{ "letter_id": "110", "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/110", "dominant_topic": 8, "topic_dist": [ 0.047546, 0.046051, 0.051073, 0.047803, 0.0546, 0.050597, 0.050632, 0.044436, 0.058201, 0.052594, 0.053622, 0.052237, 0.046513, 0.043842, 0.042953, 0.04856, 0.057631, 0.051965, 0.050303, 0.04884 ], "citations": [ { "rank": 1, "cf_id": "cf051", "work_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae", "max_score": 0.703417, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "110_sent_11", "bdc_text": "O praeposteram religionem ! Dominus illos mentibus se magis dignis propitius donet ! De Bucero securum te esse iubeo ;", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae_window_153", "psc_text": "Protege, Domine, fideles tuos, et quos spiritali cibo vivificare dignatus es, perpetua salvatione comitare. Per, etc. 66 XXII. Item alia. --Auge fidem tuam, Domine, quaesumus, miseratus in nobis; quia pietatis tuae subsidia non negabis, quibus in te credendi contuleris firmitatem. Per, etc. Da nobis, Domine, quaesumus, in te tota mente confidere; quoniam sicut superbis in sua virtute praesumentibus semper obsistis, ita non deseris in tua misericordia gloriantes. Per, etc. Munera, Domine, quaesumus, offerentes, ut et ab omnibus mundare peccatis, et a cunctis nos protegere digneris adversis. Per, etc. Vere dignum. Quia cum omne opus bonum a te inchoari constet, et perfici hanc ipsam quam nobis tribuis perseverantiam supplicandi, certi sumus impetrare nos posse, quae poscimus. Per, etc. Tribue nobis, Domine, coelestis mensae virtute satiatis, et desiderare quae recta sunt, et desiderata percipere. Per, etc. Tu esto, quaesumus, Domine, populi tui munimen et custos; tu vitae praesentis sustentator et rector; tu", "candidate_score": 0.703417, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_11", "bdc_text": "O praeposteram religionem ! Dominus illos mentibus se magis dignis propitius donet ! De Bucero securum te esse iubeo ;", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae_window_109", "psc_text": "nostrae preces, Domine, placatus intende; nec nos in foveas et diaboli laqueos patiaris incidere, quos tantis sanctorum martyrum praesidiis munire dignaris. Per, etc. Omnipotens et misericors Deus, qui nos sacramentorum tuorum et participes efficis et ministros, praesta, quaesumus, ut in iisdem proficiamus et fidei consortio, et digno servitio. Per, etc. Vere dignum. Qui nos ideo frequentibus sanctorum martyrum festivitatibus benignus exerces, ut ad constantiam fidei et ad perseverantiam pietatis beata commemoratione perducas, pariter nobis in eorum contemplatione constituens et salutiferae confessionis exemplum, et copiosae protectionis auxilium; atque ad spem nostrae per eos promissionis invitans, quorum adhuc latentem gloriam jam tamen etiam in hujus vitae regione manifestas. Per, etc. 50 Domine Deus noster, multiplica super nos gratiam tuam, et quorum celebramus gloriosa certamina, tribue subsequi in sancta professione victoriam. Per, etc. Erudi, Domine, quaesumus, populum tuum spiritalibus instrumentis, et quorum praestas solemnia venerari, fac eorum et consideratione devotum, et defensione securum.", "candidate_score": 0.682538, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_11", "bdc_text": "O praeposteram religionem ! Dominus illos mentibus se magis dignis propitius donet ! De Bucero securum te esse iubeo ;", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae_window_294", "psc_text": "collata securitas non nos efficiat negligentes, sed potius ad cultum nominis tui reddat acceptos. Per, etc. Sacris, Domine, mysteriis expiati, et veniam consequamur et gratiam. Per, etc. Vere dignum. Clementiam tuam toto corde poscentes, ut qui nos a corporalibus tueris adversis, ab hostibus quoque mentis expedias, et quos exteriore tribuis tranquillitate gaudere, interius facias esse pacificos. Per, etc. Repleti, Domine, muneribus sacris, da, quaesumus, ut in gratiarum semper actione maneamus. Per, etc. Guberna, Domine, quaesumus, tuam placatus Ecclesiam, ut potenti moderatione directa, et incrementa libertatis accipiat, et in religionis integritate persistat. Per, etc. XI. Item alia. --Ad te corda nostra, Pater aeterne, converte, quia nullis necessariis indigebunt, quos tuo cultui praestiteris esse subjectos. Per, etc. Ut cunctis nos, Domine, foveas adjumentis, tuis apta propitius disciplinis. Per, etc. Sacrificium deferimus de perceptione tuorum, Domine, praestitorum, ut percipienda securius uberiusque sumamus. Per, etc. Vere dignum. Simulque pro munere generali quo vivimus, et", "candidate_score": 0.680792, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_11", "bdc_text": "O praeposteram religionem ! Dominus illos mentibus se magis dignis propitius donet ! De Bucero securum te esse iubeo ;", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae_window_90", "psc_text": "Omnipotens sempiterne Deus, qui fragilitati nostrae consulens, assidua nos sanctorum celebritate solaris: da nobis, sub patronis talibus constitutis, et continua securitate muniri, et salutari gaudere profectu. Per, etc. Grata tibi munera nostra sint, Domine, quae et tuis sunt instituta praeceptis, et sanctorum festivitas gloriosa commendat. Per, etc. Vere dignum. Qui inter errorum caligines mundanorum luminaria multiplicis beatique martyrii coruscare tribuisti, ut in conspectu generis humani mirabilis appareret in eorum agone mutatio, qua praevalendo deficiunt persequentes, et deficiendo praevalent interempti; quo illorum saevientium memoria ac potestas evanuit, horum obeuntium mors ubique pretiosa fulget et nomen; illorum nulla supersunt regiae potestatis insignia, istorum virtutem monstrat effectus; et quid de utrisque geratur, non solum fide cernitur, sed etiam visibiliter approbatur. Per, etc. Quaesumus, Domine Deus noster, ut intervenientibus sanctis tuis, sacrosancta mysteria quae frequentamus actu, subsequamur et sensu. Per, etc. Adesto, Domine, populo tuo, cum sanctorum tuorum patrocinio supplicanti, ut quod propria fiducia", "candidate_score": 0.67961, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_11", "bdc_text": "O praeposteram religionem ! Dominus illos mentibus se magis dignis propitius donet ! De Bucero securum te esse iubeo ;", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae_window_177", "psc_text": "omnipotens Deus, ut sacramentorum tuorum gesta recolentes, et temporali securitate relevemur, et erudiamur legalibus institutis. Per, etc. 76 Da nobis, Domine Deus noster, ut et mundi cursus pacifice nobis tuo ordine dirigatur, et Ecclesia tua tranquilla devotione laetetur. Per, etc. Protege nos, Domine, quaesumus, tuis mysteriis servientes, ut divinis rebus et corpore famulemur et mente. Per, etc. Vere dignum. Qui profutura tuis et facienda provides, et facta dispensas, mirisque modis Ecclesiae tuae gubernacula moderaris, ut exerceatur adversis, et prosperis sublevetur: ne vel impugnatione succumbat, vel securitate torpescat, sed subdito tibi semper affectu, nec in tribulatione supplicare deficiat, nec inter gaudia gratias referre desistat. Per, etc. Repleti sumus, Domine, muneribus tuis; tribue quaesumus, ut et eorum emundemur effectu, et muniamur auxilio. Per, etc. Adveniat, quaesumus, Domine, misericordia sperata supplicibus, et iisdem coelestis munificentia tribuatur, qua et recte poscenda cognoscant, et postulata percipiant. Per, etc. XL. Item alia. --Praesta nobis, Domine, quaesumus,", "candidate_score": 0.679366, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_10_12", "bdc_text": "sed non perinde copiosus ille sanguinis cruor multorum milium eluitur . O praeposteram religionem ! Dominus illos mentibus se magis dignis propitius donet ! De Bucero securum te esse iubeo ; nam scio illum Christi gloriam unice quaerere .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae_window_153", "psc_text": "Protege, Domine, fideles tuos, et quos spiritali cibo vivificare dignatus es, perpetua salvatione comitare. Per, etc. 66 XXII. Item alia. --Auge fidem tuam, Domine, quaesumus, miseratus in nobis; quia pietatis tuae subsidia non negabis, quibus in te credendi contuleris firmitatem. Per, etc. Da nobis, Domine, quaesumus, in te tota mente confidere; quoniam sicut superbis in sua virtute praesumentibus semper obsistis, ita non deseris in tua misericordia gloriantes. Per, etc. Munera, Domine, quaesumus, offerentes, ut et ab omnibus mundare peccatis, et a cunctis nos protegere digneris adversis. Per, etc. Vere dignum. Quia cum omne opus bonum a te inchoari constet, et perfici hanc ipsam quam nobis tribuis perseverantiam supplicandi, certi sumus impetrare nos posse, quae poscimus. Per, etc. Tribue nobis, Domine, coelestis mensae virtute satiatis, et desiderare quae recta sunt, et desiderata percipere. Per, etc. Tu esto, quaesumus, Domine, populi tui munimen et custos; tu vitae praesentis sustentator et rector; tu", "candidate_score": 0.677074, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_10_12", "bdc_text": "sed non perinde copiosus ille sanguinis cruor multorum milium eluitur . O praeposteram religionem ! Dominus illos mentibus se magis dignis propitius donet ! De Bucero securum te esse iubeo ; nam scio illum Christi gloriam unice quaerere .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae_window_4", "psc_text": "Vere dignum. Quia tu es gloriosus in sanctis tuis, quibus et in confessione virtutem, et in passione victoriam contulisti. Propterea cum angelis, etc. Corporis sacri et pretiosi sanguinis repleti libamine, quaesumus, Deus noster, ut quod pia devotione gerimus, certa redemptione capiamus. Per, etc. IX. Item alia. --Tuere, Domine, populum tuum, et salutaribus praesidiis semper adjutum, beneficiis attolle continuis et mentis et corporis. Per, etc. Omnipotens sempiterne Deus, qui sanctorum tuorum nos intercessione custodis: praesta ut quorum fovemur meritis, proficiamus piae confessionis exemplis. Per, etc. Supplicatio tibi nostra, Domine, et grata pariter existat oblatio, quae, cum pro sanctorum tuorum commemoratione defertur, indulgentiam nobis, iisdem suffragantibus, consequatur. Per, etc. Vere dignum. Qui non solum martyrum, 5 sed etiam confessorum tuorum es virtute mirabilis. Licet enim illi passione sint clari, qui manifestis acerba supplicia sustinuere tormentis, etiam isti tamen occultae proposito castigationis afflicti et cruciati, spiritalis observantiae disciplinis illorum sunt vestigia subsecuti. Per,", "candidate_score": 0.671316, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_10_12", "bdc_text": "sed non perinde copiosus ille sanguinis cruor multorum milium eluitur . O praeposteram religionem ! Dominus illos mentibus se magis dignis propitius donet ! De Bucero securum te esse iubeo ; nam scio illum Christi gloriam unice quaerere .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae_window_11", "psc_text": "Respice, Domine, munera quae in sanctorum tuorum commemoratione deferimus; ut quorum honore sunt grata, eorum nobis fiant intercessione perpetua. Per, etc. Vere dignum. Te enim laudant et benedicunt omnes sancti tui, quibus et in confessione virtutem, et in passione victoriam contulisti. Per, etc. Praesta, Domine Deus noster, ut quorum nobis festivitate votiva sunt sacramenta, eorum salutaria nobis intercessione reddantur. Per, etc. Tuere, Domine, supplices tuos, sustenta fragiles, purga terrenos; et inter (mortalium) tenebras mortales ambulantes tua semper luce vivifica, atque a malis omnibus clementer ereptos, ad summa bona pervenire concede. Per, etc. XVI. Item alia. --Praesta, quaesumus, Domine, ut martyrum tuorum jugiter celebremus meritum, quorum continuum sentimus auxilium. Per, etc. Sacrificium tibi, Domine, pro sanctorum martyrum Natalitiis immolamus: ut quorum gaudemus praesidiis, gloriam frequentemus. Per, etc. Vere dignum. Cognoscimus etenim, Domine, sanctorum nos martyrum deprecatione muniri; majestatem tuam profusius implorantes, ut et temporaliter his patrociniis nos foveri, et spiritaliter praecipias", "candidate_score": 0.667941, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_17_19", "bdc_text": "Sed dominum obnixe precor , ut vos sibi arctissimo fidei foedere astringere et ab omnibus impietatis vinculis vindicet ac servet ! Sed valebis nunc , mi venerande pariter et optime Bullingere . Urget consobrinus , ut manum tollam , qui te tam officiosissime iubet salvere . Salveat tua domus tuique omnes .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae_window_153", "psc_text": "Protege, Domine, fideles tuos, et quos spiritali cibo vivificare dignatus es, perpetua salvatione comitare. Per, etc. 66 XXII. Item alia. --Auge fidem tuam, Domine, quaesumus, miseratus in nobis; quia pietatis tuae subsidia non negabis, quibus in te credendi contuleris firmitatem. Per, etc. Da nobis, Domine, quaesumus, in te tota mente confidere; quoniam sicut superbis in sua virtute praesumentibus semper obsistis, ita non deseris in tua misericordia gloriantes. Per, etc. Munera, Domine, quaesumus, offerentes, ut et ab omnibus mundare peccatis, et a cunctis nos protegere digneris adversis. Per, etc. Vere dignum. Quia cum omne opus bonum a te inchoari constet, et perfici hanc ipsam quam nobis tribuis perseverantiam supplicandi, certi sumus impetrare nos posse, quae poscimus. Per, etc. Tribue nobis, Domine, coelestis mensae virtute satiatis, et desiderare quae recta sunt, et desiderata percipere. Per, etc. Tu esto, quaesumus, Domine, populi tui munimen et custos; tu vitae praesentis sustentator et rector; tu", "candidate_score": 0.658696, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_17", "bdc_text": "Sed dominum obnixe precor , ut vos sibi arctissimo fidei foedere astringere et ab omnibus impietatis vinculis vindicet ac servet ! Sed valebis nunc , mi venerande pariter et optime Bullingere .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae_window_153", "psc_text": "Protege, Domine, fideles tuos, et quos spiritali cibo vivificare dignatus es, perpetua salvatione comitare. Per, etc. 66 XXII. Item alia. --Auge fidem tuam, Domine, quaesumus, miseratus in nobis; quia pietatis tuae subsidia non negabis, quibus in te credendi contuleris firmitatem. Per, etc. Da nobis, Domine, quaesumus, in te tota mente confidere; quoniam sicut superbis in sua virtute praesumentibus semper obsistis, ita non deseris in tua misericordia gloriantes. Per, etc. Munera, Domine, quaesumus, offerentes, ut et ab omnibus mundare peccatis, et a cunctis nos protegere digneris adversis. Per, etc. Vere dignum. Quia cum omne opus bonum a te inchoari constet, et perfici hanc ipsam quam nobis tribuis perseverantiam supplicandi, certi sumus impetrare nos posse, quae poscimus. Per, etc. Tribue nobis, Domine, coelestis mensae virtute satiatis, et desiderare quae recta sunt, et desiderata percipere. Per, etc. Tu esto, quaesumus, Domine, populi tui munimen et custos; tu vitae praesentis sustentator et rector; tu", "candidate_score": 0.650979, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_17", "bdc_text": "Sed dominum obnixe precor , ut vos sibi arctissimo fidei foedere astringere et ab omnibus impietatis vinculis vindicet ac servet ! Sed valebis nunc , mi venerande pariter et optime Bullingere .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae_window_41", "psc_text": "propitius, Domine, super haec munera quae et pro sanctorum tuorum commemoratione deferimus, et pro nostris offensionibus immolamus. Per, etc. Vere dignum. Pugnavit enim in beatis martyribus tuis contra profanitatem mundi tuae fidei gloriosa confessio; contra irrationabilem saevitiam persequentium sapiens sanctaque patientia; contra illecebras temporales spes coelestium (promissio) praemiorum; contra vitae praesentis affectum venturae salutis aeternitas; et in omnibus frementis machinamenta diaboli dextera tua in eis dimicante, vicerunt. Per, etc. XLIII. Item alia. --Oblationes nostras, quaesumus, Domine, tua tibi dignatione fac placitas: quia nihil in nobis, quod placare te possit, nisi, deprecantibus sanctis, tua nos propitiatione praevenias. Per, etc. Vere dignum. Venerabilium martyrum praeconia recolentes: quoniam tui operis, Domine, tuaeque virtutis est, etc. Et Natalitiis sanctorum, Domine, et sacramenti munere vegetati, quaesumus, ut bonis quibus per tuam gratiam nunc fovemur, perfruamur aeternis. Per, etc. Adsit, Domine, quaesumus, propitiatio tua populo supplicanti; ut quod, te inspirante fideliter expetit, tua celeri largitate percipiat.", "candidate_score": 0.648825, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_17_19", "bdc_text": "Sed dominum obnixe precor , ut vos sibi arctissimo fidei foedere astringere et ab omnibus impietatis vinculis vindicet ac servet ! Sed valebis nunc , mi venerande pariter et optime Bullingere . Urget consobrinus , ut manum tollam , qui te tam officiosissime iubet salvere . Salveat tua domus tuique omnes .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae_window_320", "psc_text": "Ecclesiam tuam inter mundi turbines fluctuantem, clementi gubernatione moderare, ut tranquillo cursu portum perpetuae securitatis inveniat. Per, etc. Respice, quaesumus, Domine, nostram propitius servitutem, ut quod offerimus sit tibi munus acceptum, sit nostrae fragilitati subsidium. Per, etc. Vere dignum. Ad cujus immensam pertinet gloriam ut non solum mortalibus tua Deitate succurreris, sed de ipsa etiam mortalitate nostra nobis remedium provideris, et perditos, unde ( Al. quo) perierant, inde salvaris. Per, etc. Quaesumus, omnipotens Deus, ut inter ejus membra numeremur, cujus corpori communicamus et sanguini. Per, etc. Familiam tuam, Domine, dextera tua perpetuo circumdet auxilio, et ab omni pravitate defensam donis coelestibus prosequatur et ad bonorum praemia gratiae suae largitate perducat. Per, etc. II. Item alia. --Omnipotens sempiterne Deus, sensibus nostris propitiatus intende, ut a terrenis delectationibus abstinentes, propensius coelestia meditemur. Per, etc. Praesta, Domine, quaesumus, ut per haec, quae his oblationibus sunt agenda, salvemur. Per, etc. Vere dignum. Clementiam tuam", "candidate_score": 0.648003, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_17", "bdc_text": "Sed dominum obnixe precor , ut vos sibi arctissimo fidei foedere astringere et ab omnibus impietatis vinculis vindicet ac servet ! Sed valebis nunc , mi venerande pariter et optime Bullingere .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae_window_152", "psc_text": "-- Concede nobis, Domine, veniam delictorum, et eos qui nos impugnare moliuntur expugna; quia sub tuo munimine constitutis nulla diaboli nocebit obreptio. Per, etc. Protector in te sperantium, Deus, exaudi preces nostras, et miserere nostri; ut corpore et mente vegetati tuis semper inhaereamus officiis. Per, etc. Supplices te rogamus, Deus, ut munera quae deferimus, et devotionis gratiam nobis conferant, et salutem. Per, etc. Vere dignum. Quia Ecclesiae tuae filios sicut erudire non cessas, ita non desinis adjuvare, ut recte facienda cognoscant, et possibilitatem capiant exsequendi. Per, etc. Sumentes dona coelestia, gratias tibi referimus, sancte Pater, omnipotens, aeterne Deus. Per, etc. Protege, Domine, fideles tuos, et quos spiritali cibo vivificare dignatus es, perpetua salvatione comitare. Per, etc. 66 XXII. Item alia. --Auge fidem tuam, Domine, quaesumus, miseratus in nobis; quia pietatis tuae subsidia non negabis, quibus in te credendi contuleris firmitatem. Per, etc. Da nobis, Domine, quaesumus, in te tota mente", "candidate_score": 0.646333, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_18_20", "bdc_text": "Urget consobrinus , ut manum tollam , qui te tam officiosissime iubet salvere . Salveat tua domus tuique omnes . Orate pro nobis instantissime. 4 .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae_window_127", "psc_text": "omni perturbatione submota, liberis tibi mentibus serviamus. Per, etc. Suscipe, Domine, munera familiae tuae; quibus et nostris, quaesumus, sis placatus erroribus, et sanctificationem tuae nobis redemptionis opereris. Per, etc. Vere dignum. Agnoscimus enim, Domine Deus noster, agnoscimus, sicut prophetica dudum voce testatus es, ad peccantium merita pertinere ut servorum tuorum labore quaesita sub conspectu nostro manibus diripiantur alienis; et quae desudantibus famulis nasci tribuis, ab hostibus patiaris absumi. Totoque corde prostrati supplices exoramus ut praeteritorum concedas veniam delictorum, et ab omni mortalitatis incursu continuata miseratione nos protegas. Quia tunc defensionem tuam non diffidimus adfuturam, cum a nobis quibus offendimus dignanter expuleris. Per, etc. Sacrosancti corporis et sanguinis Domini nostri Jesu Christi refectione vegetati, supplices te rogamus, Deus, ut hoc remedio singulari, et ab omnium peccatorum nos contagione purifices, et a periculorum munias incursione cunctorum. Per, etc. Miserere, Domine, deprecantis Ecclesiae, et ad inclinantes tibi sua corda propitiatus intende, ut quos", "candidate_score": 0.64471, "ce_score": null } ] }, { "rank": 2, "cf_id": "cf021", "work_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2", "max_score": 0.699764, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "110_sent_9_11", "bdc_text": "facile profecto tredecim seniculis pedes abluuntur ; sed non perinde copiosus ille sanguinis cruor multorum milium eluitur . O praeposteram religionem ! Dominus illos mentibus se magis dignis propitius donet ! De Bucero securum te esse iubeo ;", "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3489", "psc_text": "Superflua tua necessaria fiunt tibi, si inde fueris obsecutus pedibus Domini. Ergo illa curari volebat, conscia magni vulneris. Sed numquid magnum vulnus, et parvus medicus? Pharisaei autem nolebant se tangi ab immundis, vitabant omnem contactum peccatorum; et si quando forte necessitate tangebantur, abluebant se. Et prope baptizabant per omnes horas non tantum se, sed et vasa sua, lectos suos, calices, paropsides, sicut Dominus in Evangelio commemorat (Id. XXIII, 25) . Cum ergo ille pharisaeus nosset hanc mulierem, quae utique si ad pedes illius pharisaei accederet, repelleret eam, ne sanctitas ejus pollueretur; habebat enim eam in corpore, non in corde; et quia non habebat eam in corde, utique falsam habebat in corpore: quia ergo ille eam repulsurus esset, cum hoc Dominus non fecit, existimavit eum nescire quae illa esset, et dixit apud semetipsum, «Hic si esset propheta, sciret quae mulier illi accessit ad pedes.» Non dixit, repulisset eam: sed, «sciret quae»", "candidate_score": 0.699764, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_25_27", "bdc_text": "[ Adresse : ] Incomparabili Iesu Christi servo D . Heinricho Bullingero , fratri suo praeter cęteros observando longeque charissimo .", "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2871", "psc_text": "quando dicebat Philippo: «Tanto tempore vobiscum sum, et non me vidistis» (Joan. XIV, 9) ? Isti oculi mundandi sunt, ut possint videre illam lucem; et leviter tamen perstricti splendore, accenduntur amore, ut sanari velint, et fiant illuminati. Nam ut noveritis quia pulcher est Christus qui amatur, ait Propheta: «Speciosus forma prae filiis hominum» (Psal. XLIV, 3) . Omnes homines superat illius pulchritudo. Quam rem amamus in Christo? Membra crucifixa, latus perforatum, an charitatem? Quando audimus quia passus est pro nobis, quid amamus? Charitas amatur. Amavit nos, ut redamaremus eum; et ut redamare possemus, visitavit nos Spiritu suo. Pulcher est ille, et absens est. Interroget se sponsa, si casta est. In membris sumus omnes, fratres mei; in membris ipsius sumus, ideo unus homo sumus. Videat unusquisque qualem timorem habeat, an eum quem excludit charitas, an castum permanentem in saeculum saeculi. Modo probavit ; dico, et probabit. Absens est sponsus noster; interroga", "candidate_score": 0.664496, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_26_28", "bdc_text": "] Incomparabili Iesu Christi servo D . Heinricho Bullingero , fratri suo praeter cęteros observando longeque charissimo . Tiguri .", "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2871", "psc_text": "quando dicebat Philippo: «Tanto tempore vobiscum sum, et non me vidistis» (Joan. XIV, 9) ? Isti oculi mundandi sunt, ut possint videre illam lucem; et leviter tamen perstricti splendore, accenduntur amore, ut sanari velint, et fiant illuminati. Nam ut noveritis quia pulcher est Christus qui amatur, ait Propheta: «Speciosus forma prae filiis hominum» (Psal. XLIV, 3) . Omnes homines superat illius pulchritudo. Quam rem amamus in Christo? Membra crucifixa, latus perforatum, an charitatem? Quando audimus quia passus est pro nobis, quid amamus? Charitas amatur. Amavit nos, ut redamaremus eum; et ut redamare possemus, visitavit nos Spiritu suo. Pulcher est ille, et absens est. Interroget se sponsa, si casta est. In membris sumus omnes, fratres mei; in membris ipsius sumus, ideo unus homo sumus. Videat unusquisque qualem timorem habeat, an eum quem excludit charitas, an castum permanentem in saeculum saeculi. Modo probavit ; dico, et probabit. Absens est sponsus noster; interroga", "candidate_score": 0.647256, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_27", "bdc_text": "Heinricho Bullingero , fratri suo praeter cęteros observando longeque charissimo .", "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2871", "psc_text": "quando dicebat Philippo: «Tanto tempore vobiscum sum, et non me vidistis» (Joan. XIV, 9) ? Isti oculi mundandi sunt, ut possint videre illam lucem; et leviter tamen perstricti splendore, accenduntur amore, ut sanari velint, et fiant illuminati. Nam ut noveritis quia pulcher est Christus qui amatur, ait Propheta: «Speciosus forma prae filiis hominum» (Psal. XLIV, 3) . Omnes homines superat illius pulchritudo. Quam rem amamus in Christo? Membra crucifixa, latus perforatum, an charitatem? Quando audimus quia passus est pro nobis, quid amamus? Charitas amatur. Amavit nos, ut redamaremus eum; et ut redamare possemus, visitavit nos Spiritu suo. Pulcher est ille, et absens est. Interroget se sponsa, si casta est. In membris sumus omnes, fratres mei; in membris ipsius sumus, ideo unus homo sumus. Videat unusquisque qualem timorem habeat, an eum quem excludit charitas, an castum permanentem in saeculum saeculi. Modo probavit ; dico, et probabit. Absens est sponsus noster; interroga", "candidate_score": 0.627478, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_24", "bdc_text": "curabo tamen , si ulla ratione fieri possit , ut vel hic vel alibi typis diligentissime , ut dignus certe est , excudatur .", "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2841", "psc_text": "Apostoli? Utique seipsos: a pedibus enim suis pulverem excusserunt. Sed ait aliquis: Non se excusserunt, sed pulverem. Hoc plane calumniose dicitur. Duobus enim modis dicimus aliquid excuti; sive illud quod inde excutitur, sive illud unde excutitur. Nam et, Excussus est pulvis, dicimus; et, excussa est vestis. Tenent aliqui et excutiunt vestem, et exsilit inde pulvis qui inhaeserat. Quid dicis de pulvere? Excussus est pulvis. Quid dicis de veste? Excussa est vestis. Si ergo et quod inde excutiendo exsiliit, et illud unde exsiliit quod inhaeserat, excussum dicitur; et pulvis excussus est, et Apostoli excussi sunt. Quare ergo non dicantur «filii excussorum» filii Apostolorum? 11. Sed est alia sententia quam praetermittere non debemus. Ideo enim forte obscurius positum est, ut multos intellectus generet, et ditiores discedant homines, quia clausum invenerunt quod multis modis aperiretur, quam si uno modo apertum invenirent. Dicimus excuti etiam aliquid, ut exeat inde quod forte absconditum est. Aliter", "candidate_score": 0.617611, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_10", "bdc_text": "sed non perinde copiosus ille sanguinis cruor multorum milium eluitur .", "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_842", "psc_text": "locuti sunt, tanta aviditate Dei laudis et suae accusationis conversi sunt, ut qui primo sanguinem Domini fuderunt saevientes, bibere discerent jam credentes? Sic autem omnia illa conversa sunt millia hominum, ut res suas venderent, et pretia rerum suarum ante pedes Apostolorum ponerent (Act. II, IV) . Quod dives unus non fecit, quando ore Domini audivit, et a Domino tristis abscessit (Matth. XIX, 21, 22) , hoc fecerunt subito tot millia eorum hominum, quorum manibus Christus fuerat crucifixus. Quanto majus vulnus erat in corde ipsorum, tanto avidius medicum quaesierunt. Cum ergo inde illi omnes fuerunt, de ipsis dicit modo Psalmus: «Quoniam non repellet Dominus plebem suam.» Nam hoc testimonio Psalmi, cum hinc loqueretur, usus est Apostolus, et dixit: «Quid ergo dicemus, fratres? Numquid Deus repulit plebem suam; quam praescivit? Absit: nam et ego Israelita sum, ex semine Abrahae, de tribu Benjamin. Non repulit Deus plebem suam, quam praescivit» (Rom. XI, 1", "candidate_score": 0.617164, "ce_score": null } ] }, { "rank": 3, "cf_id": "cf016", "work_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos", "max_score": 0.698917, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "110_sent_9_11", "bdc_text": "facile profecto tredecim seniculis pedes abluuntur ; sed non perinde copiosus ille sanguinis cruor multorum milium eluitur . O praeposteram religionem ! Dominus illos mentibus se magis dignis propitius donet ! De Bucero securum te esse iubeo ;", "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_925", "psc_text": "Hujusmodi ergo virum Christus multo ante promittit, per quem manifestaret abscondita, et involuta prophetici obscuritate sermonis aperiret. Bonum psalterium, cum fidei vita consentit, et caro animae, virtuti aspirat voluntas. Hoc est dulce psalterium, ubi canora est disciplina vivendi; ut impleatur illud quod scriptum est: Clara erit lingua mutorum (Esai. XXXIII, 6) . 8. (Vers. 6.) Sequitur: Ut quid timebo in die mala? Iniquitas calcanei mei circumdabit me. Hoc est, cum os meum loquatur sapientiam, et meditatio cordis mei prudentiam, in die judicii timere quid possum; nisi forte calcanei mei iniquitas mihi sit abluenda (Cf. August. l. I contr. Jul. Pel., cap. 3) ? Alia est iniquitas nostra, alia calcanei nostri, in quo Adam dente serpentis est vulneratus, et obnoxiam haereditatem successionis humanae suo vulnere dereliquit, ut omnes illo vulnere claudicemus. Unde Dominus discipulis pedes lavit, ut lavaret venena serpentis: et Petrus reprehenditur quod excusabat, ne sibi Dominus pedes lavaret. Ideoque", "candidate_score": 0.698917, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_9_11", "bdc_text": "facile profecto tredecim seniculis pedes abluuntur ; sed non perinde copiosus ille sanguinis cruor multorum milium eluitur . O praeposteram religionem ! Dominus illos mentibus se magis dignis propitius donet ! De Bucero securum te esse iubeo ;", "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_579", "psc_text": "subsidia lectionum; cum dixerit Apostolus: Quoniam Dominus Jesus pauper factus est, cum dives esset; ut vos ejus inopia ditaremini (II Cor. VIII, 9) . Quae ergo ista paupertas, quae divites facit? Consideremus eam, intendamus in ipsum venerabile Sacramentum. Quid purius potest eo esse atque simplicius? Non taurino quisquam perfunditur sanguine, ut sacra dicuntur habere gentilium: non hircorum atque arietum cruore peccator lavatur (neque enim quisquam ita purificatur; caro enim lavatur, non culpa diluitur), sed exiet, inquit (Esai. XII, 3), aqua cum delectatione de fontibus Salvatoris: et paratur in conspectu tuo mensa coelestis, et poculum inebrians quam praeclarum est (Psal. XXII, 5)! Hae sunt divitiae simplicitatis, in quibus est Christi pretiosa paupertas. Est et in moribus paupertas bona; unde et Dominus dixit: Beati pauperes spiritu (Matth. V, 3) . Et in Psalmis invenimus quia Dominus humiles spiritu salvabit (Psal. XXXIII, 19). Est et in collatione tenui paupertas abundans, si abundet fides.", "candidate_score": 0.683116, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_8_10", "bdc_text": "Utinam paria tecum facere per occasionem aliquam aliquando nobis liceat ! De principum ludo festiviter tu quidem ; facile profecto tredecim seniculis pedes abluuntur ; sed non perinde copiosus ille sanguinis cruor multorum milium eluitur .", "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_925", "psc_text": "Hujusmodi ergo virum Christus multo ante promittit, per quem manifestaret abscondita, et involuta prophetici obscuritate sermonis aperiret. Bonum psalterium, cum fidei vita consentit, et caro animae, virtuti aspirat voluntas. Hoc est dulce psalterium, ubi canora est disciplina vivendi; ut impleatur illud quod scriptum est: Clara erit lingua mutorum (Esai. XXXIII, 6) . 8. (Vers. 6.) Sequitur: Ut quid timebo in die mala? Iniquitas calcanei mei circumdabit me. Hoc est, cum os meum loquatur sapientiam, et meditatio cordis mei prudentiam, in die judicii timere quid possum; nisi forte calcanei mei iniquitas mihi sit abluenda (Cf. August. l. I contr. Jul. Pel., cap. 3) ? Alia est iniquitas nostra, alia calcanei nostri, in quo Adam dente serpentis est vulneratus, et obnoxiam haereditatem successionis humanae suo vulnere dereliquit, ut omnes illo vulnere claudicemus. Unde Dominus discipulis pedes lavit, ut lavaret venena serpentis: et Petrus reprehenditur quod excusabat, ne sibi Dominus pedes lavaret. Ideoque", "candidate_score": 0.656993, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_24_26", "bdc_text": "curabo tamen , si ulla ratione fieri possit , ut vel hic vel alibi typis diligentissime , ut dignus certe est , excudatur . [ Adresse : ] Incomparabili Iesu Christi servo D .", "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_321", "psc_text": "pius est Dominus, ut etsi nemo justificetur in conspectu ejus vivens (quis enim quamvis justus non obnoxius est peccato; aut cujus talis est vita, ut digna judicetur Dei similitudine?) utique ad imaginem et similitudinem Dei factus debet, sicut Deus qui sine peccato est, ita et is qui ad imaginem ejus est, sine peccato esse. Qua ergo dignus est poena qui gratiam tantam Dominicae operationis, et similitudinem divini decoris amisit? Sed quia misericors est, etiamsi ipse se judicio subjiciat; justum tamen non judicat, sed injustum. Justo parcit, quasi conditionis fragilitate peccanti: injustum punit, quasi qui detestetur ingratum. Deinde etiamsi multa habeas opera justitiae, noli esse impatiens atque arrogans, quo praemia tibi justitiae in hoc saeculo existimes flagitanda, aut indigne tibi adversa accidisse aliqua conqueraris. Quamdiu enim vivis, certamen tibi debetur, non praemium. 74. (Vers. 34.) Exspecta ergo vel auxiliatorem, vel remuneratorem Dominum: Et custodi vias ejus; hoc est exspectare et ejus", "candidate_score": 0.649819, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_10", "bdc_text": "sed non perinde copiosus ille sanguinis cruor multorum milium eluitur .", "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_131", "psc_text": "769 ille occisus Deo loquebatur in voce sanguinis sui, hic vivus a facie Domini repellebatur; et cum adhuc a Domino poenae cessarent, torquebat eum suorum conscientia peccatorum. Latebat miser tremens et timens; et cum adhuc percussor deesset, ipsa sese injusti vita cruciabat. Acceperat signum, ne eum aliquis occideret: non ut vitae suavitate frueretur, sed ne mors auferret aerumnam: ut percussorem suum quotidie timendo pateretur. Meruerat quidem ut percussor inhiberetur; sed sine ulla intermissione ipse sibi suus carnifex erat, ipse percussor. 8. Quae poena major quam timere quod vitare non possis, nec quod timueris, evadere? Unde praeclare David exprimens conventionem gravissimam conscientiae peccatricis ait: Quoniam iniquitatem meam ego agnosco, et delictum meum contra me est semper (Psal. L, 4) . Offunditur enim nobis ultrix nostri imago peccati; nec quietum reum suum esse permittit, inferens miseram servitutem: atque in sua vincula trahit, ut enodare se non queat; quoniam volens ipse se vendidit,", "candidate_score": 0.593461, "ce_score": null } ] }, { "rank": 4, "cf_id": "cf052", "work_id": "045_Prosper-Aquitanus_De-gratia-et-libero-arbitrio", "max_score": 0.692392, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "110_sent_1_3", "bdc_text": "Buttlerus vero noster tuam erga se officiosam humanitatem mirifice praedicat et amore studioque tui iam inde a multis annis vehementer flagrat , vir , si quisquam alius , divini verbi amans ac pietatis observantissimus . Quod Wirtempergensi ab Austriacis istis tantopere metuis , non frustra facis ; nam sunt ex prudentioribus sęculi huius non pauci , qui istuc ipsum plusquam persuasum habent .", "psc_chunk_id": "045_Prosper-Aquitanus_De-gratia-et-libero-arbitrio_window_41", "psc_text": "hoc tempore in Ecclesia viri, etiam ab his a quibus ad praesens repellitur, adjuvetur. Tu autem, dilectissime et venerandissime mihi frater, si vere de his quaestionibus instrui desideras, sicut desiderare te convenit; ipsis beati Augustini disputationibus cognoscendis impende curam, ut in confitenda Dei gratia defaecatissimam ac saluberrimam evangelicae apostolicaeque doctrinae intelligentiam consequaris Gratia Dei, et pax Domini nostri Jesu Christi custodiat te in omni tempore, et per viam veritatis dirigat in vitam aeternam.", "candidate_score": 0.692392, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_0_2", "bdc_text": "S . Buttlerus vero noster tuam erga se officiosam humanitatem mirifice praedicat et amore studioque tui iam inde a multis annis vehementer flagrat , vir , si quisquam alius , divini verbi amans ac pietatis observantissimus . Quod Wirtempergensi ab Austriacis istis tantopere metuis , non frustra facis ;", "psc_chunk_id": "045_Prosper-Aquitanus_De-gratia-et-libero-arbitrio_window_8", "psc_text": "excellentissimae auctoritatis virum inter multas collationes asseruere, resistimus. Nec dubitant, si quam hinc moverint quaestionem, in qualibet frequentia sacerdotum, in qualibet congregatione populorum, centenis sibi beatissimi Augustini voluminibus obviandum. Quae cum cordibus audientium manifestare coeperint potentissimam christianae fidei veritatem, et de fontibus divini eloquii praesentium animos inundare; quis fidelium, quis piorum, recognitis et commendatis sibi salutis suae causis, amaritudinem istam volet fumosae recipere vanitatis? Ego quidem etiam hoc de divitiis misericordiae Dei spero, quod quos nunc libero falli arbitrio suo, et ab humilitatis via patitur evagari, non usquequaque neque in finem sit intelligentia fraudaturus: sed hunc ipsum in longinquiora progressum, ideo ab eo tardius revocari, ut opus gratiae ejus majore gloria celebretur, cum sibi etiam adversantium corda subdiderit, quibus de virtutum studio exortum est periculum, et de morum probitate discrimen. Non quia quisquam carere his debeat: sed quia miserrimus eorum usus est, cum ex naturali putantur facultate prodisse; aut ex", "candidate_score": 0.657615, "ce_score": null } ] }, { "rank": 5, "cf_id": "cf021", "work_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae", "max_score": 0.691031, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "110_sent_20_22", "bdc_text": "Orate pro nobis instantissime. 4 . maii 1548 . Tuus Ambrosius Blaurerus .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3982", "psc_text": "Cum autem ibi me inveneris, ora pro me ne deficiam, sed perficiar; ora fili, ora. Sentio quid dicam, scio quid petam; non tibi videatur indignum, et quasi ultra merita tua: fraudabis me magno adjutorio, si non feceris. Non solum tu, sed etiam omnes qui ex ore tuo dilexerint, orate pro me: hoc eis me petivisse indica, et si multum nobis tribuitis, jussisse nos existimate quod petimus, et tamen date petentibus, vel obtemperate jubentibus. Orate pro nobis. Lege Litteras divinas, et invenies ipsos arietes nostros Apostolos petiisse hoc a filiis suis, sive praecepisse auditoribus suis. Ego certe quoniam hoc a me petiisti pro te, quantum faciam, videt qui exaudiat, qui videbat quia et ante faciebam: sed redde etiam in hac re dilectionis vicem. Praepositi vestri sumus; grex Dei estis: considerate et videte pericula nostra majora esse quam vestra, et orate pro nobis. Hoc enim et nobis condecet et vobis, ut bonam", "candidate_score": 0.691031, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_10_12", "bdc_text": "sed non perinde copiosus ille sanguinis cruor multorum milium eluitur . O praeposteram religionem ! Dominus illos mentibus se magis dignis propitius donet ! De Bucero securum te esse iubeo ; nam scio illum Christi gloriam unice quaerere .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1461", "psc_text": "in holocaustomatibus arietum et taurorum, et in multitudine agnorum pinguium, sic fiat sacrificium nostrum in conspectu tuo hodie perficere subsequentes te, quoniam non erit confusio iis qui in te confidunt. Et nunc sequimur toto corde et timemus te, et quaerimus faciem tuam, Domine; ne confundas nos, sed fac nobiscum secundum mansuetudinem tuam, et secundum multitudinem misericordiae tuae, et libera nos secundum mirabilia tua, et da gloriam nomini tuo, Domine, et revereantur omnes, qui ostendunt servis tuis mala, et confundantur ab omnipotentia, et virtus eorum conteratur, et sciant quoniam tu es Dominus Deus solus et gloriosus in universo orbe terrae (Dan. III, 38-45). 9. Haec illis dicentibus, et ad Deum ingemiscentibus, omnino suis aderit qui suis adesse consuevit, et aut nihil earum castissimis membris libidine hostili perpetrari permittet; aut si permittet, non imputabit. Cum enim animus nulla consensionis turpitudine maculatur, etiam carnem suam defendit a crimine: et quidquid in ea nec", "candidate_score": 0.676108, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_1_3", "bdc_text": "Buttlerus vero noster tuam erga se officiosam humanitatem mirifice praedicat et amore studioque tui iam inde a multis annis vehementer flagrat , vir , si quisquam alius , divini verbi amans ac pietatis observantissimus . Quod Wirtempergensi ab Austriacis istis tantopere metuis , non frustra facis ; nam sunt ex prudentioribus sęculi huius non pauci , qui istuc ipsum plusquam persuasum habent .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_812", "psc_text": "Dominis dilectissimis meritoque honorandis fratribus FELICI et HILARINO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Non miror satanam fidelium animos perturbantem: cui resistite, permanentes in spe promissorum Dei qui fallere non potest; qui non solum nobis in se credentibus, et sperantibus, et in ejus charitate usque in finem perseverantibus polliceri praemia aeterna dignatus est, verum etiam temporalia scandala non defutura praedixit, quibus fidem nostram exerceri et probari oporteret: ait enim, Quoniam abundabit iniquitas, refrigescet charitas multorum; sed continuo subjecit, Qui autem perseveraverit usque in finem, hic salvus erit (Matth. XXIV, 12, 13). Quid ergo mirum, si homines servis Dei detrahunt, et quia eorum vitam pervertere non possunt, famam decolorare conantur, cum ipsum Deum et Dominum eorum quotidie blasphemare non cessent, cum eis displicet quidquid contra eorum voluntatem justo et occulto judicio facit? Unde exhortor prudentiam vestram, domini dilectissimi meritoque honorandi fratres, ut Scripturam Dei, quae nobis haec omnia futura praenuntiavit, et adversus", "candidate_score": 0.675876, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_0_2", "bdc_text": "S . Buttlerus vero noster tuam erga se officiosam humanitatem mirifice praedicat et amore studioque tui iam inde a multis annis vehementer flagrat , vir , si quisquam alius , divini verbi amans ac pietatis observantissimus . Quod Wirtempergensi ab Austriacis istis tantopere metuis , non frustra facis ;", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_812", "psc_text": "Dominis dilectissimis meritoque honorandis fratribus FELICI et HILARINO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Non miror satanam fidelium animos perturbantem: cui resistite, permanentes in spe promissorum Dei qui fallere non potest; qui non solum nobis in se credentibus, et sperantibus, et in ejus charitate usque in finem perseverantibus polliceri praemia aeterna dignatus est, verum etiam temporalia scandala non defutura praedixit, quibus fidem nostram exerceri et probari oporteret: ait enim, Quoniam abundabit iniquitas, refrigescet charitas multorum; sed continuo subjecit, Qui autem perseveraverit usque in finem, hic salvus erit (Matth. XXIV, 12, 13). Quid ergo mirum, si homines servis Dei detrahunt, et quia eorum vitam pervertere non possunt, famam decolorare conantur, cum ipsum Deum et Dominum eorum quotidie blasphemare non cessent, cum eis displicet quidquid contra eorum voluntatem justo et occulto judicio facit? Unde exhortor prudentiam vestram, domini dilectissimi meritoque honorandi fratres, ut Scripturam Dei, quae nobis haec omnia futura praenuntiavit, et adversus", "candidate_score": 0.674448, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_1_3", "bdc_text": "Buttlerus vero noster tuam erga se officiosam humanitatem mirifice praedicat et amore studioque tui iam inde a multis annis vehementer flagrat , vir , si quisquam alius , divini verbi amans ac pietatis observantissimus . Quod Wirtempergensi ab Austriacis istis tantopere metuis , non frustra facis ; nam sunt ex prudentioribus sęculi huius non pauci , qui istuc ipsum plusquam persuasum habent .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3240", "psc_text": "licet nos Apostolus non solum opportune, verum etiam importune praedicando verbo instare praecipiat (II Tim. IV, 2); non tamen in eorum hominum numero vos habemus, quibus sermo vel pagina nostra importuna videatur, quando id quod ad sanam doctrinam non pertinet, vos ut vigilanter evitetis alloquimur. Hinc ergo est quod admonitionem nostram tam grato animo suscepistis, ut in epistola tua ad quam nunc rescribimus, diceres: Sane quod me hortatur Reverentia vestra, ne aures indulgeam his hominibus qui pravis tractatibus venerandam fidem saepe corrumpunt, gratias uberes ago tam piae admonitioni. 3. Quod itaque adjungis et dicis, Sed noverit sacerdotium vestrum, longe me ac domunculam meam ab hujusmodi personis esse discretam: omnisque familia nostra adeo catholicam sequitur fidem, ut in nullam haeresim aliquando deviaverit, nec unquam lapsa sit; non dico in eas sectas quae vix expiantur, sed nec in eas quae parvos habere videntur errores; hoc est quod nos magis magisque compellit non", "candidate_score": 0.673136, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_1_3", "bdc_text": "Buttlerus vero noster tuam erga se officiosam humanitatem mirifice praedicat et amore studioque tui iam inde a multis annis vehementer flagrat , vir , si quisquam alius , divini verbi amans ac pietatis observantissimus . Quod Wirtempergensi ab Austriacis istis tantopere metuis , non frustra facis ; nam sunt ex prudentioribus sęculi huius non pauci , qui istuc ipsum plusquam persuasum habent .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_190", "psc_text": "Sensi enim etiam ipsum saepe non mentiendi studio, sed amandi propensione falli judicantem, et arbitrari jam me accepisse quaedam, quibus accipiendis a Domino patente ore cordis inhiarem. Et si hoc in os meum, quis non conjiciat quanta de me absente meliora quam veriora laetus effundat? Librorum autem nostrorum copiam faciet venerabili studio tuo: nam nescio me aliquid, sive ad eorum qui extra Ecclesiam Dei sunt, sive ad aures fratrum scripsisse, quod ipse non habeat. Sed tu cum legis, mi sancte Pauline, non te ita rapiant quae per nostram infirmitatem veritas loquitur, ut ea quae ipse loquor minus diligenter advertas; ne dum avidus hauris bona et recta quae data ministro, non ores pro peccatis et erratis quae ipse committo. In his enim quae tibi recte, si adverteris, displicebunt, ego ipse conspicior; in his autem quae per donum Spiritus quod accepisti, recte tibi placent in libris meis, ille amandus, ille praedicandus est", "candidate_score": 0.672502, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_11_13", "bdc_text": "O praeposteram religionem ! Dominus illos mentibus se magis dignis propitius donet ! De Bucero securum te esse iubeo ; nam scio illum Christi gloriam unice quaerere . Mitto epistolam , quam Gervasius noster post Buttleri abitum dedit , quamquam non adeo multum fidei iis , quę ibi leguntur , habeo ;", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1138", "psc_text": "oculis mentis meae, purius video, ignorantiae nocte depulsa et caligine dubitationis abstersa. Quod cum saepe alias per munera epistolarum tuarum mihi donatum senserim, tum praecipue isto recentium litterarum libello, cujus mihi tam gratus quam dignus portitor fuit vir benedictus Domini frater noster Quintus diaconus: qui longo quidem posteaquam ad Urbem venerat intervallo, cum eo juxta solemnem meum morem post Pascha Domini, pro Apostolorum et martyrum veneratione venissem, benedictionem oris tui reddidit nobis; verumtamen oblitterato, quod nesciente me Romae consumpserat, tempore, recentissimus mihi visus est a conspectu tuo, ita ut tunc statim eum a te mihi venisse vix crederem, cum primum videbam et cum mihi plenum odorem suavitatis tuae in eloquiis tuis coelestis unguenti castitate fragrantibus offerebat. Fateor tamen venerandae Unanimitati tuae, non potuisse me volumen ipsum, statim ut acceperam, Romae legere. Tantae enim illic turbae erant, ut non possem munus tuum diligenter inspicere, et eo ut cupiebam perfrui; scilicet ut", "candidate_score": 0.672002, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_11_13", "bdc_text": "O praeposteram religionem ! Dominus illos mentibus se magis dignis propitius donet ! De Bucero securum te esse iubeo ; nam scio illum Christi gloriam unice quaerere . Mitto epistolam , quam Gervasius noster post Buttleri abitum dedit , quamquam non adeo multum fidei iis , quę ibi leguntur , habeo ;", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4183", "psc_text": "Dominum Christum dicat genus humanum: Te duce si qua manent sceleris vestigia nostri, Irrita perpetua solvent formidine terras. (Virg. Eclog. 4.) Quod ex Cumaeo, id est, ex Sibyllino carmine se fassus est transtulisse Virgilius; quoniam fortassis etiam illa vates aliquid de unico Salvatore in spiritu audierat, quod necesse habuit confiteri. Haec tibi, domine merito suscipiende, et in Christo dilectissime ac desiderantissime frater, sive pauca, sive forsitan multa sint, utcumque occupatissimus scripsi: tua sumere rescripta desidero, et te nomen dedisse inter competentes, vel daturum esse, jamjamque cognoscere. Dominus Deus noster, in quem credidisti, et hic et in futuro saeculo te conservet, domine merito suscipiende, et in Christo dilectissime ac desiderantissime frater. EPISTOLA CCLIX. Augustinus Cornelio scortis dedito, admonens illum ut Cyprianae uxoris defunctae pudicitiam imitetur, si velit illius impetrare laudes. Domino dilectissimo, et honorabili fratri CORNELIO, AUGUSTINUS. 1. Scripsisti mihi ut ad te aliquam prolixam epistolam consolatoriam darem, quod graviter optimae", "candidate_score": 0.670016, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_19_21", "bdc_text": "Salveat tua domus tuique omnes . Orate pro nobis instantissime. 4 . maii 1548 .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3982", "psc_text": "Cum autem ibi me inveneris, ora pro me ne deficiam, sed perficiar; ora fili, ora. Sentio quid dicam, scio quid petam; non tibi videatur indignum, et quasi ultra merita tua: fraudabis me magno adjutorio, si non feceris. Non solum tu, sed etiam omnes qui ex ore tuo dilexerint, orate pro me: hoc eis me petivisse indica, et si multum nobis tribuitis, jussisse nos existimate quod petimus, et tamen date petentibus, vel obtemperate jubentibus. Orate pro nobis. Lege Litteras divinas, et invenies ipsos arietes nostros Apostolos petiisse hoc a filiis suis, sive praecepisse auditoribus suis. Ego certe quoniam hoc a me petiisti pro te, quantum faciam, videt qui exaudiat, qui videbat quia et ante faciebam: sed redde etiam in hac re dilectionis vicem. Praepositi vestri sumus; grex Dei estis: considerate et videte pericula nostra majora esse quam vestra, et orate pro nobis. Hoc enim et nobis condecet et vobis, ut bonam", "candidate_score": 0.667196, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_11_13", "bdc_text": "O praeposteram religionem ! Dominus illos mentibus se magis dignis propitius donet ! De Bucero securum te esse iubeo ; nam scio illum Christi gloriam unice quaerere . Mitto epistolam , quam Gervasius noster post Buttleri abitum dedit , quamquam non adeo multum fidei iis , quę ibi leguntur , habeo ;", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1798", "psc_text": "ne capiamur, alia sic ferimus ne frangamur, et secundum praecepta divina in omnibus gratias agimus ei, de quo dicimus: Benedicam Dominum in omni tempore; semper laus ejus in ore meo (Psal. XXXIII, 2); et, Bonum est mihi quod humiliasti me, ut discam justificationes tuas (Psal. CXVIII, 71). Neque enim revera, si fallacis prosperitatis semper hic tranquillitas arrideret, anima humana portum illum verae certaeque securitatis appeteret, domina insignis et merito illustris, et praestantissima filia. Reddens itaque debitum Praestantiae tuae salutationis obsequium, agensque gratias quod salutis nostrae religiosissimam curam geris, posco tibi a Domino futurae vitae praemia, praesentisque solaria; omniumque vestrum, in quorum cordibus per fidem habitat Christus, me dilectioni orationique commendo. Et alia manu: Deus verus et verax veraciter consoletur cor tuum, et protegat salutem tuam, domina insignis et merito illustris, ac praestantissima filia. EPISTOLA CXXXII. Augustinus Volusiano, exhortans illum ut sacrarum scripturarum lectioni vacet, sibique rescribat si quid in eis", "candidate_score": 0.663299, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_0_2", "bdc_text": "S . Buttlerus vero noster tuam erga se officiosam humanitatem mirifice praedicat et amore studioque tui iam inde a multis annis vehementer flagrat , vir , si quisquam alius , divini verbi amans ac pietatis observantissimus . Quod Wirtempergensi ab Austriacis istis tantopere metuis , non frustra facis ;", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3238", "psc_text": "honoranda, et merito illustris filia. Scire autem vos optime scimus quantum vobis debeamus religionis affectum, quantaque nobis et apud Deum et inter homines sit cura de vobis. Licet enim vos per litteras primum, deinde etiam praesentia corporali, pia et catholica, hoc est vera membra Christi exiguitas nostra cognoverit; tamen etiam per ministerium nostrum, cum accepissetis verbum auditus Dei, sicut dicit Apostolus, accepistis non ut verbum hominum, sed sicut est vere, verbum Dei (I Thes. II, 13). Cujus ministerii nostri, adjuvante gratia et misericordia Salavatoris, in domo vestra tantus fructus exortus est, ut humanis nuptiis jam paratis sancta Demetrias spiritualem sponsi illius praeferret amplexum, cui specioso prae filiis hominum ad habendam spiritus uberiorem fecunditatem, nec amittendam carnis integritatem, virgines nubunt. Nesciremus autem quemadmodum nostra illa tunc exhortatio a fideli et nobili virgine fuisset accepta, nisi nobis profectis, cum post paululum professa fuisset sanctimoniam virginalem, hoc ingens Dei donum, quod per servos", "candidate_score": 0.662391, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_11_13", "bdc_text": "O praeposteram religionem ! Dominus illos mentibus se magis dignis propitius donet ! De Bucero securum te esse iubeo ; nam scio illum Christi gloriam unice quaerere . Mitto epistolam , quam Gervasius noster post Buttleri abitum dedit , quamquam non adeo multum fidei iis , quę ibi leguntur , habeo ;", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1808", "psc_text": "AUGUSTINUS. 1. Non dubito in hac potestate quam tibi Deus homini in homines dedit, cogitare te divinum judicium, ubi et judices stabunt rationem de suo judicio reddituri. Christiana quippe fide te imbutum scio; unde mihi ad Excellentiam tuam major fiducia tribuitur, non solum petendi, verum etiam monendi propter illum Dominum, in cujus familia nobiscum coelesti jure censeris, in quo spem vitae aeternae pariter habemus, et quem pro vobis in sacrosanctis mysteriis invocamus. Proinde, domine insignis et merito sublimis, ac praestantissime fili, primum quaeso ut non tibi videar importunus irruere actibus tuis, ea sollicitudine quam me praecipue gerere oportet pro Ecclesia mihi credita, cujus utilitatibus servio, cui non tam praeesse quam prodesse desidero: deinde obsecro ut quod moneo vel rogo, non dedigneris accipere, non cuncteris acquiescere. 2. Circumcelliones quosdam et clericos donatistas, cura eorum qui disciplinae publicae inserviunt, praemissa Notoria, ad judicia legesque perduxit. Hi cum audirentur a viro clarissimo et", "candidate_score": 0.66221, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_18_20", "bdc_text": "Urget consobrinus , ut manum tollam , qui te tam officiosissime iubet salvere . Salveat tua domus tuique omnes . Orate pro nobis instantissime. 4 .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1794", "psc_text": "desideras, quae quamdiu nondum habes, etiam salvis omnibus atque obsequentibus tuis, tanquam desolatam deputare te debes. Et si tu, profecto etiam tuo exemplo religiosissima nurus tua, et aliae sanctae viduae virginesque sub vestra cura securius constitutae: quanto enim magis domum vestram pie tractatis, tanto impensius orationibus instare debetis, rerum praesentium non occupatae negotiis, nisi quae flagitat causa pietatis. 31. Sane memineritis et pro nobis non negligenter orare. Nolumus enim sic nobis honorem, quem periculosum gerimus, deferatis, ut adjutorium, quod necessarium novimus, auferatis. A familia Christi oratum est pro Petro, oratum est pro Paulo; et vos in ejus familia esse gaudemus, et incomparabiliter plus quam Petrus et Paulus orationum fraternarum auxiliis indigemus. Orate certatim concordi sanctoque certamine: non enim adversus alterutrum certatis, sed adversus diabolum, sanctis omnibus inimicum. In jejuniis et vigiliis, et omni castigatione corporis quamplurimum adjuvatur oratio (Tob. XII, 8). Faciat quaeque vestrum quod poterit: quod altera minus potest,", "candidate_score": 0.661997, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_20_22", "bdc_text": "Orate pro nobis instantissime. 4 . maii 1548 . Tuus Ambrosius Blaurerus .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2343", "psc_text": "non est velut censoria notatione culpandum. Nam et de ipso Domino Jesu Christo dictum est quod interpellat pro nobis (Rom. VIII, 34): numquidnam interpellat, et non etiam postulat? Imo vero quia postulat, pro eo positum est, interpellat. Evidenter quippe alibi de eo dicitur: Et si quis peccaverit, advocatum habemus apud Patrem, Jesum Christum justum, et ipse est exoratio pro peccatis nostris (I Joan. II, 1, 2). Quanquam fortassis codices apud vos etiam in eo loco de Domino Jesu Christo non habent, interpellat pro nobis, sed, postulat pro nobis: in graeco enim, quo verbo hic positae sunt interpellationes, quas ipse posuisti postulationes, ipsum et illic verbum est, ubi scriptum est, interpellat pro nobis. 15. Cum igitur et qui precatur oret, et qui orat precetur, et qui interpellat Deum, ad hoc interpellet ut oret et precetur; quid sibi vult quod ista ita posuit Apostolus, ut non sit eorum negligenda distinctio? Excepto itaque", "candidate_score": 0.661269, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_7_9", "bdc_text": "Gratias tibi maximis maiores agimus , quod hic nobis tanta diligentia advigilas , quanta in omnibus aliis soles . Utinam paria tecum facere per occasionem aliquam aliquando nobis liceat ! De principum ludo festiviter tu quidem ; facile profecto tredecim seniculis pedes abluuntur ;", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_628", "psc_text": "Pentecostes. Nam ut quadraginta illi dies ante Pascha observentur, Ecclesiae consuetudo roboravit; sic etiam ut octo dies Neophytorum distinguantur a caeteris, id est, ut octavus primo concinat. Ut autem Alleluia per illos solos dies quinquaginta in Ecclesia cantetur, non usquequaque observatur: nam et aliis diebus varie cantatur alibi atque alibi; ipsis autem diebus ubique. Ut autem stantes in illis diebus et omnibus dominicis oremus, utrum ubique servetur ignoro: tamen quid in eo sequatur Ecclesia, dixi ut potui, et arbitror esse manifestum. CAP. XVIII. 33. De lavandis vero pedibus, cum Dominus hoc propter formam humilitatis, propter quam docendam venerat, commendaverit, sicut ipse consequenter exposuit, quaesitum est quonam tempore potissimum res tanta etiam facto doceretur, et illud tempus occurrit, quo ipsa commendatio religiosius inhaereret. Sed ne ad ipsum sacramentum Baptismi videretur pertinere, multi hoc in consuetudinem recipere noluerunt. Nonnulli etiam de consuetudine auferre non dubitaverunt. Aliqui autem ut hoc et sacratiore tempore", "candidate_score": 0.660896, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_1", "bdc_text": "Buttlerus vero noster tuam erga se officiosam humanitatem mirifice praedicat et amore studioque tui iam inde a multis annis vehementer flagrat , vir , si quisquam alius , divini verbi amans ac pietatis observantissimus .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4000", "psc_text": "prophetica jam praecesserat, praecipiens homini breviter et simul, non tantum ut se nihil malit esse quam bonum, verum etiam unde fiat bonus: Diliges, inquit, Dominum Deum tuum ex toto cordo tuo, et ex tota anima tua, et ex tota mente tua (Deut. VI, 5); et, Diliges proximum tuum tanquam teipsum (Lev. XIX, 18). Hoc cui persuasum esset, non ei reliquam facilem, sed eam totam esse doctrinam duntaxat utilem ac salubrem. Multae enim doctrinae sunt, si tamen doctrinae dicendae sunt, vel superfluae, vel noxiae. Veterum Libris Christus attestans: In his, inquit, duobus praeceptis tota lex pendet et Prophetae (Matth. XXII, 40). Proinde, quia mihi videor inspexisse tanquam in speculo sermocinationis mecum tuae, nihil te esse malle quam virum bonum; Deum, quo nihil est melius, et unde humanus animus haurit ut bonus sit, quonam modo colendum credas, audeo percontari: nam quod eum colendum credas, jam teneo. Quaero etiam quid de Christo sentias.", "candidate_score": 0.660119, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_2_4", "bdc_text": "Quod Wirtempergensi ab Austriacis istis tantopere metuis , non frustra facis ; nam sunt ex prudentioribus sęculi huius non pauci , qui istuc ipsum plusquam persuasum habent . Ego coniecturis nonnullis adducor , ut vera putem , quae ad te scripsi , praesertim quum nihil aliud a quoquam hisce diebus acceperim .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3556", "psc_text": "enim nullus ambigit de Christi adventu novissimo et de fide saeculi praedictum fuisse. Nam et illas quinque et quinque virgines (Matth. XXV, 1-13), non defuerunt qui non contemptibili disputatione docere voluerint, ad hunc ejus adventum, qui nunc fit per Ecclesiam, pertinere. Sed haec non sunt temere pollicenda, ne aliquid occurrat quod valide contradicat, praesertim quia in talibus divinorum eloquiorum obscuritatibus, quibus nostras intelligentias Deo placuit exercere, non solum alius alio movetur acutius eorum qui Scripturas sanctas non improbabiliter tractant; sed etiam quilibet unus illorum, aliquando minus, aliquando melius intelligit. CAPUT XII. 46. Nescio tamen utrum intueri aliquid certius in hac quaestione possemus, si ulla ratione seu facultate possemus, quam illud quod in epistola priore jam posui, quando Evangelio mundus universus impleatur. Quod enim putat Venerabilitas tua jam hoc per ipsos Apostolos factum, non ita esse certis documentis probavi. Sunt enim apud nos, hoc est, in Africa, barbarae innumerabiles gentes, in", "candidate_score": 0.659782, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_24_26", "bdc_text": "curabo tamen , si ulla ratione fieri possit , ut vel hic vel alibi typis diligentissime , ut dignus certe est , excudatur . [ Adresse : ] Incomparabili Iesu Christi servo D .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3320", "psc_text": "Deo debemus agere gratias, quam quod ejus sic defenditur gratia ab eis quibus datur, adversus eos quibus vel non datur, vel ingratum est quod datur; quia ut eis gratum sit, occulto et justo judicio Dei non datur? 2. Quapropter, domine venerabilis, et in Christi charitate suscipiende sancte frater, quamvis optime facias, cum de hac re scribis ad fratres, apud quos se illi de tua solent efferre amicitia; tamen haec cura major tibi restat, ut non solum salubri severitate plectantur qui errorem illum christiano infestissimum nomini audent garrire liberius, sed etiam ii diligentissime caveantur vigilantia pastorali, propter infirmiores et simpliciores dominicas oves, cui eum pressius quidem ac timidius, sed tamen insusurrare non sant, penetrantes domos, sicut ait Apostolus, et caetera quae sequuntur exercita impietate facientes (II Tim. III, 6, et sqq). Nec illi negligendi sunt, qui usque ad profundum silentium supprimunt timore quod sentiunt, sed tamen eamdem perversitatem sentire non desinunt.", "candidate_score": 0.659021, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_2_4", "bdc_text": "Quod Wirtempergensi ab Austriacis istis tantopere metuis , non frustra facis ; nam sunt ex prudentioribus sęculi huius non pauci , qui istuc ipsum plusquam persuasum habent . Ego coniecturis nonnullis adducor , ut vera putem , quae ad te scripsi , praesertim quum nihil aliud a quoquam hisce diebus acceperim .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2979", "psc_text": "2. Si ergo sunt aliqui, quos in sui defensionem perversitas tanta devinxit, qui huic se dogmati dedant atque conjungant, sperantes hoc ad catholicam pertinere doctrinam, quod abhorrens longius et penitus approbatur adversum, infecti illorum et monitis et verbis ut laberentur inducti, quatenus ad rectum viae tramitem redeant festinabunt, ne diutius mentem obsidens velut eorum sensibus pastus error invadat. Nam si Pelagius quocumque restitit loco, eorum animos qui facile vel simpliciter crederent disputanti, hac affirmatione decepit: seu hac illi in urbe sint (quos nescientes nec manifestare possumus nec negare, cum et si sunt lateant, nec aliquando audeant vel illum praedicantem ista defendere, vel talia aliquo nostrorum praesente jactare, nec in tanta populi multitudine deprehendi aliquis facile, nec alicubi possit agnosci), sive in quovis terrarum loco degant; Dei nostri misericordia gratiaque credimus quod facile corrigantur, audita ejus damnatione qui fuerit pertinax et resistens hujus dogmatis auctor inventus; nec interest ubi isti fuerint,", "candidate_score": 0.659011, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_2_4", "bdc_text": "Quod Wirtempergensi ab Austriacis istis tantopere metuis , non frustra facis ; nam sunt ex prudentioribus sęculi huius non pauci , qui istuc ipsum plusquam persuasum habent . Ego coniecturis nonnullis adducor , ut vera putem , quae ad te scripsi , praesertim quum nihil aliud a quoquam hisce diebus acceperim .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3572", "psc_text": "ille auditur suavius, isti creditur tutius: qui autem quid horum sit verum ignorare se confitetur, illud optat, hoc tolerat, in nullo eorum errat, quia nihil eorum aut affirmat aut negat. Obsecro te ut me talem non spernas; quia et ego te diligo id affirmantem quod verum esse desidero, et tanto magis nolo fallaris, quanto magis amo quod polliceris, et quanto magis video periculosum si falleris. Da veniam, si onerosus fui sanctis sensibus tuis: quanto enim rarius provenit, tanto me tecum saltem per litteras loqui diutius delectavit. EPISTOLA CC. Augustinus Valerio comiti, transmittens nuncupatum ipsi librum primum de Nuptiis et Concupiscentia. Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post", "candidate_score": 0.657928, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_26_28", "bdc_text": "] Incomparabili Iesu Christi servo D . Heinricho Bullingero , fratri suo praeter cęteros observando longeque charissimo . Tiguri .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4221", "psc_text": "frater, ut vivat. 2. Est quidem materies lacrymarum, quod germanum dilectorem tuum, teque plurimum pro tua vita et sacrae virginitatis professione reverentem, diaconum Carthaginensis Ecclesiae non vides, sicut solebas, intrantem et exeuntem, et in sui ecclesiastici officii strenuitate versantem; et honorifica illa ab eo verba non audis, quae tuae germanitatis sanctitati, morigero, pio et officioso impendebat affectu. Haec cum cogitantur, et consuetudinis violentia requiritur, cor pungitur, et tanquam sanguis cordis fletus exoritur. Sed sursum sit cor, et sicci erunt oculi. Neque enim quia ista, quae tibi moeres esse subtracta, suo temporali cursu praeterierunt, ideo periit illa charitas qua Timotheus Sapidam dilexit, et diligit: manet illa servata in thesauro suo, et abscondita est cum Christo in Domino. Qui diligunt aurum, numquid perdunt quando recondunt? nonne tunc de illo, quantum fieri potest, securiores fiunt, cum remotum a suis oculis locis tutioribus servant? Itane vero terrena cupiditas munitius se habere putat, si non", "candidate_score": 0.655742, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_2_4", "bdc_text": "Quod Wirtempergensi ab Austriacis istis tantopere metuis , non frustra facis ; nam sunt ex prudentioribus sęculi huius non pauci , qui istuc ipsum plusquam persuasum habent . Ego coniecturis nonnullis adducor , ut vera putem , quae ad te scripsi , praesertim quum nihil aliud a quoquam hisce diebus acceperim .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1495", "psc_text": "si falsa sunt, securus ignores, neque de diversitate cognoscenda sententiarum alienarum, ne quasi indoctus et hebes remaneas, inani sollicitudine macereris. Cum ergo haec ita sint, etiam illud, si placet, videamus, utrum aliorum falsa existimatio, qui sunt, ut scribis, ad vituperandum proclives, ita ut si te ista ignorare persenserint, indoctum atque hebetem, falso quidem, sed tamen putent, sic te movere debeat ut etiam ab episcopis tibi haec exponi non incongruenter petas; quandoquidem eo fine jam te ista cupere credimus, quo illis consulas ad persuadendam veritatem, vitamque eorum corrigendam, qui te, si in illis Ciceronis libris indoctum hebetemque putaverint, indignum habebunt a quo aliquid utilis salubrisque scientiae sibi accipiendum esse arbitrentur. Quod non ita est, mihi crede. 9. Primum quia esse aliquos in illis terris, ubi imperitus minimeque acutus videri times, qui te de istis quaestionibus quidquam interrogent, omnino non video: quandoquidem hic, quo ad ea discenda venisti, et Romae expertus es", "candidate_score": 0.653131, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_2_4", "bdc_text": "Quod Wirtempergensi ab Austriacis istis tantopere metuis , non frustra facis ; nam sunt ex prudentioribus sęculi huius non pauci , qui istuc ipsum plusquam persuasum habent . Ego coniecturis nonnullis adducor , ut vera putem , quae ad te scripsi , praesertim quum nihil aliud a quoquam hisce diebus acceperim .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2464", "psc_text": "acuto et docto cito solvi potuerit quod quaerebas. Jamdudum autem finire deberem, si te tantum scirem fuisse lecturum quod flagitasti ut rescriberem. Felix in Christo vivas, fili charissime. EPISTOLA CLIV. Macedonius Augustino, significans se praestitisse quod ab ipso verecunde adeo petierat; tum etiam ipsius libros magna cum voluptate et admiratione perlegisse. Domino merito venerabili et vere suspiciendo patri AUGUSTINO episcopo, MACEDONIUS. 1. Miro modo afficior sapientia tua, et in illis quae edidisti, et in his quae interveniens pro sceleratis mittere non gravaris. Nam et illa tantum habent acuminis, scientiae, sanctitatis, ut nihil supra sit: et haec tantum verecundiae, ut nisi faciam quod mandas, culpam penes me remanere, non in negotio esse dijudicem, domine merito venerabilis, et vere suspiciende pater. Non enim instas (quod plerique homines istius loci faciunt) ut quodcumque sollicitus volueris, extorqueas; sed quod tibi a judice tot curis obstricto petibile visum fuerit, admones subserviente verecundia, quae maxima difficilium", "candidate_score": 0.652729, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_12_14", "bdc_text": "nam scio illum Christi gloriam unice quaerere . Mitto epistolam , quam Gervasius noster post Buttleri abitum dedit , quamquam non adeo multum fidei iis , quę ibi leguntur , habeo ; verum , sive vera sint sive fictu , lectu tamen non sunt iniucunda ;", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2583", "psc_text": "ait Apostolus: Quotidie morior, per vestram gloriam, fratres, quam habeo in Christo Jesu Domino nostro (I Cor. XV, 31). In graecis enim codicibus reperitur omnino esse hanc jurationem: ne quis in latina lingua hoc sic intelligat dictum, per vestram gloriam, quomodo dictum est, per meum adventum iterum ad vos; et multa similia, ubi dicitur, per aliquid, et non est juratio. Sed non ideo quia in suis Litteris juravit Apostolus, vir in veritate firmissimus, ludus nobis debet esse juratio. Multo enim tutius, ut dixi, quantum ad nos attinet, nunquam juramus; ut sit in ore nostro, Est, est; non, non, sicut Dominus monet (Matth. V, 37). Non quia peccatum est, verum jurare: sed quia gravissimum peccatum est falsum jurare; quo citius cadit qui consuevit jurare. 41. Accepisti quod mihi videtur: melius exponant ista meliores; non isti quorum novi jam sententiam reprobandam, sed alii qui veraciter possunt. Nam et ego paratior sum dicere", "candidate_score": 0.652696, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_2_4", "bdc_text": "Quod Wirtempergensi ab Austriacis istis tantopere metuis , non frustra facis ; nam sunt ex prudentioribus sęculi huius non pauci , qui istuc ipsum plusquam persuasum habent . Ego coniecturis nonnullis adducor , ut vera putem , quae ad te scripsi , praesertim quum nihil aliud a quoquam hisce diebus acceperim .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3318", "psc_text": "Quod autem quibus simul scripsisti, tunc non eramus simul, ideo factum est ut singulorum singulas, non unam amborum epistolam sumeres. A me quippe digressus est perlator hujus per venerabilem fratrem et coepiscopum meum Alypium, qui tuae Sanctitati aliam rescriberet, transiturus; ad quem etiam ipsas, quas ego jam legerem, litteras tuas ipse portavit. Quae nos quanta laetitia perfuderint, quid homo nitatur loqui quod non potest eloqui? nec teipsum satis nosse arbitror, sed nobis crede, quantum boni feceris talia nobis scripta mittendo. Sicut enim tu testis es animi tui, ita nos nostri, quemadmodum sit affectus illarum sinceritate luculentissima litterarum. Si enim brevissimam epistolam tuam, quam de hac ipsa re ad beatissimum senem Aurelium per Leonem acolythum direxisti, exsultanti alacritate descripsimus, et quibus poteramus magno studio legebamus, ubi nobis exposuisti quid de illo perniciosissimo dogmate, vel quid contra de gratia Dei, quam pusillis magnisque largitur, cui est illud inimicissimum, sentias: quanta nos putas", "candidate_score": 0.651775, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_18_20", "bdc_text": "Urget consobrinus , ut manum tollam , qui te tam officiosissime iubet salvere . Salveat tua domus tuique omnes . Orate pro nobis instantissime. 4 .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3982", "psc_text": "Cum autem ibi me inveneris, ora pro me ne deficiam, sed perficiar; ora fili, ora. Sentio quid dicam, scio quid petam; non tibi videatur indignum, et quasi ultra merita tua: fraudabis me magno adjutorio, si non feceris. Non solum tu, sed etiam omnes qui ex ore tuo dilexerint, orate pro me: hoc eis me petivisse indica, et si multum nobis tribuitis, jussisse nos existimate quod petimus, et tamen date petentibus, vel obtemperate jubentibus. Orate pro nobis. Lege Litteras divinas, et invenies ipsos arietes nostros Apostolos petiisse hoc a filiis suis, sive praecepisse auditoribus suis. Ego certe quoniam hoc a me petiisti pro te, quantum faciam, videt qui exaudiat, qui videbat quia et ante faciebam: sed redde etiam in hac re dilectionis vicem. Praepositi vestri sumus; grex Dei estis: considerate et videte pericula nostra majora esse quam vestra, et orate pro nobis. Hoc enim et nobis condecet et vobis, ut bonam", "candidate_score": 0.650651, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_8_10", "bdc_text": "Utinam paria tecum facere per occasionem aliquam aliquando nobis liceat ! De principum ludo festiviter tu quidem ; facile profecto tredecim seniculis pedes abluuntur ; sed non perinde copiosus ille sanguinis cruor multorum milium eluitur .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1409", "psc_text": "pavimenta salsavistis - quod post nostros clerici tui putaverunt esse faciendum. 15. Sed, ut dicere coeperam, hoc de Scripturis testimonium, quod in nos soletis magis conviciando quam probando jactare, Veloces pedes eorum ad effundendum sanguinem, etiam in Felicianum et Praetextatum impetu vehementi, grandiloqua illa sententia concilii Vagaiensis evomuit. Nam cum de Maximiano, quae visa sunt dicenda, dixissent: Nec solum hunc, inquiunt, sceleris sui mors justa condemnat; trahit et ad consortium criminis plurimos catena sacrilegii, de quibus scriptum est: « Venenum aspidum sub labiis eorum, quorum os maledictione et amaritudine plenum est. Veloces pedes eorum ad effundendum sanguinem (Psal. XIII, 3), » etc. Quibus dictis, ut deinde ostenderent qui essent, quos traheret ad consortium criminis catena sacrilegii, eosque cum Maximiano simili severitate damnarent: Famosi ergo, inquiunt, criminis reos Victorianum Carcavianensem, ad quem adjungunt alios undecim, inter quos Felicianum Mustitanum, et Praetextatum Assuritanum. Post haec in eos dicta, facta est cum eis", "candidate_score": 0.647841, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_22_24", "bdc_text": "Tuus Ambrosius Blaurerus . Liber , quem Buttlerus noster exhibuit , supra veri fidem mihi arridet , quod in tempore sit scriptus et vehementer dolet , quod noster typographus iam plus integro biennio cessavit ; curabo tamen , si ulla ratione fieri possit , ut vel hic vel alibi typis diligentissime , ut dignus certe est , excudatur .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2695", "psc_text": "ex anima, et sinuli cum brutis ammantibus conditione subsistat. Super quo quid mihi videretur, in opusculis contra Ruffinum scripsisse me novi, adversus eum libellum quem sanctae memoriae Anastasio, episcopo Romanae Ecclesiae, dedit; in quo lubrica et subdola, imo stulta confessione, dum auditorum simplicitati illudere nititur, suae fidei, imo perfidiae illusit: quos libros reor sanctum parentem vestrum habere Oceanum; olim enim editi sunt, multis Ruffini libris adversus calumnias respondentes. Certe habes ibi virum sanctum et eruditum Augustinum episcopum, qui viva, ut aiunt, voce docere te poterit, et suam, imo per se nostram explicare sententiam. CAP. II. 2. Ezechielis volumen olim aggredi volui, et sponsionem creberrimam studiosis lectoribus reddere; sed in ipso dictandi exordio ita animus meus occidentalium provinciarum, et maxime urbis Romae vastatione confusus est, ut juxta vulgare proverbium, proprium quoque ignorarem vocabulum: diuque tacui, sciens tempus esse lacrymarum. Hoc autem anno cum tres explicassem libros, subitus impetus barbarorum, de quibus", "candidate_score": 0.646708, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_12_14", "bdc_text": "nam scio illum Christi gloriam unice quaerere . Mitto epistolam , quam Gervasius noster post Buttleri abitum dedit , quamquam non adeo multum fidei iis , quę ibi leguntur , habeo ; verum , sive vera sint sive fictu , lectu tamen non sunt iniucunda ;", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3780", "psc_text": "litteras meas nec aspernanter sumas, et salubriter legas. Si hanc exaudit pro te orationem meam, etiam de te gratiarum actionem donat ut offeram. Quod si impetro, procul dubio non contradices huic ipsi principio epistolae meae. Hoc enim pro te oro, ut sis rectae fidei. Si hoc ergo pro charis nostris non tibi displicet ut oremus, si hanc orationem recognoscis esse christianam, si et tu pro charis tuis talia vel orare te recolis, vel orare te debere cognoscis; quomodo dicis quod te audio dicere, Ut recte credamus in Deum et Evangelio consentiamus, non esse donum Dei, sed hoc nobis esse a nobis, id est ex propria voluntate, quam nobis in nostro corde non operatus est ipse? Et ad hoc, cum audieris, Quid est ergo quod ait Apostolus, Deus in vobis operatur et velle, et perficere (Philipp. II, 13)? respondes, Per legem suam, per Scripturas suas, Deum operari ut velimus, quas vel", "candidate_score": 0.646203, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_15_17", "bdc_text": "ists nitt war , so laut es doch wol . Consul Memingensis Tiguri et Scaphusii fuit miratus tuas et Simperti contiones , quę a Galli foedere tantopere dehortentur . Sed dominum obnixe precor , ut vos sibi arctissimo fidei foedere astringere et ab omnibus impietatis vinculis vindicet ac servet ! Sed valebis nunc , mi venerande pariter et optime Bullingere .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4201", "psc_text": "Domino salutem. 1. Lectis litteris Reverentiae tuae, et earum perlatore interrogato quae interroganda restabant, vehementer dolui sic te voluisse agere cum marito, ut aedificium continentiae, quod in eo jam construi coeperat, amissa perseverantia in adulterit ruinam miserabiliter laberetur. Cum enim lugendus esset, si post continentiam votam Deo, jamque actu ipso moribusque susceptam, reverteretur ad conjugis carnem; quanto magis nunc demersus in interitum profundiorem lugendus est, qui tam abrupta dissolutione moechatur, iratus tibi, perniciosus sibi, tanquam in te acerbius saeviat, si ipse pereat? Hoc autem tantum mali accidit, dum tu ejus animum non qua debuisti moderatione tractasti: quia etsi carnali consortio jam ex consensu vobis non miscebamini, in caeteris tamen rebus conjugali obsequio viro tuo mulier servire debuisti; praesertim cum ambo essetis membra corporis Christi. Et utique si maritum infidelem fidelis habuisses, agere te conversatione subdita oportuit, ut eum Domino lucrareris, sicut Apostoli monuerunt. 2. Omitto enim quod ipsam continentiam, illo", "candidate_score": 0.64391, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_21_23", "bdc_text": "maii 1548 . Tuus Ambrosius Blaurerus . Liber , quem Buttlerus noster exhibuit , supra veri fidem mihi arridet , quod in tempore sit scriptus et vehementer dolet , quod noster typographus iam plus integro biennio cessavit ;", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2695", "psc_text": "ex anima, et sinuli cum brutis ammantibus conditione subsistat. Super quo quid mihi videretur, in opusculis contra Ruffinum scripsisse me novi, adversus eum libellum quem sanctae memoriae Anastasio, episcopo Romanae Ecclesiae, dedit; in quo lubrica et subdola, imo stulta confessione, dum auditorum simplicitati illudere nititur, suae fidei, imo perfidiae illusit: quos libros reor sanctum parentem vestrum habere Oceanum; olim enim editi sunt, multis Ruffini libris adversus calumnias respondentes. Certe habes ibi virum sanctum et eruditum Augustinum episcopum, qui viva, ut aiunt, voce docere te poterit, et suam, imo per se nostram explicare sententiam. CAP. II. 2. Ezechielis volumen olim aggredi volui, et sponsionem creberrimam studiosis lectoribus reddere; sed in ipso dictandi exordio ita animus meus occidentalium provinciarum, et maxime urbis Romae vastatione confusus est, ut juxta vulgare proverbium, proprium quoque ignorarem vocabulum: diuque tacui, sciens tempus esse lacrymarum. Hoc autem anno cum tres explicassem libros, subitus impetus barbarorum, de quibus", "candidate_score": 0.640831, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_12_14", "bdc_text": "nam scio illum Christi gloriam unice quaerere . Mitto epistolam , quam Gervasius noster post Buttleri abitum dedit , quamquam non adeo multum fidei iis , quę ibi leguntur , habeo ; verum , sive vera sint sive fictu , lectu tamen non sunt iniucunda ;", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3982", "psc_text": "Cum autem ibi me inveneris, ora pro me ne deficiam, sed perficiar; ora fili, ora. Sentio quid dicam, scio quid petam; non tibi videatur indignum, et quasi ultra merita tua: fraudabis me magno adjutorio, si non feceris. Non solum tu, sed etiam omnes qui ex ore tuo dilexerint, orate pro me: hoc eis me petivisse indica, et si multum nobis tribuitis, jussisse nos existimate quod petimus, et tamen date petentibus, vel obtemperate jubentibus. Orate pro nobis. Lege Litteras divinas, et invenies ipsos arietes nostros Apostolos petiisse hoc a filiis suis, sive praecepisse auditoribus suis. Ego certe quoniam hoc a me petiisti pro te, quantum faciam, videt qui exaudiat, qui videbat quia et ante faciebam: sed redde etiam in hac re dilectionis vicem. Praepositi vestri sumus; grex Dei estis: considerate et videte pericula nostra majora esse quam vestra, et orate pro nobis. Hoc enim et nobis condecet et vobis, ut bonam", "candidate_score": 0.63938, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_3_5", "bdc_text": "nam sunt ex prudentioribus sęculi huius non pauci , qui istuc ipsum plusquam persuasum habent . Ego coniecturis nonnullis adducor , ut vera putem , quae ad te scripsi , praesertim quum nihil aliud a quoquam hisce diebus acceperim . Wolphio nostro ampliores ędes contigisse supra modum gratulor ;", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1494", "psc_text": "salubrius, quaeso te, ipsas veritatis regulas, multo certius et brevius per seipsas accipis, quibus falsa omnia possis ipse refellere, ne quod falsum et pudendum est, si multorum annosas et decrepitas falsitates studio jactantiori quam prudentiori didiceris, doctum atque intelligentem te esse arbitreris; quod jam non existimo tibi videri. Non enim frustra tam diu tam vera Dioscoro diximus: ex quo in hac epistola gradimur. CAPUT II. 8. Quapropter jam illud videamus, cum te istarum rerum ignorantia nequaquam indoctum atque hebetem judices, sed ipsius potius veritatis, ut quisquis de his rebus scripsit vel scripserit, aut ea sint quae jam certus tenes, aut si falsa sunt, securus ignores, neque de diversitate cognoscenda sententiarum alienarum, ne quasi indoctus et hebes remaneas, inani sollicitudine macereris. Cum ergo haec ita sint, etiam illud, si placet, videamus, utrum aliorum falsa existimatio, qui sunt, ut scribis, ad vituperandum proclives, ita ut si te ista ignorare persenserint, indoctum atque", "candidate_score": 0.639048, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_3_5", "bdc_text": "nam sunt ex prudentioribus sęculi huius non pauci , qui istuc ipsum plusquam persuasum habent . Ego coniecturis nonnullis adducor , ut vera putem , quae ad te scripsi , praesertim quum nihil aliud a quoquam hisce diebus acceperim . Wolphio nostro ampliores ędes contigisse supra modum gratulor ;", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3921", "psc_text": "opus fuit hujuscemodi disputationis incerto tot minus intelligentium corda turbari? Neque enim minus utiliter sine hac definitione, aiunt, tot annis a tot tractatoribus, tot praecedentibus libris et tuis et aliorum, cum contra alios, tum maxime contra Pelagianos, catholicam fidem fuisse defensam. 9. Haec, mi pater, et alia interminabiliter plura, ut summa mea vota confitear, per me deferre maluissem; vel, quia hoc non merui, saltem prolixiore tempore omnia quibus moventur, collecta dirigere: ut quidquid de hac re contradicitur, quatenus refelli, vel si ia non potest, tolerari deberet, audirem. Sed quia neutrum ex voto provenit, malui quomodo potui haec comprehensa dirigere, quam penitus de tanta quorumdam contradictione reticere. Sunt ex parte tales personae, ut his, consuetudine ecclesiastica, laicos summam reverentiam necesse sit exhibere. Quod quidem ita curavimus Deo juvante servare, ut, cum opus fuit, non taceremus quae ad quaestionis hujus assertionem exiguitas nostrarum virium suggerebat. Sed nunc summatim, quantum festinatio perlatoris admisit,", "candidate_score": 0.638943, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_3_5", "bdc_text": "nam sunt ex prudentioribus sęculi huius non pauci , qui istuc ipsum plusquam persuasum habent . Ego coniecturis nonnullis adducor , ut vera putem , quae ad te scripsi , praesertim quum nihil aliud a quoquam hisce diebus acceperim . Wolphio nostro ampliores ędes contigisse supra modum gratulor ;", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3318", "psc_text": "Quod autem quibus simul scripsisti, tunc non eramus simul, ideo factum est ut singulorum singulas, non unam amborum epistolam sumeres. A me quippe digressus est perlator hujus per venerabilem fratrem et coepiscopum meum Alypium, qui tuae Sanctitati aliam rescriberet, transiturus; ad quem etiam ipsas, quas ego jam legerem, litteras tuas ipse portavit. Quae nos quanta laetitia perfuderint, quid homo nitatur loqui quod non potest eloqui? nec teipsum satis nosse arbitror, sed nobis crede, quantum boni feceris talia nobis scripta mittendo. Sicut enim tu testis es animi tui, ita nos nostri, quemadmodum sit affectus illarum sinceritate luculentissima litterarum. Si enim brevissimam epistolam tuam, quam de hac ipsa re ad beatissimum senem Aurelium per Leonem acolythum direxisti, exsultanti alacritate descripsimus, et quibus poteramus magno studio legebamus, ubi nobis exposuisti quid de illo perniciosissimo dogmate, vel quid contra de gratia Dei, quam pusillis magnisque largitur, cui est illud inimicissimum, sentias: quanta nos putas", "candidate_score": 0.637781, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_3_5", "bdc_text": "nam sunt ex prudentioribus sęculi huius non pauci , qui istuc ipsum plusquam persuasum habent . Ego coniecturis nonnullis adducor , ut vera putem , quae ad te scripsi , praesertim quum nihil aliud a quoquam hisce diebus acceperim . Wolphio nostro ampliores ędes contigisse supra modum gratulor ;", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2465", "psc_text": "faciam quod mandas, culpam penes me remanere, non in negotio esse dijudicem, domine merito venerabilis, et vere suspiciende pater. Non enim instas (quod plerique homines istius loci faciunt) ut quodcumque sollicitus volueris, extorqueas; sed quod tibi a judice tot curis obstricto petibile visum fuerit, admones subserviente verecundia, quae maxima difficilium inter bonos efficacia est. Proinde statim commendatis effectum desiderii tribui: nam sperandi viam ante patefeceram. 2. Explicui tuos libros; neque enim tam languidi aut inertes erant, ut me aliud quam se curare paterentur: injecerunt manum, ereptumque aliis sollicitudinum causis, suis vinculis illigarunt (ita enim mihi Deus propitius sit), ut ego anceps sim quid in illis magis mirer, sacerdotii perfectionem, philosophiae dogmata, historiae plenam notitiam, an facundiae jucunditatem, quae ita imperitos etiam illicere potest, ut donec explicent non desistant, et cum explicaverint, adhuc requirant. Convicti namque sunt impudenter pertinaces, jam inde a bonis quae memorant saeculis, pro naturae rerum obscuritate contigisse", "candidate_score": 0.637742, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_23_25", "bdc_text": "Liber , quem Buttlerus noster exhibuit , supra veri fidem mihi arridet , quod in tempore sit scriptus et vehementer dolet , quod noster typographus iam plus integro biennio cessavit ; curabo tamen , si ulla ratione fieri possit , ut vel hic vel alibi typis diligentissime , ut dignus certe est , excudatur . [ Adresse :", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2695", "psc_text": "ex anima, et sinuli cum brutis ammantibus conditione subsistat. Super quo quid mihi videretur, in opusculis contra Ruffinum scripsisse me novi, adversus eum libellum quem sanctae memoriae Anastasio, episcopo Romanae Ecclesiae, dedit; in quo lubrica et subdola, imo stulta confessione, dum auditorum simplicitati illudere nititur, suae fidei, imo perfidiae illusit: quos libros reor sanctum parentem vestrum habere Oceanum; olim enim editi sunt, multis Ruffini libris adversus calumnias respondentes. Certe habes ibi virum sanctum et eruditum Augustinum episcopum, qui viva, ut aiunt, voce docere te poterit, et suam, imo per se nostram explicare sententiam. CAP. II. 2. Ezechielis volumen olim aggredi volui, et sponsionem creberrimam studiosis lectoribus reddere; sed in ipso dictandi exordio ita animus meus occidentalium provinciarum, et maxime urbis Romae vastatione confusus est, ut juxta vulgare proverbium, proprium quoque ignorarem vocabulum: diuque tacui, sciens tempus esse lacrymarum. Hoc autem anno cum tres explicassem libros, subitus impetus barbarorum, de quibus", "candidate_score": 0.637707, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_22_24", "bdc_text": "Tuus Ambrosius Blaurerus . Liber , quem Buttlerus noster exhibuit , supra veri fidem mihi arridet , quod in tempore sit scriptus et vehementer dolet , quod noster typographus iam plus integro biennio cessavit ; curabo tamen , si ulla ratione fieri possit , ut vel hic vel alibi typis diligentissime , ut dignus certe est , excudatur .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3094", "psc_text": "quid respondeas eis corrigendis atque sanandis, quos etiam tibi ipsi tanquam fideli filio mater Ecclesia, ubi potueris, et quomodo potueris, sive ipse loquendo et respondendo, sive ad doctores Ecclesiae perducendo, in adjutorio Domini corrigendos sanandosque commendat. EPISTOLA CLXXXVI. Alypius et Augustinus Paulino episcopo, ipsum plenius instituentes adversus Pelagii haeresim. Domino beatissimo et in Christi visceribus germanitus amplectendo, plus quam dici potest desiderabili fratri et coepiscopo PAULINO, ALYPIUS et AUGUSTINUS. CAPUT PRIMUM. 1. Tandem aliquando providit Deus nobis litterarum fidelissimum perlatorem, omnium nostrum merito charissimum fratrem Januarium; per quem, etiamsi non scriberemus, omnia quae circa nos sunt possit Sinceritas tua tanquam per viventem atque intelligentem epistolam noscere. Pelagium, quem credimus, ut ab illo distingueretur qui Pelagius Tarenti dicitur, Britonem fuisse cognominatum, quod ut servum Dei dilexeris, novimus: nunc autem quemadmodum diligas, ignoramus. Nam et nos non solum dileximus, verum etiam diligimus eum; sed aliter nunc diligimus, aliter aliquando dileximus: tunc enim,", "candidate_score": 0.637323, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_23_25", "bdc_text": "Liber , quem Buttlerus noster exhibuit , supra veri fidem mihi arridet , quod in tempore sit scriptus et vehementer dolet , quod noster typographus iam plus integro biennio cessavit ; curabo tamen , si ulla ratione fieri possit , ut vel hic vel alibi typis diligentissime , ut dignus certe est , excudatur . [ Adresse :", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2849", "psc_text": "Firmum, anno praeterito, ob rem earum Ravennam, et inde Africam Siciliamque direximus, quem putamus jam in Africae partibus commorari. Sanctos tuo adhaerentes lateri, ut meo obsequio salutes, precor. Litteras quoque meas ad sanctum presbyterum Firmum direxi; quae si ad te venerint, ei dirigere non graveris. Incolumem te, et mei memorem, Christus Dominus custodiat, domine vere sancte, et beatissime papa. Et subter: Grandem latini sermonis in ista provincia notariorum patimur penuriam; et idcirco praeceptis tuis parere non possumus, maxime in editione Septuaginta, quae asteriscis verubusque dictincta est: pleraque enim prioris laboris, fraude cujusdam amisimus. EPISTOLA CLXXIII. Augustinus Donato, villae Mutugennae in dioecesi Hipponensi presbytero donatistae, qui jussus comprehendi et adduci ad ecclesiam, conatus est sibi vim inferre, suadet ut re sobrie perpensa resipiscat, docens pravam voluntatem recte cogi ad meliora. Donato presbytero partis Donati, AUGUSTINUS episcopus Ecclesiae catholicae. 1. Si posses videre dolorem cordis mei, et sollicitudinem pro salute tua, fortassis", "candidate_score": 0.637054, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_3_5", "bdc_text": "nam sunt ex prudentioribus sęculi huius non pauci , qui istuc ipsum plusquam persuasum habent . Ego coniecturis nonnullis adducor , ut vera putem , quae ad te scripsi , praesertim quum nihil aliud a quoquam hisce diebus acceperim . Wolphio nostro ampliores ędes contigisse supra modum gratulor ;", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3349", "psc_text": "per Jesum Christum Dominum nostrum, multa et multipliciter est locutus; non solum illud omne tristitiae nubilum fugit de cordibus nostris, sed etiam tantum ibi laetitiae lumen infulsit, ut nihil egisse in nobis videretur ille moeror et timor, nisi successurorum ampliorem flagrantiam gaudiorum. 2. Itaque, frater charissime, quamvis non te videamus oculis carnis, animo tamen in fide Christi, in gratia Christi, in membris Christi tenemus, amplectimur, osculamur; et remeante a nobis ad te nostrorum invicem colloquiorum sanctissimo et fidelissimo perlatore, quem voluisti esse apud nos non solum advectorem scriptorum tuorum, verum etiam narratorem testemque factorum, rescripta persolvimus, et aliquanto diutius tecum sermocinamur, admonentes ut docendis instes, quibus terrendis satis, quantum comperimus, institisti. Sunt enim quidam, qui justissime damnatas impietates adhuc liberius defendendas putant; et sunt qui occultius penetrant domos, et quod in aperto jam clamare metuunt, in secreto seminare non quiescunt: sunt autem qui omnino silverunt, magno timore compressi, sed adhuc", "candidate_score": 0.637012, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_22_24", "bdc_text": "Tuus Ambrosius Blaurerus . Liber , quem Buttlerus noster exhibuit , supra veri fidem mihi arridet , quod in tempore sit scriptus et vehementer dolet , quod noster typographus iam plus integro biennio cessavit ; curabo tamen , si ulla ratione fieri possit , ut vel hic vel alibi typis diligentissime , ut dignus certe est , excudatur .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3318", "psc_text": "Quod autem quibus simul scripsisti, tunc non eramus simul, ideo factum est ut singulorum singulas, non unam amborum epistolam sumeres. A me quippe digressus est perlator hujus per venerabilem fratrem et coepiscopum meum Alypium, qui tuae Sanctitati aliam rescriberet, transiturus; ad quem etiam ipsas, quas ego jam legerem, litteras tuas ipse portavit. Quae nos quanta laetitia perfuderint, quid homo nitatur loqui quod non potest eloqui? nec teipsum satis nosse arbitror, sed nobis crede, quantum boni feceris talia nobis scripta mittendo. Sicut enim tu testis es animi tui, ita nos nostri, quemadmodum sit affectus illarum sinceritate luculentissima litterarum. Si enim brevissimam epistolam tuam, quam de hac ipsa re ad beatissimum senem Aurelium per Leonem acolythum direxisti, exsultanti alacritate descripsimus, et quibus poteramus magno studio legebamus, ubi nobis exposuisti quid de illo perniciosissimo dogmate, vel quid contra de gratia Dei, quam pusillis magnisque largitur, cui est illud inimicissimum, sentias: quanta nos putas", "candidate_score": 0.636847, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_22_24", "bdc_text": "Tuus Ambrosius Blaurerus . Liber , quem Buttlerus noster exhibuit , supra veri fidem mihi arridet , quod in tempore sit scriptus et vehementer dolet , quod noster typographus iam plus integro biennio cessavit ; curabo tamen , si ulla ratione fieri possit , ut vel hic vel alibi typis diligentissime , ut dignus certe est , excudatur .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_190", "psc_text": "Sensi enim etiam ipsum saepe non mentiendi studio, sed amandi propensione falli judicantem, et arbitrari jam me accepisse quaedam, quibus accipiendis a Domino patente ore cordis inhiarem. Et si hoc in os meum, quis non conjiciat quanta de me absente meliora quam veriora laetus effundat? Librorum autem nostrorum copiam faciet venerabili studio tuo: nam nescio me aliquid, sive ad eorum qui extra Ecclesiam Dei sunt, sive ad aures fratrum scripsisse, quod ipse non habeat. Sed tu cum legis, mi sancte Pauline, non te ita rapiant quae per nostram infirmitatem veritas loquitur, ut ea quae ipse loquor minus diligenter advertas; ne dum avidus hauris bona et recta quae data ministro, non ores pro peccatis et erratis quae ipse committo. In his enim quae tibi recte, si adverteris, displicebunt, ego ipse conspicior; in his autem quae per donum Spiritus quod accepisti, recte tibi placent in libris meis, ille amandus, ille praedicandus est", "candidate_score": 0.636019, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_4_6", "bdc_text": "Ego coniecturis nonnullis adducor , ut vera putem , quae ad te scripsi , praesertim quum nihil aliud a quoquam hisce diebus acceperim . Wolphio nostro ampliores ędes contigisse supra modum gratulor ; praestat enim una esse adulescentes idque perpetuo quam aliis ędibus noctu aliis interdiu immorari .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_67", "psc_text": "1 Recentissimis litteris tuis respondere malui; non quod contempserim praecedentia quaesita tua, minusve me delectaverint, sed quod in respondendo majora quam opinaris molior. Quanquam enim longiorem, quam longissima est, epistolam tibi mittendam esse praescripseris, non tamen tantum habemus otii, quantum existimas, et quantum nos semper optasse nosti et optamus. Nec quaeras cur ita sit: illa enim facilius quibus impedior, quam cur impediar exposuerim. 2. Scribis cur ego et tu cum simus singuli eadem multa faciamus, sol autem non idem faciat quod caetera sidera. Cujus rei causam conarer. Nam si eadem nos agimus, multa et ille cum caeteris agit: si non ille, nec nos. Ambulo et ambulas, movetur et moventur; vigilo et vigilas; lucet et lucent; disputo et disputas; circuit et circumeunt: tametsi actus animi nullo modo est iis, quae videmus, comparandus. Si autem animum, ita ut aequum est, animo conferas, magis idem vel cogitare vel contemplari, vel si quid aliud", "candidate_score": 0.633149, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_23_25", "bdc_text": "Liber , quem Buttlerus noster exhibuit , supra veri fidem mihi arridet , quod in tempore sit scriptus et vehementer dolet , quod noster typographus iam plus integro biennio cessavit ; curabo tamen , si ulla ratione fieri possit , ut vel hic vel alibi typis diligentissime , ut dignus certe est , excudatur . [ Adresse :", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3094", "psc_text": "quid respondeas eis corrigendis atque sanandis, quos etiam tibi ipsi tanquam fideli filio mater Ecclesia, ubi potueris, et quomodo potueris, sive ipse loquendo et respondendo, sive ad doctores Ecclesiae perducendo, in adjutorio Domini corrigendos sanandosque commendat. EPISTOLA CLXXXVI. Alypius et Augustinus Paulino episcopo, ipsum plenius instituentes adversus Pelagii haeresim. Domino beatissimo et in Christi visceribus germanitus amplectendo, plus quam dici potest desiderabili fratri et coepiscopo PAULINO, ALYPIUS et AUGUSTINUS. CAPUT PRIMUM. 1. Tandem aliquando providit Deus nobis litterarum fidelissimum perlatorem, omnium nostrum merito charissimum fratrem Januarium; per quem, etiamsi non scriberemus, omnia quae circa nos sunt possit Sinceritas tua tanquam per viventem atque intelligentem epistolam noscere. Pelagium, quem credimus, ut ab illo distingueretur qui Pelagius Tarenti dicitur, Britonem fuisse cognominatum, quod ut servum Dei dilexeris, novimus: nunc autem quemadmodum diligas, ignoramus. Nam et nos non solum dileximus, verum etiam diligimus eum; sed aliter nunc diligimus, aliter aliquando dileximus: tunc enim,", "candidate_score": 0.632735, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_23_25", "bdc_text": "Liber , quem Buttlerus noster exhibuit , supra veri fidem mihi arridet , quod in tempore sit scriptus et vehementer dolet , quod noster typographus iam plus integro biennio cessavit ; curabo tamen , si ulla ratione fieri possit , ut vel hic vel alibi typis diligentissime , ut dignus certe est , excudatur . [ Adresse :", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3318", "psc_text": "Quod autem quibus simul scripsisti, tunc non eramus simul, ideo factum est ut singulorum singulas, non unam amborum epistolam sumeres. A me quippe digressus est perlator hujus per venerabilem fratrem et coepiscopum meum Alypium, qui tuae Sanctitati aliam rescriberet, transiturus; ad quem etiam ipsas, quas ego jam legerem, litteras tuas ipse portavit. Quae nos quanta laetitia perfuderint, quid homo nitatur loqui quod non potest eloqui? nec teipsum satis nosse arbitror, sed nobis crede, quantum boni feceris talia nobis scripta mittendo. Sicut enim tu testis es animi tui, ita nos nostri, quemadmodum sit affectus illarum sinceritate luculentissima litterarum. Si enim brevissimam epistolam tuam, quam de hac ipsa re ad beatissimum senem Aurelium per Leonem acolythum direxisti, exsultanti alacritate descripsimus, et quibus poteramus magno studio legebamus, ubi nobis exposuisti quid de illo perniciosissimo dogmate, vel quid contra de gratia Dei, quam pusillis magnisque largitur, cui est illud inimicissimum, sentias: quanta nos putas", "candidate_score": 0.631818, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_13_15", "bdc_text": "Mitto epistolam , quam Gervasius noster post Buttleri abitum dedit , quamquam non adeo multum fidei iis , quę ibi leguntur , habeo ; verum , sive vera sint sive fictu , lectu tamen non sunt iniucunda ; ists nitt war , so laut es doch wol .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3318", "psc_text": "Quod autem quibus simul scripsisti, tunc non eramus simul, ideo factum est ut singulorum singulas, non unam amborum epistolam sumeres. A me quippe digressus est perlator hujus per venerabilem fratrem et coepiscopum meum Alypium, qui tuae Sanctitati aliam rescriberet, transiturus; ad quem etiam ipsas, quas ego jam legerem, litteras tuas ipse portavit. Quae nos quanta laetitia perfuderint, quid homo nitatur loqui quod non potest eloqui? nec teipsum satis nosse arbitror, sed nobis crede, quantum boni feceris talia nobis scripta mittendo. Sicut enim tu testis es animi tui, ita nos nostri, quemadmodum sit affectus illarum sinceritate luculentissima litterarum. Si enim brevissimam epistolam tuam, quam de hac ipsa re ad beatissimum senem Aurelium per Leonem acolythum direxisti, exsultanti alacritate descripsimus, et quibus poteramus magno studio legebamus, ubi nobis exposuisti quid de illo perniciosissimo dogmate, vel quid contra de gratia Dei, quam pusillis magnisque largitur, cui est illud inimicissimum, sentias: quanta nos putas", "candidate_score": 0.628863, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_4_6", "bdc_text": "Ego coniecturis nonnullis adducor , ut vera putem , quae ad te scripsi , praesertim quum nihil aliud a quoquam hisce diebus acceperim . Wolphio nostro ampliores ędes contigisse supra modum gratulor ; praestat enim una esse adulescentes idque perpetuo quam aliis ędibus noctu aliis interdiu immorari .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2387", "psc_text": "necesse commendandi alicujus gratia, cui hoc negare non possem intercessionis officio; quae solet nostra esse omnibus concedendi consuetudo, et quaedam, etiam importuna, non tamen improbanda, professio. Itaque feci: nam amicum meum commendavi benignitati tuae; a quo etiam sua rescripta jam sumpsi, agente gratias, quas et ipse ago. 3. Si quid autem de te mali existimarem, praesertim in ea causa quam etiam non expressam, tamen mihi tua epistola redolebat; absit ut ad te tale aliquid scriberem, ubi ullum vel mihi vel cuiquam beneficium postularem. Aut enim conticescerem, observans tempus ubi te possem habere praesentem; aut si litteris agendum putarem, illud potius agerem, et sic agerem, ut dolorem manifestare vix posses. Nam ideo post illius impiam crudelemque perfidiam (cui etiam per tuam nobiscum participatam sollicitudinem frustra vehementer institimus, ne illo cor nostrum dolore percelleret, suam vero conscientiam tanto scelere trucidaret), continuo sum a Carthagine profectus, occultato abscessu meo, ne tot ac tanti", "candidate_score": 0.628748, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_13_15", "bdc_text": "Mitto epistolam , quam Gervasius noster post Buttleri abitum dedit , quamquam non adeo multum fidei iis , quę ibi leguntur , habeo ; verum , sive vera sint sive fictu , lectu tamen non sunt iniucunda ; ists nitt war , so laut es doch wol .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_693", "psc_text": "temere exemplaribus litterarum credendum putavi; ne forte, me respondente laesus, juste expostulares, quod probare ante debuissem tuum esse sermonem, et sic rescribere. Accessit ad moram sanctae et venerabilis Paulae longa infirmitas. Dum enim languenti multo tempore assidemus, pene epistolae tuae, vel ejus qui sub tuo nomine scripserat, obliti sumus, memores illius versiculi: « Musica in luctu, importuna narratio » (Eccli. XXII, 6). Itaque, si tua est epistola, aperte scribe, vel mitte exemplaria veriora; ut absque ullo rancore stomachi in Scripturarum disputatione versemur, et vel nostrum emendemus errorem, vel alium frustra reprehendisse doceamus. 2. Absit autem a me, ut quidquam de libris Beatitudinis tuae attingere audeam. Sufficit enim mihi probare mea, et aliena non carpere. Caeterum optime novit prudentia tua, unumquemque in suo sensu abundare, et puerilis esse jactantiae, quod olim adolescentuli facere consueverant, accusando illustres viros, suo nomini famam quaerere. Nec tam stultus sum, ut diversitate explanationum tuarum me laedi", "candidate_score": 0.626893, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_23", "bdc_text": "Liber , quem Buttlerus noster exhibuit , supra veri fidem mihi arridet , quod in tempore sit scriptus et vehementer dolet , quod noster typographus iam plus integro biennio cessavit ;", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2695", "psc_text": "ex anima, et sinuli cum brutis ammantibus conditione subsistat. Super quo quid mihi videretur, in opusculis contra Ruffinum scripsisse me novi, adversus eum libellum quem sanctae memoriae Anastasio, episcopo Romanae Ecclesiae, dedit; in quo lubrica et subdola, imo stulta confessione, dum auditorum simplicitati illudere nititur, suae fidei, imo perfidiae illusit: quos libros reor sanctum parentem vestrum habere Oceanum; olim enim editi sunt, multis Ruffini libris adversus calumnias respondentes. Certe habes ibi virum sanctum et eruditum Augustinum episcopum, qui viva, ut aiunt, voce docere te poterit, et suam, imo per se nostram explicare sententiam. CAP. II. 2. Ezechielis volumen olim aggredi volui, et sponsionem creberrimam studiosis lectoribus reddere; sed in ipso dictandi exordio ita animus meus occidentalium provinciarum, et maxime urbis Romae vastatione confusus est, ut juxta vulgare proverbium, proprium quoque ignorarem vocabulum: diuque tacui, sciens tempus esse lacrymarum. Hoc autem anno cum tres explicassem libros, subitus impetus barbarorum, de quibus", "candidate_score": 0.624318, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_4", "bdc_text": "Ego coniecturis nonnullis adducor , ut vera putem , quae ad te scripsi , praesertim quum nihil aliud a quoquam hisce diebus acceperim .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3463", "psc_text": "Cornutus litteras pertulit quas misisti, quae me laetificarunt, quia memoriam nostri bonam habere dignatus es, qui et mihi paucis, sermone proprio sanctae mentis tuae, de his quae petieram, in transitu significasti. Aliquanta autem de opusculis sancti compresbyteri Hieronymi adjunxisti, ut meam quaestionem lectione ejus operis de sanctis Scripturis explere possem. Et quia dignatus es id petere a nobis, ut quid senserimus de ipsis quaestionibus, per litteras tuae sincerissimae charitati insinuaremus; ad ea de quibus scripta legi, prout intellectus exiguus meae mediocritatis sentire potuit aut intelligere, infra scripsi. 2. Cum Dei omnipotentis conditoris totius creaturae arbitrio et potestate cuncta gerantur; vel quae facta sunt, vel quae etiam futura sunt, sanctorum Prophetarum vocibus cognoscuntur, qui priusquam fierent ea quae futura erant, voluntate divina hominibus sunt locuti. Unde satis admiratione plenum est si ea Deus quae praedici voluit, ad hominum sensus penitus non posse pervenire constituit, secundum hoc capitulum quod Dominus beatis Apostolis", "candidate_score": 0.623831, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_4", "bdc_text": "Ego coniecturis nonnullis adducor , ut vera putem , quae ad te scripsi , praesertim quum nihil aliud a quoquam hisce diebus acceperim .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1910", "psc_text": "Scio enim in causa clericorum Anaunensium, qui occisi a Gentilibus, nunc martyres honorantur, Imperatorem rogatum facile concessisse ne illi qui eos occiderant et capti jam tenebantur, poena simili punirentur. 3. Libros de Baptismo parvulorum, cum jam codicem ipsum Praestantiae tuae misissem, cur abs te rursus acceperim, oblitus sum: nisi forte cum inspicerem, mendosos eos reperi, et emendare volui, quod mirabiliter impeditus, adhuc usque non feci. Epistolam quoque ad te scribendam et his adjungendam, quam cum ibi essem jam dictare coeperam, paulo addito sic esse imperfectam scias. Si autem rationem omnium dierum et lucubrationum aliis necessitatibus impensarum tibi possem reddere, graviter contristatus mirareris quanta me distendant, quae differri omnino non possunt, nec agere illa permittant in quae me, petendo et admonendo, urges volentem, et ineffabiliter (quia non possum) dolentem. Cum enim ab eorum hominum necessitatibus aliquantulum vaco, qui me sic angariant, ut eos nullo modo liceat evitare, nec contemnere oporteat; non", "candidate_score": 0.623718, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_13_15", "bdc_text": "Mitto epistolam , quam Gervasius noster post Buttleri abitum dedit , quamquam non adeo multum fidei iis , quę ibi leguntur , habeo ; verum , sive vera sint sive fictu , lectu tamen non sunt iniucunda ; ists nitt war , so laut es doch wol .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3572", "psc_text": "ille auditur suavius, isti creditur tutius: qui autem quid horum sit verum ignorare se confitetur, illud optat, hoc tolerat, in nullo eorum errat, quia nihil eorum aut affirmat aut negat. Obsecro te ut me talem non spernas; quia et ego te diligo id affirmantem quod verum esse desidero, et tanto magis nolo fallaris, quanto magis amo quod polliceris, et quanto magis video periculosum si falleris. Da veniam, si onerosus fui sanctis sensibus tuis: quanto enim rarius provenit, tanto me tecum saltem per litteras loqui diutius delectavit. EPISTOLA CC. Augustinus Valerio comiti, transmittens nuncupatum ipsi librum primum de Nuptiis et Concupiscentia. Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post", "candidate_score": 0.62359, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_16", "bdc_text": "Consul Memingensis Tiguri et Scaphusii fuit miratus tuas et Simperti contiones , quę a Galli foedere tantopere dehortentur .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_399", "psc_text": "Probamus hoc ecclesiasticis Gestis, ubi nominatim declarantur, in quibus Secundus Tigisitanus ea quae cognovit, velut contuitu pacis ignovit, et cum quibus postea non cognovit, discissa pace damnavit. Unde apparuit eum etiam primo non paci consuluisse, sed sibi timuisse. Objecerat ei namque Purpurius Limatensis quod etiam ipse, cum detentus esset a curatore et ordine ut Scripturas traderet, dimissus est, utique non frustra, nisi quia tradidit, aut tradi aliquid jussit. Hanc ille suspicionem satis probabilem metuens, accepto consilio a minore Secundo consanguineo suo, consultisque caeteris qui cum eo erant episcopis, manifestissima crimina Deo judicanda dimisit, atque ita paci prospexisse visus est; quod falsum erat, cum sibi prospexerit. 7. Nam si in ejus corde cogitatio pacis habitaret, non apud Carthaginem postea cum traditoribus, quos praesentes atque confessos Deo dimiserat, damnaret crimine traditionis, quos absentes apud eum nemo convicerat. Tanto magis enim timere debuit ne pax unitatis violaretur, quanto erat Carthago civitas ampla et", "candidate_score": 0.620981, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_13", "bdc_text": "Mitto epistolam , quam Gervasius noster post Buttleri abitum dedit , quamquam non adeo multum fidei iis , quę ibi leguntur , habeo ;", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1138", "psc_text": "oculis mentis meae, purius video, ignorantiae nocte depulsa et caligine dubitationis abstersa. Quod cum saepe alias per munera epistolarum tuarum mihi donatum senserim, tum praecipue isto recentium litterarum libello, cujus mihi tam gratus quam dignus portitor fuit vir benedictus Domini frater noster Quintus diaconus: qui longo quidem posteaquam ad Urbem venerat intervallo, cum eo juxta solemnem meum morem post Pascha Domini, pro Apostolorum et martyrum veneratione venissem, benedictionem oris tui reddidit nobis; verumtamen oblitterato, quod nesciente me Romae consumpserat, tempore, recentissimus mihi visus est a conspectu tuo, ita ut tunc statim eum a te mihi venisse vix crederem, cum primum videbam et cum mihi plenum odorem suavitatis tuae in eloquiis tuis coelestis unguenti castitate fragrantibus offerebat. Fateor tamen venerandae Unanimitati tuae, non potuisse me volumen ipsum, statim ut acceperam, Romae legere. Tantae enim illic turbae erant, ut non possem munus tuum diligenter inspicere, et eo ut cupiebam perfrui; scilicet ut", "candidate_score": 0.618995, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_7", "bdc_text": "Gratias tibi maximis maiores agimus , quod hic nobis tanta diligentia advigilas , quanta in omnibus aliis soles .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3983", "psc_text": "petiisti pro te, quantum faciam, videt qui exaudiat, qui videbat quia et ante faciebam: sed redde etiam in hac re dilectionis vicem. Praepositi vestri sumus; grex Dei estis: considerate et videte pericula nostra majora esse quam vestra, et orate pro nobis. Hoc enim et nobis condecet et vobis, ut bonam rationem de vobis reddamus pastorum principi et omnium nostrum capiti, pariterque evadamus hujus mundi periculosiores blanditias quam molestias, nisi cum pax ejus ad hoc proficit, quod Apostolus orare nos monuit, ut quietam vitam et tranquillam agamus in omni pietate et charitate (I Tim. II, 2). Si enim desit pietas et charitas, quid est ab illis et a caeteris mundi malis tranquillitas et quies, nisi luxuriae perditionisque materies, sive invitamentum, sive adjumentum? Ut ergo habeamus quietam et tranquillam vitam in omni pietate et charitate, quod nos pro vobis, orate pro nobis, ubicumque estis, ubicumque sumus nusquam enim non est, cujus sumus.", "candidate_score": 0.614582, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_16", "bdc_text": "Consul Memingensis Tiguri et Scaphusii fuit miratus tuas et Simperti contiones , quę a Galli foedere tantopere dehortentur .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2967", "psc_text": "post consulatum Theodosii Augusti VII, et Junii Quarti v. c. EPISTOLA CLXXXII. Innocentius Romanus pontifex, Patribus concilii Milevitani, comprobans illorum acta adversus Pelagianos. INNOCENTIUS, SILVANO seni, VALENTINO, et caeteris qui in Milevitana synodo interfuerunt dilectissimis fratribus, in Domino salutem. 1. Inter caeteras Romanae Ecclesiae curas, et apostolicae Sedis occupationes, quibus diversorum consulta fideli ac modica disceptatione tractamus, frater et coepiscopus noster Julius Dilectionis vestrae litteras, quas ex Milevitano concilio cura fidei propensiore misistis, mihi inopinanter ingessit, Carthaginensis etiam synodi querelae parilis scripta subjungens. Nimirum exsultat Ecclesia tantam sollicitudinem commissis gregibus exhibere pastores, ut non solum neminem ex his patiantur errare, sed si quas magis ovium scaevae delectationis herba seduxit, ac si in errore permanserint, aut segregari penitus velint, aut illicenter dudum petita vitantes, custodiae pristinae circumspectione tutari, in utraque parte videlicet consulentes, ne vel suscipiendo tales simili caeterae seducantur exemplo; vel spernendo redeuntes, luporum morsibus videantur ingestae. Prudens admodum et", "candidate_score": 0.611529, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_2", "bdc_text": "Quod Wirtempergensi ab Austriacis istis tantopere metuis , non frustra facis ;", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_812", "psc_text": "Dominis dilectissimis meritoque honorandis fratribus FELICI et HILARINO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Non miror satanam fidelium animos perturbantem: cui resistite, permanentes in spe promissorum Dei qui fallere non potest; qui non solum nobis in se credentibus, et sperantibus, et in ejus charitate usque in finem perseverantibus polliceri praemia aeterna dignatus est, verum etiam temporalia scandala non defutura praedixit, quibus fidem nostram exerceri et probari oporteret: ait enim, Quoniam abundabit iniquitas, refrigescet charitas multorum; sed continuo subjecit, Qui autem perseveraverit usque in finem, hic salvus erit (Matth. XXIV, 12, 13). Quid ergo mirum, si homines servis Dei detrahunt, et quia eorum vitam pervertere non possunt, famam decolorare conantur, cum ipsum Deum et Dominum eorum quotidie blasphemare non cessent, cum eis displicet quidquid contra eorum voluntatem justo et occulto judicio facit? Unde exhortor prudentiam vestram, domini dilectissimi meritoque honorandi fratres, ut Scripturam Dei, quae nobis haec omnia futura praenuntiavit, et adversus", "candidate_score": 0.606372, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_10", "bdc_text": "sed non perinde copiosus ille sanguinis cruor multorum milium eluitur .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1965", "psc_text": "Cum enim dicit, Ego autem, satis insinuat qua salute illos salvos esse factos velit intelligi; in qua ipse utique derelictus est: non quod illi a salute aeterna fuerint alieni; sed in occulto tunc erat quod in Christo fuerat revelandum. In Veteri quippe Testamento velamen est quod tunc auferetur, cum ad Christum quisque inde transierit: quo crucifixo velamen etiam templi scissum est (Matth. XXVII, 51), ut significaretur quod Apostolus de velamine Veteris Testamenti dixit, quoniam in Christo evacuatur (II Cor. III, 14). 27. Nam et in illis patribus quamvis rarissima, tamen fuerunt, et usque ad mortem exempla patientiae, a sanguine Abel usque ad sanguinem Zachariae (Luc. XI, 51); quorum sanguinem dicit Dominus Jesus et ab eis exigendum qui in patrum suorum, a quibus illi occisi sunt, iniquitate persisterent: et in Novo Testamento nec defuit, nec deest bonorum fidelium multitudo, qui etiam ista temporali felicitate praepolleant, et in ea largitoris Dei bonitatem", "candidate_score": 0.598917, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_2", "bdc_text": "Quod Wirtempergensi ab Austriacis istis tantopere metuis , non frustra facis ;", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_979", "psc_text": "Si autem et hoc non vultis, saltem cum vestris a quibus talia patimur nos audite. Ostendite nobis veritatem, pro qua vos pati dicitis persecutionem, cum patiamur nos vestrorum tantam crudelitatem. Si enim nos esse in errore conviceritis, forte concedetis nobis ut non rebaptizemur a vobis, justum existimantes ut nobis hoc praestetis, qui baptizati sumus ab eis quos nullo judicio damnastis, quod praestitistis eis quos Felicianus Mustitanus et Praetextatus Assuritanus per tam longum tempus baptizaverant, quando eos per judicum jussa de basilicis pellere conabamini, quia Maximiano communicabant, cum quo a vobis in concilio Bagaitano expresse nominatimque damnati sunt. Quae omnia Gestis judicialibus et municipalibus demonstramus, ubi et ipsum concilium vestrum allegastis, dum vultis judicibus ostendere quod schismaticos vestros de basilicis pelleretis. Et tamen qui ab ipso semine Abrahae, in quo omnes gentes benedicuntur (Gen. XXII, 18), schisma fecistis, de basilicis pelli non vultis, non per judices, sicut schismaticis vestris vos fecistis,", "candidate_score": 0.593514, "ce_score": null } ] }, { "rank": 6, "cf_id": "cf016", "work_id": "stoa0022.stoa044.opp-lat1", "max_score": 0.690912, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "110_sent_9_11", "bdc_text": "facile profecto tredecim seniculis pedes abluuntur ; sed non perinde copiosus ille sanguinis cruor multorum milium eluitur . O praeposteram religionem ! Dominus illos mentibus se magis dignis propitius donet ! De Bucero securum te esse iubeo ;", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa044.opp-lat1_window_178", "psc_text": "pedes eius misericordiam et ipsa in pauperes conferendo — isti sunt pedes Christi; in his etenim innocentius ambulat Christus — et capillis capitis sui tersit; Christo enim humiliatur quicumque habet humilitatis affectum. et ideo inquit dimissa sunt peccata eius multa, quoniam dilexit multum. § 87 aduerte quod dominus et misericordiam quasi liberalis inpertit et iudicium cum miseratione dispensat. ante donauit per gratiam, sed quibus donaret sciebat. non habet F quod excuset Iudaeus. mihi quasi peccatori plura donauit, illi quasi ingrato minora concessit. sciuit tamen quod et ille quasi ingratus non posset quod accepisset exsoluere et ecclesia memor gratiae eo plura solueret quo plura meruisset. § 88 Habetis ergo quem sequamini faeneratorem, si uultis laude 620 AB aonan, si uultis non esse quod reprehendatur a nobis. nos 4 Luc. 7, 43 10 Luc. 7, 44-46 15 Luc. 7, 47 1 plus eum T 2 et 5 farisaeus V 3 eius om.", "candidate_score": 0.690912, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_8_10", "bdc_text": "Utinam paria tecum facere per occasionem aliquam aliquando nobis liceat ! De principum ludo festiviter tu quidem ; facile profecto tredecim seniculis pedes abluuntur ; sed non perinde copiosus ille sanguinis cruor multorum milium eluitur .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa044.opp-lat1_window_178", "psc_text": "pedes eius misericordiam et ipsa in pauperes conferendo — isti sunt pedes Christi; in his etenim innocentius ambulat Christus — et capillis capitis sui tersit; Christo enim humiliatur quicumque habet humilitatis affectum. et ideo inquit dimissa sunt peccata eius multa, quoniam dilexit multum. § 87 aduerte quod dominus et misericordiam quasi liberalis inpertit et iudicium cum miseratione dispensat. ante donauit per gratiam, sed quibus donaret sciebat. non habet F quod excuset Iudaeus. mihi quasi peccatori plura donauit, illi quasi ingrato minora concessit. sciuit tamen quod et ille quasi ingratus non posset quod accepisset exsoluere et ecclesia memor gratiae eo plura solueret quo plura meruisset. § 88 Habetis ergo quem sequamini faeneratorem, si uultis laude 620 AB aonan, si uultis non esse quod reprehendatur a nobis. nos 4 Luc. 7, 43 10 Luc. 7, 44-46 15 Luc. 7, 47 1 plus eum T 2 et 5 farisaeus V 3 eius om.", "candidate_score": 0.664945, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_7_9", "bdc_text": "Gratias tibi maximis maiores agimus , quod hic nobis tanta diligentia advigilas , quanta in omnibus aliis soles . Utinam paria tecum facere per occasionem aliquam aliquando nobis liceat ! De principum ludo festiviter tu quidem ; facile profecto tredecim seniculis pedes abluuntur ;", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa044.opp-lat1_window_178", "psc_text": "pedes eius misericordiam et ipsa in pauperes conferendo — isti sunt pedes Christi; in his etenim innocentius ambulat Christus — et capillis capitis sui tersit; Christo enim humiliatur quicumque habet humilitatis affectum. et ideo inquit dimissa sunt peccata eius multa, quoniam dilexit multum. § 87 aduerte quod dominus et misericordiam quasi liberalis inpertit et iudicium cum miseratione dispensat. ante donauit per gratiam, sed quibus donaret sciebat. non habet F quod excuset Iudaeus. mihi quasi peccatori plura donauit, illi quasi ingrato minora concessit. sciuit tamen quod et ille quasi ingratus non posset quod accepisset exsoluere et ecclesia memor gratiae eo plura solueret quo plura meruisset. § 88 Habetis ergo quem sequamini faeneratorem, si uultis laude 620 AB aonan, si uultis non esse quod reprehendatur a nobis. nos 4 Luc. 7, 43 10 Luc. 7, 44-46 15 Luc. 7, 47 1 plus eum T 2 et 5 farisaeus V 3 eius om.", "candidate_score": 0.652362, "ce_score": null } ] }, { "rank": 7, "cf_id": "cf025", "work_id": "075_Gregorius-I_Moralia", "max_score": 0.690696, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "110_sent_9_11", "bdc_text": "facile profecto tredecim seniculis pedes abluuntur ; sed non perinde copiosus ille sanguinis cruor multorum milium eluitur . O praeposteram religionem ! Dominus illos mentibus se magis dignis propitius donet ! De Bucero securum te esse iubeo ;", "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_112", "psc_text": "ne sibi tribuendo quae agebat, amittat. Unde recte subjungitur: CAPUT XXIII [ Vet. XXIII; Rec. VIII ]. IBID.-- Dicebat enim, Ne forte peccaverint filii mei, et benedixerint Deo in cordibus suis. 31. Maculae a praedicatoribus contractae quomodo diluendae. --Deo quippe benedicere, id est maledicere, est de ejus munere sibi gloriam praebere. Unde recte sanctis apostolis post praedicationem Dominus pedes lavit (Joan XIII, 5); ut videlicet aperte monstraret quia plerumque et in bono opere peccati pulvis contrahitur, et inde inquinantur vestigia loquentium, unde audientium corda mundantur. Nam saepe nonnulli dum exhortationis verba faciunt, quamlibet tenuiter, sese intrinsecus, quia per eos purgationis gratia derivatur, extollunt; cumque verbo aliena opera diluunt, quasi ex bono itinere pulverem malae cogitationis sumunt. Quid ergo fuit post praedicationem pedes discipulorum lavare, nisi post praedicationis gloriam, cogitationum pulverem tergere, gressusque cordis ab interna elatione mundare? Nec obstat ab omnimoda Mediatoris scientia quod dicitur: Ne forte. Nam cuncta sciens,", "candidate_score": 0.690696, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_24_26", "bdc_text": "curabo tamen , si ulla ratione fieri possit , ut vel hic vel alibi typis diligentissime , ut dignus certe est , excudatur . [ Adresse : ] Incomparabili Iesu Christi servo D .", "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1758", "psc_text": "XXXIV [ Rec. XVII. ] VERS. 15.-- Etiamsi occiderit me, in ipso sperabo. 47. Justus Deum etiam in adversis laudat. --Nunquam est patientiae virtus in prosperis. Ille autem vere est patiens, qui et adversis atteritur, et tamen a spei suae rectitudine non curvatur. De reprobi namque sensu scriptum est: Et confitebitur tibi cum benefeceris ei (Psal. XLVIII, 19) . In hoc itaque mens justa ab injusta discernitur, quod omnipotentis Dei laudem et inter adversa confitetur, quod non cum rebus frangitur, non cum casu gloriae exterioris cadit, sed in hoc magis qualis cum rebus fuerit demonstrat, quae et sine rebus robustior stat. Sequitur: CAPUT XXXV. VERS. 15, 16.-- Verumtamen vias meas in conspectu ejus arguam, et ipse erit salvator meus. 48. Culpis suis nescit parcere, ut Deus parcat. --Cum Paulus apostolus dicat: Si nosmetipsos dijudicaremus, non utique judicaremur (I Cor. XI, 31) , eo tunc Dominus salvator invenitur, quo nunc pro", "candidate_score": 0.663878, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_25_27", "bdc_text": "[ Adresse : ] Incomparabili Iesu Christi servo D . Heinricho Bullingero , fratri suo praeter cęteros observando longeque charissimo .", "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1023", "psc_text": "plenius in Dei dilectione proficimus, si in ejusdem dilectionis gremio prius proximi charitate lactamur. Quia enim amor Dei amorem proximi generat, dicturus per legem Dominus, Diliges proximum tuum (Deut. VI, 5; X, 12) , praemisit, dicens: Diliges Dominum Deum tuum (Matth. XXII, 37, 39) : ut scilicet in terra pectoris nostri prius amoris sui radicem figeret, quatenus per ramos postmodum dilectio fraterna germinaret. Et rursum quia amor Dei ex proximi amore coalescit, testatur Joannes, dicens: Qui non diligit fratrem suum quem videt, Deum quem non videt, quomodo potest diligere (I Joan. IV, 20) ? Quae tamen divina dilectio per timorem nascitur, sed in affectum crescendo permutatur. 29. Proximi dilectio in ejus aerumnis probatur. Amicum in adversis despicientis quanta iniquitas. --Saepe vero omnipotens Deus ut quantum quisque a charitate ejus ac proximi longe sit, vel in ea quantum profecerit innotescat, miro ordine cuncta dispensans, alios flagellis deprimit, alios successibus fulcit. Et", "candidate_score": 0.65933, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_26_28", "bdc_text": "] Incomparabili Iesu Christi servo D . Heinricho Bullingero , fratri suo praeter cęteros observando longeque charissimo . Tiguri .", "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1023", "psc_text": "plenius in Dei dilectione proficimus, si in ejusdem dilectionis gremio prius proximi charitate lactamur. Quia enim amor Dei amorem proximi generat, dicturus per legem Dominus, Diliges proximum tuum (Deut. VI, 5; X, 12) , praemisit, dicens: Diliges Dominum Deum tuum (Matth. XXII, 37, 39) : ut scilicet in terra pectoris nostri prius amoris sui radicem figeret, quatenus per ramos postmodum dilectio fraterna germinaret. Et rursum quia amor Dei ex proximi amore coalescit, testatur Joannes, dicens: Qui non diligit fratrem suum quem videt, Deum quem non videt, quomodo potest diligere (I Joan. IV, 20) ? Quae tamen divina dilectio per timorem nascitur, sed in affectum crescendo permutatur. 29. Proximi dilectio in ejus aerumnis probatur. Amicum in adversis despicientis quanta iniquitas. --Saepe vero omnipotens Deus ut quantum quisque a charitate ejus ac proximi longe sit, vel in ea quantum profecerit innotescat, miro ordine cuncta dispensans, alios flagellis deprimit, alios successibus fulcit. Et", "candidate_score": 0.645447, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_14_16", "bdc_text": "verum , sive vera sint sive fictu , lectu tamen non sunt iniucunda ; ists nitt war , so laut es doch wol . Consul Memingensis Tiguri et Scaphusii fuit miratus tuas et Simperti contiones , quę a Galli foedere tantopere dehortentur .", "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_829", "psc_text": "historiae veritas producit. Amicos vero beati Job, quos haereticorum tenere speciem diximus, in dictis suis nequaquam per omnia reprobamus, quia dum per supernam sententiam contra eos dicitur: Non estis locuti coram me rectum, et protinus subditur, sicut servus meus Job (Job XLII, 7) , profecto liquet quia non omnino despicitur quod ex melioris comparatione reprobatur. In reprehensionem quippe ejus incaute dilabuntur; sed tamen quia tanti viri amici sunt, ex familiaritate illius mystica multa didicerunt. Unde sicut et superius diximus (Lib. V, n. 27), eorum verbis etiam Paulus utitur, et haec in assertionis suae adjutorium assumens, prolata ex veritate testatur. Quae tamen veritas recte reprehendit, quia quamlibet fortis sententia contra sanctum virum proferri non debuit. Possunt ergo mystice Eliphaz verba pensari, quibus ad beatum Job loquitur, dicens: CAPUT II. VERS. 3.-- Ego vidi stultum firma radice, et maledixi pulchritudini ejus statim. ALLEGORICUS SENSUS. 3. Judaei sunt stulti, etiam haereticorum maledictioni ob", "candidate_score": 0.620009, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_6", "bdc_text": "praestat enim una esse adulescentes idque perpetuo quam aliis ędibus noctu aliis interdiu immorari .", "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2179", "psc_text": "X. VERS. 11.-- Ossa ejus implebuntur vitiis adolescentiae ejus, et cum eo in pulvere dormient. 11. Hypocritas vitia nunquam deserunt. --Origo pravae inchoationis causas culpae etiam praesumendo multiplicat. Dum enim mala agere quisque coeperit, usu jam deterius in hoc quod inchoaverat excrescit. Quid itaque adolescentia hujus hypocritae nisi inchoatio pravitatis est? In adolescentia quippe jam libido fervescere inchoat. Et tunc adolescentiam hypocrita habet, cum appetere et amplecti libidinem gloriae coeperit. Quam in eo dum adulantium blanda fomenta multiplicant, robustiorem reddunt, et quasi in ossa convertunt. Hoc enim quod male coepit, pejus quotidie per consuetudinem roborat. Dicatur itaque: Ossa ejus implebuntur vitiis adolescentiae ejus, quia durae in eo pravitatum consuetudines a vitio sumptae sunt pessimae inchoationis. Unde 473 scriptum est in Proverbiis: Adolescens juxta viam suam, etiam cum senuerit, non recedet ab ea (Prov. XXII, 6) . Quae nimirum ossa cum eo in pulvere dormient, quia eousque in illo iniquae consuetudines", "candidate_score": 0.615131, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_14_16", "bdc_text": "verum , sive vera sint sive fictu , lectu tamen non sunt iniucunda ; ists nitt war , so laut es doch wol . Consul Memingensis Tiguri et Scaphusii fuit miratus tuas et Simperti contiones , quę a Galli foedere tantopere dehortentur .", "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_731", "psc_text": "titubant: haec eadem paulo superius verba replicemus, ut subtilius discernamus quomodo ea quae de perceptione veritatis dicuntur, a recte sentientibus proferri veraciter possint. [ Vet. XX. ] Nonnunquam vero haeretici vera quaedam et sublimia loquuntur, non quod haec divinitus ipsi percipiunt, sed quod ex sanctae Ecclesiae contentione didicerunt; neque haec ad profectum conscientiae, sed ad scientiae ostentationem trahunt. Unde fit plerumque ut alta sciendo dicant, sed vivendo quae dicunt nesciant. Sive igitur ex haereticorum specie, videlicet non vitam scientiae, sed verba tenentium, seu certe ex persona amicorum beati Job, qui de cognitione veritatis potuerunt procul dubio percipiendo experiri, quod studuerunt docendo eloqui, haec eadem quae transcurrimus, subtilius dicta disseramus; ut dum sollicite Eliphaz sermo discutitur, quantae scientiae fuerit, demonstretur; quamvis in eadem scientia humilitatem non tenuit, qui commune bonum sibi specialiter arrogavit. Ait namque: CAPUT XXVIII [ Rec. XIX ]. VERS. 12.-- Porro ad me dictum est verbum absconditum. ALLEGORICUS", "candidate_score": 0.614961, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_27", "bdc_text": "Heinricho Bullingero , fratri suo praeter cęteros observando longeque charissimo .", "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1023", "psc_text": "plenius in Dei dilectione proficimus, si in ejusdem dilectionis gremio prius proximi charitate lactamur. Quia enim amor Dei amorem proximi generat, dicturus per legem Dominus, Diliges proximum tuum (Deut. VI, 5; X, 12) , praemisit, dicens: Diliges Dominum Deum tuum (Matth. XXII, 37, 39) : ut scilicet in terra pectoris nostri prius amoris sui radicem figeret, quatenus per ramos postmodum dilectio fraterna germinaret. Et rursum quia amor Dei ex proximi amore coalescit, testatur Joannes, dicens: Qui non diligit fratrem suum quem videt, Deum quem non videt, quomodo potest diligere (I Joan. IV, 20) ? Quae tamen divina dilectio per timorem nascitur, sed in affectum crescendo permutatur. 29. Proximi dilectio in ejus aerumnis probatur. Amicum in adversis despicientis quanta iniquitas. --Saepe vero omnipotens Deus ut quantum quisque a charitate ejus ac proximi longe sit, vel in ea quantum profecerit innotescat, miro ordine cuncta dispensans, alios flagellis deprimit, alios successibus fulcit. Et", "candidate_score": 0.612341, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_16", "bdc_text": "Consul Memingensis Tiguri et Scaphusii fuit miratus tuas et Simperti contiones , quę a Galli foedere tantopere dehortentur .", "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_299", "psc_text": "studio quam decet elaborat. Recta autem mens cum curas dispensationis suscipit, quid sibi, quid proximis debeat attendit; et nec per alienae sollicitudinis immoderationem sua studia negligit, nec per suae utilitatis vigilantiam aliena postponit. Sed tamen plerumque dum ad utraque mens solerter invigilat, dum magnis erga se, et ea quae sibi commissa sunt, circumspectionibus vacat, repentino turbata cujuslibet causae emergentis articulo, ita in praeceps rapitur, ut ab ea subito cunctae circumspectiones ejus obruantur. Unde et custodes camelorum pueros Chaldaei gladio feriunt. Sed tamen unus redit; quia inter haec discretionis ratio mentis nostrae oculis occurrit, et sollicita sibimet anima quid subito impulsu tentationis intrinsecus amittat, intelligit. Sequitur. CAPUT XLIX [ Rec. XXVII ]. VERS. 18, 19.-- Loquebatur ille, et ecce alius intravit, et dixit: Filiis tuis et filiabus vescentibus et bibentibus vinum in domo fratris sui primogeniti, repentè ventus vehemens irruit a regione deserti, et concussit quatuor angulos domus, quae corruens oppressit", "candidate_score": 0.610971, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_6", "bdc_text": "praestat enim una esse adulescentes idque perpetuo quam aliis ędibus noctu aliis interdiu immorari .", "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2180", "psc_text": "vitiis adolescentiae ejus, quia durae in eo pravitatum consuetudines a vitio sumptae sunt pessimae inchoationis. Unde 473 scriptum est in Proverbiis: Adolescens juxta viam suam, etiam cum senuerit, non recedet ab ea (Prov. XXII, 6) . Quae nimirum ossa cum eo in pulvere dormient, quia eousque in illo iniquae consuetudines perdurant, quo hunc ad mortis pulverem pertrahant. Cum eo enim in pulvere ossa vel vitia dormire est usque ad pulverem eum non deserere, id est usque ad mortem ab iniquitate minime cessare. Tenent igitur illum pravae consuetudines, quae semel coeperunt, atque quotidie duriores existunt. Et cum illo in pulvere dormiunt, quia non nisi cum ejus vita finiuntur. Sed haec intelligi et aliter possunt. [ Vet. V.] 12. Multa simulantes habere quae non habent, perdunt etiam quae habent hypocritae. --Habet namque hypocrita nonnunquam forte ac validum aliquid in operatione; sed dum multa bona se simulat habere quae non habet, perdit etiam", "candidate_score": 0.60709, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_2", "bdc_text": "Quod Wirtempergensi ab Austriacis istis tantopere metuis , non frustra facis ;", "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1040", "psc_text": "aliqui vitia quaedam domant, alia negligunt, etiam subactis mox succumbunt. --Quamvis hoc, quod eorum semitae involutae memorantur, adhuc intelligi et aliter possit. Saepe namque nonnulli contra quaedam se vitia vehementer accingunt, sed quaedam subigere negligunt; cumque se contra ista non erigunt, et illa contra se reparant quae subegerunt. Alius namque jam carnem a luxuria edomuit, sed tamen adhuc mentem ab avaritia non refrenavit; cumque se in mundo pro exercenda avaritia retinet, cumque a terrenis actibus non recedit, erumpente occasionis articulo, etiam in luxuriam labitur, quam jam subegisse videbatur. Alius avaritiae aestum vicit, sed nequaquam vim luxuriae subdidit; cumque explendae luxuriae pretium praeparat, jugo quoque avaritiae, quam dudum edomuit, cordis cervicem subdit. Alius rebellantem jam impatientiam stravit, sed inanem gloriam necdum vicit, et cum se per hanc mundi honoribus inserit, confixus causarum stimulis ad impatientiam captus redit; cumque inanis gloria ad defensionem sui animum erigit, et illam victus tolerat, quam superavit.", "candidate_score": 0.585869, "ce_score": null } ] }, { "rank": 8, "cf_id": "cf025", "work_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II", "max_score": 0.689687, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "110_sent_9_11", "bdc_text": "facile profecto tredecim seniculis pedes abluuntur ; sed non perinde copiosus ille sanguinis cruor multorum milium eluitur . O praeposteram religionem ! Dominus illos mentibus se magis dignis propitius donet ! De Bucero securum te esse iubeo ;", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_382", "psc_text": "dati est, si benigna mente futurae mercedis studio aliquid impendatur. Ergo datum in re accipimus, fructum in corde. Et quia discipulorum suorum Apostolus mercede potius quam munere pascebatur, nequaquam datum, sed fructum se quaerere fatetur. Unde et subdidit protinus, dicens: Habeo autem omnia, et abundo (Ibid., 18) . Butyro ergo lavantur pedes, cum praedicatores sancti, ut diximus, ipsa praedicatione fatigati, auditorum suorum bonis operibus foventur. Fessos namque pedes butyro unxerat ille qui audiebat: Viscera sanctorum requieverunt per te, frater (Philem. 7) . Hoc butyro unctus fuerat pes qui in catena tenebatur, dicens: Det misericordiam Dominus Onesiphori domui; quia saepe me refrigeravit, et catenam meam non erubuit (I Tim. II, 16) . Si ergo ex voce capitis haec verba pensamus, 616 recte pedes, sicut dictum est, praedicatores accipimus. [Vet. XII.] 23. Pedes Ecclesiae sunt inferiores ministri, qui terrena curant.---Si autem sentire ista ex voce solius corporis debemus, nimirum pedes Ecclesiae sunt", "candidate_score": 0.689687, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_9_11", "bdc_text": "facile profecto tredecim seniculis pedes abluuntur ; sed non perinde copiosus ille sanguinis cruor multorum milium eluitur . O praeposteram religionem ! Dominus illos mentibus se magis dignis propitius donet ! De Bucero securum te esse iubeo ;", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_380", "psc_text": "vix ipsa praedicatio sine aliquo transitur admisso. Nam quilibet praedicans, aut ad quantulamcunque indignationem trahitur, si contemnitur; aut ad aliquantulamcunque gloriam, si ab audientibus veneratur. Unde et apostolis pedes loti sunt, ut a quamlibet parvo contagio in ipsa praedicatione contracto, quasi a quodam itinere collecto pulvere mundarentur. Et beatus Jacobus dicit: Nolite plures magistri fieri, fratres mei (Jac. III, 1) . Et paulo post: In multis enim offendimus omnes (Ibid., 2) . Pedes ergo lavantur butyro, quia pinguedine boni operis infunditur atque mundatur collectus pulvis de gloria praedicationis. Vel certe butyro pedes lavantur, dum sanctis praedicatoribus debita ab audientibus stipendia conferuntur, et quos fatigat injunctus praedicationis labor exhibita a discipulis pinguedo boni operis fovet, non quod ideo praedicent ut alantur, sed ideo alantur ut praedicent; id est, ut praedicare subsistant, non ut in intentionem sumendi victus transeat actio praedicatoris, sed ad utilitatem praedicationis deserviant ministeria sustentationis. Unde a bonis praedicatoribus", "candidate_score": 0.684138, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_11", "bdc_text": "O praeposteram religionem ! Dominus illos mentibus se magis dignis propitius donet ! De Bucero securum te esse iubeo ;", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1625", "psc_text": "provide eam quae divinitus praecipitur stultitiam mente tenemus. Quid enim in hoc mundo stultius quam amissa non quaerere, possessa rapientibus relaxare, nullam pro acceptis injuriis injuriam reddere, imo et adjunctis aliis patientiam praebere? Quasi enim sycomorum nos ascendere Dominus praecipit, cum dicit: Qui aufert quae tua sunt ne repetas (Luc. VI, 30) . Et rursum: Si quis te percusserit in dextram maxillam, praebe illi et alteram (Matth. V, 39) . Per sycomorum Dominus transiens cernitur, quia per hanc sapientem stultitiam etsi necdum ut est solide, jam tamen per contemplationis lumen Dei sapientia quasi in transitu videtur. Quam juxta Eliu verba videre nequeunt, qui sibi sapientes esse videntur, quia ad conspiciendum Dominum in elata cogitationum suarum turba deprehensi, adhuc sycomori arborem non invenerunt. Pars sexta, et ultima, OCTO LIBROS COMPLECTENS LIBER VIGESIMUS OCTAVUS . Explicantur undecim priores versus capitis XXXVIII, multiplici sensu, praesertim morali. 891 PRAEFATIO. Nihil gravius nocet animae quam", "candidate_score": 0.677904, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_1_3", "bdc_text": "Buttlerus vero noster tuam erga se officiosam humanitatem mirifice praedicat et amore studioque tui iam inde a multis annis vehementer flagrat , vir , si quisquam alius , divini verbi amans ac pietatis observantissimus . Quod Wirtempergensi ab Austriacis istis tantopere metuis , non frustra facis ; nam sunt ex prudentioribus sęculi huius non pauci , qui istuc ipsum plusquam persuasum habent .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2012", "psc_text": ". Sancti igitur viri, cum se ad praedicandum parant, prius se interius virtutibus innovant, ut ad hoc quod loquendo docent, vivendo concordent. Prius sua interna considerant, atque a cunctis se vitiorum sordibus emundant, curantes summopere ut contra iram patientiae luce resplendeant, contra carnis luxuriam etiam cordis munditia fulgescant, 977 contra torporem zelo candeant, contra confusos praecipitationis motus serena gravitate rutilent, contra superbiam vera humilitate luceant, contra timorem radiis auctoritatis clarescant. Quia ergo tanta in se prius studia congerunt, quasi in conceptu sanctae praedicationis menses virtutum fiunt. Quos menses Dominus solus dinumerat, quia eadem bona in eorum cordibus non nisi qui dedit pensat. Et quia juxta mensuram virtutum effectus etiam subsequitur fructuum, recte subjungitur: CAPUT XII. IBID.---Et scisti tempus partus earum? 46. Virtutum mensuram fructus ratio sequitur.---Subaudis, Ut ego, qui dum in cogitatione virtutum menses dinumero, quando hoc quod implere appelunt parere valeant scio, quia nimirum dum cordis occulta conspicio, futurum", "candidate_score": 0.673964, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_1_3", "bdc_text": "Buttlerus vero noster tuam erga se officiosam humanitatem mirifice praedicat et amore studioque tui iam inde a multis annis vehementer flagrat , vir , si quisquam alius , divini verbi amans ac pietatis observantissimus . Quod Wirtempergensi ab Austriacis istis tantopere metuis , non frustra facis ; nam sunt ex prudentioribus sęculi huius non pauci , qui istuc ipsum plusquam persuasum habent .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_934", "psc_text": "si ostenderet scientiam quam habebat? Quasi enim vas sine operculo, vel ligatura, polluitur, qui per studium ostentationis patens, nullo velamine taciturnitatis operitur. [Vet. X.] Praedicatores autem sancti partem suam reputant, si intus quidem ipsi de sapientia sua gaudeant, foris autem alios ab errore compescant; neque a se ipsis ita loquendo exeunt, ut gaudium mentis in ostensione ponant disertae locutionis, sed bonum scientiae in cordis secreto meditantur, et ibi gaudent ubi hoc percipiunt, non ubi inter tot tentationum laqueos innotescere compelluntur, quamvis cum bonum quod accipiunt innotescunt, media interveniente charitate, ex profectu audientium, et non ex propria ostensione gratulantur. Arrogantes enim cum scientiam accipiunt, nihil se accepisse aestimant, si hanc eos occultam habere contingat. Nusquam quippe suum gaudium, nisi in ore hominum ponunt. Unde et fatuae virgines in vasis suis oleum non sumpsisse referuntur (Matth. XXV, 3) , quia arrogantes omnes cum se ab aliquibus fortasse vitiis continent, bonum gloriae intra", "candidate_score": 0.673227, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_25_27", "bdc_text": "[ Adresse : ] Incomparabili Iesu Christi servo D . Heinricho Bullingero , fratri suo praeter cęteros observando longeque charissimo .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2307", "psc_text": "CAPUT LI. IBID.---Oculi ejus de longe prospiciunt. 101. Deum hic, nonnisi de longe prospicimus.---Quantumlibet enim in hac vita positus quisque profecerit, necdum Deum per speciem, sed per aenigma et speculum videt. E vicino autem cum respicimus, verius cernimus; cum vero longius aciem tendimus, sub incerto visu caligamus. Quia igitur sancti viri in altam se contemplationem erigunt, et tamen Deum, sicut est, videre non possunt, bene de hac aquila dicitur: Oculi ejus de longe prospiciunt. Ac si diceret: Intentionis aciem fortiter tendunt, sed necdum propinquum aspiciunt, cujus claritatis magnitudinem penetrare nequaquam possunt. A luce enim incorruptibili caligo nos nostrae corruptionis obscurat; cumque et videri aliquatenus potest, et tamen videri lux ipsa, sicut est, non potest, quam longe sit indicat. Quam si mens utcunque non cerneret, nec quia longe esset videret. Si autem perfecte jam cerneret, profecto hanc quasi per caliginem non videret. Igitur quia nec omnino cernitur, nec rursum omnino non", "candidate_score": 0.666143, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_8_10", "bdc_text": "Utinam paria tecum facere per occasionem aliquam aliquando nobis liceat ! De principum ludo festiviter tu quidem ; facile profecto tredecim seniculis pedes abluuntur ; sed non perinde copiosus ille sanguinis cruor multorum milium eluitur .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_380", "psc_text": "vix ipsa praedicatio sine aliquo transitur admisso. Nam quilibet praedicans, aut ad quantulamcunque indignationem trahitur, si contemnitur; aut ad aliquantulamcunque gloriam, si ab audientibus veneratur. Unde et apostolis pedes loti sunt, ut a quamlibet parvo contagio in ipsa praedicatione contracto, quasi a quodam itinere collecto pulvere mundarentur. Et beatus Jacobus dicit: Nolite plures magistri fieri, fratres mei (Jac. III, 1) . Et paulo post: In multis enim offendimus omnes (Ibid., 2) . Pedes ergo lavantur butyro, quia pinguedine boni operis infunditur atque mundatur collectus pulvis de gloria praedicationis. Vel certe butyro pedes lavantur, dum sanctis praedicatoribus debita ab audientibus stipendia conferuntur, et quos fatigat injunctus praedicationis labor exhibita a discipulis pinguedo boni operis fovet, non quod ideo praedicent ut alantur, sed ideo alantur ut praedicent; id est, ut praedicare subsistant, non ut in intentionem sumendi victus transeat actio praedicatoris, sed ad utilitatem praedicationis deserviant ministeria sustentationis. Unde a bonis praedicatoribus", "candidate_score": 0.663577, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_7_9", "bdc_text": "Gratias tibi maximis maiores agimus , quod hic nobis tanta diligentia advigilas , quanta in omnibus aliis soles . Utinam paria tecum facere per occasionem aliquam aliquando nobis liceat ! De principum ludo festiviter tu quidem ; facile profecto tredecim seniculis pedes abluuntur ;", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_380", "psc_text": "vix ipsa praedicatio sine aliquo transitur admisso. Nam quilibet praedicans, aut ad quantulamcunque indignationem trahitur, si contemnitur; aut ad aliquantulamcunque gloriam, si ab audientibus veneratur. Unde et apostolis pedes loti sunt, ut a quamlibet parvo contagio in ipsa praedicatione contracto, quasi a quodam itinere collecto pulvere mundarentur. Et beatus Jacobus dicit: Nolite plures magistri fieri, fratres mei (Jac. III, 1) . Et paulo post: In multis enim offendimus omnes (Ibid., 2) . Pedes ergo lavantur butyro, quia pinguedine boni operis infunditur atque mundatur collectus pulvis de gloria praedicationis. Vel certe butyro pedes lavantur, dum sanctis praedicatoribus debita ab audientibus stipendia conferuntur, et quos fatigat injunctus praedicationis labor exhibita a discipulis pinguedo boni operis fovet, non quod ideo praedicent ut alantur, sed ideo alantur ut praedicent; id est, ut praedicare subsistant, non ut in intentionem sumendi victus transeat actio praedicatoris, sed ad utilitatem praedicationis deserviant ministeria sustentationis. Unde a bonis praedicatoribus", "candidate_score": 0.658625, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_25_27", "bdc_text": "[ Adresse : ] Incomparabili Iesu Christi servo D . Heinricho Bullingero , fratri suo praeter cęteros observando longeque charissimo .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2134", "psc_text": "16.---Duratur ad filios suos, quasi non sint sui. 17. Hi charitate flagrant erga filios, non illi.---Quem enim charitatis gratia non infundit, proximum suum etiam si ipse hunc Deo genuit, extraneum respicit, ut profecto sunt omnes hypocritae, quorum videlicet mentes dum semper exteriora appetunt, intus insensibiles fiunt; et in cunctis quae agunt, dum sua semper expetunt, erga affectum proximi nulla charitatis compassione mollescunt. O quam mollia viscera gestabat Paulus, quando circa filios suos tanto aestu amoris inhiabat, dicens: Nos vivimus, si vos statis in Domino (I Thess. III, 8) . Et, Testis mihi est Deus, quomodo cupiam omnes vos in visceribus Christi Jesu (Phil. I, 8) . Romanis quoque ait: Testis est mihi Deus, cui servio in spiritu meo, in Evangelio Filii ejus, quod sine intermissione memoriam vestri semper facio in orationibus meis, obsecrans si quo modo tandem aliquando prosperum iter habeam in voluntate Dei veniendi ad vos; desidero enim videre", "candidate_score": 0.65442, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_26_28", "bdc_text": "] Incomparabili Iesu Christi servo D . Heinricho Bullingero , fratri suo praeter cęteros observando longeque charissimo . Tiguri .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2307", "psc_text": "CAPUT LI. IBID.---Oculi ejus de longe prospiciunt. 101. Deum hic, nonnisi de longe prospicimus.---Quantumlibet enim in hac vita positus quisque profecerit, necdum Deum per speciem, sed per aenigma et speculum videt. E vicino autem cum respicimus, verius cernimus; cum vero longius aciem tendimus, sub incerto visu caligamus. Quia igitur sancti viri in altam se contemplationem erigunt, et tamen Deum, sicut est, videre non possunt, bene de hac aquila dicitur: Oculi ejus de longe prospiciunt. Ac si diceret: Intentionis aciem fortiter tendunt, sed necdum propinquum aspiciunt, cujus claritatis magnitudinem penetrare nequaquam possunt. A luce enim incorruptibili caligo nos nostrae corruptionis obscurat; cumque et videri aliquatenus potest, et tamen videri lux ipsa, sicut est, non potest, quam longe sit indicat. Quam si mens utcunque non cerneret, nec quia longe esset videret. Si autem perfecte jam cerneret, profecto hanc quasi per caliginem non videret. Igitur quia nec omnino cernitur, nec rursum omnino non", "candidate_score": 0.654109, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_26_28", "bdc_text": "] Incomparabili Iesu Christi servo D . Heinricho Bullingero , fratri suo praeter cęteros observando longeque charissimo . Tiguri .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2134", "psc_text": "16.---Duratur ad filios suos, quasi non sint sui. 17. Hi charitate flagrant erga filios, non illi.---Quem enim charitatis gratia non infundit, proximum suum etiam si ipse hunc Deo genuit, extraneum respicit, ut profecto sunt omnes hypocritae, quorum videlicet mentes dum semper exteriora appetunt, intus insensibiles fiunt; et in cunctis quae agunt, dum sua semper expetunt, erga affectum proximi nulla charitatis compassione mollescunt. O quam mollia viscera gestabat Paulus, quando circa filios suos tanto aestu amoris inhiabat, dicens: Nos vivimus, si vos statis in Domino (I Thess. III, 8) . Et, Testis mihi est Deus, quomodo cupiam omnes vos in visceribus Christi Jesu (Phil. I, 8) . Romanis quoque ait: Testis est mihi Deus, cui servio in spiritu meo, in Evangelio Filii ejus, quod sine intermissione memoriam vestri semper facio in orationibus meis, obsecrans si quo modo tandem aliquando prosperum iter habeam in voluntate Dei veniendi ad vos; desidero enim videre", "candidate_score": 0.647101, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_7", "bdc_text": "Gratias tibi maximis maiores agimus , quod hic nobis tanta diligentia advigilas , quanta in omnibus aliis soles .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2733", "psc_text": "VERS. 25.---Omne sublime videt. 42. Diaboli ejusque membrorum immensa superbia. Saul propter elationem reprobatus. Davidis in suprema dignitate humilitas.---Id est, cunctos velut infra se positos quasi de sublimi respicit, quia dum per intentionem contra auctorem nititur, aestimare sibi quemlibet similem dedignatur. Quod apte etiam ejus membris congruit, quia omnes iniqui per tumorem cordis elati cunctos quos cernunt superbiae fastu despiciunt; et si quando exterius venerantur, intus tamen in secreto cordis, ubi apud se sua aestimatione magni sunt, cunctorum sibi vitam meritumque postponunt, eosque infra se esse respiciunt, quia per elatam cogitationem cordis in cujusdam se altitudinis arce posuerunt. Quibus bene per prophetam dicitur: Vae qui sapientes estis in oculis vestris, et coram vobismetipsis prudentes (Isai. V, 21) . Hinc etiam Paulus ait: Nolite prudentes esse apud vosmetipsos (Rom. XII, 16) . Hinc ad Saul divina increpatione dicitur: Nonne cum esses parvulus in oculis tuis, caput te constitui in tribubus Israel", "candidate_score": 0.619213, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_14_16", "bdc_text": "verum , sive vera sint sive fictu , lectu tamen non sunt iniucunda ; ists nitt war , so laut es doch wol . Consul Memingensis Tiguri et Scaphusii fuit miratus tuas et Simperti contiones , quę a Galli foedere tantopere dehortentur .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2806", "psc_text": "ejus injustitia demonstretur, ejus laus illorumque reprehensio iterata voce depromitur, ut replicata foris appareant quam fixa intus habeantur. Namque 1152 cum rex Aegypti metuenda venturae famis tempora sub boum spicarumque specie gemina visione cognovisset, voce sancti interpretis audivit: Quod vidisti secundo ad eamdem rem pertinens somnium, firmitatis indicium est (Genes. XLI, 32) . Qua ex re aperte colligitur quia quidquid in eloquio divino repetitur, robustius confirmatur. Sed quia quid judex decrevit audivimus, addicti quoque quid faciant audiamus. Sequitur: CAPUT X. VERS. 9.---Abierunt ergo Eliphaz Themanites, et Baldad Suhites, et Sophar Naamathites, et fecerunt sicut locutus fuerat ad eos Dominus, et suscepit Dominus faciem Job. 20. Ordo veniae.---Horum interpretationem nominum idcirco reticemus, quia in hujus operis exordio de ea nos latius disseruisse meminimus. Intuendum vero est quia ita caute, sicut praedictum fuerat, ordo acceptae veniae custoditur, ut in sacrificiis Dominus non illorum, sed beati Job faciem suscepisse referatur. Sed quia quisquis", "candidate_score": 0.61355, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_2", "bdc_text": "Quod Wirtempergensi ab Austriacis istis tantopere metuis , non frustra facis ;", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_841", "psc_text": "cordi suo non proponit cum praedicat quasi absentem putat. Sed sancti viri et ex Deo loquuntur, et coram Deo, quia et ab eo se sciunt habere quod dicunt, et ipsum suis sermonibus adesse judicem auditoremque considerant. Unde fit ut cum se a proximis despici agnoscunt, suaque dicta vitae audientium non prodesse, abscondant quantae virtutis sint, ne si secretum cordis inutiliter sermo prolatus aperiat, ad inanem gloriam prorumpat. 40. Job ad suas virtutes narrandas, nec superbia nec impatientia coegit.---Beatus igitur Job inter obstinatas mentes non appetens ex virtutis suae patefactione clarescere, ait: Si despectio propinquorum terruit me, et non magis tacui, nec egressus sum ostium. Qui enim per humilitatem solidus nequaquam despici timuit, hunc ut foras lingua ejiceret impatientia non evicit. Ubi bene praemittitur: Si expavi ad multitudinem nimiam, ut cujus constantiae fuerit agnoscatur, quia videlicet nequaquam terret exterius numerus hominum, quem non devastat interius turba vitiorum. In hac etenim vita,", "candidate_score": 0.58213, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_2", "bdc_text": "Quod Wirtempergensi ab Austriacis istis tantopere metuis , non frustra facis ;", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_842", "psc_text": "nec egressus sum ostium. Qui enim per humilitatem solidus nequaquam despici timuit, hunc ut foras lingua ejiceret impatientia non evicit. Ubi bene praemittitur: Si expavi ad multitudinem nimiam, ut cujus constantiae fuerit agnoscatur, quia videlicet nequaquam terret exterius numerus hominum, quem non devastat interius turba vitiorum. In hac etenim vita, qui nulla prospera appetit, nulla procul dubio adversa pertimescit. 41. Quae de se narrat Job, de Christo sunt intelligenda.---Quae scilicet verba si ad intellectum mysticum pertrahimus, in eis citius operationem nostri Redemptoris invenimus. Ipse quippe ad multitudinem nimiam non expavit, qui persecutores suos cum gladiis et fustibus venientes una tantum responsione perculit, dicens: Ego sum (Joan. XVIII, 6) . Ipsum despectio propinquorum non terruit, qui nos ab aeternis suppliciis liberans, palmas in facie aequanimiter accepit. Ipse tacuit, et ostium egressus non est, qui sub ipsa jam hora passionis cum humanitatis infirma pateretur, divinitatis suae potentiam exercere noluit. Mediatori quippe Dei", "candidate_score": 0.581008, "ce_score": null } ] }, { "rank": 9, "cf_id": "cf021", "work_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis", "max_score": 0.688699, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "110_sent_20_22", "bdc_text": "Orate pro nobis instantissime. 4 . maii 1548 . Tuus Ambrosius Blaurerus .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_999", "psc_text": "vos oportet pro nobis ad Dominum preces fundere. Ne hoc incongruum judicemus, quod Apostolum fecisse cognoscimus. Nam in tantum se apud Deum commendari orationibus cupiebat, ut ipse omni populo supplicaret dicens: Orantes simul et pro nobis (Coloss. IV, 3) , etc. Et ideo hoc debemus loqui, quod et nosmetipsos cohortari et vos possit instruere. Sicut enim nobis cum grandi timore ac sollicitudine cogitandum est, qualiter pontificatus officium sine reprehensione possimus implere: ita et a vobis observandum est, ut ad omnia quae vobis fuerint imperata, humilem studeatis habere obedientiam. Oremus ergo pariter, dilectissimi, ut episcopatus meus mihi prosit, et vobis. Mihi enim proderit, si facienda dicam; vobis, si faciatis audita. Si enim et nos pro vobis, et vos pro nobis cum perfecto charitatis amore indesinenter oraverimus, ad aeternam beatitudinem, auxiliante Domino, feliciter veniemus. EXPLICIT TOMI QUINTI PARS PRIOR.", "candidate_score": 0.688699, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_20_22", "bdc_text": "Orate pro nobis instantissime. 4 . maii 1548 . Tuus Ambrosius Blaurerus .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_902", "psc_text": "Si dives Deum non habet, quid habet? Nolite aliquid a Deo quaerere; nisi Deum. Gratis amate, se solum ab illo desiderate. Nolite timere inopiam: dat se ipsum nobis, et sufficit nobis. Det se ipsum nobis, et sufficiat nobis. Philippum apostolum audite in Evangelio: Domine, ostende nobis Patrem, et sufficit nobis (Joan. XIV, 8) . CAPUT VI. 5. Avari martyres auri. Quid ergo miramini, fratres, si amatores Dei martyres tanta pertulerunt, ut acquirerent Deum? Amatores auri videte quanta patiantur. Hiemalibus asperitatibus se navigando committunt: sic fervent avaritia, ut nulla formident frigora; jactantur ventis, suspenduntur et deprimuntur fluctibus; ineffabilibus periculis usque ad mortem agitantur. Dicant et ipsi auro, Propter te mortificamur tota die. Dicant martyres Christo, Propter te mortificamur tota die. Vox quidem est similis: sed causa est valde dissimilis. Ecce utrique dixerunt, isti Christo, illi auro, Propter te mortificamur tota die. Respondeat Christus suis martyribus, Si moriemini pro me, et vos", "candidate_score": 0.664008, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_19_21", "bdc_text": "Salveat tua domus tuique omnes . Orate pro nobis instantissime. 4 . maii 1548 .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_999", "psc_text": "vos oportet pro nobis ad Dominum preces fundere. Ne hoc incongruum judicemus, quod Apostolum fecisse cognoscimus. Nam in tantum se apud Deum commendari orationibus cupiebat, ut ipse omni populo supplicaret dicens: Orantes simul et pro nobis (Coloss. IV, 3) , etc. Et ideo hoc debemus loqui, quod et nosmetipsos cohortari et vos possit instruere. Sicut enim nobis cum grandi timore ac sollicitudine cogitandum est, qualiter pontificatus officium sine reprehensione possimus implere: ita et a vobis observandum est, ut ad omnia quae vobis fuerint imperata, humilem studeatis habere obedientiam. Oremus ergo pariter, dilectissimi, ut episcopatus meus mihi prosit, et vobis. Mihi enim proderit, si facienda dicam; vobis, si faciatis audita. Si enim et nos pro vobis, et vos pro nobis cum perfecto charitatis amore indesinenter oraverimus, ad aeternam beatitudinem, auxiliante Domino, feliciter veniemus. EXPLICIT TOMI QUINTI PARS PRIOR.", "candidate_score": 0.659561, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_18_20", "bdc_text": "Urget consobrinus , ut manum tollam , qui te tam officiosissime iubet salvere . Salveat tua domus tuique omnes . Orate pro nobis instantissime. 4 .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_999", "psc_text": "vos oportet pro nobis ad Dominum preces fundere. Ne hoc incongruum judicemus, quod Apostolum fecisse cognoscimus. Nam in tantum se apud Deum commendari orationibus cupiebat, ut ipse omni populo supplicaret dicens: Orantes simul et pro nobis (Coloss. IV, 3) , etc. Et ideo hoc debemus loqui, quod et nosmetipsos cohortari et vos possit instruere. Sicut enim nobis cum grandi timore ac sollicitudine cogitandum est, qualiter pontificatus officium sine reprehensione possimus implere: ita et a vobis observandum est, ut ad omnia quae vobis fuerint imperata, humilem studeatis habere obedientiam. Oremus ergo pariter, dilectissimi, ut episcopatus meus mihi prosit, et vobis. Mihi enim proderit, si facienda dicam; vobis, si faciatis audita. Si enim et nos pro vobis, et vos pro nobis cum perfecto charitatis amore indesinenter oraverimus, ad aeternam beatitudinem, auxiliante Domino, feliciter veniemus. EXPLICIT TOMI QUINTI PARS PRIOR.", "candidate_score": 0.65324, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_10", "bdc_text": "sed non perinde copiosus ille sanguinis cruor multorum milium eluitur .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_862", "psc_text": "cum bona causa hinc exeamus. SERMO CCCXXVIII. In Natali Martyrum. CAPUT PRIMUM. 1. Christus prior passus patiendi virtutem martyribus dedit. In Psalmo diximus Domino Deo nostro, Pretiosa est in conspectu Domini mors sanctorum ejus. Pretiosa est mors sanctorum martyrum; quia pretium eorum est sanguis Domini ipsorum. Passus est enim passione sua, quia erant passuri post ipsum. Praecessit ipse, et secuti sunt multi. Valde enim erat aspera via; sed fecit ipsam lenem, quando ipse ante omnes transivit. Ideo caeteri non timuerunt transire, quia ipse prior transivit. Mortuus est enim, et terruit discipulos suos. Resurrexit, et abstulit illis timorem, et dedit amorem. Quando enim mortuus est Christus, trepidaverunt discipuli, et putaverunt quod periit. Quando secuti sunt, ibi videte gratiam Dei. Tunc latro credidit, quando discipuli trepidaverunt. Erat enim unus latro in cruce cum illo, sicque in illum credidit, ut diceret, Domine, in mente me habe, dum veneris in regnum tuum (Luc. XXIII,", "candidate_score": 0.594911, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_2", "bdc_text": "Quod Wirtempergensi ab Austriacis istis tantopere metuis , non frustra facis ;", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_756", "psc_text": "quia frequentium inimicorum congregatione circumdatus, cum crebris hinc et illinc saxorum ictibus tunderetur, placidus et intrepidus, mitis et lenis inter lapides a quibus occidebatur, intuens illum pro quo occidebatur, non ait, Domine judica obitum meum; sed, accipe spiritum meum. Non ait, Domine Jesu, vindica servum tuum, quem vides isto supplicio mortis addictum; sed, ne statuas illis hoc peccatum (Act. VII, 58, 59) . Persistens ergo beatissimus Martyr in testimonio veritatis, et charitatis ardens spiritu, sicut nostis, pervenit ad gloriosissimum finem; et qui vocatus usque ad finem perseveravit, in fine quod vocabatur adeptus est, sui nominis gloria Stephanus perductus est ad coronam. Quando ergo beatus Stephanus pro Christo primus sanguinem fudit, quasi corona processit de coelo; ut eam sumerent sequentes in praemio, qui praecedentis virtutem imitarentur in praelio. Impleverunt postmodum terram crebra martyria. Quicumque postea sanguinem pro Christi confessione fuderunt, imposuerunt coronam illam capiti suo, et eam secuturis integram servaverunt. Et", "candidate_score": 0.585148, "ce_score": null } ] }, { "rank": 10, "cf_id": "cf036", "work_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-veritate-praedestinationis", "max_score": 0.688671, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "110_sent_11", "bdc_text": "O praeposteram religionem ! Dominus illos mentibus se magis dignis propitius donet ! De Bucero securum te esse iubeo ;", "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-veritate-praedestinationis_window_161", "psc_text": "Deo custodiente servatum. Nisi enim Dominus custodieri civitatem, in vanum vigilant qui custodiunt eam (Psal. CXXVI, 1) . Propter hoc apostolus Paulus divinam custodiam cordibus nostris optat adesse, dicens. Pax Dei, quae exsuperat omnem sensum, custodia corda vestra et intelligentias vestras in Christo Jesu Domino nostro (Philip. IV, 7) . Et cum nobis Deus per Jeremiam dicat: Custodite animas vestras (Jer. XVII 21) , hoc se beatus David adimplere non posse cogno scens, divinam poscit animae suae custodiam dicens Custodi animam 472 meam, et libera me (Psal XXIV, 20). Qui rursus ait: Tu, Domine, servabis nos et custodies nos a generatione ista in aeternum (Psal XI, 8). Et unicuique fidelium divinam optans impendi custodiam, dicit: Dominus custodit te ab omni malo custodiat animam tuam Dominus (Psal. CXX, 5) . Et ut jugiter gratiae divinae necessariam nobis sciremus esse custodiam, sequitur, et dicit: Dominus custodiat introitum tuum et exitum tuum, ex", "candidate_score": 0.688671, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_11", "bdc_text": "O praeposteram religionem ! Dominus illos mentibus se magis dignis propitius donet ! De Bucero securum te esse iubeo ;", "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-veritate-praedestinationis_window_131", "psc_text": "Alio quoque loco ipsam manum dexterae nostrae divina dicit protectione salvari. Ait enim: Dominus custodit te, Dominus protectio tua super manum dexterae tuae (Psal. CXX, 5) . Ipse denuo orat, ut opera manuum nostrarum, concessa super nos illuminatione, Dominus dirigat. Ideo ait: Sit splendor Domini Dei nostri super nos, et opera manuum nostrarum dirige super nos (Psal. LXXXIX, 17) . CAP. X.--16. His atque hujusmodi testimoniis, quibus tam Novum quam Vetus refertum est Testamentum, tale esse hominis demonstratur arbitrium, ut sive ad inchoanda quae bona sunt nihil possit, nisi ipsum gratia divina praevenerit, sive ad perficienda nullatenus sibi sufficere valeat, nisi gratia qua praevenitur, eadem jugiter adjuvetur. Nec tamen quia indiget juvamine, ideo dicendum est non esse; nec quia est, ideo credi debet ad initium vel profectum boni sibi posse sufficere. Proinde si ad eloquia divina humilis ac mitis accesserit animus (quod tunc potest, si ei humilitatis et mansuetudinis donum", "candidate_score": 0.676404, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_17_19", "bdc_text": "Sed dominum obnixe precor , ut vos sibi arctissimo fidei foedere astringere et ab omnibus impietatis vinculis vindicet ac servet ! Sed valebis nunc , mi venerande pariter et optime Bullingere . Urget consobrinus , ut manum tollam , qui te tam officiosissime iubet salvere . Salveat tua domus tuique omnes .", "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-veritate-praedestinationis_window_131", "psc_text": "Alio quoque loco ipsam manum dexterae nostrae divina dicit protectione salvari. Ait enim: Dominus custodit te, Dominus protectio tua super manum dexterae tuae (Psal. CXX, 5) . Ipse denuo orat, ut opera manuum nostrarum, concessa super nos illuminatione, Dominus dirigat. Ideo ait: Sit splendor Domini Dei nostri super nos, et opera manuum nostrarum dirige super nos (Psal. LXXXIX, 17) . CAP. X.--16. His atque hujusmodi testimoniis, quibus tam Novum quam Vetus refertum est Testamentum, tale esse hominis demonstratur arbitrium, ut sive ad inchoanda quae bona sunt nihil possit, nisi ipsum gratia divina praevenerit, sive ad perficienda nullatenus sibi sufficere valeat, nisi gratia qua praevenitur, eadem jugiter adjuvetur. Nec tamen quia indiget juvamine, ideo dicendum est non esse; nec quia est, ideo credi debet ad initium vel profectum boni sibi posse sufficere. Proinde si ad eloquia divina humilis ac mitis accesserit animus (quod tunc potest, si ei humilitatis et mansuetudinis donum", "candidate_score": 0.670515, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_18", "bdc_text": "Urget consobrinus , ut manum tollam , qui te tam officiosissime iubet salvere .", "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-veritate-praedestinationis_window_131", "psc_text": "Alio quoque loco ipsam manum dexterae nostrae divina dicit protectione salvari. Ait enim: Dominus custodit te, Dominus protectio tua super manum dexterae tuae (Psal. CXX, 5) . Ipse denuo orat, ut opera manuum nostrarum, concessa super nos illuminatione, Dominus dirigat. Ideo ait: Sit splendor Domini Dei nostri super nos, et opera manuum nostrarum dirige super nos (Psal. LXXXIX, 17) . CAP. X.--16. His atque hujusmodi testimoniis, quibus tam Novum quam Vetus refertum est Testamentum, tale esse hominis demonstratur arbitrium, ut sive ad inchoanda quae bona sunt nihil possit, nisi ipsum gratia divina praevenerit, sive ad perficienda nullatenus sibi sufficere valeat, nisi gratia qua praevenitur, eadem jugiter adjuvetur. Nec tamen quia indiget juvamine, ideo dicendum est non esse; nec quia est, ideo credi debet ad initium vel profectum boni sibi posse sufficere. Proinde si ad eloquia divina humilis ac mitis accesserit animus (quod tunc potest, si ei humilitatis et mansuetudinis donum", "candidate_score": 0.629258, "ce_score": null } ] }, { "rank": 11, "cf_id": "cf016", "work_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-mysteriis", "max_score": 0.688358, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "110_sent_9_11", "bdc_text": "facile profecto tredecim seniculis pedes abluuntur ; sed non perinde copiosus ille sanguinis cruor multorum milium eluitur . O praeposteram religionem ! Dominus illos mentibus se magis dignis propitius donet ! De Bucero securum te esse iubeo ;", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-mysteriis_window_23", "psc_text": "Quantae hodie renovatae animae dilexerunt te, Domine Jesu, dicentes: Attrahe nos post te, in odorem vestimentorum tuorum currimus (Ibid., 3) , ut odorem resurrectionis haurirent! 30. Quare hoc fiat intellige, quia oculi sapientis in capite ejus (Eccles. II, 14) . Ideo in barbam defluit, id est, in gratiam juventutis; ideo in barbam Aaron, ut fias electum genus, sacerdotale, pretiosum; omnes enim in regnum Dei et in sacerdotium ungimur gratia spiritali. 31. Ascendisti de fonte, memento Evangelicae lectionis. Etenim Dominus noster Jesus in Evangelio lavit pedes discipulis suis. Quando venit ad Simonem Petrum, ait Petrus: Non lavas mihi pedes in aeternum (Joan. XIII, 8) ; non advertit mysterium, et ideo ministerium recusavit; quod gravari humilitatem servi crederet, si sibi obsequium 333 domini patienter admitteret. Cui respondit Dominus: Si non lavero tibi pedes, non habebis partem mecum. Quo audito, Petrus: Domine, non tantum pedes, inquit, sed et manus et caput. Respondit Dominus:", "candidate_score": 0.688358, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_7_9", "bdc_text": "Gratias tibi maximis maiores agimus , quod hic nobis tanta diligentia advigilas , quanta in omnibus aliis soles . Utinam paria tecum facere per occasionem aliquam aliquando nobis liceat ! De principum ludo festiviter tu quidem ; facile profecto tredecim seniculis pedes abluuntur ;", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-mysteriis_window_23", "psc_text": "Quantae hodie renovatae animae dilexerunt te, Domine Jesu, dicentes: Attrahe nos post te, in odorem vestimentorum tuorum currimus (Ibid., 3) , ut odorem resurrectionis haurirent! 30. Quare hoc fiat intellige, quia oculi sapientis in capite ejus (Eccles. II, 14) . Ideo in barbam defluit, id est, in gratiam juventutis; ideo in barbam Aaron, ut fias electum genus, sacerdotale, pretiosum; omnes enim in regnum Dei et in sacerdotium ungimur gratia spiritali. 31. Ascendisti de fonte, memento Evangelicae lectionis. Etenim Dominus noster Jesus in Evangelio lavit pedes discipulis suis. Quando venit ad Simonem Petrum, ait Petrus: Non lavas mihi pedes in aeternum (Joan. XIII, 8) ; non advertit mysterium, et ideo ministerium recusavit; quod gravari humilitatem servi crederet, si sibi obsequium 333 domini patienter admitteret. Cui respondit Dominus: Si non lavero tibi pedes, non habebis partem mecum. Quo audito, Petrus: Domine, non tantum pedes, inquit, sed et manus et caput. Respondit Dominus:", "candidate_score": 0.656975, "ce_score": null } ] }, { "rank": 12, "cf_id": "cf020", "work_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae", "max_score": 0.688223, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "110_sent_9_11", "bdc_text": "facile profecto tredecim seniculis pedes abluuntur ; sed non perinde copiosus ille sanguinis cruor multorum milium eluitur . O praeposteram religionem ! Dominus illos mentibus se magis dignis propitius donet ! De Bucero securum te esse iubeo ;", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_139", "psc_text": "non sunt simplicia verba. --Non sunt, ut quidam putant, in Scripturis verba simplicia, plurimum in his absconditum est. Aliud littera, aliud mysticus sermo significat. Ecce Dominus in Evangelio cingitur linteo, pelvim ad lavandos discipulorum pedes praeparat, servi fungitur ministerio (Joan. 13): esto, ut doceat humilitatem, ut nobis invicem ministremus: non abnuo, non recuso. Quid est quod Petro recusanti dicit: Nisi lavero pedes tuos, non habebis partem mecum? Et ille respondit: Domine, non solum pedes, sed et manus et caput (Ibid. v. 8. 9) . Ascensurus ergo Dominus ad coelum (quia Apostoli ut homines terrae insistentes, adhuc habebant peccatorum serdibus pedes pollutos) vult eos a delictis penitus liberare, ut eis possit Prophetalis sermo congruere: Quam speciosi pedes evangelizantium pacem (Isai. 52. 7) ; et imitari valeant Ecclesiae verba, dicentis: Lavi pedes meos, quomodo inquinabo illos (Cant. 5. 3) ? ut etiam si quis post resurrectionem postea his adhaeserit pulvis, in impiam", "candidate_score": 0.688223, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_2_4", "bdc_text": "Quod Wirtempergensi ab Austriacis istis tantopere metuis , non frustra facis ; nam sunt ex prudentioribus sęculi huius non pauci , qui istuc ipsum plusquam persuasum habent . Ego coniecturis nonnullis adducor , ut vera putem , quae ad te scripsi , praesertim quum nihil aliud a quoquam hisce diebus acceperim .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_37", "psc_text": "rogat ut de ejus proposito crebris ad se litteris laetiorem faciat; addens se obtrectatorem suum interea despicere. Antiquus sermo est: Mendaces faciunt, ut nec sibi vera dicentibus credatur: quod mihi a te, ego objurgatus de silentio litterarum, accidisse video. Dicam, saepe scripsi, sed negligentia bajulorum fuit? Respondebis: omnium non scribentium vetus ista excusatio est. Dicam, non reperi qui epistolas ferret? Dices, hinc istuc (al. illinc ) isse quam plurimos. Contendam, me etiam his dedisse? At illi, quia non reddiderunt, negabunt: et erit inter absentes incerta cognitio. Quid igitur faciam? Sine culpa veniam postulabo, rectius arbitrans, pacem loco motum petere, quam aequo gradu certamina concitare: quanquam ita me jugis tam corporis aegrotatio, quam animae aegritudo consumpsit, ut morte imminente, nec mei pene memor fuerim. Quod ne falsum 17 putes, oratorio more, post argumenta testes vocabo. Sanctus frater Heliodorus hic adfuit, qui cum mecum eremum vellet incolere, meis sceleribus fugatus abscessit. Verum", "candidate_score": 0.6539, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_3_5", "bdc_text": "nam sunt ex prudentioribus sęculi huius non pauci , qui istuc ipsum plusquam persuasum habent . Ego coniecturis nonnullis adducor , ut vera putem , quae ad te scripsi , praesertim quum nihil aliud a quoquam hisce diebus acceperim . Wolphio nostro ampliores ędes contigisse supra modum gratulor ;", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_843", "psc_text": "non dicam nulla, certe non magna culpa, meus error veritati favet: si recte in te veritas potest favere mendacio. 5. Multa alia cum sincerissimo corde tuo loqui cuperem, et de Christiano studio conferre: sed huic desiderio meo nulla epistola satis est. Uberius idipsum possum per fratrem Profuturum, quem miscendum et alendum dulcibus atque utilibus sermocinationibus tuis misisse me gaudeo. Et tamen quantum vellem, nec ipse (quod ejus pace dixerim) forsitan capit, quanquam in nihilo me illi praetulerim. Ego enim me fateor tui capaciorem; sed ipsum video fieri pleniorem, quo me sine dubitatione antecellit, et postea quam redierit, quod Domino adjuvante prosperato fiat cursu, cum ejus pectoris abs te cumulati particeps fuero: non est impleturus, quod in me adhuc vacuum erit, atque avidum sensuum tuorum. Ita fiet, ut et ego etiam tunc egentior sim, ille copiosior. Sane idem frater aliqua scripta nostra fert secum, quibus legendis, si dignationem adhibueris, etiam sinceram", "candidate_score": 0.647606, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_22_24", "bdc_text": "Tuus Ambrosius Blaurerus . Liber , quem Buttlerus noster exhibuit , supra veri fidem mihi arridet , quod in tempore sit scriptus et vehementer dolet , quod noster typographus iam plus integro biennio cessavit ; curabo tamen , si ulla ratione fieri possit , ut vel hic vel alibi typis diligentissime , ut dignus certe est , excudatur .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1732", "psc_text": "tuae, licet stylus et ἐπιχειρήματα tua mihi viderentur: tamen non temere exemplaribus litterarum credendum putavi; ne forte me respondente, laesus juste expostulares, quod probare ante debuissem tuum esse sermonem, et sic rescribere. Accessit ad moram sanctae et venerabilis Paulae longa infirmitas. Dum enim languenti multo tempore assideremus [al. assidemus ], pene epistolae tuae, vel ejus qui sub tuo nomine scripserat, obliti sumus, memores illius versiculi: Musica in luctu importuna narratio (Eccli. 22. 6) . Itaque si tua est epistola, aperte scribe, vel mitte exemplaria veriora: ut absque ullo rancore stomachi in Scripturarum disputatione 633 versemur: et vel nostrum emendemus errorem, vel alium frustra reprehendisse doceamus. 2. Absit autem a me, ut quidquam de libris tuae beatitutidinis attingere audeam. Sufficit enim mihi probare mea, et aliena non carpere. Caeterum optime novit prudentia tua, unumquemque in suo sensu abundare, et puerilis esse jactantiae, quod olim adolescentuli facere consueverant, accusando illustres viros, suo", "candidate_score": 0.645716, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_22_24", "bdc_text": "Tuus Ambrosius Blaurerus . Liber , quem Buttlerus noster exhibuit , supra veri fidem mihi arridet , quod in tempore sit scriptus et vehementer dolet , quod noster typographus iam plus integro biennio cessavit ; curabo tamen , si ulla ratione fieri possit , ut vel hic vel alibi typis diligentissime , ut dignus certe est , excudatur .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_573", "psc_text": "autem operiens praesentiam tuam, aut totum tibi dabo cum affueris, aut si hoc aliquae impedierint difficultates, quaecumque praeceperis, libens mittam. Scripsi librum de Illustribus Viris, ab Apostolis usque ad nostram aetatem, imitatus Tranquillum, Graecumque Apollonium: et post catalogum plurimorum, me quoque in calce voluminis quasi abortivum et minimum omnium Christianorum posui; ubi mihi necesse fuit usque ad decimum quartum annum Theodosii Principis [al. Imperatoris et Principis ] quae scripserim breviter annotare: quem librum cum a supradictis sumpseris, quidquid de indice minus habueris, paulatim scribi faciam, si volueris. EPISTOLA XLVIII, SEU LIBER APOLOGETICUS, AD PAMMACHIUM, PRO LIBRIS CONTRA JOVINIANUM. Defendit suos contra Jovinianum libros, quos acceperat a Pammachio, eo nomine invidiose traduci ab obtrectatoribus suis, quod nimius in laudem virginitatis videretur, atque e contra iniquior in matrimonium. 1. Quod ad te hucusque non scripsi, causa fuit silentium tuum. Verebar enim, ne si tacenti scriberem, molestum 212 me magis quam officiosum putares.", "candidate_score": 0.642317, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_22_24", "bdc_text": "Tuus Ambrosius Blaurerus . Liber , quem Buttlerus noster exhibuit , supra veri fidem mihi arridet , quod in tempore sit scriptus et vehementer dolet , quod noster typographus iam plus integro biennio cessavit ; curabo tamen , si ulla ratione fieri possit , ut vel hic vel alibi typis diligentissime , ut dignus certe est , excudatur .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_643", "psc_text": "In nostro arbitrio est, vel Lazarum sequi, vel divitem. EPISTOLA XLIX AD PAMMACHIUM. Apologeticam superiorem Epistolam Pammachio mittit, eidemque gratulatur quod ab omnibus dignus haberetur Sacerdotio; tandem eum invitat ad lectionem translationum suarum ex Hebraeo, et aliorum opusculorum. 1. Christiani interdum pudoris est, etiam apud amicos tacere, et humilitatem suam magis silentio consolari, quam retractando veteres amicitas, ambitionis crimen incurrere. Quamdiu tacuisti, tacui, nec expostulare unquam super hac re volui: ne non amicum quaerere, sed potentiorem viderer expetere. Nunc autem provocatus officio litterarum, primas semper partes habere tentabo: et non tam rescribere, quam scribere; ut et verecunde hucusque tacuisse, et verecundius loqui coepisse cognoscar. 2. De opusculis meis contra Jovinianum, quod et prudenter et amanter feceris, exemplaria subtrahendo, optime novi. Sed nihil profuit ista diligentia, cum aliquanti ex Urbe venientes, mihi eadem lectitarent, quae se Romae excepisse referebant. In hac quoque provincia jam libri fuerant divulgati: et ut ipse legisti,", "candidate_score": 0.639857, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_23_25", "bdc_text": "Liber , quem Buttlerus noster exhibuit , supra veri fidem mihi arridet , quod in tempore sit scriptus et vehementer dolet , quod noster typographus iam plus integro biennio cessavit ; curabo tamen , si ulla ratione fieri possit , ut vel hic vel alibi typis diligentissime , ut dignus certe est , excudatur . [ Adresse :", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1732", "psc_text": "tuae, licet stylus et ἐπιχειρήματα tua mihi viderentur: tamen non temere exemplaribus litterarum credendum putavi; ne forte me respondente, laesus juste expostulares, quod probare ante debuissem tuum esse sermonem, et sic rescribere. Accessit ad moram sanctae et venerabilis Paulae longa infirmitas. Dum enim languenti multo tempore assideremus [al. assidemus ], pene epistolae tuae, vel ejus qui sub tuo nomine scripserat, obliti sumus, memores illius versiculi: Musica in luctu importuna narratio (Eccli. 22. 6) . Itaque si tua est epistola, aperte scribe, vel mitte exemplaria veriora: ut absque ullo rancore stomachi in Scripturarum disputatione 633 versemur: et vel nostrum emendemus errorem, vel alium frustra reprehendisse doceamus. 2. Absit autem a me, ut quidquam de libris tuae beatitutidinis attingere audeam. Sufficit enim mihi probare mea, et aliena non carpere. Caeterum optime novit prudentia tua, unumquemque in suo sensu abundare, et puerilis esse jactantiae, quod olim adolescentuli facere consueverant, accusando illustres viros, suo", "candidate_score": 0.639227, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_13_15", "bdc_text": "Mitto epistolam , quam Gervasius noster post Buttleri abitum dedit , quamquam non adeo multum fidei iis , quę ibi leguntur , habeo ; verum , sive vera sint sive fictu , lectu tamen non sunt iniucunda ; ists nitt war , so laut es doch wol .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1468", "psc_text": "Scripturis sanctis, vim Scripturis facientia. Legi, inquam, legi Origenem; et si in legendo crimen est fateor; et nostrum marsupium Alexandrinae chartae evacuarunt. Si mihi creditis, Origenistes nunquam fui; si non creditis, nunc esse cessavi. Quod si nec sic adducimini ad fidem, compellitis me ad defensionem mei, contra amasium vestrum scribere: ut si non creditis neganti, credatis saltem accusanti. Sed libentius mihi erranti creditur, quam correcto. Nec mirum, putant enim me suum esse συμμύστην, et propter animales et luteos nolle palam dogmata confiteri. Ipsorum enim decretum est, non facile margaritas ante porcos esse mittendas, nec dandum sanctum canibus (Matth. 7), et cum David dicere: Abscondi in corde meo eloquia tua, ut non peccem tibi (Ps. 118. 11) . Et in alio loco super justo: Qui loquitur, inquit, veritatem cum proximo suo (Ps. 14. 3. et 23. 4) , id est, cum his qui domestici fidei sunt. Ex quo volunt intelligi, nos", "candidate_score": 0.637868, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_23_25", "bdc_text": "Liber , quem Buttlerus noster exhibuit , supra veri fidem mihi arridet , quod in tempore sit scriptus et vehementer dolet , quod noster typographus iam plus integro biennio cessavit ; curabo tamen , si ulla ratione fieri possit , ut vel hic vel alibi typis diligentissime , ut dignus certe est , excudatur . [ Adresse :", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_573", "psc_text": "autem operiens praesentiam tuam, aut totum tibi dabo cum affueris, aut si hoc aliquae impedierint difficultates, quaecumque praeceperis, libens mittam. Scripsi librum de Illustribus Viris, ab Apostolis usque ad nostram aetatem, imitatus Tranquillum, Graecumque Apollonium: et post catalogum plurimorum, me quoque in calce voluminis quasi abortivum et minimum omnium Christianorum posui; ubi mihi necesse fuit usque ad decimum quartum annum Theodosii Principis [al. Imperatoris et Principis ] quae scripserim breviter annotare: quem librum cum a supradictis sumpseris, quidquid de indice minus habueris, paulatim scribi faciam, si volueris. EPISTOLA XLVIII, SEU LIBER APOLOGETICUS, AD PAMMACHIUM, PRO LIBRIS CONTRA JOVINIANUM. Defendit suos contra Jovinianum libros, quos acceperat a Pammachio, eo nomine invidiose traduci ab obtrectatoribus suis, quod nimius in laudem virginitatis videretur, atque e contra iniquior in matrimonium. 1. Quod ad te hucusque non scripsi, causa fuit silentium tuum. Verebar enim, ne si tacenti scriberem, molestum 212 me magis quam officiosum putares.", "candidate_score": 0.637538, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_13_15", "bdc_text": "Mitto epistolam , quam Gervasius noster post Buttleri abitum dedit , quamquam non adeo multum fidei iis , quę ibi leguntur , habeo ; verum , sive vera sint sive fictu , lectu tamen non sunt iniucunda ; ists nitt war , so laut es doch wol .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1991", "psc_text": "dormitas, Domine (Matth. 8. 25) ? excitemusque illum, et navicula fluctuante, clamemus: Magister, salvos nos fac, perimus. 4. Plura dictare volueram, si non Epistolaris brevitas pudorem nobis tacendi imponeret: et si tu librorum ipsius ad nos voluisses mittere cantilenas, ut scire possemus ad quae [al. ea quae ] rescribere deberemus. Nunc autem aerem verberavimus, et non tam illius infidelitatem, quae omnibus patet, quam nostram fidem aperuimus. Caeterum si volueris, longiorem nos adversum eum librum scribere, mitte naenias illius et ineptias, ut Joannem Baptistam audiat praedicantem: Jam securis ad radices arborum posita est. Omnis arbor, quae non facit fructum bonum, excidetur, et in ignem mittetur (Ibid. 3. 10) . 729 EPISTOLA CX. AUGUSTINI AD HIERONYMUM. Hieronymum litteris suis nonnihil offensum demulcere studet Augustinus. Apologiam illius contra Ruffinum accepisse se testatur, deplorans tantos inter viros quondam amicissimos tam amarulentam discordiam incidisse. Domino venarando, et desideratissimo fratri compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS in Domino salutem.", "candidate_score": 0.63748, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_22_24", "bdc_text": "Tuus Ambrosius Blaurerus . Liber , quem Buttlerus noster exhibuit , supra veri fidem mihi arridet , quod in tempore sit scriptus et vehementer dolet , quod noster typographus iam plus integro biennio cessavit ; curabo tamen , si ulla ratione fieri possit , ut vel hic vel alibi typis diligentissime , ut dignus certe est , excudatur .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1993", "psc_text": "tanquam audacem Daretem coepisse pulsari atque versari: nunc tamen eis ipsis respondebo litteris tuis, quas mihi per sanctum filium nostrum Asterium jam [al. abest jam ] mittere dignatus es, in quibus multa in me comperi tuae benevolentissimae caritatis, et rursus quaedam nonnullius a me tuae offensionis indicia. Itaque ubi mulcebar legens, ibi continuo feriebar: hoc sane vel maxime admirans, quod cum te dicas exemplaribus litterarum mearum ideo non temere putavisse credendum, ne forte, te respondente, laesus juste expostularem, quod probare ante debuisses, meum esse sermonem, et sic rescribere; postea jubeas, si mea est epistola, aperte me scribere, aut mittere exemplaria veriora, ut absque ullo rancore stomachi, in Scripturarum disputatione versemur. Quo pacto enim possumus in hac disputatione sine rancore versari, si me laedere paras? aut si non paras, quomodo ego, te non laedente, abs te laesus juste expostularem 730 quod probare ante debuisses meum esse sermonem, et sic rescribere, hoc", "candidate_score": 0.635781, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_23_25", "bdc_text": "Liber , quem Buttlerus noster exhibuit , supra veri fidem mihi arridet , quod in tempore sit scriptus et vehementer dolet , quod noster typographus iam plus integro biennio cessavit ; curabo tamen , si ulla ratione fieri possit , ut vel hic vel alibi typis diligentissime , ut dignus certe est , excudatur . [ Adresse :", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_643", "psc_text": "In nostro arbitrio est, vel Lazarum sequi, vel divitem. EPISTOLA XLIX AD PAMMACHIUM. Apologeticam superiorem Epistolam Pammachio mittit, eidemque gratulatur quod ab omnibus dignus haberetur Sacerdotio; tandem eum invitat ad lectionem translationum suarum ex Hebraeo, et aliorum opusculorum. 1. Christiani interdum pudoris est, etiam apud amicos tacere, et humilitatem suam magis silentio consolari, quam retractando veteres amicitas, ambitionis crimen incurrere. Quamdiu tacuisti, tacui, nec expostulare unquam super hac re volui: ne non amicum quaerere, sed potentiorem viderer expetere. Nunc autem provocatus officio litterarum, primas semper partes habere tentabo: et non tam rescribere, quam scribere; ut et verecunde hucusque tacuisse, et verecundius loqui coepisse cognoscar. 2. De opusculis meis contra Jovinianum, quod et prudenter et amanter feceris, exemplaria subtrahendo, optime novi. Sed nihil profuit ista diligentia, cum aliquanti ex Urbe venientes, mihi eadem lectitarent, quae se Romae excepisse referebant. In hac quoque provincia jam libri fuerant divulgati: et ut ipse legisti,", "candidate_score": 0.633464, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_23_25", "bdc_text": "Liber , quem Buttlerus noster exhibuit , supra veri fidem mihi arridet , quod in tempore sit scriptus et vehementer dolet , quod noster typographus iam plus integro biennio cessavit ; curabo tamen , si ulla ratione fieri possit , ut vel hic vel alibi typis diligentissime , ut dignus certe est , excudatur . [ Adresse :", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_572", "psc_text": "Paula me est deprecata, ut facerem, 211 sponte facio: hortorque vos et precor per Domini caritatem, ut nobis vestros tribuatis aspectus, et per occasionem sanctorum Locorum, tanto nos ditetis munere. Certe si consortia nostra displicuerint; adorasse ubi steterunt pedes Domini, pars fidei est; et quasi recentia nativitatis et crucis ac passionis vidisse vestigia. 3. Opusculorum meorum, quia plurima evolaverunt de nidulo suo, et temerario editionis honore vulgata sunt, nihil misi; ne eadem forsitan mitterem quae habebas. Quod si exemplaria libuerit mutuari, vel a sancta Marcella, quae manet in Aventino, vel a Lot temporis nostri, Domnione, viro sanctissimo accipere poteris. Ego autem operiens praesentiam tuam, aut totum tibi dabo cum affueris, aut si hoc aliquae impedierint difficultates, quaecumque praeceperis, libens mittam. Scripsi librum de Illustribus Viris, ab Apostolis usque ad nostram aetatem, imitatus Tranquillum, Graecumque Apollonium: et post catalogum plurimorum, me quoque in calce voluminis quasi abortivum et minimum omnium Christianorum", "candidate_score": 0.633385, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_21_23", "bdc_text": "maii 1548 . Tuus Ambrosius Blaurerus . Liber , quem Buttlerus noster exhibuit , supra veri fidem mihi arridet , quod in tempore sit scriptus et vehementer dolet , quod noster typographus iam plus integro biennio cessavit ;", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1487", "psc_text": "Aliud est, si qua ab haereticis addita sunt, aliud si quis quasi bene dicta defendat. Solus inventus est Origenes, cujus scripta in toto orbe falsarentur, et, quasi ad Mithridatis litteras, omnis veritas uno die de voluminibus illius raderetur. Si unus violatus est liber, num universa ejus opera, quae diversis et locis et temporibus edidit, simul corrumpi potuerunt? Ipse Origenes in epistola, quam scribit ad Fabianum Romanae urbis Episcopum, poenitentiam 532 agit, cur talia scripserit, et causas temeritatis in Ambrosium refert, quod secreto edita, in publicum protulerit: et quid adhuc ἐυρεσιλογοῦσιν, aliena esse, quae displicent? 11. An Pamphilus Origenis laudator. --Porro, quod Pamphilum proferunt laudatorem ejus, gratias illis ago meo nomine, quod dignum me putaverunt, quem cum martyre calumniarentur. Si enim ab inimicis Origenis libros ejus dicitis esse violatos, ut infamarentur: quare mihi non liceat dicere, ab amicis ejus et sectatoribus compositum esse sub nomine Pamphili volumen, quod illum testimonio martyris", "candidate_score": 0.627796, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_13", "bdc_text": "Mitto epistolam , quam Gervasius noster post Buttleri abitum dedit , quamquam non adeo multum fidei iis , quę ibi leguntur , habeo ;", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_847", "psc_text": "Unde et ego beatum me in hoc duntaxat negotio judico, quod apud eruditas aures imperitae linguae responsurus sum: quae objicit mihi vel ignorantiam, vel mendacium; si aut nescivi alienas litteras vere interpretari, aut nolui: quorum alterum error, alterum crimen est. Ac ne forsitan accusator meus facilitate, qua cuncta loquitur, et impunitate, qua sibi licere omnia putat, me quoque apud vos argueret, ut Papam Epiphanium criminatus est, hanc epistolam misi, quae te, et per te alios, qui nos amare dignantur, rei ordinem doceat. 2. Epiphanii litterae ad Joannem Episcopum. Eusebius Cremonensis Graeci sermonis ignarus. Pseudomonachus quid egerit. --Ante hoc ferme biennium miserat Joanni Episcopo supradictus Papa Epiphanius litteras, arguens eum in quibusdam dogmatibus, et postea clementer ad poenitentiam provocans. Harum exemplaria 306 certatim Palaestinae rapiebantur, vel ob auctoris meritum, vel ob elegantiam scriptionis. Erat in monasterio nostro vir apud suos haud ignobilis, Eusebius Cremonensis, qui cum haec Epistola per multorum ora", "candidate_score": 0.627546, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_13_15", "bdc_text": "Mitto epistolam , quam Gervasius noster post Buttleri abitum dedit , quamquam non adeo multum fidei iis , quę ibi leguntur , habeo ; verum , sive vera sint sive fictu , lectu tamen non sunt iniucunda ; ists nitt war , so laut es doch wol .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1429", "psc_text": "est fletus et stridor dentium (Matth. 8. 12) ; et ubi ignis eorum non extinguetur, et vermis eorum non morietur (Marc. 9. 43) , ne quis addat aliquid huic scripturae, ne auferat, ne inferat, ne immutet; sed conferat cum exemplaribus, unde scripserit, et emendet ad litteram, et distinguat, 511 et inemendatum vel non distinctum codicem non habeat; ne sensuum difficultas, si distinctus codex non sit, majores obscuritates legentibus generet. » EPISTOLA LXXXI. AD RUFFINUM. Cum obliquis Ruffini laudibus in suspicionem traheretur haeresis Origenianae, incitantibus etiam amicis, respondet superiori epistolae, qua eum monet, ne se posthac simili modo laudet. 1. Diu te Romae moratum sermo proprius indicavit. Nec dubito spiritalium parentum ad patriam revocatum desiderio, quem matris luctus ire prohibebat, ne magis coram doleres, quod absens vix ferre poteras. Quod quereris, stomacho suo unumquemque servire, et nostro non acquiescere judicio, conscientiae nostrae testis est Dominus, post reconciliatas amicitias nullum intercessisse rancorem,", "candidate_score": 0.624507, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_13_15", "bdc_text": "Mitto epistolam , quam Gervasius noster post Buttleri abitum dedit , quamquam non adeo multum fidei iis , quę ibi leguntur , habeo ; verum , sive vera sint sive fictu , lectu tamen non sunt iniucunda ; ists nitt war , so laut es doch wol .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1732", "psc_text": "tuae, licet stylus et ἐπιχειρήματα tua mihi viderentur: tamen non temere exemplaribus litterarum credendum putavi; ne forte me respondente, laesus juste expostulares, quod probare ante debuissem tuum esse sermonem, et sic rescribere. Accessit ad moram sanctae et venerabilis Paulae longa infirmitas. Dum enim languenti multo tempore assideremus [al. assidemus ], pene epistolae tuae, vel ejus qui sub tuo nomine scripserat, obliti sumus, memores illius versiculi: Musica in luctu importuna narratio (Eccli. 22. 6) . Itaque si tua est epistola, aperte scribe, vel mitte exemplaria veriora: ut absque ullo rancore stomachi in Scripturarum disputatione 633 versemur: et vel nostrum emendemus errorem, vel alium frustra reprehendisse doceamus. 2. Absit autem a me, ut quidquam de libris tuae beatitutidinis attingere audeam. Sufficit enim mihi probare mea, et aliena non carpere. Caeterum optime novit prudentia tua, unumquemque in suo sensu abundare, et puerilis esse jactantiae, quod olim adolescentuli facere consueverant, accusando illustres viros, suo", "candidate_score": 0.623788, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_13_15", "bdc_text": "Mitto epistolam , quam Gervasius noster post Buttleri abitum dedit , quamquam non adeo multum fidei iis , quę ibi leguntur , habeo ; verum , sive vera sint sive fictu , lectu tamen non sunt iniucunda ; ists nitt war , so laut es doch wol .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_429", "psc_text": "quo et legere non debeas: hoc enim veluti quotidiano cibo alitur et pinguescit oratio: sed quod lectionis fructus sit iste, si scribas. Itaque quoniam et heri tabellario ad me remisso, nullas 159 te jam epistolas habere dixisti, exceptis his, quas aliquando in eremo dictaveras, quasque tota aviditate legi atque descripsi: et ultro pollicitus es te furtivis noctium operis aliquas, si vellem, posse dictare; libenter accipio ab offerente, quod rogare volueram etiam si negasses. Neque vero ullam puto digniorem disputationis nostrae confabulationem fore, quam si de Scripturis sermocinemur inter nos: id est, ut ego interrogem, tu respondeas. Qua vita nihil puto in hac luce jucundius, quo animae pabulo omnia mella superantur. » Quam dulcia, inquit Propheta, gutturi meo eloquia tua, super mel ori meo (Ps. 118. 103) . « Nam cum idcirco, ut ait praecipuus orator, homines a bestiis differamus, quod loqui possumus: qua laude dignus est, qui in ea re", "candidate_score": 0.622498, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_13", "bdc_text": "Mitto epistolam , quam Gervasius noster post Buttleri abitum dedit , quamquam non adeo multum fidei iis , quę ibi leguntur , habeo ;", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1468", "psc_text": "Scripturis sanctis, vim Scripturis facientia. Legi, inquam, legi Origenem; et si in legendo crimen est fateor; et nostrum marsupium Alexandrinae chartae evacuarunt. Si mihi creditis, Origenistes nunquam fui; si non creditis, nunc esse cessavi. Quod si nec sic adducimini ad fidem, compellitis me ad defensionem mei, contra amasium vestrum scribere: ut si non creditis neganti, credatis saltem accusanti. Sed libentius mihi erranti creditur, quam correcto. Nec mirum, putant enim me suum esse συμμύστην, et propter animales et luteos nolle palam dogmata confiteri. Ipsorum enim decretum est, non facile margaritas ante porcos esse mittendas, nec dandum sanctum canibus (Matth. 7), et cum David dicere: Abscondi in corde meo eloquia tua, ut non peccem tibi (Ps. 118. 11) . Et in alio loco super justo: Qui loquitur, inquit, veritatem cum proximo suo (Ps. 14. 3. et 23. 4) , id est, cum his qui domestici fidei sunt. Ex quo volunt intelligi, nos", "candidate_score": 0.620929, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_24", "bdc_text": "curabo tamen , si ulla ratione fieri possit , ut vel hic vel alibi typis diligentissime , ut dignus certe est , excudatur .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1999", "psc_text": "Caedebatur ille, non curabatur, et ideo vincebatur, non sanabatur. Ego autem si medicinalem correptionem tuam tranquillus accepero, non dolebo. Si vero infirmitas vel humana, vel mea etiam cum veraciter arguitur, non potest non [al. nisi ] aliquantulum contristari; melius tumor capitis dolet, dum curatur, quam dum ei parcitur; et non sanatur. Hoc est enim quod acute vidit, qui dixit, utiliores esse plerumque inimicos objurgantes, quam amicos objurgare metuentes. Illi enim dum rixantur, dicunt aliquando vera, quae corrigamus: isti autem minorem quam oportet exhibent justitiae libertatem, dum amicitiae timent exasperare dulcedinem. Quapropter et si forte bos, ut tibi videris, lassus senectute corporis, non vigore animi tamen, in area dominica fructuoso labore desudans; ecce adsum [al. sum ], si quid perperam dixi, fortius fige pedem. Non mihi esse debet molestum pondus aetatis tuae, dummodo conteratur palea culpae meae. 5. « Proinde illud quod in extremo epistolae tuae posuisti, cum magni desiderii suspirio", "candidate_score": 0.615957, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_6", "bdc_text": "praestat enim una esse adulescentes idque perpetuo quam aliis ędibus noctu aliis interdiu immorari .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_627", "psc_text": "festinat oratio: « Dico, inquit Apostolus, innuptis, et viduis, bonum est eis, si sic permanserint, ut ego. Si autem se non continent, nubant: melius est enim nubere, quam uri » (1. Cor. 7. 8. 9). Quod capitulum 229 nos sic interpretati sumus: « Postquam nuptis concesserat usum conjugii, et ostenderat ipse quid vellet, quidve concederet, transit ad innuptas, et viduas, et sui proponit exemplum, et felices vocat, si sic permanserint: si autem se non continent, nubant: idipsum, dicens quod supra: Propter fornicationem autem: et, ne tentet vos Satanas propter incontinentiam vestram. Redditque causam cur dixerit, Si se non continent, nubant: Melius est enim nubere, quam uri. Ideo melius est nubere, quia pejus est uri. Tolle ardorem libidinis, et non dicet, quia melius est nubere. Melius semper ad comparationem deterioris respicit: non ad simplicitatem incomparabilis per se boni. Velut si diceret: Melius est unum oculum habere, quam nullum. Et post paululum", "candidate_score": 0.613559, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_8", "bdc_text": "Utinam paria tecum facere per occasionem aliquam aliquando nobis liceat ! De principum ludo festiviter tu quidem ;", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2082", "psc_text": "caritatis jubes, ut in Scripturarum campo sine nostro invicem dolore ludamus. Equidem quantum ad me attinet, serio nos ista, quam ludo agere mallem. Quod si hoc verbum tibi propter facilitatem ponere placuit, ego fateor majus aliquid ex peto a benignitate virium tuarum, prudentiaque tam docta, et otiosa, annosa, studiosa, ingeniosa diligentia; haec tibi non tantum donante, verum etiam dictante Spiritu Sancto, ut in magnis et laboriosis quaestionibus, non tanquam ludentem in campo Scripturarum, sed in montibus anhelantem adjuves. Si autem propter hilaritatem, quam esse inter carissimos disserentes decet, putasti dicendum esse, ludamus: sive illud apertum et planum sit, unde colloquimur, sive arduum atque difficile, hoc ipsum edoce, obsecro te, quonam modo assequi valeamus: ut cum forte aliquid nos movet, quod nobis, et si non cautius attendentibus, certe tardius intelligentibus non probatum est: et quid nobis videatur contra conamur asserere, si hoc aliquanto securiore libertate dicamus, non incidamus in suspicionem puerilis", "candidate_score": 0.61349, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_6", "bdc_text": "praestat enim una esse adulescentes idque perpetuo quam aliis ędibus noctu aliis interdiu immorari .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2512", "psc_text": "ac die (Ibid. 5). Post quae jungit contraria: Quae autem iu deliciis est, vivens mortua est. Statimque infert, ut discipulum suum muniat omni arte doctrinae: Adolescentiores autem viduas devita, quae cum lascivierint in Christo, nubere volunt: habentes damnationem quod primam fidem irritam fecerunt (1 Tim. 11 et 12) . Propter has igitur, quae fornicatae sunt in injuriam viri sui Christi (hoc enim καταστρηνιάσωσι Graecus sermo significat) vult Apostolus alterum 902 matrimonium, praeterens digamiam fornicationi: secundum indulgentiam duntaxat, non secundum imperium. 4. Simulque singula testimonii verba tractanda sunt. Volo, inquit, adolescentulas nubere. Cur quaeso? quia nolo adolescentulas fornicari. Procreare filios. Quam ob causam? ne metu partus ex adulterio, filios necare cogantur. Matresfamilias esse. Quare obsecro? quia multo tolerabilius est digamam esse, quam scortum, et secundum habere virum, quam plures adulteros. In altero enim miseriarum consolatio, in altero poena peccati est. Sequitur: Nullam occasionem dare adversario maledicti gratia; in quo brevi accinctoque", "candidate_score": 0.605547, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_23", "bdc_text": "Liber , quem Buttlerus noster exhibuit , supra veri fidem mihi arridet , quod in tempore sit scriptus et vehementer dolet , quod noster typographus iam plus integro biennio cessavit ;", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_573", "psc_text": "autem operiens praesentiam tuam, aut totum tibi dabo cum affueris, aut si hoc aliquae impedierint difficultates, quaecumque praeceperis, libens mittam. Scripsi librum de Illustribus Viris, ab Apostolis usque ad nostram aetatem, imitatus Tranquillum, Graecumque Apollonium: et post catalogum plurimorum, me quoque in calce voluminis quasi abortivum et minimum omnium Christianorum posui; ubi mihi necesse fuit usque ad decimum quartum annum Theodosii Principis [al. Imperatoris et Principis ] quae scripserim breviter annotare: quem librum cum a supradictis sumpseris, quidquid de indice minus habueris, paulatim scribi faciam, si volueris. EPISTOLA XLVIII, SEU LIBER APOLOGETICUS, AD PAMMACHIUM, PRO LIBRIS CONTRA JOVINIANUM. Defendit suos contra Jovinianum libros, quos acceperat a Pammachio, eo nomine invidiose traduci ab obtrectatoribus suis, quod nimius in laudem virginitatis videretur, atque e contra iniquior in matrimonium. 1. Quod ad te hucusque non scripsi, causa fuit silentium tuum. Verebar enim, ne si tacenti scriberem, molestum 212 me magis quam officiosum putares.", "candidate_score": 0.602489, "ce_score": null } ] }, { "rank": 13, "cf_id": "cf016", "work_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I", "max_score": 0.687927, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "110_sent_11_13", "bdc_text": "O praeposteram religionem ! Dominus illos mentibus se magis dignis propitius donet ! De Bucero securum te esse iubeo ; nam scio illum Christi gloriam unice quaerere . Mitto epistolam , quam Gervasius noster post Buttleri abitum dedit , quamquam non adeo multum fidei iis , quę ibi leguntur , habeo ;", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_0", "psc_text": "751 GRATIANI AD AMBROSIUM EPISTOLA. AMBROSIUM ad se invitat, ut se in fide de Filii ac Spiritus sancti divinitate confirmet. Librum etiam petit, cui et alium de Spiritu sancto jungi postulat. AMBROSIO religioso sacerdoti omnipotentis Dei GRATIANUS AUGUSTUS. 1. Cupio valde ut quem recordor absentem, et cum quo mente sum, cum eo etiam corpore sim praesenti. Festina igitur ad me, religiose Dei sacerdos, ut doceas doctrinam vere credentem: non quod contentioni studeam, aut velim magis Deum verbis quam mente complecti; sed ut magis aperto pectori revelatio divinitatis insidat. 2. Docebit enim me ille, quem non nego, quem fateor Deum ac Dominum esse meum, non ei objiciens, quam in me video, creaturam, qui Christo nihil me addere posse confiteor; velle tamen ut etiam Patri me commendem, Filium praedicando Non ego in Deo verebor invidiam: non me talem laudatorem putabo, qui divinitatem verbis augeam. Ego infirmus et fragilis, quantum possum, praedico: non", "candidate_score": 0.687927, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_9_11", "bdc_text": "facile profecto tredecim seniculis pedes abluuntur ; sed non perinde copiosus ille sanguinis cruor multorum milium eluitur . O praeposteram religionem ! Dominus illos mentibus se magis dignis propitius donet ! De Bucero securum te esse iubeo ;", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_743", "psc_text": "quoniam advertis quam graviter Dominus convenire soleat, quo gloriosior factus es, eo amplius auctori tuo deferendum noveris. Scriptum est enim (Deut. IX, 4): Cum te induxerit Dominus Deus tuus in terram alienam et manducaveris fructus alienos, non dicas: Virtus mea et justitia mea hoc mihi dedit; sed Dominus donavit Deus, sed Christus misericordia sua contulit; et ideo corpus ejus, hoc est, Ecclesiam diligendo, aquam da pedibus ejus, osculare pedes ejus (Joan. XII, 3); ut non solum absolvas eos, qui in peccatis deprehensi sunt, verum etiam pace tua dones concordiae, et quieti relaxes. Mitte unguentum in pedes ejus, ut tota domus in qua Christus recumbit, tuo repleatur unguento, omnes recumbentes cum eo gaudeant tuis odoribus, hoc est, sic honora ultimos, ut eorum absolutione gaudeant angeli, sicut super uno peccatore poenitentiam agente (Luc. XV, 10); laetentur apostoli, delectentur prophetae. Non enim possunt dicere oculi manui: Operam tuam non desideramus; aut caput pedibus:", "candidate_score": 0.685372, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_1", "bdc_text": "Buttlerus vero noster tuam erga se officiosam humanitatem mirifice praedicat et amore studioque tui iam inde a multis annis vehementer flagrat , vir , si quisquam alius , divini verbi amans ac pietatis observantissimus .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_530", "psc_text": "his hauserit affectionibus, excludens dolorem et formidinem, incredibiliter exaestuat. Osculata enim Verbum Dei, modum non capit, nec expletur, dicens: Suavis es, Domine, et in jucunditate tua doce me justificationes tuas (Psal. CXVIII, 68) . Osculata Dei Verbum, concupiscit super omnem decorem, diligit super omnem laetitiam, delectatur super omnia aromata, cupit frequenter videre, saepe intendere, cupit attrahi, ut sequi possit. Unguentum, inquit, exinanitum est nomen tuum (Cant. I, 2) ; propterea te diligimus adolescentulae, propterea certamus, sed comprehendere te non possumus. Attrahe nos, ut possimus currere, ut odore unguentorum tuorum accipiamus virtutem sequendi. 907 11. Festinat etiam interna mysteria videre, ipsam requiem Verbi, ipsam boni illius summi habitationem, et lucem ejus, et claritatem. In illo sinu ac recessu patrio festinat audire sermones ejus; et cum audierit, super omnem suavitatem accipit. Doceat te Propheta, qui gustavit, et ait: Quam dulcia faucibus meis verba tua, super mel et favum ori meo (Psal. CXVIII,", "candidate_score": 0.658217, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_24_26", "bdc_text": "curabo tamen , si ulla ratione fieri possit , ut vel hic vel alibi typis diligentissime , ut dignus certe est , excudatur . [ Adresse : ] Incomparabili Iesu Christi servo D .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_825", "psc_text": "augeri? Quid enim in eo imminutum est, quod nostram servitutem, nostras infirmitates susceperat? Erat humiliatus, erat in servi forma, sed idem in gloria Dei Patris. Erat vermis in cruce, sed idem dimittebat peccata etiam persecutorum suorum. Erat opprobrium, 986 sed idem majestas Domini, sicut scriptum est: Et videbitur majestas Domini, et videbit omnis caro salutare Dei (Esai. XL, 5) . Quid amisit, cui nihil minus est? Non habebat quidem speciem neque decorem, sed habebat plenitudinem divinitatis. Infirmus aestimabatur, sed non destiterat esse Dei virtus. Videbatur, ut homo, sed fulgebat in terris majestas divina et Patris gloria. 6. Unde pulchre Apostolus ejusdem verbi repetitione usus est, dicens de Domino Jesu: Qui cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo; sed semet ipsum exinanivit, formam servi accipiens (Philipp. II, 6, 7) . Quid est in Dei forma, nisi in plenitudine divinitatis, in illa perfectionis divinae expressione? Ergo", "candidate_score": 0.655186, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_22_24", "bdc_text": "Tuus Ambrosius Blaurerus . Liber , quem Buttlerus noster exhibuit , supra veri fidem mihi arridet , quod in tempore sit scriptus et vehementer dolet , quod noster typographus iam plus integro biennio cessavit ; curabo tamen , si ulla ratione fieri possit , ut vel hic vel alibi typis diligentissime , ut dignus certe est , excudatur .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_841", "psc_text": "Vale, et nos dilige, ut facis; quia nos et te diligimus. 990 EPISTOLA XLVIII. SABINUM, ut libros suos severo expendat examine, obsecrat, et quae commoda hinc oriantur, exponit; subjungens tamen duritiem verborum tolerandam esse, dum fidei professio integra sit, suas variis haeresibus fidei professiones opponit: ac demum se in posterum scribendis epistolis maxime operam daturum spondet. AMBROSIUS SABINO. 1. Remisisti mihi libellos, quos tuo judicio probatiores habebo. Ideo misi alios non judicii favore delectatus, sed promissa a te, et petita a me veritate illectus: malo enim tuo corrigatur judicio, si quid movet, priusquam foras prodeat, unde jam revocandi nulla facultas sit; quam laudari a te, quod ab aliis reprehendatur. Itaque arbitrum te eorum quae postulas rogavi; neque enim legi a te mea, quae nonnumquam tribuo in vulgus, sed in tuae calculum venire sententiae desideravi. Non erit longi subsellii ista judicatio et mora, ut dictum est antiquitus. Facile est tibi de", "candidate_score": 0.646188, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_23_25", "bdc_text": "Liber , quem Buttlerus noster exhibuit , supra veri fidem mihi arridet , quod in tempore sit scriptus et vehementer dolet , quod noster typographus iam plus integro biennio cessavit ; curabo tamen , si ulla ratione fieri possit , ut vel hic vel alibi typis diligentissime , ut dignus certe est , excudatur . [ Adresse :", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_841", "psc_text": "Vale, et nos dilige, ut facis; quia nos et te diligimus. 990 EPISTOLA XLVIII. SABINUM, ut libros suos severo expendat examine, obsecrat, et quae commoda hinc oriantur, exponit; subjungens tamen duritiem verborum tolerandam esse, dum fidei professio integra sit, suas variis haeresibus fidei professiones opponit: ac demum se in posterum scribendis epistolis maxime operam daturum spondet. AMBROSIUS SABINO. 1. Remisisti mihi libellos, quos tuo judicio probatiores habebo. Ideo misi alios non judicii favore delectatus, sed promissa a te, et petita a me veritate illectus: malo enim tuo corrigatur judicio, si quid movet, priusquam foras prodeat, unde jam revocandi nulla facultas sit; quam laudari a te, quod ab aliis reprehendatur. Itaque arbitrum te eorum quae postulas rogavi; neque enim legi a te mea, quae nonnumquam tribuo in vulgus, sed in tuae calculum venire sententiae desideravi. Non erit longi subsellii ista judicatio et mora, ut dictum est antiquitus. Facile est tibi de", "candidate_score": 0.635984, "ce_score": null } ] }, { "rank": 14, "cf_id": "cf016", "work_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1", "max_score": 0.687887, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "110_sent_9_11", "bdc_text": "facile profecto tredecim seniculis pedes abluuntur ; sed non perinde copiosus ille sanguinis cruor multorum milium eluitur . O praeposteram religionem ! Dominus illos mentibus se magis dignis propitius donet ! De Bucero securum te esse iubeo ;", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_816", "psc_text": "scriptum est: ut tinguatur pes tuus in sanguine. et tu ergo 1381 A uestigium animi tui et mentis incessum indubitata confessione dominicae crucis tingue. tinguis carnem tuam in Christi sanguine, si uitia diluas, peccata detergas, mortem Christi in tua carne circumferas, sicut apostolus docuit dicens: mortificationem Iesu Christi in corpore nostro circumferentes. noli ad terrena inflecti, ne harundinem tuam frangas. et ideo de Christo, quia non erat ad terrena curuandus, prophetatumest: arundinem quassatam non confringet, quoniam carnem, quam peccata quassauerant, resurrectiomsresurrectionis B uirtute solidauit. bona harundo caro Christi, quae serpentis diaboli caput et mundanae cupiditatis inlecebras patibulo crucis adfixit. § 107 Sed quid existisin desertum uidere? harundinem 7,24 sq. uento moueri? quid existis uidere? hominem mollibus uestimentis indutum? non hic domini sermo de uestibus, quamquam plerosque mollioris cura uestis effeminet. qui quasi lanae onus ferre non possint, sericas uestes tectis C 4 II Cor. 3, 3 7 Ps. 67, 24", "candidate_score": 0.687887, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_10_12", "bdc_text": "sed non perinde copiosus ille sanguinis cruor multorum milium eluitur . O praeposteram religionem ! Dominus illos mentibus se magis dignis propitius donet ! De Bucero securum te esse iubeo ; nam scio illum Christi gloriam unice quaerere .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_781", "psc_text": "L seruus domino curandus offertur, in quo populus nationum, qui mundanae seruitutis uinculis tenebatur, aeger letalibus passionibus beneficio domini sanandus exprimitur. quod autem D moriturum dixit, in eo euangelista non fefellit; moriturus enim erat, nisi fuisset sanatus a Christo. impleuit igitur praeceptum caritate caelesti, qui sic dilexit inimicos, ut morti eriperet atque ad perpetuae spem salutis adscisceret. § 84 quantum autem diuinae 7,6 humilitatis insigne, ut caeli dominus nequaquam dedignaretur centurionis seruulum uisitare! elucet fides in operibus, sed plus operatur humanitas in affectibus. quod utique non ideo E faciebat, quia absens curare non poterat, sed ut formam tibi daret humilitatis imitandae, qua iuxta humilioribus doceret ac superioribus deferendum. denique alibi regulo dicit: uade; filius tuus uiuit, ut scias et potentiam diuinitatis et humilitatis gratiam. ibi noluit pergere, ne in reguli filio uideretur magis diuitiis detulisse, hic ipse perrexit, ne uideretur in centurionis famulo condicionem despexisse seruilem; omnes enim, seruus et", "candidate_score": 0.680646, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_8_10", "bdc_text": "Utinam paria tecum facere per occasionem aliquam aliquando nobis liceat ! De principum ludo festiviter tu quidem ; facile profecto tredecim seniculis pedes abluuntur ; sed non perinde copiosus ille sanguinis cruor multorum milium eluitur .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_816", "psc_text": "scriptum est: ut tinguatur pes tuus in sanguine. et tu ergo 1381 A uestigium animi tui et mentis incessum indubitata confessione dominicae crucis tingue. tinguis carnem tuam in Christi sanguine, si uitia diluas, peccata detergas, mortem Christi in tua carne circumferas, sicut apostolus docuit dicens: mortificationem Iesu Christi in corpore nostro circumferentes. noli ad terrena inflecti, ne harundinem tuam frangas. et ideo de Christo, quia non erat ad terrena curuandus, prophetatumest: arundinem quassatam non confringet, quoniam carnem, quam peccata quassauerant, resurrectiomsresurrectionis B uirtute solidauit. bona harundo caro Christi, quae serpentis diaboli caput et mundanae cupiditatis inlecebras patibulo crucis adfixit. § 107 Sed quid existisin desertum uidere? harundinem 7,24 sq. uento moueri? quid existis uidere? hominem mollibus uestimentis indutum? non hic domini sermo de uestibus, quamquam plerosque mollioris cura uestis effeminet. qui quasi lanae onus ferre non possint, sericas uestes tectis C 4 II Cor. 3, 3 7 Ps. 67, 24", "candidate_score": 0.646429, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_12_14", "bdc_text": "nam scio illum Christi gloriam unice quaerere . Mitto epistolam , quam Gervasius noster post Buttleri abitum dedit , quamquam non adeo multum fidei iis , quę ibi leguntur , habeo ; verum , sive vera sint sive fictu , lectu tamen non sunt iniucunda ;", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_52", "psc_text": "Christum sequitur potest interrogatus cur esse uoluerit Christianus respondere: uisum est mihi. quod cum dicit, non negat deo uisum; a deo enim praeparatur uoluntas hominum. ut enim deus honorificetur a sancto, dei gratia est. denique plurimi uoluerunt scribere euangelium, sed quattuor tantummodo qui diuinam meruerunt gratiam sunt recepti. E § 11 uisum est inquit etmihi adsecuto aprincipio omnia 1,3 diligenter ex ordine. prolixiorem hunc euangelii librum quam ceteros esse nemo dubitauerit. et ideo non ea quae falsa sunt, sed quae uera sibi uindicat. denique etiam a sancto apostolo Paulo testimonium meruit diligentiae. sic enim laudat Lucan: cuius laus inquit est in euangelio per omnes F ecclesias. et uere laudabilis est qui meruit a tanto gentium doctore laudari. adsecutum itaque se non pauca dicit, sed omnia et adsecuto omnia uisum est scribere non omnia, sed 7 Aagustinus de natura et gratia 63, 75 et de dono perseu. 19, 49 (uisum est", "candidate_score": 0.64252, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_8", "bdc_text": "Utinam paria tecum facere per occasionem aliquam aliquando nobis liceat ! De principum ludo festiviter tu quidem ;", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_245", "psc_text": "inpleta igitur prophetia est. laudatur de caelis dominus et uidetur in terris, de quo sanctus Marcus ait quia cum bestiis erat et angeli ministrabant ei, ut in altero misericordiae insigne, in altero diuinae indicium potestatis agnoscas. tuum est quod bestias patitur, suum quod 2,15 sq. ab angelis praedicatur. et aiunt: uideamus hoc uerbum F quod factum est, sicut dominus ostendit nobis. et uenerunt festinantes. § 53 uides festinare pastores; nemo enim cum desidia Christum requirit. uides pastores fcngeloangelo credidisse: et tu patri, filio, spiritui sancto, angelis, prophetis, 1299 A apostolis crede. uide quam signate scriptura singulorum libret momenta uerborum. Cfestinantfestinant' inquit 'uerbum uidere*. etenim cum caro domini uidetur, uerbum uidetur, quod est filius. non mediocre fidei tibi hoc uideatur exemplum, non uilis persona pastorum. certe quo uilior ad prudentiam eo pretiosior 1 Matth. 18, 16, Dent. 19, 5 5 Ios. 5, 14 7 Psalm. 148, 1 sq. 11 Marc. 1,", "candidate_score": 0.621532, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_10", "bdc_text": "sed non perinde copiosus ille sanguinis cruor multorum milium eluitur .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1202", "psc_text": "ueniunt. § 117 alibi asse ueniunt, alibi depondio. quanta uilitas delictorum! mors enim uilis, sed pretiosa uirtus. etenim aduersahusaduersarius tamquam captiua mancipia uilioris pretio aestimationis addicit, at uero dominus tamquam speciosa seruitia, quae ad imaginem D et snmhtudmem sui fecit, idoneus sui opesoperis aestimator magno pretio nos redemit, sicut sanctus apostolus dixit: emti enim estismagno. et bene magno, quod non aestimatur aere, sed sanguine, quia pro nobis Christus est mortuus, qui pretioso nos sanguine liberauit, sicut etiam Petrus sanctus in epistula conmemorat sua scribens ad nos: quianon corruptibilibus argento uel auro inquit redemti estis de uana uestra conuersatione paternae tradttionistraditionis, E sed pretioso sanguine quasi agni incontaminati et inmaculati Christi Iesu. et bene pretioso, quia inmaculati corporis sanguis est, quia sanguis est fili dei, qui non solum de maledicto legis, sed etiam de inpietatis morte perpetua nos redemit. § 118 in summa igitur hic sensus est: si dominus 5 Matth.", "candidate_score": 0.611121, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "110_sent_10", "bdc_text": "sed non perinde copiosus ille sanguinis cruor multorum milium eluitur .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1203", "psc_text": "E sed pretioso sanguine quasi agni incontaminati et inmaculati Christi Iesu. et bene pretioso, quia inmaculati corporis sanguis est, quia sanguis est fili dei, qui non solum de maledicto legis, sed etiam de inpietatis morte perpetua nos redemit. § 118 in summa igitur hic sensus est: si dominus 5 Matth. 10, 29, Luc. 12, 6 8 Gen. 1, 27 10 I Cor. 6, 20 14 I Petr. 1, 18 aq. 19 Galat. 3, 13 1 concordantes AX 2 formatum PBL 4 oboleuerit P (a <. Q pr.) BL depundio (i s. e) A dipundio JSC'(? dipondio ce<. ueniunt BJF'