{ "letter_id": "6057", "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/6057", "dominant_topic": 12, "topic_dist": [ 0.042807, 0.044005, 0.042458, 0.04368, 0.039977, 0.064185, 0.045004, 0.057781, 0.068854, 0.042004, 0.042842, 0.043398, 0.073414, 0.050201, 0.069197, 0.066395, 0.036016, 0.045254, 0.039737, 0.04279 ], "citations": [ { "rank": 1, "cf_id": "cf040", "work_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Historia-ecclesiastica", "max_score": 0.680799, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "6057_sent_17_19", "bdc_text": "Derhalben man yetz ylen müste , den 5 Orten ze tratz , die schon yetz an den gubernator gaan Meyland geschriben und in vermanet , der unseren müßig ze gaan. Gegen solche allgemein verbeitete Auffassung konnte Fabricius nicht viel ausrichten , hat aber wenigstens von der Kanzel herab und sonst zur Vorsicht gemahnt . Und das ir den handel wüßind , so hat des Philippi bott uff syn erst ansuͦchen von unseren herren , den 3 Pündten , ein abscheyd erlanget ( hoc ego nescivi ) : so veer er mit zimlichen articklen käme , sye man willens , in nammen gottes ein versuͦch mit im ze thuͦn und im by den gemeinden umb ein pündtnuß ze hälffen ;", "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Historia-ecclesiastica_window_1", "psc_text": "vinctus, dum notitiam rerum gestarum avidius petit, oblivionem quodammodo malorum, quae gererentur, acciperet. A quo ego opere cum excusare me vellem, utpote inferior et impar, et qui in tam multis annis usum Latini sermonis amiserim, consideravi quod non absque aliquo Apostolicae institutionis ordine nobis ista praeciperes. Nam et cum Dominus aliquando esurientibus in deserto auditorum turbis, dixisset ad Apostolos: Date eis vos manducare: Philippus unus ex Apostolis intelligens, eo magis splendescere divinae virtutis insignia, si minorum quorumque ministeriis explerentur, non protulit panes Apostolicae reconditos perae, sed puerulum adesse dicit, habentem quinque panes, et duos pisces. Quem verecunde excusans, adjecit: Sed haec quid sunt inter tantos (Matth. 14; Marc. 6; Luc. 9.) ? quo magis in angustis opibus et desperatis clara fieret divina potentia. Sciens ergo ex illis te quoque descendere disciplinis, recordatus quod Philippi fortassis exemplo, ubi pascendi turbas tempus vidisti, puerulum subrogaveris, qui panes quidem quinque sicut acceperat, duplicatos", "candidate_score": 0.680799, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_18_20", "bdc_text": "Und das ir den handel wüßind , so hat des Philippi bott uff syn erst ansuͦchen von unseren herren , den 3 Pündten , ein abscheyd erlanget ( hoc ego nescivi ) : so veer er mit zimlichen articklen käme , sye man willens , in nammen gottes ein versuͦch mit im ze thuͦn und im by den gemeinden umb ein pündtnuß ze hälffen ; daruff er angends mit capittlen wider kommen .", "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Historia-ecclesiastica_window_1", "psc_text": "vinctus, dum notitiam rerum gestarum avidius petit, oblivionem quodammodo malorum, quae gererentur, acciperet. A quo ego opere cum excusare me vellem, utpote inferior et impar, et qui in tam multis annis usum Latini sermonis amiserim, consideravi quod non absque aliquo Apostolicae institutionis ordine nobis ista praeciperes. Nam et cum Dominus aliquando esurientibus in deserto auditorum turbis, dixisset ad Apostolos: Date eis vos manducare: Philippus unus ex Apostolis intelligens, eo magis splendescere divinae virtutis insignia, si minorum quorumque ministeriis explerentur, non protulit panes Apostolicae reconditos perae, sed puerulum adesse dicit, habentem quinque panes, et duos pisces. Quem verecunde excusans, adjecit: Sed haec quid sunt inter tantos (Matth. 14; Marc. 6; Luc. 9.) ? quo magis in angustis opibus et desperatis clara fieret divina potentia. Sciens ergo ex illis te quoque descendere disciplinis, recordatus quod Philippi fortassis exemplo, ubi pascendi turbas tempus vidisti, puerulum subrogaveris, qui panes quidem quinque sicut acceperat, duplicatos", "candidate_score": 0.662179, "ce_score": null } ] }, { "rank": 2, "cf_id": "cf016", "work_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-virginibus", "max_score": 0.677633, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "6057_sent_33_35", "bdc_text": "Quid quieti esse potest in talibus negotiis ? Nachträglich ist Hercules von Salis zu Fabricius gekommen und hat auf seine Mahnungen beteuert : wenn er von Praktiken gegen die Religion wüsste , wollte er von der Sache nichts wissen ;", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-virginibus_window_111", "psc_text": "fiducia sit. Copiosum quippe in multiloquio peccatum. Homicidae dictum est: Peccasti, quiesce (Prov. X, 19) , ne peccaret amplius: sed virgini dicendum est: Quiesce, ne pecces. Conservabat enim Maria, ut legimus, omnia in corde suo quae de Filio dicebantur (Luc. II, 19): et tu cum legitur aliquid quo Christus aut venturus 177 annuntiatur, aut venisse ostenditur; noli fabulando obstrepere, sed mentem admove. An quidquam est indignius, quam oracula divina circumstrepi, ne audiantur, ne credantur, ne revelentur: circumsonare sacramenta confusis vocibus, ut impediatur oratio pro salute deprompta omnium? 12. Gentiles idolis suis reverentiam tacendo deferunt. Unde illud exemplum proditur: Alexandro sacrificante Macedonum rege, puerulum barbarum qui ei lumen accenderet, excepisse ignem brachio, atque adusto corpore, mansisse immobilem, nec dolorem prodidisse gemitu, nec tacito poenam indicasse fletu. Tanta in puero barbaro fuit disciplina reverentiae, ut natura vinceretur. Atque ille non deos, qui nulli erant, sed regem timebat. Quid enim timeret eos, quos", "candidate_score": 0.677633, "ce_score": null } ] }, { "rank": 3, "cf_id": "cf021", "work_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV", "max_score": 0.675413, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "6057_sent_17_19", "bdc_text": "Derhalben man yetz ylen müste , den 5 Orten ze tratz , die schon yetz an den gubernator gaan Meyland geschriben und in vermanet , der unseren müßig ze gaan. Gegen solche allgemein verbeitete Auffassung konnte Fabricius nicht viel ausrichten , hat aber wenigstens von der Kanzel herab und sonst zur Vorsicht gemahnt . Und das ir den handel wüßind , so hat des Philippi bott uff syn erst ansuͦchen von unseren herren , den 3 Pündten , ein abscheyd erlanget ( hoc ego nescivi ) : so veer er mit zimlichen articklen käme , sye man willens , in nammen gottes ein versuͦch mit im ze thuͦn und im by den gemeinden umb ein pündtnuß ze hälffen ;", "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_980", "psc_text": "3. Dominus in monte: multo magis intelligamus quia Dominus in monte Verbum est in alto. Proinde non quasi humiliter jacet quod in monte factum est; nec transeunter praetereundum est, sed suspiciendum. Turbas vidit, esurientes agnovit, misericorditer pavit: non solum pro bonitate, verum etiam pro potestate. Quid enim sola prodesset bonitas, ubi non erat panis, unde turba esuriens pasceretur? Nisi bonitati adesset potestas, jejuna illa turba et esuriens remaneret. Denique et discipuli qui erant cum Domino in fame, et ipsi turbas volebant pascere, ut non remanerent inanes, sed unde pascerent non habebant. Interrogavit Dominus unde emerentur panes ad turbas pascendas. Et ait Scriptura, Hoc autem dicebat tentans eum: discipulum scilicet Philippum, quem interrogaverat. Ipse enim sciebat quid esset facturus. Cui ergo bono tentabat, nisi quia ignorantiam discipuli demonstrabat? Et forte in demonstratione ignorantiae discipuli aliquid significavit. Apparebit ergo, cum ipsum sacramentum de quinque panibus coeperit nobis loqui, et quid significet indicare:", "candidate_score": 0.675413, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_17_19", "bdc_text": "Derhalben man yetz ylen müste , den 5 Orten ze tratz , die schon yetz an den gubernator gaan Meyland geschriben und in vermanet , der unseren müßig ze gaan. Gegen solche allgemein verbeitete Auffassung konnte Fabricius nicht viel ausrichten , hat aber wenigstens von der Kanzel herab und sonst zur Vorsicht gemahnt . Und das ir den handel wüßind , so hat des Philippi bott uff syn erst ansuͦchen von unseren herren , den 3 Pündten , ein abscheyd erlanget ( hoc ego nescivi ) : so veer er mit zimlichen articklen käme , sye man willens , in nammen gottes ein versuͦch mit im ze thuͦn und im by den gemeinden umb ein pündtnuß ze hälffen ;", "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_982", "psc_text": "et hoc nescire Philippum sciebat similiter. Quare itaque interrogabat, nisi quia illius ignorantiam demonstrabat? Et hoc quare fecerit, ut dixi, postea intelligemus. 4. Andreas ait: Est hic puer quidam qui habet quinque panes, et duos pisces; sed haec quid sunt ad tantos? Cum dixisset Philippus interrogatus, ducentorum denariorum panes non sufficere, quibus tanta illa turba reficeretur, erat ibi quidam puer portans quinque panes hordeaceos et duos pisces. Et ait Jesus: Facite homines discumbere. Erat autem ibi fenum multum, et discubuerunt ferme quinque millia hominum. Accepit autem Dominus Jesus panes, gratias egit, jussit, fracti sunt panes, positi ante discumbentes. Non jam quinque panes, sed quod adjecerat, qui creaverat quod auctum erat. Et de piscibus quantum sufficiebat. Parum est turbam illam fuisse satiatam, etiam fragmenta resederunt: et ipsa colligi jussa sunt, ne perirent; et impleverunt duodecim cophinos fragmentorum. 5. Breviter ut curramus, quinque panes intelliguntur quinque libri Moysi: merito non triticei, sed", "candidate_score": 0.664929, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_18_20", "bdc_text": "Und das ir den handel wüßind , so hat des Philippi bott uff syn erst ansuͦchen von unseren herren , den 3 Pündten , ein abscheyd erlanget ( hoc ego nescivi ) : so veer er mit zimlichen articklen käme , sye man willens , in nammen gottes ein versuͦch mit im ze thuͦn und im by den gemeinden umb ein pündtnuß ze hälffen ; daruff er angends mit capittlen wider kommen .", "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_981", "psc_text": "ait Scriptura, Hoc autem dicebat tentans eum: discipulum scilicet Philippum, quem interrogaverat. Ipse enim sciebat quid esset facturus. Cui ergo bono tentabat, nisi quia ignorantiam discipuli demonstrabat? Et forte in demonstratione ignorantiae discipuli aliquid significavit. Apparebit ergo, cum ipsum sacramentum de quinque panibus coeperit nobis loqui, et quid significet indicare: ibi enim videbimus quare Dominus in hoc facto ignorantiam discipuli voluit interrogando quod sciebat, ostendere. Nam interrogamus aliquando quod nescimus, audire volentes ut discamus; aliquando interrogamus quod scimus, scire volentes utrum et ille sciat quem interrogamus: utrumque hoc noverat Dominus; et quod interrogabat sciebat, quid enim esset facturus ipse noverat; et hoc nescire Philippum sciebat similiter. Quare itaque interrogabat, nisi quia illius ignorantiam demonstrabat? Et hoc quare fecerit, ut dixi, postea intelligemus. 4. Andreas ait: Est hic puer quidam qui habet quinque panes, et duos pisces; sed haec quid sunt ad tantos? Cum dixisset Philippus interrogatus, ducentorum denariorum panes non", "candidate_score": 0.659467, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_18", "bdc_text": "Und das ir den handel wüßind , so hat des Philippi bott uff syn erst ansuͦchen von unseren herren , den 3 Pündten , ein abscheyd erlanget ( hoc ego nescivi ) :", "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_981", "psc_text": "ait Scriptura, Hoc autem dicebat tentans eum: discipulum scilicet Philippum, quem interrogaverat. Ipse enim sciebat quid esset facturus. Cui ergo bono tentabat, nisi quia ignorantiam discipuli demonstrabat? Et forte in demonstratione ignorantiae discipuli aliquid significavit. Apparebit ergo, cum ipsum sacramentum de quinque panibus coeperit nobis loqui, et quid significet indicare: ibi enim videbimus quare Dominus in hoc facto ignorantiam discipuli voluit interrogando quod sciebat, ostendere. Nam interrogamus aliquando quod nescimus, audire volentes ut discamus; aliquando interrogamus quod scimus, scire volentes utrum et ille sciat quem interrogamus: utrumque hoc noverat Dominus; et quod interrogabat sciebat, quid enim esset facturus ipse noverat; et hoc nescire Philippum sciebat similiter. Quare itaque interrogabat, nisi quia illius ignorantiam demonstrabat? Et hoc quare fecerit, ut dixi, postea intelligemus. 4. Andreas ait: Est hic puer quidam qui habet quinque panes, et duos pisces; sed haec quid sunt ad tantos? Cum dixisset Philippus interrogatus, ducentorum denariorum panes non", "candidate_score": 0.650661, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_18_20", "bdc_text": "Und das ir den handel wüßind , so hat des Philippi bott uff syn erst ansuͦchen von unseren herren , den 3 Pündten , ein abscheyd erlanget ( hoc ego nescivi ) : so veer er mit zimlichen articklen käme , sye man willens , in nammen gottes ein versuͦch mit im ze thuͦn und im by den gemeinden umb ein pündtnuß ze hälffen ; daruff er angends mit capittlen wider kommen .", "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_980", "psc_text": "3. Dominus in monte: multo magis intelligamus quia Dominus in monte Verbum est in alto. Proinde non quasi humiliter jacet quod in monte factum est; nec transeunter praetereundum est, sed suspiciendum. Turbas vidit, esurientes agnovit, misericorditer pavit: non solum pro bonitate, verum etiam pro potestate. Quid enim sola prodesset bonitas, ubi non erat panis, unde turba esuriens pasceretur? Nisi bonitati adesset potestas, jejuna illa turba et esuriens remaneret. Denique et discipuli qui erant cum Domino in fame, et ipsi turbas volebant pascere, ut non remanerent inanes, sed unde pascerent non habebant. Interrogavit Dominus unde emerentur panes ad turbas pascendas. Et ait Scriptura, Hoc autem dicebat tentans eum: discipulum scilicet Philippum, quem interrogaverat. Ipse enim sciebat quid esset facturus. Cui ergo bono tentabat, nisi quia ignorantiam discipuli demonstrabat? Et forte in demonstratione ignorantiae discipuli aliquid significavit. Apparebit ergo, cum ipsum sacramentum de quinque panibus coeperit nobis loqui, et quid significet indicare:", "candidate_score": 0.648627, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_18_20", "bdc_text": "Und das ir den handel wüßind , so hat des Philippi bott uff syn erst ansuͦchen von unseren herren , den 3 Pündten , ein abscheyd erlanget ( hoc ego nescivi ) : so veer er mit zimlichen articklen käme , sye man willens , in nammen gottes ein versuͦch mit im ze thuͦn und im by den gemeinden umb ein pündtnuß ze hälffen ; daruff er angends mit capittlen wider kommen .", "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_982", "psc_text": "et hoc nescire Philippum sciebat similiter. Quare itaque interrogabat, nisi quia illius ignorantiam demonstrabat? Et hoc quare fecerit, ut dixi, postea intelligemus. 4. Andreas ait: Est hic puer quidam qui habet quinque panes, et duos pisces; sed haec quid sunt ad tantos? Cum dixisset Philippus interrogatus, ducentorum denariorum panes non sufficere, quibus tanta illa turba reficeretur, erat ibi quidam puer portans quinque panes hordeaceos et duos pisces. Et ait Jesus: Facite homines discumbere. Erat autem ibi fenum multum, et discubuerunt ferme quinque millia hominum. Accepit autem Dominus Jesus panes, gratias egit, jussit, fracti sunt panes, positi ante discumbentes. Non jam quinque panes, sed quod adjecerat, qui creaverat quod auctum erat. Et de piscibus quantum sufficiebat. Parum est turbam illam fuisse satiatam, etiam fragmenta resederunt: et ipsa colligi jussa sunt, ne perirent; et impleverunt duodecim cophinos fragmentorum. 5. Breviter ut curramus, quinque panes intelliguntur quinque libri Moysi: merito non triticei, sed", "candidate_score": 0.644696, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_32_34", "bdc_text": "Si Gallus etiam venit und der syn mütery schon gemacht und man sol im's abschlahen , cogita tu , quid turbarum . Quid quieti esse potest in talibus negotiis ? Nachträglich ist Hercules von Salis zu Fabricius gekommen und hat auf seine Mahnungen beteuert :", "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1916", "psc_text": "demonstraturus Jesus turbatus est spiritu, praeterito sermone disserui: sed fortassis quod ibi non dixi, etiam hoc nobis Dominus significare sua perturbatione dignatus est, quod scilicet falsos fratres, et dominici agri illa zizania ita necesse est usque ad messis tempus inter frumenta tolerari (Matth. XIII, 29, 30), ut quando ex eis aliqua separari etiam ante messem urgens causa compellit, fieri sine Ecclesiae perturbatione non possit. Hanc perturbationem sanctorum suorum per schismaticos et haereticos futuram, quodammodo praenuntians Dominus, praefiguravit in seipso, cum exituro Juda homine malo, et commixtionem frumenti, in qua diu fuerat toleratus, separatione apertissima relicturo, turbatus est non carne, sed spiritu. Spirituales enim ejus in hujusmodi scandalis non perversitate, sed charitate turbantur; ne forte in separatione aliquorum zizaniorum, simul aliquod eradicetur et triticum. 2. Turbatus itaque est Jesus spiritu, et protestatus est, et dixit: Amen, amen dico vobis, quia unus ex vobis tradet me. Unus ex vobis, numero, non merito;", "candidate_score": 0.632701, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_31_33", "bdc_text": "Was er da practiciere , ist wol abzenemmen . Si Gallus etiam venit und der syn mütery schon gemacht und man sol im's abschlahen , cogita tu , quid turbarum . Quid quieti esse potest in talibus negotiis ?", "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_121", "psc_text": "Isaiam: Sicut ovis ad occisionem ductus est, et sicut agnus coram eo qui se tonderet, fuit sine voce, sic non aperuit os suum (Isai. LIII, 7) . Veniet autem manifestus, et non silebit. Quomodo manifestus? ignis ante eum praeibit, et in circuitu ejus tempestas valida (Psal. XLIX, 3) . Tempestas illa tollere habet totam paleam de area, quae modo trituratur; et ignis incendere quod tempestas abstulerit. Modo autem tacet: tacet judicio, sed non tacet praecepto. Si enim tacet Christus, quid sibi volunt haec Evangelia? quid sibi volunt voces apostolicae, quid cantica Psalmorum, quid eloquia Prophetarum? In his enim omnibus Christus non tacet. Sed tacet modo, ut non vindicet: non tacet, ut non moneat. Veniet autem praeclarus in vindictam, et apparebit omnibus, et qui in eum non credunt. Modo vero quia et praesens occultus erat, oportebat ut contemneretur. Nisi enim contemneretur, non crucifigeretur: si non crucifigeretur, non funderet sanguinem, quo pretio", "candidate_score": 0.625049, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_40_42", "bdc_text": "Wollte etwa der Gesandte Änderungen vornehmen und : - sich der gestelten mittlen nit laßen benügen , so käme man mit guͦten fuͦgen daruß . Des paß halb ußharwärts ist der legat abgestanden , und die unseren hand's im einmütig abgeschlagen. Curiae , 5 .", "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_675", "psc_text": "Ideo littera sine gratia reos faciebat, quos confitentes gratia liberabat. Nam hoc dicit Apostolus: Si enim data esset lex quae posset vivificare, omnino ex Lege esset justitia. Quare ergo data est Lex? Sequitur, et dicit: Sed conclusit Scriptura omnia sub peccato, ut promissio ex fide Jesu Christi daretur credentibus (Galat. III, 21, 22) . Quid evidentius? Nonne verba haec exposuerunt nobis et quinque porticus, et languentium multitudinem? Quinque porticus Lex est. Quare quinque porticus non sanabant languentes? Quia si data esset lex quae posset vivificare, omnino ex Lege esset justitia. Quare ergo continebant quos non sanabant? Quia conclusit Scriptura omnia sub peccato, ut promissio ex fide Jesu Christi daretur credentibus. 3. Quid ergo fiebat ut in aqua illa turbata sanarentur, qui in porticibus sanari non poterant? Subito enim videbatur aqua turbata, et a quo turbabatur, non videbatur. Credas hoc angelica virtute fieri solere, non tamen sine significante aliquo sacramento. Post", "candidate_score": 0.615211, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_30_32", "bdc_text": "dan des herren von Rozins bruͦder ist uß dem Veltlin , daa er yetz houptman , gaan Venedig geritten . Was er da practiciere , ist wol abzenemmen . Si Gallus etiam venit und der syn mütery schon gemacht und man sol im's abschlahen , cogita tu , quid turbarum .", "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_696", "psc_text": "Jesus autem, cum hoc fecisset, et jussisset, declinaverat ab eo in turba. Videte quemadmodum et hoc impleatur. Portamus proximum, et ambulamus, ad Deum; sed eum ad quem ambulamus, nondum videmus: ideo et ille nondum noverat Jesum. Sacramentum hoc commendatum est, quia in eum credimus quem nondum videmus: et ut non videatur, declinat in turba. Difficile est in turba videre Christum: solitudo quaedam necessaria est menti nostrae; quadam solitudine intentionis videtur Deus. Turba strepitum habet; visio ista secretum desiderat. Tolle grabatum tuum, porta portatus proximum tuum; et ambula, ut pervenias. Noli Jesum quaerere in turba, non est tanquam unus de turba: praevenit omnem turbam. Prior ascendit de mari piscis ille magnus, et in coelis sedet interpellans pro nobis: tanquam sacerdos magnus, unus intravit in interiora veli: turba foris stat. Ambula tu, qui portas proximum tuum; si didicisti portare, qui solebas portari. Denique modo nondum nosti Jesum, nondum vides Jesum: quid postea", "candidate_score": 0.608549, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_19", "bdc_text": "so veer er mit zimlichen articklen käme , sye man willens , in nammen gottes ein versuͦch mit im ze thuͦn und im by den gemeinden umb ein pündtnuß ze hälffen ;", "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_980", "psc_text": "3. Dominus in monte: multo magis intelligamus quia Dominus in monte Verbum est in alto. Proinde non quasi humiliter jacet quod in monte factum est; nec transeunter praetereundum est, sed suspiciendum. Turbas vidit, esurientes agnovit, misericorditer pavit: non solum pro bonitate, verum etiam pro potestate. Quid enim sola prodesset bonitas, ubi non erat panis, unde turba esuriens pasceretur? Nisi bonitati adesset potestas, jejuna illa turba et esuriens remaneret. Denique et discipuli qui erant cum Domino in fame, et ipsi turbas volebant pascere, ut non remanerent inanes, sed unde pascerent non habebant. Interrogavit Dominus unde emerentur panes ad turbas pascendas. Et ait Scriptura, Hoc autem dicebat tentans eum: discipulum scilicet Philippum, quem interrogaverat. Ipse enim sciebat quid esset facturus. Cui ergo bono tentabat, nisi quia ignorantiam discipuli demonstrabat? Et forte in demonstratione ignorantiae discipuli aliquid significavit. Apparebit ergo, cum ipsum sacramentum de quinque panibus coeperit nobis loqui, et quid significet indicare:", "candidate_score": 0.608034, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_28_30", "bdc_text": "- Alles schwankt , und es ist schwer , einen Entschluss zu fassen . Ich förcht unruͦw ; dan des herren von Rozins bruͦder ist uß dem Veltlin , daa er yetz houptman , gaan Venedig geritten .", "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_837", "psc_text": "lucentis. Solem orientem tu vides animo: motus ipsius quam tardus est ad animum tuum? Cito tu potuisti cogitare quod facturus est sol. Ab oriente ad occidentem venturus est, jam ex alia parte cras oritur. Ubi hoc fecit cogitatio tua, adhuc ille tardus est, et tu omnia peragrasti. Magna ergo res est animus. Sed quomodo dico, est? Transi et ipsum; quia et ipse animus mutabilis est, quamvis melior sit omni corpore. Modo novit, modo non novit; modo obliviscitur, modo recordatur; modo vult, modo non vult; modo peccat, modo justus est. Transi ergo omnem mutabilitatem; non solum omne quod videtur, sed et omne quod mutatur. Transisti enim carnem quae videtur, transisti coelum, solem, lunam, et stellas quae videntur; transi et omne quod mutatur. Jam enim istis transactis veneras ad animum tuum, sed et ibi invenisti mutabilitatem animi tui. Numquid mutabilis est Deus? Transi ergo et animum tuum. Effunde super te animam tuam,", "candidate_score": 0.602998, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_21", "bdc_text": "Diese hat aber Fabricius erst am Abend , bevor sie vorgetragen werden sollten , durch den Bürgermeister zu sehen bekommen .", "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_2428", "psc_text": "nomen ejus prius occultum omnibus, nunc manifestavit eis quos dedit ei Pater ipse de mundo. Sed quomodo manifestavit, si nondum venit hora de qua superius dixerat, quod veniret hora cum jam non in proverbiis, inquit, loquar vobis, sed palam de Patre meo annuntiabo vobis (Joan. XVI, 25) ? An vero annuntiatio manifesta putabitur in proverbiis? Cur ergo dictum est, Palam annuntiabo vobis, nisi quia in proverbiis non est palam? quod autem non in proverbiis occultatur, sed verbis manifestatur, procul dubio palam dicitur. Quomodo ergo manifestavit quod nondum palam dixit? Proinde sic intelligendum est, pro tempore futuro praeteritum positum, quemadmodum illud, Omnia quae audivi a Patre meo, nota feci vobis (Id. XV, 15) : quod nondum fecerat, sed loquebatur quasi fecisset, quod immobiliter esse praefixum sciebat ut faceret. 5. Quid est autem, Quos dedisti mihi de mundo? Dictum est enim de illis quod non esset de mundo. Sed hoc illis regeneratio", "candidate_score": 0.60092, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_30_32", "bdc_text": "dan des herren von Rozins bruͦder ist uß dem Veltlin , daa er yetz houptman , gaan Venedig geritten . Was er da practiciere , ist wol abzenemmen . Si Gallus etiam venit und der syn mütery schon gemacht und man sol im's abschlahen , cogita tu , quid turbarum .", "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_694", "psc_text": "ambula. Diligendo proximum, et curam habendo de proximo tuo, iter agis. Quo iter agis, nisi ad Dominum Deum, ad eum quem diligere debemus ex toto corde, ex tota anima, ex tota mente? Ad Dominum enim nondum pervenimus, sed proximum nobiscum habemus. Porta ergo eum, cum quo ambulas; ut ad eum pervenias, cum quo manere desideras. Tolle ergo grabatum tuum, et ambula. 10. Fecit hoc ille, et scandalizati sunt Judaei. Videbant enim hominem die sabbati portantem grabatum suum, nec calumniabantur Domino quod sanum eum fecerat sabbato, ut eis respondere posset quia si cujusquam eorum jumentum in puteum cecidisset, utique die sabbati erueret illud, et salvaret jumentum suum (Luc. XIV, 5): non itaque jam illi objiciebant quod die sabbati sanus factus esset homo; sed quod portabat grabatum suum. Si sanitas non erat differenda, numquid et opus fuerat imperandum? Non licet tibi, inquiunt, facere quod facis, tollere grabatum tuum. Et ille auctorem sanitatis", "candidate_score": 0.598098, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_30_32", "bdc_text": "dan des herren von Rozins bruͦder ist uß dem Veltlin , daa er yetz houptman , gaan Venedig geritten . Was er da practiciere , ist wol abzenemmen . Si Gallus etiam venit und der syn mütery schon gemacht und man sol im's abschlahen , cogita tu , quid turbarum .", "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_361", "psc_text": "auferetur velamen » (II Cor. III, 14-16). Velamen dicit adopertionem prophetiae, ut non intelligeretur. Tollitur velamen, cum transieris ad Dominum: sic tollitur insipientia, cum transieris ad Dominum, et quod aqua erat, vinum tibi fit. Lege libros omnes propheticos, non intellecto Christo, quid tam insipidum et fatuum invenies? Intellige ibi Christum, non solum sapit quod legis, sed etiam inebriat; mutans mentem a corpore, ut praeterita obliviscens, in ea quae ante sunt extendaris (Philipp. III, 13). 4. Ergo prophetia ab antiquis temporibus, ex quo prorsus currit ordo nascentium in genere humano, de Christo non tacuit: sed occultum ibi erat; adhuc enim erat aqua. Unde probamus quod omnibus temporibus superioribus usque ad aetatem qua Dominus venit, prophetia de illo non defuit? Ipso Domino dicente. Cum enim resurrexisset a mortuis, invenit discipulos dubitantes de ipso quem secuti erant. Viderunt enim eum mortuum, et non speraverunt resurrecturum, et tota spes eorum concidit. Unde ille latro", "candidate_score": 0.595851, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_30_32", "bdc_text": "dan des herren von Rozins bruͦder ist uß dem Veltlin , daa er yetz houptman , gaan Venedig geritten . Was er da practiciere , ist wol abzenemmen . Si Gallus etiam venit und der syn mütery schon gemacht und man sol im's abschlahen , cogita tu , quid turbarum .", "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_695", "psc_text": "erueret illud, et salvaret jumentum suum (Luc. XIV, 5): non itaque jam illi objiciebant quod die sabbati sanus factus esset homo; sed quod portabat grabatum suum. Si sanitas non erat differenda, numquid et opus fuerat imperandum? Non licet tibi, inquiunt, facere quod facis, tollere grabatum tuum. Et ille auctorem sanitatis suae objiciebat calumniatoribus: Qui, inquit, me fecit sanum, ipse mihi dixit, Tolle grabatum tuum, et ambula. Non acciperem jussionem a quo receperam sanitatem? Et illi: Quis est ille homo qui tibi dixit, Tolle grabatum tuum, et ambula? 11. Sed qui sanus erat factus nesciebat quis esset, a quo hoc audierat. Jesus autem, cum hoc fecisset, et jussisset, declinaverat ab eo in turba. Videte quemadmodum et hoc impleatur. Portamus proximum, et ambulamus, ad Deum; sed eum ad quem ambulamus, nondum videmus: ideo et ille nondum noverat Jesum. Sacramentum hoc commendatum est, quia in eum credimus quem nondum videmus: et ut non", "candidate_score": 0.595574, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_21", "bdc_text": "Diese hat aber Fabricius erst am Abend , bevor sie vorgetragen werden sollten , durch den Bürgermeister zu sehen bekommen .", "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_2261", "psc_text": "meo, nota feci vobis (Joan. XV, 15) : et hic dicat, Adhuc multa habeo vobis dicere, sed non potestis portare modo. Verum illud quomodo dixerit, quod nondum fecerat tanquam fecerit, sicut ea quae futura sunt, Deum fecisse propheta testatur dicens, Qui fecit quae futura sunt (Isai. XLV, 11, sec. LXX) , jam cum ipsa verba tractaremus, ut potuimus, exposuimus. Nunc ergo quae ista sint quae Apostoli tunc portare non poterant, vultis forsitan scire. Sed quis nostrum audeat eorum se dicere jam capacem, quae illi capere non valebant? Ac per hoc nec a me exspectanda sunt ut dicantur, quae forte non caperem, si mihi ab alio dicerentur; nec vos ea portare possetis, etiamsi ego tantus essem, ut a me ista quae vobis altiora sunt audiretis. Et fieri quidem potest ut sint in vobis aliqui ad ea capienda jam idonei, quae alii capere nondum valent; et si non omnia de quibus magister", "candidate_score": 0.594471, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_42", "bdc_text": "Des paß halb ußharwärts ist der legat abgestanden , und die unseren hand's im einmütig abgeschlagen. Curiae , 5 .", "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_675", "psc_text": "Ideo littera sine gratia reos faciebat, quos confitentes gratia liberabat. Nam hoc dicit Apostolus: Si enim data esset lex quae posset vivificare, omnino ex Lege esset justitia. Quare ergo data est Lex? Sequitur, et dicit: Sed conclusit Scriptura omnia sub peccato, ut promissio ex fide Jesu Christi daretur credentibus (Galat. III, 21, 22) . Quid evidentius? Nonne verba haec exposuerunt nobis et quinque porticus, et languentium multitudinem? Quinque porticus Lex est. Quare quinque porticus non sanabant languentes? Quia si data esset lex quae posset vivificare, omnino ex Lege esset justitia. Quare ergo continebant quos non sanabant? Quia conclusit Scriptura omnia sub peccato, ut promissio ex fide Jesu Christi daretur credentibus. 3. Quid ergo fiebat ut in aqua illa turbata sanarentur, qui in porticibus sanari non poterant? Subito enim videbatur aqua turbata, et a quo turbabatur, non videbatur. Credas hoc angelica virtute fieri solere, non tamen sine significante aliquo sacramento. Post", "candidate_score": 0.591334, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_32", "bdc_text": "Si Gallus etiam venit und der syn mütery schon gemacht und man sol im's abschlahen , cogita tu , quid turbarum .", "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_2614", "psc_text": "Postremo quid est, quod omnes noverunt, Signum Christi, nisi crux Christi? Quod signum nisi adhibeatur sive frontibus credentium, sive ipsi aquae ex qua regenerantur, sive oleo quo chrismate unguntur, sive sacrificio quo aluntur, nihil eorum rite perficitur. Quomodo ergo per id quod mali faciunt, nihil boni significatur; quando per crucem Christi, quam fecerunt mali, in celebratione Sacramentorum ejus bonum nobis omne signatur? Sed haec hactenus: quae autem sequuntur, alias, ut Deus opitulabitur, disserendo videbimus. TRACTATUS CXIX. Ab eo quod sequitur, Et milites quidem haec fecerunt; usque ad id, Et inclinato capite tradidit spiritum. Cap. XIX, V\\. 24-30. 1. Crucifixo Domino, posteaquam divisio vestimentorum ejus etiam sorte missa completa est, quae deinde narret Joannes evangelista videamus. « Et milites quidem, » inquit, « haec fecerunt. Stabant autem juxta crucem Jesu, mater ejus, et soror matris ejus Maria Cleophae, et Maria Magdalene. Cum vidisset ergo Jesus matrem et discipulum stantem quem diligebat,", "candidate_score": 0.588759, "ce_score": null } ] }, { "rank": 4, "cf_id": "cf021", "work_id": "040_Augustinus-Hipponensis_De-diversis-quaestionibus", "max_score": 0.674463, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "6057_sent_17_19", "bdc_text": "Derhalben man yetz ylen müste , den 5 Orten ze tratz , die schon yetz an den gubernator gaan Meyland geschriben und in vermanet , der unseren müßig ze gaan. Gegen solche allgemein verbeitete Auffassung konnte Fabricius nicht viel ausrichten , hat aber wenigstens von der Kanzel herab und sonst zur Vorsicht gemahnt . Und das ir den handel wüßind , so hat des Philippi bott uff syn erst ansuͦchen von unseren herren , den 3 Pündten , ein abscheyd erlanget ( hoc ego nescivi ) : so veer er mit zimlichen articklen käme , sye man willens , in nammen gottes ein versuͦch mit im ze thuͦn und im by den gemeinden umb ein pündtnuß ze hälffen ;", "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_De-diversis-quaestionibus_window_151", "psc_text": "scirent. LXI. De eo quod scriptum est in Evangelio, turbas Dominum in monte pavisse de quinque panibus. 1. Quinque panes hordeacei, quibus in monte Dominus turbas pavit, significant veterem legem: sive quia nondum spiritualibus, sed adhuc carnalibus data est, id est, quinque corporis sensibus deditis; nam et ipsae turbae quinque millia hominum fuerunt (Joan. VI, 9-13): sive quia per Moysen lex ipsa data est; Moyses enim quinque libros scripsit. Et quod hordeacei erant panes, bene significant, vel ipsam legem, quae ita data erat, ut in ea vitale animae alimentum corporalibus sacramentis obtegeretur; hordei enim medulla tenacissima palea tegitur: vel ipsum populum nondum exspoliatum carnali desiderio, quod tanquam palea cordi ejus inhaerebat; id est, nondum corde circumcisum, ita ut nec trituratione tribulationum, cum per deserta quadraginta annis duceretur, intellectu revelato carnalia integumenta deponeret, sicut nec hordeum areae tritura illo paleari tegmine exuitur. Itaque illi populo congruenter lex talis data est. 2.", "candidate_score": 0.674463, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_19", "bdc_text": "so veer er mit zimlichen articklen käme , sye man willens , in nammen gottes ein versuͦch mit im ze thuͦn und im by den gemeinden umb ein pündtnuß ze hälffen ;", "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_De-diversis-quaestionibus_window_151", "psc_text": "scirent. LXI. De eo quod scriptum est in Evangelio, turbas Dominum in monte pavisse de quinque panibus. 1. Quinque panes hordeacei, quibus in monte Dominus turbas pavit, significant veterem legem: sive quia nondum spiritualibus, sed adhuc carnalibus data est, id est, quinque corporis sensibus deditis; nam et ipsae turbae quinque millia hominum fuerunt (Joan. VI, 9-13): sive quia per Moysen lex ipsa data est; Moyses enim quinque libros scripsit. Et quod hordeacei erant panes, bene significant, vel ipsam legem, quae ita data erat, ut in ea vitale animae alimentum corporalibus sacramentis obtegeretur; hordei enim medulla tenacissima palea tegitur: vel ipsum populum nondum exspoliatum carnali desiderio, quod tanquam palea cordi ejus inhaerebat; id est, nondum corde circumcisum, ita ut nec trituratione tribulationum, cum per deserta quadraginta annis duceretur, intellectu revelato carnalia integumenta deponeret, sicut nec hordeum areae tritura illo paleari tegmine exuitur. Itaque illi populo congruenter lex talis data est. 2.", "candidate_score": 0.610048, "ce_score": null } ] }, { "rank": 5, "cf_id": "cf021", "work_id": "032_Augustinus-Hipponensis_De-musica", "max_score": 0.672586, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "6057_sent_17_19", "bdc_text": "Derhalben man yetz ylen müste , den 5 Orten ze tratz , die schon yetz an den gubernator gaan Meyland geschriben und in vermanet , der unseren müßig ze gaan. Gegen solche allgemein verbeitete Auffassung konnte Fabricius nicht viel ausrichten , hat aber wenigstens von der Kanzel herab und sonst zur Vorsicht gemahnt . Und das ir den handel wüßind , so hat des Philippi bott uff syn erst ansuͦchen von unseren herren , den 3 Pündten , ein abscheyd erlanget ( hoc ego nescivi ) : so veer er mit zimlichen articklen käme , sye man willens , in nammen gottes ein versuͦch mit im ze thuͦn und im by den gemeinden umb ein pündtnuß ze hälffen ;", "psc_chunk_id": "032_Augustinus-Hipponensis_De-musica_window_341", "psc_text": "ut spero et supplex deprecor, Deus et Dominus noster propositum meum voluntatemque gubernaverit, et eo quo est intenta perduxerit, intelliget non vilis possessionis esse vilem viam, per quam nunc cum imbecillioribus, nec nos ipsi admodum fortes ambulare maluimus, quam minus pennatos per liberiores auras praecipitare. Ita nos, quantum arbitror, aut nihil aut non multum peccasse judicabit, si tamen de numero spiritualium virorum iste fuerit. Nam turba caetera de scholis linguarum tumultuantium, et ad plaudentium strepitum vulgari levitate laetantium, si forte irruerit in has litteras, aut contemnet omnes, aut illos quinque libros sufficere sibi arbitrabitur: istum vero in quo fructus illorum est, vel abjiciet quasi non necessarium, vel differet quasi post necessarium. Reliquos vero qui ad ista intelligenda cruditi non sunt, si sacramentis Christianae puritatis imbuti, in unum et verum Deum summa charitate nitentes, cuncta puerilia transvolaverunt, fraterne admoneo ne ad ista descendant, et cum hic laborare coeperint, de tarditate sua", "candidate_score": 0.672586, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_27_29", "bdc_text": "Fabricius sendet diese Aufzeichnungen , bittet aber um Rückgabe . - Alles schwankt , und es ist schwer , einen Entschluss zu fassen . Ich förcht unruͦw ;", "psc_chunk_id": "032_Augustinus-Hipponensis_De-musica_window_30", "psc_text": "si motus celer et expeditior digitorum scientiae tribuendus esset, tanto in eo quisque excelleret, quanto esset scientior. D. Concedo. M. Attende etiam istud. Nam opinor nonnunquam te animadvertisse fabros, vel hujusmodi opifices, ascia sive securi eumdem locum feriendo repetere, et non alio quam eo quo intendit animus ictum perducere; quod nos tentantes cum assequi nequimus, ab eis saepe irridemur. D. Ita est ut dicis. M. Ergo cum id nos facere non valemus, numquid ignoramus quid feriri debeat, vel quantum debeat amputari? D. Saepe ignoramus, saepe scimus. M. Fac ergo aliquem nosse omnia, quae fabri facere debeant, et perfecte nosse, minus tamen valere in opere; sed eisdem ipsis qui facillime operantur, multa dictare solertius quam illi per se judicare possent; an id usu evenire negas? D. Non nego. M. Non igitur solum movendi celeritas atque facilitas, sed etiam motionis modus ipse in membris, usui potius quam scientiae tribuendus est. Nam si", "candidate_score": 0.610171, "ce_score": null } ] }, { "rank": 6, "cf_id": "cf021", "work_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1", "max_score": 0.669533, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "6057_sent_17_19", "bdc_text": "Derhalben man yetz ylen müste , den 5 Orten ze tratz , die schon yetz an den gubernator gaan Meyland geschriben und in vermanet , der unseren müßig ze gaan. Gegen solche allgemein verbeitete Auffassung konnte Fabricius nicht viel ausrichten , hat aber wenigstens von der Kanzel herab und sonst zur Vorsicht gemahnt . Und das ir den handel wüßind , so hat des Philippi bott uff syn erst ansuͦchen von unseren herren , den 3 Pündten , ein abscheyd erlanget ( hoc ego nescivi ) : so veer er mit zimlichen articklen käme , sye man willens , in nammen gottes ein versuͦch mit im ze thuͦn und im by den gemeinden umb ein pündtnuß ze hälffen ;", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_699", "psc_text": "ipse die declinante commemorat miraculum de quinque panibus factum. § 94 At uero Iohannes, qui multum ab eis tribus euangelistis eo distat, quia magis in sermonibus, quos dominus habuit, inmoratur quam in factis, quae mirabiliter fecit. posteaquam commemorauit eum relicta Iudaea abisse iterum in Galilaeam. quod tunc intellegitur factum, cum et alii euangelistae dicunt eum Iohanne tradito isse in Galilaeam, posteaquam ergo id commemorauit Iohannes, in transitu eius per Samariam multa quae locutus est ex occasione illius Samaritanae, quam inuenit ad puteum, contexit narrationi suae, et post duos dies dicit eum inde exisse in Galilaeam, deinde uenisse in Canan Galilaeae, ubi fecerat de aqua uinum, et sanasse filium reguli cuiusdam. alia uero quae illum in Galilaea fecisse adque dixisse alii dixerunt Iohannes tacet; sed sane, quod illi 2 cf. Luc. 9, 10-17 8 cf. Ioh. 4, 3 12 cf. Matth. 4, 12; cf. Marc. 1, 14 15 cf. Ioh. 4,", "candidate_score": 0.669533, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_17_19", "bdc_text": "Derhalben man yetz ylen müste , den 5 Orten ze tratz , die schon yetz an den gubernator gaan Meyland geschriben und in vermanet , der unseren müßig ze gaan. Gegen solche allgemein verbeitete Auffassung konnte Fabricius nicht viel ausrichten , hat aber wenigstens von der Kanzel herab und sonst zur Vorsicht gemahnt . Und das ir den handel wüßind , so hat des Philippi bott uff syn erst ansuͦchen von unseren herren , den 3 Pündten , ein abscheyd erlanget ( hoc ego nescivi ) : so veer er mit zimlichen articklen käme , sye man willens , in nammen gottes ein versuͦch mit im ze thuͦn und im by den gemeinden umb ein pündtnuß ze hälffen ;", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_674", "psc_text": "GIP, edissimilib. (is s. I.) Bl 21 eadem om. ElL proprie r 22 nisi-mattheus om. B nec mirandum est, cum utrumque dici potuerit; eo enim et fabrum credebant quo fabri filium. Lucas autem eandem rem gestam latius indicat et plura ibi commemorat; nec longe post baptismum et temtationem eius hoc inserit sine dubio praeoccupans quod multis rebus interpositis postea gestum est. unde quisque possit aduertere, quod huic tam magnae quaestioni, quam de consensu euangelistarum enodandam deo adiuuante suscepimus, plurimum necessarium est, non nescientes aliquid eos praetermisisse aut nescientes, quemadmodum se ordo rerum gestarum haberet, alium potius ordinem suae recordationis tenuisse. quod hinc euidentissime intellegi potest, quia Lucas, antequam aliquid narraret dominum fecisse Capharnaum, praeoccupauit hunc locum, quem nunc consideramus, ubi ciues eius et potentiam uirtutis in eo stupebant et ignobilitatem generis contemnebant. nam hoc eum dicit eis dixisse: utique dicetis mihi: medice, cura te ipsum: quanta audiuimus facta in Capharnaum,", "candidate_score": 0.668233, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_17_19", "bdc_text": "Derhalben man yetz ylen müste , den 5 Orten ze tratz , die schon yetz an den gubernator gaan Meyland geschriben und in vermanet , der unseren müßig ze gaan. Gegen solche allgemein verbeitete Auffassung konnte Fabricius nicht viel ausrichten , hat aber wenigstens von der Kanzel herab und sonst zur Vorsicht gemahnt . Und das ir den handel wüßind , so hat des Philippi bott uff syn erst ansuͦchen von unseren herren , den 3 Pündten , ein abscheyd erlanget ( hoc ego nescivi ) : so veer er mit zimlichen articklen käme , sye man willens , in nammen gottes ein versuͦch mit im ze thuͦn und im by den gemeinden umb ein pündtnuß ze hälffen ;", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_698", "psc_text": "audierat V 14 inissos] suos CP p g redisse om. BRD 15 retuntiaase B 17 requiscerent AelL post illum Q in om. CPV pg 18 isse] add. in desertum seorsum g et alto om. HAelL oc B praenisse B 01 20 duabus B 22 etiam] autem R 23 passionem IIEl, om. L haesitationem de domino quisnam esset, hoc continuo subiungit quod Marcus, id est redisse ad illum apostolos et narrasse illi quaecumque illi fecerant et adsumtis eis recessisse in locum desertum, adque eo secutas turbas et locutum esse de regno dei et eos qui cura indigebant sanasse. adque inde etiam ipse die declinante commemorat miraculum de quinque panibus factum. § 94 At uero Iohannes, qui multum ab eis tribus euangelistis eo distat, quia magis in sermonibus, quos dominus habuit, inmoratur quam in factis, quae mirabiliter fecit. posteaquam commemorauit eum relicta Iudaea abisse iterum in Galilaeam. quod tunc intellegitur factum, cum", "candidate_score": 0.668081, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_17", "bdc_text": "Derhalben man yetz ylen müste , den 5 Orten ze tratz , die schon yetz an den gubernator gaan Meyland geschriben und in vermanet , der unseren müßig ze gaan. Gegen solche allgemein verbeitete Auffassung konnte Fabricius nicht viel ausrichten , hat aber wenigstens von der Kanzel herab und sonst zur Vorsicht gemahnt .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_699", "psc_text": "ipse die declinante commemorat miraculum de quinque panibus factum. § 94 At uero Iohannes, qui multum ab eis tribus euangelistis eo distat, quia magis in sermonibus, quos dominus habuit, inmoratur quam in factis, quae mirabiliter fecit. posteaquam commemorauit eum relicta Iudaea abisse iterum in Galilaeam. quod tunc intellegitur factum, cum et alii euangelistae dicunt eum Iohanne tradito isse in Galilaeam, posteaquam ergo id commemorauit Iohannes, in transitu eius per Samariam multa quae locutus est ex occasione illius Samaritanae, quam inuenit ad puteum, contexit narrationi suae, et post duos dies dicit eum inde exisse in Galilaeam, deinde uenisse in Canan Galilaeae, ubi fecerat de aqua uinum, et sanasse filium reguli cuiusdam. alia uero quae illum in Galilaea fecisse adque dixisse alii dixerunt Iohannes tacet; sed sane, quod illi 2 cf. Luc. 9, 10-17 8 cf. Ioh. 4, 3 12 cf. Matth. 4, 12; cf. Marc. 1, 14 15 cf. Ioh. 4,", "candidate_score": 0.64526, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_17", "bdc_text": "Derhalben man yetz ylen müste , den 5 Orten ze tratz , die schon yetz an den gubernator gaan Meyland geschriben und in vermanet , der unseren müßig ze gaan. Gegen solche allgemein verbeitete Auffassung konnte Fabricius nicht viel ausrichten , hat aber wenigstens von der Kanzel herab und sonst zur Vorsicht gemahnt .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_749", "psc_text": "ab omnibus fuisse narratum, sed aut illum pro quinque panibus septem, dum falleretur, commemorasse aut illos pro septem quinque aut utrosque mentitos uel obliuione deceptos? hoc et de duodecim cophinis et de septem sportis opinaretur quasi contrarium, hoc de quinque milibus et quattuor milibus eorum qui pascerentur. sed quia illi qui miraculum de septem panibus narrauerunt nec illud de quinque tacuerunt, neminem mouet et utrumque factum omnes intellegunt. hoc ideo diximus, ut sicubi simile inuenitur factum a domino, quod in aliquo alteri euangelistae ita repugnare uideatur, ut omnino solui non possit, nihil aliud intellegatur quam utrumque factum esse et aliud ab alio commemoratum, sicut de centenis et quinquagenis discumbentibus commendauimus, quia, si non etiam illud utrumque aput unum inueniremus, contraria singulos dixisse putaremus. § 106 LI. Sequitur Mattheus et dicit: et dimissa turba ascendit in nauiculam et uenit in fines Magedan, et cetera usque ad illud ubi ait: generatio mala", "candidate_score": 0.644976, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_34", "bdc_text": "Nachträglich ist Hercules von Salis zu Fabricius gekommen und hat auf seine Mahnungen beteuert :", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_858", "psc_text": "quo similiter de duobus istis praeceptis dominus egerit, prorsus incertum est. hinc autem etiam recte uidetur alius esse, non solum propter ordinis multam differentiam, sed quia etiam ipse dicitur respondisse domino interroganti et in sua responsione commemorasse duo ista praecepta; et cum ei dixisset dominus: hoc fac, et uiues, ut illud faceret quod magnum esse in lege ipse responderat, secutus euangelista ait: ille autem uolens se iustificare dixit: et quis est mihi proximus? tunc dominus nan-auit de illo qui descendebat ab Hierusalem in Hierichum et incidit in latrones. unde quia et temtans praedictus est et duo praecepta ipse respondit et post admonitionem domini dicentis: hoc fac, et uiues, non bonus commendatur, cum dicitur de eo: ille autem uolens se iustificare, iste autem quem pari ordine Mattheus Marcusque commemorant tam bene commendatus est, ut ei diceret dominus: non longe es a regno dei, probabilius creditur hunc alium esse, non illum. §", "candidate_score": 0.644666, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_18", "bdc_text": "Und das ir den handel wüßind , so hat des Philippi bott uff syn erst ansuͦchen von unseren herren , den 3 Pündten , ein abscheyd erlanget ( hoc ego nescivi ) :", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1095", "psc_text": "est quod a Pilato ad Herodem dominus missus eat et quae ibi gesta sunt, Lucas solus indicat, etiamsi aliquid ibi ait simile quod in aliis narrationum locis aput alios possit inueniri, ceteri autem ea tantum dicere uoluerunt quae aput Pilatum gesta sunt, quousque dominus crucifigendus traderetur. rediens ergo Lucas ad ea quae aput praesidem gerebantur, unde digressus erat, ut narraret quod aput Herodem actum est, ita sequitur: 13 Pilatus autem conuocatis principibus sacerdotum etmagistratibusetplebe dixit ad illos: optulistig mihi hunc hominem quasi auertentem populum, et ecce coram uobis interrogans nullam causam inueni in homine isto ex his, in quibus eum accusastis. hinc intellegimus eum praetermisisse, quemadmodum a domino quaesierit, quid accusatoribus responderet. sed neque Herodes, inquit, nam remisi uos ad illum, et ecce 17 *Lnc. 23. 13 et 14 23 ib. 15-23 1 andierat raelv 2 uideri HAelL fieri ab eo r interrogauit AetL 3 at] et R nihil BlB", "candidate_score": 0.641937, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_17", "bdc_text": "Derhalben man yetz ylen müste , den 5 Orten ze tratz , die schon yetz an den gubernator gaan Meyland geschriben und in vermanet , der unseren müßig ze gaan. Gegen solche allgemein verbeitete Auffassung konnte Fabricius nicht viel ausrichten , hat aber wenigstens von der Kanzel herab und sonst zur Vorsicht gemahnt .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_706", "psc_text": "quodadmodo B CXPF 18 commemorando CP § 95 XLVI. Sequitur ergo Mattheus et ad ipsum de quinque panibus factum narrationem suam ex ordine ita perducit: uespere autem facto accesserunt ad eum discipuli eius dicentes: desertus est locus et hora iam praeteriit; dimitte turbas. ut euntes in castella emant sibi escas. Iesus autem dixit eis: non habent necesse ire, date illis uos manducare, et cetera usque ad illud ubi ait: manducantium autem fuit numerus quinque milia uirorum exceptis mulieribus et paruulis. hoc ergo miraculum, quod omnes quattuor euangelistae commemorant et putantur inter se aliquid discrepare, considerandum adque tractandum est, ut ex hoc etiam ad cetera similia regulae locutionum discantur, quibus tam diuersis eadem tamen sententia retinetur et eadem rerum ueritas custoditur. et inchoanda quidem est consideratio non a Mattheo secundum ordinem euangelistarum, sed a Iohanne potius, a quo ita expressa est ista narratio, ut etiam nomina discipulorum diceret, cum quibus de", "candidate_score": 0.640468, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_34", "bdc_text": "Nachträglich ist Hercules von Salis zu Fabricius gekommen und hat auf seine Mahnungen beteuert :", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_635", "psc_text": "commemorat Lucas continuato cuidam sermoni domini etiam haec ex ipsius ore coniungens. unde magis uidetur ipse hoc ordine illa commemorare, quo a domino dicta sunt, Mattheus autem suae recordationis ordinem tenuisse. aut si illud quod idem Mattheus ait: tunc coepit exprobrare ciuitatibus, sic accipiendum putatur, ut punctum ipsum temporis uoluisse credatur exprimere in eo quod est tunc, non autem ipsum tempus aliquanto latius quo haec multa gerebantur et dicebantur, quisquis hoc credit, credat etiam hoc esse bis dictum. cum enim et aput unum euangelistam inueniantur quaedam quae bis dixerit dominus, sicut aput eundem Lucam de non tollenda pera in uia et similiter ceteris duobus locis dictum a domino 1 Matth. 11, 19 5 cf. Luc. 7, 18-35 .8 Matth. 11, 20; cf. 20—24 11 Mattb. 11, 24 13 cf. Luc. 10, 12-15 23 cf. Lue. 9, 3 et 10, 4 2 a om. BT 3 miserat E2 7 4 quicquid", "candidate_score": 0.639789, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_34", "bdc_text": "Nachträglich ist Hercules von Salis zu Fabricius gekommen und hat auf seine Mahnungen beteuert :", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_663", "psc_text": "intellegit B, intellegi. D loquente quae superius indicabaf. nam et Marcus post illud quod de blasphemia spiritus sancti quid dominus dixerit rettulit: et ueniunt, inquit, mater eius et fratres praetermissis quibusdam, quae in eodem textu sermonis domini et Mattheus prolixius Marco et Lucas piolixiusprolixius Mattheo posuerunt. Lucas autem non huius rei gestae ordinem tenuit, sed praeoccupauit hoc et recordatum ante narrauit. denique hoc sic interposuit, ut solutum appareat a nexu et superiorum et posteriorum. post commemoratas enim quasdam parabolas domini ita hoc de matre et fratribus eius recordatum interposuit: uenerunt autem ad illum, inquit, et mater eius et fratres eius et non poterant adire ad eum prae turba — non expressit, quando ad eum uenerint —, rursus cum et hinc transit, ita loquitur: factum est autem, inquit, in una dierum et ipse ascendit in nauiculam et discipuli eius. et hic utique cum dicit: factum est in una dierum, satis indicat", "candidate_score": 0.638322, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_17", "bdc_text": "Derhalben man yetz ylen müste , den 5 Orten ze tratz , die schon yetz an den gubernator gaan Meyland geschriben und in vermanet , der unseren müßig ze gaan. Gegen solche allgemein verbeitete Auffassung konnte Fabricius nicht viel ausrichten , hat aber wenigstens von der Kanzel herab und sonst zur Vorsicht gemahnt .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_884", "psc_text": "in pr. om. B1 22 etiam] et ral 23 commemoret AlLS in] et in E2 y m v (ef. infra 26 et 253,1) 24 praedicare ClPF* Nl euangelium] add. regni HA..EtL g 25 ait] dixit F p 26 et om. ElL ael praedicare C1P1F127 interrogauerunt B HElL g primum in omnes gentes oportet praedicari euangelium, significat utique primum 'antequam ueniat consummatio.' § 149 Item quod Mattheus ait: cum ergo uideritis abominationem desolationis, quae dicta est a Danihele propheta, stantem in loco sancto, qui legit intellegat, hoc Marcus ita dicit: wcumcum autem uideritis abominationem desolationis stantem ubi non debet qui legit intellegat. in qua mutatione uerbi exposuit eandem sententiam; ideo quippe ubi non debet, quia in loco sancto non debet. Lucas autem non ait: cum uideritis abominationem desolationis stantem in loco sancto, aut: ubi non debet, sed ait: cum autem uideritis circumdari ab exercitu Hierusalem, tunc scitote, quia adpropinquauit desolatio eius.", "candidate_score": 0.637978, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_31_33", "bdc_text": "Was er da practiciere , ist wol abzenemmen . Si Gallus etiam venit und der syn mütery schon gemacht und man sol im's abschlahen , cogita tu , quid turbarum . Quid quieti esse potest in talibus negotiis ?", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_988", "psc_text": "requiescite, adiungeret sufficit et deinde inferret uenit hora, ecce tradetur filius hominis, utique intellegitur post illud quod eis dictum est: dormite et requiescite, siluisse dominum aliquantum, ut hoc fieret quod permiserat, et tunc intulisse: ecce adpropinquauit hora. ideo post illa uerba secundum Marcum positum est sufficit, id est (quod requieuistis iam Buffieit). sed quia commemorata non est ipsa interpositio silentii domini, propterea coartat intellectum, ut in illis uerbis alia pronuntiatio requiratur. § 12 Lucas autem praemisit, quotiens orauerit; dixit sane, quod isti tacuerunt, et orantem ab angelo confortatum et prolixius orantis sudorem fuisse sanguineum et guttas decurrentes in terram. cum ergo dicit: et cum surrexisset ab oratione etuenisset ad discipulos suos, non expressit quota oratione; nihilo tamen illis duobus repugnat. Iohannes uero, posteaquam in hortum ingressum dicit cum discipulis suis, non comme* morat, quid illic egerit, donec eius traditor cum Iudaeis ad eum conprehendendum ueniret § 13 Tres igitur isti", "candidate_score": 0.636787, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_17", "bdc_text": "Derhalben man yetz ylen müste , den 5 Orten ze tratz , die schon yetz an den gubernator gaan Meyland geschriben und in vermanet , der unseren müßig ze gaan. Gegen solche allgemein verbeitete Auffassung konnte Fabricius nicht viel ausrichten , hat aber wenigstens von der Kanzel herab und sonst zur Vorsicht gemahnt .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_778", "psc_text": "dimittentur, si cui dimiserint, post resurrectionem a domino dictum commemorat, cum Mattheus in hoc sermone dominum hoc dixisse meminerit quod et Petro antea dictum fuisse idem ipse testatur. eadem itaque saepe ac pluribus locis Iesum dixisse. necubi moueamur, ai ordo dictorum quibusdam repugnare putabitur, sicut iam totiens commendauimus, meminisse debemus, ne hoc semper admonere necesse sit. § 120 LXII. Sequitur Mattheus ita narrans: et factum est. cum consummasset Iesus sermones istos, migrauit a Galilaea et uenit in fines Iudaeae trans IordanenIordanem. et secutae sunt eum turbae multae, et curauit eos ibi. et accesserunt ad eum Pharisaei temtantes eum et dicentes: si licet homini dimittere uxorem suam quacumque ex causa? et cetera usque ad illud ubi ait: qui potest capere capiat. hoc et Marcus commemorat 5 cf. Lnc. 9, 46-48 9 cf. Ioh. 20, 23 12 cf. Matth. 18. 18 et 16, 19 18 Matth. 19, 1-3 25 ib. 12; cf.", "candidate_score": 0.634319, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_32_34", "bdc_text": "Si Gallus etiam venit und der syn mütery schon gemacht und man sol im's abschlahen , cogita tu , quid turbarum . Quid quieti esse potest in talibus negotiis ? Nachträglich ist Hercules von Salis zu Fabricius gekommen und hat auf seine Mahnungen beteuert :", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_988", "psc_text": "requiescite, adiungeret sufficit et deinde inferret uenit hora, ecce tradetur filius hominis, utique intellegitur post illud quod eis dictum est: dormite et requiescite, siluisse dominum aliquantum, ut hoc fieret quod permiserat, et tunc intulisse: ecce adpropinquauit hora. ideo post illa uerba secundum Marcum positum est sufficit, id est (quod requieuistis iam Buffieit). sed quia commemorata non est ipsa interpositio silentii domini, propterea coartat intellectum, ut in illis uerbis alia pronuntiatio requiratur. § 12 Lucas autem praemisit, quotiens orauerit; dixit sane, quod isti tacuerunt, et orantem ab angelo confortatum et prolixius orantis sudorem fuisse sanguineum et guttas decurrentes in terram. cum ergo dicit: et cum surrexisset ab oratione etuenisset ad discipulos suos, non expressit quota oratione; nihilo tamen illis duobus repugnat. Iohannes uero, posteaquam in hortum ingressum dicit cum discipulis suis, non comme* morat, quid illic egerit, donec eius traditor cum Iudaeis ad eum conprehendendum ueniret § 13 Tres igitur isti", "candidate_score": 0.633829, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_17", "bdc_text": "Derhalben man yetz ylen müste , den 5 Orten ze tratz , die schon yetz an den gubernator gaan Meyland geschriben und in vermanet , der unseren müßig ze gaan. Gegen solche allgemein verbeitete Auffassung konnte Fabricius nicht viel ausrichten , hat aber wenigstens von der Kanzel herab und sonst zur Vorsicht gemahnt .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_698", "psc_text": "audierat V 14 inissos] suos CP p g redisse om. BRD 15 retuntiaase B 17 requiscerent AelL post illum Q in om. CPV pg 18 isse] add. in desertum seorsum g et alto om. HAelL oc B praenisse B 01 20 duabus B 22 etiam] autem R 23 passionem IIEl, om. L haesitationem de domino quisnam esset, hoc continuo subiungit quod Marcus, id est redisse ad illum apostolos et narrasse illi quaecumque illi fecerant et adsumtis eis recessisse in locum desertum, adque eo secutas turbas et locutum esse de regno dei et eos qui cura indigebant sanasse. adque inde etiam ipse die declinante commemorat miraculum de quinque panibus factum. § 94 At uero Iohannes, qui multum ab eis tribus euangelistis eo distat, quia magis in sermonibus, quos dominus habuit, inmoratur quam in factis, quae mirabiliter fecit. posteaquam commemorauit eum relicta Iudaea abisse iterum in Galilaeam. quod tunc intellegitur factum, cum", "candidate_score": 0.633089, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_17", "bdc_text": "Derhalben man yetz ylen müste , den 5 Orten ze tratz , die schon yetz an den gubernator gaan Meyland geschriben und in vermanet , der unseren müßig ze gaan. Gegen solche allgemein verbeitete Auffassung konnte Fabricius nicht viel ausrichten , hat aber wenigstens von der Kanzel herab und sonst zur Vorsicht gemahnt .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1332", "psc_text": "TohannesIohannes euangelium suum terminauit.- § 79 Iam nunc quaerendum est, quando primum uisus sit a discipulis in Galilaea, quia et hoc quod tertio narrat Iohannes in Galilaea factum est ad mare Tiberiadis, quod facile uidet qui recolit illud miraculum de panibus quinque, quod ita narrare incipit idem Iohannes: Ipostpost haec abiit Iesus trans mare Galilaeae Tiberiadis. ubi autem putari potest primum a discipulis post resurrectionem uideri debuisse nisi in Galilaea. si recolantur uerba illius angeli, qui secundum Mattheum uenientibus ad monumentum mulieribus ita loquitur: nolite timere uos; scio enim, quod Iesum, qui crucifixus est, quaeritis; enonnon est hic, surrexit enim, sicut dixit; uenite, uidete locum, ubi positus erat dominus. 'et cito euntes dicite discipulis eius, quia surrexit; et ecce praecedit uos in Galilaeam; ibi eum uidebitis. ecce dixi uobis, item secundum Marcum: siue ipse sit angelus siue alius: nolite, inquit, expauescere. Iesum quaeritis Nazarenum crucifixum; surrexit, non est hic: eccelocus,", "candidate_score": 0.632115, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_17", "bdc_text": "Derhalben man yetz ylen müste , den 5 Orten ze tratz , die schon yetz an den gubernator gaan Meyland geschriben und in vermanet , der unseren müßig ze gaan. Gegen solche allgemein verbeitete Auffassung konnte Fabricius nicht viel ausrichten , hat aber wenigstens von der Kanzel herab und sonst zur Vorsicht gemahnt .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_696", "psc_text": "de quo audiret talia, cum Iohannem ipse occidisset. Marcus autem, posteaquam passionem Iohannis narrauit, commemorat discipulos missos redisse ad legum et renuntiasse illi omnia quae egerant et docuerant et dominum eis — quod ipse solus commemorat — dixisse, ut requiescerent pusillum in deserto, et ascendisse cum eis in nauem et isse, et turbas hoc uidentes praeuenisse eos illuc, quarum misertum dominum docuisse multa, et hora iam progrediente factum esse, ut de quinque panibus et duobus piscibus omnes qui aderant pasceronturpascerentur. quod miraculum omnes quattuor euangelistae commemorauerunt. Lucas etiam, qui iam longe supra de Iohannis passione narrauerat, ex occasione qua diximus nunc, posteaquam commemorauit illam Herodis 3 *Matth. 14, 13 et 14 13 cf. Marc. 6, 30-44 21 cf. Matth. 14, 14; Luc. 9, 12; Ioh. 6. 9 22 cf. Luc. 3, 19 et 20 1 ergo orti. B 2 est BRTD, esset AELS7, sit cet.,edd. narratione OJ P 4 nanicnlam", "candidate_score": 0.632036, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_2_4", "bdc_text": "dan es nit wol syn khan , das die alle uß einem lären hafen redind oder schrybind . Nun hatt mir doch Baltaßar Heer allen handel muntlich erzelt . So dan der üwer hätte gesagt :", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1052", "psc_text": "respondere B2 iesum] deum N 25 modo] quomodo HAEL. Petrus uerbi domini, Mattheus autem et Marcus, qui de ista respectione tacuerunt, non uerbi domini, sed uerbi Iesu eum recordatum esse dixerunt. ut etiam ex hoc intellegamus illam respectionem a Iesu non humanis oculis, sed diuinitus factam. § 27 Sequitur ergo Mattheus et dicit: Imane autem facto consilium inierunt omnes principes sacerdotum et seniores populi aduersus Iesum, ut eum morti traderent. let uinctum adduxerunt eum et tradiderunt Pontio Pilato praesidi. Marcus similiter: let confestim mane, inquit, consilium facientes summi sacerdotes cum senioribus et scribis et uniuerso concilio uincientes. legum duxerunt et tradiderunt Pilato. Lucas autem, posteaquam conpleuit narrando Petri negationem, recapitulauit quae cum domino gesta euntsunt iam, ut apparet, circa mane adque ita contexuit narrationem: et uiri, qui tenebant illum, inludebant ei caedentes, Met uelauerunt eum et percutiebant faciem eius et interrogabant eum dicentes: prophetiza nobis, quis est qui te percussit?", "candidate_score": 0.631128, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_32_34", "bdc_text": "Si Gallus etiam venit und der syn mütery schon gemacht und man sol im's abschlahen , cogita tu , quid turbarum . Quid quieti esse potest in talibus negotiis ? Nachträglich ist Hercules von Salis zu Fabricius gekommen und hat auf seine Mahnungen beteuert :", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_339", "psc_text": "enim quae non uult dicere sic ea quae uult dicere illis quae dicebat adiungit, ut ipsa continuo sequi uideantur. sed cum alter dicit quae alter tacuit, diligenter ordo consideratus indicat locum, ubi ea potuerit, a quo praetermissa sunt, transilire, ut ea quae dicere intenderat ita superioribus copularet, tamquam ipsa nullis interpositis sequerentur. ac per hoc intellegitur MattbeusMattheus, ubi ait somnio admonitos magos, ne redirent per Herodem, et per aliam uiam regressos in regionem suam, illic praetermisisse quae Lucas narrauit gesta circa dominum in templo et dicta a Symeone et Anna, ubi rursus Lucas praetermittens profectionem in Aegyptum, quam narrat Mattheus, tamquam continuam conteiuitcontexuit regressionem ad ciuitatem Nazareth. § 17 Si quis autem nelit unam narrationem ex omnibus quae de Christi natiuitate et infantia uel pueritia in utriusque narratione ab alterutro seu dicuntur seu praetermittuntur, ordinare sic potest: Christi autem generatio sic erat. fuit in diebus Herodis regis Iuda sacerdos quidam", "candidate_score": 0.629616, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_32_34", "bdc_text": "Si Gallus etiam venit und der syn mütery schon gemacht und man sol im's abschlahen , cogita tu , quid turbarum . Quid quieti esse potest in talibus negotiis ? Nachträglich ist Hercules von Salis zu Fabricius gekommen und hat auf seine Mahnungen beteuert :", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_771", "psc_text": "significasset dicendo, quod Helias iam uenerit. § 116 LVIII. Sequitur Mattheus et dicit: uet cum uenisset ad turbam. accessit ad eum homo genibus prouolutis ante eum dicens: domine, miserere filii mei, quia lunaticus est et male patitur, et cetera usque ad illud ubi ait: hoc autem genus non eicitur nisi per orationem et ieiunium. hoc et Marcus et Lucas eodem etiam ordine memorant sine ulla repugnantiae quaestione. § 117 LVIIII. Sequitur Mattheus dicens: conuersantibus autem eis in Galilaea dixit illis Iesus: filius hominis 1 Matth. 17, 10-13 9 cf. Marc. 9, 10-12 14 *Matth. 17, 14 et 15 18 Matth. 17, 20 19 cf. Marc. 9, 16-28; cf. Luc. 9, 38-43 21 *Matth. 17, 21 et 22 2 discipuli] add. eius D r aeZ (brix. mon. Rio.), add. auToti Vat. Ephr. Cant. discentes B 3 elian C1, helian MElL, ea B.B1 oportet (portet Bl) BRTD (uerc. ueron. corb. br.), oporteat", "candidate_score": 0.629196, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_2_4", "bdc_text": "dan es nit wol syn khan , das die alle uß einem lären hafen redind oder schrybind . Nun hatt mir doch Baltaßar Heer allen handel muntlich erzelt . So dan der üwer hätte gesagt :", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1412", "psc_text": "feci de omnibus H.A»L r aelmv 15 et docere BBD IP E* 7 edd., om. cet. usque rOm. p in] ad x r 16 apostolos] apostolos quos CsY N*, apostolis quos Es7 m 17 mandans] add. iesus HA2 iussit pr. eu.] cf. cant. (Aug. c. ep. fund. 9, n. 10; c. Felic. 1, 4; auct. I. de un. eccl. 11, 3T) euangelium] incipit Ns (suppl. saec. XII) 22 apostolis] add. suis Jt* 24 iesum] add. in conspectu eorum N* 25 capire Cl 26 aliis] illis B narrando non adtigit. de omnibus ergo fecit sermonem eligendo de omnibus, unde faceret sermonem, quae iudicauit apta et congrua sufficere officio dispensationis suae. et quod dicit multos conatos ordinare narrationem, quae in nobis conpletae sunt. rerum. uidetur significare nonnullos, qui non potuerunt hoc susceptum munus implere; ideo autem dicit sibi uisum esse ex ordine diligenter scribere, quoniam multi conati sunt; sed eos debemus accipere,", "candidate_score": 0.625737, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_2_4", "bdc_text": "dan es nit wol syn khan , das die alle uß einem lären hafen redind oder schrybind . Nun hatt mir doch Baltaßar Heer allen handel muntlich erzelt . So dan der üwer hätte gesagt :", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1411", "psc_text": "putari debet omnia scripsisse in euangelio suo quae Iesus cum apostolis in terra uersatus fecit et dixit, ne sit contrarium Iohanni, qui ait multa alia fecisse Iesum, quae si scriberentur, mundum totum non potuisse capere illos libros, cum etiam constet ab aliis euangelistis non pauca narrata, quae Lucas ipse 14 *Act. 1, 1 et 2 24 cf. Ioh. 21, 2J 4 omnibus codd. (ueron. eant. brix. al., opt. Vulg.), omnia М2Es 7 p r. de omnibus IP, de hominibus r 9 actuum RD 10 theofilo RD 11 ali- 'quiB om. B1 theofilius B 12 a om. B1 lucae (JIP 14 feci de omnibus H.A»L r aelmv 15 et docere BBD IP E* 7 edd., om. cet. usque rOm. p in] ad x r 16 apostolos] apostolos quos CsY N*, apostolis quos Es7 m 17 mandans] add. iesus HA2 iussit pr. eu.] cf. cant. (Aug. c. ep. fund. 9, n. 10;", "candidate_score": 0.625555, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_36_38", "bdc_text": "doch sieht er sie als dem Lande nützlich an. - Fabricius bittet um zuverlässige Nachricht . Ich wölte es wol erweeren ;", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_441", "psc_text": "af 22 per creaturas Q 23 homini g dispens. snmmum om. Q dispento B, dispensatum M2 AU 25 si pl. r. quam om. B, ei quod 8. L suppl. B2 uiderunt, reminiscentibus non eodem modo adque eisdem uerbis eadem tamen res fuerit indicata, aut siue mutetur ordo uerborum, siue alia pro aliis quae tamen idem ualeant uerba proferantur, siue aliquid uel quod recordanti non occurrerit uel quod ex aliis quae dicuntur possit intellegi minus dicatur, siue aliorum quae magis dicere statuit narrandorum gratia, ut congruus temporis modus sufficiat, aliquid sibi non totum explicandum, sed ex parte tangendum quisque suscipiat, siue ad inluminandam declarandamque sententiam nihil quidem rerum, uerborum tamen aliquid addat, cui auctoritas narrandi concessa est, sinesiue rem bene tenens non adsequatur, quamuis id conetur, memoriter etiam uerba, quae audiuit, ad integrum enuntiare. quisquis autem dicit euangelistis certe per spiritus sancti potentiam id debuisse concedi, ut nec in genere uerborum", "candidate_score": 0.62554, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_36_38", "bdc_text": "doch sieht er sie als dem Lande nützlich an. - Fabricius bittet um zuverlässige Nachricht . Ich wölte es wol erweeren ;", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_841", "psc_text": "debet, ut ideo putemus non fuisse credentes in illa multitudine, quae tunc domini parabolas audiebat. tacuit namque idem Mattheus breuitatis causa quod Lucas non tacet, parabolam istam scilicet non ad eos solos dictam qui de potestate interrogauerant, sed ad plebem. sic enim ait: coepit autem dicere ad plebem parabolam hanc: homo plantauit uineam, et cetera. in hac ergo plebe intellegei\\\\dum est etiam illos esse potuisse qui sic eum audirent, quomodo cui dixerant: benedictus qui uenit in nomine domini, et ipsos uel ex ipsis fuisse qui responderunt: malos male perdet et uineam locabit aliis agricolis. quorum responsionem non solum propterea domino tribuerunt Marcus et Lucas, quod hoc ipse dixisset, quia ueritas est, quae etiam per malos adque nescientes saepe loquitur occulto quodam instinctu mentem hominis mouens non sanctitatis illius merito, 10 *Matth. 21, 41 16 Luc. 20, 9 20 Matth. 21, 9; cf. Luc. 19, 38 21 *Matth. 21, 41 24", "candidate_score": 0.624602, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_38_40", "bdc_text": "Ich wölte es wol erweeren ; sed timeo peiora et seditiones , intestina et extera mala . Wollte etwa der Gesandte Änderungen vornehmen und :", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1163", "psc_text": "eis: quid enim mali fecit? quia, si diceret 'dixit', quasi semel dictum intellegeremus; quia uero ait: dicebat, satis intimauit intellegentibus multis modis et saepe dictum esse, quo usque inciperet hora sexta. cogitemus ergo, quam breuiter hoc dixerit Marcus in conparatione Matthei, quam breuiter Mattheus in conparatione Lucae, quam breuiter Lucas in conparatione Iohannis, cum tamen alia adque alia quisque commemoraret, et quam denique breuiter ipse lohannes in conparatione rerum, quae gestae sunt, et morarum, cum illa gererentur: et sine insania resistendi credamus duas horas et quiddam illo interuallo transire potuisse. § 48 Quisquis autem dixerit potuisse Marcum, si ita esset, eo tempore dicere fuisse horam tertiam, quo erat hora tertia, cum uox Iudaeorum de crucifigendo domino sonuisset, dicere etiam, quod eum tunc ipsi crucifixerint, nimis superbe leges narratoribus ueritatis inponit. sic enim potest dicere, si haec ipse narraret, eo modo eodemque ordine ab omnibus debuisse narrari, quo ipse narrauit. dignetur", "candidate_score": 0.623779, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_38_40", "bdc_text": "Ich wölte es wol erweeren ; sed timeo peiora et seditiones , intestina et extera mala . Wollte etwa der Gesandte Änderungen vornehmen und :", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1160", "psc_text": "hora sexta et factae sunt tenebrae, quas Mattheus et Marcus et Lucas commemorant. § 47 Iam itaque conruat impia pertinacia et credat dominum Iegum Christum et tertia hora crucifixum lingua Iudaeorum et sexta manibus militum, quia in tumultu Iudaeorum et Pilati aestibus duae adque amplius horae praeterierunt a uoce, qua dixerunt: crucifige. sed ipse Marcus, qui maxime breuitatis sectator est, breuiter uoluit intimare Pilati uoluntatem et conatum pro domini uita. cum enim dixisset: at illi iterum ciamaueruntclamauerunt: crucifige eum, ubi ostendit, quod iam clamauerant, cum uellent sibi dimitti Barabban, adiunxit: Pilatus uero dicebat eis: quid enim mali fecit? hoc 1 cf. Matth. 27, 19 5 *Ioh. 19, 15 b et 16; cf. p. 324, 11 12 cf. Matth. 27. 45; cf. Marc. 15, 33; cf. Luc. 23, 44 1 sedente B CP 2 oc B solus C2VE2 y pgelm 3 ibij tibi AelL 4 optimum p adhuc om. p, adhuc", "candidate_score": 0.623148, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_41_43", "bdc_text": "- sich der gestelten mittlen nit laßen benügen , so käme man mit guͦten fuͦgen daruß . Des paß halb ußharwärts ist der legat abgestanden , und die unseren hand's im einmütig abgeschlagen. Curiae , 5 . martii , anno 1564 .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_642", "psc_text": "transisset, uenit in synagogam eorum. et ecce homo manum habens aridam, et cetera usque ad illud ubi ait: isetet restituta est sanitati sicut altera. de isto sanato, qui manum habebat aridam, etiam Marcus et Lucas non tacent. posset autem putari eo die factum et de spicis et de isto sanato, quoniam sabbatum et hic commemoratur, nisi Lucas aperuisset alio sabbato factum fuisse de sanitate aridae manus. proinde quod ait Mattheus: et cum inde transisset, uenit in synagogam eorum, non quidem uenit nisi cum inde transisset, sed post quot dies in synagogam eorum uenerit, posteaquam a segete illa trausiittransiit, an recta continuoque illuc ierit, non expressum est. ac per hoc locus datur narrationi Lucae, qui dicit alio sabbato huius manum sanatam. sed potest mouere, quomodo Mattheus dixerit, quod ipsi interrogauerant 2 cf. Marc. 2, 23-28; cf. Luc. 6, 1-5 7 Matth. 12, 9 et 10; cf. 9-18 10 Matth. 12, 13", "candidate_score": 0.621917, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_2_4", "bdc_text": "dan es nit wol syn khan , das die alle uß einem lären hafen redind oder schrybind . Nun hatt mir doch Baltaßar Heer allen handel muntlich erzelt . So dan der üwer hätte gesagt :", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_943", "psc_text": "Iohannes quaedam praetermisit quae illi dixerunt. cum ergo post traditum calicem dixisset dominus quod a Luca positum est: uerum tamen ecce manus tradentis me mecum est in mensa, et cetera, coniungitur illud secundum Iohannem: erat ergo recumbens unus ex discipulis eius in sinu Iesu, quem diligebat Iesus: innuit ergo huic Simon Petrus et dicit ei: quis est de quo dicit? itaque cum recubuisset ille supra pectus Iesu, dicit ei: domine, quis est? urespondit Iesus: ille cui ego intinctum panem porrexero. et cum intinxisset panem, dedit Iudae Simonis Scarioth. et post buccellam tunc introiuit in illum satanas. 6 cf. Mattb. 26, 26-28; cf. Marc. 14, 22—24; cf. Luc. 22, 17-20 9 Luc. 22, 21 et 22 18 *Ioh. 13, 23-27 2 hoc Bl 3 potens Bl tamquam] add. dixerit: tu dixisti rael 4 dici sic r ael respondere ClP AXEL 9 prosequitur R2 N* edd. praeter m 10 tradentes C'P me", "candidate_score": 0.619363, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_36_38", "bdc_text": "doch sieht er sie als dem Lande nützlich an. - Fabricius bittet um zuverlässige Nachricht . Ich wölte es wol erweeren ;", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_442", "psc_text": "ad inluminandam declarandamque sententiam nihil quidem rerum, uerborum tamen aliquid addat, cui auctoritas narrandi concessa est, sinesiue rem bene tenens non adsequatur, quamuis id conetur, memoriter etiam uerba, quae audiuit, ad integrum enuntiare. quisquis autem dicit euangelistis certe per spiritus sancti potentiam id debuisse concedi, ut nec in genere uerborum nec in ordine nec in numero discreparent, non intellegit, quanto amplius euangelistarum excellit auctoritas, tanto magis per eos fuisse firmandam ceterorum hominum uera loquentium securitatem, ut pluribus eandem rem forte narrantibus nullo modo quisquam eorum de mendacio recte arguatur, si ab altero ita discrepauerit, ut possit etiam euangelistarum exemplo praecedente defendi. cum enim fas non sit euangelistarum aliquem mentitum fuisse uel existimare uel dicere, sic apparebit nec eum fuisse mentitum, cui recordanti tale aliquid acciderit, quale illis accidisse monstratur. et quanto magis ad mores optimos pertinet cauere mendacium, tanto magis tam eminenti 1 isdem Al 2 indita g, explicata praeI", "candidate_score": 0.61935, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_26_28", "bdc_text": "Er hat seine Bemerkungen schriftlich aufgezeichnet , und der Bürgermeister behauptet , es seien die betreffenden Punkte geändert worden . Fabricius sendet diese Aufzeichnungen , bittet aber um Rückgabe . - Alles schwankt , und es ist schwer , einen Entschluss zu fassen .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_971", "psc_text": "me es negaturus. ita gestum esse apparebit, cum ad eundem locum narrationis euangelicae uenerimus, ut etiam illic ostendatur euangelistas sibi congruere. § 8 Si autem quaeruntur ipsa omnino uerba, quae Petro dominus dixerit, neque inueniri possunt et superflnosuperfluo quaeruntur, cum sententia eius, propter quam cognoscendam uerba proferuntur, etiam in diuersis euangelistarum uerbis possit esse notissima. siue ergo diuersis sermonum domini locis commotus Petrus singillatim ter enuntiauerit praesumtionem suam et ter ei dominus suam negationem praedixerit, sicut probabilius indagatur, siue aliquo narrandi ordine possint omnium euangelistarum commemorationes in unum redigi, quibus demonstretur semel dominum praedixisse Petro praesumenti, quod eum negaturus esset, nulla hic euangelistarum repugnantia deprehendi poterit, sicut nulla est. § 9 III. Nunc ergo quantum possumus ipsum ex omnibus ordinem iam sequamur. cum itaque secundum Iohannem hoc Petro praedictum esset, sequitur idem Iohannes et conserit 6 Marc. 14, 30. 1 hae noe Bl scriber JB1, scribis Cl PF1 Q g", "candidate_score": 0.617039, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_26", "bdc_text": "Er hat seine Bemerkungen schriftlich aufgezeichnet , und der Bürgermeister behauptet , es seien die betreffenden Punkte geändert worden .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_971", "psc_text": "me es negaturus. ita gestum esse apparebit, cum ad eundem locum narrationis euangelicae uenerimus, ut etiam illic ostendatur euangelistas sibi congruere. § 8 Si autem quaeruntur ipsa omnino uerba, quae Petro dominus dixerit, neque inueniri possunt et superflnosuperfluo quaeruntur, cum sententia eius, propter quam cognoscendam uerba proferuntur, etiam in diuersis euangelistarum uerbis possit esse notissima. siue ergo diuersis sermonum domini locis commotus Petrus singillatim ter enuntiauerit praesumtionem suam et ter ei dominus suam negationem praedixerit, sicut probabilius indagatur, siue aliquo narrandi ordine possint omnium euangelistarum commemorationes in unum redigi, quibus demonstretur semel dominum praedixisse Petro praesumenti, quod eum negaturus esset, nulla hic euangelistarum repugnantia deprehendi poterit, sicut nulla est. § 9 III. Nunc ergo quantum possumus ipsum ex omnibus ordinem iam sequamur. cum itaque secundum Iohannem hoc Petro praedictum esset, sequitur idem Iohannes et conserit 6 Marc. 14, 30. 1 hae noe Bl scriber JB1, scribis Cl PF1 Q g", "candidate_score": 0.615508, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_41_43", "bdc_text": "- sich der gestelten mittlen nit laßen benügen , so käme man mit guͦten fuͦgen daruß . Des paß halb ußharwärts ist der legat abgestanden , und die unseren hand's im einmütig abgeschlagen. Curiae , 5 . martii , anno 1564 .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1233", "psc_text": "ut ipsum uiderint in eodem spatio sedentem a dextris, quem dicit Mattheus sedentem super lapidem, quem terrae motu ab ostio monumenti reuoluerat, id est a loco sepulchri, quod effossum erat in petra. Item quaeri potest, quemadmodum Marcus dicat: at illae. § 64 exeuntes fugerunt de monumento, inuaserat enim eas tremor et pauor, et nemini quicquam dixerunt, timebant enim, cum dicat Mattheus: et exierunt cito de monumento cum timore et gaudio magno currentes nuntiare discipulit» eius, nisi intellegamus ipsorum angelorum nemini ausas fuisse aliquid dicere, id est respondere ad ea quae ab illis audierant aut certe custodibus, quos iacentes uiderunt. nam illud gaudium, quod Mattheus commemorat, non repugnat timolitimori, de quo Marcus dicit. debuimus enim utrumque in illarum animo factum intellegere, etiamsi ipse Mattheus de timore non diceret; cum uero et ipse dicat: et exierunt cito de monumento cum timore et gaudio magno, nihil ex hac re quaestionis remanere permittit. 3", "candidate_score": 0.612812, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_41_43", "bdc_text": "- sich der gestelten mittlen nit laßen benügen , so käme man mit guͦten fuͦgen daruß . Des paß halb ußharwärts ist der legat abgestanden , und die unseren hand's im einmütig abgeschlagen. Curiae , 5 . martii , anno 1564 .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1251", "psc_text": "id est illum qui extra monumentum sedebat in lapide, alterum a Marco, id est illum qui intra monumentum sedebat a dextris. sed Lucas ita narrat: et dies erat parasceues et sabbatum inlucescebat. subsecutae autem mulieres, quae cum ipso uenerant de Galilaea, uiderunt monumentum et quemadmodum positum erat corpus eius. et reuertentes parauerunt aromata et unguenta; et sabbato quidem siluerunt secundum mandatum. una autem sabbati ualde diluculo uenerunt ad monumentum portantes quae parauerant aromata et inuenerunt lapidem reuolutum a monumento et ingressae non inuenerunt corpus domini Iesu. et tum est, dum mente consternatae essent de isto, et ecce duo uiri steterunt secus illas in ueste fulgenti. cum timerent autem et declinarent uultum in terram. dixerunt ad illas: quid quaeritis uiuentem cum 4 Matth. 17, 1; Marc. 9, 2; Luc. 9, 28; cf. supra 1. 2, c. 56, n. 113 7 cf. Luc. 24, 4 9 cf. Matth. 28, 2; cf. Marc.", "candidate_score": 0.612137, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_41_43", "bdc_text": "- sich der gestelten mittlen nit laßen benügen , so käme man mit guͦten fuͦgen daruß . Des paß halb ußharwärts ist der legat abgestanden , und die unseren hand's im einmütig abgeschlagen. Curiae , 5 . martii , anno 1564 .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_513", "psc_text": "postea cum sedisset, accessisse propinquius discipulos eius adque ita illis ceterisque turbis praesentibus unum habuisse sermonem, quem Mattheus Lucasque narrarunt diuerso narrandi modo, sed eadem ueritate rerum et sententiarum, quas ambo dixerunt. iam enim praemonuimus, quod et nullo praemouentepraemonente unicuique sponte uidendum fuit, si quis praetermittat aliquid quod alius dicat, non esse contrarium, nec si alius alio modo aliquid dicat, dum eadem rerum sententiarumque ueritas explicetur, ut quod Mattheus ait cum autem descendisset de monte, simul etiam de illo campestri loco, qui in latere montis esse potuit, intellegatur. deinde Mattheus de leproso mundato narrat, quod etiam Marcus et Lucas similiter. § 48 XX. Post haec Mattheus sequitur et dicit: cum autem introisset Capharnaum, accessit ad illum centurio rogans eum et dicens: domine, puer meus iacet in domo paralyticus et male torquetur, et cetera usque ad eum locum, ubi ait: et sanatus est puer ex hora 16 cf. Matth. 8, 1-4;", "candidate_score": 0.611428, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_6_8", "bdc_text": "man hatt darin gehandlet ; ich aber bin nit darby gesyn[ , gienge es hin ; nun aber nütt von denen dingen wüssen wöllen , ist ze vyl. Daarumb , wie wir]s machend , so ist's an allen orten .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1406", "psc_text": "ante uentilationem palea toleratur in area, ut neque illis ad iniquitatis commuuionemcommunionem consentiatur nec propter illos bonorum societas deseratur. hoc faciunt qui habent in se ipsis salem et pacem habent inter se. § 8 Sequitur Marcus: xet inde exsurgens uenit in fines Iudae ultra Iordanen et conueniunt iterum turbae ad eum et, sicut consueuerat, iterum docebat illos, et cetera usque ad illud ubi ait: 44 omnes enim ex eo quod abundabat illis miserunt, haec uero de penuriasuaomniaquaehabuitmisit, totum uictum suum. in hac tota contextione omnia superiora considerata sunt, ne quid uiderentur habere contrarium, quando cum Matthei ordine ceteros conferebamus; hoc autem de uidua paupercula, quae duo minuta misit in gazophylacium, duo soli dicunt, Marcus et Lucas, sed sine ulla quaestione concordant. hinc iam usque ad cenam domini, unde omnium omnia considerata tractauimus, non dicit et Marcus quod cogat cum aliquo conparari ad inquirendum, ne quid repugnare uideatur., § 9 Nunc", "candidate_score": 0.611044, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_7_9", "bdc_text": "ich aber bin nit darby gesyn[ , gienge es hin ; nun aber nütt von denen dingen wüssen wöllen , ist ze vyl. Daarumb , wie wir]s machend , so ist's an allen orten . Er sendet die Artikel der Eidgenossen , wie sie aus Glarus und Bellinzona den Curern zugekommen sind , da der Bürgermeister behauptet , kein Exemplar mehr zu haben .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_698", "psc_text": "audierat V 14 inissos] suos CP p g redisse om. BRD 15 retuntiaase B 17 requiscerent AelL post illum Q in om. CPV pg 18 isse] add. in desertum seorsum g et alto om. HAelL oc B praenisse B 01 20 duabus B 22 etiam] autem R 23 passionem IIEl, om. L haesitationem de domino quisnam esset, hoc continuo subiungit quod Marcus, id est redisse ad illum apostolos et narrasse illi quaecumque illi fecerant et adsumtis eis recessisse in locum desertum, adque eo secutas turbas et locutum esse de regno dei et eos qui cura indigebant sanasse. adque inde etiam ipse die declinante commemorat miraculum de quinque panibus factum. § 94 At uero Iohannes, qui multum ab eis tribus euangelistis eo distat, quia magis in sermonibus, quos dominus habuit, inmoratur quam in factis, quae mirabiliter fecit. posteaquam commemorauit eum relicta Iudaea abisse iterum in Galilaeam. quod tunc intellegitur factum, cum", "candidate_score": 0.608617, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_41_43", "bdc_text": "- sich der gestelten mittlen nit laßen benügen , so käme man mit guͦten fuͦgen daruß . Des paß halb ußharwärts ist der legat abgestanden , und die unseren hand's im einmütig abgeschlagen. Curiae , 5 . martii , anno 1564 .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1056", "psc_text": "Mattheus et Marcus narrauerunt, quod interrogatus sit dominus, utrum ipse esset filius dei. et quod dixerit: dico uobis, amodo uidebitis filium hominis sedentem a dextris uirtutis et uenientem in nubibus caeli, iam lucescente die gestum, quando Lucas dicit: et ut factus est dies; adque ita narrat similia, etsi quid etiam ipse commemorat quod illi tacuerunt. nocte autem intellegimus per falsos testes actum esse cum domino quod breuiter commemorauerunt Mattheus et Marcus, Lucas tacuit, qui enarrauit quae circa mane sunt gesta. nam et illi, id est Mattheus et Marcus, contexuerunt narrationem in his quae cum domino acta sunt usque ad mane, sed postea redierunt ad narrandam Petri negationem, qua terminata redierunt ad mane, ut inde cetera contexerent, quousque perducerent quae cum domino acta erant, sed nondum commemorauerant quod mane factum 7 cf. Mattb. 26, 63; Marc. 14, 61 10 Matth. 26, 64; cf. Marc. 14, 62 12 Luc. 22, 66 16", "candidate_score": 0.608148, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_21_23", "bdc_text": "Diese hat aber Fabricius erst am Abend , bevor sie vorgetragen werden sollten , durch den Bürgermeister zu sehen bekommen . Als er vor allem daran Anstoss nahm , dass Truppen begehrt würden , erklärte der Bürgermeister : Hoc nostri faciunt , die sächend , das in Franckrych khein krieg etc .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_923", "psc_text": "est, aput te facio pascha cum discipulis meis, eum significat quem Marcus et Lucas dicunt patrem familias uel dominum domus, in qua eis cenaculum demonstratum est, ubi pararent pascha.. quod ergo interposuit Mattheus ad quendam tamquam ex persona sua studio breuitatis illum conpendio uoluit insinuare. si enim diceret dixisse dominum (ite in ciuitatem et dicite ei: magister dicit: tempus meum prope est, aput te facio pascha', tamquam ciuitati dicendum esset, acciperetur. ac per hoc non ex domini, cuius mandatum narrabat, sed ex sua persona interposuit ad quendam iussisse dominum ut irent, ne haberet necesse totum dicere, cum hoc illi ad insinuandam iubentis sententiam sufficere uideretur. nam neminem sic loqui, ut dicat cite ad quendam\\\\ quis nesciat? si enim diceret cite ad quemcumque' aut 'quemlibet', posset esse integra locutio, sed non esset certus homo. ad quem mitterentur, cum eum certum ostendant quamuis tacito eius nomine Marcus et Lucas. sciebat quippe dominus.", "candidate_score": 0.607542, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_26_28", "bdc_text": "Er hat seine Bemerkungen schriftlich aufgezeichnet , und der Bürgermeister behauptet , es seien die betreffenden Punkte geändert worden . Fabricius sendet diese Aufzeichnungen , bittet aber um Rückgabe . - Alles schwankt , und es ist schwer , einen Entschluss zu fassen .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1070", "psc_text": "et quae dicta sunt per Hieremiam tam sint Zachariae quam Hieremiae et quae dicta sunt per ZachaliamZachariam tam sint Hieremiae quam Zachariae, quid opus erat, ut emendaret Mattheus, cum aliud pro alio sibi nomen occurrens a se scriptum relegisset ac non potius sequens auctoritatem spiritus sancti, a quo mentem suam regi plus nobis ille utique sentiebat, ita hoc scriptum relinqueret, sicut eum admonendo constituerat ei dominus, ad informandos nos tantam uerborum suorum inter prophetas esse concordiam, ut non absurde, immo congruentissime etiam Hieremiae deputaremus quod per Zachariam dictum repperiremus? si enim hodie quisquam uolens alicuius uerba indicare dicat nomen alterius, a quo dicta sint, qui tamen sit amicissimus et familiaritate coniunctissimus illius, cuius uerba dicere uoluit, et continuo recordatus alium pro alio se dixisse ita se colligat adque corrigat, ut tamen dicat 'bene diIPdixi, quid aliud intuens nisi tantam inter ambos esse concordiam, inter illum scilicet cuius uerba dicere uoluit", "candidate_score": 0.607134, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_26", "bdc_text": "Er hat seine Bemerkungen schriftlich aufgezeichnet , und der Bürgermeister behauptet , es seien die betreffenden Punkte geändert worden .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_628", "psc_text": "dixisse nullo modo dubitandum est, partim proprie, partim figurate, sed euangelistas alia illum, alia istum inseruisse scriptis suis, quaedam uero eadem uel duos uel tres eorum quoslibet uel omnes quattuor posuisse, nec sic tamen omnia eSseesse conscripta quae ab illo seu dicta seu facta sunt. quisquis autem putat non potuisse dominum in uno sermone quaedam figurate, quaedam proprie ponere eloquia, cetera eius inspiciat; uidebit, quam hoc temere adque inerudite arbitretur. potest enim iste — ut unum aliquid 3 cf. Matth. 10, 10 8 cf. Marc. 6, 9 1 rursus uirgam BRTD, uirg. rurs. cet., edd. 3 et] et ad B 4 portandam Bl qua] quia CPF1 Q r a e cogitantur] putantur » y ne] ut non rael 5 desint] add. portanda,. de om. Bl L tonicis CP AL nec B T7 6 euni B 7 pnt.] portaret CP eseet] sit p possit BRTD 8 deinde A 10 nec nudus", "candidate_score": 0.60689, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_45", "bdc_text": "Er bittet , ein beigelegtes Brieflein Collin zu übergeben. ]", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1372", "psc_text": "25, 46 13 Es. 26, 10 15 Ioh. 17, 3 18 cf. Philipp. 2, 6 et 7 1 oetendit] add. se r 2 lucem om. B quam B 4 eum libri (wind. mon.), eam v (Eug. Vat. Vere.) 5 unde] add. et E2 Y 6 illa bis R erat ClP reuera HElL 7 eis erimius B 8 erat CP 9 amplectatur B eius alt. om. 01 10 dextram Q r a e (Eug. codd.) 11 hinc] in B 15 unum om. p, solum v 16 misit B 17 cognoscetur DCP edd. praeter p g 18 domini] add. religi CP (finit Eug. Exc. non.) AMEN-, EXPLICIT- LIBER QUARTUS DE CONSENSU- EUANGE I LISTARUM B, AMEN' EXPL- LIBER TER- TIUS INCIPIT LIBER QUARTUS R, EXPLICIT LIBR TERCIUS- IN- , CIPIUNT QUAESTIONES LIBRI QUARTI D; AYR- AGUSTINl EPI DE CONCORDIA EUANGELISTARU FIN LIB- III- INCIP- IIII- PRAE- CEDENTIB- KAP- QUAES- C, EXPLIC* LIB-", "candidate_score": 0.606311, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_26", "bdc_text": "Er hat seine Bemerkungen schriftlich aufgezeichnet , und der Bürgermeister behauptet , es seien die betreffenden Punkte geändert worden .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_467", "psc_text": "uinum conuersione miraculum. quae omnia ceteri euangelistae praetermiserunt id contexentes narrationibus suis, quod Iesus reuersus sitinsit Galilaeam. unde intellegitur fuisse interpositos aliquot dies, quibus illa de discipulis gesta sunt, quae interponuntur a Iohanne. non est autem contrarium ei loco, nbiMattheusubiMattheus narrat dominum dixissePetro: tu es Petrus et super hanc petram aedificabo ecclesiam meam. neque enim hoc nomen tunc accepisse intellegendus est, sed tunc potius, quando ei Iohannes dictum esse commemorat: tu uocaberis Cephas, quod interpretatur Petrus, ut eum hoc nomine appellaret postea dominus dicens tu es Petrus. non enim ait 'tu uocaberis Petrus), sed tu es Petrus, quod ei iam dictum erat antea tu uocaberis. § 35 Deinde contexit narrationem Mattheus et dicit: et relicta ciutate Nazareth uenit et habitauit in 11 Matth. 16, 18; cf. infra cap. 53 et lib. 4, cap. 3 15 Ioh. 1, 42 19 *Matth. 4, 13 2 symon TD OPVF N H sequente (-tem", "candidate_score": 0.605257, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_23_25", "bdc_text": "Hoc nostri faciunt , die sächend , das in Franckrych khein krieg etc . Und so wir den punckten glych usßtätind , so wurdind die hoptlüt und ir part den darin wöllen han . So konnte Fabricius nur darnach trachten , dass das gewollte Bündnis wenigstens auf leidliche Artikel geschlossen werde .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_95", "psc_text": "cum proferimus a nostiisnostris ficta esse contendunt: ipsi omnino, ipsi urgendi sunt, ut proferant a uatibus deorum suorum contra deum Hebraeorum aliquid prophetatum, sicut nos tot et tanta de libris prophetarum nostrorum contra deos eorum et iussa obseruamus et praedicta recitamus et facta monstramus. quae illi iam qui perpauci remanserunt malunt dolere conpleta quam illum deum agnoscere qui potuit praenuntiare conplenda, cum in suis dis falsis, quae sunt uera demonia, nihil aliud pro magno appetant, quam cum aliquid eorum responsis sibi futurum esse didicerint. § 29 Quae cum ita sint, cur non potius miseri intellegunt illum esse deum uerum, quem sic uident a suorum deorum societate seiunctum, ut quem deum fateri coguntur, qui omnes deos colendos esse profitentur, cum ceteris colere non sinantur? cum ergo simul coli non possunt, cur non ille eligitur qui istos coli uetat relictis istis qui illum coli non uetant? aut si uetant, legatur. quid enim", "candidate_score": 0.605001, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_21", "bdc_text": "Diese hat aber Fabricius erst am Abend , bevor sie vorgetragen werden sollten , durch den Bürgermeister zu sehen bekommen .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_923", "psc_text": "est, aput te facio pascha cum discipulis meis, eum significat quem Marcus et Lucas dicunt patrem familias uel dominum domus, in qua eis cenaculum demonstratum est, ubi pararent pascha.. quod ergo interposuit Mattheus ad quendam tamquam ex persona sua studio breuitatis illum conpendio uoluit insinuare. si enim diceret dixisse dominum (ite in ciuitatem et dicite ei: magister dicit: tempus meum prope est, aput te facio pascha', tamquam ciuitati dicendum esset, acciperetur. ac per hoc non ex domini, cuius mandatum narrabat, sed ex sua persona interposuit ad quendam iussisse dominum ut irent, ne haberet necesse totum dicere, cum hoc illi ad insinuandam iubentis sententiam sufficere uideretur. nam neminem sic loqui, ut dicat cite ad quendam\\\\ quis nesciat? si enim diceret cite ad quemcumque' aut 'quemlibet', posset esse integra locutio, sed non esset certus homo. ad quem mitterentur, cum eum certum ostendant quamuis tacito eius nomine Marcus et Lucas. sciebat quippe dominus.", "candidate_score": 0.604368, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_20_22", "bdc_text": "daruff er angends mit capittlen wider kommen . Diese hat aber Fabricius erst am Abend , bevor sie vorgetragen werden sollten , durch den Bürgermeister zu sehen bekommen . Als er vor allem daran Anstoss nahm , dass Truppen begehrt würden , erklärte der Bürgermeister :", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_923", "psc_text": "est, aput te facio pascha cum discipulis meis, eum significat quem Marcus et Lucas dicunt patrem familias uel dominum domus, in qua eis cenaculum demonstratum est, ubi pararent pascha.. quod ergo interposuit Mattheus ad quendam tamquam ex persona sua studio breuitatis illum conpendio uoluit insinuare. si enim diceret dixisse dominum (ite in ciuitatem et dicite ei: magister dicit: tempus meum prope est, aput te facio pascha', tamquam ciuitati dicendum esset, acciperetur. ac per hoc non ex domini, cuius mandatum narrabat, sed ex sua persona interposuit ad quendam iussisse dominum ut irent, ne haberet necesse totum dicere, cum hoc illi ad insinuandam iubentis sententiam sufficere uideretur. nam neminem sic loqui, ut dicat cite ad quendam\\\\ quis nesciat? si enim diceret cite ad quemcumque' aut 'quemlibet', posset esse integra locutio, sed non esset certus homo. ad quem mitterentur, cum eum certum ostendant quamuis tacito eius nomine Marcus et Lucas. sciebat quippe dominus.", "candidate_score": 0.603855, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_41_43", "bdc_text": "- sich der gestelten mittlen nit laßen benügen , so käme man mit guͦten fuͦgen daruß . Des paß halb ußharwärts ist der legat abgestanden , und die unseren hand's im einmütig abgeschlagen. Curiae , 5 . martii , anno 1564 .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1264", "psc_text": "nos dominus adiuuerit, quemadmodum geri potuerint, ordinemus. prima sabbati diluculo, sicut omnes consentiunt, uentum est ad monumentum. iam factum erat, quod solus Mattheus commemorat de terrae motu et lapide reuoluto conterritisque custodibus ita, ut in parte aliqua uelut mortui iacerent. uenit autem, sicut Iohannes dicit, Maria Magdalene sine dubio ceteris mulieribus, quae domino ministrauerant, plurimum dilectione feruentior, ut non inmerito lohannesIohannes solam commemoraret tacitis eis quae cum illa fuerunt, sicut alii testantur. uenit ergo et uidit lapidem sublatum a monumento, antequam aliquid diligentius inspiceret, non dubitans ablatum inde esse corpus Iesu cucurrit, sicut idem dicit Iohannes, et nuntiauit Petro adque ipsi Iohanni. ipse est enim discipulus, quem amabat Iesus. at illi currere coeperunt ad monumentum et praeueniens Iohannes inclinauit se et uidit posita linteamina nec intrauit: Petrus autem consecutus intrauit in monumentum et uidit linteamina posita et sudarium, quod fuerat super caput eius, non cum linteaminibus positum, sed separatim inuolutum.", "candidate_score": 0.603496, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_41_43", "bdc_text": "- sich der gestelten mittlen nit laßen benügen , so käme man mit guͦten fuͦgen daruß . Des paß halb ußharwärts ist der legat abgestanden , und die unseren hand's im einmütig abgeschlagen. Curiae , 5 . martii , anno 1564 .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_555", "psc_text": "quod in domo esset et conuenerunt multi, ita ut non caperet neque ad ianuam, et loquebatur eis uerbum. et uenerunt ferentes ad eum paralyticum, qui a quattuor portabatur. et cum non possent offerre eum illi prae turba, nudauerunt tectum ubi erat et patefacienteapatefacientes summiserunt grabatum, in quo paralyticus iacebat. cum uidisset autem Iesus fidem illorum, et cetera, Lucas autem non commemorat, quo in loco factum sit, sed ita dicit: et factum est in una dierum et ipse sedebat docens, et erant Pharisaei sedentes et legis doctores, qui uenerant ex omni castello Galilaeae et Iudaeae et Hierusalem, et uirtus erat domini ad sanandos eos. et ecce uiri portantes in lecto hominem, qui erat paralyticus, et quaerebant eum inferre et ponere ante eum. et non inuenientes qua parte illum inferrent prae turba ascenderunt supra tectum et per tegulas 2 Matth. 9, 1 et 2 6 *Marc. 2, 1-5; cf. 6-12 16 *Lnc.", "candidate_score": 0.603322, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_26_28", "bdc_text": "Er hat seine Bemerkungen schriftlich aufgezeichnet , und der Bürgermeister behauptet , es seien die betreffenden Punkte geändert worden . Fabricius sendet diese Aufzeichnungen , bittet aber um Rückgabe . - Alles schwankt , und es ist schwer , einen Entschluss zu fassen .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_954", "psc_text": "autem esse credibilius, quod ter ostenderit praesumtionem suam Petrus et de trina sua negatione ter a domino audierit, ex ipsis euangelistarum uerbis, quae a domino dicta diuerse ac diuersa commemorant, sic probatur. ecce meminerimus quod nunc interposui ex euangelio Iohannis. hoc certe dixerat: filioli, adhuc modicum uobiscum sum. quaeritis me, et, sicut dixi Iudaeis, quo ego uado, non potestis uenire, et uobis dico modo. mandatum nouum do uobis, ut diligatis inuicem, sicut dilexi uos, et uos diligatis inuicem. in hoc cognoscent omnes, quia 13 cf. Ion. 21, 15-17 21 *Ioh. 13, 33-37 1 eadem r, ea al recapitulationem (recapul. Bl) B'R 4 praeferret B1RD 5 per domino ClP intellegi uel ter C g, intellegibiliter B2 9 disiunctis om. HAelL, distinctis p 12 confestim RD 13 interrogauerit CPVF x'ł edd. 14 eum in ras. et amet et in mg. add. 02 ei om. CPV p idem] idem ei B1, eidem V", "candidate_score": 0.603174, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_0_2", "bdc_text": "Er dankt für den Brief Bullingers . So dan der Eidgnossen capitulation antrifft , wärdend ir wol ettwas wurmstichigs finden ; dan es nit wol syn khan , das die alle uß einem lären hafen redind oder schrybind .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_971", "psc_text": "me es negaturus. ita gestum esse apparebit, cum ad eundem locum narrationis euangelicae uenerimus, ut etiam illic ostendatur euangelistas sibi congruere. § 8 Si autem quaeruntur ipsa omnino uerba, quae Petro dominus dixerit, neque inueniri possunt et superflnosuperfluo quaeruntur, cum sententia eius, propter quam cognoscendam uerba proferuntur, etiam in diuersis euangelistarum uerbis possit esse notissima. siue ergo diuersis sermonum domini locis commotus Petrus singillatim ter enuntiauerit praesumtionem suam et ter ei dominus suam negationem praedixerit, sicut probabilius indagatur, siue aliquo narrandi ordine possint omnium euangelistarum commemorationes in unum redigi, quibus demonstretur semel dominum praedixisse Petro praesumenti, quod eum negaturus esset, nulla hic euangelistarum repugnantia deprehendi poterit, sicut nulla est. § 9 III. Nunc ergo quantum possumus ipsum ex omnibus ordinem iam sequamur. cum itaque secundum Iohannem hoc Petro praedictum esset, sequitur idem Iohannes et conserit 6 Marc. 14, 30. 1 hae noe Bl scriber JB1, scribis Cl PF1 Q g", "candidate_score": 0.602544, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_20_22", "bdc_text": "daruff er angends mit capittlen wider kommen . Diese hat aber Fabricius erst am Abend , bevor sie vorgetragen werden sollten , durch den Bürgermeister zu sehen bekommen . Als er vor allem daran Anstoss nahm , dass Truppen begehrt würden , erklärte der Bürgermeister :", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1276", "psc_text": "in ciuitatem de illis custodibus, qui iacuerant uelut mortui. et nuntiasse principibus sacerdotum omnia quae facta erant, hoc est quae etiam illi sentire potuerunt, illos uero congregatos cum senioribus consilio accepto pecuniam copiosam dedisse militibus, ut dicerent, quod discipuli eius uenissent eumque furati essent illis dormientibus. pollicentes etiam securitatem a praeside, qui eos custodes dederat. et illos accepta pecunia fecisse. sicut 2 Ioh. 20. 18 4 cf. Luc. 24. 10 6 *Luc. 24. 11 * cf. Marc. 16, 8 11 *Marc. 16, 9-11 16 cf. Matth. 28, 11- 15 1 adnuntiate H 3 magdaltnae BD C AEL uidi JJlA xy grae 4 dixit ei p, dixit mihi D x 9 6 deleramentum 131 AXEL 7 crediderunt t; 8 atestatur B commemorabit Bl postea (om. quam) CP 9 quiquani B, quidquam OH 10 adiunxit om. g, adiungit BD ap- parait p 12 hiis λψω, iis Im 13 et flentibus om. B'", "candidate_score": 0.600191, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_22_24", "bdc_text": "Als er vor allem daran Anstoss nahm , dass Truppen begehrt würden , erklärte der Bürgermeister : Hoc nostri faciunt , die sächend , das in Franckrych khein krieg etc . Und so wir den punckten glych usßtätind , so wurdind die hoptlüt und ir part den darin wöllen han .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_923", "psc_text": "est, aput te facio pascha cum discipulis meis, eum significat quem Marcus et Lucas dicunt patrem familias uel dominum domus, in qua eis cenaculum demonstratum est, ubi pararent pascha.. quod ergo interposuit Mattheus ad quendam tamquam ex persona sua studio breuitatis illum conpendio uoluit insinuare. si enim diceret dixisse dominum (ite in ciuitatem et dicite ei: magister dicit: tempus meum prope est, aput te facio pascha', tamquam ciuitati dicendum esset, acciperetur. ac per hoc non ex domini, cuius mandatum narrabat, sed ex sua persona interposuit ad quendam iussisse dominum ut irent, ne haberet necesse totum dicere, cum hoc illi ad insinuandam iubentis sententiam sufficere uideretur. nam neminem sic loqui, ut dicat cite ad quendam\\\\ quis nesciat? si enim diceret cite ad quemcumque' aut 'quemlibet', posset esse integra locutio, sed non esset certus homo. ad quem mitterentur, cum eum certum ostendant quamuis tacito eius nomine Marcus et Lucas. sciebat quippe dominus.", "candidate_score": 0.599539, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_26", "bdc_text": "Er hat seine Bemerkungen schriftlich aufgezeichnet , und der Bürgermeister behauptet , es seien die betreffenden Punkte geändert worden .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1070", "psc_text": "et quae dicta sunt per Hieremiam tam sint Zachariae quam Hieremiae et quae dicta sunt per ZachaliamZachariam tam sint Hieremiae quam Zachariae, quid opus erat, ut emendaret Mattheus, cum aliud pro alio sibi nomen occurrens a se scriptum relegisset ac non potius sequens auctoritatem spiritus sancti, a quo mentem suam regi plus nobis ille utique sentiebat, ita hoc scriptum relinqueret, sicut eum admonendo constituerat ei dominus, ad informandos nos tantam uerborum suorum inter prophetas esse concordiam, ut non absurde, immo congruentissime etiam Hieremiae deputaremus quod per Zachariam dictum repperiremus? si enim hodie quisquam uolens alicuius uerba indicare dicat nomen alterius, a quo dicta sint, qui tamen sit amicissimus et familiaritate coniunctissimus illius, cuius uerba dicere uoluit, et continuo recordatus alium pro alio se dixisse ita se colligat adque corrigat, ut tamen dicat 'bene diIPdixi, quid aliud intuens nisi tantam inter ambos esse concordiam, inter illum scilicet cuius uerba dicere uoluit", "candidate_score": 0.599361, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_8", "bdc_text": "nun aber nütt von denen dingen wüssen wöllen , ist ze vyl. Daarumb , wie wir]s machend , so ist's an allen orten .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1406", "psc_text": "ante uentilationem palea toleratur in area, ut neque illis ad iniquitatis commuuionemcommunionem consentiatur nec propter illos bonorum societas deseratur. hoc faciunt qui habent in se ipsis salem et pacem habent inter se. § 8 Sequitur Marcus: xet inde exsurgens uenit in fines Iudae ultra Iordanen et conueniunt iterum turbae ad eum et, sicut consueuerat, iterum docebat illos, et cetera usque ad illud ubi ait: 44 omnes enim ex eo quod abundabat illis miserunt, haec uero de penuriasuaomniaquaehabuitmisit, totum uictum suum. in hac tota contextione omnia superiora considerata sunt, ne quid uiderentur habere contrarium, quando cum Matthei ordine ceteros conferebamus; hoc autem de uidua paupercula, quae duo minuta misit in gazophylacium, duo soli dicunt, Marcus et Lucas, sed sine ulla quaestione concordant. hinc iam usque ad cenam domini, unde omnium omnia considerata tractauimus, non dicit et Marcus quod cogat cum aliquo conparari ad inquirendum, ne quid repugnare uideatur., § 9 Nunc", "candidate_score": 0.598644, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_21", "bdc_text": "Diese hat aber Fabricius erst am Abend , bevor sie vorgetragen werden sollten , durch den Bürgermeister zu sehen bekommen .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_635", "psc_text": "commemorat Lucas continuato cuidam sermoni domini etiam haec ex ipsius ore coniungens. unde magis uidetur ipse hoc ordine illa commemorare, quo a domino dicta sunt, Mattheus autem suae recordationis ordinem tenuisse. aut si illud quod idem Mattheus ait: tunc coepit exprobrare ciuitatibus, sic accipiendum putatur, ut punctum ipsum temporis uoluisse credatur exprimere in eo quod est tunc, non autem ipsum tempus aliquanto latius quo haec multa gerebantur et dicebantur, quisquis hoc credit, credat etiam hoc esse bis dictum. cum enim et aput unum euangelistam inueniantur quaedam quae bis dixerit dominus, sicut aput eundem Lucam de non tollenda pera in uia et similiter ceteris duobus locis dictum a domino 1 Matth. 11, 19 5 cf. Luc. 7, 18-35 .8 Matth. 11, 20; cf. 20—24 11 Mattb. 11, 24 13 cf. Luc. 10, 12-15 23 cf. Lue. 9, 3 et 10, 4 2 a om. BT 3 miserat E2 7 4 quicquid", "candidate_score": 0.59698, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_32", "bdc_text": "Si Gallus etiam venit und der syn mütery schon gemacht und man sol im's abschlahen , cogita tu , quid turbarum .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1217", "psc_text": "Mattheus: cum sero autem factum esset, uenit quidam homo diues ab Arimathia nomine Ioseph, qui et ipse discipulus erat Iesu. hic accessit ad Pilatum et petit corpus Iesu. tunc Pilatus iussit reddi corpus. Marcus sic: et cum iam sero esset factum, quia erat parasceue, quod est ante sabbatum, uenit Ioseph ab Arimathia, nobilis decurio, qui et ipse erat expectans regnum dei, et audacter introit ad Pilatum et petiuit corpus Iesu. Pilatus autem 16 *Matth. 27, 57 et 58 20 ' Marc. 15, 42-45 1 lucas lapsu, marcus yW r aem magdalenen Cl OMiQ 81 7, -nem BR M1, -nam x p g. -ne (-nae) cet. 2 possimus B* N1Q, potessemus Cl, potissemus C2P, potuissemus C3 g 4 eandem ClP 6 lucas] marcus χψω raem 7 iohannis &P 9 cum om. HAEIL 10 militibus] mulieribus Bl 11 postquam] quando p 13 turbae (om. se) Cl, turbaesse B 15 iam] etiam Q", "candidate_score": 0.595309, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_42", "bdc_text": "Des paß halb ußharwärts ist der legat abgestanden , und die unseren hand's im einmütig abgeschlagen. Curiae , 5 .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_642", "psc_text": "transisset, uenit in synagogam eorum. et ecce homo manum habens aridam, et cetera usque ad illud ubi ait: isetet restituta est sanitati sicut altera. de isto sanato, qui manum habebat aridam, etiam Marcus et Lucas non tacent. posset autem putari eo die factum et de spicis et de isto sanato, quoniam sabbatum et hic commemoratur, nisi Lucas aperuisset alio sabbato factum fuisse de sanitate aridae manus. proinde quod ait Mattheus: et cum inde transisset, uenit in synagogam eorum, non quidem uenit nisi cum inde transisset, sed post quot dies in synagogam eorum uenerit, posteaquam a segete illa trausiittransiit, an recta continuoque illuc ierit, non expressum est. ac per hoc locus datur narrationi Lucae, qui dicit alio sabbato huius manum sanatam. sed potest mouere, quomodo Mattheus dixerit, quod ipsi interrogauerant 2 cf. Marc. 2, 23-28; cf. Luc. 6, 1-5 7 Matth. 12, 9 et 10; cf. 9-18 10 Matth. 12, 13", "candidate_score": 0.595144, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_32", "bdc_text": "Si Gallus etiam venit und der syn mütery schon gemacht und man sol im's abschlahen , cogita tu , quid turbarum .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_584", "psc_text": "isto ordine iam recedunt. alibi enim hoc recordantur adque inseruntinserant, id est eo loco, ubi redit transfretando a regione Gerasenorum post expulsa adque in porcos dimissa demonia. nam hoc Marcus ita coniungit post illud aput Gerasenos factum: et cum transcendisset, inquit. Iesus in naui rursus trans fretum, conuenit turba multa ad illum, et erat circa mare. et uenit quidam de archisynagogis, nomine Iahirus, et uidens eum procidit ad pedes eius, et cetera. ac per hoc intellegendum est hoc quidem de archisynagogi filia factum esse, cum transcendisset Iesus in naui rursus trans fretum, sed quanto post, non apparet. nisi enim fuisset interuallum, non esset quando fieret quod modo narrauit Mattheus in conuiuio domus 5 Matth. 9, 18; cf. 18-26 7 Matth. 9, 25 b et 26 15 Marc. 5, 21 et 22; cf. 21-43 23 cf. Matth. 9, 10-17 1 quia P 2 recetatur C1, recitatur P 3 alia] aliqua HAL,", "candidate_score": 0.594608, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_21", "bdc_text": "Diese hat aber Fabricius erst am Abend , bevor sie vorgetragen werden sollten , durch den Bürgermeister zu sehen bekommen .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1095", "psc_text": "est quod a Pilato ad Herodem dominus missus eat et quae ibi gesta sunt, Lucas solus indicat, etiamsi aliquid ibi ait simile quod in aliis narrationum locis aput alios possit inueniri, ceteri autem ea tantum dicere uoluerunt quae aput Pilatum gesta sunt, quousque dominus crucifigendus traderetur. rediens ergo Lucas ad ea quae aput praesidem gerebantur, unde digressus erat, ut narraret quod aput Herodem actum est, ita sequitur: 13 Pilatus autem conuocatis principibus sacerdotum etmagistratibusetplebe dixit ad illos: optulistig mihi hunc hominem quasi auertentem populum, et ecce coram uobis interrogans nullam causam inueni in homine isto ex his, in quibus eum accusastis. hinc intellegimus eum praetermisisse, quemadmodum a domino quaesierit, quid accusatoribus responderet. sed neque Herodes, inquit, nam remisi uos ad illum, et ecce 17 *Lnc. 23. 13 et 14 23 ib. 15-23 1 andierat raelv 2 uideri HAelL fieri ab eo r interrogauit AetL 3 at] et R nihil BlB", "candidate_score": 0.593949, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_22_24", "bdc_text": "Als er vor allem daran Anstoss nahm , dass Truppen begehrt würden , erklärte der Bürgermeister : Hoc nostri faciunt , die sächend , das in Franckrych khein krieg etc . Und so wir den punckten glych usßtätind , so wurdind die hoptlüt und ir part den darin wöllen han .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_707", "psc_text": "hoc etiam ad cetera similia regulae locutionum discantur, quibus tam diuersis eadem tamen sententia retinetur et eadem rerum ueritas custoditur. et inchoanda quidem est consideratio non a Mattheo secundum ordinem euangelistarum, sed a Iohanne potius, a quo ita expressa est ista narratio, ut etiam nomina discipulorum diceret, cum quibus de hac re locutus est dominus. ita enim dicit: cum subleuasset ergo Iesus oculos et uidisset quia multitudo maxima uenit ad eum, dicit ad Philippum: unde ememus panes, ut manducent hi? Ghochoc autem dicebat temtans eum; ipse enim sciebat, quid esset facturus. respondit ei Philippus: ducentorum denariorum panes non sufficiunt eis, ut unusquisque modicum 3 Matth. 14, 15 et 16 8 Matth. 14, 21 9 cf. Marc. 6, 33-44; cf. Luc. 9, 12-17; cf. Ioh. 6, 5-13 19 *Ioh. 6, 5—13 2 ordinem B 3 facto om. AlEL r 4 dicentis C1 ora B praeterit RT 5 demitte Clp, dim. ergo", "candidate_score": 0.593575, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_21", "bdc_text": "Diese hat aber Fabricius erst am Abend , bevor sie vorgetragen werden sollten , durch den Bürgermeister zu sehen bekommen .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1335", "psc_text": "eiusj add. et petro cL r 18 praecedet RD CsP NA- x'f edd. praeter m 19 dixit B, aicut dixit p. praedixi V HAEL y gael 21 nazareum pg 22 ite] add. et FONQ‹p eius et Petro, quia praecedit uos in Galilaeam; ibi eum uidebitis, sicut dixit uobis? haec uerba ita uidentur sonare, quod Iesus non erat se demonstraturus post resun-ectionem discipulis nisi in Galilaea. quam demonstrationem nec ipse Marcus commemorauit, qui eum dixit mane prima sabbati apparuisse primo ManaeMariae Magdalenae et illam nuntiasse discipulis his qui cum eo fuerant lugentibus et flentibus, illos autem non credidisse, post haec deinde duobus ex his apparuisse euntibus in uillam et illos ceteris nuntiasse, quod factum est, sicut Lucas et Iohannes coattestantur, in Hierusalem eodem ipso die resurrectionis iam noctis initio: deinde uenit ad illam eius manifestationem, quam nouissimam dicit, recumbentibus illis undecim; post hanc dicit eum adsumtum in caelum. quod factum scimus", "candidate_score": 0.591821, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_22_24", "bdc_text": "Als er vor allem daran Anstoss nahm , dass Truppen begehrt würden , erklärte der Bürgermeister : Hoc nostri faciunt , die sächend , das in Franckrych khein krieg etc . Und so wir den punckten glych usßtätind , so wurdind die hoptlüt und ir part den darin wöllen han .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_533", "psc_text": "ClP quid] quem Q moneri B sini Bl 19 uidetur H enotandum PF Nl § 53 XXII. Sequitur ergo Mattheus dicens: uespere autem facto optulerunt ei multos demonia habentes et eiciebat spiritus uerbo et omnes male habentes curauit, ut adimpleretur quod dictum est per Esaiam prophetam dicentem: ipse infirmitates nostras accepit et aegrotationes portauit. hoc ad eiusdem diei tempus pertinere satis indicat, cum coniungit uespere autem facto. sic et Marcus, cum de ipsa socru Petri sanata dixisset et ministrabat eis, hoc idem subiecit: uespere autem facto cum occidisset sol, afferebant ad eum omnes male habentes et demonia habentes, et erat omnis ciuitas congregata ad ianuam. et curauit multos qui uexabantur uariis languoribus et demonia multa eiciebat et non sinebat ea loqui, quoniam sciebant eum et diluculo ualde surgens egressus abiit in desertum locum. uidetur hic ordinem tenuisse Marcus, ut post illud quod dictum est uespere autem facto deinde diceret et", "candidate_score": 0.591135, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_32", "bdc_text": "Si Gallus etiam venit und der syn mütery schon gemacht und man sol im's abschlahen , cogita tu , quid turbarum .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_771", "psc_text": "significasset dicendo, quod Helias iam uenerit. § 116 LVIII. Sequitur Mattheus et dicit: uet cum uenisset ad turbam. accessit ad eum homo genibus prouolutis ante eum dicens: domine, miserere filii mei, quia lunaticus est et male patitur, et cetera usque ad illud ubi ait: hoc autem genus non eicitur nisi per orationem et ieiunium. hoc et Marcus et Lucas eodem etiam ordine memorant sine ulla repugnantiae quaestione. § 117 LVIIII. Sequitur Mattheus dicens: conuersantibus autem eis in Galilaea dixit illis Iesus: filius hominis 1 Matth. 17, 10-13 9 cf. Marc. 9, 10-12 14 *Matth. 17, 14 et 15 18 Matth. 17, 20 19 cf. Marc. 9, 16-28; cf. Luc. 9, 38-43 21 *Matth. 17, 21 et 22 2 discipuli] add. eius D r aeZ (brix. mon. Rio.), add. auToti Vat. Ephr. Cant. discentes B 3 elian C1, helian MElL, ea B.B1 oportet (portet Bl) BRTD (uerc. ueron. corb. br.), oporteat", "candidate_score": 0.589925, "ce_score": null } ] }, { "rank": 7, "cf_id": "cf021", "work_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis", "max_score": 0.668431, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "6057_sent_17_19", "bdc_text": "Derhalben man yetz ylen müste , den 5 Orten ze tratz , die schon yetz an den gubernator gaan Meyland geschriben und in vermanet , der unseren müßig ze gaan. Gegen solche allgemein verbeitete Auffassung konnte Fabricius nicht viel ausrichten , hat aber wenigstens von der Kanzel herab und sonst zur Vorsicht gemahnt . Und das ir den handel wüßind , so hat des Philippi bott uff syn erst ansuͦchen von unseren herren , den 3 Pündten , ein abscheyd erlanget ( hoc ego nescivi ) : so veer er mit zimlichen articklen käme , sye man willens , in nammen gottes ein versuͦch mit im ze thuͦn und im by den gemeinden umb ein pündtnuß ze hälffen ;", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2002", "psc_text": "Videte quam breviter hoc Apostolus ait: Per Legem enim cognitio peccati: nunc autem sine Lege, justitia Dei manifestata est; ecce sol: testificata a Lege et Prophetis (Rom. III, 20, 21) ; ecce splendor. 3. Petri votum. Videt hoc Petrus, et humana sapiens tanquam homo: Domine, bonum est, inquit, nos hic esse. Taedium patiebatur a turba, invenerat solitudinem montis; ibi habebat Christum panem mentis. Utquid inde discederet ad labores et dolores, habens in Deum sanctos amores, et ideo bonos mores? Bene sibi volebat esse: unde et adjunxit, Si vis, faciamus hic tria tabernacula: tibi unum, Moysi unum, et Eliae unum. Ad haec Dominus nihil respondit: sed tamen Petro responsum est. Haec enim eo loquente, nubes lucida venit, et obumbravit eos. Ille quaerebat tria tabernacula: nobis unum esse, quod humanus sensus dividere cupiebat, responsum coeleste monstravit. Verbum Dei Christus, Verbum Dei in Lege, Verbum in Prophetis. Quid, Petre, quaeris dividere? Magis te", "candidate_score": 0.668431, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_18_20", "bdc_text": "Und das ir den handel wüßind , so hat des Philippi bott uff syn erst ansuͦchen von unseren herren , den 3 Pündten , ein abscheyd erlanget ( hoc ego nescivi ) : so veer er mit zimlichen articklen käme , sye man willens , in nammen gottes ein versuͦch mit im ze thuͦn und im by den gemeinden umb ein pündtnuß ze hälffen ; daruff er angends mit capittlen wider kommen .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_19", "psc_text": "perversae opinionis. Et quando per duplex velamen poterit videri quod lucet in Evangelio? CAPUT III. Displicet tibi tentans Deus, displiceat tibi tentans Christus. Sed cum placuerit tibi tentans Christus, placeat tibi tentans Deus. Et Christus enim Filius Dei Deus, et cum Patre Christus unus Deus. Ubi igitur legimus tentantem Christum? Evangelium loquitur: ait enim Philippo, Unde ememus panes, ut manducent hi? Et sequitur Evangelista: Hoc autem dicebat, tentans eum: ipse enim sciebat quid esset facturus (Joan. VI, 5 et 6) . Refer nunc animum ad Deum tentantem Abraham. Hoc enim dicebat et Deus, tentans Abraham: ipse enim sciebat quid esset facturus. Agnoscitur tentator Christus, agnoscitur tentator Deus: corrigatur tentator haereticus. Non enim sic tentat haereticus, quomodo tentat Deus. Deus enim tentat, ut aperiat homini: haereticus tentat, ut Deum sibi claudat. 3. Tentare Dei, quo spectat. Ergo noverit Charitas vestra, tentatione Deum non id agere, ut ipse aliquid cognoscat quod ante", "candidate_score": 0.652172, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_18_20", "bdc_text": "Und das ir den handel wüßind , so hat des Philippi bott uff syn erst ansuͦchen von unseren herren , den 3 Pündten , ein abscheyd erlanget ( hoc ego nescivi ) : so veer er mit zimlichen articklen käme , sye man willens , in nammen gottes ein versuͦch mit im ze thuͦn und im by den gemeinden umb ein pündtnuß ze hälffen ; daruff er angends mit capittlen wider kommen .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2002", "psc_text": "Videte quam breviter hoc Apostolus ait: Per Legem enim cognitio peccati: nunc autem sine Lege, justitia Dei manifestata est; ecce sol: testificata a Lege et Prophetis (Rom. III, 20, 21) ; ecce splendor. 3. Petri votum. Videt hoc Petrus, et humana sapiens tanquam homo: Domine, bonum est, inquit, nos hic esse. Taedium patiebatur a turba, invenerat solitudinem montis; ibi habebat Christum panem mentis. Utquid inde discederet ad labores et dolores, habens in Deum sanctos amores, et ideo bonos mores? Bene sibi volebat esse: unde et adjunxit, Si vis, faciamus hic tria tabernacula: tibi unum, Moysi unum, et Eliae unum. Ad haec Dominus nihil respondit: sed tamen Petro responsum est. Haec enim eo loquente, nubes lucida venit, et obumbravit eos. Ille quaerebat tria tabernacula: nobis unum esse, quod humanus sensus dividere cupiebat, responsum coeleste monstravit. Verbum Dei Christus, Verbum Dei in Lege, Verbum in Prophetis. Quid, Petre, quaeris dividere? Magis te", "candidate_score": 0.650236, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_34_36", "bdc_text": "Nachträglich ist Hercules von Salis zu Fabricius gekommen und hat auf seine Mahnungen beteuert : wenn er von Praktiken gegen die Religion wüsste , wollte er von der Sache nichts wissen ; doch sieht er sie als dem Lande nützlich an.", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3566", "psc_text": "paedagogo non erit. CAPUT IV. 4. Legis utilitas. Tractans de his Apostolus etiam alio loco: valde enim assidue hoc commendat; sed utinam non surdis. Commendat autem hoc assidue, commendans fidem Gentibus; quia fide impetrant adjutorium, ut impleant legem, non per legem, sed vires implendi impetrantes per fidem: ad hoc assidue dicit et commendat ista Apostolus, propter Judaeos, qui de lege gloriabantur, et libero suo arbitrio legem sufficere arbitrabantur: ac per hoc quia libero suo arbitrio legem sufficere arbitrabantur, Ignorantes Dei justitiam, id est, ex fide justitiam datam a Deo, et suam volentes statuere, quasi suis viribus impletam, non clamante fide impetratam, justitiae Dei, sicut dicit, non sunt subjecti. Finis enim legis Christus, ait, ad justitiam omni credenti (Rom. X, 3, 4) . Ergo cum de his tractat, opposuit sibi, Quid ergo lex? Quasi, Quae utilitas legis? Respondit: Praevaricationis gratia posita est. Hoc est quod dicit alibi, Lex subintravit, ut abundaret", "candidate_score": 0.644652, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_34", "bdc_text": "Nachträglich ist Hercules von Salis zu Fabricius gekommen und hat auf seine Mahnungen beteuert :", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2497", "psc_text": "Apostoli possent esse messores. Samaritana mulier loquitur cum Domino Jesu, et inter caetera cum dixisset ei Dominus, quomodo debeat adorari Deus; ait illa, Scimus quia veniet Messias, qui dicitur Christus, et omnia nos docebit. Et Dominus ad illam: Ego sum qui loquor tecum. Crede quod audis: quid quaeris quod vides? Ego sum qui loquor tecum. Quod autem illa dixerat, Scimus quia Messias veniet, quem annuntiaverunt Moyses et Prophetae, qui dicitur Christus. Jam enim spica messis erat. Gignenda acceperat Prophetas seminatores, Apostolos exspectabat matura messores. Mox ut hoc audivit credidit, et hydriam dimisit, et festinanter cucurrit, annuntiare Dominum coepit. Discipuli tunc ierant ad emendos panes: qui redeuntes invenerunt Dominum loquentem cum muliere, et mirati sunt. Non sunt tamen ausi dicere ei: Quid vel quare cum illa loqueris? Admirationem apud se habuerunt, audaciam corde presserunt. Huic ergo Samaritanae non erat novum nomen Christi, jam exspectabat venientem, jam crediderat esse venturum. Unde crediderat", "candidate_score": 0.636461, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_40_42", "bdc_text": "Wollte etwa der Gesandte Änderungen vornehmen und : - sich der gestelten mittlen nit laßen benügen , so käme man mit guͦten fuͦgen daruß . Des paß halb ußharwärts ist der legat abgestanden , und die unseren hand's im einmütig abgeschlagen. Curiae , 5 .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2854", "psc_text": "Legis, quinque libros fecit. Propter numerum ergo librorum, quos ille scripsit, quinque porticus Legem figurabant. Quia vero Lex non data est quae sanaret infirmos, sed quae proderet et ostenderet: sic enim dicit Apostolus, Si enim data esset Lex quae posset vivificare, omnino ex Lege esset justitia; sed conclusit Scriptura omnia sub peccato, ut promissio ex fide Jesu Christi daretur credentibus (Galat. III, 21, 22) : propterea in illis porticibus jacebant aegroti, non sanabantur. Quid enim ait? Si data esset Lex quae posset vivificare. Non ergo illae porticus, quae figurabant Legem, sanare poterant aegrotos. Dicit mihi aliquis: Quare ergo data est? Ipse exposuit apostolus Paulus: Conclusit, inquit, Scriptura omnia sub peccato, ut promissio ex fide Jesu Christi daretur credentibus. Qui enim aegrotabant, sanos se esse putabant. Acceperunt Legem, quam implere non poterant; didicerunt in quo morbo essent, et imploraverunt manus medici: voluerunt sanari, quia cognoverunt se laborare; quod non cognoscerent, nisi", "candidate_score": 0.629209, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_36_38", "bdc_text": "doch sieht er sie als dem Lande nützlich an. - Fabricius bittet um zuverlässige Nachricht . Ich wölte es wol erweeren ;", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1343", "psc_text": "sancto est. Pariet autem filium, et vocabis nomen ejus Jesum. Quare Jesum? Ipse enim, inquit, salvum faciet populum suum a peccatis eorum (Matth. I, 1-21) . Intelligitur ergo Jesum hebraea lingua, latine interpretari Salvatorem, quod ex ipsa nominis expositione advertimus. Tanquam enim quaereretur, quare Jesum? continuo subjecit, rationem vocabuli aperiens, Ipse enim, inquit, salvum faciet populum suum a peccatis eorum. Hoc pie credimus, hoc firmissime retinemus, natum Christum de Spiritu sancto ex virgine Maria. 11. Utilitas haereticorum. Utilitas per Judam proditorem. Illi ergo quid dicunt? Si invenero, inquit, mendacium, totum certe non credis. Inveni, videamus. Numero generationes. Illi enim per calumnias suas ad id nos invitant, et adducunt. Si pie vivamus, si Christum credamus, si non de nido ante tempus cupiamus volare, ad id nos adducunt, ut mysteria cognoscamus. Intendat itaque Sanctitas vestra utilitatem haereticorum; et utilitatem quidem secundum Deum, etiam malis bene utentem. Secundum ipsos vero hoc redditur, quod", "candidate_score": 0.625813, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_19_21", "bdc_text": "so veer er mit zimlichen articklen käme , sye man willens , in nammen gottes ein versuͦch mit im ze thuͦn und im by den gemeinden umb ein pündtnuß ze hälffen ; daruff er angends mit capittlen wider kommen . Diese hat aber Fabricius erst am Abend , bevor sie vorgetragen werden sollten , durch den Bürgermeister zu sehen bekommen .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2451", "psc_text": "36-50, Et ecce mulier quae erat in civitate peccatrix, etc. De remissione peccatorum, contra Donatistas. CAPUT PRIMUM. 1. Mulier peccatrix ad pedes Domini recumbentis. Quod admonemur Domini eloquiis de divinis lectionibus, hinc credentes Deum velle nos loqui, proferimus Charitati vestrae, illo adjuvante, sermonem de remissione peccatorum. Evangelium enim cum legeretur, attentissime audistis, et res gesta narrata atque versata est ante oculos cordis vestri. Vidistis enim, non carne, sed mente, Dominum Jesum Christum in domo Pharisaei recumbentem, et ab illo invitatum non fastidientem. Vidistis etiam mulierem in civitate famosam, mala utique fama, quae erat peccatrix, non invitatam irruisse convivio, ubi suus medicus recumbebat, et quaesisse pia impudentia sanitatem. Irruens quasi importuna convivio, opportuna beneficio (noverat enim quanto morbo laboraret, et illi sanando idoneum esse ad quem venerat, sciebat): accessit ergo, non ad caput Domini, sed ad pedes, et quae diu male ambulaverat, vestigia recta quaerebat. Prius fudit lacrymas, sanguinem cordis, et", "candidate_score": 0.622112, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_31_33", "bdc_text": "Was er da practiciere , ist wol abzenemmen . Si Gallus etiam venit und der syn mütery schon gemacht und man sol im's abschlahen , cogita tu , quid turbarum . Quid quieti esse potest in talibus negotiis ?", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3797", "psc_text": "Quare ergo illi datum est, et illi non est datum? Non me piget dicere, hoc est profundum crucis. De profundo nescio quo judiciorum Dei, quae perscrutari contemplarique non possumus, procedit omne quod possumus. De profunditate, inquam, nescio qua judiciorum Dei, quae inscrutabilia contemplari non possumus, perscrutari non valemus, procedit omne quod possumus. Quod possum, video: unde possim, non video; nisi quia et hoc hactenus video, quod novi esse a Deo. Quare autem illum, et non illum: multum est ad me, abyssus est, profundum crucis est; admiratione exclamare possum, disputatione demonstrare non possum. Quid possum exclamare de ista profunditate? Quam magnificata sunt opera tua, Domine! Gentes illuminantur, Judaei excaecantur. Quidam parvuli sacramento Baptismatis abluuntur, quidam vero parvuli in morte primi hominis relinquuntur. Quam magnificata sunt opera tua, Domine! Nimis profundae factae sunt cogitationes tuae! Et sequitur: Vir imprudens non cognoscit, et stultus non intelligit haec (Psal. XCI, 6, 7) . Quid", "candidate_score": 0.621442, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_14", "bdc_text": "Wäre vormalen von den Eidgnoßen inen ouch mißraaten , sich in ettwas handlung mit Philippo ynzelaßen , daa aber nach gegäbnem raadt sy , die Eidgnoßen , in die püntnuß gangen ;", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2476", "psc_text": "II, 1-4). Quis enim tunc eis manus imposuerat? Et tamen venit, et primos implevit. Post illud scandalum Simonis, quid egit Deus? Videte doctorem, non sermonibus, sed rebus. Idem ipse Philippus, qui baptizaverat homines, et non in eos venerat Spiritus sanctus, nisi convenissent Apostoli, et eis manus imposuissent, baptizavit eunuchum, id est, spadonem quemdam Candacis reginae, qui adoraverat in Jerusalem, et rediens inde legebat in curru suo Isaiam prophetam, et non intelligebat. Admonitus Philippus accessit ad currum, exposuit lectionem, instruxit fidem, evangelizavit Christum. Credidit Eunuchus in Christum, et ait cum venissent ad quamdam aquam: Ecce aqua, quis prohibet me baptizari? Ait illi Philippus: Si credis in Jesum Christum? Respondit ille: Credo Filium Dei esse Jesum Christum. Continuo descendit cum illo in aquam. Impleto Baptismatis mysterio et sacramento, ne hominum putaretur donum Spiritus sancti, non exspectatum est, sicut tunc, ut venirent Apostoli, sed continuo venit Spiritus sanctus (Id. VIII, 26-39). Soluta est", "candidate_score": 0.613907, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_6_8", "bdc_text": "man hatt darin gehandlet ; ich aber bin nit darby gesyn[ , gienge es hin ; nun aber nütt von denen dingen wüssen wöllen , ist ze vyl. Daarumb , wie wir]s machend , so ist's an allen orten .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_383", "psc_text": "Utatur mundo, tanquam non utens. Sciat se viam ambulare, et in has divitias tanquam in stabulum intrasse. Reficiat, viator est: reficiat se, et transeat; non secum tollit quod in stabulo invenit. Alius viator erit, et ipse habebit, sed non auferet. CAPUT V. Omnes hic relicturi sunt quod hic acquisierunt. Nudus, inquit, exii de utero matris meae; nudus revertar in terram, Dominus dedit, Dominus abstulit (Job I, 21) . Non abstulit, quia tibi derelictus est pauper. Nudus exii de utero matris meae; nudus revertar in terram. 7. Pauper cupiditatibus divite pejor. Audi alium pauperem. Nihil intulimus in hunc mundum; sed nec auferre aliquid possumus: victum et tegumentum habentes, his contenti simus. Nam qui volunt divites fieri, incidunt in tentationem et desideria multa, stulta et noxia, quae mergunt homines in interitum et perditionem. Radix est enim omnium malorum avaritia: quam quidam appetentes, a fide pererraverunt, et inseruerunt se doloribus multis (I Tim.", "candidate_score": 0.607671, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_30_32", "bdc_text": "dan des herren von Rozins bruͦder ist uß dem Veltlin , daa er yetz houptman , gaan Venedig geritten . Was er da practiciere , ist wol abzenemmen . Si Gallus etiam venit und der syn mütery schon gemacht und man sol im's abschlahen , cogita tu , quid turbarum .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2872", "psc_text": "ab Apostolo? Abiit in locum suum (Act. I, 25) . Operante utique divina providentia, quia per malam voluntatem malus esse voluit, non autem Deus malum ordinando fecit. Sed quia ipse malus peccator esse voluit, fecit quod voluit, sed passus est quod noluit. In eo quod fecit quod voluit, peccatum ejus deprehenditur: in eo quod passus est quod noluit, ordo Dei laudatur. 6. Judaeorum turbatio ex duplici capite. Aegrotus descendendo in piscinam curatus. Unus tantum sanatus. Hoc quare dixi? Ut intelligatis, fratres, quod optime dictum sit a Domino Jesu Christo, Pater meus usque modo operatur. Quia non deserit creaturam, quam fecit. Et dixit, Quomodo operatur, et ego operor. Jam ibi se significavit aequalem Deo. Pater meus, ait, usque modo operatur, et ego operor. Ille carnalis sensus de sabbato turbatus est. Putabant enim fatigatum Dominum requievisse, ut nihil operaretur. Audiunt, Pater meus usque modo operatur: turbantur. Et ego operor: fecit se aequalem", "candidate_score": 0.606855, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_42", "bdc_text": "Des paß halb ußharwärts ist der legat abgestanden , und die unseren hand's im einmütig abgeschlagen. Curiae , 5 .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2854", "psc_text": "Legis, quinque libros fecit. Propter numerum ergo librorum, quos ille scripsit, quinque porticus Legem figurabant. Quia vero Lex non data est quae sanaret infirmos, sed quae proderet et ostenderet: sic enim dicit Apostolus, Si enim data esset Lex quae posset vivificare, omnino ex Lege esset justitia; sed conclusit Scriptura omnia sub peccato, ut promissio ex fide Jesu Christi daretur credentibus (Galat. III, 21, 22) : propterea in illis porticibus jacebant aegroti, non sanabantur. Quid enim ait? Si data esset Lex quae posset vivificare. Non ergo illae porticus, quae figurabant Legem, sanare poterant aegrotos. Dicit mihi aliquis: Quare ergo data est? Ipse exposuit apostolus Paulus: Conclusit, inquit, Scriptura omnia sub peccato, ut promissio ex fide Jesu Christi daretur credentibus. Qui enim aegrotabant, sanos se esse putabant. Acceperunt Legem, quam implere non poterant; didicerunt in quo morbo essent, et imploraverunt manus medici: voluerunt sanari, quia cognoverunt se laborare; quod non cognoscerent, nisi", "candidate_score": 0.605037, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_30_32", "bdc_text": "dan des herren von Rozins bruͦder ist uß dem Veltlin , daa er yetz houptman , gaan Venedig geritten . Was er da practiciere , ist wol abzenemmen . Si Gallus etiam venit und der syn mütery schon gemacht und man sol im's abschlahen , cogita tu , quid turbarum .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2873", "psc_text": "Et dixit, Quomodo operatur, et ego operor. Jam ibi se significavit aequalem Deo. Pater meus, ait, usque modo operatur, et ego operor. Ille carnalis sensus de sabbato turbatus est. Putabant enim fatigatum Dominum requievisse, ut nihil operaretur. Audiunt, Pater meus usque modo operatur: turbantur. Et ego operor: fecit se aequalem Deo, turbantur. Sed nolite jam expavescere. Turbatur aqua, sanari habet aegrotus. Quid est hoc? Ideo turbantur illi, ut patiatur Dominus. Patitur Dominus, funditur pretiosus sanguis, redimitur peccator, donatur gratia peccanti, et dicenti, Miser ego homo, quis me liberavit de corpore mortis hujus? Gratia Dei per Dominum nostrum Jesum Christum (Rom. VII, 24, 25) . Sed quomodo curatur? Si descendat. Sic enim erat illa piscina, quo descenderetur, non quo ascenderetur. Possent enim esse et tales piscinae, sic instructae, ut ascenderetur ad illas. Quare autem illa talis facta est, quo descenderetur? Quia passio Domini humilem quaerit. Descendat humilis, non sit superbus, si", "candidate_score": 0.604703, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_41_43", "bdc_text": "- sich der gestelten mittlen nit laßen benügen , so käme man mit guͦten fuͦgen daruß . Des paß halb ußharwärts ist der legat abgestanden , und die unseren hand's im einmütig abgeschlagen. Curiae , 5 . martii , anno 1564 .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2854", "psc_text": "Legis, quinque libros fecit. Propter numerum ergo librorum, quos ille scripsit, quinque porticus Legem figurabant. Quia vero Lex non data est quae sanaret infirmos, sed quae proderet et ostenderet: sic enim dicit Apostolus, Si enim data esset Lex quae posset vivificare, omnino ex Lege esset justitia; sed conclusit Scriptura omnia sub peccato, ut promissio ex fide Jesu Christi daretur credentibus (Galat. III, 21, 22) : propterea in illis porticibus jacebant aegroti, non sanabantur. Quid enim ait? Si data esset Lex quae posset vivificare. Non ergo illae porticus, quae figurabant Legem, sanare poterant aegrotos. Dicit mihi aliquis: Quare ergo data est? Ipse exposuit apostolus Paulus: Conclusit, inquit, Scriptura omnia sub peccato, ut promissio ex fide Jesu Christi daretur credentibus. Qui enim aegrotabant, sanos se esse putabant. Acceperunt Legem, quam implere non poterant; didicerunt in quo morbo essent, et imploraverunt manus medici: voluerunt sanari, quia cognoverunt se laborare; quod non cognoscerent, nisi", "candidate_score": 0.603133, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_6_8", "bdc_text": "man hatt darin gehandlet ; ich aber bin nit darby gesyn[ , gienge es hin ; nun aber nütt von denen dingen wüssen wöllen , ist ze vyl. Daarumb , wie wir]s machend , so ist's an allen orten .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_4006", "psc_text": "omnes damnatur, non factis. Sermonis nostri propositio, apostolica lectio. Nihil, inquit, intulimus in hunc mundum, sed nec auferre aliquid possumus: victum et tegumentum habentes, his contenti simus. Nam qui volunt divites fieri, incidunt in tentationem et in laqueum, et in desideria multa et noxia, quae mergunt homines in interitum et perditionem. Radix enim est omnium malorum avaritia: quam quidam appetentes, a fide pererraverunt, et inseruerant se doloribus multis. Digna res quae intentos vos faciat ad audiendum, et nos promptos ad loquendum. His verbis constituitur ante oculos nostros avaritia: accusatur, non defendatur; imo accusata damnetur, ne defensor ejus cum illa damnetur. Nescio quo autem modo id agit avaritia in cordibus hominum, ut omnes, vel ut verius et cautius dicam, pene omnes verbis eam constituant ream, et factis velint habere susceptam. Dixerunt in illam multi et multa, et magna, et gravia, et vera; et poetae et historici et oratores et philosophi, et", "candidate_score": 0.596357, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_6_8", "bdc_text": "man hatt darin gehandlet ; ich aber bin nit darby gesyn[ , gienge es hin ; nun aber nütt von denen dingen wüssen wöllen , ist ze vyl. Daarumb , wie wir]s machend , so ist's an allen orten .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2140", "psc_text": "in tentationem et laqueos, et desideria multa et noxia. Non timetis? Audite quod sequitur: Quae mergunt homines in interitum et perditionem. Non times? Radix est enim omnium malorum avaritia. Avaritia est, velle esse divitem, non jam esse divitem. Ipsa est avaritia. Mergi non times in interitum et perditionem? Non times radicem omnium malorum avaritiam? De agro tuo exstirpas radicem spinarum, et non exstirpas de corde tuo radicem malarum cupiditatum? Purgas agrum tuum, unde fructum capiat venter tuus; et non purgas cor tuum, ubi habitet Deus tuus? Radix est enim omnium malorum avaritia: quam quidam sequentes, a fide pererraverunt, et inseruerunt se doloribus multis (I Tim. VI, 17-19, 6-10) . 7. Conclusio. Audistis quid faciatis, audistis quid timeatis, audistis unde ematur regnum coelorum, audistis unde impediatur regnum coelorum. Omnes in verbo Dei concordate. Et divitem et pauperem Deus fecit. Scriptura loquitur: Dives et pauper occurrerunt sibi; fecit autem ambos Dominus (Prov.", "candidate_score": 0.595777, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_30_32", "bdc_text": "dan des herren von Rozins bruͦder ist uß dem Veltlin , daa er yetz houptman , gaan Venedig geritten . Was er da practiciere , ist wol abzenemmen . Si Gallus etiam venit und der syn mütery schon gemacht und man sol im's abschlahen , cogita tu , quid turbarum .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2078", "psc_text": "(Luc. XIV, 11) . Non vis te humiliare qui cecidisti? Multum interest inter se humiliantem et inter jacentem. Jam jaces, et humiliare te non vis? Bene diceres, Nolo descendere; si noluisses ruere. 7. Idem tractatur argumentum. Hoc ergo debet facere, qui fecit injuriam. Qui autem passus est, quid debet? Quod audivimus hodie: Si peccaverit in te frater tuus, corripe eum inter te et ipsum solum. Si neglexeris, pejor es. Ille injuriam fecit, et injuriam faciendo gravi se ipsum vulnere percussit: tu vulnus fratris tui contemnis? Tu eum vides perire, vel perisse, et negligis? Pejor es tacendo, qaum ille conviciando. Quando ergo in nos aliquis peccat, habeamus magnam curam, non pro nobis; nam gloriosum est injurias oblivisci: sed obliviscere injuriam tuam, non vulnus fratris tui. Ergo corripe eum inter te et ipsum solum, intendens correctioni, parcens pudori. Forte enim prae verecundia incipit defendere peccatum suum, et quem vis facere correctiorem, facis", "candidate_score": 0.593247, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_30_32", "bdc_text": "dan des herren von Rozins bruͦder ist uß dem Veltlin , daa er yetz houptman , gaan Venedig geritten . Was er da practiciere , ist wol abzenemmen . Si Gallus etiam venit und der syn mütery schon gemacht und man sol im's abschlahen , cogita tu , quid turbarum .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3156", "psc_text": "valet lapis angularis, ut ex duabus faciat unam. Ad hoc valet ille pastor, ut de duobus gregibus faciat unum. Ergo Dominus docturus Ecclesiam, et habiturus scholam suam praeter Judaeos, sicut modo videmus, numquid credentes in se, ad Judaeos missurus erat, ut discerent? Sed nomine Pharisaeorum et Scribarum significavit quosdam in Ecclesia sua futuros, qui dicerent. et non facerent: se autem figuraverat in persona Moysi. Etenim personam ejus gerebat Moyses, et velum ante se ideo ponebat, quando loquebatur populo; quia quamdiu illi in Lege carnalibus gaudiis et voluptatibus dediti erant, et regnum terrenum quaerebant, velamen positum erat contra faciem eorum, ne viderent Christum in Scripturis. Ablato enim velamine, posteaquam passus est Dominus, visa sunt secreta templi. Ideo cum in cruce penderet, scissum est velum templi a summo usque deorsum (Matth. XXVII, 51): et aperte dicit apostolus Paulus, Cum autem transieris ad Christum, auferetur velamen. Qui autem non transierit ad Christum, quamvis", "candidate_score": 0.590087, "ce_score": null } ] }, { "rank": 8, "cf_id": "cf051", "work_id": "055_Leo-I_De-haeresi-Pelagiana", "max_score": 0.668232, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "6057_sent_17_19", "bdc_text": "Derhalben man yetz ylen müste , den 5 Orten ze tratz , die schon yetz an den gubernator gaan Meyland geschriben und in vermanet , der unseren müßig ze gaan. Gegen solche allgemein verbeitete Auffassung konnte Fabricius nicht viel ausrichten , hat aber wenigstens von der Kanzel herab und sonst zur Vorsicht gemahnt . Und das ir den handel wüßind , so hat des Philippi bott uff syn erst ansuͦchen von unseren herren , den 3 Pündten , ein abscheyd erlanget ( hoc ego nescivi ) : so veer er mit zimlichen articklen käme , sye man willens , in nammen gottes ein versuͦch mit im ze thuͦn und im by den gemeinden umb ein pündtnuß ze hälffen ;", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-Pelagiana_window_23", "psc_text": "Postremam hanc conjecturam Hieronymi ad Florentium epistola auget, de qua nos ipsi in Eusebii editione disseruimus. Ibi namque annotavimus, maximam fuisse librorum communicationem Hieronymum inter et Rufinum. Quare ille Florentium enixe rogat ut ubi hospitio Rufinum communem amicum exceperit, petat ab eo sibique mittendos curet beati Rheticii Augustodunensis episcopi commentarios in Canticum Canticorum. Praeterea nomine cujusdam Pauli Senis de Rufini patria reddi sibi postulat Tertulliani codicem: Interpretationem insuper Psalmorum Davidicorum et prolixum valde de Synodis librum S. Hilarii, sua Hieronymi ipsius manu apud Treviros exscriptum. Ex qua epistola intelligimus codices Operum a Patribus elucubratorum ita perraros quinto Ecclesiae saeculo fuisse, ut vix eorum exemplaria parandi esset facultas hominibus vel maxime pecuniosis, aut iis qui improbum amanuensium laborem subire non reformidabant. Quamvis igitur hoc ultro demus, quod Prosperi libelli, de quibus Photius disseruit, in Galliis ab auctore fuerint conscripti, quid inde tamen impedimenti erat quominus ad communis causae utilitatem in vulgus", "candidate_score": 0.668232, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_9_11", "bdc_text": "Er sendet die Artikel der Eidgenossen , wie sie aus Glarus und Bellinzona den Curern zugekommen sind , da der Bürgermeister behauptet , kein Exemplar mehr zu haben . Was die unseren dem hertzogen für artickel fürgeschlagen , wirt d. Garnerius in einer sum sagen Fabricius hat Bullingers Brief dem Bürgermeister und Karli mitgeteilt , und sie haben für das beste gefunden , die Sache wo möglich hinzuziehen , bis die Wahrheit bekannt sei ; freilich ist der Obere Bund für sofortige Annahme der Vereinigung , und auch Dietegen von Salis dringt darauf .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-Pelagiana_window_23", "psc_text": "Postremam hanc conjecturam Hieronymi ad Florentium epistola auget, de qua nos ipsi in Eusebii editione disseruimus. Ibi namque annotavimus, maximam fuisse librorum communicationem Hieronymum inter et Rufinum. Quare ille Florentium enixe rogat ut ubi hospitio Rufinum communem amicum exceperit, petat ab eo sibique mittendos curet beati Rheticii Augustodunensis episcopi commentarios in Canticum Canticorum. Praeterea nomine cujusdam Pauli Senis de Rufini patria reddi sibi postulat Tertulliani codicem: Interpretationem insuper Psalmorum Davidicorum et prolixum valde de Synodis librum S. Hilarii, sua Hieronymi ipsius manu apud Treviros exscriptum. Ex qua epistola intelligimus codices Operum a Patribus elucubratorum ita perraros quinto Ecclesiae saeculo fuisse, ut vix eorum exemplaria parandi esset facultas hominibus vel maxime pecuniosis, aut iis qui improbum amanuensium laborem subire non reformidabant. Quamvis igitur hoc ultro demus, quod Prosperi libelli, de quibus Photius disseruit, in Galliis ab auctore fuerint conscripti, quid inde tamen impedimenti erat quominus ad communis causae utilitatem in vulgus", "candidate_score": 0.652141, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_16_18", "bdc_text": "Sömlichs hätte Hercules a Salicibus uff ein zyt darnach dem herren von Com sälbs verwißen , daa aber er , der her von Com , alle schuld uff die 5 Ort geleyt . Derhalben man yetz ylen müste , den 5 Orten ze tratz , die schon yetz an den gubernator gaan Meyland geschriben und in vermanet , der unseren müßig ze gaan. Gegen solche allgemein verbeitete Auffassung konnte Fabricius nicht viel ausrichten , hat aber wenigstens von der Kanzel herab und sonst zur Vorsicht gemahnt . Und das ir den handel wüßind , so hat des Philippi bott uff syn erst ansuͦchen von unseren herren , den 3 Pündten , ein abscheyd erlanget ( hoc ego nescivi ) :", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-Pelagiana_window_23", "psc_text": "Postremam hanc conjecturam Hieronymi ad Florentium epistola auget, de qua nos ipsi in Eusebii editione disseruimus. Ibi namque annotavimus, maximam fuisse librorum communicationem Hieronymum inter et Rufinum. Quare ille Florentium enixe rogat ut ubi hospitio Rufinum communem amicum exceperit, petat ab eo sibique mittendos curet beati Rheticii Augustodunensis episcopi commentarios in Canticum Canticorum. Praeterea nomine cujusdam Pauli Senis de Rufini patria reddi sibi postulat Tertulliani codicem: Interpretationem insuper Psalmorum Davidicorum et prolixum valde de Synodis librum S. Hilarii, sua Hieronymi ipsius manu apud Treviros exscriptum. Ex qua epistola intelligimus codices Operum a Patribus elucubratorum ita perraros quinto Ecclesiae saeculo fuisse, ut vix eorum exemplaria parandi esset facultas hominibus vel maxime pecuniosis, aut iis qui improbum amanuensium laborem subire non reformidabant. Quamvis igitur hoc ultro demus, quod Prosperi libelli, de quibus Photius disseruit, in Galliis ab auctore fuerint conscripti, quid inde tamen impedimenti erat quominus ad communis causae utilitatem in vulgus", "candidate_score": 0.647896, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_8_10", "bdc_text": "nun aber nütt von denen dingen wüssen wöllen , ist ze vyl. Daarumb , wie wir]s machend , so ist's an allen orten . Er sendet die Artikel der Eidgenossen , wie sie aus Glarus und Bellinzona den Curern zugekommen sind , da der Bürgermeister behauptet , kein Exemplar mehr zu haben . Was die unseren dem hertzogen für artickel fürgeschlagen , wirt d. Garnerius in einer sum sagen Fabricius hat Bullingers Brief dem Bürgermeister und Karli mitgeteilt , und sie haben für das beste gefunden , die Sache wo möglich hinzuziehen , bis die Wahrheit bekannt sei ;", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-Pelagiana_window_23", "psc_text": "Postremam hanc conjecturam Hieronymi ad Florentium epistola auget, de qua nos ipsi in Eusebii editione disseruimus. Ibi namque annotavimus, maximam fuisse librorum communicationem Hieronymum inter et Rufinum. Quare ille Florentium enixe rogat ut ubi hospitio Rufinum communem amicum exceperit, petat ab eo sibique mittendos curet beati Rheticii Augustodunensis episcopi commentarios in Canticum Canticorum. Praeterea nomine cujusdam Pauli Senis de Rufini patria reddi sibi postulat Tertulliani codicem: Interpretationem insuper Psalmorum Davidicorum et prolixum valde de Synodis librum S. Hilarii, sua Hieronymi ipsius manu apud Treviros exscriptum. Ex qua epistola intelligimus codices Operum a Patribus elucubratorum ita perraros quinto Ecclesiae saeculo fuisse, ut vix eorum exemplaria parandi esset facultas hominibus vel maxime pecuniosis, aut iis qui improbum amanuensium laborem subire non reformidabant. Quamvis igitur hoc ultro demus, quod Prosperi libelli, de quibus Photius disseruit, in Galliis ab auctore fuerint conscripti, quid inde tamen impedimenti erat quominus ad communis causae utilitatem in vulgus", "candidate_score": 0.647163, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_35_37", "bdc_text": "wenn er von Praktiken gegen die Religion wüsste , wollte er von der Sache nichts wissen ; doch sieht er sie als dem Lande nützlich an. - Fabricius bittet um zuverlässige Nachricht .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-Pelagiana_window_24", "psc_text": "ut vix eorum exemplaria parandi esset facultas hominibus vel maxime pecuniosis, aut iis qui improbum amanuensium laborem subire non reformidabant. Quamvis igitur hoc ultro demus, quod Prosperi libelli, de quibus Photius disseruit, in Galliis ab auctore fuerint conscripti, quid inde tamen impedimenti erat quominus ad communis causae utilitatem in vulgus pariter postea ederentur? Et quidem non alium Photiana verba sensum subire nobiscum judicabunt, qui eadem secundum grammaticae apices voluerint interpretari. Numquid enim aliud ibi laudatus Photius, nisi unum hoc dumtaxat innuit, nimirum sanctum Prosperum magnum veritati lumen et adjumentum attulisse in iis libellis pervulgandis, quibus facile omnes vulgi tumultus compescuit, atque catholicorum cum pietatem, tum religionem fovit, confirmavit et auxit? Et sane vulgus ipse, quamvis in ecclesiasticis rebus sit parum versatus, nec facile docentis auctoritati obtemperet, quam saepissime tamen, si necessariis negotiis curisque sit vacuus, obloquentium sermones audire nequaquam abnuit, ac ab iisdem veluti quodam captus illicio, cum de justitiae", "candidate_score": 0.62589, "ce_score": null } ] }, { "rank": 9, "cf_id": "cf021", "work_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae", "max_score": 0.666702, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "6057_sent_17_19", "bdc_text": "Derhalben man yetz ylen müste , den 5 Orten ze tratz , die schon yetz an den gubernator gaan Meyland geschriben und in vermanet , der unseren müßig ze gaan. Gegen solche allgemein verbeitete Auffassung konnte Fabricius nicht viel ausrichten , hat aber wenigstens von der Kanzel herab und sonst zur Vorsicht gemahnt . Und das ir den handel wüßind , so hat des Philippi bott uff syn erst ansuͦchen von unseren herren , den 3 Pündten , ein abscheyd erlanget ( hoc ego nescivi ) : so veer er mit zimlichen articklen käme , sye man willens , in nammen gottes ein versuͦch mit im ze thuͦn und im by den gemeinden umb ein pündtnuß ze hälffen ;", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_393", "psc_text": "mihi ad defensionem testis haec epistola in judicio Dei, qui novit quo animo fecerim, et qui dixit: Beati pacifici, quia ipsi filii Dei vocabuntur (Matth. V, 9). CAPUT II. 3. Ergo ut meminisse dignamini, cum essemus in vestra civitate, et nonnulla vobiscum de communione christianae unitatis ageremus, prolata sunt a partibus vestris Gesta quaedam, quibus recitatum est quod septuaginta ferme episcopi Caecilianum quondam nostrae communionis episcopum Carthaginensis Ecclesiae cum suis collegis et ordinatoribus damnaverunt. Ubi etiam Felicis Aptungitani causa multo prae caeteris invidiosius et criminosius ventilata est. Quae cum essent cuncta perlecta, respondimus non esse mirandum, si homines qui tunc illud schisma fecerunt, non sine confectione Gestorum, eos in quos fuerant ab aemulis et perditis concitati, absentes causa incognita, temere damnandos esse putaverunt. Nos autem alia habere Gesta ecclesiastica, in quibus Secundus Tigisitanus, qui tunc agebat in Numidia primatum, praesentes et confessos traditores reliquit Deo judicandos, et eos in episcopalibus", "candidate_score": 0.666702, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_17_19", "bdc_text": "Derhalben man yetz ylen müste , den 5 Orten ze tratz , die schon yetz an den gubernator gaan Meyland geschriben und in vermanet , der unseren müßig ze gaan. Gegen solche allgemein verbeitete Auffassung konnte Fabricius nicht viel ausrichten , hat aber wenigstens von der Kanzel herab und sonst zur Vorsicht gemahnt . Und das ir den handel wüßind , so hat des Philippi bott uff syn erst ansuͦchen von unseren herren , den 3 Pündten , ein abscheyd erlanget ( hoc ego nescivi ) : so veer er mit zimlichen articklen käme , sye man willens , in nammen gottes ein versuͦch mit im ze thuͦn und im by den gemeinden umb ein pündtnuß ze hälffen ;", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_534", "psc_text": "in codicibus sanctis Ecclesias quibus Apostoli scripserunt, et nullum in eis habent episcopum. Quid autem perversius et insanius, quam lectoribus easdem Epistolas legentibus dicere, Pax tecum, et ab earum Ecclesiarum pace separari, quibus ipsae Epistolae scriptae sunt? CAPUT II. 4. Tamen ne sibi etiam de Constantinensi, hoc est civitatis vestrae episcoporum ordine blandintur, recita illi Gesta apud Munatium Felicem Flaminem perpetuum curatorem tunc ejusdem civitatis vestrae, Diocletiano octavum, et Maximiano septimum consulibus, undecimo calendas junias, quibus liquido constitit ita Paulum episcopum tradidisse, ut Sylvanus tunc ejus subdiaconus fuerit, et cum illo tradiderit proferens instrumenta dominica, etiam quae diligenter fuerant occultata, capitulatam argenteam, et lucernam argenteam, ita ut ei diceret Victor quidam: Mortuus fueras, si non illas invenisses. Hunc iste Sylvanum; manifestissimum traditorem, pro magno commemorat in epistola quam tibi scribit, a Secundo Tigisitano primae sedis episcopo episcopum tunc ordinatum. Quiescat ergo superba eorum lingua, et cognoscat crimina sua, ne delirans", "candidate_score": 0.665906, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_16_18", "bdc_text": "Sömlichs hätte Hercules a Salicibus uff ein zyt darnach dem herren von Com sälbs verwißen , daa aber er , der her von Com , alle schuld uff die 5 Ort geleyt . Derhalben man yetz ylen müste , den 5 Orten ze tratz , die schon yetz an den gubernator gaan Meyland geschriben und in vermanet , der unseren müßig ze gaan. Gegen solche allgemein verbeitete Auffassung konnte Fabricius nicht viel ausrichten , hat aber wenigstens von der Kanzel herab und sonst zur Vorsicht gemahnt . Und das ir den handel wüßind , so hat des Philippi bott uff syn erst ansuͦchen von unseren herren , den 3 Pündten , ein abscheyd erlanget ( hoc ego nescivi ) :", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_396", "psc_text": "provocasse, ut causam Constantinus audiret. Quo posteaquam ventum est, utraque parte assistente, innocentem Caecilianum fuisse judicatum, atque illos recessisse superatos, et in eadem tamen perversitate mansisse. Nec de Felicis Aptungitani causa negligentiam consecutam, sed ad ejusdem principis jussionem proconsularibus Gestis etiam ipsum fuisse purgatum . 5. Sed quia haec omnia dicebamus tantum, non etiam legebamus, minus profecto vobis agere videbamur, quam de nostra exspectabatis instantia. Quod ubi sensimus, ad ea quae legenda promiseramus, non distulimus mittere. Quae omnia, dum excurrimus ad Ecclesiam Gelizitanam, inde ad vestrum oppidum reversuri, bidui non pleni intermissione venerunt, atque ut nostis, quantum tempus admisit, uno die recitata sunt vobis. Primo ubi Secundus Tigisitanus confessos traditores a collegio suo removere non ausus est, cum quibus postea non confessum et absentem Caecilianum aliosque suos collegas damnare ausus est: deinde Gesta proconsularia, ubi Felix diligentissimo examine probatus est innocens. Haec ante meridiem vobis lecta esse meministis. Post meridiem", "candidate_score": 0.650541, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_16_18", "bdc_text": "Sömlichs hätte Hercules a Salicibus uff ein zyt darnach dem herren von Com sälbs verwißen , daa aber er , der her von Com , alle schuld uff die 5 Ort geleyt . Derhalben man yetz ylen müste , den 5 Orten ze tratz , die schon yetz an den gubernator gaan Meyland geschriben und in vermanet , der unseren müßig ze gaan. Gegen solche allgemein verbeitete Auffassung konnte Fabricius nicht viel ausrichten , hat aber wenigstens von der Kanzel herab und sonst zur Vorsicht gemahnt . Und das ir den handel wüßind , so hat des Philippi bott uff syn erst ansuͦchen von unseren herren , den 3 Pündten , ein abscheyd erlanget ( hoc ego nescivi ) :", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1403", "psc_text": "colligatos, a vobis divisos, illis sociatos, simul in Africa constitutos, notissimos, amicissimos, conjunctissimos, qui etsi non praesentes eum ordinaverunt, propter eum tamen et absentem Primianum damnaverunt; et inquinasse dicitur surculus Caeciliani orbis terrarum populos christianos numerosissimos, remotissimos, ignotissimos, cujus non dico causam, sed multi nec nomen nosse potuerunt? Non communicant peccatis alienis, qui peccatum Maximiani non solum scierunt, sed et contra Primianum levando erexerunt: et communicant peccatis alienis, qui Caecilianum episcopum factum, aut in longinquis gentibus nescierunt, aut in propinquioribus tantummodo audierunt, aut in ipsa Africa factum simpliciter, et pacifice cognoverunt, aut in ipsa Carthagine contra neminem levaverunt! Nec cum fure concurrebant, qui communicabant ei de quo dicit Nummasius advocatus, loquens pro praesente Restituto episcopo vestro, quod per occultum sacrilegii propemodum furtum, episcopalis nominis invaserit principatum; nec cum adultero portionem suam ponebant, qui communicabant veritatis adultero; nec modico fermento tota eorum massa corrumpebatur, cum ei faverent, cum in ejus parte,", "candidate_score": 0.647135, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_38_40", "bdc_text": "Ich wölte es wol erweeren ; sed timeo peiora et seditiones , intestina et extera mala . Wollte etwa der Gesandte Änderungen vornehmen und :", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3715", "psc_text": "Nec vos judicetis esse malevolas, quando hoc indicatis. Magis quippe innocentes non estis, si sorores vestras, quas indicando corrigere potestis, tacendo perire permittitis. Si enim soror tua vulnus haberet in corpore, quod vellet occultari, dum timeret secari, nonne crudeliter abs te sileretur, et misericorditer indicaretur? Quanto ergo potius eam debes manifestare, ne perniciosius putrescat in corde? Sed antequam aliis demonstretur, per quas convincenda est si negaverit, praepositae debet ostendi, si admonita neglexerit corrigi, ne forte possit secretius correpta non innotescere caeteris. Si autem negaverit, tunc neganti adhibendae sunt aliae, ut jam coram omnibus possit, non ab una teste argui, sed a duabus tribusve convinci. Convicta vero, secundum praepositae vel presbyteri arbitrium debet emendatoriam sustinere vindictam: quam si ferre recusaverit, et si ipsa non abscesserit, de vestra societate projiciatur. Non enim et hoc fit crudeliter, sed misericorditer, ne contagione pestifera plurimas perdat. Et hoc quod dixi de oculo non figendo, etiam", "candidate_score": 0.637646, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_35_37", "bdc_text": "wenn er von Praktiken gegen die Religion wüsste , wollte er von der Sache nichts wissen ; doch sieht er sie als dem Lande nützlich an. - Fabricius bittet um zuverlässige Nachricht .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_995", "psc_text": "apud eos quidquam valuisse tuas litteras. Cur autem non valuerint, non opus est scribere; sed mitte aliquem tuorum, vel domesticorum, vel amicorum, cujus hoc fidei possis injungere, qui non ad ea loca, sed ad nos primitus veniat illis omnino nescientibus, et nobiscum primitus consilio pertractato, quod agendum Domino adjuvante visum fuerit, agat. Neque enim tantum pro eis agimus cum hoc agimus, sed etiam pro nostris jam factis catholicis, quibus illorum vicinitas sic infesta est, ut contemni a nobis nullo modo possit. Et hoc quidem breviter scribere poteram; sed volui te habere aliquid litterarum nostrarum, quo rationem curae meae non solum ipse cognosceres, sed etiam cuicumque dissuadenti ne tuorum correctioni operam instanter impendas, nobisque detrahenti quod talia velimus, habeas quod respondeas. Quod si superfluo feci, quod jam ista vel didiceras, vel ipse cogitaveras, aut onerosus fui quod curis publicis tam occupato prolixam epistolam ingessi, peto des veniam, dum tamen quod suggessi", "candidate_score": 0.62823, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_37_39", "bdc_text": "- Fabricius bittet um zuverlässige Nachricht . Ich wölte es wol erweeren ; sed timeo peiora et seditiones , intestina et extera mala .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3715", "psc_text": "Nec vos judicetis esse malevolas, quando hoc indicatis. Magis quippe innocentes non estis, si sorores vestras, quas indicando corrigere potestis, tacendo perire permittitis. Si enim soror tua vulnus haberet in corpore, quod vellet occultari, dum timeret secari, nonne crudeliter abs te sileretur, et misericorditer indicaretur? Quanto ergo potius eam debes manifestare, ne perniciosius putrescat in corde? Sed antequam aliis demonstretur, per quas convincenda est si negaverit, praepositae debet ostendi, si admonita neglexerit corrigi, ne forte possit secretius correpta non innotescere caeteris. Si autem negaverit, tunc neganti adhibendae sunt aliae, ut jam coram omnibus possit, non ab una teste argui, sed a duabus tribusve convinci. Convicta vero, secundum praepositae vel presbyteri arbitrium debet emendatoriam sustinere vindictam: quam si ferre recusaverit, et si ipsa non abscesserit, de vestra societate projiciatur. Non enim et hoc fit crudeliter, sed misericorditer, ne contagione pestifera plurimas perdat. Et hoc quod dixi de oculo non figendo, etiam", "candidate_score": 0.622441, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_36_38", "bdc_text": "doch sieht er sie als dem Lande nützlich an. - Fabricius bittet um zuverlässige Nachricht . Ich wölte es wol erweeren ;", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4249", "psc_text": "nullo fidei salutisque detrimento nesciam, et de hoc etiam teipsam, si potuero, faciam reddita ratione securam. Aut certe, si et nescio, et tamen sciendum est, vel impetrabo a Domino ne tibi desim; nam saepe officium impertiendi meritum est accipiendi: vel ita tibi respondebo, ut noveris pro hac ipsa re quam pariter nescimus, ad quem pulsare debeamus. 2. Haec ideo praelocutus sum, ne te pro certo speres quidquid a me quaesiveris audituram, et cum hoc non provenerit, audacter potius quam prudenter me fecisse arbitreris, quod tibi quaerendi si quid voles, facultatem dedi. Hoc enim feci non doctor perfectus, sed cum docendis perficiendus, domina eximia, meritoque honorabilis in Christo ac suscipienda filia. Equidem etiam in iis rebus quas utcumque scio, magis te cupio esse scientem, quam scientiae nostrae indigentem. Neque enim, ut quod scimus doceamus, aliorum ignorantiam optare debemus: multo quippe melius omnes sumus docibiles Deo; quod utique in illa superna patria,", "candidate_score": 0.622409, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_35_37", "bdc_text": "wenn er von Praktiken gegen die Religion wüsste , wollte er von der Sache nichts wissen ; doch sieht er sie als dem Lande nützlich an. - Fabricius bittet um zuverlässige Nachricht .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1908", "psc_text": "vobis in commune pro Ecclesiae utilitate placuerit, hoc adjuvante Domino fiat, qui potens est misericorditer opitulari in tantis malis. Modo Macrobius episcopus eorum, stipatus cuneis perditorum utriusque sexus, hac atque illac circumit, aperuitque sibi basilicas, quas possessorum quantuluscumque timor clauserat. Praesente autem procuratore viri clarissimi Celeris Spondeo, quem tuae dilectioni commendavi multumque commendo, utcumque eorum frangebatur audacia: nunc vero posteaquam Carthaginem profectus est, etiam in fundis ipsius basilicas aperuit, populos congregat. Cum ipso etiam est ille Donatus diaconus rebaptizatus, cum fuerit colonus ecclesiae, qui versatus est in illa caede praecipuus. Qui tales non cum eo sunt, quando et ille cum ipso est? Si Proconsul vel simul ambo in illos estis sententiam prolaturi, et forte ille persistit velle gladio vindicare, quanquam sit christianus, et quantum advertere potuimus, non sit ad haec cruciamenta proclivis; tamen si necesse fuerit, etiam Gestis jubete allegari epistolas meas, quas de hac re singulas vobis mittendas putavi.", "candidate_score": 0.620738, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_25_27", "bdc_text": "So konnte Fabricius nur darnach trachten , dass das gewollte Bündnis wenigstens auf leidliche Artikel geschlossen werde . Er hat seine Bemerkungen schriftlich aufgezeichnet , und der Bürgermeister behauptet , es seien die betreffenden Punkte geändert worden . Fabricius sendet diese Aufzeichnungen , bittet aber um Rückgabe .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4152", "psc_text": "Domino conjunctos; atque ut hanc tanquam meam epistolam deputes, peto: etsi enim aliam propriam mittere potuissem, tamen malui huic suscribere, ut unanimitatem nostram una etiam pagina testaretur. EPISTOLA CCXLIX. Augustinus Restituto, quatenus mali tolerandi in Ecclesia. Domino desiderantissimo, et honorifica sinceritate charissimo fratri, et condiacono RESTITUTO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. Aestus indicantes piam flammam cordis tui, indicavit mihi fidelissimus, ut scis, particeps eorum, frater Deogratias. Lege itaque Tychonium quem bene nosti, non quidem omnia probaturus; nam quae in illo cavenda sint, bene nosti. Hanc tamen quaestionem, quomodo in Ecclesia Dei si qua forte perversa vel etiam scelerata corrigere aut exstinguere non valemus, salvo unitatis vinculo toleranda sint, strenue videtur mihi tractavisse atque solvisse. Quanquam in ejus litteris tantummodo intentione correcta, ad ipsos divinarum Scripturarum fontes recurrere nos oportet, ut ibi videamus quam pauca de hac re testimonia sententiarum, vel exempla gestorum posuit, et quam nemo possit omnia ponere, nisi qui", "candidate_score": 0.619565, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_25", "bdc_text": "So konnte Fabricius nur darnach trachten , dass das gewollte Bündnis wenigstens auf leidliche Artikel geschlossen werde .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3050", "psc_text": "per priorum imperatorum leges ad communionem homines catholicam cogerentur; obtinuimus tamen ut illud potius quod dixi, ab imperatoribus peteretur: decretum est in concilio nostro, legati ad Comitatum missi sunt. 26. Sed Dei major misericordia, qui sciret harum legum terror et quaedam medicinalis molestia quam multorum esset pravis vel frigidis animis necessaria, et illi duritiae quae verbis emendari non potest, sed tamen aliquantula severitate disciplinae potest, id egit ut legati nostri quod susceperant, obtinere non possent. Jam enim nos praevenerant ex aliis locis quaedam episcoporum querelae gravissimae, qui mala fuerant ab ipsis multa perpessi, et a suis sedibus exturbati; praecipue horrenda et incredibilis caedes Maximiani episcopi catholici Ecclesiae Bagaiensis effecit ut nostra legatio jam quid ageret non haberet. Jam enim lex fuerat promulgata, ut tantae immanitatis haeresis Donatistarum, cui crudelius parci videbatur quam ipsa saeviebat, non tantum violenta esse, sed omnino esse non sineretur impune: non tamen supplicio capitali, propter servandam", "candidate_score": 0.616224, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_25_27", "bdc_text": "So konnte Fabricius nur darnach trachten , dass das gewollte Bündnis wenigstens auf leidliche Artikel geschlossen werde . Er hat seine Bemerkungen schriftlich aufgezeichnet , und der Bürgermeister behauptet , es seien die betreffenden Punkte geändert worden . Fabricius sendet diese Aufzeichnungen , bittet aber um Rückgabe .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_744", "psc_text": "inimicitias pervenisse; laetum erit, et multo majus ex inimicitiis talibus ad pristinam concordiam revertisse. EPISTOLA LXXIV. Augustinus Praesidium rogat ut superiorem epistolam curet Hieronymo reddendam, utque sibi eumdem suis etiam litteris placet. Domino beatissimo, et merito venerando fratri, et consacerdoti PRAESIDIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Sicut praesens rogavi Sinceritatem tuam, nunc quoque commoneo, ut litteras meas sancto fratri et compresbytero nostro Hieronymo mittere non graveris. Ut autem noverit Charitas tua quemadmodum etiam tu illi pro mea causa scribere debeas, misi exemplaria litterarum, et mearum ad ipsum, et ad me ipsius, quibus lectis pro tua sancta prudentia facile videas et modum meum, quem servandum putavi, et motum ejus, quem non frustra timui. Aut si ego quod non debui, vel quomodo non debui, aliquid scripsi; non ad illum de me, sed ad me ipsum potius fraterna dilectione mitte sermonem, quo correctus petam ut ignoscat, si meam culpam ipse cognovero. EPISTOLA LXXV.", "candidate_score": 0.615315, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_39", "bdc_text": "sed timeo peiora et seditiones , intestina et extera mala .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2025", "psc_text": "infidelitate atque injustitia tenebrescunt, etiam in illo supplicio se usuros dementer existiment; quia enim volentes injuste utuntur bonis, juste nolentes cruciabuntur malis. Unde possunt etiam tenebrae exteriores intelligi poenae corporales; corpus quippe est animae exterius: ut sint animae mala, quibus a charitatis luce aversa mens in peccatis oblectatur, exterae tenebrae; corporis autem mala, quibus aeternis in finem torquebitur, exteriores tenebrae, quas solas timent qui servili adhuc timore detinentur. Nam si eis liceret in illis exteris quae sunt in peccatis, impune semper volvi et involvi, profecto nunquam vellent accedere ad Deum, et illuminari, et inhaerere illi per charitatem, ubi est timor castus, permanens in saeculum saeculi: qui timor non cruciat, sed tenaciorem facit animam boni illius, quod si dimiserit, cadet. CAPUT XXIV. 59. Timeat eum omne semen Israel. Et vide causam quam conjungit: Quoniam non sprevit, inquit, neque despexit precem pauperis. Pauperem, humilem dicit: hinc est, Noli altum sapere, sed time.", "candidate_score": 0.614204, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_37_39", "bdc_text": "- Fabricius bittet um zuverlässige Nachricht . Ich wölte es wol erweeren ; sed timeo peiora et seditiones , intestina et extera mala .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3491", "psc_text": "Rursus eumdem apostolum dixisse commemoras: De temporibus autem et momentis non necesse habemus scribere vobis: vos enim ipsi diligenter scitis quia dies Domini sicut fur in nocte, ita veniet; et cum dixerint, Pax et securitas, tunc subitaneus illis apparebit interitus, quomodo dolores parturientis, et non effugient (I Thess. V, 1-3). Et hic non dixit post quantum temporis hoc futurum sit, sed quomodo futurum sit; id est, non quanta erit aetatis brevitas vel prolixitas, sed quantumlibet intervallum sit spatiumque temporis, non tamen eis hoc veniet malum novissimum, nisi cum dixerint, Pax et securitas. Quibus verbis videtur Apostolus hujus novissimi diei vel spem vel timorem ab hoc nostro tempore removisse: non enim videmus ipsos amatores hujus saeculi, quibus subitaneus apparebit interitus, jam dicere, Pax et securitas. 9. Quid ergo scire sufficiat, satis ipse demonstrat Apostolus, dicendo, De temporibus et momentis non opus habemus vobis scribere; vel sicut alii codices habent, Non opus", "candidate_score": 0.613398, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_45", "bdc_text": "Er bittet , ein beigelegtes Brieflein Collin zu übergeben. ]", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3463", "psc_text": "Cornutus litteras pertulit quas misisti, quae me laetificarunt, quia memoriam nostri bonam habere dignatus es, qui et mihi paucis, sermone proprio sanctae mentis tuae, de his quae petieram, in transitu significasti. Aliquanta autem de opusculis sancti compresbyteri Hieronymi adjunxisti, ut meam quaestionem lectione ejus operis de sanctis Scripturis explere possem. Et quia dignatus es id petere a nobis, ut quid senserimus de ipsis quaestionibus, per litteras tuae sincerissimae charitati insinuaremus; ad ea de quibus scripta legi, prout intellectus exiguus meae mediocritatis sentire potuit aut intelligere, infra scripsi. 2. Cum Dei omnipotentis conditoris totius creaturae arbitrio et potestate cuncta gerantur; vel quae facta sunt, vel quae etiam futura sunt, sanctorum Prophetarum vocibus cognoscuntur, qui priusquam fierent ea quae futura erant, voluntate divina hominibus sunt locuti. Unde satis admiratione plenum est si ea Deus quae praedici voluit, ad hominum sensus penitus non posse pervenire constituit, secundum hoc capitulum quod Dominus beatis Apostolis", "candidate_score": 0.613381, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_7_9", "bdc_text": "ich aber bin nit darby gesyn[ , gienge es hin ; nun aber nütt von denen dingen wüssen wöllen , ist ze vyl. Daarumb , wie wir]s machend , so ist's an allen orten . Er sendet die Artikel der Eidgenossen , wie sie aus Glarus und Bellinzona den Curern zugekommen sind , da der Bürgermeister behauptet , kein Exemplar mehr zu haben .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_147", "psc_text": "illam Eusebii venerabilis episcopi Constantinopolitani de cunctis temporibus historiam. Sed in hoc fuit obtemperandi mora, quod instructu tuo, quia ipse non haberem hunc codicem, Romae reperi apud parentem nostrum vere sanctissimum Domnionem, qui procul dubio promptius mihi paruit in hoc beneficio, quod tibi deferendum indicavi. Verumtamen quia et loca tua mihi significare dignatus es, ut ipse monuisti, ad venerabilem socium coronae tuae, patrem nostrum Aurelium ita scripsimus, ut si nunc Hippone-regio degeres, illo tibi litteras nostras, et transcriptam Carthagine membranam mittere dignaretur. Quod et sanctos viros, quos indices charitatis ipsorum, tuo sermone cognovimus. Comitem et Evodium rogavimus, ut haec scribere ipsi curarent, ne vel parenti Domnioni diutius codex suus deforet, et tibi transmissus sine necessitate redhibendi maneret. 4. Specialiter autem hoc a te peto, quoniam me immerentem et inopinantem magno tui amore complesti, ut pro hac historia temporum, referas mihi omnem tuae Sanctitatis historiam: ut quod genus, unde sis domo,", "candidate_score": 0.612989, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_45", "bdc_text": "Er bittet , ein beigelegtes Brieflein Collin zu übergeben. ]", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_995", "psc_text": "apud eos quidquam valuisse tuas litteras. Cur autem non valuerint, non opus est scribere; sed mitte aliquem tuorum, vel domesticorum, vel amicorum, cujus hoc fidei possis injungere, qui non ad ea loca, sed ad nos primitus veniat illis omnino nescientibus, et nobiscum primitus consilio pertractato, quod agendum Domino adjuvante visum fuerit, agat. Neque enim tantum pro eis agimus cum hoc agimus, sed etiam pro nostris jam factis catholicis, quibus illorum vicinitas sic infesta est, ut contemni a nobis nullo modo possit. Et hoc quidem breviter scribere poteram; sed volui te habere aliquid litterarum nostrarum, quo rationem curae meae non solum ipse cognosceres, sed etiam cuicumque dissuadenti ne tuorum correctioni operam instanter impendas, nobisque detrahenti quod talia velimus, habeas quod respondeas. Quod si superfluo feci, quod jam ista vel didiceras, vel ipse cogitaveras, aut onerosus fui quod curis publicis tam occupato prolixam epistolam ingessi, peto des veniam, dum tamen quod suggessi", "candidate_score": 0.61294, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_45", "bdc_text": "Er bittet , ein beigelegtes Brieflein Collin zu übergeben. ]", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_74", "psc_text": "tibi non scribere etiam ineptissimum existimavi. Sed tabellas, si quae ibi nostrae sunt, propter hujusmodi necessitates, mittas peto. Scripsi quiddam de catholica religione, quantum Dominus dare dignatus est, quod tibi volo ante adventum meum mittere, si charta interim non desit. Tolerabis enim qualemcumque scripturam ex officina majorum. De codicibus, praeter libros de Oratore, totum mihi excidit. Sed nihil amplius rescribere potui, quam ut ipse sumeres quos liberet, et nunc in eadem maneo sententia. Absens enim quid plus faciam non invenio. 2. Gratissimum mihi est, quod in ultima epistola me participem domestici tui gaudii facere voluisti. Sed, Mene salis placidi vultum fluctusque quietos Ignorare jubes? (Virg. V Aeneid.) quanquam nec me jubeas, nec ipse ignores. Quare si ad melius cogitandum quies aliqua data est, utere divino beneficio. Nec enim debemus nobis, cum ista proveniunt, sed illis per quos proveniunt, gratulari: quoniam justa, et officiosa, et pro suo genere pacatior atque tranquillior", "candidate_score": 0.611616, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_0_2", "bdc_text": "Er dankt für den Brief Bullingers . So dan der Eidgnossen capitulation antrifft , wärdend ir wol ettwas wurmstichigs finden ; dan es nit wol syn khan , das die alle uß einem lären hafen redind oder schrybind .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1291", "psc_text": "in hac humilitate, ut dicere coeperam, iste vermis irrisus est, numquid adhuc irridendus est cum ea compleri cernimus, quae consequentia psalmus ipse habet, Commemorabuntur et convertentur ad Dominum universi fines terrae, et adorabunt in conspectu ejus universae patriae gentium; quoniam Domini est regnum, et ipse dominabitur gentium (Psal. XXI, 7-29). Sic commemorati sunt Ninivitae, et conversi sunt ad Dominum. Hanc salutem poenitentiae Gentium tanto ante praefiguratam in Jona, dolebat Israel, sicut nunc dolet umbra nudatus, et aestu sauciatus. Liceat sane cuilibet quamlibet aliter, dum tamen secundum regulam fidei, caetera omnia quae de Jona propheta mysteriis operta sunt, aperire. Illud plane quod in ventre ceti triduo fuit, fas non est aliter intelligere, quam ab ipso coelesti magistro in Evangelio commemoravimus revelatum. 38. Proposita exposuimus ut potuimus: sed ille qui proposuit, jam sit christianus, ne forte cum exspectat ante Librorum sanctorum finire quaestiones, prius finiat vitam istam, quam transeat a morte ad", "candidate_score": 0.61026, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_45", "bdc_text": "Er bittet , ein beigelegtes Brieflein Collin zu übergeben. ]", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1218", "psc_text": "sublevor. Neque enim a quolibet diligor, sublevor, eligor; sed ab eo viro et Domini sacerdote, quem sic acceptum Deo sentio, ut cum animam tuam tam bonam levas ad Dominum, quoniam in illa me habes, leves et me. Debui ergo nunc libros mittere, quos emendaturum me esse promiseram: et ideo non misi, quia non emendavi; non quia nolui, sed quia non potui, curis videlicet multis et multum praevalentibus occupatus. Nimis autem ingratum ac ferreum fuit, ut te qui nos sic amas, hic sanctus frater et collega noster Possidius, in quo nostram non parvam praesentiam reperies, vel non disceret, vel sine litteris nostris disceret. Est enim per nostrum ministerium non litteris illis, quas variarum servi libidinum liberales vocant, sed dominico pane nutritus, quantus ei potuit per nostras angustias dispensari. 2. Quid enim aliud dicendum est eis, qui cum sint iniqui et impii, liberaliter sibi videntur eruditi, nisi quod in litteris vere liberalibus", "candidate_score": 0.60904, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_45", "bdc_text": "Er bittet , ein beigelegtes Brieflein Collin zu übergeben. ]", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3878", "psc_text": "Nunc enim ab Alypio se urgeri dicit, ut posterioribus Juliani libris respondeat. Domino sinceriter dilectissimo, fratri et condiacono QUODVULTDEO, AUGUSTINUS episcopus. 1. Cum mihi haec scribendi offerretur occasio per Fussalensem presbyterum, quem commendo charitati tuae, recensui epistolam tuam, in qua petis ut de haeresibus quae oriri potuerunt ex quo Domini in carne nuntiari coepit adventus, aliquid scriberem. Hoc autem feci, ut viderem utrum jam deberem opus ipsum aggredi, et inde tibi aliquid mittere; ubi considerares tanto esse difficilius, quanto vis effici brevius. Sed ne hoc quidem potui, talibus curis supervenientibus impeditus, a quibus omnino dissimulare non possem: nam me et ab eo quod habebam in manibus, averterunt. 2. Hoc autem est, ubi respondeo libris Juliani, quos octo edidit post illos quatuor quibus ante respondi. Hos enim cum Romae accepisset frater Alypius, nondum omnes descripserat, cum oblatam occasionem noluit praeterire, per quam mihi quinque transmisit; promittens alios tres cito se esse", "candidate_score": 0.608352, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_39", "bdc_text": "sed timeo peiora et seditiones , intestina et extera mala .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2024", "psc_text": "(Ibid. 23); ut quanto sunt istae tenebrae exteriores, tanto sit lumen illud interius. Non haec per locorum intervalla inani phantasmate cogitanda sunt: localia spatia non occupant nisi corporum moles. Non est hoc spiritus vitae, non est hoc anima rationalis, multo minus Deus omnium benignissimus conditor, et justissimus ordinator. Voluntatibus et affectibus ista vel propinquare vel longe fieri, vel intrare vel exire dicuntur. 58. Sed quia malo opere, id est tenebroso delectantur facientes, secutura est autem poena quae torqueat, ideo Dominus ubi dixit, tenebras exteriores, addidit etiam, Ibi erit fletus et stridor dentium: ne talibus delectationibus, qualibus hic iniqui perfruuntur, quando infidelitate atque injustitia tenebrescunt, etiam in illo supplicio se usuros dementer existiment; quia enim volentes injuste utuntur bonis, juste nolentes cruciabuntur malis. Unde possunt etiam tenebrae exteriores intelligi poenae corporales; corpus quippe est animae exterius: ut sint animae mala, quibus a charitatis luce aversa mens in peccatis oblectatur, exterae tenebrae;", "candidate_score": 0.606096, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_27_29", "bdc_text": "Fabricius sendet diese Aufzeichnungen , bittet aber um Rückgabe . - Alles schwankt , und es ist schwer , einen Entschluss zu fassen . Ich förcht unruͦw ;", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3607", "psc_text": "formidabas. Hos enim defunctos, tales tantosque et tam doctos episcopos fuisse dixisti, ut eorum traditiones timeres doctor novellus rudisque corrumpere velle. Itaque si scire possem, tales, ac tanti, et tam docti viri istam de animarum propagatione sententiam, quibus vel testimoniis asserebant: quam tamen in litteris ad Caesareenses datis, illorum auctoritatem nequaquam respiciens, inventionem novam et inauditum dogma esse dixisti; cum profecto, etsi error est, novum tamen eum non esse noverimus, sed vetustum et antiquum . CAPUT VII. 15. Quando autem nos aliquae causae in aliqua quaestione non immerito dubitare compellunt, non etiam hinc dubitare debemus utrum dubitare debeamus. De dubiis quippe rebus sine dubitatione dubitandum est. Vides quemadmodum Apostolus de se ipso dubitare non dubitet, utrum in corpore, an extra corpus raptus sit in tertium coelum; sive hoc, sive illud, nescio, Deus scit (II Cor. XII, 2, 3). Cur ergo mihi, quamdiu nescio, dubitare non liceat, utrum anima mea in", "candidate_score": 0.604834, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_26", "bdc_text": "Er hat seine Bemerkungen schriftlich aufgezeichnet , und der Bürgermeister behauptet , es seien die betreffenden Punkte geändert worden .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4044", "psc_text": "Ergo, inquam, modo facta est injuria Deo, et hoc manu tua. Quo audito, fateri jam coepisti nec te hoc dicere debuisse. Sed cum admonerem ut, si tibi tale videretur hoc verbum ut ad Dei pertineret injuriam, deleres illud inde ubi scripseras; considerasti, credo, posse id recte dici, et posse defendi; et rursus aisti: Prorsus ego hoc dico. Tum ego illud quod jam dixeram repetivi, ita fieri posse ut etiam ὁμούσιον neque scriptum in sanctis paginis inveniatur, et tamen dictum in assertione fidei defendatur; sicut Patrem in illis Libris nusquam ingenitum legimus, et tamen dicendum esse defenditur. Tunc a me chartam, quam dederas, abstulisti et conscidisti. Et constituimus, post meridianum tempus ut adessent notarii ad excipienda verba nostra, atque inter nos ista, quantum possemus, diligentius tractaremus. 7. Venimus, ut nosti, ad horam condictam, notarios adduximus; ut et tui adessent, consedimus. Dixisti rursus fidem tuam, atque in verbis tuis non audivi ingenitum", "candidate_score": 0.604502, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_22_24", "bdc_text": "Als er vor allem daran Anstoss nahm , dass Truppen begehrt würden , erklärte der Bürgermeister : Hoc nostri faciunt , die sächend , das in Franckrych khein krieg etc . Und so wir den punckten glych usßtätind , so wurdind die hoptlüt und ir part den darin wöllen han .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3681", "psc_text": "exspoliarentur, caederentur, debilitarentur, excaecarentur, occiderentur: quorum tamen passiones inutiles ac steriles non fuerunt, unitatis illic securitate perfecta. Sed quod ab Hippone memoratum castellum millibus quadraginta sejungitur, cum in eis regendis, et eorum reliquiis licet exiguis colligendis, quae in utroque sexu aberrabant non minaces ulterius, sed fugaces, me viderem latius quam oportebat extendi, nec adhibendae sufficere diligentiae quam certissima ratione adhiberi debere cernebam, episcopum ibi ordinandum constituendumque curavi. 3. Quod ut fieret, aptum loco illi congruumque requirebam, qui et Punica lingua esset instructus; et habebam de quo cogitabam paratum presbyterum, propter quem ordinandum, sanctum senem qui tunc primatum Numidiae gerebat de longinquo ut veniret rogans litteris impetravi. Quo jam praesente, omniumque in re tanta suspensis animis, ad horam nos ille, qui mihi paratus videbatur, omnimodo resistendo destituit. Ego autem qui utique, sicut exitus docuit, differre potius debui, quam periculosum praecipitare negotium, dum nolo gravissimum et sanctissimum senem ad nos usque fatigatum", "candidate_score": 0.603694, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_26_28", "bdc_text": "Er hat seine Bemerkungen schriftlich aufgezeichnet , und der Bürgermeister behauptet , es seien die betreffenden Punkte geändert worden . Fabricius sendet diese Aufzeichnungen , bittet aber um Rückgabe . - Alles schwankt , und es ist schwer , einen Entschluss zu fassen .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4152", "psc_text": "Domino conjunctos; atque ut hanc tanquam meam epistolam deputes, peto: etsi enim aliam propriam mittere potuissem, tamen malui huic suscribere, ut unanimitatem nostram una etiam pagina testaretur. EPISTOLA CCXLIX. Augustinus Restituto, quatenus mali tolerandi in Ecclesia. Domino desiderantissimo, et honorifica sinceritate charissimo fratri, et condiacono RESTITUTO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. Aestus indicantes piam flammam cordis tui, indicavit mihi fidelissimus, ut scis, particeps eorum, frater Deogratias. Lege itaque Tychonium quem bene nosti, non quidem omnia probaturus; nam quae in illo cavenda sint, bene nosti. Hanc tamen quaestionem, quomodo in Ecclesia Dei si qua forte perversa vel etiam scelerata corrigere aut exstinguere non valemus, salvo unitatis vinculo toleranda sint, strenue videtur mihi tractavisse atque solvisse. Quanquam in ejus litteris tantummodo intentione correcta, ad ipsos divinarum Scripturarum fontes recurrere nos oportet, ut ibi videamus quam pauca de hac re testimonia sententiarum, vel exempla gestorum posuit, et quam nemo possit omnia ponere, nisi qui", "candidate_score": 0.601197, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_20_22", "bdc_text": "daruff er angends mit capittlen wider kommen . Diese hat aber Fabricius erst am Abend , bevor sie vorgetragen werden sollten , durch den Bürgermeister zu sehen bekommen . Als er vor allem daran Anstoss nahm , dass Truppen begehrt würden , erklärte der Bürgermeister :", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1472", "psc_text": "securus, cum ab amico suo de coena egrederetur, subito raptus est a Florentino quodam, ut dicunt, Comitis Officiali, per armatorum manum, quanta eis ad hoc factum sufficere visa est. Quod cum mihi nuntiatum, et adhuc a quo vel a quibus raptus fuerit ignoraretur, suspicio tamen esset de illo, quem metuens se per ecclesiam tuebatur; continuo misi ad tribunum, qui custodiendo littori constitutus est. Misit militares: nemo potuit reperiri. Sed mane cognovimus et in qua domo fuerit, et quod post galli cantum cum illo abscesserit, qui eum tenuerat. Etiam illuc misi quo dicebatur abductus: ubi memoratus Officialis inventus, concedere presbytero quem miseram, noluit ut eum saltem videret. Alio die misi litteras, petens ut ei concederetur quod jussit in causis talibus Imperator, id est ut Actis municipalibus interrogarentur qui praecepti fuerint exhibendi, utrum velint in ea civitate sub custodia moderata triginta dies agere, ut rem suam ordinent vel praeparent sumptus: id utique", "candidate_score": 0.600409, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_26", "bdc_text": "Er hat seine Bemerkungen schriftlich aufgezeichnet , und der Bürgermeister behauptet , es seien die betreffenden Punkte geändert worden .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_359", "psc_text": "eorum mihi sequendus videtur, quibus eorum populorum congregatio regenda commissa est. Quapropter si consilio meo, praesertim quia in hac causa plus forte quam satis fuit, te petente atque urgente, locutus sum, libenter acquiescis; episcopo tuo in hac re noli resistere, et quod facit ipse, sine ullo scrupulo vel disceptatione sectare. EPISTOLA XXXVII. Gratulatur sibi Augustinus litterarias suas lucubrationes legi et approbari a Simpliciano; ejusque censurae subjicit tum caeteros suos libros, tum eos quos de quaestionibus ab ipso propositis conscripsit. Domino beatissimo et venerabiliter sincerissima charitate amplectendo patri SIMPLICIANO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Plenas bonorum gaudiorum litteras, quod sis memor mei, meque ut soles diligas, magnaeque gratulationi tibi sit quidquid in me donorum suorum Dominus conferre dignatus est misericordia sua, non meritis meis, missas munere Sanctitatis tuae accepi: in quibus affectum in me paternum de tuo benignissimo corde non repentinum et novum hausi, sed expertum sane cognitumque repetivi, domine beatissime,", "candidate_score": 0.599982, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_26", "bdc_text": "Er hat seine Bemerkungen schriftlich aufgezeichnet , und der Bürgermeister behauptet , es seien die betreffenden Punkte geändert worden .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4038", "psc_text": "ut mandata litteris vellet etiam legentium memoriae commendari, ne quisquam vel oblivione opinatus, vel dissensione irritatus, diceret ab aliquo nostrum aut non esse dictum quod dictum erat, aut dictum esse quod dictum non erat. In his enim solent latebras suae malae defensionis inquirere, qui contentionis sunt cupidiores quam veritatis. Hoc autem nec a te nec a me, nec de te nec de me dici posset, si in fide condicti permaneres, ut verba nostra exciperentur et scriberentur; praesertim quia tu ipse in iis verbis quibus fidem tuam pronuntiasti, quoties ea repetisti, toties variasti, quod nulla credo fraude, sed oblivione factum esse. 3. Nam primo dixisti credere te in Deum Patrem omnipotentem, invisibilem, ingenitum, incapabilem: et in Jesum Christum Filium ejus, Deum, natum ante saecula, per quem facta sunt omnia; et in Spiritum sanctum. Quibus ego auditis, cum respondissem nondum a te quidquam dictum quod meae fidei repugnaret, et ideo, si ea", "candidate_score": 0.598972, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_9", "bdc_text": "Er sendet die Artikel der Eidgenossen , wie sie aus Glarus und Bellinzona den Curern zugekommen sind , da der Bürgermeister behauptet , kein Exemplar mehr zu haben .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1138", "psc_text": "oculis mentis meae, purius video, ignorantiae nocte depulsa et caligine dubitationis abstersa. Quod cum saepe alias per munera epistolarum tuarum mihi donatum senserim, tum praecipue isto recentium litterarum libello, cujus mihi tam gratus quam dignus portitor fuit vir benedictus Domini frater noster Quintus diaconus: qui longo quidem posteaquam ad Urbem venerat intervallo, cum eo juxta solemnem meum morem post Pascha Domini, pro Apostolorum et martyrum veneratione venissem, benedictionem oris tui reddidit nobis; verumtamen oblitterato, quod nesciente me Romae consumpserat, tempore, recentissimus mihi visus est a conspectu tuo, ita ut tunc statim eum a te mihi venisse vix crederem, cum primum videbam et cum mihi plenum odorem suavitatis tuae in eloquiis tuis coelestis unguenti castitate fragrantibus offerebat. Fateor tamen venerandae Unanimitati tuae, non potuisse me volumen ipsum, statim ut acceperam, Romae legere. Tantae enim illic turbae erant, ut non possem munus tuum diligenter inspicere, et eo ut cupiebam perfrui; scilicet ut", "candidate_score": 0.597374, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_22_24", "bdc_text": "Als er vor allem daran Anstoss nahm , dass Truppen begehrt würden , erklärte der Bürgermeister : Hoc nostri faciunt , die sächend , das in Franckrych khein krieg etc . Und so wir den punckten glych usßtätind , so wurdind die hoptlüt und ir part den darin wöllen han .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1658", "psc_text": "Ubi enim nobis a spinis talibus securitas et requies praeparari vel praeberi potest, si adversus nos in tam sanctis nobisque charissimis cordibus nostris pullulare potuere? De te quippe imperitum vulgus hoc sensit; de nobis, lumina Ecclesiae: unde quid magis dolendum sit, vides. Utrumque autem non accusandum censeo, sed sanandum: homines enim sunt, et de hominibus talia, licet falsa, non tamen incredibilia suspicantur. Nam utique non usque adeo desipiunt tales homines, ut credant populum suam desiderare pecuniam; praesertim jam experti quod nihil ex ea populus Thagastensis accepit: sic ergo et Hipponensis. Verum omnis haec invidia non nisi in clericos aestuat, maximeque in episcopos, quorum videtur praeminere dominatus, qui uti fruique rebus Ecclesiae tanquam possessores et domini existimantur. Ad istam cupiditatem tam noxiam atque mortiferam, si fieri potest, mi Alypi, non aedificentur per nos infirmi. Recordare quid locuti fuerimus, antequam ista tentatio, quae plus ad hoc cogit, accideret. Ex hoc potius conferendo,", "candidate_score": 0.597303, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_21_23", "bdc_text": "Diese hat aber Fabricius erst am Abend , bevor sie vorgetragen werden sollten , durch den Bürgermeister zu sehen bekommen . Als er vor allem daran Anstoss nahm , dass Truppen begehrt würden , erklärte der Bürgermeister : Hoc nostri faciunt , die sächend , das in Franckrych khein krieg etc .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_995", "psc_text": "apud eos quidquam valuisse tuas litteras. Cur autem non valuerint, non opus est scribere; sed mitte aliquem tuorum, vel domesticorum, vel amicorum, cujus hoc fidei possis injungere, qui non ad ea loca, sed ad nos primitus veniat illis omnino nescientibus, et nobiscum primitus consilio pertractato, quod agendum Domino adjuvante visum fuerit, agat. Neque enim tantum pro eis agimus cum hoc agimus, sed etiam pro nostris jam factis catholicis, quibus illorum vicinitas sic infesta est, ut contemni a nobis nullo modo possit. Et hoc quidem breviter scribere poteram; sed volui te habere aliquid litterarum nostrarum, quo rationem curae meae non solum ipse cognosceres, sed etiam cuicumque dissuadenti ne tuorum correctioni operam instanter impendas, nobisque detrahenti quod talia velimus, habeas quod respondeas. Quod si superfluo feci, quod jam ista vel didiceras, vel ipse cogitaveras, aut onerosus fui quod curis publicis tam occupato prolixam epistolam ingessi, peto des veniam, dum tamen quod suggessi", "candidate_score": 0.596263, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_21_23", "bdc_text": "Diese hat aber Fabricius erst am Abend , bevor sie vorgetragen werden sollten , durch den Bürgermeister zu sehen bekommen . Als er vor allem daran Anstoss nahm , dass Truppen begehrt würden , erklärte der Bürgermeister : Hoc nostri faciunt , die sächend , das in Franckrych khein krieg etc .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_971", "psc_text": "mitterentur, quales et missae sunt. Quibus in Africam venientibus, cum utique non ad malum, sed ad bonum coepissetis urgeri, quid facere debebatis nisi et vos mittere ad episcopos nostros, ut quomodo vos ipsi convenerant, sic convenirentur a vobis, et potius collatione veritas appareret? 8. Non solum autem non fecistis, sed pejora mala nobis vestri nunc faciunt. Non tantum nos fustibus quassant ferroque concidunt; verum etiam in oculos exstinguendos calcem mixto aceto incredibili excogitatione sceleris mittunt. Domus insuper nostras compilantes, arma sibi ingentia et terribilia fabricarunt, quibus armati per diversa discurrunt, comminantes atque anhelantes caedes, rapinas, incendia, caecitates. Quibus rebus compulsi sumus tibi primitus conqueri, ut consideret Gravitas vestra quam multi vestrum, imo vos omnes, qui vos pati dicitis persecutionem, sub ipsis quasi terribilibus imperatorum catholicorum legibus in possessionibus vestris et alienis securi sedeatis, et nos a vestris tam inaudita mala patiamur. Vos dicitis pati persecutionem; et nos ab armatis vestris", "candidate_score": 0.594338, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_22_24", "bdc_text": "Als er vor allem daran Anstoss nahm , dass Truppen begehrt würden , erklärte der Bürgermeister : Hoc nostri faciunt , die sächend , das in Franckrych khein krieg etc . Und so wir den punckten glych usßtätind , so wurdind die hoptlüt und ir part den darin wöllen han .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_446", "psc_text": "nostram, quam vobis benevolentius fortasse quam verius narrantibus, se comperisse dicebat, praedicare dignatus est: adjungens se dixisse vobis, nos omnia, quae de nobis insinuaveratis, bene facere potuisse, si in Ecclesia faceremus. Deinde quaerere coepimus quaenam illa esset Ecclesia, ubi vivere sic oporteret; utrum illa quae, sicut sancta tanto ante Scriptura praedixerat, se terrarum orbe diffunderet, an illa quam pars exigua vel Afrorum vel Africae contineret. Hic primo asserere conatus est, ubique terrarum esse communionem suam. Quaerebam utrum epistolas communicatorias, quas formatas dicimus, posset quo vellem dare, et affirmabam, quod manifestum erat omnibus, hoc modo facillime illam terminari posse quaestionem. Parabam autem, ut si consentiret, ad illas ecclesias a nobis tales litterae mitterentur, quas in apostolicis auctoritatibus pariter legeremus illo jam tempore fuisse fundatas. 4. Sed quia res aperte falsa erat, permixtis verbis cito inde discessum est; inter quae verba evangelicam illam Domini admonitionem commemoravit, qua dixit: Cavete a pseudoprophetis; multi", "candidate_score": 0.592898, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_22_24", "bdc_text": "Als er vor allem daran Anstoss nahm , dass Truppen begehrt würden , erklärte der Bürgermeister : Hoc nostri faciunt , die sächend , das in Franckrych khein krieg etc . Und so wir den punckten glych usßtätind , so wurdind die hoptlüt und ir part den darin wöllen han .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_995", "psc_text": "apud eos quidquam valuisse tuas litteras. Cur autem non valuerint, non opus est scribere; sed mitte aliquem tuorum, vel domesticorum, vel amicorum, cujus hoc fidei possis injungere, qui non ad ea loca, sed ad nos primitus veniat illis omnino nescientibus, et nobiscum primitus consilio pertractato, quod agendum Domino adjuvante visum fuerit, agat. Neque enim tantum pro eis agimus cum hoc agimus, sed etiam pro nostris jam factis catholicis, quibus illorum vicinitas sic infesta est, ut contemni a nobis nullo modo possit. Et hoc quidem breviter scribere poteram; sed volui te habere aliquid litterarum nostrarum, quo rationem curae meae non solum ipse cognosceres, sed etiam cuicumque dissuadenti ne tuorum correctioni operam instanter impendas, nobisque detrahenti quod talia velimus, habeas quod respondeas. Quod si superfluo feci, quod jam ista vel didiceras, vel ipse cogitaveras, aut onerosus fui quod curis publicis tam occupato prolixam epistolam ingessi, peto des veniam, dum tamen quod suggessi", "candidate_score": 0.590703, "ce_score": null } ] }, { "rank": 10, "cf_id": "cf016", "work_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos", "max_score": 0.666534, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "6057_sent_33_35", "bdc_text": "Quid quieti esse potest in talibus negotiis ? Nachträglich ist Hercules von Salis zu Fabricius gekommen und hat auf seine Mahnungen beteuert : wenn er von Praktiken gegen die Religion wüsste , wollte er von der Sache nichts wissen ;", "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_457", "psc_text": "justitia, resurrectio. Ad quem igitur contendas, nisi ad perfectionem omnium, summamque virtutum? Et ideo tibi dicit: Veni, sequere me (Matth. XIX, 21) ; hoc est, ut ad consummationem virtutum pervenire merearis. Ergo qui sequitur Christum, ipsum pro possibilitate sua debet imitari; ut praecepta ejus secum ipse meditetur, et divinorum exempla factorum. 2. Et ideo David secum ipse meditabatur, quod Christum in se locutum esse retinebat, ut cum aliqui ei essent molesti, et eum ad contentionem lacessere conarentur, patientiam indueret, certandi studia declinaret, ex quibus inanis strepitus et jurgia frequenter oriuntur. Ideoque 842 cum sancto David plerique ejus virtutibus invidentes, qui eum de proposito mansuetudinis, et humilitatis affectu crederent diducendum, frequenter ingruerent; ipsae quoque praecipue nequitiae spiritales in coelestibus, adversus quas grave luctamen est justis, ad commovendum eum ministros suae improbitatis impellerent: ne inter obstrepentium crebra certamina, et disceptationum tumultus sermo aliquis sibi offensionis excideret, tacere sanctus Propheta proposuit. O validum", "candidate_score": 0.666534, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_33_35", "bdc_text": "Quid quieti esse potest in talibus negotiis ? Nachträglich ist Hercules von Salis zu Fabricius gekommen und hat auf seine Mahnungen beteuert : wenn er von Praktiken gegen die Religion wüsste , wollte er von der Sache nichts wissen ;", "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_406", "psc_text": "alibi habes: Non cognovi verbum nequam; et: Declinantes a me malignos non cognoscebam (Ps. C, 3 et 4) . Denique cum omnia noverit Christus, peccatum non cognovit; cognoscit enim quae sua sunt, id est, quae virtutum sunt, non quae flagitiorum. Ideoque Scriptura tibi dicit: Cognovit Dominus qui sunt ipsius (II Tim. II, 19) . Iniquis autem dicit: Discedite a me, quia non novi vos (Luc. XIII, 27) . Et per Hieremiam locutus est dicens: Sicut agnus ductus sum ad immolandum, et nescivi (Jerem. XI, 19) . Quomodo nesciebat quod futurum ante praedixerat? Sed nescivi, inquit, cogitationes eorum, malitiam eorum. Nolo scire quae sanguinis sunt. Denique non congregabo conventicula eorum de sanguinibus (Ps. XV, 4) ; et: Deleo iniquitates eorum, et memor non sum (Esai., XLIII, 25) . Nolo scire quae remissurus adveni. Non cognovi ligna quae ardeant, nec quae in acervo lignorum sunt posita, vel stipulam, vel fenum, ut citius", "candidate_score": 0.662747, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_33_35", "bdc_text": "Quid quieti esse potest in talibus negotiis ? Nachträglich ist Hercules von Salis zu Fabricius gekommen und hat auf seine Mahnungen beteuert : wenn er von Praktiken gegen die Religion wüsste , wollte er von der Sache nichts wissen ;", "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_405", "psc_text": "ejus, ut diximus, locum daret, aut inimico cederet, qui in posterioribus docet ei non esse cedendum dicens: Quanta maligne operatus est inimicus in sanctis tuis; et gloriati sunt qui oderant te, in medio festi tui? Posuerunt signa sua signa; et non cognovi sicut in via supra summum. Quasi in silva lignorum securibus consciderunt januas ejus (Psal. LXXIII, 3 et seq.) . Inimicis meis, inquit, signa iniquitatis suae supra summum ponentibus (quid est summum, nisi caput tuum, ubi sensus sunt, ubi Christus est Sapientia) ego non cognovi, id est, non acquievi, non his consensi, et meae sententiam cogitationis adjunxi. Unde et alibi habes: Non cognovi verbum nequam; et: Declinantes a me malignos non cognoscebam (Ps. C, 3 et 4) . Denique cum omnia noverit Christus, peccatum non cognovit; cognoscit enim quae sua sunt, id est, quae virtutum sunt, non quae flagitiorum. Ideoque Scriptura tibi dicit: Cognovit Dominus qui sunt ipsius (II", "candidate_score": 0.655996, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_33_35", "bdc_text": "Quid quieti esse potest in talibus negotiis ? Nachträglich ist Hercules von Salis zu Fabricius gekommen und hat auf seine Mahnungen beteuert : wenn er von Praktiken gegen die Religion wüsste , wollte er von der Sache nichts wissen ;", "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_470", "psc_text": "tacentes loquantur; sicut Moyses qui stabat attonitus, et tacebat, cui dixit tacenti Deus: Quid clamas ad me (Exod. XIV, 5) ? Ut Susanna, quae tacuit in periculis suis, et Dominus exaudivit eam. Ergo etiamsi in te verbum Dei sit; et tacebis in Dei verbo, et tacitus clamabis, ut audiaris a Christo. 8. Meditare ergo quae Christi sunt, quae secum meditabatur propheta David, in quo ea quae secum in hoc psalmo meditatum esse se dicit, ante in eo locutus est Christus. Sic enim scriptum est: Ego autem cum in aliquo mihi molesti essent, induebam me cilicio; et humiliabam in jejunio animam meam, et oratio mea in sinu meo convertetur (Psal. XXXIV, 13) . Quid est, in aliquo? Quia tunc maxime aut sermo non opportunus elabitur, aut affectus movetur; quando vel in dolore aliquo et tristitia sumus, vel indignatione animus aegrescit, vel aliquibus sollicitudinibus impeditur, aut disceptationibus occupatur. Qui igitur molesti? Primum", "candidate_score": 0.655124, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_34_36", "bdc_text": "Nachträglich ist Hercules von Salis zu Fabricius gekommen und hat auf seine Mahnungen beteuert : wenn er von Praktiken gegen die Religion wüsste , wollte er von der Sache nichts wissen ; doch sieht er sie als dem Lande nützlich an.", "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_406", "psc_text": "alibi habes: Non cognovi verbum nequam; et: Declinantes a me malignos non cognoscebam (Ps. C, 3 et 4) . Denique cum omnia noverit Christus, peccatum non cognovit; cognoscit enim quae sua sunt, id est, quae virtutum sunt, non quae flagitiorum. Ideoque Scriptura tibi dicit: Cognovit Dominus qui sunt ipsius (II Tim. II, 19) . Iniquis autem dicit: Discedite a me, quia non novi vos (Luc. XIII, 27) . Et per Hieremiam locutus est dicens: Sicut agnus ductus sum ad immolandum, et nescivi (Jerem. XI, 19) . Quomodo nesciebat quod futurum ante praedixerat? Sed nescivi, inquit, cogitationes eorum, malitiam eorum. Nolo scire quae sanguinis sunt. Denique non congregabo conventicula eorum de sanguinibus (Ps. XV, 4) ; et: Deleo iniquitates eorum, et memor non sum (Esai., XLIII, 25) . Nolo scire quae remissurus adveni. Non cognovi ligna quae ardeant, nec quae in acervo lignorum sunt posita, vel stipulam, vel fenum, ut citius", "candidate_score": 0.646981, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_32_34", "bdc_text": "Si Gallus etiam venit und der syn mütery schon gemacht und man sol im's abschlahen , cogita tu , quid turbarum . Quid quieti esse potest in talibus negotiis ? Nachträglich ist Hercules von Salis zu Fabricius gekommen und hat auf seine Mahnungen beteuert :", "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_792", "psc_text": "Quomodo autem te audiat, qui ideo tibi obloquitur, eo quod salubrem tuum nolit audire sermonem? Aut quomodo tibi acquiescat, qui persecutor est, et velit te sibi vindicare? Aut, ut Aquila dixit, vel Symmachus, ut ulciscatur et puniat in te, quod Christi haereditas ad gentes videatur esse transfusa? Longe itaque ista confusio 917 a confusione et opprobrio peccatoris. Istius enim conscientia illuminatur, qui oblitus non est Dei sui: illorum confunditur, quorum ingenium caligat atque perturbat recordatio delictorum. 71. (Vers. 18, 19, 20.) Et ideo bene sibi conscii dicunt: Haec omnia venerunt super nos, et obliti non sumus te, et inique non egimus in testamento tuo. Et non recessit retro cor nostrum: et declinasti semitas nostras de via tua. Videtur versiculus ultimus non concordare superioribus. Nam quomodo declinarunt ii, quibus divinitatis nulla obrepsit oblivio, nec alicujus iniquitatis conscientia, nec ulla desidia? Sed si consideres quia justus vix salvus fit, intelligis profecto et", "candidate_score": 0.631457, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_35", "bdc_text": "wenn er von Praktiken gegen die Religion wüsste , wollte er von der Sache nichts wissen ;", "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_406", "psc_text": "alibi habes: Non cognovi verbum nequam; et: Declinantes a me malignos non cognoscebam (Ps. C, 3 et 4) . Denique cum omnia noverit Christus, peccatum non cognovit; cognoscit enim quae sua sunt, id est, quae virtutum sunt, non quae flagitiorum. Ideoque Scriptura tibi dicit: Cognovit Dominus qui sunt ipsius (II Tim. II, 19) . Iniquis autem dicit: Discedite a me, quia non novi vos (Luc. XIII, 27) . Et per Hieremiam locutus est dicens: Sicut agnus ductus sum ad immolandum, et nescivi (Jerem. XI, 19) . Quomodo nesciebat quod futurum ante praedixerat? Sed nescivi, inquit, cogitationes eorum, malitiam eorum. Nolo scire quae sanguinis sunt. Denique non congregabo conventicula eorum de sanguinibus (Ps. XV, 4) ; et: Deleo iniquitates eorum, et memor non sum (Esai., XLIII, 25) . Nolo scire quae remissurus adveni. Non cognovi ligna quae ardeant, nec quae in acervo lignorum sunt posita, vel stipulam, vel fenum, ut citius", "candidate_score": 0.626641, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_13", "bdc_text": "Geschäche mit gefärden , das man sy weder lützel noch vyl deren dingen verständiget .", "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_792", "psc_text": "Quomodo autem te audiat, qui ideo tibi obloquitur, eo quod salubrem tuum nolit audire sermonem? Aut quomodo tibi acquiescat, qui persecutor est, et velit te sibi vindicare? Aut, ut Aquila dixit, vel Symmachus, ut ulciscatur et puniat in te, quod Christi haereditas ad gentes videatur esse transfusa? Longe itaque ista confusio 917 a confusione et opprobrio peccatoris. Istius enim conscientia illuminatur, qui oblitus non est Dei sui: illorum confunditur, quorum ingenium caligat atque perturbat recordatio delictorum. 71. (Vers. 18, 19, 20.) Et ideo bene sibi conscii dicunt: Haec omnia venerunt super nos, et obliti non sumus te, et inique non egimus in testamento tuo. Et non recessit retro cor nostrum: et declinasti semitas nostras de via tua. Videtur versiculus ultimus non concordare superioribus. Nam quomodo declinarunt ii, quibus divinitatis nulla obrepsit oblivio, nec alicujus iniquitatis conscientia, nec ulla desidia? Sed si consideres quia justus vix salvus fit, intelligis profecto et", "candidate_score": 0.615924, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_13", "bdc_text": "Geschäche mit gefärden , das man sy weder lützel noch vyl deren dingen verständiget .", "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_462", "psc_text": "Custodiam vias meas. Quae sint igitur istae viae hominis, quae magnopere praecavendae, ne quid gravioris offensionis incurrant, admonet nos tantus Propheta diligentius considerare. Admonet etiam Salomon ejus filius paternae mentis interpres perspicacius examinare, qui scripsit: Tria mihi sunt impossibilia intelligere, et quartum quod non agnosco. Vestigium aquilae volantis, et viam serpentis in petra, et semitas navis in pelago navigantis, et vias viri in juventule. Talis via mulieris adulterae, quae postquam egit, abluta nihil egisse se dicit iniquum (Prov. XXX, 18 et seq) . Tria ergo impossibilia sibi esse dixit ad intelligendum, et quartum quod ille habens inter homines sapientiae signaculum, non agnosceret, viarum videlicet viri in juventute processum. Quarum igitur vel inexplicabilis, vel difficilis agnitio, potest facilis earum esse custodia? Unde non immerito ipse David delictorum juventutis suae non defensionem obtulit, sed oblivionem rogavit. Delicta, inquit, juventutis meae, et ignorantiae meae ne memineris (Psal. XXIV, 7) . Non immerito igitur", "candidate_score": 0.610696, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_32", "bdc_text": "Si Gallus etiam venit und der syn mütery schon gemacht und man sol im's abschlahen , cogita tu , quid turbarum .", "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_894", "psc_text": "mei, quos iterum parturio, donec formetur Christus in vobis (Galat. IV, 19) . Testificatur et Dominus in Evangelio graves esse parturientis dolores; cum dicit: Mulier cum parturit, tristitiam habet; quia venit dies ejus: cum autem pepererit puerum, jam non meminit tristitiae propter gaudium; quia natus est homo in hoc mundo (Joan. XVI, 21) . Magnus ergo labor, ut aliquis sibi Christum acquirat; ne sine gubernatore quasi navis in saeculi istius salo fluctuet. Denique apostoli tristes erant, cum se Christus ad Patrem rediturum esse memoraret, quod absente rectore destitui se putarent. Gaudium Christus est. Ipse est et puer quem parturit, qui in utero suae mentis accepit spiritum salutis. Qui pepererit, et enutrierit, exsultat: qui parturit, quatitur atque compungitur. 11. Bonum est ut et parias, et enutrias eum. Ne coquas agnum in lacte matris suae (Exod. XXIII, 19) , ne dicatur tibi: Vae in utero habentibus et nutrientibus (Matth. XXIV, 19) .", "candidate_score": 0.596633, "ce_score": null } ] }, { "rank": 11, "cf_id": "cf025", "work_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum", "max_score": 0.666457, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "6057_sent_33_35", "bdc_text": "Quid quieti esse potest in talibus negotiis ? Nachträglich ist Hercules von Salis zu Fabricius gekommen und hat auf seine Mahnungen beteuert : wenn er von Praktiken gegen die Religion wüsste , wollte er von der Sache nichts wissen ;", "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_554", "psc_text": "Nescire ergo Dominum dicitur, non ignorantia cognitionis, sed praetextu simplicitatis. Sequitur: (Vers. 9.) Intellexit ergo Heli quia Dominus vocaret puerum. 15. Nam si non intelligeret, per sacra eloquia ei salutis consilia nequaquam ministrasset. Intellexit namque, quia praevidit. Quidquid enim omnipotens Deus in constructione futurae Ecclesiae agere disposuit, hoc veteribus Patribus per sanctum prophetiae spiritum revelavit. Nam per Amos prophetam dicitur: Non faciet Dominus Deus verbum, quod non revelaverit servis suis prophetis (Amos. III, 7) . Quid enim aliud quam novorum praedicatorum vocationem intellexerat qui dicebat: Pro patribus tuis nati sunt tibi filii, constitues eos principes super omnem terram (Psal. XLIV, 17) . Sed ei quem vocandum intellexit etiam consilium subministravit, dicens: (Vers. 9.) Vade et dormi, et si deinceps vocaverit te, dices: Loquere, Domine, quia audit servus tuus. 16. Jam quidem de somno Samuelis satis, ut arbitror, quia internae meditationis quietem designet ostensum est. Qui profecto somnus ab Heli Samueli", "candidate_score": 0.666457, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_33_35", "bdc_text": "Quid quieti esse potest in talibus negotiis ? Nachträglich ist Hercules von Salis zu Fabricius gekommen und hat auf seine Mahnungen beteuert : wenn er von Praktiken gegen die Religion wüsste , wollte er von der Sache nichts wissen ;", "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_572", "psc_text": "vitae, ecce convertimur ad gentes. (Act. XIII, 45) . Ex qua profecto ratione quaestio oritur, quia videlicet visionem Samuelis prece magis et imprecatione Heli indicatam fuisse perhibetur. Nam subditur: (Vers. 16--18.) Venit ergo Heli ad Samuelem, et dixit: Samuel, fili mi. Qui respondit: Praesto sum. Et interrogavit eum: Quis est sermo quem locutus est Dominus ad te? oro, ne celaveris mihi. Haec faciat tibi Deus, et haec addat, si absconderis a me sermonem ex omnibus quae dicta sunt tibi. Indicavit igitur ei Samuel universos sermones, et non abscondit ab eo. 25. Quomodo enim ab exsecutore divinae sententiae visionem suae repulsionis didicit, qui hoc non tam a comminante quam ab eo qui magis precibus cogebatur audivit? Sed qui istud quaerunt primo intelligant quia non ad litteram, sed ad spiritalem et typicam significationem ista discutimus. Hoc enim loco venire Heli, neque ad motum corporis Judaici sacerdotii refertur, neque ad affectum mentis, sed", "candidate_score": 0.657806, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_33_35", "bdc_text": "Quid quieti esse potest in talibus negotiis ? Nachträglich ist Hercules von Salis zu Fabricius gekommen und hat auf seine Mahnungen beteuert : wenn er von Praktiken gegen die Religion wüsste , wollte er von der Sache nichts wissen ;", "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_536", "psc_text": "intima circumspectione requievit. Et quia in sacramentis divinae Scripturae eruditus fuit, in templo dormiebat, ubi erat arca. 7. Et notandum quia non dicitur dormivit, sed dormiebat, quia nimirum eamdem mentis suae circumspectionem non in transitu servare studuit, sed in diuturnitate perseverantiae. Sumnus itaque Samuelis perfectum mundi contemptum designat in mente doctoris. Dormit ergo praedicator in templo, dum, repulsa a se penitus mundana sollicitudine, sese per considerationem rerum spiritualium recondit in mente. Hujus namque somni quietem Petrus elegerat, cum dicebat: Non est bonum relinquere 115 verbum Dei, et ministrare mensis (Act. VI, 2) . Hinc Jetro Madianita Moysen cognatum suum juste arguit, dicens: Stulto labore consumeris tu; sed audi verba mea, et erit Dominus tecum. Esto tu populo in iis quae ad Deum pertinent, ut referas quae dicuntur ad eum (Exod. XVIII, 18, 19) . Hinc Paulus ad templi somnum Corinthios revocat, dicens: Jam quidem delictum est in vobis, quod judicia", "candidate_score": 0.655306, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_33_35", "bdc_text": "Quid quieti esse potest in talibus negotiis ? Nachträglich ist Hercules von Salis zu Fabricius gekommen und hat auf seine Mahnungen beteuert : wenn er von Praktiken gegen die Religion wüsste , wollte er von der Sache nichts wissen ;", "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_330", "psc_text": "certe haec, quia novit. Quod autem cognovimus, intra aulas memoriae clausum tenemus. Consulta vero sacra eloquia, intra se omnem Judaeorum perfidiam scriptam foris proferunt, et velut diu servatam memoriter ostendunt. Hujus profecto auditus notitiam Amos, velut Heli ascribens, ait: Non faciet Dominus verbum super terram, quod non revelaverit servis suis prophetis (Amos III, 7) . Hinc Habacuc Deo unigenito confitetur, dicens: Domine, audivi auditum tuum, et timui; consideravi opera tua, et expavi; in medio duorum animalium innotesceris (Hab. III, 1, ex interpret. LXX) . Veteribus quippe Synagogae doctoribus filiorum scelera audire, praecognoscere est. Sed quid praecognoverit, exponit, quia dicit: Omnia, quae faciebant filii sui universo Israeli, et quomodo dormiebant cum mulieribus, quae observabant ad ostium tabernaculi. Cum mulieribus quippe Judaeis dormire est variis haeresibus pollui. Bene autem ipsae mulieres ad ostium tabernaculi observare referuntur. Quid enim est ostium tabernaculi, nisi littera legis spiritalis? Judaei autem dum sacram Scripturam juxta litteram", "candidate_score": 0.65516, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_34_36", "bdc_text": "Nachträglich ist Hercules von Salis zu Fabricius gekommen und hat auf seine Mahnungen beteuert : wenn er von Praktiken gegen die Religion wüsste , wollte er von der Sache nichts wissen ; doch sieht er sie als dem Lande nützlich an.", "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_475", "psc_text": "potest superbis vilescere, humiles auditores facit ad divinae familiaritatis celsitudinem pervenire. 13. Sed quia sequitur: Porro Samuel necdum sciebat Dominum, et superius ministrare Domino perhibetur, valde contrarium videtur esse quod dicitur, quia nescire non poterat cui ministrabat. Quis enim ei serviat quem ignorat? Sed profecto per id quod subjunctum est liquet id quod sonat contrarium, qua intelligi convenientia rationis debeat. Neque revelatus ei fuerat sermo Domini. Per quod nimirum datur intelligi quia quem amore et ministerio noverat, sermonis ejus revelatione nesciebat. Nondum enim sic vocantem audierat, quem se cognovisse et devotione ministerii et virtute testabatur amoris. Sed in conversatione fidelium convenienter accipitur; nam plerique sub aliena institutione bene proficiunt, qui novitatis suae tempore omnipotenti Deo ministeria persolvunt, et tamen puritate contemplationis ad internae pulchritudinis ejus speciem non pertingunt. Qui cum subjectionis suae merito etiam donum divinae contemplationis accipiunt, et experientia internae visionis 102 intelligunt quia sic nondum sciebant cui ministrabant.", "candidate_score": 0.648263, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_34_36", "bdc_text": "Nachträglich ist Hercules von Salis zu Fabricius gekommen und hat auf seine Mahnungen beteuert : wenn er von Praktiken gegen die Religion wüsste , wollte er von der Sache nichts wissen ; doch sieht er sie als dem Lande nützlich an.", "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_380", "psc_text": "et docibiles Dei (Joan. VI, 45; Isai. LIV, 13), ministri quidem in conspectu Domini sunt, sed ante faciem hominis ministri ejus non sunt, quia ipsa eos intus divinitas erudit qualiter foris etiam vita et moribus ac doctrina disponantur; unde et praecursori Redemptoris 82 paterni oraculi laude promittitur: Tu quidem, puer, propheta Altissimi vocaberis; praeibis enim ante faciem Domini parare vias ejus (Luc. I, 76) . Ante faciem quidem Domini praeire describitur, qui in ministerio suo non erat secuturus arbitrium superioris hominis, sed inspirationem divinitatis. Ante faciem ergo Heli Samuel Domino ministrare dicitur, ut subjecti quique ejus exemplo doceantur, quatenus de ministerio suo sic placere conditori studeant, ut praeter praelatorum suorum arbitrium agere aliquid non praesumant. Nam qui ante institutoris sui faciem Domini minister asseritur, si ejus faciem praeire per tumorem despicit, minister in conspectu Domini non existit, quia omnipotentem ignorare convincitur, cui per ejus arbitrium placere despicit, cujus se imperio", "candidate_score": 0.64711, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_34_36", "bdc_text": "Nachträglich ist Hercules von Salis zu Fabricius gekommen und hat auf seine Mahnungen beteuert : wenn er von Praktiken gegen die Religion wüsste , wollte er von der Sache nichts wissen ; doch sieht er sie als dem Lande nützlich an.", "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_306", "psc_text": "videndum quod dicitur: Ante faciem Heli Samuel Domino ministravit, quia praedicatorum sanctae Ecclesiae ministerium gentilis populi conversionem, amorem et reverentiam circa Redemptoris obsequium, veterum ordo doctorum longe ante videndo cognovit, et prophetando praedicavit. Hunc namque pronum in Domini ministerio noverat, qui dicebat: Adorabunt eum omnes reges terrae, omnes gentes servient ei (Psal. LXXI, 11) . Hinc Aggaeus loquitur, dicens: Veniet desideratus cunctis gentibus, et replebitur gloria domus Domini (Aggaei II, 8). Hinc Isaias dicit: Erit radix Jesse, qui exsurget regere gentes; in ipsum gentes sperabunt (Isa. XI, 10; Rom. XV, 12) . Hinc Psalmista ait: Laudate, omnes gentes, Dominum et collaudate eum, omnes populi (Psal. CXVI, 1) . Hinc patriarcha Jacob ait: Ipse erit exspectatio gentium (Gen. LIX, 10) . Ante faciem ergo Heli minister Domini Samuel puer fuit, quia quod dignum Deo postmodum gentilis populus habuit, doctorum ordo veterum per prophetiae spiritum praevidit. Et statim de projectis subditur: (Vers.", "candidate_score": 0.646901, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_34_36", "bdc_text": "Nachträglich ist Hercules von Salis zu Fabricius gekommen und hat auf seine Mahnungen beteuert : wenn er von Praktiken gegen die Religion wüsste , wollte er von der Sache nichts wissen ; doch sieht er sie als dem Lande nützlich an.", "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1683", "psc_text": "verba quae sciunt admirantur. Sed discutere non possunt eorum occulta, quae nesciunt. Bene igitur Saul in Galgala transire dicitur; quia qui favorem de facunda locutione quaerunt, id quod cupiunt, non apud eruditos religiosos, sed apud simplices et rudes, aut apud irreligiosos sapientes inveniunt. Sed summi viri cum reprobi bona docent, electis subditis magis timent: ne quos lingua aedificant, manu, id est operatione pervertant. Quia ergo diu in ministerio praedicationis lubrici doctores dimittendi non sunt, apte illatum est: (Vers. 12.) Venit ergo Samuel ad Saul, et Saul offerebat holocaustum Domino, initia praedarum, quae attulerat de Amalech. 12. Venit quippe ad Saul, ut superbum deponat, quem humilem ad regni culmen extulerat. Quem qualis erat invenit, non qualem se superbiae signis ostenderat. Quid est ergo, quod holocaustum Domino Amalech primitias offert, nisi quia nonnulli et prave vivunt, et placere se Deo per aliorum profectum arbitrantur? Et quia non parum placere credunt Deo quod", "candidate_score": 0.645646, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_34_36", "bdc_text": "Nachträglich ist Hercules von Salis zu Fabricius gekommen und hat auf seine Mahnungen beteuert : wenn er von Praktiken gegen die Religion wüsste , wollte er von der Sache nichts wissen ; doch sieht er sie als dem Lande nützlich an.", "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_349", "psc_text": "sacrificiis filiorum Israel? 24. Quia divino judicio Judaea repellitur, ipsius judicii districtio quam mira aequitatis dispositione illata sit demonstratur. Prius enim collata Heli dona numerantur, ut dum tam benignus dator omnipotens Deus ostenditur, contemptorem suum quam juste feriat cognoscatur. Revelatum se domni patris ejus asseruit, ut ignoratiae excusationem habere non possit. Eamdem vero suae revelationis cognitionem se ei in Aegypto exhibuisse edocet, ut se ei suis meritis Heli obtinuisse nequaquam putet. Quasi aperte dicat: Illic me ei cognoscendum praebui, ubi mei oblivisci poterat, reminisci nesciebat. Et ne ipsa cognitionis divinae dona reprobo parva fortasse viderentur, de caeteris tribubus Israel ad culmen sacerdotii assumptus asseritur. Quasi dicat: Eis eum praetuli, quibus non superior, sed aequalis fuit. 25. Notandum vero est quod in officio ipsius sacerdotii tria denotantur. Ut ascinderet, inquit, ad altare meum, et adoleret mihi incensum, et portaret ephod coram me. Quid vero in hoc altari, nisi ille lapis ostenditur,", "candidate_score": 0.645601, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_34_36", "bdc_text": "Nachträglich ist Hercules von Salis zu Fabricius gekommen und hat auf seine Mahnungen beteuert : wenn er von Praktiken gegen die Religion wüsste , wollte er von der Sache nichts wissen ; doch sieht er sie als dem Lande nützlich an.", "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1002", "psc_text": "viam discere volumus, nobis quidem obviam veniunt, quando cum verbo salutis, quod quaerimus, occurrunt. Quasi enim eadem via veniunt, cum id nos docere festinant, quod nos proposuimus discere. Hoc profecto morale est omnium: si enim ea quae spiritualiter quibusdam competunt, indagamus, obviam venit; quia ordinandum regem ad se venire praecognoscit. Unde autem cognoscat, adjungitur: (Vers. 15, 16.) Dominus autem revelaverat auriculam Samuelis ante unam diem, quam veniret Saul, dicens: Hac ipsa, quae nunc est, hora, cras mittam ad te virum de terra Benjamin, et unges eum ducem super populum meum Israel, et salvabit populum meum de manu Philisthiim. 41. Exiit ergo ei obviam, ut in excelsum ducat: quia is, qui ad sanctae Ecclesiae regimen quaeritur, et divino munere demonstrandus est, et ad sublimem conversationem vocandus. Auricula Samuelis, quia diminutive dicitur, quid designat, nisi humilem 214 intelligentiam doctoris spiritalis? Auricula ergo revelatur a Domino, quando humilis intelligentia praedicatoris a Spiritu sancto", "candidate_score": 0.64413, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_34_36", "bdc_text": "Nachträglich ist Hercules von Salis zu Fabricius gekommen und hat auf seine Mahnungen beteuert : wenn er von Praktiken gegen die Religion wüsste , wollte er von der Sache nichts wissen ; doch sieht er sie als dem Lande nützlich an.", "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1143", "psc_text": "ea quae dixit, ignorare; cum tibiam Dominicae mortis, quam tetigit, et non ut electus propheta haberet ante se, sed post se. Bene ergo de electis prophetis subjungitur: Ipsosque prophetantes. Quia dum vident quae dicant, velut ante se habent instrumenta, quae tangant; et dum praedicant, illud proferunt, quod praevidendo cognoverunt. Saul ergo ad collem Domini venit, quando electus et rudis praedicator spirituali scientia proficit, et Redemptorem humani generis non in plano humanitatis, sed in alta divinitatis ejus majestate cognoscit. Tunc quidem prophetarum choros concinentes audit: quia omnes Scripturas, quae de ipso sunt, perfecte intelligit. Qui igitur viros magnas foveas salientes vidit, qui haedos, et tortas panis, et amphorani vini portantes aspexit, ad collem Domini pervenit; quando is, qui per electorum exempla profecisse cognoscitur, ad culmen scientiae sublimatur, et Redemptorem sublimiter sciens, ineffabiliter diligit, a quo quod item scire de eo appetit, quasi familiaris amicus possit. 18. Bene subditur: Et insiliet in", "candidate_score": 0.643539, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_34_36", "bdc_text": "Nachträglich ist Hercules von Salis zu Fabricius gekommen und hat auf seine Mahnungen beteuert : wenn er von Praktiken gegen die Religion wüsste , wollte er von der Sache nichts wissen ; doch sieht er sie als dem Lande nützlich an.", "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_572", "psc_text": "vitae, ecce convertimur ad gentes. (Act. XIII, 45) . Ex qua profecto ratione quaestio oritur, quia videlicet visionem Samuelis prece magis et imprecatione Heli indicatam fuisse perhibetur. Nam subditur: (Vers. 16--18.) Venit ergo Heli ad Samuelem, et dixit: Samuel, fili mi. Qui respondit: Praesto sum. Et interrogavit eum: Quis est sermo quem locutus est Dominus ad te? oro, ne celaveris mihi. Haec faciat tibi Deus, et haec addat, si absconderis a me sermonem ex omnibus quae dicta sunt tibi. Indicavit igitur ei Samuel universos sermones, et non abscondit ab eo. 25. Quomodo enim ab exsecutore divinae sententiae visionem suae repulsionis didicit, qui hoc non tam a comminante quam ab eo qui magis precibus cogebatur audivit? Sed qui istud quaerunt primo intelligant quia non ad litteram, sed ad spiritalem et typicam significationem ista discutimus. Hoc enim loco venire Heli, neque ad motum corporis Judaici sacerdotii refertur, neque ad affectum mentis, sed", "candidate_score": 0.640924, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_34", "bdc_text": "Nachträglich ist Hercules von Salis zu Fabricius gekommen und hat auf seine Mahnungen beteuert :", "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_572", "psc_text": "vitae, ecce convertimur ad gentes. (Act. XIII, 45) . Ex qua profecto ratione quaestio oritur, quia videlicet visionem Samuelis prece magis et imprecatione Heli indicatam fuisse perhibetur. Nam subditur: (Vers. 16--18.) Venit ergo Heli ad Samuelem, et dixit: Samuel, fili mi. Qui respondit: Praesto sum. Et interrogavit eum: Quis est sermo quem locutus est Dominus ad te? oro, ne celaveris mihi. Haec faciat tibi Deus, et haec addat, si absconderis a me sermonem ex omnibus quae dicta sunt tibi. Indicavit igitur ei Samuel universos sermones, et non abscondit ab eo. 25. Quomodo enim ab exsecutore divinae sententiae visionem suae repulsionis didicit, qui hoc non tam a comminante quam ab eo qui magis precibus cogebatur audivit? Sed qui istud quaerunt primo intelligant quia non ad litteram, sed ad spiritalem et typicam significationem ista discutimus. Hoc enim loco venire Heli, neque ad motum corporis Judaici sacerdotii refertur, neque ad affectum mentis, sed", "candidate_score": 0.640033, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_34", "bdc_text": "Nachträglich ist Hercules von Salis zu Fabricius gekommen und hat auf seine Mahnungen beteuert :", "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1384", "psc_text": "deducimus, hoc invenimus; quia qui prius in sacrificio, metuens prophetae mandata contempsit, postea vero ad eos, quos metuerat, conterendos populi Dei adversarios festinavit. Quo in loco etiam hoc notandum est, quia quem propheta deseruit, ad experienda bella hostium de Galgalis ascendit. Plerosque etenim peccatores justa praedicatorum severitas projicit, quos tamen divina memoria non relinquit. Solatia et adhortationes rectorum propter culpas amittunt: sed sacras Scripturas consulunt, propositum resumunt; et qui inobedientiae malo velut lapsi jacuerant, erecti per obedientiae fervorem ad occultorum hostium bella procedunt. Bene ergo de Galgalis, id est de rotis venire memorantur: quia de sanctis Scripturis accipiunt, unde adversae partis militiam comprimere fortiter possint. Quia vero perditae conversationis altitudinem recuperare vincendo satagunt, in Gabaa Benjamin ascendere dicuntur. Quia item alii in latibulis se clauserant, alii ad hostes confugerant, reliqui populi vocantur, qui nullo sunt timore perterriti, sed cum rege suo ad locum festinant congressionis. Quod etiam nunc in Ecclesia", "candidate_score": 0.6365, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_35", "bdc_text": "wenn er von Praktiken gegen die Religion wüsste , wollte er von der Sache nichts wissen ;", "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_213", "psc_text": "sint ea quae dicit ignorat? Quasi dicat: Illam scientiam, quam patrum tuorum fuisse astruis, tanto tibi dare arrogantiam non debuit, quanto non ipsorum, sed unigeniti Filii Dei fuit, et ipsam eamdem scientiam non intelligis. Dicit ergo: Recedant vetera de ore vestro. Ut Judaei nequaquam depravent quod intelligere recte non praevalent. Deus scientiarum, dicit, Dominus est, ut quod veraciter Dei esse comprobant, hominibus fallaciter non ascribant. Sed dum de verbis jactantiae Judaea reprehenditur, quia nullo timore compungitur, ei etiam de occultis perfidorum cordium motibus tormenta nuntiantur. Nam sequitur: (Vers. 3.) Et ipsi praeparantur cogitationes. 10. Quasi dicat: Quem blasphemare non metuis, non solum linguae habebis judicem, sed et cordis. Unde et per Isaiam comminatur, dicens. Ego opera, et cogitationes eorum venio ut congregem (Isai. LXVI, 18) . Hinc per Moysen Dominus comminans, ait: Nonne haec condita sunt apud me, et signata in thesauris meis (Deut. XXXII, 34) ? Et quia his", "candidate_score": 0.628782, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_32_34", "bdc_text": "Si Gallus etiam venit und der syn mütery schon gemacht und man sol im's abschlahen , cogita tu , quid turbarum . Quid quieti esse potest in talibus negotiis ? Nachträglich ist Hercules von Salis zu Fabricius gekommen und hat auf seine Mahnungen beteuert :", "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_572", "psc_text": "vitae, ecce convertimur ad gentes. (Act. XIII, 45) . Ex qua profecto ratione quaestio oritur, quia videlicet visionem Samuelis prece magis et imprecatione Heli indicatam fuisse perhibetur. Nam subditur: (Vers. 16--18.) Venit ergo Heli ad Samuelem, et dixit: Samuel, fili mi. Qui respondit: Praesto sum. Et interrogavit eum: Quis est sermo quem locutus est Dominus ad te? oro, ne celaveris mihi. Haec faciat tibi Deus, et haec addat, si absconderis a me sermonem ex omnibus quae dicta sunt tibi. Indicavit igitur ei Samuel universos sermones, et non abscondit ab eo. 25. Quomodo enim ab exsecutore divinae sententiae visionem suae repulsionis didicit, qui hoc non tam a comminante quam ab eo qui magis precibus cogebatur audivit? Sed qui istud quaerunt primo intelligant quia non ad litteram, sed ad spiritalem et typicam significationem ista discutimus. Hoc enim loco venire Heli, neque ad motum corporis Judaici sacerdotii refertur, neque ad affectum mentis, sed", "candidate_score": 0.627217, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_32_34", "bdc_text": "Si Gallus etiam venit und der syn mütery schon gemacht und man sol im's abschlahen , cogita tu , quid turbarum . Quid quieti esse potest in talibus negotiis ? Nachträglich ist Hercules von Salis zu Fabricius gekommen und hat auf seine Mahnungen beteuert :", "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1683", "psc_text": "verba quae sciunt admirantur. Sed discutere non possunt eorum occulta, quae nesciunt. Bene igitur Saul in Galgala transire dicitur; quia qui favorem de facunda locutione quaerunt, id quod cupiunt, non apud eruditos religiosos, sed apud simplices et rudes, aut apud irreligiosos sapientes inveniunt. Sed summi viri cum reprobi bona docent, electis subditis magis timent: ne quos lingua aedificant, manu, id est operatione pervertant. Quia ergo diu in ministerio praedicationis lubrici doctores dimittendi non sunt, apte illatum est: (Vers. 12.) Venit ergo Samuel ad Saul, et Saul offerebat holocaustum Domino, initia praedarum, quae attulerat de Amalech. 12. Venit quippe ad Saul, ut superbum deponat, quem humilem ad regni culmen extulerat. Quem qualis erat invenit, non qualem se superbiae signis ostenderat. Quid est ergo, quod holocaustum Domino Amalech primitias offert, nisi quia nonnulli et prave vivunt, et placere se Deo per aliorum profectum arbitrantur? Et quia non parum placere credunt Deo quod", "candidate_score": 0.627166, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_32_34", "bdc_text": "Si Gallus etiam venit und der syn mütery schon gemacht und man sol im's abschlahen , cogita tu , quid turbarum . Quid quieti esse potest in talibus negotiis ? Nachträglich ist Hercules von Salis zu Fabricius gekommen und hat auf seine Mahnungen beteuert :", "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_542", "psc_text": "Sed Patres nostri, qui per sacrum eloquium novis praedicatoribus loquuntur, non eos vocant, sed qualis sit interna eorum revelatio indicant. Vocare etenim Dei electorum suorum mentes aspiratione suae gratiae excitare est. Antiqui vero Patres per Scripturam quidem sacram loquuntur, sed tamen aspiratione divinae gratiae corda audientium excitare non possunt. Consulta ergo sacra eloquia, dum se donum spiritualis gratiae dare non posse indicant, auctoritate Samuelis sese Heli velut quibusdam locutionibus excusant. Sed hoc nimirum, quod dare non possunt, insinuare qualiter acquiri debeat possunt. Unde et Heli voce ad Samuelem dicitur: Revertere, et dormi. 11. Quid est quod vocatum puerum redire Heli ad somnum praecipit, nisi quia praedicatoribus ostendit ut ad percipiendum donum internae gratiae se per mentis quietem parent? Et notandum quia dicitur: Revertere. Samuel namque revertitur cum electus praedicator a meditatione sacri eloquii ad secretum redit internae contemplationis. Reversus ergo dormivit, quia in internae contemplationis intentione requievit. Quo in loco", "candidate_score": 0.626591, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_32_34", "bdc_text": "Si Gallus etiam venit und der syn mütery schon gemacht und man sol im's abschlahen , cogita tu , quid turbarum . Quid quieti esse potest in talibus negotiis ? Nachträglich ist Hercules von Salis zu Fabricius gekommen und hat auf seine Mahnungen beteuert :", "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_959", "psc_text": "inconsulti, Saul de reversione ad patrem puerum consuluit. Tunc namque puerum consulimus, quando intenta mente providemus, ut quod tentamus disponere, a spirituali sensu non debeat differre. Ad patrem quippe reverti disposuerat, qui dicebat: Dixi, custodiam vias meas, ut non delinquam in lingua mea: Posui ori meo custodiam, cum consisteret peccator contra me (Psal. XXXVIII, 1, 2) . Adversus praedicatores peccator consistit, quando ad praedicationem eorum, statum suae iniquitatis non deserit. Et quia tunc praedicator ei silere, et Deo vacare proponit, ut ad patrem redeat, obmutescit. Sed quia per silentium voluntatem Dei melius didicit, cor ejus concaluit, et exardescente igne internae meditationis, locutus est. Quod in hoc etiam loco ostenditur, quia consultus puer, consulenti se consilium impendit, dicens: (Vers. 6.) Ecce est vir Dei in civitate hac, vir nobilis, omne quod loquitur absque ambiguitate venit: nunc ergo eamus illuc, si forte indicet nobis de via nostra propter quam venimus. 205 24.", "candidate_score": 0.625534, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_32_34", "bdc_text": "Si Gallus etiam venit und der syn mütery schon gemacht und man sol im's abschlahen , cogita tu , quid turbarum . Quid quieti esse potest in talibus negotiis ? Nachträglich ist Hercules von Salis zu Fabricius gekommen und hat auf seine Mahnungen beteuert :", "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_554", "psc_text": "Nescire ergo Dominum dicitur, non ignorantia cognitionis, sed praetextu simplicitatis. Sequitur: (Vers. 9.) Intellexit ergo Heli quia Dominus vocaret puerum. 15. Nam si non intelligeret, per sacra eloquia ei salutis consilia nequaquam ministrasset. Intellexit namque, quia praevidit. Quidquid enim omnipotens Deus in constructione futurae Ecclesiae agere disposuit, hoc veteribus Patribus per sanctum prophetiae spiritum revelavit. Nam per Amos prophetam dicitur: Non faciet Dominus Deus verbum, quod non revelaverit servis suis prophetis (Amos. III, 7) . Quid enim aliud quam novorum praedicatorum vocationem intellexerat qui dicebat: Pro patribus tuis nati sunt tibi filii, constitues eos principes super omnem terram (Psal. XLIV, 17) . Sed ei quem vocandum intellexit etiam consilium subministravit, dicens: (Vers. 9.) Vade et dormi, et si deinceps vocaverit te, dices: Loquere, Domine, quia audit servus tuus. 16. Jam quidem de somno Samuelis satis, ut arbitror, quia internae meditationis quietem designet ostensum est. Qui profecto somnus ab Heli Samueli", "candidate_score": 0.623463, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_21", "bdc_text": "Diese hat aber Fabricius erst am Abend , bevor sie vorgetragen werden sollten , durch den Bürgermeister zu sehen bekommen .", "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_985", "psc_text": "In excelsum etiam verborum se saepe ascendere fatetur, quia dicit: Sapientiam loquimur inter perfectos (Ibid., 6) . 35. Quid est ergo, quod dicunt puellae: Festina nunc, hodie venit in civitatem, nisi quia raro videbatur in civitate, videlicet tarde veniens, cito recedens? Quo nimirum magisterio sanctae Ecclesiae doctor instruitur, ut videlicet raro sit in publico, frequens in secreto: ut quo tardius aspicitur, devotius veneretur. Tunc quidem quasi coelestis excipitur: quia quo amplius in secreto contemplationis latuit, verbi Dei thesauros ad eos, qui se exspectant, ditiores trahit. Ille enim potest multa bona in infimis dicere, cui per secretum mentis intuitum conceditur summa videre. Et quia dulcius videntur illa quae dicuntur, puellae dicunt: Festina. Quasi dicant: si id, pro quo in civitate venit, expleverit, videre in secreto suo repositum non potestis. 36. Quod profecto verbum jam litteram non ad verbum, sed exemplum religiosorum est. Nam sanctus vir tantae erat districtionis, ut statutas dies", "candidate_score": 0.610513, "ce_score": null } ] }, { "rank": 12, "cf_id": "cf021", "work_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1", "max_score": 0.666068, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "6057_sent_33_35", "bdc_text": "Quid quieti esse potest in talibus negotiis ? Nachträglich ist Hercules von Salis zu Fabricius gekommen und hat auf seine Mahnungen beteuert : wenn er von Praktiken gegen die Religion wüsste , wollte er von der Sache nichts wissen ;", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_574", "psc_text": "uideris iddereuidere quem simulas, ne uideas eumcum quem uidere ac discutere diligentissime debeas et probare? sed quia intellego te ignorare ordinem sacramenti, hoc tibi breuiter dico: et tu baptistam discutercdiscutere et ab eo discuti debuisti. quid est quod eipectabamusexpectabamus? ut diceret, unde abluatur accipientis conscientia qui maculosam non sancte dantis ignorat et unde fidem, non reatum percipiat qui baptismum nesciens a perfido sumpserit. ecce audiuimus baptistam debere diligentissime discuti ab eo qui uult fidem percipere, non reatum, ut inueniat conscientiam sancte dantis quae abluat accipientis. nam qui non discusserit et nesciens a perfido acceperit, eo ipso, quod non disoussitdiscussit maculosamque dantis ignorauit conscientiam, non fuit unde fidem perciperet, sed reatum. quid ergo adiuuit quod pro magno addidit sdenssciens, quod me subtraxisse calumniatus est ? cum enim noluit ita dici: (qui fidem a perfido sumpserit non fidem percipit sed reatum', uidetur aliquam spem reliquisse nescienti. nunc uero cum interrogatur, unde 5,", "candidate_score": 0.666068, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_33_35", "bdc_text": "Quid quieti esse potest in talibus negotiis ? Nachträglich ist Hercules von Salis zu Fabricius gekommen und hat auf seine Mahnungen beteuert : wenn er von Praktiken gegen die Religion wüsste , wollte er von der Sache nichts wissen ;", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_570", "psc_text": "respondendum proposuisset, quidquid uoluit aliud locutus eat quam id quod causa poscebat. quotiens dixit: si ignnraresignorares, quasi ego dixerim quod numquam dixi, mei baptizatoris me ignorasse conscientiam, et aliud nihil egisse uisus est ore maledico, quam ut me mala eorum, apud quos baptizatus et quorum communioni sociatus sum, non ignorasse conuinoereconuincere uideretur, satis utique intellegens, quia ignorantia me non faceret reum! ecce ergo si ignorarem, sicut totiens repetiuit, procul dubio ab eis omnibus malis innocens essem. unde ergo abluerer, qui conscientiam non sancte dantis ignorans criminibus eius impediri minime possem, unde perciperem fidem, qui nesciens a perfido baptizarer? non enim frustra si ignorares totiens repetiuit, nisi ne me putari sineret innocentem, procul dubio indicans quod nullius innocentia uiolatur, si nesciens fidem sumit a perfido et maculosam conscientiam non sancte dantis ignorat. dicat ergo unde tales abluantur, unde fidem percipiant, non reatum. sed non uos fallat: dicat, non multa dicendo nil", "candidate_score": 0.654791, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_35", "bdc_text": "wenn er von Praktiken gegen die Religion wüsste , wollte er von der Sache nichts wissen ;", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_565", "psc_text": "a perfido sumpserit', sed: rquiqui fidem sciens a perfido sumpserit non fidem percipit sed reatum,' ut hinc ego non me reatum, sed fidem percepisse iactarem, quia dicerem: 'non ego sciens a perfido accepi, sed homo conscientiam dantis hominis ignoraui'. uidete itaque et numerate, si potestis, quanta superflua loquatur ad unum (igoorauignoraui ? quod me proponit dixisse, cum hoc omnino non dixerim, quia nec de me agebatur, ut dicerem, nec aliquid criminis in eo qui me baptizauit apparuit, ut eius me ignorasse conscientiam pro mea defensione cogerer dicere. § 29 Et tamen iste, ne respondeat ad ea quae dixi, proponit sibi quod non dixi et auocat homines ab intentione debiti sui, ne id quod respondendum est exigatur. interponit. saepe: ignoraui, inquis et respondet: sed si ignorares et quasi conuincit, ne mihi liceat dicere: 'ignoraui'. commemorat 10. 31 cf. Petil. epist. II 30 Petil. epist. II 7 ne] nec Oml 14 si]", "candidate_score": 0.642935, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_35", "bdc_text": "wenn er von Praktiken gegen die Religion wüsste , wollte er von der Sache nichts wissen ;", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_564", "psc_text": "meam impedire perspicitis, cui quid respondeat ille non inueniens, ne tamen taceat, irruit identidem in personam meam, dicerem recedens a causa, si omnino accessisset ad causam. quippe quasi de. me agatur et non de ecclesiae uel baptismi ueritate, ideo me dicit subtractis illis duobus uerbis argumentatum, ut quasi conscientiae meae non obsit, quod inquinatoris, ut dicit, mei sacrilegam ignoraui conscientiam. quod si ita esset, uerbum illud quod positum est 'sciens' additum mihi potius prodesset et obesset ablatum. si enim me ita defendi uoluissem, ut baptizatoris mei putarer ignorasse conscientiam, pro me locutum acciperem Petilianum, quando non utcumque ait: (qui fidem a perfido sumpserit', sed: rquiqui fidem sciens a perfido sumpserit non fidem percipit sed reatum,' ut hinc ego non me reatum, sed fidem percepisse iactarem, quia dicerem: 'non ego sciens a perfido accepi, sed homo conscientiam dantis hominis ignoraui'. uidete itaque et numerate, si potestis, quanta superflua loquatur ad unum", "candidate_score": 0.640809, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_35", "bdc_text": "wenn er von Praktiken gegen die Religion wüsste , wollte er von der Sache nichts wissen ;", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_570", "psc_text": "respondendum proposuisset, quidquid uoluit aliud locutus eat quam id quod causa poscebat. quotiens dixit: si ignnraresignorares, quasi ego dixerim quod numquam dixi, mei baptizatoris me ignorasse conscientiam, et aliud nihil egisse uisus est ore maledico, quam ut me mala eorum, apud quos baptizatus et quorum communioni sociatus sum, non ignorasse conuinoereconuincere uideretur, satis utique intellegens, quia ignorantia me non faceret reum! ecce ergo si ignorarem, sicut totiens repetiuit, procul dubio ab eis omnibus malis innocens essem. unde ergo abluerer, qui conscientiam non sancte dantis ignorans criminibus eius impediri minime possem, unde perciperem fidem, qui nesciens a perfido baptizarer? non enim frustra si ignorares totiens repetiuit, nisi ne me putari sineret innocentem, procul dubio indicans quod nullius innocentia uiolatur, si nesciens fidem sumit a perfido et maculosam conscientiam non sancte dantis ignorat. dicat ergo unde tales abluantur, unde fidem percipiant, non reatum. sed non uos fallat: dicat, non multa dicendo nil", "candidate_score": 0.633256, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_11_13", "bdc_text": "freilich ist der Obere Bund für sofortige Annahme der Vereinigung , und auch Dietegen von Salis dringt darauf . Anfangs was nütt darzuͦ ze reden , das man der Eidtgnossen radt sölle han , ursach , die unseren warend desse gantz beredt , man hätte zuͦ Baden darin gehandlet ( wie dan darin gehandlet ist ) . Geschäche mit gefärden , das man sy weder lützel noch vyl deren dingen verständiget .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_143", "psc_text": "esse quod dictum est: si quia ergo traditor factus es, baptismum perdidisti. si enim perdidit, redeat et recipiat; si autem redit et non recipit, non perdiderat deinde, si propterea dictum est apostolis: iam uos mundi estis et: pacem meam do uobis, quia iam inde discesserat traditor, non erat ergo munda et pacifica cena illa tanti sacramenti, quam priusquam ille exiret omnibus dedit. quod si clausis oculis dicere audetis, quid faciamus nisi potius nos exclamemus: 'o ultrix furoris caecitas eorum qui uolunt esse legis doctores, sicut dicit apostolus, non intellegentes neque quae locuntur neque de quibus affirment'? nisi tamen pertinaciae caecitas impediret, non erat difficilis intellectus, ut uideres non dixisse dominum praesente Iuda: 'nondum mundi estis', sed: iam uos mundi estis. addidit autem (non omnes\\\\ quia ibi erat qui mundus non erat. qui tamen si praesentia sua ceteros pollueret, non eis diceretur: iam uos mundi estis, sed diceretur, ut dixi: 'nondum", "candidate_score": 0.631231, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_35", "bdc_text": "wenn er von Praktiken gegen die Religion wüsste , wollte er von der Sache nichts wissen ;", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_615", "psc_text": "olim dimisit omnino nec nobis dicere uoluit, quia utique non potuit, nec usque ad finem uoluminis sui aliquando dicturus est, quod ex primis partibus epistulae meae quasi refellendum commemorauit. additis quippe etiam duobus uerbis, quae me subtraxisse quasi fortissima sua munimenta iactauit, nihilominus immunitus iacet, non inueniens quid respondeat, cum quaeritur, si conscientia sancte dantis attenditur quae abluat accipientis, unde sit eius abluenda conscientia, qui pollutam conscientiam non sancte dantis ignorat, et si qui fidem sciens a perfido sumpserit non fidem percipit sed reatum, unde fidem accepturus sit, non reatum, qui nesciens baptizatur a perfido. ad hoc 4 illis] illum Obml esset incipere Ob 6 tale aliquid Ob, om. cet. v scismatis apud scismaticos Ob 7 nobis Ob 9 proosit Oml 11 nescio per P 16 proponitur Oml 23 iacet Ob iacens cet. v inueniens] uiuens 0 quid respondeat cum quaeritur om. Ob cum quaeritur om. 0 25 eius Onl.", "candidate_score": 0.63096, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_35", "bdc_text": "wenn er von Praktiken gegen die Religion wüsste , wollte er von der Sache nichts wissen ;", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_574", "psc_text": "uideris iddereuidere quem simulas, ne uideas eumcum quem uidere ac discutere diligentissime debeas et probare? sed quia intellego te ignorare ordinem sacramenti, hoc tibi breuiter dico: et tu baptistam discutercdiscutere et ab eo discuti debuisti. quid est quod eipectabamusexpectabamus? ut diceret, unde abluatur accipientis conscientia qui maculosam non sancte dantis ignorat et unde fidem, non reatum percipiat qui baptismum nesciens a perfido sumpserit. ecce audiuimus baptistam debere diligentissime discuti ab eo qui uult fidem percipere, non reatum, ut inueniat conscientiam sancte dantis quae abluat accipientis. nam qui non discusserit et nesciens a perfido acceperit, eo ipso, quod non disoussitdiscussit maculosamque dantis ignorauit conscientiam, non fuit unde fidem perciperet, sed reatum. quid ergo adiuuit quod pro magno addidit sdenssciens, quod me subtraxisse calumniatus est ? cum enim noluit ita dici: (qui fidem a perfido sumpserit non fidem percipit sed reatum', uidetur aliquam spem reliquisse nescienti. nunc uero cum interrogatur, unde 5,", "candidate_score": 0.629211, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_35", "bdc_text": "wenn er von Praktiken gegen die Religion wüsste , wollte er von der Sache nichts wissen ;", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_571", "psc_text": "frustra si ignorares totiens repetiuit, nisi ne me putari sineret innocentem, procul dubio indicans quod nullius innocentia uiolatur, si nesciens fidem sumit a perfido et maculosam conscientiam non sancte dantis ignorat. dicat ergo unde tales abluantur, unde fidem percipiant, non reatum. sed non uos fallat: dicat, non multa dicendo nil dicat aut nil dicendo potius multa dicat. deinde, quod in mentem uenit et praetereundum non est. si ego propterea reus sum, quia non ignoraui, ut secundum ipsum loquar, ideo autem non ignoraui, quia et Afer sum et aetate paene iam senex, saltem pueri ceterarum toto orbe terrarum non sint rei, qui nec gente nec aetate ista uestra obiecta seu uera seu falsa nosse potuerunt, qui tamen, si in uos inciderint, sine ullo reflpecturespectu rebaptizantur. § 32 Sed nunc ista non quaerimus. illud potius respondeat, quod ne respondere cogatur copiosissime alienatur, unde abluatur accipientis conscientia qui maculosam dantis ignorat, si conscientia", "candidate_score": 0.626131, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_35_37", "bdc_text": "wenn er von Praktiken gegen die Religion wüsste , wollte er von der Sache nichts wissen ; doch sieht er sie als dem Lande nützlich an. - Fabricius bittet um zuverlässige Nachricht .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_570", "psc_text": "respondendum proposuisset, quidquid uoluit aliud locutus eat quam id quod causa poscebat. quotiens dixit: si ignnraresignorares, quasi ego dixerim quod numquam dixi, mei baptizatoris me ignorasse conscientiam, et aliud nihil egisse uisus est ore maledico, quam ut me mala eorum, apud quos baptizatus et quorum communioni sociatus sum, non ignorasse conuinoereconuincere uideretur, satis utique intellegens, quia ignorantia me non faceret reum! ecce ergo si ignorarem, sicut totiens repetiuit, procul dubio ab eis omnibus malis innocens essem. unde ergo abluerer, qui conscientiam non sancte dantis ignorans criminibus eius impediri minime possem, unde perciperem fidem, qui nesciens a perfido baptizarer? non enim frustra si ignorares totiens repetiuit, nisi ne me putari sineret innocentem, procul dubio indicans quod nullius innocentia uiolatur, si nesciens fidem sumit a perfido et maculosam conscientiam non sancte dantis ignorat. dicat ergo unde tales abluantur, unde fidem percipiant, non reatum. sed non uos fallat: dicat, non multa dicendo nil", "candidate_score": 0.622911, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_23_25", "bdc_text": "Hoc nostri faciunt , die sächend , das in Franckrych khein krieg etc . Und so wir den punckten glych usßtätind , so wurdind die hoptlüt und ir part den darin wöllen han . So konnte Fabricius nur darnach trachten , dass das gewollte Bündnis wenigstens auf leidliche Artikel geschlossen werde .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_514", "psc_text": "lucrari cupimus actitantes atque inter cetera sanctam ecclesiam, quam in dei litteris promissam legimus et sicut promissa est in omnibus gentibus reddi cernimus, praedicantes ab his, quos ad eius pacificum gremium attrahi cupimus, pro actione gratiarum flammas meruimus odiorum, quasi nos eos in ea parte ligauerimus, pro qua non inueniunt quid loquantur, aut nos mandauerimus tanto ante prophetis et apostolis, ut in libris suis nulla testimonia ponerent, quibus pars Donati ecclesia Christi esse doceatur. et nos quidem, carissimi, cum falsa crimina audimus ab eis, quos offendimus praedicando eloquia ueritatis et erroris uaniloquia conuincendo, habemus, sicut 1 Gal. 6, 4-5 4 Rom. 14, 12-13 7 Gal. 6, 2-3 9 cf. Eph. 4, 2-3 12 cf. Matth. 12, 30 15 Gal. 1, 8-9 2 semet] se v 3 bonus Om2 (passim) 9 ergo] ego Pml 15 fort. dicam (si) nos 18 legalibus PQv 22 iis v 28 kmi codd. 30 abemus Om1", "candidate_score": 0.620774, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_35_37", "bdc_text": "wenn er von Praktiken gegen die Religion wüsste , wollte er von der Sache nichts wissen ; doch sieht er sie als dem Lande nützlich an. - Fabricius bittet um zuverlässige Nachricht .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_522", "psc_text": "me crederetis, sed in patrem et filium et spiritum sanctum. quodsi ueraci animo respondistis, saluos uos fecit non carnis depositio sordium, sed conscientiae bonae interrogatio, non conseruus, sed dominus, non praeco, sed iudex. neque enim uere, sicut Petilianus inconsiderate dixit, comcientiaconscientia dantis uel quod addidit: conscientia (sancte) dantis attenditur quae abluat accipientis. cum enim hoc datur quod dei est, sanctum dat etiam non sancta conscientia. quae certe, siue sit sancta siue non sancta, ab accipiente inspici non potest; sed plane illud quod datur potest, quod cognitum ei qui semper est sanctus, per qualemlibet ministrum accipiatur, securissime accipitur. nisi enim sancta uerba essent ex cathedra Moysi, non diceret ueritas: quae dicunt facite. si autem ipsi qui uerba sancta dabant sancti essent, non diceret: quae faciunt facere nolite. dicunt enim et non faciunt. nullo quippe modo legitur uua de spinis, quia numquam de spinarum radicibus oritur; sed cum se spinosis saepibus palmes", "candidate_score": 0.619747, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_39", "bdc_text": "sed timeo peiora et seditiones , intestina et extera mala .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_338", "psc_text": "inuidia porro quae in illis erat diabolicum malum est; hac enim et cecidit et deiecit. hi ergo tam mali, quos sic arguit apostolus, in quibus erat tantum bonum de quo gaudet apostolus, ubi erant, intus an foris? elige quod uolueris. si intus, ecce nouerat eos Paulus et eum tamen non polluebant. sic uos non pollnerentpolluerent in unitate orbis terrarum de quibus nescio qua seu uera dicitis seu falsa confingitis. quare ergo uos separastis, quare sacrilegio scelerati schismatis peremistis? si autem foris erant, ecce et in eis qui foris sunt et utique ad uitam aeternam, quia caritatem non habent et unitatem non tenent, 4 Phil. 1, 15-18 15 cap. 77, 171. 78, 173 20 cf. I Cor. 13, 6 2 dilexeri*] dixeris PQ fit] ait Ov 19 sic dicit Pv 20 charitas P 21 gaudet om. 0 cumgandet Oml 22 hac] haec P 27 qua Oml quae cet. v 30 jrr.", "candidate_score": 0.618875, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_23_25", "bdc_text": "Hoc nostri faciunt , die sächend , das in Franckrych khein krieg etc . Und so wir den punckten glych usßtätind , so wurdind die hoptlüt und ir part den darin wöllen han . So konnte Fabricius nur darnach trachten , dass das gewollte Bündnis wenigstens auf leidliche Artikel geschlossen werde .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_698", "psc_text": "ut] ad Oml iudicari puto nocentem, qui hominem non conuictum crediderit innocentem. unde ergo nocens orbis terrarum, si nosse non potuit etiam uerum fortasse crimen Afrorum et hoc aut ideo nosse non potuit, quia nemo ad eum detulit, aut ideo, quia in eo quod delatum est cognitoribus potius iudicantibus quam uictis murmurantibus credidit? hinc ergo laudandus est Petilianus, quod hoc, cum omnino inuictissimum cerneret, silentio. praetermisit; non plane laudandus, quod cetera similiter inuicta, quae tamen putauit posse obscurari, uerborum nebulis operire conatus est et quod me fecit causam, cum defecisset in causa, de me quoque ipso nihil dicens, nisi quod aut omnino falsum esset aut culpandum non esset aut ad me iam non pertineret. sed interea uos, quos inter me et illum iudices posui, sapitisne aliquid inter uerum falsumque discernere, inter inflatum et solidum, inter turbidum et tranquillum, inter tumidum et sanum, inter diuina praedicta et humana praesumpta, inter probationes", "candidate_score": 0.610681, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_24_26", "bdc_text": "Und so wir den punckten glych usßtätind , so wurdind die hoptlüt und ir part den darin wöllen han . So konnte Fabricius nur darnach trachten , dass das gewollte Bündnis wenigstens auf leidliche Artikel geschlossen werde . Er hat seine Bemerkungen schriftlich aufgezeichnet , und der Bürgermeister behauptet , es seien die betreffenden Punkte geändert worden .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_3", "psc_text": "reo lauacro polluimus. quid autem prodest omnia eius contumeliosa uerba retexere? nam quoniam aliud est documenta firmare, aliud maledicta refellendo tractare, illud potius attendamus, quo pacto demonstrare uoluerit nos baptismum non habere et ideo se non repetere quod iam erat, sed dare quod non erat. ait enim: comcientiaconscientia namque dantis attenditur quacquae abluaiabluat accipientis. quid si lateat dantis conscientia et fortasse maculosa sit, quomodo poterit accipientis abluere conscientiam, si, quemadmodum dicit, conscientia dantis attenditur quae abluat accipientis? si enim dixerit ad accipientem non pertinere quidquid mali latuerit in conscientia dantis, ad hoc ualebit fortasse illa ignorantia, ut de conscientia baptizatoris sui non possit nesciens maculari. sufficiat ergo, ut alterius conscientia maculosa cum ignoratur non maculet; numquid autem etiam abluere potest? § 3 Unde igitur abluendus est qui accipit baptismum, cum dantis polluta conscientia est et hoc ille qui est accepturus ignorat, praesertim cum addat et dicat: nam qui fidem a", "candidate_score": 0.610525, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_6_8", "bdc_text": "man hatt darin gehandlet ; ich aber bin nit darby gesyn[ , gienge es hin ; nun aber nütt von denen dingen wüssen wöllen , ist ze vyl. Daarumb , wie wir]s machend , so ist's an allen orten .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_523", "psc_text": "uerba essent ex cathedra Moysi, non diceret ueritas: quae dicunt facite. si autem ipsi qui uerba sancta dabant sancti essent, non diceret: quae faciunt facere nolite. dicunt enim et non faciunt. nullo quippe modo legitur uua de spinis, quia numquam de spinarum radicibus oritur; sed cum se spinosis saepibus palmes uitis implicuit, non ideo fructus qui illic pendet horretur, sed spina caneturcauetur, uua decerpitur. § 10 Itaque, ut saepe dixi et uehementer inculco, qualescumque nos simus, securi estis qui deum patrem et eius ecclesiam matrem habetis. quamuis enim simul haedi cum ouibus pascantur, non stabunt ad dexteram; quamuis simul palea cum tritico trituretur, non intrabit in horreum; quamuis simul pisces mali cum bonis intra retia dominica natent, non mittentur in uascula. nemo glorietur nec in homine bono, nemo bona dei fugiat nec in homine malo. 2 cf. Gal. 3, 27 5 cf. I Petro 3, 21 8 lib. 11,2. cf.", "candidate_score": 0.593089, "ce_score": null } ] }, { "rank": 13, "cf_id": "cf051", "work_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana", "max_score": 0.665954, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "6057_sent_17_19", "bdc_text": "Derhalben man yetz ylen müste , den 5 Orten ze tratz , die schon yetz an den gubernator gaan Meyland geschriben und in vermanet , der unseren müßig ze gaan. Gegen solche allgemein verbeitete Auffassung konnte Fabricius nicht viel ausrichten , hat aber wenigstens von der Kanzel herab und sonst zur Vorsicht gemahnt . Und das ir den handel wüßind , so hat des Philippi bott uff syn erst ansuͦchen von unseren herren , den 3 Pündten , ein abscheyd erlanget ( hoc ego nescivi ) : so veer er mit zimlichen articklen käme , sye man willens , in nammen gottes ein versuͦch mit im ze thuͦn und im by den gemeinden umb ein pündtnuß ze hälffen ;", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_224", "psc_text": "Quare noster adversarius sibi nimium blandiens suam appendicem hisce clausit verbis. « Certe haec sola posteriora verba: Ad vos, religionis defensores, etc., meridiano sole patefaciunt non ad unum, sed ad plures missum fuisse hoc qualecumque scriptum. » At quidem ex mea sententia non majus robur Quesnelli conjecturae ex istis, quae ejus appendicem claudunt, obtinere potuerunt. Nam quamvis, ut diximus, in illa epigraphe honoris nomina desiderentur, id forte amanuensis vitio dare oportet, cum aliunde ex illis vocibus, ad papam urbis Romae Leonem, id omne habeamus, unum dumtaxat nominari, cui juxta primatus ecclesiastici jura de fidei negotiis et de presbyterorum depositione spectabat judicare. Fateor deinde nullam expressam apostolicae sedis mentionem haberi, omisisse quoque illius splendorem et praerogativas praedicare. Quid tamen? Ergo scriptum hoc, qualecumque sit, ad plures fuit missum? Figmentum apage! Non consuevit imprimis Eutyches in suis conscribendis epistolis atque libellis se exercere in praedicandis splendore et praerogativis eorum ad quos provocabat.", "candidate_score": 0.665954, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_10_12", "bdc_text": "Was die unseren dem hertzogen für artickel fürgeschlagen , wirt d. Garnerius in einer sum sagen Fabricius hat Bullingers Brief dem Bürgermeister und Karli mitgeteilt , und sie haben für das beste gefunden , die Sache wo möglich hinzuziehen , bis die Wahrheit bekannt sei ; freilich ist der Obere Bund für sofortige Annahme der Vereinigung , und auch Dietegen von Salis dringt darauf . Anfangs was nütt darzuͦ ze reden , das man der Eidtgnossen radt sölle han , ursach , die unseren warend desse gantz beredt , man hätte zuͦ Baden darin gehandlet ( wie dan darin gehandlet ist ) .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_447", "psc_text": "nostra controversia versatur. Galliarum episcopos dumtaxat certiores facit de accepta ipsorum fidei professione synodaliter habita, qua subscripserunt epist. dogmaticae de Verbi incarnatione, quam jam pridem tamquam certam fidei regulam a cunctis sequendam scripserat ad Flavianum. Gratias agit Deo quod summa consensione absque concertationum strepitu evangelicae apostolicaeque traditioni adhaerere delegissent. Nec unum verbum offendimus quod Quesnellianae causae jam prorsus pessumdatae patrocinetur. 21. Opus erit igitur ad alia gradum facere, quae nobis occurrunt ejusdem dissertationis numero sexto, in quo sermonem orditur a Nicaenis canonibus a S. Leone in praefata epistola 40 laudatis. Notat primo ad marginem: Ex Sardicensibus canonibus a Leone laudatis male arguit David. 411 Et deinde in corpore ejusdem capitis, ad eumdem David alludens, ait: « At vero, inquit ille scriptor, S. Leo Nicaenorum, id est hoc loco, Sardicensium canonum auctoritatem profert, ut ex appellatione Flaviani postulationis suae aequitatem asserat. Nullam porro appellationem commemorant Sardicenses canones praeter eam quae Romanum", "candidate_score": 0.665281, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_10_12", "bdc_text": "Was die unseren dem hertzogen für artickel fürgeschlagen , wirt d. Garnerius in einer sum sagen Fabricius hat Bullingers Brief dem Bürgermeister und Karli mitgeteilt , und sie haben für das beste gefunden , die Sache wo möglich hinzuziehen , bis die Wahrheit bekannt sei ; freilich ist der Obere Bund für sofortige Annahme der Vereinigung , und auch Dietegen von Salis dringt darauf . Anfangs was nütt darzuͦ ze reden , das man der Eidtgnossen radt sölle han , ursach , die unseren warend desse gantz beredt , man hätte zuͦ Baden darin gehandlet ( wie dan darin gehandlet ist ) .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_664", "psc_text": "aliquo studii vestri accumulastis argumento, idipsum addi libello huic sollicita pietate jubeatis: ut non solum plures sancti episcopi fratres nostri per Galias, verum etiam multi ex laicis filii vestri, qui epistolam istam magnopere pro veritatis manifestatione desiderant, remissam ad nos et sancta manu vestra emendatam transcribere, legere et tenere mereantur. Multa quidem alia in hac epistola notatu digna occurrunt, quae vel a Baronio, vel a Quesnello et ab aliis etiam forte indicata fuerunt, in quibus haud immorari opus est. Duo dumtaxat ego subjiciam. Alterum, videlicet, tres illos episcopos bis, tertio quaterque voces illas, beatissime papa, adhibuisse, sanctissimum pontificem alloquentes, quas concilii Chalcedonensis tempore in usu fuisse negat Quesnellus, ut ex iis colligat falsam et supposititiam esse de Domno Antiocheno actionem. Verumtamen allucinatum esse 457 hunc Leoninorum Operum editorem, probat cum haec, tum subsequens epistola synodica Ravennii, aliorumque episcoporum Gallorum, in cujus inscriptione ista verba offendimus: Domino vere sancto, merito in", "candidate_score": 0.662089, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_10_12", "bdc_text": "Was die unseren dem hertzogen für artickel fürgeschlagen , wirt d. Garnerius in einer sum sagen Fabricius hat Bullingers Brief dem Bürgermeister und Karli mitgeteilt , und sie haben für das beste gefunden , die Sache wo möglich hinzuziehen , bis die Wahrheit bekannt sei ; freilich ist der Obere Bund für sofortige Annahme der Vereinigung , und auch Dietegen von Salis dringt darauf . Anfangs was nütt darzuͦ ze reden , das man der Eidtgnossen radt sölle han , ursach , die unseren warend desse gantz beredt , man hätte zuͦ Baden darin gehandlet ( wie dan darin gehandlet ist ) .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_267", "psc_text": "certiorem reddidisse de acceptis synodalibus 373 gestis contra Eutychen Constantinopoli exaratis. Id testatur in epist. 32, quae scripta est duodecime kal. Julii. Rursus epistola 24, qua idibus Junii praecedentis haec synodalia Acta recepisse testatur. Tandem duodecimo kal. Junias, epist. 22, fatetur jam ad ipsius manus pervenisse Flaviani epistolas, quibus certior reddebatur de causa quam dolebat apud vos pravo errore commotam. Non enim plenius de hoc novo errore recenter exorto se instructum potuisset fateri, nisi synodalia gesta una cum litteris accepisset. Quapropter maxime laudari debet S. P. studium, qui in rerum gravissimarum causis pluries de eodem negotio expressam facit mentionem. Ut videlicet si quandoque suarum epistolarum latores vel infirmitatibus detinerentur, vel, inopinato aliquo casu essent praepediti, aggressum iter interrumpere cogerentur, illi saltem ad quos scripta dirigebat, aliis et aliis epistolis, perlatoribus et nuntiis fierent certiores de rebus quae per litterarum commercium tum tractabantur. Si quae in hoc cap. tandem occurrunt quae", "candidate_score": 0.660546, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_10_12", "bdc_text": "Was die unseren dem hertzogen für artickel fürgeschlagen , wirt d. Garnerius in einer sum sagen Fabricius hat Bullingers Brief dem Bürgermeister und Karli mitgeteilt , und sie haben für das beste gefunden , die Sache wo möglich hinzuziehen , bis die Wahrheit bekannt sei ; freilich ist der Obere Bund für sofortige Annahme der Vereinigung , und auch Dietegen von Salis dringt darauf . Anfangs was nütt darzuͦ ze reden , das man der Eidtgnossen radt sölle han , ursach , die unseren warend desse gantz beredt , man hätte zuͦ Baden darin gehandlet ( wie dan darin gehandlet ist ) .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_681", "psc_text": "humanae infirmitatis passi sint, ut nimis vehementer propriis studiis et opinionibus adhaererent, ut sexcentis exemplis ipsi probare possemus. 9. Restat jam tandem ut de Mediolanensi synodo verba faciamus, quam non alia de causa S. Leo haberi jussit, nisi ut communi illius provinciae etiam episcoporum consensu et publicis subscriptionibus epistola dogmatica ad Flavianum susciperetur, quod, ait Baronius, impigre curatum est. Tunc igitur Abundius Comensis, caeterique pontificii legati ex Oriente Romam regressi erant, verbis de omnibus quae in Chalcedonensi synodo contigerant rationem reddituri. Quare S. pontifex, ut certis documentis innotesceret omnes Occidentales episcopos fidei regulam a se ipso conscriptam et definitam suscipere, Abundio episcopo et Senatori Mediolanensi presbytero collegae ad patriam et episcopatum revertentibus mandat ut Eusebium conveniant pro synodo indicenda. Huic synodo Eusebius praefuit, ad eamque alii decem et octo episcopi vel per se, vel per suos legatos presbyteros interfuerunt, quorum multi sanctitate, doctrina maxime, celebres fuerunt; videlicet Maximus Taurinensis episcopus,", "candidate_score": 0.65765, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_10_12", "bdc_text": "Was die unseren dem hertzogen für artickel fürgeschlagen , wirt d. Garnerius in einer sum sagen Fabricius hat Bullingers Brief dem Bürgermeister und Karli mitgeteilt , und sie haben für das beste gefunden , die Sache wo möglich hinzuziehen , bis die Wahrheit bekannt sei ; freilich ist der Obere Bund für sofortige Annahme der Vereinigung , und auch Dietegen von Salis dringt darauf . Anfangs was nütt darzuͦ ze reden , das man der Eidtgnossen radt sölle han , ursach , die unseren warend desse gantz beredt , man hätte zuͦ Baden darin gehandlet ( wie dan darin gehandlet ist ) .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_877", "psc_text": "excipere Domni depositionem? Quid? Forte latrocinalia Acta rescindendo, hujus synodi principibus indulgentiam dandam esse intendebat, si non resipuissent, si humillime non postulassent veniam sibi dari, adimpletis omnibus conditionibus quas sanctus pontifex praescripsit Anatolio, Juvenali, Thalassio caeterisque qui Dioscoro, Eutycheti, communicaverant, in Flavianum Eusebium Dorylaeensem et in alios orthodoxos facta conspiratione? Non erat ergo necesse ut, in irritum missis latrocinalibus gestis, exciperet Domni depositionem, cum huic jam caeterisque Eutychianae factionis principibus nullum amplius jus conveniret perseverandi in episcopatu, quem ex sola S. Leonis indulgentia retinere in posterum potuissent, si poenitentiam egissent. Hinc maxime attendendam esse arbitror Quesnelli fallaciam, qui, de latrocinalibus Actis et de epistola sancti Leonis ad Theodosium Augustum scripta disserens, qua petebat ut juberet omnia in eo statu restitui in quo erant ante infelicem illam synodum, sibi blanditur sanctum pontificem ita lapsis indulgendum esse credidisse, ut prorsus inultae remanerent culpae eorum qui omnes Orientis Ecclesias scandalis, caedibus, inimicitiis et", "candidate_score": 0.65235, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_10_12", "bdc_text": "Was die unseren dem hertzogen für artickel fürgeschlagen , wirt d. Garnerius in einer sum sagen Fabricius hat Bullingers Brief dem Bürgermeister und Karli mitgeteilt , und sie haben für das beste gefunden , die Sache wo möglich hinzuziehen , bis die Wahrheit bekannt sei ; freilich ist der Obere Bund für sofortige Annahme der Vereinigung , und auch Dietegen von Salis dringt darauf . Anfangs was nütt darzuͦ ze reden , das man der Eidtgnossen radt sölle han , ursach , die unseren warend desse gantz beredt , man hätte zuͦ Baden darin gehandlet ( wie dan darin gehandlet ist ) .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_874", "psc_text": "postularunt ad maturius judicium, 500 juxta Nicaenorum canonum regulas, proferendum. Interim tamen Juvenali, Thalassio, Eusebio Cappadociae, Eustathio Beryti, et Basilio Seleuciae, denegatum fuit locum in synodo habere, sed tamquam poenitentiam agentibus opus fuit exspectare. Differatur (legimus) auditio usque ad quinque dies, ut inter haec vestra sanctitas congregetur ad sanctissimum archiepiscopum Anatolium, et de fide communiter cogitetis. Rursus eadem actione, postquam omnes exclamaverunt Dioscorum juste a Christo depositum atque damnatum, paucis oris transactis, judices imperatoris mandatum exspectantes dixerunt: Piissimus imperator addiscens vestras preces permisit de Juvenali deliberare, et de Thalassio, et de Eusebio, et de Basilio, et de Eustathio reverendissimis episcopis, quae vobis placuerunt. Anatolius dixit: Petimus eos intrare; et alii episcopi clamaverunt: Rogamus eos intrare. Neque alia ratione in synodo locum obtinuerunt, nisi prius eorum recognita fide, qua symbolum Nicaenum et Constantinopolitanum probaverant, rata habentes decreta Ephesini oecumenici concilii, subscribendo tamen cum aliis episcopis epistolae S. Leonis ad Flavianum, et", "candidate_score": 0.652238, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_10_12", "bdc_text": "Was die unseren dem hertzogen für artickel fürgeschlagen , wirt d. Garnerius in einer sum sagen Fabricius hat Bullingers Brief dem Bürgermeister und Karli mitgeteilt , und sie haben für das beste gefunden , die Sache wo möglich hinzuziehen , bis die Wahrheit bekannt sei ; freilich ist der Obere Bund für sofortige Annahme der Vereinigung , und auch Dietegen von Salis dringt darauf . Anfangs was nütt darzuͦ ze reden , das man der Eidtgnossen radt sölle han , ursach , die unseren warend desse gantz beredt , man hätte zuͦ Baden darin gehandlet ( wie dan darin gehandlet ist ) .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_939", "psc_text": "omnia ergo in imperatoris mentem modo revocat S. Leo, dicens: Custodire tamen debuit, ut quod vestro (plerique codd., ut notant Baronius et Quesnellus, in margine habent, nostro) beneficio noscitur consecutus nullius cupiditatis pravitate turbaret. Et quia imperator et Pulcheria augusta pro Anatolii fide spoponderant ut in communionem apostolicae sedis reciperetur, ideo subjicit: Nos enim vestrae fidei interventionis habentes intuitum, cum secundum suae consecrationis auctores ejus initia titubarunt, benigniores circa ipsum quam justiores esse voluimus. Indicare enim intendebat Anatolii ordinationem, utpote factam ab haereticis atque schismaticis, prorsus illicitam fuisse, et Anatolium potuisse ab episcopali ministerio deponi, utpote iis canonicis poenis irretitum, propter quas a sacro obeundo munere perpetuo praepeditus atque suspensus remanere debuisset. Quare in testimonium benignitatis erga Anatolium adhibitae, ad tollendas perturbationes omnes quae, operante diabolo, fuerant excitatae, (ait) se usum fuisse iis lenitatis remediis quae illum modestum magis quam immoderatum facere debuerunt. Et quia causam agebat cum Christianissimo, religioso", "candidate_score": 0.651404, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_10_12", "bdc_text": "Was die unseren dem hertzogen für artickel fürgeschlagen , wirt d. Garnerius in einer sum sagen Fabricius hat Bullingers Brief dem Bürgermeister und Karli mitgeteilt , und sie haben für das beste gefunden , die Sache wo möglich hinzuziehen , bis die Wahrheit bekannt sei ; freilich ist der Obere Bund für sofortige Annahme der Vereinigung , und auch Dietegen von Salis dringt darauf . Anfangs was nütt darzuͦ ze reden , das man der Eidtgnossen radt sölle han , ursach , die unseren warend desse gantz beredt , man hätte zuͦ Baden darin gehandlet ( wie dan darin gehandlet ist ) .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_248", "psc_text": "urbe epistolae deferri poterant, ut ex subsequenti rerum narratione constabit. Falso itaque ratiocinatus est Quesnellus, in suspicionem cadens quod S. Leo has litteras concilii indices dissimulaverit, praetextu concilii intra Italiam cogendi. 7. Jam vero ad Theodosii jussionem gradum faciamus, qua sancitum voluit generale apud Ephesum cogi concilium, ex qua narratione magis magisque exploratum erit quidquid in superioribus explicavimus. Postquam ergo (scribit Liberatus diaconus) nihil probatum est notariis de falsitate gestorum, Eutyches petit Dioscorum Alexandrinum episcopum, ut quaereret quae de illo acta sunt, et causam examinaret. Agebat apud principem universalem fieri synodum, ut probaretur judicium Flaviani. Scripsit ergo Dioscorus Theodosio imperatori, quia aliam fieri synodum generalem oportebat, et ut fieret persuasit Eutyches. Annuit imperator. Et dirigens sacram Dioscoro in Alexandriam. Porro si ad hoc plurium epistolarum commercium, quod inter Eutychen et Dioscorum, et Dioscorum inter et imperatorem, contigit attendamus, quod nonnisi post diem vigesimam quintam Aprilis inchoatum est, credere debemus litteras", "candidate_score": 0.651287, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_10_12", "bdc_text": "Was die unseren dem hertzogen für artickel fürgeschlagen , wirt d. Garnerius in einer sum sagen Fabricius hat Bullingers Brief dem Bürgermeister und Karli mitgeteilt , und sie haben für das beste gefunden , die Sache wo möglich hinzuziehen , bis die Wahrheit bekannt sei ; freilich ist der Obere Bund für sofortige Annahme der Vereinigung , und auch Dietegen von Salis dringt darauf . Anfangs was nütt darzuͦ ze reden , das man der Eidtgnossen radt sölle han , ursach , die unseren warend desse gantz beredt , man hätte zuͦ Baden darin gehandlet ( wie dan darin gehandlet ist ) .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_28", "psc_text": "enim codicibus nos adhuc tertiam eruimus scriptam ad eumdem Leonem occasione Eutychianae haereseos, de qua duo clerici ejusdem Constantinopolitanae Ecclesiae, Gregorius videlicet et Joannes, postulabantur. Quemadmodum ergo hanc tertiam scripsit, cur quartam, quintam, sextam aliasque plures scribere non potuit, quas Eutyches aut intercipere, aut retardare poterat, quemadmodum Baronius rationabiliter suspicatur? Alias autem et alias epistolas Flavianum ad S. pontificem scribere oportuisse, mihi et omnibus cordatis viris persuasum esse debet, potissimum quia damnata haeresis in dies recrudescebat, et quia nova synodus, agente Dioscoro, et Eutychetis factione, cum magna veritatis et fidei jactura fieri postulabatur, quam minime necessarium esse Flavianus ipse etiam ex duabus illius litteris quae hactenus lucem aspexerunt sincere fassus est, cum sola pontificia auctoritate tum haeresis quae surrexit, tum turbae quae propter eam factae sunt facillime destruentur. Dicat, amabo, Quesnellus, putatne Flavianum plane obmutuisse, nec Leoni alias dedisse litteras, cum ipsi innotuit imperatorem, agente eunucho Chrysaphio, et Dioscoro, jam", "candidate_score": 0.650561, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_10_12", "bdc_text": "Was die unseren dem hertzogen für artickel fürgeschlagen , wirt d. Garnerius in einer sum sagen Fabricius hat Bullingers Brief dem Bürgermeister und Karli mitgeteilt , und sie haben für das beste gefunden , die Sache wo möglich hinzuziehen , bis die Wahrheit bekannt sei ; freilich ist der Obere Bund für sofortige Annahme der Vereinigung , und auch Dietegen von Salis dringt darauf . Anfangs was nütt darzuͦ ze reden , das man der Eidtgnossen radt sölle han , ursach , die unseren warend desse gantz beredt , man hätte zuͦ Baden darin gehandlet ( wie dan darin gehandlet ist ) .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_153", "psc_text": "Domini matura volumus esse judicia, nihil possumus incognitis rebus in cujusquam partis praejudicium definire, priusquam universa quae gesta sunt veraciter audiamus. 5. Et quidem haec et similia alia Leonis verba, non concilii, sed proprio nomine scripta, talem tantamque vim et auctoritatem habebant, ut jam Flaviani animum movissent saltem, si non coegissent, ut se sisteret coram Leone vel per suos idoneos legatos, vel per relationem authenticis scriptis factam, de omnibus gestis rationem redditurum. Sed jam id praestitisse Flavianum antequam hanc Leonis epistolam acciperet, acciperet, in superioribus vidimus. Quare si omnia simul conferamus, certum argumentum habebimus ita ad se totam causam traxisse Leonem, ut nequaquam cuique alii episcopo et judici licuisset se hisce rebus immisceri, nisi de summi pontificis sententia. In suam vero auctoritatem Leonem totum negotium 349 definiendum refudisse, non obscure ipsemet in laudata epistola indicavit. Nam ad praecludendam viam omnibus difficultatibus excusationibusque quae circa contumaciam obstinationemque archimandritae Eutychis poterant afferri,", "candidate_score": 0.650419, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_9_11", "bdc_text": "Er sendet die Artikel der Eidgenossen , wie sie aus Glarus und Bellinzona den Curern zugekommen sind , da der Bürgermeister behauptet , kein Exemplar mehr zu haben . Was die unseren dem hertzogen für artickel fürgeschlagen , wirt d. Garnerius in einer sum sagen Fabricius hat Bullingers Brief dem Bürgermeister und Karli mitgeteilt , und sie haben für das beste gefunden , die Sache wo möglich hinzuziehen , bis die Wahrheit bekannt sei ; freilich ist der Obere Bund für sofortige Annahme der Vereinigung , und auch Dietegen von Salis dringt darauf .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_1052", "psc_text": "a nobis tunc scriptum est ex evangelica et apostolica probatur sumptum esse doctrina. Quam calumniantium vanitatem volens refellere, et evidentissime probare novis expositionibus locum superesse non posse, quas Eutychiani fieri petebant, ad vulnerandam saltem Chalcedonensis synodi auctoritatem, Aetio suo vicario exemplaria litterarum quas Galli et Itali ad se scripserant misit, ut ostenderet omnes etiam Occidentis 537 episcopos summa consensione eamdem profiteri doctrinam. Exemplaria quoque litterarum quae Galli ad nos atque Itali Episcopi concordi credulitate miserunt pariter direximus, ut quam etiam illorum nobiscum sit fides una non lateat. Digna haec quidem erant ut a Liberato diacono Eutychianistarum historiam scribente leviter saltem indicarentur. Et quemadmodum ipse minime dissimulare poterat quae a S. Leone gesta fuerant ad latrocinale Ephesinum abolendum, Dioscori et Eutychetis impietatem coercendam atque damnandam, et demum etiam explicavit studium quod adhibuerat ad catholicam fidem in oecumenico Chalcedonensi concilio firmandam; ita quoque paucis eum describere oportebat quanta qualiaque noster S. P.", "candidate_score": 0.650309, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_9_11", "bdc_text": "Er sendet die Artikel der Eidgenossen , wie sie aus Glarus und Bellinzona den Curern zugekommen sind , da der Bürgermeister behauptet , kein Exemplar mehr zu haben . Was die unseren dem hertzogen für artickel fürgeschlagen , wirt d. Garnerius in einer sum sagen Fabricius hat Bullingers Brief dem Bürgermeister und Karli mitgeteilt , und sie haben für das beste gefunden , die Sache wo möglich hinzuziehen , bis die Wahrheit bekannt sei ; freilich ist der Obere Bund für sofortige Annahme der Vereinigung , und auch Dietegen von Salis dringt darauf .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_681", "psc_text": "humanae infirmitatis passi sint, ut nimis vehementer propriis studiis et opinionibus adhaererent, ut sexcentis exemplis ipsi probare possemus. 9. Restat jam tandem ut de Mediolanensi synodo verba faciamus, quam non alia de causa S. Leo haberi jussit, nisi ut communi illius provinciae etiam episcoporum consensu et publicis subscriptionibus epistola dogmatica ad Flavianum susciperetur, quod, ait Baronius, impigre curatum est. Tunc igitur Abundius Comensis, caeterique pontificii legati ex Oriente Romam regressi erant, verbis de omnibus quae in Chalcedonensi synodo contigerant rationem reddituri. Quare S. pontifex, ut certis documentis innotesceret omnes Occidentales episcopos fidei regulam a se ipso conscriptam et definitam suscipere, Abundio episcopo et Senatori Mediolanensi presbytero collegae ad patriam et episcopatum revertentibus mandat ut Eusebium conveniant pro synodo indicenda. Huic synodo Eusebius praefuit, ad eamque alii decem et octo episcopi vel per se, vel per suos legatos presbyteros interfuerunt, quorum multi sanctitate, doctrina maxime, celebres fuerunt; videlicet Maximus Taurinensis episcopus,", "candidate_score": 0.649634, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_9_11", "bdc_text": "Er sendet die Artikel der Eidgenossen , wie sie aus Glarus und Bellinzona den Curern zugekommen sind , da der Bürgermeister behauptet , kein Exemplar mehr zu haben . Was die unseren dem hertzogen für artickel fürgeschlagen , wirt d. Garnerius in einer sum sagen Fabricius hat Bullingers Brief dem Bürgermeister und Karli mitgeteilt , und sie haben für das beste gefunden , die Sache wo möglich hinzuziehen , bis die Wahrheit bekannt sei ; freilich ist der Obere Bund für sofortige Annahme der Vereinigung , und auch Dietegen von Salis dringt darauf .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_267", "psc_text": "certiorem reddidisse de acceptis synodalibus 373 gestis contra Eutychen Constantinopoli exaratis. Id testatur in epist. 32, quae scripta est duodecime kal. Julii. Rursus epistola 24, qua idibus Junii praecedentis haec synodalia Acta recepisse testatur. Tandem duodecimo kal. Junias, epist. 22, fatetur jam ad ipsius manus pervenisse Flaviani epistolas, quibus certior reddebatur de causa quam dolebat apud vos pravo errore commotam. Non enim plenius de hoc novo errore recenter exorto se instructum potuisset fateri, nisi synodalia gesta una cum litteris accepisset. Quapropter maxime laudari debet S. P. studium, qui in rerum gravissimarum causis pluries de eodem negotio expressam facit mentionem. Ut videlicet si quandoque suarum epistolarum latores vel infirmitatibus detinerentur, vel, inopinato aliquo casu essent praepediti, aggressum iter interrumpere cogerentur, illi saltem ad quos scripta dirigebat, aliis et aliis epistolis, perlatoribus et nuntiis fierent certiores de rebus quae per litterarum commercium tum tractabantur. Si quae in hoc cap. tandem occurrunt quae", "candidate_score": 0.648821, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_9_11", "bdc_text": "Er sendet die Artikel der Eidgenossen , wie sie aus Glarus und Bellinzona den Curern zugekommen sind , da der Bürgermeister behauptet , kein Exemplar mehr zu haben . Was die unseren dem hertzogen für artickel fürgeschlagen , wirt d. Garnerius in einer sum sagen Fabricius hat Bullingers Brief dem Bürgermeister und Karli mitgeteilt , und sie haben für das beste gefunden , die Sache wo möglich hinzuziehen , bis die Wahrheit bekannt sei ; freilich ist der Obere Bund für sofortige Annahme der Vereinigung , und auch Dietegen von Salis dringt darauf .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_664", "psc_text": "aliquo studii vestri accumulastis argumento, idipsum addi libello huic sollicita pietate jubeatis: ut non solum plures sancti episcopi fratres nostri per Galias, verum etiam multi ex laicis filii vestri, qui epistolam istam magnopere pro veritatis manifestatione desiderant, remissam ad nos et sancta manu vestra emendatam transcribere, legere et tenere mereantur. Multa quidem alia in hac epistola notatu digna occurrunt, quae vel a Baronio, vel a Quesnello et ab aliis etiam forte indicata fuerunt, in quibus haud immorari opus est. Duo dumtaxat ego subjiciam. Alterum, videlicet, tres illos episcopos bis, tertio quaterque voces illas, beatissime papa, adhibuisse, sanctissimum pontificem alloquentes, quas concilii Chalcedonensis tempore in usu fuisse negat Quesnellus, ut ex iis colligat falsam et supposititiam esse de Domno Antiocheno actionem. Verumtamen allucinatum esse 457 hunc Leoninorum Operum editorem, probat cum haec, tum subsequens epistola synodica Ravennii, aliorumque episcoporum Gallorum, in cujus inscriptione ista verba offendimus: Domino vere sancto, merito in", "candidate_score": 0.64712, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_9_11", "bdc_text": "Er sendet die Artikel der Eidgenossen , wie sie aus Glarus und Bellinzona den Curern zugekommen sind , da der Bürgermeister behauptet , kein Exemplar mehr zu haben . Was die unseren dem hertzogen für artickel fürgeschlagen , wirt d. Garnerius in einer sum sagen Fabricius hat Bullingers Brief dem Bürgermeister und Karli mitgeteilt , und sie haben für das beste gefunden , die Sache wo möglich hinzuziehen , bis die Wahrheit bekannt sei ; freilich ist der Obere Bund für sofortige Annahme der Vereinigung , und auch Dietegen von Salis dringt darauf .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_682", "psc_text": "Abundio episcopo et Senatori Mediolanensi presbytero collegae ad patriam et episcopatum revertentibus mandat ut Eusebium conveniant pro synodo indicenda. Huic synodo Eusebius praefuit, ad eamque alii decem et octo episcopi vel per se, vel per suos legatos presbyteros interfuerunt, quorum multi sanctitate, doctrina maxime, celebres fuerunt; videlicet Maximus Taurinensis episcopus, ipse Abundius Comensis, Crispinus Ticinensis, aliique quorum nomina multa cum laude in Ecclesiae tabulis regesta sunt, ut videre est apud Baronium anno superius laudato. Hinc facile colligimus longe a veritate eos scriptores abscessisse, qui dixerunt Maximum Taurinensem, regnantibus Honorio et Theodosio, mortuum esse. Quomodo enim fieri id potuit, si non tantum huic Mediolanensi interfuit synodo, sed etiam Romani concilii Actis sub Hilaro papa subscripsit? Quidquid autem de his similibusque quaestionibus ab aliis dictum fuerit, praesenti hoc otio non inquiramus. Summam dumtaxat hujus synodicae epistolae paucis recensebimus. Tribus igitur capitibus distinctam mss. codd. omnesque editores illam exhibuerunt. In quorum priori Eusebius", "candidate_score": 0.645652, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_9_11", "bdc_text": "Er sendet die Artikel der Eidgenossen , wie sie aus Glarus und Bellinzona den Curern zugekommen sind , da der Bürgermeister behauptet , kein Exemplar mehr zu haben . Was die unseren dem hertzogen für artickel fürgeschlagen , wirt d. Garnerius in einer sum sagen Fabricius hat Bullingers Brief dem Bürgermeister und Karli mitgeteilt , und sie haben für das beste gefunden , die Sache wo möglich hinzuziehen , bis die Wahrheit bekannt sei ; freilich ist der Obere Bund für sofortige Annahme der Vereinigung , und auch Dietegen von Salis dringt darauf .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_614", "psc_text": "litteras dare imperatori, forte quia intra quadraginta septem dierum intervallum ipse ex imperatore novas litteras accepit. Siquidem septimo idus Junii fiduciam rescribendi arripere affirmat, cum ex ipsius imperatoris epistolis, tum ex relatione sibi facta ab Abundio caeterisque legatis ex Oriente revertentibus, qui non sola assertione verborum, sed ipsis etiam operum effectibus, demonstrabant ad defensionem catholicae fidei divinum (ait) in vobis vigere praesidium Inter caetera quae ibidem subjicit, narrat jam direxisse Lucentium episcopum, et Basilium presbyterum, qui sollicitudinis meae (ait) partes possint implere, quemadmodum in praecedenti promiserat. Hos autem ad illud munus obeundum ablegavit pro lapsis episcopis reconciliandis, ne horum resipiscentium desideria longiori mora fatigarentur, neve injuriosa facilitas temere et sine discretione susciperet. Synodum vero generalem sicut imperator suggesserat, se postulasse fatetur. Sed sacerdotes provinciarum omnium congregari illius temporis necessitas nulla ratione permittebat propter bella ingruentia, quae haud quibusdam episcopis maxime evocandis a suis abscedere Ecclesiis sinebant. Idcirco ad aliud tempus", "candidate_score": 0.642465, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_10", "bdc_text": "Was die unseren dem hertzogen für artickel fürgeschlagen , wirt d. Garnerius in einer sum sagen Fabricius hat Bullingers Brief dem Bürgermeister und Karli mitgeteilt , und sie haben für das beste gefunden , die Sache wo möglich hinzuziehen , bis die Wahrheit bekannt sei ;", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_664", "psc_text": "aliquo studii vestri accumulastis argumento, idipsum addi libello huic sollicita pietate jubeatis: ut non solum plures sancti episcopi fratres nostri per Galias, verum etiam multi ex laicis filii vestri, qui epistolam istam magnopere pro veritatis manifestatione desiderant, remissam ad nos et sancta manu vestra emendatam transcribere, legere et tenere mereantur. Multa quidem alia in hac epistola notatu digna occurrunt, quae vel a Baronio, vel a Quesnello et ab aliis etiam forte indicata fuerunt, in quibus haud immorari opus est. Duo dumtaxat ego subjiciam. Alterum, videlicet, tres illos episcopos bis, tertio quaterque voces illas, beatissime papa, adhibuisse, sanctissimum pontificem alloquentes, quas concilii Chalcedonensis tempore in usu fuisse negat Quesnellus, ut ex iis colligat falsam et supposititiam esse de Domno Antiocheno actionem. Verumtamen allucinatum esse 457 hunc Leoninorum Operum editorem, probat cum haec, tum subsequens epistola synodica Ravennii, aliorumque episcoporum Gallorum, in cujus inscriptione ista verba offendimus: Domino vere sancto, merito in", "candidate_score": 0.629188, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_25", "bdc_text": "So konnte Fabricius nur darnach trachten , dass das gewollte Bündnis wenigstens auf leidliche Artikel geschlossen werde .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_715", "psc_text": "et criminum auctores eadem omnino poena esse plectendos decreverunt quam ipsi per summam injuriam laudatis episcopis, Flaviano scilicet et Eusebio, inusserant. 3. Verum tametsi ea in praedatoria synodo Eustathius cum aliis quinque episcopis totius schismatis auctoribus potestatem et imperium habuisset; quamvis praeterea Dioscori Alexandrini, tum Chrysaphii et caeterorum imperialium ministrorum qui Eutycheti patrocinabantur, favorem sibi comparasset; nullum tamen conatum, aut in Photium Tyrium, aut in ejus Ecclesiam adhibere ausus est, satis sibi esse ducens tum talia tantaque praesidia nactum esse quibus facile magis opportuno tempore suis studiis suisque honoris et auctoritatis cupiditatibus posset indulgere. Quare cum anno quadringentesimo nono, undecima die kalendarum Augusti, latrocinali synodo absoluta, Constantinopolitanus episcopus Flavianus, plagis, verberibus et contumeliis affectus, e sua sede exturbatus, exsulatum ire coactus esset, Eustathius tamen sibi persuasit facilius optatum honorem assequi posse, si cum novo tandem episcopo in Flaviani locum suffecto pacem et amicitiam haberet, ad felicius suum negotium conficiendum. Hinc", "candidate_score": 0.618695, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_25", "bdc_text": "So konnte Fabricius nur darnach trachten , dass das gewollte Bündnis wenigstens auf leidliche Artikel geschlossen werde .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_714", "psc_text": "metropolitae suberant, administrationem et ordinationes in suam redegit potestatem. Facinus tam grave non exhorruit Eustathius, quippe qui res omnes Ecclesiae susquedeque vertere assuetus, multorum schismatum et contentionum auctor fuerat; cum, videlicet, irarum et odii impotens, in latrocinali Ephesina synodo adversus sanctum Flavianum Constantinopolitanum episcopum, Anatolii decessorem, et Eusebium Dorylaeensem, pro Dioscori et Eutychetis factione signiferi partes subire non reformidavit, ut catholica fides plene ad exitium perduceretur. Atque hac de causa Eustathii Berytiorum episcopi nomen non nisi cum summa ignominia in sacras tabulas relatum legimus. Cum nimirum Chalcedonenses Patres, priori actione, latrocinalis praecedentis synodi Acta rescindere et abolere instituentes, omnium turbarum et criminum auctores eadem omnino poena esse plectendos decreverunt quam ipsi per summam injuriam laudatis episcopis, Flaviano scilicet et Eusebio, inusserant. 3. Verum tametsi ea in praedatoria synodo Eustathius cum aliis quinque episcopis totius schismatis auctoribus potestatem et imperium habuisset; quamvis praeterea Dioscori Alexandrini, tum Chrysaphii et caeterorum imperialium ministrorum", "candidate_score": 0.617168, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_24_26", "bdc_text": "Und so wir den punckten glych usßtätind , so wurdind die hoptlüt und ir part den darin wöllen han . So konnte Fabricius nur darnach trachten , dass das gewollte Bündnis wenigstens auf leidliche Artikel geschlossen werde . Er hat seine Bemerkungen schriftlich aufgezeichnet , und der Bürgermeister behauptet , es seien die betreffenden Punkte geändert worden .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_896", "psc_text": "Eutychianistarum: Superveniente Uranio subadjuvo, et contra Joannem jam episcopum sacra principis deferente, ab episcopatus illius confirmatione papa suspensus est. Sufficiunt autem, ut arbitror, illa quae jam dicta sunt, ad infringendam vim illius argumenti quod adversum hunc locum Paschasius Quesnellus adduxit. 22. Quoniam vero multarum rerum congeriem in suam coegerat dissertationem noster adversarius, ut, pessumdata actione de Domno Antiocheno, Romanorum pariter pontificum auctoritas in episcoporum ordinationibus confirmandis et conciliorum decretis rescindendis prorsus aboleretur, pedetentim nobis opus fuit singula retractare, quae in eadem dissertatione collegit. Verumtamen cum noster labor plurimum imminutus fuerit, clarissimi Stephani Baluzii studio et diligentia maluimus in nostrum praesidium ea transferre quae ipse diligentissime annotavit, quibus nonnulla etiam ex nostra industria accessere quae dictis in praecedentibus nostris Exercitationibus apprime responderent, quam ex integro novam Exercitationem contexere. Quoniam vero postremo loco idem Paschasius Quesnellus multos errores adduxit, et quidem grammaticales, qui irrepserunt in actionem de qua agimus, et annotaverit non", "candidate_score": 0.61224, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_23_25", "bdc_text": "Hoc nostri faciunt , die sächend , das in Franckrych khein krieg etc . Und so wir den punckten glych usßtätind , so wurdind die hoptlüt und ir part den darin wöllen han . So konnte Fabricius nur darnach trachten , dass das gewollte Bündnis wenigstens auf leidliche Artikel geschlossen werde .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_691", "psc_text": "attendamus ad omnes causas quae in ea synodo agitatae sunt, fateri cogimur in eadem sessione plures actiones factas fuisse, ut constabit cum de Photii Tyrii et Domni Antiocheni causis disputabimus. 2. Ecclesiasticae historiae scriptores, qui nos praecesserunt, diligentissime singula in iis Actis contenta recensuerunt; quod praestare in praesens nos praetermittimus, ne quod ab aliis jamdudum actum est iterum agamus. Potissimum cum non semel laudati auctores, Baronius videlicet, Christianus Lupus, Pater Natalis Alexander, Stephanus Baluzius, Joannes David, singuli pro scribendi scopo quem assumpserant, eadem Acta descripserint, variasque incidentes quaestiones pertractaverint, a nonnullis quarum nos abstinuimus, cum ad rem nostram haud pertinere arbitrati sumus. Tria igitur cum sint quae Magni pontificis vota, ut diximus in praecedentibus, respiciunt, quaeque tandem fideliter exsecutioni in ea synodo fuere demandata, singula indicabo. Primum igitur ad fidei causam pertinebat, de qua in synodi exordiis pertractari coeptum est. Nam Paschasinus Lilybaei episcopus, Leonis mandatis obtemperaturus, petiit ut Dioscorus", "candidate_score": 0.61132, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_23_25", "bdc_text": "Hoc nostri faciunt , die sächend , das in Franckrych khein krieg etc . Und so wir den punckten glych usßtätind , so wurdind die hoptlüt und ir part den darin wöllen han . So konnte Fabricius nur darnach trachten , dass das gewollte Bündnis wenigstens auf leidliche Artikel geschlossen werde .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_692", "psc_text": "arbitrati sumus. Tria igitur cum sint quae Magni pontificis vota, ut diximus in praecedentibus, respiciunt, quaeque tandem fideliter exsecutioni in ea synodo fuere demandata, singula indicabo. Primum igitur ad fidei causam pertinebat, de qua in synodi exordiis pertractari coeptum est. Nam Paschasinus Lilybaei episcopus, Leonis mandatis obtemperaturus, petiit ut Dioscorus e synodo discederet; nam inter reos dumtaxat, non inter judices, ille erat admittendus. Et quamvis isthaec petitio dura visa fuerit, tamen ad compescendos aliquos dissensionis motus inter Orientales excitatos, et ad praecavendas inducias quae ex canonicis citationibus contingere solent, judices dixerunt ut tamquam judicandus in medio sederet. Tum, accepta ab Eusebio Dorylaei facultate Dioscorum accusandi, hunc, et laesae fidei, et sacrilegi homicidii reum ob necem Flaviano illatam postulabat. Et, lecto accusationis libello Marciano imperatori oblato, Dioscorus objecta diluere nitebatur, dicendo Flavianum legitime condemnatum in synodo imperatoris Theodosii auctoritate congregata. Sed quid in latrocinalibus Actis contineretur ex horum lectione sciscitatum est.", "candidate_score": 0.610176, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_23_25", "bdc_text": "Hoc nostri faciunt , die sächend , das in Franckrych khein krieg etc . Und so wir den punckten glych usßtätind , so wurdind die hoptlüt und ir part den darin wöllen han . So konnte Fabricius nur darnach trachten , dass das gewollte Bündnis wenigstens auf leidliche Artikel geschlossen werde .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_896", "psc_text": "Eutychianistarum: Superveniente Uranio subadjuvo, et contra Joannem jam episcopum sacra principis deferente, ab episcopatus illius confirmatione papa suspensus est. Sufficiunt autem, ut arbitror, illa quae jam dicta sunt, ad infringendam vim illius argumenti quod adversum hunc locum Paschasius Quesnellus adduxit. 22. Quoniam vero multarum rerum congeriem in suam coegerat dissertationem noster adversarius, ut, pessumdata actione de Domno Antiocheno, Romanorum pariter pontificum auctoritas in episcoporum ordinationibus confirmandis et conciliorum decretis rescindendis prorsus aboleretur, pedetentim nobis opus fuit singula retractare, quae in eadem dissertatione collegit. Verumtamen cum noster labor plurimum imminutus fuerit, clarissimi Stephani Baluzii studio et diligentia maluimus in nostrum praesidium ea transferre quae ipse diligentissime annotavit, quibus nonnulla etiam ex nostra industria accessere quae dictis in praecedentibus nostris Exercitationibus apprime responderent, quam ex integro novam Exercitationem contexere. Quoniam vero postremo loco idem Paschasius Quesnellus multos errores adduxit, et quidem grammaticales, qui irrepserunt in actionem de qua agimus, et annotaverit non", "candidate_score": 0.609205, "ce_score": null } ] }, { "rank": 14, "cf_id": "cf051", "work_id": "054_Leo-I_Epistolae", "max_score": 0.665021, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "6057_sent_9_11", "bdc_text": "Er sendet die Artikel der Eidgenossen , wie sie aus Glarus und Bellinzona den Curern zugekommen sind , da der Bürgermeister behauptet , kein Exemplar mehr zu haben . Was die unseren dem hertzogen für artickel fürgeschlagen , wirt d. Garnerius in einer sum sagen Fabricius hat Bullingers Brief dem Bürgermeister und Karli mitgeteilt , und sie haben für das beste gefunden , die Sache wo möglich hinzuziehen , bis die Wahrheit bekannt sei ; freilich ist der Obere Bund für sofortige Annahme der Vereinigung , und auch Dietegen von Salis dringt darauf .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_471", "psc_text": "88. Hinc nihil mirum si haec testimonia in documentis Graecis ante gesta Chalcedonensia laudatae epistolae subjecta fuerint, licet primum ejusdem epistolae exemplum iisdem caruerit: unde nec a nobis eidem subjicienda sunt. Cum vero apud Latinos nullum exemplum hactenus inventum sit in quo haec testimonia post epistolam ad Flavianum describantur, sed ea separatim edita et inserta occurrant in nonnullis antiquis Latinorum collectionibus, nimirum in collect. 5 Quesnelliana cap. 41, ubi ea descripta reperies tomo tertio, et in mss. collect. 3 cap. 82, nec non in codice Veronensi 38 cap. 37, satis probabile est solos Graecos, qui ea simul allata et allegata acceperant in Constantinopolitano conventu exemplaria scripsisse, in quibus ea epistola una cum testimoniis legeretur, ac exinde in Graecos codices ante gesta Chalcedonensia utraque simul traduxisse. Ex his autem apparet quam perperam P. Garnerius horum testimoniorum collectionem Theodoreto tribuerit, de quo tamen plura in observationibus ad notam ultimam Quesnelli. Inter testimonia", "candidate_score": 0.665021, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_8_10", "bdc_text": "nun aber nütt von denen dingen wüssen wöllen , ist ze vyl. Daarumb , wie wir]s machend , so ist's an allen orten . Er sendet die Artikel der Eidgenossen , wie sie aus Glarus und Bellinzona den Curern zugekommen sind , da der Bürgermeister behauptet , kein Exemplar mehr zu haben . Was die unseren dem hertzogen für artickel fürgeschlagen , wirt d. Garnerius in einer sum sagen Fabricius hat Bullingers Brief dem Bürgermeister und Karli mitgeteilt , und sie haben für das beste gefunden , die Sache wo möglich hinzuziehen , bis die Wahrheit bekannt sei ;", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_471", "psc_text": "88. Hinc nihil mirum si haec testimonia in documentis Graecis ante gesta Chalcedonensia laudatae epistolae subjecta fuerint, licet primum ejusdem epistolae exemplum iisdem caruerit: unde nec a nobis eidem subjicienda sunt. Cum vero apud Latinos nullum exemplum hactenus inventum sit in quo haec testimonia post epistolam ad Flavianum describantur, sed ea separatim edita et inserta occurrant in nonnullis antiquis Latinorum collectionibus, nimirum in collect. 5 Quesnelliana cap. 41, ubi ea descripta reperies tomo tertio, et in mss. collect. 3 cap. 82, nec non in codice Veronensi 38 cap. 37, satis probabile est solos Graecos, qui ea simul allata et allegata acceperant in Constantinopolitano conventu exemplaria scripsisse, in quibus ea epistola una cum testimoniis legeretur, ac exinde in Graecos codices ante gesta Chalcedonensia utraque simul traduxisse. Ex his autem apparet quam perperam P. Garnerius horum testimoniorum collectionem Theodoreto tribuerit, de quo tamen plura in observationibus ad notam ultimam Quesnelli. Inter testimonia", "candidate_score": 0.661324, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_10_12", "bdc_text": "Was die unseren dem hertzogen für artickel fürgeschlagen , wirt d. Garnerius in einer sum sagen Fabricius hat Bullingers Brief dem Bürgermeister und Karli mitgeteilt , und sie haben für das beste gefunden , die Sache wo möglich hinzuziehen , bis die Wahrheit bekannt sei ; freilich ist der Obere Bund für sofortige Annahme der Vereinigung , und auch Dietegen von Salis dringt darauf . Anfangs was nütt darzuͦ ze reden , das man der Eidtgnossen radt sölle han , ursach , die unseren warend desse gantz beredt , man hätte zuͦ Baden darin gehandlet ( wie dan darin gehandlet ist ) .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1068", "psc_text": "AD EPISCOPOS GALLIARUM. SYNOPSIS. Reversis legatis a synodo Chalcedonensi, acceptisque gestis, et sententia adversus Eutychen et Dioscorum prolata, hujus exemplar mittit ad Gallicanos episcopos. Dileetissimis fratribus RUSTICO, RAVENNIO, VENERIO, et caeteris episcopis per Gallias constitutis, LEO. Impletis per misericordiam Dei communibus votis, dignum est fraternitatem vestram sanctorum gaudiorum habere consortium. Nam fratres mei, qui vice mea Orientali 1141 synodo praesederunt, quae acta retulerint significo, confirmata catholica fide, et glorificato apostolicae praedicationis triumpho: quod etiam hi qui ad deviandum vel seducti fuerant vel impulsi, recepta veritatis luce laetantur. Siquidem omnes Domini sacerdotes in unam sententiam, sancto Spiritu docente, consensere; et de sacramento Dominicae incarnationis, in qua multorum intelligentia caligabat, ita tenebrae erroris ablatae sunt, ut in uno Domino nostro, vero et Dei et hominis Filio, nec de humanitatis ambigatur natura, nec de Deitatis essentia. In impios autem nefandi erroris auctores, qui indignos se Dei gratia judicantes, correctionis uti remediis noluerunt, qualis", "candidate_score": 0.656187, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_10_12", "bdc_text": "Was die unseren dem hertzogen für artickel fürgeschlagen , wirt d. Garnerius in einer sum sagen Fabricius hat Bullingers Brief dem Bürgermeister und Karli mitgeteilt , und sie haben für das beste gefunden , die Sache wo möglich hinzuziehen , bis die Wahrheit bekannt sei ; freilich ist der Obere Bund für sofortige Annahme der Vereinigung , und auch Dietegen von Salis dringt darauf . Anfangs was nütt darzuͦ ze reden , das man der Eidtgnossen radt sölle han , ursach , die unseren warend desse gantz beredt , man hätte zuͦ Baden darin gehandlet ( wie dan darin gehandlet ist ) .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_648", "psc_text": "τινα πλήρη ἅγιότητος προσενέγκατε, ὁπηνίκα ἄλλος ἐπίσκοπος καθρρέθη κρίσει ἐπισκόπων καὶ διεμαρτύρατο ἐν πόλει τῶν Καινῶν κινηθῆναι τὰ τοῦ πράγματος, ὁ δὲ ἕτερος ἐπίσκοπος ἐν ταύτῃ τῇ καθέδρᾳ μετὰ την αἴτησιν τοῦ φαινομένου καθῃρῆσθαι, παντελῶς ἐν ἑτέρῳ τόπῳ τυπωθῆναι τὰ τοῦ πράγματος μὴ δύνασθαι, εἰ μὴ παρὰ τῶν ἐκεῖσε κριτῶν δέξηται τὸν ὅρον. Latine autem sic: Gaudentius episcopus dixit: Si placet, ut adjiciatur huic sententiae quam plenam protutistis; quoties alius (legendum aliquis) episcopus depositus fuerit episcoporum judicio, et proclamaverit ut in civitate Novorum causa agitetur, alter autem episcopus in eadem cathedra post appellationem ejus qui videtur esse depositus, omnino in altero loco causam pro firma haberi non posse, nisi illic a judicibus finem accipiat. Depravatissimam interpretationem ejus Latini canonis quem S. Leo suae epistolae subjecit, verus Latinus canon Sardicensis demonstrabit. Hunc proferimus ex iis antiquissimis codicibus et collectionibus canonum in quibus cum Sardicenses ex Romanae Ecclesiae more Nicaenis accenseantur, lectionem", "candidate_score": 0.651909, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_15_17", "bdc_text": "hättind die unseren da ußen gelaßen . Sömlichs hätte Hercules a Salicibus uff ein zyt darnach dem herren von Com sälbs verwißen , daa aber er , der her von Com , alle schuld uff die 5 Ort geleyt . Derhalben man yetz ylen müste , den 5 Orten ze tratz , die schon yetz an den gubernator gaan Meyland geschriben und in vermanet , der unseren müßig ze gaan. Gegen solche allgemein verbeitete Auffassung konnte Fabricius nicht viel ausrichten , hat aber wenigstens von der Kanzel herab und sonst zur Vorsicht gemahnt .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_125", "psc_text": "radicibus seminetur. Plurimos impietatis Manichaeae sequaces et doctores in Urbe investigatio nostra reperit, vigilantia divulgavit, auctoritas et censura coercuit: quos potuimus emendare, correximus; et ut damnarent Manichaeum cum praedicationibus et disciplinis suis publica in Ecclesia professione, et manus suae subscriptione, compulimus; et ita de voragine impietatis suae confessos, poenitentiam concedendo, levavimus. Aliquanti vero, qui ita se demerserant, ut nullum his auxiliantis posset remedium subvenire, subditi legibus, secundum Christianorum principum constituta, ne sanctum gregem sua contagione polluerent, per publicos judices perpetuo sunt exsilio relegati. Et omnia quae tam in Scripturis quam in occultis traditionibus suis habent profana vel turpia, ut nosset populus quid refugeret aut vitaret, oculis Christianae plebis certa manifestatione probavimus: adeo ut ipse qui eorum dicebatur episcopus, a nobis tentus, proderet flagitiosa in suis mysticis quae teneret, sicut gestorum vos series poterit edocere. Ad instructionem enim vestram etiam ipsa direximus: quibus lectis, omnia quae a nobis deprehensa sunt nosse", "candidate_score": 0.648521, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_9_11", "bdc_text": "Er sendet die Artikel der Eidgenossen , wie sie aus Glarus und Bellinzona den Curern zugekommen sind , da der Bürgermeister behauptet , kein Exemplar mehr zu haben . Was die unseren dem hertzogen für artickel fürgeschlagen , wirt d. Garnerius in einer sum sagen Fabricius hat Bullingers Brief dem Bürgermeister und Karli mitgeteilt , und sie haben für das beste gefunden , die Sache wo möglich hinzuziehen , bis die Wahrheit bekannt sei ; freilich ist der Obere Bund für sofortige Annahme der Vereinigung , und auch Dietegen von Salis dringt darauf .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_469", "psc_text": "Solum, sicuti istam praetermittendam putarunt in documentis ante ipsa gesta, ne eamdem iterum in gestis repeterent; ita ea testimonia epistolae gestis insertae appendenda censuere: de quo cum non admonuissent lectores, difficultati a Baluzio inductae causam dedere. Cautius se gessit Rusticus diaconus, cum omissa hac epistola ante gesta, eo quod in gestis, inquit, inserta sit (Tom. IV Concil. pag. 1982) ; testimonia quoque eidem subjecta praetermisit citius quam epistolae gestis insertae subjiceret. Hinc autem factum est ut haec testimonia in Latinis codicibus collectionis Chalcedonensis, quae a Rustico prodeunt, ante gesta non inveniantur; in gestis vero absint, eo quod in iisdem locum non habeant. 9. Caeterum eadem testimonia, quae in Graecis codicibus leguntur post sequentem epistolam, auctorem habere S. Leonem, non minus quam illa quae post epist. 165 ad Leonem Augustum descripta dabuntur, nihil est dubitandum. Non solum enim eadem utrobique sunt, si exigua quaedam excipias; sed praeterea liquet ex epist. 71", "candidate_score": 0.648108, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_35_37", "bdc_text": "wenn er von Praktiken gegen die Religion wüsste , wollte er von der Sache nichts wissen ; doch sieht er sie als dem Lande nützlich an. - Fabricius bittet um zuverlässige Nachricht .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1161", "psc_text": "adhuc animo moveantur ignoro. Neque cujusquam sermone mihi patefactum est quas causas videantur antefatae praeferre discordiae: utrum scilicet Eutychianae perversitati tali furore famulentur, an implacabiliter doleant episcopum suum in hanc impietatem potuisse traduci, quod contra ipsorum locorum sanctorum testimonia, quibus totus mundus instruitur, ab incarnationis Dominicae veritate desciverit, et quod in aliis per indulgentiam curari placuit, in illo putent non esse veniale. Unde cupio me super his plenius edoceri, ut etiam talium correctioni congrue studeatur: quia aliud est contra fidem impie armari, aliud pro fide immoderatius commoveri. Chartas etiam quas Aetius presbyter ante indicavit esse directas, et Breviarum fidei, quod te misisse significas, necdum ad me noveris pervenisse. Unde, si expeditioris occasio se praebuerit perlatoris, libenter habeo, ut si qua est, quae utilis videatur, quam primum ad me mittatur instructio. De Aegyptiis monachis quam quieti, aut cujus sint fidei, scire desidero, et de Alexandrinae Ecclesiae pace quid ad vos veris", "candidate_score": 0.647546, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_9_11", "bdc_text": "Er sendet die Artikel der Eidgenossen , wie sie aus Glarus und Bellinzona den Curern zugekommen sind , da der Bürgermeister behauptet , kein Exemplar mehr zu haben . Was die unseren dem hertzogen für artickel fürgeschlagen , wirt d. Garnerius in einer sum sagen Fabricius hat Bullingers Brief dem Bürgermeister und Karli mitgeteilt , und sie haben für das beste gefunden , die Sache wo möglich hinzuziehen , bis die Wahrheit bekannt sei ; freilich ist der Obere Bund für sofortige Annahme der Vereinigung , und auch Dietegen von Salis dringt darauf .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1387", "psc_text": "autem pro diligentia nostri et ad clementissimum principem, et ad magnificum virum Patricium Asparem necessaria in causa fidei scripta transmisimus, quae sine dubio effectum congruum poterunt obtinere, si etiam vestra cura pervigilet. Placuit etiam nobis ut ad metropolitanos episcopos generales litteras mitteremus, quae animum eorum firment atque corroborent: ut sciant ad defendendam Chalcedonensem synodum aequali studio et concordi unitate nitendum. De quibus epistolis, unam ad Antiochenum, alteram ad Jerosolymitanum, si vobis in commune visum fuerit, dirigetis. Nos autem ad Illyrios episcopos similia jam scripta transmisimus. CAP. II. De sacramento vero catholicae fidei nullis nobis jam conflictationibus est agendum: quia nec diligentius aliquid indagari potest, nec verius definiri. Exemplaria quoque litterarum quas Galli ad nos atque Itali episcopi concordi credulitate miserunt, pariter direximus ut quam etiam illorum nobiscum sit fides una non lateat. Praeterea scripta quae tam clementissimo principi, quam necessariis personis per filium nostrum Gerontium misimus, vel a dilectione tua,", "candidate_score": 0.647424, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_16_18", "bdc_text": "Sömlichs hätte Hercules a Salicibus uff ein zyt darnach dem herren von Com sälbs verwißen , daa aber er , der her von Com , alle schuld uff die 5 Ort geleyt . Derhalben man yetz ylen müste , den 5 Orten ze tratz , die schon yetz an den gubernator gaan Meyland geschriben und in vermanet , der unseren müßig ze gaan. Gegen solche allgemein verbeitete Auffassung konnte Fabricius nicht viel ausrichten , hat aber wenigstens von der Kanzel herab und sonst zur Vorsicht gemahnt . Und das ir den handel wüßind , so hat des Philippi bott uff syn erst ansuͦchen von unseren herren , den 3 Pündten , ein abscheyd erlanget ( hoc ego nescivi ) :", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_125", "psc_text": "radicibus seminetur. Plurimos impietatis Manichaeae sequaces et doctores in Urbe investigatio nostra reperit, vigilantia divulgavit, auctoritas et censura coercuit: quos potuimus emendare, correximus; et ut damnarent Manichaeum cum praedicationibus et disciplinis suis publica in Ecclesia professione, et manus suae subscriptione, compulimus; et ita de voragine impietatis suae confessos, poenitentiam concedendo, levavimus. Aliquanti vero, qui ita se demerserant, ut nullum his auxiliantis posset remedium subvenire, subditi legibus, secundum Christianorum principum constituta, ne sanctum gregem sua contagione polluerent, per publicos judices perpetuo sunt exsilio relegati. Et omnia quae tam in Scripturis quam in occultis traditionibus suis habent profana vel turpia, ut nosset populus quid refugeret aut vitaret, oculis Christianae plebis certa manifestatione probavimus: adeo ut ipse qui eorum dicebatur episcopus, a nobis tentus, proderet flagitiosa in suis mysticis quae teneret, sicut gestorum vos series poterit edocere. Ad instructionem enim vestram etiam ipsa direximus: quibus lectis, omnia quae a nobis deprehensa sunt nosse", "candidate_score": 0.646515, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_9_11", "bdc_text": "Er sendet die Artikel der Eidgenossen , wie sie aus Glarus und Bellinzona den Curern zugekommen sind , da der Bürgermeister behauptet , kein Exemplar mehr zu haben . Was die unseren dem hertzogen für artickel fürgeschlagen , wirt d. Garnerius in einer sum sagen Fabricius hat Bullingers Brief dem Bürgermeister und Karli mitgeteilt , und sie haben für das beste gefunden , die Sache wo möglich hinzuziehen , bis die Wahrheit bekannt sei ; freilich ist der Obere Bund für sofortige Annahme der Vereinigung , und auch Dietegen von Salis dringt darauf .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_468", "psc_text": "sustulit observatio trium Graecorum exemplarium Chalcedonensium, quae memoravimus e bibliotheca Veneta S. Marci. Cum enim in his laudata ad Flavianum epistola, ut innuimus, bis proferatur, nimirum ante gesta, et in ipsis gestis; memorata testimonia Patrum non subjiciuntur epistolae gestis insertae, ut a Romanis edita sunt; sed describuntur post epistolam quae ante gesta exhibetur. Nec dubitamus quin in ipsis Graecis codicibus editorum Romanorum, qui praeferebant pariter hanc epistolam etiam ante gesta, ut liquet ex titulo ab iisdem proposito ante ipsa gesta cap. 7 (Tom. IV Concil. pag. 782), non dubitamus, inquam, quin eadem testimonia similiter legerentur post epistolam ante gesta descriptam. Solum, sicuti istam praetermittendam putarunt in documentis ante ipsa gesta, ne eamdem iterum in gestis repeterent; ita ea testimonia epistolae gestis insertae appendenda censuere: de quo cum non admonuissent lectores, difficultati a Baluzio inductae causam dedere. Cautius se gessit Rusticus diaconus, cum omissa hac epistola ante gesta, eo quod in", "candidate_score": 0.646339, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_9_11", "bdc_text": "Er sendet die Artikel der Eidgenossen , wie sie aus Glarus und Bellinzona den Curern zugekommen sind , da der Bürgermeister behauptet , kein Exemplar mehr zu haben . Was die unseren dem hertzogen für artickel fürgeschlagen , wirt d. Garnerius in einer sum sagen Fabricius hat Bullingers Brief dem Bürgermeister und Karli mitgeteilt , und sie haben für das beste gefunden , die Sache wo möglich hinzuziehen , bis die Wahrheit bekannt sei ; freilich ist der Obere Bund für sofortige Annahme der Vereinigung , und auch Dietegen von Salis dringt darauf .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_300", "psc_text": "generalis indiximus. Ad tuae 711 dilectionis sollicitudinem pertinebit, ut nostrae ordinationis auctoritas ad praedictarum provinciarum episcopos deferatur. Si autem aliquid, quod absit, obstiterit, quo minus possit celebrari generale concilium, Galliciae saltem in unum conveniant sacerdotes, quibus congregandis fratres nostri Idatius et Ceponius imminebunt, conjuncta cum eis instantia tua, quo citius vel provinciali coaventu remedium tantis vulneribus afferatur. Data XII kal. Augustas Calepio et Ardabure vv. cc. coss. S. TURRIBII ASTURICENSIS EPISTOLA. De non recipiendis in auctoritatem fidei apocryphis scripturis, et de secta Priscillianistarum. Sanctis ac beatissimis, et omni veneratione colendis, IDACIO et CEPONIO episcopis, TURRIBIUS. CAP. I. Molesta semper est et injucunda peretrinatio, quam afficiunt [Al. efficiunt] duri labores, et acrymabiles necessitatum curae. Habet tamen aliquid adjumenti [Al. instrumenti], cum adeundo incognita, vel ignorata discendo, quodam profectu mentis augemur; plerumque 712 ea, quae apud nos optima videbantur, prava esse atque deterrima, reddita nobis meliorum ratione, noscentes. Quod mihi usu venit,", "candidate_score": 0.64219, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_9_11", "bdc_text": "Er sendet die Artikel der Eidgenossen , wie sie aus Glarus und Bellinzona den Curern zugekommen sind , da der Bürgermeister behauptet , kein Exemplar mehr zu haben . Was die unseren dem hertzogen für artickel fürgeschlagen , wirt d. Garnerius in einer sum sagen Fabricius hat Bullingers Brief dem Bürgermeister und Karli mitgeteilt , und sie haben für das beste gefunden , die Sache wo möglich hinzuziehen , bis die Wahrheit bekannt sei ; freilich ist der Obere Bund für sofortige Annahme der Vereinigung , und auch Dietegen von Salis dringt darauf .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_467", "psc_text": "Romani hanc notatiunculam praefixere: Pleraque haec sanctorum Patrum testimonia a S. Leone adjuncta sunt epistolae ipsius 97 (nunc 165) ad Leonem Augustum, sed in aliquibus Graecis codicibus concilii hujus inseruntur etiam hoc loco, nimirum post laudatam epistolam ad Flavianum. Haec autem Stephanus Baluzius intelligens de actione secunda notavit: Haec testimonia non exstant in codicibus mss., neque in antiquis editionibus: ac tamen etsi in aliquibus Graecis, ut monent editores Romani, inserantur in hoc loco, puto tamen lecta non fuisse in synodo, adeoque frustra descripta esse in his gestis, in quibus nulla horum testimoniorum mentio est, sed epistolae tantum. Omnem vero difficultatem sustulit observatio trium Graecorum exemplarium Chalcedonensium, quae memoravimus e bibliotheca Veneta S. Marci. Cum enim in his laudata ad Flavianum epistola, ut innuimus, bis proferatur, nimirum ante gesta, et in ipsis gestis; memorata testimonia Patrum non subjiciuntur epistolae gestis insertae, ut a Romanis edita sunt; sed describuntur post epistolam quae", "candidate_score": 0.640351, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_10", "bdc_text": "Was die unseren dem hertzogen für artickel fürgeschlagen , wirt d. Garnerius in einer sum sagen Fabricius hat Bullingers Brief dem Bürgermeister und Karli mitgeteilt , und sie haben für das beste gefunden , die Sache wo möglich hinzuziehen , bis die Wahrheit bekannt sei ;", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_471", "psc_text": "88. Hinc nihil mirum si haec testimonia in documentis Graecis ante gesta Chalcedonensia laudatae epistolae subjecta fuerint, licet primum ejusdem epistolae exemplum iisdem caruerit: unde nec a nobis eidem subjicienda sunt. Cum vero apud Latinos nullum exemplum hactenus inventum sit in quo haec testimonia post epistolam ad Flavianum describantur, sed ea separatim edita et inserta occurrant in nonnullis antiquis Latinorum collectionibus, nimirum in collect. 5 Quesnelliana cap. 41, ubi ea descripta reperies tomo tertio, et in mss. collect. 3 cap. 82, nec non in codice Veronensi 38 cap. 37, satis probabile est solos Graecos, qui ea simul allata et allegata acceperant in Constantinopolitano conventu exemplaria scripsisse, in quibus ea epistola una cum testimoniis legeretur, ac exinde in Graecos codices ante gesta Chalcedonensia utraque simul traduxisse. Ex his autem apparet quam perperam P. Garnerius horum testimoniorum collectionem Theodoreto tribuerit, de quo tamen plura in observationibus ad notam ultimam Quesnelli. Inter testimonia", "candidate_score": 0.633336, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_13_15", "bdc_text": "Geschäche mit gefärden , das man sy weder lützel noch vyl deren dingen verständiget . Wäre vormalen von den Eidgnoßen inen ouch mißraaten , sich in ettwas handlung mit Philippo ynzelaßen , daa aber nach gegäbnem raadt sy , die Eidgnoßen , in die püntnuß gangen ; hättind die unseren da ußen gelaßen .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1530", "psc_text": "ἡμᾶς ἡ σὴ εὐλάβεια γνῷ, διενοήθην τῷ παρόντι μου λόγου τινὰς ἀποφάσεις ἐκείνων ὑποτάξαι (Alias, ἐπίστευσα τῷ παρόντι μου λόγῳ τινὰς ἀποφάσεις. ἐκείνων ὑποτάξαι). Ὧν εἰ καταξιώσῃς ἐκείνων ποιήσασθαι τὴν ἀνάγνωσιν, οὐκ ἄλλο κηρὑττειν εὑρήσεις ἡμᾶς, εἰ μὴ ὅπερ καθ' ὅλον τὸν κόσμον οἱ ἡμῶν ἅγιοι πατέρες ἐδίδαξαν, καὶ μηδένα πρὸς τούτοις διαφωνεῖν, εἰ μὴ μόνους τοὺς δυσσεβεστάτους αἱρετικοὺς. Τούτων τοίνυν, ὑπερένδοξε καὶ σεβαστὲ βασιλεῦ, καθ' ὅσον οἷόντε ἦν βραχέως ἐφαψαμένων ἡμῶν, μετὰ τῆς θεόθεν ἐμπνευσθείσης σοι πίστεως, καὶ τὸ παρ' ἡμῶν κηρυττόμενον ὁμογνωμονοῦν ἐπιγνώσει, καἰ κατὰ μηδὲν ἡμῖν ἀπὸ τῆς τῶν εὐαγγελίων καὶ τῆς τῶν ἀποστόλων διδασκαλίας, ἤτοι τοῦ συμβόλου τῆς καθολικῆς διαφωνεῖν ὁμολογίας· ἐπειδήπερ, ὡς διδάσκει ὁ μακάριος ἀπόστολος Παῦλος, Μέγα ἐστὶ τὸ τῆς εὐσεβείας μυστήριον, ὅπερ ἐφανερώθη ἐν σαρκὶ, ἐδικαιώθη ἐν πνεύματι, ὤφθν τοῖς ἀγγέλοις, ἐκηρύχθη ἐν ἔθνεσιν, ἐπιστεύθη ἐν κόσμῳ, ἀνελήφθη ἐν δόξῃ. Τί τοιγαροῦν ἔσται λυσιτελέστερον τῇ σῇ σωτηρίᾳ, τί τῇ σῇ ἐξουσίᾳ ἁρμοδιώτερον, 1382", "candidate_score": 0.632449, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_11_13", "bdc_text": "freilich ist der Obere Bund für sofortige Annahme der Vereinigung , und auch Dietegen von Salis dringt darauf . Anfangs was nütt darzuͦ ze reden , das man der Eidtgnossen radt sölle han , ursach , die unseren warend desse gantz beredt , man hätte zuͦ Baden darin gehandlet ( wie dan darin gehandlet ist ) . Geschäche mit gefärden , das man sy weder lützel noch vyl deren dingen verständiget .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1530", "psc_text": "ἡμᾶς ἡ σὴ εὐλάβεια γνῷ, διενοήθην τῷ παρόντι μου λόγου τινὰς ἀποφάσεις ἐκείνων ὑποτάξαι (Alias, ἐπίστευσα τῷ παρόντι μου λόγῳ τινὰς ἀποφάσεις. ἐκείνων ὑποτάξαι). Ὧν εἰ καταξιώσῃς ἐκείνων ποιήσασθαι τὴν ἀνάγνωσιν, οὐκ ἄλλο κηρὑττειν εὑρήσεις ἡμᾶς, εἰ μὴ ὅπερ καθ' ὅλον τὸν κόσμον οἱ ἡμῶν ἅγιοι πατέρες ἐδίδαξαν, καὶ μηδένα πρὸς τούτοις διαφωνεῖν, εἰ μὴ μόνους τοὺς δυσσεβεστάτους αἱρετικοὺς. Τούτων τοίνυν, ὑπερένδοξε καὶ σεβαστὲ βασιλεῦ, καθ' ὅσον οἷόντε ἦν βραχέως ἐφαψαμένων ἡμῶν, μετὰ τῆς θεόθεν ἐμπνευσθείσης σοι πίστεως, καὶ τὸ παρ' ἡμῶν κηρυττόμενον ὁμογνωμονοῦν ἐπιγνώσει, καἰ κατὰ μηδὲν ἡμῖν ἀπὸ τῆς τῶν εὐαγγελίων καὶ τῆς τῶν ἀποστόλων διδασκαλίας, ἤτοι τοῦ συμβόλου τῆς καθολικῆς διαφωνεῖν ὁμολογίας· ἐπειδήπερ, ὡς διδάσκει ὁ μακάριος ἀπόστολος Παῦλος, Μέγα ἐστὶ τὸ τῆς εὐσεβείας μυστήριον, ὅπερ ἐφανερώθη ἐν σαρκὶ, ἐδικαιώθη ἐν πνεύματι, ὤφθν τοῖς ἀγγέλοις, ἐκηρύχθη ἐν ἔθνεσιν, ἐπιστεύθη ἐν κόσμῳ, ἀνελήφθη ἐν δόξῃ. Τί τοιγαροῦν ἔσται λυσιτελέστερον τῇ σῇ σωτηρίᾳ, τί τῇ σῇ ἐξουσίᾳ ἁρμοδιώτερον, 1382", "candidate_score": 0.630483, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_43_45", "bdc_text": "martii , anno 1564 . [ P. S. : Er bittet , ein beigelegtes Brieflein Collin zu übergeben. ]", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1470", "psc_text": "21 Martii anni 458, cum per Philoxenum agentem in rebus misit epistolas 160, 161 et 162. Poterat his hanc quoque epistolam annectere. Cum vero per eumdem Philoxenum imperator petiisset, ut S. Leo aliquos de suis fratribus optime instructos dirigeret, quos quidem dirigendos pollicetur ep. 162, c. 3, in hoc tempus harum litterarum transmissionem differendam censuit: et Domitianus ac Geminianus legati, sunt ea fidelis occasio cujus initio epistolae meminit. Cum vero hi legati discesserint cum praecedentibus litteris signatis die XVI kal. Septembris; hanc eamdem diem ex Leonis more huic quoque epistolae jure affixam agnoscimus. Hinc ex duobus diebus XIII vel XVI kal. Septembris, quorum alterum habent duo codices Trecopith. et Oxon. Quesnelli ac editiones Josiae Simleri, Surii, etc., alterum vero codex Theodoricianus ejusdem Quesnelli et noster praestantissimus Ratisponensis; hunc postremum cum antecedentibus litteris concinnentem praetulimus: facile autem fuit librariorum lapsu notam VI, disjunctis lateribus convertere in III, et scribere XIII pro", "candidate_score": 0.630299, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_43_45", "bdc_text": "martii , anno 1564 . [ P. S. : Er bittet , ein beigelegtes Brieflein Collin zu übergeben. ]", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1271", "psc_text": "epistolam 133, ad Leonem. subjecit epist. 130, ad Marcianum, cum data V idus ejusdem mensis, rejecto in marginem VI idus. Hae datae diversae hunc ordinem exigebant. At cum in epist. 131, ad Julianum, c. 1, S. pontifex testetur se ad ipsum mittere exempla litterarum quas ad clementissimum imperatorem vel ad ipsum Alexandrinae urbis episcopum (id est Proterium) direxerat, quibus duas ad Marcianum et Proterium traditas epistolas respicit, hae jam scriptae noscuntur antequam ad Julianum litteras exararet, ac proinde chronicarum notationum quas Quesnellus praetulit manifestus error agnoscitur, quo ad eum ordinem statuendum adductus fuit. Melius igitur ex nostro Ratisponensi notas chronicas emendavimus, ex quibus colligitur omnes has epistolas eodem die VI idus Martias signatas fuisse. 2. Quoad ordinem vero, cum ex laudato testimonio epistolae 131 liquet S. pontificem scripsisse litteras ad Marcianum et Proterium antequam ad Julianum scriberet, tum vero ex initio cap. 2 epistolae 130, ad Marcianum, ubi Leo se", "candidate_score": 0.629666, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_10", "bdc_text": "Was die unseren dem hertzogen für artickel fürgeschlagen , wirt d. Garnerius in einer sum sagen Fabricius hat Bullingers Brief dem Bürgermeister und Karli mitgeteilt , und sie haben für das beste gefunden , die Sache wo möglich hinzuziehen , bis die Wahrheit bekannt sei ;", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_648", "psc_text": "τινα πλήρη ἅγιότητος προσενέγκατε, ὁπηνίκα ἄλλος ἐπίσκοπος καθρρέθη κρίσει ἐπισκόπων καὶ διεμαρτύρατο ἐν πόλει τῶν Καινῶν κινηθῆναι τὰ τοῦ πράγματος, ὁ δὲ ἕτερος ἐπίσκοπος ἐν ταύτῃ τῇ καθέδρᾳ μετὰ την αἴτησιν τοῦ φαινομένου καθῃρῆσθαι, παντελῶς ἐν ἑτέρῳ τόπῳ τυπωθῆναι τὰ τοῦ πράγματος μὴ δύνασθαι, εἰ μὴ παρὰ τῶν ἐκεῖσε κριτῶν δέξηται τὸν ὅρον. Latine autem sic: Gaudentius episcopus dixit: Si placet, ut adjiciatur huic sententiae quam plenam protutistis; quoties alius (legendum aliquis) episcopus depositus fuerit episcoporum judicio, et proclamaverit ut in civitate Novorum causa agitetur, alter autem episcopus in eadem cathedra post appellationem ejus qui videtur esse depositus, omnino in altero loco causam pro firma haberi non posse, nisi illic a judicibus finem accipiat. Depravatissimam interpretationem ejus Latini canonis quem S. Leo suae epistolae subjecit, verus Latinus canon Sardicensis demonstrabit. Hunc proferimus ex iis antiquissimis codicibus et collectionibus canonum in quibus cum Sardicenses ex Romanae Ecclesiae more Nicaenis accenseantur, lectionem", "candidate_score": 0.62882, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_43_45", "bdc_text": "martii , anno 1564 . [ P. S. : Er bittet , ein beigelegtes Brieflein Collin zu übergeben. ]", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_761", "psc_text": "rei aliqua mentio a Placidia eidem epistolae inserta fuisset. Id autem Romae innotuit ante diem 17 Martii hujus anni 450, quo S. Leo hac de re gratulatus Pulcheriae dedit epistolam 60. Igitur quatuor priores epistolae exaratae fuerunt paulo post diem 22 Februarii, et ante diem 17 Martii anni ejusdem, ac probabilius sub Februarii finem. 5. Cuique epistolae sive a Valentiniano, sive ab Augustis scriptae Quesnellus subjecit epistolam quam Theodosius reddidit. Nos collectionis Chalcedonensis methodum et rationem etiam temporis sequendam putavimus. Ut autem idoneum intervallum tribuatur transmissioni litterarum, Theodosii epistolae in Aprilem referendae videntur, ac propterea post epistolas 60 et 61 scriptas mense Martio easdem locavimus. 6. Quamvis probabilius existimemus omnes has epistolas scriptas fuisse Latine, uti Latine pariter scribebantur leges, etiamsi in Oriente darentur, interiisse tamen credimus originale Latinum, solamque superesse Graecam versionem, et Latina exempla, quae ad nos transmissa fuerunt, esse antiquam interpretationem ex Graeco, eamque ab homine lucubratam", "candidate_score": 0.625117, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_25", "bdc_text": "So konnte Fabricius nur darnach trachten , dass das gewollte Bündnis wenigstens auf leidliche Artikel geschlossen werde .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_450", "psc_text": "Causa enim eget solummodo vestro solatio atque defensione, qua debeatis consensu proprio ad tranquillitatem et pacem cuncta perducere. Sic enim haeresis quae surrexit, et turbae quae propter eam factae sunt, facillime destruentur, Deo cooperante per vestras sacratissimas litteras. Removebitur autem et concilium quod fieri divulgatur: quatenus nequaquam ubique sanctissimae turbentur Ecclesiae. Omnem quae vobiscum est fraternitatem ego et qui mecum sunt salutamus. Incolumis in Domino, et orans pro nobis, doneris nobis, religiosissime et sanctissime pater. 792 EPISTOLA XXVII. AD FLAVIANUM EPISCOPUM CONSTANTINOPOLITANUM. SYNOPSIS. -- Flavianum de receptis ejus litteris monet; gesta per eum adversus Eutychem laudat; sollicitudinem suam spondet. LEO FLAVIANO episcopo Constantinopolitano. Pervenisse ad nos tuae dilectionis epistolas, ut primum venientis filii nostri honorabilis viri Rodani opportunitatem reperimus, indicamus: quae nos de causa facerent certiores, quam apud vos pravo dolemus errore commotam. Quoniam aliter de fide quam convenit hic qui dudum religiosi videbatur propositi esse sentiret, quem a traditione", "candidate_score": 0.623985, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_35_37", "bdc_text": "wenn er von Praktiken gegen die Religion wüsste , wollte er von der Sache nichts wissen ; doch sieht er sie als dem Lande nützlich an. - Fabricius bittet um zuverlässige Nachricht .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1162", "psc_text": "te misisse significas, necdum ad me noveris pervenisse. Unde, si expeditioris occasio se praebuerit perlatoris, libenter habeo, ut si qua est, quae utilis videatur, quam primum ad me mittatur instructio. De Aegyptiis monachis quam quieti, aut cujus sint fidei, scire desidero, et de Alexandrinae Ecclesiae pace quid ad vos veris nuntiis perferatur; ad cujus episcopum vel ordinatores 1193 ipsius, seu clericos, qualia scripta direxerim, missis exemplaribus scire te volui. Ad clementissimum quoque principem, et ad religiosissimam Augustam quis nunc meus sermo sit missus, directa exemplaria perdocebunt. CAP. IV. Utrum autem epistola mea, quam de incarnationis Dominicae fide incolumi adhuc sanctae memoriae Flaviano, ad dilectionem tuam per Basilium diaconum miseram, fraternitati tuae tradita sit, scire desidero: quoniam suspectum habeo quod de ejus textu nullum umquam indicium reddidisti. 1194 Gestorum synodalium, quae omnibus diebus concilii in Chalcedonensi civitate confecta sunt, parum clara propter linguae diversitatem apud nos habetur in structio. Et ideo", "candidate_score": 0.623475, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_19_21", "bdc_text": "so veer er mit zimlichen articklen käme , sye man willens , in nammen gottes ein versuͦch mit im ze thuͦn und im by den gemeinden umb ein pündtnuß ze hälffen ; daruff er angends mit capittlen wider kommen . Diese hat aber Fabricius erst am Abend , bevor sie vorgetragen werden sollten , durch den Bürgermeister zu sehen bekommen .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_458", "psc_text": "3 Adventus habetur: Deinde episcopi legunt quartam et quintam lectionem de epistola S. Leonis papae missa Flaviano episcopo de Incarnatione Domini contra Eutychen haereticum. Idipsum in aliis Italiae Ecclesiis receptum didicimus ex quampluribus mss. Lectionariis aliarum urbium, quae eamdem epistolam aliis atque aliis diebus eodem Adventus tempore exhibent. Ex ms. bibliothecae Regiae Quesnellus collegit (Diss. 1 ad an. 449, n. 9), idem olim factitatum esse in Galliarum Ecclesiis, quod confirmari potest ex Lectionario S. Benigni Divionensis, quo Chiffletius usus est, cum eamdem epistolam edidit in calce operum Vigilii Tapsensis, nec non ex monumentis Gallicanis, quae a P. Martene laudantur De Antiquis monachorum Ritibus, lib. III, c. 2. Ex hujusmodi autem Lectionariis traducta fuit in aliquot collectiones Sermonum S. Leonis, quae ex Lectionariis originem ducunt. 4. Cum Gennadius, c. 70, Leonem inter ecclesiasticos scriptores retulit, hujus tantum epistolae fecit mentionem, eo quod haec super omnia ejus opera vulgatissima esset. Hinc autem", "candidate_score": 0.622566, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_25", "bdc_text": "So konnte Fabricius nur darnach trachten , dass das gewollte Bündnis wenigstens auf leidliche Artikel geschlossen werde .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_396", "psc_text": "optat custodiri. Dilectissimo fratri FLAVIANO episcopo LEO episcopus CAP. I. Cum christianissimus et clementissimus imperator sancta et laudabili fide pro Ecclesiae catholicae pace sollicitus, ad nos scripta transmiserit, de his quae apud vos perturbationis strepitum commoverunt, miramur fraternitatem tuam quidquid illud scandali fuit nobis silere potuisse, et non potius procurasse ut primitus nos insinuatio tuae relationis instrueret, 763 ne de rerum gestarum fide possemus ambigere. Accepimus enim libellum Eutychis presbyteri, qui se queritur, accusante Eusebio episcopo, immerito communione privatum, maxime cum evocatum se affuisse testetur, nec suam praesentiam denegasse; adeo ut in ipso judicio libellum appellationis se asserat obtulisse, nec tamen fuisse susceptum: qua ratione compulsus sit, ut contestatorios libellos in Constantinopolitana urbe proponeret. Quibus rebus intercedentibus, nondum agnoscimus qua justitia a communione Ecclesiae fuerit separatus. Sed respicientes ad causam, facti tui nosse volumus rationem, et usque ad nostram notitiam cuncta deferri: quoniam nos, qui sacerdotum Domini matura volumus esse", "candidate_score": 0.620948, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_45", "bdc_text": "Er bittet , ein beigelegtes Brieflein Collin zu übergeben. ]", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1385", "psc_text": "tempore digna reddantur. Sciat autem dilectio tua ad aliquantos fratres et coepiscopos nostros metropolitanos litteras nos dedisse, quae ut confestim ad unumquemque perveniant, tua vel filii nostri Aetii presbyteri debet diligentia providere. Si enim episcopalis constantia a sanctae synodi Chalcedonensis definitionibus non recedit, certus sum quod clementissimus et Christianissimus princeps libenter tuebitur sententiam suam, et quod sponte jam praestitit, multo magis rogatus efficiet, ne bene finita atque composita aliqua possint novitate violari. Miror sane calumniantium vanitati aliquid adhuc in epistola mea, quae universo mundo placuit, obscurum videri, ut de ea putent apertius exponendum: cum illius praedicationis tam plana et solida sit assertio, ut nihil recipiat vel in sensu vel in sermone novitatis: quia quidquid tunc a nobis scriptum est, ex apostolica et evangelica probatur sumptum esse doctrina. Datum kalendis Septembris, Constantino et Rufo consulibus. 1315 EPISTOLA CLIII. AD AETIUM PRESBYTERUM CP. SYNOPSIS. I. ut litteras in Orientem scriptas unicuique dirigat.", "candidate_score": 0.617515, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_25", "bdc_text": "So konnte Fabricius nur darnach trachten , dass das gewollte Bündnis wenigstens auf leidliche Artikel geschlossen werde .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_395", "psc_text": "olim quidquid egimus, misimus ad beatitudinem vestram; quibus litteris docuimus, et presbyterio illum esse nudatum, quia sic captus est; et jussimus eum in monasteriis nullam habere rationem, et exclusimus eum a communione nostra; ut sanctitas vestra hoc cognoscens, quod circa illum actum est, omnibus episcopis sub beatitudine vestra degentibus manifestare dignetur illius impietatem ne nescientes aliqui quid ille senserit, quasi ad orthodoxum vel per litteras, vel per aliquam conjunctionem loquantur. EPISTOLA XXIII, AD FLAVIANUM EPISCOPUM CONSTANTINOPOLITANUM. SYNOPSIS. I. Acceptis Eutychis querelis, conqueritur eum communione fuisse privatum a Flaviano. --II. De causa instrui se postulat, et in defendenda veritate charitatem maxime optat custodiri. Dilectissimo fratri FLAVIANO episcopo LEO episcopus CAP. I. Cum christianissimus et clementissimus imperator sancta et laudabili fide pro Ecclesiae catholicae pace sollicitus, ad nos scripta transmiserit, de his quae apud vos perturbationis strepitum commoverunt, miramur fraternitatem tuam quidquid illud scandali fuit nobis silere potuisse, et non potius procurasse", "candidate_score": 0.614495, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_9", "bdc_text": "Er sendet die Artikel der Eidgenossen , wie sie aus Glarus und Bellinzona den Curern zugekommen sind , da der Bürgermeister behauptet , kein Exemplar mehr zu haben .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_471", "psc_text": "88. Hinc nihil mirum si haec testimonia in documentis Graecis ante gesta Chalcedonensia laudatae epistolae subjecta fuerint, licet primum ejusdem epistolae exemplum iisdem caruerit: unde nec a nobis eidem subjicienda sunt. Cum vero apud Latinos nullum exemplum hactenus inventum sit in quo haec testimonia post epistolam ad Flavianum describantur, sed ea separatim edita et inserta occurrant in nonnullis antiquis Latinorum collectionibus, nimirum in collect. 5 Quesnelliana cap. 41, ubi ea descripta reperies tomo tertio, et in mss. collect. 3 cap. 82, nec non in codice Veronensi 38 cap. 37, satis probabile est solos Graecos, qui ea simul allata et allegata acceperant in Constantinopolitano conventu exemplaria scripsisse, in quibus ea epistola una cum testimoniis legeretur, ac exinde in Graecos codices ante gesta Chalcedonensia utraque simul traduxisse. Ex his autem apparet quam perperam P. Garnerius horum testimoniorum collectionem Theodoreto tribuerit, de quo tamen plura in observationibus ad notam ultimam Quesnelli. Inter testimonia", "candidate_score": 0.61375, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_9", "bdc_text": "Er sendet die Artikel der Eidgenossen , wie sie aus Glarus und Bellinzona den Curern zugekommen sind , da der Bürgermeister behauptet , kein Exemplar mehr zu haben .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_468", "psc_text": "sustulit observatio trium Graecorum exemplarium Chalcedonensium, quae memoravimus e bibliotheca Veneta S. Marci. Cum enim in his laudata ad Flavianum epistola, ut innuimus, bis proferatur, nimirum ante gesta, et in ipsis gestis; memorata testimonia Patrum non subjiciuntur epistolae gestis insertae, ut a Romanis edita sunt; sed describuntur post epistolam quae ante gesta exhibetur. Nec dubitamus quin in ipsis Graecis codicibus editorum Romanorum, qui praeferebant pariter hanc epistolam etiam ante gesta, ut liquet ex titulo ab iisdem proposito ante ipsa gesta cap. 7 (Tom. IV Concil. pag. 782), non dubitamus, inquam, quin eadem testimonia similiter legerentur post epistolam ante gesta descriptam. Solum, sicuti istam praetermittendam putarunt in documentis ante ipsa gesta, ne eamdem iterum in gestis repeterent; ita ea testimonia epistolae gestis insertae appendenda censuere: de quo cum non admonuissent lectores, difficultati a Baluzio inductae causam dedere. Cautius se gessit Rusticus diaconus, cum omissa hac epistola ante gesta, eo quod in", "candidate_score": 0.601323, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_22_24", "bdc_text": "Als er vor allem daran Anstoss nahm , dass Truppen begehrt würden , erklärte der Bürgermeister : Hoc nostri faciunt , die sächend , das in Franckrych khein krieg etc . Und so wir den punckten glych usßtätind , so wurdind die hoptlüt und ir part den darin wöllen han .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_151", "psc_text": "commune cunctis fratribus consulentes, et male ordinatum submoveri, et episcopum Projectum in suo sacerdotio permanere debere decrevimus: id statuentes ut si quisquam fratrum nostrorum in quacumque provincia decesserit, is sibi ordinationem vindicet sacerdotis, quem illius provinciae metropolitanum esse constiterit. Duae, ut videmus, causae transactae sunt, in quibus tamen multa sunt quae praeter rationem ecclesiasticam videantur esse commissa, et justi judicii debeant exspectare censuram. Sed nos diutius hic non possumus immorari, cum ad alia quae nobis cum vestra sanctitate sollicitius conferenda sunt provocemur. CAP. VI. Militaris manus, ut didicimus, per provincias sequitur sacerdotem, et armati praesidii praesumptione suffulto ad invadendas per tumultum famulatur ecclesias, quae proprios amiserint sacerdotes. Trahuntur ordinandi ante hoc officium, his quibus praeficiendi sunt civitatibus ignorati. Ut enim notus qui fuerit et probatus per pacem petitur, ita per vim necesse est, qui ignotus adducitur, imponatur. Obtestor et obsecro, et sub Dei vos invocatione convenio, prohibete, fratres, talia, et", "candidate_score": 0.59949, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_9", "bdc_text": "Er sendet die Artikel der Eidgenossen , wie sie aus Glarus und Bellinzona den Curern zugekommen sind , da der Bürgermeister behauptet , kein Exemplar mehr zu haben .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_469", "psc_text": "Solum, sicuti istam praetermittendam putarunt in documentis ante ipsa gesta, ne eamdem iterum in gestis repeterent; ita ea testimonia epistolae gestis insertae appendenda censuere: de quo cum non admonuissent lectores, difficultati a Baluzio inductae causam dedere. Cautius se gessit Rusticus diaconus, cum omissa hac epistola ante gesta, eo quod in gestis, inquit, inserta sit (Tom. IV Concil. pag. 1982) ; testimonia quoque eidem subjecta praetermisit citius quam epistolae gestis insertae subjiceret. Hinc autem factum est ut haec testimonia in Latinis codicibus collectionis Chalcedonensis, quae a Rustico prodeunt, ante gesta non inveniantur; in gestis vero absint, eo quod in iisdem locum non habeant. 9. Caeterum eadem testimonia, quae in Graecis codicibus leguntur post sequentem epistolam, auctorem habere S. Leonem, non minus quam illa quae post epist. 165 ad Leonem Augustum descripta dabuntur, nihil est dubitandum. Non solum enim eadem utrobique sunt, si exigua quaedam excipias; sed praeterea liquet ex epist. 71", "candidate_score": 0.598263, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_9", "bdc_text": "Er sendet die Artikel der Eidgenossen , wie sie aus Glarus und Bellinzona den Curern zugekommen sind , da der Bürgermeister behauptet , kein Exemplar mehr zu haben .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1374", "psc_text": "3 ad Eliam et caeteros episcopos Istriae, ubi ex sequenti epistola duo testimonia recitat, de ipsius authenticitate dubitare non sinit. Duorum vero ac tam insignium diversae originis codicum, Grimanici et Ratisponensis, auctoritas ita Patricii et Asparis nomina vindicant, ut commentitium plane sit haec nomina pro aliorum magnatum nominibus his litteris inserta suspicari, ut laudatus Pagius in fine suae annotationis conjecit; cum praesertim Patricii nomen in alia epistola 151, quam ex Ratisponensi edemus, similiter legatur. 3. Harum epistolarum tempus apud Quesnellum ex Grimanico codice signatum errore manifesto laborat. Cum enim in textu allegato ex epist. 153 Leo Aetio commiserit, ut epistolam ad Basilium Antiochenum dirigeret, haec proculdubio una cum ipsis ad Aetium litteris transmissa fuit, ac proinde eodem die ex Leonis more signata, nimirum kalendis Septembris. Praeterea ex eadem ad Aetium epistola discimus alias litteras simul missas fuisse ad imperatorem, ad Asparem et alios. Habemus autem epistolam 148 ad imperatorem Leonem,", "candidate_score": 0.595977, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_9", "bdc_text": "Er sendet die Artikel der Eidgenossen , wie sie aus Glarus und Bellinzona den Curern zugekommen sind , da der Bürgermeister behauptet , kein Exemplar mehr zu haben .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_72", "psc_text": "Leonem duas saltem scripsisse epistolas, alteram ad Cyrillum episcopum Alexandrinum, ad Paschasinum episcopum Lilybetanum alteram, ex Paschasini litteris manifestum est. Sed utraeque injuria temporum intercidere. Solam Paschasini responsionem superesse existimatum fuit; ac propterea eam unam Quesnellus edidit. At ejus quoque epistolae, quam Cyrillum, Leoni reddidisse idem Paschasinus testatur, non exiguum fragmentum ad nos transmissum credimus; quod ut statuatur, nonnulla observanda sunt. 2. Eam nimirum Cyrilli epistolam de Paschate Africani concilii Patribus traditam, quam Dionysius Exiguus suae collectioni integram inseruerat num. 135, ex Sirmondi schedis cum longiori additione ediderant primum Petavius tom. II De Doctrina temporum, in fine, ac dein Bucherius in Commentario ad Canonem paschalem Victorii, cap. 1, pag. 72. Duae vero in ea quam Petavius et Bucherius ediderunt partes distinguendae, nimirum ipsa Cyrilli epistola ad Africanos, quae legitur correctior apud Dionysium; et ejus additio, quae ad aliam ejusdem Cyrilli epistolam pertinet. Has quidem duas distinctasque Cyrilli epistolas cum imperitus", "candidate_score": 0.594847, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_9", "bdc_text": "Er sendet die Artikel der Eidgenossen , wie sie aus Glarus und Bellinzona den Curern zugekommen sind , da der Bürgermeister behauptet , kein Exemplar mehr zu haben .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_44", "psc_text": "ut eodem sane carent caeteri codices ac praesertim vetustis simarum omnium collectionum. Hinc ms. Florentin. S. Marci collectionis 13, ob Leoninas epistolas aliis nominibus insignis, ut videbimus in Admonit. ad epist. 12, sic epistolam, de qua agimus, inscribit: Leo Urbis Romae episcopus . . . . . Aquileiensi episcopo; ubi intervallo vacuo episcopi nomen ignotum significatur. Adempta igitur auctoritate quorumdam codicum, qui Januarium praeferunt, nihil fundamenti ex codicibus superest, quo cogamur affirmare epistolam 1 datam eidem Januario, ad quem epist. 18 scriptam fuisse manifestum est. 23. Traditam vero fuisse ad aliquem Januarii praecessorem et in ipso quidem pontificatus Leonis exordio, aliunde colligere licet. Photius in Bibliotheca vetustum codicem referens, qui sub saeculi VI initia lucubratus, exactissimam Pelagianarum rerum historiam ex peculiaribus documentis derivatam continebat, haec de Pelagianorum gestis sub Leonis pontificatu tradit cod. 54: Cum temporis deinde progressu sectae hujus homines per haeresis suae abjurationem Ecclesiae restituti essent; iterum malum", "candidate_score": 0.594474, "ce_score": null } ] }, { "rank": 15, "cf_id": "cf025", "work_id": "077_Gregorius-I_Epistolae", "max_score": 0.664987, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "6057_sent_17_19", "bdc_text": "Derhalben man yetz ylen müste , den 5 Orten ze tratz , die schon yetz an den gubernator gaan Meyland geschriben und in vermanet , der unseren müßig ze gaan. Gegen solche allgemein verbeitete Auffassung konnte Fabricius nicht viel ausrichten , hat aber wenigstens von der Kanzel herab und sonst zur Vorsicht gemahnt . Und das ir den handel wüßind , so hat des Philippi bott uff syn erst ansuͦchen von unseren herren , den 3 Pündten , ein abscheyd erlanget ( hoc ego nescivi ) : so veer er mit zimlichen articklen käme , sye man willens , in nammen gottes ein versuͦch mit im ze thuͦn und im by den gemeinden umb ein pündtnuß ze hälffen ;", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_766", "psc_text": "In hac tamen causa mitescere 760 minime debuisti, etiamsi tibi quilibet saecularis judex adversarius potuisset existere. Possessiones praeterea Archelai medici dilectio tua rationabiliter tueatur, ut ab aliquibus injuste eum minime gravari permittat. EPISTOLA XXXIII. AD GAUDENTIUM EPISCOPUM. Capuanis clericis Neapoli ministrantibus quartam distribuat. Archidiacono inopi restituat solidos decem. Gregorius Gaudentio episcopo Nolano. Qui ecclesiasticis famulantur obsequiis, ecclesiastica, ut possibilitas exigit, debent adipisci subsidia. Proinde fraternitatem tuam praesentibus hortamur affatibus ut clericis Capuanae Ecclesiae, qui in civitate Neapolitana consistunt, quartam in presbyterium eorum de hoc quod ante dictae Ecclesiae singulis annis accesserit juxta antiquam consuetudinem distribuere secundum personarum studeat qualitatem, quatenus aliquod stipendiorum habentes solatium, ministerium officiumque suum circa eamdem Ecclesiam devotiori mente provocentur impendere. Praeterea decem solidos, quos Rustico archidiacono suo Fuscus quondam episcopus suprascriptae Ecclesiae abstulit, fraternitas tua omni cessante ambiguitate restituat, quia in tantam dicitur eum pauperiem pervenisse, ut conferendum illi potius esset quam aliquid ab eo auferendum.", "candidate_score": 0.664987, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_17_19", "bdc_text": "Derhalben man yetz ylen müste , den 5 Orten ze tratz , die schon yetz an den gubernator gaan Meyland geschriben und in vermanet , der unseren müßig ze gaan. Gegen solche allgemein verbeitete Auffassung konnte Fabricius nicht viel ausrichten , hat aber wenigstens von der Kanzel herab und sonst zur Vorsicht gemahnt . Und das ir den handel wüßind , so hat des Philippi bott uff syn erst ansuͦchen von unseren herren , den 3 Pündten , ein abscheyd erlanget ( hoc ego nescivi ) : so veer er mit zimlichen articklen käme , sye man willens , in nammen gottes ein versuͦch mit im ze thuͦn und im by den gemeinden umb ein pündtnuß ze hälffen ;", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_682", "psc_text": "si qua sunt, quae utilia esse consideras, omni ambiguitate postposita debes exhibere. (Cf. Joan. Diac. l. II, n. 43.) 735 EPISTOLA IX. AD PETRUM NOTARIUM. Miriensis Ecclesiae tunc reddenda ministeria, cum ibi ordinatus fuerit episcopus. Gregorius Petro notario in Regio. Ministeria Ecclesiae Miriensis, quae secum Squillacium quondam episcopus Severinus detulerat, praesentium sibi portitores restitui postulabant. Quia ergo res ecclesiasticae cauta debent sollicitudine praemuniri, hoc nobis visum est ut in eadem civitate episcopus, cui ministeria ipsa tradi possint, debeat ordinari. Sed quoniam Leonem archidiaconum aliosque clericos ejusdem Ecclesiae illic esse commemorant, experientiae tuae praecipimus, quatenus eos ad suam Ecclesiam proficisci, ac eligere ordinandum episcopum sibi commoneat, ut dum Deo illic fuerit propitio consecratus, ipse Ecclesiae suae res sine aliqua ambiguitate recipiat. EPISTOLA X. AD FELICEM EPISCOPUM. Districtam, nisi primae Justinianae episcopo primati suo pareat, minatur correptionem. Gregorius Felici episcopo Sardicae. Qualiter obedientia vel sit reverentia praepositis exhibenda, ex tuis quoque subjectis", "candidate_score": 0.663031, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_10_12", "bdc_text": "Was die unseren dem hertzogen für artickel fürgeschlagen , wirt d. Garnerius in einer sum sagen Fabricius hat Bullingers Brief dem Bürgermeister und Karli mitgeteilt , und sie haben für das beste gefunden , die Sache wo möglich hinzuziehen , bis die Wahrheit bekannt sei ; freilich ist der Obere Bund für sofortige Annahme der Vereinigung , und auch Dietegen von Salis dringt darauf . Anfangs was nütt darzuͦ ze reden , das man der Eidtgnossen radt sölle han , ursach , die unseren warend desse gantz beredt , man hätte zuͦ Baden darin gehandlet ( wie dan darin gehandlet ist ) .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_948", "psc_text": "Ravennae. Postquam revertens Castorius omnia nobis quae inter vos et Agilulphum regem acta sunt indicavit, ne excusationem contra nos de mora potuisset aliquis invenire, sub omni eum celeritate illuc retransmittendum praevidimus. Ab eo ergo ea quae sunt agenda cognoscens, esto sollicitus, et omni modo immine ut pax ista debeat ordinari, quia, quantum dicitur, aliqui hoc impedire conantur. Pro qua re festina strenue agere, ut labor vester sine effectu non valeat remanere. Nam jam et partes istae, et diversae insulae in gravissunt periculo positae. Fratrem nostrum Marinianum episcopum (Grat. dist. 86, c. 6) verbis quibus vales excita, quia obdormisse eum suspicor. Nam venerunt quidam ad me, in quibus erant quidam senes mendicantes, qui a me discussi sunt a quibus et quid acceperint, et per singula retulerunt quanta eis et a quibus in itinere data sint. Quos dum sollicite de praedicto fratre requirerem quid eis dedisset, responderunt se eum rogasse, sed ab", "candidate_score": 0.662111, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_10_12", "bdc_text": "Was die unseren dem hertzogen für artickel fürgeschlagen , wirt d. Garnerius in einer sum sagen Fabricius hat Bullingers Brief dem Bürgermeister und Karli mitgeteilt , und sie haben für das beste gefunden , die Sache wo möglich hinzuziehen , bis die Wahrheit bekannt sei ; freilich ist der Obere Bund für sofortige Annahme der Vereinigung , und auch Dietegen von Salis dringt darauf . Anfangs was nütt darzuͦ ze reden , das man der Eidtgnossen radt sölle han , ursach , die unseren warend desse gantz beredt , man hätte zuͦ Baden darin gehandlet ( wie dan darin gehandlet ist ) .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1010", "psc_text": "sumus, ab Occidente vobis ligna transmisimus, quae, construendis apta navibus, nostrae mentis tumultum signantia, in marinis semper fluctibus agitantur: et quidem transmittere majora voluimus, sed haec navis angusta non recepit. Mense Augusto, indictione 14. EPISTOLA LXI. AD CASTORIUM NOTARIUM. Quod in pallii usu olim servatum juraverint Ravennates viri graves ac fideles, id Ravennae servandum. Gregorius Castorio notario. Vir magnificus, domnus Andreas, crebro mihi imminet de usu pallii secundum antiquam consuetudinem in Ravennati Ecclesia restituendo. Et scis quia Joannes episcopus mihi scripserit quod in litaniis solemnibus consuetudo fuit ejusdem Ecclesiae episcopos uti pallio. Hujus Ecclesiae diaconus Adeodatus, cum me pro eadem causa fortiter rogaret, jurejurando satisfecit quia quater in anno uti in litaniis pallio ejusdem loci episcopi solebant. Praedictus autem domnus Andreas in epistolis suis dicit quia, praeter Quadragesimam, omni tempore Ravennas episcopus in litaniis pallio utebatur. Et ipsas asserit litanias solemnes, quas non erubescit dicere quotidianas. Unde omnino miratus sum.", "candidate_score": 0.660656, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_10_12", "bdc_text": "Was die unseren dem hertzogen für artickel fürgeschlagen , wirt d. Garnerius in einer sum sagen Fabricius hat Bullingers Brief dem Bürgermeister und Karli mitgeteilt , und sie haben für das beste gefunden , die Sache wo möglich hinzuziehen , bis die Wahrheit bekannt sei ; freilich ist der Obere Bund für sofortige Annahme der Vereinigung , und auch Dietegen von Salis dringt darauf . Anfangs was nütt darzuͦ ze reden , das man der Eidtgnossen radt sölle han , ursach , die unseren warend desse gantz beredt , man hätte zuͦ Baden darin gehandlet ( wie dan darin gehandlet ist ) .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1666", "psc_text": "Quia, quod gravius est, multi in hac provincia 1039 tales esse noscuntur, aut de aliis qui, in Diaconatu violati, postea ad episcoporum gradum eliguntur [ Ms. gradare leguntur]? Sunt enim quorum in his novimus conscientias; et cum nostra parvitate id conferentes, certum scire volebant si sine periculo post hoc [ Deest aliquid quod sensum compleat, forte, ministrare] possint, id est aut post gradum solidis emptum, aut post in diaconatu adulterium, absconsum tamen dico cum clientelis adulterium, quod apud nostros magistros non minoris censetur esse facinoris. Tertio interrogationis loco responde adhuc, quaeso, si non molestum est, quid faciendum est de monachis illis qui, pro Dei intuitu et vitae perfectioris desiderio accensi, contra vota venientes, primae conversionis loca relinquunt, et, invitis abbatibus, fervore monachorum cogente, aut laxantur, aut ad deserta fugiunt. Vennianus auctor Giltam de his interrogavit, et elegantissime illi rescripsit; sed tamen discendi studioso [ Ms., studio] semper major metus accrescit.", "candidate_score": 0.659923, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_10_12", "bdc_text": "Was die unseren dem hertzogen für artickel fürgeschlagen , wirt d. Garnerius in einer sum sagen Fabricius hat Bullingers Brief dem Bürgermeister und Karli mitgeteilt , und sie haben für das beste gefunden , die Sache wo möglich hinzuziehen , bis die Wahrheit bekannt sei ; freilich ist der Obere Bund für sofortige Annahme der Vereinigung , und auch Dietegen von Salis dringt darauf . Anfangs was nütt darzuͦ ze reden , das man der Eidtgnossen radt sölle han , ursach , die unseren warend desse gantz beredt , man hätte zuͦ Baden darin gehandlet ( wie dan darin gehandlet ist ) .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_444", "psc_text": "Illos autem qui cunctorum vice huc venerint ad eligendum episcopum admone, ut vestiarium omne episcopi sui sciant deferendum, et quantum praeviderint secum argentum adducant, quod in usu suo habere possit qui fuerit episcopus ordinatus. Haec vero omnia vivaciter districteque implere festina, et sub omni huc celeritate electos, sicut diximus, de clero transmitte. ut quia diversi hic nobiles civitatis Neapolitanae praesentes sunt, una cum eis de episcopali ordinatione et tractare et, adjutore Domino, deliberare possimus. (Vide l. II, ep. 15.) EPISTOLA XXXVI. AD SABINUM DEFENSOREM. Ut Januarium episcopum et Epiphanium presbyterum criminibus accusatos Romam perducant. Pompeianam vero, Theodosiam et Isidorum adjuvet Romam venire cupientes. Gregorius Sabino defensori Sardiniae. Quaedam ad aures nostras gravia pervenerunt, quae quoniam canonicam emendationem exspectant, 650 idcirco experientiae tuae praecipimus quatenus una cum Joanne notario, omni excusatione postposita, Januarium fratrem et coepiscopum nostrum summa huc exhibere instantia non omittas, ut eo coram posito, ea quae ad nos", "candidate_score": 0.654745, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_10_12", "bdc_text": "Was die unseren dem hertzogen für artickel fürgeschlagen , wirt d. Garnerius in einer sum sagen Fabricius hat Bullingers Brief dem Bürgermeister und Karli mitgeteilt , und sie haben für das beste gefunden , die Sache wo möglich hinzuziehen , bis die Wahrheit bekannt sei ; freilich ist der Obere Bund für sofortige Annahme der Vereinigung , und auch Dietegen von Salis dringt darauf . Anfangs was nütt darzuͦ ze reden , das man der Eidtgnossen radt sölle han , ursach , die unseren warend desse gantz beredt , man hätte zuͦ Baden darin gehandlet ( wie dan darin gehandlet ist ) .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1323", "psc_text": "ipse aut sanctae Ecclesiae unitati communicet, aut peto ut vestrorum consiliorum particeps non sit. Bonum enim virum audio, si pessimi non esset erroris. De causa vero Maximi, quia importunitatem dulcedinis vestrae jam ferre non possumus, quid decrevimus, Castorio notario suggerente cognoscetis. (Cf. Joan. Diac. l. III, c. 44). EPISTOLA X. AD MARINIANUM RAVENNATEM EPISCOPUM. Capritanae insulae ordinet episcopum, nisi Joannes, ab ipso admonitus, ad Ecclesiae unitatem et ad propriam plebem revertatur. Maximi causam discutiat ac finiat, adhibito, si opus sit, Constantio Mediolanensi. Gregorius Mariniano episcopo Ravennae. Latores ad nos praesentium, viri clarissimi Vicedominus, atque Defensor venerunt, asserentes 935 quia in castello quod Novas dicitur episcopus quidam, Joannes nomine, de Pannoniis veniens fuerit constitutus, cui castello eorum insula, quae Capritana dicitur, erat quasi per dioecesim conjuncta. Adjungunt autem quod ab eodem violenter abstracto episcopo et expulso, alius illic fuerit ordinatus. De quo tamen hoc placuisse referunt, ut non in praedicto castro,", "candidate_score": 0.648995, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_15_17", "bdc_text": "hättind die unseren da ußen gelaßen . Sömlichs hätte Hercules a Salicibus uff ein zyt darnach dem herren von Com sälbs verwißen , daa aber er , der her von Com , alle schuld uff die 5 Ort geleyt . Derhalben man yetz ylen müste , den 5 Orten ze tratz , die schon yetz an den gubernator gaan Meyland geschriben und in vermanet , der unseren müßig ze gaan. Gegen solche allgemein verbeitete Auffassung konnte Fabricius nicht viel ausrichten , hat aber wenigstens von der Kanzel herab und sonst zur Vorsicht gemahnt .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1163", "psc_text": "profanum vocabulum culpam superbiae aut commisit, aut sequitur; ne si, quod absit, procedit ei in tali elatione posito, vanitatem stulti nominis confirmare videamur. Eumdem vero fratrem admonere studui, ut sese a tali elatione corrigat, quia si hanc non correxerit, pacem nobiscum nullo modo habebit. Praeterea idem frater noster omnia in suis synodicis catholice, Deo auctore, locutus est. Quemdam vero Eudoxium damnavit, quem neque in synodis damnatum invenimus, neque a decessoribus ejus in suis synodicis reprobatum. Et canones quidem Constantinopolitani concilii Eudoxianos damnant; sed quis fuerit eorum auctor Eudoxius, minime dicunt. Romana autem Ecclesia eosdem canones vel gesta synodi illius hactenus non habet, nec accepit; in hoc autem eamdem synodum accepit, quod est per eam contra Macedonium definitum. Reliquas vero 883 haereses quae illic memoratae sunt, ab aliis jam Patribus damnatas reprobat. De Eudoxianis vero nihil hactenus agnovit. In historia autem Sozomeni de quodam Eudoxio qui Constantinopolitanae Ecclesiae episcopatum arripuisse dicitur,", "candidate_score": 0.647927, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_8_10", "bdc_text": "nun aber nütt von denen dingen wüssen wöllen , ist ze vyl. Daarumb , wie wir]s machend , so ist's an allen orten . Er sendet die Artikel der Eidgenossen , wie sie aus Glarus und Bellinzona den Curern zugekommen sind , da der Bürgermeister behauptet , kein Exemplar mehr zu haben . Was die unseren dem hertzogen für artickel fürgeschlagen , wirt d. Garnerius in einer sum sagen Fabricius hat Bullingers Brief dem Bürgermeister und Karli mitgeteilt , und sie haben für das beste gefunden , die Sache wo möglich hinzuziehen , bis die Wahrheit bekannt sei ;", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_478", "psc_text": "tanto culpabilior invenieris, si hujusmodi actus qualibet dissimulatione celaveris. Paulum praeterea quondam episcopum, in monasterio in quo est, in poenitentia volumus permanere. Res autem quae apud eum inventae sunt, in cimiliarchio ecclesiae tuae servare modis omnibus studebis. De quibus etiam secundum rerum inventarum paginam desusceptum te facere volumus, et in scrinium ecclesiae tuae transmittere. Sed et clericis ejus, si tamen illic aliqui praesentes sint, a pari aliud facere desusceptum te convenit, in quo tua fraternitas fateatur quia desusceptum de eisdem rebus in scrinio nostro emiserit, quatenus, dum necesse fuerit, competenti personae res omnes possint sine detrimento restitui. De Bonifacio vero quaedam gravis ad nos accusatio pervenit, cujus scelera volumus utrum vera sint ut fraternitas tua cum loci servatore praetoris examinet. EPISTOLA LI. AD MAXIMIANUM EPISCOPUM De miraculis Patrum in Italia factis scribere cogitans, Maximianum rogat ut ea quorum meminit indicet. Gregorius Maximiano episcopo Syracusano. Fratres mei qui mecum familiariter vivunt", "candidate_score": 0.647627, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_27", "bdc_text": "Fabricius sendet diese Aufzeichnungen , bittet aber um Rückgabe .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1699", "psc_text": "si ita est, agere studeat ut quod relictum est modis omnibus exsolvatur. Ita ergo sollicitudo tua in hac se re exhibeat, ut suffragante justitia, praedicti abbatis labor, quem ad nos veniendo assumpsit, vacuus esse non debeat. EPISTOLA XIV. AD FANTINUM DEFENSOREM. Fusco abbati, monasterii sui Codices et vela restitui faciat. Gregorius Fantino defensori Neapolitano. Fuscus, abbas monasterii sancti Archangeli quod Macharis dicitur, atque sanctorum Maximi, Erasmi, et Julianae, asseruit Constantium cellae suae presbyterum ob temporis qualitatem se in Siciliam transmigrasse, et Codices monasterii sui atque vela secum pariter deportasse. Quem quoniam defunctum perhibet, et ea quae cellae suae esse commemorat sibi postulat debere restitui, experientia tua veritatem curet addiscere; et si ita est, 1051 omnia quae monasterii ipsius sunt sine aliqua faciat dilatione restitui. Nam contra rationem est ut quod de monasterio pro temporis, sicut dictum est, qualitate sublatum est, ab ejus debeat jure separari. Ita ergo experientia tua agat,", "candidate_score": 0.643819, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_9_11", "bdc_text": "Er sendet die Artikel der Eidgenossen , wie sie aus Glarus und Bellinzona den Curern zugekommen sind , da der Bürgermeister behauptet , kein Exemplar mehr zu haben . Was die unseren dem hertzogen für artickel fürgeschlagen , wirt d. Garnerius in einer sum sagen Fabricius hat Bullingers Brief dem Bürgermeister und Karli mitgeteilt , und sie haben für das beste gefunden , die Sache wo möglich hinzuziehen , bis die Wahrheit bekannt sei ; freilich ist der Obere Bund für sofortige Annahme der Vereinigung , und auch Dietegen von Salis dringt darauf .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_271", "psc_text": "scripto mandavimus. Undecimo autem die mensis Januarii Ariulphus hanc epistolam quam vobis direximus transmisit. Et ideo relegentes eam, videte si in fide sua Suanenses quam reipublicae promisere perstiterunt. Obsidesque dignos de quibus possitis confidere ab eis percipite; et insuper eos denuo Sacramentis obstringite, reddentes eis quod loco pignoris sustulistis, et sermonibus vestris eos sanantes. Si autem manifestissime cognoveritis eos cum Ariulpho de sua subditione locutos fuisse, vel certe obsides ei dedisse, sicut nos Ariulphi epistola quam vobis direximus dubios reddidit, salubri consilio pertractantes ne in aliquo anima vestra vel nostra de sacramentis gravetur, quidquid utile reipublicae judicaveritis peragite. Sed ita faciat gloria vestra, ut neque sit aliquid unde possimus ab adversariis reprehendi, neque in quo utilitas reipublicae exigit, quod avertat Dominus, negligatur. Praeterea, gloriosi filii, estote solliciti, quia, quantum comperi, nostem collectum habet, et Narina dicitur residere; et si huc cursum Deo sibi irato mittere voluerit, vos loca ipsius, quantum", "candidate_score": 0.643723, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_27", "bdc_text": "Fabricius sendet diese Aufzeichnungen , bittet aber um Rückgabe .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1348", "psc_text": "Fabio apud Serenum diaconum tuum pro temporis qualitate esse depositum. Cujus parte aliqua restituta, partem apud eum asserit rejacere, et restituere eam quadam excusatione differre. Proinde his fraternitatem tuam hortamur affatibus ut eum admonere studeat, quatenus quae accepit sine contentione restituat. Aut si forte ab ejus restitutione aliqua se excusari ratione confidit, necesse est ut inter eum et actores Firmanae Ecclesiae, una cum Armenio fratre et coepiscopo nostro cognoscere debeatis, et, subtiliter veritate discussa, ita huic causae finem imponere, ut nec ante dictus diaconus pati praejudicium, nec praefata injustedamnum videatur Ecclesia sustinere. EPISTOLA XVII. AD DEMETRIANUM ET VALERIANUM. Statuit ne impensa in illorum redemptionem Ecclesiae pecunia ab illis aliquando repetatur. Gregorius Demetriano et Valeriano clericis Firmanis. Et sacrorum canonum (Grat. 12, q. 2, c. 15) statuta et legalis permittit auctoritas, licite res ecclesiasticas in redemptionem captivorum impendi. Et ideo quia edocti a vobis sumus, ante annos fere decem et octo,", "candidate_score": 0.64252, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_9_11", "bdc_text": "Er sendet die Artikel der Eidgenossen , wie sie aus Glarus und Bellinzona den Curern zugekommen sind , da der Bürgermeister behauptet , kein Exemplar mehr zu haben . Was die unseren dem hertzogen für artickel fürgeschlagen , wirt d. Garnerius in einer sum sagen Fabricius hat Bullingers Brief dem Bürgermeister und Karli mitgeteilt , und sie haben für das beste gefunden , die Sache wo möglich hinzuziehen , bis die Wahrheit bekannt sei ; freilich ist der Obere Bund für sofortige Annahme der Vereinigung , und auch Dietegen von Salis dringt darauf .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1441", "psc_text": "sanctitatis vestrae sollicitudinem omnino laudavimus, quia quod vos oportuit facere, minime neglexistis. Sed nec nos praedictam possessionem, si eis jure competit, etiamsi ad communionem forte reverti distulerint, contra rationis ordinem patimur detineri; sed eam cognita volumus veritate restitui. Si vero ad unitatem Ecclesiae, quod optamus, Deo se inspirante converterint, etiamsi nihil illis competat, eam illis parati sumus concedere. Nam nulla occasione excusari volumus quos ad matris Ecclesiae sinum redire desiderabiliter exspectamus. De hortis vero quos in capitulari transmisso, ex substantia Italiae Ecclesiae vestrae competere signastis, vel praedictus nobis portitor indicavit, in subsequenti illuc personam 973 transmittemus, cui inter alia curabimus evidenter injungere ut veritatem congrua indagatione cognoscat, et quidquid justum fuerit, faciat. Nam nos qui alios contristari contra aequitatem non patimur, multo magis vos quos valde diligimus, tristes relinquere non valemus. De aliis autem causis quale nostrum ad singula sit responsum, supradicti communis filii relatione cognoscetis. Scripta vero ad dilectissimum", "candidate_score": 0.63981, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_9_11", "bdc_text": "Er sendet die Artikel der Eidgenossen , wie sie aus Glarus und Bellinzona den Curern zugekommen sind , da der Bürgermeister behauptet , kein Exemplar mehr zu haben . Was die unseren dem hertzogen für artickel fürgeschlagen , wirt d. Garnerius in einer sum sagen Fabricius hat Bullingers Brief dem Bürgermeister und Karli mitgeteilt , und sie haben für das beste gefunden , die Sache wo möglich hinzuziehen , bis die Wahrheit bekannt sei ; freilich ist der Obere Bund für sofortige Annahme der Vereinigung , und auch Dietegen von Salis dringt darauf .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1010", "psc_text": "sumus, ab Occidente vobis ligna transmisimus, quae, construendis apta navibus, nostrae mentis tumultum signantia, in marinis semper fluctibus agitantur: et quidem transmittere majora voluimus, sed haec navis angusta non recepit. Mense Augusto, indictione 14. EPISTOLA LXI. AD CASTORIUM NOTARIUM. Quod in pallii usu olim servatum juraverint Ravennates viri graves ac fideles, id Ravennae servandum. Gregorius Castorio notario. Vir magnificus, domnus Andreas, crebro mihi imminet de usu pallii secundum antiquam consuetudinem in Ravennati Ecclesia restituendo. Et scis quia Joannes episcopus mihi scripserit quod in litaniis solemnibus consuetudo fuit ejusdem Ecclesiae episcopos uti pallio. Hujus Ecclesiae diaconus Adeodatus, cum me pro eadem causa fortiter rogaret, jurejurando satisfecit quia quater in anno uti in litaniis pallio ejusdem loci episcopi solebant. Praedictus autem domnus Andreas in epistolis suis dicit quia, praeter Quadragesimam, omni tempore Ravennas episcopus in litaniis pallio utebatur. Et ipsas asserit litanias solemnes, quas non erubescit dicere quotidianas. Unde omnino miratus sum.", "candidate_score": 0.639695, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_35", "bdc_text": "wenn er von Praktiken gegen die Religion wüsste , wollte er von der Sache nichts wissen ;", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1083", "psc_text": "ulciscar; an non est ita ut sciam (Genes. XVIII, 20, seq.) ? Quo enim descenderet Deus ut quae essent facta cognosceret? Aut quid non is qui ubique est sciret? Sed ut nostrae ignorantiae exemplum discretionis daret, quatenus deberemus mala gravia audita non credere, ipse se dicit ad cognoscendum descendere, de quo omnibus liquet quia et non descendens omnia sciret. Haec igitur dixi, ut nimiae esse levitatis ostenderem, si quis mala gravia credere studeat quae probari non possunt. Unde sanctitas vestra debet mentem suam a maledicorum hominum rumoribus atque obtrectatione disjungere, et sola quae aeternae vitae sunt, atque ad utilitatem subditorum proficiunt, cogitare quia et ad hoc fortasse antiquus hostis tali cura implicari vos voluit, ut dum fraternitatis vestrae animus erga ea quae sua sunt indesinenter occupatur, aliena minus cogitet, et nullum verbi solatium subditis inferat, atque perverse agentibus nulla districtione contradicat. Sic namque in corporali praelio fieri solet, ut is", "candidate_score": 0.634367, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_27", "bdc_text": "Fabricius sendet diese Aufzeichnungen , bittet aber um Rückgabe .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1372", "psc_text": "ministeria apud Anthemium absque dubitatione deponat. Gregorius Fausto. Sicut res ecclesiasticae competentibus personis sine aliqua sunt dilatione reddendae, ita restituentis attendenda cautela est, ut nulla ei possit postmodum ex ipsa nasci restitutione molestia. Et ideo, quoniam tempore quo quondam Constantius defensor, pater gloriae vestrae, commissi sibi patrimonii Campaniae curam gessit, ministeria Ecclesiae Vulturnae, quae erat pro peccatis clero et pontifice destituta, apud se propter injunctam sibi sollicitudinem tulisse dignoscitur, quae vos nunc reddere sine nostro consensu dubitare cognovimus; eapropter his vos hortamur epistolis ut ea Anthemio subdiacono sub desuscepti emissione restituere sine aliqua difficultate debeatis, quatenus et res Ecclesiae in toto apud eos quos convenit habeantur, et gloria vestra ab omni dubitatione sit libera. EPISTOLA XXXII. AD ANTHEMIUM SUBDIACONUM. A Fausto Ecclesiae Vulturnae ministeria suscipiat, in tuto habeat, et describat. Gregorius Anthemio subdiacono. Comperimus ministeria Ecclesiae Vulturnae, quae, Constantius defensor propter injunctam sibi sollicitudinem, deficiente clero vel episcopo ejusdem Ecclesiae,", "candidate_score": 0.634296, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_25_27", "bdc_text": "So konnte Fabricius nur darnach trachten , dass das gewollte Bündnis wenigstens auf leidliche Artikel geschlossen werde . Er hat seine Bemerkungen schriftlich aufgezeichnet , und der Bürgermeister behauptet , es seien die betreffenden Punkte geändert worden . Fabricius sendet diese Aufzeichnungen , bittet aber um Rückgabe .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1720", "psc_text": "debuisti. Et dum te modo quodam excusare contendis, asserens in his quae contra fraternitatem tuam a parte contraria gesta sunt, non voluntarie sed magnis te constrictum conjurationibus miscuisse, ea quae scripsimus quasi intelligere distulisti, et magnificos viros Faustum atque Dominicum non a te, sed a quibusdam aliis tuis indicasti esse transmissos, ac per hoc ut, aliis litigantibus, ipse quae tuleras retineres. Pars vero altera, epistolae tuae textum addiscens, crebra nobis allegatione coepit insistere ut ea quae abstuleras redderentur, paratam se inquiens si quid contra eam magnifici viri praedicti suo vel aliorum nomine movere voluerint respondere. Quod quia nec nobis a rationis visum est ordine dissentire, praesertim postquam admonitus instructam personam ad dicendam causam transmittere neglexisti, idcirco fraternitatem tuam hortamur, illico ut praesentia scripta susceperit, Theodoro viro magnifico majori populi portas et Rustico viro clarissimo seniori aquaeductum sine aliqua contentione restituat, ne in hac re moram, vel aliquam excusationem interserat, ne", "candidate_score": 0.625703, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_36_38", "bdc_text": "doch sieht er sie als dem Lande nützlich an. - Fabricius bittet um zuverlässige Nachricht . Ich wölte es wol erweeren ;", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1781", "psc_text": "sollicitudinem gerat, atque degentem illic congregationem in Jesu Christi Dei et Redemptoris nostri servitio, adhortationis suae voce, et bonorum operum exhibitione, corroboret; et ita se erga exteriores utilitates ejus, ubicunque necesse fuerit, et causas exhibeat, ut conversantes ibidem magnum in vobis subsidium, sicut decet, inveniant, et nullius rei eas necessitas deprimat; quatenus dum vobis providentibus omnis eis fuerit amota necessitas, in oratione Dei et laudibus assidue secura valeant mente persistere. Sic etenim agetur, ut et illis electa conversatio ad salutem, et vobis proficiat ad mercedem. Nam gratia prorsus major acquiritur, si de commissis ovibus lucrum offerat Domino sollicitudo Pastoris. EPISTOLA XLIV. AD VENANTIUM LUNENSEM EPISCOPUM. Fesulanis solidos viginti, vel etiam plures, in Ecclesiarum reparationem tribuat. Gregorius Venantio episcopo Lunensi. Quid petitio Agrippini presbyteri et Servandi diaconi contineat Ecclesiae Fesulanae, 1075 subjecta vobis pagina patefacit. Et ideo si ea quae illic continentur veritate subsistunt, atque tales personae ad vos venerint quibus", "candidate_score": 0.625409, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_36_38", "bdc_text": "doch sieht er sie als dem Lande nützlich an. - Fabricius bittet um zuverlässige Nachricht . Ich wölte es wol erweeren ;", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_198", "psc_text": "largitis Datitiorum habitatoribus, restaurasset. Quaecunque igitur illi Christiana mente confertis, horum retributionem per spem in futuro judicio sustinetis. Quamobrem praesentium quoque latorem Hilarum eminentiae judicavimus commendandum vestrae, ut in his quae sibi necessaria, justitia tamen praeeunte, suggesserit, solitum ei impendatis affectum. Persolventes autem paternae charitatis alloquium, petimus Dominum Salvatoremque nostrum, qui eminentiam vestram pro solatio sanctae reipublicae misericorditer protegat, et ad dilatandum per finitimas gentes nomen ejus magis magisque brachii sui firmitate confortet. EPISTOLA LXXVI. AD GAUDIOSUM MAGISTRUM MILITUM AFRICAE. Post officiosa verba, commendat Hilarium Gregorius Gaudioso magistro militum Africae. Sicut lucernae lumen per collimitantia quaeque quo lucet loca diffunditur, ita cujuslibet personae bonorum actuum probitas non solum quo degit, sed per diversas provincias, fama loquente, cognoscitur, ut quoniam praesentiae nulla potest esse notitia, hoc discursus opinionis efficiat, quod rei veritas per praesentiam poterat exhibere. Didicimus enim diversos judices, qui ad ministrandam Africanam Provinciam diriguntur, summa gloriam vestram familiaritate diligere.", "candidate_score": 0.625386, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_27", "bdc_text": "Fabricius sendet diese Aufzeichnungen , bittet aber um Rückgabe .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_768", "psc_text": "qui pro suis excessibus a dilectissimo filio nostro diacono 761 Petro, tunc autem subdiacono et rectore patrimonii nostri, est in poenitentia deputatus, juris Ecclesiae suae famulum esse perhibet, eumque sibi cum rebus suis postulat debere restitui. Necesse est ergo ut dilectio tua studiose perquirat. Et si ita verum esse constiterit, suprascriptum Ciceronem cum rebus suis, quae apud Fantinum defensorem dicuntur esse depositae, dominio Misenatis Ecclesiae sine aliqua dilatione restitue, ut postquam a monachica conversatione culpae lapsu se abripuit, jugum dominii, quod evadere in conversatione permanens poterat, recognoscat. Mense Maio, indictione 13. EPISTOLA XXXV. AD CYPRIANUM DIACONUM. Monachos tres ad monasterium sancti Martini cogat redire; faveat ejusdem monasterii procuratoribus; eidem reddat mancipia. Gregorius Cypriano diacono. Pervenit ad nos, insinuante Theodosio abbate monasterii sancti Martini, tres se illic in Sicilia monachos, quos pro utilitate monasterii sui transmiserat, retinuisse, et petiit a nobis ut cum tuo eos solatio in suum debeat monasterium revocare.", "candidate_score": 0.625219, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_27", "bdc_text": "Fabricius sendet diese Aufzeichnungen , bittet aber um Rückgabe .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_375", "psc_text": "egrediaris. In causis istis procuratorem institue, et tu ad lectionem atque orationem vaca. De hospitalitate esto sollicitus; quantum potes pauperibus largire, ita tamen ut serves quod Floriano restitui debeat. In ipsis autem fratribus monasterii tui quos video, non invenio eos ad lectionem vacare. Unde considerare necesse est quantum peccatum est ut ex aliena oblatione Deus vobis alimoniam transmiserit, et vos mandata Dei discere negligatis. De sex vero unciis domus, si authenticam chartulam non videmus aut exemplaria, nil possumus facere. Sed Florentino Dei famulo praeceptum transmisi, ut si ei veritas constiterit, easdem sex uncias vobis restituat. Quibus restitutis, reliquas sex uncias aut in emphyteosim damus, aut reditus commutamus. EPISTOLA IV. AD BONIFACIUM EPISCOPUM. Vitandum in operibus bonis humanae laudis desiderium. Gregorius Bonifacio episcopo Regiensi. Quibusdam venientibus agnovi fraternitatem tuam misericordiae operibus vehementer insistere; atque omnipotenti Deo gratias retuli, quia juxta egregii praedicatoris vocem, nunc vivimus, si vos statis in Domino (I", "candidate_score": 0.624297, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_45", "bdc_text": "Er bittet , ein beigelegtes Brieflein Collin zu übergeben. ]", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_136", "psc_text": "notario suo reliquerat ex massa Varroniana: quos dare te annis singulis sine aliqua dubitatione praecipimus nepti Eupli conductoris, quamvis omne mobile ejusdem Eupli perceperit, exceptis duntaxat solidis; dare etiam de solidis illius te volumus solidos viginti quinque. Suppostorium aliquod argenteum, pro uno solido dicitur esse appositum, et calix pro sex solidis dicitur esse appositus. Interrogato Dominico secretario, vel aliis qui scire possunt, debitum recipe, et vascula praefata restitue. Agimus autem gratias sollicitudini tuae, quia de causa fratris mei praecepi tibi ut argentum illius retransmittere debuisses, et sic oblivioni mandasti ac si tibi aliquid ab extremo mancipio tuo diceretur; quod jam vel modo non experientia, sed negligentia tua studeat implere, vel quidquid ejus apud Antoninum fuisse cognoveris, sub omni velocitate retransmitte. De causa Salpingi Judaei, epistola aliqua est inventa quam tibi fecimus transmitti, ut eam relegens, et subtiliter causam ejus, vel viduae cujusdam quae in eodem negotio dicitur implicata, cognoscens, de", "candidate_score": 0.623376, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_25_27", "bdc_text": "So konnte Fabricius nur darnach trachten , dass das gewollte Bündnis wenigstens auf leidliche Artikel geschlossen werde . Er hat seine Bemerkungen schriftlich aufgezeichnet , und der Bürgermeister behauptet , es seien die betreffenden Punkte geändert worden . Fabricius sendet diese Aufzeichnungen , bittet aber um Rückgabe .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_266", "psc_text": "vos aliquas molitum fuisse calumnias, piissimos vero imperatores non solum libenter non audisse, sed etiam aspere suscepisse, cujus hoc fuerit donum, perpendite; et ad eum qui hominibus in hoc saeculo ne quantum appetunt nocere valeant, potenter obviat, totam spem mentis inflectite, quatenus pravas hominum voluntates brachii sui oppositione reverberet, conatusque eorum, ut consuevit, misericorditer ipse confringat. Gloriosum domnum Appionem et domnam Eusebiam, domnum Eudoxium et domnam Gregoriam, mea per vos deprecor vice salutari. EPISTOLA XXVIII. AD STEPHANUM CHARTULARIUM. Monachos duos sui status desertores jubeat retrudi; monasterio consuetudines novas imponi non sinat. Gregorius Stephano chartulario. Scientes magnitudinem charitatis vestrae toto Dominum corde diligere, ob hoc ea quae in massis 590 de jure quondam patriciae recordationis Julii contra praecepta dominica contraque canonum regulam commissa esse didicimus, ad ejus necesse duximus referre notitiam, quatenus et quae perpetrata sunt corrigi debeant, et alii deinceps tentare non praesumant. Insinuatum igitur nobis est, in massa quae", "candidate_score": 0.622002, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_27", "bdc_text": "Fabricius sendet diese Aufzeichnungen , bittet aber um Rückgabe .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1673", "psc_text": "illi dejectio non sit poena, sed commodum, experientia tua eum districte commoneat ut quidquid abstulit, vel apud se de praeteritis retinet sine mora restituat. Qui si indita sibi nequitia negare fortasse voluerit, quia facile dicitur posse convinci, una cum reverendissimo fratre et coepiscopo nostro Joanne Syracusano residens subtili inquisitione hujus rei veritatem rimare, quatenus probatione habita, quidquid eum tulisse vel suppressisse claruerit, palam verecundia confusus restituat quod inverecunde clam abstulit. Petrum autem praedicti Lucilli filium similiter tui studii sit admonere, ut quia et ipse supradictae Ecclesiae tulisse plurima perhibetur, honesta ea consideratione restituat; alioquin vestro 1042 et ipse est judicio praesentandus, ut praecedente subtili inquisitione, utrorumque causa valeat uno fine concludi. Praeterea petiit a nobis suprascriptus Trajanus frater noster ut de monasterio suo, quod in civitate Syracusana situm est, ei quatuor vel quinque dari monachi debuissent. Quod pro ejus solatio nequaquam aestimavimus denegandum, quia ad locum proficiscens incognitum, si proprios", "candidate_score": 0.621932, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_25_27", "bdc_text": "So konnte Fabricius nur darnach trachten , dass das gewollte Bündnis wenigstens auf leidliche Artikel geschlossen werde . Er hat seine Bemerkungen schriftlich aufgezeichnet , und der Bürgermeister behauptet , es seien die betreffenden Punkte geändert worden . Fabricius sendet diese Aufzeichnungen , bittet aber um Rückgabe .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_682", "psc_text": "si qua sunt, quae utilia esse consideras, omni ambiguitate postposita debes exhibere. (Cf. Joan. Diac. l. II, n. 43.) 735 EPISTOLA IX. AD PETRUM NOTARIUM. Miriensis Ecclesiae tunc reddenda ministeria, cum ibi ordinatus fuerit episcopus. Gregorius Petro notario in Regio. Ministeria Ecclesiae Miriensis, quae secum Squillacium quondam episcopus Severinus detulerat, praesentium sibi portitores restitui postulabant. Quia ergo res ecclesiasticae cauta debent sollicitudine praemuniri, hoc nobis visum est ut in eadem civitate episcopus, cui ministeria ipsa tradi possint, debeat ordinari. Sed quoniam Leonem archidiaconum aliosque clericos ejusdem Ecclesiae illic esse commemorant, experientiae tuae praecipimus, quatenus eos ad suam Ecclesiam proficisci, ac eligere ordinandum episcopum sibi commoneat, ut dum Deo illic fuerit propitio consecratus, ipse Ecclesiae suae res sine aliqua ambiguitate recipiat. EPISTOLA X. AD FELICEM EPISCOPUM. Districtam, nisi primae Justinianae episcopo primati suo pareat, minatur correptionem. Gregorius Felici episcopo Sardicae. Qualiter obedientia vel sit reverentia praepositis exhibenda, ex tuis quoque subjectis", "candidate_score": 0.621753, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_27", "bdc_text": "Fabricius sendet diese Aufzeichnungen , bittet aber um Rückgabe .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_682", "psc_text": "si qua sunt, quae utilia esse consideras, omni ambiguitate postposita debes exhibere. (Cf. Joan. Diac. l. II, n. 43.) 735 EPISTOLA IX. AD PETRUM NOTARIUM. Miriensis Ecclesiae tunc reddenda ministeria, cum ibi ordinatus fuerit episcopus. Gregorius Petro notario in Regio. Ministeria Ecclesiae Miriensis, quae secum Squillacium quondam episcopus Severinus detulerat, praesentium sibi portitores restitui postulabant. Quia ergo res ecclesiasticae cauta debent sollicitudine praemuniri, hoc nobis visum est ut in eadem civitate episcopus, cui ministeria ipsa tradi possint, debeat ordinari. Sed quoniam Leonem archidiaconum aliosque clericos ejusdem Ecclesiae illic esse commemorant, experientiae tuae praecipimus, quatenus eos ad suam Ecclesiam proficisci, ac eligere ordinandum episcopum sibi commoneat, ut dum Deo illic fuerit propitio consecratus, ipse Ecclesiae suae res sine aliqua ambiguitate recipiat. EPISTOLA X. AD FELICEM EPISCOPUM. Districtam, nisi primae Justinianae episcopo primati suo pareat, minatur correptionem. Gregorius Felici episcopo Sardicae. Qualiter obedientia vel sit reverentia praepositis exhibenda, ex tuis quoque subjectis", "candidate_score": 0.621689, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_35_37", "bdc_text": "wenn er von Praktiken gegen die Religion wüsste , wollte er von der Sache nichts wissen ; doch sieht er sie als dem Lande nützlich an. - Fabricius bittet um zuverlässige Nachricht .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1096", "psc_text": "adversus religiosos dicta crimina digna sunt ultione plectenda, ita ab illatis sunt nihilominus absolvendi, quando nullus eos culpae reatus astringit. Quia igitur aliqua nobis de te fuerant nuntiata, quae officii tui propositum non leviter macularent, curae nobis fuit ea diu ac subtili investigatione perquirere. Et quoniam nil quod tibi noceret invenimus, ne qua de his quae dicta fuerant suspicio remaneret, ad plenissimam te satisfactionem quod ab eis insons exstiteris, ad sacratissimum corpus beati Petri apostolorum principis districta fecimus sacramenta praebere. Et ideo postquam nobis, ut oportuit, satisfactum est, dilectionem tuam praevidimus modis omnibus absolvendam, atque ad tuam te Ecclesiam, in eo videlicet quo fuisti loco et ordine, per omnia statuimus remeare, et nullam te a quoquam contradictionem vel inquietudinem de his quae ad nos perlata fuerant sustinere: admonentes ut ita te de caetero cautum sollicitumque debeas exhibere, quatenus et officio tuo moribus et actione respondeas ut omnis contra te penitus", "candidate_score": 0.621684, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_35_37", "bdc_text": "wenn er von Praktiken gegen die Religion wüsste , wollte er von der Sache nichts wissen ; doch sieht er sie als dem Lande nützlich an. - Fabricius bittet um zuverlässige Nachricht .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_929", "psc_text": "esset utcunque excusabile, si unquam ratio ei qui accusatur necessitatem probationis imponeret. At postquam non tibi, sed accusatoribus hoc onus incumbit, ad nos, sicut praefati sumus, dilatione cessante, venire non desinas; et aut sine mora aderit accusator, qui ea quae de simoniaca haeresi vel aliis dicta sunt congruenti probatione suffulciat; aut certe in his quae ad salubritatem negotii ipsius pertinent, interveniente beato Petro apostolorum principe, dispensatio justa proveniat; quatenus nulla nos ante Deum dissimulatione, pro eo quod haec ad nostram conscientiam pervenere, reatus culpa possit confundere. Quod vero indicas serenissimos dominos ut illic debeat esse cognitio praecepisse, nos quidem nullas eorum alias de hac re, nisi ut ad nos venire debeas, jussiones accepimus. Sed et si forsitan pro reipublicae suae utilitate, quae divina sibi largitate concessa est, multa cogitantibus et in diversis sollicitudinibus occupatis suggestum, et eorum est jussio per obreptionem elicita, postquam et nobis et omnibus notum est piissimos", "candidate_score": 0.621586, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_27", "bdc_text": "Fabricius sendet diese Aufzeichnungen , bittet aber um Rückgabe .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_769", "psc_text": "sancti Martini cogat redire; faveat ejusdem monasterii procuratoribus; eidem reddat mancipia. Gregorius Cypriano diacono. Pervenit ad nos, insinuante Theodosio abbate monasterii sancti Martini, tres se illic in Sicilia monachos, quos pro utilitate monasterii sui transmiserat, retinuisse, et petiit a nobis ut cum tuo eos solatio in suum debeat monasterium revocare. Dilectio ergo tua, quae nos hujusmodi causas zelari valde ferventerque cognovit, eos sollicita faciat indagatione perquiri, et inventos ad suprascriptum abbatem, cui contumaces exstiterunt, sub competenti cautela atque districtione transmitti. Esto itaque sollicitus ne regularis districtio, vel dilatione aliqua, vel deputatorum remissione laedatur. Praesentium vero portitoribus, qui pro agendis ejusdem monasterii utilitatibus a supradicto Theodosio abbate noscuntur esse transmissi, in omnibus te instanter volumus praebere solatia, quatenus, te concurrente, rationabiliter quae sibi injuncta sunt valeant explicare. Mancipia autem ejusdem monasterii, quae praedictus abbas ab hominibus Ecclesiae nostrae indebite perhibet detineri, necesse est te modis omnibus perscrutari. Et si ita repereris,", "candidate_score": 0.618829, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_22", "bdc_text": "Als er vor allem daran Anstoss nahm , dass Truppen begehrt würden , erklärte der Bürgermeister :", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_317", "psc_text": "huic urbi meisque necessitatibus minime prodesset; sed scriptis vestris discurrentibus, agnovi vos quidem sollicite agere, sed tamen apud quem agere possitis non habere. Peccatis ergo hoc meis deputo quia iste, qui nunc interest, et pugnare contra inimicos nostros dissimulat, et nos facere pacem vetat, quamvis jam modo, etiamsi velit facere, omnino non possumus, quia Ariulphus exercitum Authari et Nordulphi habens, eorum sibi dari precaria desiderat, 608 ut nobiscum aliquid loqui de pace dignetur. De causa vero episcoporum Istriae, omnia quae mihi vestra fraternitas scripsit, ita esse jam ante deprehendi in iis jussionibus quae ad me a piissimis principibus venerunt, quatenus me interim ab eorum compulsione suspenderem. Ego quidem pro iis quae scripsistis zelo atque ardori vestro valde congaudeo, debitoremque me vobis multipliciter factum profiteor. Scitote tamen quia de eadem re serenissimis dominis cum summo zelo et libertate rescribere non cessabo. Movere autem vos non debet praefati excellentissimi viri Romani Patricii", "candidate_score": 0.618508, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_11", "bdc_text": "freilich ist der Obere Bund für sofortige Annahme der Vereinigung , und auch Dietegen von Salis dringt darauf .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_470", "psc_text": "Haec igitur ita esse ex te bene consideras. Nam profecto plus in charitate animorum unitas quam corporalis potest unire praesentia. Praeterea tota te mente, toto corde, totaque anima apostolicae sedi inhaerere ac esse devotum et nunc scio, 659 et priusquam epistola tua hoc testimonium perhiberet, manifeste cognovi. Praemisso itaque debita ex charitate salutationis alloquio, adhortor ut eorum quae beato Petro apostolorum principi promisisti memor esse non desinas. Itaque erga primatem synodi tuae esto sollicitus. ut pueri (Grat. 1, q. 1, c. 120) ad sacros ordines nullatenus admittantur, ne tanto periculosius cadant, quanto citius conscendere ad altiora festinant. Nulla sit in ordinatione venalitas; potentia vel supplicatio personarum nihil adversus haec quae prohibemus obtineat. Nam proculdubio Deus offenditur, si ad sacros ordines quisquam non ex merito, sed ex favore, quod absit, aut ex venalitate provehitur. Haec autem si fieri cognoscis, non taceas; sed instanter obsiste: quoniam si haec aut investigare fortasse neglexeris,", "candidate_score": 0.617903, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_26_28", "bdc_text": "Er hat seine Bemerkungen schriftlich aufgezeichnet , und der Bürgermeister behauptet , es seien die betreffenden Punkte geändert worden . Fabricius sendet diese Aufzeichnungen , bittet aber um Rückgabe . - Alles schwankt , und es ist schwer , einen Entschluss zu fassen .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_682", "psc_text": "si qua sunt, quae utilia esse consideras, omni ambiguitate postposita debes exhibere. (Cf. Joan. Diac. l. II, n. 43.) 735 EPISTOLA IX. AD PETRUM NOTARIUM. Miriensis Ecclesiae tunc reddenda ministeria, cum ibi ordinatus fuerit episcopus. Gregorius Petro notario in Regio. Ministeria Ecclesiae Miriensis, quae secum Squillacium quondam episcopus Severinus detulerat, praesentium sibi portitores restitui postulabant. Quia ergo res ecclesiasticae cauta debent sollicitudine praemuniri, hoc nobis visum est ut in eadem civitate episcopus, cui ministeria ipsa tradi possint, debeat ordinari. Sed quoniam Leonem archidiaconum aliosque clericos ejusdem Ecclesiae illic esse commemorant, experientiae tuae praecipimus, quatenus eos ad suam Ecclesiam proficisci, ac eligere ordinandum episcopum sibi commoneat, ut dum Deo illic fuerit propitio consecratus, ipse Ecclesiae suae res sine aliqua ambiguitate recipiat. EPISTOLA X. AD FELICEM EPISCOPUM. Districtam, nisi primae Justinianae episcopo primati suo pareat, minatur correptionem. Gregorius Felici episcopo Sardicae. Qualiter obedientia vel sit reverentia praepositis exhibenda, ex tuis quoque subjectis", "candidate_score": 0.617501, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_25_27", "bdc_text": "So konnte Fabricius nur darnach trachten , dass das gewollte Bündnis wenigstens auf leidliche Artikel geschlossen werde . Er hat seine Bemerkungen schriftlich aufgezeichnet , und der Bürgermeister behauptet , es seien die betreffenden Punkte geändert worden . Fabricius sendet diese Aufzeichnungen , bittet aber um Rückgabe .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2184", "psc_text": "pene perductum. Et quoniam tantae nequitiae pravitas, nec dissimulanda, nec leviter attendenda est, fraternitas vestra haec omnia diligenter curet addiscere, et si ita se ut edocti sumus veritas habet, praedictum Paulum districta faciat exsecutione compelli, ut quaecunque abstulit omni mora vel excusatione cessante restituat. Si vero nihil Ecclesiae, sed proprium se dixerit abstulisse, quamvis grave et iniquum fuerit ut non a vobis vel a metropolitano ejus hoc peteret, sed temerario ausu manu praesumeret agere, verumtamen si quid proprium tulit, sub fraternitatis vestrae debet examinatione constare si verum est. Sed et illud diligenter quaerendum est, si quid male de rebus dilapidavit ecclesiae, ut ex eo quod nunc abstulit, hoc reformare ac satisfacere modis omnibus compellatur. Si autem differre tentaverit, quousque omne quod dilapidavit, vel de substantia tulit, ecclesiae restituat, in monasterium mittendus est, ut saltem coactus reddat quod male auferre non timuit. Qui si forte, quod non credimus, post depositionem suam", "candidate_score": 0.617409, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_25_27", "bdc_text": "So konnte Fabricius nur darnach trachten , dass das gewollte Bündnis wenigstens auf leidliche Artikel geschlossen werde . Er hat seine Bemerkungen schriftlich aufgezeichnet , und der Bürgermeister behauptet , es seien die betreffenden Punkte geändert worden . Fabricius sendet diese Aufzeichnungen , bittet aber um Rückgabe .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1348", "psc_text": "Fabio apud Serenum diaconum tuum pro temporis qualitate esse depositum. Cujus parte aliqua restituta, partem apud eum asserit rejacere, et restituere eam quadam excusatione differre. Proinde his fraternitatem tuam hortamur affatibus ut eum admonere studeat, quatenus quae accepit sine contentione restituat. Aut si forte ab ejus restitutione aliqua se excusari ratione confidit, necesse est ut inter eum et actores Firmanae Ecclesiae, una cum Armenio fratre et coepiscopo nostro cognoscere debeatis, et, subtiliter veritate discussa, ita huic causae finem imponere, ut nec ante dictus diaconus pati praejudicium, nec praefata injustedamnum videatur Ecclesia sustinere. EPISTOLA XVII. AD DEMETRIANUM ET VALERIANUM. Statuit ne impensa in illorum redemptionem Ecclesiae pecunia ab illis aliquando repetatur. Gregorius Demetriano et Valeriano clericis Firmanis. Et sacrorum canonum (Grat. 12, q. 2, c. 15) statuta et legalis permittit auctoritas, licite res ecclesiasticas in redemptionem captivorum impendi. Et ideo quia edocti a vobis sumus, ante annos fere decem et octo,", "candidate_score": 0.617079, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_27", "bdc_text": "Fabricius sendet diese Aufzeichnungen , bittet aber um Rückgabe .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2191", "psc_text": "laborandum est ut tecum possis et alios revocare, quatenus damna quae tuae aversionis exemplo commiseras non solum reversionis bono resarcias, sed etiam lucrum exhibeas, ut et ad promerendam praeteritorum veniam, et futurorum praemia capessenda plus Domino tuo videaris revocasse quam tuleras. Nobis ergo omnino curae erit de fraternitatis tuae quiete, ut dignum est, cogitare, quia postquam nobiscum jam Deo protegente unus es, non aliter utilitates tuas quam nostras attendimus. Aliqua vero nobis de necessitatibus vestris Joannes subdiaconus scripsit; sed credimus de Dei nostri potentia quia sanctus Petrus ad quem reversi estis vos deserere non habet. Modo autem de benedictione ejusdem sancti Petri transmisimus fraternitati vestrae paraturam unam, quam vos necesse est cum ea charitate qua a nobis est transmissa suscipere. Mense Maio, indict. 5. EPISTOLA XXXIV. AD CIRIDANUM. Cum pro sitonico id praestitum sit quod ipse jusserat, non perferendum jam ab Ecclesia illius detrimentum. Gregorius Ciridano. Gloriae vestrae dudum scripta", "candidate_score": 0.616509, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_27", "bdc_text": "Fabricius sendet diese Aufzeichnungen , bittet aber um Rückgabe .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_478", "psc_text": "tanto culpabilior invenieris, si hujusmodi actus qualibet dissimulatione celaveris. Paulum praeterea quondam episcopum, in monasterio in quo est, in poenitentia volumus permanere. Res autem quae apud eum inventae sunt, in cimiliarchio ecclesiae tuae servare modis omnibus studebis. De quibus etiam secundum rerum inventarum paginam desusceptum te facere volumus, et in scrinium ecclesiae tuae transmittere. Sed et clericis ejus, si tamen illic aliqui praesentes sint, a pari aliud facere desusceptum te convenit, in quo tua fraternitas fateatur quia desusceptum de eisdem rebus in scrinio nostro emiserit, quatenus, dum necesse fuerit, competenti personae res omnes possint sine detrimento restitui. De Bonifacio vero quaedam gravis ad nos accusatio pervenit, cujus scelera volumus utrum vera sint ut fraternitas tua cum loci servatore praetoris examinet. EPISTOLA LI. AD MAXIMIANUM EPISCOPUM De miraculis Patrum in Italia factis scribere cogitans, Maximianum rogat ut ea quorum meminit indicet. Gregorius Maximiano episcopo Syracusano. Fratres mei qui mecum familiariter vivunt", "candidate_score": 0.616172, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_27", "bdc_text": "Fabricius sendet diese Aufzeichnungen , bittet aber um Rückgabe .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1446", "psc_text": "EPISTOLA LVI. AD FANTINUM. Candidum defensorem, Jamni Judaei ex navis pretio debiti soluti chirographum restituere compellat. Gregorius Fantino defensori. Indicavit nobis Jamnus Judaeus praesentium portitor, navem suam atque res suas Candidum defensorem nostrum cum aliis creditoribus occupasse, atque eas pro credita quam dederant pecunia venundedisse, et cunctis debitis cautionibus restitutis, solum apud se praefatum defensorem obligationis chirographum tenuisse, et saepius se supplicantem ideo reddere contempsisse, quia, ut ait, sors est debiti satisfacta. Experientiae ergo tuae praecipimus, ut cum omni subtilitate curet addiscere? et si ita repererit, districta compulsione perurge, quatenus omni mora postposita, cautionem praedicti portitoris restituat. Ita ergo sollicitudo tua studeat, ut denuo ad nos hac de causa querefa non redeat. EPISTOLA LVII. AD PRAEJECTAM ILLUSTREM. Gesta inter ipsam et Fantinum defensorem approbat. Gregorius Praejectae illustri. Quoties in conventionibus quibusdam noster exspectatur assensus, ne in dubium veniant quae geruntur, ratio ea pro securitate partium debet habita solidare. Proinde cognoscentes", "candidate_score": 0.615838, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_27", "bdc_text": "Fabricius sendet diese Aufzeichnungen , bittet aber um Rückgabe .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_461", "psc_text": "c. 49) proprias res amittere non debet, ita eam rapacitatis ardore invadere alienas non oportet. Stephania siquidem latrix praesentium, quasdam res suas temporibus decessoris tui 656 Lucii quondam episcopi ab actoribus ejus vi queritur occupatas. Et quia sibi eas petiit, justitia favente, debere restitui, propterea fraternitas tua cum Dei timore haec quae asserit subtiliter curet addiscere. Et si ita, quemadmodum suprascripta femina ait, esse repererit, quaecunque male ablata sunt, faciat sine aliquo damno vel dilatione restitui. Nam valde durum est res alienas contra rationem Ecclesiam detinere. Ita ergo querimoniam praefatae mulieris salubriter salubriter finire festina, ut nec nos exinde denuo molestiam patiamur, nec te avarum vel desidiosum haec causa demonstret. EPISTOLA XLV. AD ANDREAM EPISCOPUM. Ut sacerdotium ipse deponat, si peccati cum concubina sit conscius, hortatur. Quod mulierem fustibus caedi jusserit, a missarum celebratione per duos menses abstinere jubet. Gregorius Andreae episcopo Tarentino. Tribunal judicis aeterni securus aspiciet (Grat. dist.", "candidate_score": 0.615549, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_27", "bdc_text": "Fabricius sendet diese Aufzeichnungen , bittet aber um Rückgabe .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_266", "psc_text": "vos aliquas molitum fuisse calumnias, piissimos vero imperatores non solum libenter non audisse, sed etiam aspere suscepisse, cujus hoc fuerit donum, perpendite; et ad eum qui hominibus in hoc saeculo ne quantum appetunt nocere valeant, potenter obviat, totam spem mentis inflectite, quatenus pravas hominum voluntates brachii sui oppositione reverberet, conatusque eorum, ut consuevit, misericorditer ipse confringat. Gloriosum domnum Appionem et domnam Eusebiam, domnum Eudoxium et domnam Gregoriam, mea per vos deprecor vice salutari. EPISTOLA XXVIII. AD STEPHANUM CHARTULARIUM. Monachos duos sui status desertores jubeat retrudi; monasterio consuetudines novas imponi non sinat. Gregorius Stephano chartulario. Scientes magnitudinem charitatis vestrae toto Dominum corde diligere, ob hoc ea quae in massis 590 de jure quondam patriciae recordationis Julii contra praecepta dominica contraque canonum regulam commissa esse didicimus, ad ejus necesse duximus referre notitiam, quatenus et quae perpetrata sunt corrigi debeant, et alii deinceps tentare non praesumant. Insinuatum igitur nobis est, in massa quae", "candidate_score": 0.615377, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_27", "bdc_text": "Fabricius sendet diese Aufzeichnungen , bittet aber um Rückgabe .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_577", "psc_text": "quatenus transmittens per omnia Siciliae loca, sicubi vasa sacra resque Ecclesiarum positas incaute repereris, eas cum summa districtione recolligi facias, atque adunatas sub notitia atque desuscepto apud singularum Ecclesiarum episcopos deponas, apud quos usque dum pacis tempus expoposcerit, juvante Domino, debeant tutissime conservari. Omnium autem rerum ipsarum non solum desusceptum eos qui eas tradunt percipere volumus, sed etiam a te notitias earum subtiliter retineri, ut, dum necesse fuerit, ex hac cautela, juvante Domino, possint ab iis quibus traduntur sine imminutione restitui. Mense Novembri, indictione 12. EPISTOLA XVII. AD FELICEM EPISCOPUM Solidos duodecim, quibus Tribunus clericus redemptus fuit, redemptori restituat ex Ecclesiae pecuniis. Gregorius Felici episcopo Sipontino. Qualiter succurrendum sit redemptionibus captivorum, et sanctorum canonum et mundanarum legum sanctio evidenter edocuit. Quod cum omnibus notum sit, mirati sumus ut fraternitas tua in redemptionem Tribuni clerici tui praesentium latoris nulla mota misericordia subveniret. Quod ergo sponte facere distulisti, nostra saltem facere festina", "candidate_score": 0.615215, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_37_39", "bdc_text": "- Fabricius bittet um zuverlässige Nachricht . Ich wölte es wol erweeren ; sed timeo peiora et seditiones , intestina et extera mala .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1772", "psc_text": "procedere audeat, interdictum. Aut enim vera fuere quae dicta sunt, et juxta causae qualitatem canonicae fuit coerctioni subdendus; aut falsa, et diu non debuit in crimine remanere. Quia et ratio indicit, et hic pro sui purificatione sollicitus quae adversum se dicta sunt apostolicam sedem adiit, et juxta examinatione finiri perquirit, necesse est ut una cum Anthemio subdiacono nostro subtili ac districta discussione a pueris illis veritatem exigere debeatis. Et si praedictus portitor attentati facinoris reus esse patuerit, canonica modis omnibus ultione plectatur. Si vero insons fuerit declaratus, celeri absolutione respiret, et vobiscum habeat procedendi licentiam, quia sicut reis competens exercenda vindicta est, ita innocentibus non est absolutio differenda. Sic ergo huic causae sollicite fraternitas vestra finem studeat imponere, quatenus nullam de neglectu valeat reprehensionem incurrere. EPISTOLA XLI. AD ANTHEMIUM SUBDIACONUM. Illati Petro criminis veritatem una cum Fortunato episcopo diligentissime inquirat. Gregorius Anthemio subdiacono Campaniae. Petrus clericus, lator praesentiam, questus est", "candidate_score": 0.614914, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_26_28", "bdc_text": "Er hat seine Bemerkungen schriftlich aufgezeichnet , und der Bürgermeister behauptet , es seien die betreffenden Punkte geändert worden . Fabricius sendet diese Aufzeichnungen , bittet aber um Rückgabe . - Alles schwankt , und es ist schwer , einen Entschluss zu fassen .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1720", "psc_text": "debuisti. Et dum te modo quodam excusare contendis, asserens in his quae contra fraternitatem tuam a parte contraria gesta sunt, non voluntarie sed magnis te constrictum conjurationibus miscuisse, ea quae scripsimus quasi intelligere distulisti, et magnificos viros Faustum atque Dominicum non a te, sed a quibusdam aliis tuis indicasti esse transmissos, ac per hoc ut, aliis litigantibus, ipse quae tuleras retineres. Pars vero altera, epistolae tuae textum addiscens, crebra nobis allegatione coepit insistere ut ea quae abstuleras redderentur, paratam se inquiens si quid contra eam magnifici viri praedicti suo vel aliorum nomine movere voluerint respondere. Quod quia nec nobis a rationis visum est ordine dissentire, praesertim postquam admonitus instructam personam ad dicendam causam transmittere neglexisti, idcirco fraternitatem tuam hortamur, illico ut praesentia scripta susceperit, Theodoro viro magnifico majori populi portas et Rustico viro clarissimo seniori aquaeductum sine aliqua contentione restituat, ne in hac re moram, vel aliquam excusationem interserat, ne", "candidate_score": 0.614612, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_21_23", "bdc_text": "Diese hat aber Fabricius erst am Abend , bevor sie vorgetragen werden sollten , durch den Bürgermeister zu sehen bekommen . Als er vor allem daran Anstoss nahm , dass Truppen begehrt würden , erklärte der Bürgermeister : Hoc nostri faciunt , die sächend , das in Franckrych khein krieg etc .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_317", "psc_text": "huic urbi meisque necessitatibus minime prodesset; sed scriptis vestris discurrentibus, agnovi vos quidem sollicite agere, sed tamen apud quem agere possitis non habere. Peccatis ergo hoc meis deputo quia iste, qui nunc interest, et pugnare contra inimicos nostros dissimulat, et nos facere pacem vetat, quamvis jam modo, etiamsi velit facere, omnino non possumus, quia Ariulphus exercitum Authari et Nordulphi habens, eorum sibi dari precaria desiderat, 608 ut nobiscum aliquid loqui de pace dignetur. De causa vero episcoporum Istriae, omnia quae mihi vestra fraternitas scripsit, ita esse jam ante deprehendi in iis jussionibus quae ad me a piissimis principibus venerunt, quatenus me interim ab eorum compulsione suspenderem. Ego quidem pro iis quae scripsistis zelo atque ardori vestro valde congaudeo, debitoremque me vobis multipliciter factum profiteor. Scitote tamen quia de eadem re serenissimis dominis cum summo zelo et libertate rescribere non cessabo. Movere autem vos non debet praefati excellentissimi viri Romani Patricii", "candidate_score": 0.612653, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_22", "bdc_text": "Als er vor allem daran Anstoss nahm , dass Truppen begehrt würden , erklärte der Bürgermeister :", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_272", "psc_text": "faciat gloria vestra, ut neque sit aliquid unde possimus ab adversariis reprehendi, neque in quo utilitas reipublicae exigit, quod avertat Dominus, negligatur. Praeterea, gloriosi filii, estote solliciti, quia, quantum comperi, nostem collectum habet, et Narina dicitur residere; et si huc cursum Deo sibi irato mittere voluerit, vos loca ipsius, quantum vos Dominus juverit, depraedamini, aut certe sculcas quos mittitis, sollicite requirant, ne dolens factum ad nos discurrat. EPISTOLA XXXI. AD CUNCTOS MILITES NEAPOLITANOS. De obedientia Constantio tribuno exhibenda. Gregorius universis militibus Neapolitanis. Summa militiae laus inter alia bona merita haec est, obedientiam sanctae reipublicae utilitatibus exhibere, quodque sibi utiliter imperatum 592 fuerit, obtemperare; sicut et nunc devotionem vestram fecisse didicimus, quae epistolis nostris, quibus magnificum virum Constantium tribunum custodiae civitatis deputavimus praeesse, paruit, et congruam militaris devotionis obedientiam demonstravit. Unde scriptis vos praesentibus curavimus admonendos, uti praedicto viro magnifico tribuno, sicut et fecistis, omnem debeatis pro serenissimorum dominorum utilitate vel", "candidate_score": 0.611985, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_11", "bdc_text": "freilich ist der Obere Bund für sofortige Annahme der Vereinigung , und auch Dietegen von Salis dringt darauf .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_475", "psc_text": "omnia autem cautos vos esse oportet, ut nulla proveniat in ordinatione venalitas, ne, quod absit, et ordinatis et ordinantibus periculum majus immineat. Si quando igitur de his tractari necesse est, graves expertosque viros consiliis vestris adhibete participes, et cum eis communi de hoc deliberatione pensate. Prae omnibus autem Columbum fratrem et coepiscopum nostrum in cunctis adhibere vos convenit. Credimus enim quia si illa quae agenda sunt cum ejus consilio feceritis, nullus in vobis quod quibusque modis redarguere possit inveniet; nobisque ita gratum esse tanquam si cum nostro consilio agantur, cognoscite: quoniam vita moresque illius ita nobis sunt in omnibus approbati, ut cunctis liquido constet quia quod cum ejus consensu agitur nullius culpae macula fuscatur. Praesentium vero lator Victorinus, suprascripti coepiscopi nostri diaconus, vestrorum praeco ita exstitit meritorum, ut animos nostros de vestra vehementer actione reficeret. Et oramus omnipotentem Dominum ut bona quae de vobis retulit placita sibi plenius faciat operatione", "candidate_score": 0.610436, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_22", "bdc_text": "Als er vor allem daran Anstoss nahm , dass Truppen begehrt würden , erklärte der Bürgermeister :", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_218", "psc_text": "magis optandum est, transient facinoribus absoluti. (Cf. Joan. Diac. l. II, c. 50.) EPISTOLA III. AD VELOCEM MAGISTRUM MILITUM. Ut Ariulphum Langobardorum ducem, si ad Romanas vel ad Ravennates partes excurrat, a tergo insequatur. Gregorius Veloci magistro militum. Et pridem expressimus gloriae vestrae quia milites illuc erant parati venire; sed quoniam inimicos congregatos et huc discurrere epistola vestra significaverat, haec eos hic causa retinuit. Nunc vero utile est visum ut aliquanti illuc milites transmittantur, quos gloria tua admonere et hortari, ut parati sint ad laborem, studeat. Et occasione inventa, cum gloriosis filiis nostris Maurilio et Vitaliano loquere, et quaecunque vobis Deo adjutore pro utilitate reipublicae statuerint, facite. Et si huc vel ad Ravennates partes, nec dicendum Ariulphum cognoveritis excurrere, vos a dorso ejus ita sicut viros decet fortes, laborate, quatenus opinio vestra ex laboris vestri qualitate amplius in republica, Deo auxiliante, proficiat. Illud tamen prae omnibus admonemus, 571 ut familiam", "candidate_score": 0.610277, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_45", "bdc_text": "Er bittet , ein beigelegtes Brieflein Collin zu übergeben. ]", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1636", "psc_text": "ambigo. Sed occasione admonitionis exorta, bonis vestris actibus me furtive subjungo, ut quod non admoniti facitis, quando vobis et admonens additur, jam non soli faciatis. Omnipotens autem Deus in cunctis actibus vestris coelestis brachii extensione vos protegat, vobisque et praesentis vitae prospera, et post multa annorum curricula gaudia concedat aeterna. Clavem vero parvulam a sacratissimo beati Petri apostoli corpore vobis pro ejus benedictione transmisimus, in qua inest ferrum de catenis ejus inclusum, ut quod collum illius ad martyrium ligaverat, vestrum ab omnibus peccatis solvat. Crucem quoque dedi latori praesentium vobis offerendam, in qua lignum dominicae crucis inest, et capilli beati Joannis Baptistae, ex qua semper solatium nostri Salvatoris per intercessionem praecursoris ejus habeatis. Reverendissimo autem fratri et coepiscopo nostro Leandro Pallium a beati Petri apostoli sede transmisimus, quod et antiquae consuetudini, et vestris moribus, et ejus bonitati atque gravitati debeamus. Item in anagnostico. Ante longum tempus dulcissima mihi vestra excellentia,", "candidate_score": 0.610074, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_22", "bdc_text": "Als er vor allem daran Anstoss nahm , dass Truppen begehrt würden , erklärte der Bürgermeister :", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_948", "psc_text": "Ravennae. Postquam revertens Castorius omnia nobis quae inter vos et Agilulphum regem acta sunt indicavit, ne excusationem contra nos de mora potuisset aliquis invenire, sub omni eum celeritate illuc retransmittendum praevidimus. Ab eo ergo ea quae sunt agenda cognoscens, esto sollicitus, et omni modo immine ut pax ista debeat ordinari, quia, quantum dicitur, aliqui hoc impedire conantur. Pro qua re festina strenue agere, ut labor vester sine effectu non valeat remanere. Nam jam et partes istae, et diversae insulae in gravissunt periculo positae. Fratrem nostrum Marinianum episcopum (Grat. dist. 86, c. 6) verbis quibus vales excita, quia obdormisse eum suspicor. Nam venerunt quidam ad me, in quibus erant quidam senes mendicantes, qui a me discussi sunt a quibus et quid acceperint, et per singula retulerunt quanta eis et a quibus in itinere data sint. Quos dum sollicite de praedicto fratre requirerem quid eis dedisset, responderunt se eum rogasse, sed ab", "candidate_score": 0.608751, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_22", "bdc_text": "Als er vor allem daran Anstoss nahm , dass Truppen begehrt würden , erklärte der Bürgermeister :", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1246", "psc_text": "auxiliante Domino civitatis valeat custodia procurari. EPISTOLA XIX. AD MAURENTIUM MAGISTRUM MILITUM. Comitiolo de Romana Ecclesia bene merito pristinam impendat favorem. Gregorius Maurentio magistro militum. Veniens dilectissimus filius noster Cyprianus diaconus laudabile Comitioli studium, et quam nobis utilitatem Urminati castro fecerit, indicavit. Sed et multa de eo bona diversis testificationibus olim cognovimus. Et quia eum apud vos, sicut ante fuit, modo non esse audivimus, gloriam vestram petimus ut si quid est unde juste vestros animos fortassis offendit, nobis, quidquid illud est, remittatis, eique plenam gratiam reddere, atque illum in ea qua apud vos dudum fuit familiaritate recipere debeatis, et vestrum illi favorem, sicut revera proprio, salva ratione quocunque usus exegerit, impendatis. Ita ergo facite ut de integro ei gratia restituta, aut ipso renuntiante, aut aliis referentibus possimus agnoscere. EPISTOLA XX. AD MARINIANUM EPISCOPUM RAVENNAE. Commendat uxorem Joannis, quae in controversiam suae conditionis vocabatur. Gregorius Mariniano episcopo Ravennae. Joannes praesentium portitor", "candidate_score": 0.608543, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_45", "bdc_text": "Er bittet , ein beigelegtes Brieflein Collin zu übergeben. ]", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_653", "psc_text": "lacrymis ejus attestantibus verum esse credidimus. Et quia CL solidos debebat, volui ut creditores illius cum eo aliquid paciscerentur, quoniam et lex habet, ut homo liber pro debito nullatenus teneatur, si res defuerint quae possint eidem debito addici. Creditores ergo suos, ut asserit, ad LXXX solidos consentire possibile est. Sed quia multum est ut a nil habente homine LXXX solidos petant, LX solidos per notarium tuum tibi transmisimus, ut cum eisdem creditoribus subtiliter loquaris, rationem reddas, quia filium ejus quem tenere dicuntur, secundum leges tenere non possunt. Et si potest fieri, ad aliquid minus quam nos dedimus condescendant. Et quidquid de eisdem LX solidis remanserit, ipsi trade, ut cum filio sue exinde vivere valeat. Si autem nil remanet, vel ad eamdem summam debitum ejus incidere stude, ut possit sibi libere postmodum laborare. Hoc tamen solerter age, ut, acceptis solidis, ei plenariam munitionem scripto faciant. (Cf. Joan. Diac. l. II, n.", "candidate_score": 0.608112, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_45", "bdc_text": "Er bittet , ein beigelegtes Brieflein Collin zu übergeben. ]", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_666", "psc_text": "Nos vero omnino vos videre cupimus, atque in Deo de vestra praesentia et salute gaudere. Vestem vero ei quae baptizanda est direximus; atque ut nobis talia scribatis, semper optamus. Codicem vero regulae pastoralis domno Columbo presbytero transmittendum per harum portitorem direximus, quem vos nolite detinere. Nam usui vestro alium sub celeritate transmittemus. EPISTOLA IV. AD CONSTANTIUM EPISCOPUM. Id de lapsis decernit quod antecedenti epistola. Constantio scribit ut Joannem puniens iram caveat. Ut ejusdem Constantii famae consulatur. Finiendam Romae causam Fortunati. Gregorius Constantio episcopo Mediolanensi. Si lapsis ad suum ordinem revertendi licentia concedatur, vigor canonicae procul dubio frangitur disciplinae, dum per reversionis spem pravae actionis desideria quisque concipere non formidat (Grat. dist. 50, c. 1). Fraternitas siquidem vestra nos consuluit, si 730 Amandinus expresbytero et abbate, qui a suo est decessore culpa exigente depositus, in eo quo fuerat ordine constitutus debeat revocari. Quod quidem nec licet, nec fieri posse aliqua ratione", "candidate_score": 0.607995, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_21_23", "bdc_text": "Diese hat aber Fabricius erst am Abend , bevor sie vorgetragen werden sollten , durch den Bürgermeister zu sehen bekommen . Als er vor allem daran Anstoss nahm , dass Truppen begehrt würden , erklärte der Bürgermeister : Hoc nostri faciunt , die sächend , das in Franckrych khein krieg etc .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_948", "psc_text": "Ravennae. Postquam revertens Castorius omnia nobis quae inter vos et Agilulphum regem acta sunt indicavit, ne excusationem contra nos de mora potuisset aliquis invenire, sub omni eum celeritate illuc retransmittendum praevidimus. Ab eo ergo ea quae sunt agenda cognoscens, esto sollicitus, et omni modo immine ut pax ista debeat ordinari, quia, quantum dicitur, aliqui hoc impedire conantur. Pro qua re festina strenue agere, ut labor vester sine effectu non valeat remanere. Nam jam et partes istae, et diversae insulae in gravissunt periculo positae. Fratrem nostrum Marinianum episcopum (Grat. dist. 86, c. 6) verbis quibus vales excita, quia obdormisse eum suspicor. Nam venerunt quidam ad me, in quibus erant quidam senes mendicantes, qui a me discussi sunt a quibus et quid acceperint, et per singula retulerunt quanta eis et a quibus in itinere data sint. Quos dum sollicite de praedicto fratre requirerem quid eis dedisset, responderunt se eum rogasse, sed ab", "candidate_score": 0.607865, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_22", "bdc_text": "Als er vor allem daran Anstoss nahm , dass Truppen begehrt würden , erklärte der Bürgermeister :", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2152", "psc_text": "vestrae, aut si quis alter habuerit, eas nobis mittere procuret. Ita ergo gloria vestra faciat, ut haec quae scripsimus sollicitudinis vestrae debeant modis omnibus instantia procurari. EPISTOLA XX. AD MAURENTIUM MAGISTRUM MILITUM. Ad Arogem mittat epistolam suam de juvando in vehendis ad mare trabibus Savino subdiacono. Gregorius Maurentio magistro militum. Propterea quod in Ecclesiis beatorum Petri et Pauli trabes sunt necessariae, omnino Sabino subdiacono injunximus ut aliquantas de partibus Brutiorum incidere et ad locum unde huc per mare duci possint trahere debeat. Sed quoniam solus hoc facere non assurgit, Arogi scripsimus ut homines qui sub eo sunt, cum bobus suis, in ejus deputet ite solatiis, promittentes quia dum res perfecta fuerit, dignum ei xenium transmittemus. Gloria ergo vestra epistolam nostram ad eum sub urbana persona studeat sub celeritate transmittere, quae ei hoc quod scripsimus deferat, ut antedictus subdiaconus voluntatem ipsius possit agnoscere. Si vero navigii prosperitate inventa discesserit, cuncta ei", "candidate_score": 0.607268, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_22", "bdc_text": "Als er vor allem daran Anstoss nahm , dass Truppen begehrt würden , erklärte der Bürgermeister :", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1483", "psc_text": "mentis intentione servetis. Nam si quis, quod non credimus, scripta praesentia aliqua in parte neglexerit, a beati Petri apostolorum principis pace se noverit segregatum. Ita ergo fraternitas vestra agat, ut cum Pastor pastorum in judicio venerit, de loco regiminis quem accepit reatum habere non possit. EPISTOLA LXIX. AD MAURENTIUM MAGISTRUM MILITUM. Arguit quod Neapolitanum episcopum ea quae patroni civitatis erant usurpantem non cohibeat. Hortatur ne concessam per aliquot annos eleemosynam jam quasi debitum patiatur exigi. Neapolis privilegia et Prochytae insulae causas commendat. Gregorius Maurentio magistro militum. Valde mirati sumus ut vobis in Neapolitana civitate positis venire ad nos pro quibusdam causis Theodorus, vir memorandus, praesentium portitor, cogeretur, maxime dum in illa re se contra antiquum morem a fratre et coepiscopo nostro Fortunato queratur praejudicium pertulisse, quam ad curam dispositionemque patroni civitatis ejusdem, gloria vestra teste, asserat sine dubio pertinere. Quod si ita se res habet, omnino contristamur cur in ejus", "candidate_score": 0.605867, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_26_28", "bdc_text": "Er hat seine Bemerkungen schriftlich aufgezeichnet , und der Bürgermeister behauptet , es seien die betreffenden Punkte geändert worden . Fabricius sendet diese Aufzeichnungen , bittet aber um Rückgabe . - Alles schwankt , und es ist schwer , einen Entschluss zu fassen .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_948", "psc_text": "Ravennae. Postquam revertens Castorius omnia nobis quae inter vos et Agilulphum regem acta sunt indicavit, ne excusationem contra nos de mora potuisset aliquis invenire, sub omni eum celeritate illuc retransmittendum praevidimus. Ab eo ergo ea quae sunt agenda cognoscens, esto sollicitus, et omni modo immine ut pax ista debeat ordinari, quia, quantum dicitur, aliqui hoc impedire conantur. Pro qua re festina strenue agere, ut labor vester sine effectu non valeat remanere. Nam jam et partes istae, et diversae insulae in gravissunt periculo positae. Fratrem nostrum Marinianum episcopum (Grat. dist. 86, c. 6) verbis quibus vales excita, quia obdormisse eum suspicor. Nam venerunt quidam ad me, in quibus erant quidam senes mendicantes, qui a me discussi sunt a quibus et quid acceperint, et per singula retulerunt quanta eis et a quibus in itinere data sint. Quos dum sollicite de praedicto fratre requirerem quid eis dedisset, responderunt se eum rogasse, sed ab", "candidate_score": 0.604978, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_26_28", "bdc_text": "Er hat seine Bemerkungen schriftlich aufgezeichnet , und der Bürgermeister behauptet , es seien die betreffenden Punkte geändert worden . Fabricius sendet diese Aufzeichnungen , bittet aber um Rückgabe . - Alles schwankt , und es ist schwer , einen Entschluss zu fassen .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1699", "psc_text": "si ita est, agere studeat ut quod relictum est modis omnibus exsolvatur. Ita ergo sollicitudo tua in hac se re exhibeat, ut suffragante justitia, praedicti abbatis labor, quem ad nos veniendo assumpsit, vacuus esse non debeat. EPISTOLA XIV. AD FANTINUM DEFENSOREM. Fusco abbati, monasterii sui Codices et vela restitui faciat. Gregorius Fantino defensori Neapolitano. Fuscus, abbas monasterii sancti Archangeli quod Macharis dicitur, atque sanctorum Maximi, Erasmi, et Julianae, asseruit Constantium cellae suae presbyterum ob temporis qualitatem se in Siciliam transmigrasse, et Codices monasterii sui atque vela secum pariter deportasse. Quem quoniam defunctum perhibet, et ea quae cellae suae esse commemorat sibi postulat debere restitui, experientia tua veritatem curet addiscere; et si ita est, 1051 omnia quae monasterii ipsius sunt sine aliqua faciat dilatione restitui. Nam contra rationem est ut quod de monasterio pro temporis, sicut dictum est, qualitate sublatum est, ab ejus debeat jure separari. Ita ergo experientia tua agat,", "candidate_score": 0.604518, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_26_28", "bdc_text": "Er hat seine Bemerkungen schriftlich aufgezeichnet , und der Bürgermeister behauptet , es seien die betreffenden Punkte geändert worden . Fabricius sendet diese Aufzeichnungen , bittet aber um Rückgabe . - Alles schwankt , und es ist schwer , einen Entschluss zu fassen .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1372", "psc_text": "ministeria apud Anthemium absque dubitatione deponat. Gregorius Fausto. Sicut res ecclesiasticae competentibus personis sine aliqua sunt dilatione reddendae, ita restituentis attendenda cautela est, ut nulla ei possit postmodum ex ipsa nasci restitutione molestia. Et ideo, quoniam tempore quo quondam Constantius defensor, pater gloriae vestrae, commissi sibi patrimonii Campaniae curam gessit, ministeria Ecclesiae Vulturnae, quae erat pro peccatis clero et pontifice destituta, apud se propter injunctam sibi sollicitudinem tulisse dignoscitur, quae vos nunc reddere sine nostro consensu dubitare cognovimus; eapropter his vos hortamur epistolis ut ea Anthemio subdiacono sub desuscepti emissione restituere sine aliqua difficultate debeatis, quatenus et res Ecclesiae in toto apud eos quos convenit habeantur, et gloria vestra ab omni dubitatione sit libera. EPISTOLA XXXII. AD ANTHEMIUM SUBDIACONUM. A Fausto Ecclesiae Vulturnae ministeria suscipiat, in tuto habeat, et describat. Gregorius Anthemio subdiacono. Comperimus ministeria Ecclesiae Vulturnae, quae, Constantius defensor propter injunctam sibi sollicitudinem, deficiente clero vel episcopo ejusdem Ecclesiae,", "candidate_score": 0.603177, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_26_28", "bdc_text": "Er hat seine Bemerkungen schriftlich aufgezeichnet , und der Bürgermeister behauptet , es seien die betreffenden Punkte geändert worden . Fabricius sendet diese Aufzeichnungen , bittet aber um Rückgabe . - Alles schwankt , und es ist schwer , einen Entschluss zu fassen .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1652", "psc_text": "caecitas sua gravat, inhumanum nimis est in collatione affligere, cui si esset magna necessitas, debuit ex collatione misereri. Quia vero ab Ecclesia Dertonensi puerum suum injuste queritur detineri, fraternitas tua praedictae civitatis episcopo curet scribere, ut si ita est, sine aliqua illum contentione restituat. Qui si aliter esse forte responderit, aut apud vos, aut apud arbitros causa haec cognoscenda sine excusatione est aliqua facienda. Nam idem Philagrius puellam suam cum filiis et nepotibus, de qua, ut ait, nulla est quaestio, eumdem puerum suum nomine Maurum maritum suum secutam innotuit. Ex qua re actum est ut per eum de quo est contentio, etiam alii de quibus nulla est quaestio teneantur. Quod si veritate subsistit, puella illi cum filiis et nepotibus 1036 sine aliqua altercatione reddenda est; et tunc de suprascripto Mauro quaestione ventilata, quod ratio suaserit terminetur. Quod si forte et de uxore ipsius aliqua dicitur esse contentio, et hoc quoque", "candidate_score": 0.601553, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_26_28", "bdc_text": "Er hat seine Bemerkungen schriftlich aufgezeichnet , und der Bürgermeister behauptet , es seien die betreffenden Punkte geändert worden . Fabricius sendet diese Aufzeichnungen , bittet aber um Rückgabe . - Alles schwankt , und es ist schwer , einen Entschluss zu fassen .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2372", "psc_text": "sacro promotus est, adjiciens etiam priusquam ad diaconem perveniret et postea prava illam opinione vixisse, ideo fraternitatem tuam his hortamur affatibus, ut cum Dei, sicut decet, timore, causam hanc subtili omnino investigatione perquirat; et si ita in conjugio diaconi mulier fuisse constiterit, et suprascriptus lator memorato defensori et rectori patrimonii ad vindictam modis omnibus tradatur, et cum competenti emendatione ii qui male sociati sunt disjungantur. Si vero in ejus conjugio non fuit, memoratum Fantinum ex nostro mandato commonere te volumus, ut eis facere nil praesumat, nec falsa illum accusatio apud eum in aliquo praegravet. Quia vero res suas antedictus Petrus apud Ecclesiae colonos perhibet retineri, volumus ut sine cujusquam impedimento eas habeat, 1264 si tamen ita est exigendi licentia. Nam et si inventus fuerit esse culpabilis, non res suas amittere, sed in se debet dignam ultionem suscipere. EPISTOLA VI. AD MARINIANUM RAVENNATEM EPISCOPUM. Fortunatum abbatem injuste depositum restituat, et episcopum", "candidate_score": 0.601161, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_26_28", "bdc_text": "Er hat seine Bemerkungen schriftlich aufgezeichnet , und der Bürgermeister behauptet , es seien die betreffenden Punkte geändert worden . Fabricius sendet diese Aufzeichnungen , bittet aber um Rückgabe . - Alles schwankt , und es ist schwer , einen Entschluss zu fassen .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2184", "psc_text": "pene perductum. Et quoniam tantae nequitiae pravitas, nec dissimulanda, nec leviter attendenda est, fraternitas vestra haec omnia diligenter curet addiscere, et si ita se ut edocti sumus veritas habet, praedictum Paulum districta faciat exsecutione compelli, ut quaecunque abstulit omni mora vel excusatione cessante restituat. Si vero nihil Ecclesiae, sed proprium se dixerit abstulisse, quamvis grave et iniquum fuerit ut non a vobis vel a metropolitano ejus hoc peteret, sed temerario ausu manu praesumeret agere, verumtamen si quid proprium tulit, sub fraternitatis vestrae debet examinatione constare si verum est. Sed et illud diligenter quaerendum est, si quid male de rebus dilapidavit ecclesiae, ut ex eo quod nunc abstulit, hoc reformare ac satisfacere modis omnibus compellatur. Si autem differre tentaverit, quousque omne quod dilapidavit, vel de substantia tulit, ecclesiae restituat, in monasterium mittendus est, ut saltem coactus reddat quod male auferre non timuit. Qui si forte, quod non credimus, post depositionem suam", "candidate_score": 0.601084, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_21_23", "bdc_text": "Diese hat aber Fabricius erst am Abend , bevor sie vorgetragen werden sollten , durch den Bürgermeister zu sehen bekommen . Als er vor allem daran Anstoss nahm , dass Truppen begehrt würden , erklärte der Bürgermeister : Hoc nostri faciunt , die sächend , das in Franckrych khein krieg etc .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_218", "psc_text": "magis optandum est, transient facinoribus absoluti. (Cf. Joan. Diac. l. II, c. 50.) EPISTOLA III. AD VELOCEM MAGISTRUM MILITUM. Ut Ariulphum Langobardorum ducem, si ad Romanas vel ad Ravennates partes excurrat, a tergo insequatur. Gregorius Veloci magistro militum. Et pridem expressimus gloriae vestrae quia milites illuc erant parati venire; sed quoniam inimicos congregatos et huc discurrere epistola vestra significaverat, haec eos hic causa retinuit. Nunc vero utile est visum ut aliquanti illuc milites transmittantur, quos gloria tua admonere et hortari, ut parati sint ad laborem, studeat. Et occasione inventa, cum gloriosis filiis nostris Maurilio et Vitaliano loquere, et quaecunque vobis Deo adjutore pro utilitate reipublicae statuerint, facite. Et si huc vel ad Ravennates partes, nec dicendum Ariulphum cognoveritis excurrere, vos a dorso ejus ita sicut viros decet fortes, laborate, quatenus opinio vestra ex laboris vestri qualitate amplius in republica, Deo auxiliante, proficiat. Illud tamen prae omnibus admonemus, 571 ut familiam", "candidate_score": 0.59966, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_21_23", "bdc_text": "Diese hat aber Fabricius erst am Abend , bevor sie vorgetragen werden sollten , durch den Bürgermeister zu sehen bekommen . Als er vor allem daran Anstoss nahm , dass Truppen begehrt würden , erklärte der Bürgermeister : Hoc nostri faciunt , die sächend , das in Franckrych khein krieg etc .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2152", "psc_text": "vestrae, aut si quis alter habuerit, eas nobis mittere procuret. Ita ergo gloria vestra faciat, ut haec quae scripsimus sollicitudinis vestrae debeant modis omnibus instantia procurari. EPISTOLA XX. AD MAURENTIUM MAGISTRUM MILITUM. Ad Arogem mittat epistolam suam de juvando in vehendis ad mare trabibus Savino subdiacono. Gregorius Maurentio magistro militum. Propterea quod in Ecclesiis beatorum Petri et Pauli trabes sunt necessariae, omnino Sabino subdiacono injunximus ut aliquantas de partibus Brutiorum incidere et ad locum unde huc per mare duci possint trahere debeat. Sed quoniam solus hoc facere non assurgit, Arogi scripsimus ut homines qui sub eo sunt, cum bobus suis, in ejus deputet ite solatiis, promittentes quia dum res perfecta fuerit, dignum ei xenium transmittemus. Gloria ergo vestra epistolam nostram ad eum sub urbana persona studeat sub celeritate transmittere, quae ei hoc quod scripsimus deferat, ut antedictus subdiaconus voluntatem ipsius possit agnoscere. Si vero navigii prosperitate inventa discesserit, cuncta ei", "candidate_score": 0.595489, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_21_23", "bdc_text": "Diese hat aber Fabricius erst am Abend , bevor sie vorgetragen werden sollten , durch den Bürgermeister zu sehen bekommen . Als er vor allem daran Anstoss nahm , dass Truppen begehrt würden , erklärte der Bürgermeister : Hoc nostri faciunt , die sächend , das in Franckrych khein krieg etc .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_270", "psc_text": "Tamen et hic, in quantum Deus adjuverit, contra eum filius noster gloriosus magister militum 591 se paravit. Sed et gloria vestra, si huc perexierit ipse hostis, quomodo consuevistis, cum auxilio Dei a dorso ejus quod potestis perficite. Speramus enim in omnipotentis Dei virtute, et in ipsius beati Petri apostolorum principis, in cujus ille natali sanguinem effundere desiderat, quia ipsum sibi contrarium sine mora inveniet. EPISTOLA XXX. AD MAURILIUM ET VITALIANUM. De dubia Suanensium fide, ac de parato Ariulphi exercitu monet. Gregorius Maurilio et Vitaliano magistris militum. Suppliciter gloriae vestrae per filium nostrum Vitalianum cum quo ut tractaretis et verbo et scripto mandavimus. Undecimo autem die mensis Januarii Ariulphus hanc epistolam quam vobis direximus transmisit. Et ideo relegentes eam, videte si in fide sua Suanenses quam reipublicae promisere perstiterunt. Obsidesque dignos de quibus possitis confidere ab eis percipite; et insuper eos denuo Sacramentis obstringite, reddentes eis quod loco pignoris sustulistis, et", "candidate_score": 0.594942, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_21_23", "bdc_text": "Diese hat aber Fabricius erst am Abend , bevor sie vorgetragen werden sollten , durch den Bürgermeister zu sehen bekommen . Als er vor allem daran Anstoss nahm , dass Truppen begehrt würden , erklärte der Bürgermeister : Hoc nostri faciunt , die sächend , das in Franckrych khein krieg etc .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_272", "psc_text": "faciat gloria vestra, ut neque sit aliquid unde possimus ab adversariis reprehendi, neque in quo utilitas reipublicae exigit, quod avertat Dominus, negligatur. Praeterea, gloriosi filii, estote solliciti, quia, quantum comperi, nostem collectum habet, et Narina dicitur residere; et si huc cursum Deo sibi irato mittere voluerit, vos loca ipsius, quantum vos Dominus juverit, depraedamini, aut certe sculcas quos mittitis, sollicite requirant, ne dolens factum ad nos discurrat. EPISTOLA XXXI. AD CUNCTOS MILITES NEAPOLITANOS. De obedientia Constantio tribuno exhibenda. Gregorius universis militibus Neapolitanis. Summa militiae laus inter alia bona merita haec est, obedientiam sanctae reipublicae utilitatibus exhibere, quodque sibi utiliter imperatum 592 fuerit, obtemperare; sicut et nunc devotionem vestram fecisse didicimus, quae epistolis nostris, quibus magnificum virum Constantium tribunum custodiae civitatis deputavimus praeesse, paruit, et congruam militaris devotionis obedientiam demonstravit. Unde scriptis vos praesentibus curavimus admonendos, uti praedicto viro magnifico tribuno, sicut et fecistis, omnem debeatis pro serenissimorum dominorum utilitate vel", "candidate_score": 0.594179, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_22_24", "bdc_text": "Als er vor allem daran Anstoss nahm , dass Truppen begehrt würden , erklärte der Bürgermeister : Hoc nostri faciunt , die sächend , das in Franckrych khein krieg etc . Und so wir den punckten glych usßtätind , so wurdind die hoptlüt und ir part den darin wöllen han .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1225", "psc_text": "sollicitudinis vestrae cura direxerit, nec ipsae luporum dentibus relinquantur expositae, et te in aeterna vita, quod summopere petendum est, dignae compensatio retributionis excipiat. De causa vero quam nobis scripsistis, ut debeamus, ne in urbe regia contra vos subripiatur esse solliciti animos vestros res ista non turbet. Nam responsali nostro omnino studiose mandavimus ut sollicitum cautumque se debeat exhibere. Et confidimus de Dei nostri potentia quia id agitur, ut vos nullius contra rationem aut turbare quoquo modo aut premere possit adversitas. Praeterea habitatores Epidauriensis civitatis Florentium, quem suum esse dicunt episcopum, sibi a nobis restituendum studiosissime poposcerunt, asserentes frustra eum ad solam tantummodo voluntatem Natalis episcopi detrusum exsilio. Et ideo, si quid de ejus causa fraternitas vestra cognovit, nobis suis subtiliter epistolis innotescat. Si autem necdum cognovit, requirat, nobisque renuntiet, ut quidquid de eo statuendum sit, certi deliberare adjutore Domino valeamus. Mense Februario, indictione prima. (Cf. Joan. Diac. l. IV, n.", "candidate_score": 0.59245, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_29_31", "bdc_text": "Ich förcht unruͦw ; dan des herren von Rozins bruͦder ist uß dem Veltlin , daa er yetz houptman , gaan Venedig geritten . Was er da practiciere , ist wol abzenemmen .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_74", "psc_text": "21) ? Summus itaque locus tunc bene regitur, cum is qui praeest vitiis potius quam fratribus dominatur. Bene acceptam potestatem regit, qui et tenere illam novit et impugnare. Bene hanc regit, qui scit per illam super culpas erigi, scit cum illa caeteris in aequalitate componi. 514 Sic autem servanda est virtus humilitatis, ut non solvantur jura regiminis; ne dum praelatus quisque plus se quam decet dejicit, subditorum vitam restringere sub disciplinae vinculo non possit; et sic servanda est disciplinae severitas, ne dum plus quam necesse est zelus accenditur, mansuetudo funditus amittatur. Saepe namque (Grat. dist. 41, cap. 6) vitia virtutes se esse mentiuntur, ut tenacia parcimonia, effusio largitas, crudelitas zelus justitiae, remissio pietas velit videri. Disciplina ergo vel misericordia multum destituitur, si una sine altera teneatur. Sed magna discretionis arte servanda est, et juste consulens misericordia, et pie feriens disciplina. Hinc namque est quod docente Veritate per Samaritani studium semivivus", "candidate_score": 0.586459, "ce_score": null } ] }, { "rank": 16, "cf_id": "cf025", "work_id": "Rescriptum_beati_Gregorii_Papae_ad_Augustinum_episcopum_quem_Saxoniam_in_praedicatione_direxerat", "max_score": 0.663699, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "6057_sent_17_19", "bdc_text": "Derhalben man yetz ylen müste , den 5 Orten ze tratz , die schon yetz an den gubernator gaan Meyland geschriben und in vermanet , der unseren müßig ze gaan. Gegen solche allgemein verbeitete Auffassung konnte Fabricius nicht viel ausrichten , hat aber wenigstens von der Kanzel herab und sonst zur Vorsicht gemahnt . Und das ir den handel wüßind , so hat des Philippi bott uff syn erst ansuͦchen von unseren herren , den 3 Pündten , ein abscheyd erlanget ( hoc ego nescivi ) : so veer er mit zimlichen articklen käme , sye man willens , in nammen gottes ein versuͦch mit im ze thuͦn und im by den gemeinden umb ein pündtnuß ze hälffen ;", "psc_chunk_id": "Rescriptum_beati_Gregorii_Papae_ad_Augustinum_episcopum_quem_Saxoniam_in_praedicatione_direxerat_window_77", "psc_text": "AD AUGUSTINUM EPISCOPUM QUEM IPSE PRO SE AD PRAEDICANDUM MISIT [Decem sine] [interrogatio 1: De episcopis] 1.1 Interrogatio. De episcopis qualiter cum suis clericis conuersentur uel his quae fidelium oblationibus accedunt altario, quantae debeant fieri portiones et qualiter episcopus agere in ecclesia debeat. 1.2 Respondit sanctus Gregorius papa urbis Romae. Sacra scriptura testatur, quam bene te nosse non dubium est, et specialiter beati Pauli ad Timotheum epistola, in quibus erudire studuit qualiter eum in domo Dei conuersari oportuisset. Mos autem sedis apostolicae est ut ordinatis episcopis praecepta traderent et ex omni stipendio quod accedit quattuor debeant fieri portiones, una uidelicet episcopo et familiae propter hospitalitatem atque susceptionem, alia clero, tertia pauperibus, quarta ecclesiis reparandis. 1.3 Sed quia tua fraternitas monasterii regulis erudita seorsum uiuere non debet a clericis suis, in ecclesia Anglorum, quae auctore Deo nuper adhuc ad fidem perducta est, hanc debet conuersationem instituere quae initio nascentis ecclesiae fuit", "candidate_score": 0.663699, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_32", "bdc_text": "Si Gallus etiam venit und der syn mütery schon gemacht und man sol im's abschlahen , cogita tu , quid turbarum .", "psc_chunk_id": "Rescriptum_beati_Gregorii_Papae_ad_Augustinum_episcopum_quem_Saxoniam_in_praedicatione_direxerat_window_84", "psc_text": "sororum filius et filia misceantur, sed experimento didicimus ex tali coniugio subolem non posse succrescere et sacra lex prohibet cognationis turpitudinem reuelare. Vnde necesse est ut iam tertia uel quarta generatio fidelium licenter sibi iungi debeat. Nam secunda quam praediximus ab hac re omni modo debet abstinere. 6.4 > 7.2 > 5.2 Cum nouerca autem miscere graue est facinus quia et in lege scriptum est: «Turpitudinem patris tui non reuelabis». Neque enim patris turpitudinem filius reuelare potest sed, quia scriptum est: «Erunt duo in carne una», qui turpitudinem nouercae, quae una caro cum patre fuit, reuelare praesumpserit, profecto patris turpitudinem reuelauit. 6.5 > 7.3 > 5.3 Cum cognata quoque miscere prohibitum est quia per coniunctionem priorem caro fratris fuerit facta. Pro qua re etiam Iohannes Baptista capite truncatus est et sancto martyrio consummatus. Cui non est dictum ut Christum negaret et pro Christi confessione occisus est; sed quia isdem Dominus", "candidate_score": 0.588702, "ce_score": null } ] }, { "rank": 17, "cf_id": "cf018", "work_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1", "max_score": 0.663538, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "6057_sent_8_10", "bdc_text": "nun aber nütt von denen dingen wüssen wöllen , ist ze vyl. Daarumb , wie wir]s machend , so ist's an allen orten . Er sendet die Artikel der Eidgenossen , wie sie aus Glarus und Bellinzona den Curern zugekommen sind , da der Bürgermeister behauptet , kein Exemplar mehr zu haben . Was die unseren dem hertzogen für artickel fürgeschlagen , wirt d. Garnerius in einer sum sagen Fabricius hat Bullingers Brief dem Bürgermeister und Karli mitgeteilt , und sie haben für das beste gefunden , die Sache wo möglich hinzuziehen , bis die Wahrheit bekannt sei ;", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_602", "psc_text": "Bousset, Kyrios Christos S. —6 ἦλθεν εἰς ἡμᾶς ist nicht zu übersetzen »es ist xu uns « (das üβte πρὸς ἠμᾶς βen), sondern bedeutet nach stehendem übrigens auch sonst verbreitetem) Sprachgebrauch des Epiph. (vgl. Index unter ἔρχεσθαι): »es ist auf an uns gekommen, die Kunde ist an uns «. Die seit Lightfoot (S. Clement of Rome I 328 ff; vgl. Zahn, Forschungen VI 258f Harnack, Lit. -Gesch. 11 1, 184ff) ürgert Annahme, β Epiph. hier eine in Rom βτε Quelle gedankenlos ausschreibe, wird damit ällig — 6 — 8 vgl. Irenaeus adv. haer. I 25, 6 ; I 210 Harvey unde et Marcellina, quae Romam sub Aniceto venit, cum esset huius doctrinae, moltos exterminavit — 7 ff die Angaben über die ömischen öfe ruhen auf Eusebius — — S. 309, 2 vgl. Irenaeus adv. haer. III 3, 3; II 10 Harvey (= Eusebius h. e. V 6, If; S. 438,", "candidate_score": 0.663538, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_16_18", "bdc_text": "Sömlichs hätte Hercules a Salicibus uff ein zyt darnach dem herren von Com sälbs verwißen , daa aber er , der her von Com , alle schuld uff die 5 Ort geleyt . Derhalben man yetz ylen müste , den 5 Orten ze tratz , die schon yetz an den gubernator gaan Meyland geschriben und in vermanet , der unseren müßig ze gaan. Gegen solche allgemein verbeitete Auffassung konnte Fabricius nicht viel ausrichten , hat aber wenigstens von der Kanzel herab und sonst zur Vorsicht gemahnt . Und das ir den handel wüßind , so hat des Philippi bott uff syn erst ansuͦchen von unseren herren , den 3 Pündten , ein abscheyd erlanget ( hoc ego nescivi ) :", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2162", "psc_text": "9 τοῦ < Μ 10 * etwa <καὶ ἐφοβήθη, ὡς> * | ἄλλοι] ἀλλότριοι Μ 11 ὁ < Μ 12 τοῦ < Μ | γὰρ < U | <φησι> * 14 ἰδεῖν hinter ἀληθείᾳ U 15 vor σώφρονι + ἐν U 17 θελήσωσι Μ | <ὅτι> * οἱ ἰδόντες τοὺς δύο τοὺς ἐν ἐσθήσεσι λευκαῖς οὐκ ἐν παραπληθίᾳ ὁρῶσιν, ἀλλὰ ἤκουον ἐρρωμένῃ τῇ διανοίᾳ ὅτι »ἄνδρες Γαλιλαῖοι, τί ἑστήκατε εἰς τὸν οὐρανὸν ἀτενίζοντες; οὗτος ὁ Ἰησοῦς ὁ ἀφ᾿ ὑμῶν εἰς τὸν οὐρανὸν ἀναληφθεὶς οὕτως ἐλεύσεται« καὶ τὰ ἑξῆς. εἶτα δὲ καὶ Πέτρος, ὡς ἔφην, ὁρῶν καὶ ἀκούων καὶ ἀποκρινόμενος καὶ λέγων »μηδαμῶς, κύριε«, εὐσταθῶν ἦν τῇ διανοίᾳ. Ἄγαβος γὰρ προφητεύων ἔλεγεν καὶ μετὰ σχήματος θαυμαστοῦ αἰνιττόμενος, λαβὼν τὴν ζώνην τοῦ Παύλου καὶ δήσας τοῖς ἰδίοις ποσὶν φησίν »οὗτος οὗ ἐστιν ἡ ζώνη αὕτη, δήσουσιν αὐτὸν καὶ ἀποίσουσιν εἰς Ἱερουσαλήμ«. ἀλλὰ καὶ πάλιν ἐν Ἀντιοχείᾳ κατῆλθον προφῆται καὶ κατήγγελλον λιμὸν ἔσεσθαι", "candidate_score": 0.656489, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_12_14", "bdc_text": "Anfangs was nütt darzuͦ ze reden , das man der Eidtgnossen radt sölle han , ursach , die unseren warend desse gantz beredt , man hätte zuͦ Baden darin gehandlet ( wie dan darin gehandlet ist ) . Geschäche mit gefärden , das man sy weder lützel noch vyl deren dingen verständiget . Wäre vormalen von den Eidgnoßen inen ouch mißraaten , sich in ettwas handlung mit Philippo ynzelaßen , daa aber nach gegäbnem raadt sy , die Eidgnoßen , in die püntnuß gangen ;", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2704", "psc_text": "λέγειν, οὐκ εἰσὶ δὲ τῶν Γιωστικῶν· ἕτερα γὰρ τούτων τὰ γρονήματα. τὰ δὲ εἰς ἡμᾶς ἐλθόντα περὶ αὐτῶν τοῦτορ ἔχει τὸν τρόπον. Ἐν μὲν τῇ ἐκκλησίᾳ οἱ πλείους συνήγοντο ἕως καιροῦ τινος, ἕως εἰς πλάτος ἦλθεν ἡ αὐτῶν ἄνοια καὶ ἀπεβλήθησαν τῆς ἐκκλησίας. εἰσὶ δὲ πάντες ἀπόκοποι πλὴν ὀλίγων, καὶ αὐτοὶ δὲ περὶ ἀρχῶν καὶ ἐξουσιῶν * καὶ ἄλλων οὕτως δοξάζουσι. καὶ ὅταν λάβωσιν ἄνθρωπον εἰς μαθητείαν, καθ᾿ ὅσον μὲν χρόνον οὔπω τῶν μορίων ἀπετμήθη. ἐμψύχωι τὐ μεταλαμβάιει· ὅταν δὲ πείσωσι τὸν τοιοῦτον ἤ μετὰ ἀνάγκης αὐτὸν ἀποτέμωσι, τότε πᾶν ὁτιοῦ μεταλαμβάνει ὡς ἤδη πεπαυμέιος ἀγῶιος καὶ μηκέτι ἐπικίνδυνος ὤν εἰς τὸ ἐποτρύνεσθαι διὰ τῶν ἐδεσμάτων εἰς ἡδονὴν ἥκειν ἐπιθυμίας. οὐ μόνον δὲ τοὺς ἰδίους τοῦτον ἀπαρτίζουσι τὸν τρόπον, ἀλλὰ πολλάκις καὶ ξέιους παρερχομένους καὶ παρ᾿ αὐτοῖς ἐπιξενωθέντα ταύτῃ διέθεντο τῇ ἀγωγῇ. ὡς πολὺς περὶ τούτου θρυλεῖται λόγος. ἀρπάζουσι γὰρ τοὺς τοιούτους ἔνδον καὶ ὀπίσω ἐπὶ συμψελίοις δήσαντες μετὰ ἀνάγκης", "candidate_score": 0.653032, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_8_10", "bdc_text": "nun aber nütt von denen dingen wüssen wöllen , ist ze vyl. Daarumb , wie wir]s machend , so ist's an allen orten . Er sendet die Artikel der Eidgenossen , wie sie aus Glarus und Bellinzona den Curern zugekommen sind , da der Bürgermeister behauptet , kein Exemplar mehr zu haben . Was die unseren dem hertzogen für artickel fürgeschlagen , wirt d. Garnerius in einer sum sagen Fabricius hat Bullingers Brief dem Bürgermeister und Karli mitgeteilt , und sie haben für das beste gefunden , die Sache wo möglich hinzuziehen , bis die Wahrheit bekannt sei ;", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_601", "psc_text": "καὶ τοῖς πειθομένοις ταῦτα παραδιδόναι. διὰ πίστεως γὰρ καὶ ἀγάπης σᾠζεσθαι· τὰ δὲ λοιπά, ἀδιάφορα ὄντα, κατὰ τὴν δόξαν τῶν ἀνθρώπων πῆ μὲν ἀγαθὰ πῆ δὲ κακὰ νομίζεσθαι, οὐδενὸς φύσει κακοῦ ὑπάρχοντος — 3 — 5 vgl. Irenaeus adv. haer. I 25, 6; I 210 Harvey = Hippolyt refut. VII 32, 8; S. 220, ff Wendland τούτων τινὲς καὶ καυτηριάζουσι τοὺς ἰδίους μαθητὰς ἐν τοῖς ὀπίσω μέρεσι τοῦ λοβοῦ τοῦ δεξιοῦ ὠτός. Über den Sinn der Kennzeichnung vgl. Herakleon bei Clemens AI. ecl. proph. 25, 1; III 143, 22 f ählin; dazu Usener, Weihnachtsfest2 S. 66 ölger, Sphragis S. 39ff Bousset, Kyrios Christos S. —6 ἦλθεν εἰς ἡμᾶς ist nicht zu übersetzen »es ist xu uns « (das üβte πρὸς ἠμᾶς βen), sondern bedeutet nach stehendem übrigens auch sonst verbreitetem) Sprachgebrauch des Epiph. (vgl. Index unter ἔρχεσθαι): »es ist auf an uns gekommen, die Kunde ist an uns «. Die", "candidate_score": 0.652687, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_8_10", "bdc_text": "nun aber nütt von denen dingen wüssen wöllen , ist ze vyl. Daarumb , wie wir]s machend , so ist's an allen orten . Er sendet die Artikel der Eidgenossen , wie sie aus Glarus und Bellinzona den Curern zugekommen sind , da der Bürgermeister behauptet , kein Exemplar mehr zu haben . Was die unseren dem hertzogen für artickel fürgeschlagen , wirt d. Garnerius in einer sum sagen Fabricius hat Bullingers Brief dem Bürgermeister und Karli mitgeteilt , und sie haben für das beste gefunden , die Sache wo möglich hinzuziehen , bis die Wahrheit bekannt sei ;", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_46", "psc_text": "ff — 14 Gen. 5, 5 — 15 Gen. 5, 6. 9. 12. 15 — ff vgl. liber Jub. 4, 15 u. 22 Littmann GY M 6 — iiaer. 34 ausgezogen im Crypto-Ferratensis Ba (= f ) ; noch kürzer u. zugleich freier sind die Auszüge bei Nicetas Choniates, Thesaurus orthod. fidei 16 —20 Chron. pasch. 23 B; S. 40 Dindorf 2 * <σῴζεσθαι> * 3 δήγματα G | διδάγματα + τὰ M 5 Ε; * ; die Überschriften der 4 ersten Ηäresen sind in den Handschriften Daß Epiphanius tatsächlich auch hier Zahlen beweisen die Spuren bei S. 173,22 (Apparat) 176, 18 177, 12 179,18 u. 20 8 vor τῇ ἕκτῃ + ἐν GUM < f | ἐτελειώθη f] ἐπλάσθη GUM | τοῦτο λεγόντων 11 <ἀλλ’> 12 γυνὴ hinter αὐτῷ αὐτῷ GUM 13 <διὰ> * 15 16 ὡς δὲ ἡ] ἡ δὲ Chron. pasch. 17 Ε;έχει *] ἔχει f <", "candidate_score": 0.649637, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_8_10", "bdc_text": "nun aber nütt von denen dingen wüssen wöllen , ist ze vyl. Daarumb , wie wir]s machend , so ist's an allen orten . Er sendet die Artikel der Eidgenossen , wie sie aus Glarus und Bellinzona den Curern zugekommen sind , da der Bürgermeister behauptet , kein Exemplar mehr zu haben . Was die unseren dem hertzogen für artickel fürgeschlagen , wirt d. Garnerius in einer sum sagen Fabricius hat Bullingers Brief dem Bürgermeister und Karli mitgeteilt , und sie haben für das beste gefunden , die Sache wo möglich hinzuziehen , bis die Wahrheit bekannt sei ;", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_705", "psc_text": "829, 6) — πληρέστατον ßt nur »ganz vollständig« den grammatischen Index) u. deutet in keiner Weise an, ß das Ev. der äer Überschüsse über den Text des kanonischen üs enthielt (gegen Zahn, Gesch. d. neutest. Kan. II 2 S. 681) — 8 über den hebräisch u. mit hebräischen geschriebenen äus vgl. Epiph. selbst haer. 30, 3, 7 u. haer. 51, 5, 3 dazu Papias bei Eusebius h. e. III 39, 16; S. 292, 5 Schwartz Eusebius h. e. III 24, 6 S. 246, 9 u. V 10, 3; S. 450, 26 ff Hieronymus de vir. ill. 3 — über die Sprache u. Schriftform des von den äern gebrauchten Evangeliums vgl. Eusebius Theophanie IV 12; S. 183*, 28 ßmann u. das ück bei Mai, nova patr. bibl. IV 1, 155 Hieronymus c. Pelag. III 2; Migne 23, 570 B in evangelio iuxta Hebraeos quod chaldaico quidem syroque sermone, sed hebraicis literis", "candidate_score": 0.647238, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_12_14", "bdc_text": "Anfangs was nütt darzuͦ ze reden , das man der Eidtgnossen radt sölle han , ursach , die unseren warend desse gantz beredt , man hätte zuͦ Baden darin gehandlet ( wie dan darin gehandlet ist ) . Geschäche mit gefärden , das man sy weder lützel noch vyl deren dingen verständiget . Wäre vormalen von den Eidgnoßen inen ouch mißraaten , sich in ettwas handlung mit Philippo ynzelaßen , daa aber nach gegäbnem raadt sy , die Eidgnoßen , in die püntnuß gangen ;", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2736", "psc_text": "πίστιν λέγουσιν ἔχειν· οὖτοι δὲ οὐ βούλονται διγάμοις κοινωνεῖν. εἰ γάρ τις μετὰ τὸ βάπτισμα συμναφθείη γυναικὶ δευτέρᾳ, παρὰ τούτοις οὐκ εἰσδεχθήσεται ἔτι. καὶ τὸ πᾶν ἐστιν ἠλίθιον, ὡς γὰρ εἴ τις θεάσαιτό τινα νηχόμενον ἐν ὕδατι καὶ ἀγνοῶν τὴν πεῖραν τῆς διανήξεως ἑαυτὸν ἔκδοτον τοῖς ὔδασι δᾠη καὶ ὑποβρύχιος γένηται, μὴ ἔμπειρος ὢν μηδὲ σαφῶς γνοὺς τῶν διὰ χειρῶν τε καὶ ποδῶν τὴν σωτηρίαν ἑαυτοῖς προσπορίζομένων τὴν ἐπιστήμην, νομίζων δὲ ἁπλῶς τὸ ὔδωρ διαβαστάζειν τὸν ἄνθρωπον δίχα των ἰδίων χειρῶν· ἢ ὡς εἴ τις ἀκούοι τὸν ἡγεμόνα τιμωροῦντα τοὺς δρῶντας φαυλότητος <ἔργα> ἄχρι καὶ ἐλαχίστων καὶ νομίζοι μὲν τὴν δίκην ἴσην διεξιέναι κατὰ πάντων, ὡς ἐπὶ τοῦ φόνου οὕτως καὶ ἐπὶ τοῦ διαβάλλοντος τὸν πέλας ἢ * μαχεσαμένου· ἢ ὡς ἐὰν ᾖ τις παντάπασιν ἰδιώτης καὶ θεάσηται τὸν εἰληφότα ἄρχοντος τὴν ἐξουσίαν κατὰ ἀλιτηρίων ἀποσπάσαντα μάχαιραν ἢ κατὰ γοήτων καὶ βλασφήμων ἢ ἀκαθοσιώτων, νομίζῃ δὲ τοὺς ἅπαντας ἐξουσίαν ἔχειν", "candidate_score": 0.644225, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_13_15", "bdc_text": "Geschäche mit gefärden , das man sy weder lützel noch vyl deren dingen verständiget . Wäre vormalen von den Eidgnoßen inen ouch mißraaten , sich in ettwas handlung mit Philippo ynzelaßen , daa aber nach gegäbnem raadt sy , die Eidgnoßen , in die püntnuß gangen ; hättind die unseren da ußen gelaßen .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_535", "psc_text": "ὅτι, φησίν »ἀπεκάλυψέν μοι ὁ κύριος τί τὴν ψυχὴν ξεῖ λέγειν ἐν τῷ ἀνιέναι εἰς τὸν οὐρανὸν καὶ πῶς ἑκάστῃ τῶν ἄνω δυνάμεων ἀποκρίνεσθαι· ὅτι ἐπέγνων ἐμαυτήν, φησί, καί συνέλεξα ἐμαυτὴν ἐκ πανταχόθεν, καὶ οὐκ ἔσπειρα τέκνα τῷ ἄρχοντι, ἀλλὰ ἐξερρίζωσα τὰς ῥίζας αὐτοῦ καὶ συνέλεξα τὰ μέλη τὰ διεσκορπισμένα, καὶ οἶδά σε τὶς ἔ. ἐγὼ γάρ, φησί, τῶν ἄνωθέν εἰμι«. καὶ οὕτως, φησίν, ἀπολύεται. ἐὰν ἐὰν φησίν, εὑρεθῇ γεννήσασα υἱόν, κατέχεται κάτω ἕως ἂν τὰ ἴδια τέκνα δυνηθῇ ἀναλαβεῖν Ö192 4 Luk. 1, 76 — 6 Luk. 1, 17 — 13ff zum Philippusev. vgl. Pistis Sophia c. 42; S. 44, 19ff Sclmiidt c. 43; S. 45, 12 ff u. Leontius de sectis act. III 2; Migne 86, 1, 1213 C οὑτοι (die ManicMer) καὶ βιβλία τινὰ ἑαυτοῖς καινοτομοῦσι· λέγουσι γὰρ εὐαγγέλιον κατὰ Θωμᾶν καὶ Φίλιππον ἅπερ ἡμεῖς οὐκ ἴσμεν — 14ff vgl. Origenes c. Geis. VI 31; II 100,", "candidate_score": 0.641398, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_17", "bdc_text": "Derhalben man yetz ylen müste , den 5 Orten ze tratz , die schon yetz an den gubernator gaan Meyland geschriben und in vermanet , der unseren müßig ze gaan. Gegen solche allgemein verbeitete Auffassung konnte Fabricius nicht viel ausrichten , hat aber wenigstens von der Kanzel herab und sonst zur Vorsicht gemahnt .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_920", "psc_text": "| * etwa <διδασκαλίας> * | ὅμως *] ὁμοῦ V 19 τραγωδοποιὸν, ὸν aus ῶν Vcorr | ἐλευσόμεθα V | vor φημὶ ein καὶ getilgt Vcorr 20 διδασκαλίαν + 〈ἐκθήσομαι〉? * 21 γνωστικὴν V | ὑπάρχουσαν, αν auf Rasur Vcorr | * μεστὴν οὐσαν> * 23 οὑστος + οὑ καὶ Κήρινθον καὶ Μήρινθον καὶ τοὺς ἀμφ᾿ αὐτούς· οὗτοι γὰρ πάντες ἐν ἑνὶ καιρῷ τῷ βίῳ κακῶς ἐφύησαν, ὀλίγῳ δὲ πρόσθεν μᾶλλον οἱ περὶ Κήρινθον καὶ Μήρινθον καὶ Ἐβίωνα· ἅμα γὰρ τοῖς ἤδη μοι πρὸ αὐτῶν δεδηλωμένοις ἀνεφύησαν. τὴν μὲν οὖν αὐτοῦ πατρίδα ἢ πόθεν οὑτος γεγέννηται, οἱ πολλοὶ ἀγνοοῦσιν· οὐ γάρ τινι ῥᾴδιον τῶν συγγραφέων μεμέληται τούτου δεῖξαι τὸν τόπον. εἰς ἡμᾶς δὲ ὡς ἐνηχήσει φήμη τις ἐλήλθε· διὸ οὐ παρελευσόμεθα, καὶ τὸν τούτου τόπον μὴ ὑποδεικνύντες, ἐν ἀμφιλέκτῳ μέν εἰ δεῖ τὰ ἀληθῆ λέγειν), ὅμως τὴν εἰς ἡμᾶς ἐλθοῦσαν φάσιν οὐ σιωπήσομεν. ἔφασαν γὰρ αὐτόν τινες γεγενῆσθαι Φρεβωνίτην, τῆς", "candidate_score": 0.638855, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_43_45", "bdc_text": "martii , anno 1564 . [ P. S. : Er bittet , ein beigelegtes Brieflein Collin zu übergeben. ]", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1765", "psc_text": "φιλονεικίας, aber getilgt u. φιλοκαλίας am Rand gesetzt V corr | * <ἔργον> * 17 συμφωνίας τῆς nachgetragen V corr 19 vor γῆς + τῆς V 21 ὑμῶν V 22 ὑπομνημαστικὴ V 23 προσέπως M Σχόλιον <αݲ> ἀπὸ τοῦ εὐαγγελίου τοῦ παρ᾿ αὐτῷ τῷ Μαρκίνι. [αݲ.] »Ἀπελθὼν δεῖξον σεαυτὸν τῷ ἱερεῖ καὶ προσένεγκε περὶ τοῦ καθαρισμοῦ σοῦ, καθὼς προσέταξε Μωυσῆς«· »ἵνα ᾖ μαρτύριον τοῦτο ὑμῖν« ἀνθ᾿ οὗ εἶπεν ὁ σωτήρη »εἰς μαρτύριον αὐτοῖς«. Ἔλεγχος αݲ. Πῶς ἠδύνατο ὁ κύριος ὁ κατὰ τοῦ νόμου καὶ κατὰ a τοῦ θεοῦ τοῦ νόμου ἔχων τὴν αὐτοῦ διδασκαλίαν, ὡς σὺ φῄς, λέγειν τοῖς ὑπ᾿ αὐτοῦ θεραπευομένοις, φημὶ δὲ τῷ λεπρῴ· »ἀπελθὼν δεῖξον σεαυτὸν τῷ ἱερεῖ«; »ἱερεῖ« γὰρ λέγων οὐκ ἀθετεῖ τὴν τοῦ νόμου ἱερωσύνην· »καὶ προσένεγκε περὶ τοῦ καθαρισμοῦ σοῦ« κἄν τε ἀποκόψῃς b »τὸ δῶρον, φανήσεται ἐκ τοῦ προσένεγκε ὅτι περὶ δώρου λέγει· »περὶ τοῦ καθαρισμοῦ σου, καθὼς προσέταξε Μωυσῆς«· εἰ γὰρ τοῦ", "candidate_score": 0.638399, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_12", "bdc_text": "Anfangs was nütt darzuͦ ze reden , das man der Eidtgnossen radt sölle han , ursach , die unseren warend desse gantz beredt , man hätte zuͦ Baden darin gehandlet ( wie dan darin gehandlet ist ) .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2735", "psc_text": "ἐξυδαρευομένην Μ 28 vor φιλανθρωπίαν + τὴν U 29 ἀνακάμπτουσα U 30f <ἀνα>κτήσασθαι * 31 ὁ , οὐ τοιαύτην ε᾿νάρετον κατὰ τὴν πρώτην. οὐκ ἀποβεβλημένην δὲ ζωῆς ἔχει τὴν δευτέραν ἣν κέκτηται. οὐκ ἀθετεῖ τοίνυν ὁ θεῖος λόγος τὸν μισθὸν τῶν ἐν τῇ μετανοίᾳ καμνόντων. 3 Ἔπειτα δὲ οἱ αὺτοὶ πάλιν ἀπὸ τούτου προπηδήσαντες καὶ ἄλλα τινὰ ἐφηύραντο. καὶ γὰρ καὶ αὐτοὶ τὴν αὐτήν, ἣν καὶ ἡμεῖς κεκττήμεθα, πίστιν λέγουσιν ἔχειν· οὖτοι δὲ οὐ βούλονται διγάμοις κοινωνεῖν. εἰ γάρ τις μετὰ τὸ βάπτισμα συμναφθείη γυναικὶ δευτέρᾳ, παρὰ τούτοις οὐκ εἰσδεχθήσεται ἔτι. καὶ τὸ πᾶν ἐστιν ἠλίθιον, ὡς γὰρ εἴ τις θεάσαιτό τινα νηχόμενον ἐν ὕδατι καὶ ἀγνοῶν τὴν πεῖραν τῆς διανήξεως ἑαυτὸν ἔκδοτον τοῖς ὔδασι δᾠη καὶ ὑποβρύχιος", "candidate_score": 0.637009, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_43_45", "bdc_text": "martii , anno 1564 . [ P. S. : Er bittet , ein beigelegtes Brieflein Collin zu übergeben. ]", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2118", "psc_text": "Zeitangabe für Marcion vgl. Clemens Al. strom. VII 106, 4 f; III 75, 13 ff Stählin 13 ff vgl. Hippolyt refut. VIII 19, 1 ff; S. 238, 4 ff Wendland ἕτεροι δὲ . . . Φρύγες τὸ γένος προληφθέντες ὑπὸ γυναίων ἠπάτηνται, Πρισκίλλης τινὸς καὶ Μαξιμίλλης καλουμένων, ἃς προφήτιδας νομίζουσιν, . . . καί τινα πρὸ αὐτῶν Μοντανὸν ὁμοίως δοξάζουσιν ὡς προφήτην . . . οὗτοι τὸν μὲν πατέρα τῶν ὅλων θεὸν καὶ πάντων κτίστην ὁμοίως τῇ ἐκκλησίᾳ ὁμολογοῦσι καὶ ὅσα τὸ εὐαγγέλιον περὶ τοῦ Χριστοῦ μαρτυρεῖ Filastrius haer. 49, 1 f; S. 26, 3 ff Marx isti prophetas et legem accipiunt, patrem et filium et spiritum confitentur, carnis resurrectionem expectant, quae et catholica ecclesia praedicat: quosdam autem suos prophetas, id est Montanum nomine et Priscillam et Maximillam adnuntiant M U 5 Überschrft κατὰ τῶν σκαταφρύγα (!) ἤτοι μοντανιστῶν καλουμένων ἢ καὶ τασκοδρουπτῶν μݲηݲ ἢ καὶ μݲηݲ Μ κατὰ τῶν", "candidate_score": 0.631834, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_43_45", "bdc_text": "martii , anno 1564 . [ P. S. : Er bittet , ein beigelegtes Brieflein Collin zu übergeben. ]", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1873", "psc_text": "10 Matth. 19,6 — 11 Luk. 14, 26 — 15 Luk. 23, 33a. 34b. 44 — 18f vgl. Ex. (14, 25) 15, 4f V M 1f vgl. S. 116, 13f 15—17 vgl. S. 116, 15f 1 μετὰ S. 116, 13] * 16 αὐτοῦ *, Vgl. S. 188,3f 9 δυσχερὴς *]δυσχερὲς V M 10 εἰπεῖν*] ἰδεὶν V M 11 ἔγνωμεν τῶν αὐτοῦ am zeilenende nachgetragen V corr 14 κατὰ2]εἰς?* 15f τῷ . . . τῷ εἰρημένῳ*]τὸ . . . τὸ εἰρημένον V M 190-21 διδάσκων μὴ-γίνεται am Rande nachgetragen V corr 20 μάμος*] γάμου V M σεται δὲ ὁ τοιοῦτος καὶ διελεγχθήσεται ἀπὸ μὲν τῆς ἤδη πρὸς τὸν αὐτοῦ ἐπιστάτην ἀντιθέσεως, διὰ πολλῶν ποιησαμένων ἡμῶν τὴν πρὸς αὐτὸν ἀντιλογίαν τε καὶ ἀνατροπήν, ἐν ὁποίαις τε καὶ ὁπόσαις συνάδει τὸ εὐαγγέλιον τῇ παλαιᾷ διαθήκῃ, καὶ ὡς αὐτὸς ὁ κύριος ἡμῶν ὁμολογεῖ τὸ ποίημα τοῦ κόσμου εῖναι ἴδιον καὶ αὐτοῦ, καὶ τοῦ πατρὸς εἶναι τὴν κτίσιν, ὥς γε μάλιστα συνελόντι φράσαι κορυφαιότατόν τι ῥῆμα παρὰ τῷ ἁγίῳ Ἰωάννῃ εἰρημένον, τό »ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος, καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν", "candidate_score": 0.626269, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_10", "bdc_text": "Was die unseren dem hertzogen für artickel fürgeschlagen , wirt d. Garnerius in einer sum sagen Fabricius hat Bullingers Brief dem Bürgermeister und Karli mitgeteilt , und sie haben für das beste gefunden , die Sache wo möglich hinzuziehen , bis die Wahrheit bekannt sei ;", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_815", "psc_text": "κύριος ἡμῶν οὔτε θεοὺς εἶναι ἐφθέγξατο παρὰ τὸν κτίσαντα τὰ πάντα οὔτε ἑαυτὸν θεὸν εἶναι ἀνηγόρευσεν, υἱὸν δὲ θεοῦ τοῦ τὰ πάντα διακοσμήσαντος τὸν εἰπόντα αὐτὸν εὐλόγως ἐμακάρισεν u, III 20; S. 41, 34 διὰ τοὺς καμάτους θεοῦ ἐλέει χρισθείς; dazu Hippolyt refut. VII, 34, 1f S. 221, 11ff Wendland καὶ τὸν Ἰησοῦν λέγοντες δεδικαιῶσθαι ποιήσαντα τὸν νόμον· διὸ καὶ Χριστὸν αὐτὸν τοῦ θεοῦ ὠνομάσθαι καὶ Ἰησοῦν (lies υἱόν? *), ἐπεὶ μηδεὶς τῶν > ἐτέλεσε τὸν νόμον· εἰ γὰρ καὶ ἕτερός τις πεποιήκει τὰ ἐν νόμῳ προστεταγμένα, ἦν ἂν ἐκεῖνος ὁ Χριστός . . . καὶ γὰρ καὶ αὐτὸν ὁμοίως ἄνθρωπον εἶναι πᾶσι λέγουσιν — 10ff vgl. dement. Hom. II 41; S. 33, 35ff Lagarde II 51 S. 85, 37ff εἰ οὖν τῶν γραφῶν ἃ μέν ἐστιν ἀληθῆ ἃ δὲ ψευδῆ, εὐλόγως ὁ διδάσκαλος ἡμῶν ἔλεγεν γίνεσθε τραπεζῖται δόκιμοι«, ὡς τῶν ἐν ταῖς γραφαῖς τινῶν μὲν δοκίκων ὄντων λόγων, τινῶν", "candidate_score": 0.626074, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_43_45", "bdc_text": "martii , anno 1564 . [ P. S. : Er bittet , ein beigelegtes Brieflein Collin zu übergeben. ]", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2194", "psc_text": "Jül. | καὶ2 12 <οὖν> Hipp.] igitur lat. 13 μὲν < lat. | vor ἔχων + ὁ Hipp. + Ἡ Hipp. 14 ἐπὶ δὲ Hipp.] ἐπειδὴ V M ex . . . autem lat. 15 ἀφεδρασθεὶς ἐν τῷ] erat apud lat. | πεμφθεὶς V | ἐπὶ τὸν ἀφ’ οὗ] illue unde lat. 16 ἑνότης, ο auf Rasur Vcorr ἑνάτης 17 ἰσότητα ἔχουσα] ἐν τῷ", "candidate_score": 0.610348, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_14", "bdc_text": "Wäre vormalen von den Eidgnoßen inen ouch mißraaten , sich in ettwas handlung mit Philippo ynzelaßen , daa aber nach gegäbnem raadt sy , die Eidgnoßen , in die püntnuß gangen ;", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2882", "psc_text": "ἐνάρετον τῆς ἀθλήσεως τρόπον ὐποδύντες. καὶ Ἠλίας μὲν παντελπῶς ἐν πόλεσι τάχιον οὐκ εἰσᾐει οὐδὲ μετὰ γυναικῶν συνόμιλος ἐγίνετο, ἐν δὲ ἐρημίαις διατελῶν ὑπῆρχε καὶ Ἐλισσαῖος καὶ Ἰωάννης καὶ πάντες οἱ τὸν μέγαν τουτονὶ χαρακτῆρα τῆς τῶν ἀγγέλων μιμήσεως <ἐνδείξαντες> καλῶς κατὰ τὴν εὐαγγελικὴν διάταξιν τοῦ κυρίου ἑαυτοὺς διὰ βασιλείαν οὐρανῶν εὐνούχισαν. Καὶ πολλὰ μὲν οὖν ἔχοντες περὶ τούτων λέγειν καὶ ἐκ πολλῶν συστάσεων τῆς θείας γραφῆς τὴν αὐτῶν δυνάμενοι διελέγξαι διάνοιαν ὑπὸδιαβόλου ἐμπαιζομένην, ἀρκούμεθα τοῖς ὀλίγοις τούτοις. ἐπειδὴ γὰρ παντὶ σαφές ἐστιν ὅτι οὐ συνέσεως παῤ αὐτοῖς ἡ ἐργασίακ οὐδὲ ἐκ θεοῦ ἡ τοιαύτη γνῶσις, ἀλλὰ <ἐκ> δαιμόνων ἐνεργείας ἡ χλεύη καὶ ἡ μτῶσις αὐτῶν τῆς ἀθεμίτου ἐργασίας γίνεται. καὶ αὐτὴν δὲ παρωσάμενοι, ὥσπερ τὴν δεινὴν σκυτάλην τὴν ἔχιδναν καλουμένην, οὖσαν μὲν τῷ σώματι βραχεῖαν, τῇ δὲ ἰοβολίᾳ δεινὸν ἆσθμα ἐμπνέουσαν καὶ εἰς τοὺς πλησιάζοντας τὴν λύμην ἐμφυσῶσαν, ταύτην συντρίψαντες ἐπὶ τὰς ἐξῆς ἴωμεν, θεὸν ἀρωγὸν ἐπικαλεσάμενοι εἰς τὴν", "candidate_score": 0.609244, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_42_44", "bdc_text": "Des paß halb ußharwärts ist der legat abgestanden , und die unseren hand's im einmütig abgeschlagen. Curiae , 5 . martii , anno 1564 . [ P. S. :", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1081", "psc_text": "γινομένας, τὰς δὲ φύσει πονηρὰς μηδέποτε ἂν ἐπιδέξασθαι ἐκεῖνο τὸ σπέρμα. 6 Matth. 8, 9 Luk. 7, 8 V Μ lat. (Tert., Ηipp.) 2 χειρόνων Ausgg.] χεῖρῶν V M periorum lat 3 διατετελεκέναι] conservasse (διατετηρηκέναι) lat. | κυρίου(!)· ἐλθόντος δὲ τοῦ am Rande nachgetragen V corr < M salvatoris. cum venisset autem lat. 4 καὶ Rande nachgetragen V corr < M et lat. 4f προσχωρῆσαι *] προσχωρήσαντα V Μ cessisse lat. 8 αὐτὸν, ο aus ω V corr | τὴν κατὰ τὸν κόσμον οἰκονομίαν] eam quae secundum ipsum est mundi creationem. (= τὴν κατ᾿ αὐτὸν κόσμου οἰκ.) lat. 9 ἐπιμέλειαν] diligentiam atque curam lat. | vor καὶ + ἀλλὰ V 10 αὐτῷ < lat. 13 <ἵνα δείξωσι> *] ut ostendant lat. 14 ἓν aus ἕνα V corr 15 καὶ] vero lat. | τὰ] τε Μ 16 ἀναπαύ///εσθαι, σ ausradiert V corr 17 ἃ ἐγκατασπείρει (gleichfalls kein quae) lat. ἂν auf", "candidate_score": 0.606642, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_8", "bdc_text": "nun aber nütt von denen dingen wüssen wöllen , ist ze vyl. Daarumb , wie wir]s machend , so ist's an allen orten .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1279", "psc_text": "5 οὕτως V | <οὖν ὁ> Ausgg.] igitur lat. 5f Σιγῆς αὑτὸν] εἰσηγήσατο αὐτὸν aus Σιγῆς αὐτὸν hergestellt Vcorr εἰσηγήσατο αὐτὸν M silentii semet lat. 6f αὐτὸ τὸ τοῦ Ὑστερήματος < lat. 7 <σπέρμα> Ausgg.] sewen lat. | πως < πανυπερτάτην ἀπὸ] quae quae est a summis et ab lat. | τόπων Ausgg.] τούτων V M locis lat, 9 γυναικείῳ Ausgg.] γυναικείου VM muliehri lat. 10 μηνῦσαι τι quoque lat. | τίς] ἥτις Hipp. 12 solo lat. μόνῳ Hipp. 13 οὗ οὐκ ἔστιν > οὐδείς *] ὤδινεν V M cuius pater nemo est lat. αὐτοῦ Hipp. 14 ῥητὸν ausradiert Veorr < M | γε γενέσθαι Hipp.] γεννηθῆναι V M fieri lat. | + sibi lat. 16 ἐπέδειξεν Hipp. | αὐτῷ VMHipp.] ei lat.; alter Fehler ür αὐτὸ?* αὐτὸς zu ὃ ἦν gezogen lat. 18 ἥτις < lat. | ἦν2 < lat. 19 ἐπισυνῆψεν coniunxit et lat. ἔπειτα συνῆψε Hipp. |", "candidate_score": 0.605496, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_42_44", "bdc_text": "Des paß halb ußharwärts ist der legat abgestanden , und die unseren hand's im einmütig abgeschlagen. Curiae , 5 . martii , anno 1564 . [ P. S. :", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1777", "psc_text": "noch einzuschalten <εἰς ἑαυτὸν>* 11 γεγεννῆσθαι*] γεγενῆσθαι V M 14 ἑξαμηναίω M 15 vor οὐδὲν vielleicht etwas ausgefallen; etwa <ἀσφαλιζόμενος οὖν ἡμᾶς ταῦτα ἔλεγεν ὁ σωτήρ> * 25f ἄρα ὁ — προσώπου σου < M πρὸ προσώπου αὐτοῦ, πρὸ προσώπου υἱοῦ ἐκ πατρὸς τιμωένου. οὐ γὰρ ἀπέστελλε τὸν αὐτοῦ ἄγγελον ἀλλοτρίῳ ἐξυπηρετησόμενον, ᾧπερ καὶ ἀντίθετος ἦν [αὐτῷ] κατὰ τὸν σοῦ, ὦ Μαρκίων, λόγον. Σχόλιον ῑ. »Καὶ εἰσελθὼν εἰς τὸν οἶκον τοῦ Φαρισαίου κατεκλίθη. ἡ δὲ γυνὴ στᾶσα ὀπίσω ἡ ἁμαρτωλὸς παρὰ τοὺς πόδας ἔβρεξε τοῖς δάκρυσι τοὺς πόδας, καὶ ἤλειψεν καὶ κατεφίλει«. Ἔλεγχος ῑ. Τό »εἰσελθών« σῶμα δείκνυσιν· οἶκον γὰρ δείκνυσι καὶ μέρον σώματος. καὶ τὸ κατακλιθῆναι οὐδενός ἐστιν γὰρ δείκνυσι <ἔχοντος> ὀγκηρὸν τὸ κατακείμενον· καὶ τὸ τὴν γυναῖκα βρέξαι τοῖς δάκρυσι τοὺς πόδας οὐ φαντασίας πόδας, οὐδὲ δοκήσεως· ἤλειψε γὰρ καὶ ἔβρεξε καὶ κατεφίλει, τῆς ἁφῆς τοῦ σώματος αἰσθανομένη. Σχόλιον ιݲαݲ. Καὶ πάλιν· »αὕτη τοῖς δάκρυσιν ἔβρεξε τοὺς πόδας", "candidate_score": 0.604792, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_42_44", "bdc_text": "Des paß halb ußharwärts ist der legat abgestanden , und die unseren hand's im einmütig abgeschlagen. Curiae , 5 . martii , anno 1564 . [ P. S. :", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1090", "psc_text": "16 Matth. 27, 46 Mark. 15, 34 — 19 Matth. 26, 38 — 20 Matth. 26, 39 — 21 Joh. 12, 27 — 23 Matth. 8, 19 Luk. 9, 57 — Matth. 8, 20 Luk. 9, 58 V M lat. 2 αἰώνων] ἀγώνων M | διὰ τούτου *] δι’ αὐτοῦ V M per hunc lat. 3 δὲ x003C; 5 ἤγειρεν] liberavit lat. | ἐπεκτανθεὶς M 6 αὐτῶν] αὐτὸν, am Rande V corr 7 > Dind.] semetipsum lat. 8 μύρα aus μοίρα Ycorr parke (parte?) lat. 9 ὡς περὶ M 12 f ἥκοντος] ἦκον τοὺς M 13 f < έπὶ τὸ πρόσωπον αὐ > *] in faciem suam lat. ; die Εrgänzung ist notwendig, um den folgenden Ausfall in lat. zu ären (Gleichendung) 14 f ωσέα — ἐπὶ τὸ πρόσωπον x003C;lat. 15 * 〈ἐν τῷ μὲν ἀπολειφθῆναι αὐτὴν ἀπὸ τοῦ > *] in hoc quideni quod derelieta est a lumine lat.;", "candidate_score": 0.603565, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_8", "bdc_text": "nun aber nütt von denen dingen wüssen wöllen , ist ze vyl. Daarumb , wie wir]s machend , so ist's an allen orten .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_485", "psc_text": "VI 19, 5; S. 146, 13 (bei den Simonianern) ἀλογίστως φάσκοντες δεῖν μίγνυσθαι, λέγοντες· πᾶσα γῆ γῆ καὶ οὐ διαφέρει ποῦ τις σπείρει, πλὴν ἵνα σπείρῃ, ἀλλὰ καὶ μακαρίζουσιν ἑαυτοὺς ἐπὶ τῇ (ξένῃ) μίξει, ταύτην εἰναι λέγοντες τὴν ἀγάπην — 26 Ephes. 5, 12 V M 2 ὁ τοιοῦτος < M Ι vor οὐ δύναμαι hineingeflickt δι’ ὅπερ V corr 3 Schluß von φονώδη ein ν angeflickt V 4 πτῶμα U] στόμα V M 6 καὶ über V corr 7 βαράθρῳ] βόθρω M 12 διδασκαλία M 14 vor ἐν τῷ + <τὸ< 16 γαργαρισμοῦ V Ι ὑποφαίνοντος M 17 παραγινόμενος M 20 δὲ oben hineingeflickt V corr Ι ὡς ἔπος εἰπεῖν, am Rande nachgetragen V corr < 24 f παρ’ αἰτοῖς M 25 ὅτι vor κατὰ τὸν ἅγιον ἀπόστολον *] nachgestellt VM 25 f παρ' αὐτοῖς + τοῖς Μ ἃ αὐτοὶ ποιεῖν οὐκ αἰσχύνονται, ἵνα κατὰ πάντα τρόπον φρῖξιν ἐργάσωμαι", "candidate_score": 0.603037, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_42_44", "bdc_text": "Des paß halb ußharwärts ist der legat abgestanden , und die unseren hand's im einmütig abgeschlagen. Curiae , 5 . martii , anno 1564 . [ P. S. :", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1539", "psc_text": "laaer. 3 öpft aus Epiph.); Hippolyt refut. V 19 — 22 steht ferner V M 2 * wohl etwas ausgefallen, wie σημαίνων ὅτι ἀΠέθανεν κακῷ θανάτῳ ὁ > * | ὃς aus ὡς V corr ὡς Μ 4 † ἔδειξεν lies wohl ἐφαίνετο (oder > . . . διολέσαντα) * 5 τῷ τὸ Μ 7 * etwa > * | ἀντ’ auf Rasur V corr | εἰς τὸν auf Rasur V corr | αὐτῶν U] αὐτὸν VM 10 οὗτος U] οὕτως VM 11 vor ἔνθα ein οὑ durchgestrichen V corr 12 τὸν nachgetragen V corr 13 lies τούτων? * 15 διδάγματα] δήγματα, δή auf Rasur V corr 16 ἐπιπνοίας*] ἐπινοίας VM 21 Unterschrift κατὰ Καϊανῶν VM 22 Überschrift κατὰ Σηθιανῶν ἐννεακαιδεκάτη ἡ καὶ λθ VM 24 δὲ nachgetragen Vcorr | ταύτης ἡ τῶν angeflickt V corr τάχα δὲ ἤδη καὶ αἱ πλείους τούτων ἐξερριζώθησαν ἐκ τοῦ κόσμου. τὸ γὰρ οὐκ", "candidate_score": 0.601988, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_42_44", "bdc_text": "Des paß halb ußharwärts ist der legat abgestanden , und die unseren hand's im einmütig abgeschlagen. Curiae , 5 . martii , anno 1564 . [ P. S. :", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_842", "psc_text": "V M 3 ἡγήσατο κοινὸν cat. 4 διεξήγαγε] ἀπεφήνατο cat. 6 αὐτῷ < cat. | ἤγετο getilgt, ür am Rande ἔλεγεν Vcorr ἔλεγεν cat. | ὄντων < cat. 8 παραδοὺς cat. 9 vor ἐστὶ + αὐτῷ cat. 11 εἶχεν < 12 ἡ ἔμφασις] ὁ λόγος cat. | ἀνθρώπων cat.] ἀνθρώπου V M 13 τὴν ὑπόνοιαν] τὴν ἔμφασιν cat. 14 τω aus τὸ Vcorr τὸ M < cat. 24 * etwa δῆλον ἐκ τοῦ αὐτοῦ εὐαγγελίου> * 26 τἀς μαρτυρίας + τῶν προφητῶν> ? θεῖσιν αὐτὸς Ἰωάννης ἀποκρίνεται λέγων »ἐγὼ φωνὴ βοῶντος έν τῇ ἐρήμῳ, εὐθύνατε τὴν ὁδὸν κυρίου, καθὼς εἶπεν Ἠσαϊας ὁ προφήτης‘. καὶ πάλιν αὐτὸς Ἰωάννης λέγει, ἀπὸ τῶν προφητῶν λαβὼν τὴν μαρτυρίαν φημὶ δὲ ἀπὸ τοῦ Δαυίδ), ὅτε ὁ κύριος τὰς τραπέζας τῶν κολλυβιστῶν κατέστρεφε καὶ εἶπεν· μὴ ποιῆτε τὸν οἶκον τοῦ πατρός μου οἶκον ἐμπορίου, »ἐμνήσθησαν ὅτι ἦν γεγραμμένον ὅτι ὁ ζῆλος τοῦ οἴκου κατέφαγέν με«. καὶ", "candidate_score": 0.598446, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_42_44", "bdc_text": "Des paß halb ußharwärts ist der legat abgestanden , und die unseren hand's im einmütig abgeschlagen. Curiae , 5 . martii , anno 1564 . [ P. S. :", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_846", "psc_text": "vgl. Matth. 16, 18 V Μ 1 αὐτὸς am Rande nachgetragen Vcorr < Μ 4 ὁ κύριος am Rande Vcorr < M 5 ποιεῖτε V 7 αὐτὸς + ὁ M 10 ἔργον < M ἔχων] παρέχων M 14 τὰ oben hineingeflickt Vcorr | ἑπομένων M 15 γενόμενος aus γεγονὼς Vcorr 17 <ὁ> * | ἐπὶ τῷ U] ἐπὶ τὸ V ἐπὶ τῶν 18 γὰρ oben hineingeflickt Vcorr 24f κατισχύσαι Μ 25 ἐπ’ αὐτῆς V 27 παρατάσεως Μ 28f κατορύξῃ ἡμᾶς getilgt, ür am Rande ἀπολ(όμεθα V ἀσέβειαν«. καὶ μηδεὶς θαυμαζέτω ἐπὶ τῷ ἀκοῦσαι Ἐβίωνα Ἰωάννῃ συντετυχηκέναι. πολυχρόνιος γὰρ καταμείνας τῷ βίῳ ὁ μακάριος Ἰωάννης διήρκεσεν ἄχρι τῆς τοῦ Τραϊανοῦ βασιλείας. πάντες δὲ οἱ ἀπόστολοι ὅτι ἀπαλλοτριοῦσι τὴν τοῦ Ἐβίωνος πίστιν καὶ ἀλλοτρίν Ö282 ἡγήσαντο τοῦ αὐτῶν κηρύγματὸς τοῦ χαρακτῆρος, παντί τῳ δῆλον. 25. Περὶ δὲ τοῦ ἁγίου Παύλου ὡς βλασφημοῦντες αὐτὸν λέγουσι πόσα ἔχω λέγειν; πρῶτον μὲν γὰρ λέγουσιν αὐτὸν", "candidate_score": 0.597858, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_29_31", "bdc_text": "Ich förcht unruͦw ; dan des herren von Rozins bruͦder ist uß dem Veltlin , daa er yetz houptman , gaan Venedig geritten . Was er da practiciere , ist wol abzenemmen .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_991", "psc_text": "1 vgl. Matth. 19, 11 — 12 Matth. 10, 26 T M lat. 1 ἐξεπτύκασιν] hahent lat. 3 τὸν2 < > θεὸν Ausgg.] deiim lat. VM 5 vor ἀπάνθισμα + velut lat. 6 Ε; *] ahis lat. 7f ἀλλόκοτα καὶ < > lat. 8 καὶ ἀσύστατα < > V 9 εἰθισμένοι aus ἠθισμένοι Vcorr 10 σύ τε M 12 διδάγματα + ipsorum lat. 13 vor κρυπτὸν + nihil lat. 14 Κελτοῖς Ausgg.] Celtis lat. δελφοῖς V ἀδελφοῖς M 16 ἡσκήσαμεν] ἠκούσαμεν M 18 σοι γραφέντα] συγγραφέντα M | σὺ aus σοὶ T < > M 19 M 22 παραστήσης M 24 μὴ] ἢ M | φανερὰ V 25 οὕτω V | δὲ < > lat. | διακονήσης M 26 δεδομένην aus διδομένην Vcorr διδομένην Λέγουσιν γάρ τινα εἶναι ἐν ἀοράτοις καὶ ἀκατονομάστοις ὑψώμασι τέλειον Αἰῶνα προόντα· τοῦτον δὲ καὶ Προαρχὴν καὶ Προπάτορα καὶ Βυθὸν καλοῦσιν. ὑπάρχοντα δ᾿ αὐτὸν ἀχώρητον καὶ", "candidate_score": 0.597001, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_42_44", "bdc_text": "Des paß halb ußharwärts ist der legat abgestanden , und die unseren hand's im einmütig abgeschlagen. Curiae , 5 . martii , anno 1564 . [ P. S. :", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2471", "psc_text": "U; lies wohl γάμου * 17 τῶ ἁγίω αὐτοῦ πνεύματι U 18 <τε> U * | εἰς2] καὶ U 19 διηγησόμεθα U 20 διέδραμα M 24 ὁ περὶ τούτων πεπλανημένος λόγος U ἐχόντων καὶ μηδ᾿ ὁποτέρου τῶν εὐαγγελιστῶν ἀντίθετα πρὸς τὸν ἕτερον ἔχοντος. 31. Ἐλεύσομαι δὲ πάλιν εἰς τὸ προκείμενον. φάσκει πάλιν ὁ Λουκᾶς, μαρτυρῶν μου τοῖς πολυμερῶς καὶ πολυτρόπως εἰρημένοις, ὅτι »ἐγένετο ἐν σαββάτῳ δευτεροπρώτῳ«, ἵνα δείξῃ σάββατον πρῶτον εἶναι τὸ ἀπ᾿ ἀρχῆς ὁρισθὲν καὶ ῥηθὲν ὑπὸ τοῦ κυρίου ἐν τῇ κοσμοποιίᾳ, κατὰ περίοδον ἀπὸ τότε ἄχρι τοῦ δεῦρο κατὰ ἑπτὰ ἡμέρας ἀνακυκλούμενον, [τοῦτο εἶναι πρῶτον]· δεύτερον δὲ σάββατον τὸ ἀπὸ νόμου ὡρισμένον. φάσκει γὰρ ὅτι »λήψῃ σαυτῷ πρόβατον ἐνιαύσιον ἄμωμον ἄρσεν (ὅπερ ἦν ἀντίτυπον τοῦ σωτῆρος) ἀπὸ δεκάτης τοῦ μηνὸς καὶ ἔσται διατερτηρμένον ἅχρι τῆς τεσσαρεσκαιδεκάτης καὶ θύσετε αὐτὸ ἑσπέρας τῇ τεσσαρεσκαιδεκάτῃ ἡμέρᾳ· καὶ ἔσται σοι σάββατον, ἡμέρα ἁγία, καῖ ἔδεσθε ἄζυμα ἑπτὰ ἡμέραςα καὶ ἑβδόμην ἡμέραν ποιήσεις", "candidate_score": 0.596207, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_42_44", "bdc_text": "Des paß halb ußharwärts ist der legat abgestanden , und die unseren hand's im einmütig abgeschlagen. Curiae , 5 . martii , anno 1564 . [ P. S. :", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1769", "psc_text": "* vielleicht <μήτε αὐτὸς τῆς τοῦ πατρὸς θεότητος ἀλλότριος> * | <τὸ>* Σχόλιον δݲ. »Ἰούδαν Ἰσκαριώτην, ὃς ἐγένετο προδότης«. ἀντὶ δὲ τοῦ »κατέβη μετ᾿ αὐτῷ« ἔχει »κατέβη ἐν αὐτοῖς«. Ἔλεγχος δݲ. Ἰούδας Ἰσκαριώτης, »ὃς ἐγένετο προδότης«. τίνος, a λέγε. πάντως τοῦ συλληφθέντος, ναὶ μὴν καὶ ἐσταυρωμένου καὶ πολλὰ πεπονθότος. πῶς οὖν συλληφθεὶς σταυροῦται ὁ μὴ ὑπὸ ἁφὴν b ὑποπίπτων κατὰ τὸν σὸν λόγον, ὦ Μαρκίων; δόκησιν γὰρ εἶναι λέγεις. ἐλεγχθήσεται δὲ ἡ ὑπόνοιά σου ἀπὸ τοῦ γεγράφθαι Ἰούδαν c προδότην. προέδωκε γὰρ καὶ παρέδωκεν εἰς χεῖρας ἀνθρώπων τὸν ἑαυτοῦ δεσπότην. οὐδὲν δέ σε ὤνησε τὸ »κατέβη ἐν αὐτοῖς« λέγειν d ἀντὶ τοῦ »μετ᾿ αὐτῶν«. οὐ γὰρ δύνασαι φαντασίαν ὁρίζειν τὸν παρὰ σοὶ καὶ ἀκοντὶ ὕστερον ὑπὸ ἁφὴν πίπτοντα δεικνύμενον. Σχόλιον εݲ. »Καὶ πᾶς ὁ ὄχλος ἐζήτει ἅπτεσθαι αὐτοῦ. καὶ αὐτὸς ἐπάρας τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτοῦ« καὶ τὰ ἑξῆς. Ἔλεγχος εݲ. Πῶς πάλιν ὁ ὄχλος ἠδύνατο ἃψασθαι τοῦ ἁφὴν μὴ ἔχοντος; ποίους", "candidate_score": 0.595995, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_42_44", "bdc_text": "Des paß halb ußharwärts ist der legat abgestanden , und die unseren hand's im einmütig abgeschlagen. Curiae , 5 . martii , anno 1564 . [ P. S. :", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2530", "psc_text": "νݲδݲ M in U Raum gelassen, aber vom Rubricator übersehen 6 <κηρυχθέντα> * 10 ἔτι hinter ἡ αἵρεσις U 14 οὕτως Μ | πλείωσιν Μ 15 οἶδ᾿ Μ | τοῦ < Μ φθεὶς [μετὰ πλειόνων] καὶ ἐξετασθεὶς σὺν τοῖς ἄλλοις ὑπὲρ Χριστοῦ, οἱ μὲν ἄλλοι πάντες θεοῦ δοῦλοι τὸ νῖκος ἀπενεγκάμενοι βραβείων ἔτυχον ἐπουρανίων ὑπὲρ Χριστοῦ μαρτυρήσαντες, οὗτος δὲ Χριστὸν ἀρνησάμενος καὶ παραπεσὼν τοῦ σκοποῦ τῆς ἀληθείας ἐν παρεκβάσει γεγένηται, καὶ ἀπὸ αἰσχύνης πολλῆς ὑπὸ πολλῶν ὀνειδιζόμενος ἀπέδρασε τῆς ἑαυτοῦ πατρίδος καὶ ἀναβὰς εἰς ῾Ρώμην ἐκεῖσε διέτριβεν. ἐπιγνωσθεὶς δὲ ὑπὸ τῶν ἐν ῾Ρώμῃ, πάλιν ἐκεῖ τῷ αὐτῷ ὀνείδει ὑπέπεσε διὰ τὸ ἐγκαλεῖσθαι αὐτὸν ὑπὸ τῶν αὐτὸν εἰδότων ἕνεκεν τῆς πολυμαθίας, ὅτι ἀνὴρ πολυμαθὴς ὢν ἐξέπεσε τῆς ἀληθείας. εἰς ἑαυτοῦ δὲ δῆθεν κακὴν ἀπολογίαν ἐπινενόηκε τουτὶ τὸ καινὸν δόγμα, φήσας ὅτι »θεὸν ἐγὼ οὐκ ἠρνησάμην, ἀλλὰ ἄνθρωπον ἠρνησάμην«. εἶτα ἐρωτώμενος »ποῖον ἄνθρωπον« ἀπεκρίνατο λέγων »Χριστὸν ἠρνησάμην ἄνθρωπον«. Ἐντεῦθεν οὕτως ἑαυτῷ ἐδογμάτισε", "candidate_score": 0.595955, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_42_44", "bdc_text": "Des paß halb ußharwärts ist der legat abgestanden , und die unseren hand's im einmütig abgeschlagen. Curiae , 5 . martii , anno 1564 . [ P. S. :", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3293", "psc_text": "διαβόλου κατὰ τὴν ἐνοικοῦσαν ἐπιθυμίαν ἐν τῇ σαρκί· ὁ γὰρ νόμος »ἀντιστρατευόμενος καὶ ἀντιπράσσων τῷ νόμῳ τοῦ θεοῦ«, οἷον τῇ πρὸς τὸ ἀγαθὸν ὁρμῇ, τῇ ἐπιθυμίᾳ τοῦ νοός, οὗτός ἐστιν ὁ τοὺς ἐμπαθεῖς ἀναφύων ἀεὶ καὶ ὑλικοὺς πρὸς ἀνομίαν περισπασμούς, παντάπασι πρὸς ἡδονὰς ὢν ἑλκτικός. 61. Τρεῖς τὰρ νόμους ὑποτιθέμενος ἀναφανδὸν ὁ Παῦλος ἐνταῦθά μοι καταφαίνεται· ἕνα μὲν τὸν κατὰ τὸ ἔμφυτον ἐν ἡμῖν ἀγαθόν, ὅν καὶ νόμον σαφῶς νοὸς ἐκάλεσεν, ἕνα δὲ τὸν ἐκ προσβολῆς συνιστάμενον τοῦ πονηροῦ καὶ εἰς τὰς ἐμπαθεῖς ἐξέλκοντα πολλάκις φαντασίας τὴν ψυχήν, ὃν ἀντιστρατεύεσθαι τῷ νόμῳ τοῦ νοὸς ἔφη, καὶ ἕτερον τὸν κατὰ τὴν ἁμαρτίαν ἐκ τῆς ἐπιθυμίας ἐνσκιρρώσαντα ἐν τῇ σαρκί, ὃν ἁμαρτίας νόμον οἰκοῦντα ἐν τοῖς λέλεσιν ἐκάλεσεν· ᾧ ἐπιβαίνων ὁ πονηρὸς καὶ ἐποχούμενος πολλάκις καθ᾿ ἡμῶν ἐγκελεύεται, πρὸς ἀδικίαν ἡμᾶς καὶ πράξεις συνελαύνων κακάς. ὁ γὰρ ἔξωθεν εἰσπνεόμενος ἀπὸ τοῦ πονηροῦ νόμος καὶ διὰ τῶν αἰσθήσεων καθάπερ ἀσφαλτῶδες ῥεῦμα ἔνδον εἰς", "candidate_score": 0.59544, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_42_44", "bdc_text": "Des paß halb ußharwärts ist der legat abgestanden , und die unseren hand's im einmütig abgeschlagen. Curiae , 5 . martii , anno 1564 . [ P. S. :", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1524", "psc_text": "nachgetragen V corr 29 nach ὅτι ein Wort von 2 — 3 Buchstaben ausradiert V corr | vor ψεύστης + ὁ M; lies wohl οὐ ψεύστης ἦν μόνον * 30 τὸ1 aus τῶ V corr γλωσσόκομον, ἵνα ἀναπολόγητος ᾖ διὰ φιλαργυρίαν τὸν ἴδιον δεσπότην παραδοὺς εἰς χεῖρας ἀνθρώπων. τίς οὖν ὁ τούτου πατήρ, ὁ πρὸ αὐτοῦ ψεύστης ὑπάρχων, ἀλλ’ ἢ ὁ Κάϊν, οὗ μιμητὴς ὁ Ἰούδας; ἐκεῖνος γάρ, ψευσάμενος τῷ ἀδελφῷ ὡς ἐν φιλαδελφίᾳ, ἠπάτησε καὶ παρέπεισεν διὰ τοῦ ψεύδους καὶ ἐξαγαγὼν αὐτὸν ἐν τῷ πεδίῳ ἐπάρας τὴν χεῖρα ἀπέκτεινεν. οὕτω καὶ ὁ Ἰούδας »τί θέλετέ μοι« φησί δοῦναι, καὶ ἐγὼ αὐτὸν παραδώσω ὑμῖν;« καί »ὃν ἂν φιλήσω. αὐτός ἐστι, κρατήσατε αὐτόν«. καὶ ἐλθὼν ὁ προδότης »χαῖρε Ῥαββί« ἔλεγε, τοῖς χείλεσι τιμῶν, καρδίαν δὲ πόρρω ἀπέχουσαν θεοῦ κεκτημένος. 5. Ἄρα γοῦν οὗτος ὁ Ἰούδας, πατὴρ αὐτῶν γενόμενος κατὰ τὴν ἀρνησιθεΐαν καὶ προδοσίαν, Σατανᾶς ὑπάρξας καὶ διάβολος οὐ τῇ φύσει. ἀλλὰ", "candidate_score": 0.595031, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_42_44", "bdc_text": "Des paß halb ußharwärts ist der legat abgestanden , und die unseren hand's im einmütig abgeschlagen. Curiae , 5 . martii , anno 1564 . [ P. S. :", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2054", "psc_text": "Μ, lies ὑποδεικνύοντος? * 14 πάσης] περὶ? * 16 ζωπύρου /// 1 Buchstabe wegradiert V corr 18 † ἀπαράλλακτον] lies wohl ἀσύστατον *21 βραχύν V M | περιωδνίαν, ω aus o V corr 23 κα///λιὰν, λ ausradiert V corr 28 αὐτὸ *] αὐτὸν VM δάκοι, ἀλλὰ πρὸς ὀδύνην ὀλίγην· οὐκὲν δὲ ἀδικεῖ μάλιστα τὴν πέτραν, ἀλλὰ τὸ μὲν κέντρον ἀπόλλυσι καὶ οὕτω φθείρεται, ἡ δὲ πέτρα οὐδὲν ἀδικη θήσεται ὑπὸ τοῦ τοιούτου. οὕτω καὶ αὕτη ἡ σφηκιώδης ζωπύρου δίκην μικρὰν ἔχουσα τὴν περιωδυνίαν ἀνατραπήσεται, τῇ πέτρᾳ συντυχοῦσα τουτέστιν τῇ ἀληθείᾳ καὶ τὸ κέντρον ἀπολέσασα. ταύτην δὲ διελθὼν ἐπὶ τὰς ἑτέρας πάλιν βαδιοῦμαι, κατὰ τὴν τοῦ θεοῦ ἐλπάδα πιστεύων ὅτι τὸ ἐπάγγελμα ἐν θεῷ πληρωθήσεται. Kατὰ Σευηριανῶν κε, τὴς δὲ ἀκολουθίας με. Τούτων καθεξῆς <Σευῆρος> ἕπεται, ἤτοι. σύγχρονος ἤτοι περὶ τὸν χρόνον *· οὐκ ἔχω γὰρ περὶ τοῦ χρόνου αὐτοῦ ἀσφαλῶς λέγειν, πλὴν σύνεγγυς ἀλλήλων ἦσαν. ὅμως δὲ τὰ εἰς ἡμᾶς", "candidate_score": 0.594877, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_42", "bdc_text": "Des paß halb ußharwärts ist der legat abgestanden , und die unseren hand's im einmütig abgeschlagen. Curiae , 5 .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1744", "psc_text": "12b; vgl. Tertullian adv. Marc. V 3 S. 577, 10f kroymann fides in qua vivet iifslus . . . si in lege maledictio est — 9 Gal. 8, 13b; 4, 23b; vgl. Tertullian adv. Marc. V 3; S. 577, 19 Kroymann maledictus omnis in ligno suspensus V 4; S. 581, 15 qui vero ex libera, per repromissionem — 11 Gal. 5, 3 — 13 Gal. 5, 9 — 15 Gal. 5, 14; vgl. Tertullian adv. Marc. V 4 S. 583, 6ff Kroymann tota enim, inquit, lex in vobis adimpleta est: diliges proximum tuum tanquam te — 17—21 Gal. 5, 19—21 V M 4—21 vgl. S. 182, 13 f 156, 2ff. 13f. 21f 157, 1f. 9f3 17ff 1 <παρ᾿ αὐτῷ> * 2 <παρ᾿ αὐτῷ> * 3 <Τῆς> * | <παρ᾿ αὐτῷ> * 4 <μݲ> *, vgl. S. 182, 13 | hinter βάπτισμα + εἷς Χριστός S. 182, 13, aber vgl. Ζ.", "candidate_score": 0.59334, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_29_31", "bdc_text": "Ich förcht unruͦw ; dan des herren von Rozins bruͦder ist uß dem Veltlin , daa er yetz houptman , gaan Venedig geritten . Was er da practiciere , ist wol abzenemmen .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1387", "psc_text": "getilgt V corr 3 <μὴ> Ausgg.] non lat. | vor δεδειχέναι + non lat. 4 vor τῶν λόγων + ex lat. 5 εἶναι zu δεῖν verändert V corr δεῖν Μ | »ἕνα«*] ἑνὸς VM unum lat. 8 <ἀπὸ> Ausgg.] α lat. | διὰ τοῦ ἐκρύβη ῥήματος] per eum sermonem qui est absconditus lat. 10 καὶ < lat. 11 φησί aus φασί V corr φησί Μ 12 <ἀπόδειξιν> Ausgg.] ostensionem lat. 13 φέρουσιν] afferunt lat. | ἐξομολογοῦμαι *] ἐξομολογήσομαι VM confiteor lat. | πݲεݲρݲ ε auf Rasur V corr 13f τῶν οὐρανῶν καὶ τῆς γῆς] terrae et coelorum lat. 14 τῆς < Μ 15 [μοι] Ausgg.] < lat. 16 μου < lat. 17 ἀποκαλύψει, h h V corr ἀποκαλύψει M 18 <γὰρ> Dind.] enim lat. 18f τὸν ὑπ᾿ αὐτῶν παρεξευρημένον < lat. 19 μηδενὸς V | πώποτε < lat. 20 vor ἐγνωκότος + manifeste lat. 21 καὶ] et lat.; (entweder zu", "candidate_score": 0.586151, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_41", "bdc_text": "- sich der gestelten mittlen nit laßen benügen , so käme man mit guͦten fuͦgen daruß .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1222", "psc_text": "σάββατον <δὲ> φυάσσειν· D 204 ἀργεῖν γὰρ θέλει ἡμᾶς ἀπὸ τῶν ἔργων τῶν πονηρῶν. καὶ νηστεύειν δέ· ἀλλὰ οὐχὶ σωματικὴν βούλεται νηστείαν ἡμᾶς νηστεύειν, ἀλλὰ τὴν πνευματικήν, ἐν ᾖ εστιν ἀποχὴ πάντων τῶν φαύλων. φυλάσσεται μέντοι Τε καὶ παρὰ τοῖς ἡμετέροις ἠ κατὰ τὸ φαινόμενον νηστεία, ἐπεὶ καὶ χυχῇ τι συμβάλλεσθαι δύναται αὕτη μετὰ λόγου γινομένη, ὁπότε μηδὲ διὰ τὴν πρός τινας μίμησιν γίνεται μήτε διὰ τὸ ἔθος μήτε διὰ τὴν ἡμέραν, ὡς ὡρισμένης <εἰς> τοῦτο ἡμέρας. ἅμα δὲ καὶ εἰς ἀνάμνησιν τῆς ἀληθινῆς νηστείας, ἵνα οἱ μηδέπω ἐκείνην δυνάμενοι νηστεύειν ἀπὸ τῆς κατὰ τὸ φαινόμενον νηστείας ἔχωσι τὴν ἀνάμνησιν αὐτῆς. καὶ τὸ πάΠα δὲ ὁμοίως καὶ τὰ ἄζυμα, ὅτι εἰκόνες ἦσαν, δηλοῖ καὶ Παῦλος ὁ ἀπόστολος »τὸ δὲ πάΠα ἡμῶν, λέγων, ἐτύθη Χριστός«, καί »ἵνα ἦτε, φησίν, ἄζυμοι, μὴ μετέχοντες ζύμης (ζύμην δὲ νῦν τὴν κακίαν λέγει), ἀλλ᾿ ἦτε νέον φύραμα«. 6. Οὕτως γοῦν καὶ αὐτὸς ὁ τοῦ θεοῦ", "candidate_score": 0.583146, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_7", "bdc_text": "ich aber bin nit darby gesyn[ , gienge es hin ;", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2910", "psc_text": "πρῶτοι οἱ τὴν αἰσχρουργίαν *· οὐ γὰρ ἔχω περὶ ἐκείνων λέγειν, ὡς καὶ ἤδη προιεῖπον, εἰ ἐκ τούτου τοῦ Ὠριγένους, τοῦ καὶ Ἀδαμαντίου, ἐσχήκασι τὴν ἀρχὴν ἢ ἕτερόν τινα ἀρχηγὸν ἐσχήκασιν, <καὶ αὐτὸν> Ὠριγένηνα λεγόμενον. φαςὶ δὲ καὶ τοῦτον τὸν Ὠριγένην ἐπινενοηκέναι <τι> ἑαυτῷ κατὰ τὸ σωμάτιον, οἱ μὲν <γὰρ> λέγουσιν αὐτὸν νεῦρον ἀποτετμηκέναι διὰ τὸ μὴ ἡδονῇ ὀχλεῖσθαι μηδὲ ὲν ταῖς κινήσεσι ταῖς σωματικαῖς φλέγηεσθαί τε καὶ πυρπολεῖσθαι. ἄλλοι δὲ οὐχί φασιν, ἀλλ᾿ ἐπενόησέ τι φάρμακον ἐπιθεῖναι τοῖς μορίοις καὶ ἀποξηρᾶναι. ἕτεροι δὲ καὶ ἄλλα εἰς αὐτὸν ἀναφέρειν τολμῶσιν, ὡς ὅτι καὶ βοτάνην τινὰ ηὗρεν ἰατρικὴν μνήμης ἕνεκα. καὶ τὰ μὲν ὑπέρογκα περὶ αὐτοῦ λεγόμενα οὐ πάνυ πεπιστεύκαμεν, ὅμως τὰ λεγόμενα ἐξειπεῖν οὐ παρελίπομεν. 4. Ἡ δὲ ἐξ αὐτοῦ φῦσα αἵρεσις πρῶτον μὲν ἐν τῇ τῶν Αὐγυπτίων χώρᾳ ὑπάρχουσα, τὸ νῦν δὲ παρ᾿ αὐτοῖς τοῖς ἐξοχωτάτοις καὶ δοκοῦσι τὸν μονήρη βίον ἀναδεδέχθαι <εὑρτίσκεται>, παρὰ τοῖς φύσει 10 ff vgl.", "candidate_score": 0.568122, "ce_score": null } ] }, { "rank": 18, "cf_id": "cf020", "work_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Commentarius-in-Ecclesiasten", "max_score": 0.663515, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "6057_sent_33_35", "bdc_text": "Quid quieti esse potest in talibus negotiis ? Nachträglich ist Hercules von Salis zu Fabricius gekommen und hat auf seine Mahnungen beteuert : wenn er von Praktiken gegen die Religion wüsste , wollte er von der Sache nichts wissen ;", "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Commentarius-in-Ecclesiasten_window_178", "psc_text": "; et nullus sit absque peccato, nec si unius quidem diei fuerit vita ejus, inhumana justitia est fragilitati conditionis hominum non ignoscens. Noli ergo esse justus multum, quia pondus grande, et pondus parvum abominatio coram Domino. Unde et apud philosophos virtutes in meditullio positae sunt, et omne quod nimis est, sive sursum, sive deorsum, reputatur in vitio. Quod autem ait: Noli quaerere amplius, ne conturberis, sive, ne obstupescas; mentem nostram scit, perfectam comprehendere non posse sapientiam, et mensuram fragilitatis nostrae jubet nos scire debere. Denique et Paulus ei, qui plus quam homo scire poterat, requirebat, dicens: Quid adhuc queritur? Voluntati enim ejus quis resistit? respondit: O homo tu quis es, qui respondeas Deo (Rom. IX, 19) , et caetera. Si enim causas quaestionis ille, qui interrogans introducitur, 444 audisset ab Apostolo, stupore forsitan torpuisset, et gratiam sensisset inutilem. Quia est et donum, juxta eumdem Apostolum, quod non prosit ei cui", "candidate_score": 0.663515, "ce_score": null } ] }, { "rank": 19, "cf_id": "cf020", "work_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae", "max_score": 0.663137, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "6057_sent_17_19", "bdc_text": "Derhalben man yetz ylen müste , den 5 Orten ze tratz , die schon yetz an den gubernator gaan Meyland geschriben und in vermanet , der unseren müßig ze gaan. Gegen solche allgemein verbeitete Auffassung konnte Fabricius nicht viel ausrichten , hat aber wenigstens von der Kanzel herab und sonst zur Vorsicht gemahnt . Und das ir den handel wüßind , so hat des Philippi bott uff syn erst ansuͦchen von unseren herren , den 3 Pündten , ein abscheyd erlanget ( hoc ego nescivi ) : so veer er mit zimlichen articklen käme , sye man willens , in nammen gottes ein versuͦch mit im ze thuͦn und im by den gemeinden umb ein pündtnuß ze hälffen ;", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2016", "psc_text": "HIERONYMUS in Christo salutem. 1. Tres simul epistolas, imo libellos breves per Diaconum Cyprianum, 737 tuae dignationis accepi, diversas, ut tu nominas, quaestiones, ut ego sentio, reprehensiones opusculorum meorum continentes. Ad quas, si respondere voluero, libri magnitudine opus erit. Tamen conabor quantum facere possum, modum non egredi longioris epistolae, et festinanti fratri moram non facere: qui ante triduum quam profecturus erat, a me epistolas flagitavit; ut pene in procinctu haec qualiacumque sunt, effutire compellerer, et tumultuario respondere sermone, non maturitate scribentis, sed dictantis temeritate: quae plerumque non in doctrinam, sed in casum vertitur: ut fortissimos quoque [al. quosque ] milites subita bella conturbant, et ante coguntur fugere quam possint arma corripere. 2. Caeterum nostra armatura Christus est, et Apostoli Pauli institutio, qui scribit ad Ephesios: « Assumite arma Dei, ut possitis resistere in die malo » (Ephes. 6. 13). Et rursum: « State succincti lumbos vestros in veritate, et induti", "candidate_score": 0.663137, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_8_10", "bdc_text": "nun aber nütt von denen dingen wüssen wöllen , ist ze vyl. Daarumb , wie wir]s machend , so ist's an allen orten . Er sendet die Artikel der Eidgenossen , wie sie aus Glarus und Bellinzona den Curern zugekommen sind , da der Bürgermeister behauptet , kein Exemplar mehr zu haben . Was die unseren dem hertzogen für artickel fürgeschlagen , wirt d. Garnerius in einer sum sagen Fabricius hat Bullingers Brief dem Bürgermeister und Karli mitgeteilt , und sie haben für das beste gefunden , die Sache wo möglich hinzuziehen , bis die Wahrheit bekannt sei ;", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_847", "psc_text": "Unde et ego beatum me in hoc duntaxat negotio judico, quod apud eruditas aures imperitae linguae responsurus sum: quae objicit mihi vel ignorantiam, vel mendacium; si aut nescivi alienas litteras vere interpretari, aut nolui: quorum alterum error, alterum crimen est. Ac ne forsitan accusator meus facilitate, qua cuncta loquitur, et impunitate, qua sibi licere omnia putat, me quoque apud vos argueret, ut Papam Epiphanium criminatus est, hanc epistolam misi, quae te, et per te alios, qui nos amare dignantur, rei ordinem doceat. 2. Epiphanii litterae ad Joannem Episcopum. Eusebius Cremonensis Graeci sermonis ignarus. Pseudomonachus quid egerit. --Ante hoc ferme biennium miserat Joanni Episcopo supradictus Papa Epiphanius litteras, arguens eum in quibusdam dogmatibus, et postea clementer ad poenitentiam provocans. Harum exemplaria 306 certatim Palaestinae rapiebantur, vel ob auctoris meritum, vel ob elegantiam scriptionis. Erat in monasterio nostro vir apud suos haud ignobilis, Eusebius Cremonensis, qui cum haec Epistola per multorum ora", "candidate_score": 0.646377, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_34_36", "bdc_text": "Nachträglich ist Hercules von Salis zu Fabricius gekommen und hat auf seine Mahnungen beteuert : wenn er von Praktiken gegen die Religion wüsste , wollte er von der Sache nichts wissen ; doch sieht er sie als dem Lande nützlich an.", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2101", "psc_text": "factum et peccatum: quae neque in recte factis, neque in peccatis numerentur; 768 et urgeamur eo, quod observare Legis caeremonias non potest esse indifferens, sed aut bonum, aut malum. Ut si bonum dixerimus, eas nos quoque observare cogamus; si autem malum, non vere, sed simulate ab Apostolis observatas esse credamus. Ego vero Apostolis, non tam exemplum Philosophorum timeo, quando et illi in sua disputatione veri aliquid dicunt, quam forensium advocatorum, quando in alienarum causarum actione mentiuntur. Quorum similitudo, si in ipsa expositione epistolae ad Galatas ad confirmandam simulationem Petri et Pauli putata est decenter induci; quid ego apud te timeam nomen Philosophorum, qui non propterea vani sunt, quia omnia falsa dicunt, sed quia et falsis plerisque confidunt, et ubi vera inveniuntur dicere, a Christi gratia, qui est ipsa veritas, alieni sunt. » 14. « Cur autem non dicam praecepta illa veterum sacramentorum nec bona esse, quia non eis homines justificantur;", "candidate_score": 0.64491, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_34_36", "bdc_text": "Nachträglich ist Hercules von Salis zu Fabricius gekommen und hat auf seine Mahnungen beteuert : wenn er von Praktiken gegen die Religion wüsste , wollte er von der Sache nichts wissen ; doch sieht er sie als dem Lande nützlich an.", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2055", "psc_text": "te, quae Apostolus Paulus mala reliquerit Judaeorum: rursum te docente discamus, quae bona eorum tenuerit. ( Observationes, inquies, Legis, quas more patrio celebrant: sicut ab ipso Paulo celebratae 750 sunt, sine ulla salutis necessitate. ) Id quid velis dicere, sine ulla salutis necessitate, non satis intelligo. Si enim salutem non afferunt, cur observantur? Si autem observanda sunt, utique salutem afferunt: maxime quae observata, martyres faciunt. Non enim observarentur, nisi afferrent salutem. Neque enim indifferentia sunt inter bonum et malum, sicut Philosophi disputant. Bonum est continentia, malum est luxuria. Inter utrumque indifferens, ambulare, digerere alvi stercora, capitis naribus purgamenta projicere, sputis rheumata jacere. Hoc nec bonum, nec malum est: sive enim feceris, sive non feceris, nec justitiam habebis, nec injustitiam. Observare autem Legis caeremonias, non potest esse indifferens: sed aut bonum est, aut malum est. Tu dicis bonum, ego assero malum: et malum non solum his qui ex gentibus; sed et", "candidate_score": 0.642939, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_34_36", "bdc_text": "Nachträglich ist Hercules von Salis zu Fabricius gekommen und hat auf seine Mahnungen beteuert : wenn er von Praktiken gegen die Religion wüsste , wollte er von der Sache nichts wissen ; doch sieht er sie als dem Lande nützlich an.", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_886", "psc_text": "Nam qui falsarius vocor; et inter muliercularum radios et textrina dilanior, contentus sum crimen abnuere, non referre. Unde arbitrio tuo cuncta permitto; ut legas ipsam epistolam, tam Graecam quam Latinam: et illico intelliges accusatorum meorum naenias, et probrosas querelas. Porro mihi sufficit amicum instruxisse carissimum: et in cellula latitantem diem tantum exspectare judicii. Optoque, si fieri potest, et si adversarii siverint, Commentarios potius Scripturarum, quam Demosthenis et Tullii Philippicas tibi scribere. EPISTOLA LVIII. AD PAULINUM. Recusans ob humilitatem Christianam laudes Paulini, vicissimque laudes laudibus repensans, ob eloquentiam ejus et morum honestatem, hortatur ipsum ad studia divinarum Litterarum; normamque illi vitae sancte ac caste peragendae proponit. 1. Bonus homo de bono thesauro cordis sui profert ea quae bona sunt (Matth. 12), et ex fructibus arbor cognoscitur (Luc. 6. 44). Metiris nos virtutibus tuis, et parvos magnus extollis: ultimamque partem convivii occupas, ut patrisfamilias judicio proveharis. Quid enim in nobis, aut quantulum", "candidate_score": 0.641805, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_35_37", "bdc_text": "wenn er von Praktiken gegen die Religion wüsste , wollte er von der Sache nichts wissen ; doch sieht er sie als dem Lande nützlich an. - Fabricius bittet um zuverlässige Nachricht .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_886", "psc_text": "Nam qui falsarius vocor; et inter muliercularum radios et textrina dilanior, contentus sum crimen abnuere, non referre. Unde arbitrio tuo cuncta permitto; ut legas ipsam epistolam, tam Graecam quam Latinam: et illico intelliges accusatorum meorum naenias, et probrosas querelas. Porro mihi sufficit amicum instruxisse carissimum: et in cellula latitantem diem tantum exspectare judicii. Optoque, si fieri potest, et si adversarii siverint, Commentarios potius Scripturarum, quam Demosthenis et Tullii Philippicas tibi scribere. EPISTOLA LVIII. AD PAULINUM. Recusans ob humilitatem Christianam laudes Paulini, vicissimque laudes laudibus repensans, ob eloquentiam ejus et morum honestatem, hortatur ipsum ad studia divinarum Litterarum; normamque illi vitae sancte ac caste peragendae proponit. 1. Bonus homo de bono thesauro cordis sui profert ea quae bona sunt (Matth. 12), et ex fructibus arbor cognoscitur (Luc. 6. 44). Metiris nos virtutibus tuis, et parvos magnus extollis: ultimamque partem convivii occupas, ut patrisfamilias judicio proveharis. Quid enim in nobis, aut quantulum", "candidate_score": 0.625305, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_35_37", "bdc_text": "wenn er von Praktiken gegen die Religion wüsste , wollte er von der Sache nichts wissen ; doch sieht er sie als dem Lande nützlich an. - Fabricius bittet um zuverlässige Nachricht .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_851", "psc_text": "Theodosius princeps capite damnavit, quod sollicitato Notario, chartas illius invasisset. Legimus in veteribus historiis (T. Livii Dec. 1. l. 5), ludi magistrum, qui Faliscorum liberos prodiderat, vinctum pueris traditum; et ad eos quos prodebat, remissum: nec sceleratam populum Romanum suscepisse victoriam. Pyrrhum Epirotarum regem, cum in castris ex vulnere curaretur, medici sui proditione interfici nefas duxit Fabricius (Florus l. 1); quin potius vinctum remisit ad dominum, ut scelus nec in adversario comprobaret. Quod leges publicae, quod hostes tuentur, quod inter bella et gladios sanctum est, hoc nobis inter Monachos et Sacerdotes Christi, intutum fuit. Et audet quidam ex eis adducto supercilio et concrepantibus digitis, eructare et dicere: Quid enim, si redemit, si sollicitavit? fecit quod sibi profuit. MIRA SCELERIS defensio; quasi non et latrones et fures et piratae faciant, quod sibi prodest. Certe Annas et Caiphas seducentes infelicem Judam fecerunt quod sibi utile existimabant. 4. Volo in chartulis meis quaslibet", "candidate_score": 0.623477, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_25", "bdc_text": "So konnte Fabricius nur darnach trachten , dass das gewollte Bündnis wenigstens auf leidliche Artikel geschlossen werde .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1451", "psc_text": "suo nomine discrepare videantur: cur ipse aut ejus, aut minoris aetatis; et quod his amplius est, ministrum alterius Ecclesiae ordinavit Presbyterum? Quod si non potest pacem habere cum fratre: nisi cum subdito, et ordinationis suae Episcopo renuntiante, ostendit se non tam pacem cupere, quam sub pacis occasione vindictam; nec aliter quietis et pacis otio esse contentum, nisi integrum habeat quod minatur. Etiam si ipse eum ordinasset, et sic secreti amator quiescere vellet; ne quidquam exerceret. 519 Quod si Ecclesiam scinderet, nihil ei deberet praeter honorem cunctis Sacerdotibus debitum. 9. Hucusque apologia ejus, imo categoria, et laciniosus contra nos sermo protractus est. Cui ego quidem in Epistola breviter praeteriensque respondi, ut ex his quae dixi, intelligat, quid tacuerim; et noverit nos homines esse rationale animal, et prudentiam suam posse intelligere: nec ita obtusi cordis, ut instar brutorum animalium, verborum tantum sonum et non sententias audiamus. Nunc quaeso te, ut veniam tribuas", "candidate_score": 0.614486, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_45", "bdc_text": "Er bittet , ein beigelegtes Brieflein Collin zu übergeben. ]", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_51", "psc_text": "potius, quam dissuis, quod prudenter apud Ciceronem Laelius vetat. Nisi forte ita tibi exosus est Oriens, ut litteras 22 quoque tuas huc venire formides. Expergiscere, expergiscere, evigila de somno, praesta unam chartae schedulam caritati. Inter delicias patriae, et communes quas habuimus peregrinationes, aliquando suspira. Si amas, scribe obsecranti: si irasceris, iratus licet scribe. Magnum et hoc desiderii solamen habeo, si amici litteras, vel indignantis accipiam. EPISTOLA IX. AD CHRYSOGONUM MONACHUM AQUILEIAE. Expostulat cum Chrysogono Aquileiae Monacho, recenti amico, quod nihil ad se scripserit. Qui circa te affectus meus sit, carissimus ambobus Heliodorus tibi potuit fideliter nuntiare; qui non minore te diligit amore, quam ego diligo: ut ego semper in ore meo nomen tuum sonem: ut ad primam quamque confabulationem jucundissimi mihi consortii recorder, ut humilitatem admirer, virtutem efferam, praedicem caritatem. Verum tu, quod natura Lynces insitum habent, ne post tergum respicientes meminerint priorum, et mens perdat quod oculi videre desierint,", "candidate_score": 0.609036, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_45", "bdc_text": "Er bittet , ein beigelegtes Brieflein Collin zu übergeben. ]", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1738", "psc_text": "occasio, quam ut per Dei servum, ac ministrum fidelissimum, mihique carissimum, mea tibi afferretur epistola, qualis est filius noster Cyprianus diaconus. Per hunc certe ita spero litteras tuas, ut certius in hoc rerum genere quidquam sperare non possim. Nam nec studium in petendis rescriptis memorato filio nostro deerit, nec gratia in promerendis, nec diligentia in custodiendis, nec alacritas in perferendis, nec fides in reddendis: tantum si aliquo modo merear, adjuvet Dominus, et adsit cordi tuo, et desiderio meo, ut fraternam voluntatem nulla major voluntas impediat. 2. Quia ergo duas jam epistolas misi; nullam autem tuam postea recepi, easdem ipsas rursum mittere volui, credens eas non pervenisse. Quae et si pervenerunt, ac fortasse tuae potius ad me minime pervenire potuerunt, ea ipsa scripta, quae jam misisti, iterum mitte, si forte reservata sunt. Sin minus, rursus dicta quod legam, dum tamen his respondere ne [al. non] graveris, quod jam diu est ut", "candidate_score": 0.607631, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_0_2", "bdc_text": "Er dankt für den Brief Bullingers . So dan der Eidgnossen capitulation antrifft , wärdend ir wol ettwas wurmstichigs finden ; dan es nit wol syn khan , das die alle uß einem lären hafen redind oder schrybind .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_435", "psc_text": "de circumcisione magnifice disputavit: et de mundis atque immundis animalibus in Levitico plura disseruit: ut si ipse invenire nihil possem, de ejus tamen fontibus mutuarer. Et ut verius loquar, Didymi de Spiritu sancto librum in manibus habeo, quem translatum tibi cupio dedicare: ne me existimes tantummodo dormitare, qui lectionem sine stilo somnum putas. Antelatis itaque problematibus, quae epistolae tuae subjeceras, quid mihi videretur annexui, veniam postulans, et festinationis pariter et morarum: festinationis, quia ad unam lucubratiunculam dictare voluerim multorum opus dierum; tarditatis, quia alio opere detentus, non statim ad interrogata rescripsi. 2. Quid sibi vult quod in Genesi scriptum est: Omnis qui occiderit Cain, septem vindictas exsolvet? Antequam de Quaestione dicamus, rectum videtur ut editiones interpretum singulorum cum ipso Hebraico conferentes sermone, digeramus, quo facilius Scripturae sensus possit intelligi. VAIOMER LO ADONAI LOCHEN CHOL OREC CAIN SOBATHAIM JOCCAMO. Aquila. « Et dixit ei Dominus: Propterea omnis qui occiderit Cain, septempliciter", "candidate_score": 0.607063, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_20_22", "bdc_text": "daruff er angends mit capittlen wider kommen . Diese hat aber Fabricius erst am Abend , bevor sie vorgetragen werden sollten , durch den Bürgermeister zu sehen bekommen . Als er vor allem daran Anstoss nahm , dass Truppen begehrt würden , erklärte der Bürgermeister :", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2276", "psc_text": "respondendum, quod uterque verum dixerit: Matthaeus, quando Dominus surrexerit vespere sabbati, Marcus autem, quando eum viderit Maria Magdalene, id est, mane prima sabbati. Ita enim distinguendum est: Cum autem resurrexisset, et parumper spiritu coarctato, inferendum, prima sabbati, mane apparuit Mariae Magdalenae, ut qui vespere sabbati (juxta Matthaeum) surrexerat, ipse mane primo sabbati (juxta Marcum) apparuerit Mariae Magdalenae. Quod quidem et Joannes Evangelista (Cap. 20) significat, mane eum alterius diei visum esse demonstrans. CAP. IV.--Quomodo juxta Matthaeum, vespere sabbati Maria Magdalene vidit Dominum resurgentem, et Joannes Evangelista refert eam mane una sabbati juxta sepulcrum flere (Joan. 20)? Una sabbati, dies Dominica intelligenda est, quia omnis hebdomada in sabbatum, et in primam, et secundam, et tertiam, et quartam, et quintam, et sextam sabbati dividitur, quam Ethnici, idolorum, et elementorum nominibus appellant. Denique Apostolus collectam pecuniae, quae indigentibus praeparabatur, in una sabbati praecepit congregandam (1. Cor. 16. 2). Nec putandum est, Matthaeum, et", "candidate_score": 0.605315, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_9", "bdc_text": "Er sendet die Artikel der Eidgenossen , wie sie aus Glarus und Bellinzona den Curern zugekommen sind , da der Bürgermeister behauptet , kein Exemplar mehr zu haben .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_847", "psc_text": "Unde et ego beatum me in hoc duntaxat negotio judico, quod apud eruditas aures imperitae linguae responsurus sum: quae objicit mihi vel ignorantiam, vel mendacium; si aut nescivi alienas litteras vere interpretari, aut nolui: quorum alterum error, alterum crimen est. Ac ne forsitan accusator meus facilitate, qua cuncta loquitur, et impunitate, qua sibi licere omnia putat, me quoque apud vos argueret, ut Papam Epiphanium criminatus est, hanc epistolam misi, quae te, et per te alios, qui nos amare dignantur, rei ordinem doceat. 2. Epiphanii litterae ad Joannem Episcopum. Eusebius Cremonensis Graeci sermonis ignarus. Pseudomonachus quid egerit. --Ante hoc ferme biennium miserat Joanni Episcopo supradictus Papa Epiphanius litteras, arguens eum in quibusdam dogmatibus, et postea clementer ad poenitentiam provocans. Harum exemplaria 306 certatim Palaestinae rapiebantur, vel ob auctoris meritum, vel ob elegantiam scriptionis. Erat in monasterio nostro vir apud suos haud ignobilis, Eusebius Cremonensis, qui cum haec Epistola per multorum ora", "candidate_score": 0.604214, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_13", "bdc_text": "Geschäche mit gefärden , das man sy weder lützel noch vyl deren dingen verständiget .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_153", "psc_text": "pertinet tempus, quo ipse est dignatus descendere ad terras, et signa Judaeis non intelligentibus perpetravit. Et quoniam usque ad finem Capituli explanatio multiplex sequitur; et excipientis jam explicuimus [Mss. implevimus ] ceras, hucusque dictasse sufficiat: quia et oratio, quae non propriae manus stilo expolitur, cum per se inculta est, tum multo molestior fit; si taedium sui prolixitate congeminet; ut oculorum dolore cruciati, auribus tantum studeamus et lingua. 17. Septuaginta: Et missum est ad me unum de Seraphim; Aquila, et Theodotion, Et volavit ad me unum de Seraphim; Symmachus, Et volavit ad me unus de Seraphim. Quotidie ad nos mittitur Seraphim, quotidie ingemiscentium atque dicentium: O miser ego, quoniam compunctus sum, ora purgantur, et cum a peccatis fuerint liberati, praeparant se ministerio Dei. Quod autem caeteri Interpretes, pro missum esse, volasse dixerint, intellige velocem divini sermonis adventum super eos, qui digni societate illius judicantur. In genere quoque diversitas est. Septuaginta, Aquila,", "candidate_score": 0.60094, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_30_32", "bdc_text": "dan des herren von Rozins bruͦder ist uß dem Veltlin , daa er yetz houptman , gaan Venedig geritten . Was er da practiciere , ist wol abzenemmen . Si Gallus etiam venit und der syn mütery schon gemacht und man sol im's abschlahen , cogita tu , quid turbarum .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2295", "psc_text": "scissum sit in duas partes a summo usque deorsum: 832 et omnia Legis sint revelata mysteria; ut quae prius recondita tenebantur, universis gentibus proderentur. In duas autem partes, in vetus et novum Testamentum; et a summo usque deorsum, ab initio mundi, quando homo conditus est, et reliqua quae facta sunt in medio, sacra narrat historia, usque ad consummationem mundi. Et quaerendum, quod velum Templi scissum sit, exterius, an interius? Mihi videtur in passione Domini illud velum esse conscissum, quod in tabernaculo, et in Templo foris positum fuerat; et appellabatur exterius: Quia nunc ex parte videmus, et ex parte cognoscimus. Cum autem venerit quod perfectum est (1. Cor. 13. 9. et 10) , tunc et velum interius dirumpendum est: ut omnia quae, nunc nobis abscondita sunt, domus Dei sacramenta, videamus. Videamus quid significent duo Cherubim, quid Oraculum, quid vas aureum, in quo manna reconditum fuit. Nunc enim per speculum videmus in", "candidate_score": 0.594686, "ce_score": null } ] }, { "rank": 20, "cf_id": "cf016", "work_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1", "max_score": 0.662745, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "6057_sent_33_35", "bdc_text": "Quid quieti esse potest in talibus negotiis ? Nachträglich ist Hercules von Salis zu Fabricius gekommen und hat auf seine Mahnungen beteuert : wenn er von Praktiken gegen die Religion wüsste , wollte er von der Sache nichts wissen ;", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_687", "psc_text": "tacebat, cui dixit tacenti deus: quid clamas ad me?ut Susanna, quae tacuit in periculis suis et dominus exaudiuit eam. ergo etiamsi in te uerbum dei sit, et tacebis in dei uerbo et tacitus clamabis, ut audiaris a Christo. cap. 8 § 1 Meditare ergo quae Christi sunt, quae secum meditabatur propheta Dauid, in quo ea, quae secum in hoc psalmo meditatum esse se dicit, ante [in eo] locutus est Christus. sic enim scriptum est: ego autem, cum in aliquo molesti essent mihi, induebam me cilicio et humiliabam in ieiunio animam meam, et oratio mea in sinu meo conuertetur. quid est 'in aliquo'? § 2 quia tunc maxime aut sermo non oportunus elabitur aut affectus mouetur, quando uel in dolore aliquo aut tristitia sumus uel indignatione animus aegrescit uel aliquibus sollicitudinibus impeditur aut 4 *II Reg. 16, 7 13 cf. Matth. 27, 12 . 14 17 Ex. 14, 15 cf. Susanna", "candidate_score": 0.662745, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_18_20", "bdc_text": "Und das ir den handel wüßind , so hat des Philippi bott uff syn erst ansuͦchen von unseren herren , den 3 Pündten , ein abscheyd erlanget ( hoc ego nescivi ) : so veer er mit zimlichen articklen käme , sye man willens , in nammen gottes ein versuͦch mit im ze thuͦn und im by den gemeinden umb ein pündtnuß ze hälffen ; daruff er angends mit capittlen wider kommen .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_832", "psc_text": "AmlBml 17 ergo] enim fJ pr. in om. fJ, add. uentre fiav 19 alii] add. bene fiav 22 perscripta B 23 et om. av 24 legis om. DF 27 pr. qui] quae flatl lex sunt] quia ex uno sunt « alt qvi om. AC incognita cod. Oxon. 214 cognitae C cognita eel. au 15* praecepta conseruant. ergo quasi gentilis populi congregator personam nostram suscepit hoc loco Christus, ut diceret facere se legem in medio cordis sui. siquidem populus nationum legem quam non audiuit impleuit, ut agnosceret Christum, quem populus Iudaeorum qui legem acceperat non recepit nec cognoscendum putauit, quia scriptum est: agnouit bos possessorem suum et asinus praesepe domini sui; § 5 Israel autem mp non cognouit. hc ergo credentium uenter est in quo spiritus sanctus operatur et eum semine spiritali implere consueuit, sicut testificatur in euangelio dominus Iesus, qui ait: qui credit in me, sicut dicit scriptura, flumina de", "candidate_score": 0.651421, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_2_4", "bdc_text": "dan es nit wol syn khan , das die alle uß einem lären hafen redind oder schrybind . Nun hatt mir doch Baltaßar Heer allen handel muntlich erzelt . So dan der üwer hätte gesagt :", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1074", "psc_text": "tuum sine preti o. emendi et uendendi uidetur aequalis quidam esse contractus; sed tamen, si emenl is et uendentis affectum consideres, unusquisque sibi uiliorem uendit et complacitum emit. ut enim praeter id genus hominum loquamur, qui negotiationem uendendis mancipiis exercent, non facile quisquam uendit nisi eum, qui sibi displiceat et quem usui suo inhabilem putet, et iterum unusquisque emere desiderat eum, quem utilitati uel ministerio accommodum iudicauerit. 2 sed et ipsi, qui in uendendis mancipiis sumptum exercent suum et sectantur lucra, utique ita uiles habent eos quos uendunt, ut eis uiliores sint quam pecunia, et saepe etiam ipsi, quos negotiationi suae magis habiles aestimauerint, malunt tenere quam uendere. cap. 43 § 1 Ita ergo et deus uiliorem uendidit, potiorem emit. uendidit 14 cf. Ioh. 21,16 *Luc. 22, 32 20 Ps. 43, 13 4 utrumque loquutus C palearum plena DF 9 autem] add. et Fa 14 huic Bftv 20 inquid B,", "candidate_score": 0.631185, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_31_33", "bdc_text": "Was er da practiciere , ist wol abzenemmen . Si Gallus etiam venit und der syn mütery schon gemacht und man sol im's abschlahen , cogita tu , quid turbarum . Quid quieti esse potest in talibus negotiis ?", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_687", "psc_text": "tacebat, cui dixit tacenti deus: quid clamas ad me?ut Susanna, quae tacuit in periculis suis et dominus exaudiuit eam. ergo etiamsi in te uerbum dei sit, et tacebis in dei uerbo et tacitus clamabis, ut audiaris a Christo. cap. 8 § 1 Meditare ergo quae Christi sunt, quae secum meditabatur propheta Dauid, in quo ea, quae secum in hoc psalmo meditatum esse se dicit, ante [in eo] locutus est Christus. sic enim scriptum est: ego autem, cum in aliquo molesti essent mihi, induebam me cilicio et humiliabam in ieiunio animam meam, et oratio mea in sinu meo conuertetur. quid est 'in aliquo'? § 2 quia tunc maxime aut sermo non oportunus elabitur aut affectus mouetur, quando uel in dolore aliquo aut tristitia sumus uel indignatione animus aegrescit uel aliquibus sollicitudinibus impeditur aut 4 *II Reg. 16, 7 13 cf. Matth. 27, 12 . 14 17 Ex. 14, 15 cf. Susanna", "candidate_score": 0.626409, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_40_42", "bdc_text": "Wollte etwa der Gesandte Änderungen vornehmen und : - sich der gestelten mittlen nit laßen benügen , so käme man mit guͦten fuͦgen daruß . Des paß halb ußharwärts ist der legat abgestanden , und die unseren hand's im einmütig abgeschlagen. Curiae , 5 .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1426", "psc_text": "in nobis quam aliqua nostri commotione moueatur. unde ludaei Iudaei mouentes capita sua dicebant: tolle a terra talem hunc, Geraseni rogabant, ut de finibus eorum recederet, ecclesia autem tenuit eum nec dimisit eum. ideo illa quae tenuit eum possidet, illi qui mouerunt tenere non possunt. pulchre autem ait euange-lista, quia transeuntes mouebant capita suatranseuntesnon stantes. stamus in atriis sanctis, praeterimus in plateis. sacerdos praeternt praeteriit . § 4 leuita pertransiuit, stetit ille qui uulnera inflicta curauit. et ideu ideo illi non dixerunt qui transibant. uiam: benedictio domini super uos, benedicimus uos de domo domini; stantes enim, non transeuntes sunt pedes benedicentium. denique et uineam, cuius soluta munitio est, transeuntes uindemiant, non manentes; transeuntes sibilant, sicut in Threnis Hieremiae legimus: tenuerunt super te manus omnes transeuntes per uiam, sibilauerunt et mouerunt caput suum super filiam Hierusalem. § 5 ldeo sacerdos non potuit coronari, leuita non potuit, quia transierunt et tamquam umbra", "candidate_score": 0.623349, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_6_8", "bdc_text": "man hatt darin gehandlet ; ich aber bin nit darby gesyn[ , gienge es hin ; nun aber nütt von denen dingen wüssen wöllen , ist ze vyl. Daarumb , wie wir]s machend , so ist's an allen orten .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_347", "psc_text": "v 25 sed] add. et C alt. in om. Bau 26 pane] add. uiuit F, sed del. LXIV. Ambros. pars 6. Petschenig. a enim dei uita est, quia uerbum caro factum est. unde praeclare dixit euangelista: quod factum est in ipso uita est. cap. 35 § 1 Alexandrini quidem et Aegyptii legunt: omnia per ipsum facta sunt et sine ipso factum est nihil quod factum est et interposita distinctione subiciunt: inipso uita est. salua sit fidelibus illa distinctio; ego non uereor legere: quod factum est in ipso uita § 2 est et nihil habet quod teneat Arrianus, quia non illius uenena considero, sed lectionis sacrae consuetudinem recognosco. non enim dixit 'factum est uerbum ante omne principium', non dixit 'factum est uerbum', sed si, quod dixerit, audire desideras: uerbum, inquit, erat apud deum. erat apud deum quod cum ipso operabatur, cum ipso dominabatur. non dixit 'factum est uerbum', sed dixit: deus", "candidate_score": 0.601306, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_42", "bdc_text": "Des paß halb ußharwärts ist der legat abgestanden , und die unseren hand's im einmütig abgeschlagen. Curiae , 5 .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1426", "psc_text": "in nobis quam aliqua nostri commotione moueatur. unde ludaei Iudaei mouentes capita sua dicebant: tolle a terra talem hunc, Geraseni rogabant, ut de finibus eorum recederet, ecclesia autem tenuit eum nec dimisit eum. ideo illa quae tenuit eum possidet, illi qui mouerunt tenere non possunt. pulchre autem ait euange-lista, quia transeuntes mouebant capita suatranseuntesnon stantes. stamus in atriis sanctis, praeterimus in plateis. sacerdos praeternt praeteriit . § 4 leuita pertransiuit, stetit ille qui uulnera inflicta curauit. et ideu ideo illi non dixerunt qui transibant. uiam: benedictio domini super uos, benedicimus uos de domo domini; stantes enim, non transeuntes sunt pedes benedicentium. denique et uineam, cuius soluta munitio est, transeuntes uindemiant, non manentes; transeuntes sibilant, sicut in Threnis Hieremiae legimus: tenuerunt super te manus omnes transeuntes per uiam, sibilauerunt et mouerunt caput suum super filiam Hierusalem. § 5 ldeo sacerdos non potuit coronari, leuita non potuit, quia transierunt et tamquam umbra", "candidate_score": 0.599542, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_42", "bdc_text": "Des paß halb ußharwärts ist der legat abgestanden , und die unseren hand's im einmütig abgeschlagen. Curiae , 5 .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_501", "psc_text": "salutaris oriretur, qui de peccato damnauit peccatum i n carne. § 2 antidotum ergo facta est caro, quae erat uenenum ante peccati, quia erat inlecebra peccatorum. audi, quemadmodum antidoton caro: dei uerbum factum est caro, misit manum in cauernam aspidum, uenenum euacuauit, peccatum abstulit, idest: de peccato damnauit peccatum in carne. cap. 5 § 1 Et ut hoc possit plenius considerari, ipsum apostoli capitulum recenseamus. namque ita scriptum est: deus fiIium filium suum mittens in similitudine carnis peccati et de peccato damnauit pecdatum peccatum in carne, ut iustificatio legis impleretur in nobis, ut non secundum carnem ambulemus, sed secundum spiritum. uenit ergo filius dei in similitudine carnis peccati; non utique in similitudine carnis uenit qui ueram carnem 4 cf. Eph. 4,10 6 I Cor. 15, 48 7 cf. Rom. 6, 4 9 cf. Rom. 8, 17 14 Rom. 8, 3 17 cf. Ioh. 1, 1 cf. Esai. 11,8 19 Rom.", "candidate_score": 0.598526, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_6_8", "bdc_text": "man hatt darin gehandlet ; ich aber bin nit darby gesyn[ , gienge es hin ; nun aber nütt von denen dingen wüssen wöllen , ist ze vyl. Daarumb , wie wir]s machend , so ist's an allen orten .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_348", "psc_text": "uenena considero, sed lectionis sacrae consuetudinem recognosco. non enim dixit 'factum est uerbum ante omne principium', non dixit 'factum est uerbum', sed si, quod dixerit, audire desideras: uerbum, inquit, erat apud deum. erat apud deum quod cum ipso operabatur, cum ipso dominabatur. non dixit 'factum est uerbum', sed dixit: deus erat uerbum. § 3 deus autem non factura, sed factor est et creator. apen aperi aures et audi: omnia per ipsum facta sunt et sine ipso factum est nihil discis esse filium, in quo diuinitatis est plenitudo. aperi aures adhuc paululum et audi dicentem: quod factum est in ipso uita est. § 4 'in ipso', inquit, 'factum est', non 'dei uerbum factum est. aut si hoc mouet te ad calumniam, quia dixit 'in ipso factum est', numquid et deo patri calumniaris, quia dei filius dixit: qui autem facit ueritatem uenit ad lucem, ut manifestentur opera eius, quia in deo sunt", "candidate_score": 0.59737, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_42", "bdc_text": "Des paß halb ußharwärts ist der legat abgestanden , und die unseren hand's im einmütig abgeschlagen. Curiae , 5 .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_784", "psc_text": "20 recte om. Av hoc recte fJ qui - 21 nobis om. AC qui] a quibus (ia 21 exspectabatur Bv ueritas fulget, quia Christus inluxit, qui exauQiuit exaudiuit depiecationem deprecationem suorum et eduxit nos de lacu miseriae et de Iuto luto faecis, ubi iam demersi tenebamur nostrorum uoragine peccatorum et totus homo noster inhaerebat nec poterat sese animus noster eruere, obrutus multiplicis labe flagitii. § 2 gratias igitur domino Iesu unigenito dei filio redemptori nostro, qui nobis peccata omnia remissurus descendit e caelo, ut nos de lacu ac limo istius mundi et caenulenta quadam palude terrarum, de corpore quoque mortis huius eriperet atque in carne sua statueret animi nostri interiora uestigia, ut confirmati in dei uerbo et per crucem dominici corporis absoluti ambulemus iam non in obprobrio dedecoris, sed in remissione peccati. § 3 confirmatus igitur et radicatus in Christo supra petram sibi memorat pedum suorum statuta uestigia. unde dicit", "candidate_score": 0.59509, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_42", "bdc_text": "Des paß halb ußharwärts ist der legat abgestanden , und die unseren hand's im einmütig abgeschlagen. Curiae , 5 .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1047", "psc_text": "temptamenta successit. § 2 homo autem, quando uelut in ambiguo constitutus est, putat se a suo deo esse dcsertum desertum . sed quemadmodum hoc secundum carnis affectum accipimus, quia sibi homo uisus est derelictus, cuius processum operatus est Christus in corpore suo, ita etiam diuinitate sciebat se numquam derelinqui a patre, quia ipse dixit: ego in patre et pater in me etse et solum non esse signauit. cap. 33 § 1 Substituit etiam uersiculum isium: auertisti nos retrorsum prae inimicis nostris. non est bene qui retrorsum auertitur, quia nemo mittens manum in aratrum respiciens retro habilis est regno d e i. denique uxor Loth, quia retro respexit, ad uerticem montis, 10 *Ps. 21, 2 cf. Matth. 27, 46 11 *Ioh. 16, 32 15 cf. Luc. 4, 13 17 cf. Ioh. 13, 2 23 Ioh. 14, 10 cf. Ioh. 16, 32 25 *Ps. 43, 11 27 *Luc. 9, 62 29 cf.", "candidate_score": 0.594414, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_42", "bdc_text": "Des paß halb ußharwärts ist der legat abgestanden , und die unseren hand's im einmütig abgeschlagen. Curiae , 5 .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1342", "psc_text": "nisi forte calcanei mei iniquitas mihi sit abluenda? alia est iniquitas nostra, alia calcanei nostri, in quo Adam dente serpentis est uulneratus et obnoxiam hereditatem successionis humanae suo uulneri dereliquit, ut omnes illo uulnere claudicemus. § 2 unde dominus discipulis pedes lauit, ut lauaret uenena serpentis, et Petrus reprehenditur, quod excusabat, 3 *Prou. 20, 17 (23) 4 *Ps. 48, 5 7 cf. Luc. 8, 8 9 cf. Act. 9, 15 13 I Cor. 14,15 20 *Esai. 35, 6 21 *Ps. 48,6 23 cf. Ps. 48, 4 24 cf. Augustin. Contra Iulianum I 4, 11 26 cf. Gen. 3,15, 1 multuarium BCml 3 bona Cm2 7 ipsam Bm2 10 eantilena F 12 cordam codd. 13 post mcnte del. psallam D idemque # 26 in] qui Bm2 quo Adam] quodam B uulneratus est{J 27 uulneri scripsi uulnere codd. av. cf. p. 367, 2; 368,16 28 pedes discipulis C ne sibi dominus pedes", "candidate_score": 0.593566, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_3", "bdc_text": "Nun hatt mir doch Baltaßar Heer allen handel muntlich erzelt .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_431", "psc_text": "omnia diuidens singulis prout uult. ille prout uult, tu prout potes, prout ingenio uales. diuide quando lex de pecunia dicat, quando de gratia. dixit enim tibi: faenerabis gentibus, cuius dominus usuras exigit, tu autem non mutuaberis. est et pecunia faenoris, est et gratia, cuius dominus usnras usuras exigit; pecunia faenoris aes habet, gratia fidem confcrt confert . faenerato ergo fidem gentibus, ut tibi abundet gratia; § 4 tu autem noli mutuari quasi indiguus, sed quasi diues et locuples faenerato. faenerauit Petrus, faenerauit Paulus, faenerauit Iohannes Euangelista uel uterque et non indiguit, hoc est: faenerarunt pecuniam Christi, non faenerarunt pecunias ad usuram. faenera ergo et noli desistere faenerare. audis quid dicat scriptura: tota die miseretur 1 . 26 *Ps. 36, 26 3 Ps. 11, 7 5 cf. Luc. 19, 13 sqq. 7 Deut. 23,19 8 *Gen. 4, 7 14 cf. I Cor. 12, 6 *J Cor. 12,11 17 *Deut. 15, 6", "candidate_score": 0.580553, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6057_sent_3", "bdc_text": "Nun hatt mir doch Baltaßar Heer allen handel muntlich erzelt .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1074", "psc_text": "tuum sine preti o. emendi et uendendi uidetur aequalis quidam esse contractus; sed tamen, si emenl is et uendentis affectum consideres, unusquisque sibi uiliorem uendit et complacitum emit. ut enim praeter id genus hominum loquamur, qui negotiationem uendendis mancipiis exercent, non facile quisquam uendit nisi eum, qui sibi displiceat et quem usui suo inhabilem putet, et iterum unusquisque emere desiderat eum, quem utilitati uel ministerio accommodum iudicauerit. 2 sed et ipsi, qui in uendendis mancipiis sumptum exercent suum et sectantur lucra, utique ita uiles habent eos quos uendunt, ut eis uiliores sint quam pecunia, et saepe etiam ipsi, quos negotiationi suae magis habiles aestimauerint, malunt tenere quam uendere. cap. 43 § 1 Ita ergo et deus uiliorem uendidit, potiorem emit. uendidit 14 cf. Ioh. 21,16 *Luc. 22, 32 20 Ps. 43, 13 4 utrumque loquutus C palearum plena DF 9 autem] add. et Fa 14 huic Bftv 20 inquid B,", "candidate_score": 0.570188, "ce_score": null } ] } ], "biblical_hits": [] }