{
  "letter_id": "11044",
  "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/11044",
  "dominant_topic": 1,
  "topic_dist": [
    0.051881,
    0.059985,
    0.047769,
    0.048561,
    0.051599,
    0.047378,
    0.048111,
    0.05965,
    0.045937,
    0.043804,
    0.047853,
    0.047598,
    0.048457,
    0.054546,
    0.0511,
    0.050811,
    0.043974,
    0.052468,
    0.050306,
    0.04821
  ],
  "citations": [
    {
      "rank": 1,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Ephesios",
      "max_score": 0.700128,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_0",
          "bdc_text": "Gratia et pax a domino deo nostro per Iesum Christum .",
          "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Ephesios_window_17",
          "psc_text": "Jesu. (Vers. 2.) Gratia vobis et pax a Deo Patre nostro, et Domino Jesu Christo. Sive ambo ad utrumque, hoc est, et gratia et 546 pax, tam ad Deum Patrem, quam ad Dominum nostrum Jesum Christum: sive ad singulos referenda sunt singula, ut gratia ad Deum Patrem, pax vero referatur ad Christum. Siquidem statim sequitur: In laudem gloriae gratiae suae: in qua glorificavit nos in dilecto; ut gratia Patris in eo sit, quod Filium pro salute nostra dignatus est mittere: Pax vero Filii in eo, quod per ipsum Patri reconciliati sumus, et destructo medio pariete, inimicitias in carne sua evacuans, fecerit utrumque unum. (Vers. 3.) Benedictus Deus et Pater Domini nostri Jesu Christi, qui benedixit nos in omni benedictione spirituali in coelestibus, in Christo. Quomodo secundum substantiam atque naturam Deus bonus, nos communione sui effecit bonos, et loquitur ad Israel: Sancti estote, quoniam ego sanctus sum (Levit. XX, 7) :",
          "candidate_score": 0.700128,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_23_25",
          "bdc_text": "April von Basel an alle evangelischen Orte geschickt worden ; s. oben Nr. 1001 , Anm. 2. . Perlecto atque descripto negotio omni placet mihi quidem cesaris Karl V. pietas ( non autem locus descriptus Mantue ) et principum constantia , non solum erga cesarem , sed etiam erga papamPaul III .",
          "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Ephesios_window_171",
          "psc_text": "Id quod nunc Latinus translator expressit, ne deficiatis, potest juxta Graeci sermonis ambiguitatem et ita legi, ne deficiam. Ut sit sensus: Propter quod peto, ne deficiam in tribulationibus meis pro vobis, etc. Hoc est ergo quod Apostolus rogat, et a Domino magnopere deprecatur, ne deficiat in pressuris suis. Videbat quippe se de Jerusalem usque ad Illyricum Evangelium praedicasse, isse Romam, ad Hispanias, vel perrexisse, vel ire disponere (Rom. XV). Totus mundus ad doctrinam ipsius de potestate principis tollebatur: deserebantur idola, et cultoribus templa deserta squalore et sordibus replebantur. Ob quam causam omnis exercitus daemonum, omnis turba inimicarum fortitudinum, contra ipsum facto cuneo dimicabat, ut per tribulationes et angustias, Evangelium Christi desineret praedicare, et lassus aliquando requiesceret. Hoc est itaque quod ait: Peto, ne deficiam in tribulationibus meis pro vobis. Totum enim quod patior, quod tribulor, quod coarctor, vestrae salutis est causa, dum vobis Evangelium annuntiare desidero: quae tribulationes meae, vestra",
          "candidate_score": 0.658143,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 2,
      "cf_id": "cf031",
      "work_id": "008_Marius-Victorinus_In-epistolam-Pauli-ad-Ephesios",
      "max_score": 0.697443,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_0",
          "bdc_text": "Gratia et pax a domino deo nostro per Iesum Christum .",
          "psc_chunk_id": "008_Marius-Victorinus_In-epistolam-Pauli-ad-Ephesios_window_8",
          "psc_text": "est, ut non Christum laceret: non enim legem, sed intelligentiam vivendi acceptam a Judaeis repudiat, sicut post docebimus. Ergo gratia vobis, inquit, ut intelligatis Deum, et secundum Dei praecepta vivatis. Adjunxit et pax a Deo: quia qui dissentit, utique discordat: ergo et pax a Deo vobis, cum Deo patre, inquit, nostro. Vide quantum gratiae datur a Deo, quae optata est Ephesiis: siquidem Deus pater est noster. Deinde adjunxit (unum est enim sicuti supra diximus) et Domino nostro Jesu Christo. Ille enim Deus est, hic enim Dei potentia est; ille pater, hic filius. Maxime omnis Dei gratia et potentia in Christo Jesu est. Per illum enim cum impletum sit mysterium salvationis, in ipso est omnis salvatio. Nam et ante Christum idem Dei filius, id est λόγος, id est Christus, et fuit, et semper est, et erit, et per ipsum condita sunt omnia. Sed idem ipse in Christo fuit, idest Jesu; et",
          "candidate_score": 0.697443,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_0_2",
          "bdc_text": "Gratia et pax a domino deo nostro per Iesum Christum . Charissime frater et domine colendissime , litteras eruditione plenas , quas ad me misistiNicht erhalten. , 22 . die maii magno cum gaudio accepi ;",
          "psc_chunk_id": "008_Marius-Victorinus_In-epistolam-Pauli-ad-Ephesios_window_245",
          "psc_text": "24. Pax fratribus et charitas cum fide. Gratia cum his, qui diligunt Dominum nostrum Jesum Christum in aeternitate. Amen. Postrema pars epistolae precatio est, et precatur et optat pacem fratribus: item charitatem, deinde fidem. Supra enim ita dixerat, quod esset inter illos discordia. Deinde adjunxit gratiam his qui praestant fidem, et diligunt Dominum nostrum Jesum Christum. Ita omnia conclusa sunt; pax ad discordiam, charitas ad concordiam, fides ad Deum: et ex fide gratia praestatur, gratia Domini his qui charitatem inter se et pacem habent, et fidem in ipsum. In aeternitatem autem quod subjunxit, ne praesentis vitae tantum vota sint, sed et futurae, quae est in spe et promissione Christianis. Amen.",
          "candidate_score": 0.678911,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_0_2",
          "bdc_text": "Gratia et pax a domino deo nostro per Iesum Christum . Charissime frater et domine colendissime , litteras eruditione plenas , quas ad me misistiNicht erhalten. , 22 . die maii magno cum gaudio accepi ;",
          "psc_chunk_id": "008_Marius-Victorinus_In-epistolam-Pauli-ad-Ephesios_window_8",
          "psc_text": "est, ut non Christum laceret: non enim legem, sed intelligentiam vivendi acceptam a Judaeis repudiat, sicut post docebimus. Ergo gratia vobis, inquit, ut intelligatis Deum, et secundum Dei praecepta vivatis. Adjunxit et pax a Deo: quia qui dissentit, utique discordat: ergo et pax a Deo vobis, cum Deo patre, inquit, nostro. Vide quantum gratiae datur a Deo, quae optata est Ephesiis: siquidem Deus pater est noster. Deinde adjunxit (unum est enim sicuti supra diximus) et Domino nostro Jesu Christo. Ille enim Deus est, hic enim Dei potentia est; ille pater, hic filius. Maxime omnis Dei gratia et potentia in Christo Jesu est. Per illum enim cum impletum sit mysterium salvationis, in ipso est omnis salvatio. Nam et ante Christum idem Dei filius, id est λόγος, id est Christus, et fuit, et semper est, et erit, et per ipsum condita sunt omnia. Sed idem ipse in Christo fuit, idest Jesu; et",
          "candidate_score": 0.67283,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_53_55",
          "bdc_text": "Vale iterum , charissime frater . Ut semper dixi , ita et nunc dico : Fidei et caritati tue me commendo .",
          "psc_chunk_id": "008_Marius-Victorinus_In-epistolam-Pauli-ad-Ephesios_window_245",
          "psc_text": "24. Pax fratribus et charitas cum fide. Gratia cum his, qui diligunt Dominum nostrum Jesum Christum in aeternitate. Amen. Postrema pars epistolae precatio est, et precatur et optat pacem fratribus: item charitatem, deinde fidem. Supra enim ita dixerat, quod esset inter illos discordia. Deinde adjunxit gratiam his qui praestant fidem, et diligunt Dominum nostrum Jesum Christum. Ita omnia conclusa sunt; pax ad discordiam, charitas ad concordiam, fides ad Deum: et ex fide gratia praestatur, gratia Domini his qui charitatem inter se et pacem habent, et fidem in ipsum. In aeternitatem autem quod subjunxit, ne praesentis vitae tantum vota sint, sed et futurae, quae est in spe et promissione Christianis. Amen.",
          "candidate_score": 0.662848,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_55_57",
          "bdc_text": "Fidei et caritati tue me commendo . Datum Biela , 25 . die maii 37 .",
          "psc_chunk_id": "008_Marius-Victorinus_In-epistolam-Pauli-ad-Ephesios_window_245",
          "psc_text": "24. Pax fratribus et charitas cum fide. Gratia cum his, qui diligunt Dominum nostrum Jesum Christum in aeternitate. Amen. Postrema pars epistolae precatio est, et precatur et optat pacem fratribus: item charitatem, deinde fidem. Supra enim ita dixerat, quod esset inter illos discordia. Deinde adjunxit gratiam his qui praestant fidem, et diligunt Dominum nostrum Jesum Christum. Ita omnia conclusa sunt; pax ad discordiam, charitas ad concordiam, fides ad Deum: et ex fide gratia praestatur, gratia Domini his qui charitatem inter se et pacem habent, et fidem in ipsum. In aeternitatem autem quod subjunxit, ne praesentis vitae tantum vota sint, sed et futurae, quae est in spe et promissione Christianis. Amen.",
          "candidate_score": 0.639054,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 3,
      "cf_id": "cf036",
      "work_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Instrumenta-fidei",
      "max_score": 0.693813,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_0",
          "bdc_text": "Gratia et pax a domino deo nostro per Iesum Christum .",
          "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Instrumenta-fidei_window_355",
          "psc_text": "Christus sine Domino Patre unus est Dominus. Quia Deus Pater et Dominus Jesus Christus naturaliter unus est Dominus Deus: plenitudinem deitatis naturaliter habens in plenitudine dominationis, et plenitudinem dominationis habens in plenitudine deitatis. Inde est quod beatus David dicit: Quis Deus praeter Dominum, aut quis Deus praeter Deum nostrum (Psal. XVII, 32) ? Tenor igitur Symboli in Patre et Filio unitatem deitatis ac dominationis ostendit, quando et Patrem, quem Deum dixit, non aliud quam Dominum; et Christum, quem Dominum dixit, non aliud quam Deum recte credentibus intimavit. De uno enim Deo 658 Patre natus unus Deus Jesus Christus, non aliud potuit nasci quam Deus: qui tamen unus Dominus naturaliter non esset, si natus de Domino non fuisset. Pater itaque Deus, qui Dominum genuit, verus cognoscitur Dominus; et Christus Dominus de Deo genitus, verus cognoscitur Deus; et Spiritus sanctus, unus idemque Patris et Filii Spiritus, quia unius naturae est cum Patre",
          "candidate_score": 0.693813,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_0",
          "bdc_text": "Gratia et pax a domino deo nostro per Iesum Christum .",
          "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Instrumenta-fidei_window_287",
          "psc_text": "ait: Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus? Gratia Dei per Jesum Christum Dominum nostrum (Rom. VII, 24, 25) . Sed idem apostolus, in omnibus suarum prooemiis litterarum, gratiam nobis a Deo Patre et Domino Jesu Christo postulare non desinit. Nam si apostolicarum Epistolarum velis recensere principia, pene hoc in cunctis invenies, in quibus duntaxat nomen ipsius Apostoli continetur, Gratia vobis, et pax a Deo Patre nostro, et Domino Jesu Christo (Rom. I, 7) . Proinde, sic nos necesse est gratias agere, sicut nos gratiam certum est accepisse. Nam quoniam accepimus gratiam a Deo per Jesum Christum Dominum nostrum, ex ista regula veritatis agimus gratias Patri per Filium: quia vero accepimus gratiam et pacem a Deo Patre et Christo Jesu Domino nostro, ex ista rursus regula veritatis, agimus gratias Patri simul et Filio. Sicut enim non solum a Patre per Filium, verum etiam a Patre et Filio",
          "candidate_score": 0.683754,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_0",
          "bdc_text": "Gratia et pax a domino deo nostro per Iesum Christum .",
          "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Instrumenta-fidei_window_291",
          "psc_text": "Patri, gratias agendas Patri et Filio noverimus. Quia vero una gratia nobis est a sancta Trinitate collata, communiter est a nobis Patri, Filio et Spiritui sancto una gratiarum actio persolvenda. Sicut enim ab Apostolo fidelibus dicitur, Gratia vobis et pax a Deo Patre nostro, et Domino Jesu Christo (Rom. I, 7) : sic in Actibus apostolorum (Cap. X, 4) scriptum est: Quia et in gentibus gratia sancti Spiritus effusa est. Unam ergo gratiam sanctae Trinitatis accepimus. unde dignum est ut unam gratiarum actionem Patri et Filio et Spiritui sancto, in veritate fidei et cordis simplicitate solvamus. Unam quoque gloriam decantandam Patri et Filio et Spiritui sancto, sicut sancta Scriptura non desinit admonere, sic et omnis et nosse debet et persolvere Christianus. In apostolicis quippe litteris, non solum Patri, verum etiam Domino Jesu Christo, dictam gloriam nihilominus invenimus. Scimus quidem beatum Judam apostolum in Epistola sua dixisse: Ei autem qui potens",
          "candidate_score": 0.681353,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_0",
          "bdc_text": "Gratia et pax a domino deo nostro per Iesum Christum .",
          "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Instrumenta-fidei_window_288",
          "psc_text": "Dominum nostrum, ex ista regula veritatis agimus gratias Patri per Filium: quia vero accepimus gratiam et pacem a Deo Patre et Christo Jesu Domino nostro, ex ista rursus regula veritatis, agimus gratias Patri simul et Filio. Sicut enim non solum a Patre per Filium, verum etiam a Patre et Filio gratiam accepimus, ita non solum Patri per Filium, verum etiam Patri et Filio gratiarum actionem debitae necesse est servitutis humilitate solvamus. Hoc enim quod agimus gratias Patri per Filium, ad incarnationis pertinet sacramentum; in eo autem quod agimus gratias Patri et Filio, unius claret divinitatis agnitio. Sicut enim Filius ita nostram suscepit carnem, ut paternae unitatis naturalem non amitteret veritatem, sic nobis utrumque donavit, ut et per Filium gratias agamus Patri, et gratias Filio simul agamus et Patri. Gratiam enim quam nobis donavit Pater per Filium, simul nobis donante Patre donavit et Filius. Necesse est igitur ut sicut per ipsum",
          "candidate_score": 0.677732,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_18",
          "bdc_text": "( unnd wuß doch gott , das es ruch , ruchheftig , schlimm .",
          "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Instrumenta-fidei_window_32",
          "psc_text": "rectam itaque catholicae fidei regulam, non ita debet accipi quod Spiritus sanctus gemat: cum utique gemitus, non solum naturae divinae, quam Spiritus sanctus habet, sed nec angelicae beatitudini, quam ex dono Trinitatis sancti angeli cognoscuntur habere, conveniat. Unde illo modo recte accipitur, quo solet significari 585 per efficientem id quod efficitur, id est, gemere, desiderare, et postulare nos faciat, dum scilicet gemendi atque postulandi cordibus nostris inspirat affectum. Sic autem Spiritus sanctus gemere, desiderare ac postulare dicitur, sicut et Deus dicitur cognoscere, pro eo quod cognoscentem faciat. Dictum namque est ad Abraham: Nunc cognovi quoniam times Deum, et non pepercisti filio tuo dilecto propter me (Genes. XXII, 12) . Unde quia in Deo naturaliter omnium rerum manet incommutabilis et aeterna cognitio, et nefas est credere sempiternam divinitatem temporaliter aliquid agnovisse; hoc utique regula veritatis exposcit, ut dum divinitas se cognovisse dicit, agnoscatur quia cognoscentem facit. Eumdem locutionis modum beatus Apostolus",
          "candidate_score": 0.615584,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 4,
      "cf_id": "cf012",
      "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1",
      "max_score": 0.692498,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_0",
          "bdc_text": "Gratia et pax a domino deo nostro per Iesum Christum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2136",
          "psc_text": "deo et in unigenito deo secundum proprietatem atque naturam cum fide et ueritate profitemur. nusquam enim genere plurali nec deos neque dominos sermo propheticus nuncupauit, sed unumquemque suo ordine. Genesis namque ait: et pluit sulphur et ignem dominus a domino; et propheta: unxit te deus, deus tuus; et rursum: dixit dominus domino meo; et euangelia: et uerbum erat apud deum et deus erat uerbum; et apostolus: unus deus, ex quo omnia, et unusdominos Iesus, per quem omnia; etrursum: ex quibus Christus cstest, qui super omnia deus. hoc ergo propter \"dominus\" dictum est, ut intellegeremus per id, quod unus innascibilis deus est, non adimi unigenito deo posse, quod deus est. deus 18 Gen. XIX, 24. 19 Pa. XLIV, 8. 20 Pa. CIX, 1. lob. I, 1. 22 I Cor. 8, 6. 23 Rom. IX, 5. 1 hii G hi ex hiiP nequitiarum GP nequitiarum in caelestibus RE 2 in operam G",
          "candidate_score": 0.692498,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_3_5",
          "bdc_text": "quibus perlectis sinceram erga me tuam fidem sentio et video , cui pro virili parere studebo . Interim , charissime frater , congaude et congratulare nobiscum , onus grave illud et importabile non solum religioni nostre sancte , sed fideli patrie nostre ( privatarum personarum pensatio ) penes nos sublatum ab humeris nostrisVgl . Adagia 4 , 5 , 93 ( LB II 1074). , coramque tota contione 22 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1852",
          "psc_text": "per obseruantiam legis humanam infirmitatem ad cognitionem et famulatum dei inbuant, quippe ubi castitas, pietas, pudicitia, caritas, ueritas, innocentia, frugalitas et religio mandatur et per quasdam religionum consuetudines hostiarumque diuersitates diuini honoris officium praecipitur, in quibus cum admiratio magna sit pro peccatis oblata hostia et datum pro redemptione animse munus et agnus in sacramento paschae occisus: tamen in his piusplus ex futurorum spe atque doctrina admirationis continetur. haec itaque prophetae huic admirabilia sunt. sed quia per praesentem admirationem futurorum atque aeternorum bonorum exemplaribus admirabilia sunt, perscrutatur ea. non inquirit tantummodo, in quo est rerum absconditarum diligens exquisitio; sed perscrutatur etiam, per adiectionem scilicet diligentioris exquisitionis laborem suum in perscrutatione demonstrans. neque tantummodo perscrutatur, sed perscrutatur ex anima, ad uoluntatis officium animae intentione sociata. 2 ante C profetici ex profeti m. 2 V 4 haec om. V testimonia tua domine pE (sed domine ut in cod. VRC ita in text. sacr.",
          "candidate_score": 0.691084,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_3_5",
          "bdc_text": "quibus perlectis sinceram erga me tuam fidem sentio et video , cui pro virili parere studebo . Interim , charissime frater , congaude et congratulare nobiscum , onus grave illud et importabile non solum religioni nostre sancte , sed fideli patrie nostre ( privatarum personarum pensatio ) penes nos sublatum ab humeris nostrisVgl . Adagia 4 , 5 , 93 ( LB II 1074). , coramque tota contione 22 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2763",
          "psc_text": "hic sit, qui confidenter haec dicat, ipsa dictorum ratio monstrabit. § 21 Ostendens igitur anigenitusunigenitus deus eam, quae per se mirabilis facta est et ad quam non potest, paternsepaternae admirationis confessionem, utrumque in se tempus et naturam utramque significat, scilicet eam, qua et in spiritu et in corpore manens docuit. cumenimait: quo i bono spiritu tuo, tempus illud, quo et ipse spiritus in spiritu paternsepaternae gloriae ante adsumptionem hominis mansit, ostendit. non enim potest a spiritu quoquam 1 da ante scilicet supr. scr. P 2 in ante forma om. P 6 absort» R absorpta PE cf. Georges Wortf. 5 9 diuinitati RE dignitati P 12 ab spiritu tuo P 14 abibo RE aquoibo (aquoi in ras. a m. 2) P posI autem R add. tua 16 & illic ades R 21 pennas ex pinnas m. 3 R pennas P 22 illic R illuo ex illic P cf. Stud. 1889, 321",
          "candidate_score": 0.680542,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_3_5",
          "bdc_text": "quibus perlectis sinceram erga me tuam fidem sentio et video , cui pro virili parere studebo . Interim , charissime frater , congaude et congratulare nobiscum , onus grave illud et importabile non solum religioni nostre sancte , sed fideli patrie nostre ( privatarum personarum pensatio ) penes nos sublatum ab humeris nostrisVgl . Adagia 4 , 5 , 93 ( LB II 1074). , coramque tota contione 22 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2412",
          "psc_text": "ante inmensum supr. scr. P in sctm saeculfl acti P. 42* sperandum est: per spem praesentis saeculi spem futuri sfficali consequentes in domino nostro Iesu Christo, qui est benedictus in saecula sa'culorum. amen. PSALMUS CXXXI. Memento, domine, Dauid et omnis mansuetudinis eius. sicut iurauit domino, uotum uouit deolacob. § 1 Omnes quidem anteriores psalmi graduum in profectum nos spei celsioris extollunt et per doctrinam fidei, spei, confessionis, humilitatis, orationis in sublime gradibus suis pronehunt. sed hic praecipue psalmus nos ad cognitionem filii dei edocet et sacramento adsumptseadsumptae ab eo carnis instituit. coepit enim ita: memento, domine, Dauid et omnis mansnetudinismansuetudinis eius. audent Iudaei aduentum domini nostri, quoinquo corpore salutem humano generi reddidit, abnegantes hunc psalmum ad Dauid referre, ut in passione domini impii, ita et in prophetiseprophetiae scientia inperiti; legentes et non intellegentes, habentes et nescientes, uenerantes et non obcedientesoboedientes. qua enim religionis simulatione prophetarum libros uenerentorueherentur, multis cognitum est.",
          "candidate_score": 0.680046,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_3_5",
          "bdc_text": "quibus perlectis sinceram erga me tuam fidem sentio et video , cui pro virili parere studebo . Interim , charissime frater , congaude et congratulare nobiscum , onus grave illud et importabile non solum religioni nostre sancte , sed fideli patrie nostre ( privatarum personarum pensatio ) penes nos sublatum ab humeris nostrisVgl . Adagia 4 , 5 , 93 ( LB II 1074). , coramque tota contione 22 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1437",
          "psc_text": "ph 23 sermonis tui pl ipse sibi RCpE cf. Sabatier //, 325 adn. 24 pronuntio R qff = dicitur R. et propheta, ut essatesset dignus spiritu prophetiae, uias suas, id est peccati ante confessus est, ut post hanc pronuntiationem earum doctrinae iustificationum dei capax esset. quod utrumque absolateabsolute docetur. nam cum dicit: pronuntiaui, confessionem hanc prseteritipraeteriti temporis esse demonstrat; cum dicit: doce me, oratio est ex futuro, quia confitendum ante est de peccatis et exacta confessione discendum. § 5 Manens autem propheta in lege non ex his doceri se postulat, qusequae corporali tunc ministerio gerebantur, sed ex his, quae per speciem praesentium futuri erant sacramenta conplexa. niamuiam iustificationum tuarum fac ut intellegam, et exercebor in mirabilibus tuis. sermo praesens discreuisse cognoscitur iustificationes a uia earum. et quantum re ipsa intellegitur, omne quidem, ad quod per uiam tenditur, non idem est, quod et uia ipsa, qua pergitur. quaerenda igitur causa est,",
          "candidate_score": 0.679019,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_3_5",
          "bdc_text": "quibus perlectis sinceram erga me tuam fidem sentio et video , cui pro virili parere studebo . Interim , charissime frater , congaude et congratulare nobiscum , onus grave illud et importabile non solum religioni nostre sancte , sed fideli patrie nostre ( privatarum personarum pensatio ) penes nos sublatum ab humeris nostrisVgl . Adagia 4 , 5 , 93 ( LB II 1074). , coramque tota contione 22 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_853",
          "psc_text": "saecula saeculorum. amen. PSALMUS LXIV. In finem psalmus Dauid. Tedecet hymnum, deus, in Sion et tibi reddetur uotum in Hierusalem et reliqua. § 1 Oportune superiorem psalmum hic, qui subiacet, consecutus est. est autem et ipse in finem et congregationem gentium, quae dominum laudaturae sunt, nuntiat; et ipse huius interpretationis nostrae fidem reddet. § 2 In exordio autem eius secundum consuetudinem suam propheta orationem omnem ad deum erigit.. omnis enim nobis res atque sermo cum confessione dei ineundus est. sed sciens propheta, plures pro diuersitate studiorum in superuacuis demorari, specialem et proprium dei a nobis honorem requirit 2 ante intellexerunt eras. non R 6 se in errore sitos P ee in errore ristos R in se errores istos e 10 remissorem (ex remissorum R) RP remissionem a (V) 11 peremptore (in. uersu exeunt. e euan.) R bellatorem P Explioit psal LXIII incp pffalmus (sic) LXIIII R, in P deest subscriptio,",
          "candidate_score": 0.676066,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_3_5",
          "bdc_text": "quibus perlectis sinceram erga me tuam fidem sentio et video , cui pro virili parere studebo . Interim , charissime frater , congaude et congratulare nobiscum , onus grave illud et importabile non solum religioni nostre sancte , sed fideli patrie nostre ( privatarum personarum pensatio ) penes nos sublatum ab humeris nostrisVgl . Adagia 4 , 5 , 93 ( LB II 1074). , coramque tota contione 22 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_950",
          "psc_text": "cf. supr.) 91 quo ex quod R obaudiri posse ut efficiant PTa utaudiri posse = = efficiant R ut obaudiri posse efficiant t. qui meminerit dominum in enaugeliiseuangeliis dixisse: quod dico cobisuobis in tenebris, dicite in lumine, etquod in aure auditis, praedicate super tecta. deus namque constanti et publica prsedicationepraedicatione laudandus est, neque debet in commemorandis uirtutibus eius fides nostra trepidare. § 19 Sed qusequae tandem uox laudis eius audiri efficienda est? nempe ea, quod credentium animam posuerit in uitam, quod apostolicae praedicationi et martyrum confessioni constantiam et perseuerantiam largitus sit confitendi, quorum discursibus orbem terrae quibusdam quasi pedibus cselestis regni praedicatio transcucurrit in omnem enim terram exiit sonus eorum. et alibi spiritalis discursus gloriarngloriam clamans spiritus sanctus: quam speciosi pedes euangelizantium bona, euangelizantium pacem! hsechaec ergo uox laudis dei prsedicantium audienda prseconiopraeconio est, propheta testante: qui posuit animam meam ad uitam et non dedit commoueri pedes meos. non enim",
          "candidate_score": 0.675636,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_3_5",
          "bdc_text": "quibus perlectis sinceram erga me tuam fidem sentio et video , cui pro virili parere studebo . Interim , charissime frater , congaude et congratulare nobiscum , onus grave illud et importabile non solum religioni nostre sancte , sed fideli patrie nostre ( privatarum personarum pensatio ) penes nos sublatum ab humeris nostrisVgl . Adagia 4 , 5 , 93 ( LB II 1074). , coramque tota contione 22 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2677",
          "psc_text": "elisas enecabit. omnis enim, qui ex peccatis ad religionem transferetur, peccata omnia in eam, ad quam decedet, religionem elisa comminuet. in eo autem, quod paruulos miserae filiae Babylonis tenet et allidit, et uirtus, qua nascentes cohibet, et fides, qua, ne adolescant, allidit, ostenditur. et allidit ad petram: petra autem secundum apostolum Christus est. in quem beatus est, qui filiae Babylonis paruulos, id est tenera adhuc corporis uitia allidet et conteret. ipsi unigenito deo ac domino nostro gloria et laus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS CXXXVII. Psalmus Dauid. Confitebor tibi, domine, in toto corde meo: quoniam audisti uerba oris mei et reliqua. § 1 Duplicem in confessione significationem esse, in plurimis locis demonstrauimus: aut peccati nostri, aut laudationis dei. 1 et ante omnib. om. P 2 retribuet R cf. p. 733,6 retribuit PTE id eat RE om. PT 5 etiam RPT et E 6 tuos RPb suos Te 8 enecandae R",
          "candidate_score": 0.674417,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_0_2",
          "bdc_text": "Gratia et pax a domino deo nostro per Iesum Christum . Charissime frater et domine colendissime , litteras eruditione plenas , quas ad me misistiNicht erhalten. , 22 . die maii magno cum gaudio accepi ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2412",
          "psc_text": "ante inmensum supr. scr. P in sctm saeculfl acti P. 42* sperandum est: per spem praesentis saeculi spem futuri sfficali consequentes in domino nostro Iesu Christo, qui est benedictus in saecula sa'culorum. amen. PSALMUS CXXXI. Memento, domine, Dauid et omnis mansuetudinis eius. sicut iurauit domino, uotum uouit deolacob. § 1 Omnes quidem anteriores psalmi graduum in profectum nos spei celsioris extollunt et per doctrinam fidei, spei, confessionis, humilitatis, orationis in sublime gradibus suis pronehunt. sed hic praecipue psalmus nos ad cognitionem filii dei edocet et sacramento adsumptseadsumptae ab eo carnis instituit. coepit enim ita: memento, domine, Dauid et omnis mansnetudinismansuetudinis eius. audent Iudaei aduentum domini nostri, quoinquo corpore salutem humano generi reddidit, abnegantes hunc psalmum ad Dauid referre, ut in passione domini impii, ita et in prophetiseprophetiae scientia inperiti; legentes et non intellegentes, habentes et nescientes, uenerantes et non obcedientesoboedientes. qua enim religionis simulatione prophetarum libros uenerentorueherentur, multis cognitum est.",
          "candidate_score": 0.673973,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_51_53",
          "bdc_text": "hora pulsante pre foribus tuis , similiter pulsans , teque prandentem inveniebam , non sine magno cordis mei dolore et merore , nonin der Vorlage no. ob repudiationem a beneficio , id quod ante annos semper optassem , sed meliore condictioneZur Absetzung vgl. oben Nr. 935 , Anm. 1. . Sed sic domino placuit . Vale iterum , charissime frater .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1211",
          "psc_text": "sunt RPE dolorem supr. scr. m. 1 R suorum ex ipsorii m. 1 R addiderunt (Pll) b 25 \"iuste P iniustae YR. sentiri oporteat, ante tractandum est, ut, quatenus et hsec percussio salutaris et illa percussi persecutio impia sit, possit intellegi. percussit dominus Sodomam et Gomorram ultimis sceleribus pollutas et abominatas; et inuenio his ad misericordiamisericordiae* reconciliationem hoc, quod percussae sunt, profecisse, cum tolerabilius his die iudicii sit futurum, quam his ciuitatibus, in quibus de apostolorum pedibus puluis excussus sit. parcussampercussam quoque synagogam Dathan et Abiron plaga dignissima cognitum est, sed in animis eorum ea, quibus maxime peccauerant, sanctificata sunt opera. et ne per singula, quae sunt multa, discurram, cum et apostolus in interitum carnis ad salutem spiritus tradat, dominus ipse, quid percutiens proficiat, ostendit dicens: uidete, uidete, quia ego sum, et non est deus praeter me. ego interimam et ego uiuificabo; percutiam et ego sanabo, ut percutiendi causam proficisci",
          "candidate_score": 0.669709,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_4_6",
          "bdc_text": "Interim , charissime frater , congaude et congratulare nobiscum , onus grave illud et importabile non solum religioni nostre sancte , sed fideli patrie nostre ( privatarum personarum pensatio ) penes nos sublatum ab humeris nostrisVgl . Adagia 4 , 5 , 93 ( LB II 1074). , coramque tota contione 22 . die aperilis prorsus Wortlaut des Erlasses vom 22 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_853",
          "psc_text": "saecula saeculorum. amen. PSALMUS LXIV. In finem psalmus Dauid. Tedecet hymnum, deus, in Sion et tibi reddetur uotum in Hierusalem et reliqua. § 1 Oportune superiorem psalmum hic, qui subiacet, consecutus est. est autem et ipse in finem et congregationem gentium, quae dominum laudaturae sunt, nuntiat; et ipse huius interpretationis nostrae fidem reddet. § 2 In exordio autem eius secundum consuetudinem suam propheta orationem omnem ad deum erigit.. omnis enim nobis res atque sermo cum confessione dei ineundus est. sed sciens propheta, plures pro diuersitate studiorum in superuacuis demorari, specialem et proprium dei a nobis honorem requirit 2 ante intellexerunt eras. non R 6 se in errore sitos P ee in errore ristos R in se errores istos e 10 remissorem (ex remissorum R) RP remissionem a (V) 11 peremptore (in. uersu exeunt. e euan.) R bellatorem P Explioit psal LXIII incp pffalmus (sic) LXIIII R, in P deest subscriptio,",
          "candidate_score": 0.66342,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_4_6",
          "bdc_text": "Interim , charissime frater , congaude et congratulare nobiscum , onus grave illud et importabile non solum religioni nostre sancte , sed fideli patrie nostre ( privatarum personarum pensatio ) penes nos sublatum ab humeris nostrisVgl . Adagia 4 , 5 , 93 ( LB II 1074). , coramque tota contione 22 . die aperilis prorsus Wortlaut des Erlasses vom 22 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2678",
          "psc_text": "reliqua. § 1 Duplicem in confessione significationem esse, in plurimis locis demonstrauimus: aut peccati nostri, aut laudationis dei. 1 et ante omnib. om. P 2 retribuet R cf. p. 733,6 retribuit PTE id eat RE om. PT 5 etiam RPT et E 6 tuos RPb suos Te 8 enecandae R 9 quae quae R 10 inter est et prorumpentes gpatium l-j liti. uac. R 11 retorquaere R 12 uoluntate PTE uoluptate R 15 transferetur Re transfertur PTb 16 decedet R deoesserit PTE 17 comminuit P* 18 et «allidit R et allidit (&Uida P) ad petram PTE et uirtus, qua — allidit ad petram om. PT iustus?uirtus R 91 teberatreni T 22 ao ex hac R Finit pail. CXXXVI inoipit CXXXVII R Explicit pttlm CXXXVI incipit psalA CXXXVIIP Expl. de CXXXVI incip. de CXXXVfl T. et hoc ita esse, ex euangelicis dictis promptum est noscere. nam cum ait dominus: confiteor tibi,",
          "candidate_score": 0.662529,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_4",
          "bdc_text": "Interim , charissime frater , congaude et congratulare nobiscum , onus grave illud et importabile non solum religioni nostre sancte , sed fideli patrie nostre ( privatarum personarum pensatio ) penes nos sublatum ab humeris nostrisVgl .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1852",
          "psc_text": "per obseruantiam legis humanam infirmitatem ad cognitionem et famulatum dei inbuant, quippe ubi castitas, pietas, pudicitia, caritas, ueritas, innocentia, frugalitas et religio mandatur et per quasdam religionum consuetudines hostiarumque diuersitates diuini honoris officium praecipitur, in quibus cum admiratio magna sit pro peccatis oblata hostia et datum pro redemptione animse munus et agnus in sacramento paschae occisus: tamen in his piusplus ex futurorum spe atque doctrina admirationis continetur. haec itaque prophetae huic admirabilia sunt. sed quia per praesentem admirationem futurorum atque aeternorum bonorum exemplaribus admirabilia sunt, perscrutatur ea. non inquirit tantummodo, in quo est rerum absconditarum diligens exquisitio; sed perscrutatur etiam, per adiectionem scilicet diligentioris exquisitionis laborem suum in perscrutatione demonstrans. neque tantummodo perscrutatur, sed perscrutatur ex anima, ad uoluntatis officium animae intentione sociata. 2 ante C profetici ex profeti m. 2 V 4 haec om. V testimonia tua domine pE (sed domine ut in cod. VRC ita in text. sacr.",
          "candidate_score": 0.662372,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_50_52",
          "bdc_text": "stabamque 10 . hora pulsante pre foribus tuis , similiter pulsans , teque prandentem inveniebam , non sine magno cordis mei dolore et merore , nonin der Vorlage no. ob repudiationem a beneficio , id quod ante annos semper optassem , sed meliore condictioneZur Absetzung vgl. oben Nr. 935 , Anm. 1. . Sed sic domino placuit .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1211",
          "psc_text": "sunt RPE dolorem supr. scr. m. 1 R suorum ex ipsorii m. 1 R addiderunt (Pll) b 25 \"iuste P iniustae YR. sentiri oporteat, ante tractandum est, ut, quatenus et hsec percussio salutaris et illa percussi persecutio impia sit, possit intellegi. percussit dominus Sodomam et Gomorram ultimis sceleribus pollutas et abominatas; et inuenio his ad misericordiamisericordiae* reconciliationem hoc, quod percussae sunt, profecisse, cum tolerabilius his die iudicii sit futurum, quam his ciuitatibus, in quibus de apostolorum pedibus puluis excussus sit. parcussampercussam quoque synagogam Dathan et Abiron plaga dignissima cognitum est, sed in animis eorum ea, quibus maxime peccauerant, sanctificata sunt opera. et ne per singula, quae sunt multa, discurram, cum et apostolus in interitum carnis ad salutem spiritus tradat, dominus ipse, quid percutiens proficiat, ostendit dicens: uidete, uidete, quia ego sum, et non est deus praeter me. ego interimam et ego uiuificabo; percutiam et ego sanabo, ut percutiendi causam proficisci",
          "candidate_score": 0.66086,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_4_6",
          "bdc_text": "Interim , charissime frater , congaude et congratulare nobiscum , onus grave illud et importabile non solum religioni nostre sancte , sed fideli patrie nostre ( privatarum personarum pensatio ) penes nos sublatum ab humeris nostrisVgl . Adagia 4 , 5 , 93 ( LB II 1074). , coramque tota contione 22 . die aperilis prorsus Wortlaut des Erlasses vom 22 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2763",
          "psc_text": "hic sit, qui confidenter haec dicat, ipsa dictorum ratio monstrabit. § 21 Ostendens igitur anigenitusunigenitus deus eam, quae per se mirabilis facta est et ad quam non potest, paternsepaternae admirationis confessionem, utrumque in se tempus et naturam utramque significat, scilicet eam, qua et in spiritu et in corpore manens docuit. cumenimait: quo i bono spiritu tuo, tempus illud, quo et ipse spiritus in spiritu paternsepaternae gloriae ante adsumptionem hominis mansit, ostendit. non enim potest a spiritu quoquam 1 da ante scilicet supr. scr. P 2 in ante forma om. P 6 absort» R absorpta PE cf. Georges Wortf. 5 9 diuinitati RE dignitati P 12 ab spiritu tuo P 14 abibo RE aquoibo (aquoi in ras. a m. 2) P posI autem R add. tua 16 & illic ades R 21 pennas ex pinnas m. 3 R pennas P 22 illic R illuo ex illic P cf. Stud. 1889, 321",
          "candidate_score": 0.660574,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_4_6",
          "bdc_text": "Interim , charissime frater , congaude et congratulare nobiscum , onus grave illud et importabile non solum religioni nostre sancte , sed fideli patrie nostre ( privatarum personarum pensatio ) penes nos sublatum ab humeris nostrisVgl . Adagia 4 , 5 , 93 ( LB II 1074). , coramque tota contione 22 . die aperilis prorsus Wortlaut des Erlasses vom 22 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2996",
          "psc_text": "testis in cjelo fideiis. et rursum in psalmo eodem ex persona eius adpatrem: sicut iurastiDauidinueritate tua, memor esto, domine, obprobrii serui tui, quod continui in sinu meo multarum gentium: quod exprobrauerulltexprobrauerunt inimici tui, domine, quod exprobrauerunt commatationem Christi tui. obprobria multarum gentium in sinum suum Dauid hic unus excepit. ipse enim peccata nostra suscepit et infirmitates nostras portauit: liuore eius nos sanati sumus. itaque dum hic Dauid liberatur et legi mortis eximitur, salus quoque regibus datur. ipse est enim primogenitus ex mortuis. et ut in Adam omnes morimur, ita et in Christo omnes resurgemus. liberatio ergo eius salus regum est. regnabunt enim conformes gloriae susesuae, per adsumptam ab eo natunv nostrae coninnctionemconiunctionem rursum omnes in naturae eius communione mansuri. § 22 Eripitur ergo hic Dauid de gladio malignorum. spiritum enim Iesus posuit, cum uoluit; nec expectauit, ut animam inpressum uulnus emitteret. ius animae eius manus inreligiosa non habuit. ait enim:",
          "candidate_score": 0.65959,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_4_6",
          "bdc_text": "Interim , charissime frater , congaude et congratulare nobiscum , onus grave illud et importabile non solum religioni nostre sancte , sed fideli patrie nostre ( privatarum personarum pensatio ) penes nos sublatum ab humeris nostrisVgl . Adagia 4 , 5 , 93 ( LB II 1074). , coramque tota contione 22 . die aperilis prorsus Wortlaut des Erlasses vom 22 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2677",
          "psc_text": "elisas enecabit. omnis enim, qui ex peccatis ad religionem transferetur, peccata omnia in eam, ad quam decedet, religionem elisa comminuet. in eo autem, quod paruulos miserae filiae Babylonis tenet et allidit, et uirtus, qua nascentes cohibet, et fides, qua, ne adolescant, allidit, ostenditur. et allidit ad petram: petra autem secundum apostolum Christus est. in quem beatus est, qui filiae Babylonis paruulos, id est tenera adhuc corporis uitia allidet et conteret. ipsi unigenito deo ac domino nostro gloria et laus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS CXXXVII. Psalmus Dauid. Confitebor tibi, domine, in toto corde meo: quoniam audisti uerba oris mei et reliqua. § 1 Duplicem in confessione significationem esse, in plurimis locis demonstrauimus: aut peccati nostri, aut laudationis dei. 1 et ante omnib. om. P 2 retribuet R cf. p. 733,6 retribuit PTE id eat RE om. PT 5 etiam RPT et E 6 tuos RPb suos Te 8 enecandae R",
          "candidate_score": 0.658927,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_33_35",
          "bdc_text": "simplicissime tractavit non solum scribendo , sed etiam docendo hoc negotium quam nostrarum ecclesiarum antistites ? Sed maneat etc. Per simplex : Da anzeygt wurtt , das man schlecht und anfaltschlicht und einfach. lereBezieht sich wohl auf die von Bucer übermittelte Aussage Luthers zur Pflicht des Pfarrers , einfach zu lehren;",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1812",
          "psc_text": "deinceps frequenter meminimus per hsechaec singularum litterarum quaedamquasdam quasi elementa discendi doctrina nos pietatis, continentise, intellegentiseintellegentiae, fidei et timoris institui, et ut rudem infantiam ad loquendi scientiam, quam et agendi doctrina consequitur, ipsis humanae uocis initiis erudiri: quod ex praesentibus sextae et decimae litterae octo uersibus intellegi licet. propheta enim ex persona sua uniuersos docet, quid uelle, quid agere, quid profiteri unumquemque pro conscientia infirmitatis ac naturae suae utile sit, quid etiam metui, quid caueri, quid emundari oporteat. beatus idem prophetspropheta, qui per misericordiam dei ipse sibi et uniuersis doctor et prospector et emundator et iudex est! certe dignitati eius 1 AOHAUCON et KAO#A(JCO# r KAOHA UCONET KASHAUCON R id Px in m. 2 Y xua?jio>aov id om. Cp 4 consae- 1 pelimur V 5 in sua uoluntate E 8 timet se non Cpb 9 ueterae R ueterem ex uetere m. 2 V 10 exuto ut intellegens V Explicit littera",
          "candidate_score": 0.65888,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_4_6",
          "bdc_text": "Interim , charissime frater , congaude et congratulare nobiscum , onus grave illud et importabile non solum religioni nostre sancte , sed fideli patrie nostre ( privatarum personarum pensatio ) penes nos sublatum ab humeris nostrisVgl . Adagia 4 , 5 , 93 ( LB II 1074). , coramque tota contione 22 . die aperilis prorsus Wortlaut des Erlasses vom 22 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2412",
          "psc_text": "ante inmensum supr. scr. P in sctm saeculfl acti P. 42* sperandum est: per spem praesentis saeculi spem futuri sfficali consequentes in domino nostro Iesu Christo, qui est benedictus in saecula sa'culorum. amen. PSALMUS CXXXI. Memento, domine, Dauid et omnis mansuetudinis eius. sicut iurauit domino, uotum uouit deolacob. § 1 Omnes quidem anteriores psalmi graduum in profectum nos spei celsioris extollunt et per doctrinam fidei, spei, confessionis, humilitatis, orationis in sublime gradibus suis pronehunt. sed hic praecipue psalmus nos ad cognitionem filii dei edocet et sacramento adsumptseadsumptae ab eo carnis instituit. coepit enim ita: memento, domine, Dauid et omnis mansnetudinismansuetudinis eius. audent Iudaei aduentum domini nostri, quoinquo corpore salutem humano generi reddidit, abnegantes hunc psalmum ad Dauid referre, ut in passione domini impii, ita et in prophetiseprophetiae scientia inperiti; legentes et non intellegentes, habentes et nescientes, uenerantes et non obcedientesoboedientes. qua enim religionis simulatione prophetarum libros uenerentorueherentur, multis cognitum est.",
          "candidate_score": 0.655815,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_49_51",
          "bdc_text": "vgl . auch Zürich StA , E II 1 , 205. 209 . stabamque 10 . hora pulsante pre foribus tuis , similiter pulsans , teque prandentem inveniebam , non sine magno cordis mei dolore et merore , nonin der Vorlage no. ob repudiationem a beneficio , id quod ante annos semper optassem , sed meliore condictioneZur Absetzung vgl. oben Nr. 935 , Anm. 1. .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1211",
          "psc_text": "sunt RPE dolorem supr. scr. m. 1 R suorum ex ipsorii m. 1 R addiderunt (Pll) b 25 \"iuste P iniustae YR. sentiri oporteat, ante tractandum est, ut, quatenus et hsec percussio salutaris et illa percussi persecutio impia sit, possit intellegi. percussit dominus Sodomam et Gomorram ultimis sceleribus pollutas et abominatas; et inuenio his ad misericordiamisericordiae* reconciliationem hoc, quod percussae sunt, profecisse, cum tolerabilius his die iudicii sit futurum, quam his ciuitatibus, in quibus de apostolorum pedibus puluis excussus sit. parcussampercussam quoque synagogam Dathan et Abiron plaga dignissima cognitum est, sed in animis eorum ea, quibus maxime peccauerant, sanctificata sunt opera. et ne per singula, quae sunt multa, discurram, cum et apostolus in interitum carnis ad salutem spiritus tradat, dominus ipse, quid percutiens proficiat, ostendit dicens: uidete, uidete, quia ego sum, et non est deus praeter me. ego interimam et ego uiuificabo; percutiam et ego sanabo, ut percutiendi causam proficisci",
          "candidate_score": 0.650466,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_50_52",
          "bdc_text": "stabamque 10 . hora pulsante pre foribus tuis , similiter pulsans , teque prandentem inveniebam , non sine magno cordis mei dolore et merore , nonin der Vorlage no. ob repudiationem a beneficio , id quod ante annos semper optassem , sed meliore condictioneZur Absetzung vgl. oben Nr. 935 , Anm. 1. . Sed sic domino placuit .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3194",
          "psc_text": "adhucauteinetsicut in nocte erudierunt me renes mei. quid eum erudierunt renes sui? scilicet, ait, intelligere eum fecerunt, melius esse sperare in domino, quam in suo opere iustificari. nam et ipsum dominum nonne renes sui quasi in nocte erudierunt sperare in deum ? . 10 dapnanit ' 31 itaq; nam et contristata est anima eius usque ad mortem. didieitdidicit sperare in deum; et hoc est, quod ait in hunc se intellectum eruditum esse a renibus quasi in nocte. et sequentia enim ostendunt de passione eum sua dicere, cum subiungit: 10. Prouidebam dominum in conspectu meumeo semper. quiaadextris est mihi, utnoncommouear. propter hoc iucundatum est cor meum, et exultauit lingua mea, insuper et caro mea habitabit in spe: quia non derelinques animam meam in infernum neque dabis sanctum tuum uidere corruptionem. et textus quidem hic et ordo manifestus est; sed quod renes nominauit, et quasi in nocte, ait, erudierunt me, ne obscuriora",
          "candidate_score": 0.650321,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_4",
          "bdc_text": "Interim , charissime frater , congaude et congratulare nobiscum , onus grave illud et importabile non solum religioni nostre sancte , sed fideli patrie nostre ( privatarum personarum pensatio ) penes nos sublatum ab humeris nostrisVgl .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2963",
          "psc_text": "palmis: uetus scilicet chirographum secundum apostolum delens et adfigens illud croci etiam eas partes manuum commemorat in praelio, cum quibus omnia ueterum criminum peccata confixa sunt. § 5 Dehinc sequitur: misericordia mea et refugium meum, susceptor meus et liberator meus es t U, protector ineusmeus et in ipso speraui. carent ista difficultate. omnia enim in euangeliis ista gesta ab eo atque dicta sunt, ut honorem maiestatis paternsepaternae per humilitatis nostrsenostrae confessionem, quorum habitum adsumpserat, prsedicaretpraedicaret § 6 Illud autem, quod ait: subiciens populum meum • sub me, non ex persona unius Iudaici populi dictum exisiimandumexistimandum est, cum uniuersitatem ecclesiae unum populum in psaimopsalmo alio nuncupauerit dicens: populus, quem non cognoui, seruiuit mihi. quod autem etiam hic, qui eum * 2 Ioh. XVI, 33. 6 Coloas. II, 16. 8 Coloss. I, 20. 29 Ps. XVII, 45. 3 passionibus R introitar (?) G? 4 braccia(?) G 5 trophaeo RE tropea G 6",
          "candidate_score": 0.646539,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_39",
          "bdc_text": "Et ne te diutius detineam cum Bucero ( nosti enim animum meum erga eum ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2933",
          "psc_text": "spiritus meus: in me turbatum est cor meum. memor fui dierum antiquorum, meditatus sum in omnibus operibus tuis, in factis manuum tuarum meditabar. scit Adam a diabolo captum et idcirco memor est antiquorum dierum. scit eum per transgressionem legis constitutae et a 2 in iudicio R 4 iudicari R 7 ignoratio ex ignaratio p 9 quotidiae R 10 uiri aupr. scr. p 17 lucae R in obacuris RE in obsouro p 20 mortaam p 91 non tenetur pE continetur R 28 in me spiritus R super me spiritus pE qf. Sabaiier 11, 276. promissionibus dei et ab incolatu paradisi excidisse, et ideo memor est operum dei. scit non sufficere ex praeterito innocentiam, sed beatum esse, qui usque in finem innocens esse permanserit, et ideo in factis manuum dei meditatur. facta manuum dei homo ipse est; qui, postquam peecanit, peecatipeccati seruus effectus est. talis igitur esse meditatur, qualis ille, qui a",
          "candidate_score": 0.645851,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_38_40",
          "bdc_text": "recht , warlich , un alles verbluömenohne Umschweife , geradeheraus. , wie dan die warheyt ist unnd sin wil etc. Et ne te diutius detineam cum Bucero ( nosti enim animum meum erga eum ; velim ut sinistre crederem ) , vale! UxoremAnna , geb. Adlischwyler .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1345",
          "psc_text": "Sequitur deinde hic septimus uersus: confitebor tibi indirectione cordis mei, in eo, quod didici iudicia iustitiae tuae. iustificationes tuas custodiam. abicienda ergo est omnis animae peruersitas et directo atque in nullam aliam partem deflexo corde est confitendum, ne decidat animus in saeculi curam, ne ex illis doctrinae dei semitis in deuia euagetur. sed directae huius confessionis ea causa est, quae consequenti uersu continetur: in eo, quod didici iudicia ius tit i ae tuae. primum igitur orauit, ut ad custodiendas iustificationes directae uiae ipsius fierent. secundo in nullo confundendum se esse subiecit, cum in omnia dei mandata respiceret. tertio quoque in directione cordis sui deo se confessurum spopondit ob id, quia iudicia iustitireiustitiae eius didicisset, per doctrinam scilicet directi cordis cognitaeque iustitimiustitia laudem deo reddens. sed iustitiae cognitae hic fructus est, ut iustificationes dei retineantur; et idcirco subiecit: iustificationes tuas custodiam. qui enim didicisse iudicia dei fructus est, nisi cognitionem nostram",
          "candidate_score": 0.645849,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_49_51",
          "bdc_text": "vgl . auch Zürich StA , E II 1 , 205. 209 . stabamque 10 . hora pulsante pre foribus tuis , similiter pulsans , teque prandentem inveniebam , non sine magno cordis mei dolore et merore , nonin der Vorlage no. ob repudiationem a beneficio , id quod ante annos semper optassem , sed meliore condictioneZur Absetzung vgl. oben Nr. 935 , Anm. 1. .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2939",
          "psc_text": "tempore quidem ipse antenoranterior, sed in spiritu apostolici gaudii particeps, qui resurrectionem domini contuentes seternitateinaeternitatem caducorum corporum crediderunt. id enim consequenti ait: auditam fac mihi mane misericordiam tuam: quia in te speraui, domine. matutinae autem huius misericorduemisericordiae gaudium locis plurimis demonstratur, uel tum cum ait: ad uesperam demorabitur fletus, et 2 Phil. I, 23. 8 Rom. VII, 24. 5 II Cor. 6, 2. 14 Ps. XXIX, 4. 26 Pa. XXIX, 6.' 2 me om. p 3 ego om. R 4 liberauit R 6 congemesoimus R cf. Stolz L. 366, Sittl Arch. It 492 congemiscimus pE 6 taedia & ipse R taedium et ipse e taedium ipse pb 10 excedat GRE recedat p corpore G e corpore RpE 14 ab infero GR ab inferis p ab inferno E ' 15 seruasti GE saluasti Rp a descendentibl G a descendibus p 18 ex uita scripsi et uita G e uita Rpb cf.",
          "candidate_score": 0.644458,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_4",
          "bdc_text": "Interim , charissime frater , congaude et congratulare nobiscum , onus grave illud et importabile non solum religioni nostre sancte , sed fideli patrie nostre ( privatarum personarum pensatio ) penes nos sublatum ab humeris nostrisVgl .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3139",
          "psc_text": "querella iam beneplaciti in eos adfectus ostenditur. reconciliati enim sumus per corpus et sanguinem Christi ex inimicis in filios deo, cum nobis aeterni sacerdotis placationem inpsenitenti sacramento spopondisset propheta dicente: iurauit dominus, non psenitebitpaenitebit eum: tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech. complacitum ergo est, quod inpsenitensinpaenitens esse iuratum est ei, quo regnante secundum ordinem Melchisedech, id est gentium et rege et sacerdote primum mansuetis salus, deinde splendor est sanctis exultantibus super regem suum. § 4 Sed post sanctorum gloriam intellegendum est, quid ad cantici noui plenitudinem consequatur: lsetabunturlaetabuntur in cubilibus suis. exultationes dei in gutture eorum, et gladii bis acuti in manibus ipsorum. iam non lacrimis stratum rigabitur, nec in hoc mortis corpore degentium ob peccati necessitatem ac dolorem noctibus singulis lectus lauabitur. in cubilibus enim iam suis sancti lsetabunturlaetabuntur in gloria, et ob id dei exultationes semper in gutture. per significationem gutturis internae conscientiseconscientia protestatur adfectomadfectum. sed",
          "candidate_score": 0.643724,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_4",
          "bdc_text": "Interim , charissime frater , congaude et congratulare nobiscum , onus grave illud et importabile non solum religioni nostre sancte , sed fideli patrie nostre ( privatarum personarum pensatio ) penes nos sublatum ab humeris nostrisVgl .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2786",
          "psc_text": "apostolus tractaret, ita ait: hoc nunc os de ossibus meis etcarodecarne m e a, ad expositionem dicti huius adiecit dicens: hoc mysterium magnum est. ego autem dico in Christo et in ecclesia. quod autem per misericordiam dei patris ecclesiae hsec occulta non fuerint, ipse dominus in euangelio testatus est, cum ait: confiteor tibi, domine patpater e r. do III i nec ae lor u met t err ae, quia abscondisti haBC a sapientibus et prudentibus et reuelasti ea paruulis: ita pater, quia sic fuit plaaitumplacitum ante te. ab eo igitur nobis non occultantur, quaequa facta sunt in occulto. nobis quidem non occultata sunt, sed saeculi huius prudentibus facta sunt in occulto. § 30 Quod autem omnia ecclesiasticseecclesiasticae spei sacramenta in occulto fuerint, testatur et apostolus dicens: prout potestis intellegere intellectum meum in sacramento Christi, quod aliis temporibus non est cognitum filiis hominum, sicut nunc reuelatuttireuelatum est sanctis eius apostolis et",
          "candidate_score": 0.642765,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_49_51",
          "bdc_text": "vgl . auch Zürich StA , E II 1 , 205. 209 . stabamque 10 . hora pulsante pre foribus tuis , similiter pulsans , teque prandentem inveniebam , non sine magno cordis mei dolore et merore , nonin der Vorlage no. ob repudiationem a beneficio , id quod ante annos semper optassem , sed meliore condictioneZur Absetzung vgl. oben Nr. 935 , Anm. 1. .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2075",
          "psc_text": "utimur R utimur caelestia V 9 nam id GRPT nam et hoc V in eo GRT id eo P om. V profetae G prophetae PT profetiae VR 11 elementorum GPT haelet mentorum R 12 unuquoque P 15 annuum R anni PTE 16 se solnat R 19 asserant RT aerant P1 sperant P\" 22 quoque RP w quoque T 23 non om. P perseuerent PTE perseueret R. patriarcha Iacob perustum se noctis rigore et calore diei conquerentecumdicit: et fui diei perustus calore et gelu noctis. § 14 Sed propheta nunc uel spiritus per prophetam nouit illam beatitudinem temporum, in qua a nobis omniaomnis dematatiodemutatio corporeae infirmitatis abscedet, in qua non frigus, non calor, non nox et demutatio, sed aeterna dies et beata temperies sit iastitiasiustitiae in nos sole dominante. cuius temporis requiem iam in deserto dominus prseformans populo suo diurnum calorem columna nubis et nocturnum frigus ac tenebras columna ignis temperabat.",
          "candidate_score": 0.642565,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_24_26",
          "bdc_text": "s. oben Nr. 1001 , Anm. 2. . Perlecto atque descripto negotio omni placet mihi quidem cesaris Karl V. pietas ( non autem locus descriptus Mantue ) et principum constantia , non solum erga cesarem , sed etiam erga papamPaul III . et coepiscopos suosZu den Ergebnissen der Tagung vgl .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1952",
          "psc_text": "ex dolore dolore m. 2 V non solum perturbet pb 28 se etiam e sed etiam VRpb sed ue etiam his C tabem ex turbem m. 2 V liq.s«*»»s corr. m. 2 V 24 animo V 25 a dei lege pb a lege dei C. conrumpunt. hos habet aestus, has tantum defatigationes sentit propheta, cum dicit: uidi non seruantes pactum et tabescebam: quia eloquia tua non custodieruDtcustodierunt. consignati testamenti Israhel heres nuncupatus est et audita de monte domini uoce respondit: omnia, quaecumque dixit deus, et audiemus et faciemus. at uero ubi diis alienis adorauit, ubi omnium se scelerum uitiis contamioauitcontaminauit, pactum et auditae nuncupationis et professae obseruationis amisit. alllquiaeloquia enim dei non custodierunt, qusequae se facturos auditurosque responderunt. nec noua prophetae huius super praeuaricationenipraeuaricationem populi tabes est; quippe cum et dominum ipsum ad impietatem Hierusalem inlacrimasse noscamus, et ex doctrina eadem super inpsenitentesinpaenitentes apostolus fleat et insuper ipse. si quis",
          "candidate_score": 0.640468,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_26_28",
          "bdc_text": "et coepiscopos suosZu den Ergebnissen der Tagung vgl . Johannes Zwicks Bericht vom 24 . März , oben Nr. 975. .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2733",
          "psc_text": "super Moysi cathedram sederunt s c rib ae et Pharisaei. omnia ergo, quadicunt uobis.facite etobseruate: secundum autem opera eorum nolite facere; dicunt enim et non faciunt. cum igitur doctrina Pharisaeorum ob id probabilis esse doceatur, quia ipsi in Moysi cathedra sederunt, doctrina necessario significatur in cathedra. cognouit itaque sessionem. cum dignitatem eius in omnibus praedicat. cum uoluntatem eius. qui se misit, exsequitur, cum humilitati corporis sui gloriam postulans auditecaelo: et honorificaui et hODorificabohonorificabo. sed doctrina non minus in sessione eius, quam in surrectione opus cognoscitur. nam ut sessio doctrinae praeceptum est, ita et surrectio operationis effectus est. sedens Iesus docuit in monte; sed post doctrinam ad opera descendit. ita enim 7 Matth. XVII, Õ, 15 Matth. XXIII, 2 sq. 24 Ioh. XII, 28. 2 totiens et RTE totiens P 3 scandalu ex scandalo P 7 tali. PTE alia R 10 agnitio Re 'cognitio IaTb 11 cognoai P 13 haec R",
          "candidate_score": 0.640006,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_49_51",
          "bdc_text": "vgl . auch Zürich StA , E II 1 , 205. 209 . stabamque 10 . hora pulsante pre foribus tuis , similiter pulsans , teque prandentem inveniebam , non sine magno cordis mei dolore et merore , nonin der Vorlage no. ob repudiationem a beneficio , id quod ante annos semper optassem , sed meliore condictioneZur Absetzung vgl. oben Nr. 935 , Anm. 1. .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1546",
          "psc_text": "V ineuriosisaut om. VR 14 excaepit R excipit pE 16 loco ex locfl R a om. C 17 non enim — incolatus mei in marg. sup. add. m. 2 V in ante incolatn supr. scr. R Ofll. r 18 meo ex meum R 19 se om. C 90 tibi (ibi in ras.) R om. C iustificationes ex iustificatione R ex iastificationibus r 21 post sint 2 litt. eras. R fort. ei, cf. supr. lin. 14 23 in om. RpE cf. Sabatier II, 237. retinendam, cum subrepunt animo mpurse cupiditates. cum uitiorum stimuli per recens adsumptum cibum corpus exagitant, tum dei nomen recordandum est, tum custodienda lex eius est pudicitiam, continentiam, timorem dei statuens. nouit hoc praecipue tempore deum orandum, deprecandum, promerendampromerendum dicens in loco alio: lauabo per singulas noctes lectum meum, lacrimis stratum meum rigabo. non est periculoso nocturnarum uigiliarum otio animus relaxandus. sed in orationibus, in deprecationibus, in confessionibus",
          "candidate_score": 0.639663,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_19_21",
          "bdc_text": "zuo ist gangen) , quemadmodum scribaLudwig Sterner . noster et sui similes dicto et decreto magistratus obedit . Deinde 29 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1842",
          "psc_text": "docemur. ait enim: ideo dilexi mandata tua super aurum et topazion. quod ait: ideo, ad id rettulit, quod dixerat: tempus faciendi domino, quia sciret tempus faciendi domino esse, cum legem dissipassent. ideo autem mandata dilexit, quia in his tempus 16 Esai. XLIX, 8. 19 II Cor. 6, 2. 1 interdum diabolus sub pb 2 mentibuainsinuatpfc profeta - inanis intellegentia in marg. infer. add. m. 2 V 8 gentium qualis iudaeorum qualis add. m. 2 V 4 ob id ex et ob id m. 2 V dei om. p 6 in aduentum (in aduentH Ce) FACe ob quae V ob q; C 7 testato VRC (— ab eo qui testatus est) testandum pE fastidita esse pb fastidium V uindicatur V indicabuntur R 10 iniqui om. RCpE 11 tunc C cum V 12 contingebantur C populicitus V 14 homines V qui add. m. 2 V dei om. V 16 eseiS V 17",
          "candidate_score": 0.637285,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_19_21",
          "bdc_text": "zuo ist gangen) , quemadmodum scribaLudwig Sterner . noster et sui similes dicto et decreto magistratus obedit . Deinde 29 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1338",
          "psc_text": "uendendae omnes margaritae sunt, ut eaiea quae multi pretii est reperta, coematur. § 11 Dehinc consequitur hic uersus: tu mandasti mandata tua custodiri nimis. superius commemorauimus aliud significare mandata, aliud legem. et de lege, quantum arbitror, apostolus nobis testis fuit, quia umbra sit futurorum, in qua species ueritatis tamquam corpus in umbra describitur. mandatum uero est, quod per obseruantiam inplendum est; ut illud: non moechaberis, non occides. non enim in eo species futurae imaginis continetur, sed praesentem habet operationis effectum: tu mandasti mandata tua custodiri ualde. nihil igitur dissoluto animo, nihil incurioso agendum est, sed sollicitos atque anxios curam mandatorum dei exsequi nos oportet, ut id, quod agimus, in profectum fidei nostrae cura reuerentia eius, cui agimus, exsequamur. ceterum si aliquid remissa uoluntate et occupata in res alias cogitatione egerimus. officia quidem corporis in agendo occupabuntur, sed deuotionis meritum per neglegentiam non consequemur. § 12 Habemus nunc post mandatorum custodiam",
          "candidate_score": 0.634343,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_20_22",
          "bdc_text": "noster et sui similes dicto et decreto magistratus obedit . Deinde 29 . die aperilis negotium ex Schmalch [ aldia ] pervenit ad nos , a magistratu quam primum nobis oblatumDer Bericht über den Bundestag in Schmalkalden war am 17 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1529",
          "psc_text": "in testimoniis dei conuenit, sed legis mandata omnia diurna meditatione retinere. neque tantum meditatio utilis est, nisi lex ipsa, quae in meditatione est, diligatur, neque diligere communi dilectione sufficiet, nisi etiam uehementer id, quod diligitur, diligatur. atque ideo hunc omnem perfectae rationis ordinem sermo propheticus percurrit dicens: et raeditabarmeditabar in mandatis tuis, quae dilexi uehementer. § 12 Sed neque meditatio legis neque ipsa dilectio inpensa sufficiet, nisi fructum operum et uoluntatis efficientia consequatur. neque in hoc propheta cessauit; ait enim: et tuli manus meas ad mandata tua, qusequae dilexi ualde. 5 I Cor. 4, 8. 1 terrenorum V 9 cominus C 3 negantes se b 4 negamus C 5 et apostolus VCp fort. regnastis et om. Cp regnaretis VC fort. recte cf. Abh. IV, 85 8 suae R 9 gemina autem intellegentia = (eras. e) lectionS intellegentiae R geminautem intellegentia eleotionem intellegentie C geminam autem intellegentiae lectionem V geminam L.",
          "candidate_score": 0.634286,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_38_40",
          "bdc_text": "recht , warlich , un alles verbluömenohne Umschweife , geradeheraus. , wie dan die warheyt ist unnd sin wil etc. Et ne te diutius detineam cum Bucero ( nosti enim animum meum erga eum ; velim ut sinistre crederem ) , vale! UxoremAnna , geb. Adlischwyler .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1344",
          "psc_text": "expleuit pb odiop 18 indulgentis C maxime iustificationibus erit V 19 rpmpta R probata pE 20 eoagelicis ex euSgeliis m. 2 V 21 aut altero ex aut in altero m. 2 V 22 dissideat ex desideat p uniuersa C ad uniuersas pb 23 obsernantiam VXC obseruantiae R1 dirigamur Cpb 24 tunc VCp 25 quod respicio C 96 omnia om. RC in add. m. 2 V 27 erintquae V. afia pro uoluntate obseruata, iustificationis ordinem non tenemus. ceterum si directis uiis nostris erit par in omnes aequalisque custodia, nullo obliuionis uel neglegentieeneglegentiae pudore confusi eonfidenterconfidenter omnium mandatorum obseruatione gaudebimus. § 14 Sequitur deinde hic septimus uersus: confitebor tibi indirectione cordis mei, in eo, quod didici iudicia iustitiae tuae. iustificationes tuas custodiam. abicienda ergo est omnis animae peruersitas et directo atque in nullam aliam partem deflexo corde est confitendum, ne decidat animus in saeculi curam, ne ex illis doctrinae dei semitis in",
          "candidate_score": 0.634253,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_42_44",
          "bdc_text": "charissimam nomine meo salutabis fratresque meos observandos . Fratrem tuum eque meummeum vom Schreiber korrigiert aus meus . Iohannem saluta nomine meoin der Vorlage me. , quem deffendat ille , cuius negotium agit , a pessimis rusticis ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2888",
          "psc_text": "apostolus Iohannes retinuit dicens: si quis scit fratrem suum delinquere, sed non ad mortem, petat et dabit illi deus uitam. est enim peccatampeccatum ad mortem, sed non pro eo dico. quod autem in misericordia iustus corripere atque arguere eum, qui lapsus sit, debeat, beatus Paulus docet dicens: fratres, et si prseuentuspraeuentus fuerit homo in aliquo delicto, uos, qui eatisestis spiritales, consummate eum in spiritu lenitatis. sed ne ipse quidem rationis iustae misericordiae inmemor fuit: praBuentum enim in delicto, non uoluntate delinquentem consummari per arguitionem iubet. atque ideo propheta, cum ait: 21 I Ioh. 5, 16. 26 Galat. VI, 1. 1 in corpore uno E 11 malunt ex mallunt R 18 egregiae R 16 iustitia ex iustitiae m. 1 R proh dolor quid potest eue ‹ 21 diligentissimae R Ioannes E 94 iustuB in misericordia E rl 28 consummatae R 29 misaericordiae R 80 consummarip arcui. tionem (ri supr. scr. a",
          "candidate_score": 0.633763,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_52_54",
          "bdc_text": "Sed sic domino placuit . Vale iterum , charissime frater . Ut semper dixi , ita et nunc dico :",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2847",
          "psc_text": "et a seruitute eorum ac famulatu desinendum est, ut ab his desinentes dicere audeamus: dixi domino: deus meus es tu. et hsechaec quidem personsepersonae nostraenostra, quam tantum, in quantum fas est, psalmo admiscemus, ita coaptata sunt. § 9 Sed et domino quoque usitatum et frequens et proprium est, ut dixerit: dixi domino: deus meus es tu. numquam confessionis huius honorem negauit, ut et dominum coofitereturconfiteretur et deum dicens: confiteor tibi, pater domine caeli et terrae; etrursum: ad deum meum et ad deum uestrum. oratio quoque ei semper ad deum omnis fuit. Lazarum soscitaturussuscitaturus orat; panes et pisces benedicturus ipso ad caelum aspectu precatur; calicem bibiturus pernoipernox orat. post confessionem 2 Matth. XV, 19. 26 Matth. XI, 26. 27 Ioh. XX, 17. 4 piiinis R penniB E 8 super oapud (super supr. scr. m. 1) R 10 cogitauerunt R cogitauerunt adueraum me E cf. Sabatier II, 272 19 est ante et",
          "candidate_score": 0.633387,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_9_11",
          "bdc_text": "zum Inhalt vgl. oben Nr. 974 , Anm. 4 . non solum in civitate , sed etiam in agro iureiurando prohibitum est , ferme ad formam Tigurinorum Vgl. AZürcherRef 293 ( Pensionenverbot vom 15 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1722",
          "psc_text": "inpetus in hanc nos uiam cogit. sed qui super seniores et docentes intellegit, per intellegentise doctrinam se prohibuit et exeuntem procurrentemque reuocauit. resistendum ergo est et obnitendum, ut nosmetipsos ab omni uia mala primum arceamus, tum deinde, si qui nos instinctus eo cceperitcoeperit ferre, retrahamus: et prius nostramet ipsi potestate sumus inhibendi, ut deinceps castodiamuscustodiamus dei uerbum. antea autem propria inhibitione opus est, ut possit dei uerbi esse custodia. neque enim quisquam uerbum ante custodiet, et tum prohibere se poterit. prohibitio enim ea demum est, ut id, quod fiebat, fieri arceatur; custodia uero tum firma est, cum se quis a malis inhibens bona obseruet sine intermissione custodisecustodiae. § 9 Qualis autem custodia uerbi dei esse debeat, sequens uersus docet. sequitur enim: a iudiciis tuis non declinaui: quia tu legem posuisti mihi. haec est igitur uera custodia, nullam in partem a dei se iudiciis deflectere neque leui saltim declinare decessu, sed",
          "candidate_score": 0.633117,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_19_21",
          "bdc_text": "zuo ist gangen) , quemadmodum scribaLudwig Sterner . noster et sui similes dicto et decreto magistratus obedit . Deinde 29 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1844",
          "psc_text": "lex enim omnis adaentumaduentum domini testata est, ipso dicente: si crederetis Moysi, crederetis utique et mihi; de me enim ille scripsit. mandata igitur dei ob id propheta dilexit, quia in his aduentum dominicae corporationis intellegit. in eo autem, quod diligit, plus nescio quid significat. facere autem aliquid minus est quam diligere, quia plerumque id, quod agimus, necessitatis est, dilectio uero propriae uoluntatis adfectio est. § 16 Sed dilectio ea demum perfecta est, qua? maxima est et quae nulli alii conparatione similium coaequatur. diligit autem mandata dei super aurum et topazion. humanus error pretiosius nihil auro et gemmis opinatur, et haec santsunt, qusequae hominum cupiditates dominatui pretii sui et honoris subdiderunt. auro ius, honestas, pudicitia uenalis est; per gemmas uero humani corporis praestantior, ut putant, species ad naturae contumeliam expetitur. et idcirco nihil habet sexus uterque pretiosius, dum uiri posse omnia auro uolunt, mulieres uero per gemmas fieri se existimant pulchriores.",
          "candidate_score": 0.632762,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_41_43",
          "bdc_text": "matremqueAnna , geb. Wiederkehr . charissimam nomine meo salutabis fratresque meos observandos . Fratrem tuum eque meummeum vom Schreiber korrigiert aus meus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_349",
          "psc_text": "sint, quorum domum regiam fuerit ingressus, per prophetam testatur in psalmo dicens: adnuntiabo nomen tuum fratribus meis, in media ecclesia laudabo te. concessa ergo secundum praecedentem psalmum peccatorum remissione uerbum caro factum habitat in nobis, qui et fratres et domus spiritalis et regale genus sumus. 7 I Petro 2, 5. 9 Ibid. 9. 17 Matth. XXV, 34. 21 Ps. XXI, 23. 1 interpraetatione VR 3 hebrei VR haebraei P nuncupant ex 1 nuncupauent V1 5 fratris = - imperii R fratris imperium V 6 quae ex que corr. m 2 V 8 domos epiritalee R in domos spiritales e 9 electum om. V forsitan id sacri texltts uocabuhtm h. I. ipsum iam Hilarium fugisse ex iis, quae secuntur, ubi identidem regale genus nominatur, conicere possis. 12 p supr. scr. R corporum om. R sed 4 litt. eras. conformes adft P 13 meremur V 15 post ingressus est 3—4 lilt. eras.",
          "candidate_score": 0.632493,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_60",
          "bdc_text": "] Minem insonders vertrawten , lieben herren unnd bruoder , Meyster Heynrichen Bullinger , predicant zuo Zurich , ze hand.",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1855",
          "psc_text": "V ex animo V. § 2 Sequitur deinde: declaratio sermonum tuorum inluminat et intellectum dat paruulis. et hic quoque sermo forte uidetur a naturae nostrae consuetudine esse diaersusdiuersus. cum enim ante intellegendum sit et sic lumine intellegentiseintellegentiae utendum, quia noctem ignorantiae intellegentiae adeptae lumen apellat, propheta tamen dicit declarationem uerborum dei prius inluminare et post inluminationem intellegentiam praestare. sed qusequae sint dei uerba, ante discendum est; et tunc inluminationis ac postea intellegentiae ratio praestanda est. uerba dei sunt, quaecumque prophetae locuti sunt. curocum enim Moyses uerbis suis populo HebrseoHebraeo legis obseruantiam nuntiauerit, tamen in libro eiusdem legis ita scriptum est: et dixit deus ad Moysen: dic filiis Israhel. usus igitur est his legislator uerbis, quibus ei ut uteretur praeceptum est. ergo uerba dei sunt, quae per officium licet humani oris audita sunt. sed et magnus ille propheta ipso iudicio domini nostri Iesu Christi bene locutus, cum dixisset: audi caelum, et",
          "candidate_score": 0.632355,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_19_21",
          "bdc_text": "zuo ist gangen) , quemadmodum scribaLudwig Sterner . noster et sui similes dicto et decreto magistratus obedit . Deinde 29 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1464",
          "psc_text": "diligenter stationes eas mansionesque castrorum et condiciones locorum, quae Exodo continentur, retractemus, magna in ipsis caelestis itineris mirabilia cernemus. ob quod frequenter propheta orauit dicens: considerabo mirabilia de lege tua. sed iam non istis se mae legibus contineri propheta orat; non enim uiseuiae legem, sed uiae iustificationum poscit. § 3 Scit esse uiam testimoniorum, cum dicit: in uia testimoniorum tuorum delectatus sum. scit esse niamuiam praeceptorum, cum ait: in uia praeceptorum tuorum cucurri. nouit esse uiam legis, cum beati sint, qui ambuantambulant in lege domini. scit esse hanc uiam iustificationum 15 Ps. cxvni, 18. 18 Ps. CXVHI, 14. 20 Ps. CXVIII, 32. 21 Ibid. 1. 1 uia V 2 statuantur Cp cum — disponitur om. Cp 3 refecn tione Re refectionis C interuella C 4 dimSsa V dimesa (e t. ras.) R sint p 5 uiae om. p 6 et non VRCe constituta R in colfinam V 7 et nubis",
          "candidate_score": 0.632037,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_37_39",
          "bdc_text": "verstand ich: recht , warlich , un alles verbluömenohne Umschweife , geradeheraus. , wie dan die warheyt ist unnd sin wil etc. Et ne te diutius detineam cum Bucero ( nosti enim animum meum erga eum ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1848",
          "psc_text": "significans detineri. § 17 Contempta autem stecularium opum cupiditate omnem a se occasionem pernersae et prausB uoluntatis recidit. diligens enim super aurum et topazion mandata dei ait: propter hoc ad omnia mandata tua dirigebar, omnem uiam iniquam odio habui. non deflectitur, non detorquetur per terrenas cupiditates, sed ad omnia dei mandata dirigitur: non occupant obuia. uidit aurum, sciuit hoc terrae esse limum; uidit gemmas, meminit esse aut montium aut maris calculos; uidit inlicem ad lasciuiam uultum, scit tamquam avibusauibus caeli ex his sibi laqueis euadendum. resistit ergo coalitis sibi naturae suae nitiisuitiis et omnem uiam iniquitatis odit. ideo itaque et in mandatis omnibus dirigitur, quia ea super terrena desideria diligit: et dirigitur, ne eorum particeps fiat. quibus dicitur: natio p ra u a et peruersa. et omnem uiam iniquitatis odit, ut sit in eo, qui est uia, domino scilicet nostro, qui est benedictus in saecula saeculorum. amen. PHE. Mirabilia testimonia",
          "candidate_score": 0.63185,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_37_39",
          "bdc_text": "verstand ich: recht , warlich , un alles verbluömenohne Umschweife , geradeheraus. , wie dan die warheyt ist unnd sin wil etc. Et ne te diutius detineam cum Bucero ( nosti enim animum meum erga eum ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1722",
          "psc_text": "inpetus in hanc nos uiam cogit. sed qui super seniores et docentes intellegit, per intellegentise doctrinam se prohibuit et exeuntem procurrentemque reuocauit. resistendum ergo est et obnitendum, ut nosmetipsos ab omni uia mala primum arceamus, tum deinde, si qui nos instinctus eo cceperitcoeperit ferre, retrahamus: et prius nostramet ipsi potestate sumus inhibendi, ut deinceps castodiamuscustodiamus dei uerbum. antea autem propria inhibitione opus est, ut possit dei uerbi esse custodia. neque enim quisquam uerbum ante custodiet, et tum prohibere se poterit. prohibitio enim ea demum est, ut id, quod fiebat, fieri arceatur; custodia uero tum firma est, cum se quis a malis inhibens bona obseruet sine intermissione custodisecustodiae. § 9 Qualis autem custodia uerbi dei esse debeat, sequens uersus docet. sequitur enim: a iudiciis tuis non declinaui: quia tu legem posuisti mihi. haec est igitur uera custodia, nullam in partem a dei se iudiciis deflectere neque leui saltim declinare decessu, sed",
          "candidate_score": 0.631067,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_16_18",
          "bdc_text": "Inter quos Rebstockius noster haud secundus extitit ; sed adeo mediocris vir ille , ut ceptis nostris neque obstiterit neque responsueritresponsuerit vom Schreiber korrigiert aus responsavit . ( unnd wuß doch gott , das es ruch , ruchheftig , schlimm .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1482",
          "psc_text": "1 V) om. VCpE. Moyses uindicat et Iesus secundo Israhel circumcidit et Samuel dignus in unguendo rege deligitur. § 9 Et nunc in hac orat se hic et unctus et rex et propheta deduci. scit enim inbecillam sibi esse naturam, neque se posse hanc semitam sine duce adgredi. dux enim est omnibus hac semita pergentibus deus. dux enim est, cum dicitur: retro post dominum tuum ambulabis et ad eum adhsereto, et rursum: retro post eum ambula, quoniam ipse te deducit. deducit autem, cum ait: qui non tulerit crucem suam et secutus me fuerit, non est me dignus. deducit etiam, cum prior omnem euangelicarum passionum semitam triuit. si istam apostoli docent, ille prior docnitdocuit; constituit enim sapientia amicos dei etprophetas. si iuste hinc aliquid geritur a nobis, princeps iustitiae nostrae est; est enim ipse iustitia. si ob fidem ad terrorem flagellamur, flagellis ille dorsum suum praebuit. si alapis ad iniuriam csedimurcaedimur,",
          "candidate_score": 0.63093,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_20",
          "bdc_text": "noster et sui similes dicto et decreto magistratus obedit .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1342",
          "psc_text": "dei ordinem. religiosus in. dominum, si oderit sacerdotem, quam iustificationis obseruantiam in religione dei explebit, odia in ipsa ministeria diuinsediuinae iustificationis exercens? iam uero in ipsa fidei ueritate, id est de dei patris et domini intellegentia, pł'r quam maxime iustificatio nobis erit prompta, quanta opus est nobis dei gratia, ut recta sapiamus, ut ex propheticis atque euangelicis auctoritatibus nnum idemque teneamus, nN in uno aut altero opinio nostra et sermo dissideat, sed uniuersas dei iustificationes aequa ac pari operum ac doctrinae obseruantia dirigamus! § 13 Quod cum consequemur, tum dicere id. quod consequenti uersnuersu continetur, licebit: tunc nonconfundar, cumrespicio in omnia mandata tua. nisi enim attenti in omnibus mandatis eius erimus ac deuersabimur, eruntque alia praeterita, 1 diuersae ex dimerse m. 2 V 2 quorum ex quodrum corr. m. 1 V infirmi = (i in ras., postea eras. s) R infirmi Ce 3 nostram om. ('p(A) 4 eiusdem p(A) dirigendique",
          "candidate_score": 0.627178,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_20",
          "bdc_text": "noster et sui similes dicto et decreto magistratus obedit .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1870",
          "psc_text": "aspiciat et misereatur: ut, si ieiunantem uidet, si miserantem contuetur, si pium ac religiosum in omni opere conspiciet, tunc secundum iudicium eorum, qui diligunt nomen suum, ipse quoque dei miseratione sit dignus. § 8 Dehinc sequitur: gressus meos dirige secundum eloquiumtuum, etnedominetur mei omnis iniustitia. incedit quidem propheta ex uoluntate sua iustitiae gressibus, sed scit undique sibi iniustitiseiniustitiae dominationes inminere. superius orauerat, ut in se deus respiceret ac misereretur secundum eos, qui diligunt nomen suum. misericordisemisericordiae autem, quam orat, hunc fructum esse sentit, ut gressus sui dirigantur, non secundum saeculi uias, non secundum humanam gloriam, non secundum corporis uoluptates, sed secundum eloquia dei. si nihil inpedimenti usquam occurreret, si aduersantes sibi non undique adessent, suis ipse uiribus in ea, qusequae agere uellet, confirmabatur. sed ubi insidiseinsidiae sunt, ubi bellum est, opus est potioris auxilio, ne in se dominetur omnis iniustitia. § 9 Non ut a se absit, sed ne dominetur",
          "candidate_score": 0.62648,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_15_17",
          "bdc_text": "etc. Inter quos Rebstockius noster haud secundus extitit ; sed adeo mediocris vir ille , ut ceptis nostris neque obstiterit neque responsueritresponsuerit vom Schreiber korrigiert aus responsavit .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_6",
          "psc_text": "R dicetur rDE in supr. add. m. 1 R progatia hil phetis r 11 congre R 13 suprascriptionibus r ni R 14 ita dictum r d1 a repperiatu R 15 sine ex sint R 16 pferantur R 17 qui sub (sub in marg.) R diuersorum om. re auctorum om. R 18 antiquorum ' latinorum H, sed cf. infr. p. o, 2.i 20 ponitur R (cf. infr. p. o, 4) praeponitur rDE quae deinceps R 21 illiu' R eius rDE existimant! ante prioris psalmi R, sed cf. infr. p. 5, o 22 usque eum R in quo rd* (cf. infr. p. 16, 10) quo RtPe auctoris alterius R alterius auctoris re alicuius auctoris d1 auctoris alicuius «. alterius prseferaturpraeferatur: ut si psalmi alicuius superscriptio talis sit: psalmus Dauid, ceteri, qui sine titulo consequantur, Dauid esse credantur, donec cum prophetae alterius nomen in superscriptione ponatur; et ex eo usque in alterum prophetam,",
          "candidate_score": 0.619818,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_40",
          "bdc_text": "velim ut sinistre crederem ) , vale! UxoremAnna , geb. Adlischwyler .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_516",
          "psc_text": "animam quaerendo et aduersum eum insurgendo, adiuto eo atque suscepto, eum, quem inter iniquitatum opera non cogitabant, ultorem malitiremalitiae ex malitiae ipsius retributione sentirent. § 10 Habeat itaque hanc innocens religio fiduciam, ut inter humanas insectationes et animae pericula adiutorem sibi deum esse non ambigat et, si quando iniustae mortis uis adferatur, 1 profetiae VR 2 quae ex que m. 2 V ad eum VR cf. Acad. p. 31 3 praecationis VR 4 impetrato PT 5 adiubat Tr 8 inrationabilem ex mrationabilem tn. 2 V irrationabilem TE 9 suae esse existimandam r praecaremur VR 10 naquae V nanque T ad ex quod corr. m. 2 V 13 exaudite VII quo ait V 14 quo ait non r 15 hoc conplectentur V 16 inimicis ex inimiciis m. 2 V 17 aduersum PT a om. R 18 animam — neque ab in marg. infer, add. m. 2 r proposito R 19 inpiis",
          "candidate_score": 0.61033,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_29_31",
          "bdc_text": "Bucerum cum Luthero seorsum pono ; nihili tum nosvor nos gestrichenes nostras . nostrasque ecclesias faciunt .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1741",
          "psc_text": "tabernaculorum nostrorum, id est corporum testimoniis ardentes lucernas semper habeamus et festiuitatem spei nostrae earum luce peragamus. § 4 Apostolos quoque, quos sal terrseterrae. quos et lumen mundi dominus nuncupat, per hanc significationem hos et lucernas esse ecclesiae ostendit dicens: lucerna corporis tui est oculus tuus, corporis scilicet ecclesiae, qusequae unum corpus in Christo est, nosque inuicem eius membra sumus. primum enim unicuique nostrum dei uerbum sibi lucerna est; deinde uir apostolicus toti corpori suo, id est ecclesiae lucerna est. neque enim omne corpus aut pes aut oculus aut manus est. ergo si oculi, totius corporis pars lucidissima et ob id membris ceteris prsestanspraestans, erunt tenebrae, id est, si apostolorum lucermelucernae non ardebunt lumine ipso in tenebris sito, quanta totius corporis nox manebit? Iohannes prsedieatorpraedicator psenit-entiae lucemalucerna et Iudaeis et gentibus fuit, domino dicente: ille erat lucerna ardens et lucens, et uos uoluistis ad horam exultare in lumine eius. habemus",
          "candidate_score": 0.610101,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_40",
          "bdc_text": "velim ut sinistre crederem ) , vale! UxoremAnna , geb. Adlischwyler .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2708",
          "psc_text": "semper operatur, manus domini extenditur, et sperantes in se saluos facit dextera eius. uirtus significatur in dextera; et ideo dominus, qui dei uirtus et dei sapientia est, nonnunquam dei dextera nuncupatur et cognominatur, per quem aduersus omnes inimicos in omni tribulationum bello protegemur. § 16 Seruauit autem euangelicae mansuetudinis propheta rationem, qua iniuriam reddere bishis, qui nos persecuntur, inhibemur, dicens: dominus retribuet pro me. illi enim uindicta seruanda est, qui in calumnia uestis dimitti et pallium iussit, qui post iniuriam alapae unius praeberi et maxillam alteram uoluit, qui uetuit malum pro malo reddi: plus uindictae adepturis his, qui aeterno iudici ultionem prsesentispraesentis iniuriae reseruassent. § 17 Concludit deinde fidelissimae spei uoce: domine, misericordia tua in saeculum. opera manuum tuarum non omittas: ut, quia dei misericordia in saeculum est extendens super iram inimicorum manum suam et fideles suos protegens dextera sua et pro his retribuens, opera manuum suarum non omittat, hominem",
          "candidate_score": 0.608156,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_36",
          "bdc_text": "s. BucerD S VI /1 279f ( Bucer an die Eidgenossen , 1 . April 1537 ) .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1263",
          "psc_text": "orr. m. 2 V 27 superiorib. ex superi m. 2 V. necessaria est, id est sabbati diei; quia ita psalmus inscribitur: psalmus cantici in die sabbati, ut cumper scripturarum caelestium auctoritatem, quae ratio in sabbati requie contineatur, cognouerimus, parem ceterarum quoque rerum, quae in lege sunt, efficientiam sentiamus. § 2 Et de otio quidem diei huius multa prseceptapraecepta sunt. nam et in ea dominus perfecta mundi huius soliditate requieuit; scriptum est enim: et requieuit deus in die septima ab omnibus operibus suis, quae inchoauit facere. et rursum haec eadem sanctificatur in lege ab eo, ut omne opus agi uetitum sit, sicut scribitur in Exodo: in mente habete diem sabbatorum sanctificare eum: seisex diebus operaberis et facies omnia opera tua; septimo autem die sabbata domini dei tui: non facies in illo die ullum opus. ergo sabbato et quies dei est et hominum otium. sed quid hoc proficiet ad psalmum, in quo",
          "candidate_score": 0.604838,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_10",
          "bdc_text": "non solum in civitate , sed etiam in agro iureiurando prohibitum est , ferme ad formam Tigurinorum Vgl.",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1363",
          "psc_text": "adhuc potestis. legimus et in euangelio in agro uberi atque fecundo repertum thensaurum eundemque empto agro occultari. nouimus neque margaritas ante porcos proiciendas esse, neque sanctum canibus dare oportere. ergo intellegimus quaedamquadam nos cordis nostri secreto continere, quaequa diuulgata inexpiabiliainexpiabilis peccati culpam conparabunt. ita enim dixit: in corde meo abscondi eloquia tua, ut non peccem tibi: quia, cum cetera peccata secundum differentias rerum aut in nos ipsos aut in alios exercentur, tamen tum fierent in deum propria, cum, quaequa occultonimoccultorum cordium essent condenda secreto, hsec in profanaeprofana cognitionis scientiam proderentur. § 7 Contuendus autem est in quarto hoc, qui consequitur, nersuuersu ordo doctrinae. primus uersus de custodiendis ab adulescente mandatis dei constitit; sequens, quia in toto corde deum exquisierit, ne a mandatis dei apelleretur; dehinc quod sacramenta absconsa sapientiaesapientia et occulta dei mysteria mentis susesua secreto continuerit; quarto nunc id deprecatur, ut iustificationes eidem ostendat: et deprecatur confessionis honore praelato",
          "candidate_score": 0.603884,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_36",
          "bdc_text": "s. BucerD S VI /1 279f ( Bucer an die Eidgenossen , 1 . April 1537 ) .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_28",
          "psc_text": "primae quinquagesimae et secundae deinde quinquagesimae et tortiaetertiae rursum quinquagesimae, in qua finis est libri, consummationem diligenter aduertat, prouidentiam dispositorum in hunc ordinem psalmorum cum dispensatione salutis nostrae intelleget conuenire. cum enim primus gradus sit ad salutem, in nouum hominem post peccatorum remissionem renasci, sitque post paenitentisepaenitentiae confessionem regnum illud domini in sanctae illius ciuitatis et caelestis Hierusalem tem- x pora seroatum, et postea consummata in nos caelesti gloria in dei patris regnum per regnum filii proficiamus, in quo debitas deo laudes uniuersitas spirituum praedicabit: facile intellegemus in singulis psalmorum uirtutibus sub quinquageno nameronumero conlocatis sacramentum dispositionis huius quinquagenarisequinquagenariae contineri. § 12 Esse autem haec sabbata sabbatorum, septenarius numerus per septem in septuplum connumeratus ostendit; quem tamen ogdoas, quia dies eadem prima quae octaua, seeundumsecundum euangelicam plenitudinem in ultimo sabbato adiecta consummat. et haec quidem sabbata sabbatorum ea ab apostolis religione celebrata sunt, ut his quinquagesimae diebus nullus neque in",
          "candidate_score": 0.600018,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 5,
      "cf_id": "cf051",
      "work_id": "054_Leo-I_Sermones",
      "max_score": 0.690469,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_4_6",
          "bdc_text": "Interim , charissime frater , congaude et congratulare nobiscum , onus grave illud et importabile non solum religioni nostre sancte , sed fideli patrie nostre ( privatarum personarum pensatio ) penes nos sublatum ab humeris nostrisVgl . Adagia 4 , 5 , 93 ( LB II 1074). , coramque tota contione 22 . die aperilis prorsus Wortlaut des Erlasses vom 22 .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_34",
          "psc_text": "Quod cum omnibus per Dei gratiam commune sit factum, religiosum tamen vobis atque laudabile est, de die provectionis nostrae quasi de proprio honore gaudere; ut unum celebretur in toto Ecclesiae corpore pontificii sacramentum, quod, effuso benedictionis unguento, copiosius quidem in superiora profluxit, sed non parce etiam in inferiora descendit. CAP. II. Cum itaque, dilectissimi, de consortio istius muneris magna sit nobis materia communium 16 gaudiorum, verior tamen nobis et excellentior erit causa laetandi, si non in nostrae humilitatis consideratione remoremini; cum mulio utilius multoque sit dignius ad beatissimi Petri apostoli gloriam contemplandam aciem mentis attollere, et hunc diem in illius potissimum veneratione celebrare, qui ab ipso omnium charismatum fonte tam copiosis est irrigationibus inundatus, ut cum multa solus acceperit, nihil in quemquam sine ipsius participatione transierit. Verbum caro factum jam habitabat in nobis (Joan. I, 14), et reparando humano generi totum se Christus impenderat. Nihil indispositum sapientiae, nihil erat arduum",
          "candidate_score": 0.690469,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_2_4",
          "bdc_text": "die maii magno cum gaudio accepi ; quibus perlectis sinceram erga me tuam fidem sentio et video , cui pro virili parere studebo . Interim , charissime frater , congaude et congratulare nobiscum , onus grave illud et importabile non solum religioni nostre sancte , sed fideli patrie nostre ( privatarum personarum pensatio ) penes nos sublatum ab humeris nostrisVgl .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_34",
          "psc_text": "Quod cum omnibus per Dei gratiam commune sit factum, religiosum tamen vobis atque laudabile est, de die provectionis nostrae quasi de proprio honore gaudere; ut unum celebretur in toto Ecclesiae corpore pontificii sacramentum, quod, effuso benedictionis unguento, copiosius quidem in superiora profluxit, sed non parce etiam in inferiora descendit. CAP. II. Cum itaque, dilectissimi, de consortio istius muneris magna sit nobis materia communium 16 gaudiorum, verior tamen nobis et excellentior erit causa laetandi, si non in nostrae humilitatis consideratione remoremini; cum mulio utilius multoque sit dignius ad beatissimi Petri apostoli gloriam contemplandam aciem mentis attollere, et hunc diem in illius potissimum veneratione celebrare, qui ab ipso omnium charismatum fonte tam copiosis est irrigationibus inundatus, ut cum multa solus acceperit, nihil in quemquam sine ipsius participatione transierit. Verbum caro factum jam habitabat in nobis (Joan. I, 14), et reparando humano generi totum se Christus impenderat. Nihil indispositum sapientiae, nihil erat arduum",
          "candidate_score": 0.670223,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_2_4",
          "bdc_text": "die maii magno cum gaudio accepi ; quibus perlectis sinceram erga me tuam fidem sentio et video , cui pro virili parere studebo . Interim , charissime frater , congaude et congratulare nobiscum , onus grave illud et importabile non solum religioni nostre sancte , sed fideli patrie nostre ( privatarum personarum pensatio ) penes nos sublatum ab humeris nostrisVgl .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_890",
          "psc_text": "Al. LXXX]. In Natali S. Petri apostoli. SYNOPSIS. I. Petri confessio et excellentia. --II. Quid ipsi Christus contulerit. --III. Pro ipsius fide oravit, et firmitatem fidei tribuit. Totius Ecclesiae principem fecit. CAP. I. Exsultemus in Domino, dilectissimi, et spiritali jucunditate laetemur: quia unigenitus Dei Patris Filius, Dominus noster Jesus Christus ad insinuanda nobis suae dispensationis et Divinitatis mysteria, apostolici ordinis primum beatum Petrum huic civitati dignatus est praerogare, cujus hodierna solemnitas, recurrente triumpho martyrii, specimen et decus contulit orbi terrarum. Hoc enim obtinuit, dilectissimi, illa confessio, quae a Deo Patre inspirata apostolico cordi, omnia humanarum opinionum incerta transcendit, et firmitatem 330 petrae, quae nullis impulsionibus quateretur, accepit. Evangelica siquidem reserante historia, omnes apostolos Dominus quid de se homines opinentur interrogat. Et tamdiu sermo respondentium communis est, quamdiu humanae intelligentiae ambiguitas explicatur. At ubi quid habeat discipulorum sensus exigitur, ille primus est in Domini confessione, qui primus est in apostolica dignitate.",
          "candidate_score": 0.66362,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_4_6",
          "bdc_text": "Interim , charissime frater , congaude et congratulare nobiscum , onus grave illud et importabile non solum religioni nostre sancte , sed fideli patrie nostre ( privatarum personarum pensatio ) penes nos sublatum ab humeris nostrisVgl . Adagia 4 , 5 , 93 ( LB II 1074). , coramque tota contione 22 . die aperilis prorsus Wortlaut des Erlasses vom 22 .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_50",
          "psc_text": "praesumptuosa festivitas, qua suscepti sacerdotii diem divini muneris memores honoramus; 22 quandoquidem pie et veraciter confitemur, quod opus ministerii nostri in omnibus quae recte agimus, Christus exsequitur; et non in nobis, qui sine illo nihil possumus, sed in ipso, qui possibilitas nostra est, gloriamur. Subjungit autem se ad rationem solemnitatis nostrae, non solum apostolica, sed etiam episcopalis beatissimi dignitas Petri, qui sedi suae praeesse non desinit, et indeficiens obtinet cum aeterno Sacerdote consortium. Soliditas enim illa quam de Petra Christo etiam ipse Petra factus accepit, in suos quoque se transfudit haeredes, et ubicumque aliquid ostenditur firmitatis, non dubie apparet fortitudo pastoris. Nam si omnibus fere ubique martyribus pro susceptarum tolerantia passionum, hoc ad merita ipsorum manifestanda donatum est, ut opem periclitantibus ferre, morbos abigere, immundos spiritus pellere, et innumeros possint curare languores; quis gloriae beati Petri tam imperitus erit aut tam invidus aestimator, qui ullas Ecclesiae partes non ipsius sollicitudine",
          "candidate_score": 0.661893,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_55_57",
          "bdc_text": "Fidei et caritati tue me commendo . Datum Biela , 25 . die maii 37 .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_995",
          "psc_text": "illius primi mandati apprehenderet veritatem dicentis: Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota mente tua, et ex tota virtute tua (Deut. VI, 5; Matth. XXII, 37; Marc. XII, 30; Luc. X, 27) : quoniam nihil aliud est diligere Deum quam amare justitiam. Denique sicut illi dilectioni Dei, proximi cura subjungitur, ita et huic desiderio justitiae virtus misericordiae copulatur, et dicitur: CAP. VII. Beati misericordes, quoniam ipsorum miserebitur Deus (Matth. V, 7) . Agnosce, Christiane, tuae sapientiae dignitatem, et qualium disciplinarum artibus ad quae praemia voceris intellige. Misericordem te misericordia, justum vult te esse justitia, ut in creatura sua Creator appareat, et in speculo cordis humani per lineas imitationis expressa Dei imago resplendeat. Secura est operantium fides, aderunt tibi desideria tua, et iis quae amas sine fine potieris. Et quoniam 371 tibi per eleemosynam omnia munda sunt, ad eam quoque beatitudinem, quae consequenter est promissa, pervenies, dicente",
          "candidate_score": 0.647022,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_55_57",
          "bdc_text": "Fidei et caritati tue me commendo . Datum Biela , 25 . die maii 37 .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_959",
          "psc_text": "ex quo Verbum caro factum est (Joan. I, 14) , nullis dispensationum varietatibus fides nostra turbetur; sed sive in miraculis virtutum, sive in contumeliis passionum, et Deum qui homo est, et hominem credamus esse qui Deus est. CAP. III. Hanc confessionem, dilectissimi, toto corde promentes, impia haereticorum commenta respuite, ut jejunia vestra et eleemosynae nullius erroris contagio polluantur; tunc enim et sacrificii munda est oblatio, et misericordiae sancta largitio, quando ii qui ista dependunt, quod operantur intelligunt. Nam dicente Domino: Nisi manducaveritis carnem Filii hominis, et biberitis ejus sanguinem, non habebitis vitam in vobis (Joan. VI, 54) , sic sacrae mensae communicare debetis, ut nihil prorsus de veritate corporis 357 Christi et sanguinis ambigatis. Hoc enim ore sumitur quod fide creditur: et frustra ab illis AMEN respondetur, a quibus contra id quod accipitur, disputatur. Dicente autem propheta: Beatus qui intelligit super egenum et pauperem (Ps. XL, 1) , ille circa",
          "candidate_score": 0.642641,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_55_57",
          "bdc_text": "Fidei et caritati tue me commendo . Datum Biela , 25 . die maii 37 .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_960",
          "psc_text": "mensae communicare debetis, ut nihil prorsus de veritate corporis 357 Christi et sanguinis ambigatis. Hoc enim ore sumitur quod fide creditur: et frustra ab illis AMEN respondetur, a quibus contra id quod accipitur, disputatur. Dicente autem propheta: Beatus qui intelligit super egenum et pauperem (Ps. XL, 1) , ille circa pauperes vestimentorum et ciborum laudabilis distributor est, qui se Christum in indigentibus et vestire novit et pascere: quoniam ipse ait: Quamdiu fecistis uni ex fratribus meis, mihi fecistis (Matth. XXV, 40) . Verus itaque Deus et verus homo, unus est Christus, dives in suis, pauper in nostris, dona accipiens et dona diffundens, particeps mortalium et vivificatio mortuorum: ut in nomine Jesu Christi omne genu flectatur, coelestium, terrestrium et infernorum; et omnis lingua confiteatur, quia Dominus Jesus Christus in gloria est Dei Patris (Philip. II, 10, 11) , vivens et regnans cum sancto Spiritu in saecula saeculorum. Amen. SERMO XCII [",
          "candidate_score": 0.642171,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_55_57",
          "bdc_text": "Fidei et caritati tue me commendo . Datum Biela , 25 . die maii 37 .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_951",
          "psc_text": "Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota mente tua, et ex tota virtute tua (Matth. XXII, 37) , in nullo nos vult ab amoris sui vinculis relaxari. Et cum huic praecepto proximi quoque copulat 353 charitatem, imitationem nobis suae bonitatis indicit: ut quod diligit diligamus, et quod operatur operemur. Quamvis enim Dei agricultura simus, et Dei aedificatio (I Cor. III, 9) , et neque qui plantat sit aliquid, neque qui rigat, sed qui incrementum dat Deus (Ibid., 7) ; in omnibus tamen exigit nostri ministerii servitutem, et nos dispensatores suorum vult esse donorum, ut QUI FERT Dei imaginem, Dei faciat voluntatem. Propter quod in oratione Dominica sacratissime dicimus: Adveniat regnum tuum, fiat voluntas tua sicut in coelo et in terra (Matth. VI, 10) . Quibus verbis quid aliud postulamus, quam ut Deus quos necdum sibi subdidit subdat, et sicut in coelo angelos, ita et in terra homines ministros",
          "candidate_score": 0.64052,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_38",
          "bdc_text": "recht , warlich , un alles verbluömenohne Umschweife , geradeheraus. , wie dan die warheyt ist unnd sin wil etc.",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_498",
          "psc_text": "omnia sententia Veritatis qua discimus angustam esse et arduam viam quae ducit ad vitam (Matth. VII, 14); et cum latitudo itineris ad mortem trahentis multis frequentetur agminibus, in salutis semitis paucorum intrantium sunt rara vestigia. Unde autem populosior est via laeva quam dextera, nisi quia ad mundana gaudia et corporalia bona multitudo proclivis est? Et quamvis caducum incertumque sit quod cupitur, libentius tamen suscipitur labor pro desiderio voluptatis quam pro amore virtutis. Ita cum innumeri sint qui visibilia concupiscant, vix inveniuntur qui temporalibus aeterna praeponant. Et ideo, dicente beato apostolo Paulo: Quae videntur temporalia sunt, quae autem non videntur aeterna sunt (II Cor. IV, 18) : latet quodammodo et in abscondito est virtutum via, quoniam spe salvi facti sumus (Rom. VIII, 24) , et fides vera id super omnia diligit, quod nullo sensu carnis attingit. Magni est ergo operis et laboris mobilitatem cordis ab omnibus continere peccatis, et cum undique",
          "candidate_score": 0.608225,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 6,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis",
      "max_score": 0.688328,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_3_5",
          "bdc_text": "quibus perlectis sinceram erga me tuam fidem sentio et video , cui pro virili parere studebo . Interim , charissime frater , congaude et congratulare nobiscum , onus grave illud et importabile non solum religioni nostre sancte , sed fideli patrie nostre ( privatarum personarum pensatio ) penes nos sublatum ab humeris nostrisVgl . Adagia 4 , 5 , 93 ( LB II 1074). , coramque tota contione 22 .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1752",
          "psc_text": "LXVII . De verbis Evangelii Matthaei, cap. XI, 25, Confiteor tibi, Pater, Domine coeli et terrae, quia abscondisti haec a sapientibus, etc.. CAPUT PRIMUM. 1. Confessio duplex est, peccatoris et laudatoris. Tundere pectus quid. Sanctum Evangelium cum legeretur, audivimus exsultasse Dominum Jesum in Spiritu, et dixisse: Confiteor tibi, Pater, Domine coeli et terrae, quia abscondisti haec a sapientibus et prudentibus, et revelasti ea parvulis. Hucusque interim verba Domini, si digne, si diligenter, si quod primum est, pie consideremus; invenimus primitus, non semper cum in Scripturis legimus confessionem, debere nos intelligere vocem peccatoris. Maxime autem hoc dicendum fuit, et hinc admonenda Charitas vestra: quia mox ut hoc verbum sonuit in ore Lectoris, secutus est etiam sonus tunsionis pectoris vestri, audito scilicet quod Dominus ait, Confiteor tibi, Pater. In hoc ipso quod sonuit, Confiteor, pectora tutudistis. Tundere autem pectus quid est, nisi arguere quod latet in pectore, et evidenti pulsu occultum castigare",
          "candidate_score": 0.688328,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_0_2",
          "bdc_text": "Gratia et pax a domino deo nostro per Iesum Christum . Charissime frater et domine colendissime , litteras eruditione plenas , quas ad me misistiNicht erhalten. , 22 . die maii magno cum gaudio accepi ;",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3830",
          "psc_text": "Si autem didicisti quod ait et ipse Apostolus, Ut qui gloriatur, in Domino glorietur (I Cor. I, 31) ; confitere pacem, charitatem cum fide, non tibi esse nisi a Deo. Sed respondes mihi: Tu hoc dicis, proba quod dicis. Probo: ipsum Apostolum testem vocabo. Ecce habetis: Apostolus dixit, Pax fratribus, et charitas cum fide. Ipse dixit. Quid ipse dixit? Vide, sequitur, Pax fratribus, et charitas cum fide, a Deo Patre nostro et Domino Jesu Christo. Quid ergo habes quod non accepisti? Si autem accepisti, quid gloriaris quasi non acceperis (I Cor. IV, 7)? Nam si gloriatus est Abraham, ex fide gloriatus est. Quae est fides plena et perfecta? Quae credit ex Deo esse omnia bona nostra, et ipsam fidem. Iterum dicit Apostolus, Misericordiam consecutus sum. O confessio! Non ait, Misericordiam consecutus sum, quia fidelis eram; sed, ut fidelis essem, misericordiam consecutus sum (Id. VII, 25) . CAPUT IV. 4. Gratia",
          "candidate_score": 0.684649,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_4_6",
          "bdc_text": "Interim , charissime frater , congaude et congratulare nobiscum , onus grave illud et importabile non solum religioni nostre sancte , sed fideli patrie nostre ( privatarum personarum pensatio ) penes nos sublatum ab humeris nostrisVgl . Adagia 4 , 5 , 93 ( LB II 1074). , coramque tota contione 22 . die aperilis prorsus Wortlaut des Erlasses vom 22 .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1752",
          "psc_text": "LXVII . De verbis Evangelii Matthaei, cap. XI, 25, Confiteor tibi, Pater, Domine coeli et terrae, quia abscondisti haec a sapientibus, etc.. CAPUT PRIMUM. 1. Confessio duplex est, peccatoris et laudatoris. Tundere pectus quid. Sanctum Evangelium cum legeretur, audivimus exsultasse Dominum Jesum in Spiritu, et dixisse: Confiteor tibi, Pater, Domine coeli et terrae, quia abscondisti haec a sapientibus et prudentibus, et revelasti ea parvulis. Hucusque interim verba Domini, si digne, si diligenter, si quod primum est, pie consideremus; invenimus primitus, non semper cum in Scripturis legimus confessionem, debere nos intelligere vocem peccatoris. Maxime autem hoc dicendum fuit, et hinc admonenda Charitas vestra: quia mox ut hoc verbum sonuit in ore Lectoris, secutus est etiam sonus tunsionis pectoris vestri, audito scilicet quod Dominus ait, Confiteor tibi, Pater. In hoc ipso quod sonuit, Confiteor, pectora tutudistis. Tundere autem pectus quid est, nisi arguere quod latet in pectore, et evidenti pulsu occultum castigare",
          "candidate_score": 0.667801,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_53_55",
          "bdc_text": "Vale iterum , charissime frater . Ut semper dixi , ita et nunc dico : Fidei et caritati tue me commendo .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3828",
          "psc_text": "6) . Hanc daemones non habent fidem, quae per dilectionem operatur: sed soli servi Dei, soli sancti Dei, soli fide filii Abrahae, soli filii dilectionis, filii promissionis; ideo dicta est et charitas. Tria illa dicta sunt ab Apostolo, Pax fratribus, et charitas cum fide. Pax fratribus. Unde pax? Et charitas. Unde charitas? Cum fide. Si enim non credis, non amas. Dixit ergo Apostolus, sic incipiens a fine, et veniens ad initium: Pax, charitas, cum fide. Nos dicamus, Fides, charitas, pax. Crede, ama, regna. Si enim credis et non amas, adhuc non discrevisti fidem tuam ab eis qui tremebant et dicebant: Scimus qui sis, Filius Dei. Ergo tu ama: quia charitas cum fide ipsa te perducit ad pacem. Quam pacem? Veram pacem, plenam pacem, solidam pacem, securam pacem; ubi nulla pestis, nullus hostis. Ipsa pax est finis omnium desideriorum bonorum. Charitas cum fide: et si sic dicas, bene dicis, Fides cum",
          "candidate_score": 0.651575,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_23",
          "bdc_text": "April von Basel an alle evangelischen Orte geschickt worden ;",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1149",
          "psc_text": "Israel in omnibus tribubus in libro Jesu Nave: aperte ibi dictum est, Jebus ab Africo, quae est Jerusalem (Josue XV, 8) . Lege, quaere, et invenies. Utinam cum inveneris, credas; utinam animositatem deponas. Jebus ab Africo, quae est Jerusalem. Et Dominus, Incipientibus ab Jerusalem: hoc est, Deus ab Africo veniet. Quomodo ergo a monte umbroso? Evangelium jam lege. De monte Oliveti Christus ascendit in coelum. Sequere. Et quid dilucidius? Audis, ab Africo: audisti, de monte umbroso. Legem recitamus, Evangelium recitamus. Audisti, Incipientibus ab Jerusalem: audi, Per omnes gentes, in eodem propheta. Sequere verba illa quae contempsisti, verba illa quae praetermisisti: Deus ab Africo veniet, et sanctus de monte umbroso: cooperiet montes umbra ejus, et gloria ejus plena est terra (Habac. III, 3) . Per omnes ergo gentes, incipientibus ab Jerusalem: Deus ab Africo veniet, et sanctus de monte umbroso et condenso; id est, a monte Oliveti, unde ascendit in coelum,",
          "candidate_score": 0.642972,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_53_55",
          "bdc_text": "Vale iterum , charissime frater . Ut semper dixi , ita et nunc dico : Fidei et caritati tue me commendo .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3829",
          "psc_text": "Scimus qui sis, Filius Dei. Ergo tu ama: quia charitas cum fide ipsa te perducit ad pacem. Quam pacem? Veram pacem, plenam pacem, solidam pacem, securam pacem; ubi nulla pestis, nullus hostis. Ipsa pax est finis omnium desideriorum bonorum. Charitas cum fide: et si sic dicas, bene dicis, Fides cum charitate. CAPUT III. 3. Omnia bona, et ipsa etiam fides a Deo est. Fides plena. Magna ergo bona commemoravit Apostolus, Pax fratribus, et charitas cum fide: magna bona. Sed dicat unde bona ista: unde sunt, a nobis, an a Deo? Si dicis, A nobis; in te gloriaris, non in Deo. Si autem didicisti quod ait et ipse Apostolus, Ut qui gloriatur, in Domino glorietur (I Cor. I, 31) ; confitere pacem, charitatem cum fide, non tibi esse nisi a Deo. Sed respondes mihi: Tu hoc dicis, proba quod dicis. Probo: ipsum Apostolum testem vocabo. Ecce habetis: Apostolus dixit, Pax fratribus,",
          "candidate_score": 0.640804,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_55_57",
          "bdc_text": "Fidei et caritati tue me commendo . Datum Biela , 25 . die maii 37 .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_841",
          "psc_text": "PRIMUM. 1. Praestabit nobis, qui diem istum commendavit in sanctis suis, ut infirmitas vocis nostrae sufficiat intentioni vestrae. Hoc ideo commendavi, ut me silentio vestro adjuvare dignemini: animus enim promptus est ad vos, sed caro infirma. Et ipse animus, quaecumque forte gaudia de Scriptura Dei concepit, parturit et parere quaerit in auribus et mentibus vestris: praestate in vobis nidum sermoni. Commendatur enim et in Scriptura turtur, quaerere nidum sibi, ubi ponat pullos suos (Psal. LXXXIII, 4). Et hoc quod gestamus in manibus, Scriptura scilicet quam videtis, commendat nobis inquirendam et laudandam mulierem quamdam, de qua paulo ante, cum legeretur, audistis, magnam, habentem magnum virum, eum virum qui invenit perditam, ornavit inventam. De hac secundum lectionis tenorem, quam me portare conspicitis, pauca pro tempore, quae Dominus suggesserit, dicam. Dies enim est martyrum: et ideo magis laudanda est mater martyrum. Jam quae sit ista mulier, me proloquente accepistis: videte etiam ut me",
          "candidate_score": 0.640723,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_53_55",
          "bdc_text": "Vale iterum , charissime frater . Ut semper dixi , ita et nunc dico : Fidei et caritati tue me commendo .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3830",
          "psc_text": "Si autem didicisti quod ait et ipse Apostolus, Ut qui gloriatur, in Domino glorietur (I Cor. I, 31) ; confitere pacem, charitatem cum fide, non tibi esse nisi a Deo. Sed respondes mihi: Tu hoc dicis, proba quod dicis. Probo: ipsum Apostolum testem vocabo. Ecce habetis: Apostolus dixit, Pax fratribus, et charitas cum fide. Ipse dixit. Quid ipse dixit? Vide, sequitur, Pax fratribus, et charitas cum fide, a Deo Patre nostro et Domino Jesu Christo. Quid ergo habes quod non accepisti? Si autem accepisti, quid gloriaris quasi non acceperis (I Cor. IV, 7)? Nam si gloriatus est Abraham, ex fide gloriatus est. Quae est fides plena et perfecta? Quae credit ex Deo esse omnia bona nostra, et ipsam fidem. Iterum dicit Apostolus, Misericordiam consecutus sum. O confessio! Non ait, Misericordiam consecutus sum, quia fidelis eram; sed, ut fidelis essem, misericordiam consecutus sum (Id. VII, 25) . CAPUT IV. 4. Gratia",
          "candidate_score": 0.640566,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_20_22",
          "bdc_text": "noster et sui similes dicto et decreto magistratus obedit . Deinde 29 . die aperilis negotium ex Schmalch [ aldia ] pervenit ad nos , a magistratu quam primum nobis oblatumDer Bericht über den Bundestag in Schmalkalden war am 17 .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_425",
          "psc_text": "operibus vestris? Quid est nocte, nisi in tribulatione? Quid est coram Deo, nisi conscientiae puritate? Sic vivendo et hoc amando, habebitis Deum in contemplatione, et in illo vitam sine defectione; dies bonos sine contenebratione, pacem sine dissensione. SERMO XVII . De eo quod dicitur in Psalmo XLIX, 3, Deus manifestus veniet, Deus noster, et non silebit, etc. CAPUT PRIMUM. 1. Judicium extremum. Cantavimus, fratres, Deus manifestus veniet, Deus noster, et non silebit. Deum Christum Scriptura praedixit venturum ad judicium vivorum et mortuorum. Quando enim prius venit judicari, occultus fuit: quando veniet judicare, manifestus erit. Quam fuerit tunc occultus, hinc intelligite quod ait Apostolus: Si enim cognovissent, nunquam Dominum gloriae crucifixissent (I Cor. II, 8) . Tunc autem siluit interrogatus, sicut et Evangelium loquitur, et impletur in eo Isaiae prophetia dicentis: Sicut ovis ad immolandum ductus est, et sicut agnus coram tondente se fuit sine voce, sic non aperuit os suum",
          "candidate_score": 0.636229,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_10_12",
          "bdc_text": "non solum in civitate , sed etiam in agro iureiurando prohibitum est , ferme ad formam Tigurinorum Vgl. AZürcherRef 293 ( Pensionenverbot vom 15 . November 1522 )",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2259",
          "psc_text": "Quid est, Per agrum? Per mundum. 22. Donatistarum commentum de frumentorum diminutione. Hic illi dicunt: Creverat quidem utrumque per mundum, sed jam frumenta diminuta sunt, et in istam nostram regionem paucitatemque revocata. Non te permittit Dominus interpretari quod vis. Ipse qui exponit hanc parabolam, claudit os tuum, os sacrilegum, os impium, os profanum, os tibi contrarium, qui contradicis testatori, etiam te ad haereditatem vocanti? Quomodo claudit os tuum? Dicendo, Sinite utraque crescere usque ad messem. Si jam fuit messis, credamus esse frumenta diminuta. Quanquam ne tunc quidem minuentur, sed in horreum recondentur. Sic enim ait: Colligite primum zizania, et alligate fasciculos, ad comburendum ea; frumentum autem recondite in horreum meum. Si ergo usque ad messem crescunt, post messem reconduntur; improbe, impie, quando minuuntur? Concedo in comparatione zizaniorum simul atque palearum frumenta esse pauciora: tamen utraque crescunt usque ad messem. Cum enim abundat iniquitas, refrigescit charitas multorum: crescunt zizania, crescit palea.",
          "candidate_score": 0.632901,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_39_41",
          "bdc_text": "Et ne te diutius detineam cum Bucero ( nosti enim animum meum erga eum ; velim ut sinistre crederem ) , vale! UxoremAnna , geb. Adlischwyler . matremqueAnna , geb. Wiederkehr .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2422",
          "psc_text": "Non dicat virgo: Sola ibi ero. Non enim sola ibi erit Maria, sed erit ibi et Anna vidua. Non dicat nupta: Vidua ibi erit, non ego. Non enim erit ibi Anna, et non ibi erit Susanna. Sed plane inde se probent qui ibi futuri sunt, ut qui habent hic inferiorem locum, non invideant, sed diligant in aliis meliorem locum. Etenim, verbi gratia, fratres mei, ut advertatis: conjugalem vitam quisque elegit, continentem vitam quisque elegit; si ille qui elegit vitam conjugalem, concupiverit adulteria, retro respexit; illud concupivit quod illicitum est. Qui vero a continentia ad nuptias postea redire voluerit, retro respexit: licitum elegit, et retro respexit. Ergo damnandae sunt nuptiae? Non. Non sunt damnandae nuptiae: sed ille qui eas elegit, quo accesserat vide. Jam ante ierat. Quando vivebat lascive adolescens, nuptiae ante illum erant; ad eas se tendebat: cum vero elegit continentiam, nuptiae post illum sunt. Memores estote, ait Dominus, uxoris",
          "candidate_score": 0.631333,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_20",
          "bdc_text": "noster et sui similes dicto et decreto magistratus obedit .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2704",
          "psc_text": "dimittatur tibi, petenti dimitte. Preces istas Jurisperitus coeli dictavit: non te fallit; secundum coelestem ejus vocem posce: dic, Dimitte nobis, sicut et nos dimittimus; et fac quod dicis. Qui mentitur in Precibus, beneficio caret: qui mentitur in Precibus, et perdit causam et invenit poenam. Et si aliquis mentitur imperatori, cum venerit, convincitur quia mentitur: quando autem tu orando mentiris in ipsa oratione convinceris. Non enim Deus ut te convincat testes ad te quaerit. Qui tibi dictavit Preces, advocatus est tuus: si mentiris, testis est; si non te corrigis, judex erit tuus: Ergo et dic, et fac. Quia si non dicis, contra jus petendo non impetras: si autem dicis et non facis, etiam mendacii reus eris. Non est qua versus iste transeatur, nisi quod dicimus impleatur. Numquid delere istum versum poterimus de oratione nostra? An vultis ut illud ibi sit, Dimitte nobis debita nostra: et deleamus quod sequitur, Sicut et nos",
          "candidate_score": 0.630023,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_46_48",
          "bdc_text": "enim haud ingens numerusVgl. oben Nr. 992 , 34-37 , mit Anm. 17. . 30 . die maii elapsus est annus , quo e carcere emittebarin der Vorlage emitebar . Schnyder war vor seiner Absetzung offensichtlich in Haft gekommen , nachdem sein Fall am 9 . Mai 1536 in der Synode und danach im Rat behandelt worden war ;",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2117",
          "psc_text": "peccatum undenarium. Lex enim per decem, peccatum per undecim. Quare peccatum per undecim? Quia transgressio denarii est, ut eas ad undenarium. In lege autem modus fixus est: transgressio autem peccatum est. Jam ubi transgrederis denarium, ad undenarium venis. Adeo magnum mysterium figuratum est, quando jussum est tabernaculum fabricari. Multa ibi numerosa dicta sunt, in magno sacramento. Inter caetera vela cilicina jussa sunt fieri, non decem, sed undecim (Exod. XXVI, 7): quia per cilicium ostenditur confessio peccatorum. Quid autem amplius quaeris? Vis nosse omnia peccata contineri numero isto septuagesimo septimo? Septuplum solet pro toto computari: quoniam septem diebus volvitur tempus, et finito septenario, rursus ad caput reditur, ut eadem forma volvatur. Per hujusmodi formae revolutiones saecula transeunt: a septenario tamen numero non receditur. Omnia enim peccata dixit, quando septuagies septies dixit: quia illud undecim duc septies, fiunt septuagies septies. Omnia ergo dimitti peccata voluit, qui ea septuagesimo septimo numero praesignavit. Nemo",
          "candidate_score": 0.629958,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_20",
          "bdc_text": "noster et sui similes dicto et decreto magistratus obedit .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1583",
          "psc_text": "14) ? Quia ergo quomodo credatur in Deum, et accepistis, et tenuistis, et reddidistis: accipite hodie quomodo invocetur Deus. Ipse Filius sicut audistis, cum Evangilium legeretur, docuit discipulos suos et fideles suos hanc Orationem. Spem habemus obtinendae causae nostrae, quando talis jurisperitus nobis Preces dictavit. Assessor Patris, sicut confessi estis, qui sedet ad dexteram Patris: ipse est advocatus noster, qui futurus est judex noster. Inde enim venturus est judicare vivos et mortuos. Tenete ergo et hanc Orationem, quam reddituri estis ad octo dies. Quicumque autem vestrum non bene Symbolum reddiderunt, habent spatium, teneant: quia die sabbati audientibus omnibus qui aderunt reddituri estis, die sabbati novissimo, quo die baptizandi estis. Ad octo autem dies ab hodierno die reddituri estis hanc Orationem, quam hodie accepistis. CAPUT II. 2. Omnium unus pater. Cujus caput est, Pater noster, qui es in coelis. Invenimus Patrem in coelis: attendamus quemadmodum vivamus in terris. Sic enim debet",
          "candidate_score": 0.626425,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_57_59",
          "bdc_text": "die maii 37 . Petruss tuus . [ Adresse auf der Rückseite :",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1953",
          "psc_text": "Petrum. 3. Petrus primo beatus, et mox satanas dictus. Idem ergo Petrus a petra cognominatus beatus, Ecclesiae figuram portans, apostolatus principatum tenens, continuo post paululum jam audito quod beatus esset, jam audito quod Petrus esset, jam audito quod supra petram aedificandus esset, posteaquam audivit futuram Domini passionem, quia praedixerat eam cito futuram discipulis suis, displicuit ei. Timuit ne perderet morientem, quem confessus fuerat vitae fontem. Turbatus est, dicens: Absit a te, inquit, Domine; non fiet istud. Propitius esto tibi, Deus; nolo te mori. Petrus dicebat Christo, Nolo te mori; sed melius dicebat Christus, Volo pro te mori. Denique continuo reprehendit, quem paulo ante laudaverat; et quem beatum dixerat, satanam appellat. Redi, inquit, post me, satana; scandalum mihi es: non enim sapis quae Dei sunt, sed quae sunt hominum (Matth. XVI, 22, 23) . Quid nos vult facere ex hoc quod sumus, qui sic culpat quod homines sumus? Vultis scire quid",
          "candidate_score": 0.619189,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_47",
          "bdc_text": "die maii elapsus est annus , quo e carcere emittebarin der Vorlage emitebar .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3525",
          "psc_text": "te illa lex liberavit, de qua supra dictum est, Ut serviamus in novitate spiritus, et non in vetustate litterae (Ibid. 6) . Quare illa non liberavit? Nonne et ipsa digito Dei scripta est? Nonne digitus Dei Spiritus sanctus intelligitur? Lege Evangelium, et vide quia ubi dicit unus evangelista, Domino dicente, Si ego in Spiritu Dei ejicio daemonia (Matth. XII, 28) ; alius dicit, Si ego in digito Dei ejicio daemonia (Luc. XI, 20) . Si ergo et lex illa digito Dei scripta est, hoc est, Spiritu Dei; quo Spiritu victi magi Pharaonis dixerunt, Digitus Dei est hic (Exod. VIII, 19) : si ergo et ipsa, imo cum et ipsa Spiritu Dei, hoc est, digito Dei conscripta sit, quare non de illa dicitur, Lex enim spiritus vitae in Christo Jesu? CAPUT IV. 4. Lex peccati et mortis quaenam. Lex Moysi cur data. Lex enim mortis non ipsa dicitur, lex peccati et",
          "candidate_score": 0.574719,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 7,
      "cf_id": "cf017",
      "work_id": "023_Didymus-Alexandrinus_-Hieronymus-Stridonensis_De-Spiritu-Sancto",
      "max_score": 0.6877,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_0",
          "bdc_text": "Gratia et pax a domino deo nostro per Iesum Christum .",
          "psc_chunk_id": "023_Didymus-Alexandrinus_-Hieronymus-Stridonensis_De-Spiritu-Sancto_window_63",
          "psc_text": "a Domino] Jesu Christo, juxta illud: Gratia vobiscum, et pax a Deo Patre, et Domino Jesu Christo (Rom. I, 7; I Cor. I, 3; Coloss. I, et al.) : non aliam dante gratiam Patre et aliam Salvatore. Siquidem et a Patre et Domino Jesu Christo eam dari describit [ Vatic. scribit], Spiritus Sancti communicatione completam. Nam et ipse Spiritus dictus est gratia, secundum illud: Et spiritui gratiae injuriam faciens, in quo sanctificatus est (Heb. X, 29) . In Zacharia quoque repromittit Deus effusurum se, id est, abundantissime tributurum Jerusalem spiritum gratiae et miserationis (Zachar. XII, 10). Cum enim quis Spiritus sancti acceperit gratiam, habebit eam datam a Deo Patre, et a Jesu Christo Domino nostro. Una igitur gratia, Patris et 125 Filii, et Spiritus sancti operatione completa, Trinitas unius substantiae demonstratur. In alio quoque loco: Charitas, inquit (II Cor. XIII, 13), Dei cum omnibus vobis, quae a Trinitate et tribuitur,",
          "candidate_score": 0.6877,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_23",
          "bdc_text": "April von Basel an alle evangelischen Orte geschickt worden ;",
          "psc_chunk_id": "023_Didymus-Alexandrinus_-Hieronymus-Stridonensis_De-Spiritu-Sancto_window_24",
          "psc_text": "apostoli ad omnes gentes pariter sunt profecti, sed quidam in Asiam, quidam in Scythiam, et alii in alias dispersi nationes; secundum dispensationem illius, quem secum habebant Spiritus Sancti, quomodo et Dominum dicentem: Vobiscum sum omnibus diebus, usque ad consummationem saeculi (Matth. XXVIII, 20) . His et illud congruit: Accipietis virtutem supervenientis (Al. supervenientem) Spiritus sancti in vos; et eritis testes mihi in Jerusalem, et in omni Judaea et Samaria, et usque ad extremum terrae (Act. I, 8) . Si ergo hi in extremis finibus terrae ob [ Al. secundum] testimonium Domini constituti, distabant inter se longissimis spatiis, aderat autem eis inhabitator Spiritus sanctus, incircumscriptam habens substantiam, demonstratur angelica virtus ab hoc prorsus aliena. Angelus quippe qui aderat, verbi gratia, Apostolo in Asia oranti, non poterat simul eodem tempore adesse aliis in caeteris partibus mundi constitutis. Spiritus autem sanctus non solum sejunctis a se hominibus praesto est, sed et singulis quibusque",
          "candidate_score": 0.645476,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 8,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae",
      "max_score": 0.684554,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_0",
          "bdc_text": "Gratia et pax a domino deo nostro per Iesum Christum .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4065",
          "psc_text": "est Dominus Deus noster Jesus Christus: et ubi est vox illa tangentis et clamantis, Dominus meus et Deus meus; quam Christus ipse non reprehendit, sed approbavit, dicens, Quia vidisti me, credidisti (Joan. XX, 28)? Porro si et Filius Dominus Deus est, et Pater Dominus Deus est, et ambo jam duo domini et duo dii, quomodo erit verum, Dominus Deus tuus Dominus unus est? An forte Pater est unus Dominus, Filius autem non unus Dominus, sed tantum Dominus, sicut sunt dii multi et domini multi, non sicut ille unus de quo scriptum est, Dominus unus est? Quid ergo respondebimus Apostolo dicenti: Nam etsi sunt qui dicuntur dii, sive in coelo, sive in terra, sicut sunt dii multi et domini multi; nobis tamen unus Deus Pater, ex quo omnia, et nos in ipso; et unus Dominus noster Jesus Christus, per quem omnia, et nos per ipsum (I Cor. VIII, 5, 6)? Porro",
          "candidate_score": 0.684554,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_3_5",
          "bdc_text": "quibus perlectis sinceram erga me tuam fidem sentio et video , cui pro virili parere studebo . Interim , charissime frater , congaude et congratulare nobiscum , onus grave illud et importabile non solum religioni nostre sancte , sed fideli patrie nostre ( privatarum personarum pensatio ) penes nos sublatum ab humeris nostrisVgl . Adagia 4 , 5 , 93 ( LB II 1074). , coramque tota contione 22 .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2029",
          "psc_text": "Et nunc quod ait, confitebor tibi, in eis utique qui confitebuntur, in quibus et loquitur. Confessio autem non tantum peccatorum est, sed et laudis Dei; sicut ipse in Evangelio, Confitebor tibi, inquit, Pater, Domine coeli et terrae, quia abscondisti haec a sapientibus et prudentibus, et revelasti ea parvulis (Matth. XI, 25). Ideo sequitur et dicit: Vota mea reddam coram timentibus eum. Edent pauperes, et saturabuntur; et laudabunt Dominum qui requirunt cum. Ipsi sunt parvuli de quibus dixit, et revelasti ea parvulis; timentes eum, et pauperes, id est humiles, qui non alta sapiunt, sed timent timore illo casto, non quo poena formidatur, sed quo gratia conservatur. 61. Vota vero sua sacrificium vult intelligi corporis sui, quod est fidelium Sacramentum. Ideo cum dixisset, Vola mea reddam coram timentibus cum; continuo subjunxit, Edent pauperes, et saturabuntur. Ipsi enim saturabuntur pane qui de coelo descendit, qui ei cohaerentes, et ejus pacem dilectionemque servantes imitantur",
          "candidate_score": 0.684286,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_0_2",
          "bdc_text": "Gratia et pax a domino deo nostro per Iesum Christum . Charissime frater et domine colendissime , litteras eruditione plenas , quas ad me misistiNicht erhalten. , 22 . die maii magno cum gaudio accepi ;",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573",
          "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,",
          "candidate_score": 0.681273,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_0",
          "bdc_text": "Gratia et pax a domino deo nostro per Iesum Christum .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_384",
          "psc_text": "in Domino salutem. 1. Impletum est gaudio os nostrum, et lingua nostra exsultatione (Psal. CXXV, 2), nuntiantibus litteris tuis sanctam cogitationem tuam, adjuvante Domino qui eam inspiravit, ad effectum esse perductam, de omnibus ordinatis fratribus nostris, et praecipue de sermone presbyterorum, qui te praesente populo infunditur; per quorum linguas clamat charitas tua majore voce in cordibus hominum, quam illi in auribus: Deo gratias. Nam quid melius et animo geramus, et ore promamus, et calamo exprimamus quam, Deo gratias? Hoc nec dici brevius, nec audiri laetius, nec intelligi grandius, nec agi fructuosius potest. Deo gratias, qui te et tam fideli pectore ditavit erga filios tuos, et id quod in intimo animae habebas, quo humanus oculus non penetrat, eduxit in lucem, donando tibi, non solum ut bene velles, verum etiam in quibus posset apparere quod velles. Ita plane fiat, fiat: luceant haec opera coram hominibus, ut videant, gaudeant, glorificent Patrem qui in",
          "candidate_score": 0.678309,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_0_2",
          "bdc_text": "Gratia et pax a domino deo nostro per Iesum Christum . Charissime frater et domine colendissime , litteras eruditione plenas , quas ad me misistiNicht erhalten. , 22 . die maii magno cum gaudio accepi ;",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_384",
          "psc_text": "in Domino salutem. 1. Impletum est gaudio os nostrum, et lingua nostra exsultatione (Psal. CXXV, 2), nuntiantibus litteris tuis sanctam cogitationem tuam, adjuvante Domino qui eam inspiravit, ad effectum esse perductam, de omnibus ordinatis fratribus nostris, et praecipue de sermone presbyterorum, qui te praesente populo infunditur; per quorum linguas clamat charitas tua majore voce in cordibus hominum, quam illi in auribus: Deo gratias. Nam quid melius et animo geramus, et ore promamus, et calamo exprimamus quam, Deo gratias? Hoc nec dici brevius, nec audiri laetius, nec intelligi grandius, nec agi fructuosius potest. Deo gratias, qui te et tam fideli pectore ditavit erga filios tuos, et id quod in intimo animae habebas, quo humanus oculus non penetrat, eduxit in lucem, donando tibi, non solum ut bene velles, verum etiam in quibus posset apparere quod velles. Ita plane fiat, fiat: luceant haec opera coram hominibus, ut videant, gaudeant, glorificent Patrem qui in",
          "candidate_score": 0.677012,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_0",
          "bdc_text": "Gratia et pax a domino deo nostro per Iesum Christum .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1066",
          "psc_text": "Domino in timore, ita profuit, ut nunc alii dicant: Jam hoc volebamus; sed Deo gratias, qui nobis occasionem praebuit jamjamque faciendi, et dilationum morulas amputavit. Alii dicant: Hoc esse verum jam sciebamus; sed nescio qua consuetudine tenebamur: gratias Domino, qui vincula nostra disrupit, et nos ad pacis vinculum transtulit. Alii dicant: Nesciebamus hic esse veritatem, nec eam discere volebamus; sed nos ad eam cognoscendam metus fecit intentos, quo timuimus ne forte sine ullis rerum aeternarum lucris damno rerum temporalium feriremur: gratias Domino, qui negligentiam nostram stimulo terroris excussit, ut saltem solliciti quaereremus quod securi nunquam nosse curavimus. Alii dicant: Nos falsis rumoribus terrebamur intrare, quos falsos esse nesciremus, si non intraremus; nec intraremus, nisi cogeremur: gratias Domino, qui trepidationem nostram flagello abstulit, expertos docuit quam vana et inania de Ecclesia sua mendax fama jactaverit; hinc jam credimus et illa falsa esse, quae auctores hujus haeresis criminati sunt, quando posteri eorum",
          "candidate_score": 0.676174,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_1_3",
          "bdc_text": "Charissime frater et domine colendissime , litteras eruditione plenas , quas ad me misistiNicht erhalten. , 22 . die maii magno cum gaudio accepi ; quibus perlectis sinceram erga me tuam fidem sentio et video , cui pro virili parere studebo .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_190",
          "psc_text": "Sensi enim etiam ipsum saepe non mentiendi studio, sed amandi propensione falli judicantem, et arbitrari jam me accepisse quaedam, quibus accipiendis a Domino patente ore cordis inhiarem. Et si hoc in os meum, quis non conjiciat quanta de me absente meliora quam veriora laetus effundat? Librorum autem nostrorum copiam faciet venerabili studio tuo: nam nescio me aliquid, sive ad eorum qui extra Ecclesiam Dei sunt, sive ad aures fratrum scripsisse, quod ipse non habeat. Sed tu cum legis, mi sancte Pauline, non te ita rapiant quae per nostram infirmitatem veritas loquitur, ut ea quae ipse loquor minus diligenter advertas; ne dum avidus hauris bona et recta quae data ministro, non ores pro peccatis et erratis quae ipse committo. In his enim quae tibi recte, si adverteris, displicebunt, ego ipse conspicior; in his autem quae per donum Spiritus quod accepisti, recte tibi placent in libris meis, ille amandus, ille praedicandus est",
          "candidate_score": 0.671797,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_2_4",
          "bdc_text": "die maii magno cum gaudio accepi ; quibus perlectis sinceram erga me tuam fidem sentio et video , cui pro virili parere studebo . Interim , charissime frater , congaude et congratulare nobiscum , onus grave illud et importabile non solum religioni nostre sancte , sed fideli patrie nostre ( privatarum personarum pensatio ) penes nos sublatum ab humeris nostrisVgl .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_96",
          "psc_text": "Quapropter fertilius tecum fortasse colloquor, quam si coram adessem, cum et epistolam meam legis, et eum audis in cujus pectore me habitare optime nosti. Cum magno gaudio litteras Sanctitatis tuae consideravi atque digessi, quod et christianum animum tuum sine ullo fuco iniqui temporis, et in nos amicissimum prae se gerunt. 2. Gratulor tibi, et gratias ago Deo et Domino nostro de spe et fide et charitate tua tibique apud eum, quod de nobis tam bene existimas ut fideles Dei servos esse credas, idque ipsum in nobis corde purissimo diligas: quanquam hinc etiam gratulandum benevolentiae tuae potius, quam gratiae tibi agendae sint. Tibi enim prodest ipsam diligere bonitatem, quam profecto diligit qui eum diligit quem credit bonum, sive ille se ita, sive aliter quam creditur habeat. Unus tantum in hac re cavendus est error, ne quisquam non de homine, sed de ipso hominis bono aliter sentiat, quam veritas postulat. Tu vero,",
          "candidate_score": 0.664734,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_33_35",
          "bdc_text": "simplicissime tractavit non solum scribendo , sed etiam docendo hoc negotium quam nostrarum ecclesiarum antistites ? Sed maneat etc. Per simplex : Da anzeygt wurtt , das man schlecht und anfaltschlicht und einfach. lereBezieht sich wohl auf die von Bucer übermittelte Aussage Luthers zur Pflicht des Pfarrers , einfach zu lehren;",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3868",
          "psc_text": "non dubito: sed breviter, perstricte atque summatim, et opiniones rogo cujuslibet haeresis exponi, et quid contra teneat Ecclesia catholica, quantum instructioni satis est, subdi: ut velut quodam ex omnibus concepto commonitorio, si quis aliquam objectionem aut convictionem uberius, plenius ac planius nosse voluerit, ad opulenta et magnifica volumina transmittatur, quibus a diversis, et praecipue a Veneratione tua in hoc ipsum constat elaboratum. Sufficiet autem admonitio talis, ut puto, doctis et imperitis, otiosis et occupatis, et ad cujuslibet gradus ministerium Ecclesiae undecumque promotis; dum et ille qui multa legit, eadem breviter recordatur, et compendio ignarus instruitur, ut noverit quid teneat, quid evitet quid aversetur ne faciat, quid ut faciat assequatur. Fortassis autem, si tamen quod arbitror verum est, etiam adversus calumniantium malignas mentes et dolosa labia opus hoc parvum inter caetera mirifica testimonio coronae tuae non deerit: ut quibus patet campus calumniandi profusior, validis et ex omni parte conclusis fidei limitibus",
          "candidate_score": 0.663227,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_1_3",
          "bdc_text": "Charissime frater et domine colendissime , litteras eruditione plenas , quas ad me misistiNicht erhalten. , 22 . die maii magno cum gaudio accepi ; quibus perlectis sinceram erga me tuam fidem sentio et video , cui pro virili parere studebo .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_96",
          "psc_text": "Quapropter fertilius tecum fortasse colloquor, quam si coram adessem, cum et epistolam meam legis, et eum audis in cujus pectore me habitare optime nosti. Cum magno gaudio litteras Sanctitatis tuae consideravi atque digessi, quod et christianum animum tuum sine ullo fuco iniqui temporis, et in nos amicissimum prae se gerunt. 2. Gratulor tibi, et gratias ago Deo et Domino nostro de spe et fide et charitate tua tibique apud eum, quod de nobis tam bene existimas ut fideles Dei servos esse credas, idque ipsum in nobis corde purissimo diligas: quanquam hinc etiam gratulandum benevolentiae tuae potius, quam gratiae tibi agendae sint. Tibi enim prodest ipsam diligere bonitatem, quam profecto diligit qui eum diligit quem credit bonum, sive ille se ita, sive aliter quam creditur habeat. Unus tantum in hac re cavendus est error, ne quisquam non de homine, sed de ipso hominis bono aliter sentiat, quam veritas postulat. Tu vero,",
          "candidate_score": 0.662965,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_1_3",
          "bdc_text": "Charissime frater et domine colendissime , litteras eruditione plenas , quas ad me misistiNicht erhalten. , 22 . die maii magno cum gaudio accepi ; quibus perlectis sinceram erga me tuam fidem sentio et video , cui pro virili parere studebo .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573",
          "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,",
          "candidate_score": 0.662027,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_0_2",
          "bdc_text": "Gratia et pax a domino deo nostro per Iesum Christum . Charissime frater et domine colendissime , litteras eruditione plenas , quas ad me misistiNicht erhalten. , 22 . die maii magno cum gaudio accepi ;",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3058",
          "psc_text": "Codices dominicos mitterent. 31. Sed nos hujusmodi afflictos malis, consequens consolatus est fructus. Nam ubicumque a perditis ista commissa sunt, ibi ferventius atque perfectius unitas christiana profecit, et uberius laudatur Dominus, qui donare dignatus est ut servi ejus passionibus suis lucrarentur fratres suos, et oves ejus mortifero errore dispersas in pacem salutis aeternae suo sanguine congregarent. Potens est Dominus et misericors, quem quotidie rogamus ut etiam caeteris det poenitentiam, et resipiscant de diaboli laqueis, a quo captivi tenentur secundum ipsius voluntatem (II Tim. II, 26): qui non quaerunt nisi unde nobis calumnientur, et retribuant mala pro bonis; quia nec intelligere noverunt, quem circa eos animum dilectionemque servemus, et quomodo eos velimus secundum Domini praeceptum, quod per Ezechielem prophetam pastoribus dedit, revocare errantes, et perditos invenire (Ezech. XXXIV, 4). CAPUT VIII. 32. Illi autem, quod et alibi aliquando diximus, et quod nobis faciunt, sibi non imputant; et quod sibi faciunt, nobis",
          "candidate_score": 0.66111,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_1_3",
          "bdc_text": "Charissime frater et domine colendissime , litteras eruditione plenas , quas ad me misistiNicht erhalten. , 22 . die maii magno cum gaudio accepi ; quibus perlectis sinceram erga me tuam fidem sentio et video , cui pro virili parere studebo .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1799",
          "psc_text": "quorum cordibus per fidem habitat Christus, me dilectioni orationique commendo. Et alia manu: Deus verus et verax veraciter consoletur cor tuum, et protegat salutem tuam, domina insignis et merito illustris, ac praestantissima filia. EPISTOLA CXXXII. Augustinus Volusiano, exhortans illum ut sacrarum scripturarum lectioni vacet, sibique rescribat si quid in eis difficultatis legenti occurrerit. Domino illustri et merito praestantissimo filio VOLUSIANO, AUGUSTINUS episcopus. De salute tua, quam et in hoc saeculo, et in Christo esse cupio, sanctae matris tuae votis sum fortasse etiam ipse non impar. Unde meritis tuis reddens salutationis obsequium, hortor, ut valeo, ut Litterarum vere certeque sanctarum studio te curam non pigeat impendere. Sincera enim et solida res est, nec fucatis eloquiis ambit ad animum, nec ullo linguae tectorio inane aliquid ac pendulum crepitat. Multum movet, non verborum, sed rerum avidum; et multum terret, factura securum. Praecipue Apostolorum linguas exhortor ut legas; ex his enim ad cognoscendos Prophetas",
          "candidate_score": 0.659737,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_35_37",
          "bdc_text": "Da anzeygt wurtt , das man schlecht und anfaltschlicht und einfach. lereBezieht sich wohl auf die von Bucer übermittelte Aussage Luthers zur Pflicht des Pfarrers , einfach zu lehren; s. BucerD S VI /1 279f ( Bucer an die Eidgenossen , 1 . April 1537 ) . verstand ich:",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3868",
          "psc_text": "non dubito: sed breviter, perstricte atque summatim, et opiniones rogo cujuslibet haeresis exponi, et quid contra teneat Ecclesia catholica, quantum instructioni satis est, subdi: ut velut quodam ex omnibus concepto commonitorio, si quis aliquam objectionem aut convictionem uberius, plenius ac planius nosse voluerit, ad opulenta et magnifica volumina transmittatur, quibus a diversis, et praecipue a Veneratione tua in hoc ipsum constat elaboratum. Sufficiet autem admonitio talis, ut puto, doctis et imperitis, otiosis et occupatis, et ad cujuslibet gradus ministerium Ecclesiae undecumque promotis; dum et ille qui multa legit, eadem breviter recordatur, et compendio ignarus instruitur, ut noverit quid teneat, quid evitet quid aversetur ne faciat, quid ut faciat assequatur. Fortassis autem, si tamen quod arbitror verum est, etiam adversus calumniantium malignas mentes et dolosa labia opus hoc parvum inter caetera mirifica testimonio coronae tuae non deerit: ut quibus patet campus calumniandi profusior, validis et ex omni parte conclusis fidei limitibus",
          "candidate_score": 0.658248,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_1_3",
          "bdc_text": "Charissime frater et domine colendissime , litteras eruditione plenas , quas ad me misistiNicht erhalten. , 22 . die maii magno cum gaudio accepi ; quibus perlectis sinceram erga me tuam fidem sentio et video , cui pro virili parere studebo .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1798",
          "psc_text": "ne capiamur, alia sic ferimus ne frangamur, et secundum praecepta divina in omnibus gratias agimus ei, de quo dicimus: Benedicam Dominum in omni tempore; semper laus ejus in ore meo (Psal. XXXIII, 2); et, Bonum est mihi quod humiliasti me, ut discam justificationes tuas (Psal. CXVIII, 71). Neque enim revera, si fallacis prosperitatis semper hic tranquillitas arrideret, anima humana portum illum verae certaeque securitatis appeteret, domina insignis et merito illustris, et praestantissima filia. Reddens itaque debitum Praestantiae tuae salutationis obsequium, agensque gratias quod salutis nostrae religiosissimam curam geris, posco tibi a Domino futurae vitae praemia, praesentisque solaria; omniumque vestrum, in quorum cordibus per fidem habitat Christus, me dilectioni orationique commendo. Et alia manu: Deus verus et verax veraciter consoletur cor tuum, et protegat salutem tuam, domina insignis et merito illustris, ac praestantissima filia. EPISTOLA CXXXII. Augustinus Volusiano, exhortans illum ut sacrarum scripturarum lectioni vacet, sibique rescribat si quid in eis",
          "candidate_score": 0.655982,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_1_3",
          "bdc_text": "Charissime frater et domine colendissime , litteras eruditione plenas , quas ad me misistiNicht erhalten. , 22 . die maii magno cum gaudio accepi ; quibus perlectis sinceram erga me tuam fidem sentio et video , cui pro virili parere studebo .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3572",
          "psc_text": "ille auditur suavius, isti creditur tutius: qui autem quid horum sit verum ignorare se confitetur, illud optat, hoc tolerat, in nullo eorum errat, quia nihil eorum aut affirmat aut negat. Obsecro te ut me talem non spernas; quia et ego te diligo id affirmantem quod verum esse desidero, et tanto magis nolo fallaris, quanto magis amo quod polliceris, et quanto magis video periculosum si falleris. Da veniam, si onerosus fui sanctis sensibus tuis: quanto enim rarius provenit, tanto me tecum saltem per litteras loqui diutius delectavit. EPISTOLA CC. Augustinus Valerio comiti, transmittens nuncupatum ipsi librum primum de Nuptiis et Concupiscentia. Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post",
          "candidate_score": 0.655963,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_1_3",
          "bdc_text": "Charissime frater et domine colendissime , litteras eruditione plenas , quas ad me misistiNicht erhalten. , 22 . die maii magno cum gaudio accepi ; quibus perlectis sinceram erga me tuam fidem sentio et video , cui pro virili parere studebo .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4248",
          "psc_text": "in epistolis meis, quas ad matrem Reverentiae tuae debito mihi cum honore nominandam dedi, non semel feci. Sed quia hoc mihi rescribere dignata est, prius te velle accipere litteras meas; tunc demum, si quid forte opus esset tibi ex ministerio meo, quod venerando studio tuo omniumque talium, quantum possum, libera servitute debere me novi, non te esse tacituram et rescribendo insinuaturam: ecce feci quod te voluisse, quamvis non per te, comperi; ne viderer tibi ostium fiduciae inhumaniter claudere: superest ut promas ipsa, si quid ex me quaerendum putas. Aut enim scio quod inquisieris, et non negabo: aut ita nescio, ut nullo fidei salutisque detrimento nesciam, et de hoc etiam teipsam, si potuero, faciam reddita ratione securam. Aut certe, si et nescio, et tamen sciendum est, vel impetrabo a Domino ne tibi desim; nam saepe officium impertiendi meritum est accipiendi: vel ita tibi respondebo, ut noveris pro hac ipsa re quam",
          "candidate_score": 0.653894,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_1",
          "bdc_text": "Charissime frater et domine colendissime , litteras eruditione plenas , quas ad me misistiNicht erhalten. , 22 .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573",
          "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,",
          "candidate_score": 0.650912,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_54_56",
          "bdc_text": "Ut semper dixi , ita et nunc dico : Fidei et caritati tue me commendo . Datum Biela , 25 .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4181",
          "psc_text": "Gratias itaque Deo, quod te mihi amicum facere tandem aliquando dignatur. Nunc enim nobis est rerum humanarum et divinarum cum benevolentia et charitate consensio in Christo Jesu Domino nostro, verissima pace nostra. Qui duobus praeceptis cuncta praeconia divina conclusit, dicens: Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota mente tua; et, Diliges proximum tuum tanquam teipsum. In iis duobus praeceptis tota Lex pendet et Prophetae (Matth. XXII, 37-40). In illo primo rerum divinarum, in hoc secundo rerum humanarum est cum benevolentia et charitate consensio. Haec duo si mecum firmissime teneas, amicitia nostra vera ac sempiterna erit; et non solum nos invicem, sed ipsi etiam Domino sociabit. 5. Quod ut fiat, exhortor gravitatem et prudentiam tuam ut jam etiam fidelium Sacramenta percipias: decet enim aetatem, et congruit, quantum credo, moribus tuis. Memento quid mihi dixeris profecturo, comicum quidem de Terentio, si recolis, versum,",
          "candidate_score": 0.649199,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_23",
          "bdc_text": "April von Basel an alle evangelischen Orte geschickt worden ;",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_507",
          "psc_text": "Nam et in capite sacrosancti Psalterii scriptum est de Filio Dei: Dominus dixit ad me: Filius meus es tu, ego hodie genui te. Postula a me, et dabo tibi gentes haereditatem tuam, et possessionem tuam terminos terrae (Psal. II, 7, 8). Et ipse Dominus Jesus Christus dicit Evangelium suum in omnibus gentibus futurum (Matth. XXIV, 14). Et apostolus Paulus, antequam sermo Dei in Africam pervenisset, in ipso capite Epistolae quam scripsit ad Romanos: Per quem accepimus, inquit, gratiam et apostolatum, ad obediendum fidei, in omnibus gentibus pro nomine ejus (Rom. I, 5). Deinde ipse a Jerusalem in circumitu per totam Asiam usque in Illyricum Evangelium praedicavit, Ecclesias constituit atque fundavit; non ipse, sed gratia Dei cum eo (I Cor. XV, 10), sicut ipse testatur. Quid autem evidentius apparere potest, quam cum in ejus Epistolis nomina etiam regionum vel civitatum invenimus? Ad Romanos, ad Corinthios, ad Galatas, ad Ephesios, ad Philippenses,",
          "candidate_score": 0.647495,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_46_48",
          "bdc_text": "enim haud ingens numerusVgl. oben Nr. 992 , 34-37 , mit Anm. 17. . 30 . die maii elapsus est annus , quo e carcere emittebarin der Vorlage emitebar . Schnyder war vor seiner Absetzung offensichtlich in Haft gekommen , nachdem sein Fall am 9 . Mai 1536 in der Synode und danach im Rat behandelt worden war ;",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_623",
          "psc_text": "dicentes: Digitus Dei est hic. 30. Exodum lege, et vide ubi Pascha celebraverunt, post quot dies data sit Lex. Loquitur Deus ad Moysen in eremo Sina die primo mensis tertii. Nota ergo unum diem ex ingressu ipsius tertii mensis, et vide quid dicat inter caetera: Descende, inquit, testare populo, et purifica illos hodie et cras, et lavent vestimenta sua, et sint parati in diem tertium. Tertia enim die descendet Dominus in montem Sina coram omni populo (Id. XIX, 10, 11): tunc data est Lex tertio scilicet die tertii mensis. Numera itaque a quartodecimo primi mensis die, quo factum est Pascha, usque ad diem tertium tertii mensis, et invenies decem et septem dies primi mensis, triginta secundi, tres tertii, qui fiunt quinquaginta. Lex in arca est sanctificatio in corpore Domini, per cujus resurrectionem nobis requies futura promittitur, ad quam percipiendam Spiritu sancto charitas inspiratur. Spiritus autem nondum erat datus, quia Jesus",
          "candidate_score": 0.645572,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_1",
          "bdc_text": "Charissime frater et domine colendissime , litteras eruditione plenas , quas ad me misistiNicht erhalten. , 22 .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1180",
          "psc_text": "Domino eximio et merito praestantissimo, multumque in Christi charitate honorando filio OLYMPIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Quamvis mox ut audivimus te merito sublimatum, cum ipsa fama nondum nobis certissima esset, nihil aliud de animo tuo credidimus erga Ecclesiam Dei, cujus te veraciter filium esse gaudemus, quam quod tuis litteris mox aperuisti; tamen etiam illis lectis, quibus ultro dignatus es, etiamsi pigri et cunctantes essemus, exhortationem benevolentissimam mittere ut instruente humilitate nostra, per religiosam obedientiam tuam, Dominus, cujus munere talis es, Ecclesiae suae jamjamque subveniat, majore fiducia tibi scribimus, domine eximie et merito praestantissime, multumque in Christi charitate honorande fili. 2. Et fratres quidem multi sancti collegae mei, graviter Ecclesia perturbata profecti sunt pene fugientes ad gloriosissimum comitatum, quos sive jam videris, sive litteras eorum ab urbe Roma opportunitatis cujusquam occasione acceperis: ego tamen licet nullum consilium cum eis communicare potuerim, non potui praetermittere per hunc fratrem et compresbyterum meum,",
          "candidate_score": 0.644694,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_53_55",
          "bdc_text": "Vale iterum , charissime frater . Ut semper dixi , ita et nunc dico : Fidei et caritati tue me commendo .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3323",
          "psc_text": "Sanctitatis tuae scripta venerunt; tamen posteaquam veni, eisque lectis rescriptorum debitorem me factum esse cognovi, reddendi tempus opperiebar: et ecce subito profecturi a nobis charissimi fratris nostri Albini acolythi gratissima occurrit occasio. De tua igitur quae mihi exoptatissima est salute laetatus, Sanctitati tuae salutationem debitam reddo. Semper autem debeo charitatem, quae sola, etiam reddita, semper detinet debitorem. Redditur enim cum impenditur, debetur autem etiamsi reddita fuerit; quia nullum est tempus quando impendenda jam non sit. Nec cum redditur amittitur, sed potius reddendo multiplicatur: habendo enim redditur, non carendo. Et cum reddi non possit nisi habeatur, nec haberi potest nisi reddatur: imo etiam cum redditur ab homine, crescit in homine; et tanto major acquiritur, quanto pluribus redditur. Quomodo autem negetur amicis, quae debetur et inimicis? Sed inimicis cauta impenditur, amicis secura rependitur. Agit tamen quantum potest, ut ab his etiam quibus pro malis bona retribuit, id recipiat quod impendit. Optamus quippe",
          "candidate_score": 0.644627,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_22_24",
          "bdc_text": "die aperilis negotium ex Schmalch [ aldia ] pervenit ad nos , a magistratu quam primum nobis oblatumDer Bericht über den Bundestag in Schmalkalden war am 17 . April von Basel an alle evangelischen Orte geschickt worden ; s. oben Nr. 1001 , Anm. 2. .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_623",
          "psc_text": "dicentes: Digitus Dei est hic. 30. Exodum lege, et vide ubi Pascha celebraverunt, post quot dies data sit Lex. Loquitur Deus ad Moysen in eremo Sina die primo mensis tertii. Nota ergo unum diem ex ingressu ipsius tertii mensis, et vide quid dicat inter caetera: Descende, inquit, testare populo, et purifica illos hodie et cras, et lavent vestimenta sua, et sint parati in diem tertium. Tertia enim die descendet Dominus in montem Sina coram omni populo (Id. XIX, 10, 11): tunc data est Lex tertio scilicet die tertii mensis. Numera itaque a quartodecimo primi mensis die, quo factum est Pascha, usque ad diem tertium tertii mensis, et invenies decem et septem dies primi mensis, triginta secundi, tres tertii, qui fiunt quinquaginta. Lex in arca est sanctificatio in corpore Domini, per cujus resurrectionem nobis requies futura promittitur, ad quam percipiendam Spiritu sancto charitas inspiratur. Spiritus autem nondum erat datus, quia Jesus",
          "candidate_score": 0.644557,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_54_56",
          "bdc_text": "Ut semper dixi , ita et nunc dico : Fidei et caritati tue me commendo . Datum Biela , 25 .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4151",
          "psc_text": "XXIV, 13): conjungere Domino, ut crescat in novissimis vita tua. Scio enim non deesse recreationem cordis de fratribus bonis. Huc adjunge promissiones Dei fideles, magnas, certas, sempiternas, ipsiusque tolerantiae imperturbabilem ineffabilemque mercedem: et vide quam verum Domino cantes, Secundum multitudinem dolorum meorum in corde meo, consolationes tuae jucundaverunt animam meam (Psal. XCIII, 19). Mitte fratri Firmo litteras nostras. Sanctitatem tuam et familiam Dei, quae tuo ministerio gubernatur, fratres et sorores quae apud nos sunt nobiscum, in Domino resalutant. ( Et alia manu: ) Incolumes pro nobis oretis, dilectissimi et sancti fratres. Ego Alypius impensissime saluto Sinceritatem tuam, omnesque tibi in Domino conjunctos; atque ut hanc tanquam meam epistolam deputes, peto: etsi enim aliam propriam mittere potuissem, tamen malui huic suscribere, ut unanimitatem nostram una etiam pagina testaretur. EPISTOLA CCXLIX. Augustinus Restituto, quatenus mali tolerandi in Ecclesia. Domino desiderantissimo, et honorifica sinceritate charissimo fratri, et condiacono RESTITUTO, AUGUSTINUS, in Domino salutem.",
          "candidate_score": 0.644353,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_54_56",
          "bdc_text": "Ut semper dixi , ita et nunc dico : Fidei et caritati tue me commendo . Datum Biela , 25 .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4259",
          "psc_text": "quos in causam ejus continuo dedi, promittente illo quod ad certum diem cum eis reddendis posset occurrere; et consentiente ut si non posset occurrere, sermo de illo fieret ad vestram misericordiam, quam fraternam fratribus exhibere consuestis. 2. Nunc ergo quoniam absens est, restat ut subveniatis, non illi, quem nemo compellat absentem, sed pollicitationi meae, cujus existimatio vobis semper est praesens. Jam enim dies ad quem se promiserat occursurum, transactus est; et ego ei qui solidos suos fidei meae commisit, quid respondeam non invenio, nisi ut faciam quod me facturum esse promisi. Sed quoniam non sum de hac re commonitus, ut die sancto Pentecostes, quando aderat major vestra frequentia, sermonem inde facerem; peto ut has litteras pro lingua mea praesente habere dignemini, admonente vos et exhortante in cordibus vestris Deo et Domino nostro cui credidistis, qui nunquam discedit a vobis timentibus et honorantibus nomen suum. In quo vobis et nos semper",
          "candidate_score": 0.643913,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_55_57",
          "bdc_text": "Fidei et caritati tue me commendo . Datum Biela , 25 . die maii 37 .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4181",
          "psc_text": "Gratias itaque Deo, quod te mihi amicum facere tandem aliquando dignatur. Nunc enim nobis est rerum humanarum et divinarum cum benevolentia et charitate consensio in Christo Jesu Domino nostro, verissima pace nostra. Qui duobus praeceptis cuncta praeconia divina conclusit, dicens: Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota mente tua; et, Diliges proximum tuum tanquam teipsum. In iis duobus praeceptis tota Lex pendet et Prophetae (Matth. XXII, 37-40). In illo primo rerum divinarum, in hoc secundo rerum humanarum est cum benevolentia et charitate consensio. Haec duo si mecum firmissime teneas, amicitia nostra vera ac sempiterna erit; et non solum nos invicem, sed ipsi etiam Domino sociabit. 5. Quod ut fiat, exhortor gravitatem et prudentiam tuam ut jam etiam fidelium Sacramenta percipias: decet enim aetatem, et congruit, quantum credo, moribus tuis. Memento quid mihi dixeris profecturo, comicum quidem de Terentio, si recolis, versum,",
          "candidate_score": 0.643272,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_23",
          "bdc_text": "April von Basel an alle evangelischen Orte geschickt worden ;",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_980",
          "psc_text": "judicialibus et municipalibus demonstramus, ubi et ipsum concilium vestrum allegastis, dum vultis judicibus ostendere quod schismaticos vestros de basilicis pelleretis. Et tamen qui ab ipso semine Abrahae, in quo omnes gentes benedicuntur (Gen. XXII, 18), schisma fecistis, de basilicis pelli non vultis, non per judices, sicut schismaticis vestris vos fecistis, sed per ipsos reges terrae, qui completa prophetia Christum adorant, apud quos Caecilianum accusantes victi recessistis. 12. Si autem nec audire nec docere nos vultis, venite aut mittite nobiscum in regionem Hipponensium, qui videant armatum exercitum vestrum; quamvis nullus miles numero armorum suorum calcem et acetum addidit ad oculos barbarorum. Si neque hoc vultis, saltem scribite ad illos, ut jam ista non faciant, ut jam se a caedibus nostris, a rapinis, ab excaecatione compescant. Nolumus dicere: Damnate illos. Vos enim videritis quomodo vos non inquinent, quos modo ostendimus in vestra communione latrones, et nos inquinent quos nunquam potuistis ostendere traditores.",
          "candidate_score": 0.642883,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_1",
          "bdc_text": "Charissime frater et domine colendissime , litteras eruditione plenas , quas ad me misistiNicht erhalten. , 22 .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3463",
          "psc_text": "Cornutus litteras pertulit quas misisti, quae me laetificarunt, quia memoriam nostri bonam habere dignatus es, qui et mihi paucis, sermone proprio sanctae mentis tuae, de his quae petieram, in transitu significasti. Aliquanta autem de opusculis sancti compresbyteri Hieronymi adjunxisti, ut meam quaestionem lectione ejus operis de sanctis Scripturis explere possem. Et quia dignatus es id petere a nobis, ut quid senserimus de ipsis quaestionibus, per litteras tuae sincerissimae charitati insinuaremus; ad ea de quibus scripta legi, prout intellectus exiguus meae mediocritatis sentire potuit aut intelligere, infra scripsi. 2. Cum Dei omnipotentis conditoris totius creaturae arbitrio et potestate cuncta gerantur; vel quae facta sunt, vel quae etiam futura sunt, sanctorum Prophetarum vocibus cognoscuntur, qui priusquam fierent ea quae futura erant, voluntate divina hominibus sunt locuti. Unde satis admiratione plenum est si ea Deus quae praedici voluit, ad hominum sensus penitus non posse pervenire constituit, secundum hoc capitulum quod Dominus beatis Apostolis",
          "candidate_score": 0.641276,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_3",
          "bdc_text": "quibus perlectis sinceram erga me tuam fidem sentio et video , cui pro virili parere studebo .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2183",
          "psc_text": "est ut etiam recte credita, etsi non adsint sensibus nostris, videre mente dicamur. Scientia quippe menti tribuitur; sive per corporis sensus, sive per ipsum animum aliquid perceptum cognitumque retineat: et fides ipsa mente utique videtur, quamvis hoc fide credatur quod non videtur. Unde et apostolus Petrus dicit, In quem modo non videntes creditis (I Pet. I, 8): et ipse Dominus, Beati qui non viderunt, et crediderunt (Joan. XX, 29). 9. Cum itaque dicitur homini, Crede Christum resurrexisse a mortuis; si credit, attende quid videat, attende quid credat, et utrumque discerne. Videt hominem cujus audit vocem; et ipsa vox in visis corporalibus deputatur, secundum ea quae supra diximus. Haec duo sunt, testis, et testimonium: quorum ad oculos unum, ad aures alterum pertinet. Sed hunc testem fortasse aliorum testimoniorum auctoritas confirmat, divinarum scilicet Scripturarum, vel quorumlibet aliorum, quibus est motus ad fidem. Scripturae ad visa pertinent corporis oculorum, si eas legit; vel",
          "candidate_score": 0.640245,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_1",
          "bdc_text": "Charissime frater et domine colendissime , litteras eruditione plenas , quas ad me misistiNicht erhalten. , 22 .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_184",
          "psc_text": "me non sedatus, sed consideratus consolatur dolor. Ne reprehendas, quaeso, sanctiore gravitate qua praevales, et dicas non recte me dolere, quod adhuc te non noverim, cum animum mihi tuum, hoc est teipsum interiorem aspiciendum patefeceris. Quid enim si uspiam te vel in terrena tua civitate didicissem fratrem et dilectorem meum, et tantum in Domino ac talem virum, nullumne me dolorem sensurum fuisse arbitrareris, si non sinerer nosse domum tuam? Quomodo ergo non doleam, quod nondum faciem tuam novi, hoc est domum animae tuae, quam sicut meam novi? 2. Legi enim litteras tuas fluentes lac et mel, praeferentes simplicitatem cordis tui, in qua quaeris Dominum sentiens de illo in bonitate, et afferentes ei claritatem et honorem. Legerunt fratres, et gaudent infatigabiliter et ineffabiliter, tam uberibus et tam excellentibus donis Dei, bonis tuis. Quotquot eas legerunt, rapiunt, quia rapiuntur cum legunt. Quam suavis odor Christi, et quam fragrat ex eis, dici non",
          "candidate_score": 0.637497,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_43_45",
          "bdc_text": "Fratrem tuum eque meummeum vom Schreiber korrigiert aus meus . Iohannem saluta nomine meoin der Vorlage me. , quem deffendat ille , cuius negotium agit , a pessimis rusticis ; pessimis dico , bonorumbonorum vom Schreiber korrigiert aus paucorum .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_848",
          "psc_text": "sed charitatis ad nos scripta mittamus. Sancti fratres, qui nobiscum Domino serviunt, affatim te salutant. Sanctos qui tecum Christi leve trahunt jugum, praecipue sanctum et suscipiendum papam Alypium, ut meo obsequio solutes, precor. Incolumem te et memorem mei, Christus Deus noster tueatur omnipotens, domine vere sancte et beatissime papa. Si legisti librum Explanationum in Jonam, puto quod ridiculam cucurbitae non recipias quaestionem. Si autem amicus, qui me primus gladio petiit, stilo repulsus est; sit humanitatis tuae atque justitiae, accusantem reprehendere, non respondentem. In Scripturarum campo, si placet, sine nostro invicem dolore ludamus. EPISTOLA LXXXII. Receptis ab Hieronymo superioribus Epistolis 72, 75 et 81, rescribit accuratius Augustinus de interpretatione loci Epistolae ad Galatas, confirmans quod Petrus merito veraciterque reprehensus fuerit a Paulo. Caeterum deprecatur veniam, si dictis quibusdam incautioribus Hieronymi animum offenderit, excusans quod nulla sua culpa per multorum manus obambularit epistola, priusquam ad eum cui scripta erat, pervenerat. Domino dilectissimo,",
          "candidate_score": 0.636822,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_53_55",
          "bdc_text": "Vale iterum , charissime frater . Ut semper dixi , ita et nunc dico : Fidei et caritati tue me commendo .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4151",
          "psc_text": "XXIV, 13): conjungere Domino, ut crescat in novissimis vita tua. Scio enim non deesse recreationem cordis de fratribus bonis. Huc adjunge promissiones Dei fideles, magnas, certas, sempiternas, ipsiusque tolerantiae imperturbabilem ineffabilemque mercedem: et vide quam verum Domino cantes, Secundum multitudinem dolorum meorum in corde meo, consolationes tuae jucundaverunt animam meam (Psal. XCIII, 19). Mitte fratri Firmo litteras nostras. Sanctitatem tuam et familiam Dei, quae tuo ministerio gubernatur, fratres et sorores quae apud nos sunt nobiscum, in Domino resalutant. ( Et alia manu: ) Incolumes pro nobis oretis, dilectissimi et sancti fratres. Ego Alypius impensissime saluto Sinceritatem tuam, omnesque tibi in Domino conjunctos; atque ut hanc tanquam meam epistolam deputes, peto: etsi enim aliam propriam mittere potuissem, tamen malui huic suscribere, ut unanimitatem nostram una etiam pagina testaretur. EPISTOLA CCXLIX. Augustinus Restituto, quatenus mali tolerandi in Ecclesia. Domino desiderantissimo, et honorifica sinceritate charissimo fratri, et condiacono RESTITUTO, AUGUSTINUS, in Domino salutem.",
          "candidate_score": 0.635919,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_1",
          "bdc_text": "Charissime frater et domine colendissime , litteras eruditione plenas , quas ad me misistiNicht erhalten. , 22 .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2166",
          "psc_text": "bonus, et cum illo aeterno vivas in aeternum, domine dilectissime, et desideratissime frater. Ego autem etsi in me non agnosco praeconia de me tua, quae tuae Benignitatis epistola continet; benevolo tamen animo erga exiguitatem meam ingratus esse non possum: simul admonens ut potius ores pro me, quo talis a Domino fiam, qualem me jam esse arbitraris. Et alia manu: Memor nostri, incolumis Domino placeas, domine dilectissime, et desideratissime frater DE DUABUS PROXIME SEQUENTIBUS EPISTOLIS. (LIB. II RETRACT. CAPUT XLI.) De Videndo Deo scripsi librum, ubi de spirituali corpore quod erit in resurrectione sanctorum, inquisitionem diligentiorem distuli, utrum vel quomodo Deus qui spiritus est, etiam per corpus tale videatur: sed eam postea quaestionem sane difficillimam in novissimo, id est in vicesimo et secundo libro de Civitate Dei, satis quantum arbitror explicavi. Inveni etiam in quodam nostro codice, in quo et iste liber est, quoddam Commonitorium a me factum de hac re",
          "candidate_score": 0.632893,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_25",
          "bdc_text": "Perlecto atque descripto negotio omni placet mihi quidem cesaris Karl V. pietas ( non autem locus descriptus Mantue ) et principum constantia , non solum erga cesarem , sed etiam erga papamPaul III .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1352",
          "psc_text": "non quidem jam Constantinum christianum, quia veritati favit, contra nos interpellaretis, sed apostatam Julianum ab inferis excitaretis; quasi vero si aliquid tale contingeret, esset magnum malum nisi vobis. Quae est enim pejor mors animae, quam libertas erroris? CAPUT III. 11. Sed jam tollamus ista omnia de medio; amemus pacem, quam omnis doctus et indoctus intelligit praeponendam esse discordiae, diligamus et teneamus unitatem. Hoc jubent imperatores, quod jubet et Christus; quia cum bonum jubent, per illos non jubet nisi Christus. Et nos etiam per Apostolum obsecrat, ut idipsum dicamus omnes, et non sint in nobis schismata, neque dicamus, Ego quidem sum Pauli, ego autem Apollo, ego vero Cephae, ego autem Christi; sed simul omnes non simus nisi Christi, quia nec divisus est Christus, nec Paulus crucifixus est pro nobis; quanto minus Donatus? nec in nomine Pauli baptizati sumus (I Cor. I, 10 13); quanto minus in Donati? Hoc dicunt et Imperatores,",
          "candidate_score": 0.631859,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_20_22",
          "bdc_text": "noster et sui similes dicto et decreto magistratus obedit . Deinde 29 . die aperilis negotium ex Schmalch [ aldia ] pervenit ad nos , a magistratu quam primum nobis oblatumDer Bericht über den Bundestag in Schmalkalden war am 17 .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_882",
          "psc_text": "ad Joannem Baptistam (Luc. XVI, 16); et quia propterea quaerebant Judaei Christum interficere, quia non solum solvebat sabbatum, sed et Patrem suum dicebat Deum, aequalem se faciens Deo (Joan. V, 18); et quia gratiam pro gratia accepimus; et quoniam Lex per Moysen data est, Gratia autem et veritas per Jesum Christum facta est (Id. I, 16, 17); et per Jeremiam promissum est, daturum Deum Testamentum novum domui Juda, non secundum Testamentum quod disposuit patribus eorum (Jer. XXXI, 31): non tamen arbitror ipsum Dominum fallaciter a parentibus circumcisum. Aut si hoc propter aetatem minime prohibebat; nec illud arbitror eum dixisse fallaciter leproso, quem certe non illa per Moysen praecepta observatio, sed ipse mandaverat: Vade et offer pro te sacrificium quod praecepit Moyses in testimonium illis (Marc. I, 44). Nec fallaciter ascendit ad diem festum, usque adeo non causa ostentationis coram hominibus, ut non evidenter ascenderit, sed latenter (Joan. VII, 10). 19.",
          "candidate_score": 0.630831,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_39_41",
          "bdc_text": "Et ne te diutius detineam cum Bucero ( nosti enim animum meum erga eum ; velim ut sinistre crederem ) , vale! UxoremAnna , geb. Adlischwyler . matremqueAnna , geb. Wiederkehr .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1790",
          "psc_text": "nec gemitibus quaereretur. CAPUT XVI. 29. Haec omnia considerans, et si quid aliud de hac re tibi Dominus insinuaverit, quod vel mihi non occurrit, vel dici a me longum fuit, concerta in oratione vincere hoc saeculum; ora in spe, ora fideliter et amanter, ora instanter atque patienter, ora sicut vidua Christi. Quamvis enim ad omnia membra ejus, hoc est ad omnes qui in eum credunt, et ejus corpori sociantur, sicut docuit, orare pertineat, specialiter tamen diligentior cura orationum in Scripturis ejus viduis invenitur injuncta. Nam duae fuerunt Annae honorabiliter nominatae, una conjugata quae sanctum Samuelem peperit, alia vidua quae Sanctum sanctorum, cum adhuc infans esset, agnovit. Oravit et conjugata in dolore animi et afflictione cordis, quia filios non habebat: tunc ipsum Samuelem impetravit, et acceptum Deo reddidit, quia cum posceret, vovit (I Reg. 1). Sed oratio ejus quomodo ad orationem illam dominicam pertineat, non facile reperitur, nisi quia in eo",
          "candidate_score": 0.630336,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_52_54",
          "bdc_text": "Sed sic domino placuit . Vale iterum , charissime frater . Ut semper dixi , ita et nunc dico :",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4181",
          "psc_text": "Gratias itaque Deo, quod te mihi amicum facere tandem aliquando dignatur. Nunc enim nobis est rerum humanarum et divinarum cum benevolentia et charitate consensio in Christo Jesu Domino nostro, verissima pace nostra. Qui duobus praeceptis cuncta praeconia divina conclusit, dicens: Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota mente tua; et, Diliges proximum tuum tanquam teipsum. In iis duobus praeceptis tota Lex pendet et Prophetae (Matth. XXII, 37-40). In illo primo rerum divinarum, in hoc secundo rerum humanarum est cum benevolentia et charitate consensio. Haec duo si mecum firmissime teneas, amicitia nostra vera ac sempiterna erit; et non solum nos invicem, sed ipsi etiam Domino sociabit. 5. Quod ut fiat, exhortor gravitatem et prudentiam tuam ut jam etiam fidelium Sacramenta percipias: decet enim aetatem, et congruit, quantum credo, moribus tuis. Memento quid mihi dixeris profecturo, comicum quidem de Terentio, si recolis, versum,",
          "candidate_score": 0.629894,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_1",
          "bdc_text": "Charissime frater et domine colendissime , litteras eruditione plenas , quas ad me misistiNicht erhalten. , 22 .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1799",
          "psc_text": "quorum cordibus per fidem habitat Christus, me dilectioni orationique commendo. Et alia manu: Deus verus et verax veraciter consoletur cor tuum, et protegat salutem tuam, domina insignis et merito illustris, ac praestantissima filia. EPISTOLA CXXXII. Augustinus Volusiano, exhortans illum ut sacrarum scripturarum lectioni vacet, sibique rescribat si quid in eis difficultatis legenti occurrerit. Domino illustri et merito praestantissimo filio VOLUSIANO, AUGUSTINUS episcopus. De salute tua, quam et in hoc saeculo, et in Christo esse cupio, sanctae matris tuae votis sum fortasse etiam ipse non impar. Unde meritis tuis reddens salutationis obsequium, hortor, ut valeo, ut Litterarum vere certeque sanctarum studio te curam non pigeat impendere. Sincera enim et solida res est, nec fucatis eloquiis ambit ad animum, nec ullo linguae tectorio inane aliquid ac pendulum crepitat. Multum movet, non verborum, sed rerum avidum; et multum terret, factura securum. Praecipue Apostolorum linguas exhortor ut legas; ex his enim ad cognoscendos Prophetas",
          "candidate_score": 0.629662,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_20_22",
          "bdc_text": "noster et sui similes dicto et decreto magistratus obedit . Deinde 29 . die aperilis negotium ex Schmalch [ aldia ] pervenit ad nos , a magistratu quam primum nobis oblatumDer Bericht über den Bundestag in Schmalkalden war am 17 .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3772",
          "psc_text": "domine papa, medicamentum pie curantium tuarum cum gratia litterarum, et contudimus pectora nostra, ut saltem sic sanetur conscientia nostra, quam per liberum arbitrium nostrum, quod donat misericordia, curat et vivificat gratia; sed in hoc tempore, quando adhuc misericordiam cum dilatione cantamus. Nam cum coeperimus judicium cantare Domino, reportaturi sumus mercedem pro opere nostro, quia misericors et justus Dominus, miserator et rectus (Psal. CXI, 4). Quia sicut docet nos Sanctitas tua, repraesentari nos oportet ante tribunal Christi, ut recipiat unusquisque nostrum propria corporis, prout gessit, sive bonum, sive malum (II Cor. V, 10): quia veniet Dominus, et merces ejus cum ipso (Isai. XL, 10) : quia stabit homo et opus ejus ante ipsum: quia veniet Dominus sicut clibanus ardens, ut incendat impios tanquam stipulam (Joel. II, 3, 5); et timentibus nomen Domini orietur sol justitiae, quando impii punientur judicio justitiae (Malach. IV, 1-3). Hoc justus, cujus tu amicus es, domine papa,",
          "candidate_score": 0.629547,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_1",
          "bdc_text": "Charissime frater et domine colendissime , litteras eruditione plenas , quas ad me misistiNicht erhalten. , 22 .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1218",
          "psc_text": "sublevor. Neque enim a quolibet diligor, sublevor, eligor; sed ab eo viro et Domini sacerdote, quem sic acceptum Deo sentio, ut cum animam tuam tam bonam levas ad Dominum, quoniam in illa me habes, leves et me. Debui ergo nunc libros mittere, quos emendaturum me esse promiseram: et ideo non misi, quia non emendavi; non quia nolui, sed quia non potui, curis videlicet multis et multum praevalentibus occupatus. Nimis autem ingratum ac ferreum fuit, ut te qui nos sic amas, hic sanctus frater et collega noster Possidius, in quo nostram non parvam praesentiam reperies, vel non disceret, vel sine litteris nostris disceret. Est enim per nostrum ministerium non litteris illis, quas variarum servi libidinum liberales vocant, sed dominico pane nutritus, quantus ei potuit per nostras angustias dispensari. 2. Quid enim aliud dicendum est eis, qui cum sint iniqui et impii, liberaliter sibi videntur eruditi, nisi quod in litteris vere liberalibus",
          "candidate_score": 0.629517,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_46_48",
          "bdc_text": "enim haud ingens numerusVgl. oben Nr. 992 , 34-37 , mit Anm. 17. . 30 . die maii elapsus est annus , quo e carcere emittebarin der Vorlage emitebar . Schnyder war vor seiner Absetzung offensichtlich in Haft gekommen , nachdem sein Fall am 9 . Mai 1536 in der Synode und danach im Rat behandelt worden war ;",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1272",
          "psc_text": "Ideo cum dixisset, In quo judicio judicaveritis, judicabimini, secutus adjunxit: Et qua mensura mensi fueritis, metietur vobis. In voluntate quippe propria metietur bonus homo bona facta, et in ea metietur ei beatitudo. Itemque in voluntate propria metietur malus homo mala opera, et in ea metietur ei miseria; quoniam ubi quisque bonus est, cum bene vult, ibi etiam malus cum male vult. Ac per hoc ibi etiam fit vel beatus vel miser, hoc est in ipso suae voluntatis affectu, quae omnium factorum meritorumque mensura est. Ex qualitatibus quippe voluntatum, non ex temporum spatiis, sive recte facta sive peccata metimur. Alioquin majus peccatum haberetur, arborem dejicere quam hominem occidere. Illud enim fit longa mora, ictibus multis; hoc uno ictu, brevissimo tempore: pro quo tamen exigui temporis tam grandi peccato, si perpetua deportatione homo puniretur, etiam mitius cum illo actum, quam dignus fuerat, diceretur; quamvis in spatio temporali longitudo poenae cum brevitate facinoris",
          "candidate_score": 0.627796,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_38",
          "bdc_text": "recht , warlich , un alles verbluömenohne Umschweife , geradeheraus. , wie dan die warheyt ist unnd sin wil etc.",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3759",
          "psc_text": "vero sunt quae a sinistris sunt. Ipse autem rectos faciet cursus tuos; itinera autem tua in pace producet (Prov. IV, 26, 27). In his verbis sanctae Scripturae considerate, fratres, quia si non esset liberum arbitrium, non diceretur, Rectos cursus fac pedibus tuis, et vias tuas dirige; ne declines in dexteram, neque in sinistram. Et tamen sine Dei gratia, si posset hoc fieri, non postea diceretur, Ipse autem rectos faciet cursus tuos, et itinera tua in pace producet. 6. Nolite ergo declinare in dexteram neque in sinistram; quamvis laudentur viae quae a dextris sunt, et vituperentur quae sunt a sinistris. Hoc est enim propter quod addidit, Averte autem pedem tuum a via mala, hoc est a sinistra: quod manifestat in consequentibus, dicens, Vias enim quae a dextris sunt, novit Dominus: perversae vero sunt quae a sinistris sunt. Eas utique vias ambulare debemus, quas novit Dominus: de quibus in Psalmo legitur, Novit",
          "candidate_score": 0.607074,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_10",
          "bdc_text": "non solum in civitate , sed etiam in agro iureiurando prohibitum est , ferme ad formam Tigurinorum Vgl.",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4213",
          "psc_text": "auctoritatem tanquam tui capitis sequereris obedienter; ut omnes qui sanum sapiunt, ad quos posset hoc bonum vestrum fama perferre, de domus vestrae fructu ac pace gauderent, et adversarius revereretur nihil habens de vobis dicere pravi. 9. Porro si de faciendis eleemosynis et in pauperes impendendis rebus tuis, de quo bono opere et magno tam evidentia praecepta sunt Domini, cum viro tuo fideli et tecum sancta continentiae pacta servante consilium communicare deberes, ejusdemque non spernere voluntatem; quanto magis de habitu atque vestitu nihil tibi praeter ejus arbitrium mutandum vel usurpandum fuit, unde nihil divinitus legimus imperatum? Scriptum est quidem, mulieres esse debere in habitu ornato; aurique circumpositio, et intortio crinium, et caetera hujusmodi quae vel ad inanem pompam vel ad illecebram formae adhiberi solent, merito reprehensa sunt (I Tim. II, 9). Sed est quidam pro modulo personae habitus matronalis a viduali veste distinctus, qui potest fidelibus conjugatis salva religionis observantia convenire.",
          "candidate_score": 0.604494,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_17",
          "bdc_text": "sed adeo mediocris vir ille , ut ceptis nostris neque obstiterit neque responsueritresponsuerit vom Schreiber korrigiert aus responsavit .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3318",
          "psc_text": "Quod autem quibus simul scripsisti, tunc non eramus simul, ideo factum est ut singulorum singulas, non unam amborum epistolam sumeres. A me quippe digressus est perlator hujus per venerabilem fratrem et coepiscopum meum Alypium, qui tuae Sanctitati aliam rescriberet, transiturus; ad quem etiam ipsas, quas ego jam legerem, litteras tuas ipse portavit. Quae nos quanta laetitia perfuderint, quid homo nitatur loqui quod non potest eloqui? nec teipsum satis nosse arbitror, sed nobis crede, quantum boni feceris talia nobis scripta mittendo. Sicut enim tu testis es animi tui, ita nos nostri, quemadmodum sit affectus illarum sinceritate luculentissima litterarum. Si enim brevissimam epistolam tuam, quam de hac ipsa re ad beatissimum senem Aurelium per Leonem acolythum direxisti, exsultanti alacritate descripsimus, et quibus poteramus magno studio legebamus, ubi nobis exposuisti quid de illo perniciosissimo dogmate, vel quid contra de gratia Dei, quam pusillis magnisque largitur, cui est illud inimicissimum, sentias: quanta nos putas",
          "candidate_score": 0.603245,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_36",
          "bdc_text": "s. BucerD S VI /1 279f ( Bucer an die Eidgenossen , 1 . April 1537 ) .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_302",
          "psc_text": "quando sanctificavit Deus diem septimum, quia in illo requievit ab omnibus operibus suis, aliquid de jejunio vel prandio sabbati expressit; nec cum postea populo Hebraeo de ipsius diei observatione mandavit, aliquid de alimentis vel sumendis vel non sumendis locutus est. Vacatio tantum homini a suis, vel a servilibus operibus imperatur: quam prior populus in umbra accipiens futurorum, sic vacavit ab operibus, quemadmodum nunc Judaeos vacare conspicimus; non, ut putatur, Judaeis carnalibus non recte intelligentibus quod recte intelligunt Christiani. Neque enim melius hoc intelligimus quam Prophetae, qui tamen eo tempore, quo ita fieri oportuit, servaverunt hanc sabbati vacationem, quam Judaei putant adhuc esse servandam. Unde illud est, quod lapidare Deus hominem jussit, qui sabbato ligna collegerat (Num. XV, 35); nusquam autem legimus lapidatum, vel aliquo dignum supplicio judicatum, sive jejunantem sabbato, sive prandentem. Quid tamen horum duorum quieti conveniat, quid labori, iste ipse viderit, qui gaudium manducantibus, luctum jejunantibus deputavit, vel",
          "candidate_score": 0.600164,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_47",
          "bdc_text": "die maii elapsus est annus , quo e carcere emittebarin der Vorlage emitebar .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_623",
          "psc_text": "dicentes: Digitus Dei est hic. 30. Exodum lege, et vide ubi Pascha celebraverunt, post quot dies data sit Lex. Loquitur Deus ad Moysen in eremo Sina die primo mensis tertii. Nota ergo unum diem ex ingressu ipsius tertii mensis, et vide quid dicat inter caetera: Descende, inquit, testare populo, et purifica illos hodie et cras, et lavent vestimenta sua, et sint parati in diem tertium. Tertia enim die descendet Dominus in montem Sina coram omni populo (Id. XIX, 10, 11): tunc data est Lex tertio scilicet die tertii mensis. Numera itaque a quartodecimo primi mensis die, quo factum est Pascha, usque ad diem tertium tertii mensis, et invenies decem et septem dies primi mensis, triginta secundi, tres tertii, qui fiunt quinquaginta. Lex in arca est sanctificatio in corpore Domini, per cujus resurrectionem nobis requies futura promittitur, ad quam percipiendam Spiritu sancto charitas inspiratur. Spiritus autem nondum erat datus, quia Jesus",
          "candidate_score": 0.577571,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 9,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2",
      "max_score": 0.684127,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_0_2",
          "bdc_text": "Gratia et pax a domino deo nostro per Iesum Christum . Charissime frater et domine colendissime , litteras eruditione plenas , quas ad me misistiNicht erhalten. , 22 . die maii magno cum gaudio accepi ;",
          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_630",
          "psc_text": "Domine. Super misericordia tua, et veritate tua: quoniam magnificasti super nos nomen sanctum tuum. In quacumque die invocavero te, exaudi me: multiplicabis in anima mea virtutem tuam. Confiteantur tibi, Domine, omnes reges terrae: quoniam audierunt omnia verba oris tui, et cantent in canticis Domino. Quoniam magna est gloria Domini: quia [ Ms. quoniam] excelsus Dominus, et humilia respicit, et alta a longe agnoscit. [ Ms. cognoscit]. Si ambulavero in medio tribulationis, vivificabis me: et super iram inimicorum meorum extendisti manum tuam, et salvum me fecit dextera tua. Domine, retribue pro me: Domine, misericordia tua in saeculum: opera manuum tuarum ne despicias. PSALMUS CXXXVIII. IN FINEM, DAVID PSALMUS. Domine, probasti me, et cognovisti ÷ me ** tu cognovisti sessionem meam, et resurrectionem meam. Intellexisti cogitationes meas de longe: semitam meam, et funiculum meum investigasti. Et omnes vias meas praevidisti: quia non est sermo in lingua mea. Ecce, Domine, ÷ tu **",
          "candidate_score": 0.684127,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_0",
          "bdc_text": "Gratia et pax a domino deo nostro per Iesum Christum .",
          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_622",
          "psc_text": "Qui percussit reges magnos: quoniam in aeternum misericordia ejus. Et occidit reges fortes: quoniam in aeternum misericordia ejus. Sehon regem Amorrhaeorum: quoniam in aeternum misericordia ejus. Et Og regem Basan: quoniam in aeternum misericordia ejus. Et dedit terram eorum haereditatem: quoniam in saeculum misericordia ejus. Haereditatem Israel servo suo: quoniam in aeternum misericordia ejus. Quia in humilitate nostra memor fuit nostri: quoniam in aeternum misericordia ejus. Et redemit nos ab inimicis nostris: quoniam in aeternum misericordia ejus. Qui dat escam omni carni: quoniam in aeternum misericordia ejus. Confitemini Deo coeli: quoniam in aeternum misericordia ejus. ÷ Confitemini Domino dominorum: quoniam in aeternum misericordia ejus. ALLELUIA. Confitemini Domino, quoniam bonus [ Ms. add. est]: quoniam in saeculum misericordia ejus. Confitemini Deo deorum: quoniam in saeculum misericordia ejus. Confitemini Domino dominorum: quoniam in saeculum misericordia ejus: Qui facit mirabilia magna solus: quoniam in saeculum misericordia ejus. Qui fecit coelos in intellectu, quoniam",
          "candidate_score": 0.677023,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_15_17",
          "bdc_text": "etc. Inter quos Rebstockius noster haud secundus extitit ; sed adeo mediocris vir ille , ut ceptis nostris neque obstiterit neque responsueritresponsuerit vom Schreiber korrigiert aus responsavit .",
          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_10",
          "psc_text": "LIBRUM PSALMORUM. Psalterium Romae dudum positus emendaram, et juxta Septuaginta interpretes, licet cursim, magna illud ex parte correxeram. Quod quia rursum videtis, o Paula et Eustochium, scriptorum vitio depravatum, plusque antiquum errorem, quam novam emendationem valere: cogitis, ut veluti quodam novali, scissum jam arvum exerceam, et obliquis sulcis renascentes spinas eradicem: aequum esse, dicentes, ut quod crebro male pullulat, crebrius succidatur. Unde consueta praefatione commoneo tam vos, quibus forte labor iste desudat, quam eos qui exemplaria istiusmodi habere voluerint, ut quae diligenter emendavi, cum cura et diligentia transcribantur. Notet sibi unusquisque vel jacentem lineam, vel signa radiantia: id est, vel obelos ÷ vel asteriscos +. Et ubicumque viderit virgulam praecedentem ÷, ab ea usque ad duo puncta ** quae impressimus, sciat in Septuaginta translatoribus [ Al. interpretibus] plus haberi. Ubi autem stellae + similitudinem perspexerit, de Hebraeis voluminibus additum noverit, aeque usque ad duo puncta, juxta Theodotionis dumtaxat editionem, qui",
          "candidate_score": 0.635252,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_15_17",
          "bdc_text": "etc. Inter quos Rebstockius noster haud secundus extitit ; sed adeo mediocris vir ille , ut ceptis nostris neque obstiterit neque responsueritresponsuerit vom Schreiber korrigiert aus responsavit .",
          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_2",
          "psc_text": "dicebamus, emendatissimum omnibusque numeris suis absolutum prodeat nunc ad publicam Ecclesiae ac studiosorum utilitatem. Porro duplicis Psalmorum juxta LXX emendationis a se susceptae meminit S. Doctor praefatione jamjam subsecutura: libro etiam secundo Apologiae adversus Rufinum, Psalterium curis suis castigatum, Romae olim susceptum testatur his verbis: Psalterium quoque, quod certe emendatissimum juxta Septuaginta Interpretes nostro labore dudum Roma suscepit, rursum juxta Hebraicum vertens, etc. Cujus vero emendationis hic recordetur; an ejus quam Romae positus priorem subministravit; an posterioris in Bethlehemitico secessu editae cum obelis et asteriscis, vix nobis compertum esse potest. Certe de prima illa emendatione quam cursim Romae elaboratam dicit infra, haec intelligenda minime veniunt; quamquam id asserant scriptores non pauci: nam qui fieri potuit ut Ecclesia Romana emendatissimum susciperet ab Hieronymo Psalterium, quod ille cursim et magna tantum ex parte correxerat? Verisimillimum igitur apparet utramque Hieronymianam editionem, tam priorem quam posteriorem, in urbe Romana fuisse susceptam; ac Hieronymum indistinctim",
          "candidate_score": 0.62173,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_15_17",
          "bdc_text": "etc. Inter quos Rebstockius noster haud secundus extitit ; sed adeo mediocris vir ille , ut ceptis nostris neque obstiterit neque responsueritresponsuerit vom Schreiber korrigiert aus responsavit .",
          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_1",
          "psc_text": "inchoatum a se opus, aliis perficiendum tradidisse. Horum, inquit, Psalmorum tituli ex mss. codicibus et Cassiodoro, quantum quidem licuit, sed non quantum oportebat ac optabamus (cum id rei plures oculatioresque viros, ac ipsos manuscriptos codices ad manus haberi exigeret), sunt excerpti. Quam ampliorem diligentiam desiderari in obelorum, asteriscorum ac diapsalmatum additione, versuumque distinctione in utraque editione, ingenue fatemur. Specimen certe dedimus, ut quod in votis erat, aperta simul via, cura laboreque absolutiore alii accuratius praestarent. Sincero itaque pectori quidquid peccavit in hac editione Psalterii facile condonantes, in id unum intenti erimus, ut Psalterium Hieronymianum, quod partim editum, partim ineditum supra dicebamus, emendatissimum omnibusque numeris suis absolutum prodeat nunc ad publicam Ecclesiae ac studiosorum utilitatem. Porro duplicis Psalmorum juxta LXX emendationis a se susceptae meminit S. Doctor praefatione jamjam subsecutura: libro etiam secundo Apologiae adversus Rufinum, Psalterium curis suis castigatum, Romae olim susceptum testatur his verbis: Psalterium quoque, quod certe emendatissimum",
          "candidate_score": 0.621017,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_45",
          "bdc_text": "pessimis dico , bonorumbonorum vom Schreiber korrigiert aus paucorum .",
          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_10",
          "psc_text": "LIBRUM PSALMORUM. Psalterium Romae dudum positus emendaram, et juxta Septuaginta interpretes, licet cursim, magna illud ex parte correxeram. Quod quia rursum videtis, o Paula et Eustochium, scriptorum vitio depravatum, plusque antiquum errorem, quam novam emendationem valere: cogitis, ut veluti quodam novali, scissum jam arvum exerceam, et obliquis sulcis renascentes spinas eradicem: aequum esse, dicentes, ut quod crebro male pullulat, crebrius succidatur. Unde consueta praefatione commoneo tam vos, quibus forte labor iste desudat, quam eos qui exemplaria istiusmodi habere voluerint, ut quae diligenter emendavi, cum cura et diligentia transcribantur. Notet sibi unusquisque vel jacentem lineam, vel signa radiantia: id est, vel obelos ÷ vel asteriscos +. Et ubicumque viderit virgulam praecedentem ÷, ab ea usque ad duo puncta ** quae impressimus, sciat in Septuaginta translatoribus [ Al. interpretibus] plus haberi. Ubi autem stellae + similitudinem perspexerit, de Hebraeis voluminibus additum noverit, aeque usque ad duo puncta, juxta Theodotionis dumtaxat editionem, qui",
          "candidate_score": 0.617156,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_43",
          "bdc_text": "Fratrem tuum eque meummeum vom Schreiber korrigiert aus meus .",
          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_10",
          "psc_text": "LIBRUM PSALMORUM. Psalterium Romae dudum positus emendaram, et juxta Septuaginta interpretes, licet cursim, magna illud ex parte correxeram. Quod quia rursum videtis, o Paula et Eustochium, scriptorum vitio depravatum, plusque antiquum errorem, quam novam emendationem valere: cogitis, ut veluti quodam novali, scissum jam arvum exerceam, et obliquis sulcis renascentes spinas eradicem: aequum esse, dicentes, ut quod crebro male pullulat, crebrius succidatur. Unde consueta praefatione commoneo tam vos, quibus forte labor iste desudat, quam eos qui exemplaria istiusmodi habere voluerint, ut quae diligenter emendavi, cum cura et diligentia transcribantur. Notet sibi unusquisque vel jacentem lineam, vel signa radiantia: id est, vel obelos ÷ vel asteriscos +. Et ubicumque viderit virgulam praecedentem ÷, ab ea usque ad duo puncta ** quae impressimus, sciat in Septuaginta translatoribus [ Al. interpretibus] plus haberi. Ubi autem stellae + similitudinem perspexerit, de Hebraeis voluminibus additum noverit, aeque usque ad duo puncta, juxta Theodotionis dumtaxat editionem, qui",
          "candidate_score": 0.603177,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 10,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII",
      "max_score": 0.683642,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_51_53",
          "bdc_text": "hora pulsante pre foribus tuis , similiter pulsans , teque prandentem inveniebam , non sine magno cordis mei dolore et merore , nonin der Vorlage no. ob repudiationem a beneficio , id quod ante annos semper optassem , sed meliore condictioneZur Absetzung vgl. oben Nr. 935 , Anm. 1. . Sed sic domino placuit . Vale iterum , charissime frater .",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_358",
          "psc_text": "Non magnum ergo si tunc Domino gratias agas, quando in prosperis et secundis es: sed si tunc adhaereas Christo, quando te persecutor exagitat, quando aliqua procella perturbat. Amisisti filium? In illo dolore, in illa nocte, in illa destitutione memento Domini Dei tui; ne quasi non exauditus, ingratus sis, et in tua praevariceris aerumna. Pulsus es in exsilium? Memento Domini Dei tui; ne patriae interdictae tibi, charitatem Deo praeferas. Alicujus divitis oppressus potentia amisisti proprias facultates, indiges sumptu? Memento Domini Dei tui, ne nox te egestatis abducat a devotionis affectu. Hoc est enim mandatum Legis, ut in nocte magis quaeras, quando magis 1055 exaudiaris a Domino, et possis dicere: In tribulatione invocavi Dominum, et exaudivit me in latitudine (Psal. CXVII, 5) . 35. Sed nec quaerere perfunctorie abundat ad gratiam, sed ut insistas et intendas muneri. Denique ista vel Ecclesia vel anima, quae requisivit in cubili, quaesivit in noctibus, primo non",
          "candidate_score": 0.683642,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_50_52",
          "bdc_text": "stabamque 10 . hora pulsante pre foribus tuis , similiter pulsans , teque prandentem inveniebam , non sine magno cordis mei dolore et merore , nonin der Vorlage no. ob repudiationem a beneficio , id quod ante annos semper optassem , sed meliore condictioneZur Absetzung vgl. oben Nr. 935 , Anm. 1. . Sed sic domino placuit .",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_358",
          "psc_text": "Non magnum ergo si tunc Domino gratias agas, quando in prosperis et secundis es: sed si tunc adhaereas Christo, quando te persecutor exagitat, quando aliqua procella perturbat. Amisisti filium? In illo dolore, in illa nocte, in illa destitutione memento Domini Dei tui; ne quasi non exauditus, ingratus sis, et in tua praevariceris aerumna. Pulsus es in exsilium? Memento Domini Dei tui; ne patriae interdictae tibi, charitatem Deo praeferas. Alicujus divitis oppressus potentia amisisti proprias facultates, indiges sumptu? Memento Domini Dei tui, ne nox te egestatis abducat a devotionis affectu. Hoc est enim mandatum Legis, ut in nocte magis quaeras, quando magis 1055 exaudiaris a Domino, et possis dicere: In tribulatione invocavi Dominum, et exaudivit me in latitudine (Psal. CXVII, 5) . 35. Sed nec quaerere perfunctorie abundat ad gratiam, sed ut insistas et intendas muneri. Denique ista vel Ecclesia vel anima, quae requisivit in cubili, quaesivit in noctibus, primo non",
          "candidate_score": 0.663505,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_33_35",
          "bdc_text": "simplicissime tractavit non solum scribendo , sed etiam docendo hoc negotium quam nostrarum ecclesiarum antistites ? Sed maneat etc. Per simplex : Da anzeygt wurtt , das man schlecht und anfaltschlicht und einfach. lereBezieht sich wohl auf die von Bucer übermittelte Aussage Luthers zur Pflicht des Pfarrers , einfach zu lehren;",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_706",
          "psc_text": "interroga. Sed etsi interrogavero, non respondebitis mihi, dixit Jesus (Luc. XXII, 68): et ex illo respondere non possunt, et ex illo supra illos intelligo qui non intelligebam; quia testimonia didici, quae ille non novit. Didici: Qui sequitur me. . . . tollat crucem suam (Matth. XVI, 24) . Didici: Diligite inimicos vestros (Matth. V, 44) . Et ideo optat anathema esse Paulus pro fratribus genere, inimicis fide (Rom. IX, 3). 11. Videretur inconveniens esse verecundiae prophetali hujusmodi usurpatio; eo quod praesumpserit dicere quod super omnes docentes intellexerit, cum vel Legem Moyses acceperit a Domino, et populo ejus instituta tradiderit (Exod. XIX, 7), Aaron, sacrificiorum omnium decurso ritu, sacerdotalem docuerit disciplinam (Exod. XXVIII, 1, 2 et seq.), Jesus Nave significaverit quemadmodum circumcisio possit iterari (Josue, V, 2, 3 et seq.), Samuel unctionis propheticae pariter ac regiae sacramenta monstraverit (I Reg. XVI, 13). Videretur, inquam, incongrua praesumptio, nisi praemisisset superiora, quibus non",
          "candidate_score": 0.66068,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_17_19",
          "bdc_text": "sed adeo mediocris vir ille , ut ceptis nostris neque obstiterit neque responsueritresponsuerit vom Schreiber korrigiert aus responsavit . ( unnd wuß doch gott , das es ruch , ruchheftig , schlimm . zuo ist gangen) , quemadmodum scribaLudwig Sterner .",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_1217",
          "psc_text": "Sequitur versus quartus: Loquetur lingua mea verbum tuum; quoniam omnia mandata tua justitia est. Qui didicerit justitias Dei, loquitur verbum Dei; et qui verbum Dei loquitur, otiosum verbum non loquitur. Otiosum verbum est, loqui opera hominum. Ideo Sanctus dicit (Psal. XVI, 4) dari sibi a Domino gratiam, ut non loquatur os suum opera hominum; quia otiosum verbum est: nec solum otiosum, sed etiam periculosum, pro quo rationem sumus reddituri. Omne enim verbum otiosum quodcumque locuti fuerimus, reddemus pro eo rationem (Matth. XII, 36). Non enim mediocre periculum est, cum habeas tanta eloquia Dei, et Dei opera quae fecit in Genesi, fecit in Exodo, fecit 1252 in Levitico, Numeris, Deuteronomio, Jesu Nave, Judicum libro, Regnorum, atque Esdrae libris, fecit in Evangelio, vel in Actibus apostolorum, illis praetermissis, loquaris quae saeculi sunt, audias quae saeculi sunt. Sepi aures tuas spinis (Eccli. XXVIII, 28) : utinam et linguam tuam obsepias. Sed quod pejus",
          "candidate_score": 0.646834,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_18_20",
          "bdc_text": "( unnd wuß doch gott , das es ruch , ruchheftig , schlimm . zuo ist gangen) , quemadmodum scribaLudwig Sterner . noster et sui similes dicto et decreto magistratus obedit .",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_200",
          "psc_text": "sed quod omnibus possibile considerat: ideo et stativas ordinat; triduo ambulat exercitus, quarto requiescit die. Eliguntur civitates, in quibus triduum, quatriduum, et plures interponantur dies, si aquis abundant, commerciis frequentantur: et ita sine labore conficitur iter, donec ad eam urbem perveniatur, quae quasi regalis eligitur, in qua fessis exercitibus requies ministretur. 3. Hanc legem viandi esse praescriptam, Christo ducente, sanctis commeantibus, recognoscas velim. Profecti sunt enim et patres nostri de terra Aegypti per longa spatia terrarum, quorum stativae omnes, mansionesque descriptae sunt; donec Cades, id est, ad sanctam terram perveniretur. Istae sunt stativae filiorum Israel, quas descripsit Moyses ex praecepto Domini. Advertimus ergo quis has ordinaverit mansiones, quomodo ambulare oporteret filios Israel. Praeibat enim illos 1019 Deus per diem in columna nubis, ut refrigeraret viantibus: noctu autem in columna ignis; ut viam ostenderet ambulantibus, et tenebras dimoveret. Lex viarum columna erat et ignis, et nubis: denique in columna nubis loquebatur",
          "candidate_score": 0.639213,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_18_20",
          "bdc_text": "( unnd wuß doch gott , das es ruch , ruchheftig , schlimm . zuo ist gangen) , quemadmodum scribaLudwig Sterner . noster et sui similes dicto et decreto magistratus obedit .",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_1217",
          "psc_text": "Sequitur versus quartus: Loquetur lingua mea verbum tuum; quoniam omnia mandata tua justitia est. Qui didicerit justitias Dei, loquitur verbum Dei; et qui verbum Dei loquitur, otiosum verbum non loquitur. Otiosum verbum est, loqui opera hominum. Ideo Sanctus dicit (Psal. XVI, 4) dari sibi a Domino gratiam, ut non loquatur os suum opera hominum; quia otiosum verbum est: nec solum otiosum, sed etiam periculosum, pro quo rationem sumus reddituri. Omne enim verbum otiosum quodcumque locuti fuerimus, reddemus pro eo rationem (Matth. XII, 36). Non enim mediocre periculum est, cum habeas tanta eloquia Dei, et Dei opera quae fecit in Genesi, fecit in Exodo, fecit 1252 in Levitico, Numeris, Deuteronomio, Jesu Nave, Judicum libro, Regnorum, atque Esdrae libris, fecit in Evangelio, vel in Actibus apostolorum, illis praetermissis, loquaris quae saeculi sunt, audias quae saeculi sunt. Sepi aures tuas spinis (Eccli. XXVIII, 28) : utinam et linguam tuam obsepias. Sed quod pejus",
          "candidate_score": 0.6378,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_18_20",
          "bdc_text": "( unnd wuß doch gott , das es ruch , ruchheftig , schlimm . zuo ist gangen) , quemadmodum scribaLudwig Sterner . noster et sui similes dicto et decreto magistratus obedit .",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_939",
          "psc_text": "133.) Sequitur versus quintus: Gressus meos dirige secundum verbum tuum: et non dominetur mihi omnis iniquitas. Gressus pro profectibus animae accipiendos frequentibus Scripturarum testimoniis admonemur. Nam quis tam stolido ingenio est, qui putet David de pedum suorum corporali gressu esse sollicitum, et his divinae directionis auxilium postulare? Ille vero, ut sanctus, vitae suae cursum dirigi gestiebat; sicut et alibi Scriptura testatur, dicens: A Domino diriguntur gressus viri (Prov. XX, 24) . Denique ipsius utamur testimonio, qui ait in superioribus: Paulo minus effusi sunt gressus mei; quia zelavi in peccatoribus pacem (Psal. LXXII, 2 et 3) . Animi itaque sui ostendit claudicasse vestigium, dum pacem peccatorum 1188 putat esse mirandam. Videntur quidem habere tranquillitatem, videntur quiete frui: sed non est quies, ubi animus inquietus est: non est tranquillitas mentis, ubi animus exagitatur obnoxiae stimulis conscientiae. Quomodo securitas, ubi diversarum pugna est passionum, ubi conflictus gravium cogitationum? Unde Dominus definiens quid sit",
          "candidate_score": 0.633795,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_38_40",
          "bdc_text": "recht , warlich , un alles verbluömenohne Umschweife , geradeheraus. , wie dan die warheyt ist unnd sin wil etc. Et ne te diutius detineam cum Bucero ( nosti enim animum meum erga eum ; velim ut sinistre crederem ) , vale! UxoremAnna , geb. Adlischwyler .",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_48",
          "psc_text": "secutus est Christum: probavit quia in eo corrigit juvenior viam suam, si Christi verba custodiat, dicens ad eum: Diligamus ubera tua super vinum (Cant. I, 1) . Sic tamen bibens, ut non absorberetur vino: sed gratia ejus laetitiam cordis hauriret, non corporis ebrietate titubaret. Denique bibens hoc vinum, aperuit oculos suos, et vidit viam rectam, reliquit tortuosas vias dicens: Aequitas dilexit te (Ibid., 3) ; hoc est, non flexuosa itinera te sequuntur, sed solus ad te potest justitiae trames pervenire. Qui enim diligit justitiam, non se avertit a Christo. Quomodo enim arbitrum justitiae, remuneratoremque meritorum innocens metuat conscientia? 8. In hoc ergo juvene viam suam corrigente spectato magna mysteria, quae in Canticis Canticorum sanctus Salomon repletus Domini spiritu resultavit. Constitue Dominum Jesum recumbentem in convivio, reclinantem se Joannem supra pectus ejus, mirantes alios quod servus se supra Dominum reclinaret, quod caro illa 984 peccatrix supra templum Verbi recumberet, quod anima",
          "candidate_score": 0.633364,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_19_21",
          "bdc_text": "zuo ist gangen) , quemadmodum scribaLudwig Sterner . noster et sui similes dicto et decreto magistratus obedit . Deinde 29 .",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_227",
          "psc_text": "Quaerendum primum, deinde intelligendum perscrutandumque legis omne mysterium, et in corde custodiendum. Quis autem potest custodire legem Dei, nisi intellectum acceperit? Qui autem intelligit et scrutatur, scrutando in semitam mandatorum deducitur. In quo illud advertendum quia lex est justitia, mandatum judicium, sicut et in hac littera legimus. Est Legis via stare in viis Legis: est via justitiarum secundum primum versiculum. Est ergo et testimoniorum via: In via testimoniorum tuorum delectabar. Est et via mandatorum: Viam mandatorum tuorum cucurri. Interrogemus ergo has vias, ut dicatur nobis: State in viis Legis, et interrogate semitas aeternas, et videte quae via melior, et ambulate in ea (Jerem. VI, 16) . Cum omnes igitur ambulaverimus vias, veniemus in omnium finem viarum, qui ait: Ego sum via (Joan. XIV, 6) . Christus ergo finis viarum; ipse enim est finis Legis ad justitiam omni credenti (Rom. X, 4) . Hinc audeo dicere quia finis justitiarum Christus, qui",
          "candidate_score": 0.631747,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_45_47",
          "bdc_text": "pessimis dico , bonorumbonorum vom Schreiber korrigiert aus paucorum . enim haud ingens numerusVgl. oben Nr. 992 , 34-37 , mit Anm. 17. . 30 . die maii elapsus est annus , quo e carcere emittebarin der Vorlage emitebar .",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_970",
          "psc_text": "Dominus 1195 vocem fletus mei. Quod etiam hoc loco, et plerisque locis in libro Psalmorum facile reperitur. 3. Consolatio igitur prima ordine (De Poenit. dist. 3, cap. Prima consolatio), quoniam non obliviscitur Deus facere misericordiam, neque in aeternum projicit, quos putaverit coercendos. Secunda, quod decursis suppliciis, quae propter peccata nostra toleravimus, ad veniam pertinemus. Unde nonnulli philosophi disputaverunt obesse improbis absolutionem, prodesse mortem: quod in illa sit incentivum delinquendi, in morte autem finis delicti; quod assumptum esse de nostris cui dubium, cum in Proverbiis Salomonis sit: Qui parcit baculo, odit filium suum (Prov. XIII, 24) ; castigat autem Dominus quem diligit (Prov. III, 12) ; Et infra: Flagellum equo, et stimulus asino imperat: virga autem nationi imprudenti (Prov. XXVI, 3) ; poena enim corrigit, et emendat errantem. Si talis est qui emendari non queat, aufertur e medio, ne graviora committat; mortuus enim jam nescit errare. Ideoque Ecclesiastes ait: Et laudavi",
          "candidate_score": 0.630742,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_17_19",
          "bdc_text": "sed adeo mediocris vir ille , ut ceptis nostris neque obstiterit neque responsueritresponsuerit vom Schreiber korrigiert aus responsavit . ( unnd wuß doch gott , das es ruch , ruchheftig , schlimm . zuo ist gangen) , quemadmodum scribaLudwig Sterner .",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_938",
          "psc_text": "Gomorrham, quarum utraque peccatorum suorum luitura supplicium, divinae pretium solvit offensae. Scriptum est etiam: Aspicit super terram, et facit eam tremere (Psal. CIII, 32) . Et contra, Respexit super munera Abel: super Cain autem munera non respexit (Gen. IV, 4 et 5) . Quo exasperatus Cain, parricidali crimine cruorem fratris effudit. 13. Quid sit autem respicere Deum, evidentissime illo testimonio declaratur: Quia respexit super filios pauperum, et non despexit preces eorum (Psal. CI, 18) ; oculus enim Domini non aspernatur justorum munera. Denique oculos nostros cum in aliquem movemur, avertimus; quasi indignum eum aspectu judicemus, quem oderimus affectu. 14. (Vers. 133.) Sequitur versus quintus: Gressus meos dirige secundum verbum tuum: et non dominetur mihi omnis iniquitas. Gressus pro profectibus animae accipiendos frequentibus Scripturarum testimoniis admonemur. Nam quis tam stolido ingenio est, qui putet David de pedum suorum corporali gressu esse sollicitum, et his divinae directionis auxilium postulare? Ille vero, ut",
          "candidate_score": 0.629518,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_20",
          "bdc_text": "noster et sui similes dicto et decreto magistratus obedit .",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_86",
          "psc_text": "Et ideo inscrutabilia sunt judicia ejus; quia ex parte cognoscimus, et ex parte prophetamus. Si autem nullus nisi Christus hoc dicit, qui potest dicere: Ego et Pater unum sumus (Joann. X, 30) . 31. Distinguamus tamen, nec vereamur ne impugnet se velut contrariis Scriptura venerabilis. Consideremus enim quia non dixit: Judicia oris ejus sicut abyssus multa: sed Judicia tua dixit; nec Apostolus posuit: Inscrutabilia judicia oris ejus; sed: Inscrutabilia judicia ejus. Possumus enim judicia Dei aestimare, quae occulta nobis non patefecerit; judicia autem oris ejus, quae annuntiaverit, et per os prophetarum locutus est. Os enim Dei propheta intelligitur, cui dicitur: Clama; et ille ait: Quid clamabo? Et inspiratum est ut diceret: Omnis caro fenum (Esai. XL, 6) . Quod utique locutus, oris Dei functus officio est; quia locutus est judicium Dei. Ergo prophetica oracula jam non sicut abyssus, sed etiam ipsa sunt abyssus; quia nemo potuit in coelo, vel in",
          "candidate_score": 0.628523,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_16_18",
          "bdc_text": "Inter quos Rebstockius noster haud secundus extitit ; sed adeo mediocris vir ille , ut ceptis nostris neque obstiterit neque responsueritresponsuerit vom Schreiber korrigiert aus responsavit . ( unnd wuß doch gott , das es ruch , ruchheftig , schlimm .",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_887",
          "psc_text": "potest, ideo addidit: Eloquium justitiae; ut movere non debeat. Movere autem poterat, quia scriptum est: Major serviet minori (Gen. XXV, 23) . Nam nisi ad mysterium accipias, naturae injuria est. Et, Dedi vobis praecepta non bona (Ezech. XX, 25) . Ergo Deus mala dat praecepta. Et, Ego Dominus creans mala (Esai. XLV, 7) . Sed et de praeceptis sic solvitur; quia infirmis non dare debuit perfecta praecepta, quae sustinere non possent. Quando audiret Judaeus: Dimitte omnia tua . . . . et sequere me (Matth. XIX, 21) ? Quando audiret Judaeus: Qui non tulerit crucem suam, et secutus me fuerit, non est me dignus (Matth. X, 38) ? Sed haec perfectiora praecepta Evangelio reservata sunt. Et mala non creavit Deus, sed haec quae videntur nobis austera, verbera, mors et hujusmodi alia quae propter emendationem praescripta sunt noxiorum; justis enim non est lex posita, sed injustis. Nam si noxii nihil timerent,",
          "candidate_score": 0.627811,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_39",
          "bdc_text": "Et ne te diutius detineam cum Bucero ( nosti enim animum meum erga eum ;",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_574",
          "psc_text": "2) ; subjecit infra: Adhaesit anima mea post te: me suscepit dextera tua (Ibid., 9) . Qui enim sitit, cupit semper adhaerere fonti, nec aliud sibi nisi aquam expetere et contingere videtur, ut ipso pascatur affectu. Suscipiens ergo dextera animam meam, et de suo virtutem impartiens, facit eam esse quod non erat, ut dicat: Vivo autem jam non ego, vivit autem in me Christus (Galat. II, 20) . Disce autem etiam exemplo defectionem istam nimiae esse cupiditatis. Concupiscit, inquit, et deficit anima mea in atria Domini (Psal. LXXXIII, 3) . Ante concupiscens, inquit, et quasi totam se effundens in concupiscentiam, longo fune suspensa defectione dissolvitur. Denique quomodo deficiat anima in salutare Dei, Hieremias docet. Et factum est, inquit, in corde meo ut ignis ardens, flammans in ossibus meis, et dissolutus sum undique, et ferre non possum. Hoc igitur inflammatus desiderio, ait David: Defecit in salutare tuum anima mea, et in",
          "candidate_score": 0.62414,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 11,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "032_Augustinus-Hipponensis_De-moribus-Ecclesiae",
      "max_score": 0.68348,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_0",
          "bdc_text": "Gratia et pax a domino deo nostro per Iesum Christum .",
          "psc_chunk_id": "032_Augustinus-Hipponensis_De-moribus-Ecclesiae_window_202",
          "psc_text": "qui manducat; Domino manducat; gratias enim agit Deo. Et qui non manducat, Domino non manducat, et gratias agit Deo. Nemo enim nostrum sibi vivit, et nemo sibi moritur. Sive enim vivimus, Domino vivimus; sive morimur, Domino morimur. Sive enim vivimus, sive morimur, Domini sumus. In hoc enim Christus et vixit, et mortuus est, et re surrexit, ut et vivorum et mortuorum dominetur. Tu autem quid judicas fratrem tuum? aut tu quare spernis fratrem tuum? Omnes enim stabimus ante tribunal Dei. Scriptum est enim (Isa. XLV, 23, 24) : Vivo ego, dicit Dominus, quoniam mihi flectetur omne genu, et confitebitur omnis lingua Deo. Itaque unusquisque nostrum pro se rationem reddet Deo. Non ergo amplius invicem dijudicemus, sed hoc judicate magis, ne ponatis offendiculum fratri vel scandalum. Scio et confido in Domino Jesu, quia nihil commune per ipsum, nisi ei qui existimat quid commune esse, illi commune est. Si enim propter cibum",
          "candidate_score": 0.68348,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_52_54",
          "bdc_text": "Sed sic domino placuit . Vale iterum , charissime frater . Ut semper dixi , ita et nunc dico :",
          "psc_chunk_id": "032_Augustinus-Hipponensis_De-moribus-Ecclesiae_window_202",
          "psc_text": "qui manducat; Domino manducat; gratias enim agit Deo. Et qui non manducat, Domino non manducat, et gratias agit Deo. Nemo enim nostrum sibi vivit, et nemo sibi moritur. Sive enim vivimus, Domino vivimus; sive morimur, Domino morimur. Sive enim vivimus, sive morimur, Domini sumus. In hoc enim Christus et vixit, et mortuus est, et re surrexit, ut et vivorum et mortuorum dominetur. Tu autem quid judicas fratrem tuum? aut tu quare spernis fratrem tuum? Omnes enim stabimus ante tribunal Dei. Scriptum est enim (Isa. XLV, 23, 24) : Vivo ego, dicit Dominus, quoniam mihi flectetur omne genu, et confitebitur omnis lingua Deo. Itaque unusquisque nostrum pro se rationem reddet Deo. Non ergo amplius invicem dijudicemus, sed hoc judicate magis, ne ponatis offendiculum fratri vel scandalum. Scio et confido in Domino Jesu, quia nihil commune per ipsum, nisi ei qui existimat quid commune esse, illi commune est. Si enim propter cibum",
          "candidate_score": 0.642277,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 12,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "044_Augustinus-Hipponensis_Epistola-ad-Valerium",
      "max_score": 0.683331,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_0_2",
          "bdc_text": "Gratia et pax a domino deo nostro per Iesum Christum . Charissime frater et domine colendissime , litteras eruditione plenas , quas ad me misistiNicht erhalten. , 22 . die maii magno cum gaudio accepi ;",
          "psc_chunk_id": "044_Augustinus-Hipponensis_Epistola-ad-Valerium_window_0",
          "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem te in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat, quae ipse non posses, ne quidem me inquirente rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,",
          "candidate_score": 0.683331,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_1_3",
          "bdc_text": "Charissime frater et domine colendissime , litteras eruditione plenas , quas ad me misistiNicht erhalten. , 22 . die maii magno cum gaudio accepi ; quibus perlectis sinceram erga me tuam fidem sentio et video , cui pro virili parere studebo .",
          "psc_chunk_id": "044_Augustinus-Hipponensis_Epistola-ad-Valerium_window_0",
          "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem te in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat, quae ipse non posses, ne quidem me inquirente rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,",
          "candidate_score": 0.66297,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_1_3",
          "bdc_text": "Charissime frater et domine colendissime , litteras eruditione plenas , quas ad me misistiNicht erhalten. , 22 . die maii magno cum gaudio accepi ; quibus perlectis sinceram erga me tuam fidem sentio et video , cui pro virili parere studebo .",
          "psc_chunk_id": "044_Augustinus-Hipponensis_Epistola-ad-Valerium_window_3",
          "psc_text": "ea per supradictum fratrem plura et testatiora cognovimus. 3. Porro autem de pudicitia conjugali, ut eam quoque in te laudare et amare possimus, numquid audiremus, nisi ab aliquo interiore familiari tuo, qui vitam tuam, non in superficie, sed penitus nosset? De hoc itaque tuo bono, Dei dono, me quoque delectat familiarius, et aliquanto diutius loqui tecum. Scio me non esse oneri tibi, si aliquid prolixum mitto, quod legendo, diutius sis nobiscum. Nam et hoc comperi, quod inter tuas multas magnasque curas facile ac libenter legas, nostrisque opusculis, etiam quae ad alios conscripsimus, si qua in manus tuas venire potuerunt, admodum delecteris; quanto magis quod ad te scribitur, ubi tanquam praesenti loquar, et advertere dignaberis attentius, et accipere gratius? Ab hac ergo epistola perge ad librum, quem simul misi, qui tuae Reverentiae et cur conscriptus sit, et cur ad te potissimum missus, ipse suo principio commodius intimabit.",
          "candidate_score": 0.654468,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_1",
          "bdc_text": "Charissime frater et domine colendissime , litteras eruditione plenas , quas ad me misistiNicht erhalten. , 22 .",
          "psc_chunk_id": "044_Augustinus-Hipponensis_Epistola-ad-Valerium_window_0",
          "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem te in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat, quae ipse non posses, ne quidem me inquirente rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,",
          "candidate_score": 0.651947,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 13,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Philemonem",
      "max_score": 0.683275,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_0",
          "bdc_text": "Gratia et pax a domino deo nostro per Iesum Christum .",
          "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Philemonem_window_26",
          "psc_text": "Epistolis aequale principium est, ut gratiam eis et pacem a Deo Patre et Christo Domino imprecetur. Ex quo ostenditur unam Filii Patrisque esse naturam, cum id potest Filius praestare quod Pater, et dicitur id Pater praestare quod Filius. Gratia autem est, qua nullo merito nec opere salvamur. Pax, qua reconciliati Deo per Christum sumus ut ibi: Obsecramus pro Christo, reconciliamini Deo (II Cor. V, 20) . (Vers. 4 seqq.) Gratias ago Deo meo semper, memoriam tui faciens in orationibus meis, audiens charitatem tuam, et fidem quam habes in Domino Jesu, et omnes sanctos ejus: ut communicatio fidei tuae evidens fiat in agnitione omnis boni, quod in vobis est in Christo. Haec jam non ut Paulus et Timotheus, Philemoni et caeteris; sed ut solus Paulus, ad solum Philemonem loquitur: Gratias, inquiens, ago Deo meo semper [Al. addit et] memoriam tui faciens in orationibus meis. Ambigue vero dictum, utrum gratias agat Deo",
          "candidate_score": 0.683275,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_54_56",
          "bdc_text": "Ut semper dixi , ita et nunc dico : Fidei et caritati tue me commendo . Datum Biela , 25 .",
          "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Philemonem_window_27",
          "psc_text": "in agnitione omnis boni, quod in vobis est in Christo. Haec jam non ut Paulus et Timotheus, Philemoni et caeteris; sed ut solus Paulus, ad solum Philemonem loquitur: Gratias, inquiens, ago Deo meo semper [Al. addit et] memoriam tui faciens in orationibus meis. Ambigue vero dictum, utrum gratias agat Deo suo semper, an memoriam ejus faciat in orationibus suis semper. Et utrumque intelligi potest. Qui enim praecipit aliis, ut in omnibus gratias agant Deo, nullis angustiis poterit coarctari, ut gratias semper Deo ipse non referat. Si autem pro sanctis, et melioribus quibusque Paulus semper orabat (sanctus autem et Philemon est, tantam habens in se fidem et charitatem, ut non solum auditu ei, sed etiam opere nosceretur) et pro Philemone semper orasse Paulum, credibile est: quo scilicet fides et charitas quam habebat in Christo, et in omnes 752 sanctos ejus, per communicationem fidei, et operationem agnitionis in omni bono, Christi misericordia",
          "candidate_score": 0.648132,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_53_55",
          "bdc_text": "Vale iterum , charissime frater . Ut semper dixi , ita et nunc dico : Fidei et caritati tue me commendo .",
          "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Philemonem_window_27",
          "psc_text": "in agnitione omnis boni, quod in vobis est in Christo. Haec jam non ut Paulus et Timotheus, Philemoni et caeteris; sed ut solus Paulus, ad solum Philemonem loquitur: Gratias, inquiens, ago Deo meo semper [Al. addit et] memoriam tui faciens in orationibus meis. Ambigue vero dictum, utrum gratias agat Deo suo semper, an memoriam ejus faciat in orationibus suis semper. Et utrumque intelligi potest. Qui enim praecipit aliis, ut in omnibus gratias agant Deo, nullis angustiis poterit coarctari, ut gratias semper Deo ipse non referat. Si autem pro sanctis, et melioribus quibusque Paulus semper orabat (sanctus autem et Philemon est, tantam habens in se fidem et charitatem, ut non solum auditu ei, sed etiam opere nosceretur) et pro Philemone semper orasse Paulum, credibile est: quo scilicet fides et charitas quam habebat in Christo, et in omnes 752 sanctos ejus, per communicationem fidei, et operationem agnitionis in omni bono, Christi misericordia",
          "candidate_score": 0.640923,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_1",
          "bdc_text": "Charissime frater et domine colendissime , litteras eruditione plenas , quas ad me misistiNicht erhalten. , 22 .",
          "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Philemonem_window_36",
          "psc_text": "Habet quispiam charitatem et fidem in Deum et in sanctos ejus: sed forsitan non aequali eam in omnes lance communicet. Communicet forsitan in cunctos, sed opere non expleat: voluntate impleat aliquis et opere, sed gestorum suorum perfectam habere non potest notionem. Sit talis quoque qui et opus habeat et scientiam, sed non omnis agnitionem habet boni; multa enim juste, mansuete, studioseque perpetrans, impar est suis in aliqua parte virtutibus. An non talis Philemon? Habet quippe communicationem operatricis fidei, et charitatis in agnitione omnis boni. Quae cum in apostolis sit, non eam putemus ob id tantum esse perfectam, si in illis sit: sed in eo totam esse, quia Christi est, ut quidquid boni, et in Philemone laudatur, et de apostolorum exemplo sumitur: inde bonum sit, quia de fonte Christi ducatur. (Vers. 7.) Gaudium enim magnum habuimus, et consolationem in charitate tua, quia viscera sanctorum requieverunt per te, frater. Plenius inculcat et",
          "candidate_score": 0.631079,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 14,
      "cf_id": "cf036",
      "work_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Responsio-contra-Arianos",
      "max_score": 0.680833,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_0",
          "bdc_text": "Gratia et pax a domino deo nostro per Iesum Christum .",
          "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Responsio-contra-Arianos_window_32",
          "psc_text": "et det tibi pacem (Num. VI, 23-26) . Ter Dominus dicitur, et unus semper Dominus nominatur, ut in Trinitate, quae verus est Deus, nec confundatur proprietas personarum, nec substantialis unitas denegetur. David quoque Deo per omnia placitus, sub hac credulitate populo fideli divinae benedictionis gratiam his verbis exoptat infundi: Benedicat nos Deus, Deus noster, benedicat nos Deus, et metuant eum omnes fines terrae (Psal. LXVI, 8) . Cui sententiae beatus concordat Apostolus, qui cum quodam loco dixisset: Unus Deus Pater, ex quo omnia, et nos in ipso; et unus Dominus Jesus Christus, per quem omnia, et nos per ipsum (I Cor. VIII, 6) , de Spiritu sancto quoque diceret: Nolite contristare Spiritum sanctum Dei, in quo signati estis in diem redemptionis (Ephes. IV, 30) . Cum se dixisse meminisset ex Patre per Filium in Spiritu sancto, ut hanc Trinitatem unum Deum esse monstraret, alio loco ait: Quoniam ex ipso, et",
          "candidate_score": 0.680833,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 15,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1",
      "max_score": 0.680425,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_3_5",
          "bdc_text": "quibus perlectis sinceram erga me tuam fidem sentio et video , cui pro virili parere studebo . Interim , charissime frater , congaude et congratulare nobiscum , onus grave illud et importabile non solum religioni nostre sancte , sed fideli patrie nostre ( privatarum personarum pensatio ) penes nos sublatum ab humeris nostrisVgl . Adagia 4 , 5 , 93 ( LB II 1074). , coramque tota contione 22 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_798",
          "psc_text": "xpm G suos discipulos ad xpm EfT suos 8. u. C supplementum (e pr. ex i m3) P 23 xps est ET testificationibus quam uerborum sponsionibus exhibetur, quae tunc in pectoribus Iudaeorum uelut obserata lege nutabat, ipso spectaculo dominicae crucis et pleno resurrectionis testimonio panderetur. § 96 et fortasse isti discipuli sunt duo populi, quorum unus ex iudaeis credidit, alter ex gentibus, qui ideo credidit, C quia audiuit. uoluerunt ergo isti uidere propter llludillud: uestri autem beati oculi qui uident et aures uestrae quae audiunt. sed etiam nos uidimus in Iohanne, oculis nostris perspeximus in apostolis et manibus nostris perscrutati sumus in Thomae digitis; quod enim erat ab initio, quod audiuimus et quod uidimus, oculis nostris perspeximus et manus nostrae scrutatae sunt de uerbo uitae: et uita apparuit. quando apparuit? quando uidimus. non sic adparebat, antequam uideretur. gratias ergo D domino, qui crucifixus est pro fide nostra, crucifixus est pro",
          "candidate_score": 0.680425,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_4_6",
          "bdc_text": "Interim , charissime frater , congaude et congratulare nobiscum , onus grave illud et importabile non solum religioni nostre sancte , sed fideli patrie nostre ( privatarum personarum pensatio ) penes nos sublatum ab humeris nostrisVgl . Adagia 4 , 5 , 93 ( LB II 1074). , coramque tota contione 22 . die aperilis prorsus Wortlaut des Erlasses vom 22 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1732",
          "psc_text": "possit esaeesse contentio; si enim contendebant apostoli, non 22,82 excusationi obtenditur, sed cautioni proponitur. si Petrus aliquando conuertitur, quia primam dommidomini secutus est uocem, B quis potest dicere cito se esse conuersum? caue ergo iactantiam, caue saeculum; ille enim confirmare iubetur fratres suos qui dixit: omnia reliquimus et secuti sumus te. § 51 deinde contuendum est quia non omnis honorificentiae studio humilitas definitur; potes enim deferre alicui propter saeculi gratiam, potentiae metum utilitatisque contuitum. tua 22,? sq. aedificatio quaeritur, non alterius honor, et ideo una datur omnibus c forma sententiae, ut non de praelatione iactantia sit, sed de humilitate contentio, eoque se dominus proponit imitandum. egebamus omnium, ipse nullo, et tamen praebuit se humilitatis auctorem, cum discipulis ministraret. quod utique faciebat non studio utilitatis, sed exercitatione uirtutis. § 52 Petrus autem etsi 22,34 spiritu promtus, corporis tamen adhuc infirmus adfectu denuntiatur dominum negaturus; neque enim poterat diuinae constantiam intentionis aequare.",
          "candidate_score": 0.663788,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_33_35",
          "bdc_text": "simplicissime tractavit non solum scribendo , sed etiam docendo hoc negotium quam nostrarum ecclesiarum antistites ? Sed maneat etc. Per simplex : Da anzeygt wurtt , das man schlecht und anfaltschlicht und einfach. lereBezieht sich wohl auf die von Bucer übermittelte Aussage Luthers zur Pflicht des Pfarrers , einfach zu lehren;",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_248",
          "psc_text": "sapientium, sed plebem dominus simplicem requisiuit, quae falerare audita et fucare nesciret; simplicitas enim quaeritur. non ambitio desideratur. B nec contemnenda putes quasi uilia uerba pastorum. a pastoribus etiam Maria fidem colligit, a pastoribus populus ad 2,18 dei reuerentiam congregatur; mirati enim sunt de hisbis quae dicebantur a pastoribus ad ipsos. § 54 Maria autem conseruabat omnia haec uerba 2,19 conferens in corde suo. discamus sanctae uirginis in omnibus castitatem, quae non minus ore pudica quam corpore C argumenta fidei conferebat in corde. si Maria a pastoribus discit, cur tu declinas discere a sacerdotibus? si Maria ante praecepta apostolica tacet, cur tu post apostolica praecepta magis cupis docere quam discere? disce personae uitium esse, non seius; sexus enim sanctus. denique Maria praeceptum non accepit, exemplum edidit. § 55 Circumciditur itaque puer. quis ille puer nisi ille de quo D 2,21 dictum est: puer natus est nobis, filius datus est nobis?",
          "candidate_score": 0.659448,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_33_35",
          "bdc_text": "simplicissime tractavit non solum scribendo , sed etiam docendo hoc negotium quam nostrarum ecclesiarum antistites ? Sed maneat etc. Per simplex : Da anzeygt wurtt , das man schlecht und anfaltschlicht und einfach. lereBezieht sich wohl auf die von Bucer übermittelte Aussage Luthers zur Pflicht des Pfarrers , einfach zu lehren;",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1112",
          "psc_text": "eius sublatum est - humilis inquam domini praeceptum discipuli eius humilitatis officiis exsequuntur; eos enim misit ad seminandam fidem, qui non cogerent, sed docerent nec D uim potestatis exsererent, sed doctrinam humilitatis adtollerent quo loco humilitati putauit etiam patientiam copulandam, quia ipse quoque iuxta testimonium Petri, cum malediceretur, non remaledixit, cum percuteretur, non repercussit. hoc est ergo dicere: imitatores mei estote, ultionis studia deponite, insolentias uerberantum non iniunaeiniuriae relatione, sed magnanimitate patientiae uerberate. nemo ipse debet quod in alio reprehendit imitari; crauioragrauiora contumacibus mansuetudo E uulnera. refert. hoc pugno repercussit dominus uerberantem dicendo: qui te percutit in maxilla, praebe ei et alteram. fit enim ut iudicio suo ipse se damnet et quodam 5 Matth. 10, 10 8 Esai. 53, 8 14 1 Petr. 2, 23 16 Philipp. 3,17 21 Matth. 5, 39 3 supra pt'.] super χ 5 tollere iubentur P (re s. M.) L sic et mattheus scribsit (matheus",
          "candidate_score": 0.657884,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_4_6",
          "bdc_text": "Interim , charissime frater , congaude et congratulare nobiscum , onus grave illud et importabile non solum religioni nostre sancte , sed fideli patrie nostre ( privatarum personarum pensatio ) penes nos sublatum ab humeris nostrisVgl . Adagia 4 , 5 , 93 ( LB II 1074). , coramque tota contione 22 . die aperilis prorsus Wortlaut des Erlasses vom 22 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1787",
          "psc_text": "m2) P mihi noui id L 21 emen P (dauit 8. u.) L 23 salomon (a ex o) V et eras. P, om. αχ amarissime Petrus, fieuit ut lacrimis suum posset lauare delictum. et tu si ueniam uis mereri, dilue culpam lacrimis tuam; eodem momento, eodem tempore respicit te ChristuBChristus. si in aliquo fortassis labaris, quia secretorum tuorum testis adsistit, respicit ut recorderis et fatearis errorem. imitare D Petrum dicentem alibi tertio: domine, tu scis quia diligo t e. etenim quia tertio negauerat, tertio confitetur, sed negauit in nocte, confitetur in die. § 91 haec autem ideo scripta sunt, ut sciamus neminem iactare se debere; nam si Petrus lapsus est, quia dixit: etsi alii scandalizati fuerint, ego non scandalizabor, quis alius iure de se praesumat? denique et Dauid, quia digeratdixerat: ego dixi in mea abundantia: non mouebor in aeternum, eam sibi iactantiam obfuisse E profitetur dicens: auertisţi faciem tuam a",
          "candidate_score": 0.65661,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_4_6",
          "bdc_text": "Interim , charissime frater , congaude et congratulare nobiscum , onus grave illud et importabile non solum religioni nostre sancte , sed fideli patrie nostre ( privatarum personarum pensatio ) penes nos sublatum ab humeris nostrisVgl . Adagia 4 , 5 , 93 ( LB II 1074). , coramque tota contione 22 . die aperilis prorsus Wortlaut des Erlasses vom 22 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1805",
          "psc_text": "gloriae (om. deo) X 23 plaga constitutus Εγ T pro nobis dolet, a nobis, qui deum antea fugiebamus, flagella detorquens, tam patiens dominus, ut fugitiuorum uinculis proprias manus, fugitiuorum flagellis suum corpus offerret. detestabili itaque mentis affectu honoratum tamen Iudaei eIitumexitum produnt; nam et conpungentes coronant, inludentes E adorant. etsi corde non credunt, quem perimunt conStenturconfitentur. illis defuerit boni operis adfectus, deo tamen suus non defuit honor, qui salutatur ut rex, coronatur ut uictor, quasi deus et dominus adoratur. § 106 harundo quoque ue] secundum Matthaeum conprehenditur manu eius, ut humana fragilitas iam non sicut harundo moueatur a uento sed operibus Christi conroborata fundetur et adfixo cruci chirografo, quod erat contrarium nobis, sententia uetusta cessaret, uel secundum Marcum caput eius percutit, ut solidata diuinitatis adtactu nostra condicio nutare non possit. § 107 Sed iam tropaeum suum uictor adtollat. crux supra umeros 1527 A 23,26 inponitur ut tropaeum, quod, siue Simon",
          "candidate_score": 0.655885,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_4",
          "bdc_text": "Interim , charissime frater , congaude et congratulare nobiscum , onus grave illud et importabile non solum religioni nostre sancte , sed fideli patrie nostre ( privatarum personarum pensatio ) penes nos sublatum ab humeris nostrisVgl .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1641",
          "psc_text": "gratulantes. § 33 salue, uinea tanto digna custode: te non unius Nabuthae sanguis, sed innumerabilium prophetarum et quod est amplius pretiosus cruor domini consecrauit. ille licet non regalibus minis territus constantiam metu presserit, non praemiis uberrimis prouocatus religiosum uendiderit adfectum. 2 Uerg. Georg. II 7 sq. 3 Eiod. 3, 5 7 II Cor. 6, 2 9 Uerg. Georg. III 354. 360 11 Uerg. Georg. II 330 (324), Cant. 2, 11 16 Uerg. Aen. I 687, II 490 18 Uerg. Georg. II 173 19 Reg. III 20 (21), 19 1 lebemus (lib. m2) P leuemna L 3 dipertis PL 6 orbis ... totius om. X 7 en αRCχ ecce PL, om. X 8 nec (c s. «.) P 9 nubibus PLχ 10 sacrilegis C (gis s. u.) et n m2 sacrilegiis Χχ. 11 ueteres] uere PL parit] preterit y (o s. e pr. m2 E) disse§9ionum (n s. ę m2) P",
          "candidate_score": 0.654275,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_34_36",
          "bdc_text": "Sed maneat etc. Per simplex : Da anzeygt wurtt , das man schlecht und anfaltschlicht und einfach. lereBezieht sich wohl auf die von Bucer übermittelte Aussage Luthers zur Pflicht des Pfarrers , einfach zu lehren; s. BucerD S VI /1 279f ( Bucer an die Eidgenossen , 1 . April 1537 ) .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1112",
          "psc_text": "eius sublatum est - humilis inquam domini praeceptum discipuli eius humilitatis officiis exsequuntur; eos enim misit ad seminandam fidem, qui non cogerent, sed docerent nec D uim potestatis exsererent, sed doctrinam humilitatis adtollerent quo loco humilitati putauit etiam patientiam copulandam, quia ipse quoque iuxta testimonium Petri, cum malediceretur, non remaledixit, cum percuteretur, non repercussit. hoc est ergo dicere: imitatores mei estote, ultionis studia deponite, insolentias uerberantum non iniunaeiniuriae relatione, sed magnanimitate patientiae uerberate. nemo ipse debet quod in alio reprehendit imitari; crauioragrauiora contumacibus mansuetudo E uulnera. refert. hoc pugno repercussit dominus uerberantem dicendo: qui te percutit in maxilla, praebe ei et alteram. fit enim ut iudicio suo ipse se damnet et quodam 5 Matth. 10, 10 8 Esai. 53, 8 14 1 Petr. 2, 23 16 Philipp. 3,17 21 Matth. 5, 39 3 supra pt'.] super χ 5 tollere iubentur P (re s. M.) L sic et mattheus scribsit (matheus",
          "candidate_score": 0.650362,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_56_58",
          "bdc_text": "Datum Biela , 25 . die maii 37 . Petruss tuus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1909",
          "psc_text": "§ 175 non est igitur dubium credidisse Petrum c et credidisse, quia dilexit, dilexisse, quia credidit. unde et contristatur, quia et tertio inten-ogatur: amas merme is enim interrogatur, de quo dubitatur, sed dominus non dubitat, qui interrogabat, non ut disceret, sed ut doceret quem eleuandus 1 Marc. 16, 5 et 7 9 lob. 20, 19; 21, 4 sqq. 13 loh. 21, 4 et 7 sq. 15 Mattb. 14, 25 sq. 16 Matth. 26, 51 17 Iob. 21, 4 et 7 21 Ioh. 21, 17 1 est om. M duxit Gγ 2 iuuene M 4 ergo om. a, enim G dicit P (didicit m2, 8. x uidit m3) L solum dns M 5 prumpta X pramta M (eorr. promta) 8 quaerenda X 9 aidentibus FOV uidet pr. PocCG et (i 8. e) a uidit eet. (uidit eum Εγ T uidit enim a) uidet alt. ΡαCGL uidit eet. 10 XI P uidet",
          "candidate_score": 0.645767,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_23_25",
          "bdc_text": "April von Basel an alle evangelischen Orte geschickt worden ; s. oben Nr. 1001 , Anm. 2. . Perlecto atque descripto negotio omni placet mihi quidem cesaris Karl V. pietas ( non autem locus descriptus Mantue ) et principum constantia , non solum erga cesarem , sed etiam erga papamPaul III .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_502",
          "psc_text": "LIBER TERTIUS. INCIPIT LI- BER QUARTUS χ EXPLICIT DE EUANGELIO LIB U. INCIPIT LIB III P et (om. de euangelio) B. in LX nec subscriptio est nec inscriptio, Bed interuallum (in F m2 scripsit in mg. hic incip lib III.) 15 ut AaC. om. eet. dni quod aC concepimus X (m2 confecimus V) 17 hii A nauigatione transmittere altioris conpendium cursus itidem ut nos fiduciae infirmitate uitantes agrum et urbes litore deductas capti locorum decore frequenter inuisunt, quanto magis nos in tanto non elementorum, sed gestorum caelestium siti profundo uiciniores legere portus et frequentes amare debemus F excursus, ne qui longae nauigationis taedio fatigatus fastidii uomitum tenere non possit. certe si quis intutae ratis uitia infida perspexerit, tamquam frequenti librorum portu obiecto licet ut aurium uela deponat, lectionis ancoram figat. non uidetur deseruisse nauigium, sed confecisse cursum qui de- Bcendit in portum. § 2 et plerisque locis fortasse amoenitas locorum",
          "candidate_score": 0.644931,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_4",
          "bdc_text": "Interim , charissime frater , congaude et congratulare nobiscum , onus grave illud et importabile non solum religioni nostre sancte , sed fideli patrie nostre ( privatarum personarum pensatio ) penes nos sublatum ab humeris nostrisVgl .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1805",
          "psc_text": "gloriae (om. deo) X 23 plaga constitutus Εγ T pro nobis dolet, a nobis, qui deum antea fugiebamus, flagella detorquens, tam patiens dominus, ut fugitiuorum uinculis proprias manus, fugitiuorum flagellis suum corpus offerret. detestabili itaque mentis affectu honoratum tamen Iudaei eIitumexitum produnt; nam et conpungentes coronant, inludentes E adorant. etsi corde non credunt, quem perimunt conStenturconfitentur. illis defuerit boni operis adfectus, deo tamen suus non defuit honor, qui salutatur ut rex, coronatur ut uictor, quasi deus et dominus adoratur. § 106 harundo quoque ue] secundum Matthaeum conprehenditur manu eius, ut humana fragilitas iam non sicut harundo moueatur a uento sed operibus Christi conroborata fundetur et adfixo cruci chirografo, quod erat contrarium nobis, sententia uetusta cessaret, uel secundum Marcum caput eius percutit, ut solidata diuinitatis adtactu nostra condicio nutare non possit. § 107 Sed iam tropaeum suum uictor adtollat. crux supra umeros 1527 A 23,26 inponitur ut tropaeum, quod, siue Simon",
          "candidate_score": 0.642466,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_20_22",
          "bdc_text": "noster et sui similes dicto et decreto magistratus obedit . Deinde 29 . die aperilis negotium ex Schmalch [ aldia ] pervenit ad nos , a magistratu quam primum nobis oblatumDer Bericht über den Bundestag in Schmalkalden war am 17 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1272",
          "psc_text": "E) qai a quid E (s s. d m2) r magistratus nisi penes quem omnia potestas est et qui pleni et perfecti temporis sublimem sibi uindicat dignitatem, ad quem bonorum operum fretus conscientia non timens aduersarium sanctus propheta festinat dicens: sitiuit aBimaanima mea ad deum uiuum, quando ueniam, et parebo ante faciem dei? hic enim magistratus tradet reum iudici, ei scilicet, cui uiuorum et mortuorum tribuit potestatem et tribuit per natu- ram, non per grai; non enim quam non DaDeoat accepiaccepit, 1448 A sed quam ex substantia patris, cum generaretur, adsumsit. hunc magistratum tibi et iudicem monstrat, qui monstrauit accusatorem, et ostendit quando sitreuetandus. in die, inquit, qua indicabit deus occulta hominum secundumeuangelium meum per Iesum Christum dominum nostrum. hic igitur est iudexindex Iesus Christus, per quem occulta redarguuntur et inprobi operis poena mandatur. § 155 uis scire Chhstum esse iudicem, qui exactori tradit et in carcerem mittit? B ipsum",
          "candidate_score": 0.640059,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_49_51",
          "bdc_text": "vgl . auch Zürich StA , E II 1 , 205. 209 . stabamque 10 . hora pulsante pre foribus tuis , similiter pulsans , teque prandentem inveniebam , non sine magno cordis mei dolore et merore , nonin der Vorlage no. ob repudiationem a beneficio , id quod ante annos semper optassem , sed meliore condictioneZur Absetzung vgl. oben Nr. 935 , Anm. 1. .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_924",
          "psc_text": "m2 s. o) A retractamus aBL retractauimus (ui eras.) P recantamus A (primitus scriptum fuisse uideiur retractamus) C recensemus cet. uoluimus A uolumus (m ex im) a 7 praestringere ABCX perstringere cd. 8 a] ad V et (d eras.) Ox, de (in ras.) F 9 legem E (m eras.) T gratia ArzCGj 15 ergo] enim L tetigit (s. it est ras.) P 17 adsereret PaBL 18 crediderit X (crederet m2 FV) 23 filiann A 24 fluxu sanguinis post XII transponunt X quia quamdiu synagoga uignituiguit laborauit ecclesia? defectus illius huius est uirtus, quia illorum delicto salus gentibus, et consummatio illius huius exordium, non naturae exordium, sed salutis, quia caecitas ex parte Israhel contigit, donec plenitudo gentium intraret. non igitur tempore, sed specie sanitatis antiquior synagoga quam ecclesia, quia quamdiu illa credebat ista non credidit et per uarias corporis atque animae passiones inmedicabili remedio aegra languebat. audiuit aegrotare populum Iudaeorum, sperare",
          "candidate_score": 0.639825,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_60",
          "bdc_text": "] Minem insonders vertrawten , lieben herren unnd bruoder , Meyster Heynrichen Bullinger , predicant zuo Zurich , ze hand.",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1605",
          "psc_text": "quia dirigendi erant qui dominum Iesum in finibus gentium praedicarent. § 8 Illi ergo directi cum soluerent pullum, numquid suis uerbis 19,34 usi sunt? minime, sed dixerunt, sicut dixerat illis Iesus, ut agnoscas quod non suo sermone, sed dei uerbo nec proprio, sed Christi nomine fidem populis infudere gentilibus atque aduersariae potestates, quae sibi nationum obsequia uindicabant, mandato cessere diuino. § 9 unde et apostoli propria Christo D 19,35 uestimenta substernunt siue quo facti gloriam euangelica praedicatione praeferrent; in scripturis enim diuinis plerumque uestimenta uirtutes sunt, quae gentium duritiam in aliquantulum prcpriapropria quoque uirtute mollirent, ut inoffensa uecturae felicis obsequia sedulis adfectibus exhiberent. non enim mundi dominum forensi specie gestari dorso asinae delectauit, sed ut latente mysterio penetralia nostrae mentis insterneret et in E secretis animorum interiore consessu mysticus uector insideret 3 Act. 10, 24 sq.; 13, 2 6 Act. 8, 26 sqq. 8 Marc. 11, 3 2 dona] iura",
          "candidate_score": 0.636998,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_27_29",
          "bdc_text": "Johannes Zwicks Bericht vom 24 . März , oben Nr. 975. . Bucerum cum Luthero seorsum pono ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1839",
          "psc_text": "25,45 prosecutus est; alii enim mundum descripsere concussum, caelum c tenebris obductum, refugisse solem. addiderunt Matthaeus et Marcus, qui humana atque moralia uberius prosecuti sunt: deus, deus meus, respice me! quare me dereliquisti? ut ad crucem Christi susceptionem peruenisse crederemus 23,43 condicionis humanae. Lucas autem conpetere euidenter adseruit23,36 latroni ueniam sacerdotali intercessione donatam et Iudaeis persequentibus eodem munere indulgentiam postulatam. § 130 D Iohannes ergo, qui plenius diuina penetrauit mysteria, non inmentoinmerito laborauit, ut quae deum generauerat mansisse eam uirginem declararet. solus ergo me docet quod alii non docuerunt quemadmodum in cruce positus appellauerit matrem 3 II Cor. 3, 14 4 Matth. 27, 54 7 Matth. 27, 5 12 lob. 19, 26 sq. 15 Matth. 27, 51 Marc. 15, 33 15 sqq. cr. epist. 63, 109 et 110 16 Matth. 27, 46 Marc. 15, 34 Ps. 21, 2 22 Ioh. 19, 26 sq. 8 uotuntaria morte ΕγΤ 9 urbe concussa",
          "candidate_score": 0.635684,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_39_41",
          "bdc_text": "Et ne te diutius detineam cum Bucero ( nosti enim animum meum erga eum ; velim ut sinistre crederem ) , vale! UxoremAnna , geb. Adlischwyler . matremqueAnna , geb. Wiederkehr .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1439",
          "psc_text": "domo patris, mane cum sponso, enitere ut placeas uiro. mens, quae credidisti deo, esto fortis mulier, qualis illa uel anima ecclesiastica uel ecclesia, de qua dicit Salomon: mulierem fortem quis inueniet? pretioaiorpretiosior E autem est lapidibus pretiosis quae talis est: confidit in ea uir suus. uideamus quid haec uiro faciat suo, quod opus eius, quod sit obsequium, cur confidat in ea Christus. § 11 bona uxor uirum suum uestit. uestiat legum fides nostra corpore suo, uestiat carnem eius diuinitatis suae gloria, sicut et illa bina uestiJnentauestimenta fecit uiro suo, ut et in praesenti et in futuro saeculo honorificet eum. non mediocris haec femiuafemina F cuius tale textrinum est, quam non mollia lanae fila carpentem, sed pretiosae uirtutis pensa tractantem uir eius inueniat, quae manus extollat in noctibus et ad libram dirigat opus morumque suorum pondus examinet, gestorum quoque nouerit seruare mensuram, gloriosi subtegmen laboris intexens, sollicita quando niruir redeat, anxia",
          "candidate_score": 0.629641,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_20_22",
          "bdc_text": "noster et sui similes dicto et decreto magistratus obedit . Deinde 29 . die aperilis negotium ex Schmalch [ aldia ] pervenit ad nos , a magistratu quam primum nobis oblatumDer Bericht über den Bundestag in Schmalkalden war am 17 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1130",
          "psc_text": "in caelis est. § 69 adhaeret his lectio, qua eiponuatnr hi qui sibi legis periti 1427 A 10,25 sqq. uidentur, qui uerba legis tenent, mm legis ignorant. et ex ipso primo legis capitulo docet esse legis ignaros probans quod in principio statim lex et patrem et filium praedicauerit, incarnatioaisincarnationis quoque dominicae adnuntianeritadnuntiauerit sacramentum dicens: 10,27 diliges dominum deum tuum et: diliges proximum tuum sicut te ipsum. § 70 unde dominus ait ad legis peritum: 10,28 hoc fac et uiues. at ille qui nesciret proximum suum, quia B 10,29 non credebat in Christum, respondit: quis est meus proximus? itaque qui Christum nescit, nescit et legem. quomodo enim potest scire legem, cum ueritatem ignoret, cum lex adnuntiet ueritatem? § 71 Homo quidam ex Hierusalem descendebat in 10. 30 Hiericho. ut eum locum qui propositus est nobis planius c possimus absoluere, ueterem ciuitatis Hiericho repetamuarepetamus historiam. meminimus itaque quod Hiericho, sicut legimus m",
          "candidate_score": 0.629004,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_46_48",
          "bdc_text": "enim haud ingens numerusVgl. oben Nr. 992 , 34-37 , mit Anm. 17. . 30 . die maii elapsus est annus , quo e carcere emittebarin der Vorlage emitebar . Schnyder war vor seiner Absetzung offensichtlich in Haft gekommen , nachdem sein Fall am 9 . Mai 1536 in der Synode und danach im Rat behandelt worden war ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1273",
          "psc_text": "et ostendit quando sitreuetandus. in die, inquit, qua indicabit deus occulta hominum secundumeuangelium meum per Iesum Christum dominum nostrum. hic igitur est iudexindex Iesus Christus, per quem occulta redarguuntur et inprobi operis poena mandatur. § 155 uis scire Chhstum esse iudicem, qui exactori tradit et in carcerem mittit? B ipsum interroga, immo ipsum lege m euangelio dicentem: tollite et mittite illum ih tenebras exteriores. exactores quoque suos ipse monstrauit alio loco ubi dicit: sic erit in consummatione saeculi; exibunt angeli et separabunt malos de medio iustorum et mittent eos in caminum ignis: ibi erit fletus et stridor dentium. § 156 Superest nunc ut intellegamus quid sibi uelit figura c quadrantts. et uidetur usuahsusualis rei expressum nomine inteHectusintellectus 4 Ps. 41, 3 7 Act. 10, 42, II Tim. 4, 1 HRom.2,16 lSMatth.22,13 19 Matth. 13, 49 sq. 2 dignitatem] potestatem ΕγΤ ad quem C et w3 Zn adque P (t &",
          "candidate_score": 0.627276,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_39",
          "bdc_text": "Et ne te diutius detineam cum Bucero ( nosti enim animum meum erga eum ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_544",
          "psc_text": "23 uere diabolica uox, quae mentem hominis de gradu altiore meritorum praecipitare contendit. quid enim tam proprium diabolo quam suadere ut unusquisque se mittat deorsum? § 24 disce ergo et tu diabolum uincere. agit te spiritus, sequere spiritum. non te reuocet carnis inlecebra; spiritu plenus disce contemnere uoluptates. ieiuna, si uis uiucere. consequens est ut per hominem diabolus te putet esse c temtandum; Christus quasi fortior faciem ad faciem temtatur, tu per hominem. et illud diaboli uerbum est, cum dicit homo: (fortis es: manduca et bibe, et similis mane'. noli te tibi credere, non erubescas egere praesidiis, quibus non egebat Christus. et tamen ea non neclegebat, ut te doceret dicens: cauete ne grauetur cor uestrum in uino et crapula. non erubuit Paulus, qui ait: sic enitor non ut aera caedens. aera quidem non caedebat apostolus, sed potestates D aerias uerberabat. sed castigo inquit corpus meum et seruituti redigo, ne forte",
          "candidate_score": 0.624159,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_39",
          "bdc_text": "Et ne te diutius detineam cum Bucero ( nosti enim animum meum erga eum ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_619",
          "psc_text": "22 suadella ΑπFG et (1 alt. eras.) OV, (exp.) a suadela L (a alt. in ras.) cet. honorum (no 8. u. m2) A 25 feminae P femina L animum quoque de gradu deicit; neque enim formam mulieris D animus prius quam corporis oculus concupiscit. denique quod non uideris non amabis, sed ubi caro concupiuerit, conpatientis quoque animi constantia defetiscit et mens consortio amoris inflectitur - duo enim in carne uaa sunt atque ita mors inrepit sceleris effectu temtante diabolo, carne § 64 , suadente. uehementior tamen est animi quam corporis febris et ideo pro animi uoluptate corporis salus plerumque contemnitur nec a pericuIispericulis abstinetur. unde non alienum uidetur E repetere quemadmodum Theotimus, cum graui oculorum incommodo laboraret et amaret uxorem, interdicta sibi a medico facultate coeundi cupiditatis inpatiens atque inpetu libidinis raptus moderari nequiuerit. sciens enim prudensque quod esset oculos amissurus, prius quam conueniret uxori, in ipso aestu feruentis cupiditatis",
          "candidate_score": 0.623385,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_57_59",
          "bdc_text": "die maii 37 . Petruss tuus . [ Adresse auf der Rückseite :",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1764",
          "psc_text": "b m2) L 15 reuerendum P (s 8. m m2) L 19 ardebit P (-at corr.) L 21 quod X 22 eum magis eum X (pr. eum expo Y, alt. π) potuerant X potuerunt X 28 precasae (preceasisae m3 et s. m. rec. peccasae) P 23 necea P (s eras.) L nece X 25 accipit PB custodiuit PL 26 ut et X (et erWJ. E) 81* § 74 Petrus ergo proditus negat -— ponamus enim negasse Petrum, 22,57, 61 quia dixit dominus: ter me negabis, et malo negasse Petrum quam domimimdominum fefellisse -; quid negauit? quod promisit B incaute. deuotionem cODsiderauitconsiderauit, non respexit condicionem multatus, quia dixit se animam ponere, quod non humanae infirmitatis, sed diuinae est potestatis. cum tam grauem inprudentis sermonis multam luerit quanta est poena perfidiae! § 75 Ubi tamen negat Petrus? non in monte, non in templo, non in sua domo, sed in praetorio Iudaeorum, in",
          "candidate_score": 0.620999,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_39",
          "bdc_text": "Et ne te diutius detineam cum Bucero ( nosti enim animum meum erga eum ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1761",
          "psc_text": "suum limus agnoscit et operatricem suam domini manum sequitur caro; quomodo uult enim opus suum creator instaurat. sic et alibi caeco illi uisus Iutoluto supra oculos inlinito, quasi in naturam redierit, reformatur. iubere potuit, sed operari maluit, ut cognoscamus ipsum esse qui e limo terrae corporis membra nostri uariis apta formauit officiis et infuso uifloreuigore E mentis animauit. § 71 uenerunt ergo et conprehenderunt eum grauins perituri studii sui fructu nec intellexerunt infelices mysterium nec uenerati sunt tam clementem pietatis affectum, quod etiam hostes suos non passus est uulnerari. illi iusto mortem inferebant, persecutorum uulnera iste sanabat. § 72 Petrus uero K. 54 sq. sequebatur a longe. et bene a longe sequebatur iam F proximus negaturo; neque enim negare potuisset, si Christo proximus adhaesisset. sed fortasse et in hoc nobis maxima sit admiratione reuerendus, quod dominum non reliquit, etiam cum timeret. metus naturae est, cura pietatis. alienum quod timet, suum",
          "candidate_score": 0.620713,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_29_31",
          "bdc_text": "Bucerum cum Luthero seorsum pono ; nihili tum nosvor nos gestrichenes nostras . nostrasque ecclesias faciunt .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1177",
          "psc_text": "98 Nemo lucernam accendit et in abscondito ponit neque 11,33 sub modio, sed supra candelabrum. ergo quia in superiolibus ecclesiam synagogae praetulit, hortatur nos ut fidem potius nostram ad ecclesiam transferamus; lucerna enim fides estiuxtaquod scnptum est: lucerna pedibus meis'uerbum tuumuerbum. domine; uerbum enim dei fides nostra est. uerbum dei lux est, lucerna est Sdesfides. erat lux uera, quae inluminat omnem hominem uenientem in hunc mundum. lucerna autem lucere non potest nisi aliunde lumen acceperit. haec 1434A est lucerna quae accenditur, uirtus scilicet nostrae mentis et sensus, ut mna illa possit quae perierat repperiri. nemo ergo fidem sub lege constituat; lex enim intra mensuram est, ultra mensuram gratia: lex obumbrat, gratia clarificat. et ideo nemo fidem suam intra mensuram legis includat, sed ad ecclesiam conferat, in qua septiformis spiritus relucet gratia, quam princeps ille sacerdotum fulgore supernae diuinitatis inluminat, ne eam legis umbra restinguat. § 99 denique lucerna illa, quam",
          "candidate_score": 0.612776,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_40",
          "bdc_text": "velim ut sinistre crederem ) , vale! UxoremAnna , geb. Adlischwyler .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1266",
          "psc_text": "in hac uita conuenisse uideatur, qui aput iudiceniiudicem futurum niortuorummortuorum atque umorumuiuorum manentis simultatis te cnmme 1447 A persequatur, iuxta Lucan autem est aduersarius noster ille praecipue, qui serit inlecebras delictorum, ut habeat in supplicio participes. quos habuit in errore consortes, atque ideo socios quaerit ad culpam, ut obnoxios prodat ad poenam. quem nobis cauendumcanendum Petrus apostolus monet dicens: aduersanusaduersarius uester diabolus tamquam leo rapiens et rugiens quaerit quem deuoret. § 151 Est aduersarius noster iuxta Matthaeum omnis uirtutis B usus et apostolicus et propheticus sermo, qui nos ad asperiora praecepta et durioris uitae documenta constringit, cui consentire nos conuenit, ut eum operibus aemulemur, ne aliqua nostri contumacia ab eo desciuisse prodatur. iuxta Lucan autem nemo nobis magis aduersarius quam noster est lapsus, qui nos uitae nostrae accusat indiciis, non quod accusationis ullius iudex futurus quaerat officium, sed quod aput omnium cognitorem noster nos actus accusat, dum ab usu uirtutis",
          "candidate_score": 0.608566,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_28_30",
          "bdc_text": "März , oben Nr. 975. . Bucerum cum Luthero seorsum pono ; nihili tum nosvor nos gestrichenes nostras .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1839",
          "psc_text": "25,45 prosecutus est; alii enim mundum descripsere concussum, caelum c tenebris obductum, refugisse solem. addiderunt Matthaeus et Marcus, qui humana atque moralia uberius prosecuti sunt: deus, deus meus, respice me! quare me dereliquisti? ut ad crucem Christi susceptionem peruenisse crederemus 23,43 condicionis humanae. Lucas autem conpetere euidenter adseruit23,36 latroni ueniam sacerdotali intercessione donatam et Iudaeis persequentibus eodem munere indulgentiam postulatam. § 130 D Iohannes ergo, qui plenius diuina penetrauit mysteria, non inmentoinmerito laborauit, ut quae deum generauerat mansisse eam uirginem declararet. solus ergo me docet quod alii non docuerunt quemadmodum in cruce positus appellauerit matrem 3 II Cor. 3, 14 4 Matth. 27, 54 7 Matth. 27, 5 12 lob. 19, 26 sq. 15 Matth. 27, 51 Marc. 15, 33 15 sqq. cr. epist. 63, 109 et 110 16 Matth. 27, 46 Marc. 15, 34 Ps. 21, 2 22 Ioh. 19, 26 sq. 8 uotuntaria morte ΕγΤ 9 urbe concussa",
          "candidate_score": 0.605043,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_36",
          "bdc_text": "s. BucerD S VI /1 279f ( Bucer an die Eidgenossen , 1 . April 1537 ) .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_706",
          "psc_text": "liceat et operantis nulla sit poena, sabbati utique ex lege, cuius uis soluta est, nec nomen haerebat, sed tamen fuerit illud primum ordine, hoc primum munere, nec ideo minus hoc, quia secundum. naIDnam E et Adam primus nec conparandus secundo Adam; primus enim Adam in animam uiuentem, nouissimus Adam in spiritum uiuificantem et: primus homo de terra terrenus, secundus homo de caelo caelestis. praelatus utique secundus primo; ille enim causa mortis, hic uitae. sic et secundoprimum sabbatum dicitur, secundum iuxta numerum, primum iuxta operationis gratiam; melius est enim sabbatum, quo inpunitas datur quam quo poena praescribitur. prima lex, secundum euangelium, inferior tamen formido quam F gratia. aut forte primum hic in praedestinatione consilii et secundum in sanctione decreti. § 32 Bene autem dominus in lege typum futuri hoc quoque 6,3 sq. demonstrat loco et defensores legis arguit nescire quae legis sunt exemplum adferens quod Dauid, cum esuriret ipse cum sociis,",
          "candidate_score": 0.602476,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 16,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "035_Augustinus-Hipponensis_Expositio-inchoata-Epistolae-ad-Romanos",
      "max_score": 0.680296,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_0",
          "bdc_text": "Gratia et pax a domino deo nostro per Iesum Christum .",
          "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_Expositio-inchoata-Epistolae-ad-Romanos_window_21",
          "psc_text": "personis aliqua cupiditate illecti, aut timore perterriti. Neque omnis pax Dei est, vel ab illo: unde ipse Dominus discernens ait, Pacem meam do vobis; adjungens etiam et dicens non se talem pacem dare, qualem dat hic mundus (Joan. XIV, 27). Gratia est ergo a Deo Patre, et Domino nostro Jesu Christo, qua nobis peccata remittuntur, quibus adversabamur Deo. Pax vero ipsa qua reconciliamur Deo. Cum enim per gratiam remissis peccatis absumptae fuerint inimicitiae, restat ut pace adhaereamus illi, a quo nos sola peccata dirimebant: sicut propheta dicit, Non gravabit aurem, ut non audiat; sed peccata vestra inter vos et Deum separant (Isai. LIX, 1 et 2) . Quibus remissis per fidem Domini nostri Jesu Christi, nulla separatione interveniente pax erit. 9. Fortasse autem quisque miretur quomodo intelligenda sit justitia judicis Dei, cum gratiam praebet ignoscendo peccatis. Sed hoc plane justum est apud Deum; quia vere justum est ut ii quos",
          "candidate_score": 0.680296,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 17,
      "cf_id": "cf031",
      "work_id": "008_Marius-Victorinus_Adversus-Arium",
      "max_score": 0.680135,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_0",
          "bdc_text": "Gratia et pax a domino deo nostro per Iesum Christum .",
          "psc_chunk_id": "008_Marius-Victorinus_Adversus-Arium_window_352",
          "psc_text": "omnibus epistolis (Gal. I, 1): Gratia vobis et pax a Deo Patre nostro et Domino nostro Jesu Christo. Item (Joan. X, 30): Non ab hominibus, neque per hominem, sed per Jesum Christum et per Deum Patrem. Item in Evangelio (Joan. XIV, 9): Ego et Pater unum sumus: ego in Patre, et Pater in me. XVIII. Nos quoque patrem et filium religiose semper usurpamus, et recte secundum rationem supradictam: etenim motus, ut supra docuimus, filius, atque ipse motus vita et scientia, vel sapientia. Certe Paulus plenissime expressit quod intelligi voluimus (I Cor. I, 4, 5): Gratias ago, inquit, Deo meo semper pro vobis in Christo Jesu, quod omnes locupletati estis in illo, in omni verbo et in omni scientia. Verbum Christum diximus, id est, vitam, scientiam Spiritum sanctum, ergo unum: In Christo enim, ait, locupletati estis. Quod cum ita sit, si Deus et Christus unum, cum Christus et Spiritus unum, jure",
          "candidate_score": 0.680135,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_0_2",
          "bdc_text": "Gratia et pax a domino deo nostro per Iesum Christum . Charissime frater et domine colendissime , litteras eruditione plenas , quas ad me misistiNicht erhalten. , 22 . die maii magno cum gaudio accepi ;",
          "psc_chunk_id": "008_Marius-Victorinus_Adversus-Arium_window_352",
          "psc_text": "omnibus epistolis (Gal. I, 1): Gratia vobis et pax a Deo Patre nostro et Domino nostro Jesu Christo. Item (Joan. X, 30): Non ab hominibus, neque per hominem, sed per Jesum Christum et per Deum Patrem. Item in Evangelio (Joan. XIV, 9): Ego et Pater unum sumus: ego in Patre, et Pater in me. XVIII. Nos quoque patrem et filium religiose semper usurpamus, et recte secundum rationem supradictam: etenim motus, ut supra docuimus, filius, atque ipse motus vita et scientia, vel sapientia. Certe Paulus plenissime expressit quod intelligi voluimus (I Cor. I, 4, 5): Gratias ago, inquit, Deo meo semper pro vobis in Christo Jesu, quod omnes locupletati estis in illo, in omni verbo et in omni scientia. Verbum Christum diximus, id est, vitam, scientiam Spiritum sanctum, ergo unum: In Christo enim, ait, locupletati estis. Quod cum ita sit, si Deus et Christus unum, cum Christus et Spiritus unum, jure",
          "candidate_score": 0.665471,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 18,
      "cf_id": "cf052",
      "work_id": "051_Prosper-Aquitanus_Expositio-Psalmorum-a-C-usque-ad-CL",
      "max_score": 0.679308,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_0",
          "bdc_text": "Gratia et pax a domino deo nostro per Iesum Christum .",
          "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Expositio-Psalmorum-a-C-usque-ad-CL_window_430",
          "psc_text": "confitemini Domino dominorum, quoniam in aeternum misericordia ejus. Quod hic ait, Domino coeli, hoc videtur superius dixisse, Deo deorum; et quod ibi subdidit, hoc etiam hic connexuit, Confitemini Domino deorum: ut si sunt qui dicantur dii, et domini, sive in coelo, sive in terra: 494 nobis tamen unus sit Deus Pater, ex quo omnia, et nos in ipso; et unus Dominus Jesus Christus, per quem omnia, et nos per ipsum, cui confiteamur, quoniam in aeternum misericordia ejus. PSALMUS CXXXVI. (Vers. 1.) Super flumina Babylonis illic sedimus, et flevimus, cum recordaremur tui, Sion. Prophetia psalmi non solum hoc denuntiat quod secundum gerendarum rerum ordinem ad Israeliticum populum proprie pertinebat, sed etiam quod in omni Ecclesia Dei, quae in toto mundo est, agitur et impletur. Universi enim fideles, qui cives sunt Jerusalem, et in hoc saeculo peregrinantur, apte his vocibus et congruenter utuntur, ut dicant quod psalmi verba pronuntiant. Nam qui fide",
          "candidate_score": 0.679308,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 19,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1",
      "max_score": 0.679292,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_0",
          "bdc_text": "Gratia et pax a domino deo nostro per Iesum Christum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1336",
          "psc_text": "dominus. \"peccare in deum* est in his peccare quae ad dei cultum pertinent. nam hoc, quod commemoraui, nihil aliud indicat; sic enim peccabant filii Heli, quibus hoc pater eorum dixit. sic existimandum est peccari etiam in homines qui pertinent ad deum; nam hoc deus legitur dixisse ad Abimelech de Sarra: propterea peperci tibi, ne peccares in me. peccare autem domino\" uel potius \"peccasse domino\" — nisi forte alicubi scriptum occurrat quod huic sensui resistat — hi mihi uidentur non inmerito dici, qui piam paenitentiam peccati sui non agunt, ut glorificetur ignoscens dominus. causam quippe reddens Dauid cur dixerit: tibi soli peccaui et malignum coram te feci, subiecit et ait: ut iustificeris in sermonibus tuis et uincas cum iudicaris: siue cum dicit deus: iudicate inter me et uineam meam; siue de domino Iesu Christo intellegatur, qui solus uerissime 5 ps. 50, 6 6 Hierem. 14, 7. 8 7 Ps. 40, 5",
          "candidate_score": 0.679292,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_51_53",
          "bdc_text": "hora pulsante pre foribus tuis , similiter pulsans , teque prandentem inveniebam , non sine magno cordis mei dolore et merore , nonin der Vorlage no. ob repudiationem a beneficio , id quod ante annos semper optassem , sed meliore condictioneZur Absetzung vgl. oben Nr. 935 , Anm. 1. . Sed sic domino placuit . Vale iterum , charissime frater .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_624",
          "psc_text": "s. l. m. 2) C, PVTEug essem corde compunctus. deinde addidit: peccatum meum cognoui et facinus meum non operui: posteaquam uiderunt, quanto scelere Christum crucifixerint. et quia receperunt consilium, ut agerent paenitentiam et in baptismo remissionem peccatorum acciperent, dixi, inquit, pronuntiabo aduersus me delictum meum domino, et tu remisisti inpietatem cordis mei. Hanc autem prophetiam potius fuisse quam locutus est dominus ad Moysen satis res ipsa indicat, quandoquidem de petra uel cauerna eius et de manus eius superpositione, de uisione posterionimposteriorum eius nihil postea uisibili opere subsecutum legitur. mox enim adiungit interposito articulo scriptura: et dixit dominus ad Moysen, cum ipse dominus utique etiam illa, quae supra sunt, loqueretur. atque inde contexit quid deinceps dominus dicat: excide tibi duas tabulas lapideas sicut et primas et cetera. cap. 155 Quid est quod dictum est de domino: et reum non purificabit, nisi: non eum dicet innocentem? cap. 156 Deus in monte duas",
          "candidate_score": 0.66286,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_10_12",
          "bdc_text": "non solum in civitate , sed etiam in agro iureiurando prohibitum est , ferme ad formam Tigurinorum Vgl. AZürcherRef 293 ( Pensionenverbot vom 15 . November 1522 )",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_998",
          "psc_text": "annis seminabis agrum tuum et sex annis putabis uitem tuam et congregabis fructum eius; anno autem septimo sabbata: requies erit terrae, sabbata domini. agrum tuum non seminabis et uineam tuam non putabis. et per hoc quod ait \"non putabis\", omnem culturam eo anno prohibitam debemus accipere. neque enim si putanda non est, aranda est aut adminiculis suspendenda uel quodlibet aliud, quod ad culturam eius pertineat, adhibendum; sed quomodo solet a parte totum intellegi, ita per putationem omnis cultura significata est. et per agrum atque uineam, cum et illum seminari et hanc putari prohibuit, omne agri genus intellegendum est. neque enim in oliueto uel quolibet alterius generis agro aliquid operandum est, de quibus tacuit. quod uero ait: et erunt sabbata terrae esca tibi et puero tuo et puellae tuae et cetera, satis aperuit nec dominum agri prohibitum uesci eis, quae non adhibita cultura illo anno sponte nascantur, sed fructus redigere prohibitum.",
          "candidate_score": 0.655677,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_35_37",
          "bdc_text": "Da anzeygt wurtt , das man schlecht und anfaltschlicht und einfach. lereBezieht sich wohl auf die von Bucer übermittelte Aussage Luthers zur Pflicht des Pfarrers , einfach zu lehren; s. BucerD S VI /1 279f ( Bucer an die Eidgenossen , 1 . April 1537 ) . verstand ich:",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_899",
          "psc_text": "uiderat post primos septem dies — et inquinabit illum sacerdos; lepra est. iam hic quoniam illud quod uisum fuerat post primos septem dies sanum non stetit in suo, sed mutatum est in pristinum uitium, lepra pronuntiatur, ita ut non illic expectetur uel locus humilior uel pilus in album conuersus. cum enim lepra non sit notabilis atque uitiosa nisi uarietas, hoc ipsum de uitioso colore redire ad sanum et de sano redire ad uitiosum ita notabile est, ut non ibi fuerit expectandum, quod in primo expectari praeceperat de humiliore loco et pili candore, sed iam etiam ista uarietate sine dubitatione sit lepra. cap. 47 Deinde sequitur: et tactus leprae si fuerit in homine. ueniet ad sacerdotem. et uidebit sacerdos, et ecce cicatrix alba in cute, et haec mutauit capillum album, et a sano carnis uiuae in cicatrice. hinc si subtrahamus \"et\"', more enim locutionis scripturarum positum est, iste erit sensus: et",
          "candidate_score": 0.654114,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_34_36",
          "bdc_text": "Sed maneat etc. Per simplex : Da anzeygt wurtt , das man schlecht und anfaltschlicht und einfach. lereBezieht sich wohl auf die von Bucer übermittelte Aussage Luthers zur Pflicht des Pfarrers , einfach zu lehren; s. BucerD S VI /1 279f ( Bucer an die Eidgenossen , 1 . April 1537 ) .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_899",
          "psc_text": "uiderat post primos septem dies — et inquinabit illum sacerdos; lepra est. iam hic quoniam illud quod uisum fuerat post primos septem dies sanum non stetit in suo, sed mutatum est in pristinum uitium, lepra pronuntiatur, ita ut non illic expectetur uel locus humilior uel pilus in album conuersus. cum enim lepra non sit notabilis atque uitiosa nisi uarietas, hoc ipsum de uitioso colore redire ad sanum et de sano redire ad uitiosum ita notabile est, ut non ibi fuerit expectandum, quod in primo expectari praeceperat de humiliore loco et pili candore, sed iam etiam ista uarietate sine dubitatione sit lepra. cap. 47 Deinde sequitur: et tactus leprae si fuerit in homine. ueniet ad sacerdotem. et uidebit sacerdos, et ecce cicatrix alba in cute, et haec mutauit capillum album, et a sano carnis uiuae in cicatrice. hinc si subtrahamus \"et\"', more enim locutionis scripturarum positum est, iste erit sensus: et",
          "candidate_score": 0.651182,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_34_36",
          "bdc_text": "Sed maneat etc. Per simplex : Da anzeygt wurtt , das man schlecht und anfaltschlicht und einfach. lereBezieht sich wohl auf die von Bucer übermittelte Aussage Luthers zur Pflicht des Pfarrers , einfach zu lehren; s. BucerD S VI /1 279f ( Bucer an die Eidgenossen , 1 . April 1537 ) .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_891",
          "psc_text": "s. I. m. 2 S 17 solet purum PVT amomon CPSNVT 18 omn5 S omnes J 19 (et 22) momon CPSNVT 20 (et 221 spilon CPSNVT 22 afen CPSN r T 25 pinguerit N cap. 42 Quid est quod ait: et uidebit sacerdos et inquinabit eum, ad quem ueniet, ut mundetur? sed \"inquinabit\" dictum est \"inquinatum pronuntiabit\", si haec in eo uiderit, quae scriptura dicit de macula leprae. cap. 43 Si autem lucidus albus erit in cute coloris eius et humilis non fuerit aspectus eius a cute. \"lucidus albus\" subauditur \"tactus\", id est illa macula coloris, non pilus. quod postea dicit: si autem conuersa mutata fuerit significatio in cute. hanc dicit .,significationem\", quod superius signum\" in latino legitur. nam graecus et supra et hic uno eodemque uerbo usus est or,|xotg-av dicens. cap. 44 Et segregabit illum sacerdos septem diebus in secundo; et uidebit illum sacerdos die septimo in secundo, et",
          "candidate_score": 0.649025,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_34_36",
          "bdc_text": "Sed maneat etc. Per simplex : Da anzeygt wurtt , das man schlecht und anfaltschlicht und einfach. lereBezieht sich wohl auf die von Bucer übermittelte Aussage Luthers zur Pflicht des Pfarrers , einfach zu lehren; s. BucerD S VI /1 279f ( Bucer an die Eidgenossen , 1 . April 1537 ) .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_893",
          "psc_text": "uiderit eum sacerdos et ecce commutata <est> significatio in cute, et inquinabit eum sacerdos; lepra est. etiam hic \"inquinabit\" dixit \"inquinatum pronuntiabit': \"et46 autem plus habet ex more locutionis scripturae. hoc itaque uidetur admonuisse. ut, cum uisus fuerit solus color albus et lucidus discolor sano colori, adhuc probetur a sacerdote, ut, si uiderit etiam pilum mutatum in album colorem et 1 Leu. 13, 3 5 Leu. 13, 4. 7 10 cf. Leu. 13, 2 13 Leu. 13. 5. 6 19 Leu. 13, 7. 8 2 inquinauit CP 7 illaj ulla C 11 semasian CPNYT semassian S 13 segregauit CPVIJST 15 ecce om. PSNVT obscuros S II 16 purgauit PSTbd 20 uidet S 21 illum addidi ex quaest. XLVI 22 est addidi ex eadem quaestione 23 qui inquinauit (qui t.łp. vi. 2) P in- quinauit CN 24 inquinatuni pr. N pronuntiauit PSIN et] ei S et eo N 27 calori S",
          "candidate_score": 0.646129,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_9_11",
          "bdc_text": "zum Inhalt vgl. oben Nr. 974 , Anm. 4 . non solum in civitate , sed etiam in agro iureiurando prohibitum est , ferme ad formam Tigurinorum Vgl. AZürcherRef 293 ( Pensionenverbot vom 15 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_946",
          "psc_text": "superioribus quoniam dictum est, ne figurate accipiendum putaretur, etiam hic positum est, ubi talia prohibita sunt, quae etiam tempore noui testamenti remota umbrarum ueterum obseruatione sine dubio custodienda sunt? quod uidetur etiam per prophetam Ezechielem significasse, qui inter illa peccata, quae non figuratae sed manifestae iniquitatis sunt, etiam hoc commemorat, ad mulierem menstruatam si quis accedat, et inter iustitiae merita, si non accedat. qua in re non natura damnatur, sed concipiendae proli noxium perhibetur. cap. 65 Et ad uxorem proximi tui non dabis concubitum seminis tui inquinari ad eam. ecce ubi rursus prohibet adulterium, quod cum aliena uxore committitur, quod etiam in decalogo prohibetur. unde adparet illa 1 cf. Gen. 30, 22-28 10 Leu. 18, 19 13 cf. Leu. 15, 19-27 20 cf. Ezech. 18, 6; 22, 10 25 Leu. 18, 20 28 cf. Ex. 20. 17 3 etJ at T 6 zelum CPSVN que PlSV quod PąNT 7 contemnendus",
          "candidate_score": 0.644473,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_45_47",
          "bdc_text": "pessimis dico , bonorumbonorum vom Schreiber korrigiert aus paucorum . enim haud ingens numerusVgl. oben Nr. 992 , 34-37 , mit Anm. 17. . 30 . die maii elapsus est annus , quo e carcere emittebarin der Vorlage emitebar .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1280",
          "psc_text": "templum, dicendum fuit quod sit abominatio domino. cap. 39 Monetur fur ille — id est qui furatus est hominem — et auferetis malignum ex uobis ipsis. assidue hoc dicit scriptura, cum iubet occidi malos. qua locutionelocatione usus est etiam apostolus, cum diceret: quid enim mihi de his qui foris sunt iudicere? nonne de his qui intus sunt uos iudicatis? auferte malum ex uobis ipsis. nam graecus habet tov icovrpov, quod etiam hic scriptum 2 cf. quaest. de Eiodo quaest. LXXI 4 Deut. 23, 18 16 cf. Deut. 23, 17 21 Deut. 24, 9 (7) 24 I Cor. 5, 12. 13 1 moetie plS1 moecie NUX 2 moetie pIS moecię U moecia N solet intellegi N 3 tractabimus PNl 7 ct-est om. P 12 a iuuando] adiuuando NU 13 et ante quare om. T noluit V 15 et de V 16 prohibuerat SUN 17 israeliti P 18 subriperet PSVUT posset PTl",
          "candidate_score": 0.644106,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_57_59",
          "bdc_text": "die maii 37 . Petruss tuus . [ Adresse auf der Rückseite :",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_620",
          "psc_text": "Ex. 33, 22. 23 1 sicuti SVbd est eras. T 7 xa: arrjaet cod. Alex et Lag petram-statim om. N 9 id est eras. N 10 stabis NVTbd supra Tbd 12 petram] terram T 13 cauernam N 14 specula] spelunca VT open CPSNVT 15 autem] enim PV 16 manfl mea C 17 meam, quod hoc loco libri praebent, inclusi; cf. uers. 23 22 mantl mea C 23 manum meam ST 25 manus N transeat-transitum om. N est. qui ordo ita se habet: \"tegam manu mea super te, donec transeam; et tunc uidebis posteriora mea; nam facies mea non uidebitur tibi; et stabis super petram statim ut transiet gloria mea, et ponam te in cauerna petrae\". hoc enim factum est in eis, quos tunc significabat persona Moysi, id est Israhelitis, qui in dominum Iesum, sicut Actus apostolorum indicant, postea crediderunt, id est statim ut transiit eius gloria. nam posteaquam resurrexit a",
          "candidate_score": 0.640982,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_10_12",
          "bdc_text": "non solum in civitate , sed etiam in agro iureiurando prohibitum est , ferme ad formam Tigurinorum Vgl. AZürcherRef 293 ( Pensionenverbot vom 15 . November 1522 )",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_941",
          "psc_text": "22 Leu. 18, 16 25 cf. Ex. 20. 17 1 prihibitum S 6 hoc CPSN 7 filiam PS 9 huius ) iiijiflS (s. I. m. 2 illius) V 10 uel ex om. V matrc om. V uoro S patre om. S 16 tui patris T 19 eius om. T 20 pntrui tui SpIVI 25 diximus S uxorS CPIS 27 est om. S orgo S 19* quod prohibet de uxore patris, hoc est de nouerca, uiuo patre accipiendum est et non potius mortuo. nam uiuo patre quis non uideat multo maxime prohibitum, si cuiuslibet hominis uxor aliena prohibita est maculari adulterio? de his ergo personis uidetur loqui, quae possent non habentes uiros in matrimonium conuenire, nisi lege prohiberentur, sicut fertur esse consuetudo Persarum. sed rursus, si fratre mortuo intellexerimus prohibitum esse ducere fratris uxorem, occurrit illud, quod excitandi seminis causa, si ille sine filiis defunctus esset, iubet scriptura esse faciendum. ac",
          "candidate_score": 0.640435,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_19_21",
          "bdc_text": "zuo ist gangen) , quemadmodum scribaLudwig Sterner . noster et sui similes dicto et decreto magistratus obedit . Deinde 29 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1048",
          "psc_text": "utique deo placet — per uocem domini in castris erunt et per praeceptum domini promouebunt. hanc uidetur dicere uocem domini signum, quod dat de statione et motu nubis, quia et uox loquentis procul dubio signum est uoluntatis. quod ergo ait: et per praeceptum, hoc idem signum puto intellegendum. quamquam posset uox \"et praeceptum domini\" etiam illud accipi, quod \"locutuBlocutus est\", ut solet, \"ad Moysen\" et \"praecepit hoc fieri\". neque enim scirent illi promouendum esse nube promouente et standum esse nube stante, nisi hoc eis ante praeciperetur. 2 Ps. 21, 17 3 Es. 53. 7 3 meased N et alt. om. PlSV 4 narratur S 7 postquam T 10 et ait exp. Y 11 nubes om. T tabernaculum super nubes Y 12. tabernaculum nubes dies S 13 plures om. S 15 dei] domini PSNVT quam] cum C 18 dies fin. om. PlSNY 19 placeret Vbd 22 testatione NY 25 per praeceptum",
          "candidate_score": 0.639818,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_9_11",
          "bdc_text": "zum Inhalt vgl. oben Nr. 974 , Anm. 4 . non solum in civitate , sed etiam in agro iureiurando prohibitum est , ferme ad formam Tigurinorum Vgl. AZürcherRef 293 ( Pensionenverbot vom 15 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_947",
          "psc_text": "etiam in decalogo prohibetur. unde adparet illa 1 cf. Gen. 30, 22-28 10 Leu. 18, 19 13 cf. Leu. 15, 19-27 20 cf. Ezech. 18, 6; 22, 10 25 Leu. 18, 20 28 cf. Ex. 20. 17 3 etJ at T 6 zelum CPSVN que PlSV quod PąNT 7 contemnendus scripsi cum bd: contemnendum CPNVT condemnendum S 10 segregationem CN 15 eisdem YiTbd forte ne PSNV 16 quoniam] quando T quod V2 quod iam bd ne om. T exp. V 21 figurate PSV manifeste PSV 24 prohibetur N 25 tui] tibi CT ita prohibita, ut etiam mortuis uiris suis non ducantur uxores, quarum prohibet turpitudinem reuelari. cap. 66 Et a seininesemine tuo non dabis seruire principi. hic non uideo quid intellegatur nisi principi qui pro deo colitur. non enim ait SooXsostv, sed Xatpeikiv in graeco, quod latinus non solet interpretari, nisi ut dicat seruire; plurimum autem distat. nam seruire hominibus",
          "candidate_score": 0.637076,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_9_11",
          "bdc_text": "zum Inhalt vgl. oben Nr. 974 , Anm. 4 . non solum in civitate , sed etiam in agro iureiurando prohibitum est , ferme ad formam Tigurinorum Vgl. AZürcherRef 293 ( Pensionenverbot vom 15 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1260",
          "psc_text": "T tuusJ CIOt) cod. Alex. 18 hic NYU 24 et addidi multiplicauit P - in auro et in argento. sed hinc potius intellegitur permissum fuisse regibus, ut plures haberent quam unam; multiplicare enim prohibiti sunt. quae prohibitio non habet transgressionem, si paucae fuerint, sicut Dauid fuerunt; non autem multae, sicut Salomoni. quamuis cum addidit: utnon discedat cor eius, hoc magis uidetur praecepisse, ne multiplicando perueniat ad alienigenas feminas, per quas factum est in Salomone, ut discederet cor eius a deo. multiplicatio tamen generaliter ita prohibita est, ut, etiamsi ex Hebraeis solis eas multiplicasset, contra hoc praeceptum fecisse merito argui posset. cap. 28 Si autem superuenerit Leuites ex una ciuitatum tuarum ex omnibus filiis Israhel, ubi ipse incolit, secundum quod cupit anima eius, in locum quem elegerit dominus — id est si desiderauit ire ad locum ubi dominus inuocatur — et ministrabit nomini domini dei sui sicut omnes fratres eius Leuitae",
          "candidate_score": 0.63581,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_36_38",
          "bdc_text": "s. BucerD S VI /1 279f ( Bucer an die Eidgenossen , 1 . April 1537 ) . verstand ich: recht , warlich , un alles verbluömenohne Umschweife , geradeheraus. , wie dan die warheyt ist unnd sin wil etc.",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_998",
          "psc_text": "annis seminabis agrum tuum et sex annis putabis uitem tuam et congregabis fructum eius; anno autem septimo sabbata: requies erit terrae, sabbata domini. agrum tuum non seminabis et uineam tuam non putabis. et per hoc quod ait \"non putabis\", omnem culturam eo anno prohibitam debemus accipere. neque enim si putanda non est, aranda est aut adminiculis suspendenda uel quodlibet aliud, quod ad culturam eius pertineat, adhibendum; sed quomodo solet a parte totum intellegi, ita per putationem omnis cultura significata est. et per agrum atque uineam, cum et illum seminari et hanc putari prohibuit, omne agri genus intellegendum est. neque enim in oliueto uel quolibet alterius generis agro aliquid operandum est, de quibus tacuit. quod uero ait: et erunt sabbata terrae esca tibi et puero tuo et puellae tuae et cetera, satis aperuit nec dominum agri prohibitum uesci eis, quae non adhibita cultura illo anno sponte nascantur, sed fructus redigere prohibitum.",
          "candidate_score": 0.635525,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_19_21",
          "bdc_text": "zuo ist gangen) , quemadmodum scribaLudwig Sterner . noster et sui similes dicto et decreto magistratus obedit . Deinde 29 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1043",
          "psc_text": "Num. 9, 15—23 1 et arbitror N dictfl? V 2 retenindum C 8 nebes S 9 ut cum S 10 et ante in om. PlST 12 conlocabant SF1 13 commouebont T 16 protraxerat C protexerit YT nubis C 17 deiJ diei CSVT 21 uespere S usque ad S 23 eic pIS pro xat ftvaS-n legendum est in cod. Alex. xat av; avaS-n nubis C 24 die Sbd 21* Totus hic locus diligenter exponendus est, quoniam inusitatis generibus locutionum obscuratus est. et die, inquit, qua statutum est tabernaculum texit nubes tabernaculum, domum testimonii: idem tabernaculum appellauit domum testimonii. et uespere erat super tabernaculum uelut species ignis usque mane. ita fiebat semper. deinde diligenter exprimit, quid fiebat semper. nubes, inquit, tegebat illud die et species ignis nocte. et cum ascendisset nubes a tabernaculo, et postea promoueb.ant filii Israhel. ista sententia obscura non est nisi propter illam locutionem ubi additur \"et\". ordo enim",
          "candidate_score": 0.634415,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_9_11",
          "bdc_text": "zum Inhalt vgl. oben Nr. 974 , Anm. 4 . non solum in civitate , sed etiam in agro iureiurando prohibitum est , ferme ad formam Tigurinorum Vgl. AZürcherRef 293 ( Pensionenverbot vom 15 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1176",
          "psc_text": "C circum eum auferet C circumauferret pi VI ei] et P eras. T 7 pr. ?t T 9 qua PVUNT 10 uir addidi ex 364, 29: om. CPSNVUT eiąş VT (us eras.) U quam PSNVIUT qua H et T 18 qui PtNY 19 mulier N 20 contempnwtur T condemnetur V 21 a om. PNVT concubitus r 22 pertineat PIVUx 23 sint pr. PSNVUTbd 24 significari N 26 adfligitis N animam dici uotum quod de abstinentia concubitus fuerit: maxime quia cum hic lex auctoritatem uiro tribuat, non mulieri quae uiro subdita est, ut tunc persoluenda sint uota mulieris, si uir adprobauerit, si autem rennuerit, non debeantur. apostolus tamen, cum de concubitu coniugatarum loqueretur, non ibi maiorem auctoritatem uiro quam feminae dedit, sed, uxori, inquit, uir debitum reddat, similiter et uxor uiro. uxor non habet potestatem corporis sui, sed uir; similiter autem et uir non habet corporis sui potestatem, sed mulier. quando",
          "candidate_score": 0.633736,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_10_12",
          "bdc_text": "non solum in civitate , sed etiam in agro iureiurando prohibitum est , ferme ad formam Tigurinorum Vgl. AZürcherRef 293 ( Pensionenverbot vom 15 . November 1522 )",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_491",
          "psc_text": "consulatur, cum eas ipse pascat diuitiis naturae usquequaque fructiferae, qui eas etiam per alios sex annos pascit, cum colliguntur quae seminantur! cap. 90 Non coques agnum in lacte matris suae quomodo intellegatur ad uerborum proprietatem nescio utrum possit reperiri. si enim alicuius significationis causa prohibitum acceperimus agnum in lacte coqui, nullus usus est ita coquendi; si autem in diebus, quibus lactatur, quis hoc habuit umquam Iudaeorum in obseruatione, ut agnum non coqueret, nisi cum desisteret sugere? quid est autem \"in lacte matris suae?\" quasi posset, etiamsi hoc intellegeretur, sine huius praecepti transgressione coqui, si eo nato mortua matre eius ab oue alia lactaretur, cum alicuius profecto rei significandae causa esse praeceptum nemo ambigit. sed etiam illa quae possunt obseruantia factitari non sine causa ita praecepta sunt; significant enim aliquid. hoc uero quomodo obseruetur ad proprietatem uerborum, aut non est aut non elucet. intellectum tamen de Christo adprobo, quod hac prophetia",
          "candidate_score": 0.632716,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_19_21",
          "bdc_text": "zuo ist gangen) , quemadmodum scribaLudwig Sterner . noster et sui similes dicto et decreto magistratus obedit . Deinde 29 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1041",
          "psc_text": "arbitror id quod dictum est de secundo mense tamquam regulariter fuisse retinendum, ut tertio mense obseruarent aut certe pascha non egisse tali necessitate ad culpam non pertineret. cap. 16 Et die qua statutum est tabernaculum texit nubes tabernaculum, domum testimonii; et uespere erat super tabernaculum uelut species ignis usque mane. ita fiebat semper: nubes tegebat illud die et species ignis nocte. et cum ascendisset nubes a tabernaculo, et postea promouebant filii Israhel; et in locyloco ubicumque steterat nubes ibi castra conlocabant filii Israhel. per praeceptum domini castra conlocabunt filii Israhel et per praeceptum domini promouebunt. omnes dies in quibus obumbrat nubes super tabernaculum in castris erunt filii Israhel. et quando protraxerit nubes super tabernaculum dies plures, et custodient filii Israhel custodiam dei et non promouebunt. et erit cum texerit nubes dies numero super tabernaculum, per uocem domini in castris erunt et per praeceptum domini promouebunt. et erit cum fuerit nubes",
          "candidate_score": 0.631418,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_46_48",
          "bdc_text": "enim haud ingens numerusVgl. oben Nr. 992 , 34-37 , mit Anm. 17. . 30 . die maii elapsus est annus , quo e carcere emittebarin der Vorlage emitebar . Schnyder war vor seiner Absetzung offensichtlich in Haft gekommen , nachdem sein Fall am 9 . Mai 1536 in der Synode und danach im Rat behandelt worden war ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_434",
          "psc_text": "scripta est digito dei, sicut consequentia docent. dies autem iste tertius adparet tertii mensis ab exitu Israhel ex Aegypto. ex die ergo quo pascha fecerunt, id est agnum immolauerunt et ederunt, qui fuit quartus decimus primi mensis, usque ad istum, quo lex datur, dies quinquaginta numerantur: decem et septem scilicet primi mensis, reliqui ab ipso quarto decimo; deinde omnes triginta secundi mensis, qui fiunt quadraginta septem, et tertius tertii mensis, qui est a sollemnitate occisi agni quinquagesimus. ac per hoc in ista umbra futuri secundum agni immolati diem festum, sicut quinquagesimo die lex data est, quae conscripta est digito dei, ita in ipsa ueritate noui testamenti a festiuitate agni immaculati Christi Iesu quinquaginta dies numerantur, ut spiritus sanctus de altissimis datus est. digitum dei autem esse spiritum sanctum et supra iam diximus teste euangelio. cap. 71 Quaeritur decem praecepta legis quemadmodum diuidenda sint: utrum quattuor sint usque ad praeceptum de",
          "candidate_score": 0.631231,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_45_47",
          "bdc_text": "pessimis dico , bonorumbonorum vom Schreiber korrigiert aus paucorum . enim haud ingens numerusVgl. oben Nr. 992 , 34-37 , mit Anm. 17. . 30 . die maii elapsus est annus , quo e carcere emittebarin der Vorlage emitebar .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_813",
          "psc_text": "ea dici manifestum est multis scripturarum locis et habere aliquid differentiae scriptura testatur, cum dicit: sicut quod pro peccato ita et quod pro delicto. cap. 21 Omnem adipem boum et ouium et caprarum non edetis. et adeps morticinorum et a fera captorum fiet in omne opus et cibo non edetur. omnis qui ederit adipem a pecoribus quae offeretis ab eis hostiam domino, peribit anima illa de populo suo. dixerat superius de adipe: omnis adeps domino, et quaesieramus utrum omnis omnino pecoris mundi dumtaxat — nam de inmundis nulla quaestio est — et quid de adipe fieret, quam uetuit in escam uenire. nunc autem dixit quid fieret de adipe morticini et a fera capti, ut sit in cmneomne opus; 20 Leu. 7, 13-15 25 Leu. 3, 16 3 ita ut peccet om. N ut om. PlSV 7 re quam] reliquam PyVI de qua S 8 pro ea exp. V ipsam V",
          "candidate_score": 0.630865,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_9_11",
          "bdc_text": "zum Inhalt vgl. oben Nr. 974 , Anm. 4 . non solum in civitate , sed etiam in agro iureiurando prohibitum est , ferme ad formam Tigurinorum Vgl. AZürcherRef 293 ( Pensionenverbot vom 15 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_941",
          "psc_text": "22 Leu. 18, 16 25 cf. Ex. 20. 17 1 prihibitum S 6 hoc CPSN 7 filiam PS 9 huius ) iiijiflS (s. I. m. 2 illius) V 10 uel ex om. V matrc om. V uoro S patre om. S 16 tui patris T 19 eius om. T 20 pntrui tui SpIVI 25 diximus S uxorS CPIS 27 est om. S orgo S 19* quod prohibet de uxore patris, hoc est de nouerca, uiuo patre accipiendum est et non potius mortuo. nam uiuo patre quis non uideat multo maxime prohibitum, si cuiuslibet hominis uxor aliena prohibita est maculari adulterio? de his ergo personis uidetur loqui, quae possent non habentes uiros in matrimonium conuenire, nisi lege prohiberentur, sicut fertur esse consuetudo Persarum. sed rursus, si fratre mortuo intellexerimus prohibitum esse ducere fratris uxorem, occurrit illud, quod excitandi seminis causa, si ille sine filiis defunctus esset, iubet scriptura esse faciendum. ac",
          "candidate_score": 0.630843,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_45_47",
          "bdc_text": "pessimis dico , bonorumbonorum vom Schreiber korrigiert aus paucorum . enim haud ingens numerusVgl. oben Nr. 992 , 34-37 , mit Anm. 17. . 30 . die maii elapsus est annus , quo e carcere emittebarin der Vorlage emitebar .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_812",
          "psc_text": "peccauerit et deliquerit et reddet rapinam quam rapuit aut iniuriam quam nocuit aut commendatum quod depositum est apud eum aut perditionem quam inuenit ab omni re quam iurauit pro ea iniuste, et restituet ipsum <caput> et quintas eius adiciet ad illud, cuius est ipsi reddet [et] qua die conuictus fuerit, et delicti sui offeret domino arietem ab ouibus sine macula pretio in quod deliquit; et exorabit pro eo sacerdos ante dominum et remittetur illi de uno ab omnibus quae fecit et deliquit in eo. paene ergo in omnibus factis quae dicit esse peccata, eadem etiam delicta dicit. quapropter et indifferenter ea dici manifestum est multis scripturarum locis et habere aliquid differentiae scriptura testatur, cum dicit: sicut quod pro peccato ita et quod pro delicto. cap. 21 Omnem adipem boum et ouium et caprarum non edetis. et adeps morticinorum et a fera captorum fiet in omne opus et cibo non edetur.",
          "candidate_score": 0.630028,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_10_12",
          "bdc_text": "non solum in civitate , sed etiam in agro iureiurando prohibitum est , ferme ad formam Tigurinorum Vgl. AZürcherRef 293 ( Pensionenverbot vom 15 . November 1522 )",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_999",
          "psc_text": "in oliueto uel quolibet alterius generis agro aliquid operandum est, de quibus tacuit. quod uero ait: et erunt sabbata terrae esca tibi et puero tuo et puellae tuae et cetera, satis aperuit nec dominum agri prohibitum uesci eis, quae non adhibita cultura illo anno sponte nascantur, sed fructus redigere prohibitum. sic ergo permissus est aliquid inde in escam sumere, quomodo transiens, ut hoc solum caperet quod statim uescendo consumeret, non quod in usus reponeret. cap. 90 Et terra non uenumdabitur in profanationem. alii codices habent \"i n confirmationem\"; quam 27 Leu. 25, 23 2 esca] sca N 3 iquilino S applicatus PT 5 nascer?tur P 6 seI-et in inf. mg. m. 1 appos. C 9 pr. sabbato S 13 eminicalis S amminiculis CPT 14 quod om. N 16 agrum] rgrum arborfl C agrum aruum PS, (nruum exp.) VT 18 olibeto CN 20 escaj sca SNV 23 si N 24 ergoj",
          "candidate_score": 0.629745,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_10_12",
          "bdc_text": "non solum in civitate , sed etiam in agro iureiurando prohibitum est , ferme ad formam Tigurinorum Vgl. AZürcherRef 293 ( Pensionenverbot vom 15 . November 1522 )",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_947",
          "psc_text": "etiam in decalogo prohibetur. unde adparet illa 1 cf. Gen. 30, 22-28 10 Leu. 18, 19 13 cf. Leu. 15, 19-27 20 cf. Ezech. 18, 6; 22, 10 25 Leu. 18, 20 28 cf. Ex. 20. 17 3 etJ at T 6 zelum CPSVN que PlSV quod PąNT 7 contemnendus scripsi cum bd: contemnendum CPNVT condemnendum S 10 segregationem CN 15 eisdem YiTbd forte ne PSNV 16 quoniam] quando T quod V2 quod iam bd ne om. T exp. V 21 figurate PSV manifeste PSV 24 prohibetur N 25 tui] tibi CT ita prohibita, ut etiam mortuis uiris suis non ducantur uxores, quarum prohibet turpitudinem reuelari. cap. 66 Et a seininesemine tuo non dabis seruire principi. hic non uideo quid intellegatur nisi principi qui pro deo colitur. non enim ait SooXsostv, sed Xatpeikiv in graeco, quod latinus non solet interpretari, nisi ut dicat seruire; plurimum autem distat. nam seruire hominibus",
          "candidate_score": 0.629045,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_46_48",
          "bdc_text": "enim haud ingens numerusVgl. oben Nr. 992 , 34-37 , mit Anm. 17. . 30 . die maii elapsus est annus , quo e carcere emittebarin der Vorlage emitebar . Schnyder war vor seiner Absetzung offensichtlich in Haft gekommen , nachdem sein Fall am 9 . Mai 1536 in der Synode und danach im Rat behandelt worden war ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_433",
          "psc_text": "Ti 16 doctiores b 19 quod post siguificatur legitur in bd 20 aljquando 1'8 23 posset b 26 et-Siua OIH. C rafidim S rafindin N rafadim r Tl Sina, et adplicuit ibi Israhel contra montem. et Moyses ascendit in montem dei. et uocauit eum dominus de monte dicens: haec dices domui lacobIacob et nuntiabis filiis Israhel et cetera. deinde paulo post: descende et testare populo et purifica illos hodie et cras, et lauent uestimenta et sint parati in diem tertium. tertia enim die descendet dominus in montem Sina coram omni populo. hoc die reperitur data lex, quae in tabulis lapideis scripta est digito dei, sicut consequentia docent. dies autem iste tertius adparet tertii mensis ab exitu Israhel ex Aegypto. ex die ergo quo pascha fecerunt, id est agnum immolauerunt et ederunt, qui fuit quartus decimus primi mensis, usque ad istum, quo lex datur, dies quinquaginta numerantur: decem et septem scilicet",
          "candidate_score": 0.628464,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_9_11",
          "bdc_text": "zum Inhalt vgl. oben Nr. 974 , Anm. 4 . non solum in civitate , sed etiam in agro iureiurando prohibitum est , ferme ad formam Tigurinorum Vgl. AZürcherRef 293 ( Pensionenverbot vom 15 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_940",
          "psc_text": "enim \"ad nxoremuxorem eius non introibis\". in uxore quippe patrui uoluit intellegi turpitudinem patrui, sicut in uxore patris turpitudinem patris. cap. 61 Turpitudinem uxoris fratris tui non reuelabis; turpitudo fratris tui est. quaeritur. utrum hoc uiuo fratre an mortuo sit prohibitum, et non parua quaestio est. si enim dixerimus de uiui fatris uxore locutam scripturam uno generali praecepto, quo prohibetur homo ad uxorem accedere alienam, etiam hoc utique continetur. quid est ergo quod tam diligenter has personas, quas appellat domesticas, propriis prohibitionibus distinguit a ceteris? non enim et 5 Leu. 18. 11 10 Lcu. 18, 11 16 Leu. 18, 14 22 Leu. 18, 16 25 cf. Ex. 20. 17 1 prihibitum S 6 hoc CPSN 7 filiam PS 9 huius ) iiijiflS (s. I. m. 2 illius) V 10 uel ex om. V matrc om. V uoro S patre om. S 16 tui patris T 19 eius om. T 20",
          "candidate_score": 0.62789,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_10_12",
          "bdc_text": "non solum in civitate , sed etiam in agro iureiurando prohibitum est , ferme ad formam Tigurinorum Vgl. AZürcherRef 293 ( Pensionenverbot vom 15 . November 1522 )",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_946",
          "psc_text": "superioribus quoniam dictum est, ne figurate accipiendum putaretur, etiam hic positum est, ubi talia prohibita sunt, quae etiam tempore noui testamenti remota umbrarum ueterum obseruatione sine dubio custodienda sunt? quod uidetur etiam per prophetam Ezechielem significasse, qui inter illa peccata, quae non figuratae sed manifestae iniquitatis sunt, etiam hoc commemorat, ad mulierem menstruatam si quis accedat, et inter iustitiae merita, si non accedat. qua in re non natura damnatur, sed concipiendae proli noxium perhibetur. cap. 65 Et ad uxorem proximi tui non dabis concubitum seminis tui inquinari ad eam. ecce ubi rursus prohibet adulterium, quod cum aliena uxore committitur, quod etiam in decalogo prohibetur. unde adparet illa 1 cf. Gen. 30, 22-28 10 Leu. 18, 19 13 cf. Leu. 15, 19-27 20 cf. Ezech. 18, 6; 22, 10 25 Leu. 18, 20 28 cf. Ex. 20. 17 3 etJ at T 6 zelum CPSVN que PlSV quod PąNT 7 contemnendus",
          "candidate_score": 0.627815,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_10_12",
          "bdc_text": "non solum in civitate , sed etiam in agro iureiurando prohibitum est , ferme ad formam Tigurinorum Vgl. AZürcherRef 293 ( Pensionenverbot vom 15 . November 1522 )",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_490",
          "psc_text": "segetes (e fin. ex i) C seges N potuit CN de-esse orn. N autem] enim PSVTbd 19 hoc faciendum N 21 collegis C fructus NTbd 25 num C 27 qui CPNVT possent N possunt SV alicuius significationis gratia. nam si, quod adtinet ad praecepta, quae hominibus data sunt, de bubus cura non est deo — quod non sic intellegetur, tamquam non ipse pascat ea quae nec seminant nec metunt neque congregant in horreum, sed quia ei curae non est praecepto monere hominem, quomodo boui suo consulat — quanto minus ei cura est de feris bestiis praecipere, quomodo illis ab hominibus consulatur, cum eas ipse pascat diuitiis naturae usquequaque fructiferae, qui eas etiam per alios sex annos pascit, cum colliguntur quae seminantur! cap. 90 Non coques agnum in lacte matris suae quomodo intellegatur ad uerborum proprietatem nescio utrum possit reperiri. si enim alicuius significationis causa prohibitum acceperimus agnum in lacte coqui,",
          "candidate_score": 0.626269,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_39",
          "bdc_text": "Et ne te diutius detineam cum Bucero ( nosti enim animum meum erga eum ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_623",
          "psc_text": "non cognoscerem; si enim cognouissent, numquam dominum gloriae crucifixissent — sequitur et iungit: conuersus sum in aerumnam, dum configeretur spina, id est cum 6 of. Act. cap. 2 12 Rom. 11, 25 21 cf. Act. 2, 37. 38 24 Ps. 31, 4. 5 26 I Cor. 2, 8 5 id] hoc Eug 6 deum V lesum] nostrum C 11 non ut pIS V; in P m. 2 ut exp. et post et s. I. pos. 12 in israhel PTbd 19 cum transiero PSVTbd 24 illo psalmo T 25 cognoscerent (nt in ras.) T 28 aeruranamj aerumna mea bd confringeretur (frin s. l. m. 2) C, PVTEug essem corde compunctus. deinde addidit: peccatum meum cognoui et facinus meum non operui: posteaquam uiderunt, quanto scelere Christum crucifixerint. et quia receperunt consilium, ut agerent paenitentiam et in baptismo remissionem peccatorum acciperent, dixi, inquit, pronuntiabo aduersus me delictum meum domino, et tu remisisti inpietatem",
          "candidate_score": 0.626155,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_9_11",
          "bdc_text": "zum Inhalt vgl. oben Nr. 974 , Anm. 4 . non solum in civitate , sed etiam in agro iureiurando prohibitum est , ferme ad formam Tigurinorum Vgl. AZürcherRef 293 ( Pensionenverbot vom 15 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_944",
          "psc_text": "quod licebat antiquis propter abundantiam propagationis. sed sororem sorori 9 cf. Dent. 25, 5 16 cf. Matth. 19, 8 20 Leu. 18, 17 25 Leu. 18, 17. 18 2 accipiendum esset 5T1 4 alieana 5 personis ergo PVT 6 conuinere S 13 defuctus T 18 uxorem om. N 22 eius s. I. m. 2 V 23 rebelare C eius, quod CPSNVITl praebent, inclusi 24 matris X 25 Filiam filif S 26 neptam SF1 noluit superduci. quod uidetur fecisse Iacob, siue quia nOTIdura fuerat lege prohibitum siue quia subpositae alterius fraude deceptus est et illa magis de placito ueniebat quam posterius accepit; sed iniustum erat priorem dimitti, nc faceret eam moechari. hoc autem quod ait \"in zelum\", utrum ideo positum est, ne sit zelus inter sorores, qui inter illas quae sorores non essent contemnendus fuit? an ideo potius, ne propter hoc fiat, id est, ne hoc animo fiat, ut in zelum",
          "candidate_score": 0.62439,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_9_11",
          "bdc_text": "zum Inhalt vgl. oben Nr. 974 , Anm. 4 . non solum in civitate , sed etiam in agro iureiurando prohibitum est , ferme ad formam Tigurinorum Vgl. AZürcherRef 293 ( Pensionenverbot vom 15 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1277",
          "psc_text": "hoc explanat, cum dicit de ipso refuga: in uobis habitabit in omni loco ubi placuerit ei. cap. 37 Non erit meretrix a filiabus Israhel et non erit fornicans a filiis Israhel. ecce ubi manifeste prohibnitprohibuit fornicari et uiros et feminas etiam cum non alienis coniugibus peccatum esse demonstrans misceri non coniugibus suis, quando et meretrices esse et ad meretrices accedere prohibet, quarum publice uenalis est turpitudo. in decalogo 5 Deut. 23. 4 11 Deut. 23, 15. 16 20 cf. I Reg. 21, 10 24 Deut. 23, 17 1 deduxerunt Y 2 que UXP uerti UT 4 noluerint PNUT1 11 tradas PS 17 isti V 18 ex] sed ex PSUTI itaque onl. V gente] gentem bd 20 aman PSVUT achis bd 22 regula N 23 habitauit PSU1 ev rotvt- wsw cod. Alex et Lag 24 meratrix N 25 filiabua N 26 non cum PN autem moechiae nomine non uidetur hoc aperte",
          "candidate_score": 0.621381,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_36",
          "bdc_text": "s. BucerD S VI /1 279f ( Bucer an die Eidgenossen , 1 . April 1537 ) .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_830",
          "psc_text": "forsitan om. V 7 et V 8 hyrcum s. I. m. 2 S 9 holocarposim bd 10 bobus Vbd 11 in om. S 12 conspersam IVTPbd inj i. C quod T in uobis dns T 13 nobis V dns superius K 14 holocausti bd 15 pertinet aanctificationem S 18 et hoc S 20 uitui T 22 reliqua] uel quod CplSVN uel quod exp. in T 24 ut om. PSVTbd 27 commouendum P1#1!' XXVIII Aiiff. stct. III par* 3 17 hircum ex capris unum pro peccato, reliqua iam ad holocarposin pertinere dicerentur. quod uero adiungit \"sine macula\", ad omnia refernreferri potest. cum ergo ambiguum sit, quomodo aptius distinguatur, illa res adducit, ut tria superiora pro peccato intellegantur, quoniam superius pro peccato principis hircum iussit offerri et pro peccato cuiusque proprio, cum peccat ante dominum faciendo unum ex his quae non oportet, praecepit arietem, pro peccato uero uniuersae synagogae uitulum. oportebat ergo,",
          "candidate_score": 0.615254,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_10",
          "bdc_text": "non solum in civitate , sed etiam in agro iureiurando prohibitum est , ferme ad formam Tigurinorum Vgl.",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_947",
          "psc_text": "etiam in decalogo prohibetur. unde adparet illa 1 cf. Gen. 30, 22-28 10 Leu. 18, 19 13 cf. Leu. 15, 19-27 20 cf. Ezech. 18, 6; 22, 10 25 Leu. 18, 20 28 cf. Ex. 20. 17 3 etJ at T 6 zelum CPSVN que PlSV quod PąNT 7 contemnendus scripsi cum bd: contemnendum CPNVT condemnendum S 10 segregationem CN 15 eisdem YiTbd forte ne PSNV 16 quoniam] quando T quod V2 quod iam bd ne om. T exp. V 21 figurate PSV manifeste PSV 24 prohibetur N 25 tui] tibi CT ita prohibita, ut etiam mortuis uiris suis non ducantur uxores, quarum prohibet turpitudinem reuelari. cap. 66 Et a seininesemine tuo non dabis seruire principi. hic non uideo quid intellegatur nisi principi qui pro deo colitur. non enim ait SooXsostv, sed Xatpeikiv in graeco, quod latinus non solet interpretari, nisi ut dicat seruire; plurimum autem distat. nam seruire hominibus",
          "candidate_score": 0.615099,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_40",
          "bdc_text": "velim ut sinistre crederem ) , vale! UxoremAnna , geb. Adlischwyler .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1315",
          "psc_text": "modo, ut uel concilientur, quo prosint, uel placentur, ne noceant. nam et de quibusdam scriptum est in psalmo: quorum os locutum est uanitatem et dextera eorum dextera iniquitatis, ideo quia his rebus opinantur fieri hominem beatum, quas et boni et mali possunt habere; et ideo dextera est iniquitatis. quia iniqui sunt, qui eam dexteram putant. non enim est uera dextera, sed dcxteradextera est eorum quorum os locutum est uanitatem; beatum dixerunt populum cui haec sunt, cum potius, sicut mox adiungit et docet, beatus sit populus cuius dominus deus ipsius. haec est uera dextera aequitatis, non iniquitatis. non est ergo eundum post deos alienos neque in dextra, ut existimet homo ex ipsis se fieri beatum, neque in sinistra, ut existimando ipsis aduersantibus se fieri miseruntmiserum ad hoc eos colat ut auertat. aut certe, si dextra intellegimus aeterna, sinistra uero temporalia bona. nec propter illa, nec propter ista eos colendos sancta scriptum",
          "candidate_score": 0.610057,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_36",
          "bdc_text": "s. BucerD S VI /1 279f ( Bucer an die Eidgenossen , 1 . April 1537 ) .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_790",
          "psc_text": "mirum est si taceret nec admoneret talia uespere offerri oportere. cap. 14 Et locutus est dominus ad Moysen dicens: istud donum Aaron et filiorum eius quod offerunt domino in die quacumque unierisunxeris eum. alia sunt sacrificia, quae commemorauit in Exodo, quibus per septem dies sanctificantur sacerdotes, ut sacerdotio suo fungi incipiant, et aliud est, quod modo commemorat, quid offerat summus sacerdos, quando constituitur, id est quando ungitur. hoc enim sequitur et dicit: in die quacumque unierisunxeris eum. non dixit: unxeris eos, cum etiam secundos sacerdotes ungi praecipiat. deinde dicit ipsum sacrificium: decimam partem oephi similaginis in sacrificium sempiternum. quaeritur, quomodo sempiternum, si illo die offertur, quo ungitur summus sacerdos, ab illo qui unctus est, nisi ut semper hoc offeratur in die quo ungitur summus sacerdos, hoc est per 4 cf. Leu. 5, 7 13 Leu. 6, 19. 20 16 cf. Ex. 29, 1 1 holocaustfl N poni N 4 columbinS",
          "candidate_score": 0.607606,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_36",
          "bdc_text": "s. BucerD S VI /1 279f ( Bucer an die Eidgenossen , 1 . April 1537 ) .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_828",
          "psc_text": "cap. 26 Moyses dicit ad Aaron: et senatui Israhel loquere dicens: accipite hircum ex capris unum pro peccato et arietem et uitulum et agnum anniculum in holocarposin sine macula et uitulum a bubus et arietem in sacrificium salutaris ante dominum et similam consparsam in oleo, quoniam hodie uidebitur dominus in uobis. quattuor genera sacrificiorum de animalibus superius commendauit: holocaustum. pro peccato, salutaris et consummationis: sed consummationis ad sacerdotis sanctificationem pertinet. tria ergo genera reliqua hic praecipiuntur offerri et dicitur hoc senioribus Israhel. ut pertineat ad uniuersum populum. sed hoc loco sacrificium pro peccato habet tria pecora: hircum et aiietemarietem et uitulum; ad holocaustum uero agnus pertinet et ad sacrificium salutaris uitulus et aries. quapropter non est sic distinguendum. ut pro peccato non intellegatur nisi IIirens. tria uero reliqua in holocaustum, id est aries et uitulus et agnus: sed potius tria prima pro peccato, id est, ut, quod dictum est: accipite",
          "candidate_score": 0.607504,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_10",
          "bdc_text": "non solum in civitate , sed etiam in agro iureiurando prohibitum est , ferme ad formam Tigurinorum Vgl.",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_946",
          "psc_text": "superioribus quoniam dictum est, ne figurate accipiendum putaretur, etiam hic positum est, ubi talia prohibita sunt, quae etiam tempore noui testamenti remota umbrarum ueterum obseruatione sine dubio custodienda sunt? quod uidetur etiam per prophetam Ezechielem significasse, qui inter illa peccata, quae non figuratae sed manifestae iniquitatis sunt, etiam hoc commemorat, ad mulierem menstruatam si quis accedat, et inter iustitiae merita, si non accedat. qua in re non natura damnatur, sed concipiendae proli noxium perhibetur. cap. 65 Et ad uxorem proximi tui non dabis concubitum seminis tui inquinari ad eam. ecce ubi rursus prohibet adulterium, quod cum aliena uxore committitur, quod etiam in decalogo prohibetur. unde adparet illa 1 cf. Gen. 30, 22-28 10 Leu. 18, 19 13 cf. Leu. 15, 19-27 20 cf. Ezech. 18, 6; 22, 10 25 Leu. 18, 20 28 cf. Ex. 20. 17 3 etJ at T 6 zelum CPSVN que PlSV quod PąNT 7 contemnendus",
          "candidate_score": 0.605084,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_36",
          "bdc_text": "s. BucerD S VI /1 279f ( Bucer an die Eidgenossen , 1 . April 1537 ) .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_862",
          "psc_text": "PSNV salutaris PST' datur (in nlg. adnot.: dicitur) T 16 a om. SVId 17 fortasae N sanitatum] salutarium PSV 20 simeon bd 25 aeternum | seinpiternum PSVTbd quoniam quaedam ad escas pertinentia sacerdotum prohibet a feminis accipi, sed a masculis iubet. Cum quaesisset Moyses caprum oblatum pro populi peccatis et non inuenisset, quoniam fuerat incensus, et iratus esset, quod ea, quae pro peccato a populo offerrentur. constituit dominus sacerdotibus edenda inde oblatis adipibus et renibus, iratus autem esset non fratri suo, sed filiis eius, credo quod ad eos suggerendi ministerium pertineret, respondit illi Aaron et ait: si hodie obtulerunt ea quae pro peccato illorum sunt et holocausta sua ante dominum et contigerunt mihi talia et comedam quod est pro peccato hodie, numquid placitum erit dom in o? et audiuit Moyses et placuit illi. hoc uidetur dixisse Aaron, quod ipso die. quo primum obtulerant filii Israhel pro peccato suo, non debuit",
          "candidate_score": 0.604657,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_47",
          "bdc_text": "die maii elapsus est annus , quo e carcere emittebarin der Vorlage emitebar .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_390",
          "psc_text": "annum egressionis ex Aegypto conputantur anni quadringenti quinque. cum ergo de quadringentis triginta detraxeris uiginti quinque, qui sunt a promissione usque ad natum Isaac, non mirum est, si quadringentos et quinque anuos summa solida quadringentos uoluit appellare scriptura, quae solet tempora ita nuucuparenuncupare, ut quod de summa perfectioris numeri paululum excrescit aut infra est non conputetur. non itaque quod ait: in seruitutem redigent eos et nocebunt illis, ad quadringentos annos referendum est, tamquam per tot annos eos habuerint in seruitute: sed referendi sunt quadringenti anni ad id quod dictum est: peregrinum erit semen tuum in terra non propria, quia sinesiue in terra Chanaan siue in Aegypto peregrinum erat illud semen, antequam hereditatem sumerent terram ex promissione dei. quod factum est posteaquam ex Aegypto liberati sunt, ut hyperhatonhyperbaton hic intellegatur et ordo uerborum sit: sciendo scies quia peregrinum erit semen tuum in terra non propria quadringentis annis, illud autem interpositum intellegatur:",
          "candidate_score": 0.576867,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 20,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore",
      "max_score": 0.679286,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_0",
          "bdc_text": "Gratia et pax a domino deo nostro per Iesum Christum .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_12",
          "psc_text": "et accessum habemus in gratiam istam, in qua stamus, et gloriamur in spe gloriae Dei (Rom. V, 1, 2) . His, fratres, quae mecum recognoscitis, paucis apostolicis verbis, pauca verba psalmi hujus admiscere delectat, et consonantiam reperire. Justificati ex fide, pacem habeamus ad Deum: quia justitia et pax osculatae sunt invicem. Per Dominum nostrum Jesum Christum: quia Veritas de terra orta est. Per quem et accessum habemus in gratiam istam, in qua stamus, et gloriamur in spe gloriae Dei. Non ait, Gloriae nostrae; sed, gloriae Dei: quia justitia non de nobis processit, sed de coelo prospexit. Ergo qui gloriatur, non in se, sed in Domino glorietur. Hinc enim et nato ex Virgine Domino, cujus diem Natalem hodie celebramus, praeconium vocis angelicae factum est: Gloria in excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis (Luc. II, 14) . In terra enim pax unde, nisi quia Veritas de terra orta est,",
          "candidate_score": 0.679286,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_55_57",
          "bdc_text": "Fidei et caritati tue me commendo . Datum Biela , 25 . die maii 37 .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_183",
          "psc_text": "et non justitiam, sed clamorem (Isai. V, 7) . Dimittite, et dimittetur vobis; date, et dabitur vobis (Luc. VI. 37 et 38) . Hae sunt duae alae orationis, quibus volat ad Deum: si illud quod committitur, ignoscit delinquenti, et donat egenti. SERMO CCVI. In Quadragesima, II. 1. Quadragesimae tempus operibus pietatis et humilitatis fervere debet. Anniversario reditu Quadragesimae tempus advenit, quo vobis exhortatio nostra debetur: quia et vos tempori congrua Domino opera vestra debetis: quae tamen non Domino utilia possint esse, sed vobis. Orationibus, jejuniis, eleemosynis et alia quidem tempora debent christiano fervere: verumtamen et illos qui diebus aliis in his pigri sunt, debet ista solemnitas excitare; et ii qui per alios dies ad ista sunt alacres, nunc ea debent ferventius exercere. Tempus quippe humilitatis nostrae vita in hoc saeculo est, quam dies significant isti, Domino pro nobis Christo, qui semel moriendo passus est, velut annis omnibus revoluta solemnitate passuro.",
          "candidate_score": 0.648397,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_20_22",
          "bdc_text": "noster et sui similes dicto et decreto magistratus obedit . Deinde 29 . die aperilis negotium ex Schmalch [ aldia ] pervenit ad nos , a magistratu quam primum nobis oblatumDer Bericht über den Bundestag in Schmalkalden war am 17 .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_691",
          "psc_text": "Dei mandata cognoscitis, quia scitis quid sit bonum et malum, quid vobis prodest, si non faciatis? Non ne ipsa scientia punitur conscientia? Sic discite, ut faciatis. 3. Mandata Dei nonnisi per gratiam impleri, intelligitur in numero piscium captorum. Mandata Dei propter magnum perfectionis mysterium Decalogo continentur. Decem praecepta Legis sunt scripta in tabulis lapideis digito Dei, hoc est Spiritu sancto: in una tabula, praecepta quae ad Deum pertinent; in altera, quae ad hominem pertinent. Quare hoc? Quia in dilectione Dei et proximi tota Lex pendet et Prophetae (Matth. XXII, 37-40). Sed quid valent ista decem? Data est lex, sed si data esset lex quae posset vivificare, omnino ex lege esset justitia (Galat. III, 21) . Nosti legem, et non facis legem; Littera occidit: ut autem facias quod nosti, Spiritus autem vivificat (II Cor. III, 6) . Accedant ad decem septem. Sicut enim lex Decalogo significatur, ita Spiritus sanctus septiformis ostenditur.",
          "candidate_score": 0.633633,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11044_sent_39_41",
          "bdc_text": "Et ne te diutius detineam cum Bucero ( nosti enim animum meum erga eum ; velim ut sinistre crederem ) , vale! UxoremAnna , geb. Adlischwyler . matremqueAnna , geb. Wiederkehr .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_99",
          "psc_text": "In Anna. Audistis modo cum Evangelium legeretur, quod esset sancta prophetissa vidua octoginta et quatuor annorum, quae septem annis vixerat cum viro suo; frequentans templum Domini, serviens in orationibus nocte et die. Et ipsa vidua agnovit Christum. Vidit parvum, agnovit magnum. Et ipsa attestata est. Habes et in ista vitam vidualem. In Maria, virginalem (Luc. I et II). Eligat sibi quisque de istis tribus quam voluerit. Qui praeter istas esse voluerit, in membris Christi esse non disponit. Non dicant conjugatae: Nos ad Christum non pertinemus. Habuerunt maritos sanctae feminae. Non se extollant virgines. Quanto magnae sunt, humilient se in omnibus (Eccli. III, 20). Omnia exempla salutis proposita sunt ante oculos nostros. Nemo exorbitet. Nemo praeter uxorem: melius sine uxore. Si pudicitiam conjugalem quaeris; habes Susannam: si vidualem; habes Annam: si virginalem; habes Mariam. CAPUT III. 3. Deus nostri causa infans. Dominus Jesus homo esse voluit propter nos. Non vilescat misericordia:",
          "candidate_score": 0.631369,
          "ce_score": null
        }
      ]
    }
  ],
  "biblical_hits": []
}