peto a te pro iure nostrae amicitiae fac ut sciam , quis sit tam purilente hisolae autor , si quidem tibi non est ignotus vel mihi in eae re gratum facire non est grave dum etiam , ut iam epptolam mihi exseribendam mitta remittam triduo ;", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3876", "psc_text": "quam tibi Dominus tribuit, veraci corde praesumpsi. 2. Nam etsi Philastrius et Epiphanius venerandi episcopi tale aliquid scripsisse memorantur, quod procul dubio me inter caetera, imo sicut omnia, latet; non tamen arbitror eos hanc curam diligentiamque adhibuisse, ut singulis quibusque opinionibus contrarias etiam opiniones adjungerent, ritusque subjicerent; tum denique opus illud utriusque qualecumque sit, non habet fortassis eam quam desidero brevitatem. Frustra etiam homini qui latina non didicit, graeca facundia delegatur; quia non ego tantummodo consilium, sed et auxilium postulavi. Quid autem Venerationem tuam de interpretum non solum difficultate, sed etiam obscuritate admoneam, cum ipse hoc magis, ac plene dijudices? Accedit ad causam, quod nonnullae etiam post illorum obitum haereses emersisse doceantur, quarum nullam illi fecerint mentionem. 3. Quamobrem ad peculiare patrocinium pietatis tuae confugio, et voce mea, sed universali desiderio, paratum ad misericordiam sacrosanctum pietatis pectus appello; sequestratis saporibus peregrinis, considerato textu prioris epistolae, panem Afrum, quem nostra provincia", "candidate_score": 0.691258, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_8_10", "bdc_text": "Indignum quidam putant quod patrocinium regiae causae afferre studuerim , feci boni cuis officium et patrocinium veritati afferre volui , cum nimis multos incerta procertis habele perspicerem . Sed de his satis aut nescio quid sit satis neque libet crambe rerocta enicari aut tibi dinuo scriptionis molestiam addere Duo potissimum in tuis literis anmadverti , ad quae mihi rescribendum omnino fuit , neque enim mihi negligendum putavi , quod de illa epistola scribis , quae scrum coniurationis continet , cuius nonnulla capita tua inserer voluisti peto a te pro iure nostrae amicitiae fac ut sciam , quis sit tam purilente hisolae autor , si quidem tibi non est ignotus vel mihi in eae re gratum facire non est grave dum etiam , ut iam epptolam mihi exseribendam mitta remittam triduo ; scriptoribus enim abundo , vel si commodum erit atque ita tibi videbitur , exscribi cures , idem de trophaeo illo Romae erecto caeturisque eiusmodi , ut facias peto .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_247", "psc_text": "Hos autem non habere, aut omnes non habere fratrem Romanianum scio, per quem prope omnia, quae quibuslibet auribus accommodata scribere potui, studio in nos tuo non apportanda dedi, sed legenda indicavi. Habebat enim jam ille omnia, secumque gestabat: per eum autem prima rescripta transmisi. Credo jam expertam Sanctitatem tuam sagacitate spirituali, quam tibi Dominus tribuit, quid ille vir boni animo gerat, et quae in illo infirmitate pars claudicet. Unde humanitati et charitati tuae tam ipsum quam filium ejus, legisti, ut spero, qua sollicitudine commendaverim, et quanta mihi necessitudine copulati sint. Aedificet eos per te Dominus. Quod ab illo magis petendum est: nam id tu quam velis novi. 8. Adversus Paganos te scribere didici ex fratribus: si quid de tuo pectore meremur, indifferenter mitte ut legamus. Nam pectus tuum tale Domini oraculum est, ut ex eo nobis tam placita, et adversus loquacissimas quaestiones explicatissima dari responsa praesumamus. Libros beatissimi papae Ambrosii", "candidate_score": 0.690744, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_9_11", "bdc_text": "Sed de his satis aut nescio quid sit satis neque libet crambe rerocta enicari aut tibi dinuo scriptionis molestiam addere Duo potissimum in tuis literis anmadverti , ad quae mihi rescribendum omnino fuit , neque enim mihi negligendum putavi , quod de illa epistola scribis , quae scrum coniurationis continet , cuius nonnulla capita tua inserer voluisti peto a te pro iure nostrae amicitiae fac ut sciam , quis sit tam purilente hisolae autor , si quidem tibi non est ignotus vel mihi in eae re gratum facire non est grave dum etiam , ut iam epptolam mihi exseribendam mitta remittam triduo ; scriptoribus enim abundo , vel si commodum erit atque ita tibi videbitur , exscribi cures , idem de trophaeo illo Romae erecto caeturisque eiusmodi , ut facias peto . scias me veritatis in his rebus et fuissi et esse sciendae studiosissimum et certe ut spero bono publico mihi Cumminicabitur neque enim apud principem mncum tacere statui , si quid in iis scriptis represendendum videbitur .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2635", "psc_text": "mihi accidat difficillimum est; sed non opinor tibi hoc placere. Non ergo debui alia interrumpere cum tua supervenissent, sicut nec tua, si alia rursus irruerint; et tamen servare hanc justitiam non sinor. Nam ecce ut tibi haec ipsa rescriberem, quibus id admonerem, intermisi quae agebam, et animum meum ad hanc epistolam ab alia magna intentione detorsi. 2. Facile autem fuit hanc excusationem, ut arbitror, non iniquam, litteris inditam tibi remittere; respondere autem inquisitionibus tuis non ita facile est: et puto in ipsis opusculis quae me nunc intentissimum detinent, non defutura quaedam loca, ubi haec ipsa expediam quae requiris, si Dominus faverit. Jam etiam ex iis quaestionibus quas modo misisti, multa soluta sunt in eis libris quos nondum edidi, sive de Trinitate, sive de Genesi. Quanquam et illa si relegas quae tibi jamdiu nota sunt, vel, nisi fallor, fuerunt, quia ea fortasse oblitus es quae te conferente mecum ac sermocinante conscripsi,", "candidate_score": 0.690218, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_7_9", "bdc_text": "Multa me in administrationi R vestrae latini , quae tibi multisque aliis Tigurinis sum compertissima , non ignoras idem vobis in nostra accidere posse , in qua ut in peregrina non debetis plus aequo ess curiosi vos spartam vestram , ut est colite . Indignum quidam putant quod patrocinium regiae causae afferre studuerim , feci boni cuis officium et patrocinium veritati afferre volui , cum nimis multos incerta procertis habele perspicerem . Sed de his satis aut nescio quid sit satis neque libet crambe rerocta enicari aut tibi dinuo scriptionis molestiam addere Duo potissimum in tuis literis anmadverti , ad quae mihi rescribendum omnino fuit , neque enim mihi negligendum putavi , quod de illa epistola scribis , quae scrum coniurationis continet , cuius nonnulla capita tua inserer voluisti peto a te pro iure nostrae amicitiae fac ut sciam , quis sit tam purilente hisolae autor , si quidem tibi non est ignotus vel mihi in eae re gratum facire non est grave dum etiam , ut iam epptolam mihi exseribendam mitta remittam triduo ;", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1821", "psc_text": "Sermonis enim divini gratia humiliter tumens, facile ut placeret emeruit. Hinc enim plurimum placuit, quod hominis gressus aliquanto titubantes boni propositi exhortatione statuere et firmare contendis. Est enim nobis cum eodem quotidiana pro viribus nostris, et pro ingenii paupertate disputatio. Sanctae siquidem matris ejus precatione compulsus, cura mihi est eum frequentius salutandi gratia convenire, licet vicem in hac parte reddere etiam ipse dignetur. Accepta autem Venerabilitatis tuae epistola, homo qui a veri Dei stabilitate, multorum quorum in hac urbe copia est persuasione revocatur, ita motus est, ut si, quantum ipse confirmat, litterarum prolixitatem minime formidasset omne Beatitudini tuae quod habere potest insinuasset ambiguum. Sed tamen satis, sicut etiam ipse probare dignaberis, culto accuratoque sermone, et Romanae eloquentiae nitore perspicuo, aliqua sibi exsolvi impendio postulavit. Quae quidem quaestio usquequaque detrita est, et eorum super hac parte satis nota calliditas, qui dispensationem dominicae incarnationis infamant. Sed tamen etiam ego in hac parte,", "candidate_score": 0.689728, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_9_11", "bdc_text": "Sed de his satis aut nescio quid sit satis neque libet crambe rerocta enicari aut tibi dinuo scriptionis molestiam addere Duo potissimum in tuis literis anmadverti , ad quae mihi rescribendum omnino fuit , neque enim mihi negligendum putavi , quod de illa epistola scribis , quae scrum coniurationis continet , cuius nonnulla capita tua inserer voluisti peto a te pro iure nostrae amicitiae fac ut sciam , quis sit tam purilente hisolae autor , si quidem tibi non est ignotus vel mihi in eae re gratum facire non est grave dum etiam , ut iam epptolam mihi exseribendam mitta remittam triduo ; scriptoribus enim abundo , vel si commodum erit atque ita tibi videbitur , exscribi cures , idem de trophaeo illo Romae erecto caeturisque eiusmodi , ut facias peto . scias me veritatis in his rebus et fuissi et esse sciendae studiosissimum et certe ut spero bono publico mihi Cumminicabitur neque enim apud principem mncum tacere statui , si quid in iis scriptis represendendum videbitur .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2634", "psc_text": "minusque exercitato ingenio praediti, eo tamen studio feruntur ad cognoscendas litteras nostras, sive amico, sive inimico animo, ut eis subtrahi omnino non possint. Ista cogitanti cernis quanta cura in scribendo esse debeat, praesertim de rebus ita magnis, ut in eis et magni laborent. Si autem cum aliquid in manibus habeo, intermittendum est et differendum, ut ad ea potius respondeatur quae supervenientia requiruntur; quid fiet si etiam ipsis dum respondetur, alia supervenerint? Num placet ut etiam his omissis illa suscipiantur, et semper priora fiant quae posteriora oboriuntur, eaque sola terminare contingat, quibus cum scribuntur non supervenerit aliquid quod quaeratur? Quod ut mihi accidat difficillimum est; sed non opinor tibi hoc placere. Non ergo debui alia interrumpere cum tua supervenissent, sicut nec tua, si alia rursus irruerint; et tamen servare hanc justitiam non sinor. Nam ecce ut tibi haec ipsa rescriberem, quibus id admonerem, intermisi quae agebam, et animum meum ad hanc", "candidate_score": 0.688504, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_9_11", "bdc_text": "Sed de his satis aut nescio quid sit satis neque libet crambe rerocta enicari aut tibi dinuo scriptionis molestiam addere Duo potissimum in tuis literis anmadverti , ad quae mihi rescribendum omnino fuit , neque enim mihi negligendum putavi , quod de illa epistola scribis , quae scrum coniurationis continet , cuius nonnulla capita tua inserer voluisti peto a te pro iure nostrae amicitiae fac ut sciam , quis sit tam purilente hisolae autor , si quidem tibi non est ignotus vel mihi in eae re gratum facire non est grave dum etiam , ut iam epptolam mihi exseribendam mitta remittam triduo ; scriptoribus enim abundo , vel si commodum erit atque ita tibi videbitur , exscribi cures , idem de trophaeo illo Romae erecto caeturisque eiusmodi , ut facias peto . scias me veritatis in his rebus et fuissi et esse sciendae studiosissimum et certe ut spero bono publico mihi Cumminicabitur neque enim apud principem mncum tacere statui , si quid in iis scriptis represendendum videbitur .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_995", "psc_text": "apud eos quidquam valuisse tuas litteras. Cur autem non valuerint, non opus est scribere; sed mitte aliquem tuorum, vel domesticorum, vel amicorum, cujus hoc fidei possis injungere, qui non ad ea loca, sed ad nos primitus veniat illis omnino nescientibus, et nobiscum primitus consilio pertractato, quod agendum Domino adjuvante visum fuerit, agat. Neque enim tantum pro eis agimus cum hoc agimus, sed etiam pro nostris jam factis catholicis, quibus illorum vicinitas sic infesta est, ut contemni a nobis nullo modo possit. Et hoc quidem breviter scribere poteram; sed volui te habere aliquid litterarum nostrarum, quo rationem curae meae non solum ipse cognosceres, sed etiam cuicumque dissuadenti ne tuorum correctioni operam instanter impendas, nobisque detrahenti quod talia velimus, habeas quod respondeas. Quod si superfluo feci, quod jam ista vel didiceras, vel ipse cogitaveras, aut onerosus fui quod curis publicis tam occupato prolixam epistolam ingessi, peto des veniam, dum tamen quod suggessi", "candidate_score": 0.685084, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_7_9", "bdc_text": "Multa me in administrationi R vestrae latini , quae tibi multisque aliis Tigurinis sum compertissima , non ignoras idem vobis in nostra accidere posse , in qua ut in peregrina non debetis plus aequo ess curiosi vos spartam vestram , ut est colite . Indignum quidam putant quod patrocinium regiae causae afferre studuerim , feci boni cuis officium et patrocinium veritati afferre volui , cum nimis multos incerta procertis habele perspicerem . Sed de his satis aut nescio quid sit satis neque libet crambe rerocta enicari aut tibi dinuo scriptionis molestiam addere Duo potissimum in tuis literis anmadverti , ad quae mihi rescribendum omnino fuit , neque enim mihi negligendum putavi , quod de illa epistola scribis , quae scrum coniurationis continet , cuius nonnulla capita tua inserer voluisti peto a te pro iure nostrae amicitiae fac ut sciam , quis sit tam purilente hisolae autor , si quidem tibi non est ignotus vel mihi in eae re gratum facire non est grave dum etiam , ut iam epptolam mihi exseribendam mitta remittam triduo ;", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_914", "psc_text": "ex hebraeo interpretationem in ecclesiis legi, ne contra Septuaginta auctoritatem, tanquam novum aliquid proferentes, magno scandalo perturbemus plebes Christi, quarum aures et corda illam interpretationem audire consueverunt, quae etiam ab Apostolis approbata est. Unde et illud apud Jonam virgultum (Jonae IV, 6), si in hebraeo nec hedera est, nec cucurbita, sed nescio quid aliud, quod trunco suo nixum nullis sustentandum adminiculis erigatur; mallem jam in omnibus latinis cucurbitam legi. Non enim frustra hoc puto Septuaginta posuisse, nisi quia et huic simile sciebant. 36. Satis me, imo fortasse plus quam satis, tribus epistolis tuis, respondisse arbitror; quarum duas per Cyprianum accepi, unam per Firmum. Rescribe quod visum fuerit ad nos vel alios instruendos. Dabo autem operam diligentiorem, quantum me adjuvat Dominus, ut litterae quas ad te scribo, prius ad te perveniant quam ad quemquam, a quo latius dispergantur. Fateor enim, nec mihi hoc fieri velle de tuis ad me, quod de", "candidate_score": 0.682713, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_8_10", "bdc_text": "Indignum quidam putant quod patrocinium regiae causae afferre studuerim , feci boni cuis officium et patrocinium veritati afferre volui , cum nimis multos incerta procertis habele perspicerem . Sed de his satis aut nescio quid sit satis neque libet crambe rerocta enicari aut tibi dinuo scriptionis molestiam addere Duo potissimum in tuis literis anmadverti , ad quae mihi rescribendum omnino fuit , neque enim mihi negligendum putavi , quod de illa epistola scribis , quae scrum coniurationis continet , cuius nonnulla capita tua inserer voluisti peto a te pro iure nostrae amicitiae fac ut sciam , quis sit tam purilente hisolae autor , si quidem tibi non est ignotus vel mihi in eae re gratum facire non est grave dum etiam , ut iam epptolam mihi exseribendam mitta remittam triduo ; scriptoribus enim abundo , vel si commodum erit atque ita tibi videbitur , exscribi cures , idem de trophaeo illo Romae erecto caeturisque eiusmodi , ut facias peto .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1821", "psc_text": "Sermonis enim divini gratia humiliter tumens, facile ut placeret emeruit. Hinc enim plurimum placuit, quod hominis gressus aliquanto titubantes boni propositi exhortatione statuere et firmare contendis. Est enim nobis cum eodem quotidiana pro viribus nostris, et pro ingenii paupertate disputatio. Sanctae siquidem matris ejus precatione compulsus, cura mihi est eum frequentius salutandi gratia convenire, licet vicem in hac parte reddere etiam ipse dignetur. Accepta autem Venerabilitatis tuae epistola, homo qui a veri Dei stabilitate, multorum quorum in hac urbe copia est persuasione revocatur, ita motus est, ut si, quantum ipse confirmat, litterarum prolixitatem minime formidasset omne Beatitudini tuae quod habere potest insinuasset ambiguum. Sed tamen satis, sicut etiam ipse probare dignaberis, culto accuratoque sermone, et Romanae eloquentiae nitore perspicuo, aliqua sibi exsolvi impendio postulavit. Quae quidem quaestio usquequaque detrita est, et eorum super hac parte satis nota calliditas, qui dispensationem dominicae incarnationis infamant. Sed tamen etiam ego in hac parte,", "candidate_score": 0.680119, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_6_8", "bdc_text": "Vos in civitate libera versamini libera voces per me sunto , tum vero , siquid probetis aut habeatis odio , quarum rerum libertas , ne servis quidem adimi potest , pari iure utemur , pari in opinionibus nostris libertate . Multa me in administrationi R vestrae latini , quae tibi multisque aliis Tigurinis sum compertissima , non ignoras idem vobis in nostra accidere posse , in qua ut in peregrina non debetis plus aequo ess curiosi vos spartam vestram , ut est colite . Indignum quidam putant quod patrocinium regiae causae afferre studuerim , feci boni cuis officium et patrocinium veritati afferre volui , cum nimis multos incerta procertis habele perspicerem .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_190", "psc_text": "Sensi enim etiam ipsum saepe non mentiendi studio, sed amandi propensione falli judicantem, et arbitrari jam me accepisse quaedam, quibus accipiendis a Domino patente ore cordis inhiarem. Et si hoc in os meum, quis non conjiciat quanta de me absente meliora quam veriora laetus effundat? Librorum autem nostrorum copiam faciet venerabili studio tuo: nam nescio me aliquid, sive ad eorum qui extra Ecclesiam Dei sunt, sive ad aures fratrum scripsisse, quod ipse non habeat. Sed tu cum legis, mi sancte Pauline, non te ita rapiant quae per nostram infirmitatem veritas loquitur, ut ea quae ipse loquor minus diligenter advertas; ne dum avidus hauris bona et recta quae data ministro, non ores pro peccatis et erratis quae ipse committo. In his enim quae tibi recte, si adverteris, displicebunt, ego ipse conspicior; in his autem quae per donum Spiritus quod accepisti, recte tibi placent in libris meis, ille amandus, ille praedicandus est", "candidate_score": 0.677745, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_9", "bdc_text": "Sed de his satis aut nescio quid sit satis neque libet crambe rerocta enicari aut tibi dinuo scriptionis molestiam addere Duo potissimum in tuis literis anmadverti , ad quae mihi rescribendum omnino fuit , neque enim mihi negligendum putavi , quod de illa epistola scribis , quae scrum coniurationis continet , cuius nonnulla capita tua inserer voluisti peto a te pro iure nostrae amicitiae fac ut sciam , quis sit tam purilente hisolae autor , si quidem tibi non est ignotus vel mihi in eae re gratum facire non est grave dum etiam , ut iam epptolam mihi exseribendam mitta remittam triduo ;", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_904", "psc_text": "habes conscripta, relege verba tua in illa Epistola quam mihi per fratrem nostrum jam collegam meum Cyprianum, breviorem misisti, quam veraci, quam germano, quam pleno charitatis affectu, cum quaedam me in te commisisse expostulasses graviter, subjunxisti: In hoc laeditur amicitia, in hoc necessitudinis jura violantur, ne videamur certare pueriliter, et fautoribus invicem, vel detractoribus nostris tribuere materiam contendendi. Haec abs te verba non solum ex animo dicta sentio, verum etiam benigno animo ad consulendum mihi. Denique addis, quod etiamsi non adderes, appareret, et dicis: Haec scribo, quia pure et christiane diligere te cupio, nec quidquam in mea mente retinere, quod distet a labiis. O vir sancte, mihique, ut Deus videt animam meam, veraci, corde dilecte, hoc ipsum quod posuisti in litteris tuis, quod te mihi exhibuisse non dubito, hoc ipsum omnino apostolum Paulum credo exhibuisse in Litteris suis, non unicuilibet homini, sed Judaeis, et Graecis, et omnibus Gentibus filiis suis,", "candidate_score": 0.677606, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_9", "bdc_text": "Sed de his satis aut nescio quid sit satis neque libet crambe rerocta enicari aut tibi dinuo scriptionis molestiam addere Duo potissimum in tuis literis anmadverti , ad quae mihi rescribendum omnino fuit , neque enim mihi negligendum putavi , quod de illa epistola scribis , quae scrum coniurationis continet , cuius nonnulla capita tua inserer voluisti peto a te pro iure nostrae amicitiae fac ut sciam , quis sit tam purilente hisolae autor , si quidem tibi non est ignotus vel mihi in eae re gratum facire non est grave dum etiam , ut iam epptolam mihi exseribendam mitta remittam triduo ;", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2635", "psc_text": "mihi accidat difficillimum est; sed non opinor tibi hoc placere. Non ergo debui alia interrumpere cum tua supervenissent, sicut nec tua, si alia rursus irruerint; et tamen servare hanc justitiam non sinor. Nam ecce ut tibi haec ipsa rescriberem, quibus id admonerem, intermisi quae agebam, et animum meum ad hanc epistolam ab alia magna intentione detorsi. 2. Facile autem fuit hanc excusationem, ut arbitror, non iniquam, litteris inditam tibi remittere; respondere autem inquisitionibus tuis non ita facile est: et puto in ipsis opusculis quae me nunc intentissimum detinent, non defutura quaedam loca, ubi haec ipsa expediam quae requiris, si Dominus faverit. Jam etiam ex iis quaestionibus quas modo misisti, multa soluta sunt in eis libris quos nondum edidi, sive de Trinitate, sive de Genesi. Quanquam et illa si relegas quae tibi jamdiu nota sunt, vel, nisi fallor, fuerunt, quia ea fortasse oblitus es quae te conferente mecum ac sermocinante conscripsi,", "candidate_score": 0.676061, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_9", "bdc_text": "Sed de his satis aut nescio quid sit satis neque libet crambe rerocta enicari aut tibi dinuo scriptionis molestiam addere Duo potissimum in tuis literis anmadverti , ad quae mihi rescribendum omnino fuit , neque enim mihi negligendum putavi , quod de illa epistola scribis , quae scrum coniurationis continet , cuius nonnulla capita tua inserer voluisti peto a te pro iure nostrae amicitiae fac ut sciam , quis sit tam purilente hisolae autor , si quidem tibi non est ignotus vel mihi in eae re gratum facire non est grave dum etiam , ut iam epptolam mihi exseribendam mitta remittam triduo ;", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4248", "psc_text": "in epistolis meis, quas ad matrem Reverentiae tuae debito mihi cum honore nominandam dedi, non semel feci. Sed quia hoc mihi rescribere dignata est, prius te velle accipere litteras meas; tunc demum, si quid forte opus esset tibi ex ministerio meo, quod venerando studio tuo omniumque talium, quantum possum, libera servitute debere me novi, non te esse tacituram et rescribendo insinuaturam: ecce feci quod te voluisse, quamvis non per te, comperi; ne viderer tibi ostium fiduciae inhumaniter claudere: superest ut promas ipsa, si quid ex me quaerendum putas. Aut enim scio quod inquisieris, et non negabo: aut ita nescio, ut nullo fidei salutisque detrimento nesciam, et de hoc etiam teipsam, si potuero, faciam reddita ratione securam. Aut certe, si et nescio, et tamen sciendum est, vel impetrabo a Domino ne tibi desim; nam saepe officium impertiendi meritum est accipiendi: vel ita tibi respondebo, ut noveris pro hac ipsa re quam", "candidate_score": 0.673915, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_6_8", "bdc_text": "Vos in civitate libera versamini libera voces per me sunto , tum vero , siquid probetis aut habeatis odio , quarum rerum libertas , ne servis quidem adimi potest , pari iure utemur , pari in opinionibus nostris libertate . Multa me in administrationi R vestrae latini , quae tibi multisque aliis Tigurinis sum compertissima , non ignoras idem vobis in nostra accidere posse , in qua ut in peregrina non debetis plus aequo ess curiosi vos spartam vestram , ut est colite . Indignum quidam putant quod patrocinium regiae causae afferre studuerim , feci boni cuis officium et patrocinium veritati afferre volui , cum nimis multos incerta procertis habele perspicerem .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_913", "psc_text": "adhuc nosse quomodo coaequanda sit in interprete peritia linguarum, conjecturis eorum qui Scripturas edisserendo pertractant; quos necesse est, etiamsi rectae atque unius fidei fuerint, varias parere in multorum locorum obscuritate sententias: quamvis nequaquam ipsa varietas ab ejusdem fidei unitate discordet; sicut etiam unus tractator, secundum eamdem fidem aliter atque aliter eumdem locum potest exponere, quia hoc ejus obscuritas patitur. 35. Ideo autem desidero interpretationem tuam de Septuaginta, ut et tanta latinorum interpretum, qui qualescumque hoc ausi sunt, quantum possumus imperitia careamus: et hi qui me invidere putant utilibus laboribus tuis, tandem aliquando, si fieri potest, intelligant, propterea me nolle tuam ex hebraeo interpretationem in ecclesiis legi, ne contra Septuaginta auctoritatem, tanquam novum aliquid proferentes, magno scandalo perturbemus plebes Christi, quarum aures et corda illam interpretationem audire consueverunt, quae etiam ab Apostolis approbata est. Unde et illud apud Jonam virgultum (Jonae IV, 6), si in hebraeo nec hedera est, nec cucurbita,", "candidate_score": 0.67278, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_9", "bdc_text": "Sed de his satis aut nescio quid sit satis neque libet crambe rerocta enicari aut tibi dinuo scriptionis molestiam addere Duo potissimum in tuis literis anmadverti , ad quae mihi rescribendum omnino fuit , neque enim mihi negligendum putavi , quod de illa epistola scribis , quae scrum coniurationis continet , cuius nonnulla capita tua inserer voluisti peto a te pro iure nostrae amicitiae fac ut sciam , quis sit tam purilente hisolae autor , si quidem tibi non est ignotus vel mihi in eae re gratum facire non est grave dum etiam , ut iam epptolam mihi exseribendam mitta remittam triduo ;", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3164", "psc_text": "proficiendi ac recte vivendi adjutorio, quae tua non fervet epistola? quid est tui quantumcumque sermonis, ubi non sit sparsum gemebunda pietate quod in oratione dicimus, Ne nos inferas in tentationem (Matth. VI, 13). Invicem itaque nos et consolemur in his omnibus, et exhortemur, et quantum dat Dominus adjuvemus. Quae autem, et de quibus audierimus quae multum dolemus et facile credere nolumus; audiet a communi amico Sanctitas tua, quo in Dei misericordia cum salute remeante speramus nos de omnibus fieri posse certissimos. DE SUBSEQUENTE EPISTOLA. (LIB. II RETRACT. CAP. XLIX.) De praesentia Dei scripsi librum, ubi nostra intentio contra haeresim Pelagianam maxime vigilat, non expresse nominatam: sed in eo etiam de praesentia naturae, quem Deum verum et summum dicimus, et de templo ejus operose ac subtiliter disputatur. Hic liber sic incipit: « Fateor me, frater dilectissime Dardane. » DE PRAESENTIA DEI LIBER, SEU EPISTOLA CLXXXVII . Respondet ad duas quaestiones Dardani,", "candidate_score": 0.672541, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_12_14", "bdc_text": "Nolo te ignorare , quod pro tua prudentia in multis puspexisti Austriacos dufide omnino in hoc negotio nobiscum agere drrepta occasione sane luculenta animos Germanorum in no exavcrbanuut , ut qua ipri flagabam invuidia nos omirarent . Agilluu pr emissarios suos multorum auribus et animis inculcarunt nos tandem n eorum sentintiam descindisse . Haec astic plus quam Hispanico fium , ut scilicet Germanis sin formidabiliorus facilius , quod postulam impetrem et quod ambium vel ab invitis extorqueant , fieri potest , ut vel a Hallo teere vel ab Hispano perfidiose ea epistola in vulgus emissa sit nec velim te pro edictis regiis habere , si quid a nostrorum quoquam vane aut malique effutitur , etiamsi ut ais primariae ille sit dignitatis et auioritatis .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3421", "psc_text": "CXCVI. Augustinus Asellico episcopo, docens quae sit utilitas Mosaicae legis, quam Judaeorum more observare non licet Christianis: hos enim vere esse Israelitas juxta sensum spiritualem; attamen istud nomen vulgo ipsis imponendum non esse. Pelagianos obiter notat in damnabilem Judaismum incidisse. Domino beatissimo fratri et coepiscopo ASELLICO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Litteras Sanctitatis tuae, quas ad venerabilem senem Donatianum de cavendi Judaismi disceptatione misisti, ad me ipse dignatus est mittere, atque ut eis responderem, petendo vehementius imperavit: quem veritus contemnere, ut possum Domino adjuvante respondeo; gratum existimans etiam Charitati tuae, quod ad te scribendo, illi jubenti, quem pro suis meritis ambo veneramur, obtemperare non renui. 2. Christianos, maxime ex Gentibus venientes, judaizare non oportere Paulus apostolus docet, ubi ait, Dixi Petro coram omnibus, Si tu, cum sis Judaeus, gentiliter et non judaice vivis, quemadmodum Gentes cogis judaizare? Et secutus adjunxit: Nos natura Judaei, et non ex Gentibus peccatores.", "candidate_score": 0.672161, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_11_13", "bdc_text": "scias me veritatis in his rebus et fuissi et esse sciendae studiosissimum et certe ut spero bono publico mihi Cumminicabitur neque enim apud principem mncum tacere statui , si quid in iis scriptis represendendum videbitur . Nolo te ignorare , quod pro tua prudentia in multis puspexisti Austriacos dufide omnino in hoc negotio nobiscum agere drrepta occasione sane luculenta animos Germanorum in no exavcrbanuut , ut qua ipri flagabam invuidia nos omirarent . Agilluu pr emissarios suos multorum auribus et animis inculcarunt nos tandem n eorum sentintiam descindisse .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1216", "psc_text": "ne vel sic nobis parcere aliquatenus possint. Plurimum autem labores et pericula nostra, quo fructuosa sint, adjuvabis, si eorum vanissimam et impiae superbiae plenissimam sectam non ita cures imperialibus legibus comprimi, ut sibi vel suis videantur qualescumque molestias pro veritate atque justitia sustinere: sed eos, cum hoc abs te petitur, rerum certarum manifestissimis documentis apud Acta vel Praestantiae tuae vel minorum judicum convinci atque instrui patiaris, ut et ipsi qui te jubente attinentur, duram, si fieri potest, flectant in melius voluntatem, et ea caeteris salubriter legant. Onerosior est quippe quam utilior diligentia, quamvis ut magnum deseratur malum, et magnum teneatur bonum, cogi tantum homines, non doceri. EPISTOLA CI. Augustinus Memorio episcopo libros ipsius de Musica flagitanti, sextum librum mittit, et caeteros si repererit, mittendos pollicetur; eaque occasione agit de disciplinis, quas falso liberales dici ostendit, nisi adsit studium christianae pietatis. Domino beatissimo et venerabiliter charissimo, et sinceriter desiderantissimo fratri et", "candidate_score": 0.671952, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_9", "bdc_text": "Sed de his satis aut nescio quid sit satis neque libet crambe rerocta enicari aut tibi dinuo scriptionis molestiam addere Duo potissimum in tuis literis anmadverti , ad quae mihi rescribendum omnino fuit , neque enim mihi negligendum putavi , quod de illa epistola scribis , quae scrum coniurationis continet , cuius nonnulla capita tua inserer voluisti peto a te pro iure nostrae amicitiae fac ut sciam , quis sit tam purilente hisolae autor , si quidem tibi non est ignotus vel mihi in eae re gratum facire non est grave dum etiam , ut iam epptolam mihi exseribendam mitta remittam triduo ;", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3878", "psc_text": "Nunc enim ab Alypio se urgeri dicit, ut posterioribus Juliani libris respondeat. Domino sinceriter dilectissimo, fratri et condiacono QUODVULTDEO, AUGUSTINUS episcopus. 1. Cum mihi haec scribendi offerretur occasio per Fussalensem presbyterum, quem commendo charitati tuae, recensui epistolam tuam, in qua petis ut de haeresibus quae oriri potuerunt ex quo Domini in carne nuntiari coepit adventus, aliquid scriberem. Hoc autem feci, ut viderem utrum jam deberem opus ipsum aggredi, et inde tibi aliquid mittere; ubi considerares tanto esse difficilius, quanto vis effici brevius. Sed ne hoc quidem potui, talibus curis supervenientibus impeditus, a quibus omnino dissimulare non possem: nam me et ab eo quod habebam in manibus, averterunt. 2. Hoc autem est, ubi respondeo libris Juliani, quos octo edidit post illos quatuor quibus ante respondi. Hos enim cum Romae accepisset frater Alypius, nondum omnes descripserat, cum oblatam occasionem noluit praeterire, per quam mihi quinque transmisit; promittens alios tres cito se esse", "candidate_score": 0.671932, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_10_12", "bdc_text": "scriptoribus enim abundo , vel si commodum erit atque ita tibi videbitur , exscribi cures , idem de trophaeo illo Romae erecto caeturisque eiusmodi , ut facias peto . scias me veritatis in his rebus et fuissi et esse sciendae studiosissimum et certe ut spero bono publico mihi Cumminicabitur neque enim apud principem mncum tacere statui , si quid in iis scriptis represendendum videbitur . Nolo te ignorare , quod pro tua prudentia in multis puspexisti Austriacos dufide omnino in hoc negotio nobiscum agere drrepta occasione sane luculenta animos Germanorum in no exavcrbanuut , ut qua ipri flagabam invuidia nos omirarent .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2634", "psc_text": "minusque exercitato ingenio praediti, eo tamen studio feruntur ad cognoscendas litteras nostras, sive amico, sive inimico animo, ut eis subtrahi omnino non possint. Ista cogitanti cernis quanta cura in scribendo esse debeat, praesertim de rebus ita magnis, ut in eis et magni laborent. Si autem cum aliquid in manibus habeo, intermittendum est et differendum, ut ad ea potius respondeatur quae supervenientia requiruntur; quid fiet si etiam ipsis dum respondetur, alia supervenerint? Num placet ut etiam his omissis illa suscipiantur, et semper priora fiant quae posteriora oboriuntur, eaque sola terminare contingat, quibus cum scribuntur non supervenerit aliquid quod quaeratur? Quod ut mihi accidat difficillimum est; sed non opinor tibi hoc placere. Non ergo debui alia interrumpere cum tua supervenissent, sicut nec tua, si alia rursus irruerint; et tamen servare hanc justitiam non sinor. Nam ecce ut tibi haec ipsa rescriberem, quibus id admonerem, intermisi quae agebam, et animum meum ad hanc", "candidate_score": 0.670945, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_11_13", "bdc_text": "scias me veritatis in his rebus et fuissi et esse sciendae studiosissimum et certe ut spero bono publico mihi Cumminicabitur neque enim apud principem mncum tacere statui , si quid in iis scriptis represendendum videbitur . Nolo te ignorare , quod pro tua prudentia in multis puspexisti Austriacos dufide omnino in hoc negotio nobiscum agere drrepta occasione sane luculenta animos Germanorum in no exavcrbanuut , ut qua ipri flagabam invuidia nos omirarent . Agilluu pr emissarios suos multorum auribus et animis inculcarunt nos tandem n eorum sentintiam descindisse .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3486", "psc_text": "Non est vestrum praedicare tempora; sed, Non est vestrum nosse: verum si ita vis intelligi quod ait, Non est vestrum scire, ac si diceret, Non est vestrum scientes facere, id est, non est vestrum hoc docere; quis nostrum docere audeat, vel se scire praesumat quod Deus ille magister nec eos discipulos docuit, a quibus praesentibus interrogatus est praesens, nec illi tam sancti magnique doctores Ecclesiam docere potuerunt? 5. An respondebitur, haec non docuisse Apostolos, sed Prophetas? Hoc enim aisti, et verum est, quod ea quae futura sunt, sanctorum Prophetarum vocibus cognoscuntur, qui priusquam fierent, inquis, ea quae futura erant, voluntate divina hominibus sunt locuti. Sed si venratio tua satis admiratione plenum esse dicit, si ea Deus quae praedici voluit, ad hominum sensus penitus non posse pervenire constituit; quanto majore admiratione plenam est, si ea quae Prophetae hominibus sunt locuti, haec Apostoli vel scire sunt prohibiti vel docere! Quomodo autem Prophetae", "candidate_score": 0.668916, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_10_12", "bdc_text": "scriptoribus enim abundo , vel si commodum erit atque ita tibi videbitur , exscribi cures , idem de trophaeo illo Romae erecto caeturisque eiusmodi , ut facias peto . scias me veritatis in his rebus et fuissi et esse sciendae studiosissimum et certe ut spero bono publico mihi Cumminicabitur neque enim apud principem mncum tacere statui , si quid in iis scriptis represendendum videbitur . Nolo te ignorare , quod pro tua prudentia in multis puspexisti Austriacos dufide omnino in hoc negotio nobiscum agere drrepta occasione sane luculenta animos Germanorum in no exavcrbanuut , ut qua ipri flagabam invuidia nos omirarent .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_247", "psc_text": "Hos autem non habere, aut omnes non habere fratrem Romanianum scio, per quem prope omnia, quae quibuslibet auribus accommodata scribere potui, studio in nos tuo non apportanda dedi, sed legenda indicavi. Habebat enim jam ille omnia, secumque gestabat: per eum autem prima rescripta transmisi. Credo jam expertam Sanctitatem tuam sagacitate spirituali, quam tibi Dominus tribuit, quid ille vir boni animo gerat, et quae in illo infirmitate pars claudicet. Unde humanitati et charitati tuae tam ipsum quam filium ejus, legisti, ut spero, qua sollicitudine commendaverim, et quanta mihi necessitudine copulati sint. Aedificet eos per te Dominus. Quod ab illo magis petendum est: nam id tu quam velis novi. 8. Adversus Paganos te scribere didici ex fratribus: si quid de tuo pectore meremur, indifferenter mitte ut legamus. Nam pectus tuum tale Domini oraculum est, ut ex eo nobis tam placita, et adversus loquacissimas quaestiones explicatissima dari responsa praesumamus. Libros beatissimi papae Ambrosii", "candidate_score": 0.668351, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_10_12", "bdc_text": "scriptoribus enim abundo , vel si commodum erit atque ita tibi videbitur , exscribi cures , idem de trophaeo illo Romae erecto caeturisque eiusmodi , ut facias peto . scias me veritatis in his rebus et fuissi et esse sciendae studiosissimum et certe ut spero bono publico mihi Cumminicabitur neque enim apud principem mncum tacere statui , si quid in iis scriptis represendendum videbitur . Nolo te ignorare , quod pro tua prudentia in multis puspexisti Austriacos dufide omnino in hoc negotio nobiscum agere drrepta occasione sane luculenta animos Germanorum in no exavcrbanuut , ut qua ipri flagabam invuidia nos omirarent .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1800", "psc_text": "te curam non pigeat impendere. Sincera enim et solida res est, nec fucatis eloquiis ambit ad animum, nec ullo linguae tectorio inane aliquid ac pendulum crepitat. Multum movet, non verborum, sed rerum avidum; et multum terret, factura securum. Praecipue Apostolorum linguas exhortor ut legas; ex his enim ad cognoscendos Prophetas excitaberis, quorum testimoniis utuntur Apostoli. Si quid autem, vel cum legis, vel cum cogitas, tibi oritur quaestionis, in quo dissolvendo videar necessarius, scribe ut rescribam Magis enim hoc forte Domino ad juvante potero, quam praesens talia loqui tecum; non solum propter occupationes varias et meas et tuas (quoniam non cum mihi vacat, occurrit ut et tibi vacet), verum etiam propter eorum irruentem praesentiam, qui plerumque non sunt apti tali negotio, magisque linguae certaminibus, quam scientiae luminibus delectantur: quod autem scriptum habetur, semper vacat ad legendum, cum vacat legenti; nec onerosum fit praesens, quod cum voles sumitur, cum voles ponitur. EPISTOLA", "candidate_score": 0.668199, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_10_12", "bdc_text": "scriptoribus enim abundo , vel si commodum erit atque ita tibi videbitur , exscribi cures , idem de trophaeo illo Romae erecto caeturisque eiusmodi , ut facias peto . scias me veritatis in his rebus et fuissi et esse sciendae studiosissimum et certe ut spero bono publico mihi Cumminicabitur neque enim apud principem mncum tacere statui , si quid in iis scriptis represendendum videbitur . Nolo te ignorare , quod pro tua prudentia in multis puspexisti Austriacos dufide omnino in hoc negotio nobiscum agere drrepta occasione sane luculenta animos Germanorum in no exavcrbanuut , ut qua ipri flagabam invuidia nos omirarent .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1910", "psc_text": "Scio enim in causa clericorum Anaunensium, qui occisi a Gentilibus, nunc martyres honorantur, Imperatorem rogatum facile concessisse ne illi qui eos occiderant et capti jam tenebantur, poena simili punirentur. 3. Libros de Baptismo parvulorum, cum jam codicem ipsum Praestantiae tuae misissem, cur abs te rursus acceperim, oblitus sum: nisi forte cum inspicerem, mendosos eos reperi, et emendare volui, quod mirabiliter impeditus, adhuc usque non feci. Epistolam quoque ad te scribendam et his adjungendam, quam cum ibi essem jam dictare coeperam, paulo addito sic esse imperfectam scias. Si autem rationem omnium dierum et lucubrationum aliis necessitatibus impensarum tibi possem reddere, graviter contristatus mirareris quanta me distendant, quae differri omnino non possunt, nec agere illa permittant in quae me, petendo et admonendo, urges volentem, et ineffabiliter (quia non possum) dolentem. Cum enim ab eorum hominum necessitatibus aliquantulum vaco, qui me sic angariant, ut eos nullo modo liceat evitare, nec contemnere oporteat; non", "candidate_score": 0.667922, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_10_12", "bdc_text": "scriptoribus enim abundo , vel si commodum erit atque ita tibi videbitur , exscribi cures , idem de trophaeo illo Romae erecto caeturisque eiusmodi , ut facias peto . scias me veritatis in his rebus et fuissi et esse sciendae studiosissimum et certe ut spero bono publico mihi Cumminicabitur neque enim apud principem mncum tacere statui , si quid in iis scriptis represendendum videbitur . Nolo te ignorare , quod pro tua prudentia in multis puspexisti Austriacos dufide omnino in hoc negotio nobiscum agere drrepta occasione sane luculenta animos Germanorum in no exavcrbanuut , ut qua ipri flagabam invuidia nos omirarent .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1495", "psc_text": "si falsa sunt, securus ignores, neque de diversitate cognoscenda sententiarum alienarum, ne quasi indoctus et hebes remaneas, inani sollicitudine macereris. Cum ergo haec ita sint, etiam illud, si placet, videamus, utrum aliorum falsa existimatio, qui sunt, ut scribis, ad vituperandum proclives, ita ut si te ista ignorare persenserint, indoctum atque hebetem, falso quidem, sed tamen putent, sic te movere debeat ut etiam ab episcopis tibi haec exponi non incongruenter petas; quandoquidem eo fine jam te ista cupere credimus, quo illis consulas ad persuadendam veritatem, vitamque eorum corrigendam, qui te, si in illis Ciceronis libris indoctum hebetemque putaverint, indignum habebunt a quo aliquid utilis salubrisque scientiae sibi accipiendum esse arbitrentur. Quod non ita est, mihi crede. 9. Primum quia esse aliquos in illis terris, ubi imperitus minimeque acutus videri times, qui te de istis quaestionibus quidquam interrogent, omnino non video: quandoquidem hic, quo ad ea discenda venisti, et Romae expertus es", "candidate_score": 0.667439, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_11_13", "bdc_text": "scias me veritatis in his rebus et fuissi et esse sciendae studiosissimum et certe ut spero bono publico mihi Cumminicabitur neque enim apud principem mncum tacere statui , si quid in iis scriptis represendendum videbitur . Nolo te ignorare , quod pro tua prudentia in multis puspexisti Austriacos dufide omnino in hoc negotio nobiscum agere drrepta occasione sane luculenta animos Germanorum in no exavcrbanuut , ut qua ipri flagabam invuidia nos omirarent . Agilluu pr emissarios suos multorum auribus et animis inculcarunt nos tandem n eorum sentintiam descindisse .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_904", "psc_text": "habes conscripta, relege verba tua in illa Epistola quam mihi per fratrem nostrum jam collegam meum Cyprianum, breviorem misisti, quam veraci, quam germano, quam pleno charitatis affectu, cum quaedam me in te commisisse expostulasses graviter, subjunxisti: In hoc laeditur amicitia, in hoc necessitudinis jura violantur, ne videamur certare pueriliter, et fautoribus invicem, vel detractoribus nostris tribuere materiam contendendi. Haec abs te verba non solum ex animo dicta sentio, verum etiam benigno animo ad consulendum mihi. Denique addis, quod etiamsi non adderes, appareret, et dicis: Haec scribo, quia pure et christiane diligere te cupio, nec quidquam in mea mente retinere, quod distet a labiis. O vir sancte, mihique, ut Deus videt animam meam, veraci, corde dilecte, hoc ipsum quod posuisti in litteris tuis, quod te mihi exhibuisse non dubito, hoc ipsum omnino apostolum Paulum credo exhibuisse in Litteris suis, non unicuilibet homini, sed Judaeis, et Graecis, et omnibus Gentibus filiis suis,", "candidate_score": 0.666648, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_11_13", "bdc_text": "scias me veritatis in his rebus et fuissi et esse sciendae studiosissimum et certe ut spero bono publico mihi Cumminicabitur neque enim apud principem mncum tacere statui , si quid in iis scriptis represendendum videbitur . Nolo te ignorare , quod pro tua prudentia in multis puspexisti Austriacos dufide omnino in hoc negotio nobiscum agere drrepta occasione sane luculenta animos Germanorum in no exavcrbanuut , ut qua ipri flagabam invuidia nos omirarent . Agilluu pr emissarios suos multorum auribus et animis inculcarunt nos tandem n eorum sentintiam descindisse .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3572", "psc_text": "ille auditur suavius, isti creditur tutius: qui autem quid horum sit verum ignorare se confitetur, illud optat, hoc tolerat, in nullo eorum errat, quia nihil eorum aut affirmat aut negat. Obsecro te ut me talem non spernas; quia et ego te diligo id affirmantem quod verum esse desidero, et tanto magis nolo fallaris, quanto magis amo quod polliceris, et quanto magis video periculosum si falleris. Da veniam, si onerosus fui sanctis sensibus tuis: quanto enim rarius provenit, tanto me tecum saltem per litteras loqui diutius delectavit. EPISTOLA CC. Augustinus Valerio comiti, transmittens nuncupatum ipsi librum primum de Nuptiis et Concupiscentia. Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post", "candidate_score": 0.666353, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_11_13", "bdc_text": "scias me veritatis in his rebus et fuissi et esse sciendae studiosissimum et certe ut spero bono publico mihi Cumminicabitur neque enim apud principem mncum tacere statui , si quid in iis scriptis represendendum videbitur . Nolo te ignorare , quod pro tua prudentia in multis puspexisti Austriacos dufide omnino in hoc negotio nobiscum agere drrepta occasione sane luculenta animos Germanorum in no exavcrbanuut , ut qua ipri flagabam invuidia nos omirarent . Agilluu pr emissarios suos multorum auribus et animis inculcarunt nos tandem n eorum sentintiam descindisse .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1565", "psc_text": "libris tuis valde sum tuo delectatus ingenio. Proinde volui ut quaedam nostra opuscula, quae arbitratus sum tibi esse necessaria, non procul a nobis positus, sed potius apud nos legeres, ut ea quae forte minus intellexisses, non difficulter praesens interrogares, atque ex nostra sermocinatione mutuoque colloquio, quantum Dominus et nobis promere, et tibi capere tribuisset, quid in libris tuis emendandum esset, ipse cognosceres, ipse emendares. Ejus quippe es facultatis, ut possis ea quae senseris explicare; ejus porro probitatis et humilitatis, ut merearis vera sentire. Et nunc in eadem sum, quae nec tibi debet displicere, sententia; unde te nuper admonui ut in his quae a nobis elaborata apud te legis, signa facias ad ea loca quae te movent, et cum his ad me venias, et de singulis quaeras. Nondum quae fecisti exhortor ut facias. Recte quippe verecundareris, ac te pigeret id agere, si vel semel voluisses, et me difficilem reperisses. Illud quoque", "candidate_score": 0.665878, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_10_12", "bdc_text": "scriptoribus enim abundo , vel si commodum erit atque ita tibi videbitur , exscribi cures , idem de trophaeo illo Romae erecto caeturisque eiusmodi , ut facias peto . scias me veritatis in his rebus et fuissi et esse sciendae studiosissimum et certe ut spero bono publico mihi Cumminicabitur neque enim apud principem mncum tacere statui , si quid in iis scriptis represendendum videbitur . Nolo te ignorare , quod pro tua prudentia in multis puspexisti Austriacos dufide omnino in hoc negotio nobiscum agere drrepta occasione sane luculenta animos Germanorum in no exavcrbanuut , ut qua ipri flagabam invuidia nos omirarent .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_190", "psc_text": "Sensi enim etiam ipsum saepe non mentiendi studio, sed amandi propensione falli judicantem, et arbitrari jam me accepisse quaedam, quibus accipiendis a Domino patente ore cordis inhiarem. Et si hoc in os meum, quis non conjiciat quanta de me absente meliora quam veriora laetus effundat? Librorum autem nostrorum copiam faciet venerabili studio tuo: nam nescio me aliquid, sive ad eorum qui extra Ecclesiam Dei sunt, sive ad aures fratrum scripsisse, quod ipse non habeat. Sed tu cum legis, mi sancte Pauline, non te ita rapiant quae per nostram infirmitatem veritas loquitur, ut ea quae ipse loquor minus diligenter advertas; ne dum avidus hauris bona et recta quae data ministro, non ores pro peccatis et erratis quae ipse committo. In his enim quae tibi recte, si adverteris, displicebunt, ego ipse conspicior; in his autem quae per donum Spiritus quod accepisti, recte tibi placent in libris meis, ille amandus, ille praedicandus est", "candidate_score": 0.665442, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_14_16", "bdc_text": "Haec astic plus quam Hispanico fium , ut scilicet Germanis sin formidabiliorus facilius , quod postulam impetrem et quod ambium vel ab invitis extorqueant , fieri potest , ut vel a Hallo teere vel ab Hispano perfidiose ea epistola in vulgus emissa sit nec velim te pro edictis regiis habere , si quid a nostrorum quoquam vane aut malique effutitur , etiamsi ut ais primariae ille sit dignitatis et auioritatis . Quam sun enim in his negotiis diveria hominum studiate virum prudantiimum latere non potest . Rebus vestris pro solita vestra prudentia prospicite , sedeti potius arbitri neque velitis gratuitum minimoque necessarium .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3421", "psc_text": "CXCVI. Augustinus Asellico episcopo, docens quae sit utilitas Mosaicae legis, quam Judaeorum more observare non licet Christianis: hos enim vere esse Israelitas juxta sensum spiritualem; attamen istud nomen vulgo ipsis imponendum non esse. Pelagianos obiter notat in damnabilem Judaismum incidisse. Domino beatissimo fratri et coepiscopo ASELLICO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Litteras Sanctitatis tuae, quas ad venerabilem senem Donatianum de cavendi Judaismi disceptatione misisti, ad me ipse dignatus est mittere, atque ut eis responderem, petendo vehementius imperavit: quem veritus contemnere, ut possum Domino adjuvante respondeo; gratum existimans etiam Charitati tuae, quod ad te scribendo, illi jubenti, quem pro suis meritis ambo veneramur, obtemperare non renui. 2. Christianos, maxime ex Gentibus venientes, judaizare non oportere Paulus apostolus docet, ubi ait, Dixi Petro coram omnibus, Si tu, cum sis Judaeus, gentiliter et non judaice vivis, quemadmodum Gentes cogis judaizare? Et secutus adjunxit: Nos natura Judaei, et non ex Gentibus peccatores.", "candidate_score": 0.664301, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_6_8", "bdc_text": "Vos in civitate libera versamini libera voces per me sunto , tum vero , siquid probetis aut habeatis odio , quarum rerum libertas , ne servis quidem adimi potest , pari iure utemur , pari in opinionibus nostris libertate . Multa me in administrationi R vestrae latini , quae tibi multisque aliis Tigurinis sum compertissima , non ignoras idem vobis in nostra accidere posse , in qua ut in peregrina non debetis plus aequo ess curiosi vos spartam vestram , ut est colite . Indignum quidam putant quod patrocinium regiae causae afferre studuerim , feci boni cuis officium et patrocinium veritati afferre volui , cum nimis multos incerta procertis habele perspicerem .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_869", "psc_text": "neque Titus qui mecum erat, cum esset Graecus, compulsus est circumcidi: propter subintroductos autem falsos fratres, qui subintroierant perscrutari libertatem nostram, ut nos in servitutem redigerent, quibus nec ad horam cessimus subjectione, ut veritas Evangelii permaneat ad vos (Gal. II, 3-5). Hic apparet quid eos captare intellexerit, ut non faceret quod in Timotheo fecerat, et quod ea libertate facere poterat, qua ostenderat illa sacramenta nec tanquam necessaria debere appeti, nec tanquam sacrilega debere damnari. 13. Sed cavendum est videlicet in hac disputatione, ne, sicut philosophi, quaedam facta hominum media dicamus inter recte factum et peccatum, quae neque in recte factis, neque in peccatis numerentur; et urgeamur eo quod observare Legis cerimonias non potest esse indifferens, sed aut bonum, aut malum: ut, si bonum dixerimus, eas nos quoque observare cogamur; si autem malum, non vere, sed simulate ab Apostolis observatas esse credamus. Ego vero Apostolis non tam exemplum philosophorum timeo, quando", "candidate_score": 0.663081, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_6_8", "bdc_text": "Vos in civitate libera versamini libera voces per me sunto , tum vero , siquid probetis aut habeatis odio , quarum rerum libertas , ne servis quidem adimi potest , pari iure utemur , pari in opinionibus nostris libertate . Multa me in administrationi R vestrae latini , quae tibi multisque aliis Tigurinis sum compertissima , non ignoras idem vobis in nostra accidere posse , in qua ut in peregrina non debetis plus aequo ess curiosi vos spartam vestram , ut est colite . Indignum quidam putant quod patrocinium regiae causae afferre studuerim , feci boni cuis officium et patrocinium veritati afferre volui , cum nimis multos incerta procertis habele perspicerem .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_754", "psc_text": "contemneretur. Itaque ut simpliciter fatear, legi haec omnia, et in mente mea plurima coacervans, accito notario, vel mea, vel aliena dictavi, nec ordinis, nec verborum interdum, nec sensuum memor. Jam Domini misericordiae est, ne per imperitiam nostram ab aliis bene dicta dispereant, et non placeant inter extraneos, quae placent inter suos. » Si quid igitur reprehensione dignum putaveras in explanatione nostra, eruditionis tuae fuerat quaerere utrum ea quae scripsimus haberentur in graecis, ut, si illi non dixissent, tunc meam proprie sententiam condemnares; praesertim cum libere in praefatione confessus sim, Origenis commentarios me esse secutum, et vel mea vel aliena dictasse, et in fine ejusdem capituli quod reprehendis, scripserim: « Si cui iste non placet sensus, quo nec Petrus peccasse, nec Paulus procaciter ostenditur arguisse majorem; debet exponere, qua consequentia Paulus in altero reprehendat quod ipse commisit. » Ex quo ostendi, me non ex definito id defendere, quod in graecis legeram,", "candidate_score": 0.662123, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_31", "bdc_text": "Prastantissimo et multum reverendo viro domino Henrico Bullingero , ecclesiae Tigurinae pastori dignissimo", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3904", "psc_text": "ad sectionem, quod habuerit perseverantem tumorem. Gratia Dei et pax Domini nostri Jesu Christi coronet te in omni tempore, et ambulantem de virtute in virtutem glorificet in aeternum, domine papa beatissime, ineffabiliter mirabilis, incomparabiliter honorande, praestantissime patrone. EPISTOLA CCXXVI. Hilarius Augustino, de eodem argumento. Domino beatissimo ac toto affectu desiderando, et multum in Christo suscipiendo patri AUGUSTINO, HILARIUS. 1. Si cessantibus contradicentium quaestionibus gratae sunt plerumque studiosorum inquisitiones, ut etiam illa quae absque periculo ignorarentur, ediscant; arbitror gratiorem fore sedulitatem nostrae relationis, quae dum indicat secundum quorumdam prosecutiones quaedam adversantia veritati, non tam sibi quam illis qui turbantur et turbant, per consilium sanctitatis tuae satagit provideri, domine beatissime ac toto affectu desiderande, et multum in Christo suscipiende pater. 2. Haec sunt itaque quae Massiliae, vel aliis etiam locis in Gallia ventilantur. Novum et inutile esse praedicationi quod quidam secundum propositum eligendi dicantur, ut id nec arripere valeant nec tenere, nisi", "candidate_score": 0.661447, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_12_14", "bdc_text": "Nolo te ignorare , quod pro tua prudentia in multis puspexisti Austriacos dufide omnino in hoc negotio nobiscum agere drrepta occasione sane luculenta animos Germanorum in no exavcrbanuut , ut qua ipri flagabam invuidia nos omirarent . Agilluu pr emissarios suos multorum auribus et animis inculcarunt nos tandem n eorum sentintiam descindisse . Haec astic plus quam Hispanico fium , ut scilicet Germanis sin formidabiliorus facilius , quod postulam impetrem et quod ambium vel ab invitis extorqueant , fieri potest , ut vel a Hallo teere vel ab Hispano perfidiose ea epistola in vulgus emissa sit nec velim te pro edictis regiis habere , si quid a nostrorum quoquam vane aut malique effutitur , etiamsi ut ais primariae ille sit dignitatis et auioritatis .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1440", "psc_text": "EPISTOLA CXI. Augustinus Victoriano presbytero, consolans eum ad toleranter accipienda mala quae barbari, in Italiam et Hispaniam incursionem facientes, inferebant sanctis viris et sacris virginibus. Domino dilectissimo et desiderantissimo fratri et compresbytero VICTORIANO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Litterae tuae impleverunt grandi dolore cor nostrum, quibus petisti ut prolixo opere aliqua responderem; cum talibus malis magis prolixi gemitus et fletus, quam prolixi libri debeantur. Totus quippe mundus tantis affligitur cladibus, ut pene pars nulla terrarum sit, ubi non talia, qualia scripsisti, committantur atque plangantur. Nam ante parvum tempus, etiam in illis solitudinibus Aegypti, ubi monasteria separata ab omni strepitu, quasi secura delogerant, a barbaris interfecti sunt fratres. Jamvero quae modo in regionibus Italiae, quae in Galliis nefaria perpetrata sint, etiam vos latere non arbitron; de Hispanis quoque tot provinciis, quae ab his malis diu videbantur intactae, coeperunt jam talia nuntiari. Sed quid longe imus? Ecce in regione nostra Hipponensi, quoniam", "candidate_score": 0.659497, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_12_14", "bdc_text": "Nolo te ignorare , quod pro tua prudentia in multis puspexisti Austriacos dufide omnino in hoc negotio nobiscum agere drrepta occasione sane luculenta animos Germanorum in no exavcrbanuut , ut qua ipri flagabam invuidia nos omirarent . Agilluu pr emissarios suos multorum auribus et animis inculcarunt nos tandem n eorum sentintiam descindisse . Haec astic plus quam Hispanico fium , ut scilicet Germanis sin formidabiliorus facilius , quod postulam impetrem et quod ambium vel ab invitis extorqueant , fieri potest , ut vel a Hallo teere vel ab Hispano perfidiose ea epistola in vulgus emissa sit nec velim te pro edictis regiis habere , si quid a nostrorum quoquam vane aut malique effutitur , etiamsi ut ais primariae ille sit dignitatis et auioritatis .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_904", "psc_text": "habes conscripta, relege verba tua in illa Epistola quam mihi per fratrem nostrum jam collegam meum Cyprianum, breviorem misisti, quam veraci, quam germano, quam pleno charitatis affectu, cum quaedam me in te commisisse expostulasses graviter, subjunxisti: In hoc laeditur amicitia, in hoc necessitudinis jura violantur, ne videamur certare pueriliter, et fautoribus invicem, vel detractoribus nostris tribuere materiam contendendi. Haec abs te verba non solum ex animo dicta sentio, verum etiam benigno animo ad consulendum mihi. Denique addis, quod etiamsi non adderes, appareret, et dicis: Haec scribo, quia pure et christiane diligere te cupio, nec quidquam in mea mente retinere, quod distet a labiis. O vir sancte, mihique, ut Deus videt animam meam, veraci, corde dilecte, hoc ipsum quod posuisti in litteris tuis, quod te mihi exhibuisse non dubito, hoc ipsum omnino apostolum Paulum credo exhibuisse in Litteris suis, non unicuilibet homini, sed Judaeis, et Graecis, et omnibus Gentibus filiis suis,", "candidate_score": 0.659418, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_3_5", "bdc_text": "Atqui mercatores hpurmani ea asservere non mentiri it ais soliti , et fere quae a Hermanis de his rebus sparsa sunt comperi , multa vere multa mentiendi studio . plaraque quod viri boni nimis facile tibi impone passisu Campana ara sonant , quicquid , vir cogitat amens . Sed tu a tua sententia dimoveri nequis neque ego a mea .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4047", "psc_text": "tua tibi usitatissima retinere, quando nunquam ea repetere valuisse videbamus, cum non aliquid maxime necessarium parares; quanto minus posse illos qui nos audirent, ita nostrorum meminisse verborum, ut si quid forte vel tu de meis, vel ego de tuis verbis vellem retractare atque discutere, valerent seu dictum seu non dictum liquido recordari; in qua nobis difficultate facile notariorum recitatio subveniret. Tunc indignanter dixisti melius fuisse ut meam famam semper audires, eo quod longe inferiorem me expertus esses, quam tibi illa jactasset. Tunc ego commemoravi, cum te ante prandium salutaremus, et eam famam nobis praedicasses, hoc me dixisse, quod de me illa mentita sit: hic sane aisti verum me dixisse. Proinde cum duo tibi de me diversa locuti sint, aliud fama mea, et aliud ego; magis utique gaudere debeo, me potius quam illam repertum esse veracem. Sed quia scriptum est, Solus Deus verax, omnis autem homo mendax (Rom. III, 4); vereor", "candidate_score": 0.655385, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_12_14", "bdc_text": "Nolo te ignorare , quod pro tua prudentia in multis puspexisti Austriacos dufide omnino in hoc negotio nobiscum agere drrepta occasione sane luculenta animos Germanorum in no exavcrbanuut , ut qua ipri flagabam invuidia nos omirarent . Agilluu pr emissarios suos multorum auribus et animis inculcarunt nos tandem n eorum sentintiam descindisse . Haec astic plus quam Hispanico fium , ut scilicet Germanis sin formidabiliorus facilius , quod postulam impetrem et quod ambium vel ab invitis extorqueant , fieri potest , ut vel a Hallo teere vel ab Hispano perfidiose ea epistola in vulgus emissa sit nec velim te pro edictis regiis habere , si quid a nostrorum quoquam vane aut malique effutitur , etiamsi ut ais primariae ille sit dignitatis et auioritatis .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2849", "psc_text": "Firmum, anno praeterito, ob rem earum Ravennam, et inde Africam Siciliamque direximus, quem putamus jam in Africae partibus commorari. Sanctos tuo adhaerentes lateri, ut meo obsequio salutes, precor. Litteras quoque meas ad sanctum presbyterum Firmum direxi; quae si ad te venerint, ei dirigere non graveris. Incolumem te, et mei memorem, Christus Dominus custodiat, domine vere sancte, et beatissime papa. Et subter: Grandem latini sermonis in ista provincia notariorum patimur penuriam; et idcirco praeceptis tuis parere non possumus, maxime in editione Septuaginta, quae asteriscis verubusque dictincta est: pleraque enim prioris laboris, fraude cujusdam amisimus. EPISTOLA CLXXIII. Augustinus Donato, villae Mutugennae in dioecesi Hipponensi presbytero donatistae, qui jussus comprehendi et adduci ad ecclesiam, conatus est sibi vim inferre, suadet ut re sobrie perpensa resipiscat, docens pravam voluntatem recte cogi ad meliora. Donato presbytero partis Donati, AUGUSTINUS episcopus Ecclesiae catholicae. 1. Si posses videre dolorem cordis mei, et sollicitudinem pro salute tua, fortassis", "candidate_score": 0.653535, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_22_24", "bdc_text": "scio nihil quicquam mihi excidisse , quod non maxime in senatu vestro dictum velim . Si quis infide vane mendaciter ineidiore secus quicquam retulirit , quam a me aictum est alicna malitia , frau insidiae , cum quidem extra me sine nihil ad me . Legi , quae de rebus novis ad tscripta sunc pugna in Belgio magni omnino momenti , si de quanihildum ad me , si quid cirtius accepiro , faciam , ut scias .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_190", "psc_text": "Sensi enim etiam ipsum saepe non mentiendi studio, sed amandi propensione falli judicantem, et arbitrari jam me accepisse quaedam, quibus accipiendis a Domino patente ore cordis inhiarem. Et si hoc in os meum, quis non conjiciat quanta de me absente meliora quam veriora laetus effundat? Librorum autem nostrorum copiam faciet venerabili studio tuo: nam nescio me aliquid, sive ad eorum qui extra Ecclesiam Dei sunt, sive ad aures fratrum scripsisse, quod ipse non habeat. Sed tu cum legis, mi sancte Pauline, non te ita rapiant quae per nostram infirmitatem veritas loquitur, ut ea quae ipse loquor minus diligenter advertas; ne dum avidus hauris bona et recta quae data ministro, non ores pro peccatis et erratis quae ipse committo. In his enim quae tibi recte, si adverteris, displicebunt, ego ipse conspicior; in his autem quae per donum Spiritus quod accepisti, recte tibi placent in libris meis, ille amandus, ille praedicandus est", "candidate_score": 0.650563, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_21_23", "bdc_text": "velim , si quod in tua causa facerem , sacramento contendas , me cum de rebus Helveticis eqi omnia , quae ad communem salutem et concordiam omnium foederatorum pertinent bona fide et fecisse et dixisse . scio nihil quicquam mihi excidisse , quod non maxime in senatu vestro dictum velim . Si quis infide vane mendaciter ineidiore secus quicquam retulirit , quam a me aictum est alicna malitia , frau insidiae , cum quidem extra me sine nihil ad me .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_949", "psc_text": "Tota igitur quaestio est, utrum nihil mali sit schisma, aut utrum schisma non feceritis, ut pro bono opere potestatibus resistatis, non pro malo, unde vobis acquiratis judicium. Propterea providentissime Dominus non ait: Beati qui persecutionem patiuntur tantum; sed addidit, propter justitiam (Matth. V, 10). Si ergo justitia est quam operati estis in illa dissensione, in qua etiam permanetis, secundum ea quae supra dixi, nosse abs te cupio. Si autem iniquitas est orbem christianum damnare inauditum, vel quia non audivit quae vos audistis, vel quia non ei probatum est quod temere credidistis, aut sine certo documento accusastis, et ideo rebaptizare velle tot Ecclesias ipsius Domini, cum hic adhuc esset in carne, et Apostolorum ejus praedicatione ac labore fundatas: quia vobis licet, aut nescire Afros collegas vestros malos simul viventes, simul Sacramenta tractantes; aut etiam scire, sed tolerare, ne pars Donati dividatur; illis autem in orbe remotissimo constitutis, non licet nescire quod", "candidate_score": 0.650192, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_22_24", "bdc_text": "scio nihil quicquam mihi excidisse , quod non maxime in senatu vestro dictum velim . Si quis infide vane mendaciter ineidiore secus quicquam retulirit , quam a me aictum est alicna malitia , frau insidiae , cum quidem extra me sine nihil ad me . Legi , quae de rebus novis ad tscripta sunc pugna in Belgio magni omnino momenti , si de quanihildum ad me , si quid cirtius accepiro , faciam , ut scias .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_732", "psc_text": "res, ut nihil studiorum meorum mallem, si possem, quam inhaerere lateri tuo. Quod ego quia non possum, aliquem nostrorum in Domino filiorum erudiendum nobis ad te mittere cogito, si etiam de hac re tua rescripta meruero. Nam neque in me tantum scientiae Scripturarum divinarum est, aut esse jam poterit, quantum inesse tibi video. Et si quid in hac re habeo facultatis, utcumque impendo populo Dei. Vacare autem studiis diligentius quam quae populi audiunt instruendis, propter ecclesiasticas occupationes omnino non possum. CAPUT III. 6. Nescio quae scripta maledica super tuo nomine ad Africam pervenerunt. Accepimus tamen quod dignatus es mittere, illis respondens maledictis. Quo perlecto, fateor, multum dolui inter tam charas familiaresque personas, cunctis pene Ecclesiis notissimo amicitiae vinculo copulatas, tantum malum extitisse discordiae. Et tu quidem quantum tibi modereris, quantumque teneas aculeos indignationis tuae, ne reddas maledictum pro maledicto, satis in tuis litteris eminet. Verumtamen si eas ipsas cum legissem,", "candidate_score": 0.647709, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_31", "bdc_text": "Prastantissimo et multum reverendo viro domino Henrico Bullingero , ecclesiae Tigurinae pastori dignissimo", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1180", "psc_text": "Domino eximio et merito praestantissimo, multumque in Christi charitate honorando filio OLYMPIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Quamvis mox ut audivimus te merito sublimatum, cum ipsa fama nondum nobis certissima esset, nihil aliud de animo tuo credidimus erga Ecclesiam Dei, cujus te veraciter filium esse gaudemus, quam quod tuis litteris mox aperuisti; tamen etiam illis lectis, quibus ultro dignatus es, etiamsi pigri et cunctantes essemus, exhortationem benevolentissimam mittere ut instruente humilitate nostra, per religiosam obedientiam tuam, Dominus, cujus munere talis es, Ecclesiae suae jamjamque subveniat, majore fiducia tibi scribimus, domine eximie et merito praestantissime, multumque in Christi charitate honorande fili. 2. Et fratres quidem multi sancti collegae mei, graviter Ecclesia perturbata profecti sunt pene fugientes ad gloriosissimum comitatum, quos sive jam videris, sive litteras eorum ab urbe Roma opportunitatis cujusquam occasione acceperis: ego tamen licet nullum consilium cum eis communicare potuerim, non potui praetermittere per hunc fratrem et compresbyterum meum,", "candidate_score": 0.646459, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_5_7", "bdc_text": "Sed tu a tua sententia dimoveri nequis neque ego a mea . Vos in civitate libera versamini libera voces per me sunto , tum vero , siquid probetis aut habeatis odio , quarum rerum libertas , ne servis quidem adimi potest , pari iure utemur , pari in opinionibus nostris libertate . Multa me in administrationi R vestrae latini , quae tibi multisque aliis Tigurinis sum compertissima , non ignoras idem vobis in nostra accidere posse , in qua ut in peregrina non debetis plus aequo ess curiosi vos spartam vestram , ut est colite .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2852", "psc_text": "in quo vobis inimici estis, trahendi estis, et deducendi ad veritatem vel cognoscendam vel eligendam, non solum ut honorem salubriter habeatis, sed etiam ne pessime pereatis! Dicis Deum dedisse liberum arbitrium; ideo non debere cogi hominem nec ad bonum. Quare ergo illi de quibus supra dixi, coguntur ad bonum? Attende ergo quod considerare non vis. Ideo voluntas bona misericorditer impenditur, ut mala voluntas hominis dirigatur. Nam quis nesciat nec damnari hominem, nisi merito malae voluntatis, nec liberari nisi bonam habuerit voluntatem? Non tamen ideo qui diliguntur, malae suae voluntati impune et crudeliter permittendi sunt; sed ubi potestas datur, et a malo prohibendi, et ad bonum cogendi. 3. Nam si voluntas mala semper suae permittenda est libertati; quare Israelitae recusantes et murmurantes tam duris flagellis a malo prohibebantur, et ad terram promissionis compellebantur? Si voluntas mala semper suae permittenda est libertati; quare Paulus non est permissus uti pessima voluntate qua persequebatur", "candidate_score": 0.646459, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_14_16", "bdc_text": "Haec astic plus quam Hispanico fium , ut scilicet Germanis sin formidabiliorus facilius , quod postulam impetrem et quod ambium vel ab invitis extorqueant , fieri potest , ut vel a Hallo teere vel ab Hispano perfidiose ea epistola in vulgus emissa sit nec velim te pro edictis regiis habere , si quid a nostrorum quoquam vane aut malique effutitur , etiamsi ut ais primariae ille sit dignitatis et auioritatis . Quam sun enim in his negotiis diveria hominum studiate virum prudantiimum latere non potest . Rebus vestris pro solita vestra prudentia prospicite , sedeti potius arbitri neque velitis gratuitum minimoque necessarium .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2849", "psc_text": "Firmum, anno praeterito, ob rem earum Ravennam, et inde Africam Siciliamque direximus, quem putamus jam in Africae partibus commorari. Sanctos tuo adhaerentes lateri, ut meo obsequio salutes, precor. Litteras quoque meas ad sanctum presbyterum Firmum direxi; quae si ad te venerint, ei dirigere non graveris. Incolumem te, et mei memorem, Christus Dominus custodiat, domine vere sancte, et beatissime papa. Et subter: Grandem latini sermonis in ista provincia notariorum patimur penuriam; et idcirco praeceptis tuis parere non possumus, maxime in editione Septuaginta, quae asteriscis verubusque dictincta est: pleraque enim prioris laboris, fraude cujusdam amisimus. EPISTOLA CLXXIII. Augustinus Donato, villae Mutugennae in dioecesi Hipponensi presbytero donatistae, qui jussus comprehendi et adduci ad ecclesiam, conatus est sibi vim inferre, suadet ut re sobrie perpensa resipiscat, docens pravam voluntatem recte cogi ad meliora. Donato presbytero partis Donati, AUGUSTINUS episcopus Ecclesiae catholicae. 1. Si posses videre dolorem cordis mei, et sollicitudinem pro salute tua, fortassis", "candidate_score": 0.64507, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_31", "bdc_text": "Prastantissimo et multum reverendo viro domino Henrico Bullingero , ecclesiae Tigurinae pastori dignissimo", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1798", "psc_text": "ne capiamur, alia sic ferimus ne frangamur, et secundum praecepta divina in omnibus gratias agimus ei, de quo dicimus: Benedicam Dominum in omni tempore; semper laus ejus in ore meo (Psal. XXXIII, 2); et, Bonum est mihi quod humiliasti me, ut discam justificationes tuas (Psal. CXVIII, 71). Neque enim revera, si fallacis prosperitatis semper hic tranquillitas arrideret, anima humana portum illum verae certaeque securitatis appeteret, domina insignis et merito illustris, et praestantissima filia. Reddens itaque debitum Praestantiae tuae salutationis obsequium, agensque gratias quod salutis nostrae religiosissimam curam geris, posco tibi a Domino futurae vitae praemia, praesentisque solaria; omniumque vestrum, in quorum cordibus per fidem habitat Christus, me dilectioni orationique commendo. Et alia manu: Deus verus et verax veraciter consoletur cor tuum, et protegat salutem tuam, domina insignis et merito illustris, ac praestantissima filia. EPISTOLA CXXXII. Augustinus Volusiano, exhortans illum ut sacrarum scripturarum lectioni vacet, sibique rescribat si quid in eis", "candidate_score": 0.644569, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_10", "bdc_text": "scriptoribus enim abundo , vel si commodum erit atque ita tibi videbitur , exscribi cures , idem de trophaeo illo Romae erecto caeturisque eiusmodi , ut facias peto .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_751", "psc_text": "vocaretur, si eorum tantum vel vitas vel scripta ibi legisses, qui jam defuncti essent; cum vero multorum, et eo tempore quo scrib batur, et nunc usque viventium commemorentur opuscula, mirari te cur ei hunc titulum imposuerim. Puto intelligere prudentiam tuam, quod ex opere ipso titulum potueris intelligere. Legisti enim et graecos et latinos, qui vitas virorum illustrium descripserunt, quod nunquam Epitaphium huic operi scripserint, sed de illustribus viris, verbi gratia, ducibus, philosophicis, oratoribus, historicis, poetis, epicis, tragicis, comicis. Epitaphium autem proprie scribitur mortuorunt: quod quidem in dormitione sanctae memoriae Nepotiani presbyteri olim fecisse me novi. Ergo hic liber vel de illustribus viris, vel proprie de scriptoribus ecclesiasticis appellandus est; licet a plerisque emendatoribus imperitis, de auctoribus, dicatur inscriptus. CAPUT III. 4. Secundo loco quaeris, cur dixerim in commentariis Epistolae ad Galatas, Paulum id in Petro non potuisse reprehendere quod ipse fecerat (Gal. II, 11), nec in alio arguere simulationem cujus", "candidate_score": 0.644551, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_8", "bdc_text": "Indignum quidam putant quod patrocinium regiae causae afferre studuerim , feci boni cuis officium et patrocinium veritati afferre volui , cum nimis multos incerta procertis habele perspicerem .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2739", "psc_text": "illarum recte vinceret caeteras, me securissimo fieret, quando etiam secundum omnes id quod agebam, invictum persistere demonstrabam. Nunc vero unam volo, si possum, ratione recta eligere ex omnibus; et propterea hujus ipsius de qua nunc agimus defensionem, in his quae commemoravi de illo libro, verbis meis attentius intuens, validam firmamque non video. 20. Nam velut firmamentum ejus illud est, quod ibi dixi: Quis autem novit quid parvulis, de quorum cruciatibus duritia majorum contunditur, aut exercetur fides, aut misericordia probatur: quis ergo novit quid ipsis parvulis in secreto judiciorum suorum bonae compensationis reservet Deus? Sed hoc non immerito dici video de his qui vel pro Christi nomine ac vera religione tale aliquid etiam nescientes patiuntur, vel Sacramento Christi jam imbuti sunt; quia sine societate unius Mediatoris liberari a damnatione non possunt, ut possit eis, etiam pro illis malis quae hic in diversis afflictionibus pertulerunt, compensatio ista praestari. Nunc autem cum ista", "candidate_score": 0.643914, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_31", "bdc_text": "Prastantissimo et multum reverendo viro domino Henrico Bullingero , ecclesiae Tigurinae pastori dignissimo", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573", "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", "candidate_score": 0.643909, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_11", "bdc_text": "scias me veritatis in his rebus et fuissi et esse sciendae studiosissimum et certe ut spero bono publico mihi Cumminicabitur neque enim apud principem mncum tacere statui , si quid in iis scriptis represendendum videbitur .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_205", "psc_text": "significationibus, in lucem penetralia sui cordis aperiret, clamans non minore aut fortasse etiam majore scelere in Deo laudari falsitatem, quam vituperari veritatem? Agendum est igitur ut ad cognitionem divinarum Scripturarum talis homo accedat, qui de sanctis Libris tam sancte et veraciter existimet, ut nolit aliqua eorum parte delectari per officiosa mendacia, potiusque id, quod non intelligit, transeat, quam cor suum praeferat illi veritati. Profecto enim cum hoc dicit, credi sibi expetit, et id agit, ut divinarum Scripturarum auctoritatibus non credamus. 5. Et ego quidem qualibuscumque viribus, quas Dominus suggerit, omnia illa testimonia, quae adhibita sunt astruendae utilitati mendacii, aliter oportere intelligi ostenderem, ut ubique eorum firma veritas doceretur. Quam enim testimonia mendacia esse non debent, tam non debent favere mendacio. Sed hoc intelligentiae relinquo tuae. Admota enim lectioni diligentiori consideratione, multo id fortasse facilius videbis quam ego. Ad hanc autem considerationem coget te pietas, qua cognoscis fluctuare auctoritatem Scripturarum divinarum,", "candidate_score": 0.643609, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_8", "bdc_text": "Indignum quidam putant quod patrocinium regiae causae afferre studuerim , feci boni cuis officium et patrocinium veritati afferre volui , cum nimis multos incerta procertis habele perspicerem .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3868", "psc_text": "non dubito: sed breviter, perstricte atque summatim, et opiniones rogo cujuslibet haeresis exponi, et quid contra teneat Ecclesia catholica, quantum instructioni satis est, subdi: ut velut quodam ex omnibus concepto commonitorio, si quis aliquam objectionem aut convictionem uberius, plenius ac planius nosse voluerit, ad opulenta et magnifica volumina transmittatur, quibus a diversis, et praecipue a Veneratione tua in hoc ipsum constat elaboratum. Sufficiet autem admonitio talis, ut puto, doctis et imperitis, otiosis et occupatis, et ad cujuslibet gradus ministerium Ecclesiae undecumque promotis; dum et ille qui multa legit, eadem breviter recordatur, et compendio ignarus instruitur, ut noverit quid teneat, quid evitet quid aversetur ne faciat, quid ut faciat assequatur. Fortassis autem, si tamen quod arbitror verum est, etiam adversus calumniantium malignas mentes et dolosa labia opus hoc parvum inter caetera mirifica testimonio coronae tuae non deerit: ut quibus patet campus calumniandi profusior, validis et ex omni parte conclusis fidei limitibus", "candidate_score": 0.642476, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_22_24", "bdc_text": "scio nihil quicquam mihi excidisse , quod non maxime in senatu vestro dictum velim . Si quis infide vane mendaciter ineidiore secus quicquam retulirit , quam a me aictum est alicna malitia , frau insidiae , cum quidem extra me sine nihil ad me . Legi , quae de rebus novis ad tscripta sunc pugna in Belgio magni omnino momenti , si de quanihildum ad me , si quid cirtius accepiro , faciam , ut scias .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3318", "psc_text": "Quod autem quibus simul scripsisti, tunc non eramus simul, ideo factum est ut singulorum singulas, non unam amborum epistolam sumeres. A me quippe digressus est perlator hujus per venerabilem fratrem et coepiscopum meum Alypium, qui tuae Sanctitati aliam rescriberet, transiturus; ad quem etiam ipsas, quas ego jam legerem, litteras tuas ipse portavit. Quae nos quanta laetitia perfuderint, quid homo nitatur loqui quod non potest eloqui? nec teipsum satis nosse arbitror, sed nobis crede, quantum boni feceris talia nobis scripta mittendo. Sicut enim tu testis es animi tui, ita nos nostri, quemadmodum sit affectus illarum sinceritate luculentissima litterarum. Si enim brevissimam epistolam tuam, quam de hac ipsa re ad beatissimum senem Aurelium per Leonem acolythum direxisti, exsultanti alacritate descripsimus, et quibus poteramus magno studio legebamus, ubi nobis exposuisti quid de illo perniciosissimo dogmate, vel quid contra de gratia Dei, quam pusillis magnisque largitur, cui est illud inimicissimum, sentias: quanta nos putas", "candidate_score": 0.641501, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_8", "bdc_text": "Indignum quidam putant quod patrocinium regiae causae afferre studuerim , feci boni cuis officium et patrocinium veritati afferre volui , cum nimis multos incerta procertis habele perspicerem .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3869", "psc_text": "evitet quid aversetur ne faciat, quid ut faciat assequatur. Fortassis autem, si tamen quod arbitror verum est, etiam adversus calumniantium malignas mentes et dolosa labia opus hoc parvum inter caetera mirifica testimonio coronae tuae non deerit: ut quibus patet campus calumniandi profusior, validis et ex omni parte conclusis fidei limitibus coarctati, omnibusque veritatis telorum generibus circumacti, etiam uno multiformi jaculo repente prostrati, morticinos spiritus non audeant anhelare. 4. Video quam onerosus exsistam, meliora cogitanti, et disponenti majora sancto seni, et querelas corporis sustinenti. Sed per Christum Dominum rogo, qui te participem sapientiae suae sine invidia esse concessit, ut hanc gratiam dones indoctis Ecclesiae, qui te agnoscis sapientibus atque insipientibus debitorem (Rom. I, 14), merito ac jure dicturus: « Videte quoniam non mihi soli laboravi, sed omnibus exquirentibus veritatem » (Eccli. XXIV, 47, et XXXIII, 18). Potui adhuc offerre supplices et multiplices preces, et mecum imperitorum classes adsciscere; sed malui jam", "candidate_score": 0.640205, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_24", "bdc_text": "Legi , quae de rebus novis ad tscripta sunc pugna in Belgio magni omnino momenti , si de quanihildum ad me , si quid cirtius accepiro , faciam , ut scias .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3878", "psc_text": "Nunc enim ab Alypio se urgeri dicit, ut posterioribus Juliani libris respondeat. Domino sinceriter dilectissimo, fratri et condiacono QUODVULTDEO, AUGUSTINUS episcopus. 1. Cum mihi haec scribendi offerretur occasio per Fussalensem presbyterum, quem commendo charitati tuae, recensui epistolam tuam, in qua petis ut de haeresibus quae oriri potuerunt ex quo Domini in carne nuntiari coepit adventus, aliquid scriberem. Hoc autem feci, ut viderem utrum jam deberem opus ipsum aggredi, et inde tibi aliquid mittere; ubi considerares tanto esse difficilius, quanto vis effici brevius. Sed ne hoc quidem potui, talibus curis supervenientibus impeditus, a quibus omnino dissimulare non possem: nam me et ab eo quod habebam in manibus, averterunt. 2. Hoc autem est, ubi respondeo libris Juliani, quos octo edidit post illos quatuor quibus ante respondi. Hos enim cum Romae accepisset frater Alypius, nondum omnes descripserat, cum oblatam occasionem noluit praeterire, per quam mihi quinque transmisit; promittens alios tres cito se esse", "candidate_score": 0.639163, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_24_26", "bdc_text": "Legi , quae de rebus novis ad tscripta sunc pugna in Belgio magni omnino momenti , si de quanihildum ad me , si quid cirtius accepiro , faciam , ut scias . De Hispanis , qui in insubria Hybernam tampridem audivi , dum hallus pro salute Helvetiae excubias aget . nihil Helvetiis ab aspide Hispanico metuendum .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_914", "psc_text": "ex hebraeo interpretationem in ecclesiis legi, ne contra Septuaginta auctoritatem, tanquam novum aliquid proferentes, magno scandalo perturbemus plebes Christi, quarum aures et corda illam interpretationem audire consueverunt, quae etiam ab Apostolis approbata est. Unde et illud apud Jonam virgultum (Jonae IV, 6), si in hebraeo nec hedera est, nec cucurbita, sed nescio quid aliud, quod trunco suo nixum nullis sustentandum adminiculis erigatur; mallem jam in omnibus latinis cucurbitam legi. Non enim frustra hoc puto Septuaginta posuisse, nisi quia et huic simile sciebant. 36. Satis me, imo fortasse plus quam satis, tribus epistolis tuis, respondisse arbitror; quarum duas per Cyprianum accepi, unam per Firmum. Rescribe quod visum fuerit ad nos vel alios instruendos. Dabo autem operam diligentiorem, quantum me adjuvat Dominus, ut litterae quas ad te scribo, prius ad te perveniant quam ad quemquam, a quo latius dispergantur. Fateor enim, nec mihi hoc fieri velle de tuis ad me, quod de", "candidate_score": 0.63891, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_31", "bdc_text": "Prastantissimo et multum reverendo viro domino Henrico Bullingero , ecclesiae Tigurinae pastori dignissimo", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_812", "psc_text": "Dominis dilectissimis meritoque honorandis fratribus FELICI et HILARINO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Non miror satanam fidelium animos perturbantem: cui resistite, permanentes in spe promissorum Dei qui fallere non potest; qui non solum nobis in se credentibus, et sperantibus, et in ejus charitate usque in finem perseverantibus polliceri praemia aeterna dignatus est, verum etiam temporalia scandala non defutura praedixit, quibus fidem nostram exerceri et probari oporteret: ait enim, Quoniam abundabit iniquitas, refrigescet charitas multorum; sed continuo subjecit, Qui autem perseveraverit usque in finem, hic salvus erit (Matth. XXIV, 12, 13). Quid ergo mirum, si homines servis Dei detrahunt, et quia eorum vitam pervertere non possunt, famam decolorare conantur, cum ipsum Deum et Dominum eorum quotidie blasphemare non cessent, cum eis displicet quidquid contra eorum voluntatem justo et occulto judicio facit? Unde exhortor prudentiam vestram, domini dilectissimi meritoque honorandi fratres, ut Scripturam Dei, quae nobis haec omnia futura praenuntiavit, et adversus", "candidate_score": 0.638249, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_14", "bdc_text": "Haec astic plus quam Hispanico fium , ut scilicet Germanis sin formidabiliorus facilius , quod postulam impetrem et quod ambium vel ab invitis extorqueant , fieri potest , ut vel a Hallo teere vel ab Hispano perfidiose ea epistola in vulgus emissa sit nec velim te pro edictis regiis habere , si quid a nostrorum quoquam vane aut malique effutitur , etiamsi ut ais primariae ille sit dignitatis et auioritatis .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3421", "psc_text": "CXCVI. Augustinus Asellico episcopo, docens quae sit utilitas Mosaicae legis, quam Judaeorum more observare non licet Christianis: hos enim vere esse Israelitas juxta sensum spiritualem; attamen istud nomen vulgo ipsis imponendum non esse. Pelagianos obiter notat in damnabilem Judaismum incidisse. Domino beatissimo fratri et coepiscopo ASELLICO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Litteras Sanctitatis tuae, quas ad venerabilem senem Donatianum de cavendi Judaismi disceptatione misisti, ad me ipse dignatus est mittere, atque ut eis responderem, petendo vehementius imperavit: quem veritus contemnere, ut possum Domino adjuvante respondeo; gratum existimans etiam Charitati tuae, quod ad te scribendo, illi jubenti, quem pro suis meritis ambo veneramur, obtemperare non renui. 2. Christianos, maxime ex Gentibus venientes, judaizare non oportere Paulus apostolus docet, ubi ait, Dixi Petro coram omnibus, Si tu, cum sis Judaeus, gentiliter et non judaice vivis, quemadmodum Gentes cogis judaizare? Et secutus adjunxit: Nos natura Judaei, et non ex Gentibus peccatores.", "candidate_score": 0.637715, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_31", "bdc_text": "Prastantissimo et multum reverendo viro domino Henrico Bullingero , ecclesiae Tigurinae pastori dignissimo", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4183", "psc_text": "Dominum Christum dicat genus humanum: Te duce si qua manent sceleris vestigia nostri, Irrita perpetua solvent formidine terras. (Virg. Eclog. 4.) Quod ex Cumaeo, id est, ex Sibyllino carmine se fassus est transtulisse Virgilius; quoniam fortassis etiam illa vates aliquid de unico Salvatore in spiritu audierat, quod necesse habuit confiteri. Haec tibi, domine merito suscipiende, et in Christo dilectissime ac desiderantissime frater, sive pauca, sive forsitan multa sint, utcumque occupatissimus scripsi: tua sumere rescripta desidero, et te nomen dedisse inter competentes, vel daturum esse, jamjamque cognoscere. Dominus Deus noster, in quem credidisti, et hic et in futuro saeculo te conservet, domine merito suscipiende, et in Christo dilectissime ac desiderantissime frater. EPISTOLA CCLIX. Augustinus Cornelio scortis dedito, admonens illum ut Cyprianae uxoris defunctae pudicitiam imitetur, si velit illius impetrare laudes. Domino dilectissimo, et honorabili fratri CORNELIO, AUGUSTINUS. 1. Scripsisti mihi ut ad te aliquam prolixam epistolam consolatoriam darem, quod graviter optimae", "candidate_score": 0.636096, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_22_24", "bdc_text": "scio nihil quicquam mihi excidisse , quod non maxime in senatu vestro dictum velim . Si quis infide vane mendaciter ineidiore secus quicquam retulirit , quam a me aictum est alicna malitia , frau insidiae , cum quidem extra me sine nihil ad me . Legi , quae de rebus novis ad tscripta sunc pugna in Belgio magni omnino momenti , si de quanihildum ad me , si quid cirtius accepiro , faciam , ut scias .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_693", "psc_text": "temere exemplaribus litterarum credendum putavi; ne forte, me respondente laesus, juste expostulares, quod probare ante debuissem tuum esse sermonem, et sic rescribere. Accessit ad moram sanctae et venerabilis Paulae longa infirmitas. Dum enim languenti multo tempore assidemus, pene epistolae tuae, vel ejus qui sub tuo nomine scripserat, obliti sumus, memores illius versiculi: « Musica in luctu, importuna narratio » (Eccli. XXII, 6). Itaque, si tua est epistola, aperte scribe, vel mitte exemplaria veriora; ut absque ullo rancore stomachi in Scripturarum disputatione versemur, et vel nostrum emendemus errorem, vel alium frustra reprehendisse doceamus. 2. Absit autem a me, ut quidquam de libris Beatitudinis tuae attingere audeam. Sufficit enim mihi probare mea, et aliena non carpere. Caeterum optime novit prudentia tua, unumquemque in suo sensu abundare, et puerilis esse jactantiae, quod olim adolescentuli facere consueverant, accusando illustres viros, suo nomini famam quaerere. Nec tam stultus sum, ut diversitate explanationum tuarum me laedi", "candidate_score": 0.635345, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_31", "bdc_text": "Prastantissimo et multum reverendo viro domino Henrico Bullingero , ecclesiae Tigurinae pastori dignissimo", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1648", "psc_text": "humanus casus acciderit, gaudeat qui de loco ruinoso emigravit: si autem nihil tale fuerit subsecutum, non contristetur qui quandoque moriturus, immortali Domino, ad quem venturus est, bona propria commendavit. Itaque, fratres mei dilectissimi, ex eo quod quisque habet, secundum suas vires quas ipse novit, facite quod soletis, alacriore animo quam soletis, et inter omnes seculi hujus molestias apostolicam exhortationem corde retinete, ubi ait: Dominus in proximo est; nihil solliciti fueritis (Philipp. IV, 5, 6). Talia mihi de vobis nuntientur, quibus noverim, non propter meam praesentiam, sed propter Dei praeceptum, qui nunquam est absens, vos solere facere quod multis annis me praesente, et aliquando etiam me absente fecistis. Dominus vos in pace conservet; et, dilectissimi fratres, orate pro nobis. EPISTOLA CXXIII. Hieronymus Augustino quaedam per aenigma renuntians. Multi utroque claudicant pede, et ne fractis quidem cervicibus inclinantur, habentes affectum erroris pristini, cum praedicandi eamdem non habeant libertatem. Sancti fratres qui cum", "candidate_score": 0.635213, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_31", "bdc_text": "Prastantissimo et multum reverendo viro domino Henrico Bullingero , ecclesiae Tigurinae pastori dignissimo", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1799", "psc_text": "quorum cordibus per fidem habitat Christus, me dilectioni orationique commendo. Et alia manu: Deus verus et verax veraciter consoletur cor tuum, et protegat salutem tuam, domina insignis et merito illustris, ac praestantissima filia. EPISTOLA CXXXII. Augustinus Volusiano, exhortans illum ut sacrarum scripturarum lectioni vacet, sibique rescribat si quid in eis difficultatis legenti occurrerit. Domino illustri et merito praestantissimo filio VOLUSIANO, AUGUSTINUS episcopus. De salute tua, quam et in hoc saeculo, et in Christo esse cupio, sanctae matris tuae votis sum fortasse etiam ipse non impar. Unde meritis tuis reddens salutationis obsequium, hortor, ut valeo, ut Litterarum vere certeque sanctarum studio te curam non pigeat impendere. Sincera enim et solida res est, nec fucatis eloquiis ambit ad animum, nec ullo linguae tectorio inane aliquid ac pendulum crepitat. Multum movet, non verborum, sed rerum avidum; et multum terret, factura securum. Praecipue Apostolorum linguas exhortor ut legas; ex his enim ad cognoscendos Prophetas", "candidate_score": 0.634874, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_11", "bdc_text": "scias me veritatis in his rebus et fuissi et esse sciendae studiosissimum et certe ut spero bono publico mihi Cumminicabitur neque enim apud principem mncum tacere statui , si quid in iis scriptis represendendum videbitur .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4086", "psc_text": "aliud proferamus, unde ὁμούσιον demonstremus. Sunt enim et alia multa; sed interim de hoc uno cogita, deposito studio contentionis, ut habeas propitium Deum. Non enim bonum hominis est hominem vincere, sed bonum est homini ut eum veritas vincat volentem; quia malum est homini ut eum veritas vincat invitum. Nam ipsa vincat necesse est, sive negantem sive confitentem. Da veniam, si quid liberius dixi, non ad contumeliam tuam, sed ad defensionem meam. Praesumpsi enim de gravitate et prudentia tua, quia potes considerare quantam mihi respondendi necessitatem imposueris; aut si et hoc non recte feci, et hinc da veniam. Huic scripturae a me dictatae et relectae ego Augustinus subscripsi. EPISTOLA CCXXXIX. Augustinus Pascentio, de eadem re urgens ut explanet fidem suam. 1. Si dicis te mihi dixisse fidem tuam, et me tibi noluisse dicere fidem meam, quod te audio non tacere; recordare, obsecro, quam utrumque sit falsum. Nam nec tu mihi voluisti", "candidate_score": 0.633761, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_15", "bdc_text": "Quam sun enim in his negotiis diveria hominum studiate virum prudantiimum latere non potest .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3493", "psc_text": "a nocturno fure comprehendi. Nam si ad cavendum hoc malum, id est, ne hora Domini tanquam fur inveniat imparatum, opus esset nosse temporum spatia, non diceret Apostolus non opus esse ut hoc scriberet, sed hoc potius eis esse scribendum tanquam doctor providentissimus judicaret. Nunc autem nec illis hoc opus esse monstravit, quibus sufficiebat ut scirent imparatis atque dormientibus horam Domini sicut furem esse venturam, atque hoc sciendo essent ipsi vigilanter parati post quantalibet tempora veniret; et suum servavit modum, ut licet apostolus, non tamen praesumeret alios docere quod Apostolis Dominum dixisse cognoverat, Non est vestrum scire. 10. Ponis etiam quod idem ipse dixit apestolus: Non retinetis memoria quia cum essem apud vos, haec dicebam vobis? Et nunc quid detineat, scitis, ut reveletur in suo tempore. Nam mysterium jam operatur iniquitatis; tantum qui tenet, modo teneat, donec de medio fiat: et tunc revelabitur ille iniquus, quem Dominus Jesus interficiet spiritu oris", "candidate_score": 0.632444, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_24_26", "bdc_text": "Legi , quae de rebus novis ad tscripta sunc pugna in Belgio magni omnino momenti , si de quanihildum ad me , si quid cirtius accepiro , faciam , ut scias . De Hispanis , qui in insubria Hybernam tampridem audivi , dum hallus pro salute Helvetiae excubias aget . nihil Helvetiis ab aspide Hispanico metuendum .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_795", "psc_text": "sed nunc de integro Psalmorum corpore dicimus. Apud Latinos autem Hilarius Pictaviensis et Eusebius Vercellensis episcopi, Origenem et Eusebium transtulerunt: quorum priorem et noster Ambrosius in quibusdam secutus est. Respondeat mihi prudentia tua, quare tu post tantos et tales interpretes in explanatione Psalmorum diversa senseris? Si enim obscuri sunt Psalmi, te quoque in eis falli potuisse, credendum est. Si manifesti, illos in eis falli potuisse non creditur: ac per hoc utroque modo superflua erit interpretatio tua; et hac lege, post priores nullus loqui audebit, et quodcumque alius occupaverit, alius de eo scribendi non habebit licentiam. Quin potius humanitatis tuae est, in quo veniam tibi tribuis, indulgere et caeteris. Ego enim non tam vetera abolere conatus sum, quae linguae meae hominibus emendata de graeco in latinum transtuli, quam ea testimonia quae a Judaeis praetermissa sunt vel corrupta, proferre in medium, ut scirent nostri quid hebraea veritas contineret. Si cui legere non", "candidate_score": 0.632068, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_7", "bdc_text": "Multa me in administrationi R vestrae latini , quae tibi multisque aliis Tigurinis sum compertissima , non ignoras idem vobis in nostra accidere posse , in qua ut in peregrina non debetis plus aequo ess curiosi vos spartam vestram , ut est colite .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_913", "psc_text": "adhuc nosse quomodo coaequanda sit in interprete peritia linguarum, conjecturis eorum qui Scripturas edisserendo pertractant; quos necesse est, etiamsi rectae atque unius fidei fuerint, varias parere in multorum locorum obscuritate sententias: quamvis nequaquam ipsa varietas ab ejusdem fidei unitate discordet; sicut etiam unus tractator, secundum eamdem fidem aliter atque aliter eumdem locum potest exponere, quia hoc ejus obscuritas patitur. 35. Ideo autem desidero interpretationem tuam de Septuaginta, ut et tanta latinorum interpretum, qui qualescumque hoc ausi sunt, quantum possumus imperitia careamus: et hi qui me invidere putant utilibus laboribus tuis, tandem aliquando, si fieri potest, intelligant, propterea me nolle tuam ex hebraeo interpretationem in ecclesiis legi, ne contra Septuaginta auctoritatem, tanquam novum aliquid proferentes, magno scandalo perturbemus plebes Christi, quarum aures et corda illam interpretationem audire consueverunt, quae etiam ab Apostolis approbata est. Unde et illud apud Jonam virgultum (Jonae IV, 6), si in hebraeo nec hedera est, nec cucurbita,", "candidate_score": 0.630968, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_14", "bdc_text": "Haec astic plus quam Hispanico fium , ut scilicet Germanis sin formidabiliorus facilius , quod postulam impetrem et quod ambium vel ab invitis extorqueant , fieri potest , ut vel a Hallo teere vel ab Hispano perfidiose ea epistola in vulgus emissa sit nec velim te pro edictis regiis habere , si quid a nostrorum quoquam vane aut malique effutitur , etiamsi ut ais primariae ille sit dignitatis et auioritatis .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_74", "psc_text": "tibi non scribere etiam ineptissimum existimavi. Sed tabellas, si quae ibi nostrae sunt, propter hujusmodi necessitates, mittas peto. Scripsi quiddam de catholica religione, quantum Dominus dare dignatus est, quod tibi volo ante adventum meum mittere, si charta interim non desit. Tolerabis enim qualemcumque scripturam ex officina majorum. De codicibus, praeter libros de Oratore, totum mihi excidit. Sed nihil amplius rescribere potui, quam ut ipse sumeres quos liberet, et nunc in eadem maneo sententia. Absens enim quid plus faciam non invenio. 2. Gratissimum mihi est, quod in ultima epistola me participem domestici tui gaudii facere voluisti. Sed, Mene salis placidi vultum fluctusque quietos Ignorare jubes? (Virg. V Aeneid.) quanquam nec me jubeas, nec ipse ignores. Quare si ad melius cogitandum quies aliqua data est, utere divino beneficio. Nec enim debemus nobis, cum ista proveniunt, sed illis per quos proveniunt, gratulari: quoniam justa, et officiosa, et pro suo genere pacatior atque tranquillior", "candidate_score": 0.629599, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_15", "bdc_text": "Quam sun enim in his negotiis diveria hominum studiate virum prudantiimum latere non potest .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3488", "psc_text": "per easdem poterant alii quoque in his gentibus discere, in quibus Apostoli auctoritatem propheticam commendabant. Cur ergo eis dictum est, Non est vestrum scire, vel si ita intelligendum est. Non est vestrum docere tempora, quae Pater posuit in sua potestate; quandoquidem sic ea docebant, cum hi in quorum Litteris discerentur, per illos innotescebant? Unde credibilius est, non Deum noluisse sciri quod voluit praedicari, sed noluisse praedicari quod videbat non utiliter sciri. 6. Cur ergo, inquis, de temporibus cognoscendis ipse Dominus monet, ubi dicit: « Quisnam est fidelis servus et prudens, quem constituit dominus super familiam suam, ut det illis cibum in tempore? » etc. Imo vero monet, non ut bonus servus cognoscat temporum finem; sed ut omni tempore in opere bono vigilet, quia nescit temporum finem. Non monet ut tempora, quae Pater posuit in sua potestate, assequamur super Apostolos; sed monet ut quoniam nescimus quando veniat Dominus, in cordis praeparatione", "candidate_score": 0.627334, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_7", "bdc_text": "Multa me in administrationi R vestrae latini , quae tibi multisque aliis Tigurinis sum compertissima , non ignoras idem vobis in nostra accidere posse , in qua ut in peregrina non debetis plus aequo ess curiosi vos spartam vestram , ut est colite .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_842", "psc_text": "vos esse venturos jamjamque, in Christi nomine atque adjutorio speramus. Cum haec scriberem, etiam per unanimem filium nostrum Thagastensis Ecclesiae presbyterum Fortunatianum, Romam navigaturum, aliam epistolam paucis ante diebus jam dederam. Nunc ergo quod soleo rogo, ut quod soletis faciatis. Oretis pro nobis, ut videat Deus humilitatem nostram et laborem nostrum, et dimittat omnia peccata nostra. 2. Colloqui autem vobiscum talia cupio, si dignemini, litteris; qualia colloqui possemus, si coram vestris sensibus adessemus. Ecce illam quaestiunculam, quam nuper proposueram, tanquam si praesens praesenti inter dulces loquelas obderem, plane christiano intellectu et devotione solvisti, sed nimis cursim et breviter; posset quippe ibi aliquanto diutius et uberius habitare gratia oris tui, si cum dixisses ita te in illo, quo feliciter uteris, loco perseverare decrevisse, ut si quid de te aliud Domino placuerit, ejus voluntatem praeferas tuae, idipsum aliquanto apertius explicares. Quonam modo voluntatem Dei, quae nostrae voluntati praeponenda est, noverimus: utrum tantum", "candidate_score": 0.62709, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_4", "bdc_text": "plaraque quod viri boni nimis facile tibi impone passisu Campana ara sonant , quicquid , vir cogitat amens .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1772", "psc_text": "Multum autem precari, est ad eum quem precamur, diuturna et pia cordis excitatione pulsare. Nam plerumque hoc negotium plus gemitibus quam sermonibus agitur, plus fletu quam affatu. Ponit autem lacrymas nostras in conspectu suo, et gemitus noster non est absconditus ab eo qui omnia per Verbum condidit, et humana verba non quaerit. CAPUT XI. 21. Nobis ergo verba necessaria sunt, quibus commoneamur et inspiciamus quid petamus, non quibus Dominum seu docendum seu flectendum esse credamus. Cum ergo dicimus, Sanctificetur nomen tuum, nos ipsos admonemus desiderare ut nomen ejus quod semper sanctum est, etiam apud homines sanctum habeatur, hoc est non contemnatur; quod non Deo, sed hominibus prodest. Et in eo quod dicimus, Adveniat regnum tuum, quod seu velimus, seu nolimus, utique veniet, desiderium nostrum ad illud regnum excitamus, ut nobis veniat, atque nos in eo regnare mereamur. Cum dicimus, Fiat voluntas tua sicut in coelo et in terra, nobis ab", "candidate_score": 0.626243, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_1", "bdc_text": "Quae de iusto et aequo disseris ea tam aperte vera sunt , ut nemo nisi aperte malus improbare audeat .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2766", "psc_text": "In qua tua suavissima et praeclarissima disputatione satis evidenter apparuit, non placuisse auctoribus nostris, vel ipsi potius, quae per eos locuta est, veritati, omnia paria esse peccata. Quomodo autem fieri possit ut etiamsi hoc de virtutibus verum est, non tamen ideo cogamur fateri aequalitatem omnium peccatorum, quantum possum, adjuvante Domino aperire conabor: quod si effecero, approbabis; ubi vero causae defuero, tu supplebis. 5. Certe hinc persuadent, qui unam virtutem habuerit habere omnes, et omnes deesse cui una defuerit, quod prudentia, nec ignava, nec injusta, nec intemperans potest esse: nam si aliquid horum fuerit, prudentia non erit. Porro si prudentia tunc erit, si et fortis, et justa, et temperans sit, profecto ubi fuerit, secum habet caeteras. Sic et fortitudo imprudens esse non potest, vel intemperans, vel injusta: sic temperantia necesse est ut prudens, fortis, et justa sit: sic justitia non est, nisi sit prudens, fortis, et temperans. Ita ubi vera est", "candidate_score": 0.626069, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_15", "bdc_text": "Quam sun enim in his negotiis diveria hominum studiate virum prudantiimum latere non potest .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3492", "psc_text": "spem vel timorem ab hoc nostro tempore removisse: non enim videmus ipsos amatores hujus saeculi, quibus subitaneus apparebit interitus, jam dicere, Pax et securitas. 9. Quid ergo scire sufficiat, satis ipse demonstrat Apostolus, dicendo, De temporibus et momentis non opus habemus vobis scribere; vel sicut alii codices habent, Non opus habetis vobis scribi. Nec secutus adjunxit, Vos enim ipsi diligenter scitis quantum temporis restet; sed ait, Vos enim ipsi diligenter scitis, quia hora Domini sicut fur in nocte, ita veniet. Hoc ergo scire opus est, ut curent filii lucis esse et parato corde vigilare, qui nolunt ab illa hora sicut a nocturno fure comprehendi. Nam si ad cavendum hoc malum, id est, ne hora Domini tanquam fur inveniat imparatum, opus esset nosse temporum spatia, non diceret Apostolus non opus esse ut hoc scriberet, sed hoc potius eis esse scribendum tanquam doctor providentissimus judicaret. Nunc autem nec illis hoc opus esse", "candidate_score": 0.624598, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_14", "bdc_text": "Haec astic plus quam Hispanico fium , ut scilicet Germanis sin formidabiliorus facilius , quod postulam impetrem et quod ambium vel ab invitis extorqueant , fieri potest , ut vel a Hallo teere vel ab Hispano perfidiose ea epistola in vulgus emissa sit nec velim te pro edictis regiis habere , si quid a nostrorum quoquam vane aut malique effutitur , etiamsi ut ais primariae ille sit dignitatis et auioritatis .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3347", "psc_text": "Cum itaque si Deus incrementum non daret, nihil essent Apostoli plantatores et rigatores; quanto magis ego vel tu, vel quilibet hujus temporis homines, quando nobis videmus esse doctores! EPISTOLA CXCIV. Augustinus Sixto Romano presbytero (et postea Pontifici), instruens illum adversus Pelagianorum argumenta. Domino in Domino dominorum dilectissimo, sancto fratri et compresbytero SIXTO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Epistola quam per charissimum fratrem nostrum Albinum acolythum misi, prolixiorem me missurum esse promisi per sanctum fratrem et compresbyterum nostrum Firmum, qui nobis litteras attulit Sinceritatis tuae, plenas sinceritate fidei tuae, quae nobis tantum gaudium contulerunt, quantum magis possumus habere quam dicere. Quod enim fatendum est Charitati tuae, tristes eramus nimis, cum fama jactaret inimicis christianae gratiae te favere. Sed ut haec tristitia de nostris cordibus tergeretur; primo, te priorem anathema eis in populo frequentissimo pronuntiasse eadem fama non tacuit: deinde cum litteris apostolicae Sedis de illorum damnatione ad Africam missis,", "candidate_score": 0.623644, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_10", "bdc_text": "scriptoribus enim abundo , vel si commodum erit atque ita tibi videbitur , exscribi cures , idem de trophaeo illo Romae erecto caeturisque eiusmodi , ut facias peto .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_247", "psc_text": "Hos autem non habere, aut omnes non habere fratrem Romanianum scio, per quem prope omnia, quae quibuslibet auribus accommodata scribere potui, studio in nos tuo non apportanda dedi, sed legenda indicavi. Habebat enim jam ille omnia, secumque gestabat: per eum autem prima rescripta transmisi. Credo jam expertam Sanctitatem tuam sagacitate spirituali, quam tibi Dominus tribuit, quid ille vir boni animo gerat, et quae in illo infirmitate pars claudicet. Unde humanitati et charitati tuae tam ipsum quam filium ejus, legisti, ut spero, qua sollicitudine commendaverim, et quanta mihi necessitudine copulati sint. Aedificet eos per te Dominus. Quod ab illo magis petendum est: nam id tu quam velis novi. 8. Adversus Paganos te scribere didici ex fratribus: si quid de tuo pectore meremur, indifferenter mitte ut legamus. Nam pectus tuum tale Domini oraculum est, ut ex eo nobis tam placita, et adversus loquacissimas quaestiones explicatissima dari responsa praesumamus. Libros beatissimi papae Ambrosii", "candidate_score": 0.62357, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_10", "bdc_text": "scriptoribus enim abundo , vel si commodum erit atque ita tibi videbitur , exscribi cures , idem de trophaeo illo Romae erecto caeturisque eiusmodi , ut facias peto .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1910", "psc_text": "Scio enim in causa clericorum Anaunensium, qui occisi a Gentilibus, nunc martyres honorantur, Imperatorem rogatum facile concessisse ne illi qui eos occiderant et capti jam tenebantur, poena simili punirentur. 3. Libros de Baptismo parvulorum, cum jam codicem ipsum Praestantiae tuae misissem, cur abs te rursus acceperim, oblitus sum: nisi forte cum inspicerem, mendosos eos reperi, et emendare volui, quod mirabiliter impeditus, adhuc usque non feci. Epistolam quoque ad te scribendam et his adjungendam, quam cum ibi essem jam dictare coeperam, paulo addito sic esse imperfectam scias. Si autem rationem omnium dierum et lucubrationum aliis necessitatibus impensarum tibi possem reddere, graviter contristatus mirareris quanta me distendant, quae differri omnino non possunt, nec agere illa permittant in quae me, petendo et admonendo, urges volentem, et ineffabiliter (quia non possum) dolentem. Cum enim ab eorum hominum necessitatibus aliquantulum vaco, qui me sic angariant, ut eos nullo modo liceat evitare, nec contemnere oporteat; non", "candidate_score": 0.622905, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_24", "bdc_text": "Legi , quae de rebus novis ad tscripta sunc pugna in Belgio magni omnino momenti , si de quanihildum ad me , si quid cirtius accepiro , faciam , ut scias .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2757", "psc_text": "si nascentibus singulis novae singulae nunc usque fiunt, ubi peccati vinculum contrabant, quod per Sacramentum gratiae Christi etiam in infantibus recenter natis solvendum esse non dubitamus, cum in non parvum volumen procederet, nolui ulla alia onerare quaestione: sed quod urget acrius, multo minus est negligendum. Proinde quaeso, et per Deum obsecro ut exponas mihi, quod multis existimo profuturum, aut si jam vel abs te vel ab alio aliquo expositum habes, dirigas nobis, quomodo accipiendum sit quod in Epistola Jacobi apostoli scriptum est, Quicumque enim totam legem servaverit, offendat autem in uno, factus est omnium reus. Quae res talis ac tanta est, ut quod hinc tibi non jam olim scripsi, multum me poeniteat. 2. De agenda namque praesenti vita, quomodo ad vitam perveniamus aeternam, non de praeterita perscrutanda, quam penitus demersit oblivio, sicut est illud quod de anima quaerendum putavi, haec vertitur quaestio. Eleganter autem dictum esse narratur quod huic rei", "candidate_score": 0.622197, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_10", "bdc_text": "scriptoribus enim abundo , vel si commodum erit atque ita tibi videbitur , exscribi cures , idem de trophaeo illo Romae erecto caeturisque eiusmodi , ut facias peto .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_752", "psc_text": "illustribus viris, vel proprie de scriptoribus ecclesiasticis appellandus est; licet a plerisque emendatoribus imperitis, de auctoribus, dicatur inscriptus. CAPUT III. 4. Secundo loco quaeris, cur dixerim in commentariis Epistolae ad Galatas, Paulum id in Petro non potuisse reprehendere quod ipse fecerat (Gal. II, 11), nec in alio arguere simulationem cujus ipse tenebatur reus; et asseris, reprehensionem apostolicam non fuisse dispensatoriam, sed veram, et me non debere docere mendacium, sed universa quae scripta sunt, ita sonare ut scripta sunt. Ad quae primum respondeo, debuisse prudentiam tuam praefatiunculae commentariorum meorum meminisse, dicentis ex persona mea: « Quid igitur? ego stultus ac temerarius, qui id pollicear quod ille non potuit? Minime: quin potius in eo, ut mihi videor, cautior atque timidior, quod imbecillitatem virium mearum sentiens, Origenis commentarios secutus sum. Scripsit enim ille vir in Epistolam Pauli ad Galatas quinque proprie volumina, et decimum Stromatum suorum librum commatico super explanatione ejus sermone complevit;", "candidate_score": 0.621891, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_14", "bdc_text": "Haec astic plus quam Hispanico fium , ut scilicet Germanis sin formidabiliorus facilius , quod postulam impetrem et quod ambium vel ab invitis extorqueant , fieri potest , ut vel a Hallo teere vel ab Hispano perfidiose ea epistola in vulgus emissa sit nec velim te pro edictis regiis habere , si quid a nostrorum quoquam vane aut malique effutitur , etiamsi ut ais primariae ille sit dignitatis et auioritatis .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_60", "psc_text": "tu. Etsi enim rescribendo par esse non valeo; tamen non minore a me diligentia servantur litterae tuae, quam frequentantur abs te. Prolixiores autem nostras, non te amplius quam binas accepisse convenit inter nos; non enim misimus tertias. Sane recognitis exemplaribus animadverti quinque fere tuis rogationibus esse responsum; nisi quod una ibi quaestio quasi transeunter perstricta, quanquam non temere ingenio tuo commissa sit, non tamen fortasse satisfecit avaritiae tuae; quam refrenes aliquantulum opus est, et nonnulla compendia libenter feras. Ita plane ut si quidquam fraudo intelligentiam, dum sum parcus in verbis, nihil parcas mihi; sed tu jure, quo mihi valentius esset forte aliquid, si quidquam posset esse jucundius, totum quod debetur, efflagites. Hanc igitur epistolam numerabis inter minores epistolas meas, quam tibi, non sibi nihil mihi de acervo minuere. Non enim et tu mittis minores, quae non eumdem acervum augeant. Quare illud quod de Filio Dei quaeris, cur ipse potius dicatur", "candidate_score": 0.619247, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_24", "bdc_text": "Legi , quae de rebus novis ad tscripta sunc pugna in Belgio magni omnino momenti , si de quanihildum ad me , si quid cirtius accepiro , faciam , ut scias .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_732", "psc_text": "res, ut nihil studiorum meorum mallem, si possem, quam inhaerere lateri tuo. Quod ego quia non possum, aliquem nostrorum in Domino filiorum erudiendum nobis ad te mittere cogito, si etiam de hac re tua rescripta meruero. Nam neque in me tantum scientiae Scripturarum divinarum est, aut esse jam poterit, quantum inesse tibi video. Et si quid in hac re habeo facultatis, utcumque impendo populo Dei. Vacare autem studiis diligentius quam quae populi audiunt instruendis, propter ecclesiasticas occupationes omnino non possum. CAPUT III. 6. Nescio quae scripta maledica super tuo nomine ad Africam pervenerunt. Accepimus tamen quod dignatus es mittere, illis respondens maledictis. Quo perlecto, fateor, multum dolui inter tam charas familiaresque personas, cunctis pene Ecclesiis notissimo amicitiae vinculo copulatas, tantum malum extitisse discordiae. Et tu quidem quantum tibi modereris, quantumque teneas aculeos indignationis tuae, ne reddas maledictum pro maledicto, satis in tuis litteris eminet. Verumtamen si eas ipsas cum legissem,", "candidate_score": 0.618177, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_12", "bdc_text": "Nolo te ignorare , quod pro tua prudentia in multis puspexisti Austriacos dufide omnino in hoc negotio nobiscum agere drrepta occasione sane luculenta animos Germanorum in no exavcrbanuut , ut qua ipri flagabam invuidia nos omirarent .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_443", "psc_text": "praeterea turba confluxit; sed nobis in tota illa multitudine perpauci apparebant, qui utiliter ac salubriter agi causam illam, et tantam reique tantae quaestionem prudenter et pie discuti cuperent. Caeteri vero magis ad spectaculum quasi altercationis nostrae prope theatrica consuetudine, quam ad instructionem salutis christiana devotione convenerant. Quapropter nec silentium nobis praebere, nec intente nobiscum atque modeste saltem et ordinate colloqui potuerunt, exceptis, ut dixi, paucis, quorum religiosa et simplex apparebat intentio. Itaque libere pro sui cujusque animi motu immoderate loquentium omnia strepitu turbabantur, nec evincere sive nos, sive ipse rogando, interdum etiam objurgando potuimus, ut nobis modestum silentium praeberetur. 2. Res tamen utcumque agi coepta est, et aliquot horas in alterno sermone protraximus, quantum vocibus interquiescentibus varie tumultuantium sinebamur. Sed in ipso disputationis exordio, cum videremus ea quae dicebantur, subinde labi de memoria vel nostra, vel eorum quorum salutem maxime curabamus; et ut esset nobis cautior modestiorque tractatio, simul ut", "candidate_score": 0.617915, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_24", "bdc_text": "Legi , quae de rebus novis ad tscripta sunc pugna in Belgio magni omnino momenti , si de quanihildum ad me , si quid cirtius accepiro , faciam , ut scias .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_93", "psc_text": "enim ardore inquisitionis tuae, cum esset mirabilis, non fuisse perturbatam modestiam disputandi. Nam neque flagrantius percontantem, neque tranquillius audientem, quemquam facile invenerim. Vellem itaque tecum multum loqui: non enim multum esset, quantumcumque esset, si tecum loquerer. Sed quia difficile est, quid opus est causas quaerere? Prorsus difficile est: erit fortasse aliquando facillimum; ita Deus velit: nunc certe aliud est. Dedi ergo negotium fratri, per quem litteras misi, ut omnia nostra legenda praebeat prudentissimae Charitati tuae. Non enim aliquid meum inculcabit invito; novi enim quid benignitatis in nos animo geras; quae tamen si lecta probaveris, et vera pervideris, nostra esse non putes, nisi quia data sunt, eoque te convertas licet, unde tibi quoque est ut ea probares datum. Nemo enim quod legit, in codice ipso cernit verum esse, aut in eo qui scripserit; sed in se potius, si ejus menti quoddam non vulgariter candidum, sed a faece corporis remotissimum lumen veritatis", "candidate_score": 0.617448, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_24", "bdc_text": "Legi , quae de rebus novis ad tscripta sunc pugna in Belgio magni omnino momenti , si de quanihildum ad me , si quid cirtius accepiro , faciam , ut scias .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2703", "psc_text": "infelicius, quam corpora barbaricus gladius, trucidarunt. Nam inde ad nos usque ab oceani littore properavit, fama excitus quod a me posset de his quae scire vellet, quidquid vellet audire. Neque nullum cepit adventus sui fructum. Primo, ne de me multum famae crederet: deinde docui hominem quod potui; quod autem non potui, unde discere posset, admonui, atque ut ad te iret hortatus sum. Qua in re consilium vel praeceptum meum cum libenter et obedienter acciperet, rogavi eum ut abs te veniens, per nos ad propria remearet. Quam ejus pollicitationem tenens, occasionem mihi credidi a Domino esse concessam, qua tibi scriberem de his quae per te scire cupio. Quaerebam enim quem ad te mitterem, nec mihi facile occurrebat idonens, et fide agendi, et alacritate obediendi, et exercitatione peregrinandi. Ubi ergo istum juvenem expertus sum, eum ipsum esse qualem a Domino petebam, dubitare non potui. CAPUT II. 3. Accipe igitur quae mihi, peto,", "candidate_score": 0.616431, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_22", "bdc_text": "scio nihil quicquam mihi excidisse , quod non maxime in senatu vestro dictum velim .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4047", "psc_text": "tua tibi usitatissima retinere, quando nunquam ea repetere valuisse videbamus, cum non aliquid maxime necessarium parares; quanto minus posse illos qui nos audirent, ita nostrorum meminisse verborum, ut si quid forte vel tu de meis, vel ego de tuis verbis vellem retractare atque discutere, valerent seu dictum seu non dictum liquido recordari; in qua nobis difficultate facile notariorum recitatio subveniret. Tunc indignanter dixisti melius fuisse ut meam famam semper audires, eo quod longe inferiorem me expertus esses, quam tibi illa jactasset. Tunc ego commemoravi, cum te ante prandium salutaremus, et eam famam nobis praedicasses, hoc me dixisse, quod de me illa mentita sit: hic sane aisti verum me dixisse. Proinde cum duo tibi de me diversa locuti sint, aliud fama mea, et aliud ego; magis utique gaudere debeo, me potius quam illam repertum esse veracem. Sed quia scriptum est, Solus Deus verax, omnis autem homo mendax (Rom. III, 4); vereor", "candidate_score": 0.600767, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_22", "bdc_text": "scio nihil quicquam mihi excidisse , quod non maxime in senatu vestro dictum velim .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_123", "psc_text": "mihi auferre non possum. 9. Haec propterea scripsi, ut si tuae Sanctitati jam non sunt necessaria, sive quod plura hujusmodi ipse cogites atque utiliora, sive quod tuae Sanctitati medicina ista non opus sit, mala tamen mea nota sint tibi, sciasque unde pro mea infirmitate Deum rogare digneris: quod ut impensissime facias, obsecro per humanitatem illius qui praeceptum dedit ut invicem onera nostra portemus. Multa sunt quae de vita nostra et conversatione deflerem, quae nollem per litteras ad te venire, si inter cor meum et cor tuum ulla essent ministeria praeter os meum et aures tuas. Si autem venerabilis nobis omniumque nostrum tota sinceritate charissimus, cujus in te vere fraternam cum praesens essem benignitatem studiumque perspexi, senex Saturninus dignatus fuerit, quando opportunum videbitur, ad nos venire, quidquid cum ejus Sanctitate, et spirituali affectu colloqui potuerimus, aut nihil, aut non multum distabit, ac si cum tua Dignatione id ageremus. Quod ut nobiscum", "candidate_score": 0.600088, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_22", "bdc_text": "scio nihil quicquam mihi excidisse , quod non maxime in senatu vestro dictum velim .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_683", "psc_text": "Hoc propter concilium insinuare curavi Venerabilitati tuae, quod etiam ipsi non celavi, sed ei fideliter quid institutum esset aperui: ut si intra annum causam suam, si forte sibi aliquid agendum putat, agere neglexerit, deinceps ejus vocem nemo audiat. Nos autem, beatissime domine et venerabiliter suscipiende pater, si haec indicia malae conversationis clericorum, maxime cum fama non bona eos coeperit comitari, non putaverimus eo modo vindicanda, quo in concilio constitutum est; incipimus cogi ea quae sciri non possunt, velle discutere, et aut incerta damnare, aut vere incognita praeterire. Ego certe presbyterum, et qui die jejunii, quo ejusdem loci etiam Ecclesia jejunabat, valefaciens collegae suo ejusdem loci presbytero, apud famosam mulierem, nullum secum clericum habens, remanere et prandere et coenare ausus est, et in una domo dormire, removendum ab officio presbyterii arbitratus sum, timens ei deinceps Ecclesiam Dei committere. Quod si forte judicibus ecclesiasticis aliud videtur, quia sex episcopis causam presbyteri terminari", "candidate_score": 0.599939, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_22", "bdc_text": "scio nihil quicquam mihi excidisse , quod non maxime in senatu vestro dictum velim .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1484", "psc_text": "Hoc loco vero exarsi ad rescribendum tibi: hoc enim languore animi tui penetrasti mihi pectus, et irrupisti in curas meas, ut dissimulare non possem, quantum me Deus adjuvaret, mederi tibi; non ut de tuis quaestionibus enodandis explicandisque cogitarem, sed ut felicitatem tuam pendentem ex linguis hominum atque nutantem a tam infelici retinaculo abrumperem, et cuidam sedi omnino inconcussae stabilique religarem. Tune, o Dioscore, nec Persium tuum respicis insultantem tibi contorto versiculo, sed plane puerile caput, si sensus adsit, idoneo colapho contundentem atque coercentem: Scire tuum nihil est, nisi te scire hoc sciat alter? (Persius Satyra 1.) Tot, ut superius dixi, legisti dialogos, tot philosophorum altercationibus cor inseruisti. Dic mihi quis eorum finem actionum suarum constituerit in fama vulgi, aut in lingua hominum vel bonorum atque sapientium. Tu autem, et quod magis pudendum est, jam navigaturus, satis praeclare te in Africa profecisse testaris, cum aliam ob causam te oneri non esse", "candidate_score": 0.596449, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_22", "bdc_text": "scio nihil quicquam mihi excidisse , quod non maxime in senatu vestro dictum velim .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2793", "psc_text": "ne homo, qui cum in uno offenderit fit omnium reus, in multis offendendo ( quia in multis offendimus omnes ) propter magnum aggerem reatus sui minutatim collectum, ad tribunal tanti judicis perveniat, et eam quam non fecit, misericordiam non inveniat; sed potius dimittendo atque dando mereatur sibi dimitti peccata, reddique promissa. 21. Multa dixi, quibus tibi taedium fortassis inferrem, qui haec, quae tamen approbas, non exspectas discere, quod ea docere consuevisti. Si quid autem est in eis, quantum ad rem ipsam pertinet; nam quali eloquio explicata sint, non nimis curo; si quid ergo in eis est, quod eruditionem offendat tuam, quaeso ut rescribendo admoneas, et me corrigere non graveris. Infelix est enim qui non tantos et tam sanctos tuorum studiorum labores et digne honorat, et de his Domino Deo nostro cujus munere talis es, gratias agit. Unde cum libentius debeam a quolibet discere quod inutiliter ignoro, quam promptius quoslibet docere", "candidate_score": 0.595107, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_22", "bdc_text": "scio nihil quicquam mihi excidisse , quod non maxime in senatu vestro dictum velim .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2407", "psc_text": "vero in epistola tua legi, jam te cogi credere, ne a me videreris, et Carthagini me negatum, tu potius cogis his verbis ut absentiae meae causas non taceam. Quarum est una, quoniam laborem quem in illa urbe perpeti necesse est, et quem si exponere velim, aliud tantum loquendum est, jam sustinere non possum, quod infirmitati meae propriae, quae nota est omnibus qui familiarius me noverunt, accessit etiam senectus, quae generis humani est communis infirmitas. Altera causa est, quod statui, si Dominus velit, quantum mihi ex illis occupationibus, quas Ecclesiae, cui proprio munere servio, necessitas flagitat, datur temporis, id totum impendere labori studiorum ad ecclesiasticas scientias pertinentium; ubi me arbitror, si Dei misericordiae placet, etiam posteris aliquid profuturum. 14. Unum est autem, si verum quaeris audire, quod in te molestissime fero, quod cum sis et hujus jam aetatis, et hujus vitae ac probitatis, adhuc vis esse catechumenus; quasi fideles non possint,", "candidate_score": 0.594612, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_22", "bdc_text": "scio nihil quicquam mihi excidisse , quod non maxime in senatu vestro dictum velim .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3964", "psc_text": "me, sed pro salute omnium nuncupata! Nec enim mea ista gloria separari a salute omnium potest, et ut ego orationibus tuis felix esse possim, una mecum omnes felices esse necesse est. Diu, pater, pro Romano imperio, pro Romana republica, pro his etiam, quos dignos esse tibi occurrerit, talia vota sumas ac nuncupes; quandoque te usque in coelum tollis, tradas posteris, mandesque sequentibus. 4. Satis progressus sum fortasse quam debui, sed parum locutus certe quam volui. Confiteor enim, scribens ad te vultus mihi tuos tanquam praesentis imaginor; et cum olim me sermo rudis et inops lingua deficiat, tamen quasi coram tecum colloquar fabulerque, non satior. Proinde hinc etiam nostra in te desideria metire. Cum jamdiu finem mereretur epistolaris paginae forsitan ingrata verbositas, subtrahimus verecundiam; dum cupiditati consulimus, et sermonem relinquere, esse a te recedere suspicamur. Nolo ergo non desinere, sed non possum: si enim credis, mi pater, adeo nostris sensibus ac", "candidate_score": 0.592965, "ce_score": null } ] }, { "rank": 8, "cf_id": "cf020", "work_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae", "max_score": 0.702058, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9195_sent_9_11", "bdc_text": "Sed de his satis aut nescio quid sit satis neque libet crambe rerocta enicari aut tibi dinuo scriptionis molestiam addere Duo potissimum in tuis literis anmadverti , ad quae mihi rescribendum omnino fuit , neque enim mihi negligendum putavi , quod de illa epistola scribis , quae scrum coniurationis continet , cuius nonnulla capita tua inserer voluisti peto a te pro iure nostrae amicitiae fac ut sciam , quis sit tam purilente hisolae autor , si quidem tibi non est ignotus vel mihi in eae re gratum facire non est grave dum etiam , ut iam epptolam mihi exseribendam mitta remittam triduo ; scriptoribus enim abundo , vel si commodum erit atque ita tibi videbitur , exscribi cures , idem de trophaeo illo Romae erecto caeturisque eiusmodi , ut facias peto . scias me veritatis in his rebus et fuissi et esse sciendae studiosissimum et certe ut spero bono publico mihi Cumminicabitur neque enim apud principem mncum tacere statui , si quid in iis scriptis represendendum videbitur .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_847", "psc_text": "Unde et ego beatum me in hoc duntaxat negotio judico, quod apud eruditas aures imperitae linguae responsurus sum: quae objicit mihi vel ignorantiam, vel mendacium; si aut nescivi alienas litteras vere interpretari, aut nolui: quorum alterum error, alterum crimen est. Ac ne forsitan accusator meus facilitate, qua cuncta loquitur, et impunitate, qua sibi licere omnia putat, me quoque apud vos argueret, ut Papam Epiphanium criminatus est, hanc epistolam misi, quae te, et per te alios, qui nos amare dignantur, rei ordinem doceat. 2. Epiphanii litterae ad Joannem Episcopum. Eusebius Cremonensis Graeci sermonis ignarus. Pseudomonachus quid egerit. --Ante hoc ferme biennium miserat Joanni Episcopo supradictus Papa Epiphanius litteras, arguens eum in quibusdam dogmatibus, et postea clementer ad poenitentiam provocans. Harum exemplaria 306 certatim Palaestinae rapiebantur, vel ob auctoris meritum, vel ob elegantiam scriptionis. Erat in monasterio nostro vir apud suos haud ignobilis, Eusebius Cremonensis, qui cum haec Epistola per multorum ora", "candidate_score": 0.702058, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_2_4", "bdc_text": "Quid d unvvrsa causa iudicandum sit inter teque et me disconuenit deus iudice quem ego sancte testor itaque mihi precor , ne propitium , ut quod de toti negotio censeo verumque esse pro comperto habeo candide et ingenue a me dla est , si quidtu ex aliorum sermone acceperis verum faliumna sitnon dubito , quin sub trutina diligentius sis examinaturus . Atqui mercatores hpurmani ea asservere non mentiri it ais soliti , et fere quae a Hermanis de his rebus sparsa sunt comperi , multa vere multa mentiendi studio . plaraque quod viri boni nimis facile tibi impone passisu Campana ara sonant , quicquid , vir cogitat amens .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3087", "psc_text": "Dei memoria tenere, et operibus oblivisci. Sed ideo illa cognosce, ut facias quicquid faciendum didiceris. Non enim auditores legis justi sunt apud Deum, sed factores legis justificabuntur (Rom. 2. 31) . Latus quidem et immensus divinae legis campus extenditur. Qui diversis testimoniis veritatis, velut coelestibus quibusdam floribus vernans, mira oblectatione legentis animum pascit ac refovet. Quae omnia semper cognoscere, secumque revolvere, ingens ad conservandam justitiam beneficium est. Sed quasi ad compendiosum quoddam commonitorium, illa tibi Evangelii eligenda sententia est, et superscribenda cordi tuo, quae ad totius justitiae breviarium, dominico ore profertur: Omnia quaecumque vultis ut faciant vobis homines, haec et vos facite illis. Haec enim Lex et Prophetoe (Matth. 7. 12) . Infinitae namque sunt species, partesque justitiae: quas non modo stylo persequi, sed cogitatione etiam capere difficillimum est. Quas omnes una ac brevi sententia comprehendit, et latentem hominum conscientiam, secreto animi judicio, aut absolvit, aut damnat. 15. Ad omnem", "candidate_score": 0.695439, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_8_10", "bdc_text": "Indignum quidam putant quod patrocinium regiae causae afferre studuerim , feci boni cuis officium et patrocinium veritati afferre volui , cum nimis multos incerta procertis habele perspicerem . Sed de his satis aut nescio quid sit satis neque libet crambe rerocta enicari aut tibi dinuo scriptionis molestiam addere Duo potissimum in tuis literis anmadverti , ad quae mihi rescribendum omnino fuit , neque enim mihi negligendum putavi , quod de illa epistola scribis , quae scrum coniurationis continet , cuius nonnulla capita tua inserer voluisti peto a te pro iure nostrae amicitiae fac ut sciam , quis sit tam purilente hisolae autor , si quidem tibi non est ignotus vel mihi in eae re gratum facire non est grave dum etiam , ut iam epptolam mihi exseribendam mitta remittam triduo ; scriptoribus enim abundo , vel si commodum erit atque ita tibi videbitur , exscribi cures , idem de trophaeo illo Romae erecto caeturisque eiusmodi , ut facias peto .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_847", "psc_text": "Unde et ego beatum me in hoc duntaxat negotio judico, quod apud eruditas aures imperitae linguae responsurus sum: quae objicit mihi vel ignorantiam, vel mendacium; si aut nescivi alienas litteras vere interpretari, aut nolui: quorum alterum error, alterum crimen est. Ac ne forsitan accusator meus facilitate, qua cuncta loquitur, et impunitate, qua sibi licere omnia putat, me quoque apud vos argueret, ut Papam Epiphanium criminatus est, hanc epistolam misi, quae te, et per te alios, qui nos amare dignantur, rei ordinem doceat. 2. Epiphanii litterae ad Joannem Episcopum. Eusebius Cremonensis Graeci sermonis ignarus. Pseudomonachus quid egerit. --Ante hoc ferme biennium miserat Joanni Episcopo supradictus Papa Epiphanius litteras, arguens eum in quibusdam dogmatibus, et postea clementer ad poenitentiam provocans. Harum exemplaria 306 certatim Palaestinae rapiebantur, vel ob auctoris meritum, vel ob elegantiam scriptionis. Erat in monasterio nostro vir apud suos haud ignobilis, Eusebius Cremonensis, qui cum haec Epistola per multorum ora", "candidate_score": 0.694158, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_9", "bdc_text": "Sed de his satis aut nescio quid sit satis neque libet crambe rerocta enicari aut tibi dinuo scriptionis molestiam addere Duo potissimum in tuis literis anmadverti , ad quae mihi rescribendum omnino fuit , neque enim mihi negligendum putavi , quod de illa epistola scribis , quae scrum coniurationis continet , cuius nonnulla capita tua inserer voluisti peto a te pro iure nostrae amicitiae fac ut sciam , quis sit tam purilente hisolae autor , si quidem tibi non est ignotus vel mihi in eae re gratum facire non est grave dum etiam , ut iam epptolam mihi exseribendam mitta remittam triduo ;", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_847", "psc_text": "Unde et ego beatum me in hoc duntaxat negotio judico, quod apud eruditas aures imperitae linguae responsurus sum: quae objicit mihi vel ignorantiam, vel mendacium; si aut nescivi alienas litteras vere interpretari, aut nolui: quorum alterum error, alterum crimen est. Ac ne forsitan accusator meus facilitate, qua cuncta loquitur, et impunitate, qua sibi licere omnia putat, me quoque apud vos argueret, ut Papam Epiphanium criminatus est, hanc epistolam misi, quae te, et per te alios, qui nos amare dignantur, rei ordinem doceat. 2. Epiphanii litterae ad Joannem Episcopum. Eusebius Cremonensis Graeci sermonis ignarus. Pseudomonachus quid egerit. --Ante hoc ferme biennium miserat Joanni Episcopo supradictus Papa Epiphanius litteras, arguens eum in quibusdam dogmatibus, et postea clementer ad poenitentiam provocans. Harum exemplaria 306 certatim Palaestinae rapiebantur, vel ob auctoris meritum, vel ob elegantiam scriptionis. Erat in monasterio nostro vir apud suos haud ignobilis, Eusebius Cremonensis, qui cum haec Epistola per multorum ora", "candidate_score": 0.689213, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_7_9", "bdc_text": "Multa me in administrationi R vestrae latini , quae tibi multisque aliis Tigurinis sum compertissima , non ignoras idem vobis in nostra accidere posse , in qua ut in peregrina non debetis plus aequo ess curiosi vos spartam vestram , ut est colite . Indignum quidam putant quod patrocinium regiae causae afferre studuerim , feci boni cuis officium et patrocinium veritati afferre volui , cum nimis multos incerta procertis habele perspicerem . Sed de his satis aut nescio quid sit satis neque libet crambe rerocta enicari aut tibi dinuo scriptionis molestiam addere Duo potissimum in tuis literis anmadverti , ad quae mihi rescribendum omnino fuit , neque enim mihi negligendum putavi , quod de illa epistola scribis , quae scrum coniurationis continet , cuius nonnulla capita tua inserer voluisti peto a te pro iure nostrae amicitiae fac ut sciam , quis sit tam purilente hisolae autor , si quidem tibi non est ignotus vel mihi in eae re gratum facire non est grave dum etiam , ut iam epptolam mihi exseribendam mitta remittam triduo ;", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_834", "psc_text": "ignotus, commendo germanitati tuae fratrem Profuturum, quem nostris conatibus, deinde adjutorio tuo vere profuturum speramus: nisi forte quod talis est, ut ipse tibi per eum fiam commendatior, quam ille per me. Hactenus fortasse scribere debuerim, si esse vellem epistolarum solemnium more contentus: sed scatet animus in loquelas communicandas tecum de studiis nostris, quae habemus in Christo Jesu Domino nostro; qui nobis multas utilitates et viatica quaedam demonstrati a se itineris, etiam [al. demonstravit itineris; et jam. ] per tuam caritatem non mediocriter ministrare dignatur. » 2. « Petimus ergo, et nobiscum petit omnis Africanarum Ecclesiarum studiosa societas, ut in interpretandis eorum libris qui Graece Scripturas nostras quam optime tractaverunt, curam atque operam impendere non graveris. Potes enim efficere, ut nos quoque habeamus illos tales viros, et unum potissimum quem tu libentius in tuis litteris sonas [ Origenem ]. De vertendis autem in linguam Latinam sanctis litteris Canonicis, laborare te nollem", "candidate_score": 0.688447, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_9_11", "bdc_text": "Sed de his satis aut nescio quid sit satis neque libet crambe rerocta enicari aut tibi dinuo scriptionis molestiam addere Duo potissimum in tuis literis anmadverti , ad quae mihi rescribendum omnino fuit , neque enim mihi negligendum putavi , quod de illa epistola scribis , quae scrum coniurationis continet , cuius nonnulla capita tua inserer voluisti peto a te pro iure nostrae amicitiae fac ut sciam , quis sit tam purilente hisolae autor , si quidem tibi non est ignotus vel mihi in eae re gratum facire non est grave dum etiam , ut iam epptolam mihi exseribendam mitta remittam triduo ; scriptoribus enim abundo , vel si commodum erit atque ita tibi videbitur , exscribi cures , idem de trophaeo illo Romae erecto caeturisque eiusmodi , ut facias peto . scias me veritatis in his rebus et fuissi et esse sciendae studiosissimum et certe ut spero bono publico mihi Cumminicabitur neque enim apud principem mncum tacere statui , si quid in iis scriptis represendendum videbitur .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2016", "psc_text": "HIERONYMUS in Christo salutem. 1. Tres simul epistolas, imo libellos breves per Diaconum Cyprianum, 737 tuae dignationis accepi, diversas, ut tu nominas, quaestiones, ut ego sentio, reprehensiones opusculorum meorum continentes. Ad quas, si respondere voluero, libri magnitudine opus erit. Tamen conabor quantum facere possum, modum non egredi longioris epistolae, et festinanti fratri moram non facere: qui ante triduum quam profecturus erat, a me epistolas flagitavit; ut pene in procinctu haec qualiacumque sunt, effutire compellerer, et tumultuario respondere sermone, non maturitate scribentis, sed dictantis temeritate: quae plerumque non in doctrinam, sed in casum vertitur: ut fortissimos quoque [al. quosque ] milites subita bella conturbant, et ante coguntur fugere quam possint arma corripere. 2. Caeterum nostra armatura Christus est, et Apostoli Pauli institutio, qui scribit ad Ephesios: « Assumite arma Dei, ut possitis resistere in die malo » (Ephes. 6. 13). Et rursum: « State succincti lumbos vestros in veritate, et induti", "candidate_score": 0.685997, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_7_9", "bdc_text": "Multa me in administrationi R vestrae latini , quae tibi multisque aliis Tigurinis sum compertissima , non ignoras idem vobis in nostra accidere posse , in qua ut in peregrina non debetis plus aequo ess curiosi vos spartam vestram , ut est colite . Indignum quidam putant quod patrocinium regiae causae afferre studuerim , feci boni cuis officium et patrocinium veritati afferre volui , cum nimis multos incerta procertis habele perspicerem . Sed de his satis aut nescio quid sit satis neque libet crambe rerocta enicari aut tibi dinuo scriptionis molestiam addere Duo potissimum in tuis literis anmadverti , ad quae mihi rescribendum omnino fuit , neque enim mihi negligendum putavi , quod de illa epistola scribis , quae scrum coniurationis continet , cuius nonnulla capita tua inserer voluisti peto a te pro iure nostrae amicitiae fac ut sciam , quis sit tam purilente hisolae autor , si quidem tibi non est ignotus vel mihi in eae re gratum facire non est grave dum etiam , ut iam epptolam mihi exseribendam mitta remittam triduo ;", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2151", "psc_text": "te, ne me tanto itinere vexatum, frustra venisse patiaris. Scit enim Dominus, quod post visionem sanctorum Locorum, hanc vel maxime causam habui, ut cum tuis litteris sorori mederer ac matri. Et ego: Jamjam, inquam, quod vis faciam: nam et epistolae transmarinae sunt, et specialiter sermo dictatus, raro potest invenire quos mordeat. Te autem obsecro, ut clam sermonem hunc habeas. Cumque portaveris eum pro viatico, si auditus fuerit, laetemur pariter, si autem contemptus fuerit, quod et magis reor, ego verba perdiderim, tu itineris longitudinem. Explicit Praefatio. 2. Primum vos scire cupio soror et filia, me non idcirco scribere, quia aliquid de vobis sinistrum suspicer; sed ne caeteri suspicentur vestram me orare concordiam. Alioquin (quod absit) si peccatorum vos existimarem glutino cohaesisse, nunquam scriberem; sciremque me surdis narrare fabulam. Deinde hoc obsecro, ut si mordacius quippiam scripsero, non tam meae putetis austeritatis [al. auctoritatis ] esse, quam morbi. Putridae carnes ferro curantur", "candidate_score": 0.683596, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_9", "bdc_text": "Sed de his satis aut nescio quid sit satis neque libet crambe rerocta enicari aut tibi dinuo scriptionis molestiam addere Duo potissimum in tuis literis anmadverti , ad quae mihi rescribendum omnino fuit , neque enim mihi negligendum putavi , quod de illa epistola scribis , quae scrum coniurationis continet , cuius nonnulla capita tua inserer voluisti peto a te pro iure nostrae amicitiae fac ut sciam , quis sit tam purilente hisolae autor , si quidem tibi non est ignotus vel mihi in eae re gratum facire non est grave dum etiam , ut iam epptolam mihi exseribendam mitta remittam triduo ;", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2016", "psc_text": "HIERONYMUS in Christo salutem. 1. Tres simul epistolas, imo libellos breves per Diaconum Cyprianum, 737 tuae dignationis accepi, diversas, ut tu nominas, quaestiones, ut ego sentio, reprehensiones opusculorum meorum continentes. Ad quas, si respondere voluero, libri magnitudine opus erit. Tamen conabor quantum facere possum, modum non egredi longioris epistolae, et festinanti fratri moram non facere: qui ante triduum quam profecturus erat, a me epistolas flagitavit; ut pene in procinctu haec qualiacumque sunt, effutire compellerer, et tumultuario respondere sermone, non maturitate scribentis, sed dictantis temeritate: quae plerumque non in doctrinam, sed in casum vertitur: ut fortissimos quoque [al. quosque ] milites subita bella conturbant, et ante coguntur fugere quam possint arma corripere. 2. Caeterum nostra armatura Christus est, et Apostoli Pauli institutio, qui scribit ad Ephesios: « Assumite arma Dei, ut possitis resistere in die malo » (Ephes. 6. 13). Et rursum: « State succincti lumbos vestros in veritate, et induti", "candidate_score": 0.683415, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_7_9", "bdc_text": "Multa me in administrationi R vestrae latini , quae tibi multisque aliis Tigurinis sum compertissima , non ignoras idem vobis in nostra accidere posse , in qua ut in peregrina non debetis plus aequo ess curiosi vos spartam vestram , ut est colite . Indignum quidam putant quod patrocinium regiae causae afferre studuerim , feci boni cuis officium et patrocinium veritati afferre volui , cum nimis multos incerta procertis habele perspicerem . Sed de his satis aut nescio quid sit satis neque libet crambe rerocta enicari aut tibi dinuo scriptionis molestiam addere Duo potissimum in tuis literis anmadverti , ad quae mihi rescribendum omnino fuit , neque enim mihi negligendum putavi , quod de illa epistola scribis , quae scrum coniurationis continet , cuius nonnulla capita tua inserer voluisti peto a te pro iure nostrae amicitiae fac ut sciam , quis sit tam purilente hisolae autor , si quidem tibi non est ignotus vel mihi in eae re gratum facire non est grave dum etiam , ut iam epptolam mihi exseribendam mitta remittam triduo ;", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2024", "psc_text": "omnia, et in mente mea plurima coacervans, accito notario, vel mea, vel aliena dictavi, nec ordinis, nec verborum, interdum nec sensuum memor. Jam Domini misericordiae est, ne per imperitiam nostram ab aliis bene dicta dispereant; et non placeant inter extrancos, quae placent inter suos). » Si quid igitur reprehensione dignum putaveras in explanatione nostra, eruditionis tuae fuerat quaerere, utrum ea quae scripsimus, haberentur in Graecis, ut si illi non dixissent, tunc meam proprie sententiam condemnares: praesertim cum libere in Praefatione confessus sim, Origenis Commentarios me esse secutum, et vel mea, vel aliena dictasse; et in fine ejusdem 740 capituli, quod reprehendis, scripserim: « (Si cui iste non placet sensus, quo nec Petrus peccasse, nec Paulus procaciter ostenditur arguisse majorem, debet exponere, qua consequentia Paulus in altero reprehendat, quod ipse commisit). » Ex quo ostendi, me non ex definito id defendere, quod in Graecis legerem: sed ea expressisse quae legeram, ut", "candidate_score": 0.682536, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_8_10", "bdc_text": "Indignum quidam putant quod patrocinium regiae causae afferre studuerim , feci boni cuis officium et patrocinium veritati afferre volui , cum nimis multos incerta procertis habele perspicerem . Sed de his satis aut nescio quid sit satis neque libet crambe rerocta enicari aut tibi dinuo scriptionis molestiam addere Duo potissimum in tuis literis anmadverti , ad quae mihi rescribendum omnino fuit , neque enim mihi negligendum putavi , quod de illa epistola scribis , quae scrum coniurationis continet , cuius nonnulla capita tua inserer voluisti peto a te pro iure nostrae amicitiae fac ut sciam , quis sit tam purilente hisolae autor , si quidem tibi non est ignotus vel mihi in eae re gratum facire non est grave dum etiam , ut iam epptolam mihi exseribendam mitta remittam triduo ; scriptoribus enim abundo , vel si commodum erit atque ita tibi videbitur , exscribi cures , idem de trophaeo illo Romae erecto caeturisque eiusmodi , ut facias peto .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2871", "psc_text": "Domino Deo nostro, cujus munere talis es, gratias agit. Unde cum libentius debeam a quolibet discere quod inutiliter ignoro, quam promptius quoslibet docere quod scio; quanto justius abs te hoc caritatis debitum flagito, cujus doctrina in nomine et adjutorio Domini tantum in Latina lingua Ecclesiasticae litterae adjutae sunt, quantum nunquam antea potuerunt? Maxime tamen istam sententiam: « Quicumque totam legem servaverit, offendat autem in uno, factus est omnium reus (Jacob. 2. 10): » si quo alio modo exponi melius posse novit tua dilectio, per Dominum obsecro, ut id nobiscum communicare digneris. » EPISTOLA CXXXIII. AD CTESIPHONTEM. Adversus Pelagium. Pelagiani dogmatis insaniam, in primis vero ἀπαθείαν, et ἀναμαρτησίαν, sive ab animi perturbationibus immunitatem, et impeccantiam, rogatu Ctesiphontis refellit, ostendens e quorum coenosis fontibus manarint. Tum Ruffinum redarguit, qui Xisti Pythagorici, sub nomine Sixti martyris ac Romani Pontificis, Pelagianum errorem redolentem librum Latine interpretatus sit, aliumque Eusebii Pamphili pro Origene, obtruderit quasi", "candidate_score": 0.680874, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_9", "bdc_text": "Sed de his satis aut nescio quid sit satis neque libet crambe rerocta enicari aut tibi dinuo scriptionis molestiam addere Duo potissimum in tuis literis anmadverti , ad quae mihi rescribendum omnino fuit , neque enim mihi negligendum putavi , quod de illa epistola scribis , quae scrum coniurationis continet , cuius nonnulla capita tua inserer voluisti peto a te pro iure nostrae amicitiae fac ut sciam , quis sit tam purilente hisolae autor , si quidem tibi non est ignotus vel mihi in eae re gratum facire non est grave dum etiam , ut iam epptolam mihi exseribendam mitta remittam triduo ;", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1126", "psc_text": "« Habeo gratiam, quod pro subscripta salutatione, plenam mihi Epistolam reddidisti, sed breviorem multo quam ex te vellem suscipere, tali viro, a quo, tempora quantalibet occupet, nullus sermo prolixus est. Quanquam itaque nos negotiorum alienorum, eorumque saecularium, curis circumstemur ingentibus: tamen Epistolae tuae brevitati facile non ignoscerem, nisi cogitarem quam paucioribus verbis meis redderetur. Quare aggredere, quaeso, istam nobiscum litterariam collocutionem, ne multum ad nos disjungendos liceat absentiae corporali; quanquam simus in Domino spiritus unitate conjuncti, etiamsi ab stilo quiescamus, atque taceamus. Et libri quidem quos de horreo Dominico elaborasti, pene totum nobis te exhibent. Si enim propterea te non novimus, quia faciem corporis tui non vidimus, hoc modo nec ipse te nosti: nam tu quoque non vides eam. Si autem tibi non ob aliud notus es, nisi quia nosti animum tuum: et nos eum non mediocriter novimus in litteris tuis, in quibus benedicimus Domino, quod tibi, et nobis, omnibusque", "candidate_score": 0.673621, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_10_12", "bdc_text": "scriptoribus enim abundo , vel si commodum erit atque ita tibi videbitur , exscribi cures , idem de trophaeo illo Romae erecto caeturisque eiusmodi , ut facias peto . scias me veritatis in his rebus et fuissi et esse sciendae studiosissimum et certe ut spero bono publico mihi Cumminicabitur neque enim apud principem mncum tacere statui , si quid in iis scriptis represendendum videbitur . Nolo te ignorare , quod pro tua prudentia in multis puspexisti Austriacos dufide omnino in hoc negotio nobiscum agere drrepta occasione sane luculenta animos Germanorum in no exavcrbanuut , ut qua ipri flagabam invuidia nos omirarent .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2151", "psc_text": "te, ne me tanto itinere vexatum, frustra venisse patiaris. Scit enim Dominus, quod post visionem sanctorum Locorum, hanc vel maxime causam habui, ut cum tuis litteris sorori mederer ac matri. Et ego: Jamjam, inquam, quod vis faciam: nam et epistolae transmarinae sunt, et specialiter sermo dictatus, raro potest invenire quos mordeat. Te autem obsecro, ut clam sermonem hunc habeas. Cumque portaveris eum pro viatico, si auditus fuerit, laetemur pariter, si autem contemptus fuerit, quod et magis reor, ego verba perdiderim, tu itineris longitudinem. Explicit Praefatio. 2. Primum vos scire cupio soror et filia, me non idcirco scribere, quia aliquid de vobis sinistrum suspicer; sed ne caeteri suspicentur vestram me orare concordiam. Alioquin (quod absit) si peccatorum vos existimarem glutino cohaesisse, nunquam scriberem; sciremque me surdis narrare fabulam. Deinde hoc obsecro, ut si mordacius quippiam scripsero, non tam meae putetis austeritatis [al. auctoritatis ] esse, quam morbi. Putridae carnes ferro curantur", "candidate_score": 0.67188, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_9", "bdc_text": "Sed de his satis aut nescio quid sit satis neque libet crambe rerocta enicari aut tibi dinuo scriptionis molestiam addere Duo potissimum in tuis literis anmadverti , ad quae mihi rescribendum omnino fuit , neque enim mihi negligendum putavi , quod de illa epistola scribis , quae scrum coniurationis continet , cuius nonnulla capita tua inserer voluisti peto a te pro iure nostrae amicitiae fac ut sciam , quis sit tam purilente hisolae autor , si quidem tibi non est ignotus vel mihi in eae re gratum facire non est grave dum etiam , ut iam epptolam mihi exseribendam mitta remittam triduo ;", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1752", "psc_text": "quae scripsisse te denegas? Non tam hebes sum, ut si diversa senseris, me a te laesum putem. Sed si mea cominus dicta reprehendas, et rationem scriptorum expetas, et quae scripserim, emendare compellas, et ad παλινωδίαν provoces, et oculos mihi reddas, in hoc laeditur amicitia, in hoc necessitudinis jura violantur. Ne videamur certare pueriliter, et fautoribus invicem vel detractoribus nostris tribuere materiam contendendi; haec scribo, quia te pure et Christianae diligere cupio, nec quidquam in mea mente retinere. quod distet a labiis. Non enim convenit, ut ab adolescentia usque ad hanc aetatem in monasteriolo cum sanctis Fratribus labore desudans, aliquid contra Episcopum communionis meae scribere audeam: et eum Episcopum, quem ante cepi amare quam nosse; qui me prior ad amicitias provocavit; quem post me orientem in Scripturarum divinarum [al. abest divinarum ] eruditione laetatus sum. Igitur aut tuum negato librum, si forte non tuus est, et desine flagitare rescriptum ad ea", "candidate_score": 0.670334, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_6_8", "bdc_text": "Vos in civitate libera versamini libera voces per me sunto , tum vero , siquid probetis aut habeatis odio , quarum rerum libertas , ne servis quidem adimi potest , pari iure utemur , pari in opinionibus nostris libertate . Multa me in administrationi R vestrae latini , quae tibi multisque aliis Tigurinis sum compertissima , non ignoras idem vobis in nostra accidere posse , in qua ut in peregrina non debetis plus aequo ess curiosi vos spartam vestram , ut est colite . Indignum quidam putant quod patrocinium regiae causae afferre studuerim , feci boni cuis officium et patrocinium veritati afferre volui , cum nimis multos incerta procertis habele perspicerem .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1953", "psc_text": "Testor Jesum, cui illa servivit, et ego servire cupio, me utramque in partem nihil fingere, sed quasi Christianum de 715 Christiana, quae sunt vera, proferre, id est, historiam scribere, non panegyricum, et illius vitia, aliorum esse virtutes. Vitia loquor, secundum animum meum, et omnium sororum ac fratrum desiderium, qui illam diligimus, et absentem quaerimus. 21. Caeterum illa implevit cursum suum, fidemque servavit, et nunc fruitur corona justitiae (2. Tim. 4. 7): sequiturque Agnum quocumque vadit (Apoc. 14). Saturatur, quia esurivit, et laeta decantat: Sicut audivimus, ita et vidimus, in civitate Domini virtutum, in civitate Dei nostri (Psal. 47. 9) . O beata rerum commutatio: flevit, ut semper rideret. Despexit lacus contritos, ut fontem Dominum reperiret. Vestita cilicio est, ut nunc albis vestimentis uteretur, et diceret: Scidisti saccum meum, et induisti me laetitia (Psal. 29. 12) . Cinerem sicut panem manducabat, et potionem suam cum fletu miscebat (Psal. 101. 10), dicens:", "candidate_score": 0.66988, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_6_8", "bdc_text": "Vos in civitate libera versamini libera voces per me sunto , tum vero , siquid probetis aut habeatis odio , quarum rerum libertas , ne servis quidem adimi potest , pari iure utemur , pari in opinionibus nostris libertate . Multa me in administrationi R vestrae latini , quae tibi multisque aliis Tigurinis sum compertissima , non ignoras idem vobis in nostra accidere posse , in qua ut in peregrina non debetis plus aequo ess curiosi vos spartam vestram , ut est colite . Indignum quidam putant quod patrocinium regiae causae afferre studuerim , feci boni cuis officium et patrocinium veritati afferre volui , cum nimis multos incerta procertis habele perspicerem .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_644", "psc_text": "verecundius loqui coepisse cognoscar. 2. De opusculis meis contra Jovinianum, quod et prudenter et amanter feceris, exemplaria subtrahendo, optime novi. Sed nihil profuit ista diligentia, cum aliquanti ex Urbe venientes, mihi eadem lectitarent, quae se Romae excepisse referebant. In hac quoque provincia jam libri fuerant divulgati: et ut ipse legisti, « nescit vox missa reverti » (Horat. de Art. Poet.). Non sum tantae felicitatis, quantae plerique hujus temporis Tractatores, ut nugas meas quando voluerim emendare possim. Statim ut aliquid scripsero, aut imatores mei, aut invidi, diverso quidem studio, sed pari certamine, in vulgus nostra disseminant: et vel in laude, vel in vituperatione nimii sunt: non meritum stili, sed suum stomachum sequentes. Itaque quod solum facere potui, ἀπολογετικὸν 235 ipsius operis tibi προσεφώνησα; quem cum legeris, ipse pro nobis caeteris satisfacies: aut si tu quoque narem contraxeris, illam Apostoli περικοπὴν, in qua de virginitate et nuptiis disputat, aliter disserere compelleris. 3.", "candidate_score": 0.666622, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_10_12", "bdc_text": "scriptoribus enim abundo , vel si commodum erit atque ita tibi videbitur , exscribi cures , idem de trophaeo illo Romae erecto caeturisque eiusmodi , ut facias peto . scias me veritatis in his rebus et fuissi et esse sciendae studiosissimum et certe ut spero bono publico mihi Cumminicabitur neque enim apud principem mncum tacere statui , si quid in iis scriptis represendendum videbitur . Nolo te ignorare , quod pro tua prudentia in multis puspexisti Austriacos dufide omnino in hoc negotio nobiscum agere drrepta occasione sane luculenta animos Germanorum in no exavcrbanuut , ut qua ipri flagabam invuidia nos omirarent .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2021", "psc_text": "ibi legisses, qui jam defuncti essent. Cum vero multorum et eo tempore quo scribebatur, et nunc usque viventium, ibi commemorentur opuscula, mirari te, cur ei hunc titulum imposuerim. Puto intelligere prudentiam tuam, quod ex opere ipso titulum potueris intelligere. Legisti enim et Graecos et Latinos, qui vitas virorum illustrium descripserunt, quod nunquam Epitaphium titulum indiderint, sed de Illustribus Viris, verbi gratia, Ducibus, Philosophis, Oratoribus, Historicis, Poetis, Epicis, Tragicis, Comicis: Epitaphium autem proprie scribitur [al. inscribitur ] mortuorum: quod quidem in dormitione sanctae memoriae Nepotiani Presbyteri olim fecisse me novi. Ergo hic liber de Illustribus Viris, vel proprie de Scriptoribus Ecclesiasticis appellandus est: licet a plerisque emendatoribus imperitis, de Auctoribus dicatur inscriptus. 4. Secundo loco quaeris, cur dixerim in Commentariis Epistolae ad Galatas, 739 Paulum id, in Petro non potuisse reprehendere, quod ipse fecerat: nec in alio arguere simulationem, cujus ipse tenebatur reus: et asseris reprehensionem Apostolicam non fuisse dispensatoriam, sed", "candidate_score": 0.666257, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_6_8", "bdc_text": "Vos in civitate libera versamini libera voces per me sunto , tum vero , siquid probetis aut habeatis odio , quarum rerum libertas , ne servis quidem adimi potest , pari iure utemur , pari in opinionibus nostris libertate . Multa me in administrationi R vestrae latini , quae tibi multisque aliis Tigurinis sum compertissima , non ignoras idem vobis in nostra accidere posse , in qua ut in peregrina non debetis plus aequo ess curiosi vos spartam vestram , ut est colite . Indignum quidam putant quod patrocinium regiae causae afferre studuerim , feci boni cuis officium et patrocinium veritati afferre volui , cum nimis multos incerta procertis habele perspicerem .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2024", "psc_text": "omnia, et in mente mea plurima coacervans, accito notario, vel mea, vel aliena dictavi, nec ordinis, nec verborum, interdum nec sensuum memor. Jam Domini misericordiae est, ne per imperitiam nostram ab aliis bene dicta dispereant; et non placeant inter extrancos, quae placent inter suos). » Si quid igitur reprehensione dignum putaveras in explanatione nostra, eruditionis tuae fuerat quaerere, utrum ea quae scripsimus, haberentur in Graecis, ut si illi non dixissent, tunc meam proprie sententiam condemnares: praesertim cum libere in Praefatione confessus sim, Origenis Commentarios me esse secutum, et vel mea, vel aliena dictasse; et in fine ejusdem 740 capituli, quod reprehendis, scripserim: « (Si cui iste non placet sensus, quo nec Petrus peccasse, nec Paulus procaciter ostenditur arguisse majorem, debet exponere, qua consequentia Paulus in altero reprehendat, quod ipse commisit). » Ex quo ostendi, me non ex definito id defendere, quod in Graecis legerem: sed ea expressisse quae legeram, ut", "candidate_score": 0.664905, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_6_8", "bdc_text": "Vos in civitate libera versamini libera voces per me sunto , tum vero , siquid probetis aut habeatis odio , quarum rerum libertas , ne servis quidem adimi potest , pari iure utemur , pari in opinionibus nostris libertate . Multa me in administrationi R vestrae latini , quae tibi multisque aliis Tigurinis sum compertissima , non ignoras idem vobis in nostra accidere posse , in qua ut in peregrina non debetis plus aequo ess curiosi vos spartam vestram , ut est colite . Indignum quidam putant quod patrocinium regiae causae afferre studuerim , feci boni cuis officium et patrocinium veritati afferre volui , cum nimis multos incerta procertis habele perspicerem .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2066", "psc_text": "caeteris. Ego enim non tam vetera abolere conatus sum, quae linguae meae hominibus emendata de Graeco in Latinum transtuli, quam ea testimonia quae a Judaeis praetermissa sunt vel corrupta, proferre in medium; ut scirent nostri quid Hebraica Veritas contineret. Si cui legere non placet, nemo compellit invitum. Bibat vinum vetus cum suavitate, et nostra musta contemnat, quae in explanatione priorum edita sunt; ut sicubi illa non intelliguntur, ex nostris manifestiora fiant. Quod autem genus interpretationis in Scripturis sanctis sequendum sit, liber quem scripsi de Optimo genere interpretandi, et omnes Praefatiunculae divinorum Voluminum, quas editioni nostrae praeposuimus, explicant; ad illasque prudentem lectorem remittendum puto. Et si me, ut dicis, in novi Testamenti emendatione suscipis, exponisque causam cur suscipias; quia plurimi linguae Graecae habentes scientiam, de 754 meo possint opere judicare: eamdem integritatem debueras etiam in veteri credere Testamento, quod non nostra confinximus; sed ut apud Hebraeos invenimus, divina transtulimus. Sicubi dubitas,", "candidate_score": 0.663952, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_13_15", "bdc_text": "Agilluu pr emissarios suos multorum auribus et animis inculcarunt nos tandem n eorum sentintiam descindisse . Haec astic plus quam Hispanico fium , ut scilicet Germanis sin formidabiliorus facilius , quod postulam impetrem et quod ambium vel ab invitis extorqueant , fieri potest , ut vel a Hallo teere vel ab Hispano perfidiose ea epistola in vulgus emissa sit nec velim te pro edictis regiis habere , si quid a nostrorum quoquam vane aut malique effutitur , etiamsi ut ais primariae ille sit dignitatis et auioritatis . Quam sun enim in his negotiis diveria hominum studiate virum prudantiimum latere non potest .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2920", "psc_text": "illustris domus conciliabulum precor, atque commoneo, ne per unum, aut ut multum, tres homunculos, suscipiant tantarum feces haereseon, aut (ut parum dicam) infamiam: ut ubi primum virtus, et sanctitas laudabatur, sordidissimae societatis turpitudo versetur. Sciantque qui hujuscemodi hominibus opes suggerunt, haereticorum multitudinem congregare, et Christi hostes facere et enutrire adversarios ejus; frustraque aliud lingua praetendere, cum manu [al. animus ] sentire aliud comprobentur [al. comprobetur. ] EPISTOLA CXXXIV AD AUGUSTINUM. Indicat se ab Orosio accepisse duos libros sibi inscriptos, sive duas superiores Augustini epistolas 131 et 132. quibus cur non responderit, excusat. Domino vere sancto et omni mihi affectione venerabili Papae AUGUSTINO HIERONYMUS in Christo salutem. 1. Virum honorabilem fratrem meum, filium dignationis tuae, Orosium Presbyterum, et sui merito et te jubente suscepi. Sed incidit tempus difficillimum, quando mihi tacere melius fuit quam loqui: ita ut nostra studia cessarent, et juxta Appium canina exerceretur facundia. Itaque duobus libellis tuis, quos", "candidate_score": 0.658803, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_12_14", "bdc_text": "Nolo te ignorare , quod pro tua prudentia in multis puspexisti Austriacos dufide omnino in hoc negotio nobiscum agere drrepta occasione sane luculenta animos Germanorum in no exavcrbanuut , ut qua ipri flagabam invuidia nos omirarent . Agilluu pr emissarios suos multorum auribus et animis inculcarunt nos tandem n eorum sentintiam descindisse . Haec astic plus quam Hispanico fium , ut scilicet Germanis sin formidabiliorus facilius , quod postulam impetrem et quod ambium vel ab invitis extorqueant , fieri potest , ut vel a Hallo teere vel ab Hispano perfidiose ea epistola in vulgus emissa sit nec velim te pro edictis regiis habere , si quid a nostrorum quoquam vane aut malique effutitur , etiamsi ut ais primariae ille sit dignitatis et auioritatis .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1991", "psc_text": "dormitas, Domine (Matth. 8. 25) ? excitemusque illum, et navicula fluctuante, clamemus: Magister, salvos nos fac, perimus. 4. Plura dictare volueram, si non Epistolaris brevitas pudorem nobis tacendi imponeret: et si tu librorum ipsius ad nos voluisses mittere cantilenas, ut scire possemus ad quae [al. ea quae ] rescribere deberemus. Nunc autem aerem verberavimus, et non tam illius infidelitatem, quae omnibus patet, quam nostram fidem aperuimus. Caeterum si volueris, longiorem nos adversum eum librum scribere, mitte naenias illius et ineptias, ut Joannem Baptistam audiat praedicantem: Jam securis ad radices arborum posita est. Omnis arbor, quae non facit fructum bonum, excidetur, et in ignem mittetur (Ibid. 3. 10) . 729 EPISTOLA CX. AUGUSTINI AD HIERONYMUM. Hieronymum litteris suis nonnihil offensum demulcere studet Augustinus. Apologiam illius contra Ruffinum accepisse se testatur, deplorans tantos inter viros quondam amicissimos tam amarulentam discordiam incidisse. Domino venarando, et desideratissimo fratri compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS in Domino salutem.", "candidate_score": 0.658305, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_17_19", "bdc_text": "odium vobis comparare . Humane sane et peramice fecisti , qui me admonueris de sermone legati cuiusdam V . Fontaneum legatum regium ea invidia liberatum volo est mehirculis , vir minime malus et ab huiusmodi consiliis abhorrens abhinc sora itineri lutetiam versus se commisu , sed tam afflicta valetudine , ut animorum potius quam corporis patriam petere videatur .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_685", "psc_text": "Virtutes contrarias, id est, daemones? Et quomodo legimus, in diluvio apertas cataractas coeli, et aquas inundasse diluvii? unde aperti sunt fontes abyssi, et totus mundus opertus est aquis (Genes. 7). 6. O furor hominum junctus stultitiae, qui reliquerunt illud quod in Proverbiis dicitur: « Audi fili sermonem patris tui, et ne abjicias legem matris tuae » (Prov. 6. 20), et conversi sunt ad errorem, et dicunt stulto, ut princeps sui sit; nec contemnunt res fatuatas, quae dicuntur a fatuo, sicut Scriptura testatur: « Fatuus autem fatua loquitur, et cor ejus vana intelligit » (Isai. 32. 6). Unde obsecro te, dilectissime, et quasi membris meis parcens, propter caritatem quam in te habeo, precor scribens et orans, ut impleas illud quod dicitur: « Nonne odientes te, Domine, odivi, et super inimicos tuos tabescebam? » (Psal. 138. 21.) Inimica et digna odio Origenis verba sunt, et Deo repugnantia, et sanctis ejus, et non", "candidate_score": 0.657486, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_12_14", "bdc_text": "Nolo te ignorare , quod pro tua prudentia in multis puspexisti Austriacos dufide omnino in hoc negotio nobiscum agere drrepta occasione sane luculenta animos Germanorum in no exavcrbanuut , ut qua ipri flagabam invuidia nos omirarent . Agilluu pr emissarios suos multorum auribus et animis inculcarunt nos tandem n eorum sentintiam descindisse . Haec astic plus quam Hispanico fium , ut scilicet Germanis sin formidabiliorus facilius , quod postulam impetrem et quod ambium vel ab invitis extorqueant , fieri potest , ut vel a Hallo teere vel ab Hispano perfidiose ea epistola in vulgus emissa sit nec velim te pro edictis regiis habere , si quid a nostrorum quoquam vane aut malique effutitur , etiamsi ut ais primariae ille sit dignitatis et auioritatis .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1735", "psc_text": "opportunum fuerit, primo missurus tempore: in quo illud cavi, ne in quoquam existimationem laederem Christianam; sed tantum ut delirantis imperitique mendacium ac vecordiam confutarem. Memento mei, sancte et venerabilis Papa. Vide quantum te diligam, ut ne provocatus quidem voluerim respondere: nec credam tuum esse, quod in altero forte reprehenderem. Frater communis suppliciter te salutat. 634 EPISTOLA CIII. AD AUGUSTINUM. Commendat Augustino Praesidium, et salvere jubet Alypium. Domino vere Sancto et Beatissimo Papae AUGUSTINO, HIERONYMUS in Christo salutem 1. Anno praeterito per fratrem nostrum Asterium Hypodiaconum dignationi tuae epistolam miseram, promptum reddens salutationis officium: quam tibi arbitror redditam. Nunc quoque per sanctum fratrem meum Praesidium Diaconum, obsecro primum ut memineris mei. Deinde ut bajulum litterarum habeas commendatum, et mihi scias germanissimum, et in quibuscumque necessitas postulaverit, foveas atque sustentes; non quo aliqua re, Christo tribuente, indigeat; sed quo bonorum amicitias avidissime expetat, et se in his conjungendis maximum putet beneficium consecutum.", "candidate_score": 0.653009, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_12_14", "bdc_text": "Nolo te ignorare , quod pro tua prudentia in multis puspexisti Austriacos dufide omnino in hoc negotio nobiscum agere drrepta occasione sane luculenta animos Germanorum in no exavcrbanuut , ut qua ipri flagabam invuidia nos omirarent . Agilluu pr emissarios suos multorum auribus et animis inculcarunt nos tandem n eorum sentintiam descindisse . Haec astic plus quam Hispanico fium , ut scilicet Germanis sin formidabiliorus facilius , quod postulam impetrem et quod ambium vel ab invitis extorqueant , fieri potest , ut vel a Hallo teere vel ab Hispano perfidiose ea epistola in vulgus emissa sit nec velim te pro edictis regiis habere , si quid a nostrorum quoquam vane aut malique effutitur , etiamsi ut ais primariae ille sit dignitatis et auioritatis .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2920", "psc_text": "illustris domus conciliabulum precor, atque commoneo, ne per unum, aut ut multum, tres homunculos, suscipiant tantarum feces haereseon, aut (ut parum dicam) infamiam: ut ubi primum virtus, et sanctitas laudabatur, sordidissimae societatis turpitudo versetur. Sciantque qui hujuscemodi hominibus opes suggerunt, haereticorum multitudinem congregare, et Christi hostes facere et enutrire adversarios ejus; frustraque aliud lingua praetendere, cum manu [al. animus ] sentire aliud comprobentur [al. comprobetur. ] EPISTOLA CXXXIV AD AUGUSTINUM. Indicat se ab Orosio accepisse duos libros sibi inscriptos, sive duas superiores Augustini epistolas 131 et 132. quibus cur non responderit, excusat. Domino vere sancto et omni mihi affectione venerabili Papae AUGUSTINO HIERONYMUS in Christo salutem. 1. Virum honorabilem fratrem meum, filium dignationis tuae, Orosium Presbyterum, et sui merito et te jubente suscepi. Sed incidit tempus difficillimum, quando mihi tacere melius fuit quam loqui: ita ut nostra studia cessarent, et juxta Appium canina exerceretur facundia. Itaque duobus libellis tuis, quos", "candidate_score": 0.651233, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_14_16", "bdc_text": "Haec astic plus quam Hispanico fium , ut scilicet Germanis sin formidabiliorus facilius , quod postulam impetrem et quod ambium vel ab invitis extorqueant , fieri potest , ut vel a Hallo teere vel ab Hispano perfidiose ea epistola in vulgus emissa sit nec velim te pro edictis regiis habere , si quid a nostrorum quoquam vane aut malique effutitur , etiamsi ut ais primariae ille sit dignitatis et auioritatis . Quam sun enim in his negotiis diveria hominum studiate virum prudantiimum latere non potest . Rebus vestris pro solita vestra prudentia prospicite , sedeti potius arbitri neque velitis gratuitum minimoque necessarium .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_847", "psc_text": "Unde et ego beatum me in hoc duntaxat negotio judico, quod apud eruditas aures imperitae linguae responsurus sum: quae objicit mihi vel ignorantiam, vel mendacium; si aut nescivi alienas litteras vere interpretari, aut nolui: quorum alterum error, alterum crimen est. Ac ne forsitan accusator meus facilitate, qua cuncta loquitur, et impunitate, qua sibi licere omnia putat, me quoque apud vos argueret, ut Papam Epiphanium criminatus est, hanc epistolam misi, quae te, et per te alios, qui nos amare dignantur, rei ordinem doceat. 2. Epiphanii litterae ad Joannem Episcopum. Eusebius Cremonensis Graeci sermonis ignarus. Pseudomonachus quid egerit. --Ante hoc ferme biennium miserat Joanni Episcopo supradictus Papa Epiphanius litteras, arguens eum in quibusdam dogmatibus, et postea clementer ad poenitentiam provocans. Harum exemplaria 306 certatim Palaestinae rapiebantur, vel ob auctoris meritum, vel ob elegantiam scriptionis. Erat in monasterio nostro vir apud suos haud ignobilis, Eusebius Cremonensis, qui cum haec Epistola per multorum ora", "candidate_score": 0.650161, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_14_16", "bdc_text": "Haec astic plus quam Hispanico fium , ut scilicet Germanis sin formidabiliorus facilius , quod postulam impetrem et quod ambium vel ab invitis extorqueant , fieri potest , ut vel a Hallo teere vel ab Hispano perfidiose ea epistola in vulgus emissa sit nec velim te pro edictis regiis habere , si quid a nostrorum quoquam vane aut malique effutitur , etiamsi ut ais primariae ille sit dignitatis et auioritatis . Quam sun enim in his negotiis diveria hominum studiate virum prudantiimum latere non potest . Rebus vestris pro solita vestra prudentia prospicite , sedeti potius arbitri neque velitis gratuitum minimoque necessarium .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2014", "psc_text": "EPISTOLA CXI AUGUSTINI AD PRAESIDIUM. Praesidium rogat Augustinus, ut superiorem epistolam curet Hieronymo reddendam, utque sibi eumdem suis etiam litteris placet. Domino beatissimo, et merito venerando fratri, et consacerdoti PRAESIDIO, AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Sicut praesens rogavi sinceritatem tuam, nunc quoque commoneo, ut litteras meas sancto fratri et compresbytero nostro Hieronymo mittere non graveris. Ut autem noverit caritas tua, quemadmodum etiam tu illi pro mea causa scribere debeas, misi exemplaria litterarum et mearum ad ipsum, et ad me ipsius. Quibus lectis pro tua sancta prudentia facile videas [al. videbis ] et modum meum, quem servandum putavi, et motum ejus, quem non frustra timui. Aut si ego quod non debui, aut quomodo non debui, aliquid scripsi, non ad illum de me, sed ad meipsum potius fraterna dilectione mitte sermonem; quo correctus petam, ut ignoscat, si meam culpam ipse cognovero. » EPISTOLA CXII HIERONYMI AD AUGUSTINUM. Respondet tandem Hieronymus ad", "candidate_score": 0.647346, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_5_7", "bdc_text": "Sed tu a tua sententia dimoveri nequis neque ego a mea . Vos in civitate libera versamini libera voces per me sunto , tum vero , siquid probetis aut habeatis odio , quarum rerum libertas , ne servis quidem adimi potest , pari iure utemur , pari in opinionibus nostris libertate . Multa me in administrationi R vestrae latini , quae tibi multisque aliis Tigurinis sum compertissima , non ignoras idem vobis in nostra accidere posse , in qua ut in peregrina non debetis plus aequo ess curiosi vos spartam vestram , ut est colite .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2904", "psc_text": "cognosco. Non enim quod volo, 1037 illud operor, sed quod odi, illud facio. Sin autem quod nolo, hoc facio, consentio legi, quoniam bona est. Nunc autem nequaquam operor illud, sed quod in me habitat, peccatum. Scio enim quod non habitat in me, hoc est, in carne mea, bonum. Velle enim adjacet mihi, perficere autem bonum non invenio. Non enim quod volo bonum, hoc facio: sed quod nolo, malum, hoc ago. Si autem quod nolo, hoc facio, nequaquam ego operor illud, sed quod habitat in me, peccatum (Rom. 7. 14, et sqq.) . 9. Reclamabis, et dices, Manichaeorum dogma nos sequi, et eorum qui de diversis naturis Ecclesiae bella concinnant, asserentium malam esse naturam quae immutari nullo modo possit. Et hoc non mihi, sed Apostolo imputa, qui novit aliud esse Deum, aliud esse hominem, aliam carnis fragilitatem, aliam spiritus fortitudinem. Caro enim desiderat contra spiritum, et spiritus contra carnem, et haec", "candidate_score": 0.647287, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_14_16", "bdc_text": "Haec astic plus quam Hispanico fium , ut scilicet Germanis sin formidabiliorus facilius , quod postulam impetrem et quod ambium vel ab invitis extorqueant , fieri potest , ut vel a Hallo teere vel ab Hispano perfidiose ea epistola in vulgus emissa sit nec velim te pro edictis regiis habere , si quid a nostrorum quoquam vane aut malique effutitur , etiamsi ut ais primariae ille sit dignitatis et auioritatis . Quam sun enim in his negotiis diveria hominum studiate virum prudantiimum latere non potest . Rebus vestris pro solita vestra prudentia prospicite , sedeti potius arbitri neque velitis gratuitum minimoque necessarium .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_382", "psc_text": "proposita, postulasti, ut, quid sentirem, statim rescriberem. Quasi vero Pharisaecorum teneam cathedram, ut quotiescumque de verbis Hebraicis jurgium est, ego arbiter et litis sequester exposcar. Non sunt suaves epistolae, quae non placentam redoleant, quas non condit Apicius, in quibus nihil de magistrorum hujus temporis jure suffumat. Sed quia vector et internuntius sermonis nostri redire festinat, rem grandem celerius dicto, quam habeo: LICET DE SCRIPTURIS sanctis disputanti, non tam necessaria sint verba, quam sensus. Quod si eloquentiam quaeris (al. quaerimus ), Demosthenes legendus, aut Tullius est: si Sacramenta divina, nostri codices, qui de Hebraeo in Latinum non bene resonant, pervidendi. 2. in fronte Epistolae tuae posueras, Quid sibi velit, quod in Regnorum libro primo scriptum est. « Et Samuel puer serviebat ante conspectum Domini, cinctus Ephod bad, et diploidem habebat pusillam, quam fecerat ei mater sua: et afferebat ei de diebus in dies, cum ascenderet cum viro suo sacrificare sacrificium dierum", "candidate_score": 0.64561, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_22_24", "bdc_text": "scio nihil quicquam mihi excidisse , quod non maxime in senatu vestro dictum velim . Si quis infide vane mendaciter ineidiore secus quicquam retulirit , quam a me aictum est alicna malitia , frau insidiae , cum quidem extra me sine nihil ad me . Legi , quae de rebus novis ad tscripta sunc pugna in Belgio magni omnino momenti , si de quanihildum ad me , si quid cirtius accepiro , faciam , ut scias .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_847", "psc_text": "Unde et ego beatum me in hoc duntaxat negotio judico, quod apud eruditas aures imperitae linguae responsurus sum: quae objicit mihi vel ignorantiam, vel mendacium; si aut nescivi alienas litteras vere interpretari, aut nolui: quorum alterum error, alterum crimen est. Ac ne forsitan accusator meus facilitate, qua cuncta loquitur, et impunitate, qua sibi licere omnia putat, me quoque apud vos argueret, ut Papam Epiphanium criminatus est, hanc epistolam misi, quae te, et per te alios, qui nos amare dignantur, rei ordinem doceat. 2. Epiphanii litterae ad Joannem Episcopum. Eusebius Cremonensis Graeci sermonis ignarus. Pseudomonachus quid egerit. --Ante hoc ferme biennium miserat Joanni Episcopo supradictus Papa Epiphanius litteras, arguens eum in quibusdam dogmatibus, et postea clementer ad poenitentiam provocans. Harum exemplaria 306 certatim Palaestinae rapiebantur, vel ob auctoris meritum, vel ob elegantiam scriptionis. Erat in monasterio nostro vir apud suos haud ignobilis, Eusebius Cremonensis, qui cum haec Epistola per multorum ora", "candidate_score": 0.645423, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_23_25", "bdc_text": "Si quis infide vane mendaciter ineidiore secus quicquam retulirit , quam a me aictum est alicna malitia , frau insidiae , cum quidem extra me sine nihil ad me . Legi , quae de rebus novis ad tscripta sunc pugna in Belgio magni omnino momenti , si de quanihildum ad me , si quid cirtius accepiro , faciam , ut scias . De Hispanis , qui in insubria Hybernam tampridem audivi , dum hallus pro salute Helvetiae excubias aget .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_847", "psc_text": "Unde et ego beatum me in hoc duntaxat negotio judico, quod apud eruditas aures imperitae linguae responsurus sum: quae objicit mihi vel ignorantiam, vel mendacium; si aut nescivi alienas litteras vere interpretari, aut nolui: quorum alterum error, alterum crimen est. Ac ne forsitan accusator meus facilitate, qua cuncta loquitur, et impunitate, qua sibi licere omnia putat, me quoque apud vos argueret, ut Papam Epiphanium criminatus est, hanc epistolam misi, quae te, et per te alios, qui nos amare dignantur, rei ordinem doceat. 2. Epiphanii litterae ad Joannem Episcopum. Eusebius Cremonensis Graeci sermonis ignarus. Pseudomonachus quid egerit. --Ante hoc ferme biennium miserat Joanni Episcopo supradictus Papa Epiphanius litteras, arguens eum in quibusdam dogmatibus, et postea clementer ad poenitentiam provocans. Harum exemplaria 306 certatim Palaestinae rapiebantur, vel ob auctoris meritum, vel ob elegantiam scriptionis. Erat in monasterio nostro vir apud suos haud ignobilis, Eusebius Cremonensis, qui cum haec Epistola per multorum ora", "candidate_score": 0.642926, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_8", "bdc_text": "Indignum quidam putant quod patrocinium regiae causae afferre studuerim , feci boni cuis officium et patrocinium veritati afferre volui , cum nimis multos incerta procertis habele perspicerem .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2814", "psc_text": "peccatorum societate remotissimam nitebar ostendere. Et ideo 1009 quaecumque illarum veritate posset convinci et repudiari, ad curam intentionis meae, quam tunc habebam non pertinebat: quandoquidem cunctis diligentiore disputatione discussis, quaecumque illarum recte vinceret caeteras, me securissimo fieret, quando etiam secundum omnes id, quod agebam, invictum persistere demonstrabam. Nunc vero unam volo, si possum, ratione recta eligere ex omnibus: et propterea hujus ipsius, de qua nunc agimus defensionem, in his, quae commemoravi de illo libro, verbis meis attentius intuens, validam firmamque non video. » 20. « Nam velut firmamentum ejus illud est, quod ibi dixi, Quis autem novit quid parvulis, de quorum cruciatibus duritia majorum contunditur, aut exercetur fides, aut misericordia probatur: quis, inquam, novit quid ipsis parvulis in secreto judiciorum suorum bonae compensationis reservet Deus? Sed hoc non immerito dici video de his, qui vel pro Christi nomine ac vera religione tale aliquid etiam nescientes patiuntur, vel sacramento Christi jam", "candidate_score": 0.641842, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_14_16", "bdc_text": "Haec astic plus quam Hispanico fium , ut scilicet Germanis sin formidabiliorus facilius , quod postulam impetrem et quod ambium vel ab invitis extorqueant , fieri potest , ut vel a Hallo teere vel ab Hispano perfidiose ea epistola in vulgus emissa sit nec velim te pro edictis regiis habere , si quid a nostrorum quoquam vane aut malique effutitur , etiamsi ut ais primariae ille sit dignitatis et auioritatis . Quam sun enim in his negotiis diveria hominum studiate virum prudantiimum latere non potest . Rebus vestris pro solita vestra prudentia prospicite , sedeti potius arbitri neque velitis gratuitum minimoque necessarium .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_381", "psc_text": "imperitiam sequi, quam stultam habere scientiam nescientium. EPISTOLA XXIX. AD EAMDEM MARCELLAM. De Ephod et Theraphim. Roganti Macellae, ut quid sibi vellet Ephod Bad in Regnorum Libro 1. sibi exponeret, satisfacit, addens quoque quid Theraphim significet in Judicum volumine. 1. Epistolare officium est de re familiari, aut de quotidiana conversatione aliquid scribere, et quodammodo absentes inter se praesentes fieri, dum mutuo quid aut velint, aut gestum sit, nuntiant: licet interdum confabulationis tale convivium, doctrinae quoque sale condiatur. Verum tu, dum tota in tractatibus occuparis, nihil mihi scribis, nisi 140 quod me torqueat, et Scripturas legere compellat. Denique heri famosissima quaestione proposita, postulasti, ut, quid sentirem, statim rescriberem. Quasi vero Pharisaecorum teneam cathedram, ut quotiescumque de verbis Hebraicis jurgium est, ego arbiter et litis sequester exposcar. Non sunt suaves epistolae, quae non placentam redoleant, quas non condit Apicius, in quibus nihil de magistrorum hujus temporis jure suffumat. Sed quia vector et", "candidate_score": 0.641412, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_22_24", "bdc_text": "scio nihil quicquam mihi excidisse , quod non maxime in senatu vestro dictum velim . Si quis infide vane mendaciter ineidiore secus quicquam retulirit , quam a me aictum est alicna malitia , frau insidiae , cum quidem extra me sine nihil ad me . Legi , quae de rebus novis ad tscripta sunc pugna in Belgio magni omnino momenti , si de quanihildum ad me , si quid cirtius accepiro , faciam , ut scias .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2871", "psc_text": "Domino Deo nostro, cujus munere talis es, gratias agit. Unde cum libentius debeam a quolibet discere quod inutiliter ignoro, quam promptius quoslibet docere quod scio; quanto justius abs te hoc caritatis debitum flagito, cujus doctrina in nomine et adjutorio Domini tantum in Latina lingua Ecclesiasticae litterae adjutae sunt, quantum nunquam antea potuerunt? Maxime tamen istam sententiam: « Quicumque totam legem servaverit, offendat autem in uno, factus est omnium reus (Jacob. 2. 10): » si quo alio modo exponi melius posse novit tua dilectio, per Dominum obsecro, ut id nobiscum communicare digneris. » EPISTOLA CXXXIII. AD CTESIPHONTEM. Adversus Pelagium. Pelagiani dogmatis insaniam, in primis vero ἀπαθείαν, et ἀναμαρτησίαν, sive ab animi perturbationibus immunitatem, et impeccantiam, rogatu Ctesiphontis refellit, ostendens e quorum coenosis fontibus manarint. Tum Ruffinum redarguit, qui Xisti Pythagorici, sub nomine Sixti martyris ac Romani Pontificis, Pelagianum errorem redolentem librum Latine interpretatus sit, aliumque Eusebii Pamphili pro Origene, obtruderit quasi", "candidate_score": 0.641256, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_23_25", "bdc_text": "Si quis infide vane mendaciter ineidiore secus quicquam retulirit , quam a me aictum est alicna malitia , frau insidiae , cum quidem extra me sine nihil ad me . Legi , quae de rebus novis ad tscripta sunc pugna in Belgio magni omnino momenti , si de quanihildum ad me , si quid cirtius accepiro , faciam , ut scias . De Hispanis , qui in insubria Hybernam tampridem audivi , dum hallus pro salute Helvetiae excubias aget .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1533", "psc_text": "cuncta laudabiliter peragi et ante nostras litteras, quod omnis propemodum Palaestina gratia Christi ab haereticorum aliena sit scandalo, praeter paucos, qui Apollinaris erroribus acquiescentes, noxia praeceptoris sui scripta meditantur. Atque utinam Sanctorum orationibus, non nos inquietarent Judaici serpentes, et Samaritanorum incredibilis stultitia, atque Gentilium apertissimae impietates, quorum turba quamplurima et ad veritatem praedicationis omnino auribus obturantes in similitudinem luporum gregem Christi circuientes, non parvas nobis [Ms. vobis ] excubias, et laborem incutiunt, dum volumus oves Domini custodire, ne ab his dilacerentur. Et quia scripsit nobis Sanctitas tua, repertos quosdam in Aegypto, qui ex Origenis dogmatibus pestifera quaedam velint introducere in Ecclesiis, et simplicium corda decipere: ideo necessarium duximus significare Sanctitudini tuae, quod istiusmodi praedicatio a nostris auribus aliena sit. Neque enim audivimus unquam docentes, quod Christi regnum aliquando sit terminandum. 555 Absit hoc a Fidelium auribus, Gabriel Angelo loquente ad Mariam de eo qui nasciturus est Christus, atque dicente, Regnabit", "candidate_score": 0.641228, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_22_24", "bdc_text": "scio nihil quicquam mihi excidisse , quod non maxime in senatu vestro dictum velim . Si quis infide vane mendaciter ineidiore secus quicquam retulirit , quam a me aictum est alicna malitia , frau insidiae , cum quidem extra me sine nihil ad me . Legi , quae de rebus novis ad tscripta sunc pugna in Belgio magni omnino momenti , si de quanihildum ad me , si quid cirtius accepiro , faciam , ut scias .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2002", "psc_text": "rescripta meruero. Nam neque in me tantum scientiae divinarum Scripturarum est, aut esse jam poterit, quantum inesse tibi video. Et si quid in hac re habeo facultatis, utcumque impendo populo Dei. Vacare autem studiis diligentius, quam quae populi audiunt instruendi, propter Ecclesiasticas occupationes omnino non possum. 6. « Nescio quae scripta maledica super tuo nomine ad Africam pervenerunt. Accepimus tamen quod dignatus es mittere, illis respondens maledictis. Quo perlecto, fateor multum dolui, inter tam caras familiaresque personas, cunctis pene Ecclesiis notissimo amicitiae vinculo copulatas, tantum malum exstitisse discordiae. Et tu quidem quantum tibi modereris, quantumque teneas aculeos indignationis tuae, ne reddas maledictum pro maledicto satis in tuis litteris eminet. Verumtamen si eas ipsas cum legissem, contabui dolore, et obrigui timore; quid de me illa facerent, quae in te ille scripsit, si in manus meas forte venissent? Vae mundo ab scandalis (Matth. 18. 7) . Ecce fit, ecce prorsus impletur quod", "candidate_score": 0.640025, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_10", "bdc_text": "scriptoribus enim abundo , vel si commodum erit atque ita tibi videbitur , exscribi cures , idem de trophaeo illo Romae erecto caeturisque eiusmodi , ut facias peto .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2021", "psc_text": "ibi legisses, qui jam defuncti essent. Cum vero multorum et eo tempore quo scribebatur, et nunc usque viventium, ibi commemorentur opuscula, mirari te, cur ei hunc titulum imposuerim. Puto intelligere prudentiam tuam, quod ex opere ipso titulum potueris intelligere. Legisti enim et Graecos et Latinos, qui vitas virorum illustrium descripserunt, quod nunquam Epitaphium titulum indiderint, sed de Illustribus Viris, verbi gratia, Ducibus, Philosophis, Oratoribus, Historicis, Poetis, Epicis, Tragicis, Comicis: Epitaphium autem proprie scribitur [al. inscribitur ] mortuorum: quod quidem in dormitione sanctae memoriae Nepotiani Presbyteri olim fecisse me novi. Ergo hic liber de Illustribus Viris, vel proprie de Scriptoribus Ecclesiasticis appellandus est: licet a plerisque emendatoribus imperitis, de Auctoribus dicatur inscriptus. 4. Secundo loco quaeris, cur dixerim in Commentariis Epistolae ad Galatas, 739 Paulum id, in Petro non potuisse reprehendere, quod ipse fecerat: nec in alio arguere simulationem, cujus ipse tenebatur reus: et asseris reprehensionem Apostolicam non fuisse dispensatoriam, sed", "candidate_score": 0.639829, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_24_26", "bdc_text": "Legi , quae de rebus novis ad tscripta sunc pugna in Belgio magni omnino momenti , si de quanihildum ad me , si quid cirtius accepiro , faciam , ut scias . De Hispanis , qui in insubria Hybernam tampridem audivi , dum hallus pro salute Helvetiae excubias aget . nihil Helvetiis ab aspide Hispanico metuendum .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2065", "psc_text": "Apud Latinos autem Hilarius Pictaviensis, et Eusebius Vercellensis Episcopi, Origenem et Eusebium transtulerunt, quorum priorem et noster Ambrosius in quibusdam secutus est. Respondeat mihi prudentia tua, quare tu post tantos et tales Interpretes in explanatione Psalmorum diversa senseris. Si enim obscuri sunt Psalmi, te quoque in eis falli potuisse credendum est. Si manifesti, illos in eis falli potuisse non creditur: ac per hoc utroque modo superflua erit interpretatio tua, et hac lege post priores nullus loqui audebit, et quodcumque alius occupaverit alius de eo licentiam scribendi non habebit. QUIN POTIUS humanitatis tuae est, in quo veniam tibi tribuis, indulgere et caeteris. Ego enim non tam vetera abolere conatus sum, quae linguae meae hominibus emendata de Graeco in Latinum transtuli, quam ea testimonia quae a Judaeis praetermissa sunt vel corrupta, proferre in medium; ut scirent nostri quid Hebraica Veritas contineret. Si cui legere non placet, nemo compellit invitum. Bibat vinum vetus", "candidate_score": 0.636065, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_22_24", "bdc_text": "scio nihil quicquam mihi excidisse , quod non maxime in senatu vestro dictum velim . Si quis infide vane mendaciter ineidiore secus quicquam retulirit , quam a me aictum est alicna malitia , frau insidiae , cum quidem extra me sine nihil ad me . Legi , quae de rebus novis ad tscripta sunc pugna in Belgio magni omnino momenti , si de quanihildum ad me , si quid cirtius accepiro , faciam , ut scias .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2870", "psc_text": "judicis perveniat, et eam quam non fecit misericordiam non inveniat; sed potius dimittendo atque dando mereatur sibi dimitti peccata, reddique promissa. » 21. « Multa dixi quibus tibi taedium fortassis inferrem, qui haec tamen quae approbas, non exspectas discere, quod ea docere consuevisti. Si quid autem est in eis, quantum ad rem ipsam pertinet: nam quali eloquio explicata sint, 1025 non nimis curo. Si quid ergo in eis est, quod eruditionem offendat tuam, quaeso ut rescribendo admoneas, et me corrigere non graveris. Infelix est enim qui non tantos et tam sanctos tuorum studiorum labores et digne honorat, et de his Domino Deo nostro, cujus munere talis es, gratias agit. Unde cum libentius debeam a quolibet discere quod inutiliter ignoro, quam promptius quoslibet docere quod scio; quanto justius abs te hoc caritatis debitum flagito, cujus doctrina in nomine et adjutorio Domini tantum in Latina lingua Ecclesiasticae litterae adjutae sunt, quantum nunquam", "candidate_score": 0.635664, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_31", "bdc_text": "Prastantissimo et multum reverendo viro domino Henrico Bullingero , ecclesiae Tigurinae pastori dignissimo", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1537", "psc_text": "continuo laudat, quod ejus opera damnata sit haeresis Origeniana, quam ut persequi ad finem usque non desinat, vehementer hortatur. Domino Beatissimo THEOPHILO DIONYSIUS Liddensis Episcopus. « Bonus Deus noster, qui in conciliis sanctorum glorificatur (Ps. 88. 2), et amicos sibi, ac Prophetas singulis temporibus praeparat, si ordinem nostrae generationis aspicias, te, Domine frater beatissime, aemulatorem rectae fidei suscitavit ut et superstitionem haereticam de Gentilium fonte manantem Apostolico rigore contereres, et humanum genus, quod multis trahitur erroribus, ac dispersum gregem Christi ad suum Pastorem reduceres; qui tempore passionis idcirco pro cunctis dedit animam suam, ut nunc possimus credentes dicere, Vere Deus in nobis est (1. Cor. 14. 25) . Quis enim ita aut stultus, aut impius est, ut non confiteatur, te maximum orbi dedisse munus, deletis sceleratissimis blasphemis [fort. blasphemi ] Origenis discipulis, ne Ecclesia Christi ab his polluatur, quorum cancer, et insanabilis 557 lepra sic multorum corda pervasit, ut et", "candidate_score": 0.635041, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_24_26", "bdc_text": "Legi , quae de rebus novis ad tscripta sunc pugna in Belgio magni omnino momenti , si de quanihildum ad me , si quid cirtius accepiro , faciam , ut scias . De Hispanis , qui in insubria Hybernam tampridem audivi , dum hallus pro salute Helvetiae excubias aget . nihil Helvetiis ab aspide Hispanico metuendum .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3124", "psc_text": "Deum, qui laetificat juventutem meam (Psal. 42. 4) . Quia inchoasse non sufficit; sed perfecisse justitia est. EPISTOLA CXLIX. S. HIERONYMI. De solemnitatibus Paschae. Hebraeorum dies festos edisserit, eosque minime observari debere post Evangelium docet. 1. De solemnitatibus et Sabbatis, Neomeniis, quae in Lege a Domino praecipiuntur observari, tuae caritatis imperio cogente, dicturi, quid secundum litteram reprobari, vel quid spiritualiter observari debeat: prius cogimur amatoribus litterae adversariisque veritatis respondere; quos cum meo jure possim repercutere magis eos blande leniterque alloquens ad agnitionem veritatis venire cupio, qui cum radicum amarum corticem ruminare cupiunt, poma expuunt, pulveremque auri mirantes, formata metalla despiciunt. Qui etsi secundum litteram Legis observari 1115 cuncta contendunt, velamine posito super faciem Moysi, spiritus veritatis luce illuminari nequeunt, quos etsi veritati non acquieverint, hirci tamen more emissarii, humero nostrae patientiae parati ad satisfactionem de ea quae in nobis est fide (1. Pet. 3. 15) , ad eremum suae perditionis,", "candidate_score": 0.62913, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_14", "bdc_text": "Haec astic plus quam Hispanico fium , ut scilicet Germanis sin formidabiliorus facilius , quod postulam impetrem et quod ambium vel ab invitis extorqueant , fieri potest , ut vel a Hallo teere vel ab Hispano perfidiose ea epistola in vulgus emissa sit nec velim te pro edictis regiis habere , si quid a nostrorum quoquam vane aut malique effutitur , etiamsi ut ais primariae ille sit dignitatis et auioritatis .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2014", "psc_text": "EPISTOLA CXI AUGUSTINI AD PRAESIDIUM. Praesidium rogat Augustinus, ut superiorem epistolam curet Hieronymo reddendam, utque sibi eumdem suis etiam litteris placet. Domino beatissimo, et merito venerando fratri, et consacerdoti PRAESIDIO, AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Sicut praesens rogavi sinceritatem tuam, nunc quoque commoneo, ut litteras meas sancto fratri et compresbytero nostro Hieronymo mittere non graveris. Ut autem noverit caritas tua, quemadmodum etiam tu illi pro mea causa scribere debeas, misi exemplaria litterarum et mearum ad ipsum, et ad me ipsius. Quibus lectis pro tua sancta prudentia facile videas [al. videbis ] et modum meum, quem servandum putavi, et motum ejus, quem non frustra timui. Aut si ego quod non debui, aut quomodo non debui, aliquid scripsi, non ad illum de me, sed ad meipsum potius fraterna dilectione mitte sermonem; quo correctus petam, ut ignoscat, si meam culpam ipse cognovero. » EPISTOLA CXII HIERONYMI AD AUGUSTINUM. Respondet tandem Hieronymus ad", "candidate_score": 0.62882, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_24_26", "bdc_text": "Legi , quae de rebus novis ad tscripta sunc pugna in Belgio magni omnino momenti , si de quanihildum ad me , si quid cirtius accepiro , faciam , ut scias . De Hispanis , qui in insubria Hybernam tampridem audivi , dum hallus pro salute Helvetiae excubias aget . nihil Helvetiis ab aspide Hispanico metuendum .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2145", "psc_text": "unius fidei fuerint, varias parere in multorum locorum obscuritate sententias: quamvis nequaquam ipsa varietas ab ejusdem fidei unitate discordet; sicut etiam unus tractator, secundum eamdem fidem, aliter atque aliter eumdem locum potest exponere, quia hoc ejus obscuritas patitur. » 35. « Ideo autem desidero interpretationem tuam de Septuaginta, ut et tanta Latinorum interpretum, qui qualescumque hoc ausi sunt, quantum possumus imperitia careamus: et hi, qui me invidere putant utilibus laboribus tuis, tandem aliquando, si fieri potest, intelligant, propterea me nolle tuam ex Hebraeo interpretationem in Ecclesiis legis, ne contra Septuaginta auctoritatem, tanquam novum aliquid proferentes, magno scandalo perturbemus plebes Christi, quarum aures, et corda illam interpretationem audire consueverunt, quae etiam ab Apostolis approbata est. Unde et illud apud Jonam virgultum (Jona. 4. 6), si in Hebraeo nec hedera est, nec cucurbita, sed nescio quid aliud, quod trunco suo nixum, nullis sustentandum adminiculis erigatur; mallem jam in omnibus Latinis cucurbitam legi.", "candidate_score": 0.628505, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_24_26", "bdc_text": "Legi , quae de rebus novis ad tscripta sunc pugna in Belgio magni omnino momenti , si de quanihildum ad me , si quid cirtius accepiro , faciam , ut scias . De Hispanis , qui in insubria Hybernam tampridem audivi , dum hallus pro salute Helvetiae excubias aget . nihil Helvetiis ab aspide Hispanico metuendum .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1263", "psc_text": "fontibus hauriunt, barbaro simplices quosque terrentes sono: ut quod non intelligunt, plus 454 mirentur. Refert Irenaeus, vir Apostolicorum temporum, et Papiae, auditoris Evangelistae Joannis discipulus, Episcopusque Ecclesiae Lugdunensis: quod Marcus quidam de Basilidis Gnostici stirpe descendens, primum ad Gallias venerit: et eas partes per quas Rhodanus et Garumna fluunt, sua doctrina maculaverit: maximeque nobiles feminas, quaedam in occulto mysteria repromittens, hoc errore seduxerit: magicis artibus, et secreta corporum voluptate, amorem sui concilians. Inde Pyrenaeum transiens, Hispanias occuparit, et hoc studii habuerit, ut divitum domos, et in ipsis feminas maxime appeteret: quae ducuntur variis desideriis, semper discentes, et nunquam ad scientiam veritatis pervenientes. Hoc ille scripsit ante annos circiter trecentos. Et scripsit in his libris, quos adversus omnes haereses doctissimo et eloquentissimo sermone composuit. 4. Ex quo perpendat prudentia tua, qua Lucinius noster laude sit dignus, qui clausit aurem, ne audiret judicium sanguinis: et omnem substantiam suam dispersit et dedit pauperibus,", "candidate_score": 0.626536, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_24", "bdc_text": "Legi , quae de rebus novis ad tscripta sunc pugna in Belgio magni omnino momenti , si de quanihildum ad me , si quid cirtius accepiro , faciam , ut scias .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_434", "psc_text": "scribendum transvolarem: quod quidem usque ad praesens facio. Verum quia heri diacono ad me misso, ut tu putas Epistolam, ut ego sentio, Commentarium te expectare dixisti, brevem responsionem ad ea desiderans, quae singula magnorum voluminum prolixitate indigent, ταῦτὰ σοι ἐσχεδίασα, duabus tantum Quaestiunculis praetermissis: non quo non potuerim ad illas aliquid respondere, sed quod ab eloquentissimis viris, Tertulliano nostro scilicet, et Novatiano, latino sermone sint editae; et si nova voluerimus afferre, sit latius disputandum. 161 Certe exspecto quid placeat: utrumne epistolari brevitate sententias tibi velis digeri aut singulorum libros confici. Nam et Origenes in quarto Pauli ad Romanos ἐξηγήσεων tomo de circumcisione magnifice disputavit: et de mundis atque immundis animalibus in Levitico plura disseruit: ut si ipse invenire nihil possem, de ejus tamen fontibus mutuarer. Et ut verius loquar, Didymi de Spiritu sancto librum in manibus habeo, quem translatum tibi cupio dedicare: ne me existimes tantummodo dormitare, qui lectionem sine", "candidate_score": 0.625367, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_12", "bdc_text": "Nolo te ignorare , quod pro tua prudentia in multis puspexisti Austriacos dufide omnino in hoc negotio nobiscum agere drrepta occasione sane luculenta animos Germanorum in no exavcrbanuut , ut qua ipri flagabam invuidia nos omirarent .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1671", "psc_text": "comminantem: Homo qui fecerit in superbia, ut non audiat Sacerdotem, qui stat ad ministrandum in nomine Dei tui, vel judicem, quicumque fuerit in diebus illis, morietur [al. moriatur] homo ille, et auferes malum de Israel, et omnis populus audiens timebit, 608 et non impie aget ultra (Deut. 17. 12) . Verum ne occupati circa vulneratorum curationem, nostri immemores simus, et propria negligamus, ac juxta quod scriptum est: Aliis praedicantes, ipsi reprobi inveniamur (1. Cor. 9) , commonemus stantes, ut caveant: ne dum jacentibus manum porrigunt, ipsi corruant, et ut servantes ecclesiasticam disciplinam, futurum judicium reformident. 25. Igitur dominicum Pascha celebrantes, sanctis Scripturarum purificemur eloquiis, et ad trophaea Salvatoris respicientes, cuncta offendicula, quibus vitae nostrae curriculum retardatur, auferamus e medio. Avaritiam quasi foeneratorem pessimum declinantes, vanae gloriae cupiditatem, ut insatiabilem jugulemus feram, et fornicationis blandum ac lubricum colubrum sollicita mente vitemus Si quando nobis prosperior rerum aura successerit, humilitate et mansuetudine", "candidate_score": 0.624119, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_23", "bdc_text": "Si quis infide vane mendaciter ineidiore secus quicquam retulirit , quam a me aictum est alicna malitia , frau insidiae , cum quidem extra me sine nihil ad me .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3034", "psc_text": "Adonai Dominus: Non prolongabuntur amplius omnes sermones mei, quoscumque loquar; quia loquar verbum, et faciam (Ibid. v. 28) . Sanctus David de impiis et de scelestis dicit (quorum tu pars non modica, sed princeps es) quod saeculi felicitate fruerentur et dicerent: Quomodo cognovi Deus, et si est scientia in excelso? Ecce ipsi peccatores et abundantes in saeculo obtinuerunt divitias (Psal. 72. 11. et 12) : pene lapso pede et fluctuanti vestigio causabatur, dicens: Ergo sine causa justificavi cor meum, et lavi inter innocentes manus meas (Ibid. v. 13) . Praemiserat enim, Quia aemulatus sum super iniqua agentes, pacem peccatorum videns: quia non est respectus morti [al. in morte] eorum, et solida plaga in flagella [al. flagello] eorum. In laboribus hominum non sunt, et cum hominibus non flagellabuntur. Propterea tenuit eos superbia, circumdati sunt iniquitate et impietate sua. Egredietur sicut ex adipe iniquitas eorum: transierunt in affectum cordis. Cogitaverunt, et locuti", "candidate_score": 0.624109, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_10", "bdc_text": "scriptoribus enim abundo , vel si commodum erit atque ita tibi videbitur , exscribi cures , idem de trophaeo illo Romae erecto caeturisque eiusmodi , ut facias peto .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2151", "psc_text": "te, ne me tanto itinere vexatum, frustra venisse patiaris. Scit enim Dominus, quod post visionem sanctorum Locorum, hanc vel maxime causam habui, ut cum tuis litteris sorori mederer ac matri. Et ego: Jamjam, inquam, quod vis faciam: nam et epistolae transmarinae sunt, et specialiter sermo dictatus, raro potest invenire quos mordeat. Te autem obsecro, ut clam sermonem hunc habeas. Cumque portaveris eum pro viatico, si auditus fuerit, laetemur pariter, si autem contemptus fuerit, quod et magis reor, ego verba perdiderim, tu itineris longitudinem. Explicit Praefatio. 2. Primum vos scire cupio soror et filia, me non idcirco scribere, quia aliquid de vobis sinistrum suspicer; sed ne caeteri suspicentur vestram me orare concordiam. Alioquin (quod absit) si peccatorum vos existimarem glutino cohaesisse, nunquam scriberem; sciremque me surdis narrare fabulam. Deinde hoc obsecro, ut si mordacius quippiam scripsero, non tam meae putetis austeritatis [al. auctoritatis ] esse, quam morbi. Putridae carnes ferro curantur", "candidate_score": 0.623807, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_24", "bdc_text": "Legi , quae de rebus novis ad tscripta sunc pugna in Belgio magni omnino momenti , si de quanihildum ad me , si quid cirtius accepiro , faciam , ut scias .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2778", "psc_text": "gladius, trucidarunt. Nam inde ad nos usque ab oceani littore properavit, fama excitus, quod a me posset de his, quae scire vellet, quidquid vellet audire. Neque nullum cepit adventus sui fructum. Primo ne de me multum famae crederet. Deinde docui hominem quod potui: quod autem non potui, unde discere posset, admonui, atque ut ad te iret hortatus sum. Qua in re consilium vel praeceptum meum cum libenter et obedienter acciperet, rogavi eum ut abs te veniens, per nos ad propria remearet. Quam ejus pollicitationem tenens, occasionem mihi credidi a Domino esse concessam, qua tibi scriberem de his, quae per te scire cupio. Quaerebam enim quem ad te mitterem, nec mihi facile occurrebat idoneus et fide agendi, et alacritate obediendi et 999 exercitatione peregrinandi. Ubi ergo istum juvenem expertus sum, eum ipsum esse qualem a Domino petebam, dubitare non potui. » 3. « ACCIPE igitur quae mihi, peto, aperire ac disserere", "candidate_score": 0.620032, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_3", "bdc_text": "Atqui mercatores hpurmani ea asservere non mentiri it ais soliti , et fere quae a Hermanis de his rebus sparsa sunt comperi , multa vere multa mentiendi studio .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2764", "psc_text": "parentes ejus (Joan. 9. 2) ? et caetera his similia. Haec impia et scelerata doctrina olim in Aegypto et Orientis partibus versabatur, et nunc abscondite, quasi in foveis viperarum apud plerosque versatur, illarumque partium polluit puritatem, et quasi haereditario malo, serpit in paucis, ut perveniat ad plurimos: quam certus sum, quod si audieris non recipias. Habes enim apud Deum magistras, quarum fides norma doctrinae est. Intelligis quid loquar. Dabit enim tibi Deus in omnibus intellectum. Nec statim adversum saevissimam haeresim, et multo his nequiora, quae dixi, responsionem hominis flagitabis, ne non tam prohibuisse videar, quam commonuisse: cum praesentis operis sit instituere [al. instruere ] virginem, non haereticis respondere. Caeterum omnes fraudulentias eorum, et cuniculos quibus nituntur subvertere veritatem, in alio opere Deo adjuvante, subvertimus: quod si volueris, prompte libenterque mittemus. Ultroneas enim, aiunt, putere merces; et pretia facilitate decrescunt [al. decrescere ] quae semper in raritate majora sunt. 17. Solet", "candidate_score": 0.619549, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_14", "bdc_text": "Haec astic plus quam Hispanico fium , ut scilicet Germanis sin formidabiliorus facilius , quod postulam impetrem et quod ambium vel ab invitis extorqueant , fieri potest , ut vel a Hallo teere vel ab Hispano perfidiose ea epistola in vulgus emissa sit nec velim te pro edictis regiis habere , si quid a nostrorum quoquam vane aut malique effutitur , etiamsi ut ais primariae ille sit dignitatis et auioritatis .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1730", "psc_text": "saltem vicino te in Domino perfrui ad crebrum et dulce colloquium! Sed quia id non est datum, peto ut hoc ipsum, quod in Domino quam possumus simul sumus, conservari studeas, et augeri ac perfici; et rescripta quamvis rara non spernere. Saluta obsequio meo sanctum fratrem Paulinianum, 632 et omnes fratres qui tecum ac de te in Domino gloriantur. Memor nostri exaudiaris a Domino in omni sancto desiderio tuo, domine carissime, et desideratissime, et honorande in Christo frater. » EPISTOLA CII HIERONYMI AD AUGUSTINUM. Acceptis Augustini epistolis quae continent quaestionem de mendacio officioso, dubitans etiamnum an ejus sit, negat se responsurum, nisi sit certius de auctore. Meminit et Ruffini ficto nomine. Domino vere Sancto, ac beatissimo Papae AUGUSTINO HIERONYMUS in Domino salutem. 1. In ipso profectionis articulo sancti filii nostri Asterii Hypodiaconi, necessarii mei, beatitudinis tuae litterae ad me pervenerunt, quibus satisfacis, te contra parvitatem meam librum Romam non misisse. Hoc", "candidate_score": 0.619117, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_3", "bdc_text": "Atqui mercatores hpurmani ea asservere non mentiri it ais soliti , et fere quae a Hermanis de his rebus sparsa sunt comperi , multa vere multa mentiendi studio .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_775", "psc_text": "sedenti me praefero, magistrum renuens, comitem spondeo. Petenti datur, pulsanti aperitur: quaerens invenit. Discamus in terris, quorum nobis scientia perseveret in coelo. 10. Obviis te manibus excipiam, et, ut inepte aliquid, ac de Hermagorae tumiditate effutiam, quidquid quaesieris, tecum scire conabor. Habes hic amantissimum tui fratrem Eusebium, qui litterarum tuarum mihi gratiam duplicavit, referens honestatem morum tuorum, contemptum saeculi, fidem amicitiae, amorem Christi. Nam prudentiam et eloquii venustatem, etiam absque illo, ipsa Epistola praeferebat. Festina, quaeso te, et haerentis in salo naviculae funem magis praecide, quam solve. Nemo renuntiaturus saeculo bene potest vendere, quae contempsit ut venderet. Quidquid in sumptus de tuo tuleris, pro lucro computa. Antiquum dictum est: Avaro tam deest quod habet, quam quod non habet. « Credenti totus mundus divitiarum est. Infidelis autem etiam obolo indiget. » Sic vivamus tanquam nihil habentes, et omnia possidentes. VICTUS et vestitus, divitiae Christianorum sunt. Si habes in potestate rem tuam,", "candidate_score": 0.618069, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_23", "bdc_text": "Si quis infide vane mendaciter ineidiore secus quicquam retulirit , quam a me aictum est alicna malitia , frau insidiae , cum quidem extra me sine nihil ad me .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2493", "psc_text": "a peccato meo munda me. Quoniam iniquitatem meam ego agnosco, et delictum meum contra me est semper. Tibi soli peccavi (rex enim eram, alium non timebam [al. erat et timebat]) et malum coram te feci, ut justificeris in sermonibus tuis, et vincas, cum judicaris. Conclusit enim Deus omnia sub peccato, ut omnibus misereatur (Rom. 11. 32). Tantumque profecit, ut dudum peccator et poenitens transierit in magistrum, et dicat: Docebo iniquos vias tuas, et impii ad te convertentur (Psal. 50) . Confessio enim et pulchritudo coram eo, ut qui sua confessus fuerit peccata, et dixerit: Putruerunt et corruptae sunt cicatrices meae a facie insipientiae meae (Psal. 37. 6) , foeditatem vulnerum in sanitatis decorem commutet. Qui enim abscondit iniquitatem suam, non prosperabitur (Prov. 28) . Achab, rex impiissimus, vineam Nabuthae cruore possedit (3. Reg. 21): et cum Jezabel non tam conjugio sibi, quam crudelitate conjuncta, Eliae increpatione corripitur: Haec dicit Dominus:", "candidate_score": 0.61711, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_24", "bdc_text": "Legi , quae de rebus novis ad tscripta sunc pugna in Belgio magni omnino momenti , si de quanihildum ad me , si quid cirtius accepiro , faciam , ut scias .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2151", "psc_text": "te, ne me tanto itinere vexatum, frustra venisse patiaris. Scit enim Dominus, quod post visionem sanctorum Locorum, hanc vel maxime causam habui, ut cum tuis litteris sorori mederer ac matri. Et ego: Jamjam, inquam, quod vis faciam: nam et epistolae transmarinae sunt, et specialiter sermo dictatus, raro potest invenire quos mordeat. Te autem obsecro, ut clam sermonem hunc habeas. Cumque portaveris eum pro viatico, si auditus fuerit, laetemur pariter, si autem contemptus fuerit, quod et magis reor, ego verba perdiderim, tu itineris longitudinem. Explicit Praefatio. 2. Primum vos scire cupio soror et filia, me non idcirco scribere, quia aliquid de vobis sinistrum suspicer; sed ne caeteri suspicentur vestram me orare concordiam. Alioquin (quod absit) si peccatorum vos existimarem glutino cohaesisse, nunquam scriberem; sciremque me surdis narrare fabulam. Deinde hoc obsecro, ut si mordacius quippiam scripsero, non tam meae putetis austeritatis [al. auctoritatis ] esse, quam morbi. Putridae carnes ferro curantur", "candidate_score": 0.616152, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_24", "bdc_text": "Legi , quae de rebus novis ad tscripta sunc pugna in Belgio magni omnino momenti , si de quanihildum ad me , si quid cirtius accepiro , faciam , ut scias .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_34", "psc_text": "volui. Ob hoc et ego obsecro, et tu, ut petas, plurimum quaeso, ut tibi beati Rhetitii Augustodunensis Episcopi Commentarios ad describendum largiatur, in quibus Canticum Canticorum sublimi ore disseruit. Scripsit et mihi quidam de patria supradicti fratris Ruffini, Paulus senex, Tertulliani suum codicem apud eum esse, quem vehementer reposcit. Et ex hoc quaeso, ut eos libros, quos me non habere Brevis subditus edocebit, librarii manu in charta scribi jubeas. Interpretationem quoque Psalmorum Davidicorum, et prolixum valde de Synodis librum sancti Hilarii, quem ei apud Treviros manu mea ipse descripseram, ut mihi transferas peto. Nosti hoc esse animae Christianae pabulum, si in lege Domini meditetur die ac nocte (Psal. 1). Caeteros hospitio recipis, solatio foves, sumptibus juvas. Mihi si rogata praestiteris, cuncta largitus es. Et quoniam, largiente Domino, multis sacrae Bibliothecae codicibus abundamus, impera vicissim, quodcumque vis mittam. Nec putes mihi grave esse, si jubeas. Habeo alumnos, qui Antiquariae arti serviant.", "candidate_score": 0.615529, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_0", "bdc_text": "Hul Quis demum simis tantis litibus reperietur , quae nos forte vehementiores redidiunt .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_526", "psc_text": "Dei conditi simus, ex vitio nostro personas nobis plurimas superinducimus. Et quomodo in theatralibus scenis unus atque idem histrio, nunc Herculem robustus ostendit, nunc mollis in Venerem frangitur, nunc tremulus in Cybelem: ita et nos (qui si de mundo non essemus, odiremur a mundo) tot habemus personarum similitudines, quot peccata. 3. Quapropter quia multa jam vitae spatia transmisimus fluctuando, et navis nostra nunc procellarum concussa turbine, nunc scopulorum illusionibus perforata est [al. perturbata ], cum primum licet, quasi portum quemdam secreta ruris intremus. Ibi cibarius panis, et olus nostris manibus 194 irrigatum, et lac deliciae rusticanae, viles quidem, sed innocentes cibos praebent [al. praebeant ]. Ita viventes, non ab oratione somnus, nec saturitas a lectione revocabit. Si aestas est, secretum arboris umbra praebebit. Si autumnus, ipsa aeris temperies, et strata subter folia, locum quietis ostendent. Vere ager floribus pingitur, et inter querulas aves, Psalmi dulcius cantabuntur. Si frigus fuerit et", "candidate_score": 0.605959, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_25_27", "bdc_text": "De Hispanis , qui in insubria Hybernam tampridem audivi , dum hallus pro salute Helvetiae excubias aget . nihil Helvetiis ab aspide Hispanico metuendum . bene vale tibi dominoque svaltato plurimam .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_176", "psc_text": "Domine salvum me fac; o Domine bene complace: benedictus qui venit in nomine Domini, » juxta Hebraeum sensum legere possumus: « Obsecro, Domine, salvum fac; obsecro Domine, prosperare, obsecro: benedictus qui venit in nomine Domini. » Salvum autem fac, dicitur, ut subaudiamus populum tuum Israel, sive generaliter mundum. Denique Matthaeus, qui Evangelium Hebraeo sermone conscripsit, ita posuit, OSANNA BARRAMA, id est, Osanna in excelsis: quod Salvatore nascente salus in coelum usque, id est, etiam ad excelsa pervenerit, pace facta non solum in terra, sed et in coelo; ut jam dici aliquando cessaret: « Inebriatus est gladius meus in coelo » (Isai. 34. 5). 6. Haec interim juxta mediocritatem sensus mei breviter strictimque dictavi. Caeterum sciat, Beatitudo tua, in istiusmodi disputationibus molestiam in legendo non debere subrepere; quia facile et nos potuimus aliquid ementiri, quod ex una voce solveret quaestionem, sicut et caeteros fecisse monstravimus: sed magis condecet ob veritatem laborare", "candidate_score": 0.604082, "ce_score": null } ] }, { "rank": 9, "cf_id": "cf012", "work_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1", "max_score": 0.701693, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9195_sent_9_11", "bdc_text": "Sed de his satis aut nescio quid sit satis neque libet crambe rerocta enicari aut tibi dinuo scriptionis molestiam addere Duo potissimum in tuis literis anmadverti , ad quae mihi rescribendum omnino fuit , neque enim mihi negligendum putavi , quod de illa epistola scribis , quae scrum coniurationis continet , cuius nonnulla capita tua inserer voluisti peto a te pro iure nostrae amicitiae fac ut sciam , quis sit tam purilente hisolae autor , si quidem tibi non est ignotus vel mihi in eae re gratum facire non est grave dum etiam , ut iam epptolam mihi exseribendam mitta remittam triduo ; scriptoribus enim abundo , vel si commodum erit atque ita tibi videbitur , exscribi cures , idem de trophaeo illo Romae erecto caeturisque eiusmodi , ut facias peto . scias me veritatis in his rebus et fuissi et esse sciendae studiosissimum et certe ut spero bono publico mihi Cumminicabitur neque enim apud principem mncum tacere statui , si quid in iis scriptis represendendum videbitur .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_421", "psc_text": "§ 3 secutus denique litteras caritatis uestrae, quas de nomine supradicti Athanasii ad nos dedistis, sciatis his litteris, quas ad unanimitatem uestram dedi, me cum omnibus uobis et cum uniuersis episcopis ecclesiae catholicae pacem habere, supradictum autem Athanasium alienum csseisse a communione mea siue ecclesiae Romanae et a consortio litterarum et ecclesiasticarum. Textus narratiuus § 1 Quid in his litteris non sanctitatis, quid non ex metu dei eueniens est? sed Potamius et Epictetus, dum damnare urbis Romae cpiscopumepiscopum gaudent, sicut in Ariminensi synodo continetur, audire 2 Ediderunt epislulam Baronius ad a. 352 n. XII, Binius I 466, Ed. regia 111140 sq., Labbe-Cossart II 752, Coleti II 807, Mansi III 208 3 LIUERI A EPISCOPI] EPIST A 6 urbis Romae episcopus y 9 maiorum Cy maiorem A 12 nenisset A, Ca. c. de del. y disciplinam A 13 exigit Cm2 Fab 14 pręs 1 A ueniret Cy uenisset A 18 uestram", "candidate_score": 0.701693, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_16_18", "bdc_text": "Rebus vestris pro solita vestra prudentia prospicite , sedeti potius arbitri neque velitis gratuitum minimoque necessarium . odium vobis comparare . Humane sane et peramice fecisti , qui me admonueris de sermone legati cuiusdam V .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_496", "psc_text": "C disceptationum tenorem y arbitros Fed arbitror AC arbitrio y 25 conscientiam ACml ucstrarum communionom initis. ncc id saltem consilii sumitis, sin pudor aliquos fefellisset, Ariminensem synodum aestimari. dolum enim uestrum in non anathematizandis uestris statim prodidistis. § 2 (3). Nam in conuentu multorum uos arguentium, cur etiam non creaturam dci filium diceretis, respondistis sanctis Ariminensibus non Christum creaturam negatum fuisse, sed dissimilemcetens creaturis, quia in eo, quod dictum sit 'non esse creatum uelut ceteras facturas', non (dictum sit), quia creatio non sit, sed excipiatur a ceteris, ut, licet omnino dissimilis ceteris sit, tamen ut ipse aliud non sit, quasi uero ulla creatura aliis sit similis, ut angelus homini, homo aui, auis pecudi. haec si mentior, testes sunt, qui audierunt. quodsi et ipsi tacebunt, loquitur mecum defensus a uobis impiissime liber uester, in quo ut uitrum hvacinto, ita filius patri et deo Christus alienus est. deinde, in quo audientes fefellistis,", "candidate_score": 0.674357, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_19_21", "bdc_text": "Fontaneum legatum regium ea invidia liberatum volo est mehirculis , vir minime malus et ab huiusmodi consiliis abhorrens abhinc sora itineri lutetiam versus se commisu , sed tam afflicta valetudine , ut animorum potius quam corporis patriam petere videatur . Quod ad me attinet , scia issi ita resferet . velim , si quod in tua causa facerem , sacramento contendas , me cum de rebus Helveticis eqi omnia , quae ad communem salutem et concordiam omnium foederatorum pertinent bona fide et fecisse et dixisse .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_206", "psc_text": "redundare, familiaritate regia gloriari et esse falso episcopi nomine, singulis uniuersisque et publice et priuatim in ecclesiae dominatu giauem effici par ut ceteris potestas dabatur, si modo ueritatem euangelicam falsitate corrumperem, conscientiae reatum blandimento ignorantiae consolarer, iudicii corruptelam excusatione alieni arbitrii defenderem, hereseos piaculo non fide mea, quae utique esset obnoxiasedsimplicitateignorantiumnon tenerer, probitatem sub difficultate publicae intellegentiae mentirer. § 3 haec enim (in) simplicitate cordis per fidem et spem Christi caritas manens non tulit. et cum ab apostolo accepissem: non enim accepimus spiritum formidinis, et cum de domino dicente didicissemus: omnis, qui confitebitur me coram [c u m] hominibus, e t ego confitebor eumcum coram patre meo, qui est in caelis, et per eundem dictum esset: beati, qui persecutionem patiuntur propter iustitiamiustitia, quoniam ipsorum est regnum caelorum; beati estis, cum uos maledicent et persequentur et dicent omne malum aduersum uos propter iustitiamiustitia; gaudete et exultate, quoniam merces uestra 2 cf.", "candidate_score": 0.665948, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_15_17", "bdc_text": "Quam sun enim in his negotiis diveria hominum studiate virum prudantiimum latere non potest . Rebus vestris pro solita vestra prudentia prospicite , sedeti potius arbitri neque velitis gratuitum minimoque necessarium . odium vobis comparare .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_496", "psc_text": "C disceptationum tenorem y arbitros Fed arbitror AC arbitrio y 25 conscientiam ACml ucstrarum communionom initis. ncc id saltem consilii sumitis, sin pudor aliquos fefellisset, Ariminensem synodum aestimari. dolum enim uestrum in non anathematizandis uestris statim prodidistis. § 2 (3). Nam in conuentu multorum uos arguentium, cur etiam non creaturam dci filium diceretis, respondistis sanctis Ariminensibus non Christum creaturam negatum fuisse, sed dissimilemcetens creaturis, quia in eo, quod dictum sit 'non esse creatum uelut ceteras facturas', non (dictum sit), quia creatio non sit, sed excipiatur a ceteris, ut, licet omnino dissimilis ceteris sit, tamen ut ipse aliud non sit, quasi uero ulla creatura aliis sit similis, ut angelus homini, homo aui, auis pecudi. haec si mentior, testes sunt, qui audierunt. quodsi et ipsi tacebunt, loquitur mecum defensus a uobis impiissime liber uester, in quo ut uitrum hvacinto, ita filius patri et deo Christus alienus est. deinde, in quo audientes fefellistis,", "candidate_score": 0.659021, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_8", "bdc_text": "Indignum quidam putant quod patrocinium regiae causae afferre studuerim , feci boni cuis officium et patrocinium veritati afferre volui , cum nimis multos incerta procertis habele perspicerem .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_206", "psc_text": "redundare, familiaritate regia gloriari et esse falso episcopi nomine, singulis uniuersisque et publice et priuatim in ecclesiae dominatu giauem effici par ut ceteris potestas dabatur, si modo ueritatem euangelicam falsitate corrumperem, conscientiae reatum blandimento ignorantiae consolarer, iudicii corruptelam excusatione alieni arbitrii defenderem, hereseos piaculo non fide mea, quae utique esset obnoxiasedsimplicitateignorantiumnon tenerer, probitatem sub difficultate publicae intellegentiae mentirer. § 3 haec enim (in) simplicitate cordis per fidem et spem Christi caritas manens non tulit. et cum ab apostolo accepissem: non enim accepimus spiritum formidinis, et cum de domino dicente didicissemus: omnis, qui confitebitur me coram [c u m] hominibus, e t ego confitebor eumcum coram patre meo, qui est in caelis, et per eundem dictum esset: beati, qui persecutionem patiuntur propter iustitiamiustitia, quoniam ipsorum est regnum caelorum; beati estis, cum uos maledicent et persequentur et dicent omne malum aduersum uos propter iustitiamiustitia; gaudete et exultate, quoniam merces uestra 2 cf.", "candidate_score": 0.655373, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_12_14", "bdc_text": "Nolo te ignorare , quod pro tua prudentia in multis puspexisti Austriacos dufide omnino in hoc negotio nobiscum agere drrepta occasione sane luculenta animos Germanorum in no exavcrbanuut , ut qua ipri flagabam invuidia nos omirarent . Agilluu pr emissarios suos multorum auribus et animis inculcarunt nos tandem n eorum sentintiam descindisse . Haec astic plus quam Hispanico fium , ut scilicet Germanis sin formidabiliorus facilius , quod postulam impetrem et quod ambium vel ab invitis extorqueant , fieri potest , ut vel a Hallo teere vel ab Hispano perfidiose ea epistola in vulgus emissa sit nec velim te pro edictis regiis habere , si quid a nostrorum quoquam vane aut malique effutitur , etiamsi ut ais primariae ille sit dignitatis et auioritatis .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_144", "psc_text": "quibus hoc ipsum solum mandauimus, ut non aliter legationem perferrent, quam (ut) statuta uetera permanerent firmissima, ut et sapientia tua cognosceret nOli hoc, quod promiserant supradicti Valens, Ursacius, GerminiusHerminius et Gaius, si (aliquid rectorum) sublatum fuisset, pacem posse compleri. magis enim turbatio cunctis regionibus et ecclesiae Romanae inmissa est. § 3 Ob quam rem tuam rogamus clementiam, ut placidis auribus et sereno uultu uniuersos legatos nostros et respicias et audias neue aliquid permittat clementia tua iniuria ueterum conuelli, sed manere ea, quae a maioribus nostris accepimus, quos fuisse et prudentes et sine spiritu sancto dei non egisse confidimus, quia ista 1-2 legatos-nuntiarcnt add. Fed ex textu graeco; Ualesius suppleueral: legatos nostros direximus concilii sententiam per litteras nostras nuntiaturos 3 mandauimus Ualesius mandamus ACy ut add. Fed 4 ut et y utut A 5 hoc = eo post hoc suppl. quod a ueteribus statutum est Cou Ualens] add. et Cy 6", "candidate_score": 0.65234, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_13_15", "bdc_text": "Agilluu pr emissarios suos multorum auribus et animis inculcarunt nos tandem n eorum sentintiam descindisse . Haec astic plus quam Hispanico fium , ut scilicet Germanis sin formidabiliorus facilius , quod postulam impetrem et quod ambium vel ab invitis extorqueant , fieri potest , ut vel a Hallo teere vel ab Hispano perfidiose ea epistola in vulgus emissa sit nec velim te pro edictis regiis habere , si quid a nostrorum quoquam vane aut malique effutitur , etiamsi ut ais primariae ille sit dignitatis et auioritatis . Quam sun enim in his negotiis diveria hominum studiate virum prudantiimum latere non potest .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_434", "psc_text": "Ursacii ad Germinium (366). Cou XIV. Domino religiosissimo fratri Germinio Valens, Ursatius, Gaius et Paulus. cap. 1 § 1 Cum de spe et salute sollicitudo incumbit, magis laudandi esse debent, qui solliciti sunt, quam reprehensionem aliquam sustincre; salus autem ac spes prineipaliterprincipaliter in fide catholica consistit. § 2 et ideo, quamuis conuentione a dominis nostris fratribus et coepiscopis nostris Ualente et Paulo admonitus nolueris ad id, quod rumor iactitat de te, responderorespondere, domine religiosissiniereligiosissime, tamen, quia litteris tuis testificatus es te in eadem caritate perseuerare et paratum esse iulibatam dilectionem habere erga nos ostendere, propterea in unum apud Singidunum congregati iterum his commonefacimus sanctitatem tuam, ut omni occasione ambagum exclusa digneris rursus rescribere nobis. [si] a fide catholica, quae Arimini a sancto concilio oxpositaexposita confinnataquo est, cui etiam uniuersi Orientis episcopi consenserunt, — sicutisicut iam professus es — te non recessurum apertius quaeritur significes. § 3 est autem hoc, sicut", "candidate_score": 0.651821, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_20_22", "bdc_text": "Quod ad me attinet , scia issi ita resferet . velim , si quod in tua causa facerem , sacramento contendas , me cum de rebus Helveticis eqi omnia , quae ad communem salutem et concordiam omnium foederatorum pertinent bona fide et fecisse et dixisse . scio nihil quicquam mihi excidisse , quod non maxime in senatu vestro dictum velim .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_180", "psc_text": "regit U 24 facit ..... | sideratione U facito Lat Har 25 tractarij testari UGTil fauen ..... , tranquillitate U. tua eonsentienteconsentiente, sic omnia discutiantur, ut, quae iudicio sacerdotum dei confirmata constiterunt omnes in expositionem fidei, quae inter tantos episcopos apud Nicheam praesente sanctae memoriae patre tuo confirmata est, uniuersos consensisse, cum oxemploexemplo possint in postcrumposterum enstodiricustodiri, ut ipse saluator, qui desuper mentis tuae propositum intuetur, in tanta rerum expeditione laeteturlactetur causam fidei et pacis etiam rei publicae necessitatibus non inmerito praeposuisse. ad exorandum igitur mansuetudinem tuam, z ut beniuolo animo allegationes nostras audire digneris, fratrem et coepiscopum meum sanctum uirum Luciferum cum Pancracio pres-. bytero et Hilario diacono placuit proficisci. quos credimus de clementia tua ad pacem omnium ecclesiarum catholicarum non difficulter posse concilium impetrare. dci omnipotentis clementia te nobis custodiat, clementissime (ac rcligiosissimcreligiosissime) Auguste. EXPLICIT. VIII. INCIPIT EXEMPLUM EPISTULAE CONSTANTII IMPERATORIS AD EPISCOPOS ITALOS, QVI IN ARIMINENSI CONCILIO", "candidate_score": 0.643221, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_27_29", "bdc_text": "bene vale tibi dominoque svaltato plurimam . Salutim a dei filio prerer Soloduro 6 . februarii 154 .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_125", "psc_text": "domino bene uaIerc. (69) Demofilus episcopus a Beroe, opto uos in domino bene ualere. (70) Euticius episcopus aFilippopoli, opto uos in domino bene ualere. (71) Seuerus episcopus a Gabula, opto uos in domino bene ualere. (72) Thimotheus episcopus ab Ancialo, opto uos in domino bene ualere. (73) Ualens episcopus a Mursa, opto uos in domino bene ualere. EXPLICIT DECRETUM SVNODl ORIENTALIUM APUD SERDICAM EPISCOPORUM A PARTE ARRIANORUM, QVOD MISERUNT AD AFRICAM. 1 Bosra (= Boslra Arabiae ) Fed gusra AT Gusia Cy 2 Demofilus y demofilius AC 4 Gabula (Syriae) Fed cabula AC edd. Gabala Le Quien II 797 5 Ancialo (Rhudnpes) Fed (cf. Ancialis in Itin. Antonini 229, 2) Anchialo Hardouin ancylu A ancylo SaC anquilo Fab Anchilo Cou 9 quod Cy QUEM x1 V. Epistula syn. Ariminensis et gesta Nicaena(359). Cou VIII Epist. ipsa. Beatissimo et gloriosissimo Augusto Constantio synodus Ariminensis. § 1 Iubente deo et praecepto pietatis", "candidate_score": 0.64267, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_27_29", "bdc_text": "bene vale tibi dominoque svaltato plurimam . Salutim a dei filio prerer Soloduro 6 . februarii 154 .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_118", "psc_text": "uos in domino bene ualere. (43) Eusebius episcopus a Pergamo, opto uos in domino bene ualere. (44) Leucadas episcopus ab Ilio, opto uos in domino bene ualere. (45) Niconius episcopus a Troadosopto uos in domino bene ualere. (46) Adamantius episcopus a Cio, opto uos in domino bene ualere. (47) Edesius episcopus a Coo, opto uos in domino bene ualere. (48) Theodulus episcopus a Neoeaesarea, opto uos in domino bene ualere. (49) Sion episcopus, opto uos in domino bene ualere. 1 l'ison y pyson A Troenada (Galatiae) Fed (cf. Basilius Notit. 277 ó Τϱοϰνάδων et Studien II 79) troada ACy (sell cf. infra n. 45 Niconius ep. a Trnados) Tcnedo Hardouin Coleli Mansi 3 ab lleliopoli Hardauin Coleti Mansi 4 Squirius Fed (cl. in Sludien II 79-81 uarias formas 'Ισχυᾱς, 'Ισχυϱίων, Seyrus, Scyras, Squiras) quirius A, sed Quirius decinatur n Κύϱιος et est nomen diuersum; cf. infra n. 38 Quirius ep.", "candidate_score": 0.6402, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_14", "bdc_text": "Haec astic plus quam Hispanico fium , ut scilicet Germanis sin formidabiliorus facilius , quod postulam impetrem et quod ambium vel ab invitis extorqueant , fieri potest , ut vel a Hallo teere vel ab Hispano perfidiose ea epistola in vulgus emissa sit nec velim te pro edictis regiis habere , si quid a nostrorum quoquam vane aut malique effutitur , etiamsi ut ais primariae ille sit dignitatis et auioritatis .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_434", "psc_text": "Ursacii ad Germinium (366). Cou XIV. Domino religiosissimo fratri Germinio Valens, Ursatius, Gaius et Paulus. cap. 1 § 1 Cum de spe et salute sollicitudo incumbit, magis laudandi esse debent, qui solliciti sunt, quam reprehensionem aliquam sustincre; salus autem ac spes prineipaliterprincipaliter in fide catholica consistit. § 2 et ideo, quamuis conuentione a dominis nostris fratribus et coepiscopis nostris Ualente et Paulo admonitus nolueris ad id, quod rumor iactitat de te, responderorespondere, domine religiosissiniereligiosissime, tamen, quia litteris tuis testificatus es te in eadem caritate perseuerare et paratum esse iulibatam dilectionem habere erga nos ostendere, propterea in unum apud Singidunum congregati iterum his commonefacimus sanctitatem tuam, ut omni occasione ambagum exclusa digneris rursus rescribere nobis. [si] a fide catholica, quae Arimini a sancto concilio oxpositaexposita confinnataquo est, cui etiam uniuersi Orientis episcopi consenserunt, — sicutisicut iam professus es — te non recessurum apertius quaeritur significes. § 3 est autem hoc, sicut", "candidate_score": 0.620761, "ce_score": null } ] }, { "rank": 10, "cf_id": "cf016", "work_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII", "max_score": 0.701565, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9195_sent_2_4", "bdc_text": "Quid d unvvrsa causa iudicandum sit inter teque et me disconuenit deus iudice quem ego sancte testor itaque mihi precor , ne propitium , ut quod de toti negotio censeo verumque esse pro comperto habeo candide et ingenue a me dla est , si quidtu ex aliorum sermone acceperis verum faliumna sitnon dubito , quin sub trutina diligentius sis examinaturus . Atqui mercatores hpurmani ea asservere non mentiri it ais soliti , et fere quae a Hermanis de his rebus sparsa sunt comperi , multa vere multa mentiendi studio . plaraque quod viri boni nimis facile tibi impone passisu Campana ara sonant , quicquid , vir cogitat amens .", "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_176", "psc_text": "Domini justificationes, deinde ut gradus quosdam justificationum et ordinem noverimus, quid prius, quid consequens esse debeat. Nam scire quid facias, et ordinem nescire faciendi, non est perfectae cognitionis: offendunt plerumque praepostera. Denique justus est, qui se in exordio sermonis accusat: 1013 injustus autem, qui quod prius negaverat, confitetur. Ille verecundiae invenit gratiam: hic notam incurrit impudentiae. Ita ordinis ignorantia conturbat negotiorum naturam, formamque meritorum. Ille autem qui didicerit primo mysteria Dei, deinde ordinem mysteriorum, exercetur in mirabilibus Dei. 13. Graecus ἀδολεσχησῷ posuit: quod dicit Latinus, hallucinabor. In quo videtur esse aliqua sermonis offensio secundum vulgarem consuetudinem; quia ἀδολεσχῆσαι vulgo aestimatur, vel hallucinari, vel plus quam oportet aliquid loqui, et superfluum videri, quod audienti fastidio est: et videtur esse praeter ordinem, cum ordo rerum videatur afferre fastidium; ut si causam velis enarrare aliquam, et ordinem serves, auditor autem ad rerum festinet exitum, superiora fastidit. Sed non potest plene instrui, nisi qui", "candidate_score": 0.701565, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_1_3", "bdc_text": "Quae de iusto et aequo disseris ea tam aperte vera sunt , ut nemo nisi aperte malus improbare audeat . Quid d unvvrsa causa iudicandum sit inter teque et me disconuenit deus iudice quem ego sancte testor itaque mihi precor , ne propitium , ut quod de toti negotio censeo verumque esse pro comperto habeo candide et ingenue a me dla est , si quidtu ex aliorum sermone acceperis verum faliumna sitnon dubito , quin sub trutina diligentius sis examinaturus . Atqui mercatores hpurmani ea asservere non mentiri it ais soliti , et fere quae a Hermanis de his rebus sparsa sunt comperi , multa vere multa mentiendi studio .", "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_1084", "psc_text": "Octavus versus est: Initio cognovi de testimoniis tuis; quia in aeternum fundasti ea. De testimoniis, inquit, tuis ab initio cognitionem et fidem assumpsi, quod in aeternum fundata sunt; testimonium enim fidele est, et praestat parvulis sapientiam. Si cognovissent Adam et Eva quod quasi parvulis data essent cautiora praecepta; ne usurparent sibi scientiam boni et mali, quam recto discrimine definire non possent, paradisi incolatum in perpetuum vindicare potuissent. Si considerent homines quia sanguis hominis ad Deum clamat, manus proprias a nece hominis abstinebunt. Si custodiant praecepta quae dedit Dominus coram coelo et terra testibus, dicens: Audi, coelum, et auribus percipe, terra (Esai. I, 2) : scientes quia quidquid flagitii commiserint, adversus legem Domini fecisse, angelorum, et Potestatum, sanctorum quoque hominum testimoniis arguantur, supra haec testimonia fundamentum sibi constituent, quia aeterna sunt atque perpetua. Et nos ergo opus nostrum aedificemus supra fundamentum testimoniorum coelestium; ut non ardeat sicut lignum aut stipula -", "candidate_score": 0.670735, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_5", "bdc_text": "Sed tu a tua sententia dimoveri nequis neque ego a mea .", "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_674", "psc_text": "non redarguat conscientia, si sermonem tuum animus aut opera non refutent. Ego non nego meum esse eum, qui ipse se non neget, aut certe si pro me se ipsum sibi abneget. Nolo habere servulum pluribus dominis servientem. Nam quomodo meus est, si mihi dicat verbo: Tuus sum, et operibus neget, et factis se diabolo adjudicet et obstringat? Non est meus quem libido succendit; quia mea est castitas. Non est meus quem cura spoliandi minores 1127 exagitat; quia mea integritas est. Non est meus quem ira mobilis inquietat; quia mea tranquillitas est. Non est meus vini crapula temulentus in lucem, ambitione gloriae saecularis ebrius, qui in periculum non possit sobriae moderationis servare vestigium. Pax sum ego, litigare non novi. Quid mihi ad eum de quo veniat diabolus, et dicat: Meus est; nam mihi sua colla curvavit, mea in illo plura reperio: nomen sibi tuum vindicat, et meum munus? 41. Non est", "candidate_score": 0.62049, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_5", "bdc_text": "Sed tu a tua sententia dimoveri nequis neque ego a mea .", "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_1133", "psc_text": "habeo crucifigendi te. Tua, Pilate, voce constringeris, tua damnaris sententia. Pro potestate igitur, non pro aequitate crucifigendum Dominum tradidisti: per potestatem absolvisti latronem, auctorem vero vitae interfecisti. Sed nec istam a te habuisti, quam habere te asseris, potestatem. Denique dicit tibi Dominus Jesus: Non haberes potestatem adversus me ullam, nisi data tibi esset desuper (Ibid., 11) . Mala potestas licere quod non liceat. Potestas ista tenebrarum est, verum non videre, sed spernere. 39. Audite quid verus judex loquatur: Non quaero voluntatem meam, sed voluntatem ejus qui misit me (Joan. V, 30) . Quasi homo loquitur: quasi judex docet: quoniam qui judicat, non voluntati suae obtemperare debet, sed tenere quod legum est (3, quaest. 7, cap. Judicet. § Qui). Constitue judicem de hoc saeculo: numquid potest adversum imperialis formam venire rescripti? Numquid potest normam augustae definitionis excedere? Quanto magis divini formam debemus servare judicii! Christus dicit: Non quaero voluntatem meam, hoc", "candidate_score": 0.617766, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_5", "bdc_text": "Sed tu a tua sententia dimoveri nequis neque ego a mea .", "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_299", "psc_text": "dictum est a Domino: Quare tu enarras justitias meas (Ibid.) ? Non dixit: Quare cogitasti justitias meas? Et assumis Testamentum meum per os tuum? Non dixit: Per cor tuum. Sermo cohibetur indigni animi, non obstruitur poenitentia: insolentiam prohibet, non excludit correctionem. Cavendum tamen est ne et ipsa interius corda turbentur, et offundat tenebras malitia, ut cor vanis cogitationibus obcaecatum lucem veritatis amittat, fulgoremque verbi capere non possit. Si igitur David orat, ne auferatur ex ore suo verbum, et si auferatur, non usquequaque, id est, non penitus auferatur: quis tantus est, qui in potestate sua gratiam disputationis esse commemoret; praesertim si vita redarguat, quod doctrina praesumat, et judicio Dei damnanda committat? Is enim qui in judiciis Dei sperat, servare potest verbum veritatis; quia dum veretur poenam, custodit gratiam. 29. (Vers. 44.) Ideoque ait: Et custodiam legem tuam semper, in aeternum, et in saeculum saeculi. Duo dixit, cum unum satis esse posset,", "candidate_score": 0.614952, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_5", "bdc_text": "Sed tu a tua sententia dimoveri nequis neque ego a mea .", "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_367", "psc_text": "Domino? Denique et alibi Levi interpretatione dicitur, pro me. Etenim si a me nominetur Levi, pro me est: si pro me offerat, pro me est: si pro me interveniat, pro me est. Sin autem vocetur a Domino, ipse mihi dicitur, hoc est, non alii tributarius, non decimarius, 1057 non de possessione munificus: ipse mihi, hoc est, tamquam abundans pro his omnibus, non ab hoc decimas, non fructus, non dona quaero, non munera, ipse mihi pro munere est, ipse est pro tributo: non in possessione sua munificus mihi, sed ipse mihi possessio, ipse meus fructus, ipse meus census assumptus mihi, vel assumptus a me. Non potest hoc sine divina esse gratia. Sicut enim possessio non potest mea esse, nisi emero eam; sic non potest esse Levi, nisi fuerit assumptus a Domino; cum enim assumptus fuerit, recte dicitur ipse meus. Denique cum Moysi dictum esset ut populo Judaeorum per tribus singulas divideret", "candidate_score": 0.610441, "ce_score": null } ] }, { "rank": 11, "cf_id": "cf051", "work_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana", "max_score": 0.701348, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9195_sent_7_9", "bdc_text": "Multa me in administrationi R vestrae latini , quae tibi multisque aliis Tigurinis sum compertissima , non ignoras idem vobis in nostra accidere posse , in qua ut in peregrina non debetis plus aequo ess curiosi vos spartam vestram , ut est colite . Indignum quidam putant quod patrocinium regiae causae afferre studuerim , feci boni cuis officium et patrocinium veritati afferre volui , cum nimis multos incerta procertis habele perspicerem . Sed de his satis aut nescio quid sit satis neque libet crambe rerocta enicari aut tibi dinuo scriptionis molestiam addere Duo potissimum in tuis literis anmadverti , ad quae mihi rescribendum omnino fuit , neque enim mihi negligendum putavi , quod de illa epistola scribis , quae scrum coniurationis continet , cuius nonnulla capita tua inserer voluisti peto a te pro iure nostrae amicitiae fac ut sciam , quis sit tam purilente hisolae autor , si quidem tibi non est ignotus vel mihi in eae re gratum facire non est grave dum etiam , ut iam epptolam mihi exseribendam mitta remittam triduo ;", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_664", "psc_text": "aliquo studii vestri accumulastis argumento, idipsum addi libello huic sollicita pietate jubeatis: ut non solum plures sancti episcopi fratres nostri per Galias, verum etiam multi ex laicis filii vestri, qui epistolam istam magnopere pro veritatis manifestatione desiderant, remissam ad nos et sancta manu vestra emendatam transcribere, legere et tenere mereantur. Multa quidem alia in hac epistola notatu digna occurrunt, quae vel a Baronio, vel a Quesnello et ab aliis etiam forte indicata fuerunt, in quibus haud immorari opus est. Duo dumtaxat ego subjiciam. Alterum, videlicet, tres illos episcopos bis, tertio quaterque voces illas, beatissime papa, adhibuisse, sanctissimum pontificem alloquentes, quas concilii Chalcedonensis tempore in usu fuisse negat Quesnellus, ut ex iis colligat falsam et supposititiam esse de Domno Antiocheno actionem. Verumtamen allucinatum esse 457 hunc Leoninorum Operum editorem, probat cum haec, tum subsequens epistola synodica Ravennii, aliorumque episcoporum Gallorum, in cujus inscriptione ista verba offendimus: Domino vere sancto, merito in", "candidate_score": 0.701348, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_8_10", "bdc_text": "Indignum quidam putant quod patrocinium regiae causae afferre studuerim , feci boni cuis officium et patrocinium veritati afferre volui , cum nimis multos incerta procertis habele perspicerem . Sed de his satis aut nescio quid sit satis neque libet crambe rerocta enicari aut tibi dinuo scriptionis molestiam addere Duo potissimum in tuis literis anmadverti , ad quae mihi rescribendum omnino fuit , neque enim mihi negligendum putavi , quod de illa epistola scribis , quae scrum coniurationis continet , cuius nonnulla capita tua inserer voluisti peto a te pro iure nostrae amicitiae fac ut sciam , quis sit tam purilente hisolae autor , si quidem tibi non est ignotus vel mihi in eae re gratum facire non est grave dum etiam , ut iam epptolam mihi exseribendam mitta remittam triduo ; scriptoribus enim abundo , vel si commodum erit atque ita tibi videbitur , exscribi cures , idem de trophaeo illo Romae erecto caeturisque eiusmodi , ut facias peto .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_224", "psc_text": "Quare noster adversarius sibi nimium blandiens suam appendicem hisce clausit verbis. « Certe haec sola posteriora verba: Ad vos, religionis defensores, etc., meridiano sole patefaciunt non ad unum, sed ad plures missum fuisse hoc qualecumque scriptum. » At quidem ex mea sententia non majus robur Quesnelli conjecturae ex istis, quae ejus appendicem claudunt, obtinere potuerunt. Nam quamvis, ut diximus, in illa epigraphe honoris nomina desiderentur, id forte amanuensis vitio dare oportet, cum aliunde ex illis vocibus, ad papam urbis Romae Leonem, id omne habeamus, unum dumtaxat nominari, cui juxta primatus ecclesiastici jura de fidei negotiis et de presbyterorum depositione spectabat judicare. Fateor deinde nullam expressam apostolicae sedis mentionem haberi, omisisse quoque illius splendorem et praerogativas praedicare. Quid tamen? Ergo scriptum hoc, qualecumque sit, ad plures fuit missum? Figmentum apage! Non consuevit imprimis Eutyches in suis conscribendis epistolis atque libellis se exercere in praedicandis splendore et praerogativis eorum ad quos provocabat.", "candidate_score": 0.699521, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_8_10", "bdc_text": "Indignum quidam putant quod patrocinium regiae causae afferre studuerim , feci boni cuis officium et patrocinium veritati afferre volui , cum nimis multos incerta procertis habele perspicerem . Sed de his satis aut nescio quid sit satis neque libet crambe rerocta enicari aut tibi dinuo scriptionis molestiam addere Duo potissimum in tuis literis anmadverti , ad quae mihi rescribendum omnino fuit , neque enim mihi negligendum putavi , quod de illa epistola scribis , quae scrum coniurationis continet , cuius nonnulla capita tua inserer voluisti peto a te pro iure nostrae amicitiae fac ut sciam , quis sit tam purilente hisolae autor , si quidem tibi non est ignotus vel mihi in eae re gratum facire non est grave dum etiam , ut iam epptolam mihi exseribendam mitta remittam triduo ; scriptoribus enim abundo , vel si commodum erit atque ita tibi videbitur , exscribi cures , idem de trophaeo illo Romae erecto caeturisque eiusmodi , ut facias peto .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_664", "psc_text": "aliquo studii vestri accumulastis argumento, idipsum addi libello huic sollicita pietate jubeatis: ut non solum plures sancti episcopi fratres nostri per Galias, verum etiam multi ex laicis filii vestri, qui epistolam istam magnopere pro veritatis manifestatione desiderant, remissam ad nos et sancta manu vestra emendatam transcribere, legere et tenere mereantur. Multa quidem alia in hac epistola notatu digna occurrunt, quae vel a Baronio, vel a Quesnello et ab aliis etiam forte indicata fuerunt, in quibus haud immorari opus est. Duo dumtaxat ego subjiciam. Alterum, videlicet, tres illos episcopos bis, tertio quaterque voces illas, beatissime papa, adhibuisse, sanctissimum pontificem alloquentes, quas concilii Chalcedonensis tempore in usu fuisse negat Quesnellus, ut ex iis colligat falsam et supposititiam esse de Domno Antiocheno actionem. Verumtamen allucinatum esse 457 hunc Leoninorum Operum editorem, probat cum haec, tum subsequens epistola synodica Ravennii, aliorumque episcoporum Gallorum, in cujus inscriptione ista verba offendimus: Domino vere sancto, merito in", "candidate_score": 0.689728, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_14_16", "bdc_text": "Haec astic plus quam Hispanico fium , ut scilicet Germanis sin formidabiliorus facilius , quod postulam impetrem et quod ambium vel ab invitis extorqueant , fieri potest , ut vel a Hallo teere vel ab Hispano perfidiose ea epistola in vulgus emissa sit nec velim te pro edictis regiis habere , si quid a nostrorum quoquam vane aut malique effutitur , etiamsi ut ais primariae ille sit dignitatis et auioritatis . Quam sun enim in his negotiis diveria hominum studiate virum prudantiimum latere non potest . Rebus vestris pro solita vestra prudentia prospicite , sedeti potius arbitri neque velitis gratuitum minimoque necessarium .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_224", "psc_text": "Quare noster adversarius sibi nimium blandiens suam appendicem hisce clausit verbis. « Certe haec sola posteriora verba: Ad vos, religionis defensores, etc., meridiano sole patefaciunt non ad unum, sed ad plures missum fuisse hoc qualecumque scriptum. » At quidem ex mea sententia non majus robur Quesnelli conjecturae ex istis, quae ejus appendicem claudunt, obtinere potuerunt. Nam quamvis, ut diximus, in illa epigraphe honoris nomina desiderentur, id forte amanuensis vitio dare oportet, cum aliunde ex illis vocibus, ad papam urbis Romae Leonem, id omne habeamus, unum dumtaxat nominari, cui juxta primatus ecclesiastici jura de fidei negotiis et de presbyterorum depositione spectabat judicare. Fateor deinde nullam expressam apostolicae sedis mentionem haberi, omisisse quoque illius splendorem et praerogativas praedicare. Quid tamen? Ergo scriptum hoc, qualecumque sit, ad plures fuit missum? Figmentum apage! Non consuevit imprimis Eutyches in suis conscribendis epistolis atque libellis se exercere in praedicandis splendore et praerogativis eorum ad quos provocabat.", "candidate_score": 0.648638, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_21", "bdc_text": "velim , si quod in tua causa facerem , sacramento contendas , me cum de rebus Helveticis eqi omnia , quae ad communem salutem et concordiam omnium foederatorum pertinent bona fide et fecisse et dixisse .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_609", "psc_text": "Quod (ait S. Leo) vere futurum speraveram, ut apertius omnium haereticorum ambages tuo ore cognoscerem. Verumtamen, divina munitus protectione, ab impiorum hostium manibus incolumis cum evasisset, ut Ecclesiae causis utilitatem afferre potuisset, liberum ei fuit apud eos degere quorum nobis probabilis assensus innotuit, sicut fratris nostri Anatolii scripta profitentur, et gesta quae apud ipsum coram nostris sunt confecta demonstrant. Post haec salutationis vicissitudinem ei reddit, et ut circumspecte perseverantem diligentiam contra falsitatis astutias adhibeat hortatur, cum tibi ad hoc et tuus animus, et nostra auctoritas suffragetur. Aliquibus tamen minus tuta videri potest sententia nostra, qua Julianum Coensem patria Italum fuisse affirmamus, clarissimi potissimum Stephani Baluzii opinione ducti, qui in nova Conciliorum collectione de isto Coensi episcopo, apostolicae sedis legato, disserens, hominem Graecum fuisse affirmat; atque annotato Baronii et Henrici Valesii lapsu, qui, quandoque mss. codd., corruptis lectionibus adducti, hunc confuderunt cum Julio Puteolano episcopo, quem S. Leo ad latrocinalem synodum", "candidate_score": 0.639694, "ce_score": null } ] }, { "rank": 12, "cf_id": "cf008", "work_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae", "max_score": 0.699623, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9195_sent_9_11", "bdc_text": "Sed de his satis aut nescio quid sit satis neque libet crambe rerocta enicari aut tibi dinuo scriptionis molestiam addere Duo potissimum in tuis literis anmadverti , ad quae mihi rescribendum omnino fuit , neque enim mihi negligendum putavi , quod de illa epistola scribis , quae scrum coniurationis continet , cuius nonnulla capita tua inserer voluisti peto a te pro iure nostrae amicitiae fac ut sciam , quis sit tam purilente hisolae autor , si quidem tibi non est ignotus vel mihi in eae re gratum facire non est grave dum etiam , ut iam epptolam mihi exseribendam mitta remittam triduo ; scriptoribus enim abundo , vel si commodum erit atque ita tibi videbitur , exscribi cures , idem de trophaeo illo Romae erecto caeturisque eiusmodi , ut facias peto . scias me veritatis in his rebus et fuissi et esse sciendae studiosissimum et certe ut spero bono publico mihi Cumminicabitur neque enim apud principem mncum tacere statui , si quid in iis scriptis represendendum videbitur .", "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae_window_458", "psc_text": "expetisse iudicaretur. nec sane multo labore me credidi deprecaturum vitatas causas erubescendi. pariter illud nosse vos noveram, quod auctores in operibus edendis pudor potius quam constantia decet quodque tetricis puncta censoribus tardius procacitas recitatoris quam trepidatio excudit. alioquin, si quis est ille qui cum fiduciae praerogativa thematis ante inauditi operam pervulgat, incipit expectationi publicae, quamvis solverit multa, plura redhibere. praeterea quidquid super huiusce rescripti tenore censueris, malui factum confiteri simpliciter quam trebaciter diffiteri. dixisset alius: neminem tibi praetuli, nullas ad ullum peculiares litteras dedi: quem praelatum suspicabare, unius epistulae forma contentus abscessit, atque ea quidem nihil super praesenti negotio deferente: tu, qui te quereris omissum, tribus loquacissimis paginis fatigatus potius in nausiam concitaris, dum frequenter insulsae lectionis verbis inanibus immoraris. adde, quia etiam in hoc, quod forsitan non notasti, reverentiae tuae meritorumque ratio servata est, quod sicut tu antistitum ceterorum cathedris, prior est tuus in libro titulus. illius nomen vix", "candidate_score": 0.699623, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_7_9", "bdc_text": "Multa me in administrationi R vestrae latini , quae tibi multisque aliis Tigurinis sum compertissima , non ignoras idem vobis in nostra accidere posse , in qua ut in peregrina non debetis plus aequo ess curiosi vos spartam vestram , ut est colite . Indignum quidam putant quod patrocinium regiae causae afferre studuerim , feci boni cuis officium et patrocinium veritati afferre volui , cum nimis multos incerta procertis habele perspicerem . Sed de his satis aut nescio quid sit satis neque libet crambe rerocta enicari aut tibi dinuo scriptionis molestiam addere Duo potissimum in tuis literis anmadverti , ad quae mihi rescribendum omnino fuit , neque enim mihi negligendum putavi , quod de illa epistola scribis , quae scrum coniurationis continet , cuius nonnulla capita tua inserer voluisti peto a te pro iure nostrae amicitiae fac ut sciam , quis sit tam purilente hisolae autor , si quidem tibi non est ignotus vel mihi in eae re gratum facire non est grave dum etiam , ut iam epptolam mihi exseribendam mitta remittam triduo ;", "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae_window_433", "psc_text": "a culpis peregrinari. tertia est causa vel maxuma, exinde scribere tibi cur supersederim, quod immane suspicio dictandi istud in vobis tropologicum genus ac figuratum limatisque plurifariam verbis eminentissimum, quod vestra quam sumpsimus epistula ostendit: licet olim praedicationes tuas, nunc repentinas, nunc, ratio cum poposcisset, elucubratas, raucus plosor audierim, tunc praecipue, cum in Lugdunensis ecclesiae dedicatae festis hebdomadalibus collegarum sacrosanctorum rogatu exorareris, ut perorares. ubi te inter spiritales regulas vel forenses medioximum quiddam contionantem, quippe utrarumque doctissimum disciplinarum, pariter erectis sensibus auribusque curvatis ambiebamus, hinc parum factitantem desiderio nostro, quia iudicio satisfeceras. hisce de causis temperavi stilo temperaboque, breviter locutus, ut paream, longum taciturus, ut discam. sunt de cetero tuae partes, domine papa, doctrinae salutaris singularisque: victuris operibus incumbere incumbere satis. neque enim, quisquis auscultat docentem te disputantemque, plus loqui discit quam facere laudanda. nunc vero, quod restat, donate venia paginam rusticanter vobis obsecundantem, cui me quoque auctore, si vestris litteris", "candidate_score": 0.691203, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_7_9", "bdc_text": "Multa me in administrationi R vestrae latini , quae tibi multisque aliis Tigurinis sum compertissima , non ignoras idem vobis in nostra accidere posse , in qua ut in peregrina non debetis plus aequo ess curiosi vos spartam vestram , ut est colite . Indignum quidam putant quod patrocinium regiae causae afferre studuerim , feci boni cuis officium et patrocinium veritati afferre volui , cum nimis multos incerta procertis habele perspicerem . Sed de his satis aut nescio quid sit satis neque libet crambe rerocta enicari aut tibi dinuo scriptionis molestiam addere Duo potissimum in tuis literis anmadverti , ad quae mihi rescribendum omnino fuit , neque enim mihi negligendum putavi , quod de illa epistola scribis , quae scrum coniurationis continet , cuius nonnulla capita tua inserer voluisti peto a te pro iure nostrae amicitiae fac ut sciam , quis sit tam purilente hisolae autor , si quidem tibi non est ignotus vel mihi in eae re gratum facire non est grave dum etiam , ut iam epptolam mihi exseribendam mitta remittam triduo ;", "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae_window_459", "psc_text": "tu, qui te quereris omissum, tribus loquacissimis paginis fatigatus potius in nausiam concitaris, dum frequenter insulsae lectionis verbis inanibus immoraris. adde, quia etiam in hoc, quod forsitan non notasti, reverentiae tuae meritorumque ratio servata est, quod sicut tu antistitum ceterorum cathedris, prior est tuus in libro titulus. illius nomen vix semel tantum et sibi adscripta pagina sonat; tuo praeter tibi deputatas frequenter illustrantur alienae. illud his iunge, quod, si quid ibi vel causaliter placet, tu per consilium meum lectitas, ille quandoque per beneficium tuum, qui munusculi mei incassum pressus invidia necdum ad facultatem legendi, ut suspicor, venit, cum iamdiu ipse perveneris ad copiam transferendi. aio, tamquam non sit autholographas membranas arbitraturus, si tamen, quod ante percurras, vel exemplar acceperit; neque enim in his, quae tractaveris, ulla culpabitur aut distinctionum raritas aut frequentia barbarismorum. nempe ad extremum palam videtur etiam tibi transmissa proprietas, cui usus absque temporis fixi praescriptione transmissus est", "candidate_score": 0.690032, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_9_11", "bdc_text": "Sed de his satis aut nescio quid sit satis neque libet crambe rerocta enicari aut tibi dinuo scriptionis molestiam addere Duo potissimum in tuis literis anmadverti , ad quae mihi rescribendum omnino fuit , neque enim mihi negligendum putavi , quod de illa epistola scribis , quae scrum coniurationis continet , cuius nonnulla capita tua inserer voluisti peto a te pro iure nostrae amicitiae fac ut sciam , quis sit tam purilente hisolae autor , si quidem tibi non est ignotus vel mihi in eae re gratum facire non est grave dum etiam , ut iam epptolam mihi exseribendam mitta remittam triduo ; scriptoribus enim abundo , vel si commodum erit atque ita tibi videbitur , exscribi cures , idem de trophaeo illo Romae erecto caeturisque eiusmodi , ut facias peto . scias me veritatis in his rebus et fuissi et esse sciendae studiosissimum et certe ut spero bono publico mihi Cumminicabitur neque enim apud principem mncum tacere statui , si quid in iis scriptis represendendum videbitur .", "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae_window_360", "psc_text": "quae ob hoc in manus pauca venerunt, quia mihi nil de libelli huiusce conscriptione meditanti hactenus incustodita nequeunt inveniri, sane ista pauca, quae quidem et levia sunt, celeriter absolvi, quamquam incitatus semel animus necdum scripturire desineret, servans hoc sedulo genus temperamenti, ut epistularum [non]1 produceretur textus, si numerus breviaretur. pariter et censui librum, quem lector delicatissimus desiderares, et satis habilem nec parum excusabilem fore, si, quoniam te sensuum structurarumque levitas poterat offendere, membranarum certe fascibus minus onerarere. commendo igitur varios iudicio tuo nostri pectoris motus, minime ignarus, quod ita mens pateat in libro velut vultus in speculo, dictavi enim quae-piam hortando, laudando plurima et aliqua suadendo, maerendo pauca iocandoque nonnulla. et si me uspiam lectitavisti in aliquos concitatiorem, scias volo Christi dextera opitulante numquam me toleraturum animi servitutem, compertissimum tenens bipertitam super his moribus hominum esse censuram, nam ut timidi me temerarium, ita constantes liberum appellant, inter quae ipse decerno", "candidate_score": 0.689536, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_8_10", "bdc_text": "Indignum quidam putant quod patrocinium regiae causae afferre studuerim , feci boni cuis officium et patrocinium veritati afferre volui , cum nimis multos incerta procertis habele perspicerem . Sed de his satis aut nescio quid sit satis neque libet crambe rerocta enicari aut tibi dinuo scriptionis molestiam addere Duo potissimum in tuis literis anmadverti , ad quae mihi rescribendum omnino fuit , neque enim mihi negligendum putavi , quod de illa epistola scribis , quae scrum coniurationis continet , cuius nonnulla capita tua inserer voluisti peto a te pro iure nostrae amicitiae fac ut sciam , quis sit tam purilente hisolae autor , si quidem tibi non est ignotus vel mihi in eae re gratum facire non est grave dum etiam , ut iam epptolam mihi exseribendam mitta remittam triduo ; scriptoribus enim abundo , vel si commodum erit atque ita tibi videbitur , exscribi cures , idem de trophaeo illo Romae erecto caeturisque eiusmodi , ut facias peto .", "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae_window_459", "psc_text": "tu, qui te quereris omissum, tribus loquacissimis paginis fatigatus potius in nausiam concitaris, dum frequenter insulsae lectionis verbis inanibus immoraris. adde, quia etiam in hoc, quod forsitan non notasti, reverentiae tuae meritorumque ratio servata est, quod sicut tu antistitum ceterorum cathedris, prior est tuus in libro titulus. illius nomen vix semel tantum et sibi adscripta pagina sonat; tuo praeter tibi deputatas frequenter illustrantur alienae. illud his iunge, quod, si quid ibi vel causaliter placet, tu per consilium meum lectitas, ille quandoque per beneficium tuum, qui munusculi mei incassum pressus invidia necdum ad facultatem legendi, ut suspicor, venit, cum iamdiu ipse perveneris ad copiam transferendi. aio, tamquam non sit autholographas membranas arbitraturus, si tamen, quod ante percurras, vel exemplar acceperit; neque enim in his, quae tractaveris, ulla culpabitur aut distinctionum raritas aut frequentia barbarismorum. nempe ad extremum palam videtur etiam tibi transmissa proprietas, cui usus absque temporis fixi praescriptione transmissus est", "candidate_score": 0.684229, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_8_10", "bdc_text": "Indignum quidam putant quod patrocinium regiae causae afferre studuerim , feci boni cuis officium et patrocinium veritati afferre volui , cum nimis multos incerta procertis habele perspicerem . Sed de his satis aut nescio quid sit satis neque libet crambe rerocta enicari aut tibi dinuo scriptionis molestiam addere Duo potissimum in tuis literis anmadverti , ad quae mihi rescribendum omnino fuit , neque enim mihi negligendum putavi , quod de illa epistola scribis , quae scrum coniurationis continet , cuius nonnulla capita tua inserer voluisti peto a te pro iure nostrae amicitiae fac ut sciam , quis sit tam purilente hisolae autor , si quidem tibi non est ignotus vel mihi in eae re gratum facire non est grave dum etiam , ut iam epptolam mihi exseribendam mitta remittam triduo ; scriptoribus enim abundo , vel si commodum erit atque ita tibi videbitur , exscribi cures , idem de trophaeo illo Romae erecto caeturisque eiusmodi , ut facias peto .", "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae_window_433", "psc_text": "a culpis peregrinari. tertia est causa vel maxuma, exinde scribere tibi cur supersederim, quod immane suspicio dictandi istud in vobis tropologicum genus ac figuratum limatisque plurifariam verbis eminentissimum, quod vestra quam sumpsimus epistula ostendit: licet olim praedicationes tuas, nunc repentinas, nunc, ratio cum poposcisset, elucubratas, raucus plosor audierim, tunc praecipue, cum in Lugdunensis ecclesiae dedicatae festis hebdomadalibus collegarum sacrosanctorum rogatu exorareris, ut perorares. ubi te inter spiritales regulas vel forenses medioximum quiddam contionantem, quippe utrarumque doctissimum disciplinarum, pariter erectis sensibus auribusque curvatis ambiebamus, hinc parum factitantem desiderio nostro, quia iudicio satisfeceras. hisce de causis temperavi stilo temperaboque, breviter locutus, ut paream, longum taciturus, ut discam. sunt de cetero tuae partes, domine papa, doctrinae salutaris singularisque: victuris operibus incumbere incumbere satis. neque enim, quisquis auscultat docentem te disputantemque, plus loqui discit quam facere laudanda. nunc vero, quod restat, donate venia paginam rusticanter vobis obsecundantem, cui me quoque auctore, si vestris litteris", "candidate_score": 0.680755, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_9", "bdc_text": "Sed de his satis aut nescio quid sit satis neque libet crambe rerocta enicari aut tibi dinuo scriptionis molestiam addere Duo potissimum in tuis literis anmadverti , ad quae mihi rescribendum omnino fuit , neque enim mihi negligendum putavi , quod de illa epistola scribis , quae scrum coniurationis continet , cuius nonnulla capita tua inserer voluisti peto a te pro iure nostrae amicitiae fac ut sciam , quis sit tam purilente hisolae autor , si quidem tibi non est ignotus vel mihi in eae re gratum facire non est grave dum etiam , ut iam epptolam mihi exseribendam mitta remittam triduo ;", "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae_window_458", "psc_text": "expetisse iudicaretur. nec sane multo labore me credidi deprecaturum vitatas causas erubescendi. pariter illud nosse vos noveram, quod auctores in operibus edendis pudor potius quam constantia decet quodque tetricis puncta censoribus tardius procacitas recitatoris quam trepidatio excudit. alioquin, si quis est ille qui cum fiduciae praerogativa thematis ante inauditi operam pervulgat, incipit expectationi publicae, quamvis solverit multa, plura redhibere. praeterea quidquid super huiusce rescripti tenore censueris, malui factum confiteri simpliciter quam trebaciter diffiteri. dixisset alius: neminem tibi praetuli, nullas ad ullum peculiares litteras dedi: quem praelatum suspicabare, unius epistulae forma contentus abscessit, atque ea quidem nihil super praesenti negotio deferente: tu, qui te quereris omissum, tribus loquacissimis paginis fatigatus potius in nausiam concitaris, dum frequenter insulsae lectionis verbis inanibus immoraris. adde, quia etiam in hoc, quod forsitan non notasti, reverentiae tuae meritorumque ratio servata est, quod sicut tu antistitum ceterorum cathedris, prior est tuus in libro titulus. illius nomen vix", "candidate_score": 0.672244, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_10_12", "bdc_text": "scriptoribus enim abundo , vel si commodum erit atque ita tibi videbitur , exscribi cures , idem de trophaeo illo Romae erecto caeturisque eiusmodi , ut facias peto . scias me veritatis in his rebus et fuissi et esse sciendae studiosissimum et certe ut spero bono publico mihi Cumminicabitur neque enim apud principem mncum tacere statui , si quid in iis scriptis represendendum videbitur . Nolo te ignorare , quod pro tua prudentia in multis puspexisti Austriacos dufide omnino in hoc negotio nobiscum agere drrepta occasione sane luculenta animos Germanorum in no exavcrbanuut , ut qua ipri flagabam invuidia nos omirarent .", "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae_window_479", "psc_text": "si proposita restituas eque diverso quae repeteris expedias. namque imminet tibi thematis celeberrimi votiva redhibitio, laus videlicet peroranda, quam edideras, Caesaris Iulii. quae materia tam grandis est, ut studentum si quis fuerit ille copiosissimus, nihil amplius in ipsa debeat cavere, quam ne quid minus dicat. nam si omittantur quae de titulis dictatoris invicti scripta Patavinis sunt voluminibus, quis opera Suetonii, quis Iuventii Martialis historiam quisve ad extremum Balbi ephemeridem fando adaequaverit? sed tuis ceris haec reservamus. officii magis est nostri auditoribus scamna componere, praeparare aures fragoribus intonaturis, dumque virtutes tu dicis alienas, nos tuas dicere. neque vereare me quospiam iudices Catonianos advocaturum, qui modo invidiam, modo ignorantiam suam factae severitatis velamine tegant, quamquam imperitis venia debetur; ceterum quisquis ita malus est, ut intelligat bene scripta nec tamen laudet, hunc boni intellegunt nec tamen laudant. Proinde curas tuas hoc metu absolvo: faventes audient cuncti, cuncti foventes, gaudiisque, quae facies recreatus, una", "candidate_score": 0.671971, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_9", "bdc_text": "Sed de his satis aut nescio quid sit satis neque libet crambe rerocta enicari aut tibi dinuo scriptionis molestiam addere Duo potissimum in tuis literis anmadverti , ad quae mihi rescribendum omnino fuit , neque enim mihi negligendum putavi , quod de illa epistola scribis , quae scrum coniurationis continet , cuius nonnulla capita tua inserer voluisti peto a te pro iure nostrae amicitiae fac ut sciam , quis sit tam purilente hisolae autor , si quidem tibi non est ignotus vel mihi in eae re gratum facire non est grave dum etiam , ut iam epptolam mihi exseribendam mitta remittam triduo ;", "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae_window_360", "psc_text": "quae ob hoc in manus pauca venerunt, quia mihi nil de libelli huiusce conscriptione meditanti hactenus incustodita nequeunt inveniri, sane ista pauca, quae quidem et levia sunt, celeriter absolvi, quamquam incitatus semel animus necdum scripturire desineret, servans hoc sedulo genus temperamenti, ut epistularum [non]1 produceretur textus, si numerus breviaretur. pariter et censui librum, quem lector delicatissimus desiderares, et satis habilem nec parum excusabilem fore, si, quoniam te sensuum structurarumque levitas poterat offendere, membranarum certe fascibus minus onerarere. commendo igitur varios iudicio tuo nostri pectoris motus, minime ignarus, quod ita mens pateat in libro velut vultus in speculo, dictavi enim quae-piam hortando, laudando plurima et aliqua suadendo, maerendo pauca iocandoque nonnulla. et si me uspiam lectitavisti in aliquos concitatiorem, scias volo Christi dextera opitulante numquam me toleraturum animi servitutem, compertissimum tenens bipertitam super his moribus hominum esse censuram, nam ut timidi me temerarium, ita constantes liberum appellant, inter quae ipse decerno", "candidate_score": 0.671453, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_10_12", "bdc_text": "scriptoribus enim abundo , vel si commodum erit atque ita tibi videbitur , exscribi cures , idem de trophaeo illo Romae erecto caeturisque eiusmodi , ut facias peto . scias me veritatis in his rebus et fuissi et esse sciendae studiosissimum et certe ut spero bono publico mihi Cumminicabitur neque enim apud principem mncum tacere statui , si quid in iis scriptis represendendum videbitur . Nolo te ignorare , quod pro tua prudentia in multis puspexisti Austriacos dufide omnino in hoc negotio nobiscum agere drrepta occasione sane luculenta animos Germanorum in no exavcrbanuut , ut qua ipri flagabam invuidia nos omirarent .", "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae_window_447", "psc_text": "quia indoctum? quod magis fero, ita tamen, ut qui dicere ignorem, non et audire; quia et qui Circensibus ludis adfuerunt, sententiam de curribus non ferunt. an aliquo casu dissidebamus, ut putaremur his quos edidissetis libellis derogaturi? atqui praesule deo tenues nobis esse amicitias nec inimici fingere queunt. ista quorsum? inquis. ecce iam pando, vel quid indagasse me gaudeam vel quid te celasse succenseam. legi volumina tua, quae Riochatus antistes ac monachus atque istius mundi bis peregrinus Britannis tuis pro te reportat, illo iam in praesentiarum fausto potius, qui non senescit quique viventibus non defuturus post sepulturam fiet per ipsa quae scripsit sibi superstes. igitur hic ipse venerabilis apud oppidum nostrum cum moraretur, donec gentium concitatarum procella defremeret, cuius immanis hinc et hinc turbo tunc inhorruerat, sic reliqua dona vestra detexit, ut perurbane quae praestantiora portabat operuerit, spinas meas illustrare dissimulans tuis floribus. sed post duos aut his amplius menses sic", "candidate_score": 0.665719, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_12_14", "bdc_text": "Nolo te ignorare , quod pro tua prudentia in multis puspexisti Austriacos dufide omnino in hoc negotio nobiscum agere drrepta occasione sane luculenta animos Germanorum in no exavcrbanuut , ut qua ipri flagabam invuidia nos omirarent . Agilluu pr emissarios suos multorum auribus et animis inculcarunt nos tandem n eorum sentintiam descindisse . Haec astic plus quam Hispanico fium , ut scilicet Germanis sin formidabiliorus facilius , quod postulam impetrem et quod ambium vel ab invitis extorqueant , fieri potest , ut vel a Hallo teere vel ab Hispano perfidiose ea epistola in vulgus emissa sit nec velim te pro edictis regiis habere , si quid a nostrorum quoquam vane aut malique effutitur , etiamsi ut ais primariae ille sit dignitatis et auioritatis .", "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae_window_420", "psc_text": "quia tuorum apicum detulit munera, meorum reportat obsequia; quem saltim iuvimus voto, quia re forsitan non valemus. per quem obsecro impense, ut sitim nostram frequenter litteris litteratis, ambo germani, tu frequentius, inrigetis. sed si difficultas itineris intersiti resultat optatis, vel aliquotiens pro supplicibus supplicate. maius est autem, si nobis tribuere dignemini raris intercessionibus salutem quam si crebris affatibus dignitatem. memor nostri esse dignare, domine papa. Sidonius domino papae Prospero salutem. Dum laudibus summis sanctum Annianum, maximum consummatissimumque pontificem, Lupo parem Germanoque non imparem, vis celebrari fideliumque desideras pectoribus infigi viri talis ac tanti mores merita virtutes, cui etiam illud non absque iustitia gloriae datur, quod te successore decessit, exegeras mihi, ut promitterem tibi Attilae bellum stilo me posteris intimaturum, quo videlicet Aurelianensis urbis obsidio oppugnatio, inruptio nec direptio et illa vulgata exauditi caelitus sacerdotis vaticinatio continebatur. coeperam scribere; sed operis arrepti fasce perspecto taeduit inchoasse; propter hoc nullis auribus credidi", "candidate_score": 0.655046, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_20_22", "bdc_text": "Quod ad me attinet , scia issi ita resferet . velim , si quod in tua causa facerem , sacramento contendas , me cum de rebus Helveticis eqi omnia , quae ad communem salutem et concordiam omnium foederatorum pertinent bona fide et fecisse et dixisse . scio nihil quicquam mihi excidisse , quod non maxime in senatu vestro dictum velim .", "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae_window_319", "psc_text": "me clericalis officii vincula ligant, felicissimum mediocritatis meae statum pronuntiarem, si nobis haberentur quam territoria vicina tam moenia, de minimis videlicet rebus coronam tuam maximisque consulerem, fieretque actionum mearum quasi cuiuspiam fluvii placidus 1 cursus atque inoffensus, si e tractatu 2 tuo veluti ex saluberrimo fonte manaret. procul dubio tunc ille non esset aut spumosus per iactantiam aut turbidus per superbiam aut caenosus per conscientiam aut praeceps per iuventutem, quin potius in illo squalidum si quid ac putre sorderet, totum id ad-mixta consilii tui vena dilueret. sed quoniam huiuscemodi votis spatia sunt longa interposita praepedimento, sedulo precor, ut consulentem de scrupulo incursae ambiguitatis expedias et, quia Simplicium, spectabilem virum, episcopum sibi flagitat populus Biturix ordinari, quid super tanto debeam negotio facere, decernas. huius es namque vel erga me dignationis vel erga reliquos auctoritatis, ut si quid fieri voles (voles autem quicquid aequissimum est), non suadere tam debeas quam iubere. de", "candidate_score": 0.653013, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_13_15", "bdc_text": "Agilluu pr emissarios suos multorum auribus et animis inculcarunt nos tandem n eorum sentintiam descindisse . Haec astic plus quam Hispanico fium , ut scilicet Germanis sin formidabiliorus facilius , quod postulam impetrem et quod ambium vel ab invitis extorqueant , fieri potest , ut vel a Hallo teere vel ab Hispano perfidiose ea epistola in vulgus emissa sit nec velim te pro edictis regiis habere , si quid a nostrorum quoquam vane aut malique effutitur , etiamsi ut ais primariae ille sit dignitatis et auioritatis . Quam sun enim in his negotiis diveria hominum studiate virum prudantiimum latere non potest .", "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae_window_420", "psc_text": "quia tuorum apicum detulit munera, meorum reportat obsequia; quem saltim iuvimus voto, quia re forsitan non valemus. per quem obsecro impense, ut sitim nostram frequenter litteris litteratis, ambo germani, tu frequentius, inrigetis. sed si difficultas itineris intersiti resultat optatis, vel aliquotiens pro supplicibus supplicate. maius est autem, si nobis tribuere dignemini raris intercessionibus salutem quam si crebris affatibus dignitatem. memor nostri esse dignare, domine papa. Sidonius domino papae Prospero salutem. Dum laudibus summis sanctum Annianum, maximum consummatissimumque pontificem, Lupo parem Germanoque non imparem, vis celebrari fideliumque desideras pectoribus infigi viri talis ac tanti mores merita virtutes, cui etiam illud non absque iustitia gloriae datur, quod te successore decessit, exegeras mihi, ut promitterem tibi Attilae bellum stilo me posteris intimaturum, quo videlicet Aurelianensis urbis obsidio oppugnatio, inruptio nec direptio et illa vulgata exauditi caelitus sacerdotis vaticinatio continebatur. coeperam scribere; sed operis arrepti fasce perspecto taeduit inchoasse; propter hoc nullis auribus credidi", "candidate_score": 0.652976, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_20_22", "bdc_text": "Quod ad me attinet , scia issi ita resferet . velim , si quod in tua causa facerem , sacramento contendas , me cum de rebus Helveticis eqi omnia , quae ad communem salutem et concordiam omnium foederatorum pertinent bona fide et fecisse et dixisse . scio nihil quicquam mihi excidisse , quod non maxime in senatu vestro dictum velim .", "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae_window_320", "psc_text": "scrupulo incursae ambiguitatis expedias et, quia Simplicium, spectabilem virum, episcopum sibi flagitat populus Biturix ordinari, quid super tanto debeam negotio facere, decernas. huius es namque vel erga me dignationis vel erga reliquos auctoritatis, ut si quid fieri voles (voles autem quicquid aequissimum est), non suadere tam debeas quam iubere. de quo tamen Simplicio scitote narrari plurima bona, atque ea quidem a plurimis bonis, quae testimonia mihi prima fronte conloquii non satis grata, quia satis gratiosa, iudicabantur. at postquam aemulos eius nihil vidi amplius quam silere, atque eos maxume, qui fidem fovent Arianorum, neque quippiam nominato, licet necdum nostrae professions, inlicitum opponi, animum adverti exactis-simum virum posse censeri, de quo civis malus loqui, bonus tacere non posset. sed cur ego istaec 1 ineptus adieci, tamquam darem consilium qui poposci? quin potius omnia ex vestro nutu arbitrio litterisque disponentur sacerdotibus, popularibus manifestabuntur. neque enim ita desipimus in totum, ut evocandum te primum,", "candidate_score": 0.652522, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_8", "bdc_text": "Indignum quidam putant quod patrocinium regiae causae afferre studuerim , feci boni cuis officium et patrocinium veritati afferre volui , cum nimis multos incerta procertis habele perspicerem .", "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae_window_374", "psc_text": "merito inlustris et hominum patriae nostrae prudentia peritiaque iuxta maxumus, praeconio, quantum comperi, immenso praesentis opusculi volumina extollit, insuper praedicans, quod plurimos iuvenum nec senum paucos vario genere dictandi militandique, quippe adhuc aevo viridis, ipse sim supergressus. equidem, in quantum fieri praeter iactantiam potest, gaudeo de praestantissimi viri auctoritate, si certus est, amore, si fallitur: licet quis provocatus nunc ad facta maiorum non inertissimus, quis quoque ad verba non infantissimus erit? namque virtutes artium istarum saeculis potius priscis saeculorum rector ingenuit, quae per aetatem mundi iam senescentis lassatis veluti seminibus emedullatae parum aliquid hoc tempore in quibuscumque, atque id in paucis, mirandum ac memorabile ostentant. huius tamen ego, etsi studiorum omnium caput est litterarumque, quia personam semper excolui, vereor sententiam supra quam veritas habet affectu ponderatiore prolatam. neque ob hoc infitias ierim me saepe luculentis eius actionibus adstitisse, quarum me, etsi reddere mutuum videor, vel ex parte cursimque fieri memorem", "candidate_score": 0.649559, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_14_16", "bdc_text": "Haec astic plus quam Hispanico fium , ut scilicet Germanis sin formidabiliorus facilius , quod postulam impetrem et quod ambium vel ab invitis extorqueant , fieri potest , ut vel a Hallo teere vel ab Hispano perfidiose ea epistola in vulgus emissa sit nec velim te pro edictis regiis habere , si quid a nostrorum quoquam vane aut malique effutitur , etiamsi ut ais primariae ille sit dignitatis et auioritatis . Quam sun enim in his negotiis diveria hominum studiate virum prudantiimum latere non potest . Rebus vestris pro solita vestra prudentia prospicite , sedeti potius arbitri neque velitis gratuitum minimoque necessarium .", "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae_window_317", "psc_text": "pudeat vos, precamur, huius foederis, nec utilis nec decori, per vos legationes meant; vobis primum pax quamquam principe absente non solum tractata reseratur, verum etiam tractanda committitur, veniabilis sit, quaesumus, apud aures vestras veritatis asperitas, cui convicii invidiam dolor eripit, parum in commune consulitis; et, cum in concilium convenitis, non tam curae est 2 publicis mederi periculis quam privatis studere fortunis; quod utique saepe diuque facientes iam non primi comprovincialium coepistis esse, sed ultimi. at quousque istae poterunt durare praestigiae? non enim diutius ipsi maiores nostri hoc nomine gloriabuntur, qui minores incipiunt non habere, quapropter vel consilio, quo potestis, statum concordiae tam turpis incidite. adhuc, si necesse est, obsideri, adhuc pugnare, adhuc esurire delectat, si vero tradimur, qui non potuimus viribus obtineri, invenisse vos certum est quid barbarum suaderetis 1 ignavi. sed cur dolori nimio frena laxamus? quin potius ignoscite afflictis nec imputate maerentibus. namque alia regio tradita servitium sperat,", "candidate_score": 0.649228, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_14_16", "bdc_text": "Haec astic plus quam Hispanico fium , ut scilicet Germanis sin formidabiliorus facilius , quod postulam impetrem et quod ambium vel ab invitis extorqueant , fieri potest , ut vel a Hallo teere vel ab Hispano perfidiose ea epistola in vulgus emissa sit nec velim te pro edictis regiis habere , si quid a nostrorum quoquam vane aut malique effutitur , etiamsi ut ais primariae ille sit dignitatis et auioritatis . Quam sun enim in his negotiis diveria hominum studiate virum prudantiimum latere non potest . Rebus vestris pro solita vestra prudentia prospicite , sedeti potius arbitri neque velitis gratuitum minimoque necessarium .", "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae_window_430", "psc_text": "ad praesens petita venia prius impetrataque cautissimum reor ac saluberrimum per has maxume civitates, quae multum situ segreges agunt, dum sunt gentium motibus itinera suspecta, stilo frequentiori renuntiare dilataque tantisper mutui sedulitate sermonis curam potius assumere conticescendi. quod inter obstrictas affectu mediante personas asperrimum quamquam atque acerbissimum est, non tamen causis efficitur qualibuscumque, sed plurimis certis et necessariis quaeque diversis proficiscuntur ex originibus. quarum ista calculo primore numerabitur, quod custodias aggerum publicorum nequaquam tabellarius transit inrequisitus, qui etsi periculi nihil, utpote crimine vacans, plurimum sane perpeti solet difficultatis, dum secretum omne gerulorum pervigil explorator indagat. quorum si forte responsio quantulumcumque ad interrogata trepidaverit, quae non inveniuntur scripta mandata creduntur; ac per hoc sustinet iniuriam plerumque qui mittitur, qui mittit invidiam, plusque in hoc tempore, quo aemulantum invicem sese pridem foedera statuta regnorum denuo per condiciones discordiosas ancipitia redduntur. praeter hoc ipsa mens nostra domesticis hinc inde dispendiis saucia iacet; nam", "candidate_score": 0.644554, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_16", "bdc_text": "Rebus vestris pro solita vestra prudentia prospicite , sedeti potius arbitri neque velitis gratuitum minimoque necessarium .", "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae_window_430", "psc_text": "ad praesens petita venia prius impetrataque cautissimum reor ac saluberrimum per has maxume civitates, quae multum situ segreges agunt, dum sunt gentium motibus itinera suspecta, stilo frequentiori renuntiare dilataque tantisper mutui sedulitate sermonis curam potius assumere conticescendi. quod inter obstrictas affectu mediante personas asperrimum quamquam atque acerbissimum est, non tamen causis efficitur qualibuscumque, sed plurimis certis et necessariis quaeque diversis proficiscuntur ex originibus. quarum ista calculo primore numerabitur, quod custodias aggerum publicorum nequaquam tabellarius transit inrequisitus, qui etsi periculi nihil, utpote crimine vacans, plurimum sane perpeti solet difficultatis, dum secretum omne gerulorum pervigil explorator indagat. quorum si forte responsio quantulumcumque ad interrogata trepidaverit, quae non inveniuntur scripta mandata creduntur; ac per hoc sustinet iniuriam plerumque qui mittitur, qui mittit invidiam, plusque in hoc tempore, quo aemulantum invicem sese pridem foedera statuta regnorum denuo per condiciones discordiosas ancipitia redduntur. praeter hoc ipsa mens nostra domesticis hinc inde dispendiis saucia iacet; nam", "candidate_score": 0.639056, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_14", "bdc_text": "Haec astic plus quam Hispanico fium , ut scilicet Germanis sin formidabiliorus facilius , quod postulam impetrem et quod ambium vel ab invitis extorqueant , fieri potest , ut vel a Hallo teere vel ab Hispano perfidiose ea epistola in vulgus emissa sit nec velim te pro edictis regiis habere , si quid a nostrorum quoquam vane aut malique effutitur , etiamsi ut ais primariae ille sit dignitatis et auioritatis .", "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae_window_420", "psc_text": "quia tuorum apicum detulit munera, meorum reportat obsequia; quem saltim iuvimus voto, quia re forsitan non valemus. per quem obsecro impense, ut sitim nostram frequenter litteris litteratis, ambo germani, tu frequentius, inrigetis. sed si difficultas itineris intersiti resultat optatis, vel aliquotiens pro supplicibus supplicate. maius est autem, si nobis tribuere dignemini raris intercessionibus salutem quam si crebris affatibus dignitatem. memor nostri esse dignare, domine papa. Sidonius domino papae Prospero salutem. Dum laudibus summis sanctum Annianum, maximum consummatissimumque pontificem, Lupo parem Germanoque non imparem, vis celebrari fideliumque desideras pectoribus infigi viri talis ac tanti mores merita virtutes, cui etiam illud non absque iustitia gloriae datur, quod te successore decessit, exegeras mihi, ut promitterem tibi Attilae bellum stilo me posteris intimaturum, quo videlicet Aurelianensis urbis obsidio oppugnatio, inruptio nec direptio et illa vulgata exauditi caelitus sacerdotis vaticinatio continebatur. coeperam scribere; sed operis arrepti fasce perspecto taeduit inchoasse; propter hoc nullis auribus credidi", "candidate_score": 0.628709, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_24_26", "bdc_text": "Legi , quae de rebus novis ad tscripta sunc pugna in Belgio magni omnino momenti , si de quanihildum ad me , si quid cirtius accepiro , faciam , ut scias . De Hispanis , qui in insubria Hybernam tampridem audivi , dum hallus pro salute Helvetiae excubias aget . nihil Helvetiis ab aspide Hispanico metuendum .", "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae_window_227", "psc_text": "acriter eloquenterque declamasse coram oratore satis habeo compertum, atque haec cum ita sint, velim dicas, unde subito hauserunt pectora tua euphoniam gentis alienae, ut modo mihi post ferulas lectionis Maronianae postque desudatam varicosi Arpinatis opu- entiam loquacitatemque quasi de harilao 1 vetere novus falco 2 prorumpas? aestimari minime potest, quanto mihi ceterisque sit risui, quotiens audio, quod te praesente formidet linguae suae facere barbarus barbarismum. adstupet tibi epistulas interpretari curva Germanorum senectus et negotiis mutuis arbitrum te disceptatoremque desumit. novus Burgundionum Solon in legibus disserendis, novus Amphion in citharis, sed trichordibus, temperandis, amaris frequentaris, expeteris oblectas, eligeris adhiberis, decernis audiris. et quamquam aeque corporibus ac sensu rigidi sint indolatilesque, amplectuntur in te pariter et discunt sermonem patrium, cor Latinum. restat hoc unum, vir facetissime, ut nihilo segnius, vel cum vacabit, aliquid lectioni operis 3 impendas custodiasque hoc, prout es elegantissimus, temperamentum, ut ista tibi lingua teneatur, ne ridearis, illa exerceatur,", "candidate_score": 0.628075, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_10", "bdc_text": "scriptoribus enim abundo , vel si commodum erit atque ita tibi videbitur , exscribi cures , idem de trophaeo illo Romae erecto caeturisque eiusmodi , ut facias peto .", "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae_window_479", "psc_text": "si proposita restituas eque diverso quae repeteris expedias. namque imminet tibi thematis celeberrimi votiva redhibitio, laus videlicet peroranda, quam edideras, Caesaris Iulii. quae materia tam grandis est, ut studentum si quis fuerit ille copiosissimus, nihil amplius in ipsa debeat cavere, quam ne quid minus dicat. nam si omittantur quae de titulis dictatoris invicti scripta Patavinis sunt voluminibus, quis opera Suetonii, quis Iuventii Martialis historiam quisve ad extremum Balbi ephemeridem fando adaequaverit? sed tuis ceris haec reservamus. officii magis est nostri auditoribus scamna componere, praeparare aures fragoribus intonaturis, dumque virtutes tu dicis alienas, nos tuas dicere. neque vereare me quospiam iudices Catonianos advocaturum, qui modo invidiam, modo ignorantiam suam factae severitatis velamine tegant, quamquam imperitis venia debetur; ceterum quisquis ita malus est, ut intelligat bene scripta nec tamen laudet, hunc boni intellegunt nec tamen laudant. Proinde curas tuas hoc metu absolvo: faventes audient cuncti, cuncti foventes, gaudiisque, quae facies recreatus, una", "candidate_score": 0.625603, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_10", "bdc_text": "scriptoribus enim abundo , vel si commodum erit atque ita tibi videbitur , exscribi cures , idem de trophaeo illo Romae erecto caeturisque eiusmodi , ut facias peto .", "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae_window_476", "psc_text": "prope praecoqua quaestiunculis litterarum iam quasi ex asse vegetus exerces, audire plus ambiens etsi adhuc aeger Socratem de moribus quam Hippocratem de corporibus disputantem; dignus omnino, quem plausibilibus Roma foveret ulnis quoque recitante crepitantis Athenaei subsellia cuneata quaterentur. quod procul dubio consequebare, si pacis locique condicio permitteret, ut illic senatoriae iuventutis contubernio mixtus erudirere. cuius te gloriae pariter ac famae capacem de orationis tuae qualitate coniecto, in qua te decentissime nuper pronuntiantem quae quidem scripseras extemporaliter admirabantur benivoli, mirabantur superbi, morabantur periti. sed ne impudenter verecundiam tuam laudibus nimiis ultro premamus, praeconia tua iustius de te quam tibi scribimus. hoc potius, unde est causa sermonis, intromittamus. Igitur interrogas per pugillatorem, quos recurrentes asseram versus, ut celer explicem, sed sub exemplo. hi nimirum sunt recurrentes, qui metro stante neque litteris loco motis ut ab exordio ad terminum, sic a fine releguntur ad summum. sic est illud antiquum: Roma tibi subito motibus", "candidate_score": 0.624038, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_12", "bdc_text": "Nolo te ignorare , quod pro tua prudentia in multis puspexisti Austriacos dufide omnino in hoc negotio nobiscum agere drrepta occasione sane luculenta animos Germanorum in no exavcrbanuut , ut qua ipri flagabam invuidia nos omirarent .", "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae_window_28", "psc_text": "ipsius adversa vitare perfidum barbarum ignavum computabamus. de-ferimus igitur nil tale metuenti totam perniciter 1 machinam, quam summo artificio acres et flammei viri occulere in tempus iudicii meditabantur, scilicet ut adversarium incautum et consiliis sodalium repudiatis soli sibi temere fidentem professione responsi praecipitis involverent. dicimus ergo quid nobis, quid amicis secretioribus tutum putaretur; suademus nil quasi leve fatendum, si quid ab inimicis etiam pro levissimo flagitaretur: ipsam illam dissimulationem tribulosissimam fore, quo facilius exitiosam suscitarent illi persuasionem securitatis. 1 quibus agnitis proripit sese atque in convicia subita prorumpens: abite degeneres. inquit, et praefectoriis patribus indigni, cum hac superforanea trepidatione; mihi, quia nihil intellegitis, hanc negotii partem sinite curandam; satis Arvando conscientia sua sufficit; vix illud dignabor admittere, ut advocati mihi in actionibus repetundarum patrocinentur. discedimus tristes et non magis iniuria quam maerore confusi; quis enim medicorum iure moveatur quotiens desperatum furor arripiat? inter haec reus noster aream Capitolinam percurrere albatus;", "candidate_score": 0.616556, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_0", "bdc_text": "Hul Quis demum simis tantis litibus reperietur , quae nos forte vehementiores redidiunt .", "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae_window_88", "psc_text": "cruditatem nostram tergente resoluti aut fontano deinceps frigore putealique aut fluviali copia solidabamur: siquidem domibus medius it Vardo fluvius, nisi cum deflua nive pastus impalluit, flavis ruber glareis et per alveum perspicuus quietus calculosusque neque ob hoc minus piscium ferax delicatorum. dicerem et cenas et quidem unctissimas, nisi terminum nostrae loquacitati, quem verecundia non adhibet, charta posuisset; quarum quoque replicatio fieret amoena narratu, nisi epistulae tergum madidis sordidare calamis erubesceremus. sed quia et ipsi in procinctu sumus teque sub ope Christi actutum nobis invisere placet, expeditius tibi cenae amicorum in mea cena tuaque commemorabuntur, modo nos quam primum hebdomadis exactae spatia completa votivae restituant esuritioni, quia disruptum ganea stomachum nulla sarcire res melius quam parsimonia solet, vale. Sidonius Hesperio suo salutem Amo in te quod litteras amas et usquequaque praeconiis cumulatissimis excolere 1 contendo tantae diligentiae generositatem, per quam nobis non solum initia tua verum etiam studia nostra com- mendas.", "candidate_score": 0.582019, "ce_score": null } ] }, { "rank": 13, "cf_id": "cf020", "work_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini", "max_score": 0.699337, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9195_sent_9_11", "bdc_text": "Sed de his satis aut nescio quid sit satis neque libet crambe rerocta enicari aut tibi dinuo scriptionis molestiam addere Duo potissimum in tuis literis anmadverti , ad quae mihi rescribendum omnino fuit , neque enim mihi negligendum putavi , quod de illa epistola scribis , quae scrum coniurationis continet , cuius nonnulla capita tua inserer voluisti peto a te pro iure nostrae amicitiae fac ut sciam , quis sit tam purilente hisolae autor , si quidem tibi non est ignotus vel mihi in eae re gratum facire non est grave dum etiam , ut iam epptolam mihi exseribendam mitta remittam triduo ; scriptoribus enim abundo , vel si commodum erit atque ita tibi videbitur , exscribi cures , idem de trophaeo illo Romae erecto caeturisque eiusmodi , ut facias peto . scias me veritatis in his rebus et fuissi et esse sciendae studiosissimum et certe ut spero bono publico mihi Cumminicabitur neque enim apud principem mncum tacere statui , si quid in iis scriptis represendendum videbitur .", "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_241", "psc_text": "biduum, quam ad nos Epistolam scriberes, libellos meos in manus tuas venisse testaris, et idcirco non habuisse spatium ex otio respondendi: alioqui si meditatus in nos paratusque dixisses, fulmina jacere, non crimina videreris. Et quis tibi credet homini veracissimo, ut negotiator orientalium mercium, qui et hinc deportata vendere necesse habebat, et ibi emere, quae huc rursus adveheret, biduum tantum Aquileiae fuerit, ut raptim et ex tempore contra nos dictare epistolam cogereris? Libri enim tui quos limasti per triennium, disertiores sunt? Nisi forte non fuit impraesentiarum, qui tuas emendaret naenias: et idcirco omne iter dictionis tuae, absque Palladis arte, salebris et voraginibus vitiorum inciditur. Tam apertum temporis mendacium est, ut non dicam respondere, sed legere biduo mea scripta non potueris. Ex quo apparet te illam epistolam, aut pluribus diebus scripsisse, ut styli ipsius elegantia probat: aut si tumultuaria dictio [ Al. dictatio] est, nimirum te esse negligentem, qui cum extemporalis talis", "candidate_score": 0.699337, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_9_11", "bdc_text": "Sed de his satis aut nescio quid sit satis neque libet crambe rerocta enicari aut tibi dinuo scriptionis molestiam addere Duo potissimum in tuis literis anmadverti , ad quae mihi rescribendum omnino fuit , neque enim mihi negligendum putavi , quod de illa epistola scribis , quae scrum coniurationis continet , cuius nonnulla capita tua inserer voluisti peto a te pro iure nostrae amicitiae fac ut sciam , quis sit tam purilente hisolae autor , si quidem tibi non est ignotus vel mihi in eae re gratum facire non est grave dum etiam , ut iam epptolam mihi exseribendam mitta remittam triduo ; scriptoribus enim abundo , vel si commodum erit atque ita tibi videbitur , exscribi cures , idem de trophaeo illo Romae erecto caeturisque eiusmodi , ut facias peto . scias me veritatis in his rebus et fuissi et esse sciendae studiosissimum et certe ut spero bono publico mihi Cumminicabitur neque enim apud principem mncum tacere statui , si quid in iis scriptis represendendum videbitur .", "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_61", "psc_text": "Illud quoque in Praefatione commoneo, ut sciatis Originem tria volumina in hanc Epistolam conscripsisse, quem et nos ex parte secuti sumus: Apollinarium etiam, et Didymum quosdam Commentariolos edidisse. Ex quibus licet pauca, decerpsimus; et nonnulla quae nobis videbantur, adjecimus, sive subtraximus: ut studiosus statim in principio lector agnoscat, hoc opus vel alienum esse, vel nostrum ( Prologus Comment. in Epist. ad Ephes. ). » Quidquid ergo in explanatione hujus Epistolae vitii potuerit demonstrari, si ego illud in Graecis voluminibus, unde in Latinum vertisse me dixi, ostendere non potuero, crimen agnoscam, et meum erit, quod alienum non fuerit. Tamen ne rursus videar cavillari, et hac excusationis stropha, gradum non audere conferre, ponam ipsa testimonia, quae vocantur in crimen. 22. Commentatoris officium. Tempus scriptionis Commentariorum in Epistolam ad Ephes. --In primo statim volumine testimonium Pauli, in quo loquitur: Sicut elegit nos in ipso ante constitutionem mundi: ut essemus sancti et immaculati coram", "candidate_score": 0.692084, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_8_10", "bdc_text": "Indignum quidam putant quod patrocinium regiae causae afferre studuerim , feci boni cuis officium et patrocinium veritati afferre volui , cum nimis multos incerta procertis habele perspicerem . Sed de his satis aut nescio quid sit satis neque libet crambe rerocta enicari aut tibi dinuo scriptionis molestiam addere Duo potissimum in tuis literis anmadverti , ad quae mihi rescribendum omnino fuit , neque enim mihi negligendum putavi , quod de illa epistola scribis , quae scrum coniurationis continet , cuius nonnulla capita tua inserer voluisti peto a te pro iure nostrae amicitiae fac ut sciam , quis sit tam purilente hisolae autor , si quidem tibi non est ignotus vel mihi in eae re gratum facire non est grave dum etiam , ut iam epptolam mihi exseribendam mitta remittam triduo ; scriptoribus enim abundo , vel si commodum erit atque ita tibi videbitur , exscribi cures , idem de trophaeo illo Romae erecto caeturisque eiusmodi , ut facias peto .", "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_61", "psc_text": "Illud quoque in Praefatione commoneo, ut sciatis Originem tria volumina in hanc Epistolam conscripsisse, quem et nos ex parte secuti sumus: Apollinarium etiam, et Didymum quosdam Commentariolos edidisse. Ex quibus licet pauca, decerpsimus; et nonnulla quae nobis videbantur, adjecimus, sive subtraximus: ut studiosus statim in principio lector agnoscat, hoc opus vel alienum esse, vel nostrum ( Prologus Comment. in Epist. ad Ephes. ). » Quidquid ergo in explanatione hujus Epistolae vitii potuerit demonstrari, si ego illud in Graecis voluminibus, unde in Latinum vertisse me dixi, ostendere non potuero, crimen agnoscam, et meum erit, quod alienum non fuerit. Tamen ne rursus videar cavillari, et hac excusationis stropha, gradum non audere conferre, ponam ipsa testimonia, quae vocantur in crimen. 22. Commentatoris officium. Tempus scriptionis Commentariorum in Epistolam ad Ephes. --In primo statim volumine testimonium Pauli, in quo loquitur: Sicut elegit nos in ipso ante constitutionem mundi: ut essemus sancti et immaculati coram", "candidate_score": 0.686823, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_9", "bdc_text": "Sed de his satis aut nescio quid sit satis neque libet crambe rerocta enicari aut tibi dinuo scriptionis molestiam addere Duo potissimum in tuis literis anmadverti , ad quae mihi rescribendum omnino fuit , neque enim mihi negligendum putavi , quod de illa epistola scribis , quae scrum coniurationis continet , cuius nonnulla capita tua inserer voluisti peto a te pro iure nostrae amicitiae fac ut sciam , quis sit tam purilente hisolae autor , si quidem tibi non est ignotus vel mihi in eae re gratum facire non est grave dum etiam , ut iam epptolam mihi exseribendam mitta remittam triduo ;", "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_241", "psc_text": "biduum, quam ad nos Epistolam scriberes, libellos meos in manus tuas venisse testaris, et idcirco non habuisse spatium ex otio respondendi: alioqui si meditatus in nos paratusque dixisses, fulmina jacere, non crimina videreris. Et quis tibi credet homini veracissimo, ut negotiator orientalium mercium, qui et hinc deportata vendere necesse habebat, et ibi emere, quae huc rursus adveheret, biduum tantum Aquileiae fuerit, ut raptim et ex tempore contra nos dictare epistolam cogereris? Libri enim tui quos limasti per triennium, disertiores sunt? Nisi forte non fuit impraesentiarum, qui tuas emendaret naenias: et idcirco omne iter dictionis tuae, absque Palladis arte, salebris et voraginibus vitiorum inciditur. Tam apertum temporis mendacium est, ut non dicam respondere, sed legere biduo mea scripta non potueris. Ex quo apparet te illam epistolam, aut pluribus diebus scripsisse, ut styli ipsius elegantia probat: aut si tumultuaria dictio [ Al. dictatio] est, nimirum te esse negligentem, qui cum extemporalis talis", "candidate_score": 0.685984, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_8_10", "bdc_text": "Indignum quidam putant quod patrocinium regiae causae afferre studuerim , feci boni cuis officium et patrocinium veritati afferre volui , cum nimis multos incerta procertis habele perspicerem . Sed de his satis aut nescio quid sit satis neque libet crambe rerocta enicari aut tibi dinuo scriptionis molestiam addere Duo potissimum in tuis literis anmadverti , ad quae mihi rescribendum omnino fuit , neque enim mihi negligendum putavi , quod de illa epistola scribis , quae scrum coniurationis continet , cuius nonnulla capita tua inserer voluisti peto a te pro iure nostrae amicitiae fac ut sciam , quis sit tam purilente hisolae autor , si quidem tibi non est ignotus vel mihi in eae re gratum facire non est grave dum etiam , ut iam epptolam mihi exseribendam mitta remittam triduo ; scriptoribus enim abundo , vel si commodum erit atque ita tibi videbitur , exscribi cures , idem de trophaeo illo Romae erecto caeturisque eiusmodi , ut facias peto .", "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_269", "psc_text": "et solidissimo constringas reti. Si autem Romani episcopi est, stulte facis ab eo exemplar epistolae petere, cui missa non est, et non ab illo qui miserit, de oriente exspectare testimonium; cujus auctorem et testem habeas in vicino. Vade potius Romam, et praesens apud eum expostula, cur tibi et absenti et innocenti fecerit contumeliam. Primum, ut non reciperet expositionem fidei tuae, quam omnis, ut scribis, Italia comprobavit, et baculo tuarum uti noluerit litterarum contra canes tuos. Deinde, ut epistolas contra te ad Orientem mitteret et cauterium tibi haereseos, dum nescis inureret, diceretque libros Origenis περὶ Ἀρχῶν a te translatos, et simplici Romanae Ecclesiae traditos, ut fidei veritatem quam ab Apostolo didicerant, per te perderent, et quo tibi majorem faceret invidiam, ausus sit criminari hos ipsos, Praefationis tuae testimonio roboratos. Non est leve quod 550 tibi impingit tantae urbis pontifex, vel ab alio objectum temere suscepit. Vociferare et clamita per compita, per", "candidate_score": 0.684461, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_9", "bdc_text": "Sed de his satis aut nescio quid sit satis neque libet crambe rerocta enicari aut tibi dinuo scriptionis molestiam addere Duo potissimum in tuis literis anmadverti , ad quae mihi rescribendum omnino fuit , neque enim mihi negligendum putavi , quod de illa epistola scribis , quae scrum coniurationis continet , cuius nonnulla capita tua inserer voluisti peto a te pro iure nostrae amicitiae fac ut sciam , quis sit tam purilente hisolae autor , si quidem tibi non est ignotus vel mihi in eae re gratum facire non est grave dum etiam , ut iam epptolam mihi exseribendam mitta remittam triduo ;", "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_61", "psc_text": "Illud quoque in Praefatione commoneo, ut sciatis Originem tria volumina in hanc Epistolam conscripsisse, quem et nos ex parte secuti sumus: Apollinarium etiam, et Didymum quosdam Commentariolos edidisse. Ex quibus licet pauca, decerpsimus; et nonnulla quae nobis videbantur, adjecimus, sive subtraximus: ut studiosus statim in principio lector agnoscat, hoc opus vel alienum esse, vel nostrum ( Prologus Comment. in Epist. ad Ephes. ). » Quidquid ergo in explanatione hujus Epistolae vitii potuerit demonstrari, si ego illud in Graecis voluminibus, unde in Latinum vertisse me dixi, ostendere non potuero, crimen agnoscam, et meum erit, quod alienum non fuerit. Tamen ne rursus videar cavillari, et hac excusationis stropha, gradum non audere conferre, ponam ipsa testimonia, quae vocantur in crimen. 22. Commentatoris officium. Tempus scriptionis Commentariorum in Epistolam ad Ephes. --In primo statim volumine testimonium Pauli, in quo loquitur: Sicut elegit nos in ipso ante constitutionem mundi: ut essemus sancti et immaculati coram", "candidate_score": 0.681052, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_22_24", "bdc_text": "scio nihil quicquam mihi excidisse , quod non maxime in senatu vestro dictum velim . Si quis infide vane mendaciter ineidiore secus quicquam retulirit , quam a me aictum est alicna malitia , frau insidiae , cum quidem extra me sine nihil ad me . Legi , quae de rebus novis ad tscripta sunc pugna in Belgio magni omnino momenti , si de quanihildum ad me , si quid cirtius accepiro , faciam , ut scias .", "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_284", "psc_text": "effrenata audacia? Alienum crimen sibi objecit, ut nos finxisse videamur. Quod absque nomine dictum est, in se dictum refert, et purgans externa peccata, tantum de sua securus est innocentia. Jurat enim se epistolam non scripsisse ad Afros sub nomine meo, in qua confitear inductum me a Judaeis, mendacia transtulisse; et mittit libros eadem omnia continentes, quae nescisse se jurat. Et miror quomodo prudentia ejus cum alterius nequitia convenerit, ut quod alius in Africa mentitus est, hic concorditer verum diceret, stylique ejus elegantiam, nescio quis imperitus posset imitari. Tibi soli licet haereticorum 555 venena transferre; et de calice Babylonis, cunctis gentibus propinare. Tu Latinas Scripturas de Graeco emendabis; et aliud Ecclesiis trades legendum, quam quod semel ab Apostolis susceperunt; mihi non licebit post Septuaginta editionem, quam diligentissime emendatam, ante annos plurimos meae linguae hominibus dedi, ad confutandos Judaeos, etiam ipsa exemplaria vertere, quae ipsi verissima confitentur, ut si quando adversum eos", "candidate_score": 0.637708, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_23_25", "bdc_text": "Si quis infide vane mendaciter ineidiore secus quicquam retulirit , quam a me aictum est alicna malitia , frau insidiae , cum quidem extra me sine nihil ad me . Legi , quae de rebus novis ad tscripta sunc pugna in Belgio magni omnino momenti , si de quanihildum ad me , si quid cirtius accepiro , faciam , ut scias . De Hispanis , qui in insubria Hybernam tampridem audivi , dum hallus pro salute Helvetiae excubias aget .", "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_180", "psc_text": "est facere, quid aliud non audeat? Bene, quod malitia non babet tantas vires, quantos conatus. Perierat innocentia, si semper nequitiae juncta esset potentia, et totum quidquid cupit calumnia, 518 praevaleret. Stylum meum, qualiscumque est, et formam eloquii vir disertissimus exprimere non potuit: sed inter ipsas praestigias, et alterius personam, qua se fraudulenter induerat, quis esset ostendit. Ergo ille qui epistolam sub nomine meo poenitentiae finxerat, quod male Hebraea volumina transtulissem, objicere dicitur, me in Septuaginta condemnationem Scripturas sanctas interpretatum, ut sive falsa sunt, sive vera quae transtuli, in crimine maneam; dum aut in novo opere fateor me errasse, aut recens editio veteris condemnatio sit [ Al fit]. Miror quomodo in eadem epistola homicidam, et adulterum, et sacrilegum, et parricidam me esse non dixerit, et quidquid potest tacita mentis cogitatio intra se turpitudinis volvere. Gratias ei debeo agere, quod cum tanta silva sit criminum, unum mihi erroris vel falsitatis crimen objecerit.", "candidate_score": 0.637263, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_10", "bdc_text": "scriptoribus enim abundo , vel si commodum erit atque ita tibi videbitur , exscribi cures , idem de trophaeo illo Romae erecto caeturisque eiusmodi , ut facias peto .", "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_269", "psc_text": "et solidissimo constringas reti. Si autem Romani episcopi est, stulte facis ab eo exemplar epistolae petere, cui missa non est, et non ab illo qui miserit, de oriente exspectare testimonium; cujus auctorem et testem habeas in vicino. Vade potius Romam, et praesens apud eum expostula, cur tibi et absenti et innocenti fecerit contumeliam. Primum, ut non reciperet expositionem fidei tuae, quam omnis, ut scribis, Italia comprobavit, et baculo tuarum uti noluerit litterarum contra canes tuos. Deinde, ut epistolas contra te ad Orientem mitteret et cauterium tibi haereseos, dum nescis inureret, diceretque libros Origenis περὶ Ἀρχῶν a te translatos, et simplici Romanae Ecclesiae traditos, ut fidei veritatem quam ab Apostolo didicerant, per te perderent, et quo tibi majorem faceret invidiam, ausus sit criminari hos ipsos, Praefationis tuae testimonio roboratos. Non est leve quod 550 tibi impingit tantae urbis pontifex, vel ab alio objectum temere suscepit. Vociferare et clamita per compita, per", "candidate_score": 0.633343, "ce_score": null } ] }, { "rank": 14, "cf_id": "cf021", "work_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1", "max_score": 0.698569, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9195_sent_2_4", "bdc_text": "Quid d unvvrsa causa iudicandum sit inter teque et me disconuenit deus iudice quem ego sancte testor itaque mihi precor , ne propitium , ut quod de toti negotio censeo verumque esse pro comperto habeo candide et ingenue a me dla est , si quidtu ex aliorum sermone acceperis verum faliumna sitnon dubito , quin sub trutina diligentius sis examinaturus . Atqui mercatores hpurmani ea asservere non mentiri it ais soliti , et fere quae a Hermanis de his rebus sparsa sunt comperi , multa vere multa mentiendi studio . plaraque quod viri boni nimis facile tibi impone passisu Campana ara sonant , quicquid , vir cogitat amens .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1241", "psc_text": "aliis, quos nescitis, non audietis uerba prophetae illius uel somniantis somnium illud, quoniam tentat dominus deus uester uos scire an diligatis dominum deum uestrum ex toto corde uestro et ex tota anima uestra. hoc quidam interpretes latini non ita posuerunt: scire an diligatis, sed \"ut sciat an diligatis\". quamuis eadem sententia uideatur, uerum tamen illud, quod dictum est \"scire\", facilius ad illos refertur; ut sic accipiamus \"tentat uos scire\", ac si diceretur: \"testando uos facit scire\". ubi sane intellegi uoluit etiam illa quae a diuinantibus non secundum deum dicuntur, si acciderint quae dicuntur, non accipienda sic ut si fiant quae praecipiuntur ab eis aut colantur quae coluntur ab eis. nec praeter suam potestatem deus ostendit esse quod ista contingunt, sed, quasi quaereretur cur ea permittat, causam tentationis exposuit ad cognoscendam eorum dilectionem, utrum eam habeant erga deum suum, cognoscendam uero ab ipsis potius quam ab illo qui scit omnia antequam", "candidate_score": 0.698569, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_18", "bdc_text": "Humane sane et peramice fecisti , qui me admonueris de sermone legati cuiusdam V .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_308", "psc_text": "om. N consideratap C considerat N 9 loquens] eloquen, est PSVb loquens est T 10 quid] qui PSNVTb 12 possit C1 posset et N ipse erat S 15 aperi V 16 aperio F1 19 linguae ae essej lingua hSC C lingua se P' linguae se STbd 20 dominus praestare Vb 22 ergo] autem PSVTb 23 loquendo V 24 audiendo PXSV 26 hie] sic b 27 et- populum om. N satis indicat in Moysen principatum, in Aaron ministerium. deinde quod ait: tu autem illi eris quae ad deum, magnum hic fortassis perscrutandum est sacramentum, cuius figuram gerat ueluti medius Moyses inter deum et Aaron et medius Aaron inter Moysen et populum. cap. 11 In eo quod scriptum est: et factum est in uia ad refectionem obuiauit ei angelus et quaerebat eum occidere. et adsumto Sepphora calculo circumcidit praeputium filii sui et procidit ad pedes eius ut dixit: stetit sanguis circumcisionis infantis", "candidate_score": 0.641126, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_3", "bdc_text": "Atqui mercatores hpurmani ea asservere non mentiri it ais soliti , et fere quae a Hermanis de his rebus sparsa sunt comperi , multa vere multa mentiendi studio .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_449", "psc_text": "falsum testimonium non dices aduersus proximum tuum, quaeri solet utrum prohibitum sit omne mendacium, ne forte non sit hoc praeceptum aduersus eos qui dicunt tunc esse mentiendum, quando id mendacium prodeest alicui et nihil obest ei cui 5 Matth. 5, 32 26 Ex. 20, 16 2 est om. S 3 etiam om. Eug esse om. T 4 illtcUegatur V2Eug enim] autem NEug 5 excepto PSV 6 fornicationis facit eam om. N hoc pi Y 7 autem utique Eug 15 possint C bene om. T 24 fecit T 27 aduersum 8 30 prodest PSNVTbdEug nil T mentiris. tale quippe non est aduersus prox imum tuum; ut ideo uideatur hoc addidisse scriptura, quae posset breuiter dicere: falsum testimonium non dices, sicut dixit: non occides, non moechaberis, non furaberis. sed hinc magna quaestio est nec a festinantibus commode explicari potest, quomodo accipiendum sit: perdes omnes qui loquuntur mendacium, et: noli uelle mentiri omne", "candidate_score": 0.61996, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_23", "bdc_text": "Si quis infide vane mendaciter ineidiore secus quicquam retulirit , quam a me aictum est alicna malitia , frau insidiae , cum quidem extra me sine nihil ad me .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_952", "psc_text": "magna quaestio est: sicut de mendacio paene omnibus uidetur, quod ubi nemo laeditur, pro salute mentiendum est. utrum ergo ita et de furto? an furtum fieri non potest, ubi nullus laeditur? quin immo fieri potest, etiam quando ei cui fit consulitur, tamquam si quisquam homini uolenti se occidere gladium furetur. nam calumnia nescio utrum cuiquam ad eius utilitatem fieri possit. nisi forte quod ad maius gaudium fiebat, quo postea fruerentur, quod Ioseph de scypho calumniabatur fratribus suis, quibus etiam explorationis falsum crimen intenderat. quamquam si definitionibus ista determinare tentemus, fortasse furtum non est, nisi quando alieno occulte ablato proximus laeditur; et calumnia non est, nisi quando falsi criminis obiectione proximus laeditur; mendacium autem non possumus dicere tunc tantummodo esse, quando proximus laeditur; cum enim falsum ab sciente dicitur, procul dubio mendacium est, sine illo quisquam siue nemo laedatur. proinde magna quaestio de mendacio, utrum possit aliquando 3 Leu. 19, 11", "candidate_score": 0.618864, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_25_27", "bdc_text": "De Hispanis , qui in insubria Hybernam tampridem audivi , dum hallus pro salute Helvetiae excubias aget . nihil Helvetiis ab aspide Hispanico metuendum . bene vale tibi dominoque svaltato plurimam .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_766", "psc_text": "potest N 9 exequi IsSVT exse C 10 fin. a om. C' 13 est om. N alia pi V 14 qnę YJT dicebantur SV 16 ei] et N conuerso] cognouero P'SIVj Y in mg. offert: comutato 17 et om. N suo autem V 18 possit C tantum. quod cod. CPSNVT offerunt, inchtsi 22 ab V omni, etsi cod. CPSNVIT praebetur, inclusi inmunditia V quaip V 23 et] et si bd latuerit] latuit (la add. m. 2) P,NT luit iST1 26 oues C afferet CT afferret PSlTri afferre et N turtures aut duos pullos columbinos domino, unum pro peccato et unum in holocaustoma. certe hic aperit quaestionem, de qua superius cum loqueretur ambigebamus. ideo quippe uidetur dicere: unum pro peccato, alterum in holocaustoma, quoniam non offerebatur sacrificium pro peccato nisi cum holocausto. denique cum prius seorsum de holocaustis loqueretur, commemorauit turturem et non dixit duos; nunc uero ideo duos dicit, quia", "candidate_score": 0.6054, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_26_28", "bdc_text": "nihil Helvetiis ab aspide Hispanico metuendum . bene vale tibi dominoque svaltato plurimam . Salutim a dei filio prerer Soloduro 6 .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1339", "psc_text": "surgite, eamus hinc, tamquam diceret: etiamsi leuissima peccata mortis supplicio persequatur princeps mundi, in me non habet quidquam, sed surgite, eamus hinc, id est ut patiar, quia in eo, quod patior, uoluntatem inpleo patris mei, non poenam soluo peccati mei; et quod Hieremias ait: tibi peccauimus, patientia Israhel, domino utique suppliciter dicitur in paenitentia cum spe salutis ex uenia; et quod dictum est: sana animam meam, quoniam peccaui tibi, hoc idem agitur, ut deus ignoscendo glorificetur, quia magna est eius misericordia super confitentes sibi et redeuntes ad se, qui dicit se nolle mortem peccatoris, quantum ut reuertatur et uiuat. hinc et ipse Dauid non solum in psalmo uerumueram etiam cum eum deus argueret per prophetam non sine spe propitiationis domini respondit: peccaui domino. medico enim uulneratus uidetur quodam modo. qui ut sanetur se subdit manibus medici, ut in eo medicinae opus inpleatur. in hoc autem cantico praeuidebat propheta futuros quosdam,", "candidate_score": 0.601267, "ce_score": null } ] }, { "rank": 15, "cf_id": "cf052", "work_id": "051_Prosper-Aquitanus_Epigrammata-ex-sententiis-Augustini", "max_score": 0.698335, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9195_sent_2_4", "bdc_text": "Quid d unvvrsa causa iudicandum sit inter teque et me disconuenit deus iudice quem ego sancte testor itaque mihi precor , ne propitium , ut quod de toti negotio censeo verumque esse pro comperto habeo candide et ingenue a me dla est , si quidtu ex aliorum sermone acceperis verum faliumna sitnon dubito , quin sub trutina diligentius sis examinaturus . Atqui mercatores hpurmani ea asservere non mentiri it ais soliti , et fere quae a Hermanis de his rebus sparsa sunt comperi , multa vere multa mentiendi studio . plaraque quod viri boni nimis facile tibi impone passisu Campana ara sonant , quicquid , vir cogitat amens .", "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Epigrammata-ex-sententiis-Augustini_window_19", "psc_text": "Deus judex sit justus, qui et inspector est verus. Culpare in quoquam quae non sunt nota, malignum est, Praesertim si quae cognita sunt bona sunt. Non pateant faciles saevis rumoribus aures. Quae nescire juvat, credere non libeat. Linquantur secreta Deo, qui si quid opertum est Inspicit, et nullis indiget indiciis. XXII. De adjutorio Dei. Divini est muneris, cum et recta cogitamus, et pedes nostros a falsitate et injustitia continemus. Quoties enim bona agimus, Deus in nobis atque nobiscum ut operemur operatur. 629 Non dubie nostri Deus est et rector, et auctor, Cum toto affectu quae bona sunt gerimus. Ex operum specie clarebunt intima cordis, Quisve hominis mentem spiritus intus alit. Sanctus enim sanctos facit, et de lumine lumen Exoritur: nullus fit bonus absque Bono. XXIII. De passionibus sanctorum. Justo judicio Dei datur plerumque peccatoribus optata potestas qua sanctos ipsius persequantur, ut qui Spiritu Dei juvantur et aguntur, fiant per laborum", "candidate_score": 0.698335, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_2", "bdc_text": "Quid d unvvrsa causa iudicandum sit inter teque et me disconuenit deus iudice quem ego sancte testor itaque mihi precor , ne propitium , ut quod de toti negotio censeo verumque esse pro comperto habeo candide et ingenue a me dla est , si quidtu ex aliorum sermone acceperis verum faliumna sitnon dubito , quin sub trutina diligentius sis examinaturus .", "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Epigrammata-ex-sententiis-Augustini_window_19", "psc_text": "Deus judex sit justus, qui et inspector est verus. Culpare in quoquam quae non sunt nota, malignum est, Praesertim si quae cognita sunt bona sunt. Non pateant faciles saevis rumoribus aures. Quae nescire juvat, credere non libeat. Linquantur secreta Deo, qui si quid opertum est Inspicit, et nullis indiget indiciis. XXII. De adjutorio Dei. Divini est muneris, cum et recta cogitamus, et pedes nostros a falsitate et injustitia continemus. Quoties enim bona agimus, Deus in nobis atque nobiscum ut operemur operatur. 629 Non dubie nostri Deus est et rector, et auctor, Cum toto affectu quae bona sunt gerimus. Ex operum specie clarebunt intima cordis, Quisve hominis mentem spiritus intus alit. Sanctus enim sanctos facit, et de lumine lumen Exoritur: nullus fit bonus absque Bono. XXIII. De passionibus sanctorum. Justo judicio Dei datur plerumque peccatoribus optata potestas qua sanctos ipsius persequantur, ut qui Spiritu Dei juvantur et aguntur, fiant per laborum", "candidate_score": 0.691166, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_1_3", "bdc_text": "Quae de iusto et aequo disseris ea tam aperte vera sunt , ut nemo nisi aperte malus improbare audeat . Quid d unvvrsa causa iudicandum sit inter teque et me disconuenit deus iudice quem ego sancte testor itaque mihi precor , ne propitium , ut quod de toti negotio censeo verumque esse pro comperto habeo candide et ingenue a me dla est , si quidtu ex aliorum sermone acceperis verum faliumna sitnon dubito , quin sub trutina diligentius sis examinaturus . Atqui mercatores hpurmani ea asservere non mentiri it ais soliti , et fere quae a Hermanis de his rebus sparsa sunt comperi , multa vere multa mentiendi studio .", "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Epigrammata-ex-sententiis-Augustini_window_19", "psc_text": "Deus judex sit justus, qui et inspector est verus. Culpare in quoquam quae non sunt nota, malignum est, Praesertim si quae cognita sunt bona sunt. Non pateant faciles saevis rumoribus aures. Quae nescire juvat, credere non libeat. Linquantur secreta Deo, qui si quid opertum est Inspicit, et nullis indiget indiciis. XXII. De adjutorio Dei. Divini est muneris, cum et recta cogitamus, et pedes nostros a falsitate et injustitia continemus. Quoties enim bona agimus, Deus in nobis atque nobiscum ut operemur operatur. 629 Non dubie nostri Deus est et rector, et auctor, Cum toto affectu quae bona sunt gerimus. Ex operum specie clarebunt intima cordis, Quisve hominis mentem spiritus intus alit. Sanctus enim sanctos facit, et de lumine lumen Exoritur: nullus fit bonus absque Bono. XXIII. De passionibus sanctorum. Justo judicio Dei datur plerumque peccatoribus optata potestas qua sanctos ipsius persequantur, ut qui Spiritu Dei juvantur et aguntur, fiant per laborum", "candidate_score": 0.678063, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_0_2", "bdc_text": "Hul Quis demum simis tantis litibus reperietur , quae nos forte vehementiores redidiunt . Quae de iusto et aequo disseris ea tam aperte vera sunt , ut nemo nisi aperte malus improbare audeat . Quid d unvvrsa causa iudicandum sit inter teque et me disconuenit deus iudice quem ego sancte testor itaque mihi precor , ne propitium , ut quod de toti negotio censeo verumque esse pro comperto habeo candide et ingenue a me dla est , si quidtu ex aliorum sermone acceperis verum faliumna sitnon dubito , quin sub trutina diligentius sis examinaturus .", "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Epigrammata-ex-sententiis-Augustini_window_19", "psc_text": "Deus judex sit justus, qui et inspector est verus. Culpare in quoquam quae non sunt nota, malignum est, Praesertim si quae cognita sunt bona sunt. Non pateant faciles saevis rumoribus aures. Quae nescire juvat, credere non libeat. Linquantur secreta Deo, qui si quid opertum est Inspicit, et nullis indiget indiciis. XXII. De adjutorio Dei. Divini est muneris, cum et recta cogitamus, et pedes nostros a falsitate et injustitia continemus. Quoties enim bona agimus, Deus in nobis atque nobiscum ut operemur operatur. 629 Non dubie nostri Deus est et rector, et auctor, Cum toto affectu quae bona sunt gerimus. Ex operum specie clarebunt intima cordis, Quisve hominis mentem spiritus intus alit. Sanctus enim sanctos facit, et de lumine lumen Exoritur: nullus fit bonus absque Bono. XXIII. De passionibus sanctorum. Justo judicio Dei datur plerumque peccatoribus optata potestas qua sanctos ipsius persequantur, ut qui Spiritu Dei juvantur et aguntur, fiant per laborum", "candidate_score": 0.66718, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_19", "bdc_text": "Fontaneum legatum regium ea invidia liberatum volo est mehirculis , vir minime malus et ab huiusmodi consiliis abhorrens abhinc sora itineri lutetiam versus se commisu , sed tam afflicta valetudine , ut animorum potius quam corporis patriam petere videatur .", "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Epigrammata-ex-sententiis-Augustini_window_16", "psc_text": "Non capiet mundus, cui via Christus erit. XVIII. De carnis cupiditate vincenda. Nemo est cujus animam corruptibile corpus et inhabitatio terrena non aggravet. Sed annitendum est ut cupiditates carnis spiritus vigore superentur; et interior homo, qui semper sibi sentit resisti, semper se divino exspectet auxilio adjuvari. Nulla anima est, quae non mortali carne gravetur, Nec de corporea conditione gemat. 627 Sed confirmare invalidam, et frenare rebellem, Legitimum et proprium est mentis opus dominae. Quae jus naturae, ut moderamine temperet aequo, Et subdat sceptris noxia quaeque suis, A Domino auxilium, et vires petat, ut valeat se Vincere, nec sensus incitet ipsa suos. Nam nullos famulae poterit compescere motus, Ni fuerit Christi semper amore potens. XIX. De angusta vitae via. Angusta est via quae ducit ad vitam. Et tamen per ipsam, nisi dilatato corde, non curritur, quia iter virtutum, quo gradiuntur pauperes Christi, amplum est fidelium spei, etiam si arctum sit infidelium", "candidate_score": 0.643574, "ce_score": null } ] }, { "rank": 16, "cf_id": "cf021", "work_id": "stoa0040.stoa056a.opp-lat1", "max_score": 0.696557, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9195_sent_9_11", "bdc_text": "Sed de his satis aut nescio quid sit satis neque libet crambe rerocta enicari aut tibi dinuo scriptionis molestiam addere Duo potissimum in tuis literis anmadverti , ad quae mihi rescribendum omnino fuit , neque enim mihi negligendum putavi , quod de illa epistola scribis , quae scrum coniurationis continet , cuius nonnulla capita tua inserer voluisti peto a te pro iure nostrae amicitiae fac ut sciam , quis sit tam purilente hisolae autor , si quidem tibi non est ignotus vel mihi in eae re gratum facire non est grave dum etiam , ut iam epptolam mihi exseribendam mitta remittam triduo ; scriptoribus enim abundo , vel si commodum erit atque ita tibi videbitur , exscribi cures , idem de trophaeo illo Romae erecto caeturisque eiusmodi , ut facias peto . scias me veritatis in his rebus et fuissi et esse sciendae studiosissimum et certe ut spero bono publico mihi Cumminicabitur neque enim apud principem mncum tacere statui , si quid in iis scriptis represendendum videbitur .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056a.opp-lat1_window_0", "psc_text": "EPISTOLA AD VALERIVM COMITEM. Domino inlustri et merito praestantissimo atque in Christi dilectione carissimo filio Valerio Augustinus in domino salutem. § 1 Cum diu moleste haberem, quod aliquotiens scripserim et nulla tuae sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem et non longe post per conpresbyterum Firmum duas, qui uir sanctus nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima caritate coniunctus multa nobiscum de tua excellentia conloquendo et ueraciter insinuando qualem te in Christi uisceribus nouerit non solum eas quas memoratus episcopus uel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur litteras uicit. et ideo de te narratio eius suauior nobis erat, quia ea dicebat, quae ipse non posses ne quidem me inquirente rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta scriptura prohibet, fieres praedicator. quamquam et ego uerear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine inlustris et", "candidate_score": 0.696557, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_7_9", "bdc_text": "Multa me in administrationi R vestrae latini , quae tibi multisque aliis Tigurinis sum compertissima , non ignoras idem vobis in nostra accidere posse , in qua ut in peregrina non debetis plus aequo ess curiosi vos spartam vestram , ut est colite . Indignum quidam putant quod patrocinium regiae causae afferre studuerim , feci boni cuis officium et patrocinium veritati afferre volui , cum nimis multos incerta procertis habele perspicerem . Sed de his satis aut nescio quid sit satis neque libet crambe rerocta enicari aut tibi dinuo scriptionis molestiam addere Duo potissimum in tuis literis anmadverti , ad quae mihi rescribendum omnino fuit , neque enim mihi negligendum putavi , quod de illa epistola scribis , quae scrum coniurationis continet , cuius nonnulla capita tua inserer voluisti peto a te pro iure nostrae amicitiae fac ut sciam , quis sit tam purilente hisolae autor , si quidem tibi non est ignotus vel mihi in eae re gratum facire non est grave dum etiam , ut iam epptolam mihi exseribendam mitta remittam triduo ;", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056a.opp-lat1_window_0", "psc_text": "EPISTOLA AD VALERIVM COMITEM. Domino inlustri et merito praestantissimo atque in Christi dilectione carissimo filio Valerio Augustinus in domino salutem. § 1 Cum diu moleste haberem, quod aliquotiens scripserim et nulla tuae sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem et non longe post per conpresbyterum Firmum duas, qui uir sanctus nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima caritate coniunctus multa nobiscum de tua excellentia conloquendo et ueraciter insinuando qualem te in Christi uisceribus nouerit non solum eas quas memoratus episcopus uel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur litteras uicit. et ideo de te narratio eius suauior nobis erat, quia ea dicebat, quae ipse non posses ne quidem me inquirente rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta scriptura prohibet, fieres praedicator. quamquam et ego uerear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine inlustris et", "candidate_score": 0.686323, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_8_10", "bdc_text": "Indignum quidam putant quod patrocinium regiae causae afferre studuerim , feci boni cuis officium et patrocinium veritati afferre volui , cum nimis multos incerta procertis habele perspicerem . Sed de his satis aut nescio quid sit satis neque libet crambe rerocta enicari aut tibi dinuo scriptionis molestiam addere Duo potissimum in tuis literis anmadverti , ad quae mihi rescribendum omnino fuit , neque enim mihi negligendum putavi , quod de illa epistola scribis , quae scrum coniurationis continet , cuius nonnulla capita tua inserer voluisti peto a te pro iure nostrae amicitiae fac ut sciam , quis sit tam purilente hisolae autor , si quidem tibi non est ignotus vel mihi in eae re gratum facire non est grave dum etiam , ut iam epptolam mihi exseribendam mitta remittam triduo ; scriptoribus enim abundo , vel si commodum erit atque ita tibi videbitur , exscribi cures , idem de trophaeo illo Romae erecto caeturisque eiusmodi , ut facias peto .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056a.opp-lat1_window_146", "psc_text": "dicat: 'beatus Ambrosius episcopus, in cuius praecipue libris Romana elucet fides, qui scriptorum inter Latinos flos quidam speciosus enituit, cuius fidem et purissimum in scripturis sensum ne inimicus quidem ausus est reprehendere'. paeniteat ergo eum quod sensit aduersus Ambrosium, ne paeniteat eum quod sic laudauit Ambrosium. habes librum et molestia longitudinis et difficultate quaestionis quam mihi fuit ad dictandum, tam tibi ad legendum negotiosum, quibus particulis temporum te inuenire potuit aut potuerit otiosum. quem profecto, quantum me dominus adiuuare dignatus est, elaboratum inter ecclesiasticas curas meas non tibi ingererem inter publicas tuas, nisi ab homine dei, qui te familiarius nouit, audissem, quod tam libenter legas, ut etiam nocturnas aliquas horas lectioni uigilanter inpendas. 2 cf. p. 159, 25 4 flos] lucet tios T 6 esset B peneteat m. 1 K ergo om. T quod-eum om. T 7 ne-Ambrosium om. B peneteat m. 1 K 9 fuit om. P dictandum laboriosus", "candidate_score": 0.681689, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_8_10", "bdc_text": "Indignum quidam putant quod patrocinium regiae causae afferre studuerim , feci boni cuis officium et patrocinium veritati afferre volui , cum nimis multos incerta procertis habele perspicerem . Sed de his satis aut nescio quid sit satis neque libet crambe rerocta enicari aut tibi dinuo scriptionis molestiam addere Duo potissimum in tuis literis anmadverti , ad quae mihi rescribendum omnino fuit , neque enim mihi negligendum putavi , quod de illa epistola scribis , quae scrum coniurationis continet , cuius nonnulla capita tua inserer voluisti peto a te pro iure nostrae amicitiae fac ut sciam , quis sit tam purilente hisolae autor , si quidem tibi non est ignotus vel mihi in eae re gratum facire non est grave dum etiam , ut iam epptolam mihi exseribendam mitta remittam triduo ; scriptoribus enim abundo , vel si commodum erit atque ita tibi videbitur , exscribi cures , idem de trophaeo illo Romae erecto caeturisque eiusmodi , ut facias peto .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056a.opp-lat1_window_4", "psc_text": "sed nunc ea per supradictum fratrem plura et testatiora cognouimus. § 3 Porro autem de pudicitia coniugali, ut eam quoque in te laudare et amare possimus, quid audiremus nisi ab aliquo interiore familiari tuo, qui uitam tuam non in superficie, sed penitus nosset? de hoc itaque tuo bono, dei dono, me quoque delectat familiarius et aliquanto diutius loqui tecum. scio me non esse oneri tibi, si aliquid prolixum mitto, quod legendo diutius sis nobiscum. nam et hoc comperi, quod inter tuas multas magnasque curas facile ac libenter legas nostrisque opusculis, etiam quae ad alios conscripsimus, si qua in manus tuas uenire potuerunt, admodum delecteris. quanto magis quod ad te scribitur, ubi tamquam praesenti loquar, et aduertere dignaris attentius et accipere gratius! ab hac ergo epistula perge ad librum, quem simul misi, qui tuae reuerentiae et cur conscriptus sit et cur ad te potissimum missus ipse suo principio commodius intimabit. 1", "candidate_score": 0.680027, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_9", "bdc_text": "Sed de his satis aut nescio quid sit satis neque libet crambe rerocta enicari aut tibi dinuo scriptionis molestiam addere Duo potissimum in tuis literis anmadverti , ad quae mihi rescribendum omnino fuit , neque enim mihi negligendum putavi , quod de illa epistola scribis , quae scrum coniurationis continet , cuius nonnulla capita tua inserer voluisti peto a te pro iure nostrae amicitiae fac ut sciam , quis sit tam purilente hisolae autor , si quidem tibi non est ignotus vel mihi in eae re gratum facire non est grave dum etiam , ut iam epptolam mihi exseribendam mitta remittam triduo ;", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056a.opp-lat1_window_4", "psc_text": "sed nunc ea per supradictum fratrem plura et testatiora cognouimus. § 3 Porro autem de pudicitia coniugali, ut eam quoque in te laudare et amare possimus, quid audiremus nisi ab aliquo interiore familiari tuo, qui uitam tuam non in superficie, sed penitus nosset? de hoc itaque tuo bono, dei dono, me quoque delectat familiarius et aliquanto diutius loqui tecum. scio me non esse oneri tibi, si aliquid prolixum mitto, quod legendo diutius sis nobiscum. nam et hoc comperi, quod inter tuas multas magnasque curas facile ac libenter legas nostrisque opusculis, etiam quae ad alios conscripsimus, si qua in manus tuas uenire potuerunt, admodum delecteris. quanto magis quod ad te scribitur, ubi tamquam praesenti loquar, et aduertere dignaris attentius et accipere gratius! ab hac ergo epistula perge ad librum, quem simul misi, qui tuae reuerentiae et cur conscriptus sit et cur ad te potissimum missus ipse suo principio commodius intimabit. 1", "candidate_score": 0.671313, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_14", "bdc_text": "Haec astic plus quam Hispanico fium , ut scilicet Germanis sin formidabiliorus facilius , quod postulam impetrem et quod ambium vel ab invitis extorqueant , fieri potest , ut vel a Hallo teere vel ab Hispano perfidiose ea epistola in vulgus emissa sit nec velim te pro edictis regiis habere , si quid a nostrorum quoquam vane aut malique effutitur , etiamsi ut ais primariae ille sit dignitatis et auioritatis .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056a.opp-lat1_window_0", "psc_text": "EPISTOLA AD VALERIVM COMITEM. Domino inlustri et merito praestantissimo atque in Christi dilectione carissimo filio Valerio Augustinus in domino salutem. § 1 Cum diu moleste haberem, quod aliquotiens scripserim et nulla tuae sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem et non longe post per conpresbyterum Firmum duas, qui uir sanctus nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima caritate coniunctus multa nobiscum de tua excellentia conloquendo et ueraciter insinuando qualem te in Christi uisceribus nouerit non solum eas quas memoratus episcopus uel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur litteras uicit. et ideo de te narratio eius suauior nobis erat, quia ea dicebat, quae ipse non posses ne quidem me inquirente rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta scriptura prohibet, fieres praedicator. quamquam et ego uerear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine inlustris et", "candidate_score": 0.633194, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_24", "bdc_text": "Legi , quae de rebus novis ad tscripta sunc pugna in Belgio magni omnino momenti , si de quanihildum ad me , si quid cirtius accepiro , faciam , ut scias .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056a.opp-lat1_window_151", "psc_text": "curasti, ubi aduersariorum potui uaniloquia reperire, ad ea respondere adiuuante domino quanta possum ueritate et scripturarum diuinarum auctoritate proposui. § 2 Chartula, cui nunc respondeo, hoc titulo praenotatur: 'capitula de libro Augustini quem scripsit contra quae de libris pauca decerpsi'. hic uideo eum qui tuae praestantiae ista scripta direxit de nescio quibus ea libris causa, quantum existimo, celerioris responsionis, ne tuam differret instantiam, uoluisse decerpere. qui autem sint isti libri cum cogitarem, eos esse arbitratus sum, quorum mentionem Iulianus facit in epistula quam Romam misit, cuius exemplum simul ad me usque peruenit. ibi quippe ait: 'dicunt etiam istas quae modo aguntur nuptias a deo institutas non fuisse, quod in libro Augustini legitur, contra quem ego modo quattuor libellis respondi.' credo, ex his libellis ista decerpta sunt. unde melius fortasse fuerat, ut uniuerso ipsi operi eius, quod quattuor uoluminibus explicauit, redarguendo et refellendo nostra elaboraret intentio, nisi et ego responsionem differre", "candidate_score": 0.61502, "ce_score": null } ] }, { "rank": 17, "cf_id": "cf025", "work_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II", "max_score": 0.695645, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9195_sent_2_4", "bdc_text": "Quid d unvvrsa causa iudicandum sit inter teque et me disconuenit deus iudice quem ego sancte testor itaque mihi precor , ne propitium , ut quod de toti negotio censeo verumque esse pro comperto habeo candide et ingenue a me dla est , si quidtu ex aliorum sermone acceperis verum faliumna sitnon dubito , quin sub trutina diligentius sis examinaturus . Atqui mercatores hpurmani ea asservere non mentiri it ais soliti , et fere quae a Hermanis de his rebus sparsa sunt comperi , multa vere multa mentiendi studio . plaraque quod viri boni nimis facile tibi impone passisu Campana ara sonant , quicquid , vir cogitat amens .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_688", "psc_text": "ambulavi in vanitate, et festinavit in dolo pes meus, appendat me in statera justa, et sciat Deus simplicitatem meam. 11. Sancti merita sua in Christo tanquam in stater curent appendere, ut quod minus habent, agnoscant.--- Scire Deus dicitur scire nos facere, usitato nostrae locutionis modo, qui laetum diem dicimus, ex quo contingit ut laetemur. Hinc est enim quod ad Abraham Dominus dicit: Nunc cognovi quod timeas Deum (Genes. 22, 12) . Neque enim creator temporum quidquam cognovit ex tempore; sed cognoscere ejus est ex cujuslibet causae emergentis articulo nobis cognitionem praebere. Quis vero staterae nomine nisi Mediator Dei et hominum designatur? In quo aequa lance omnia merita nostra pensantur, et in cujus praeceptis agnoscimus quid in nostra vita minus habeamus. In hac autem statera appendimur, quoties ad vitae ejus exempla provocamur. Hinc namque scriptum est: Christus pro nobis passus est, vobis relinquens exemplum, ut sequamini 684 vestigia ejus, qui peccatum", "candidate_score": 0.695645, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_2", "bdc_text": "Quid d unvvrsa causa iudicandum sit inter teque et me disconuenit deus iudice quem ego sancte testor itaque mihi precor , ne propitium , ut quod de toti negotio censeo verumque esse pro comperto habeo candide et ingenue a me dla est , si quidtu ex aliorum sermone acceperis verum faliumna sitnon dubito , quin sub trutina diligentius sis examinaturus .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_440", "psc_text": "quam probare? Ecce per angelos ad cognoscenda mala descendit, moxque facinorosos percutit; atque ille patiens, ille mitis, ille de quo scriptum est: Tu autem Domine, cum tranquillitate judicas (Sap. XII, 18) , ille de quo scriptum est rursum: Dominus patiens est redditor (Eccli. V, 4) ; tanto crimine involutos inveniens, quasi patientiam praetermisit, et diem extremi judicii exspectare ad vindictam noluit, sed eos igne judicii, ante judicii diem praevenit. Ecce malum quasi cum difficultate credidit cum audivit, et tamen sine tarditate percussit, cum verum cognoscendo reperit, ut nobis videlicet daret exemplum, quod majora crimina et tarde credenda sunt cum audiuntur, et citius punienda sunt cum veraciter agnoscuntur. Hujus ergo diligentiae beatus Job sollicitudinem gerens, ait: Et causam quam nesciebam, diligentissime investigabam. Quae scilicet verba etiam per vocem Ecclesiae ad interpretationem typicam possumus non inconvenienter referre. Ipsa quippe per electos suos cum mala carnalium judicat, hoc quod nescit investigat, quia mala", "candidate_score": 0.692909, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_2_4", "bdc_text": "Quid d unvvrsa causa iudicandum sit inter teque et me disconuenit deus iudice quem ego sancte testor itaque mihi precor , ne propitium , ut quod de toti negotio censeo verumque esse pro comperto habeo candide et ingenue a me dla est , si quidtu ex aliorum sermone acceperis verum faliumna sitnon dubito , quin sub trutina diligentius sis examinaturus . Atqui mercatores hpurmani ea asservere non mentiri it ais soliti , et fere quae a Hermanis de his rebus sparsa sunt comperi , multa vere multa mentiendi studio . plaraque quod viri boni nimis facile tibi impone passisu Campana ara sonant , quicquid , vir cogitat amens .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_440", "psc_text": "quam probare? Ecce per angelos ad cognoscenda mala descendit, moxque facinorosos percutit; atque ille patiens, ille mitis, ille de quo scriptum est: Tu autem Domine, cum tranquillitate judicas (Sap. XII, 18) , ille de quo scriptum est rursum: Dominus patiens est redditor (Eccli. V, 4) ; tanto crimine involutos inveniens, quasi patientiam praetermisit, et diem extremi judicii exspectare ad vindictam noluit, sed eos igne judicii, ante judicii diem praevenit. Ecce malum quasi cum difficultate credidit cum audivit, et tamen sine tarditate percussit, cum verum cognoscendo reperit, ut nobis videlicet daret exemplum, quod majora crimina et tarde credenda sunt cum audiuntur, et citius punienda sunt cum veraciter agnoscuntur. Hujus ergo diligentiae beatus Job sollicitudinem gerens, ait: Et causam quam nesciebam, diligentissime investigabam. Quae scilicet verba etiam per vocem Ecclesiae ad interpretationem typicam possumus non inconvenienter referre. Ipsa quippe per electos suos cum mala carnalium judicat, hoc quod nescit investigat, quia mala", "candidate_score": 0.688624, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_15_17", "bdc_text": "Quam sun enim in his negotiis diveria hominum studiate virum prudantiimum latere non potest . Rebus vestris pro solita vestra prudentia prospicite , sedeti potius arbitri neque velitis gratuitum minimoque necessarium . odium vobis comparare .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1287", "psc_text": "cruciari. [Vet. VI.] 11. Qua discretione exercendus. Ex occulto odio non prodeat.---Sed aliud est quod injustis et subditis, aliud 817 quod justis et non subditis debemus. Ad illorum nos correptionem atque custodiam reddendarum rationum debet timor accendere; ad istorum vero venerationem ipsa considerata aequitas inclinare. Sed arrogantes viri, quia hujus formam discretionis ignorant, hoc justis et non subditis exhibent, quod a bonis praedicatoribus fieri et injustis et subditis vident. Qui cum ad fervorem invectionis injuste prosiliunt, etiam per verba maledictionis excedunt. Quia enim nequaquam proximos sicut se diligunt, proximis optare non desinunt quod ipsi sibimet evenire pertimescunt. Unde Eliu occultum odium in manifestatione maledictionis exsudans, ait: Pater mi, probetur Job usque ad finem, ne desinas ab homine iniquitatis. Hominem iniquitatis vocat, quem Deus justum prae omnibus superna attestatione denuntiat. Et quia multa adhuc sub hac indiscretione subjuncta sunt, breviter ea aestimo transcurrenda. Dicta enim quae gravitate carent, intenta expositione non", "candidate_score": 0.678074, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_1_3", "bdc_text": "Quae de iusto et aequo disseris ea tam aperte vera sunt , ut nemo nisi aperte malus improbare audeat . Quid d unvvrsa causa iudicandum sit inter teque et me disconuenit deus iudice quem ego sancte testor itaque mihi precor , ne propitium , ut quod de toti negotio censeo verumque esse pro comperto habeo candide et ingenue a me dla est , si quidtu ex aliorum sermone acceperis verum faliumna sitnon dubito , quin sub trutina diligentius sis examinaturus . Atqui mercatores hpurmani ea asservere non mentiri it ais soliti , et fere quae a Hermanis de his rebus sparsa sunt comperi , multa vere multa mentiendi studio .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2805", "psc_text": "stultitia. Ac si haereticis redeuntibus aperte diceretur: Universali vos Ecclesiae per humilitatem poenitentiae jungite, atque eam qua per vosmetipsos digni non estis veniam ejus a me precibus obtinete, qui cum per hanc veraciter sapere discitis, priores apud me vestrae sapientiae stultitiam deletis. Sequitur: CAPUT IX [Vet. VIII]. VERS. 8.---Neque enim locuti estis coram me rectum, sicut servus meus Job. 19. Sententiae iteratio in sacris litteris ejus immutabilitatis est argumentum.---Haec paulo ante jam Dominus protulit, et tamen haec eadem iterando subjungit. Quid est hoc, nisi quod sententiam, quam semel judicando dixerat, iterum replicando confirmat? atque ut manifestius beati Job justitia amicorumque ejus injustitia demonstretur, ejus laus illorumque reprehensio iterata voce depromitur, ut replicata foris appareant quam fixa intus habeantur. Namque 1152 cum rex Aegypti metuenda venturae famis tempora sub boum spicarumque specie gemina visione cognovisset, voce sancti interpretis audivit: Quod vidisti secundo ad eamdem rem pertinens somnium, firmitatis indicium est (Genes.", "candidate_score": 0.669972, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_0_2", "bdc_text": "Hul Quis demum simis tantis litibus reperietur , quae nos forte vehementiores redidiunt . Quae de iusto et aequo disseris ea tam aperte vera sunt , ut nemo nisi aperte malus improbare audeat . Quid d unvvrsa causa iudicandum sit inter teque et me disconuenit deus iudice quem ego sancte testor itaque mihi precor , ne propitium , ut quod de toti negotio censeo verumque esse pro comperto habeo candide et ingenue a me dla est , si quidtu ex aliorum sermone acceperis verum faliumna sitnon dubito , quin sub trutina diligentius sis examinaturus .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1812", "psc_text": "ista occultorum judiciorum nubila mentis suae radium mittat, ut aliqua consideratione discernat, vel quis perduret in malo, vel quis perseveret in bono, vel quis ab infimis 932 convertatur ad summa, vel quis a summis revertatur ad infima? Latent haec sensus hominum, nec quidquam de cujuslibet fine cognoscitur, quia divinorum judiciorum abyssus humanae mentis oculo nullatenus penetratur. Videmus namque quod illa adversa Deo gentilitas justitiae luce perfusa est, et Judaea dudum dilecta perfidiae est nocte caecata. Scimus etiam quod latro de patibulo transivit ad regnum (Luc. XXIII, 43) , Judas de apostolatus gloria est lapsus in tartarum (Matth. XXVII, 5) . Rursumque quia aliquando sortes quae coeperint non mutantur, et latronem novimus alium pervenisse ad supplicium, et apostolos scimus percepisse propositum quod desideraverant regnum. Quis ergo discutiat in qua via habitet lux, et tenebrarum quis locus sit, ut ducat unumquodque ad terminos suos, et intelligat semitas domus ejus? Video Paulum ex", "candidate_score": 0.667214, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_0_2", "bdc_text": "Hul Quis demum simis tantis litibus reperietur , quae nos forte vehementiores redidiunt . Quae de iusto et aequo disseris ea tam aperte vera sunt , ut nemo nisi aperte malus improbare audeat . Quid d unvvrsa causa iudicandum sit inter teque et me disconuenit deus iudice quem ego sancte testor itaque mihi precor , ne propitium , ut quod de toti negotio censeo verumque esse pro comperto habeo candide et ingenue a me dla est , si quidtu ex aliorum sermone acceperis verum faliumna sitnon dubito , quin sub trutina diligentius sis examinaturus .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_439", "psc_text": "sine probatione credamus. Quod profecto perpetrare pertimescimus, si auctoris nostri subtilius facta pensamus. Ipse quippe ut nos a praecipitata sententiae prolatione compesceret, cum omnia nuda et aperta sint oculis ejus, mala tamen Sodomae noluit audita judicare, qui ait: Clamor Sodomorum et Gomorrhaeorum multiplicatus est, et peccatum eorum aggravatum est nimis; descendam et videbo utrum clamorem qui venit ad me opere compleverint, an non est ita, ut sciam (Genes. XVIII, 20) . Omnipotens itaque Dominus (2, q. 1, c. Deus omnipotens) et omnia sciens, cur ante probationem quasi dubitat, nisi ut gravitatis nobis exemplum proponat, ne mala hominum ante praesumamus credere quam probare? Ecce per angelos ad cognoscenda mala descendit, moxque facinorosos percutit; atque ille patiens, ille mitis, ille de quo scriptum est: Tu autem Domine, cum tranquillitate judicas (Sap. XII, 18) , ille de quo scriptum est rursum: Dominus patiens est redditor (Eccli. V, 4) ; tanto crimine involutos inveniens,", "candidate_score": 0.664012, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_15_17", "bdc_text": "Quam sun enim in his negotiis diveria hominum studiate virum prudantiimum latere non potest . Rebus vestris pro solita vestra prudentia prospicite , sedeti potius arbitri neque velitis gratuitum minimoque necessarium . odium vobis comparare .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1258", "psc_text": "res praesidentium juxta subditorum merita disponuntur. Occulte namque et sponte perpetratae culpae exigunt ut prava et a pastoribus exempla praebeantur, quatenus justo judicio is qui de via Dei superbus exorbitat, in via qua graditur etiam per ducatum pastoris offendat. Unde per prophetam quoque praenuntiantis studio dicitur, non maledicentis voto: Obscurentur oculi eorum, ne videant, et dorsum eorum semper incurva (Psal. LXVIII, 24) . Ac si dicat: Qui humanae vitae actionibus quasi praevidendis itineribus praesunt, veritatis lucem non habeant, ut et qui sequuntur subditi, iniquitatum suarum oneribus incurvati, omnem statum rectitudinis amittant. Quod factum procul dubio in Judaea novimus, cum in ipso nostri Redemptoris adventu pharisaeorum turba atque sacerdotum a vero lumine mentis oculos clausit, et per praepositorum exempla gradiens in infidelitatis tenebris populus erravit. 41. Quo sensu Deus faciat regnare hypocritam.---Sed quaeri rationabiliter potest quomodo hoc in loco dicitur quod regnare hypocritam Dominus facit, cum de hac re specialiter per", "candidate_score": 0.663539, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_0_2", "bdc_text": "Hul Quis demum simis tantis litibus reperietur , quae nos forte vehementiores redidiunt . Quae de iusto et aequo disseris ea tam aperte vera sunt , ut nemo nisi aperte malus improbare audeat . Quid d unvvrsa causa iudicandum sit inter teque et me disconuenit deus iudice quem ego sancte testor itaque mihi precor , ne propitium , ut quod de toti negotio censeo verumque esse pro comperto habeo candide et ingenue a me dla est , si quidtu ex aliorum sermone acceperis verum faliumna sitnon dubito , quin sub trutina diligentius sis examinaturus .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_440", "psc_text": "quam probare? Ecce per angelos ad cognoscenda mala descendit, moxque facinorosos percutit; atque ille patiens, ille mitis, ille de quo scriptum est: Tu autem Domine, cum tranquillitate judicas (Sap. XII, 18) , ille de quo scriptum est rursum: Dominus patiens est redditor (Eccli. V, 4) ; tanto crimine involutos inveniens, quasi patientiam praetermisit, et diem extremi judicii exspectare ad vindictam noluit, sed eos igne judicii, ante judicii diem praevenit. Ecce malum quasi cum difficultate credidit cum audivit, et tamen sine tarditate percussit, cum verum cognoscendo reperit, ut nobis videlicet daret exemplum, quod majora crimina et tarde credenda sunt cum audiuntur, et citius punienda sunt cum veraciter agnoscuntur. Hujus ergo diligentiae beatus Job sollicitudinem gerens, ait: Et causam quam nesciebam, diligentissime investigabam. Quae scilicet verba etiam per vocem Ecclesiae ad interpretationem typicam possumus non inconvenienter referre. Ipsa quippe per electos suos cum mala carnalium judicat, hoc quod nescit investigat, quia mala", "candidate_score": 0.661442, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_16_18", "bdc_text": "Rebus vestris pro solita vestra prudentia prospicite , sedeti potius arbitri neque velitis gratuitum minimoque necessarium . odium vobis comparare . Humane sane et peramice fecisti , qui me admonueris de sermone legati cuiusdam V .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1287", "psc_text": "cruciari. [Vet. VI.] 11. Qua discretione exercendus. Ex occulto odio non prodeat.---Sed aliud est quod injustis et subditis, aliud 817 quod justis et non subditis debemus. Ad illorum nos correptionem atque custodiam reddendarum rationum debet timor accendere; ad istorum vero venerationem ipsa considerata aequitas inclinare. Sed arrogantes viri, quia hujus formam discretionis ignorant, hoc justis et non subditis exhibent, quod a bonis praedicatoribus fieri et injustis et subditis vident. Qui cum ad fervorem invectionis injuste prosiliunt, etiam per verba maledictionis excedunt. Quia enim nequaquam proximos sicut se diligunt, proximis optare non desinunt quod ipsi sibimet evenire pertimescunt. Unde Eliu occultum odium in manifestatione maledictionis exsudans, ait: Pater mi, probetur Job usque ad finem, ne desinas ab homine iniquitatis. Hominem iniquitatis vocat, quem Deus justum prae omnibus superna attestatione denuntiat. Et quia multa adhuc sub hac indiscretione subjuncta sunt, breviter ea aestimo transcurrenda. Dicta enim quae gravitate carent, intenta expositione non", "candidate_score": 0.661061, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_18_20", "bdc_text": "Humane sane et peramice fecisti , qui me admonueris de sermone legati cuiusdam V . Fontaneum legatum regium ea invidia liberatum volo est mehirculis , vir minime malus et ab huiusmodi consiliis abhorrens abhinc sora itineri lutetiam versus se commisu , sed tam afflicta valetudine , ut animorum potius quam corporis patriam petere videatur . Quod ad me attinet , scia issi ita resferet .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_666", "psc_text": ". Sanctus autem vir, qui acceptis corporis sensibus velut subjectis 679 ministris quidam aequissimus judex praeest, culpas conspicit antequam veniant, et velut insidianti hosti fenestras corporis claudit, dicens: Pepigi foedus cum oculis meis, ut ne cogitarem quidem de virgine. Ut enim cogitationes cordis caste servare potuisset, foedus cum oculis pepigit, ne prius incante aspiceret quod postmodum invitus amaret. Valde namque est quod caro deorsum trahit, et semel species formae cordi per oculos illigata vix magni luctaminis manu solvitur. Ne ergo quaedam lubrica in cogitatione versemus, providendum nobis est; quia intueri non decet quod non licet concupisci. Ut enim munda mens in cogitatione servetur a lascivia voluptatis suae deprimendi sunt oculi, quasi quidam raptores ad culpam. Neque enim Eva lignum vetitum contigisset, nisi hoc prius incaute respiceret. Scriptum quippe est: Vidit mulier quod bonum esset lignum ad vescendum, et pulchrum oculis, aspectuque delectabile; et tulit de fructu illius, et comedit (Genes.", "candidate_score": 0.65859, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_15_17", "bdc_text": "Quam sun enim in his negotiis diveria hominum studiate virum prudantiimum latere non potest . Rebus vestris pro solita vestra prudentia prospicite , sedeti potius arbitri neque velitis gratuitum minimoque necessarium . odium vobis comparare .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_736", "psc_text": "utilitatis meae negotia virtute contra pupillum exsequi volui, quando me in judicio etiam ex justitia potiorem vidi. [Vet. XV.] Sancti etenim viri quando cum personis minoribus contentionum negotia subeunt, dum gravare vel in minimis timent, ipsi contra justitiam gravari nequaquam refugiunt. Sciunt quippe quia omnis humana justitia injustitia esse reprehenditur, si divinitus districte judicetur. Unde hoc quod sibi competit cavent vehementer exigere, ne eorum actus supernam rectitudinem contingat subtiliter examinare. Sed ut inveniri justi in divino examine valeant, plerumque apud humana judicia gravari se et injuste patiuntur. Beatus autem Job vitae suae celsitudinem narrans, et multa sunt et mira quae dixit. Sed quia plerumque humana mens renuit bona credere, quae nescit operari, maledicti sibi sententiam protinus subjicit, si qua horum quae dixerat opere non implevit, dicens: CAPUT XXI [Rec. XVI]. VERS. 22.---Humerus meus a junctura sua cadat, et brachium meum cum ossibus suis conteratur. 33. Concordia in societate, sine patientia", "candidate_score": 0.657391, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_18_20", "bdc_text": "Humane sane et peramice fecisti , qui me admonueris de sermone legati cuiusdam V . Fontaneum legatum regium ea invidia liberatum volo est mehirculis , vir minime malus et ab huiusmodi consiliis abhorrens abhinc sora itineri lutetiam versus se commisu , sed tam afflicta valetudine , ut animorum potius quam corporis patriam petere videatur . Quod ad me attinet , scia issi ita resferet .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_376", "psc_text": "semetipsam Veritas dicit de eo qui illius mandata custodit: Ego et Pater veniemus, et mansionem apud eum faciemus (Joan. XIV, 23) . Quod contra perversi quique dum interna non appetunt, in suis se cogitationibus foras fundunt. Unde eis per prophetam dicitur: Redite praevaricatores ad cor (Isai. XLVI, 8) . Et rursum: Vae qui cogitatis inutile (Michae. II, 1) . In actionibus quippe suis verentur homines, quos corporaliter vident, et Deum sibi praesentem non aestimant esse, quem non vident. Quod contra in laude justi dicitur, dum Aegypti regem contemneret, et Dei mandatis obediret: Quia invisibilem tanquam videns sustinuit (Hebr. XI, 27) . Perversum quippe terrae principem quasi non vidit, quem ab oculis sui cordis abjecit. Regem vero invisibilem tanquam videns sustinuit, quia ab ejus timoris intuitu mentis oculum non deflexit. Sancta itaque Ecclesia in magnis tunc tribulationibus deprehensa, cum multos a Deo conspicit prava cogitatione discedere, videt profecto mentis eorum habitaculum", "candidate_score": 0.656763, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_18_20", "bdc_text": "Humane sane et peramice fecisti , qui me admonueris de sermone legati cuiusdam V . Fontaneum legatum regium ea invidia liberatum volo est mehirculis , vir minime malus et ab huiusmodi consiliis abhorrens abhinc sora itineri lutetiam versus se commisu , sed tam afflicta valetudine , ut animorum potius quam corporis patriam petere videatur . Quod ad me attinet , scia issi ita resferet .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_16", "psc_text": "namque peccator Redemptoris vias negligit, et idcirco in suis itineribus sine cessatione veterascit. Unde et subditur: CAPUT VII [Vet. IV, Rec. V]. IBID.---Oculi enim ejus sunt in viis illius. 9. Peccator viis Domini relictis, in suis, hoc est in vitiis delectatur.---Vias enim suas peccator intuetur, quia sola cogitare, sola cernere nititur quae sibi ad commodum temporale suffragentur. Hinc etenim Paulus dicit: Omnes quae sua sunt quaerunt, non quae Jesu Christi (Philip. II, 21) . Via namque elati, superbia; via raptoris, avaritia; via est lubrici, concupiscentia carnalis. In viis ergo suis iniquus quisque oculos deprimit, quia solis vitiis, ut per haec animo satisfaciat, intendit. Unde per Salomonem dicitur: Oculi stultorum in finibus terrae (Prov. XVII, 34) , quia hoc solum tota cordis intentione conspiciunt, per quod ad finem terreni desiderii perducantur. Nequaquam vero suae considerationis obtutum in terra peccator figeret, si 538 ad sancta sui Redemptoris itinera mentis oculos levaret. Unde", "candidate_score": 0.655537, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_19", "bdc_text": "Fontaneum legatum regium ea invidia liberatum volo est mehirculis , vir minime malus et ab huiusmodi consiliis abhorrens abhinc sora itineri lutetiam versus se commisu , sed tam afflicta valetudine , ut animorum potius quam corporis patriam petere videatur .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_376", "psc_text": "semetipsam Veritas dicit de eo qui illius mandata custodit: Ego et Pater veniemus, et mansionem apud eum faciemus (Joan. XIV, 23) . Quod contra perversi quique dum interna non appetunt, in suis se cogitationibus foras fundunt. Unde eis per prophetam dicitur: Redite praevaricatores ad cor (Isai. XLVI, 8) . Et rursum: Vae qui cogitatis inutile (Michae. II, 1) . In actionibus quippe suis verentur homines, quos corporaliter vident, et Deum sibi praesentem non aestimant esse, quem non vident. Quod contra in laude justi dicitur, dum Aegypti regem contemneret, et Dei mandatis obediret: Quia invisibilem tanquam videns sustinuit (Hebr. XI, 27) . Perversum quippe terrae principem quasi non vidit, quem ab oculis sui cordis abjecit. Regem vero invisibilem tanquam videns sustinuit, quia ab ejus timoris intuitu mentis oculum non deflexit. Sancta itaque Ecclesia in magnis tunc tribulationibus deprehensa, cum multos a Deo conspicit prava cogitatione discedere, videt profecto mentis eorum habitaculum", "candidate_score": 0.653719, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_19", "bdc_text": "Fontaneum legatum regium ea invidia liberatum volo est mehirculis , vir minime malus et ab huiusmodi consiliis abhorrens abhinc sora itineri lutetiam versus se commisu , sed tam afflicta valetudine , ut animorum potius quam corporis patriam petere videatur .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1080", "psc_text": "moeror est, cum sua unusquisque peccata considerans, curarum saecularium vult compedes rumpere, et viam Dei per spatium securae conversationis ambulare; desideriorum temporalium onus grave abjicere, et leve jugum Domini libera servitute portare. Cogitanti enim ista occurrit illa familiaris sua delectatio carnalis, quae inveterata dudum, quanto eum diutius tenuit, tanto arctius astringit, atque a se tardius abire permittit. Et quis ibi moeror, quae anxietas cordis, quando hinc spiritus vocat, hinc caro revocat; hinc amor novae conversationis invitat, hinc usus vetustae perversitatis impugnat; hinc desiderio ad coelestem patriam flagrat, et hinc in semetipso carnalem concupiscentiam tolerat, quae eum etiam aliquo modo invitum delectat? Recte ergo de hoc amarescente homine dici potest: Abominabilis ei fit in vita sua panis; et appropinquavit corruptioni anima ejus, et vita illius mortiferis. Sed quia divina gratia diu nos istis difficultatibus affici non permittit, ruptis peccatorum nostrorum vinculis citius nos ad libertatem novae conversationis consolando perducit, et praecedentem", "candidate_score": 0.650805, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_13", "bdc_text": "Agilluu pr emissarios suos multorum auribus et animis inculcarunt nos tandem n eorum sentintiam descindisse .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2090", "psc_text": "Linguam tuam adhaerere faciam palato tuo, et eris mutus, nec quasi vir objurgans, quia domus exasperans est (Ezech. III, 26) . 83. Aliquando pro doctoris et auditorum merito vel culpa, datur aut negatur. De accepto nemo extollatur. Spem comitetur timor.---Aliquando autem sermo praedicationis propter utrosque datur, aliquando propter utrosque subtrahitur. Propter utrosque enim datur, sicut divina voce Paulo apud Corinthios dicitur: Noli timere, sed loquere (Act. XVIII, 9) . Et paulo post: Quia populus multus est mihi in hac civitate (Ibid. 10) . Propter utrosque vero subtrahitur, sicut Heli sacerdos et pravam filiorum cognovit actionem, et dignam increpationis non exercuit vocem; cum profecto futurum esset ut in mortis supplicio et istos reatus flagitii, et illum silentii poena multaret (I Reg. III, 12, seq.) . Inter haec igitur cum vel pro quo sermo detur, vel propter quem subtrahatur, ignoramus, unum est salubre remedium, nec de his quae aliis magis accepimus, nosmetipsos", "candidate_score": 0.648411, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_19", "bdc_text": "Fontaneum legatum regium ea invidia liberatum volo est mehirculis , vir minime malus et ab huiusmodi consiliis abhorrens abhinc sora itineri lutetiam versus se commisu , sed tam afflicta valetudine , ut animorum potius quam corporis patriam petere videatur .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2282", "psc_text": "haec vero duo carnalia vitia, id est ventris ingluvies et luxuria, supersunt. Sed cunctis liquet quod de ventris ingluvie luxuria nascitur, dum in ipsa distributione membrorum ventri genitalia subnexa videantur. Unde dum unum inordinate reficitur, aliud procul dubio ad contumelias excitatur. [Vet. XXXII.] 90. Fallacia argumenta, quibus capitalia vitia mentem decipere moliuntur.---Bene autem duces exhortari dicti sunt, exercitus ululare, quia prima vitia deceptae menti quasi sub quadam ratione se inserunt, sed innumera quae sequuntur, dum hanc ad omnem insaniam pertrahunt, quasi bestiali clamore confundunt. Inanis namque gloria devictum cor quasi ex ratione solet exhortati, cum dicit: Debes majora appetere, ut quo potestate valueris multos excedere, eo etiam valeas et multis prodesse. Invidia quoque devictum cor quasi ex ratione solet exhortari, cum dicit: In quo illo vel illo minor es? cur ergo eis vel aequalis, vel superior non es? Quanta vales quae illi non valent? Non ergo tibi aut superiores esse,", "candidate_score": 0.644422, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_19", "bdc_text": "Fontaneum legatum regium ea invidia liberatum volo est mehirculis , vir minime malus et ab huiusmodi consiliis abhorrens abhinc sora itineri lutetiam versus se commisu , sed tam afflicta valetudine , ut animorum potius quam corporis patriam petere videatur .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_666", "psc_text": ". Sanctus autem vir, qui acceptis corporis sensibus velut subjectis 679 ministris quidam aequissimus judex praeest, culpas conspicit antequam veniant, et velut insidianti hosti fenestras corporis claudit, dicens: Pepigi foedus cum oculis meis, ut ne cogitarem quidem de virgine. Ut enim cogitationes cordis caste servare potuisset, foedus cum oculis pepigit, ne prius incante aspiceret quod postmodum invitus amaret. Valde namque est quod caro deorsum trahit, et semel species formae cordi per oculos illigata vix magni luctaminis manu solvitur. Ne ergo quaedam lubrica in cogitatione versemus, providendum nobis est; quia intueri non decet quod non licet concupisci. Ut enim munda mens in cogitatione servetur a lascivia voluptatis suae deprimendi sunt oculi, quasi quidam raptores ad culpam. Neque enim Eva lignum vetitum contigisset, nisi hoc prius incaute respiceret. Scriptum quippe est: Vidit mulier quod bonum esset lignum ad vescendum, et pulchrum oculis, aspectuque delectabile; et tulit de fructu illius, et comedit (Genes.", "candidate_score": 0.642568, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_15", "bdc_text": "Quam sun enim in his negotiis diveria hominum studiate virum prudantiimum latere non potest .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_787", "psc_text": "non gaudent, solem tamen fulgentem vident quia de sola boni operis magnitudine quasi alios despiciendo tument. Et sunt nonnulli quos nec operatio propria extollit; sed cum laudari ab hominibus pro hac eadem bona operatione coeperint, ipsis hominum favoribus devicti, quasi magnos se quosdam in sua cogitatione conspiciunt, atque a cordis custodia dissolvuntur. Hi profecto etsi fulgentem solem videre noluerunt, lunam tamen clare incedentem respiciunt, quia inter hujus vitae tenebras dum in opinionis suae claritate animum defigunt, humilitatis gratiam quasi ex nocturno lumine amittunt; et intuentes lunam, se non vident, qui semetipsos nescire incipiunt, dum mentis oculos in transitorium favorem defigunt. 16. Varii ad virtutem progressus et gradus. Quid in uno quoque metuendum.---Sic autem profectus est hominum, sicut incrementa esse conspicimus arbustorum. Vis quippe futurae arboris prius in semine est, postmodum in ortu, atque ad extremum producitur in ramos. Sic nimirum sic uniuscujusque virtus succrescit operantis. Seminatur namque in intelligentia, oritur", "candidate_score": 0.64191, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_23_25", "bdc_text": "Si quis infide vane mendaciter ineidiore secus quicquam retulirit , quam a me aictum est alicna malitia , frau insidiae , cum quidem extra me sine nihil ad me . Legi , quae de rebus novis ad tscripta sunc pugna in Belgio magni omnino momenti , si de quanihildum ad me , si quid cirtius accepiro , faciam , ut scias . De Hispanis , qui in insubria Hybernam tampridem audivi , dum hallus pro salute Helvetiae excubias aget .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1272", "psc_text": "Deus etiam perhibuit frustra percussum (Job. II, 3) . Quid ergo vox percussi superbum sonuit, quae a sententia ferientis nullatenus discrepavit? Incaute sunt humiles (22, q. 2, c. Incaute) , qui se mendacio illaqueant, dum arrogantiam vitant; imo mentiendo superbiunt, quia contra veritatem se erigunt quam relinquunt. Qui enim, necessitate cogente, vera de se bona loquitur, tanto magis humilitati jungitur, quanto et veritati sociatur. An Paulus humilis non fuit, quando aemulatione veritatis contra falsos apostolos tot de se discipulis fortia gesta narravit (I Tim. II, 7; Act. XX, 18, 19) Qui nimirum veritati inimicus existeret, si abscondendo virtutes proprias, praedicatores errorum praevalere permisisset. Sed quia arrogantes viri in eo quod bonorum dicta superbe examinant, verborum magis superficiem quam rerum ordinem pensant, Eliu beati Job sententias disciplinam credidit non sonasse. [Vet. III.] Quia vero saepe asperitas superborum usque ad duritiam maledictionis extenditur, illico contra beatum Job, quasi ad Deum faciens verba,", "candidate_score": 0.636646, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_13", "bdc_text": "Agilluu pr emissarios suos multorum auribus et animis inculcarunt nos tandem n eorum sentintiam descindisse .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_984", "psc_text": "in gloria, laetabuntur in cubilibus suis (Psal. CXLIX, 5) . Dicatur ergo, quod semel nobis loquitur Deus per somnium in visione nocturna, quando irruit sopor super homines, et dormiunt in lectulo, quia nimirum tunc secreta divinitatis agnoscimus, cum ab hujus mundi tumultuosa concupiscentia intra mentis nostrae cubilia segregamur. Quia vero, ut saepe jam diximus, aurem cordis tumultus saecularium negotiorum claudit, et quies secretae considerationis aperit, apte subjungit: VERS. 16.---Tunc aperit aures virorum, et erudiens eos instruit disciplina. 40. Qui ab exterioribus operibus cessant, ad compunctionem erudiuntur.---Cum enim ab exterioribus actionibus sopiuntur, aperta aure interni examinis causas audiunt. Qui dum subtiliter vel flagella publica, vel judicia occulta considerant, semetipsos afficere flendo non cessant. [Rec. XIII.] Unde bene dictum est. Et erudiens eos instruit disciplina, quia consideranti menti, et sese per poenitentiam laceranti, quasi quaedam plagae percussionis sunt lamenta compunctionis. Unde etiam Salomon recte vim percussionis utriusque conjungens ait: Livor vulneris abstergit", "candidate_score": 0.630247, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_4", "bdc_text": "plaraque quod viri boni nimis facile tibi impone passisu Campana ara sonant , quicquid , vir cogitat amens .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_134", "psc_text": "poena subjungitur, cum protinus subinfertur: CAPUT VIII. VERS. 9.---Nunquid clamorem ejus audiet Deus, cum venerit super illum angustia? 15. Qui Deum non audit in lege loquentem, orans in extremis a Deo non audietur.---Clamorem ejus angustiae tempore Deus non audit, quia tranquillitatis tempore in praeceptis suis ipse clamantem Dominum non audivit. Scriptum quippe est: Qui avertit aurem suam ne audiat legem, oratio ejus erit exsecrabilis (Prov. XXVIII, 9) . Sanctus itaque vir intuens quia omnes qui nunc operari recta contemnunt extremo se tempore ad petitionis verba convertunt, dicit: Nunquid clamorem ejus audiet Deus? Quibus profecto verbis vocibus nostri Redemptoris obsequitur, qui ait: Novissime veniunt et fatuae virgines, dicentes: Domine, Domine, aperi nobis. Et respondetur eis: Amen dico vobis, nescio vos (Matth. XXV, 11) ; quia tanto magna tunc exercetur severitas, quanto nunc major misericordia prorogatur; et districte tunc judicium non correctis exerit, qui pietatem nunc delinquentibus patienter impendit. Hinc etenim propheta", "candidate_score": 0.629992, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_15", "bdc_text": "Quam sun enim in his negotiis diveria hominum studiate virum prudantiimum latere non potest .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_762", "psc_text": "hominis non concupivi, tu scis (Jerem. XVII, 16) . Quod ergo apud prophetam dicitur: Diem hominis non concupivi, tu scis, hoc de semetipso beatus Job verbis aliis asserit, quia fulgentem solem et lunam incedentem clare non viderit, atque ex his in cordis abditis laetatus non sit, quia nimirum gaudere non poterat de his quae per delectationis desiderium non videbat. [Vet. IV.] 7. Cavent ne suae prudentiae innitantur.---Si vero cuncta haec quae juxta historiam tractando 700 discurrimus per allegoriae quoque mysteria perscrutemur, quid hoc in loco aurum accipimus, nisi praeclari intellectus ingenium; quid obryzum, nisi mentem? quae dum igne amoris excoquitur, semper in se servat claritatem pulchritudinis quotidiana innovatione fervoris. Nescit enim mens per torporem veterascere, quae studet per desiderium semper inchoare. Hinc namque per Paulum dicitur: Renovamini spiritu mentis vestrae (Ephes. IV, 23) . Hinc Psalmista, qui ad perfectionis jam culmen pervenerat, quasi inchoans dicebat: Dixi, nunc coepi (Psal LXXVI,", "candidate_score": 0.627156, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_4", "bdc_text": "plaraque quod viri boni nimis facile tibi impone passisu Campana ara sonant , quicquid , vir cogitat amens .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2271", "psc_text": "et fremens sorbet terram, nec reputat tubae sonare clangorem. 83. Utrique, per sanctum fervorem et proficiendi curam resistitur.---Contra equum clangor tubae insonat, quando electi mentem in eo quod agit fortiter e vicino quaedam posita culpa terribiliter tentat. Sed fervens et fremens sorbet terram, quia nimio ardore semetipsum discutit; et quidquid in se terrenum reperit, quotidie proficiendo consumit. Et clangorem tubae sonare non reputat, quia consideratione forti omne vitium quod de virtutis gloria nascitur sollicitus declinat. Sonare enim clangorem tubae reputaret, si fortasse propter aliud quod prave suboritur alia agere recta metueret. Quia ergo ad agenda fortia ante insonantia tentamenta non trepidat, in fervore suo positus clangorem tubae minime formidat. Saepe autem dum prosperari se virtutibus conspicit, ne ipsa illum virtutum prosperitas elevet, pulsari se tentationibus gaudet. Unde et apte subjungitur: CAPUT XLIII. VERS. 25.---Ubi audierit buccinam, dicit Vah. 84. Quia multos diuturna pax inertes reddit, sancti tentari gaudent.---Multos enim pejus", "candidate_score": 0.622682, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_4", "bdc_text": "plaraque quod viri boni nimis facile tibi impone passisu Campana ara sonant , quicquid , vir cogitat amens .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2035", "psc_text": "nutrire pravos motus carnis intendit. Quia ergo electus quisque ac continens abire post gregum vestigia despicit, dicatur recte: Contemnit multitudinem civitatis. Ubi et apte subjungitur: CAPUT XVIII [Rec. XIII]. IBID.---Clamorem exactoris non audit. 57. Vehementioribus diaboli tentationibus aures claudunt, et ventris clamoribus.---Quis intelligi exactor alius, nisi diabolus potest, 982 qui semel in paradiso homini malae persuasionis nummum contulit (Genes. III, 6, seq.) , et quotidie ab eo hujus debiti exigere reatum quaerit? Hujus exactoris sermo est malae suggestionis inchoatio. Hujus exactoris clamor est jam non lenis, sed violenta tentatio. Hic exactor clamat, cum fortiter tentat. Clamorem ergo exactoris non audire est violentis tentationum motibus minime consentire. Audiret enim si ea quae suggerit faceret. Sed cum perversa agere despicit, recte dicitur: Clamorem exactoris non audit. [Vet. XXVI.] 58. Nonnulli vero hoc loco per exactorem intelligi ventrem volunt. Ipse namque a nobis quoddam debitum exigit, quia quotidianum fructum sibi humani laboris impendi", "candidate_score": 0.620708, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_25_27", "bdc_text": "De Hispanis , qui in insubria Hybernam tampridem audivi , dum hallus pro salute Helvetiae excubias aget . nihil Helvetiis ab aspide Hispanico metuendum . bene vale tibi dominoque svaltato plurimam .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_408", "psc_text": "unus hosti panditur aditus.---Cordis ergo oculis circumquaque porrectis, undique nobis adhibenda custodia est. Unde recte quoque per Salomonem dicitur: Omni custodia serva cor tuum, quia ex ipso vita procedit (Prov. IV, 23) . Dicturus enim custodia, praemisit omni, ut videlicet unusquisque hinc inde se diligenter inspiciat, et quandiu in hac vita est, contra spiritales inimicos in acie se positum sciat, ne mercedem quam per has actiones colligit, per alias amittat, ne hinc hosti fores obstruat, et aliunde aditum pandat. Si qua etenim civitas contra insidiantes inimicos magno valletur aggere, fortibus cingatur muris, ex omni parte insomni muniatur custodia, unum vero in ea foramen tantummodo immunitum per negligentiam relinquatur; inde procul dubio hostis ingreditur, qui undique exclusus videbatur. Pharisaeus namque ille, qui in templum oraturus ascendit, civitatem mentis suae quanta munitione vallaverit, audiamus: Jejuno, inquit, bis in sabbato, decimas do omnium quae possideo (Luc. XVIII, 12) . Qui praemisit: Gratias ago", "candidate_score": 0.608893, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_0", "bdc_text": "Hul Quis demum simis tantis litibus reperietur , quae nos forte vehementiores redidiunt .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1570", "psc_text": "se corda infidelium liquare, post hoc gelu mox bene subditur: CAPUT XXIX. IBID.---Et rursum latissimae funduntur aquae. 53. Quorumdam postea emollita, et in pluviam liquata.---Post gelu quippe Dominus latissimas aquas fudit, quia postquam Judaeorum saevitiam usque ad mortem pertulit, eorum corda protinus ab infidelitatis duritia amoris sui aspiratione liquefecit; ut tanto post desiderabilius ad obediendum currerent, quanto praeceptis illius prius obstinatius restitissent. Unde bene per quemdam sapientem dicitur: Sicut glacies in sereno, sic resolventur peccata tua (Eccli. III, 17) . Ab hoc frigidi torporis gelu solvi Propheta desideraverat, cum dicebat: Converte, Domine, captivitatem nostram, sicut torrens in Austro (Psal. CXXV, 4) . De his aquis, id est ad Deum concurrentibus populis, rursum dicitur: Mittet verbum suum, et liquefaciet ea, flabit spiritus ejus, et fluent aquae (Psal. CXLVII, 18) . Aquae de gelu currunt, quia plerique ex duris persecutoribus magni praedicatores fiunt. Gelu igitur in aqua liquatur, cum torpor interni frigoris", "candidate_score": 0.596067, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_0", "bdc_text": "Hul Quis demum simis tantis litibus reperietur , quae nos forte vehementiores redidiunt .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1884", "psc_text": "solvimur, ad virtutes vero melius per adversa solidamur, recte subjungitur: [Vet. XXVII.] In similitudinem lapidis aquae durantur. Mentes enim quae per prospera molliter fluxerant constrictae adversitatibus durescunt; et ad similitudinem lapidis aqua perducitur, quando infirmus quisque per acceptam desuper tolerantiam passiones sui Redemptionis imitatur. In similitudinem quippe lapidis aqua duruerat, cum ille prius impatiens persecutor postmodum Paulus dicebat: Impleo ea quae desunt passionum Christi in carne mea (Coloss. I, 24) . 66. Et ad interna dona custodienda magis sollicitos.---Et quia cum deprimuntur adversis, solertius in terna dona custodiunt, recte additur: Et superficies abyssi constringitur. Solet enim laetitia arcana mentis aperire, atque aperiendo amittere; adversa vero cum nos exterius deprimunt, interius cautiores reddunt. Post gelu itaque vel glaciem superficies abyssi constringitur, quia mens nostra, ad conservanda profunda dona quae acceperit, adversitatibus munitur. Abyssi enim suae superficiem Isaias constrinxerat, cum dicebat: Secretum meum mihi, secretum meum mihi (Isai. XXIV, 16) . Abyssi", "candidate_score": 0.595056, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_0", "bdc_text": "Hul Quis demum simis tantis litibus reperietur , quae nos forte vehementiores redidiunt .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_230", "psc_text": "ad hoc usque perducti sunt, ut occultas quoque allegoriarum caligines in veteri Testamento rimentur, recte subditur: CAPUT XXXIX [Rec. XXI]. VERS. 11.---Profunda quoque fluviorum scrutatus est, et abscondita produxit in lucem. 60. Deus doctoribus sacris profunda et abscondita legis ac prophetarum revelavit.---Quid namque hic aliud flumina nisi antiquorum Patrum dicta nuncupantur? Quis enim pensare sufficiat quam vehemens fluvius, dum legem conderet, ex pectore Moysi erupit quam vehemens fluvius ex David corde defluxit; quanta a Salomonis ore atque omnium prophetarum fluminum fluenta manarunt? Sed horum fluminum Judaea speciem tenuit, dum litterae superficiem servans, eorum profunda nescivit. Nos vero qui veniente Domino in eis interna spiritalia quaerimus, eorum profunda rimamur. Quod ipse Dominus facere dicitur, quia id nos agere ipso donante praevalemus. Per nos ergo qui non litteram quae occidit, sed spiritum qui vivificat sequimur, profunda fluviorum Dominus scrutatur, et abscondita in lucem producit, quia dicta legis, quae caliginosa nimis historia obscurat,", "candidate_score": 0.587934, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_0", "bdc_text": "Hul Quis demum simis tantis litibus reperietur , quae nos forte vehementiores redidiunt .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_231", "psc_text": "in eis interna spiritalia quaerimus, eorum profunda rimamur. Quod ipse Dominus facere dicitur, quia id nos agere ipso donante praevalemus. Per nos ergo qui non litteram quae occidit, sed spiritum qui vivificat sequimur, profunda fluviorum Dominus scrutatur, et abscondita in lucem producit, quia dicta legis, quae caliginosa nimis historia obscurat, nunc expositio spiritalis illuminat. Unde et loquens in parabolis per Evangelium Veritas discipulis praecepit, dicens: Quod dico vobis in tenebris, dicite in lumine; et quod in aure auditis, praedicate super tecta (Matth. X, 27) . Aperte namque dicta exponentium fecerunt nobis esse jam conspicuas sententias antiquorum Patrum. Unde Isaias propheta plana sanctae Ecclesiae expositionis verba conspiciens, et non allegoriarum tenebris obscura, exclamavit dicens: Locus fluviorum rivi latissimi et patentes. (Isai. XXXIII. 21) . Testamenti enim veteris dicta quasi angusti et clausi rivi fuerant, qui immensas 584 scientiae suae sententias collectione obscurissima constringebant. At contra doctrina sanctae Ecclesiae rivi et lati", "candidate_score": 0.585857, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_0", "bdc_text": "Hul Quis demum simis tantis litibus reperietur , quae nos forte vehementiores redidiunt .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1867", "psc_text": "In similitudinem lapidis aquae durantur, ut de repulsione eorum occulta esse sua judicia demonstraret, apte subdidit: CAPUT XXX [Vet. XXII]. IBID.---Et superficies abyssi constringitur. 57. Judicia Dei abyssus multa.---Quia superjecto quodam ignorantiae nostrae velamine, incomprehensibilitatem divini judicii humanae mentis oculus nullatenus penetrat. Scriptum quippe est: Judicia tua abyssus multa (Psal. XXXV, 7) . Nemo ergo perscrutari appetat cur cum alius repellitur, alius eligatur; vel cur cum alius eligitur, alius repellatur; quia superficies abyssi constringitur, et, attestante Paulo: Inscrutabilia sunt judicia ejus, et investigabiles viae ejus (Rom. XI, 33) . 58. Dicta de Judaeorum duritia et reprobatione, de Satana possunt intelligi.---Per hoc vero quod dictum est: De cujus utero egressa est glacies, et gelu de coelo quis genuit? etiam Satan in gelu et glacie nil obstat intelligi. Ipse quippe quasi de Dei utero glacies processit, quia a calore secretorum ejus, malitiae torpore frigidus, magister iniquitatis exivit. Ipse gelu de coelo est", "candidate_score": 0.58463, "ce_score": null } ] }, { "rank": 18, "cf_id": "cf028", "work_id": "stoa0034.stoa001.opp-lat1", "max_score": 0.69474, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9195_sent_2_4", "bdc_text": "Quid d unvvrsa causa iudicandum sit inter teque et me disconuenit deus iudice quem ego sancte testor itaque mihi precor , ne propitium , ut quod de toti negotio censeo verumque esse pro comperto habeo candide et ingenue a me dla est , si quidtu ex aliorum sermone acceperis verum faliumna sitnon dubito , quin sub trutina diligentius sis examinaturus . Atqui mercatores hpurmani ea asservere non mentiri it ais soliti , et fere quae a Hermanis de his rebus sparsa sunt comperi , multa vere multa mentiendi studio . plaraque quod viri boni nimis facile tibi impone passisu Campana ara sonant , quicquid , vir cogitat amens .", "psc_chunk_id": "stoa0034.stoa001.opp-lat1_window_176", "psc_text": "res etiam suis scitis et praeceptionibus explicare. sed quid istud ad causam? numquid enthymemata syllogismi resque aliae similes scire illos ueritatem spondent aut ea re digni sunt quibus necessario debeat rebus de obscurissimis credi? personarum contentio non est eloquentiae uiribus sed gestorum operum uirtute pendenda. ille non est dicendus auctor bonus, qui sermonem candidule prompsit, sed qui quod pollicetur diuinorum operum prosequitur sponsione. § 12 argumenta uos nobis et suspicionum argutias proferatis: quibus ipse si Christus – cum pace hoc eius et cum uenia dixerim - populomm in conuentibus uteretur, quis adquiesceret, quis audiret, quis eum promittere aperte aliquid iudicaret, aut quis cassa et nuda iactantem, quamuis esset inprudens et facilitatis stolidae, sequeretur? uirtutes sub oculis positae et inaudita illa uis rerum, uel quae ab ipso fiebant palam uel ab eius praeconibus celebrabantur in orbe toto, tantas subdidit adpetitionum flammas et ad unius credulitatis adsensum mente una concurrere gentes et", "candidate_score": 0.69474, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_15", "bdc_text": "Quam sun enim in his negotiis diveria hominum studiate virum prudantiimum latere non potest .", "psc_chunk_id": "stoa0034.stoa001.opp-lat1_window_162", "psc_text": "uulgatum perstrinxit aures uestras, sapientiam hominis stultitiam esse apndapud deum primum? § 7 atque ipsi penitus perspicitis uos ipsos, si quando de rebus disceptatis obscuris et naturalia pergitis reserare secreta, et ipsa quae dicitis, quae adseueratis, quae capitali plerumque contentione defenditis, nescire uos et unumquemque suspiciones suas pro probatis et comprehensis pertinaci obluctatione tutari. quid enim, si uerum perspiciam, etiamsi omnia saecula in rerum inuestigatione ponantur, scire per nos possumus, quos ita caecos et superbos nescio quae res protulit et concinnauit inuidia, ut, cum nihil sciamus, omnino fallamus nos tamen et in opinionem scientiae anb inflati pectoris tumore tollamur. ut enim diuina praeteream et naturali obscuritate res mersas, potest quisquam explicare mortalium, id quod Socrates ille conprehendere nequit in Phaedro, homo quid sit aut unde sit, anceps uarius mobilis pellax multiplex multiformis, in quos usus prolatus sit, cuius sit excogitatus ingenio, quid in mundo faciat, cur malorum tanta experiatur examina.,", "candidate_score": 0.627747, "ce_score": null } ] }, { "rank": 19, "cf_id": "cf016", "work_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1", "max_score": 0.694448, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9195_sent_2", "bdc_text": "Quid d unvvrsa causa iudicandum sit inter teque et me disconuenit deus iudice quem ego sancte testor itaque mihi precor , ne propitium , ut quod de toti negotio censeo verumque esse pro comperto habeo candide et ingenue a me dla est , si quidtu ex aliorum sermone acceperis verum faliumna sitnon dubito , quin sub trutina diligentius sis examinaturus .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_821", "psc_text": "perfecti est. denique aliud est credere, aliud agnoscere: fides timentis, agnitio sapientis. qui enim timet, rationem non quaerit, sapiens autem et agnitionem eorum inuestigat quaecumque percipere desiderat. credidi, inquit, propter quod 1ocutus sum; cognouit autem intellegens quod locutus est. cap. 30 § 1 In quo ergo iusta iudicia dei sunt ? quia per labores et tribulationes et adflictiones ad caeleste praemium peruenitur. sicut enim certantibus athletis corona defertur iusto iudicio hominum, ita legitime certantibus christianisChristianis diuino iudicio palma decernitur. uincenti, inquit, dabo sedere mecum in sede mea. uita ergo nostra examinatur igne sicut splendor argenti, ut uirtus eertaminibus adprobetur. transiuimus, inquit, perignem eta qua m, et induxisti nos in refrigerium. per haec igitur uera iudicia tua esse cognoui. § 2 humiliatus enim sum, ut haec uiderem, quia hi, qui exaltati sunt corde, oculos ad 4 *Ioh. 6, 9. 6 7 cf. Ps. 118, 75 8 cf. *Ps. 118, 75 9", "candidate_score": 0.694448, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_1_3", "bdc_text": "Quae de iusto et aequo disseris ea tam aperte vera sunt , ut nemo nisi aperte malus improbare audeat . Quid d unvvrsa causa iudicandum sit inter teque et me disconuenit deus iudice quem ego sancte testor itaque mihi precor , ne propitium , ut quod de toti negotio censeo verumque esse pro comperto habeo candide et ingenue a me dla est , si quidtu ex aliorum sermone acceperis verum faliumna sitnon dubito , quin sub trutina diligentius sis examinaturus . Atqui mercatores hpurmani ea asservere non mentiri it ais soliti , et fere quae a Hermanis de his rebus sparsa sunt comperi , multa vere multa mentiendi studio .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_841", "psc_text": "erudiet PR 24 erudiuit] erudit a 26 nonj et BOII 0 aduocemus R semper ad legem simus adtenti. scriptum est enim: os iusti meditabitur sapientiam et lingua eius loquetur iudicium. hoc in ueteri testamento; audi dicentem et in nouo: prope est uerbum in ore tuo et in corde tuo. § 3 et maxime hanc meditationem sacerdotibus necessariam ostendit aa ntumTitum scnbensscribens, quia debet episcopus ampiectiamplecti eum qui secundum doctrinam est fidelem sermonem, ut potens sit exhortari in doctrina sana et eos qui contradicunt arguere. quod utique sollicitae atque intentae meditationis est, non perfunctoriae lectionis. et ad Timotheum scribens ait: adtende lectioni, exhortationi, doctrinae. lectio enim frequens nec intermissione aliqua destituta doctrinae munus operatur. cap. 40 § 1 Quod autem poscit ut uiuat, frequenter ostendimus huius corporis uitam uerae uitae gratiam non habere, sed illam ueram uitam fore, cuius bona unusquisque sanctorum credit se uidere in terra uiuentium. quod credimus nos", "candidate_score": 0.670209, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_17_19", "bdc_text": "odium vobis comparare . Humane sane et peramice fecisti , qui me admonueris de sermone legati cuiusdam V . Fontaneum legatum regium ea invidia liberatum volo est mehirculis , vir minime malus et ab huiusmodi consiliis abhorrens abhinc sora itineri lutetiam versus se commisu , sed tam afflicta valetudine , ut animorum potius quam corporis patriam petere videatur .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1102", "psc_text": "com- ponat GMNm1ORav 15 forinsecus AOR 17 dudumj nuac Ov 18 ratihi0nales AmI rationabiles Am2GMNOav rationabilis Rm1,add. etGNNav lac— def. A p.303, 24 et omnibus desunt in A 19 ostendens GMNPa enim eras. N lingua] add. doeet a 21 ut] et GRmZ 23 malum quod erat in carne sua, ideo iohannes O epistola codd. ev 25 carnis est 0 diligamus. sicut enim bene amare possumus seruos dei et bene diligere possumus inimicos nostros secundum uerbum domini, ita bene odisse possumus inimicos dei, odisse iniquitateniiniquitatem, odisse perfidiam, odisse turpitudines, odisse mundi istius uanitates. odio igitur debent esse § 2 quae saeculi sunt, ne securis affectibus et otiosis blanda conciliatricula uoluptatis inrepat inlecebra. facile capit oculos petulantis forma meretricis, nisi eos odia premant iusta et inpuritatem indignatus auertat affectus. inflat plerumque homines et tumido resupinat fastidio nobilitatis iactantia et rerum affluentia saecularium, nisi pudeat in te aliena magis quam propria laudari. Christus", "candidate_score": 0.659028, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_19", "bdc_text": "Fontaneum legatum regium ea invidia liberatum volo est mehirculis , vir minime malus et ab huiusmodi consiliis abhorrens abhinc sora itineri lutetiam versus se commisu , sed tam afflicta valetudine , ut animorum potius quam corporis patriam petere videatur .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_632", "psc_text": "petulantis oculus meretricis inlaqueat; oculus enim meretricis laqueus amatoris est. § 2 in aliena miser capitur possessione, qui inprouiso igne praeuentus possessionem suae mentis amisit. si persecutio ingruit, inuenit iam paratum, ut, ubi possit esse perturbatio salutis incertae, ibi sperata sacri corona certaminis prouida futuri meditatione demulceat. si a maledicis obtrectatoribus frequenter obroditur, cogitet, quia non est discipulus super magistrum neque seruus supra dominum. si supra dei filium obprobria exDrobrantiumexprobrantium nefanda ceciderunt, quemadmodum seruus exortem eorum sperare se poterit? § 3 ideoque mentem suam praeparare debet, ut, cum ista acciderint, turbare se non queant. praeparet animum et meditatione conponat, ut possit dicere, sitamenpossit: quis nos separabit a caritate Christi? tribulatio an angustia an fames? et cetera. quare auteinautem non separetur, adiecit: sed i n his omnibus 6 Ps. 118, 60 18*Matth. 10, 24 19 cf. Matth. 27. 39 sqq. 24 Rom. 8,35 26*Rom. 8, 37 3 perpessaO 4 dinina om.", "candidate_score": 0.646478, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_27_29", "bdc_text": "bene vale tibi dominoque svaltato plurimam . Salutim a dei filio prerer Soloduro 6 . februarii 154 .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1691", "psc_text": "eorum salus longe est; sed ipsi sunt sui auctores periculi, qui domino non adpropinquarunt. ideo facti sunt longe. quia uoluntate sua a salutis se gratia separauerunt; non refugit eos salus, sed ipsi salutem qui se elongauerunt. uenit ad Iudaeos, sed illi salutem non receperunt. quomodo non receperunt. audioaudi Iesus salus est, Iesus filius hominis nuncupatus est; uenit filius hominis quaerere e t saluum facere 1 cf. Hebr. 12, 6 3I Cor. 15, 26 4 cf. Ps. 118,154 8 Luc. 2, 29 30 13 Ps. 118, 154 18*Ps. 118,155 26 Luc. 19,10 2 donat MOv damnat cet. a (poena—aeterna Tm2a) 3 enim om.A 4 uere- dtj. A cundiae ARml uerecundia GM exemplo—p. 461, 7 recrearet desunt in A. 5 tamen] add. dei Oav 7 uiuificare Mm1 simeon GR 8 unde] uidit Ov et] etenim PR enim Ov domino GR accipiens ante in ir. N PТa, om.O Rv et ait Ov 10", "candidate_score": 0.642062, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_8", "bdc_text": "Indignum quidam putant quod patrocinium regiae causae afferre studuerim , feci boni cuis officium et patrocinium veritati afferre volui , cum nimis multos incerta procertis habele perspicerem .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1066", "psc_text": "etsi interrogauero, non respondebitis mihi, dixit Iesus, et ex illo respondere non possunt et ex illo supra illos intellego qui non intellegebant, quia testimonia didici quae ille non nouit. didieididici: qui sequitur me tollat crucem suam, didici: diligite inimicoinimicos uestros. et ideo optat anathema esse Paulus pro fratribus genere, inimicis fide. cap. 11 § 1 Uideretur inconueniens esse uerecundiae prophetali huiusmodi usurpatio, eo quod praesumpserit dicere quod super omnes docentes intellexerit, cum uel legem Moyses acceperit a domino et populo eius instituta tradiderit, Aaron sacrificiommsacrificiorum omnium decurso ritu sacerdotalem docuerit disciplinam, Iesus Naue significauerisignificauerit quemadmodum circumcisio possit iterari, Samuhel unctionis pro . § 2 pheticae pariter ac regiae sacramenta monstrauentmonstrauerit. uideretur, inquam, incongmaincongrua praesumptio, nisi praemisisset superiora, quibus non inmerito super docentes intellexisse se conprobaret. debuit hanc adsumere confidentiam qui docebatur a domino; et mandatum quod docebatur domini erat et ipse dominus qui docebat. merito super omnes intellexit quem docebat", "candidate_score": 0.639584, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_26_28", "bdc_text": "nihil Helvetiis ab aspide Hispanico metuendum . bene vale tibi dominoque svaltato plurimam . Salutim a dei filio prerer Soloduro 6 .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1691", "psc_text": "eorum salus longe est; sed ipsi sunt sui auctores periculi, qui domino non adpropinquarunt. ideo facti sunt longe. quia uoluntate sua a salutis se gratia separauerunt; non refugit eos salus, sed ipsi salutem qui se elongauerunt. uenit ad Iudaeos, sed illi salutem non receperunt. quomodo non receperunt. audioaudi Iesus salus est, Iesus filius hominis nuncupatus est; uenit filius hominis quaerere e t saluum facere 1 cf. Hebr. 12, 6 3I Cor. 15, 26 4 cf. Ps. 118,154 8 Luc. 2, 29 30 13 Ps. 118, 154 18*Ps. 118,155 26 Luc. 19,10 2 donat MOv damnat cet. a (poena—aeterna Tm2a) 3 enim om.A 4 uere- dtj. A cundiae ARml uerecundia GM exemplo—p. 461, 7 recrearet desunt in A. 5 tamen] add. dei Oav 7 uiuificare Mm1 simeon GR 8 unde] uidit Ov et] etenim PR enim Ov domino GR accipiens ante in ir. N PТa, om.O Rv et ait Ov 10", "candidate_score": 0.636631, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_5", "bdc_text": "Sed tu a tua sententia dimoveri nequis neque ego a mea .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_452", "psc_text": "tu enarras iustitias meas — non dixit: § 2 \"quare eogitas iustitias meas ?' — et adsumis testamentum meum per os tuum? non dixit 'per cor tuum. sermo coliiheturcohibetur indigni animi, non obstruitur paenitentia; insolentiam prohibet, non excludit correctionem. cauendum tamen est, ne et ipsa interius corda turbentur et offundat tenebras malitia, ut cor § 3 uanis eogitationibus obcaecatum lucem ueritatis amittat fulgoremque uerbi capere non possit. si igitur Dauid orat, ne auferatur ex ore suo uerbum et, si auferatur, non usque quaque, id est non penitus auferatur, quis tantus est, qui in potestate sua gratiam disputationis esse commemoret praesertim si uita redarguat quod doctrina praesumat et iudicio dei damnanda committat? is enim, qui in iudiciis 4 I Tim. 4. 14 i). 16 Ps. 49, 16 10 ef. Matth. 13, 4 2 speraui Ca 6 uerbo G 7 factis uerba v deformet MSPRT 9 ipse X obmutiscit Am1Pm2Rm2 11 tuo]add.", "candidate_score": 0.63122, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_25_27", "bdc_text": "De Hispanis , qui in insubria Hybernam tampridem audivi , dum hallus pro salute Helvetiae excubias aget . nihil Helvetiis ab aspide Hispanico metuendum . bene vale tibi dominoque svaltato plurimam .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1691", "psc_text": "eorum salus longe est; sed ipsi sunt sui auctores periculi, qui domino non adpropinquarunt. ideo facti sunt longe. quia uoluntate sua a salutis se gratia separauerunt; non refugit eos salus, sed ipsi salutem qui se elongauerunt. uenit ad Iudaeos, sed illi salutem non receperunt. quomodo non receperunt. audioaudi Iesus salus est, Iesus filius hominis nuncupatus est; uenit filius hominis quaerere e t saluum facere 1 cf. Hebr. 12, 6 3I Cor. 15, 26 4 cf. Ps. 118,154 8 Luc. 2, 29 30 13 Ps. 118, 154 18*Ps. 118,155 26 Luc. 19,10 2 donat MOv damnat cet. a (poena—aeterna Tm2a) 3 enim om.A 4 uere- dtj. A cundiae ARml uerecundia GM exemplo—p. 461, 7 recrearet desunt in A. 5 tamen] add. dei Oav 7 uiuificare Mm1 simeon GR 8 unde] uidit Ov et] etenim PR enim Ov domino GR accipiens ante in ir. N PТa, om.O Rv et ait Ov 10", "candidate_score": 0.626432, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_4", "bdc_text": "plaraque quod viri boni nimis facile tibi impone passisu Campana ara sonant , quicquid , vir cogitat amens .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_353", "psc_text": "bene uolebat orare, 6 cf. EsaL 50. 6 8 Ioh. 21, 22 9 cf. II Tim. 4, 7 10 Ps. 118. 36 ll*Ps. 118, 36 17 cf. Phil. 3, 8 2 uiarum est 0 3 prius GNPRa irgressns] add. est Gm2Mm20av uia] uiam GJla in uia 0 ut in hac uia deuotionis iter nobis sterneret v 4 deaotionis sterneret nobis (om. iter) a 5 domini AOv eius a 10 quartus] IIII GR, om A 12 alibi todd. praeter AO uel aliqui s. scr. Tm2 ideo] ita MNT 14 suam om. 0 16 ista lucra MN 19 illos 0 21 nos] non Gml non nos (hos N) MmlNPml adsensu MOav 22 pr. et om. 0 23 effectu a deus AOav 25 oremus MNT compatimur GmlN mentem Pml audit] add. et v 26 sermonem 0 dicebat: orabo spiritu, orabo et mente: psallam spiritu, psaampsallam et mente. ita magis audit orantem, si aspernatur", "candidate_score": 0.623204, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_27_29", "bdc_text": "bene vale tibi dominoque svaltato plurimam . Salutim a dei filio prerer Soloduro 6 . februarii 154 .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1159", "psc_text": "se] add. domino 0 domine N 12 natham R 14 ergo MNO 16 gath 0 17 fieris Rml uelis fisn sv 20tenamO 21suntmihiav 22maau NOPRa 24 israhel PR 25 oram M 27 ait a 28 fiat] pergit A manus tua in me et in domo patris mei. et propitius factus est dominus, cum sacrificium reconciliationis domino esset oblatum. bona ergo humilitas quae regem plebemque seruauit. itaque reconciliato domino ait Dauid: bonum mihi est quod humiiatushumiliatus sum. cap. 23 § 1 Bona ergo humilitas. praesertim si adiungatur ei deuotio uoluntaria. ideoque se uiuificari secundum uerbum petit, ut secundum uerbum uiuat et omnia cum ratione faciat, non secundum carnis uoluntatem. unde mysticum illud etiam morahtermoraliter accipi potest: in principio erat uerbum et uerbum erat apud deum et deus erat uerbum. hoc erat in prineipioprincipio apud deum. omnia per ipsum facta sunt et sme ipso factum est nihil. et tu imitator esto dei.", "candidate_score": 0.622256, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_5", "bdc_text": "Sed tu a tua sententia dimoveri nequis neque ego a mea .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1014", "psc_text": "sum'? respondebit tibi ille: non quicumque dicit mihi 'domine domine', intrabit in regnum caelorum, non quicumque dicit mihi: tuus sum', meus est. meus plane es, si uocem non redarguat conscientia, si sermonem tuum animus aut opera non refutent. ego non nego meum esse eum qui ipse se non neget aut certe si pro me se ipsum sibi abneget. nolo habere seruulum pluribus dominis seruientem. nam quomodo meus est, § 2 si mihi dicat uerbo 'tuus sum' et operibus neget et factis se diabolo adiudicet et obstringat i non est meus quem libido succendit, quia mea castitas est; non est meus quem cura spoliandi minoris exagitat, quia mea integritas est; non est meus quem ira mobilis inquietat, quia mea tranquillitas est; non est meus uini crapula temulentus in lucem, ambitione gloriae saecularis ebrius in periculum, qui non possit sobriae moderationis seruare uestigium. pax sum ego, litigare non noui. quid mihi ad", "candidate_score": 0.621457, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_25_27", "bdc_text": "De Hispanis , qui in insubria Hybernam tampridem audivi , dum hallus pro salute Helvetiae excubias aget . nihil Helvetiis ab aspide Hispanico metuendum . bene vale tibi dominoque svaltato plurimam .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1694", "psc_text": "salus, tamen nemo desperet. quia multae sunt misericordiae. qui suo peccato pereunt. misericordia domini liberantur: miserebor, inquit, cuius misertus e r o. palam apparuit non quaerentibus, uocauit refugientes, congregauit ignaros, pro omnibus se obtulit passioni. non ergo multum misericors ? misericordia enim hominis in proximum suum, misericordia domini in omnem carnem, ut omnis caro ad deum ascenderet illa domini miseratione donata. cap. 30 § 1 Sed quomodo, cum dixerit multas esse domini rniserationesmiserationes, secundum iudicia eius uiuificari petit, maxime cum ipse alibi dicat: e t non intres i n iudicium cumseruotuo ? sed aliud est illud iudiciimiiudicium beneficiorum Christi, cui respondere non possuniuspossumus — quis enim potest debitiundebitum referre naturae, debitum salutis et gratiae? —, aliud iudicium, quo fragilitatis nostrae aestimatione censemur. in hoc ipso tamen iudicium cum misericordia copulatum est, ut ueritas iudicii nuserationemiseratione domini temperetur. 1 cf. Ioh. 18, 40 5 Eph. 2,13 8 Matth. 3, 15 9*Ps.", "candidate_score": 0.608228, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_26_28", "bdc_text": "nihil Helvetiis ab aspide Hispanico metuendum . bene vale tibi dominoque svaltato plurimam . Salutim a dei filio prerer Soloduro 6 .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1159", "psc_text": "se] add. domino 0 domine N 12 natham R 14 ergo MNO 16 gath 0 17 fieris Rml uelis fisn sv 20tenamO 21suntmihiav 22maau NOPRa 24 israhel PR 25 oram M 27 ait a 28 fiat] pergit A manus tua in me et in domo patris mei. et propitius factus est dominus, cum sacrificium reconciliationis domino esset oblatum. bona ergo humilitas quae regem plebemque seruauit. itaque reconciliato domino ait Dauid: bonum mihi est quod humiiatushumiliatus sum. cap. 23 § 1 Bona ergo humilitas. praesertim si adiungatur ei deuotio uoluntaria. ideoque se uiuificari secundum uerbum petit, ut secundum uerbum uiuat et omnia cum ratione faciat, non secundum carnis uoluntatem. unde mysticum illud etiam morahtermoraliter accipi potest: in principio erat uerbum et uerbum erat apud deum et deus erat uerbum. hoc erat in prineipioprincipio apud deum. omnia per ipsum facta sunt et sme ipso factum est nihil. et tu imitator esto dei.", "candidate_score": 0.604423, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_26_28", "bdc_text": "nihil Helvetiis ab aspide Hispanico metuendum . bene vale tibi dominoque svaltato plurimam . Salutim a dei filio prerer Soloduro 6 .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1694", "psc_text": "salus, tamen nemo desperet. quia multae sunt misericordiae. qui suo peccato pereunt. misericordia domini liberantur: miserebor, inquit, cuius misertus e r o. palam apparuit non quaerentibus, uocauit refugientes, congregauit ignaros, pro omnibus se obtulit passioni. non ergo multum misericors ? misericordia enim hominis in proximum suum, misericordia domini in omnem carnem, ut omnis caro ad deum ascenderet illa domini miseratione donata. cap. 30 § 1 Sed quomodo, cum dixerit multas esse domini rniserationesmiserationes, secundum iudicia eius uiuificari petit, maxime cum ipse alibi dicat: e t non intres i n iudicium cumseruotuo ? sed aliud est illud iudiciimiiudicium beneficiorum Christi, cui respondere non possuniuspossumus — quis enim potest debitiundebitum referre naturae, debitum salutis et gratiae? —, aliud iudicium, quo fragilitatis nostrae aestimatione censemur. in hoc ipso tamen iudicium cum misericordia copulatum est, ut ueritas iudicii nuserationemiseratione domini temperetur. 1 cf. Ioh. 18, 40 5 Eph. 2,13 8 Matth. 3, 15 9*Ps.", "candidate_score": 0.60391, "ce_score": null } ] }, { "rank": 20, "cf_id": "cf016", "work_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-officiis-ministrorum", "max_score": 0.6941, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9195_sent_2_4", "bdc_text": "Quid d unvvrsa causa iudicandum sit inter teque et me disconuenit deus iudice quem ego sancte testor itaque mihi precor , ne propitium , ut quod de toti negotio censeo verumque esse pro comperto habeo candide et ingenue a me dla est , si quidtu ex aliorum sermone acceperis verum faliumna sitnon dubito , quin sub trutina diligentius sis examinaturus . Atqui mercatores hpurmani ea asservere non mentiri it ais soliti , et fere quae a Hermanis de his rebus sparsa sunt comperi , multa vere multa mentiendi studio . plaraque quod viri boni nimis facile tibi impone passisu Campana ara sonant , quicquid , vir cogitat amens .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-officiis-ministrorum_window_420", "psc_text": "bene judicat, qui fidem esse in omnibus arbitratur. 69. Hac igitur mentis suae devotione inclinatus ut crederet, testamentum disposuit, pacem dedit, confirmavit societatem. Sed ubi in terras eorum ventum est, deprehensa fraude, quod cum essent finitimi, advenas se esse simulaverant, circumscriptum sese populus patrum indignari coepit. Jesus tamen pacem quam dederat, revocandam non censuit; quia firmata erat sacramenti religione; ne dum alienam perfidiam arguit, suam fidem solveret. Mulctavit tamen eos vilioris obsequio ministerii. Clementior sententia, sed diuturnior; manet enim officiis poena veteris astutiae, haereditario in hunc diem ministerio deputata (Josue IX, 15 et seq.). CAPUT XI. Inductis per reticentiam rhetoricam fraudum quarumdam exemplis, eas atque alias omnes apertius in Scriptura damnari ostenditur. 70. Non ego in haereditatibus adeundis digitorum percussiones, et nudi successoris saltationes notabo; nam haec etiam vulgo notabilia: non simulatae piscationis compositas copias, ut emptoris illiceretur affectus. Cur enim tam studiosus luxuriae ac deliciarum repertus est, ut hujusmodi", "candidate_score": 0.6941, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_16_18", "bdc_text": "Rebus vestris pro solita vestra prudentia prospicite , sedeti potius arbitri neque velitis gratuitum minimoque necessarium . odium vobis comparare . Humane sane et peramice fecisti , qui me admonueris de sermone legati cuiusdam V .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-officiis-ministrorum_window_12", "psc_text": "humilitas atque mensura; ut lingua tua menti subdita sit. Restringatur habenae vinculis, frenos habeat suos, quibus revocari possit ad mensuram: sermones proferat libra examinatos justitiae: ut sit gravitas in sensu, in sermone pondus, atque in verbis modus. CAPUT IV. Eadem custodia prospicitur, ne a pravis motibus, sed a recta ratione prodeat oratio: in qua potissimum nobis diabolus insidiatur. 14. Haec si custodiat aliquis, fit mitis, mansuetus, modestus. Custodiendo enim os suum, et retinendo linguam suam, nec prius loquendo quam interroget, et expendat atque examinet verba sua, si dicendum hoc, si dicendum adversus hunc, si tempus sermonis hujus est: is profecto exercet modestiam, ac mansuetudinem, et patientiam; ut non ex indignatione et ira in sermonem erumpat, non alicujus passionis indicium det in verbis suis, non ardorem libidinis flammare in sermone suo indicet, 6 et inesse dictis suis stimulos iracundiae: ne sermo postremo qui commendare interiora debet, vitium aliquod esse in moribus,", "candidate_score": 0.665224, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_18", "bdc_text": "Humane sane et peramice fecisti , qui me admonueris de sermone legati cuiusdam V .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-officiis-ministrorum_window_4", "psc_text": "sermonem dicere (Esai. L, 4) . Merito ergo sapiens qui a Domino accipit, quo tempore sibi loquendum sit. Unde bene ait Scriptura: Homo sapiens tacebit usque ad tempus (Eccli. XX, 7) . 6. Ideo sancti Domini, qui scirent quia vox hominis plerumque peccati annuntiatio est, et initium erroris humani, sermo est hominis, amabant tacere. Denique sanctus Domini ait: Dixi custodiam vias meas, ut non delinquam in lingua mea (Psal. XXXVIII, 2). Sciebat enim et legerat divinae esse protectionis, ut homo a linguae suae flagello absconderetur, et a conscientiae suae testimonio (Job V, 21). Verberamur enim tacito cogitationis nostrae opprobrio; et judicio conscientiae: verberamur etiam vocis nostrae verbere, cum loquimur ea quorum sono caeditur animus noster, et mens consauciatur. Quis autem est qui mundum cor a peccatorum habeat colluvione, aut non delinquat in lingua sua? Et ideo quia neminem videbat sanctum os servare posse ab immunditia sermonis, ipse sibi silentio legem", "candidate_score": 0.634847, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_18", "bdc_text": "Humane sane et peramice fecisti , qui me admonueris de sermone legati cuiusdam V .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-officiis-ministrorum_window_5", "psc_text": "judicio conscientiae: verberamur etiam vocis nostrae verbere, cum loquimur ea quorum sono caeditur animus noster, et mens consauciatur. Quis autem est qui mundum cor a peccatorum habeat colluvione, aut non delinquat in lingua sua? Et ideo quia neminem videbat sanctum os servare posse ab immunditia sermonis, ipse sibi silentio legem imposuit innocentiae; 4 ut tacendo culpam declinaret, quam vix effugere posset loquendo. 7. Audiamus ergo cautionis magistrum: Dixi, custodiam vias meas, hoc est, dixi mihi, tacito cogitationis praecepto indixi mihi, ut custodirem vias meas. Aliae sunt viae quas debemus sequi, aliae quas custodire: sequi vias Domini, custodire nostras; ne in culpam dirigant. Potes autem custodire, si non cito loquaris. Lex dicit: Audi, Israel, Dominum Deum tuum (Deut. VI, 3) . Non dixit, loquere, sed audi. Ideo Eva lapsa est, quia locuta est viro, quod non audierat a Domino Deo suo. Prima vox Dei dicit tibi: Audi. Si audias, custodis vias", "candidate_score": 0.632629, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9195_sent_23", "bdc_text": "Si quis infide vane mendaciter ineidiore secus quicquam retulirit , quam a me aictum est alicna malitia , frau insidiae , cum quidem extra me sine nihil ad me .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-officiis-ministrorum_window_423", "psc_text": "Qui enim alterum peccati arguit, ipse a peccato debet alienus esse. Non ergo hujusmodi nugas ego in hanc Ecclesiasticae censionis auctoritatem vocabo, quae generaliter condemnat omnem lucri turpis appetentiam, brevique sermonis compendio excludit levitatem ac versutiam. 73. Nam de illo quid loquar, qui de eo testamento quod ab aliis licet factum, falsum tamen cognoverit, haereditatem sibi aut legatum vindicet, et lucrum quaerat alieno crimine: cum etiam leges publicae eum qui sciens falso utitur, tamquam reum facinoris astringant? Regula autem justitiae manifesta est, quod a vero declinare virum non deceat bonum, nec damno injusto afficere quemquam, nec doli aliquid annectere fraudisve componere. 74. Quid evidentius eo quod Ananias (Act. V, 1 et seq.), qui fraudavit de pretio agri sui, quem ipse vendiderat, et portionem pretii tamquam summae totius numerum ante pedes posuit apostolorum, sicut reus fraudis interiit? Licuit utique illi nihil offerre, et hoc sine fraude fecisset. Sed quia fraudem admiscuit,", "candidate_score": 0.623468, "ce_score": null } ] } ], "biblical_hits": [] }