{ "letter_id": "8110", "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/8110", "dominant_topic": 3, "topic_dist": [ 0.056204, 0.051824, 0.058189, 0.060755, 0.051884, 0.045258, 0.05085, 0.044438, 0.045147, 0.052456, 0.047512, 0.04999, 0.041156, 0.046587, 0.040912, 0.045403, 0.052348, 0.048181, 0.058952, 0.051951 ], "citations": [ { "rank": 1, "cf_id": "cf020", "work_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini", "max_score": 0.70463, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "8110_sent_0_2", "bdc_text": "Ad d. Ioannes Hospinianum , B. Si legi tuas , legisti , de tuo clarissime , quas ad d. Bullingere et ad me scripsisti , de tuo libello , quem ante annos aliquot de causa iustificationis edidisti , ex quibus colligo , quod a nescio quibus spargatur nos , qui Tigurinae ecclesiae inservimus , a te in iustificationis dissentire , item longe secus de Aristolibus iudicare , quam tu . Significas etiam te apologiam scripsisse , in qua libelli illius sui non sic explanes , ut speramus scripsi se nobis omnibus satisfecisse , quanquam per literas ego tibi significarim , num mihi plane satisfactum sit nec vestris , responsionem Petis , ut tibi , ne nostro iudicio Candide igitur et breviter , vir clarissime dere dignetur , charissime ad tuas literas ad hunc modum respondeo , Memini me ante annos aliquot audire , te apologiam scriptam in qua locos , qui nobis duriores videbantur , ita planaris , ut vestris concionatoribus et professoribus fratribus nostris , quos iidem offenderant , satisfactum fuerunt . Itaque ea de re nihil amplius fui solicitus .", "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_144", "psc_text": "Cujus diversitatis causam plenius tibi in Apologetico, quem Pamphilus in libris suis scripsit, edidimus brevissimo libello superaddito, in quo evidentibus, ut arbitror, probamentis, corruptos esse in quamplurimis ab haereticis et malevolis libros ejus ostendimus, et praecipue istos, quos nunc exigis ut interpreter, id est, περὶ Ἀρχῶν. » Non tibi suffecerat Eusebii, vel certe ut tu vis, Pamphili pro Origene defensio, nisi quod ab illis minus dictum putabas, tu quasi sapientior et doctior adderes? Longum est, si velim totum librum tuum huic operi inserere, et propositis capitulis ad singula respondere, quid in his vitiorum sermo habeat, quid mendaciorum assertio, quid inconsequens textus ipse verborum. Unde laciniosae disputationis fastidia fugiens, et in arctum verba compingens, tantum sensibus respondebo. Statim de portu egrediens, navem impegit. Referens enim de Apologia Pamphili martyris (quam nos Eusebii, Arianorum principis, probavimus) de qua dixerat, Prout potuimus, 506 vel res poposcit, Latino sermone digessimus, intulit: « Illud est,", "candidate_score": 0.70463, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_0_2", "bdc_text": "Ad d. Ioannes Hospinianum , B. Si legi tuas , legisti , de tuo clarissime , quas ad d. Bullingere et ad me scripsisti , de tuo libello , quem ante annos aliquot de causa iustificationis edidisti , ex quibus colligo , quod a nescio quibus spargatur nos , qui Tigurinae ecclesiae inservimus , a te in iustificationis dissentire , item longe secus de Aristolibus iudicare , quam tu . Significas etiam te apologiam scripsisse , in qua libelli illius sui non sic explanes , ut speramus scripsi se nobis omnibus satisfecisse , quanquam per literas ego tibi significarim , num mihi plane satisfactum sit nec vestris , responsionem Petis , ut tibi , ne nostro iudicio Candide igitur et breviter , vir clarissime dere dignetur , charissime ad tuas literas ad hunc modum respondeo , Memini me ante annos aliquot audire , te apologiam scriptam in qua locos , qui nobis duriores videbantur , ita planaris , ut vestris concionatoribus et professoribus fratribus nostris , quos iidem offenderant , satisfactum fuerunt . Itaque ea de re nihil amplius fui solicitus .", "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_175", "psc_text": "Viris illustr. ad Dextrum. Transtulit homilias Origenis in adolescentia. --Post haec et tanta audes in Apologia tua dicere, te non esse defensorem Origenis, neque assertorem illius, pro cujus defensione Pamphilus et Eusebius tibi parum dixisse sunt visi. Adversum quae volumina (si Dominus vitae hujus dederit spatium) alias respondere conabor. Nunc tantum tuis assertionibus obviasse sufficiat, et hoc breviter prudentem instruxisse lectorem, me istum librum qui sub nomine Pamphili ferebatur, vidisse primum scriptum in codice tuo; et quia non erat mihi curae quid pro haeretico diceretur, sic semper habuisse, quasi diversum esset opus Pamphili et Eusebii: postea vero quaestione mota, scriptis eorum respondere voluisse, et ob hanc causam legisse, quid pro Origene unusquisque sentiret, perspicueque deprehendisse, quod primus liber sex voluminum Eusebii ipse esset, qui unus sub nomine Pamphili a te editus est, tam Graece quam Latine, immutatis dumtaxat sensibus de Filio et Spiritu sancto, qui apertam blasphemiam praeferebant. Unde etiam", "candidate_score": 0.68505, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_20_22", "bdc_text": "Sentivit multa fuerit , ut cura eo tradita ( sivere et hoc , hoc dedita opera fecerit , ut quidem voluntur , sive quae planius ab eruditis nostri seculi tradantur , quorum labores , nisi deo ingrati simus , non possumus aspernari , utque libere dicam , quod sentio , mallem homines aetatis in propheticis apostolicis literis , quam philosophorum Aristotorum aut Platonis terere agnosco philosophiam domum esse dei . Et quae necessaria sunt paucis et quam apertum traderetur . Hoc meum est de tuo libello antissimo et Aristotele iudicium , a quo d. Bullingerus , ut spero , non discrepat.", "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_72", "psc_text": "quorum in Latinam linguam sententias transferebam. « Sed, dixi, qui diligens lector est, statim requiret, et dicet. Et rursus in fine, Alius vero hoc quod ait, ut ostenderet in saeculis supervenientibus abundantes divitias gratiae suae, ad illam intelligentiam transfert. » Ecce, inquies, sub diligentis lectoris persona, Origenis sententias explicasti. Fateor errorem, non debui diligentem dicere, sed blasphemum: quod si fecissem, et aliquo scissem vaticinio te istiusmodi naenias sectaturum, etiam calumniae verba vitassem. Grande crimen si Origenem diligentem dixi esse lectorem, cujus septuaginta libros interpretatus sum, quem in coelum laudibus tuli; pro quo compulsus sum ante biennium brevi libello tuis contra me praeconiis respondere ( Epistola ad Pammach. ante biennium scripta ). Ecclesiarum magistrum a me dictum esse Origenem, in tuis laudibus objicis: et putas quod pertimescere debeam, si diligentem lectorem me illum dixisse inimicus accuses. Solemus et negotiatores parcissimos, et frugi servos, et molestos paedagogos, et argutissimos fures, diligentes vocare.", "candidate_score": 0.680399, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_9_11", "bdc_text": "Ideo se tibi non nunquam audivisse pro amico et fratre agnoscere . De vel in aliis doctrinae capitibus nos quod vel in hoc aut a nobis dissensias . Idem ego quoque de optime iudico .", "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_288", "psc_text": "quia varius exstitisti, miro acumine argumentatus es, sic tibi licere de me, 556 et bene et male dicere, quomodo et mihi licuerit Origenem et Didymum reprehendere, quos ante laudaverim. Audi ergo, vir sapientissime, et Romanae dialecticae caput, non esse vitii hominem unum laudare in aliis, et in aliis accusare; sed eamdem rem probare et improbare. Ponam exemplum; ut quod non intelligis, prudens mecum lector intelligat. In Tertulliano laudamus ingenium, sed damnamus haeresim. In Origene miramur scientiam Scripturarum, et tamen dogmatum non recipimus falsitatem. In Didymo vero et memoriam praedicamus, et super Trinitate fidei puritatem; sed in caeteris quae Origeni male credidit, nos ab eo retrahimus. Magistrorum enim non vitia imitanda sunt, sed virtutes. Grammaticum quidam Afrum habuit Romae virum eruditissimum; et in eo se aemulum praeceptoris putabat, si stridorem linguae ejus et vitia tantum oris exprimeret. In Praefatiuncula περὶ Ἀρχῶν fratrem me nominas, et collegam dicis eloquentissimum, fidei meae praedicas", "candidate_score": 0.680199, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_0_2", "bdc_text": "Ad d. Ioannes Hospinianum , B. Si legi tuas , legisti , de tuo clarissime , quas ad d. Bullingere et ad me scripsisti , de tuo libello , quem ante annos aliquot de causa iustificationis edidisti , ex quibus colligo , quod a nescio quibus spargatur nos , qui Tigurinae ecclesiae inservimus , a te in iustificationis dissentire , item longe secus de Aristolibus iudicare , quam tu . Significas etiam te apologiam scripsisse , in qua libelli illius sui non sic explanes , ut speramus scripsi se nobis omnibus satisfecisse , quanquam per literas ego tibi significarim , num mihi plane satisfactum sit nec vestris , responsionem Petis , ut tibi , ne nostro iudicio Candide igitur et breviter , vir clarissime dere dignetur , charissime ad tuas literas ad hunc modum respondeo , Memini me ante annos aliquot audire , te apologiam scriptam in qua locos , qui nobis duriores videbantur , ita planaris , ut vestris concionatoribus et professoribus fratribus nostris , quos iidem offenderant , satisfactum fuerunt . Itaque ea de re nihil amplius fui solicitus .", "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_3", "psc_text": "libri, ubi se ante annos ferme decem scripsisse de Illustribus viris dicit: compertum nempe est omnibus, anno 392 prodiisse librum illum, hosque adeo inita ratione anno 402 ascribendos esse. Eorum porro summa est hujusmodi: In primo interpretationem suam multis argumentis excusat, sibique diluit objecta crimina: altero Apologiam Rufini ad papam Anastasium missam exagitat: tertio denique ejusdem Rufini litteris sibi cum Invectivarum codice missis respondet. 2. Nunc quid a nobis in illis recudendis praestitum sit, explicemus. Primo Rufini Invectivas, quas e regione Hieronymianae Apologiae in adversa columna continenter P. Martianaeus apposuerat, loco movimus, et Hieronymianis ipsis subnectimus. Neque enim ex ordine sententiae sententiis respondent, aut ubi in una columna aemulus calumniam intentat, in altera criminis dilutio est; sed e contrario alter prout libet suo stomacho inservit et velitatur: alter non lectis contra se libris, sed vulgo intellectis criminationibus occurrit. Quare praeposteram Martianaei curam nemo non improbavit, natam ad creandum lectori laborem,", "candidate_score": 0.679883, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_29_31", "bdc_text": "Bullingerus , subscripsi mer proprio suum Domino Ioanni Hospiniano , Bullingero , geris s. Iesus Christus concedat huius . a d. initium progressus et exitus tibi tuisque d. felix sit et faustus . Quae mea sit responsio ad literas tuas priores intellexisti , chare frater , ex literis dilecti mei generi d. Lavateri , quae enim ille ad te scripsit utriusque nostrum nomine vulsi scripsit .", "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_194", "psc_text": "Septuaginta interpretes noverant. Et unde eis hoc dicere, quod in Septuaginta non habetur? Et Christus Dominus noster, utriusque Testamenti conditor, in Evangelio secundum Joannem: Qui credit, 523 inquit, in me sicut dicit Scriptura, flumina de ventre ejus fluent aquae vivae (Joan. VII, 38) . Utique scriptum est, quod Salvator scriptum esse testatur. Ubi scriptum est? Septuaginta non habent, apocrypha nescit Ecclesia. Ad Hebraeos igitur revertendum: unde et Dominus loquitur, et discipuli exempla praesumunt. Haec pace veterum loquor, et obtrectatoribus meis tantum respondeo, qui canino dente me rodunt, in publico detrahentes, legentes in angulis, iidem et accusatores et defensores, cum in aliis probent, quod in me reprobant, quasi virtus et vitium non in rebus sit, sed cum auctore mutetur. Caeterum memini editionem Septuaginta translatorum olim de Graeco emendatam tribuisse me nostris, nec inimicum debere existimari eorum, quos in conventu fratrum semper edissero. Et quod nunc DABRE JAMIM id est, Verba Dierum,", "candidate_score": 0.679287, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_1_3", "bdc_text": "Significas etiam te apologiam scripsisse , in qua libelli illius sui non sic explanes , ut speramus scripsi se nobis omnibus satisfecisse , quanquam per literas ego tibi significarim , num mihi plane satisfactum sit nec vestris , responsionem Petis , ut tibi , ne nostro iudicio Candide igitur et breviter , vir clarissime dere dignetur , charissime ad tuas literas ad hunc modum respondeo , Memini me ante annos aliquot audire , te apologiam scriptam in qua locos , qui nobis duriores videbantur , ita planaris , ut vestris concionatoribus et professoribus fratribus nostris , quos iidem offenderant , satisfactum fuerunt . Itaque ea de re nihil amplius fui solicitus . Quod ego sciam , apologiam illam tuam non legi ;", "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_144", "psc_text": "Cujus diversitatis causam plenius tibi in Apologetico, quem Pamphilus in libris suis scripsit, edidimus brevissimo libello superaddito, in quo evidentibus, ut arbitror, probamentis, corruptos esse in quamplurimis ab haereticis et malevolis libros ejus ostendimus, et praecipue istos, quos nunc exigis ut interpreter, id est, περὶ Ἀρχῶν. » Non tibi suffecerat Eusebii, vel certe ut tu vis, Pamphili pro Origene defensio, nisi quod ab illis minus dictum putabas, tu quasi sapientior et doctior adderes? Longum est, si velim totum librum tuum huic operi inserere, et propositis capitulis ad singula respondere, quid in his vitiorum sermo habeat, quid mendaciorum assertio, quid inconsequens textus ipse verborum. Unde laciniosae disputationis fastidia fugiens, et in arctum verba compingens, tantum sensibus respondebo. Statim de portu egrediens, navem impegit. Referens enim de Apologia Pamphili martyris (quam nos Eusebii, Arianorum principis, probavimus) de qua dixerat, Prout potuimus, 506 vel res poposcit, Latino sermone digessimus, intulit: « Illud est,", "candidate_score": 0.676938, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_1", "bdc_text": "Significas etiam te apologiam scripsisse , in qua libelli illius sui non sic explanes , ut speramus scripsi se nobis omnibus satisfecisse , quanquam per literas ego tibi significarim , num mihi plane satisfactum sit nec vestris , responsionem Petis , ut tibi , ne nostro iudicio Candide igitur et breviter , vir clarissime dere dignetur , charissime ad tuas literas ad hunc modum respondeo , Memini me ante annos aliquot audire , te apologiam scriptam in qua locos , qui nobis duriores videbantur , ita planaris , ut vestris concionatoribus et professoribus fratribus nostris , quos iidem offenderant , satisfactum fuerunt .", "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_144", "psc_text": "Cujus diversitatis causam plenius tibi in Apologetico, quem Pamphilus in libris suis scripsit, edidimus brevissimo libello superaddito, in quo evidentibus, ut arbitror, probamentis, corruptos esse in quamplurimis ab haereticis et malevolis libros ejus ostendimus, et praecipue istos, quos nunc exigis ut interpreter, id est, περὶ Ἀρχῶν. » Non tibi suffecerat Eusebii, vel certe ut tu vis, Pamphili pro Origene defensio, nisi quod ab illis minus dictum putabas, tu quasi sapientior et doctior adderes? Longum est, si velim totum librum tuum huic operi inserere, et propositis capitulis ad singula respondere, quid in his vitiorum sermo habeat, quid mendaciorum assertio, quid inconsequens textus ipse verborum. Unde laciniosae disputationis fastidia fugiens, et in arctum verba compingens, tantum sensibus respondebo. Statim de portu egrediens, navem impegit. Referens enim de Apologia Pamphili martyris (quam nos Eusebii, Arianorum principis, probavimus) de qua dixerat, Prout potuimus, 506 vel res poposcit, Latino sermone digessimus, intulit: « Illud est,", "candidate_score": 0.676867, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_18_20", "bdc_text": "Si quae bona scripsit amplectim , S. et exosculamur . Si quid male , praesertim quod attinet negotium religionis , repudiamus . Sentivit multa fuerit , ut cura eo tradita ( sivere et hoc , hoc dedita opera fecerit , ut quidem voluntur , sive quae planius ab eruditis nostri seculi tradantur , quorum labores , nisi deo ingrati simus , non possumus aspernari , utque libere dicam , quod sentio , mallem homines aetatis in propheticis apostolicis literis , quam philosophorum Aristotorum aut Platonis terere agnosco philosophiam domum esse dei .", "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_72", "psc_text": "quorum in Latinam linguam sententias transferebam. « Sed, dixi, qui diligens lector est, statim requiret, et dicet. Et rursus in fine, Alius vero hoc quod ait, ut ostenderet in saeculis supervenientibus abundantes divitias gratiae suae, ad illam intelligentiam transfert. » Ecce, inquies, sub diligentis lectoris persona, Origenis sententias explicasti. Fateor errorem, non debui diligentem dicere, sed blasphemum: quod si fecissem, et aliquo scissem vaticinio te istiusmodi naenias sectaturum, etiam calumniae verba vitassem. Grande crimen si Origenem diligentem dixi esse lectorem, cujus septuaginta libros interpretatus sum, quem in coelum laudibus tuli; pro quo compulsus sum ante biennium brevi libello tuis contra me praeconiis respondere ( Epistola ad Pammach. ante biennium scripta ). Ecclesiarum magistrum a me dictum esse Origenem, in tuis laudibus objicis: et putas quod pertimescere debeam, si diligentem lectorem me illum dixisse inimicus accuses. Solemus et negotiatores parcissimos, et frugi servos, et molestos paedagogos, et argutissimos fures, diligentes vocare.", "candidate_score": 0.676829, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_8_10", "bdc_text": "S . se tamen scriptis extat de iustificatione sententia ( id epistola non obscure fateris ) tibi quod in tua ad esse offensum , sed per omnia probetur . Ideo se tibi non nunquam audivisse pro amico et fratre agnoscere . De vel in aliis doctrinae capitibus nos quod vel in hoc aut a nobis dissensias .", "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_278", "psc_text": "Origenem injunctam putat; qui ideo eum legi prohibet, ne aliis ejus furta cognoscant. » Lege scripta tua, et epistolam ejus, immo epistolas, e quibus unum proferam tuae fidei testimonium, ut non immerito nunc a te laudatus esse videatur. « Te autem, frater, liberet Deus, et sanctum populum Christi, qui tibi creditus est, et omnes fratres qui tecum sunt, et maxime Rufinum presbyterum, ab haeresi Origenis, et aliis haeresibus, et perditione earum. Si enim propter unum verbum, aut duo, quae contraria fidei sunt, multae haereses objectae sunt ab Ecclesia, quanto magis hic inter haereticos habebitur, qui tantas perversitates, 553 et tam mala dogmata contra fidem adinvenit, Dei Ecclesiae hostis exstitit! » Haec est viri sancti de te testificatio: sic ab eo ornatus, sic laudatus incedis. Ita est epistola, quam de cubiculo fratris Eusebii nummis aureis produxisti, ut calumniareris interpretem, et me apertissimi teneres criminis reum, quare pro honorabili charissimum transtulissem. Sed", "candidate_score": 0.676211, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_19_21", "bdc_text": "Si quid male , praesertim quod attinet negotium religionis , repudiamus . Sentivit multa fuerit , ut cura eo tradita ( sivere et hoc , hoc dedita opera fecerit , ut quidem voluntur , sive quae planius ab eruditis nostri seculi tradantur , quorum labores , nisi deo ingrati simus , non possumus aspernari , utque libere dicam , quod sentio , mallem homines aetatis in propheticis apostolicis literis , quam philosophorum Aristotorum aut Platonis terere agnosco philosophiam domum esse dei . Et quae necessaria sunt paucis et quam apertum traderetur .", "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_72", "psc_text": "quorum in Latinam linguam sententias transferebam. « Sed, dixi, qui diligens lector est, statim requiret, et dicet. Et rursus in fine, Alius vero hoc quod ait, ut ostenderet in saeculis supervenientibus abundantes divitias gratiae suae, ad illam intelligentiam transfert. » Ecce, inquies, sub diligentis lectoris persona, Origenis sententias explicasti. Fateor errorem, non debui diligentem dicere, sed blasphemum: quod si fecissem, et aliquo scissem vaticinio te istiusmodi naenias sectaturum, etiam calumniae verba vitassem. Grande crimen si Origenem diligentem dixi esse lectorem, cujus septuaginta libros interpretatus sum, quem in coelum laudibus tuli; pro quo compulsus sum ante biennium brevi libello tuis contra me praeconiis respondere ( Epistola ad Pammach. ante biennium scripta ). Ecclesiarum magistrum a me dictum esse Origenem, in tuis laudibus objicis: et putas quod pertimescere debeam, si diligentem lectorem me illum dixisse inimicus accuses. Solemus et negotiatores parcissimos, et frugi servos, et molestos paedagogos, et argutissimos fures, diligentes vocare.", "candidate_score": 0.67283, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_18_20", "bdc_text": "Si quae bona scripsit amplectim , S. et exosculamur . Si quid male , praesertim quod attinet negotium religionis , repudiamus . Sentivit multa fuerit , ut cura eo tradita ( sivere et hoc , hoc dedita opera fecerit , ut quidem voluntur , sive quae planius ab eruditis nostri seculi tradantur , quorum labores , nisi deo ingrati simus , non possumus aspernari , utque libere dicam , quod sentio , mallem homines aetatis in propheticis apostolicis literis , quam philosophorum Aristotorum aut Platonis terere agnosco philosophiam domum esse dei .", "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_187", "psc_text": "tempore Josephus, nihil tale retulerint; sed in una basilica congregatos contulisse scribant, non prophetasse. Aliud est enim vatem, aliud interpretem esse. Ibi spiritus ventura praedicit, hic eruditio et verborum copia ea quae intelligit transfert. Nisi forte putandus est Tullius Oeconomicum Xenophontis, et Platonis Protagoram, et Demosthenis pro Ctesiphonte orationem afflatus rhetorico spiritu transtulisse; ut aliter de eisdem libris per Septuaginta interpretes, aliter per Apostolos Spiritus sanctus testimonia texuerit; ut quod illi tacuerint, hi scriptum esse mentiti sint. Quid igitur? damnamus veteres? Minime. Sed post priorum studia, in domo Domini quod possumus, laboramus. Illi interpretati sunt ante adventum Christi; et quod nesciebant, dubiis protulere sententiis. Nos post passionem et resurrectionem ejus, non tam prophetiam, quam historiam scribimus. Aliter enim audita, aliter visa narrantur. Quod melius intelligimus, melius et proferimus. Audi igitur aemule, et obtrectator ausculta: Non damno, non reprehendo Septuaginta; sed confidenter cunctis illis Apostolos praefero. Per istorum os mihi Christus", "candidate_score": 0.672534, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_0", "bdc_text": "Ad d. Ioannes Hospinianum , B. Si legi tuas , legisti , de tuo clarissime , quas ad d. Bullingere et ad me scripsisti , de tuo libello , quem ante annos aliquot de causa iustificationis edidisti , ex quibus colligo , quod a nescio quibus spargatur nos , qui Tigurinae ecclesiae inservimus , a te in iustificationis dissentire , item longe secus de Aristolibus iudicare , quam tu .", "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_144", "psc_text": "Cujus diversitatis causam plenius tibi in Apologetico, quem Pamphilus in libris suis scripsit, edidimus brevissimo libello superaddito, in quo evidentibus, ut arbitror, probamentis, corruptos esse in quamplurimis ab haereticis et malevolis libros ejus ostendimus, et praecipue istos, quos nunc exigis ut interpreter, id est, περὶ Ἀρχῶν. » Non tibi suffecerat Eusebii, vel certe ut tu vis, Pamphili pro Origene defensio, nisi quod ab illis minus dictum putabas, tu quasi sapientior et doctior adderes? Longum est, si velim totum librum tuum huic operi inserere, et propositis capitulis ad singula respondere, quid in his vitiorum sermo habeat, quid mendaciorum assertio, quid inconsequens textus ipse verborum. Unde laciniosae disputationis fastidia fugiens, et in arctum verba compingens, tantum sensibus respondebo. Statim de portu egrediens, navem impegit. Referens enim de Apologia Pamphili martyris (quam nos Eusebii, Arianorum principis, probavimus) de qua dixerat, Prout potuimus, 506 vel res poposcit, Latino sermone digessimus, intulit: « Illud est,", "candidate_score": 0.671176, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_7_9", "bdc_text": "Idem ille respondit , quod ego scribo , se ita publicis et domesticis negotiis non possit legerit illam nec distrahi , ut affirmantur sperare , quod nostra , quae publicae 2 . S . se tamen scriptis extat de iustificatione sententia ( id epistola non obscure fateris ) tibi quod in tua ad esse offensum , sed per omnia probetur . Ideo se tibi non nunquam audivisse pro amico et fratre agnoscere .", "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_34", "psc_text": "articulo, interpretaturus eosdem libros, ausculta quid scripserim: « Hoc mihi praestiterunt amici mei (non dixi amicus meus, ne te viderer arguere) ut si tacuero, reus; si respondero, inimicus judicer. Dura utraque conditio, sed e duobus eligam quod levius est. Simultas redintegrari potest: blasphemia veniam non meretur ( Epist. ad Pamm. et Ocean ). Animadvertis invito mihi et repugnanti hoc onus impositum; et futuram ex hujuscemodi opere simultatem, necessitatis excusatione curatam? Si interpretatus esses libros περὶ Ἀρχῶν absque meo nomine, recte querereris in reprehensionem tuam a me postea esse translatos. Nunc autem injuste doles, in eo opere a me tibi esse responsum, in quo a te laudando accusatus sum. Quam enim tu laudem vocas, omnes accusationem intelligunt. Constet apud te, quod accusaveris; et non indignaberis, quod responderim. Esto, tu bono animo scripseris, et homo innocens et amicus fidissimus, de cujus numquam egressum est ore mendacium, me 468 nescius vulneraris: quid ad", "candidate_score": 0.670803, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_8_10", "bdc_text": "S . se tamen scriptis extat de iustificatione sententia ( id epistola non obscure fateris ) tibi quod in tua ad esse offensum , sed per omnia probetur . Ideo se tibi non nunquam audivisse pro amico et fratre agnoscere . De vel in aliis doctrinae capitibus nos quod vel in hoc aut a nobis dissensias .", "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_33", "psc_text": "accusatio tua est? Et tu si non es Origenistes, vel non fuisti, credo juranti; si fuisti, suscipio poenitentem. Quid doles, si id sum, quod esse te dicis? An quia περὶ Ἀρχῶν Origenis libros post te transferre ausus sum, et interpretatio mea suggillatio putatur operis tui? Quid poteram facere? Missa mihi est laudatio tua, id est, accusatio mea. Tam fortiter me prolixeque laudaveras, ut si tuis laudibus acquievissem, omnes haereticum me putarent. Vide quid Romanae ad me Epistolae clausula teneat: « Purga suspiciones hominum, et convince criminantem; ne si dissimulaveris, consentire videaris » ( Epistola Pammachii et Oceani ). Tali constrictus articulo, interpretaturus eosdem libros, ausculta quid scripserim: « Hoc mihi praestiterunt amici mei (non dixi amicus meus, ne te viderer arguere) ut si tacuero, reus; si respondero, inimicus judicer. Dura utraque conditio, sed e duobus eligam quod levius est. Simultas redintegrari potest: blasphemia veniam non meretur ( Epist. ad Pamm.", "candidate_score": 0.669805, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_7_9", "bdc_text": "Idem ille respondit , quod ego scribo , se ita publicis et domesticis negotiis non possit legerit illam nec distrahi , ut affirmantur sperare , quod nostra , quae publicae 2 . S . se tamen scriptis extat de iustificatione sententia ( id epistola non obscure fateris ) tibi quod in tua ad esse offensum , sed per omnia probetur . Ideo se tibi non nunquam audivisse pro amico et fratre agnoscere .", "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_33", "psc_text": "accusatio tua est? Et tu si non es Origenistes, vel non fuisti, credo juranti; si fuisti, suscipio poenitentem. Quid doles, si id sum, quod esse te dicis? An quia περὶ Ἀρχῶν Origenis libros post te transferre ausus sum, et interpretatio mea suggillatio putatur operis tui? Quid poteram facere? Missa mihi est laudatio tua, id est, accusatio mea. Tam fortiter me prolixeque laudaveras, ut si tuis laudibus acquievissem, omnes haereticum me putarent. Vide quid Romanae ad me Epistolae clausula teneat: « Purga suspiciones hominum, et convince criminantem; ne si dissimulaveris, consentire videaris » ( Epistola Pammachii et Oceani ). Tali constrictus articulo, interpretaturus eosdem libros, ausculta quid scripserim: « Hoc mihi praestiterunt amici mei (non dixi amicus meus, ne te viderer arguere) ut si tacuero, reus; si respondero, inimicus judicer. Dura utraque conditio, sed e duobus eligam quod levius est. Simultas redintegrari potest: blasphemia veniam non meretur ( Epist. ad Pamm.", "candidate_score": 0.669446, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_20_22", "bdc_text": "Sentivit multa fuerit , ut cura eo tradita ( sivere et hoc , hoc dedita opera fecerit , ut quidem voluntur , sive quae planius ab eruditis nostri seculi tradantur , quorum labores , nisi deo ingrati simus , non possumus aspernari , utque libere dicam , quod sentio , mallem homines aetatis in propheticis apostolicis literis , quam philosophorum Aristotorum aut Platonis terere agnosco philosophiam domum esse dei . Et quae necessaria sunt paucis et quam apertum traderetur . Hoc meum est de tuo libello antissimo et Aristotele iudicium , a quo d. Bullingerus , ut spero , non discrepat.", "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_150", "psc_text": "de Spiritu sancto librum in Latinam linguam vertimus ( Vid. supra ). Certe hic in his, quae ab haereticis in Origenis operibus addita sunt, consentire non potuit; et in ipsis περὶ Ἀρχῶν, quos tu interpretatus es libris, breves dictavit Commentariolos, quibus non negaret ab Origene scripta, quae scripta sunt: sed nos simplices homines non posse intelligere, quae dicuntur: et quo sensu in bonam partem accipi debeant, persuadere conatur. Hoc dumtaxat de Filio, et Spiritu sancto. Caeterum in aliis dogmatibus et Eusebius, et Didymus apertissime in Origenis scita concedunt, et quod omnes Ecclesiae reprobant, catholice et pie dictum esse defendunt. 17. Rufinus de adulteratione librorum Origenis. --Videamus tamen, quibus argumentis probare nitatur Origenis ab haereticis scripta vitiata. « Clemens, inquit, Apostolorum discipulus, qui Romanae Ecclesiae post Apostolos episcopus et martyr fuit, libros edidit, qui appellantur ἀναγνωρισμὸς, id est, recognitio, in quibus quum ex persona Petri Apostoli doctrina, quasi vere apostolica in", "candidate_score": 0.668833, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_9_11", "bdc_text": "Ideo se tibi non nunquam audivisse pro amico et fratre agnoscere . De vel in aliis doctrinae capitibus nos quod vel in hoc aut a nobis dissensias . Idem ego quoque de optime iudico .", "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_289", "psc_text": "credidit, nos ab eo retrahimus. Magistrorum enim non vitia imitanda sunt, sed virtutes. Grammaticum quidam Afrum habuit Romae virum eruditissimum; et in eo se aemulum praeceptoris putabat, si stridorem linguae ejus et vitia tantum oris exprimeret. In Praefatiuncula περὶ Ἀρχῶν fratrem me nominas, et collegam dicis eloquentissimum, fidei meae praedicas veritatem. His tribus detrahere non poteris; caetera carpe ut libet, ne videaris tuo de me testimonio repugnare. Cum fratrem et collegam dicis, amicitia tua dignum fateris. Cum eloquentem praedicas, imperitiae ultra non arguis. Cum catholicum in omnibus profiteris, haereseos non poteris mihi crimen impingere. Extra haec tria si quid in me reprehenderis, non tibi videberis esse contrarius. Ex qua supputatione illa summa nascitur, et te errare ea in me reprehendentem, quae prius laudaveras; et me non esse in vitio, si in eisdem hominibus et laudanda praedicem, et vituperanda reprehendam. 28. De animarum quaestione. Liber Didymi ad Rufinum, et Explanatio Osee", "candidate_score": 0.66845, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_20_22", "bdc_text": "Sentivit multa fuerit , ut cura eo tradita ( sivere et hoc , hoc dedita opera fecerit , ut quidem voluntur , sive quae planius ab eruditis nostri seculi tradantur , quorum labores , nisi deo ingrati simus , non possumus aspernari , utque libere dicam , quod sentio , mallem homines aetatis in propheticis apostolicis literis , quam philosophorum Aristotorum aut Platonis terere agnosco philosophiam domum esse dei . Et quae necessaria sunt paucis et quam apertum traderetur . Hoc meum est de tuo libello antissimo et Aristotele iudicium , a quo d. Bullingerus , ut spero , non discrepat.", "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_187", "psc_text": "tempore Josephus, nihil tale retulerint; sed in una basilica congregatos contulisse scribant, non prophetasse. Aliud est enim vatem, aliud interpretem esse. Ibi spiritus ventura praedicit, hic eruditio et verborum copia ea quae intelligit transfert. Nisi forte putandus est Tullius Oeconomicum Xenophontis, et Platonis Protagoram, et Demosthenis pro Ctesiphonte orationem afflatus rhetorico spiritu transtulisse; ut aliter de eisdem libris per Septuaginta interpretes, aliter per Apostolos Spiritus sanctus testimonia texuerit; ut quod illi tacuerint, hi scriptum esse mentiti sint. Quid igitur? damnamus veteres? Minime. Sed post priorum studia, in domo Domini quod possumus, laboramus. Illi interpretati sunt ante adventum Christi; et quod nesciebant, dubiis protulere sententiis. Nos post passionem et resurrectionem ejus, non tam prophetiam, quam historiam scribimus. Aliter enim audita, aliter visa narrantur. Quod melius intelligimus, melius et proferimus. Audi igitur aemule, et obtrectator ausculta: Non damno, non reprehendo Septuaginta; sed confidenter cunctis illis Apostolos praefero. Per istorum os mihi Christus", "candidate_score": 0.667491, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_19_21", "bdc_text": "Si quid male , praesertim quod attinet negotium religionis , repudiamus . Sentivit multa fuerit , ut cura eo tradita ( sivere et hoc , hoc dedita opera fecerit , ut quidem voluntur , sive quae planius ab eruditis nostri seculi tradantur , quorum labores , nisi deo ingrati simus , non possumus aspernari , utque libere dicam , quod sentio , mallem homines aetatis in propheticis apostolicis literis , quam philosophorum Aristotorum aut Platonis terere agnosco philosophiam domum esse dei . Et quae necessaria sunt paucis et quam apertum traderetur .", "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_150", "psc_text": "de Spiritu sancto librum in Latinam linguam vertimus ( Vid. supra ). Certe hic in his, quae ab haereticis in Origenis operibus addita sunt, consentire non potuit; et in ipsis περὶ Ἀρχῶν, quos tu interpretatus es libris, breves dictavit Commentariolos, quibus non negaret ab Origene scripta, quae scripta sunt: sed nos simplices homines non posse intelligere, quae dicuntur: et quo sensu in bonam partem accipi debeant, persuadere conatur. Hoc dumtaxat de Filio, et Spiritu sancto. Caeterum in aliis dogmatibus et Eusebius, et Didymus apertissime in Origenis scita concedunt, et quod omnes Ecclesiae reprobant, catholice et pie dictum esse defendunt. 17. Rufinus de adulteratione librorum Origenis. --Videamus tamen, quibus argumentis probare nitatur Origenis ab haereticis scripta vitiata. « Clemens, inquit, Apostolorum discipulus, qui Romanae Ecclesiae post Apostolos episcopus et martyr fuit, libros edidit, qui appellantur ἀναγνωρισμὸς, id est, recognitio, in quibus quum ex persona Petri Apostoli doctrina, quasi vere apostolica in", "candidate_score": 0.666385, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_19_21", "bdc_text": "Si quid male , praesertim quod attinet negotium religionis , repudiamus . Sentivit multa fuerit , ut cura eo tradita ( sivere et hoc , hoc dedita opera fecerit , ut quidem voluntur , sive quae planius ab eruditis nostri seculi tradantur , quorum labores , nisi deo ingrati simus , non possumus aspernari , utque libere dicam , quod sentio , mallem homines aetatis in propheticis apostolicis literis , quam philosophorum Aristotorum aut Platonis terere agnosco philosophiam domum esse dei . Et quae necessaria sunt paucis et quam apertum traderetur .", "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_187", "psc_text": "tempore Josephus, nihil tale retulerint; sed in una basilica congregatos contulisse scribant, non prophetasse. Aliud est enim vatem, aliud interpretem esse. Ibi spiritus ventura praedicit, hic eruditio et verborum copia ea quae intelligit transfert. Nisi forte putandus est Tullius Oeconomicum Xenophontis, et Platonis Protagoram, et Demosthenis pro Ctesiphonte orationem afflatus rhetorico spiritu transtulisse; ut aliter de eisdem libris per Septuaginta interpretes, aliter per Apostolos Spiritus sanctus testimonia texuerit; ut quod illi tacuerint, hi scriptum esse mentiti sint. Quid igitur? damnamus veteres? Minime. Sed post priorum studia, in domo Domini quod possumus, laboramus. Illi interpretati sunt ante adventum Christi; et quod nesciebant, dubiis protulere sententiis. Nos post passionem et resurrectionem ejus, non tam prophetiam, quam historiam scribimus. Aliter enim audita, aliter visa narrantur. Quod melius intelligimus, melius et proferimus. Audi igitur aemule, et obtrectator ausculta: Non damno, non reprehendo Septuaginta; sed confidenter cunctis illis Apostolos praefero. Per istorum os mihi Christus", "candidate_score": 0.666359, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_20_22", "bdc_text": "Sentivit multa fuerit , ut cura eo tradita ( sivere et hoc , hoc dedita opera fecerit , ut quidem voluntur , sive quae planius ab eruditis nostri seculi tradantur , quorum labores , nisi deo ingrati simus , non possumus aspernari , utque libere dicam , quod sentio , mallem homines aetatis in propheticis apostolicis literis , quam philosophorum Aristotorum aut Platonis terere agnosco philosophiam domum esse dei . Et quae necessaria sunt paucis et quam apertum traderetur . Hoc meum est de tuo libello antissimo et Aristotele iudicium , a quo d. Bullingerus , ut spero , non discrepat.", "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_0", "psc_text": "IN LIBROS CONTRA RUFINUM ADMONITIO, Dissensionis Hieronymum inter ac Rufinum longe notior historia est, quam nostra explicatione ut indigeat. Causa mali tanti Latina versio librorum Origenis περὶ Ἀρχῶν fuit, quam presbyter Aquileiensis, sublesta utique fide, elaboraverat Romae circa annum 398. Nam ut Origeniani dogmatis venena, subdolae interpretationis fuco oblita, Latinis auribus tutius propinaret, praefationem operi praefixit, in qua Hieronymum figuratis laudibus praedicabat, veluti Adamantii opinionum fautorem, suaeque sententiae socium: ipsum vero librum ab ascriptis erroribus expurgatum opera sua jactabat. Sed cum multa essent adhuc quae christianas aures moverent, et minus catholice dicta existimarentur, Pammachius et Oceanus Hieronymo auctores fuerunt, ut germanam ipse ejus libri interpretationem vulgaret, nequaquam dissimulatis erroribus, quo se manifesto proderent; purgaretque adeo suspicionem favoris in Origenem ab aemulo injectam, ne si criminantem convincere differret, consentire illi videretur. S. Doctor datis primum Rufino litteris, amice conquestus est: deinde anno 400 Origenis ipsum librum ita ad finem vertit, ut", "candidate_score": 0.664527, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_29_31", "bdc_text": "Bullingerus , subscripsi mer proprio suum Domino Ioanni Hospiniano , Bullingero , geris s. Iesus Christus concedat huius . a d. initium progressus et exitus tibi tuisque d. felix sit et faustus . Quae mea sit responsio ad literas tuas priores intellexisti , chare frater , ex literis dilecti mei generi d. Lavateri , quae enim ille ad te scripsit utriusque nostrum nomine vulsi scripsit .", "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_209", "psc_text": "venenum. » Quid nocet ecclesiis nostra translatio? Magnis, ut scio, sumptibus redemisti Aquilae, et Symmachi, et Theodotionis, quintaeque et sextae editionis Judaicos translatores. Origenes tuus, et (ne forte queraris figurata te laude percussum) Origenes noster (nostrum voco ob eruditionem ingenii, non ob dogmatum veritatem) in omnibus libris suis post Septuaginta interpretes, Judaeorum translationes explanat et edisserit. Eusebius quoque et Didymus idem faciunt. Praetermitto Apollinarium, qui bono quidem studio, sed non secundum scientiam, de omnium translationibus in unum vestimentum pannos assuere conatus est, et consequentiam Scripturae, non ex regula veritatis, sed ex suo judicio texere: apostolici viri Scripturis utuntur Hebraicis: ipsos apostolos et evangelistas hoc fecisse perspicuum est. Dominus atque Salvator ubicumque veteris Scripturae meminit, de Hebraicis voluminibus ponit exempla, ut est illud: Qui credit in me, sicut Scriptura dicit: Flumina de ventre ejus fluent aquae vivae. Et in ipsa cruce, ELI, ELI, LEMA AZABATHANI, quod interpretatur: Deus meus, Deus meus,", "candidate_score": 0.664355, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_8", "bdc_text": "S . se tamen scriptis extat de iustificatione sententia ( id epistola non obscure fateris ) tibi quod in tua ad esse offensum , sed per omnia probetur .", "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_33", "psc_text": "accusatio tua est? Et tu si non es Origenistes, vel non fuisti, credo juranti; si fuisti, suscipio poenitentem. Quid doles, si id sum, quod esse te dicis? An quia περὶ Ἀρχῶν Origenis libros post te transferre ausus sum, et interpretatio mea suggillatio putatur operis tui? Quid poteram facere? Missa mihi est laudatio tua, id est, accusatio mea. Tam fortiter me prolixeque laudaveras, ut si tuis laudibus acquievissem, omnes haereticum me putarent. Vide quid Romanae ad me Epistolae clausula teneat: « Purga suspiciones hominum, et convince criminantem; ne si dissimulaveris, consentire videaris » ( Epistola Pammachii et Oceani ). Tali constrictus articulo, interpretaturus eosdem libros, ausculta quid scripserim: « Hoc mihi praestiterunt amici mei (non dixi amicus meus, ne te viderer arguere) ut si tacuero, reus; si respondero, inimicus judicer. Dura utraque conditio, sed e duobus eligam quod levius est. Simultas redintegrari potest: blasphemia veniam non meretur ( Epist. ad Pamm.", "candidate_score": 0.663857, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_6_8", "bdc_text": "Quoniam vero omnia haec epistola tua refricas , accessi reverendum virum meum , eumque rogavi , an Apologum d. Bullingerum socerum , illam tuam legisset ? Idem ille respondit , quod ego scribo , se ita publicis et domesticis negotiis non possit legerit illam nec distrahi , ut affirmantur sperare , quod nostra , quae publicae 2 . S . se tamen scriptis extat de iustificatione sententia ( id epistola non obscure fateris ) tibi quod in tua ad esse offensum , sed per omnia probetur .", "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_33", "psc_text": "accusatio tua est? Et tu si non es Origenistes, vel non fuisti, credo juranti; si fuisti, suscipio poenitentem. Quid doles, si id sum, quod esse te dicis? An quia περὶ Ἀρχῶν Origenis libros post te transferre ausus sum, et interpretatio mea suggillatio putatur operis tui? Quid poteram facere? Missa mihi est laudatio tua, id est, accusatio mea. Tam fortiter me prolixeque laudaveras, ut si tuis laudibus acquievissem, omnes haereticum me putarent. Vide quid Romanae ad me Epistolae clausula teneat: « Purga suspiciones hominum, et convince criminantem; ne si dissimulaveris, consentire videaris » ( Epistola Pammachii et Oceani ). Tali constrictus articulo, interpretaturus eosdem libros, ausculta quid scripserim: « Hoc mihi praestiterunt amici mei (non dixi amicus meus, ne te viderer arguere) ut si tacuero, reus; si respondero, inimicus judicer. Dura utraque conditio, sed e duobus eligam quod levius est. Simultas redintegrari potest: blasphemia veniam non meretur ( Epist. ad Pamm.", "candidate_score": 0.661881, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_6_8", "bdc_text": "Quoniam vero omnia haec epistola tua refricas , accessi reverendum virum meum , eumque rogavi , an Apologum d. Bullingerum socerum , illam tuam legisset ? Idem ille respondit , quod ego scribo , se ita publicis et domesticis negotiis non possit legerit illam nec distrahi , ut affirmantur sperare , quod nostra , quae publicae 2 . S . se tamen scriptis extat de iustificatione sententia ( id epistola non obscure fateris ) tibi quod in tua ad esse offensum , sed per omnia probetur .", "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_234", "psc_text": "ad me tantum epistolam scribis, ut me commoneas, et emendatum velis, ne caeteris scandalum facias, et aliis furentibus, jugulentur alii: cur libros contra me scribis ad alios, et legendos per satellites tuos toto orbe dispergis? Ubi est syllogismus tuus, quo me irretire conaris, et loqueris? « Quem in hoc, magister optime, emendare cupiebas? si illos, ad quos scribis, nihil deliquerant; si me quem arguis, non ad me scripseras. » Et ego tuis respondebo tibi sermonibus: Quem emendare cupiebas, magister indocte? eosne, qui non peccaverant? an me, ad quem non scripseras? Brutos putas esse lectores, et omnes non intelligere prudentiam tuam, immo malitiam, qua et serpens prudentior fuit cunctis bestiis in paradiso: ut a me secretam admonitionem flagites, quem publica accusatione persequeris; et non te pudet accusationem tuam Apologiam vocare? Quererisque cur opponam clypeum pugioni tuo, et tibi quasi religiosulus et sanctulus personam humilitatis imponis et dicis: « Si erraveram, quare", "candidate_score": 0.659986, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_21_23", "bdc_text": "Et quae necessaria sunt paucis et quam apertum traderetur . Hoc meum est de tuo libello antissimo et Aristotele iudicium , a quo d. Bullingerus , ut spero , non discrepat. Vale .", "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_144", "psc_text": "Cujus diversitatis causam plenius tibi in Apologetico, quem Pamphilus in libris suis scripsit, edidimus brevissimo libello superaddito, in quo evidentibus, ut arbitror, probamentis, corruptos esse in quamplurimis ab haereticis et malevolis libros ejus ostendimus, et praecipue istos, quos nunc exigis ut interpreter, id est, περὶ Ἀρχῶν. » Non tibi suffecerat Eusebii, vel certe ut tu vis, Pamphili pro Origene defensio, nisi quod ab illis minus dictum putabas, tu quasi sapientior et doctior adderes? Longum est, si velim totum librum tuum huic operi inserere, et propositis capitulis ad singula respondere, quid in his vitiorum sermo habeat, quid mendaciorum assertio, quid inconsequens textus ipse verborum. Unde laciniosae disputationis fastidia fugiens, et in arctum verba compingens, tantum sensibus respondebo. Statim de portu egrediens, navem impegit. Referens enim de Apologia Pamphili martyris (quam nos Eusebii, Arianorum principis, probavimus) de qua dixerat, Prout potuimus, 506 vel res poposcit, Latino sermone digessimus, intulit: « Illud est,", "candidate_score": 0.659666, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_0", "bdc_text": "Ad d. Ioannes Hospinianum , B. Si legi tuas , legisti , de tuo clarissime , quas ad d. Bullingere et ad me scripsisti , de tuo libello , quem ante annos aliquot de causa iustificationis edidisti , ex quibus colligo , quod a nescio quibus spargatur nos , qui Tigurinae ecclesiae inservimus , a te in iustificationis dissentire , item longe secus de Aristolibus iudicare , quam tu .", "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_0", "psc_text": "IN LIBROS CONTRA RUFINUM ADMONITIO, Dissensionis Hieronymum inter ac Rufinum longe notior historia est, quam nostra explicatione ut indigeat. Causa mali tanti Latina versio librorum Origenis περὶ Ἀρχῶν fuit, quam presbyter Aquileiensis, sublesta utique fide, elaboraverat Romae circa annum 398. Nam ut Origeniani dogmatis venena, subdolae interpretationis fuco oblita, Latinis auribus tutius propinaret, praefationem operi praefixit, in qua Hieronymum figuratis laudibus praedicabat, veluti Adamantii opinionum fautorem, suaeque sententiae socium: ipsum vero librum ab ascriptis erroribus expurgatum opera sua jactabat. Sed cum multa essent adhuc quae christianas aures moverent, et minus catholice dicta existimarentur, Pammachius et Oceanus Hieronymo auctores fuerunt, ut germanam ipse ejus libri interpretationem vulgaret, nequaquam dissimulatis erroribus, quo se manifesto proderent; purgaretque adeo suspicionem favoris in Origenem ab aemulo injectam, ne si criminantem convincere differret, consentire illi videretur. S. Doctor datis primum Rufino litteris, amice conquestus est: deinde anno 400 Origenis ipsum librum ita ad finem vertit, ut", "candidate_score": 0.658651, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_8", "bdc_text": "S . se tamen scriptis extat de iustificatione sententia ( id epistola non obscure fateris ) tibi quod in tua ad esse offensum , sed per omnia probetur .", "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_36", "psc_text": "emendasti quae addita ab haereticis arbitratus es. Ego prodidi, quod ab illo scriptum Graecia universa conclamat. Quis rectius arbitratus sit, nec meum, nec tuum judicium est. Utriusque scripta censoriam lectoris virgulam sentiant. Tota illa Epistola, qua pro me satisfacio, contra haereticos et accusatores meos dirigitur: quid ad te, qui et orthodoxum et laudatorem meum te esse dicis, si asperior sum in haereticos, et illorum in publicum strophas profero? Laetare invectione mea; ne si dolueris, haereticus esse videaris. Quando sine nomine contra vitia scribitur; qui irascitur, accusator sui est. Prudentis hominis fuerat, etiam si dolebat, dissimulare conscientiam; et cordis nubilum, frontis serenitate discutere. 12. Epistolae Theophili et Epiphanii, et Imperatorum scripta adversus Origenem. --Alioqui, si quidquid contra Origenem et sectatores ejus dicitur, in te dictum putas; ergo et epistolae papae Theophili et Epiphanii, et aliorum episcoporum, quas nuper ipsis jubentibus transtulit, te petunt, te lacerant. Imperatorum quoque scripta, quae de Alexandria", "candidate_score": 0.65215, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_15_17", "bdc_text": "Quo ad Aristotatem non ignoras mihi Hospinianum omnibus , sclis de ipso fuerint , qui eruditorum sententiae . Nemo apud nos , quod sciam , Aristote prorsus contemnit . Interim non iuraviter in eius verba , ut nephas putemus ab dissentire .", "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_42", "psc_text": "diceret forsitan, non potuisse eum ignorare, quod interpretatus est, cujus Apologiam scriptam ab haeretico sub nomine martyris edidit: cujus defensionem etiam proprio volumine professus est: adversum quod in sequentibus, si dictandi spatium fuerit, disputabo. Hoc loquor, cui contradicere non potest. Si illi licet non intellexisse quod transtulit, quare mihi non liceat ignorasse libros περὶ Ἀρχῶν, quos ante non legi; et eas tantum Homilias legisse, quas transtuli, in quibus nihil esse mali, ipsius testimonium est? Sin autem contra sententiam suam nunc me in eis arguit, in quibus ante laudaverat, undique strictus tenebitur. Aut enim idcirco me haereticum hominem laudavit, quia ejusdem mecum dogmatis erat: aut nunc frustra inimicus accusat, quem prius ut orthodoxum praedicavit. Sed forsitan tunc errores meos quasi amicus tacuit; et nunc iratus profert quod prius celaverat. 15. Comment. in epist. ad Ephes. tuetur. --Quamquam non mereatur fidem inconstantia, et professae inimicitiae suspicionem habeant mendacii: tamen audacter conferam gradum,", "candidate_score": 0.651412, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_0", "bdc_text": "Ad d. Ioannes Hospinianum , B. Si legi tuas , legisti , de tuo clarissime , quas ad d. Bullingere et ad me scripsisti , de tuo libello , quem ante annos aliquot de causa iustificationis edidisti , ex quibus colligo , quod a nescio quibus spargatur nos , qui Tigurinae ecclesiae inservimus , a te in iustificationis dissentire , item longe secus de Aristolibus iudicare , quam tu .", "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_141", "psc_text": "fecerunt [ Al. fecerant]: feci et ego postremus rogatus a fratribus. Si jubetur, ne fiat, jussio observari solet in posterum. Si culpantur, qui ante jussionem fecerunt, culpa a primis incipiat. » Tandem evomuit, quod volebat, et omnis animi tumor in nostrae accusationis erupit invidiam. Ubi interpretatur libros περὶ Ἀρχῶν, me sequi se dicit: ubi accusatur cur hoc fecerit, meum ponit exemplum; et securus, et periclitans sine me vivere non potest. Audiat igitur quod nescire se simulat. Nemo tibi objicit, quare Origenem interpretatus es, alioqui Hilarius et Ambrosius hoc crimine tenebuntur; sed quia interpretatus haeretica, Praefationis tuae laude firmasti. Ego ipse, quem in crimen vocas, sic [ Al. ideo] septuaginta Homilias ejus transtuli, et nonnulla de Tomis, ut et mala in bonorum interpretatione 505 subtraherem, et aperte in libris περὶ Ἀρχῶν ad coarguendam translationem tuam, quid lector vitaret, ostenderem. Vis Origenem in Latinum vertere? Habes multas homilias ejus et tomos, in", "candidate_score": 0.651045, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_5_7", "bdc_text": "Quicquid sit , scribendi quod meus erga te officium non ideo inter fuerit mutatus . Quoniam vero omnia haec epistola tua refricas , accessi reverendum virum meum , eumque rogavi , an Apologum d. Bullingerum socerum , illam tuam legisset ? Idem ille respondit , quod ego scribo , se ita publicis et domesticis negotiis non possit legerit illam nec distrahi , ut affirmantur sperare , quod nostra , quae publicae 2 .", "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_234", "psc_text": "ad me tantum epistolam scribis, ut me commoneas, et emendatum velis, ne caeteris scandalum facias, et aliis furentibus, jugulentur alii: cur libros contra me scribis ad alios, et legendos per satellites tuos toto orbe dispergis? Ubi est syllogismus tuus, quo me irretire conaris, et loqueris? « Quem in hoc, magister optime, emendare cupiebas? si illos, ad quos scribis, nihil deliquerant; si me quem arguis, non ad me scripseras. » Et ego tuis respondebo tibi sermonibus: Quem emendare cupiebas, magister indocte? eosne, qui non peccaverant? an me, ad quem non scripseras? Brutos putas esse lectores, et omnes non intelligere prudentiam tuam, immo malitiam, qua et serpens prudentior fuit cunctis bestiis in paradiso: ut a me secretam admonitionem flagites, quem publica accusatione persequeris; et non te pudet accusationem tuam Apologiam vocare? Quererisque cur opponam clypeum pugioni tuo, et tibi quasi religiosulus et sanctulus personam humilitatis imponis et dicis: « Si erraveram, quare", "candidate_score": 0.648807, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_8", "bdc_text": "S . se tamen scriptis extat de iustificatione sententia ( id epistola non obscure fateris ) tibi quod in tua ad esse offensum , sed per omnia probetur .", "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_269", "psc_text": "et solidissimo constringas reti. Si autem Romani episcopi est, stulte facis ab eo exemplar epistolae petere, cui missa non est, et non ab illo qui miserit, de oriente exspectare testimonium; cujus auctorem et testem habeas in vicino. Vade potius Romam, et praesens apud eum expostula, cur tibi et absenti et innocenti fecerit contumeliam. Primum, ut non reciperet expositionem fidei tuae, quam omnis, ut scribis, Italia comprobavit, et baculo tuarum uti noluerit litterarum contra canes tuos. Deinde, ut epistolas contra te ad Orientem mitteret et cauterium tibi haereseos, dum nescis inureret, diceretque libros Origenis περὶ Ἀρχῶν a te translatos, et simplici Romanae Ecclesiae traditos, ut fidei veritatem quam ab Apostolo didicerant, per te perderent, et quo tibi majorem faceret invidiam, ausus sit criminari hos ipsos, Praefationis tuae testimonio roboratos. Non est leve quod 550 tibi impingit tantae urbis pontifex, vel ab alio objectum temere suscepit. Vociferare et clamita per compita, per", "candidate_score": 0.648324, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_4_6", "bdc_text": "ideo fortasse mystig eis non rescripsi , vel quod ab aliis hoc abunde factum sperarem . Quicquid sit , scribendi quod meus erga te officium non ideo inter fuerit mutatus . Quoniam vero omnia haec epistola tua refricas , accessi reverendum virum meum , eumque rogavi , an Apologum d. Bullingerum socerum , illam tuam legisset ?", "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_234", "psc_text": "ad me tantum epistolam scribis, ut me commoneas, et emendatum velis, ne caeteris scandalum facias, et aliis furentibus, jugulentur alii: cur libros contra me scribis ad alios, et legendos per satellites tuos toto orbe dispergis? Ubi est syllogismus tuus, quo me irretire conaris, et loqueris? « Quem in hoc, magister optime, emendare cupiebas? si illos, ad quos scribis, nihil deliquerant; si me quem arguis, non ad me scripseras. » Et ego tuis respondebo tibi sermonibus: Quem emendare cupiebas, magister indocte? eosne, qui non peccaverant? an me, ad quem non scripseras? Brutos putas esse lectores, et omnes non intelligere prudentiam tuam, immo malitiam, qua et serpens prudentior fuit cunctis bestiis in paradiso: ut a me secretam admonitionem flagites, quem publica accusatione persequeris; et non te pudet accusationem tuam Apologiam vocare? Quererisque cur opponam clypeum pugioni tuo, et tibi quasi religiosulus et sanctulus personam humilitatis imponis et dicis: « Si erraveram, quare", "candidate_score": 0.645549, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_8", "bdc_text": "S . se tamen scriptis extat de iustificatione sententia ( id epistola non obscure fateris ) tibi quod in tua ad esse offensum , sed per omnia probetur .", "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_258", "psc_text": "in omnibus sententiam sequi, cave ne hoc magistri et condiscipuli tui audiant, et offendas quamplurimos, qui me latronem, te martyrem vocant, ne irascatur is tibi, qui contra papam Epiphanium ad te epistolas dirigens, hortabatur ut permaneres in fidei veritate, et non mutares ullo terrore sententiam. Quae epistola holographa tenetur ab his, ad quos perlata est. Et post haec more tuo loqueris, « Ut de quo supra dixeras, ego tibi etiam furenti satisfaciam: nunc dicis, Quid tibi videtur: habesne ultra aliquid, quo nervos tuae loquacitatis intendas? » Et indignaris si putide te loqui 546 arguam, cum Comoediarum turpitudines et scortorum amatorumque ludicra ecclesiasticus scriptor assumas? 17. De Paulo episcopo. Porro quod interrogas, quando papae Theophili sententiam sequi coeperim, eique fidei communione sociatus sim, et ipse tibi respondes, « Tunc credo, quando Paulum quem ille damnaverat, summo nisu et omnibus studiis defendebas: quando eum per imperiale scriptum recipere sacerdotium, quod episcopali judicio", "candidate_score": 0.64444, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_8", "bdc_text": "S . se tamen scriptis extat de iustificatione sententia ( id epistola non obscure fateris ) tibi quod in tua ad esse offensum , sed per omnia probetur .", "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_234", "psc_text": "ad me tantum epistolam scribis, ut me commoneas, et emendatum velis, ne caeteris scandalum facias, et aliis furentibus, jugulentur alii: cur libros contra me scribis ad alios, et legendos per satellites tuos toto orbe dispergis? Ubi est syllogismus tuus, quo me irretire conaris, et loqueris? « Quem in hoc, magister optime, emendare cupiebas? si illos, ad quos scribis, nihil deliquerant; si me quem arguis, non ad me scripseras. » Et ego tuis respondebo tibi sermonibus: Quem emendare cupiebas, magister indocte? eosne, qui non peccaverant? an me, ad quem non scripseras? Brutos putas esse lectores, et omnes non intelligere prudentiam tuam, immo malitiam, qua et serpens prudentior fuit cunctis bestiis in paradiso: ut a me secretam admonitionem flagites, quem publica accusatione persequeris; et non te pudet accusationem tuam Apologiam vocare? Quererisque cur opponam clypeum pugioni tuo, et tibi quasi religiosulus et sanctulus personam humilitatis imponis et dicis: « Si erraveram, quare", "candidate_score": 0.644383, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_22_24", "bdc_text": "Hoc meum est de tuo libello antissimo et Aristotele iudicium , a quo d. Bullingerus , ut spero , non discrepat. Vale . Salutant te d. Bullingerus .", "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_0", "psc_text": "IN LIBROS CONTRA RUFINUM ADMONITIO, Dissensionis Hieronymum inter ac Rufinum longe notior historia est, quam nostra explicatione ut indigeat. Causa mali tanti Latina versio librorum Origenis περὶ Ἀρχῶν fuit, quam presbyter Aquileiensis, sublesta utique fide, elaboraverat Romae circa annum 398. Nam ut Origeniani dogmatis venena, subdolae interpretationis fuco oblita, Latinis auribus tutius propinaret, praefationem operi praefixit, in qua Hieronymum figuratis laudibus praedicabat, veluti Adamantii opinionum fautorem, suaeque sententiae socium: ipsum vero librum ab ascriptis erroribus expurgatum opera sua jactabat. Sed cum multa essent adhuc quae christianas aures moverent, et minus catholice dicta existimarentur, Pammachius et Oceanus Hieronymo auctores fuerunt, ut germanam ipse ejus libri interpretationem vulgaret, nequaquam dissimulatis erroribus, quo se manifesto proderent; purgaretque adeo suspicionem favoris in Origenem ab aemulo injectam, ne si criminantem convincere differret, consentire illi videretur. S. Doctor datis primum Rufino litteris, amice conquestus est: deinde anno 400 Origenis ipsum librum ita ad finem vertit, ut", "candidate_score": 0.639005, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_3_5", "bdc_text": "Quod ego sciam , apologiam illam tuam non legi ; ideo fortasse mystig eis non rescripsi , vel quod ab aliis hoc abunde factum sperarem . Quicquid sit , scribendi quod meus erga te officium non ideo inter fuerit mutatus .", "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_251", "psc_text": "Quaeso quis permiserit, ut in Commentariis tuis, quaedam de Origene, quaedam de Apollinario, quaedam de te ipso scriberes, et non de Origene totum, aut ex te, aut ex alio? » Interim in te dum aliud agis, crimen fortissimum prodidisti, et oblitus es veteris proverbii: Mendaces memores esse debere. Dicis enim me in Commentariis meis, quaedam de Origene, quaedam de Apollinario, quaedam ex me ipso posuisse. Si ergo Apollinarii sunt et Origenis, quae sub aliorum nomine posui: quomodo in libris tuis mihi crimen impingis, quod quando scribo: « Alius hoc dicit; Quidam sic suspicatur; » alius ille, et quidam, ego sim. Inter Apollinarium et Didymum explanationis, styli, et dogmatum magna diversitas est. Cum in uno capitulo diversas pono sententias, num contrarios sensus sequi credendus sum? Sed haec alias. 14. Quid damnet in translatione libri περὶ Ἀρχῶν. Origenis interpretes. --Nunc quaero a te: quis tibi objecerit, quare de Origene vel abstuleris quaedam,", "candidate_score": 0.637941, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_22", "bdc_text": "Hoc meum est de tuo libello antissimo et Aristotele iudicium , a quo d. Bullingerus , ut spero , non discrepat.", "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_0", "psc_text": "IN LIBROS CONTRA RUFINUM ADMONITIO, Dissensionis Hieronymum inter ac Rufinum longe notior historia est, quam nostra explicatione ut indigeat. Causa mali tanti Latina versio librorum Origenis περὶ Ἀρχῶν fuit, quam presbyter Aquileiensis, sublesta utique fide, elaboraverat Romae circa annum 398. Nam ut Origeniani dogmatis venena, subdolae interpretationis fuco oblita, Latinis auribus tutius propinaret, praefationem operi praefixit, in qua Hieronymum figuratis laudibus praedicabat, veluti Adamantii opinionum fautorem, suaeque sententiae socium: ipsum vero librum ab ascriptis erroribus expurgatum opera sua jactabat. Sed cum multa essent adhuc quae christianas aures moverent, et minus catholice dicta existimarentur, Pammachius et Oceanus Hieronymo auctores fuerunt, ut germanam ipse ejus libri interpretationem vulgaret, nequaquam dissimulatis erroribus, quo se manifesto proderent; purgaretque adeo suspicionem favoris in Origenem ab aemulo injectam, ne si criminantem convincere differret, consentire illi videretur. S. Doctor datis primum Rufino litteris, amice conquestus est: deinde anno 400 Origenis ipsum librum ita ad finem vertit, ut", "candidate_score": 0.631036, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_3_5", "bdc_text": "Quod ego sciam , apologiam illam tuam non legi ; ideo fortasse mystig eis non rescripsi , vel quod ab aliis hoc abunde factum sperarem . Quicquid sit , scribendi quod meus erga te officium non ideo inter fuerit mutatus .", "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_234", "psc_text": "ad me tantum epistolam scribis, ut me commoneas, et emendatum velis, ne caeteris scandalum facias, et aliis furentibus, jugulentur alii: cur libros contra me scribis ad alios, et legendos per satellites tuos toto orbe dispergis? Ubi est syllogismus tuus, quo me irretire conaris, et loqueris? « Quem in hoc, magister optime, emendare cupiebas? si illos, ad quos scribis, nihil deliquerant; si me quem arguis, non ad me scripseras. » Et ego tuis respondebo tibi sermonibus: Quem emendare cupiebas, magister indocte? eosne, qui non peccaverant? an me, ad quem non scripseras? Brutos putas esse lectores, et omnes non intelligere prudentiam tuam, immo malitiam, qua et serpens prudentior fuit cunctis bestiis in paradiso: ut a me secretam admonitionem flagites, quem publica accusatione persequeris; et non te pudet accusationem tuam Apologiam vocare? Quererisque cur opponam clypeum pugioni tuo, et tibi quasi religiosulus et sanctulus personam humilitatis imponis et dicis: « Si erraveram, quare", "candidate_score": 0.630153, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_3_5", "bdc_text": "Quod ego sciam , apologiam illam tuam non legi ; ideo fortasse mystig eis non rescripsi , vel quod ab aliis hoc abunde factum sperarem . Quicquid sit , scribendi quod meus erga te officium non ideo inter fuerit mutatus .", "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_226", "psc_text": "rursum ex eodem principio aliae sint ruinae; quid habes emendare, nisi cuncta mutaveris? Quod si facere volueris, jam non libros alienos interpretaberis, sed condes tuos. Hoc autem cujusmodi argumentum sit, non intelligo. Quia, inquit, inemendatae, et nondum ad purum digestae erant schedulae, idcirco facilius ab Eusebio falsatae sunt. Aut ego tardior sum; aut mihi satis fatuum et obtusum videtur. Si nondum emendatae, nec ad purum digestae erant schedulae, error earum non Eusebio imputabitur, sed morae et tarditati tuae, qui emendare cessasti. Et in eo solo erit ille culpabilis, quia scripta tua cito disseminavit in vulgus, quae tu paulatim emendare decreveras. Sin autem, ut tu vis, eas falsavit Eusebius: quid causaris, atque praetendis inemendatas, et necdum ad purum digestas in publicum prorupisse? Et emendatae enim, et non emendatae similem recipiunt falsitatem. Nullus, inquis, eos habebat libros, aut admodum pauci. In uno sermone quanta diversitas! Si nullus eos habebat, quomodo apud paucos", "candidate_score": 0.628536, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_15", "bdc_text": "Quo ad Aristotatem non ignoras mihi Hospinianum omnibus , sclis de ipso fuerint , qui eruditorum sententiae .", "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_296", "psc_text": "Unus, qui nobis scribendo restituis rem. Ergo nisi de oriente venisses, eruditissimus vir haereret adhuc inter mathematicos, et omnes [ Al. homines] christiani quid contra fatum dicerent [ Al. dissererent], ignorarent. Merito a me quaeris de astrologia, et coeli ac siderum cursu, qui tantarum mercium plenam navem detulisti. Fateor paupertatem, non sum ita ut tu in oriente ditatus. Te multo tempore Pharus docuit, quod Roma nescivit [ Al. nesciret]; instruxit Aegyptus, quod Italia hucusque non habuit. 30. Sententiae variae de anima. --Scribis apud Ecclesiasticos tractatores, tres de animabus esse sententias. Unam, quam sequitur Origenes. Alteram, quam Tertullianus et Lactantius (licet de Lactantio apertissime mentiaris); tertiam, quam nos simplices et fatui homines, qui non intelligimus, quod si ita sit, injustus a nobis arguatur Deus. Et post haec juras te nescire quid sit verum. Dic, oro te: putasne, extra haec 559 tria esse aliquid in quo veritas sit? et in tribus istis", "candidate_score": 0.627454, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_9", "bdc_text": "Ideo se tibi non nunquam audivisse pro amico et fratre agnoscere .", "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_288", "psc_text": "quia varius exstitisti, miro acumine argumentatus es, sic tibi licere de me, 556 et bene et male dicere, quomodo et mihi licuerit Origenem et Didymum reprehendere, quos ante laudaverim. Audi ergo, vir sapientissime, et Romanae dialecticae caput, non esse vitii hominem unum laudare in aliis, et in aliis accusare; sed eamdem rem probare et improbare. Ponam exemplum; ut quod non intelligis, prudens mecum lector intelligat. In Tertulliano laudamus ingenium, sed damnamus haeresim. In Origene miramur scientiam Scripturarum, et tamen dogmatum non recipimus falsitatem. In Didymo vero et memoriam praedicamus, et super Trinitate fidei puritatem; sed in caeteris quae Origeni male credidit, nos ab eo retrahimus. Magistrorum enim non vitia imitanda sunt, sed virtutes. Grammaticum quidam Afrum habuit Romae virum eruditissimum; et in eo se aemulum praeceptoris putabat, si stridorem linguae ejus et vitia tantum oris exprimeret. In Praefatiuncula περὶ Ἀρχῶν fratrem me nominas, et collegam dicis eloquentissimum, fidei meae praedicas", "candidate_score": 0.621126, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_2_4", "bdc_text": "Itaque ea de re nihil amplius fui solicitus . Quod ego sciam , apologiam illam tuam non legi ; ideo fortasse mystig eis non rescripsi , vel quod ab aliis hoc abunde factum sperarem .", "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_251", "psc_text": "Quaeso quis permiserit, ut in Commentariis tuis, quaedam de Origene, quaedam de Apollinario, quaedam de te ipso scriberes, et non de Origene totum, aut ex te, aut ex alio? » Interim in te dum aliud agis, crimen fortissimum prodidisti, et oblitus es veteris proverbii: Mendaces memores esse debere. Dicis enim me in Commentariis meis, quaedam de Origene, quaedam de Apollinario, quaedam ex me ipso posuisse. Si ergo Apollinarii sunt et Origenis, quae sub aliorum nomine posui: quomodo in libris tuis mihi crimen impingis, quod quando scribo: « Alius hoc dicit; Quidam sic suspicatur; » alius ille, et quidam, ego sim. Inter Apollinarium et Didymum explanationis, styli, et dogmatum magna diversitas est. Cum in uno capitulo diversas pono sententias, num contrarios sensus sequi credendus sum? Sed haec alias. 14. Quid damnet in translatione libri περὶ Ἀρχῶν. Origenis interpretes. --Nunc quaero a te: quis tibi objecerit, quare de Origene vel abstuleris quaedam,", "candidate_score": 0.618595, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_5", "bdc_text": "Quicquid sit , scribendi quod meus erga te officium non ideo inter fuerit mutatus .", "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_226", "psc_text": "rursum ex eodem principio aliae sint ruinae; quid habes emendare, nisi cuncta mutaveris? Quod si facere volueris, jam non libros alienos interpretaberis, sed condes tuos. Hoc autem cujusmodi argumentum sit, non intelligo. Quia, inquit, inemendatae, et nondum ad purum digestae erant schedulae, idcirco facilius ab Eusebio falsatae sunt. Aut ego tardior sum; aut mihi satis fatuum et obtusum videtur. Si nondum emendatae, nec ad purum digestae erant schedulae, error earum non Eusebio imputabitur, sed morae et tarditati tuae, qui emendare cessasti. Et in eo solo erit ille culpabilis, quia scripta tua cito disseminavit in vulgus, quae tu paulatim emendare decreveras. Sin autem, ut tu vis, eas falsavit Eusebius: quid causaris, atque praetendis inemendatas, et necdum ad purum digestas in publicum prorupisse? Et emendatae enim, et non emendatae similem recipiunt falsitatem. Nullus, inquis, eos habebat libros, aut admodum pauci. In uno sermone quanta diversitas! Si nullus eos habebat, quomodo apud paucos", "candidate_score": 0.613869, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_9", "bdc_text": "Ideo se tibi non nunquam audivisse pro amico et fratre agnoscere .", "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_289", "psc_text": "credidit, nos ab eo retrahimus. Magistrorum enim non vitia imitanda sunt, sed virtutes. Grammaticum quidam Afrum habuit Romae virum eruditissimum; et in eo se aemulum praeceptoris putabat, si stridorem linguae ejus et vitia tantum oris exprimeret. In Praefatiuncula περὶ Ἀρχῶν fratrem me nominas, et collegam dicis eloquentissimum, fidei meae praedicas veritatem. His tribus detrahere non poteris; caetera carpe ut libet, ne videaris tuo de me testimonio repugnare. Cum fratrem et collegam dicis, amicitia tua dignum fateris. Cum eloquentem praedicas, imperitiae ultra non arguis. Cum catholicum in omnibus profiteris, haereseos non poteris mihi crimen impingere. Extra haec tria si quid in me reprehenderis, non tibi videberis esse contrarius. Ex qua supputatione illa summa nascitur, et te errare ea in me reprehendentem, quae prius laudaveras; et me non esse in vitio, si in eisdem hominibus et laudanda praedicem, et vituperanda reprehendam. 28. De animarum quaestione. Liber Didymi ad Rufinum, et Explanatio Osee", "candidate_score": 0.607703, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_5", "bdc_text": "Quicquid sit , scribendi quod meus erga te officium non ideo inter fuerit mutatus .", "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_242", "psc_text": "voraginibus vitiorum inciditur. Tam apertum temporis mendacium est, ut non dicam respondere, sed legere biduo mea scripta non potueris. Ex quo apparet te illam epistolam, aut pluribus diebus scripsisse, ut styli ipsius elegantia probat: aut si tumultuaria dictio [ Al. dictatio] est, nimirum te esse negligentem, qui cum extemporalis talis sis, meditatus deterior fueris. 11. Commentariorum mos et regula. --Illud autem quod tergiversaris, et dicis, te ea transtulisse de Graeco, quae ego prius Latino sermone transtulerim, non satis intelligo quid velis dicere: nisi forte adhuc Commentarios ad Ephesios criminaris, et quasi nihil tibi super hoc responsum sit, obduras frontis impudentiam; nec auribus obturatis, voces recipis incantantis. Nos in Commentariis, et illis et aliis, et 541 nostram et aliorum sententiam explicavimus, aperte confitentes quae sunt haeretica, quae catholica. Hic est enim Commentariorum mos, et explanantium regula, ut opiniones in expositione varias persequantur, et quod vel sibi, vel aliis videatur, edisserant. Et", "candidate_score": 0.604882, "ce_score": null } ] }, { "rank": 2, "cf_id": "cf020", "work_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Contra-Joannem-Hierosolymitanum", "max_score": 0.70057, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "8110_sent_0_2", "bdc_text": "Ad d. Ioannes Hospinianum , B. Si legi tuas , legisti , de tuo clarissime , quas ad d. Bullingere et ad me scripsisti , de tuo libello , quem ante annos aliquot de causa iustificationis edidisti , ex quibus colligo , quod a nescio quibus spargatur nos , qui Tigurinae ecclesiae inservimus , a te in iustificationis dissentire , item longe secus de Aristolibus iudicare , quam tu . Significas etiam te apologiam scripsisse , in qua libelli illius sui non sic explanes , ut speramus scripsi se nobis omnibus satisfecisse , quanquam per literas ego tibi significarim , num mihi plane satisfactum sit nec vestris , responsionem Petis , ut tibi , ne nostro iudicio Candide igitur et breviter , vir clarissime dere dignetur , charissime ad tuas literas ad hunc modum respondeo , Memini me ante annos aliquot audire , te apologiam scriptam in qua locos , qui nobis duriores videbantur , ita planaris , ut vestris concionatoribus et professoribus fratribus nostris , quos iidem offenderant , satisfactum fuerunt . Itaque ea de re nihil amplius fui solicitus .", "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Contra-Joannem-Hierosolymitanum_window_3", "psc_text": "noster epistolam 132 in nostra recensione rescribit, in qua pacem ultro se quaerere professus, objecta singillatim diluit, causasque contentionum, et violatae fidei legerit in Joannem. Tum laboranti magis ac magis Ecclesiae succurrere volens Theophilus, Isidorum presbyterum pietatis aliarumque virtutum fama notissimum, sed quem Origeniana labes corripuerat, legatum mittit Hierosolymam cum litteris, quibus componere dissidentes animos studet. Verum malus iste pacis sequester cum advenit Hierosolymam, legationem suam renuntiavit, commissas tamen litteras reddere Hieronymo noluit, cui quaerenti, Si legatus es, redde legationis epistolas, si epistolas non habes, quomodo legatum te probabis? respondit habere se quidem litteras, sed rogatum a Joanne ne redderet: proindeque maluit re infecta discedere, quam favoris in Origenianas partes tolleret suspicionem. Auctor tamen fuit Joanni, ut Apologiam ad Theophilum pro sua causa scriberet, ad eamque scribendam operam suam commodavit, ut, inquit Hieron. idem esset et dictator et bajulus litterarum. Itaque Joannes Epiphanii epistolae respondere dedignatus, Apologiam illam quaquaversus misit,", "candidate_score": 0.70057, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_0_2", "bdc_text": "Ad d. Ioannes Hospinianum , B. Si legi tuas , legisti , de tuo clarissime , quas ad d. Bullingere et ad me scripsisti , de tuo libello , quem ante annos aliquot de causa iustificationis edidisti , ex quibus colligo , quod a nescio quibus spargatur nos , qui Tigurinae ecclesiae inservimus , a te in iustificationis dissentire , item longe secus de Aristolibus iudicare , quam tu . Significas etiam te apologiam scripsisse , in qua libelli illius sui non sic explanes , ut speramus scripsi se nobis omnibus satisfecisse , quanquam per literas ego tibi significarim , num mihi plane satisfactum sit nec vestris , responsionem Petis , ut tibi , ne nostro iudicio Candide igitur et breviter , vir clarissime dere dignetur , charissime ad tuas literas ad hunc modum respondeo , Memini me ante annos aliquot audire , te apologiam scriptam in qua locos , qui nobis duriores videbantur , ita planaris , ut vestris concionatoribus et professoribus fratribus nostris , quos iidem offenderant , satisfactum fuerunt . Itaque ea de re nihil amplius fui solicitus .", "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Contra-Joannem-Hierosolymitanum_window_4", "psc_text": "proindeque maluit re infecta discedere, quam favoris in Origenianas partes tolleret suspicionem. Auctor tamen fuit Joanni, ut Apologiam ad Theophilum pro sua causa scriberet, ad eamque scribendam operam suam commodavit, ut, inquit Hieron. idem esset et dictator et bajulus litterarum. Itaque Joannes Epiphanii epistolae respondere dedignatus, Apologiam illam quaquaversus misit, sed potissimum in Occidentem, ut in sui gratiam maxime Romanorum sacerdotum aures praeoccuparet. Revera Pammachius, multorum animos in diversa distractos fuisse scribit ad Hieronymum, aliis Salaminii, aliis Hierosolymitani episcopi causam defendentibus: quibus ipse excitatus, S. Doctorem rogat, ut quid rei sit, exponat. Jam vero hoc libro Hieronymus illi morem gerit, ostenditque, adeo non Pauliniani fratris ordinationem causam esse dissidii, sed Origenismi errores Joanni objectos, ut praeterquam quod in Eleutheropolitano territorio, non in Aeliensi ordinatus est Paulinianus, etiam ante ejus consecrationem, jam Origenis causa Joannem inter atque Epiphanium fuerit illa altercatio. Origenismum vero ad octo revocat capita, e quibus tria tantum", "candidate_score": 0.684461, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_7_9", "bdc_text": "Idem ille respondit , quod ego scribo , se ita publicis et domesticis negotiis non possit legerit illam nec distrahi , ut affirmantur sperare , quod nostra , quae publicae 2 . S . se tamen scriptis extat de iustificatione sententia ( id epistola non obscure fateris ) tibi quod in tua ad esse offensum , sed per omnia probetur . Ideo se tibi non nunquam audivisse pro amico et fratre agnoscere .", "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Contra-Joannem-Hierosolymitanum_window_15", "psc_text": "ipsum alloquitur. --Scimus omnes, quid tibi scripserit, quid in te arguerit, in quo (ut tu vis) calumniatus sit. Responde ad singula, per Epistolae hujus gradere vestigia, ne punctum quidem et apicem calumniae transeas. Si enim egeris negligenter, et (ut ego tibi credo juranti) casu aliqua transieris, statim ille clamabit et dicet: Hic hic te victum [ Fort. vinctum] teneo: hic totius negotii cardo versatur. Non aeque inimici audiunt, et amici. Qui inimicus est, etiam in scirpo nodum quaerit: amicus prava quoque recta judicat. Scribunt saeculi litterae, amantium caeca esse judicia; quas tu forsitan sacris Voluminibus occupatus omnino neglexeris. Numquam de amicorum judicio glorieris. Illud verum 410 est testimonium, quod ab inimica voce profertur. Alioqui si amicus pro te dixerit, non testis, aut judex, sed fautor putabitur. Haec et hujusmodi loquentur inimici tui, qui tibi forte non credant, et movere cupiant stomachum. Caeterum ego quem numquam volens laesisti, cujus semper in", "candidate_score": 0.676855, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_0", "bdc_text": "Ad d. Ioannes Hospinianum , B. Si legi tuas , legisti , de tuo clarissime , quas ad d. Bullingere et ad me scripsisti , de tuo libello , quem ante annos aliquot de causa iustificationis edidisti , ex quibus colligo , quod a nescio quibus spargatur nos , qui Tigurinae ecclesiae inservimus , a te in iustificationis dissentire , item longe secus de Aristolibus iudicare , quam tu .", "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Contra-Joannem-Hierosolymitanum_window_3", "psc_text": "noster epistolam 132 in nostra recensione rescribit, in qua pacem ultro se quaerere professus, objecta singillatim diluit, causasque contentionum, et violatae fidei legerit in Joannem. Tum laboranti magis ac magis Ecclesiae succurrere volens Theophilus, Isidorum presbyterum pietatis aliarumque virtutum fama notissimum, sed quem Origeniana labes corripuerat, legatum mittit Hierosolymam cum litteris, quibus componere dissidentes animos studet. Verum malus iste pacis sequester cum advenit Hierosolymam, legationem suam renuntiavit, commissas tamen litteras reddere Hieronymo noluit, cui quaerenti, Si legatus es, redde legationis epistolas, si epistolas non habes, quomodo legatum te probabis? respondit habere se quidem litteras, sed rogatum a Joanne ne redderet: proindeque maluit re infecta discedere, quam favoris in Origenianas partes tolleret suspicionem. Auctor tamen fuit Joanni, ut Apologiam ad Theophilum pro sua causa scriberet, ad eamque scribendam operam suam commodavit, ut, inquit Hieron. idem esset et dictator et bajulus litterarum. Itaque Joannes Epiphanii epistolae respondere dedignatus, Apologiam illam quaquaversus misit,", "candidate_score": 0.650018, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_15_17", "bdc_text": "Quo ad Aristotatem non ignoras mihi Hospinianum omnibus , sclis de ipso fuerint , qui eruditorum sententiae . Nemo apud nos , quod sciam , Aristote prorsus contemnit . Interim non iuraviter in eius verba , ut nephas putemus ab dissentire .", "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Contra-Joannem-Hierosolymitanum_window_22", "psc_text": "Alexandrinus episcopus. Quid probavit? contra Arium, contra Photinum, contra Manichaeum bene locutum. Quis enim te hoc tempore arguit Arianum? quis tibi nunc Photini, Manichaeique crimen impingit? Olim ista emendata sunt atque concussa. Non eras tam stultus, ut aperte defenderes haeresim, quam sciebas Ecclesiae displicere. Noveras te si hoc fecisses, statim loco movendum, et solii tui delicias suspirabas. Sic sententiam temperasti, ut nec simplicibus displiceres, nec tuos offenderes. Bene scripsisti, sed nihil ad causam pertinens. Unde noverat Alexandrinae Ecclesiae pontifex, in quibus arguereris? quorum a te confessio postularetur? Debueras tibi objecta proponere, et sic ad singula respondere. Vetus narrat historia: Quidam cum diserte diceret, ferreturque impetu ac volubilitate verborum, causamque omnino non tangeret, prudens auditor et judex: « Bene, inquit, bene, sed quo istud tam bene? » Imperiti medici ad omnes oculorum dolores uno utuntur collyrio. Qui arguitur in pluribus, et in dilutione criminum aliqua praetermittit, quidquid tacuerit, confitetur. An non", "candidate_score": 0.646239, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_14_16", "bdc_text": "Sed de hoc nolo pluribus tecum agere . Quo ad Aristotatem non ignoras mihi Hospinianum omnibus , sclis de ipso fuerint , qui eruditorum sententiae . Nemo apud nos , quod sciam , Aristote prorsus contemnit .", "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Contra-Joannem-Hierosolymitanum_window_22", "psc_text": "Alexandrinus episcopus. Quid probavit? contra Arium, contra Photinum, contra Manichaeum bene locutum. Quis enim te hoc tempore arguit Arianum? quis tibi nunc Photini, Manichaeique crimen impingit? Olim ista emendata sunt atque concussa. Non eras tam stultus, ut aperte defenderes haeresim, quam sciebas Ecclesiae displicere. Noveras te si hoc fecisses, statim loco movendum, et solii tui delicias suspirabas. Sic sententiam temperasti, ut nec simplicibus displiceres, nec tuos offenderes. Bene scripsisti, sed nihil ad causam pertinens. Unde noverat Alexandrinae Ecclesiae pontifex, in quibus arguereris? quorum a te confessio postularetur? Debueras tibi objecta proponere, et sic ad singula respondere. Vetus narrat historia: Quidam cum diserte diceret, ferreturque impetu ac volubilitate verborum, causamque omnino non tangeret, prudens auditor et judex: « Bene, inquit, bene, sed quo istud tam bene? » Imperiti medici ad omnes oculorum dolores uno utuntur collyrio. Qui arguitur in pluribus, et in dilutione criminum aliqua praetermittit, quidquid tacuerit, confitetur. An non", "candidate_score": 0.638377, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_13_15", "bdc_text": "Fortassis quosdam apud vos , quandoquam dissimulent doctrina de eucharistia in illa defendit . Sed de hoc nolo pluribus tecum agere . Quo ad Aristotatem non ignoras mihi Hospinianum omnibus , sclis de ipso fuerint , qui eruditorum sententiae .", "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Contra-Joannem-Hierosolymitanum_window_22", "psc_text": "Alexandrinus episcopus. Quid probavit? contra Arium, contra Photinum, contra Manichaeum bene locutum. Quis enim te hoc tempore arguit Arianum? quis tibi nunc Photini, Manichaeique crimen impingit? Olim ista emendata sunt atque concussa. Non eras tam stultus, ut aperte defenderes haeresim, quam sciebas Ecclesiae displicere. Noveras te si hoc fecisses, statim loco movendum, et solii tui delicias suspirabas. Sic sententiam temperasti, ut nec simplicibus displiceres, nec tuos offenderes. Bene scripsisti, sed nihil ad causam pertinens. Unde noverat Alexandrinae Ecclesiae pontifex, in quibus arguereris? quorum a te confessio postularetur? Debueras tibi objecta proponere, et sic ad singula respondere. Vetus narrat historia: Quidam cum diserte diceret, ferreturque impetu ac volubilitate verborum, causamque omnino non tangeret, prudens auditor et judex: « Bene, inquit, bene, sed quo istud tam bene? » Imperiti medici ad omnes oculorum dolores uno utuntur collyrio. Qui arguitur in pluribus, et in dilutione criminum aliqua praetermittit, quidquid tacuerit, confitetur. An non", "candidate_score": 0.635562, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_6", "bdc_text": "Quoniam vero omnia haec epistola tua refricas , accessi reverendum virum meum , eumque rogavi , an Apologum d. Bullingerum socerum , illam tuam legisset ?", "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Contra-Joannem-Hierosolymitanum_window_3", "psc_text": "noster epistolam 132 in nostra recensione rescribit, in qua pacem ultro se quaerere professus, objecta singillatim diluit, causasque contentionum, et violatae fidei legerit in Joannem. Tum laboranti magis ac magis Ecclesiae succurrere volens Theophilus, Isidorum presbyterum pietatis aliarumque virtutum fama notissimum, sed quem Origeniana labes corripuerat, legatum mittit Hierosolymam cum litteris, quibus componere dissidentes animos studet. Verum malus iste pacis sequester cum advenit Hierosolymam, legationem suam renuntiavit, commissas tamen litteras reddere Hieronymo noluit, cui quaerenti, Si legatus es, redde legationis epistolas, si epistolas non habes, quomodo legatum te probabis? respondit habere se quidem litteras, sed rogatum a Joanne ne redderet: proindeque maluit re infecta discedere, quam favoris in Origenianas partes tolleret suspicionem. Auctor tamen fuit Joanni, ut Apologiam ad Theophilum pro sua causa scriberet, ad eamque scribendam operam suam commodavit, ut, inquit Hieron. idem esset et dictator et bajulus litterarum. Itaque Joannes Epiphanii epistolae respondere dedignatus, Apologiam illam quaquaversus misit,", "candidate_score": 0.631407, "ce_score": null } ] }, { "rank": 3, "cf_id": "cf021", "work_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1", "max_score": 0.698408, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "8110_sent_8_10", "bdc_text": "S . se tamen scriptis extat de iustificatione sententia ( id epistola non obscure fateris ) tibi quod in tua ad esse offensum , sed per omnia probetur . Ideo se tibi non nunquam audivisse pro amico et fratre agnoscere . De vel in aliis doctrinae capitibus nos quod vel in hoc aut a nobis dissensias .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_190", "psc_text": "nullo modo fortassis licet a bonis fratribus, sed tamen peruersitate disputationum eius offensis ad episcopale iudicium uocaretur? porro autem sicut ego rationem de hac mea epistola reddidi, ita de suis, si esset necesse, redderent quorum allegauit dicentes uel quid putauerint uel quid ignorauerint uel qua ratione scripserint. proinde Pelagius, de quorumlibet sanctorum amicitia se iactauerit, quorumlibet de suis laudibus litteras legerit, quaelibet purgationis suae gesta protulerit, nisi ea, quae contra dei gratiam, qua uocamur et iustificamur, posuisse in libris suis idoneorum testium fide probatur, confessus anathematizauerit ac deinde contra haec ipsa scripserit et disputauerit, nequaquam his, quibus plenius notus est, uidebitur esse correctus. § 54 Iam enim quae post hoc iudicium consecuta sint, quae hanc suspicionem magis augeant, non tacebo. peruenit 1 deo LU 2 desideratissime libri praeter FFl pater frater (corr. m. 2) IJ 3 Cap. XXX LlP Capitulum FFl, in mg. Cap. 29 S 5 in om. S", "candidate_score": 0.698408, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_9_11", "bdc_text": "Ideo se tibi non nunquam audivisse pro amico et fratre agnoscere . De vel in aliis doctrinae capitibus nos quod vel in hoc aut a nobis dissensias . Idem ego quoque de optime iudico .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_190", "psc_text": "nullo modo fortassis licet a bonis fratribus, sed tamen peruersitate disputationum eius offensis ad episcopale iudicium uocaretur? porro autem sicut ego rationem de hac mea epistola reddidi, ita de suis, si esset necesse, redderent quorum allegauit dicentes uel quid putauerint uel quid ignorauerint uel qua ratione scripserint. proinde Pelagius, de quorumlibet sanctorum amicitia se iactauerit, quorumlibet de suis laudibus litteras legerit, quaelibet purgationis suae gesta protulerit, nisi ea, quae contra dei gratiam, qua uocamur et iustificamur, posuisse in libris suis idoneorum testium fide probatur, confessus anathematizauerit ac deinde contra haec ipsa scripserit et disputauerit, nequaquam his, quibus plenius notus est, uidebitur esse correctus. § 54 Iam enim quae post hoc iudicium consecuta sint, quae hanc suspicionem magis augeant, non tacebo. peruenit 1 deo LU 2 desideratissime libri praeter FFl pater frater (corr. m. 2) IJ 3 Cap. XXX LlP Capitulum FFl, in mg. Cap. 29 S 5 in om. S", "candidate_score": 0.678016, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_8_10", "bdc_text": "S . se tamen scriptis extat de iustificatione sententia ( id epistola non obscure fateris ) tibi quod in tua ad esse offensum , sed per omnia probetur . Ideo se tibi non nunquam audivisse pro amico et fratre agnoscere . De vel in aliis doctrinae capitibus nos quod vel in hoc aut a nobis dissensias .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_192", "psc_text": "quelibet L purgationes V 21 Iris LF litteris ULxFl literis S testibus m. 1 F 22 deinde] demum Y2S1 contra ipsa haec ipsa S 25 Cap. XXXI LlP Capitulum FFl Cap. XIX S Nam F sunt S 26 in mg. Cap. 30 S in manus nostras nonnulla epistola, quae ipsius Pelagii diceretur scribentis ad amicum suum quendam presbyterum, qui ., eum litteris, sicut eadem epistola continetur, benigne admonuerat, ne per eius occasionem se aliquis a corpore ecclesiae separaret. ibi inter cetera, quae inserere longum est nec opus est, ait Pelagius: 'quattuordecim episcoporum sententia definitio nostra comprobata est, qua diximus posse hominem sine peccato esse et dei mandata facile custodire, si uelit. quae sententia', inquit, (eontradictionis os confusione perfudit et omnem in malum conspirantem societatem ab inuicem separauit'. siue ergo istam epistolam Pelagius uere scripserit siue sub eius nomine a quocumque conficta sit, quis non uideat, quemadmodum hic error et de", "candidate_score": 0.675394, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_11_13", "bdc_text": "Idem ego quoque de optime iudico . Spero te nostram confessionem ( cui Basileae ) ecclesiae ministri subscribere dedignati sunt ) non improbare . Fortassis quosdam apud vos , quandoquam dissimulent doctrina de eucharistia in illa defendit .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_72", "psc_text": "audisse dubitari. considerantes itaque optime nobis seruorum dei cognitam fidem de hac re non posse mentiri, restare uidebatur, ut Pelagium potius in episcopali iudicio crederemus fuisse mentitum, nisi fieri potuisse cogitaremus etiam ante annos tam multos aliquid sub eius nomine, non tamen ab illo fuisse conscriptum; neque enim isti eosdem libros ab ipso se accepisse uel quod ipsius essent ab eodem audisse dicebant. nam et mihi quidam fratres nostri nonnulla opuscula sub meo nomine - in Hispaniam uenisse dixerunt, quae quidem ab eis qui alia nostra legissent non agnoscerentur, ab aliis tamen nostra esse crederentur. § 20 Illud sane quod Pelagius suum esse confessus est, adhuc latebrosum est; sed puto quod in istorum gestorum' consequentibus partibus elucebit. ait enim: 'posse quidem hominem esse sine peccato et dei mandata custodire, si uelit. diximus; hanc enim possibilitatem deus illi dedit. non autem diximus quod inueniatur aliquis ab infantia usque ad senectam qui", "candidate_score": 0.674522, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_7_9", "bdc_text": "Idem ille respondit , quod ego scribo , se ita publicis et domesticis negotiis non possit legerit illam nec distrahi , ut affirmantur sperare , quod nostra , quae publicae 2 . S . se tamen scriptis extat de iustificatione sententia ( id epistola non obscure fateris ) tibi quod in tua ad esse offensum , sed per omnia probetur . Ideo se tibi non nunquam audivisse pro amico et fratre agnoscere .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_190", "psc_text": "nullo modo fortassis licet a bonis fratribus, sed tamen peruersitate disputationum eius offensis ad episcopale iudicium uocaretur? porro autem sicut ego rationem de hac mea epistola reddidi, ita de suis, si esset necesse, redderent quorum allegauit dicentes uel quid putauerint uel quid ignorauerint uel qua ratione scripserint. proinde Pelagius, de quorumlibet sanctorum amicitia se iactauerit, quorumlibet de suis laudibus litteras legerit, quaelibet purgationis suae gesta protulerit, nisi ea, quae contra dei gratiam, qua uocamur et iustificamur, posuisse in libris suis idoneorum testium fide probatur, confessus anathematizauerit ac deinde contra haec ipsa scripserit et disputauerit, nequaquam his, quibus plenius notus est, uidebitur esse correctus. § 54 Iam enim quae post hoc iudicium consecuta sint, quae hanc suspicionem magis augeant, non tacebo. peruenit 1 deo LU 2 desideratissime libri praeter FFl pater frater (corr. m. 2) IJ 3 Cap. XXX LlP Capitulum FFl, in mg. Cap. 29 S 5 in om. S", "candidate_score": 0.67389, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_4_6", "bdc_text": "ideo fortasse mystig eis non rescripsi , vel quod ab aliis hoc abunde factum sperarem . Quicquid sit , scribendi quod meus erga te officium non ideo inter fuerit mutatus . Quoniam vero omnia haec epistola tua refricas , accessi reverendum virum meum , eumque rogavi , an Apologum d. Bullingerum socerum , illam tuam legisset ?", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_183", "psc_text": "Et ego quidem in epistola mea, quam protulit, non solum ab eius laudibus temperaui, sed etiam, quantum potui, sine ullius commotione quaestionis de dei gratia recte sapere admonui. dixi eum quippe in salutatione dominum. quod epistolari more etiam non christianisChristianis quibusdam scribere solemus neque id mendaciter, quoniam omnibus ad salutem. quae in Christo est, consequendam debemus quodam modo liberam seruitutem. dixi dilectissimum, quod et nunc dico et si iratus fuerit, adhuc dicam, quoniam nisi erga eum dilectionem tenuero, illo irascente ipse mihi magis nocebo. dixi desiderantissimum, quoniam ualde cupiebam cum praesente aliquid colloqui; iam enim audieram contra gratiam, qua iustificamur, quando hinc aliqua commemoratio fieret, aperta eum contentione conari. denique litterarum ipsarum breuis 1 ubi, cum] ubicumque m. 1 F ubi cum forte m. 1 P dolore FFlVS o 3 uingeat F 4 in hoc] nichil F i h' iudi L in huiusmodi e 8 atque] uel eti§ V 9", "candidate_score": 0.643412, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_24_26", "bdc_text": "Salutant te d. Bullingerus . Salutabis meo quoque nomine ecclesiae vestrae doctores . Datae Tiguri 16 .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_175", "psc_text": "V suspicatnr F1 24 simulacre Lx hoc F 25 hoc FV. quibus eum ipsum recordabuntur magistrum? ecce, ut alios taceam, Timasium et Iacobum quibus oculis, qua fronte conspiciet suos, aut dilectores et aliquando discipulos, ad quos librum scripsi, ubi libro eius respondi? qui certe quemadmodum mihi rescripserint, tacendum et praetereundum non putaui, sed exemplum litterarum subter adnexui. § 48 'Domino uere beatissimo et merito uenerabili patri episcopo Augustino Timasius et Iacobus in domino salutem. Ita nos refecit et recreauit gratia dei ministrata per uerbum tuum, ut prorsus germane dicamus: misit uerbum suum et sanauit eos, domine beatissime et merito ueuerabilisuenerabilis pater. sane ea diligentia uentilasse sanctitatem tuam textum eiusdem libelli reperimus, ut ad singulos apices responsa reddita stupeamus, siue in his quae refutare, detestari ac fugere deceat christianum siue in illis in quibus non satis inuenitur errasse, quamuis nescio qua calliditate in ipsis quoque gratiam dei credidit supprimendam. sed unum", "candidate_score": 0.622715, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_3", "bdc_text": "Quod ego sciam , apologiam illam tuam non legi ;", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_14", "psc_text": "ad ipsam remissionem ueniant peccatorum: etiam sic circumdaret eum non disputantium, sed uagientium baptizatorum multitudo innumerabilis paruulorum, qui non uerbis, sed ipsa innocentiae ueritate clamarent: quid est, quid est quod scripsisti 'non posse esse sine peccato, nisi qui scientiam legis habuerit?' ecce nos grex magnus agnorum sine peccato sumus et legis tamen scientiam non habemus! nempe isti eum saltim lingua tacente tacere compellerent aut forte etiam confiteri uel nunc se ab illa peruersitate correptum uel certe hoc se quidem et ante sensisse quod nunc in ecclesiastico dixit examine, sed eius sententiae non se circumspecta uerba posuisse et ideo fidem suam esse approbandam, librum emendandum. est enim, ut scriptum est, qui labitur in lingua et non in corde. quod si diceret uel dicat, quis eisdem uerbis incautius neglegentiusque conscriptis non facillime ignoscat, cum sententiam, quam uerba 22 Eccli. J9, 16 1 doctrina Fl a neophitis S neophitis codd. V 2 cathetizantur", "candidate_score": 0.614299, "ce_score": null } ] }, { "rank": 4, "cf_id": "cf021", "work_id": "040_Augustinus-Hipponensis_De-diversis-quaestionibus-ad-Simplicianum", "max_score": 0.698398, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "8110_sent_1_3", "bdc_text": "Significas etiam te apologiam scripsisse , in qua libelli illius sui non sic explanes , ut speramus scripsi se nobis omnibus satisfecisse , quanquam per literas ego tibi significarim , num mihi plane satisfactum sit nec vestris , responsionem Petis , ut tibi , ne nostro iudicio Candide igitur et breviter , vir clarissime dere dignetur , charissime ad tuas literas ad hunc modum respondeo , Memini me ante annos aliquot audire , te apologiam scriptam in qua locos , qui nobis duriores videbantur , ita planaris , ut vestris concionatoribus et professoribus fratribus nostris , quos iidem offenderant , satisfactum fuerunt . Itaque ea de re nihil amplius fui solicitus . Quod ego sciam , apologiam illam tuam non legi ;", "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_De-diversis-quaestionibus-ad-Simplicianum_window_186", "psc_text": "non satisfecerint exspectationi, et taedio fuerint gravitati tuae; quandoquidem cum tu ex omnibus quae interrogasti, unum a me libellum mitti velles, ego duos libros eosdemque longissimos misi, et fortasse quaestionibus tuis nequaquam diligenter expediteque respondi. Quamobrem preces tuas pro erratis meis multas et assiduas peto fieri: sententiam vero de hoc opere tuam brevissimam, sed gravissimam flagito; et dum sit verissima, severissimam non recuso.", "candidate_score": 0.698398, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_1", "bdc_text": "Significas etiam te apologiam scripsisse , in qua libelli illius sui non sic explanes , ut speramus scripsi se nobis omnibus satisfecisse , quanquam per literas ego tibi significarim , num mihi plane satisfactum sit nec vestris , responsionem Petis , ut tibi , ne nostro iudicio Candide igitur et breviter , vir clarissime dere dignetur , charissime ad tuas literas ad hunc modum respondeo , Memini me ante annos aliquot audire , te apologiam scriptam in qua locos , qui nobis duriores videbantur , ita planaris , ut vestris concionatoribus et professoribus fratribus nostris , quos iidem offenderant , satisfactum fuerunt .", "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_De-diversis-quaestionibus-ad-Simplicianum_window_186", "psc_text": "non satisfecerint exspectationi, et taedio fuerint gravitati tuae; quandoquidem cum tu ex omnibus quae interrogasti, unum a me libellum mitti velles, ego duos libros eosdemque longissimos misi, et fortasse quaestionibus tuis nequaquam diligenter expediteque respondi. Quamobrem preces tuas pro erratis meis multas et assiduas peto fieri: sententiam vero de hoc opere tuam brevissimam, sed gravissimam flagito; et dum sit verissima, severissimam non recuso.", "candidate_score": 0.6957, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_17_19", "bdc_text": "Interim non iuraviter in eius verba , ut nephas putemus ab dissentire . Si quae bona scripsit amplectim , S. et exosculamur . Si quid male , praesertim quod attinet negotium religionis , repudiamus .", "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_De-diversis-quaestionibus-ad-Simplicianum_window_13", "psc_text": "quod ignorat? Sed ita dictum est, quomodo dicturus est Dominus impiis, Non novi vos (Matth. XXV, 12) . Neque enim aliquid Deum latet, quando vultus Domini super facientes mala, ut perdat de terra memoriam eorum (Psal. XXXIII, 17) . Sed dicimur aliquando ignorare quod non approbamus. Ita ergo ait, Quod enim operor, ignoro; id est, non approbo. Quod consequenter ostendit, dicens, Non enim quod volo, hoc ago; sed quod odi, illud facio. Quod ergo ait, odi, hoc ait, ignoro: quia et quibus dicturus est Dominus, Non novi vos; de his illi dicitur, Odisti, Domine, omnes qui operantur iniquitatem (Psal. V, 7) . 9. Si autem quod nolo, hoc facio; consentio legi, quoniam bona est. Hoc enim non vult, quod et lex: nam hoc vetat lex. Consentit ergo legi, non in quantum facit quod illa prohibet, sed in quantum non vult quod facit. Vincitur enim nondum per gratiam liberatus, quamvis jam", "candidate_score": 0.659033, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_2_4", "bdc_text": "Itaque ea de re nihil amplius fui solicitus . Quod ego sciam , apologiam illam tuam non legi ; ideo fortasse mystig eis non rescripsi , vel quod ab aliis hoc abunde factum sperarem .", "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_De-diversis-quaestionibus-ad-Simplicianum_window_186", "psc_text": "non satisfecerint exspectationi, et taedio fuerint gravitati tuae; quandoquidem cum tu ex omnibus quae interrogasti, unum a me libellum mitti velles, ego duos libros eosdemque longissimos misi, et fortasse quaestionibus tuis nequaquam diligenter expediteque respondi. Quamobrem preces tuas pro erratis meis multas et assiduas peto fieri: sententiam vero de hoc opere tuam brevissimam, sed gravissimam flagito; et dum sit verissima, severissimam non recuso.", "candidate_score": 0.622297, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_3", "bdc_text": "Quod ego sciam , apologiam illam tuam non legi ;", "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_De-diversis-quaestionibus-ad-Simplicianum_window_13", "psc_text": "quod ignorat? Sed ita dictum est, quomodo dicturus est Dominus impiis, Non novi vos (Matth. XXV, 12) . Neque enim aliquid Deum latet, quando vultus Domini super facientes mala, ut perdat de terra memoriam eorum (Psal. XXXIII, 17) . Sed dicimur aliquando ignorare quod non approbamus. Ita ergo ait, Quod enim operor, ignoro; id est, non approbo. Quod consequenter ostendit, dicens, Non enim quod volo, hoc ago; sed quod odi, illud facio. Quod ergo ait, odi, hoc ait, ignoro: quia et quibus dicturus est Dominus, Non novi vos; de his illi dicitur, Odisti, Domine, omnes qui operantur iniquitatem (Psal. V, 7) . 9. Si autem quod nolo, hoc facio; consentio legi, quoniam bona est. Hoc enim non vult, quod et lex: nam hoc vetat lex. Consentit ergo legi, non in quantum facit quod illa prohibet, sed in quantum non vult quod facit. Vincitur enim nondum per gratiam liberatus, quamvis jam", "candidate_score": 0.617869, "ce_score": null } ] }, { "rank": 5, "cf_id": "cf016", "work_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I", "max_score": 0.694733, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "8110_sent_0_2", "bdc_text": "Ad d. Ioannes Hospinianum , B. Si legi tuas , legisti , de tuo clarissime , quas ad d. Bullingere et ad me scripsisti , de tuo libello , quem ante annos aliquot de causa iustificationis edidisti , ex quibus colligo , quod a nescio quibus spargatur nos , qui Tigurinae ecclesiae inservimus , a te in iustificationis dissentire , item longe secus de Aristolibus iudicare , quam tu . Significas etiam te apologiam scripsisse , in qua libelli illius sui non sic explanes , ut speramus scripsi se nobis omnibus satisfecisse , quanquam per literas ego tibi significarim , num mihi plane satisfactum sit nec vestris , responsionem Petis , ut tibi , ne nostro iudicio Candide igitur et breviter , vir clarissime dere dignetur , charissime ad tuas literas ad hunc modum respondeo , Memini me ante annos aliquot audire , te apologiam scriptam in qua locos , qui nobis duriores videbantur , ita planaris , ut vestris concionatoribus et professoribus fratribus nostris , quos iidem offenderant , satisfactum fuerunt . Itaque ea de re nihil amplius fui solicitus .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_841", "psc_text": "Vale, et nos dilige, ut facis; quia nos et te diligimus. 990 EPISTOLA XLVIII. SABINUM, ut libros suos severo expendat examine, obsecrat, et quae commoda hinc oriantur, exponit; subjungens tamen duritiem verborum tolerandam esse, dum fidei professio integra sit, suas variis haeresibus fidei professiones opponit: ac demum se in posterum scribendis epistolis maxime operam daturum spondet. AMBROSIUS SABINO. 1. Remisisti mihi libellos, quos tuo judicio probatiores habebo. Ideo misi alios non judicii favore delectatus, sed promissa a te, et petita a me veritate illectus: malo enim tuo corrigatur judicio, si quid movet, priusquam foras prodeat, unde jam revocandi nulla facultas sit; quam laudari a te, quod ab aliis reprehendatur. Itaque arbitrum te eorum quae postulas rogavi; neque enim legi a te mea, quae nonnumquam tribuo in vulgus, sed in tuae calculum venire sententiae desideravi. Non erit longi subsellii ista judicatio et mora, ut dictum est antiquitus. Facile est tibi de", "candidate_score": 0.694733, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_1_3", "bdc_text": "Significas etiam te apologiam scripsisse , in qua libelli illius sui non sic explanes , ut speramus scripsi se nobis omnibus satisfecisse , quanquam per literas ego tibi significarim , num mihi plane satisfactum sit nec vestris , responsionem Petis , ut tibi , ne nostro iudicio Candide igitur et breviter , vir clarissime dere dignetur , charissime ad tuas literas ad hunc modum respondeo , Memini me ante annos aliquot audire , te apologiam scriptam in qua locos , qui nobis duriores videbantur , ita planaris , ut vestris concionatoribus et professoribus fratribus nostris , quos iidem offenderant , satisfactum fuerunt . Itaque ea de re nihil amplius fui solicitus . Quod ego sciam , apologiam illam tuam non legi ;", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_841", "psc_text": "Vale, et nos dilige, ut facis; quia nos et te diligimus. 990 EPISTOLA XLVIII. SABINUM, ut libros suos severo expendat examine, obsecrat, et quae commoda hinc oriantur, exponit; subjungens tamen duritiem verborum tolerandam esse, dum fidei professio integra sit, suas variis haeresibus fidei professiones opponit: ac demum se in posterum scribendis epistolis maxime operam daturum spondet. AMBROSIUS SABINO. 1. Remisisti mihi libellos, quos tuo judicio probatiores habebo. Ideo misi alios non judicii favore delectatus, sed promissa a te, et petita a me veritate illectus: malo enim tuo corrigatur judicio, si quid movet, priusquam foras prodeat, unde jam revocandi nulla facultas sit; quam laudari a te, quod ab aliis reprehendatur. Itaque arbitrum te eorum quae postulas rogavi; neque enim legi a te mea, quae nonnumquam tribuo in vulgus, sed in tuae calculum venire sententiae desideravi. Non erit longi subsellii ista judicatio et mora, ut dictum est antiquitus. Facile est tibi de", "candidate_score": 0.687006, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_9_11", "bdc_text": "Ideo se tibi non nunquam audivisse pro amico et fratre agnoscere . De vel in aliis doctrinae capitibus nos quod vel in hoc aut a nobis dissensias . Idem ego quoque de optime iudico .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_725", "psc_text": "meus, qui in coelis est, si non remiseritis unusquisque fratri suo de cordibus vestris (Ibid., 34) . Dimittamus ergo pauca, quibus plura donata sunt: et intelligamus eo nos Deo acceptiores fore, quo etiam plura donamus; quia hoc gratiores Deo sumus, quo nobis dimissa sunt. 10. Denique interrogatus a Domino pharisaeus: Quis, inquit, eum plus diligit? Respondit: Aestimo quia is cui plus donavit. Cui Dominus dixit: Recte judicasti (Luc. VII, 42, 43) . Laudatur Pharisaei judicium, sed arguitur affectus. De aliis bene judicat: sed quod de aliis opinatur, ipse non credit. Audis laudantem Judaeum Ecclesiae disciplinam, ejusque veram gratiam praedicantem, honorantem sacerdotes Ecclesiae, hortaris ut credat, renuit; ita quod in nobis laudat, ipse non sequitur. Non ergo plena ejus laudatio est, quia audivit a Christo: Recte judicasti; nam et Cain recte obtulit, sed non recte divisit: ideoque dixit illi Deus: Si recte offeras, non recte autem dividas: peccasti, quiesce (Gen. IV,", "candidate_score": 0.683715, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_1", "bdc_text": "Significas etiam te apologiam scripsisse , in qua libelli illius sui non sic explanes , ut speramus scripsi se nobis omnibus satisfecisse , quanquam per literas ego tibi significarim , num mihi plane satisfactum sit nec vestris , responsionem Petis , ut tibi , ne nostro iudicio Candide igitur et breviter , vir clarissime dere dignetur , charissime ad tuas literas ad hunc modum respondeo , Memini me ante annos aliquot audire , te apologiam scriptam in qua locos , qui nobis duriores videbantur , ita planaris , ut vestris concionatoribus et professoribus fratribus nostris , quos iidem offenderant , satisfactum fuerunt .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_841", "psc_text": "Vale, et nos dilige, ut facis; quia nos et te diligimus. 990 EPISTOLA XLVIII. SABINUM, ut libros suos severo expendat examine, obsecrat, et quae commoda hinc oriantur, exponit; subjungens tamen duritiem verborum tolerandam esse, dum fidei professio integra sit, suas variis haeresibus fidei professiones opponit: ac demum se in posterum scribendis epistolis maxime operam daturum spondet. AMBROSIUS SABINO. 1. Remisisti mihi libellos, quos tuo judicio probatiores habebo. Ideo misi alios non judicii favore delectatus, sed promissa a te, et petita a me veritate illectus: malo enim tuo corrigatur judicio, si quid movet, priusquam foras prodeat, unde jam revocandi nulla facultas sit; quam laudari a te, quod ab aliis reprehendatur. Itaque arbitrum te eorum quae postulas rogavi; neque enim legi a te mea, quae nonnumquam tribuo in vulgus, sed in tuae calculum venire sententiae desideravi. Non erit longi subsellii ista judicatio et mora, ut dictum est antiquitus. Facile est tibi de", "candidate_score": 0.683356, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_7_9", "bdc_text": "Idem ille respondit , quod ego scribo , se ita publicis et domesticis negotiis non possit legerit illam nec distrahi , ut affirmantur sperare , quod nostra , quae publicae 2 . S . se tamen scriptis extat de iustificatione sententia ( id epistola non obscure fateris ) tibi quod in tua ad esse offensum , sed per omnia probetur . Ideo se tibi non nunquam audivisse pro amico et fratre agnoscere .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_847", "psc_text": "in libros nostrarum epistolarum referam, si placet, atque in numerum reponam; ut tuo commendentur nomine, et tuis ad nos, et nostris ad vos litteris augeatur mutuus amor per Dominum: ut ita legas, quod judices; et quod moverit, scribas ad me: amor enim verus constantia probatur. Placet jam quod senibus usu facilius est, quotidiano et familiari sermone epistolas texere; et si quid de Scripturis divinis obvium inciderit, attexere. Vale, frater, et dilige amantem tui; quia plurimum te diligo. EPISTOLA XLIX. Numquam minus se solum esse, quam cum solus sit amico scribens; solitudinis bona exemplis docet; maxime quod tunc liceat praesentem scripturis habere Deum, et ei mentem nostram patefacere. AMBROSIUS SABINO. 1. Quoniam tibi quoque complacuit nostrarum usus epistolarum, in quibus quidam inter absentes praesentium sermo est, pergam frequentius te in meis scriptis et cum 992 solus sum, alloqui. Numquam enim minus solus sum, quam cum solus esse videor: nec minus otiosus,", "candidate_score": 0.66825, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_20_22", "bdc_text": "Sentivit multa fuerit , ut cura eo tradita ( sivere et hoc , hoc dedita opera fecerit , ut quidem voluntur , sive quae planius ab eruditis nostri seculi tradantur , quorum labores , nisi deo ingrati simus , non possumus aspernari , utque libere dicam , quod sentio , mallem homines aetatis in propheticis apostolicis literis , quam philosophorum Aristotorum aut Platonis terere agnosco philosophiam domum esse dei . Et quae necessaria sunt paucis et quam apertum traderetur . Hoc meum est de tuo libello antissimo et Aristotele iudicium , a quo d. Bullingerus , ut spero , non discrepat.", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_841", "psc_text": "Vale, et nos dilige, ut facis; quia nos et te diligimus. 990 EPISTOLA XLVIII. SABINUM, ut libros suos severo expendat examine, obsecrat, et quae commoda hinc oriantur, exponit; subjungens tamen duritiem verborum tolerandam esse, dum fidei professio integra sit, suas variis haeresibus fidei professiones opponit: ac demum se in posterum scribendis epistolis maxime operam daturum spondet. AMBROSIUS SABINO. 1. Remisisti mihi libellos, quos tuo judicio probatiores habebo. Ideo misi alios non judicii favore delectatus, sed promissa a te, et petita a me veritate illectus: malo enim tuo corrigatur judicio, si quid movet, priusquam foras prodeat, unde jam revocandi nulla facultas sit; quam laudari a te, quod ab aliis reprehendatur. Itaque arbitrum te eorum quae postulas rogavi; neque enim legi a te mea, quae nonnumquam tribuo in vulgus, sed in tuae calculum venire sententiae desideravi. Non erit longi subsellii ista judicatio et mora, ut dictum est antiquitus. Facile est tibi de", "candidate_score": 0.667391, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_0", "bdc_text": "Ad d. Ioannes Hospinianum , B. Si legi tuas , legisti , de tuo clarissime , quas ad d. Bullingere et ad me scripsisti , de tuo libello , quem ante annos aliquot de causa iustificationis edidisti , ex quibus colligo , quod a nescio quibus spargatur nos , qui Tigurinae ecclesiae inservimus , a te in iustificationis dissentire , item longe secus de Aristolibus iudicare , quam tu .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_841", "psc_text": "Vale, et nos dilige, ut facis; quia nos et te diligimus. 990 EPISTOLA XLVIII. SABINUM, ut libros suos severo expendat examine, obsecrat, et quae commoda hinc oriantur, exponit; subjungens tamen duritiem verborum tolerandam esse, dum fidei professio integra sit, suas variis haeresibus fidei professiones opponit: ac demum se in posterum scribendis epistolis maxime operam daturum spondet. AMBROSIUS SABINO. 1. Remisisti mihi libellos, quos tuo judicio probatiores habebo. Ideo misi alios non judicii favore delectatus, sed promissa a te, et petita a me veritate illectus: malo enim tuo corrigatur judicio, si quid movet, priusquam foras prodeat, unde jam revocandi nulla facultas sit; quam laudari a te, quod ab aliis reprehendatur. Itaque arbitrum te eorum quae postulas rogavi; neque enim legi a te mea, quae nonnumquam tribuo in vulgus, sed in tuae calculum venire sententiae desideravi. Non erit longi subsellii ista judicatio et mora, ut dictum est antiquitus. Facile est tibi de", "candidate_score": 0.662422, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_21_23", "bdc_text": "Et quae necessaria sunt paucis et quam apertum traderetur . Hoc meum est de tuo libello antissimo et Aristotele iudicium , a quo d. Bullingerus , ut spero , non discrepat. Vale .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_841", "psc_text": "Vale, et nos dilige, ut facis; quia nos et te diligimus. 990 EPISTOLA XLVIII. SABINUM, ut libros suos severo expendat examine, obsecrat, et quae commoda hinc oriantur, exponit; subjungens tamen duritiem verborum tolerandam esse, dum fidei professio integra sit, suas variis haeresibus fidei professiones opponit: ac demum se in posterum scribendis epistolis maxime operam daturum spondet. AMBROSIUS SABINO. 1. Remisisti mihi libellos, quos tuo judicio probatiores habebo. Ideo misi alios non judicii favore delectatus, sed promissa a te, et petita a me veritate illectus: malo enim tuo corrigatur judicio, si quid movet, priusquam foras prodeat, unde jam revocandi nulla facultas sit; quam laudari a te, quod ab aliis reprehendatur. Itaque arbitrum te eorum quae postulas rogavi; neque enim legi a te mea, quae nonnumquam tribuo in vulgus, sed in tuae calculum venire sententiae desideravi. Non erit longi subsellii ista judicatio et mora, ut dictum est antiquitus. Facile est tibi de", "candidate_score": 0.660386, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_6_8", "bdc_text": "Quoniam vero omnia haec epistola tua refricas , accessi reverendum virum meum , eumque rogavi , an Apologum d. Bullingerum socerum , illam tuam legisset ? Idem ille respondit , quod ego scribo , se ita publicis et domesticis negotiis non possit legerit illam nec distrahi , ut affirmantur sperare , quod nostra , quae publicae 2 . S . se tamen scriptis extat de iustificatione sententia ( id epistola non obscure fateris ) tibi quod in tua ad esse offensum , sed per omnia probetur .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_841", "psc_text": "Vale, et nos dilige, ut facis; quia nos et te diligimus. 990 EPISTOLA XLVIII. SABINUM, ut libros suos severo expendat examine, obsecrat, et quae commoda hinc oriantur, exponit; subjungens tamen duritiem verborum tolerandam esse, dum fidei professio integra sit, suas variis haeresibus fidei professiones opponit: ac demum se in posterum scribendis epistolis maxime operam daturum spondet. AMBROSIUS SABINO. 1. Remisisti mihi libellos, quos tuo judicio probatiores habebo. Ideo misi alios non judicii favore delectatus, sed promissa a te, et petita a me veritate illectus: malo enim tuo corrigatur judicio, si quid movet, priusquam foras prodeat, unde jam revocandi nulla facultas sit; quam laudari a te, quod ab aliis reprehendatur. Itaque arbitrum te eorum quae postulas rogavi; neque enim legi a te mea, quae nonnumquam tribuo in vulgus, sed in tuae calculum venire sententiae desideravi. Non erit longi subsellii ista judicatio et mora, ut dictum est antiquitus. Facile est tibi de", "candidate_score": 0.660119, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_22_24", "bdc_text": "Hoc meum est de tuo libello antissimo et Aristotele iudicium , a quo d. Bullingerus , ut spero , non discrepat. Vale . Salutant te d. Bullingerus .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_841", "psc_text": "Vale, et nos dilige, ut facis; quia nos et te diligimus. 990 EPISTOLA XLVIII. SABINUM, ut libros suos severo expendat examine, obsecrat, et quae commoda hinc oriantur, exponit; subjungens tamen duritiem verborum tolerandam esse, dum fidei professio integra sit, suas variis haeresibus fidei professiones opponit: ac demum se in posterum scribendis epistolis maxime operam daturum spondet. AMBROSIUS SABINO. 1. Remisisti mihi libellos, quos tuo judicio probatiores habebo. Ideo misi alios non judicii favore delectatus, sed promissa a te, et petita a me veritate illectus: malo enim tuo corrigatur judicio, si quid movet, priusquam foras prodeat, unde jam revocandi nulla facultas sit; quam laudari a te, quod ab aliis reprehendatur. Itaque arbitrum te eorum quae postulas rogavi; neque enim legi a te mea, quae nonnumquam tribuo in vulgus, sed in tuae calculum venire sententiae desideravi. Non erit longi subsellii ista judicatio et mora, ut dictum est antiquitus. Facile est tibi de", "candidate_score": 0.657257, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_22", "bdc_text": "Hoc meum est de tuo libello antissimo et Aristotele iudicium , a quo d. Bullingerus , ut spero , non discrepat.", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_841", "psc_text": "Vale, et nos dilige, ut facis; quia nos et te diligimus. 990 EPISTOLA XLVIII. SABINUM, ut libros suos severo expendat examine, obsecrat, et quae commoda hinc oriantur, exponit; subjungens tamen duritiem verborum tolerandam esse, dum fidei professio integra sit, suas variis haeresibus fidei professiones opponit: ac demum se in posterum scribendis epistolis maxime operam daturum spondet. AMBROSIUS SABINO. 1. Remisisti mihi libellos, quos tuo judicio probatiores habebo. Ideo misi alios non judicii favore delectatus, sed promissa a te, et petita a me veritate illectus: malo enim tuo corrigatur judicio, si quid movet, priusquam foras prodeat, unde jam revocandi nulla facultas sit; quam laudari a te, quod ab aliis reprehendatur. Itaque arbitrum te eorum quae postulas rogavi; neque enim legi a te mea, quae nonnumquam tribuo in vulgus, sed in tuae calculum venire sententiae desideravi. Non erit longi subsellii ista judicatio et mora, ut dictum est antiquitus. Facile est tibi de", "candidate_score": 0.651324, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_3_5", "bdc_text": "Quod ego sciam , apologiam illam tuam non legi ; ideo fortasse mystig eis non rescripsi , vel quod ab aliis hoc abunde factum sperarem . Quicquid sit , scribendi quod meus erga te officium non ideo inter fuerit mutatus .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_916", "psc_text": "praevidebam futurum. Denique reposcenti litteras, cum ipse non rescriberem, dixi: Haec causa est, quod extorquendum ei arbitror. 12. Tamen ubi causa emersit officii mei, pro his qui sollicitudinem sui gerebant, et scripsi et rogavi; ut ostenderem in causis Dei timorem mihi justum inesse, nec pluris me facere adulationem, quam animam meam: in his vero, in quibus vos rogari decet, etiam me exhibere sedulitatem potestati debitam, sicut et scriptum est: Cui honorem, honorem: cui tributum, tributum (Rom. XIII, 7) . Nam cum privato detulerim corde intimo, quomodo non deferrem imperatori? Sed qui vobis deferri vultis, patimini ut deferamus ei, quem imperii vestri vultis auctorem probari. 1013 EPISTOLA LVIII. PAULINI et THERASIAE post distributas egenis suas facultates secessum narrat, nec non futuras ob eam causam paganorum criminationes, quorum superstitionem ac caecitatem luget. Tum nihil pro religione turpe ducendum exemplis probans, saltationem Davidis, Eliaeque nuditatem mystice explicat, et defendit. AMBROSIUS SABINO episcopo. 1.", "candidate_score": 0.631544, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_21", "bdc_text": "Et quae necessaria sunt paucis et quam apertum traderetur .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_123", "psc_text": "aperiam os tuum, et instruam te quid debeas loqui. Perfectum ergo ἀποτέλεσμα servatum est. 10. Habes hoc et in Evangelio: Petite, et dabitur vobis: quaerite, et invenietis: pulsate, et aperietur vobis (Matth. VII, 7) . Pete ἀπὸ τοῦ αἰτίου, id est, ab auctore quaere. Habes ὕλην intelligibilia, quibus quaeras: pulsa, et aperit tibi Deus Verbum. Quae petit, mens est, quae operatur, sicut ignis: intelligibilia, in quibus mentis ardor operatur, sicut ignis in lignis: aperit tibi Verbum Deus, quod est Ἀποτέλεσμα. Habemus et alibi in Evangelio, dicente Domino: Cum autem tradent vos, nolite cogitare quomodo aut quid loquamini; dabitur enim vobis in illa hora quid loquamini. Non enim vos eritis, qui loquimini: sed Spiritus Patris vestri, qui loquitur in vobis (Matth. X, 16) . 11. Habes hoc et in Genesi, dicente Isaac: Quod est, quid tam cito invenisti, fili; Qui dixit: Quid tradidit Dominus Deus tuus in manus meas (Gen. XXVII,", "candidate_score": 0.628944, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_2_4", "bdc_text": "Itaque ea de re nihil amplius fui solicitus . Quod ego sciam , apologiam illam tuam non legi ; ideo fortasse mystig eis non rescripsi , vel quod ab aliis hoc abunde factum sperarem .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_916", "psc_text": "praevidebam futurum. Denique reposcenti litteras, cum ipse non rescriberem, dixi: Haec causa est, quod extorquendum ei arbitror. 12. Tamen ubi causa emersit officii mei, pro his qui sollicitudinem sui gerebant, et scripsi et rogavi; ut ostenderem in causis Dei timorem mihi justum inesse, nec pluris me facere adulationem, quam animam meam: in his vero, in quibus vos rogari decet, etiam me exhibere sedulitatem potestati debitam, sicut et scriptum est: Cui honorem, honorem: cui tributum, tributum (Rom. XIII, 7) . Nam cum privato detulerim corde intimo, quomodo non deferrem imperatori? Sed qui vobis deferri vultis, patimini ut deferamus ei, quem imperii vestri vultis auctorem probari. 1013 EPISTOLA LVIII. PAULINI et THERASIAE post distributas egenis suas facultates secessum narrat, nec non futuras ob eam causam paganorum criminationes, quorum superstitionem ac caecitatem luget. Tum nihil pro religione turpe ducendum exemplis probans, saltationem Davidis, Eliaeque nuditatem mystice explicat, et defendit. AMBROSIUS SABINO episcopo. 1.", "candidate_score": 0.623807, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_6", "bdc_text": "Quoniam vero omnia haec epistola tua refricas , accessi reverendum virum meum , eumque rogavi , an Apologum d. Bullingerum socerum , illam tuam legisset ?", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_841", "psc_text": "Vale, et nos dilige, ut facis; quia nos et te diligimus. 990 EPISTOLA XLVIII. SABINUM, ut libros suos severo expendat examine, obsecrat, et quae commoda hinc oriantur, exponit; subjungens tamen duritiem verborum tolerandam esse, dum fidei professio integra sit, suas variis haeresibus fidei professiones opponit: ac demum se in posterum scribendis epistolis maxime operam daturum spondet. AMBROSIUS SABINO. 1. Remisisti mihi libellos, quos tuo judicio probatiores habebo. Ideo misi alios non judicii favore delectatus, sed promissa a te, et petita a me veritate illectus: malo enim tuo corrigatur judicio, si quid movet, priusquam foras prodeat, unde jam revocandi nulla facultas sit; quam laudari a te, quod ab aliis reprehendatur. Itaque arbitrum te eorum quae postulas rogavi; neque enim legi a te mea, quae nonnumquam tribuo in vulgus, sed in tuae calculum venire sententiae desideravi. Non erit longi subsellii ista judicatio et mora, ut dictum est antiquitus. Facile est tibi de", "candidate_score": 0.617889, "ce_score": null } ] }, { "rank": 6, "cf_id": "cf021", "work_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae", "max_score": 0.694081, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "8110_sent_8_10", "bdc_text": "S . se tamen scriptis extat de iustificatione sententia ( id epistola non obscure fateris ) tibi quod in tua ad esse offensum , sed per omnia probetur . Ideo se tibi non nunquam audivisse pro amico et fratre agnoscere . De vel in aliis doctrinae capitibus nos quod vel in hoc aut a nobis dissensias .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_854", "psc_text": "offendero Litteris, quod videatur contrarium veritati; nihil aliud, quam vel mendosum esse codicem, vel interpretem non assecutum esse quod dictum est, vel me minime intellexisse, non ambigam. Alios autem ita lego, ut quantalibet sanctitate doctrinaque praepolleant, non ideo verum putem, quia ipsi ita senserunt; sed quia mihi vel per illos auctores canonicos, vel probabili ratione, quod a vero non abhorreat, persuadere potuerunt. Nec te, mi frater, sentire aliud existimo: prorsus, inquam, non te arbitror sic legi tuos libros velle, tanquam Prophetarum, vel Apostolorum; de quorum scriptis, quod omni errore careant, dubitare nefarium est. Absit hoc a pia humilitate et veraci de temetipso cogitatione; qua nisi esses praeditus, non utique diceres: Utinam mereremur complexus tuos, et collatione mutua vel doceremus aliqua, vel disceremus. CAPUT II. 4. Quod si teipsum, consideratione vitae ac morum tuorum, non simulate nec fallaciter dixisse credo; quanto magis aequum est me credere; apostolum Paulum non aliud sensisse", "candidate_score": 0.694081, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_0_2", "bdc_text": "Ad d. Ioannes Hospinianum , B. Si legi tuas , legisti , de tuo clarissime , quas ad d. Bullingere et ad me scripsisti , de tuo libello , quem ante annos aliquot de causa iustificationis edidisti , ex quibus colligo , quod a nescio quibus spargatur nos , qui Tigurinae ecclesiae inservimus , a te in iustificationis dissentire , item longe secus de Aristolibus iudicare , quam tu . Significas etiam te apologiam scripsisse , in qua libelli illius sui non sic explanes , ut speramus scripsi se nobis omnibus satisfecisse , quanquam per literas ego tibi significarim , num mihi plane satisfactum sit nec vestris , responsionem Petis , ut tibi , ne nostro iudicio Candide igitur et breviter , vir clarissime dere dignetur , charissime ad tuas literas ad hunc modum respondeo , Memini me ante annos aliquot audire , te apologiam scriptam in qua locos , qui nobis duriores videbantur , ita planaris , ut vestris concionatoribus et professoribus fratribus nostris , quos iidem offenderant , satisfactum fuerunt . Itaque ea de re nihil amplius fui solicitus .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_688", "psc_text": "Si autem intelligunt, ambos, ut dixi, audiant, et quod voluerint faciant. Si quae etiam plebes a vobis ad nos transierunt, quas putas a dominis coactas, hoc et ibi fiat; ambos nos audiant, et eligant quod placuerit. Si autem non vis hoc fieri, cui non appareat non vos de veritate praesumere? Sed cavenda est ira Dei, et hic et in futuro saeculo. Adjuro te per Christum, ut ad ista respondeas. EPISTOLA LXVII. Augustinus Hieronymo: negans se scripsisse librum in eum; in hoc falsus, quod aliquis prolixam epistolam librum appellasset. Domino charissimo et desideratissimo, et honorando in Christo fratri et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Audivi pervenisse in manus tuas litteras meas; sed, quod adhuc rescripta non merui, nequaquam imputaverim dilectioni tuae: aliquid procul dubio impedimenti fuit. Unde agnosco a me Dominum potius deprecandum, ut tuae voluntati det facultatem mittendi quod rescripseris: nam rescribendi jam dedit quia, cum", "candidate_score": 0.685474, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_10_12", "bdc_text": "De vel in aliis doctrinae capitibus nos quod vel in hoc aut a nobis dissensias . Idem ego quoque de optime iudico . Spero te nostram confessionem ( cui Basileae ) ecclesiae ministri subscribere dedignati sunt ) non improbare .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1357", "psc_text": "Deus in sacrilega discordia alienatos a matre vestra Catholica. Nihil in nos aliquando probare potuistis; vestri episcopi conventi a nobis, nunquam nobiscum pacifice conferre voluerunt, quasi fugientes cum peccatoribus loqui. Quis ferat istam superbiam? quasi Paulus apostolus non contulerit cum peccatoribus et cum valde sacrilegis: legite Actus Apostolorum, et videte. Quasi ipse Dominus non cum Judaeis, a quibus crucifixus est, sermones de Lege habuerit, eisque congruenter responderit. Postremo diabolus est primus omnium peccatorum, qui converti ad justitiam nunquam poterit, et tamen nec ipse Dominus de Lege dedignatus est ei respondere; ut intelligatis istos ideo nobiscum nolle conferre, quia causam suam perditam norunt. 14. Nos ignoramus quid adversus seipsos homines jactent, qui calumniosis dissensionibus gaudent. In Scripturis discimus Christum, in Scripturis discimus Ecclesiam. Has Scripturas communiter habemus, quare non in eis et Christum et Ecclesiam communiter retinemus? Nos ubi agnovimus eum de quo dicit Apostolus, Abrahae dictae sunt promissiones et semini", "candidate_score": 0.681918, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_1_3", "bdc_text": "Significas etiam te apologiam scripsisse , in qua libelli illius sui non sic explanes , ut speramus scripsi se nobis omnibus satisfecisse , quanquam per literas ego tibi significarim , num mihi plane satisfactum sit nec vestris , responsionem Petis , ut tibi , ne nostro iudicio Candide igitur et breviter , vir clarissime dere dignetur , charissime ad tuas literas ad hunc modum respondeo , Memini me ante annos aliquot audire , te apologiam scriptam in qua locos , qui nobis duriores videbantur , ita planaris , ut vestris concionatoribus et professoribus fratribus nostris , quos iidem offenderant , satisfactum fuerunt . Itaque ea de re nihil amplius fui solicitus . Quod ego sciam , apologiam illam tuam non legi ;", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2793", "psc_text": "ne homo, qui cum in uno offenderit fit omnium reus, in multis offendendo ( quia in multis offendimus omnes ) propter magnum aggerem reatus sui minutatim collectum, ad tribunal tanti judicis perveniat, et eam quam non fecit, misericordiam non inveniat; sed potius dimittendo atque dando mereatur sibi dimitti peccata, reddique promissa. 21. Multa dixi, quibus tibi taedium fortassis inferrem, qui haec, quae tamen approbas, non exspectas discere, quod ea docere consuevisti. Si quid autem est in eis, quantum ad rem ipsam pertinet; nam quali eloquio explicata sint, non nimis curo; si quid ergo in eis est, quod eruditionem offendat tuam, quaeso ut rescribendo admoneas, et me corrigere non graveris. Infelix est enim qui non tantos et tam sanctos tuorum studiorum labores et digne honorat, et de his Domino Deo nostro cujus munere talis es, gratias agit. Unde cum libentius debeam a quolibet discere quod inutiliter ignoro, quam promptius quoslibet docere", "candidate_score": 0.681455, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_0_2", "bdc_text": "Ad d. Ioannes Hospinianum , B. Si legi tuas , legisti , de tuo clarissime , quas ad d. Bullingere et ad me scripsisti , de tuo libello , quem ante annos aliquot de causa iustificationis edidisti , ex quibus colligo , quod a nescio quibus spargatur nos , qui Tigurinae ecclesiae inservimus , a te in iustificationis dissentire , item longe secus de Aristolibus iudicare , quam tu . Significas etiam te apologiam scripsisse , in qua libelli illius sui non sic explanes , ut speramus scripsi se nobis omnibus satisfecisse , quanquam per literas ego tibi significarim , num mihi plane satisfactum sit nec vestris , responsionem Petis , ut tibi , ne nostro iudicio Candide igitur et breviter , vir clarissime dere dignetur , charissime ad tuas literas ad hunc modum respondeo , Memini me ante annos aliquot audire , te apologiam scriptam in qua locos , qui nobis duriores videbantur , ita planaris , ut vestris concionatoribus et professoribus fratribus nostris , quos iidem offenderant , satisfactum fuerunt . Itaque ea de re nihil amplius fui solicitus .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1440", "psc_text": "EPISTOLA CXI. Augustinus Victoriano presbytero, consolans eum ad toleranter accipienda mala quae barbari, in Italiam et Hispaniam incursionem facientes, inferebant sanctis viris et sacris virginibus. Domino dilectissimo et desiderantissimo fratri et compresbytero VICTORIANO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Litterae tuae impleverunt grandi dolore cor nostrum, quibus petisti ut prolixo opere aliqua responderem; cum talibus malis magis prolixi gemitus et fletus, quam prolixi libri debeantur. Totus quippe mundus tantis affligitur cladibus, ut pene pars nulla terrarum sit, ubi non talia, qualia scripsisti, committantur atque plangantur. Nam ante parvum tempus, etiam in illis solitudinibus Aegypti, ubi monasteria separata ab omni strepitu, quasi secura delogerant, a barbaris interfecti sunt fratres. Jamvero quae modo in regionibus Italiae, quae in Galliis nefaria perpetrata sint, etiam vos latere non arbitron; de Hispanis quoque tot provinciis, quae ab his malis diu videbantur intactae, coeperunt jam talia nuntiari. Sed quid longe imus? Ecce in regione nostra Hipponensi, quoniam", "candidate_score": 0.681316, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_7_9", "bdc_text": "Idem ille respondit , quod ego scribo , se ita publicis et domesticis negotiis non possit legerit illam nec distrahi , ut affirmantur sperare , quod nostra , quae publicae 2 . S . se tamen scriptis extat de iustificatione sententia ( id epistola non obscure fateris ) tibi quod in tua ad esse offensum , sed per omnia probetur . Ideo se tibi non nunquam audivisse pro amico et fratre agnoscere .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_854", "psc_text": "offendero Litteris, quod videatur contrarium veritati; nihil aliud, quam vel mendosum esse codicem, vel interpretem non assecutum esse quod dictum est, vel me minime intellexisse, non ambigam. Alios autem ita lego, ut quantalibet sanctitate doctrinaque praepolleant, non ideo verum putem, quia ipsi ita senserunt; sed quia mihi vel per illos auctores canonicos, vel probabili ratione, quod a vero non abhorreat, persuadere potuerunt. Nec te, mi frater, sentire aliud existimo: prorsus, inquam, non te arbitror sic legi tuos libros velle, tanquam Prophetarum, vel Apostolorum; de quorum scriptis, quod omni errore careant, dubitare nefarium est. Absit hoc a pia humilitate et veraci de temetipso cogitatione; qua nisi esses praeditus, non utique diceres: Utinam mereremur complexus tuos, et collatione mutua vel doceremus aliqua, vel disceremus. CAPUT II. 4. Quod si teipsum, consideratione vitae ac morum tuorum, non simulate nec fallaciter dixisse credo; quanto magis aequum est me credere; apostolum Paulum non aliud sensisse", "candidate_score": 0.680135, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_29_31", "bdc_text": "Bullingerus , subscripsi mer proprio suum Domino Ioanni Hospiniano , Bullingero , geris s. Iesus Christus concedat huius . a d. initium progressus et exitus tibi tuisque d. felix sit et faustus . Quae mea sit responsio ad literas tuas priores intellexisti , chare frater , ex literis dilecti mei generi d. Lavateri , quae enim ille ad te scripsit utriusque nostrum nomine vulsi scripsit .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_507", "psc_text": "Nam et in capite sacrosancti Psalterii scriptum est de Filio Dei: Dominus dixit ad me: Filius meus es tu, ego hodie genui te. Postula a me, et dabo tibi gentes haereditatem tuam, et possessionem tuam terminos terrae (Psal. II, 7, 8). Et ipse Dominus Jesus Christus dicit Evangelium suum in omnibus gentibus futurum (Matth. XXIV, 14). Et apostolus Paulus, antequam sermo Dei in Africam pervenisset, in ipso capite Epistolae quam scripsit ad Romanos: Per quem accepimus, inquit, gratiam et apostolatum, ad obediendum fidei, in omnibus gentibus pro nomine ejus (Rom. I, 5). Deinde ipse a Jerusalem in circumitu per totam Asiam usque in Illyricum Evangelium praedicavit, Ecclesias constituit atque fundavit; non ipse, sed gratia Dei cum eo (I Cor. XV, 10), sicut ipse testatur. Quid autem evidentius apparere potest, quam cum in ejus Epistolis nomina etiam regionum vel civitatum invenimus? Ad Romanos, ad Corinthios, ad Galatas, ad Ephesios, ad Philippenses,", "candidate_score": 0.676174, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_1", "bdc_text": "Significas etiam te apologiam scripsisse , in qua libelli illius sui non sic explanes , ut speramus scripsi se nobis omnibus satisfecisse , quanquam per literas ego tibi significarim , num mihi plane satisfactum sit nec vestris , responsionem Petis , ut tibi , ne nostro iudicio Candide igitur et breviter , vir clarissime dere dignetur , charissime ad tuas literas ad hunc modum respondeo , Memini me ante annos aliquot audire , te apologiam scriptam in qua locos , qui nobis duriores videbantur , ita planaris , ut vestris concionatoribus et professoribus fratribus nostris , quos iidem offenderant , satisfactum fuerunt .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2793", "psc_text": "ne homo, qui cum in uno offenderit fit omnium reus, in multis offendendo ( quia in multis offendimus omnes ) propter magnum aggerem reatus sui minutatim collectum, ad tribunal tanti judicis perveniat, et eam quam non fecit, misericordiam non inveniat; sed potius dimittendo atque dando mereatur sibi dimitti peccata, reddique promissa. 21. Multa dixi, quibus tibi taedium fortassis inferrem, qui haec, quae tamen approbas, non exspectas discere, quod ea docere consuevisti. Si quid autem est in eis, quantum ad rem ipsam pertinet; nam quali eloquio explicata sint, non nimis curo; si quid ergo in eis est, quod eruditionem offendat tuam, quaeso ut rescribendo admoneas, et me corrigere non graveris. Infelix est enim qui non tantos et tam sanctos tuorum studiorum labores et digne honorat, et de his Domino Deo nostro cujus munere talis es, gratias agit. Unde cum libentius debeam a quolibet discere quod inutiliter ignoro, quam promptius quoslibet docere", "candidate_score": 0.675683, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_9_11", "bdc_text": "Ideo se tibi non nunquam audivisse pro amico et fratre agnoscere . De vel in aliis doctrinae capitibus nos quod vel in hoc aut a nobis dissensias . Idem ego quoque de optime iudico .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1377", "psc_text": "non audes judicare, quem potes interrogare; mihi quare dicitur ut judicem de mortuo longe antequam natus sum? et christianis gentibus quare dicitur ut judicent de factis Afrorum traditorum ante tot annos mortuorum, quos nec vivos tot christiani qui tunc vivebant, in terris remotissimis constituti audire vel nosse potuerunt? Qui manentem notum non audes judicare Primianum, cur mihi antiquum et ignotum judicandum vis imponere Caecilianum? Si patres tuos non judicas de factis suis, quare fratres tuos judicas de factis alienis? 3. An forte fratres nos negas? Sed melius audimus sanctum Spiritum per prophetam praecipientem, Audite qui pavetis verbum Domini: dicite, Fratres nostri estis, his qui vos oderunt et qui vos detestantur, ut nomen Domini honorificetur, et appareat illis in jucunditate, ipsi autem erubescant (Isai. LXVI, 5, secundum LXX). Revera enim si hominibus nomen Domini jucundius esset, quam nomina hominum, numquid Christus clamans, Pacem meam do vobis (Joan. XIV, 27), divideretur in", "candidate_score": 0.675254, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_1", "bdc_text": "Significas etiam te apologiam scripsisse , in qua libelli illius sui non sic explanes , ut speramus scripsi se nobis omnibus satisfecisse , quanquam per literas ego tibi significarim , num mihi plane satisfactum sit nec vestris , responsionem Petis , ut tibi , ne nostro iudicio Candide igitur et breviter , vir clarissime dere dignetur , charissime ad tuas literas ad hunc modum respondeo , Memini me ante annos aliquot audire , te apologiam scriptam in qua locos , qui nobis duriores videbantur , ita planaris , ut vestris concionatoribus et professoribus fratribus nostris , quos iidem offenderant , satisfactum fuerunt .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1440", "psc_text": "EPISTOLA CXI. Augustinus Victoriano presbytero, consolans eum ad toleranter accipienda mala quae barbari, in Italiam et Hispaniam incursionem facientes, inferebant sanctis viris et sacris virginibus. Domino dilectissimo et desiderantissimo fratri et compresbytero VICTORIANO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Litterae tuae impleverunt grandi dolore cor nostrum, quibus petisti ut prolixo opere aliqua responderem; cum talibus malis magis prolixi gemitus et fletus, quam prolixi libri debeantur. Totus quippe mundus tantis affligitur cladibus, ut pene pars nulla terrarum sit, ubi non talia, qualia scripsisti, committantur atque plangantur. Nam ante parvum tempus, etiam in illis solitudinibus Aegypti, ubi monasteria separata ab omni strepitu, quasi secura delogerant, a barbaris interfecti sunt fratres. Jamvero quae modo in regionibus Italiae, quae in Galliis nefaria perpetrata sint, etiam vos latere non arbitron; de Hispanis quoque tot provinciis, quae ab his malis diu videbantur intactae, coeperunt jam talia nuntiari. Sed quid longe imus? Ecce in regione nostra Hipponensi, quoniam", "candidate_score": 0.675036, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_8_10", "bdc_text": "S . se tamen scriptis extat de iustificatione sententia ( id epistola non obscure fateris ) tibi quod in tua ad esse offensum , sed per omnia probetur . Ideo se tibi non nunquam audivisse pro amico et fratre agnoscere . De vel in aliis doctrinae capitibus nos quod vel in hoc aut a nobis dissensias .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_690", "psc_text": "noveris; Deum nostrum testor, hoc me non fecisse. Sed si forte aliqua in aliquibus scriptis meis reperiuntur, in quibus aliter aliquid quam tu sensisse reperiar, non contra te dictum, sed quod mihi videbatur a me scriptum esse, puto te debere cognoscere; aut si cognosci non potest, credere. Ita sane hoc dixerim, ut ego non tantum paratissimus sim, si quid te in meis scriptis moverit, fraterne accipere quid contra sentias, aut de correctione mea, aut de ipsa tua benevolentia gavisurus; verum etiam hoc a te postulem, et flagitem. 3. O si licuisset, etsi non cohabitante, saltem vicino te in Domino perfrui ad crebrum et dulce colloquium! Sed quia id non est datum, peto ut hoc ipsum, quod in Domino quam possumus simul sumus, conservari studeas, et augeri ac perfici, et rescripta quamvis rara non spernere. Saluta obsequio meo sanctum fratrem Paulinianum, et omnes fratres qui tecum ac de te in Domino", "candidate_score": 0.674138, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_1_3", "bdc_text": "Significas etiam te apologiam scripsisse , in qua libelli illius sui non sic explanes , ut speramus scripsi se nobis omnibus satisfecisse , quanquam per literas ego tibi significarim , num mihi plane satisfactum sit nec vestris , responsionem Petis , ut tibi , ne nostro iudicio Candide igitur et breviter , vir clarissime dere dignetur , charissime ad tuas literas ad hunc modum respondeo , Memini me ante annos aliquot audire , te apologiam scriptam in qua locos , qui nobis duriores videbantur , ita planaris , ut vestris concionatoribus et professoribus fratribus nostris , quos iidem offenderant , satisfactum fuerunt . Itaque ea de re nihil amplius fui solicitus . Quod ego sciam , apologiam illam tuam non legi ;", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1565", "psc_text": "libris tuis valde sum tuo delectatus ingenio. Proinde volui ut quaedam nostra opuscula, quae arbitratus sum tibi esse necessaria, non procul a nobis positus, sed potius apud nos legeres, ut ea quae forte minus intellexisses, non difficulter praesens interrogares, atque ex nostra sermocinatione mutuoque colloquio, quantum Dominus et nobis promere, et tibi capere tribuisset, quid in libris tuis emendandum esset, ipse cognosceres, ipse emendares. Ejus quippe es facultatis, ut possis ea quae senseris explicare; ejus porro probitatis et humilitatis, ut merearis vera sentire. Et nunc in eadem sum, quae nec tibi debet displicere, sententia; unde te nuper admonui ut in his quae a nobis elaborata apud te legis, signa facias ad ea loca quae te movent, et cum his ad me venias, et de singulis quaeras. Nondum quae fecisti exhortor ut facias. Recte quippe verecundareris, ac te pigeret id agere, si vel semel voluisses, et me difficilem reperisses. Illud quoque", "candidate_score": 0.674082, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_9_11", "bdc_text": "Ideo se tibi non nunquam audivisse pro amico et fratre agnoscere . De vel in aliis doctrinae capitibus nos quod vel in hoc aut a nobis dissensias . Idem ego quoque de optime iudico .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_190", "psc_text": "Sensi enim etiam ipsum saepe non mentiendi studio, sed amandi propensione falli judicantem, et arbitrari jam me accepisse quaedam, quibus accipiendis a Domino patente ore cordis inhiarem. Et si hoc in os meum, quis non conjiciat quanta de me absente meliora quam veriora laetus effundat? Librorum autem nostrorum copiam faciet venerabili studio tuo: nam nescio me aliquid, sive ad eorum qui extra Ecclesiam Dei sunt, sive ad aures fratrum scripsisse, quod ipse non habeat. Sed tu cum legis, mi sancte Pauline, non te ita rapiant quae per nostram infirmitatem veritas loquitur, ut ea quae ipse loquor minus diligenter advertas; ne dum avidus hauris bona et recta quae data ministro, non ores pro peccatis et erratis quae ipse committo. In his enim quae tibi recte, si adverteris, displicebunt, ego ipse conspicior; in his autem quae per donum Spiritus quod accepisti, recte tibi placent in libris meis, ille amandus, ille praedicandus est", "candidate_score": 0.672306, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_1_3", "bdc_text": "Significas etiam te apologiam scripsisse , in qua libelli illius sui non sic explanes , ut speramus scripsi se nobis omnibus satisfecisse , quanquam per literas ego tibi significarim , num mihi plane satisfactum sit nec vestris , responsionem Petis , ut tibi , ne nostro iudicio Candide igitur et breviter , vir clarissime dere dignetur , charissime ad tuas literas ad hunc modum respondeo , Memini me ante annos aliquot audire , te apologiam scriptam in qua locos , qui nobis duriores videbantur , ita planaris , ut vestris concionatoribus et professoribus fratribus nostris , quos iidem offenderant , satisfactum fuerunt . Itaque ea de re nihil amplius fui solicitus . Quod ego sciam , apologiam illam tuam non legi ;", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_854", "psc_text": "offendero Litteris, quod videatur contrarium veritati; nihil aliud, quam vel mendosum esse codicem, vel interpretem non assecutum esse quod dictum est, vel me minime intellexisse, non ambigam. Alios autem ita lego, ut quantalibet sanctitate doctrinaque praepolleant, non ideo verum putem, quia ipsi ita senserunt; sed quia mihi vel per illos auctores canonicos, vel probabili ratione, quod a vero non abhorreat, persuadere potuerunt. Nec te, mi frater, sentire aliud existimo: prorsus, inquam, non te arbitror sic legi tuos libros velle, tanquam Prophetarum, vel Apostolorum; de quorum scriptis, quod omni errore careant, dubitare nefarium est. Absit hoc a pia humilitate et veraci de temetipso cogitatione; qua nisi esses praeditus, non utique diceres: Utinam mereremur complexus tuos, et collatione mutua vel doceremus aliqua, vel disceremus. CAPUT II. 4. Quod si teipsum, consideratione vitae ac morum tuorum, non simulate nec fallaciter dixisse credo; quanto magis aequum est me credere; apostolum Paulum non aliud sensisse", "candidate_score": 0.672267, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_1_3", "bdc_text": "Significas etiam te apologiam scripsisse , in qua libelli illius sui non sic explanes , ut speramus scripsi se nobis omnibus satisfecisse , quanquam per literas ego tibi significarim , num mihi plane satisfactum sit nec vestris , responsionem Petis , ut tibi , ne nostro iudicio Candide igitur et breviter , vir clarissime dere dignetur , charissime ad tuas literas ad hunc modum respondeo , Memini me ante annos aliquot audire , te apologiam scriptam in qua locos , qui nobis duriores videbantur , ita planaris , ut vestris concionatoribus et professoribus fratribus nostris , quos iidem offenderant , satisfactum fuerunt . Itaque ea de re nihil amplius fui solicitus . Quod ego sciam , apologiam illam tuam non legi ;", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1440", "psc_text": "EPISTOLA CXI. Augustinus Victoriano presbytero, consolans eum ad toleranter accipienda mala quae barbari, in Italiam et Hispaniam incursionem facientes, inferebant sanctis viris et sacris virginibus. Domino dilectissimo et desiderantissimo fratri et compresbytero VICTORIANO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Litterae tuae impleverunt grandi dolore cor nostrum, quibus petisti ut prolixo opere aliqua responderem; cum talibus malis magis prolixi gemitus et fletus, quam prolixi libri debeantur. Totus quippe mundus tantis affligitur cladibus, ut pene pars nulla terrarum sit, ubi non talia, qualia scripsisti, committantur atque plangantur. Nam ante parvum tempus, etiam in illis solitudinibus Aegypti, ubi monasteria separata ab omni strepitu, quasi secura delogerant, a barbaris interfecti sunt fratres. Jamvero quae modo in regionibus Italiae, quae in Galliis nefaria perpetrata sint, etiam vos latere non arbitron; de Hispanis quoque tot provinciis, quae ab his malis diu videbantur intactae, coeperunt jam talia nuntiari. Sed quid longe imus? Ecce in regione nostra Hipponensi, quoniam", "candidate_score": 0.672231, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_1", "bdc_text": "Significas etiam te apologiam scripsisse , in qua libelli illius sui non sic explanes , ut speramus scripsi se nobis omnibus satisfecisse , quanquam per literas ego tibi significarim , num mihi plane satisfactum sit nec vestris , responsionem Petis , ut tibi , ne nostro iudicio Candide igitur et breviter , vir clarissime dere dignetur , charissime ad tuas literas ad hunc modum respondeo , Memini me ante annos aliquot audire , te apologiam scriptam in qua locos , qui nobis duriores videbantur , ita planaris , ut vestris concionatoribus et professoribus fratribus nostris , quos iidem offenderant , satisfactum fuerunt .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_854", "psc_text": "offendero Litteris, quod videatur contrarium veritati; nihil aliud, quam vel mendosum esse codicem, vel interpretem non assecutum esse quod dictum est, vel me minime intellexisse, non ambigam. Alios autem ita lego, ut quantalibet sanctitate doctrinaque praepolleant, non ideo verum putem, quia ipsi ita senserunt; sed quia mihi vel per illos auctores canonicos, vel probabili ratione, quod a vero non abhorreat, persuadere potuerunt. Nec te, mi frater, sentire aliud existimo: prorsus, inquam, non te arbitror sic legi tuos libros velle, tanquam Prophetarum, vel Apostolorum; de quorum scriptis, quod omni errore careant, dubitare nefarium est. Absit hoc a pia humilitate et veraci de temetipso cogitatione; qua nisi esses praeditus, non utique diceres: Utinam mereremur complexus tuos, et collatione mutua vel doceremus aliqua, vel disceremus. CAPUT II. 4. Quod si teipsum, consideratione vitae ac morum tuorum, non simulate nec fallaciter dixisse credo; quanto magis aequum est me credere; apostolum Paulum non aliud sensisse", "candidate_score": 0.670025, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_11_13", "bdc_text": "Idem ego quoque de optime iudico . Spero te nostram confessionem ( cui Basileae ) ecclesiae ministri subscribere dedignati sunt ) non improbare . Fortassis quosdam apud vos , quandoquam dissimulent doctrina de eucharistia in illa defendit .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_979", "psc_text": "Si autem et hoc non vultis, saltem cum vestris a quibus talia patimur nos audite. Ostendite nobis veritatem, pro qua vos pati dicitis persecutionem, cum patiamur nos vestrorum tantam crudelitatem. Si enim nos esse in errore conviceritis, forte concedetis nobis ut non rebaptizemur a vobis, justum existimantes ut nobis hoc praestetis, qui baptizati sumus ab eis quos nullo judicio damnastis, quod praestitistis eis quos Felicianus Mustitanus et Praetextatus Assuritanus per tam longum tempus baptizaverant, quando eos per judicum jussa de basilicis pellere conabamini, quia Maximiano communicabant, cum quo a vobis in concilio Bagaitano expresse nominatimque damnati sunt. Quae omnia Gestis judicialibus et municipalibus demonstramus, ubi et ipsum concilium vestrum allegastis, dum vultis judicibus ostendere quod schismaticos vestros de basilicis pelleretis. Et tamen qui ab ipso semine Abrahae, in quo omnes gentes benedicuntur (Gen. XXII, 18), schisma fecistis, de basilicis pelli non vultis, non per judices, sicut schismaticis vestris vos fecistis,", "candidate_score": 0.669436, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_1", "bdc_text": "Significas etiam te apologiam scripsisse , in qua libelli illius sui non sic explanes , ut speramus scripsi se nobis omnibus satisfecisse , quanquam per literas ego tibi significarim , num mihi plane satisfactum sit nec vestris , responsionem Petis , ut tibi , ne nostro iudicio Candide igitur et breviter , vir clarissime dere dignetur , charissime ad tuas literas ad hunc modum respondeo , Memini me ante annos aliquot audire , te apologiam scriptam in qua locos , qui nobis duriores videbantur , ita planaris , ut vestris concionatoribus et professoribus fratribus nostris , quos iidem offenderant , satisfactum fuerunt .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1565", "psc_text": "libris tuis valde sum tuo delectatus ingenio. Proinde volui ut quaedam nostra opuscula, quae arbitratus sum tibi esse necessaria, non procul a nobis positus, sed potius apud nos legeres, ut ea quae forte minus intellexisses, non difficulter praesens interrogares, atque ex nostra sermocinatione mutuoque colloquio, quantum Dominus et nobis promere, et tibi capere tribuisset, quid in libris tuis emendandum esset, ipse cognosceres, ipse emendares. Ejus quippe es facultatis, ut possis ea quae senseris explicare; ejus porro probitatis et humilitatis, ut merearis vera sentire. Et nunc in eadem sum, quae nec tibi debet displicere, sententia; unde te nuper admonui ut in his quae a nobis elaborata apud te legis, signa facias ad ea loca quae te movent, et cum his ad me venias, et de singulis quaeras. Nondum quae fecisti exhortor ut facias. Recte quippe verecundareris, ac te pigeret id agere, si vel semel voluisses, et me difficilem reperisses. Illud quoque", "candidate_score": 0.669155, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_7_9", "bdc_text": "Idem ille respondit , quod ego scribo , se ita publicis et domesticis negotiis non possit legerit illam nec distrahi , ut affirmantur sperare , quod nostra , quae publicae 2 . S . se tamen scriptis extat de iustificatione sententia ( id epistola non obscure fateris ) tibi quod in tua ad esse offensum , sed per omnia probetur . Ideo se tibi non nunquam audivisse pro amico et fratre agnoscere .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_688", "psc_text": "Si autem intelligunt, ambos, ut dixi, audiant, et quod voluerint faciant. Si quae etiam plebes a vobis ad nos transierunt, quas putas a dominis coactas, hoc et ibi fiat; ambos nos audiant, et eligant quod placuerit. Si autem non vis hoc fieri, cui non appareat non vos de veritate praesumere? Sed cavenda est ira Dei, et hic et in futuro saeculo. Adjuro te per Christum, ut ad ista respondeas. EPISTOLA LXVII. Augustinus Hieronymo: negans se scripsisse librum in eum; in hoc falsus, quod aliquis prolixam epistolam librum appellasset. Domino charissimo et desideratissimo, et honorando in Christo fratri et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Audivi pervenisse in manus tuas litteras meas; sed, quod adhuc rescripta non merui, nequaquam imputaverim dilectioni tuae: aliquid procul dubio impedimenti fuit. Unde agnosco a me Dominum potius deprecandum, ut tuae voluntati det facultatem mittendi quod rescripseris: nam rescribendi jam dedit quia, cum", "candidate_score": 0.668653, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_1_3", "bdc_text": "Significas etiam te apologiam scripsisse , in qua libelli illius sui non sic explanes , ut speramus scripsi se nobis omnibus satisfecisse , quanquam per literas ego tibi significarim , num mihi plane satisfactum sit nec vestris , responsionem Petis , ut tibi , ne nostro iudicio Candide igitur et breviter , vir clarissime dere dignetur , charissime ad tuas literas ad hunc modum respondeo , Memini me ante annos aliquot audire , te apologiam scriptam in qua locos , qui nobis duriores videbantur , ita planaris , ut vestris concionatoribus et professoribus fratribus nostris , quos iidem offenderant , satisfactum fuerunt . Itaque ea de re nihil amplius fui solicitus . Quod ego sciam , apologiam illam tuam non legi ;", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_725", "psc_text": "ante debuisses, meum esse sermonem, et sic rescribere, hoc est et sic laedere? Nisi enim rescribendo laesisses, ego juste expostulare non possem. Proinde cum ita rescribis, ut laedas, quis locus nobis relinquitur in disputatione Scripturarum sine ullo rancore versandi? Ego quidem absit ut laedar, si mihi certa ratione volueris et potueris demonstrare illud ex Epistola Apostoli, vel quid aliud Scripturarum sanctarum te verius intellexisse, quam me: imo vero absit, ut non cum gratiarum actione lucris meis deputem, si fuero te docente instructus, aut emendante correctus. 2. Verumtamen, tu mihi frater charissime, nisi te putares laesum scriptis meis, non me putares laedi posse rescriptis tuis. Nullo enim modo id de te opinatus fuero, quod non te arbitraris laesum, si sic tamen rescribis ut laedas. Aut si te non sic rescribente, ego propter nimiam stultitiam meam laedi posse putatus sum, hoc ipso laesisti plane, quod de me ita sexsisti. Sed nullo modo", "candidate_score": 0.666022, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_7_9", "bdc_text": "Idem ille respondit , quod ego scribo , se ita publicis et domesticis negotiis non possit legerit illam nec distrahi , ut affirmantur sperare , quod nostra , quae publicae 2 . S . se tamen scriptis extat de iustificatione sententia ( id epistola non obscure fateris ) tibi quod in tua ad esse offensum , sed per omnia probetur . Ideo se tibi non nunquam audivisse pro amico et fratre agnoscere .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_904", "psc_text": "habes conscripta, relege verba tua in illa Epistola quam mihi per fratrem nostrum jam collegam meum Cyprianum, breviorem misisti, quam veraci, quam germano, quam pleno charitatis affectu, cum quaedam me in te commisisse expostulasses graviter, subjunxisti: In hoc laeditur amicitia, in hoc necessitudinis jura violantur, ne videamur certare pueriliter, et fautoribus invicem, vel detractoribus nostris tribuere materiam contendendi. Haec abs te verba non solum ex animo dicta sentio, verum etiam benigno animo ad consulendum mihi. Denique addis, quod etiamsi non adderes, appareret, et dicis: Haec scribo, quia pure et christiane diligere te cupio, nec quidquam in mea mente retinere, quod distet a labiis. O vir sancte, mihique, ut Deus videt animam meam, veraci, corde dilecte, hoc ipsum quod posuisti in litteris tuis, quod te mihi exhibuisse non dubito, hoc ipsum omnino apostolum Paulum credo exhibuisse in Litteris suis, non unicuilibet homini, sed Judaeis, et Graecis, et omnibus Gentibus filiis suis,", "candidate_score": 0.665672, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_18_20", "bdc_text": "Si quae bona scripsit amplectim , S. et exosculamur . Si quid male , praesertim quod attinet negotium religionis , repudiamus . Sentivit multa fuerit , ut cura eo tradita ( sivere et hoc , hoc dedita opera fecerit , ut quidem voluntur , sive quae planius ab eruditis nostri seculi tradantur , quorum labores , nisi deo ingrati simus , non possumus aspernari , utque libere dicam , quod sentio , mallem homines aetatis in propheticis apostolicis literis , quam philosophorum Aristotorum aut Platonis terere agnosco philosophiam domum esse dei .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_190", "psc_text": "Sensi enim etiam ipsum saepe non mentiendi studio, sed amandi propensione falli judicantem, et arbitrari jam me accepisse quaedam, quibus accipiendis a Domino patente ore cordis inhiarem. Et si hoc in os meum, quis non conjiciat quanta de me absente meliora quam veriora laetus effundat? Librorum autem nostrorum copiam faciet venerabili studio tuo: nam nescio me aliquid, sive ad eorum qui extra Ecclesiam Dei sunt, sive ad aures fratrum scripsisse, quod ipse non habeat. Sed tu cum legis, mi sancte Pauline, non te ita rapiant quae per nostram infirmitatem veritas loquitur, ut ea quae ipse loquor minus diligenter advertas; ne dum avidus hauris bona et recta quae data ministro, non ores pro peccatis et erratis quae ipse committo. In his enim quae tibi recte, si adverteris, displicebunt, ego ipse conspicior; in his autem quae per donum Spiritus quod accepisti, recte tibi placent in libris meis, ille amandus, ille praedicandus est", "candidate_score": 0.665349, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_27_29", "bdc_text": "Decutubris. 1569 . anno de Tuus ex animo Ludovicus Lavaterus , tuus . Bullingerus , subscripsi mer proprio suum Domino Ioanni Hospiniano , Bullingero , geris s. Iesus Christus concedat huius .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_620", "psc_text": "occiso agno celebraverunt, dies quinquaginta numerantur usque ad diem quo Lex data est in monte Sina famulo Dei Moysi, digito Dei scripta (Exod. XII, XIX, XX, XXXI): in libris autem Evangelii apertissime declaratur, digitum Dei significare Spiritum sanctum. Cum enim unus evangelista dixisset, In digito Dei ejicio daemonia (Luc. XI, 20); alius hoc idem ita dixit, In spiritu Dei ejicio daemonia (Matth. XII, 28). Quis hanc laetitiam divinorum sacramentorum, cum sanae doctrinae luce clarescunt, non praeferat universis mundi hujus imperiis, etiam inusitata felicitate pacatis? Nonne tanquam duo Seraphim clamant ad invicem concinentia laudes Altissimi: Sanctus, sanctus, sanctus, Dominus Deus sabaoth (Isai. VI, 3); ita duo Testamenta fideliter concordantia sacratam concinunt veritatem? Occiditur ovis, celebratur Pascha, et interpositis quinquaginta diebus datur Lex ad timorem scripta digito Dei. Occiditur Christus, qui tanquam ovis ad immolandum ductus est, sicut Isaias testatur (Isai. LIII, 7), celebratur verum Pascha, et interpositis quinquaginta diebus datur ad", "candidate_score": 0.663051, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_6_8", "bdc_text": "Quoniam vero omnia haec epistola tua refricas , accessi reverendum virum meum , eumque rogavi , an Apologum d. Bullingerum socerum , illam tuam legisset ? Idem ille respondit , quod ego scribo , se ita publicis et domesticis negotiis non possit legerit illam nec distrahi , ut affirmantur sperare , quod nostra , quae publicae 2 . S . se tamen scriptis extat de iustificatione sententia ( id epistola non obscure fateris ) tibi quod in tua ad esse offensum , sed per omnia probetur .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_724", "psc_text": "quaedam nonnullius a me tuae offensionis indicia. Itaque, ubi mulcebar legens, ibi continuo feriebar; hoc sane vel maxime admirans, quod cum dicas te exemplaribus litterarum mearum ideo temere non putasse credendum, ne forte te respondente laesus juste expostularem, quod probare ante debuisses meum esse sermonem et sic rescribere, postea jubeas, si mea est epistola, aperte me scribere, aut mittere exemplaria veriora, ut absque ullo rancore stomachi in Scripturarum disputatione versemur. Quo pacto enim possumus in hac disputatione sine rancore versari, si me laedere paras? aut si non paras, quomodo ego, te non laedente, abs te laesus juste expostularem, quod probare ante debuisses, meum esse sermonem, et sic rescribere, hoc est et sic laedere? Nisi enim rescribendo laesisses, ego juste expostulare non possem. Proinde cum ita rescribis, ut laedas, quis locus nobis relinquitur in disputatione Scripturarum sine ullo rancore versandi? Ego quidem absit ut laedar, si mihi certa ratione volueris et", "candidate_score": 0.662028, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_0", "bdc_text": "Ad d. Ioannes Hospinianum , B. Si legi tuas , legisti , de tuo clarissime , quas ad d. Bullingere et ad me scripsisti , de tuo libello , quem ante annos aliquot de causa iustificationis edidisti , ex quibus colligo , quod a nescio quibus spargatur nos , qui Tigurinae ecclesiae inservimus , a te in iustificationis dissentire , item longe secus de Aristolibus iudicare , quam tu .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_688", "psc_text": "Si autem intelligunt, ambos, ut dixi, audiant, et quod voluerint faciant. Si quae etiam plebes a vobis ad nos transierunt, quas putas a dominis coactas, hoc et ibi fiat; ambos nos audiant, et eligant quod placuerit. Si autem non vis hoc fieri, cui non appareat non vos de veritate praesumere? Sed cavenda est ira Dei, et hic et in futuro saeculo. Adjuro te per Christum, ut ad ista respondeas. EPISTOLA LXVII. Augustinus Hieronymo: negans se scripsisse librum in eum; in hoc falsus, quod aliquis prolixam epistolam librum appellasset. Domino charissimo et desideratissimo, et honorando in Christo fratri et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Audivi pervenisse in manus tuas litteras meas; sed, quod adhuc rescripta non merui, nequaquam imputaverim dilectioni tuae: aliquid procul dubio impedimenti fuit. Unde agnosco a me Dominum potius deprecandum, ut tuae voluntati det facultatem mittendi quod rescripseris: nam rescribendi jam dedit quia, cum", "candidate_score": 0.661303, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_6_8", "bdc_text": "Quoniam vero omnia haec epistola tua refricas , accessi reverendum virum meum , eumque rogavi , an Apologum d. Bullingerum socerum , illam tuam legisset ? Idem ille respondit , quod ego scribo , se ita publicis et domesticis negotiis non possit legerit illam nec distrahi , ut affirmantur sperare , quod nostra , quae publicae 2 . S . se tamen scriptis extat de iustificatione sententia ( id epistola non obscure fateris ) tibi quod in tua ad esse offensum , sed per omnia probetur .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_854", "psc_text": "offendero Litteris, quod videatur contrarium veritati; nihil aliud, quam vel mendosum esse codicem, vel interpretem non assecutum esse quod dictum est, vel me minime intellexisse, non ambigam. Alios autem ita lego, ut quantalibet sanctitate doctrinaque praepolleant, non ideo verum putem, quia ipsi ita senserunt; sed quia mihi vel per illos auctores canonicos, vel probabili ratione, quod a vero non abhorreat, persuadere potuerunt. Nec te, mi frater, sentire aliud existimo: prorsus, inquam, non te arbitror sic legi tuos libros velle, tanquam Prophetarum, vel Apostolorum; de quorum scriptis, quod omni errore careant, dubitare nefarium est. Absit hoc a pia humilitate et veraci de temetipso cogitatione; qua nisi esses praeditus, non utique diceres: Utinam mereremur complexus tuos, et collatione mutua vel doceremus aliqua, vel disceremus. CAPUT II. 4. Quod si teipsum, consideratione vitae ac morum tuorum, non simulate nec fallaciter dixisse credo; quanto magis aequum est me credere; apostolum Paulum non aliud sensisse", "candidate_score": 0.660051, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_5_7", "bdc_text": "Quicquid sit , scribendi quod meus erga te officium non ideo inter fuerit mutatus . Quoniam vero omnia haec epistola tua refricas , accessi reverendum virum meum , eumque rogavi , an Apologum d. Bullingerum socerum , illam tuam legisset ? Idem ille respondit , quod ego scribo , se ita publicis et domesticis negotiis non possit legerit illam nec distrahi , ut affirmantur sperare , quod nostra , quae publicae 2 .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4248", "psc_text": "in epistolis meis, quas ad matrem Reverentiae tuae debito mihi cum honore nominandam dedi, non semel feci. Sed quia hoc mihi rescribere dignata est, prius te velle accipere litteras meas; tunc demum, si quid forte opus esset tibi ex ministerio meo, quod venerando studio tuo omniumque talium, quantum possum, libera servitute debere me novi, non te esse tacituram et rescribendo insinuaturam: ecce feci quod te voluisse, quamvis non per te, comperi; ne viderer tibi ostium fiduciae inhumaniter claudere: superest ut promas ipsa, si quid ex me quaerendum putas. Aut enim scio quod inquisieris, et non negabo: aut ita nescio, ut nullo fidei salutisque detrimento nesciam, et de hoc etiam teipsam, si potuero, faciam reddita ratione securam. Aut certe, si et nescio, et tamen sciendum est, vel impetrabo a Domino ne tibi desim; nam saepe officium impertiendi meritum est accipiendi: vel ita tibi respondebo, ut noveris pro hac ipsa re quam", "candidate_score": 0.65838, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_6_8", "bdc_text": "Quoniam vero omnia haec epistola tua refricas , accessi reverendum virum meum , eumque rogavi , an Apologum d. Bullingerum socerum , illam tuam legisset ? Idem ille respondit , quod ego scribo , se ita publicis et domesticis negotiis non possit legerit illam nec distrahi , ut affirmantur sperare , quod nostra , quae publicae 2 . S . se tamen scriptis extat de iustificatione sententia ( id epistola non obscure fateris ) tibi quod in tua ad esse offensum , sed per omnia probetur .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1867", "psc_text": "amplius quam ad illud quod inquirendum putavit, respondendum fuit: ad ea vero quae mihi pertractanda atque solvenda in epistola tua ipse misisti, sive ab illo, sive etiam ab aliis vel suggerantur vel ingerantur, ad te potius pro viribus nostris pertractata et soluta mitti debuerunt; non sic quemadmodum de his agendum est librorum negotio, sed quemadmodum potest epistolari sat esse colloquio, ut si tibi visum fuerit, qui eorum motus quotidianis disputationibus experiris, et illis legantur hae litterae. At si auriculis eorum minus pietate fidei praecultis, sermo iste non sufficit, prius inter nos quod eis putas sufficere peragatur, tum demum ad illos quod peractum fuerit perferatur. Multa enim sunt, a quibus sensus eorum si adhuc abhorret et resilit, vel uberiore vel subtiliore ratione, vel certe auctoritate cui resistere indignum putent, persuaderi aliquando forsitan possint. 2. Ergo in epistola tua posuisti, moveri quosdam, cur hic Deus, qui et veteris Testamenti Deus esse firmatur,", "candidate_score": 0.657854, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_12_14", "bdc_text": "Spero te nostram confessionem ( cui Basileae ) ecclesiae ministri subscribere dedignati sunt ) non improbare . Fortassis quosdam apud vos , quandoquam dissimulent doctrina de eucharistia in illa defendit . Sed de hoc nolo pluribus tecum agere .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_979", "psc_text": "Si autem et hoc non vultis, saltem cum vestris a quibus talia patimur nos audite. Ostendite nobis veritatem, pro qua vos pati dicitis persecutionem, cum patiamur nos vestrorum tantam crudelitatem. Si enim nos esse in errore conviceritis, forte concedetis nobis ut non rebaptizemur a vobis, justum existimantes ut nobis hoc praestetis, qui baptizati sumus ab eis quos nullo judicio damnastis, quod praestitistis eis quos Felicianus Mustitanus et Praetextatus Assuritanus per tam longum tempus baptizaverant, quando eos per judicum jussa de basilicis pellere conabamini, quia Maximiano communicabant, cum quo a vobis in concilio Bagaitano expresse nominatimque damnati sunt. Quae omnia Gestis judicialibus et municipalibus demonstramus, ubi et ipsum concilium vestrum allegastis, dum vultis judicibus ostendere quod schismaticos vestros de basilicis pelleretis. Et tamen qui ab ipso semine Abrahae, in quo omnes gentes benedicuntur (Gen. XXII, 18), schisma fecistis, de basilicis pelli non vultis, non per judices, sicut schismaticis vestris vos fecistis,", "candidate_score": 0.657051, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_20", "bdc_text": "Sentivit multa fuerit , ut cura eo tradita ( sivere et hoc , hoc dedita opera fecerit , ut quidem voluntur , sive quae planius ab eruditis nostri seculi tradantur , quorum labores , nisi deo ingrati simus , non possumus aspernari , utque libere dicam , quod sentio , mallem homines aetatis in propheticis apostolicis literis , quam philosophorum Aristotorum aut Platonis terere agnosco philosophiam domum esse dei .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1521", "psc_text": "ratiocinandi fiduciam: oppugnatos autem esse nomine Epicureorum et Stoicorum a Platonicis eos, qui in corporis vel in animi natura ponerent et finem boni, et causas rerum, et ratiocinandi fiduciam; eo rem successione temporum esse devolutam, ut christianae jam aetatis exordio, cum rerum invisibilium atque aeternarum fides per visibilia miracula salubriter praedicaretur hominibus, qui nec videre nec cogitare aliquid praeter corpora poterant, beato apostolo Paulo, qui eamdem finem Gentibus praeseminabat, iidem ipsi Epicurei et Stoici, in Actibus Apostolorum contradixisse inveniantur. 21. Qua in re satis mihi videtur demonstratum esse errores Gentium, sive de moribus, sive de natura rerum, sive de ratione investigandae veritatis, qui quamvis essent multi atque multiplices, in his tamen maxime duabus sectis eminebant, expugnantibus doctis et tanta disserendi subtilitate atque copia subvertentibus, durasse tamen usque in tempora christiana. Quos jam certe nostra aetate sic obmutuisse conspicimus, ut vix jam in scholis rhetorum commemoretur tantum quae fuerint illorum sententiae:", "candidate_score": 0.656888, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_27_29", "bdc_text": "Decutubris. 1569 . anno de Tuus ex animo Ludovicus Lavaterus , tuus . Bullingerus , subscripsi mer proprio suum Domino Ioanni Hospiniano , Bullingero , geris s. Iesus Christus concedat huius .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_882", "psc_text": "ad Joannem Baptistam (Luc. XVI, 16); et quia propterea quaerebant Judaei Christum interficere, quia non solum solvebat sabbatum, sed et Patrem suum dicebat Deum, aequalem se faciens Deo (Joan. V, 18); et quia gratiam pro gratia accepimus; et quoniam Lex per Moysen data est, Gratia autem et veritas per Jesum Christum facta est (Id. I, 16, 17); et per Jeremiam promissum est, daturum Deum Testamentum novum domui Juda, non secundum Testamentum quod disposuit patribus eorum (Jer. XXXI, 31): non tamen arbitror ipsum Dominum fallaciter a parentibus circumcisum. Aut si hoc propter aetatem minime prohibebat; nec illud arbitror eum dixisse fallaciter leproso, quem certe non illa per Moysen praecepta observatio, sed ipse mandaverat: Vade et offer pro te sacrificium quod praecepit Moyses in testimonium illis (Marc. I, 44). Nec fallaciter ascendit ad diem festum, usque adeo non causa ostentationis coram hominibus, ut non evidenter ascenderit, sed latenter (Joan. VII, 10). 19.", "candidate_score": 0.655602, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_4_6", "bdc_text": "ideo fortasse mystig eis non rescripsi , vel quod ab aliis hoc abunde factum sperarem . Quicquid sit , scribendi quod meus erga te officium non ideo inter fuerit mutatus . Quoniam vero omnia haec epistola tua refricas , accessi reverendum virum meum , eumque rogavi , an Apologum d. Bullingerum socerum , illam tuam legisset ?", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4248", "psc_text": "in epistolis meis, quas ad matrem Reverentiae tuae debito mihi cum honore nominandam dedi, non semel feci. Sed quia hoc mihi rescribere dignata est, prius te velle accipere litteras meas; tunc demum, si quid forte opus esset tibi ex ministerio meo, quod venerando studio tuo omniumque talium, quantum possum, libera servitute debere me novi, non te esse tacituram et rescribendo insinuaturam: ecce feci quod te voluisse, quamvis non per te, comperi; ne viderer tibi ostium fiduciae inhumaniter claudere: superest ut promas ipsa, si quid ex me quaerendum putas. Aut enim scio quod inquisieris, et non negabo: aut ita nescio, ut nullo fidei salutisque detrimento nesciam, et de hoc etiam teipsam, si potuero, faciam reddita ratione securam. Aut certe, si et nescio, et tamen sciendum est, vel impetrabo a Domino ne tibi desim; nam saepe officium impertiendi meritum est accipiendi: vel ita tibi respondebo, ut noveris pro hac ipsa re quam", "candidate_score": 0.655458, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_5_7", "bdc_text": "Quicquid sit , scribendi quod meus erga te officium non ideo inter fuerit mutatus . Quoniam vero omnia haec epistola tua refricas , accessi reverendum virum meum , eumque rogavi , an Apologum d. Bullingerum socerum , illam tuam legisset ? Idem ille respondit , quod ego scribo , se ita publicis et domesticis negotiis non possit legerit illam nec distrahi , ut affirmantur sperare , quod nostra , quae publicae 2 .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_513", "psc_text": "epistolam praenotavi; quod in tuam contumeliam fecisse videar, si non ita mihi abs te ut rescribatur exspecto. De Carthaginensi promissione tua vel nostra instantia, quid multa commemorem? Quomodolibet ea gesserimus, transierint, ne quod restat impediant. Nunc excusatio, nisi fallor, nulla est adjuvante Domino; ambo in Numidia sumus, et nobis loco terrarum invicem propinquamus. Rumor ad me detulit, adhuc te velle mecum disputando experiri de quaestione, quae nostram dirimit communionem. Vide quam breviter omnes auferantur ambages, ad hanc epistolam responde, si placet, et fortasse sufficiet, non solum nobis, sed et eis qui nos audire desiderant; aut si non sufficiet, scripta atque rescripta, donec sufficiant, repetantur. Quid enim nobis commodius poterit exhibere urbium, quas incolimus, tanta vicinitas? Ego enim statui nihil de hac re agere vobiscum, nisi per litteras, vel ne cui nostrum de memoria, quod dicitur elabatur, vel ne fraudentur talium studiosi, qui forte interesse non possunt. Soletis de praeteritis rebus", "candidate_score": 0.653926, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_0", "bdc_text": "Ad d. Ioannes Hospinianum , B. Si legi tuas , legisti , de tuo clarissime , quas ad d. Bullingere et ad me scripsisti , de tuo libello , quem ante annos aliquot de causa iustificationis edidisti , ex quibus colligo , quod a nescio quibus spargatur nos , qui Tigurinae ecclesiae inservimus , a te in iustificationis dissentire , item longe secus de Aristolibus iudicare , quam tu .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2950", "psc_text": "de hac quaestione inter nos, ego et praedictus venerabilis frater Hieronymus satis litteris egerimus; et in hoc opere recentissimo, quod sub nomine Critobuli adversus Pelagium modo edidit (Lib. 1 adversus Pelag.), eamdem de ista re gesta dictisque apostolicis sententiam tenuit, quam beatissimi Cypriani etiam nos secuti sumus (Epist. 71 ad Quintum). Illud potius de origine animarum, non propter partus adulterinos, sed propter innocentium, quod absit, damnationem, quod, opinor, non stulte quaeritur; si quid a tali ac tanto didicisti viro, quod recte responderi ambigentibus possit, quaeso nobiscum communicare non abnuas. Ita quippe mihi in epistolis tuis eruditus et suavis apparuisti, ut operae pretium sit tecum litteris colloqui. Nescio sane quem librum ejusdem hominis Dei, quem presbyter Orosius attulit, tuaeque Dilectioni describendum dedit, ubi de resurrectione carnis praeclare disputasse laudatur, jam nobis peto non differas mittere. Ideo quippe non eum cito poposcimus, quia et describendum et emendandum utique cogitavimus; cui utrique operi", "candidate_score": 0.653749, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_8", "bdc_text": "S . se tamen scriptis extat de iustificatione sententia ( id epistola non obscure fateris ) tibi quod in tua ad esse offensum , sed per omnia probetur .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_724", "psc_text": "quaedam nonnullius a me tuae offensionis indicia. Itaque, ubi mulcebar legens, ibi continuo feriebar; hoc sane vel maxime admirans, quod cum dicas te exemplaribus litterarum mearum ideo temere non putasse credendum, ne forte te respondente laesus juste expostularem, quod probare ante debuisses meum esse sermonem et sic rescribere, postea jubeas, si mea est epistola, aperte me scribere, aut mittere exemplaria veriora, ut absque ullo rancore stomachi in Scripturarum disputatione versemur. Quo pacto enim possumus in hac disputatione sine rancore versari, si me laedere paras? aut si non paras, quomodo ego, te non laedente, abs te laesus juste expostularem, quod probare ante debuisses, meum esse sermonem, et sic rescribere, hoc est et sic laedere? Nisi enim rescribendo laesisses, ego juste expostulare non possem. Proinde cum ita rescribis, ut laedas, quis locus nobis relinquitur in disputatione Scripturarum sine ullo rancore versandi? Ego quidem absit ut laedar, si mihi certa ratione volueris et", "candidate_score": 0.652722, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_5_7", "bdc_text": "Quicquid sit , scribendi quod meus erga te officium non ideo inter fuerit mutatus . Quoniam vero omnia haec epistola tua refricas , accessi reverendum virum meum , eumque rogavi , an Apologum d. Bullingerum socerum , illam tuam legisset ? Idem ille respondit , quod ego scribo , se ita publicis et domesticis negotiis non possit legerit illam nec distrahi , ut affirmantur sperare , quod nostra , quae publicae 2 .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1867", "psc_text": "amplius quam ad illud quod inquirendum putavit, respondendum fuit: ad ea vero quae mihi pertractanda atque solvenda in epistola tua ipse misisti, sive ab illo, sive etiam ab aliis vel suggerantur vel ingerantur, ad te potius pro viribus nostris pertractata et soluta mitti debuerunt; non sic quemadmodum de his agendum est librorum negotio, sed quemadmodum potest epistolari sat esse colloquio, ut si tibi visum fuerit, qui eorum motus quotidianis disputationibus experiris, et illis legantur hae litterae. At si auriculis eorum minus pietate fidei praecultis, sermo iste non sufficit, prius inter nos quod eis putas sufficere peragatur, tum demum ad illos quod peractum fuerit perferatur. Multa enim sunt, a quibus sensus eorum si adhuc abhorret et resilit, vel uberiore vel subtiliore ratione, vel certe auctoritate cui resistere indignum putent, persuaderi aliquando forsitan possint. 2. Ergo in epistola tua posuisti, moveri quosdam, cur hic Deus, qui et veteris Testamenti Deus esse firmatur,", "candidate_score": 0.651614, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_16_18", "bdc_text": "Nemo apud nos , quod sciam , Aristote prorsus contemnit . Interim non iuraviter in eius verba , ut nephas putemus ab dissentire . Si quae bona scripsit amplectim , S. et exosculamur .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3318", "psc_text": "Quod autem quibus simul scripsisti, tunc non eramus simul, ideo factum est ut singulorum singulas, non unam amborum epistolam sumeres. A me quippe digressus est perlator hujus per venerabilem fratrem et coepiscopum meum Alypium, qui tuae Sanctitati aliam rescriberet, transiturus; ad quem etiam ipsas, quas ego jam legerem, litteras tuas ipse portavit. Quae nos quanta laetitia perfuderint, quid homo nitatur loqui quod non potest eloqui? nec teipsum satis nosse arbitror, sed nobis crede, quantum boni feceris talia nobis scripta mittendo. Sicut enim tu testis es animi tui, ita nos nostri, quemadmodum sit affectus illarum sinceritate luculentissima litterarum. Si enim brevissimam epistolam tuam, quam de hac ipsa re ad beatissimum senem Aurelium per Leonem acolythum direxisti, exsultanti alacritate descripsimus, et quibus poteramus magno studio legebamus, ubi nobis exposuisti quid de illo perniciosissimo dogmate, vel quid contra de gratia Dei, quam pusillis magnisque largitur, cui est illud inimicissimum, sentias: quanta nos putas", "candidate_score": 0.651483, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_5_7", "bdc_text": "Quicquid sit , scribendi quod meus erga te officium non ideo inter fuerit mutatus . Quoniam vero omnia haec epistola tua refricas , accessi reverendum virum meum , eumque rogavi , an Apologum d. Bullingerum socerum , illam tuam legisset ? Idem ille respondit , quod ego scribo , se ita publicis et domesticis negotiis non possit legerit illam nec distrahi , ut affirmantur sperare , quod nostra , quae publicae 2 .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_688", "psc_text": "Si autem intelligunt, ambos, ut dixi, audiant, et quod voluerint faciant. Si quae etiam plebes a vobis ad nos transierunt, quas putas a dominis coactas, hoc et ibi fiat; ambos nos audiant, et eligant quod placuerit. Si autem non vis hoc fieri, cui non appareat non vos de veritate praesumere? Sed cavenda est ira Dei, et hic et in futuro saeculo. Adjuro te per Christum, ut ad ista respondeas. EPISTOLA LXVII. Augustinus Hieronymo: negans se scripsisse librum in eum; in hoc falsus, quod aliquis prolixam epistolam librum appellasset. Domino charissimo et desideratissimo, et honorando in Christo fratri et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Audivi pervenisse in manus tuas litteras meas; sed, quod adhuc rescripta non merui, nequaquam imputaverim dilectioni tuae: aliquid procul dubio impedimenti fuit. Unde agnosco a me Dominum potius deprecandum, ut tuae voluntati det facultatem mittendi quod rescripseris: nam rescribendi jam dedit quia, cum", "candidate_score": 0.650445, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_16_18", "bdc_text": "Nemo apud nos , quod sciam , Aristote prorsus contemnit . Interim non iuraviter in eius verba , ut nephas putemus ab dissentire . Si quae bona scripsit amplectim , S. et exosculamur .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_754", "psc_text": "contemneretur. Itaque ut simpliciter fatear, legi haec omnia, et in mente mea plurima coacervans, accito notario, vel mea, vel aliena dictavi, nec ordinis, nec verborum interdum, nec sensuum memor. Jam Domini misericordiae est, ne per imperitiam nostram ab aliis bene dicta dispereant, et non placeant inter extraneos, quae placent inter suos. » Si quid igitur reprehensione dignum putaveras in explanatione nostra, eruditionis tuae fuerat quaerere utrum ea quae scripsimus haberentur in graecis, ut, si illi non dixissent, tunc meam proprie sententiam condemnares; praesertim cum libere in praefatione confessus sim, Origenis commentarios me esse secutum, et vel mea vel aliena dictasse, et in fine ejusdem capituli quod reprehendis, scripserim: « Si cui iste non placet sensus, quo nec Petrus peccasse, nec Paulus procaciter ostenditur arguisse majorem; debet exponere, qua consequentia Paulus in altero reprehendat quod ipse commisit. » Ex quo ostendi, me non ex definito id defendere, quod in graecis legeram,", "candidate_score": 0.650148, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_5_7", "bdc_text": "Quicquid sit , scribendi quod meus erga te officium non ideo inter fuerit mutatus . Quoniam vero omnia haec epistola tua refricas , accessi reverendum virum meum , eumque rogavi , an Apologum d. Bullingerum socerum , illam tuam legisset ? Idem ille respondit , quod ego scribo , se ita publicis et domesticis negotiis non possit legerit illam nec distrahi , ut affirmantur sperare , quod nostra , quae publicae 2 .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1481", "psc_text": "omnium actionum tuarum nihil te adjuverunt, quid prosunt, dic mihi? Nam ubi finem constitueris totius hujus flagrantissimi studii tui, et tibi infructuosi, et nobis molesti, epistola tua satis indicas. Cum enim de solvendis quaestionibus quas misisti, apud me per litteras satageres, ita scripsisti: Possem te, inquis, plus et per multos charos tuos exorare; sed novi animum tuum, qui non rogare desiderat, sed omnibus praestare, si tantum absit quod dedecet, quod in hac re penitus nihil est dedecoris: tamen quodcumque est, peto praestes navigaturo. In his verbis epistolae tuae recte quidem de me existimas, quod omnibus praestare desiderem, si absit quod dedecet; sed in hac re nihil esse dedecoris, non mihi videtur. Non enim decora facies rerum attingit sensum meum, cum cogito episcopum ecclesiasticis curis circumstrepentibus districtum atque distentum, repente quasi obsurdescentem cohibere se ab his omnibus, et dialogorum Tullianorum quaestiunculas uni scholastico exponere. Quod quantum dedeceat, quanquam tuorum studiorum raptus", "candidate_score": 0.648731, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_5_7", "bdc_text": "Quicquid sit , scribendi quod meus erga te officium non ideo inter fuerit mutatus . Quoniam vero omnia haec epistola tua refricas , accessi reverendum virum meum , eumque rogavi , an Apologum d. Bullingerum socerum , illam tuam legisset ? Idem ille respondit , quod ego scribo , se ita publicis et domesticis negotiis non possit legerit illam nec distrahi , ut affirmantur sperare , quod nostra , quae publicae 2 .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2151", "psc_text": "et tu scis quantum in illo vicissim diligaris a nobis: et ideo non dubitavi te contristari potuisse, si eos vidisses sine litteris meis, quos a nobis profectos, et tanta nobis familiaritate conjunctos ignorare non posses; simul etiam quia rescriptorum debitor fui. Nam ex quo sumpsi epistolam tuam, nisi nunc primum rescripsisse me nescio: tantis enim curis obstricti et distenti sumus, ut etiam hoc nesciam. 2. Vobis autem quemadmodum sit et utrum vobis aliquam requiem, quantum in hac terra potest, Dominus praestiterit, valde nosse cupimus: quoniam si glorificatur unum membrum, congaudent omnia membra (I Cor. XII, 26); atque ita plerumque contingit, ut dum aliquos fratres nostros in quantulacumque requie constitutos, in mediis nostris anxietatibus cogitamus, non parva ex parte recreemur, tanquam et nos in ipsis quietius tranquilliusque vivamus. Quamvis etiam cum molestiae in hujus vitae fragilitate crebrescunt, aeternam requiem nos desiderare compellunt. Mundus quippe iste periculosior est blandus quam molestus, et", "candidate_score": 0.64849, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_31_33", "bdc_text": "Quae mea sit responsio ad literas tuas priores intellexisti , chare frater , ex literis dilecti mei generi d. Lavateri , quae enim ille ad te scripsit utriusque nostrum nomine vulsi scripsit . Nunc vero ex illis tuus 21 . decembris exaratis requirere videris plebem D. commorem consensum , quem soli tibi tantissem sermes , dum adversarii tui eum te opulerint .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_688", "psc_text": "Si autem intelligunt, ambos, ut dixi, audiant, et quod voluerint faciant. Si quae etiam plebes a vobis ad nos transierunt, quas putas a dominis coactas, hoc et ibi fiat; ambos nos audiant, et eligant quod placuerit. Si autem non vis hoc fieri, cui non appareat non vos de veritate praesumere? Sed cavenda est ira Dei, et hic et in futuro saeculo. Adjuro te per Christum, ut ad ista respondeas. EPISTOLA LXVII. Augustinus Hieronymo: negans se scripsisse librum in eum; in hoc falsus, quod aliquis prolixam epistolam librum appellasset. Domino charissimo et desideratissimo, et honorando in Christo fratri et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Audivi pervenisse in manus tuas litteras meas; sed, quod adhuc rescripta non merui, nequaquam imputaverim dilectioni tuae: aliquid procul dubio impedimenti fuit. Unde agnosco a me Dominum potius deprecandum, ut tuae voluntati det facultatem mittendi quod rescripseris: nam rescribendi jam dedit quia, cum", "candidate_score": 0.648342, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_15_17", "bdc_text": "Quo ad Aristotatem non ignoras mihi Hospinianum omnibus , sclis de ipso fuerint , qui eruditorum sententiae . Nemo apud nos , quod sciam , Aristote prorsus contemnit . Interim non iuraviter in eius verba , ut nephas putemus ab dissentire .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_754", "psc_text": "contemneretur. Itaque ut simpliciter fatear, legi haec omnia, et in mente mea plurima coacervans, accito notario, vel mea, vel aliena dictavi, nec ordinis, nec verborum interdum, nec sensuum memor. Jam Domini misericordiae est, ne per imperitiam nostram ab aliis bene dicta dispereant, et non placeant inter extraneos, quae placent inter suos. » Si quid igitur reprehensione dignum putaveras in explanatione nostra, eruditionis tuae fuerat quaerere utrum ea quae scripsimus haberentur in graecis, ut, si illi non dixissent, tunc meam proprie sententiam condemnares; praesertim cum libere in praefatione confessus sim, Origenis commentarios me esse secutum, et vel mea vel aliena dictasse, et in fine ejusdem capituli quod reprehendis, scripserim: « Si cui iste non placet sensus, quo nec Petrus peccasse, nec Paulus procaciter ostenditur arguisse majorem; debet exponere, qua consequentia Paulus in altero reprehendat quod ipse commisit. » Ex quo ostendi, me non ex definito id defendere, quod in graecis legeram,", "candidate_score": 0.646761, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_8", "bdc_text": "S . se tamen scriptis extat de iustificatione sententia ( id epistola non obscure fateris ) tibi quod in tua ad esse offensum , sed per omnia probetur .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2775", "psc_text": "forte hoc legerint, dico. Nam tu quidem in eodem ipso opere splendido contra Jovinianum (Lib. II) etiam hoc de Scripturis sanctis diligenter probasti: ubi etiam ex hac ipsa Epistola, cujus verba sunt quorum nunc intellectum requirimus, posuisti quod scriptum est, In multis enim offendimus omnes (Jacobi III, 2). Non enim ait, Offenditis, sed offendimus, cum Christi loqueretur apostolus: et cum hoc loco dicat, Quicumque autem totam legem servaverit, offendat autem in uno, factus est omnium reus; ibi non in uno, sed in multis; nec quosdam, sed omnes dicit offendere. 11. Absit autem ut quisquam fidelis existimet tot millia servorum Christi, qui veraciter dicunt se habere peccatum, ne seipsos decipiant, et veritas in eis non sit, nullam habere virtutem, cum virtus magna sit sapientia: dixit autem, ipsa sapientia, homini, Ecce pietas est sapientia (Job XXVIII, 28, sec. LXX). Absit ergo ut dicamus tot ac tantos fideles et pios homines Dei non", "candidate_score": 0.644802, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_4_6", "bdc_text": "ideo fortasse mystig eis non rescripsi , vel quod ab aliis hoc abunde factum sperarem . Quicquid sit , scribendi quod meus erga te officium non ideo inter fuerit mutatus . Quoniam vero omnia haec epistola tua refricas , accessi reverendum virum meum , eumque rogavi , an Apologum d. Bullingerum socerum , illam tuam legisset ?", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3878", "psc_text": "Nunc enim ab Alypio se urgeri dicit, ut posterioribus Juliani libris respondeat. Domino sinceriter dilectissimo, fratri et condiacono QUODVULTDEO, AUGUSTINUS episcopus. 1. Cum mihi haec scribendi offerretur occasio per Fussalensem presbyterum, quem commendo charitati tuae, recensui epistolam tuam, in qua petis ut de haeresibus quae oriri potuerunt ex quo Domini in carne nuntiari coepit adventus, aliquid scriberem. Hoc autem feci, ut viderem utrum jam deberem opus ipsum aggredi, et inde tibi aliquid mittere; ubi considerares tanto esse difficilius, quanto vis effici brevius. Sed ne hoc quidem potui, talibus curis supervenientibus impeditus, a quibus omnino dissimulare non possem: nam me et ab eo quod habebam in manibus, averterunt. 2. Hoc autem est, ubi respondeo libris Juliani, quos octo edidit post illos quatuor quibus ante respondi. Hos enim cum Romae accepisset frater Alypius, nondum omnes descripserat, cum oblatam occasionem noluit praeterire, per quam mihi quinque transmisit; promittens alios tres cito se esse", "candidate_score": 0.64455, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_8", "bdc_text": "S . se tamen scriptis extat de iustificatione sententia ( id epistola non obscure fateris ) tibi quod in tua ad esse offensum , sed per omnia probetur .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_854", "psc_text": "offendero Litteris, quod videatur contrarium veritati; nihil aliud, quam vel mendosum esse codicem, vel interpretem non assecutum esse quod dictum est, vel me minime intellexisse, non ambigam. Alios autem ita lego, ut quantalibet sanctitate doctrinaque praepolleant, non ideo verum putem, quia ipsi ita senserunt; sed quia mihi vel per illos auctores canonicos, vel probabili ratione, quod a vero non abhorreat, persuadere potuerunt. Nec te, mi frater, sentire aliud existimo: prorsus, inquam, non te arbitror sic legi tuos libros velle, tanquam Prophetarum, vel Apostolorum; de quorum scriptis, quod omni errore careant, dubitare nefarium est. Absit hoc a pia humilitate et veraci de temetipso cogitatione; qua nisi esses praeditus, non utique diceres: Utinam mereremur complexus tuos, et collatione mutua vel doceremus aliqua, vel disceremus. CAPUT II. 4. Quod si teipsum, consideratione vitae ac morum tuorum, non simulate nec fallaciter dixisse credo; quanto magis aequum est me credere; apostolum Paulum non aliud sensisse", "candidate_score": 0.643534, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_4_6", "bdc_text": "ideo fortasse mystig eis non rescripsi , vel quod ab aliis hoc abunde factum sperarem . Quicquid sit , scribendi quod meus erga te officium non ideo inter fuerit mutatus . Quoniam vero omnia haec epistola tua refricas , accessi reverendum virum meum , eumque rogavi , an Apologum d. Bullingerum socerum , illam tuam legisset ?", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3318", "psc_text": "Quod autem quibus simul scripsisti, tunc non eramus simul, ideo factum est ut singulorum singulas, non unam amborum epistolam sumeres. A me quippe digressus est perlator hujus per venerabilem fratrem et coepiscopum meum Alypium, qui tuae Sanctitati aliam rescriberet, transiturus; ad quem etiam ipsas, quas ego jam legerem, litteras tuas ipse portavit. Quae nos quanta laetitia perfuderint, quid homo nitatur loqui quod non potest eloqui? nec teipsum satis nosse arbitror, sed nobis crede, quantum boni feceris talia nobis scripta mittendo. Sicut enim tu testis es animi tui, ita nos nostri, quemadmodum sit affectus illarum sinceritate luculentissima litterarum. Si enim brevissimam epistolam tuam, quam de hac ipsa re ad beatissimum senem Aurelium per Leonem acolythum direxisti, exsultanti alacritate descripsimus, et quibus poteramus magno studio legebamus, ubi nobis exposuisti quid de illo perniciosissimo dogmate, vel quid contra de gratia Dei, quam pusillis magnisque largitur, cui est illud inimicissimum, sentias: quanta nos putas", "candidate_score": 0.643109, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_4_6", "bdc_text": "ideo fortasse mystig eis non rescripsi , vel quod ab aliis hoc abunde factum sperarem . Quicquid sit , scribendi quod meus erga te officium non ideo inter fuerit mutatus . Quoniam vero omnia haec epistola tua refricas , accessi reverendum virum meum , eumque rogavi , an Apologum d. Bullingerum socerum , illam tuam legisset ?", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_731", "psc_text": "collatione mutua vel doceremus aliqua, vel disceremus! Ego autem dico: Utinam saltem propinquis terrarum locis habitaremus; ut, si non possent misceri nostra colloquia, litterae possent esse crebriores! Nunc vero tanto locorum intervallo absumus a sensibus nostris, ut de illis verbis Apostoli ad Galatas, juvenem me ad tuam Sanctitatem scripsisse meminerim, et ecce jam senex, necdum rescripta meruerim, faciliusque ad te exemplaria epistolae meae pervenerint, nescio qua occasione praeveniente, quam ipsa epistola me curante. Homo enim qui eam tunc acceperat, nec ad te pertulerit, nec ad me retulerit. Tantae autem mihi in litteris tuis, quae in manus nostras venire potuerunt, apparent res, ut nihil studiorum meorum mallem, si possem, quam inhaerere lateri tuo. Quod ego quia non possum, aliquem nostrorum in Domino filiorum erudiendum nobis ad te mittere cogito, si etiam de hac re tua rescripta meruero. Nam neque in me tantum scientiae Scripturarum divinarum est, aut esse jam poterit, quantum", "candidate_score": 0.641318, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_4_6", "bdc_text": "ideo fortasse mystig eis non rescripsi , vel quod ab aliis hoc abunde factum sperarem . Quicquid sit , scribendi quod meus erga te officium non ideo inter fuerit mutatus . Quoniam vero omnia haec epistola tua refricas , accessi reverendum virum meum , eumque rogavi , an Apologum d. Bullingerum socerum , illam tuam legisset ?", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_716", "psc_text": "cognoscerent te provocare, me timere; te scribere ut doctum, me tacere ut imperitum, et tandem reperisse, qui garrulitati meae modum imponeret. Ego autem, ut simpliciter fatear, Dignationi tuae primum idcirco respondere nolui, quia tuam liquido epistolam non credebam, nec (ut vulgi de quibusdam proverbium est) litum melle gladium. Deinde illud cavebam, ne episcopo communionis meae viderer procaciter respondere, et aliqua in reprehendentis epistola reprehendere; praesertim cum quaedam in illa haeretica judicarem. CAPUT II. 3. Ad extremum ne tu jure expostulares et diceres, Quid enim? epistolam meam videras, et notae tibi manus in subscriptione signa deprehenderas, ut tam facile amicum laederes, et alterius malitiam in meam verteres contumeliam? Igitur ut ante jam scripsi, aut mitte eamdem epistolam tua subscriptam manu; aut senem latitantem in cellula lacessere desine. Sin autem tuam vis vel exercere, vel ostentare doctrinam, quaere juvenes, et disertos, et nobiles, quorum Romae dicuntur esse quam plurimi, qui possint et", "candidate_score": 0.640372, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_22_24", "bdc_text": "Hoc meum est de tuo libello antissimo et Aristotele iudicium , a quo d. Bullingerus , ut spero , non discrepat. Vale . Salutant te d. Bullingerus .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_688", "psc_text": "Si autem intelligunt, ambos, ut dixi, audiant, et quod voluerint faciant. Si quae etiam plebes a vobis ad nos transierunt, quas putas a dominis coactas, hoc et ibi fiat; ambos nos audiant, et eligant quod placuerit. Si autem non vis hoc fieri, cui non appareat non vos de veritate praesumere? Sed cavenda est ira Dei, et hic et in futuro saeculo. Adjuro te per Christum, ut ad ista respondeas. EPISTOLA LXVII. Augustinus Hieronymo: negans se scripsisse librum in eum; in hoc falsus, quod aliquis prolixam epistolam librum appellasset. Domino charissimo et desideratissimo, et honorando in Christo fratri et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Audivi pervenisse in manus tuas litteras meas; sed, quod adhuc rescripta non merui, nequaquam imputaverim dilectioni tuae: aliquid procul dubio impedimenti fuit. Unde agnosco a me Dominum potius deprecandum, ut tuae voluntati det facultatem mittendi quod rescripseris: nam rescribendi jam dedit quia, cum", "candidate_score": 0.639707, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_31", "bdc_text": "Quae mea sit responsio ad literas tuas priores intellexisti , chare frater , ex literis dilecti mei generi d. Lavateri , quae enim ille ad te scripsit utriusque nostrum nomine vulsi scripsit .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_725", "psc_text": "ante debuisses, meum esse sermonem, et sic rescribere, hoc est et sic laedere? Nisi enim rescribendo laesisses, ego juste expostulare non possem. Proinde cum ita rescribis, ut laedas, quis locus nobis relinquitur in disputatione Scripturarum sine ullo rancore versandi? Ego quidem absit ut laedar, si mihi certa ratione volueris et potueris demonstrare illud ex Epistola Apostoli, vel quid aliud Scripturarum sanctarum te verius intellexisse, quam me: imo vero absit, ut non cum gratiarum actione lucris meis deputem, si fuero te docente instructus, aut emendante correctus. 2. Verumtamen, tu mihi frater charissime, nisi te putares laesum scriptis meis, non me putares laedi posse rescriptis tuis. Nullo enim modo id de te opinatus fuero, quod non te arbitraris laesum, si sic tamen rescribis ut laedas. Aut si te non sic rescribente, ego propter nimiam stultitiam meam laedi posse putatus sum, hoc ipso laesisti plane, quod de me ita sexsisti. Sed nullo modo", "candidate_score": 0.638117, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_7", "bdc_text": "Idem ille respondit , quod ego scribo , se ita publicis et domesticis negotiis non possit legerit illam nec distrahi , ut affirmantur sperare , quod nostra , quae publicae 2 .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_296", "psc_text": "quibus nihil certi statuit Scriptura divina, mos populi Dei, vel instituta majorum pro lege tenenda sunt. De quibus si disputare voluerimus, et ex aliorum consuetudine alios improbare, orietur interminata luctatio, quae labore sermocinationis cum certa documenta nulla veritatis insinuet, utique cavendum est, ne tempestate contentionis serenitatem charitatis obnubilet. Quod periculum vitare neglexit, cujus mihi prolixam disputationem, ut ei responderem, cum tuis prioribus litteris existimasti esse mittendam. CAPUT II. 3. Non autem usque adeo mihi spatia temporum larga sunt, ut ea refellendis singulis sententiis ejus impendam, quae aliis operibus magis urgentibus explicandis habeo necessaria. Sed eo quo te mihi in tuis epistolis ostendis ingenio, quod in te donum Dei admodum diligo, eumdem sermonem cujusdam, ut scribis, Urbici, paulo diligentius ipse considera, et videbis eum pene universam Ecclesiam Christi, ab ortu solis usque ad occasum, verbis injuriosissimis nequaquam lacerare timuisse. Nec dixerim pene universam, sed plane universam. Nam neque ipsis, quorum consuetudinem", "candidate_score": 0.635305, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_30_32", "bdc_text": "a d. initium progressus et exitus tibi tuisque d. felix sit et faustus . Quae mea sit responsio ad literas tuas priores intellexisti , chare frater , ex literis dilecti mei generi d. Lavateri , quae enim ille ad te scripsit utriusque nostrum nomine vulsi scripsit . Nunc vero ex illis tuus 21 .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_231", "psc_text": "Domino fratri sancto et unanimo AUGUSTINO, PAULINUS et THERASIA peccatores. 1. Jamdudum, frater in Christo Domino mi unanime, ut te in sanctis et piis laboribus tuis nescientem agnovi, absentemque vidi, tota mente complexus, alloquio quoque familiari atque fraterno per litteras audire properavi. Et credo in manu, et in gratia Domini sermonem meum ad te fuisse perlatum; sed morante adhuc puero quem ad te aliosque dilectos aeque Deo salutandos, ante hiemem miseramus, non potuimus ultra et officium nostrum suspendere, et desiderium sermonis tui cupidissimum temperare. Scripsimus itaque iterato nunc, si priores ad te litterae nostrae pervenire meruerunt; aut primo, si illis in manus tuas perveniendi felicitas non fuit. 2. Sed tu, frater spiritualis omnia judicans, amorem in te nostrum ne pendas officio solo, aut tempore litterarum. Dominus enim testis est, qui unus atque idem operatur in suis ubique charitatem suam, jam abinde nobis, ex quo te beneficio venerabilium episcoporum Aurelii et", "candidate_score": 0.634324, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_30_32", "bdc_text": "a d. initium progressus et exitus tibi tuisque d. felix sit et faustus . Quae mea sit responsio ad literas tuas priores intellexisti , chare frater , ex literis dilecti mei generi d. Lavateri , quae enim ille ad te scripsit utriusque nostrum nomine vulsi scripsit . Nunc vero ex illis tuus 21 .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3768", "psc_text": "nota per Dei gratiam. Nam ad librum dulcissimum Sanctitatis tuae ita sumus alacriter jucundati, ut sicut Apostoli Dominum post resurrectionem prandentem secum non audebant interrogare quis esset; sciebant enim quia Jesus est (Joan. XXI, 12): ita et nos nec voluimus, nec ausi sumus interrogare de libro, utrum tuae Sanctitatis esset; cum ipsa fidelium gratia quae in eo liberaliter commendatur, nobis tuum, domine sancte papa, eloquiis vivasissimis contestetur. 2. Incipiamus autem, domine beatissime papa, ipsius ordinem perturbationis exponere. Charissimus frater noster Florus servus Paternitatis tuae, cum ad Uzalensem patriam fuisset suadente charitate profectus, eulogias monasterii inter suae civitatis moras, de opusculis nobis tuae attulit Sanctitatis, uno fratre Felice, qui ad tuam Sanctitatem tarde post comites suos venisse dignoscitur, eumdem librum devote dictante; ventum est ad monasterium cum eodem libello, fratre Floro ad Carthaginem de Uzalensi civitate profecto. Mihi non monstrato libro, imperitis fratribus recitare coeperunt; qui quorumdam non intelligentium corda commovit,", "candidate_score": 0.633904, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_30_32", "bdc_text": "a d. initium progressus et exitus tibi tuisque d. felix sit et faustus . Quae mea sit responsio ad literas tuas priores intellexisti , chare frater , ex literis dilecti mei generi d. Lavateri , quae enim ille ad te scripsit utriusque nostrum nomine vulsi scripsit . Nunc vero ex illis tuus 21 .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_361", "psc_text": "sollicitum, necubi forte indoctior vel incautior, quamvis in planissimo campo veritatis, offendam. Cum enim tibi placet quod scribo, novi cui placeat; quoniam quis te inhabitet novi. Idem quippe omnium munerum spiritualium distributor atque largitor per tuam sententiam confirmabit obedientiam meam. Quidquid enim habent illa scripta delectatione tua dignum, in meo ministerio dixit Deus, Fiat, et factum est: in tua vero approbatione vidit Deus quia bonum est (Gen. I, 3, 4). 3. Quaestiunculas sane, quas mihi enodandas jubere dignatus es, etsi mea tarditate implicatus non intelligerem, tuis meritis adjutus aperirem. Tantum illud quaeso, ut pro mea infirmitate depreceris Deum, et sive in iis quibus me exercere benigne paterneque voluisti, sive in aliis quaecumque nostra in tuas sanctas manus forte pervenerint, quia sicut Dei data, sic etiam mea errata cognosco, non solum curam legentis impendas, sed etiam censuram corrigentis assumas. Vale. EPISTOLA XXXVIII. Augustinus Profuturo, de toleranda adversa valetudine; de morte Megalii,", "candidate_score": 0.632308, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_24_26", "bdc_text": "Salutant te d. Bullingerus . Salutabis meo quoque nomine ecclesiae vestrae doctores . Datae Tiguri 16 .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2165", "psc_text": "dicitur: Non est opus sanis medicus, sed male habentibus; non veni vocare justos, sed peccatores (Id. IX, 12, 13). Orate ergo pro nobis, ut justi simus; quod quidem homo non potest nisi norit et velit, et erit continuo qui plene voluerit: sed hoc ipsum in eo non erit, nisi gratia Spiritus sanetur, et adjuvetur ut possit. EPISTOLA CXLVI. Pelagium resalutat, et pro litteris ipsius officiosis gratiam habet. Domino dilectissimo, et desideratissimo fratri PELAGIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. Gratias ago plurimum quod me litteris tuis exhilarare dignatus es, et certum facere de salute vestra. Retribuat tibi Dominus bona, quibus semper sis bonus, et cum illo aeterno vivas in aeternum, domine dilectissime, et desideratissime frater. Ego autem etsi in me non agnosco praeconia de me tua, quae tuae Benignitatis epistola continet; benevolo tamen animo erga exiguitatem meam ingratus esse non possum: simul admonens ut potius ores pro me, quo talis a Domino", "candidate_score": 0.632077, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_3_5", "bdc_text": "Quod ego sciam , apologiam illam tuam non legi ; ideo fortasse mystig eis non rescripsi , vel quod ab aliis hoc abunde factum sperarem . Quicquid sit , scribendi quod meus erga te officium non ideo inter fuerit mutatus .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2793", "psc_text": "ne homo, qui cum in uno offenderit fit omnium reus, in multis offendendo ( quia in multis offendimus omnes ) propter magnum aggerem reatus sui minutatim collectum, ad tribunal tanti judicis perveniat, et eam quam non fecit, misericordiam non inveniat; sed potius dimittendo atque dando mereatur sibi dimitti peccata, reddique promissa. 21. Multa dixi, quibus tibi taedium fortassis inferrem, qui haec, quae tamen approbas, non exspectas discere, quod ea docere consuevisti. Si quid autem est in eis, quantum ad rem ipsam pertinet; nam quali eloquio explicata sint, non nimis curo; si quid ergo in eis est, quod eruditionem offendat tuam, quaeso ut rescribendo admoneas, et me corrigere non graveris. Infelix est enim qui non tantos et tam sanctos tuorum studiorum labores et digne honorat, et de his Domino Deo nostro cujus munere talis es, gratias agit. Unde cum libentius debeam a quolibet discere quod inutiliter ignoro, quam promptius quoslibet docere", "candidate_score": 0.63152, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_3_5", "bdc_text": "Quod ego sciam , apologiam illam tuam non legi ; ideo fortasse mystig eis non rescripsi , vel quod ab aliis hoc abunde factum sperarem . Quicquid sit , scribendi quod meus erga te officium non ideo inter fuerit mutatus .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_754", "psc_text": "contemneretur. Itaque ut simpliciter fatear, legi haec omnia, et in mente mea plurima coacervans, accito notario, vel mea, vel aliena dictavi, nec ordinis, nec verborum interdum, nec sensuum memor. Jam Domini misericordiae est, ne per imperitiam nostram ab aliis bene dicta dispereant, et non placeant inter extraneos, quae placent inter suos. » Si quid igitur reprehensione dignum putaveras in explanatione nostra, eruditionis tuae fuerat quaerere utrum ea quae scripsimus haberentur in graecis, ut, si illi non dixissent, tunc meam proprie sententiam condemnares; praesertim cum libere in praefatione confessus sim, Origenis commentarios me esse secutum, et vel mea vel aliena dictasse, et in fine ejusdem capituli quod reprehendis, scripserim: « Si cui iste non placet sensus, quo nec Petrus peccasse, nec Paulus procaciter ostenditur arguisse majorem; debet exponere, qua consequentia Paulus in altero reprehendat quod ipse commisit. » Ex quo ostendi, me non ex definito id defendere, quod in graecis legeram,", "candidate_score": 0.629581, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_24_26", "bdc_text": "Salutant te d. Bullingerus . Salutabis meo quoque nomine ecclesiae vestrae doctores . Datae Tiguri 16 .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2795", "psc_text": "melius posse novit tua Dilectio, per Dominum obsecro ut id nobiscum communicare digneris. EPISTOLA CLXVIII. Timasius et Jacobus Augustino, gratias agentes pro scripto ipsis libro de Natura et Gratia, adversus libellum Pelagii, naturam non sine gratiae invidia defendentis. Domino vere beatissimo, et merito venerabili patri episcopo AUGUSTINO, TIMASIUS et JACOBUS, in Domino salutem. Ita nos refecit et recreavit gratia Dei, ministrata per verbum tuum, ut prorsus germani dicamus, « Misit verbum suum, et sanavit eos » (Psal. CVI, 20), domine beatissime, et merito venerabilis pater. Sane ea diligentia ventilasse Sanctitatem tuam textum ejusdem libelli reperimus, ut ad singulos apices responsa reddita stupeamus, sive in his quae refutare, detestari, aut fugere deceat christianum; sive in illis in quibus non satis invenitur errasse, quamvis nescio qua calliditate, in ipsis quoque gratiam Dei credidit supprimendam. Sed unum est quod nos in tanto beneficio afficit, quia tarde hoc tam praeclarum gratiae Dei munus effulsit:", "candidate_score": 0.629056, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_7", "bdc_text": "Idem ille respondit , quod ego scribo , se ita publicis et domesticis negotiis non possit legerit illam nec distrahi , ut affirmantur sperare , quod nostra , quae publicae 2 .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_754", "psc_text": "contemneretur. Itaque ut simpliciter fatear, legi haec omnia, et in mente mea plurima coacervans, accito notario, vel mea, vel aliena dictavi, nec ordinis, nec verborum interdum, nec sensuum memor. Jam Domini misericordiae est, ne per imperitiam nostram ab aliis bene dicta dispereant, et non placeant inter extraneos, quae placent inter suos. » Si quid igitur reprehensione dignum putaveras in explanatione nostra, eruditionis tuae fuerat quaerere utrum ea quae scripsimus haberentur in graecis, ut, si illi non dixissent, tunc meam proprie sententiam condemnares; praesertim cum libere in praefatione confessus sim, Origenis commentarios me esse secutum, et vel mea vel aliena dictasse, et in fine ejusdem capituli quod reprehendis, scripserim: « Si cui iste non placet sensus, quo nec Petrus peccasse, nec Paulus procaciter ostenditur arguisse majorem; debet exponere, qua consequentia Paulus in altero reprehendat quod ipse commisit. » Ex quo ostendi, me non ex definito id defendere, quod in graecis legeram,", "candidate_score": 0.625402, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_24_26", "bdc_text": "Salutant te d. Bullingerus . Salutabis meo quoque nomine ecclesiae vestrae doctores . Datae Tiguri 16 .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2112", "psc_text": "salubria vobis erunt cum in catholica pace habueritis caput Christum, ubi charitas cooperit multitudinem peccatorum (I Petr. IV, 8). Haec ad vos scripsimus XVIII cal. julias, piissimo Honorio Augusto IX cos. ut quando possunt ad quosque vestrum istae litterae pervenirent. EPISTOLA CXLII. Augustinus Saturnino et Eufrati presbyteris, aliisque clericis, gratulans de ipsorum reditu ad Ecclesiam, eosque in ejus communione confirmans; et hortans ut ecclesiastica officia, pro suo quisque gradu, fideliter exsequantur. Dominis dilectissimis, fratribus presbyteris, SATURNINO et EUFRATI, et clericis qui vobiscum sunt, ad unitatem Christi pacemque conversis, AUGUSTINUS episcopus, in Domino salutem. 1. Laetificavit nos vester adventus: sed non vos absentia nostra contristet. In illa enim Ecclesia sumus, quae propitio Deo, licet usquequaque porrecta et toto orbe diffusa sit, unum tamen corpus est magnum unius capitis magni, quod caput ejus est ipse Salvator, sicut Apostolus dicit (Eph. V, 23, et Coloss. I, 18). De hujus autem capitis glorificatione, quae", "candidate_score": 0.624436, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_24_26", "bdc_text": "Salutant te d. Bullingerus . Salutabis meo quoque nomine ecclesiae vestrae doctores . Datae Tiguri 16 .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1440", "psc_text": "EPISTOLA CXI. Augustinus Victoriano presbytero, consolans eum ad toleranter accipienda mala quae barbari, in Italiam et Hispaniam incursionem facientes, inferebant sanctis viris et sacris virginibus. Domino dilectissimo et desiderantissimo fratri et compresbytero VICTORIANO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Litterae tuae impleverunt grandi dolore cor nostrum, quibus petisti ut prolixo opere aliqua responderem; cum talibus malis magis prolixi gemitus et fletus, quam prolixi libri debeantur. Totus quippe mundus tantis affligitur cladibus, ut pene pars nulla terrarum sit, ubi non talia, qualia scripsisti, committantur atque plangantur. Nam ante parvum tempus, etiam in illis solitudinibus Aegypti, ubi monasteria separata ab omni strepitu, quasi secura delogerant, a barbaris interfecti sunt fratres. Jamvero quae modo in regionibus Italiae, quae in Galliis nefaria perpetrata sint, etiam vos latere non arbitron; de Hispanis quoque tot provinciis, quae ab his malis diu videbantur intactae, coeperunt jam talia nuntiari. Sed quid longe imus? Ecce in regione nostra Hipponensi, quoniam", "candidate_score": 0.622321, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_24_26", "bdc_text": "Salutant te d. Bullingerus . Salutabis meo quoque nomine ecclesiae vestrae doctores . Datae Tiguri 16 .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_649", "psc_text": "congratulari. Illi enim forte non facient, et tanquam nos in animo eorum vicerint inimici Ecclesiae, decipiendis insidiabuntur infirmis. Tu vero jam fecisti, unde inimici Ecclesiae liberatis confundantur infirmis. Proinde sufficere visum est, ut ipse quibus christiano jure potueris, amica fiducia istam epistolam legas. Sic enim ex tuo facto fieri posse in Africa credent, quod forte dum putant fieri non posse, pigrescunt. Insidias autem quas ipsi haeretici distorto corde moliuntur, quoniam risi eos arbitratos valere aliquid in possessione Christi, animo tuo, nec scribere volui. Audies tamen haec a fratribus meis, quos plurimum commendo Eximietati tuae, ne in tam magna tamque inopinata salute hominum, de quibus per te Catholica mater exsultat, aspernere etiam superflua metuentes. EPISTOLA LIX. Augustinus Victorino concilium convocanti, excusatoria, quare ad concilium non venturus sit: rogans ut prius cum Xantippo super jure primatus et concilii convocandi placide componat. Domino beatissimo et venerabili patri et consacerdoti VICTORINO, AUGUSTINUS, in Domino", "candidate_score": 0.622045, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_6", "bdc_text": "Quoniam vero omnia haec epistola tua refricas , accessi reverendum virum meum , eumque rogavi , an Apologum d. Bullingerum socerum , illam tuam legisset ?", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4201", "psc_text": "Domino salutem. 1. Lectis litteris Reverentiae tuae, et earum perlatore interrogato quae interroganda restabant, vehementer dolui sic te voluisse agere cum marito, ut aedificium continentiae, quod in eo jam construi coeperat, amissa perseverantia in adulterit ruinam miserabiliter laberetur. Cum enim lugendus esset, si post continentiam votam Deo, jamque actu ipso moribusque susceptam, reverteretur ad conjugis carnem; quanto magis nunc demersus in interitum profundiorem lugendus est, qui tam abrupta dissolutione moechatur, iratus tibi, perniciosus sibi, tanquam in te acerbius saeviat, si ipse pereat? Hoc autem tantum mali accidit, dum tu ejus animum non qua debuisti moderatione tractasti: quia etsi carnali consortio jam ex consensu vobis non miscebamini, in caeteris tamen rebus conjugali obsequio viro tuo mulier servire debuisti; praesertim cum ambo essetis membra corporis Christi. Et utique si maritum infidelem fidelis habuisses, agere te conversatione subdita oportuit, ut eum Domino lucrareris, sicut Apostoli monuerunt. 2. Omitto enim quod ipsam continentiam, illo", "candidate_score": 0.619965, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_6", "bdc_text": "Quoniam vero omnia haec epistola tua refricas , accessi reverendum virum meum , eumque rogavi , an Apologum d. Bullingerum socerum , illam tuam legisset ?", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4152", "psc_text": "Domino conjunctos; atque ut hanc tanquam meam epistolam deputes, peto: etsi enim aliam propriam mittere potuissem, tamen malui huic suscribere, ut unanimitatem nostram una etiam pagina testaretur. EPISTOLA CCXLIX. Augustinus Restituto, quatenus mali tolerandi in Ecclesia. Domino desiderantissimo, et honorifica sinceritate charissimo fratri, et condiacono RESTITUTO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. Aestus indicantes piam flammam cordis tui, indicavit mihi fidelissimus, ut scis, particeps eorum, frater Deogratias. Lege itaque Tychonium quem bene nosti, non quidem omnia probaturus; nam quae in illo cavenda sint, bene nosti. Hanc tamen quaestionem, quomodo in Ecclesia Dei si qua forte perversa vel etiam scelerata corrigere aut exstinguere non valemus, salvo unitatis vinculo toleranda sint, strenue videtur mihi tractavisse atque solvisse. Quanquam in ejus litteris tantummodo intentione correcta, ad ipsos divinarum Scripturarum fontes recurrere nos oportet, ut ibi videamus quam pauca de hac re testimonia sententiarum, vel exempla gestorum posuit, et quam nemo possit omnia ponere, nisi qui", "candidate_score": 0.619224, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_2_4", "bdc_text": "Itaque ea de re nihil amplius fui solicitus . Quod ego sciam , apologiam illam tuam non legi ; ideo fortasse mystig eis non rescripsi , vel quod ab aliis hoc abunde factum sperarem .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2793", "psc_text": "ne homo, qui cum in uno offenderit fit omnium reus, in multis offendendo ( quia in multis offendimus omnes ) propter magnum aggerem reatus sui minutatim collectum, ad tribunal tanti judicis perveniat, et eam quam non fecit, misericordiam non inveniat; sed potius dimittendo atque dando mereatur sibi dimitti peccata, reddique promissa. 21. Multa dixi, quibus tibi taedium fortassis inferrem, qui haec, quae tamen approbas, non exspectas discere, quod ea docere consuevisti. Si quid autem est in eis, quantum ad rem ipsam pertinet; nam quali eloquio explicata sint, non nimis curo; si quid ergo in eis est, quod eruditionem offendat tuam, quaeso ut rescribendo admoneas, et me corrigere non graveris. Infelix est enim qui non tantos et tam sanctos tuorum studiorum labores et digne honorat, et de his Domino Deo nostro cujus munere talis es, gratias agit. Unde cum libentius debeam a quolibet discere quod inutiliter ignoro, quam promptius quoslibet docere", "candidate_score": 0.618466, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_6", "bdc_text": "Quoniam vero omnia haec epistola tua refricas , accessi reverendum virum meum , eumque rogavi , an Apologum d. Bullingerum socerum , illam tuam legisset ?", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2695", "psc_text": "ex anima, et sinuli cum brutis ammantibus conditione subsistat. Super quo quid mihi videretur, in opusculis contra Ruffinum scripsisse me novi, adversus eum libellum quem sanctae memoriae Anastasio, episcopo Romanae Ecclesiae, dedit; in quo lubrica et subdola, imo stulta confessione, dum auditorum simplicitati illudere nititur, suae fidei, imo perfidiae illusit: quos libros reor sanctum parentem vestrum habere Oceanum; olim enim editi sunt, multis Ruffini libris adversus calumnias respondentes. Certe habes ibi virum sanctum et eruditum Augustinum episcopum, qui viva, ut aiunt, voce docere te poterit, et suam, imo per se nostram explicare sententiam. CAP. II. 2. Ezechielis volumen olim aggredi volui, et sponsionem creberrimam studiosis lectoribus reddere; sed in ipso dictandi exordio ita animus meus occidentalium provinciarum, et maxime urbis Romae vastatione confusus est, ut juxta vulgare proverbium, proprium quoque ignorarem vocabulum: diuque tacui, sciens tempus esse lacrymarum. Hoc autem anno cum tres explicassem libros, subitus impetus barbarorum, de quibus", "candidate_score": 0.617879, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_2_4", "bdc_text": "Itaque ea de re nihil amplius fui solicitus . Quod ego sciam , apologiam illam tuam non legi ; ideo fortasse mystig eis non rescripsi , vel quod ab aliis hoc abunde factum sperarem .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4248", "psc_text": "in epistolis meis, quas ad matrem Reverentiae tuae debito mihi cum honore nominandam dedi, non semel feci. Sed quia hoc mihi rescribere dignata est, prius te velle accipere litteras meas; tunc demum, si quid forte opus esset tibi ex ministerio meo, quod venerando studio tuo omniumque talium, quantum possum, libera servitute debere me novi, non te esse tacituram et rescribendo insinuaturam: ecce feci quod te voluisse, quamvis non per te, comperi; ne viderer tibi ostium fiduciae inhumaniter claudere: superest ut promas ipsa, si quid ex me quaerendum putas. Aut enim scio quod inquisieris, et non negabo: aut ita nescio, ut nullo fidei salutisque detrimento nesciam, et de hoc etiam teipsam, si potuero, faciam reddita ratione securam. Aut certe, si et nescio, et tamen sciendum est, vel impetrabo a Domino ne tibi desim; nam saepe officium impertiendi meritum est accipiendi: vel ita tibi respondebo, ut noveris pro hac ipsa re quam", "candidate_score": 0.615975, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_9", "bdc_text": "Ideo se tibi non nunquam audivisse pro amico et fratre agnoscere .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2406", "psc_text": "absit a vita et moribus tuis! Nec amicitias vestras tales volo, quibus et ille in suum interitum glorietur de malo, et confirmetur humana suspicio; sed tales potius, quibus ad poenitentiam disponatur, et talem ac tantam poenitentiam, qualem quantamque postulant tam horrenda vulnera medicinam: tanto quippe amicior eris, quanto sceleribus ejus inimicior. Curiosum est Praestantiae tuae nosse rescriptis, ubi eo die fueris quo illud admissum est; quomodo acceperis, quid postea egeris, aut cum eum videris quid ei dixeris, quid ab illo audieris. Ego enim ex quo inde postridie repente discessi, nihil quod hanc rem attinet, de te audire potui. 13. Quod vero in epistola tua legi, jam te cogi credere, ne a me videreris, et Carthagini me negatum, tu potius cogis his verbis ut absentiae meae causas non taceam. Quarum est una, quoniam laborem quem in illa urbe perpeti necesse est, et quem si exponere velim, aliud tantum loquendum est, jam", "candidate_score": 0.612825, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_9", "bdc_text": "Ideo se tibi non nunquam audivisse pro amico et fratre agnoscere .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_690", "psc_text": "noveris; Deum nostrum testor, hoc me non fecisse. Sed si forte aliqua in aliquibus scriptis meis reperiuntur, in quibus aliter aliquid quam tu sensisse reperiar, non contra te dictum, sed quod mihi videbatur a me scriptum esse, puto te debere cognoscere; aut si cognosci non potest, credere. Ita sane hoc dixerim, ut ego non tantum paratissimus sim, si quid te in meis scriptis moverit, fraterne accipere quid contra sentias, aut de correctione mea, aut de ipsa tua benevolentia gavisurus; verum etiam hoc a te postulem, et flagitem. 3. O si licuisset, etsi non cohabitante, saltem vicino te in Domino perfrui ad crebrum et dulce colloquium! Sed quia id non est datum, peto ut hoc ipsum, quod in Domino quam possumus simul sumus, conservari studeas, et augeri ac perfici, et rescripta quamvis rara non spernere. Saluta obsequio meo sanctum fratrem Paulinianum, et omnes fratres qui tecum ac de te in Domino", "candidate_score": 0.610317, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_5", "bdc_text": "Quicquid sit , scribendi quod meus erga te officium non ideo inter fuerit mutatus .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1484", "psc_text": "Hoc loco vero exarsi ad rescribendum tibi: hoc enim languore animi tui penetrasti mihi pectus, et irrupisti in curas meas, ut dissimulare non possem, quantum me Deus adjuvaret, mederi tibi; non ut de tuis quaestionibus enodandis explicandisque cogitarem, sed ut felicitatem tuam pendentem ex linguis hominum atque nutantem a tam infelici retinaculo abrumperem, et cuidam sedi omnino inconcussae stabilique religarem. Tune, o Dioscore, nec Persium tuum respicis insultantem tibi contorto versiculo, sed plane puerile caput, si sensus adsit, idoneo colapho contundentem atque coercentem: Scire tuum nihil est, nisi te scire hoc sciat alter? (Persius Satyra 1.) Tot, ut superius dixi, legisti dialogos, tot philosophorum altercationibus cor inseruisti. Dic mihi quis eorum finem actionum suarum constituerit in fama vulgi, aut in lingua hominum vel bonorum atque sapientium. Tu autem, et quod magis pudendum est, jam navigaturus, satis praeclare te in Africa profecisse testaris, cum aliam ob causam te oneri non esse", "candidate_score": 0.609477, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_5", "bdc_text": "Quicquid sit , scribendi quod meus erga te officium non ideo inter fuerit mutatus .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2387", "psc_text": "necesse commendandi alicujus gratia, cui hoc negare non possem intercessionis officio; quae solet nostra esse omnibus concedendi consuetudo, et quaedam, etiam importuna, non tamen improbanda, professio. Itaque feci: nam amicum meum commendavi benignitati tuae; a quo etiam sua rescripta jam sumpsi, agente gratias, quas et ipse ago. 3. Si quid autem de te mali existimarem, praesertim in ea causa quam etiam non expressam, tamen mihi tua epistola redolebat; absit ut ad te tale aliquid scriberem, ubi ullum vel mihi vel cuiquam beneficium postularem. Aut enim conticescerem, observans tempus ubi te possem habere praesentem; aut si litteris agendum putarem, illud potius agerem, et sic agerem, ut dolorem manifestare vix posses. Nam ideo post illius impiam crudelemque perfidiam (cui etiam per tuam nobiscum participatam sollicitudinem frustra vehementer institimus, ne illo cor nostrum dolore percelleret, suam vero conscientiam tanto scelere trucidaret), continuo sum a Carthagine profectus, occultato abscessu meo, ne tot ac tanti", "candidate_score": 0.608092, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_9", "bdc_text": "Ideo se tibi non nunquam audivisse pro amico et fratre agnoscere .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_231", "psc_text": "Domino fratri sancto et unanimo AUGUSTINO, PAULINUS et THERASIA peccatores. 1. Jamdudum, frater in Christo Domino mi unanime, ut te in sanctis et piis laboribus tuis nescientem agnovi, absentemque vidi, tota mente complexus, alloquio quoque familiari atque fraterno per litteras audire properavi. Et credo in manu, et in gratia Domini sermonem meum ad te fuisse perlatum; sed morante adhuc puero quem ad te aliosque dilectos aeque Deo salutandos, ante hiemem miseramus, non potuimus ultra et officium nostrum suspendere, et desiderium sermonis tui cupidissimum temperare. Scripsimus itaque iterato nunc, si priores ad te litterae nostrae pervenire meruerunt; aut primo, si illis in manus tuas perveniendi felicitas non fuit. 2. Sed tu, frater spiritualis omnia judicans, amorem in te nostrum ne pendas officio solo, aut tempore litterarum. Dominus enim testis est, qui unus atque idem operatur in suis ubique charitatem suam, jam abinde nobis, ex quo te beneficio venerabilium episcoporum Aurelii et", "candidate_score": 0.607376, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_5", "bdc_text": "Quicquid sit , scribendi quod meus erga te officium non ideo inter fuerit mutatus .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4248", "psc_text": "in epistolis meis, quas ad matrem Reverentiae tuae debito mihi cum honore nominandam dedi, non semel feci. Sed quia hoc mihi rescribere dignata est, prius te velle accipere litteras meas; tunc demum, si quid forte opus esset tibi ex ministerio meo, quod venerando studio tuo omniumque talium, quantum possum, libera servitute debere me novi, non te esse tacituram et rescribendo insinuaturam: ecce feci quod te voluisse, quamvis non per te, comperi; ne viderer tibi ostium fiduciae inhumaniter claudere: superest ut promas ipsa, si quid ex me quaerendum putas. Aut enim scio quod inquisieris, et non negabo: aut ita nescio, ut nullo fidei salutisque detrimento nesciam, et de hoc etiam teipsam, si potuero, faciam reddita ratione securam. Aut certe, si et nescio, et tamen sciendum est, vel impetrabo a Domino ne tibi desim; nam saepe officium impertiendi meritum est accipiendi: vel ita tibi respondebo, ut noveris pro hac ipsa re quam", "candidate_score": 0.607064, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_5", "bdc_text": "Quicquid sit , scribendi quod meus erga te officium non ideo inter fuerit mutatus .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3585", "psc_text": "te, cujus exspectationem avidissimam noverim, hujus muneris communicatione fraudarem. Sed si quid credis, frater charissime, quinque ferme anni ecce evoluti sunt, ex quo in Orientem misi librum non praesumptionis sed consultationis meae; et adhuc rescripta non merui, quibus mihi enodaretur haec quaestio in qua me cupis ad te certam ferre sententiam. Utrumque ergo misissem, si utrumque haberem. 2. Hoc autem quod habeo, sine altero quod nondum habeo, cuiquam debere me jam mittere vel edere non videtur; ne ille qui mihi fortasse, ut desidero, responsurus est, interrogationem meam disceptatione operosissima elaboratam, sine sua responsione, quae adhuc desperanda non est, per manus hominum notitiamque diffundi jure succenseat, idque jactantius quam utilius fecisse me judicet, quasi ego potuerim quaerere, quod ille non potuerit enodare, cum forsitan possit, idque dum faciat, exspectandum sit. Magis enim scio, quod aliis occupatur, quae minime differenda sunt, plurisque pendenda. 3. Quod ut tua quoque Sanctitas noverit, attende paulisper", "candidate_score": 0.606726, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_9", "bdc_text": "Ideo se tibi non nunquam audivisse pro amico et fratre agnoscere .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_370", "psc_text": "dominico elaborasti, pene totum te nobis exhibent. Si enim propterea te non novimus, quia faciem tui corporis non vidimus: hoc modo nec ipse te nosti; nam tu quoque non vides eam. Si autem tibi non ob aliud notus es, nisi quia nosti animum tuum; et nos eum non mediocriter novimus in litteris tuis, in quibus benedicimus Domino, quod tibi, et nobis, omnibusque fratribus, qui tua legunt, te talem dedit. CAP. II. 2. Liber quidam tuus inter caetera non diu est ut venit in manus nostras: quae sit ejus inscriptio, nescimus adhuc; non enim hoc codex ipse, ut assolet, in liminari pagina praetendebat. Epitaphium tamen appellari dicebat frater apud quem inventus est; quod ei nomen tibi placuisse ut inderetur crederemus, si eorum tantum vel vitas, vel scripta ibi legissemus, qui jam defuncti essent. Cum vero multorum et eo tempore quo scribebatur, et nunc usque viventium, ibi commemorentur opuscula; miramur cur hunc", "candidate_score": 0.605976, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_9", "bdc_text": "Ideo se tibi non nunquam audivisse pro amico et fratre agnoscere .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4040", "psc_text": "allegationem addidisti, Patrem: et incapabilem quidem, quod verbis dixeras, scripto praetermiseras; sed nulla hinc a me facta commemoratio est. 4. Deinde cum dixissem me paratum esse subscribere adhuc illa verba etiam mea esse posse, prius quaesivi, ne quod in mentem venerat, laberetur, utrum alicubi Scripturarum divinarum legeretur, Pater ingenitus. Hoc autem feci, quia in exordio sermonis nostri cum Arius et Eunomius commemorati essent, non a me, sed a fratre meo Alypio, requirente quemnam eorum secutus esset Auxentius, qui abs te fuerat non parva praedicatione laudatus; exclamando anathematizasti et Arium et Eunomium: tum continuo flagitasti ut et nos anathematizaremus ὁμούσιον, quasi quisquam homo esset, qui hoc vocaretur, sicut Arius et Eunomius. Deinde vehementer exigebas ut hoc verbum tibi in Scripturis ostenderemus, et statim nobis communicares. Respondebatur a nobis, quia nos latine loqueremur, et illud graecum esset, prius quaerendum esse quid sit ὁμούσιον, et tunc exigendum ut in Libris sanctis ostenderetur. Tu", "candidate_score": 0.605953, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_21", "bdc_text": "Et quae necessaria sunt paucis et quam apertum traderetur .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1763", "psc_text": "nos exaudiat misericors et justus Dominus Deus sine intermissione orantes, quando illa nec ab iniquo et impio judice potuit assidua interpellatione contemni; et quam libens atque placatus bona desideria impleat eorum, a quibus aliena peccata novit ignosci, si quo cupiebat illa pervenit quae voluit vindicari (Luc. XVIII, 1-8). Ille quoque cui amicus de via venerat, nec quod ei apponeret habebat, ab amico sibi tres panes cupiens commodari, quibus fortasse ipsa Trinitas unius substantiae figurata est, jam cum suis servis dormientem petitor instantissimus et molestissimus excitavit, ut daret ei quantos volebat, magis et ipse vitando taedium quam benevolentiam cogitando: ut hinc intelligeremus, si dare cogitur qui cum dormiat, a petente excitatur invitus, quanto det benignius qui nec dormire novit, et dormientes nos excitat ut petamus. 16. Hinc est et illud: Petite et accipietis; quaerite et invenietis; pulsate et aperietur vobis. Omnis enim qui petit accipit, et quaerens invenit, et pulsanti aperietur.", "candidate_score": 0.604984, "ce_score": null } ] }, { "rank": 7, "cf_id": "cf021", "work_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1", "max_score": 0.692492, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "8110_sent_11_13", "bdc_text": "Idem ego quoque de optime iudico . Spero te nostram confessionem ( cui Basileae ) ecclesiae ministri subscribere dedignati sunt ) non improbare . Fortassis quosdam apud vos , quandoquam dissimulent doctrina de eucharistia in illa defendit .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_776", "psc_text": "submersi sunt, quibus istum Bagaiensis sententia conparauit, non eo firmius contra illum recitabitur, quia in eius codice repperitur? quod ergo dixi: testamentum undecumque prolatum est recitetur, non est confessio criminis, sed fiducia ueritatis. quid enim commodius, quid praeclarius quam ut, si fieri potest, quod aduersus te legatur a te proferatur? non quia ego non habeo pro me, sed facilior est certiorque conuictio, ut tu habeas contra te quod pro te, si corrigaris, fiat. § 73 Contra uniuersitatem uero ecclesiae quia te inania repetere libuit, etiam hic tibi respondeo. sicut in Africa pars Donati uos estis, a quibus apparet partem Maximiani schisma fecisse, quoniam non est per totum Africae qua uos estis, uos autem et in regionibus in quibus illa est non deestis — nam et alia schismata facta sunt ex uobis, sicut Rogatenses in Mauritania Caesariensi, Urbanenses in quadam Numidiae particula et alia nonnulla, sed ubi praecisa sunt, ibi remanserunt;", "candidate_score": 0.692492, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_11_13", "bdc_text": "Idem ego quoque de optime iudico . Spero te nostram confessionem ( cui Basileae ) ecclesiae ministri subscribere dedignati sunt ) non improbare . Fortassis quosdam apud vos , quandoquam dissimulent doctrina de eucharistia in illa defendit .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_341", "psc_text": "debeas, sed agnoscere, nec parare contradictionem, sed correctionem potius cogitare. uides enipienim nunc saltem, quam ueraciter a me illa dicta sint, quibus frustra mendaciter respondere conatus es, quam recte dixerim: si pro unitate partis Donati in nefario schismate baptizatos nemo rebaptizat, cur non pro unitate Christi uera et plenaria lex illius hereditatis agnoscitur?, cum ipse fatearis eos, qui in Maximiani schismate perstitissent, meruisse sententiam qua non tenerentur, si intra diem dilationis se ecclesiae reddidissent. unde constat, antequam se reddidissent, eos in schismate in quo perstiterant baptizasse cum quibus in uestram communionem recepti sunt. uides quemadmodum mortui baptizauerint, quia de illis, qui in Maximiani schismate perstitissent, antequam ad uos redirent, dictum erat sententia concilii Bagaiensis: Aegyptiorum admodum exemplo pereuntium funeribus plena sunt litora. 7 cf. I Petr. 4, H lfi Petil. I 13, 14 26 Sententia eoncilii Bagaiensis 2 cogimini scripsi cogemini codd. v 3 aerumJ sed v 4 alt. a", "candidate_score": 0.686936, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_11_13", "bdc_text": "Idem ego quoque de optime iudico . Spero te nostram confessionem ( cui Basileae ) ecclesiae ministri subscribere dedignati sunt ) non improbare . Fortassis quosdam apud vos , quandoquam dissimulent doctrina de eucharistia in illa defendit .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_100", "psc_text": "audet negare; sed cur tale aliquid nolitis et baptismum, omnino non uideo nec uos posse demonstrare confido. sequimur sane nos in hac re etiam canonicarum auctoritatem certissimam scripturarum. neque enim parui momenti habendum est, quod, cum inter episcopos anterioris aetatis, quam esse inciperet pars Donati, ista quaestio fluctuaret et uarias haberet inter se collegarum salua unitate sententias, hoc per uniuersam catholicam, quae toto orbe ditfunditurdiffunditur, obseruari placuit quod tenemus. nam et uos profertis concilium Cypriani, quod aut non est factum aut a ceteris unitatis membris, a quibus ille non diuisus est, merito superatum. neque enim propterea sumus Cypriano episcopo meliores, si tamen censuit haereticos denuo baptizari, quia nos hoc recte non facimus, sicut nec Petro apostolo meliores sumus, quia non cogimus gentes iudaizare, quod ille fecisse Paulo apostolo adtestante et corrigente monstratur, cum similiter inter apostolos' de circumcisione quaestio, sicut postea de baptismo inter episcopos, non parua difficultate nutaret. §", "candidate_score": 0.680436, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_12_14", "bdc_text": "Spero te nostram confessionem ( cui Basileae ) ecclesiae ministri subscribere dedignati sunt ) non improbare . Fortassis quosdam apud vos , quandoquam dissimulent doctrina de eucharistia in illa defendit . Sed de hoc nolo pluribus tecum agere .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_776", "psc_text": "submersi sunt, quibus istum Bagaiensis sententia conparauit, non eo firmius contra illum recitabitur, quia in eius codice repperitur? quod ergo dixi: testamentum undecumque prolatum est recitetur, non est confessio criminis, sed fiducia ueritatis. quid enim commodius, quid praeclarius quam ut, si fieri potest, quod aduersus te legatur a te proferatur? non quia ego non habeo pro me, sed facilior est certiorque conuictio, ut tu habeas contra te quod pro te, si corrigaris, fiat. § 73 Contra uniuersitatem uero ecclesiae quia te inania repetere libuit, etiam hic tibi respondeo. sicut in Africa pars Donati uos estis, a quibus apparet partem Maximiani schisma fecisse, quoniam non est per totum Africae qua uos estis, uos autem et in regionibus in quibus illa est non deestis — nam et alia schismata facta sunt ex uobis, sicut Rogatenses in Mauritania Caesariensi, Urbanenses in quadam Numidiae particula et alia nonnulla, sed ubi praecisa sunt, ibi remanserunt;", "candidate_score": 0.678296, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_11_13", "bdc_text": "Idem ego quoque de optime iudico . Spero te nostram confessionem ( cui Basileae ) ecclesiae ministri subscribere dedignati sunt ) non improbare . Fortassis quosdam apud vos , quandoquam dissimulent doctrina de eucharistia in illa defendit .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_654", "psc_text": "nolaeris Y uolueris R quidquam Wv 24 te om. WXYmlZ credo) credere Wml crede Wm2XmlYmlR causa WXml 25 debuerat R 26 quandam WXmJYmlR qua Xm2Z dictam et rei totius ordinem cognouisse. deinde etiam me credens adhuc ignorare quid gestum sit atque admonens, ut quid habeat ueritas discerem, narrasti plane non quid ueritas habeat, sed quid incautis et neglegentibus uestri pro ueritate subponant. dicis enim, cum quam plurimos episcopos error sibi Maximiani sociare contenderet, contracto a uestris concilio in eos omnes, qui in eius schismate perstitissent, prolatam esse sententiam, quam me quoque legisse commemoras. quaequa cum sententia consensu omnium firmaretur, placuisse tamen decreto concilii dilationem temporis dari, intra quod si qui corrigi uoluisset innocens haberetur. sic esse factum, ut non solum duo illi quos memoro, sed etiam multi alii purgatipurga atque innocentes ecclesiae redderentur, quorum ideo putas baptisma non debuisse rescindi, quia intra diem praestitutum restituti peremptoria sententia non tenerentur nec,", "candidate_score": 0.670713, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_11_13", "bdc_text": "Idem ego quoque de optime iudico . Spero te nostram confessionem ( cui Basileae ) ecclesiae ministri subscribere dedignati sunt ) non improbare . Fortassis quosdam apud vos , quandoquam dissimulent doctrina de eucharistia in illa defendit .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_610", "psc_text": "hoc uisum est sine ulla dubitatione fecistis. nam quod dicis orientales ideo (a) uestrorum communione discretos, quia postea nobiscum sentiendo iudicium suum quod habuerunt de baptismo rescindere maluerunt, si hoc a quibus paucis orientalibus factum est, quod quidem interest utrum possit ostendi, profecto suum iudicium correxerunt. et uos suscepto baptismo, qui datus est in schismate Maximiani, antiquam uestram sententiam rescidistis; tamen uobiscum estis et cum orientalibus esse non uultis. 9 cf. epist. Cresc. et II 31, 39 19 cf. epist. Cresc. et III 3, 3 1 aegiptia W quicquid XYRZ 2 bagaieneis TF!R(c) bagaienses YInJ concilii v 3 grandi R grandiloco Z indicastis XmfJZ, cf. p. 525, 10 6 institus Xml 8 persuaderi XmSYmSRZv 9 potuerint Xml potuerit Xm2Ym2Zv potuit R dispensatione R 11 qui] quia WYml 13 apud nos siue apud uos v 16 cum] con R 19 a inserui 20 nobis consentiendo Rv, cf. De bapt. I 1,", "candidate_score": 0.670481, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_12_14", "bdc_text": "Spero te nostram confessionem ( cui Basileae ) ecclesiae ministri subscribere dedignati sunt ) non improbare . Fortassis quosdam apud vos , quandoquam dissimulent doctrina de eucharistia in illa defendit . Sed de hoc nolo pluribus tecum agere .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_341", "psc_text": "debeas, sed agnoscere, nec parare contradictionem, sed correctionem potius cogitare. uides enipienim nunc saltem, quam ueraciter a me illa dicta sint, quibus frustra mendaciter respondere conatus es, quam recte dixerim: si pro unitate partis Donati in nefario schismate baptizatos nemo rebaptizat, cur non pro unitate Christi uera et plenaria lex illius hereditatis agnoscitur?, cum ipse fatearis eos, qui in Maximiani schismate perstitissent, meruisse sententiam qua non tenerentur, si intra diem dilationis se ecclesiae reddidissent. unde constat, antequam se reddidissent, eos in schismate in quo perstiterant baptizasse cum quibus in uestram communionem recepti sunt. uides quemadmodum mortui baptizauerint, quia de illis, qui in Maximiani schismate perstitissent, antequam ad uos redirent, dictum erat sententia concilii Bagaiensis: Aegyptiorum admodum exemplo pereuntium funeribus plena sunt litora. 7 cf. I Petr. 4, H lfi Petil. I 13, 14 26 Sententia eoncilii Bagaiensis 2 cogimini scripsi cogemini codd. v 3 aerumJ sed v 4 alt. a", "candidate_score": 0.670024, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_11_13", "bdc_text": "Idem ego quoque de optime iudico . Spero te nostram confessionem ( cui Basileae ) ecclesiae ministri subscribere dedignati sunt ) non improbare . Fortassis quosdam apud vos , quandoquam dissimulent doctrina de eucharistia in illa defendit .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_757", "psc_text": "esse in ecclesia cerniraus ipsi de ecclesia recedamus. quod quidem illis tono prodesset, si in ecclesiae catholicae grenjiogremio purgati purgamenta tolerarent, quae ante tempus separare non possent. sed quod eos dicimus in hac erroris uestri societate, quam ueram ecclesiam esse arbitramini, facere debuisse, hoc maiores uestri in illa perspicue uera, in cuius unitate fuerunt, ne ab illa separarentur, facere debuerunt. sicut enim quilibet partis uestrae homo causam Primiani prorsus ignorans tamen. quamuis a oentumcentum Maximianensibus damnatum, simpliciter innocentem credit eum, qui tanto pluribus se probauit, ita etiam in communione catholica, quem causa Caeciliani latet, non inmerito sibi innocentem fuisse persuadet eum, qui non solum per Africam. uerum etiam per tot gentium christianarum terras tanto pluribus episcopis ceteris uel innotescere innocens potuit uel occultari nocens, apud quos aut ab agnoscente meruit absolui aut non meruit ab ignorante damnari aut 9 Cypr. epist. 54, 3 1 eccleiis W titam WYml 2 concilio", "candidate_score": 0.66974, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_1_3", "bdc_text": "Significas etiam te apologiam scripsisse , in qua libelli illius sui non sic explanes , ut speramus scripsi se nobis omnibus satisfecisse , quanquam per literas ego tibi significarim , num mihi plane satisfactum sit nec vestris , responsionem Petis , ut tibi , ne nostro iudicio Candide igitur et breviter , vir clarissime dere dignetur , charissime ad tuas literas ad hunc modum respondeo , Memini me ante annos aliquot audire , te apologiam scriptam in qua locos , qui nobis duriores videbantur , ita planaris , ut vestris concionatoribus et professoribus fratribus nostris , quos iidem offenderant , satisfactum fuerunt . Itaque ea de re nihil amplius fui solicitus . Quod ego sciam , apologiam illam tuam non legi ;", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_0", "psc_text": "LIBER PRIMUS. § 1 Quando ad te, Cresconi, mea scripta peruenire possent ignorans peruentura tamen minime desperaui, quia et ad me tua, quamuis longe postea quam scripsisti, tamen quandoque peruenire potuerunt, quae tibi uisum est aduersus ea scribere debere, quae Petiliano Cirtensi episcopo uestro iterationem baptismi adstruere molienti et communionem nostram non documentorum pondere urgenti, sed maledictorum leuitate criminanti ut potui breuiter pro parte respondi. non enim tota eius epistula in manus meas tunc uenerat, sed parua pars prior. quod cur acciderit, quid opus est quaerere, quandoquidem, cum ad nos postea uniuersa peruenit, uniuersae reSpondererespondere non piguit? his ergo litteris tuis quas ad me dedisti si non rescriberem, fortasse contumeliosum putares, quod autem rescribo, rursum uereor ne contentiosum putes. sed si tu inuentis litteris meis non ad te datis, tantum quia episcopum partis Donati uel ipsam partem Donati redarguere uidebantur, ad officium tuum pertinere arbitratus es, cum tibi esses alicuius", "candidate_score": 0.669148, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_11_13", "bdc_text": "Idem ego quoque de optime iudico . Spero te nostram confessionem ( cui Basileae ) ecclesiae ministri subscribere dedignati sunt ) non improbare . Fortassis quosdam apud vos , quandoquam dissimulent doctrina de eucharistia in illa defendit .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_104", "psc_text": "nec dialecticam qualemlibet metuendam esse adsertoribus ueritatis, quominus adsertores falsitatis disputando cum eis et eos refellendo conuincant. ubi etiam demonstraui et illud, quo te praeter epistulam meam dixisti esse permotum, quam non sit consequens, ut, si concedimus esse baptismum in parte Donati, simul etiam concedamus in eadem societate quemquam baptizari oportere, quia, sicut bonam legem potuit habere reprobus populus Iudaeorum, sic bonum sacramentum potest habere reproba societas haereticorum. quid autem proprie detur in ecclesia, quod praeter illam omnino non datur, suo loco sine difficultate monstrabitur. neque enim recte ageremus cum haereticis, quos habere baptismum confitemur, ut omni modo ad ecclesiam catholicamueniant, nisi ueniendo acciperent aliquid, quod nec alibi possint , accipere et quod nisi acceperint frustra et perniciose habeant. 18 cf. epist. Cresc. 25 II 18, 16 3 partem WXmlYmlM 4 te et scripsi te WXZv et YR 5 honerabo Yml si] nisi Z 6 uolueris Z 7 meae] me", "candidate_score": 0.668527, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_12_14", "bdc_text": "Spero te nostram confessionem ( cui Basileae ) ecclesiae ministri subscribere dedignati sunt ) non improbare . Fortassis quosdam apud vos , quandoquam dissimulent doctrina de eucharistia in illa defendit . Sed de hoc nolo pluribus tecum agere .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_100", "psc_text": "audet negare; sed cur tale aliquid nolitis et baptismum, omnino non uideo nec uos posse demonstrare confido. sequimur sane nos in hac re etiam canonicarum auctoritatem certissimam scripturarum. neque enim parui momenti habendum est, quod, cum inter episcopos anterioris aetatis, quam esse inciperet pars Donati, ista quaestio fluctuaret et uarias haberet inter se collegarum salua unitate sententias, hoc per uniuersam catholicam, quae toto orbe ditfunditurdiffunditur, obseruari placuit quod tenemus. nam et uos profertis concilium Cypriani, quod aut non est factum aut a ceteris unitatis membris, a quibus ille non diuisus est, merito superatum. neque enim propterea sumus Cypriano episcopo meliores, si tamen censuit haereticos denuo baptizari, quia nos hoc recte non facimus, sicut nec Petro apostolo meliores sumus, quia non cogimus gentes iudaizare, quod ille fecisse Paulo apostolo adtestante et corrigente monstratur, cum similiter inter apostolos' de circumcisione quaestio, sicut postea de baptismo inter episcopos, non parua difficultate nutaret. §", "candidate_score": 0.66777, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_12_14", "bdc_text": "Spero te nostram confessionem ( cui Basileae ) ecclesiae ministri subscribere dedignati sunt ) non improbare . Fortassis quosdam apud vos , quandoquam dissimulent doctrina de eucharistia in illa defendit . Sed de hoc nolo pluribus tecum agere .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_673", "psc_text": "aliud uos res ipsa respondere conpellit nisi (in schismate MaiimianiMaximiani\\\\ propter quod in omnes illa est prolata sententia? ibi ergo baptizarunt eos, in quibus ad uos simul inde uenientibus baptismum Christi non ausi estis rescindere, quia coacti estis agnoscere. unde ipso facto uestro, opere uestro, iudicio uestro aduersus uos merito recteque concluditur agnoscendamagnoscendum esse baptismum Christi, etiamsi extra ecclesiam datus fuerit, et ideo nos hoc pie cognoscere in uestris, uos impie rescindere in nostris. § 41 Sed forte paenitet talia te uerba posuisse, quae hanc ueritatem nimis urgerent, quoniam diiistidixisti: factum est ut se ecclesiae reddidissent et ante diem praestitutum restituti peremptoria sententia non tenerentur, ut responderetur tibi: *quomodo se ecclesiae reddiderunt, quomodo eidem restituti sunt, si ab ea non erant separati? aut si separati erant, quomodo baptizabant?' sed quid aliud diceres, nisi quod ab eis audieras quos consuluisti, cum ex hac causa litteris meis ualde permouereris? et tamen fortassis", "candidate_score": 0.666837, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_7_9", "bdc_text": "Idem ille respondit , quod ego scribo , se ita publicis et domesticis negotiis non possit legerit illam nec distrahi , ut affirmantur sperare , quod nostra , quae publicae 2 . S . se tamen scriptis extat de iustificatione sententia ( id epistola non obscure fateris ) tibi quod in tua ad esse offensum , sed per omnia probetur . Ideo se tibi non nunquam audivisse pro amico et fratre agnoscere .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_532", "psc_text": "suis. § 92 Sed epistulam, inquis, principis uestri, qua tiescionescio quid de te scripsit, cum te ordinari nollet, tenent non pauci nostrontjn. illam uero minime curarem, nec si eius a quo scripta dicitur non perspicua pro nobis sententia legeretur illam calumniam falsitatemque condemnans; quanto minus eam curat catholica ecclesia, cuius causam contra uos agimus, cui tot diuinis testimoniis praefidenti nulla humana de quoquam homine testimonia seu uera seu falsa qua gaudet auferunt ueritatem! desine talibus: unus homo sum. ecclesiae inter nos agitur causa, non mea, ecclesiae, inquam, quae in nullo homine spem ponere a suo didicit redemptore. quamquam nec de me ipso nobis, etiamsi meam conuersationem nossetis, recte crederetur inimicis mihi. ad existimationem hominum magna testium qui me nouerunt suppetit copia, ad dei uero conspectum sola conscientia, quam contra uestras criminationes cum intrepidam geram, non me tamen sub oculis omnipotentis iustificare audeo magisque ab illo afluentem misericordiae largitatem quam iudicii", "candidate_score": 0.665622, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_12_14", "bdc_text": "Spero te nostram confessionem ( cui Basileae ) ecclesiae ministri subscribere dedignati sunt ) non improbare . Fortassis quosdam apud vos , quandoquam dissimulent doctrina de eucharistia in illa defendit . Sed de hoc nolo pluribus tecum agere .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_702", "psc_text": "mihi etiam in ceteris partibus epistulae tuae causa ista Maximianensium praebeat respondendi facilitatem. quidquid de traditoribus uelut nostris dicendum putasti, quamquam uestri potius hoc fecisse doceantur, quod et in illo trium uoluminum opere satis superque monstraui. uide tamen et responde, si potes. utrum hoc crimen, quorumlibet fuerit, polluere potuerit in unitate tot gentium christianos uel longe remotissimos uel longe posteros, si crimen sacrilegi surculi Maximiani maculare non potuit uel socios Afros, quibus dantes dilationem trecenti et decem episcopi uestri dixerunt: quos sacrilegi surculi non polluere plantaria, uel uos ipsos, qui non solum istos quos inDOcentesinnocentes dixistis, uerum etiam in illo sacrilegio iam damnatos tanta concordia suscepistis. § 51 Dicis orientalibus nota fuisse crimina traditorum, quando tibi Afro Maximianei\\\\sium schisma in Africae capite commissum, antequam meas litteras legens ualde permotus consuleres episcopos uestros, incognitum fuit et. cum consuluisses, uerum ab eis audire minime potuisti. quos certe si defendis, ne dicas mentitos,", "candidate_score": 0.665297, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_1", "bdc_text": "Significas etiam te apologiam scripsisse , in qua libelli illius sui non sic explanes , ut speramus scripsi se nobis omnibus satisfecisse , quanquam per literas ego tibi significarim , num mihi plane satisfactum sit nec vestris , responsionem Petis , ut tibi , ne nostro iudicio Candide igitur et breviter , vir clarissime dere dignetur , charissime ad tuas literas ad hunc modum respondeo , Memini me ante annos aliquot audire , te apologiam scriptam in qua locos , qui nobis duriores videbantur , ita planaris , ut vestris concionatoribus et professoribus fratribus nostris , quos iidem offenderant , satisfactum fuerunt .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_0", "psc_text": "LIBER PRIMUS. § 1 Quando ad te, Cresconi, mea scripta peruenire possent ignorans peruentura tamen minime desperaui, quia et ad me tua, quamuis longe postea quam scripsisti, tamen quandoque peruenire potuerunt, quae tibi uisum est aduersus ea scribere debere, quae Petiliano Cirtensi episcopo uestro iterationem baptismi adstruere molienti et communionem nostram non documentorum pondere urgenti, sed maledictorum leuitate criminanti ut potui breuiter pro parte respondi. non enim tota eius epistula in manus meas tunc uenerat, sed parua pars prior. quod cur acciderit, quid opus est quaerere, quandoquidem, cum ad nos postea uniuersa peruenit, uniuersae reSpondererespondere non piguit? his ergo litteris tuis quas ad me dedisti si non rescriberem, fortasse contumeliosum putares, quod autem rescribo, rursum uereor ne contentiosum putes. sed si tu inuentis litteris meis non ad te datis, tantum quia episcopum partis Donati uel ipsam partem Donati redarguere uidebantur, ad officium tuum pertinere arbitratus es, cum tibi esses alicuius", "candidate_score": 0.66381, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_12_14", "bdc_text": "Spero te nostram confessionem ( cui Basileae ) ecclesiae ministri subscribere dedignati sunt ) non improbare . Fortassis quosdam apud vos , quandoquam dissimulent doctrina de eucharistia in illa defendit . Sed de hoc nolo pluribus tecum agere .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_340", "psc_text": "W iacesto WXmlYmlB 26 effectus 7/ § 27 Nempe istam causam ut defendatis, uelitis nolitis, ad patrocinium ueritatis uenire cogimini, quae dicit baptismum Christi non solum per occultos, uerum etiam per manifestos malos, nec solum a conuersis, uerum etiam a peruersis datum habere inconcussam sui roboris firmitatem et eis posse quidem inesse, sed nisi correctis non posse prodesse, correctos autem etiam fraternis orationibus expiari per caritatem cooperientem multitudinem peccatorum. ecce antequam ostendam, quam inpudenter tibi uestri episcopi de Maximianensium susceptione mentiti sint, secundum ipsum mendacium eorum et narrationem tuam quam tota causa uestra subuersa sit, puto quod non iam quaerere debeas, sed agnoscere, nec parare contradictionem, sed correctionem potius cogitare. uides enipienim nunc saltem, quam ueraciter a me illa dicta sint, quibus frustra mendaciter respondere conatus es, quam recte dixerim: si pro unitate partis Donati in nefario schismate baptizatos nemo rebaptizat, cur non pro unitate Christi uera et plenaria lex", "candidate_score": 0.662654, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_12_14", "bdc_text": "Spero te nostram confessionem ( cui Basileae ) ecclesiae ministri subscribere dedignati sunt ) non improbare . Fortassis quosdam apud vos , quandoquam dissimulent doctrina de eucharistia in illa defendit . Sed de hoc nolo pluribus tecum agere .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_654", "psc_text": "nolaeris Y uolueris R quidquam Wv 24 te om. WXYmlZ credo) credere Wml crede Wm2XmlYmlR causa WXml 25 debuerat R 26 quandam WXmJYmlR qua Xm2Z dictam et rei totius ordinem cognouisse. deinde etiam me credens adhuc ignorare quid gestum sit atque admonens, ut quid habeat ueritas discerem, narrasti plane non quid ueritas habeat, sed quid incautis et neglegentibus uestri pro ueritate subponant. dicis enim, cum quam plurimos episcopos error sibi Maximiani sociare contenderet, contracto a uestris concilio in eos omnes, qui in eius schismate perstitissent, prolatam esse sententiam, quam me quoque legisse commemoras. quaequa cum sententia consensu omnium firmaretur, placuisse tamen decreto concilii dilationem temporis dari, intra quod si qui corrigi uoluisset innocens haberetur. sic esse factum, ut non solum duo illi quos memoro, sed etiam multi alii purgatipurga atque innocentes ecclesiae redderentur, quorum ideo putas baptisma non debuisse rescindi, quia intra diem praestitutum restituti peremptoria sententia non tenerentur nec,", "candidate_score": 0.659117, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_4_6", "bdc_text": "ideo fortasse mystig eis non rescripsi , vel quod ab aliis hoc abunde factum sperarem . Quicquid sit , scribendi quod meus erga te officium non ideo inter fuerit mutatus . Quoniam vero omnia haec epistola tua refricas , accessi reverendum virum meum , eumque rogavi , an Apologum d. Bullingerum socerum , illam tuam legisset ?", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_0", "psc_text": "LIBER PRIMUS. § 1 Quando ad te, Cresconi, mea scripta peruenire possent ignorans peruentura tamen minime desperaui, quia et ad me tua, quamuis longe postea quam scripsisti, tamen quandoque peruenire potuerunt, quae tibi uisum est aduersus ea scribere debere, quae Petiliano Cirtensi episcopo uestro iterationem baptismi adstruere molienti et communionem nostram non documentorum pondere urgenti, sed maledictorum leuitate criminanti ut potui breuiter pro parte respondi. non enim tota eius epistula in manus meas tunc uenerat, sed parua pars prior. quod cur acciderit, quid opus est quaerere, quandoquidem, cum ad nos postea uniuersa peruenit, uniuersae reSpondererespondere non piguit? his ergo litteris tuis quas ad me dedisti si non rescriberem, fortasse contumeliosum putares, quod autem rescribo, rursum uereor ne contentiosum putes. sed si tu inuentis litteris meis non ad te datis, tantum quia episcopum partis Donati uel ipsam partem Donati redarguere uidebantur, ad officium tuum pertinere arbitratus es, cum tibi esses alicuius", "candidate_score": 0.654524, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_12", "bdc_text": "Spero te nostram confessionem ( cui Basileae ) ecclesiae ministri subscribere dedignati sunt ) non improbare .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_776", "psc_text": "submersi sunt, quibus istum Bagaiensis sententia conparauit, non eo firmius contra illum recitabitur, quia in eius codice repperitur? quod ergo dixi: testamentum undecumque prolatum est recitetur, non est confessio criminis, sed fiducia ueritatis. quid enim commodius, quid praeclarius quam ut, si fieri potest, quod aduersus te legatur a te proferatur? non quia ego non habeo pro me, sed facilior est certiorque conuictio, ut tu habeas contra te quod pro te, si corrigaris, fiat. § 73 Contra uniuersitatem uero ecclesiae quia te inania repetere libuit, etiam hic tibi respondeo. sicut in Africa pars Donati uos estis, a quibus apparet partem Maximiani schisma fecisse, quoniam non est per totum Africae qua uos estis, uos autem et in regionibus in quibus illa est non deestis — nam et alia schismata facta sunt ex uobis, sicut Rogatenses in Mauritania Caesariensi, Urbanenses in quadam Numidiae particula et alia nonnulla, sed ubi praecisa sunt, ibi remanserunt;", "candidate_score": 0.649734, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_12", "bdc_text": "Spero te nostram confessionem ( cui Basileae ) ecclesiae ministri subscribere dedignati sunt ) non improbare .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_437", "psc_text": "simplici affectu tamquam episcopo uel episcopis aliud tibi insinuantibue facile credideris, accipe eam et lege et quam tibi a me uerum dicatur adtende. neque enim possunt eam tegendi mendacii sui causa ut libitum fuerit emendare, immo falsare, quam iudicio publico apud proconsulem allegauerunt, quam totiens gestis munieipalibusmunicipalibus inserendam pro suae causae necessitate curarunt, quando agebant aduersus eos, ut de builicisbasilicis pellerentur. § 59 Sic certe incipit ea sententia: cum omnipotentis dei et Christi eius uoluntate in ecclesia Bagaiensi concilium gereremus Gamalius Primianis PontiusSecundianus Ianuarianus Saturninus FelizFelix Pegasius Rufinus Fortunius Crispinus FlorentinsFlorentius Optatus Donatus Donatianus et ceteri numero trecenti decem, placuit spiritui sancto quiinnobis estpacemfirmareperpetuametscbismata resecare sacrilega. deinde cum multa in eos horrenda uomuisset, paulo post ait: Maximianum fidei aemulum, ueritatis adulterum, ecclesiae matris inimicum, Dathae, 19. 28 Sententia concilii Bagaiensis 1 praesentiam R 2 illi WXmlYR 3 commanionem WXmlYmJ 7 mentiente] neetiente R 12 crederis WYml 18 adtende sic R", "candidate_score": 0.647865, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_10", "bdc_text": "De vel in aliis doctrinae capitibus nos quod vel in hoc aut a nobis dissensias .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_382", "psc_text": "a nobis inprobatur et displicet, nos aliqua expartem acularet, quam ridicule putasti ridiculum et minus conueniens pnidentiaeprudentiae meae! proinde iam cupio nosse. quomodo id refellerit prudentia tua; an quia dicis te non uidere. quomodo a nobis inprobetur uel quatenus displiceat, quod numquam cognito errore damnauimus in eorum schismate positi? uide potius, quam breuiter ad ista respondeam. ego in ecclesia eumsum, cuius membra sunt illae omnes ecclesiae, quas ex laboribus apostolorum natas atque firmatas simul in litteris canonicis nouimus. earum communionem, quantum me adiuuat dominus, siue in Africa siue ubicumque non deseram. in hac communione si fuerunt quos nescio traditores, cum eos demonstraueris, et carne et corde mortuos detestabor, nequaquam 2. 6. 18. 20 cf. epiat. Cresc. 6 cf. p. 411, 8 16 Petil. I 17, 19 2 tuae W nulla necessitas Zmlo õ a om. W orientalis Yml 6 segregati Ym2R 7 uestris R 11 et scripsi eat WXmlYmlt om.", "candidate_score": 0.639402, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_2_4", "bdc_text": "Itaque ea de re nihil amplius fui solicitus . Quod ego sciam , apologiam illam tuam non legi ; ideo fortasse mystig eis non rescripsi , vel quod ab aliis hoc abunde factum sperarem .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_702", "psc_text": "mihi etiam in ceteris partibus epistulae tuae causa ista Maximianensium praebeat respondendi facilitatem. quidquid de traditoribus uelut nostris dicendum putasti, quamquam uestri potius hoc fecisse doceantur, quod et in illo trium uoluminum opere satis superque monstraui. uide tamen et responde, si potes. utrum hoc crimen, quorumlibet fuerit, polluere potuerit in unitate tot gentium christianos uel longe remotissimos uel longe posteros, si crimen sacrilegi surculi Maximiani maculare non potuit uel socios Afros, quibus dantes dilationem trecenti et decem episcopi uestri dixerunt: quos sacrilegi surculi non polluere plantaria, uel uos ipsos, qui non solum istos quos inDOcentesinnocentes dixistis, uerum etiam in illo sacrilegio iam damnatos tanta concordia suscepistis. § 51 Dicis orientalibus nota fuisse crimina traditorum, quando tibi Afro Maximianei\\\\sium schisma in Africae capite commissum, antequam meas litteras legens ualde permotus consuleres episcopos uestros, incognitum fuit et. cum consuluisses, uerum ab eis audire minime potuisti. quos certe si defendis, ne dicas mentitos,", "candidate_score": 0.639206, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_30_32", "bdc_text": "a d. initium progressus et exitus tibi tuisque d. felix sit et faustus . Quae mea sit responsio ad literas tuas priores intellexisti , chare frater , ex literis dilecti mei generi d. Lavateri , quae enim ille ad te scripsit utriusque nostrum nomine vulsi scripsit . Nunc vero ex illis tuus 21 .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_0", "psc_text": "LIBER PRIMUS. § 1 Quando ad te, Cresconi, mea scripta peruenire possent ignorans peruentura tamen minime desperaui, quia et ad me tua, quamuis longe postea quam scripsisti, tamen quandoque peruenire potuerunt, quae tibi uisum est aduersus ea scribere debere, quae Petiliano Cirtensi episcopo uestro iterationem baptismi adstruere molienti et communionem nostram non documentorum pondere urgenti, sed maledictorum leuitate criminanti ut potui breuiter pro parte respondi. non enim tota eius epistula in manus meas tunc uenerat, sed parua pars prior. quod cur acciderit, quid opus est quaerere, quandoquidem, cum ad nos postea uniuersa peruenit, uniuersae reSpondererespondere non piguit? his ergo litteris tuis quas ad me dedisti si non rescriberem, fortasse contumeliosum putares, quod autem rescribo, rursum uereor ne contentiosum putes. sed si tu inuentis litteris meis non ad te datis, tantum quia episcopum partis Donati uel ipsam partem Donati redarguere uidebantur, ad officium tuum pertinere arbitratus es, cum tibi esses alicuius", "candidate_score": 0.633949, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_31", "bdc_text": "Quae mea sit responsio ad literas tuas priores intellexisti , chare frater , ex literis dilecti mei generi d. Lavateri , quae enim ille ad te scripsit utriusque nostrum nomine vulsi scripsit .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_0", "psc_text": "LIBER PRIMUS. § 1 Quando ad te, Cresconi, mea scripta peruenire possent ignorans peruentura tamen minime desperaui, quia et ad me tua, quamuis longe postea quam scripsisti, tamen quandoque peruenire potuerunt, quae tibi uisum est aduersus ea scribere debere, quae Petiliano Cirtensi episcopo uestro iterationem baptismi adstruere molienti et communionem nostram non documentorum pondere urgenti, sed maledictorum leuitate criminanti ut potui breuiter pro parte respondi. non enim tota eius epistula in manus meas tunc uenerat, sed parua pars prior. quod cur acciderit, quid opus est quaerere, quandoquidem, cum ad nos postea uniuersa peruenit, uniuersae reSpondererespondere non piguit? his ergo litteris tuis quas ad me dedisti si non rescriberem, fortasse contumeliosum putares, quod autem rescribo, rursum uereor ne contentiosum putes. sed si tu inuentis litteris meis non ad te datis, tantum quia episcopum partis Donati uel ipsam partem Donati redarguere uidebantur, ad officium tuum pertinere arbitratus es, cum tibi esses alicuius", "candidate_score": 0.632809, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_3_5", "bdc_text": "Quod ego sciam , apologiam illam tuam non legi ; ideo fortasse mystig eis non rescripsi , vel quod ab aliis hoc abunde factum sperarem . Quicquid sit , scribendi quod meus erga te officium non ideo inter fuerit mutatus .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_0", "psc_text": "LIBER PRIMUS. § 1 Quando ad te, Cresconi, mea scripta peruenire possent ignorans peruentura tamen minime desperaui, quia et ad me tua, quamuis longe postea quam scripsisti, tamen quandoque peruenire potuerunt, quae tibi uisum est aduersus ea scribere debere, quae Petiliano Cirtensi episcopo uestro iterationem baptismi adstruere molienti et communionem nostram non documentorum pondere urgenti, sed maledictorum leuitate criminanti ut potui breuiter pro parte respondi. non enim tota eius epistula in manus meas tunc uenerat, sed parua pars prior. quod cur acciderit, quid opus est quaerere, quandoquidem, cum ad nos postea uniuersa peruenit, uniuersae reSpondererespondere non piguit? his ergo litteris tuis quas ad me dedisti si non rescriberem, fortasse contumeliosum putares, quod autem rescribo, rursum uereor ne contentiosum putes. sed si tu inuentis litteris meis non ad te datis, tantum quia episcopum partis Donati uel ipsam partem Donati redarguere uidebantur, ad officium tuum pertinere arbitratus es, cum tibi esses alicuius", "candidate_score": 0.632486, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_3_5", "bdc_text": "Quod ego sciam , apologiam illam tuam non legi ; ideo fortasse mystig eis non rescripsi , vel quod ab aliis hoc abunde factum sperarem . Quicquid sit , scribendi quod meus erga te officium non ideo inter fuerit mutatus .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_642", "psc_text": "hoc uoluitluit. Optatus hoc fecit'? quod et ipsae ciuitates Mustitana et Adsuritana testantur, quae se dicunt ex Optati comminatione Gildonianum militem formidantes coegisse episcopos suos ad communionem redire Primiani. uerum tu, quia hoc ab illo factum (non) inpudenter negari posse uidisti, hoc a me scriptum negasti, magis fortassis existimans litteras meas quam illam rem posse nesciri. sed licuerit episcopis uestris nescio quo Donatiano uel Numidico priuilegio de suo ignorare collega quidquid tota Africa conclamabat, cum Afris ab Afris obiecta crimina numquam probata, totiens absoluta orientalibus et occidentalibus terrae finibus ignota esse non sinant; ualeat apud uos baptismus ab Optato datus, quem sic damnare noluisti. ut tamen non fueris ausus absoluere, et non ualeat datus baptismus in ecclesiis apostolico labore fundatis Corinthiorum Galatarum Ephesiorum Colossensium Philippensium Thessalonicensium ceterarumque in sanctis litteris quas et uos legitis conscriptarum, ubi Caeciliani non dico falsum illud crimen, sed forte nec uerum nomen auditum est; habuerit", "candidate_score": 0.631419, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_24_26", "bdc_text": "Salutant te d. Bullingerus . Salutabis meo quoque nomine ecclesiae vestrae doctores . Datae Tiguri 16 .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_358", "psc_text": "TT 13 pacipi W 14 diuina Yml 15 carthaginensi WXZ(υ) cartaginensi R 17 accessa Xml 18 episcopos Yml 19 zenophyli X (pasftm) 19 commorandum R 20 mundinarium UrYB numdinarium Xml siluiani WZ 21 cum memorato] commemorato WXTZ perpessum X . 22 nolebus. Xml 25 gestas Yml .' Constantino maximo Augusto et Constantino iuniore nobilissimo Caesare consulibus Idus Decembres Sexto Tamogadiensi inducto et adplicito Uictore grammatico, adstante etiam Nundinario diacono, Zenophilusconsularisdixitrquisuocaris? respondit: Uictor. et paulo post alio loco: Nundinarius respondit: legantur acta. Zenopbilus consularis dixit: legantur. et legit Nundinius exceptor: Diocletiano VIII etMaximiano VII conss. XIIII K1 IUN ex actis Munatii Felicis flaminis perpetui curatoris coloniae Cirtensis: cum uentum esset ad domum, in qua christiani conueniebant, Felix flamen perpetuus curator Paulo episcopo dixit: proferte scripturas legis et quidquid aliud hic habetis, ut et praecepto et iussioni parere possitis. Paulus episcopus dixit: scripturas lectores habent, sed nos quod hic habemus damus. Felix", "candidate_score": 0.629476, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_7", "bdc_text": "Idem ille respondit , quod ego scribo , se ita publicis et domesticis negotiis non possit legerit illam nec distrahi , ut affirmantur sperare , quod nostra , quae publicae 2 .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_376", "psc_text": "quos et quibus locis admissum sit mgnmieruntcognouerunt. respondetur: hoc et nostri pro suis partibus dicunt. extant, inquis, etiam libri, quibus ordo rerum yestarumgestarum fideliter ac diligenter adscriptus est; sunt acta, sunt litterae, multorum quoque tenetur manifesta confess-we respondetur tibi haec et nostris pro suis partibus non deesse. aut ergo illis credamus, qui potuerunt causam suam illis ecclesiis persuadere, quas scriptas in libris diuinis et canonicis legimus, aut, quod tu dixisti de OptatoOpta, 3 epist. Cresc. et Deut. 29, 29 14. 16. 19. 22 epist. Cresc. 28 cf. p. 422, 19 1 conuinceris WXmlYR 5 credo Xml tibi] ubi W 6 fuerunt Yml 7 occnlte humane R 9 acciperam W acciperem v 10 si) tiic Z baptizare-debes add. mg. v etiam ego addidi 11 baptizare] baptiza Xm2Z 18 quando] quomodo v 14 inquid R 15 hanc rem WXYmlZ 19 sepulchro XYRZ 21 responderunt YR 22 exeunt Y 23 ac] hac R", "candidate_score": 0.628468, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_13", "bdc_text": "Fortassis quosdam apud vos , quandoquam dissimulent doctrina de eucharistia in illa defendit .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_702", "psc_text": "mihi etiam in ceteris partibus epistulae tuae causa ista Maximianensium praebeat respondendi facilitatem. quidquid de traditoribus uelut nostris dicendum putasti, quamquam uestri potius hoc fecisse doceantur, quod et in illo trium uoluminum opere satis superque monstraui. uide tamen et responde, si potes. utrum hoc crimen, quorumlibet fuerit, polluere potuerit in unitate tot gentium christianos uel longe remotissimos uel longe posteros, si crimen sacrilegi surculi Maximiani maculare non potuit uel socios Afros, quibus dantes dilationem trecenti et decem episcopi uestri dixerunt: quos sacrilegi surculi non polluere plantaria, uel uos ipsos, qui non solum istos quos inDOcentesinnocentes dixistis, uerum etiam in illo sacrilegio iam damnatos tanta concordia suscepistis. § 51 Dicis orientalibus nota fuisse crimina traditorum, quando tibi Afro Maximianei\\\\sium schisma in Africae capite commissum, antequam meas litteras legens ualde permotus consuleres episcopos uestros, incognitum fuit et. cum consuluisses, uerum ab eis audire minime potuisti. quos certe si defendis, ne dicas mentitos,", "candidate_score": 0.620797, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_6", "bdc_text": "Quoniam vero omnia haec epistola tua refricas , accessi reverendum virum meum , eumque rogavi , an Apologum d. Bullingerum socerum , illam tuam legisset ?", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_0", "psc_text": "LIBER PRIMUS. § 1 Quando ad te, Cresconi, mea scripta peruenire possent ignorans peruentura tamen minime desperaui, quia et ad me tua, quamuis longe postea quam scripsisti, tamen quandoque peruenire potuerunt, quae tibi uisum est aduersus ea scribere debere, quae Petiliano Cirtensi episcopo uestro iterationem baptismi adstruere molienti et communionem nostram non documentorum pondere urgenti, sed maledictorum leuitate criminanti ut potui breuiter pro parte respondi. non enim tota eius epistula in manus meas tunc uenerat, sed parua pars prior. quod cur acciderit, quid opus est quaerere, quandoquidem, cum ad nos postea uniuersa peruenit, uniuersae reSpondererespondere non piguit? his ergo litteris tuis quas ad me dedisti si non rescriberem, fortasse contumeliosum putares, quod autem rescribo, rursum uereor ne contentiosum putes. sed si tu inuentis litteris meis non ad te datis, tantum quia episcopum partis Donati uel ipsam partem Donati redarguere uidebantur, ad officium tuum pertinere arbitratus es, cum tibi esses alicuius", "candidate_score": 0.619792, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_5", "bdc_text": "Quicquid sit , scribendi quod meus erga te officium non ideo inter fuerit mutatus .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_1", "psc_text": "tuis quas ad me dedisti si non rescriberem, fortasse contumeliosum putares, quod autem rescribo, rursum uereor ne contentiosum putes. sed si tu inuentis litteris meis non ad te datis, tantum quia episcopum partis Donati uel ipsam partem Donati redarguere uidebantur, ad officium tuum pertinere arbitratus es, cum tibi esses alicuius conscius facultatis, suscipere atque exserere contradictionem, quia eius communionis es quamuis nulla functione clericatui adstrictus, quanto minus mihi licuit pro munere sarcinae meae uel contra Petilianum uel contra te ipsum tacere, cum ille oppugnaret ecclesiam pro qua milito, tu autem in simili opere etiam nominatim ad me institueres promeres conscriberesque sermonem! § 2 In cuius primis partibus laborasti, ut suspecta hominibus eloquentia uideretur. nam uelut laudans genus dicendi meum 26 cf. epist. Cresc. 1 De codicum praescriptionibus cf. Praefatio initium libri I usque def, X ad cap. 13, 16 sub fin. in X desidcratur 8 arguenti R 16 qui Wml", "candidate_score": 0.610609, "ce_score": null } ] }, { "rank": 8, "cf_id": "cf021", "work_id": "043_Augustinus-Hipponensis_Contra-Gaudentium", "max_score": 0.691184, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "8110_sent_1_3", "bdc_text": "Significas etiam te apologiam scripsisse , in qua libelli illius sui non sic explanes , ut speramus scripsi se nobis omnibus satisfecisse , quanquam per literas ego tibi significarim , num mihi plane satisfactum sit nec vestris , responsionem Petis , ut tibi , ne nostro iudicio Candide igitur et breviter , vir clarissime dere dignetur , charissime ad tuas literas ad hunc modum respondeo , Memini me ante annos aliquot audire , te apologiam scriptam in qua locos , qui nobis duriores videbantur , ita planaris , ut vestris concionatoribus et professoribus fratribus nostris , quos iidem offenderant , satisfactum fuerunt . Itaque ea de re nihil amplius fui solicitus . Quod ego sciam , apologiam illam tuam non legi ;", "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_Contra-Gaudentium_window_142", "psc_text": "Accepi, Gaudenti, responsionem tuam: si tamen responsio ista dicenda est, quam mihi propterea referre voluisti, ne si tacuisses, diceremus te esse convictum. Sed non hoc est respondere, quod est non tacere. Nam si hoc est, respondisti plane: sed ideo, ut etiam hi qui de te aliquid possent sperare, noverint te non invenisse quid respondere deberes, et tamen respondisse ne taceres. Itaque cum caveres ne victus dicereris, fecisti ut ostendereris. Ad quod ostendendum tua ipsa scripta sufficiunt, si ab intelligentibus legantur, et meis diligenti examine comparentur. Ut autem scriptis aliis hoc doceam, quo etiam ingeniis tardioribus satisfiat, aliquanto prolixior disputatio necessaria est: quam quidem aggrediar, si opus fuerit Dominusque voluerit. CAPUT II.--2. Nunc interim, quoniam vos potius esse catholicos testimonio beati Cypriani affirmare conatus es: attende paululum quam Ecclesiam dixerit ille catholicam, cum ejus defenderet unitatem. Ecclesia, inquit, Domini luce perfusa, per totum orbem radios suos porrigit: unum tamen lumen est,", "candidate_score": 0.691184, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_31_33", "bdc_text": "Quae mea sit responsio ad literas tuas priores intellexisti , chare frater , ex literis dilecti mei generi d. Lavateri , quae enim ille ad te scripsit utriusque nostrum nomine vulsi scripsit . Nunc vero ex illis tuus 21 . decembris exaratis requirere videris plebem D. commorem consensum , quem soli tibi tantissem sermes , dum adversarii tui eum te opulerint .", "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_Contra-Gaudentium_window_142", "psc_text": "Accepi, Gaudenti, responsionem tuam: si tamen responsio ista dicenda est, quam mihi propterea referre voluisti, ne si tacuisses, diceremus te esse convictum. Sed non hoc est respondere, quod est non tacere. Nam si hoc est, respondisti plane: sed ideo, ut etiam hi qui de te aliquid possent sperare, noverint te non invenisse quid respondere deberes, et tamen respondisse ne taceres. Itaque cum caveres ne victus dicereris, fecisti ut ostendereris. Ad quod ostendendum tua ipsa scripta sufficiunt, si ab intelligentibus legantur, et meis diligenti examine comparentur. Ut autem scriptis aliis hoc doceam, quo etiam ingeniis tardioribus satisfiat, aliquanto prolixior disputatio necessaria est: quam quidem aggrediar, si opus fuerit Dominusque voluerit. CAPUT II.--2. Nunc interim, quoniam vos potius esse catholicos testimonio beati Cypriani affirmare conatus es: attende paululum quam Ecclesiam dixerit ille catholicam, cum ejus defenderet unitatem. Ecclesia, inquit, Domini luce perfusa, per totum orbem radios suos porrigit: unum tamen lumen est,", "candidate_score": 0.680159, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_6_8", "bdc_text": "Quoniam vero omnia haec epistola tua refricas , accessi reverendum virum meum , eumque rogavi , an Apologum d. Bullingerum socerum , illam tuam legisset ? Idem ille respondit , quod ego scribo , se ita publicis et domesticis negotiis non possit legerit illam nec distrahi , ut affirmantur sperare , quod nostra , quae publicae 2 . S . se tamen scriptis extat de iustificatione sententia ( id epistola non obscure fateris ) tibi quod in tua ad esse offensum , sed per omnia probetur .", "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_Contra-Gaudentium_window_142", "psc_text": "Accepi, Gaudenti, responsionem tuam: si tamen responsio ista dicenda est, quam mihi propterea referre voluisti, ne si tacuisses, diceremus te esse convictum. Sed non hoc est respondere, quod est non tacere. Nam si hoc est, respondisti plane: sed ideo, ut etiam hi qui de te aliquid possent sperare, noverint te non invenisse quid respondere deberes, et tamen respondisse ne taceres. Itaque cum caveres ne victus dicereris, fecisti ut ostendereris. Ad quod ostendendum tua ipsa scripta sufficiunt, si ab intelligentibus legantur, et meis diligenti examine comparentur. Ut autem scriptis aliis hoc doceam, quo etiam ingeniis tardioribus satisfiat, aliquanto prolixior disputatio necessaria est: quam quidem aggrediar, si opus fuerit Dominusque voluerit. CAPUT II.--2. Nunc interim, quoniam vos potius esse catholicos testimonio beati Cypriani affirmare conatus es: attende paululum quam Ecclesiam dixerit ille catholicam, cum ejus defenderet unitatem. Ecclesia, inquit, Domini luce perfusa, per totum orbem radios suos porrigit: unum tamen lumen est,", "candidate_score": 0.664323, "ce_score": null } ] }, { "rank": 9, "cf_id": "cf014", "work_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii", "max_score": 0.685923, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "8110_sent_9_11", "bdc_text": "Ideo se tibi non nunquam audivisse pro amico et fratre agnoscere . De vel in aliis doctrinae capitibus nos quod vel in hoc aut a nobis dissensias . Idem ego quoque de optime iudico .", "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_140", "psc_text": "condemnemini? RESP. Cum Dominus aliquando dicat: Nolite judicare, ut non judicemini (Matth. VII) ; aliquando vero: justum judicium judicate (Joan. VII) ; non utique omni modo prohibet judicandi facultatem; sed differentiam judicii nosse nos docet, ut sciamus in quibus oporteat non judicare et in quibus non. De hoc autem manifeste nobis Apostolus tradidit, dicens de his causis quae uniuscujusque arbitrio esse debent: Tu autem quare judicas fratrem tuum (Rom. XIV) ? Et iterum: Non ergo invicem judicemus (Ibid.) . In his vero actibus qui aperte Deo non placent, notat eos qui non judicant, et ipse suam sententiam prodit per haec quae dicit: Ego quidem sicut absens corpore, praesens autem spiritu, jam judicavi tanquam praesens eum, qui haec operatus est, in nomine Domini nostri Jesu Christi, congregatis vobis et meo spiritu, cum virtute Domini nostri Jesu Christi; tradere hujuscemodi hominem Satanae in interitum carnis, ut spiritus salvus fiat in die Domini", "candidate_score": 0.685923, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_9_11", "bdc_text": "Ideo se tibi non nunquam audivisse pro amico et fratre agnoscere . De vel in aliis doctrinae capitibus nos quod vel in hoc aut a nobis dissensias . Idem ego quoque de optime iudico .", "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_141", "psc_text": "quae dicit: Ego quidem sicut absens corpore, praesens autem spiritu, jam judicavi tanquam praesens eum, qui haec operatus est, in nomine Domini nostri Jesu Christi, congregatis vobis et meo spiritu, cum virtute Domini nostri Jesu Christi; tradere hujuscemodi hominem Satanae in interitum carnis, ut spiritus salvus fiat in die Domini nostri Jesu Christi (I Cor. XV) . Si quid itaque in nostra potestate vel arbitrio positum et insertum est, non oportet de his judicare fratrem, secundum hoc quod Apostolus dicit, tanquam de his quae ignorantur: Itaque nolite ante tempus quid judicare, usquequo veniat Dominus, qui illustrabit occulta tenebrarum, et manifestabit consilia cordium (I Cor. IV) . Dei autem judicia vindicare omni modo necessarium est; ne forte et nos simili ira absorbeamur, si quid sciamus erga peccantes et sileamus. Nisi forte quis eadem faciens, fiduciam non habeat arguendi, neque auctoritatem judicandi fratrem, Domino dicente: Ejice primum trabem de oculo tuo, et", "candidate_score": 0.667208, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_17_19", "bdc_text": "Interim non iuraviter in eius verba , ut nephas putemus ab dissentire . Si quae bona scripsit amplectim , S. et exosculamur . Si quid male , praesertim quod attinet negotium religionis , repudiamus .", "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_205", "psc_text": "CXXXVI. Si bonum est penitus tacere? RESP. Silentium et taciturnitas tunc bonum est, cum vel ad personas vel ad tempus aptatur, sicut a sacra Scriptura edocemur, quae dicit, aliquando quidem: Quia qui intelligit, in illo tempore tacebit; quia tempus malum est (Amos. V) . Aliquando autem: Posui ori meo custodiam, dum consisteret peccator adversum me. Obmutui et humiliatus sum, et silui a bonis (Psal. XXXVIII) . Et alibi: Quod si alii sedenti revelatum fuerit, prior taceat (I Cor. XIV) ; et iterum: Mulieres vestrae in ecclesiis taceant (Ibid.) . Sed et alio tempore his qui incontinentem linguam habent, dicitur: Omnis sermo malus de ore vestro non procedat; sed si quis bonus ad aedificationem fidei (Ephes. IV) . Necessario vero est taciturnitas, usquequo vitia si qua illa sunt linguae vel sermonum temeritas resecetur, et discat opportune et in tempore utiliter loqui, ut sicut scriptum est: Sermo eorum sale conditus sit, ut", "candidate_score": 0.657367, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_17_19", "bdc_text": "Interim non iuraviter in eius verba , ut nephas putemus ab dissentire . Si quae bona scripsit amplectim , S. et exosculamur . Si quid male , praesertim quod attinet negotium religionis , repudiamus .", "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_116", "psc_text": ". Et ideo non potest fieri, ut malus de corde malo bonum proferat sermonem, nec bonus de bono corde malum proferat verbum. Sed interdum quidem potest esse mali cordis bonitas simulata: bonum autem cor, malum non potest simulare. Dicit enim Apostolus: Quia providemus bona, non solum coram Deo, sed etiam coram hominibus (Rom. XII) INTERROGATIO XLVI. Quomodo possit aliquis non irasci? RESP. Si Deum omnia credat inspicere, et Dominum praesentem semper intueatur: quoniam quidem neque is qui judici suo subjectus est, ausus est in oculis judicis sui aliquid suae indignationis ostendere, id est, cum non ipse sibi alios putat esse subjectos, sed se praeparat ad alterius obedientiam: hoc est enim omnes ducere superiores sibi. Si enim non ad suos usus vel ad suam utilitatem obedire sibi quaerit eos qui obediunt, scire debet quoniam sermo Domini unumquemque docet aliis obsequi vel ministrare. Ob quod etiamsi videt aliquem mandatum Domini praeterire, non", "candidate_score": 0.653112, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_16_18", "bdc_text": "Nemo apud nos , quod sciam , Aristote prorsus contemnit . Interim non iuraviter in eius verba , ut nephas putemus ab dissentire . Si quae bona scripsit amplectim , S. et exosculamur .", "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_116", "psc_text": ". Et ideo non potest fieri, ut malus de corde malo bonum proferat sermonem, nec bonus de bono corde malum proferat verbum. Sed interdum quidem potest esse mali cordis bonitas simulata: bonum autem cor, malum non potest simulare. Dicit enim Apostolus: Quia providemus bona, non solum coram Deo, sed etiam coram hominibus (Rom. XII) INTERROGATIO XLVI. Quomodo possit aliquis non irasci? RESP. Si Deum omnia credat inspicere, et Dominum praesentem semper intueatur: quoniam quidem neque is qui judici suo subjectus est, ausus est in oculis judicis sui aliquid suae indignationis ostendere, id est, cum non ipse sibi alios putat esse subjectos, sed se praeparat ad alterius obedientiam: hoc est enim omnes ducere superiores sibi. Si enim non ad suos usus vel ad suam utilitatem obedire sibi quaerit eos qui obediunt, scire debet quoniam sermo Domini unumquemque docet aliis obsequi vel ministrare. Ob quod etiamsi videt aliquem mandatum Domini praeterire, non", "candidate_score": 0.650464, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_3", "bdc_text": "Quod ego sciam , apologiam illam tuam non legi ;", "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_179", "psc_text": "opere manuum largiens, neglectum resarciat pensum. Quod si ne nunc quidem vel tempus nobis superest, vel virtus ad hujuscemodi ministerium, consolatur nos Apostolus dicens: Non quaero quae vestra sunt, sed vos (II Cor. XII) . INTERROGATIO CXIX. Si quis audiens sermonem Domini, dicentis (Luc. XII) : Quia servus qui cognovit voluntatem domini sui, et non fecit secundum voluntatem ejus, vapulabit multum: qui vero non cognovit, et non fecit digna, plagis vapulabit paucis; negligat et dissimulet scire voluntatem Domini, si habet aliquid excusationis? RESP. Manifestus est, qui hujuscemodi est, quia simulat ignorantiam, nec ullo genere effugiet peccati sententiam. Si enim non venissem, inquit Dominus, et locutus eis non fuissem, peccatum non haberent; nunc vero excusationem non habent pro peccato suo (Joan. XV) . Sic ergo sancta Scriptura omnibus et voluntatem Dei denuntiat, ut non inter eos qui ignorant iste talis judicetur, sed cum illis magis de quibus scriptum est: Quia sicut", "candidate_score": 0.614806, "ce_score": null } ] }, { "rank": 10, "cf_id": "cf020", "work_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam", "max_score": 0.685495, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "8110_sent_0_2", "bdc_text": "Ad d. Ioannes Hospinianum , B. Si legi tuas , legisti , de tuo clarissime , quas ad d. Bullingere et ad me scripsisti , de tuo libello , quem ante annos aliquot de causa iustificationis edidisti , ex quibus colligo , quod a nescio quibus spargatur nos , qui Tigurinae ecclesiae inservimus , a te in iustificationis dissentire , item longe secus de Aristolibus iudicare , quam tu . Significas etiam te apologiam scripsisse , in qua libelli illius sui non sic explanes , ut speramus scripsi se nobis omnibus satisfecisse , quanquam per literas ego tibi significarim , num mihi plane satisfactum sit nec vestris , responsionem Petis , ut tibi , ne nostro iudicio Candide igitur et breviter , vir clarissime dere dignetur , charissime ad tuas literas ad hunc modum respondeo , Memini me ante annos aliquot audire , te apologiam scriptam in qua locos , qui nobis duriores videbantur , ita planaris , ut vestris concionatoribus et professoribus fratribus nostris , quos iidem offenderant , satisfactum fuerunt . Itaque ea de re nihil amplius fui solicitus .", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1404", "psc_text": "tendere: praecipueque in expositione septem et sexaginta duarum et unius hebdomadarum, in quibus disserendis quid Africanus temporum scriptor, quid Origenes, et Caesariensis Eusebius, Clemens quoque Alexandrinae Ecclesiae presbyter, et Apollinaris Laodicenus. Hippolytusque, et Hebraei, et Tertullianus senserint, breviter comprehendi: lectoris arbitrio derelinquens quid de pluribus eligeret. Itaque quod nos verecundia fecimus judicandi, et eorum honore qui lecturi erant, quibusdam forte non placeat, qui non Antiquorum opiniones, sed nostram sententiam scire desiderant. Quibus facilis responsio est, noluisse me sic unum recipere, ut viderer alios condemnare. Et certe si tanti et tam eruditi viri fastidiosis lectoribus displicent, quid de me facturi erant, qui pro tenuitate ingenioli invidorum morsibus pateo? Sin autem supradictos viros, magistros Ecclesiae nominavi, illud intelligant, me non omnium probare fidem, qui certe inter se contrarii sunt; sed ad distinctionem Josephi, Porphyriique dixisse, qui de hac quaestione plurima disputarunt. Quod si in expositione statuae pedumque ejus, et digitorum discrepantia, ferrum", "candidate_score": 0.685495, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_0", "bdc_text": "Ad d. Ioannes Hospinianum , B. Si legi tuas , legisti , de tuo clarissime , quas ad d. Bullingere et ad me scripsisti , de tuo libello , quem ante annos aliquot de causa iustificationis edidisti , ex quibus colligo , quod a nescio quibus spargatur nos , qui Tigurinae ecclesiae inservimus , a te in iustificationis dissentire , item longe secus de Aristolibus iudicare , quam tu .", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1404", "psc_text": "tendere: praecipueque in expositione septem et sexaginta duarum et unius hebdomadarum, in quibus disserendis quid Africanus temporum scriptor, quid Origenes, et Caesariensis Eusebius, Clemens quoque Alexandrinae Ecclesiae presbyter, et Apollinaris Laodicenus. Hippolytusque, et Hebraei, et Tertullianus senserint, breviter comprehendi: lectoris arbitrio derelinquens quid de pluribus eligeret. Itaque quod nos verecundia fecimus judicandi, et eorum honore qui lecturi erant, quibusdam forte non placeat, qui non Antiquorum opiniones, sed nostram sententiam scire desiderant. Quibus facilis responsio est, noluisse me sic unum recipere, ut viderer alios condemnare. Et certe si tanti et tam eruditi viri fastidiosis lectoribus displicent, quid de me facturi erant, qui pro tenuitate ingenioli invidorum morsibus pateo? Sin autem supradictos viros, magistros Ecclesiae nominavi, illud intelligant, me non omnium probare fidem, qui certe inter se contrarii sunt; sed ad distinctionem Josephi, Porphyriique dixisse, qui de hac quaestione plurima disputarunt. Quod si in expositione statuae pedumque ejus, et digitorum discrepantia, ferrum", "candidate_score": 0.64981, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_28_30", "bdc_text": "anno de Tuus ex animo Ludovicus Lavaterus , tuus . Bullingerus , subscripsi mer proprio suum Domino Ioanni Hospiniano , Bullingero , geris s. Iesus Christus concedat huius . a d. initium progressus et exitus tibi tuisque d. felix sit et faustus .", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2371", "psc_text": "est, et opus illius coram illo; et egressus est justus ut splendor, et Salvator accensus est ut lampas, gavisusque sponsus super sponsa sua Ecclesia, immo exsultavit super eam Deus suus, qui ipse 746 et sponsus et Dominus est: propterea secundum assumptionem carnis, et passionem crucis dicitur ad eum: Ut intingatur pes tuus in sanguine (Ps. LXVII, 24) . Et sub Judae vocabulo in Genesi prophetatur, Juda, te laudabunt fratres tui: Manus tuae in cervicibus inimicorum tucrum, (Gen. XLIX, 8 et seqq) , adorabunt te filii patris tui. Catulus leonis Juda, ad praedam, fili mi, ascendisti, requiescens accubuisti ut leo, et quasi leaena: quis suscitabit eum (Gen. XLIX, 8, 9) ? Et iterum: Ligans ad vineam pullum suum, et ad vitem, o fili mi, asinam suam; lavabit vino stolam suam, et sanguine uvae pallium suum (Ibid., 11) . Iste est quem Angelicae potestates videntes ad Patrem ascendere cruentum, imperant caeteris Angelis,", "candidate_score": 0.649031, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_29", "bdc_text": "Bullingerus , subscripsi mer proprio suum Domino Ioanni Hospiniano , Bullingero , geris s. Iesus Christus concedat huius .", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_266", "psc_text": "de quo in alio loco legimus: Dominus in Templo sancto suo, Dominus in coelo sedes ejus (Ps. X, 5) ; sed ea quae sub pedibus ejus erant, 90 implebant Templum (Isai. LXVI). Quis sit autem iste Dominus qui videtur, in evangelista Joanne, et in Apostolorum Actis plenius discimus. Quorum Joannes ait: Haec dixit Isaias, quando vidit gloriam ejus, et locutus est de eo (Joan. XII, 41) , haud dubium quin Christum significet. Rursum Paulus in Actis Apostolorum, ubi Romae loquitur ad Judaeos: Bene, inquit, Spiritus sanctus locutus est per Isaiam prophetam ad patres nostros, dicens: Vade ad populum istum, et dic: Aure audietis, et non intelligetis, et videntes videbitis, et non perspicietis; incrassatum est enim cor populi hujus, et auribus graviter audierunt, et oculos suos compresserunt, ne forte videant oculis, et auribus audiant, et corde intelligant, et convertant se, et sanem eos (Act. XXVIII, 26, 27) . Visus est autem", "candidate_score": 0.642665, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_16_18", "bdc_text": "Nemo apud nos , quod sciam , Aristote prorsus contemnit . Interim non iuraviter in eius verba , ut nephas putemus ab dissentire . Si quae bona scripsit amplectim , S. et exosculamur .", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2604", "psc_text": "esset in homine (Joan. II, 24, 25) . Cui et illud congruit: Sciens autem Jesus cogitationes eorum (Luc. VI, 8) . Et in alio loco: Sciens autem Jesus malitiam eorum (Matth. XXII, 18) . Ac ne aliqua sit dubitatio, haereticis calumniam facientibus de Verbo Dei, quod noverit omnia, in Epistola quae ad Hebraeos scribitur, prolixius dicitur: Vivens est enim sermo Dei, et evidens et acutus super omnem gladium bicipitem, et dividens usque ad partitionem animae et spiritus, artuum quoque et medullarum, et judex cogitationum et sensuum cordis. Nullaque est creatura invisibilis in conspectu ejus. Omnia autem nuda et aperta sunt oculis illius, de quo nobis sermo est (Hebr. IV, 12) . Postquam autem omnes cogitationes in unum fuerint congregatae, accusantes nos vel defendentes: tunc omnes gentes et linguae cum cogitationibus suis pariter adducentur in medium. Linguas autem juxta apostolum Paulum, 819 non solum hominum legimus, sed et Angelorum (I Cor.", "candidate_score": 0.6401, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_26_28", "bdc_text": "Datae Tiguri 16 . Decutubris. 1569 . anno de Tuus ex animo Ludovicus Lavaterus , tuus .", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2443", "psc_text": "Quid turbati estis, et cogitationes ascendunt in corda vestra? Videte manus meas et pedes, quia ipse ego sum: Palpate et cernite, quia spiritus carnem et ossa non habet, sicut me videtis habere. Et cum hoc dixisset, ostendit eis manus et pedes (Luc. XXIV, 38, 39) . Rursumque Thomae locutus est ambigenti: Infer digitum tuum huc, et vide manus meas: et extende manum tuam, et mitte in latus meum, et noli esse incredulus, sed fidelis (Joan. XX, 27) . Denique ad probandam corporis veritatem, sumpsisse scribitur cibos, quos et Archisynagogi filiae jusserat tribui, quam a mortuis suscitavit. Et Lazarus, ne resurrectio ejus phantasma putaretur, cum Salvatore narratur iniisse convivium (Marc. V; et Luc. XIII; Joan. XII). Non quo post resurrectionem manducemus et bibamus, ut Milliarii nostri volunt, et immortalia atque incorrupta corpora alimoniis sustentanda terrenis sint: alioquin ubi cibus, sequuntur et morbi: ubi morbi, adhibendus est medicus: ubi medici, frequenter interitus:", "candidate_score": 0.625956, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_23_25", "bdc_text": "Vale . Salutant te d. Bullingerus . Salutabis meo quoque nomine ecclesiae vestrae doctores .", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_163", "psc_text": "pro divitiis atque compendiis efferebant laudibus: beatos vocantes, et columnas domus Dei, et caetera quae solent adulatores dicere. Ille est ergo doctor Ecclesiasticus, qui lacrymas, non risum, movet, qui corripit peccatores, qui nullum beatum, nullum dicit esse felicem: nec praevenit sententiam judicis sui, dicente Scriptura sancta (Eccl. II, 30): Ne beatum dicas quemquam hominem ante mortem. Sed et in alio loco legimus (Prov. XXVII, 14); 58 Qui benedicit amico mane grandi voce, a maledicente nihil differt. Unde spernentes hominum judicia, nec laudibus eorum extollamur, nec obtrectationibus contristemur: sed ingrediamur rectam viam, et tritas a sanctis prophetis semitas: audiamusque Jeremiam prophetam dicentem: State in viis, et videte: et interrogate semitas Domini sempiternas, quae sit via bona: et ambulate in ea (Jer. VI, 16) . Quod si quando erraverimus, et quasi homines perverso itinere perrexerimus, Domini per Ezechiel exspectemus promissa dicentis: Dabo eis viam alteram, et cor aliud (Ezech. XXXVI) . Exactores", "candidate_score": 0.625893, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_26_28", "bdc_text": "Datae Tiguri 16 . Decutubris. 1569 . anno de Tuus ex animo Ludovicus Lavaterus , tuus .", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2013", "psc_text": "es signaculum similitudinis et corona decoris, in deliciis paradisi Dei fuisti. Omni lapide primo indutus es, sardio, topazio, et smaragdo, carbunculo et sapphiro et jaspide, argento quoque, et auro et lyncurio, et achate, et amethysto, et chrysolitho, et beryllo, et onychino; auroque replesti thesauros tuos et 638 apothecas tuas in te. A qua die conditus es, cum Cherubim posui te in monte sancto meo; fuist in medio lapidum ignitorum, immaculatus in diebus tuis, ex quo conditus es, donec inventae sunt in te iniquitates tuae (Ezech., XXVIII, 12 et seqq.) . Quis enim tam stultus et vecordis ingenii, ut in paradiso Dei, positum principem Tyri, quemcumque illum esse crediderit, et conditum inter Cherubim et inter igneos lapides conversatum (quos haud dubie Angelos intelligimus coelestesque Virtutes) putet fuisse eum, qui terrenis lapidibus ornatus sit, et habuerit similitudinem et signaculum? De natura igitur omnium lapidum, et per partes singulorum, non est hujus temporis", "candidate_score": 0.617664, "ce_score": null } ] }, { "rank": 11, "cf_id": "cf051", "work_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum", "max_score": 0.685463, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "8110_sent_10_12", "bdc_text": "De vel in aliis doctrinae capitibus nos quod vel in hoc aut a nobis dissensias . Idem ego quoque de optime iudico . Spero te nostram confessionem ( cui Basileae ) ecclesiae ministri subscribere dedignati sunt ) non improbare .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_289", "psc_text": "ab Eutropio et Paulo de Priscillianistarum erroribus non fuisse interpellatum, nec ad eos episcopos in hac causa quidquam aliquando rescripsisse, arbitror evidentissime demonstratum. 6. Verum enim vero, etsi de hoc fidei libello multa scripserim, adhuc me nihil praestitisse videor, si ille clarissimorum virorum judicio et manuscriptorum exemplarium auctoritate uni Augustino adjudicaretur. Ecquis profecto lepidum nugatorem me esse non arbitraretur, cum lustratis jam aliis atque aliis Augustini Operibus, quibus laudata illa fidei professio nec concinit, nec cohaeret, istud unum subsisteret cui potissimum Quesnellus insistit? Annon vetusto Romanorum canonum codici, Sententiarum Magistro, antiquis recentioribusque exemplaribus, Lovaniensibus doctoribus, ex quibus omnibus suarum conjecturarum argumenta ipse Quesnellus mutuatus est, fides adhibenda foret? Sed in tanti discriminis causa nihil operae me insumere oportebit, si Parisini doctoris judicio illud opponam, quod jam Patres congregationis S. Mauri in postrema Parisina Operum S. Augustini editione pronuntiarunt. Illam ergo fidei professionem cum subjectis anathematismis sub nomine sermonis 233, de", "candidate_score": 0.685463, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_20_22", "bdc_text": "Sentivit multa fuerit , ut cura eo tradita ( sivere et hoc , hoc dedita opera fecerit , ut quidem voluntur , sive quae planius ab eruditis nostri seculi tradantur , quorum labores , nisi deo ingrati simus , non possumus aspernari , utque libere dicam , quod sentio , mallem homines aetatis in propheticis apostolicis literis , quam philosophorum Aristotorum aut Platonis terere agnosco philosophiam domum esse dei . Et quae necessaria sunt paucis et quam apertum traderetur . Hoc meum est de tuo libello antissimo et Aristotele iudicium , a quo d. Bullingerus , ut spero , non discrepat.", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_258", "psc_text": "Non igitur illius professionis fidei illorumque capitulorum auctor Augustinus dicendus est; is enim, quamvis meritis, laboribus honoribusque clarus, quandonam apostolicum Petri thronum assecutus est? 4. Neque deinde tanta illa tamque a Quesnello decantata diversitas in anathematismorum numero reperta huic veritati tenebras obducit. Nam imprimis manuscripta exemplaria ex quibus potissimum illa diversitas hausta est, amanuensium quandoque indiligentia et oscitantia fuerunt corrupta, vel aucta; vel quia, aliis occurrentibus causis, Patres ipsi, ad praecedentia Ecclesiae statuta provocantes, ea dumtaxat in medium adducebant quae ad novas excitatas quaestiones videbantur pertinere; vel et alia addiderunt quae rebus quas agebant magis congruere arbitrabantur. Quid ergo mirum si quandoque in evolvendis veterum scriptis unum idemque monumentum, modo interpolatum et diminutum, modo vero prolixius et auctius nobis occurrat? In hisce quippe rebus quae ab scribentium et utentium voluntate pendent, nisi eorum animus innotescat, non sine negotio judicari potest, praesertim cum autographa exemplaria desiderantur. 5. In hoc negotio tamen", "candidate_score": 0.671065, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_9_11", "bdc_text": "Ideo se tibi non nunquam audivisse pro amico et fratre agnoscere . De vel in aliis doctrinae capitibus nos quod vel in hoc aut a nobis dissensias . Idem ego quoque de optime iudico .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_289", "psc_text": "ab Eutropio et Paulo de Priscillianistarum erroribus non fuisse interpellatum, nec ad eos episcopos in hac causa quidquam aliquando rescripsisse, arbitror evidentissime demonstratum. 6. Verum enim vero, etsi de hoc fidei libello multa scripserim, adhuc me nihil praestitisse videor, si ille clarissimorum virorum judicio et manuscriptorum exemplarium auctoritate uni Augustino adjudicaretur. Ecquis profecto lepidum nugatorem me esse non arbitraretur, cum lustratis jam aliis atque aliis Augustini Operibus, quibus laudata illa fidei professio nec concinit, nec cohaeret, istud unum subsisteret cui potissimum Quesnellus insistit? Annon vetusto Romanorum canonum codici, Sententiarum Magistro, antiquis recentioribusque exemplaribus, Lovaniensibus doctoribus, ex quibus omnibus suarum conjecturarum argumenta ipse Quesnellus mutuatus est, fides adhibenda foret? Sed in tanti discriminis causa nihil operae me insumere oportebit, si Parisini doctoris judicio illud opponam, quod jam Patres congregationis S. Mauri in postrema Parisina Operum S. Augustini editione pronuntiarunt. Illam ergo fidei professionem cum subjectis anathematismis sub nomine sermonis 233, de", "candidate_score": 0.668485, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_20_22", "bdc_text": "Sentivit multa fuerit , ut cura eo tradita ( sivere et hoc , hoc dedita opera fecerit , ut quidem voluntur , sive quae planius ab eruditis nostri seculi tradantur , quorum labores , nisi deo ingrati simus , non possumus aspernari , utque libere dicam , quod sentio , mallem homines aetatis in propheticis apostolicis literis , quam philosophorum Aristotorum aut Platonis terere agnosco philosophiam domum esse dei . Et quae necessaria sunt paucis et quam apertum traderetur . Hoc meum est de tuo libello antissimo et Aristotele iudicium , a quo d. Bullingerus , ut spero , non discrepat.", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_289", "psc_text": "ab Eutropio et Paulo de Priscillianistarum erroribus non fuisse interpellatum, nec ad eos episcopos in hac causa quidquam aliquando rescripsisse, arbitror evidentissime demonstratum. 6. Verum enim vero, etsi de hoc fidei libello multa scripserim, adhuc me nihil praestitisse videor, si ille clarissimorum virorum judicio et manuscriptorum exemplarium auctoritate uni Augustino adjudicaretur. Ecquis profecto lepidum nugatorem me esse non arbitraretur, cum lustratis jam aliis atque aliis Augustini Operibus, quibus laudata illa fidei professio nec concinit, nec cohaeret, istud unum subsisteret cui potissimum Quesnellus insistit? Annon vetusto Romanorum canonum codici, Sententiarum Magistro, antiquis recentioribusque exemplaribus, Lovaniensibus doctoribus, ex quibus omnibus suarum conjecturarum argumenta ipse Quesnellus mutuatus est, fides adhibenda foret? Sed in tanti discriminis causa nihil operae me insumere oportebit, si Parisini doctoris judicio illud opponam, quod jam Patres congregationis S. Mauri in postrema Parisina Operum S. Augustini editione pronuntiarunt. Illam ergo fidei professionem cum subjectis anathematismis sub nomine sermonis 233, de", "candidate_score": 0.662669, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_22", "bdc_text": "Hoc meum est de tuo libello antissimo et Aristotele iudicium , a quo d. Bullingerus , ut spero , non discrepat.", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_289", "psc_text": "ab Eutropio et Paulo de Priscillianistarum erroribus non fuisse interpellatum, nec ad eos episcopos in hac causa quidquam aliquando rescripsisse, arbitror evidentissime demonstratum. 6. Verum enim vero, etsi de hoc fidei libello multa scripserim, adhuc me nihil praestitisse videor, si ille clarissimorum virorum judicio et manuscriptorum exemplarium auctoritate uni Augustino adjudicaretur. Ecquis profecto lepidum nugatorem me esse non arbitraretur, cum lustratis jam aliis atque aliis Augustini Operibus, quibus laudata illa fidei professio nec concinit, nec cohaeret, istud unum subsisteret cui potissimum Quesnellus insistit? Annon vetusto Romanorum canonum codici, Sententiarum Magistro, antiquis recentioribusque exemplaribus, Lovaniensibus doctoribus, ex quibus omnibus suarum conjecturarum argumenta ipse Quesnellus mutuatus est, fides adhibenda foret? Sed in tanti discriminis causa nihil operae me insumere oportebit, si Parisini doctoris judicio illud opponam, quod jam Patres congregationis S. Mauri in postrema Parisina Operum S. Augustini editione pronuntiarunt. Illam ergo fidei professionem cum subjectis anathematismis sub nomine sermonis 233, de", "candidate_score": 0.653019, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_22_24", "bdc_text": "Hoc meum est de tuo libello antissimo et Aristotele iudicium , a quo d. Bullingerus , ut spero , non discrepat. Vale . Salutant te d. Bullingerus .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_289", "psc_text": "ab Eutropio et Paulo de Priscillianistarum erroribus non fuisse interpellatum, nec ad eos episcopos in hac causa quidquam aliquando rescripsisse, arbitror evidentissime demonstratum. 6. Verum enim vero, etsi de hoc fidei libello multa scripserim, adhuc me nihil praestitisse videor, si ille clarissimorum virorum judicio et manuscriptorum exemplarium auctoritate uni Augustino adjudicaretur. Ecquis profecto lepidum nugatorem me esse non arbitraretur, cum lustratis jam aliis atque aliis Augustini Operibus, quibus laudata illa fidei professio nec concinit, nec cohaeret, istud unum subsisteret cui potissimum Quesnellus insistit? Annon vetusto Romanorum canonum codici, Sententiarum Magistro, antiquis recentioribusque exemplaribus, Lovaniensibus doctoribus, ex quibus omnibus suarum conjecturarum argumenta ipse Quesnellus mutuatus est, fides adhibenda foret? Sed in tanti discriminis causa nihil operae me insumere oportebit, si Parisini doctoris judicio illud opponam, quod jam Patres congregationis S. Mauri in postrema Parisina Operum S. Augustini editione pronuntiarunt. Illam ergo fidei professionem cum subjectis anathematismis sub nomine sermonis 233, de", "candidate_score": 0.650921, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_0", "bdc_text": "Ad d. Ioannes Hospinianum , B. Si legi tuas , legisti , de tuo clarissime , quas ad d. Bullingere et ad me scripsisti , de tuo libello , quem ante annos aliquot de causa iustificationis edidisti , ex quibus colligo , quod a nescio quibus spargatur nos , qui Tigurinae ecclesiae inservimus , a te in iustificationis dissentire , item longe secus de Aristolibus iudicare , quam tu .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_237", "psc_text": "idem Asturicensis episcopus subjecerat, quod est de Christi carne: An vere requieverit in sepulcro, idcirco merito judicavimus antiquam vulgatam lectionem, sexdecim nimirum, esse expungendam, et codicum suffragio, ut diximus, novam, decem et septem videlicet, esse sequendam. Sextodecimo igitur Turribiani libelli capiti S. pontifex occurrens, ejusdem imprimis Turribii approbat querimoniam, eam scilicet quae circa Dictinii quondam in Asturicensi sede sui praedecessoris scripta et tractatus versabatur. Dictinium autem eos libros scripto consignasse cum Priscilliana labe esset pollutus, jam Toletani concilii Acta, jam Augustinus aliique coaevi scriptores, ut vidimus, et nunc ipse S. Leo apprime testati sunt. Hos autem libros multi cum veneratione legebant, qui reparationem ejus magis debebant amare quam lapsum. Non ergo Dictinium (ait S. pontifex) sed Priscillianum legunt, et illud probant quod errans docuit, non quod correctus elegit. Quare extra ecclesiasticum coetum eos esse declarat qui ejus scriptis utebantur. Neminem ibi profecto summus pontifex excepit, sed ut cujusque ordinis ac", "candidate_score": 0.649649, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_22", "bdc_text": "Hoc meum est de tuo libello antissimo et Aristotele iudicium , a quo d. Bullingerus , ut spero , non discrepat.", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_288", "psc_text": "exitium oportebat? Augustinum praeterea, si duo illi episcopi in hac causa interpellassent, aut rescribendo iisdem fecisse satis arbitratur Quesnellus, aut non. Sed utroque hoc telo seipsum jugulat. Nam dato illo primo, fateri cogitur cur Augustinus in eadem causa ab Orosio iterum consultus, hunc non remisit ad illam fidei professionem, et ad illos anathematismos quos, rogantibus Eutropio atque Paulo episcopis, conscripserat. Remisisset quidem, quemadmodum eum remittit ad lectionem quorumdam opusculorum contra Manichaeos editorum, quae legisti (ait), aut legere poteris. Cur tandem fatetur ex Orosio tum intellexisse quid Priscillianistae sentirent, et jam illa fabulosissima deliramenta apud Hispanos esse convicta? Sed jam Augustinum ab Eutropio et Paulo de Priscillianistarum erroribus non fuisse interpellatum, nec ad eos episcopos in hac causa quidquam aliquando rescripsisse, arbitror evidentissime demonstratum. 6. Verum enim vero, etsi de hoc fidei libello multa scripserim, adhuc me nihil praestitisse videor, si ille clarissimorum virorum judicio et manuscriptorum exemplarium auctoritate uni Augustino", "candidate_score": 0.62085, "ce_score": null } ] }, { "rank": 12, "cf_id": "cf021", "work_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1", "max_score": 0.68527, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "8110_sent_0_2", "bdc_text": "Ad d. Ioannes Hospinianum , B. Si legi tuas , legisti , de tuo clarissime , quas ad d. Bullingere et ad me scripsisti , de tuo libello , quem ante annos aliquot de causa iustificationis edidisti , ex quibus colligo , quod a nescio quibus spargatur nos , qui Tigurinae ecclesiae inservimus , a te in iustificationis dissentire , item longe secus de Aristolibus iudicare , quam tu . Significas etiam te apologiam scripsisse , in qua libelli illius sui non sic explanes , ut speramus scripsi se nobis omnibus satisfecisse , quanquam per literas ego tibi significarim , num mihi plane satisfactum sit nec vestris , responsionem Petis , ut tibi , ne nostro iudicio Candide igitur et breviter , vir clarissime dere dignetur , charissime ad tuas literas ad hunc modum respondeo , Memini me ante annos aliquot audire , te apologiam scriptam in qua locos , qui nobis duriores videbantur , ita planaris , ut vestris concionatoribus et professoribus fratribus nostris , quos iidem offenderant , satisfactum fuerunt . Itaque ea de re nihil amplius fui solicitus .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1_window_674", "psc_text": "DI responsionis E1M 16 respondi BD2FGNQS dilectissimae D 17 fili om. E, fili∗∗ (is ras.) C, filii Dl orosii R CAPVT LXXI. AD HIERONVMVM PRESBVTERVM LIBRI DVO, VNVS DE ORIGINE ANIMAE ET ALIVS DE SENTENTIA IACOBI. § 1 Scripsi etiam duos libros ad presbyterum Hieronymum sedentem in Bethlem, unum de origine animae hominis, alterum de sententia apostoli Iacobi, ubi ait: quicumque totam legem seruauerit, offendat autem in uno, factus est omnium reus, de utroque consulens eum. sed in illo priore quaestionem, qúamquam exposui, ipse non solui; in posteriore autem, quid mihi de illa soluenda uideretur, ipse non tacui, sed utrum hoc annueret etiam ille consului. rescripsit autem laudans eandem consultationem meam, sibi tamen ad id respondendum non esse respondit. ego uero, quousque esset in corpore, hos libros edere nolui, ne forte responderet aliquando et cum ipsa responsione eius potius ederentur, illo autem defuncto ad hoc edidi priorem, ut, qui legit,", "candidate_score": 0.68527, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_0_2", "bdc_text": "Ad d. Ioannes Hospinianum , B. Si legi tuas , legisti , de tuo clarissime , quas ad d. Bullingere et ad me scripsisti , de tuo libello , quem ante annos aliquot de causa iustificationis edidisti , ex quibus colligo , quod a nescio quibus spargatur nos , qui Tigurinae ecclesiae inservimus , a te in iustificationis dissentire , item longe secus de Aristolibus iudicare , quam tu . Significas etiam te apologiam scripsisse , in qua libelli illius sui non sic explanes , ut speramus scripsi se nobis omnibus satisfecisse , quanquam per literas ego tibi significarim , num mihi plane satisfactum sit nec vestris , responsionem Petis , ut tibi , ne nostro iudicio Candide igitur et breviter , vir clarissime dere dignetur , charissime ad tuas literas ad hunc modum respondeo , Memini me ante annos aliquot audire , te apologiam scriptam in qua locos , qui nobis duriores videbantur , ita planaris , ut vestris concionatoribus et professoribus fratribus nostris , quos iidem offenderant , satisfactum fuerunt . Itaque ea de re nihil amplius fui solicitus .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1_window_536", "psc_text": "PV tua in me beniuokntia a appareret P 18 litteris CD1, in litteris cet. v CAPVT XXXVII. CONTRA HILARVM LIBER VNVS. § 1 Inter haec Hilarus quidam, uir tribunicius, laicus catbolicus, nescio unde aduersus dei ministros, ut fieri assolet, irritatus morem, qui tunc esse apud Carthaginem coeperat, ut hymni ad altare dicerentur de Psalmorum libro siue ante oblationem, siue cum distribueretur populo, quod fuisset oblatum, maledica reprehensione, ubicumque poterat, lacerabat asserens fieri non oportere. huic respondi iubentibus fratribus, et uocatur liber: contra Hilarum. § 2 Hic liber sic incipit: Qui dicunt mentionem ueteris testamenti. CAPVT XXXVIII. QVAESTIONES EVANGELIORVM, LIBRI DVO. § 1 Sunt quaedam expositiones quorundam locorum ex euangelio secundum Matheum et aliae similiter secundum Lucam; in unum librum illae, in alterum istae redactae sunt. titulus operis huius est: quaestiones euangeliorum. sed quare illa sola de supra dictis euangelistis exposita fuerint, quae his libris 2 non extat 5 Aug. Confess.", "candidate_score": 0.682204, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_18_20", "bdc_text": "Si quae bona scripsit amplectim , S. et exosculamur . Si quid male , praesertim quod attinet negotium religionis , repudiamus . Sentivit multa fuerit , ut cura eo tradita ( sivere et hoc , hoc dedita opera fecerit , ut quidem voluntur , sive quae planius ab eruditis nostri seculi tradantur , quorum labores , nisi deo ingrati simus , non possumus aspernari , utque libere dicam , quod sentio , mallem homines aetatis in propheticis apostolicis literis , quam philosophorum Aristotorum aut Platonis terere agnosco philosophiam domum esse dei .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1_window_511", "psc_text": "iam HlQl, qua E 12 loquitur om. R aicclesia D apellaui E apostolos D1, a -plurimis D2 s. 1. 13 appellari D2 uetns testamentum v 14 sina** M, sina* (y ras.) D, syna FOR de de B 15 hystoria FORV, istoria E sanctum] secundum Fa quaestionum Dl 16 coatanei CxDl, coethanei Q hyeremias V, iheremias NO fefelit 01 nam quid ille de hac re episcopus dixerit, in libro eius legitur, quem de sacramentis siue de philosophia scripsit. § 5 Hoc opus sic incipit: Sunt praecepta quaedam. CAPVT XXXI. CONTRA PARTEM DONATI LIBRI DVO. § 1 Sunt duo libri mei, quorum titulus est: contra partem Donati. § 2 Quorum in libro primo dixi non mihi placere ullius. saecularis potestatis inpetu scismaticos ad communionem uehementer artari. et uere mihi tunc non placebat, quoniam nondum expertus eram, uel quantum mali eorum auderet inpunitas uel quantum eis in melius mutandis conferre posset diligentia disciplinae.", "candidate_score": 0.668819, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_20_22", "bdc_text": "Sentivit multa fuerit , ut cura eo tradita ( sivere et hoc , hoc dedita opera fecerit , ut quidem voluntur , sive quae planius ab eruditis nostri seculi tradantur , quorum labores , nisi deo ingrati simus , non possumus aspernari , utque libere dicam , quod sentio , mallem homines aetatis in propheticis apostolicis literis , quam philosophorum Aristotorum aut Platonis terere agnosco philosophiam domum esse dei . Et quae necessaria sunt paucis et quam apertum traderetur . Hoc meum est de tuo libello antissimo et Aristotele iudicium , a quo d. Bullingerus , ut spero , non discrepat.", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1_window_131", "psc_text": "a) E -possimus D1NV 18 id] hoc H aucturitati D\\\\ auctoritate Hl, auctori- tatis GNSV subditi B credebamus (cr in ras.) M. 19 disserendum ClDl oppitulante P, itulante ClDl, opilante Hl deo agere possemus, ratio considerata et pertractata perduceret. et quoniam constitit inter nos diligenter ratione discussa malum non exortum nisi ex libero uoluntatis arbitrio, tres libri, quos eadem disputatio peperit, appellati sunt de libero arbitrio. quorum secundum et tertium in Africa iam Hippone Regio presbyter ordinatus, sicut tunc potui, terminaui. § 2 (2) In his libris ita multa disserta sunt, ut incidentes nonnullae quaestiones, quas uel enodare non poteram uel longam sermocinationem in praesenti requirebant, ita differrentur, ut ex utraque parte uel ex omnibus earundem quaestionum partibus, in quibus non apparebat, quid potius congrueret ueritati, ad hoc tamen ratiocinatio nostra concluderetur, ut, quodlibet eorum uerum esset, laudandus crederetur uel etiam ostenderetur deus. propter eos quippe disputatio illa suscepta est,", "candidate_score": 0.666194, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_1", "bdc_text": "Significas etiam te apologiam scripsisse , in qua libelli illius sui non sic explanes , ut speramus scripsi se nobis omnibus satisfecisse , quanquam per literas ego tibi significarim , num mihi plane satisfactum sit nec vestris , responsionem Petis , ut tibi , ne nostro iudicio Candide igitur et breviter , vir clarissime dere dignetur , charissime ad tuas literas ad hunc modum respondeo , Memini me ante annos aliquot audire , te apologiam scriptam in qua locos , qui nobis duriores videbantur , ita planaris , ut vestris concionatoribus et professoribus fratribus nostris , quos iidem offenderant , satisfactum fuerunt .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1_window_600", "psc_text": "nostro CDER, nostro operi cet. v opis P1 XXXVI Aug. lectio I pars 2 11 § 2 Hoc opus in primo libro sic incipit: Nostis nos saepe uoluisse; in secundo autem sic: Primis partibus epistulae Petiliani; in tertio autem sic: Legi, Petiliane, litteras tuas. CAPVT LII. AD CRESCONIVM GRAMMATICVM PARTIS DONATI LIBRI QVATTVOR. § 1 Grammaticus etiam quidam Donatista Cresconius cum inuenisset epistulam meam, qua primas partes, quae in manus nostras tunc uenerant, epistulae Petiliani redargui, putauit mihi esse respondendum et hoc ipsum scripsit ad me. cui operi eius libris quattuor respondi, ita sane, ut tribus peragerem, quod uniuersa responsio flagitabat. sed cum uiderem de sola Maximianensium causa, quos suos scismaticos damnauerunt et eorum aliquos rursus in suis honoribus receperunt baptismumque ab eis extra suam communionem datum non repetiuerunt, responderi posse ad cuncta, quae scripsit, etiam quartum librum addidi, in quo id ipsum, quantum potui, diligenter 8 Retract. II, 51", "candidate_score": 0.663096, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_5_7", "bdc_text": "Quicquid sit , scribendi quod meus erga te officium non ideo inter fuerit mutatus . Quoniam vero omnia haec epistola tua refricas , accessi reverendum virum meum , eumque rogavi , an Apologum d. Bullingerum socerum , illam tuam legisset ? Idem ille respondit , quod ego scribo , se ita publicis et domesticis negotiis non possit legerit illam nec distrahi , ut affirmantur sperare , quod nostra , quae publicae 2 .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1_window_597", "psc_text": "ipsius, quam scripsit ad suos, quia non tota in nostras manus uenerat, sed prior parua pars eius, quanta potui celeritate et ueritate respondi. etiam ipsa epistula est ad nostros, sed ideo inter libros habetur, quia ceteri duo in eadem causa libri sunt. postea quippe inuenimus totam eique tanta diligentia respondi, quanta Fausto Manicheo, uerba scilicet eius sub eius nomine prius ponens particulatim et sub meo per singula responsionem meam. sed prius, quod scripseram, antequam totam reperiremus, peruenit ad Petilianum, et iratus respondere conatus est in me potius dicens. quidquid eum libuit, in causa uero omnino deficiens. quod cum possit conlatis utriusque nostrum scriptis facillime aduerti, tamen propter tardiores hoc ipse respondendo demonstrare curaui. sic est additus eidem operi nostro liber tertius. 1 num. om. BFPQ, XXV v 2 petaliani P2, peciliani R 3 finerem P1 trinitatae C 5 scripsit] s. ecclesiam Va, ecclesiam scripsit O, fidem scripsit Q2 quam om.", "candidate_score": 0.660861, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_0", "bdc_text": "Ad d. Ioannes Hospinianum , B. Si legi tuas , legisti , de tuo clarissime , quas ad d. Bullingere et ad me scripsisti , de tuo libello , quem ante annos aliquot de causa iustificationis edidisti , ex quibus colligo , quod a nescio quibus spargatur nos , qui Tigurinae ecclesiae inservimus , a te in iustificationis dissentire , item longe secus de Aristolibus iudicare , quam tu .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1_window_674", "psc_text": "DI responsionis E1M 16 respondi BD2FGNQS dilectissimae D 17 fili om. E, fili∗∗ (is ras.) C, filii Dl orosii R CAPVT LXXI. AD HIERONVMVM PRESBVTERVM LIBRI DVO, VNVS DE ORIGINE ANIMAE ET ALIVS DE SENTENTIA IACOBI. § 1 Scripsi etiam duos libros ad presbyterum Hieronymum sedentem in Bethlem, unum de origine animae hominis, alterum de sententia apostoli Iacobi, ubi ait: quicumque totam legem seruauerit, offendat autem in uno, factus est omnium reus, de utroque consulens eum. sed in illo priore quaestionem, qúamquam exposui, ipse non solui; in posteriore autem, quid mihi de illa soluenda uideretur, ipse non tacui, sed utrum hoc annueret etiam ille consului. rescripsit autem laudans eandem consultationem meam, sibi tamen ad id respondendum non esse respondit. ego uero, quousque esset in corpore, hos libros edere nolui, ne forte responderet aliquando et cum ipsa responsione eius potius ederentur, illo autem defuncto ad hoc edidi priorem, ut, qui legit,", "candidate_score": 0.656579, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_6_8", "bdc_text": "Quoniam vero omnia haec epistola tua refricas , accessi reverendum virum meum , eumque rogavi , an Apologum d. Bullingerum socerum , illam tuam legisset ? Idem ille respondit , quod ego scribo , se ita publicis et domesticis negotiis non possit legerit illam nec distrahi , ut affirmantur sperare , quod nostra , quae publicae 2 . S . se tamen scriptis extat de iustificatione sententia ( id epistola non obscure fateris ) tibi quod in tua ad esse offensum , sed per omnia probetur .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1_window_597", "psc_text": "ipsius, quam scripsit ad suos, quia non tota in nostras manus uenerat, sed prior parua pars eius, quanta potui celeritate et ueritate respondi. etiam ipsa epistula est ad nostros, sed ideo inter libros habetur, quia ceteri duo in eadem causa libri sunt. postea quippe inuenimus totam eique tanta diligentia respondi, quanta Fausto Manicheo, uerba scilicet eius sub eius nomine prius ponens particulatim et sub meo per singula responsionem meam. sed prius, quod scripseram, antequam totam reperiremus, peruenit ad Petilianum, et iratus respondere conatus est in me potius dicens. quidquid eum libuit, in causa uero omnino deficiens. quod cum possit conlatis utriusque nostrum scriptis facillime aduerti, tamen propter tardiores hoc ipse respondendo demonstrare curaui. sic est additus eidem operi nostro liber tertius. 1 num. om. BFPQ, XXV v 2 petaliani P2, peciliani R 3 finerem P1 trinitatae C 5 scripsit] s. ecclesiam Va, ecclesiam scripsit O, fidem scripsit Q2 quam om.", "candidate_score": 0.655099, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_31_33", "bdc_text": "Quae mea sit responsio ad literas tuas priores intellexisti , chare frater , ex literis dilecti mei generi d. Lavateri , quae enim ille ad te scripsit utriusque nostrum nomine vulsi scripsit . Nunc vero ex illis tuus 21 . decembris exaratis requirere videris plebem D. commorem consensum , quem soli tibi tantissem sermes , dum adversarii tui eum te opulerint .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1_window_373", "psc_text": "nos autem et antequam esset pars Donati, sic habuisse codices plurimos, uerum tamen Afros, ut non esset in medio: et iterum tangit illum, post addidicimus. quod si iam scirem, non in istum tamquam in furem diuini eloquii uel uiolatorem tanta dixissem. G Hic liber sic incipit: Abs te ipso praesente audieram. CAPVT XXI. CONTRA ADIMANTVM MANICHEI DISCIPVLVM LIBER VNVS. § 1 Eodem tempore uenerunt ad manus meas quaedam disputationes Adimanti, qui fuerit discipulus Manichei, quas conscripsit aduersus legem et prophetas, uelut contraria eis euangelica et apostolica scripta demonstrare conatus. huic ego respondi uerba eius ponens eisque reddens responsionem meam. quod hic uno uolumine inclusi et in eo quibusdam quaestionibus non semel, sed iterum respondi, quoniam quod pro me responderam perierat et tunc inuentum est, cum iam iterum respondissem. aliquas sane earundem quaestionum popularibus ecclesiasticis sermonibus solui; adhuc etiam quibusdam non 18 Aug. Serm. 1. 50. 153. 182 1 eius om.", "candidate_score": 0.653445, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_5_7", "bdc_text": "Quicquid sit , scribendi quod meus erga te officium non ideo inter fuerit mutatus . Quoniam vero omnia haec epistola tua refricas , accessi reverendum virum meum , eumque rogavi , an Apologum d. Bullingerum socerum , illam tuam legisset ? Idem ille respondit , quod ego scribo , se ita publicis et domesticis negotiis non possit legerit illam nec distrahi , ut affirmantur sperare , quod nostra , quae publicae 2 .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1_window_600", "psc_text": "nostro CDER, nostro operi cet. v opis P1 XXXVI Aug. lectio I pars 2 11 § 2 Hoc opus in primo libro sic incipit: Nostis nos saepe uoluisse; in secundo autem sic: Primis partibus epistulae Petiliani; in tertio autem sic: Legi, Petiliane, litteras tuas. CAPVT LII. AD CRESCONIVM GRAMMATICVM PARTIS DONATI LIBRI QVATTVOR. § 1 Grammaticus etiam quidam Donatista Cresconius cum inuenisset epistulam meam, qua primas partes, quae in manus nostras tunc uenerant, epistulae Petiliani redargui, putauit mihi esse respondendum et hoc ipsum scripsit ad me. cui operi eius libris quattuor respondi, ita sane, ut tribus peragerem, quod uniuersa responsio flagitabat. sed cum uiderem de sola Maximianensium causa, quos suos scismaticos damnauerunt et eorum aliquos rursus in suis honoribus receperunt baptismumque ab eis extra suam communionem datum non repetiuerunt, responderi posse ad cuncta, quae scripsit, etiam quartum librum addidi, in quo id ipsum, quantum potui, diligenter 8 Retract. II, 51", "candidate_score": 0.65117, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_5_7", "bdc_text": "Quicquid sit , scribendi quod meus erga te officium non ideo inter fuerit mutatus . Quoniam vero omnia haec epistola tua refricas , accessi reverendum virum meum , eumque rogavi , an Apologum d. Bullingerum socerum , illam tuam legisset ? Idem ille respondit , quod ego scribo , se ita publicis et domesticis negotiis non possit legerit illam nec distrahi , ut affirmantur sperare , quod nostra , quae publicae 2 .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1_window_29", "psc_text": "v non possum. nec illa sane praetereo, quae catechumenus iam, licet relicta spe, quam terrenam gerebam, sed adhuc saecularium litterarum inflatus consuetudine scripsi, quia et ipsa exierunt in notitiam describentium atque legentium et leguntur utiliter, si nonnullis ignoscatur uel, si non ignoscatur, non tamen inhaereatur erratis. quapropter quicumque ista lecturi sunt, non me imitentur errantem, sed in melius proficientem. inueniet enim fortasse, quomodo scribendo profecerim, quisquis opuscula mea ordine, quo scripta sunt, legerit. quod ut possit, hoc opere, quantum potero, curabo, ut eundem. ordinem nouerit. i 1 praeteraeo P quae] quem E cathecuminus B CDEaGHMQaRa cathecumenua EXSV, catecuminus Qt, catechuminus F 2 spe* D saeculario 01Dt, saeculari 02 3 literarum GH consuetudineiu C, consuitudiue D scribsi HP 4 discribentium M, disscribentium E, & scribentium H atque legentium om. R 5 nonnullis (i ex u corr.) C ignuscatur ClV, ignuscantur Bl uel-ignoscatur om. HR si] si nonnullis P ignuscatur C1 6", "candidate_score": 0.648669, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_31_33", "bdc_text": "Quae mea sit responsio ad literas tuas priores intellexisti , chare frater , ex literis dilecti mei generi d. Lavateri , quae enim ille ad te scripsit utriusque nostrum nomine vulsi scripsit . Nunc vero ex illis tuus 21 . decembris exaratis requirere videris plebem D. commorem consensum , quem soli tibi tantissem sermes , dum adversarii tui eum te opulerint .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1_window_536", "psc_text": "PV tua in me beniuokntia a appareret P 18 litteris CD1, in litteris cet. v CAPVT XXXVII. CONTRA HILARVM LIBER VNVS. § 1 Inter haec Hilarus quidam, uir tribunicius, laicus catbolicus, nescio unde aduersus dei ministros, ut fieri assolet, irritatus morem, qui tunc esse apud Carthaginem coeperat, ut hymni ad altare dicerentur de Psalmorum libro siue ante oblationem, siue cum distribueretur populo, quod fuisset oblatum, maledica reprehensione, ubicumque poterat, lacerabat asserens fieri non oportere. huic respondi iubentibus fratribus, et uocatur liber: contra Hilarum. § 2 Hic liber sic incipit: Qui dicunt mentionem ueteris testamenti. CAPVT XXXVIII. QVAESTIONES EVANGELIORVM, LIBRI DVO. § 1 Sunt quaedam expositiones quorundam locorum ex euangelio secundum Matheum et aliae similiter secundum Lucam; in unum librum illae, in alterum istae redactae sunt. titulus operis huius est: quaestiones euangeliorum. sed quare illa sola de supra dictis euangelistis exposita fuerint, quae his libris 2 non extat 5 Aug. Confess.", "candidate_score": 0.64861, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_30_32", "bdc_text": "a d. initium progressus et exitus tibi tuisque d. felix sit et faustus . Quae mea sit responsio ad literas tuas priores intellexisti , chare frater , ex literis dilecti mei generi d. Lavateri , quae enim ille ad te scripsit utriusque nostrum nomine vulsi scripsit . Nunc vero ex illis tuus 21 .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1_window_600", "psc_text": "nostro CDER, nostro operi cet. v opis P1 XXXVI Aug. lectio I pars 2 11 § 2 Hoc opus in primo libro sic incipit: Nostis nos saepe uoluisse; in secundo autem sic: Primis partibus epistulae Petiliani; in tertio autem sic: Legi, Petiliane, litteras tuas. CAPVT LII. AD CRESCONIVM GRAMMATICVM PARTIS DONATI LIBRI QVATTVOR. § 1 Grammaticus etiam quidam Donatista Cresconius cum inuenisset epistulam meam, qua primas partes, quae in manus nostras tunc uenerant, epistulae Petiliani redargui, putauit mihi esse respondendum et hoc ipsum scripsit ad me. cui operi eius libris quattuor respondi, ita sane, ut tribus peragerem, quod uniuersa responsio flagitabat. sed cum uiderem de sola Maximianensium causa, quos suos scismaticos damnauerunt et eorum aliquos rursus in suis honoribus receperunt baptismumque ab eis extra suam communionem datum non repetiuerunt, responderi posse ad cuncta, quae scripsit, etiam quartum librum addidi, in quo id ipsum, quantum potui, diligenter 8 Retract. II, 51", "candidate_score": 0.644451, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_31", "bdc_text": "Quae mea sit responsio ad literas tuas priores intellexisti , chare frater , ex literis dilecti mei generi d. Lavateri , quae enim ille ad te scripsit utriusque nostrum nomine vulsi scripsit .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1_window_597", "psc_text": "ipsius, quam scripsit ad suos, quia non tota in nostras manus uenerat, sed prior parua pars eius, quanta potui celeritate et ueritate respondi. etiam ipsa epistula est ad nostros, sed ideo inter libros habetur, quia ceteri duo in eadem causa libri sunt. postea quippe inuenimus totam eique tanta diligentia respondi, quanta Fausto Manicheo, uerba scilicet eius sub eius nomine prius ponens particulatim et sub meo per singula responsionem meam. sed prius, quod scripseram, antequam totam reperiremus, peruenit ad Petilianum, et iratus respondere conatus est in me potius dicens. quidquid eum libuit, in causa uero omnino deficiens. quod cum possit conlatis utriusque nostrum scriptis facillime aduerti, tamen propter tardiores hoc ipse respondendo demonstrare curaui. sic est additus eidem operi nostro liber tertius. 1 num. om. BFPQ, XXV v 2 petaliani P2, peciliani R 3 finerem P1 trinitatae C 5 scripsit] s. ecclesiam Va, ecclesiam scripsit O, fidem scripsit Q2 quam om.", "candidate_score": 0.640059, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_31", "bdc_text": "Quae mea sit responsio ad literas tuas priores intellexisti , chare frater , ex literis dilecti mei generi d. Lavateri , quae enim ille ad te scripsit utriusque nostrum nomine vulsi scripsit .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1_window_600", "psc_text": "nostro CDER, nostro operi cet. v opis P1 XXXVI Aug. lectio I pars 2 11 § 2 Hoc opus in primo libro sic incipit: Nostis nos saepe uoluisse; in secundo autem sic: Primis partibus epistulae Petiliani; in tertio autem sic: Legi, Petiliane, litteras tuas. CAPVT LII. AD CRESCONIVM GRAMMATICVM PARTIS DONATI LIBRI QVATTVOR. § 1 Grammaticus etiam quidam Donatista Cresconius cum inuenisset epistulam meam, qua primas partes, quae in manus nostras tunc uenerant, epistulae Petiliani redargui, putauit mihi esse respondendum et hoc ipsum scripsit ad me. cui operi eius libris quattuor respondi, ita sane, ut tribus peragerem, quod uniuersa responsio flagitabat. sed cum uiderem de sola Maximianensium causa, quos suos scismaticos damnauerunt et eorum aliquos rursus in suis honoribus receperunt baptismumque ab eis extra suam communionem datum non repetiuerunt, responderi posse ad cuncta, quae scripsit, etiam quartum librum addidi, in quo id ipsum, quantum potui, diligenter 8 Retract. II, 51", "candidate_score": 0.635527, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_7", "bdc_text": "Idem ille respondit , quod ego scribo , se ita publicis et domesticis negotiis non possit legerit illam nec distrahi , ut affirmantur sperare , quod nostra , quae publicae 2 .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1_window_597", "psc_text": "ipsius, quam scripsit ad suos, quia non tota in nostras manus uenerat, sed prior parua pars eius, quanta potui celeritate et ueritate respondi. etiam ipsa epistula est ad nostros, sed ideo inter libros habetur, quia ceteri duo in eadem causa libri sunt. postea quippe inuenimus totam eique tanta diligentia respondi, quanta Fausto Manicheo, uerba scilicet eius sub eius nomine prius ponens particulatim et sub meo per singula responsionem meam. sed prius, quod scripseram, antequam totam reperiremus, peruenit ad Petilianum, et iratus respondere conatus est in me potius dicens. quidquid eum libuit, in causa uero omnino deficiens. quod cum possit conlatis utriusque nostrum scriptis facillime aduerti, tamen propter tardiores hoc ipse respondendo demonstrare curaui. sic est additus eidem operi nostro liber tertius. 1 num. om. BFPQ, XXV v 2 petaliani P2, peciliani R 3 finerem P1 trinitatae C 5 scripsit] s. ecclesiam Va, ecclesiam scripsit O, fidem scripsit Q2 quam om.", "candidate_score": 0.627616, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_7", "bdc_text": "Idem ille respondit , quod ego scribo , se ita publicis et domesticis negotiis non possit legerit illam nec distrahi , ut affirmantur sperare , quod nostra , quae publicae 2 .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1_window_716", "psc_text": "nos; ad Petrum autem sic: Domino dilectissimo patri et conpresbytero Petro; duorum uero nouissimorum ad Vincentium Victorem primus sic incipit: Quod mihi ad te scribendum putaui. CAPVT LXXXIII. AD POLLENTIVM DE ADVLTERINIS CONIVGIIS LIBRI II. § 1 Scripsi duos libros de coniugiis adulterinis, quantum potui, secundum scripturas cupiens soluere difficillimam quaestionem. quod utrum enodatissime fecerim, nescio; immo uero non me peruenisse ad huius rei perfectionem sentio, quamuis multos sinus eius aperuerim, quod iudicare poterit, quisquis intellegenter legit. 1 necessarea El defendi om. H, de*fendi (f ras.) S 2 cunctationem ex contractionem 0, contacionem Dl, at cogitationem a in mg. 3 praesumptionis (pt in ras. m. 2) C 4 iuuene Dl detestandum (st in ras. m. 2) C, detestandē H ad hac E ducendum- Dl 5 quantum B scripta CD', rescribta HPl, rescripta eet. v correctionem H, correptionis GNa in mg. 6 huius H 8 domno BF 9 patri CD', om.", "candidate_score": 0.626787, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_6", "bdc_text": "Quoniam vero omnia haec epistola tua refricas , accessi reverendum virum meum , eumque rogavi , an Apologum d. Bullingerum socerum , illam tuam legisset ?", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1_window_674", "psc_text": "DI responsionis E1M 16 respondi BD2FGNQS dilectissimae D 17 fili om. E, fili∗∗ (is ras.) C, filii Dl orosii R CAPVT LXXI. AD HIERONVMVM PRESBVTERVM LIBRI DVO, VNVS DE ORIGINE ANIMAE ET ALIVS DE SENTENTIA IACOBI. § 1 Scripsi etiam duos libros ad presbyterum Hieronymum sedentem in Bethlem, unum de origine animae hominis, alterum de sententia apostoli Iacobi, ubi ait: quicumque totam legem seruauerit, offendat autem in uno, factus est omnium reus, de utroque consulens eum. sed in illo priore quaestionem, qúamquam exposui, ipse non solui; in posteriore autem, quid mihi de illa soluenda uideretur, ipse non tacui, sed utrum hoc annueret etiam ille consului. rescripsit autem laudans eandem consultationem meam, sibi tamen ad id respondendum non esse respondit. ego uero, quousque esset in corpore, hos libros edere nolui, ne forte responderet aliquando et cum ipsa responsione eius potius ederentur, illo autem defuncto ad hoc edidi priorem, ut, qui legit,", "candidate_score": 0.626331, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_6", "bdc_text": "Quoniam vero omnia haec epistola tua refricas , accessi reverendum virum meum , eumque rogavi , an Apologum d. Bullingerum socerum , illam tuam legisset ?", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1_window_600", "psc_text": "nostro CDER, nostro operi cet. v opis P1 XXXVI Aug. lectio I pars 2 11 § 2 Hoc opus in primo libro sic incipit: Nostis nos saepe uoluisse; in secundo autem sic: Primis partibus epistulae Petiliani; in tertio autem sic: Legi, Petiliane, litteras tuas. CAPVT LII. AD CRESCONIVM GRAMMATICVM PARTIS DONATI LIBRI QVATTVOR. § 1 Grammaticus etiam quidam Donatista Cresconius cum inuenisset epistulam meam, qua primas partes, quae in manus nostras tunc uenerant, epistulae Petiliani redargui, putauit mihi esse respondendum et hoc ipsum scripsit ad me. cui operi eius libris quattuor respondi, ita sane, ut tribus peragerem, quod uniuersa responsio flagitabat. sed cum uiderem de sola Maximianensium causa, quos suos scismaticos damnauerunt et eorum aliquos rursus in suis honoribus receperunt baptismumque ab eis extra suam communionem datum non repetiuerunt, responderi posse ad cuncta, quae scripsit, etiam quartum librum addidi, in quo id ipsum, quantum potui, diligenter 8 Retract. II, 51", "candidate_score": 0.626282, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_5", "bdc_text": "Quicquid sit , scribendi quod meus erga te officium non ideo inter fuerit mutatus .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1_window_25", "psc_text": "mei, scientes, quoniam maius iudicium sumitis. in multis enim offendimus omnes. si quis in uerbo non offendit, hic perfectus est uir. ego mihi hanc perfectionem nec nunc arrogo, cum sim senex, quanto minus, cum iuuenis coepissem scribere uel apud populos dicere tantumque mihi tributum est, ut, ubicumque me praesente loqui opus esset ad populum, rarissime tacere atque alios audire permitterer et esse uelox ad audiendum, tardus autem ad loquendum. restat igitur, ut me ipse iudicem sub magistro uno, cuius de offensionibus meis iudicium euadere cupio. magistros autem plures tunc fieri existimo, cum diuersa atque inter se aduersa sentiunt. cum uero ipsum dicunt omnes et uerum dicunt, ab unius ueri magistri magisterio non recedunt. offendunt autem, non cum illius multa dicunt, sed cum addunt sua. sic quippe incidunt ex multiloquio etiam in falsiloquium. § 3 Scribere autem mihi ista placuit. ut haec emittam in manus hominum, a quibus ea, quae iam", "candidate_score": 0.60437, "ce_score": null } ] }, { "rank": 13, "cf_id": "cf020", "work_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae", "max_score": 0.684508, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "8110_sent_8_10", "bdc_text": "S . se tamen scriptis extat de iustificatione sententia ( id epistola non obscure fateris ) tibi quod in tua ad esse offensum , sed per omnia probetur . Ideo se tibi non nunquam audivisse pro amico et fratre agnoscere . De vel in aliis doctrinae capitibus nos quod vel in hoc aut a nobis dissensias .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2084", "psc_text": "disputemus, ut quidquid dixerit, necesse sit approbare; nec quaerendi saltem causa, liceat aliquantulum reluctari. » 3. « Tum vero sine ullo timore offensionis tanquam in campo luditur; sed mirum si nobis non illuditur. Ego enim fateor caritati tuae solis eis Scripturarum libris, qui jam Canonici appellantur, didici hunc timorem honoremque deferre, ut nullum eorum auctorem scribendo aliquid errasse firmissime credam. At si aliquid in eis offendero 763 litteris, quod videatur contrarium veritati, nihil aliud quam vel mendosum esse codicem, vel interpretem non assecutum esse quod dictum est, vel me minime intellexisse, non ambigam. Alios autem ita lego, ut quantalibet sanctitate doctrinaque praepolleant, non ideo verum putem, quia ipsi ita senserunt; sed quia mihi vel per illos auctores Canonicos, vel probabili ratione, quod a vero non abhorreat, persuadere potuerunt. Nec te, mi frater, sentire aliquid aliter existimo: prorsus, inquam, non te arbitror, sic legi tuos libros velle, tanquam Prophetarum et [al.", "candidate_score": 0.684508, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_8_10", "bdc_text": "S . se tamen scriptis extat de iustificatione sententia ( id epistola non obscure fateris ) tibi quod in tua ad esse offensum , sed per omnia probetur . Ideo se tibi non nunquam audivisse pro amico et fratre agnoscere . De vel in aliis doctrinae capitibus nos quod vel in hoc aut a nobis dissensias .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1468", "psc_text": "Scripturis sanctis, vim Scripturis facientia. Legi, inquam, legi Origenem; et si in legendo crimen est fateor; et nostrum marsupium Alexandrinae chartae evacuarunt. Si mihi creditis, Origenistes nunquam fui; si non creditis, nunc esse cessavi. Quod si nec sic adducimini ad fidem, compellitis me ad defensionem mei, contra amasium vestrum scribere: ut si non creditis neganti, credatis saltem accusanti. Sed libentius mihi erranti creditur, quam correcto. Nec mirum, putant enim me suum esse συμμύστην, et propter animales et luteos nolle palam dogmata confiteri. Ipsorum enim decretum est, non facile margaritas ante porcos esse mittendas, nec dandum sanctum canibus (Matth. 7), et cum David dicere: Abscondi in corde meo eloquia tua, ut non peccem tibi (Ps. 118. 11) . Et in alio loco super justo: Qui loquitur, inquit, veritatem cum proximo suo (Ps. 14. 3. et 23. 4) , id est, cum his qui domestici fidei sunt. Ex quo volunt intelligi, nos", "candidate_score": 0.67933, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_0_2", "bdc_text": "Ad d. Ioannes Hospinianum , B. Si legi tuas , legisti , de tuo clarissime , quas ad d. Bullingere et ad me scripsisti , de tuo libello , quem ante annos aliquot de causa iustificationis edidisti , ex quibus colligo , quod a nescio quibus spargatur nos , qui Tigurinae ecclesiae inservimus , a te in iustificationis dissentire , item longe secus de Aristolibus iudicare , quam tu . Significas etiam te apologiam scripsisse , in qua libelli illius sui non sic explanes , ut speramus scripsi se nobis omnibus satisfecisse , quanquam per literas ego tibi significarim , num mihi plane satisfactum sit nec vestris , responsionem Petis , ut tibi , ne nostro iudicio Candide igitur et breviter , vir clarissime dere dignetur , charissime ad tuas literas ad hunc modum respondeo , Memini me ante annos aliquot audire , te apologiam scriptam in qua locos , qui nobis duriores videbantur , ita planaris , ut vestris concionatoribus et professoribus fratribus nostris , quos iidem offenderant , satisfactum fuerunt . Itaque ea de re nihil amplius fui solicitus .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1425", "psc_text": "etiam de Tomis in Apostolum scriptis transtulisset in Latinum, in quibus cum aliquanta offendicula inveniantur in Graeco, ita elimavit omnia, interpretando, atque purgavit, ut nihil in illis quod a fide nostra discrepet, Latinus lector inveniat. Hunc ergo etiam nos, licet non eloquentiae viribus, disciplinae tamen regulis in quantum possumus sequimur, observantes scilicet, ne [al. ut ] ea quae in libris Origenis a seipso discrepantia inveniuntur atque contraria, proferamus. Cujus diversitatis causam plenius tibi in Apologetico, quem Pamphilianus pro libris ipsius Origenis 510 scripsit, edidimus, brevissimo libello superaddito, in quo evidentibus, ut arbitror, probamentis corruptos esse in quam plurimis ab Haereticis et malevolis libros ejus ostendimus: et istos praecipue, quos nunc exigis ut interpreter, id est, περί Ἀρχῶν, quod de principiis, vel de principatibus [al. potestatibus ], dici potest, qui sunt revera alias et obscurissimi et difficillimi. De rebus enim ibi talibus disputat, in quibus Philosophi omni sua aetate consumpta, nihil", "candidate_score": 0.678904, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_7_9", "bdc_text": "Idem ille respondit , quod ego scribo , se ita publicis et domesticis negotiis non possit legerit illam nec distrahi , ut affirmantur sperare , quod nostra , quae publicae 2 . S . se tamen scriptis extat de iustificatione sententia ( id epistola non obscure fateris ) tibi quod in tua ad esse offensum , sed per omnia probetur . Ideo se tibi non nunquam audivisse pro amico et fratre agnoscere .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_847", "psc_text": "Unde et ego beatum me in hoc duntaxat negotio judico, quod apud eruditas aures imperitae linguae responsurus sum: quae objicit mihi vel ignorantiam, vel mendacium; si aut nescivi alienas litteras vere interpretari, aut nolui: quorum alterum error, alterum crimen est. Ac ne forsitan accusator meus facilitate, qua cuncta loquitur, et impunitate, qua sibi licere omnia putat, me quoque apud vos argueret, ut Papam Epiphanium criminatus est, hanc epistolam misi, quae te, et per te alios, qui nos amare dignantur, rei ordinem doceat. 2. Epiphanii litterae ad Joannem Episcopum. Eusebius Cremonensis Graeci sermonis ignarus. Pseudomonachus quid egerit. --Ante hoc ferme biennium miserat Joanni Episcopo supradictus Papa Epiphanius litteras, arguens eum in quibusdam dogmatibus, et postea clementer ad poenitentiam provocans. Harum exemplaria 306 certatim Palaestinae rapiebantur, vel ob auctoris meritum, vel ob elegantiam scriptionis. Erat in monasterio nostro vir apud suos haud ignobilis, Eusebius Cremonensis, qui cum haec Epistola per multorum ora", "candidate_score": 0.678443, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_1_3", "bdc_text": "Significas etiam te apologiam scripsisse , in qua libelli illius sui non sic explanes , ut speramus scripsi se nobis omnibus satisfecisse , quanquam per literas ego tibi significarim , num mihi plane satisfactum sit nec vestris , responsionem Petis , ut tibi , ne nostro iudicio Candide igitur et breviter , vir clarissime dere dignetur , charissime ad tuas literas ad hunc modum respondeo , Memini me ante annos aliquot audire , te apologiam scriptam in qua locos , qui nobis duriores videbantur , ita planaris , ut vestris concionatoribus et professoribus fratribus nostris , quos iidem offenderant , satisfactum fuerunt . Itaque ea de re nihil amplius fui solicitus . Quod ego sciam , apologiam illam tuam non legi ;", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1126", "psc_text": "« Habeo gratiam, quod pro subscripta salutatione, plenam mihi Epistolam reddidisti, sed breviorem multo quam ex te vellem suscipere, tali viro, a quo, tempora quantalibet occupet, nullus sermo prolixus est. Quanquam itaque nos negotiorum alienorum, eorumque saecularium, curis circumstemur ingentibus: tamen Epistolae tuae brevitati facile non ignoscerem, nisi cogitarem quam paucioribus verbis meis redderetur. Quare aggredere, quaeso, istam nobiscum litterariam collocutionem, ne multum ad nos disjungendos liceat absentiae corporali; quanquam simus in Domino spiritus unitate conjuncti, etiamsi ab stilo quiescamus, atque taceamus. Et libri quidem quos de horreo Dominico elaborasti, pene totum nobis te exhibent. Si enim propterea te non novimus, quia faciem corporis tui non vidimus, hoc modo nec ipse te nosti: nam tu quoque non vides eam. Si autem tibi non ob aliud notus es, nisi quia nosti animum tuum: et nos eum non mediocriter novimus in litteris tuis, in quibus benedicimus Domino, quod tibi, et nobis, omnibusque", "candidate_score": 0.677985, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_7_9", "bdc_text": "Idem ille respondit , quod ego scribo , se ita publicis et domesticis negotiis non possit legerit illam nec distrahi , ut affirmantur sperare , quod nostra , quae publicae 2 . S . se tamen scriptis extat de iustificatione sententia ( id epistola non obscure fateris ) tibi quod in tua ad esse offensum , sed per omnia probetur . Ideo se tibi non nunquam audivisse pro amico et fratre agnoscere .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2147", "psc_text": "quantum me adjuvat Dominus, ut litterae, quas ad te scribo, prius ad te perveniant, quam ad quemquam, a quo latius dispergantur. Fateor enim, nec mihi hoc fieri velle de tuis ad me, quod de meis ad te factum justissime expostulas. Tamen placeat nobis invicem non tantum caritas, verum etiam libertas amicitiae; nec apud me taceas, vel ego apud te, quod in nostris litteris vicissim nos movet; eo scilicet animo qui oculis Dei, in fraterna dilectione, non 782 displicet. Quod si inter nos fieri posse sine ipsius dilectionis perniciosa offensione non putas; non fiat. Illa enim caritas, quam tecum habere velim, profecto major est: sed melius haec minor, quam nulla est. » EPISTOLA CXVII. AD MATREM ET FILIAM IN GALLIA COMMORANTES. Docet viduis et virginibus vitandam esse domesticam consuetudinem eorum, unde sit periculum vel pudicitiae, vel famae. Argumentum epistolae ipse copiosius exponit in Praefatione. PRAEFATIO. 1. Retulit mihi quidam frater e", "candidate_score": 0.675769, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_8_10", "bdc_text": "S . se tamen scriptis extat de iustificatione sententia ( id epistola non obscure fateris ) tibi quod in tua ad esse offensum , sed per omnia probetur . Ideo se tibi non nunquam audivisse pro amico et fratre agnoscere . De vel in aliis doctrinae capitibus nos quod vel in hoc aut a nobis dissensias .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2085", "psc_text": "doctrinaque praepolleant, non ideo verum putem, quia ipsi ita senserunt; sed quia mihi vel per illos auctores Canonicos, vel probabili ratione, quod a vero non abhorreat, persuadere potuerunt. Nec te, mi frater, sentire aliquid aliter existimo: prorsus, inquam, non te arbitror, sic legi tuos libros velle, tanquam Prophetarum et [al. vel ] Apostolorum: de quorum scriptis quod omni errore careant dubitare nefarium est. Absit hoc a pia humilitate, et veraci de temetipso cogitatione, qua nisi esses praeditus, non utique diceres, (utinam mereremur complexus tuos, et collatione mutua vel doceremus aliqua, vel disceremus). » 4. « Quod si teipsum consideratione vitae ac morum tuorum, non simulate, nec fallaciter dixisse credo: quanto magis aequum est me credere Apostolum Paulum non aliud sensisse quam scripserit, ubi ait de Petro et Barnaba: Cum viderem quia non recte ingrediuntur [al. ingrediebantur, et ingrediantur] ad veritatem Evangelii, dixi Petro coram omnibus: si tu cum sis Judaeus,", "candidate_score": 0.673439, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_8_10", "bdc_text": "S . se tamen scriptis extat de iustificatione sententia ( id epistola non obscure fateris ) tibi quod in tua ad esse offensum , sed per omnia probetur . Ideo se tibi non nunquam audivisse pro amico et fratre agnoscere . De vel in aliis doctrinae capitibus nos quod vel in hoc aut a nobis dissensias .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2079", "psc_text": "vere sancte et beatissime papa. Si legisti librum explanationum in Jonam, puto quod ridiculam cucurbitae non recipias quaestionem. Sin autem amicus qui me primus gladio petiit, stylo repulsus est; sit humanitatis tuae atque justitiae accusantem reprehendere, non respondentem. In Scripturarum si placet campo sine nostro invicem dolore ludamus. EPISTOLA CXVI. AUGUSTINI AD HIERONYMUM. Respondet accuratius epistolis Hieronymi, 105. 112. et 115. de interpretatione loci Epistolae ad Galatos, confirmans quod Petrus merito veraciterque reprehensus fuerit a Paulo. Caeterum deprecatur veniam, si dictis forte incautioribus Hieronymi animum offenderit, excusans, quod nulla sua culpa per multorum manus obambularit epistola, priusquam ad eum, cui scripta erat, perveniret. Domino dilectissimo et in Christi visceribus honorando, sancto fratri et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Jampridem caritati tuae prolixam epistolam misi, respondens illi tuae, quam per sanctum filium tuum Asterium, nunc jam non solum fratrem, verum etiam collegam meum, misisse te recolis. Quae utrum", "candidate_score": 0.673322, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_1_3", "bdc_text": "Significas etiam te apologiam scripsisse , in qua libelli illius sui non sic explanes , ut speramus scripsi se nobis omnibus satisfecisse , quanquam per literas ego tibi significarim , num mihi plane satisfactum sit nec vestris , responsionem Petis , ut tibi , ne nostro iudicio Candide igitur et breviter , vir clarissime dere dignetur , charissime ad tuas literas ad hunc modum respondeo , Memini me ante annos aliquot audire , te apologiam scriptam in qua locos , qui nobis duriores videbantur , ita planaris , ut vestris concionatoribus et professoribus fratribus nostris , quos iidem offenderant , satisfactum fuerunt . Itaque ea de re nihil amplius fui solicitus . Quod ego sciam , apologiam illam tuam non legi ;", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2084", "psc_text": "disputemus, ut quidquid dixerit, necesse sit approbare; nec quaerendi saltem causa, liceat aliquantulum reluctari. » 3. « Tum vero sine ullo timore offensionis tanquam in campo luditur; sed mirum si nobis non illuditur. Ego enim fateor caritati tuae solis eis Scripturarum libris, qui jam Canonici appellantur, didici hunc timorem honoremque deferre, ut nullum eorum auctorem scribendo aliquid errasse firmissime credam. At si aliquid in eis offendero 763 litteris, quod videatur contrarium veritati, nihil aliud quam vel mendosum esse codicem, vel interpretem non assecutum esse quod dictum est, vel me minime intellexisse, non ambigam. Alios autem ita lego, ut quantalibet sanctitate doctrinaque praepolleant, non ideo verum putem, quia ipsi ita senserunt; sed quia mihi vel per illos auctores Canonicos, vel probabili ratione, quod a vero non abhorreat, persuadere potuerunt. Nec te, mi frater, sentire aliquid aliter existimo: prorsus, inquam, non te arbitror, sic legi tuos libros velle, tanquam Prophetarum et [al.", "candidate_score": 0.672568, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_1", "bdc_text": "Significas etiam te apologiam scripsisse , in qua libelli illius sui non sic explanes , ut speramus scripsi se nobis omnibus satisfecisse , quanquam per literas ego tibi significarim , num mihi plane satisfactum sit nec vestris , responsionem Petis , ut tibi , ne nostro iudicio Candide igitur et breviter , vir clarissime dere dignetur , charissime ad tuas literas ad hunc modum respondeo , Memini me ante annos aliquot audire , te apologiam scriptam in qua locos , qui nobis duriores videbantur , ita planaris , ut vestris concionatoribus et professoribus fratribus nostris , quos iidem offenderant , satisfactum fuerunt .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1126", "psc_text": "« Habeo gratiam, quod pro subscripta salutatione, plenam mihi Epistolam reddidisti, sed breviorem multo quam ex te vellem suscipere, tali viro, a quo, tempora quantalibet occupet, nullus sermo prolixus est. Quanquam itaque nos negotiorum alienorum, eorumque saecularium, curis circumstemur ingentibus: tamen Epistolae tuae brevitati facile non ignoscerem, nisi cogitarem quam paucioribus verbis meis redderetur. Quare aggredere, quaeso, istam nobiscum litterariam collocutionem, ne multum ad nos disjungendos liceat absentiae corporali; quanquam simus in Domino spiritus unitate conjuncti, etiamsi ab stilo quiescamus, atque taceamus. Et libri quidem quos de horreo Dominico elaborasti, pene totum nobis te exhibent. Si enim propterea te non novimus, quia faciem corporis tui non vidimus, hoc modo nec ipse te nosti: nam tu quoque non vides eam. Si autem tibi non ob aliud notus es, nisi quia nosti animum tuum: et nos eum non mediocriter novimus in litteris tuis, in quibus benedicimus Domino, quod tibi, et nobis, omnibusque", "candidate_score": 0.671002, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_19_21", "bdc_text": "Si quid male , praesertim quod attinet negotium religionis , repudiamus . Sentivit multa fuerit , ut cura eo tradita ( sivere et hoc , hoc dedita opera fecerit , ut quidem voluntur , sive quae planius ab eruditis nostri seculi tradantur , quorum labores , nisi deo ingrati simus , non possumus aspernari , utque libere dicam , quod sentio , mallem homines aetatis in propheticis apostolicis literis , quam philosophorum Aristotorum aut Platonis terere agnosco philosophiam domum esse dei . Et quae necessaria sunt paucis et quam apertum traderetur .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2555", "psc_text": "Pammachius ad me cujusdam schedulas misit, quae Origenis περὶ ἀρχῶν interpretata volumina continerent, imo vitiata; hoc magnopere postulans, ut Graecam veritatem Latina servaret translatio, et in utramque partem seu bene, seu male dixisset ille, qui scripsit, absque interpretis patrocinio, Romana lingua cognosceret. Feci ut voluit, misique ei libros, quos cum legisset, exhorruit, et reclusit scrinio, ne prolati in vulgus, multorum animos vulnerarent. A quodam fratre qui habebat zelum Dei, sed non secundum scientiam, rogatus ut traderet ad legendum, quasi statim reddituro, propter angustiam temporis, fraudem non potuit suspicari. Qui acceperat legendos, adhibitis notariis opus omne descripsit, et multo celerius quam promiserat, codicem reddidit. Eademque temeritate, et (ut levius dicam) ineptia, quod male surripuerat, pejus aliis credidit. Et quia difficile grandes libri de 917 rebus mysticis disputantes, notarum possunt servare compendia, praesertim qui furtim celeriterque dictantur; ita in illis confusa sunt omnia, ut et ordine in plerisque, et sensu careant. Quamobrem", "candidate_score": 0.670402, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_8_10", "bdc_text": "S . se tamen scriptis extat de iustificatione sententia ( id epistola non obscure fateris ) tibi quod in tua ad esse offensum , sed per omnia probetur . Ideo se tibi non nunquam audivisse pro amico et fratre agnoscere . De vel in aliis doctrinae capitibus nos quod vel in hoc aut a nobis dissensias .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1729", "psc_text": "miserim. Hoc falsum esse noveris: Deum nostrum testor, hoc me non fecisse, sed si forte aliqua in aliquibus scriptis meis reperiuntur, in quibus aliter aliquid quam tu sensisse reperiar, non contra te dictum, sed quod mihi videbatur, a me scriptum esse, puto te debere cognoscere: aut si cognosci non potest, credere. Ita sane hoc dixerim, ut ego non tantum paratissimus sim, si quid te in meis scriptis moverit, fraterne accipere quid contra sentias, aut de correctione mea, aut de ipsa tua benevolentia gavisurus; verum etiam hoc a te postulem, et flagitem. 3. « O si licuisset, et si non cohabitante, saltem vicino te in Domino perfrui ad crebrum et dulce colloquium! Sed quia id non est datum, peto ut hoc ipsum, quod in Domino quam possumus simul sumus, conservari studeas, et augeri ac perfici; et rescripta quamvis rara non spernere. Saluta obsequio meo sanctum fratrem Paulinianum, 632 et omnes fratres", "candidate_score": 0.669929, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_20_22", "bdc_text": "Sentivit multa fuerit , ut cura eo tradita ( sivere et hoc , hoc dedita opera fecerit , ut quidem voluntur , sive quae planius ab eruditis nostri seculi tradantur , quorum labores , nisi deo ingrati simus , non possumus aspernari , utque libere dicam , quod sentio , mallem homines aetatis in propheticis apostolicis literis , quam philosophorum Aristotorum aut Platonis terere agnosco philosophiam domum esse dei . Et quae necessaria sunt paucis et quam apertum traderetur . Hoc meum est de tuo libello antissimo et Aristotele iudicium , a quo d. Bullingerus , ut spero , non discrepat.", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2555", "psc_text": "Pammachius ad me cujusdam schedulas misit, quae Origenis περὶ ἀρχῶν interpretata volumina continerent, imo vitiata; hoc magnopere postulans, ut Graecam veritatem Latina servaret translatio, et in utramque partem seu bene, seu male dixisset ille, qui scripsit, absque interpretis patrocinio, Romana lingua cognosceret. Feci ut voluit, misique ei libros, quos cum legisset, exhorruit, et reclusit scrinio, ne prolati in vulgus, multorum animos vulnerarent. A quodam fratre qui habebat zelum Dei, sed non secundum scientiam, rogatus ut traderet ad legendum, quasi statim reddituro, propter angustiam temporis, fraudem non potuit suspicari. Qui acceperat legendos, adhibitis notariis opus omne descripsit, et multo celerius quam promiserat, codicem reddidit. Eademque temeritate, et (ut levius dicam) ineptia, quod male surripuerat, pejus aliis credidit. Et quia difficile grandes libri de 917 rebus mysticis disputantes, notarum possunt servare compendia, praesertim qui furtim celeriterque dictantur; ita in illis confusa sunt omnia, ut et ordine in plerisque, et sensu careant. Quamobrem", "candidate_score": 0.668792, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_1_3", "bdc_text": "Significas etiam te apologiam scripsisse , in qua libelli illius sui non sic explanes , ut speramus scripsi se nobis omnibus satisfecisse , quanquam per literas ego tibi significarim , num mihi plane satisfactum sit nec vestris , responsionem Petis , ut tibi , ne nostro iudicio Candide igitur et breviter , vir clarissime dere dignetur , charissime ad tuas literas ad hunc modum respondeo , Memini me ante annos aliquot audire , te apologiam scriptam in qua locos , qui nobis duriores videbantur , ita planaris , ut vestris concionatoribus et professoribus fratribus nostris , quos iidem offenderant , satisfactum fuerunt . Itaque ea de re nihil amplius fui solicitus . Quod ego sciam , apologiam illam tuam non legi ;", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2024", "psc_text": "omnia, et in mente mea plurima coacervans, accito notario, vel mea, vel aliena dictavi, nec ordinis, nec verborum, interdum nec sensuum memor. Jam Domini misericordiae est, ne per imperitiam nostram ab aliis bene dicta dispereant; et non placeant inter extrancos, quae placent inter suos). » Si quid igitur reprehensione dignum putaveras in explanatione nostra, eruditionis tuae fuerat quaerere, utrum ea quae scripsimus, haberentur in Graecis, ut si illi non dixissent, tunc meam proprie sententiam condemnares: praesertim cum libere in Praefatione confessus sim, Origenis Commentarios me esse secutum, et vel mea, vel aliena dictasse; et in fine ejusdem 740 capituli, quod reprehendis, scripserim: « (Si cui iste non placet sensus, quo nec Petrus peccasse, nec Paulus procaciter ostenditur arguisse majorem, debet exponere, qua consequentia Paulus in altero reprehendat, quod ipse commisit). » Ex quo ostendi, me non ex definito id defendere, quod in Graecis legerem: sed ea expressisse quae legeram, ut", "candidate_score": 0.668434, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_1", "bdc_text": "Significas etiam te apologiam scripsisse , in qua libelli illius sui non sic explanes , ut speramus scripsi se nobis omnibus satisfecisse , quanquam per literas ego tibi significarim , num mihi plane satisfactum sit nec vestris , responsionem Petis , ut tibi , ne nostro iudicio Candide igitur et breviter , vir clarissime dere dignetur , charissime ad tuas literas ad hunc modum respondeo , Memini me ante annos aliquot audire , te apologiam scriptam in qua locos , qui nobis duriores videbantur , ita planaris , ut vestris concionatoribus et professoribus fratribus nostris , quos iidem offenderant , satisfactum fuerunt .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2084", "psc_text": "disputemus, ut quidquid dixerit, necesse sit approbare; nec quaerendi saltem causa, liceat aliquantulum reluctari. » 3. « Tum vero sine ullo timore offensionis tanquam in campo luditur; sed mirum si nobis non illuditur. Ego enim fateor caritati tuae solis eis Scripturarum libris, qui jam Canonici appellantur, didici hunc timorem honoremque deferre, ut nullum eorum auctorem scribendo aliquid errasse firmissime credam. At si aliquid in eis offendero 763 litteris, quod videatur contrarium veritati, nihil aliud quam vel mendosum esse codicem, vel interpretem non assecutum esse quod dictum est, vel me minime intellexisse, non ambigam. Alios autem ita lego, ut quantalibet sanctitate doctrinaque praepolleant, non ideo verum putem, quia ipsi ita senserunt; sed quia mihi vel per illos auctores Canonicos, vel probabili ratione, quod a vero non abhorreat, persuadere potuerunt. Nec te, mi frater, sentire aliquid aliter existimo: prorsus, inquam, non te arbitror, sic legi tuos libros velle, tanquam Prophetarum et [al.", "candidate_score": 0.667343, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_6_8", "bdc_text": "Quoniam vero omnia haec epistola tua refricas , accessi reverendum virum meum , eumque rogavi , an Apologum d. Bullingerum socerum , illam tuam legisset ? Idem ille respondit , quod ego scribo , se ita publicis et domesticis negotiis non possit legerit illam nec distrahi , ut affirmantur sperare , quod nostra , quae publicae 2 . S . se tamen scriptis extat de iustificatione sententia ( id epistola non obscure fateris ) tibi quod in tua ad esse offensum , sed per omnia probetur .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2871", "psc_text": "Domino Deo nostro, cujus munere talis es, gratias agit. Unde cum libentius debeam a quolibet discere quod inutiliter ignoro, quam promptius quoslibet docere quod scio; quanto justius abs te hoc caritatis debitum flagito, cujus doctrina in nomine et adjutorio Domini tantum in Latina lingua Ecclesiasticae litterae adjutae sunt, quantum nunquam antea potuerunt? Maxime tamen istam sententiam: « Quicumque totam legem servaverit, offendat autem in uno, factus est omnium reus (Jacob. 2. 10): » si quo alio modo exponi melius posse novit tua dilectio, per Dominum obsecro, ut id nobiscum communicare digneris. » EPISTOLA CXXXIII. AD CTESIPHONTEM. Adversus Pelagium. Pelagiani dogmatis insaniam, in primis vero ἀπαθείαν, et ἀναμαρτησίαν, sive ab animi perturbationibus immunitatem, et impeccantiam, rogatu Ctesiphontis refellit, ostendens e quorum coenosis fontibus manarint. Tum Ruffinum redarguit, qui Xisti Pythagorici, sub nomine Sixti martyris ac Romani Pontificis, Pelagianum errorem redolentem librum Latine interpretatus sit, aliumque Eusebii Pamphili pro Origene, obtruderit quasi", "candidate_score": 0.666646, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_27_29", "bdc_text": "Decutubris. 1569 . anno de Tuus ex animo Ludovicus Lavaterus , tuus . Bullingerus , subscripsi mer proprio suum Domino Ioanni Hospiniano , Bullingero , geris s. Iesus Christus concedat huius .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3129", "psc_text": "XIII. nullo modo praevenire suae passionis tempora permisit. Aliqua tamen contra figuram fecisse narrat Evangelium, quia cum a Juda traderetur Judaeis, XI. die mensis primi tentus est. Et cum sui corporis et sanguinis sacramenta dare in sua vita, et discipulis suis dignatus fuerit, hoc contra figuram fecisse monstratur. Cum ille agnus igitur in typo Christi Pascha occidi praecipitur assatus igni cum capite et pedibus, et interanea post suam occisionem consumi a populo mandaretur. Hoc autem, ut mihi videtur, propter duas rationabiles causas Dominus fecisse cognoscitur, ne cum Pascha cum discipulis manducaret, nisi postea sacrificium commutasset, dicens: Hoc est corpus meum (Matth. 26. 26) ; sic etiam postea observari debere crederetur. Haec autem altera, ut opinor, causa, ut corpus Domini integrum et suum sanguinem in se continens ante passionem cernerent, hoc corpore spiritualiter refici crederent, et sic etiam nunc a nobis credi debeat. Et hoc etiam intueri debemus, quod non in", "candidate_score": 0.666283, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_7_9", "bdc_text": "Idem ille respondit , quod ego scribo , se ita publicis et domesticis negotiis non possit legerit illam nec distrahi , ut affirmantur sperare , quod nostra , quae publicae 2 . S . se tamen scriptis extat de iustificatione sententia ( id epistola non obscure fateris ) tibi quod in tua ad esse offensum , sed per omnia probetur . Ideo se tibi non nunquam audivisse pro amico et fratre agnoscere .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1993", "psc_text": "tanquam audacem Daretem coepisse pulsari atque versari: nunc tamen eis ipsis respondebo litteris tuis, quas mihi per sanctum filium nostrum Asterium jam [al. abest jam ] mittere dignatus es, in quibus multa in me comperi tuae benevolentissimae caritatis, et rursus quaedam nonnullius a me tuae offensionis indicia. Itaque ubi mulcebar legens, ibi continuo feriebar: hoc sane vel maxime admirans, quod cum te dicas exemplaribus litterarum mearum ideo non temere putavisse credendum, ne forte, te respondente, laesus juste expostularem, quod probare ante debuisses, meum esse sermonem, et sic rescribere; postea jubeas, si mea est epistola, aperte me scribere, aut mittere exemplaria veriora, ut absque ullo rancore stomachi, in Scripturarum disputatione versemur. Quo pacto enim possumus in hac disputatione sine rancore versari, si me laedere paras? aut si non paras, quomodo ego, te non laedente, abs te laesus juste expostularem 730 quod probare ante debuisses meum esse sermonem, et sic rescribere, hoc", "candidate_score": 0.665694, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_6_8", "bdc_text": "Quoniam vero omnia haec epistola tua refricas , accessi reverendum virum meum , eumque rogavi , an Apologum d. Bullingerum socerum , illam tuam legisset ? Idem ille respondit , quod ego scribo , se ita publicis et domesticis negotiis non possit legerit illam nec distrahi , ut affirmantur sperare , quod nostra , quae publicae 2 . S . se tamen scriptis extat de iustificatione sententia ( id epistola non obscure fateris ) tibi quod in tua ad esse offensum , sed per omnia probetur .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1991", "psc_text": "dormitas, Domine (Matth. 8. 25) ? excitemusque illum, et navicula fluctuante, clamemus: Magister, salvos nos fac, perimus. 4. Plura dictare volueram, si non Epistolaris brevitas pudorem nobis tacendi imponeret: et si tu librorum ipsius ad nos voluisses mittere cantilenas, ut scire possemus ad quae [al. ea quae ] rescribere deberemus. Nunc autem aerem verberavimus, et non tam illius infidelitatem, quae omnibus patet, quam nostram fidem aperuimus. Caeterum si volueris, longiorem nos adversum eum librum scribere, mitte naenias illius et ineptias, ut Joannem Baptistam audiat praedicantem: Jam securis ad radices arborum posita est. Omnis arbor, quae non facit fructum bonum, excidetur, et in ignem mittetur (Ibid. 3. 10) . 729 EPISTOLA CX. AUGUSTINI AD HIERONYMUM. Hieronymum litteris suis nonnihil offensum demulcere studet Augustinus. Apologiam illius contra Ruffinum accepisse se testatur, deplorans tantos inter viros quondam amicissimos tam amarulentam discordiam incidisse. Domino venarando, et desideratissimo fratri compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS in Domino salutem.", "candidate_score": 0.665653, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_7_9", "bdc_text": "Idem ille respondit , quod ego scribo , se ita publicis et domesticis negotiis non possit legerit illam nec distrahi , ut affirmantur sperare , quod nostra , quae publicae 2 . S . se tamen scriptis extat de iustificatione sententia ( id epistola non obscure fateris ) tibi quod in tua ad esse offensum , sed per omnia probetur . Ideo se tibi non nunquam audivisse pro amico et fratre agnoscere .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1728", "psc_text": "Christo fratri, et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Audivi pervenisse in manus tuas litteras meas; sed quod adhuc rescripta non merui, nequaquam imputaverim dilectioni tuae. Aliquid proculdubio impedimenti fuit. Unde agnosco, Dominum a me potius deprecandum, ut tuae voluntati det facultatem mittendi, quod rescripseris. Nam rescribendi jam dedit, quia cum volueris, facillime poteris. 2. « Etiam hoc, quod ad me sane perlatum est, utrum quidem crederem, dubitavi; sed hinc quoque tibi aliquid utrum scriberem, dubitare non debui. Hoc autem brevi, suggestum esse caritati tuae a nescio quibus fratribus, mihi dictum est, quod librum adversus te scripserim, Romamque miserim. Hoc falsum esse noveris: Deum nostrum testor, hoc me non fecisse, sed si forte aliqua in aliquibus scriptis meis reperiuntur, in quibus aliter aliquid quam tu sensisse reperiar, non contra te dictum, sed quod mihi videbatur, a me scriptum esse, puto te debere cognoscere: aut si cognosci non potest,", "candidate_score": 0.665599, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_5_7", "bdc_text": "Quicquid sit , scribendi quod meus erga te officium non ideo inter fuerit mutatus . Quoniam vero omnia haec epistola tua refricas , accessi reverendum virum meum , eumque rogavi , an Apologum d. Bullingerum socerum , illam tuam legisset ? Idem ille respondit , quod ego scribo , se ita publicis et domesticis negotiis non possit legerit illam nec distrahi , ut affirmantur sperare , quod nostra , quae publicae 2 .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1126", "psc_text": "« Habeo gratiam, quod pro subscripta salutatione, plenam mihi Epistolam reddidisti, sed breviorem multo quam ex te vellem suscipere, tali viro, a quo, tempora quantalibet occupet, nullus sermo prolixus est. Quanquam itaque nos negotiorum alienorum, eorumque saecularium, curis circumstemur ingentibus: tamen Epistolae tuae brevitati facile non ignoscerem, nisi cogitarem quam paucioribus verbis meis redderetur. Quare aggredere, quaeso, istam nobiscum litterariam collocutionem, ne multum ad nos disjungendos liceat absentiae corporali; quanquam simus in Domino spiritus unitate conjuncti, etiamsi ab stilo quiescamus, atque taceamus. Et libri quidem quos de horreo Dominico elaborasti, pene totum nobis te exhibent. Si enim propterea te non novimus, quia faciem corporis tui non vidimus, hoc modo nec ipse te nosti: nam tu quoque non vides eam. Si autem tibi non ob aliud notus es, nisi quia nosti animum tuum: et nos eum non mediocriter novimus in litteris tuis, in quibus benedicimus Domino, quod tibi, et nobis, omnibusque", "candidate_score": 0.665565, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_7_9", "bdc_text": "Idem ille respondit , quod ego scribo , se ita publicis et domesticis negotiis non possit legerit illam nec distrahi , ut affirmantur sperare , quod nostra , quae publicae 2 . S . se tamen scriptis extat de iustificatione sententia ( id epistola non obscure fateris ) tibi quod in tua ad esse offensum , sed per omnia probetur . Ideo se tibi non nunquam audivisse pro amico et fratre agnoscere .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_643", "psc_text": "In nostro arbitrio est, vel Lazarum sequi, vel divitem. EPISTOLA XLIX AD PAMMACHIUM. Apologeticam superiorem Epistolam Pammachio mittit, eidemque gratulatur quod ab omnibus dignus haberetur Sacerdotio; tandem eum invitat ad lectionem translationum suarum ex Hebraeo, et aliorum opusculorum. 1. Christiani interdum pudoris est, etiam apud amicos tacere, et humilitatem suam magis silentio consolari, quam retractando veteres amicitas, ambitionis crimen incurrere. Quamdiu tacuisti, tacui, nec expostulare unquam super hac re volui: ne non amicum quaerere, sed potentiorem viderer expetere. Nunc autem provocatus officio litterarum, primas semper partes habere tentabo: et non tam rescribere, quam scribere; ut et verecunde hucusque tacuisse, et verecundius loqui coepisse cognoscar. 2. De opusculis meis contra Jovinianum, quod et prudenter et amanter feceris, exemplaria subtrahendo, optime novi. Sed nihil profuit ista diligentia, cum aliquanti ex Urbe venientes, mihi eadem lectitarent, quae se Romae excepisse referebant. In hac quoque provincia jam libri fuerant divulgati: et ut ipse legisti,", "candidate_score": 0.665249, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_7_9", "bdc_text": "Idem ille respondit , quod ego scribo , se ita publicis et domesticis negotiis non possit legerit illam nec distrahi , ut affirmantur sperare , quod nostra , quae publicae 2 . S . se tamen scriptis extat de iustificatione sententia ( id epistola non obscure fateris ) tibi quod in tua ad esse offensum , sed per omnia probetur . Ideo se tibi non nunquam audivisse pro amico et fratre agnoscere .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2084", "psc_text": "disputemus, ut quidquid dixerit, necesse sit approbare; nec quaerendi saltem causa, liceat aliquantulum reluctari. » 3. « Tum vero sine ullo timore offensionis tanquam in campo luditur; sed mirum si nobis non illuditur. Ego enim fateor caritati tuae solis eis Scripturarum libris, qui jam Canonici appellantur, didici hunc timorem honoremque deferre, ut nullum eorum auctorem scribendo aliquid errasse firmissime credam. At si aliquid in eis offendero 763 litteris, quod videatur contrarium veritati, nihil aliud quam vel mendosum esse codicem, vel interpretem non assecutum esse quod dictum est, vel me minime intellexisse, non ambigam. Alios autem ita lego, ut quantalibet sanctitate doctrinaque praepolleant, non ideo verum putem, quia ipsi ita senserunt; sed quia mihi vel per illos auctores Canonicos, vel probabili ratione, quod a vero non abhorreat, persuadere potuerunt. Nec te, mi frater, sentire aliquid aliter existimo: prorsus, inquam, non te arbitror, sic legi tuos libros velle, tanquam Prophetarum et [al.", "candidate_score": 0.664432, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_5_7", "bdc_text": "Quicquid sit , scribendi quod meus erga te officium non ideo inter fuerit mutatus . Quoniam vero omnia haec epistola tua refricas , accessi reverendum virum meum , eumque rogavi , an Apologum d. Bullingerum socerum , illam tuam legisset ? Idem ille respondit , quod ego scribo , se ita publicis et domesticis negotiis non possit legerit illam nec distrahi , ut affirmantur sperare , quod nostra , quae publicae 2 .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1991", "psc_text": "dormitas, Domine (Matth. 8. 25) ? excitemusque illum, et navicula fluctuante, clamemus: Magister, salvos nos fac, perimus. 4. Plura dictare volueram, si non Epistolaris brevitas pudorem nobis tacendi imponeret: et si tu librorum ipsius ad nos voluisses mittere cantilenas, ut scire possemus ad quae [al. ea quae ] rescribere deberemus. Nunc autem aerem verberavimus, et non tam illius infidelitatem, quae omnibus patet, quam nostram fidem aperuimus. Caeterum si volueris, longiorem nos adversum eum librum scribere, mitte naenias illius et ineptias, ut Joannem Baptistam audiat praedicantem: Jam securis ad radices arborum posita est. Omnis arbor, quae non facit fructum bonum, excidetur, et in ignem mittetur (Ibid. 3. 10) . 729 EPISTOLA CX. AUGUSTINI AD HIERONYMUM. Hieronymum litteris suis nonnihil offensum demulcere studet Augustinus. Apologiam illius contra Ruffinum accepisse se testatur, deplorans tantos inter viros quondam amicissimos tam amarulentam discordiam incidisse. Domino venarando, et desideratissimo fratri compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS in Domino salutem.", "candidate_score": 0.662038, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_6_8", "bdc_text": "Quoniam vero omnia haec epistola tua refricas , accessi reverendum virum meum , eumque rogavi , an Apologum d. Bullingerum socerum , illam tuam legisset ? Idem ille respondit , quod ego scribo , se ita publicis et domesticis negotiis non possit legerit illam nec distrahi , ut affirmantur sperare , quod nostra , quae publicae 2 . S . se tamen scriptis extat de iustificatione sententia ( id epistola non obscure fateris ) tibi quod in tua ad esse offensum , sed per omnia probetur .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_847", "psc_text": "Unde et ego beatum me in hoc duntaxat negotio judico, quod apud eruditas aures imperitae linguae responsurus sum: quae objicit mihi vel ignorantiam, vel mendacium; si aut nescivi alienas litteras vere interpretari, aut nolui: quorum alterum error, alterum crimen est. Ac ne forsitan accusator meus facilitate, qua cuncta loquitur, et impunitate, qua sibi licere omnia putat, me quoque apud vos argueret, ut Papam Epiphanium criminatus est, hanc epistolam misi, quae te, et per te alios, qui nos amare dignantur, rei ordinem doceat. 2. Epiphanii litterae ad Joannem Episcopum. Eusebius Cremonensis Graeci sermonis ignarus. Pseudomonachus quid egerit. --Ante hoc ferme biennium miserat Joanni Episcopo supradictus Papa Epiphanius litteras, arguens eum in quibusdam dogmatibus, et postea clementer ad poenitentiam provocans. Harum exemplaria 306 certatim Palaestinae rapiebantur, vel ob auctoris meritum, vel ob elegantiam scriptionis. Erat in monasterio nostro vir apud suos haud ignobilis, Eusebius Cremonensis, qui cum haec Epistola per multorum ora", "candidate_score": 0.660258, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_5_7", "bdc_text": "Quicquid sit , scribendi quod meus erga te officium non ideo inter fuerit mutatus . Quoniam vero omnia haec epistola tua refricas , accessi reverendum virum meum , eumque rogavi , an Apologum d. Bullingerum socerum , illam tuam legisset ? Idem ille respondit , quod ego scribo , se ita publicis et domesticis negotiis non possit legerit illam nec distrahi , ut affirmantur sperare , quod nostra , quae publicae 2 .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2024", "psc_text": "omnia, et in mente mea plurima coacervans, accito notario, vel mea, vel aliena dictavi, nec ordinis, nec verborum, interdum nec sensuum memor. Jam Domini misericordiae est, ne per imperitiam nostram ab aliis bene dicta dispereant; et non placeant inter extrancos, quae placent inter suos). » Si quid igitur reprehensione dignum putaveras in explanatione nostra, eruditionis tuae fuerat quaerere, utrum ea quae scripsimus, haberentur in Graecis, ut si illi non dixissent, tunc meam proprie sententiam condemnares: praesertim cum libere in Praefatione confessus sim, Origenis Commentarios me esse secutum, et vel mea, vel aliena dictasse; et in fine ejusdem 740 capituli, quod reprehendis, scripserim: « (Si cui iste non placet sensus, quo nec Petrus peccasse, nec Paulus procaciter ostenditur arguisse majorem, debet exponere, qua consequentia Paulus in altero reprehendat, quod ipse commisit). » Ex quo ostendi, me non ex definito id defendere, quod in Graecis legerem: sed ea expressisse quae legeram, ut", "candidate_score": 0.657626, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_5_7", "bdc_text": "Quicquid sit , scribendi quod meus erga te officium non ideo inter fuerit mutatus . Quoniam vero omnia haec epistola tua refricas , accessi reverendum virum meum , eumque rogavi , an Apologum d. Bullingerum socerum , illam tuam legisset ? Idem ille respondit , quod ego scribo , se ita publicis et domesticis negotiis non possit legerit illam nec distrahi , ut affirmantur sperare , quod nostra , quae publicae 2 .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2871", "psc_text": "Domino Deo nostro, cujus munere talis es, gratias agit. Unde cum libentius debeam a quolibet discere quod inutiliter ignoro, quam promptius quoslibet docere quod scio; quanto justius abs te hoc caritatis debitum flagito, cujus doctrina in nomine et adjutorio Domini tantum in Latina lingua Ecclesiasticae litterae adjutae sunt, quantum nunquam antea potuerunt? Maxime tamen istam sententiam: « Quicumque totam legem servaverit, offendat autem in uno, factus est omnium reus (Jacob. 2. 10): » si quo alio modo exponi melius posse novit tua dilectio, per Dominum obsecro, ut id nobiscum communicare digneris. » EPISTOLA CXXXIII. AD CTESIPHONTEM. Adversus Pelagium. Pelagiani dogmatis insaniam, in primis vero ἀπαθείαν, et ἀναμαρτησίαν, sive ab animi perturbationibus immunitatem, et impeccantiam, rogatu Ctesiphontis refellit, ostendens e quorum coenosis fontibus manarint. Tum Ruffinum redarguit, qui Xisti Pythagorici, sub nomine Sixti martyris ac Romani Pontificis, Pelagianum errorem redolentem librum Latine interpretatus sit, aliumque Eusebii Pamphili pro Origene, obtruderit quasi", "candidate_score": 0.657513, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_6_8", "bdc_text": "Quoniam vero omnia haec epistola tua refricas , accessi reverendum virum meum , eumque rogavi , an Apologum d. Bullingerum socerum , illam tuam legisset ? Idem ille respondit , quod ego scribo , se ita publicis et domesticis negotiis non possit legerit illam nec distrahi , ut affirmantur sperare , quod nostra , quae publicae 2 . S . se tamen scriptis extat de iustificatione sententia ( id epistola non obscure fateris ) tibi quod in tua ad esse offensum , sed per omnia probetur .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1126", "psc_text": "« Habeo gratiam, quod pro subscripta salutatione, plenam mihi Epistolam reddidisti, sed breviorem multo quam ex te vellem suscipere, tali viro, a quo, tempora quantalibet occupet, nullus sermo prolixus est. Quanquam itaque nos negotiorum alienorum, eorumque saecularium, curis circumstemur ingentibus: tamen Epistolae tuae brevitati facile non ignoscerem, nisi cogitarem quam paucioribus verbis meis redderetur. Quare aggredere, quaeso, istam nobiscum litterariam collocutionem, ne multum ad nos disjungendos liceat absentiae corporali; quanquam simus in Domino spiritus unitate conjuncti, etiamsi ab stilo quiescamus, atque taceamus. Et libri quidem quos de horreo Dominico elaborasti, pene totum nobis te exhibent. Si enim propterea te non novimus, quia faciem corporis tui non vidimus, hoc modo nec ipse te nosti: nam tu quoque non vides eam. Si autem tibi non ob aliud notus es, nisi quia nosti animum tuum: et nos eum non mediocriter novimus in litteris tuis, in quibus benedicimus Domino, quod tibi, et nobis, omnibusque", "candidate_score": 0.656979, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_16_18", "bdc_text": "Nemo apud nos , quod sciam , Aristote prorsus contemnit . Interim non iuraviter in eius verba , ut nephas putemus ab dissentire . Si quae bona scripsit amplectim , S. et exosculamur .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2024", "psc_text": "omnia, et in mente mea plurima coacervans, accito notario, vel mea, vel aliena dictavi, nec ordinis, nec verborum, interdum nec sensuum memor. Jam Domini misericordiae est, ne per imperitiam nostram ab aliis bene dicta dispereant; et non placeant inter extrancos, quae placent inter suos). » Si quid igitur reprehensione dignum putaveras in explanatione nostra, eruditionis tuae fuerat quaerere, utrum ea quae scripsimus, haberentur in Graecis, ut si illi non dixissent, tunc meam proprie sententiam condemnares: praesertim cum libere in Praefatione confessus sim, Origenis Commentarios me esse secutum, et vel mea, vel aliena dictasse; et in fine ejusdem 740 capituli, quod reprehendis, scripserim: « (Si cui iste non placet sensus, quo nec Petrus peccasse, nec Paulus procaciter ostenditur arguisse majorem, debet exponere, qua consequentia Paulus in altero reprehendat, quod ipse commisit). » Ex quo ostendi, me non ex definito id defendere, quod in Graecis legerem: sed ea expressisse quae legeram, ut", "candidate_score": 0.654844, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_19_21", "bdc_text": "Si quid male , praesertim quod attinet negotium religionis , repudiamus . Sentivit multa fuerit , ut cura eo tradita ( sivere et hoc , hoc dedita opera fecerit , ut quidem voluntur , sive quae planius ab eruditis nostri seculi tradantur , quorum labores , nisi deo ingrati simus , non possumus aspernari , utque libere dicam , quod sentio , mallem homines aetatis in propheticis apostolicis literis , quam philosophorum Aristotorum aut Platonis terere agnosco philosophiam domum esse dei . Et quae necessaria sunt paucis et quam apertum traderetur .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2461", "psc_text": "Grammaticae apostolum fecisse reperimus. Neque enim sequitur sed, vel alia conjunctio, quae solet ei praepositioni, ubi quidem positum fuerit, respondere. Videntur igitur observationes Judaicae apud imperitos, et vilem plebeculam, imaginem habere rationis, humanaeque sapientiae. Unde, et doctores eorum σοφοὶ, hoc est, sapientes vocantur. Et si quando certis diebus traditiones suas 885 exponunt, discipulis suis solent dicere, οἱ σοφοὶ δευτερῶσιν id est, sapientes docent traditiones. Pro superstitione in Graeco ἐθελοθρησκεία positum est, hoc est, falsa religio: et pro humilitate ταπεινοφροσύνη, quae magis virtutem solet sonare, quam vitium. Sed hic ταπεινοφρονῆιν, sic est intelligendum, quod humilia sentiant atque terrena. Ἀφειδία autem σώματος, cujus nomen Latinus sermo non explicat, apud nos dicitur, ad non parcendum corpori. Non parcunt Judaei corporibus suis in assumptione ciborum, contemnentes interdum quae habent, et quaerentes quae non habent. Ex qua necessitate debilitates interdum, et morbos contrahunt. Nec honorant semetipsos, cum omnia munda sint mundis (Tit. 1. 15), nihilque", "candidate_score": 0.654255, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_6_8", "bdc_text": "Quoniam vero omnia haec epistola tua refricas , accessi reverendum virum meum , eumque rogavi , an Apologum d. Bullingerum socerum , illam tuam legisset ? Idem ille respondit , quod ego scribo , se ita publicis et domesticis negotiis non possit legerit illam nec distrahi , ut affirmantur sperare , quod nostra , quae publicae 2 . S . se tamen scriptis extat de iustificatione sententia ( id epistola non obscure fateris ) tibi quod in tua ad esse offensum , sed per omnia probetur .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1491", "psc_text": "ad epistolam vestram celeri sermone dictavi, vincens propositum, ut contra eum scriberem, cujus ingenium ante laudaveram: malens existimatione periclitari, quam fide. Hoc mihi praestiterunt amici mei, ut si tacuero, reus: si respondero, inimicus judicer. Dura utraque conditio; sed a duobus eligam quod levius est: simultas redintegrari potest, blasphemia veniam non meretur. Quid autem laboris in libris transferendis περὶ Ἀρχῶν sustinuerim, vestro judicio derelinquo; dum et mutare quippiam de Graeco, non est vertentis sed evertentis: et eadem ad verbum exprimere, nequaquam ejus, qui servare velit eloquii venustatem. EPISTOLA LXXXV. AD PAULINUM. Alteri e duabus Paulini quaestionibus sibi propositis breviter respondet: priorem, quod in libris περὶ Ἀρχῶν a se nuper Latine versis enucleetur, omittit. Tum quo animo Origenem legerit, docet. 1. Voce me provocas ad scribendum, terres eloquentia; et in epistolari stylo prope Tullium repraesentas. Quod quereris, me parvas et incomptas litterulas mittere, non venit de incuria, sed timore tui, ne verbosius", "candidate_score": 0.654247, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_8", "bdc_text": "S . se tamen scriptis extat de iustificatione sententia ( id epistola non obscure fateris ) tibi quod in tua ad esse offensum , sed per omnia probetur .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1732", "psc_text": "tuae, licet stylus et ἐπιχειρήματα tua mihi viderentur: tamen non temere exemplaribus litterarum credendum putavi; ne forte me respondente, laesus juste expostulares, quod probare ante debuissem tuum esse sermonem, et sic rescribere. Accessit ad moram sanctae et venerabilis Paulae longa infirmitas. Dum enim languenti multo tempore assideremus [al. assidemus ], pene epistolae tuae, vel ejus qui sub tuo nomine scripserat, obliti sumus, memores illius versiculi: Musica in luctu importuna narratio (Eccli. 22. 6) . Itaque si tua est epistola, aperte scribe, vel mitte exemplaria veriora: ut absque ullo rancore stomachi in Scripturarum disputatione 633 versemur: et vel nostrum emendemus errorem, vel alium frustra reprehendisse doceamus. 2. Absit autem a me, ut quidquam de libris tuae beatitutidinis attingere audeam. Sufficit enim mihi probare mea, et aliena non carpere. Caeterum optime novit prudentia tua, unumquemque in suo sensu abundare, et puerilis esse jactantiae, quod olim adolescentuli facere consueverant, accusando illustres viros, suo", "candidate_score": 0.654047, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_5_7", "bdc_text": "Quicquid sit , scribendi quod meus erga te officium non ideo inter fuerit mutatus . Quoniam vero omnia haec epistola tua refricas , accessi reverendum virum meum , eumque rogavi , an Apologum d. Bullingerum socerum , illam tuam legisset ? Idem ille respondit , quod ego scribo , se ita publicis et domesticis negotiis non possit legerit illam nec distrahi , ut affirmantur sperare , quod nostra , quae publicae 2 .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_643", "psc_text": "In nostro arbitrio est, vel Lazarum sequi, vel divitem. EPISTOLA XLIX AD PAMMACHIUM. Apologeticam superiorem Epistolam Pammachio mittit, eidemque gratulatur quod ab omnibus dignus haberetur Sacerdotio; tandem eum invitat ad lectionem translationum suarum ex Hebraeo, et aliorum opusculorum. 1. Christiani interdum pudoris est, etiam apud amicos tacere, et humilitatem suam magis silentio consolari, quam retractando veteres amicitas, ambitionis crimen incurrere. Quamdiu tacuisti, tacui, nec expostulare unquam super hac re volui: ne non amicum quaerere, sed potentiorem viderer expetere. Nunc autem provocatus officio litterarum, primas semper partes habere tentabo: et non tam rescribere, quam scribere; ut et verecunde hucusque tacuisse, et verecundius loqui coepisse cognoscar. 2. De opusculis meis contra Jovinianum, quod et prudenter et amanter feceris, exemplaria subtrahendo, optime novi. Sed nihil profuit ista diligentia, cum aliquanti ex Urbe venientes, mihi eadem lectitarent, quae se Romae excepisse referebant. In hac quoque provincia jam libri fuerant divulgati: et ut ipse legisti,", "candidate_score": 0.654028, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_6_8", "bdc_text": "Quoniam vero omnia haec epistola tua refricas , accessi reverendum virum meum , eumque rogavi , an Apologum d. Bullingerum socerum , illam tuam legisset ? Idem ille respondit , quod ego scribo , se ita publicis et domesticis negotiis non possit legerit illam nec distrahi , ut affirmantur sperare , quod nostra , quae publicae 2 . S . se tamen scriptis extat de iustificatione sententia ( id epistola non obscure fateris ) tibi quod in tua ad esse offensum , sed per omnia probetur .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2024", "psc_text": "omnia, et in mente mea plurima coacervans, accito notario, vel mea, vel aliena dictavi, nec ordinis, nec verborum, interdum nec sensuum memor. Jam Domini misericordiae est, ne per imperitiam nostram ab aliis bene dicta dispereant; et non placeant inter extrancos, quae placent inter suos). » Si quid igitur reprehensione dignum putaveras in explanatione nostra, eruditionis tuae fuerat quaerere, utrum ea quae scripsimus, haberentur in Graecis, ut si illi non dixissent, tunc meam proprie sententiam condemnares: praesertim cum libere in Praefatione confessus sim, Origenis Commentarios me esse secutum, et vel mea, vel aliena dictasse; et in fine ejusdem 740 capituli, quod reprehendis, scripserim: « (Si cui iste non placet sensus, quo nec Petrus peccasse, nec Paulus procaciter ostenditur arguisse majorem, debet exponere, qua consequentia Paulus in altero reprehendat, quod ipse commisit). » Ex quo ostendi, me non ex definito id defendere, quod in Graecis legerem: sed ea expressisse quae legeram, ut", "candidate_score": 0.653987, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_15_17", "bdc_text": "Quo ad Aristotatem non ignoras mihi Hospinianum omnibus , sclis de ipso fuerint , qui eruditorum sententiae . Nemo apud nos , quod sciam , Aristote prorsus contemnit . Interim non iuraviter in eius verba , ut nephas putemus ab dissentire .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_885", "psc_text": "illud haberemus: Scio, quod nescio; et alterius sapientis ( Chilonis ut putatur): Teipsum intellige. VENERATIONI mihi semper fuit non verbosa rusticitas, sed sancta simplicitas. Qui in sermone imitari 318 se dicit Apostolus, prius imitetur virtutes in vita illorum, in quibus loquendi simplicitatem excusabat sanctimoniae magnitudo; et syllogismos Aristotelis, contortaque Chrysippi acumina, resurgens mortuus confutabat. Caeterum ridiculum, si quis e nobis manens inter Croesi opes, et Sardanapali delicias, de sola rusticitate se jactet: QUASI OMNES latrones, et diversorum criminum rei, diserti sint: et cruentos gladios, Philosophorum voluminibus, ac non arborum truncis occulant. 13. Excessi mensuram epistolae, sed non excessi doloris modum. Nam qui falsarius vocor; et inter muliercularum radios et textrina dilanior, contentus sum crimen abnuere, non referre. Unde arbitrio tuo cuncta permitto; ut legas ipsam epistolam, tam Graecam quam Latinam: et illico intelliges accusatorum meorum naenias, et probrosas querelas. Porro mihi sufficit amicum instruxisse carissimum: et in cellula latitantem diem", "candidate_score": 0.652245, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_15_17", "bdc_text": "Quo ad Aristotatem non ignoras mihi Hospinianum omnibus , sclis de ipso fuerint , qui eruditorum sententiae . Nemo apud nos , quod sciam , Aristote prorsus contemnit . Interim non iuraviter in eius verba , ut nephas putemus ab dissentire .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_661", "psc_text": "Tunc intelliget aliam vim fori esse, aliam triclinii; non aeque inter fusos et calathos puellarum, et inter eruditos viros de divinae legis dogmatibus disputari. Nunc libere, et impudenter jactat in vulgus, 241 et perstrepit, damnat nuptias; et inter uteros tumentes, infantium vagitus, et lectulos maritorum, quid Apostolus dixerit, tacet, ut me solum in invidiam vocet. Cum autem ad libros venerit, et pedem pedi contulerit, et vel proposuerit aliquid de Scripturis, vel audierit proponentem, tunc sudabit, tunc haerebit. Procul Epicurus, longe Aristippus, subulci non aderunt, scropha non grunniet. « Et nos tela, pater, ferrumque haud debile dextra Spargimus, et nostro sequitur de vulnere sanguis. » (Aeneid. lib. XII). Porro si non vult scribere, et tantum maledictis agendum putat, audiat tot interjacentibus terris, flactibus, populis, saltem Echo clamoris mei: Non damno nuptias, non damno conjugium. Et ut certius sententiam meam teneat, volo omnes qui propter nocturnos forsitan metus soli cubitare non possunt,", "candidate_score": 0.651531, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_0", "bdc_text": "Ad d. Ioannes Hospinianum , B. Si legi tuas , legisti , de tuo clarissime , quas ad d. Bullingere et ad me scripsisti , de tuo libello , quem ante annos aliquot de causa iustificationis edidisti , ex quibus colligo , quod a nescio quibus spargatur nos , qui Tigurinae ecclesiae inservimus , a te in iustificationis dissentire , item longe secus de Aristolibus iudicare , quam tu .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1425", "psc_text": "etiam de Tomis in Apostolum scriptis transtulisset in Latinum, in quibus cum aliquanta offendicula inveniantur in Graeco, ita elimavit omnia, interpretando, atque purgavit, ut nihil in illis quod a fide nostra discrepet, Latinus lector inveniat. Hunc ergo etiam nos, licet non eloquentiae viribus, disciplinae tamen regulis in quantum possumus sequimur, observantes scilicet, ne [al. ut ] ea quae in libris Origenis a seipso discrepantia inveniuntur atque contraria, proferamus. Cujus diversitatis causam plenius tibi in Apologetico, quem Pamphilianus pro libris ipsius Origenis 510 scripsit, edidimus, brevissimo libello superaddito, in quo evidentibus, ut arbitror, probamentis corruptos esse in quam plurimis ab Haereticis et malevolis libros ejus ostendimus: et istos praecipue, quos nunc exigis ut interpreter, id est, περί Ἀρχῶν, quod de principiis, vel de principatibus [al. potestatibus ], dici potest, qui sunt revera alias et obscurissimi et difficillimi. De rebus enim ibi talibus disputat, in quibus Philosophi omni sua aetate consumpta, nihil", "candidate_score": 0.651284, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_0", "bdc_text": "Ad d. Ioannes Hospinianum , B. Si legi tuas , legisti , de tuo clarissime , quas ad d. Bullingere et ad me scripsisti , de tuo libello , quem ante annos aliquot de causa iustificationis edidisti , ex quibus colligo , quod a nescio quibus spargatur nos , qui Tigurinae ecclesiae inservimus , a te in iustificationis dissentire , item longe secus de Aristolibus iudicare , quam tu .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2073", "psc_text": "hominem Dei Epiphanium, qui inter Episcopos clarum in orbe sidus effulsit, non parvo moerore contristans, meruit audire: Cecidit, cecidit Babylon (Isai. 21. 9). 2. Scientes ergo dictam a Salvatore: Nolite judicare secundum faciem; sed 758 justum judicium judicate (Joan. 7. 24), ne quo. . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . EPISTOLA CXIV. HIERONYMI AD THEOPHILUM. Multa causatur impedimenta, ob quae librum contra Joannem Chrysostomum a Theophilo scriptum, serius sit interpretatus. Tum ejus libri doctrinam, ac sententias laudat, ac veniam precatur, si quando Graecos sensus Latine non satis bene reddiderit. BEATISSIMO PAPAE THEOPHILO HIERONYMUS. 1. Quod tardius Beatitudini tuae latino sermone translatum Librum tuum remitterem, multa in medio impedimenta fecerunt: Isaurorum repentina 759 eruptio: Phoenicis Galilaeaeque vastitas: terror Palaestinae, praecipue Jerosolymae: et nequaquam librorum, sed murorum", "candidate_score": 0.651243, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_4_6", "bdc_text": "ideo fortasse mystig eis non rescripsi , vel quod ab aliis hoc abunde factum sperarem . Quicquid sit , scribendi quod meus erga te officium non ideo inter fuerit mutatus . Quoniam vero omnia haec epistola tua refricas , accessi reverendum virum meum , eumque rogavi , an Apologum d. Bullingerum socerum , illam tuam legisset ?", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1126", "psc_text": "« Habeo gratiam, quod pro subscripta salutatione, plenam mihi Epistolam reddidisti, sed breviorem multo quam ex te vellem suscipere, tali viro, a quo, tempora quantalibet occupet, nullus sermo prolixus est. Quanquam itaque nos negotiorum alienorum, eorumque saecularium, curis circumstemur ingentibus: tamen Epistolae tuae brevitati facile non ignoscerem, nisi cogitarem quam paucioribus verbis meis redderetur. Quare aggredere, quaeso, istam nobiscum litterariam collocutionem, ne multum ad nos disjungendos liceat absentiae corporali; quanquam simus in Domino spiritus unitate conjuncti, etiamsi ab stilo quiescamus, atque taceamus. Et libri quidem quos de horreo Dominico elaborasti, pene totum nobis te exhibent. Si enim propterea te non novimus, quia faciem corporis tui non vidimus, hoc modo nec ipse te nosti: nam tu quoque non vides eam. Si autem tibi non ob aliud notus es, nisi quia nosti animum tuum: et nos eum non mediocriter novimus in litteris tuis, in quibus benedicimus Domino, quod tibi, et nobis, omnibusque", "candidate_score": 0.650861, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_15_17", "bdc_text": "Quo ad Aristotatem non ignoras mihi Hospinianum omnibus , sclis de ipso fuerint , qui eruditorum sententiae . Nemo apud nos , quod sciam , Aristote prorsus contemnit . Interim non iuraviter in eius verba , ut nephas putemus ab dissentire .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2024", "psc_text": "omnia, et in mente mea plurima coacervans, accito notario, vel mea, vel aliena dictavi, nec ordinis, nec verborum, interdum nec sensuum memor. Jam Domini misericordiae est, ne per imperitiam nostram ab aliis bene dicta dispereant; et non placeant inter extrancos, quae placent inter suos). » Si quid igitur reprehensione dignum putaveras in explanatione nostra, eruditionis tuae fuerat quaerere, utrum ea quae scripsimus, haberentur in Graecis, ut si illi non dixissent, tunc meam proprie sententiam condemnares: praesertim cum libere in Praefatione confessus sim, Origenis Commentarios me esse secutum, et vel mea, vel aliena dictasse; et in fine ejusdem 740 capituli, quod reprehendis, scripserim: « (Si cui iste non placet sensus, quo nec Petrus peccasse, nec Paulus procaciter ostenditur arguisse majorem, debet exponere, qua consequentia Paulus in altero reprehendat, quod ipse commisit). » Ex quo ostendi, me non ex definito id defendere, quod in Graecis legerem: sed ea expressisse quae legeram, ut", "candidate_score": 0.649752, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_15_17", "bdc_text": "Quo ad Aristotatem non ignoras mihi Hospinianum omnibus , sclis de ipso fuerint , qui eruditorum sententiae . Nemo apud nos , quod sciam , Aristote prorsus contemnit . Interim non iuraviter in eius verba , ut nephas putemus ab dissentire .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_656", "psc_text": "3. 27. 28). Aut si certe in omnes Scriptores censoriam accepit virgulam, et idcirco se eruditum putat, quia Jovinianum, solus intelligit (est quippe proverbium; Balbum meluis balbi verba cognoscere) πάντες οὐ συγγραφεῖς appellamur Attilio judice. Ipse quoque Jovinianus, συγγραφεὺς ἀγράμματος, id ei justissime proclamabit, Quod me damnant Episcopi, non est ratio, sed conspiratio. Nolo mihi ille, vel ille respondeat, quorum me auctoritas opprimere potest, docere non potest. Scribat contra me vir, cujus et ego linguam intelligo: quem cum vicero, omnes homines simul vicerim. Ego enim bene novi (experto credite) « quantus In clypeum assurgat, quo turbine torqueat hastam » (Aeneid. lib. X). Fortis est, et in disputando nodosus et tenax, et qui obliquo et arcuato pugnet capite. Saepe de nocte usque ad vesperam contra nos in plateis clamavit: habet latera et athletarum robur, et belle corpulentus est. Videtur mihi occulte mei dogmatis esse sectator. Praeterea nunquam erubescit, nec considerat quid,", "candidate_score": 0.645622, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_15_17", "bdc_text": "Quo ad Aristotatem non ignoras mihi Hospinianum omnibus , sclis de ipso fuerint , qui eruditorum sententiae . Nemo apud nos , quod sciam , Aristote prorsus contemnit . Interim non iuraviter in eius verba , ut nephas putemus ab dissentire .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2200", "psc_text": "texatur eloquio. Prudentes estis, et eruditi, et de canina, ut ait Appius, facundia, ad Christi disertitudinem trasmigrastis. Nec magno mihi apud vos labore opus est; quod Philosophum quemdam in suadendo rustico esse perpessum narrant fabulae. Vix dum dimidium, inquit, dixeram, jam intellexerat. Itaque et ego tempore coarctatus, singulorum vobis, qui in sacram Scripturam commentariolos reliquerunt, sententias protuli, et ad verbum pleraque interpretatus sum; ut et me liberem quaestione, et vobis veterum tractatorum mittatur auctoritas, qui in legendis singulis, ac probandis, non meae voluntati, sed vestro acquiescatis arbitrio. 2. Quaeritis quo sensu dictum sit, et quomodo in prima ad Corinthios epistola Pauli Apostoli sit legendum: Omnes quidem dormiemus, non autem omnes immutabimur (1. Cor. 15. 5) . An juxta quaedam exemplaria. Non omnes dormiemus, omnes autem immutabimur: utrumque enim in Graecis codicibus invenitur. Super quo Theodorus Heracleotes, quae urbs olim Perinthus vocabatur, in commentariolis Apostoli sic locutus est: Omnes quidem non", "candidate_score": 0.644957, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_15_17", "bdc_text": "Quo ad Aristotatem non ignoras mihi Hospinianum omnibus , sclis de ipso fuerint , qui eruditorum sententiae . Nemo apud nos , quod sciam , Aristote prorsus contemnit . Interim non iuraviter in eius verba , ut nephas putemus ab dissentire .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_650", "psc_text": "Aristotelis, non περὶ ἑρμηνείας ( Praedicamenta De Interpretatione ), non ἀναλυτικὰ ( Resolutiones ), non saltem Ciceronis τόπους, sed per imperitorum circulos, muliercularumque συμπόσια ( Compotationes ), syllogismos ἀσυλλογίστους texere, et quasi sophismata nostra callida argumentatione dissolvere. Stultus ego qui me putaverim haec absque Philosophis scire non posse; qui meliorem stili partem eam legerim, quae deleret, quam quae scriberet. Frustra 237 ergo Alexandri verti Commentarios: nequidquam me doctus magister per εἰσαγωγήν Porphyrii introduxit ad Logicam: et, ut humana contemnam, sine causa Gregorium Nazianzenum et Didymum in Scripturis sanctis catechistas habui: nihil mihi profuit Hebraeorum eruditio, et ab adolescentia usque ad hanc aetatem quotidiana in Lege, Prophetis, Evangeliis, Apostolisque meditatio. 2. Inventus est homo absque praeceptore perfectus πνευματοφόρος, καὶ αὐτοδίδακτος, qui eloquentia Tullium, argumentis Aristotelem, prudentia Platonem, eruditione Aristarchum, multitudine librorum Chalcenterum, Didymum scientia Scripturarum, omnesque sui temporis vincat Tractatores. Denique dicitur materiam poscere: et Carneadis aliquid referens, in utramque partem,", "candidate_score": 0.643635, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_4_6", "bdc_text": "ideo fortasse mystig eis non rescripsi , vel quod ab aliis hoc abunde factum sperarem . Quicquid sit , scribendi quod meus erga te officium non ideo inter fuerit mutatus . Quoniam vero omnia haec epistola tua refricas , accessi reverendum virum meum , eumque rogavi , an Apologum d. Bullingerum socerum , illam tuam legisset ?", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2871", "psc_text": "Domino Deo nostro, cujus munere talis es, gratias agit. Unde cum libentius debeam a quolibet discere quod inutiliter ignoro, quam promptius quoslibet docere quod scio; quanto justius abs te hoc caritatis debitum flagito, cujus doctrina in nomine et adjutorio Domini tantum in Latina lingua Ecclesiasticae litterae adjutae sunt, quantum nunquam antea potuerunt? Maxime tamen istam sententiam: « Quicumque totam legem servaverit, offendat autem in uno, factus est omnium reus (Jacob. 2. 10): » si quo alio modo exponi melius posse novit tua dilectio, per Dominum obsecro, ut id nobiscum communicare digneris. » EPISTOLA CXXXIII. AD CTESIPHONTEM. Adversus Pelagium. Pelagiani dogmatis insaniam, in primis vero ἀπαθείαν, et ἀναμαρτησίαν, sive ab animi perturbationibus immunitatem, et impeccantiam, rogatu Ctesiphontis refellit, ostendens e quorum coenosis fontibus manarint. Tum Ruffinum redarguit, qui Xisti Pythagorici, sub nomine Sixti martyris ac Romani Pontificis, Pelagianum errorem redolentem librum Latine interpretatus sit, aliumque Eusebii Pamphili pro Origene, obtruderit quasi", "candidate_score": 0.643027, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_3_5", "bdc_text": "Quod ego sciam , apologiam illam tuam non legi ; ideo fortasse mystig eis non rescripsi , vel quod ab aliis hoc abunde factum sperarem . Quicquid sit , scribendi quod meus erga te officium non ideo inter fuerit mutatus .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2024", "psc_text": "omnia, et in mente mea plurima coacervans, accito notario, vel mea, vel aliena dictavi, nec ordinis, nec verborum, interdum nec sensuum memor. Jam Domini misericordiae est, ne per imperitiam nostram ab aliis bene dicta dispereant; et non placeant inter extrancos, quae placent inter suos). » Si quid igitur reprehensione dignum putaveras in explanatione nostra, eruditionis tuae fuerat quaerere, utrum ea quae scripsimus, haberentur in Graecis, ut si illi non dixissent, tunc meam proprie sententiam condemnares: praesertim cum libere in Praefatione confessus sim, Origenis Commentarios me esse secutum, et vel mea, vel aliena dictasse; et in fine ejusdem 740 capituli, quod reprehendis, scripserim: « (Si cui iste non placet sensus, quo nec Petrus peccasse, nec Paulus procaciter ostenditur arguisse majorem, debet exponere, qua consequentia Paulus in altero reprehendat, quod ipse commisit). » Ex quo ostendi, me non ex definito id defendere, quod in Graecis legerem: sed ea expressisse quae legeram, ut", "candidate_score": 0.642538, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_8", "bdc_text": "S . se tamen scriptis extat de iustificatione sententia ( id epistola non obscure fateris ) tibi quod in tua ad esse offensum , sed per omnia probetur .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1993", "psc_text": "tanquam audacem Daretem coepisse pulsari atque versari: nunc tamen eis ipsis respondebo litteris tuis, quas mihi per sanctum filium nostrum Asterium jam [al. abest jam ] mittere dignatus es, in quibus multa in me comperi tuae benevolentissimae caritatis, et rursus quaedam nonnullius a me tuae offensionis indicia. Itaque ubi mulcebar legens, ibi continuo feriebar: hoc sane vel maxime admirans, quod cum te dicas exemplaribus litterarum mearum ideo non temere putavisse credendum, ne forte, te respondente, laesus juste expostularem, quod probare ante debuisses, meum esse sermonem, et sic rescribere; postea jubeas, si mea est epistola, aperte me scribere, aut mittere exemplaria veriora, ut absque ullo rancore stomachi, in Scripturarum disputatione versemur. Quo pacto enim possumus in hac disputatione sine rancore versari, si me laedere paras? aut si non paras, quomodo ego, te non laedente, abs te laesus juste expostularem 730 quod probare ante debuisses meum esse sermonem, et sic rescribere, hoc", "candidate_score": 0.64232, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_13_15", "bdc_text": "Fortassis quosdam apud vos , quandoquam dissimulent doctrina de eucharistia in illa defendit . Sed de hoc nolo pluribus tecum agere . Quo ad Aristotatem non ignoras mihi Hospinianum omnibus , sclis de ipso fuerint , qui eruditorum sententiae .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2885", "psc_text": "esse substantia, multa de perfectione dicuntur: UT QUI VOLUMEN Philosophi nesciunt, sub Martyris nomine bibant de aureo calice Babylonis. Denique in ipso volumine 1031 nulla Prophetarum, nulla Patriarcharum, nulla Apostolorum, nulla Christi fit mentio: ut Episcopum et Martyrem sine Christi fide fuisse contendat. Unde et vos plurima contra Ecclesiam usurpatis testimonia. Fecerat hoc et in sancti Pamphili Martyris nomine, ut librum primum sex librorum defensionis Origenis, Eusebii Caesariensis, quem fuisse Arianum, nemo est qui nesciat, nomine Pamphili Martyris praenotaret, quo scilicet egregia illa quatuor Origenis περὶ Ἀρχῶν volumina Latinis infunderet auribus. Vis adhuc et alium nosse tui erroris principem? Doctrina tua Origenis ramusculus est. In eo enim Psalmo ubi scriptum est (ut de caeteris taceam) Insuper et usque ad noctem erudierunt me renes mei (Psal. 15. 7) . asserit virum sanctum, de quorum videlicet et tu numero es, cum ad virtutum venerit summitatem, ne in nocte quidem ea pati, quae", "candidate_score": 0.639987, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_13_15", "bdc_text": "Fortassis quosdam apud vos , quandoquam dissimulent doctrina de eucharistia in illa defendit . Sed de hoc nolo pluribus tecum agere . Quo ad Aristotatem non ignoras mihi Hospinianum omnibus , sclis de ipso fuerint , qui eruditorum sententiae .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1198", "psc_text": "Emiseni, et Triphilii Cyprii, et Asterii Scythopolitae, et Serapionis Confessoris: Titi quoque Bostrensis Episcopi: Cappadocumque Basilii, Gregorii, Amphilochii: qui omnes in tantum Philosophorum doctrinis atque sententiis suos resarciunt libros, ut nescias quid in illis primum admirari debeas, eruditionem saeculi, an scientiam Scripturarum. 5. Veniam ad Latinos. Quid Tertulliano eruditius, quid acutius? Apologeticus ejus, et contra Gentes libri, cunctam saeculi obtinent (al. continent ) disciplinam. Minutius Felix causidicus Romani fori, in libro, cui titulus Octavius est; et in altero contra Mathematicos (si tamen inscriptio non mentitur auctorem) quid Gentilium scripturarum dimisit intactum? Septem libros adversus Gentes Arnobius edidit, totidemque discipulus ejus Lactantius, qui de Ira quoque, et Opificio Dei duo volumina condidit: quos si legere volueris, dialogorum Ciceronis in eis ἐπιτομὴν reperies. Victorino Martyri in libris suis, licet desit eruditio, tamen non deest eruditionis voluntas. Cyprianus, 430 Quod idola dii non sint, qua brevitate, qua historiarum omnium scientia, quorum verborum et", "candidate_score": 0.63971, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_4_6", "bdc_text": "ideo fortasse mystig eis non rescripsi , vel quod ab aliis hoc abunde factum sperarem . Quicquid sit , scribendi quod meus erga te officium non ideo inter fuerit mutatus . Quoniam vero omnia haec epistola tua refricas , accessi reverendum virum meum , eumque rogavi , an Apologum d. Bullingerum socerum , illam tuam legisset ?", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1189", "psc_text": "tam Epistola tua, quam ipsius poenitudine didicimus. Et 426 mirum in modum plus correptus placuit, quam errans laeserat. Certaverunt inter se indulgentia parentis, et filii pietas: dum alter praeteritorum non meminit, alter in futurum quoque officia pollicetur. Unde et mutuo nobis tibique gaudendum est: quia nos filium recepimus, tu discipulum comprobasti. 2. Quod autem quaeris in calce Epistolae tuae, cur in opusculis nostris saecularium (al. scholarium litterarum interdum ponamus exempla, et candorem Ecclesiae, Ethnicorum sordibus polluamus; breviter responsum habeto. Nunquam hoc quaereres, nisi te totum Tullius possideret; si Scripturas sanctas legeres, si Interpretes earum, omisso Volcatio, evolveres. Quis enim nesciat et in Moyse, et in Prophetarum voluminibus quaedam assumpta de Gentilium libris, et Salomonem Philosophis Tyri et nonnulla proposuisse, et aliqua respondisse? Unde in exordio Proverbiorum commonet, ut intelligamus sermones prudentiae, versutiasque verborum, parabolas, et obscurum sermonem, dicta sapientum, et aenigmata (Prov. 1), quae proprie dialecticorum et philosophorum sunt. Sed", "candidate_score": 0.639503, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_31", "bdc_text": "Quae mea sit responsio ad literas tuas priores intellexisti , chare frater , ex literis dilecti mei generi d. Lavateri , quae enim ille ad te scripsit utriusque nostrum nomine vulsi scripsit .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1995", "psc_text": "Scripturarum sanctarum te verius intellexisse, quam me: imo vero absit, ut non cum gratiarum actione lucris meis deputem, SI FUERO TE docente instructus, aut emendante correctus. 2. « Verumtamen tu, mihi frater carissime, nisi te putares laesum scriptis meis, non me putares laedi posse rescriptis tuis. Nullo enim modo id de te opinatus fuero, quod te non arbitraris laesum si sic tamen rescribis ut laedas. Aut si te non sic rescribente, ego propter nimiam stultitiam meam laedi posse putatus sum, hoc ipso laesisti plane, quod de me ita sensisti. Sed nullo modo tu me, quem nunquam talem expertus es, temere talem crederes, qui litterarum mearum exemplaribus etiam cum stylum meum nosses, temere credere noluisti. Si enim non immerito vidisti, me juste expostulaturum fuisse, si temere crederes esse litteras meas, quae non essent meae: quanto justius expostularem, meipsum temere putatum talem, qualem me expertus non esset, qui putavisset? Nequaquam ergo ita", "candidate_score": 0.63504, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_30_32", "bdc_text": "a d. initium progressus et exitus tibi tuisque d. felix sit et faustus . Quae mea sit responsio ad literas tuas priores intellexisti , chare frater , ex literis dilecti mei generi d. Lavateri , quae enim ille ad te scripsit utriusque nostrum nomine vulsi scripsit . Nunc vero ex illis tuus 21 .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1993", "psc_text": "tanquam audacem Daretem coepisse pulsari atque versari: nunc tamen eis ipsis respondebo litteris tuis, quas mihi per sanctum filium nostrum Asterium jam [al. abest jam ] mittere dignatus es, in quibus multa in me comperi tuae benevolentissimae caritatis, et rursus quaedam nonnullius a me tuae offensionis indicia. Itaque ubi mulcebar legens, ibi continuo feriebar: hoc sane vel maxime admirans, quod cum te dicas exemplaribus litterarum mearum ideo non temere putavisse credendum, ne forte, te respondente, laesus juste expostularem, quod probare ante debuisses, meum esse sermonem, et sic rescribere; postea jubeas, si mea est epistola, aperte me scribere, aut mittere exemplaria veriora, ut absque ullo rancore stomachi, in Scripturarum disputatione versemur. Quo pacto enim possumus in hac disputatione sine rancore versari, si me laedere paras? aut si non paras, quomodo ego, te non laedente, abs te laesus juste expostularem 730 quod probare ante debuisses meum esse sermonem, et sic rescribere, hoc", "candidate_score": 0.633076, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_31", "bdc_text": "Quae mea sit responsio ad literas tuas priores intellexisti , chare frater , ex literis dilecti mei generi d. Lavateri , quae enim ille ad te scripsit utriusque nostrum nomine vulsi scripsit .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2987", "psc_text": "religiosum Presbyterum Saturninum tuae venerationis litteras sumpsi 1069 hoc a me magno studio quod nondum habeo flagitantis. Sed eur hoc leceris causam mihi aperuisti, quod scilicet eredas de hac re mihi consulenti jam fuisse responsum. Utinam ita esset! Absit ut te, cujus exspectationem avidissimam noverim, hujus muneris communicationem fraudarem; sed si quid credis, frater carissime, quinque ferme anni ecce evoluti sunt, ex quo in Orientem misi Librum non praesumptionis, sed consultationis meae, et adhuc rescripta non merui, quibus mihi enodaretur haec quaestio, in qua me cupis ad te certam ferre sententiam. Utrumque ego misissem, si utrumque haberem. Hoc autem quod habeo, sine altero, quod nondum habeo, cuiquam debere me jam mittere, vel edere non videtur, ne ille, qui mihi fortasse, ut desidero responsurus est, interrogationem meam disputatione operosissima elaboratam, sine sua responsione, quae adhuc desperanda non est, per manus hominum notitiamque diffundi jure succenseat, idque jactantius, quam utilius fecisse me", "candidate_score": 0.63256, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_6", "bdc_text": "Quoniam vero omnia haec epistola tua refricas , accessi reverendum virum meum , eumque rogavi , an Apologum d. Bullingerum socerum , illam tuam legisset ?", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1126", "psc_text": "« Habeo gratiam, quod pro subscripta salutatione, plenam mihi Epistolam reddidisti, sed breviorem multo quam ex te vellem suscipere, tali viro, a quo, tempora quantalibet occupet, nullus sermo prolixus est. Quanquam itaque nos negotiorum alienorum, eorumque saecularium, curis circumstemur ingentibus: tamen Epistolae tuae brevitati facile non ignoscerem, nisi cogitarem quam paucioribus verbis meis redderetur. Quare aggredere, quaeso, istam nobiscum litterariam collocutionem, ne multum ad nos disjungendos liceat absentiae corporali; quanquam simus in Domino spiritus unitate conjuncti, etiamsi ab stilo quiescamus, atque taceamus. Et libri quidem quos de horreo Dominico elaborasti, pene totum nobis te exhibent. Si enim propterea te non novimus, quia faciem corporis tui non vidimus, hoc modo nec ipse te nosti: nam tu quoque non vides eam. Si autem tibi non ob aliud notus es, nisi quia nosti animum tuum: et nos eum non mediocriter novimus in litteris tuis, in quibus benedicimus Domino, quod tibi, et nobis, omnibusque", "candidate_score": 0.630081, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_15", "bdc_text": "Quo ad Aristotatem non ignoras mihi Hospinianum omnibus , sclis de ipso fuerint , qui eruditorum sententiae .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2254", "psc_text": "in Epistola ad Thessalonicenses prima: Ipse autem Deus pacis sanctificet vos per omnia, et integer spiritus vester, et anima et corpus sine querela, in adventu Domini nostri Jesu Christi servetur. Expliciunt Capitula Quaestionum. HIERONYMUS AD HEDIBIAM. DE QUAESTIONIBUS XII. 818 PRAEFATIO.--Ignota vultu, fidei mihi ardore notissima es. Et de extremis Galliae finibus in Bethleemitico rure latitantem, ad respondendum provocas, de sanctarum quaestiunculis Scripturarum, per hominem Dei, filium meum Apodemium, Commonitoriolum dirigens; quasi vero non habeas, in tua provincia disertos viros, et in Lege Dei perfectos: nisi forte experimentum magis nostri, quam doctrinam flagitas, et vis scire, quid de his quae ab aliis audisti, nos quoque sentiamus. Majores tui Patera, atque Delphidius, quorum alter antequam ego nascerer, Rhetoricam Romae 819 docuit: alter me jam adolescentulo omnes Gallias prosa versuque, suo illustravit ingenio, jam dormientes et taciti me jure reprehendunt, quod audeam ad stirpem generis sui quippiam mussitare: licet concedens eis eloquentiae", "candidate_score": 0.629084, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_15", "bdc_text": "Quo ad Aristotatem non ignoras mihi Hospinianum omnibus , sclis de ipso fuerint , qui eruditorum sententiae .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1115", "psc_text": "quando omne Athenaeum Scholasticorum vocibus consonabat: Sat cito, si sat bene. Felices, inquit Fabius, essent artes, si de illis soli artifices judicarent. Poetam non potest nosse, nisi qui versum potest struere. Philosophos non intelligit, nisi qui scit dogmatum varietates. Manufacta et oculis patientia, magis probant artifices. Nostra quam dura sit necessitas, hinc potes animadvertere, quod vulgi standum est judicio, et ille in turba metuendus, quem cum videris solum, despicias. Hoc praeteriens tetigi, ut eruditis contentus auribus, non magnopere cures, quid imperitorum de ingenio tuo rumusculi jactitent; sed Prophetarum quotidie medullas bibas, Christi mystes, Patriarcharum symmistes. 10. Sive legas, sive scribas, sive vigiles, sive dormias, Amos [al. amor ] tibi semper buccina in auribus sonet. Hic lituus excitet animam tuam: hoc amore furibundus, quaere in lectulo tuo quem desiderat anima tua (Cant. 3. 1), et loquere confidenter: « Ego dormio, et cor meum vigilat, (Ibid. 3. 2). Cumque inveneris eum et", "candidate_score": 0.628985, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_6", "bdc_text": "Quoniam vero omnia haec epistola tua refricas , accessi reverendum virum meum , eumque rogavi , an Apologum d. Bullingerum socerum , illam tuam legisset ?", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2871", "psc_text": "Domino Deo nostro, cujus munere talis es, gratias agit. Unde cum libentius debeam a quolibet discere quod inutiliter ignoro, quam promptius quoslibet docere quod scio; quanto justius abs te hoc caritatis debitum flagito, cujus doctrina in nomine et adjutorio Domini tantum in Latina lingua Ecclesiasticae litterae adjutae sunt, quantum nunquam antea potuerunt? Maxime tamen istam sententiam: « Quicumque totam legem servaverit, offendat autem in uno, factus est omnium reus (Jacob. 2. 10): » si quo alio modo exponi melius posse novit tua dilectio, per Dominum obsecro, ut id nobiscum communicare digneris. » EPISTOLA CXXXIII. AD CTESIPHONTEM. Adversus Pelagium. Pelagiani dogmatis insaniam, in primis vero ἀπαθείαν, et ἀναμαρτησίαν, sive ab animi perturbationibus immunitatem, et impeccantiam, rogatu Ctesiphontis refellit, ostendens e quorum coenosis fontibus manarint. Tum Ruffinum redarguit, qui Xisti Pythagorici, sub nomine Sixti martyris ac Romani Pontificis, Pelagianum errorem redolentem librum Latine interpretatus sit, aliumque Eusebii Pamphili pro Origene, obtruderit quasi", "candidate_score": 0.627813, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_7", "bdc_text": "Idem ille respondit , quod ego scribo , se ita publicis et domesticis negotiis non possit legerit illam nec distrahi , ut affirmantur sperare , quod nostra , quae publicae 2 .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2814", "psc_text": "peccatorum societate remotissimam nitebar ostendere. Et ideo 1009 quaecumque illarum veritate posset convinci et repudiari, ad curam intentionis meae, quam tunc habebam non pertinebat: quandoquidem cunctis diligentiore disputatione discussis, quaecumque illarum recte vinceret caeteras, me securissimo fieret, quando etiam secundum omnes id, quod agebam, invictum persistere demonstrabam. Nunc vero unam volo, si possum, ratione recta eligere ex omnibus: et propterea hujus ipsius, de qua nunc agimus defensionem, in his, quae commemoravi de illo libro, verbis meis attentius intuens, validam firmamque non video. » 20. « Nam velut firmamentum ejus illud est, quod ibi dixi, Quis autem novit quid parvulis, de quorum cruciatibus duritia majorum contunditur, aut exercetur fides, aut misericordia probatur: quis, inquam, novit quid ipsis parvulis in secreto judiciorum suorum bonae compensationis reservet Deus? Sed hoc non immerito dici video de his, qui vel pro Christi nomine ac vera religione tale aliquid etiam nescientes patiuntur, vel sacramento Christi jam", "candidate_score": 0.625861, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_6", "bdc_text": "Quoniam vero omnia haec epistola tua refricas , accessi reverendum virum meum , eumque rogavi , an Apologum d. Bullingerum socerum , illam tuam legisset ?", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1991", "psc_text": "dormitas, Domine (Matth. 8. 25) ? excitemusque illum, et navicula fluctuante, clamemus: Magister, salvos nos fac, perimus. 4. Plura dictare volueram, si non Epistolaris brevitas pudorem nobis tacendi imponeret: et si tu librorum ipsius ad nos voluisses mittere cantilenas, ut scire possemus ad quae [al. ea quae ] rescribere deberemus. Nunc autem aerem verberavimus, et non tam illius infidelitatem, quae omnibus patet, quam nostram fidem aperuimus. Caeterum si volueris, longiorem nos adversum eum librum scribere, mitte naenias illius et ineptias, ut Joannem Baptistam audiat praedicantem: Jam securis ad radices arborum posita est. Omnis arbor, quae non facit fructum bonum, excidetur, et in ignem mittetur (Ibid. 3. 10) . 729 EPISTOLA CX. AUGUSTINI AD HIERONYMUM. Hieronymum litteris suis nonnihil offensum demulcere studet Augustinus. Apologiam illius contra Ruffinum accepisse se testatur, deplorans tantos inter viros quondam amicissimos tam amarulentam discordiam incidisse. Domino venarando, et desideratissimo fratri compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS in Domino salutem.", "candidate_score": 0.625273, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_19", "bdc_text": "Si quid male , praesertim quod attinet negotium religionis , repudiamus .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1521", "psc_text": "regulam. Neque enim inimici ejus sumus, nec in aliqua re tam illum, quam paucos servos atque fugitivos, qui ejus negotii socii sunt, laesimus; sed Dei timorem et normam rigoris Evangelici familiaritati pristinae et necessitudini praetulimus [Ms. pertulimus ]. Qui cum accersitus esset ad quaestionem coram Episcopis, et omni clero negotium dicere [Ms. diceret ], et crebrius vocaretur ad causam, coepit subterfugere, et differre diem ex die: illa videlicet spe, ut multorum sermo narrabat, quod paulatim mulieris silentium redimeret. Et hoc faciens, sanctorum fratrum animos vulnerabat. Quis enim ambigit [Ms. abigit ], fiduciam bonae esse conscientiae; fugam autem, et dissimulationem, ut parcius loquar, et aperte proferam quod sentio, apud plerosque genus confessionis judicari? Praesertim cum grave ei mulier datis libellis crimen impingeret, et hoc per populos jactaretur, illum magnopere agere, ut quolibet potius genere, quam Episcoporum judicio res finem acciperet. Quae mulier, ignorante me, amicorum ejus studio, et in albo [Ms.", "candidate_score": 0.625069, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_7", "bdc_text": "Idem ille respondit , quod ego scribo , se ita publicis et domesticis negotiis non possit legerit illam nec distrahi , ut affirmantur sperare , quod nostra , quae publicae 2 .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2988", "psc_text": "habeo, sine altero, quod nondum habeo, cuiquam debere me jam mittere, vel edere non videtur, ne ille, qui mihi fortasse, ut desidero responsurus est, interrogationem meam disputatione operosissima elaboratam, sine sua responsione, quae adhuc desperanda non est, per manus hominum notitiamque diffundi jure succenseat, idque jactantius, quam utilius fecisse me judicet, quasi ego potuerim quaerere, quod ille non potuerit enodare, cum forsitan possit, idque dum faciat, exspectandum sit. Magis enim scio quod aliis occupatur, quae minime differenda sunt, plurisque pendenda. Quod ut tua quoque Sanctitas noverit, attende paulisper, quod mihi alio anno per latorem per quem scripseram remeantem scripserit. Nam hoc ex ejus epistola in istam transtuli. » Incidit, inquit, tempus difficillimum, quando mihi tacere melius fuit quam loqui; ita ut nostra studia cessarent ne, juxta Appium, canina exerceretur facundia. Itaque duobus libellis tuis, quos meo nomini dedicasti, eruditissimis et omni eloquentiae splendore fulgentibus, ad tempus respondere non potui. Non", "candidate_score": 0.624367, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_9", "bdc_text": "Ideo se tibi non nunquam audivisse pro amico et fratre agnoscere .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1127", "psc_text": "novimus, quia faciem corporis tui non vidimus, hoc modo nec ipse te nosti: nam tu quoque non vides eam. Si autem tibi non ob aliud notus es, nisi quia nosti animum tuum: et nos eum non mediocriter novimus in litteris tuis, in quibus benedicimus Domino, quod tibi, et nobis, omnibusque fratribus qui tua legunt, te talem dedit. » 2. « Liber quidam tuus, inter caetera non diu est, quod venit in manus nostras: quae sit ejus inscriptio, nescimus adhuc. Non enim hoc codex ipse, ut assolet, in liminari pagina praetendebat. Epitaphium tamen appellari dicebat frater, apud quem inventus est, quod ei nomen tibi placuisse ut inderetur, crederemus, si eorum tantum 405 hominum vel vitas, vel scripta ibi legissemus, qui jam defuncti essent. Cum vero multorum et eo tempore quo scribebatur, et nunc usque viventium, ibi commemorentur opuscula, miramur cur hunc ei titulum vel imposueris, vel imposuisse credaris. Tamen [al. Sane", "candidate_score": 0.617829, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_6", "bdc_text": "Quoniam vero omnia haec epistola tua refricas , accessi reverendum virum meum , eumque rogavi , an Apologum d. Bullingerum socerum , illam tuam legisset ?", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2014", "psc_text": "EPISTOLA CXI AUGUSTINI AD PRAESIDIUM. Praesidium rogat Augustinus, ut superiorem epistolam curet Hieronymo reddendam, utque sibi eumdem suis etiam litteris placet. Domino beatissimo, et merito venerando fratri, et consacerdoti PRAESIDIO, AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Sicut praesens rogavi sinceritatem tuam, nunc quoque commoneo, ut litteras meas sancto fratri et compresbytero nostro Hieronymo mittere non graveris. Ut autem noverit caritas tua, quemadmodum etiam tu illi pro mea causa scribere debeas, misi exemplaria litterarum et mearum ad ipsum, et ad me ipsius. Quibus lectis pro tua sancta prudentia facile videas [al. videbis ] et modum meum, quem servandum putavi, et motum ejus, quem non frustra timui. Aut si ego quod non debui, aut quomodo non debui, aliquid scripsi, non ad illum de me, sed ad meipsum potius fraterna dilectione mitte sermonem; quo correctus petam, ut ignoscat, si meam culpam ipse cognovero. » EPISTOLA CXII HIERONYMI AD AUGUSTINUM. Respondet tandem Hieronymus ad", "candidate_score": 0.617657, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_2_4", "bdc_text": "Itaque ea de re nihil amplius fui solicitus . Quod ego sciam , apologiam illam tuam non legi ; ideo fortasse mystig eis non rescripsi , vel quod ab aliis hoc abunde factum sperarem .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1126", "psc_text": "« Habeo gratiam, quod pro subscripta salutatione, plenam mihi Epistolam reddidisti, sed breviorem multo quam ex te vellem suscipere, tali viro, a quo, tempora quantalibet occupet, nullus sermo prolixus est. Quanquam itaque nos negotiorum alienorum, eorumque saecularium, curis circumstemur ingentibus: tamen Epistolae tuae brevitati facile non ignoscerem, nisi cogitarem quam paucioribus verbis meis redderetur. Quare aggredere, quaeso, istam nobiscum litterariam collocutionem, ne multum ad nos disjungendos liceat absentiae corporali; quanquam simus in Domino spiritus unitate conjuncti, etiamsi ab stilo quiescamus, atque taceamus. Et libri quidem quos de horreo Dominico elaborasti, pene totum nobis te exhibent. Si enim propterea te non novimus, quia faciem corporis tui non vidimus, hoc modo nec ipse te nosti: nam tu quoque non vides eam. Si autem tibi non ob aliud notus es, nisi quia nosti animum tuum: et nos eum non mediocriter novimus in litteris tuis, in quibus benedicimus Domino, quod tibi, et nobis, omnibusque", "candidate_score": 0.615878, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_5", "bdc_text": "Quicquid sit , scribendi quod meus erga te officium non ideo inter fuerit mutatus .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_382", "psc_text": "proposita, postulasti, ut, quid sentirem, statim rescriberem. Quasi vero Pharisaecorum teneam cathedram, ut quotiescumque de verbis Hebraicis jurgium est, ego arbiter et litis sequester exposcar. Non sunt suaves epistolae, quae non placentam redoleant, quas non condit Apicius, in quibus nihil de magistrorum hujus temporis jure suffumat. Sed quia vector et internuntius sermonis nostri redire festinat, rem grandem celerius dicto, quam habeo: LICET DE SCRIPTURIS sanctis disputanti, non tam necessaria sint verba, quam sensus. Quod si eloquentiam quaeris (al. quaerimus ), Demosthenes legendus, aut Tullius est: si Sacramenta divina, nostri codices, qui de Hebraeo in Latinum non bene resonant, pervidendi. 2. in fronte Epistolae tuae posueras, Quid sibi velit, quod in Regnorum libro primo scriptum est. « Et Samuel puer serviebat ante conspectum Domini, cinctus Ephod bad, et diploidem habebat pusillam, quam fecerat ei mater sua: et afferebat ei de diebus in dies, cum ascenderet cum viro suo sacrificare sacrificium dierum", "candidate_score": 0.615765, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_5", "bdc_text": "Quicquid sit , scribendi quod meus erga te officium non ideo inter fuerit mutatus .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_381", "psc_text": "imperitiam sequi, quam stultam habere scientiam nescientium. EPISTOLA XXIX. AD EAMDEM MARCELLAM. De Ephod et Theraphim. Roganti Macellae, ut quid sibi vellet Ephod Bad in Regnorum Libro 1. sibi exponeret, satisfacit, addens quoque quid Theraphim significet in Judicum volumine. 1. Epistolare officium est de re familiari, aut de quotidiana conversatione aliquid scribere, et quodammodo absentes inter se praesentes fieri, dum mutuo quid aut velint, aut gestum sit, nuntiant: licet interdum confabulationis tale convivium, doctrinae quoque sale condiatur. Verum tu, dum tota in tractatibus occuparis, nihil mihi scribis, nisi 140 quod me torqueat, et Scripturas legere compellat. Denique heri famosissima quaestione proposita, postulasti, ut, quid sentirem, statim rescriberem. Quasi vero Pharisaecorum teneam cathedram, ut quotiescumque de verbis Hebraicis jurgium est, ego arbiter et litis sequester exposcar. Non sunt suaves epistolae, quae non placentam redoleant, quas non condit Apicius, in quibus nihil de magistrorum hujus temporis jure suffumat. Sed quia vector et", "candidate_score": 0.615678, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_21", "bdc_text": "Et quae necessaria sunt paucis et quam apertum traderetur .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2755", "psc_text": "coronari. Et consideremus, quam sapienter sapientia sit locuta: Vende quae habes. Cui ista praecipiuntur? Nempe illi, cui dictum est: Si vis esse perfectus. Non partem bonorum tuorum vende: sed omnia. Cumque vendideris, quid sequitur? Et da pauperibus. Non divitibus, non propinquis, non ad luxuriam, sed ad necessitatem. Sive ille sacerdos sit, sive cognatus, et affinis, nihil in illo aliud consideres, quam paupertatem. Laudent te esurientium viscera, non ructantium opulenta convivia. In Actis Apostolorum (Cap. 4. v. 5), quando Domini nostri adhuc calebat cruor, et fervebat recens in credentibus fides, vendebant omnes possessiones suas, et pretia earum ad Apostolorum deferebant pedes, ut ostenderent pecunias esse calcandas: dabaturque singulis, prout cuique opus erat. Ananias et Sapphira dispensatores timidi, imo corde duplici, et ideo condemnati, quia post votum obtulerunt quasi sua et non ejus, cui semel ea voverant: partemque sibi alienae substantiae reservaverunt, metuentes famem, quam vera fides non timet, praesentem meruere vindictam:", "candidate_score": 0.615149, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_9", "bdc_text": "Ideo se tibi non nunquam audivisse pro amico et fratre agnoscere .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1748", "psc_text": "Adriae, ante hoc ferme quinquennium reperisse. 2. De amicitia omnis tollenda suspicio. De amicitia omnis tollenda suspicio est, et sic cum amico, quas cum altero se est loquendum. Nonnulli familiares mei et vasa Christi, quorum Jerosolymis et in sanctis Locis per magna copia est, suggerebant, non simplici animo a te factum, sed laudem atque rumusculos et gloriolam populi requirente, ut de nobis cresceres; ut multi cognoscerent te provocare, me timere; te scribere ut doctum, me tacere, ut imperitum: et tandem reperisse, qui garrulitati 639 meae silentium modumque imponeret. Ego autem ut simpliciter fatear dignationi tuae, primum idcirco respondere nolui, quia tuam liquido epistolam non credebam; nec (ut vulgi de quibusdam proverbium est) litum melle gladium. Deinde illud cavebam, ne episcopo communionis meae viderer procaciter respondere; et aliqua in reprehendentis epistola reprehendere: praesertim cum quaedam in illa haeretica judicarem. 3. Ad extremum, ne tu jure exspostulares, et diceres: Quid enim? Epistolam", "candidate_score": 0.612925, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_5", "bdc_text": "Quicquid sit , scribendi quod meus erga te officium non ideo inter fuerit mutatus .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2793", "psc_text": "meus usque nunc operatur (Joan. 5. 17) : Sic enim ad Marcellinum scripsisti: in qua epistola etiam mei commemorationem benevolentissime facere dignatus es, quod hic me haberet in Africa, qui ei ipsam facilius possem explicare sententiam. Quod si potuissem, non ille hoc abs te tam longe posito inquireret; si tamen id tibi ex Africa scripsit. Nam quando scripserit nescio; tantum scio quod de hoc bene cognoverit cunctationem meam: unde me inconsulto facere voluit. Quanquam etiam si consuleret, magis hortarer, et gratias agerem quod nobis omnibus conferre posset, nisi tu breviter rescribere, quam respondere maluisses. Credo ne superfluo laborares, ubi ego essem, quem putabas id optime scire, quod ille quaesiverat. Ecce volo ut illa sententia etiam mea sit, sed nondum esse confirmo. » 9. « Misisti ad me discipulos, ut ea doceam, quae nondum ipse didici. Doce ergo quod doceam. Nam ut doceam, multi a me flagitant, eisque me sicut alia", "candidate_score": 0.609157, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_9", "bdc_text": "Ideo se tibi non nunquam audivisse pro amico et fratre agnoscere .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1729", "psc_text": "miserim. Hoc falsum esse noveris: Deum nostrum testor, hoc me non fecisse, sed si forte aliqua in aliquibus scriptis meis reperiuntur, in quibus aliter aliquid quam tu sensisse reperiar, non contra te dictum, sed quod mihi videbatur, a me scriptum esse, puto te debere cognoscere: aut si cognosci non potest, credere. Ita sane hoc dixerim, ut ego non tantum paratissimus sim, si quid te in meis scriptis moverit, fraterne accipere quid contra sentias, aut de correctione mea, aut de ipsa tua benevolentia gavisurus; verum etiam hoc a te postulem, et flagitem. 3. « O si licuisset, et si non cohabitante, saltem vicino te in Domino perfrui ad crebrum et dulce colloquium! Sed quia id non est datum, peto ut hoc ipsum, quod in Domino quam possumus simul sumus, conservari studeas, et augeri ac perfici; et rescripta quamvis rara non spernere. Saluta obsequio meo sanctum fratrem Paulinianum, 632 et omnes fratres", "candidate_score": 0.607622, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_5", "bdc_text": "Quicquid sit , scribendi quod meus erga te officium non ideo inter fuerit mutatus .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1255", "psc_text": "scribenda dictavimus: non ut impleremus materiam, sed ne tibi in principio amicitiarum aliquid imperanti, videremur negare. Ora nobis a Domino sospitatem, ut post duodecim menses, quibus jugi languore confectus sum, possim aliquid dignum vestrae scribere voluntati: et ignosce si scatens oratio, cursu solito non fluat. Non enim eodem lepore dictamus, quo scribimus: quia in altero saepe stylum vertimus, iterum quae legi digna sint, scripturi: in altero quidquid in buccam venerit celeri sermone convolvimus. Caninium libenter vidi, qui narrare tibi poterit, quam difficile et periculosum manus dexterae, usque in praesentem diem, quo ista dictavi, vulnus sustinuerim. EPISTOLA LXXV. AD THEODORAM VIDUAM. Theodoram Lucinii viduam consolatur de morte mariti, cujus virtutes, et castitatem praecipue laudat. 1. Lugubri nuntio consternatus super sancti et venerabilis mihi dormitione Lucinii, vix brevem Epistolam dictare potui. Non quod ejus vicem doleam, quem scio ad meliora transisse, dicente Moyse: Transiens videbo visionem hanc magnam (Exod. 3. 3) ;", "candidate_score": 0.605625, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_28", "bdc_text": "anno de Tuus ex animo Ludovicus Lavaterus , tuus .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2194", "psc_text": "anni. 798 Si autem amplius, octoginta: et quidquid superest, labor, et dolor est (Psal. 89. 10) . Felix et omni dignus beatitudine, quem senectus Christo occupet servientem, quem extrema dies Salvatori invenerit militantem, qui non confundetur, cum loquetur inimicis suis in porta (Psal. 126); cui in introitu paradisi dicetur: Recepisti mala in vita tua, nunc autem hic laetare (Luc. 1) . Nec enim ulciscetur bis Dominus in eadem re. Divitem purpuratum gehennae flamma suscepit; Lazarus pauper et ulceribus plenus, cujus carnes putridas lambebant canes, et vix de micis mensae locupletis miserabilem sustentabat animam, in sinu Abrahae recipitur, et tanto Patriarcha parente laetatur. Difficile, imo impossibile est ut et praesentibus quis et futuris fruatur bonis: ut et hic ventrem, et ibi mentem impleat; ut de deliciis transeat ad delicias; ut in utroque saeculo primus sit; ut et in coelo et in terra appareat gloriosus. 7. Quod si tibi tacita cogitatio scrupulum", "candidate_score": 0.597633, "ce_score": null } ] }, { "rank": 14, "cf_id": "cf040", "work_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Apologia-ad-Anastasium", "max_score": 0.684404, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "8110_sent_0_2", "bdc_text": "Ad d. Ioannes Hospinianum , B. Si legi tuas , legisti , de tuo clarissime , quas ad d. Bullingere et ad me scripsisti , de tuo libello , quem ante annos aliquot de causa iustificationis edidisti , ex quibus colligo , quod a nescio quibus spargatur nos , qui Tigurinae ecclesiae inservimus , a te in iustificationis dissentire , item longe secus de Aristolibus iudicare , quam tu . Significas etiam te apologiam scripsisse , in qua libelli illius sui non sic explanes , ut speramus scripsi se nobis omnibus satisfecisse , quanquam per literas ego tibi significarim , num mihi plane satisfactum sit nec vestris , responsionem Petis , ut tibi , ne nostro iudicio Candide igitur et breviter , vir clarissime dere dignetur , charissime ad tuas literas ad hunc modum respondeo , Memini me ante annos aliquot audire , te apologiam scriptam in qua locos , qui nobis duriores videbantur , ita planaris , ut vestris concionatoribus et professoribus fratribus nostris , quos iidem offenderant , satisfactum fuerunt . Itaque ea de re nihil amplius fui solicitus .", "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Apologia-ad-Anastasium_window_0", "psc_text": "Apologia ad Anastasium Rufinus, ob interpretationem librorum Origenis περὶ Ἀρχῶν in crimen vocatus, purgare se nititur, edita fidei suae expositione, de Trinitate, de Verbi incarnatione, de Resurrectione, de Judicio aeterno, et Diaboli damnatione, de Animarum origine. Demum Origenis se interpretem non defensorem profitetur. 403 I. Audivi quosdam, cum apud Beatitudinem tuam controversias, sive de fide, sive de aliis nescio quibus quaestionibus commoverent, etiam mei nominis fecisse mentionem. Et tua quidem Sanctitas velut ab ipsis incunabulis per Ecclesiasticae traditionis regulas instituta, de absente sibique bene et in fide, et in caritate Dei cognito, calumniantibus non accommodavit auditum. Ad me tamen quoniam appetitae existimationis meae fama pervenit, aequum putavi, ut (quoniam ipse post triginta fere annos parentibus redditus sum, et durum satis atque inhumanum erat, si tam cito desererem eos, quos tam tarde reviseram: simul et quia tam longi itineris labor fragiliorem me reddit ad iterandos labores) literis meis satisfacerem Beatitudini tuae,", "candidate_score": 0.684404, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_8_10", "bdc_text": "S . se tamen scriptis extat de iustificatione sententia ( id epistola non obscure fateris ) tibi quod in tua ad esse offensum , sed per omnia probetur . Ideo se tibi non nunquam audivisse pro amico et fratre agnoscere . De vel in aliis doctrinae capitibus nos quod vel in hoc aut a nobis dissensias .", "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Apologia-ad-Anastasium_window_0", "psc_text": "Apologia ad Anastasium Rufinus, ob interpretationem librorum Origenis περὶ Ἀρχῶν in crimen vocatus, purgare se nititur, edita fidei suae expositione, de Trinitate, de Verbi incarnatione, de Resurrectione, de Judicio aeterno, et Diaboli damnatione, de Animarum origine. Demum Origenis se interpretem non defensorem profitetur. 403 I. Audivi quosdam, cum apud Beatitudinem tuam controversias, sive de fide, sive de aliis nescio quibus quaestionibus commoverent, etiam mei nominis fecisse mentionem. Et tua quidem Sanctitas velut ab ipsis incunabulis per Ecclesiasticae traditionis regulas instituta, de absente sibique bene et in fide, et in caritate Dei cognito, calumniantibus non accommodavit auditum. Ad me tamen quoniam appetitae existimationis meae fama pervenit, aequum putavi, ut (quoniam ipse post triginta fere annos parentibus redditus sum, et durum satis atque inhumanum erat, si tam cito desererem eos, quos tam tarde reviseram: simul et quia tam longi itineris labor fragiliorem me reddit ad iterandos labores) literis meis satisfacerem Beatitudini tuae,", "candidate_score": 0.670442, "ce_score": null } ] }, { "rank": 15, "cf_id": "cf020", "work_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Paralipomenon", "max_score": 0.683877, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "8110_sent_29_31", "bdc_text": "Bullingerus , subscripsi mer proprio suum Domino Ioanni Hospiniano , Bullingero , geris s. Iesus Christus concedat huius . a d. initium progressus et exitus tibi tuisque d. felix sit et faustus . Quae mea sit responsio ad literas tuas priores intellexisti , chare frater , ex literis dilecti mei generi d. Lavateri , quae enim ille ad te scripsit utriusque nostrum nomine vulsi scripsit .", "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Paralipomenon_window_3", "psc_text": "his similia, in Hebraeorum libris inveniri. Certe Apostoli et Evangelistae, Septuaginta Interpretes noverant: et unde eis haec dicere quae in Septuaginta non habentur? Christus Dominus noster utriusque Testamenti conditor, in Evangelio secundum Joannem, Qui credit, inquit, in me, sicut dicit Scriptura, flumina de ventre ejus fluent aquae vivae (Joan. VII, 38) . Utique scriptum est, quod Salvator scriptum esse testatur. Ubi scriptum est? Septuaginta non habent: apocrypha nescit Ecclesia. Ad Hebraeos igitur revertendum est, unde et Dominus loquitur, et discipuli exempla praesumunt. Haec pace veterum loquor, et obtrectatoribus meis tantum respondeo, qui canino dente me rodunt, in publico detrahentes; legentes in angulis, iidem et accusatores et defensores, cum in aliis probent quod in me reprobant: quasi virtus et vitium non in rebus sit, sed cum auctore mutetur. Caeterum memini, editionem Septuaginta Translatorum olim de Graeco emendatam tribuisse me nostris: nec inimicum debere aestimari eorum, quos in conventu fratrum semper edissero.", "candidate_score": 0.683877, "ce_score": null } ] }, { "rank": 16, "cf_id": "cf021", "work_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum", "max_score": 0.683075, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "8110_sent_10_12", "bdc_text": "De vel in aliis doctrinae capitibus nos quod vel in hoc aut a nobis dissensias . Idem ego quoque de optime iudico . Spero te nostram confessionem ( cui Basileae ) ecclesiae ministri subscribere dedignati sunt ) non improbare .", "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_1310", "psc_text": "refutatas, duntaxat horum ejus capitulorum quibus hoc opere, quantum Dominus adjuvare dignatus est, sufficienter, ut arbitror, prolixeque respondi; breviter vos admoneo, qui illo tam nefando et exsecrabili errore tenemini, ut si auctoritatem Scripturarum omnibus praeferendam sequi vultis, eam sequamini quae ab ipsius praesentiae Christi temporibus per dispensationes Apostolorum, et certas ab eorum sedibus successiones episcoporum, usque ad haec tempora toto orbe terrarum custodita, commendata, clarificata pervenit. Ibi enim videbitis etiam Veteris Testamenti et obscura revelari, et praedicta compleri. Si autem quasi ratione movemini; primum cogitetis quinam sitis, quam minus idonei ad comprehendendam naturam, non dicam Dei, sed animae vestrae: comprehendendam sane, quemadmodum velle aut voluisse vos dicitis, certissima ratione, non vanissima credulitate: quod cum minime potueritis (sine dubio enim quamdiu tales estis, nullo modo poteritis), illud saltem quod omni humanae menti est naturaliter insitum, si modo id perversae opinionis pravitate non turbetur, Dei naturam atque substantiam incommutabilem omnino, omnino incorruptibilem", "candidate_score": 0.683075, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_10", "bdc_text": "De vel in aliis doctrinae capitibus nos quod vel in hoc aut a nobis dissensias .", "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_1204", "psc_text": "vos; nec nos igitur. Quid ergo sibi vult capitulum hoc, aut a quo scriptum putabimus, et contra quos, quod nec Veteris Testamenti traditiones, nec Novi confirmet scita? Siquidem hoc ab omnibus, ut ex vobis ipsis apparet; illud vero a quibusdam quamvis, abstineri tamen docet: sententia vero haec vestra cunctam penitus carnalium ciborum abstinentiam, daemoniorum vult esse doctrinas. Cui si et vos creditis, eadem saepius dixero, damnate Moysen, renuntiate Prophetis, ferte parem et de vobis ipsis sententiam: quia ut illi semper a quibusdam ciborum, sic vos interdum abstinetis ab omnibus. CAPUT IV. Aut si Moyses vobis et Prophetae, cum escas dijudicant, Dei legem sancire videntur, et non daemoniorum; si Daniel in Spiritu sancto observavit tres hebdomadas; si Ananias, Azarias, et Misael pueri, divinae mentis instinctu, oleribus uti maluerunt et leguminibus; si denique in vobis quotquot abstinent, non a daemoniis impulsi id faciunt; si Quadragesima sine vino et carnibus non superstitiose a", "candidate_score": 0.667951, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_10", "bdc_text": "De vel in aliis doctrinae capitibus nos quod vel in hoc aut a nobis dissensias .", "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_1203", "psc_text": "Quid vero et de illo dicemus, quod sane frustrari quis audeat aut abnegare, cum constet hoc inter omnes, et aeque per orbem terrarum quotannis omni cum studio celebretur in conventu catholico? Dico autem Quadragesimam, quam qui inter vos rite observandam putaverit, abstineat necesse est omnibus his quae capitulum hoc a Deo ad percipiendum nobis creata dicit, et daemoniorum insuper doctrinam vocat abstinentiam prae dictorum. Quid ergo et vos, charissimi? ritune tunc daemoniorum vivitis, cum haec a vobis passionis Christi celebrantur mysteria, et seductorii spiritus fraude capimini, et in hypocrisi loquimini mendacium, et cauteriatam habetis conscientiam vestram? Quod si horum nihil vos; nec nos igitur. Quid ergo sibi vult capitulum hoc, aut a quo scriptum putabimus, et contra quos, quod nec Veteris Testamenti traditiones, nec Novi confirmet scita? Siquidem hoc ab omnibus, ut ex vobis ipsis apparet; illud vero a quibusdam quamvis, abstineri tamen docet: sententia vero haec vestra cunctam penitus", "candidate_score": 0.663593, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_20", "bdc_text": "Sentivit multa fuerit , ut cura eo tradita ( sivere et hoc , hoc dedita opera fecerit , ut quidem voluntur , sive quae planius ab eruditis nostri seculi tradantur , quorum labores , nisi deo ingrati simus , non possumus aspernari , utque libere dicam , quod sentio , mallem homines aetatis in propheticis apostolicis literis , quam philosophorum Aristotorum aut Platonis terere agnosco philosophiam domum esse dei .", "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_194", "psc_text": "Nempe his omnibus verbis id agit Faustus, ut Prophetas Hebraeos neque quidquam de Christo praenuntiavisse, neque si praenuntiaverunt, eorum testimonia nobis prodesse, neque illos ipsos ex eorumdem testimoniorum dignitate vixisse credamus. Nos itaque demonstrabimus et eorum de Christo praesagia, et quantum per ea nobis ad fidei veritatem firmitatemque consultum sit, et eos suae prophetiae congruenter apteque vixisse. In hac tripartita disputatione, illud quod primo posui, longum est sic probare, ut de illis omnibus Libris testimonia proferam, quibus ostendam Christum esse praedictum: sed hujus hominis levitatem gravissimo auctoritatis pondere conteram. Ita quippe non accipit prophetas Hebraeos, ut accipere se tamen profiteatur Apostolos. Apostolus autem Paulus, de quo cum se ipse tanquam ex adversa voce interrogasset, utrum eum acciperet, respondit, Et maxime (Supra, lib. 11) , quid de illorum prophetia dicat, audiamus. Paulus, inquit, servus Jesu Christi, vocatus apostolus, segregatus in Evangelium Dei, quod ante promiserat per Prophetas suos in Scripturis sanctis", "candidate_score": 0.652727, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_10", "bdc_text": "De vel in aliis doctrinae capitibus nos quod vel in hoc aut a nobis dissensias .", "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_151", "psc_text": "auditis aliquid esse in Apostolo cauponatum, ne hoc quidem nobis sciatis esse contrarium Si quidem haec vetus videatur esse et antiqua opinio Pauli de Jesu, cum eum et ipse David filium putaret, ut caeteri: quod tamen ubi falsum didicit, interpolat et infirmat, scribensque ad Corinthios: Nos, inquit, neminem novimus secundum carnem: et si cognovimus secundum carnem Christum, sed nunc jam non novimus. Quare consideres oportet, quantum intersit inter haec duo capitula, e quibus unum perhibet Jesum filium David secundum carnem, alterum vero jam se neminem nosse secundum carnem. Quae si utraque sunt Pauli, aut hac ratione erunt, qua dixi; aut unum ipsorum non erit Pauli. Prosequitur denique: Itaque, inquit, si qua est in Christo nova creatura, vetera transierunt: ecce facta sunt omnia nova (II Cor. V, 16, 17) . Vides ergo eum veterem appellare et transitoriam fidem illam priorem, id est, Jesum credidisse ex semine David secundum carnem: novam vero", "candidate_score": 0.642618, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_2_4", "bdc_text": "Itaque ea de re nihil amplius fui solicitus . Quod ego sciam , apologiam illam tuam non legi ; ideo fortasse mystig eis non rescripsi , vel quod ab aliis hoc abunde factum sperarem .", "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_534", "psc_text": "et haec nos ostendimus, quomodo de Christo accipi possint; et superius alia multa dedimus, quae nisi de Christo intellectum habere non possint. Non est ergo cur concludas, Fauste, nulla esse a Moyse scripta de Christo. Attende enim quid dicas: Quod si haec, inquis, minime de Christo scripsit, aut alia dabitis, aut nulla erunt. Verum dicis. Proinde, quia et haec de Christo, vel propter Christum scripta docuimus, et alia multa dedimus, argumentatio tua potius nulla erit. Et haec quidem quae commemorasti, quamvis non obtinueris, saltem conatus es ostendere non esse scripta de Christo. Quod autem subdidisti, Aut alia dabitis, aut nulla erunt; prius demonstrare debuisti, alia nos dare non posse, ut securus inferres nulla esse. Nunc vero tanquam libellus tuus surdos auditores vel caecos lectores esset habiturus, ut nullus adverteret quid praetermiseris, cucurristi dicere: Si nulla fuerint, nec Christus potuit asseverare quod nusquam est; ita, si Christus hoc minime asseveraverit, capitulum", "candidate_score": 0.642356, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_10", "bdc_text": "De vel in aliis doctrinae capitibus nos quod vel in hoc aut a nobis dissensias .", "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_171", "psc_text": "contempta penitus aboletur, aut interminata confunditur. CAPUT VI. Quapropter quisquis es, quem velut repugnantia ista moverunt, quod alibi scriptum est, Filium Dei ex semine David, alibi autem, Et si noveramus Christum secundum carnem, sed jam nunc non novimus: et si non utrumque ex unius Apostoli Litteris proferretur, sed unum eorum Paulus dixisset, alterum Petrus, aut Isaias, aut alius quisquam Apostolorum, sive Prophetarum; quia ita sibi omnia in canonica auctoritate concordant, ut tanquam uno ore dicta, justissima et prudentissima pietate credantur, et serenissimo intellectu inveniantur, et solertissima diligentia demonstrentur; non liceret de alterutro dubitare. Proinde, quia ex apostoli Pauli canonicis, id est, vere Pauli Epistolis, utrumque profertur, et non possumus dicere, aut mendosum esse codicem, omnes enim latini emendati sic habent; aut interpretem errasse, omnes enim graeci emendati sic habent: restat ut tu non intelligas, a me autem ratio flagitetur, quomodo neutrum ab altero dissonet, sed in eadem sanae fidei regula", "candidate_score": 0.642032, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_10", "bdc_text": "De vel in aliis doctrinae capitibus nos quod vel in hoc aut a nobis dissensias .", "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_470", "psc_text": "piscibus caret squama, aut in quadrupedibus ungulam fissam non habet, nec ruminat (Deut. XIV, 3-20). Et haec ergo Judaei fortiter crediderunt, scribente Moyse: idcircoque Christo jam credere non poterant, indifferentiam docenti ciborum, et a suis quidem discipulis omnia penitus removenti, saecularibus vero vulgo concedenti omnia quae possent edi, atque asseveranti quod eos nihil in os intrans pollueret; quia quae de ore impudenter procedant, ea sola sint quae polluant hominem (Matth. XV, 11-20). Haec atque alia multa Moysi contraria, Jesum dogmatizare, nemo qui nesciat. CAPUT VII. Quae quia singula percurrere longum est, unum pro multis ostendam, id est, quia Christianarum haeresium pars maxima, et, quod est in promptu, Catholici nihil eorum servare curant, quae Moyses scribit. Quod ipsum si non de errore descendit aliquo, sed ex vera illa Christi et discipulorum ejus traditione, vos omnino fateamini necesse est, contraria invicem sibi Jesum docuisse atque Moysen: idcircoque nec creditum Christum a Judaeis,", "candidate_score": 0.639462, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_10", "bdc_text": "De vel in aliis doctrinae capitibus nos quod vel in hoc aut a nobis dissensias .", "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_1205", "psc_text": "Dei legem sancire videntur, et non daemoniorum; si Daniel in Spiritu sancto observavit tres hebdomadas; si Ananias, Azarias, et Misael pueri, divinae mentis instinctu, oleribus uti maluerunt et leguminibus; si denique in vobis quotquot abstinent, non a daemoniis impulsi id faciunt; si Quadragesima sine vino et carnibus non superstitiose a vobis, sed divina lege servatur: videte, quaeso, videte, ne summae dementiae hoc sit a Paulo dictum putare, quod daemoniorum doctrina sit abstinentia omnis ciborum, et prohibere nubere: quemadmodum nec illud quod dicit etiam virgines dicare Christo, daemoniorum esse doctrinas; quod vos perinde sine consideratione legentes, ut caetera, ad nos subinde respicitis: nec videtis hinc et virgines vestras daemoniorum doctrina captas notari, et vos esse antistites daemoniorum, qui certatim semper ad hanc eas incitetis professionem suasionibus vestris, ut pene jam major in Ecclesiis omnibus virginum apud vos, quam mulierum numerositas habeatur? Quid ergo non et vos jam desistitis a talibus incoeptis?", "candidate_score": 0.635159, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_3_5", "bdc_text": "Quod ego sciam , apologiam illam tuam non legi ; ideo fortasse mystig eis non rescripsi , vel quod ab aliis hoc abunde factum sperarem . Quicquid sit , scribendi quod meus erga te officium non ideo inter fuerit mutatus .", "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_534", "psc_text": "et haec nos ostendimus, quomodo de Christo accipi possint; et superius alia multa dedimus, quae nisi de Christo intellectum habere non possint. Non est ergo cur concludas, Fauste, nulla esse a Moyse scripta de Christo. Attende enim quid dicas: Quod si haec, inquis, minime de Christo scripsit, aut alia dabitis, aut nulla erunt. Verum dicis. Proinde, quia et haec de Christo, vel propter Christum scripta docuimus, et alia multa dedimus, argumentatio tua potius nulla erit. Et haec quidem quae commemorasti, quamvis non obtinueris, saltem conatus es ostendere non esse scripta de Christo. Quod autem subdidisti, Aut alia dabitis, aut nulla erunt; prius demonstrare debuisti, alia nos dare non posse, ut securus inferres nulla esse. Nunc vero tanquam libellus tuus surdos auditores vel caecos lectores esset habiturus, ut nullus adverteret quid praetermiseris, cucurristi dicere: Si nulla fuerint, nec Christus potuit asseverare quod nusquam est; ita, si Christus hoc minime asseveraverit, capitulum", "candidate_score": 0.634339, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_17", "bdc_text": "Interim non iuraviter in eius verba , ut nephas putemus ab dissentire .", "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_667", "psc_text": "se non vindicaret; sicut id quod volebat efficere, ne quisquam pejerando peccaret, conservari tutius si non juraret. Nam si contrarium est, Oculum pro oculo; et, Qui te percusserit in maxillam, praebe illi et alteram: cur non sit contrarium, Reddes Domino jusjurandum tuum; et, Noli jurare omnino (Exod. XX, 7, et Matth. V, 33-37) ? Et tamen illam non destructionem, sed adimpletionem Faustus arbitratur: quod et hic debuit arbitrari. Nam si, Verum jura, adimpletur dicendo, Ne jures: cur non et, Juste vindica, adimpletur dicendo, Ne vindices? Sic et ego in utroque conservationem esse arbitror a peccato, quo vel falsum juratur, vel injuste vindicatur: quanquam hoc de donanda omnino vindicta valeat etiam ad illud, ut dimittendo hujusmodi debita, etiam nobis dimitti mereamur. Sed duro populo modus prius adhibendus fuit, quo disceret non egredi debitum: ut edomita ira, quae ad immoderatam vindictam rapit, jam qui vellet, tranquillus attenderet quid ipse deberet, quod sibi", "candidate_score": 0.634209, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_2_4", "bdc_text": "Itaque ea de re nihil amplius fui solicitus . Quod ego sciam , apologiam illam tuam non legi ; ideo fortasse mystig eis non rescripsi , vel quod ab aliis hoc abunde factum sperarem .", "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_461", "psc_text": "illi (Matth. III, 17, et Luc. IX, 35) . Necnon et illud mihi verisimile non videtur, Judaeos potuisse tacere, cum Christus diceret de se scripsisse Moysen, quin statim, utpote maligni et astuti, quaererent quidnam illud esset, quod de se a Moyse scriptum putaret. Sed et haec eorum omnifaria taciturnitas non minus Jesum nihil tale dixisse significat. CAPUT III. Quamvis ergo et haec non parva videantur ad confirmandam suspicionem falsi de capitulo isto, plus tamen illo teneor, quia omnem, ut dixi, Moyseos scripturam scrutatus, nullas ibi de Christo prophetias inveni. Nunc tamen te compertus melioris intelligentiae lectorem, consecuturum me aliquid credo, acturumque fateor gratias, si spem profectus ac doctrinae, quam mihi objurgationis tuae fiducia promittit, nulla frustreris invidia; sed doceas, si quid est quod me forte legentem praeterierit de Deo ac de Domino nostro memoratum in scriptura Moysi. Nec dixeris, quaeso, ut imperiti solent, hoc ipsum satis esse debere ad fidem,", "candidate_score": 0.629536, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_2_4", "bdc_text": "Itaque ea de re nihil amplius fui solicitus . Quod ego sciam , apologiam illam tuam non legi ; ideo fortasse mystig eis non rescripsi , vel quod ab aliis hoc abunde factum sperarem .", "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_491", "psc_text": "quisquam quaesierit; respondebo, quia inimico, quia adverso animo legit; quia non ideo scrutatur ut sciat, sed quod nescit, scire se putat. Haec praesumptio tumidae arrogantiae oculum cordis vel claudit, ut omnino non videat; vel distorquet, ut perverse videat, et aliud pro alio probet aut improbet. Tu me, inquit, doce, quid est quod me forte legentem praeterierit de Deo ac Domino nostro memoratum in Scriptura Moysi. Et hic cito respondeam, Totum te praeteriit, quia totum ille de Christo scripsit. Sed quia totum discutere et pertractare non possumus, hoc tibi in isto opere, si potero Domino adjuvante, servabo, quod superius dixi, ut ea ipsa quae ad reprehendendum eligis, ostendam de Christo esse conscripta. Quin etiam petis ne dixerim, ut imperiti solent, hoc ipsum satis esse debere ad fidem, quia Christus dixerit de se scripsisse Moysen. Quod quidem si dico, non ut imperitus, sed ut fidelis dico: non valere autem hoc ad convincendum", "candidate_score": 0.628057, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_4", "bdc_text": "ideo fortasse mystig eis non rescripsi , vel quod ab aliis hoc abunde factum sperarem .", "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_534", "psc_text": "et haec nos ostendimus, quomodo de Christo accipi possint; et superius alia multa dedimus, quae nisi de Christo intellectum habere non possint. Non est ergo cur concludas, Fauste, nulla esse a Moyse scripta de Christo. Attende enim quid dicas: Quod si haec, inquis, minime de Christo scripsit, aut alia dabitis, aut nulla erunt. Verum dicis. Proinde, quia et haec de Christo, vel propter Christum scripta docuimus, et alia multa dedimus, argumentatio tua potius nulla erit. Et haec quidem quae commemorasti, quamvis non obtinueris, saltem conatus es ostendere non esse scripta de Christo. Quod autem subdidisti, Aut alia dabitis, aut nulla erunt; prius demonstrare debuisti, alia nos dare non posse, ut securus inferres nulla esse. Nunc vero tanquam libellus tuus surdos auditores vel caecos lectores esset habiturus, ut nullus adverteret quid praetermiseris, cucurristi dicere: Si nulla fuerint, nec Christus potuit asseverare quod nusquam est; ita, si Christus hoc minime asseveraverit, capitulum", "candidate_score": 0.624613, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_4", "bdc_text": "ideo fortasse mystig eis non rescripsi , vel quod ab aliis hoc abunde factum sperarem .", "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_461", "psc_text": "illi (Matth. III, 17, et Luc. IX, 35) . Necnon et illud mihi verisimile non videtur, Judaeos potuisse tacere, cum Christus diceret de se scripsisse Moysen, quin statim, utpote maligni et astuti, quaererent quidnam illud esset, quod de se a Moyse scriptum putaret. Sed et haec eorum omnifaria taciturnitas non minus Jesum nihil tale dixisse significat. CAPUT III. Quamvis ergo et haec non parva videantur ad confirmandam suspicionem falsi de capitulo isto, plus tamen illo teneor, quia omnem, ut dixi, Moyseos scripturam scrutatus, nullas ibi de Christo prophetias inveni. Nunc tamen te compertus melioris intelligentiae lectorem, consecuturum me aliquid credo, acturumque fateor gratias, si spem profectus ac doctrinae, quam mihi objurgationis tuae fiducia promittit, nulla frustreris invidia; sed doceas, si quid est quod me forte legentem praeterierit de Deo ac de Domino nostro memoratum in scriptura Moysi. Nec dixeris, quaeso, ut imperiti solent, hoc ipsum satis esse debere ad fidem,", "candidate_score": 0.618808, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_4", "bdc_text": "ideo fortasse mystig eis non rescripsi , vel quod ab aliis hoc abunde factum sperarem .", "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_572", "psc_text": "ut imperitum, sed ut imperitis nebulam obtendere voluisse, sperantem se plures esse capturum, qui ista non nossent. Et in historia quidem rerum saecularium talis narrationis reperiuntur exempla: sed non opus est ut ex alio genere litterarum vel nostros admoneam, vel istum refellam. Ipse certe paulo ante de libris Moysi quaedam testimonia ita proferebat, ut non ea negaret scripsisse Moysen, imo et affirmaret, sed ad Christum non pertinere contenderet. Legat ergo in eisdem libris, quae de se scripsit Moyses, utrum ita scripserit, Dixi, aut, Feci hoc vel illud; et non potius, Dixit Moyses (Exod. III, 3) , et, Fecit Moyses (Id. VII, 6) : aut, Vocavit me Dominus, vel, Dixit ad me Dominus; et non potius, Vocavit Dominus Moysen (Levit. I, 1) , et, Dixit Dominus ad Moysen (Exod. IV, 19) : et omnia caetera in eumdem modum. Ita ergo et Matthaeus de se tanquam de alio scripsit: quod et Joannes", "candidate_score": 0.606663, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_4", "bdc_text": "ideo fortasse mystig eis non rescripsi , vel quod ab aliis hoc abunde factum sperarem .", "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_490", "psc_text": "credidissent? Cur ergo non consideratis, insani, sicut fieri potuit ut et post illam coelestem vocem dura Judaeorum infidelitas permaneret; ita fieri potuisse ut cum Christus diceret de se scripsisse Moysen, hoc magis maligna astutia timentes unde convincerentur audire, omnino non quaererent quid de illo scripserit Moyses? CAPUT XIV. Sed hanc non solum sacrilegam adversus evangelicam sanctitatem, verum etiam enervem ac debilem esse argumentationem sentit et Faustus; atque intentionem suam in illud potius confert, eoque se plus teneri dicit, quia omnem Moyseos scripturam scrutatus nullas ibi de Christo prophetias invenit. Cui cito respondeo, quia non intelligit: et si cur non intelligat quisquam quaesierit; respondebo, quia inimico, quia adverso animo legit; quia non ideo scrutatur ut sciat, sed quod nescit, scire se putat. Haec praesumptio tumidae arrogantiae oculum cordis vel claudit, ut omnino non videat; vel distorquet, ut perverse videat, et aliud pro alio probet aut improbet. Tu me, inquit, doce, quid", "candidate_score": 0.605532, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_4", "bdc_text": "ideo fortasse mystig eis non rescripsi , vel quod ab aliis hoc abunde factum sperarem .", "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_518", "psc_text": "(Joan. XIV, 6) ; et eum pependisse constet ante oculos non ei credentium Judaeorum; non video cur dubitare debeamus, id etiam de Christo scripsisse illum, de quo Christus ait, Ille enim de me scripsit (Id. V, 47) . Proinde si quod scriptum est, Suscitabo eis Prophetam de fratribus illorum similem tibi, ostendere conatus est Faustus non posse de Christo intelligi, quia Christus Moysi similis non est, et tamen ex omni parte convictus est; quid opus est in hoc testimonio laborare? Aut certe, sicut dixit Christum similem non esse Moysi, ut illam refelleret prophetiam; sic etiam ut hanc refellat, dicat Christum non esse vitam, vel in conspectu Judaeorum non ei credentium non pependisse. Cum autem hoc ille non dixerit, nec hodie quisquam eorum audeat dicere, nihil est cur moremur hanc quoque de Domino et Salvatore nostro Jesu Christo famuli ejus amplecti prophetiam. At enim inter caetera maledicta et hoc positum est.", "candidate_score": 0.603175, "ce_score": null } ] }, { "rank": 17, "cf_id": "cf021", "work_id": "045_Augustinus-Hipponensis_Opus-imperfectum-contra-secundam-responsionem-Juliani", "max_score": 0.68269, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "8110_sent_0_2", "bdc_text": "Ad d. Ioannes Hospinianum , B. Si legi tuas , legisti , de tuo clarissime , quas ad d. Bullingere et ad me scripsisti , de tuo libello , quem ante annos aliquot de causa iustificationis edidisti , ex quibus colligo , quod a nescio quibus spargatur nos , qui Tigurinae ecclesiae inservimus , a te in iustificationis dissentire , item longe secus de Aristolibus iudicare , quam tu . Significas etiam te apologiam scripsisse , in qua libelli illius sui non sic explanes , ut speramus scripsi se nobis omnibus satisfecisse , quanquam per literas ego tibi significarim , num mihi plane satisfactum sit nec vestris , responsionem Petis , ut tibi , ne nostro iudicio Candide igitur et breviter , vir clarissime dere dignetur , charissime ad tuas literas ad hunc modum respondeo , Memini me ante annos aliquot audire , te apologiam scriptam in qua locos , qui nobis duriores videbantur , ita planaris , ut vestris concionatoribus et professoribus fratribus nostris , quos iidem offenderant , satisfactum fuerunt . Itaque ea de re nihil amplius fui solicitus .", "psc_chunk_id": "045_Augustinus-Hipponensis_Opus-imperfectum-contra-secundam-responsionem-Juliani_window_25", "psc_text": "Nam ad Zosimum quondam illius civitatis episcopum super his quaestionibus duas epistolas destinavi; verum eo tempore, quo adhuc libros exorsus non eram. AUG. Haec epistola non est ad Zosimum; sed ad eos seducendos qui Romae possent tali suasione seduci. Sed si eam non agnoscis; ecce, non sit tua. Utinam et illi libri non essent tui, sed alieni: ne per eos tu longe a veritate fieres alienus. XIX. JUL. Porro utatur indicio epistolae, qua aut accepit, aut finxit me responsionem contra novos Manichaeos (quia vetus dedignatur videri) quatuor voluminibus explicasse: cur non curavit ea quae objecissemus addiscere? cur non studuit, qui cum esset congressurus, agnoscere; sed levitate turpissima concitatus in certamen maximum luminibus involutis, Andabatarum more, processit? Quod factum ejusmodi allegatione defendit, ut dicat se patroni sui festinationem, quam ille in transmittendis schedis habuit, imitari praecipiti responsione voluisse: quasi non honestissime potuerit intimare tempus sibi aliquod debere concedi, quo ad lectionem", "candidate_score": 0.68269, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_11_13", "bdc_text": "Idem ego quoque de optime iudico . Spero te nostram confessionem ( cui Basileae ) ecclesiae ministri subscribere dedignati sunt ) non improbare . Fortassis quosdam apud vos , quandoquam dissimulent doctrina de eucharistia in illa defendit .", "psc_chunk_id": "045_Augustinus-Hipponensis_Opus-imperfectum-contra-secundam-responsionem-Juliani_window_7", "psc_text": "novus haereticus, aequos judices quaeris: quasi tibi videri aequi judices possint, nisi quos vestro errore deceperis. Quem vero judicem poteris Ambrosio reperire meliorem? De quo magister tuus Pelagius ait, quod ejus fidem et purissimum in Scripturis sensum ne inimicus quidem ausus est reprehendere? Numquid ergo iste sensu in Scripturis purissimo impurissimi Manichaei dogma retineret, dicens, « Omnes sub peccato nascimur, quorum ipse ortus in vitio est » (Ambrosius, lib. 1 de Poenitentia, cap. 2)? Tu ergo jam judica quam non puro sensu hoc catholicum dogma reprehendas, teque corrigere Ambrosio judicante ne differas. III. JUL. Testimonia tamen Scripturarum, quibus contra nos agi aliquid posse existimant, nonnulla praeterieram, quae me explanatum ire pollicitus eram, ut docerem ambigua quaeque legis verba, quae ab inimicis nostris assumi solent, nec veritati praejudicare perspicuae, et secundum hoc esse intelligenda, quod absolutissimis Scripturae sanctae auctoritatibus et insuperabili ratione firmatur. Siquidem hoc ipso, quam sit divinae legis imperitus", "candidate_score": 0.672766, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_9_11", "bdc_text": "Ideo se tibi non nunquam audivisse pro amico et fratre agnoscere . De vel in aliis doctrinae capitibus nos quod vel in hoc aut a nobis dissensias . Idem ego quoque de optime iudico .", "psc_chunk_id": "045_Augustinus-Hipponensis_Opus-imperfectum-contra-secundam-responsionem-Juliani_window_77", "psc_text": "beneficentius, liberalius agere, quam ut ipsum inter nos constituam judicem, de quo tui doctoris Pelagii judicium jam tenemus? En adest ille, qui inter latinae linguae scriptores, flos quidam speciosus enituit, cujus fidem, et purissimum in Scripturis sensum ne inimicus quidem ausus est reprehendere. Hoc Pelagius de Ambrosio judicavit (Pelagius, de Libero Arbitrio, lib. 3). Quid ergo de hoc quod inter nos agitur, judicavit Ambrosius? Dixi superius ejus de peccato originali sine ulla obscuritate vel ambiguitate sententias: sed si parum est, adhuc audi. « Omnes, » inquit, « sub peccato nascimur, quorum ipse ortus in vitio est » (Ambrosius, de Poenitentia, lib. 1, cap. 2 vel 3). Quid ad ista respondes? Illa de Ambrosio dixit praeclara Pelagius; ista pro me contra te manifesta pronuntiavit Ambrosius: istum reprehende de quo dicit magister tuus, quod eum ne inimicus quidem ausus est reprehendere; et qui sanos judicos quaeris, istum nega sanum, ut te plane", "candidate_score": 0.672264, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_4_6", "bdc_text": "ideo fortasse mystig eis non rescripsi , vel quod ab aliis hoc abunde factum sperarem . Quicquid sit , scribendi quod meus erga te officium non ideo inter fuerit mutatus . Quoniam vero omnia haec epistola tua refricas , accessi reverendum virum meum , eumque rogavi , an Apologum d. Bullingerum socerum , illam tuam legisset ?", "psc_chunk_id": "045_Augustinus-Hipponensis_Opus-imperfectum-contra-secundam-responsionem-Juliani_window_25", "psc_text": "Nam ad Zosimum quondam illius civitatis episcopum super his quaestionibus duas epistolas destinavi; verum eo tempore, quo adhuc libros exorsus non eram. AUG. Haec epistola non est ad Zosimum; sed ad eos seducendos qui Romae possent tali suasione seduci. Sed si eam non agnoscis; ecce, non sit tua. Utinam et illi libri non essent tui, sed alieni: ne per eos tu longe a veritate fieres alienus. XIX. JUL. Porro utatur indicio epistolae, qua aut accepit, aut finxit me responsionem contra novos Manichaeos (quia vetus dedignatur videri) quatuor voluminibus explicasse: cur non curavit ea quae objecissemus addiscere? cur non studuit, qui cum esset congressurus, agnoscere; sed levitate turpissima concitatus in certamen maximum luminibus involutis, Andabatarum more, processit? Quod factum ejusmodi allegatione defendit, ut dicat se patroni sui festinationem, quam ille in transmittendis schedis habuit, imitari praecipiti responsione voluisse: quasi non honestissime potuerit intimare tempus sibi aliquod debere concedi, quo ad lectionem", "candidate_score": 0.650366, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_22_24", "bdc_text": "Hoc meum est de tuo libello antissimo et Aristotele iudicium , a quo d. Bullingerus , ut spero , non discrepat. Vale . Salutant te d. Bullingerus .", "psc_chunk_id": "045_Augustinus-Hipponensis_Opus-imperfectum-contra-secundam-responsionem-Juliani_window_1431", "psc_text": "Nam in libro quem ad Timasium contra liberum arbitrium texuisti, cum sanctus Pelagius venerabilium virorum tam Ambrosii quam Cypriani recordatus fuisset, qui liberum arbitrium in libris suis commendaverant, respondisti nulla te gravari auctoritate talium: ita ut diceres, eos processu vitae melioris, si quid male senserant, expiasse (De Natura et Gratia, n. 71, sqq.). Tua tibi ad hoc relata sint, ut excitare de solis nominibus erubescas invidiam. Caeterum vel Ambrosii dicta, vel aliorum, quorum famam vestrorum nitimini maculare consortio, clara benignaque possunt ratione defendi. AUG. Tantam caecitatem cordis tibi potuisse contingere, quis credit, nisi qui haec legit? Tu dicis quod si aliquid auctoratius offendere, id est, invenire potuissem, a disputatorum dictis, vel, sicut tu loqueris, dictiunculis, temperassem; et continuo tu ipse dicis, Pelagium, quem vocas sanctum, in defensione liberi arbitrii venerabiles viros Cyprianum et Ambrosium testes adhibuisse: nec attendis quemadmodum hoc dicendo redarguas magistrum tuum ipsamque haeresim vestram. Secundum tuam quippe", "candidate_score": 0.632201, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_3_5", "bdc_text": "Quod ego sciam , apologiam illam tuam non legi ; ideo fortasse mystig eis non rescripsi , vel quod ab aliis hoc abunde factum sperarem . Quicquid sit , scribendi quod meus erga te officium non ideo inter fuerit mutatus .", "psc_chunk_id": "045_Augustinus-Hipponensis_Opus-imperfectum-contra-secundam-responsionem-Juliani_window_194", "psc_text": "te ipsum existimo credere. Neque enim in eodem libro meo, contra quem latras, non sum praelocutus, cui sim chartulae respondere compulsus: sed quaeris conviciando quid dicas, sentiens te nihil validum dicere disputando. Quanquam et in his meis verbis, quae mox tibi quasi refellenda proponis, id quod dico advertere potuisti: non enim dicerem, « Non est ita ut loqueris, quicumque ista dixisti; » si certus essem te illa dixisse, non eum qui qualem voluit, et cui voluit scripturam misit, quam mihi missam refutare susceperam. Sed Deo gratias, quod universo ipsi operi tuo, unde quae voluit, sicut ei placuit, iste decerpsit, ita Domino adjuvante respondi, ut omnia tua, quae contra antiquissimam catholicam fidem novus haereticus erexeras, machinamenta subverterem. LXXIV. JUL. Contra haec ergo verba mea, quae rescripseris audiamus: « Non est ita ut loqueris, quicumque ista dixisti; non est ita: multum falleris, vel fallere meditaris: non liberum negamus arbitrium; sed, Si vos", "candidate_score": 0.630874, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_22_24", "bdc_text": "Hoc meum est de tuo libello antissimo et Aristotele iudicium , a quo d. Bullingerus , ut spero , non discrepat. Vale . Salutant te d. Bullingerus .", "psc_chunk_id": "045_Augustinus-Hipponensis_Opus-imperfectum-contra-secundam-responsionem-Juliani_window_2033", "psc_text": "ut audeas praeferre Pelagium praeceptorem tuum: quem tamen ego contra te de Ambrosio tenco testem meum. Pelagius enim dixit, quod ejus fidem et purissimum in Scripturis sensum ne inimicus quidem ausus est reprehendere (Pelagius, de Libero Arbitrio, lib. 3). Quem sic tu audes reprehendere, ut quod ait discordiam carnis per praevaricationem primi hominis in nostram vertisse naturam (Lib. 7 in Luc. XII, 53), et quidquid aliud de vitiata per Adam natura humana sensit et dixit, Manichaei affirmes esse commentum. Sane testimonium praeceptoris tui in hoc tanto viro ex parte custodis, quod eum non audes aperte reprehendere: sed cum mihi nominatim conviciaris lingua maledica et fronte proterva, profecto et illum et alios, qui eadem senserunt atque dixerunt, Ecclesiae catholicae magnos clarosque doctores tanto nequius, quanto obliquius criminaris. Ego itaque adversus te et meam defendo et illorum fidem, quos palam times habere inimicos, et invitus pateris judices. Absit autem ut apud tales", "candidate_score": 0.628469, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_22", "bdc_text": "Hoc meum est de tuo libello antissimo et Aristotele iudicium , a quo d. Bullingerus , ut spero , non discrepat.", "psc_chunk_id": "045_Augustinus-Hipponensis_Opus-imperfectum-contra-secundam-responsionem-Juliani_window_1431", "psc_text": "Nam in libro quem ad Timasium contra liberum arbitrium texuisti, cum sanctus Pelagius venerabilium virorum tam Ambrosii quam Cypriani recordatus fuisset, qui liberum arbitrium in libris suis commendaverant, respondisti nulla te gravari auctoritate talium: ita ut diceres, eos processu vitae melioris, si quid male senserant, expiasse (De Natura et Gratia, n. 71, sqq.). Tua tibi ad hoc relata sint, ut excitare de solis nominibus erubescas invidiam. Caeterum vel Ambrosii dicta, vel aliorum, quorum famam vestrorum nitimini maculare consortio, clara benignaque possunt ratione defendi. AUG. Tantam caecitatem cordis tibi potuisse contingere, quis credit, nisi qui haec legit? Tu dicis quod si aliquid auctoratius offendere, id est, invenire potuissem, a disputatorum dictis, vel, sicut tu loqueris, dictiunculis, temperassem; et continuo tu ipse dicis, Pelagium, quem vocas sanctum, in defensione liberi arbitrii venerabiles viros Cyprianum et Ambrosium testes adhibuisse: nec attendis quemadmodum hoc dicendo redarguas magistrum tuum ipsamque haeresim vestram. Secundum tuam quippe", "candidate_score": 0.625887, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_22", "bdc_text": "Hoc meum est de tuo libello antissimo et Aristotele iudicium , a quo d. Bullingerus , ut spero , non discrepat.", "psc_chunk_id": "045_Augustinus-Hipponensis_Opus-imperfectum-contra-secundam-responsionem-Juliani_window_2033", "psc_text": "ut audeas praeferre Pelagium praeceptorem tuum: quem tamen ego contra te de Ambrosio tenco testem meum. Pelagius enim dixit, quod ejus fidem et purissimum in Scripturis sensum ne inimicus quidem ausus est reprehendere (Pelagius, de Libero Arbitrio, lib. 3). Quem sic tu audes reprehendere, ut quod ait discordiam carnis per praevaricationem primi hominis in nostram vertisse naturam (Lib. 7 in Luc. XII, 53), et quidquid aliud de vitiata per Adam natura humana sensit et dixit, Manichaei affirmes esse commentum. Sane testimonium praeceptoris tui in hoc tanto viro ex parte custodis, quod eum non audes aperte reprehendere: sed cum mihi nominatim conviciaris lingua maledica et fronte proterva, profecto et illum et alios, qui eadem senserunt atque dixerunt, Ecclesiae catholicae magnos clarosque doctores tanto nequius, quanto obliquius criminaris. Ego itaque adversus te et meam defendo et illorum fidem, quos palam times habere inimicos, et invitus pateris judices. Absit autem ut apud tales", "candidate_score": 0.623896, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_22", "bdc_text": "Hoc meum est de tuo libello antissimo et Aristotele iudicium , a quo d. Bullingerus , ut spero , non discrepat.", "psc_chunk_id": "045_Augustinus-Hipponensis_Opus-imperfectum-contra-secundam-responsionem-Juliani_window_1429", "psc_text": "et de justo iniquum aliquid proferatur. » Haec verba tua pro Manichaeis adversus Ambrosium, ex illo praeclaro opere, in quo libris quatuor uni meo voluisti respondere, posuimus (Contra Jul., lib. 1, n. 42-46). Si in hac controversia judex esses, profecto tua sententia victus a Manichaeis diceretur Ambrosius. Et non erubescis, cum sis calumniator eorum quos apertissime criminaris, adulator eorum quos ex obliquo pariter criminaris, adjutor eorum de quibus alios criminaris? CX. JUL. Numquid legi Dei aut operi Dei scripta disputatorum praejudicant? AUG. Hic jam incipis confiteri, hanc a nobis non esse confictam velut Ambrosii, sed vere esse sententiam; quandoquidem sic te ab illo liberare conaris, ut dicas, « Numquid legi Dei aut operi Dei disputatorum scripta praejudicant? » Sed perge, dic caetera quibus impudentior inimicus fidei catholicae judiceris. CXI. JUL. Mihi interim abunde sufficit, etiam per hoc ipsum probare, nusquam te in sacris Litteris legisse quod credis, quod tu in", "candidate_score": 0.623389, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_5", "bdc_text": "Quicquid sit , scribendi quod meus erga te officium non ideo inter fuerit mutatus .", "psc_chunk_id": "045_Augustinus-Hipponensis_Opus-imperfectum-contra-secundam-responsionem-Juliani_window_194", "psc_text": "te ipsum existimo credere. Neque enim in eodem libro meo, contra quem latras, non sum praelocutus, cui sim chartulae respondere compulsus: sed quaeris conviciando quid dicas, sentiens te nihil validum dicere disputando. Quanquam et in his meis verbis, quae mox tibi quasi refellenda proponis, id quod dico advertere potuisti: non enim dicerem, « Non est ita ut loqueris, quicumque ista dixisti; » si certus essem te illa dixisse, non eum qui qualem voluit, et cui voluit scripturam misit, quam mihi missam refutare susceperam. Sed Deo gratias, quod universo ipsi operi tuo, unde quae voluit, sicut ei placuit, iste decerpsit, ita Domino adjuvante respondi, ut omnia tua, quae contra antiquissimam catholicam fidem novus haereticus erexeras, machinamenta subverterem. LXXIV. JUL. Contra haec ergo verba mea, quae rescripseris audiamus: « Non est ita ut loqueris, quicumque ista dixisti; non est ita: multum falleris, vel fallere meditaris: non liberum negamus arbitrium; sed, Si vos", "candidate_score": 0.613767, "ce_score": null } ] }, { "rank": 18, "cf_id": "cf025", "work_id": "077_Gregorius-I_Epistolae", "max_score": 0.682496, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "8110_sent_1", "bdc_text": "Significas etiam te apologiam scripsisse , in qua libelli illius sui non sic explanes , ut speramus scripsi se nobis omnibus satisfecisse , quanquam per literas ego tibi significarim , num mihi plane satisfactum sit nec vestris , responsionem Petis , ut tibi , ne nostro iudicio Candide igitur et breviter , vir clarissime dere dignetur , charissime ad tuas literas ad hunc modum respondeo , Memini me ante annos aliquot audire , te apologiam scriptam in qua locos , qui nobis duriores videbantur , ita planaris , ut vestris concionatoribus et professoribus fratribus nostris , quos iidem offenderant , satisfactum fuerunt .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2005", "psc_text": "Et quam grave nefandumque sit episcopis canere quod nec laico religioso conveniat, ipse considera. Et quamvis dilectissimus filius noster Candidus presbyter postmodum veniens hac de re subtiliter requisitus negaverit, atque conatus vos fuerit excusare, de nostris tamen adhuc animis non recessit quia quanto exsec abile est hoc de sacerdote enarrari, tanto utrum ita necne sit districta et veraci oportet satisfactione cognosci. Unde si post hoc evidenter ea quae ad nos perlata sunt falsa esse claruerint, nec vos nugis et saecularibus litteris studere constiterit, Deo nostro gratias agimus, qui cor vestrum maculari blasphemis nefandorum laudibus non permisit, et de concedendis quae poscitis securi jam et sine aliqua dubitatione tractabimus. Monachos vero quos una cum dilectissimo filio nostro Laurentio presbytero et Mellito abbate ad reverendissimum fratrem et coepiscopum nostrum Augustinum transmisimus vobis in omnibus commendamus, ut, fraternitate vestra solatiante, nulla illos ad proficiscendum mora valeat impedire. (Cf. Joan. Diac. l. III, c.", "candidate_score": 0.682496, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_10_12", "bdc_text": "De vel in aliis doctrinae capitibus nos quod vel in hoc aut a nobis dissensias . Idem ego quoque de optime iudico . Spero te nostram confessionem ( cui Basileae ) ecclesiae ministri subscribere dedignati sunt ) non improbare .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_875", "psc_text": "Si quis autem contra harum quatuor synodorum fidem, 793 et contra sanctae memoriae Leonis papae tomum atque definitionem aliquid unquam loqui praesumit, anathema sit. Proinde satisfactionem plenissimam recipientes, charitate integra, puro corde, pastorem vestrum diligite, ut apud Deum purius fusa ejusdem vobis valeat prodesse intercessio pastoris. EPISTOLA III. AD MAXIMUM SALONITANUM. Maximus de simonia et de aliis multis accusatus Romam citatur. Gregorius Maximo praesumptori Ecclesiae Salonitanae. Quoties contra ecclesiasticam quid gestum dicitur disciplinam, ne nos ante Deum culpa ex dissimulatione redarguat, irrequisitum hoc relinquere non audemus. Pervenit itaque ad nos quod per simoniacam haeresim fueris ordinatus. Sed et alia de te multa hic dicta sunt, de quibus unum quam maxime fuit propter quod necesse habuimus te summopere per scripta nostra prohibere, ne missarum solemnia celebrare debuisses, donec quid esset, verius potuissemus addiscere. Ne ergo filii Ecclesiae diu videantur non habere pastorem, et ne haec quae dicuntur, si indiscussa remanserint, hujusmodi", "candidate_score": 0.680257, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_10_12", "bdc_text": "De vel in aliis doctrinae capitibus nos quod vel in hoc aut a nobis dissensias . Idem ego quoque de optime iudico . Spero te nostram confessionem ( cui Basileae ) ecclesiae ministri subscribere dedignati sunt ) non improbare .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_638", "psc_text": "communione in nullo separamini, ut vere, sicut de bona ac fideli filia, communi exsultatione gratulemur. In hoc autem vos ac vestra 719 opera Deo placere cognoscite, si priusquam ejus examen veniat sacerdotum illius judicio comprobentur. (Vide sup. ep. 4.) EPISTOLA XXXIX. AD CONSTANTIUM EPISCOPUM. Brixianis civibus non juret se tria capitula minime damnasse, sed in epistola integram Chalcedonensis synodi fidem profiteatur. Joannem Ravennatem intra Missarum solemnia non nominet, nisi id postulet antiqua consuetudo, aut ab illo soleat ipse nominari. Theodelindae iterum scribens, jam quintae synodi non meminit, quae tamen contra priores quatuor statuit nihil. Compescat Fortunatum. Ursicinum e status sui conditione non pulset. Gregorius Constantio episcopo Mediolanensi. Scriptis sanctitatis vestrae percursis, in gravi vos maerore esse cognovimus, maxime propter episcopos et cives Brixiae, qui vobis mandant ut eis epistolam transmittatis, in qua jurare debeatis vos tria capitula minime damnasse. Quod si decessor fraternitatis vestrae Laurentius non fecit, a vobis quaeri", "candidate_score": 0.679136, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_1_3", "bdc_text": "Significas etiam te apologiam scripsisse , in qua libelli illius sui non sic explanes , ut speramus scripsi se nobis omnibus satisfecisse , quanquam per literas ego tibi significarim , num mihi plane satisfactum sit nec vestris , responsionem Petis , ut tibi , ne nostro iudicio Candide igitur et breviter , vir clarissime dere dignetur , charissime ad tuas literas ad hunc modum respondeo , Memini me ante annos aliquot audire , te apologiam scriptam in qua locos , qui nobis duriores videbantur , ita planaris , ut vestris concionatoribus et professoribus fratribus nostris , quos iidem offenderant , satisfactum fuerunt . Itaque ea de re nihil amplius fui solicitus . Quod ego sciam , apologiam illam tuam non legi ;", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2005", "psc_text": "Et quam grave nefandumque sit episcopis canere quod nec laico religioso conveniat, ipse considera. Et quamvis dilectissimus filius noster Candidus presbyter postmodum veniens hac de re subtiliter requisitus negaverit, atque conatus vos fuerit excusare, de nostris tamen adhuc animis non recessit quia quanto exsec abile est hoc de sacerdote enarrari, tanto utrum ita necne sit districta et veraci oportet satisfactione cognosci. Unde si post hoc evidenter ea quae ad nos perlata sunt falsa esse claruerint, nec vos nugis et saecularibus litteris studere constiterit, Deo nostro gratias agimus, qui cor vestrum maculari blasphemis nefandorum laudibus non permisit, et de concedendis quae poscitis securi jam et sine aliqua dubitatione tractabimus. Monachos vero quos una cum dilectissimo filio nostro Laurentio presbytero et Mellito abbate ad reverendissimum fratrem et coepiscopum nostrum Augustinum transmisimus vobis in omnibus commendamus, ut, fraternitate vestra solatiante, nulla illos ad proficiscendum mora valeat impedire. (Cf. Joan. Diac. l. III, c.", "candidate_score": 0.677141, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_10_12", "bdc_text": "De vel in aliis doctrinae capitibus nos quod vel in hoc aut a nobis dissensias . Idem ego quoque de optime iudico . Spero te nostram confessionem ( cui Basileae ) ecclesiae ministri subscribere dedignati sunt ) non improbare .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_542", "psc_text": "Non intelligunt neque quae loquuntur, neque de quibus affirmant (I Tim. I, 7) . Nos enim, auctore veritate, teste conscientia, fatemur nos fidem sanctae Chalcedonensis synodi per omnia illibatam custodire, nihilque ejus definitioni addere, nihil subtrahere audere. Sed si quis contra eam, ejusdemque synodi fidem, sive plus minusve ad sapiendum appetit usurpare, eum omni dilatione postposita anathematizamus, atque a sinu matris Ecclesiae alienum esse decernimus. Quem igitur ista mea confessio non sanat, non jam Chalcedonensem synodum diligit, sed matris Ecclesiae sinum odit. Si ergo ea ipsa quae audere visi sunt, zelo loqui animae praesumpserunt; superest ut hac satisfactione suscepta, ad fraternitatis tuae 684 unitatem redeant, seque a corpore Christi, quod est sancta universalis Ecclesia, non dividant. EPISTOLA IV. AD THEODELIN AM REGINAM. Quod sese a Constantii communione suspenderit, dolet. Nihil contra Chalcedonensis synodi fidem Justiniani temporibus actum asserit. Hortatur ut Constantii ordinationem suscipiat, eique communione jungatur. Gregorius Theodelindae reginae Langobardorum.", "candidate_score": 0.674123, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_10_12", "bdc_text": "De vel in aliis doctrinae capitibus nos quod vel in hoc aut a nobis dissensias . Idem ego quoque de optime iudico . Spero te nostram confessionem ( cui Basileae ) ecclesiae ministri subscribere dedignati sunt ) non improbare .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_910", "psc_text": "vestram integram professionem qua Deo pollet propitio vehementer amplecti et toto corde diligere, necessarium esse valde perspeximus pro his quos una eademque fides illustrat suggerendo deposcere, quatenus dominorum pietas sua eos gratia protegat, et ab omni molestia tueatur. Quorum dum confessionem quidem despiciunt, verae fidei contradicere videntur. Nam cum oris confessionem fieri clamet Apostolus ad salutem, qui rectae professioni credere non consentit, in eo quod alium improbat se accusat (Rom. X, 10). Relectis igitur in concilio quae contra Joannem Chalcedonensis presbyterum Ecclesiae acta sunt, simul et serie judicati, majorem illum injustitiam sustinuisse cognovimus, quippe quem clamantem se atque monstrantem catholicum esse, non reatus culpa sed diu accusatio incerta contrivit, in tantum, quia accusatores ipsius Marcianistarum quam commemorabant haeresim se nescire aperta responsione professi sunt. Et qui illico in ipso fuerant judicii limine repellendi, in accusatione ejus 805 permanere incerti permissi sunt. Sed ne dicta eum saltem lacerare potuisset opinio, libellum", "candidate_score": 0.673504, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_10_12", "bdc_text": "De vel in aliis doctrinae capitibus nos quod vel in hoc aut a nobis dissensias . Idem ego quoque de optime iudico . Spero te nostram confessionem ( cui Basileae ) ecclesiae ministri subscribere dedignati sunt ) non improbare .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_348", "psc_text": "(Rom. XIV, 3) ; omnino existimo incongruum fuisse, quia neque ego non comedo, neque ad hoc a Paulo dictum est ut membra Christi, quae in ejus corpore, id est in Ecclesia, invicem sibi charitatis compage connexa sunt, nullam de se ullo modo curam gerant. Sed si neque ego ad te, neque tu aliquid pertineres ad me, jure tacere compellerer, ut eum non reprehenderem qui emendari non posset. Haec ergo sententia solummodo propter eos dicta est qui illos judicare student quorum sibi cura commissa non est. At postquam nos, auctore Deo, unum sumus, si ea quae nobis corrigenda sunt tacemus, valde delinquimus. Ecce fraternitas tua aegre tulit se de conviviis a me esse reprehensam, cum ego, qui etsi hanc non vita, tamen loco transgredior, ab omnibus corripi, ab 618 omnibus emendari paratus sim. Et hunc solum mihi amicum aestimo, per cujus linguam, ante apparitionem districti judicis, meae maculas mentis tergo. Illud", "candidate_score": 0.673442, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_9_11", "bdc_text": "Ideo se tibi non nunquam audivisse pro amico et fratre agnoscere . De vel in aliis doctrinae capitibus nos quod vel in hoc aut a nobis dissensias . Idem ego quoque de optime iudico .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_348", "psc_text": "(Rom. XIV, 3) ; omnino existimo incongruum fuisse, quia neque ego non comedo, neque ad hoc a Paulo dictum est ut membra Christi, quae in ejus corpore, id est in Ecclesia, invicem sibi charitatis compage connexa sunt, nullam de se ullo modo curam gerant. Sed si neque ego ad te, neque tu aliquid pertineres ad me, jure tacere compellerer, ut eum non reprehenderem qui emendari non posset. Haec ergo sententia solummodo propter eos dicta est qui illos judicare student quorum sibi cura commissa non est. At postquam nos, auctore Deo, unum sumus, si ea quae nobis corrigenda sunt tacemus, valde delinquimus. Ecce fraternitas tua aegre tulit se de conviviis a me esse reprehensam, cum ego, qui etsi hanc non vita, tamen loco transgredior, ab omnibus corripi, ab 618 omnibus emendari paratus sim. Et hunc solum mihi amicum aestimo, per cujus linguam, ante apparitionem districti judicis, meae maculas mentis tergo. Illud", "candidate_score": 0.669079, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_7_9", "bdc_text": "Idem ille respondit , quod ego scribo , se ita publicis et domesticis negotiis non possit legerit illam nec distrahi , ut affirmantur sperare , quod nostra , quae publicae 2 . S . se tamen scriptis extat de iustificatione sententia ( id epistola non obscure fateris ) tibi quod in tua ad esse offensum , sed per omnia probetur . Ideo se tibi non nunquam audivisse pro amico et fratre agnoscere .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_830", "psc_text": "AD PETRUM ET PROVIDENTIUM EPISCOPOS. Scribit de fide eis satisfacturum se, promittitque Romam venientibus nullam molestiam illaturum. Gregorius Petro et Providentio episcopis Istriae. Deus, qui laetatur in unitate fidelium, et revelat quaerentibus veritatem, cordi vestro, dilectissimi fratres, aperiat quanto vos desiderio in gremio cupiam sanctae universalis Ecclesiae contineri, et in ejus manere unitate concordes. Quod fore non dubito, si, abjecto contentionis stimulo, satisfieri vobis veraciter de his quibus est dubietas intendatis. Remeantis autem Castorii notarii mei relatione edoctus sum fraternitatem vestram ad me habere desiderium veniendi, si promissum fuerit quia nullam molestiam sustinebit. Hoc ego cognoscens et opto, et succensus ardore charitatis invito, ut ad me veniendi debeatis laborem assumere, quatenus pariter conferentes, quae vera et Redemptori nostro sunt placita, et communiter loquamur, et modis omnibus teneamus. 779 Ego vero, divinae protectionis gratia suffragante, satisfacere vobis de quibus dubitatis paratus sum; et confido de omnipotentis Dei clementia quod ita vobis", "candidate_score": 0.664359, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_12", "bdc_text": "Spero te nostram confessionem ( cui Basileae ) ecclesiae ministri subscribere dedignati sunt ) non improbare .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2101", "psc_text": "positam in loco qui Ad sedem dicitur minorem quam oportet diligentiam habere cognovimus, utile esse prospeximus, quoniam monasterium tuum eidem ecclesiae noscitur esse conjunctum, ejus tibi curam committere, hortantes ut et sollicitudinem illic congruam studeas adhibere, et psalmodiae officium solemniter exhibere facias. Et quia ecclesiam ipsam reparatione certum est indigere, volumus ut quidquid illuc accedere potuerit, ipse accipere atque in ejus reparationem, ut praevideris, debeas erogare. Hanc vero sollicitudinis curam, quam tibi hujus pagina praecepti mandavimus, tam te quam etiam successores tuos, qui monasterii regimen, Deo auctore, susceperint, exhibere, et quae constituimus per omnia volumus observare. EPISTOLA LXXIV. AN EUSEBIUM THESSALONICENSEM EPISCOPUM. Falsatam ab Andrea monacho nequissimo illius epistolam. Nonnullos Gregorio ipsi ab eodem suppositos sermones. Exigendam a Luca presbytero suspecto fidei confessionem. Gregorius Eusebio episcopo Thessalonicensi. Lator praesentium Theodorus, Ecclesiae vestrae lector, ad sanctorum apostolorum limina veniens, dum omnes, homo quippe novus, haberet 1174 incognitos, Andreae monacho, qui ad", "candidate_score": 0.652295, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_12", "bdc_text": "Spero te nostram confessionem ( cui Basileae ) ecclesiae ministri subscribere dedignati sunt ) non improbare .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2271", "psc_text": "episcopis inordinate acta cognoverit, prius quidem secreta ac modesta adhortatione ipse corripiat: quae si ita emendata non fuerint, nobis celeriter innotescat. Praeterea relatum est nobis (Grat., caus. 10, q. 3, c. 9), sanctae memoriae decessoris mei temporibus per Servumdei diaconum, qui jam tunc ecclesiastici patrimonii curam gessit, fuisse dispositum ut sacerdotes per diversas vestras dioeceses constituti, quoties ad consignandos infantes egredimini, ultra modum gravari minime debuissent. Summa enim praefixa fuerat, vobis, ut audio, consentientibus, quae ab eisdem sacerdotibus pro labore clericorum dari debuisset. Atque hoc quod tunc placuit, nunc, sicut dicitur, minime custoditur. Unde fraternitatem vestram admoneo ut subjectis vestris graves non studeatis existere, sed si qua sunt gravamina temperetis, quia nec ab eo quod semel definitum est deflectere debuistis. Etenim in futura et in praesenti vobis vita prospicitis, si eos qui vobis commissi sunt sine gravamine conservatis. EPISTOLA XIX. AD JULIANUM. Dissimulatam ab illo ex verecundia inopiam queritur. Constructo", "candidate_score": 0.649869, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_12", "bdc_text": "Spero te nostram confessionem ( cui Basileae ) ecclesiae ministri subscribere dedignati sunt ) non improbare .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2005", "psc_text": "Et quam grave nefandumque sit episcopis canere quod nec laico religioso conveniat, ipse considera. Et quamvis dilectissimus filius noster Candidus presbyter postmodum veniens hac de re subtiliter requisitus negaverit, atque conatus vos fuerit excusare, de nostris tamen adhuc animis non recessit quia quanto exsec abile est hoc de sacerdote enarrari, tanto utrum ita necne sit districta et veraci oportet satisfactione cognosci. Unde si post hoc evidenter ea quae ad nos perlata sunt falsa esse claruerint, nec vos nugis et saecularibus litteris studere constiterit, Deo nostro gratias agimus, qui cor vestrum maculari blasphemis nefandorum laudibus non permisit, et de concedendis quae poscitis securi jam et sine aliqua dubitatione tractabimus. Monachos vero quos una cum dilectissimo filio nostro Laurentio presbytero et Mellito abbate ad reverendissimum fratrem et coepiscopum nostrum Augustinum transmisimus vobis in omnibus commendamus, ut, fraternitate vestra solatiante, nulla illos ad proficiscendum mora valeat impedire. (Cf. Joan. Diac. l. III, c.", "candidate_score": 0.648274, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_12", "bdc_text": "Spero te nostram confessionem ( cui Basileae ) ecclesiae ministri subscribere dedignati sunt ) non improbare .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_79", "psc_text": "millium angelorum frequentiam, per Ecclesiam primitivorum qui conscripti sunt in coelis, sub hoc pastoralis curae onere lassescentem orationis tuae intercessione adjuva, ne suscepta me pondera ultra vires premant. Memor vero quod scriptum est: Orate pro invicem ut salvemini (Jac. V, 16) , etiam impendo quod peto. Sed recipiam quod impendo. Dum enim nos vobis per orationis opem conjungimur, quasi ambulantes per lubricum vicissim nobis manum tenemus, fitque ex magna provisione charitatis ut eo singulorum robustius charitas perfigatur, quo in alterum alter innititur. Praeterea, quia corde creditur ad justitiam, ore autem confessio fit ad salutem, sicut sancti Evangelii quatuor libros, sic quatuor concilia suscipere et venerari me fateor. Nicaenum scilicet, in quo perversum Arii dogma destruitur; Constantinopolitanum quoque, in quo Eunomii et Macedonii error convincitur; Ephesinum etiam primum, in quo Nestorii impietas judicatur; Chalcedonense vero, in quo Eutychis Dioscorique pravitas reprobatur; tota devotione complector, integerrima approbatione custodio: quia in his velut", "candidate_score": 0.647979, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_16_18", "bdc_text": "Nemo apud nos , quod sciam , Aristote prorsus contemnit . Interim non iuraviter in eius verba , ut nephas putemus ab dissentire . Si quae bona scripsit amplectim , S. et exosculamur .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1150", "psc_text": "Hoc ergo vestra sanctitas agat, ut bona quae dicitis nos in cordis medulla sentiamus quatenus dum in unanimitate corda fuerint sacerdotum, pro piissimorum dominorum vita deprecantes, tanto citius exaudiri mereamur, quanto et orationes vestras ante Dei oculos pax illuminat, et discordiae macula non obscurat. EPISTOLA XXXII. AD ANASTASIUM PRESBYTERUM. De contentione tollenda quae inter patrem monasterii, quod Neas dicitur, et Jerosolymorum episcopum exorta erat. Gregorius Anastasio presbytero. Quia bonus homo de bono thesauro cordis sui bona proferat (Matth. XII, 35; Luc. VI, 45), hoc tua charitas et semper vivendo, et modo mihi in epistola sua loquendo monstravit; in qua inveni duos quosdam de virtutibus litigantes, te videlicet pro charitate, atque alium pro timore et humilitate contendere. Et quamvis in multis occupatus, quamvis Graecae linguae nescius, in contentione tamen vestra judex resedi; sed, requisita veritate, in meo judicio contradictorem tuum ipse vicisti per apostolicam sententiam, quam vobis contendentibus protuli: Quia timor", "candidate_score": 0.645288, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_24_26", "bdc_text": "Salutant te d. Bullingerus . Salutabis meo quoque nomine ecclesiae vestrae doctores . Datae Tiguri 16 .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1583", "psc_text": "sunt pia esse viderit devotione sollicitam. Curam vero et sollicitudinem ejusdem synodi, quam fiendam decrevimus, fratri coepiscopoque nostro Syagrio, quem vestrum proprium novimus specialiter delegare curavimus; quem petimus ut et supplicantem libenter audire et ope juvare dignemini, quatenus quod ad mercedem vestram respiciat, remoto hujus mali contagio, in cunctis finibus juri vestro subjectis pia et Deo placita procedat ordinatio sacerdotum. Cui fratri nostro pro eo quod se in ea praedicatione quae Anglorum genti, auctore Domino, facta est devotum vehementer exhibuit, pallium ad missarum solemnia utendum transmisimus, ut quia adjuvare spiritalia studuit, apostolorum principis 1016 solatio in ipso quoque inveniatur spiritali ordine profecisse. Omnino praeterea admirati sumus cur et in regno vestro Judaeos Christiana mancipia possidere permittitis. Quid enim sunt Christiani omnes nisi membra Christi? Quorum videlicet membrorum caput cuncti novimus quia fideliter honoratis. Sed quam diversum sit excellentia vestra perpendat caput honorare, et membra ipsius hostibus calcanda permittere. Atque ideo", "candidate_score": 0.63711, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_24_26", "bdc_text": "Salutant te d. Bullingerus . Salutabis meo quoque nomine ecclesiae vestrae doctores . Datae Tiguri 16 .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_237", "psc_text": "mihi Theodorus vir consularis nunc indicavit. Et ideo postquam tibi adhaerere et ecclesiasticis eum utilitatibus tua testificatione studere cognovi, nullius debet adversitatem vel inimicitias formidare; sed quanto sibi alios invidere perpendit, tanto vigilantius, ut ei nihil nocere valeant, in utilitatibus Ecclesiae, et Dei servitio perseveret. Fraternitas autem tua pro ejus persona post hoc non debet esse suspecta, quia apud me nulla subreptio locum inveniet. EPISTOLA XVI AD MAXIMIANUM EPISCOPUM SYRACUSANUM. Paulinum Taurianensem episcopum Ecclesiae Liparitanae praeficit. Gregorius Maximiano episcopo Syracusano. Locis munitis Ecclesia constituta pastoris vacare non debet officio. Quia igitur Ecclesia 580 Liparitana sacerdote privata dignoscitur, ideo Paulinum Taurianensis Ecclesiae episcopum in praedicta Ecclesia Liparitana fraternitas tua sine mora praeesse constituat, ut officii sui administrationem in eadem Ecclesia vigilanter exhibeat, et quaeque ejus utilitatibus convenire didicerit, ordinare non desinat. Cunctumque clerum ut in omnibus canonice ei obedire debeat admoneas, quatenus praefatae Ecclesiae in cunctis utilitas, praedicto fratre et coepiscopo", "candidate_score": 0.63398, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_3_5", "bdc_text": "Quod ego sciam , apologiam illam tuam non legi ; ideo fortasse mystig eis non rescripsi , vel quod ab aliis hoc abunde factum sperarem . Quicquid sit , scribendi quod meus erga te officium non ideo inter fuerit mutatus .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_484", "psc_text": "rescripsit mihi, sicut ex nomine epistolae agnosco, sanctissima fraternitas tua, quia nescierit de qua causa scriberem. Ad quod rescriptum vehementer obstupui, mecum tacitus volvens, si verum dicit, quid esse deterius potest, quam ut agantur talia contra servos Dei, et ipse nesciat qui praesto est? 663 Quae enim potest esse pastoris excusatio, si lupus oves comedit, et pastor nescit? Si autem scivit sanctitas vestra, et de qua causa scripserim, et quid vel contra Joannem presbyterum, vel contra Athanasium Isauriae monachum atque presbyterum gestum sit, et mihi scripsit, nescio; contra hoc ego quid respondeam, quando per Scripturam suam Veritas dicit: Os quod mentitur, occidit animam (Sap. I, 11) . Requiro, frater sanctissime, illa tanta abstinentia ad hoc pervenit, ut fratri suo ea quae novit gesta, negando velit abscondere? nunquid non melius fuerat in illud os carnes ad vescendum ingredi, quam de eo falsum sermonem ad illudendum proximum exire? praecipue cum Veritas dicat:", "candidate_score": 0.628168, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_24_26", "bdc_text": "Salutant te d. Bullingerus . Salutabis meo quoque nomine ecclesiae vestrae doctores . Datae Tiguri 16 .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_311", "psc_text": "districtio. EPISTOLA XLIII. AD FELICEM EPISCOPUM. Trium vacantium Ecclesiarum visitationem injungit. Gregorius Felici episcopo de Acropoli. Quoniam Velina (Grat. 12, q. 1, c. 14), Buxentina, et Blandana Ecclesiae, quae tibi in vicino sunt constitutae, sacerdotis noscuntur vacare regimine; propterea fraternitati tuae earum solemniter operam visitationis injungimus, illud prae omnibus commonentes, ut ubi praefatarum Ecclesiarum sive dioeceseos earum, vel diaconi, sive religiosae personae inventae fuerint, districte canoniceque ut vivant modis omnibus studebis. Nec passim eis in qualibet re sit excedendi licentia, sed tuo moderamine atque provisione inculpabiliter in qua sunt conversatione vel habitu perseverent; sciturus, si quid secus accesserit, tuo neglectui modis omnibus imputari. Presbyteros quoque vel diacones, si in aliquibus Ecclesiis praevideris ordinandos, si tales personae fuerint quae a canonicis regulis morum vel vitae qualitate nullo modo reprobentur, habebis per omnia ordinandi licentiam. Ministeria vero earumdem Ecclesiarum ubi sint recondita, sollicita indagatione perquire; quibus repertis, ad nostram notionem perducere festinato,", "candidate_score": 0.628065, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_31", "bdc_text": "Quae mea sit responsio ad literas tuas priores intellexisti , chare frater , ex literis dilecti mei generi d. Lavateri , quae enim ille ad te scripsit utriusque nostrum nomine vulsi scripsit .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_473", "psc_text": "vestram charitas dilectionis astrinxerit, scriptorum vestrorum series evidenter innotuit; magnumque fomitem nobis contulere laetitiae, quod ea et benigna pietate composita et Deo placita dilectione fervere didicimus. Ut igitur breviter diximus, ita mentem vestram epistola quam direxistis exposuit, ut auctor ejus abesse minime crederetur. Nec enim absentes judicandi sunt, quorum animus ab alterutra charitate non discrepat Quamvis autem nec virtus, nec aetas vos, sicut scribitis, ad nos venire permittat, ut de fraternitatis vestrae corporali possimus gratulari praesentia, tamen, quia animus noster vobis, vesterque nobis unitus est, 660 vicissim nobis per omnia praesentes sumus, dum nos unita per amorem mente conspicimus. Salutantes praeterea fraternitatem vestram, congruo charitatis affectu hortamur, ut officium primatus, quod Deo habetis auctore, tota intentione sic studeatis sagaciter exhibere, quatenus ad hunc vos ordinem pervenisse et animae vestrae proficiat, et aliis in futuro exemplum bonae imitationis existat. Estote ergo praecipue in ordinatione solliciti (Grat. 1, q. 1, c. 119);", "candidate_score": 0.626268, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_24_26", "bdc_text": "Salutant te d. Bullingerus . Salutabis meo quoque nomine ecclesiae vestrae doctores . Datae Tiguri 16 .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_238", "psc_text": "Ecclesiae episcopum in praedicta Ecclesia Liparitana fraternitas tua sine mora praeesse constituat, ut officii sui administrationem in eadem Ecclesia vigilanter exhibeat, et quaeque ejus utilitatibus convenire didicerit, ordinare non desinat. Cunctumque clerum ut in omnibus canonice ei obedire debeat admoneas, quatenus praefatae Ecclesiae in cunctis utilitas, praedicto fratre et coepiscopo nostro disponente, Christo adjuvante procurari valeat. EPISTOLA XVII. AD PAULINUM EPISCOPUM. In Liparitana Ecclesia resideat, Taurianensem vero opportuno tempore visitet. Gregorius Paulino episcopo. Scire te volumus quia Maximiano fratri et coepiscopo nostro scripsimus ut fraternitatem tuam Ecclesiae Liparitanae ex nostra auctoritate praeesse constituat. Cui te modis omnibus obedire necesse est, ejusque te Ecclesiae utilitatibus praecipimus decenter insistere, et quaeque ejus commoditatibus agnoveris oportere, te volumus sine cunctatione peragere. Ecclesiam vero Taurianensem, quoties opportunum tempus credideris, visitabis. Ita ergo fraternitas tua haec omnia implere festinet, ut et sui praesentia Liparitanam salubriter disponat Ecclesiam, et visitationis studio Taurianensem Ecclesiam congregare et fovere", "candidate_score": 0.625682, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_6", "bdc_text": "Quoniam vero omnia haec epistola tua refricas , accessi reverendum virum meum , eumque rogavi , an Apologum d. Bullingerum socerum , illam tuam legisset ?", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_349", "psc_text": "delinquimus. Ecce fraternitas tua aegre tulit se de conviviis a me esse reprehensam, cum ego, qui etsi hanc non vita, tamen loco transgredior, ab omnibus corripi, ab 618 omnibus emendari paratus sim. Et hunc solum mihi amicum aestimo, per cujus linguam, ante apparitionem districti judicis, meae maculas mentis tergo. Illud autem, frater dulcissime, quod tribulationibus pressum te legere posse abnegas, minus ad excusationem idoneum puto, cum Paulus dicat: Quaecunque scripta sunt, ad nostram doctrinam scripta sunt, ut per patientiam et consolationem scripturarum spem habeamus (Rom. XV, 4) . Si igitur ad consolationem nostram sacra Scriptura praeparata est, tanto magis debemus legere, quanto magis nos conspicimus sub tribulationum fasce lassari. Si vero in ea solummodo sententia est fidendum, quam in epistola vestra posuistis, qua Dominus dicit: Cum tradent vos, nolite cogitare quomodo aut quid loquamini, dabitur enim vobis in illa hora quid loquamini. Non enim vos estis qui loquimini, sed Spiritus", "candidate_score": 0.62337, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_28", "bdc_text": "anno de Tuus ex animo Ludovicus Lavaterus , tuus .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_617", "psc_text": "Deo vobis aspirante transmisistis, laetus, fateor, et tristis accepi. Laetus videlicet vobis, quos de praeparanda mansione 712 coelestis patriae cogitare cognovi; tristis vero vehementer mihi, qui super curam rerum sancti Petri apostoli adhuc etiam de rebus dulcissimi filii mei domni Theodori rationes positurus sum, sollicite an negligenter eas expenderim, requirendus vado. Omnipotens autem Deus, qui menti vestrae suae misericordiae viscera infudit, qui vobis sollicite cogitare concessit, hoc quod de Salvatore nostro per egregium praedicatorem dicitur: Quia pro nobis egenus factus est, cum dives esset (II Cor. VIII, 9) , in ejusdem Salvatoris adventu, vos virtutibus divites ostendat, ab omni culpa liberos assistere faciat, et pro terrenis coelestia, pro transitoriis gaudia vobis mansura concedat. Hoc autem quod pro vobis agi apud sacratissimum corpus sancti Petri apostoli scribitis, certum tenete quia etsi lingua vestra faceat, fieri charitas vestra jubet. Sed utinam digni simus qui pro vobis orare debeamus. Quia vero dignus ego", "candidate_score": 0.601273, "ce_score": null } ] }, { "rank": 19, "cf_id": "cf010", "work_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos", "max_score": 0.682471, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "8110_sent_0_2", "bdc_text": "Ad d. Ioannes Hospinianum , B. Si legi tuas , legisti , de tuo clarissime , quas ad d. Bullingere et ad me scripsisti , de tuo libello , quem ante annos aliquot de causa iustificationis edidisti , ex quibus colligo , quod a nescio quibus spargatur nos , qui Tigurinae ecclesiae inservimus , a te in iustificationis dissentire , item longe secus de Aristolibus iudicare , quam tu . Significas etiam te apologiam scripsisse , in qua libelli illius sui non sic explanes , ut speramus scripsi se nobis omnibus satisfecisse , quanquam per literas ego tibi significarim , num mihi plane satisfactum sit nec vestris , responsionem Petis , ut tibi , ne nostro iudicio Candide igitur et breviter , vir clarissime dere dignetur , charissime ad tuas literas ad hunc modum respondeo , Memini me ante annos aliquot audire , te apologiam scriptam in qua locos , qui nobis duriores videbantur , ita planaris , ut vestris concionatoribus et professoribus fratribus nostris , quos iidem offenderant , satisfactum fuerunt . Itaque ea de re nihil amplius fui solicitus .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_0", "psc_text": "Testimonia adversus Judaeos CYPRIANUS Quirino filio salutem. Obtemperandum fuit, fili charisime, desiderio tuo spiritali impensissima petitione divina magisteria poscenti quibus nos Dominus per Scripturas sanctas erudire et instruere dignatus est, ut, a tenebris erroris abducti et luce ejus pura et candida luminati, viam vitae per salutaria sacramenta teneamus. Et quidem, sicut petisti, ita a nobis sermo compositus et libellus compendio breviante digestus est, ut quae scribebantur, non copia latiore diffunderem, sed, quantum mediocris memoria suggerebat, excerptis capitulis et annexis necessaria quaeque colligerem quibus non tam tractasse quam tractantibus materiam praebuisse videamur. Sed et legentibus brevitas ejusmodi plurimum prodest, dum non intellectum legentis et sensum liber longior spargit, sed subtiliore compendio id quod legitur tenax memoria custodit. Complexus sum vero libellos duos pari aequalitate moderatos: unum, quo ostendere enisi sumus, Judaeos, secundum quae fuerant ante praedicta, a Deo recessisse, et indulgentiam Domini, quae sibi jam pridem data et in posterum promissa", "candidate_score": 0.682471, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_28_30", "bdc_text": "anno de Tuus ex animo Ludovicus Lavaterus , tuus . Bullingerus , subscripsi mer proprio suum Domino Ioanni Hospiniano , Bullingero , geris s. Iesus Christus concedat huius . a d. initium progressus et exitus tibi tuisque d. felix sit et faustus .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_58", "psc_text": "In principio erat Sermo, et Sermo erat apud Deum, et Deus erat Sermo. Hic erat in principio apud Deum. Omnia per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil quod factum est. In illo vita erat, et vita erat lux hominum; et lux lucet in tenebris, et tenebrae illam non comprehenderunt (Joan. I, 1). Item in Apocalypsi: Et vidi coelum apertum, et ecce equus albus; et qui sedebat super eum vocabatur fidelis et verus, aequum justumque judicans, et praeliabatur; eratque coopertus veste conspersa sanguine; et dicitur nomen ejus Sermo Dei (Apoc. XIX, 11). CAP. IV. - QUOD CHRISTUS IDEM MANUS ET BRACHIUM DEI SIT. Apud Esaiam: Numquid non valet manus Dei ut salvos faciat? aut gravavit aurem ut non exaudiat? Sed peccata vestra inter vos et Deum separant, et propter peccata vestra avertit faciem suam a vobis ne misereatur. Manus enim vestrae inquinatae sunt sanguine, et digiti vestri in", "candidate_score": 0.650939, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_28_30", "bdc_text": "anno de Tuus ex animo Ludovicus Lavaterus , tuus . Bullingerus , subscripsi mer proprio suum Domino Ioanni Hospiniano , Bullingero , geris s. Iesus Christus concedat huius . a d. initium progressus et exitus tibi tuisque d. felix sit et faustus .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_245", "psc_text": "et donavit illi nomen ut sit super omne nomen, ut in nomine Jesu omne genu curvetur, coelestium, terrestrium et infernorum, et omnis lingua confiteatur quia Dominus Jesus Christus in gloria est Dei Patris (Philip. II, 6-11). Dehoc ipso in Evangelio cata Joannem: Si ego lavi pedes vestros magister et dominus, et vos debetis aliorum pedes lavare. Exemplum enim dedi vobis, ut, sicut ego feci, et vos aliis faciatis (Joan. XIII, 14). CAP. XL. - NON JACTANTER NEC TUMULTUOSE OPERANDUM. In Evangelio cata Matthaeum: Nesciat sinistra tua quid faciat dextera tua, ut sit eleemosyna tua in abscondito; et Pater tuus, qui videt in abscondito, reddet tibi. Item illic: Cum facis eleemosynam, noli buccinare ante te quomodo hypocritae faciunt in vicis et synagogis ut clarificentur ab hominibus. Amen dico vobis, compleverunt mercedem suam (Matth. VI, 3, 2). CAP. XLI. - INEPTE ET SCURRILITER NON LOQUENDUM. In Epistola Pauli ad Ephesios: Stultiloquium et", "candidate_score": 0.644215, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_26_28", "bdc_text": "Datae Tiguri 16 . Decutubris. 1569 . anno de Tuus ex animo Ludovicus Lavaterus , tuus .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_278", "psc_text": "hac nocte expostulatur anima tua. Quae ergo parasti, cujus erunt (Luc. XII, 20)? Et iterum: Commemorare quoniam percepisti bona in vita tua, et Lazarus similiter mala. Nunc vero hic rogatur, tu autem doles (Luc. XVI, 25). Et in Actibus Apostolorum: Dixit autem Petrus ad eum: Argentum quidem et aurum non est mihi. Quod autem habeo, hoc tibi do: In nomine Jesu Christi Nazareni surge et ambula. Et apprehensa manu ejus dextera, excitavit eum (Act. III, 6). Item ad Timotheum prima: Nihil intulimus in hunc mundum, verum nec auferre quid possumus. Habentes itaque exhibitionem et tegumentum, his contenti simus. Qui autem volunt divites fieri, incidunt in tentationem et muscipulam et desideria multa et nocentia, quae mergunt hominem in perditionem et in interitum. Radix enim omnium malorum est cupiditas, quam quidam appetentes naufragaverunt a fide et inseruerunt se doloribus multis (I Tim. VI, 7-10). CAP. LXII. - MATRIMONIUM CUM GENTILIBUS NON JUNGENDUM.", "candidate_score": 0.640601, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_19", "bdc_text": "Si quid male , praesertim quod attinet negotium religionis , repudiamus .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_229", "psc_text": "POSSE IN ECCLESIA REMITTI EI QUI IN DEUM DELIQUERIT. In Evangelio cata Matthaeum: Qui dixerit verbum adversus Filium hominis, remittetur illi. Qui autem dixerit adversus Spiritum sanctum, non remittetur illi, neque in isto saeculo neque in futuro (Matth. XII, 32). Item cata Marcum: Omnia peccata remittentur filiis hominum et blasphemiae. Qui autem blasphemaverit in Spiritum sanctum, non remittetur illi, sed reus erit aeterni peccati (Marc. III, 29). De hoc ipso in Basilion primo: Si delinquendo 315 peccet vir adversus virum, orabunt pro eo Dominum. Si autem in Deum peccet homo, quis orabit pro eo (I Reg. II, 25)? CAP. XXIX. - DE ODIO NOMINIS ANTE PRAEDICTUM. In Evangelio cata Lucam: Et eritis odibiles omnibus hominibus propter nomen meum (Luc. XXI, 17). Item cata Joannem: Si saeculum vos odit, scitote quoniam me primo odiit. Si de saeculo essetis, saeculum quod suum esset amaret; sed quia de saeculo non estis, et ego", "candidate_score": 0.629057, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_7", "bdc_text": "Idem ille respondit , quod ego scribo , se ita publicis et domesticis negotiis non possit legerit illam nec distrahi , ut affirmantur sperare , quod nostra , quae publicae 2 .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_32", "psc_text": "aeternam habere. Hae sunt quae testimonium perhibent de me; et non vultis venire ad me ut vitam habeatis. Nolite putare quia ego vos accuso apud Patrem. Est qui vos accuset, Moyses, in quem vos speratis. Si enim credidissetis Moysi, crederetis et mihi: de me enim ille scripsit. Si autem illius scripturis non creditis, quomodo verbis meis credetis (Joan. V, 39, 40, 45, 47)? CAP. XIX. - QUOD DUO POPULI PRAEDICTI SINT, MAJOR ET MINOR, ID EST VETUS JUDAEORUM, ET NOVUS, QUI ESSET EX NOBIS, FUTURUS. In Genesi: Et dixit Dominus Rebeccae: Duae gentes in utero tuo sunt, et duo populi de ventre tuo dividentur, et populus populum superabit, et major serviet minori (Gen. XXV, 23). Item apud Osee: Vocabo non populum meum, populum meum, et non dilectam, dilectam. Erit enim quo loco dicetur non populus meus, illo loco vocabuntur filii Dei vivi (Ose. II, 24, I, 10). CAP. XX. -", "candidate_score": 0.628592, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_28", "bdc_text": "anno de Tuus ex animo Ludovicus Lavaterus , tuus .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_278", "psc_text": "hac nocte expostulatur anima tua. Quae ergo parasti, cujus erunt (Luc. XII, 20)? Et iterum: Commemorare quoniam percepisti bona in vita tua, et Lazarus similiter mala. Nunc vero hic rogatur, tu autem doles (Luc. XVI, 25). Et in Actibus Apostolorum: Dixit autem Petrus ad eum: Argentum quidem et aurum non est mihi. Quod autem habeo, hoc tibi do: In nomine Jesu Christi Nazareni surge et ambula. Et apprehensa manu ejus dextera, excitavit eum (Act. III, 6). Item ad Timotheum prima: Nihil intulimus in hunc mundum, verum nec auferre quid possumus. Habentes itaque exhibitionem et tegumentum, his contenti simus. Qui autem volunt divites fieri, incidunt in tentationem et muscipulam et desideria multa et nocentia, quae mergunt hominem in perditionem et in interitum. Radix enim omnium malorum est cupiditas, quam quidam appetentes naufragaverunt a fide et inseruerunt se doloribus multis (I Tim. VI, 7-10). CAP. LXII. - MATRIMONIUM CUM GENTILIBUS NON JUNGENDUM.", "candidate_score": 0.600445, "ce_score": null } ] }, { "rank": 20, "cf_id": "cf020", "work_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_De-viris-illustribus", "max_score": 0.682399, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "8110_sent_0_2", "bdc_text": "Ad d. Ioannes Hospinianum , B. Si legi tuas , legisti , de tuo clarissime , quas ad d. Bullingere et ad me scripsisti , de tuo libello , quem ante annos aliquot de causa iustificationis edidisti , ex quibus colligo , quod a nescio quibus spargatur nos , qui Tigurinae ecclesiae inservimus , a te in iustificationis dissentire , item longe secus de Aristolibus iudicare , quam tu . Significas etiam te apologiam scripsisse , in qua libelli illius sui non sic explanes , ut speramus scripsi se nobis omnibus satisfecisse , quanquam per literas ego tibi significarim , num mihi plane satisfactum sit nec vestris , responsionem Petis , ut tibi , ne nostro iudicio Candide igitur et breviter , vir clarissime dere dignetur , charissime ad tuas literas ad hunc modum respondeo , Memini me ante annos aliquot audire , te apologiam scriptam in qua locos , qui nobis duriores videbantur , ita planaris , ut vestris concionatoribus et professoribus fratribus nostris , quos iidem offenderant , satisfactum fuerunt . Itaque ea de re nihil amplius fui solicitus .", "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_De-viris-illustribus_window_142", "psc_text": "haec addit: Ut autem 883 sciatis falsi hujus dogmatis, id est, novae prophetiae ab omni mundo insaniam reprobari, misi vobis Apollinaris beatissimi, qui fuit in Hierapoli Asiae episcopus, litteras. Ad Domninum quoque, qui persecutionis tempore ad Judaeos declinaverat, volumen composuit; et alium de Evangelio, quod sub nomine Petri fertur, librum ad Rhosensem Ciliciae Ecclesiam, quae in haeresim ejus lectione diverterat. Leguntur et sparsim ejus breves epistolae, auctoris sui ἀσκήσει et vitae congruentes. Σαραπίων, τῷ ἐνδεκάτῳ ἐνιαυτῷ Κομόδου τοῦ βασιλέως, χειροτονθεὶς τῆς Ἀντιοχέων ἐκκλησίας ἐπίσκοπος ἔγραψεν ἐπιστολὴν πρὸς Καρῖνον καὶ Πόντιον, περὶ τῆς αἱρέσεως Μοντανοῦ ταῦτα προσθείς· « Ἵνα δὲ 884 γνῶτε τὴν βλάστην τοῦ δόγματος τούτου, τῆς καινῆς λέγω προφητείας, καὶ τὴν ἐν ὅλῳ τῷ κόσμῳ μανίαν ἀποδοκιμαστέαν ὑπάρχειν, ἔπεμψα ὑμῖν Ἀπολλιναρίου τοῦ μακαριωτάτου, ὃς γέγονεν Ἱεραπολίτης Ἀσίας ἐπίσκοπος, γράμματα· καὶ πρὸς Δόμνον δὲ τὸν τῷ καιρῷ τοῦ διωγμοῦ πρὸς τοὺς Ἰουδαίους κατανεύσαντα συνέταξε τεῦχος, καὶ ἄλλο περὶ τοῦ Εὐαγγελίου,", "candidate_score": 0.682399, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8110_sent_0", "bdc_text": "Ad d. Ioannes Hospinianum , B. Si legi tuas , legisti , de tuo clarissime , quas ad d. Bullingere et ad me scripsisti , de tuo libello , quem ante annos aliquot de causa iustificationis edidisti , ex quibus colligo , quod a nescio quibus spargatur nos , qui Tigurinae ecclesiae inservimus , a te in iustificationis dissentire , item longe secus de Aristolibus iudicare , quam tu .", "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_De-viris-illustribus_window_142", "psc_text": "haec addit: Ut autem 883 sciatis falsi hujus dogmatis, id est, novae prophetiae ab omni mundo insaniam reprobari, misi vobis Apollinaris beatissimi, qui fuit in Hierapoli Asiae episcopus, litteras. Ad Domninum quoque, qui persecutionis tempore ad Judaeos declinaverat, volumen composuit; et alium de Evangelio, quod sub nomine Petri fertur, librum ad Rhosensem Ciliciae Ecclesiam, quae in haeresim ejus lectione diverterat. Leguntur et sparsim ejus breves epistolae, auctoris sui ἀσκήσει et vitae congruentes. Σαραπίων, τῷ ἐνδεκάτῳ ἐνιαυτῷ Κομόδου τοῦ βασιλέως, χειροτονθεὶς τῆς Ἀντιοχέων ἐκκλησίας ἐπίσκοπος ἔγραψεν ἐπιστολὴν πρὸς Καρῖνον καὶ Πόντιον, περὶ τῆς αἱρέσεως Μοντανοῦ ταῦτα προσθείς· « Ἵνα δὲ 884 γνῶτε τὴν βλάστην τοῦ δόγματος τούτου, τῆς καινῆς λέγω προφητείας, καὶ τὴν ἐν ὅλῳ τῷ κόσμῳ μανίαν ἀποδοκιμαστέαν ὑπάρχειν, ἔπεμψα ὑμῖν Ἀπολλιναρίου τοῦ μακαριωτάτου, ὃς γέγονεν Ἱεραπολίτης Ἀσίας ἐπίσκοπος, γράμματα· καὶ πρὸς Δόμνον δὲ τὸν τῷ καιρῷ τοῦ διωγμοῦ πρὸς τοὺς Ἰουδαίους κατανεύσαντα συνέταξε τεῦχος, καὶ ἄλλο περὶ τοῦ Εὐαγγελίου,", "candidate_score": 0.653436, "ce_score": null } ] } ], "biblical_hits": [] }