{
  "letter_id": "137",
  "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/137",
  "dominant_topic": 3,
  "topic_dist": [
    0.049662,
    0.048533,
    0.05106,
    0.060615,
    0.056967,
    0.038474,
    0.050143,
    0.044098,
    0.053852,
    0.049023,
    0.050549,
    0.051002,
    0.040669,
    0.044868,
    0.039607,
    0.042925,
    0.058517,
    0.057192,
    0.056307,
    0.055937
  ],
  "citations": [
    {
      "rank": 1,
      "cf_id": "cf051",
      "work_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum",
      "max_score": 0.698119,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_5_7",
          "bdc_text": "Unde facile coniicere liceat , quam praeclare de republica nostra mereri possint , qui in admonendo pergunt esse fideles , ut taceam , quod et nostri in admonendo indicandoque ( si qua in re opus esse duxerint ) nihil officii intermittunt . Sed doleo tamen nec parum fero moleste , quod vir ille optimus a quodam ex nostris valde intempestive est obrutus propter acta commitialia , quae sibi , ut redderentur , postulavit non iussus et sine mandato , quasi vero viri tanti quibuslibet prostare ad obsequium debeant et in iis tam fallacibus plenisque versutiarum negociis undique perfluere opus sit , qui tamen vel hac in re insimulari proditi secreti a calumniosis possent , si tam essent ad loquendum proni , quam ipsos quidam esse cuperent . Putavit tamen vir optimus , rem se gratam facturum senatui nostro , si quid inde afferret , quod a tanto viro sibi esset significatumm , et plane nescivit , aliis fuisse eius rei curam demandatam .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_745",
          "psc_text": "communes hostes pro salute communi una omnium debet esse vigilantia, ne de alicujus membri vulnere etiam alia possint membra corrumpi. Si vero eos inter aliqui exstitissent qui, de Christiana fide ecclesiasticisque rebus parum solliciti, iis vanis praetextibus adducti, quos mundi honor, fama, bonumque nomen in mentem inserere solent, blanda sibi specie persuadentes haeresi labefactatos legitimis judicibus non opus esse deferri, vel apud eos postulari; ipsi certe nec propriae saluti prospicere, aut consulere possent, immo latiorem sibi viam pararent ad extremam subeundam ultionem. Nimis enim exitiosum ipsis foret istud silentium, quo paterentur noxios viros occultari, ne debitas pro criminibus luerent poenas. Grave facinus est ejusmodi silentium (ait S. P.) in quod extrema die Dominus animadvertet, quamvis cum haereticis societatem nec habuerint, nec iisdem erroribus fuerint labefactati. Aurea certe sunt S. Leonis verba: Et qui tales non prodendos putant, in judicio Christi inveniantur rei de silentio, etiam si non contaminarentur assensu. 8.",
          "candidate_score": 0.698119,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_5_7",
          "bdc_text": "Unde facile coniicere liceat , quam praeclare de republica nostra mereri possint , qui in admonendo pergunt esse fideles , ut taceam , quod et nostri in admonendo indicandoque ( si qua in re opus esse duxerint ) nihil officii intermittunt . Sed doleo tamen nec parum fero moleste , quod vir ille optimus a quodam ex nostris valde intempestive est obrutus propter acta commitialia , quae sibi , ut redderentur , postulavit non iussus et sine mandato , quasi vero viri tanti quibuslibet prostare ad obsequium debeant et in iis tam fallacibus plenisque versutiarum negociis undique perfluere opus sit , qui tamen vel hac in re insimulari proditi secreti a calumniosis possent , si tam essent ad loquendum proni , quam ipsos quidam esse cuperent . Putavit tamen vir optimus , rem se gratam facturum senatui nostro , si quid inde afferret , quod a tanto viro sibi esset significatumm , et plane nescivit , aliis fuisse eius rei curam demandatam .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_746",
          "psc_text": "Grave facinus est ejusmodi silentium (ait S. P.) in quod extrema die Dominus animadvertet, quamvis cum haereticis societatem nec habuerint, nec iisdem erroribus fuerint labefactati. Aurea certe sunt S. Leonis verba: Et qui tales non prodendos putant, in judicio Christi inveniantur rei de silentio, etiam si non contaminarentur assensu. 8. Sed ad expeditiorem adhuc viam aperiendam, facillimumque modum praescribendum, pro hujusmodi delationibus faciendis, et ut aditum iis praecluderet qui putarent grave, difficillimum periculisque plenum esse coram tanto judice se sistere ad prodendos de haeresi suspectos, negotium praepositis ecclesiarum Romanae urbis demandat, ut singuli fideles celerrime et expedite, sine rubore et verecundia, excusso omni timore atque ignominia, haereticorum nomina mores et domos deferant. Etiam ad hanc vos hortamur industriam, ut Manichaei ubicumque latentes vestris presbyteris publicetis. Magna est enim pietas prodere latebras impiorum, et ipsum in eis cui serviunt diabolum debellare. Sed et hujus pietatis magnitudinem et excellentiam paulo etiam post",
          "candidate_score": 0.687974,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_23_25",
          "bdc_text": "absoluta mente dahin tringe , das den bischoffen , äbten und andern geschwirm der heutigen möncherey erstlich restitution begegne , demnach ouch ir harbrachte jurisdi [ c]tion nit entnomen werde , fürnemlich in den kirchenlechen und confirmation der priester etc. Da sol der weltlich adel ouch zuͦscheuren etc. Das mag nun war sein oder nit : wie mich aber alle hendel ansechend und mir der hass und aufsatz disser gesellen ( unser haylige religion belangend ) gar wol bekandt ist , muͦß ich glouben , eß werde ettwas daran sein .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_716",
          "psc_text": "Contra vero, si qui in Ecclesia reperiantur aut haeresibus imbuti, aut pravorum criminum sorde vitiati, hi vel facile ad rectam veritatis semitam redire possunt, si poenitentes fieri incipiant; sin autem contumaci obstinatione in erroribus perstent, ecclesiasticis censuris perstricti, a totius Ecclesiae communione abscissi removentur. Quam quidem agendi rationem, cum civilium rerum administrationi atque regimini principes saeculi et magistratus optime noscerent accommodatam, jam quidem illud nomen usurparunt ad indicandam eam judiciorum formam qua in laesae majestatis reos animadverti solet. Sed ad aliam jam gradum faciamus. 3. Perspicuum praeterea illud est, quod secundo loco proposuimus, Manichaeos videlicet e latebris prodeuntes Leonis pontificis jussu in jus accitos fuisse, hosque coram episcoporum, presbyterorum aliorumque piorum hominum coetu veluti laesae fidei reos stetisse, ut Ecclesiae judicium subirent. Ex quo aliisque similibus gestis etiam apud Carthaginem aliasque Africae Ecclesias Augustini aevo a Manichaeis vexatas, optime intelligimus criminosos Christianos cujuscumque sint ordinis et gradus, conditionis et sexus,",
          "candidate_score": 0.679302,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_3_5",
          "bdc_text": "Minime curiose isthaec petimus in iis tam praecipitibus temporum articulis , nec parum nostra interest nosse , quo animo principes in Helvetios esse pergant . Nullum enim regnum est , nulla dinastia Europae propemodum universae christianae , ad quam nostri suis negociationibus non pertinga[n]t . Unde facile coniicere liceat , quam praeclare de republica nostra mereri possint , qui in admonendo pergunt esse fideles , ut taceam , quod et nostri in admonendo indicandoque ( si qua in re opus esse duxerint ) nihil officii intermittunt .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_754",
          "psc_text": "cura, diligentia, in haereticis deferendis indiscriminatim dicta fuere. 10. Jam ergo disserere oportet de summa catholicorum principum pietate, quos in Ecclesiae gravioribus rebus sacri pastores interpellare consueverunt, ut sese vindices earum sanctionum exhiberent quae ad fidei causas, ad morum disciplinam, ad Ecclesiarum regimen, jura, tranquillitatem atque munimen referuntur. Res profecto clara et omnino expedita est, quam hic ultimo loco exponere reservavimus. Ad quam comprobandam satis quidem esset dumtaxat animum revocare ad divales (ut vocant) imperatorum constitutiones, quae non nisi efflagitantibus Romanis pontificibus, episcopis et generalibus synodis editae et per omnes catholici orbis oras evulgatae fuerant, ut haeretici animo obstinatiores etiam gravissimis temporalibus poenis afflictarentur. Vix enim verbis exprimi potest quantum priorum catholicorum principum religio excanduerit in eos qui Ecclesiae pacem et fidem conturbare, evertere et labefactare conabantur. Statim enim ac principes Christo nomen dederunt, manus etiam adjutrices Ecclesiarum rectoribus porrexerunt, horum auctoritati saeculi potentiam conjungentes, vel ut nefarius idolorum cultus",
          "candidate_score": 0.661483,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_12_14",
          "bdc_text": "De Bernatibus ante quoque admonuisti . Profecto digni sunt poena , istiusmodi qui sic pergunt esse curiosi et magno malo ecclesias conturbant nec scrutantur ea diligentia , qua deberent , Scripturas . Philippi responsio plena est fastidio .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_589",
          "psc_text": "Curandum ergo est (ait ipse Leo Magnus) et sacerdotali diligentia maxime providendum, ut falsati codices in nullo lectionis usu habeantur. Apocryphae autem scripturae, quae sub nominibus apostolorum multarum habent seminarium falsitatum, non solum interdicendae, sed etiam penitus auferendae sunt et ignibus concremandae. Aequum autem justumque esse hocce S. Leonis decretum quis non videt? Fere id negat impudentissime Beausobre cum suis acatholicis, nimium philosophiae et antiquarum rerum studium affectantibus; dicit ergo ibi interim se nolle primo reprehendere aut laudare hunc usum, tot legibus firmatum. Subjicit secundo quosdam revera libros reperiri incendio dignos. Cujusmodi sunt illi qui mores corrumpunt, aut religionis tum humanae societatis fundamenta penitus subvertunt. Sed aliud genus librorum non ita perniciosum sat esset populis abscondere, non autem plane supprimere, cum non desint multi viri prudentes qui ex iisdem utilitatem haurire possent. Si igitur Manichaeorum libri (concludit Beausobre) 129 tales sunt quales describuntur, ego auderem affirmare maxima injuria igni traditos",
          "candidate_score": 0.660384,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_1_3",
          "bdc_text": "De iis , quae ad Thermas acta sunt , certiorem me fecit et ipse D. Habius consul peramicis literis suis , cui ut gratias agas meo nomine atque etiam senatus nostri , vehementer oro . Minime curiose isthaec petimus in iis tam praecipitibus temporum articulis , nec parum nostra interest nosse , quo animo principes in Helvetios esse pergant .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_370",
          "psc_text": "Diodoridis populo, non tantum Manichaicos circa fidem errores patefecit, sed etiam perpetrata ab iniquo eo homine graviora flagitia, ob quae publica Persarum regis auctoritate ad necem inquirebatur, in ea nihil prorsus apparere opinor, quod episcopalem dedecoret characterem; nec eo studio Archelaum isthaec dixisse arbitrabimur, nisi gravissimo ductum motivo, quod facile Beausobre fuisset assecutus, si diligenter Archelai Acta lustrare voluisset. Nos itaque, qui sedulo in iisdem percurrendis Actis et disputatione diutius versari voluimus, apprime intelleximus, novissima hac congressione absoluta, maximum tumultum fuisse excitatum in populum qui illuc convenerat. Nam alii ex parte Archelao plaudentes, hujus immensas laudes cum clamoribus celebrare nitebantur; alii vero ex adversa parte ira et odio in Manetem aestuantes, probabilius furore movebantur ut eum occiderent. Tumultum autem in populum excitatum fuisse, perspicue laudatorum Actorum textus, quem ipsi subjicimus, manifestat. Quare maxime verisimile apparet ut quemadmodum inter turbarum clamores Archelai victoris laudes concinebantur, ita etiam maledictis atque improperiis, tum",
          "candidate_score": 0.634468,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 2,
      "cf_id": "cf008",
      "work_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae",
      "max_score": 0.692508,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_5_7",
          "bdc_text": "Unde facile coniicere liceat , quam praeclare de republica nostra mereri possint , qui in admonendo pergunt esse fideles , ut taceam , quod et nostri in admonendo indicandoque ( si qua in re opus esse duxerint ) nihil officii intermittunt . Sed doleo tamen nec parum fero moleste , quod vir ille optimus a quodam ex nostris valde intempestive est obrutus propter acta commitialia , quae sibi , ut redderentur , postulavit non iussus et sine mandato , quasi vero viri tanti quibuslibet prostare ad obsequium debeant et in iis tam fallacibus plenisque versutiarum negociis undique perfluere opus sit , qui tamen vel hac in re insimulari proditi secreti a calumniosis possent , si tam essent ad loquendum proni , quam ipsos quidam esse cuperent . Putavit tamen vir optimus , rem se gratam facturum senatui nostro , si quid inde afferret , quod a tanto viro sibi esset significatumm , et plane nescivit , aliis fuisse eius rei curam demandatam .",
          "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae_window_320",
          "psc_text": "scrupulo incursae ambiguitatis expedias et, quia Simplicium, spectabilem virum, episcopum sibi flagitat populus Biturix ordinari, quid super tanto debeam negotio facere, decernas. huius es namque vel erga me dignationis vel erga reliquos auctoritatis, ut si quid fieri voles (voles autem quicquid aequissimum est), non suadere tam debeas quam iubere. de quo tamen Simplicio scitote narrari plurima bona, atque ea quidem a plurimis bonis, quae testimonia mihi prima fronte conloquii non satis grata, quia satis gratiosa, iudicabantur. at postquam aemulos eius nihil vidi amplius quam silere, atque eos maxume, qui fidem fovent Arianorum, neque quippiam nominato, licet necdum nostrae professions, inlicitum opponi, animum adverti exactis-simum virum posse censeri, de quo civis malus loqui, bonus tacere non posset. sed cur ego istaec 1 ineptus adieci, tamquam darem consilium qui poposci? quin potius omnia ex vestro nutu arbitrio litterisque disponentur sacerdotibus, popularibus manifestabuntur. neque enim ita desipimus in totum, ut evocandum te primum,",
          "candidate_score": 0.692508,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_6_8",
          "bdc_text": "Sed doleo tamen nec parum fero moleste , quod vir ille optimus a quodam ex nostris valde intempestive est obrutus propter acta commitialia , quae sibi , ut redderentur , postulavit non iussus et sine mandato , quasi vero viri tanti quibuslibet prostare ad obsequium debeant et in iis tam fallacibus plenisque versutiarum negociis undique perfluere opus sit , qui tamen vel hac in re insimulari proditi secreti a calumniosis possent , si tam essent ad loquendum proni , quam ipsos quidam esse cuperent . Putavit tamen vir optimus , rem se gratam facturum senatui nostro , si quid inde afferret , quod a tanto viro sibi esset significatumm , et plane nescivit , aliis fuisse eius rei curam demandatam . Proinde orabis consulem , ne non boni consulat , quod ab illo nostro bono animi proposito factum est .",
          "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae_window_29",
          "psc_text": "quia nihil intellegitis, hanc negotii partem sinite curandam; satis Arvando conscientia sua sufficit; vix illud dignabor admittere, ut advocati mihi in actionibus repetundarum patrocinentur. discedimus tristes et non magis iniuria quam maerore confusi; quis enim medicorum iure moveatur quotiens desperatum furor arripiat? inter haec reus noster aream Capitolinam percurrere albatus; modo subdolis salutationibus pasci, modo crepantes adulationum bullas ut recognoscens libenter audire, modo serica et gemmas et pretiosa quaeque trapezitarum involucra rimari et quasi mercaturus inspicere prensare, depretiari 2 devolvere, et inter agendum multum de legibus, de temporibus, de senatu, de principe queri, quod se non prius quam discuterent ulciscerentur. pauci medii dies, et in tractatorio frequens senatus (sic post comperi; nam inter ista discesseram). procedit noster ad curiam paulo ante detonsus pumicatusque, cum accusatores semipullati atque concreti nuntios a decemviris opperirentur et ab industria squalidi praeripuissent reo debitam miserationem sub invidia sordidatorum. citati intromittuntur: partes, ut moris est, e",
          "candidate_score": 0.645033,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_10_12",
          "bdc_text": "Im [ m]emores non erimus benevolentiae vestrae ; sed si paria non possumus , grata saltem reddemus pro perpetua nostra et amicitia et societate . De Bernatibus ante quoque admonuisti .",
          "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae_window_184",
          "psc_text": "maioribus tuis, Ulpianorum temporum consularis, sub verbis cuiuspiam Germanici ducis in historia sua rettulit dicens: cum Vespasiano mihi vetus amicitia; et, dum privatus esset, amici vocabamur. quo respicit, ais, ista praefari? ut scilicet memineris eo. tempore, quo personam publicam portas, gratiae te privatae memorem semper esse oportere, biennium prope clauditur, quod te praefectum praetorio Galliarum non nova vestra dignatione sed nostro affectu adhuc vetere gaudemus, qui, si Romanarum rerum sineret adversitas, aegre toleraremus, nisi singulae personae, non dicam provinciae, variis per te beneficiis amplificarentur. et nunc, cum id, quod possibilitas tua non habet, verecundia non petatur,1 dicas velim, qualiter futurus fueris humanus in factis, qui perduras avarus in verbis, nam tuorum peritiae comparatus non solum Cornelios oratores sed Ausonios quoque poetas vincere potes, si te hactenus philosophantem 2 nova subito ob iurisdietionem gloria capit: et nos aliquod nomenque decusque gessimus. at si videtur humilitas nostrae professionis habenda contemptui, quia Christo",
          "candidate_score": 0.643292,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_14_16",
          "bdc_text": "Philippi responsio plena est fastidio . Agnoscit ipse Mauritium , sed mallet , arbitror , Ioannem Friderichum . Frigere etiam in tali rerum foeditate doctorum hominum calami solent .",
          "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae_window_395",
          "psc_text": "errasse in iudicio. ingentes praeconiorum titulos moribus meis applicas; sed si pudoris nostri fecisses utcumque rationem, Symmachianum illud te cogitare par fuerat: ut vera laus ornat, ita falsa castigat. quo loci tamen si animum vestrum bene metior, super affectum, quem maximum ostendis, hoc tu et arte fecisti. nam moris est eloquentibus viris ingeniorum facultatem negotiorum probare difficultatibus et illic stilum peritum quasi quendam fecundi pectoris vomerem figere, ubi materiae sterilis argumentum velut arida caespitis macri glaeba ieiunat. scaturrit mundus similibus exemplis: medicus in desperatione, gubernator in tempestate cognoscitur; horum omnium famam praecedentia pericula extollunt, quae profecto delitescit, nisi ubi probetur invenerit. sic et magnus orator, si negotium aggrediatur angustum, tunc amplum plausibilius manifestat ingenium. Marcus Tullius in actionibus ceteris ceteros, pro Aulo Cluentio ipse se vicit. Marcus Fronto cum reliquis orationibus emineret, in Pelopem se sibi praetulit. Gaius Plinius pro Attia Variola plus gloriae de centumvirali suggestu domum rettulit, quam",
          "candidate_score": 0.634104,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_10_12",
          "bdc_text": "Im [ m]emores non erimus benevolentiae vestrae ; sed si paria non possumus , grata saltem reddemus pro perpetua nostra et amicitia et societate . De Bernatibus ante quoque admonuisti .",
          "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae_window_307",
          "psc_text": "servantur. tantum hoc meum duco, vestras invitare personas expectare voluntates laudare sententias, et 1 cum in locum statumque pontificis quisque sufficitur, ut a vobis praeceptum, a me procedat obsequium. sed si, quod tamen arbitror minime fore, precibus meis apud vos malesuadus obstiterit interpres, poteritis praesentiam vestram potius excusare quam culpam; sicut e diverso, si venitis, ostenditis, quia terminus potuerit poni vestrae quidem regioni, sed non potuerit caritati. memor nostri esse dignare, domine papa. Sidonius Domino Papae Basilio salutem Sunt nobis munere dei novo nostrorum temporum exemplo amicitiarum vetera iura, diuque est quod invicem diligimus ex aequo, porro autem, quod ad communem conscientiam pertinet, tu patronus: quamquam hoc ipsum praesumptiose arroganterque loquar; 2 namque iniquitas mea tanta est, ut mederi de lapsuum eius assiduitate vix etiam tuae supplicationis efficacia queat. igitur, quia mihi es tam patrocinio quam dilectione bis dominus, pariter et quod memini probe, quo polleas igne sensuum, fonte verborum,",
          "candidate_score": 0.628682,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_10_12",
          "bdc_text": "Im [ m]emores non erimus benevolentiae vestrae ; sed si paria non possumus , grata saltem reddemus pro perpetua nostra et amicitia et societate . De Bernatibus ante quoque admonuisti .",
          "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae_window_444",
          "psc_text": "congregandos, si nos reos venia soletur, dum vos beatos gloria manet, etsi per actionum differentiam, non tamen per locorum distantiam dividemur. memor nostri esse dignare, domine papa. Sidonius domino papae Fausto salutem. Longum tacere, vir sacratissime, nos in commune dequestus es; cognosco vestrae partis hinc studium, nostrae reatum non recognosco. namque iampridem iussus garrire non silui litteris istas antecurrentibus, quibus tamen recensendis, cum Reios advenerant, qui tunc Aptae fuistis, aptissime defuistis. idque votivum mihi granditer fuit ac peroptatum, ut epistula iniuncta nec negaretur scripta amicitiae nec subderetur lecta censurae. ista omittamus. mitti paginam copiosam denuo iubes. parere properanti adsunt vota, causae absunt. nam salutatio, nisi negotium aliquod activa deportet materia, succincta est; quam qui porrigit verbis non necessariis, a regula Sallustiani tramitis detortus exorbitat, qui Catilinam culpat habuisse satis eloquentiae sapientiae parum. unde ave dicto mox vale dicimus. orate pro nobis. sed bene est, bene est, quia chartulam iam iamque",
          "candidate_score": 0.621321,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_10_12",
          "bdc_text": "Im [ m]emores non erimus benevolentiae vestrae ; sed si paria non possumus , grata saltem reddemus pro perpetua nostra et amicitia et societate . De Bernatibus ante quoque admonuisti .",
          "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae_window_314",
          "psc_text": "redeat; alter se dolet videre quo non redit. tu sacratissimorum pontificum, Leontii Fausti Graeci, urbe ordine caritate medius inveniris; per vos mala foederum currunt, per vos regni utriusque pacta condicionesque portantur, agite, quatenus haec sit amicitiae 1 concordia 2 principalis, 3 ut episcopali ordinatione permissa populos Galliarum, quos limes Gothicae sortis incluserit, teneamus ex fide, etsi non tenemus ex foedere, memor nostri esse dignare, domine papa. Sidonius Domino Papae Graeco salutem Ecce iterum Amantius, nugigerulus noster, Massiliam suam repetit, aliquid, ut moris est, de manubiis civitatis domum reportaturus, si tamen . . . aut 1 cataplus arriserit. per quem ioculariter plura garrirem, si pariter unus idemque valeret animus exercere laeta et tristia sustinere, siquidem nostri hic nunc est infelicis anguli status, cuius, ut fama confirmat misera minus 2 fuit sub bello quam sub pace condicio. facta est servitus nostra pretium securitatis alienae. Arvernorum, pro dolor, servitus, qui, si prisca replicarentur,",
          "candidate_score": 0.619918,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_17_19",
          "bdc_text": "Exemplum eiusdem ad me Augusta missum paulo plura quam tuum continet ; quod ideo mittendum putavi , quo conferres . Dem j [unker ] Jacoben Rordorf hab ich daß leybding der fro Blareren zuͦgestelt ;",
          "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae_window_467",
          "psc_text": "Iam dudum teretes hendecasyllabos attrito calamis pollice lusimus, quos cantare magis pro choriambicis excusso poteras mobilius pede; sed tu per Calabri tramitis aggerem vis ut nostra dehinc cursitet orbita, qua Flaccus lyricos Pindaricum ad melos frenis flexit equos plectripotentibus, dum metro quatitur chorda Glyconio, nec non Alcaico vel Pherecratio, iuncto Lesbiaco sive anapaestico, vernans per varii carminis eglogas, verborum violis multicoloribus. istud, da veniam, fingere vatibus priscis difficile est, difficile et mihi, ut diversa sonans os epigrammata nil crebras titubet propter epistulas, quas cantu ac modulis luxuriantibus lascivire vetat mascula dictio. istud vix Leo, rex Castalii chori, vix, hunc qui sequitur, Lampridius queat, declamans gemini pondere sub stili coram discipulis Burdigalensibus. hoc me teque decet: parce, precor, iocis; quaeso, pollicitam servet ad extimum oratoris opus cura modestiam, quo nil deterius, si fuerit simul in primis rigidus, mollis in ultimis. Quin immo quotiens epulo mensae lautioris hilarabere, religiosis, quod magis approbo,",
          "candidate_score": 0.614248,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 3,
      "cf_id": "cf014",
      "work_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii",
      "max_score": 0.692329,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_4_6",
          "bdc_text": "Nullum enim regnum est , nulla dinastia Europae propemodum universae christianae , ad quam nostri suis negociationibus non pertinga[n]t . Unde facile coniicere liceat , quam praeclare de republica nostra mereri possint , qui in admonendo pergunt esse fideles , ut taceam , quod et nostri in admonendo indicandoque ( si qua in re opus esse duxerint ) nihil officii intermittunt . Sed doleo tamen nec parum fero moleste , quod vir ille optimus a quodam ex nostris valde intempestive est obrutus propter acta commitialia , quae sibi , ut redderentur , postulavit non iussus et sine mandato , quasi vero viri tanti quibuslibet prostare ad obsequium debeant et in iis tam fallacibus plenisque versutiarum negociis undique perfluere opus sit , qui tamen vel hac in re insimulari proditi secreti a calumniosis possent , si tam essent ad loquendum proni , quam ipsos quidam esse cuperent .",
          "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_245",
          "psc_text": "Quia de omni sermone otioso reddes rationem in die judicii (Matth. XII) , timebit in omni negotio hanc sententiam. Acquiescendum est enim et sancto Apostolo dicenti: Sive manducetis, sive bibatis, sive aliud quid faciatis, omnia in gloriam Dei facite (I Cor. XIV) . Et iterum: Omnia ad aedificationem fiant (Ibid.). Nihil ergo vel otiose vel inutiliter agendum est: sed certus quis, et certo tempore, et certo in loco, et certis personis vel apparere, vel loqui debet: ut excludatur omnis nefanda suspicio, et servemus sine offensione esse apud omnes, et ad aedificationem fidei unicuique apparere. Certe solum ad solam accedere, nulla religionis ratio permittit. Melius est enim esse duo quam unus: simul enim et fidelius et tutius res geritur. Vae enim uni; quia si ceciderit, non est alius qui erigat eum (Eccle. IV) . INTERROGATIO CLXXV. Si quis habet aliquod vitium quod corrigere non potest, et frequenter notatus in pejus proficit,",
          "candidate_score": 0.692329,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_4_6",
          "bdc_text": "Nullum enim regnum est , nulla dinastia Europae propemodum universae christianae , ad quam nostri suis negociationibus non pertinga[n]t . Unde facile coniicere liceat , quam praeclare de republica nostra mereri possint , qui in admonendo pergunt esse fideles , ut taceam , quod et nostri in admonendo indicandoque ( si qua in re opus esse duxerint ) nihil officii intermittunt . Sed doleo tamen nec parum fero moleste , quod vir ille optimus a quodam ex nostris valde intempestive est obrutus propter acta commitialia , quae sibi , ut redderentur , postulavit non iussus et sine mandato , quasi vero viri tanti quibuslibet prostare ad obsequium debeant et in iis tam fallacibus plenisque versutiarum negociis undique perfluere opus sit , qui tamen vel hac in re insimulari proditi secreti a calumniosis possent , si tam essent ad loquendum proni , quam ipsos quidam esse cuperent .",
          "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_145",
          "psc_text": "Sed in omnibus sua sponte vel auctoritate aliquid agere, culpabile est? INTERROGATIO LXXXI. Si omnino volenti litteras discere, vel lectioni vacare, indulgendum est RESP. Apostolo dicente: Ut non quae vultis, ea faciatis (Gal. V) ; in omni negotio sua voluntate permittere unumquemque agere, perniciosum est; sed oportet illud suscipere quod ab his qui praesunt injungitur, etiamsi contra voluntatem sit ejus cui injungitur; secundum Domini exemplum, dicentis: Pater, non mea voluntas, sed tua fiat (Luc. XXII) . INTERROGATIO LXXXII. Si licet unicuique vitare opus quod gravius videtur. RESP. Qui fideliter et pure Deum diligit, et certus est de retributione Domini, ne sufficere sibi putat ea quae injunguntur; sed semper augmenta operis quaerit, et majora quam injunguntur, desiderat et exoptat, etiamsi supra vires videatur esse quod facit. Nec aliquando securus est, tanquam opere expleto; sed e contrario sollicitus est et anxius, tanquam qui nihil dignum praeceptis evangelicis egerit: memor illius Dominici sermonis",
          "candidate_score": 0.671172,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_13_15",
          "bdc_text": "Profecto digni sunt poena , istiusmodi qui sic pergunt esse curiosi et magno malo ecclesias conturbant nec scrutantur ea diligentia , qua deberent , Scripturas . Philippi responsio plena est fastidio . Agnoscit ipse Mauritium , sed mallet , arbitror , Ioannem Friderichum .",
          "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_163",
          "psc_text": "suscipiat a quo suscipi debet. INTERROGATIO C. Si frater junior fuerit jussus docere aliquem seniorem secundum aetatem, quomodo debet agere cum illo? RESP. Tanquam ministerium exhibens ad implendum mandatum Domini, cum omni reverentia; timens illam sententiam quae dicit: Maledictus qui facit opera Dei negligenter (Jer. XLVIII) : observet autem, ne elatus in judicium incidat diaboli. INTERROGATIO CI. Si debent peregrini intrare usque ad illa loca ubi fratres operantur: vel etiam si alii de eodem monasterio debent relictis suis locis intrare ad alios? RESP. Praeter illum cui creditum est requirere operantes; id est, ad quem opus pertinet et dispensatio, si quis inventus fuerit hoc faciens, tanquam interturbans disciplinam et ordinem fratrum, a communi conventu excludatur, et omnino etiam a licitis progressibus inhibeatur; et sedens in uno loco, in quo judicaverit is qui praeest, apto ad correptionem et vindictam, nusquam prorsus permittatur abscedere, sed urgeatur in opus, multo plus quam consuetudo est;",
          "candidate_score": 0.667808,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_4_6",
          "bdc_text": "Nullum enim regnum est , nulla dinastia Europae propemodum universae christianae , ad quam nostri suis negociationibus non pertinga[n]t . Unde facile coniicere liceat , quam praeclare de republica nostra mereri possint , qui in admonendo pergunt esse fideles , ut taceam , quod et nostri in admonendo indicandoque ( si qua in re opus esse duxerint ) nihil officii intermittunt . Sed doleo tamen nec parum fero moleste , quod vir ille optimus a quodam ex nostris valde intempestive est obrutus propter acta commitialia , quae sibi , ut redderentur , postulavit non iussus et sine mandato , quasi vero viri tanti quibuslibet prostare ad obsequium debeant et in iis tam fallacibus plenisque versutiarum negociis undique perfluere opus sit , qui tamen vel hac in re insimulari proditi secreti a calumniosis possent , si tam essent ad loquendum proni , quam ipsos quidam esse cuperent .",
          "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_244",
          "psc_text": "et non a nobis ipsis praesumimus; sed ut necessitati, in quantum sufficit, satisfiat, et agnoscamus eum qui sufficientiam praestat. INTERROGATIO CLXXIV. Si omni volenti accedere ad sorores oportet indulgere: an certis quibusque et personis et temporibus? vel quomodo videndae sunt sorores? RESP. De his superius diximus jam sufficienter, quia nec ad virum vir accedere utcunque et sine causa ex arbitrio suo vel potestate debet, sed cum omni observatione, probante eo qui praeest; id est, ut vel prosit quis ei quem videt, vel proficiat ex eo. Quanto magis erga mulieres id observare convenit majore cautela. Si quis ergo meminerit Domini dicentis: Quia de omni sermone otioso reddes rationem in die judicii (Matth. XII) , timebit in omni negotio hanc sententiam. Acquiescendum est enim et sancto Apostolo dicenti: Sive manducetis, sive bibatis, sive aliud quid faciatis, omnia in gloriam Dei facite (I Cor. XIV) . Et iterum: Omnia ad aedificationem fiant (Ibid.).",
          "candidate_score": 0.665597,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_13_15",
          "bdc_text": "Profecto digni sunt poena , istiusmodi qui sic pergunt esse curiosi et magno malo ecclesias conturbant nec scrutantur ea diligentia , qua deberent , Scripturas . Philippi responsio plena est fastidio . Agnoscit ipse Mauritium , sed mallet , arbitror , Ioannem Friderichum .",
          "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_167",
          "psc_text": "damni patitur in anima. RESP. Unusquisque in opere suo observare debet propriam regulam, sicut membrum in corpore; et damnum habebit, si neglexerit in eo quod injunctum est ei, et de communi fratrum utilitate negligens amplius periclitabitur. Et ideo tota mente et devotione complere debet id quod scriptum est: Cantantes et psallentes in cordibus vestris Domino (Ephes. V) . Si enim corporaliter non occurrat adesse cum caeteris ad orationis locum, in quocunque loco inventus fuerit, quod devotionis est expleat. Oportet tamen observare, ne forte possit quis implere in tempore suo quod complendum est et occurrere: sed dum loqui vult, occasiones nectit tanquam in ministerii opere occupatus. Quod si facit, et offendiculum caeteris praestat, et ipse negligentis crimen incurrit. INTERROGATIO CVIII. Quomodo obtinebit quis ut in oratione sensus ejus non vagetur? RESP. Si certus sit assistere se ante oculos Dei. Si enim quis judicem suum videns vel principem, et loquens cum eo,",
          "candidate_score": 0.661541,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_11_13",
          "bdc_text": "sed si paria non possumus , grata saltem reddemus pro perpetua nostra et amicitia et societate . De Bernatibus ante quoque admonuisti . Profecto digni sunt poena , istiusmodi qui sic pergunt esse curiosi et magno malo ecclesias conturbant nec scrutantur ea diligentia , qua deberent , Scripturas .",
          "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_110",
          "psc_text": "a fratre, debitores ei efficimur, ut eum merito diligamus; quod etiam inter gentiles observari solet, sicut Dominus in Evangelio dicit: Si diligitis eos qui vos diligunt, quae vobis est gratia? quia et peccatores et gentiles, diligentes se diligunt (Luc. VI) . Si autem in aliquo vel laedit nos, vel adversatur quis, hunc non solum propter mandatum, sed et propter hoc ipsum, quia plus nobis praestat in quo laedit, diligere debemus. Siquidem credimus Domino dicenti: Beati estis cum exprobrabunt vos et persequentur, et dicent omne malum adversum vos, mentientes propter me: gaudete et exsultate, quoniam merces vestra multa est in coelis (Matth. V) . INTERROGATIO XL. Usque ad quae verba otiosus sermo judicabitur? RESP. Generaliter omnis sermo, qui non proficit ad aliquam gratiam fidei Christi, otiosus est: et tantum est periculum hujuscemodi sermonis, ut etiamsi bonum esse videatur quod dicitur, et ad aedificationem fidei tamen non pertineat; non in sermonis bonitate",
          "candidate_score": 0.660877,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_13_15",
          "bdc_text": "Profecto digni sunt poena , istiusmodi qui sic pergunt esse curiosi et magno malo ecclesias conturbant nec scrutantur ea diligentia , qua deberent , Scripturas . Philippi responsio plena est fastidio . Agnoscit ipse Mauritium , sed mallet , arbitror , Ioannem Friderichum .",
          "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_179",
          "psc_text": "opere manuum largiens, neglectum resarciat pensum. Quod si ne nunc quidem vel tempus nobis superest, vel virtus ad hujuscemodi ministerium, consolatur nos Apostolus dicens: Non quaero quae vestra sunt, sed vos (II Cor. XII) . INTERROGATIO CXIX. Si quis audiens sermonem Domini, dicentis (Luc. XII) : Quia servus qui cognovit voluntatem domini sui, et non fecit secundum voluntatem ejus, vapulabit multum: qui vero non cognovit, et non fecit digna, plagis vapulabit paucis; negligat et dissimulet scire voluntatem Domini, si habet aliquid excusationis? RESP. Manifestus est, qui hujuscemodi est, quia simulat ignorantiam, nec ullo genere effugiet peccati sententiam. Si enim non venissem, inquit Dominus, et locutus eis non fuissem, peccatum non haberent; nunc vero excusationem non habent pro peccato suo (Joan. XV) . Sic ergo sancta Scriptura omnibus et voluntatem Dei denuntiat, ut non inter eos qui ignorant iste talis judicetur, sed cum illis magis de quibus scriptum est: Quia sicut",
          "candidate_score": 0.652833,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_13",
          "bdc_text": "Profecto digni sunt poena , istiusmodi qui sic pergunt esse curiosi et magno malo ecclesias conturbant nec scrutantur ea diligentia , qua deberent , Scripturas .",
          "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_167",
          "psc_text": "damni patitur in anima. RESP. Unusquisque in opere suo observare debet propriam regulam, sicut membrum in corpore; et damnum habebit, si neglexerit in eo quod injunctum est ei, et de communi fratrum utilitate negligens amplius periclitabitur. Et ideo tota mente et devotione complere debet id quod scriptum est: Cantantes et psallentes in cordibus vestris Domino (Ephes. V) . Si enim corporaliter non occurrat adesse cum caeteris ad orationis locum, in quocunque loco inventus fuerit, quod devotionis est expleat. Oportet tamen observare, ne forte possit quis implere in tempore suo quod complendum est et occurrere: sed dum loqui vult, occasiones nectit tanquam in ministerii opere occupatus. Quod si facit, et offendiculum caeteris praestat, et ipse negligentis crimen incurrit. INTERROGATIO CVIII. Quomodo obtinebit quis ut in oratione sensus ejus non vagetur? RESP. Si certus sit assistere se ante oculos Dei. Si enim quis judicem suum videns vel principem, et loquens cum eo,",
          "candidate_score": 0.648179,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_12_14",
          "bdc_text": "De Bernatibus ante quoque admonuisti . Profecto digni sunt poena , istiusmodi qui sic pergunt esse curiosi et magno malo ecclesias conturbant nec scrutantur ea diligentia , qua deberent , Scripturas . Philippi responsio plena est fastidio .",
          "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_179",
          "psc_text": "opere manuum largiens, neglectum resarciat pensum. Quod si ne nunc quidem vel tempus nobis superest, vel virtus ad hujuscemodi ministerium, consolatur nos Apostolus dicens: Non quaero quae vestra sunt, sed vos (II Cor. XII) . INTERROGATIO CXIX. Si quis audiens sermonem Domini, dicentis (Luc. XII) : Quia servus qui cognovit voluntatem domini sui, et non fecit secundum voluntatem ejus, vapulabit multum: qui vero non cognovit, et non fecit digna, plagis vapulabit paucis; negligat et dissimulet scire voluntatem Domini, si habet aliquid excusationis? RESP. Manifestus est, qui hujuscemodi est, quia simulat ignorantiam, nec ullo genere effugiet peccati sententiam. Si enim non venissem, inquit Dominus, et locutus eis non fuissem, peccatum non haberent; nunc vero excusationem non habent pro peccato suo (Joan. XV) . Sic ergo sancta Scriptura omnibus et voluntatem Dei denuntiat, ut non inter eos qui ignorant iste talis judicetur, sed cum illis magis de quibus scriptum est: Quia sicut",
          "candidate_score": 0.647467,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_5",
          "bdc_text": "Unde facile coniicere liceat , quam praeclare de republica nostra mereri possint , qui in admonendo pergunt esse fideles , ut taceam , quod et nostri in admonendo indicandoque ( si qua in re opus esse duxerint ) nihil officii intermittunt .",
          "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_167",
          "psc_text": "damni patitur in anima. RESP. Unusquisque in opere suo observare debet propriam regulam, sicut membrum in corpore; et damnum habebit, si neglexerit in eo quod injunctum est ei, et de communi fratrum utilitate negligens amplius periclitabitur. Et ideo tota mente et devotione complere debet id quod scriptum est: Cantantes et psallentes in cordibus vestris Domino (Ephes. V) . Si enim corporaliter non occurrat adesse cum caeteris ad orationis locum, in quocunque loco inventus fuerit, quod devotionis est expleat. Oportet tamen observare, ne forte possit quis implere in tempore suo quod complendum est et occurrere: sed dum loqui vult, occasiones nectit tanquam in ministerii opere occupatus. Quod si facit, et offendiculum caeteris praestat, et ipse negligentis crimen incurrit. INTERROGATIO CVIII. Quomodo obtinebit quis ut in oratione sensus ejus non vagetur? RESP. Si certus sit assistere se ante oculos Dei. Si enim quis judicem suum videns vel principem, et loquens cum eo,",
          "candidate_score": 0.642444,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_13",
          "bdc_text": "Profecto digni sunt poena , istiusmodi qui sic pergunt esse curiosi et magno malo ecclesias conturbant nec scrutantur ea diligentia , qua deberent , Scripturas .",
          "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_179",
          "psc_text": "opere manuum largiens, neglectum resarciat pensum. Quod si ne nunc quidem vel tempus nobis superest, vel virtus ad hujuscemodi ministerium, consolatur nos Apostolus dicens: Non quaero quae vestra sunt, sed vos (II Cor. XII) . INTERROGATIO CXIX. Si quis audiens sermonem Domini, dicentis (Luc. XII) : Quia servus qui cognovit voluntatem domini sui, et non fecit secundum voluntatem ejus, vapulabit multum: qui vero non cognovit, et non fecit digna, plagis vapulabit paucis; negligat et dissimulet scire voluntatem Domini, si habet aliquid excusationis? RESP. Manifestus est, qui hujuscemodi est, quia simulat ignorantiam, nec ullo genere effugiet peccati sententiam. Si enim non venissem, inquit Dominus, et locutus eis non fuissem, peccatum non haberent; nunc vero excusationem non habent pro peccato suo (Joan. XV) . Sic ergo sancta Scriptura omnibus et voluntatem Dei denuntiat, ut non inter eos qui ignorant iste talis judicetur, sed cum illis magis de quibus scriptum est: Quia sicut",
          "candidate_score": 0.641828,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 4,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis",
      "max_score": 0.690462,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_23_25",
          "bdc_text": "absoluta mente dahin tringe , das den bischoffen , äbten und andern geschwirm der heutigen möncherey erstlich restitution begegne , demnach ouch ir harbrachte jurisdi [ c]tion nit entnomen werde , fürnemlich in den kirchenlechen und confirmation der priester etc. Da sol der weltlich adel ouch zuͦscheuren etc. Das mag nun war sein oder nit : wie mich aber alle hendel ansechend und mir der hass und aufsatz disser gesellen ( unser haylige religion belangend ) gar wol bekandt ist , muͦß ich glouben , eß werde ettwas daran sein .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1823",
          "psc_text": "verbum contra Spiritum sanctum, non remittetur ei, neque in hoc saeculo neque in futuro. Ex parte autem, id est, particulariter pronuntiaretur, si diceretur, Quaedam blasphemia Spiritus non remittetur. Quia ergo nec universaliter nec particulariter enuntiata sententia est (non enim dictum est, Omnis blasphemia Spiritus; aut, quaedam blasphemia; sed tantummodo indefinite dictum est, Spiritus blasphemia non remittetur: nec dictum est, Qui dixerit quodcumque verbum; aut, qui dixerit quoddam verbum; sed indefinite, Qui dixerit verbum ); non est necesse ut omnem blasphemiam vel omne verbum intelligamus: sed necesse est plane ut quamdam blasphemiam et quoddam verbum voluerit intelligi Dominus; quamvis id exprimere noluerit, ut petendo, quaerendo, pulsando, si quid recti intellectus acceperimus, non viliter habeamus. CAPUT VII. 11. Locus Joannis de certo quodam Judaeorum peccato. Hoc ut manifestius videatis, illud attendite quod ait idem ipse de Judaeis: Si non venissem et locutus fuissem eis, peccatum non haberent (Joan. XV, 22) . Neque",
          "candidate_score": 0.690462,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_23_25",
          "bdc_text": "absoluta mente dahin tringe , das den bischoffen , äbten und andern geschwirm der heutigen möncherey erstlich restitution begegne , demnach ouch ir harbrachte jurisdi [ c]tion nit entnomen werde , fürnemlich in den kirchenlechen und confirmation der priester etc. Da sol der weltlich adel ouch zuͦscheuren etc. Das mag nun war sein oder nit : wie mich aber alle hendel ansechend und mir der hass und aufsatz disser gesellen ( unser haylige religion belangend ) gar wol bekandt ist , muͦß ich glouben , eß werde ettwas daran sein .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1826",
          "psc_text": "haberent: ne pium studium parum exerceretur. In omni quippe copia Scripturarum sanctarum pascimur apertis, exercemur obscuris: illic fames pellitur, hic fastidium. Quia ergo non est dictum, Peccatum nullum haberent; non perturbemur, cum peccatores Judaeos, etiamsi Dominus non venisset, agnoscimus. Sed tamen quia dictum est, Si non venissem, peccatum non haberent; inde necesse est, etiamsi non omne, aliquod tamen eos ex adventu Domini, quod non habebant, contraxisse peccatum. Illud ipsum profecto est, quod in praesentem sibique loquentem non crediderunt, eumque inimicum deputantes, quoniam vera dicebat, insuper occiderunt. Hoc peccatum tam magnum et horrendum, si non venisset et locutus eis fuisset, utique non haberent. Sicut ergo ibi cum audimus, Peccatum non haberent; non omne, sed aliquod peccatum intelligimus: ita in hodierna lectione cum audimus, Spiritus blasphemia non remittetur; non omnem blasphemiam, sed quamdam; et cum audimus, Qui dicit verbum contra Spiritum sanctum, non remittetur ei; non omne verbum, sed quoddam intelligere debemus.",
          "candidate_score": 0.670423,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_23_25",
          "bdc_text": "absoluta mente dahin tringe , das den bischoffen , äbten und andern geschwirm der heutigen möncherey erstlich restitution begegne , demnach ouch ir harbrachte jurisdi [ c]tion nit entnomen werde , fürnemlich in den kirchenlechen und confirmation der priester etc. Da sol der weltlich adel ouch zuͦscheuren etc. Das mag nun war sein oder nit : wie mich aber alle hendel ansechend und mir der hass und aufsatz disser gesellen ( unser haylige religion belangend ) gar wol bekandt ist , muͦß ich glouben , eß werde ettwas daran sein .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1827",
          "psc_text": "non haberent. Sicut ergo ibi cum audimus, Peccatum non haberent; non omne, sed aliquod peccatum intelligimus: ita in hodierna lectione cum audimus, Spiritus blasphemia non remittetur; non omnem blasphemiam, sed quamdam; et cum audimus, Qui dicit verbum contra Spiritum sanctum, non remittetur ei; non omne verbum, sed quoddam intelligere debemus. 12. De Spiritu sancto hic dictum esse. Nam et hoc ipsum quod ait, Spiritus autem blasphemia non remittetur; utique non omnis spiritus, sed Spiritus sancti blasphemiam necesse est intelligamus. Quod etsi planius alibi non diceret, quis tam vecors esset, ut aliud intelligeret? Secundum hanc regulam locutionis, et illud accipitur: Nisi quis renatus fuerit ex aqua et Spiritu (Joan. III, 5) . Non enim ait ibi, Et Spiritu sancto: et tamen hoc intelligitur. Nec quoniam dixit, ex aqua et Spiritu, omnem spiritum quisquam intelligere cogitur. Quocirca cum audis, Spiritus autem blasphemia non remittetur; sicut non omnem spiritum, ita non omnis spiritus",
          "candidate_score": 0.662554,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_13_15",
          "bdc_text": "Profecto digni sunt poena , istiusmodi qui sic pergunt esse curiosi et magno malo ecclesias conturbant nec scrutantur ea diligentia , qua deberent , Scripturas . Philippi responsio plena est fastidio . Agnoscit ipse Mauritium , sed mallet , arbitror , Ioannem Friderichum .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1517",
          "psc_text": "sit, cui hodie male petis? Sed scio illum malignum, dicis. Et te scis malignum. Quamvis forte audeas et de corde alterius judicare quod nescis: sed et te scis malignum. Non audis Apostolum dicentem, Qui prius fui blasphemus, et persecutor, et injuriosus; sed misericordiam consecutus sum, quia ignorans feci in incredulitate (I Tim. I, 13) ? Quando Paulus apostolus persequebatur Christianos, ligans ubi inveniebat, audiendos ad sacerdotes et puniendos attrahebat; quid putatis, fratres, Ecclesia contra illum orabat, an pro illo? Utique Ecclesia Dei, quae didicerat a Domino suo, qui pendens in cruce dixit, Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt (Luc. XXIII, 34) , talia precabatur pro Paulo, imo adhuc pro Saulo, ut hoc in illo fieret, quod et factum est. Nam quia dicit, Eram autem ignotus facie Ecclesiis Judaeae quae sunt in Christo; tantum autem audiebant quia ille qui aliquando nos persequebatur, nunc evangelizat fidem quam aliquando vastabat, et in",
          "candidate_score": 0.657386,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_20_22",
          "bdc_text": "ist 5 fl. möntz zuͦ 15 Costentzer batzen und uff ieden guldin ain Behemsch , wie man ir dan söllichs für den guldin an gold , nammlich 63 creutzer , geben und järlichen zalt hat. Acten , sy werd sy wol zuͦfriden sein . Es wil nur ain gemömel sein , das ünsere gaistlichen die prattik über see außfuͤrind und damit umbgangind , damit die stett der aydgnoschaft , so in dem gezirk dess bischoffs von Costentz ligend , die mittlung dess kaysers anzenemen mit geschwinden tröuwungen und comminationen getrengt werden söltend , und bischof von Costentz endtlich vorhabe , sein jurisdiction der gaistlichen ver waltung allenthalben zuͦ erholen und ka. Mt .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1308",
          "psc_text": "auro et argento dives est ille thesaurus, quem in agro ipse Dominus inventum, et a quodam mirabiliter laudabiliterque avaro venditis omnibus suis emptum esse testatur (Matth. XIII, 44). Nam ipsum Dominum praenuntians, et novi saeculi, hoc est, Ecclesiae tempora figurate, ut solet, designans Propheta, sic dicit: Adhuc unum modicum est, et ego commovebo coelum et terram, et mare et aridam, et movebo omnes gentes: et veniet Desideratus cunctis gentibus, et implebo domum istam gloria, dicit Dominus exercituum. Meum est aurum, et meum est argentum, dicit Dominus exercituum. Magna erit gloria domus istius novissimae plus quam primae, dicit Dominus exercituum; et in loco isto dabo pacem, dicit Dominus exercituum (Aggaei II, 710). CAPUT VII. 10. Aggaei locus vindicatur. Si vellent isti non esse canes et porci, quibus sanctum dare et margaritas projicere prohibemur; sed petentes accipere, et quaerentes invenire, et pulsantes aperiri sibi desiderarent (Matth. VII, 6-8); quam possent fortasse etiam",
          "candidate_score": 0.651528,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_22_24",
          "bdc_text": "Mt . absoluta mente dahin tringe , das den bischoffen , äbten und andern geschwirm der heutigen möncherey erstlich restitution begegne , demnach ouch ir harbrachte jurisdi [ c]tion nit entnomen werde , fürnemlich in den kirchenlechen und confirmation der priester etc. Da sol der weltlich adel ouch zuͦscheuren etc. Das mag nun war sein oder nit :",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1823",
          "psc_text": "verbum contra Spiritum sanctum, non remittetur ei, neque in hoc saeculo neque in futuro. Ex parte autem, id est, particulariter pronuntiaretur, si diceretur, Quaedam blasphemia Spiritus non remittetur. Quia ergo nec universaliter nec particulariter enuntiata sententia est (non enim dictum est, Omnis blasphemia Spiritus; aut, quaedam blasphemia; sed tantummodo indefinite dictum est, Spiritus blasphemia non remittetur: nec dictum est, Qui dixerit quodcumque verbum; aut, qui dixerit quoddam verbum; sed indefinite, Qui dixerit verbum ); non est necesse ut omnem blasphemiam vel omne verbum intelligamus: sed necesse est plane ut quamdam blasphemiam et quoddam verbum voluerit intelligi Dominus; quamvis id exprimere noluerit, ut petendo, quaerendo, pulsando, si quid recti intellectus acceperimus, non viliter habeamus. CAPUT VII. 11. Locus Joannis de certo quodam Judaeorum peccato. Hoc ut manifestius videatis, illud attendite quod ait idem ipse de Judaeis: Si non venissem et locutus fuissem eis, peccatum non haberent (Joan. XV, 22) . Neque",
          "candidate_score": 0.650696,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_22_24",
          "bdc_text": "Mt . absoluta mente dahin tringe , das den bischoffen , äbten und andern geschwirm der heutigen möncherey erstlich restitution begegne , demnach ouch ir harbrachte jurisdi [ c]tion nit entnomen werde , fürnemlich in den kirchenlechen und confirmation der priester etc. Da sol der weltlich adel ouch zuͦscheuren etc. Das mag nun war sein oder nit :",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1828",
          "psc_text": "quis renatus fuerit ex aqua et Spiritu (Joan. III, 5) . Non enim ait ibi, Et Spiritu sancto: et tamen hoc intelligitur. Nec quoniam dixit, ex aqua et Spiritu, omnem spiritum quisquam intelligere cogitur. Quocirca cum audis, Spiritus autem blasphemia non remittetur; sicut non omnem spiritum, ita non omnis spiritus blasphemiam oportet accipias. CAPUT VIII. 13. Evangelistae alii de hac re consentientes cum Matthaeo. Audire jam velle vos video, quoniam non est omnis, quaenam sit illa blasphemia Spiritus, quae non remittetur; et quod sit verbum, quoniam non est omne, quod si dictum fuerit contra Spiritum sanctum, non remittetur, neque in hoc saeculo, neque in futuro. Jam et ego vellem dicere, quod intentissime exspectatis audire: sed tolerate aliquantas majoris diligentiae moras, donec, adjuvante Domino, totum quod occurrit expediam. Alii quippe duo evangelistae, Marcus et Lucas, cum de hac re loquerentur, non dixerunt, blasphemiam, seu verbum: ut intelligeremus non omnem blasphemiam, sed",
          "candidate_score": 0.645638,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_13",
          "bdc_text": "Profecto digni sunt poena , istiusmodi qui sic pergunt esse curiosi et magno malo ecclesias conturbant nec scrutantur ea diligentia , qua deberent , Scripturas .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1517",
          "psc_text": "sit, cui hodie male petis? Sed scio illum malignum, dicis. Et te scis malignum. Quamvis forte audeas et de corde alterius judicare quod nescis: sed et te scis malignum. Non audis Apostolum dicentem, Qui prius fui blasphemus, et persecutor, et injuriosus; sed misericordiam consecutus sum, quia ignorans feci in incredulitate (I Tim. I, 13) ? Quando Paulus apostolus persequebatur Christianos, ligans ubi inveniebat, audiendos ad sacerdotes et puniendos attrahebat; quid putatis, fratres, Ecclesia contra illum orabat, an pro illo? Utique Ecclesia Dei, quae didicerat a Domino suo, qui pendens in cruce dixit, Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt (Luc. XXIII, 34) , talia precabatur pro Paulo, imo adhuc pro Saulo, ut hoc in illo fieret, quod et factum est. Nam quia dicit, Eram autem ignotus facie Ecclesiis Judaeae quae sunt in Christo; tantum autem audiebant quia ille qui aliquando nos persequebatur, nunc evangelizat fidem quam aliquando vastabat, et in",
          "candidate_score": 0.643093,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_23",
          "bdc_text": "absoluta mente dahin tringe , das den bischoffen , äbten und andern geschwirm der heutigen möncherey erstlich restitution begegne , demnach ouch ir harbrachte jurisdi [ c]tion nit entnomen werde , fürnemlich in den kirchenlechen und confirmation der priester etc.",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1823",
          "psc_text": "verbum contra Spiritum sanctum, non remittetur ei, neque in hoc saeculo neque in futuro. Ex parte autem, id est, particulariter pronuntiaretur, si diceretur, Quaedam blasphemia Spiritus non remittetur. Quia ergo nec universaliter nec particulariter enuntiata sententia est (non enim dictum est, Omnis blasphemia Spiritus; aut, quaedam blasphemia; sed tantummodo indefinite dictum est, Spiritus blasphemia non remittetur: nec dictum est, Qui dixerit quodcumque verbum; aut, qui dixerit quoddam verbum; sed indefinite, Qui dixerit verbum ); non est necesse ut omnem blasphemiam vel omne verbum intelligamus: sed necesse est plane ut quamdam blasphemiam et quoddam verbum voluerit intelligi Dominus; quamvis id exprimere noluerit, ut petendo, quaerendo, pulsando, si quid recti intellectus acceperimus, non viliter habeamus. CAPUT VII. 11. Locus Joannis de certo quodam Judaeorum peccato. Hoc ut manifestius videatis, illud attendite quod ait idem ipse de Judaeis: Si non venissem et locutus fuissem eis, peccatum non haberent (Joan. XV, 22) . Neque",
          "candidate_score": 0.639007,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_7_9",
          "bdc_text": "Putavit tamen vir optimus , rem se gratam facturum senatui nostro , si quid inde afferret , quod a tanto viro sibi esset significatumm , et plane nescivit , aliis fuisse eius rei curam demandatam . Proinde orabis consulem , ne non boni consulat , quod ab illo nostro bono animi proposito factum est . Caeterum ut et tuae Humanitati gratias agerem , ab ipso senatu iussus sum .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3176",
          "psc_text": "Multi a nobis consilia mala petunt, consilia mentiendi, circumveniendi; putantes quia placent nobis. Sed in nomine Christi, si Domino placet quod dicimus, nullus talis nos tentavit, et invenit quod volebat in nobis. Quia si vult ipse qui nos vocavit, pastores sumus, non mercenarii. Sed quid ait Apostolus? Mihi minimum est ut a vobis judicer, aut ab humano die: sed neque ego meipsum judico. Nihil enim mihi conscius sum; sed non in hoc justificatus sum. Qui autem judicat me, Dominus est (I Cor. IV, 3, 4) . Non ideo bona est conscientia mea, quia vos illam laudatis. Quid enim laudatis, quod non videtis? ille laudet, qui videt: ille etiam corrigat, si quid ibi videt quod ejus oculos offendit. Quia et nos non dicimus perfecte nos sanos: sed tundimus pectus nostrum, et dicimus Deo, Propitius esto, ne peccem. Tamen puto, coram illo enim loquor, nihil aliud a vobis quaerens nisi salutem vestram;",
          "candidate_score": 0.630772,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_1",
          "bdc_text": "De iis , quae ad Thermas acta sunt , certiorem me fecit et ipse D.",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1270",
          "psc_text": "Nunc tenebrae, postea lux. Dies sunt fideles. Et nos, charissimi, videbimus invicem corda nostra, sed postea: nunc autem adhuc tenebras mortalitatis hujus circumferimus, et ad lucernam Scripturae ambulamus; sicut dicit apostolus Petrus, Habemus certiorem propheticum sermonem, cui benefacitis intendentes tanquam lucernae in obscuro loco, donec dies lucescat, et lucifer oriatur in cordibus vestris (II Petr. I, 19) . Proinde, charissimi, propter ipsam fidem qua credimus in Deum, in comparatione infidelium dies sumus. In infidelitate nox cum ipsis fuimus, modo lux, dicente Apostolo, Fuistis aliquando tenebrae, nunc autem lux in Domino (Ephes. V, 8) . Tenebrae in vobis, lux in Domino. Item in alio loco: Omnes enim vos filii lucis estis, et filii diei: non sumus noctis, neque tenebrarum (I Thess. V, 5) . Sicut in die honeste ambulemus (Rom. XIII, 13) . Dies ergo in comparatione infidelium. In comparatione vero illius diei, quando resurgent mortui, et corruptibile hoc induetur incorruptione,",
          "candidate_score": 0.621456,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_7",
          "bdc_text": "Putavit tamen vir optimus , rem se gratam facturum senatui nostro , si quid inde afferret , quod a tanto viro sibi esset significatumm , et plane nescivit , aliis fuisse eius rei curam demandatam .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3176",
          "psc_text": "Multi a nobis consilia mala petunt, consilia mentiendi, circumveniendi; putantes quia placent nobis. Sed in nomine Christi, si Domino placet quod dicimus, nullus talis nos tentavit, et invenit quod volebat in nobis. Quia si vult ipse qui nos vocavit, pastores sumus, non mercenarii. Sed quid ait Apostolus? Mihi minimum est ut a vobis judicer, aut ab humano die: sed neque ego meipsum judico. Nihil enim mihi conscius sum; sed non in hoc justificatus sum. Qui autem judicat me, Dominus est (I Cor. IV, 3, 4) . Non ideo bona est conscientia mea, quia vos illam laudatis. Quid enim laudatis, quod non videtis? ille laudet, qui videt: ille etiam corrigat, si quid ibi videt quod ejus oculos offendit. Quia et nos non dicimus perfecte nos sanos: sed tundimus pectus nostrum, et dicimus Deo, Propitius esto, ne peccem. Tamen puto, coram illo enim loquor, nihil aliud a vobis quaerens nisi salutem vestram;",
          "candidate_score": 0.611315,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_9_11",
          "bdc_text": "Caeterum ut et tuae Humanitati gratias agerem , ab ipso senatu iussus sum . Im [ m]emores non erimus benevolentiae vestrae ; sed si paria non possumus , grata saltem reddemus pro perpetua nostra et amicitia et societate .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_4050",
          "psc_text": "Habeto facultatem, et ibi laudabo domitam cupiditatem. CAPUT VI. 7. Res inventa restituenda. Beatum sancta Scriptura dicit, qui post aurum non abiit; qui potuit transgredi, et non est transgressus; qui facere mala potuit, et non fecit (Eccli. XXXI, 8, 10) . Tu autem dicis, Nunquam negavi rem alienam. Quia forte nemo tibi commendavit; aut forte commendavit, sed sub testibus commendavit. Dic mihi, reddidisti, quando a solo solus, ubi Deus inter vos fuerat, accepisti? Si tunc reddidisti, si mortuo qui commendavit, nescienti filio reddidisti; tunc te laudabo, quia post aurum non isti; quia potuisti transgredi, et non es transgressus; quia potuisti mala facere, et non fecisti. Si forte alienum sacculum solidorum, ubi nemo te vidit, in via invenisti, et sine ulla mora cujus fuerat reddidisti. Eia, fratres, redite ad vos, inspicite vos, interrogate vos, vera respondete vobis, et judicate vos non secundum personam, sed justum judicium judicate. Ecce christianus es, ecclesiam",
          "candidate_score": 0.610429,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 5,
      "cf_id": "cf013",
      "work_id": "103_Athanasius-Alexandrinus_De-observationibus-monachorum",
      "max_score": 0.682493,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_12_14",
          "bdc_text": "De Bernatibus ante quoque admonuisti . Profecto digni sunt poena , istiusmodi qui sic pergunt esse curiosi et magno malo ecclesias conturbant nec scrutantur ea diligentia , qua deberent , Scripturas . Philippi responsio plena est fastidio .",
          "psc_chunk_id": "103_Athanasius-Alexandrinus_De-observationibus-monachorum_window_6",
          "psc_text": "Cujus rei cura in canonicis ponenda est monimentis: non quod apocrypha debeamus praesertim ignorata damnare; sed quod ad scientiam Dei digestam canonis seriem putemus posse sufficere. Illa enim si consentiunt, supervacua sunt; si dissentiunt, vitanda sunt. Sine legendi autem studio nemo ad Deum valebit esse intentus. Primum, quod hujusmodi opera ab aliis actibus caducae occupationis abducunt: et diversorum exemplorum insinuata cognitio vel bonorum appetentiam, vel malorum facit esse cautelam. Neque enim alias Petrus apostolus admoneret: Praeparati semper estote ad rationem reddendam ad omnes poscentes vos de verbo fidei vestrae et spei vestrae (I Petr. III, 16) . Et Apostolus: Non cessamus pro vobis orantes, ut impleamini agnitione ejus in omni sapientia et intellectu spiritali (Col. I, 9) . Et rursus; Verbum Christi habitet in vobis abundanter in omni sapientia (Col. III, 16) . Nam et in Veteri Testamento similem hominibus curam sacrae praeceptionis inculcavit eloquium. Sic enim David ait: Beatus",
          "candidate_score": 0.682493,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_13",
          "bdc_text": "Profecto digni sunt poena , istiusmodi qui sic pergunt esse curiosi et magno malo ecclesias conturbant nec scrutantur ea diligentia , qua deberent , Scripturas .",
          "psc_chunk_id": "103_Athanasius-Alexandrinus_De-observationibus-monachorum_window_6",
          "psc_text": "Cujus rei cura in canonicis ponenda est monimentis: non quod apocrypha debeamus praesertim ignorata damnare; sed quod ad scientiam Dei digestam canonis seriem putemus posse sufficere. Illa enim si consentiunt, supervacua sunt; si dissentiunt, vitanda sunt. Sine legendi autem studio nemo ad Deum valebit esse intentus. Primum, quod hujusmodi opera ab aliis actibus caducae occupationis abducunt: et diversorum exemplorum insinuata cognitio vel bonorum appetentiam, vel malorum facit esse cautelam. Neque enim alias Petrus apostolus admoneret: Praeparati semper estote ad rationem reddendam ad omnes poscentes vos de verbo fidei vestrae et spei vestrae (I Petr. III, 16) . Et Apostolus: Non cessamus pro vobis orantes, ut impleamini agnitione ejus in omni sapientia et intellectu spiritali (Col. I, 9) . Et rursus; Verbum Christi habitet in vobis abundanter in omni sapientia (Col. III, 16) . Nam et in Veteri Testamento similem hominibus curam sacrae praeceptionis inculcavit eloquium. Sic enim David ait: Beatus",
          "candidate_score": 0.661505,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 6,
      "cf_id": "cf013",
      "work_id": "073_Athanasius-Alexandrinus_-Evagrius-Antiochensis_Vita-B.-Antonii-abbatis",
      "max_score": 0.680805,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_4_6",
          "bdc_text": "Nullum enim regnum est , nulla dinastia Europae propemodum universae christianae , ad quam nostri suis negociationibus non pertinga[n]t . Unde facile coniicere liceat , quam praeclare de republica nostra mereri possint , qui in admonendo pergunt esse fideles , ut taceam , quod et nostri in admonendo indicandoque ( si qua in re opus esse duxerint ) nihil officii intermittunt . Sed doleo tamen nec parum fero moleste , quod vir ille optimus a quodam ex nostris valde intempestive est obrutus propter acta commitialia , quae sibi , ut redderentur , postulavit non iussus et sine mandato , quasi vero viri tanti quibuslibet prostare ad obsequium debeant et in iis tam fallacibus plenisque versutiarum negociis undique perfluere opus sit , qui tamen vel hac in re insimulari proditi secreti a calumniosis possent , si tam essent ad loquendum proni , quam ipsos quidam esse cuperent .",
          "psc_chunk_id": "073_Athanasius-Alexandrinus_-Evagrius-Antiochensis_Vita-B.-Antonii-abbatis_window_51",
          "psc_text": "a Domino concessam, et Scripturarum praecepta vitalia, a diabolo vivendi capere consilia, qui suum deserens ordinem, sacrum Christi temeravit imperium. Propterea etiam Dominus eum de Scripturis loquentem jubebat tacere, quia peccatori dicit Deus: Quare tu enarras justitias meas, et assumis testamentum meum per os tuum (Psal. XLIX)? Omnia daemones simulant, colloquuntur saepe cum fratribus, saepe cum turba inconditos excitant sonitus, manus apprehendunt, sibilant, insipienter cachinnant, ut vel in puncto peccati Christianum pectus introeant. Cumque ab universis fuerint repulsi, ad extremum debilitatem suam lamentatione testantur. Et Dominus quidem quasi Deus, et suae conscius majestatis, obmutescere his imperabat; nos autem vestigiis sanctorum inhaerentes, eamdem gradiamur viam, qui memoratas subtilius fallacias pervidentes, canebant: Cum consisteret adversum me peccator, obmutui, et humiliatus sum, et silui a bonis (Psal. XXXVIII). Et iterum: Ego vero tanquam surdus non audiebam, et sicut mutus non aperiens os suum; et factus sum ut homo non audiens (Psal. XXXVII). Christus",
          "candidate_score": 0.680805,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_7",
          "bdc_text": "Putavit tamen vir optimus , rem se gratam facturum senatui nostro , si quid inde afferret , quod a tanto viro sibi esset significatumm , et plane nescivit , aliis fuisse eius rei curam demandatam .",
          "psc_chunk_id": "073_Athanasius-Alexandrinus_-Evagrius-Antiochensis_Vita-B.-Antonii-abbatis_window_2",
          "psc_text": "siquidem ad virtutem via, Antonium scire quis fuerit. Ergo ut breviter dicam, et omnibus, quae de eo referentium sermo jactavit credite, et minima vos existimate audisse de maximis; quia non ambigo nec eos omnia potuisse 36 cognoscere, cum et ego rogatus a vobis, quantacunque per epistolam significavero, non aequalia sim ejus meritis narraturus. Sed et vos omnes hinc navigantes studiose percontamini, quo, singulis quae norunt referentibus, congrua dignaque tanti nominis relatio compleatur. Disponebam itaque post lectionem litterarum vestrarum aliquos ad me monachos invitare, et maxime eos qui crebro ad eum ire consueverant, ut plenius aliquid addiscens, munera vobis majora transmitterem. Sed quoniam et navigationis tempora labebantur, et litterarum portitor vehementissime festinabat, ideo ea quae et ipse noveram (frequenter enim eum visitavi) et quae ab eo didici, qui ad praebendam ei aquam non paululum temporis cum eo fecit, dilectioni vestrae indicare properavi: utrobique curam veritatis habens, ut neque plus aliquis audiens,",
          "candidate_score": 0.621429,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 7,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "stoa0040.stoa057a.opp-lat1",
      "max_score": 0.680124,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_7_9",
          "bdc_text": "Putavit tamen vir optimus , rem se gratam facturum senatui nostro , si quid inde afferret , quod a tanto viro sibi esset significatumm , et plane nescivit , aliis fuisse eius rei curam demandatam . Proinde orabis consulem , ne non boni consulat , quod ab illo nostro bono animi proposito factum est . Caeterum ut et tuae Humanitati gratias agerem , ab ipso senatu iussus sum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa057a.opp-lat1_window_103",
          "psc_text": "26 quod -nisi om. B ille culpat, in quo nec unus erat qui faceret bonum, dum uolunt remanere filii hominum et non esse filii dei, cuius gratia homo fit bonus, ut faciat bonum? de illo enim bono dictum hic debemus accipere, quod ibi ait: deus de caelo respexit super filios hominum. ut uideat si est intellegens aut requirens deum. hoc ergo bonum, quod est requirere deum, non erat qui faceret, non erat usque ad unum, sed in eo genere hominum, quod praedestinatum est ad interitum. super hos enim respexit dei praescientia protulitque sententiam. § 32 'Item dicunt', inquit, 'illud quod saluator ait: quid me dicis bonum? nemo bonus nisi solus deus'. hanc item propositionem omnino non soluit, sed opposuit uelut ex aduerso alia testimonia, quibus probaret esse et hominem bonum. dixit enim esse respondendum quod idem dominus alibi ait: bonus homo de bono thesauro cordis sui profert bona, et iterum:",
          "candidate_score": 0.680124,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_8_10",
          "bdc_text": "Proinde orabis consulem , ne non boni consulat , quod ab illo nostro bono animi proposito factum est . Caeterum ut et tuae Humanitati gratias agerem , ab ipso senatu iussus sum . Im [ m]emores non erimus benevolentiae vestrae ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa057a.opp-lat1_window_103",
          "psc_text": "26 quod -nisi om. B ille culpat, in quo nec unus erat qui faceret bonum, dum uolunt remanere filii hominum et non esse filii dei, cuius gratia homo fit bonus, ut faciat bonum? de illo enim bono dictum hic debemus accipere, quod ibi ait: deus de caelo respexit super filios hominum. ut uideat si est intellegens aut requirens deum. hoc ergo bonum, quod est requirere deum, non erat qui faceret, non erat usque ad unum, sed in eo genere hominum, quod praedestinatum est ad interitum. super hos enim respexit dei praescientia protulitque sententiam. § 32 'Item dicunt', inquit, 'illud quod saluator ait: quid me dicis bonum? nemo bonus nisi solus deus'. hanc item propositionem omnino non soluit, sed opposuit uelut ex aduerso alia testimonia, quibus probaret esse et hominem bonum. dixit enim esse respondendum quod idem dominus alibi ait: bonus homo de bono thesauro cordis sui profert bona, et iterum:",
          "candidate_score": 0.665733,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_8",
          "bdc_text": "Proinde orabis consulem , ne non boni consulat , quod ab illo nostro bono animi proposito factum est .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa057a.opp-lat1_window_103",
          "psc_text": "26 quod -nisi om. B ille culpat, in quo nec unus erat qui faceret bonum, dum uolunt remanere filii hominum et non esse filii dei, cuius gratia homo fit bonus, ut faciat bonum? de illo enim bono dictum hic debemus accipere, quod ibi ait: deus de caelo respexit super filios hominum. ut uideat si est intellegens aut requirens deum. hoc ergo bonum, quod est requirere deum, non erat qui faceret, non erat usque ad unum, sed in eo genere hominum, quod praedestinatum est ad interitum. super hos enim respexit dei praescientia protulitque sententiam. § 32 'Item dicunt', inquit, 'illud quod saluator ait: quid me dicis bonum? nemo bonus nisi solus deus'. hanc item propositionem omnino non soluit, sed opposuit uelut ex aduerso alia testimonia, quibus probaret esse et hominem bonum. dixit enim esse respondendum quod idem dominus alibi ait: bonus homo de bono thesauro cordis sui profert bona, et iterum:",
          "candidate_score": 0.647427,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_8",
          "bdc_text": "Proinde orabis consulem , ne non boni consulat , quod ab illo nostro bono animi proposito factum est .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa057a.opp-lat1_window_99",
          "psc_text": "om. m. 1 C ore eorum in ras. 0, DBKbd 12 ipsum om. m. 1 D,P 13 eorum] ipsorum bd 19 potuit b correpto 0 20 adiutoriQ N 22 pposuit B 23 proponendum B 24 probatum LPDRVOCKab: prolatum BNd 26 faciant B bonum. quod quidem ostendit, sed aliud est non facere bonum, aliud non esse sine peccato, etiamsi homo faciat multa bona. quapropter ea testimonia quae posuit non sunt contra illud quod dicitur non esse in hac uita hominem sine peccato. ipse autem non ostendit quemadmodum dictum sit: non est qui faciat bonum, non est usque ad unum. cait enim\\\\ inquit, sanctus Dauid: spera in domino et fac bonitatem'. hoc praeceptum est, non factum. quod praeceptum non utique faciebant, 'de quibus dictum est: non est qui faciat bonum, non est usque ad unum. ait etiam dixisse sanctum Tobin: noli tin.ere, fili; pauperem uitam gessimus, sed multa bona habemus, si timuerimus",
          "candidate_score": 0.624309,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_15",
          "bdc_text": "Agnoscit ipse Mauritium , sed mallet , arbitror , Ioannem Friderichum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa057a.opp-lat1_window_72",
          "psc_text": "1 euangeliu N honerati BN, m. 1 R honorati m. 1 D 5 honus N 6 epistola codd. praet. L 8 audi#tia R in euangelicis N 10 ignorantes enim B iustitiam iustitiam B 12 illud intellegunt N illud om. bd ex] in b 14 autem ROBCK, m. 2 Dbd fiat confessio b 16 ista N sentiam 0 posuit ultimum b 18 non s. l. V om. B 21 per arbitrium RK, m. 2 Dd uoluntati* P uoluntati B 23 efl m. 2 ex qua B omnis om. m. 1 V 25 commemorandQ N quaestiones artius inligauit. ait enim: 'testimonia scripturarum, quae e diuerso ponenda sunt his qui arbitrii libertatem uel non peccandi possibilitatem inperite existimant se scripturarum auctoritate posse destruere. obicere enim solent', inquit, lquodquod sanctus Iob dixerit: quis mundus est a peccato? nec infans, cuius est unius diei uita super terram'. deinde quasi respondet huic testimonio aliis testimoniis, quod",
          "candidate_score": 0.616062,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 8,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum",
      "max_score": 0.679403,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_20_22",
          "bdc_text": "ist 5 fl. möntz zuͦ 15 Costentzer batzen und uff ieden guldin ain Behemsch , wie man ir dan söllichs für den guldin an gold , nammlich 63 creutzer , geben und järlichen zalt hat. Acten , sy werd sy wol zuͦfriden sein . Es wil nur ain gemömel sein , das ünsere gaistlichen die prattik über see außfuͤrind und damit umbgangind , damit die stett der aydgnoschaft , so in dem gezirk dess bischoffs von Costentz ligend , die mittlung dess kaysers anzenemen mit geschwinden tröuwungen und comminationen getrengt werden söltend , und bischof von Costentz endtlich vorhabe , sein jurisdiction der gaistlichen ver waltung allenthalben zuͦ erholen und ka. Mt .",
          "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_164",
          "psc_text": "Et in alio loco: Communicet autem is qui catechizatur verbo ei qui se catechizat in omni bono (Galat. VI, 6) : ut quorum discipuli metunt spiritualia, consortes eos faciant carnalium suorum: non in avaritia, sed in necessitate. Haec historice diximus. Caeterum secundum anagogen, non licet magistris aurum et argentum, et pecuniam quae in zonis est, possidere. Aurum saepe legimus, pro sensu; argentum, pro sermone; aes, pro voce; haec nobis non licet ab aliis accipere, sed data a Domino possidere. Neque haereticorum et philosophorum perversaeque doctrinae suscipere disciplinas, non saeculi pondere premi, neque duplici esse animo, neque pedes nostros mortiferis vinculis alligari, sed sanctam terram ingredientes, esse nudos; neque habere virgam quae vertatur in colubrum, neque in aliquo praesidio carnis inniti (Exod. IV, 7; IV Reg. XVIII), quia istius modi virga et baculus arundineus est (Isai. XXXVI), quem si paululum presseris, frangitur, et manum transforat incumbentis. (Vers. 11.) In quamcumque enim",
          "candidate_score": 0.679403,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_15_17",
          "bdc_text": "Agnoscit ipse Mauritium , sed mallet , arbitror , Ioannem Friderichum . Frigere etiam in tali rerum foeditate doctorum hominum calami solent . Exemplum eiusdem ad me Augusta missum paulo plura quam tuum continet ;",
          "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_187",
          "psc_text": "Dominus scrutator cordis et renum, futuras cogitationes in singulis contuetur. Dixerat: Qui recipit vos, me recipit. Sed hoc praeceptum multi pseudoprophetae et falsi praedicatores poterant impedire; medicatus est huic quoque scandalo, dicens: Qui recipit justum in nomine justi, mercedem justi accipiet. Rursus poterat alius causari et dicere: Paupertate prohibeor, tennitas me retinet, ut hospitalis esse non possim. Et hanc excusationem levissimo praecepto diluit, ut calicem aquae frigidae toto animo porrigamus. Frigidae, inquit, aquae, non calidae, ne et in calida, paupertatis et penuriae lignorum occasio quaereretur. Tale quid et Apostolus (ut ante jam diximus) ad Galatas praecepit: Communicet autem is qui catechizatur verbo ei qui se catechizat in omnibus bonis (Galat. VI, 6) , et discipulos ad magistrorum refrigeria cohortatur. Quia poterat quilibet obtendere paupertatem, et praeceptum eludere, priusquam ille proponat, imminentem solvit quaestionem, dicens: Nolite errare, Deus non irridetur. Quae enim seminaverit homo, haec et metet. Et est sensus: frustra",
          "candidate_score": 0.673251,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_14_16",
          "bdc_text": "Philippi responsio plena est fastidio . Agnoscit ipse Mauritium , sed mallet , arbitror , Ioannem Friderichum . Frigere etiam in tali rerum foeditate doctorum hominum calami solent .",
          "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_187",
          "psc_text": "Dominus scrutator cordis et renum, futuras cogitationes in singulis contuetur. Dixerat: Qui recipit vos, me recipit. Sed hoc praeceptum multi pseudoprophetae et falsi praedicatores poterant impedire; medicatus est huic quoque scandalo, dicens: Qui recipit justum in nomine justi, mercedem justi accipiet. Rursus poterat alius causari et dicere: Paupertate prohibeor, tennitas me retinet, ut hospitalis esse non possim. Et hanc excusationem levissimo praecepto diluit, ut calicem aquae frigidae toto animo porrigamus. Frigidae, inquit, aquae, non calidae, ne et in calida, paupertatis et penuriae lignorum occasio quaereretur. Tale quid et Apostolus (ut ante jam diximus) ad Galatas praecepit: Communicet autem is qui catechizatur verbo ei qui se catechizat in omnibus bonis (Galat. VI, 6) , et discipulos ad magistrorum refrigeria cohortatur. Quia poterat quilibet obtendere paupertatem, et praeceptum eludere, priusquam ille proponat, imminentem solvit quaestionem, dicens: Nolite errare, Deus non irridetur. Quae enim seminaverit homo, haec et metet. Et est sensus: frustra",
          "candidate_score": 0.667058,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_19_21",
          "bdc_text": "Dem j [unker ] Jacoben Rordorf hab ich daß leybding der fro Blareren zuͦgestelt ; ist 5 fl. möntz zuͦ 15 Costentzer batzen und uff ieden guldin ain Behemsch , wie man ir dan söllichs für den guldin an gold , nammlich 63 creutzer , geben und järlichen zalt hat. Acten , sy werd sy wol zuͦfriden sein . Es wil nur ain gemömel sein , das ünsere gaistlichen die prattik über see außfuͤrind und damit umbgangind , damit die stett der aydgnoschaft , so in dem gezirk dess bischoffs von Costentz ligend , die mittlung dess kaysers anzenemen mit geschwinden tröuwungen und comminationen getrengt werden söltend , und bischof von Costentz endtlich vorhabe , sein jurisdiction der gaistlichen ver waltung allenthalben zuͦ erholen und ka.",
          "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_164",
          "psc_text": "Et in alio loco: Communicet autem is qui catechizatur verbo ei qui se catechizat in omni bono (Galat. VI, 6) : ut quorum discipuli metunt spiritualia, consortes eos faciant carnalium suorum: non in avaritia, sed in necessitate. Haec historice diximus. Caeterum secundum anagogen, non licet magistris aurum et argentum, et pecuniam quae in zonis est, possidere. Aurum saepe legimus, pro sensu; argentum, pro sermone; aes, pro voce; haec nobis non licet ab aliis accipere, sed data a Domino possidere. Neque haereticorum et philosophorum perversaeque doctrinae suscipere disciplinas, non saeculi pondere premi, neque duplici esse animo, neque pedes nostros mortiferis vinculis alligari, sed sanctam terram ingredientes, esse nudos; neque habere virgam quae vertatur in colubrum, neque in aliquo praesidio carnis inniti (Exod. IV, 7; IV Reg. XVIII), quia istius modi virga et baculus arundineus est (Isai. XXXVI), quem si paululum presseris, frangitur, et manum transforat incumbentis. (Vers. 11.) In quamcumque enim",
          "candidate_score": 0.666412,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_16_18",
          "bdc_text": "Frigere etiam in tali rerum foeditate doctorum hominum calami solent . Exemplum eiusdem ad me Augusta missum paulo plura quam tuum continet ; quod ideo mittendum putavi , quo conferres .",
          "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_187",
          "psc_text": "Dominus scrutator cordis et renum, futuras cogitationes in singulis contuetur. Dixerat: Qui recipit vos, me recipit. Sed hoc praeceptum multi pseudoprophetae et falsi praedicatores poterant impedire; medicatus est huic quoque scandalo, dicens: Qui recipit justum in nomine justi, mercedem justi accipiet. Rursus poterat alius causari et dicere: Paupertate prohibeor, tennitas me retinet, ut hospitalis esse non possim. Et hanc excusationem levissimo praecepto diluit, ut calicem aquae frigidae toto animo porrigamus. Frigidae, inquit, aquae, non calidae, ne et in calida, paupertatis et penuriae lignorum occasio quaereretur. Tale quid et Apostolus (ut ante jam diximus) ad Galatas praecepit: Communicet autem is qui catechizatur verbo ei qui se catechizat in omnibus bonis (Galat. VI, 6) , et discipulos ad magistrorum refrigeria cohortatur. Quia poterat quilibet obtendere paupertatem, et praeceptum eludere, priusquam ille proponat, imminentem solvit quaestionem, dicens: Nolite errare, Deus non irridetur. Quae enim seminaverit homo, haec et metet. Et est sensus: frustra",
          "candidate_score": 0.656502,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_13_15",
          "bdc_text": "Profecto digni sunt poena , istiusmodi qui sic pergunt esse curiosi et magno malo ecclesias conturbant nec scrutantur ea diligentia , qua deberent , Scripturas . Philippi responsio plena est fastidio . Agnoscit ipse Mauritium , sed mallet , arbitror , Ioannem Friderichum .",
          "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_313",
          "psc_text": "1.) Tunc accesserunt ad eum ab Jerosolymis Scribae et Pharisaei, dicentes: 110 Quare discipuli tui transgrediuntur traditiones seniorum? Mira Pharisaeorum Scribarumque stultitia, Dei Filium arguunt, quare hominum traditiones et praecepta non servet? (Vers. 1, 2.) Non enim lavant manus suas, cum panem manducant. Manus, id est, opera, non corporis utique, sed animae lavandae sunt, ut fiat in illis verbum Dei. (Vers. 3.) Ipse autem respondens, ait illis: Quare et vos transgredimini mandatum Dei, propter traditionem vestram? Falsam calumniam vera responsione confutat. Cum, inquit, vos propter traditionem hominum praecepta Domini negligatis, quare discipulos meos arguendos putatis, quod seniorum jussa parvipendant, ut Dei scita custodiant? (Vers. 4 seqq.) Nam Deus dixit: Honora patrem et matrem, et qui maledixerit patri vel matri, morte moriatur. Vos autem dicitis: Quicumque dixerit patri vel matri: munus quodcumque est ex me, tibi proderit, et non honorificabit patrem suum, aut matrem suam, et irritum fecistis mandatum Dei propter",
          "candidate_score": 0.652837,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_16",
          "bdc_text": "Frigere etiam in tali rerum foeditate doctorum hominum calami solent .",
          "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_187",
          "psc_text": "Dominus scrutator cordis et renum, futuras cogitationes in singulis contuetur. Dixerat: Qui recipit vos, me recipit. Sed hoc praeceptum multi pseudoprophetae et falsi praedicatores poterant impedire; medicatus est huic quoque scandalo, dicens: Qui recipit justum in nomine justi, mercedem justi accipiet. Rursus poterat alius causari et dicere: Paupertate prohibeor, tennitas me retinet, ut hospitalis esse non possim. Et hanc excusationem levissimo praecepto diluit, ut calicem aquae frigidae toto animo porrigamus. Frigidae, inquit, aquae, non calidae, ne et in calida, paupertatis et penuriae lignorum occasio quaereretur. Tale quid et Apostolus (ut ante jam diximus) ad Galatas praecepit: Communicet autem is qui catechizatur verbo ei qui se catechizat in omnibus bonis (Galat. VI, 6) , et discipulos ad magistrorum refrigeria cohortatur. Quia poterat quilibet obtendere paupertatem, et praeceptum eludere, priusquam ille proponat, imminentem solvit quaestionem, dicens: Nolite errare, Deus non irridetur. Quae enim seminaverit homo, haec et metet. Et est sensus: frustra",
          "candidate_score": 0.637558,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 9,
      "cf_id": "cf010",
      "work_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2",
      "max_score": 0.678179,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_4_6",
          "bdc_text": "Nullum enim regnum est , nulla dinastia Europae propemodum universae christianae , ad quam nostri suis negociationibus non pertinga[n]t . Unde facile coniicere liceat , quam praeclare de republica nostra mereri possint , qui in admonendo pergunt esse fideles , ut taceam , quod et nostri in admonendo indicandoque ( si qua in re opus esse duxerint ) nihil officii intermittunt . Sed doleo tamen nec parum fero moleste , quod vir ille optimus a quodam ex nostris valde intempestive est obrutus propter acta commitialia , quae sibi , ut redderentur , postulavit non iussus et sine mandato , quasi vero viri tanti quibuslibet prostare ad obsequium debeant et in iis tam fallacibus plenisque versutiarum negociis undique perfluere opus sit , qui tamen vel hac in re insimulari proditi secreti a calumniosis possent , si tam essent ad loquendum proni , quam ipsos quidam esse cuperent .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_331",
          "psc_text": "Quamquam sciam, frater charissime, episcopos plurimos, ecclesiis Dominicis in toto mundo divina dignatione praepositos, evangelicae verita tis ac Dominicae traditionis tenere rationem, nec ab eo quod Christus magister et praecepit et gessit humana et novella institutione decedere; tamen, quoniam quidam, vel ignoranter vel simpliciter, in calice Dominico sanctificando et plebi ministrando non hoc faciunt quod Jesus Christus Dominus et Deus noster, sacrificii hujus auctor et doctor fecit et docuit, religiosum pariter ac necessarium duxi has ad vos litteras facere; ut, si quis in isto errore adhuc tenetur, veritatis luce perspecta, ad radicem atque originem traditionis Dominicae revertatur. Nec nos putes, frater charissime, nostra et humana conscribere aut ultronea voluntate hoc nobis audacter assumere, cum mediocritatem nostram semper humili et verecunda moderatione teneamus. Sed quando aliquid Deo inspirante et mandante praecipitur, necesse est Domino servus fidelis obtemperet, excusatus apud omnes quod nihil sibi arroganter assumat, qui offensam Domini timere compellitur, nisi",
          "candidate_score": 0.678179,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_20_22",
          "bdc_text": "ist 5 fl. möntz zuͦ 15 Costentzer batzen und uff ieden guldin ain Behemsch , wie man ir dan söllichs für den guldin an gold , nammlich 63 creutzer , geben und järlichen zalt hat. Acten , sy werd sy wol zuͦfriden sein . Es wil nur ain gemömel sein , das ünsere gaistlichen die prattik über see außfuͤrind und damit umbgangind , damit die stett der aydgnoschaft , so in dem gezirk dess bischoffs von Costentz ligend , die mittlung dess kaysers anzenemen mit geschwinden tröuwungen und comminationen getrengt werden söltend , und bischof von Costentz endtlich vorhabe , sein jurisdiction der gaistlichen ver waltung allenthalben zuͦ erholen und ka. Mt .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_428",
          "psc_text": "administratione, vigilantiam in adjuvandis laborantibus, misericordiam in fovendis pauperibus, in defendenda veritate constantiam, in disciplinae severitate censuram. Ac, ne aliquid ad exemplum bonorum factorum deesset in vobis, etiam in confessione nunc 159 vocis et passione corporis fratrum mentes ad divina martyria provocatis, duces vos exhibendo virtutis, ut, dum grex pastores suos sequitur et quod fieri a praepositis cernit imitatur, paribus obsequiorum meritis a Domino coronetur. II. Quod autem, fustibus caesi prius graviter et afflicti, per ejusmodi poenas initiastis confessionis vestrae gloriosa primordia, execranda nobis ista res non est. Neque enim ad fustes christianum corpus expavit, cujus est spes omnis in ligno. Sacramentum salutis suae Christi servus agnovit. Redemptus ligno ad vitam aeternam ligno provectus est ad coronam. Quid vero mirum si vasa aurea et argentea in metallum, id est auri et argenti domicilium, dati estis, nisi quod nunc metallorum natura conversa est, locaque quae aurum et argentum dare ante consueverant,",
          "candidate_score": 0.661436,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_11_13",
          "bdc_text": "sed si paria non possumus , grata saltem reddemus pro perpetua nostra et amicitia et societate . De Bernatibus ante quoque admonuisti . Profecto digni sunt poena , istiusmodi qui sic pergunt esse curiosi et magno malo ecclesias conturbant nec scrutantur ea diligentia , qua deberent , Scripturas .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_0",
          "psc_text": "EPISTOLA PRIMA. AD DONATUM.(Erasm., Pamel., ep. II. Rigal., ep. I. Oxon., Lips., liber de Gratia Dei.) ARGUMENTUM.-- Promiserat Donato Cyprianus sermonem se cum illo habiturum de rebus divinis; jam promissis admonitus satisfacit, ac multis gratiam Dei per Baptismum collatam commendans, quantum sit mutatus ab illo significat, et ad oculum demonstratis mundi erroribus, ad contemptum ejus, ad assiduam denique lectionem et orationem adhortatur. I. CAECILIUS Cyprianus Donato salutem. Bene admones, Donate charissime. Nam et promisisse me memini, et reddendi tempestivum prorsus hoc tempus est, cum, indulgente vindemia, solutus animus in quietem solemnes ac statas anni fatiscentis inducias sortitur. Locus etiam cum die convenit et mulcendis sensibus ac fovendis ad lenes auras blandientis autumni hortorum facies amoena consentit. Hic jucundum sermonibus diem ducere et studentibus fabulis in divina praecepta conscientiam pectoris erudire. Ac ne colloquium nostrum arbiter profanus impediat, aut clamor intemperans familiae strepentis obtundat, petamus hanc sedem. Dant secessum vicina secreta;",
          "candidate_score": 0.645726,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_27_29",
          "bdc_text": "Sangalli sexto calendas Iunii anno MDXLVIII . Die von Ravenspurg habend iren praedicanten geurloubt , ligend zwüschet zwayen clostern , Wingarten und Wyssenouw , sind gen Augspurg citiert , uff 28 . tag Mayen zuͦ erschinen. Ioachimus Vadianus .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_181",
          "psc_text": "sim Dominus testis est, qui dignatus est ostendere quid ejusmodi et tales servi de ejus benignitate mereantur. Quas litteras cum nuper acceperim, et nunc aliud scripsisse vos legerim, peto discernatis desideria vestra, et quicumque estis qui has litteras nunc misistis, nomina vestra libello subjiciatis et libellum cum singulorum nominibus ad me transmittatis. Ante est enim scire quibus rescribere habeam. Tunc ad singula quae scripsistis pro loci et actus nostri mediocritate rescribam. Opto vos, fratres charissimi, semper bene valere et secundum Domini disciplinam quiete et tranquille agere. Valete. EPISTOLA XXVIII.(Pamel., Rig., Baluz., XXVIII. Paris., XXVI. Oxon., Lips., XXXIV.) AD PRESBYTEROS ET DIACONOS. ARGUMENTUM.-- Argumentum hujus epistolae satis convenit cum praecedenti, ac puto eam esse de qua in sequenti epistola loquitur; laudat enim clerum suum, quod Gaium Diddensem presbyterum, et diaconum ejus, qui lapsis temere communicabant, communione movissent, et ut de aliis quibusdam idipsum fiat hortatur. I. Cyprianus presbyteris et diaconibus fratribus",
          "candidate_score": 0.636853,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_1_3",
          "bdc_text": "De iis , quae ad Thermas acta sunt , certiorem me fecit et ipse D. Habius consul peramicis literis suis , cui ut gratias agas meo nomine atque etiam senatus nostri , vehementer oro . Minime curiose isthaec petimus in iis tam praecipitibus temporum articulis , nec parum nostra interest nosse , quo animo principes in Helvetios esse pergant .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_419",
          "psc_text": "« Ad Pompeium inquit etiam scribit Cyprianus de hac eadem re, ubi aperte indicat Stephanum, quem Romanae Ecclesiae episcopum tunc fuisse didicimus, non solum sibi ad ista non consensisse, verum etiam contra scripsisse atque praecepisse. » De qua rursum cap. 25: « Jam illa quae in Stephanum iratus effudit retractare nolo, quia et opus non est; eadem quippe ipsa dicuntur quae jam satis discussa sunt: et ea praeterire melius est, quae periculum perniciosae dissensionis habuerunt. Stephanus autem et abstinendos putaverat qui de suscipiendis haereticis priscam consuetudinem convellere conarentur. Iste autem quaestionis ipsius difficultate permotus, et sanctis charitatis visceribus largissime praeditus, in unitate eis manendum qui diversa sentirent. Ita quamvis commotius, sed tamen fraterne indignetur, vicit tamen pax Christi in cordibus eorum, ut in tali discrepatione nullum inter eos malum schismatis oriretur. » Hactenus ille; quae prolixius citavimus, eo quod antidoti sint loco, adversus eos qui hinc schisma suum a Romano",
          "candidate_score": 0.627235,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 10,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "040_Augustinus-Hipponensis_De-catechizandis-rudibus",
      "max_score": 0.677675,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_5_7",
          "bdc_text": "Unde facile coniicere liceat , quam praeclare de republica nostra mereri possint , qui in admonendo pergunt esse fideles , ut taceam , quod et nostri in admonendo indicandoque ( si qua in re opus esse duxerint ) nihil officii intermittunt . Sed doleo tamen nec parum fero moleste , quod vir ille optimus a quodam ex nostris valde intempestive est obrutus propter acta commitialia , quae sibi , ut redderentur , postulavit non iussus et sine mandato , quasi vero viri tanti quibuslibet prostare ad obsequium debeant et in iis tam fallacibus plenisque versutiarum negociis undique perfluere opus sit , qui tamen vel hac in re insimulari proditi secreti a calumniosis possent , si tam essent ad loquendum proni , quam ipsos quidam esse cuperent . Putavit tamen vir optimus , rem se gratam facturum senatui nostro , si quid inde afferret , quod a tanto viro sibi esset significatumm , et plane nescivit , aliis fuisse eius rei curam demandatam .",
          "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_De-catechizandis-rudibus_window_44",
          "psc_text": "non quia humanae laudis nos esse avidos decet, sed quia ea quae ministramus Dei sunt; et quanto magis diligimus eos quibus loquimur, tanto magis eis cupimus ut placeant quae ad eorum porriguntur salutem: quod si non succedit, contristamur, et in ipso cursu debilitamur et frangimur, quasi frustra operam conteramus. Nonnunquam etiam cum avertimur ab aliqua re quam desideramus agere, et cujus actio aut delectabat nos, aut magis nobis necessaria videbatur, et cogimur aut jussu ejus quem offendere nolumus, aut aliquorum inevitabili instantia catechizare aliquem; jam conturbati accedimus ad negotium, cui magna tranquillitate opus est, dolentes quod neque ordinem actionum nobis conceditur tenere quem volumus, nec sufficere omnibus possumus: atque ita ex ipsa tristitia sermo procedens minus gratus est, quia de ariditate moestitiae minus exuberat. Aliquando item ex aliquo scandalo moeror pectus obsedit, et tunc nobis dicitur, Veni, loquere huic; christianus vult fieri. Dicitur enim ab ignorantibus quid nos clausum intus",
          "candidate_score": 0.677675,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 11,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1",
      "max_score": 0.677417,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_5_7",
          "bdc_text": "Unde facile coniicere liceat , quam praeclare de republica nostra mereri possint , qui in admonendo pergunt esse fideles , ut taceam , quod et nostri in admonendo indicandoque ( si qua in re opus esse duxerint ) nihil officii intermittunt . Sed doleo tamen nec parum fero moleste , quod vir ille optimus a quodam ex nostris valde intempestive est obrutus propter acta commitialia , quae sibi , ut redderentur , postulavit non iussus et sine mandato , quasi vero viri tanti quibuslibet prostare ad obsequium debeant et in iis tam fallacibus plenisque versutiarum negociis undique perfluere opus sit , qui tamen vel hac in re insimulari proditi secreti a calumniosis possent , si tam essent ad loquendum proni , quam ipsos quidam esse cuperent . Putavit tamen vir optimus , rem se gratam facturum senatui nostro , si quid inde afferret , quod a tanto viro sibi esset significatumm , et plane nescivit , aliis fuisse eius rei curam demandatam .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_82",
          "psc_text": "isti, qui tamquam multum negotiosi et occupati de tempore operationis inquirantinquirunt, quid agunt? numquid ipsi ab Hierusalem per circuitum usque ad Illyricum terras euangelio repleuerunt? aut quidquid gentium barbararum remansit adhuc obeundum et inplendum de pace ecclesiae susceperunt? nouimuanouimus eos in quandam sanctam societatem otiosissime congregatos. mirandam rem fecit apostolus, qui reuera in tanta sollicitudine omnium ecclesiarum, et propagatarum et propagandarum, ad eius curam laboremque pertinentium etiam manibus operabatur; propterea tamen, cum apud Corinthios esset et egeret, nemini quidem eorum, apud quos erat, grauis fuit, sed plane quod illi deerat. suppleuerunt fratres, qui uenerunt ex Macedonia. § 16 Nam et ipse propter eius modi necessitates sanctorum, qui quamuis praeceptis eius obtemperent, ut cum silentio operantes suum panem manducent, possunt tamen multis ex causis indigere supplemento aliquo talium sustentationum, cum dixisset talia docens et praemonens: his autem qui eius modi sunt praecipimus et obsecramus in 5 cf. I Thess. 2, 9;",
          "candidate_score": 0.677417,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_7_9",
          "bdc_text": "Putavit tamen vir optimus , rem se gratam facturum senatui nostro , si quid inde afferret , quod a tanto viro sibi esset significatumm , et plane nescivit , aliis fuisse eius rei curam demandatam . Proinde orabis consulem , ne non boni consulat , quod ab illo nostro bono animi proposito factum est . Caeterum ut et tuae Humanitati gratias agerem , ab ipso senatu iussus sum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_99",
          "psc_text": "non solum curam sanctarum plebium esse uoluerit ministrare necessaria sanctis dei seruis, consilium in hoc dans, quia hoc magis ipsis qui hoc faciebant proderat quam illis erga quos faciebant — illis enim aliud proderat, id est hoc erga se obsequio fratrum suorum sancte uti nec propter hoc deo seruire nec ista sumere nisi ad supplendam necessitatem, non ad pascendam pigritiam — sed etiam suam curam beatus apostolus tantam dicit in hac ministratione, quae nunc per Titum transmittebatur, ut comitem peregrinationis suae propter hoc commemoret ordinatum ab ecclesiis, boni testimonii hominem dei, cuius laus, inquit, in euangelio est per omnes ecclesias. et ad hoc dicit illum ordinatum comitem sibi, ut deuitaret hominum reprehensiones, ne sine testimonio sanctorum in hoc ministerio sociorum tamquam sibi accipere 1 Ex. 16, 18 24 II Cor. 8, 18 1 niultum habuit PVDMAf habundauit LVBM 5 exiuit D ita ad M uos] alios A misi PDMy 6",
          "candidate_score": 0.663866,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_7_9",
          "bdc_text": "Putavit tamen vir optimus , rem se gratam facturum senatui nostro , si quid inde afferret , quod a tanto viro sibi esset significatumm , et plane nescivit , aliis fuisse eius rei curam demandatam . Proinde orabis consulem , ne non boni consulat , quod ab illo nostro bono animi proposito factum est . Caeterum ut et tuae Humanitati gratias agerem , ab ipso senatu iussus sum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_98",
          "psc_text": "multum, non abundauit, et qui modicum, non defuit illi. gratias autem deo, qui dedit idem studium pro nobis in corde Titi, quia consolationem quidem suscepit; studiosior autem cum esset, sponte exiit ad uos. misimus autem cum eo fratrem, cuius laus in euangelio est per omnes ecclesias, non solum autem, sed et ordinatus ab ecclesiis comes peregrinationis nostrae cum hac gratia quae ministratur a nobis ad domini gloriam et promptum animum nostrum, deuitantes hoc, ne quis nos reprehendat in hac plenitudine, quae ministratur a nobis. prouidemus enim bona non solum coram deo, sed etiam coram hominibus. in his uerbis adparet, quantum non solum curam sanctarum plebium esse uoluerit ministrare necessaria sanctis dei seruis, consilium in hoc dans, quia hoc magis ipsis qui hoc faciebant proderat quam illis erga quos faciebant — illis enim aliud proderat, id est hoc erga se obsequio fratrum suorum sancte uti nec propter hoc deo seruire nec",
          "candidate_score": 0.661944,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_5",
          "bdc_text": "Unde facile coniicere liceat , quam praeclare de republica nostra mereri possint , qui in admonendo pergunt esse fideles , ut taceam , quod et nostri in admonendo indicandoque ( si qua in re opus esse duxerint ) nihil officii intermittunt .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_195",
          "psc_text": "quis autem uult contentiosus esse, nos talem consuetudinem non habemus neque ecclesiae dei. hoc autem praecipio: ut scilicet non disserentis sollertia requiratur, sed praecipientis auctoritas attendatur. nam et hoc quo pertinet, quaeso, tam aperte contra apostoli praecepta comari? an ita uacandum est, ut nec tonsores operentur? an quia euangelicas uolucres imitari se dicunt, quasi depilari timent, ne uolare non possint? uereor in hoc uitium plura dicere propter quosdam crinitos fratres, quorum praeter hoc multa et paene omnia ueneramur. sed quo magis eos in Christo diligimus, eo sollicitius admonemus. neque enim metuimus, ne humilitas eomm respuat admonitionem nostram, quandoquidem et nos a talibus, ubi forte titubamus aut aberramus, cupimus admoneri. hoc ergo admonemus tam sanctos uiros, ne stultis uanorum argumentationibus moueantur et eos in hac pernersitateperuersitate imitentur, quibus sunt in ceteris longe dissimiles. illi enim uenalem 1 cf. Ps. 9, 24 7 1 Cor. 11, 16. 17 1 peccat Aj peccator",
          "candidate_score": 0.660246,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_6",
          "bdc_text": "Sed doleo tamen nec parum fero moleste , quod vir ille optimus a quodam ex nostris valde intempestive est obrutus propter acta commitialia , quae sibi , ut redderentur , postulavit non iussus et sine mandato , quasi vero viri tanti quibuslibet prostare ad obsequium debeant et in iis tam fallacibus plenisque versutiarum negociis undique perfluere opus sit , qui tamen vel hac in re insimulari proditi secreti a calumniosis possent , si tam essent ad loquendum proni , quam ipsos quidam esse cuperent .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_82",
          "psc_text": "isti, qui tamquam multum negotiosi et occupati de tempore operationis inquirantinquirunt, quid agunt? numquid ipsi ab Hierusalem per circuitum usque ad Illyricum terras euangelio repleuerunt? aut quidquid gentium barbararum remansit adhuc obeundum et inplendum de pace ecclesiae susceperunt? nouimuanouimus eos in quandam sanctam societatem otiosissime congregatos. mirandam rem fecit apostolus, qui reuera in tanta sollicitudine omnium ecclesiarum, et propagatarum et propagandarum, ad eius curam laboremque pertinentium etiam manibus operabatur; propterea tamen, cum apud Corinthios esset et egeret, nemini quidem eorum, apud quos erat, grauis fuit, sed plane quod illi deerat. suppleuerunt fratres, qui uenerunt ex Macedonia. § 16 Nam et ipse propter eius modi necessitates sanctorum, qui quamuis praeceptis eius obtemperent, ut cum silentio operantes suum panem manducent, possunt tamen multis ex causis indigere supplemento aliquo talium sustentationum, cum dixisset talia docens et praemonens: his autem qui eius modi sunt praecipimus et obsecramus in 5 cf. I Thess. 2, 9;",
          "candidate_score": 0.655111,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_19_21",
          "bdc_text": "Dem j [unker ] Jacoben Rordorf hab ich daß leybding der fro Blareren zuͦgestelt ; ist 5 fl. möntz zuͦ 15 Costentzer batzen und uff ieden guldin ain Behemsch , wie man ir dan söllichs für den guldin an gold , nammlich 63 creutzer , geben und järlichen zalt hat. Acten , sy werd sy wol zuͦfriden sein . Es wil nur ain gemömel sein , das ünsere gaistlichen die prattik über see außfuͤrind und damit umbgangind , damit die stett der aydgnoschaft , so in dem gezirk dess bischoffs von Costentz ligend , die mittlung dess kaysers anzenemen mit geschwinden tröuwungen und comminationen getrengt werden söltend , und bischof von Costentz endtlich vorhabe , sein jurisdiction der gaistlichen ver waltung allenthalben zuͦ erholen und ka.",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_81",
          "psc_text": "15 possit A si] etsi A om. N dixef N dixerit Dr 17 honorabiles] ignorabiles B 18 si ecclesiaml de ecclesia D 20 disponeata PVy responsata Ll beata uirgo PVDMf 21 ergo horum Mbd 22 et om. M 24 dilabatur FVBDysbd 25 laboret operando D bonum] quod bonum est PVDMf 26 tribuat ABDM cui opus est] indigentibus PYDMr et in ipso opere corporali id quod bonum est operabatur apostolus. § 15 Quando autem soleret operari, id est quibus temporum spatiis, ne ab euangelizando inpediretur, quis possit conprehendere ? sane quia et diurnis et nocturnis horis operabatur, ipse non tacuit uerumtamen isti, qui tamquam multum negotiosi et occupati de tempore operationis inquirantinquirunt, quid agunt? numquid ipsi ab Hierusalem per circuitum usque ad Illyricum terras euangelio repleuerunt? aut quidquid gentium barbararum remansit adhuc obeundum et inplendum de pace ecclesiae susceperunt? nouimuanouimus eos in quandam sanctam societatem otiosissime congregatos. mirandam rem fecit apostolus,",
          "candidate_score": 0.647782,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_12_14",
          "bdc_text": "De Bernatibus ante quoque admonuisti . Profecto digni sunt poena , istiusmodi qui sic pergunt esse curiosi et magno malo ecclesias conturbant nec scrutantur ea diligentia , qua deberent , Scripturas . Philippi responsio plena est fastidio .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_82",
          "psc_text": "isti, qui tamquam multum negotiosi et occupati de tempore operationis inquirantinquirunt, quid agunt? numquid ipsi ab Hierusalem per circuitum usque ad Illyricum terras euangelio repleuerunt? aut quidquid gentium barbararum remansit adhuc obeundum et inplendum de pace ecclesiae susceperunt? nouimuanouimus eos in quandam sanctam societatem otiosissime congregatos. mirandam rem fecit apostolus, qui reuera in tanta sollicitudine omnium ecclesiarum, et propagatarum et propagandarum, ad eius curam laboremque pertinentium etiam manibus operabatur; propterea tamen, cum apud Corinthios esset et egeret, nemini quidem eorum, apud quos erat, grauis fuit, sed plane quod illi deerat. suppleuerunt fratres, qui uenerunt ex Macedonia. § 16 Nam et ipse propter eius modi necessitates sanctorum, qui quamuis praeceptis eius obtemperent, ut cum silentio operantes suum panem manducent, possunt tamen multis ex causis indigere supplemento aliquo talium sustentationum, cum dixisset talia docens et praemonens: his autem qui eius modi sunt praecipimus et obsecramus in 5 cf. I Thess. 2, 9;",
          "candidate_score": 0.644502,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_19_21",
          "bdc_text": "Dem j [unker ] Jacoben Rordorf hab ich daß leybding der fro Blareren zuͦgestelt ; ist 5 fl. möntz zuͦ 15 Costentzer batzen und uff ieden guldin ain Behemsch , wie man ir dan söllichs für den guldin an gold , nammlich 63 creutzer , geben und järlichen zalt hat. Acten , sy werd sy wol zuͦfriden sein . Es wil nur ain gemömel sein , das ünsere gaistlichen die prattik über see außfuͤrind und damit umbgangind , damit die stett der aydgnoschaft , so in dem gezirk dess bischoffs von Costentz ligend , die mittlung dess kaysers anzenemen mit geschwinden tröuwungen und comminationen getrengt werden söltend , und bischof von Costentz endtlich vorhabe , sein jurisdiction der gaistlichen ver waltung allenthalben zuͦ erholen und ka.",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_31",
          "psc_text": "15 daeruonia VIM septem demonia AN et Iohanna ABMbd cuzae Pf thuze BN luzae (1 in ras.) F 16 erodis F susannae 0 multae aliae M 17 ei* L ei M 18 domini om. PVDMf ad om. Nl sibi debitum PVDMTbd 19 dominus idem M 20 euntes] cunctis euntes VDM adpropinquabit LODFAMN suscitate, leprosos mundate, daemonia eicite. gratis accepistis, gratis date. nolite possidere aurum neque argentum neque pecuniam in zonis uestris, non peram in uia neque duas tunicas neque calciamenta neque uirgam; dignus enim est operarius cibo suo. ecce ubi constituit dominus quod idem apostolus commemorat. ad hoc enim dixit illa omnia ne portarent, ut, ubi opus esset, ab eis acciperent quibus adnuntiabant regnum dei. § 7 Ne quis autem arbitretur solis duodecim hoc fuisse concessum, uide quid etiam Lucas narret. post haec, inquit, designauit dominus et alios septuaginta duo et misit illos binos ante faciem suam in omnem ciuitatem",
          "candidate_score": 0.643313,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_5",
          "bdc_text": "Unde facile coniicere liceat , quam praeclare de republica nostra mereri possint , qui in admonendo pergunt esse fideles , ut taceam , quod et nostri in admonendo indicandoque ( si qua in re opus esse duxerint ) nihil officii intermittunt .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_212",
          "psc_text": "cum cogitamus quanto procliuius hoc malum ad decipiendos homines imitari possint mali, cum in eis hoc uident, quos propter alia tanta bona debitis officiis christianaeChristianae dilectionis honoramus. quodsi post hanc admonitionem uel potius obsecrationem nostram in eo sibi perseuerandum esse putauerint, nihil aliud faciemus quam dolemus et gemimus. hoc nouerint, sufficit: si serui dei sunt, miserentur; si non miserentur, nolo quicquam grauius dicere. haec itaque omnia, in quibus loquacior fortasse fui, quam uellent occupationes et tuae et meae, si adprobusadprobas, fac innotescere fratribus et filiis nostris, propter quos mihi es hoc onus dignatus inponere; si autem aliquid retrahendum uel emendandum uidetur, rescriptis tuae beatitudinis nouerim. 1 apostoli PDMr demissorum LB02bd 2 aliis PDy alios M 4 scripturarum om. A malunt defendere PDMr 5 adolare PDy adulari M existunt praet. Cy 6 firmiores] infirmiores Y 7 si forte N 8 amamus] diligimus PDMr 9 corrigimus CFAN sed' om. A 10 et",
          "candidate_score": 0.64277,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_8_10",
          "bdc_text": "Proinde orabis consulem , ne non boni consulat , quod ab illo nostro bono animi proposito factum est . Caeterum ut et tuae Humanitati gratias agerem , ab ipso senatu iussus sum . Im [ m]emores non erimus benevolentiae vestrae ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_98",
          "psc_text": "multum, non abundauit, et qui modicum, non defuit illi. gratias autem deo, qui dedit idem studium pro nobis in corde Titi, quia consolationem quidem suscepit; studiosior autem cum esset, sponte exiit ad uos. misimus autem cum eo fratrem, cuius laus in euangelio est per omnes ecclesias, non solum autem, sed et ordinatus ab ecclesiis comes peregrinationis nostrae cum hac gratia quae ministratur a nobis ad domini gloriam et promptum animum nostrum, deuitantes hoc, ne quis nos reprehendat in hac plenitudine, quae ministratur a nobis. prouidemus enim bona non solum coram deo, sed etiam coram hominibus. in his uerbis adparet, quantum non solum curam sanctarum plebium esse uoluerit ministrare necessaria sanctis dei seruis, consilium in hoc dans, quia hoc magis ipsis qui hoc faciebant proderat quam illis erga quos faciebant — illis enim aliud proderat, id est hoc erga se obsequio fratrum suorum sancte uti nec propter hoc deo seruire nec",
          "candidate_score": 0.641793,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_7",
          "bdc_text": "Putavit tamen vir optimus , rem se gratam facturum senatui nostro , si quid inde afferret , quod a tanto viro sibi esset significatumm , et plane nescivit , aliis fuisse eius rei curam demandatam .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_98",
          "psc_text": "multum, non abundauit, et qui modicum, non defuit illi. gratias autem deo, qui dedit idem studium pro nobis in corde Titi, quia consolationem quidem suscepit; studiosior autem cum esset, sponte exiit ad uos. misimus autem cum eo fratrem, cuius laus in euangelio est per omnes ecclesias, non solum autem, sed et ordinatus ab ecclesiis comes peregrinationis nostrae cum hac gratia quae ministratur a nobis ad domini gloriam et promptum animum nostrum, deuitantes hoc, ne quis nos reprehendat in hac plenitudine, quae ministratur a nobis. prouidemus enim bona non solum coram deo, sed etiam coram hominibus. in his uerbis adparet, quantum non solum curam sanctarum plebium esse uoluerit ministrare necessaria sanctis dei seruis, consilium in hoc dans, quia hoc magis ipsis qui hoc faciebant proderat quam illis erga quos faciebant — illis enim aliud proderat, id est hoc erga se obsequio fratrum suorum sancte uti nec propter hoc deo seruire nec",
          "candidate_score": 0.637634,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_7",
          "bdc_text": "Putavit tamen vir optimus , rem se gratam facturum senatui nostro , si quid inde afferret , quod a tanto viro sibi esset significatumm , et plane nescivit , aliis fuisse eius rei curam demandatam .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_99",
          "psc_text": "non solum curam sanctarum plebium esse uoluerit ministrare necessaria sanctis dei seruis, consilium in hoc dans, quia hoc magis ipsis qui hoc faciebant proderat quam illis erga quos faciebant — illis enim aliud proderat, id est hoc erga se obsequio fratrum suorum sancte uti nec propter hoc deo seruire nec ista sumere nisi ad supplendam necessitatem, non ad pascendam pigritiam — sed etiam suam curam beatus apostolus tantam dicit in hac ministratione, quae nunc per Titum transmittebatur, ut comitem peregrinationis suae propter hoc commemoret ordinatum ab ecclesiis, boni testimonii hominem dei, cuius laus, inquit, in euangelio est per omnes ecclesias. et ad hoc dicit illum ordinatum comitem sibi, ut deuitaret hominum reprehensiones, ne sine testimonio sanctorum in hoc ministerio sociorum tamquam sibi accipere 1 Ex. 16, 18 24 II Cor. 8, 18 1 niultum habuit PVDMAf habundauit LVBM 5 exiuit D ita ad M uos] alios A misi PDMy 6",
          "candidate_score": 0.637382,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 12,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "043_Augustinus-Hipponensis_Contra-Gaudentium",
      "max_score": 0.675838,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_4_6",
          "bdc_text": "Nullum enim regnum est , nulla dinastia Europae propemodum universae christianae , ad quam nostri suis negociationibus non pertinga[n]t . Unde facile coniicere liceat , quam praeclare de republica nostra mereri possint , qui in admonendo pergunt esse fideles , ut taceam , quod et nostri in admonendo indicandoque ( si qua in re opus esse duxerint ) nihil officii intermittunt . Sed doleo tamen nec parum fero moleste , quod vir ille optimus a quodam ex nostris valde intempestive est obrutus propter acta commitialia , quae sibi , ut redderentur , postulavit non iussus et sine mandato , quasi vero viri tanti quibuslibet prostare ad obsequium debeant et in iis tam fallacibus plenisque versutiarum negociis undique perfluere opus sit , qui tamen vel hac in re insimulari proditi secreti a calumniosis possent , si tam essent ad loquendum proni , quam ipsos quidam esse cuperent .",
          "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_Contra-Gaudentium_window_123",
          "psc_text": "Porro in ipso concilio statuistis, ut qui nobis inviti communicaverunt, episcoporum, vel presbyterorum, tantum si sacrificium non obtulerint, aut in populo non tractaverint, ad veniam pertineant, et in suis honoribus recipiantur: ac si totas calumniarum vestrarum vires, etiam ipsi hoc decreto vestro penitus amputastis. Ubi est enim quod vestro vaniloquio etiam eos qui non fuerunt, dicitis per communionem nostram fieri traditores, quia scilicet sicut calumniamini, illi nos inquinaverunt, qui urgentibus tunc impiis potestatibus libros ecclesiasticos tradiderunt? Cur ergo nunc a crimine absolvitis, quos nobis communicasse cognoveritis invitos, si sacrificium non obtulerint, neque sermonem in populo fecerint; quasi illi tunc primi traditores sub terrore et horrore immanium suppliciorum, qualia modo vobis omnino nullus ingessit, codices sanctos non inviti tradiderint, aut sacrificium illic obtulerint, aut in populo sermonem fecerint? Videtis ergo quod sicut vos istis, quos vanissime criminamini communione nostra fieri traditores, si quid inviti fecerint, potuistis ignoscere; ita etiam majores vestri",
          "candidate_score": 0.675838,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_11_13",
          "bdc_text": "sed si paria non possumus , grata saltem reddemus pro perpetua nostra et amicitia et societate . De Bernatibus ante quoque admonuisti . Profecto digni sunt poena , istiusmodi qui sic pergunt esse curiosi et magno malo ecclesias conturbant nec scrutantur ea diligentia , qua deberent , Scripturas .",
          "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_Contra-Gaudentium_window_123",
          "psc_text": "Porro in ipso concilio statuistis, ut qui nobis inviti communicaverunt, episcoporum, vel presbyterorum, tantum si sacrificium non obtulerint, aut in populo non tractaverint, ad veniam pertineant, et in suis honoribus recipiantur: ac si totas calumniarum vestrarum vires, etiam ipsi hoc decreto vestro penitus amputastis. Ubi est enim quod vestro vaniloquio etiam eos qui non fuerunt, dicitis per communionem nostram fieri traditores, quia scilicet sicut calumniamini, illi nos inquinaverunt, qui urgentibus tunc impiis potestatibus libros ecclesiasticos tradiderunt? Cur ergo nunc a crimine absolvitis, quos nobis communicasse cognoveritis invitos, si sacrificium non obtulerint, neque sermonem in populo fecerint; quasi illi tunc primi traditores sub terrore et horrore immanium suppliciorum, qualia modo vobis omnino nullus ingessit, codices sanctos non inviti tradiderint, aut sacrificium illic obtulerint, aut in populo sermonem fecerint? Videtis ergo quod sicut vos istis, quos vanissime criminamini communione nostra fieri traditores, si quid inviti fecerint, potuistis ignoscere; ita etiam majores vestri",
          "candidate_score": 0.65214,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 13,
      "cf_id": "cf006",
      "work_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem",
      "max_score": 0.675575,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_5_7",
          "bdc_text": "Unde facile coniicere liceat , quam praeclare de republica nostra mereri possint , qui in admonendo pergunt esse fideles , ut taceam , quod et nostri in admonendo indicandoque ( si qua in re opus esse duxerint ) nihil officii intermittunt . Sed doleo tamen nec parum fero moleste , quod vir ille optimus a quodam ex nostris valde intempestive est obrutus propter acta commitialia , quae sibi , ut redderentur , postulavit non iussus et sine mandato , quasi vero viri tanti quibuslibet prostare ad obsequium debeant et in iis tam fallacibus plenisque versutiarum negociis undique perfluere opus sit , qui tamen vel hac in re insimulari proditi secreti a calumniosis possent , si tam essent ad loquendum proni , quam ipsos quidam esse cuperent . Putavit tamen vir optimus , rem se gratam facturum senatui nostro , si quid inde afferret , quod a tanto viro sibi esset significatumm , et plane nescivit , aliis fuisse eius rei curam demandatam .",
          "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_695",
          "psc_text": "Nam et Petrum praesumptorie aliquid elocutum, negationi potius destinando, zelotem Deum tibi ostendit. Debuit etiam osculo tradi propheticus scilicet Christus, ut ejus scilicet filius, qui labiis a populo diligebatur (Is. XXIX) . Perductus in consessum, an ipse esset Christus interrogatur. De quo Christo Judaei quaesissent, nisi de suo? Cur ergo non vel tunc alium eis prodidit? Ut pati posset, inquis. Id est, ut ille optimus ignorantes adhuc in scelus mergeret. Atquin et si dixisset, passurus esset. Si dixero enim, inquit, vobis, non credetis. Porro non credituri, perseverassent in necem ejus. Et cur non magis passurus esset, si alterius Dei, ac per hoc, adversarium Creatoris manifestasset? Ergo non pateretur, alium se tunc quoque supersedit ostendere: ut sed quoniam ex ore ejus confessionem extorquere cupiebant, nec confesso tamen credituri, qui eum ex operibus Scripturas adimplentibus agnovisse debuerant; ita ejus fuit occultasse se, cui ultro debebatur agnitio. Et tamen adhuc eis manum porrigens:",
          "candidate_score": 0.675575,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_28_30",
          "bdc_text": "Die von Ravenspurg habend iren praedicanten geurloubt , ligend zwüschet zwayen clostern , Wingarten und Wyssenouw , sind gen Augspurg citiert , uff 28 . tag Mayen zuͦ erschinen. Ioachimus Vadianus . [ Adresse :",
          "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_346",
          "psc_text": "20): Si nolueritis, nec audieritis me, machaera vos comedet; probavit Christum fuisse, quem non audiendo, perierunt. Qui et in psalmo quinquagesimo octavo, dispersionem eis postulat a Patre (Ps. LVIII, 12): Disperge eos in virtute tua. Qui et rursus per Esaiam, in exustionem eorum perorans: Propter me, inquit, haec facta sunt vobis: in anxietate dormietis. Satis vane, si haec non propter eum passi sunt, qui propter se passuros pronuntiarat, sed propter Christum Dei alterius. Atquin Christum, inquam, alterius Dei dicit, a Creatoris virtutibus et potestatibus, ut ab aemulis in crucem actum. Sed ecce defensus ostenditur a Creatore (Is. LIII, 9): et dati sunt pessimi pro sepultura ejus; qui scilicet subreptum eum asseveraverant: et locupletes pro morte ejus; qui scilicet et a Juda traditionem redemerant, et a militibus falsum testimonium cadaveris subrepti. Igitur, aut non propter illum acciderunt ista Judaeis; sed revinceris conspirante sensu Scripturarum cum exitu rerum et ordine temporum; aut",
          "candidate_score": 0.632703,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_28_30",
          "bdc_text": "Die von Ravenspurg habend iren praedicanten geurloubt , ligend zwüschet zwayen clostern , Wingarten und Wyssenouw , sind gen Augspurg citiert , uff 28 . tag Mayen zuͦ erschinen. Ioachimus Vadianus . [ Adresse :",
          "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_687",
          "psc_text": "Verbum ejus manet in aevum: sic enim et Esaias praenuntiavit (Is. XL, 8). Admoneantur et discipuli, ne quando graventur corda eorum crapula et ebrietate, et saecularibus curis; et insistat eis repentinus dies ille, velut laqueus; utique oblitis Deum ex plenitudine et cogitatione mundi; Moysi erit admonitio (Deut. XXXII, 15). Adeo is liberabit a laqueo diei illius, qui hanc admonitionem retro intulit. Erant et loca alia apud Hierusalem ad docendum, erant extra Hierusalem secedendum; sedenim per diem in templo docebat, ut qui per Osee praedixerat (Os. XII. 4): In templo meo me invenerunt, et illic disputatum est ad eos. Ad noctem vero in elaeonem secedebat: sic enim Zacharias demonstrat (Zach. XIV. 4): Et stabunt pedes ejus in monte elaeone. Erant horae quoque auditorio competentes: diluculo conveniendum erat, quia per Esaiam cum dixisset (Is. L, 4): Dominus dat mihi linguam disciplinae; adjecit: Apposuit mihi mane aurem ad audiendum. Si hoc est prophetias",
          "candidate_score": 0.625111,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_15",
          "bdc_text": "Agnoscit ipse Mauritium , sed mallet , arbitror , Ioannem Friderichum .",
          "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_642",
          "psc_text": "ejus. Agnosce igitur et judicem, et illo affectu pronuntiantem de cura suorum, quo et Creator retro (Zach., II, 8): Qui tetigerit vos, ac si pupillam oculi mei tangat. Idem sensus ejusdem est: peccantem fratrem jubet corripi; quod qui non fecerit, utique deliquit, aut ex odio volens fratrem in delicto perseverare, aut ex acceptione personae, parcens ei; habens Liviticum (Levit., XIX, 17): Non odies fratrem tuum in animo tuo, traductione traducens proximum tuum; utique et fratrem; et non sumes propter illum delictum. Nec mirum si ita docet, qui pecora quoque fratris tui, si errantia in via inveneris, prohibet despicias (Exod. XXIII, 4), quo minus ea reducas fratri tuo; nedum ipsum sibi. Sed et veniam des fratri in te delinquenti jubet, etiam septies. Parum plane. Plus est enim apud Creatorem, qui nec modum statuit, in infinitum pronuntians (Levit. XIX, 18): Fratris malitiae memor ne sis; Nec petenti eam praestes mandat, sed et",
          "candidate_score": 0.619517,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 14,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas",
      "max_score": 0.67546,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_5_7",
          "bdc_text": "Unde facile coniicere liceat , quam praeclare de republica nostra mereri possint , qui in admonendo pergunt esse fideles , ut taceam , quod et nostri in admonendo indicandoque ( si qua in re opus esse duxerint ) nihil officii intermittunt . Sed doleo tamen nec parum fero moleste , quod vir ille optimus a quodam ex nostris valde intempestive est obrutus propter acta commitialia , quae sibi , ut redderentur , postulavit non iussus et sine mandato , quasi vero viri tanti quibuslibet prostare ad obsequium debeant et in iis tam fallacibus plenisque versutiarum negociis undique perfluere opus sit , qui tamen vel hac in re insimulari proditi secreti a calumniosis possent , si tam essent ad loquendum proni , quam ipsos quidam esse cuperent . Putavit tamen vir optimus , rem se gratam facturum senatui nostro , si quid inde afferret , quod a tanto viro sibi esset significatumm , et plane nescivit , aliis fuisse eius rei curam demandatam .",
          "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_105",
          "psc_text": "aliud contra consuetudinem quid sentiret liberius exprompsisse, prioremque dixisse, nisi ut alium, si forte existeret, cui esset melius revelatum, gratissime acciperet; et ostenderet imitandam, non solum docendi diligentiam, sed etiam discendi modestiam: si autem nullus existeret, qui tale aliquid afferret, unde illae omnes verisimiles rationes quibus movebatur refellerentur, in eadem sententia permaneret, bene sibi conscius et non occultatae quae putabatur veritatis, et retentae quae amabatur unitatis. Nam et illud sic intellexit quod ait Apostolus: « Prophetae autem duo aut tres loquantur, et caeteri examinent; si alii revelatum fuerit sedenti, ille prior taceat » (I Cor. XIV, 29). Qua in parte, inquit, docuit et ostendit, multa singulis in melius revelari, et debere unumquemque, non pro eo quod semel imbiberat et tenebat, pertinaciter congredi; sed si quid melius et utilius exstiterit, libenter amplecti (Epist. 71, ad Quintum) . His utique verbis non solum eos admonuit sibi consentire, qui melius aliquid non videbant;",
          "candidate_score": 0.67546,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_22_24",
          "bdc_text": "Mt . absoluta mente dahin tringe , das den bischoffen , äbten und andern geschwirm der heutigen möncherey erstlich restitution begegne , demnach ouch ir harbrachte jurisdi [ c]tion nit entnomen werde , fürnemlich in den kirchenlechen und confirmation der priester etc. Da sol der weltlich adel ouch zuͦscheuren etc. Das mag nun war sein oder nit :",
          "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_126",
          "psc_text": "enim Cypriani exemplo uti voluerint ad rebaptizandos catholicos, quia ille censuit in catholica baptizandos haereticos: nos potius ejus exemplo utimur, quo apertissime statuit a catholica communione, id est, a Christianis toto orbe terrarum diffusis, etiam malis et sacrilegis admissis, nullo modo per separationem communionis esse recedendum, quandoquidem nec eos qui, ut eidem videbatur, non baptizatos sacrilegos in catholicam communionem recipiebant, a jure communionis voluit amovere, dicens, Neminem judicantes, aut a jure communionis aliquem, si diversum senserit, amoventes. CAPUT II.--2. Video tamen quid adhuc a me possit inquiri, videlicet ut respondeam verisimilibus illis rationibus, quibus vel ante Agrippinus, vel ipse Cyprianus, vel illi qui eis in Africa consenserunt, vel si forte aliqui ex transmarinis terris longeque discretis, nullo quidem sive plenario sive saltem regionali concilio, sed epistolari colloquio commoti sunt, ut hoc esse faciendum putarent, quod et consuetudo Ecclesiae pristina non habebat, et postea catholicus orbis terrarum robustissima firmitate consensionis exclusit:",
          "candidate_score": 0.651368,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_22_24",
          "bdc_text": "Mt . absoluta mente dahin tringe , das den bischoffen , äbten und andern geschwirm der heutigen möncherey erstlich restitution begegne , demnach ouch ir harbrachte jurisdi [ c]tion nit entnomen werde , fürnemlich in den kirchenlechen und confirmation der priester etc. Da sol der weltlich adel ouch zuͦscheuren etc. Das mag nun war sein oder nit :",
          "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_239",
          "psc_text": "Et si quis per hominem perversum id accipiens, non accipiat tamen ministri perversitatem, sed solam mysterii sanctitatem, in bona fide et spe et charitate unitati compaginatus Ecclesiae, remissionem accipit peccatorum; non per verba sicut cancer serpentia, sed per evangelica Sacramenta de coelesti fonte manantia. Si autem ipse qui accipit perversus est, nec perverso ad salutem prodest quod datur; et sanctum tamen in eo permanet quod accipitur, nec ei si correctus fuerit iteratur. CAPUT XIII.--19. Nulla itaque participatio est justitiae et iniquitati; non solum quae foris, sed etiam quae intus est. Novit enim Dominus qui sunt ejus; et recedat ab iniquitate omnis qui invocat nomen Domini. Nulla etiam communio est luci et tenebris (II Cor. VI, 14) ; non solum quae foris, sed etiam quae intus sunt. Qui enim odit fratrem suum, ait Joannes, in tenebris est usque adhuc (I Joan. II, 9) . Et utique illi oderant Paulum, qui invidia",
          "candidate_score": 0.644177,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_21",
          "bdc_text": "Es wil nur ain gemömel sein , das ünsere gaistlichen die prattik über see außfuͤrind und damit umbgangind , damit die stett der aydgnoschaft , so in dem gezirk dess bischoffs von Costentz ligend , die mittlung dess kaysers anzenemen mit geschwinden tröuwungen und comminationen getrengt werden söltend , und bischof von Costentz endtlich vorhabe , sein jurisdiction der gaistlichen ver waltung allenthalben zuͦ erholen und ka.",
          "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_126",
          "psc_text": "enim Cypriani exemplo uti voluerint ad rebaptizandos catholicos, quia ille censuit in catholica baptizandos haereticos: nos potius ejus exemplo utimur, quo apertissime statuit a catholica communione, id est, a Christianis toto orbe terrarum diffusis, etiam malis et sacrilegis admissis, nullo modo per separationem communionis esse recedendum, quandoquidem nec eos qui, ut eidem videbatur, non baptizatos sacrilegos in catholicam communionem recipiebant, a jure communionis voluit amovere, dicens, Neminem judicantes, aut a jure communionis aliquem, si diversum senserit, amoventes. CAPUT II.--2. Video tamen quid adhuc a me possit inquiri, videlicet ut respondeam verisimilibus illis rationibus, quibus vel ante Agrippinus, vel ipse Cyprianus, vel illi qui eis in Africa consenserunt, vel si forte aliqui ex transmarinis terris longeque discretis, nullo quidem sive plenario sive saltem regionali concilio, sed epistolari colloquio commoti sunt, ut hoc esse faciendum putarent, quod et consuetudo Ecclesiae pristina non habebat, et postea catholicus orbis terrarum robustissima firmitate consensionis exclusit:",
          "candidate_score": 0.62459,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_21",
          "bdc_text": "Es wil nur ain gemömel sein , das ünsere gaistlichen die prattik über see außfuͤrind und damit umbgangind , damit die stett der aydgnoschaft , so in dem gezirk dess bischoffs von Costentz ligend , die mittlung dess kaysers anzenemen mit geschwinden tröuwungen und comminationen getrengt werden söltend , und bischof von Costentz endtlich vorhabe , sein jurisdiction der gaistlichen ver waltung allenthalben zuͦ erholen und ka.",
          "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_102",
          "psc_text": "An forte jam placet fateri non fuisse jam illos vel schismaticos vel haereticos, qui extra communionem Ecclesiae, vel in schismate aliquo vel in haeresi fuerant baptizati, quia transeundo ad Ecclesiam, et errores suos pristinos anathemando, destiterant esse quod erant? Quomodo ergo sine Baptismo non super eos remanserant scelera eorum? An ille Baptismus Christi erat, sed eis extra Ecclesiae communionem prodesse non poterat; eum autem venerunt, et anathemato praeterito errore in Ecclesiae pacem per manus impositionem recepti sunt, tunc in charitate radicatis et fundatis, sine qua infructuosa sunt caetera, prodesse coepit et ad remissionem peccatorum et ad sanctificationem vitae, quod sine fructu extra portabant? 12. Nolite ergo nobis auctoritatem objicere Cypriani ad Baptismi repetitionem: sed tenete nobiscum exemplum Cypriani ad unitatis conservationem. Nondum enim erat diligenter illa Baptismi quaestio pertractata, sed tamen saluberrimam consuetudinem tenebat Ecclesia, in ipsis quoque schismaticis et haereticis corrigere quod pravum est, non iterare quod datum est;",
          "candidate_score": 0.613764,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 15,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "032_Augustinus-Hipponensis_Regula",
      "max_score": 0.674567,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_5_7",
          "bdc_text": "Unde facile coniicere liceat , quam praeclare de republica nostra mereri possint , qui in admonendo pergunt esse fideles , ut taceam , quod et nostri in admonendo indicandoque ( si qua in re opus esse duxerint ) nihil officii intermittunt . Sed doleo tamen nec parum fero moleste , quod vir ille optimus a quodam ex nostris valde intempestive est obrutus propter acta commitialia , quae sibi , ut redderentur , postulavit non iussus et sine mandato , quasi vero viri tanti quibuslibet prostare ad obsequium debeant et in iis tam fallacibus plenisque versutiarum negociis undique perfluere opus sit , qui tamen vel hac in re insimulari proditi secreti a calumniosis possent , si tam essent ad loquendum proni , quam ipsos quidam esse cuperent . Putavit tamen vir optimus , rem se gratam facturum senatui nostro , si quid inde afferret , quod a tanto viro sibi esset significatumm , et plane nescivit , aliis fuisse eius rei curam demandatam .",
          "psc_chunk_id": "032_Augustinus-Hipponensis_Regula_window_12",
          "psc_text": "manifestare, ne deterius putrescat in corde? Sed antequam aliis demonstretur, per quos convincendus est, si negaverit, prius praeposito debet ostendi, si admonitus neglexerit corrigi, ne forte possit secretius correptus non innotescere caeteris. Si autem negaverit, tunc neganti adhibendi sunt alii, ut jam coram omnibus possit non ab uno teste argui, sed a duobus tribusve convinci. Convictus vero, secundum praepositi vel etiam presbyteri, ad cujus dispensationem pertinet, arbitrium, debet emendatoriam subire vindictam: quam si ferre recusaverit, etiamsi ipse non abscesserit, de vestra societate projiciatur. Non enim et hoc fit crudeliter, sed misericorditer, ne contagione pestifera plurimos perdat. Et hoc quod dixi de oculo non figendo, etiam in caeteris inveniendis, prohibendis, indicandis, convincendis vindicandisque peccatis, diligenter et fideliter observetur, cum dilectione hominum, et odio vitiorum. Quicumque autem in tantum progressus fuerit malum, ut occulte ab aliqua litteras vel quaelibet munuscula accipiat, si hoc ultro confitetur, parcatur illi, et oretur pro illo. Si",
          "candidate_score": 0.674567,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 16,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1",
      "max_score": 0.674431,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_4_6",
          "bdc_text": "Nullum enim regnum est , nulla dinastia Europae propemodum universae christianae , ad quam nostri suis negociationibus non pertinga[n]t . Unde facile coniicere liceat , quam praeclare de republica nostra mereri possint , qui in admonendo pergunt esse fideles , ut taceam , quod et nostri in admonendo indicandoque ( si qua in re opus esse duxerint ) nihil officii intermittunt . Sed doleo tamen nec parum fero moleste , quod vir ille optimus a quodam ex nostris valde intempestive est obrutus propter acta commitialia , quae sibi , ut redderentur , postulavit non iussus et sine mandato , quasi vero viri tanti quibuslibet prostare ad obsequium debeant et in iis tam fallacibus plenisque versutiarum negociis undique perfluere opus sit , qui tamen vel hac in re insimulari proditi secreti a calumniosis possent , si tam essent ad loquendum proni , quam ipsos quidam esse cuperent .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_56",
          "psc_text": "egeni multos autem ditantes, tamquam nihil habentes et omnia possidentes. quid enim hoc stilo apostolico uberius et ornatius, id est eloquentius facile inueneris? si autem presse atque constricte, magis eum disputatorem quam dictorem appellare consuerunt, qualiter agit idem apostolus de circumcisione et praeputio patris Abraham uel distinctione legis et gratiae, quod quidam non intellegentes, immo uero calumniautescalumniantes criminati sunt eum dicere: faciamus mala, ut ueniant bona. siue autem sit dictor siue disputator, nec dictio sine disputatione est, cum et in ipsa eloquentiae latitudine ueritas a falsitate discernitur, nec disputatio potest esse sine dictione. quando utique uerbis et lingua ipsa constrictio sermonis exprimitur, siue illo utatur perpetuo siue interrogando eum cum quo agit cogat respondere quod uerum est et ex hoc ad aliud uerum quod quaerebatur adducat, ubi maxime regnare dialectica dicitur. § 21 Cum enim quisque suis responsionibus conuincitur, et si male respondit non habet quod inputet disputatori 18 Rom.",
          "candidate_score": 0.674431,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_4_6",
          "bdc_text": "Nullum enim regnum est , nulla dinastia Europae propemodum universae christianae , ad quam nostri suis negociationibus non pertinga[n]t . Unde facile coniicere liceat , quam praeclare de republica nostra mereri possint , qui in admonendo pergunt esse fideles , ut taceam , quod et nostri in admonendo indicandoque ( si qua in re opus esse duxerint ) nihil officii intermittunt . Sed doleo tamen nec parum fero moleste , quod vir ille optimus a quodam ex nostris valde intempestive est obrutus propter acta commitialia , quae sibi , ut redderentur , postulavit non iussus et sine mandato , quasi vero viri tanti quibuslibet prostare ad obsequium debeant et in iis tam fallacibus plenisque versutiarum negociis undique perfluere opus sit , qui tamen vel hac in re insimulari proditi secreti a calumniosis possent , si tam essent ad loquendum proni , quam ipsos quidam esse cuperent .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_31",
          "psc_text": "nobis — non enim ob aliud in ecclesia recitantur —; adtende etiam illud, quod apostolus ait: an uultis experimentum eius accipere qui in me loquitur Christus? et recole iam non quid Paulus, sed quid per eum Christus locutus sit quod paulo ante commemoraui: praedicauerbum, instaoportuneinoportune etcetera; adtende etiam quemadmodum ad Titum, cum explicaret qualis esse episcopus debeat, etiam perseuerantem dixit esse oportere iuxta doctrinam fidelis uerbi: ut potens sit, inquit, et exhortari in doctrina sana et contradicentes redarguere. sunt enim multi non subditi, uaniloqui et mentis seductores, maxime qui ex circumcisione sunt, quos oportet refelli. non ergo solos qui ex circumcisione sunt, sed eos maxime tales esse ait; oportere tamen in doctrina sana redargui refellique ab episcopo uaniloquos et mentis seductores indubitata praeceptione firmauit. unde hoc etiam mihi iussum esse cognosco, hoc pro uiribus ago, huic operi, quantum ipse qui iussit adiuuat, perseueranter insisto. quid obstas, quid obstrepis, cur prohibes,",
          "candidate_score": 0.669618,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_20_22",
          "bdc_text": "ist 5 fl. möntz zuͦ 15 Costentzer batzen und uff ieden guldin ain Behemsch , wie man ir dan söllichs für den guldin an gold , nammlich 63 creutzer , geben und järlichen zalt hat. Acten , sy werd sy wol zuͦfriden sein . Es wil nur ain gemömel sein , das ünsere gaistlichen die prattik über see außfuͤrind und damit umbgangind , damit die stett der aydgnoschaft , so in dem gezirk dess bischoffs von Costentz ligend , die mittlung dess kaysers anzenemen mit geschwinden tröuwungen und comminationen getrengt werden söltend , und bischof von Costentz endtlich vorhabe , sein jurisdiction der gaistlichen ver waltung allenthalben zuͦ erholen und ka. Mt .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_73",
          "psc_text": "probari potuit, quod aliis habentibus apta sint aliis inconuenientia, quamuis sint bona et ad utile aliquid instituta, continuo etiam baptisraus aliis prosit aliis obsit def. X 3 docerentur Wm3 5 quaeri. W 6 aurum esse Zml 7 aurmn quoque habere li aurum habere Yml 9 ita] it B et om. R 10 donatistis YR 11 debet WYR 14 ipse YmlR post ipse eras. con Y 18 et adiumentum IVml 19 aliis-alios Wm2 ualetudines v alitj alita Wml addit Wm3 21 tegumento Zv 22 ad iutium TFIIlI 24 lioninibus Wml sacramenta R 215 ainamentis Rml habentibus. restat ergo adhuc requirere, utrum etiam illa bona, quae ad legem dei pertinent, non omnia omnibus prosint ha-. bentibus. hac quaestione proposita intentio nostra est, quod nec ipsa omnia omnibus habentibus prosunt. hanc intentionenintentionem, nostram uide quemadmodum probemus ex consensionibus uestris. conceditis enim in omnibus credendum esse apostolo Paulo — teneo unum —, conceditis etiam",
          "candidate_score": 0.66035,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_22_24",
          "bdc_text": "Mt . absoluta mente dahin tringe , das den bischoffen , äbten und andern geschwirm der heutigen möncherey erstlich restitution begegne , demnach ouch ir harbrachte jurisdi [ c]tion nit entnomen werde , fürnemlich in den kirchenlechen und confirmation der priester etc. Da sol der weltlich adel ouch zuͦscheuren etc. Das mag nun war sein oder nit :",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_323",
          "psc_text": "non repperirem, hic certe dicerem, hic pro ueritate clamarem: quomodo ad matrem ecclesiam redire permittuntur, qui ab ecclesia matre non recesserunt? aut si recesserunt, quo iure, antequam redirent, baptizare potuerunt, nisi quia in causa reserciendi huius schismatis obliti estis propriae uanitatis, qua post episcopos ab ipsis apostolorum sedibus inconcussam seriem usque in haec tempora perducentes non unum hominem, non unam domum, non unam ciuitatem, non unam gentem, sed orbem terrarum rebaptizandam esse censetis? aut certe quia huius facti honor semper etiam facientium corda concussit, tot populis ad uestram communionem a Maximiani communione redeuntibus tam multos quidem libuit reparare, sed puduit tam multos rebaptizare. quod tamen quibuslibet detestantibus et exhorrentibus propter salutem hominum faceretis, quae quanto plurium fuerat tanto minus utique contemnenda erat, si hoc umquam contuitu ueritatis et non praeiudicio faceretis erroris. uides certe in hoc Maiimianensium ad uestram communionem reditu pate factum uera esse, quae de baptismo dicuntur a",
          "candidate_score": 0.658813,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_23",
          "bdc_text": "absoluta mente dahin tringe , das den bischoffen , äbten und andern geschwirm der heutigen möncherey erstlich restitution begegne , demnach ouch ir harbrachte jurisdi [ c]tion nit entnomen werde , fürnemlich in den kirchenlechen und confirmation der priester etc.",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_674",
          "psc_text": "restituti peremptoria sententia non tenerentur, ut responderetur tibi: *quomodo se ecclesiae reddiderunt, quomodo eidem restituti sunt, si ab ea non erant separati? aut si separati erant, quomodo baptizabant?' sed quid aliud diceres, nisi quod ab eis audieras quos consuluisti, cum ex hac causa litteris meis ualde permouereris? et tamen fortassis te arguant reprehendant, quod talia uerba incaute posueris. est quod te aduersus eos maxime muniat ac tuam tristitiam consoletur. nam et ipsi in eiusdem concilii decreto talia posuerunt; unde si nobis lecto isto opusculo nostro ita respondere uoluerint, quod eis non praeiudicent uerba laici sui, uerba ipsorum continuo recitabimus: eos autem, inquiunt, quos sacrilegi surculi non polluere plantaria, hoc est qui a Maximiani capite proprias 14 epist. Creec. cf. 113 15, 18 25 cf. pag. 366, 10 26 Sententia concilii Bagaiensis 4 ibi WXntl con(-m-A')pellis WXmlYml 5 illa in omnes r 6 baptizanerunt JiZv 9 nos et Zml 10 si",
          "candidate_score": 0.651877,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_23",
          "bdc_text": "absoluta mente dahin tringe , das den bischoffen , äbten und andern geschwirm der heutigen möncherey erstlich restitution begegne , demnach ouch ir harbrachte jurisdi [ c]tion nit entnomen werde , fürnemlich in den kirchenlechen und confirmation der priester etc.",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_320",
          "psc_text": "perstabant? quodsi in ecclesia non erant, quia in schismate erant, quomodo baptizabant? deinde quomodo factum est, sicut dicis, ut non solum illi quos memoraui, sed etiam multi alii purgati atque innocentes se ecclesiae reddidissent, si ab ecclesia non erant separati? cui se reddiderunt unde non recesserantrecesserunt? aut si recesserantrecesserunt, dic, quaeso, antequam se ecclesiae reddidissent, quo iure baptizauerunt ? quorum ideo, inquis, baptisma resdndi non debiiitdebuit, quia intra diem praestitutum restituti peremptoria seHtentiasententia non tenerenJturtenerentur. restituti quo? euigila, obsecro: dic nobis, quo restituti. profecto dicturus es: (in ecclesiamecclesia', cui se illos reddidisse dixisti. quisquamne restituitur in ecclesiamecclesia qui non fuerit ab ecclesia separatus? quisquamne ab ecclesia non separatus quamlibet paucos dies persistit in schismate? quisquamne ab ecclesia non separatus se post tempus quamlibet paruum reddit ecclesiae? § 20 Arbitror te, carissime, non solum uerba tua non considerasse conscribenda, sed nec legisse conscripta. uerumtamen quid faceres, cui necessitas in hoc opere",
          "candidate_score": 0.649813,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_22_24",
          "bdc_text": "Mt . absoluta mente dahin tringe , das den bischoffen , äbten und andern geschwirm der heutigen möncherey erstlich restitution begegne , demnach ouch ir harbrachte jurisdi [ c]tion nit entnomen werde , fürnemlich in den kirchenlechen und confirmation der priester etc. Da sol der weltlich adel ouch zuͦscheuren etc. Das mag nun war sein oder nit :",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_674",
          "psc_text": "restituti peremptoria sententia non tenerentur, ut responderetur tibi: *quomodo se ecclesiae reddiderunt, quomodo eidem restituti sunt, si ab ea non erant separati? aut si separati erant, quomodo baptizabant?' sed quid aliud diceres, nisi quod ab eis audieras quos consuluisti, cum ex hac causa litteris meis ualde permouereris? et tamen fortassis te arguant reprehendant, quod talia uerba incaute posueris. est quod te aduersus eos maxime muniat ac tuam tristitiam consoletur. nam et ipsi in eiusdem concilii decreto talia posuerunt; unde si nobis lecto isto opusculo nostro ita respondere uoluerint, quod eis non praeiudicent uerba laici sui, uerba ipsorum continuo recitabimus: eos autem, inquiunt, quos sacrilegi surculi non polluere plantaria, hoc est qui a Maximiani capite proprias 14 epist. Creec. cf. 113 15, 18 25 cf. pag. 366, 10 26 Sententia concilii Bagaiensis 4 ibi WXntl con(-m-A')pellis WXmlYml 5 illa in omnes r 6 baptizanerunt JiZv 9 nos et Zml 10 si",
          "candidate_score": 0.645457,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_22_24",
          "bdc_text": "Mt . absoluta mente dahin tringe , das den bischoffen , äbten und andern geschwirm der heutigen möncherey erstlich restitution begegne , demnach ouch ir harbrachte jurisdi [ c]tion nit entnomen werde , fürnemlich in den kirchenlechen und confirmation der priester etc. Da sol der weltlich adel ouch zuͦscheuren etc. Das mag nun war sein oder nit :",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_661",
          "psc_text": "ergo extra ecclesiam baptisma fuit quod dederunt. ab hoc inexplicabili inplicamento dum te conaris euoluere, rursus inuolueris. dicis enim ideo eorum baptisma non debuisse rescindi, quia intra diem praestitutum restituti peremptoria sententia non tenerentur. quomodo ergo dicis ante diem restitutionis non fuisse ab ecclesia separatos, quos ante diem dilationipdilationis confiteris ecclesiae restitutos? si homines sumus. si qualemcumque rationem, si sensum habemus humanum, si non pecora pecoribus, si non ligna et lapides lignis et lapidibus loquimur. non meis tantum, sed ipsis etiam tuis uerbis eminet apparet elucet in Maximiani sacrilego schismate baptismum datum uestros ausos non fuisse rescindere, qui homines baptizatos in ecclesiis, quas in gratia domini proprio labore apostoli propagarunt, non dubitant christianos negare exsufflare rebaptizare. tu dicis, tu scribis — ecce te ipsum audi, lege te ipsum —, tu, inquam, dicis, tu scribis in eos omnes, qui in Maximiani schismate perstitissent, contracto a uestris concilio prolatam esse 3. 12.",
          "candidate_score": 0.645444,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_22_24",
          "bdc_text": "Mt . absoluta mente dahin tringe , das den bischoffen , äbten und andern geschwirm der heutigen möncherey erstlich restitution begegne , demnach ouch ir harbrachte jurisdi [ c]tion nit entnomen werde , fürnemlich in den kirchenlechen und confirmation der priester etc. Da sol der weltlich adel ouch zuͦscheuren etc. Das mag nun war sein oder nit :",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_654",
          "psc_text": "nolaeris Y uolueris R quidquam Wv 24 te om. WXYmlZ credo) credere Wml crede Wm2XmlYmlR causa WXml 25 debuerat R 26 quandam WXmJYmlR qua Xm2Z dictam et rei totius ordinem cognouisse. deinde etiam me credens adhuc ignorare quid gestum sit atque admonens, ut quid habeat ueritas discerem, narrasti plane non quid ueritas habeat, sed quid incautis et neglegentibus uestri pro ueritate subponant. dicis enim, cum quam plurimos episcopos error sibi Maximiani sociare contenderet, contracto a uestris concilio in eos omnes, qui in eius schismate perstitissent, prolatam esse sententiam, quam me quoque legisse commemoras. quaequa cum sententia consensu omnium firmaretur, placuisse tamen decreto concilii dilationem temporis dari, intra quod si qui corrigi uoluisset innocens haberetur. sic esse factum, ut non solum duo illi quos memoro, sed etiam multi alii purgatipurga atque innocentes ecclesiae redderentur, quorum ideo putas baptisma non debuisse rescindi, quia intra diem praestitutum restituti peremptoria sententia non tenerentur nec,",
          "candidate_score": 0.642573,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_22_24",
          "bdc_text": "Mt . absoluta mente dahin tringe , das den bischoffen , äbten und andern geschwirm der heutigen möncherey erstlich restitution begegne , demnach ouch ir harbrachte jurisdi [ c]tion nit entnomen werde , fürnemlich in den kirchenlechen und confirmation der priester etc. Da sol der weltlich adel ouch zuͦscheuren etc. Das mag nun war sein oder nit :",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_320",
          "psc_text": "perstabant? quodsi in ecclesia non erant, quia in schismate erant, quomodo baptizabant? deinde quomodo factum est, sicut dicis, ut non solum illi quos memoraui, sed etiam multi alii purgati atque innocentes se ecclesiae reddidissent, si ab ecclesia non erant separati? cui se reddiderunt unde non recesserantrecesserunt? aut si recesserantrecesserunt, dic, quaeso, antequam se ecclesiae reddidissent, quo iure baptizauerunt ? quorum ideo, inquis, baptisma resdndi non debiiitdebuit, quia intra diem praestitutum restituti peremptoria seHtentiasententia non tenerenJturtenerentur. restituti quo? euigila, obsecro: dic nobis, quo restituti. profecto dicturus es: (in ecclesiamecclesia', cui se illos reddidisse dixisti. quisquamne restituitur in ecclesiamecclesia qui non fuerit ab ecclesia separatus? quisquamne ab ecclesia non separatus quamlibet paucos dies persistit in schismate? quisquamne ab ecclesia non separatus se post tempus quamlibet paruum reddit ecclesiae? § 20 Arbitror te, carissime, non solum uerba tua non considerasse conscribenda, sed nec legisse conscripta. uerumtamen quid faceres, cui necessitas in hoc opere",
          "candidate_score": 0.642043,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_18_20",
          "bdc_text": "quod ideo mittendum putavi , quo conferres . Dem j [unker ] Jacoben Rordorf hab ich daß leybding der fro Blareren zuͦgestelt ; ist 5 fl. möntz zuͦ 15 Costentzer batzen und uff ieden guldin ain Behemsch , wie man ir dan söllichs für den guldin an gold , nammlich 63 creutzer , geben und järlichen zalt hat. Acten , sy werd sy wol zuͦfriden sein .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_73",
          "psc_text": "probari potuit, quod aliis habentibus apta sint aliis inconuenientia, quamuis sint bona et ad utile aliquid instituta, continuo etiam baptisraus aliis prosit aliis obsit def. X 3 docerentur Wm3 5 quaeri. W 6 aurum esse Zml 7 aurmn quoque habere li aurum habere Yml 9 ita] it B et om. R 10 donatistis YR 11 debet WYR 14 ipse YmlR post ipse eras. con Y 18 et adiumentum IVml 19 aliis-alios Wm2 ualetudines v alitj alita Wml addit Wm3 21 tegumento Zv 22 ad iutium TFIIlI 24 lioninibus Wml sacramenta R 215 ainamentis Rml habentibus. restat ergo adhuc requirere, utrum etiam illa bona, quae ad legem dei pertinent, non omnia omnibus prosint ha-. bentibus. hac quaestione proposita intentio nostra est, quod nec ipsa omnia omnibus habentibus prosunt. hanc intentionenintentionem, nostram uide quemadmodum probemus ex consensionibus uestris. conceditis enim in omnibus credendum esse apostolo Paulo — teneo unum —, conceditis etiam",
          "candidate_score": 0.639745,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_23",
          "bdc_text": "absoluta mente dahin tringe , das den bischoffen , äbten und andern geschwirm der heutigen möncherey erstlich restitution begegne , demnach ouch ir harbrachte jurisdi [ c]tion nit entnomen werde , fürnemlich in den kirchenlechen und confirmation der priester etc.",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_661",
          "psc_text": "ergo extra ecclesiam baptisma fuit quod dederunt. ab hoc inexplicabili inplicamento dum te conaris euoluere, rursus inuolueris. dicis enim ideo eorum baptisma non debuisse rescindi, quia intra diem praestitutum restituti peremptoria sententia non tenerentur. quomodo ergo dicis ante diem restitutionis non fuisse ab ecclesia separatos, quos ante diem dilationipdilationis confiteris ecclesiae restitutos? si homines sumus. si qualemcumque rationem, si sensum habemus humanum, si non pecora pecoribus, si non ligna et lapides lignis et lapidibus loquimur. non meis tantum, sed ipsis etiam tuis uerbis eminet apparet elucet in Maximiani sacrilego schismate baptismum datum uestros ausos non fuisse rescindere, qui homines baptizatos in ecclesiis, quas in gratia domini proprio labore apostoli propagarunt, non dubitant christianos negare exsufflare rebaptizare. tu dicis, tu scribis — ecce te ipsum audi, lege te ipsum —, tu, inquam, dicis, tu scribis in eos omnes, qui in Maximiani schismate perstitissent, contracto a uestris concilio prolatam esse 3. 12.",
          "candidate_score": 0.637261,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_21",
          "bdc_text": "Es wil nur ain gemömel sein , das ünsere gaistlichen die prattik über see außfuͤrind und damit umbgangind , damit die stett der aydgnoschaft , so in dem gezirk dess bischoffs von Costentz ligend , die mittlung dess kaysers anzenemen mit geschwinden tröuwungen und comminationen getrengt werden söltend , und bischof von Costentz endtlich vorhabe , sein jurisdiction der gaistlichen ver waltung allenthalben zuͦ erholen und ka.",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_385",
          "psc_text": "si quos tales in sacramentorum eius communione cognouero, uerbo et disciplina domini emendo quos possum, tolero quos emendare non possum. fugio paleam, ne hoc sim, non aream, ne nihil sim. § 40 Proinde noli frustra in hac sententia uentilari. magis enim me ammonet, quomodo id agam, praeceptum apostolicum quod ipse posuisti: ne commiinicescommunices peccatis alienis; te ipsum castum se-rltlt. nam ut ostenderet, quemadmodum quisque non communicaret peccatis alienis, ad hoc addidit: te ipsum castum serua. non enim, qui se castum seruat, communicat peccatis alienis, quamuis non eorum peccata, sed illa quae ad iudicium sibi sumunt dei sacramenta communicet cum eis, a quibus se castum seruando fecit alienum. alioquin etiam Cyprianus, quod absit, peccatis raptorum et faeneratorum collegarum communicabat, cum quibus tamen in communione diuinorum sacramentorum manebat, de quibus 6 epiat. Cresc. 11 cf. Gal. 6, 5 20 epiat. Creec. et I Tiiu. 5, Z2 4 zi(ze-i )zaniae YR 7 displicent",
          "candidate_score": 0.624719,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_10_12",
          "bdc_text": "Im [ m]emores non erimus benevolentiae vestrae ; sed si paria non possumus , grata saltem reddemus pro perpetua nostra et amicitia et societate . De Bernatibus ante quoque admonuisti .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_733",
          "psc_text": "uelletis, sicut terroribus uestris per poteetatumpotestatum saecularium iussiones ezagitatiexagitati Felicianus et Praetextatus — quod corde nimium duro et peruersissimo Saluius noluit — schisma quod a uobis fecerant correxerunt et ad uestram communionem societatemque redierunt. totum autem corrigeretur, si ad radicem catholicam a uobis omnibus rediretur. quidquid uero factum est aduersus uos, quod temperamentum christianae dilectionis excederet, tam non est imputandum catholicae ecclesiae quam nec illud, quod Saluio fecerunt Abitinenses, Primiano uel Restituto imputauerim. § 62 Quod uero post exaggeratas persecutiones, quas partem Donati perpessam fuisse dixisti, et totum tacens quod praecessit a uestris et multa dicens quae non probantur in nostris, de psalmis testimonium subiecisti et dixisti: nonne de his qu.i talia faciunt dictum est: ueloces pedes eorunteorum ad effundendum sanguinem, et uiam pacis non cognouerunt?, haec ipsa et alia multa longeque grauiora illo Bagaiensi concilio episcopi uestri in Felicianum Prfeetextatumque dixerunt. et certe illi nullius carnis sanguinem fuderunt, nullum",
          "candidate_score": 0.624185,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 17,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I",
      "max_score": 0.674036,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_5_7",
          "bdc_text": "Unde facile coniicere liceat , quam praeclare de republica nostra mereri possint , qui in admonendo pergunt esse fideles , ut taceam , quod et nostri in admonendo indicandoque ( si qua in re opus esse duxerint ) nihil officii intermittunt . Sed doleo tamen nec parum fero moleste , quod vir ille optimus a quodam ex nostris valde intempestive est obrutus propter acta commitialia , quae sibi , ut redderentur , postulavit non iussus et sine mandato , quasi vero viri tanti quibuslibet prostare ad obsequium debeant et in iis tam fallacibus plenisque versutiarum negociis undique perfluere opus sit , qui tamen vel hac in re insimulari proditi secreti a calumniosis possent , si tam essent ad loquendum proni , quam ipsos quidam esse cuperent . Putavit tamen vir optimus , rem se gratam facturum senatui nostro , si quid inde afferret , quod a tanto viro sibi esset significatumm , et plane nescivit , aliis fuisse eius rei curam demandatam .",
          "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_213",
          "psc_text": "4. Cum igitur scriptum sit: Haereticum post unam correptionem devita (Tit. III, 10) ; cum et alius vir sancto locutus Spiritu, dixerit declinandas hujusmodi bestias, nec salutatione recipiendas (II Joan. 10), neque congressu: quomodo fieri potest, ut eum quem societati eorum insertum vidimus, non etiam assertorem perfidiae judicemus? Quid etiam si deforet? tamen totius orbis Romani caput Romanam Ecclesiam, atque illam sacrosanctam Apostolorum fidem, ne turbari sineret, obsecranda fuit clementia vestra; inde enim in omnes venerandae communionis jura dimanant. Et ideo petimus et rogamus ut obrependi ei adimere dignemini facultatem. 5. Scimus clementiae vestrae sanctum pudorem; ne auditu vestro indigna ingerat, non aliena ab officio et nomine sacerdotis interstrepat, non inverecunda vobis loquatur: quem cum habere oportuerit testimonium etiam ab his qui foris sunt (I Tim. III, 7), quali testimonio et cives proprii prosecuti sunt, clementia vestra meminisse dignetur. Pudet enim dicere, inverecundum est recensere quam turpis fama ejus convicio",
          "candidate_score": 0.674036,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_5_7",
          "bdc_text": "Unde facile coniicere liceat , quam praeclare de republica nostra mereri possint , qui in admonendo pergunt esse fideles , ut taceam , quod et nostri in admonendo indicandoque ( si qua in re opus esse duxerint ) nihil officii intermittunt . Sed doleo tamen nec parum fero moleste , quod vir ille optimus a quodam ex nostris valde intempestive est obrutus propter acta commitialia , quae sibi , ut redderentur , postulavit non iussus et sine mandato , quasi vero viri tanti quibuslibet prostare ad obsequium debeant et in iis tam fallacibus plenisque versutiarum negociis undique perfluere opus sit , qui tamen vel hac in re insimulari proditi secreti a calumniosis possent , si tam essent ad loquendum proni , quam ipsos quidam esse cuperent . Putavit tamen vir optimus , rem se gratam facturum senatui nostro , si quid inde afferret , quod a tanto viro sibi esset significatumm , et plane nescivit , aliis fuisse eius rei curam demandatam .",
          "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_691",
          "psc_text": "in sacerdotibus potest molestum videri; cum id loquamur, non quod volumus, sed quod jubemur? Scis enim lectum: Cum stabitis ante reges et praesides, nolite cogitare quid loquamini; dabitur enim vobis in illa hora quid loquamini: non enim vos estis qui loquimini, sed Spiritus Patris vestri, qui loquitur in vobis (Matth. X, 19, 20) . Et tamen si in causis reipublicae loquar, quamvis etiam illic justitia servanda sit, non tanto astringar metu, si non audiar; in causa vero Dei quem audies, si sacerdotem non audias, cujus majore peccatur periculo? Quis tibi verum audebit dicere, si sacerdos non audeat? 5. Novi te pium, clementem, mitem, atque tranquillum, fidem ac timorem Domini cordi 948 habentem: sed plerumque aliqua nos fallunt. Habent aliqui zelum Dei, sed non secundum scientiam (Rom. X, 2). Ne igitur hoc etiam fidelibus animis obrepat, cavendum arbitror. Novi pietatem tuam erga Deum, lenitatem in homines: obligatus sum beneficiis tuarum indulgentiarum.",
          "candidate_score": 0.672181,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_4_6",
          "bdc_text": "Nullum enim regnum est , nulla dinastia Europae propemodum universae christianae , ad quam nostri suis negociationibus non pertinga[n]t . Unde facile coniicere liceat , quam praeclare de republica nostra mereri possint , qui in admonendo pergunt esse fideles , ut taceam , quod et nostri in admonendo indicandoque ( si qua in re opus esse duxerint ) nihil officii intermittunt . Sed doleo tamen nec parum fero moleste , quod vir ille optimus a quodam ex nostris valde intempestive est obrutus propter acta commitialia , quae sibi , ut redderentur , postulavit non iussus et sine mandato , quasi vero viri tanti quibuslibet prostare ad obsequium debeant et in iis tam fallacibus plenisque versutiarum negociis undique perfluere opus sit , qui tamen vel hac in re insimulari proditi secreti a calumniosis possent , si tam essent ad loquendum proni , quam ipsos quidam esse cuperent .",
          "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_691",
          "psc_text": "in sacerdotibus potest molestum videri; cum id loquamur, non quod volumus, sed quod jubemur? Scis enim lectum: Cum stabitis ante reges et praesides, nolite cogitare quid loquamini; dabitur enim vobis in illa hora quid loquamini: non enim vos estis qui loquimini, sed Spiritus Patris vestri, qui loquitur in vobis (Matth. X, 19, 20) . Et tamen si in causis reipublicae loquar, quamvis etiam illic justitia servanda sit, non tanto astringar metu, si non audiar; in causa vero Dei quem audies, si sacerdotem non audias, cujus majore peccatur periculo? Quis tibi verum audebit dicere, si sacerdos non audeat? 5. Novi te pium, clementem, mitem, atque tranquillum, fidem ac timorem Domini cordi 948 habentem: sed plerumque aliqua nos fallunt. Habent aliqui zelum Dei, sed non secundum scientiam (Rom. X, 2). Ne igitur hoc etiam fidelibus animis obrepat, cavendum arbitror. Novi pietatem tuam erga Deum, lenitatem in homines: obligatus sum beneficiis tuarum indulgentiarum.",
          "candidate_score": 0.66966,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_3_5",
          "bdc_text": "Minime curiose isthaec petimus in iis tam praecipitibus temporum articulis , nec parum nostra interest nosse , quo animo principes in Helvetios esse pergant . Nullum enim regnum est , nulla dinastia Europae propemodum universae christianae , ad quam nostri suis negociationibus non pertinga[n]t . Unde facile coniicere liceat , quam praeclare de republica nostra mereri possint , qui in admonendo pergunt esse fideles , ut taceam , quod et nostri in admonendo indicandoque ( si qua in re opus esse duxerint ) nihil officii intermittunt .",
          "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_229",
          "psc_text": "obsecrandam pariter, ac super Ecclesiasticis negotiis instruendam nostris litteris aestimavimus, Imperator tranquillissime ac fidelissime. Dolori enim erat inter Orientales atque Occidentales interrupta sacrae communionis esse consortia. 2. Silemus jam quorum errore, quorumve delicto, ne serere fabulas et alloquia cassa videamur. Nec nos tentasse poenitet, quod intentatum caderet in culpam. Isto enim saepe arguebamur, quod posthabere Orientalium societatem, et refutare gratiam videremur. 818 3. Laborem quin etiam nobis indicendum putavimus, non pro Italia, quae jamdudum ab Arianis quieta atque secura est, nec ulla haereticorum perturbatione vexatur: non, inquam, pro nobis; quia non quaerimus quae nostra sunt, sed quae sunt omnium: non pro Gallia atque Africa, quae omnium sacerdotum concordi societate potiuntur; sed ut ea quae communionem nostram de Orientis parte turbaverunt, cognoscerentur in synodo, et omnis e medio scrupulus tolleretur. 4. Non solum enim de his de quibus clementia tua dignata est scribere, sed etiam de illis, qui dogma nescio quod,",
          "candidate_score": 0.667437,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_5",
          "bdc_text": "Unde facile coniicere liceat , quam praeclare de republica nostra mereri possint , qui in admonendo pergunt esse fideles , ut taceam , quod et nostri in admonendo indicandoque ( si qua in re opus esse duxerint ) nihil officii intermittunt .",
          "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_691",
          "psc_text": "in sacerdotibus potest molestum videri; cum id loquamur, non quod volumus, sed quod jubemur? Scis enim lectum: Cum stabitis ante reges et praesides, nolite cogitare quid loquamini; dabitur enim vobis in illa hora quid loquamini: non enim vos estis qui loquimini, sed Spiritus Patris vestri, qui loquitur in vobis (Matth. X, 19, 20) . Et tamen si in causis reipublicae loquar, quamvis etiam illic justitia servanda sit, non tanto astringar metu, si non audiar; in causa vero Dei quem audies, si sacerdotem non audias, cujus majore peccatur periculo? Quis tibi verum audebit dicere, si sacerdos non audeat? 5. Novi te pium, clementem, mitem, atque tranquillum, fidem ac timorem Domini cordi 948 habentem: sed plerumque aliqua nos fallunt. Habent aliqui zelum Dei, sed non secundum scientiam (Rom. X, 2). Ne igitur hoc etiam fidelibus animis obrepat, cavendum arbitror. Novi pietatem tuam erga Deum, lenitatem in homines: obligatus sum beneficiis tuarum indulgentiarum.",
          "candidate_score": 0.65802,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_3_5",
          "bdc_text": "Minime curiose isthaec petimus in iis tam praecipitibus temporum articulis , nec parum nostra interest nosse , quo animo principes in Helvetios esse pergant . Nullum enim regnum est , nulla dinastia Europae propemodum universae christianae , ad quam nostri suis negociationibus non pertinga[n]t . Unde facile coniicere liceat , quam praeclare de republica nostra mereri possint , qui in admonendo pergunt esse fideles , ut taceam , quod et nostri in admonendo indicandoque ( si qua in re opus esse duxerint ) nihil officii intermittunt .",
          "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_691",
          "psc_text": "in sacerdotibus potest molestum videri; cum id loquamur, non quod volumus, sed quod jubemur? Scis enim lectum: Cum stabitis ante reges et praesides, nolite cogitare quid loquamini; dabitur enim vobis in illa hora quid loquamini: non enim vos estis qui loquimini, sed Spiritus Patris vestri, qui loquitur in vobis (Matth. X, 19, 20) . Et tamen si in causis reipublicae loquar, quamvis etiam illic justitia servanda sit, non tanto astringar metu, si non audiar; in causa vero Dei quem audies, si sacerdotem non audias, cujus majore peccatur periculo? Quis tibi verum audebit dicere, si sacerdos non audeat? 5. Novi te pium, clementem, mitem, atque tranquillum, fidem ac timorem Domini cordi 948 habentem: sed plerumque aliqua nos fallunt. Habent aliqui zelum Dei, sed non secundum scientiam (Rom. X, 2). Ne igitur hoc etiam fidelibus animis obrepat, cavendum arbitror. Novi pietatem tuam erga Deum, lenitatem in homines: obligatus sum beneficiis tuarum indulgentiarum.",
          "candidate_score": 0.657626,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_5",
          "bdc_text": "Unde facile coniicere liceat , quam praeclare de republica nostra mereri possint , qui in admonendo pergunt esse fideles , ut taceam , quod et nostri in admonendo indicandoque ( si qua in re opus esse duxerint ) nihil officii intermittunt .",
          "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_690",
          "psc_text": "Deo esse et gloriosum periculo. Sin autem silentii mei dissimulationisque culpa et me ingravat, nec te liberat; malo importuniorem me, quam inutiliorem aut turpiorem judices. Siquidem scriptum est, dicente sancto apostolo Paulo, cujus non potes doctrinam refellere: Insta opportune, importune; argue, obsecra, increpa in omni patientia et doctrina (II Tim. IV, 2) . 4. Habemus ergo et nos cui displicere plus periculi sit; praesertim cum etiam imperatoribus non displiceat suo quemque fungi munere, et patienter audiatis unumquemque pro suo suggerentem officio; immo corripiatis, si non utatur militiae suae ordine. Quod ergo in iis libenter accipitis, qui vobis militant, num hoc in sacerdotibus potest molestum videri; cum id loquamur, non quod volumus, sed quod jubemur? Scis enim lectum: Cum stabitis ante reges et praesides, nolite cogitare quid loquamini; dabitur enim vobis in illa hora quid loquamini: non enim vos estis qui loquimini, sed Spiritus Patris vestri, qui loquitur in vobis (Matth.",
          "candidate_score": 0.652312,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_2_4",
          "bdc_text": "Habius consul peramicis literis suis , cui ut gratias agas meo nomine atque etiam senatus nostri , vehementer oro . Minime curiose isthaec petimus in iis tam praecipitibus temporum articulis , nec parum nostra interest nosse , quo animo principes in Helvetios esse pergant . Nullum enim regnum est , nulla dinastia Europae propemodum universae christianae , ad quam nostri suis negociationibus non pertinga[n]t .",
          "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_217",
          "psc_text": "licet per singulas quasque ecclesias quotidianas apud Deum nostrum pro imperio vestro celebremus excubias; tamen conducti in unum, quo munere 813 nihil esse pulchrius opinamur, Deo nostro omnipotenti et pro imperio, et pro pace ac salute vestra gratias agimus, quod per vos nobis pax et concordia ita sit refusa. 3. Equidem per Occidentales partes duobus in angulis tantum, hoc est, in latere Daciae Ripensis, ac Moesiae, fidei obstrepi videbatur: quibus tandem nunc post concilii sententiam, vestrae favore clementiae opinamur illico consulendum. Per omnes autem tractus atque regiones, et vicorum claustra usque ad oceanum manet una et intemerata fidelium communio. In Orientalibus autem partibus cognovimus quidem summo gaudio atque laetitia, ejectis Arianis qui Ecclesias violenter invaserant, sacra Dei templa per solos catholicos frequentari. 4. Sed tamen quoniam invidia diaboli numquam quiescere solet, inter ipsos catholicos audimus crebras dissensiones esse, impacatamque discordiam; totoque confundimur affectu, quod innovata pleraque comperimus, eosque gravari nunc,",
          "candidate_score": 0.646092,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_11_13",
          "bdc_text": "sed si paria non possumus , grata saltem reddemus pro perpetua nostra et amicitia et societate . De Bernatibus ante quoque admonuisti . Profecto digni sunt poena , istiusmodi qui sic pergunt esse curiosi et magno malo ecclesias conturbant nec scrutantur ea diligentia , qua deberent , Scripturas .",
          "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_477",
          "psc_text": "2. Quod tamen etsi cognitum tibi foret, non otiose sciscitandum putasti. Nam sunt, extra Ecclesiam tamen, qui eos in communionem non vocent sacramentorum coelestium, qui in aliquos capitalem sententiam ferendam aestimaverunt. Plerique etiam sponte se abstinent: et laudantur quidem, nec ipsi eos possumus non praedicare: qui auctoritatem Apostoli eatenus observamus, ut iis communionem non audeamus negare. 3. Vides igitur quid auctoritas tribuat, quid suadeat misericordia. Excusationem habebis, si feceris: laudem, si non feceris. Sed si non potueris facere; nec tamen nocentes atterere squalore carceris, sed absolvere, plus quasi sacerdos probabo. Potest enim fieri ut causa cognita, recipiatur ad sententiam reus, qui postea aut indulgentiam sibi petat, aut certe sine gravi severitate, quod quidam ait, habitet in carcere. Scio tamen plerosque gentilium gloriari solitos, quod incruentam de administratione provinciali securim revexerint. Si hoc gentiles, quid christiani facere debent? 4. Ad omnia tamen accipe responsum Salvatoris (Joan. VIII, 3 et seq.). Nam",
          "candidate_score": 0.644315,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_17",
          "bdc_text": "Exemplum eiusdem ad me Augusta missum paulo plura quam tuum continet ;",
          "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_887",
          "psc_text": "conversus esset, quod ita emendatus, quasi senioris cujusdam aetatis mores induisset: quas clementiae tuae, quod eum non solum regno reddidisses; sed etiam, quod est amplius, instituisses fidei et pietatis tuae disciplinis? Hunc ergo non doleam, aevi integrum, antequam sacramentorum quae 1003 desideravit, adipisceretur gratiam, repentina obisse morte? Refrigerasti animum, quod etiam ipse dignatus es ferre testimonium meo dolori. Te, Imperator, arbitrum teneo affectus mei, te meae mentis interpretem. 4. Sed flendi tempora alias non deerunt: nunc de sepultura ejus, quoniam scripsit clementia tua ita hic procurandam. Si exsors recessit baptismatis, quid cognoverim, nunc repressi. Est hic porphyreticum labrum pulcherrimum, et in usus hujusmodi aptissimum; nam et Maximianus Diocletiani socius ita humatus est. Sunt tabulae porphyreticae pretiosissimae, quibus vestiatur operculum, quo regales exuviae claudantur. 5. Hoc fuerat praeparatum, sed exspectabatur rescriptum clementiae tuae: cujus perceptione recreatae sunt sanctae filiae tuae, filii tui Valentiniani sorores, quae se gravibus afficiunt modis; et amplius",
          "candidate_score": 0.628321,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 18,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae",
      "max_score": 0.673979,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_5_7",
          "bdc_text": "Unde facile coniicere liceat , quam praeclare de republica nostra mereri possint , qui in admonendo pergunt esse fideles , ut taceam , quod et nostri in admonendo indicandoque ( si qua in re opus esse duxerint ) nihil officii intermittunt . Sed doleo tamen nec parum fero moleste , quod vir ille optimus a quodam ex nostris valde intempestive est obrutus propter acta commitialia , quae sibi , ut redderentur , postulavit non iussus et sine mandato , quasi vero viri tanti quibuslibet prostare ad obsequium debeant et in iis tam fallacibus plenisque versutiarum negociis undique perfluere opus sit , qui tamen vel hac in re insimulari proditi secreti a calumniosis possent , si tam essent ad loquendum proni , quam ipsos quidam esse cuperent . Putavit tamen vir optimus , rem se gratam facturum senatui nostro , si quid inde afferret , quod a tanto viro sibi esset significatumm , et plane nescivit , aliis fuisse eius rei curam demandatam .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1822",
          "psc_text": "potest insinuasset ambiguum. Sed tamen satis, sicut etiam ipse probare dignaberis, culto accuratoque sermone, et Romanae eloquentiae nitore perspicuo, aliqua sibi exsolvi impendio postulavit. Quae quidem quaestio usquequaque detrita est, et eorum super hac parte satis nota calliditas, qui dispensationem dominicae incarnationis infamant. Sed tamen etiam ego in hac parte, quia plurimis quidquid rescripseris profuturum esse confido, precator accesserim, ut ad ea vigilantius respondere digneris, in quibus nihil amplius Dominum, quam alii homines facere potuerunt, gessisse mentiuntur. Apollonium siquidem suum nobis et Apuleium, aliosque magicae artis homines in medium proferunt, quorum majora contendunt extitisse miracula. 2. Ipse autem vir illustris superius memoratus, multa esse dixit praesentibus aliquantis, quae huic possent jungi non immerito quaestioni, si, ut ante dixi, non ab ejus partibus epistolaris considerata brevitas fuisset. Quae tamen licet scribere noluerit, tacere non est passus. Dicebat enim quod etsi sibi hodie incarnationis dominicae ratio redderetur, reddi vix ad liquidum possit",
          "candidate_score": 0.673979,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_4_6",
          "bdc_text": "Nullum enim regnum est , nulla dinastia Europae propemodum universae christianae , ad quam nostri suis negociationibus non pertinga[n]t . Unde facile coniicere liceat , quam praeclare de republica nostra mereri possint , qui in admonendo pergunt esse fideles , ut taceam , quod et nostri in admonendo indicandoque ( si qua in re opus esse duxerint ) nihil officii intermittunt . Sed doleo tamen nec parum fero moleste , quod vir ille optimus a quodam ex nostris valde intempestive est obrutus propter acta commitialia , quae sibi , ut redderentur , postulavit non iussus et sine mandato , quasi vero viri tanti quibuslibet prostare ad obsequium debeant et in iis tam fallacibus plenisque versutiarum negociis undique perfluere opus sit , qui tamen vel hac in re insimulari proditi secreti a calumniosis possent , si tam essent ad loquendum proni , quam ipsos quidam esse cuperent .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1893",
          "psc_text": "dent exercitum talem quales doctrina Christi esse milites jussit; dent tales provinciales, tales maritos, tales conjuges, tales parentes, tales filios, tales dominos, tales servos, tales reges, tales judices, tales denique debitorum ipsius fisci redditores et exactores, quales esse praecepit doctrina christiana, et audeant eam dicere adversam esse reipublicae; imo vero non dubitent eam confiteri magnam, si obtemperetur, salutem esse reipublicae. CAPUT III. 16. Utquid autem ad illud respondeam quod dicunt, per quosdam imperatores christianos multa mala imperio accidisse Romano? Haec generalis conquestio calumniosa est. Nam si apertius certe de praeteritis imperatoribus aliqua commemorarent, possem similia vel fortasse etiam graviora de imperatoribus non christianis et ego commemorare, ut intelligerent, vel hominum haec esse vitia, non doctrinae; vel non imperatorum, sed aliorum sine quibus imperatores agere nihil possunt. Ex quo enim tempore pessum ire coeperit Romana respublica, satis liquet; litterae loquuntur ipsorum: longe antequam Christi nomen eluxisset in terris, dictum est: O",
          "candidate_score": 0.673214,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_5_7",
          "bdc_text": "Unde facile coniicere liceat , quam praeclare de republica nostra mereri possint , qui in admonendo pergunt esse fideles , ut taceam , quod et nostri in admonendo indicandoque ( si qua in re opus esse duxerint ) nihil officii intermittunt . Sed doleo tamen nec parum fero moleste , quod vir ille optimus a quodam ex nostris valde intempestive est obrutus propter acta commitialia , quae sibi , ut redderentur , postulavit non iussus et sine mandato , quasi vero viri tanti quibuslibet prostare ad obsequium debeant et in iis tam fallacibus plenisque versutiarum negociis undique perfluere opus sit , qui tamen vel hac in re insimulari proditi secreti a calumniosis possent , si tam essent ad loquendum proni , quam ipsos quidam esse cuperent . Putavit tamen vir optimus , rem se gratam facturum senatui nostro , si quid inde afferret , quod a tanto viro sibi esset significatumm , et plane nescivit , aliis fuisse eius rei curam demandatam .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3922",
          "psc_text": "penitus de tanta quorumdam contradictione reticere. Sunt ex parte tales personae, ut his, consuetudine ecclesiastica, laicos summam reverentiam necesse sit exhibere. Quod quidem ita curavimus Deo juvante servare, ut, cum opus fuit, non taceremus quae ad quaestionis hujus assertionem exiguitas nostrarum virium suggerebat. Sed nunc summatim, quantum festinatio perlatoris admisit, haec velut commonendo suggessi. Tuae sanctae prudentiae est dispicere quid facto opus sit, ut talium et tantorum superetur vel temperetur intentio. Cui ego jam parum prodesse existimo te reddere rationem, nisi et addatur auctoritas quam transgredi infatigabiliter contentiosa corda non possint. Sed plane illud tacere non debeo, quod se dicant tuam Sanctitatem, hoc excepto, in factis et dictis omnibus admirari. Tuum erit decernere quomodo sit in hoc eorum contradictio toleranda. Nec mireris quod aliter vel aliqua in hac epistola addidi, quantum puto, quae in superiore non dixeram; talis est enim nunc eorum definitio, praeter illa quae per festinationem aut oblivionem",
          "candidate_score": 0.672158,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_23_25",
          "bdc_text": "absoluta mente dahin tringe , das den bischoffen , äbten und andern geschwirm der heutigen möncherey erstlich restitution begegne , demnach ouch ir harbrachte jurisdi [ c]tion nit entnomen werde , fürnemlich in den kirchenlechen und confirmation der priester etc. Da sol der weltlich adel ouch zuͦscheuren etc. Das mag nun war sein oder nit : wie mich aber alle hendel ansechend und mir der hass und aufsatz disser gesellen ( unser haylige religion belangend ) gar wol bekandt ist , muͦß ich glouben , eß werde ettwas daran sein .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_988",
          "psc_text": "omnium gentium, quas in semine Abrahae benedicendas promisit Deus (Gen. XXII, 18), et sicut promisit exhibuit! quae cum una voce dixerint, Quare nos vultis rebaptizare, respondetur eis, Quia nescitis qui fuerint in Africa sanctorum Codicum traditores, et in eo quod nesciebatis, judicibus magis quam accusatoribus credere voluistis. Si crimen alienum non gravat quemquam, quid pertinet ad orbem terrarum quod in Africa quisque commisit? Si crimen incognitum non gravat quemquam, unde potuit orbis terrarum cognoscere vel crimen judicum vel reorum? Judicate qui cor habetis. Haec est haeretica justitia, ut quia orbis terrarum non damnat crimen incognitum, pars Donati damnet orbem terrarum inauditum. Sed sane sufficit orbi terrarum tenere promissiones Dei, et in se videre compleri quod Prophetae tanto ante cecinerunt; in eisdem Scripturis agnoscere Ecclesiam, ubi et rex ejus Christus agnoscitur. Ubi enim de Christo talia praedicta sunt, qualia completa in Evangelio legimus, illic praedicta sunt de Ecclesia, qualia compleri toto",
          "candidate_score": 0.66983,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_5_7",
          "bdc_text": "Unde facile coniicere liceat , quam praeclare de republica nostra mereri possint , qui in admonendo pergunt esse fideles , ut taceam , quod et nostri in admonendo indicandoque ( si qua in re opus esse duxerint ) nihil officii intermittunt . Sed doleo tamen nec parum fero moleste , quod vir ille optimus a quodam ex nostris valde intempestive est obrutus propter acta commitialia , quae sibi , ut redderentur , postulavit non iussus et sine mandato , quasi vero viri tanti quibuslibet prostare ad obsequium debeant et in iis tam fallacibus plenisque versutiarum negociis undique perfluere opus sit , qui tamen vel hac in re insimulari proditi secreti a calumniosis possent , si tam essent ad loquendum proni , quam ipsos quidam esse cuperent . Putavit tamen vir optimus , rem se gratam facturum senatui nostro , si quid inde afferret , quod a tanto viro sibi esset significatumm , et plane nescivit , aliis fuisse eius rei curam demandatam .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_995",
          "psc_text": "apud eos quidquam valuisse tuas litteras. Cur autem non valuerint, non opus est scribere; sed mitte aliquem tuorum, vel domesticorum, vel amicorum, cujus hoc fidei possis injungere, qui non ad ea loca, sed ad nos primitus veniat illis omnino nescientibus, et nobiscum primitus consilio pertractato, quod agendum Domino adjuvante visum fuerit, agat. Neque enim tantum pro eis agimus cum hoc agimus, sed etiam pro nostris jam factis catholicis, quibus illorum vicinitas sic infesta est, ut contemni a nobis nullo modo possit. Et hoc quidem breviter scribere poteram; sed volui te habere aliquid litterarum nostrarum, quo rationem curae meae non solum ipse cognosceres, sed etiam cuicumque dissuadenti ne tuorum correctioni operam instanter impendas, nobisque detrahenti quod talia velimus, habeas quod respondeas. Quod si superfluo feci, quod jam ista vel didiceras, vel ipse cogitaveras, aut onerosus fui quod curis publicis tam occupato prolixam epistolam ingessi, peto des veniam, dum tamen quod suggessi",
          "candidate_score": 0.669525,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_5_7",
          "bdc_text": "Unde facile coniicere liceat , quam praeclare de republica nostra mereri possint , qui in admonendo pergunt esse fideles , ut taceam , quod et nostri in admonendo indicandoque ( si qua in re opus esse duxerint ) nihil officii intermittunt . Sed doleo tamen nec parum fero moleste , quod vir ille optimus a quodam ex nostris valde intempestive est obrutus propter acta commitialia , quae sibi , ut redderentur , postulavit non iussus et sine mandato , quasi vero viri tanti quibuslibet prostare ad obsequium debeant et in iis tam fallacibus plenisque versutiarum negociis undique perfluere opus sit , qui tamen vel hac in re insimulari proditi secreti a calumniosis possent , si tam essent ad loquendum proni , quam ipsos quidam esse cuperent . Putavit tamen vir optimus , rem se gratam facturum senatui nostro , si quid inde afferret , quod a tanto viro sibi esset significatumm , et plane nescivit , aliis fuisse eius rei curam demandatam .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_139",
          "psc_text": "oremus, atque agamus quantum possumus, ut frumentum simus. Ego de rebaptizato diacono nostro silere non possum: scio enim quam mihi silentium perniciosum sit. Non enim cogito in ecclesiasticis honoribus tempora ventosa transigere, sed cogito me principi pastorum omnium rationem de commissis ovibus redditurum. Si forte nolles ut haec tibi scriberem, oportet te, frater, ignoscere timori meo. Multum enim timeo ne me tacente et dissimulante, alii quoque rebaptizentur a vobis. Decrevi ergo, quantum vires et facultatem Dominus praebere dignatur, causam istam sic agere, ut pacincis collationibus nostris omnes qui nobis communicant, noverint ab haeresibus aut schismatibus quantum catholica distet Ecclesia, et quantum sit cavenda pernicies vel zizaniorum vel praecisorum de vite Domini sarmentorum. Quam collationem mecum si libenti animo susceperis, ut concordibus nobis amborum litterae populis recitentur, ineffabili exsultabo laetitia. Si autem id aequo animo non accipis, quid faciam, frater, nisi ut te quoque invito epistolas nostras populo catholico legam, quo",
          "candidate_score": 0.669018,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_5_7",
          "bdc_text": "Unde facile coniicere liceat , quam praeclare de republica nostra mereri possint , qui in admonendo pergunt esse fideles , ut taceam , quod et nostri in admonendo indicandoque ( si qua in re opus esse duxerint ) nihil officii intermittunt . Sed doleo tamen nec parum fero moleste , quod vir ille optimus a quodam ex nostris valde intempestive est obrutus propter acta commitialia , quae sibi , ut redderentur , postulavit non iussus et sine mandato , quasi vero viri tanti quibuslibet prostare ad obsequium debeant et in iis tam fallacibus plenisque versutiarum negociis undique perfluere opus sit , qui tamen vel hac in re insimulari proditi secreti a calumniosis possent , si tam essent ad loquendum proni , quam ipsos quidam esse cuperent . Putavit tamen vir optimus , rem se gratam facturum senatui nostro , si quid inde afferret , quod a tanto viro sibi esset significatumm , et plane nescivit , aliis fuisse eius rei curam demandatam .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3868",
          "psc_text": "non dubito: sed breviter, perstricte atque summatim, et opiniones rogo cujuslibet haeresis exponi, et quid contra teneat Ecclesia catholica, quantum instructioni satis est, subdi: ut velut quodam ex omnibus concepto commonitorio, si quis aliquam objectionem aut convictionem uberius, plenius ac planius nosse voluerit, ad opulenta et magnifica volumina transmittatur, quibus a diversis, et praecipue a Veneratione tua in hoc ipsum constat elaboratum. Sufficiet autem admonitio talis, ut puto, doctis et imperitis, otiosis et occupatis, et ad cujuslibet gradus ministerium Ecclesiae undecumque promotis; dum et ille qui multa legit, eadem breviter recordatur, et compendio ignarus instruitur, ut noverit quid teneat, quid evitet quid aversetur ne faciat, quid ut faciat assequatur. Fortassis autem, si tamen quod arbitror verum est, etiam adversus calumniantium malignas mentes et dolosa labia opus hoc parvum inter caetera mirifica testimonio coronae tuae non deerit: ut quibus patet campus calumniandi profusior, validis et ex omni parte conclusis fidei limitibus",
          "candidate_score": 0.668847,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_3_5",
          "bdc_text": "Minime curiose isthaec petimus in iis tam praecipitibus temporum articulis , nec parum nostra interest nosse , quo animo principes in Helvetios esse pergant . Nullum enim regnum est , nulla dinastia Europae propemodum universae christianae , ad quam nostri suis negociationibus non pertinga[n]t . Unde facile coniicere liceat , quam praeclare de republica nostra mereri possint , qui in admonendo pergunt esse fideles , ut taceam , quod et nostri in admonendo indicandoque ( si qua in re opus esse duxerint ) nihil officii intermittunt .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1505",
          "psc_text": "etiam ad quorum greges turbamque venturus es Arianorum, Eunomianorum, Macedonianorum, Cataphrygarum, caeterarumque pestium innumerabiliter perstrepant; quorum omnium errores si cognoscere piget, quid nobis est, propter defensionem christianae religionis, quaerere quid senserit Anaximenes, et olim sopitas lites inani curiositate recoquere, cum quorumdam etiam haereticorum, qui nomine christiano gloriari voluerunt, ut Marcionitarum et Sabellianorum, multorumque praeterea, jam dissensiones quaestionesque sileantur? Tamen si opus est, ut dixi, veritati adversantes praenoscere aliquas, et pertractatas habere sententias; de haereticis potius, qui se christianos vocant, quam de Anaxagora et Democrito nobis cogitandum fuit. CAPUT III. 13. Ille autem quisquis abs te quaesiverit quae tu a nobis quaeris, audiat quod ea doctius et prudentius nescias. Si enim Themistocles non curavit quod est habitus indoctior, cum canere nervis in epulis recusasset, ubi cum se nescire illa dixisset, atque ei dictum esset, Quid igitur nosti? respondit, Rempublicam ex parva magnam facere: dubitandum est tibi dicere te ista nescire, cum",
          "candidate_score": 0.658105,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_10_12",
          "bdc_text": "Im [ m]emores non erimus benevolentiae vestrae ; sed si paria non possumus , grata saltem reddemus pro perpetua nostra et amicitia et societate . De Bernatibus ante quoque admonuisti .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3323",
          "psc_text": "Sanctitatis tuae scripta venerunt; tamen posteaquam veni, eisque lectis rescriptorum debitorem me factum esse cognovi, reddendi tempus opperiebar: et ecce subito profecturi a nobis charissimi fratris nostri Albini acolythi gratissima occurrit occasio. De tua igitur quae mihi exoptatissima est salute laetatus, Sanctitati tuae salutationem debitam reddo. Semper autem debeo charitatem, quae sola, etiam reddita, semper detinet debitorem. Redditur enim cum impenditur, debetur autem etiamsi reddita fuerit; quia nullum est tempus quando impendenda jam non sit. Nec cum redditur amittitur, sed potius reddendo multiplicatur: habendo enim redditur, non carendo. Et cum reddi non possit nisi habeatur, nec haberi potest nisi reddatur: imo etiam cum redditur ab homine, crescit in homine; et tanto major acquiritur, quanto pluribus redditur. Quomodo autem negetur amicis, quae debetur et inimicis? Sed inimicis cauta impenditur, amicis secura rependitur. Agit tamen quantum potest, ut ab his etiam quibus pro malis bona retribuit, id recipiat quod impendit. Optamus quippe",
          "candidate_score": 0.655231,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_6",
          "bdc_text": "Sed doleo tamen nec parum fero moleste , quod vir ille optimus a quodam ex nostris valde intempestive est obrutus propter acta commitialia , quae sibi , ut redderentur , postulavit non iussus et sine mandato , quasi vero viri tanti quibuslibet prostare ad obsequium debeant et in iis tam fallacibus plenisque versutiarum negociis undique perfluere opus sit , qui tamen vel hac in re insimulari proditi secreti a calumniosis possent , si tam essent ad loquendum proni , quam ipsos quidam esse cuperent .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_202",
          "psc_text": "Mihi enim videtur exitiosissime credi, aliquod in Libris sanctis haberi mendacium; id est eos homines, per quos nobis illa Scriptura ministrata est atque conscripta, aliquid in libris suis fuisse mentitos. Alia quippe quaestio est, sitne aliquando mentiri viri boni; et alia quaestio est, utrum scriptorem sanctarum Scripturarum mentiri oportuerit: imo vero non alia, sed nulla quaestio est. Admisso enim semel in tantum auctoritatis fastigium officioso aliquo mendacio, nulla illorum librorum particula remanebit, quae non ut cuique videbitur vel ad mores difficilis vel ad fidem incredibilis, eadem perniciosissima regula ad mentientis auctoris consilium officiumque referatur. 4. Si enim mentiebatur apostolus Paulus cum apostolum Petrum objurgans diceret, Si tu cum sis Judaeus, gentiliter et non judaice vivis, quemadmodum gentes cogis judaizare? et recte illi videbatur Petrus fecisse, quem non recte fecisse et dixit et scripsit, ut quasi animos tumultuantium deliniret (Gal. II, 11-14); quid respondebimus, cum exsurrexerint perversi homines, prohibentes nuptias, quos",
          "candidate_score": 0.653958,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_6_8",
          "bdc_text": "Sed doleo tamen nec parum fero moleste , quod vir ille optimus a quodam ex nostris valde intempestive est obrutus propter acta commitialia , quae sibi , ut redderentur , postulavit non iussus et sine mandato , quasi vero viri tanti quibuslibet prostare ad obsequium debeant et in iis tam fallacibus plenisque versutiarum negociis undique perfluere opus sit , qui tamen vel hac in re insimulari proditi secreti a calumniosis possent , si tam essent ad loquendum proni , quam ipsos quidam esse cuperent . Putavit tamen vir optimus , rem se gratam facturum senatui nostro , si quid inde afferret , quod a tanto viro sibi esset significatumm , et plane nescivit , aliis fuisse eius rei curam demandatam . Proinde orabis consulem , ne non boni consulat , quod ab illo nostro bono animi proposito factum est .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1822",
          "psc_text": "potest insinuasset ambiguum. Sed tamen satis, sicut etiam ipse probare dignaberis, culto accuratoque sermone, et Romanae eloquentiae nitore perspicuo, aliqua sibi exsolvi impendio postulavit. Quae quidem quaestio usquequaque detrita est, et eorum super hac parte satis nota calliditas, qui dispensationem dominicae incarnationis infamant. Sed tamen etiam ego in hac parte, quia plurimis quidquid rescripseris profuturum esse confido, precator accesserim, ut ad ea vigilantius respondere digneris, in quibus nihil amplius Dominum, quam alii homines facere potuerunt, gessisse mentiuntur. Apollonium siquidem suum nobis et Apuleium, aliosque magicae artis homines in medium proferunt, quorum majora contendunt extitisse miracula. 2. Ipse autem vir illustris superius memoratus, multa esse dixit praesentibus aliquantis, quae huic possent jungi non immerito quaestioni, si, ut ante dixi, non ab ejus partibus epistolaris considerata brevitas fuisset. Quae tamen licet scribere noluerit, tacere non est passus. Dicebat enim quod etsi sibi hodie incarnationis dominicae ratio redderetur, reddi vix ad liquidum possit",
          "candidate_score": 0.652286,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_6_8",
          "bdc_text": "Sed doleo tamen nec parum fero moleste , quod vir ille optimus a quodam ex nostris valde intempestive est obrutus propter acta commitialia , quae sibi , ut redderentur , postulavit non iussus et sine mandato , quasi vero viri tanti quibuslibet prostare ad obsequium debeant et in iis tam fallacibus plenisque versutiarum negociis undique perfluere opus sit , qui tamen vel hac in re insimulari proditi secreti a calumniosis possent , si tam essent ad loquendum proni , quam ipsos quidam esse cuperent . Putavit tamen vir optimus , rem se gratam facturum senatui nostro , si quid inde afferret , quod a tanto viro sibi esset significatumm , et plane nescivit , aliis fuisse eius rei curam demandatam . Proinde orabis consulem , ne non boni consulat , quod ab illo nostro bono animi proposito factum est .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2387",
          "psc_text": "necesse commendandi alicujus gratia, cui hoc negare non possem intercessionis officio; quae solet nostra esse omnibus concedendi consuetudo, et quaedam, etiam importuna, non tamen improbanda, professio. Itaque feci: nam amicum meum commendavi benignitati tuae; a quo etiam sua rescripta jam sumpsi, agente gratias, quas et ipse ago. 3. Si quid autem de te mali existimarem, praesertim in ea causa quam etiam non expressam, tamen mihi tua epistola redolebat; absit ut ad te tale aliquid scriberem, ubi ullum vel mihi vel cuiquam beneficium postularem. Aut enim conticescerem, observans tempus ubi te possem habere praesentem; aut si litteris agendum putarem, illud potius agerem, et sic agerem, ut dolorem manifestare vix posses. Nam ideo post illius impiam crudelemque perfidiam (cui etiam per tuam nobiscum participatam sollicitudinem frustra vehementer institimus, ne illo cor nostrum dolore percelleret, suam vero conscientiam tanto scelere trucidaret), continuo sum a Carthagine profectus, occultato abscessu meo, ne tot ac tanti",
          "candidate_score": 0.65167,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_22_24",
          "bdc_text": "Mt . absoluta mente dahin tringe , das den bischoffen , äbten und andern geschwirm der heutigen möncherey erstlich restitution begegne , demnach ouch ir harbrachte jurisdi [ c]tion nit entnomen werde , fürnemlich in den kirchenlechen und confirmation der priester etc. Da sol der weltlich adel ouch zuͦscheuren etc. Das mag nun war sein oder nit :",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3088",
          "psc_text": "non remittetur ei, neque in hoc saeculo, neque in futuro (Matth. XII, 32); non attendunt quia secundum istum sensum nemo liberandus est. Quis enim non loquitur adversus Spiritum sanctum et peccat in eum, sive qui nondum est christianus, sive qui est haereticus Arianus, aut Eunomianus, aut Macedonianus, qui eum dicunt esse creaturam; aut Photinianus, qui ejus omnino negat aliquam esse substantiam, sed unum tantummodo esse Deum Patrem; sive alii haeretici, quos commemorare longum est? Nulli ergo istorum liberandi sunt? aut ipsi Judaei, quibus Dominus hoc objecit, si in eum crederent, non erant baptizandi? non enim ait Salvator, In Baptismo remittetur; sed, non remittetur, inquit, neque in hoc saeculo, neque in futuro. 49. Intelligant ergo non omne, sed aliquod significatum esse peccatum in Spiritum sanctum, quod omnino non remittetur. Sicut enim eum dixisset, Si non venirem, peccatum non haberent (Joan. XV, 22), utique non omne peccatum intelligi voluit, quandoquidem pleni erant",
          "candidate_score": 0.651234,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_6",
          "bdc_text": "Sed doleo tamen nec parum fero moleste , quod vir ille optimus a quodam ex nostris valde intempestive est obrutus propter acta commitialia , quae sibi , ut redderentur , postulavit non iussus et sine mandato , quasi vero viri tanti quibuslibet prostare ad obsequium debeant et in iis tam fallacibus plenisque versutiarum negociis undique perfluere opus sit , qui tamen vel hac in re insimulari proditi secreti a calumniosis possent , si tam essent ad loquendum proni , quam ipsos quidam esse cuperent .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_890",
          "psc_text": "libris vocabulum officii, quod Ambrosius noster non timuit, qui suos quosdam libros utilium praeceptionum plenos, de Officiis voluit appellare. An si officiose mentiatur quisque, culpandus est; si dispensative, approbandus? Rogo te, mentiatur ubi elegerit qui hoc putat: quia et in hoc magna quaestio est, sitne aliquando mentiri viri boni, imo viri christiani, qualibus dictum est, Sit in ore vestro, Est, est, Non, non, ut non sub judicio decidatis (Jacob. V, 12, et Matth. V, 37); et qui cum fide audiunt, Perdes omnes qui loquuntur mendacium (Psal. V, 7). 22. Sed haec, ut dixi, et alia et magna quaestio est; eligat quod voluerit, qui hoc existimat, ubi mentiatur; dum tamen a scribentibus auctoribus sanctarum Scripturarum, et maxime canonicarum, inconcusse credatur, et defendatur omnino abesse mendacium; ne dispensatores Christi, de quibus dictum est, Hic jam quaeritur inter dispensatores, ut fidelis quis inveniatur (I Cor. IV, 2), tanquam magnum aliquid sibi fideliter didicisse",
          "candidate_score": 0.648426,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_5",
          "bdc_text": "Unde facile coniicere liceat , quam praeclare de republica nostra mereri possint , qui in admonendo pergunt esse fideles , ut taceam , quod et nostri in admonendo indicandoque ( si qua in re opus esse duxerint ) nihil officii intermittunt .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3868",
          "psc_text": "non dubito: sed breviter, perstricte atque summatim, et opiniones rogo cujuslibet haeresis exponi, et quid contra teneat Ecclesia catholica, quantum instructioni satis est, subdi: ut velut quodam ex omnibus concepto commonitorio, si quis aliquam objectionem aut convictionem uberius, plenius ac planius nosse voluerit, ad opulenta et magnifica volumina transmittatur, quibus a diversis, et praecipue a Veneratione tua in hoc ipsum constat elaboratum. Sufficiet autem admonitio talis, ut puto, doctis et imperitis, otiosis et occupatis, et ad cujuslibet gradus ministerium Ecclesiae undecumque promotis; dum et ille qui multa legit, eadem breviter recordatur, et compendio ignarus instruitur, ut noverit quid teneat, quid evitet quid aversetur ne faciat, quid ut faciat assequatur. Fortassis autem, si tamen quod arbitror verum est, etiam adversus calumniantium malignas mentes et dolosa labia opus hoc parvum inter caetera mirifica testimonio coronae tuae non deerit: ut quibus patet campus calumniandi profusior, validis et ex omni parte conclusis fidei limitibus",
          "candidate_score": 0.647667,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_6",
          "bdc_text": "Sed doleo tamen nec parum fero moleste , quod vir ille optimus a quodam ex nostris valde intempestive est obrutus propter acta commitialia , quae sibi , ut redderentur , postulavit non iussus et sine mandato , quasi vero viri tanti quibuslibet prostare ad obsequium debeant et in iis tam fallacibus plenisque versutiarum negociis undique perfluere opus sit , qui tamen vel hac in re insimulari proditi secreti a calumniosis possent , si tam essent ad loquendum proni , quam ipsos quidam esse cuperent .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1822",
          "psc_text": "potest insinuasset ambiguum. Sed tamen satis, sicut etiam ipse probare dignaberis, culto accuratoque sermone, et Romanae eloquentiae nitore perspicuo, aliqua sibi exsolvi impendio postulavit. Quae quidem quaestio usquequaque detrita est, et eorum super hac parte satis nota calliditas, qui dispensationem dominicae incarnationis infamant. Sed tamen etiam ego in hac parte, quia plurimis quidquid rescripseris profuturum esse confido, precator accesserim, ut ad ea vigilantius respondere digneris, in quibus nihil amplius Dominum, quam alii homines facere potuerunt, gessisse mentiuntur. Apollonium siquidem suum nobis et Apuleium, aliosque magicae artis homines in medium proferunt, quorum majora contendunt extitisse miracula. 2. Ipse autem vir illustris superius memoratus, multa esse dixit praesentibus aliquantis, quae huic possent jungi non immerito quaestioni, si, ut ante dixi, non ab ejus partibus epistolaris considerata brevitas fuisset. Quae tamen licet scribere noluerit, tacere non est passus. Dicebat enim quod etsi sibi hodie incarnationis dominicae ratio redderetur, reddi vix ad liquidum possit",
          "candidate_score": 0.645125,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_5",
          "bdc_text": "Unde facile coniicere liceat , quam praeclare de republica nostra mereri possint , qui in admonendo pergunt esse fideles , ut taceam , quod et nostri in admonendo indicandoque ( si qua in re opus esse duxerint ) nihil officii intermittunt .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3804",
          "psc_text": "infidelibus, ut fiat eorum natura, id est ut homines sint; aut ut doctrina eis praedicetur, quam malo suo audiunt, si non credunt; et plerumque pro eis oramus, qui cum legant vel audiant, nolunt credere: sed oramus ut voluntas corrigatur, doctrinae consentiatur, natura sanetur. 14. Jamvero ut perseverent in eo quod esse coeperunt, etiam pro se ipsis orant fideles. Utile est quippe omnibus vel pene omnibus propter humilitatem saluberrimam, ut quales futuri sint, scire non possint. Ad hoc dicitur: Qui videtur stare, videat ne cadat (I Cor. X, 12). Propter hujus timoris utilitatem, ne regenerati et pie vivere incipientes, tanquam securi alta sapiamus, quidam non perseveraturi perseveraturis Dei permissione vel provisione ac dispositione miscentur; quibus cadentibus territi cum timore et tremore gradiamur viam justam, donec ex hac vita, quae tentatio est super terram (Job. VII, 1), transeamus ad aliam, ubi jam non sit elatio comprimenda, nec contra ejus suggestiones tentationesque luctandum.",
          "candidate_score": 0.644796,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_15_17",
          "bdc_text": "Agnoscit ipse Mauritium , sed mallet , arbitror , Ioannem Friderichum . Frigere etiam in tali rerum foeditate doctorum hominum calami solent . Exemplum eiusdem ad me Augusta missum paulo plura quam tuum continet ;",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_102",
          "psc_text": "agitur, quasi doctior et melior reprehendere audebam. Itaque posteaquam missus sum in medium, tunc sentire coepi temeritates reprehensionum mearum; quanquam et antea periculosissimum judicarem hoc ministerium. Et hinc erant lacrymae illae quas me fundere in civitate, ordinationis meae tempore, nonnulli fratres animadverterunt, et nescientes causas doloris mei, quibus potuerunt sermonibus, qui omnino ad vulnus meum non pertinerent, tamen bono animo consolati sunt. Sed multo valde ac multo amplius expertus sum, quam putabam: non quia novos aliquos fluctus aut tempestates vidi quas ante non noveram, vel non audieram, vel non legeram, vel non cogitaveram; sed ad eas evitandas aut perferendas solertiam et vires meas omnino non noveram, et alicujus momenti arbitrabar. Dominus autem irrisit me, et rebus ipsis ostendere voluit meipsum mihi. 3. Quod si non damnando, sed miserando fecit, hoc enim spero certe vel nunc cognita aegritudine mea, debeo Scripturarum ejus medicamenta omnia perscrutari, et orando ac legendo agere, ut",
          "candidate_score": 0.644605,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_6_8",
          "bdc_text": "Sed doleo tamen nec parum fero moleste , quod vir ille optimus a quodam ex nostris valde intempestive est obrutus propter acta commitialia , quae sibi , ut redderentur , postulavit non iussus et sine mandato , quasi vero viri tanti quibuslibet prostare ad obsequium debeant et in iis tam fallacibus plenisque versutiarum negociis undique perfluere opus sit , qui tamen vel hac in re insimulari proditi secreti a calumniosis possent , si tam essent ad loquendum proni , quam ipsos quidam esse cuperent . Putavit tamen vir optimus , rem se gratam facturum senatui nostro , si quid inde afferret , quod a tanto viro sibi esset significatumm , et plane nescivit , aliis fuisse eius rei curam demandatam . Proinde orabis consulem , ne non boni consulat , quod ab illo nostro bono animi proposito factum est .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_282",
          "psc_text": "mandasse quod publicum renuntiavit officium. 5. Quid autem modestius agere possumus, quam ut tam gravem causam, per te tamen agam, virum et clarissima dignitate praeditum, et considerantissima voluntate tranquillum? Peto igitur, sicut jam petivi per fratres nostros bonos atque honestos viros, quos ad tuam Eximietatem misi, ut quaerere digneris utrum Proculeiani presbyter Victor non hoc ab episcopo suo mandatum acceperit, quod officio publico renuntiavit; an forte cum et ipse Victor aliud dixerit, falsum illi apud Acta prosecuti fuerint, cum sint communionis ejusdem. Aut si consentit, ut ipsam totam quaestionem dissensionis nostrae placide pertractemus, ut error qui jam manifestus est, manifestius innotescat, libenter amplector. Audivi enim quod dixerit, ut sine tumultu populari adsint nobiscum deni ex utraque parte graves et honesti viri, et secundum Scripturas, quid in vero sit, perquiramus. Nam illud quod rursus eum dixisse nonnulli ad me pertulerunt, cur non ierim Constantinam, quando ibi plures ipsi erant, vel me",
          "candidate_score": 0.644254,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_21_23",
          "bdc_text": "Es wil nur ain gemömel sein , das ünsere gaistlichen die prattik über see außfuͤrind und damit umbgangind , damit die stett der aydgnoschaft , so in dem gezirk dess bischoffs von Costentz ligend , die mittlung dess kaysers anzenemen mit geschwinden tröuwungen und comminationen getrengt werden söltend , und bischof von Costentz endtlich vorhabe , sein jurisdiction der gaistlichen ver waltung allenthalben zuͦ erholen und ka. Mt . absoluta mente dahin tringe , das den bischoffen , äbten und andern geschwirm der heutigen möncherey erstlich restitution begegne , demnach ouch ir harbrachte jurisdi [ c]tion nit entnomen werde , fürnemlich in den kirchenlechen und confirmation der priester etc.",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3686",
          "psc_text": "communio redderetur; quam versuta suasione sanctum senem primatem nostrum gravissimum virum, ut ei cuncta crederet, quem velut omni modo inculpatum venerando Papae Bonifacio commendaret, induxerit; et caetera quae a me quid opus est recoli, cum memoratus venerabilis senex ad tuam Sanctimoniam universa retulerit? 7. In illis autem multiplicibus Gestis, quibus de illo nostrum judicium continetur, magis deberem vereri ne tibi minus severe, quam oporteret, judicasse videamur, nisi scirem vos tam propensos ad misericordiam, ut non solum nobis quia illi pepercimus, verum etiam ipsi existimetis esse parcendum. Sed ille quod a nobis aut benigne aut remisse factum est, in praescriptionem vertere atque usurpare conatur. Clamat, Aut in mea cathedra sedere debui, aut episcopus esse non debui; quasi nunc sedeat nisi in sua. Propter hoc enim loca illa eidem dimissa atque permissa sunt, in quibus et prius episcopus erat, ne in alienam cathedram contra statuta patrum translatus illicite diceretur. Aut vero quisquam",
          "candidate_score": 0.643935,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_24_26",
          "bdc_text": "Da sol der weltlich adel ouch zuͦscheuren etc. Das mag nun war sein oder nit : wie mich aber alle hendel ansechend und mir der hass und aufsatz disser gesellen ( unser haylige religion belangend ) gar wol bekandt ist , muͦß ich glouben , eß werde ettwas daran sein . Das melden ich nun , damit ich üch dess gegenspills bedenkind und im fall der not üns und andern desto baß beholfenn und beradten sein mögind. Bene vale .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1727",
          "psc_text": "fuerat peritura, tot testimonia divina recitari; pro ea vero, quae, sicut putant, fuerat Domino placitura, nullum ejus testimonium reperiri: haec forte cogitantes, ad finiendas vanas, et perniciosas, et saluti aeternae contrarias inimicitias, ad locum collationis nostrae omnes convenire voluerunt, non ut tumultus novus oriatur, sed ut vetusta discordia finiatur. 4. Nam et illud quo in nos solent graviter irritari, quod reges terrae, quos tanto ante praedictum est Christo domino servituros, leges contra haereticos et schismaticos pro catholica pace constituunt, credimus quod aliquando cogitaverint non esse culpandum: quia et antiqui reges non solum gentis Hebraicae, sed etiam alienigenae, ne quisquam contra Deum Israel, hoc est verum Deum, non tantum faceret, sed vel diceret aliquid, omnes regni sui populos praeceptis minacissimis terruerunt; et majores istorum ipsam Caeciliani causam, unde nata est ista dissensio, ad Constantinum imperatorem per Anulinum proconsulem accusando miserunt; quod utique non ob aliud videntur fecisse, nisi ut imperator Constantinus",
          "candidate_score": 0.643606,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_24_26",
          "bdc_text": "Da sol der weltlich adel ouch zuͦscheuren etc. Das mag nun war sein oder nit : wie mich aber alle hendel ansechend und mir der hass und aufsatz disser gesellen ( unser haylige religion belangend ) gar wol bekandt ist , muͦß ich glouben , eß werde ettwas daran sein . Das melden ich nun , damit ich üch dess gegenspills bedenkind und im fall der not üns und andern desto baß beholfenn und beradten sein mögind. Bene vale .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1344",
          "psc_text": "subito totam Africam implestis? In quo facto nihil aliud ostendistis, nisi partem Donati semper de mendacio praesumentem, omni vento jactari et circumferri, sicut scriptum est, Qui fidit in falsis, hic pascit ventos (Prov. X, 4). Sicut enim vera fuit ista indulgentia, sic vera sunt crimina Caeciliani, et traditio Felicis Aptungensis, per quem ordinatus est, et quidquid aliud contra catholicos dicere consuevistis, ut a pace Ecclesiae Christi infelices separetis, et infeliciter separemini. De nulla quidem nos hominis potestate praesumimus, quamvis utique multo sit honestius praesumere de Imperatoribus quam praesumere de Circumcellionibus, praesumere de legibus quam praesumere de seditionibus. Sed meminimus scriptum esse: Maledictus omnis qui spem suam ponit in homine (Jer. XVII, 5). Unde ergo praesumimus, si vultis nosse, illum cogitate de quo propheta praenuatiavit, dicens: Adorabunt eum omnes reges terrae, et omnes gentes servient illi (Psal. LXXI, 11). Et ideo hac Ecclesiae potestate utimur, quam ei Dominus et promisit et",
          "candidate_score": 0.640603,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_23",
          "bdc_text": "absoluta mente dahin tringe , das den bischoffen , äbten und andern geschwirm der heutigen möncherey erstlich restitution begegne , demnach ouch ir harbrachte jurisdi [ c]tion nit entnomen werde , fürnemlich in den kirchenlechen und confirmation der priester etc.",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3088",
          "psc_text": "non remittetur ei, neque in hoc saeculo, neque in futuro (Matth. XII, 32); non attendunt quia secundum istum sensum nemo liberandus est. Quis enim non loquitur adversus Spiritum sanctum et peccat in eum, sive qui nondum est christianus, sive qui est haereticus Arianus, aut Eunomianus, aut Macedonianus, qui eum dicunt esse creaturam; aut Photinianus, qui ejus omnino negat aliquam esse substantiam, sed unum tantummodo esse Deum Patrem; sive alii haeretici, quos commemorare longum est? Nulli ergo istorum liberandi sunt? aut ipsi Judaei, quibus Dominus hoc objecit, si in eum crederent, non erant baptizandi? non enim ait Salvator, In Baptismo remittetur; sed, non remittetur, inquit, neque in hoc saeculo, neque in futuro. 49. Intelligant ergo non omne, sed aliquod significatum esse peccatum in Spiritum sanctum, quod omnino non remittetur. Sicut enim eum dixisset, Si non venirem, peccatum non haberent (Joan. XV, 22), utique non omne peccatum intelligi voluit, quandoquidem pleni erant",
          "candidate_score": 0.638987,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_23",
          "bdc_text": "absoluta mente dahin tringe , das den bischoffen , äbten und andern geschwirm der heutigen möncherey erstlich restitution begegne , demnach ouch ir harbrachte jurisdi [ c]tion nit entnomen werde , fürnemlich in den kirchenlechen und confirmation der priester etc.",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3089",
          "psc_text": "sed, non remittetur, inquit, neque in hoc saeculo, neque in futuro. 49. Intelligant ergo non omne, sed aliquod significatum esse peccatum in Spiritum sanctum, quod omnino non remittetur. Sicut enim eum dixisset, Si non venirem, peccatum non haberent (Joan. XV, 22), utique non omne peccatum intelligi voluit, quandoquidem pleni erant multis magnisque peccatis; sed aliquod proprium peccatum, quod si non haberent, possent illis omnia dimitti quae habebant, id est, quod in cum venientem non crediderunt; hoc enim non haberent peccatum, si non veniret: sic etiam eum dixit, Qui peccaverit in Spiritum sanctum, vel, Qui verbum dixerit adversus Spiritum sanctum, non utique omne quod in Spiritum sanctum peccatur facto sive dicto, sed aliquod certum et proprium intelligi voluit. Hoc est autem duritia cordis usque ad finem hujus vitae, qua homo recusat in unitate corporis Christi, quod vivificat Spiritus sanctus, remissionem accipere peccatorum. Cum enim dixisset discipulis, Accipite Spiritum sanctum, continuo subjecit,",
          "candidate_score": 0.63879,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_26_28",
          "bdc_text": "Das melden ich nun , damit ich üch dess gegenspills bedenkind und im fall der not üns und andern desto baß beholfenn und beradten sein mögind. Bene vale . Sangalli sexto calendas Iunii anno MDXLVIII . Die von Ravenspurg habend iren praedicanten geurloubt , ligend zwüschet zwayen clostern , Wingarten und Wyssenouw , sind gen Augspurg citiert , uff 28 .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3462",
          "psc_text": "revelavit sive revelaverit, peto nobiscum communicare digneris, et haec nostra rescripta sic accipere, tanquam hominis, qui mallem quidem eorum quae a me inquisisti, habere scientiam quam ignorantiam; sed quia id nondum potui, magis eligo cautam ignorantiam confiteri, quam falsam scientiam profiteri. EPISTOLA CXCVIII. Hesychius Augustino, significans consideratis divinis testimoniis de saeculi fine videri sibi diem quidem et horam frustra inquiri; attamen cognosci posse ex signis num jam instet tempus adventus Christi, quem ut cito venturum pie exspectari docet. Domino beatissimo, et charitate sincerissima venerando fratri et coepiscopo AUGUSTINO, HESYCHIUS, in Domino salutem. 1. Desideranti et exspectanti mihi sanctus compresbyter noster Cornutus litteras pertulit quas misisti, quae me laetificarunt, quia memoriam nostri bonam habere dignatus es, qui et mihi paucis, sermone proprio sanctae mentis tuae, de his quae petieram, in transitu significasti. Aliquanta autem de opusculis sancti compresbyteri Hieronymi adjunxisti, ut meam quaestionem lectione ejus operis de sanctis Scripturis explere possem.",
          "candidate_score": 0.638083,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_27_29",
          "bdc_text": "Sangalli sexto calendas Iunii anno MDXLVIII . Die von Ravenspurg habend iren praedicanten geurloubt , ligend zwüschet zwayen clostern , Wingarten und Wyssenouw , sind gen Augspurg citiert , uff 28 . tag Mayen zuͦ erschinen. Ioachimus Vadianus .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_324",
          "psc_text": "diebus jejunii Moysi, hoc deputa esse responsum et de quadraginta diebus Eliae. Jejunio, inquit, Daniel leonum siccam rabiem illaesus evasit: quasi legerit quod sabbato jejunaverit, aut etiam cum ipsis leonibus sabbato fuerit; ubi tamen legimus quod et pranderit. Jejunio, inquit, trium fida germanitas ignibus coruscanti carceri dominata, rogi hospitio susceptum Dominum adoravit. Haec exempla sanctorum, nec ad persuadendum cujuscumque diei jejunium valent; quanto minus sabbati? Quandoquidem non solum non legitur tres viros sabbato fuisse missos in caminum ignis ardentem; sed ne illud quidem legitur, tamdiu illic eos fuisse ut possit quisquam dicere eos jejunasse, imo vero vix unius horae spatium est, quo eorum confessio hymnusque cantatur: nec amplius inter illas flammas innoxias deambulaverunt, quam canticum illud terminaverunt. Nisi forte ab isto etiam unius horae spatium jejunio deputatur. Quod si ita est, non habet quod succenseat pransoribus sabbati: usque ad horam enim prandii, multo quam in illo camino prolixius jejunatur. 17.",
          "candidate_score": 0.63753,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_7_9",
          "bdc_text": "Putavit tamen vir optimus , rem se gratam facturum senatui nostro , si quid inde afferret , quod a tanto viro sibi esset significatumm , et plane nescivit , aliis fuisse eius rei curam demandatam . Proinde orabis consulem , ne non boni consulat , quod ab illo nostro bono animi proposito factum est . Caeterum ut et tuae Humanitati gratias agerem , ab ipso senatu iussus sum .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3252",
          "psc_text": "8. Nam utique noverat ille quam magnum bonum esset continentia qui dicebat, Et cum scirem quia nemo potest esse continens, nisi Deus det. Non solum ergo sciebat quantum esset hoc bonum, et quam desiderabiliter esset concupiscendum, verum etiam quod nisi dante Deo esse non posset: docuerat enim eum sapientia; nam hoc dicit, Et hoc ipsum erat sapientiae, scire cujus esset hoc donum. Nec tamen ei scientia suffecit; sed ait: Adii Dominum, et deprecatus sum illum (Sap. VIII, 21). Non igitur tantummodo in hoc nos adjuvat Deus, ut sciamus quid agendum sit, verum etiam ut amando agamus quod discendo jam scimus. Nemo itaque potest esse non solum sciens, verum etiam continens, nisi Deus det. Unde cum jam ille haberet scientiam, precabatur ut haberet et continentiam, ut esset etiam in illo quod sciebat quia non esset ex illo: aut si propter liberum arbitrium, proprium aliquantum et ex illo, non tamen nisi ex",
          "candidate_score": 0.635,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_1_3",
          "bdc_text": "De iis , quae ad Thermas acta sunt , certiorem me fecit et ipse D. Habius consul peramicis literis suis , cui ut gratias agas meo nomine atque etiam senatus nostri , vehementer oro . Minime curiose isthaec petimus in iis tam praecipitibus temporum articulis , nec parum nostra interest nosse , quo animo principes in Helvetios esse pergant .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_387",
          "psc_text": "corde nostro jucundant animam nostram (Psal. XCIII, 19). Ita est, quia ita promissum est; ita erit quod restat, sicut promissum est. Obsecramus te per eum qui tibi ista donavit, et populum, cui servis, hac per te benedictione perfudit, ut jubeas singulos quos volueris sermones eorum conscriptos, et emendatos mitti nobis. Nam et ego quod jussisti non negligo, et de Tychonii septem regulis vel clavibus, sicut saepe jam scripsi, cognoscere quid tibi videatur exspecto. Fratrem Hilarinum Hipponensem archiatrum et principalem multum commendamus. Nam de fratre Romano quid satagas novimus, nihilque petendum est nisi ut te pro illo adjuvet Dominus. Amen. EPISTOLA XLII. Augustinus Paulino, flagitans ut litterarum debitum amplius anno integro non redditum exsolvat, mittatque sibi opus adversus Paganos, cum id perfecerit. Prodit nunc primum ex corticeo codice, qui olim Narbonensis ecclesiae fuit, nunc vero est illustris familiae Phimarconensis: Dominis laudabilibus in Christo sanctissimis fratribus PAULINO et THERASIAE, AUGUSTINUS, in Domino",
          "candidate_score": 0.632804,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_8",
          "bdc_text": "Proinde orabis consulem , ne non boni consulat , quod ab illo nostro bono animi proposito factum est .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3251",
          "psc_text": "quia in illa, non etiam ex illa, meminerit etiam dicere, Domine, in voluntate tua praestitisti decori meo virtutem (Psal. XXIX, 8): quia etsi etiam ex illa propter arbitrium proprium sine quo non operamur bonum, non tamen sicut iste dixit, nonnisi ex illa. Proprium quippe arbitrium nisi Dei gratia juvetur, nec ipsa bona voluntas esse in nomine potest. Deus est enim, inquit Apostolus, qui operatur in vobis et velle, et operari, pro bona voluntate (Philipp. II, 13): non, sicut isti sentiunt, tantummodo scientiam revelando, ut noverimus quid facere debeamus; sed etiam inspirando charitatem, ut ea quae discendo novimus, etiam diligendo faciamus. 8. Nam utique noverat ille quam magnum bonum esset continentia qui dicebat, Et cum scirem quia nemo potest esse continens, nisi Deus det. Non solum ergo sciebat quantum esset hoc bonum, et quam desiderabiliter esset concupiscendum, verum etiam quod nisi dante Deo esse non posset: docuerat enim eum sapientia; nam",
          "candidate_score": 0.627844,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_28_30",
          "bdc_text": "Die von Ravenspurg habend iren praedicanten geurloubt , ligend zwüschet zwayen clostern , Wingarten und Wyssenouw , sind gen Augspurg citiert , uff 28 . tag Mayen zuͦ erschinen. Ioachimus Vadianus . [ Adresse :",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_324",
          "psc_text": "diebus jejunii Moysi, hoc deputa esse responsum et de quadraginta diebus Eliae. Jejunio, inquit, Daniel leonum siccam rabiem illaesus evasit: quasi legerit quod sabbato jejunaverit, aut etiam cum ipsis leonibus sabbato fuerit; ubi tamen legimus quod et pranderit. Jejunio, inquit, trium fida germanitas ignibus coruscanti carceri dominata, rogi hospitio susceptum Dominum adoravit. Haec exempla sanctorum, nec ad persuadendum cujuscumque diei jejunium valent; quanto minus sabbati? Quandoquidem non solum non legitur tres viros sabbato fuisse missos in caminum ignis ardentem; sed ne illud quidem legitur, tamdiu illic eos fuisse ut possit quisquam dicere eos jejunasse, imo vero vix unius horae spatium est, quo eorum confessio hymnusque cantatur: nec amplius inter illas flammas innoxias deambulaverunt, quam canticum illud terminaverunt. Nisi forte ab isto etiam unius horae spatium jejunio deputatur. Quod si ita est, non habet quod succenseat pransoribus sabbati: usque ad horam enim prandii, multo quam in illo camino prolixius jejunatur. 17.",
          "candidate_score": 0.627731,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_17_19",
          "bdc_text": "Exemplum eiusdem ad me Augusta missum paulo plura quam tuum continet ; quod ideo mittendum putavi , quo conferres . Dem j [unker ] Jacoben Rordorf hab ich daß leybding der fro Blareren zuͦgestelt ;",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_190",
          "psc_text": "Sensi enim etiam ipsum saepe non mentiendi studio, sed amandi propensione falli judicantem, et arbitrari jam me accepisse quaedam, quibus accipiendis a Domino patente ore cordis inhiarem. Et si hoc in os meum, quis non conjiciat quanta de me absente meliora quam veriora laetus effundat? Librorum autem nostrorum copiam faciet venerabili studio tuo: nam nescio me aliquid, sive ad eorum qui extra Ecclesiam Dei sunt, sive ad aures fratrum scripsisse, quod ipse non habeat. Sed tu cum legis, mi sancte Pauline, non te ita rapiant quae per nostram infirmitatem veritas loquitur, ut ea quae ipse loquor minus diligenter advertas; ne dum avidus hauris bona et recta quae data ministro, non ores pro peccatis et erratis quae ipse committo. In his enim quae tibi recte, si adverteris, displicebunt, ego ipse conspicior; in his autem quae per donum Spiritus quod accepisti, recte tibi placent in libris meis, ille amandus, ille praedicandus est",
          "candidate_score": 0.620386,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_17",
          "bdc_text": "Exemplum eiusdem ad me Augusta missum paulo plura quam tuum continet ;",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_849",
          "psc_text": "75 et 81, rescribit accuratius Augustinus de interpretatione loci Epistolae ad Galatas, confirmans quod Petrus merito veraciterque reprehensus fuerit a Paulo. Caeterum deprecatur veniam, si dictis quibusdam incautioribus Hieronymi animum offenderit, excusans quod nulla sua culpa per multorum manus obambularit epistola, priusquam ad eum cui scripta erat, pervenerat. Domino dilectissimo, et in Christi visceribus honorando, sancto fratri et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Jam pridem tuae Charitati prolixam epistolam misi, respondens illi tuae quam per sanctum filium tuum Asterium, nunc jam non solum fratrem, verum etiam collegam meum, misisse te recolis. Quae utrum in manus tuas pervenire meruerit, adhuc nescio; nisi quod per fratrem sincerissimum Firmum scribis, si ille qui te primum gladio petiit, stilo repulsus est, ut sit humanitatis meae atque justitiae accusantem reprehendere, non respondentem. Hoc solo tenuissimo indicio, utcumque conjicio legisse te illam epistolam meam. In ea quippe deploravi tantam inter vos exstitisse",
          "candidate_score": 0.620202,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_17",
          "bdc_text": "Exemplum eiusdem ad me Augusta missum paulo plura quam tuum continet ;",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_231",
          "psc_text": "Domino fratri sancto et unanimo AUGUSTINO, PAULINUS et THERASIA peccatores. 1. Jamdudum, frater in Christo Domino mi unanime, ut te in sanctis et piis laboribus tuis nescientem agnovi, absentemque vidi, tota mente complexus, alloquio quoque familiari atque fraterno per litteras audire properavi. Et credo in manu, et in gratia Domini sermonem meum ad te fuisse perlatum; sed morante adhuc puero quem ad te aliosque dilectos aeque Deo salutandos, ante hiemem miseramus, non potuimus ultra et officium nostrum suspendere, et desiderium sermonis tui cupidissimum temperare. Scripsimus itaque iterato nunc, si priores ad te litterae nostrae pervenire meruerunt; aut primo, si illis in manus tuas perveniendi felicitas non fuit. 2. Sed tu, frater spiritualis omnia judicans, amorem in te nostrum ne pendas officio solo, aut tempore litterarum. Dominus enim testis est, qui unus atque idem operatur in suis ubique charitatem suam, jam abinde nobis, ex quo te beneficio venerabilium episcoporum Aurelii et",
          "candidate_score": 0.620067,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_9_11",
          "bdc_text": "Caeterum ut et tuae Humanitati gratias agerem , ab ipso senatu iussus sum . Im [ m]emores non erimus benevolentiae vestrae ; sed si paria non possumus , grata saltem reddemus pro perpetua nostra et amicitia et societate .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3323",
          "psc_text": "Sanctitatis tuae scripta venerunt; tamen posteaquam veni, eisque lectis rescriptorum debitorem me factum esse cognovi, reddendi tempus opperiebar: et ecce subito profecturi a nobis charissimi fratris nostri Albini acolythi gratissima occurrit occasio. De tua igitur quae mihi exoptatissima est salute laetatus, Sanctitati tuae salutationem debitam reddo. Semper autem debeo charitatem, quae sola, etiam reddita, semper detinet debitorem. Redditur enim cum impenditur, debetur autem etiamsi reddita fuerit; quia nullum est tempus quando impendenda jam non sit. Nec cum redditur amittitur, sed potius reddendo multiplicatur: habendo enim redditur, non carendo. Et cum reddi non possit nisi habeatur, nec haberi potest nisi reddatur: imo etiam cum redditur ab homine, crescit in homine; et tanto major acquiritur, quanto pluribus redditur. Quomodo autem negetur amicis, quae debetur et inimicis? Sed inimicis cauta impenditur, amicis secura rependitur. Agit tamen quantum potest, ut ab his etiam quibus pro malis bona retribuit, id recipiat quod impendit. Optamus quippe",
          "candidate_score": 0.619931,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_17_19",
          "bdc_text": "Exemplum eiusdem ad me Augusta missum paulo plura quam tuum continet ; quod ideo mittendum putavi , quo conferres . Dem j [unker ] Jacoben Rordorf hab ich daß leybding der fro Blareren zuͦgestelt ;",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2755",
          "psc_text": "quem sic credimus, ut si aliqua nobis non aperiat etiam pulsantibus, nullo modo adversus eum murmurare debeamus. Memini prius ipsis Apostolis dictum, Multa habeo vobis dicere; sed non potestis illa portare modo (Joan. XVI, 12). In his, quantum ad me attinet, etiam hoc deputem: neque qui hoc sciam me indigner indignum, ne hoc ipso etiam convincar indignior. Multa enim alia similiter nescio, quae commemorare vel enumerare non possum: et hoc tolerabiliter ignorarem, nisi metuerem ne aliqua istarum opinionum contra illud quod firmissima retinemus fide, incautis obreperet mentibus. Sed antequam sciam quaenam earum potius eligenda sit, hoc me non temere sentire profiteor, eam quae vera est non adversari robustissimae ac fundatissimae fidei, qua Christi Ecclesia nec parvulos homines recentissime natos a damnatione credit, nisi per gratiam nominis Christi, quam in suis Sacramentis commendavit, posse liberari. DE SENTENTIA JACOBI LIBER, SEU EPISTOLA CLXVII . Augustinus Hieronymo, de loco qui est Jacobi II,",
          "candidate_score": 0.617806,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_3",
          "bdc_text": "Minime curiose isthaec petimus in iis tam praecipitibus temporum articulis , nec parum nostra interest nosse , quo animo principes in Helvetios esse pergant .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1889",
          "psc_text": "me secundum Legem, et contra Legem jubes me percuti! Et cum a circumstantibus diceretur, Injuriam facis principi sacerdotum, irridenter eos admonere voluit quid dixerit, ut qui saperent, intelligerent jam destruendum esse adventu Christi parietem dealbatum, hoc est, hypocrisim sacerdotii Judaeorum: ait quippe, Nescivi, fratres, quia princeps est; scriptum est enim, Principi populi tui non maledices (Act. XXIII, 3-5); cum procul dubio, qui in eodem populo creverat, atque ibi Lege fuerat eruditus, illum principem sacerdotum nescire non posset, nec eos quibus ita notus erat, ullo modo falleret quod nesciret. 14. Sunt ergo ista praecepta patientiae semper in cordis praeparatione retinenda, ipsaque benevolentia, ne reddatur malum pro malo, semper in voluntate complenda est. Agenda sunt autem multa, etiam cum invitis benigna quadam asperitate plectendis, quorum potius utilitati consulendum est quam voluntati; quod in principe civitatis luculentissime illorum litterae laudaverunt. Nam in corripiendo filio quamlibet aspere, nunquam profecto amor paternus amittitur. Fit tamen",
          "candidate_score": 0.617569,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_17",
          "bdc_text": "Exemplum eiusdem ad me Augusta missum paulo plura quam tuum continet ;",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2380",
          "psc_text": "ejus ossa dicant: Domine, quis similis tibi (Psal. XXXIV, 10)? Non enim uberiore fructu legit vel audit me docentem ac disserentem, vel quibuslibet exhortationibus accendentem, quam inspicit te viventem. Resalutant sanctam et sincerissimam Benignitatem tuam conservi mei qui mecum sunt. Condiaconus autem noster Peregrinus, ex quo a me profectus est cum sancto fratre nostro Urbano, quando episcopatus sarcinam subire perrexit, nondum remeavit Hipponem: salvos eos tamen in nomine Christi, et litteris eorum et fama nuntiante cognoscimus. Compresbyterum Paulinum, et omnes qui tua praesentia in Domino perfruuntur, germano salutamus affectu. EPISTOLA CL. Augustinus Probae et Julianae nobilibus viduis gratulatur de filia earum Demetriade, quae virginitatis velum acceperat; agens gratias pro munusculo misso. Dominarum honore dignissimis, merito illustribus et praestantissimis filiabus PROBAE et JULIANAE, AUGUSTINUS, in Domino salutem. Implestis gaudio cor nostrum, tanto jucundius quanto charius, tanto gratius quanto citius. Vestrae namque stirpis sanctimoniam virginalem, quoniam quacumque innotuistis, ac per hoc ubique,",
          "candidate_score": 0.61726,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_17_19",
          "bdc_text": "Exemplum eiusdem ad me Augusta missum paulo plura quam tuum continet ; quod ideo mittendum putavi , quo conferres . Dem j [unker ] Jacoben Rordorf hab ich daß leybding der fro Blareren zuͦgestelt ;",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_893",
          "psc_text": "justae libertatis in Paulo, et sanctae humilitatis in Petro: quae, quantum mihi pro modulo meo videtur, magis fuerat adversus calumniantem Porphyrium defendenda, quam ut ei daretur obtrectandi major occasio; qua multo mordacius criminaretur Christianos fallaciter vel suas litteras scribere, vel Dei sui sacramenta portare. CAPUT III. 23. Flagitas a me ut aliquem saltem unum ostendam, cujus in hac re sententiam sim secutus, cum tu tam plures nominatim commemoraveris, qui te in eo quod adstruis praecesserunt; petens ut in eo, si te reprehendo errantem, patiar te errare cum talibus, quorum ego, fateor, neminem legi: sed cum sint ferme sex, vel septem, horum quatuor auctoritatem tu quoque infringis. Nam Laodicenum, cujus nomen taces, de Ecclesia dicis nuper egressum; Alexandrum autem veterem haereticum; Origenem vero ac Didymum reprehensos abs te lego in recentioribus opusculis tuis, et non mediocriter, nec de mediocribus quaestionibus, quamvis Origenem mirabiliter ante laudaveris. Cum iis ergo errare puto quia",
          "candidate_score": 0.616449,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_17",
          "bdc_text": "Exemplum eiusdem ad me Augusta missum paulo plura quam tuum continet ;",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1156",
          "psc_text": "corporis beatorum, deque membrorum officiis post resurrectionem. Dominis charissimis et sincerissimis, sanctis et desiderabilibus et venerabilibus fratribus, sub magistro Domino Jesu condiscipulis, PAULINO et THERASIAE, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum vos fratres nostri conjunctissimi nobis, quos nobiscum desiderati desiderare, et salutati resalutare consuestis, assidue vident, non tam augentur bona nostra, quam consolantur mala. Nam ipsas causas et necessitates, et quantum valemus, devitare conamur, et tamen, nescio quomodo, credo pro meritis nostris, deesse non possunt: sed cum ad nos veniunt, et vident nos, fit quod scriptum est, Secundum multitudinem dolorum meorum in corde meo, exhortationes tuae jucundaverunt animam meam (Psal. XCIII, 19). Proinde ad istam laetitiam qua vobiscum est frater Possidius, cum ex ipso audieritis quam tristis eum causa compulerit, hoc me verissime dicere cognoscetis: et tamen si quisquam nostrum propter hoc solum iret trans mare, ut vestra praesentia frueretur, quid hac causa justius, quid posset dignius inveniri? Sed id",
          "candidate_score": 0.616043,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_17",
          "bdc_text": "Exemplum eiusdem ad me Augusta missum paulo plura quam tuum continet ;",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_692",
          "psc_text": "ficto nomine. Domino vere sancto, ac beatissimo papae AUGUSTINO, HIERONYMUS, in Christo salutem. 1. In ipso profectionis articulo, sancti filii nostri Asterii hypodiaconi, necessarii mei, Beatitudinis tuae litterae supervenerunt, quibus satisfacis te contra parvitatem meam librum Romam non misisse. Hoc nec ego factum audieram; sed epistolae cujusdam, quasi ad me scriptae, per fratrem nostrum Sysinnium diaconum huc exemplaria pervenerunt. In qua hortaris me, ut παλινῳδίαν super quodam Apostoli capitulo canam, et imiter Stesichorum, inter vituperationes et laudes Helenae fluctuantem; ut qui detrahendo oculos perdiderat, laudando receperit. Ego simpliciter fateor Dignationi tuae, licet stilus et ἐπιχειρήματα tua mihi viderentur, tamen non temere exemplaribus litterarum credendum putavi; ne forte, me respondente laesus, juste expostulares, quod probare ante debuissem tuum esse sermonem, et sic rescribere. Accessit ad moram sanctae et venerabilis Paulae longa infirmitas. Dum enim languenti multo tempore assidemus, pene epistolae tuae, vel ejus qui sub tuo nomine scripserat, obliti sumus, memores",
          "candidate_score": 0.614802,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_11",
          "bdc_text": "sed si paria non possumus , grata saltem reddemus pro perpetua nostra et amicitia et societate .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3323",
          "psc_text": "Sanctitatis tuae scripta venerunt; tamen posteaquam veni, eisque lectis rescriptorum debitorem me factum esse cognovi, reddendi tempus opperiebar: et ecce subito profecturi a nobis charissimi fratris nostri Albini acolythi gratissima occurrit occasio. De tua igitur quae mihi exoptatissima est salute laetatus, Sanctitati tuae salutationem debitam reddo. Semper autem debeo charitatem, quae sola, etiam reddita, semper detinet debitorem. Redditur enim cum impenditur, debetur autem etiamsi reddita fuerit; quia nullum est tempus quando impendenda jam non sit. Nec cum redditur amittitur, sed potius reddendo multiplicatur: habendo enim redditur, non carendo. Et cum reddi non possit nisi habeatur, nec haberi potest nisi reddatur: imo etiam cum redditur ab homine, crescit in homine; et tanto major acquiritur, quanto pluribus redditur. Quomodo autem negetur amicis, quae debetur et inimicis? Sed inimicis cauta impenditur, amicis secura rependitur. Agit tamen quantum potest, ut ab his etiam quibus pro malis bona retribuit, id recipiat quod impendit. Optamus quippe",
          "candidate_score": 0.614378,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_7",
          "bdc_text": "Putavit tamen vir optimus , rem se gratam facturum senatui nostro , si quid inde afferret , quod a tanto viro sibi esset significatumm , et plane nescivit , aliis fuisse eius rei curam demandatam .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_210",
          "psc_text": "interim quod non curare non possum, nihil certum scribere potui, absente fratre Machario, qui cito dicitur rediturus; et quod Deo adjuvante peragi potuerit, peragetur. De nostra autem pro eis sollicitudine, quanquam fratres nostri cives qui aderant securos suos facere possent; tamen digna res epistolari colloquio, quo nos invicem consolamur, a Domino praestita est; in quo promerendo multum nos adjutos esse credimus ipsa vestra sollicitudine, quae profecto sine deprecatione pro nobis esse non potuit. 2. Itaque ne praetermittamus vestrae Charitati narrare quid gestum sit, ut nobiscum Deo gratias agatis de accepto beneficio, qui nobiscum preces de accipiendo fudistis: cum post profectionem tuam nobis nuntiatum esset tumultuari homines, et dicere se ferre non posse ut illa solemnitas prohiberetur, quam Laetitiam nominantes, vinolentiae nomen frustra conantur abscondere, sicut etiam te praesente jamjam nuntiabatur; opportune nobis accidit occulta ordinatione omnipotentis Dei, ut quarta feria illud in Evangelio capitulum consequenter tractaretur: Nolite dare sanctum canibus,",
          "candidate_score": 0.614048,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_7",
          "bdc_text": "Putavit tamen vir optimus , rem se gratam facturum senatui nostro , si quid inde afferret , quod a tanto viro sibi esset significatumm , et plane nescivit , aliis fuisse eius rei curam demandatam .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_123",
          "psc_text": "mihi auferre non possum. 9. Haec propterea scripsi, ut si tuae Sanctitati jam non sunt necessaria, sive quod plura hujusmodi ipse cogites atque utiliora, sive quod tuae Sanctitati medicina ista non opus sit, mala tamen mea nota sint tibi, sciasque unde pro mea infirmitate Deum rogare digneris: quod ut impensissime facias, obsecro per humanitatem illius qui praeceptum dedit ut invicem onera nostra portemus. Multa sunt quae de vita nostra et conversatione deflerem, quae nollem per litteras ad te venire, si inter cor meum et cor tuum ulla essent ministeria praeter os meum et aures tuas. Si autem venerabilis nobis omniumque nostrum tota sinceritate charissimus, cujus in te vere fraternam cum praesens essem benignitatem studiumque perspexi, senex Saturninus dignatus fuerit, quando opportunum videbitur, ad nos venire, quidquid cum ejus Sanctitate, et spirituali affectu colloqui potuerimus, aut nihil, aut non multum distabit, ac si cum tua Dignatione id ageremus. Quod ut nobiscum",
          "candidate_score": 0.610942,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_9_11",
          "bdc_text": "Caeterum ut et tuae Humanitati gratias agerem , ab ipso senatu iussus sum . Im [ m]emores non erimus benevolentiae vestrae ; sed si paria non possumus , grata saltem reddemus pro perpetua nostra et amicitia et societate .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_123",
          "psc_text": "mihi auferre non possum. 9. Haec propterea scripsi, ut si tuae Sanctitati jam non sunt necessaria, sive quod plura hujusmodi ipse cogites atque utiliora, sive quod tuae Sanctitati medicina ista non opus sit, mala tamen mea nota sint tibi, sciasque unde pro mea infirmitate Deum rogare digneris: quod ut impensissime facias, obsecro per humanitatem illius qui praeceptum dedit ut invicem onera nostra portemus. Multa sunt quae de vita nostra et conversatione deflerem, quae nollem per litteras ad te venire, si inter cor meum et cor tuum ulla essent ministeria praeter os meum et aures tuas. Si autem venerabilis nobis omniumque nostrum tota sinceritate charissimus, cujus in te vere fraternam cum praesens essem benignitatem studiumque perspexi, senex Saturninus dignatus fuerit, quando opportunum videbitur, ad nos venire, quidquid cum ejus Sanctitate, et spirituali affectu colloqui potuerimus, aut nihil, aut non multum distabit, ac si cum tua Dignatione id ageremus. Quod ut nobiscum",
          "candidate_score": 0.607671,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_28",
          "bdc_text": "Die von Ravenspurg habend iren praedicanten geurloubt , ligend zwüschet zwayen clostern , Wingarten und Wyssenouw , sind gen Augspurg citiert , uff 28 .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573",
          "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,",
          "candidate_score": 0.601622,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 19,
      "cf_id": "cf025",
      "work_id": "077_Gregorius-I_Epistolae",
      "max_score": 0.673698,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_5_7",
          "bdc_text": "Unde facile coniicere liceat , quam praeclare de republica nostra mereri possint , qui in admonendo pergunt esse fideles , ut taceam , quod et nostri in admonendo indicandoque ( si qua in re opus esse duxerint ) nihil officii intermittunt . Sed doleo tamen nec parum fero moleste , quod vir ille optimus a quodam ex nostris valde intempestive est obrutus propter acta commitialia , quae sibi , ut redderentur , postulavit non iussus et sine mandato , quasi vero viri tanti quibuslibet prostare ad obsequium debeant et in iis tam fallacibus plenisque versutiarum negociis undique perfluere opus sit , qui tamen vel hac in re insimulari proditi secreti a calumniosis possent , si tam essent ad loquendum proni , quam ipsos quidam esse cuperent . Putavit tamen vir optimus , rem se gratam facturum senatui nostro , si quid inde afferret , quod a tanto viro sibi esset significatumm , et plane nescivit , aliis fuisse eius rei curam demandatam .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_939",
          "psc_text": "Pervenit ad me quosdam vestrum, ignorantia vel necessitate deceptos, his qui ab apostolica sede, culpa, sicut nostis, exigente, communione privati sunt, communicasse; quosdam vero se salubri discretione, protegente Domino, suspendisse; 814 et quantum de constantibus gaudeo, tantum de deviantibus ingemisco, quoniam sacrae communionis mysteria, quae ad absolutionem nobis divina pietate concessa sunt, in detrimentum magis suae animae perceperunt. Et quia, sicut vobis omnipotens Deus innotescat, vehementer charitati vestrae et medullitus ex toto corde compatior, paterno affectu obtestor atque suadeo ut ab illicita communione se quisque suspendat, et quos apostolica sedes in communionis suae consortium non recipit omnino refugiat, ne inde reus ante conspectum aeterni judicis unde poterat salvari consistat. Comperi autem quod quidam perversae mentis homines illic insinuare conati sunt quia ego contra Maximum quodam odio movear, et non ea quae canonica, sed ea potius quae furoris sunt exsequi concupiscam. Sed absit hoc, absit a sacerdotali animo, ut in qualibet",
          "candidate_score": 0.673698,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_6_8",
          "bdc_text": "Sed doleo tamen nec parum fero moleste , quod vir ille optimus a quodam ex nostris valde intempestive est obrutus propter acta commitialia , quae sibi , ut redderentur , postulavit non iussus et sine mandato , quasi vero viri tanti quibuslibet prostare ad obsequium debeant et in iis tam fallacibus plenisque versutiarum negociis undique perfluere opus sit , qui tamen vel hac in re insimulari proditi secreti a calumniosis possent , si tam essent ad loquendum proni , quam ipsos quidam esse cuperent . Putavit tamen vir optimus , rem se gratam facturum senatui nostro , si quid inde afferret , quod a tanto viro sibi esset significatumm , et plane nescivit , aliis fuisse eius rei curam demandatam . Proinde orabis consulem , ne non boni consulat , quod ab illo nostro bono animi proposito factum est .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_939",
          "psc_text": "Pervenit ad me quosdam vestrum, ignorantia vel necessitate deceptos, his qui ab apostolica sede, culpa, sicut nostis, exigente, communione privati sunt, communicasse; quosdam vero se salubri discretione, protegente Domino, suspendisse; 814 et quantum de constantibus gaudeo, tantum de deviantibus ingemisco, quoniam sacrae communionis mysteria, quae ad absolutionem nobis divina pietate concessa sunt, in detrimentum magis suae animae perceperunt. Et quia, sicut vobis omnipotens Deus innotescat, vehementer charitati vestrae et medullitus ex toto corde compatior, paterno affectu obtestor atque suadeo ut ab illicita communione se quisque suspendat, et quos apostolica sedes in communionis suae consortium non recipit omnino refugiat, ne inde reus ante conspectum aeterni judicis unde poterat salvari consistat. Comperi autem quod quidam perversae mentis homines illic insinuare conati sunt quia ego contra Maximum quodam odio movear, et non ea quae canonica, sed ea potius quae furoris sunt exsequi concupiscam. Sed absit hoc, absit a sacerdotali animo, ut in qualibet",
          "candidate_score": 0.656288,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_20_22",
          "bdc_text": "ist 5 fl. möntz zuͦ 15 Costentzer batzen und uff ieden guldin ain Behemsch , wie man ir dan söllichs für den guldin an gold , nammlich 63 creutzer , geben und järlichen zalt hat. Acten , sy werd sy wol zuͦfriden sein . Es wil nur ain gemömel sein , das ünsere gaistlichen die prattik über see außfuͤrind und damit umbgangind , damit die stett der aydgnoschaft , so in dem gezirk dess bischoffs von Costentz ligend , die mittlung dess kaysers anzenemen mit geschwinden tröuwungen und comminationen getrengt werden söltend , und bischof von Costentz endtlich vorhabe , sein jurisdiction der gaistlichen ver waltung allenthalben zuͦ erholen und ka. Mt .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1197",
          "psc_text": "Quod enim opus utilius et sublimius acturus es, quam ut de animarum vivificatione et collectione cogites, et tuo Domino, qui tibi locum praedicandi dedit, immortale lucrum reportes? Transmisimus autem fraternitati tuae quinquaginta solidos ad vestimenta eorum qui baptizandi sunt comparanda; presbytero quoque Ecclesiae quae in Negeugno monte sita est possessionem quam tua fraternitas petiit, dari fecimus, ita ut quantum praestat, tantum de solidis quos 894 accipere consueverat minus accipiat. Vestra autem fraternitas petiit ut sibi episcopum in Ecclesia quae non longe ab eodem monte est facere debeat; quod omnino libenter accepi, quia quantum vicina fuerit, tantum prodesse animabus illic consistentibus amplius poterit. Latorem vero praesentium (Grat. 1, q. 1, c. 121) pro intercessione sanctitatis vestrae acolythum fecimus; quem ad obsequia vestra retransmisimus, ut si in lucrandis animabus amplius servierit, proficere amplius possit. (Cf. Joan. Diac. l. II, n. 49.) EPISTOLA II. AD ANASTASIUM EPISCOPUM ANTIOCHENUM. Ipsi adversus haereses animos addit.",
          "candidate_score": 0.654929,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_11_13",
          "bdc_text": "sed si paria non possumus , grata saltem reddemus pro perpetua nostra et amicitia et societate . De Bernatibus ante quoque admonuisti . Profecto digni sunt poena , istiusmodi qui sic pergunt esse curiosi et magno malo ecclesias conturbant nec scrutantur ea diligentia , qua deberent , Scripturas .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1223",
          "psc_text": "EPISCOPUM. Se quantum illius cum Maximo communione offensum, tantum poenitentia mitigatum. Commendatam responsali suo illius in urbe regia causam. Hortatur ad pastoralem sollicitudinem. Ipsi de Florentii episcopi causa inquisitionem mandat. Gregorius Sabiniano episcopo Jadertino. Sicut perseveranti culpae debetur jure vindicta, ita resipiscentibus est venia concedenda. Nam 902 ut res illa contra se merito iracundiam excitare, sic haec in sua prorsus dilectione solet concordiam propagare. Et ideo quia fraternitatem tuam a consortio et communione Maximi, ubi te prius neglectus impulerat, in tantum postea gravitas sacerdotii ad animum reducta suspendit, ut ejus sola nullatenus patereris esse segregatione contentus, nisi et in monasterii te claustra recipiens dudum commissa defleres, eapropter in nostram te gratiam ac communionem receptum esse non dubites; nam quantum nos prius culpa tuae charitatis offenderat, tantum poenitentia mitigavit. Hortamur igitur, dilectissime frater, ut gregi dominico pastoralem sollicitudinem instanter impendas, lucrumque de commissis ovibus facere diligenter invigiles; ut tanto tibi copiosae",
          "candidate_score": 0.654731,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_20_22",
          "bdc_text": "ist 5 fl. möntz zuͦ 15 Costentzer batzen und uff ieden guldin ain Behemsch , wie man ir dan söllichs für den guldin an gold , nammlich 63 creutzer , geben und järlichen zalt hat. Acten , sy werd sy wol zuͦfriden sein . Es wil nur ain gemömel sein , das ünsere gaistlichen die prattik über see außfuͤrind und damit umbgangind , damit die stett der aydgnoschaft , so in dem gezirk dess bischoffs von Costentz ligend , die mittlung dess kaysers anzenemen mit geschwinden tröuwungen und comminationen getrengt werden söltend , und bischof von Costentz endtlich vorhabe , sein jurisdiction der gaistlichen ver waltung allenthalben zuͦ erholen und ka. Mt .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_286",
          "psc_text": "deferatis. Eusebio autem abbati dare te volumus auri solidos centum, quos tuis certum est rationibus imputari. Cognovimus autem Sisinnium qui judex Samnii fuit, gravi inopia in Sicilia laborare, cui volumus XX decimatos vini et quatuor solidos annuos debeas ministrare. Anastasius autem religiosus juxta Panormitanam civitatem dicitur habitare in oratorio sanctae Agnae, cui dari volumus auri solidos sex. Matri autem Urbici praepositi dari volumus solidos sex, qui tuis rationibus imputabuntur. De Honoratae vero ancillae Dei causa hoc mihi videtur, ut omnem substantiam quae constat quia ante tempus episcopatus Joannis episcopi Laurinensis fuit, veniens tecum deferas. Eadem vero ancilla Dei cum filio suo veniat, ut nos cum ea loqui, et quod Deo placitum fuerit facere debeamus. Codicem autem Heptatici de substantia Antonini dari volumus in monasterio praetoriano, reliquos tecum deferri. EPISTOLA XXXIII. AD JUSTINUM PRAETOREM. Ut, deposita omni suspicione, Leoni episcopo a falsis criminationibus plenissime purgato charitatem omnem et congruam reverentiam exhibeat.",
          "candidate_score": 0.654362,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_11_13",
          "bdc_text": "sed si paria non possumus , grata saltem reddemus pro perpetua nostra et amicitia et societate . De Bernatibus ante quoque admonuisti . Profecto digni sunt poena , istiusmodi qui sic pergunt esse curiosi et magno malo ecclesias conturbant nec scrutantur ea diligentia , qua deberent , Scripturas .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_343",
          "psc_text": "vestram, quae filios suos exspectat et invitat, Ecclesiam redeatis, quanto vos ab ea quotidie pro vobis exspectari cognoscitis. EPISTOLA LII. AD NATALEM EPISCOPUM. Profana quibus indulgebat convivia, et sacrae lectionis negligentiam non bene ab ipso excusari. De exhortationis studio gratulatur. Se laudatum dolet. Non modo ad Ecclesiam haereticos, sed et illos qui intra Ecclesiam sunt ad vitae rectitudinem revocandos. De spreta sua et decessoris sententia queritur; parcit tamen ad ordinem reverso, summamque in judicanda illius causa spondet aequitatem. Gregorius Natali episcopo Salonitano. Quasi oblita praecedentium scriptorum serie, sola vestrae beatitudini quae ad dulcedinem pertinerent loqui decreveram; sed dum vestra epistola ad priora scripta ratiocinando revocat, iterum forsitan quaedam quae minus libeant narrare compellor. (Vide ep. 22 lib. III.) In conviviorum etenim defensionem vestra fraternitas Abrahae convivium memorat, in quo, teste sacro eloquio, tres angelos suscepisse perhibetur (Genes. XVIII). Sed hoc exemplo neque nos beatitudinem vestram de convivio reprehendimus, si hanc",
          "candidate_score": 0.653138,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_6",
          "bdc_text": "Sed doleo tamen nec parum fero moleste , quod vir ille optimus a quodam ex nostris valde intempestive est obrutus propter acta commitialia , quae sibi , ut redderentur , postulavit non iussus et sine mandato , quasi vero viri tanti quibuslibet prostare ad obsequium debeant et in iis tam fallacibus plenisque versutiarum negociis undique perfluere opus sit , qui tamen vel hac in re insimulari proditi secreti a calumniosis possent , si tam essent ad loquendum proni , quam ipsos quidam esse cuperent .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_939",
          "psc_text": "Pervenit ad me quosdam vestrum, ignorantia vel necessitate deceptos, his qui ab apostolica sede, culpa, sicut nostis, exigente, communione privati sunt, communicasse; quosdam vero se salubri discretione, protegente Domino, suspendisse; 814 et quantum de constantibus gaudeo, tantum de deviantibus ingemisco, quoniam sacrae communionis mysteria, quae ad absolutionem nobis divina pietate concessa sunt, in detrimentum magis suae animae perceperunt. Et quia, sicut vobis omnipotens Deus innotescat, vehementer charitati vestrae et medullitus ex toto corde compatior, paterno affectu obtestor atque suadeo ut ab illicita communione se quisque suspendat, et quos apostolica sedes in communionis suae consortium non recipit omnino refugiat, ne inde reus ante conspectum aeterni judicis unde poterat salvari consistat. Comperi autem quod quidam perversae mentis homines illic insinuare conati sunt quia ego contra Maximum quodam odio movear, et non ea quae canonica, sed ea potius quae furoris sunt exsequi concupiscam. Sed absit hoc, absit a sacerdotali animo, ut in qualibet",
          "candidate_score": 0.652416,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_11_13",
          "bdc_text": "sed si paria non possumus , grata saltem reddemus pro perpetua nostra et amicitia et societate . De Bernatibus ante quoque admonuisti . Profecto digni sunt poena , istiusmodi qui sic pergunt esse curiosi et magno malo ecclesias conturbant nec scrutantur ea diligentia , qua deberent , Scripturas .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2043",
          "psc_text": "in eis illa ulcisci videamur, in quibus se per ignorantiam ante lavacrum baptismatis astrinxerunt. In hoc enim tempore sancta Ecclesia quaedam per fervorem corrigit, quaedam per mansuetudinem tolerat, quaedam per considerationem dissimulat atque portat, ut saepe malum quod adversatur portando et dissimulando compescat. Omnes autem qui ad fidem veniunt admonendi sunt ne aliquid tale audeant perpetrare. Si qui autem perpetraverint, corporis et sanguinis Domini communione privandi sunt, quia sicut in his qui per ignorantiam fecerunt culpa aliquatenus toleranda est, ita est in his fortiter insequenda, qui non metuunt sciendo peccare. Octava interrogatio Augustini. Peto si longinquitas itineris magna interjacet, ut episcopi facile non possint convenire, an debet sine aliorum episcoporum praesentia episcopus ordinari. Responsio beati Gregorii papae. Et quidem in Anglorum Ecclesia, in qua adhuc solus tu episcopus inveniris, ordinare episcopum non aliter nisi sine episcopis potes. Nam quando de Galliis episcopi venient, illi in ordinationem episcopi testes tibi assistent.",
          "candidate_score": 0.651649,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_12_14",
          "bdc_text": "De Bernatibus ante quoque admonuisti . Profecto digni sunt poena , istiusmodi qui sic pergunt esse curiosi et magno malo ecclesias conturbant nec scrutantur ea diligentia , qua deberent , Scripturas . Philippi responsio plena est fastidio .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2043",
          "psc_text": "in eis illa ulcisci videamur, in quibus se per ignorantiam ante lavacrum baptismatis astrinxerunt. In hoc enim tempore sancta Ecclesia quaedam per fervorem corrigit, quaedam per mansuetudinem tolerat, quaedam per considerationem dissimulat atque portat, ut saepe malum quod adversatur portando et dissimulando compescat. Omnes autem qui ad fidem veniunt admonendi sunt ne aliquid tale audeant perpetrare. Si qui autem perpetraverint, corporis et sanguinis Domini communione privandi sunt, quia sicut in his qui per ignorantiam fecerunt culpa aliquatenus toleranda est, ita est in his fortiter insequenda, qui non metuunt sciendo peccare. Octava interrogatio Augustini. Peto si longinquitas itineris magna interjacet, ut episcopi facile non possint convenire, an debet sine aliorum episcoporum praesentia episcopus ordinari. Responsio beati Gregorii papae. Et quidem in Anglorum Ecclesia, in qua adhuc solus tu episcopus inveniris, ordinare episcopum non aliter nisi sine episcopis potes. Nam quando de Galliis episcopi venient, illi in ordinationem episcopi testes tibi assistent.",
          "candidate_score": 0.651173,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_20_22",
          "bdc_text": "ist 5 fl. möntz zuͦ 15 Costentzer batzen und uff ieden guldin ain Behemsch , wie man ir dan söllichs für den guldin an gold , nammlich 63 creutzer , geben und järlichen zalt hat. Acten , sy werd sy wol zuͦfriden sein . Es wil nur ain gemömel sein , das ünsere gaistlichen die prattik über see außfuͤrind und damit umbgangind , damit die stett der aydgnoschaft , so in dem gezirk dess bischoffs von Costentz ligend , die mittlung dess kaysers anzenemen mit geschwinden tröuwungen und comminationen getrengt werden söltend , und bischof von Costentz endtlich vorhabe , sein jurisdiction der gaistlichen ver waltung allenthalben zuͦ erholen und ka. Mt .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_275",
          "psc_text": "ut saltem eorum pretium ad aliquam utilitatem crescat. Greges vero equarum quas valde inutiliter habemus, omnes volo distrahi, et tantummodo quadringentas juniores servari ad fetum, ex quibus quadringentis singulis conductoribus singulae condonari debent, quatenus ex ipsis annis singulis aliquid reddant, quia durum est valde ut sexaginta solidos pastoribus expendamus, et sexaginta denarios ex eisdem gregibus non habeamus. Ita ergo experientia tua faciat, ut alia per conductores omnes, sicut diximus, partiantur, alia distrahe, et in nummum redige. Pastores vero ipsos per possessiones ordina, ut ex cultura terrae ferre aliquid utilitatis possint. Aeramenta vero omnia quae vel in Syracusis, vel in Panormo, juris ecclesiastici esse possunt, distrahenda sunt priusquam ipsa vetustate funditus pereant. 593 Veniente autem fratre Cyriaco servo Dei Romam, de illo subtiliter requisivi si cum tua conscientia fuerit de accipiendo praemio in causa mulieris cujusdam locutus. Quod idem frater ita se dicit, te referente, cognovisse, quia ex te immissus est,",
          "candidate_score": 0.650764,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_20_22",
          "bdc_text": "ist 5 fl. möntz zuͦ 15 Costentzer batzen und uff ieden guldin ain Behemsch , wie man ir dan söllichs für den guldin an gold , nammlich 63 creutzer , geben und järlichen zalt hat. Acten , sy werd sy wol zuͦfriden sein . Es wil nur ain gemömel sein , das ünsere gaistlichen die prattik über see außfuͤrind und damit umbgangind , damit die stett der aydgnoschaft , so in dem gezirk dess bischoffs von Costentz ligend , die mittlung dess kaysers anzenemen mit geschwinden tröuwungen und comminationen getrengt werden söltend , und bischof von Costentz endtlich vorhabe , sein jurisdiction der gaistlichen ver waltung allenthalben zuͦ erholen und ka. Mt .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_176",
          "psc_text": "feminae, sive sint, sive fuerint, vestro volumus judicio terminari, ut foralis illi inquietudo submoveri debeat, et tamen a judicii justitia nullatenus excusetur. Oro autem Dominum, 552 qui viam vestram cursu ad se prospero dirigat, et ad regnum venturae gloriae propitiatus ipse perducat. EPISTOLA LXIII. AD JANUARIUM EPISCOPUM CARALIS SARDINIAE. Pompeianam, ne contra aequitatem gravetur, commendat. Gregorius Januario episcopo Caralis Sardiniae. Licet fraternitas vestra zelo justitiae se in diversorum tuitionem congruenter impendat, proniorem tamen eam credimus prorsus existere in eorum solamina quos el nostra commendat epistola. Pompeiana igitur religiosa femina per hominem suum suggessit multa se quorumdam hominum sustinere assidue irrationabiliter gravamina, et ob hoc nobis supplicasse dignoscitur ut nostris eam vobis commendaremus apicibus. Propterea salutantes fraternitatem tuam, debito charitatis affectu praedictam vobis feminam necessario duximus commendandam, ut, comitante justitia, in nullo eam fraternitas tua contra aequitatem gravari permittat, nec aliqua inconsulte pati dispendia. Sed si quas eam habere causas contigerit,",
          "candidate_score": 0.650234,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_26_28",
          "bdc_text": "Das melden ich nun , damit ich üch dess gegenspills bedenkind und im fall der not üns und andern desto baß beholfenn und beradten sein mögind. Bene vale . Sangalli sexto calendas Iunii anno MDXLVIII . Die von Ravenspurg habend iren praedicanten geurloubt , ligend zwüschet zwayen clostern , Wingarten und Wyssenouw , sind gen Augspurg citiert , uff 28 .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_693",
          "psc_text": "non solum faciebat, sed etiam frequentabat. Ex quibus omnibus invenio quia honor episcopatus totus foris in ostensione est, non in mente. Et quidem omnipotenti Deo gratias ago, quia eo tempore quo ad me hoc pervenit, quod ad aures decessorum meorum nunquam pervenerat, Langobardi inter me et Ravennatem civitatem positi fuerant. Nam ostendere forsitan hominibus habui quantum scio esse districtus. Ne autem credas quia ego Ecclesiam tuam in aliquo gravari aut minui volo, recordare in missarum Romanorum solemnibus ubi Ravennas diaconus stabat, et require ubi hodie stat, et cognosces quia Ecclesiam Ravennatem honorare desidero. Sed ut quicunque quodlibet ex superbia arripiat, hoc ego tolerare non possum. Tamen hac de re jam diacono nostro Constantinopolim scripsi, ut per omnes qui sub se etiam tricenos et quadragenos episcopos habent requirere debeat. Et sicubi iste usus est, ut in litaniis cum palliis ambulent, absit ut per me Ravennatis honor Ecclesiae in aliquo imminui videatur.",
          "candidate_score": 0.649957,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_20_22",
          "bdc_text": "ist 5 fl. möntz zuͦ 15 Costentzer batzen und uff ieden guldin ain Behemsch , wie man ir dan söllichs für den guldin an gold , nammlich 63 creutzer , geben und järlichen zalt hat. Acten , sy werd sy wol zuͦfriden sein . Es wil nur ain gemömel sein , das ünsere gaistlichen die prattik über see außfuͤrind und damit umbgangind , damit die stett der aydgnoschaft , so in dem gezirk dess bischoffs von Costentz ligend , die mittlung dess kaysers anzenemen mit geschwinden tröuwungen und comminationen getrengt werden söltend , und bischof von Costentz endtlich vorhabe , sein jurisdiction der gaistlichen ver waltung allenthalben zuͦ erholen und ka. Mt .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_947",
          "psc_text": "aurum, sed animas. Praeterea pervenit ad nos quia monasteria quae sub fraternitate tua sunt constituta clericorum importunitatibus et diversis eorum molestiis praegraventur. Quod ne de caetero fiat, districta hoc interminatione compesce, quatenus monachis illic degentibus libere in Dei nostri laudibus liceat exsultare. Romanum vero atque Dominicum clericos, qui de hac urbe ausu temerario sine nostra praesumpserunt benedictione discedere, licet majori fuerant ultione plectendi, tamen relaxari eis benignitatis studio debet, ut ad suum remeare officium urgeantur. Mense Aprili, indict. 14. EPISTOLA XXX. AD SECUNDUM. Pacem cum Agilulpho rege procurare festinet. Marinianum episcopum ad misericordiam in pauperes excitet. Gregorius Secundo servo Dei Ravennae. Postquam revertens Castorius omnia nobis quae inter vos et Agilulphum regem acta sunt indicavit, ne excusationem contra nos de mora potuisset aliquis invenire, sub omni eum celeritate illuc retransmittendum praevidimus. Ab eo ergo ea quae sunt agenda cognoscens, esto sollicitus, et omni modo immine ut pax ista debeat ordinari,",
          "candidate_score": 0.649343,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_15_17",
          "bdc_text": "Agnoscit ipse Mauritium , sed mallet , arbitror , Ioannem Friderichum . Frigere etiam in tali rerum foeditate doctorum hominum calami solent . Exemplum eiusdem ad me Augusta missum paulo plura quam tuum continet ;",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_783",
          "psc_text": "de sancto Ignatio vestra beatitudo cognoscat, quia non solum vester est, sed etiam noster. Sicut enim magistrum ejus apostolorum principem habemus communem, ita quoque ejusdem principis discipulum nullus nostrum habeat privatum. Benedictionem autem vestram qua debuimus mente suscepimus, bene redolentem, bene sapientem. Et omnipotenti Deo gratias agimus, quia et odora sunt et sapora quae agitis, quae dicitis, quae datis. De vita igitur vestra dicamus pariter, dicamus omnes: Gloria in excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis. EPISTOLA XL. AD MAURICIUM AUGUSTUM. Conqueritur quod fatuus appellatus sit, quod de Ariulphi ad pacem animo plus aliis credatur quam sibi; quod interim captiva ducatur Italia. Imperatorem, ut debitam sacerdotibus reverentiam impendat, multis hortatur. Quas accepit ipse enumerat plagas. Gregorium praefectum et Castorium magistrum militum excusat. Diversum fore ab imperatorio divinum judicium. Gregorius Mauricio Augusto. In serenissimis jussionibus suis dominorum pietas, dum me de quibusdam redarguere studuit, parcendo mihi minime pepercit. Nam",
          "candidate_score": 0.649311,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_5",
          "bdc_text": "Unde facile coniicere liceat , quam praeclare de republica nostra mereri possint , qui in admonendo pergunt esse fideles , ut taceam , quod et nostri in admonendo indicandoque ( si qua in re opus esse duxerint ) nihil officii intermittunt .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_930",
          "psc_text": "eorum alias de hac re, nisi ut ad nos venire debeas, jussiones accepimus. Sed et si forsitan pro reipublicae suae utilitate, quae divina sibi largitate concessa est, multa cogitantibus et in diversis sollicitudinibus occupatis suggestum, et eorum est jussio per obreptionem elicita, postquam et nobis et omnibus notum est piissimos dominos disciplinam diligere, ordines servare, canones venerari, et se in causis sacerdotalibus non miscere, instanter exsequimur quod et illorum juvat animam atque rempublicam, et ad quod nos terribilis tremendique judicis respectus impellit. Quiesce ergo a cunctis excusationibus, et huc adesse non differas, ut, veritatis indagatione roborati, causae tuae tandem terminum imponamus. Quod autem valde te pertimescere ac omnino trepidare cognovimus ne hoc fortasse in te ulciscamur, quod sine nostro consensu ad sacerdotalem ordinem cognosceris inordinate prorupisse, intolerabilis quidem culpa est; sed hanc secundum jussiones serenissimi domni imperatoris, si nequaquam amplius in contumaciae tuae errore perstiteris, laxamus, atque de hac re",
          "candidate_score": 0.648046,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_26_28",
          "bdc_text": "Das melden ich nun , damit ich üch dess gegenspills bedenkind und im fall der not üns und andern desto baß beholfenn und beradten sein mögind. Bene vale . Sangalli sexto calendas Iunii anno MDXLVIII . Die von Ravenspurg habend iren praedicanten geurloubt , ligend zwüschet zwayen clostern , Wingarten und Wyssenouw , sind gen Augspurg citiert , uff 28 .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1583",
          "psc_text": "sunt pia esse viderit devotione sollicitam. Curam vero et sollicitudinem ejusdem synodi, quam fiendam decrevimus, fratri coepiscopoque nostro Syagrio, quem vestrum proprium novimus specialiter delegare curavimus; quem petimus ut et supplicantem libenter audire et ope juvare dignemini, quatenus quod ad mercedem vestram respiciat, remoto hujus mali contagio, in cunctis finibus juri vestro subjectis pia et Deo placita procedat ordinatio sacerdotum. Cui fratri nostro pro eo quod se in ea praedicatione quae Anglorum genti, auctore Domino, facta est devotum vehementer exhibuit, pallium ad missarum solemnia utendum transmisimus, ut quia adjuvare spiritalia studuit, apostolorum principis 1016 solatio in ipso quoque inveniatur spiritali ordine profecisse. Omnino praeterea admirati sumus cur et in regno vestro Judaeos Christiana mancipia possidere permittitis. Quid enim sunt Christiani omnes nisi membra Christi? Quorum videlicet membrorum caput cuncti novimus quia fideliter honoratis. Sed quam diversum sit excellentia vestra perpendat caput honorare, et membra ipsius hostibus calcanda permittere. Atque ideo",
          "candidate_score": 0.647463,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_30_32",
          "bdc_text": "[ Adresse : ] [ Clarissi]mo viro domino Henrycho [ Bullingero ] , sanctae ecclesiae Tigu[rinae episcopo ] , domino suo colendo .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_237",
          "psc_text": "mihi Theodorus vir consularis nunc indicavit. Et ideo postquam tibi adhaerere et ecclesiasticis eum utilitatibus tua testificatione studere cognovi, nullius debet adversitatem vel inimicitias formidare; sed quanto sibi alios invidere perpendit, tanto vigilantius, ut ei nihil nocere valeant, in utilitatibus Ecclesiae, et Dei servitio perseveret. Fraternitas autem tua pro ejus persona post hoc non debet esse suspecta, quia apud me nulla subreptio locum inveniet. EPISTOLA XVI AD MAXIMIANUM EPISCOPUM SYRACUSANUM. Paulinum Taurianensem episcopum Ecclesiae Liparitanae praeficit. Gregorius Maximiano episcopo Syracusano. Locis munitis Ecclesia constituta pastoris vacare non debet officio. Quia igitur Ecclesia 580 Liparitana sacerdote privata dignoscitur, ideo Paulinum Taurianensis Ecclesiae episcopum in praedicta Ecclesia Liparitana fraternitas tua sine mora praeesse constituat, ut officii sui administrationem in eadem Ecclesia vigilanter exhibeat, et quaeque ejus utilitatibus convenire didicerit, ordinare non desinat. Cunctumque clerum ut in omnibus canonice ei obedire debeat admoneas, quatenus praefatae Ecclesiae in cunctis utilitas, praedicto fratre et coepiscopo",
          "candidate_score": 0.647409,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_26_28",
          "bdc_text": "Das melden ich nun , damit ich üch dess gegenspills bedenkind und im fall der not üns und andern desto baß beholfenn und beradten sein mögind. Bene vale . Sangalli sexto calendas Iunii anno MDXLVIII . Die von Ravenspurg habend iren praedicanten geurloubt , ligend zwüschet zwayen clostern , Wingarten und Wyssenouw , sind gen Augspurg citiert , uff 28 .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1573",
          "psc_text": "valde experta est, nos reddas de omnibus certiores. 1013 EPISTOLA CVIII. AD SYAGRIUM EPISCOPUM. Laudat eum ob operam Augustino navatam; pallii usum concedit; statuit ut Ecclesia Augustodunensis primum in ea provincia post Lugdunensem locum obtineat; de synodo iterum. Gregorius Syagrio episcopo Augustodunensi. Magistra bonorum omnium charitas, quae nil sapit extraneum, nil asperum, nil confusum, ita exercet corda et corroborat, ut nihil grave, nil difficile, sed fiat totum dulce quod agitur. Hujus igitur cum sit proprium nutrire concordia, servare composita, dissociata conjungere, prava dirigere, et virtutes caeteras perfectionis suae munimine solidare, quisquis in ejus radices se inserit, nec a viriditate deficit, nec a fructibus inanescit, quia humorem fecunditatis opus efficax non amittit. Atque ideo multum tibi, dilectissime frater, in Domino condelector atque congaudeo, quod sic eadem charitate te praeditum multorum testificatione comperio, ut et ipse quae sacerdotis sunt decenter exhibeas, et aliis te laudabiliter imitandum ostendas. Quia igitur in praedicationis opere,",
          "candidate_score": 0.645426,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_26_28",
          "bdc_text": "Das melden ich nun , damit ich üch dess gegenspills bedenkind und im fall der not üns und andern desto baß beholfenn und beradten sein mögind. Bene vale . Sangalli sexto calendas Iunii anno MDXLVIII . Die von Ravenspurg habend iren praedicanten geurloubt , ligend zwüschet zwayen clostern , Wingarten und Wyssenouw , sind gen Augspurg citiert , uff 28 .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_185",
          "psc_text": "se monasterii sui asserit habere negotia. Pro qua re experientiam tuam per praesentis scripti paginam admonemus, quatenus cum Fausto, qui Romani viri magnifici ex praetore cancellarius fuerat, loqui debeat. Cujus si pronam ad hanc rem compereris voluntatem, ei monasterii ipsius generaliter debeas constituto salario commendare negotia. Expedit enim parvo incommodo a strepitu causarum servos Dei quietos existere, ut et utilitates cellae per negligentiam non pereant, et servorum Dei mentes ad opus dominicum liberiores existant. 556 EPISTOLA LXX. AD UNIVERSOS EPISCOPOS PER SICILIAM. A fictorum defensorum angariis quomodo sibi caveant. Gregorius Universis episcopis per Siciliam. Fraternitatis vestrae diu jam probata devotio tanto nos compellit pro vobis caute providere, quanto vos astruit, audito nostrae Ecclesiae damno, studiose concurrere. Cognovimus quosdam in Sicilia insula, simulantes se sedis apostolicae defensores, de frumento vos in angariis aliisque rebus affligere, necessarioque duximus eorum fallaciae scriptis praesentibus obviare. Ideoque fraternitatem vestram charitate debita salutantes, magnopere commonemus, ut",
          "candidate_score": 0.645374,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_11_13",
          "bdc_text": "sed si paria non possumus , grata saltem reddemus pro perpetua nostra et amicitia et societate . De Bernatibus ante quoque admonuisti . Profecto digni sunt poena , istiusmodi qui sic pergunt esse curiosi et magno malo ecclesias conturbant nec scrutantur ea diligentia , qua deberent , Scripturas .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2370",
          "psc_text": "habeat, atque eum frequenter admoneat, quatenus se ad impendendum clericis suis charitatem benignum, et si res exegerit, ad corrigendas culpas debeat se exhibere sollicitum. Sed et clerum ejus admonere te volumus, ut humilitatem illi, ac obedientiam quam Dominus mandat, exhibeat, nec in aliquo illi superbus praesumat existere. Quod si quis eorum, id est sive episcopus, sive clericus, admonitionem tuam neglexerit, ex hac nostra auctoritate canonica coerctione inobedientiae culpam aut tu, sicut praevideris, corrige, aut nobis renuntiare festina, ut disponere valeamus qualiter disciplinae frenum extra iter suum eos pergere non permittat quos ad excessum aculeus pravae mentis irritat. EPISTOLA V. AD JOANNEM PANORMITANUM EPISCOPUM. Causam Petri cum Fantino defensore perquirat diligenter faciatque judicium. Gregorius Joanni episcopo Panormitano. Quia sunt culpae in quibus culpa est relaxare vindictam (Grat., dist. 28, c. 10), quaerenda semper est veritas, ut inquiri debeat utrum accusatum noxa condemnet, an a poena innocentia patefacta subducat. Itaque pervenit ad",
          "candidate_score": 0.645367,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_13",
          "bdc_text": "Profecto digni sunt poena , istiusmodi qui sic pergunt esse curiosi et magno malo ecclesias conturbant nec scrutantur ea diligentia , qua deberent , Scripturas .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2410",
          "psc_text": "vobis quae recta sunt quaerimus; scimus enim ut semper sanctae sedis praesules primo apostoli, deinde successores eorum fecerunt, vos universalis Ecclesiae, et maxime episcoporum, qui oculi propter contemplationem et speculationem vocantur Domini, curam gerere, ac de religione et lege nostra assidue cogitare, sicut scriptum est: Beatus qui meditabitur in lege Domini die ac nocte (Psal. I, 2) . Quae meditatio non lectione per figuram litterarum tantum conspecta, sed exuberante in vobis Christi gratia, in vestra cognoscitur conscientia immobiliter insita. Nullatenus de vestro corde recedente lege Christi Domini sacrosancta, sicut in Psalmis dicit Propheta: Os justi meditabitur sapientiam, et lingua ejus loquetur judicium: lex Dei ejus in corde ipsius (Psal. XXXVI, 30) , non atramento sed Spiritu Dei vivi vestris in arcanis conscripta; non igitur in tabulis lapideis, sed in tabulis cordis. Exstinguatur, oramus, vestris sapientissimis responsis et auxiliis omnis tenebrarum caligo, ut lucifer nobis resplendeat per vos, sanctissime Pater, et",
          "candidate_score": 0.645208,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_26_28",
          "bdc_text": "Das melden ich nun , damit ich üch dess gegenspills bedenkind und im fall der not üns und andern desto baß beholfenn und beradten sein mögind. Bene vale . Sangalli sexto calendas Iunii anno MDXLVIII . Die von Ravenspurg habend iren praedicanten geurloubt , ligend zwüschet zwayen clostern , Wingarten und Wyssenouw , sind gen Augspurg citiert , uff 28 .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_948",
          "psc_text": "Ravennae. Postquam revertens Castorius omnia nobis quae inter vos et Agilulphum regem acta sunt indicavit, ne excusationem contra nos de mora potuisset aliquis invenire, sub omni eum celeritate illuc retransmittendum praevidimus. Ab eo ergo ea quae sunt agenda cognoscens, esto sollicitus, et omni modo immine ut pax ista debeat ordinari, quia, quantum dicitur, aliqui hoc impedire conantur. Pro qua re festina strenue agere, ut labor vester sine effectu non valeat remanere. Nam jam et partes istae, et diversae insulae in gravissunt periculo positae. Fratrem nostrum Marinianum episcopum (Grat. dist. 86, c. 6) verbis quibus vales excita, quia obdormisse eum suspicor. Nam venerunt quidam ad me, in quibus erant quidam senes mendicantes, qui a me discussi sunt a quibus et quid acceperint, et per singula retulerunt quanta eis et a quibus in itinere data sint. Quos dum sollicite de praedicto fratre requirerem quid eis dedisset, responderunt se eum rogasse, sed ab",
          "candidate_score": 0.64407,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_26_28",
          "bdc_text": "Das melden ich nun , damit ich üch dess gegenspills bedenkind und im fall der not üns und andern desto baß beholfenn und beradten sein mögind. Bene vale . Sangalli sexto calendas Iunii anno MDXLVIII . Die von Ravenspurg habend iren praedicanten geurloubt , ligend zwüschet zwayen clostern , Wingarten und Wyssenouw , sind gen Augspurg citiert , uff 28 .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_290",
          "psc_text": "tali persona permissus es, ut cautior in vilioribus fias, et diu trutines, cum aliquem per sententiam ferire disponis. Eumdem tamen praefatum virum quanto furore exasperasti, tanta nunc dulcedine consolare, quia valde injustum est, 598 ut qui te plus amaverunt, ipsi te sine causa atrociorem contra se sentiant. EPISTOLA XXXV. AD JOANNEM EPISCOPUM RAVENNATEM. Gratulatur ob exhibita Castorio episcopo infirmo charitatis officia. Hunc ad se per Siciliam transmitti petit. Suffraganeorum antistitum, quos a Roma dividebant hostes interpositi, Ravennati curam committit. Gregorius Joanni episcopo Ravennati. Dominicis mandatis praecipimur proximos sicut nosmetipsos diligere, eorumque languoribus tanquam propriis infirmitatibus condolere. Quorum memor fraternitas vestra competenti sibi more Castorium fratrem coepiscopum nostrum, et prius compassione habita studuit visitare, et eum postmodum pro excrescenti molestia corporis in Ravennati urbe suscipere. Unde non solum nos impensae charitatis, sed et Deum vobis fecistis procul dubio debitorem, qui in fratris infirmitate condoluisse probamini, ipsumque aegrum in sui membri molestia",
          "candidate_score": 0.643777,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_26_28",
          "bdc_text": "Das melden ich nun , damit ich üch dess gegenspills bedenkind und im fall der not üns und andern desto baß beholfenn und beradten sein mögind. Bene vale . Sangalli sexto calendas Iunii anno MDXLVIII . Die von Ravenspurg habend iren praedicanten geurloubt , ligend zwüschet zwayen clostern , Wingarten und Wyssenouw , sind gen Augspurg citiert , uff 28 .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1784",
          "psc_text": "cauti, sicut decuit, exstitistis. Venientibus enim vobis, si Deo placuerit, communi deliberatione tractabimus, et quod utile visum fuerit, Deo auxiliante, disponemus. Unum autem caballum vobis qualem invenire potuimus, de benedictione sancti Petri transmisimus, ut habeatis cum quo post infirmitatem vectari possitis. De causis vero pro quibus latores praesentium huc venerunt quid actum sit, ipsorum omnia renuntiatione cognoscetis. Praeterea Ecclesiis ad quas sine labore potestis accedere fraternitas vestra officium visitationis impendat, ut ii qui illic Deo propitio baptizantur inconsignati non debeant remanere. EPISTOLA XLVI. AD JOANNEM EPISCOPUM SYRACUSANUM. Agat ne apud Leontium exconsulem injustum aliquid patiatur Crescentius vicarius. Gregorius Joanni episcopo Syracusano. Cum lator praesentium Crescentius vicarius noster, quem ad se filius noster gloriosissimus 1076 domnus Leontius exconsul praecepit occurrere, exire de septis venerabilibus dubitaret, ne qua per eum excusatio aliis fortasse nasceretur, aut publica diceretur utilitas impediri, ei ut egredi debuisset, aequitate servata, permitti fecimus. Et ideo quia haec illi",
          "candidate_score": 0.642191,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_18_20",
          "bdc_text": "quod ideo mittendum putavi , quo conferres . Dem j [unker ] Jacoben Rordorf hab ich daß leybding der fro Blareren zuͦgestelt ; ist 5 fl. möntz zuͦ 15 Costentzer batzen und uff ieden guldin ain Behemsch , wie man ir dan söllichs für den guldin an gold , nammlich 63 creutzer , geben und järlichen zalt hat. Acten , sy werd sy wol zuͦfriden sein .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1386",
          "psc_text": "Anthemio subdiacono. Maurus praesentium portitor in quadringentis solidis quasdam merces a Felice viro magnifico se asserit suscepisse, atque promisisse sex siliquas per solidum lucri causa persolvere pretii. Qua lucri quantitate in uno congesta, duas se cautiones, id est unam de quadringentis quinquaginta, et alteram de quinquaginta solidis emisisse, spondens certo tempore quod debeat exsolvere. Sed quia, ut perhibet, in eisdem mercibus passus est non leve dispendium, et restitutis quadringentis decem solidis, quod reliquum lucri est implere compellitur, atque ex hoc majori se necessitati ac potius desperationi ingemit subjacere, et propterea aliquo sibi subveniri petit auxilio; experientia tua, si ita est, apud praedictum magnificum filium nostrum una 956 cum reverendissimo fratre et coepiscopo nostro Fortunato, ac glorioso filio nostro Maurentio magistro militum, quia et ipsi scribimus, agere studeat ut hac in re, sicut Christianum decet et nobilem, plus benignus quam rigidus, plus misericors esse debeat quam districtus, et lucrum de damno",
          "candidate_score": 0.642069,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_26_28",
          "bdc_text": "Das melden ich nun , damit ich üch dess gegenspills bedenkind und im fall der not üns und andern desto baß beholfenn und beradten sein mögind. Bene vale . Sangalli sexto calendas Iunii anno MDXLVIII . Die von Ravenspurg habend iren praedicanten geurloubt , ligend zwüschet zwayen clostern , Wingarten und Wyssenouw , sind gen Augspurg citiert , uff 28 .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1596",
          "psc_text": "desiderium Joannis regionarii relatione cognovimus: quod quidem libenter parati sumus implere, si diligenter fuerimus de his quae retulit informati. Inquit autem a vestra sibi relatum dilectione quod Ecclesiae vestrae quaedam olim privilegia ab apostolica sede concessa sint, atque usum pallii ejus sacerdotes 1020 antiquitus habuisse. Quod quia vobis magnopere poscitis reformari, in Ecclesiae nostrae scrinio requiri fecimus, et inveniri nil potuit. Sed quoniam quanto studiosius ista cupitis adipisci, tanto vos arbitramur esse sollicitos, in requirendis chartis Ecclesiae vestrae vigilantius curam impendite; et si qua exinde scripta inveniri potuerint, quae nos valeant informare, huc curae vestrae sit transmittere. Nam qui nova concedimus, vetera libentissime reparamus. EPISTOLA CXIII. AD SYAGRIUM EPISCOPUM AUGUSTODUNENSEM. Ut Menatem et Theodorum Episcopos in Italiam redire compellat. Gregorius Syagrio episcopo Augustodunensi. Cum sacerdotalis dignitas aliis videatur dignitatibus eminere, ita quisquis ea ornatus est, cunctis se imitandum debet ostendere, ut exemplo suo nulli nocere, sed vitam potius valeat componere",
          "candidate_score": 0.642057,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_21_23",
          "bdc_text": "Es wil nur ain gemömel sein , das ünsere gaistlichen die prattik über see außfuͤrind und damit umbgangind , damit die stett der aydgnoschaft , so in dem gezirk dess bischoffs von Costentz ligend , die mittlung dess kaysers anzenemen mit geschwinden tröuwungen und comminationen getrengt werden söltend , und bischof von Costentz endtlich vorhabe , sein jurisdiction der gaistlichen ver waltung allenthalben zuͦ erholen und ka. Mt . absoluta mente dahin tringe , das den bischoffen , äbten und andern geschwirm der heutigen möncherey erstlich restitution begegne , demnach ouch ir harbrachte jurisdi [ c]tion nit entnomen werde , fürnemlich in den kirchenlechen und confirmation der priester etc.",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1596",
          "psc_text": "desiderium Joannis regionarii relatione cognovimus: quod quidem libenter parati sumus implere, si diligenter fuerimus de his quae retulit informati. Inquit autem a vestra sibi relatum dilectione quod Ecclesiae vestrae quaedam olim privilegia ab apostolica sede concessa sint, atque usum pallii ejus sacerdotes 1020 antiquitus habuisse. Quod quia vobis magnopere poscitis reformari, in Ecclesiae nostrae scrinio requiri fecimus, et inveniri nil potuit. Sed quoniam quanto studiosius ista cupitis adipisci, tanto vos arbitramur esse sollicitos, in requirendis chartis Ecclesiae vestrae vigilantius curam impendite; et si qua exinde scripta inveniri potuerint, quae nos valeant informare, huc curae vestrae sit transmittere. Nam qui nova concedimus, vetera libentissime reparamus. EPISTOLA CXIII. AD SYAGRIUM EPISCOPUM AUGUSTODUNENSEM. Ut Menatem et Theodorum Episcopos in Italiam redire compellat. Gregorius Syagrio episcopo Augustodunensi. Cum sacerdotalis dignitas aliis videatur dignitatibus eminere, ita quisquis ea ornatus est, cunctis se imitandum debet ostendere, ut exemplo suo nulli nocere, sed vitam potius valeat componere",
          "candidate_score": 0.641273,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_21_23",
          "bdc_text": "Es wil nur ain gemömel sein , das ünsere gaistlichen die prattik über see außfuͤrind und damit umbgangind , damit die stett der aydgnoschaft , so in dem gezirk dess bischoffs von Costentz ligend , die mittlung dess kaysers anzenemen mit geschwinden tröuwungen und comminationen getrengt werden söltend , und bischof von Costentz endtlich vorhabe , sein jurisdiction der gaistlichen ver waltung allenthalben zuͦ erholen und ka. Mt . absoluta mente dahin tringe , das den bischoffen , äbten und andern geschwirm der heutigen möncherey erstlich restitution begegne , demnach ouch ir harbrachte jurisdi [ c]tion nit entnomen werde , fürnemlich in den kirchenlechen und confirmation der priester etc.",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1440",
          "psc_text": "cunctum mundum dignatus est redimere Jesus Christus Dominus noster, qui vivit et regnat in saecula saeculorum. Amen. EPISTOLA LIII. AD CONSTANTIUM MEDIOLANENS. EPISCOPUM. Clericis Comanis, si ad Ecclesiae unitatem redeant, se controversam possessionem concedere paratum. Gregorius Constantio episcopo Mediolanensi. Latore praesentium communi filio Eventio diacono, qui fraternitatis vestrae nobis scripta detulit, referente, cognovimus clericos Ecclesiae Comensis, quos sacerdotali studio reverti ad unitatem Ecclesiae monuistis, respondisse non sibi talem a nobis affectum impendi, ut ad hoc redire charitate suadente praevaleant: asserentes res diversas suas injuste ab aliis, inter quos et a nostra Ecclesia possessionem quae villa Mauriana dicitur, detineri. Nos quidem sanctitatis vestrae sollicitudinem omnino laudavimus, quia quod vos oportuit facere, minime neglexistis. Sed nec nos praedictam possessionem, si eis jure competit, etiamsi ad communionem forte reverti distulerint, contra rationis ordinem patimur detineri; sed eam cognita volumus veritate restitui. Si vero ad unitatem Ecclesiae, quod optamus, Deo se inspirante converterint, etiamsi",
          "candidate_score": 0.641215,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_26_28",
          "bdc_text": "Das melden ich nun , damit ich üch dess gegenspills bedenkind und im fall der not üns und andern desto baß beholfenn und beradten sein mögind. Bene vale . Sangalli sexto calendas Iunii anno MDXLVIII . Die von Ravenspurg habend iren praedicanten geurloubt , ligend zwüschet zwayen clostern , Wingarten und Wyssenouw , sind gen Augspurg citiert , uff 28 .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_506",
          "psc_text": "et post hanc devotionem ac satisfactionem sanctae Ravennati Ecclesiae, quae peculiariter vestra est, non solum vetera privilegia conservetis, sed et majora vestris temporibus conferatis. Nam quod de mappulis a presbyteris et diaconibus meis praesumptum apostolatus vester scribit, vere fateor, taedet me aliquid exinde commemorare, cum per se veritas, quae apud dominum meum sola praevalet, ipsa sufficiat. Nam cum hoc minoribus circa urbem constitutis Ecclesiis licitum sit, poterit etiam apostolatus domini mei, si venerabilem clerum primae apostolicae sedis suae requirere dignatur, modis omnibus invenire, quia quoties ad ordinationem episcopatus seu responsi sacerdotes vel levitae Ravennatis Ecclesiae Romam venerunt, omnes in oculis sanctissimorum decessorum vestrorum cum mappulis sine reprehensione aliqua procedebant. Quare etiam eo tempore quo istic a praedecessore vestro peccator ordinatus sum, cuncti presbyteri et diaconi mei in obsequium 670 domni papae mecum procedentes usi sunt. Et quia praevidens Deus noster omnia in manu vestra et in conscientia purissima collocavit, adjuro",
          "candidate_score": 0.63963,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_26_28",
          "bdc_text": "Das melden ich nun , damit ich üch dess gegenspills bedenkind und im fall der not üns und andern desto baß beholfenn und beradten sein mögind. Bene vale . Sangalli sexto calendas Iunii anno MDXLVIII . Die von Ravenspurg habend iren praedicanten geurloubt , ligend zwüschet zwayen clostern , Wingarten und Wyssenouw , sind gen Augspurg citiert , uff 28 .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1756",
          "psc_text": "didicimus. Ex qua re uberes gratias exsolventes omnipotentis Dei misericordiam exoramus, ut gratiae suae protectione vos muniat, et nec malos contra vos homines exterius, nec malignos spiritus interius praevalere permittat; sed ita actiones vestras in suo propitius timore disponat, ut sicut fecit inter homines, ita quoque post longaevae aetatis discursus in sanctorum suorum vos esse faciat numero gloriosos. (Cf. Joan. Diac. l. IV, c. 78.) EPISTOLA XXXVIII. AD JANUARIUM CARALITANUM EPISCOPUM. Curet ut nec violentiam patiantur qui ad ecclesiam refugerint, nec ii qui hactenus sunt oppressi damna sustineant. Gregorius Januario episcopo Caralitano. Qualiter in Sardinia minores vel pauperes, ab eis qui illic majores sunt opprimantur, reverendissimi fratris nostri Dominici Carthaginensis episcopi atque eminentissimi filii nostri Innocentii praefecti epistolae docuerunt; a quibus ut quae nobis scripta sunt noveritis, ipsarum vobis epistolarum exemplaria praevidimus transmittenda. Et ideo quia ea quae petenda sunt offeruntur, studiose agendum est ut ea quae promittuntur opere compleantur.",
          "candidate_score": 0.638467,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_21_23",
          "bdc_text": "Es wil nur ain gemömel sein , das ünsere gaistlichen die prattik über see außfuͤrind und damit umbgangind , damit die stett der aydgnoschaft , so in dem gezirk dess bischoffs von Costentz ligend , die mittlung dess kaysers anzenemen mit geschwinden tröuwungen und comminationen getrengt werden söltend , und bischof von Costentz endtlich vorhabe , sein jurisdiction der gaistlichen ver waltung allenthalben zuͦ erholen und ka. Mt . absoluta mente dahin tringe , das den bischoffen , äbten und andern geschwirm der heutigen möncherey erstlich restitution begegne , demnach ouch ir harbrachte jurisdi [ c]tion nit entnomen werde , fürnemlich in den kirchenlechen und confirmation der priester etc.",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1597",
          "psc_text": "concedimus, vetera libentissime reparamus. EPISTOLA CXIII. AD SYAGRIUM EPISCOPUM AUGUSTODUNENSEM. Ut Menatem et Theodorum Episcopos in Italiam redire compellat. Gregorius Syagrio episcopo Augustodunensi. Cum sacerdotalis dignitas aliis videatur dignitatibus eminere, ita quisquis ea ornatus est, cunctis se imitandum debet ostendere, ut exemplo suo nulli nocere, sed vitam potius valeat componere subjectorum. Nam si actus dissentiat a nomine, quanto pontificatus ipse plus erigit, tanto magis addicit. Itaque Menatem quemdam episcopum, qui illuc de dioecesi Romanae Ecclesiae nostra ordinatione profectus est, in tanta se levitate didicimus exhibere, ut et nobis de eo major sit verecundia, et illi episcopatus nomen non sit in honore, sed onere. Quod quia pudoris nobis est de eo illa cognoscere, quae in aliarum provinciarum omnino reprehendimus sacerdotibus, fraternitas vestra eum illic immorari amplius non permittat, sed ad nos quantocius reverti compellat, ac magis inventa per omnia occasione transmittat, ut, sub ea qua dignum est observantia refrenatus, saeculares mores",
          "candidate_score": 0.638152,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_18_20",
          "bdc_text": "quod ideo mittendum putavi , quo conferres . Dem j [unker ] Jacoben Rordorf hab ich daß leybding der fro Blareren zuͦgestelt ; ist 5 fl. möntz zuͦ 15 Costentzer batzen und uff ieden guldin ain Behemsch , wie man ir dan söllichs für den guldin an gold , nammlich 63 creutzer , geben und järlichen zalt hat. Acten , sy werd sy wol zuͦfriden sein .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_136",
          "psc_text": "notario suo reliquerat ex massa Varroniana: quos dare te annis singulis sine aliqua dubitatione praecipimus nepti Eupli conductoris, quamvis omne mobile ejusdem Eupli perceperit, exceptis duntaxat solidis; dare etiam de solidis illius te volumus solidos viginti quinque. Suppostorium aliquod argenteum, pro uno solido dicitur esse appositum, et calix pro sex solidis dicitur esse appositus. Interrogato Dominico secretario, vel aliis qui scire possunt, debitum recipe, et vascula praefata restitue. Agimus autem gratias sollicitudini tuae, quia de causa fratris mei praecepi tibi ut argentum illius retransmittere debuisses, et sic oblivioni mandasti ac si tibi aliquid ab extremo mancipio tuo diceretur; quod jam vel modo non experientia, sed negligentia tua studeat implere, vel quidquid ejus apud Antoninum fuisse cognoveris, sub omni velocitate retransmitte. De causa Salpingi Judaei, epistola aliqua est inventa quam tibi fecimus transmitti, ut eam relegens, et subtiliter causam ejus, vel viduae cujusdam quae in eodem negotio dicitur implicata, cognoscens, de",
          "candidate_score": 0.638028,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_26_28",
          "bdc_text": "Das melden ich nun , damit ich üch dess gegenspills bedenkind und im fall der not üns und andern desto baß beholfenn und beradten sein mögind. Bene vale . Sangalli sexto calendas Iunii anno MDXLVIII . Die von Ravenspurg habend iren praedicanten geurloubt , ligend zwüschet zwayen clostern , Wingarten und Wyssenouw , sind gen Augspurg citiert , uff 28 .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_148",
          "psc_text": "opportunitas postulat, in conferendis subsidiis necessitatum carnalium, diligamus. Oportet ergo vos ad hanc rem et coelesti primitus principi obedientes existere, et imperialibus etiam jussionibus consentire, quatenus fratres coepiscoposque nostros, quos captivitatis diversarumque necessitatum angustiae comprimunt, debeatis consolandos convivendosque vobiscum in ecclesiasticis sustentationibus libenter suscipere. Non quidem ut per communionem episcopalis throni dignitas dividatur, sed ut ab Ecclesia juxta possibilitatem sufficientia debeant alimenta percipere. Sic enim et proximum in Deo, et Deum in proximo diligere comprobamur. Nullam quippe eis nos in vestris Ecclesiis auctoritatem tribuimus, sed tamen eos vestris solatiis contineri summopere hortamur. Mense Junii, indictione nona. (Cf. Joan. Diac. l. III, c. 16.) 541 EPISTOLA XLVI. AD PETRUM SUBDIACONUM. Ut Godiscalchi filio inopi et caeco ad victum necessaria suppeditet, praecipit. Gregorius Petro subdiacono. Divina praecepta nos admonent diligere proximos sicut nosmetipsos; et cum hac eos praecipiamur charitate diligere, quanto magis debemus his in subsidiis necessitatum carnalium subvenire, ut eorum angustias,",
          "candidate_score": 0.6373,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_26_28",
          "bdc_text": "Das melden ich nun , damit ich üch dess gegenspills bedenkind und im fall der not üns und andern desto baß beholfenn und beradten sein mögind. Bene vale . Sangalli sexto calendas Iunii anno MDXLVIII . Die von Ravenspurg habend iren praedicanten geurloubt , ligend zwüschet zwayen clostern , Wingarten und Wyssenouw , sind gen Augspurg citiert , uff 28 .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1240",
          "psc_text": "quando res exigit: 907 sed abbas loci cum abbatibus aliis rerum inventarium faciat. Quoties autem pro utilitate monasterii sui ad Romanum pontificem abbas venire vel transmittere forte voluerit, ei modis omnibus liceat. Praeterea cum episcoporum adventus desideranter a monasteriis debeat exspectari, quia tamen hospitandi occasione praedictum monasterium temporibus decessoris vestri nobis fuisse nuntiatum est praegravatum, oportet ut hoc sanctitas vestra decenter debeat temperare, ut visitandi (Grat. c. 18, q. 2, c. 28) exhortandique gratia ad monasterium, quoties placuerit, ab ejusdem civitatis antistite accedatur. Sed sic charitatis officium illic episcopus impleat, ut gravamen aliquod monasterium non incurrat. Vestram vero fraternitatem praedictus abbas non solum non metuit ad monasterium frequenter accedere, sed etiam desiderabiliter concupiscit, sciens quod per vos substantia monasterii omnino gravari non possit. Data mense Aprili, indictione prima. EPISTOLA XVI. AD MARINIANUM RAVENNAE EPISCOPUM. Redeuntem Roma Claudium abbatem impense commendat. Gregorius Mariniano episcopo Ravennati. Quod communem filium Claudium abbatem latorem",
          "candidate_score": 0.636575,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_21_23",
          "bdc_text": "Es wil nur ain gemömel sein , das ünsere gaistlichen die prattik über see außfuͤrind und damit umbgangind , damit die stett der aydgnoschaft , so in dem gezirk dess bischoffs von Costentz ligend , die mittlung dess kaysers anzenemen mit geschwinden tröuwungen und comminationen getrengt werden söltend , und bischof von Costentz endtlich vorhabe , sein jurisdiction der gaistlichen ver waltung allenthalben zuͦ erholen und ka. Mt . absoluta mente dahin tringe , das den bischoffen , äbten und andern geschwirm der heutigen möncherey erstlich restitution begegne , demnach ouch ir harbrachte jurisdi [ c]tion nit entnomen werde , fürnemlich in den kirchenlechen und confirmation der priester etc.",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2379",
          "psc_text": "auctoritatem defendere; sed pace Deo propitio reddita, ablato venerabili sancti Donati, si maluerint, corpore, ad propria se modis omnibus reversuros. Ut hujus promissionis persistente memoria, nec illi 1266 de caetero quidquam sibi illic principaliter quacunque occasione audeant vindicare, sed omni se tempore esse ibidem hospites recognoscant, et fraternitatis tuae Ecclesia juris vel privilegii sui in qualibet parte praejudicium non incurrat. (Vide inf. epp. 8 et 13.) EPISTOLA VIII. AD BONIFACIUM DIACONUM. Apud imperatorem agat ut, subreptam de Cassiopi castro jussionem rescindens, sententiam suam servari praecipiat. Gregorius Bonifacio diacono Constantinopoli. Quoties nos eorum discordia tristes facit qui pacis praedicatores esse debuerant, magna sollicitudine studendum est ut, litigii ablata materia, ad concordiam redeant qui diversa ab invicem voluntate discordant. Quae igitur de Cassiopi castro, quod in insula Corcyra est positum, acta sint, qualiterve id de jurisdictione Corcyritani episcopi episcopus Eurise moliatur subtrahere, et suae nequiter jurisdictioni subjicere, valde prolixum est dicere. Sed",
          "candidate_score": 0.636486,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_32",
          "bdc_text": "[ Clarissi]mo viro domino Henrycho [ Bullingero ] , sanctae ecclesiae Tigu[rinae episcopo ] , domino suo colendo .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_237",
          "psc_text": "mihi Theodorus vir consularis nunc indicavit. Et ideo postquam tibi adhaerere et ecclesiasticis eum utilitatibus tua testificatione studere cognovi, nullius debet adversitatem vel inimicitias formidare; sed quanto sibi alios invidere perpendit, tanto vigilantius, ut ei nihil nocere valeant, in utilitatibus Ecclesiae, et Dei servitio perseveret. Fraternitas autem tua pro ejus persona post hoc non debet esse suspecta, quia apud me nulla subreptio locum inveniet. EPISTOLA XVI AD MAXIMIANUM EPISCOPUM SYRACUSANUM. Paulinum Taurianensem episcopum Ecclesiae Liparitanae praeficit. Gregorius Maximiano episcopo Syracusano. Locis munitis Ecclesia constituta pastoris vacare non debet officio. Quia igitur Ecclesia 580 Liparitana sacerdote privata dignoscitur, ideo Paulinum Taurianensis Ecclesiae episcopum in praedicta Ecclesia Liparitana fraternitas tua sine mora praeesse constituat, ut officii sui administrationem in eadem Ecclesia vigilanter exhibeat, et quaeque ejus utilitatibus convenire didicerit, ordinare non desinat. Cunctumque clerum ut in omnibus canonice ei obedire debeat admoneas, quatenus praefatae Ecclesiae in cunctis utilitas, praedicto fratre et coepiscopo",
          "candidate_score": 0.636036,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_18_20",
          "bdc_text": "quod ideo mittendum putavi , quo conferres . Dem j [unker ] Jacoben Rordorf hab ich daß leybding der fro Blareren zuͦgestelt ; ist 5 fl. möntz zuͦ 15 Costentzer batzen und uff ieden guldin ain Behemsch , wie man ir dan söllichs für den guldin an gold , nammlich 63 creutzer , geben und järlichen zalt hat. Acten , sy werd sy wol zuͦfriden sein .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1197",
          "psc_text": "Quod enim opus utilius et sublimius acturus es, quam ut de animarum vivificatione et collectione cogites, et tuo Domino, qui tibi locum praedicandi dedit, immortale lucrum reportes? Transmisimus autem fraternitati tuae quinquaginta solidos ad vestimenta eorum qui baptizandi sunt comparanda; presbytero quoque Ecclesiae quae in Negeugno monte sita est possessionem quam tua fraternitas petiit, dari fecimus, ita ut quantum praestat, tantum de solidis quos 894 accipere consueverat minus accipiat. Vestra autem fraternitas petiit ut sibi episcopum in Ecclesia quae non longe ab eodem monte est facere debeat; quod omnino libenter accepi, quia quantum vicina fuerit, tantum prodesse animabus illic consistentibus amplius poterit. Latorem vero praesentium (Grat. 1, q. 1, c. 121) pro intercessione sanctitatis vestrae acolythum fecimus; quem ad obsequia vestra retransmisimus, ut si in lucrandis animabus amplius servierit, proficere amplius possit. (Cf. Joan. Diac. l. II, n. 49.) EPISTOLA II. AD ANASTASIUM EPISCOPUM ANTIOCHENUM. Ipsi adversus haereses animos addit.",
          "candidate_score": 0.636018,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_21",
          "bdc_text": "Es wil nur ain gemömel sein , das ünsere gaistlichen die prattik über see außfuͤrind und damit umbgangind , damit die stett der aydgnoschaft , so in dem gezirk dess bischoffs von Costentz ligend , die mittlung dess kaysers anzenemen mit geschwinden tröuwungen und comminationen getrengt werden söltend , und bischof von Costentz endtlich vorhabe , sein jurisdiction der gaistlichen ver waltung allenthalben zuͦ erholen und ka.",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_304",
          "psc_text": "Missas autem illic publicas per episcopum fieri omnimodo prohibemus, ne in servorum Dei recessibus popularibus occasio praebeatur ulla conventibus, et simpliciores ex hoc animas plerumque, quod absit, in scandalum trahat frequentior quoque muliebris introitus. Hanc autem scriptorum nostrorum paginam omni in futuro tempore a te vel post te episcopis ordinandis firmam statuimus illibatamque servari, ut et tua Ecclesia, juvante Domino, suo tantummodo sit jure contenta et monasterium illud, nulli ulterius alii quam generali canonicaeve jurisdictioni deserviens, remotis vexationibus ac cunctis gravaminibus, divinum opus cum summa animi devotione perficiat. (Vide ep. 12.) Gregorius Castorio episcopo de Arimino. Luminosus abbas monasterii sanctorum Andreae et Thomae, in Ariminensi civitate constituti, quas nobis lacrymabiliter preces effuderit, inditae textus petitionis informat. Namque eodem referente, plurimis in monasteriis multa a praesulibus praejudicia atque gravamina monachos pertulisse comperimus. Oportet ergo ut tuae fraternitatis provisio de futura quiete eorum salubri disponat ordinatione, quatenus conversantes in illis in Dei",
          "candidate_score": 0.631833,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_18_20",
          "bdc_text": "quod ideo mittendum putavi , quo conferres . Dem j [unker ] Jacoben Rordorf hab ich daß leybding der fro Blareren zuͦgestelt ; ist 5 fl. möntz zuͦ 15 Costentzer batzen und uff ieden guldin ain Behemsch , wie man ir dan söllichs für den guldin an gold , nammlich 63 creutzer , geben und järlichen zalt hat. Acten , sy werd sy wol zuͦfriden sein .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2208",
          "psc_text": "redituum perceptione sustineat. 1210 EPISTOLA XLIV. AD ANTHEMIUM SUBDIACONUM. Accello, qui ab hostibus captivum Stephanum solidis octo redemerat, restituat pretium. Gregorius Anthemio subdiacono Campaniae. Stephanus, praesentium portitor, qui uxorem se Ecclesiae nostrae ancillam habere perhibet, octo se solidis ab Accello seniore de hostibus comparatum innotuit. Et quia ad eorum restitutionem se inopem esse commemorat, experientia tua diligenter inquirat; et si ita esse cognoverit, nec habere unde suum possit pretium reddere, cum praedicto seniore ad quantum potueris ordina, et pretium ei quod tibi statuerit restitue securus, quia tempore quo rationes tuas positurus adveneris, de captivorum redemptione quod dederis tibi restitui faciemus. EPISTOLA XLV. AD EUGENIUM DIACONUM. Servis Dei egentibus duas terrae portiones ad annos triginta sex concedit. Gregorius Eugenio diacono. Servi Dei monasterii quod in Blerana civitate est constitutum, de terris suggesserunt necessitatem se gravissimam sustinere. Et quia talibus nos personis oportet ferre consultum, experientiae tuae hac auctoritate praecipimus, quatenus appendicem",
          "candidate_score": 0.631078,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_1_3",
          "bdc_text": "De iis , quae ad Thermas acta sunt , certiorem me fecit et ipse D. Habius consul peramicis literis suis , cui ut gratias agas meo nomine atque etiam senatus nostri , vehementer oro . Minime curiose isthaec petimus in iis tam praecipitibus temporum articulis , nec parum nostra interest nosse , quo animo principes in Helvetios esse pergant .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_679",
          "psc_text": "Quod si tempus exigit, per te, si autem pro causis aliis non licet, per alios solerter inquire. Pervenit vero ad me esse Hebraeos in possesionibus nostris qui converti ad Deum nullatenus volunt. Sed videtur mihi ut per omnes possessiones in quibus ipsi Hebraei esse noscuntur epistolas transmittere debeas, eis ex me specialiter promittens quod quicunque ad verum Dominum Deum nostrum Jesum Christum ex eis conversus fuerit, onus possessionis ejus ex aliqua parte imminuetur. Quod ita quoque fieri volo, ut si quis ex eis conversus fuerit, si solidi pensionem habet, tremissis ei relaxari debeat; si tres vel quatuor, unus solidus relaxetur. Si quid amplius, jam juxta eumdem modum debet relaxatio fieri, vel certe juxta quod dilectio tua praevidet, ut et ei qui convertitur onus relevetur, et ecclesiastica utilitas non gravi dispendio prematur. Nec hoc inutiliter facimus, si pro levandis pensionum oneribus eos ad Christi gratiam perducamus, quia etsi ipsi minus fideliter",
          "candidate_score": 0.62801,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_10_12",
          "bdc_text": "Im [ m]emores non erimus benevolentiae vestrae ; sed si paria non possumus , grata saltem reddemus pro perpetua nostra et amicitia et societate . De Bernatibus ante quoque admonuisti .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2008",
          "psc_text": "omnipotenti Deo gratias agite, et tanto ei vos debitores esse cognoscite, quanto illaesi ab hujus morbi contagio eo custodiente mansistis. Sed haec vobis minus quam poterant bona proficiunt, si hoc et in aliis sollicite 1141 non vetastis. Sicut autem in te istud tibi malum displicuit, ita hoc et in fratre zelari debueras. Nam dum divina praecepta nos moneant proximos sicut nos ipsos debere diligere, non parvae culpae est despicere, et quod sibi quisque metuit, aliis non timere. Vel nunc ergo, dilectissime frater, da operam ut quod a correptione quiescendo in aliis perdidisti resarcias, et ab hac quos potueris pravitate compescas, atque ut synodus ad eradendam ipsam haeresim congregari possit insiste, quatenus cum dilectionis vestrae mercede melius ab omnibus caveatur quod, auctore Deo, omnium fuerit constitutione damnatum. Pervenit praeterea ad nos (Grat. 2, q. 7, c. 59) fratrem et coepiscopum nostrum Serenum Massiliensem pravos homines omnino in societatem suam recipere, ita",
          "candidate_score": 0.622988,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_10_12",
          "bdc_text": "Im [ m]emores non erimus benevolentiae vestrae ; sed si paria non possumus , grata saltem reddemus pro perpetua nostra et amicitia et societate . De Bernatibus ante quoque admonuisti .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_736",
          "psc_text": "Deus, qui pietatis vestrae cor suae dextera majestatis tenet, et nos ex vobis protegit, et vobis pro temporalibus actibus aeternae praemia remunerationis parat. Nam Sabiniano diacono responsali meo scribente cognovi in causis beati Petri apostolorum principis contra quosdam superbe humiles et ficte blandos quanta se justitia vestra serenitas impendat. Et in Redemptoris nostri largitate confido, quia bonum hoc in serenissimo Domino et piissimis filiis, in coelesti quoque patria retributionem recipietis. Nec dubium est peccatorum vinculis solutos aeterna vos bona recipere, qui in causis ejus Ecclesiae ipsum vobis cui potestas ligandi et solvendi data est debitorem fecistis. Unde adhuc peto ut nullius praevalere contra veritatem hypocrisim permittatis, quia sunt quidam qui juxta egregii praedicatoris vocem per dulces sermones et benedictiones seducunt corda innocentium, qui veste quidem despecti sunt, sed corde tument. Et quasi in hoc mundo cuncta despiciunt, sed tamen ea quae mundi sunt cuncta simul adipisci quaerunt. Qui indignos se",
          "candidate_score": 0.622182,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_28",
          "bdc_text": "Die von Ravenspurg habend iren praedicanten geurloubt , ligend zwüschet zwayen clostern , Wingarten und Wyssenouw , sind gen Augspurg citiert , uff 28 .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1460",
          "psc_text": "Spalensis Ecclesiae sacerdotem tuae in Christo sanctitati cum omni veneratione commendo, quia per ipsum tua benevolentia nobis est lucidata; et dum cum eodem antistite de tua vita loquimur, in bonis actibus vestris nos minores esse censemus. Salutem vero tuam, reverentissime et sanctissime vir, audire delector, et peto tuae Christianitatis prudentiae ut nos gentesque nostras, quae nostro post Deum regimine moderantur, et vestris sunt a Christo acquisitae temporibus, communi Domino tuis crebro commendes orationibus, ut per eamdem rem quos orbis latitudo dissociat, vera in Deum acta charitas feliciter convalescat. EPISTOLA LXII. AD ROMANUM DEFENSOREM. Defensorum nomen usurpantes compescat. Fortunatum amoveat ab Ecclesiae negotiis. Martianum Joanni episcopo, Romanae Ecclesiae patrimonium curanti, inobedientem exsulare cogat. Gregorius Romano defensori. Pervenit ad nos quod tonsuratores in Sicilia prava sibi praesumptione nomen defensorum sumerent, 979 atque eos non solum utilitatibus ecclesiasticis non esse utiles, sed etiam hac occasione multa indisciplinata committere. Proinde experientiae tuae praesenti auctoritate",
          "candidate_score": 0.601261,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 20,
      "cf_id": "cf012",
      "work_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1",
      "max_score": 0.673198,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_30_32",
          "bdc_text": "[ Adresse : ] [ Clarissi]mo viro domino Henrycho [ Bullingero ] , sanctae ecclesiae Tigu[rinae episcopo ] , domino suo colendo .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_125",
          "psc_text": "domino bene uaIerc. (69) Demofilus episcopus a Beroe, opto uos in domino bene ualere. (70) Euticius episcopus aFilippopoli, opto uos in domino bene ualere. (71) Seuerus episcopus a Gabula, opto uos in domino bene ualere. (72) Thimotheus episcopus ab Ancialo, opto uos in domino bene ualere. (73) Ualens episcopus a Mursa, opto uos in domino bene ualere. EXPLICIT DECRETUM SVNODl ORIENTALIUM APUD SERDICAM EPISCOPORUM A PARTE ARRIANORUM, QVOD MISERUNT AD AFRICAM. 1 Bosra (= Boslra Arabiae ) Fed gusra AT Gusia Cy 2 Demofilus y demofilius AC 4 Gabula (Syriae) Fed cabula AC edd. Gabala Le Quien II 797 5 Ancialo (Rhudnpes) Fed (cf. Ancialis in Itin. Antonini 229, 2) Anchialo Hardouin ancylu A ancylo SaC anquilo Fab Anchilo Cou 9 quod Cy QUEM x1 V. Epistula syn. Ariminensis et gesta Nicaena(359). Cou VIII Epist. ipsa. Beatissimo et gloriosissimo Augusto Constantio synodus Ariminensis. § 1 Iubente deo et praecepto pietatis",
          "candidate_score": 0.673198,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_32",
          "bdc_text": "[ Clarissi]mo viro domino Henrycho [ Bullingero ] , sanctae ecclesiae Tigu[rinae episcopo ] , domino suo colendo .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_125",
          "psc_text": "domino bene uaIerc. (69) Demofilus episcopus a Beroe, opto uos in domino bene ualere. (70) Euticius episcopus aFilippopoli, opto uos in domino bene ualere. (71) Seuerus episcopus a Gabula, opto uos in domino bene ualere. (72) Thimotheus episcopus ab Ancialo, opto uos in domino bene ualere. (73) Ualens episcopus a Mursa, opto uos in domino bene ualere. EXPLICIT DECRETUM SVNODl ORIENTALIUM APUD SERDICAM EPISCOPORUM A PARTE ARRIANORUM, QVOD MISERUNT AD AFRICAM. 1 Bosra (= Boslra Arabiae ) Fed gusra AT Gusia Cy 2 Demofilus y demofilius AC 4 Gabula (Syriae) Fed cabula AC edd. Gabala Le Quien II 797 5 Ancialo (Rhudnpes) Fed (cf. Ancialis in Itin. Antonini 229, 2) Anchialo Hardouin ancylu A ancylo SaC anquilo Fab Anchilo Cou 9 quod Cy QUEM x1 V. Epistula syn. Ariminensis et gesta Nicaena(359). Cou VIII Epist. ipsa. Beatissimo et gloriosissimo Augusto Constantio synodus Ariminensis. § 1 Iubente deo et praecepto pietatis",
          "candidate_score": 0.663876,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_30_32",
          "bdc_text": "[ Adresse : ] [ Clarissi]mo viro domino Henrycho [ Bullingero ] , sanctae ecclesiae Tigu[rinae episcopo ] , domino suo colendo .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_122",
          "psc_text": "domino bene ualere. (59) Xonnius episcopus a Laudocia, opto uos in domino bene ualere. (60) Pantagatus episcopus ab Attalias, opto uos in domino bene ualere. (61) Flaccus episcopus ab Ieropoli, opto uos in domino bene ualere. (62) Sisinnius episcopus a Perge, opto uos in domino bene ualere. (03) Diogenes episcopus, opto uos in domino bene ualere. (64) Cresconius episcopus, opto uos in domino bene ualere. (65) Nestorius episcopus, opto uos in domino bene ualere. (66) Ammonius episcopus, opto uos in domino bene ualere. (67) Eugenius episcopus, opto uos in domino bene ualere. 1 Licia (Pisidiae) Fed lizia ACy Bizya Hardouin Coleli Hyzia Mansi 2 Aneyra Hardouin Le Quien I 799 ancara AS'Cy Ancyra = Ancyra_ Ferrea (Lydiue); cj. Studien II 85 4 Lato Cou lueto A; cf. 'Ισαὰϰ ev Myτου̃ς in Breurario Melitiano (PG XXV 376 M). Letus fuit oppidum Aegypti na diae; cf. Studien II 85 sq. 5 suscripso",
          "candidate_score": 0.657395,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_30_32",
          "bdc_text": "[ Adresse : ] [ Clarissi]mo viro domino Henrycho [ Bullingero ] , sanctae ecclesiae Tigu[rinae episcopo ] , domino suo colendo .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_118",
          "psc_text": "uos in domino bene ualere. (43) Eusebius episcopus a Pergamo, opto uos in domino bene ualere. (44) Leucadas episcopus ab Ilio, opto uos in domino bene ualere. (45) Niconius episcopus a Troadosopto uos in domino bene ualere. (46) Adamantius episcopus a Cio, opto uos in domino bene ualere. (47) Edesius episcopus a Coo, opto uos in domino bene ualere. (48) Theodulus episcopus a Neoeaesarea, opto uos in domino bene ualere. (49) Sion episcopus, opto uos in domino bene ualere. 1 l'ison y pyson A Troenada (Galatiae) Fed (cf. Basilius Notit. 277 ó Τϱοϰνάδων et Studien II 79) troada ACy (sell cf. infra n. 45 Niconius ep. a Trnados) Tcnedo Hardouin Coleli Mansi 3 ab lleliopoli Hardauin Coleti Mansi 4 Squirius Fed (cl. in Sludien II 79-81 uarias formas 'Ισχυᾱς, 'Ισχυϱίων, Seyrus, Scyras, Squiras) quirius A, sed Quirius decinatur n Κύϱιος et est nomen diuersum; cf. infra n. 38 Quirius ep.",
          "candidate_score": 0.654947,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_30_32",
          "bdc_text": "[ Adresse : ] [ Clarissi]mo viro domino Henrycho [ Bullingero ] , sanctae ecclesiae Tigu[rinae episcopo ] , domino suo colendo .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_114",
          "psc_text": "domino bene ualere. (21) Machedonius episcopus a Birito, opto uos in domino bene ualere. (22) Eusebius episcopus ab Dorilaio, opto uos in domino bene ualere. (23) Basilius episcopus ab Anquira, opto uos in domino bene ualere. (24) Prohaeresius episcopus a Sinopa, opto uos in domino bene ualere. (25) Eustatius episcopus ab Epiphania, opto uos in domino bene ualere. (26) Pancratius episcopus a Parnaso, opto uos in domino bene ualere. (27) Eusebius episcopus a Pergamo, opto uos in domino bene ualere. (28) Sabinianus episcopus at Chadimena, opto uos in domino bene ualere. (29) Bitinicus episcopus a Zelon, opto uos in domino bene ualere. (30) Dominius episcopus a t Polidiane, opto uos in domino bene ualere. 1 Roso Hardouin roeo ACy Rhodo (Ciliciae) Coleti Mansi 2 Eugenius Le Quien I 1029 Lysinia Le Quien I1029 lisicia A Larissa Hardouin Coleti Mansi 4 Docimio Fed docimo ACy 5 Dianius Hardouin (ct. Διάνιος in",
          "candidate_score": 0.654349,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_30_32",
          "bdc_text": "[ Adresse : ] [ Clarissi]mo viro domino Henrycho [ Bullingero ] , sanctae ecclesiae Tigu[rinae episcopo ] , domino suo colendo .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_117",
          "psc_text": "Filetus episcopus a Iuliopoli, opto uos in domino bene ualere. (34) Squirius episcopus a Mareota, opto uos in domino bene ualere. (35) Filetus episcopus a Cratia, opto uos in domino bene ualere. (36) Timasarcus episcopus, opto uos in domino bene ualere. (37) Eusebius episcopus a Magnesia, opto uos in domino bene ualere. (38) Quirius episcopus a Filadelfia, opto uos in domino bene ualere. (39) Pison episcopus ab Adanis, opto uos in domino bene ualere. (40) Thimotheus episcopus, opto uos in domino bene ualere. (41) Eudemon episcopus a Thaneos, opto uos in domino bene ualere. (42) Callinicus episcopus a Pelusio, opto uos in domino bene ualere. (43) Eusebius episcopus a Pergamo, opto uos in domino bene ualere. (44) Leucadas episcopus ab Ilio, opto uos in domino bene ualere. (45) Niconius episcopus a Troadosopto uos in domino bene ualere. (46) Adamantius episcopus a Cio, opto uos in domino bene ualere. (47) Edesius",
          "candidate_score": 0.653068,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_30_32",
          "bdc_text": "[ Adresse : ] [ Clarissi]mo viro domino Henrycho [ Bullingero ] , sanctae ecclesiae Tigu[rinae episcopo ] , domino suo colendo .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_121",
          "psc_text": "edd. neocaesarioso ATC (50) Theogenes episcopus a Licia, opto uos in domino bene ualere. (51) Florentius episcopus ab Ancyra, opto uos in domino bene ualere. (52) Isaac episcopus a Leto, opto uos in domino bene ualere. (53) Eudemon episcopus, suscripsi pro ipso, opto uos in domino bene ualenualere'. (54) Agapius episcopus a Theno, opto uos in domino bene ualere. (55) Bassus episcopus a Carpatho, opto uos in domino bene ualere. (56) Xarcissus cpiscopus ab lrenopoli, opto uos in domino bene ualere. (57) Ambracius episcopus a Mileto, opto uos in domino bene ualere. (58) Lucius episeopusepiscopus ab Antinoo, opto uos in domino bene ualere. (59) Xonnius episcopus a Laudocia, opto uos in domino bene ualere. (60) Pantagatus episcopus ab Attalias, opto uos in domino bene ualere. (61) Flaccus episcopus ab Ieropoli, opto uos in domino bene ualere. (62) Sisinnius episcopus a Perge, opto uos in domino bene ualere. (03) Diogenes episcopus,",
          "candidate_score": 0.651593,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_30_32",
          "bdc_text": "[ Adresse : ] [ Clarissi]mo viro domino Henrycho [ Bullingero ] , sanctae ecclesiae Tigu[rinae episcopo ] , domino suo colendo .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_110",
          "psc_text": "Acacius episcopus a Caesarea, opto uos in domino bene ualere. (10) TheodonisTheodorus episcopus ab Heraclia, opto uos in domino bene ualere. (11) Quintianus episcopus a Gaza, opto uos in domino bene ualere. (12) Marcus episcopus ab Aretusa, opto uos in domino bene ualere. 2 Formula opto uos elc. hoc loco in A per errorem posita est; uidetur librarius notam margimlem, quae in archetypo ad 1. 6, ubi post Gerontii episcopi nomen salutandi formula omissa erat, pertinebat, /also loco inseruisse; in sequcnlibus subscriplionibus uoces episcopus et domino semper ita abbreuiatae sunt: episc, dno; de singulis nominibus et episcoporum et sedium episcopalium u. Sludien II 70—92 ; ibidem p. 92 sq. u. de numero episcoporum et p. 91-97 de prouinciis, ex quibus episcopi conuenerant. ex editoribus praeler Fabrum et Couslantium collati sunt imprimis edilores colleclionum canonum, sc. Binius I 452, Ed. regia III 99 sq., Labbe-Cossart II 710—712, Hardouin I 681—684, Coleti",
          "candidate_score": 0.650494,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_30_32",
          "bdc_text": "[ Adresse : ] [ Clarissi]mo viro domino Henrycho [ Bullingero ] , sanctae ecclesiae Tigu[rinae episcopo ] , domino suo colendo .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_109",
          "psc_text": "αὐτὸς] Byr. hdbetur notu accus. Subscriptiones. § 1 [Opto uos in domino bene ualere]., (1) Stephanus episcopus Antiochiae prouinciae Siriae Coelae, opto uos min domino bene ualere. (2) Olympius episcopus Doliceus, opto uos in domino bene ualere. (3) Gerontius episcopus Raphaniae (,opto uos in domino bene ualere). (4) Menofantus episcopus ab Ephesoopto uos in domino bene ualere. (5) Paulus episcopus, opto uos in domino bene ualere. (6) Eulalius episcopus ab Amasias, opto uos in domino bene ualere. (7) Machedonius episcopus a Mopsuestia, opto uos in domino bene ualere. (8) Thelafius episcopus a Calchedonia, opto uos in domino bene ualere. (9) Acacius episcopus a Caesarea, opto uos in domino bene ualere. (10) TheodonisTheodorus episcopus ab Heraclia, opto uos in domino bene ualere. (11) Quintianus episcopus a Gaza, opto uos in domino bene ualere. (12) Marcus episcopus ab Aretusa, opto uos in domino bene ualere. 2 Formula opto uos elc. hoc loco",
          "candidate_score": 0.64782,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_32",
          "bdc_text": "[ Clarissi]mo viro domino Henrycho [ Bullingero ] , sanctae ecclesiae Tigu[rinae episcopo ] , domino suo colendo .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_122",
          "psc_text": "domino bene ualere. (59) Xonnius episcopus a Laudocia, opto uos in domino bene ualere. (60) Pantagatus episcopus ab Attalias, opto uos in domino bene ualere. (61) Flaccus episcopus ab Ieropoli, opto uos in domino bene ualere. (62) Sisinnius episcopus a Perge, opto uos in domino bene ualere. (03) Diogenes episcopus, opto uos in domino bene ualere. (64) Cresconius episcopus, opto uos in domino bene ualere. (65) Nestorius episcopus, opto uos in domino bene ualere. (66) Ammonius episcopus, opto uos in domino bene ualere. (67) Eugenius episcopus, opto uos in domino bene ualere. 1 Licia (Pisidiae) Fed lizia ACy Bizya Hardouin Coleli Hyzia Mansi 2 Aneyra Hardouin Le Quien I 799 ancara AS'Cy Ancyra = Ancyra_ Ferrea (Lydiue); cj. Studien II 85 4 Lato Cou lueto A; cf. 'Ισαὰϰ ev Myτου̃ς in Breurario Melitiano (PG XXV 376 M). Letus fuit oppidum Aegypti na diae; cf. Studien II 85 sq. 5 suscripso",
          "candidate_score": 0.647588,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_32",
          "bdc_text": "[ Clarissi]mo viro domino Henrycho [ Bullingero ] , sanctae ecclesiae Tigu[rinae episcopo ] , domino suo colendo .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_118",
          "psc_text": "uos in domino bene ualere. (43) Eusebius episcopus a Pergamo, opto uos in domino bene ualere. (44) Leucadas episcopus ab Ilio, opto uos in domino bene ualere. (45) Niconius episcopus a Troadosopto uos in domino bene ualere. (46) Adamantius episcopus a Cio, opto uos in domino bene ualere. (47) Edesius episcopus a Coo, opto uos in domino bene ualere. (48) Theodulus episcopus a Neoeaesarea, opto uos in domino bene ualere. (49) Sion episcopus, opto uos in domino bene ualere. 1 l'ison y pyson A Troenada (Galatiae) Fed (cf. Basilius Notit. 277 ó Τϱοϰνάδων et Studien II 79) troada ACy (sell cf. infra n. 45 Niconius ep. a Trnados) Tcnedo Hardouin Coleli Mansi 3 ab lleliopoli Hardauin Coleti Mansi 4 Squirius Fed (cl. in Sludien II 79-81 uarias formas 'Ισχυᾱς, 'Ισχυϱίων, Seyrus, Scyras, Squiras) quirius A, sed Quirius decinatur n Κύϱιος et est nomen diuersum; cf. infra n. 38 Quirius ep.",
          "candidate_score": 0.646852,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_6",
          "bdc_text": "Sed doleo tamen nec parum fero moleste , quod vir ille optimus a quodam ex nostris valde intempestive est obrutus propter acta commitialia , quae sibi , ut redderentur , postulavit non iussus et sine mandato , quasi vero viri tanti quibuslibet prostare ad obsequium debeant et in iis tam fallacibus plenisque versutiarum negociis undique perfluere opus sit , qui tamen vel hac in re insimulari proditi secreti a calumniosis possent , si tam essent ad loquendum proni , quam ipsos quidam esse cuperent .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_235",
          "psc_text": "uocati non uenerunt, sicut praediximus, ostendentes etiam ex his falsitatem suam et non solum commentatitiam fraudem aut exquisitam ucrsutiamuersutiam, quam fecerunt prodentes per 2 nostrum susp. Cou A in mg.: ossius eps prefuit synhodo serdicensi 4 qui] A Fab Hardoum, del. Eng qua coni. Cou, sed uidelur potius constructio mutari uel lege: qua-sustinuit, (nieretur), ut 5 utilitati A ut deleri uull Cou 7 nostris] suppl. absentibus Cou; cf. injra W et textum graecum 10 et .om.y 11 prodentes Cp.c. prudentes A uocationibus, uidelicet episcopis conuentis et praecipue bonae senectutis Osio, qui propter tempus et confessionem et tantum laborem [ex] omni reucrentia dignus uidctur, et expectantibus et adhortantibus eos ingredi, quo ea, quae de absentibus conministris rumigerarunt et scripserunt, haec praesentes conuincant. sed uocati non uenerunt, sicut diximus, sed monstrantes ex hoc calumniam suam et non solum insidias et factiones fecerunt clamantes per 12 conucntis Fed conuentibus W Bal conuenientibus Eng",
          "candidate_score": 0.646806,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_11_13",
          "bdc_text": "sed si paria non possumus , grata saltem reddemus pro perpetua nostra et amicitia et societate . De Bernatibus ante quoque admonuisti . Profecto digni sunt poena , istiusmodi qui sic pergunt esse curiosi et magno malo ecclesias conturbant nec scrutantur ea diligentia , qua deberent , Scripturas .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_423",
          "psc_text": "audere haec potuerunt susp. Cou; cl. Hilar. c. Constantium 2: audire haec noluerunt haec noluerunt. § 2 quin etiam Fortunatianus episcopus epistulam candem rursum diuersis episcopis mittens nihil profecit. ut autcmautem in negata Athanasio communione sibi potius esset onerosus remque omnem sibi periculi faceret, dummodo nihil Sardicensi synodo, quod Athanasius absolutus et Arriani damnati fuerant, decerperet, litterae ex Aegypto omni atque Alexandria missae admonebant, quoniam, quales ad Iulium pridem (de) reddenda exulanti Athanasio communione erant scriptae, tales nunc, ut de subiectis intellegetur, ad Liberium datae sunt de tuenda. EXPLICIT. IV. ITEM EXEMPLUM EPISTULAE LIBERI EPISCOPI URBIS ROMAE Epistulae duae de episcopis lapsis. Cou XII. Epist. Liberii ad episcopos Italiae (362-3). FACTAE AD CATOLICOS EPISCOPOS ITALIAE. Liberius episcopis catholicis per Italiam consistentibus in domino aeternam salutem. § 1 Imperitiae culpam oblitterat resipiscens. hoc autem et de scripturis sanctis aduertere est: pietatem ad omnia utilem esse legimus, cui cedit corporalis exercitatio, quamuis",
          "candidate_score": 0.646683,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_32",
          "bdc_text": "[ Clarissi]mo viro domino Henrycho [ Bullingero ] , sanctae ecclesiae Tigu[rinae episcopo ] , domino suo colendo .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_114",
          "psc_text": "domino bene ualere. (21) Machedonius episcopus a Birito, opto uos in domino bene ualere. (22) Eusebius episcopus ab Dorilaio, opto uos in domino bene ualere. (23) Basilius episcopus ab Anquira, opto uos in domino bene ualere. (24) Prohaeresius episcopus a Sinopa, opto uos in domino bene ualere. (25) Eustatius episcopus ab Epiphania, opto uos in domino bene ualere. (26) Pancratius episcopus a Parnaso, opto uos in domino bene ualere. (27) Eusebius episcopus a Pergamo, opto uos in domino bene ualere. (28) Sabinianus episcopus at Chadimena, opto uos in domino bene ualere. (29) Bitinicus episcopus a Zelon, opto uos in domino bene ualere. (30) Dominius episcopus a t Polidiane, opto uos in domino bene ualere. 1 Roso Hardouin roeo ACy Rhodo (Ciliciae) Coleti Mansi 2 Eugenius Le Quien I 1029 Lysinia Le Quien I1029 lisicia A Larissa Hardouin Coleti Mansi 4 Docimio Fed docimo ACy 5 Dianius Hardouin (ct. Διάνιος in",
          "candidate_score": 0.645115,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_30_32",
          "bdc_text": "[ Adresse : ] [ Clarissi]mo viro domino Henrycho [ Bullingero ] , sanctae ecclesiae Tigu[rinae episcopo ] , domino suo colendo .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_375",
          "psc_text": "Domino beatissimo papae Iulio Valens et Ursacius. § 1 Quoniam constat nos antehac multa grauia de nomine Athanasii episcopi litteris nostris insinuasse atque litteris sanctitatis tuae conuenti eius rei, de qua significauimus non praestitissc rationem, profitemur apud sanctitatem tuam praesentibus, cunctis presbyteris fratribus nostris omnia, quae antehac ad aures nostras peruenerunt de nomine praedicti, falsa nobis esse 3 Ediderunt epislulam secundum Fab uel Cou Labbe-Cossast II 723, Hardouin I 691, Coustant, Epp. Pontif. 403-406, Coleti II 768 sq., Mansi III 167 sq. 4 RENITNTIATIONE A 6 PERSCRIB.SIT A 7 Ursacius] add. s. dy 10 praestitisse y praestitit se A 11 cunctis praesentibus Cy 13 uestras (ύμϖv) Cou falsa] add. a TC Cou, qui reicit ad initium epistulae EPMHSEIA AIIO TOY PQMAIKOY TH∑ HPO∑ IOYAION EIII∑TOAH∑ IIEPI TH∑ METANOIA∑ OYP∑AKIOY KAI ΟΥΑΛΕΝΤΟ∑. Κυρίῳ μαϰαριωτάτῳ πάπą 'Ιουλίῳ Οὐρσάϰιος xai Οὐάλης 'Επειδὴ συέστηϰεν ἡμᾱς πρὸ τούτου πολλά re xai δειvἁ περἰ 'Αθαr ασίοv",
          "candidate_score": 0.64388,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_32",
          "bdc_text": "[ Clarissi]mo viro domino Henrycho [ Bullingero ] , sanctae ecclesiae Tigu[rinae episcopo ] , domino suo colendo .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_121",
          "psc_text": "edd. neocaesarioso ATC (50) Theogenes episcopus a Licia, opto uos in domino bene ualere. (51) Florentius episcopus ab Ancyra, opto uos in domino bene ualere. (52) Isaac episcopus a Leto, opto uos in domino bene ualere. (53) Eudemon episcopus, suscripsi pro ipso, opto uos in domino bene ualenualere'. (54) Agapius episcopus a Theno, opto uos in domino bene ualere. (55) Bassus episcopus a Carpatho, opto uos in domino bene ualere. (56) Xarcissus cpiscopus ab lrenopoli, opto uos in domino bene ualere. (57) Ambracius episcopus a Mileto, opto uos in domino bene ualere. (58) Lucius episeopusepiscopus ab Antinoo, opto uos in domino bene ualere. (59) Xonnius episcopus a Laudocia, opto uos in domino bene ualere. (60) Pantagatus episcopus ab Attalias, opto uos in domino bene ualere. (61) Flaccus episcopus ab Ieropoli, opto uos in domino bene ualere. (62) Sisinnius episcopus a Perge, opto uos in domino bene ualere. (03) Diogenes episcopus,",
          "candidate_score": 0.642886,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_32",
          "bdc_text": "[ Clarissi]mo viro domino Henrycho [ Bullingero ] , sanctae ecclesiae Tigu[rinae episcopo ] , domino suo colendo .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_117",
          "psc_text": "Filetus episcopus a Iuliopoli, opto uos in domino bene ualere. (34) Squirius episcopus a Mareota, opto uos in domino bene ualere. (35) Filetus episcopus a Cratia, opto uos in domino bene ualere. (36) Timasarcus episcopus, opto uos in domino bene ualere. (37) Eusebius episcopus a Magnesia, opto uos in domino bene ualere. (38) Quirius episcopus a Filadelfia, opto uos in domino bene ualere. (39) Pison episcopus ab Adanis, opto uos in domino bene ualere. (40) Thimotheus episcopus, opto uos in domino bene ualere. (41) Eudemon episcopus a Thaneos, opto uos in domino bene ualere. (42) Callinicus episcopus a Pelusio, opto uos in domino bene ualere. (43) Eusebius episcopus a Pergamo, opto uos in domino bene ualere. (44) Leucadas episcopus ab Ilio, opto uos in domino bene ualere. (45) Niconius episcopus a Troadosopto uos in domino bene ualere. (46) Adamantius episcopus a Cio, opto uos in domino bene ualere. (47) Edesius",
          "candidate_score": 0.641372,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_32",
          "bdc_text": "[ Clarissi]mo viro domino Henrycho [ Bullingero ] , sanctae ecclesiae Tigu[rinae episcopo ] , domino suo colendo .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_110",
          "psc_text": "Acacius episcopus a Caesarea, opto uos in domino bene ualere. (10) TheodonisTheodorus episcopus ab Heraclia, opto uos in domino bene ualere. (11) Quintianus episcopus a Gaza, opto uos in domino bene ualere. (12) Marcus episcopus ab Aretusa, opto uos in domino bene ualere. 2 Formula opto uos elc. hoc loco in A per errorem posita est; uidetur librarius notam margimlem, quae in archetypo ad 1. 6, ubi post Gerontii episcopi nomen salutandi formula omissa erat, pertinebat, /also loco inseruisse; in sequcnlibus subscriplionibus uoces episcopus et domino semper ita abbreuiatae sunt: episc, dno; de singulis nominibus et episcoporum et sedium episcopalium u. Sludien II 70—92 ; ibidem p. 92 sq. u. de numero episcoporum et p. 91-97 de prouinciis, ex quibus episcopi conuenerant. ex editoribus praeler Fabrum et Couslantium collati sunt imprimis edilores colleclionum canonum, sc. Binius I 452, Ed. regia III 99 sq., Labbe-Cossart II 710—712, Hardouin I 681—684, Coleti",
          "candidate_score": 0.640049,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_32",
          "bdc_text": "[ Clarissi]mo viro domino Henrycho [ Bullingero ] , sanctae ecclesiae Tigu[rinae episcopo ] , domino suo colendo .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_109",
          "psc_text": "αὐτὸς] Byr. hdbetur notu accus. Subscriptiones. § 1 [Opto uos in domino bene ualere]., (1) Stephanus episcopus Antiochiae prouinciae Siriae Coelae, opto uos min domino bene ualere. (2) Olympius episcopus Doliceus, opto uos in domino bene ualere. (3) Gerontius episcopus Raphaniae (,opto uos in domino bene ualere). (4) Menofantus episcopus ab Ephesoopto uos in domino bene ualere. (5) Paulus episcopus, opto uos in domino bene ualere. (6) Eulalius episcopus ab Amasias, opto uos in domino bene ualere. (7) Machedonius episcopus a Mopsuestia, opto uos in domino bene ualere. (8) Thelafius episcopus a Calchedonia, opto uos in domino bene ualere. (9) Acacius episcopus a Caesarea, opto uos in domino bene ualere. (10) TheodonisTheodorus episcopus ab Heraclia, opto uos in domino bene ualere. (11) Quintianus episcopus a Gaza, opto uos in domino bene ualere. (12) Marcus episcopus ab Aretusa, opto uos in domino bene ualere. 2 Formula opto uos elc. hoc loco",
          "candidate_score": 0.634754,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_21",
          "bdc_text": "Es wil nur ain gemömel sein , das ünsere gaistlichen die prattik über see außfuͤrind und damit umbgangind , damit die stett der aydgnoschaft , so in dem gezirk dess bischoffs von Costentz ligend , die mittlung dess kaysers anzenemen mit geschwinden tröuwungen und comminationen getrengt werden söltend , und bischof von Costentz endtlich vorhabe , sein jurisdiction der gaistlichen ver waltung allenthalben zuͦ erholen und ka.",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_372",
          "psc_text": "moribus ac disciplinis turbare euangelicam ueritatem persistebat nouis praedicationibus. et hoc ita saepe est, ut, cum incrementa uitiorum detrimenta in amore dei fecerint, uesanum drprauatae scientiae studium increscat. igitur ad tollendum ex episcopatu Fotinum, qui ante biennium iam in Mediolanensi synodo erat hereticus damnatus, ex plurimis prouinciis congregantur sacerdotes, hoc magis solliciti atque anxii turbari rursum miscerique omnia, quod iam pridem plures episcopos reos uel falsorum in Athanasio iudiciorum uel communionis heresis Arrianae ab ecclesia fuerat necesse resecari. quam oportunitatem nancti Ursacius et Ualens KomanaeRomanae plebis episcopum adeunt, recipi se in ecclesiam deprecantur et in communionem per ueniam admitti rogant. Iulius ex consilio ueniam, quam orabant, inpertit, ut cum lucro catholicae ecclesiae uires quoque detraheret Arrianis, cum eos, qui unitatem ante turbauerunt, consilii huius et audaciae paenitentes in communionem catholicam per ueniam reconciliatae pacis admitteret. (20) et quia non est nisi de ueritate confessio, nisi de uitio paenitentia, nisi uenia",
          "candidate_score": 0.620279,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_28",
          "bdc_text": "Die von Ravenspurg habend iren praedicanten geurloubt , ligend zwüschet zwayen clostern , Wingarten und Wyssenouw , sind gen Augspurg citiert , uff 28 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_327",
          "psc_text": "1. 32. 3. 34. 6 P = 1. 2. 3. 5. 4. 1 (1) \"Οσιος dnd Snavla; 2 (51) 'Avvιανός 3 (13) Φλωρέντιο 4 (18 uel 48) Δομιτιανός 5 (47) Κάστος 1 (WI 1) osius 2 (WII 23) ammianus de castello pannoniac, 3 (WII 22) florentius de merie pannoniae 4 (WII 49) ilomctius de aoaria eonstantias 5 (WII 27) castus de augusto caesareae modo ex cod. W. apparalui ipsi criiico inseruimus con.ecluras alicuius momenti eliam editorum collectionum canonum ei quidem Cochlaei K III—K IIII. Crabbe P (1551) 333-335, Binii I 439, Ed. rejiae III 40 sq., Labbe-Cossart 11 662-664, Hardouin I 651 et 655 sq., Coleti II 687 sq. et691 sq., Mansi III 38 sq. et 42, praeterea Le Quien, Oriens christianus (Parisiis 1740), Ballerini, S. Leonis Magni Opera III (1757) XLII-XLIX. de singulis nominibus episcoporum el sedium episcopalium u. Sludien II 26 sqq.; de numero episcoporum el de prouinciis,",
          "candidate_score": 0.609659,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "137_sent_28",
          "bdc_text": "Die von Ravenspurg habend iren praedicanten geurloubt , ligend zwüschet zwayen clostern , Wingarten und Wyssenouw , sind gen Augspurg citiert , uff 28 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_111",
          "psc_text": "u. Sludien II 70—92 ; ibidem p. 92 sq. u. de numero episcoporum et p. 91-97 de prouinciis, ex quibus episcopi conuenerant. ex editoribus praeler Fabrum et Couslantium collati sunt imprimis edilores colleclionum canonum, sc. Binius I 452, Ed. regia III 99 sq., Labbe-Cossart II 710—712, Hardouin I 681—684, Coleti II 742 sq., Mansi III 138 sq. el praeter hos Baronius ad a. 347 n. XCV el Le Quien, Oriens christiamis (Parisiis 1740), quorum coniecturas alxuius momenti inseruimus apparatui critico 3 lectoris commoditaii consulentes singulis episcoporum nominibus numeros continuos uncis rolundis inclusos addidimus sirae A Coelae Eng Coeles Cou cclt. edd. cylae A 6 Raphaniae Hardouin Coleti Le Quien II 921 lamphaniae ACy 6—7 n: 3 et 4 in A coniuncti sunt sub una jormula opto uos etc. de tormula post Geronlii nomen omissa et l. 2 falso addita cj. notam ad 1.2 9 ab Amasias (Helenoponti)] Fed ab amatias",
          "candidate_score": 0.606039,
          "ce_score": null
        }
      ]
    }
  ],
  "biblical_hits": []
}