{ "letter_id": "11002", "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/11002", "dominant_topic": 1, "topic_dist": [ 0.057415, 0.064398, 0.055121, 0.052497, 0.05229, 0.041377, 0.04669, 0.051392, 0.046087, 0.047977, 0.045972, 0.046683, 0.041332, 0.052089, 0.051012, 0.048076, 0.048914, 0.049104, 0.052241, 0.049331 ], "citations": [ { "rank": 1, "cf_id": "cf016", "work_id": "stoa0022.stoa034.opp-lat1", "max_score": 0.698504, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "11002_sent_16_18", "bdc_text": "- Zum Übernamen Virbius ( Gottheit aus dem Kreis der Diana ) vgl . Pauly/Wissowa IX A 178-182. , qui tametsi doctrina valet et ingenio , nosti tamen pudorem eius . Quid , putas , facilius persuaderes hac quidem aetate , quam ut publice praelegeret ? ( Privatim nonnullis Euclidis audio libros quosdam exposuisse. )", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa034.opp-lat1_window_23", "psc_text": "libro, in quo scriptum est: nonne dominus est qui docet B intellectum et disciplinam? et in euangelio domicusdominus ipse ait: discite a me quia mitis sum et humilis corde. et alibi ad discipulos ait: ite, docete gentes baptizantes eas in nomine patris et filii et spiritus sancti. unde autem discipuli dicti aut quid aliud a Christo nisi uirtutum operari praecepta discebant ? denique Dauid ait: uenite, filii, audite me, timorem domini docebo n o s. utique timor dei de numero uirtutum est, quia initium C sapientiae timor dei, per quem adsciscitur piae forma doctrinae, de qua Paulus ait: gratias autem deo, quod fuistis serui peccati, sed oboedistis ex corde in eam formam doctrinae, in qua traditi estis, liberati 1 Gen. 8, 3 8 Exod. 20, 18 sqq. 9 Iob. 82, 1 11 Matth. 11. 29 12 Matth. 28, 19 16 Psalm. XXXIII 12 17 Psalm. CX 10, cf. Prouerb. 1,", "candidate_score": 0.698504, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "11002_sent_16", "bdc_text": "- Zum Übernamen Virbius ( Gottheit aus dem Kreis der Diana ) vgl . Pauly/Wissowa IX A 178-182. , qui tametsi doctrina valet et ingenio , nosti tamen pudorem eius .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa034.opp-lat1_window_23", "psc_text": "libro, in quo scriptum est: nonne dominus est qui docet B intellectum et disciplinam? et in euangelio domicusdominus ipse ait: discite a me quia mitis sum et humilis corde. et alibi ad discipulos ait: ite, docete gentes baptizantes eas in nomine patris et filii et spiritus sancti. unde autem discipuli dicti aut quid aliud a Christo nisi uirtutum operari praecepta discebant ? denique Dauid ait: uenite, filii, audite me, timorem domini docebo n o s. utique timor dei de numero uirtutum est, quia initium C sapientiae timor dei, per quem adsciscitur piae forma doctrinae, de qua Paulus ait: gratias autem deo, quod fuistis serui peccati, sed oboedistis ex corde in eam formam doctrinae, in qua traditi estis, liberati 1 Gen. 8, 3 8 Exod. 20, 18 sqq. 9 Iob. 82, 1 11 Matth. 11. 29 12 Matth. 28, 19 16 Psalm. XXXIII 12 17 Psalm. CX 10, cf. Prouerb. 1,", "candidate_score": 0.696764, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "11002_sent_15_17", "bdc_text": "vgl. unten Nr. 963 , 5-15 . - Zum Übernamen Virbius ( Gottheit aus dem Kreis der Diana ) vgl . Pauly/Wissowa IX A 178-182. , qui tametsi doctrina valet et ingenio , nosti tamen pudorem eius . Quid , putas , facilius persuaderes hac quidem aetate , quam ut publice praelegeret ?", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa034.opp-lat1_window_23", "psc_text": "libro, in quo scriptum est: nonne dominus est qui docet B intellectum et disciplinam? et in euangelio domicusdominus ipse ait: discite a me quia mitis sum et humilis corde. et alibi ad discipulos ait: ite, docete gentes baptizantes eas in nomine patris et filii et spiritus sancti. unde autem discipuli dicti aut quid aliud a Christo nisi uirtutum operari praecepta discebant ? denique Dauid ait: uenite, filii, audite me, timorem domini docebo n o s. utique timor dei de numero uirtutum est, quia initium C sapientiae timor dei, per quem adsciscitur piae forma doctrinae, de qua Paulus ait: gratias autem deo, quod fuistis serui peccati, sed oboedistis ex corde in eam formam doctrinae, in qua traditi estis, liberati 1 Gen. 8, 3 8 Exod. 20, 18 sqq. 9 Iob. 82, 1 11 Matth. 11. 29 12 Matth. 28, 19 16 Psalm. XXXIII 12 17 Psalm. CX 10, cf. Prouerb. 1,", "candidate_score": 0.694546, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "11002_sent_14_16", "bdc_text": "Mones de Virbio Bullinger hatte in einem Brief an Grynäus vorgeschlagen , Fries durch Melchior Wirz zu ersetzen ; vgl. unten Nr. 963 , 5-15 . - Zum Übernamen Virbius ( Gottheit aus dem Kreis der Diana ) vgl . Pauly/Wissowa IX A 178-182. , qui tametsi doctrina valet et ingenio , nosti tamen pudorem eius .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa034.opp-lat1_window_23", "psc_text": "libro, in quo scriptum est: nonne dominus est qui docet B intellectum et disciplinam? et in euangelio domicusdominus ipse ait: discite a me quia mitis sum et humilis corde. et alibi ad discipulos ait: ite, docete gentes baptizantes eas in nomine patris et filii et spiritus sancti. unde autem discipuli dicti aut quid aliud a Christo nisi uirtutum operari praecepta discebant ? denique Dauid ait: uenite, filii, audite me, timorem domini docebo n o s. utique timor dei de numero uirtutum est, quia initium C sapientiae timor dei, per quem adsciscitur piae forma doctrinae, de qua Paulus ait: gratias autem deo, quod fuistis serui peccati, sed oboedistis ex corde in eam formam doctrinae, in qua traditi estis, liberati 1 Gen. 8, 3 8 Exod. 20, 18 sqq. 9 Iob. 82, 1 11 Matth. 11. 29 12 Matth. 28, 19 16 Psalm. XXXIII 12 17 Psalm. CX 10, cf. Prouerb. 1,", "candidate_score": 0.646931, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "11002_sent_78", "bdc_text": "O si scires Bernatum quorundam , ut nosSiehe oben Z. 32-37 mit Anm. 8 .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa034.opp-lat1_window_195", "psc_text": "8 dicat... aliquis VN et (corr. dicant... aliqui) T 8 quos AP quod cet. discere A (s. m2 discernere) 13 iacob om. N' dexteram A tnl P dexteram suam A m2 cet. 15 supra AP super cet. manassem AT 16 responderet VN et (-rit corr.) T responderit cet. fili mi scio P (mi scio in ras. cx scio m2) 18 adiuncxit AV adiunxit cet. 19 melius post aspectu transponunt 21 xE 20 inpeditu A (corr. m. ant.) P (corr. m2) doceret A (8. m2 l diceret) Y (ex docentem) T (ex diceret) 23 refulgentem ecclesiam <ĮĮxE 25 defatigatus P (us 8. ft. m2) defatigatis 91 (a pr. m3 ex e) tamquam in sepulchro corpus relinquens adsurrexit in se et longe ab aliis atque intra semet ipsum sese colligens praesentibus se rebus subduxerat et nouissimorum dierum futurae miscebatur aetati. sic enim scriptum est: adnuntiabo inquit uobis quae occursura sunt uobis in", "candidate_score": 0.630493, "ce_score": null } ] }, { "rank": 2, "cf_id": "cf051", "work_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum", "max_score": 0.694808, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "11002_sent_39_41", "bdc_text": "Hic quid faciam , postquam video quosdam charitatis fraternae tam parum possidere , multum autem pertinacię meo videre non bonae Myconius spielt auf die von den Basler Theologen scharf kritisierten Bestrebungen an , Bucers \"Retraktationen\" in Bern verbieten zu lassen ; vgl. unten Nr. 968 , 2-9. ? Veritatem praetendimus omnes , ut pro qua depugnemus ;", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_308", "psc_text": "Cum igitur Manes, apud Diodoridem vicum, meliora scientiae subsidia sibi non adesse certo cognosceret, novum concertationis genus cum Archelao eum declinare oportebat, maxime cum hunc sacris in utriusque Testamenti litteris apprime versatum esse compertum habuisset. Absit ergo ut suspicemur supposititia esse illa Archelai Acta, ex eo quod Manes, in contentione publice superatus et devictus, aliud certamen deterrimum et periculosissimum renovare recusaverit. 2. Neque pariter dissimulare possum gravem censuram qua idem Beausobre cum in Archelaum, tum in Ecclesiae traditionem antiquorumque PP. doctrinam invehitur, cum ad examen revocata postrema hac Manetis et Archelai disputatione, sancto et sapienti episcopo multarum haereseum notas inurit, quas nimis studiose et ejus dictis atque sententiis expiscari et in medium adducere temerario et injusto ausu conatus est. 68 Quare ne incassum laborare videremur, consilium fuit pro viribus ejusmodi infamiae notam delere, et ecclesiasticam traditionem vindicare, singula eripiendo quae Beausobre perperam objecit. Is itaque tria potissimum Manichaicae disputationis argumenta", "candidate_score": 0.694808, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "11002_sent_39", "bdc_text": "Hic quid faciam , postquam video quosdam charitatis fraternae tam parum possidere , multum autem pertinacię meo videre non bonae Myconius spielt auf die von den Basler Theologen scharf kritisierten Bestrebungen an , Bucers \"Retraktationen\" in Bern verbieten zu lassen ;", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_308", "psc_text": "Cum igitur Manes, apud Diodoridem vicum, meliora scientiae subsidia sibi non adesse certo cognosceret, novum concertationis genus cum Archelao eum declinare oportebat, maxime cum hunc sacris in utriusque Testamenti litteris apprime versatum esse compertum habuisset. Absit ergo ut suspicemur supposititia esse illa Archelai Acta, ex eo quod Manes, in contentione publice superatus et devictus, aliud certamen deterrimum et periculosissimum renovare recusaverit. 2. Neque pariter dissimulare possum gravem censuram qua idem Beausobre cum in Archelaum, tum in Ecclesiae traditionem antiquorumque PP. doctrinam invehitur, cum ad examen revocata postrema hac Manetis et Archelai disputatione, sancto et sapienti episcopo multarum haereseum notas inurit, quas nimis studiose et ejus dictis atque sententiis expiscari et in medium adducere temerario et injusto ausu conatus est. 68 Quare ne incassum laborare videremur, consilium fuit pro viribus ejusmodi infamiae notam delere, et ecclesiasticam traditionem vindicare, singula eripiendo quae Beausobre perperam objecit. Is itaque tria potissimum Manichaicae disputationis argumenta", "candidate_score": 0.684621, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "11002_sent_39_41", "bdc_text": "Hic quid faciam , postquam video quosdam charitatis fraternae tam parum possidere , multum autem pertinacię meo videre non bonae Myconius spielt auf die von den Basler Theologen scharf kritisierten Bestrebungen an , Bucers \"Retraktationen\" in Bern verbieten zu lassen ; vgl. unten Nr. 968 , 2-9. ? Veritatem praetendimus omnes , ut pro qua depugnemus ;", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_82", "psc_text": "ad fucum faciendum Beausobre adducere solet prolixius procedamus. Igitur huic argumento finem daturi, sic claudimus sermonem. Cum igitur inter tot et tam varios antiquos scriptores, nec unus dixerit Terebinthum, Graecam vocem, Syriace Buddas interpretari, plane ignoramus qua licentia Beausobre ad praecedentia exempla ex Scripturis mutuata provocare voluerit, ut vetustos sanctos PP. et scriptores qui de Manichaicis rebus disserunt in malam fidem adduceret, eosque tamquam imposturarum et mendaciorum reos morderet; at tolerabilia tamen judicari possent quae in hoc capite hactenus de Terebintho scripsit Beausobre, si postmodum latiorem adhuc viam non sibi aperuisset ad evertenda alia majoris momenti quae de Manichaeis antiquiores scriptores tradidere; vel si omni animi sui studio non conaretur ea religionis Christianae dogmata abolere, quorum sacris in litteris aperta mentio facta est. 19 7. Prioris generis ea sunt quae ibidem scripsit de Buddae, seu Terebinthi, disputationibus apud Babyloniam cum Solis sacerdotibus institutis, quarum Cyrillus, Epiphanius, Photius, caeterique mentionem fecerunt.", "candidate_score": 0.68073, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "11002_sent_39_41", "bdc_text": "Hic quid faciam , postquam video quosdam charitatis fraternae tam parum possidere , multum autem pertinacię meo videre non bonae Myconius spielt auf die von den Basler Theologen scharf kritisierten Bestrebungen an , Bucers \"Retraktationen\" in Bern verbieten zu lassen ; vgl. unten Nr. 968 , 2-9. ? Veritatem praetendimus omnes , ut pro qua depugnemus ;", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_369", "psc_text": "voluisse, quin de hujus nece posset objurgari. Si quidem quamvis criminosum hunc virum lapidare conantibus sese opposuisset, studium tamen adhibuit, ut, admonitis Persarum regiis ministris, publica auctoritate Manem multorum facinorum reum undequaque quaerentibus, comprehensum cautius tenerent, ut coram rege adductus capitalem poenam subiret. Hactenus aliis verbis Beausobre, ex aequo Archelaum et Epiphanium episcopos mordens et exagitans. Sed omnia quae objecit, nec rerum veritatem comprimere valent, si diligentius ex Archelai Actis laudatae narrationis scopum exquiramus, nec duos illos Patres sibi invicem in Manetis nece describenda repugnare sequentibus animadversionibus erit exploratum. Et primo quidem quod attinet ad Archelai agendi disserendive rationem, qua Diodoridis populo, non tantum Manichaicos circa fidem errores patefecit, sed etiam perpetrata ab iniquo eo homine graviora flagitia, ob quae publica Persarum regis auctoritate ad necem inquirebatur, in ea nihil prorsus apparere opinor, quod episcopalem dedecoret characterem; nec eo studio Archelaum isthaec dixisse arbitrabimur, nisi gravissimo ductum motivo, quod facile", "candidate_score": 0.676476, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "11002_sent_39_41", "bdc_text": "Hic quid faciam , postquam video quosdam charitatis fraternae tam parum possidere , multum autem pertinacię meo videre non bonae Myconius spielt auf die von den Basler Theologen scharf kritisierten Bestrebungen an , Bucers \"Retraktationen\" in Bern verbieten zu lassen ; vgl. unten Nr. 968 , 2-9. ? Veritatem praetendimus omnes , ut pro qua depugnemus ;", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_467", "psc_text": "testimonia, alia sequentium saeculorum accedunt? Quando Photius, Petrus Siculus, caeterique emunctioris 102 critices homines, laudata Archelai Acta et disputationes probarunt, multis verbis non erit opus patefacere; cum satius de similibus negativis argumentis in praecedentibus sermonem habuerimus, et Beausobre ipse, pro suo marte dumtaxat comminiscendo, quaestiones proponat atque resolvat. Cujus generis quidem est altera quam instituit, an Cascharae disputatio vere exstiterit, vel commentitia sit dicenda. Cascharae disputationem dixisse fatetur, cum certo affirmare non possit, vel inficiari, Manetem quandoque cum aliquo orthodoxo episcopo de suis erroribus disputasse, vel congressiones habuisse. Lectores hac de re certiores reddere non posse ait, cum antiquorum scriptorum varia exempla supersint, illorum, videlicet, qui supposititias quasdam disputationes non tantum haereticos inter atque orthodoxos episcopos excogitarunt, sed cum apostolis et haereticis fuisse habitas commenti sunt. Exemplum affert librorum Recognitionum, qui sub Clementis nomine circumferuntur, in quibus temere esse ait historiam S. Petri contra Simonem Magum disputantis. Credit (ait) Guilielmus", "candidate_score": 0.674803, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "11002_sent_39", "bdc_text": "Hic quid faciam , postquam video quosdam charitatis fraternae tam parum possidere , multum autem pertinacię meo videre non bonae Myconius spielt auf die von den Basler Theologen scharf kritisierten Bestrebungen an , Bucers \"Retraktationen\" in Bern verbieten zu lassen ;", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_82", "psc_text": "ad fucum faciendum Beausobre adducere solet prolixius procedamus. Igitur huic argumento finem daturi, sic claudimus sermonem. Cum igitur inter tot et tam varios antiquos scriptores, nec unus dixerit Terebinthum, Graecam vocem, Syriace Buddas interpretari, plane ignoramus qua licentia Beausobre ad praecedentia exempla ex Scripturis mutuata provocare voluerit, ut vetustos sanctos PP. et scriptores qui de Manichaicis rebus disserunt in malam fidem adduceret, eosque tamquam imposturarum et mendaciorum reos morderet; at tolerabilia tamen judicari possent quae in hoc capite hactenus de Terebintho scripsit Beausobre, si postmodum latiorem adhuc viam non sibi aperuisset ad evertenda alia majoris momenti quae de Manichaeis antiquiores scriptores tradidere; vel si omni animi sui studio non conaretur ea religionis Christianae dogmata abolere, quorum sacris in litteris aperta mentio facta est. 19 7. Prioris generis ea sunt quae ibidem scripsit de Buddae, seu Terebinthi, disputationibus apud Babyloniam cum Solis sacerdotibus institutis, quarum Cyrillus, Epiphanius, Photius, caeterique mentionem fecerunt.", "candidate_score": 0.669899, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "11002_sent_39_41", "bdc_text": "Hic quid faciam , postquam video quosdam charitatis fraternae tam parum possidere , multum autem pertinacię meo videre non bonae Myconius spielt auf die von den Basler Theologen scharf kritisierten Bestrebungen an , Bucers \"Retraktationen\" in Bern verbieten zu lassen ; vgl. unten Nr. 968 , 2-9. ? Veritatem praetendimus omnes , ut pro qua depugnemus ;", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_379", "psc_text": "ita ut ejus nomen, mali mores atque facinora, pluribus nationibus jam tum explorata, prorsus ubique abominarentur. Quid ergo criminis in ejusmodi narratione et agendi ratione deprehendi possit, prorsus non video. Igitur ultro dato quod populus qui apud Diodoridem disputationem auditurus convenerat nihil prorsus in Manem fuisset commotus, an non S. episcopum decebat eum populum de iis omnibus admonere, quae ex Turbonis et alterius discipuli ore perspicue cognoverat? An non episcopum decebat iis omnibus uti praecautionibus atque mediis quae efficaciora validioraque arbitrabatur pro suae dioeceseos tranquillitate, suarum ovium salute, et Christianae doctrinae puritate servanda atque tuenda? Plane comminiscitur Beausobre, ejusmodi agendi rationem in crimen vertere conatus. Potissimum cum Archelaus Manem falso non incusaverit, nec irrationabili causa in eum excanduerit, falsa confingendo; sed ea dumtaxat narravit, quae (ut diximus) ex duorum Manetis discipulorum ore didicerat. 6. Jam vero SS. PP. atque scriptores summa consensione Manetis necem descripsisse, praecedentia testimonia in hujus capitis", "candidate_score": 0.669308, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "11002_sent_39", "bdc_text": "Hic quid faciam , postquam video quosdam charitatis fraternae tam parum possidere , multum autem pertinacię meo videre non bonae Myconius spielt auf die von den Basler Theologen scharf kritisierten Bestrebungen an , Bucers \"Retraktationen\" in Bern verbieten zu lassen ;", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_369", "psc_text": "voluisse, quin de hujus nece posset objurgari. Si quidem quamvis criminosum hunc virum lapidare conantibus sese opposuisset, studium tamen adhibuit, ut, admonitis Persarum regiis ministris, publica auctoritate Manem multorum facinorum reum undequaque quaerentibus, comprehensum cautius tenerent, ut coram rege adductus capitalem poenam subiret. Hactenus aliis verbis Beausobre, ex aequo Archelaum et Epiphanium episcopos mordens et exagitans. Sed omnia quae objecit, nec rerum veritatem comprimere valent, si diligentius ex Archelai Actis laudatae narrationis scopum exquiramus, nec duos illos Patres sibi invicem in Manetis nece describenda repugnare sequentibus animadversionibus erit exploratum. Et primo quidem quod attinet ad Archelai agendi disserendive rationem, qua Diodoridis populo, non tantum Manichaicos circa fidem errores patefecit, sed etiam perpetrata ab iniquo eo homine graviora flagitia, ob quae publica Persarum regis auctoritate ad necem inquirebatur, in ea nihil prorsus apparere opinor, quod episcopalem dedecoret characterem; nec eo studio Archelaum isthaec dixisse arbitrabimur, nisi gravissimo ductum motivo, quod facile", "candidate_score": 0.668831, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "11002_sent_39_41", "bdc_text": "Hic quid faciam , postquam video quosdam charitatis fraternae tam parum possidere , multum autem pertinacię meo videre non bonae Myconius spielt auf die von den Basler Theologen scharf kritisierten Bestrebungen an , Bucers \"Retraktationen\" in Bern verbieten zu lassen ; vgl. unten Nr. 968 , 2-9. ? Veritatem praetendimus omnes , ut pro qua depugnemus ;", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_51", "psc_text": "rebus, iisdemque exsecrandis, ut vix de Scythiani vita et gestis mentionem prolixius facere illi vacaverit. Cyrilli pariter Hierosolymitani disserendi scopus ea in catechesi non fuit trium illorum Manichaicae sectae auctorum omnia facinora describere, sed obiter considerare dumtaxat quemadmodum tres nequissimi homines omnia pessima congesserint unam haeresim blasphemiis et sceleribus refertam conflando. 12 Idcirco de Scythiano quasi properanter verba faciens, originem, patriam, Aristotelicam vitam, quam imitatus est, quatuor libros compositos, ejus in Judaeam interitum summatim commemorat, et statim ad Terebinthum auri, librorum et haereseos haeredem gradum facit, istius crimina descripturus. At ultro dato quod ejusmodi argumentum ex Archelai et Cyrilli silentio desumptum aliquid concluderet, an non statim labaret et pessum abiret praecedens Beausobriana disserendi ratio? Ubinam scriptores Epiphanio antiquiores, Archelaus videlicet et Cyrillus, mentionem faciunt de Scythiani mercatura, de ejus philosophia, matheseos, medicinae et astronomiae studio? Altum revera de his omnibus servarunt silentium; et propterea liceret inferre haec omnia sibi confinxisse", "candidate_score": 0.667297, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "11002_sent_39", "bdc_text": "Hic quid faciam , postquam video quosdam charitatis fraternae tam parum possidere , multum autem pertinacię meo videre non bonae Myconius spielt auf die von den Basler Theologen scharf kritisierten Bestrebungen an , Bucers \"Retraktationen\" in Bern verbieten zu lassen ;", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_51", "psc_text": "rebus, iisdemque exsecrandis, ut vix de Scythiani vita et gestis mentionem prolixius facere illi vacaverit. Cyrilli pariter Hierosolymitani disserendi scopus ea in catechesi non fuit trium illorum Manichaicae sectae auctorum omnia facinora describere, sed obiter considerare dumtaxat quemadmodum tres nequissimi homines omnia pessima congesserint unam haeresim blasphemiis et sceleribus refertam conflando. 12 Idcirco de Scythiano quasi properanter verba faciens, originem, patriam, Aristotelicam vitam, quam imitatus est, quatuor libros compositos, ejus in Judaeam interitum summatim commemorat, et statim ad Terebinthum auri, librorum et haereseos haeredem gradum facit, istius crimina descripturus. At ultro dato quod ejusmodi argumentum ex Archelai et Cyrilli silentio desumptum aliquid concluderet, an non statim labaret et pessum abiret praecedens Beausobriana disserendi ratio? Ubinam scriptores Epiphanio antiquiores, Archelaus videlicet et Cyrillus, mentionem faciunt de Scythiani mercatura, de ejus philosophia, matheseos, medicinae et astronomiae studio? Altum revera de his omnibus servarunt silentium; et propterea liceret inferre haec omnia sibi confinxisse", "candidate_score": 0.666461, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "11002_sent_39_41", "bdc_text": "Hic quid faciam , postquam video quosdam charitatis fraternae tam parum possidere , multum autem pertinacię meo videre non bonae Myconius spielt auf die von den Basler Theologen scharf kritisierten Bestrebungen an , Bucers \"Retraktationen\" in Bern verbieten zu lassen ; vgl. unten Nr. 968 , 2-9. ? Veritatem praetendimus omnes , ut pro qua depugnemus ;", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_154", "psc_text": "crimen vertatur quod negativa argumenta adhibuerim, ad infirmandam positivam Syri scriptoris assertionem; quamvis Beausobre similibus indiciis ratiocinando fere semper utatur. At silentio occulere haud possum Cyrilli Hierosolymitani potissimum agendi rationem; qui sua in catechesi, graviora describens Manetis facinora, hocce nec leviter indicavit; quod facere haud praetermisisset, si haereticus militiae clericali et sacerdotio primum ascriptus in horrendum illud et immane 34 sacrilegium lapsus fuisset. Istud quippe illuminandis hominibus, tamquam summe exsecrandum objecisset. Nisi suspicari vellemus hominis sacerdotium Cyrillum latuisse, aut saltem illud dissimulare voluisse, ne caeteros sacros presbyteros horumque ordinem in invidiam et contemptum apud quosdam gentiles et Judaeos Hierosolymis tum commorantes adduceret. At confingamus Cyrillum hac uti voluisse oeconomia, ut sacerdotali honori consuleret. An ergo idem de caeteris scriptoribus erit affirmandum qui Manichaicas res descripsere? Commentum apage. Etenim illi omnes, qui de Xenaia, Severo Sozopolitano, Petro Apamiensi, Zoara et Isaacio Persa verba fecerunt, minime horum sacerdotium et clericalem ordinem reticuerunt,", "candidate_score": 0.665479, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "11002_sent_39", "bdc_text": "Hic quid faciam , postquam video quosdam charitatis fraternae tam parum possidere , multum autem pertinacię meo videre non bonae Myconius spielt auf die von den Basler Theologen scharf kritisierten Bestrebungen an , Bucers \"Retraktationen\" in Bern verbieten zu lassen ;", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_467", "psc_text": "testimonia, alia sequentium saeculorum accedunt? Quando Photius, Petrus Siculus, caeterique emunctioris 102 critices homines, laudata Archelai Acta et disputationes probarunt, multis verbis non erit opus patefacere; cum satius de similibus negativis argumentis in praecedentibus sermonem habuerimus, et Beausobre ipse, pro suo marte dumtaxat comminiscendo, quaestiones proponat atque resolvat. Cujus generis quidem est altera quam instituit, an Cascharae disputatio vere exstiterit, vel commentitia sit dicenda. Cascharae disputationem dixisse fatetur, cum certo affirmare non possit, vel inficiari, Manetem quandoque cum aliquo orthodoxo episcopo de suis erroribus disputasse, vel congressiones habuisse. Lectores hac de re certiores reddere non posse ait, cum antiquorum scriptorum varia exempla supersint, illorum, videlicet, qui supposititias quasdam disputationes non tantum haereticos inter atque orthodoxos episcopos excogitarunt, sed cum apostolis et haereticis fuisse habitas commenti sunt. Exemplum affert librorum Recognitionum, qui sub Clementis nomine circumferuntur, in quibus temere esse ait historiam S. Petri contra Simonem Magum disputantis. Credit (ait) Guilielmus", "candidate_score": 0.665164, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "11002_sent_39_41", "bdc_text": "Hic quid faciam , postquam video quosdam charitatis fraternae tam parum possidere , multum autem pertinacię meo videre non bonae Myconius spielt auf die von den Basler Theologen scharf kritisierten Bestrebungen an , Bucers \"Retraktationen\" in Bern verbieten zu lassen ; vgl. unten Nr. 968 , 2-9. ? Veritatem praetendimus omnes , ut pro qua depugnemus ;", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_59", "psc_text": "ergo silentium, firmis Epiphanii assertionibus conjunctum, quanti Beausobrianam male digestam criticen facere oporteat, plenius patefacit; potissimum cum absque novorum monumentorum subsidio, post tot saecula, unus solus Beausobre, a Scythiani et Epiphanii aevis longissime distans (quippe currente hoc saeculo, anno videlicet millesimo septingentesimo trigesimo nono praesentis lucis usuram absolvit), antiquorum Ecclesiae PP. traditionem, solis commentitiis fabulis evertere et abolere nisus fuerit. 3. Mitius tamen cum sancto Cyrillo Hierosolymorum episcopo noster criticus agere visus est, quem non in errorem lapsum, nimia tamen exaggeratione uti voluisse asseverat. Propterea in describendis Scythiani gestis, personam concionatorum gessisse, qui proposita sibi argumenta declamationibus et superlationibus magnificare potius student quam eorum veritatem patefacere. Et quidem Cyrillus de Scythiani religione verba facturus, dixit hunc nihil commune habuisse nec cum Judaismo, nec cum Christianismo. Ita legisse in Graeco Cyrilli textu contendit, quamvis antiqua Coloniensi versio priora illa verba, cum Judaismo, expungat. Sed ultro dato quod Graeci codd. utramque habeant", "candidate_score": 0.664654, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "11002_sent_39_41", "bdc_text": "Hic quid faciam , postquam video quosdam charitatis fraternae tam parum possidere , multum autem pertinacię meo videre non bonae Myconius spielt auf die von den Basler Theologen scharf kritisierten Bestrebungen an , Bucers \"Retraktationen\" in Bern verbieten zu lassen ; vgl. unten Nr. 968 , 2-9. ? Veritatem praetendimus omnes , ut pro qua depugnemus ;", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_368", "psc_text": "Quid mirum vero? Malignae huic interpretationi Epiphanium suffragari voluisse, pariter ex sua sententia Beausobre comminiscitur. Confingit namque hunc sanctum episcopum intellexisse ejusmodi Archelai agendi studium episcopalem characterem plurimum dedecorare; idcirco, posthabita praecedenti narratione, aliam prorsus dissimilem suo proprio marte excogitavit, scribendo populum catholicae religionis studio actum, Manem lapidibus opprimere quaesiisse, cujus conatus furorem compescuit et praepedivit, ut Manes aufugiens facile praesidium sibi nancisceretur. Tillemontius (subdit Beausobre) sibi persuasit brevem hanc narrationem ab Epiphanio fuisse suppositam, cum in Archelai Actis eam non offendamus. At ultro dato vera esse quae Epiphanius sine auctore mox recensuit, adhuc staret Cascharae episcopum, 81 Manetis exitium voluisse, quin de hujus nece posset objurgari. Si quidem quamvis criminosum hunc virum lapidare conantibus sese opposuisset, studium tamen adhibuit, ut, admonitis Persarum regiis ministris, publica auctoritate Manem multorum facinorum reum undequaque quaerentibus, comprehensum cautius tenerent, ut coram rege adductus capitalem poenam subiret. Hactenus aliis verbis Beausobre, ex aequo Archelaum", "candidate_score": 0.664471, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "11002_sent_39", "bdc_text": "Hic quid faciam , postquam video quosdam charitatis fraternae tam parum possidere , multum autem pertinacię meo videre non bonae Myconius spielt auf die von den Basler Theologen scharf kritisierten Bestrebungen an , Bucers \"Retraktationen\" in Bern verbieten zu lassen ;", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_368", "psc_text": "Quid mirum vero? Malignae huic interpretationi Epiphanium suffragari voluisse, pariter ex sua sententia Beausobre comminiscitur. Confingit namque hunc sanctum episcopum intellexisse ejusmodi Archelai agendi studium episcopalem characterem plurimum dedecorare; idcirco, posthabita praecedenti narratione, aliam prorsus dissimilem suo proprio marte excogitavit, scribendo populum catholicae religionis studio actum, Manem lapidibus opprimere quaesiisse, cujus conatus furorem compescuit et praepedivit, ut Manes aufugiens facile praesidium sibi nancisceretur. Tillemontius (subdit Beausobre) sibi persuasit brevem hanc narrationem ab Epiphanio fuisse suppositam, cum in Archelai Actis eam non offendamus. At ultro dato vera esse quae Epiphanius sine auctore mox recensuit, adhuc staret Cascharae episcopum, 81 Manetis exitium voluisse, quin de hujus nece posset objurgari. Si quidem quamvis criminosum hunc virum lapidare conantibus sese opposuisset, studium tamen adhibuit, ut, admonitis Persarum regiis ministris, publica auctoritate Manem multorum facinorum reum undequaque quaerentibus, comprehensum cautius tenerent, ut coram rege adductus capitalem poenam subiret. Hactenus aliis verbis Beausobre, ex aequo Archelaum", "candidate_score": 0.662097, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "11002_sent_39", "bdc_text": "Hic quid faciam , postquam video quosdam charitatis fraternae tam parum possidere , multum autem pertinacię meo videre non bonae Myconius spielt auf die von den Basler Theologen scharf kritisierten Bestrebungen an , Bucers \"Retraktationen\" in Bern verbieten zu lassen ;", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_154", "psc_text": "crimen vertatur quod negativa argumenta adhibuerim, ad infirmandam positivam Syri scriptoris assertionem; quamvis Beausobre similibus indiciis ratiocinando fere semper utatur. At silentio occulere haud possum Cyrilli Hierosolymitani potissimum agendi rationem; qui sua in catechesi, graviora describens Manetis facinora, hocce nec leviter indicavit; quod facere haud praetermisisset, si haereticus militiae clericali et sacerdotio primum ascriptus in horrendum illud et immane 34 sacrilegium lapsus fuisset. Istud quippe illuminandis hominibus, tamquam summe exsecrandum objecisset. Nisi suspicari vellemus hominis sacerdotium Cyrillum latuisse, aut saltem illud dissimulare voluisse, ne caeteros sacros presbyteros horumque ordinem in invidiam et contemptum apud quosdam gentiles et Judaeos Hierosolymis tum commorantes adduceret. At confingamus Cyrillum hac uti voluisse oeconomia, ut sacerdotali honori consuleret. An ergo idem de caeteris scriptoribus erit affirmandum qui Manichaicas res descripsere? Commentum apage. Etenim illi omnes, qui de Xenaia, Severo Sozopolitano, Petro Apamiensi, Zoara et Isaacio Persa verba fecerunt, minime horum sacerdotium et clericalem ordinem reticuerunt,", "candidate_score": 0.657709, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "11002_sent_39", "bdc_text": "Hic quid faciam , postquam video quosdam charitatis fraternae tam parum possidere , multum autem pertinacię meo videre non bonae Myconius spielt auf die von den Basler Theologen scharf kritisierten Bestrebungen an , Bucers \"Retraktationen\" in Bern verbieten zu lassen ;", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_64", "psc_text": "unum ex fidei Christianae articulis, quos fundamentales appellant, invenissem quem integre et in sua puritate servarent, vix persuaderi possum eorum principem auctorem in suis institutionibus aliquid commune cum Christianismo habere potuisse. Propterea, ad alia gradum facturus, praesentem claudo congressionem, ita ratiocinando. Quod quemadmodum nequissimi hujus hominis malitia nulla lege cohiberi potuit, quin omnia Christianae fidei dogmata labefactare aut evertere conaretur; ita quoque vehementi studio sibi blandiebatur malis artibus episcopatus honorem se fore adepturum; quae duo ostendunt Cyrilli et Archelai dicta sine violenta interpretatione posse conciliari. 4. Jam vero, si Beausobrianam scribendi rationem, quemadmodum statuimus, pedetentim modo prosequeremur, de quatuor Scythiani libris disserere opus esset. Verum cum de hisce seriptis alias, in hujus historiae parte, verba facturi simus, hanc congressionem habere in praesens praetermittimus, 15 potius ad Epiphanium, nostro sermone iterum regressuri. Hunc ergo iterum maledictis et contumeliis proscissum in scenam Beausobre produxit, occasione malae mortis quam subiit Scythianus. Epiphanii itaque", "candidate_score": 0.654587, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "11002_sent_44_46", "bdc_text": "Scribit BeziusHans Betz ( Bätz , Bötz ) , von Überlingen , gest. 1538 , immatrikulierte sich 1502 in Heidelberg , 1517 in Freiburg , 1519 in Ingolstadt ( s. Ingolstadt , Matrikel I/I 428 ) und 1523 in Wittenberg. 1520/21 promovierte er in Freiburg zum Magister . Spätestens 1522 wandte er sich der Reformation zu und trat in freundschaftliche Verbindung mit Ambrosius Blarer .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_881", "psc_text": "Quis fuerit Severus, ex qua gente duxerit originem, in qua religione primum fuerit institutus, paucis explicare ducimus necessarium. Quae quidem omnia a nostro scribendi scopo aliena iis haudquaquam videri debent qui praesentes has nostras Exercitationes lectitabunt. Sozopoli igitur, una ex Pissidiae provinciae urbibus, Severus natus est. Qui cum adolevisset, ut tradunt Evagrius, Nicephorus et Liberatus diaconus, apud Berytum, Ciliciae urbem, in foro versabatur, ethnicorum tamen moribus et ritibus assidue vacans. Postea vero, relicto jurisprudentiae studio, cum sacrum baptismum suscepisset in ecclesia admirabilis martyris Leontii, qui in urbe Phoenices Tripoli summo honore colitur, illico monasticam vitam amplexus est, quod inter civitatem Gazam et oppidum Majumam in medio itineris positum est. Hunc autem in veneficiis, ab ineunte aetate, fuisse deprehensum, atque in Berytiorum urbe, antequam baptizaretur, daemonibus religiosum cultum adhibuisse, ex libello monachorum in Constantinopolitana Mennae synodo recitato proditum est. Quare nobis saltem suspicari licet nonnisi simulate ad suscipiendum baptisma adductum fuisse,", "candidate_score": 0.645741, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "11002_sent_37", "bdc_text": "Proinde et vestri vocandi ad communem conventum videntur . \" Et tandem monet :", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_766", "psc_text": "excogitantes; et cum contentionem de vocibus dumtaxat instituunt, et longe a veritate abscedunt, tum contra veritatis umbram luctari nituntur. Quamvis ergo re ipsa ad scopum nostrum ejusmodi causa non videatur pertinere, nihilo secius, ne clarissimi viri Baronii opinio inulta remaneat, antequam Exercitationes in S. Leonis Opera de Manichaeorum causa ad exitum perducamus, singulas amborum criticorum ratiunculas evertere conabimur. Jam imprimis de solis vocibus contendunt, cum negant, illud concilium posse appellari, quod S. Pontifex modo conventum, modo autem consessum atque judicium asseruit. Apud quos gravissimi duo illi critici haec disputant? An apud Latini sermonis tirones, aut eos saltem qui vetustiora Ecclesiae monumenta numquam lustrarunt? Latini equidem etiam aureae aetatis scriptores saepissime conventum pro concilio usurparunt, ut apud 166 Titum Livium, Ciceronem, Caesarem videre est. Nec propterea ab eo usu longe fuerunt vetustissimi Christiani scriptores, qui, ad indicandos sacros catholicorum coetus pro fidei aut morum regulis definiendis, conventus vocem adhibuerunt; quos inter", "candidate_score": 0.622355, "ce_score": null } ] }, { "rank": 3, "cf_id": "cf016", "work_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1", "max_score": 0.694366, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "11002_sent_15_17", "bdc_text": "vgl. unten Nr. 963 , 5-15 . - Zum Übernamen Virbius ( Gottheit aus dem Kreis der Diana ) vgl . Pauly/Wissowa IX A 178-182. , qui tametsi doctrina valet et ingenio , nosti tamen pudorem eius . Quid , putas , facilius persuaderes hac quidem aetate , quam ut publice praelegeret ?", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_248", "psc_text": "sapientium, sed plebem dominus simplicem requisiuit, quae falerare audita et fucare nesciret; simplicitas enim quaeritur. non ambitio desideratur. B nec contemnenda putes quasi uilia uerba pastorum. a pastoribus etiam Maria fidem colligit, a pastoribus populus ad 2,18 dei reuerentiam congregatur; mirati enim sunt de hisbis quae dicebantur a pastoribus ad ipsos. § 54 Maria autem conseruabat omnia haec uerba 2,19 conferens in corde suo. discamus sanctae uirginis in omnibus castitatem, quae non minus ore pudica quam corpore C argumenta fidei conferebat in corde. si Maria a pastoribus discit, cur tu declinas discere a sacerdotibus? si Maria ante praecepta apostolica tacet, cur tu post apostolica praecepta magis cupis docere quam discere? disce personae uitium esse, non seius; sexus enim sanctus. denique Maria praeceptum non accepit, exemplum edidit. § 55 Circumciditur itaque puer. quis ille puer nisi ille de quo D 2,21 dictum est: puer natus est nobis, filius datus est nobis?", "candidate_score": 0.694366, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "11002_sent_16_18", "bdc_text": "- Zum Übernamen Virbius ( Gottheit aus dem Kreis der Diana ) vgl . Pauly/Wissowa IX A 178-182. , qui tametsi doctrina valet et ingenio , nosti tamen pudorem eius . Quid , putas , facilius persuaderes hac quidem aetate , quam ut publice praelegeret ? ( Privatim nonnullis Euclidis audio libros quosdam exposuisse. )", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_248", "psc_text": "sapientium, sed plebem dominus simplicem requisiuit, quae falerare audita et fucare nesciret; simplicitas enim quaeritur. non ambitio desideratur. B nec contemnenda putes quasi uilia uerba pastorum. a pastoribus etiam Maria fidem colligit, a pastoribus populus ad 2,18 dei reuerentiam congregatur; mirati enim sunt de hisbis quae dicebantur a pastoribus ad ipsos. § 54 Maria autem conseruabat omnia haec uerba 2,19 conferens in corde suo. discamus sanctae uirginis in omnibus castitatem, quae non minus ore pudica quam corpore C argumenta fidei conferebat in corde. si Maria a pastoribus discit, cur tu declinas discere a sacerdotibus? si Maria ante praecepta apostolica tacet, cur tu post apostolica praecepta magis cupis docere quam discere? disce personae uitium esse, non seius; sexus enim sanctus. denique Maria praeceptum non accepit, exemplum edidit. § 55 Circumciditur itaque puer. quis ille puer nisi ille de quo D 2,21 dictum est: puer natus est nobis, filius datus est nobis?", "candidate_score": 0.693474, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "11002_sent_15_17", "bdc_text": "vgl. unten Nr. 963 , 5-15 . - Zum Übernamen Virbius ( Gottheit aus dem Kreis der Diana ) vgl . Pauly/Wissowa IX A 178-182. , qui tametsi doctrina valet et ingenio , nosti tamen pudorem eius . Quid , putas , facilius persuaderes hac quidem aetate , quam ut publice praelegeret ?", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_182", "psc_text": "uideri in publico displicebat. § 22 didicistis, uirgines, pudorem Mariae: discite humilitatem. uenit propinqua ad proximam, iunior ad seniorem nec solum uenit, sed etiam prior salutauit; decet enim ut quanto castior uirgo tanto humilior sit. nouerit deferre senioribus, sit magistra humilitatis, in qua est professio B castitatis. est et causa pietatis, est etiam norma doctrinae. contuendum est enim quia superior uenit ad inferiorem, ut inferior adiuuetur, Maria ad Elisabet, Christus ad lobannemIohannem, denique etiam postea, ut sanctificaret baptismum Iohannis, dominus uenit ad baptismum. cito quoque aduentus Mariae et praesentiae dominicae beneficia declarantur; simul enim C 1,41 ut audiuit salutationem Mariae Elisabet, exsultauit infans in utero eius, et repleta est spiritu sancto. § 23 uide distinctionem singulorumque uerborum proprietates. uocem prior Elisabet audiuit, sed Iohannes prior gratiam sensit: illa naturae ordine audiuit, iste exsultauit ratione mysterii, illa Mariae iste domini sensit aduentum, femina mulieris et pignus pignoris, istae gratiam loquuntur, illi", "candidate_score": 0.687311, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "11002_sent_15_17", "bdc_text": "vgl. unten Nr. 963 , 5-15 . - Zum Übernamen Virbius ( Gottheit aus dem Kreis der Diana ) vgl . Pauly/Wissowa IX A 178-182. , qui tametsi doctrina valet et ingenio , nosti tamen pudorem eius . Quid , putas , facilius persuaderes hac quidem aetate , quam ut publice praelegeret ?", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_249", "psc_text": "cur tu post apostolica praecepta magis cupis docere quam discere? disce personae uitium esse, non seius; sexus enim sanctus. denique Maria praeceptum non accepit, exemplum edidit. § 55 Circumciditur itaque puer. quis ille puer nisi ille de quo D 2,21 dictum est: puer natus est nobis, filius datus est nobis? factus est enim sub lege, ut eos qui sub lege essent lucrifaceret. § 56 quid sit autem in Hierusalem sisti domino dicerem, 2,22 nisi in Esaiae conmentis ante dixissem; circumcisus enim uitiis dominico dignus iudicabatur optutu, quia oculi domini 18 Esai. 9, 6 19 I Cor. 9, 20 22 Ps. 33, 16 1 sapientiam P (v s. a alt. m3) L sapientia B et (ia in ras. m2) F, sapientem FOR sapientum 7 2 dne (s. m3 dns) P fallere A et et P fugare P (c 8. g m3) L fustare C 4 putas BK uilia uerba ed. Rom.", "candidate_score": 0.685115, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "11002_sent_16_18", "bdc_text": "- Zum Übernamen Virbius ( Gottheit aus dem Kreis der Diana ) vgl . Pauly/Wissowa IX A 178-182. , qui tametsi doctrina valet et ingenio , nosti tamen pudorem eius . Quid , putas , facilius persuaderes hac quidem aetate , quam ut publice praelegeret ? ( Privatim nonnullis Euclidis audio libros quosdam exposuisse. )", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_182", "psc_text": "uideri in publico displicebat. § 22 didicistis, uirgines, pudorem Mariae: discite humilitatem. uenit propinqua ad proximam, iunior ad seniorem nec solum uenit, sed etiam prior salutauit; decet enim ut quanto castior uirgo tanto humilior sit. nouerit deferre senioribus, sit magistra humilitatis, in qua est professio B castitatis. est et causa pietatis, est etiam norma doctrinae. contuendum est enim quia superior uenit ad inferiorem, ut inferior adiuuetur, Maria ad Elisabet, Christus ad lobannemIohannem, denique etiam postea, ut sanctificaret baptismum Iohannis, dominus uenit ad baptismum. cito quoque aduentus Mariae et praesentiae dominicae beneficia declarantur; simul enim C 1,41 ut audiuit salutationem Mariae Elisabet, exsultauit infans in utero eius, et repleta est spiritu sancto. § 23 uide distinctionem singulorumque uerborum proprietates. uocem prior Elisabet audiuit, sed Iohannes prior gratiam sensit: illa naturae ordine audiuit, iste exsultauit ratione mysterii, illa Mariae iste domini sensit aduentum, femina mulieris et pignus pignoris, istae gratiam loquuntur, illi", "candidate_score": 0.684391, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "11002_sent_16_18", "bdc_text": "- Zum Übernamen Virbius ( Gottheit aus dem Kreis der Diana ) vgl . Pauly/Wissowa IX A 178-182. , qui tametsi doctrina valet et ingenio , nosti tamen pudorem eius . Quid , putas , facilius persuaderes hac quidem aetate , quam ut publice praelegeret ? ( Privatim nonnullis Euclidis audio libros quosdam exposuisse. )", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_249", "psc_text": "cur tu post apostolica praecepta magis cupis docere quam discere? disce personae uitium esse, non seius; sexus enim sanctus. denique Maria praeceptum non accepit, exemplum edidit. § 55 Circumciditur itaque puer. quis ille puer nisi ille de quo D 2,21 dictum est: puer natus est nobis, filius datus est nobis? factus est enim sub lege, ut eos qui sub lege essent lucrifaceret. § 56 quid sit autem in Hierusalem sisti domino dicerem, 2,22 nisi in Esaiae conmentis ante dixissem; circumcisus enim uitiis dominico dignus iudicabatur optutu, quia oculi domini 18 Esai. 9, 6 19 I Cor. 9, 20 22 Ps. 33, 16 1 sapientiam P (v s. a alt. m3) L sapientia B et (ia in ras. m2) F, sapientem FOR sapientum 7 2 dne (s. m3 dns) P fallere A et et P fugare P (c 8. g m3) L fustare C 4 putas BK uilia uerba ed. Rom.", "candidate_score": 0.680302, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "11002_sent_15_17", "bdc_text": "vgl. unten Nr. 963 , 5-15 . - Zum Übernamen Virbius ( Gottheit aus dem Kreis der Diana ) vgl . Pauly/Wissowa IX A 178-182. , qui tametsi doctrina valet et ingenio , nosti tamen pudorem eius . Quid , putas , facilius persuaderes hac quidem aetate , quam ut publice praelegeret ?", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_784", "psc_text": "a GV 13 deferendam GV 16 porrexit (per- m3) P 17 omnis a.CXX (-es m2 G) 2:3 tramiasos P ml transmisBos P m3 26 mistice P 28 hoc non est P 29 in (a. 11. m3) dei P potentia L quod uero ad mysterium spectat, uidit in pectora adhuc gentilium non esse penetrabilem Christum. et ideo qui necdum 7,6 sq. cogitationis praeteritae maculas abluisset, grauari se magis dignatione putauit domini quam iuuari. sic illa uidua Sareptana indignam se prophetico iudicauit hospitio. ideoque dominus in uno isto fidem gentium praefert. § 87 et quidem si sic B 7,9 legas: in nullo tantam fidem inueni in Israhel, simplex intellectus et facilis est, sin uero iuxta Graecos: nec in Israhel tantam fidem inueni, fides huius etiam electioribus et deum uidentibus antefertur. § 88 uidete autem6,10 oeconomiam: probatur fides domini et serui sanitas roboratur. potest ergo meritum domini etiam famulis suffragari, non solum fidei", "candidate_score": 0.675744, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "11002_sent_76_78", "bdc_text": "martii anno 37. Os . Myconius tuus . Scire velim , an Theodorus Theodor Bibliander. sit superstes . O si scires Bernatum quorundam , ut nosSiehe oben Z. 32-37 mit Anm. 8 .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1882", "psc_text": "sequi nos quoque docuit quemadmodum te sequamur et ubi te repperire possimus dicens: si ergo consurrexistis cum Christo, quae sursum sunt quaerite, ubi E Christus est ad dexteram dei sedens. et ne oculorum magis hoc quam animorum putaremus officium, addidit: quae sursum sunt sapite, non quae super terram. § 160 ergo non supra terram nec in terra nec secundum carnem te quaerere debemus, si uolumus inuenire; nunc enim secundum carnem iam non nouimus Christum. denique Stephanus non supra terram quaesiuit, qui stantem te ad dexteram dei uidit, Maria autem, quae quaerebat in terra, tangere non F potuit. Stephanus tetigit, quia quaesiuit in caelo, Stephanus inter ludaeosIudaeos uidit absentem, Maria inter angelos non uidit praesentem. sed quare non potuerit illa tangere, euangelista ipse nos docuit dicens, quia cum te uideret, nesciebat quia tu es. sic enim habes: conuersa est retrorsum et uidit I esum stantem et non sciebat quia Iesus est.", "candidate_score": 0.673522, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "11002_sent_2_4", "bdc_text": "Docet autem pro virili Graece et Latine gratus admodum discipulis suis nec minus academię praepositis . In id muneris autem vos partim intrusistis , dum debitis obligatus non haberet , qui vel semiobulum pro ipso solveretZur Verschuldung von Fries ist nichts Näheres bekannt ; vgl. unten Nr. 962 , 5-8. .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_873", "psc_text": "unus inquit debebat denarios quingentos, alius D quinquaginta. non mediocris est iste denarius, in quo regis imago formatur, qui tropaeum habet imperatoris expressum. non materialem faeneratori huic debemus pecuniam, sed meritorum examina, aera uirtutum, quarum meritum grauitatis pondere, iustitiae specie, sono confessionis expenditur. uae mihi si non habuero quod accepi aut quia difficile quisquam est, qui faeneratori huic integrum debitum possit exsoluere, uae mihi si non petiero: concede mihi debitum! non enim nos ita E dominus orare docuisset, ut peteremus nobis dimitti nostra debita, nisi sciret difficile aliquos fore idoneos debitores. § 25 sed quis est populus iste, qui amplius debet, nisi nos, quibus amplius creditum est? illis credita sunt eloquia dei, nobis creditur uirginis partus. habes talentum uirginis partum, habes fidei centesimum fructum. creditus est Emmanuhel nobiscum deus, credita domini crux mors resurrectio. etsi Christus pro F omnibus passus est, pro nobis tamen specialiter passus est, quia pro ecclesia", "candidate_score": 0.666322, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "11002_sent_16", "bdc_text": "- Zum Übernamen Virbius ( Gottheit aus dem Kreis der Diana ) vgl . Pauly/Wissowa IX A 178-182. , qui tametsi doctrina valet et ingenio , nosti tamen pudorem eius .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_248", "psc_text": "sapientium, sed plebem dominus simplicem requisiuit, quae falerare audita et fucare nesciret; simplicitas enim quaeritur. non ambitio desideratur. B nec contemnenda putes quasi uilia uerba pastorum. a pastoribus etiam Maria fidem colligit, a pastoribus populus ad 2,18 dei reuerentiam congregatur; mirati enim sunt de hisbis quae dicebantur a pastoribus ad ipsos. § 54 Maria autem conseruabat omnia haec uerba 2,19 conferens in corde suo. discamus sanctae uirginis in omnibus castitatem, quae non minus ore pudica quam corpore C argumenta fidei conferebat in corde. si Maria a pastoribus discit, cur tu declinas discere a sacerdotibus? si Maria ante praecepta apostolica tacet, cur tu post apostolica praecepta magis cupis docere quam discere? disce personae uitium esse, non seius; sexus enim sanctus. denique Maria praeceptum non accepit, exemplum edidit. § 55 Circumciditur itaque puer. quis ille puer nisi ille de quo D 2,21 dictum est: puer natus est nobis, filius datus est nobis?", "candidate_score": 0.665328, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "11002_sent_6_8", "bdc_text": "Dandum erat temporis aliquantum , quo et nostri providere suo paedagogio potuissentpotuissent vom Schreiber korrigiert aus possent . et Frisius rebus suis consulere melius . Nam non intelligo , quin patriae faveat , ut decet , et beneficia gratus agnoscat dominorum suorum .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_204", "psc_text": "prophetam sua uerba conuertit, ut hoc quoque beneficIUmbeneficium esse domini designaret, ne cum publice numeraret sua quasi ingratus tacuisse quae acceperat beneficia uideretur, quae agnoscebat in filiofilios. sed fortasse aliqui quasi inrationabilem mentis excessum putent, quod octo dierum adloquitur infantem. uerum si teneamus. intellegimus profecto quod potuit uocem patris natus audire, qui Mariae salutationem, antequam 1293 A nasceretur, audiuit. sciebat propheta alias esse aures prophetae, quae spiritu dei, non corporis aetate reserantur, habebat intellegendi sensum, qui exsultandi habebat adfectum. § 35 simul illud aduerte quam paucis Elisabet, quam multis Zaccharias prophetet. et uterque sancto inpletus spiritu loquebatur, sed disciplina seruatur, ut mulier discere magis quae diuina sunt studeat quam docere. nec facile ullam prophetasse uberius B quam matrem domini repperimus. prophetissa ipsa Maria 7 Ps. 72, 2 2? I Cor. 14, 35 29 Exod. 15, 20 sq. 12 dns LZ 14 de domo P 15 conuertitur P (eonuertit ut m3)", "candidate_score": 0.661892, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "11002_sent_76_78", "bdc_text": "martii anno 37. Os . Myconius tuus . Scire velim , an Theodorus Theodor Bibliander. sit superstes . O si scires Bernatum quorundam , ut nosSiehe oben Z. 32-37 mit Anm. 8 .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1494", "psc_text": "m̩ m3) L ab omni possit aX posset (possit B) ab omni PBCLX contagione Cy autem] ergo PBL corporis praeclara mentis studia derelinquas. si Petrus non E accepit mysterium in mterionbusinferioribus positus, tu quemadmodum accipies? ille accepit, quia ascendit, ut euangelizaret dominum, passionem corporis non timeret. § 43 Ergo qui in tecto est non descendat et qui in agro 17,31 est non reuertatur retro. unde intellegam quid sit ager, nisi ipse me doceat Iesus dicens: nemo mittens manum in aratrum et respiciens retro aptus est regno caelorum? otiosus in uilla sedet, laboriosus in agro seminat: debilis ad F focum, fortis ad aratrum. bonus odor agri; odor enim Iacob odor agri pleni. ager plenus est florum, plenus est fructuum diuersorum. ara igitur agrum tuum, si uis dirigi ad dei regnum. floreat tibi bonorum seges fecunda meritorum. sit uitis abundans in lateribus domus tuae et nouella oliuarum in circuitu mensae tuae. dicat", "candidate_score": 0.661702, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "11002_sent_75_77", "bdc_text": "Basileae , 6 . martii anno 37. Os . Myconius tuus . Scire velim , an Theodorus Theodor Bibliander. sit superstes .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1882", "psc_text": "sequi nos quoque docuit quemadmodum te sequamur et ubi te repperire possimus dicens: si ergo consurrexistis cum Christo, quae sursum sunt quaerite, ubi E Christus est ad dexteram dei sedens. et ne oculorum magis hoc quam animorum putaremus officium, addidit: quae sursum sunt sapite, non quae super terram. § 160 ergo non supra terram nec in terra nec secundum carnem te quaerere debemus, si uolumus inuenire; nunc enim secundum carnem iam non nouimus Christum. denique Stephanus non supra terram quaesiuit, qui stantem te ad dexteram dei uidit, Maria autem, quae quaerebat in terra, tangere non F potuit. Stephanus tetigit, quia quaesiuit in caelo, Stephanus inter ludaeosIudaeos uidit absentem, Maria inter angelos non uidit praesentem. sed quare non potuerit illa tangere, euangelista ipse nos docuit dicens, quia cum te uideret, nesciebat quia tu es. sic enim habes: conuersa est retrorsum et uidit I esum stantem et non sciebat quia Iesus est.", "candidate_score": 0.658597, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "11002_sent_2_4", "bdc_text": "Docet autem pro virili Graece et Latine gratus admodum discipulis suis nec minus academię praepositis . In id muneris autem vos partim intrusistis , dum debitis obligatus non haberet , qui vel semiobulum pro ipso solveretZur Verschuldung von Fries ist nichts Näheres bekannt ; vgl. unten Nr. 962 , 5-8. .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1150", "psc_text": "est debitor d9 A es debitor cet. 6 utinam... debitorea « mg. inf. P 7 ne ctC 9 caelis PBL et A 10 dices ΑαC dicis ce<- euge euge X serue bone ΡγL serue et fidelis C supra ΑΡχπ 11 supra jPZ/ 14 et] eum PL 16 eum] etiam eam ΕγΤ nnitate (e s. M.) J. 17 quam X 23 ipsi P (-is m2) L 24 est 8. tt. m2 JE', om. r 26 perfunctoriae ΡαΒL perfunctorias X (a eras. OV, f.Bp. tt) sed diligens audientia deferatur; solent enim etiam ipsinsipsius semina uerbi caelestis aufen-i, si secus uiam sint seminata. agat te sicut Mariam Jesidehumdesiderium sapientiae; hoc enim maius, hoc perfectius opus nec ministerii cumcura cognitionem uerbi caelestis auertat nec arguas eos et otiosos iudices, quos uideas studere sapientiae; hanc enim sibi cohabitantem Salomon ille pacificus adsciuit. § 86 nec Martha tamen in bono ministerio reprehenditur, B sed Maria, quod", "candidate_score": 0.658097, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "11002_sent_76_78", "bdc_text": "martii anno 37. Os . Myconius tuus . Scire velim , an Theodorus Theodor Bibliander. sit superstes . O si scires Bernatum quorundam , ut nosSiehe oben Z. 32-37 mit Anm. 8 .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1881", "psc_text": "P m3 cet. 17 illo] illuc MX 18 deducit M ascendis] ascendens T ascendens abesse potes rE abesse potes (ascendens 8. u. m2) G 19 in verba deacendisti desinit B discenderis ΜΟπ descenderas X 20 abfuisti (b 8. u. m2) EGπ defuisti PLM 33* uideremus, ut in te crederemus. ergo et ascendisti nobis, ut D te sequeremur mentibus, quem ocuIisoculis uidere non possumus. ascendisti apostolis, quibus dixisti: qui me uidit uidit et patrem. denique Iohannes ubi te quaereret sciuit. aput patrem quaesiuit et repperit et ideo ait: et uerbum erat aput deum. ascendisti et Paulo, qui non contentus solus te sequi nos quoque docuit quemadmodum te sequamur et ubi te repperire possimus dicens: si ergo consurrexistis cum Christo, quae sursum sunt quaerite, ubi E Christus est ad dexteram dei sedens. et ne oculorum magis hoc quam animorum putaremus officium, addidit: quae sursum sunt sapite, non quae super terram. § 160", "candidate_score": 0.656872, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "11002_sent_0_2", "bdc_text": "S . De Frisio dico importunius eum vocari nuncZur Berufung von Johannes Fries nach Zürich s. oben Nr. 959. , quod obstrictus teneatur munere docendi apud nos non quidem pueros alphabetarios , sed eos , qui nomen dederunt academiae nostrae . Docet autem pro virili Graece et Latine gratus admodum discipulis suis nec minus academię praepositis .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_199", "psc_text": "om. BFitV, 8. u. m2 0 29 infusio X (-sum m2 FO) post angelo s. u. ml adscripsit 3 fere litt. nunc erasas in P praenuntiatum. et quidem ille mutus intimare uocabulum fili nequiuit uxori, sed per prophetiam Elisabet didicit quod non didicerat a marito. Iohannes est inquit nomen eius, hoc est: non ei nos nomen inponimus, qui iam a deo nomen accepit. habet uocabulum suum quod agnovimusagnouimus, non quod 1292 A elegimus. habent hoc menta sanctorum, ut a deo nomen accipiant. sic Iacob Israhel dicitur, quia deum uidit, sic dominus noster Iesus nominatus est, antequam natus, cui non angelus, sed pater nomen inposuit. reuelabitur enim inquit filius meus Iesus cum his qui cum eo iocundabuntur, qui relicti sunt in annis quadringentis. et erit post annos hos et morietur filius meus Christus et conuertetur saeculum. uides angelos quae audierint, non quae usurpauerint nuntiare. nec mireris si nomen mulier B quod", "candidate_score": 0.654702, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "11002_sent_2_4", "bdc_text": "Docet autem pro virili Graece et Latine gratus admodum discipulis suis nec minus academię praepositis . In id muneris autem vos partim intrusistis , dum debitis obligatus non haberet , qui vel semiobulum pro ipso solveretZur Verschuldung von Fries ist nichts Näheres bekannt ; vgl. unten Nr. 962 , 5-8. .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_874", "psc_text": "debet, nisi nos, quibus amplius creditum est? illis credita sunt eloquia dei, nobis creditur uirginis partus. habes talentum uirginis partum, habes fidei centesimum fructum. creditus est Emmanuhel nobiscum deus, credita domini crux mors resurrectio. etsi Christus pro F omnibus passus est, pro nobis tamen specialiter passus est, quia pro ecclesia passus est. itaque non est dubium quod plus debeat qui plus accepit. et secundum homines plus fortasse offendit qui plus debuerit, sed per misericordiam domini causa mutatur, ut amplius diligat qui amplius debuit, si tamen 12 Matth. 6, 12 13 Luc. 11, 4 16 Rom. 8, 2 17 Matth. 25, 15 18 Matth. 13, 8; 1, 23 21 Luc. 12, 48 22 Augustinus de gratia Christi 44, 48 (secundum... 242, 1 consequatur) 1 D PL L LP 3 faenerator P feneratur L thensauri (n eras.) n 4 D alius L PL 5 est s. u. m2 A 6 tropeum (in", "candidate_score": 0.654004, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "11002_sent_26", "bdc_text": "war der Basler Bote Oswald \"der Soldner\" ( s .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_445", "psc_text": "laboranti om. Paulo aut G episcoporum ΕϒΤ 18 et dg tuus ΒΧχ, recte puto et ds meus P 19 populum suum ed. Rom., recte puto uinclum i legis ingressa est in ecclesiam. § 34 soluit autem calciamentum qui non accipit ecclesiam. et Moysi dicitur: solue calciamentum pedum tuorum, ne ipse sponsus ecclesiae crederetur. solus E ille non soluit qui uerus est sponsus. et ideo dicit. Iohannes : cuius non sum dignus soluere corrigiam calciamenti eius. ergo et hic typus est et aedificauit domum Israhel. § 35 Quam uero conmemoratio eius dominicae prosapiae fuerit inserenda declarat mysterii altioris expressio, qua prophetatum est ex genere eius in Ephratha Christum esse generandum, cum dicitur: det tibi dominus facere uirtutem in Ephratha, F et sit nomen in Bethleem. quae est enim uirtus nisi quae per Christum gentium populoBpopulos congregauit? quod autem nomen nisi illud quod Bethleem patria domini secundum carnem nascentis est facta? unde", "candidate_score": 0.653225, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "11002_sent_59_61", "bdc_text": "Addit 35 praedicatores esse simul atque eis negocium datum , ut depingant papatum a summo ad imumMit der Ausführung des Auftrags wurde Melanchthon betraut ; am 17 . Februar wurde sein \"Tractatus de potestate et primatu papae \" von den Theologen verabschiedet ( s. BSLK 469-498 ;", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1006", "psc_text": "iactantiam, doceat humilitatem, c simul ne rudes et inperfecti adhuc discipuli maximae praedicationiapraedicationis molibus opprimantur. § 102 Nunc qua causa etiam inmundos spiritus lubeat tacere consideremus. sed et hoc nobis scriptura aperuit, quia peccatori dixit deus: quare tu enarras iuatitiasiustitias meas? ne quis, dum praedicantem audit, sequatur errantem; inprobus enim magister est diabolus, qui falsa ueris saepe permiscet, ut specie ueritatis testimonium fraudis obtexat. § 103 etiam illud D consideremus, utrum hic primum mandauerit discipulis, ne cui dicerent quia ipse esset Christus an uero et ante mandauerit, quando apostolos duodecim destinauit denuntians illis: in uias gentium ne abieritis et in ciuitates Samaritanorum ne introieritis; ite autem ad oues quae perierunt domus Israhel. aegrotos curate, leprosos mundate, daemones eicite et: discite quis in ea dignus sit E et ibi manete. itaque nec hic mandatum uidetur, ut Christum dei filium praedicarent. § 104 ordo igitur disputationis est ordo tractatus, et ideo etiam", "candidate_score": 0.652816, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "11002_sent_26", "bdc_text": "war der Basler Bote Oswald \"der Soldner\" ( s .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1750", "psc_text": "quod eum tradiderit, qui cum esset dei filius, propter nos tamen filius hominis esse uoluisset, 1518 11 quasi dicat: propter te suscepi, ingrate, quod tradis. en bypocrisinhypocrisin! ergo per interrOgationeminterrogationem pronuntiandum puto, quasi amantis adfectu corripiat proditorem: Iuda, osculo filium hominis tradis? hoc est: amoris pignore uuInusuulnus infigis et caritatis officio sanguinem fundis et pacis instrumento mortem inrogas? seruus dominum, discipulus prodis magistrum, electus auctorem? hoc est illud: utilia uulnera amici quam B uoluntaria oscula inimici. proditori hoc, pacifico uero quid dicitur? § 64 osculetur me ab osculis oris sui. et osculatus est, non quo simulare nos doceat, sed ut neque ! proditionem refugere uideretur et plus adficere proditorem, cui amoris officia non negaret; scriptum est enim: cum odientibus pacem eram pacificus. § 65 et signo dato inquit 22,52—54 ab his qui cum fustibus uenerant conprehenditur. sed dominum omnium mysteria, non arma tenuerunt. denique locutus est c et ceciderunt retrorsum.", "candidate_score": 0.652178, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "11002_sent_3_5", "bdc_text": "In id muneris autem vos partim intrusistis , dum debitis obligatus non haberet , qui vel semiobulum pro ipso solveretZur Verschuldung von Fries ist nichts Näheres bekannt ; vgl. unten Nr. 962 , 5-8. . An putatis tam facile nunc posse obstrictum solvi ?", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_873", "psc_text": "unus inquit debebat denarios quingentos, alius D quinquaginta. non mediocris est iste denarius, in quo regis imago formatur, qui tropaeum habet imperatoris expressum. non materialem faeneratori huic debemus pecuniam, sed meritorum examina, aera uirtutum, quarum meritum grauitatis pondere, iustitiae specie, sono confessionis expenditur. uae mihi si non habuero quod accepi aut quia difficile quisquam est, qui faeneratori huic integrum debitum possit exsoluere, uae mihi si non petiero: concede mihi debitum! non enim nos ita E dominus orare docuisset, ut peteremus nobis dimitti nostra debita, nisi sciret difficile aliquos fore idoneos debitores. § 25 sed quis est populus iste, qui amplius debet, nisi nos, quibus amplius creditum est? illis credita sunt eloquia dei, nobis creditur uirginis partus. habes talentum uirginis partum, habes fidei centesimum fructum. creditus est Emmanuhel nobiscum deus, credita domini crux mors resurrectio. etsi Christus pro F omnibus passus est, pro nobis tamen specialiter passus est, quia pro ecclesia", "candidate_score": 0.651811, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "11002_sent_68_70", "bdc_text": "vgl . Adagia , 2 , 2 , 74 ( LB II 473 ) . agit , sed cognoscitur . Caligant oculi , ut non queam plura .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_800", "psc_text": "se dux militiae caelestis 7,20 ostendit, dicunt utique: tu es qui uenturus es an alium E 7,22 exspectamus? cum autem ueneuntuenerint ad euangelium et cognouerint inluminari caecos, ambulare claudos, audisse surdos, mundatos esse leprosos, mortuos resurrexisse, tunc dicunt: uidimus eum et oculis nostris perspeximus et in 6 Matth. 13, 16 10 Ioh. 20, 25 sqq., I Ioh. 1, 1 16 Galat. 6, 14 21 Gen. 17, 1 sqq.; 18, 9 sqq.; 22, 1 sqq.; Ios. 5, 14 26 I Ioh. 1, 1 2 obseruata P (ua a. u.) X obuersata L nutabant BX 3 spectacula PL 4 duo populi sunt a 5 unus qui (otn. quorum) X ideo] do PaL 6 quia (a s. u.) F qui PL 8 oculi nostri perspexerunt PL 11 quod ante uidimus om. BX 14 ergo do PL 15 est ante pro cupiditatibus om. Xy 17 et om. X 18 dominici (i ult. in ras.)", "candidate_score": 0.648389, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "11002_sent_8", "bdc_text": "Nam non intelligo , quin patriae faveat , ut decet , et beneficia gratus agnoscat dominorum suorum .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_587", "psc_text": "P (i 8. 0 alt. m2) L. 21 deus PL 24 eius nobis X XXXII. Ambr. para 4. 11 neque enim ciues poterat non amare qui amaret omnes, sed ipsi se caritate patriae qui inuident abdicarunt; caritas enim non aemulatur, non inflatur. nec tamen exsors beneficiorum patria diuinorum est. quod enim maius miraculum quam quod in ea natus est Christus? uidete igitur quid mali 1847 A inuidia adferat. indigna propter inuidiam patria iudicatur, in qua ciuis operetur, quae digna fuit in qua dei filius nasceretur. § 48 In ueritate dico uobis: multae uiduae fuerunt 4,25 in diebus Heliae. non quia Heliae dies fuerunt, sed in quibus Helias operatus est aut quia dies faciebat illis qui in eius operibus lucem uidebant gratiae spiritalis et B conuertebantur ad dominum, et ideo aperiebatur caelum uidentibus aeterna et diuina mysteria, claudebatur quando fames erat, quia nulla erat cognoscendae diuinitatis ubertas. § 49 sed de", "candidate_score": 0.642151, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "11002_sent_8_10", "bdc_text": "Nam non intelligo , quin patriae faveat , ut decet , et beneficia gratus agnoscat dominorum suorum . Tantum hoc conturbat , quod difficilius se tam repente possit expedire . Neque nos id videmus , nisi vos sitis adiumento .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_587", "psc_text": "P (i 8. 0 alt. m2) L. 21 deus PL 24 eius nobis X XXXII. Ambr. para 4. 11 neque enim ciues poterat non amare qui amaret omnes, sed ipsi se caritate patriae qui inuident abdicarunt; caritas enim non aemulatur, non inflatur. nec tamen exsors beneficiorum patria diuinorum est. quod enim maius miraculum quam quod in ea natus est Christus? uidete igitur quid mali 1847 A inuidia adferat. indigna propter inuidiam patria iudicatur, in qua ciuis operetur, quae digna fuit in qua dei filius nasceretur. § 48 In ueritate dico uobis: multae uiduae fuerunt 4,25 in diebus Heliae. non quia Heliae dies fuerunt, sed in quibus Helias operatus est aut quia dies faciebat illis qui in eius operibus lucem uidebant gratiae spiritalis et B conuertebantur ad dominum, et ideo aperiebatur caelum uidentibus aeterna et diuina mysteria, claudebatur quando fames erat, quia nulla erat cognoscendae diuinitatis ubertas. § 49 sed de", "candidate_score": 0.640275, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "11002_sent_48_50", "bdc_text": "ab 1533 gehörte er dem großen , ab 1535 dem täglichen Rat an , und seit 1536 war er Schulherr . Als Ratsmitglied wurde er unter anderem an mehrere Schmalkaldische Bundestage und 1536 in die Kommission zur Erarbeitung eines Abendmahlsbekenntnisses abgeordnet . - Lit. :", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_707", "psc_text": "inferior tamen formido quam F gratia. aut forte primum hic in praedestinatione consilii et secundum in sanctione decreti. § 32 Bene autem dominus in lege typum futuri hoc quoque 6,3 sq. demonstrat loco et defensores legis arguit nescire quae legis sunt exemplum adferens quod Dauid, cum esuriret ipse cum sociis, intrauit in domum dei et panes propositionis sumsit 1364 A et manducauit et dedit his qui cum ipso erant. magnum et 3 Exod. 31, 14 10 sqq. I Cor. 15, 45 et 47 14 Rom. 5, 14 23 Reg. I 21, 1 sqq. 1 δεyτepοπpωτοΝ P (If s. u.) L ΔεyτepοΝπpωτον X deyteroproton T denteroproton cet. 2 ideo] et ideo A 3 operaretur ΕγΤΧ 6 constitum A nam cum et a operari (ra a. u. m3) P operanti C 8 primum ante ordine otn. PL 12 spm A (u a. m mJ3) Gf spn P (m s. u. add. m3)", "candidate_score": 0.639601, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "11002_sent_78", "bdc_text": "O si scires Bernatum quorundam , ut nosSiehe oben Z. 32-37 mit Anm. 8 .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_359", "psc_text": "8. «. m3 A 9 usque om. ad AB ad deum a percucurrit P (cu pr. 8. u.) y (cu pr. del. m2) praecucurrit BL percurrit X 10 discripta X (descr. m3 0) 12 discribi FttV in APEyT, om. cet. 13 ioseph (h 8. u.) P originem X (m expo V, origo m3 0. m2 π) origo C 14 et] uel (in mg. m3 et) A 15 poterat L perscribtum A perscriptum G praeceptum B 16 hereditate ABX 17 tribus suae] sua et tribu. A suae (om. tribus) B filii (i tert. 8. u.) m3 P, m1 π 21 et de] de BC ex eadem domo et ex eadem patria professionem defert, utique eiusdem tribus et eiusdem patriae se esse designat. § 5 Cognata quoque Mariae inducitur Elisabet, primo quod omnes Iudaei cognati, quemadmodum et apostolus docuit dicens: optabam enim anathema esse ipse pro fratribus meis cognatis secundum carnem, qui", "candidate_score": 0.637986, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "11002_sent_5_7", "bdc_text": "An putatis tam facile nunc posse obstrictum solvi ? Dandum erat temporis aliquantum , quo et nostri providere suo paedagogio potuissentpotuissent vom Schreiber korrigiert aus possent . et Frisius rebus suis consulere melius .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_721", "psc_text": "dominus non ut pro se obsecret, sed ut pro me inpetret; F nam etsi omnia posuerit pater in potestate fili, filius tamen ut formam hominis inpleret, obsecrandum patrem putat esse pro nobis, quia aduocatus est noster. noli insidiatrices aperire aures, ut putes filium quasi infirmum rogare, rogare ut inpetret quod inplere non possit pctestatispotestatis auctor. oboedientiae magister ad praecepta uirtutis suo nos informat exemplo. aduocatum 1366 A inquit habemus aput patrem. si aduocatus est, debet pro meis interuenire peccatis. non ergo quasi infirmus, sed quasi pius obsecrat. uis scire quam omnia quae uelit possit? et aduocatus et iudex est. in altero pietatis officium, in altero insigne est potestatis. § 43 Et erat inquit pernoctans in oratione dei. species 6,12 tibi datur, forma praescribitur quam debeas aemulanaemulari. quid enim te pro salute tua facere oportet, quando pro te Christus in oratione pernoctat? quid te facere conuenit, cum uis aliquod B officium", "candidate_score": 0.637748, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "11002_sent_4_6", "bdc_text": "vgl. unten Nr. 962 , 5-8. . An putatis tam facile nunc posse obstrictum solvi ? Dandum erat temporis aliquantum , quo et nostri providere suo paedagogio potuissentpotuissent vom Schreiber korrigiert aus possent .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_721", "psc_text": "dominus non ut pro se obsecret, sed ut pro me inpetret; F nam etsi omnia posuerit pater in potestate fili, filius tamen ut formam hominis inpleret, obsecrandum patrem putat esse pro nobis, quia aduocatus est noster. noli insidiatrices aperire aures, ut putes filium quasi infirmum rogare, rogare ut inpetret quod inplere non possit pctestatispotestatis auctor. oboedientiae magister ad praecepta uirtutis suo nos informat exemplo. aduocatum 1366 A inquit habemus aput patrem. si aduocatus est, debet pro meis interuenire peccatis. non ergo quasi infirmus, sed quasi pius obsecrat. uis scire quam omnia quae uelit possit? et aduocatus et iudex est. in altero pietatis officium, in altero insigne est potestatis. § 43 Et erat inquit pernoctans in oratione dei. species 6,12 tibi datur, forma praescribitur quam debeas aemulanaemulari. quid enim te pro salute tua facere oportet, quando pro te Christus in oratione pernoctat? quid te facere conuenit, cum uis aliquod B officium", "candidate_score": 0.637558, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "11002_sent_78", "bdc_text": "O si scires Bernatum quorundam , ut nosSiehe oben Z. 32-37 mit Anm. 8 .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1274", "psc_text": "Superest nunc ut intellegamus quid sibi uelit figura c quadrantts. et uidetur usuahsusualis rei expressum nomine inteHectusintellectus 4 Ps. 41, 3 7 Act. 10, 42, II Tim. 4, 1 HRom.2,16 lSMatth.22,13 19 Matth. 13, 49 sq. 2 dignitatem] potestatem ΕγΤ ad quem C et w3 Zn adque P (t & qui s. M. m3) atque m1 Zn cet. 3 timeas (ł & ena a. M. m3) P 5 dum P apparebo (ap 8. tt.) E 6 et uel ex eras. ante ei P indiciis (ei OM.) X ei Otm. X 7 et tribuit