{ "letter_id": "4120", "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/4120", "dominant_topic": 16, "topic_dist": [ 0.049441, 0.04725, 0.054938, 0.056152, 0.057038, 0.041272, 0.050688, 0.042967, 0.053349, 0.053413, 0.049717, 0.050935, 0.040949, 0.047147, 0.048588, 0.041798, 0.057802, 0.04933, 0.051172, 0.056053 ], "citations": [ { "rank": 1, "cf_id": "cf020", "work_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Dialogus-contra-Pelagianos", "max_score": 0.708873, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "4120_sent_9_11", "bdc_text": "Utrum consultius , tuo permitto arbitrio , et in quem hoc m nus utiliter collatum censebis , is mihi quoque eius dignus iudicabitur . Leges nullas praescribo huius stipendii , tantum [ de ] se et statu rerum suarum interdum me certiorem faciat , quaeque porro res et studia eius sese habeant , tum , quantum ad operam locandam candidi ingenii officium exigit , praestet . Licet autem annuum stipendium promittam , ut dixi , annorum tamen numerum certum non definio , sed prout visum fuerit , concedente divina clementia ingenue continuabitur .", "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Dialogus-contra-Pelagianos_window_298", "psc_text": "arbitrio jungit Dei adjutorium: ergo ille laudetur, qui Dei tollit auxilium. C. Non tollo Dei auxilium, quippe per cujus gratiam possumus omne quod possumus; sed utrumque suis finibus terminamus: ut et Dei sit gratiae quod dedit liberi arbitrii potestatem, et nostrae voluntatis, facere quid, vel non facere: et quod facientibus praemium, et non facientibus poena servetur. 6. Quid Deus coronet in nobis.--A. Videris mihi obliviosus esse, et quasi nihil supra dictum sit, per easdem disputationis reverti lineas. Hoc enim longa dissertione conclusum est, ut gratia sua Dominus, qua nobis concessit liberum arbitrium, in singulis operibus juvet atque sustentet. C. Quid ergo coronat in nobis, et laudat quod ipse operatus est? A. Voluntatem nostram, quae obtulit omne quod potuit, et laborem, qui contendit ut faceret, et humilitatem, quae semper respexit ad auxilium Dei. C. Ergo si non fecimus quod praecepit, aut voluit nos adjuvare Deus, aut noluit. Si voluit et adjuvit,", "candidate_score": 0.708873, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_9_11", "bdc_text": "Utrum consultius , tuo permitto arbitrio , et in quem hoc m nus utiliter collatum censebis , is mihi quoque eius dignus iudicabitur . Leges nullas praescribo huius stipendii , tantum [ de ] se et statu rerum suarum interdum me certiorem faciat , quaeque porro res et studia eius sese habeant , tum , quantum ad operam locandam candidi ingenii officium exigit , praestet . Licet autem annuum stipendium promittam , ut dixi , annorum tamen numerum certum non definio , sed prout visum fuerit , concedente divina clementia ingenue continuabitur .", "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Dialogus-contra-Pelagianos_window_23", "psc_text": "Num gratiae Dei tribuendum? A. --Nulli, o Critobule, dubium est, ex ejus cuncta pendere judicio, qui creator est omnium, et quidquid habemus, illius beneficio deputandum. Sed quaero, hoc ipsum quod Dei asseris gratiae, utrum ad conditionis referas beneficium, an in singulis rebus putes esse quas gerimus, ut scilicet illius in omnibus utamur auxilio; an semel ab eo liberi arbitrii conditi, nostra voluntate vel viribus agamus quod volumus? Novi enim, plerosque vestrum ita ad Dei cuncta referre gratiam, ut non in partibus, sed in genere, hoc est, nequaquam in singulis rebus, sed in conditione arbitrii intelligant potestatem. C. Non est ita ut autumas, sed a me utrumque dicitur, ut et Dei gratiae sit, quod tales conditi sumus, et per singula opera illius adminiculo fulciamur. A. Constat ergo inter nos, in bonis operibus post propriam voluntatem, Dei nos niti auxilio, in malis diaboli. C. Constat, et super hoc nulla contentio est. A.", "candidate_score": 0.700856, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_8_10", "bdc_text": "quibus forte bini alias sublevari possent eorum scilicet , qui iam adultiores ecclesię ministrant minore , quam indigerent , salario . Utrum consultius , tuo permitto arbitrio , et in quem hoc m nus utiliter collatum censebis , is mihi quoque eius dignus iudicabitur . Leges nullas praescribo huius stipendii , tantum [ de ] se et statu rerum suarum interdum me certiorem faciat , quaeque porro res et studia eius sese habeant , tum , quantum ad operam locandam candidi ingenii officium exigit , praestet .", "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Dialogus-contra-Pelagianos_window_298", "psc_text": "arbitrio jungit Dei adjutorium: ergo ille laudetur, qui Dei tollit auxilium. C. Non tollo Dei auxilium, quippe per cujus gratiam possumus omne quod possumus; sed utrumque suis finibus terminamus: ut et Dei sit gratiae quod dedit liberi arbitrii potestatem, et nostrae voluntatis, facere quid, vel non facere: et quod facientibus praemium, et non facientibus poena servetur. 6. Quid Deus coronet in nobis.--A. Videris mihi obliviosus esse, et quasi nihil supra dictum sit, per easdem disputationis reverti lineas. Hoc enim longa dissertione conclusum est, ut gratia sua Dominus, qua nobis concessit liberum arbitrium, in singulis operibus juvet atque sustentet. C. Quid ergo coronat in nobis, et laudat quod ipse operatus est? A. Voluntatem nostram, quae obtulit omne quod potuit, et laborem, qui contendit ut faceret, et humilitatem, quae semper respexit ad auxilium Dei. C. Ergo si non fecimus quod praecepit, aut voluit nos adjuvare Deus, aut noluit. Si voluit et adjuvit,", "candidate_score": 0.697105, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_9", "bdc_text": "Utrum consultius , tuo permitto arbitrio , et in quem hoc m nus utiliter collatum censebis , is mihi quoque eius dignus iudicabitur .", "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Dialogus-contra-Pelagianos_window_298", "psc_text": "arbitrio jungit Dei adjutorium: ergo ille laudetur, qui Dei tollit auxilium. C. Non tollo Dei auxilium, quippe per cujus gratiam possumus omne quod possumus; sed utrumque suis finibus terminamus: ut et Dei sit gratiae quod dedit liberi arbitrii potestatem, et nostrae voluntatis, facere quid, vel non facere: et quod facientibus praemium, et non facientibus poena servetur. 6. Quid Deus coronet in nobis.--A. Videris mihi obliviosus esse, et quasi nihil supra dictum sit, per easdem disputationis reverti lineas. Hoc enim longa dissertione conclusum est, ut gratia sua Dominus, qua nobis concessit liberum arbitrium, in singulis operibus juvet atque sustentet. C. Quid ergo coronat in nobis, et laudat quod ipse operatus est? A. Voluntatem nostram, quae obtulit omne quod potuit, et laborem, qui contendit ut faceret, et humilitatem, quae semper respexit ad auxilium Dei. C. Ergo si non fecimus quod praecepit, aut voluit nos adjuvare Deus, aut noluit. Si voluit et adjuvit,", "candidate_score": 0.677472, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_30_32", "bdc_text": "novembris anno 1559 . T[uae ] r[everentiae ] studiosissimus Georgius a Stetten iunior . Venerando atque erudito viro d. Henrico Bullingero , domino et amico suo plurimum colendo .", "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Dialogus-contra-Pelagianos_window_11", "psc_text": "tantummodo quibusdam abjectae sortis in disciplinam se tradidisse, atque hinc propriam sibi editionem scribere aggressum. Conviciator haereticus Hieronymum suppresso nomine describere clarius vix potuisset; quod enim Aramum vocat, non aliunde videtur esse, quam quod homo Pannonius degeret in Orientem. Verum neque hisce libris S. Doctor respondit, immo ne vidisse quidem illos, aut scivisse contra se scriptos videatur. Rursum non nisi quaedam ex illis supersunt excerpta, quae Marius Mercator contra Augustinum scripta arbitratus est, ac Latine a se reddita inseruit Commonitorio. 4. Porro inter caetera, quae ad Hieronymiani hujus operis augendam pro modulo nostro dignitatem praestitimus, ipsa illa ἀποσπασμάτια ex Mario Mercatore Baluzianae editionis huc duximus transferenda post Dialogum, ut videas quid contra Pelagianae sectae debellatorem (cur enim hoc ornare Hieronymum elogio dubitem?) homo qui sibi solus scire videbatur obstreperet. Totum vero opus exegimus ad veterum librorum fidem, maxime vero manuscriptorum Vaticani 4985 et antiquissimi Reginae Suecorum 286, quorum ope vitiosae", "candidate_score": 0.639641, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_12_14", "bdc_text": "Hac itaque re quod tibi alias occupatissimo negotium facessam , rogo , condones ; non habeo , per quos commodius perficiam hoc meum institutum . De rerum nostrarum statu nihil amplius , quam quae proxime 23 .", "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Dialogus-contra-Pelagianos_window_158", "psc_text": "repugnans legi mentis ejus? Responde simpliciter. Taces? Audi eumdem Apostolum apertissime praedicantem: Quod enim operor, non cognosco. Non enim quod volo, operor: sed quod odi, illud facio. Sin autem quod nolo, hoc facio, consentio legi, quoniam bona est. Nunc autem nequaquam ego operor illud, sed quod in me habitat, peccatum. Scio enim quod non habitat in me, hoc est in carne mea, bonum. Velle enim adjacet mihi, operari autem bonum non invenio. Non enim, quod volo, bonum, hoc ago: sed quod nolo, malum, hoc facio. Si autem quod nolo, hoc ego facio, nequaquam ego operor illud, sed quod habitat in me peccatum (Ibid., 15 seqq.) . C. Miror te hominem prudentem sic intelligere Apostolum, ut eum ex persona sua, et non ex aliorum haec 743 dicere sentias. Qui enim conscientia in se loquentis Christi libere proclamat: An experimentum quaeritis ejus, qui in me loquitur Christus (I Cor. XIII, 3) ?", "candidate_score": 0.638166, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_27", "bdc_text": "at nisi me animus fallit , mox experiemur , magno scio cum malo .", "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Dialogus-contra-Pelagianos_window_158", "psc_text": "repugnans legi mentis ejus? Responde simpliciter. Taces? Audi eumdem Apostolum apertissime praedicantem: Quod enim operor, non cognosco. Non enim quod volo, operor: sed quod odi, illud facio. Sin autem quod nolo, hoc facio, consentio legi, quoniam bona est. Nunc autem nequaquam ego operor illud, sed quod in me habitat, peccatum. Scio enim quod non habitat in me, hoc est in carne mea, bonum. Velle enim adjacet mihi, operari autem bonum non invenio. Non enim, quod volo, bonum, hoc ago: sed quod nolo, malum, hoc facio. Si autem quod nolo, hoc ego facio, nequaquam ego operor illud, sed quod habitat in me peccatum (Ibid., 15 seqq.) . C. Miror te hominem prudentem sic intelligere Apostolum, ut eum ex persona sua, et non ex aliorum haec 743 dicere sentias. Qui enim conscientia in se loquentis Christi libere proclamat: An experimentum quaeritis ejus, qui in me loquitur Christus (I Cor. XIII, 3) ?", "candidate_score": 0.600644, "ce_score": null } ] }, { "rank": 2, "cf_id": "cf051", "work_id": "054_Leo-I_Epistolae", "max_score": 0.706019, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "4120_sent_18_20", "bdc_text": "causa conventus me latet . Victorinus Strigelius quod confessioni principum suorum non , prout postulabant , assentiretur , una cum ecclesiasta quodam in vincula coniectus primum lenius , mox durius tractatus ante paucas septimanas dimissus est , cum prius iuramentum nescio quod religionis controversiam concernens praestaret , paulo post mente captus est . Dum reformationes ecclesiarum pro libito instituendas hincinde audio , libuit collationem aliquam eorum , qui se Lutheranos fatentur , et papistarum facere ac ratione subducta videntur mihi parum inter se differre , nisi quod illi primis vestigiis ac iniciis superstitionum hęrent , cum horum ad summum excreverint , ut iam collabi eas necesse sit ideoque manum quasi sibi ab illis porrigi postulant .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_268", "psc_text": "multas provincias hostilis occupavit irruptio, et executionem legum tempestates interclusere bellorum. Ex quo inter sacerdotes Dei difficiles commeatus et rari coeperunt esse conventus, invenit ob publicam perturbationem secreta perfidia libertatem, et ad multarum mentium subversionem his malis est incitata, quibus debuit esse correcta. Quae vero illic aut quanta pars plebium a contagione pestis hujus aliena est, ubi, sicut dilectio tua indicat, lethali morbo etiam 697 quorumdam sacerdotum corda corrupta sunt; et per quos opprimenda falsitas et defendenda veritas credebatur, per ipsos doctrinae Priscillianae Evangelium subditur Christi, ut ad profanos sensus pietate sanctorum voluminum depravata, sub nominibus prophetarum et apostolorum non hoc praedicetur quod Spiritus sanctus docuit, sed quod diaboli minister inseruit. Quia ergo dilectio tua fideli, quantum potuit, diligentia damnatas olim opiniones sedecim capitulis comprehendit, nos quoque strictim omnia retractamus, ne aliquid harum blasphemiarum aut tolerabile videatur aut dubium. CAP. I. Quam impie de Trinitate personarum in Deo sentiant Priscillianistae.", "candidate_score": 0.706019, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_18_20", "bdc_text": "causa conventus me latet . Victorinus Strigelius quod confessioni principum suorum non , prout postulabant , assentiretur , una cum ecclesiasta quodam in vincula coniectus primum lenius , mox durius tractatus ante paucas septimanas dimissus est , cum prius iuramentum nescio quod religionis controversiam concernens praestaret , paulo post mente captus est . Dum reformationes ecclesiarum pro libito instituendas hincinde audio , libuit collationem aliquam eorum , qui se Lutheranos fatentur , et papistarum facere ac ratione subducta videntur mihi parum inter se differre , nisi quod illi primis vestigiis ac iniciis superstitionum hęrent , cum horum ad summum excreverint , ut iam collabi eas necesse sit ideoque manum quasi sibi ab illis porrigi postulant .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_293", "psc_text": "Ideo enim ad Ecclesiam catholicam cum tanta cordis diversitate conveniunt, ut et quos possunt suos faciant, et legum severitatem, dum se nostros mentiuntur, 708 effugiant. Faciunt hoc Priscillianistae, faciunt Manichaei, quorum cum istis tam foederata sunt corda, ut solis nominibus discreti, sacrilegiis autem suis inveniantur uniti: quia etsi vetus Testamentum, quod isti se suscipere simulant, Manichaei refutant, ad unum tamen finem utrorumque tendit intentio, cum quod illi abdicando impugnant, isti recipiendo corrumpunt. In exsecrabilibus autem mysteriis eorum, quae quanto immundiora sunt, tanto diligentius occuluntur, unum prorsus nefas est, una est obscenitas et similis turpitudo. Quam etsi eloqui erubescimus, sollicitissimis tamen inquisitionibus indagatam, et Manichaeorum, qui comprehensi fuerant, confessione detectam, ad publicam fecimus pervenire notitiam: ne ullo modo posset dubium videri quod in judicio nostro, cui non solum frequentissima praesentia sacerdotum, sed etiam illustrium virorum dignitas, et pars quaedam senatus ac plebis interfuit ipsorum qui omne facinus perpetrarant ore reseratum est;", "candidate_score": 0.695265, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_19_21", "bdc_text": "Victorinus Strigelius quod confessioni principum suorum non , prout postulabant , assentiretur , una cum ecclesiasta quodam in vincula coniectus primum lenius , mox durius tractatus ante paucas septimanas dimissus est , cum prius iuramentum nescio quod religionis controversiam concernens praestaret , paulo post mente captus est . Dum reformationes ecclesiarum pro libito instituendas hincinde audio , libuit collationem aliquam eorum , qui se Lutheranos fatentur , et papistarum facere ac ratione subducta videntur mihi parum inter se differre , nisi quod illi primis vestigiis ac iniciis superstitionum hęrent , cum horum ad summum excreverint , ut iam collabi eas necesse sit ideoque manum quasi sibi ab illis porrigi postulant . Frustra tamen , ut spero , sententię internecionis earum dudum divinitus latę executione iam instante .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_268", "psc_text": "multas provincias hostilis occupavit irruptio, et executionem legum tempestates interclusere bellorum. Ex quo inter sacerdotes Dei difficiles commeatus et rari coeperunt esse conventus, invenit ob publicam perturbationem secreta perfidia libertatem, et ad multarum mentium subversionem his malis est incitata, quibus debuit esse correcta. Quae vero illic aut quanta pars plebium a contagione pestis hujus aliena est, ubi, sicut dilectio tua indicat, lethali morbo etiam 697 quorumdam sacerdotum corda corrupta sunt; et per quos opprimenda falsitas et defendenda veritas credebatur, per ipsos doctrinae Priscillianae Evangelium subditur Christi, ut ad profanos sensus pietate sanctorum voluminum depravata, sub nominibus prophetarum et apostolorum non hoc praedicetur quod Spiritus sanctus docuit, sed quod diaboli minister inseruit. Quia ergo dilectio tua fideli, quantum potuit, diligentia damnatas olim opiniones sedecim capitulis comprehendit, nos quoque strictim omnia retractamus, ne aliquid harum blasphemiarum aut tolerabile videatur aut dubium. CAP. I. Quam impie de Trinitate personarum in Deo sentiant Priscillianistae.", "candidate_score": 0.69467, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_19_21", "bdc_text": "Victorinus Strigelius quod confessioni principum suorum non , prout postulabant , assentiretur , una cum ecclesiasta quodam in vincula coniectus primum lenius , mox durius tractatus ante paucas septimanas dimissus est , cum prius iuramentum nescio quod religionis controversiam concernens praestaret , paulo post mente captus est . Dum reformationes ecclesiarum pro libito instituendas hincinde audio , libuit collationem aliquam eorum , qui se Lutheranos fatentur , et papistarum facere ac ratione subducta videntur mihi parum inter se differre , nisi quod illi primis vestigiis ac iniciis superstitionum hęrent , cum horum ad summum excreverint , ut iam collabi eas necesse sit ideoque manum quasi sibi ab illis porrigi postulant . Frustra tamen , ut spero , sententię internecionis earum dudum divinitus latę executione iam instante .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_293", "psc_text": "Ideo enim ad Ecclesiam catholicam cum tanta cordis diversitate conveniunt, ut et quos possunt suos faciant, et legum severitatem, dum se nostros mentiuntur, 708 effugiant. Faciunt hoc Priscillianistae, faciunt Manichaei, quorum cum istis tam foederata sunt corda, ut solis nominibus discreti, sacrilegiis autem suis inveniantur uniti: quia etsi vetus Testamentum, quod isti se suscipere simulant, Manichaei refutant, ad unum tamen finem utrorumque tendit intentio, cum quod illi abdicando impugnant, isti recipiendo corrumpunt. In exsecrabilibus autem mysteriis eorum, quae quanto immundiora sunt, tanto diligentius occuluntur, unum prorsus nefas est, una est obscenitas et similis turpitudo. Quam etsi eloqui erubescimus, sollicitissimis tamen inquisitionibus indagatam, et Manichaeorum, qui comprehensi fuerant, confessione detectam, ad publicam fecimus pervenire notitiam: ne ullo modo posset dubium videri quod in judicio nostro, cui non solum frequentissima praesentia sacerdotum, sed etiam illustrium virorum dignitas, et pars quaedam senatus ac plebis interfuit ipsorum qui omne facinus perpetrarant ore reseratum est;", "candidate_score": 0.689223, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_20_22", "bdc_text": "Dum reformationes ecclesiarum pro libito instituendas hincinde audio , libuit collationem aliquam eorum , qui se Lutheranos fatentur , et papistarum facere ac ratione subducta videntur mihi parum inter se differre , nisi quod illi primis vestigiis ac iniciis superstitionum hęrent , cum horum ad summum excreverint , ut iam collabi eas necesse sit ideoque manum quasi sibi ab illis porrigi postulant . Frustra tamen , ut spero , sententię internecionis earum dudum divinitus latę executione iam instante . Hęc in sinum amici liberius nec absque temeritate , fateor , quam tamen illorum calumnię , adde etiam blasphemię , mihi extorquent .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_268", "psc_text": "multas provincias hostilis occupavit irruptio, et executionem legum tempestates interclusere bellorum. Ex quo inter sacerdotes Dei difficiles commeatus et rari coeperunt esse conventus, invenit ob publicam perturbationem secreta perfidia libertatem, et ad multarum mentium subversionem his malis est incitata, quibus debuit esse correcta. Quae vero illic aut quanta pars plebium a contagione pestis hujus aliena est, ubi, sicut dilectio tua indicat, lethali morbo etiam 697 quorumdam sacerdotum corda corrupta sunt; et per quos opprimenda falsitas et defendenda veritas credebatur, per ipsos doctrinae Priscillianae Evangelium subditur Christi, ut ad profanos sensus pietate sanctorum voluminum depravata, sub nominibus prophetarum et apostolorum non hoc praedicetur quod Spiritus sanctus docuit, sed quod diaboli minister inseruit. Quia ergo dilectio tua fideli, quantum potuit, diligentia damnatas olim opiniones sedecim capitulis comprehendit, nos quoque strictim omnia retractamus, ne aliquid harum blasphemiarum aut tolerabile videatur aut dubium. CAP. I. Quam impie de Trinitate personarum in Deo sentiant Priscillianistae.", "candidate_score": 0.667968, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_23_25", "bdc_text": "Imperator noster Burgaviensem marchionatum hactenus ępiscopo Augustano oppignoratum praeterito mense redemit , et licet privilegiis nobiles aliique eius incolę donati sint ab imperatoribus , anteferunt tamen nunc imperatori et rapiunt aliena praeter fas subditos hactenus in plerisque immunes , instituunt exactionibus et variis machinationibus expilare , idque iam stat ab initio , quid porro fiet ? Somniant ducatum quendam Svevię , qui , si licet corradere , quaecunque libet , facile conflabitur marchionatui Burgoviensi contigua sibi oppida Algo ę , his Constantię episcopatus , huic comitatus Nellenburgensis cum vicinis etc . Utrum autem rationes huius inventi probe subductę sint , tempus declarabit .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1377", "psc_text": "Eutychianorum furore commissa sunt, quaeque fraternitati vestrae comperta esse non dubito, pro ea sollicitudine quam omnibus Ecclesiis Dei debeo, haec scripta direxi, quibus dilectionem vestram credidi commonendam, ut sceleratis ausibus sancta constantia resistatis, ne in quoquam nostrum communis fides aut trepida inveniatur aut tepida: cum propitio Domino, qui Ecclesiam suam in quacumque tribulatione non deserit, tam religiosum tamque catholicum animum piissimi imperatoris habeamus, ut non aliud de illo credendum sit, quam probavimus de augustae memoriae Marciano. CAP. II. Siquidem etiam adhuc nostra actione cessante, ita fidelissimus imperator parricidale crimen horruerit, ut nullum aditum haereticorum concesserit actioni, qui post immanitatem facinoris perpetrati hoc sibi possibile esse credebant, ut sanctae Chalcedonensis synodi definitionibus resolutis in alios tractatus vocaretur episcopale concilium. Quod quia, frater charissime, abrupte inimicum est fidei Christianae, et non ob aliud tanta improbitate deposcitur, nisi ut praedicatio Evangelii et Dominicae incarnationis mysterium subruatur, obsecro dilectionem vestram ut a Chalcedonensis synodi", "candidate_score": 0.661755, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_17_19", "bdc_text": "Hispanię regem potius obiisse crederem quam principes quosdam mox Stutgardię conventuros audio ; causa conventus me latet . Victorinus Strigelius quod confessioni principum suorum non , prout postulabant , assentiretur , una cum ecclesiasta quodam in vincula coniectus primum lenius , mox durius tractatus ante paucas septimanas dimissus est , cum prius iuramentum nescio quod religionis controversiam concernens praestaret , paulo post mente captus est .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_268", "psc_text": "multas provincias hostilis occupavit irruptio, et executionem legum tempestates interclusere bellorum. Ex quo inter sacerdotes Dei difficiles commeatus et rari coeperunt esse conventus, invenit ob publicam perturbationem secreta perfidia libertatem, et ad multarum mentium subversionem his malis est incitata, quibus debuit esse correcta. Quae vero illic aut quanta pars plebium a contagione pestis hujus aliena est, ubi, sicut dilectio tua indicat, lethali morbo etiam 697 quorumdam sacerdotum corda corrupta sunt; et per quos opprimenda falsitas et defendenda veritas credebatur, per ipsos doctrinae Priscillianae Evangelium subditur Christi, ut ad profanos sensus pietate sanctorum voluminum depravata, sub nominibus prophetarum et apostolorum non hoc praedicetur quod Spiritus sanctus docuit, sed quod diaboli minister inseruit. Quia ergo dilectio tua fideli, quantum potuit, diligentia damnatas olim opiniones sedecim capitulis comprehendit, nos quoque strictim omnia retractamus, ne aliquid harum blasphemiarum aut tolerabile videatur aut dubium. CAP. I. Quam impie de Trinitate personarum in Deo sentiant Priscillianistae.", "candidate_score": 0.661002, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_29_31", "bdc_text": "Datum Augustę Vindelicorum 4 . novembris anno 1559 . T[uae ] r[everentiae ] studiosissimus Georgius a Stetten iunior .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_757", "psc_text": "accessisse pridie ante festivitatem apostoli Petri; die autem sequenti, id est ipso die festo ad basilicam apostoli Petri processisse; et illic post nocturnum officium a Leone aliisque episcopis qui ad idem festum convenerant, exoratum fuisse ut ad Theodosium scriberet. Idipsum Placidiam et Eudoxiam Augustas rogatas fuisse, ex aliis earumdem epistolis liquet. 3. Cardinalis Baronius ad an. 449, n. 164, arbitratus est has quatuor epistolas eodem anno scriptas fuisse post diem dedicationis basilicae S. Petri, quae celebrari solet die decima octava Novembris, et ad eam diem usque retentos fuisse existimat episcopos, qui synodo Romanae superioribus epistolis 44 et seqq. memoratae interfuerant. Sed praeterquam quod non est verosimile episcopos, qui III kal. Octobris in Urbe convenerant, per quinquaginta dies Romae fuisse detentos absoluta jam synodo die 13, aut serius 15 Octobris, ut liquet ex epist. 44 et sequentibus; praeter hoc, inquam, nullum antiquum documentum superest, quo probetur Leone pontifice dedicationem basilicae S.", "candidate_score": 0.659568, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_20_22", "bdc_text": "Dum reformationes ecclesiarum pro libito instituendas hincinde audio , libuit collationem aliquam eorum , qui se Lutheranos fatentur , et papistarum facere ac ratione subducta videntur mihi parum inter se differre , nisi quod illi primis vestigiis ac iniciis superstitionum hęrent , cum horum ad summum excreverint , ut iam collabi eas necesse sit ideoque manum quasi sibi ab illis porrigi postulant . Frustra tamen , ut spero , sententię internecionis earum dudum divinitus latę executione iam instante . Hęc in sinum amici liberius nec absque temeritate , fateor , quam tamen illorum calumnię , adde etiam blasphemię , mihi extorquent .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_950", "psc_text": "synodi nec resistentibus sibi fratribus nec consentientibus pepercerunt: cum ad infringendam catholicam fidem, et ad exsecrabilem haeresim roborandam, alios privilegio honoris 1078 exuerent, alios consortio impietatis inficerent: saeviores profecto in eos quos persuadendo ab innocentia separabant, quam in illos quos beatos confessores persequendo faciebant. CAP. III. Verumtamen quia tales sibi maxime sua iniquitate nocuerunt, et majoribus vulneribus diligentior est adhibenda medicina, nullis umquam epistolis definivi etiam talibus, si resipiscerent, veniam denegandam. Et quamvis incommutabiliter inimicissimam Christianae religioni haeresim detestemur, ipsos tamen, si non dubie corrigantur, et digna se satisfactione purificent, ab ineffabili misericordia Dei non judicamus alienos: sed potius cum gementibus gemimus, cum flentibus flemus, et SIC UTIMUR justitia commotionis, ut non amittamus remedia charitatis: quod, sicut pietas vestra cognoscit, non verbis solis promittitur, sed etiam factis docetur. Siquidem pene omnes qui in consensum praesidentium aut traducti fuerant aut coacti, rescindendo quod statuerant, et condemnando quod scripserant, perpetuam culpae abolitionem", "candidate_score": 0.658061, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_22_24", "bdc_text": "Hęc in sinum amici liberius nec absque temeritate , fateor , quam tamen illorum calumnię , adde etiam blasphemię , mihi extorquent . Imperator noster Burgaviensem marchionatum hactenus ępiscopo Augustano oppignoratum praeterito mense redemit , et licet privilegiis nobiles aliique eius incolę donati sint ab imperatoribus , anteferunt tamen nunc imperatori et rapiunt aliena praeter fas subditos hactenus in plerisque immunes , instituunt exactionibus et variis machinationibus expilare , idque iam stat ab initio , quid porro fiet ? Somniant ducatum quendam Svevię , qui , si licet corradere , quaecunque libet , facile conflabitur marchionatui Burgoviensi contigua sibi oppida Algo ę , his Constantię episcopatus , huic comitatus Nellenburgensis cum vicinis etc .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1377", "psc_text": "Eutychianorum furore commissa sunt, quaeque fraternitati vestrae comperta esse non dubito, pro ea sollicitudine quam omnibus Ecclesiis Dei debeo, haec scripta direxi, quibus dilectionem vestram credidi commonendam, ut sceleratis ausibus sancta constantia resistatis, ne in quoquam nostrum communis fides aut trepida inveniatur aut tepida: cum propitio Domino, qui Ecclesiam suam in quacumque tribulatione non deserit, tam religiosum tamque catholicum animum piissimi imperatoris habeamus, ut non aliud de illo credendum sit, quam probavimus de augustae memoriae Marciano. CAP. II. Siquidem etiam adhuc nostra actione cessante, ita fidelissimus imperator parricidale crimen horruerit, ut nullum aditum haereticorum concesserit actioni, qui post immanitatem facinoris perpetrati hoc sibi possibile esse credebant, ut sanctae Chalcedonensis synodi definitionibus resolutis in alios tractatus vocaretur episcopale concilium. Quod quia, frater charissime, abrupte inimicum est fidei Christianae, et non ob aliud tanta improbitate deposcitur, nisi ut praedicatio Evangelii et Dominicae incarnationis mysterium subruatur, obsecro dilectionem vestram ut a Chalcedonensis synodi", "candidate_score": 0.656758, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_6", "bdc_text": "gestrichen notus sit pius ac studiosus adolescens cuiuscunque sane nationis , qui studio theologico sese mancipare decreverit et de quo spes sit aliquando ipsum ecclesię usui futurum , aut si quis iam sit adultior ecclesię operam navans , cuius inopia foret sublevanda , me eius certiorem facias .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_983", "psc_text": "κατὰ τοῦ τὸ σῶμα τῆς ἐκκλησίας ἑνοῦν σπουδάζοντος ἐμελέτησε. Καὶ δέον ἐπὶ τούτοις μετανοῆσαι, δέον δάκρυσιν αἰτῆσαι τὸν ἔλεον, ὡς ἐπὶ σεμνοῖς ἐπηγάλλετο. τὴν μὲν ἐπιστολὴν τῆς σῆς ὁσιότητος διαπτύων, πᾶσι δὲ ιοῖς τῆς ἀληθείας δόγμασιν ἀνθιστάμενος. Καὶ ἔδει μέν αὐτὸν εὐθὺς ἐφ' ἧς ἐαυτὸν ἔταξε, καταλεῖψαι μερίδος Ἐπειδὴ δὲ τοῦ σωτῆρος τὴν μαθητείαν ἐπαγγελλόμεθα, ὃς, πάντας ἀνθρώπους θέλει σωθῆναι, καὶ εἰς ἐπίγνωσιν ἀληθείας ἐλθεῖν, ἔργῳ ταύτην ἐπ' αὐτῷ κυρῶσαι τὴν φιλανθρωπίαν ἐσπεύσαμεν· καὶ πρὸς κρίσιν ἀδελφικῶς ἐκαλοῦμεν, οὐχ ὡς ἀποτέμνειν πειρώμενοι, ἀλλ' ἀπολογίας αὐτῷ χώραν πρὸς ἰατρείαν παρέχοντες. Καὶ ηὐχόμεθα, 1093 κρείττονα φανῆναι τῶν ποικίλαις αὐτὸν γραψαμένων αἰτιάσεσιν, ἵνα φαιδροὶ φαιδρῶς τὸν σύλλογον διαλύσαντες, ἐν μηδενὶ πλεονεκτηθῶμεν ὑπὸ τοῦ Σατανᾶ. Ἀλλ' οὗτος ἔγγραφον ἐν ἑαυτῷ τοῦ συνειδότος ἔχων τὸν ἔλεγχον, τῇ παραιτήσει τῆς κρίσεως ταῖς κατηγορίαις συνέθετο, καὶ τὰς ἐνθέσμους τρεῖς ἐπ' αὐτῷ γενομένας κλήσεις παρώσατο· διὰ ταῦτα τοιγαροῦν, ἣν αὐτὸς καθ' ἑαυτοῦ τοῖς πλημμελήμασιν ἐξήνεγκε ψῆφον, ταύτην ὡς", "candidate_score": 0.649638, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_23_25", "bdc_text": "Imperator noster Burgaviensem marchionatum hactenus ępiscopo Augustano oppignoratum praeterito mense redemit , et licet privilegiis nobiles aliique eius incolę donati sint ab imperatoribus , anteferunt tamen nunc imperatori et rapiunt aliena praeter fas subditos hactenus in plerisque immunes , instituunt exactionibus et variis machinationibus expilare , idque iam stat ab initio , quid porro fiet ? Somniant ducatum quendam Svevię , qui , si licet corradere , quaecunque libet , facile conflabitur marchionatui Burgoviensi contigua sibi oppida Algo ę , his Constantię episcopatus , huic comitatus Nellenburgensis cum vicinis etc . Utrum autem rationes huius inventi probe subductę sint , tempus declarabit .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_153", "psc_text": "jam diximus, singuli metropolitani suarum provinciarum cum his qui caeteros sacerdotii antiquitate praeveniunt, restituto sibi per nos jure defendant. Alienum jus alter sibi non audeat vindicare. Suis limitibus, suis terminis sit unusquisque contentus, et privilegium sibi debitum in alium transferre se posse, noverit non licere. Quod si quis negligens apostolicas sanctiones, plus gratiae tribuens personali, sui honoris desertor esse voluerit, privilegium suum in alium transferre posse se credens, non is cui cesserit, sed is qui intra provinciam antiquitate episcopali caeteros praevenit sacerdotes, ordinandi sibi vindicet potestatem. Non passim, sed die legitimo ordinatio celebretur; nec sibi constare status sui noverit firmitatem, qui non die sabbati vespere, quod lucescit in prima sabbati, vel ipso Dominico die fuerit ordinatus. Solum enim majores nostri resurrectionis Dominicae diem hoc honore dignum judicaverunt, ut sacerdotes qui sumuntur hoc die potissimum tribuantur. CAP. VII. Suis unaquaeque provincia sit contenta conciliis, nec ultra Hilarius audeat conventus indicere synodales,", "candidate_score": 0.648173, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_23_25", "bdc_text": "Imperator noster Burgaviensem marchionatum hactenus ępiscopo Augustano oppignoratum praeterito mense redemit , et licet privilegiis nobiles aliique eius incolę donati sint ab imperatoribus , anteferunt tamen nunc imperatori et rapiunt aliena praeter fas subditos hactenus in plerisque immunes , instituunt exactionibus et variis machinationibus expilare , idque iam stat ab initio , quid porro fiet ? Somniant ducatum quendam Svevię , qui , si licet corradere , quaecunque libet , facile conflabitur marchionatui Burgoviensi contigua sibi oppida Algo ę , his Constantię episcopatus , huic comitatus Nellenburgensis cum vicinis etc . Utrum autem rationes huius inventi probe subductę sint , tempus declarabit .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1380", "psc_text": "sollicitudine quam omnibus Ecclesiis Dei debeo, haec scripta direxi, quibus dilectionem vestram credidi commonendam ut sceleratis ausibus sancta constantia resistatis, ne in quoquam nostrum communis fides aut trepida inveniatur aut tepida; cum propitio Domino, qui Ecclesiam suam in quacumque tribulatione non deserit, tam religiosum tamque catholicum animum piissimi imperatoris habeamus, ut non aliud de illo credendum sit quam 1312 probavimus de augustae memoriae Marciano. Siquidem etiam adhuc nostra actione cessante, ita fidelissimus imperator parricidale crimen horruerit, ut nullum aditum haereticorum concesserit actioni; qui post immanitatem facinoris perpetrati, hoc sibi possibile esse credebant, ut sanctae Chalcedonensis synodi definitionibus resolutis, in alios tractatus vocaretur episcopale concilium. Quod quia, frater charissime, abrupte inimicum est fidei Christianae, et non ob aliud tanta improbitate deposcitur, nisi ut praedicatio Evangelii et Dominicae incarnationis mysterium subruatur, obsecro diletionem vestram, ut a Chalcedonensis synodi definitionibus in nullo animos relaxetis, et quae ex divina sunt inspiratione composita, nulla patiamini", "candidate_score": 0.647667, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_23_25", "bdc_text": "Imperator noster Burgaviensem marchionatum hactenus ępiscopo Augustano oppignoratum praeterito mense redemit , et licet privilegiis nobiles aliique eius incolę donati sint ab imperatoribus , anteferunt tamen nunc imperatori et rapiunt aliena praeter fas subditos hactenus in plerisque immunes , instituunt exactionibus et variis machinationibus expilare , idque iam stat ab initio , quid porro fiet ? Somniant ducatum quendam Svevię , qui , si licet corradere , quaecunque libet , facile conflabitur marchionatui Burgoviensi contigua sibi oppida Algo ę , his Constantię episcopatus , huic comitatus Nellenburgensis cum vicinis etc . Utrum autem rationes huius inventi probe subductę sint , tempus declarabit .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1422", "psc_text": "difficilis, praecipue de his quarum prostratos jam videtis auctores. Assiduis ergo precibus (sicut et ipse non tacuit) favorem, qui Deo propitio promptus est, Christianissimi imperatoris ambite: ut secundum scripta quae misi, communis fidei causam ea mentis devotione quam probavimus eum habere communiat, dilectionisque vestrae reditum, praejudiciis omnibus quae haereticorum furore sunt generata sublatis, pro sua pietate disponat, et singulas quasque provincias omnesque Ecclesias cum sacerdotibus suis inconcussa faciat Christi pace gaudere. Datum kalendis Decembris, Constantino et Rufo consulibus. EPISTOLA CLIX. Ad NICETAM episcopum Aquileiensem. SYNOPSIS (Ex Dionysio Exiguo). I. Quod debeant feminae, quae, viris, nupserant aliis, regressis de captivitate viris prioribus copulari, ut quod suum est unusquisque recipiat. -- 1330 II. Quod non probetur esse culpabilis, qui uxorem captivi [Al., capti ] in matrimonium videtur esse sortitus. --III. Ut si viri de captivitate regressi intemperantia uxorum offensi non fuerint, et voluerint eas in conjugium recipere, liberam habeant facultatem. --IV. Ut", "candidate_score": 0.647368, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_23_25", "bdc_text": "Imperator noster Burgaviensem marchionatum hactenus ępiscopo Augustano oppignoratum praeterito mense redemit , et licet privilegiis nobiles aliique eius incolę donati sint ab imperatoribus , anteferunt tamen nunc imperatori et rapiunt aliena praeter fas subditos hactenus in plerisque immunes , instituunt exactionibus et variis machinationibus expilare , idque iam stat ab initio , quid porro fiet ? Somniant ducatum quendam Svevię , qui , si licet corradere , quaecunque libet , facile conflabitur marchionatui Burgoviensi contigua sibi oppida Algo ę , his Constantię episcopatus , huic comitatus Nellenburgensis cum vicinis etc . Utrum autem rationes huius inventi probe subductę sint , tempus declarabit .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_587", "psc_text": "ejus imperitiae amentiaeque 870 consentiat. Diu apud nos incertum fuit, quid in ipso catholicis displiceret: et cum fratris nostri Flaviani nullas litteras sumeremus, ipse autem scriptis suis Nestorianam haeresim repullulare quereretur, non plene potuimus discere unde procederet, vel quo tenderet tam dolosa causatio. Sed postquam gestorum ad nos episcopalium documenta perlata sunt, omnia illa quae fallacium querelarum velamine tegebantur, quam essent detestanda, patuerunt. CAP. II. Et quia clementissimus imperator, pro benevolentia ac pietate animi sui, de statu hujus, qui ante honorabilis videbatur, diligentius voluit judicari, atque ob hoc indicendum credidit episcopale concilium, per fratres nostros Julium episcopum, et Renatum presbyterum, sed et filium meum diaconem Hilarum, quos ex latere meo vice mea misi, ad fratrem nostrum Flavianum sufficientia pro qualitate causae scripta direxi, quibus et vestra dilectio, et Ecclesia universa cognoscat, de antiqua et singulari fide, quam indoctus impugnator incessit, quid divinitus traditum teneamus, et quid incommutabiliter praedicemus. Quia tamen", "candidate_score": 0.64729, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_29_31", "bdc_text": "Datum Augustę Vindelicorum 4 . novembris anno 1559 . T[uae ] r[everentiae ] studiosissimus Georgius a Stetten iunior .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_760", "psc_text": "festus S. Petri cum Tillemontio et Pagio quaerendus est, et anterior quidem die III nonas Martii an. 450, quo memorata lex de Indulgentiis reliquorum data fuit. Ex antiquissimo Kalendario Bucheriano, in quo dies festi Romanae Ecclesiae notantur, discimus VIII kal. Martii Romae celebratum fuisse festum hoc titulo ibidem signatum: Natale Petri de Cathedra. Hoc itaque anno Valentinianus cum Augustis Romam pervenit IX kal. Martii; ipso autem festo Leo cum episcopis ab eisdem petiit ut ad Theodosium scriberent. Porro ex Placidiae epist. 58 ad Pulcheriam colligitur eos scripsisse antequam eamdem Pulcheriam bonae causae favere ex ipsius litteris exploratum fieret; alias hujus rei aliqua mentio a Placidia eidem epistolae inserta fuisset. Id autem Romae innotuit ante diem 17 Martii hujus anni 450, quo S. Leo hac de re gratulatus Pulcheriae dedit epistolam 60. Igitur quatuor priores epistolae exaratae fuerunt paulo post diem 22 Februarii, et ante diem 17 Martii anni ejusdem, ac", "candidate_score": 0.641516, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_24_26", "bdc_text": "Somniant ducatum quendam Svevię , qui , si licet corradere , quaecunque libet , facile conflabitur marchionatui Burgoviensi contigua sibi oppida Algo ę , his Constantię episcopatus , huic comitatus Nellenburgensis cum vicinis etc . Utrum autem rationes huius inventi probe subductę sint , tempus declarabit . Quid verum dominus eiusmodi consiliis statuat , parum curant ;", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1090", "psc_text": "ἁρμόζει τῇ ἡμετέρᾳ πίστει καὶ δόξῃ, ἵνα καθ' ὃν τρόπον αἱ αἱρέσεις δι' ὑμῶν, τοῦ Θεοῦ πράττοντος οὕτω καὶ πᾶσα ἀμβιτίων ἐκκοπείη· ὅπερ καὶ τῆς Χριστιανῶν ἐστιν εὐδοκιμήσεως, καὶ τῆς βασιλικῆς. Καὶ ὁ προλεχθεὶς ἐπίσκοπος φειδέσθω τέρων προνοήσει τῆς εἰρήνης, καὶ μὴ ἐξεῖναι ἑαυτῷ πάντα ἀπολαμβανέτω. Ἐπειδήπερ τῆ Ἀντιοχέων ἐκκλησίᾳ ἄνευ τινὸς 1154 ὑποδείγματος παρὰ τοὺς κανόνας ἐπίσκοπον χειροτονῆσαι ἐτόλμησεν· ὅπερ ἡμεῖς ἔρωτιτοῦ ἀνανεωθῆναι τὴν πίστιν, καὶ σπουδῇ τῆς εἰρήνης ἀναψηλαφῆσαι ἠρτήσαμεν. Ἀποσχέσθω τοίνυν ἀπὸ τῆς τῶν ἐκκλησιαστικῶν κανόνων ὕβρεως, ταὶ τὰς παρανόμους ἐκκλινάτω παραβάσεις· ἵνα μὴ ἑαυτὸν ἀπὸ τῆς καθολικῆς ἐκκλησίας, ἕως οὗ ἔχθρα τῇ εἰρήνῃ ἐπιχειρεῖ, ἀποσχίσῃ· ὅντινα εὔχομεν μᾶλλον ἀδιαβλήτως πράττοντα φιλεῖν, ἤπερ ταύτῃ προσκαρτερείν τῇ τόλμᾳ, ἥτις αὐτὸν δύναται ἀπὸ πάντων χωρίσαι. Ὁ ἀδελφὸς δὲ ὁ ἐμὸς, καὶ συνεπίσκοπος Λουκιανὸς, ὅς μετὰ τοῦ ἐμοῦ τέκνου Βασιλείου τοῦ διακόνου τῆς ὑμετέρας γαληνότητος γράμματα πρὸς ἐμὲ ἐβάστασε, πάσῃ τῇ καθοσιώσει τὴν ἐνταλθεῖσαν αὐτοῖς πρεσβείαν ἐπλήρωσεν, ὃς οὐκ ἂν", "candidate_score": 0.640582, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_29_31", "bdc_text": "Datum Augustę Vindelicorum 4 . novembris anno 1559 . T[uae ] r[everentiae ] studiosissimus Georgius a Stetten iunior .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_806", "psc_text": "vos non potuerint pervenire, exemplaria eorumdem 985 nunc mittenda credidimus: ut nullo modo fidei quam defendimus praedicatio vestrae notitiae subtrahatur. Data decimo sexto 986 kalendas Aprilis, Valentiniano Augusto septies et Avieno, v. cl. consulibus. EPISTOLA LXII. THEODOSII IMPERATORUS AD VALENTINIANUM AUGUSTUM, Qua respondet epistolae LV. Domino meo VALENTINIANO Augusto THEODOSIUS. Et Romae pervenisse tuam mansuetudinem, et petitionem oblatam a Leone reverendissimo patriarcha, in ipso litterarum textu a tua majestate significatum est. Et de tua quidem incolumi in Romana urbe reversione gratias competentes divinae majestati reddimus, domine sanctissime fili et venerabilis imperator. De his autem quae dixit memoratus reverendissimus vir indicatum est ad eumdem latius atque plenius, sicut arbitrati sumus, 988 et cognovit nos in nulla parte a paterna religione et majorum traditione resiliisse. Nihil enim aliud volumus quam sacramenta paterna per successionem nobis tradita inviolabiliter custodiri. Propter hanc igitur causam, quoniam quosdam cognovimus sanctissimas Ecclesias nocibili novitate turbare, synodum decrevimus", "candidate_score": 0.639213, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_29_31", "bdc_text": "Datum Augustę Vindelicorum 4 . novembris anno 1559 . T[uae ] r[everentiae ] studiosissimus Georgius a Stetten iunior .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_758", "psc_text": "Sed praeterquam quod non est verosimile episcopos, qui III kal. Octobris in Urbe convenerant, per quinquaginta dies Romae fuisse detentos absoluta jam synodo die 13, aut serius 15 Octobris, ut liquet ex epist. 44 et sequentibus; praeter hoc, inquam, nullum antiquum documentum superest, quo probetur Leone pontifice dedicationem basilicae S. Petri celebratam fuisse die 18 Novembris. Adde quod Valentinianum an. 449 Romae fuisse nullum aliunde indicium est; nonnulla autem suppetunt documenta quae eum anno 450 ibidem exstitisse probant. 4. Quesnellus diss. 1 ad an. 450, n. 1, Baronii sententiam impugnans, in aliam apertius erroneam transiit, contendens has epistolas scriptas fuisse post festum S. Petri die 29 Junii an. 450. Error ex duobus manifeste detegitur. Primum quia hoc anno Valentinianus Romae erat mense Martio, quo legem edidit Novellis insertam tit. 7, de Indulgentiis reliquorum, nec non mense Aprili ex tit. 38, de Naviculariis annuis, etc., ex quibus dies festus S. Petri,", "candidate_score": 0.638738, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_15_17", "bdc_text": "octobris ad te scripsi , possum referre . Acta comitiorum nulla adhuc publicata vidi . Hispanię regem potius obiisse crederem quam principes quosdam mox Stutgardię conventuros audio ;", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1162", "psc_text": "te misisse significas, necdum ad me noveris pervenisse. Unde, si expeditioris occasio se praebuerit perlatoris, libenter habeo, ut si qua est, quae utilis videatur, quam primum ad me mittatur instructio. De Aegyptiis monachis quam quieti, aut cujus sint fidei, scire desidero, et de Alexandrinae Ecclesiae pace quid ad vos veris nuntiis perferatur; ad cujus episcopum vel ordinatores 1193 ipsius, seu clericos, qualia scripta direxerim, missis exemplaribus scire te volui. Ad clementissimum quoque principem, et ad religiosissimam Augustam quis nunc meus sermo sit missus, directa exemplaria perdocebunt. CAP. IV. Utrum autem epistola mea, quam de incarnationis Dominicae fide incolumi adhuc sanctae memoriae Flaviano, ad dilectionem tuam per Basilium diaconum miseram, fraternitati tuae tradita sit, scire desidero: quoniam suspectum habeo quod de ejus textu nullum umquam indicium reddidisti. 1194 Gestorum synodalium, quae omnibus diebus concilii in Chalcedonensi civitate confecta sunt, parum clara propter linguae diversitatem apud nos habetur in structio. Et ideo", "candidate_score": 0.637258, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_24_26", "bdc_text": "Somniant ducatum quendam Svevię , qui , si licet corradere , quaecunque libet , facile conflabitur marchionatui Burgoviensi contigua sibi oppida Algo ę , his Constantię episcopatus , huic comitatus Nellenburgensis cum vicinis etc . Utrum autem rationes huius inventi probe subductę sint , tempus declarabit . Quid verum dominus eiusmodi consiliis statuat , parum curant ;", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_710", "psc_text": "cujusquam persuasionibus moveamini; sed in persona episcopi vestri illum in oculis cordis habeatis, pro quo idem omnia pati, quae fuerint illata, non metuit: cujus per omnia imitatores vos esse cupimus, ut commune cum ipso praemium fidei habere possitis. Data idibus Octobris, Asturio et Protogene viris clarissimis consulibus. Λέων ἐπίσκοπος, καὶ ἡ ἁγία σύνοδος ἡ ἐν τῇ πόλει Ῥωμαίων συναχθεῖσα, κλήρῳ, ἀξιωματικοῖς, καὶ παντὶ τῷ λάῳ, τοῖς οἰκοῦσιν ἐν Κωνσταντινουπόλει, ἀγαπητοῖς υἱοῖς, ἐν Κυρίῳ χαίρειν. Εἰς γνῶσιν ἡμῖν ἐλθόντων ἅπερ ἐν τῇ Ἐφέσῳ παρὰ τὴν προσδοκίαν πάντων πέπρακται, μεγάλῃ λύπῃ τὴν ψυχὴν ἡμῶν ὁμολογοῦμεν συγχυθῆναι, οὐδὲ τοσοῦτον ἐξεῖναι τῇ ἀνομίᾳ εὐχερῶς 934 ἠδυνἡθημεν πιστεῦσαι, εἰ μὴ ὁ υἱὸς ἡμῶν Ἰλαρίων ὁ διάκονος, ὅς τις εἰς τόπον τὸν ἡμέτερον μετ' ἄλλων ἵνα παραγένηται ἐν τῇ συνόδῳ ἀποσταλεὶς, φεύγων ὑπέστρεψεν, ἐκκλίνων τῆς ἀδικίας κοινωνὸς γενέσθαι. Εἰ καὶ τὰ μάλιστα φωνὴ ἀντιλογίας ἐκεῖσε ἀπὸ τῶν ἡμετέρων προβέβληκεν· ἥν τινα ὁ τῆς Ἀλεξανδρείας ἐπίσκοπος, ὅς", "candidate_score": 0.634568, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_24_26", "bdc_text": "Somniant ducatum quendam Svevię , qui , si licet corradere , quaecunque libet , facile conflabitur marchionatui Burgoviensi contigua sibi oppida Algo ę , his Constantię episcopatus , huic comitatus Nellenburgensis cum vicinis etc . Utrum autem rationes huius inventi probe subductę sint , tempus declarabit . Quid verum dominus eiusmodi consiliis statuat , parum curant ;", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_910", "psc_text": "semper est epistolas tuae dilectionis accipere, tam etiam nostra ad te congruum est scripta deferri, praesertim cum hoc non pro amicitia tantum communi, sed multo magis pro statu universalis Ecclesiae faciamus. Unde per fratres nostros Lucentium episcopum, et Basilium presbyterum, quos Constantinopolim indicaveramus nos esse missuros, 1053 debitum reddo colloquium, admones ut studium diligentiae tuae eisdem in omnibus sociare digneris; ut reliquiae scandalorum, si quae adhuc supersunt, sagaciter auferantur. Quamvis enim ubique jam catholicae fidei lumen eluceat, et, quod est validissimum, Christianorum principum divinis auctoritatibus corda famulentur: quaedam tamen sunt quae ita Ephesinus ille turbo confudit, ut magno moderamine sit agendum, ne mala dissensionum quae inde sunt orta permaneant. Quid itaque legatis nostris injunctum atque commissum sit, ipsorum insinuatione cognosces, eum mihi atque illis impensurus affectum, ut quaecumque ipsis mandata sunt, dilectionis tuae studio et sollicitudine sociata, adjuvante Domino, perveniant ad eum quem optamus effectum. Data V idus Junii, Adelfio", "candidate_score": 0.634505, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_24_26", "bdc_text": "Somniant ducatum quendam Svevię , qui , si licet corradere , quaecunque libet , facile conflabitur marchionatui Burgoviensi contigua sibi oppida Algo ę , his Constantię episcopatus , huic comitatus Nellenburgensis cum vicinis etc . Utrum autem rationes huius inventi probe subductę sint , tempus declarabit . Quid verum dominus eiusmodi consiliis statuat , parum curant ;", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1118", "psc_text": "καὶ ἐμοῦ, καὶ πάντων τῶν μεγάλα φρονούντων, ἀλλὰ ταπεινὰ, σπουδῇ καταχωσθῆναι. Οἱ ἅγιοι ἐκεῖνοι, καὶ σεπτοὶ πατέρες, οἵτινες ἐν τῇ Νικέων πόλει τοῦ ἱεροσύλου Ἀρείου μετὰ τῆς ἰδίας δυσσεβείας κατακριθέντος νόμους διαιωνίζοντας τῶν ἐκκλησιαστικῶν ἔθεντο κανόνων, καὶ παρ' ἡμῖν, καὶ ἐν παντὶ τῷ κόσμῳ ταῖς ἰδίαις διατάξεσι ζῶσι, καὶ εἴ τι ποτὲ ἄλλως, ἤπερ αὐτοὶ ἐτύπωσαν, ἐπιχειρηθείη, ἄνευ ἀμφιβολίας καταργεῖται, καὶ ὅπως μηδεμιᾷ ἐναλλαγῇ παραβαθείη τὰ εἰς διηνεκῆ χρησιμώτατα γενικῶς τυπωθέντα· μήτε εἰς ἰδικὸν ἑλκυσθείη δίκαιον, ἅτινα εἰς κοινὴν λυσιτέλειαν τετύπωται· μενόντων τε τῶν ὃρων, οὓς ἐπήξαντο οἱ πατέρες, μηδεὶς κατὰ δικαίου ἀλλοτρίου ἔλθοι· ἀλλ' ἐντὸς οἰκείων καὶ νομίμων ὅρων, καθῶς ἂν ἕκαστος ἰσχύσῃ, εἰς πλάτος ἀγάπης ἑαυτὸν ἐκγυμνάσει, ἥς τινος εὐθαλεῖς καρποὺς ὁ Κωνσταντινουπόλεως ἐπίσκοπος δύναται πορίσασθαι, εἰ μᾶλλον τῆς ταπεινοφροσύνης ἀρετῇ σπουδάσει, ἤπερ τῷ τῆς ἀμβιτίονος πνεύματι φυσηθείη. Μή βούλου δὲ ἀδελφὲ ὑπέρογκα φρονεῖν, ἀλλ' εὐλαβοῦ, καὶ τὰς τῶν χριστιανῶν βασιλέων εὐσεβεῖς ἀκοὰς ἀναιδέσιν αἰτήσεσιν παρενοχλεῖν ἀπόσχου, οἷστισιν", "candidate_score": 0.63416, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_24_26", "bdc_text": "Somniant ducatum quendam Svevię , qui , si licet corradere , quaecunque libet , facile conflabitur marchionatui Burgoviensi contigua sibi oppida Algo ę , his Constantię episcopatus , huic comitatus Nellenburgensis cum vicinis etc . Utrum autem rationes huius inventi probe subductę sint , tempus declarabit . Quid verum dominus eiusmodi consiliis statuat , parum curant ;", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_535", "psc_text": "venia supplicaret, sacerdotalis ei benevolentia subveniret; cum in libello suo, quem ad nos misit, hoc saltem sibi ad promerendam veniam reservaverit, ut correcturum se esse promitteret quidquid nostra sententia de his, quae male senserat, improbasset. Quid autem catholica Ecclesia universaliter de sacramento Dominicae incarnationis credat et doceat, ad fratrem et coepiscopum meum Flavianum plenius continent scripta, quae misi. Data idibus Junii, Asturio et Protogene viris clarissimis consulibus. 840 Τῷ ἐνδοξοτάτῳ καὶ φιλανθρωποτάτῳ Θεοδοσίῳ Αὐγούστῳ, Λέων ἐπίσκοπος. Ὅσοι τῶν ἀνθρωπίνων πραγμάτων κατά δύναμιν προνοεῖν καταξιοῖ τῆς ὑμετέρας φιλανθρωπίας ἡ φροντὶς, πνεύματι Θεοῦ κινηθεῖσα, εὖ ἂν ἔχοι, μὴ βουλομένη περὶ τὴν καθολικὴν Ἐκκλησίαν διαφορὰν, ἀλλ' εἰρήνην τυγχάνειν. Καίπερ ἡ πίστις μία οὖσα, ἑαυτῆς οὐκ ὀφείλει τυγχάνειν ἀνομοία. Ὅθεν, εἰ καὶ Εὐτυχὴς, ὡς αἱ τῶν ἐπισκοπικῶν ὑπομνημάτων τάξεις ἐφανέρωσαν, ἀπείρως καὶ ἀσυνέτως πεπλανῆσθαι ἀποδέδεικται, καὶ ὤφειλεν ἀπὸ τῆς ἰδίας συνειδήσεως τῆς ἀξίως ἀποδοκιμαζομένης ἀναλαβεῖν· ὅμως, sb;επείπερ ἡ ὑμετέρα εὐσέβεια, ἡ εἰς τιμὴν τοῦ", "candidate_score": 0.633955, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_24", "bdc_text": "Somniant ducatum quendam Svevię , qui , si licet corradere , quaecunque libet , facile conflabitur marchionatui Burgoviensi contigua sibi oppida Algo ę , his Constantię episcopatus , huic comitatus Nellenburgensis cum vicinis etc .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_826", "psc_text": "ratione, nunc illa in ecclesiasticis privilegiis, nunc ista praecelleret, cum tamen eisdem commune jus quondam fuisse a gentibus proderetur. Unde Viennensem civitatem, quantum ad ecclesiasticam justitiam pertinet, inhonoratam penitus esse non patimur; praesertim cum de receptione privilegii, auctoritate jam nostrae dispositionis utatur; quam potestatem Hilario episcopo ablatam, Viennensi episcopo credidimus deputandam. Qui ne repente semetipso factus videatur inferior, vicinis sibi quatuor oppidis praesidebit, id est, Valentiae, et Tarantasiae, et Genavae, et Gratianopoli, ut cum eis ipsa Vienna sit quinta, ad cujus episcopum omnium praedictarum Ecclesiarum sollicitudo pertineat. Reliquae vero civitates ejusdem provinciae, sub Arelatensis antistitis auctoritate et ordinatione consistant: quem pro modestiae suae temperantia, ita futurum credimus studiosum charitatis et pacis, ut nequaquam sibi credat ablatum, quod fratri videat esse concessum. Data III non. Maii, Valentiniano Aug. 7 et Avieno v. c. conss. 1000 In fine hujus epistolae, haec quae sequuntur verba habentur in codd. Arelatensi et Vallicellano: Hoc praeceptum", "candidate_score": 0.631346, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_24", "bdc_text": "Somniant ducatum quendam Svevię , qui , si licet corradere , quaecunque libet , facile conflabitur marchionatui Burgoviensi contigua sibi oppida Algo ę , his Constantię episcopatus , huic comitatus Nellenburgensis cum vicinis etc .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1090", "psc_text": "ἁρμόζει τῇ ἡμετέρᾳ πίστει καὶ δόξῃ, ἵνα καθ' ὃν τρόπον αἱ αἱρέσεις δι' ὑμῶν, τοῦ Θεοῦ πράττοντος οὕτω καὶ πᾶσα ἀμβιτίων ἐκκοπείη· ὅπερ καὶ τῆς Χριστιανῶν ἐστιν εὐδοκιμήσεως, καὶ τῆς βασιλικῆς. Καὶ ὁ προλεχθεὶς ἐπίσκοπος φειδέσθω τέρων προνοήσει τῆς εἰρήνης, καὶ μὴ ἐξεῖναι ἑαυτῷ πάντα ἀπολαμβανέτω. Ἐπειδήπερ τῆ Ἀντιοχέων ἐκκλησίᾳ ἄνευ τινὸς 1154 ὑποδείγματος παρὰ τοὺς κανόνας ἐπίσκοπον χειροτονῆσαι ἐτόλμησεν· ὅπερ ἡμεῖς ἔρωτιτοῦ ἀνανεωθῆναι τὴν πίστιν, καὶ σπουδῇ τῆς εἰρήνης ἀναψηλαφῆσαι ἠρτήσαμεν. Ἀποσχέσθω τοίνυν ἀπὸ τῆς τῶν ἐκκλησιαστικῶν κανόνων ὕβρεως, ταὶ τὰς παρανόμους ἐκκλινάτω παραβάσεις· ἵνα μὴ ἑαυτὸν ἀπὸ τῆς καθολικῆς ἐκκλησίας, ἕως οὗ ἔχθρα τῇ εἰρήνῃ ἐπιχειρεῖ, ἀποσχίσῃ· ὅντινα εὔχομεν μᾶλλον ἀδιαβλήτως πράττοντα φιλεῖν, ἤπερ ταύτῃ προσκαρτερείν τῇ τόλμᾳ, ἥτις αὐτὸν δύναται ἀπὸ πάντων χωρίσαι. Ὁ ἀδελφὸς δὲ ὁ ἐμὸς, καὶ συνεπίσκοπος Λουκιανὸς, ὅς μετὰ τοῦ ἐμοῦ τέκνου Βασιλείου τοῦ διακόνου τῆς ὑμετέρας γαληνότητος γράμματα πρὸς ἐμὲ ἐβάστασε, πάσῃ τῇ καθοσιώσει τὴν ἐνταλθεῖσαν αὐτοῖς πρεσβείαν ἐπλήρωσεν, ὃς οὐκ ἂν", "candidate_score": 0.631184, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_24", "bdc_text": "Somniant ducatum quendam Svevię , qui , si licet corradere , quaecunque libet , facile conflabitur marchionatui Burgoviensi contigua sibi oppida Algo ę , his Constantię episcopatus , huic comitatus Nellenburgensis cum vicinis etc .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_699", "psc_text": "Ἀλεξανδρείας ἐπίσκοπος, ὁ ἐπὶ τῇ καταδίκῆ τῶν ἀνευθύνων δυνατός· μετὰ γὰρ τό με τeetigr;ι ἀδίκῳ αὐτοῦ 927 γνώμῃ καὶ ἀποφάσει κοινωνεῖν μὴ δύνασθαι, συνήλασεν εἰς ἄλλην σύνοδον, ἀπειλαῖς καὶ ἐπιβουλαῖς προσκαλούμενος· πρὸς τό με, ὅπερ ἀπέστω, ἢ ἐξ ἀπατης [Forte ἐξαπάταις] συναινέσαι εἰς τὸ καταδικάσαι τὸν ἀγιώτατον Φλαβιανόν τὸν ἐπίσκοπον, ἢ ἀνθιστάμενον κατέχειν, ἵνα μοι μὲ γένοιτο μήτε τοῦ ἐκδραμεῖν πρὸς τὴν εὐσέβειαν τὴν ὑμετέραν καὶ τὴν Κωνσταντινούπολιν, ἢ ἀναδραμεῖν εἰς τὴν Ῥώμης ἐκκλησίαν παρασχεθείη ἄδεια. Ὅμως τεθάῤῥηκα, βοηθοῦντος τοῦ Χριστοῦ τοῦ ἡμετέρου θεοῦ, ἀπὸ τῆς καταδίκης τοῦ εὐλαβεστάτου καὶ ὁσίου ἀνδρὸς, ἀθῶόν (με) καὶ ἀκέραιον φυλάξαι· εἰ καὶ ὅτι οὐδὲ μία μάστιξ, οὐδὲ βάσανος ἠδύνατό με τῇ ἀδίκῳ αὐτῶν ἀποφάσει ποιεῖν συναινέσαι· ἀλλὰ πάντων καταλειφθέντων, ἐκεῖθεν ἀνεχώρουν, διὰ ἀγνώστων καὶ ἀνοδεύτων τόπων εἰς τὴν Ῥώμην ἀπῆλθον· τῷ εὐλαβεστάτω Πάπαᾳ πάντων τῶν ἐν Ἐφέσῳ πεπραγμένων ἱκανῶς μεμήνυται [Forte ἱκανὸς μηνυττὴς]. Ὂν ἡ ὑμετέρα προσκυνητὴ φιλανθρωπία μανθανέτω, μετὰ πάσης τῆς δυτικῆς", "candidate_score": 0.627183, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_24", "bdc_text": "Somniant ducatum quendam Svevię , qui , si licet corradere , quaecunque libet , facile conflabitur marchionatui Burgoviensi contigua sibi oppida Algo ę , his Constantię episcopatus , huic comitatus Nellenburgensis cum vicinis etc .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1118", "psc_text": "καὶ ἐμοῦ, καὶ πάντων τῶν μεγάλα φρονούντων, ἀλλὰ ταπεινὰ, σπουδῇ καταχωσθῆναι. Οἱ ἅγιοι ἐκεῖνοι, καὶ σεπτοὶ πατέρες, οἵτινες ἐν τῇ Νικέων πόλει τοῦ ἱεροσύλου Ἀρείου μετὰ τῆς ἰδίας δυσσεβείας κατακριθέντος νόμους διαιωνίζοντας τῶν ἐκκλησιαστικῶν ἔθεντο κανόνων, καὶ παρ' ἡμῖν, καὶ ἐν παντὶ τῷ κόσμῳ ταῖς ἰδίαις διατάξεσι ζῶσι, καὶ εἴ τι ποτὲ ἄλλως, ἤπερ αὐτοὶ ἐτύπωσαν, ἐπιχειρηθείη, ἄνευ ἀμφιβολίας καταργεῖται, καὶ ὅπως μηδεμιᾷ ἐναλλαγῇ παραβαθείη τὰ εἰς διηνεκῆ χρησιμώτατα γενικῶς τυπωθέντα· μήτε εἰς ἰδικὸν ἑλκυσθείη δίκαιον, ἅτινα εἰς κοινὴν λυσιτέλειαν τετύπωται· μενόντων τε τῶν ὃρων, οὓς ἐπήξαντο οἱ πατέρες, μηδεὶς κατὰ δικαίου ἀλλοτρίου ἔλθοι· ἀλλ' ἐντὸς οἰκείων καὶ νομίμων ὅρων, καθῶς ἂν ἕκαστος ἰσχύσῃ, εἰς πλάτος ἀγάπης ἑαυτὸν ἐκγυμνάσει, ἥς τινος εὐθαλεῖς καρποὺς ὁ Κωνσταντινουπόλεως ἐπίσκοπος δύναται πορίσασθαι, εἰ μᾶλλον τῆς ταπεινοφροσύνης ἀρετῇ σπουδάσει, ἤπερ τῷ τῆς ἀμβιτίονος πνεύματι φυσηθείη. Μή βούλου δὲ ἀδελφὲ ὑπέρογκα φρονεῖν, ἀλλ' εὐλαβοῦ, καὶ τὰς τῶν χριστιανῶν βασιλέων εὐσεβεῖς ἀκοὰς ἀναιδέσιν αἰτήσεσιν παρενοχλεῖν ἀπόσχου, οἷστισιν", "candidate_score": 0.623665, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_16_18", "bdc_text": "Acta comitiorum nulla adhuc publicata vidi . Hispanię regem potius obiisse crederem quam principes quosdam mox Stutgardię conventuros audio ; causa conventus me latet .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_406", "psc_text": "cognitis judicari. Ad praedictum autem episcopum litteras dedi, quibus mihi displicere cognosceret quod ea quae in tanta causa gesta fuerant etiam nunc silentio detineret, cum studere debuerit primitus nobis cuncta reserare: quem credimus vel post admonitionem omnia ad nostram notitiam relaturum; ut in lucem ductis his quae adhuc videntur occulta, id quod evangelicae et apostolicae doctrinae convenit judicetur. Data XII kalendarum Martii, Asturio et Protogene viris clarissimis consulibus. ADMONITIO IN SEQUENTEM EPISTOLAM. 1. Duae litterarum S. Petri Chrysologi ad Eutychem Latinae editiones prodiere: altera, quae unicum seu primum tantum caput exhibet; altera, quae duo capitula complectitur. Quesnellus cum hanc prolixiorem epistolam et editionem genuinam haberet, quonam fato illa decurtata et non potius haec integra inserta fuerit in Vulgatis S. Leonis editionibus, se non assequi in notis professus est. Ex codicibus autem, qui eam fere decurtatam praeferunt, magna inter eruditos exstitit dubitatio, num secundum caput sincerum, an supposititium sit. Omnis autem", "candidate_score": 0.622493, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_14_16", "bdc_text": "De rerum nostrarum statu nihil amplius , quam quae proxime 23 . octobris ad te scripsi , possum referre . Acta comitiorum nulla adhuc publicata vidi .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1162", "psc_text": "te misisse significas, necdum ad me noveris pervenisse. Unde, si expeditioris occasio se praebuerit perlatoris, libenter habeo, ut si qua est, quae utilis videatur, quam primum ad me mittatur instructio. De Aegyptiis monachis quam quieti, aut cujus sint fidei, scire desidero, et de Alexandrinae Ecclesiae pace quid ad vos veris nuntiis perferatur; ad cujus episcopum vel ordinatores 1193 ipsius, seu clericos, qualia scripta direxerim, missis exemplaribus scire te volui. Ad clementissimum quoque principem, et ad religiosissimam Augustam quis nunc meus sermo sit missus, directa exemplaria perdocebunt. CAP. IV. Utrum autem epistola mea, quam de incarnationis Dominicae fide incolumi adhuc sanctae memoriae Flaviano, ad dilectionem tuam per Basilium diaconum miseram, fraternitati tuae tradita sit, scire desidero: quoniam suspectum habeo quod de ejus textu nullum umquam indicium reddidisti. 1194 Gestorum synodalium, quae omnibus diebus concilii in Chalcedonensi civitate confecta sunt, parum clara propter linguae diversitatem apud nos habetur in structio. Et ideo", "candidate_score": 0.605271, "ce_score": null } ] }, { "rank": 3, "cf_id": "cf010", "work_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2", "max_score": 0.70429, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "4120_sent_18_20", "bdc_text": "causa conventus me latet . Victorinus Strigelius quod confessioni principum suorum non , prout postulabant , assentiretur , una cum ecclesiasta quodam in vincula coniectus primum lenius , mox durius tractatus ante paucas septimanas dimissus est , cum prius iuramentum nescio quod religionis controversiam concernens praestaret , paulo post mente captus est . Dum reformationes ecclesiarum pro libito instituendas hincinde audio , libuit collationem aliquam eorum , qui se Lutheranos fatentur , et papistarum facere ac ratione subducta videntur mihi parum inter se differre , nisi quod illi primis vestigiis ac iniciis superstitionum hęrent , cum horum ad summum excreverint , ut iam collabi eas necesse sit ideoque manum quasi sibi ab illis porrigi postulant .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_114", "psc_text": "Item, cum comperissem eos qui sacrilegis contactibus manus suas atque ora maculassent, vel nefandis libellis nihilominus conscientiam polluissent, exambire ad martyres passim, confessores quoque importuna et gratiosa deprecatione corrumpere, ut sine ullo discrimine atque examine singulorum darentur quotidie libellorum millia contra Evangelii legem, litteras feci quibus martyres et confessores consilio meo quantum possem ad Dominica praecepta revocarem. Item presbyteris et diaconibus non defuit sacerdotii vigor, ut quidam, minus disciplinae memores et temeraria festinatione praecipites, qui cum lapsis communicare jam coeperant, comprimerentur, intercedentibus nobis. Plebi quoque ipsi quantum potuimus animum composuimus, et ut ecclesiastica disciplina servaretur instruximus. III. Postmodum vero, cum quidam de lapsis, sive sua sponte, sive aliquo incitatore, audaci flagitatione proruerent ut pacem sibi a martyribus et confessoribus promissam extorquere violento impetu niterentur, de hoc etiam bis ad clerum litteras feci et legi eis mandavi, ut ad illorum violentiam interim quoquo genere mitigandam, si qui libello a martyribus accepto", "candidate_score": 0.70429, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_19_21", "bdc_text": "Victorinus Strigelius quod confessioni principum suorum non , prout postulabant , assentiretur , una cum ecclesiasta quodam in vincula coniectus primum lenius , mox durius tractatus ante paucas septimanas dimissus est , cum prius iuramentum nescio quod religionis controversiam concernens praestaret , paulo post mente captus est . Dum reformationes ecclesiarum pro libito instituendas hincinde audio , libuit collationem aliquam eorum , qui se Lutheranos fatentur , et papistarum facere ac ratione subducta videntur mihi parum inter se differre , nisi quod illi primis vestigiis ac iniciis superstitionum hęrent , cum horum ad summum excreverint , ut iam collabi eas necesse sit ideoque manum quasi sibi ab illis porrigi postulant . Frustra tamen , ut spero , sententię internecionis earum dudum divinitus latę executione iam instante .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_114", "psc_text": "Item, cum comperissem eos qui sacrilegis contactibus manus suas atque ora maculassent, vel nefandis libellis nihilominus conscientiam polluissent, exambire ad martyres passim, confessores quoque importuna et gratiosa deprecatione corrumpere, ut sine ullo discrimine atque examine singulorum darentur quotidie libellorum millia contra Evangelii legem, litteras feci quibus martyres et confessores consilio meo quantum possem ad Dominica praecepta revocarem. Item presbyteris et diaconibus non defuit sacerdotii vigor, ut quidam, minus disciplinae memores et temeraria festinatione praecipites, qui cum lapsis communicare jam coeperant, comprimerentur, intercedentibus nobis. Plebi quoque ipsi quantum potuimus animum composuimus, et ut ecclesiastica disciplina servaretur instruximus. III. Postmodum vero, cum quidam de lapsis, sive sua sponte, sive aliquo incitatore, audaci flagitatione proruerent ut pacem sibi a martyribus et confessoribus promissam extorquere violento impetu niterentur, de hoc etiam bis ad clerum litteras feci et legi eis mandavi, ut ad illorum violentiam interim quoquo genere mitigandam, si qui libello a martyribus accepto", "candidate_score": 0.702557, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_19_21", "bdc_text": "Victorinus Strigelius quod confessioni principum suorum non , prout postulabant , assentiretur , una cum ecclesiasta quodam in vincula coniectus primum lenius , mox durius tractatus ante paucas septimanas dimissus est , cum prius iuramentum nescio quod religionis controversiam concernens praestaret , paulo post mente captus est . Dum reformationes ecclesiarum pro libito instituendas hincinde audio , libuit collationem aliquam eorum , qui se Lutheranos fatentur , et papistarum facere ac ratione subducta videntur mihi parum inter se differre , nisi quod illi primis vestigiis ac iniciis superstitionum hęrent , cum horum ad summum excreverint , ut iam collabi eas necesse sit ideoque manum quasi sibi ab illis porrigi postulant . Frustra tamen , ut spero , sententię internecionis earum dudum divinitus latę executione iam instante .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_305", "psc_text": "AD FIDUM, DE INFANTIBUS BAPTIZANDIS. ARGUMENTUM-- hujus epistolae praecipuum paucis indicat D. Augustinus, Epistola XXVIII ad Hieronymum: « Beatus Cyprianus, inquit, non aliquod decretum condens novum, sed Ecclesiae fidem firmissimam servans, ad corrigendum eos qui putabant ante octavum diem nativitatis non esse parvulum baptizandum, mox natum rite baptizari posse, cum suis quibusdam coepiscopis, censuit. Obiter tamen sub principium pacem Victori cuidam, quamvis contra decreta synodorum de lapsis datam, non revocat, sed Therapio episcopo ne deinceps id faciat interdicit. » E quo loco satis constat scriptam hanc epistolam post utramque synodum de lapsis quarum supra mentio Epistola LIV. Verum an paulo post, an longo post tempore, incertum est; in pace tamen scriptam contextus indicat. (Haec epistola supra recensetur inter acta conciliorum Carthaginiensium quae sub S. Cypriano habita fuere.) 99 EPISTOLA LX.(Pamel., Rigalt., Baluz., LX. Paris., LIX. Oxon., Lips., LXII.) AD EPISCOPOS NUMIDAS, DE REDEMPTIONE FRATRUM EX CAPTIVITATE BARBARORUM. ARGUMENTUM.-- Deplorata sub", "candidate_score": 0.686174, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_20_22", "bdc_text": "Dum reformationes ecclesiarum pro libito instituendas hincinde audio , libuit collationem aliquam eorum , qui se Lutheranos fatentur , et papistarum facere ac ratione subducta videntur mihi parum inter se differre , nisi quod illi primis vestigiis ac iniciis superstitionum hęrent , cum horum ad summum excreverint , ut iam collabi eas necesse sit ideoque manum quasi sibi ab illis porrigi postulant . Frustra tamen , ut spero , sententię internecionis earum dudum divinitus latę executione iam instante . Hęc in sinum amici liberius nec absque temeritate , fateor , quam tamen illorum calumnię , adde etiam blasphemię , mihi extorquent .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_246", "psc_text": "quam quinque primores illi qui edicto nuper magistratibus fuerant copulati ut fidem nostram subruerent, ut gracilia fratrum corda ad lethales laqueos praevaricatione veritatis averterent. Eadem nunc ratio, eadem rursus eversio per quinque presbyteros Felicissimo copulatos ad ruinam salutis inducitur, ut non rogetur Deus, nec qui negavit Christum, eumdem Christum quem negaverat deprecetur, post culpam criminis tollatur et poenitentia, nec per episcopos et sacerdotes Domino satisfiat, sed, relictis Domini sacerdotibus; contra evangelicam disciplinam nova traditio sacrilegae institutionis exsurgat; cumque semel placuerit tam nobis quam confessoribus et clericis urbicis, item universis episcopis vel in nostra provincia vel trans mare constitutis ut nihil innovetur circa lapsorum causam, nisi omnes in unum convenerimus, et, collatis consiliis, cum disciplina pariter et misericordia temperatam sententiam fixerimus, contra hoc consilium nostrum rebelletur, et omnis sacerdotalis auctoritas et potestas factiosis conspirationibus destruatur. IV. Quas nunc poenas patior, fratres charissimi, quod ipse ad vos in praesentiarum venire non possum,", "candidate_score": 0.660382, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_19", "bdc_text": "Victorinus Strigelius quod confessioni principum suorum non , prout postulabant , assentiretur , una cum ecclesiasta quodam in vincula coniectus primum lenius , mox durius tractatus ante paucas septimanas dimissus est , cum prius iuramentum nescio quod religionis controversiam concernens praestaret , paulo post mente captus est .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_361", "psc_text": "assumis testamentum meum per os tuum? Tu autem odisti disciplinam, et abjecisti sermones meos retro. Si videbas furem, concurrebas ei, et inter moechos particulam ponebas (Psal. XLIX, 16-18) . Exponere enim justificationes et testamentum Domini, et non hoc idem facere quod fecerit Dominus, quid aliud est quam sermones ejus abjicere et disciplinam Dominicam contemnere, nec terrena sed spiritalia furta et adulteria committere, dum quis de evangelica veritate furatur Domini nostri verba et facta, corrumpit atque adulterat praecepta divina? Sicut apud Hieremiam scriptum est: Quid est, inquit, paleis ad triticum? Propter hoc ecce ego ad prophetas, dicit Dominus, qui furantur verba mea unusquisque a proximo suo, et seducunt populum meum in mendaciis suis et in erroribus suis (Hier. XXIII, 28, 30, 32) . Item apud eumdem alio loco: Et moechata est, inquit, in lignum et lapidem, et in his omnibus non est reversa ad me (Hier. IX, 10) . Quod furtum", "candidate_score": 0.653799, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_28_30", "bdc_text": "Bene vale , domine venerande atque colende . Datum Augustę Vindelicorum 4 . novembris anno 1559 .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_429", "psc_text": "ligno. Sacramentum salutis suae Christi servus agnovit. Redemptus ligno ad vitam aeternam ligno provectus est ad coronam. Quid vero mirum si vasa aurea et argentea in metallum, id est auri et argenti domicilium, dati estis, nisi quod nunc metallorum natura conversa est, locaque quae aurum et argentum dare ante consueverant, accipere coeperunt. Imposuerunt quoque compedes pedibus vestris, et membra felicia ac Dei templa infamibus vinculis ligaverunt, quasi cum corpore ligetur et spiritus, aut aurum vestrum ferri contagione maculetur. Dicatis Deo hominibus et fidem suam religiosa virtute testantibus ornamenta sunt ista, non vincula; nec Christianorum pedes ad infamiam copulant, sed clarificant ad coronam. O pedes feliciter vincti, qui non a fabro sed a Domino resolvuntur! o pedes feliciter vincti, qui in itinere salutari ad paradisum diriguntur! o pedes in saeculo ad praesens legati, ut sint semper apud Dominum liberi! o pedes compedibus et traversariis interim cunctabundi, sed celeriter ad Christum glorioso", "candidate_score": 0.622825, "ce_score": null } ] }, { "rank": 4, "cf_id": "cf008", "work_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae", "max_score": 0.702272, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "4120_sent_8_10", "bdc_text": "quibus forte bini alias sublevari possent eorum scilicet , qui iam adultiores ecclesię ministrant minore , quam indigerent , salario . Utrum consultius , tuo permitto arbitrio , et in quem hoc m nus utiliter collatum censebis , is mihi quoque eius dignus iudicabitur . Leges nullas praescribo huius stipendii , tantum [ de ] se et statu rerum suarum interdum me certiorem faciat , quaeque porro res et studia eius sese habeant , tum , quantum ad operam locandam candidi ingenii officium exigit , praestet .", "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae_window_332", "psc_text": "episcopis floruit 2 aut praefectis: ita semper huiusce maioribus aut humanum aut divinum dictare ius usui fuit. si vero personam suam tractatu 1 consiliosiore pensemus, invenimus eam tenere istic inter specta-biles principem 2 locum, sed dicitis iure 3 Eucherium et Pannychium inlustres haberi superiores: quod hactenus eos esto putatos, sed praesentem iam modo ad causam illi ex canone non requiruntur, qui ambo ad secundas nuptias transierunt, si annos ipsius computemus, habet efficaciam de iuventute, de senectute consulum, si litteras vel ingenium conferamus, certat natura doctrinae. si humanitas requirenda est, civi clerico peregrino, minimo maximoque, etiam supra sufficientiam offertur, et suum saepius panem ille potius, qui non erat redditurus, agnovit, si necessitas arripiendae legationis incubuit, non ille semel pro hac civitate stetit vel ante pellitos reges vel ante principes purpuratos. si ambigitur quo magistro rudimentis fidei fuerit imbutus: ut proverbialiter loquar, domi habuit unde disceret. postremo iste est ille, carissimi, cui", "candidate_score": 0.702272, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_12_14", "bdc_text": "Hac itaque re quod tibi alias occupatissimo negotium facessam , rogo , condones ; non habeo , per quos commodius perficiam hoc meum institutum . De rerum nostrarum statu nihil amplius , quam quae proxime 23 .", "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae_window_310", "psc_text": "ordinis res est, ut et dives hic purpura byssoque veletur et Lazarus hic ulceribus et paupertate feriatur; ordinis res est, ut, dum in hac allegorica versamur Aegypto, Pharao incedat cum diademate, Israelita cum cophino; ordinis res est, ut, dum in hac figuratae Babylonis fornace decoquimur, nos cum Ieremia spiritalem Ierusalem suspiriosis plangamus ululatibus et Assur fastu regio tonans sanctorum sancta proculcet. quibus ego praesentum futurarumque beatitudinum vicissitudinibus inspectis communia patientius incommoda fero; primum, quod mihi quae merear introspicienti, quaecumque adversa provenerint, leviora reputabuntur; dein quod certum scio maximum esse remedium interioris hominis, si in hac area mundi variis passionum flagellis trituretur exterior. sed, quod fatendum est, praefatum regem Gothorum, quamquam sit ob virium merita terribilis, non tam Romanis moenibus quam legibus Christianis insidiaturum pavesco. tantum, ut ferunt, ori, tantum pectori suo catholici mentio nominis acet, ut ambigas ampliusne suae gentis an suae sectae teneat principatum, ad hoc armis poteris acer", "candidate_score": 0.636134, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_12_14", "bdc_text": "Hac itaque re quod tibi alias occupatissimo negotium facessam , rogo , condones ; non habeo , per quos commodius perficiam hoc meum institutum . De rerum nostrarum statu nihil amplius , quam quae proxime 23 .", "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae_window_276", "psc_text": "commendo, profectos seu in patroni necessitate seu in domini, laborem peregrinantum qua potestis ope humanitate intercessione tutamini; ac, si in aliquo amicus ipse per imperitiam novitatemque publicae conversationis videbitur minus efficax, vos hoc potius aspicite, quid absentis causa, non quid praesentis persona mereatur. memor nostri esse dignare, domine papa, Sidonius Domino Papae Eutropio salutem Postquam foedifragam gentem redisse in sedes suas comperi neque quicquam viantibus insidiarum parare, nefas credidi ulterius officiorum 1 differre sermonem, ne vester affectus quandam vitio meo duceret ut gladius inpolitus de curae raritate robiginem. unde misso in hoc solum negotii gerulo litterarum, quam vobis sit corpusculi status in solido quamve ex animi sententia res agantur, sollicitus inquiro, sperans, ne semel mihi amor vester indultus aut interiecti itineris longitudine aut absentiae com- munis diuturnitate tenuetur, quia bonitas conditoris habitationem potius hominum quam caritatem frnalibus claudit angustiis. restat, ut vestra beatitudo conpunctorii salubritate sermonis avidam nostrae ignorantiae pascat", "candidate_score": 0.631944, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_24", "bdc_text": "Somniant ducatum quendam Svevię , qui , si licet corradere , quaecunque libet , facile conflabitur marchionatui Burgoviensi contigua sibi oppida Algo ę , his Constantię episcopatus , huic comitatus Nellenburgensis cum vicinis etc .", "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae_window_319", "psc_text": "me clericalis officii vincula ligant, felicissimum mediocritatis meae statum pronuntiarem, si nobis haberentur quam territoria vicina tam moenia, de minimis videlicet rebus coronam tuam maximisque consulerem, fieretque actionum mearum quasi cuiuspiam fluvii placidus 1 cursus atque inoffensus, si e tractatu 2 tuo veluti ex saluberrimo fonte manaret. procul dubio tunc ille non esset aut spumosus per iactantiam aut turbidus per superbiam aut caenosus per conscientiam aut praeceps per iuventutem, quin potius in illo squalidum si quid ac putre sorderet, totum id ad-mixta consilii tui vena dilueret. sed quoniam huiuscemodi votis spatia sunt longa interposita praepedimento, sedulo precor, ut consulentem de scrupulo incursae ambiguitatis expedias et, quia Simplicium, spectabilem virum, episcopum sibi flagitat populus Biturix ordinari, quid super tanto debeam negotio facere, decernas. huius es namque vel erga me dignationis vel erga reliquos auctoritatis, ut si quid fieri voles (voles autem quicquid aequissimum est), non suadere tam debeas quam iubere. de", "candidate_score": 0.621674, "ce_score": null } ] }, { "rank": 5, "cf_id": "cf021", "work_id": "044_Augustinus-Hipponensis_De-gratia-Christi-et-de-peccato-originali", "max_score": 0.700962, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "4120_sent_9_11", "bdc_text": "Utrum consultius , tuo permitto arbitrio , et in quem hoc m nus utiliter collatum censebis , is mihi quoque eius dignus iudicabitur . Leges nullas praescribo huius stipendii , tantum [ de ] se et statu rerum suarum interdum me certiorem faciat , quaeque porro res et studia eius sese habeant , tum , quantum ad operam locandam candidi ingenii officium exigit , praestet . Licet autem annuum stipendium promittam , ut dixi , annorum tamen numerum certum non definio , sed prout visum fuerit , concedente divina clementia ingenue continuabitur .", "psc_chunk_id": "044_Augustinus-Hipponensis_De-gratia-Christi-et-de-peccato-originali_window_70", "psc_text": "operibus divino adjuvatur semper auxilio. » Cernitis itaque, pro intellectu quem vobis Dominus dedit, haec ejus verba solvendae non sufficere quaestioni. Quaerimus enim adhuc, quo auxilio liberum adjuvari dicat arbitrium, ne forte, sicut solet, velit intelligi legem atque doctrinam. Si enim quaeras cur dixerit, semper; poterit respondere, Quia dictum est, Et in lege ejus meditabitur die ac nocte (Psal. I, 2) . Deinde cum de hominis conditione, et ad peccandum atque non peccandum naturali ejus possibilitate quaedam interposuisset, adjunxit dicens: « Quam liberi arbitrii potestatem dicimus in omnibus esse generaliter, in Christianis, Judaeis, atque Gentilibus. In omnibus est liberum arbitrium aequaliter per naturam, sed in solis Christianis juvatur a gratia. » Iterum quaerimus qua gratia? Et adhuc poterit respondere, Lege atque doctrina christiana. 34. Deinde quamlibet sentiat gratiam, ipsis Christianis secundum merita dari dicit: cum eos qui hoc dicunt, jam in Palaestina, sicut supra commemoravi (Cap. 22, n. 23), sua", "candidate_score": 0.700962, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_17_19", "bdc_text": "Hispanię regem potius obiisse crederem quam principes quosdam mox Stutgardię conventuros audio ; causa conventus me latet . Victorinus Strigelius quod confessioni principum suorum non , prout postulabant , assentiretur , una cum ecclesiasta quodam in vincula coniectus primum lenius , mox durius tractatus ante paucas septimanas dimissus est , cum prius iuramentum nescio quod religionis controversiam concernens praestaret , paulo post mente captus est .", "psc_chunk_id": "044_Augustinus-Hipponensis_De-gratia-Christi-et-de-peccato-originali_window_120", "psc_text": "ita velut phreneticus, ut requiesceret, tanquam leniter fotus, a vinculis tamen excommunicationis nondum est creditus esse solvendus. Sed interposito duorum mensium tempore, donec rescriberetur ex Africa, resipiscendi ei locus sub quadam medicinali sententiae lenitate concessus est. Quoniam revera, si deposita pervicaciae vanitate, quod promiserat vellet attendere, et easdem litteras, quibus se consensurum esse responderat, diligenter legeret, sanaretur. Sed posteaquam ex Africano episcoporum concilio rescripta directa sunt, quid fuerit consecutum, ut justissime in eum sententia proferretur, cuncta legite, quia cuncta transmisimus. CAPUT VIII. 9. Unde etiam Pelagius, si se ipsum et sua scripta sine dolo cogitat, non recte dicit, eadem sententia se non debuisse teneri. Fefellit enim judicium Palaestinum; propterea ibi videtur esse purgatus: Romanam vero Ecclesiam, ubi eum esse notissimum scitis, fallere usquequaque non potuit; quamvis et hoc fuerit utcumque conatus: sed, ut dixi, minime valuit. Recoluit enim beatissimus papa Zesimus, quid imitandus praecessor ejus de ipsis senserit gestis. Attendit", "candidate_score": 0.64898, "ce_score": null } ] }, { "rank": 6, "cf_id": "cf012", "work_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_Liber-de-synodis-seu-fide-orientalium", "max_score": 0.696009, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "4120_sent_18_20", "bdc_text": "causa conventus me latet . Victorinus Strigelius quod confessioni principum suorum non , prout postulabant , assentiretur , una cum ecclesiasta quodam in vincula coniectus primum lenius , mox durius tractatus ante paucas septimanas dimissus est , cum prius iuramentum nescio quod religionis controversiam concernens praestaret , paulo post mente captus est . Dum reformationes ecclesiarum pro libito instituendas hincinde audio , libuit collationem aliquam eorum , qui se Lutheranos fatentur , et papistarum facere ac ratione subducta videntur mihi parum inter se differre , nisi quod illi primis vestigiis ac iniciis superstitionum hęrent , cum horum ad summum excreverint , ut iam collabi eas necesse sit ideoque manum quasi sibi ab illis porrigi postulant .", "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_Liber-de-synodis-seu-fide-orientalium_window_110", "psc_text": "auctae sunt profanorum. Non peregrina loquor, neque ignorata scribo: audivi ac vidi vitia praesentium; non laicorum, sed episcoporum. Nam absque episcopo Eleusio et paucis cum eo, ex majori parte Asianae decem provinciae, intra quas consisto, vere Deum nesciunt. Atque utinam penitus nescirent; cum procliviore enim venia ignorarent, quam obtrectarent. Sed horum episcoporum dolor se intra silentium non continens, unitatem fidei hujus quaerit, quam jam pridem per alios amisit. Nam illa in primo collatae expositionis fides hanc habuit necessitatem: quia apud Sirmium per immemorem gestorum suorum dictorumque Osium novae et tamen suppuratae jam diu impietatis doctrina proruperat. Sed de eo nil loquor, qui idcirco est reservatus, ne judicio humano ignoraretur qualis ante vixisset. Ubique autem scandala, ubique schismata, ubique perfidiae sunt. Hinc illud est, ut ad professionem subscribendae fidei aliqui eorum, qui ante aliud scripserant, cogerentur. Nec queror de patientissimis viris Orientalibus episcopis, quibus suffecit post blasphemiae voluntatem coactae saltem fidei", "candidate_score": 0.696009, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_19_21", "bdc_text": "Victorinus Strigelius quod confessioni principum suorum non , prout postulabant , assentiretur , una cum ecclesiasta quodam in vincula coniectus primum lenius , mox durius tractatus ante paucas septimanas dimissus est , cum prius iuramentum nescio quod religionis controversiam concernens praestaret , paulo post mente captus est . Dum reformationes ecclesiarum pro libito instituendas hincinde audio , libuit collationem aliquam eorum , qui se Lutheranos fatentur , et papistarum facere ac ratione subducta videntur mihi parum inter se differre , nisi quod illi primis vestigiis ac iniciis superstitionum hęrent , cum horum ad summum excreverint , ut iam collabi eas necesse sit ideoque manum quasi sibi ab illis porrigi postulant . Frustra tamen , ut spero , sententię internecionis earum dudum divinitus latę executione iam instante .", "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_Liber-de-synodis-seu-fide-orientalium_window_110", "psc_text": "auctae sunt profanorum. Non peregrina loquor, neque ignorata scribo: audivi ac vidi vitia praesentium; non laicorum, sed episcoporum. Nam absque episcopo Eleusio et paucis cum eo, ex majori parte Asianae decem provinciae, intra quas consisto, vere Deum nesciunt. Atque utinam penitus nescirent; cum procliviore enim venia ignorarent, quam obtrectarent. Sed horum episcoporum dolor se intra silentium non continens, unitatem fidei hujus quaerit, quam jam pridem per alios amisit. Nam illa in primo collatae expositionis fides hanc habuit necessitatem: quia apud Sirmium per immemorem gestorum suorum dictorumque Osium novae et tamen suppuratae jam diu impietatis doctrina proruperat. Sed de eo nil loquor, qui idcirco est reservatus, ne judicio humano ignoraretur qualis ante vixisset. Ubique autem scandala, ubique schismata, ubique perfidiae sunt. Hinc illud est, ut ad professionem subscribendae fidei aliqui eorum, qui ante aliud scripserant, cogerentur. Nec queror de patientissimis viris Orientalibus episcopis, quibus suffecit post blasphemiae voluntatem coactae saltem fidei", "candidate_score": 0.685326, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_20_22", "bdc_text": "Dum reformationes ecclesiarum pro libito instituendas hincinde audio , libuit collationem aliquam eorum , qui se Lutheranos fatentur , et papistarum facere ac ratione subducta videntur mihi parum inter se differre , nisi quod illi primis vestigiis ac iniciis superstitionum hęrent , cum horum ad summum excreverint , ut iam collabi eas necesse sit ideoque manum quasi sibi ab illis porrigi postulant . Frustra tamen , ut spero , sententię internecionis earum dudum divinitus latę executione iam instante . Hęc in sinum amici liberius nec absque temeritate , fateor , quam tamen illorum calumnię , adde etiam blasphemię , mihi extorquent .", "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_Liber-de-synodis-seu-fide-orientalium_window_110", "psc_text": "auctae sunt profanorum. Non peregrina loquor, neque ignorata scribo: audivi ac vidi vitia praesentium; non laicorum, sed episcoporum. Nam absque episcopo Eleusio et paucis cum eo, ex majori parte Asianae decem provinciae, intra quas consisto, vere Deum nesciunt. Atque utinam penitus nescirent; cum procliviore enim venia ignorarent, quam obtrectarent. Sed horum episcoporum dolor se intra silentium non continens, unitatem fidei hujus quaerit, quam jam pridem per alios amisit. Nam illa in primo collatae expositionis fides hanc habuit necessitatem: quia apud Sirmium per immemorem gestorum suorum dictorumque Osium novae et tamen suppuratae jam diu impietatis doctrina proruperat. Sed de eo nil loquor, qui idcirco est reservatus, ne judicio humano ignoraretur qualis ante vixisset. Ubique autem scandala, ubique schismata, ubique perfidiae sunt. Hinc illud est, ut ad professionem subscribendae fidei aliqui eorum, qui ante aliud scripserant, cogerentur. Nec queror de patientissimis viris Orientalibus episcopis, quibus suffecit post blasphemiae voluntatem coactae saltem fidei", "candidate_score": 0.66284, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_17_19", "bdc_text": "Hispanię regem potius obiisse crederem quam principes quosdam mox Stutgardię conventuros audio ; causa conventus me latet . Victorinus Strigelius quod confessioni principum suorum non , prout postulabant , assentiretur , una cum ecclesiasta quodam in vincula coniectus primum lenius , mox durius tractatus ante paucas septimanas dimissus est , cum prius iuramentum nescio quod religionis controversiam concernens praestaret , paulo post mente captus est .", "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_Liber-de-synodis-seu-fide-orientalium_window_2", "psc_text": "lentitudinem ac raritatem de exsilii mei et longitudine et secreto intelligo constitisse; gratulatus sum in Domino, incontaminatos vos et illaesos ab omni contagio detestandae haereseos perstitisse, vosque comparticipes exsilii mei, in quod me Saturninus, ipsam conscientiam suam veritus, circumvento imperatore detruserat, negata ipsi usque hoc tempus toto jam triennio communione, fide mihi ac spiritu cohaerere: et missam proxime vobis ex Sirmiensi oppido infidelis fidei impietatem, non modo non suscepisse, sed nuntiatam etiam significatamque damnasse. Necessarium mihi ac religiosum intellexi, ut nunc quasi episcopus episcopis mecum in Christo communicantibus salutaris ac fidelis sermonis colloquia transmitterem: et qui per metum incertorum, conscientiae tantum antea meae, quod ab his omnibus essem liber, gratulabar, nunc jam communis fidei nostrae integritate gauderem. O gloriosae conscientiae vestrae inconcussam stabilitatem! O firmam fidelis petrae fundamine domum! O intemeratae voluntatis illaesam imperturbatamque constantiam! Mansit namque, atque etiam nunc 460 permanet, post synodi Biterrensis professionem, in qua patronos hujus", "candidate_score": 0.656083, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_17_19", "bdc_text": "Hispanię regem potius obiisse crederem quam principes quosdam mox Stutgardię conventuros audio ; causa conventus me latet . Victorinus Strigelius quod confessioni principum suorum non , prout postulabant , assentiretur , una cum ecclesiasta quodam in vincula coniectus primum lenius , mox durius tractatus ante paucas septimanas dimissus est , cum prius iuramentum nescio quod religionis controversiam concernens praestaret , paulo post mente captus est .", "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_Liber-de-synodis-seu-fide-orientalium_window_11", "psc_text": "nostris exsulans, vinctum ac detentum esse potuit Dei verbum, ut non communicari vobiscum posset ubicumque (Vid. l. X de Trinitate, n. 4). Sed maxime cum comperissem synodos in Ancyra atque Arimino congregandas, et a singulis provinciis Gallicanis binos vel singulos eo esse venturos; ea, quae inter nos atque Orientales episcopos mutuis suspicionibus detinentur, per me, qui in Orientis partibus continebar, exponenda vobis, licet jam scientibus, atque edenda existimavi: ut cum hanc prorumpentem a Sirmio haeresim et vos condemnassetis, et illi cum anathemate judicassent, sciretis tamen in cujus fidei professione id ipsum, quod vos gesseratis, etiam ab Orientalibus episcopis esset effectum; et vos, quos maxime vellem futuris synodis probabiles elucere, non paterer uno atque eodem apostolicae fidei sensu catholica sentientes, aliqua saltem a catholicae fidei sinceritate, ignorata verborum opinione, differre. 9. Orientalium adversus Sirmii formulam decreta cur hic relata. --Et quidem rectum ac conveniens existimo, ut ante quam de verborum suspicionibus", "candidate_score": 0.650281, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_15_17", "bdc_text": "octobris ad te scripsi , possum referre . Acta comitiorum nulla adhuc publicata vidi . Hispanię regem potius obiisse crederem quam principes quosdam mox Stutgardię conventuros audio ;", "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_Liber-de-synodis-seu-fide-orientalium_window_153", "psc_text": "Arii negaverunt? Octoginta episcopi olim respuerunt; sed trecenti et decem octo nuper receperunt. Et mihi quidem ipse ille numerus hic sanctus est, in quo Abraham victor regum impiorum (Gen. XIV, 14), ab eo qui aeterni sacerdotii est forma, benedicitur. Illi contra haereticum improbaverunt: numquid et isti non adversum haereticum probaverunt? Gravis auctoritas est veterum: numquid et horum levis sanctitas est? Si contraria invicem senserunt, debemus quasi judices probare meliora: si vero et probando et improbando unum utrumque statuerunt, quid bene constituta convellimus? 87. An quod tacendum decrevit Osius, qui Nicaeae interfuit. --Sed forte dicetur mihi, Aliqui hodie ex his, qui tum synodo interfuerunt, tacendum de homousio esse decreverunt. Et ego invitus licet respondebo dicenti: Numquid non et ipsi tacendum de homoeusio esse constituunt? Oro vos, ne quisquam alius ex his praeter senem Osium, et ipsum illum nimium sepulchri sui amantem, reperiatur, qui 514 tacendum esse existimet de utroque. Et quo", "candidate_score": 0.635305, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_16_18", "bdc_text": "Acta comitiorum nulla adhuc publicata vidi . Hispanię regem potius obiisse crederem quam principes quosdam mox Stutgardię conventuros audio ; causa conventus me latet .", "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_Liber-de-synodis-seu-fide-orientalium_window_153", "psc_text": "Arii negaverunt? Octoginta episcopi olim respuerunt; sed trecenti et decem octo nuper receperunt. Et mihi quidem ipse ille numerus hic sanctus est, in quo Abraham victor regum impiorum (Gen. XIV, 14), ab eo qui aeterni sacerdotii est forma, benedicitur. Illi contra haereticum improbaverunt: numquid et isti non adversum haereticum probaverunt? Gravis auctoritas est veterum: numquid et horum levis sanctitas est? Si contraria invicem senserunt, debemus quasi judices probare meliora: si vero et probando et improbando unum utrumque statuerunt, quid bene constituta convellimus? 87. An quod tacendum decrevit Osius, qui Nicaeae interfuit. --Sed forte dicetur mihi, Aliqui hodie ex his, qui tum synodo interfuerunt, tacendum de homousio esse decreverunt. Et ego invitus licet respondebo dicenti: Numquid non et ipsi tacendum de homoeusio esse constituunt? Oro vos, ne quisquam alius ex his praeter senem Osium, et ipsum illum nimium sepulchri sui amantem, reperiatur, qui 514 tacendum esse existimet de utroque. Et quo", "candidate_score": 0.626997, "ce_score": null } ] }, { "rank": 7, "cf_id": "cf021", "work_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae", "max_score": 0.694499, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "4120_sent_9_11", "bdc_text": "Utrum consultius , tuo permitto arbitrio , et in quem hoc m nus utiliter collatum censebis , is mihi quoque eius dignus iudicabitur . Leges nullas praescribo huius stipendii , tantum [ de ] se et statu rerum suarum interdum me certiorem faciat , quaeque porro res et studia eius sese habeant , tum , quantum ad operam locandam candidi ingenii officium exigit , praestet . Licet autem annuum stipendium promittam , ut dixi , annorum tamen numerum certum non definio , sed prout visum fuerit , concedente divina clementia ingenue continuabitur .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3354", "psc_text": "scientiae Dei! Quam inscrutabilia sunt judicia ejus, et investigabiles viae ejus! Quis enim cognovit sensum Domini? aut quis consiliarius ejus fuit? aut quis prior dedit illi, et retribuetur ei? Quoniam ex ipso, et per ipsum, et in ipso sunt omnia: ipsi gloria in saecula saeculorum. Amen (Id. XI, 33-36). CAPUT III. 6. Nolunt autem ut sit ipsi gloria in justificandis impiis gratuita gratia, qui ejus ignorantes justitiam, suam volunt constituere (Id. X, 3): vel jam conclamantium religiosorum et piorum vocibus pressi, ita se fatentur ad habendam seu faciendam justitiam divinitus adjuvari, ut sui praecedat aliquid meriti, quasi priores volentes dare ut retribuatur eis ab illo de quo dictum est, Quis prior dedit illi, et retribuetur ei; et suo putantes praeire merito illum de quo audiunt, aut potius audire nolunt, Quoniam ex ipso, et per ipsum, et in ipso sunt omnia. Quarum autem divitiarum est altitudo sapientiae et scientiae ejus, ex", "candidate_score": 0.694499, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_8_10", "bdc_text": "quibus forte bini alias sublevari possent eorum scilicet , qui iam adultiores ecclesię ministrant minore , quam indigerent , salario . Utrum consultius , tuo permitto arbitrio , et in quem hoc m nus utiliter collatum censebis , is mihi quoque eius dignus iudicabitur . Leges nullas praescribo huius stipendii , tantum [ de ] se et statu rerum suarum interdum me certiorem faciat , quaeque porro res et studia eius sese habeant , tum , quantum ad operam locandam candidi ingenii officium exigit , praestet .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3354", "psc_text": "scientiae Dei! Quam inscrutabilia sunt judicia ejus, et investigabiles viae ejus! Quis enim cognovit sensum Domini? aut quis consiliarius ejus fuit? aut quis prior dedit illi, et retribuetur ei? Quoniam ex ipso, et per ipsum, et in ipso sunt omnia: ipsi gloria in saecula saeculorum. Amen (Id. XI, 33-36). CAPUT III. 6. Nolunt autem ut sit ipsi gloria in justificandis impiis gratuita gratia, qui ejus ignorantes justitiam, suam volunt constituere (Id. X, 3): vel jam conclamantium religiosorum et piorum vocibus pressi, ita se fatentur ad habendam seu faciendam justitiam divinitus adjuvari, ut sui praecedat aliquid meriti, quasi priores volentes dare ut retribuatur eis ab illo de quo dictum est, Quis prior dedit illi, et retribuetur ei; et suo putantes praeire merito illum de quo audiunt, aut potius audire nolunt, Quoniam ex ipso, et per ipsum, et in ipso sunt omnia. Quarum autem divitiarum est altitudo sapientiae et scientiae ejus, ex", "candidate_score": 0.688871, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_8_10", "bdc_text": "quibus forte bini alias sublevari possent eorum scilicet , qui iam adultiores ecclesię ministrant minore , quam indigerent , salario . Utrum consultius , tuo permitto arbitrio , et in quem hoc m nus utiliter collatum censebis , is mihi quoque eius dignus iudicabitur . Leges nullas praescribo huius stipendii , tantum [ de ] se et statu rerum suarum interdum me certiorem faciat , quaeque porro res et studia eius sese habeant , tum , quantum ad operam locandam candidi ingenii officium exigit , praestet .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3156", "psc_text": "Non ego autem, sed gratia Dei mecum: non quia ipse nihil boni agebat, sed quia nihil ageret, si illa non adjuvaret? Quanquam illa possibilitas liberi arbitrii tam in bonum quam in malum ex aequa lancis perpensione nec huic facilitati locum relinquit, quam saltem videtur esse confessus dicendo, Facilius possunt implere per gratiam, facilius impletur per gratiam bonum, facillime autem sine gratia fit malum: profecto ista possibilitas non aequa lance perpenditur. CAPUT XI. 37. Sed quid plura? Non solum ad istos vitandos cauti esse debemus, verum etiam ad docendos vel monendos, si patiantur, pigrescere non debemus. Plus eis tamen sine dubitatione praestamus, si ut corrigantur oremus, ne cum tantis ingeniis vel pereant, vel alios perdant praesumptione damnabili: quia zelum Dei habent, sed non secundum scientiam; id est, justitiam quae a Deo est ignorantes, et suam volentes constituere, justitiae Dei non sunt subjecti (Rom. X, 2, 3). Quibus utique, quoniam christiani appellantur,", "candidate_score": 0.684921, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_18_20", "bdc_text": "causa conventus me latet . Victorinus Strigelius quod confessioni principum suorum non , prout postulabant , assentiretur , una cum ecclesiasta quodam in vincula coniectus primum lenius , mox durius tractatus ante paucas septimanas dimissus est , cum prius iuramentum nescio quod religionis controversiam concernens praestaret , paulo post mente captus est . Dum reformationes ecclesiarum pro libito instituendas hincinde audio , libuit collationem aliquam eorum , qui se Lutheranos fatentur , et papistarum facere ac ratione subducta videntur mihi parum inter se differre , nisi quod illi primis vestigiis ac iniciis superstitionum hęrent , cum horum ad summum excreverint , ut iam collabi eas necesse sit ideoque manum quasi sibi ab illis porrigi postulant .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1116", "psc_text": "dixit, et ego paulo ante recolui: Quod volumus sanctum est? Scribit enim ille Tychonius, homo, ut dixi, vestrae communionis, a ducentis et septuaginta episcopis vestris concilium Carthagini celebratum: in quo concilio per septuaginta et quinque dies postpositis omnibus praeteritis, limatam esse sententiam atque decretam, ut traditoribus immensi criminis reis, si baptizari nollent, pro integris communicaretur. Deuterium etiam Macrianensem episcopum communionis vestrae, dicit traditorum plebem congregatam Ecclesiae miscuisse, et secundum statuta illius concilii a ducentis et septuaginta episcopis vestris facti, fecisse cum traditoribus unitatem eique Deuterio post hoc factum jugiter communicasse Donatum; nec solum huic Deuterio, sed etiam universis Maurorum episcopis per quadraginta annos, quos dicit usque ad persecutionem per Macarium factam traditoribus sine Baptismo communicasse. 44. Sed dicis: Quis mihi est iste Tychonius? Ille est Tychonius, quem Parmenianus rescribendo compescit, et eum deterret ne talia scribat: non tamen refellit ea ipsa quae scribit; sed uno, sicut supra dixi, eum premit,", "candidate_score": 0.683179, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_9_11", "bdc_text": "Utrum consultius , tuo permitto arbitrio , et in quem hoc m nus utiliter collatum censebis , is mihi quoque eius dignus iudicabitur . Leges nullas praescribo huius stipendii , tantum [ de ] se et statu rerum suarum interdum me certiorem faciat , quaeque porro res et studia eius sese habeant , tum , quantum ad operam locandam candidi ingenii officium exigit , praestet . Licet autem annuum stipendium promittam , ut dixi , annorum tamen numerum certum non definio , sed prout visum fuerit , concedente divina clementia ingenue continuabitur .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3251", "psc_text": "quia in illa, non etiam ex illa, meminerit etiam dicere, Domine, in voluntate tua praestitisti decori meo virtutem (Psal. XXIX, 8): quia etsi etiam ex illa propter arbitrium proprium sine quo non operamur bonum, non tamen sicut iste dixit, nonnisi ex illa. Proprium quippe arbitrium nisi Dei gratia juvetur, nec ipsa bona voluntas esse in nomine potest. Deus est enim, inquit Apostolus, qui operatur in vobis et velle, et operari, pro bona voluntate (Philipp. II, 13): non, sicut isti sentiunt, tantummodo scientiam revelando, ut noverimus quid facere debeamus; sed etiam inspirando charitatem, ut ea quae discendo novimus, etiam diligendo faciamus. 8. Nam utique noverat ille quam magnum bonum esset continentia qui dicebat, Et cum scirem quia nemo potest esse continens, nisi Deus det. Non solum ergo sciebat quantum esset hoc bonum, et quam desiderabiliter esset concupiscendum, verum etiam quod nisi dante Deo esse non posset: docuerat enim eum sapientia; nam", "candidate_score": 0.679015, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_6_8", "bdc_text": "gestrichen notus sit pius ac studiosus adolescens cuiuscunque sane nationis , qui studio theologico sese mancipare decreverit et de quo spes sit aliquando ipsum ecclesię usui futurum , aut si quis iam sit adultior ecclesię operam navans , cuius inopia foret sublevanda , me eius certiorem facias . Conferrem annuatim in illum , qui operam literis daturus esset , fl. 35 , exgestrichen . quibus forte bini alias sublevari possent eorum scilicet , qui iam adultiores ecclesię ministrant minore , quam indigerent , salario .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2407", "psc_text": "vero in epistola tua legi, jam te cogi credere, ne a me videreris, et Carthagini me negatum, tu potius cogis his verbis ut absentiae meae causas non taceam. Quarum est una, quoniam laborem quem in illa urbe perpeti necesse est, et quem si exponere velim, aliud tantum loquendum est, jam sustinere non possum, quod infirmitati meae propriae, quae nota est omnibus qui familiarius me noverunt, accessit etiam senectus, quae generis humani est communis infirmitas. Altera causa est, quod statui, si Dominus velit, quantum mihi ex illis occupationibus, quas Ecclesiae, cui proprio munere servio, necessitas flagitat, datur temporis, id totum impendere labori studiorum ad ecclesiasticas scientias pertinentium; ubi me arbitror, si Dei misericordiae placet, etiam posteris aliquid profuturum. 14. Unum est autem, si verum quaeris audire, quod in te molestissime fero, quod cum sis et hujus jam aetatis, et hujus vitae ac probitatis, adhuc vis esse catechumenus; quasi fideles non possint,", "candidate_score": 0.673825, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_21_23", "bdc_text": "Frustra tamen , ut spero , sententię internecionis earum dudum divinitus latę executione iam instante . Hęc in sinum amici liberius nec absque temeritate , fateor , quam tamen illorum calumnię , adde etiam blasphemię , mihi extorquent . Imperator noster Burgaviensem marchionatum hactenus ępiscopo Augustano oppignoratum praeterito mense redemit , et licet privilegiis nobiles aliique eius incolę donati sint ab imperatoribus , anteferunt tamen nunc imperatori et rapiunt aliena praeter fas subditos hactenus in plerisque immunes , instituunt exactionibus et variis machinationibus expilare , idque iam stat ab initio , quid porro fiet ?", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2103", "psc_text": "Quidquid enim jam passi fueritis imperialibus legibus, quod non pro justitia, sed pro iniquitate patimini, non poteritis dicere ideo nos esse injustos, quia sic vobiscum agi non debuit, ut Imperator vos ab ista iniquitate compesceret. Episcopi enim vestri confessi sunt majores suos sic egisse cum Caeciliano, quomodo vobiscum agi non vultis. Et tamen quod Caecilianum apud Imperatorem persecuti fuerint, etiam ipsis confitentibus et profitentibus satis constitit: quod autem Caecilianus fuerit ab Imperatore damnatus, omnino non constitit; imo etiam constitit eum, accusantibus et persequentibus majoribus eorum, et bis numero prius ab episcopis, et ab ipso postea Imperatore fuisse purgatum. Hoc etiam ipsi confirmaverunt, talia postea, quasi pro causa sua, proferendo, ut magis contra ipsos esse invenirentur, et pro causa Caeciliani etiam illa quae protulerunt, recitarentur. Quoscumque ergo accusare voluerunt, nullis certis documentis probare potuerunt: quidquid autem nos et pro Ecclesiae causa, et pro Caeciliani causa diximus, et verbis suis et lectionibus", "candidate_score": 0.669541, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_31_33", "bdc_text": "T[uae ] r[everentiae ] studiosissimus Georgius a Stetten iunior . Venerando atque erudito viro d. Henrico Bullingero , domino et amico suo plurimum colendo . Tiguri .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573", "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", "candidate_score": 0.661881, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_21_23", "bdc_text": "Frustra tamen , ut spero , sententię internecionis earum dudum divinitus latę executione iam instante . Hęc in sinum amici liberius nec absque temeritate , fateor , quam tamen illorum calumnię , adde etiam blasphemię , mihi extorquent . Imperator noster Burgaviensem marchionatum hactenus ępiscopo Augustano oppignoratum praeterito mense redemit , et licet privilegiis nobiles aliique eius incolę donati sint ab imperatoribus , anteferunt tamen nunc imperatori et rapiunt aliena praeter fas subditos hactenus in plerisque immunes , instituunt exactionibus et variis machinationibus expilare , idque iam stat ab initio , quid porro fiet ?", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1910", "psc_text": "Scio enim in causa clericorum Anaunensium, qui occisi a Gentilibus, nunc martyres honorantur, Imperatorem rogatum facile concessisse ne illi qui eos occiderant et capti jam tenebantur, poena simili punirentur. 3. Libros de Baptismo parvulorum, cum jam codicem ipsum Praestantiae tuae misissem, cur abs te rursus acceperim, oblitus sum: nisi forte cum inspicerem, mendosos eos reperi, et emendare volui, quod mirabiliter impeditus, adhuc usque non feci. Epistolam quoque ad te scribendam et his adjungendam, quam cum ibi essem jam dictare coeperam, paulo addito sic esse imperfectam scias. Si autem rationem omnium dierum et lucubrationum aliis necessitatibus impensarum tibi possem reddere, graviter contristatus mirareris quanta me distendant, quae differri omnino non possunt, nec agere illa permittant in quae me, petendo et admonendo, urges volentem, et ineffabiliter (quia non possum) dolentem. Cum enim ab eorum hominum necessitatibus aliquantulum vaco, qui me sic angariant, ut eos nullo modo liceat evitare, nec contemnere oporteat; non", "candidate_score": 0.661361, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_27_29", "bdc_text": "at nisi me animus fallit , mox experiemur , magno scio cum malo . Bene vale , domine venerande atque colende . Datum Augustę Vindelicorum 4 .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2086", "psc_text": "nescientes unde habeant quod sunt, stultae virgines sunt, meritoque foris erunt, quia internae affectum gratiae non secum ferunt. 85. Quando tales ergo repereris, non tibi persuadeant inanitatem vasorum suorum, sed tu eis potius plenitudinem. Unde ait Apostolus, Quisquis se putat aliquid scire, nondum scit quemadmodum oportet scire. Et mox ostendens quid dixerit, Quisquis autem, inquit, diligit Deum, hic cognitus est ab illo (I Cor. VIII, 2, 3). Nec sic dicere voluit, Cognovit eum, sed dicendo, cognitus est ab illo, expressius voluit commendare, etiam hoc ab illo nobis esse ut eum diligamus. Charitas enim Dei diffunditur in cordibus nostris, non per nos ipsos, sed per Spiritum sanctum qui datus est nobis (Rom. V, 5). Necesse est autem ut parum diligat Deum, qui non ab illo, sed a seipso bonum se arbitratur effectum: unde autem fieri potest ut talis non in seipso, sed in Domino glorietur? Qui enim gloriatur quod sit bonus,", "candidate_score": 0.658556, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_19", "bdc_text": "Victorinus Strigelius quod confessioni principum suorum non , prout postulabant , assentiretur , una cum ecclesiasta quodam in vincula coniectus primum lenius , mox durius tractatus ante paucas septimanas dimissus est , cum prius iuramentum nescio quod religionis controversiam concernens praestaret , paulo post mente captus est .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3041", "psc_text": "differri moleste ferat. Sed tamen antequam dicant boni filii, Concupiscentiam habemus dissolvi, et esse cum Christo (Philipp. I, 23); multi prius, tanquam mali servi et quodammodo improbi fugitivi, ad Dominum suum temporalium flagellorum verbere revocantur. 22. Quis enim nos potest amplius amare quam Christus, qui animam suam posuit pro ovibus suis (Joan. X, 15)? Et tamen cum Petrum et alios Apostolos solo verbo vocasset, Paulum prius Saulum, Ecclesiae suae postea magnum aedificatorem, sed horrendum antea vastatorem, non solum voce compescuit, verum etiam potestate prostravit, atque ut infidelitatis tenebris saevientem ad desiderandum lumen cordis urgeret prius corporis caecitate percussit. Si poena illa non esset, non ab ea postmodum sanaretur: et quando apertis oculis nihil videbat, si eos salvos haberet, non ad impositionem manus Ananiae, ut eorum aperiretur obtutus, tanquam squamas, quibus clausus fuerat, inde cecidisse Scriptura narraret (Act. IX, 1-18). Ubi est quod isti clamare consueverunt: Liberum est credere, vel non", "candidate_score": 0.65763, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_1_3", "bdc_text": "Sępius constitui pro meo modulo ( ut qui nondum mei iuris plane sum ) stipendio iuvare studiosum , qui aliquando ecclesię servire posset ; hactenus autem plura obstiterunt , quominus ea , quae volebam , prout vellem , possem perficere . Cum igitur patrię , cui inprimis hac in re adesse et deberem et cuperem , operam hanc isto tempore praestare non possim , in alios illam conferre statui .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2869", "psc_text": "scirent, qui possent, non a me fuisse eosdem libros editos, sed ablatos priusquam mihi editione mea digni viderentur. Verum multorum fratrum vehementissima postulatione, et maxime tua jussione compulsus, opus tam laboriosum, adjuvante Domino terminare curavi; eosque emendatos non ut volui, sed ut potui, ne ab illis qui subrepti jam in manus hominum exierant, plurimum discreparent, Venerationi tuae per filium nostrum condiaconum charissimum misi, et cuicumque audiendos, describendos, legendosque permisi: in quibus si servari mea dispositio potuisset, essent profecto, etsi easdem sententias habentes, multo tamen enodatiores atque planiores, quantum rerum tantarum explicandarum difficultas et facultas nostra pateretur. Sunt autem qui primos quatuor vel potius quinque etiam sine prooemiis habent, et duodecimum sine extrema parte non parva: sed si eis haec editio potuerit innotescere, omnia si voluerint et valuerint, emendabunt. Peto sane ut hanc epistolam, seorsum quidem, sed tamen ad caput eorumdem librorum jubeas anteponi. Vale. Ora pro me. EPISTOLA CLXXV. Patres", "candidate_score": 0.654633, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_5_7", "bdc_text": "Zusatz a. R. : gestrichen notus sit pius ac studiosus adolescens cuiuscunque sane nationis , qui studio theologico sese mancipare decreverit et de quo spes sit aliquando ipsum ecclesię usui futurum , aut si quis iam sit adultior ecclesię operam navans , cuius inopia foret sublevanda , me eius certiorem facias . Conferrem annuatim in illum , qui operam literis daturus esset , fl. 35 , exgestrichen .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2611", "psc_text": "de Genesi scripsi, versatur haec quaestio vehementer, et ex multis rerum expertarum atque credibiliter auditarum exemplis disputatio illa silvescit. Quid in ea potuerimus vel effecerimus, cum legeris, judicabis; si tamen Dominus dignabitur donare ut eos mihi libros, quantum possum congruenter emendatos, jam liceat edere, et multorum fratrum exspectationem non jam longa disputatione suspendere. 3. Narrabo autem unum aliquid breviter unde cogites. Frater noster Gennadius, notissimus fere omnibus, nobisque charissimus medicus, qui nunc apud Carthaginem degit, et Romae suae artis exercitatione praepolluit, ut hominem religiosum nosti, atque erga pauperum curam impigra misericordia facillimoque animo benignissimum, dubitabat tamen aliquando, ut modo nobis retulit, cum adhuc esset adolescens, et in his eleemosynis ferventissimus, utrum esset ulla vita post mortem. Hujus igitur mentem et opera misericordiae quoniam Deus nullo modo desereret, apparuit illi in somnis conspicuus juvenis et dignus intendi, eique dixit: Sequere me. Quem dum sequeretur, venit ad quamdam civitatem, ubi audire coepit", "candidate_score": 0.654308, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_5_7", "bdc_text": "Zusatz a. R. : gestrichen notus sit pius ac studiosus adolescens cuiuscunque sane nationis , qui studio theologico sese mancipare decreverit et de quo spes sit aliquando ipsum ecclesię usui futurum , aut si quis iam sit adultior ecclesię operam navans , cuius inopia foret sublevanda , me eius certiorem facias . Conferrem annuatim in illum , qui operam literis daturus esset , fl. 35 , exgestrichen .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3462", "psc_text": "revelavit sive revelaverit, peto nobiscum communicare digneris, et haec nostra rescripta sic accipere, tanquam hominis, qui mallem quidem eorum quae a me inquisisti, habere scientiam quam ignorantiam; sed quia id nondum potui, magis eligo cautam ignorantiam confiteri, quam falsam scientiam profiteri. EPISTOLA CXCVIII. Hesychius Augustino, significans consideratis divinis testimoniis de saeculi fine videri sibi diem quidem et horam frustra inquiri; attamen cognosci posse ex signis num jam instet tempus adventus Christi, quem ut cito venturum pie exspectari docet. Domino beatissimo, et charitate sincerissima venerando fratri et coepiscopo AUGUSTINO, HESYCHIUS, in Domino salutem. 1. Desideranti et exspectanti mihi sanctus compresbyter noster Cornutus litteras pertulit quas misisti, quae me laetificarunt, quia memoriam nostri bonam habere dignatus es, qui et mihi paucis, sermone proprio sanctae mentis tuae, de his quae petieram, in transitu significasti. Aliquanta autem de opusculis sancti compresbyteri Hieronymi adjunxisti, ut meam quaestionem lectione ejus operis de sanctis Scripturis explere possem.", "candidate_score": 0.653854, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_1_3", "bdc_text": "Sępius constitui pro meo modulo ( ut qui nondum mei iuris plane sum ) stipendio iuvare studiosum , qui aliquando ecclesię servire posset ; hactenus autem plura obstiterunt , quominus ea , quae volebam , prout vellem , possem perficere . Cum igitur patrię , cui inprimis hac in re adesse et deberem et cuperem , operam hanc isto tempore praestare non possim , in alios illam conferre statui .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_373", "psc_text": "dixisse videbitur, ubi hoc dixerit, quod lector sapit; cum vero contra sensum lectoris aliquid occurrerit, officioso mendacio deputabitur? Non enim deesse poterunt causae, cur existimetur non solum potuisse, verum etiam debuisse mentiri, si huic regulae conceditur locus. Non opus est hanc causam multis verbis agere, praesertim apud te, cui sapienter providenti dictum sat est. Nequaquam vero mihi arrogaverim ut ingenium tuum, divino dono aureum, meis obolis ditare contendam; nec est quisquam te magis idoneus, qui opus illud emendet. CAP. IV. 4. Neque enim a me docendus es quomodo intelligatur quod idem dicit, Factus sum Judaeis tanquam Judaeus, ut Judaeos lucrifacerem (I Cor. IX, 20); et caetera quae ibi dicuntur compassione misericordiae, non simulatione fallaciae. Fit enim tanquam aegrotus qui ministrat aegroto; non cum se febres habere mentitur, sed cum animo condolentis cogitat quemadmodum sibi serviri vellet, si ipse aegrotaret. Nam utique Judaeus erat; Christianus autem factus, non Judaeorum Sacramenta reliquerat,", "candidate_score": 0.652961, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_32", "bdc_text": "Venerando atque erudito viro d. Henrico Bullingero , domino et amico suo plurimum colendo .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573", "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", "candidate_score": 0.650264, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_2_4", "bdc_text": "hactenus autem plura obstiterunt , quominus ea , quae volebam , prout vellem , possem perficere . Cum igitur patrię , cui inprimis hac in re adesse et deberem et cuperem , operam hanc isto tempore praestare non possim , in alios illam conferre statui . Rogo itaque , si quis forte reverentię tuę. . .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_754", "psc_text": "contemneretur. Itaque ut simpliciter fatear, legi haec omnia, et in mente mea plurima coacervans, accito notario, vel mea, vel aliena dictavi, nec ordinis, nec verborum interdum, nec sensuum memor. Jam Domini misericordiae est, ne per imperitiam nostram ab aliis bene dicta dispereant, et non placeant inter extraneos, quae placent inter suos. » Si quid igitur reprehensione dignum putaveras in explanatione nostra, eruditionis tuae fuerat quaerere utrum ea quae scripsimus haberentur in graecis, ut, si illi non dixissent, tunc meam proprie sententiam condemnares; praesertim cum libere in praefatione confessus sim, Origenis commentarios me esse secutum, et vel mea vel aliena dictasse, et in fine ejusdem capituli quod reprehendis, scripserim: « Si cui iste non placet sensus, quo nec Petrus peccasse, nec Paulus procaciter ostenditur arguisse majorem; debet exponere, qua consequentia Paulus in altero reprehendat quod ipse commisit. » Ex quo ostendi, me non ex definito id defendere, quod in graecis legeram,", "candidate_score": 0.649973, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_20", "bdc_text": "Dum reformationes ecclesiarum pro libito instituendas hincinde audio , libuit collationem aliquam eorum , qui se Lutheranos fatentur , et papistarum facere ac ratione subducta videntur mihi parum inter se differre , nisi quod illi primis vestigiis ac iniciis superstitionum hęrent , cum horum ad summum excreverint , ut iam collabi eas necesse sit ideoque manum quasi sibi ab illis porrigi postulant .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1121", "psc_text": "Haec si accipiatis, non tunc aderunt, sed tunc proderunt quae habetis. Non ergo sicut putatis suscipimus vestros, sed suscipiendo efficimus nostros qui recedunt a vobis, ut suscipiantur a nobis; et ut incipiant esse nostri, prius desinunt esse vestri. Nec nobis conjungi compellimus operarios erroris quem detestamur; sed ideo nobis illos homines conjungi volumus, ne hoc sint quod detestamur. 47. Sed baptizavit, inquis, post Joannem Paulus apostolus. Numquid post haereticum? Aut si forte audes illum amicum sponsi haereticum dicere, et in unitate Ecclesiae non fuisse, volo et hoc scribas. Si autem hoc dementissimum est vel sentire, vel dicere, jam tuae prudentiae est considerare quare post Joannem Paulus apostolus baptizaverit. Si enim post aequalem, omnes post vos baptizare debetis. Si post majorem, debes et tu post Rogatum. Si post minorem, debuit post te Rogatus, cum presbyter baptizasses. Si autem baptismus qui nunc datur, ideo pariter valet in eis quibus datur, quamvis sint", "candidate_score": 0.649704, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_3_5", "bdc_text": "Cum igitur patrię , cui inprimis hac in re adesse et deberem et cuperem , operam hanc isto tempore praestare non possim , in alios illam conferre statui . Rogo itaque , si quis forte reverentię tuę. . . Zusatz a. R. :", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3325", "psc_text": "si recipere non quaeramus: non autem potest esse verus charitatis impensor, nisi fuerit benignus exactor. Quoniam pecunia cum recipitur, accedit cui datur, sed recedit a quo datur: charitas vero non solum apud eum crescit, qui hanc ab eo quem diligit, exigit, etiamsi non recipit; sed etiam ille a quo eam recipit, tunc incipit habere cum reddit. Proinde, domine frater, mutuam tibi charitatem libens reddo, gaudensque recipio: quam recipio, adhuc repeto: quam reddo, adhuc debeo. Unum enim magistrum, apud quem condiscipuli sumus, per ejus Apostolum dociles audire debemus praecipientem ac dicentem: Nemini quidquam debeatis, nisi ut invicem diligatis (Rom. XIII, 8). EPISTOLA CXCIII. Augustinus Mercatori, excusans cur ad ipsius priores litteras nondum responderit, ostendensque Pelagianos in quaestione de baptismo parvulorum hoc ipso esse prope convictos, quod fatentur parvulos quodammodo credere per eos a quibus baptizandi offeruntur: deinde eosdem ex Enochi et Eliae ante obitum translatione, sive ex fidelium vivorum ad Christi", "candidate_score": 0.648223, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_23_25", "bdc_text": "Imperator noster Burgaviensem marchionatum hactenus ępiscopo Augustano oppignoratum praeterito mense redemit , et licet privilegiis nobiles aliique eius incolę donati sint ab imperatoribus , anteferunt tamen nunc imperatori et rapiunt aliena praeter fas subditos hactenus in plerisque immunes , instituunt exactionibus et variis machinationibus expilare , idque iam stat ab initio , quid porro fiet ? Somniant ducatum quendam Svevię , qui , si licet corradere , quaecunque libet , facile conflabitur marchionatui Burgoviensi contigua sibi oppida Algo ę , his Constantię episcopatus , huic comitatus Nellenburgensis cum vicinis etc . Utrum autem rationes huius inventi probe subductę sint , tempus declarabit .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1349", "psc_text": "alios judices episcopos dedit apud Arelatum galliae civitatem, et ab ipsis vestri ad ipsum Imperatorem appellarunt, donec etiam ipse causam cognosceret, et Caecilianum innocentem, illos calumniosos pronuntiaret. Nec sic toties victi quieverunt, sed de Felice Aptungitano, per quem Caecilianus fuerat ordinatus, quotidianis interpellationibus ipsi Imperatori taedium fecerunt, dicentes eum esse traditorem: et ideo Caecilianum episcopum esse non posse, quod a traditore fuerit ordinatus; donec et ipse Felix jussu Imperatoris causa cognita ab Aeliano proconsule innocens probaretur. 9. Tunc Constantinus prior contra partem Donati severissimam legem dedit. Hunc imitati filii ejus, talia praeceperunt. Quibus succedens Julianus desertor Christi et inimicus, supplicantibus vestris Rogatiano et Pontio, libertatem perditionis parti Donati permisit: denique tunc reddidit basilicas haereticis, quando templa daemoniis, eo modo putans christianum nomen posse perire de terris, si unitati Ecclesiae de qua lapsus fuerat, invideret, et sacrilegas dissensiones liberas esse permitteret. Haec erat ejus praedicanda justitia, quam supplicantes Rogatianus et Pontius", "candidate_score": 0.647147, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_31_33", "bdc_text": "T[uae ] r[everentiae ] studiosissimus Georgius a Stetten iunior . Venerando atque erudito viro d. Henrico Bullingero , domino et amico suo plurimum colendo . Tiguri .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1180", "psc_text": "Domino eximio et merito praestantissimo, multumque in Christi charitate honorando filio OLYMPIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Quamvis mox ut audivimus te merito sublimatum, cum ipsa fama nondum nobis certissima esset, nihil aliud de animo tuo credidimus erga Ecclesiam Dei, cujus te veraciter filium esse gaudemus, quam quod tuis litteris mox aperuisti; tamen etiam illis lectis, quibus ultro dignatus es, etiamsi pigri et cunctantes essemus, exhortationem benevolentissimam mittere ut instruente humilitate nostra, per religiosam obedientiam tuam, Dominus, cujus munere talis es, Ecclesiae suae jamjamque subveniat, majore fiducia tibi scribimus, domine eximie et merito praestantissime, multumque in Christi charitate honorande fili. 2. Et fratres quidem multi sancti collegae mei, graviter Ecclesia perturbata profecti sunt pene fugientes ad gloriosissimum comitatum, quos sive jam videris, sive litteras eorum ab urbe Roma opportunitatis cujusquam occasione acceperis: ego tamen licet nullum consilium cum eis communicare potuerim, non potui praetermittere per hunc fratrem et compresbyterum meum,", "candidate_score": 0.645968, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_31_33", "bdc_text": "T[uae ] r[everentiae ] studiosissimus Georgius a Stetten iunior . Venerando atque erudito viro d. Henrico Bullingero , domino et amico suo plurimum colendo . Tiguri .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3904", "psc_text": "ad sectionem, quod habuerit perseverantem tumorem. Gratia Dei et pax Domini nostri Jesu Christi coronet te in omni tempore, et ambulantem de virtute in virtutem glorificet in aeternum, domine papa beatissime, ineffabiliter mirabilis, incomparabiliter honorande, praestantissime patrone. EPISTOLA CCXXVI. Hilarius Augustino, de eodem argumento. Domino beatissimo ac toto affectu desiderando, et multum in Christo suscipiendo patri AUGUSTINO, HILARIUS. 1. Si cessantibus contradicentium quaestionibus gratae sunt plerumque studiosorum inquisitiones, ut etiam illa quae absque periculo ignorarentur, ediscant; arbitror gratiorem fore sedulitatem nostrae relationis, quae dum indicat secundum quorumdam prosecutiones quaedam adversantia veritati, non tam sibi quam illis qui turbantur et turbant, per consilium sanctitatis tuae satagit provideri, domine beatissime ac toto affectu desiderande, et multum in Christo suscipiende pater. 2. Haec sunt itaque quae Massiliae, vel aliis etiam locis in Gallia ventilantur. Novum et inutile esse praedicationi quod quidam secundum propositum eligendi dicantur, ut id nec arripere valeant nec tenere, nisi", "candidate_score": 0.643776, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_2_4", "bdc_text": "hactenus autem plura obstiterunt , quominus ea , quae volebam , prout vellem , possem perficere . Cum igitur patrię , cui inprimis hac in re adesse et deberem et cuperem , operam hanc isto tempore praestare non possim , in alios illam conferre statui . Rogo itaque , si quis forte reverentię tuę. . .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_247", "psc_text": "Hos autem non habere, aut omnes non habere fratrem Romanianum scio, per quem prope omnia, quae quibuslibet auribus accommodata scribere potui, studio in nos tuo non apportanda dedi, sed legenda indicavi. Habebat enim jam ille omnia, secumque gestabat: per eum autem prima rescripta transmisi. Credo jam expertam Sanctitatem tuam sagacitate spirituali, quam tibi Dominus tribuit, quid ille vir boni animo gerat, et quae in illo infirmitate pars claudicet. Unde humanitati et charitati tuae tam ipsum quam filium ejus, legisti, ut spero, qua sollicitudine commendaverim, et quanta mihi necessitudine copulati sint. Aedificet eos per te Dominus. Quod ab illo magis petendum est: nam id tu quam velis novi. 8. Adversus Paganos te scribere didici ex fratribus: si quid de tuo pectore meremur, indifferenter mitte ut legamus. Nam pectus tuum tale Domini oraculum est, ut ex eo nobis tam placita, et adversus loquacissimas quaestiones explicatissima dari responsa praesumamus. Libros beatissimi papae Ambrosii", "candidate_score": 0.642805, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_15_17", "bdc_text": "octobris ad te scripsi , possum referre . Acta comitiorum nulla adhuc publicata vidi . Hispanię regem potius obiisse crederem quam principes quosdam mox Stutgardię conventuros audio ;", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2107", "psc_text": "Comitatum directus est, tunc Imperator contra Caecilianum potuerit judicare, et illud judicium suum quod nos recitaveramus, ubi inter partes cognoverat, Caecilianumque purgaverat, sententia posteriore rescindere. Sed dicebatur eis ut hoc potius legerent; et nihil omnino proferebant. Illae autem litterae Imperatoris, quibus ad se mitti jussit Ingentium, quas contra seipsos pro Caeciliano recitaverunt, hoc continent, quod Aelianus proconsul in causa Felicis audientiam praebuerit competentem, eumdemque Felicem a crimine traditionis innocentem fuisse constiterit: sed Ingentium ad Comitatum suum propterea jubere transmitti, ut illis qui ibi erant, et diurnis diebus eum interpellare non desinebant, apparere et intimari posset, et frustra eos Caeciliano invidiam comparare, et adversus eum violenter insurgere voluisse. 11. Quis eos crederet ista contra se recitasse pro nobis, nisi Dei omnipotentis nutu factum esset, ut non solum verba eorum Gestis tenerentur, sed etiam manus subscribentium legerentur? Nam et ordinem consulum et dierum, qui Gestis expressus est, si quis nunc diligenter advertat,", "candidate_score": 0.642233, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_32", "bdc_text": "Venerando atque erudito viro d. Henrico Bullingero , domino et amico suo plurimum colendo .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3904", "psc_text": "ad sectionem, quod habuerit perseverantem tumorem. Gratia Dei et pax Domini nostri Jesu Christi coronet te in omni tempore, et ambulantem de virtute in virtutem glorificet in aeternum, domine papa beatissime, ineffabiliter mirabilis, incomparabiliter honorande, praestantissime patrone. EPISTOLA CCXXVI. Hilarius Augustino, de eodem argumento. Domino beatissimo ac toto affectu desiderando, et multum in Christo suscipiendo patri AUGUSTINO, HILARIUS. 1. Si cessantibus contradicentium quaestionibus gratae sunt plerumque studiosorum inquisitiones, ut etiam illa quae absque periculo ignorarentur, ediscant; arbitror gratiorem fore sedulitatem nostrae relationis, quae dum indicat secundum quorumdam prosecutiones quaedam adversantia veritati, non tam sibi quam illis qui turbantur et turbant, per consilium sanctitatis tuae satagit provideri, domine beatissime ac toto affectu desiderande, et multum in Christo suscipiende pater. 2. Haec sunt itaque quae Massiliae, vel aliis etiam locis in Gallia ventilantur. Novum et inutile esse praedicationi quod quidam secundum propositum eligendi dicantur, ut id nec arripere valeant nec tenere, nisi", "candidate_score": 0.641339, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_29_31", "bdc_text": "Datum Augustę Vindelicorum 4 . novembris anno 1559 . T[uae ] r[everentiae ] studiosissimus Georgius a Stetten iunior .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573", "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", "candidate_score": 0.640633, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_29_31", "bdc_text": "Datum Augustę Vindelicorum 4 . novembris anno 1559 . T[uae ] r[everentiae ] studiosissimus Georgius a Stetten iunior .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4254", "psc_text": "tantum a me quidquam discere, sed ab ullo prorsus hominum. Verumtamen, quia cum illic essem, te quidem per aetatem verecundante, boni parentes et amantissimi bonorum studiorum tuorum, quanto pietatis veraeque sapientiae ardore flagrares, mihi intimare dignati sunt, et benevolentissime petierunt ne tibi instruendae, in quo opus esset, meam operulam denegarem; admonendam te his litteris credidi, secundum supra dictas optiones, ut quaeras quod vis, ne sim superfluus, si conatus fuero docere quod scis: dum tamen firmissime teneas, quod etsi aliquid salubriter per me scire potueris, ille te docebit qui est interioris hominis magister interior, qui in corde tuo tibi ostendit verum esse quod dicitur; quia neque qui plantat est aliquid, neque qui rigat, sed qui incrementum dat Deus. EPISTOLA CCLXVII. Augustinus Fabiolae peregrinationem suam in hac vita moleste ferenti, de praesentia animorum nexu amicitiae vinctorum. Dominae religiosissimae et praestantissimae, et in Christi charitate laudabili filiae FABIOLAE, AUGUSTINUS, in Domino salutem. Quanquam", "candidate_score": 0.639308, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_31_33", "bdc_text": "T[uae ] r[everentiae ] studiosissimus Georgius a Stetten iunior . Venerando atque erudito viro d. Henrico Bullingero , domino et amico suo plurimum colendo . Tiguri .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4152", "psc_text": "Domino conjunctos; atque ut hanc tanquam meam epistolam deputes, peto: etsi enim aliam propriam mittere potuissem, tamen malui huic suscribere, ut unanimitatem nostram una etiam pagina testaretur. EPISTOLA CCXLIX. Augustinus Restituto, quatenus mali tolerandi in Ecclesia. Domino desiderantissimo, et honorifica sinceritate charissimo fratri, et condiacono RESTITUTO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. Aestus indicantes piam flammam cordis tui, indicavit mihi fidelissimus, ut scis, particeps eorum, frater Deogratias. Lege itaque Tychonium quem bene nosti, non quidem omnia probaturus; nam quae in illo cavenda sint, bene nosti. Hanc tamen quaestionem, quomodo in Ecclesia Dei si qua forte perversa vel etiam scelerata corrigere aut exstinguere non valemus, salvo unitatis vinculo toleranda sint, strenue videtur mihi tractavisse atque solvisse. Quanquam in ejus litteris tantummodo intentione correcta, ad ipsos divinarum Scripturarum fontes recurrere nos oportet, ut ibi videamus quam pauca de hac re testimonia sententiarum, vel exempla gestorum posuit, et quam nemo possit omnia ponere, nisi qui", "candidate_score": 0.638154, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_31_33", "bdc_text": "T[uae ] r[everentiae ] studiosissimus Georgius a Stetten iunior . Venerando atque erudito viro d. Henrico Bullingero , domino et amico suo plurimum colendo . Tiguri .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_197", "psc_text": "de suscepto hinc patrocinio mendacii officiosi. Domino dilectissimo, et cultu sincerissimo charitatis obsequendo atque amplectendo fratri et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS. CAPUT PRIMUM. 1. Nunquam aeque quisquam tam facie cuilibet innotuit, quam mihi tuorum in Domino studiorum quieta, laeta, et vere exercitatio liberalis. Quanquam ergo percupiam omnino te nosse; tamen exiguum quiddam tui minus habeo, praesentiam videlicet corporis: quam ipsam etiam posteaquam te beatissimus nunc episcopus, tum vero jam episcopatu dignus, frater Alypius vidit, remeansque a me visus est, negare non possum magna ex parte mihi esse relatu ejus impressam; et ante reditum, cum te ille ibi videbat, ego videbam, sed oculis ejus. Non enim animo me atque illum, sed corpore duos, qui noverit, dixerit, concordia duntaxat et familiaritate fidissima, non meritis quibus ille antecellit. Quia ergo me primitus communione spiritus quo in unum nectimur, deinde illius ex ore jam diligis; nequaquam impudenter quasi aliquis ignotus commendo Germanitati tuae fratrem Profuturum,", "candidate_score": 0.637741, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_24_26", "bdc_text": "Somniant ducatum quendam Svevię , qui , si licet corradere , quaecunque libet , facile conflabitur marchionatui Burgoviensi contigua sibi oppida Algo ę , his Constantię episcopatus , huic comitatus Nellenburgensis cum vicinis etc . Utrum autem rationes huius inventi probe subductę sint , tempus declarabit . Quid verum dominus eiusmodi consiliis statuat , parum curant ;", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1110", "psc_text": "sui generis dignitate per totum orbem sparsa dominica frumenta mansisse. Ac per hoc si perturbati tanquam ad aliquem portum sic ad auctoritatem Cypriani confugitis, videtis quem illic scopulum vester error offendat; si autem jam nec illuc confugere audetis, sine ullo luctamine naufragatis. 40. Porro autem Cyprianus, aut non sensit omnino quod eum sensisse recitatis; aut hoc postea correxit in regula veritatis; aut hunc quasi naevum sui candidissimi pectoris cooperuit ubere charitatis, dum unitatem Ecclesiae toto orbe crescentis, et copiosissime defendit, et perseverantissime tenuit vinculum pacis: scriptum est enim, Charitas cooperit multitudinem peccatorum (I Petr. IV, 8). Accessit huc etiam, quod tanquam sarmentum fructuosissimum, si quid in eo fuerat emendandum, purgavit Pater falce passionis: Sarmentum enim, ait Dominus, quod in me dat fructum, purgat illud Pater meus, ut majorem fructum afferat (Joan. XV, 2). Unde, nisi quia haerens in diffusione vitis, radicem non deseruit unitatis? Nam etsi traderet corpus suum ut", "candidate_score": 0.635621, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_32", "bdc_text": "Venerando atque erudito viro d. Henrico Bullingero , domino et amico suo plurimum colendo .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1180", "psc_text": "Domino eximio et merito praestantissimo, multumque in Christi charitate honorando filio OLYMPIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Quamvis mox ut audivimus te merito sublimatum, cum ipsa fama nondum nobis certissima esset, nihil aliud de animo tuo credidimus erga Ecclesiam Dei, cujus te veraciter filium esse gaudemus, quam quod tuis litteris mox aperuisti; tamen etiam illis lectis, quibus ultro dignatus es, etiamsi pigri et cunctantes essemus, exhortationem benevolentissimam mittere ut instruente humilitate nostra, per religiosam obedientiam tuam, Dominus, cujus munere talis es, Ecclesiae suae jamjamque subveniat, majore fiducia tibi scribimus, domine eximie et merito praestantissime, multumque in Christi charitate honorande fili. 2. Et fratres quidem multi sancti collegae mei, graviter Ecclesia perturbata profecti sunt pene fugientes ad gloriosissimum comitatum, quos sive jam videris, sive litteras eorum ab urbe Roma opportunitatis cujusquam occasione acceperis: ego tamen licet nullum consilium cum eis communicare potuerim, non potui praetermittere per hunc fratrem et compresbyterum meum,", "candidate_score": 0.634434, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_13_15", "bdc_text": "non habeo , per quos commodius perficiam hoc meum institutum . De rerum nostrarum statu nihil amplius , quam quae proxime 23 . octobris ad te scripsi , possum referre .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2718", "psc_text": "17). Sic enim ad Marcellinum scripsisti: in qua epistola etiam mei commemorationem benevolentissime facere dignatus es, quod hic me haberet in Africa, qui ei ipsam facilius possem explicare sententiam (Sap., epist. 165). Quod si potuissem, non ille hoc abs te tam longe posito inquireret; si tamen id tibi ex Africa scripsit. Nam quando scripserit nescio; lantum scio quod de hoc bene cognoverit cunctationem meam: unde me inconsulto facere voluit. Quanquam etiam si consuleret, magis hortarer, et gratias agerem quod nobis omnibus conferri posset, nisi tu breviter rescribere, quam respondere maluisses: credo ne superfluo laborares, ubi ego essem, quem putabas id optime scire quod ille quaesiverat. Ecce volo ut illa sententia etiam mea sit, sed nondum esse confirmo. 9. Misisti ad me discipulos ut ea doceam quae nondum ipse didici. Doce ergo quod doceam: nam ut doceam multi a me flagitant, eisque me sicut alia multa, et hoc ignorare confiteor: et", "candidate_score": 0.629774, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_24", "bdc_text": "Somniant ducatum quendam Svevię , qui , si licet corradere , quaecunque libet , facile conflabitur marchionatui Burgoviensi contigua sibi oppida Algo ę , his Constantię episcopatus , huic comitatus Nellenburgensis cum vicinis etc .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_513", "psc_text": "epistolam praenotavi; quod in tuam contumeliam fecisse videar, si non ita mihi abs te ut rescribatur exspecto. De Carthaginensi promissione tua vel nostra instantia, quid multa commemorem? Quomodolibet ea gesserimus, transierint, ne quod restat impediant. Nunc excusatio, nisi fallor, nulla est adjuvante Domino; ambo in Numidia sumus, et nobis loco terrarum invicem propinquamus. Rumor ad me detulit, adhuc te velle mecum disputando experiri de quaestione, quae nostram dirimit communionem. Vide quam breviter omnes auferantur ambages, ad hanc epistolam responde, si placet, et fortasse sufficiet, non solum nobis, sed et eis qui nos audire desiderant; aut si non sufficiet, scripta atque rescripta, donec sufficiant, repetantur. Quid enim nobis commodius poterit exhibere urbium, quas incolimus, tanta vicinitas? Ego enim statui nihil de hac re agere vobiscum, nisi per litteras, vel ne cui nostrum de memoria, quod dicitur elabatur, vel ne fraudentur talium studiosi, qui forte interesse non possunt. Soletis de praeteritis rebus", "candidate_score": 0.627023, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_32", "bdc_text": "Venerando atque erudito viro d. Henrico Bullingero , domino et amico suo plurimum colendo .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_197", "psc_text": "de suscepto hinc patrocinio mendacii officiosi. Domino dilectissimo, et cultu sincerissimo charitatis obsequendo atque amplectendo fratri et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS. CAPUT PRIMUM. 1. Nunquam aeque quisquam tam facie cuilibet innotuit, quam mihi tuorum in Domino studiorum quieta, laeta, et vere exercitatio liberalis. Quanquam ergo percupiam omnino te nosse; tamen exiguum quiddam tui minus habeo, praesentiam videlicet corporis: quam ipsam etiam posteaquam te beatissimus nunc episcopus, tum vero jam episcopatu dignus, frater Alypius vidit, remeansque a me visus est, negare non possum magna ex parte mihi esse relatu ejus impressam; et ante reditum, cum te ille ibi videbat, ego videbam, sed oculis ejus. Non enim animo me atque illum, sed corpore duos, qui noverit, dixerit, concordia duntaxat et familiaritate fidissima, non meritis quibus ille antecellit. Quia ergo me primitus communione spiritus quo in unum nectimur, deinde illius ex ore jam diligis; nequaquam impudenter quasi aliquis ignotus commendo Germanitati tuae fratrem Profuturum,", "candidate_score": 0.62701, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_13_15", "bdc_text": "non habeo , per quos commodius perficiam hoc meum institutum . De rerum nostrarum statu nihil amplius , quam quae proxime 23 . octobris ad te scripsi , possum referre .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_247", "psc_text": "Hos autem non habere, aut omnes non habere fratrem Romanianum scio, per quem prope omnia, quae quibuslibet auribus accommodata scribere potui, studio in nos tuo non apportanda dedi, sed legenda indicavi. Habebat enim jam ille omnia, secumque gestabat: per eum autem prima rescripta transmisi. Credo jam expertam Sanctitatem tuam sagacitate spirituali, quam tibi Dominus tribuit, quid ille vir boni animo gerat, et quae in illo infirmitate pars claudicet. Unde humanitati et charitati tuae tam ipsum quam filium ejus, legisti, ut spero, qua sollicitudine commendaverim, et quanta mihi necessitudine copulati sint. Aedificet eos per te Dominus. Quod ab illo magis petendum est: nam id tu quam velis novi. 8. Adversus Paganos te scribere didici ex fratribus: si quid de tuo pectore meremur, indifferenter mitte ut legamus. Nam pectus tuum tale Domini oraculum est, ut ex eo nobis tam placita, et adversus loquacissimas quaestiones explicatissima dari responsa praesumamus. Libros beatissimi papae Ambrosii", "candidate_score": 0.625802, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_15_17", "bdc_text": "octobris ad te scripsi , possum referre . Acta comitiorum nulla adhuc publicata vidi . Hispanię regem potius obiisse crederem quam principes quosdam mox Stutgardię conventuros audio ;", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_247", "psc_text": "Hos autem non habere, aut omnes non habere fratrem Romanianum scio, per quem prope omnia, quae quibuslibet auribus accommodata scribere potui, studio in nos tuo non apportanda dedi, sed legenda indicavi. Habebat enim jam ille omnia, secumque gestabat: per eum autem prima rescripta transmisi. Credo jam expertam Sanctitatem tuam sagacitate spirituali, quam tibi Dominus tribuit, quid ille vir boni animo gerat, et quae in illo infirmitate pars claudicet. Unde humanitati et charitati tuae tam ipsum quam filium ejus, legisti, ut spero, qua sollicitudine commendaverim, et quanta mihi necessitudine copulati sint. Aedificet eos per te Dominus. Quod ab illo magis petendum est: nam id tu quam velis novi. 8. Adversus Paganos te scribere didici ex fratribus: si quid de tuo pectore meremur, indifferenter mitte ut legamus. Nam pectus tuum tale Domini oraculum est, ut ex eo nobis tam placita, et adversus loquacissimas quaestiones explicatissima dari responsa praesumamus. Libros beatissimi papae Ambrosii", "candidate_score": 0.625593, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_13_15", "bdc_text": "non habeo , per quos commodius perficiam hoc meum institutum . De rerum nostrarum statu nihil amplius , quam quae proxime 23 . octobris ad te scripsi , possum referre .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_732", "psc_text": "res, ut nihil studiorum meorum mallem, si possem, quam inhaerere lateri tuo. Quod ego quia non possum, aliquem nostrorum in Domino filiorum erudiendum nobis ad te mittere cogito, si etiam de hac re tua rescripta meruero. Nam neque in me tantum scientiae Scripturarum divinarum est, aut esse jam poterit, quantum inesse tibi video. Et si quid in hac re habeo facultatis, utcumque impendo populo Dei. Vacare autem studiis diligentius quam quae populi audiunt instruendis, propter ecclesiasticas occupationes omnino non possum. CAPUT III. 6. Nescio quae scripta maledica super tuo nomine ad Africam pervenerunt. Accepimus tamen quod dignatus es mittere, illis respondens maledictis. Quo perlecto, fateor, multum dolui inter tam charas familiaresque personas, cunctis pene Ecclesiis notissimo amicitiae vinculo copulatas, tantum malum extitisse discordiae. Et tu quidem quantum tibi modereris, quantumque teneas aculeos indignationis tuae, ne reddas maledictum pro maledicto, satis in tuis litteris eminet. Verumtamen si eas ipsas cum legissem,", "candidate_score": 0.624122, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_13_15", "bdc_text": "non habeo , per quos commodius perficiam hoc meum institutum . De rerum nostrarum statu nihil amplius , quam quae proxime 23 . octobris ad te scripsi , possum referre .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_636", "psc_text": "optandum est ut hoc potius faciant, quam ad daemonia consulenda concurrant; tamen etiam ista mihi displicet consuetudo, ad negotia saecularia, et ad vitae hujus vanitatem, propter aliam vitam loquentia oracula divina velle convertere. CAPUT XXI. 38. Haec tibi si satis esse ad ea quae requisisti non putaveris, nimis ignoras et vires et occupationes meas. Tantum enim absum ab eo quod putasti nihil me latere, ut nihil in epistola tua legerim tristius, quia et apertissime falsum est; et miror quia hoc te latet, quod non solum in aliis innumerabilibus rebus multa me latent, sed etiam in ipsis sanctis Scripturis multo nesciam plura quam sciam. Sed ideo spem in nomine Christi non infructuosam gero, quia non solum credidi Deo meo, in illis duobus praeceptis totam Legem Prophetasque pendere (Matth. XXII, 40), sed etiam expertus sum, experiorque quotidie; quandoquidem nullum mihi sacramentum, aut aliquis sermo admodum obscurior de sacris Litteris aperitur, ubi non", "candidate_score": 0.624106, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_32", "bdc_text": "Venerando atque erudito viro d. Henrico Bullingero , domino et amico suo plurimum colendo .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4183", "psc_text": "Dominum Christum dicat genus humanum: Te duce si qua manent sceleris vestigia nostri, Irrita perpetua solvent formidine terras. (Virg. Eclog. 4.) Quod ex Cumaeo, id est, ex Sibyllino carmine se fassus est transtulisse Virgilius; quoniam fortassis etiam illa vates aliquid de unico Salvatore in spiritu audierat, quod necesse habuit confiteri. Haec tibi, domine merito suscipiende, et in Christo dilectissime ac desiderantissime frater, sive pauca, sive forsitan multa sint, utcumque occupatissimus scripsi: tua sumere rescripta desidero, et te nomen dedisse inter competentes, vel daturum esse, jamjamque cognoscere. Dominus Deus noster, in quem credidisti, et hic et in futuro saeculo te conservet, domine merito suscipiende, et in Christo dilectissime ac desiderantissime frater. EPISTOLA CCLIX. Augustinus Cornelio scortis dedito, admonens illum ut Cyprianae uxoris defunctae pudicitiam imitetur, si velit illius impetrare laudes. Domino dilectissimo, et honorabili fratri CORNELIO, AUGUSTINUS. 1. Scripsisti mihi ut ad te aliquam prolixam epistolam consolatoriam darem, quod graviter optimae", "candidate_score": 0.623394, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_13_15", "bdc_text": "non habeo , per quos commodius perficiam hoc meum institutum . De rerum nostrarum statu nihil amplius , quam quae proxime 23 . octobris ad te scripsi , possum referre .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3610", "psc_text": "quidem et hoc scire, quod quaeris; sed multo magis cuperem scire, si fieri posset, quando praesentetur. Desideratus omnibus gentibus, et quando regnum futurum sit sanctorum, quam unde in hanc terram venire coeperim: et tamen illud cum ab illo, qui scit omnia, discipuli sui, nostri Apostoli, quaererent, responsum acceperunt: Non est vestrum nosse tempus, aut tempora, quae Deus posuit in sua potestate (Act. I, 17). Quid si et hoc scit, non esse nostrum scire, qui profecto scit, quid nobis sit utile scire? Et illud quidem per illum scio, non esse nostri scire tempora quae Pater posuit in sua potestate. Utrum autem originem animarum, quam nondum scio, nostrum sit scire, id est, pertineat ad nos id scire, nec hoc quidem scio. Nam si saltem hoc scirem, quod nostrum non sit id scire, non solum affirmare quamdiu nescio, verum etiam quaerere jam desisterem. Nunc autem, quamvis tam sit obscurum ac profundum, ut plus", "candidate_score": 0.623258, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_14_16", "bdc_text": "De rerum nostrarum statu nihil amplius , quam quae proxime 23 . octobris ad te scripsi , possum referre . Acta comitiorum nulla adhuc publicata vidi .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_74", "psc_text": "tibi non scribere etiam ineptissimum existimavi. Sed tabellas, si quae ibi nostrae sunt, propter hujusmodi necessitates, mittas peto. Scripsi quiddam de catholica religione, quantum Dominus dare dignatus est, quod tibi volo ante adventum meum mittere, si charta interim non desit. Tolerabis enim qualemcumque scripturam ex officina majorum. De codicibus, praeter libros de Oratore, totum mihi excidit. Sed nihil amplius rescribere potui, quam ut ipse sumeres quos liberet, et nunc in eadem maneo sententia. Absens enim quid plus faciam non invenio. 2. Gratissimum mihi est, quod in ultima epistola me participem domestici tui gaudii facere voluisti. Sed, Mene salis placidi vultum fluctusque quietos Ignorare jubes? (Virg. V Aeneid.) quanquam nec me jubeas, nec ipse ignores. Quare si ad melius cogitandum quies aliqua data est, utere divino beneficio. Nec enim debemus nobis, cum ista proveniunt, sed illis per quos proveniunt, gratulari: quoniam justa, et officiosa, et pro suo genere pacatior atque tranquillior", "candidate_score": 0.608023, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_14_16", "bdc_text": "De rerum nostrarum statu nihil amplius , quam quae proxime 23 . octobris ad te scripsi , possum referre . Acta comitiorum nulla adhuc publicata vidi .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3463", "psc_text": "Cornutus litteras pertulit quas misisti, quae me laetificarunt, quia memoriam nostri bonam habere dignatus es, qui et mihi paucis, sermone proprio sanctae mentis tuae, de his quae petieram, in transitu significasti. Aliquanta autem de opusculis sancti compresbyteri Hieronymi adjunxisti, ut meam quaestionem lectione ejus operis de sanctis Scripturis explere possem. Et quia dignatus es id petere a nobis, ut quid senserimus de ipsis quaestionibus, per litteras tuae sincerissimae charitati insinuaremus; ad ea de quibus scripta legi, prout intellectus exiguus meae mediocritatis sentire potuit aut intelligere, infra scripsi. 2. Cum Dei omnipotentis conditoris totius creaturae arbitrio et potestate cuncta gerantur; vel quae facta sunt, vel quae etiam futura sunt, sanctorum Prophetarum vocibus cognoscuntur, qui priusquam fierent ea quae futura erant, voluntate divina hominibus sunt locuti. Unde satis admiratione plenum est si ea Deus quae praedici voluit, ad hominum sensus penitus non posse pervenire constituit, secundum hoc capitulum quod Dominus beatis Apostolis", "candidate_score": 0.604898, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_14_16", "bdc_text": "De rerum nostrarum statu nihil amplius , quam quae proxime 23 . octobris ad te scripsi , possum referre . Acta comitiorum nulla adhuc publicata vidi .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_689", "psc_text": "AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Audivi pervenisse in manus tuas litteras meas; sed, quod adhuc rescripta non merui, nequaquam imputaverim dilectioni tuae: aliquid procul dubio impedimenti fuit. Unde agnosco a me Dominum potius deprecandum, ut tuae voluntati det facultatem mittendi quod rescripseris: nam rescribendi jam dedit quia, cum volueris, facillime poteris. CAP. II. 2. Etiam hoc, ad me sane perlatum, utrum quidem crederem dubitavi; sed hinc quoque tibi aliquid utrum scriberem, dubitare non debui: hoc autem brevi suggestum esse Charitati tuae a nescio quibus fratribus, mihi dictum est, quod librum adversus te scripserim, Romamque miserim. Hoc falsum esse noveris; Deum nostrum testor, hoc me non fecisse. Sed si forte aliqua in aliquibus scriptis meis reperiuntur, in quibus aliter aliquid quam tu sensisse reperiar, non contra te dictum, sed quod mihi videbatur a me scriptum esse, puto te debere cognoscere; aut si cognosci non potest, credere. Ita sane hoc", "candidate_score": 0.604681, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_14_16", "bdc_text": "De rerum nostrarum statu nihil amplius , quam quae proxime 23 . octobris ad te scripsi , possum referre . Acta comitiorum nulla adhuc publicata vidi .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1229", "psc_text": "fratri et compresbytero DEOGRATIAS, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Quaestiones tibi propositas mihi delegare maluisti, non, ut opinior, pigritia, sed quod ea quoque ipsa quae nosti, libentius per nos audis, dum nos nimis diligis. At ego propterea malebam a te illas aperiri, quod ille ipse amicus, qui eas proposuit, quantum ex hoc conjici datur, quod mihi ad quasdam epistolas non rescripsit, quasi nos verecundatur sequi: viderit quam ob causam. Hoc tamen suspicor, nec suspicio mea vel malevola est vel absurda, cum et optime noveris quantum eum diligam, quantoque mihi dolori sit, quod nondum christianus est; et utique non inconvenienter arbitror eum, quem video mihi rescribere noluisse, nihil sibi a me scribi voluisse. Proinde obsecro te, ut quemadmodum ego tibi parui, atque inter meas arctissimas occupationes, tuam sanctam mihique charissimam voluntatem offendere timui, si non facerem quod petisti, ita tu quoque facias quod peto. Hoc est autem, ut breviter quemadmodum a", "candidate_score": 0.602928, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_14_16", "bdc_text": "De rerum nostrarum statu nihil amplius , quam quae proxime 23 . octobris ad te scripsi , possum referre . Acta comitiorum nulla adhuc publicata vidi .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_513", "psc_text": "epistolam praenotavi; quod in tuam contumeliam fecisse videar, si non ita mihi abs te ut rescribatur exspecto. De Carthaginensi promissione tua vel nostra instantia, quid multa commemorem? Quomodolibet ea gesserimus, transierint, ne quod restat impediant. Nunc excusatio, nisi fallor, nulla est adjuvante Domino; ambo in Numidia sumus, et nobis loco terrarum invicem propinquamus. Rumor ad me detulit, adhuc te velle mecum disputando experiri de quaestione, quae nostram dirimit communionem. Vide quam breviter omnes auferantur ambages, ad hanc epistolam responde, si placet, et fortasse sufficiet, non solum nobis, sed et eis qui nos audire desiderant; aut si non sufficiet, scripta atque rescripta, donec sufficiant, repetantur. Quid enim nobis commodius poterit exhibere urbium, quas incolimus, tanta vicinitas? Ego enim statui nihil de hac re agere vobiscum, nisi per litteras, vel ne cui nostrum de memoria, quod dicitur elabatur, vel ne fraudentur talium studiosi, qui forte interesse non possunt. Soletis de praeteritis rebus", "candidate_score": 0.602121, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_13", "bdc_text": "non habeo , per quos commodius perficiam hoc meum institutum .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2719", "psc_text": "optime scire quod ille quaesiverat. Ecce volo ut illa sententia etiam mea sit, sed nondum esse confirmo. 9. Misisti ad me discipulos ut ea doceam quae nondum ipse didici. Doce ergo quod doceam: nam ut doceam multi a me flagitant, eisque me sicut alia multa, et hoc ignorare confiteor: et fortasse quamvis in os meum verecundentur, tamen apud se dicunt, Tu es magister in Israel, et haec ignoras (Joan. III, 10)! quod quidem Dominus ei dixit, qui erat unus illorum quos delectabat vocari Rabbi: unde etiam ad verum magistrum nocte venerat, quia fortassis erubescebat discere, qui docere consueverat. Me autem potius magistrum audire, quam velut magistrum delectat audiri. Recolo enim quid dixerit eis quos prae caeteris elegit: Vos autem, inquit, nolite vocari ab hominibus Rabbi; unus est enim magister vester, Christus (Matth. XXIII, 8). Nec alius docuit Moysen etiam per Jetro (Exod. XVIII, 14-23), nec alius Cornelium etiam per priorem", "candidate_score": 0.601303, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_13", "bdc_text": "non habeo , per quos commodius perficiam hoc meum institutum .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_104", "psc_text": "sciebam quid mihi deesset ad tale opus, quale me nunc torquet et conterit. Quod si propterea in re ipsa didici quid sit homini necessarium, qui populo ministrat sacramentum et verbum Dei, ut jam non mihi liceat assequi quod me non habere cognovi: jubes ergo ut peream, pater Valeri! Ubi est charitas tua? certe diligis me? certe diligis ipsam Ecclesiam cui me sic ministrare voluisti? Et tamen certus sum quod et me et ipsam diligis. Sed putas me idoneum, cum ego melius me noverim, qui tamen nec ipse me nossem, nisi experiendo didicissem. 4. Sed dicit fortasse Sanctitas tua; vellem scire quid desit instructioni tuae. Tam multa autem sunt, ut facilius possim enumerare quae habeam, quam quae habere desidero. Auderem enim dicere, scire me, et plena fide retinere quid pertineat ad salutem nostram. Sed hoc ipsum quomodo ministrem ad salutem aliorum, non quaerens quod mihi utile est, sed quod multis, ut", "candidate_score": 0.600902, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_14", "bdc_text": "De rerum nostrarum statu nihil amplius , quam quae proxime 23 .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3491", "psc_text": "Rursus eumdem apostolum dixisse commemoras: De temporibus autem et momentis non necesse habemus scribere vobis: vos enim ipsi diligenter scitis quia dies Domini sicut fur in nocte, ita veniet; et cum dixerint, Pax et securitas, tunc subitaneus illis apparebit interitus, quomodo dolores parturientis, et non effugient (I Thess. V, 1-3). Et hic non dixit post quantum temporis hoc futurum sit, sed quomodo futurum sit; id est, non quanta erit aetatis brevitas vel prolixitas, sed quantumlibet intervallum sit spatiumque temporis, non tamen eis hoc veniet malum novissimum, nisi cum dixerint, Pax et securitas. Quibus verbis videtur Apostolus hujus novissimi diei vel spem vel timorem ab hoc nostro tempore removisse: non enim videmus ipsos amatores hujus saeculi, quibus subitaneus apparebit interitus, jam dicere, Pax et securitas. 9. Quid ergo scire sufficiat, satis ipse demonstrat Apostolus, dicendo, De temporibus et momentis non opus habemus vobis scribere; vel sicut alii codices habent, Non opus", "candidate_score": 0.595117, "ce_score": null } ] }, { "rank": 8, "cf_id": "cf025", "work_id": "075_Gregorius-I_Moralia", "max_score": 0.694493, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "4120_sent_8_10", "bdc_text": "quibus forte bini alias sublevari possent eorum scilicet , qui iam adultiores ecclesię ministrant minore , quam indigerent , salario . Utrum consultius , tuo permitto arbitrio , et in quem hoc m nus utiliter collatum censebis , is mihi quoque eius dignus iudicabitur . Leges nullas praescribo huius stipendii , tantum [ de ] se et statu rerum suarum interdum me certiorem faciat , quaeque porro res et studia eius sese habeant , tum , quantum ad operam locandam candidi ingenii officium exigit , praestet .", "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1558", "psc_text": "suae illustrationis illuminat, et tamen, permissis carnis tentationibus, tenebris caecitatis pulsat; cum dona quae contulit minime custodit; cum et mentis nostrae ad se desideria excitat, et tamen occulto judicio difficultate nos nostrae imbecillitatis angustat. [ Vet. V.] 7. Haec non inveniendo invenit, qui comprehendi non posse didicit. Lex Dei et Christi charitas. --Quae nimirum secreta ejus sapientiae pauci valent inquirere, sed nullus invenire, quia quod super nos de nobis ad immortali sapientia non injuste 340 disponitur, justum profecto est ut a nobis adhuc mortalibus ignoretur. Sed haec ipsa sapientiae illius secreta conspicere utcunque jam incomprehensibilitatis ejus est potentiam videre, quia etsi in ipsa consiliorum ejus inquisitione deficimus, deficiendo tamen verius discimus quem timeamus. Ad haec se Paulus sapientiae illius secreta tetenderat, cum dicebat: O altitudo divitiarum sapientiae et scientiae Dei, quam incomprehensibilia sunt judicia ejus, et investigabiles viae ejus. Quis enim cognovit sensus Domini? vel quis consiliarius ejus fuit (Rom.", "candidate_score": 0.694493, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_9_11", "bdc_text": "Utrum consultius , tuo permitto arbitrio , et in quem hoc m nus utiliter collatum censebis , is mihi quoque eius dignus iudicabitur . Leges nullas praescribo huius stipendii , tantum [ de ] se et statu rerum suarum interdum me certiorem faciat , quaeque porro res et studia eius sese habeant , tum , quantum ad operam locandam candidi ingenii officium exigit , praestet . Licet autem annuum stipendium promittam , ut dixi , annorum tamen numerum certum non definio , sed prout visum fuerit , concedente divina clementia ingenue continuabitur .", "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1558", "psc_text": "suae illustrationis illuminat, et tamen, permissis carnis tentationibus, tenebris caecitatis pulsat; cum dona quae contulit minime custodit; cum et mentis nostrae ad se desideria excitat, et tamen occulto judicio difficultate nos nostrae imbecillitatis angustat. [ Vet. V.] 7. Haec non inveniendo invenit, qui comprehendi non posse didicit. Lex Dei et Christi charitas. --Quae nimirum secreta ejus sapientiae pauci valent inquirere, sed nullus invenire, quia quod super nos de nobis ad immortali sapientia non injuste 340 disponitur, justum profecto est ut a nobis adhuc mortalibus ignoretur. Sed haec ipsa sapientiae illius secreta conspicere utcunque jam incomprehensibilitatis ejus est potentiam videre, quia etsi in ipsa consiliorum ejus inquisitione deficimus, deficiendo tamen verius discimus quem timeamus. Ad haec se Paulus sapientiae illius secreta tetenderat, cum dicebat: O altitudo divitiarum sapientiae et scientiae Dei, quam incomprehensibilia sunt judicia ejus, et investigabiles viae ejus. Quis enim cognovit sensus Domini? vel quis consiliarius ejus fuit (Rom.", "candidate_score": 0.686139, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_26_28", "bdc_text": "Quid verum dominus eiusmodi consiliis statuat , parum curant ; at nisi me animus fallit , mox experiemur , magno scio cum malo . Bene vale , domine venerande atque colende .", "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_585", "psc_text": "quia si non peccasset, illuc etiam non redemptus ascenderet, ad quod praedicatores sanctos post redemptionem necesse est cum magno labore pervenire. Et cum quibus jam nunc quiesceret, insinuet, dicens: Cum regibus et consulibus terrae [Vet. XXXIII ]. Reges quippe sunt sancti praedicatores res Ecclesiae, qui et commissos sibi recte disponere, et sua bene regere corpora sciunt; qui dum desideriorum in se motus temperant, super subjectis cogitationibus lege virtutis regnant. Qui bene etiam terrae consules vocantur. Reges enim sunt, quia sibimetipsis praesident; terrae autem consules, quia exstinctis peccatoribus vitae consultum praebent. Reges sunt, quia semetipsos regere sciunt; terrae sunt consules, quia terrenas mentes per exhortationis suae consilium ad coelestia pertrahunt. An terrae consul non erat, qui dicebat: De virginibus autem praeceptum Domini non habeo, consilium autem do (I Cor. VII, 25) ? Et iterum: Beatior erit, si sic permanserit, secundum meum consilium (Ibid., 40) . Bene autem subditur: CAPUT XXX [", "candidate_score": 0.672494, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_4_6", "bdc_text": "Rogo itaque , si quis forte reverentię tuę. . . Zusatz a. R. : gestrichen notus sit pius ac studiosus adolescens cuiuscunque sane nationis , qui studio theologico sese mancipare decreverit et de quo spes sit aliquando ipsum ecclesię usui futurum , aut si quis iam sit adultior ecclesię operam navans , cuius inopia foret sublevanda , me eius certiorem facias .", "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2324", "psc_text": "audacia respondent. Et tunc se doctos prae omnibus credunt cum loqui de incognitis infelicius praesumunt. Sancta vero Ecclesia dum quempiam videt esurire quod ei non prosit accipere, aut si jam sunt sibi cognita, modeste supprimit, aut si adhuc videntur incognita, humiliter fatetur, eosque ad ordinatae humilitatis sensum revocat cum per suum illis praedicatorem dicit: Non plus sapere quam oportet sapere, sed sapere ad sobrietatem (Rom. XII, 3) . Et rursum: Noli altum sapere, sed time (Rom. XI, 20) . Atque iterum: Altiora te ne quaesieris, et fortiora te ne scrutatus fueris (Eccli. III, 22) . Et rursum: Mel invenisti, comede quod sufficit tibi, ne forte satiatus evomas illud (Prov. XXV, 15) . Mel quippe invenire est sancti intellectus dulcedinem degustare. Quod tunc sufficienter comeditur, quando nostra intelligentia juxta mensuram sensus sub moderamine tenetur. Nam satiatus mel emovit, qui plus appetens penetrare quam capit, et illud perdit unde potuit nutriri. Quia", "candidate_score": 0.667293, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_7_9", "bdc_text": "Conferrem annuatim in illum , qui operam literis daturus esset , fl. 35 , exgestrichen . quibus forte bini alias sublevari possent eorum scilicet , qui iam adultiores ecclesię ministrant minore , quam indigerent , salario . Utrum consultius , tuo permitto arbitrio , et in quem hoc m nus utiliter collatum censebis , is mihi quoque eius dignus iudicabitur .", "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_625", "psc_text": "sociat, ut quod in se quisque non acceperit, hoc se accepisse in alio exsultet. Unde et non aeque laborantes in vinea (Matth. XX, 10), aeque 137 cuncti denarium sortiuntur. Et quidem apud Patrem mansiones multae sunt, et tamen eumdem denarium dispares laboratores accipiunt; quia una cunctis erit beatitudo laetitiae, quamvis non una sit omnibus sublimitas vitae. Parvum et magnum in hac luce conspexerat, qui ex voce capitis dicebat: Imperfectum meum viderunt oculi tui, et in libro tuo omnes scribentur (Psal. CXXXVIII, 16) . Parvum et magnum conspexerat, cum dicebat: Benedixit omnes timentes se Dominus, pusillos cum majoribus (Psal. CXIII, 13) . 71. Quis peccati servus, quis ab eo liber, et quod hic nemo ab eo liber. --Bene autem subditur: Et servus liber a domino suo. Scriptum quippe est, Omnis qui peccat, servus est peccati (Joan. VIII, 34) ; quia nimirum quisquis se pravo desiderio subjicit, iniquitatis dominio dudum libera mentis", "candidate_score": 0.667204, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_6_8", "bdc_text": "gestrichen notus sit pius ac studiosus adolescens cuiuscunque sane nationis , qui studio theologico sese mancipare decreverit et de quo spes sit aliquando ipsum ecclesię usui futurum , aut si quis iam sit adultior ecclesię operam navans , cuius inopia foret sublevanda , me eius certiorem facias . Conferrem annuatim in illum , qui operam literis daturus esset , fl. 35 , exgestrichen . quibus forte bini alias sublevari possent eorum scilicet , qui iam adultiores ecclesię ministrant minore , quam indigerent , salario .", "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1721", "psc_text": "seniores intellexi (Psal. CXVIII, 100) . Quam quia operando tenuit, qualiter super seniores intellexerit ostendit, dum protinus subdit, dicens: Quia mandata tua exquisivi. Quia enim studuit operando implere quod didicit, accepit intelligere quod doceret. Unde adhuc apte subditur: CAPUT XVI. VERS. 21.-- Effundit despectionem super principes, et eos qui oppressi fuerant relevans. 25. Judaei propter infidelitatem despecti. Gentiles ob fidem a casu erecti. --Cum enim Judaeorum populus in legis mandato permaneret, et cuncta gentilitas nulla Dei praecepta cognosceret, et illi per fidem principari videbantur, et isti in profundo pressi jacuerunt per infidelitatem. Sed cum incarnationis Dominicae mysterium Judaea negavit, gentilitas credidit, et principes in despectionem ceciderunt, et hi qui oppressi in culpa perfidiae fuerant in verae fidei libertatem levati sunt. Hunc vero Israelitarum casum longe ante Jeremias intuens ait: Factus est Dominus velut inimicus, praecipitavit Israel, praecipitavit omnia moenia ejus, dissipavit munitiones ejus (Thren. II, 5) . Moenia autem in", "candidate_score": 0.665856, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_26_28", "bdc_text": "Quid verum dominus eiusmodi consiliis statuat , parum curant ; at nisi me animus fallit , mox experiemur , magno scio cum malo . Bene vale , domine venerande atque colende .", "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_435", "psc_text": "deserit, ut custodiat; sic custodit, ut tamen permisso tentationis articulo 96 statum nobis nostrae infirmitatis ostendat. Qui mox a facie Domini exiit, atque a planta pedis usque ad verticem acceptum feriendo vulneravit, quia nimirum cum licentiam percipit, a minimis incipiens, atque usque ad majora perveniens, quasi omne corpus mentis illatis tentationibus lacerando transfigit. Sed tamen ad animam feriendo non pervenit, quia cunctis cogitationibus interior, inter ipsa vulnera delectationum quae suscipit, arcani propositi intentio resistit; ut quamvis delectatio mentem mordeat, deliberationem tamen sanctae rectitudinis usque ad consensus mollitiem non inflectat. Debemus tamen per asperitatem poenitentiae ipsa delectationum vulnera tergere, et censura districtionis rigidae, si quid fluxum emanat in cogitatione, mundare. Unde bene mox subditur, CAPUT XXX [ Rec. XVII ]. VERS. 8.-- Quia testa saniem radebat. 58. Quia testa saniem radere est se judicando fragilitatemque suam contemplando peccatum purgare. --Quid enim per testam, nisi vigor districtionis; quid per saniem, nisi fluxus", "candidate_score": 0.663519, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_27_29", "bdc_text": "at nisi me animus fallit , mox experiemur , magno scio cum malo . Bene vale , domine venerande atque colende . Datum Augustę Vindelicorum 4 .", "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_301", "psc_text": "ab immundis spiritibus fortis tentatio subripit, et a tranquillitatis suae statu conscientiam evertit. [ Vet. XXXVI. ] In quatuor vero angulis domus ista consistit, quia nimirum solidum mentis nostrae aedificium, prudentia, temperantia, fortitudo, justitia sustinet. In quatuor angulis domus ista subsistit, quia in his quatuor virtutibus tota boni 68 operis structura consurgit. Unde et quatuor paradisi flumina terram irrigant, quia dum his quatuor virtutibus cor infunditur, ab omni desideriorum carnalium aestu temperatur. Sed nonnunquam dum menti ignavia subripit, prudentia frigescit; nam cum fessa torpet, ventura non providet. Nonnunquam dum nonnulla menti delectatio subripit, temperantia nostra marcescit; in quantum enim ad delectationem praesentium ducimur, in tantum minus ab illicitis temperamus. Nonnunquam se timor cordi insinuat, et vires nostrae fortitudinis turbat; et eo minores contra adversa existimus, quo quaedam perdere immoderatius dilecta formidamus. Nonnunquam vero amor suus se menti ingerit, eamque latenti motu a rectitudine justitiae divertit; et quo se totam auctori", "candidate_score": 0.662113, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_26", "bdc_text": "Quid verum dominus eiusmodi consiliis statuat , parum curant ;", "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_585", "psc_text": "quia si non peccasset, illuc etiam non redemptus ascenderet, ad quod praedicatores sanctos post redemptionem necesse est cum magno labore pervenire. Et cum quibus jam nunc quiesceret, insinuet, dicens: Cum regibus et consulibus terrae [Vet. XXXIII ]. Reges quippe sunt sancti praedicatores res Ecclesiae, qui et commissos sibi recte disponere, et sua bene regere corpora sciunt; qui dum desideriorum in se motus temperant, super subjectis cogitationibus lege virtutis regnant. Qui bene etiam terrae consules vocantur. Reges enim sunt, quia sibimetipsis praesident; terrae autem consules, quia exstinctis peccatoribus vitae consultum praebent. Reges sunt, quia semetipsos regere sciunt; terrae sunt consules, quia terrenas mentes per exhortationis suae consilium ad coelestia pertrahunt. An terrae consul non erat, qui dicebat: De virginibus autem praeceptum Domini non habeo, consilium autem do (I Cor. VII, 25) ? Et iterum: Beatior erit, si sic permanserit, secundum meum consilium (Ibid., 40) . Bene autem subditur: CAPUT XXX [", "candidate_score": 0.655761, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_27_29", "bdc_text": "at nisi me animus fallit , mox experiemur , magno scio cum malo . Bene vale , domine venerande atque colende . Datum Augustę Vindelicorum 4 .", "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_302", "psc_text": "delectationem praesentium ducimur, in tantum minus ab illicitis temperamus. Nonnunquam se timor cordi insinuat, et vires nostrae fortitudinis turbat; et eo minores contra adversa existimus, quo quaedam perdere immoderatius dilecta formidamus. Nonnunquam vero amor suus se menti ingerit, eamque latenti motu a rectitudine justitiae divertit; et quo se totam auctori reddere negligit, eo in se justitiae juri contradicit. Ventus ergo vehemens quatuor angulos domus concutit; dum fortis tentatio occultis motibus quatuor virtutes quatit; et quasi quassatis angulis domus eruitur, dum pulsatis virtutibus conscientia turbatur. 77. Inde virtutes caeterae quasi cordis soboles se invicem pascunt. --Intra hos autem quatuor domus angulos filii convivantur, quia intra arcana mentis, quae principaliter his quatuor virtutibus ad summae rectitudinis culmen erigitur, virtutes caeterae quasi quaedam cordis soboles se invicem pascunt. Donum quippe Spiritus, quod in subjecta mente ante alia prudentiam, temperantiam, fortitudinem, justitiam format, eamdem mentem ut contra singula quaeque tentamenta erudiat, in septem mox", "candidate_score": 0.655044, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_25_27", "bdc_text": "Utrum autem rationes huius inventi probe subductę sint , tempus declarabit . Quid verum dominus eiusmodi consiliis statuat , parum curant ; at nisi me animus fallit , mox experiemur , magno scio cum malo .", "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1992", "psc_text": "Veritas dicit: Confiteor tibi, Pater Domine coeli et terrae, quia abscondisti haec a sapientibus et prudentibus, et revelasti ea parvulis (Matth. XI, 25) . Quia ergo hi qui apud semetipsos sapientes sunt ad veram sapientiam pervenire non possunt, recte beatus Job, conversionem auditorum desiderans, exoptat ne in eis ullum sapientem inveniat. Ac si eis aperte dicat: Stulti esse apud vosmetipsos discite, ut in Deo vere sapientes esse valeatis. Sequitur: CAPUT XLI [ Vet. XX, Rec. XV ]. VERS. 11.-- Dies mei transierunt, cogitationes meae dissipatae sunt, torquentes cor meum. 46. Dies Ecclesiae prosperitas, noctes adversitas. Sancti ad terrena dispensanda coacti torqueri se sentiunt. --Sancta electorum Ecclesia per diurna et nocturna tempora conspicit vitae suae spatia transire, quia noctem in adversitatibus, diem vero in prosperitatibus habere consuevit. Quasi enim lux ei oritur ex tranquillitate pacis, et nox ex dolore persecutionis. Sed cum post quietis otia ad excrescentis contra se persecutionis laborem", "candidate_score": 0.651251, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_25_27", "bdc_text": "Utrum autem rationes huius inventi probe subductę sint , tempus declarabit . Quid verum dominus eiusmodi consiliis statuat , parum curant ; at nisi me animus fallit , mox experiemur , magno scio cum malo .", "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1367", "psc_text": "consilio quaerere nihil est aliud quam contra ejus consilium superbire. Cum ergo factorum causa non deprehenditur, restat ut sub factis illius cum humilitate taceatur, quia nequaquam sufficit sensus carnis, ut secreta penetret majestatis. Qui ergo in factis Dei rationem non videt, infirmitatem suam considerans, cur non videat rationem videt. Unde et per Paulum quoque subsequenter adjungitur: Nunquid dicet figmentum ei qui se finxit: Quare me fecisti sic (Ibid.) ? Quo enim se cernit figmentum divini operis, eo semetipsum redarguit, ne contra manum resultet operantis, quia qui benigne quod non erat fecit, quod est, injuste non deserit. Ad semetipsam ergo in percussione mens redeat, et quod apprehendere non valet, non requirat, ne si divinae irae causa discutitur, amplius discussa 299 provocetur; et quam placare humilitas poterat, inexstinguibiliter superbia accendat. Unde apte quoque de hac eadem ira protinus subditur: CAPUT XVI [ Rec. IX ]. VERS. 13.-- Deus, cujus resistere irae nemo", "candidate_score": 0.646962, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_25_27", "bdc_text": "Utrum autem rationes huius inventi probe subductę sint , tempus declarabit . Quid verum dominus eiusmodi consiliis statuat , parum curant ; at nisi me animus fallit , mox experiemur , magno scio cum malo .", "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1728", "psc_text": "recte subjungitur: Et revelat profunda de tenebris. 28. Deus in occultis suis judiciis omnia videt nec videtur. --Profunda enim de tenebris Dominus revelat quando apertam sententiam ex occultis suis consiliis indicat, ut de unoquoque quae sentiat ostendat. Quia enim videt nunc Creator omnia, et ipse in consiliis non videtur, recte de illo per Psalmistam dicitur: Posuit tenebras latibulum suum (Psal. XVII, 12) . Sed quasi de istis tenebris ad lumen exit, quando quid de uniuscujusque actibus sentiat ostendit. Et quia cum is qui peccatorum suorum pondere premebatur ad rectitudinis statum ducitur, prius ipsam mortem conspicit, in qua et deficere consueverat, et hanc considerare nesciebat, recte additur: Et producit in lucem umbram mortis. Umbra enim mortis est prava operatio, quae de imitatione antiqui hostis, quasi de corporis lineamentis exprimitur. De quo etiam sub cujusdam significatione dicitur: Et nomen illi mors (Apoc. VI, 8) . Et plerumque ejus maligna cogitatio mentes hominum", "candidate_score": 0.646261, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_26", "bdc_text": "Quid verum dominus eiusmodi consiliis statuat , parum curant ;", "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2315", "psc_text": "minimis, mihi fecistis (Matth. XXV, 40) , mira hoc pietate loquitur ex suorum compassione membrorum. Et ipse nos per hoc quod caput nostrum est adjuvat, qui per nostra bona opera in suis membris adjuvatur. Adhuc adjungit Eliphaz, quod nullus ignorat, dicens: CAPUT III. VERS. 4.-- Nunquid timens arguet te, et veniet tecum ad judicium? 3. Otiose de Deo dicitur quod a nemine ignoratur. --Quis hoc vel desipiens sentiat, quod Dominus ex timore nos arguat, et ex metu judicium contra nos suum proponat? Sed qui verba sua metiri nesciunt, procul dubio ad otiosa dicta dilabuntur. In quibus si se minime reprehendunt, statim ad noxia et contumeliosa verba prosiliunt. Unde Eliphaz, qui otiosa intulit, ad contumeliosa protinus verba prorupit, dicens: CAPUT IV. VERS. 5.-- Et non propter malitiam tuam plurimam, et infinitas iniquitates tuas? 4. A verbis otiosis ad contumeliosa venitur. --Ecce a torpenti corde ad verba venit otiosa, ab otiosis autem", "candidate_score": 0.632448, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_17", "bdc_text": "Hispanię regem potius obiisse crederem quam principes quosdam mox Stutgardię conventuros audio ;", "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_598", "psc_text": "Sequitur: CAPUT XXXI. VERS. 15.-- Cum principibus, qui possident aurum, et replent domos suas argento. 61. Principes sunt rectores Ecclesiae, aurum sapientia, argentum verbum Dei. --Quos alios principes, nisi sanctae Ecclesiae rectores vocat, quos indesinenter in loco praedicatorum praecedentium divina dispensatio subrogat? De quibus eidem Ecclesiae Psalmista ait: Pro patribus tuis nati sunt tibi filii: constitues eos principes super omnem terram (Psal. XLIV, 17) . Quid vero aurum, nisi sapientiam appellat? de qua per Salomonem dicitur: Thesaurus desiderabilis requiescit in ore sapientis (Prov. XXI, 20) . Aurum nempe sapientiam vidit, quam thesaurum vocavit. Quae et recte auri appellatione signatur; quia sicut auro temporalia, ita sapientia bona aeterna mercantur. Si aurum sapientia non esset, nequaquam Laodiceae Ecclesiae ab angelo diceretur: Suadeo tibi emere a me aurum ignitum (Apoc. III, 18) . Aurum quippe emimus, cum accepturi sapientiam, prius obedientiam praebemus. Ad quem videlicet nos contractum bene quidam sapiens excitat, dicens: Concupisti", "candidate_score": 0.632331, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_27", "bdc_text": "at nisi me animus fallit , mox experiemur , magno scio cum malo .", "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1183", "psc_text": "cum consideratione districti judicii per pavorem spiritus angustatur. Unde et apte mox subditur: CAPUT XXI [ Rec. XI ]. IBID.-- Loquar in tribulatione spiritus mei. 37. Peccatorum confessionem comitari debet poenitentiae luctus. --Tribulatio quippe spiritus linguam commovet, ut reatum pravi operis vox confessionis impugnet. Sciendum quoque est quia saepe et reprobi peccata confitentur, sed deflere contemnunt. Electi autem culpas suas, quas vocibus confessionis aperiunt, districtae animadversionis fletibus insequuntur. Unde bene beatus Job postquam se ori suo non parcere spopondit, tribulationem mox spiritus subdidit. Ac si aperte fateretur, dicens: Sic reatum lingua loquitur, ut nequaquam expers a moeroris stimulo per alia spiritus vagetur: sed culpas loquens, vulnus aperio; culpas vero ad correctionem cogitans, salutem vulneris ex medicamine moeroris quaero. Qui enim mala quidem quae perpetravit insinuat, sed flere quae insinuaverit recusat, quasi subducta veste vulnus detegit, sed torpenti mente medicamentum vulneri non apponit. Confessionis igitur vocem solus necesse est ut moeror", "candidate_score": 0.619829, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_21", "bdc_text": "Frustra tamen , ut spero , sententię internecionis earum dudum divinitus latę executione iam instante .", "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_980", "psc_text": "Deum praesentes poenas dolent, pavent futuras. --Justorum mens non solum perpendit quod tolerat, sed etiam pavet quod restat; videt qualia in hac vita patitur; metuit ne post hanc graviora patiatur. Luget quia in hujus caecitatis exsilio a paradisi gaudiis cecidit; timet ne et cum exsilium relinquetur, mors aeterna subsequatur. Jam ergo sententiam tolerat in poena; sed minas adhuc venturi judicis formidat ex culpa. Hinc Psalmista ait: In me pertransierunt irae tuae, et terrores tui conturbaverunt me (Psal. LXXXVII, 17) . Interni quippe judicis postquam irae pertranseunt, etiam terrores conturbant, quia jam aliud damnatione patimur, et adhuc aliud de aeterna ultione formidamus. Vir igitur sanctus, perpendens mala quae tolerat, dicat: Sagittae Domini in me sunt, quarum indignatio ebibit spiritum meum. Sed, graviora in perpetuum metuens, adjungat: Et terrores militani contra me. Ac si aperte diceret: Percussus quidem de praesentibus doleo; 215 sed hoc in dolore fit gravius, quia et in poena", "candidate_score": 0.617912, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_21", "bdc_text": "Frustra tamen , ut spero , sententię internecionis earum dudum divinitus latę executione iam instante .", "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_703", "psc_text": "Si rectos Deus providendo non raperet, nequaquam de justo Sapientia dixisset: Raptus est, ne malitia mutaret intellectum ejus (Sap. IV, 11) . Si justos animadversio nulla percuteret, Petrus minime praenuntiaret, dicens: Tempus est ut incipiat judicium de domo Dei (I Pet. IV, 17) . Illi ergo veraciter recti sunt, qui amore supernae patriae ad cuncta praesentis vitae adversa praeparantur. Nam qui pro aeternis bonis mala hic perpeti metuunt, videlicet recti non sunt. Sed Eliphaz vel deleri rectos, vel innocentes hic perire non aestimat, quia saepe hi qui non spe coelestis gloriae, sed pro terrena Deo retributione deserviunt, ipsi sibimet fingunt quod quaerunt; et docere praesumentes, cum terrenam securitatem praedicant, cunctis suis laboribus ostendunt quid amant. Sequitur: CAPUT XVIII [ Vet. et Rec. XV ]. VERS. 8, 9.-- Quin potius vidi eos qui operantur iniquitatem, et seminant dolores, et metunt eos, flante Deo perisse, et spiritu irae ejus esse consumptos. 35.", "candidate_score": 0.614454, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_21", "bdc_text": "Frustra tamen , ut spero , sententię internecionis earum dudum divinitus latę executione iam instante .", "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1529", "psc_text": "umbram mortis intulit, quanta sit confusio in damnatorum mente subjungit, quia ipsa quoque supplicia, quae ordinata per justitiam veniunt ordinata procul dubio in corde morientium non sunt. Ut enim paulo superius diximus, dum damnatus quisque foris flamma succenditur, intus caecitatis igne devoratur, atque in dolore positus, exterius interiusque confunditur, ut sua deterius confusione crucietur. Repulsis ergo ordo in supplicio non erit, quia in eorum morte atrocius ipsa confusio mentis saevit. Quam tamen mira potentia judicantis aequitas ordinat, ut poena animum quasi inordinata confundat. Vel certe abesse ordo suppliciis dicitur, quia quibuslibet rebus in poenam surgentibus propria qualitas non servatur. Unde et protinus subinfertur: CAPUT LXVI. IBID.-- Et sempiternus horror inhabitat. 100. Poenarum inferni descriptio. --In hujus vitae tormentis timor dolorem habet, dolor timorem non habet, quia nequaquam mentem metus cruciat, cum pati jam coeperit quod metuebat. Infernum vero et umbra mortis obscurat, et sempiternus horror inhabitat, quia ejus ignibus traditi,", "candidate_score": 0.608997, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_21", "bdc_text": "Frustra tamen , ut spero , sententię internecionis earum dudum divinitus latę executione iam instante .", "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_979", "psc_text": "Negavi consolari animam meam, memor fui Dei, et delectatus sum, exercitatus sum, et defecit paulisper spiritus meus (Psal. LXXVI, 4) . Sagittarum ergo indignatio justi spiritum ebibit, quia supernae sententiae electos, quos in peccatis inveniunt, dum vulnerant, immutant; ut duritiam suam transfixa mens deserat, atque ex salutifero vulnere sanguis confessionis currat. Pensant namque unde, quo lapsi sunt, pensant a quanta beatitudine ad quae corruptionis suae tormenta ceciderunt; et non solum gemunt in his quae sustinent, sed insuper metuunt hoc quod districtus judex delinquentibus de gehennae ignibus minatur. Unde recte subjungitur: CAPUT VI. IBID.-- Et terrores Domini militant contra me. 6. Deum praesentes poenas dolent, pavent futuras. --Justorum mens non solum perpendit quod tolerat, sed etiam pavet quod restat; videt qualia in hac vita patitur; metuit ne post hanc graviora patiatur. Luget quia in hujus caecitatis exsilio a paradisi gaudiis cecidit; timet ne et cum exsilium relinquetur, mors aeterna subsequatur. Jam", "candidate_score": 0.608687, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_27", "bdc_text": "at nisi me animus fallit , mox experiemur , magno scio cum malo .", "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1184", "psc_text": "spiritus vagetur: sed culpas loquens, vulnus aperio; culpas vero ad correctionem cogitans, salutem vulneris ex medicamine moeroris quaero. Qui enim mala quidem quae perpetravit insinuat, sed flere quae insinuaverit recusat, quasi subducta veste vulnus detegit, sed torpenti mente medicamentum vulneri non apponit. Confessionis igitur vocem solus necesse est ut moeror excutiat, ne vulnus proditum, sed neglectum, quo licentius jam per humanam notitiam tangitur, deterius putrescat. Quo contra Psalmista plagam cordis non solum detexerat, sed detectae etiam medicamentum moeroris adhibebat, dicens: Iniquitatem meam ego pronuntio, et cogitabo pro peccato meo (Psal. XXXVII, 19) . Pronuntiando enim occultum vulnus detegit, cogitando autem quid aliud quam medicamentum vulneri apponit? [ Vet. XVI. ] Sed afflictae menti, et sua sollicite damna cogitanti, rixa pro semetipsa oritur contra semetipsam. Nam cum se ad lamenta poenitentiae instigat, occulta se increpatione dilaniat. 259 Unde et apte mox subditur: CAPUT XXII. IBID.-- Confabulabor cum amaritudine animae meae. 38.", "candidate_score": 0.599864, "ce_score": null } ] }, { "rank": 9, "cf_id": "cf036", "work_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-veritate-praedestinationis", "max_score": 0.693905, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "4120_sent_9_11", "bdc_text": "Utrum consultius , tuo permitto arbitrio , et in quem hoc m nus utiliter collatum censebis , is mihi quoque eius dignus iudicabitur . Leges nullas praescribo huius stipendii , tantum [ de ] se et statu rerum suarum interdum me certiorem faciat , quaeque porro res et studia eius sese habeant , tum , quantum ad operam locandam candidi ingenii officium exigit , praestet . Licet autem annuum stipendium promittam , ut dixi , annorum tamen numerum certum non definio , sed prout visum fuerit , concedente divina clementia ingenue continuabitur .", "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-veritate-praedestinationis_window_131", "psc_text": "Alio quoque loco ipsam manum dexterae nostrae divina dicit protectione salvari. Ait enim: Dominus custodit te, Dominus protectio tua super manum dexterae tuae (Psal. CXX, 5) . Ipse denuo orat, ut opera manuum nostrarum, concessa super nos illuminatione, Dominus dirigat. Ideo ait: Sit splendor Domini Dei nostri super nos, et opera manuum nostrarum dirige super nos (Psal. LXXXIX, 17) . CAP. X.--16. His atque hujusmodi testimoniis, quibus tam Novum quam Vetus refertum est Testamentum, tale esse hominis demonstratur arbitrium, ut sive ad inchoanda quae bona sunt nihil possit, nisi ipsum gratia divina praevenerit, sive ad perficienda nullatenus sibi sufficere valeat, nisi gratia qua praevenitur, eadem jugiter adjuvetur. Nec tamen quia indiget juvamine, ideo dicendum est non esse; nec quia est, ideo credi debet ad initium vel profectum boni sibi posse sufficere. Proinde si ad eloquia divina humilis ac mitis accesserit animus (quod tunc potest, si ei humilitatis et mansuetudinis donum", "candidate_score": 0.693905, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_10_12", "bdc_text": "Leges nullas praescribo huius stipendii , tantum [ de ] se et statu rerum suarum interdum me certiorem faciat , quaeque porro res et studia eius sese habeant , tum , quantum ad operam locandam candidi ingenii officium exigit , praestet . Licet autem annuum stipendium promittam , ut dixi , annorum tamen numerum certum non definio , sed prout visum fuerit , concedente divina clementia ingenue continuabitur . Hac itaque re quod tibi alias occupatissimo negotium facessam , rogo , condones ;", "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-veritate-praedestinationis_window_131", "psc_text": "Alio quoque loco ipsam manum dexterae nostrae divina dicit protectione salvari. Ait enim: Dominus custodit te, Dominus protectio tua super manum dexterae tuae (Psal. CXX, 5) . Ipse denuo orat, ut opera manuum nostrarum, concessa super nos illuminatione, Dominus dirigat. Ideo ait: Sit splendor Domini Dei nostri super nos, et opera manuum nostrarum dirige super nos (Psal. LXXXIX, 17) . CAP. X.--16. His atque hujusmodi testimoniis, quibus tam Novum quam Vetus refertum est Testamentum, tale esse hominis demonstratur arbitrium, ut sive ad inchoanda quae bona sunt nihil possit, nisi ipsum gratia divina praevenerit, sive ad perficienda nullatenus sibi sufficere valeat, nisi gratia qua praevenitur, eadem jugiter adjuvetur. Nec tamen quia indiget juvamine, ideo dicendum est non esse; nec quia est, ideo credi debet ad initium vel profectum boni sibi posse sufficere. Proinde si ad eloquia divina humilis ac mitis accesserit animus (quod tunc potest, si ei humilitatis et mansuetudinis donum", "candidate_score": 0.669657, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_10_12", "bdc_text": "Leges nullas praescribo huius stipendii , tantum [ de ] se et statu rerum suarum interdum me certiorem faciat , quaeque porro res et studia eius sese habeant , tum , quantum ad operam locandam candidi ingenii officium exigit , praestet . Licet autem annuum stipendium promittam , ut dixi , annorum tamen numerum certum non definio , sed prout visum fuerit , concedente divina clementia ingenue continuabitur . Hac itaque re quod tibi alias occupatissimo negotium facessam , rogo , condones ;", "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-veritate-praedestinationis_window_136", "psc_text": "infusum, paulo superius ait, se scisse quoniam aliter non potest esse continens nisi Deus det (Sap. VIII, 21); et hoc ipsum tamen sapientiam esse dicit scire, cujus hoc donum esset. Unde igitur est instructus ut sciret, inde est excitatus ut oraret. Nec tamen ( al. iterum) nisi voluntarie scivit, nec nisi voluntarie oravit; quia et ad sciendum, et ad deprecandum, Christi gratia ignarum et torpidum hominis praeveniens instruxit atque excitavit arbitrium. Misericordiae igitur divinae est ut hominis liberum illuminetur arbitrium, quo fit ut homo et ea quae placita sunt Deo cognoscat, et adjuvanti gratiae officium sui laboris voluntaria devotione subjungat. Ad illuminandum hominis arbitrium dicitur: Deus meus, misericordia ejus praeveniet me (Psal. LVIII, 11) ; ad adjuvandum refertur: Misericordia tua subsequetur me omnibus diebus vitae meae (Psal. XXII, 6) . Non autem praeveniendo illuminaretur, si non esset; nec subsequendo adjuvaretur, si illuminatum ad aliquid sibi bonae cogitationis aut operis esse", "candidate_score": 0.663043, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_10_12", "bdc_text": "Leges nullas praescribo huius stipendii , tantum [ de ] se et statu rerum suarum interdum me certiorem faciat , quaeque porro res et studia eius sese habeant , tum , quantum ad operam locandam candidi ingenii officium exigit , praestet . Licet autem annuum stipendium promittam , ut dixi , annorum tamen numerum certum non definio , sed prout visum fuerit , concedente divina clementia ingenue continuabitur . Hac itaque re quod tibi alias occupatissimo negotium facessam , rogo , condones ;", "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-veritate-praedestinationis_window_149", "psc_text": "datus est vitalis fervor sancti Spiritus, quem gratis accepimus, ut per gratiam Dei, et bonum velle, et bonum facere valeamus. Ideo nos Apostolus esse praecipit spiritu ferventes, Domino servientes (Rom. XII, 11) . Non ergo nobis est a sancto labore cessandum, quibus divinae gratiae non solum merces promittitur, sed et auxilium suffragatur. Et quia unusquisque propriam mercedem accipiet secundum suum laborem (I Cor. III, 8) , dignum est ut bene facientes non deficiamus tam ab opere quam ab oratione (Gal. VI, 9); nec aliquid horum quae bene facimus, aut voluntatis, aut possibilitatis nostrae viribus assignemus: ne inter eos merito superbiae deputemur, qui ignorantes Dei justitiam, et suam volentes constituere, justitiae Dei non sunt subjecti (Rom. X, 3): quod profecto sapientia carnis est, quae inimica est Deo, legi autem Dei non subjicitur, nec enim potest (Rom. VIII, 7). CAP. XV.--24. Subsequatur igitur humilis voluntas hominis praecedentem, et comitetur subsequentem misericordiam Redemptoris:", "candidate_score": 0.662355, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_10_12", "bdc_text": "Leges nullas praescribo huius stipendii , tantum [ de ] se et statu rerum suarum interdum me certiorem faciat , quaeque porro res et studia eius sese habeant , tum , quantum ad operam locandam candidi ingenii officium exigit , praestet . Licet autem annuum stipendium promittam , ut dixi , annorum tamen numerum certum non definio , sed prout visum fuerit , concedente divina clementia ingenue continuabitur . Hac itaque re quod tibi alias occupatissimo negotium facessam , rogo , condones ;", "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-veritate-praedestinationis_window_146", "psc_text": "adinventiones suas, quia ipse in nobis praeparat quod in nobis inveniat; dum arcum potentium infirmum facit, et infirmos praecingit virtute (I Reg. II, 4), id est, dum in hominibus quos gratis salvat, praesumptionem humanae virtutis infirmat, ut se infirmos agnoscant, et adjutorium divinae virtutis accipiant. Ista Deus in nobis misericorditer facit, dum pro malis bona retribuit, dum misericordia praeveniente malis bona donat, ut ea in nobis misericordia subsequente custodiat. Cum enim justificatis ac bene volentibus praebet auxilium, suis utique donis subministrat augmentum; et ita confirmat quod operatus est in nobis (Psal. LXVII, 26), dum bonam, quam ipse tribuit, voluntatem torpere ac deficere non permittit in nobis. CAP. XIV.--23. Proinde, secundum Apostoli praeceptum, cum timore et tremore 469 nostram salutem operemur, scientes quia Deus est qui operatur in nobis et velle et perficere, pro bona voluntate (Philip. II, 12, 13). Neque sic putemus abutendum beneficiis gratiae, ut absque bonis operibus torpeamus.", "candidate_score": 0.661012, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_10", "bdc_text": "Leges nullas praescribo huius stipendii , tantum [ de ] se et statu rerum suarum interdum me certiorem faciat , quaeque porro res et studia eius sese habeant , tum , quantum ad operam locandam candidi ingenii officium exigit , praestet .", "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-veritate-praedestinationis_window_134", "psc_text": "Apostolus: Sic currite ut comprehendatis (I Cor. IX, 25) ; et: Unusquisque propriam mercedem accipiet secundum suum laborem (I Cor. III, 8) ; et: Labora ut bonus miles Christi Jesu (II Tim. II, 3) ; et alio loco: Itaque, fratres, stabiles estote, et immobiles, abundantesque in opere Domini semper; scientes quod labor vester non est inanis in Domino (I Cor. XV, 58) . Ad quem tamen laborem in Sapientiae libro sibi poscit quidam auxilium, dicens ex totis praecordiis suis: Deus parentum nostrorum, et Domine misericordiae tuae, qui fecisti omnia verbo tuo, et sapientia tua constituisti hominem, ut dominetur creaturae quae a te facta est, et disponat orbem terrae in aequitate, et justitia, et directione animi judicium judicet: da mihi sedium tuarum assistricem sapientiam (Sap. IX, 1 et seq.) ; et paulo post: Mitte illam de coelis sanctis tuis, et de sede magnitudinis tuae, ut mecum sit, et mecum laboret, ut", "candidate_score": 0.646893, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_10", "bdc_text": "Leges nullas praescribo huius stipendii , tantum [ de ] se et statu rerum suarum interdum me certiorem faciat , quaeque porro res et studia eius sese habeant , tum , quantum ad operam locandam candidi ingenii officium exigit , praestet .", "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-veritate-praedestinationis_window_136", "psc_text": "infusum, paulo superius ait, se scisse quoniam aliter non potest esse continens nisi Deus det (Sap. VIII, 21); et hoc ipsum tamen sapientiam esse dicit scire, cujus hoc donum esset. Unde igitur est instructus ut sciret, inde est excitatus ut oraret. Nec tamen ( al. iterum) nisi voluntarie scivit, nec nisi voluntarie oravit; quia et ad sciendum, et ad deprecandum, Christi gratia ignarum et torpidum hominis praeveniens instruxit atque excitavit arbitrium. Misericordiae igitur divinae est ut hominis liberum illuminetur arbitrium, quo fit ut homo et ea quae placita sunt Deo cognoscat, et adjuvanti gratiae officium sui laboris voluntaria devotione subjungat. Ad illuminandum hominis arbitrium dicitur: Deus meus, misericordia ejus praeveniet me (Psal. LVIII, 11) ; ad adjuvandum refertur: Misericordia tua subsequetur me omnibus diebus vitae meae (Psal. XXII, 6) . Non autem praeveniendo illuminaretur, si non esset; nec subsequendo adjuvaretur, si illuminatum ad aliquid sibi bonae cogitationis aut operis esse", "candidate_score": 0.63503, "ce_score": null } ] }, { "rank": 10, "cf_id": "cf021", "work_id": "043_Augustinus-Hipponensis_Contra-Gaudentium", "max_score": 0.693454, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "4120_sent_18_20", "bdc_text": "causa conventus me latet . Victorinus Strigelius quod confessioni principum suorum non , prout postulabant , assentiretur , una cum ecclesiasta quodam in vincula coniectus primum lenius , mox durius tractatus ante paucas septimanas dimissus est , cum prius iuramentum nescio quod religionis controversiam concernens praestaret , paulo post mente captus est . Dum reformationes ecclesiarum pro libito instituendas hincinde audio , libuit collationem aliquam eorum , qui se Lutheranos fatentur , et papistarum facere ac ratione subducta videntur mihi parum inter se differre , nisi quod illi primis vestigiis ac iniciis superstitionum hęrent , cum horum ad summum excreverint , ut iam collabi eas necesse sit ideoque manum quasi sibi ab illis porrigi postulant .", "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_Contra-Gaudentium_window_123", "psc_text": "Porro in ipso concilio statuistis, ut qui nobis inviti communicaverunt, episcoporum, vel presbyterorum, tantum si sacrificium non obtulerint, aut in populo non tractaverint, ad veniam pertineant, et in suis honoribus recipiantur: ac si totas calumniarum vestrarum vires, etiam ipsi hoc decreto vestro penitus amputastis. Ubi est enim quod vestro vaniloquio etiam eos qui non fuerunt, dicitis per communionem nostram fieri traditores, quia scilicet sicut calumniamini, illi nos inquinaverunt, qui urgentibus tunc impiis potestatibus libros ecclesiasticos tradiderunt? Cur ergo nunc a crimine absolvitis, quos nobis communicasse cognoveritis invitos, si sacrificium non obtulerint, neque sermonem in populo fecerint; quasi illi tunc primi traditores sub terrore et horrore immanium suppliciorum, qualia modo vobis omnino nullus ingessit, codices sanctos non inviti tradiderint, aut sacrificium illic obtulerint, aut in populo sermonem fecerint? Videtis ergo quod sicut vos istis, quos vanissime criminamini communione nostra fieri traditores, si quid inviti fecerint, potuistis ignoscere; ita etiam majores vestri", "candidate_score": 0.693454, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_19_21", "bdc_text": "Victorinus Strigelius quod confessioni principum suorum non , prout postulabant , assentiretur , una cum ecclesiasta quodam in vincula coniectus primum lenius , mox durius tractatus ante paucas septimanas dimissus est , cum prius iuramentum nescio quod religionis controversiam concernens praestaret , paulo post mente captus est . Dum reformationes ecclesiarum pro libito instituendas hincinde audio , libuit collationem aliquam eorum , qui se Lutheranos fatentur , et papistarum facere ac ratione subducta videntur mihi parum inter se differre , nisi quod illi primis vestigiis ac iniciis superstitionum hęrent , cum horum ad summum excreverint , ut iam collabi eas necesse sit ideoque manum quasi sibi ab illis porrigi postulant . Frustra tamen , ut spero , sententię internecionis earum dudum divinitus latę executione iam instante .", "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_Contra-Gaudentium_window_123", "psc_text": "Porro in ipso concilio statuistis, ut qui nobis inviti communicaverunt, episcoporum, vel presbyterorum, tantum si sacrificium non obtulerint, aut in populo non tractaverint, ad veniam pertineant, et in suis honoribus recipiantur: ac si totas calumniarum vestrarum vires, etiam ipsi hoc decreto vestro penitus amputastis. Ubi est enim quod vestro vaniloquio etiam eos qui non fuerunt, dicitis per communionem nostram fieri traditores, quia scilicet sicut calumniamini, illi nos inquinaverunt, qui urgentibus tunc impiis potestatibus libros ecclesiasticos tradiderunt? Cur ergo nunc a crimine absolvitis, quos nobis communicasse cognoveritis invitos, si sacrificium non obtulerint, neque sermonem in populo fecerint; quasi illi tunc primi traditores sub terrore et horrore immanium suppliciorum, qualia modo vobis omnino nullus ingessit, codices sanctos non inviti tradiderint, aut sacrificium illic obtulerint, aut in populo sermonem fecerint? Videtis ergo quod sicut vos istis, quos vanissime criminamini communione nostra fieri traditores, si quid inviti fecerint, potuistis ignoscere; ita etiam majores vestri", "candidate_score": 0.686437, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_20_22", "bdc_text": "Dum reformationes ecclesiarum pro libito instituendas hincinde audio , libuit collationem aliquam eorum , qui se Lutheranos fatentur , et papistarum facere ac ratione subducta videntur mihi parum inter se differre , nisi quod illi primis vestigiis ac iniciis superstitionum hęrent , cum horum ad summum excreverint , ut iam collabi eas necesse sit ideoque manum quasi sibi ab illis porrigi postulant . Frustra tamen , ut spero , sententię internecionis earum dudum divinitus latę executione iam instante . Hęc in sinum amici liberius nec absque temeritate , fateor , quam tamen illorum calumnię , adde etiam blasphemię , mihi extorquent .", "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_Contra-Gaudentium_window_161", "psc_text": "funesto opere perditionis vas sordidum collecta foeculentia glutinaverunt; sed et clericos aliquando Ecclesiae Carthaginis, qui dum facinori intersunt, illicito incestui lenocinium praebuerunt; Dei praesidentis arbitrio, universalis concilii ore veridico damnatos esse cognoscite. Et deinde incipit caeteris dilatio prorogari his verbis: Eos autem quos sacrilegi surculi non polluere plantaria, hoc est, qui a Maximiani capite proprias manus verecundo fidei pudore retraxerunt, ad matrem Ecclesiam redire permisimus. Jam de his quod dicendum fuit, et in prioribus ad te datis litteris meis satis dictum est. Cui loco te prorsus respondere non potuisse quisquis legerit et parumper adverterit, dubitare non poterit. CAPUT VIII.--8. Frustra itaque tibi videtur, Agrippini et Cypriani concilia in hac quaestione esse sectanda: cum vos ea neglexeritis, quando extra vestram communionem baptizatos a damnatis, contra quos de basilicis excludendos litigabatis, sine ulla repetitione Baptismatis suscepistis. De sententia vero Cypriani, vel collegarum ejus, quibus tunc placuit, venientes ab haereticis baptizare oportere, longum", "candidate_score": 0.661286, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_21_23", "bdc_text": "Frustra tamen , ut spero , sententię internecionis earum dudum divinitus latę executione iam instante . Hęc in sinum amici liberius nec absque temeritate , fateor , quam tamen illorum calumnię , adde etiam blasphemię , mihi extorquent . Imperator noster Burgaviensem marchionatum hactenus ępiscopo Augustano oppignoratum praeterito mense redemit , et licet privilegiis nobiles aliique eius incolę donati sint ab imperatoribus , anteferunt tamen nunc imperatori et rapiunt aliena praeter fas subditos hactenus in plerisque immunes , instituunt exactionibus et variis machinationibus expilare , idque iam stat ab initio , quid porro fiet ?", "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_Contra-Gaudentium_window_135", "psc_text": "ipsi vobis dare vultis exitium. Puto enim, quod verbi ignorantia te fefellit, ut volens intelligi exitia, exitus diceres. Cum ergo hortaris optando, ut se ab innocentium exitiis imperialium legum temperaret exsecutor, id agis ut deceptoribus parcat, et innocentes decipi impune permittat. Quid ergo aliud, nisi ut ille cui te bene arbitraris optare, nec Deo, nec imperatori suo servet fidem: quia scilicet per justitiam non veram, sed vestram, ad imperatorum curam pertinere causae hujusmodi non deberent, ut calumniosa divisio sanaretur, deberent autem, ut quando facta est firmaretur? Si doctrina ista, quam non de Scripturis sanctis, sed nescio unde didicistis, justa vobis videtur, ut haec ad imperialem non pertineat potestatem: tunc majoribus vestris venisset in mentem, quando Caeciliani causam ad imperatoris judicium Constantini accusando miserunt. Nunc vero quia leones Danielem propter innocentiam non laeserunt (Dan. VI, 22), vultis ut illis parcat, qui eum calumniando leonibus objecerunt? Sed non ut homo judicat Deus,", "candidate_score": 0.659169, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_19", "bdc_text": "Victorinus Strigelius quod confessioni principum suorum non , prout postulabant , assentiretur , una cum ecclesiasta quodam in vincula coniectus primum lenius , mox durius tractatus ante paucas septimanas dimissus est , cum prius iuramentum nescio quod religionis controversiam concernens praestaret , paulo post mente captus est .", "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_Contra-Gaudentium_window_89", "psc_text": "libris (II Machab. XIX, 41) tanquam imitandum se invenisse gloriantur, hoc facere debuit, quod in eisdem Litteris leguntur septem illi fratres etiam exhortante matre fecisse (Id. VII), ut comprehensus, et a lege Domini sui non aversus, omne quod ei applicitum esset acciperet, et in dolore sustineret, et in humilitate sua patientiam haberet. Quocirca humilitatem inter manus inimicorum non valens ferre, non plane sapientiae, sed insipientiae dedit exemplum, non Christi martyribus, sed Donati Circumcellionibus imitandum. Verumtamen si diligentius consideremus, et ab isto apparetis alieni. Iste quippe cum jam comprehenderetur ab hostibus, non habuit liberam fugam; ideo se gladio percussit, et cum perimere non potuisset, de muro se praecipitavit. Deinde abruptam petram, cum jam vivere non posset, adhuc tamen spirans, et corpus impetu movens, currendo, licet exsanguis, obtinuit: ubi utraque manu producta sua intestina discerpsit, dispersit, occubuit: turba ita circumdatus ut evadere non posset, et si vivere posset. Vos igitur qui nec", "candidate_score": 0.653445, "ce_score": null } ] }, { "rank": 11, "cf_id": "cf036", "work_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Epistolae", "max_score": 0.693284, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "4120_sent_9_11", "bdc_text": "Utrum consultius , tuo permitto arbitrio , et in quem hoc m nus utiliter collatum censebis , is mihi quoque eius dignus iudicabitur . Leges nullas praescribo huius stipendii , tantum [ de ] se et statu rerum suarum interdum me certiorem faciat , quaeque porro res et studia eius sese habeant , tum , quantum ad operam locandam candidi ingenii officium exigit , praestet . Licet autem annuum stipendium promittam , ut dixi , annorum tamen numerum certum non definio , sed prout visum fuerit , concedente divina clementia ingenue continuabitur .", "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Epistolae_window_92", "psc_text": "sermonis aut operis placitum munus, quod ipse non fuerit gratuita benignitate largitus. Idcirco autem gratuita semper est Dei sancta largitio, quia humanorum meritorum nulla unquam praecedit exactio: quia etsi quod est bonum cujuslibet hominis meritum, ab ipso est utique a quo est omne datum optimum et omne donum perfectum (Jac. I, 17) : quod nec habere potest homo, nisi ab ipso fuerit datum, nec perseveranter habere, nisi fuerit ipso custode servatum. Ab ipso igitur posco reddi hujus debiti facultatem, a quo reddendi accepi voluntatem. Neque enim vel reddere aliquatenus vellem, nisi misericors ipse donaret ut vellem. Si quid itaque in hoc opere dixero quod placeat et sufficiat, vel, si non sufficiat, saltem placeat sancto desiderio tuo, non est meae indigentiae, sed divinae sufficientiae. Si quid vero forsitan ita dixero, ut nec sufficere tuo sancto possit desiderio, nec placere, non est sufficientiae divinae, sed indigentiae meae. Proinde Christiana caritas utrobique operis", "candidate_score": 0.693284, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_9_11", "bdc_text": "Utrum consultius , tuo permitto arbitrio , et in quem hoc m nus utiliter collatum censebis , is mihi quoque eius dignus iudicabitur . Leges nullas praescribo huius stipendii , tantum [ de ] se et statu rerum suarum interdum me certiorem faciat , quaeque porro res et studia eius sese habeant , tum , quantum ad operam locandam candidi ingenii officium exigit , praestet . Licet autem annuum stipendium promittam , ut dixi , annorum tamen numerum certum non definio , sed prout visum fuerit , concedente divina clementia ingenue continuabitur .", "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Epistolae_window_91", "psc_text": "dubito, ut Deus, qui operatur in suis et velle et perficere pro bona voluntate, ipse donet quod digne cogitem, digne dicam. In bonis enim cogitationibus non sumus idonei cogitare aliquid a nobis, quasi ex nobis, sed sufficientia nostra ex Deo est (II Cor. III, 5) . Et ob hoc non deficimus indigentia, quia gratuito munere ab illo sufficientia nostra est, in quo indigentia ulla non est; qui sicut bonorum nostrorum non eget, sic 165 semper abundat ut donet, nec donando fit indigus, qui hoc donat quo semper est plenus; nec est quod illi a nobis offeratur ( al. afferatur) cogitationis, sermonis aut operis placitum munus, quod ipse non fuerit gratuita benignitate largitus. Idcirco autem gratuita semper est Dei sancta largitio, quia humanorum meritorum nulla unquam praecedit exactio: quia etsi quod est bonum cujuslibet hominis meritum, ab ipso est utique a quo est omne datum optimum et omne donum perfectum (Jac.", "candidate_score": 0.68364, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_9_11", "bdc_text": "Utrum consultius , tuo permitto arbitrio , et in quem hoc m nus utiliter collatum censebis , is mihi quoque eius dignus iudicabitur . Leges nullas praescribo huius stipendii , tantum [ de ] se et statu rerum suarum interdum me certiorem faciat , quaeque porro res et studia eius sese habeant , tum , quantum ad operam locandam candidi ingenii officium exigit , praestet . Licet autem annuum stipendium promittam , ut dixi , annorum tamen numerum certum non definio , sed prout visum fuerit , concedente divina clementia ingenue continuabitur .", "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Epistolae_window_615", "psc_text": "Quod si ista nequeunt comprehendi, redeant ad se, et invenientes se homines, desinant quaerere cur alios salvet gratuito dono, alios derelinquat justo et occulto judicio, qui potestatem habet ex eadem massa aliud vas facere in honorem, aliud in contumeliam; et clament una nobiscum, imo juxta Apostolum: O altitudo divitiarum sapientiae et scientiae Dei! Quam inscrutabilia sunt judicia ejus, et investigabiles viae ejus! Quis enim cognovit sensum Domini? aut quis consiliarius ejus fuit? aut quis prior dedit illi, et retribuetur ei? quoniam ex ipso, et per ipsum, et in ipso sunt omnia. Ipsi gloria in saecula saeculorum. Amen (Rom. I, 33, 34 et seq.) . Manifeste ergo NON NOBIS, SED APOSTOLO omnino resistit qui dicit: Nisi ego prius voluero, gratia ad me non venit. Quod omnino nihil aliud est dicere, nisi prius dare Deo, ut retribuatur illi. CAP. VIII. Omnis motus bonae voluntatis ex Deo. --24. Sed nos sequentes eumdem apostolum", "candidate_score": 0.679277, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_10_12", "bdc_text": "Leges nullas praescribo huius stipendii , tantum [ de ] se et statu rerum suarum interdum me certiorem faciat , quaeque porro res et studia eius sese habeant , tum , quantum ad operam locandam candidi ingenii officium exigit , praestet . Licet autem annuum stipendium promittam , ut dixi , annorum tamen numerum certum non definio , sed prout visum fuerit , concedente divina clementia ingenue continuabitur . Hac itaque re quod tibi alias occupatissimo negotium facessam , rogo , condones ;", "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Epistolae_window_91", "psc_text": "dubito, ut Deus, qui operatur in suis et velle et perficere pro bona voluntate, ipse donet quod digne cogitem, digne dicam. In bonis enim cogitationibus non sumus idonei cogitare aliquid a nobis, quasi ex nobis, sed sufficientia nostra ex Deo est (II Cor. III, 5) . Et ob hoc non deficimus indigentia, quia gratuito munere ab illo sufficientia nostra est, in quo indigentia ulla non est; qui sicut bonorum nostrorum non eget, sic 165 semper abundat ut donet, nec donando fit indigus, qui hoc donat quo semper est plenus; nec est quod illi a nobis offeratur ( al. afferatur) cogitationis, sermonis aut operis placitum munus, quod ipse non fuerit gratuita benignitate largitus. Idcirco autem gratuita semper est Dei sancta largitio, quia humanorum meritorum nulla unquam praecedit exactio: quia etsi quod est bonum cujuslibet hominis meritum, ab ipso est utique a quo est omne datum optimum et omne donum perfectum (Jac.", "candidate_score": 0.6769, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_10_12", "bdc_text": "Leges nullas praescribo huius stipendii , tantum [ de ] se et statu rerum suarum interdum me certiorem faciat , quaeque porro res et studia eius sese habeant , tum , quantum ad operam locandam candidi ingenii officium exigit , praestet . Licet autem annuum stipendium promittam , ut dixi , annorum tamen numerum certum non definio , sed prout visum fuerit , concedente divina clementia ingenue continuabitur . Hac itaque re quod tibi alias occupatissimo negotium facessam , rogo , condones ;", "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Epistolae_window_92", "psc_text": "sermonis aut operis placitum munus, quod ipse non fuerit gratuita benignitate largitus. Idcirco autem gratuita semper est Dei sancta largitio, quia humanorum meritorum nulla unquam praecedit exactio: quia etsi quod est bonum cujuslibet hominis meritum, ab ipso est utique a quo est omne datum optimum et omne donum perfectum (Jac. I, 17) : quod nec habere potest homo, nisi ab ipso fuerit datum, nec perseveranter habere, nisi fuerit ipso custode servatum. Ab ipso igitur posco reddi hujus debiti facultatem, a quo reddendi accepi voluntatem. Neque enim vel reddere aliquatenus vellem, nisi misericors ipse donaret ut vellem. Si quid itaque in hoc opere dixero quod placeat et sufficiat, vel, si non sufficiat, saltem placeat sancto desiderio tuo, non est meae indigentiae, sed divinae sufficientiae. Si quid vero forsitan ita dixero, ut nec sufficere tuo sancto possit desiderio, nec placere, non est sufficientiae divinae, sed indigentiae meae. Proinde Christiana caritas utrobique operis", "candidate_score": 0.674675, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_10_12", "bdc_text": "Leges nullas praescribo huius stipendii , tantum [ de ] se et statu rerum suarum interdum me certiorem faciat , quaeque porro res et studia eius sese habeant , tum , quantum ad operam locandam candidi ingenii officium exigit , praestet . Licet autem annuum stipendium promittam , ut dixi , annorum tamen numerum certum non definio , sed prout visum fuerit , concedente divina clementia ingenue continuabitur . Hac itaque re quod tibi alias occupatissimo negotium facessam , rogo , condones ;", "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Epistolae_window_562", "psc_text": "Ubi primum, dilectissimi fratres, debetis agnoscere, imo vos 270 non ambigimus agnovisse, ad hoc divinitus ista permitti, ut hinc divinae gratiae virtus documento possit judicii manifestioris intelligi. Quandoquidem ipsa gratia nullatenus agnoscitur nisi detur: quae quandiu non est in homine, tandiu necesse est ut ei aut sermone repugnet, aut opere. Nam sermone repugnat gratiae Dei, qui sensum gerit fidei Christianae contrarium; repugnat autem opere, qui in moribus suis Christianae vitae non retinet institutum. Hoc quippe in homine agit gratia divinitus data, ut animus, dono fidei caritatisque percepto ( al. praecepto), et sermonem bonum proferat, et studio bonae operationis insistat. Quod fidelibus divinitus dari, beatus et ostendit et poposcit Apostolus dicens: Ipse autem Dominus noster Jesus Christus, et Deus et Pater noster, qui dilexit nos, et dedit consolationem aeternam, et spem bonam in gratia, exhortetur corda vestra, et confirmet in omni opere bono et sermone (II Thess. II, 16, 17) .", "candidate_score": 0.659049, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_28_30", "bdc_text": "Bene vale , domine venerande atque colende . Datum Augustę Vindelicorum 4 . novembris anno 1559 .", "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Epistolae_window_52", "psc_text": "dejectus inter obsequia servulorum! Attende quoque Lazarum in paupertate divitem, in miseria beatum, in infelicitate felicem, in vulneribus sanum, et quidem sine domo, sed non sine domino; sine veste, sed non sine fide; sine 156 bona valetudine corporis, sed non sine robore caritatis; sine cibo, sed non sine Christo; canibus expositum, sed socium angelorum qui non accipiebat de micis quae cadebant de mensa divitis, sed coelestem ( al. coelestium) panem visceribus ructabat internis. CAP. X. Bona temporalia, et bene, et male habentur, pariter et contemnuntur. --18. Haec sunt igitur quae nonnunquam bene habentur, nonnunquam male; nonnunquam bene contemnuntur, nonnunquam male. Bene quippe habentur, cum in eorum usu timor Dei servatur; bene autem contemnuntur, cum in eorum contemptu a summo Deo gloria, non ab hominibus, quaeritur. 19. Tales sunt etiam nuptiae, quae et bene suscipi possunt, et bene contemni. Quam bene nuptiarum opus in castitate conjugali Susanna servavit! quam melius in", "candidate_score": 0.623395, "ce_score": null } ] }, { "rank": 12, "cf_id": "cf021", "work_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1", "max_score": 0.69309, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "4120_sent_9_11", "bdc_text": "Utrum consultius , tuo permitto arbitrio , et in quem hoc m nus utiliter collatum censebis , is mihi quoque eius dignus iudicabitur . Leges nullas praescribo huius stipendii , tantum [ de ] se et statu rerum suarum interdum me certiorem faciat , quaeque porro res et studia eius sese habeant , tum , quantum ad operam locandam candidi ingenii officium exigit , praestet . Licet autem annuum stipendium promittam , ut dixi , annorum tamen numerum certum non definio , sed prout visum fuerit , concedente divina clementia ingenue continuabitur .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_117", "psc_text": "anathematizat eos qui gratiam dei et adiutorium non ad singulos actus dicunt dari, sed in libero arbitrio esse uel in lege atque doctrina, satis euidenter apparet eam illum dicere gratiam, quae in Christi ecclesia praedicatur, quae subministratione sancti spiritus datur, ut ad nostros actus singulos adiuuemur. unde et oramus semper adiutorium oportunum, ne inferamur in temptationem. nec illud iam metuo, ne forte ubi dixit: 'non posse esse sine peccato, nisi qui scientiam legis habuerit', atque id ita exposuit, ut ad non peccandum in legis scientia poneret adiutorium, eandem legis scientiam dei gratiam uelit intellegi. ecce anathematizat qui hoc sentiunt, ecce nec naturam liberi arbitrii nec legem atque doctrinam uult intellegi gratiam, qua per actus singulos adiuuamur. quid ergo restat, nisi ut eam intellegat quam dicit apostolus subministratione spiritus sancti dari? de qua dicit dominus: nolite cogitare quomodo aut quid loquamini; dabitur enim uobis in illa hora quid loquamini; non enim", "candidate_score": 0.69309, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_8_10", "bdc_text": "quibus forte bini alias sublevari possent eorum scilicet , qui iam adultiores ecclesię ministrant minore , quam indigerent , salario . Utrum consultius , tuo permitto arbitrio , et in quem hoc m nus utiliter collatum censebis , is mihi quoque eius dignus iudicabitur . Leges nullas praescribo huius stipendii , tantum [ de ] se et statu rerum suarum interdum me certiorem faciat , quaeque porro res et studia eius sese habeant , tum , quantum ad operam locandam candidi ingenii officium exigit , praestet .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_117", "psc_text": "anathematizat eos qui gratiam dei et adiutorium non ad singulos actus dicunt dari, sed in libero arbitrio esse uel in lege atque doctrina, satis euidenter apparet eam illum dicere gratiam, quae in Christi ecclesia praedicatur, quae subministratione sancti spiritus datur, ut ad nostros actus singulos adiuuemur. unde et oramus semper adiutorium oportunum, ne inferamur in temptationem. nec illud iam metuo, ne forte ubi dixit: 'non posse esse sine peccato, nisi qui scientiam legis habuerit', atque id ita exposuit, ut ad non peccandum in legis scientia poneret adiutorium, eandem legis scientiam dei gratiam uelit intellegi. ecce anathematizat qui hoc sentiunt, ecce nec naturam liberi arbitrii nec legem atque doctrinam uult intellegi gratiam, qua per actus singulos adiuuamur. quid ergo restat, nisi ut eam intellegat quam dicit apostolus subministratione spiritus sancti dari? de qua dicit dominus: nolite cogitare quomodo aut quid loquamini; dabitur enim uobis in illa hora quid loquamini; non enim", "candidate_score": 0.687027, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_9", "bdc_text": "Utrum consultius , tuo permitto arbitrio , et in quem hoc m nus utiliter collatum censebis , is mihi quoque eius dignus iudicabitur .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_28", "psc_text": "autem illis qui se idoneos ad se ipsos regendos putant et praefidenti ceruice propriae uoluntatis illum dedignantur habere rectorem. § 8 Quae cum ita sint, filii dei qui hoc nouerunt et se dei spiritu regi et agi gratulantur quomodo moueri potuerunt, cum audirent uel legerent a Pelagio scriptum omnes uoluntate propria regi et suo desiderio unumquemque dimitti? et tamen quia interrogatus ab episcopis quid mali sonarent illa uerba persensit responditque hoc se dixisse propter liberum arbitrium, continuo subiciens 'cui deus adiutor est eligenti bona; homo uero peccans ipse in culpa est quasi liberi arbitrii', hanc quoque sententiam pii iudices approbantes quam incaute uel quo sensu illa in libro eius uerba sint posita considerare uel quaerere noluerunt, sufficere existimantes ita eum confessum esse liberum arbitrium, ut eligenti bona deus esset adiutor, peccans uero ipse esset in culpa ad hoc sibi sufficiente propria uoluntate. ac per hoc deus regit, quibus adiutor est", "candidate_score": 0.670643, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_9", "bdc_text": "Utrum consultius , tuo permitto arbitrio , et in quem hoc m nus utiliter collatum censebis , is mihi quoque eius dignus iudicabitur .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_120", "psc_text": "LF 24 loquamini V loquor U uoluntate propria regi', idque exposuit 'ideo se dixisse propter liberum arbitrium, cui deus adiutor est eligenti bona\\\\ etiam hic per naturam liberi arbitrii et per doctrinam legis adiutorem dixerit. cum enim recte anathematizauerit eos qui dicunt gratiam dei et adiutorium non ad singulos actus dari, sed in libero arbitrio esse uel in lege ac doctrina, profecto dei gratia uel adiutorium ad singulos actus datur excepto libero arbitrio uel lege atque doctrina, ac per hoc per singulos actus a deo regimur, quando recte agimus, nec frustra orantes dicimus: itinera mea dirige secundum uerbum tuum, ne dominetur mihi omnis iniqutas. § 32 Sed quod ista sequitur, me rursus sollicitat. cum enim de quinto capitulo libri Caelestii huic fuisset obiectum, quod affirment unumquemque hominem omnes uirtutes posse habere et gratias et auferant diuersitatem gratiarum, quam apostolus docet, Pelagius respondit: 'dictum est a nobis, sed maligne et imperite", "candidate_score": 0.667789, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_26_28", "bdc_text": "Quid verum dominus eiusmodi consiliis statuat , parum curant ; at nisi me animus fallit , mox experiemur , magno scio cum malo . Bene vale , domine venerande atque colende .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_137", "psc_text": "huic L1 quid] quod m. 1 Fl 16 hic UFV id. VI alt. et om. FlVSd 19 consumaui LU1Fi 20 quem L1 21 si] an S 23 reddere (in mg. i) L, UFlVS reddij-e (i e.e e) JJ data FlVSd 25 ipse om. F dominum nostrum Iesum Christum. ait: cursum consummaui; sed ipse idem ait: non uolentis neque currentis, sed miserentis est dei. ait: fidem seruaui; sed idem ipse ait: scio enim cui credidi et certus sum quia potens est depositum meum seruare in illum diem, id est commendatum meum; nam codices nonnulli non habent 'depositum', sed quod est planius ccommendatum'. quid autem commendamus deo, nisi quae oramus ut seruet. in quibus et ipsa est fides nostra? nam quid aliud apostolo Petro dominus commendauit orando, unde illi ait: ego rogaui pro te, Petre, ne deficiat fides tua, nisi ut eius deus seruet fidem, ne temptationi cedendo deficeret? quocirca, o beate", "candidate_score": 0.665658, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_9", "bdc_text": "Utrum consultius , tuo permitto arbitrio , et in quem hoc m nus utiliter collatum censebis , is mihi quoque eius dignus iudicabitur .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_161", "psc_text": "uocari alt. Ll 11 indacatur Fl V ab] ad F 12 libri. F respondit S 14 gratiam creaturam om. S sensum LULlV sensu* F 15 uerbo FV 16 inserere] miscere S 18 censere LULxFFl censeri V 19 Cap. XVIIII LiP Cap. XIII S Capitulum FFl 23 profectus V 24 capitulo om. V 25 uoluntatem om. V XXXXII Aug. Sect. VIII pars II. 7 iuuentutis meae ne memineris et ignorantiae meae et cum in lege sacrificia pro ignorantia sicut pro peccato offeruntur; in decimo capitulo 'non esse liberum arbitrium, si dei indigeat auxilio, quoniam in propria uoluntate habet unusquisque aut facere aliquid aut non facere'; in duodecimo capitulo 'uictoriam nostram non ex dei esse adiutorio, sed ex libero arbitrio', quod inferre dictus est his uerbis: 'nostra est uictoria, quoniam propria uoluntate arma suscepimus, sicut ex contrario nostrum est quando uincimur, quoniam armari propria uoluntate contempsimus', et de apostolo Petro posuit testimonium", "candidate_score": 0.659708, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_10", "bdc_text": "Leges nullas praescribo huius stipendii , tantum [ de ] se et statu rerum suarum interdum me certiorem faciat , quaeque porro res et studia eius sese habeant , tum , quantum ad operam locandam candidi ingenii officium exigit , praestet .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_117", "psc_text": "anathematizat eos qui gratiam dei et adiutorium non ad singulos actus dicunt dari, sed in libero arbitrio esse uel in lege atque doctrina, satis euidenter apparet eam illum dicere gratiam, quae in Christi ecclesia praedicatur, quae subministratione sancti spiritus datur, ut ad nostros actus singulos adiuuemur. unde et oramus semper adiutorium oportunum, ne inferamur in temptationem. nec illud iam metuo, ne forte ubi dixit: 'non posse esse sine peccato, nisi qui scientiam legis habuerit', atque id ita exposuit, ut ad non peccandum in legis scientia poneret adiutorium, eandem legis scientiam dei gratiam uelit intellegi. ecce anathematizat qui hoc sentiunt, ecce nec naturam liberi arbitrii nec legem atque doctrinam uult intellegi gratiam, qua per actus singulos adiuuamur. quid ergo restat, nisi ut eam intellegat quam dicit apostolus subministratione spiritus sancti dari? de qua dicit dominus: nolite cogitare quomodo aut quid loquamini; dabitur enim uobis in illa hora quid loquamini; non enim", "candidate_score": 0.64163, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_32", "bdc_text": "Venerando atque erudito viro d. Henrico Bullingero , domino et amico suo plurimum colendo .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_187", "psc_text": "desiderantissimo fratri Pelagio Augustinus in domino salutem. Gratias ago plllrimumplurimum. quod me litteris tuis exhilarare dignatus es et certum facere de salute uestra. retribuat tibi dominus bona, quibus semper sis bonus, et cum illo aeterno uiuas in aeternum, domine dilectissime et desiderantissime frater. ego autem, etsi in me non agnosco praeconia de me tua, quae tuae benignitatis epistola continet, beneuolo tamen animo erga exiguitatem meam ingratus esse non possum, simul admonens, ut potius ores pro me, quo talis a domino fiam, qualem me iam esse 13 Eom. 9. 16 17 Ep. 146 (cf. XXXIII 596 M.) 2 esilarasset LUFF1 faciendum F 3 sic V correptos m. 1 F nolumus Ll salute ag ?gorurp F 4 uellej esse LULl]?' ei) enim FlV2 et S 6 uel corr. m. 2 ex cum F 7 simul-aeternam om. S 9 laudarat F et Ll 11 sic om. F 12 quod] quem S 14 breui", "candidate_score": 0.624858, "ce_score": null } ] }, { "rank": 13, "cf_id": "cf051", "work_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum", "max_score": 0.692277, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "4120_sent_20_22", "bdc_text": "Dum reformationes ecclesiarum pro libito instituendas hincinde audio , libuit collationem aliquam eorum , qui se Lutheranos fatentur , et papistarum facere ac ratione subducta videntur mihi parum inter se differre , nisi quod illi primis vestigiis ac iniciis superstitionum hęrent , cum horum ad summum excreverint , ut iam collabi eas necesse sit ideoque manum quasi sibi ab illis porrigi postulant . Frustra tamen , ut spero , sententię internecionis earum dudum divinitus latę executione iam instante . Hęc in sinum amici liberius nec absque temeritate , fateor , quam tamen illorum calumnię , adde etiam blasphemię , mihi extorquent .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_220", "psc_text": "Sed ab ea maxime abhorrent, cum nostrarum Ecclesiarum praesules, tum sanctum illud inquisitionis officium, contra quod haereticos comminisci posse P. Natalis Alexander prospexit. Et quidem eas severitatis poenas Ecclesiae adjumento fuisse, Leo ipse ex eo etiam confirmavit, quod corporalia supplicia, et ecclesiasticarum legum exsecutiones, ob gravissimas bellorum vicissitudines, multorum spatio annorum cessare debuissent, nec ipsis provinciarum sacerdotibus in unum frequentius coire, cum haud amplius liceret: Invenit (ait S. pontifex) secreta perfidia libertatem, et ad multarum mentium subversionem iisdem malis est incitata quibus debuit esse correcta. Ex cujus causa statim deplorare pergit deterrimum Galliciae et Hispaniarum statum, quarum non solum plebes, ut a Turribio acceperat, mortifera contagionis peste erant labefactatae; sed, quod gravius est, eorumdem sacerdotes, hoc lethali correpti morbo, veritatem multis erroribus opprimebant, Priscilliani doctrinam evangelicis praeferebant documentis, et ista tandem profanis sensibus depravata populis proponebant, aut praedicabant, ut Spiritus sancti revelationibus rejectis, diaboli dogmata in auditorum animos inspirarent. Haec", "candidate_score": 0.692277, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_18_20", "bdc_text": "causa conventus me latet . Victorinus Strigelius quod confessioni principum suorum non , prout postulabant , assentiretur , una cum ecclesiasta quodam in vincula coniectus primum lenius , mox durius tractatus ante paucas septimanas dimissus est , cum prius iuramentum nescio quod religionis controversiam concernens praestaret , paulo post mente captus est . Dum reformationes ecclesiarum pro libito instituendas hincinde audio , libuit collationem aliquam eorum , qui se Lutheranos fatentur , et papistarum facere ac ratione subducta videntur mihi parum inter se differre , nisi quod illi primis vestigiis ac iniciis superstitionum hęrent , cum horum ad summum excreverint , ut iam collabi eas necesse sit ideoque manum quasi sibi ab illis porrigi postulant .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_221", "psc_text": "ut a Turribio acceperat, mortifera contagionis peste erant labefactatae; sed, quod gravius est, eorumdem sacerdotes, hoc lethali correpti morbo, veritatem multis erroribus opprimebant, Priscilliani doctrinam evangelicis praeferebant documentis, et ista tandem profanis sensibus depravata populis proponebant, aut praedicabant, ut Spiritus sancti revelationibus rejectis, diaboli dogmata in auditorum animos inspirarent. Haec quippe ad illarum Ecclesiarum deplorandum statum Turribius S. Leoni reformanda proposuerat; quibus decem et septem capitula subjecit, strictim damnatas olim opiniones comprehendentia, quaeque S. pontifex, pro suprema sui apostolatus dignitate, denuo tractavit, ne aliquid earumdem blasphemiarum tolerabile aut dubium videretur in posterum. 5. Nos interim horum capitulorum summam stricte et veluti in compendio hic subjicere lectoribus non ingratum futurum arbitramur. Ad quod praestandum opus, etsi jam pridem plures insigniores theologi in ecclesiasticis conscribendis historiis manum admoverint, nescio tamen an felicius saltem palmares omnes hujus sectae errores, ex quibus et alii minoris momenti originem ducebant, annotaverint. Nec vero id plene P.", "candidate_score": 0.688675, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_18_20", "bdc_text": "causa conventus me latet . Victorinus Strigelius quod confessioni principum suorum non , prout postulabant , assentiretur , una cum ecclesiasta quodam in vincula coniectus primum lenius , mox durius tractatus ante paucas septimanas dimissus est , cum prius iuramentum nescio quod religionis controversiam concernens praestaret , paulo post mente captus est . Dum reformationes ecclesiarum pro libito instituendas hincinde audio , libuit collationem aliquam eorum , qui se Lutheranos fatentur , et papistarum facere ac ratione subducta videntur mihi parum inter se differre , nisi quod illi primis vestigiis ac iniciis superstitionum hęrent , cum horum ad summum excreverint , ut iam collabi eas necesse sit ideoque manum quasi sibi ab illis porrigi postulant .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_220", "psc_text": "Sed ab ea maxime abhorrent, cum nostrarum Ecclesiarum praesules, tum sanctum illud inquisitionis officium, contra quod haereticos comminisci posse P. Natalis Alexander prospexit. Et quidem eas severitatis poenas Ecclesiae adjumento fuisse, Leo ipse ex eo etiam confirmavit, quod corporalia supplicia, et ecclesiasticarum legum exsecutiones, ob gravissimas bellorum vicissitudines, multorum spatio annorum cessare debuissent, nec ipsis provinciarum sacerdotibus in unum frequentius coire, cum haud amplius liceret: Invenit (ait S. pontifex) secreta perfidia libertatem, et ad multarum mentium subversionem iisdem malis est incitata quibus debuit esse correcta. Ex cujus causa statim deplorare pergit deterrimum Galliciae et Hispaniarum statum, quarum non solum plebes, ut a Turribio acceperat, mortifera contagionis peste erant labefactatae; sed, quod gravius est, eorumdem sacerdotes, hoc lethali correpti morbo, veritatem multis erroribus opprimebant, Priscilliani doctrinam evangelicis praeferebant documentis, et ista tandem profanis sensibus depravata populis proponebant, aut praedicabant, ut Spiritus sancti revelationibus rejectis, diaboli dogmata in auditorum animos inspirarent. Haec", "candidate_score": 0.685, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_19_21", "bdc_text": "Victorinus Strigelius quod confessioni principum suorum non , prout postulabant , assentiretur , una cum ecclesiasta quodam in vincula coniectus primum lenius , mox durius tractatus ante paucas septimanas dimissus est , cum prius iuramentum nescio quod religionis controversiam concernens praestaret , paulo post mente captus est . Dum reformationes ecclesiarum pro libito instituendas hincinde audio , libuit collationem aliquam eorum , qui se Lutheranos fatentur , et papistarum facere ac ratione subducta videntur mihi parum inter se differre , nisi quod illi primis vestigiis ac iniciis superstitionum hęrent , cum horum ad summum excreverint , ut iam collabi eas necesse sit ideoque manum quasi sibi ab illis porrigi postulant . Frustra tamen , ut spero , sententię internecionis earum dudum divinitus latę executione iam instante .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_221", "psc_text": "ut a Turribio acceperat, mortifera contagionis peste erant labefactatae; sed, quod gravius est, eorumdem sacerdotes, hoc lethali correpti morbo, veritatem multis erroribus opprimebant, Priscilliani doctrinam evangelicis praeferebant documentis, et ista tandem profanis sensibus depravata populis proponebant, aut praedicabant, ut Spiritus sancti revelationibus rejectis, diaboli dogmata in auditorum animos inspirarent. Haec quippe ad illarum Ecclesiarum deplorandum statum Turribius S. Leoni reformanda proposuerat; quibus decem et septem capitula subjecit, strictim damnatas olim opiniones comprehendentia, quaeque S. pontifex, pro suprema sui apostolatus dignitate, denuo tractavit, ne aliquid earumdem blasphemiarum tolerabile aut dubium videretur in posterum. 5. Nos interim horum capitulorum summam stricte et veluti in compendio hic subjicere lectoribus non ingratum futurum arbitramur. Ad quod praestandum opus, etsi jam pridem plures insigniores theologi in ecclesiasticis conscribendis historiis manum admoverint, nescio tamen an felicius saltem palmares omnes hujus sectae errores, ex quibus et alii minoris momenti originem ducebant, annotaverint. Nec vero id plene P.", "candidate_score": 0.68269, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_19_21", "bdc_text": "Victorinus Strigelius quod confessioni principum suorum non , prout postulabant , assentiretur , una cum ecclesiasta quodam in vincula coniectus primum lenius , mox durius tractatus ante paucas septimanas dimissus est , cum prius iuramentum nescio quod religionis controversiam concernens praestaret , paulo post mente captus est . Dum reformationes ecclesiarum pro libito instituendas hincinde audio , libuit collationem aliquam eorum , qui se Lutheranos fatentur , et papistarum facere ac ratione subducta videntur mihi parum inter se differre , nisi quod illi primis vestigiis ac iniciis superstitionum hęrent , cum horum ad summum excreverint , ut iam collabi eas necesse sit ideoque manum quasi sibi ab illis porrigi postulant . Frustra tamen , ut spero , sententię internecionis earum dudum divinitus latę executione iam instante .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_220", "psc_text": "Sed ab ea maxime abhorrent, cum nostrarum Ecclesiarum praesules, tum sanctum illud inquisitionis officium, contra quod haereticos comminisci posse P. Natalis Alexander prospexit. Et quidem eas severitatis poenas Ecclesiae adjumento fuisse, Leo ipse ex eo etiam confirmavit, quod corporalia supplicia, et ecclesiasticarum legum exsecutiones, ob gravissimas bellorum vicissitudines, multorum spatio annorum cessare debuissent, nec ipsis provinciarum sacerdotibus in unum frequentius coire, cum haud amplius liceret: Invenit (ait S. pontifex) secreta perfidia libertatem, et ad multarum mentium subversionem iisdem malis est incitata quibus debuit esse correcta. Ex cujus causa statim deplorare pergit deterrimum Galliciae et Hispaniarum statum, quarum non solum plebes, ut a Turribio acceperat, mortifera contagionis peste erant labefactatae; sed, quod gravius est, eorumdem sacerdotes, hoc lethali correpti morbo, veritatem multis erroribus opprimebant, Priscilliani doctrinam evangelicis praeferebant documentis, et ista tandem profanis sensibus depravata populis proponebant, aut praedicabant, ut Spiritus sancti revelationibus rejectis, diaboli dogmata in auditorum animos inspirarent. Haec", "candidate_score": 0.682156, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_20_22", "bdc_text": "Dum reformationes ecclesiarum pro libito instituendas hincinde audio , libuit collationem aliquam eorum , qui se Lutheranos fatentur , et papistarum facere ac ratione subducta videntur mihi parum inter se differre , nisi quod illi primis vestigiis ac iniciis superstitionum hęrent , cum horum ad summum excreverint , ut iam collabi eas necesse sit ideoque manum quasi sibi ab illis porrigi postulant . Frustra tamen , ut spero , sententię internecionis earum dudum divinitus latę executione iam instante . Hęc in sinum amici liberius nec absque temeritate , fateor , quam tamen illorum calumnię , adde etiam blasphemię , mihi extorquent .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_221", "psc_text": "ut a Turribio acceperat, mortifera contagionis peste erant labefactatae; sed, quod gravius est, eorumdem sacerdotes, hoc lethali correpti morbo, veritatem multis erroribus opprimebant, Priscilliani doctrinam evangelicis praeferebant documentis, et ista tandem profanis sensibus depravata populis proponebant, aut praedicabant, ut Spiritus sancti revelationibus rejectis, diaboli dogmata in auditorum animos inspirarent. Haec quippe ad illarum Ecclesiarum deplorandum statum Turribius S. Leoni reformanda proposuerat; quibus decem et septem capitula subjecit, strictim damnatas olim opiniones comprehendentia, quaeque S. pontifex, pro suprema sui apostolatus dignitate, denuo tractavit, ne aliquid earumdem blasphemiarum tolerabile aut dubium videretur in posterum. 5. Nos interim horum capitulorum summam stricte et veluti in compendio hic subjicere lectoribus non ingratum futurum arbitramur. Ad quod praestandum opus, etsi jam pridem plures insigniores theologi in ecclesiasticis conscribendis historiis manum admoverint, nescio tamen an felicius saltem palmares omnes hujus sectae errores, ex quibus et alii minoris momenti originem ducebant, annotaverint. Nec vero id plene P.", "candidate_score": 0.661518, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_17_19", "bdc_text": "Hispanię regem potius obiisse crederem quam principes quosdam mox Stutgardię conventuros audio ; causa conventus me latet . Victorinus Strigelius quod confessioni principum suorum non , prout postulabant , assentiretur , una cum ecclesiasta quodam in vincula coniectus primum lenius , mox durius tractatus ante paucas septimanas dimissus est , cum prius iuramentum nescio quod religionis controversiam concernens praestaret , paulo post mente captus est .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_158", "psc_text": "additamentum existimavit. Sed ibi vir doctus nugas agit, cum futilibus insistens conjecturis, haudquaquam rationi consentaneum sibi videri arbitratur S. Ambrosium ea occasione, aut ex Siricii consilio, aut ex hujus legatione, ut Symphosius et Dictinius a Toletanis Patribus absolverentur, egisse. Papae! Ita non oportebat Tillemontium ratiocinari, ne Quesnello aut aliis videretur velle episcoporum jura minuere, et apostolicae sedi legitima jura asserere. Age igitur, aliorum praejudiciis vir doctus non adhaereat, eademque non propugnet . Sed dicat, amabo, an Siriciana illa decreta cum Ambrosium, tum Hispaniarum episcopos latere potuerint, an ab iisdem omnino contemni? Alterutrum asserere, aut suspicari, nimis inverisimile est. Nam Ambrosii ad Siricium papam epistolae qualem quantamque ipse erga apostolicam sedem animi reverentiam et submissionem exercuerit, quantumque Romanum pontificem ob jam damnatos haereticos laudaverit, nimis evidenter manifestant. Ambrosius igitur agens cum Hispanis episcopis de recipiendis Symphosio et Dictinio poenitentibus, non poterat praeterire conditiones jam ab eodem papa Siricio praescriptas; nec ipsi", "candidate_score": 0.660128, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_24_26", "bdc_text": "Somniant ducatum quendam Svevię , qui , si licet corradere , quaecunque libet , facile conflabitur marchionatui Burgoviensi contigua sibi oppida Algo ę , his Constantię episcopatus , huic comitatus Nellenburgensis cum vicinis etc . Utrum autem rationes huius inventi probe subductę sint , tempus declarabit . Quid verum dominus eiusmodi consiliis statuat , parum curant ;", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_129", "psc_text": "credendum est. 3. Sed harum possessionum exemplaria confictionem subolere Quesnellus suspicatus est, nec ab hac suspicione Stephanum Baluzium vacuum arbitramur. Unde vero confictionis conjecturae hauriri possint aut debeant, nullus 238 sufficienter indicavit. Nam Quesnellus, qui in notis ad epistolam 15 S. Leonis aliquos illarum professionum suppositionis characteres in medium produxit, a recto disserendiscopo aberravit, et multa falsa et infirma commentus est. Cujusmodi quidem est illud primum quo SANCTAE MEMORIAE episcopos appellat Symphosium et Dictinium; quod si alias tolerabile esset, in ea tamen professione qua haeresim abdicant absurdum videtur. Adeone scrupolose agis, Quesnelli, ut quondam haeretica labe aspersi, si postmodum evadant poenitentes, singulos ejurent errores, et cum Ecclesia reconciliati tandem in pace obdormiant, nefas reputes eos sanctae memoriae viros appellari? Profecto tota Christianae rei historia, sacra diptycha et vetustae Ecclesiarum tabulae ruerent, pessum irent, et commentis scatere censenda essent. Antiquitus enim, sicut et modo, illa loquendi formula usurpata erat ad innuendam", "candidate_score": 0.652759, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_17_19", "bdc_text": "Hispanię regem potius obiisse crederem quam principes quosdam mox Stutgardię conventuros audio ; causa conventus me latet . Victorinus Strigelius quod confessioni principum suorum non , prout postulabant , assentiretur , una cum ecclesiasta quodam in vincula coniectus primum lenius , mox durius tractatus ante paucas septimanas dimissus est , cum prius iuramentum nescio quod religionis controversiam concernens praestaret , paulo post mente captus est .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_151", "psc_text": "contemptu, contra canonum sanctiones irritas reddiderunt. Hoc quippe gravissimum violatae fidei, tum sacris canonibus irrogatae injuriae, facinus, ob quod irregularitatis vitium contraxerant, et arctioribus excommunicationis vinculis se obstrinxerant, illi Ecclesiae innotescere oportebat, cujus pastor mediatoris officium interposuerat, ut poenitentes illi absolverentur. Quare cum Ambrosius eorumdem intercessor jam apud Hispaniarum catholicos episcopos egisset, non ut a quocumque vitio absolverentur, sed sub illis dumtaxat conditionibus quas supremus et universalis pastor Siricius ex haeresi revertentibus praescripserat, idcirco illi de Symphosio rescripserunt: Inde exspectabit communionem, unde prius spem futurae pacis acceperat. Quod observandum etiam in Dictinio et Anterio esse decrevimus. Quae verba, etsi ad mediatorem et supremum etiam judicem debeant referri, non tamen parem utrique auctoritatem fuisse indicant. Ambrosius enim, in hac causa, vicaria, dumtaxat, seu delegata summi pontificis potestate fungebatur, cum ipse conditiones sub quibus poenitentes illi reciperentur non praescripserit, sed eos sub praescriptis a Siricio papa recipiendos insinuaverit suaseritque. Nihil nostro confingimus", "candidate_score": 0.64922, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_16_18", "bdc_text": "Acta comitiorum nulla adhuc publicata vidi . Hispanię regem potius obiisse crederem quam principes quosdam mox Stutgardię conventuros audio ; causa conventus me latet .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_247", "psc_text": "Vix enim ab eodem comperta nequissimorum hominum impietate et sacrilegiis, studium cohibere non potuit, quin inter sacra mysteria peragenda profanam eam religionem hujusque dogmata impeteret et exagitaret. Cujus quidem agendi rationem nobis satis est indicasse, ne prolixior justo haec nostra evadat oratio. 263 CAPUT XV. De conciliis in Galliciae et Hispaniae regnis sancti Leonis Magni praecepto habitis. Falsum Paschasii Quesnelli judicium de antiquo cod. Canonum Rom. Ecclesiae. 1. Obscuriores autem nunc res nos scribere oportet, et iis quae jam diximus multo difficiliores, praesertim cum ob veterum monumentorum jacturam iis subsidiis careamus quae facile ad cognoscendam rerum veritatem nos dirigere atque conducere possent. Interim tamen a suscepto proposito manum non removebimus, quoadusque exploratius fiat quemadmodum pontificiis mandatis utriusque regni sacerdotes obtemperaverint. Episcopi ergo illi cum ob diversas rerum civilium administrationes, ut jam vidimus, tum ob diversorum principum stirpem, ingenia et religionem, in unum generale concilium convenire haud potuerint, uniuscujusque regni metropolitae", "candidate_score": 0.648141, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_23_25", "bdc_text": "Imperator noster Burgaviensem marchionatum hactenus ępiscopo Augustano oppignoratum praeterito mense redemit , et licet privilegiis nobiles aliique eius incolę donati sint ab imperatoribus , anteferunt tamen nunc imperatori et rapiunt aliena praeter fas subditos hactenus in plerisque immunes , instituunt exactionibus et variis machinationibus expilare , idque iam stat ab initio , quid porro fiet ? Somniant ducatum quendam Svevię , qui , si licet corradere , quaecunque libet , facile conflabitur marchionatui Burgoviensi contigua sibi oppida Algo ę , his Constantię episcopatus , huic comitatus Nellenburgensis cum vicinis etc . Utrum autem rationes huius inventi probe subductę sint , tempus declarabit .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_32", "psc_text": "permisso. Nam ille ipsorum in Urbem adventus, ut causam dicerent, maximum solidissimumque est argumentum episcoporum caeterorumque causas, synodalibus decretis jam ad exitum perductas, Romanorum pontificum auctoritate iterum recognosci et judicari potuisse. Haec autem leviter delibare placuit, ne recentiorum dogmatistarum disserendi ratio nos latere videretur. Jam vero prioribus conatibus frustratis, ad novos Priscillianus et Instantius animum vertere, ut mox ex sequentibus innotescet. CAPUT IV. Gratianus imperator, a Macedonio circumventus, Instantium et Priscillianum suis sedibus restitui jubet. De Brittone Trevirorum episcopo, illiusque sedis honore et praerogativis. Blondelli et Tillemontii falsae conjecturae rejiciuntur. 1. Necdum tamen, post gravem repulsam quam a Damaso papa Instantius et Priscillianus episcopi passi fuerant, ad plenum exitium res suas perductas esse credidere. Sed, consueta haereticorum obstinata vafritie dominati, adhuc suis malis et exsilio quibus gravabantur mederi cupientes, novum excogitarunt consilium: illud videlicet, ut Mediolanum regrederentur, vana forte quadam spe adducti a magno illius Ecclesiae antistite Ambrosio se in", "candidate_score": 0.647548, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_24_26", "bdc_text": "Somniant ducatum quendam Svevię , qui , si licet corradere , quaecunque libet , facile conflabitur marchionatui Burgoviensi contigua sibi oppida Algo ę , his Constantię episcopatus , huic comitatus Nellenburgensis cum vicinis etc . Utrum autem rationes huius inventi probe subductę sint , tempus declarabit . Quid verum dominus eiusmodi consiliis statuat , parum curant ;", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_91", "psc_text": "indulgeat, vel, quasi divinationibus usus, longius quam par est in re non mediocris momenti abscedat a veritate. Nec enim cum Baronio aut Conciliorum collectoribus hic contendere audeo, qui, in tanta sacrorum monumentorum copia et Christianae rei suppellectile tempus et operam insumentes, omnia collegerunt, disposuerunt, ornarunt, non ita tamen, ut eadem semper oculis suis lustrare potuerint, eademque ad optimae critices regulas redigere. Sed nostra oratio potius eos tangit et urget qui commentaria vel in Baronium, vel in concilia ipsa ediderunt. Pagius enim, Severinus Binius, cardinalis Aguirre, Sirmondus, Baluzius, atque alii eruditi et antiquae rei studiosi scriptores legitimum concilii Toletani tempus definierunt, caetera vero ibidem acta silentio praeterierunt. Tillemontius deinde ad concilii cogendi causas examinandas descendit, multa de Symphosio et Dictinio comminiscitur, cum ad divi Ambrosii epistolas 52, 56, provocat, in quibus nec de Priscillianistis, nec de duobus illis episcopis unicum profert verbum. Cajetanus Cenni octo priorum saeculorum ecclesiasticam historiam illustrandam suscepit,", "candidate_score": 0.645924, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_24_26", "bdc_text": "Somniant ducatum quendam Svevię , qui , si licet corradere , quaecunque libet , facile conflabitur marchionatui Burgoviensi contigua sibi oppida Algo ę , his Constantię episcopatus , huic comitatus Nellenburgensis cum vicinis etc . Utrum autem rationes huius inventi probe subductę sint , tempus declarabit . Quid verum dominus eiusmodi consiliis statuat , parum curant ;", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_42", "psc_text": "modo negotium est, decimum quintum habet locum in illius synodi Actis subscribendis. Dicant igitur, amabo, duo illi scriptores, qui novum quasi in Occidente patriarcham supra trium regnorum provincias, quarto labente saeculo, delineare et confingere allaborant, cui potius fidem adhibere debeamus, Brittoni ipsi videlicet, qui ob suam sedem tantis ornatus praerogativis describitur, an vero conjecturis quibus forte ad Romanae sedis jura elevanda aliqui insistere possent? Nemo sanae mentis umquam sibi confinget tanti honoris et auctoritatis episcopum, decimo quinto sedisse loco, dum concilium illud in Gallia Transalpina, Allobrogum urbe, Viennensi archiepiscopatui subjecta, celebrabatur. Jam vero et Britto ipse post Justum Viennensem episcopum iis actis subscripsit. 6. Sed ad Orientalium epistolam a Theodoreto laudatam quod attinet, quid aiunt post Damasi et Ambrosii nomina illud statim Brittonis offendi? Sed rogo: Estne is Trevirorum episcopus? Nullibi id Theodoretus affirmat. Immo Henricus Valesius eum Capuanum episcopum fuisse suspicatus est. Sed rem definire impossibile reputamus, cum Romanae", "candidate_score": 0.643501, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_23", "bdc_text": "Imperator noster Burgaviensem marchionatum hactenus ępiscopo Augustano oppignoratum praeterito mense redemit , et licet privilegiis nobiles aliique eius incolę donati sint ab imperatoribus , anteferunt tamen nunc imperatori et rapiunt aliena praeter fas subditos hactenus in plerisque immunes , instituunt exactionibus et variis machinationibus expilare , idque iam stat ab initio , quid porro fiet ?", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_34", "psc_text": "adversari coepit, facinus gravissimum reputans eos audire vel in communionem suscipere, quos apostolica S. Petri sedes exhorruerat. Tum (ait 218 idem Sulpicius) Priscillianus et Instantius vertere consilia, ut quia duobus episcopis, quorum ea tempestate summa auctoritas erat non illuserant, largiendo et ambiendo ab imperatore cupita extorquerent. 2. Eo tempore autem adhuc imperialium rerum summa ipse Gratianus potiebatur, apud quem malis artibus magis quam auctoritate Macedonius officiorum magister cum praevaleret, eum facile in eam persuasionem adduxit, ut, revocato atque abolito priore in Priscillianum et socios exsilii decreto, ediceret ut sedibus a quibus prius jusserat exturbari restituerentur. Grave profecto et immane facinus istuc ab omnibus reputatum est. Siquidem Gratianus, alioqui vir religiosus et princeps maxime pius, ab improbo officiorum magistro circumventus, in illum temerarium ausum prolapsus est, ut non tantum praecedentia decreta sanctissime a se edita in irritum mitteret ac deleret, verum etiam Caesaraugustanae synodo, Magno Ambrosio et Romano ipsi pontifici, et", "candidate_score": 0.640619, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_24_26", "bdc_text": "Somniant ducatum quendam Svevię , qui , si licet corradere , quaecunque libet , facile conflabitur marchionatui Burgoviensi contigua sibi oppida Algo ę , his Constantię episcopatus , huic comitatus Nellenburgensis cum vicinis etc . Utrum autem rationes huius inventi probe subductę sint , tempus declarabit . Quid verum dominus eiusmodi consiliis statuat , parum curant ;", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_114", "psc_text": "sibi persuadet, sed ignoto potius parenti adjudicandum, et tamquam somniator multa falsa commentitiaque imaginatur, quae catholicae Ecclesiae et Priscillianistarum historias dejiciunt, Toletanorum conciliorum fidem auctoritatemque nimis reddunt suspectam; et, quod gravius est, Idatii Chronicum, quod et ipse summis laudibus ornat, pravis suis interpretationibus mutilat, corrumpit et in contrariam detorquet significationem. Sed ne de mea sententia comminisci videar, singula quae Quesnellus adducit, jam statim refellam. 9. Et primo rogo unde is scriptor hauriat Dictinium jam ante 400 annum e sua Asturicens sede dejectum, huicque statim S. Turribium suffectum? Unde, quaeso, deducit iterum Dictinium ipsum, Toletanis PP. annuentibus, suam primam occupasse sedem, quae disserendi ratio, contra 235 Ecclesiae canones, duos confingit episcopos eamdem sedem administrantes? Horum porro nihil habet Idatius in Chronico, nihil Toletani Patres, qui de hac Dictinii restitutione, aut de Turribii ordinatione nec unum verbum protulerunt. Immo Chronicum illud et hujus concilii Acta mire inter se concinunt; in ea videlicet", "candidate_score": 0.636585, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_15_17", "bdc_text": "octobris ad te scripsi , possum referre . Acta comitiorum nulla adhuc publicata vidi . Hispanię regem potius obiisse crederem quam principes quosdam mox Stutgardię conventuros audio ;", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_247", "psc_text": "Vix enim ab eodem comperta nequissimorum hominum impietate et sacrilegiis, studium cohibere non potuit, quin inter sacra mysteria peragenda profanam eam religionem hujusque dogmata impeteret et exagitaret. Cujus quidem agendi rationem nobis satis est indicasse, ne prolixior justo haec nostra evadat oratio. 263 CAPUT XV. De conciliis in Galliciae et Hispaniae regnis sancti Leonis Magni praecepto habitis. Falsum Paschasii Quesnelli judicium de antiquo cod. Canonum Rom. Ecclesiae. 1. Obscuriores autem nunc res nos scribere oportet, et iis quae jam diximus multo difficiliores, praesertim cum ob veterum monumentorum jacturam iis subsidiis careamus quae facile ad cognoscendam rerum veritatem nos dirigere atque conducere possent. Interim tamen a suscepto proposito manum non removebimus, quoadusque exploratius fiat quemadmodum pontificiis mandatis utriusque regni sacerdotes obtemperaverint. Episcopi ergo illi cum ob diversas rerum civilium administrationes, ut jam vidimus, tum ob diversorum principum stirpem, ingenia et religionem, in unum generale concilium convenire haud potuerint, uniuscujusque regni metropolitae", "candidate_score": 0.629143, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_16_18", "bdc_text": "Acta comitiorum nulla adhuc publicata vidi . Hispanię regem potius obiisse crederem quam principes quosdam mox Stutgardię conventuros audio ; causa conventus me latet .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_200", "psc_text": "eripiendum quod a docto illo Conciliorum collectore objicitur, hunc primo excusat, veluti conscium innumerabilium fabularum, in pseudochronicis antiquis exstantium, iisdemque adductum rejecisse quaecumque in iis narrantur, dum aliunde non innitantur, aut confirmentur certo aliquo et firmo testimonio. Secundo, ait Turribii epistolam 253 de qua agimus non esse excogitatam et fictam a veteratoribus illis qui tot commentis et absurdis Hispanicam historiam deturparunt, sed reperiri in ms. cod. sexcentorum circiter annorum antiquitatis, etc. Sed inter duas has contrarias opiniones cui subscriberem, animus olim haerebat suspensus. Codicis quippe antiquitatem, quam cardinalis Aguirre tanti fecit, non omnem delet suspicionem, quod ab aliquo antiquo impostore laudata epistola non fuerit conficta. Nihil sane conficit quod Philippus II rex, tempore Ambrosii Morales, ex antiquissima bibliotheca insignis monasterii S. Emiliani codicem illum transtulerit in aliam recentem S. Laurentii in Scoriali, viginti annis circiter ante fictiones Dextri, Maximi, Juliani. Quid? An non antiquiores exstitere impostores, qui a pluribus saeculis", "candidate_score": 0.628674, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_16_18", "bdc_text": "Acta comitiorum nulla adhuc publicata vidi . Hispanię regem potius obiisse crederem quam principes quosdam mox Stutgardię conventuros audio ; causa conventus me latet .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_201", "psc_text": "laudata epistola non fuerit conficta. Nihil sane conficit quod Philippus II rex, tempore Ambrosii Morales, ex antiquissima bibliotheca insignis monasterii S. Emiliani codicem illum transtulerit in aliam recentem S. Laurentii in Scoriali, viginti annis circiter ante fictiones Dextri, Maximi, Juliani. Quid? An non antiquiores exstitere impostores, qui a pluribus saeculis eam confingere potuerunt? Apostolis enim jam vita functis, sub nomine etiam sacrarum scripturarum multa volumina ab impostoribus conficta fuisse omnia Ecclesiae monumenta et epistola haec de qua agimus perspicue produnt. Illius ergo codicis vetustas nihil conficeret, nisi antiquiorem impostorem de Hispaniae et Galliciae rebus optime instructum, jam undecimo saeculo labente, vel duodecimo ineunte, hanc unam Turribii epistolam confinxisse. 8. Huic ego tamen Baluzii opinioni non tam facile subscribo, sed cardinalis Aguirre rationes prorsus infirmas esse contendo. Nam si de suppositionum argumentis ea in epistola repertis hic agere instituerem, multa quidem in ejus lectione me offendisse fateri possem, quae nec a", "candidate_score": 0.626872, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_16_18", "bdc_text": "Acta comitiorum nulla adhuc publicata vidi . Hispanię regem potius obiisse crederem quam principes quosdam mox Stutgardię conventuros audio ; causa conventus me latet .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_101", "psc_text": "Post Caesaraugustanum concilium, in quo sententia in certos quosque dicta fuerat, sola tamen una die praesente Symphosio, qui postmodum declinando sententiam praesens audire contempserat; vel ad aliud quam ad illud, quod anno 381 coactum fuerat debere referri; hocque nonnisi post Priscilliani, Instantii, aliorumque necem haberi potuisse, nostra quidem sententia est. Cardinalis Aguirre, variis adductus conjecturis, tom. II Concil. Hispaniae, praeter illud primum Caesaraugustanum concilium, aliud anno 383 ibidem celebratum asseverat, cui nos subscribere haud possumus, qui serius illud coactum fuisse contendimus. Verum quam vis multis obvolutum tenebris istuc negotium sit et videatur, tamen caetera, quae in laudato illius definitivae sententiae exemplari subduntur, magnum lumen ad veritatem propius attingendam suppeditant. Legitur namque Symphosium, sancto Ambrosio praesente et audiente, eas conditiones acceptasse et posuisse, videlicet a recitatione eorum qui dicebantur martyres jam recessisse et perpetuo recessurum; Dictinium vero ecclesiastica obtenta pace, presbyterii locum tenere, nec accipere honoris augmentum, ut jam papa Siricius", "candidate_score": 0.626858, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_16_18", "bdc_text": "Acta comitiorum nulla adhuc publicata vidi . Hispanię regem potius obiisse crederem quam principes quosdam mox Stutgardię conventuros audio ; causa conventus me latet .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_75", "psc_text": "observandum mandaverat, vel ea quae in Nicaena synodo de ordinationibus jam pridem fuerant constituta. Quae res cum innuat Hispaniarum episcopos in Ecclesiae judiciis ferendis Romanam semper consuluisse sedem, nec ab ejus umquam regulis resilire ausos fuisse, merito nos in admirationem trahit, quod praecedentes laudati scriptores talem tantumque horum monumentorum consensum similitudinemque non animadverterint, aut annotare neglexerint. Nec enim ut hos, alioqui eximios et de litteraria optime meritos, scriptores contumeliose laedamus, sed ut argumentorum quae ipsi contra novatores adducunt vim et pondus augeremus, haec referre debuimus. 3. Interim vero ad hujus Toletani primi concilii tempus, variasque in eo excitatas quaestiones, et genuina Acta, quod attinet, inter Ecclesiae scriptores minime convenit. Baronius imprimis istud concilium non nisi quarto sancti Innocentii pontificatus anno, qui quadringentesimus et quintus Christi est, coactum fuisse asseverat, ea nimirum persuasione ductus, quod ad hujus synodi PP. ipse Innocentius eam epistolam scripserit, quae sequentem epigraphem praesefert: Innocentius ad episcopos", "candidate_score": 0.624323, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_16_18", "bdc_text": "Acta comitiorum nulla adhuc publicata vidi . Hispanię regem potius obiisse crederem quam principes quosdam mox Stutgardię conventuros audio ; causa conventus me latet .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_205", "psc_text": "An Idatius in Chronico, qui alias episcoporum clades descripsit, hanc unam de Turribii exsilio reticuisset? Denique, cur et caeteri omnes Hispaniae Galliciaeque scriptores tanto silentio laborassent in maximi momenti re? Non itaque ad hocce effugium recurrendum est. 9. Neque quidem tam longam plurium annorum peregrinationem, antequam ad episcopatum eveheretur, Turribius peragere potuit. Post Dictinii quippe mortem, quae ante Christi annum 420 contigit, ut ex Augustino 254 vidimus, jam Asturicensem Ecclesiam Turribius est assecutus. Sed tunc non Leo Magnus, sed Zosimus, aut Bonifacius, catholicae Ecclesiae praeerat. Quare cum in exordio secundi capitis illius epistolae Turribius de seipso tamquam de homine jamjam ex peregrinatione adveniente loquatur, inde fit quod quae de Asturicensi concilio ex Idatii Chronico narrant Baluzius et Aguirre minime in Leonis aevum, videlicet in annum 446, rejici possint. Quod si tandem confingamus non statim post adeptum episcopatum Turribium ad Idatium et Ceponium scripsisse, nec Leonem veluti supremum magistrum et judicem", "candidate_score": 0.622943, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_16_18", "bdc_text": "Acta comitiorum nulla adhuc publicata vidi . Hispanię regem potius obiisse crederem quam principes quosdam mox Stutgardię conventuros audio ; causa conventus me latet .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_83", "psc_text": "quippe Acta ab eruditis desiderantur, nec cardinalis Aguirre Hispanicarum rerum diligentissimus collector disertius quidquam de iisdem describere potuit. 5. Alteram igitur Toletani illius concilii causam expediamus. De ea quidem celebriores scriptores verba fecerunt, quos inter Tillemontius et Paschasius Quesnellus locum habent; qui potissimum in praesens nobis agere instituentibus de Symphosio episcopo, de Dictinio, aliisque clericalis ordinis hominibus, qui ex Priscilliana redeuntes haeresi, Ambrosio et Romano pontifice agentibus, a Toletanae primae synodi patribus in communionem suscepti sunt, negotium facessunt. Et primo quidem totius controversiae nodum cum in multis situm esse deprehendamus, ut facilius dubia a certis et falsa ab authenticis secernamus, varia opus est praemittamus. Primum videlicet Symphosium cum aliis undecim episcopis anno Domini 381 Caesaraugustano subscripsisse concilio, Priscillianoque et hujus dogmatibus anathema dixisse, ut ex hujus concilii Actis intelligitur. Quamvis revera, si unicum dumtaxat Caesaraugustae fuisse coactum concilium dicamus, a caeterorum PP. illorum communione se subduxisse credendum erit, ut suo", "candidate_score": 0.619659, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_16_18", "bdc_text": "Acta comitiorum nulla adhuc publicata vidi . Hispanię regem potius obiisse crederem quam principes quosdam mox Stutgardię conventuros audio ; causa conventus me latet .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_89", "psc_text": "in aliquo, ut arbitror, episcoporum conventu anathemate proscripti fuere. Sed de re tam obscura, cujus veteres scriptores altum servavere silentium, ne in divinationem labamur, verba facere omnino praetermittimus. Sed ad Idatii Chronicon sermonem convertentes, quandonam Symphosius et Dictinius ad catholicorum communionem redierint, paucis explicabimus . 8. Idatius itaque, Hispaniarum rerum scriptor accuratissimus, sub Anastasii pontificatu quoddam Toletanum concilium habitum fuisse, atque in eo tum Symphosium, tum Dictinium, aliosque Gallaeciae provinciae episcopos Priscillianam haeresim ejurasse, propriaque manu fidei professione subscripta condemnasse asseverat. Romanae Ecclesiae 37 habetur episcopus Anastasius. In provincia Carthaginensi, in civitate Toleto, synodus episcoporum contrahitur, in cujus gestis continetur Symphosius, et Dictinius, et alii cum his Gallaeciae provinciae episcopis Priscilliani sectatores haeresim ejus blasphemissimam cum assertore eodem professionis suae subscriptione condemnant. Addit praeterea: Statuuntur quaedam etiam observanda de Ecclesiae disciplina, communicante in eodem concilio Ortigio episcopo, qui Gelenis fuerat ordinatus. Sed agentibus Priscillianistis, pro fide catholica pulsus factionibus exsulabat.", "candidate_score": 0.619548, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_16_18", "bdc_text": "Acta comitiorum nulla adhuc publicata vidi . Hispanię regem potius obiisse crederem quam principes quosdam mox Stutgardię conventuros audio ; causa conventus me latet .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_300", "psc_text": "urbe diffugit, non exsulavit. 2. Conjecturae autem hactenus adductae maximum sibi robur nanciscuntur, cum ex tempore in quod Asturicense concilium rejiciendum est, 274 tum ex praecedenti laudata sancti Leonis Magni ad Turribium epistola. Concilium illud quippe anno 446 fuit coactum, et Manichaei ex omnibus Italiae oris amandati fuere praecedenti anno 445, ut etiam ex Valentiniani novella perspicue demonstratur. Hos autem tunc in Hispanias et Gallaeciam se recepisse verisimile est; cum regnis illis acatholici principes dominarentur. Anno praeterea 447 ad Turribium suam epistolam scripsit, et singulis sibi propositis quaestionibus S. Leo occurrit. Putantne sanctum pontificem de hoc Asturicensi concilio nihil fuisse dicturum, si in Priscillianistarum causa fuisset coactum? Turribius enim Leonem consuluit, non de Manichaeorum, sed de Priscillianistarum erroribus. Igitur concilii Acta cum una synodica epistola ad apostolicam transmisisset sedem, quae Acta aut approbasset, aut reprobasset S. Leo, aut saltem illorum aliquam mentionem fecisset, praesertim cum tam in exordiis quam in", "candidate_score": 0.619234, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_16_18", "bdc_text": "Acta comitiorum nulla adhuc publicata vidi . Hispanię regem potius obiisse crederem quam principes quosdam mox Stutgardię conventuros audio ; causa conventus me latet .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_237", "psc_text": "idem Asturicensis episcopus subjecerat, quod est de Christi carne: An vere requieverit in sepulcro, idcirco merito judicavimus antiquam vulgatam lectionem, sexdecim nimirum, esse expungendam, et codicum suffragio, ut diximus, novam, decem et septem videlicet, esse sequendam. Sextodecimo igitur Turribiani libelli capiti S. pontifex occurrens, ejusdem imprimis Turribii approbat querimoniam, eam scilicet quae circa Dictinii quondam in Asturicensi sede sui praedecessoris scripta et tractatus versabatur. Dictinium autem eos libros scripto consignasse cum Priscilliana labe esset pollutus, jam Toletani concilii Acta, jam Augustinus aliique coaevi scriptores, ut vidimus, et nunc ipse S. Leo apprime testati sunt. Hos autem libros multi cum veneratione legebant, qui reparationem ejus magis debebant amare quam lapsum. Non ergo Dictinium (ait S. pontifex) sed Priscillianum legunt, et illud probant quod errans docuit, non quod correctus elegit. Quare extra ecclesiasticum coetum eos esse declarat qui ejus scriptis utebantur. Neminem ibi profecto summus pontifex excepit, sed ut cujusque ordinis ac", "candidate_score": 0.619083, "ce_score": null } ] }, { "rank": 14, "cf_id": "cf012", "work_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_Liber-contra-Arianos-vel-Auxentium", "max_score": 0.692176, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "4120_sent_18_20", "bdc_text": "causa conventus me latet . Victorinus Strigelius quod confessioni principum suorum non , prout postulabant , assentiretur , una cum ecclesiasta quodam in vincula coniectus primum lenius , mox durius tractatus ante paucas septimanas dimissus est , cum prius iuramentum nescio quod religionis controversiam concernens praestaret , paulo post mente captus est . Dum reformationes ecclesiarum pro libito instituendas hincinde audio , libuit collationem aliquam eorum , qui se Lutheranos fatentur , et papistarum facere ac ratione subducta videntur mihi parum inter se differre , nisi quod illi primis vestigiis ac iniciis superstitionum hęrent , cum horum ad summum excreverint , ut iam collabi eas necesse sit ideoque manum quasi sibi ab illis porrigi postulant .", "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_Liber-contra-Arianos-vel-Auxentium_window_10", "psc_text": "adjeci, eum aliter credere, quam rex ipse, aut alii omnes haberent. Quibus rex permotus; audiri nos a Quaestore et Magistro praecepit, considentibus una nobiscum episcopis fere decem. Primumque, ut in foro solet, de persona calumniatus est, damnatum quondam me a Saturnino, audiri ut episcopum non oportere. Non est nunc temporis, quid ad haec responsum sit, enarrare: sed qui tum audiebant, de fide potius, ut regi placuerat, agitandum esse decernunt. Cumque jam in arcto esset negandi periculum; credere se Auxentius Christum Deum verum, et unius cum Deo patre divinitatis et substantiae est professus. Placuit igitur hoc scribi, et ne memoriis audientium quae dicta essent elaberentur, continuo libellum regi per Quaestorem offero, quo quid convenisset, contineretur: et ne quid mentiri arguar, ejusdem exempla subjeci. Placet omnibus Auxentium haec ipsa profiteri frequenter: qui ut ipsum scriberet, est coactus. Qui diu consilia sua versans, callidissime fidem regis eludit: dat scripturam stylo antichristi compositam. 8.", "candidate_score": 0.692176, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_19_21", "bdc_text": "Victorinus Strigelius quod confessioni principum suorum non , prout postulabant , assentiretur , una cum ecclesiasta quodam in vincula coniectus primum lenius , mox durius tractatus ante paucas septimanas dimissus est , cum prius iuramentum nescio quod religionis controversiam concernens praestaret , paulo post mente captus est . Dum reformationes ecclesiarum pro libito instituendas hincinde audio , libuit collationem aliquam eorum , qui se Lutheranos fatentur , et papistarum facere ac ratione subducta videntur mihi parum inter se differre , nisi quod illi primis vestigiis ac iniciis superstitionum hęrent , cum horum ad summum excreverint , ut iam collabi eas necesse sit ideoque manum quasi sibi ab illis porrigi postulant . Frustra tamen , ut spero , sententię internecionis earum dudum divinitus latę executione iam instante .", "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_Liber-contra-Arianos-vel-Auxentium_window_10", "psc_text": "adjeci, eum aliter credere, quam rex ipse, aut alii omnes haberent. Quibus rex permotus; audiri nos a Quaestore et Magistro praecepit, considentibus una nobiscum episcopis fere decem. Primumque, ut in foro solet, de persona calumniatus est, damnatum quondam me a Saturnino, audiri ut episcopum non oportere. Non est nunc temporis, quid ad haec responsum sit, enarrare: sed qui tum audiebant, de fide potius, ut regi placuerat, agitandum esse decernunt. Cumque jam in arcto esset negandi periculum; credere se Auxentius Christum Deum verum, et unius cum Deo patre divinitatis et substantiae est professus. Placuit igitur hoc scribi, et ne memoriis audientium quae dicta essent elaberentur, continuo libellum regi per Quaestorem offero, quo quid convenisset, contineretur: et ne quid mentiri arguar, ejusdem exempla subjeci. Placet omnibus Auxentium haec ipsa profiteri frequenter: qui ut ipsum scriberet, est coactus. Qui diu consilia sua versans, callidissime fidem regis eludit: dat scripturam stylo antichristi compositam. 8.", "candidate_score": 0.681568, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_17_19", "bdc_text": "Hispanię regem potius obiisse crederem quam principes quosdam mox Stutgardię conventuros audio ; causa conventus me latet . Victorinus Strigelius quod confessioni principum suorum non , prout postulabant , assentiretur , una cum ecclesiasta quodam in vincula coniectus primum lenius , mox durius tractatus ante paucas septimanas dimissus est , cum prius iuramentum nescio quod religionis controversiam concernens praestaret , paulo post mente captus est .", "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_Liber-contra-Arianos-vel-Auxentium_window_10", "psc_text": "adjeci, eum aliter credere, quam rex ipse, aut alii omnes haberent. Quibus rex permotus; audiri nos a Quaestore et Magistro praecepit, considentibus una nobiscum episcopis fere decem. Primumque, ut in foro solet, de persona calumniatus est, damnatum quondam me a Saturnino, audiri ut episcopum non oportere. Non est nunc temporis, quid ad haec responsum sit, enarrare: sed qui tum audiebant, de fide potius, ut regi placuerat, agitandum esse decernunt. Cumque jam in arcto esset negandi periculum; credere se Auxentius Christum Deum verum, et unius cum Deo patre divinitatis et substantiae est professus. Placuit igitur hoc scribi, et ne memoriis audientium quae dicta essent elaberentur, continuo libellum regi per Quaestorem offero, quo quid convenisset, contineretur: et ne quid mentiri arguar, ejusdem exempla subjeci. Placet omnibus Auxentium haec ipsa profiteri frequenter: qui ut ipsum scriberet, est coactus. Qui diu consilia sua versans, callidissime fidem regis eludit: dat scripturam stylo antichristi compositam. 8.", "candidate_score": 0.678769, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_17_19", "bdc_text": "Hispanię regem potius obiisse crederem quam principes quosdam mox Stutgardię conventuros audio ; causa conventus me latet . Victorinus Strigelius quod confessioni principum suorum non , prout postulabant , assentiretur , una cum ecclesiasta quodam in vincula coniectus primum lenius , mox durius tractatus ante paucas septimanas dimissus est , cum prius iuramentum nescio quod religionis controversiam concernens praestaret , paulo post mente captus est .", "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_Liber-contra-Arianos-vel-Auxentium_window_9", "psc_text": "plebis, quam corda sunt sacerdotum. Si Deum verum Ariani praedicant Christum, Deum sine fraude confessi sunt: quod si Deum dicunt, et negant verum; tribuunt nomen, et adimunt veritatem. 7. Hilarii cum Auxentio Mediolani gesta. Auxentius consubstantialitatem confitetur. --Quamquam igitur impiissimis eorum blasphemiis plenae omnes ecclesiarum chartae, plenique jam libri sint: quid proxime tamen acciderit, non tacendum est. Cum edicto gravi sanctus ( Carn. ms. sanctissimus) rex perturbari ecclesiam Mediolanensium, quae Deum verum Christum et unius cum Patre divinitatis et substantiae confitetur, sub unitatis specie et voluntate jussisset; etiam importuna interpellatione suggessi, Auxentium blasphemum esse, et omnino hostem Christi habendum: idque adjeci, eum aliter credere, quam rex ipse, aut alii omnes haberent. Quibus rex permotus; audiri nos a Quaestore et Magistro praecepit, considentibus una nobiscum episcopis fere decem. Primumque, ut in foro solet, de persona calumniatus est, damnatum quondam me a Saturnino, audiri ut episcopum non oportere. Non est nunc temporis,", "candidate_score": 0.661159, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_21_23", "bdc_text": "Frustra tamen , ut spero , sententię internecionis earum dudum divinitus latę executione iam instante . Hęc in sinum amici liberius nec absque temeritate , fateor , quam tamen illorum calumnię , adde etiam blasphemię , mihi extorquent . Imperator noster Burgaviensem marchionatum hactenus ępiscopo Augustano oppignoratum praeterito mense redemit , et licet privilegiis nobiles aliique eius incolę donati sint ab imperatoribus , anteferunt tamen nunc imperatori et rapiunt aliena praeter fas subditos hactenus in plerisque immunes , instituunt exactionibus et variis machinationibus expilare , idque iam stat ab initio , quid porro fiet ?", "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_Liber-contra-Arianos-vel-Auxentium_window_18", "psc_text": "Dei in tectis aedificiisque veneramini, male sub his pacis nomen ingeritis (haec citat Facundus, Spicil. t. III, p. 118). Anne ambiguum est, in his antichristum esse sessurum? Montes mihi, et sylvae, et lacus, et carceres, et voragines sunt tutiores: in his enim prophetae, aut manentes, aut demersi, Dei spiritu prophetabant. Absistite itaque ab Auxentio satanae angelo, hoste Christi, vastatore perdito, fidei negatore: quam sic est regi professus, ut falleret; sic fefellit, ut blasphemaret. Congreget nunc ille quas volet in me synodos, et haereticum me, ut saepe jam fecit, publico titulo proscribat, et quantam volet iram in me potentium moliatur: mihi certe ille numquam aliud quam diabolus erit, quia Arianus est: neque pax aliquorum umquam optabitur, nisi eorum, qui secundum patrum nostrorum apud Nicaeam tractatum, anathematizatis Arianis, Christum Deum verum praedicabunt. EXEMPLUM BLASPHEMIAE AUXENTII. Beatissimis et gloriosissimis imperatoribus Valentiniano et Valenti Augustis, Auxentius episcopus ecclesiae catholicae Mediolanensium. 13. Auxentius haereticus appellatus.", "candidate_score": 0.657203, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_17", "bdc_text": "Hispanię regem potius obiisse crederem quam principes quosdam mox Stutgardię conventuros audio ;", "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_Liber-contra-Arianos-vel-Auxentium_window_10", "psc_text": "adjeci, eum aliter credere, quam rex ipse, aut alii omnes haberent. Quibus rex permotus; audiri nos a Quaestore et Magistro praecepit, considentibus una nobiscum episcopis fere decem. Primumque, ut in foro solet, de persona calumniatus est, damnatum quondam me a Saturnino, audiri ut episcopum non oportere. Non est nunc temporis, quid ad haec responsum sit, enarrare: sed qui tum audiebant, de fide potius, ut regi placuerat, agitandum esse decernunt. Cumque jam in arcto esset negandi periculum; credere se Auxentius Christum Deum verum, et unius cum Deo patre divinitatis et substantiae est professus. Placuit igitur hoc scribi, et ne memoriis audientium quae dicta essent elaberentur, continuo libellum regi per Quaestorem offero, quo quid convenisset, contineretur: et ne quid mentiri arguar, ejusdem exempla subjeci. Placet omnibus Auxentium haec ipsa profiteri frequenter: qui ut ipsum scriberet, est coactus. Qui diu consilia sua versans, callidissime fidem regis eludit: dat scripturam stylo antichristi compositam. 8.", "candidate_score": 0.655462, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_22_24", "bdc_text": "Hęc in sinum amici liberius nec absque temeritate , fateor , quam tamen illorum calumnię , adde etiam blasphemię , mihi extorquent . Imperator noster Burgaviensem marchionatum hactenus ępiscopo Augustano oppignoratum praeterito mense redemit , et licet privilegiis nobiles aliique eius incolę donati sint ab imperatoribus , anteferunt tamen nunc imperatori et rapiunt aliena praeter fas subditos hactenus in plerisque immunes , instituunt exactionibus et variis machinationibus expilare , idque iam stat ab initio , quid porro fiet ? Somniant ducatum quendam Svevię , qui , si licet corradere , quaecunque libet , facile conflabitur marchionatui Burgoviensi contigua sibi oppida Algo ę , his Constantię episcopatus , huic comitatus Nellenburgensis cum vicinis etc .", "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_Liber-contra-Arianos-vel-Auxentium_window_18", "psc_text": "Dei in tectis aedificiisque veneramini, male sub his pacis nomen ingeritis (haec citat Facundus, Spicil. t. III, p. 118). Anne ambiguum est, in his antichristum esse sessurum? Montes mihi, et sylvae, et lacus, et carceres, et voragines sunt tutiores: in his enim prophetae, aut manentes, aut demersi, Dei spiritu prophetabant. Absistite itaque ab Auxentio satanae angelo, hoste Christi, vastatore perdito, fidei negatore: quam sic est regi professus, ut falleret; sic fefellit, ut blasphemaret. Congreget nunc ille quas volet in me synodos, et haereticum me, ut saepe jam fecit, publico titulo proscribat, et quantam volet iram in me potentium moliatur: mihi certe ille numquam aliud quam diabolus erit, quia Arianus est: neque pax aliquorum umquam optabitur, nisi eorum, qui secundum patrum nostrorum apud Nicaeam tractatum, anathematizatis Arianis, Christum Deum verum praedicabunt. EXEMPLUM BLASPHEMIAE AUXENTII. Beatissimis et gloriosissimis imperatoribus Valentiniano et Valenti Augustis, Auxentius episcopus ecclesiae catholicae Mediolanensium. 13. Auxentius haereticus appellatus.", "candidate_score": 0.649399, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_15_17", "bdc_text": "octobris ad te scripsi , possum referre . Acta comitiorum nulla adhuc publicata vidi . Hispanię regem potius obiisse crederem quam principes quosdam mox Stutgardię conventuros audio ;", "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_Liber-contra-Arianos-vel-Auxentium_window_10", "psc_text": "adjeci, eum aliter credere, quam rex ipse, aut alii omnes haberent. Quibus rex permotus; audiri nos a Quaestore et Magistro praecepit, considentibus una nobiscum episcopis fere decem. Primumque, ut in foro solet, de persona calumniatus est, damnatum quondam me a Saturnino, audiri ut episcopum non oportere. Non est nunc temporis, quid ad haec responsum sit, enarrare: sed qui tum audiebant, de fide potius, ut regi placuerat, agitandum esse decernunt. Cumque jam in arcto esset negandi periculum; credere se Auxentius Christum Deum verum, et unius cum Deo patre divinitatis et substantiae est professus. Placuit igitur hoc scribi, et ne memoriis audientium quae dicta essent elaberentur, continuo libellum regi per Quaestorem offero, quo quid convenisset, contineretur: et ne quid mentiri arguar, ejusdem exempla subjeci. Placet omnibus Auxentium haec ipsa profiteri frequenter: qui ut ipsum scriberet, est coactus. Qui diu consilia sua versans, callidissime fidem regis eludit: dat scripturam stylo antichristi compositam. 8.", "candidate_score": 0.64447, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_17", "bdc_text": "Hispanię regem potius obiisse crederem quam principes quosdam mox Stutgardię conventuros audio ;", "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_Liber-contra-Arianos-vel-Auxentium_window_9", "psc_text": "plebis, quam corda sunt sacerdotum. Si Deum verum Ariani praedicant Christum, Deum sine fraude confessi sunt: quod si Deum dicunt, et negant verum; tribuunt nomen, et adimunt veritatem. 7. Hilarii cum Auxentio Mediolani gesta. Auxentius consubstantialitatem confitetur. --Quamquam igitur impiissimis eorum blasphemiis plenae omnes ecclesiarum chartae, plenique jam libri sint: quid proxime tamen acciderit, non tacendum est. Cum edicto gravi sanctus ( Carn. ms. sanctissimus) rex perturbari ecclesiam Mediolanensium, quae Deum verum Christum et unius cum Patre divinitatis et substantiae confitetur, sub unitatis specie et voluntate jussisset; etiam importuna interpellatione suggessi, Auxentium blasphemum esse, et omnino hostem Christi habendum: idque adjeci, eum aliter credere, quam rex ipse, aut alii omnes haberent. Quibus rex permotus; audiri nos a Quaestore et Magistro praecepit, considentibus una nobiscum episcopis fere decem. Primumque, ut in foro solet, de persona calumniatus est, damnatum quondam me a Saturnino, audiri ut episcopum non oportere. Non est nunc temporis,", "candidate_score": 0.638537, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_16_18", "bdc_text": "Acta comitiorum nulla adhuc publicata vidi . Hispanię regem potius obiisse crederem quam principes quosdam mox Stutgardię conventuros audio ; causa conventus me latet .", "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_Liber-contra-Arianos-vel-Auxentium_window_10", "psc_text": "adjeci, eum aliter credere, quam rex ipse, aut alii omnes haberent. Quibus rex permotus; audiri nos a Quaestore et Magistro praecepit, considentibus una nobiscum episcopis fere decem. Primumque, ut in foro solet, de persona calumniatus est, damnatum quondam me a Saturnino, audiri ut episcopum non oportere. Non est nunc temporis, quid ad haec responsum sit, enarrare: sed qui tum audiebant, de fide potius, ut regi placuerat, agitandum esse decernunt. Cumque jam in arcto esset negandi periculum; credere se Auxentius Christum Deum verum, et unius cum Deo patre divinitatis et substantiae est professus. Placuit igitur hoc scribi, et ne memoriis audientium quae dicta essent elaberentur, continuo libellum regi per Quaestorem offero, quo quid convenisset, contineretur: et ne quid mentiri arguar, ejusdem exempla subjeci. Placet omnibus Auxentium haec ipsa profiteri frequenter: qui ut ipsum scriberet, est coactus. Qui diu consilia sua versans, callidissime fidem regis eludit: dat scripturam stylo antichristi compositam. 8.", "candidate_score": 0.638296, "ce_score": null } ] }, { "rank": 15, "cf_id": "cf021", "work_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1", "max_score": 0.691273, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "4120_sent_18_20", "bdc_text": "causa conventus me latet . Victorinus Strigelius quod confessioni principum suorum non , prout postulabant , assentiretur , una cum ecclesiasta quodam in vincula coniectus primum lenius , mox durius tractatus ante paucas septimanas dimissus est , cum prius iuramentum nescio quod religionis controversiam concernens praestaret , paulo post mente captus est . Dum reformationes ecclesiarum pro libito instituendas hincinde audio , libuit collationem aliquam eorum , qui se Lutheranos fatentur , et papistarum facere ac ratione subducta videntur mihi parum inter se differre , nisi quod illi primis vestigiis ac iniciis superstitionum hęrent , cum horum ad summum excreverint , ut iam collabi eas necesse sit ideoque manum quasi sibi ab illis porrigi postulant .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_754", "psc_text": "contra quod scribis, et aut intellege quae dicuntur aut noli quod intellegis uertere in aliud. ego dixi non apud uestros, sed apud ecclesias transmannastransmarinas, quibus innocentes illi uidebantur qui arguebantur a uestris, eos debuisse conuinci. nam et Maximianenses conuictum sibi uidentur damnasse Primianum, sed non apud eos, qui longius positi et a gratia uel inuidia remotiores tale de illo possent ferre iudicium, quod uniuersae parti Donati facile probaretur. nunc uero damnauerunt eum centum, et amplius quam trecentis absoluendum reliquerunt, apud quos ipsi periculum damnationis incurrerent. eis quippe tam pluribus suam debuerunt persuadere sententiam, ut ipsi cum eis intus essent, Primianus autem foris, si damnatus paenitentiam respuisset. si autem hoc tam maiori numero collegarum et tot suae 10 Petil. 1 22, 24 13 cf. epiat. Cresc. 2 ntia corre euan. W 8 si facere] si stare ex sistatacere R e uoluis euan. W 4 non] et non W pr. in om.", "candidate_score": 0.691273, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_18_20", "bdc_text": "causa conventus me latet . Victorinus Strigelius quod confessioni principum suorum non , prout postulabant , assentiretur , una cum ecclesiasta quodam in vincula coniectus primum lenius , mox durius tractatus ante paucas septimanas dimissus est , cum prius iuramentum nescio quod religionis controversiam concernens praestaret , paulo post mente captus est . Dum reformationes ecclesiarum pro libito instituendas hincinde audio , libuit collationem aliquam eorum , qui se Lutheranos fatentur , et papistarum facere ac ratione subducta videntur mihi parum inter se differre , nisi quod illi primis vestigiis ac iniciis superstitionum hęrent , cum horum ad summum excreverint , ut iam collabi eas necesse sit ideoque manum quasi sibi ab illis porrigi postulant .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_660", "psc_text": "tibi Tf-YR 19 perspucuis W 20 non] no W 23 resciso W 24 chismate W dederunt WXYmlZ 25 maledictioni WYml aspidum consecrauerant. talia quippe in eos dicuntur ea sententia, quam in eos omnes prolatam esse non negas. § 37 Hic tu respondes, quod non solum duo isti quos memoro, sed etiam multi alii purgati atque innocentes intra diem dilationis se ecclesiae reddiderunt. quo uerbo me adinuasadiuua, quo uerbo mecum asseris ueritatem caliginemque illam, quam conabaris offundere, discutis. cum enim dicis eos se ecclesiae reddidisse, procul dubio fateris eos extra ecclesiam fuisse. ubi ergo antequam se ecclesiae redderent fuerunt, ibi baptizauerunt; ergo extra ecclesiam baptisma fuit quod dederunt. ab hoc inexplicabili inplicamento dum te conaris euoluere, rursus inuolueris. dicis enim ideo eorum baptisma non debuisse rescindi, quia intra diem praestitutum restituti peremptoria sententia non tenerentur. quomodo ergo dicis ante diem restitutionis non fuisse ab ecclesia separatos, quos ante diem dilationipdilationis confiteris", "candidate_score": 0.69007, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_18_20", "bdc_text": "causa conventus me latet . Victorinus Strigelius quod confessioni principum suorum non , prout postulabant , assentiretur , una cum ecclesiasta quodam in vincula coniectus primum lenius , mox durius tractatus ante paucas septimanas dimissus est , cum prius iuramentum nescio quod religionis controversiam concernens praestaret , paulo post mente captus est . Dum reformationes ecclesiarum pro libito instituendas hincinde audio , libuit collationem aliquam eorum , qui se Lutheranos fatentur , et papistarum facere ac ratione subducta videntur mihi parum inter se differre , nisi quod illi primis vestigiis ac iniciis superstitionum hęrent , cum horum ad summum excreverint , ut iam collabi eas necesse sit ideoque manum quasi sibi ab illis porrigi postulant .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_314", "psc_text": "sed nunc interim secundum hoc mihi placet agere quod tibi dixerunt; nondum discutio quam (non) uerum dixerint. nondum ostendo quam mira inpudentiae caecitate mentiti sint. certe cum de his, quos Maximianistas appellaui, et damnatis uestrorum concilio et receptis in epistula mea perlegeres, sicut scribis, ualde permotus es, quippe cum adhuc — uerbis enim tuis utar — quid haberet ueritas ignorares. denique statim. sicut narras, ex uestris episcopis diligentius inquisisti atque ipsis docentibus et decretum concilii et sententiam in eos qui damnati sunt dictam et rei totius ordinem cognouisti, et quiaqu et me quid gestum sit ignorare credebuscredebas, quid ueritas haberet hortatus ut discerem, ita deinceps cuncta narrasti. uide quiaqu in hac causa uerba ipsa tua pono ex epistula tua; sunt enim mihi pernecessaria. § 18 cum quam plurimos, inquis, episcopos error sibisi JlflrimÜmi sociare rontenderetcontenderet, contractoconfracto a nostris coneilio 7 libro IIII 15 cf. epist. Cresc. 24 XV 18] epist.", "candidate_score": 0.686558, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_18_20", "bdc_text": "causa conventus me latet . Victorinus Strigelius quod confessioni principum suorum non , prout postulabant , assentiretur , una cum ecclesiasta quodam in vincula coniectus primum lenius , mox durius tractatus ante paucas septimanas dimissus est , cum prius iuramentum nescio quod religionis controversiam concernens praestaret , paulo post mente captus est . Dum reformationes ecclesiarum pro libito instituendas hincinde audio , libuit collationem aliquam eorum , qui se Lutheranos fatentur , et papistarum facere ac ratione subducta videntur mihi parum inter se differre , nisi quod illi primis vestigiis ac iniciis superstitionum hęrent , cum horum ad summum excreverint , ut iam collabi eas necesse sit ideoque manum quasi sibi ab illis porrigi postulant .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_661", "psc_text": "ergo extra ecclesiam baptisma fuit quod dederunt. ab hoc inexplicabili inplicamento dum te conaris euoluere, rursus inuolueris. dicis enim ideo eorum baptisma non debuisse rescindi, quia intra diem praestitutum restituti peremptoria sententia non tenerentur. quomodo ergo dicis ante diem restitutionis non fuisse ab ecclesia separatos, quos ante diem dilationipdilationis confiteris ecclesiae restitutos? si homines sumus. si qualemcumque rationem, si sensum habemus humanum, si non pecora pecoribus, si non ligna et lapides lignis et lapidibus loquimur. non meis tantum, sed ipsis etiam tuis uerbis eminet apparet elucet in Maximiani sacrilego schismate baptismum datum uestros ausos non fuisse rescindere, qui homines baptizatos in ecclesiis, quas in gratia domini proprio labore apostoli propagarunt, non dubitant christianos negare exsufflare rebaptizare. tu dicis, tu scribis — ecce te ipsum audi, lege te ipsum —, tu, inquam, dicis, tu scribis in eos omnes, qui in Maximiani schismate perstitissent, contracto a uestris concilio prolatam esse 3. 12.", "candidate_score": 0.684469, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_18_20", "bdc_text": "causa conventus me latet . Victorinus Strigelius quod confessioni principum suorum non , prout postulabant , assentiretur , una cum ecclesiasta quodam in vincula coniectus primum lenius , mox durius tractatus ante paucas septimanas dimissus est , cum prius iuramentum nescio quod religionis controversiam concernens praestaret , paulo post mente captus est . Dum reformationes ecclesiarum pro libito instituendas hincinde audio , libuit collationem aliquam eorum , qui se Lutheranos fatentur , et papistarum facere ac ratione subducta videntur mihi parum inter se differre , nisi quod illi primis vestigiis ac iniciis superstitionum hęrent , cum horum ad summum excreverint , ut iam collabi eas necesse sit ideoque manum quasi sibi ab illis porrigi postulant .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_757", "psc_text": "esse in ecclesia cerniraus ipsi de ecclesia recedamus. quod quidem illis tono prodesset, si in ecclesiae catholicae grenjiogremio purgati purgamenta tolerarent, quae ante tempus separare non possent. sed quod eos dicimus in hac erroris uestri societate, quam ueram ecclesiam esse arbitramini, facere debuisse, hoc maiores uestri in illa perspicue uera, in cuius unitate fuerunt, ne ab illa separarentur, facere debuerunt. sicut enim quilibet partis uestrae homo causam Primiani prorsus ignorans tamen. quamuis a oentumcentum Maximianensibus damnatum, simpliciter innocentem credit eum, qui tanto pluribus se probauit, ita etiam in communione catholica, quem causa Caeciliani latet, non inmerito sibi innocentem fuisse persuadet eum, qui non solum per Africam. uerum etiam per tot gentium christianarum terras tanto pluribus episcopis ceteris uel innotescere innocens potuit uel occultari nocens, apud quos aut ab agnoscente meruit absolui aut non meruit ab ignorante damnari aut 9 Cypr. epist. 54, 3 1 eccleiis W titam WYml 2 concilio", "candidate_score": 0.684442, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_19_21", "bdc_text": "Victorinus Strigelius quod confessioni principum suorum non , prout postulabant , assentiretur , una cum ecclesiasta quodam in vincula coniectus primum lenius , mox durius tractatus ante paucas septimanas dimissus est , cum prius iuramentum nescio quod religionis controversiam concernens praestaret , paulo post mente captus est . Dum reformationes ecclesiarum pro libito instituendas hincinde audio , libuit collationem aliquam eorum , qui se Lutheranos fatentur , et papistarum facere ac ratione subducta videntur mihi parum inter se differre , nisi quod illi primis vestigiis ac iniciis superstitionum hęrent , cum horum ad summum excreverint , ut iam collabi eas necesse sit ideoque manum quasi sibi ab illis porrigi postulant . Frustra tamen , ut spero , sententię internecionis earum dudum divinitus latę executione iam instante .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_660", "psc_text": "tibi Tf-YR 19 perspucuis W 20 non] no W 23 resciso W 24 chismate W dederunt WXYmlZ 25 maledictioni WYml aspidum consecrauerant. talia quippe in eos dicuntur ea sententia, quam in eos omnes prolatam esse non negas. § 37 Hic tu respondes, quod non solum duo isti quos memoro, sed etiam multi alii purgati atque innocentes intra diem dilationis se ecclesiae reddiderunt. quo uerbo me adinuasadiuua, quo uerbo mecum asseris ueritatem caliginemque illam, quam conabaris offundere, discutis. cum enim dicis eos se ecclesiae reddidisse, procul dubio fateris eos extra ecclesiam fuisse. ubi ergo antequam se ecclesiae redderent fuerunt, ibi baptizauerunt; ergo extra ecclesiam baptisma fuit quod dederunt. ab hoc inexplicabili inplicamento dum te conaris euoluere, rursus inuolueris. dicis enim ideo eorum baptisma non debuisse rescindi, quia intra diem praestitutum restituti peremptoria sententia non tenerentur. quomodo ergo dicis ante diem restitutionis non fuisse ab ecclesia separatos, quos ante diem dilationipdilationis confiteris", "candidate_score": 0.68366, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_19_21", "bdc_text": "Victorinus Strigelius quod confessioni principum suorum non , prout postulabant , assentiretur , una cum ecclesiasta quodam in vincula coniectus primum lenius , mox durius tractatus ante paucas septimanas dimissus est , cum prius iuramentum nescio quod religionis controversiam concernens praestaret , paulo post mente captus est . Dum reformationes ecclesiarum pro libito instituendas hincinde audio , libuit collationem aliquam eorum , qui se Lutheranos fatentur , et papistarum facere ac ratione subducta videntur mihi parum inter se differre , nisi quod illi primis vestigiis ac iniciis superstitionum hęrent , cum horum ad summum excreverint , ut iam collabi eas necesse sit ideoque manum quasi sibi ab illis porrigi postulant . Frustra tamen , ut spero , sententię internecionis earum dudum divinitus latę executione iam instante .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_661", "psc_text": "ergo extra ecclesiam baptisma fuit quod dederunt. ab hoc inexplicabili inplicamento dum te conaris euoluere, rursus inuolueris. dicis enim ideo eorum baptisma non debuisse rescindi, quia intra diem praestitutum restituti peremptoria sententia non tenerentur. quomodo ergo dicis ante diem restitutionis non fuisse ab ecclesia separatos, quos ante diem dilationipdilationis confiteris ecclesiae restitutos? si homines sumus. si qualemcumque rationem, si sensum habemus humanum, si non pecora pecoribus, si non ligna et lapides lignis et lapidibus loquimur. non meis tantum, sed ipsis etiam tuis uerbis eminet apparet elucet in Maximiani sacrilego schismate baptismum datum uestros ausos non fuisse rescindere, qui homines baptizatos in ecclesiis, quas in gratia domini proprio labore apostoli propagarunt, non dubitant christianos negare exsufflare rebaptizare. tu dicis, tu scribis — ecce te ipsum audi, lege te ipsum —, tu, inquam, dicis, tu scribis in eos omnes, qui in Maximiani schismate perstitissent, contracto a uestris concilio prolatam esse 3. 12.", "candidate_score": 0.681305, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_21_23", "bdc_text": "Frustra tamen , ut spero , sententię internecionis earum dudum divinitus latę executione iam instante . Hęc in sinum amici liberius nec absque temeritate , fateor , quam tamen illorum calumnię , adde etiam blasphemię , mihi extorquent . Imperator noster Burgaviensem marchionatum hactenus ępiscopo Augustano oppignoratum praeterito mense redemit , et licet privilegiis nobiles aliique eius incolę donati sint ab imperatoribus , anteferunt tamen nunc imperatori et rapiunt aliena praeter fas subditos hactenus in plerisque immunes , instituunt exactionibus et variis machinationibus expilare , idque iam stat ab initio , quid porro fiet ?", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_463", "psc_text": "archiua. resistitis reclamatis repugnatis apertissimae ueritati, dicitis etiam transmarinos iudices a Caeciliano esse corruptos, ipsum imperatorem nescio qua gratia deprauatum; eo quippe est inpudentior uictus accusator quo fit etiam iudicis calumniator. uernmtamenuerumtamen inter omnia illa uestra mendacia, quibus transmarinis iudicibus calumniamini, saltem hoc optinemus, quod primi maiores uestri ad imperatorem causam istam detulerunt, primi apud imperatorem Caecilianum et eius ordinatorem accusauerunt, primi apud imperatorem Caecilianum et eius socios persecuti sunt. unde nobis, sicut uobis uidetur, grauissimam concitatis inuidiam, quia uicti patimini quod uictores utique faceretis, uelut si Danihelem criminari uellent, qui illo innocente liberato ipsi ab eis leonibus consumpti sunt, a quibus eum per calumniam consumi uoluerunt. optinemus etiam, quodlibet de iudicibus, (a quibus) praesens iudicio transmarino 10 cf. Breuic. III 14, 26 11 cf. cap. 70, 81 et Post gesta 32, 55 1 separanerant WYR 2 baptizaaeraut W eztra-rebaptizanerant om. W 7 momenta Ymll2 monimenta Ym2Zv dictam R 9", "candidate_score": 0.662344, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_1_3", "bdc_text": "Sępius constitui pro meo modulo ( ut qui nondum mei iuris plane sum ) stipendio iuvare studiosum , qui aliquando ecclesię servire posset ; hactenus autem plura obstiterunt , quominus ea , quae volebam , prout vellem , possem perficere . Cum igitur patrię , cui inprimis hac in re adesse et deberem et cuperem , operam hanc isto tempore praestare non possim , in alios illam conferre statui .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_483", "psc_text": "quomodo implebitur quod scriptum est: filius 4 Cypr. De cath. eccl. unitate c. 5 15 epist. Creac. 28 Cypr. epiat. 54, 8 28 Prou. 24, 22 1 eij meum (urn Xm2) XZ 3 dicit v 4 sic et Cypr. o porrigit Cypr. 6 copiam WYml 7 tu om. YRv 9 eccleeiae WB eccleaia et yx 11 neges scripsi negas codd. v peraectum Yml 12 perrectio W 13 alt. et om. W 15 attendea Wml 17 conmunicat Wml 19 affrica Wml 21 copiam WYml 22 communionem WYR 24 ewe in ecclesia XZ 25 aut-aut Cypr. zi(-y-R)zaniam YmlR malus ipse se iustum dicit, exitum autem suum non abluit? coarguat filium malum, Maximianenaes damnet et persequatur, damnatis et persecutis reconcilietur: uel sic conuincatur, uel sic confundatur, uel sic corrigatur. quomodo, inquis, totwstotus orbis emnmunione uestra plenus est, IIbi tam multae sunt haereses, quarum uobisnobis nulla commnnicatcommunicat? immo non tantum haereticis, uerum etiam ceteris", "candidate_score": 0.650838, "ce_score": null } ] }, { "rank": 16, "cf_id": "cf021", "work_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1", "max_score": 0.69019, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "4120_sent_8_10", "bdc_text": "quibus forte bini alias sublevari possent eorum scilicet , qui iam adultiores ecclesię ministrant minore , quam indigerent , salario . Utrum consultius , tuo permitto arbitrio , et in quem hoc m nus utiliter collatum censebis , is mihi quoque eius dignus iudicabitur . Leges nullas praescribo huius stipendii , tantum [ de ] se et statu rerum suarum interdum me certiorem faciat , quaeque porro res et studia eius sese habeant , tum , quantum ad operam locandam candidi ingenii officium exigit , praestet .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_161", "psc_text": "quisquis christianisChristianis necessaria ubilibet erogauerit, ubicumque etiam ipse quod sibi necessarium est accipit, de Christi accipit, quia ubicumque et ipse talibus dedit, quis nisi Christus accepit? illi autem, qui etiam praeter istam sanctam societatem uitam labore corporis transigebant, ex quorum numero plures ad monasteria ueniunt, quia et in ipso humano genere plures sunt, si nolunt operari, nec manducent. neque enim propterea christiana militia ad pietatem diuites humiliantur, ut pauperes ad superbiam extollantur. nullo modo enim decet, ut in ea uita, ubi senatores fiant laboriosi, ibi fiant opifices otiosi, et quo ueniunt relictis deliciis suis qui fuerant praediorum domini, ibi sint rustici delicati. § 34 At enim dominus ait: nolite solliciti esse animae quid manducetis neque corpori quid uestiamini. recte, quoniam supra dixerat: non potestis deo seruire et mamonae. qui enim propter hoc euangelium praedicat, ut habeat unde manducet et unde uestiatur, simul se putat et deo semireseruire, quia euangelium praedicat,", "candidate_score": 0.69019, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_8_10", "bdc_text": "quibus forte bini alias sublevari possent eorum scilicet , qui iam adultiores ecclesię ministrant minore , quam indigerent , salario . Utrum consultius , tuo permitto arbitrio , et in quem hoc m nus utiliter collatum censebis , is mihi quoque eius dignus iudicabitur . Leges nullas praescribo huius stipendii , tantum [ de ] se et statu rerum suarum interdum me certiorem faciat , quaeque porro res et studia eius sese habeant , tum , quantum ad operam locandam candidi ingenii officium exigit , praestet .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_191", "psc_text": "cognoscite y audite (3 praecepimus Sj 23 minime (e 8. I. 2) QF1 pro minimo N 24 diudicemur N iudicemur p humano die] huiusmodi PDMr 25 nobis cura sit PDMj nobis L qui dedit inspiciat A qui dedit quod inspiciendum eius oculis offeramus. postremo quod uultis sentite de nobis: Paulus apostolus uobis praecipit et obsecrat in domino, ut cum silentio, id est quieti et oboedienter ordinati, operantes uestrum panem manducetis. nec de illo, ut arbitror, aliquid mali creditis et in illum, qui per eum loquitur, credidistis. § 38 Haec, mi carissime et in Christi uisceribus uenerande frater Aureli, quantum donauit ut possem, qui per te mihi iussit ut facerem, de opere monachorum non distuli scribere, maxime curans, ne boni fratres apostolicis praeceptis oboedientes a pigris et inoboedientibus etiam praeuaricatores euangelii dicerentur: ut qui non operantur, saltem illos qui operantur sibi anteponendos esse non dubitent. ceteramceterum quis ferat homines contumaces saluberrimis", "candidate_score": 0.685117, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_6_8", "bdc_text": "gestrichen notus sit pius ac studiosus adolescens cuiuscunque sane nationis , qui studio theologico sese mancipare decreverit et de quo spes sit aliquando ipsum ecclesię usui futurum , aut si quis iam sit adultior ecclesię operam navans , cuius inopia foret sublevanda , me eius certiorem facias . Conferrem annuatim in illum , qui operam literis daturus esset , fl. 35 , exgestrichen . quibus forte bini alias sublevari possent eorum scilicet , qui iam adultiores ecclesię ministrant minore , quam indigerent , salario .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_111", "psc_text": "opera fidelium subsidio supplendorum necessariorum deesse non debent, ut horae. quibus ad erudiendum animum ita uacatur, ut illa opera corporalia geri non possint, non opprimant egestate. qui autem se dicunt uacare lectioni, nonne illic inueniunt quod praecepit apostolus? quae ista est ergo peruersitas lectioni nolle obtemperare, dum uult ei uacare et, ut quod bonum est diutius legatur, ideo facere nolle quod legitur? quis enim nesciat tanto citius quemque proficere cum bona legit, quanto citius facit quod legit?. § 21 Si autem alicui sermo erogandus est et ita occupat, ut manibus operari non uacet, numquid hoc omnes in monasterio possunt uenientibus ad se ex alio genere uitae fratribus uel diuinas lectiones exponere uel de aliquibus quaestionibus salubriter disputare? quando ergo non omnes possunt, cur sub hoc obtentu omnes uacare uolunt? quamquam etsi omnes possent, uicissitudine facere deberent non solum ne ceteri a necessariis operibus occuparentur, sed etiam quia sufficit, ut audientibus", "candidate_score": 0.682962, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_7_9", "bdc_text": "Conferrem annuatim in illum , qui operam literis daturus esset , fl. 35 , exgestrichen . quibus forte bini alias sublevari possent eorum scilicet , qui iam adultiores ecclesię ministrant minore , quam indigerent , salario . Utrum consultius , tuo permitto arbitrio , et in quem hoc m nus utiliter collatum censebis , is mihi quoque eius dignus iudicabitur .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_111", "psc_text": "opera fidelium subsidio supplendorum necessariorum deesse non debent, ut horae. quibus ad erudiendum animum ita uacatur, ut illa opera corporalia geri non possint, non opprimant egestate. qui autem se dicunt uacare lectioni, nonne illic inueniunt quod praecepit apostolus? quae ista est ergo peruersitas lectioni nolle obtemperare, dum uult ei uacare et, ut quod bonum est diutius legatur, ideo facere nolle quod legitur? quis enim nesciat tanto citius quemque proficere cum bona legit, quanto citius facit quod legit?. § 21 Si autem alicui sermo erogandus est et ita occupat, ut manibus operari non uacet, numquid hoc omnes in monasterio possunt uenientibus ad se ex alio genere uitae fratribus uel diuinas lectiones exponere uel de aliquibus quaestionibus salubriter disputare? quando ergo non omnes possunt, cur sub hoc obtentu omnes uacare uolunt? quamquam etsi omnes possent, uicissitudine facere deberent non solum ne ceteri a necessariis operibus occuparentur, sed etiam quia sufficit, ut audientibus", "candidate_score": 0.677732, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_7_9", "bdc_text": "Conferrem annuatim in illum , qui operam literis daturus esset , fl. 35 , exgestrichen . quibus forte bini alias sublevari possent eorum scilicet , qui iam adultiores ecclesię ministrant minore , quam indigerent , salario . Utrum consultius , tuo permitto arbitrio , et in quem hoc m nus utiliter collatum censebis , is mihi quoque eius dignus iudicabitur .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_191", "psc_text": "cognoscite y audite (3 praecepimus Sj 23 minime (e 8. I. 2) QF1 pro minimo N 24 diudicemur N iudicemur p humano die] huiusmodi PDMr 25 nobis cura sit PDMj nobis L qui dedit inspiciat A qui dedit quod inspiciendum eius oculis offeramus. postremo quod uultis sentite de nobis: Paulus apostolus uobis praecipit et obsecrat in domino, ut cum silentio, id est quieti et oboedienter ordinati, operantes uestrum panem manducetis. nec de illo, ut arbitror, aliquid mali creditis et in illum, qui per eum loquitur, credidistis. § 38 Haec, mi carissime et in Christi uisceribus uenerande frater Aureli, quantum donauit ut possem, qui per te mihi iussit ut facerem, de opere monachorum non distuli scribere, maxime curans, ne boni fratres apostolicis praeceptis oboedientes a pigris et inoboedientibus etiam praeuaricatores euangelii dicerentur: ut qui non operantur, saltem illos qui operantur sibi anteponendos esse non dubitent. ceteramceterum quis ferat homines contumaces saluberrimis", "candidate_score": 0.677083, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_7_9", "bdc_text": "Conferrem annuatim in illum , qui operam literis daturus esset , fl. 35 , exgestrichen . quibus forte bini alias sublevari possent eorum scilicet , qui iam adultiores ecclesię ministrant minore , quam indigerent , salario . Utrum consultius , tuo permitto arbitrio , et in quem hoc m nus utiliter collatum censebis , is mihi quoque eius dignus iudicabitur .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_0", "psc_text": "§ 1 Iussioni tuae, sancte frater Aureli, tanto deuotius obtemperare me oportuit, quanto magis mihi quis ex te iusserit claruit. dominus enim noster Iesus Christus habitans in interiore tuo tibique sollicitudinem paternae et frateniae caritatis inspirans, utrum filiis et fratribus nostris monachis, qui beato apostolo Paulo oboedire neglegunt dicenti: qui non uult operari, non manducet, permittenda sit ista licentia, uoluntatem ac linguam tuam adsumens in opus suum imperauit mihi ex te, ut hinc ad te aliquid scriberem. adsit itaque ipse etiam mihi, quo ita paream, ut ei me parere ex eius munere ipsa utilitate fructuosi laboris intellegam. § 2 Primum ergo uidendum quid dicant illius professionis homines qui operari nolunt, deinde, si eos non recte sentire 8 II Thess. 3, 10 2 Inscriptio abest a cod. C fol. 1 Incipit ad Aurelium epni de opere monachorum (manu poster.) fol. 1 P fol. 94b V Incipit liber sci Augnstini ad Aurelium", "candidate_score": 0.669601, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_10_12", "bdc_text": "Leges nullas praescribo huius stipendii , tantum [ de ] se et statu rerum suarum interdum me certiorem faciat , quaeque porro res et studia eius sese habeant , tum , quantum ad operam locandam candidi ingenii officium exigit , praestet . Licet autem annuum stipendium promittam , ut dixi , annorum tamen numerum certum non definio , sed prout visum fuerit , concedente divina clementia ingenue continuabitur . Hac itaque re quod tibi alias occupatissimo negotium facessam , rogo , condones ;", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_6", "psc_text": "in crastinum; crastinus enim dies sollicitus erit sibi ipse. sufficit diei malitia sua. ecce, inquiunt, ubi nos dominus iubet de uictu et tegumento nostro esse securos. quomodo ergo apostolus sentire aduersus dominum posset, ut nos praeciperet ita esse debere sollicitos quid manducemus et quid bibamus et unde cooperiamur, ut nos etiam opificum artibus, curis, laboribus oneraret? quapropter in eo, quod ait: qui non uult operari, non manducet, opera spiritalia, inquiunt, debemus accipere, de quibus alio loco dicitur: unicuique sicut dominus dedit. ego plantaui, Apollo rigauit, sed deus incrementum dedit, et paulo post: unusquisque suam mercedem accipiet secundum suum laborem. dei enim sumus cooperarii; dei agricultura, dei aedificatio estis. secundum gratiam quae data est mihi ut sapiens architectus fundamentum posui. sicut ergo apostolus operatur plantando, Iigandorigando, aedificando et fundamentum ponendo, ita qui non uult operari, non manducet. quid enim prodest manducare spiritaliter, id est pasci uerbo dei, si non inde operatur", "candidate_score": 0.669553, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_9", "bdc_text": "Utrum consultius , tuo permitto arbitrio , et in quem hoc m nus utiliter collatum censebis , is mihi quoque eius dignus iudicabitur .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_185", "psc_text": "agendum liberas, quam. tumultuosissimas perplexitates causarum alienarum pati de negotiis saecularibus uel iudicando dirimendis uel interueniendo praecidendis: quibus nos molestiis idem adfixit apostolus non utique suo, sed eius qui per eum loquebatur arbitrio, quas tamen ipsum perpessum fuisse non legimus. aliter enim se habebant apostolatus eius discursus. nec dixit: saecularia igitur iudicia si habueritis, ad nos deferte aut nos constituite ad iudicandum, sed eos, qui contemptibiles sunt in ecclesia, hos, inquit, collocate? ad reuerentiam uobis dico. sic non est inter uos quisquam sapiens, qui possit inter fratrem suum iudicare? sed frater cum fratre iudicatur, et hoc apud infideles? sapientes ergo qui in locis consistebant fideles et sanctos, non qui hac atque hac propter euangelium discurrebant, talium negotiorum examinatores esse uoluit. unde numquam de illo scriptum est, quod aliquando talibus uacuit, a quibus 5 cf. Ben. Regula ed. Woelfflin p. 48, 4 c. 48 13 I Cor. 6, 4-6 1 securius", "candidate_score": 0.667696, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_7_9", "bdc_text": "Conferrem annuatim in illum , qui operam literis daturus esset , fl. 35 , exgestrichen . quibus forte bini alias sublevari possent eorum scilicet , qui iam adultiores ecclesię ministrant minore , quam indigerent , salario . Utrum consultius , tuo permitto arbitrio , et in quem hoc m nus utiliter collatum censebis , is mihi quoque eius dignus iudicabitur .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_48", "psc_text": "ut de opere corporali habuerit et inde dicat: neque panem gratis ab aliquo manducauimus, sed in labore et fatigatione nocte et die operantes, ne quem uestrum grauaremus: non quia non habuerimus potestatem, sed ut nos formam daremus nobisuobis, qua nos imitaremini. omnia. inquit, toleramus, ne quod inpedimentum demus euangelio Christi. § 10 Et redit rursus modisque omnibus etiam atque etiam commendat, quid sibi liceat et tamen non faciat. ne scitis, inquit, quoniam qui in templo operantur. quae de templo sunt edunt? qui altario deseruiunt, altario conpartiuntur? sic et dominus ordinauithis qui euangelium adnuntiant de euangelio uiuere; ego autem nullius horum usus sum. quid hoc apertius? quid clarius? uereor, ne forte, cum dissero uolens id exponere, obscurum fiat quod per se lucet et clamat. qui enim haec uerba non intellegunt aut se non intellegere fingunt, mea multo minus intellegunt uel se intellegere confitentur: nisi forte propterea cito intellegant nostra. quia conceditur", "candidate_score": 0.667591, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_7_9", "bdc_text": "Conferrem annuatim in illum , qui operam literis daturus esset , fl. 35 , exgestrichen . quibus forte bini alias sublevari possent eorum scilicet , qui iam adultiores ecclesię ministrant minore , quam indigerent , salario . Utrum consultius , tuo permitto arbitrio , et in quem hoc m nus utiliter collatum censebis , is mihi quoque eius dignus iudicabitur .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_182", "psc_text": "ut qui illorum putoribus praefocantur. in odore uestro bono reficiantur. § 37 Non alligamus onera grauia et uestris umeris inponimus, quae nos digito adtingere nolumus. quaerite et cognoscite labores occupationum nostrarum et in aliquibus nostrorum etiam corporum infirmitates et ecclesiarum, quibus seruimus, talem iam consuetudinem, ut nos ad illa opera, ad quae uos hortamur, uacare non sinant. quamquam enim dicere possumus: quis militat suis stipendiis umquam? quis plantat uineam et de fructu eius non edet? quis pascit gregem et de lacte gregis non percipit? tamen 4 cf. Ps. 38, 4 11 cf. II Cor. 11, 12 14 cf. Matth. 23, 4 20 I Cor. 9, 7- 2 sic pr, M 3 affricam DM pululare f non 0 inflammatur 3f in flamma D inflamamini N 4 calescit] tabescit PDMf concalescit bd in om. M imeditatione A 5 eiardescet PCJ pereequimini d; 6 ampntetis C2 amputatis A 9 facile COANfa et om.", "candidate_score": 0.666879, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_6_8", "bdc_text": "gestrichen notus sit pius ac studiosus adolescens cuiuscunque sane nationis , qui studio theologico sese mancipare decreverit et de quo spes sit aliquando ipsum ecclesię usui futurum , aut si quis iam sit adultior ecclesię operam navans , cuius inopia foret sublevanda , me eius certiorem facias . Conferrem annuatim in illum , qui operam literis daturus esset , fl. 35 , exgestrichen . quibus forte bini alias sublevari possent eorum scilicet , qui iam adultiores ecclesię ministrant minore , quam indigerent , salario .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_191", "psc_text": "cognoscite y audite (3 praecepimus Sj 23 minime (e 8. I. 2) QF1 pro minimo N 24 diudicemur N iudicemur p humano die] huiusmodi PDMr 25 nobis cura sit PDMj nobis L qui dedit inspiciat A qui dedit quod inspiciendum eius oculis offeramus. postremo quod uultis sentite de nobis: Paulus apostolus uobis praecipit et obsecrat in domino, ut cum silentio, id est quieti et oboedienter ordinati, operantes uestrum panem manducetis. nec de illo, ut arbitror, aliquid mali creditis et in illum, qui per eum loquitur, credidistis. § 38 Haec, mi carissime et in Christi uisceribus uenerande frater Aureli, quantum donauit ut possem, qui per te mihi iussit ut facerem, de opere monachorum non distuli scribere, maxime curans, ne boni fratres apostolicis praeceptis oboedientes a pigris et inoboedientibus etiam praeuaricatores euangelii dicerentur: ut qui non operantur, saltem illos qui operantur sibi anteponendos esse non dubitent. ceteramceterum quis ferat homines contumaces saluberrimis", "candidate_score": 0.666534, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_5_7", "bdc_text": "Zusatz a. R. : gestrichen notus sit pius ac studiosus adolescens cuiuscunque sane nationis , qui studio theologico sese mancipare decreverit et de quo spes sit aliquando ipsum ecclesię usui futurum , aut si quis iam sit adultior ecclesię operam navans , cuius inopia foret sublevanda , me eius certiorem facias . Conferrem annuatim in illum , qui operam literis daturus esset , fl. 35 , exgestrichen .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_111", "psc_text": "opera fidelium subsidio supplendorum necessariorum deesse non debent, ut horae. quibus ad erudiendum animum ita uacatur, ut illa opera corporalia geri non possint, non opprimant egestate. qui autem se dicunt uacare lectioni, nonne illic inueniunt quod praecepit apostolus? quae ista est ergo peruersitas lectioni nolle obtemperare, dum uult ei uacare et, ut quod bonum est diutius legatur, ideo facere nolle quod legitur? quis enim nesciat tanto citius quemque proficere cum bona legit, quanto citius facit quod legit?. § 21 Si autem alicui sermo erogandus est et ita occupat, ut manibus operari non uacet, numquid hoc omnes in monasterio possunt uenientibus ad se ex alio genere uitae fratribus uel diuinas lectiones exponere uel de aliquibus quaestionibus salubriter disputare? quando ergo non omnes possunt, cur sub hoc obtentu omnes uacare uolunt? quamquam etsi omnes possent, uicissitudine facere deberent non solum ne ceteri a necessariis operibus occuparentur, sed etiam quia sufficit, ut audientibus", "candidate_score": 0.661398, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_8", "bdc_text": "quibus forte bini alias sublevari possent eorum scilicet , qui iam adultiores ecclesię ministrant minore , quam indigerent , salario .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_28", "psc_text": "exemplum M faciebat B 20 angeli possent D quibus (ibus 8. ras.) L 21 pecunia mitteretur M 22 eorum] qui ei D euium V e'Qs y 7 ad emenda M necessaria ministrabant D iuda ex inde V 23 uitare PVf possimus V euangelistis et ministris dei tamquam militibus a plebibus dei tamquam prouincialibus deberetur; ut, si quis eo quod sibi deberetur, uti nollet, sicut Paulus apostolus noluit, amplius inpenderet ecclesiae non exigendo stipendium debitum, sed cotidianum uictum de suis laboribus transigendo. audierat enim stabularius, ad quem uulneratus ille perductus est: si quid amplius erogaueris, in redeundo reddam tibi. amplius ergo erogabat apostolus Paulus, qui suis, ut ipse testatur, stipendiis militabat. in euangelio enim scriptum est: deinceps et ipse iter faciebat per ciuitatem et castellum praedicans et euangelizans regnum dei et duodecim cum illo, et mulieres aliquae quae erant curatae ab spiritibus malignis et infirmitatibus, Maria quae uocatur Magdalene, de qua", "candidate_score": 0.650253, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_0_2", "bdc_text": "S . Sępius constitui pro meo modulo ( ut qui nondum mei iuris plane sum ) stipendio iuvare studiosum , qui aliquando ecclesię servire posset ; hactenus autem plura obstiterunt , quominus ea , quae volebam , prout vellem , possem perficere .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_65", "psc_text": "pr. et om. jPFjMfy seruauerunt morem illum patrium, sed onera insolita credentibus gentibus non inposuerunt; et ideo et illi circumcisi sunt; sine lege autem gentes, quae nondum crediderunt, quibus tamen se apostolus congruisse testatur per misericordem conpassionem, non per uersipellem simulationem, id est ut eo modo subueniret carnali iudaeo uel pagano, quo modo sibi ipse, si hoc esset, subueniri uoluisset: portans utique eorum infirmitatem in conpassionis similitudine, non fallens in mendacii fictione, sicut continuo sequitur et dicit: factus sum infirmis infirmus, ut infirmos lucrifacerem. hinc enim loquebatur, ut etiam illa omnia diceret. sicut ergo quod factus est infirmis infirmus, non erat mendacium, sic et cetera illa superius. quam enim dicit infirmitatem suam erga infirmos fuisse nisi conpatiendi eis in tantum, ut, ne uideretur uenditor euangelii et uerbi dei cursum apud inperitos in malam suspicionem decidens inpediret, nollet accipere, quod iure dominico debebatur? quod si uellet, non utique mentiretur, quia uere", "candidate_score": 0.649839, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_11_13", "bdc_text": "Licet autem annuum stipendium promittam , ut dixi , annorum tamen numerum certum non definio , sed prout visum fuerit , concedente divina clementia ingenue continuabitur . Hac itaque re quod tibi alias occupatissimo negotium facessam , rogo , condones ; non habeo , per quos commodius perficiam hoc meum institutum .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_6", "psc_text": "in crastinum; crastinus enim dies sollicitus erit sibi ipse. sufficit diei malitia sua. ecce, inquiunt, ubi nos dominus iubet de uictu et tegumento nostro esse securos. quomodo ergo apostolus sentire aduersus dominum posset, ut nos praeciperet ita esse debere sollicitos quid manducemus et quid bibamus et unde cooperiamur, ut nos etiam opificum artibus, curis, laboribus oneraret? quapropter in eo, quod ait: qui non uult operari, non manducet, opera spiritalia, inquiunt, debemus accipere, de quibus alio loco dicitur: unicuique sicut dominus dedit. ego plantaui, Apollo rigauit, sed deus incrementum dedit, et paulo post: unusquisque suam mercedem accipiet secundum suum laborem. dei enim sumus cooperarii; dei agricultura, dei aedificatio estis. secundum gratiam quae data est mihi ut sapiens architectus fundamentum posui. sicut ergo apostolus operatur plantando, Iigandorigando, aedificando et fundamentum ponendo, ita qui non uult operari, non manducet. quid enim prodest manducare spiritaliter, id est pasci uerbo dei, si non inde operatur", "candidate_score": 0.649469, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_11_13", "bdc_text": "Licet autem annuum stipendium promittam , ut dixi , annorum tamen numerum certum non definio , sed prout visum fuerit , concedente divina clementia ingenue continuabitur . Hac itaque re quod tibi alias occupatissimo negotium facessam , rogo , condones ; non habeo , per quos commodius perficiam hoc meum institutum .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_48", "psc_text": "ut de opere corporali habuerit et inde dicat: neque panem gratis ab aliquo manducauimus, sed in labore et fatigatione nocte et die operantes, ne quem uestrum grauaremus: non quia non habuerimus potestatem, sed ut nos formam daremus nobisuobis, qua nos imitaremini. omnia. inquit, toleramus, ne quod inpedimentum demus euangelio Christi. § 10 Et redit rursus modisque omnibus etiam atque etiam commendat, quid sibi liceat et tamen non faciat. ne scitis, inquit, quoniam qui in templo operantur. quae de templo sunt edunt? qui altario deseruiunt, altario conpartiuntur? sic et dominus ordinauithis qui euangelium adnuntiant de euangelio uiuere; ego autem nullius horum usus sum. quid hoc apertius? quid clarius? uereor, ne forte, cum dissero uolens id exponere, obscurum fiat quod per se lucet et clamat. qui enim haec uerba non intellegunt aut se non intellegere fingunt, mea multo minus intellegunt uel se intellegere confitentur: nisi forte propterea cito intellegant nostra. quia conceditur", "candidate_score": 0.646008, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_0_2", "bdc_text": "S . Sępius constitui pro meo modulo ( ut qui nondum mei iuris plane sum ) stipendio iuvare studiosum , qui aliquando ecclesię servire posset ; hactenus autem plura obstiterunt , quominus ea , quae volebam , prout vellem , possem perficere .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_28", "psc_text": "exemplum M faciebat B 20 angeli possent D quibus (ibus 8. ras.) L 21 pecunia mitteretur M 22 eorum] qui ei D euium V e'Qs y 7 ad emenda M necessaria ministrabant D iuda ex inde V 23 uitare PVf possimus V euangelistis et ministris dei tamquam militibus a plebibus dei tamquam prouincialibus deberetur; ut, si quis eo quod sibi deberetur, uti nollet, sicut Paulus apostolus noluit, amplius inpenderet ecclesiae non exigendo stipendium debitum, sed cotidianum uictum de suis laboribus transigendo. audierat enim stabularius, ad quem uulneratus ille perductus est: si quid amplius erogaueris, in redeundo reddam tibi. amplius ergo erogabat apostolus Paulus, qui suis, ut ipse testatur, stipendiis militabat. in euangelio enim scriptum est: deinceps et ipse iter faciebat per ciuitatem et castellum praedicans et euangelizans regnum dei et duodecim cum illo, et mulieres aliquae quae erant curatae ab spiritibus malignis et infirmitatibus, Maria quae uocatur Magdalene, de qua", "candidate_score": 0.644028, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_12_14", "bdc_text": "Hac itaque re quod tibi alias occupatissimo negotium facessam , rogo , condones ; non habeo , per quos commodius perficiam hoc meum institutum . De rerum nostrarum statu nihil amplius , quam quae proxime 23 .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_22", "psc_text": "bd 22 debeant y 24 enucliatias M autem om. y 25 epistolarum C epistularum eius multo manifestiora, quibus conlatis et ista liquidius manifestantur et, si ista non essent, illa sufficerent. ad Corinthios enim scribens de hac eadem re ita dicit: non sum liber? non sum apostolus? nonne Christum Iesum dominum nostrum uidi? nonne opus meum nosuos estis in domino? si aliis non sum apostolus, uerumtamen uobis sum. signaculum enim apostolatus mei uos estis in domino. mea defensio ad eos, qui rne interrogant, haec est. numquid non habemus potestatem manducandi et bibendi? numquid non habemus licentiam sororem mulierem circumducendi sicut et ceteri apostoli et fratres domini et Cephas? uide, quemadmodum primo ostendat, quid sibi liceat et ideo liceat, quoniam apostolus est. inde enim coepit: non sum liber? non sum apostolus? et probat se apostolum dicens: nonne Christum Iesum dominum nostrum uidi? nonne opus meum uos estis in domino? quo probato ostendit", "candidate_score": 0.642607, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_8", "bdc_text": "quibus forte bini alias sublevari possent eorum scilicet , qui iam adultiores ecclesię ministrant minore , quam indigerent , salario .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_99", "psc_text": "non solum curam sanctarum plebium esse uoluerit ministrare necessaria sanctis dei seruis, consilium in hoc dans, quia hoc magis ipsis qui hoc faciebant proderat quam illis erga quos faciebant — illis enim aliud proderat, id est hoc erga se obsequio fratrum suorum sancte uti nec propter hoc deo seruire nec ista sumere nisi ad supplendam necessitatem, non ad pascendam pigritiam — sed etiam suam curam beatus apostolus tantam dicit in hac ministratione, quae nunc per Titum transmittebatur, ut comitem peregrinationis suae propter hoc commemoret ordinatum ab ecclesiis, boni testimonii hominem dei, cuius laus, inquit, in euangelio est per omnes ecclesias. et ad hoc dicit illum ordinatum comitem sibi, ut deuitaret hominum reprehensiones, ne sine testimonio sanctorum in hoc ministerio sociorum tamquam sibi accipere 1 Ex. 16, 18 24 II Cor. 8, 18 1 niultum habuit PVDMAf habundauit LVBM 5 exiuit D ita ad M uos] alios A misi PDMy 6", "candidate_score": 0.636292, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_1", "bdc_text": "Sępius constitui pro meo modulo ( ut qui nondum mei iuris plane sum ) stipendio iuvare studiosum , qui aliquando ecclesię servire posset ;", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_19", "psc_text": "euangelii, militi Christi, plantatori uineae, pastori gregis constituerat dominus, ut de euangelio uiueret; et tamen ipse stipendium sibi debitum non exegit, ut se formam daret eis qui exigere indebita capiebantcupiebant. sicut ad Corinthios dicit: quis militat suis stipendiis umquam? quia plantat uineam et de fructu eius non edet? quis pascit gregem et de lacte gregis non percipit? ergo quod sibi debebatur, accipere noluit, ut exemplo eius cohercerentur, qui sibi non ita ordinati in ecclesia talia deberi arbitrabantur. quid est enim, quod ait: neque panem gratis ab aliquo manducauimus, sed in labore et fatigatione die et nocte operantes, ne quem uestrum grauaremus: non quia non habuerimus potestatem, sed ut nos formam daremus nobisuobis, qua nos imitaremini? audiant ergo quibus hoc praecepit, id est qui non habent hanc potestatem, quam ille habebat, ut tantummodo spiritaliter operantes manducent panem a corporali labore gratuitum, et quemadmodum dicit: praecipimus et obsecramus in Christo, ut cum", "candidate_score": 0.636022, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_8", "bdc_text": "quibus forte bini alias sublevari possent eorum scilicet , qui iam adultiores ecclesię ministrant minore , quam indigerent , salario .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_128", "psc_text": "ferenda. solent enim tales non melius, sicut multi putant, sed, quod est uerum, languidius educati laborem operum corporalium sustinere non posse. tales fortasse multi erant in Hierosolyma. nam et scriptum est, quod praedia sua uendiderint et pretia eorum ante pedes apostolorum posuerint, ut distribueretur unicuique, sicut opus erat. quia prope inuenti sunt et utiles fuerunt gentibus, quae ab idolorum cultu ei longinquo uocabantur, secundum illud, quod dictum est: ei Sion prodiet lex et uerbum domini ex Hierusalem, debitores eorum dixit apostolus ex gentibus christianos. debitores, inquit, eorum sunt, addidit quare; si enim spiritalibus eorum, inquit, communicauerunt gentes, debent et in carnalibus ministrare eis. Nunc autem ueniunt plerumque ad hanc professionem seruitutis dei et ex condicione seruili, uel etiam liberti uel propter hoc a dominis liberati sine liberandi et ex uita rnsticanarusticana et ex opificum exercitatione et plebeio labore, tanto 10 cf. Act. 2, 45; 4, 35 14 Es. 2, 3", "candidate_score": 0.634534, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_1", "bdc_text": "Sępius constitui pro meo modulo ( ut qui nondum mei iuris plane sum ) stipendio iuvare studiosum , qui aliquando ecclesię servire posset ;", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_28", "psc_text": "exemplum M faciebat B 20 angeli possent D quibus (ibus 8. ras.) L 21 pecunia mitteretur M 22 eorum] qui ei D euium V e'Qs y 7 ad emenda M necessaria ministrabant D iuda ex inde V 23 uitare PVf possimus V euangelistis et ministris dei tamquam militibus a plebibus dei tamquam prouincialibus deberetur; ut, si quis eo quod sibi deberetur, uti nollet, sicut Paulus apostolus noluit, amplius inpenderet ecclesiae non exigendo stipendium debitum, sed cotidianum uictum de suis laboribus transigendo. audierat enim stabularius, ad quem uulneratus ille perductus est: si quid amplius erogaueris, in redeundo reddam tibi. amplius ergo erogabat apostolus Paulus, qui suis, ut ipse testatur, stipendiis militabat. in euangelio enim scriptum est: deinceps et ipse iter faciebat per ciuitatem et castellum praedicans et euangelizans regnum dei et duodecim cum illo, et mulieres aliquae quae erant curatae ab spiritibus malignis et infirmitatibus, Maria quae uocatur Magdalene, de qua", "candidate_score": 0.629676, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_8", "bdc_text": "quibus forte bini alias sublevari possent eorum scilicet , qui iam adultiores ecclesię ministrant minore , quam indigerent , salario .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_161", "psc_text": "quisquis christianisChristianis necessaria ubilibet erogauerit, ubicumque etiam ipse quod sibi necessarium est accipit, de Christi accipit, quia ubicumque et ipse talibus dedit, quis nisi Christus accepit? illi autem, qui etiam praeter istam sanctam societatem uitam labore corporis transigebant, ex quorum numero plures ad monasteria ueniunt, quia et in ipso humano genere plures sunt, si nolunt operari, nec manducent. neque enim propterea christiana militia ad pietatem diuites humiliantur, ut pauperes ad superbiam extollantur. nullo modo enim decet, ut in ea uita, ubi senatores fiant laboriosi, ibi fiant opifices otiosi, et quo ueniunt relictis deliciis suis qui fuerant praediorum domini, ibi sint rustici delicati. § 34 At enim dominus ait: nolite solliciti esse animae quid manducetis neque corpori quid uestiamini. recte, quoniam supra dixerat: non potestis deo seruire et mamonae. qui enim propter hoc euangelium praedicat, ut habeat unde manducet et unde uestiatur, simul se putat et deo semireseruire, quia euangelium praedicat,", "candidate_score": 0.629655, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_8", "bdc_text": "quibus forte bini alias sublevari possent eorum scilicet , qui iam adultiores ecclesię ministrant minore , quam indigerent , salario .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_76", "psc_text": "hae manus seruierunt. omnia ostendi uobis, quoniam sic laborantes oportet iuuare infirmos, memores etiam uerborum domini Iesu, quia ipse dixit: beatum est magis dare quam accipere. § 14 Hic fortasse aliquis dicat: si corporale opus operabatur apostolus, unde uitam istam sustentaret, quod erat ipsum opus et quando ei uacabat et operari et euangelium praedicare? cui respondeo: puta me nescire; corporaliter tamen » operatum esse et inde in carne uixisse, non utentem potestate, quam dominus apostolis dederat, ut euangelium adnuntians de euangelio uiueret, ea quae supra dicta sunt sine ulla dubitatione testantur. neque enim aut uno loco aut breuiter dictum 4 I Thess. 2, 6 10 Act. 20, 33-35 1 facti estis nobis M 4 ergo] enim bd esse uobis AJli 5 eniml igitur PVDMfbd 6 odissent] dicerent N 7 et maternis A fecit hoc N 8 milete LO militene (ne 8. l.) F 9 efesam A presbiteros YBD presbiteros f", "candidate_score": 0.627062, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_1", "bdc_text": "Sępius constitui pro meo modulo ( ut qui nondum mei iuris plane sum ) stipendio iuvare studiosum , qui aliquando ecclesię servire posset ;", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_128", "psc_text": "ferenda. solent enim tales non melius, sicut multi putant, sed, quod est uerum, languidius educati laborem operum corporalium sustinere non posse. tales fortasse multi erant in Hierosolyma. nam et scriptum est, quod praedia sua uendiderint et pretia eorum ante pedes apostolorum posuerint, ut distribueretur unicuique, sicut opus erat. quia prope inuenti sunt et utiles fuerunt gentibus, quae ab idolorum cultu ei longinquo uocabantur, secundum illud, quod dictum est: ei Sion prodiet lex et uerbum domini ex Hierusalem, debitores eorum dixit apostolus ex gentibus christianos. debitores, inquit, eorum sunt, addidit quare; si enim spiritalibus eorum, inquit, communicauerunt gentes, debent et in carnalibus ministrare eis. Nunc autem ueniunt plerumque ad hanc professionem seruitutis dei et ex condicione seruili, uel etiam liberti uel propter hoc a dominis liberati sine liberandi et ex uita rnsticanarusticana et ex opificum exercitatione et plebeio labore, tanto 10 cf. Act. 2, 45; 4, 35 14 Es. 2, 3", "candidate_score": 0.626686, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_13", "bdc_text": "non habeo , per quos commodius perficiam hoc meum institutum .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_44", "psc_text": "qui. L quia 0 arare om. PYDr triturat PVDMf in spe] spei suae PVDMy participandiJ fructum capere PVDMf fructus participandi bd 10 qui VD 16 potabant lacte N 18 connectit fbd 19 dubitationes VB21 uerbum dei M mysterium LOFVbd 22 regni om. PVDMy carnalia sunt VDMi inpedimentum daret euangelio Christi. quid restat, ut intellegamus eum operatum esse, unde uictum haberet, nisi corporaleopus corporalibus et uisibilibus manibus suis? nam si de spiritali opere uictum et tegumentum quaereret, id est, ut ab eis haec acciperet, quos in euangelio aedificabat, non consequenter diceret: si alii potestatis uestrae participant, non magis nos? sed non sumus usi hac potestate, sed omnia toleramus, ne quod inpedimentum demus euangelio Christi. qua potestate se dicit non usum, nisi quam habebat in eos a domino acceptam, ut eorum carnalia meteret ad uictum uitae huius, quae in carne agitur? cuius potestatis participes erant etiam alii, qui non eis primo euangelium", "candidate_score": 0.602609, "ce_score": null } ] }, { "rank": 17, "cf_id": "cf014", "work_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii", "max_score": 0.688733, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "4120_sent_8_10", "bdc_text": "quibus forte bini alias sublevari possent eorum scilicet , qui iam adultiores ecclesię ministrant minore , quam indigerent , salario . Utrum consultius , tuo permitto arbitrio , et in quem hoc m nus utiliter collatum censebis , is mihi quoque eius dignus iudicabitur . Leges nullas praescribo huius stipendii , tantum [ de ] se et statu rerum suarum interdum me certiorem faciat , quaeque porro res et studia eius sese habeant , tum , quantum ad operam locandam candidi ingenii officium exigit , praestet .", "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_194", "psc_text": "Si ergo neque sollicitudinem habere oportet de necessariis usibus ad vitam; et aliud est praeceptum Domini dicentis (Joan. VI) : Operamini cibum, qui non perit; superfluum est manibus operari? RESP. Ipse Dominus in alio loco praeceptum suum explanavit. Nam ibi quidem dixit, non oportere requiri aliquid ad vitam, cum dicit: Nolite quaerere quid manducetis, aut quid bibatis: haec enim omnia gentes hujus mundi requirunt (Matth. VI) ; et addidit: Quaerite autem regnum Dei, et justitiam ejus (Ibid.) . Et quomodo oporteat quaeri, indicavit: cum enim dixisset: Nolite operari cibum qui perit (Joan. VI) , addidit: Sed eum qui permanet in vitam aeternam (Ibid.) . Et quid hoc esset ipse in alio loco ostendit, dicens: Meus cibus est, ut faciam voluntatem ejus, qui misit me, Patris (Joan. IV) . Voluntas autem Patris est esurientibus cibum dare, sitientibus potum; nudos operire, et caetera hujuscemodi. Tum deinde necessarium est et Apostolum imitari, dicentem:", "candidate_score": 0.688733, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_7_9", "bdc_text": "Conferrem annuatim in illum , qui operam literis daturus esset , fl. 35 , exgestrichen . quibus forte bini alias sublevari possent eorum scilicet , qui iam adultiores ecclesię ministrant minore , quam indigerent , salario . Utrum consultius , tuo permitto arbitrio , et in quem hoc m nus utiliter collatum censebis , is mihi quoque eius dignus iudicabitur .", "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_145", "psc_text": "Sed in omnibus sua sponte vel auctoritate aliquid agere, culpabile est? INTERROGATIO LXXXI. Si omnino volenti litteras discere, vel lectioni vacare, indulgendum est RESP. Apostolo dicente: Ut non quae vultis, ea faciatis (Gal. V) ; in omni negotio sua voluntate permittere unumquemque agere, perniciosum est; sed oportet illud suscipere quod ab his qui praesunt injungitur, etiamsi contra voluntatem sit ejus cui injungitur; secundum Domini exemplum, dicentis: Pater, non mea voluntas, sed tua fiat (Luc. XXII) . INTERROGATIO LXXXII. Si licet unicuique vitare opus quod gravius videtur. RESP. Qui fideliter et pure Deum diligit, et certus est de retributione Domini, ne sufficere sibi putat ea quae injunguntur; sed semper augmenta operis quaerit, et majora quam injunguntur, desiderat et exoptat, etiamsi supra vires videatur esse quod facit. Nec aliquando securus est, tanquam opere expleto; sed e contrario sollicitus est et anxius, tanquam qui nihil dignum praeceptis evangelicis egerit: memor illius Dominici sermonis", "candidate_score": 0.670402, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_26_28", "bdc_text": "Quid verum dominus eiusmodi consiliis statuat , parum curant ; at nisi me animus fallit , mox experiemur , magno scio cum malo . Bene vale , domine venerande atque colende .", "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_115", "psc_text": "peccatum ejus nec ipso quidem Moyse orante inultum esse Deus permisit (Num. XII). INTERROGATIO XLV. Si quis acerbiori sermone, vel insolentiori voce respondeat; et admonitus dicat quia nihil mali habeat in corde, si oportet ei credi? RESP. Non omnes animae passiones manifestae sunt omnibus, nec ipsis quidem qui patiuntur eas. Sicut enim sapientioribus medicis signa quaedam dantur absconsa et occulta ex corporum motibus, quae ipsos qui patiuntur effugiunt et latent, ita etiam in anima sunt quaedam vitia, etiamsi non sentit ille qui peccat. Sed credere oportet Domino, dicenti: Quia malus homo de malo thesauro cordis sui profert mala (Matth. XII) . Et ideo non potest fieri, ut malus de corde malo bonum proferat sermonem, nec bonus de bono corde malum proferat verbum. Sed interdum quidem potest esse mali cordis bonitas simulata: bonum autem cor, malum non potest simulare. Dicit enim Apostolus: Quia providemus bona, non solum coram Deo, sed etiam", "candidate_score": 0.66825, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_10_12", "bdc_text": "Leges nullas praescribo huius stipendii , tantum [ de ] se et statu rerum suarum interdum me certiorem faciat , quaeque porro res et studia eius sese habeant , tum , quantum ad operam locandam candidi ingenii officium exigit , praestet . Licet autem annuum stipendium promittam , ut dixi , annorum tamen numerum certum non definio , sed prout visum fuerit , concedente divina clementia ingenue continuabitur . Hac itaque re quod tibi alias occupatissimo negotium facessam , rogo , condones ;", "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_130", "psc_text": ". Et praedixit: Hoc sentite in vobis, quod et in Christo Jesu. INTERROGATIO LXVI. Qui piger est erga mandatum, quomodo potest industrius et vigilans effici? RESP. Si certus sit praesentiam Domini Dei ubique esse, et omnia intueri (Prov. XX); et comminationem illam quae adversus pigrum prolata est, ante oculos habeat, et spem multae retributionis Dei, qui repromisit per Paulum apostolum dicens: Quia unusquisque propriam mercedem accipiet secundum suum laborem (I Cor. III) : et si qua similia in Scripturis sanctis inveniuntur, quae de labore patientiae et operum sollicitudine ad Dei gloriam referuntur. INTERROGATIO LXVII. Si quis non contentus est quotidie sibi aliquid injungi de his quae pro mandato Dei incidunt, sed artificium vult discere; quali vitio aegrotat? aut si oportet ei acquiescere? RESP. Iste talis et praesumptor est, et sibi placens, et infidelis, qui non timet sententiam Domini dicentis: Estote parati; quia hora qua non putatis, filius hominis veniet (Luc.", "candidate_score": 0.66301, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_10_12", "bdc_text": "Leges nullas praescribo huius stipendii , tantum [ de ] se et statu rerum suarum interdum me certiorem faciat , quaeque porro res et studia eius sese habeant , tum , quantum ad operam locandam candidi ingenii officium exigit , praestet . Licet autem annuum stipendium promittam , ut dixi , annorum tamen numerum certum non definio , sed prout visum fuerit , concedente divina clementia ingenue continuabitur . Hac itaque re quod tibi alias occupatissimo negotium facessam , rogo , condones ;", "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_179", "psc_text": "opere manuum largiens, neglectum resarciat pensum. Quod si ne nunc quidem vel tempus nobis superest, vel virtus ad hujuscemodi ministerium, consolatur nos Apostolus dicens: Non quaero quae vestra sunt, sed vos (II Cor. XII) . INTERROGATIO CXIX. Si quis audiens sermonem Domini, dicentis (Luc. XII) : Quia servus qui cognovit voluntatem domini sui, et non fecit secundum voluntatem ejus, vapulabit multum: qui vero non cognovit, et non fecit digna, plagis vapulabit paucis; negligat et dissimulet scire voluntatem Domini, si habet aliquid excusationis? RESP. Manifestus est, qui hujuscemodi est, quia simulat ignorantiam, nec ullo genere effugiet peccati sententiam. Si enim non venissem, inquit Dominus, et locutus eis non fuissem, peccatum non haberent; nunc vero excusationem non habent pro peccato suo (Joan. XV) . Sic ergo sancta Scriptura omnibus et voluntatem Dei denuntiat, ut non inter eos qui ignorant iste talis judicetur, sed cum illis magis de quibus scriptum est: Quia sicut", "candidate_score": 0.659772, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_10_12", "bdc_text": "Leges nullas praescribo huius stipendii , tantum [ de ] se et statu rerum suarum interdum me certiorem faciat , quaeque porro res et studia eius sese habeant , tum , quantum ad operam locandam candidi ingenii officium exigit , praestet . Licet autem annuum stipendium promittam , ut dixi , annorum tamen numerum certum non definio , sed prout visum fuerit , concedente divina clementia ingenue continuabitur . Hac itaque re quod tibi alias occupatissimo negotium facessam , rogo , condones ;", "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_132", "psc_text": "industrius sit, et promptus ad implenda mandata, agat autem, non quod ei injungitur, sed quod ipse vult: quam mercedem habebit? RESP. Merces ejus illa ipsa est, quod sibi placet. Cum autem Apostolus dicat: Unusquisque vestrum proximo suo placeat in bono ad aedificationem (Rom. XV) . Et ut amplius inclinaret et constringeret audientes, addidit dicens: Quia ipse Christus non sibi placuit, scire debet unusquisque periculum suum esse in eo, quod vult sibi placere: simul enim inobediens invenitur. INTERROGATIO LXIX. Si licet alicui excusare opus quod ei injungitur et aliud quaerere? RESP. Cum definitum sit mensuram obedientiae usque ad mortem esse, qui devitat hoc quod ei injungitur, et aliud quaerit, primo omnium inobedientiae reus est, et manifeste ostenditur qui nondum negavit semetipsum. Deinde multorum malorum causa efficitur tam sibi quam etiam caeteris, quia aditum contradictionis pluribus aperit, et seipsum ad contradicendum insuescit; et cum non possint singuli discernere quod melius est et", "candidate_score": 0.65911, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_10_12", "bdc_text": "Leges nullas praescribo huius stipendii , tantum [ de ] se et statu rerum suarum interdum me certiorem faciat , quaeque porro res et studia eius sese habeant , tum , quantum ad operam locandam candidi ingenii officium exigit , praestet . Licet autem annuum stipendium promittam , ut dixi , annorum tamen numerum certum non definio , sed prout visum fuerit , concedente divina clementia ingenue continuabitur . Hac itaque re quod tibi alias occupatissimo negotium facessam , rogo , condones ;", "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_196", "psc_text": "nobis ipsis solliciti quidem esse non debemus neque laborare: sed propter mandatum Domini et propter necessitatem proximorum solliciti esse debemus et operari attentius; et maxime quia Dominus in seipsum recipit ea quae in servos ejus fecerimus, et regnum coelorum pro hujusmodi promittit obsequiis INTERROGATIO CXXVIII Si quis in corde suo cogitat de cibis, tunc deinde notet seipsum et arguat; si et hic quasi cogitans de talibus judicandus sit? RESP. Siquidem non id temporis est, quo naturaliter requirere cibos famis necessitate commonemur, manifestum est, id esse vagae mentis indicium, et animae erga praesentia affectum gerentis, et erga voluntatem Dei desidis et remissae: proximam tamen habet Dei misericordiam, et pro hoc ipso, quod seipsum arguit et notavit, nota criminis exsolvitur si tamen servet de caetero cogitationum lapsus memor Dominici sermonis, quo ait: Ecce sanus fa ctus es, jam noli peccare, ne quid tibi deterius fiat (Joan. V) . Si autem id temporis", "candidate_score": 0.658871, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_10", "bdc_text": "Leges nullas praescribo huius stipendii , tantum [ de ] se et statu rerum suarum interdum me certiorem faciat , quaeque porro res et studia eius sese habeant , tum , quantum ad operam locandam candidi ingenii officium exigit , praestet .", "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_194", "psc_text": "Si ergo neque sollicitudinem habere oportet de necessariis usibus ad vitam; et aliud est praeceptum Domini dicentis (Joan. VI) : Operamini cibum, qui non perit; superfluum est manibus operari? RESP. Ipse Dominus in alio loco praeceptum suum explanavit. Nam ibi quidem dixit, non oportere requiri aliquid ad vitam, cum dicit: Nolite quaerere quid manducetis, aut quid bibatis: haec enim omnia gentes hujus mundi requirunt (Matth. VI) ; et addidit: Quaerite autem regnum Dei, et justitiam ejus (Ibid.) . Et quomodo oporteat quaeri, indicavit: cum enim dixisset: Nolite operari cibum qui perit (Joan. VI) , addidit: Sed eum qui permanet in vitam aeternam (Ibid.) . Et quid hoc esset ipse in alio loco ostendit, dicens: Meus cibus est, ut faciam voluntatem ejus, qui misit me, Patris (Joan. IV) . Voluntas autem Patris est esurientibus cibum dare, sitientibus potum; nudos operire, et caetera hujuscemodi. Tum deinde necessarium est et Apostolum imitari, dicentem:", "candidate_score": 0.654914, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_10", "bdc_text": "Leges nullas praescribo huius stipendii , tantum [ de ] se et statu rerum suarum interdum me certiorem faciat , quaeque porro res et studia eius sese habeant , tum , quantum ad operam locandam candidi ingenii officium exigit , praestet .", "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_130", "psc_text": ". Et praedixit: Hoc sentite in vobis, quod et in Christo Jesu. INTERROGATIO LXVI. Qui piger est erga mandatum, quomodo potest industrius et vigilans effici? RESP. Si certus sit praesentiam Domini Dei ubique esse, et omnia intueri (Prov. XX); et comminationem illam quae adversus pigrum prolata est, ante oculos habeat, et spem multae retributionis Dei, qui repromisit per Paulum apostolum dicens: Quia unusquisque propriam mercedem accipiet secundum suum laborem (I Cor. III) : et si qua similia in Scripturis sanctis inveniuntur, quae de labore patientiae et operum sollicitudine ad Dei gloriam referuntur. INTERROGATIO LXVII. Si quis non contentus est quotidie sibi aliquid injungi de his quae pro mandato Dei incidunt, sed artificium vult discere; quali vitio aegrotat? aut si oportet ei acquiescere? RESP. Iste talis et praesumptor est, et sibi placens, et infidelis, qui non timet sententiam Domini dicentis: Estote parati; quia hora qua non putatis, filius hominis veniet (Luc.", "candidate_score": 0.63709, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_10", "bdc_text": "Leges nullas praescribo huius stipendii , tantum [ de ] se et statu rerum suarum interdum me certiorem faciat , quaeque porro res et studia eius sese habeant , tum , quantum ad operam locandam candidi ingenii officium exigit , praestet .", "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_171", "psc_text": "dispensationem, meminisse debet Domini dicentis: Non possum ego a me ipso facere quidquam (Joan. V) . Ad caeteros vero sollicite scire debet quid unusquisque opus habeat, ut compleat illud quod scriptum est: Dividebatur autem unicuique prout opus erat (Act. IV) . Eadem autem ratio observari debet ab omnibus quibuscunque aliqua ministerii vel dispensationis sollicitudo commissa est. INTERROGATIO CXII. Qua sententia observabitur erga dispensantem, si aliquid secundum personae acceptionem, vel per contentionem faciat? RESP. Apostolo praecipiente, aliquando quidem: Ne quid facias secundum favorem, vel in alteram partem declinando (I Tim. V) ; aliquando autem dicente: Quia si quis videtur contentiosus esse, nos talem consuetudinem non habemus, neque Ecclesia (I Cor. XI) . Si quis hoc facit, notetur, usquequo corrigatur. Verumtamen oportet cum summa diligentia et probatione discutere et considerare ad quam partem unusquisque aptus sit vel opportunus, et ei injungi quodcunque illud operis est vel officii: ut neque illi qui injungunt", "candidate_score": 0.634435, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_32", "bdc_text": "Venerando atque erudito viro d. Henrico Bullingero , domino et amico suo plurimum colendo .", "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_5", "psc_text": "Evangelio, in eo cum accedens ad Dominum quidam legis doctor ait: Magister, quod est mandatum primum in lege? Et Dominus respondit: Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex totis viribus tuis; hoc est primum et maximum mandatum. Secundum vero simile huic: Diliges proximum tuum sicut teipsum (Matth. XXII) . Ipse ergo Dominus ordinem mandatis imposuit: primum dicens et magnum esse mandatum, Deum ex toto corde et ex tota mente diligere; secundum vero ordine et consequentia, et quod illi esset simile per virtutem, imo quod illud expleret et quod penderet ex primo, diligere proximum sicut seipsum. Sed et de aliis similiter in sanctis Scripturis invenies; et servatur, ut ego arbitror, in omnibus mandatis ordo quidam et consequentia praeceptorum. INTERROGATIO II. Quoniam igitur de charitate Dei primum ais esse mandatum, inde nobis primum omnium dissere. Nam quia oportet diligere audivimus, quomodo tamen hoc possit", "candidate_score": 0.621362, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_13", "bdc_text": "non habeo , per quos commodius perficiam hoc meum institutum .", "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_13", "psc_text": "affectu, atque indesinenter erga ejus memoriam pendere, sicut erga genitrices suas faciunt parvuli. Sed multo amplius multoque promptius; quanto et immensorum nos beneficiorum ejus obnoxios scimus. Quod ipsum nobis commune esse puto etiam cum caeteris animalibus: meminerunt namque etiam illa, si quid eis quis contulerit bonum. Si mihi non creditis, audite Prophetam dicentem: Cognovit bos possessorem suum, et asinus praesepium domini sui (Isa. I) . Absit autem de nobis dici ea quae sequuntur: Quia Israel me non cognovit, et populus meus me non intellexit (Ibid.) . Quod si etiam eos qui beneficii aliquid nobis contulerunt, nullo docente diligimus, et omni studio, quantum fieri potest, referre gratias nitimur; quomodo sufficiemus gratiam referre beneficiis Dei, quae tanta sunt, ut effugiant numerum; et talia, ut sufficiat unum aliquod ex omnibus per totam vitam nostram efficere nos obnoxios largitori? Nam omitto caetera omnia, quae quidem et ipsa magna sunt et praeclara, verum a majoribus", "candidate_score": 0.609995, "ce_score": null } ] }, { "rank": 18, "cf_id": "cf021", "work_id": "stoa0040.stoa057.opp-lat1", "max_score": 0.688128, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "4120_sent_8_10", "bdc_text": "quibus forte bini alias sublevari possent eorum scilicet , qui iam adultiores ecclesię ministrant minore , quam indigerent , salario . Utrum consultius , tuo permitto arbitrio , et in quem hoc m nus utiliter collatum censebis , is mihi quoque eius dignus iudicabitur . Leges nullas praescribo huius stipendii , tantum [ de ] se et statu rerum suarum interdum me certiorem faciat , quaeque porro res et studia eius sese habeant , tum , quantum ad operam locandam candidi ingenii officium exigit , praestet .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa057.opp-lat1_window_112", "psc_text": "eordatos, a quibus haec ut prouocaretur audiebat, insectari lapidibus non desisteret nec in ea causa uel dominis parceret. tales ergo pracdestinari et creari arbitror, ut qui possunt intellegant dei gratiam et spiritum, qui ubi unit spirat, ob hoc omne ingenii genus in filiis miserieordiaemisericordiae non praeterire itemque omne ingenii genus in gehennae filiis praeterire, ut qui gloriatur in domino glorietur. illi autem qui pro meritis uitae superioris accipere quasque animas diuersa terrena corpora adfirmant, quibus aliae magis, aliae minus grauentur, et pro eisdem meritis humana ingenia uariari, ut acutiora sint quaedam et alia obtunsiora, proque ipsius uitae superioris meritis diuinam quoque gratiam liberandis hominibus dispcnsaridispensari, quid de isto poterunt respondere? quomodo ei tribuent et teterrimam uitam superiorem, ut ex hoc fatuus nasceretur, et tam bene meritam, ut ex hoc in Christi gratia multis acutissimis praeferretur ? § 33 Cedamus igitur et consentiamus auctoritati sanctae scripturae, qu ae nescit falli nec", "candidate_score": 0.688128, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_9_11", "bdc_text": "Utrum consultius , tuo permitto arbitrio , et in quem hoc m nus utiliter collatum censebis , is mihi quoque eius dignus iudicabitur . Leges nullas praescribo huius stipendii , tantum [ de ] se et statu rerum suarum interdum me certiorem faciat , quaeque porro res et studia eius sese habeant , tum , quantum ad operam locandam candidi ingenii officium exigit , praestet . Licet autem annuum stipendium promittam , ut dixi , annorum tamen numerum certum non definio , sed prout visum fuerit , concedente divina clementia ingenue continuabitur .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa057.opp-lat1_window_283", "psc_text": "deus operatur in nobis. cur autem illum adiuuet, illum non adiuuet, illum tantum, illum autem tantum, istum illo, illum isto modo, penes ipsum est et aequitatis tam secretae ratio et excellentia potestatis. § 7 Nam qui dicunt esse posse in hac uita hominem sine peccato, non est ciseis continuo incauta temcritatetemeritate obsistendum. si enim esse posse ncgaurrimusnegauerimus, et hominis libero arbitrio, qui hoc uolendonolendo appetit, et dei uirtuti uel misericordiae, qui hoc adiuuando efficit, dcrogabimus. scd alia quaestio est, utrum esse possit, alia utrum sit; alia, sinon est, cum possit esse, cur non sit; alia, utrum qui omnino numquam ullum peccatum habuerit, non solum quisquam sit, ucrumuerum etiam poterit aliquando esse uel possit. in hac quadripertita propositione quaestionum si a me quaeratur, utrum homo sine peccato possit esse in hac uita, confitebor posse per dei gratiam et liberum eius arbitrium, ipsum quoque liberum arbitrium ad dei gratiam, hoc est ad", "candidate_score": 0.683863, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_19_21", "bdc_text": "Victorinus Strigelius quod confessioni principum suorum non , prout postulabant , assentiretur , una cum ecclesiasta quodam in vincula coniectus primum lenius , mox durius tractatus ante paucas septimanas dimissus est , cum prius iuramentum nescio quod religionis controversiam concernens praestaret , paulo post mente captus est . Dum reformationes ecclesiarum pro libito instituendas hincinde audio , libuit collationem aliquam eorum , qui se Lutheranos fatentur , et papistarum facere ac ratione subducta videntur mihi parum inter se differre , nisi quod illi primis vestigiis ac iniciis superstitionum hęrent , cum horum ad summum excreverint , ut iam collabi eas necesse sit ideoque manum quasi sibi ab illis porrigi postulant . Frustra tamen , ut spero , sententię internecionis earum dudum divinitus latę executione iam instante .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa057.opp-lat1_window_527", "psc_text": "A negotio V lOparnuliV transitoriae SOKM 11 cartaginem zKA carthagine M 12 uideo K post ideo eras. apud L 13 qua in mg. K 16 oblitis K etom. K ecce iam] ecclam Vml posl ecceadia contra ecclesiam bd 18 discriminis zTbd discrimcn A a om. LSr PJIT consuiamus Lm2Vm2 20 existit Kml iuuinianus Lml 22 dicitur CMd 23 uirginibus sanctimonio dicatis A 24 fidebus Kml coniugatis in mg. m2L meritorem Lml 25 ei hoc bd commenta Vml procliuius uellcnt fcininacfeminae nubercnubere fetus mundissimos pariturae. huius sane scripta — nam et scribere ausus est — cum fratres adHieronymum rcfcllendarefellenda misisscntmisissent, non solum in eis nihil tale conpcritconperit, uerum etiam ad quaedam eius uana rcfutandarefutanda hoc tamquam certissimum dc hominis originali peccato, unde utique ncc ipsum dubitare credebat, inter multa sua documcntadocumenta deprompsit. id agentis haec uerba sunt: 'qui dicit se', inquit, 'inChristomanere, debetsicut ille ambulauit et ipse ambulare'. eligat aduersarius e", "candidate_score": 0.682387, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_9", "bdc_text": "Utrum consultius , tuo permitto arbitrio , et in quem hoc m nus utiliter collatum censebis , is mihi quoque eius dignus iudicabitur .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa057.opp-lat1_window_283", "psc_text": "deus operatur in nobis. cur autem illum adiuuet, illum non adiuuet, illum tantum, illum autem tantum, istum illo, illum isto modo, penes ipsum est et aequitatis tam secretae ratio et excellentia potestatis. § 7 Nam qui dicunt esse posse in hac uita hominem sine peccato, non est ciseis continuo incauta temcritatetemeritate obsistendum. si enim esse posse ncgaurrimusnegauerimus, et hominis libero arbitrio, qui hoc uolendonolendo appetit, et dei uirtuti uel misericordiae, qui hoc adiuuando efficit, dcrogabimus. scd alia quaestio est, utrum esse possit, alia utrum sit; alia, sinon est, cum possit esse, cur non sit; alia, utrum qui omnino numquam ullum peccatum habuerit, non solum quisquam sit, ucrumuerum etiam poterit aliquando esse uel possit. in hac quadripertita propositione quaestionum si a me quaeratur, utrum homo sine peccato possit esse in hac uita, confitebor posse per dei gratiam et liberum eius arbitrium, ipsum quoque liberum arbitrium ad dei gratiam, hoc est ad", "candidate_score": 0.671745, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_9", "bdc_text": "Utrum consultius , tuo permitto arbitrio , et in quem hoc m nus utiliter collatum censebis , is mihi quoque eius dignus iudicabitur .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa057.opp-lat1_window_284", "psc_text": "peccatum habuerit, non solum quisquam sit, ucrumuerum etiam poterit aliquando esse uel possit. in hac quadripertita propositione quaestionum si a me quaeratur, utrum homo sine peccato possit esse in hac uita, confitebor posse per dei gratiam et liberum eius arbitrium, ipsum quoque liberum arbitrium ad dei gratiam, hoc est ad dei donapertinere non ambigens, nec tantum ut sit, uerum etiam ut bonum sit, id cstest ad facienda mandata domini conuertatur atque ita dei gratia non solum ostendat quid faciendum sit, sed adiuuetetiam, utpossit fieri quod ostenderit. quid enim habemus quod non accepinnisaccepimus? unde et Hieremias dicit: scio, domine, quia non cstest in homine uia eius ncc uiri est, ut ambulet et 2 cf. Ps. 61, 9 23 cf. I Cor. 4, 7 24 llier. 10, 23 1 ad bene uiuendum] ad uiuendum zb adnitendo cod. J/us. Bril. et d ut etiam A uolutatis Lml 2 nrt V deus om. K", "candidate_score": 0.669144, "ce_score": null } ] }, { "rank": 19, "cf_id": "cf021", "work_id": "045_Augustinus-Hipponensis_Opus-imperfectum-contra-secundam-responsionem-Juliani", "max_score": 0.687707, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "4120_sent_8_10", "bdc_text": "quibus forte bini alias sublevari possent eorum scilicet , qui iam adultiores ecclesię ministrant minore , quam indigerent , salario . Utrum consultius , tuo permitto arbitrio , et in quem hoc m nus utiliter collatum censebis , is mihi quoque eius dignus iudicabitur . Leges nullas praescribo huius stipendii , tantum [ de ] se et statu rerum suarum interdum me certiorem faciat , quaeque porro res et studia eius sese habeant , tum , quantum ad operam locandam candidi ingenii officium exigit , praestet .", "psc_chunk_id": "045_Augustinus-Hipponensis_Opus-imperfectum-contra-secundam-responsionem-Juliani_window_1925", "psc_text": "ab impiis separati parentibus veniant. Ubi si a te quaeratur, quae sit justitia ista; profecto in illo dialectico et philosophico sermone, quo tibi videris de justitia Dei diligentissime disputasse, non invenis eam. Dominus enim cognovit cogitationes sapientium, quoniam vanae sunt (Psal. XCIII, 11): et abscondens haec a sapientibus et prudentibus, revelavit ea parvulis (Matth. XI, 25), id est, humilibus, et non in sua virtute, sed in Domino confidentibus: quod tu vel nunquam, vel nondum esse dignaris. Si ergo quaeris, ubi vel quando detur homini non posse peccare: praemia quaere sanctorum, quae post hanc vitam illos oportet accipere. Si autem non credis, liberum hominis arbitrium, quo recte agere potuit et debuit, peccati malitia defecisse; illum saltem attende, qui dicit, Non quod volo, hoc ago; sed quod odi, illud facio: quem vos non vultis vitiata origine, sed praevalente mala consuetudine laborare; ac sic etiam vos fatemini liberum arbitrium, male se utendo, posse", "candidate_score": 0.687707, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_9_11", "bdc_text": "Utrum consultius , tuo permitto arbitrio , et in quem hoc m nus utiliter collatum censebis , is mihi quoque eius dignus iudicabitur . Leges nullas praescribo huius stipendii , tantum [ de ] se et statu rerum suarum interdum me certiorem faciat , quaeque porro res et studia eius sese habeant , tum , quantum ad operam locandam candidi ingenii officium exigit , praestet . Licet autem annuum stipendium promittam , ut dixi , annorum tamen numerum certum non definio , sed prout visum fuerit , concedente divina clementia ingenue continuabitur .", "psc_chunk_id": "045_Augustinus-Hipponensis_Opus-imperfectum-contra-secundam-responsionem-Juliani_window_964", "psc_text": "confuso dicamus, sine adjutorio Dei liberum arbitrium sufficiens ad ejus esse culturam, cum legamus in Evangelio dicentem Dominum, Confiteor tibi, Pater, Domine coeli et terrae, qui abscondisti haec a sapientibus et prudentibus, et revelasti ea parvulis; ita, Pater, quoniam sic fuit beneplacitum ante te (Matth. XI, 25 et 26) ? Cum utique ista omnia, tam quae dogmatibus, quam quae mysteriis continentur, libertas arbitrii per se non potuerit invenire: quamvis ut nec idola colerentur, nec Deus qui innotescebat mundi ipsius conditor sperneretur, Magistro Gentium teste, docere potuerit ratio naturalis (Rom. I, 20). Non ergo hoc quod fingis, aut nos aut quisquam dicit prudentium: sed affirmamus a Deo fieri hominem liberi arbitrii, eumque innumeris divinae gratiae speciebus juvari, cui possibile sit vel servare Dei mandata, vel transgredi. Et hoc est ubi liberum arbitrium esse defendimus, ut cum Deus tam multis modis benignitatem suam asserat, id est, praecipiendo, benedicendo, sanctificando, coercendo, provocando, illuminando,", "candidate_score": 0.679381, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_20_22", "bdc_text": "Dum reformationes ecclesiarum pro libito instituendas hincinde audio , libuit collationem aliquam eorum , qui se Lutheranos fatentur , et papistarum facere ac ratione subducta videntur mihi parum inter se differre , nisi quod illi primis vestigiis ac iniciis superstitionum hęrent , cum horum ad summum excreverint , ut iam collabi eas necesse sit ideoque manum quasi sibi ab illis porrigi postulant . Frustra tamen , ut spero , sententię internecionis earum dudum divinitus latę executione iam instante . Hęc in sinum amici liberius nec absque temeritate , fateor , quam tamen illorum calumnię , adde etiam blasphemię , mihi extorquent .", "psc_chunk_id": "045_Augustinus-Hipponensis_Opus-imperfectum-contra-secundam-responsionem-Juliani_window_12", "psc_text": "sec. LXX) : et alia plurima, quae vestris tenebris involvere, et in vestrum perversum sensum molimini vana loquacitate convertere? VI. JUL. Hoc ergo ex nostro more adhuc solum exsequi cogitabam, id est, ut a Traducianorum interpretationibus membra divinae legis, quae subjacebant contumeliae, liberarem: quae erant scilicet divina, quod essent justa monstrando. AUG. Contumelioso ore Traducianos vocas, Cyprianum, Ambrosium, Gregorium, caeterosque socios eorum confitentes originale peccatum. Sed non est mirum quod novi haeretici Catholicis, a quibus exeunt, novum nomen imponunt: hoc et alii fecerunt, quando similiter exierunt. VII. JUL. Verum quia id impendio poposcisti, imo indixisti auctoritate patria, ut libro tractatoris Poeni, quem ad Valerium comitem vernula peccatorum ejus Alypius nuper detulit, obviarem, hinc mihi est longior facta responsio. AUG. Magna tibi poena est disputator hic Poenus: et longe antequam nasceremini, magna poena haeresis vestrae Poenus praeparatus est Cyprianus. VIII. JUL. Dedit enim ingenii sui denuo fideique monumenta, quae intelligantur aegerrime,", "candidate_score": 0.658984, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_20_22", "bdc_text": "Dum reformationes ecclesiarum pro libito instituendas hincinde audio , libuit collationem aliquam eorum , qui se Lutheranos fatentur , et papistarum facere ac ratione subducta videntur mihi parum inter se differre , nisi quod illi primis vestigiis ac iniciis superstitionum hęrent , cum horum ad summum excreverint , ut iam collabi eas necesse sit ideoque manum quasi sibi ab illis porrigi postulant . Frustra tamen , ut spero , sententię internecionis earum dudum divinitus latę executione iam instante . Hęc in sinum amici liberius nec absque temeritate , fateor , quam tamen illorum calumnię , adde etiam blasphemię , mihi extorquent .", "psc_chunk_id": "045_Augustinus-Hipponensis_Opus-imperfectum-contra-secundam-responsionem-Juliani_window_1475", "psc_text": "ergo quod dicis hoc facere Ambrosium contra errorem nostrum; cum hoc faciat secundum fidem nostram? Quomodo autem illa verba posuerit, quae a me tibi objecta tu commemorare timuisti, ne tenebrae tuae clarissima luce illorum redarguerentur, aliis etiam scriptorum suorum locis sic ostendit Ambrosius, ut non ei sicut negligentiori, quomodo loqueris, et incautiori sententia ista semel subrepsisse videatur; sed de peccato originali dogma ejus, quoniam dogma catholicum est, satis liquida manifestatione declaret. Cur ergo et qua ratione dixerit, Servatum est igitur, ut ex viro et muliere, id est, per illam corporum commixtionem, nemo videatur expers esse delicti; qui autem expers delicti, expers etiam hujusmodi conceptionis; quia non hic peccata hominum posteaquam usum coeperunt habere rationis, ut tu alienaris, sed originale peccatum intelligi voluit; quid alibi dicat attende: Jordanis, inquit, conversus retrorsum, significavit salutaris lavacri futura mysteria, per quae in primordia naturae suae, qui baptizati fuerint, parvuli a malitia reformantur (Lib. 1", "candidate_score": 0.657517, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_27_29", "bdc_text": "at nisi me animus fallit , mox experiemur , magno scio cum malo . Bene vale , domine venerande atque colende . Datum Augustę Vindelicorum 4 .", "psc_chunk_id": "045_Augustinus-Hipponensis_Opus-imperfectum-contra-secundam-responsionem-Juliani_window_1084", "psc_text": "est, ut putatis, bonae substantiae vitium, mala substantia deputabitur; quod est dogma Manichaeorum, catholicae fidei vobis adjutoribus inimicum. CLXXVII. JUL. « Cum animo nolente coeunt, et secretis pudoribus gerunt, quo tempore odio habent lucem, uti ne manifestentur opera eorum. Cujus rei gratia ait Apostolus, Non est volentis (Rom. IX, 16) ; ut subaudiatur, hoc opus. Sive enim bonum geramus, non est carnis; quia manifesta sunt opera carnis, quae sunt fornicatio, etc., sive malum geramus, non est animae; quia fructus Spiritus, pax, gaudium est (Galat. V, 19, 22) . Denique clamat et ad Romanos Apostolus: Non bonum quod volo, ago; sed malum operor, quod exhorreo (Rom. VII, 19) . Videtis vocem animae contumacis, contra concupiscentiam defendentem libertatem animae. Dolebat enim quia peccatum, id est, diabolus operaretur in se omnem concupiscentiam. Legalis auctoritas indicat malum ejus, cum omnes ejus usus vituperat, quos caro miratur et laudat: omnis enim amaritudo concupiscentiae suavis est", "candidate_score": 0.655334, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_20", "bdc_text": "Dum reformationes ecclesiarum pro libito instituendas hincinde audio , libuit collationem aliquam eorum , qui se Lutheranos fatentur , et papistarum facere ac ratione subducta videntur mihi parum inter se differre , nisi quod illi primis vestigiis ac iniciis superstitionum hęrent , cum horum ad summum excreverint , ut iam collabi eas necesse sit ideoque manum quasi sibi ab illis porrigi postulant .", "psc_chunk_id": "045_Augustinus-Hipponensis_Opus-imperfectum-contra-secundam-responsionem-Juliani_window_1475", "psc_text": "ergo quod dicis hoc facere Ambrosium contra errorem nostrum; cum hoc faciat secundum fidem nostram? Quomodo autem illa verba posuerit, quae a me tibi objecta tu commemorare timuisti, ne tenebrae tuae clarissima luce illorum redarguerentur, aliis etiam scriptorum suorum locis sic ostendit Ambrosius, ut non ei sicut negligentiori, quomodo loqueris, et incautiori sententia ista semel subrepsisse videatur; sed de peccato originali dogma ejus, quoniam dogma catholicum est, satis liquida manifestatione declaret. Cur ergo et qua ratione dixerit, Servatum est igitur, ut ex viro et muliere, id est, per illam corporum commixtionem, nemo videatur expers esse delicti; qui autem expers delicti, expers etiam hujusmodi conceptionis; quia non hic peccata hominum posteaquam usum coeperunt habere rationis, ut tu alienaris, sed originale peccatum intelligi voluit; quid alibi dicat attende: Jordanis, inquit, conversus retrorsum, significavit salutaris lavacri futura mysteria, per quae in primordia naturae suae, qui baptizati fuerint, parvuli a malitia reformantur (Lib. 1", "candidate_score": 0.654943, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_22", "bdc_text": "Hęc in sinum amici liberius nec absque temeritate , fateor , quam tamen illorum calumnię , adde etiam blasphemię , mihi extorquent .", "psc_chunk_id": "045_Augustinus-Hipponensis_Opus-imperfectum-contra-secundam-responsionem-Juliani_window_267", "psc_text": "vestram calumniasque subvertit. CII. JUL. Sin autem liberum ante ad bonum non fuit, et factum est post Baptisma ita liberum, ut malum facere non possit: nunquam quidem ei adfuit arbitrii libertas, et probatur sine reatu antea peccasse, et postea sine cura sanctitatis gloriam possidere. AUG. Ergo nec in Deo est arbitrii libertas, quia malum facere non potest, sicut negare se ipsum non potest (II Tim. II, 13): qui et nobis summo illo praemio largiturus est, ut non quidem ipsi Deo, sed tamen Angelis ejus aequales, nec nos peccare possimus. Hoc enim eis post lapsum diaboli pro merito bonae voluntatis, qua in veritate steterunt, donasse credendus est, ut postea nullus per liberum arbitrium novus diabolus fieret. CIII. JUL. Quo collecto convinceris inficiari prorsus dogmati tuo; ut promittas te liberum arbitrium non negare, quod antea mali, postea boni necessitate subvertis. AUG. Dicturus es, ut video, Deum necessitate premi, ut peccare non possit:", "candidate_score": 0.62716, "ce_score": null } ] }, { "rank": 20, "cf_id": "cf051", "work_id": "055_Leo-I_De-haeresi-Pelagiana", "max_score": 0.686898, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "4120_sent_18_20", "bdc_text": "causa conventus me latet . Victorinus Strigelius quod confessioni principum suorum non , prout postulabant , assentiretur , una cum ecclesiasta quodam in vincula coniectus primum lenius , mox durius tractatus ante paucas septimanas dimissus est , cum prius iuramentum nescio quod religionis controversiam concernens praestaret , paulo post mente captus est . Dum reformationes ecclesiarum pro libito instituendas hincinde audio , libuit collationem aliquam eorum , qui se Lutheranos fatentur , et papistarum facere ac ratione subducta videntur mihi parum inter se differre , nisi quod illi primis vestigiis ac iniciis superstitionum hęrent , cum horum ad summum excreverint , ut iam collabi eas necesse sit ideoque manum quasi sibi ab illis porrigi postulant .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-Pelagiana_window_140", "psc_text": "apostatis recipiendis sub S. Liberio papa agebatur. 9. Haec omnia quidem in medium adducta cumulatissime praeseferunt canonicam Ecclesiae praxim ante Leonis aevum servatam in haereticis recipiendis. Sed uberiora adhuc monumenta nobis eadem septima oecumenica synodus suppetiit, cum ex divi Cyrilli et Athanasii Operibus deprompta, tum in Ecclesiasticis Rufini Aquileiensis et Socratis Historiis reperta, quae mire rem nostram, et Quesnellum ipsum in his expendendis allucinatione laborasse, evidenti ratione manifestant. Interim autem cum ex tot tantorumque testimoniorum serie habeamus duas illas inter sese maxime differre quaestiones, videlicet: An haeretici ad Ecclesiam redeuntes in suis ordinibus, quin exauctorati dejicerentur, essent recipiendi; et an, lenitate obtenta, in susceptis ordinibus permanentes impedimento perpetuo essent irretiti ne ad superiores ordines possent ascendere; jam Leonis scopus, jussio atque decretum prodita sunt, quibus haud dubie, si Januarius non obtemperavisset, sancti pontificis animum vehementer commovisset, ad aliquam ei ecclesiasticam poenam inurendam, quemadmodum postrema illius epistolae verba produnt. Non autem", "candidate_score": 0.686898, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_19_21", "bdc_text": "Victorinus Strigelius quod confessioni principum suorum non , prout postulabant , assentiretur , una cum ecclesiasta quodam in vincula coniectus primum lenius , mox durius tractatus ante paucas septimanas dimissus est , cum prius iuramentum nescio quod religionis controversiam concernens praestaret , paulo post mente captus est . Dum reformationes ecclesiarum pro libito instituendas hincinde audio , libuit collationem aliquam eorum , qui se Lutheranos fatentur , et papistarum facere ac ratione subducta videntur mihi parum inter se differre , nisi quod illi primis vestigiis ac iniciis superstitionum hęrent , cum horum ad summum excreverint , ut iam collabi eas necesse sit ideoque manum quasi sibi ab illis porrigi postulant . Frustra tamen , ut spero , sententię internecionis earum dudum divinitus latę executione iam instante .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-Pelagiana_window_140", "psc_text": "apostatis recipiendis sub S. Liberio papa agebatur. 9. Haec omnia quidem in medium adducta cumulatissime praeseferunt canonicam Ecclesiae praxim ante Leonis aevum servatam in haereticis recipiendis. Sed uberiora adhuc monumenta nobis eadem septima oecumenica synodus suppetiit, cum ex divi Cyrilli et Athanasii Operibus deprompta, tum in Ecclesiasticis Rufini Aquileiensis et Socratis Historiis reperta, quae mire rem nostram, et Quesnellum ipsum in his expendendis allucinatione laborasse, evidenti ratione manifestant. Interim autem cum ex tot tantorumque testimoniorum serie habeamus duas illas inter sese maxime differre quaestiones, videlicet: An haeretici ad Ecclesiam redeuntes in suis ordinibus, quin exauctorati dejicerentur, essent recipiendi; et an, lenitate obtenta, in susceptis ordinibus permanentes impedimento perpetuo essent irretiti ne ad superiores ordines possent ascendere; jam Leonis scopus, jussio atque decretum prodita sunt, quibus haud dubie, si Januarius non obtemperavisset, sancti pontificis animum vehementer commovisset, ad aliquam ei ecclesiasticam poenam inurendam, quemadmodum postrema illius epistolae verba produnt. Non autem", "candidate_score": 0.679251, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_24_26", "bdc_text": "Somniant ducatum quendam Svevię , qui , si licet corradere , quaecunque libet , facile conflabitur marchionatui Burgoviensi contigua sibi oppida Algo ę , his Constantię episcopatus , huic comitatus Nellenburgensis cum vicinis etc . Utrum autem rationes huius inventi probe subductę sint , tempus declarabit . Quid verum dominus eiusmodi consiliis statuat , parum curant ;", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-Pelagiana_window_107", "psc_text": "recedens, multo opere ejusdem eminentissimi Norisii conjecturas impetit atque refellit, contendens hujus epistolae exemplum Altinensi episcopo inscriptum multa suppositionis argumenta praeseferre, et idcirco falso omnino nostro pontifici esse adjudicatum. 2. Aliter autem Joseph Anthelmius ratiocinatus est, cum censuit omnia suppositionis argumenta a Quesnello prolata contra epistolae exemplum Altinensi episcopo inscriptum, retorquenda esse potius in aliud exemplar Januario Aquileiensi nuncupatum, istudque tamquam spurium et apocryphum esse rejiciendum. Nodum igitur quoquoversum dissolvendum nos offendisse quis non videt? idque ea maxime de causa, quod posteriores clarissimi scriptores, Tillemontius, videlicet, Dupinius, Pater Bernardus de Rubeis et alii, si qui sunt, aut in alterutram partem moventur, aut saltem, nihil prorsus definientes, suspensi haerere maluerunt quam temere quidquam asseverare, temporis decursu inde sperantes veritatem nondum satis compertam, uberiori monumentorum copia aliquando accedente, clarius esse patefaciendam. Interim autem conjecturis minime aberrasse Norisium asserere ausim, qui scripsit utrumque illius epistolae exemplar ex Leone prodiisse, quorum unum reipsa Januario", "candidate_score": 0.645771, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_29_31", "bdc_text": "Datum Augustę Vindelicorum 4 . novembris anno 1559 . T[uae ] r[everentiae ] studiosissimus Georgius a Stetten iunior .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-Pelagiana_window_40", "psc_text": "vitae debitum persolvisse, quo tempore Vandali Hipponem tertium jam mensem obsidebant. 4. Ad quae omnia cum ipse sedulo animadverterem, contra fere omnium praecedentium scriptorum opinionem mihi persuasi sanctum Prosperum in Pelagianos vel horum reliquias decertare aggressum, eosdemque scripto dumtaxat impetere coepisse cum jam Augustinus obierat. Quis ignorat tum ita in Galliis praesertim percrebrescentibus divinae gratiae hostibus, Augustinique obtrectatoribus, Prosperum et Hilarium Romam ad Coelestinum pontificem profectos, ut firmo certoque testimonio, quanti apud apostolicam sedem semper fuerit, de ejusdem sancti Augustini doctrina declararet? Horum autem votis Coelestinum annuisse, celebris epistola anno 430 ad episcopos Galliae declarat, in qua non tantum scribit: Augustinum sanctae recordationis virum pro vita sua atque meritis in nostra communione semper habuimus, nec umquam hunc sinistrae suspicionis saltem rumor aspersit, quem tantae scientiae olim fuisse meminimus, ut inter magistros optimos etiam ante a meis decessoribus haberetur. Huic autem epistolae praeteritorum sedis apostolicae auctoritates de gratia Dei et libero", "candidate_score": 0.64217, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "4120_sent_29_31", "bdc_text": "Datum Augustę Vindelicorum 4 . novembris anno 1559 . T[uae ] r[everentiae ] studiosissimus Georgius a Stetten iunior .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-Pelagiana_window_41", "psc_text": "Augustinum sanctae recordationis virum pro vita sua atque meritis in nostra communione semper habuimus, nec umquam hunc sinistrae suspicionis saltem rumor aspersit, quem tantae scientiae olim fuisse meminimus, ut inter magistros optimos etiam ante a meis decessoribus haberetur. Huic autem epistolae praeteritorum sedis apostolicae auctoritates de gratia Dei et libero voluntatis arbitrio subjectas legimus; ut inde obloquentes quae sequi et probare profiterentur, atque ea omnia quae sacratissima beati apostoli sedes Petri contra inimicos gratiae Dei per ministerium praesulum suorum sanxit et docuit, intelligerent. Quisnam vero horum capitulorum collector fuerit, in praesentia non inquirimus. Auctor tamen ita recentioribus dogmatistis refragatur, ut luce hac in re clarius ostendat Pelagianam haeresim proscriptam et judicatam fuisse ab apostolica sede, et Africanos canones tantum roboris obtinuisse, quantum iisdem Romani 293 antistites tribuerunt, cum eosdem probarunt. Quae sane verba cum Quesnellum aliosque ejus asseclas gravius urgeant et male habeant, statim subjicimus sequentia verba: Necessarium igitur fuit", "candidate_score": 0.640876, "ce_score": null } ] } ], "biblical_hits": [] }