{ "letter_id": "6015", "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/6015", "dominant_topic": 3, "topic_dist": [ 0.047056, 0.046425, 0.052363, 0.058732, 0.051577, 0.042987, 0.04953, 0.044344, 0.048388, 0.058776, 0.052545, 0.05003, 0.043604, 0.045942, 0.043682, 0.043666, 0.050353, 0.058246, 0.05507, 0.056687 ], "citations": [ { "rank": 1, "cf_id": "cf021", "work_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2", "max_score": 0.718511, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "6015_sent_32_34", "bdc_text": "Dici non potest , quantum cum fide et pietate finierit hanc vitam . Io manu domini sumus omnes , ipsius fiat voluntati , praecessit ipsa nos brevi sequemur , cum ipsa et omnibus electis aeternum cum domino victuri . Hoc nos per gratiam dei consolatur , Vale ac ne meque ut hactenas commendatos habe .", "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3716", "psc_text": "Et ipsi filii praesenti saeculo perierunt, agnoscendi et recipiendi in futuro. Ille tamen vir habens aliud unde gauderet, in quo verum erat quod modo commemoravimus, «Per singulos dies benedicam te;» numquid quia ille dies quo totum perierat, tristis illuxit, ideo lux interior in corde defecit? Stetit quippe in illa luce, et ait: «Dominus dedit, Dominus abstulit; sicut Domino placuit, ita factum est: sit nomen Domini benedictum» (Job I) . Ergo per singulos dies laudavit, qui etiam in die tam tristi laudavit. Breve magisterium est, ut semper laudes Deum, veroque corde, non falso dicas: «Benedicam Dominum in omni tempore; semper laus ejus in ore meo» (Psal. XXXIII, 2) . Breve magisterium est, scilicet ut noveris eum misericorditer dare cum dat, misericorditer auferre cum tollit; nec te credas a misericordia ejus derelinqui, qui tibi aut blanditur dando, ne deficias; aut corripit exsultantem, ne pereas. Sive ergo in ejus donis, sive in ejus", "candidate_score": 0.718511, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_17", "bdc_text": "Hispanię principum exequutorem Berretorum constitutum , qui brevi singulos Germanię principes sit visituturus ac cogniturus , quo in ecclesię sae sint submissuri , qui ve repugnaturi , illi datam , ut rebelles in ordinem vi redigat .", "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2171", "psc_text": "3. [«vers.» 23, 24.] Ubi est nunc illud opprobrium? ubi ille contemptus? Abierunt atque transierunt; et quia inventi sunt qui perierant, illa perierunt. Sed quando Ecclesia talia precabatur, illa patiebatur. «Etenim sederunt principes,» inquit, «et adversum me loquebantur.» Inde persecutio gravis erat, quia eam sedentes, hoc est judiciariis sedibus eminentes, principes decernebant. Refer hoc ad ipsum caput; invenies sedisse principes Judaeorum, consilium quaerentes quomodo Christum perderent (Matth. XXVI, 3) . Refer hoc ad corpus ejus, id est Ecclesiam; invenies reges terrae excogitasse atque jussisse quomodo Christiani nusquam essent. «Etenim sederunt principes, et adversum me loquebantur: servus autem tuus exercebatur in tuis justificationibus.» Qualis exercitatio haec fuerit, qui nosse desideras, quod adjunxit intellige: «Nam et testimonia tua meditatio mea est, et consilium meum justificationes tuae.» Recole quod superius commendavi testimonia esse martyria. Recole in justificationibus Domini nullam esse difficiliorem et mirabiliorem, quam ut suos quisque diligat inimicos. Sic ergo exercebatur corpus", "candidate_score": 0.642798, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_26_28", "bdc_text": "Summo amatur ab Oeconomis meo , uxore et liberis , non sine magno ipsorum emolumento . Potent ergo dictum , quod dicitum est , ne quid gravius sit , perstantiam per illustratum , nunc ipsos , quum deiecto accedat . Novisti qualis consul sit , dignitate illustratum aut alios , collapset negotium , inquiri , ut postea cum librum istum in Germaniam inde ;", "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2349", "psc_text": "Ita vero nullum erit, sed in tabulis visibilibus librisque conscriptum: in tabulis vero cordis, dilectio Dei et proximi manebit in aeternum; in quo mandato geminato tota Lex pendet et Prophetae (Matth. XXII, 37-40) : eritque praemium custoditi mandati hujus ipse mandator, et praemium dilectionis ipse dilectus, quando erit Deus omnia in omnibus (I Cor. XV, 28) . 3. [«vers.» 99.] Sed quid est hoc quod sequitur, «Super omnes docentes me intellexi?» Quis est iste qui super omnes docentes se intellexit? quis est, inquam, qui super omnes Prophetas, qui non solum loquendo eos qui secum vixerunt, verum etiam scribendo posteros tam excellenti auctoritate docuerunt, audet se intelligendo praeponere? Salomoni quidem tanta est donata sapienta, ut etiam his omnibus qui fuerunt ante illum, videatur esse praelatus (III Reg. III, 12) : sed non est credendum ipsum hic a patre suo David potuisse prophetari; maxime quia dici non posset ex persona Salomonis quod", "candidate_score": 0.637515, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_34", "bdc_text": "Hoc nos per gratiam dei consolatur , Vale ac ne meque ut hactenas commendatos habe .", "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3847", "psc_text": "cujus aures, non ad os, sed ad cor; non ad linguam, sed ad vitam laudatoris patent. 4. [«vers.» 2.] Quis est Deus noster cui jucunda sit laus? Dulcescit nobis, commendat se nobis: gratias dignationi ejus. Dignatur enim commendare se nobis, non quasi aliquid praestaturis, sed multa ab illo potius accepturis. Quomodo ergo commendat se nobis Deus? Audite apostolum Paulum: «Commendat autem,» inquit, «dilectionem suam Deus in nobis.» Quomodo «commendat?» Audite; ipse dicat Apostolus, ut comparetur et Psalmo: «Commendat,» inquit, «dilectionem suam Deus in nobis.» Quomodo «commendat? Quoniam cum adhuc peccatores essemus, Christus pro nobis mortuus est» (Rom. V, 8, 9) . Quid ergo servat laudatoribus, qui sic se commendat peccatoribus? Quia ergo sic dixit Apostolus commendasse Deum nobis dilectionem suam, ut Christus moreretur pro impiis; non ut impii remanerent, sed ut morte justi ab injustitia sanarentur: hic quid audis, cum dixisset, «Deo nostro jucunda sit laus?» Videamus si ipsa est", "candidate_score": 0.632662, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_12", "bdc_text": "Periculos tamen satis addunt sunt , sed pios ad praesentiam et poenitentiam pericula excitabunt .", "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_804", "psc_text": "Deus, contemnis temporalem felicitatem. Promisit requiem; patere molestiam: minatur ignem aeternum; contemne dolores temporales: et evigilante Christo tranquilletur cor tuum, ut ad portum quoque pervenias. Non enim non praepararet portum, qui paravit navem. «Numquid adhaeret tibi sedes iniquitatis, qui fingis dolorem in praecepto?» De hominibus malis exercet nos, et de illorum insecutionibus nos erudit. De malitia mali flagellatur bonus, et de servo emendatur filius: ita fingitur dolor in praecepto. Quod illos posse Deus permittit, hoc faciunt mali homines, quibus ad tempus parcit. 26. [«vers.» 21.] Quid enim sequitur? «Captabunt in animam justi.» Quare captabunt? Quia verum crimen non inveniunt quod objiciant. Quid enim captaverunt in Domino? Concinnaverunt falsa crimina (Id. XXVI, 59) , quia vera invenire non potuerunt. «Et sanguinem innocentem condemnabunt.» Quare hoc totum fiat, in consequentibus declarabit. 27. [«vers. 22.] Et factus est,» inquit, «mihi Dominus in refugium.» Non quaereres tale refugium, si non periclitareris: sed ideo periclitatus", "candidate_score": 0.629616, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_1_3", "bdc_text": "S. D . Serrus mihi postrem ę tuę literae redditae sunt , venerande pater et affinis colende ; nam Abraham octiduum adhuc apud parentes , postquam a te literas accepit , propter infirmitatem patris , permansit .", "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_273", "psc_text": "Et quidam dives cum torqueretur apud inferos, cum videret Abraham, levavit oculos. Non eum posset levatis oculis videre, nisi ille esset superius, ille inferius. Et quid ei respondit Abraham, cum diceret, «Pater Abraham, mitte Lazarum, ut intinguat digitum suum, et stillet in linguam meam, quoniam crucior in hac flamma? Fili,» ait, «memento quia recepisti bona in vita tua; Lazarus autem mala: nunc autem hic requiescit, tu vero torqueris. Et super haec,» ait, «inter nos et vos magnum chaos firmatum est; ut nec nos possimus venire ad vos, nec inde aliquis venire ad nos» (Luc. XVI, 22-26) . Ergo inter ista duo fortasse inferna, quorum in uno quieverunt animae justorum, in altero torquentur animae impiorum, attendens quidam orans hic, jam hic in corpore Christi positus, et orans in voce Christi, eruisse Deum animam suam ab inferno inferiore dixit, quia liberavit se a talibus peccatis per quae posset deduci ad tormenta inferni", "candidate_score": 0.629266, "ce_score": null } ] }, { "rank": 2, "cf_id": "cf021", "work_id": "032_Augustinus-Hipponensis_De-moribus-Ecclesiae", "max_score": 0.710574, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "6015_sent_33_35", "bdc_text": "Io manu domini sumus omnes , ipsius fiat voluntati , praecessit ipsa nos brevi sequemur , cum ipsa et omnibus electis aeternum cum domino victuri . Hoc nos per gratiam dei consolatur , Vale ac ne meque ut hactenas commendatos habe . Steinię ad Rhenum 12 .", "psc_chunk_id": "032_Augustinus-Hipponensis_De-moribus-Ecclesiae_window_202", "psc_text": "qui manducat; Domino manducat; gratias enim agit Deo. Et qui non manducat, Domino non manducat, et gratias agit Deo. Nemo enim nostrum sibi vivit, et nemo sibi moritur. Sive enim vivimus, Domino vivimus; sive morimur, Domino morimur. Sive enim vivimus, sive morimur, Domini sumus. In hoc enim Christus et vixit, et mortuus est, et re surrexit, ut et vivorum et mortuorum dominetur. Tu autem quid judicas fratrem tuum? aut tu quare spernis fratrem tuum? Omnes enim stabimus ante tribunal Dei. Scriptum est enim (Isa. XLV, 23, 24) : Vivo ego, dicit Dominus, quoniam mihi flectetur omne genu, et confitebitur omnis lingua Deo. Itaque unusquisque nostrum pro se rationem reddet Deo. Non ergo amplius invicem dijudicemus, sed hoc judicate magis, ne ponatis offendiculum fratri vel scandalum. Scio et confido in Domino Jesu, quia nihil commune per ipsum, nisi ei qui existimat quid commune esse, illi commune est. Si enim propter cibum", "candidate_score": 0.710574, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_32_34", "bdc_text": "Dici non potest , quantum cum fide et pietate finierit hanc vitam . Io manu domini sumus omnes , ipsius fiat voluntati , praecessit ipsa nos brevi sequemur , cum ipsa et omnibus electis aeternum cum domino victuri . Hoc nos per gratiam dei consolatur , Vale ac ne meque ut hactenas commendatos habe .", "psc_chunk_id": "032_Augustinus-Hipponensis_De-moribus-Ecclesiae_window_202", "psc_text": "qui manducat; Domino manducat; gratias enim agit Deo. Et qui non manducat, Domino non manducat, et gratias agit Deo. Nemo enim nostrum sibi vivit, et nemo sibi moritur. Sive enim vivimus, Domino vivimus; sive morimur, Domino morimur. Sive enim vivimus, sive morimur, Domini sumus. In hoc enim Christus et vixit, et mortuus est, et re surrexit, ut et vivorum et mortuorum dominetur. Tu autem quid judicas fratrem tuum? aut tu quare spernis fratrem tuum? Omnes enim stabimus ante tribunal Dei. Scriptum est enim (Isa. XLV, 23, 24) : Vivo ego, dicit Dominus, quoniam mihi flectetur omne genu, et confitebitur omnis lingua Deo. Itaque unusquisque nostrum pro se rationem reddet Deo. Non ergo amplius invicem dijudicemus, sed hoc judicate magis, ne ponatis offendiculum fratri vel scandalum. Scio et confido in Domino Jesu, quia nihil commune per ipsum, nisi ei qui existimat quid commune esse, illi commune est. Si enim propter cibum", "candidate_score": 0.706996, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_31_33", "bdc_text": "Minigravit potest dominum fidem et expectato , famerit , sed beatam , quę in domino mortua . Dici non potest , quantum cum fide et pietate finierit hanc vitam . Io manu domini sumus omnes , ipsius fiat voluntati , praecessit ipsa nos brevi sequemur , cum ipsa et omnibus electis aeternum cum domino victuri .", "psc_chunk_id": "032_Augustinus-Hipponensis_De-moribus-Ecclesiae_window_202", "psc_text": "qui manducat; Domino manducat; gratias enim agit Deo. Et qui non manducat, Domino non manducat, et gratias agit Deo. Nemo enim nostrum sibi vivit, et nemo sibi moritur. Sive enim vivimus, Domino vivimus; sive morimur, Domino morimur. Sive enim vivimus, sive morimur, Domini sumus. In hoc enim Christus et vixit, et mortuus est, et re surrexit, ut et vivorum et mortuorum dominetur. Tu autem quid judicas fratrem tuum? aut tu quare spernis fratrem tuum? Omnes enim stabimus ante tribunal Dei. Scriptum est enim (Isa. XLV, 23, 24) : Vivo ego, dicit Dominus, quoniam mihi flectetur omne genu, et confitebitur omnis lingua Deo. Itaque unusquisque nostrum pro se rationem reddet Deo. Non ergo amplius invicem dijudicemus, sed hoc judicate magis, ne ponatis offendiculum fratri vel scandalum. Scio et confido in Domino Jesu, quia nihil commune per ipsum, nisi ei qui existimat quid commune esse, illi commune est. Si enim propter cibum", "candidate_score": 0.705635, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_31_33", "bdc_text": "Minigravit potest dominum fidem et expectato , famerit , sed beatam , quę in domino mortua . Dici non potest , quantum cum fide et pietate finierit hanc vitam . Io manu domini sumus omnes , ipsius fiat voluntati , praecessit ipsa nos brevi sequemur , cum ipsa et omnibus electis aeternum cum domino victuri .", "psc_chunk_id": "032_Augustinus-Hipponensis_De-moribus-Ecclesiae_window_201", "psc_text": "longum est quidem, sed propter eos, qui ad divinas Scripturas legendas et pertractandas pigri sunt, totum istum locum retexere cogimur. Infirmum autem in fide assumite, inquit, non in disceptationibus cogitationum. Alius enim credit manducare omnia: qui autem infirmus est, olus manducet. Is qui manducat, non manducantem non spernat: et qui non manducat, manducantem non judicet; Deus enim illum assumpsit. Tu quis es, qui judicas alienum servum? Suo Domino stat, aut cadit: stabit autem; potens est enim Deus statuere illum. Nam alius judicat diem inter diem, alius judicat omnem diem: unusquisque in suo sensu abundet. Qui sapit diem, Domino sapit: et qui manducat; Domino manducat; gratias enim agit Deo. Et qui non manducat, Domino non manducat, et gratias agit Deo. Nemo enim nostrum sibi vivit, et nemo sibi moritur. Sive enim vivimus, Domino vivimus; sive morimur, Domino morimur. Sive enim vivimus, sive morimur, Domini sumus. In hoc enim Christus et vixit,", "candidate_score": 0.70455, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_32_34", "bdc_text": "Dici non potest , quantum cum fide et pietate finierit hanc vitam . Io manu domini sumus omnes , ipsius fiat voluntati , praecessit ipsa nos brevi sequemur , cum ipsa et omnibus electis aeternum cum domino victuri . Hoc nos per gratiam dei consolatur , Vale ac ne meque ut hactenas commendatos habe .", "psc_chunk_id": "032_Augustinus-Hipponensis_De-moribus-Ecclesiae_window_201", "psc_text": "longum est quidem, sed propter eos, qui ad divinas Scripturas legendas et pertractandas pigri sunt, totum istum locum retexere cogimur. Infirmum autem in fide assumite, inquit, non in disceptationibus cogitationum. Alius enim credit manducare omnia: qui autem infirmus est, olus manducet. Is qui manducat, non manducantem non spernat: et qui non manducat, manducantem non judicet; Deus enim illum assumpsit. Tu quis es, qui judicas alienum servum? Suo Domino stat, aut cadit: stabit autem; potens est enim Deus statuere illum. Nam alius judicat diem inter diem, alius judicat omnem diem: unusquisque in suo sensu abundet. Qui sapit diem, Domino sapit: et qui manducat; Domino manducat; gratias enim agit Deo. Et qui non manducat, Domino non manducat, et gratias agit Deo. Nemo enim nostrum sibi vivit, et nemo sibi moritur. Sive enim vivimus, Domino vivimus; sive morimur, Domino morimur. Sive enim vivimus, sive morimur, Domini sumus. In hoc enim Christus et vixit,", "candidate_score": 0.695656, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_33", "bdc_text": "Io manu domini sumus omnes , ipsius fiat voluntati , praecessit ipsa nos brevi sequemur , cum ipsa et omnibus electis aeternum cum domino victuri .", "psc_chunk_id": "032_Augustinus-Hipponensis_De-moribus-Ecclesiae_window_201", "psc_text": "longum est quidem, sed propter eos, qui ad divinas Scripturas legendas et pertractandas pigri sunt, totum istum locum retexere cogimur. Infirmum autem in fide assumite, inquit, non in disceptationibus cogitationum. Alius enim credit manducare omnia: qui autem infirmus est, olus manducet. Is qui manducat, non manducantem non spernat: et qui non manducat, manducantem non judicet; Deus enim illum assumpsit. Tu quis es, qui judicas alienum servum? Suo Domino stat, aut cadit: stabit autem; potens est enim Deus statuere illum. Nam alius judicat diem inter diem, alius judicat omnem diem: unusquisque in suo sensu abundet. Qui sapit diem, Domino sapit: et qui manducat; Domino manducat; gratias enim agit Deo. Et qui non manducat, Domino non manducat, et gratias agit Deo. Nemo enim nostrum sibi vivit, et nemo sibi moritur. Sive enim vivimus, Domino vivimus; sive morimur, Domino morimur. Sive enim vivimus, sive morimur, Domini sumus. In hoc enim Christus et vixit,", "candidate_score": 0.677339, "ce_score": null } ] }, { "rank": 3, "cf_id": "cf021", "work_id": "034_Augustinus-Hipponensis_De-sermone-Domini-in-monte", "max_score": 0.708934, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "6015_sent_29_31", "bdc_text": "cognosci posse iudicio , attingendum , vertit potuti illi librum quibus et curavitatem solum , nunc cognosci foelicissimum , sed negotium Nos tui tuisque conciliis etiamur non solum hunc uxore foelicissimum , sed ut plurimos iudicem Utcunque iam valere , foelicissime agas . Idem et de totius cum uxore suam exoptant. sunt , sed maxime conficimur , ut laboscimus ob filiam nostram maiorem patri Regulam , quę mihi Danuat . Minigravit potest dominum fidem et expectato , famerit , sed beatam , quę in domino mortua .", "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_De-sermone-Domini-in-monte_window_66", "psc_text": "obscurum, aut absurdum illi sonat, non inde concitet contradictionum certamina, sed oret ut intelligat; benevolentiam tamen et reverentiam tantae auctoritati exhibendam esse meminerit? Sed quis hoc facit, nisi quisquis ad testamentum patris aperiendum et cognoscendum, non litium minitatione acerbus, sed pietate mitis accesserit? Beati ergo mites; quoniam ipsi haereditate possidebunt terram. Videamus sequentia. CAPUT XII.--33. Audistis quia dictum est antiquis, Non moechaberis. Ego autem dico vobis, quia omnis qui viderit mulierem ad concupiscendum eam, jam moechatus est eam in corde suo. Justitia ergo minor est, non moechari corporum conjunctione: justitia vero major regni Dei, non moechari in corde. Quisquis autem non moechatur in corde, multo facilius custodit ne moechetur in corpore. Illud ergo confirmavit qui hoc praecepit: non enim venit Legem solvere, sed implere. Sane considerandum est quod non dixit, Omnis qui concupiverit mulierem; sed, qui viderit mulierem ad concupiscendum eam, id est, hoc fine et hoc animo attenderit ut", "candidate_score": 0.708934, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_31", "bdc_text": "Minigravit potest dominum fidem et expectato , famerit , sed beatam , quę in domino mortua .", "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_De-sermone-Domini-in-monte_window_246", "psc_text": "haereditate possidebunt terram; petamus ut veniat regnum ejus, sive in nos ipsos, ut mitescamus, nec ei resistamus; sive de coelo in terras in claritate adventus Domini, quo nos gaudebimus, et laudabimur, dicente illo, Venite, benedicti Patris mei, accipite regnum quod vobis paratum est ab origine mundi (Matth. XXV, 34) . In Domino enim, inquit propheta, laudabitur anima mea; audiant mites, et jucundentur (Psal. XXXIII, 2) . Si scientia est qua beati sunt qui lugent, quoniam ipsi consolabuntur; oremus ut fiat voluntas ejus sicut in coelo et in terra, quia cum corpus tanquam terra, spiritui tanquam coelo, summa et tota pace consenserit, non lugebimus: nam nullus alius hujus temporis luctus est, nisi cum adversum se ista confligunt, et cogunt nos dicere, Video aliam legem in membris meis, repugnantem legi mentis meae; et luctum nostrum lacrymosa voce testari, Miser ego homo, quis me liberabit de corpore mortis ejus (Rom. VII, 23, 24)", "candidate_score": 0.646058, "ce_score": null } ] }, { "rank": 4, "cf_id": "cf020", "work_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Ephesios", "max_score": 0.708853, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "6015_sent_31_33", "bdc_text": "Minigravit potest dominum fidem et expectato , famerit , sed beatam , quę in domino mortua . Dici non potest , quantum cum fide et pietate finierit hanc vitam . Io manu domini sumus omnes , ipsius fiat voluntati , praecessit ipsa nos brevi sequemur , cum ipsa et omnibus electis aeternum cum domino victuri .", "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Ephesios_window_90", "psc_text": "Dominus noster Jesus Christus in eo quod sibi credunt omnia, et per dies singulos ad fidem ejus veniunt, ipse adimpletur in omnibus: sic tamen ut omnia adimpleatur in omnibus, id est, ut qui in eum credunt, cunctis virtutibus pleni sint, et juxta Evangelium faciant eum proficere aetate, sapientia et gratia, non solum apud Deum, sed et apud homines (Luc. II). Cap. II (Cap. II.--Vers. 1 seqq.) Et vos cum essetis mortui delictis, et peccatis vestris, in quibus aliquando ambulastis, secundum saeculum mundi hujus, secundum principem potestatis aeris, spiritus qui nunc operatur in filiis diffidentiae, in quibus et nos omnes conversati sumus aliquando in desideriis carnis nostrae, facientes voluntates carnis et cogitationum, et eramus natura filii irae, sicut et caeteri. Deus autem qui dives est in misericordia, propter multam charitatem suam qua dilexit nos et cum essemus mortui peccatis, convivificavit nos Christo. Antequam de singulis verborum sensibus disputemus, videtur nobis ita", "candidate_score": 0.708853, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_32_34", "bdc_text": "Dici non potest , quantum cum fide et pietate finierit hanc vitam . Io manu domini sumus omnes , ipsius fiat voluntati , praecessit ipsa nos brevi sequemur , cum ipsa et omnibus electis aeternum cum domino victuri . Hoc nos per gratiam dei consolatur , Vale ac ne meque ut hactenas commendatos habe .", "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Ephesios_window_90", "psc_text": "Dominus noster Jesus Christus in eo quod sibi credunt omnia, et per dies singulos ad fidem ejus veniunt, ipse adimpletur in omnibus: sic tamen ut omnia adimpleatur in omnibus, id est, ut qui in eum credunt, cunctis virtutibus pleni sint, et juxta Evangelium faciant eum proficere aetate, sapientia et gratia, non solum apud Deum, sed et apud homines (Luc. II). Cap. II (Cap. II.--Vers. 1 seqq.) Et vos cum essetis mortui delictis, et peccatis vestris, in quibus aliquando ambulastis, secundum saeculum mundi hujus, secundum principem potestatis aeris, spiritus qui nunc operatur in filiis diffidentiae, in quibus et nos omnes conversati sumus aliquando in desideriis carnis nostrae, facientes voluntates carnis et cogitationum, et eramus natura filii irae, sicut et caeteri. Deus autem qui dives est in misericordia, propter multam charitatem suam qua dilexit nos et cum essemus mortui peccatis, convivificavit nos Christo. Antequam de singulis verborum sensibus disputemus, videtur nobis ita", "candidate_score": 0.696726, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_33", "bdc_text": "Io manu domini sumus omnes , ipsius fiat voluntati , praecessit ipsa nos brevi sequemur , cum ipsa et omnibus electis aeternum cum domino victuri .", "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Ephesios_window_90", "psc_text": "Dominus noster Jesus Christus in eo quod sibi credunt omnia, et per dies singulos ad fidem ejus veniunt, ipse adimpletur in omnibus: sic tamen ut omnia adimpleatur in omnibus, id est, ut qui in eum credunt, cunctis virtutibus pleni sint, et juxta Evangelium faciant eum proficere aetate, sapientia et gratia, non solum apud Deum, sed et apud homines (Luc. II). Cap. II (Cap. II.--Vers. 1 seqq.) Et vos cum essetis mortui delictis, et peccatis vestris, in quibus aliquando ambulastis, secundum saeculum mundi hujus, secundum principem potestatis aeris, spiritus qui nunc operatur in filiis diffidentiae, in quibus et nos omnes conversati sumus aliquando in desideriis carnis nostrae, facientes voluntates carnis et cogitationum, et eramus natura filii irae, sicut et caeteri. Deus autem qui dives est in misericordia, propter multam charitatem suam qua dilexit nos et cum essemus mortui peccatis, convivificavit nos Christo. Antequam de singulis verborum sensibus disputemus, videtur nobis ita", "candidate_score": 0.687487, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_34", "bdc_text": "Hoc nos per gratiam dei consolatur , Vale ac ne meque ut hactenas commendatos habe .", "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Ephesios_window_111", "psc_text": "in bonitate supra nos, in Christo Jesu, ad illam intelligentiam transferet, quod non simus merito nostro, sed gratia ejus salvati, et majoris bonitatis indicium sit pro peccatoribus, magis quam pro justis mori: Pro bono enim forsitan quis audeat interire; et daturus 577 nobis sit, quae nec oculus vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascenderunt (I Cor. II). Quae omnia ex parte jam dederit in Christo Jesu, quia nullum absque Christo bonum dici potest. (Vers. 8, 9.) Gratia enim estis salvi facti per fidem, et hoc non ex vobis: Dei enim donum est, non ex operibus, ut ne quis glorietur. Ideo, inquit, abundantes divitias gratiae suae, in bonitate in superventuris saeculis ostensurus est, quia gratia salvi facti estis per fidem, non per opera. Et haec ipsa fides non est ex vobis, sed ex eo qui vocavit vos. Hoc autem ideo, ne forsitan nobis cogitatio occulta subreperet: si per opera", "candidate_score": 0.636006, "ce_score": null } ] }, { "rank": 5, "cf_id": "cf016", "work_id": "018_Ambrosius-Mediolanensis_Sermones", "max_score": 0.706957, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "6015_sent_29_31", "bdc_text": "cognosci posse iudicio , attingendum , vertit potuti illi librum quibus et curavitatem solum , nunc cognosci foelicissimum , sed negotium Nos tui tuisque conciliis etiamur non solum hunc uxore foelicissimum , sed ut plurimos iudicem Utcunque iam valere , foelicissime agas . Idem et de totius cum uxore suam exoptant. sunt , sed maxime conficimur , ut laboscimus ob filiam nostram maiorem patri Regulam , quę mihi Danuat . Minigravit potest dominum fidem et expectato , famerit , sed beatam , quę in domino mortua .", "psc_chunk_id": "018_Ambrosius-Mediolanensis_Sermones_window_3", "psc_text": "Et adiecit: « Scit autem Pater uester caelestis, quia horum omnium indigetis. » III. Condicionis nostrae necessitatis caelesti Patri notitiam latere non posse diuinus sermo commonuit, et eius prouidentia procurationeque nobis omnia adponi demandat; si nos iustitiae operibus inhaerentes, et regni caelestis inquisitione detentos nulla aerumnarum praesentium sollicitudo conpungat , dicens: « Quaerite primum regnum Dei, et justitiam eius; et omnia adponentur uobis (Ibid. 33). » Deditos justitiae ac pietatis officiis, et caelestibus exercitationibus occupatos tutos facit de omnibus, et securos: ut non auoceris a notitia genitoris, non a cognitione unigeniti distraharis, nec a dono sancti Spiritus professioneque desistas; non aberres a meditatione praecepti, non ab spe promissi, non a fide crediti, non a dilectione proximi, on a perfectione mandati, de quo Moyses (Deut. VI, 6, 8) monet, ut cordi nostro semper insidat, semper conspectui adsistat, meditatione membris omnibus uinculatum sensibus nostris semper inhaereat. De hoc Dauid: « Cantabiles mihi", "candidate_score": 0.706957, "ce_score": null } ] }, { "rank": 6, "cf_id": "cf020", "work_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Romanos", "max_score": 0.704958, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "6015_sent_31_33", "bdc_text": "Minigravit potest dominum fidem et expectato , famerit , sed beatam , quę in domino mortua . Dici non potest , quantum cum fide et pietate finierit hanc vitam . Io manu domini sumus omnes , ipsius fiat voluntati , praecessit ipsa nos brevi sequemur , cum ipsa et omnibus electis aeternum cum domino victuri .", "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Romanos_window_55", "psc_text": "unusquisque in suo sensu abundet. Qui sapit diem, Domino sapit. Et qui manducat, Domino manducat: gratias enim agit Deo. Et qui non manducat, Domino non manducat, et gratias agit Deo. Nemo enim nostrum sibi vivit, et nemo sibi moritur. Sive enim vivimus, Domino vivimus: sive morimur, Domino morimur. Sive ergo vivimus, sive morimur, Domini sumus. In hoc enim Christus mortuus est, et resurrexit: ut et mortuorum et vivorum dominetur. Tu autem quid judicas fratrem tuum? aut tu quare spernis fratrem tuum? Omnes enim stabimus ante tribunal Christi [ Ms. Dei]. Scriptum est enim: Vivo ego, dicit Dominus, quoniam mihi flectetur omne genu: et omnis lingua confitebitur Deo. Itaque unusquisque nostrum pro se rationem reddet Deo. Non ergo amplius invicem judicemus: sed hoc judicate magis, ne ponatis offendiculum fratri, vel scandalum. Scio, et confido in Domino Jesu, quia nihil commune [ Ms. add. est] per ipsum, nisi ei qui existimat quid", "candidate_score": 0.704958, "ce_score": null } ] }, { "rank": 7, "cf_id": "cf012", "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1", "max_score": 0.704121, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "6015_sent_33_35", "bdc_text": "Io manu domini sumus omnes , ipsius fiat voluntati , praecessit ipsa nos brevi sequemur , cum ipsa et omnibus electis aeternum cum domino victuri . Hoc nos per gratiam dei consolatur , Vale ac ne meque ut hactenas commendatos habe . Steinię ad Rhenum 12 .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2852", "psc_text": "G 12 sed ei GRb sed et e 18 corpus dominos in se gerebat R corpus dni********* G per corpus quod dominus in ee gerebat E 18 infirmis Rb infirmae e 19 solum GR solam E 20 quia u ait R 21 capud R 23 domine ante ab om. R 27 nnc G. et ex hominis infirmitate trepidationis affectum et ex conseientiaconscientia diuinitatis fidaciamfiduciam securitatis. scit aatemautem se in die gloriosi illius belli, quo mortem perimet, quo diabolum uincet, quo omnes potestates inimicas triumpho crucis SUSB configet, obumbratum protectumque esse. namque cum ex persona dei patris dictum de eo ante fuerit: cum ipso sum in tribulatione et rursum: manus enim mea auxiliabitur ei et brachium meum confortabit eum, nihil proficiet inimicus in eo et filius iniquitatis non adiciet nocere eum, quid enim proficit inimicus ludam ad uoluntatem traditionis inspirans? permissum enim corpus passioni est; sed permissi sibi corporis dominata mors", "candidate_score": 0.704121, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_33_35", "bdc_text": "Io manu domini sumus omnes , ipsius fiat voluntati , praecessit ipsa nos brevi sequemur , cum ipsa et omnibus electis aeternum cum domino victuri . Hoc nos per gratiam dei consolatur , Vale ac ne meque ut hactenas commendatos habe . Steinię ad Rhenum 12 .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3129", "psc_text": "omnia, tnnctunc ipse subiectus erit illi, qui ei subiecit omnia, ut deus sit omnia in omnibus. hic ergo populus est propinquans regno dei patris per regnum filii dei proximus. regnat itaque dominus traditurus deo patri regnum, non regni potestate cariturus, sed nos, qui regnum eius sumus, deo patri traditurus in regnum. regni traditio nostra prouectio est, ut, qui in regno. filii erimus, in regno quoque simus et patris, digni per id regno patris, quia digni regno erimus et filii, proximi tum patris regno, cum filii erimus in regno, qui est benedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS CLIX. Cantate domino canticum nouum, laudatio eius in ecclesia sanctorum et reliqua. § 1 Superior psalmus omnem creationum diuersitatem ad laudem dei creatoris est adhortatus; et ordo a caelestibus caeptus cuncta 1 Ps. CXLIV, 18. 5 I Cor. 15, 24 sq. 1 his R (sine dubio orlum ex hii) 2 hymnus R cf. p.", "candidate_score": 0.702051, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_32_34", "bdc_text": "Dici non potest , quantum cum fide et pietate finierit hanc vitam . Io manu domini sumus omnes , ipsius fiat voluntati , praecessit ipsa nos brevi sequemur , cum ipsa et omnibus electis aeternum cum domino victuri . Hoc nos per gratiam dei consolatur , Vale ac ne meque ut hactenas commendatos habe .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3040", "psc_text": "non dominetur eorum aeterna mors, non in interitum perpetui iudicii deputentur, sed sub custodia dei tuti sint. sequitur enim: custodit deus diligentes ipsum. saluos ergo faciet eos custodiendo, id' est aeterni regni participes reseruando; sed eos, qui et timebunt. et precabuntur et diligent. dehinc sequitur: et omnes peccatoresdisperdet, qui nec ut homines timuerint nec ut subditi orauerint nec ut donati uita mundoque dilexerint. § 23 Conclusit autem propheta honoris debiti confessionem dicens: laudationem domini loquetur os meum. laudatio ei non sufficit, nisi et laudare non desinat. laudabit enim adhuc, cum iam tamen laudet. sed cum ille laudet, omne quoque ad benedictionem dei humanum genus adhortatur: et benedicat omnis caro nomen sanctum eius. per officii sui et fidei constantiam semper quidem ille laudabit; sed prophetae cura, ut omnes deum benedicant, optat. non enim ait: benedicent, tamquam certus sit in futurum, sed ex uoti adiectuadfectu ait: benedicant, et illud, potius ut intelligeretur", "candidate_score": 0.698962, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_31_33", "bdc_text": "Minigravit potest dominum fidem et expectato , famerit , sed beatam , quę in domino mortua . Dici non potest , quantum cum fide et pietate finierit hanc vitam . Io manu domini sumus omnes , ipsius fiat voluntati , praecessit ipsa nos brevi sequemur , cum ipsa et omnibus electis aeternum cum domino victuri .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1020", "psc_text": "detentus excesserit. huic autem nomen est dominus, qui se ex forma dei exinaniens et formam serui suscipiens oboedientem se usque ad mortem crucis egit. propter quod eum exaltauit deus nomenque ei super omne nomen donauit, ut in eius nomine genu caelestia et terrestria flecterent et inferna, linguaque omnis confiteretur dominum Iesum in gloria dei patris. ascendit ergo super occasum, cui nomen est dominus, idque, quo occidunt uniuersa, transgrediens legem mortis ex mortuis aeternus egressus est. huic itaque iter parandum est secundum illud: parate uias domini, rectas facite semitas eius. omnis uallis inplebitur et omnis collis humiliabitur, ut parato 16 Phil. II, 9 sq. 23 Eaai. XL, 3 sq.; Lnc. III, 4. 1 propositae V sit ia supr. acr. m. 1 R ac uia R 8 eius supr. ncr. m. 1 R 4 cui d5 (om. et) V estet V 5 adhibita sed cognitio per sup. lin. add. m. 2 V", "candidate_score": 0.694159, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_20", "bdc_text": "Eterna ab aliis fide dignis aulio , proditionem quam exagutionem habere debuerat in ipso nativitatis domini esse , dum coena domini videbaretur , detritum esse exule , quodam ob adulterium commissum ex urbe exacto , quem hostes commodum se ministerium eruditionis suę in illos esse adlectant .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_390", "psc_text": "se et euellendum de tabernaculo et eradicandum de terra uiuentium praebet, non prohibitus umquam inesse. quia per naturae adsumptionem incola sit receptus; sed eradicatur ob infidelitatis crimen, uatursenaturae consortio indignus exsistens. eradicatur ergo de uiuentium terra, quae in beata regione sanctis domino conregnantibus praepnratur; cuius ipse in euangelio meminit, dicens: beati mansueti, quoniam ipsi hereditabunt terram; et hiehic idem propheta: et placebo domino in regione uiuentium, a qua proditor populus eradicari meruit, postquam destructus in finem a tabernaculo et emigratus est et auulsus. § 18 Viuorum autem idcirco terra est, quia omnis fidelis in domino, licet mortuus sit, deo tamen uiuat, ut dictum est: ego 20 Matth. V, 4. 22 Ps. CXIY, 9. 26 Matth. XXII, 32. 1 propaginis — ergo tiup. lin. am. 2 r propaginis ex propagiues R 2 ipse praebet P 4 euellitur E 6 uitae P et. demigratur PT 6 uitae 8 RP 8 et de", "candidate_score": 0.692532, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_20_22", "bdc_text": "Eterna ab aliis fide dignis aulio , proditionem quam exagutionem habere debuerat in ipso nativitatis domini esse , dum coena domini videbaretur , detritum esse exule , quodam ob adulterium commissum ex urbe exacto , quem hostes commodum se ministerium eruditionis suę in illos esse adlectant . Verum et pietate erga patriam motus , sed subduxit , ab hostibus , ac consuli . Quid futurum sit mox indicavit . Sic dominum dissipat , consilia impiorum .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_390", "psc_text": "se et euellendum de tabernaculo et eradicandum de terra uiuentium praebet, non prohibitus umquam inesse. quia per naturae adsumptionem incola sit receptus; sed eradicatur ob infidelitatis crimen, uatursenaturae consortio indignus exsistens. eradicatur ergo de uiuentium terra, quae in beata regione sanctis domino conregnantibus praepnratur; cuius ipse in euangelio meminit, dicens: beati mansueti, quoniam ipsi hereditabunt terram; et hiehic idem propheta: et placebo domino in regione uiuentium, a qua proditor populus eradicari meruit, postquam destructus in finem a tabernaculo et emigratus est et auulsus. § 18 Viuorum autem idcirco terra est, quia omnis fidelis in domino, licet mortuus sit, deo tamen uiuat, ut dictum est: ego 20 Matth. V, 4. 22 Ps. CXIY, 9. 26 Matth. XXII, 32. 1 propaginis — ergo tiup. lin. am. 2 r propaginis ex propagiues R 2 ipse praebet P 4 euellitur E 6 uitae P et. demigratur PT 6 uitae 8 RP 8 et de", "candidate_score": 0.68934, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_33", "bdc_text": "Io manu domini sumus omnes , ipsius fiat voluntati , praecessit ipsa nos brevi sequemur , cum ipsa et omnibus electis aeternum cum domino victuri .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3129", "psc_text": "omnia, tnnctunc ipse subiectus erit illi, qui ei subiecit omnia, ut deus sit omnia in omnibus. hic ergo populus est propinquans regno dei patris per regnum filii dei proximus. regnat itaque dominus traditurus deo patri regnum, non regni potestate cariturus, sed nos, qui regnum eius sumus, deo patri traditurus in regnum. regni traditio nostra prouectio est, ut, qui in regno. filii erimus, in regno quoque simus et patris, digni per id regno patris, quia digni regno erimus et filii, proximi tum patris regno, cum filii erimus in regno, qui est benedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS CLIX. Cantate domino canticum nouum, laudatio eius in ecclesia sanctorum et reliqua. § 1 Superior psalmus omnem creationum diuersitatem ad laudem dei creatoris est adhortatus; et ordo a caelestibus caeptus cuncta 1 Ps. CXLIV, 18. 5 I Cor. 15, 24 sq. 1 his R (sine dubio orlum ex hii) 2 hymnus R cf. p.", "candidate_score": 0.68795, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_29_31", "bdc_text": "cognosci posse iudicio , attingendum , vertit potuti illi librum quibus et curavitatem solum , nunc cognosci foelicissimum , sed negotium Nos tui tuisque conciliis etiamur non solum hunc uxore foelicissimum , sed ut plurimos iudicem Utcunque iam valere , foelicissime agas . Idem et de totius cum uxore suam exoptant. sunt , sed maxime conficimur , ut laboscimus ob filiam nostram maiorem patri Regulam , quę mihi Danuat . Minigravit potest dominum fidem et expectato , famerit , sed beatam , quę in domino mortua .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1986", "psc_text": "et sub peccati lege se esse natum; meditationem autem legis dei ob id elegit, ut uiuat. animam suam superiore psalmo ad uiteeuitae istius gaudia adhortatur, cum ait: connertereconuertere, anima mea, in requiem tuam, quoniam dominus benefecit mihi: quia eripuit animam meam a morte, oculos meos a lacrimis, pedes meos a lapsu. placebo domino in regione uiuentium. has laudes deo referre festinat, iudiciis dei absorpta terrenae corruptionis infirmitate ad ieternitatisaeternitatis adiutus profectum: ob id utique, quia elegit mandata et concopiuitconcupiuit salutare domini, quia meditatio eius in lege dei semper est. § 7 Digno autem omnia sacramenti euangelici fine conclusit dicens: erraui sicut ouis, quae perit: uiuifica seruum tuum, quia mandata tua non sum oblitus. referri enim se errabundam ac perditam ouem pastoris sui humeris festinat, ut per salutarem aeternumque pastorem in caelo angelis aeterna gaudia praebeat se recepta. filius enenim i m hominis 6 Ps. L, 7. 10 Pe. CXIV, 7", "candidate_score": 0.687703, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_20", "bdc_text": "Eterna ab aliis fide dignis aulio , proditionem quam exagutionem habere debuerat in ipso nativitatis domini esse , dum coena domini videbaretur , detritum esse exule , quodam ob adulterium commissum ex urbe exacto , quem hostes commodum se ministerium eruditionis suę in illos esse adlectant .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_389", "psc_text": "manens, sed per infidelitnteminfidelitatem aut inutilitatem reuellitur. ex hoc ergo tabernaculo, tamquam ei uera uite, hic impius Doec et euellitur et emigratur, manens per naturam et in tabernaculo et in uite, sed per infidelitatem dignus auelli. § 17 Auulsus autem de tabernaculo eradicabitur et de uiuentium terra. qui enim non manebit in Christo, regni Christi incola non erit; non erit autem, non quod sibi non patuerit incolatus — uniuersis enim patet, ut consortes sint corporis dei atque regni; quia uerbum caro factum est et inhabitauit in nobis, naturam scilicet in se totius humani generis adsumens —, sed unusquisque pro merito se et euellendum de tabernaculo et eradicandum de terra uiuentium praebet, non prohibitus umquam inesse. quia per naturae adsumptionem incola sit receptus; sed eradicatur ob infidelitatis crimen, uatursenaturae consortio indignus exsistens. eradicatur ergo de uiuentium terra, quae in beata regione sanctis domino conregnantibus praepnratur; cuius ipse in euangelio meminit, dicens:", "candidate_score": 0.682559, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_33", "bdc_text": "Io manu domini sumus omnes , ipsius fiat voluntati , praecessit ipsa nos brevi sequemur , cum ipsa et omnibus electis aeternum cum domino victuri .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3128", "psc_text": "accedent R ascendent E cf. Acad. p. 20 26 dnSn iJdeum E. me, sed bi, qui merebuntur audire: prope est dominus omnibus imiocantibusinuocantibus eum. illis ergo proprius hymnus est, qui deo propinquabunt, qui per hoc sanctae Hierusalem regnum beatum aeterno regno proximi post regnum domini Iesu Christi in regnum dei patris domino conregnante transibunt apostolo docente: cum tradet regnum deo patri, cum euacuauerit omnem principatum et omnem potestatem et uirtutem. oportet enim eum regnare, donec ponat omnes inimicos sub pedibus eius. omnibus enim subiectis sub pedibus eius nouissima euacuatur mors. cum dixerit: omnia subiecta sunt prseterpraeter illum, qui ei subiecit omnia, tnnctunc ipse subiectus erit illi, qui ei subiecit omnia, ut deus sit omnia in omnibus. hic ergo populus est propinquans regno dei patris per regnum filii dei proximus. regnat itaque dominus traditurus deo patri regnum, non regni potestate cariturus, sed nos, qui regnum eius sumus, deo patri traditurus in", "candidate_score": 0.68106, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_33", "bdc_text": "Io manu domini sumus omnes , ipsius fiat voluntati , praecessit ipsa nos brevi sequemur , cum ipsa et omnibus electis aeternum cum domino victuri .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1020", "psc_text": "detentus excesserit. huic autem nomen est dominus, qui se ex forma dei exinaniens et formam serui suscipiens oboedientem se usque ad mortem crucis egit. propter quod eum exaltauit deus nomenque ei super omne nomen donauit, ut in eius nomine genu caelestia et terrestria flecterent et inferna, linguaque omnis confiteretur dominum Iesum in gloria dei patris. ascendit ergo super occasum, cui nomen est dominus, idque, quo occidunt uniuersa, transgrediens legem mortis ex mortuis aeternus egressus est. huic itaque iter parandum est secundum illud: parate uias domini, rectas facite semitas eius. omnis uallis inplebitur et omnis collis humiliabitur, ut parato 16 Phil. II, 9 sq. 23 Eaai. XL, 3 sq.; Lnc. III, 4. 1 propositae V sit ia supr. acr. m. 1 R ac uia R 8 eius supr. ncr. m. 1 R 4 cui d5 (om. et) V estet V 5 adhibita sed cognitio per sup. lin. add. m. 2 V", "candidate_score": 0.679496, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_33", "bdc_text": "Io manu domini sumus omnes , ipsius fiat voluntati , praecessit ipsa nos brevi sequemur , cum ipsa et omnibus electis aeternum cum domino victuri .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_936", "psc_text": "R cf. Acad. p. 5j flectatur PTE caelestium in marg. add. m. 1 R. et omnis lingua confiteatur, quia dominus Iesus in gloria dei patris est. et haec non de diuinitatis suae dicta sunt potestate. illa enim, ut semper est dominans, ita et dominabitur semper: sed in aeternam gloriam eius adsumptse ex uirgine carnis natura transfertur. Iesus enim eius hominis, qui ex Maria natus est, nuncupatio est; et Iesu nomen, quod snpersuper omne nomen est, donatur. non enim hic, ut in ceteris, Iesu Christo, sed Iesu tantum. ei enim a cselestibuscaelestibus et terrestribus et infernis adorato et per omnem linguam in dei patris gloria esse confesso aeterni regni donatur arbitrium. sed ut in pluribus, nunc quoque latinitas nostra non satis proprie significationem dicti graeci elocuta est. quod enim nobiscum scribitur: quidominabitur in uirtutesuainaeternum, in graecis ita legitur: zm δεσπόξοντι ἐν rrj δυναστεία avrov TOV αἰω̃νος. quod nobiscum in aeternum, id", "candidate_score": 0.677627, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_3_5", "bdc_text": "nam Abraham octiduum adhuc apud parentes , postquam a te literas accepit , propter infirmitatem patris , permansit . Nam gratissimam de mihi consiliis , quod negotium Bernhardini exposuisti , novi enim , quam varia vulgo de illiusmodi rebus stratarguntur , et plerandum falsa ac detorit , recte quidem hypocrita illi et senex veterator detectus est , ne plus mali in ecclesia nostra quam iam diu huiusmodi monstris caruit , per hunc seminaretur . Unum tantum desidero in magistratu nos prudentissimo .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_122", "psc_text": "atque Abraham peccatores se ignorare, cognoscere autem fideles. namque Adae post peccatum dictum est: ubi es, Adam? non quod deus, quem adhuc in paradiso habebat, in paradiso esse nesciret; sed quod, dum ubi sit interrogatur, indignus cognitione dei per id, quod peccauit, ostenditur. Abraham autem diu ignoratus, scilicet ad quem septuagenarium iam dei fuit sermo, cum se per oblationem 16 I. Cor. 14, 37. 26 Gen. III, 9. ft 1 iam ejc dam m. 2 V relinquit ex relinquid R 2 quo R t superiore R superiori E sermone ex sermo m. 2 V 3 iudicati I* 4 fecit V 6 peccatorum e (5 ex ae ? post ė 2-3 litt. eras.,fortasse lilt. rit.) R 12 inter cognoscit et cognoscit autem eras. dñs R 16 aliquit r e 16 ab eo cognoscentem V 19 cognosoetur R' E 20 quia quae R 21 cognouerit V 24 adque YR 27 in paradyso", "candidate_score": 0.677406, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_20_22", "bdc_text": "Eterna ab aliis fide dignis aulio , proditionem quam exagutionem habere debuerat in ipso nativitatis domini esse , dum coena domini videbaretur , detritum esse exule , quodam ob adulterium commissum ex urbe exacto , quem hostes commodum se ministerium eruditionis suę in illos esse adlectant . Verum et pietate erga patriam motus , sed subduxit , ab hostibus , ac consuli . Quid futurum sit mox indicavit . Sic dominum dissipat , consilia impiorum .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_389", "psc_text": "manens, sed per infidelitnteminfidelitatem aut inutilitatem reuellitur. ex hoc ergo tabernaculo, tamquam ei uera uite, hic impius Doec et euellitur et emigratur, manens per naturam et in tabernaculo et in uite, sed per infidelitatem dignus auelli. § 17 Auulsus autem de tabernaculo eradicabitur et de uiuentium terra. qui enim non manebit in Christo, regni Christi incola non erit; non erit autem, non quod sibi non patuerit incolatus — uniuersis enim patet, ut consortes sint corporis dei atque regni; quia uerbum caro factum est et inhabitauit in nobis, naturam scilicet in se totius humani generis adsumens —, sed unusquisque pro merito se et euellendum de tabernaculo et eradicandum de terra uiuentium praebet, non prohibitus umquam inesse. quia per naturae adsumptionem incola sit receptus; sed eradicatur ob infidelitatis crimen, uatursenaturae consortio indignus exsistens. eradicatur ergo de uiuentium terra, quae in beata regione sanctis domino conregnantibus praepnratur; cuius ipse in euangelio meminit, dicens:", "candidate_score": 0.67649, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_12_14", "bdc_text": "Periculos tamen satis addunt sunt , sed pios ad praesentiam et poenitentiam pericula excitabunt . Utinam et nos ex pergiscopos nunc tandem ex veterno nostro . Cardinalis , qui Lotharingus quosdam ex suis arbitrorum , tum nuper a concilio Tridentino rediret , 14 kalendas iusto modo quosdam ex suis Bernę habuitur , qui apud nos per noctarint , ipse tamen ( ut vel nos isto malo careremus ) quidam praeterita Rhynovium , diversum vicitur , inter eos , qui apud nos suos erat primarius quidam vel cardinalis vel apud ut videri voluerunt ;", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1023", "psc_text": "uitae semitis in corda nostra descendat. in huius itaque conspectu exultabimus, cui iter exaequatis et inaolentise tumoribus et libidinum uoraginibus sit parandum, et in quo nos resurgentes ex mortuis contuebimur. super occasum enim nostrae mortis ascendens uitam nobis ex mortuis in se resurgente quaesiuit. haec illa apostolorum est laetitia, cum eum post resurrectionem contemplantes contrectantesque uiderunt. § 7 Sed hanc sanctorum laetitiam trepidatio eorum, quos cum mandomundo uicit, insequitur; id enimait: turbabuntur a facie eius, patrisorphanorumetiudicisuiduarum. causam turbationis hanc docaitdocuit, quod pater orphanorum sit iudexque uidnarumuiduarum — a facie enim patris orphanorum uiduarumque iudicis fugient — non relinquens eos orphanos, qui agnoscentes patrem in caelis diabolo patri renuntiauerint, easque uiduas, quae legi mortuae sponsum se secutae sunt, iudicans. uiduam enim, qusequae a lege sit libera, beatus Paulus transire ad nuptias alterius sine adulterii crimine docuit idque exemplum omne ad ecclesiam, quae legi se mortuam Christo postea sociaret, aptauit. est autem", "candidate_score": 0.676474, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_33", "bdc_text": "Io manu domini sumus omnes , ipsius fiat voluntati , praecessit ipsa nos brevi sequemur , cum ipsa et omnibus electis aeternum cum domino victuri .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3037", "psc_text": "uiis suis et sanctus in omnibus operibus suis. iustus in uiis est, cum infirmitatem nostram in aeternum regnum suum confirmata donorum spiritalium communione deducit; sanctus autem in operibus suis, cum uniuersis fructus in temporum oportunitate subpeditat: sanctitatem suam in omnium alimonia docens, iustitiam uero in replendis beneplacito animis conseruans. § 21 Post quae sequitur: prope est dominus inuocantibus eum. non longe abest, qui per naturae suae uirtutem et ipse ubique semper est, et totus semper et ubique est secundum illud Apostoli: quia in ipso sumus et in ipso uiuimus ac mouemur. prope est ergo inuocantibus, cum nihil sit, quod sine eo sit. sed quibus iouocantibusinuocantibus prope sit, subiectis docet: omnibusinuocantibuseuminueritate. non ex otio inuocantibus neque ex infidelis ambiguitatis incerto, sed uerum deum fideli inuocantibus ueritate. § 22 Et cum prope adsit, quid in ueritate se inuocantibus tribuat, demonstrat dicens: uoluntatem timentium se faciet; non turpium uoluntates neque uitiosorum cupiditates deus", "candidate_score": 0.676405, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_30_32", "bdc_text": "Idem et de totius cum uxore suam exoptant. sunt , sed maxime conficimur , ut laboscimus ob filiam nostram maiorem patri Regulam , quę mihi Danuat . Minigravit potest dominum fidem et expectato , famerit , sed beatam , quę in domino mortua . Dici non potest , quantum cum fide et pietate finierit hanc vitam .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1844", "psc_text": "lex enim omnis adaentumaduentum domini testata est, ipso dicente: si crederetis Moysi, crederetis utique et mihi; de me enim ille scripsit. mandata igitur dei ob id propheta dilexit, quia in his aduentum dominicae corporationis intellegit. in eo autem, quod diligit, plus nescio quid significat. facere autem aliquid minus est quam diligere, quia plerumque id, quod agimus, necessitatis est, dilectio uero propriae uoluntatis adfectio est. § 16 Sed dilectio ea demum perfecta est, qua? maxima est et quae nulli alii conparatione similium coaequatur. diligit autem mandata dei super aurum et topazion. humanus error pretiosius nihil auro et gemmis opinatur, et haec santsunt, qusequae hominum cupiditates dominatui pretii sui et honoris subdiderunt. auro ius, honestas, pudicitia uenalis est; per gemmas uero humani corporis praestantior, ut putant, species ad naturae contumeliam expetitur. et idcirco nihil habet sexus uterque pretiosius, dum uiri posse omnia auro uolunt, mulieres uero per gemmas fieri se existimant pulchriores.", "candidate_score": 0.672487, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_8", "bdc_text": "Sed abeat , quo dignus est , Doleo vices peregrinorum et exulum , qui fortassis nunc minus favoris ac benevolentiae apud magistratum et civis propter nebulonem istum sunt habituri .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_397", "psc_text": "tantisque diuinae misericordimmisericordia aniliisauxiliis populum adiutum atque usum post ingentem illam etuitra humanas apesopes gloriosi regni dignitatem maximum de se atque ultimum humanae calamitatis exemplum praebuisse. qui enim memoria recenseat antiquas gloriae eius et innumeras beatitudines, quas superius pro parte memorauimus, cum post Aegypti funera itineri eorum diuisum mare cessit, cum ardorem diei nubis columna inumbrauit, cum noctis tenebras ignis columna discussit, cum cibum caelum per angelos praebuit, cum fontem petra fluxit. cum Iordanes refluxit, cum ciuitas magna ad solum areae testamenti circuitum concidit, cum sol de cursu suo inhibitus diem distulit, et diuinae legis ordo ex illo elementorum indefesso inperturbatoque motu ad belli moram restitit: post illam deinde diuinae maiestatis et conspectus et auditus familiaritatem consumptos eos bellis, fame emortuos et antea lllortuorummortuorum cadaueribus ad mortem famis pastos, reliquos deinde in seruitutem redactos exules ubique, ubique esse degeneres, nusquam cognitos, semper nonosnouos et demutatione incolatus semper ignobiles, semper alienos?", "candidate_score": 0.670306, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_2_4", "bdc_text": "Serrus mihi postrem ę tuę literae redditae sunt , venerande pater et affinis colende ; nam Abraham octiduum adhuc apud parentes , postquam a te literas accepit , propter infirmitatem patris , permansit . Nam gratissimam de mihi consiliis , quod negotium Bernhardini exposuisti , novi enim , quam varia vulgo de illiusmodi rebus stratarguntur , et plerandum falsa ac detorit , recte quidem hypocrita illi et senex veterator detectus est , ne plus mali in ecclesia nostra quam iam diu huiusmodi monstris caruit , per hunc seminaretur .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3196", "psc_text": "legem in membris meis repugnantem legi mentis meae. et alio loco: igitur ego ipse quidem mente seruio legi dei; carne autem legi peccati. talem ergo quandam et dominus noster Iesus sentire se refert dissensionem, ubi ait: spiritus promptus, caro autem infirma: secundum interiorem enim hominem consentiebat legi patris, ut pateretur; secundum exteriorem autem, ut ipSł' testatur, in carne trepidabat. itaque quia renes secreta continent carnis, quae infirmabatur in tempore passionis, eruditum se renibus suis ait, ut intelligeret ipse, licet esset filius, sperare in deum. quod similiter de eo et epistola, quse scribitur ad Hebrseos, sentit. quamquam enim, ait, esset filius dei. didicit ex his, quae passus est, obaudientiam: et perfectus factus est omnibus obaudientibus causa salutisalutis s seternse. sic enim renes erudierunt eum, ut prouideret deum a dextris suis semper, ut non moueatur. scilicet de uoluntate spiritus promptus est, sed caro infirma. et proprie 6 qui a sed cf. p.", "candidate_score": 0.659301, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_2_4", "bdc_text": "Serrus mihi postrem ę tuę literae redditae sunt , venerande pater et affinis colende ; nam Abraham octiduum adhuc apud parentes , postquam a te literas accepit , propter infirmitatem patris , permansit . Nam gratissimam de mihi consiliis , quod negotium Bernhardini exposuisti , novi enim , quam varia vulgo de illiusmodi rebus stratarguntur , et plerandum falsa ac detorit , recte quidem hypocrita illi et senex veterator detectus est , ne plus mali in ecclesia nostra quam iam diu huiusmodi monstris caruit , per hunc seminaretur .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_503", "psc_text": "solus patrem uidet, qui solus patrem scit, qui solus potest orare pernoctans — secundum euangelium enim dominus pernoctauit orans —, qui per speculum uerborum formam ipsam occultissimi sacramenti sub communibus uerbis, dum oraremus, ostendit. et qui orationem suam poposcit audiri, ut peculiare hocfiducise suae doceret esse, subiecit: inaurire uerba oris mei. et quisquam hoc humanae fiducitefiduciae esse existimabit, ut uerba oris sui uelit audiri? an illa, quibus motus animi nostri et inpetus pronuntiamus, tum cum de ira exardescimus, tum eumcum de odio obtrectamus, tum cum de dolore querimur, tum eumcum de adulatione blandimur, tum cum aut pro spe lucri aut de ueritatis pudore mentimur, aut de contumeliae offensione maledicimus ? et quis usquam uifce ita emendatae et patientis ad omnia fuit, ut his humanae demutationis uitiis non esset obnoiiusobnoxius? solus hoc potuit cum fiducia uelle, qui peccatum non fecit. in cuius ore dolus non fuit, qui flagellis dorsum prabuitpraebuit, maxillas", "candidate_score": 0.655969, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_29", "bdc_text": "cognosci posse iudicio , attingendum , vertit potuti illi librum quibus et curavitatem solum , nunc cognosci foelicissimum , sed negotium Nos tui tuisque conciliis etiamur non solum hunc uxore foelicissimum , sed ut plurimos iudicem Utcunque iam valere , foelicissime agas .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1346", "psc_text": "directione cordis sui deo se confessurum spopondit ob id, quia iudicia iustitireiustitiae eius didicisset, per doctrinam scilicet directi cordis cognitaeque iustitimiustitia laudem deo reddens. sed iustitiae cognitae hic fructus est, ut iustificationes dei retineantur; et idcirco subiecit: iustificationes tuas custodiam. qui enim didicisse iudicia dei fructus est, nisi cognitionem nostram iustificationum obseruantia consequatur? § 15 Sed meminisse debemus, licet cognitio praestanda a deo sit, tamen esse semper orandum, ut his, quae in custodiendis iustificationibus suis custodire uolumus, faueat: scientes quidem frequenter nos ab eo ob temptationes derelinqui, ut per eas fides nostra probabilis fiat. uerumtamen secundum prophetam, ne nos penitus derelinquat, deprecandus est; ait enim: non 1 tenebimus E 2 derelictis C indeflexis p(A) nitiis p(A) erit om. R in omnes om. (' in omnibus p 3 nulla V aut neglegentiae Cp 4 confideter ex confidetes m. 2 V obseruatione (o sec. I. s. s. m. 1) R 6 mei", "candidate_score": 0.655395, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_29", "bdc_text": "cognosci posse iudicio , attingendum , vertit potuti illi librum quibus et curavitatem solum , nunc cognosci foelicissimum , sed negotium Nos tui tuisque conciliis etiamur non solum hunc uxore foelicissimum , sed ut plurimos iudicem Utcunque iam valere , foelicissime agas .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1366", "psc_text": "ex repetito continuerit corr. m. 2 V depraecatur R iustificationes suas pE 25 depraecatnr V confesaio C. dicens: benedictus es, domine: doce me iustificationes tuas. de iustificationibus nonnulla aliqua anteriore sermone conplexi sumus, et superfluum est eadem frequenter iterare. maximus igitur et praecipuus labor est hanc iustificationum dei scientiam consequi, et humanae naturae infirmitas difficulter tot tantarumque rerum cognitionem consequitur: atque ob id ut doceatur orat, quia diuinae bonitatis munus est, animi humani inperitiam ad congruam atque unicuique generi conpetentem officiorum obseruantiam temperare. § 8 Succedit deinde etiam de iudiciis dei sermo, quo dicit: in labiis meis pronuntiaui omnia iudicia oris tui. quanta rerum et nuncupationum differentia est! primum a iuuentute mandata dei custodiuntur, dehinc deus toto corde inquiritur, tum dei eloquia occuluntur et iustificationes disci desiderantur, nunc indiciaiudicia praedicantur. sed propheta forte existimabitur a se excidisse et uel suorum, uel alienorum dictorum inmemor fuisse. in hoc enim psalmorum libro", "candidate_score": 0.650703, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_31", "bdc_text": "Minigravit potest dominum fidem et expectato , famerit , sed beatam , quę in domino mortua .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_607", "psc_text": "id sermones suos, quibus se sperantem in domino humanam uim protestatur non metuere, conlaudat dicens: in domino laudabo sermonem, in domino sperabo: non timebo, quid faciat mjihi homo. ob hoc ergo sermonem suum laudat in domino, quia sperans in eo hominem non timebit. § 12 Sed ut doceret, idcirco se nihil ab homine pertimescere, quia, si quid potestatis susesuae eiseruisset in corpore. id rursum resurrectionis gloria sine corporum labe redhiberet, subiecit: in me sunt, deus, uota quae reddam laudationis tibi : quoniam eruisti animam meam a morte et pedes meosdelapsu; ut placeam coram deo in lumine uiuentium. non extra se sunt ista, quae sperat, nec landationislaudationis uota, quae reddet, sunt extrinsecus capessenda. ipse enim sibi resurrectionis est dominus; ipse huic mortuo et intra sepulcrum relicto corpori diuinae naturae suae tribuit consortium. neque enim resurrecturis omnibus ab exteriore materia corpus adquiritur neque peregrinseperegrinae originis externarumque causarum natura redhibetur: sed idipsum in", "candidate_score": 0.650381, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_31", "bdc_text": "Minigravit potest dominum fidem et expectato , famerit , sed beatam , quę in domino mortua .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2852", "psc_text": "G 12 sed ei GRb sed et e 18 corpus dominos in se gerebat R corpus dni********* G per corpus quod dominus in ee gerebat E 18 infirmis Rb infirmae e 19 solum GR solam E 20 quia u ait R 21 capud R 23 domine ante ab om. R 27 nnc G. et ex hominis infirmitate trepidationis affectum et ex conseientiaconscientia diuinitatis fidaciamfiduciam securitatis. scit aatemautem se in die gloriosi illius belli, quo mortem perimet, quo diabolum uincet, quo omnes potestates inimicas triumpho crucis SUSB configet, obumbratum protectumque esse. namque cum ex persona dei patris dictum de eo ante fuerit: cum ipso sum in tribulatione et rursum: manus enim mea auxiliabitur ei et brachium meum confortabit eum, nihil proficiet inimicus in eo et filius iniquitatis non adiciet nocere eum, quid enim proficit inimicus ludam ad uoluntatem traditionis inspirans? permissum enim corpus passioni est; sed permissi sibi corporis dominata mors", "candidate_score": 0.649009, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_21_23", "bdc_text": "Verum et pietate erga patriam motus , sed subduxit , ab hostibus , ac consuli . Quid futurum sit mox indicavit . Sic dominum dissipat , consilia impiorum . Inter primarios proditores in urbe unum captum supplitio digno affecerunt , alii De inscriptione falsa digno affectabant .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_732", "psc_text": "qui inmutabnnturinmutabuntur, secundum tituli inscriptionem et doctrina eius, qui Dauid est seternusaeternus, accepta aeternam illam primitiuorum in caelis Hierusalem et circumstantium deo sanctorum ciuitatem ingredi propheta festinat. ducem, . qui se eo deducat, expectans. sequitur enim: quis deducet me in ciuitatem circumstantisecircumstantiae? quis deducet me usque in Idumaeam? nonne tu, deus, qui reppulisti nos et non egredieris deus in uirtutibus nostris? Esau defectio est et Edom secundum Genesim deficiens est; et secundum apostolum, quod est relicum Israhel, saluandum est. optans ergo propheta in cioitatemciuitatem circumstantiae deduci scit se ante usque in Idumseam esse uenturum, id est in illam defectionem populi anterioris, qua maior seruiet minori. et ultima pnedicatiopraedicatio conuertet corda patrum ad filios, cum ueniens ex Sion peccata et impietates ab lacobIacob auferat. sed hic idem deducet, qui et ob impietatem ante destruxit et reppulit, qui capta Hierusalem destitutoque regno indignos spretosque 1 Roro. X, 15. 4 Ps. LXIV, 3.", "candidate_score": 0.648448, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_31", "bdc_text": "Minigravit potest dominum fidem et expectato , famerit , sed beatam , quę in domino mortua .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_106", "psc_text": "dominica passione, cum ipsi ligno uitae similes erimus, iam, quidquid in nobis fiet, aeternum est, aeternum autem cum beatitudinis sensu. prosperabuntur enim omnia illa, quae fient: non demutatione incerta, non in natura infirma, cum incorruptio corruptionem et aeternitas infirmitatem et forma dei formam terrenae carnis absorbuerit. huic igitur plantato ligno, in tempore suo hos fructus suos danti, beatus ille uir erit similis, ipse quoque in paradiso plantatus, ut plantatio dei non eradicanda permaneat; in quo omnia a deo facta prospere dirigentur, nulla deinceps demutatione uel infirmitatis nostrae eradicanda uel temporis. § 19 Demonstrata autem perfecta huius uiri beatitudine consequens erat, quae impios poena maneret, ostendere. sequitur namque: non sic impii, non sic, sed tamquam puluis, quem proicit uentus a facie terrseterrae. non est impiis conparatiuse huius beatitudinis spes relicta, sed uagum eos. 1 undique ex saeuientibus V 2 subministros V 3 arboa 1' h agnus ex magnus m. 2 V", "candidate_score": 0.647122, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_31", "bdc_text": "Minigravit potest dominum fidem et expectato , famerit , sed beatam , quę in domino mortua .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_606", "psc_text": "gerund. cum partic. praes. conivrcto qf. Draeger Synt. JJ, 849) puniendos PE puniendi T 27 poene R 28 offioicio T. landabo uerbum. hoc ergo uerbum suum in deo laudat, quod deum suum esse cognouit. § 11 Neque id tantum laudat, sed etiam illud, quod sperauit in eo non metuens, quid homo sibi faciat. haec plane digna saDCtissanctis omnibus uox est, constanter inter insectationes humanas fidem tenere et metu terrenae turbulentise non monerimoueri speque certissima quod aliquid aduersum animae seternitatemaeternitatem homo effecturos sit non timere, cum post intercessionem mortis istius in immortalem gloriam et corruptio et infirmitas nostra mutetur. atque ob id sermones suos, quibus se sperantem in domino humanam uim protestatur non metuere, conlaudat dicens: in domino laudabo sermonem, in domino sperabo: non timebo, quid faciat mjihi homo. ob hoc ergo sermonem suum laudat in domino, quia sperans in eo hominem non timebit. § 12 Sed ut doceret, idcirco se", "candidate_score": 0.646028, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_6_8", "bdc_text": "Quo si fortassis minus prudenti ) nobisabam alio ablegatum , ne suum latius spargat ac simpliciores incautes alibi impiis suis dogmatibus inficiat , ac perdat . Utinam Tiguri dignus facto suo luisset poenas . Sed abeat , quo dignus est , Doleo vices peregrinorum et exulum , qui fortassis nunc minus favoris ac benevolentiae apud magistratum et civis propter nebulonem istum sunt habituri .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2864", "psc_text": "est, ut aduersus decidentes carbones et ingruentes miserias non subsistentes tali cum ipso circuitus sui capite et labore labiorum damnationis suae onere deprimantur. § 15 Tenuit autem etiam nunc eum ordinem, quo in superioribus usus est, ut, cum in pluribus populum ostendat, nunc in uno ludam significare uideatur dicens: uir linguosus non dirigetur super terram: uirum iniustum mala capient in interitum. in linguoso anceps et dubium et fallax os proditoris ostenditur, qui sero criminis sui scelere conperto laqueo se a uita et fide profugus suspendit. nihil enim directum in eo, nihil simplex, nihil absolutum fuit: fur antea, dehinc proditor, postremo ipse in se dignus ultor; nunc mulierem effuso in caput domini unguento damni inutilis arguens, nunc IudseisIudaeis omnes domini aditus et egressus nuntians, nunc de pretio iusti sanguinis paciscens; linguosus semper, semper in uerbis, ut in eum prophetseprophetae dictum conpetenter aptetur: de multiloquio non effugies peccatum. hic ergo in hoc", "candidate_score": 0.645124, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_31", "bdc_text": "Minigravit potest dominum fidem et expectato , famerit , sed beatam , quę in domino mortua .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1081", "psc_text": "ideo proprius exitus mortis est domini, quia adsumptae ab eo carnis hsechaec uirtus sit, ut naturaenatura nostrae corruptionem in gloriam caelestem post exitus mortis efferat. uerum susceptae mortis ipsius non fuit occultanda uel causa, uel ratio; et quid nobis unigenitus deus ex • forma dei exinanitus et formam serui adsumens adferret auxilii, oportuit ad fidei nostrae et securitatem et scientiam reuelari. 1 nobis ex nubis m. 2 V 2 ds saluos ex di saluos m. 2 V 3 et dm dns exitus V (sed cf. infr.) et domini exitus R 4 incrimenta V1 5 susceperit Tb suscepit e quia ex qui m. 2 V h eorum est R fient ex fiet m. 2 V 7 egressus ex gressus fR. 2 V 8 expressae adque absolutae VRl expraesse atque absolutae P expressa atque absolute T 9 admonuit R interpraetes V 11 dilucid = e (eras. a) R delucide V delucidae P", "candidate_score": 0.644298, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_15_17", "bdc_text": "is de concilio quidam inter coenandum dixit . Deinde concilium tii pis iam gerudi concilium suspensum ad aliquot annos . Hispanię principum exequutorem Berretorum constitutum , qui brevi singulos Germanię principes sit visituturus ac cogniturus , quo in ecclesię sae sint submissuri , qui ve repugnaturi , illi datam , ut rebelles in ordinem vi redigat .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_142", "psc_text": "prineipibusprincipibus congregatis. denique reges terrae cognominati sunt Herodes tetrarcha et Pilatus pra-tor. quia iure terreni imperii adstiterunt. ceteri auteniautem, qui in unum conuenemntconuenerunt, neque principes terrae sunt. neque principes sacerdotum, quia nec ius regni sui prwtori Romano et tetrarchae subditi obtinebant, neque ultra iam principes sacerdotum cognominari merebantur, quia impii in deum ac dominum ipsius sacerdotii extitissent. § 9 Et quia non ambiguum est, ex persona dei Patris secundum apostolicam auctoritatem psalmum caeptum esse, quippe cum dixerint: qui perosper patris nostri Dauid. sancti pueri tui, dixisti, idcirco enim ad intellegendam persomupersonas demutationem ab interpretantibus interiectuminterfectum diapsalma est, licet in libris Hebraorum non contineretur. persona ergo, quaquas? demutatur, apostolorum esse intellegenda est, dicentium: dis rumpamus uincula eorum et proiciamus a nobis iugum ipsorum. detestari eos necesse est quod arguunt. horum ergo, qui et fremuerunt et inania meditati sunt, uincula disrumpunt et iugum abiciunt. et non ambignumambiguum est, quin. differat iugum abicere", "candidate_score": 0.644242, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_6_8", "bdc_text": "Quo si fortassis minus prudenti ) nobisabam alio ablegatum , ne suum latius spargat ac simpliciores incautes alibi impiis suis dogmatibus inficiat , ac perdat . Utinam Tiguri dignus facto suo luisset poenas . Sed abeat , quo dignus est , Doleo vices peregrinorum et exulum , qui fortassis nunc minus favoris ac benevolentiae apud magistratum et civis propter nebulonem istum sunt habituri .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1886", "psc_text": "genuit non ad originis nostrae natursenaturae dolorem; si quid est, quod patimur, ex iudicio bonitatis susesuae accidit. uinci diabolum patientisepatientiae nostrae uirtutibus delectatur, et probari nos per luctus et dolores et damna desiderat, ut nihil in seruis suis saeculi potestas sibi esse iuris et dominationis intellegat. quaecumque iussit, iusta et testata et uera sunt cum augmento adiectionis: ualde enim nerauera sunt. § 2 Et quia rarum est horum obseruantem esse, et difflciledifficile est inconcussam fidem inter has saeculi procellas et inter haec humanorum uitiorum naufragia dirigere, quia, si quid aduersi accidat, prona in deum querella est. deum enim inter damna sua auarus accusat. deo cum inuidia fletuum suorum orbatus irascitur. deo iniustitiam, qui ad confessionis gloriam persecutionibus probatur, exprobrat. uniuersorum stultissima haec t 6 ininria ut V iniurie aut C 7 si om. Cp morbi om. V 8 deseuien corr. M. 2 V defetigabunt VR defatigabunt CpE 9 uooe supr.", "candidate_score": 0.643175, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_11_13", "bdc_text": "Res Gallicas foeliciter succedere magno cum gaudio accepi . Periculos tamen satis addunt sunt , sed pios ad praesentiam et poenitentiam pericula excitabunt . Utinam et nos ex pergiscopos nunc tandem ex veterno nostro .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1023", "psc_text": "uitae semitis in corda nostra descendat. in huius itaque conspectu exultabimus, cui iter exaequatis et inaolentise tumoribus et libidinum uoraginibus sit parandum, et in quo nos resurgentes ex mortuis contuebimur. super occasum enim nostrae mortis ascendens uitam nobis ex mortuis in se resurgente quaesiuit. haec illa apostolorum est laetitia, cum eum post resurrectionem contemplantes contrectantesque uiderunt. § 7 Sed hanc sanctorum laetitiam trepidatio eorum, quos cum mandomundo uicit, insequitur; id enimait: turbabuntur a facie eius, patrisorphanorumetiudicisuiduarum. causam turbationis hanc docaitdocuit, quod pater orphanorum sit iudexque uidnarumuiduarum — a facie enim patris orphanorum uiduarumque iudicis fugient — non relinquens eos orphanos, qui agnoscentes patrem in caelis diabolo patri renuntiauerint, easque uiduas, quae legi mortuae sponsum se secutae sunt, iudicans. uiduam enim, qusequae a lege sit libera, beatus Paulus transire ad nuptias alterius sine adulterii crimine docuit idque exemplum omne ad ecclesiam, quae legi se mortuam Christo postea sociaret, aptauit. est autem", "candidate_score": 0.643026, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_37", "bdc_text": "T totus ecclesiae , quum eritatem S. S. S. d.", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2637", "psc_text": "R) 21 tantum RPe tupo tantum Tb 22 legit RPT elegit E 26 abeorpait RE absorbsit T in marg. absorbuit P assfipsit T m text. 88 cohercentur RPT nos RTE om. P. dedit, redemit nos per sanguinem suum, per passionem suam, per mortem suam, per resurrectionem suam. hsec magna uitae nostrae pretia sunt. magno enim, ait apostolus, redempti estis, et redempti ab inimicis, a diabolo, ab angelis eius, a filio perdilionisperditionis, a principibus rorisseris, a mundi potentibus, ab inimica morte. et redemit dando escam omni carni: qui dat escam omni carni. omni carni, id est quse redemptnredempta est, dat escam incorruptam, aeternam, panis uiui, panis cselestis. et in his singulis, quod humilitatis nostrae memor est, quod redempti sumus, quod omnis redemptorum caro escam accipit, ea causa est: quoniam in saeculum est misericordia eius; obquodeiconfitendum: confitemini deo cselicaeli, quoniam in sseculum misericordia eius. quod caelum, quod terra, quod cetera sunt, et", "candidate_score": 0.640852, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_8", "bdc_text": "Sed abeat , quo dignus est , Doleo vices peregrinorum et exulum , qui fortassis nunc minus favoris ac benevolentiae apud magistratum et civis propter nebulonem istum sunt habituri .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1641", "psc_text": "ait: et conplacebodeo in regione uiuorum. atque ideo u in a m dixit, quia non in usu uitae istius uiuit, sed in dei sit miseratione uieturusuicturus. sed sperat istud, quia lex dei meditatio eius est. uacemus igitur diuinae lectioni, uacemus praeceptis dei et opera legis uitSB nostrae officiis exequamur: quia propter meditationem legis ueniente in se domini miseratione sperat se propheta uicturum. § 16 Non est uero sufficiens huic 'prophetee, ut sibi tantum sollicitus sit ac solum sui memor sit. oportet eum curam humani generis sumere et publicae sollicitudinis adfectum subire et orare pro his, qui in peccatis et in inreligiositate uersantur. huius itaque adfectus sui sollicitudinem consequenti uersu docet dicens: confundantur superbi, qui iniquitatem fecerunt super me. non est hic maledicti oratio. neque retributionem iniuriae sibi inlatse deprecatur. et absit, ut propheta euangelii prsedicatorpraedicator rationem euangelicse caritatis excesserit domino enim dicente: diligite inimicos uestros et orate pro calumniantibus uobis", "candidate_score": 0.640416, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_5_7", "bdc_text": "Unum tantum desidero in magistratu nos prudentissimo . Quo si fortassis minus prudenti ) nobisabam alio ablegatum , ne suum latius spargat ac simpliciores incautes alibi impiis suis dogmatibus inficiat , ac perdat . Utinam Tiguri dignus facto suo luisset poenas .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_224", "psc_text": "ex errore in neritatemueritatem retrahimur, quo per comminationem terroremque iudicii ad innocentis et sanctae uitae uiam regimur, uirga est nuncnpatus, per quam, intra disciplinam diuini metus cohibiti, moderati ac prouidentis rectoris monitu cohereemur, beatus apostolus condicionem eligendi aduentus sui his, quos monebat, adiecit, utrum mallent eum in seueritate doctrinae atque obiurgationis adesse, an in spiritu lenitatis. quod utrumque secundum modestisemodestiae tenorem erat necessarium, ut obcedientibusoboedientibus lenior, insolentibus uero seuerior adueniret. et hoc quidem ex noui Testamenti auctoritate prsesumptumpraesumptum est. § 37 Hanc autem uerbi doctrinam uirgam nuncupari ex ueteri ita cognitum est, cum dicitur: uirga directionis uirga regni tui; quia haec eadem est uirgae directio, qua per doctrinam in aequam uiam utilemque dirigimur, et quae uirga 8 I Cor. VI, 21. 24 Ps. XLIV, 7. 2 oues sumus e 4 ueteri ex uetere m. 2 V 6 chorinthios R m o quos cQ ex a quos tum ex e 7", "candidate_score": 0.640233, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_23", "bdc_text": "Inter primarios proditores in urbe unum captum supplitio digno affecerunt , alii De inscriptione falsa digno affectabant .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3058", "psc_text": "Post primam Hierusalem subuersionem traductoque in Babyloniam populo captiuo sedificatam rursum eandem ciuitatem fuisse et historia Regnorum et libri Bsdrse locuntur. sed hodie eandem nullam esse rerum fides edocet. et hoc idcirco praediximus, ne, quia translatoribus uisum est huic et anteriori psalmo in Aggeeum et Zachariam titulum praescribere, existimemus in illius temporis homines prophetiseprophetiae huius prsescientiampraescientiam conuenire. propheta enim non ignarus mysterii caelestis, cum in sedificationeaedificatione dei ciuitatis humanam gedificationemaedificationem inanem esse dixisset, cum deo ciuitas nisi per ipsum sedificataaedificata aeterna esse non posset, non nos nunc ad gratulationem aedificatSBaedificatae a deo rursum Hierusalem hortaretur, quam in uanum ab hominibus aedificari ante praedixerat. quod si quis forte putabit id. 4 uiuifl lapidibus R uiuis ex lapidibus E Ó uerba legis et per «enerationem om. R, litterae cod. G h. 1. euanuerunt, sed nisi tpatium laUit, ibi fuerunt haec uerba, quae nota illa aberratione in R facile intercidere potuerunt; ceterum cf.", "candidate_score": 0.639961, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_8", "bdc_text": "Sed abeat , quo dignus est , Doleo vices peregrinorum et exulum , qui fortassis nunc minus favoris ac benevolentiae apud magistratum et civis propter nebulonem istum sunt habituri .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_439", "psc_text": "mali coeperimus et ex prudentum familiaritate et publicae famae honestate per uitia nos et dedecora secreuerimus, effecti per id inutiles, tum omnes probabilium uirorum declinamus occursus, sectantes deuia, et praesentiam bonorum conscientiseconscientiae nostrae pudore uitamus. denique Adam per peccatum inutilis factus tum dei declinauit aduentum; uiueosuiuens aliquandiu innocens et per mandatorum obseruantiam utilis familiarem sibi occursum antea dei, simul atque inutilis coepit esse, refugit. § 9 Non repertis autem deum intellegenter exquirentibus et omnibus, simul atque inutiles facti sunt, declinantibus ex adfectus dolore iteratur querella dicentis: non est, qui faciat bonitatem, non est usque ad unum. grauis dei professio est et indissolubile super humana uitia iudicium, cum bonitatem usque ad unum nemo facit. et quaeretur post haec, quomodo Abel placuerit, Seth probatus sit, Enoch translatus sit, Noe reseruatus sit, Melchisedech sanctificatus sit, Abraham electus 1 ease ex esset m. 2 V coeperimul V 3 simul lnutiles tn. 1R 4 fiunt", "candidate_score": 0.639511, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_37", "bdc_text": "T totus ecclesiae , quum eritatem S. S. S. d.", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1087", "psc_text": "ac m. 2 I* uitae - ac R elimenta V 18 in hac ipsa habitatione PTE qui omnia in omnibus est h. 1. om. T est- om. R 19 collocatos T 20 in se et per se adque ex se (ex se add. m. 2) inita V in se ac per se adque in se inita R p se atcjue in se inita P p se atq: in ae qui omnia in omnib: e inita T 21 exitu mortis R. profundiorque ratio tractatur. ac primum quid in crucis sacramento atque mortis ab unigenito deo et domino maiestatis effectum sit, per apostolum intellegamus, ut duce eo docti prophetise scientiam consequamur. aitenimita: et uos, cum essetis mortui in peccatis et praeputio corporis uestri, conuiuificauit cum illo donans nobis omnia peccata, delens quod aduersus nos fuit chirographum in sententiis, quod erat contrarium nobis, tollens illud de medio et adfigens illud cruci, spolians se", "candidate_score": 0.638938, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_8", "bdc_text": "Sed abeat , quo dignus est , Doleo vices peregrinorum et exulum , qui fortassis nunc minus favoris ac benevolentiae apud magistratum et civis propter nebulonem istum sunt habituri .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1634", "psc_text": "Ergo ambiguitatem hic non admittit propheta, quin sciat iusta dei esse iudicia, id est humiliationis suse et tribulationis et contemptus et iniuriae et doloris. ita enim ait: cognoui, domine, quia sequitas iudicia tua, et uere humiliasti me. non sine causa se scilicet esse tribulationibus subditum, non sine causa passionibus permissum, non sine causa per iniurias humiliatum, sed ad humanorum uitiorum expianda peccata ex iustis se ac ueris dei iudiciis humiliatiooi esse subiectum. § 14 Sed quia in his passionibus ex sequitateaequitate diuini iudicii uersetur, exhortationem praesentium humiliationum ex misericordia dei deprecatur, quia humana infirmitas inpar sit tolerantiae passionum: fiat misericordia tua, ut exhortetur me secundum eloquium tuum seruo tuo. sed meminit bonum sibi esse humiliari, bonum sibi esse passionibus subdi, et ea omnia, quibus uexatur, purgationem sibi terrenorum esse 8 ut per hoc probabilis V 6 cognita V 8 diferre et posteriore C 9 primo Cpb fort. recte sequentS C", "candidate_score": 0.637693, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_23_25", "bdc_text": "Inter primarios proditores in urbe unum captum supplitio digno affecerunt , alii De inscriptione falsa digno affectabant . ex urbe profugerunt . abbatis illius celsis Rodolphi facta , nescio , quid sit agendum .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3058", "psc_text": "Post primam Hierusalem subuersionem traductoque in Babyloniam populo captiuo sedificatam rursum eandem ciuitatem fuisse et historia Regnorum et libri Bsdrse locuntur. sed hodie eandem nullam esse rerum fides edocet. et hoc idcirco praediximus, ne, quia translatoribus uisum est huic et anteriori psalmo in Aggeeum et Zachariam titulum praescribere, existimemus in illius temporis homines prophetiseprophetiae huius prsescientiampraescientiam conuenire. propheta enim non ignarus mysterii caelestis, cum in sedificationeaedificatione dei ciuitatis humanam gedificationemaedificationem inanem esse dixisset, cum deo ciuitas nisi per ipsum sedificataaedificata aeterna esse non posset, non nos nunc ad gratulationem aedificatSBaedificatae a deo rursum Hierusalem hortaretur, quam in uanum ab hominibus aedificari ante praedixerat. quod si quis forte putabit id. 4 uiuifl lapidibus R uiuis ex lapidibus E Ó uerba legis et per «enerationem om. R, litterae cod. G h. 1. euanuerunt, sed nisi tpatium laUit, ibi fuerunt haec uerba, quae nota illa aberratione in R facile intercidere potuerunt; ceterum cf.", "candidate_score": 0.636167, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_22_24", "bdc_text": "Sic dominum dissipat , consilia impiorum . Inter primarios proditores in urbe unum captum supplitio digno affecerunt , alii De inscriptione falsa digno affectabant . ex urbe profugerunt .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2183", "psc_text": "prophetarum, iudicium mortis in dominum, iugafuga apostolorum, crucis scandalum sit? habitantes autem in ea quotiens captiui, quotiens perempti? ad ultimum urbs eadem funditus diruta est et qui uastationi eius residui erant, capti atque dispersi sunt, propheta hoc impietati eius excidium antea ita nuntiante: terra uestra deserta, ciuitates uestrseuestrae igni concrematae, regionem uestram in conspectu uestro exteri comedent, et desolata et subuersa a populis extraneis derelinquetur filia Sion, ut tabernaculum in uinea et sicut casa enstodiaria 23 Esai. I, 7 sq. 1 hoc GRP haec E , retractari conuenit RPE retractaturi G (?) fort. retractatur 8 credatur GP creditur R 9 est ea G est eadem RPE est autem eadem V 10 sint GRP(V) eunt E 11 profectum RP( V)E profeta (?) G 13 animali in naturam om. P 15 in sec. I. om. P 17 firmitas GiJPfirmata V illinc (iRP illic e sacrilega Psacrilegia G VRe 18 dfim G deum", "candidate_score": 0.635424, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_26_28", "bdc_text": "Summo amatur ab Oeconomis meo , uxore et liberis , non sine magno ipsorum emolumento . Potent ergo dictum , quod dicitum est , ne quid gravius sit , perstantiam per illustratum , nunc ipsos , quum deiecto accedat . Novisti qualis consul sit , dignitate illustratum aut alios , collapset negotium , inquiri , ut postea cum librum istum in Germaniam inde ;", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2880", "psc_text": "circumstantiae ostium. in eo enim libro, qui nobiscum Salomonis inscribitur, apud Graecos autem atque HebrsosHebraeos Sapientia Sirach habetur, ita monemur: ecce circumualla possessionem tuam spinis, argentum et aurum tuum constitue, et ori tuo fac ostium et seram, et uerbis tuis fac iugum et mensuram. et ostium et seram ori iussit adponi, ne uerbis esset facilis egressus. idem autem uerbis iugum mensuramque constituit, ut rationis iugo subdita, librata per mensuram moderatione penderent. § 6 Tendit adhuc propheta ad iustitiseiustitiae perfectionem. namque post fidei clamorem, post orationem, post opera, post ostium oris consummari se quoque officio cordis orat dicens: non declines cor meum in uerba mala, ad excusandas excusationes in peccatis cum hominibus operantibus iniquitatem. cum ex innocentiss ac iustitiae studiis in uitiosam uoluntatem decidimus, tum cor nostrum in mala uerba declinat: non ut peccatum excusemus — omne enim peccatum 1 Matth. XII, 37. 3 Ibid. 36. 13 Eccles. XXVIII, 28 aq.", "candidate_score": 0.633516, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_26_28", "bdc_text": "Summo amatur ab Oeconomis meo , uxore et liberis , non sine magno ipsorum emolumento . Potent ergo dictum , quod dicitum est , ne quid gravius sit , perstantiam per illustratum , nunc ipsos , quum deiecto accedat . Novisti qualis consul sit , dignitate illustratum aut alios , collapset negotium , inquiri , ut postea cum librum istum in Germaniam inde ;", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3195", "psc_text": "hoc iucundatum est cor meum, et exultauit lingua mea, insuper et caro mea habitabit in spe: quia non derelinques animam meam in infernum neque dabis sanctum tuum uidere corruptionem. et textus quidem hic et ordo manifestus est; sed quod renes nominauit, et quasi in nocte, ait, erudierunt me, ne obscuriora uideantur, interrogemus. deus scrutator dicitur renum et cordis, in quibus quasi duobus locis hominis secreta teneantur. sed in corde quidem secretum animae, in renibus uero secretum carnis est: quas subinde inter se diuersitates interioris et eIteriorisexterioris hominis etiam apostolus docet, cum ait: consentio legi secundum interiorem hominem; sed uideo aliam legem in membris meis repugnantem legi mentis meae. et alio loco: igitur ego ipse quidem mente seruio legi dei; carne autem legi peccati. talem ergo quandam et dominus noster Iesus sentire se refert dissensionem, ubi ait: spiritus promptus, caro autem infirma: secundum interiorem enim hominem consentiebat legi patris, ut pateretur;", "candidate_score": 0.631904, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_37", "bdc_text": "T totus ecclesiae , quum eritatem S. S. S. d.", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_208", "psc_text": "regreseuroum m. 1 V 26 die (om. in) V exstit V entitit E 26 euuangeliste V qune Bened. h. I. de V notant euangelia sic doceant ad a pertinet 27 namq. V namque ex namquae R. uoce: data est mihi potestas omnis in caelo et in terra. euntes nunc docete omnes gentes, baptizantes eas in nomine patris et filii et spiritus sancti. resurgens enim in cselocaelo et in terra ius omne sortitus est. in eo autem quod ait: data est, poposcisse id, quod accepit, ostendit. § 31 Sequitur enim: posce a me, et dabo tibi gentes hereditatem tuam et possessionem tuam terminos terrae. accepit ergo hereditatem gentium, quam poposcit. poposcit enim cum ait: pater, uenit hora, honorifica filium tuum, ut filius honorificet te. sicut et dedisti illi potestatem omnis carnis. ut, omne quod dedisti illi, det illi uitam seternamaeternam. et rursum: non pro his rogo tantum, sed et pro his,", "candidate_score": 0.631492, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_17", "bdc_text": "Hispanię principum exequutorem Berretorum constitutum , qui brevi singulos Germanię principes sit visituturus ac cogniturus , quo in ecclesię sae sint submissuri , qui ve repugnaturi , illi datam , ut rebelles in ordinem vi redigat .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_142", "psc_text": "prineipibusprincipibus congregatis. denique reges terrae cognominati sunt Herodes tetrarcha et Pilatus pra-tor. quia iure terreni imperii adstiterunt. ceteri auteniautem, qui in unum conuenemntconuenerunt, neque principes terrae sunt. neque principes sacerdotum, quia nec ius regni sui prwtori Romano et tetrarchae subditi obtinebant, neque ultra iam principes sacerdotum cognominari merebantur, quia impii in deum ac dominum ipsius sacerdotii extitissent. § 9 Et quia non ambiguum est, ex persona dei Patris secundum apostolicam auctoritatem psalmum caeptum esse, quippe cum dixerint: qui perosper patris nostri Dauid. sancti pueri tui, dixisti, idcirco enim ad intellegendam persomupersonas demutationem ab interpretantibus interiectuminterfectum diapsalma est, licet in libris Hebraorum non contineretur. persona ergo, quaquas? demutatur, apostolorum esse intellegenda est, dicentium: dis rumpamus uincula eorum et proiciamus a nobis iugum ipsorum. detestari eos necesse est quod arguunt. horum ergo, qui et fremuerunt et inania meditati sunt, uincula disrumpunt et iugum abiciunt. et non ambignumambiguum est, quin. differat iugum abicere", "candidate_score": 0.630431, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_11_13", "bdc_text": "Res Gallicas foeliciter succedere magno cum gaudio accepi . Periculos tamen satis addunt sunt , sed pios ad praesentiam et poenitentiam pericula excitabunt . Utinam et nos ex pergiscopos nunc tandem ex veterno nostro .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2939", "psc_text": "tempore quidem ipse antenoranterior, sed in spiritu apostolici gaudii particeps, qui resurrectionem domini contuentes seternitateinaeternitatem caducorum corporum crediderunt. id enim consequenti ait: auditam fac mihi mane misericordiam tuam: quia in te speraui, domine. matutinae autem huius misericorduemisericordiae gaudium locis plurimis demonstratur, uel tum cum ait: ad uesperam demorabitur fletus, et 2 Phil. I, 23. 8 Rom. VII, 24. 5 II Cor. 6, 2. 14 Ps. XXIX, 4. 26 Pa. XXIX, 6.' 2 me om. p 3 ego om. R 4 liberauit R 6 congemesoimus R cf. Stolz L. 366, Sittl Arch. It 492 congemiscimus pE 6 taedia & ipse R taedium et ipse e taedium ipse pb 10 excedat GRE recedat p corpore G e corpore RpE 14 ab infero GR ab inferis p ab inferno E ' 15 seruasti GE saluasti Rp a descendentibl G a descendibus p 18 ex uita scripsi et uita G e uita Rpb cf.", "candidate_score": 0.630186, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_11_13", "bdc_text": "Res Gallicas foeliciter succedere magno cum gaudio accepi . Periculos tamen satis addunt sunt , sed pios ad praesentiam et poenitentiam pericula excitabunt . Utinam et nos ex pergiscopos nunc tandem ex veterno nostro .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_755", "psc_text": "uestrum et gaudium uestrum nemo auferet a uobis. in illa die me non rogabitis quicquam, quia iam gaudium nemo ablaturus ab his sit. § 7 In hanc igitur seternitatisaeternitatis spem sese propheta confirmat dicens: siesic psallam nomini tuo, deus, in sseculumsaeculum ssculisaeculi. ut reddam uota mea de die in diem. psallet in sfeeulumsaeculum saeculi et uota de die in diem reddet nullo temporum fine conclusus, hymnis aeternis seternorumaeternorum uotorum gaudia redditurus, cum absoluta omni terrenorum corporum infirmitate cselestemcaelestem atque angelorum agat uitam de die in diem uota reddendo secundum illud: uota mea domino 11 loh. XVI, 22. 23 Ps. CXV, 18 sq. 9 1 qui P qui V 2 requirit V eum PT inopia ex opis m. 1 V iam om. V 8 hae ex heae m. 1 V hae (ae in ras. a m. 1) R hae ex e haec P 4 regenerabit PTE qua in spe V 5", "candidate_score": 0.627844, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_23_25", "bdc_text": "Inter primarios proditores in urbe unum captum supplitio digno affecerunt , alii De inscriptione falsa digno affectabant . ex urbe profugerunt . abbatis illius celsis Rodolphi facta , nescio , quid sit agendum .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_732", "psc_text": "qui inmutabnnturinmutabuntur, secundum tituli inscriptionem et doctrina eius, qui Dauid est seternusaeternus, accepta aeternam illam primitiuorum in caelis Hierusalem et circumstantium deo sanctorum ciuitatem ingredi propheta festinat. ducem, . qui se eo deducat, expectans. sequitur enim: quis deducet me in ciuitatem circumstantisecircumstantiae? quis deducet me usque in Idumaeam? nonne tu, deus, qui reppulisti nos et non egredieris deus in uirtutibus nostris? Esau defectio est et Edom secundum Genesim deficiens est; et secundum apostolum, quod est relicum Israhel, saluandum est. optans ergo propheta in cioitatemciuitatem circumstantiae deduci scit se ante usque in Idumseam esse uenturum, id est in illam defectionem populi anterioris, qua maior seruiet minori. et ultima pnedicatiopraedicatio conuertet corda patrum ad filios, cum ueniens ex Sion peccata et impietates ab lacobIacob auferat. sed hic idem deducet, qui et ob impietatem ante destruxit et reppulit, qui capta Hierusalem destitutoque regno indignos spretosque 1 Roro. X, 15. 4 Ps. LXIV, 3.", "candidate_score": 0.627206, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_23", "bdc_text": "Inter primarios proditores in urbe unum captum supplitio digno affecerunt , alii De inscriptione falsa digno affectabant .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3060", "psc_text": "(?) G hunc anteriori R 17 in Aggeum Ra tititulum R a 18 preacientiam G 20 ** eJificationem di oiuitatis G 23 hortaretur R (de G h. 1. non constat) adhortaretur' E quam in uanum scripti cf. AM. IV, 72 quam uan** G quam uanum R quam uane E. quod in alio psalmo ita dictum est: nisi dominus sedificauerit domum, in uanum laborant, qui aedificant eam; nisi dominus custodierit ciuitatem, in uanum uigiJabituigilabit, qui custodit eam, idcirco dictum fuisse, quia euersionem eius urbis, in qua templum eradificandum esset, propheta praenosceret, meminisse haec ita intellegens debet eundem hunc prophetam fedificationemaedificationem eam, quajquae a Zorobabel secundo innouata est, et inanem et caducam futuram fuisse non ignorare potuisse, neque illam, quae a Salomone caepta est, non a deo institutam idcirco dixisse, quia per regem BabyloniseBabyloniae esset destruenda, cum post septuaginta deinde annos rursum eadem sit reformata; hanc uero, qusequae a Zorobabel gesta est,", "candidate_score": 0.626339, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_23_25", "bdc_text": "Inter primarios proditores in urbe unum captum supplitio digno affecerunt , alii De inscriptione falsa digno affectabant . ex urbe profugerunt . abbatis illius celsis Rodolphi facta , nescio , quid sit agendum .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3060", "psc_text": "(?) G hunc anteriori R 17 in Aggeum Ra tititulum R a 18 preacientiam G 20 ** eJificationem di oiuitatis G 23 hortaretur R (de G h. 1. non constat) adhortaretur' E quam in uanum scripti cf. AM. IV, 72 quam uan** G quam uanum R quam uane E. quod in alio psalmo ita dictum est: nisi dominus sedificauerit domum, in uanum laborant, qui aedificant eam; nisi dominus custodierit ciuitatem, in uanum uigiJabituigilabit, qui custodit eam, idcirco dictum fuisse, quia euersionem eius urbis, in qua templum eradificandum esset, propheta praenosceret, meminisse haec ita intellegens debet eundem hunc prophetam fedificationemaedificationem eam, quajquae a Zorobabel secundo innouata est, et inanem et caducam futuram fuisse non ignorare potuisse, neque illam, quae a Salomone caepta est, non a deo institutam idcirco dixisse, quia per regem BabyloniseBabyloniae esset destruenda, cum post septuaginta deinde annos rursum eadem sit reformata; hanc uero, qusequae a Zorobabel gesta est,", "candidate_score": 0.626305, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_0_2", "bdc_text": "1558 . S. D . Serrus mihi postrem ę tuę literae redditae sunt , venerande pater et affinis colende ;", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2617", "psc_text": "peccatum, seruus est peccati. dominandum ergo peccato est, non seruiendum. domini autem sunt, qui haec peccati corpora dominationi suae per subiectionem uitiorum suorum peccatorumque subdunt. nouit se esse apostolus corporis sui dominum, cum ait: subicio enim mihi corpus meum et in seruitutem redigo. qui in seruitutem redigit, domini necesse est iure in seruitutem eum, qui seruiturus est, redigit. horum ergo talium dominorum deus dominus est, uocans eos per spem reternitatis, ut domini sint, ut his dominis deus dominus sit: et hoc non ob aliam causam nisi 1 I Cor. 8, 5. 5 1 Tim. 6, 16. 9 Pe. LXXXI, 1. 11 I Cor. 4, 8. 15 Ioh. VIII, 84. 20 I Cor. 9, 27. 4 diJi dominum dominorum significat cum R deum dominum dominorum esBe significat cum e dominum dominorum esse significat oum Tb dfio dfiorum esse significatum P 6 dominantium PTE dominorum R cf. Sabatier lII, 879 in niles", "candidate_score": 0.622024, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_13", "bdc_text": "Utinam et nos ex pergiscopos nunc tandem ex veterno nostro .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1088", "psc_text": "apostolum intellegamus, ut duce eo docti prophetise scientiam consequamur. aitenimita: et uos, cum essetis mortui in peccatis et praeputio corporis uestri, conuiuificauit cum illo donans nobis omnia peccata, delens quod aduersus nos fuit chirographum in sententiis, quod erat contrarium nobis, tollens illud de medio et adfigens illud cruci, spolians se carne, et principatus et potestates ostentui fecit cum fiducia triumphans eos in semetipso. sacramentum itaque salutis nostrae primum resurgens ipse ex mortuis decretumque mortis nostrae, quo ante detinebamur, absoluens in se ipso, qui ex mortuis aeternus iam maneret, impleuit. sed in eo ipso, quod nobis uitae auctor in se est, dum per adsumptionem corporis homo natus et mortuus iam rursum jetemusaeternus ex mortuis est, omnes quoque inimicas uirtutes mundique potestates principesque aeris huius ostentui reddidit, id est uel nostrae spei uel suae damnationis fecit ostenta et ipsos quaedamquaeso quasi ex diis saeculi portenta constituit his ipsis in se cum fiducia", "candidate_score": 0.620728, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_0_2", "bdc_text": "1558 . S. D . Serrus mihi postrem ę tuę literae redditae sunt , venerande pater et affinis colende ;", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_552", "psc_text": "sermo P (T in marg. infer.), id ipse sermo Tl 15 connexuit 7' contexuit V dicit VPTE 17 contexerunt ex contexuit m. 2 V contexit RPTE tenebra PTE et haec quae quidem corr. m. 2 r 18 omnia in eom R nostris necessitatibus (om. sunt) R 20 timori R timorem rb inruente R ingruentem Vrb 21 rennuit V'RP 92 ibicillitati V ante imbecillitati P* srlpr. scr. oni'. eius dominatura cecidissent, tamen, ut non subiectum se his, quae ingruerent, edoceret, subiecit : et dixi: quis dabitmihi pinnas sicut columb»? et uolabo et requiescam. non inflrmusinfirmus est, cui ad euolandum de contegentibus se tenebris metuque mortis pinnsepinnae non aliunde sumendae sunt. cum enim dicit: quis dabit mihi?, non poscentis ab aliquo. sed non aliunde sperantis est. euolare autem ut columba festinat, id est in spiritalem redire naturam. nam et in columbae specie spiritus in eum uolando requieuit habitatione aliquando in eo homine,", "candidate_score": 0.619151, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_23", "bdc_text": "Inter primarios proditores in urbe unum captum supplitio digno affecerunt , alii De inscriptione falsa digno affectabant .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2184", "psc_text": "est ea G est eadem RPE est autem eadem V 10 sint GRP(V) eunt E 11 profectum RP( V)E profeta (?) G 13 animali in naturam om. P 15 in sec. I. om. P 17 firmitas GiJPfirmata V illinc (iRP illic e sacrilega Psacrilegia G VRe 18 dfim G deum VRPE cruci scandalum G 19 in ea GRP in eam V quotiens captiui omisisse uidetur G 20 perempti G VR redepti P urbs d eadem GRP ciuitas eadem V urbs ipsa E eruta G 21 aastationi G uastationi ex uastatione P. . in cucumerario. iam ergo inanis est sermo, inanis propbetiaprophetia, quae et addiderit: montes in circuitu eius, et dominus in circuitu populi sui ex hoc nunc et usque in sseculumsaeculum. Hierusalem euersa est, populi eius extincti santsunt, reliquisereliquiae eius dissipatae sunt; hodie in ea non habitatur; non sacerdos, non propheta, non princeps; sed ipsa obtrita, deserta, sine fructu est.", "candidate_score": 0.619014, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_13", "bdc_text": "Utinam et nos ex pergiscopos nunc tandem ex veterno nostro .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1023", "psc_text": "uitae semitis in corda nostra descendat. in huius itaque conspectu exultabimus, cui iter exaequatis et inaolentise tumoribus et libidinum uoraginibus sit parandum, et in quo nos resurgentes ex mortuis contuebimur. super occasum enim nostrae mortis ascendens uitam nobis ex mortuis in se resurgente quaesiuit. haec illa apostolorum est laetitia, cum eum post resurrectionem contemplantes contrectantesque uiderunt. § 7 Sed hanc sanctorum laetitiam trepidatio eorum, quos cum mandomundo uicit, insequitur; id enimait: turbabuntur a facie eius, patrisorphanorumetiudicisuiduarum. causam turbationis hanc docaitdocuit, quod pater orphanorum sit iudexque uidnarumuiduarum — a facie enim patris orphanorum uiduarumque iudicis fugient — non relinquens eos orphanos, qui agnoscentes patrem in caelis diabolo patri renuntiauerint, easque uiduas, quae legi mortuae sponsum se secutae sunt, iudicans. uiduam enim, qusequae a lege sit libera, beatus Paulus transire ad nuptias alterius sine adulterii crimine docuit idque exemplum omne ad ecclesiam, quae legi se mortuam Christo postea sociaret, aptauit. est autem", "candidate_score": 0.611822, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_2", "bdc_text": "Serrus mihi postrem ę tuę literae redditae sunt , venerande pater et affinis colende ;", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1159", "psc_text": "unumquodque diuinitatis suae opus maximum adspectarent — intellegitur ad patrem; ob quod sequitur: 1aboraui clamans, raucseraucae factae sunt fauces meae: defeeeruntdefecerunt oculi mei, dum spero ad deum meum. infirmitates nostras suscipiens portansque peccata usu et consuetudine 5 Pa. XLI, 8. 9 Ion. II, 4. 1 altitudine P latitudinem V 2 n5 cum profundo maris V ne- 'r cesge est in profundo mortis R 4 in add. m. 2 V pofnndum R profundo ex profundus m. 2 V 8 aeris ex serris R serris VP cetus ex cytue P cytua V coetus R haud ex haut P aut VRl 9 conquaestus est VRP suspgsionis V 10 fluctus auiassi (ass in ras.) super r transiebant VRP et ed. uet. usque ad Par. 1.572 transibant ed. rec. 11 maria ipsius P demersus (om. est) V 12 aduersariaque V aduersariumq; a aduersariarumque Pb depraessus VP est om. P d 13 tacitus (tacit in ras.)", "candidate_score": 0.606016, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_2", "bdc_text": "Serrus mihi postrem ę tuę literae redditae sunt , venerande pater et affinis colende ;", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2742", "psc_text": "ad te Re 21 colligere R collegere G congregare PE. § 11 Quod autem definitum et prsescriptumpraescriptum iter confecturus esset, ostenditur in eo, cum ait: ego te honorificaui super terram, opus consummaui, quod dedisti mihi. qui datum sibi opus consummat, modum prseseriptse operationis expleuit. scit autem sibi constitutum esse, quid gerere oporteat, cum ait Petro gladio his, qui ad prehendendum eum uenerant, resistenti: calicem, quem dedit mihi pater meus, non bibam illum? docens se praescriptae sibi a patre passionis calicem esse bibiturumbibitnrum. seitscit se etiam semitam suam directionemque conplesse, cum poto aceto spiritum traditurus ait: consummatum est! et mox tradidit spiritum. § 12 Hanc ergo semitam et directionem suam pater inuestigauit. inuestigauit autem, cum per prophetam de sorte uestis prophetauit, ut scriptum est: et super uestimentum meum miserunt sorterasortem. et iterum, cum de tradito inter latrones atque suspenso recognita est prophetia dicens: et cum iniquis sestimatusaestimatus est; uel cum de", "candidate_score": 0.601965, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_2", "bdc_text": "Serrus mihi postrem ę tuę literae redditae sunt , venerande pater et affinis colende ;", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_786", "psc_text": "maneat in uno utrumque non eonfitensconfitens, cum tamen non unus intellegendus sit esse, qui uterque sit, dicens: pater in me et ego in patre, dominus noster Ieaus Christus, qui est benedictus in saecula saeculorum. amen. 4 Ioh. XVII, 6. 10 I Cor. 8, 6. 16 Ioh. V, 28. 28 Ioh. X, 88. 1 mea corr. m. 2 V fidem esse (ee R) aubdendae VRe fidem aubdendae PTb 8 suae testatus est Ve suae esse testatus est RPTb qui ab V aalutaris V salutare RPTE et salutarem VRPE et aalutare T 3 eet om. V 6 ut nunc VPT ut in uno R ita nuno coni. Bened. in adn. d3 duo haeo V dfio duo haec (dfio in ras.) T domino duo hseo R dfio d3 haec P domino deo dno haec E 7 et tibi dtb V reddes RPE 9 id est supr. Bcr. m. 1 P 11 significatur PTe", "candidate_score": 0.599585, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_13", "bdc_text": "Utinam et nos ex pergiscopos nunc tandem ex veterno nostro .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1353", "psc_text": "Nouit Hieremias propheta aetatis huius beatitudinem dicens: bonum, inquit, est iuueni uiro, cum aufert iugum graue in iuuentute sua: sedebisedebit t singulariter et tacebit. non expectat frigescentes senectute annos nec emortuam iam per aetatem uitiorum consuetudinem. uult longi praelii militem; uult eum Christi seruum, quem ne ipsa quidem praeteritorum criminum recordatio polluat nam in his, qui iam prouectioris aetatis crediderunt, inest quidem per donum gratiae praeteritorum indulgentia; sed non abest per conscientueconscientiae 18 Thren. III, 27. 1 quasi ex que corr. m. 2 V 2 infantiae om. R sed. 1 lilt. eros. I 8 otiosae R elocutus est V 4 corriget RC 6 et qua C quia et pE aera ex aere m. 2 V obliuionem V 7 confirmans Cp(A) 8 ac ex ae V ac ex hao R consuetudinum V 9 rudens V 10 et om. C aetatum V 18 abstrahi (aba i. ras. «V) R abstrahere p 14", "candidate_score": 0.595994, "ce_score": null } ] }, { "rank": 8, "cf_id": "cf021", "work_id": "046_Augustinus-Hipponensis_Sermones-inediti", "max_score": 0.703689, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "6015_sent_31_33", "bdc_text": "Minigravit potest dominum fidem et expectato , famerit , sed beatam , quę in domino mortua . Dici non potest , quantum cum fide et pietate finierit hanc vitam . Io manu domini sumus omnes , ipsius fiat voluntati , praecessit ipsa nos brevi sequemur , cum ipsa et omnibus electis aeternum cum domino victuri .", "psc_chunk_id": "046_Augustinus-Hipponensis_Sermones-inediti_window_196", "psc_text": "Christum, paratus mori pro Christo. Ubi mors venerit, nulla remanebit ambitio, nulla curiositas oculorum, nulla appetitio sordidarum et carnalium voluptatum. Una vita contempta omnia superantur. V. Beatus ergo Cyprianus laudetur in Domino, quia omnia ista vicit. Quando hos posset, si non adjuvisset Dominus? Quando vinceret, si non spectator, qui coronam parabat vincenti, subministraret vires laboranti? Gaudet plane et ipse, gaudet pro nobis, non pro se, quando in Domino laudatur. Mitis enim est valde, et scriptum est: In Domino laudabitur anima mea. Audiant mites, et laetentur (Psal. XXXI, 3) . Mitis erat. In Domino vult animam suam laudari. In Domino laudetur anima ejus. Honoretur etiam corpus ejus. Quia Pretiosa in conspectu Domini mors Sanctorum ejus (Id. LXXII, 1) . Sancte celebretur, tanquam a Christianis celebretur. Non enim aram constituimus, tanquam Deo, Cypriano, sed Deo vero aram fecimus Cyprianum. SERMO XV. Item in Natali Cypriani Martyris . SYNOPSIS. I. Gaudium de religiosa", "candidate_score": 0.703689, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_31", "bdc_text": "Minigravit potest dominum fidem et expectato , famerit , sed beatam , quę in domino mortua .", "psc_chunk_id": "046_Augustinus-Hipponensis_Sermones-inediti_window_196", "psc_text": "Christum, paratus mori pro Christo. Ubi mors venerit, nulla remanebit ambitio, nulla curiositas oculorum, nulla appetitio sordidarum et carnalium voluptatum. Una vita contempta omnia superantur. V. Beatus ergo Cyprianus laudetur in Domino, quia omnia ista vicit. Quando hos posset, si non adjuvisset Dominus? Quando vinceret, si non spectator, qui coronam parabat vincenti, subministraret vires laboranti? Gaudet plane et ipse, gaudet pro nobis, non pro se, quando in Domino laudatur. Mitis enim est valde, et scriptum est: In Domino laudabitur anima mea. Audiant mites, et laetentur (Psal. XXXI, 3) . Mitis erat. In Domino vult animam suam laudari. In Domino laudetur anima ejus. Honoretur etiam corpus ejus. Quia Pretiosa in conspectu Domini mors Sanctorum ejus (Id. LXXII, 1) . Sancte celebretur, tanquam a Christianis celebretur. Non enim aram constituimus, tanquam Deo, Cypriano, sed Deo vero aram fecimus Cyprianum. SERMO XV. Item in Natali Cypriani Martyris . SYNOPSIS. I. Gaudium de religiosa", "candidate_score": 0.668676, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_4_6", "bdc_text": "Nam gratissimam de mihi consiliis , quod negotium Bernhardini exposuisti , novi enim , quam varia vulgo de illiusmodi rebus stratarguntur , et plerandum falsa ac detorit , recte quidem hypocrita illi et senex veterator detectus est , ne plus mali in ecclesia nostra quam iam diu huiusmodi monstris caruit , per hunc seminaretur . Unum tantum desidero in magistratu nos prudentissimo . Quo si fortassis minus prudenti ) nobisabam alio ablegatum , ne suum latius spargat ac simpliciores incautes alibi impiis suis dogmatibus inficiat , ac perdat .", "psc_chunk_id": "046_Augustinus-Hipponensis_Sermones-inediti_window_341", "psc_text": "Qui se scit vestrum sine peccato esse, prior in illam lapidem mittat (Joan. VIII, 7) . O responsio, vel propositio! Si mittere voluissent lapidem in peccatricem, ipsa hora iterum recitaretur: In quo judicio judicaveritis, judicabitur de vobis (Matth. VII, 2) . Damnastis, damnabimini. Illi tamen, etsi creatorem non agnoscebant, conscientiam suam sciebant. Ponentes invicem faciem post faciem, ut nec ipsi se propter confusionem videre vellent, a senioribus (hoc dixit Evangelista) usque ad minores omnes egressi sunt. Dixerat enim Spiritus sanctus: Omnes declinaverunt, simul inutiles facti sunt. Non est, qui faciat bonum, non est usque ad unum (Psal. XIII, 3) . V. Et exierunt omnes. Remansit solus, et sola. Remansit creator, et creatura; remansit misera, et misericordia; remansit, qui suum reatum agnoscebat, et qui peccatum dimittebat. Nam ipsum est, quod conversus scribebat in terra. Scripsit enim in terra. Quando enim peccavit homo, dictum est ei: Terra es (Gen. III, 19) .", "candidate_score": 0.659612, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_8", "bdc_text": "Sed abeat , quo dignus est , Doleo vices peregrinorum et exulum , qui fortassis nunc minus favoris ac benevolentiae apud magistratum et civis propter nebulonem istum sunt habituri .", "psc_chunk_id": "046_Augustinus-Hipponensis_Sermones-inediti_window_2", "psc_text": "laudatur pulchritudo per diem, honoratur claritudo per noctem. Sic ostendit nobis columnae illius imaginem, qua duce populus Israel ambulans per desertum non permittebatur errare. Apparebat enim eis nubis columna per diem, ignis columna per noctem (Exod. XIII, 21. et Num. XIV, 14). Dies significat securitatem in hoc saeculo, et nox tribulationem in hoc saeculo. Hic est dies, de quo Proheta cantat et dicit: Per diem mandavit Dominus misericordiam suam, et nocte declaravit (Psal. XLI, 9) . In hac carnali vita Dominus Christus veniens non ostendit claritatem suam, sed mortali carne velatus, tanquam nubis columna, in eremo apparuit. Cum autem finis saeculi venerit, quo omnium visibilium gaudia subtrahentur, tunc ipse Dominus sine mortalitatis aliquo velamento clarus et splendidus, tanquam ignis columna, fulgebit. Columna ignis ardet, et lucet. Quod ardet, potestatis est: quod lucet, honoris. Quod ardet, judicat; quod lucet, illuminat. Quod ardet, poena est impiorum; quod lucet, beatitudo justorum. III. Sed", "candidate_score": 0.637648, "ce_score": null } ] }, { "rank": 9, "cf_id": "cf021", "work_id": "040_Augustinus-Hipponensis_De-excidio-urbis", "max_score": 0.703638, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "6015_sent_33_35", "bdc_text": "Io manu domini sumus omnes , ipsius fiat voluntati , praecessit ipsa nos brevi sequemur , cum ipsa et omnibus electis aeternum cum domino victuri . Hoc nos per gratiam dei consolatur , Vale ac ne meque ut hactenas commendatos habe . Steinię ad Rhenum 12 .", "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_De-excidio-urbis_window_28", "psc_text": "justus justorum sanctusque sanctorum. Quod passa est universa illa civitas, passus est unus. Sed videte quis unus: Rex regum et Dominus dominantium (Apoc. XIX, 16) , comprehensus, vinctus, flagellatus, contumeliis omnibus agitatus, ligno suspensus et fixus, occisus. Appende cum Christo Romam, appende cum Christo totam terram, appende cum Christo coelum et terram: nihil creatum cum Creatore pensatur, nullum opus artifici comparatur. Omnia per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil (Joan. I, 3) ; et tamen a persequentibus deputatus est nihil. Feramus ergo quod nos Deus ferre voluerit; qui nobis curandis atque sanandis, quis etiam dolor sit utilis, sicut medicus novit. Certe scriptum est, Patientia opus perfectum habet (Jacobi I, 4) : quod autem erit opus patientiae, si nihil adversi patiamur? Cur ergo mala temporalia perpeti recusamus? An forte perfici formidamus? Sed plane oremus et ingemiscamus et ploremus ad Dominum, ut servetur erga nos quod Apostolus dicit: Fidelis", "candidate_score": 0.703638, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_32_34", "bdc_text": "Dici non potest , quantum cum fide et pietate finierit hanc vitam . Io manu domini sumus omnes , ipsius fiat voluntati , praecessit ipsa nos brevi sequemur , cum ipsa et omnibus electis aeternum cum domino victuri . Hoc nos per gratiam dei consolatur , Vale ac ne meque ut hactenas commendatos habe .", "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_De-excidio-urbis_window_28", "psc_text": "justus justorum sanctusque sanctorum. Quod passa est universa illa civitas, passus est unus. Sed videte quis unus: Rex regum et Dominus dominantium (Apoc. XIX, 16) , comprehensus, vinctus, flagellatus, contumeliis omnibus agitatus, ligno suspensus et fixus, occisus. Appende cum Christo Romam, appende cum Christo totam terram, appende cum Christo coelum et terram: nihil creatum cum Creatore pensatur, nullum opus artifici comparatur. Omnia per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil (Joan. I, 3) ; et tamen a persequentibus deputatus est nihil. Feramus ergo quod nos Deus ferre voluerit; qui nobis curandis atque sanandis, quis etiam dolor sit utilis, sicut medicus novit. Certe scriptum est, Patientia opus perfectum habet (Jacobi I, 4) : quod autem erit opus patientiae, si nihil adversi patiamur? Cur ergo mala temporalia perpeti recusamus? An forte perfici formidamus? Sed plane oremus et ingemiscamus et ploremus ad Dominum, ut servetur erga nos quod Apostolus dicit: Fidelis", "candidate_score": 0.701596, "ce_score": null } ] }, { "rank": 10, "cf_id": "cf016", "work_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I", "max_score": 0.703406, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "6015_sent_32_34", "bdc_text": "Dici non potest , quantum cum fide et pietate finierit hanc vitam . Io manu domini sumus omnes , ipsius fiat voluntati , praecessit ipsa nos brevi sequemur , cum ipsa et omnibus electis aeternum cum domino victuri . Hoc nos per gratiam dei consolatur , Vale ac ne meque ut hactenas commendatos habe .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_1047", "psc_text": "sua sanguine suo diluat. 113. Ad summam, convertimini omnes ad Dominum Jesum. Sit in vobis vitae hujus delectatio in bona conscientia, patientia mortis cum spe immortalitatis, confirmatio resurrectionis cum Christi gratia, veritas cum simplicitate, fides cum confidentia, abstinentia cum sanctitate, industria cum sobrietate, conversatio cum modestia, eruditio sine vanitate, sobrietas doctrinae, fidelitas sine haeresis temulentia. Gratia Domini Jesu Christi cum omnibus vobis. Amen.", "candidate_score": 0.703406, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_18_20", "bdc_text": "Concilium ad quinquocunius eruditionem Genevam parum abfuisse , quin capetur , sustatensum affirmant . hostem diutius cognovi a quadam Aquileiensi canonico erudem , qui recta a Geneva veniens mecum pransus est . Eterna ab aliis fide dignis aulio , proditionem quam exagutionem habere debuerat in ipso nativitatis domini esse , dum coena domini videbaretur , detritum esse exule , quodam ob adulterium commissum ex urbe exacto , quem hostes commodum se ministerium eruditionis suę in illos esse adlectant .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_309", "psc_text": "EPISTOLA XIX. AMBROSIUS a VIGILIO ad episcopatum recens allecto, ut sibi formam institutionis traderet, obsecratus, admonet ne fideles cum infidelibus patiatur inire conjugia: deterreat populum a fraudibus atque fenoribus: ad hospitalitatem vero illum hortetur: sed potissimum ut memorata christianorum cum gentilibus matrimonia efficacius prohibeat, historiam Samsonis universam decurrit atque edisserit. AMBROSIUS VIGILIO. 1. Poposcisti a me institutionis tuae insignia, quoniam novus accitus es ad sacerdotium. Et quoniam te ipsum aedificasti, ut oportuit, qui dignus habitus es tanto munere; quomodo et alios aedifices, significandum videtur. 2. Primum omnium cognosce Ecclesiam Domini tibi commissam; ideoque vitandum semper, ne quid obrepat offensionis, et fiat velut commune corpus ejus gentilium admixtione. Unde Scriptura tibi dicit: Ne accipias uxorem de filiabus Chananaeorum, sed vade in Mesopotamiam, in domum Bathuel, id est, domum sapientiae; et ejus tibi acquire copulam (Gen. XXVIII, 1, 2). Mesopotamia autem regio est in partibus Orientis, quae duobus maximis per ea locorum", "candidate_score": 0.671698, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_18_20", "bdc_text": "Concilium ad quinquocunius eruditionem Genevam parum abfuisse , quin capetur , sustatensum affirmant . hostem diutius cognovi a quadam Aquileiensi canonico erudem , qui recta a Geneva veniens mecum pransus est . Eterna ab aliis fide dignis aulio , proditionem quam exagutionem habere debuerat in ipso nativitatis domini esse , dum coena domini videbaretur , detritum esse exule , quodam ob adulterium commissum ex urbe exacto , quem hostes commodum se ministerium eruditionis suę in illos esse adlectant .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_183", "psc_text": "perpetuum esse remotum. 57. Abundantius episcopus Tridentinus dixit: « Cum evidentes blasphemias Palladius defendat, damnatum se ex concilio Aquileiensi cognoscat. » Eusebius episcopus Bononiensis dixit: « Quia impietates Arii diabolico stylo conscriptas, quas non licebat nec ad aures admittere, Palladius non solum noluit condemnare; sed et earum exstitit assertor, negando Filium Dei Dominum verum, Dominum bonum, Dominum sapientem, Domicum sempiternum, hunc a coetu sacerdotali, et mea sententia et omnium catholicorum judicio arbitror jure esse damnatum. » 58. Sabinus episcopus Placentinus dixit: « Quoniam cunctis patefactum est, Palladium, qui Arianae perfidiae auctor est, etiam ejus impietatem tenere, quae contra evangelica et apostolica instituta venit, justa in eum totius concilii illata sententia est, qui meae licet parvitatis sententia sacerdotio denuo privatus, ex hoc sacrosancto coetu jure pellatur. » Felix et Numidius legati Afrorum dixerunt: « Arianae heresis sectae in qua in Aquileiensi synodo Palladius declaratus est, anathema. Sed et eos qui contra", "candidate_score": 0.66988, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_18_20", "bdc_text": "Concilium ad quinquocunius eruditionem Genevam parum abfuisse , quin capetur , sustatensum affirmant . hostem diutius cognovi a quadam Aquileiensi canonico erudem , qui recta a Geneva veniens mecum pransus est . Eterna ab aliis fide dignis aulio , proditionem quam exagutionem habere debuerat in ipso nativitatis domini esse , dum coena domini videbaretur , detritum esse exule , quodam ob adulterium commissum ex urbe exacto , quem hostes commodum se ministerium eruditionis suę in illos esse adlectant .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_182", "psc_text": "episcopus Arausicus dixit: « Palladium Arii discipulum, cnjus impietates jam olim damnatae sunt a patribus nostris in concilio Nicaeno, et nunc hodie probatae, cum recenserentur, a Palladio singulae; quia non confusus est dum Dei filium a Deo Patre esse alienum, cum creaturam confitetur: cum temporalem coepisse dicit, Dominum verum negat, in sempiternum censeo esse damnandum. » 56. Justus episcopus dixit: « Palladium, qui blasphemias Arii damnare noluit, sed etiam magis has confiteri videtur, censeo ulterius sacerdotem dici non posse, nec inter episcopos deputari. » Eventius episcopus Ticiniensis dixit: « Palladium, qui impietatem Arii damnare noluit, arbitror a consortio sacerdotali in perpetuum esse remotum. 57. Abundantius episcopus Tridentinus dixit: « Cum evidentes blasphemias Palladius defendat, damnatum se ex concilio Aquileiensi cognoscat. » Eusebius episcopus Bononiensis dixit: « Quia impietates Arii diabolico stylo conscriptas, quas non licebat nec ad aures admittere, Palladius non solum noluit condemnare; sed et earum exstitit assertor, negando", "candidate_score": 0.66913, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_28_30", "bdc_text": "Novisti qualis consul sit , dignitate illustratum aut alios , collapset negotium , inquiri , ut postea cum librum istum in Germaniam inde ; cognosci posse iudicio , attingendum , vertit potuti illi librum quibus et curavitatem solum , nunc cognosci foelicissimum , sed negotium Nos tui tuisque conciliis etiamur non solum hunc uxore foelicissimum , sed ut plurimos iudicem Utcunque iam valere , foelicissime agas . Idem et de totius cum uxore suam exoptant. sunt , sed maxime conficimur , ut laboscimus ob filiam nostram maiorem patri Regulam , quę mihi Danuat .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_883", "psc_text": "securitate; Rufinus enim ex magistro officiorum factus est in consulatu praefectus praetorio: ac per hoc plus posse coepit, sed tibi jam nihil obesse; est enim aliarum praefectus partium. Quam gaudeo vel illi, ut amico; quia honore auctus, invidia levatus est: vel tibi, ut filio; quia liberatus es ab eo, quem tibi graviorem judicem arbitrabare; ut si de negotio definiveris cum tua nepte, pietatis tuae sit, non formidinis. 2. Ideoque promptior esto decisioni, cujus et spes potior, et fructus est. Spes, quia pater neptis tuae, qui de illius sententia sibi plurimum blandiebatur, jam quod de eo speret, non habet; ille enim alia curat, praeterita negligit, vel cum illo, quod tunc gerebat, deposuit officio: iste negotii sui meritum, non sententiae patronum considerat. Et fructus jucundior est, ut tibi referatur decisionis gratia, qui potueris jam spernere, et non spreveris, pietatem spectans necessitudinis, non stimulum offensionis. Vale, et nos dilige, ut filius; quia nos", "candidate_score": 0.666382, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_4_6", "bdc_text": "Nam gratissimam de mihi consiliis , quod negotium Bernhardini exposuisti , novi enim , quam varia vulgo de illiusmodi rebus stratarguntur , et plerandum falsa ac detorit , recte quidem hypocrita illi et senex veterator detectus est , ne plus mali in ecclesia nostra quam iam diu huiusmodi monstris caruit , per hunc seminaretur . Unum tantum desidero in magistratu nos prudentissimo . Quo si fortassis minus prudenti ) nobisabam alio ablegatum , ne suum latius spargat ac simpliciores incautes alibi impiis suis dogmatibus inficiat , ac perdat .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_843", "psc_text": "delectant, sic etiam scriptorem indecores sermones sui palpant. Incautius plerumque aliquid promitur, aliquid accipitur malevolentius, aliquid exit ambiguum: tum quia alieno examinanda judicio, non pro nostra debemus magis, quam pro aliena opinione trutinare, et discutere omnes scrupulos malevolentiae. 3. Assume igitur benevolenti animo aurem versutiae, et pertracta omnia, sermones vellica; si in iis non forenses blanditiae, et suasoria verba, sed fidei sinceritas est, et confessionis sobrietas. Notam appone ad verbum dubii ponderis, et fallacis staterae; ne quid pro se esse adversarius interpretetur. Esto ut revincatur, si congredi coeperit: male se habet liber, qui sine assertore non defenditur. Ipse igitur pro se loquutur, qui procedit sine interprete: noster hic tamen non egredietur a nobis, nisi a te acceperit auctoritatem. Itaque cum eum fide tua prodire jusseris, committetur sibi. 4. Tamen quoniam non in sermone est regnum Dei (I Cor. IV, 20) , sed in virtute; verbum si offenderit, virtutem professionis interrogato.", "candidate_score": 0.663515, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_17_19", "bdc_text": "Hispanię principum exequutorem Berretorum constitutum , qui brevi singulos Germanię principes sit visituturus ac cogniturus , quo in ecclesię sae sint submissuri , qui ve repugnaturi , illi datam , ut rebelles in ordinem vi redigat . Concilium ad quinquocunius eruditionem Genevam parum abfuisse , quin capetur , sustatensum affirmant . hostem diutius cognovi a quadam Aquileiensi canonico erudem , qui recta a Geneva veniens mecum pransus est .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_210", "psc_text": "turbarum auctorem, nec non infami crimine accusatum asservantes. Rogant denique ut Romani cleri, ac simul omnium incolumitati prospiciant. Imperatoribus clementissimis, et principibus christianis, gloriosissimis ac beatissimis GRATIANO, VALENTINIANO, et THEODOSIO Concilium quod convenit Aquileiae. 1. Provisum est quidem, clementissimi principes, vestrae tranquillitatis statutis, ne Arianorum perfidia possit ulterius vel latere, vel serpere; etenim effectum concilii decretis putamus minime defuturum: nam quantum ad partes spectat occidentis, duo tantum reperti sunt, qui auderent profanis et impiis vocibus obviare concilio, vix angulum Ripensis Daciae turbare consueti. 2. Aliud est quo magis angimur, de quo, quoniam convenimus, fuit rite tractandum; ne posset totum corpus Ecclesiae toto orbe diffusum, et universa turbare. Nam licet frequenter convenerimus Ursinum non potuisse obrepere pietati vestrae (quamvis quietum nihil esse patiatur, et inter tot bellicas necessitates obreptio importuna tentetur), tamen ne sancta mens vestra, animique tranquillitas, quae omnibus consulere gestit, importuni hominis simulata adulatione flectatur, deprecandos vos et obsecrandos,", "candidate_score": 0.649325, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_29", "bdc_text": "cognosci posse iudicio , attingendum , vertit potuti illi librum quibus et curavitatem solum , nunc cognosci foelicissimum , sed negotium Nos tui tuisque conciliis etiamur non solum hunc uxore foelicissimum , sed ut plurimos iudicem Utcunque iam valere , foelicissime agas .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_841", "psc_text": "Vale, et nos dilige, ut facis; quia nos et te diligimus. 990 EPISTOLA XLVIII. SABINUM, ut libros suos severo expendat examine, obsecrat, et quae commoda hinc oriantur, exponit; subjungens tamen duritiem verborum tolerandam esse, dum fidei professio integra sit, suas variis haeresibus fidei professiones opponit: ac demum se in posterum scribendis epistolis maxime operam daturum spondet. AMBROSIUS SABINO. 1. Remisisti mihi libellos, quos tuo judicio probatiores habebo. Ideo misi alios non judicii favore delectatus, sed promissa a te, et petita a me veritate illectus: malo enim tuo corrigatur judicio, si quid movet, priusquam foras prodeat, unde jam revocandi nulla facultas sit; quam laudari a te, quod ab aliis reprehendatur. Itaque arbitrum te eorum quae postulas rogavi; neque enim legi a te mea, quae nonnumquam tribuo in vulgus, sed in tuae calculum venire sententiae desideravi. Non erit longi subsellii ista judicatio et mora, ut dictum est antiquitus. Facile est tibi de", "candidate_score": 0.647083, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_18", "bdc_text": "Concilium ad quinquocunius eruditionem Genevam parum abfuisse , quin capetur , sustatensum affirmant .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_200", "psc_text": "Filius, qui regnum vestrum sua pietate custodit, apud quem gratias agimus vobis, clementissimi principes, quod et fidei vestrae studium probavistis, qui ad removendas altercationes congregare studuistis sacerdotale Concilium, et episcopis dignatione vestra honorificentiam reservastis; ut nemo deesset volens, nemo cogeretur invitus. 2. Itaque juxta mansuetudinis vestrae praeceptum convenimus sine invidia multitudinis, et cum affectu disceptationis: nec ulli de haereticis episcopi sunt reperti, nisi Palladius et Secundianus, nomina vetustae perfidiae, propter quos congregari concilium postulabant de extrema orbis parte Romani. Ecce nullus senectutis 807 gravatus annis, cujus vel sola esset reverenda canities, de ultimo sinu maris Oceani venire compulsus est, et concilio nihil defuit: nullus debile corpus trahens, jejuniorum stipendiis oneratum, itineris est coactus injuria fortitudinis amissae damna deflere; nullus postremo pauperiem in sacerdotibus gloriosam subsidio veniendi destitutus ingemuit. Unde completum est in te, clementissime principum Gratiane, quod Scriptura divina laudavit: Beatus qui intelligit super egenum et pauperem (Psal. XL, 2)", "candidate_score": 0.627328, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_26", "bdc_text": "Summo amatur ab Oeconomis meo , uxore et liberis , non sine magno ipsorum emolumento .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_635", "psc_text": "sibi dominos emit: nihil tabulae auctionales, quibus emptor frequenter adjudicatur atque addicitur. Contractus non mutat genus, nec sapientiae libertatem adimit. Denique famulo sapienti multi, ut scriptum est (Prov. XVII, 2), serviunt liberi: et est servus intelligens, qui regat dominos stultos. 14. Quem ergo magis liberum censes? Sola est sapientia libera, quae divitibus pauperes praeficit, et quae servos propriis fenerare dominis facit: fenerare non pecuniam, sed intellectum: fenerare talentum illius Dominici aeternique thesauri, qui numquam corrumpitur, cujus et usura pretiosa est: fenerare illud intelligibile eloquiorum argentum coelestium, de quo Lex dicit: Fenerabis gentibus, tu autem non mutuaberis (Deut. XV, 6) . Quod Hebraeus feneravit gentibus, ipse autem non accepit a populis doctrinam, sed tradidit: cui aperuit Dominus thesaurum suum, ut gentes pluvia sermonis sui faceret 934 humescere, et fieret princeps gentium, ipse autem supra se principem nullum haberet. 15. Liber est ergo qui sapiens est, pretio emptus oraculorum coelestium, illo auro,", "candidate_score": 0.623679, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_23", "bdc_text": "Inter primarios proditores in urbe unum captum supplitio digno affecerunt , alii De inscriptione falsa digno affectabant .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_610", "psc_text": "quod primum tollitur, id offertur 927 Domino, sed de hoc alias. Sanctificari autem videtur primitiarum munere tota areae messis, sed ipsae sanctiores primitiae sunt. 10. Similiter sancti primitiae sunt Domini, praecipue apostoli; primum enim Deus posuit in Ecclesia apostolos, qui et pleraque prophetarunt, et evangelizarunt Dominum Jesum; quia primi receperunt eum (I Cor. XII, 28). Recepit eum Simeon propheta (Luc. II, 28), Zacharias propheta, Joannes filius ejus, Nathanael, in quo dolus non erat (Joan. I, 47); et ideo sub ficu requiescebat: Joseph, qui dicebatur justus, qui sepelivit eum (Luc. XXIII, 53). Isti sunt primitiae fidei nostrae; sed tamen eadem caeterorum natura seminum, quae primitiarum, licet in aliquibus minor gratia: Potens est enim Deus ex lapidibus filios Abrahae excitare (Matth. III, 9) . 11. En tibi exemplum de ipso Domino Jesu. In resurrectione mortuorum primogenitus ex mortuis dicitur (Coloss. I, 18). Eumdem ipse Apostolus primitias significavit dicens: In Christo omnes vivificantur,", "candidate_score": 0.622367, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_26", "bdc_text": "Summo amatur ab Oeconomis meo , uxore et liberis , non sine magno ipsorum emolumento .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_676", "psc_text": "Moyses, qui ait: Nephthalim satietas accipientium (Deut. XXXIII, 23) . Nephthalim, abundantia significatur Latina interpretatione, vel dilatatio. Ibi ergo abundantia, ubi satietas: ubi autem fames cupiditatum, ubi inexplebilis appetentia; ibi utique paupertas. Sed quia vix ulla rei pecuniariae vel mundi hujus cupiditas satietatem habet; ideo addidit: Et replebitur benedictione (Ibid.) . 11. Secundum haec Petrus apostolus definivit non in auro et argento et indumentis feminarum esse ornamentum, sed in occulto cordis homine atque abscondito (I Pet. III, 3); unde nulla se exuat cultum pietatis, ornatum gratiae, vitae aeternae haereditatem. Vale, et nos dilige; quia nos te diligimus. 944 EPISTOLA XXXIX. Faustinum propter sororis mortem hominum consortium fugientem arguit, hoc ipsi sorori injurium, ac interitum non hominibus solum, sed et civitatibus communem esse monens. Nihil ergo illi jam deberi nisi preces; vetare siquidem Apostolum, ne quem secundum carnem jam cognoscamus, at novam creaturam. Quaenam illa sit, et quomodo illum solari Ambrosius", "candidate_score": 0.615851, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_26", "bdc_text": "Summo amatur ab Oeconomis meo , uxore et liberis , non sine magno ipsorum emolumento .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_636", "psc_text": "Quod Hebraeus feneravit gentibus, ipse autem non accepit a populis doctrinam, sed tradidit: cui aperuit Dominus thesaurum suum, ut gentes pluvia sermonis sui faceret 934 humescere, et fieret princeps gentium, ipse autem supra se principem nullum haberet. 15. Liber est ergo qui sapiens est, pretio emptus oraculorum coelestium, illo auro, illo argento sermonis divini: pretio emptus sanguinis (non enim minimum est emptorem agnoscere) pretio emptus gratiae, qui audivit et intellexit dicentem: Qui sititis, ite ad aquam; et quicumque non habetis argentum, ite, emite, et bibite, et manducate (Esai. LV, 1) . 16. Liber est ille, qui progrediens in bellum, si viderit mulierem bonam aspectu, et depraedatus opes inimicorum suorum, repertam illic concupierit eam, demptis superfluis, et indumento captivitatis detracto, in uxorem sibi copulaverit, jam non servam, sed liberam (Deut. XXI, 10, 11); intelligit enim famulatui prudentiam et disciplinam non subjacere. Ideoque Lex dicit: Non venumdabitur pecunia (Ibid., 14) ; omne", "candidate_score": 0.615265, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_26", "bdc_text": "Summo amatur ab Oeconomis meo , uxore et liberis , non sine magno ipsorum emolumento .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_106", "psc_text": "liber, verus Hebraeus, totus est Dei; totum quod habet, libertatis est. Nihil habet illius, qui libertatem recusat dicens: Dilexi dominum meum, et uxorem et infantes: non abibo liber (Exod. XXI, 5) . Quod non solum ad dominum, sed etiam ad ejus refertur infirmitatem, qui se subjecerit mundo, quod diligat mundum, vel mentem suam, id est, νοῦν, hujus auctorem voluntatis. Nec solum ad uxorem, sed etiam ad delectationem refertur, quae domesticam, non illam aeternam curam suscipit. Huic ergo ad limen et ostium suum dominus suus aurem pertundit; ut meminerit sermonis sui, quo servitutem elegit. 781 15. Et ideo tu, christiane, istum non imiteris; quia tibi scriptum est, non ut didrachmi dimidium, si tamen vis perfectus esse, Deo offeras: sed ut omnia tua vendas, et des pauperibus (Matth. XIX, 21). Nec ut portionem servitutis mundo reserves: sed ut totum te abneges, et Domini crucem tollas, et sequaris eum. 16. Cognovimus itaque ideo", "candidate_score": 0.614999, "ce_score": null } ] }, { "rank": 11, "cf_id": "cf009", "work_id": "042_Origenes_De-incarnatione-Verbi", "max_score": 0.703389, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "6015_sent_32_34", "bdc_text": "Dici non potest , quantum cum fide et pietate finierit hanc vitam . Io manu domini sumus omnes , ipsius fiat voluntati , praecessit ipsa nos brevi sequemur , cum ipsa et omnibus electis aeternum cum domino victuri . Hoc nos per gratiam dei consolatur , Vale ac ne meque ut hactenas commendatos habe .", "psc_chunk_id": "042_Origenes_De-incarnatione-Verbi_window_31", "psc_text": "Dominus; audi hoc modo Joannem in Apocalypsi dicentem, Haec dicit Dominus Deus, qui est, qui erat, et qui venturus est, Omnipotens (Apoc. I, 8) . Qui enim venturus est, quis est alius nisi Christus? Et sicut nemo debet offendi cum Deus sit Pater, quod etiam Salvator Deus est: ita et cum omnipotens dicitur, Pater, nullus debet offendi quod etiam Filius Dei omnipotens dicitur. Hoc namque modo verum erit illud quod ipse dicit ad Patrem, quia Omnia mea tua sunt, et tua mea, et glorificatus sum in eis (Joan. XVII, 10) . Si ergo omnia quae Patris sunt Christi sunt, inter omnia vero quae est Pater, est etiam omnipotens; sine dubio etiam unigenitus Dei Filius esse debet omnipotens, ut omnia quae habet Pater, etiam Filius habeat. Et glorificatus sum, inquit, in eis: in nomine enim Jesu omne genu flectetur, coelestium, terrestrium, et infernorum, et omnis lingua confitebitur, quia Dominus Jesus in", "candidate_score": 0.703389, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_31_33", "bdc_text": "Minigravit potest dominum fidem et expectato , famerit , sed beatam , quę in domino mortua . Dici non potest , quantum cum fide et pietate finierit hanc vitam . Io manu domini sumus omnes , ipsius fiat voluntati , praecessit ipsa nos brevi sequemur , cum ipsa et omnibus electis aeternum cum domino victuri .", "psc_chunk_id": "042_Origenes_De-incarnatione-Verbi_window_31", "psc_text": "Dominus; audi hoc modo Joannem in Apocalypsi dicentem, Haec dicit Dominus Deus, qui est, qui erat, et qui venturus est, Omnipotens (Apoc. I, 8) . Qui enim venturus est, quis est alius nisi Christus? Et sicut nemo debet offendi cum Deus sit Pater, quod etiam Salvator Deus est: ita et cum omnipotens dicitur, Pater, nullus debet offendi quod etiam Filius Dei omnipotens dicitur. Hoc namque modo verum erit illud quod ipse dicit ad Patrem, quia Omnia mea tua sunt, et tua mea, et glorificatus sum in eis (Joan. XVII, 10) . Si ergo omnia quae Patris sunt Christi sunt, inter omnia vero quae est Pater, est etiam omnipotens; sine dubio etiam unigenitus Dei Filius esse debet omnipotens, ut omnia quae habet Pater, etiam Filius habeat. Et glorificatus sum, inquit, in eis: in nomine enim Jesu omne genu flectetur, coelestium, terrestrium, et infernorum, et omnis lingua confitebitur, quia Dominus Jesus in", "candidate_score": 0.702544, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_33_35", "bdc_text": "Io manu domini sumus omnes , ipsius fiat voluntati , praecessit ipsa nos brevi sequemur , cum ipsa et omnibus electis aeternum cum domino victuri . Hoc nos per gratiam dei consolatur , Vale ac ne meque ut hactenas commendatos habe . Steinię ad Rhenum 12 .", "psc_chunk_id": "042_Origenes_De-incarnatione-Verbi_window_31", "psc_text": "Dominus; audi hoc modo Joannem in Apocalypsi dicentem, Haec dicit Dominus Deus, qui est, qui erat, et qui venturus est, Omnipotens (Apoc. I, 8) . Qui enim venturus est, quis est alius nisi Christus? Et sicut nemo debet offendi cum Deus sit Pater, quod etiam Salvator Deus est: ita et cum omnipotens dicitur, Pater, nullus debet offendi quod etiam Filius Dei omnipotens dicitur. Hoc namque modo verum erit illud quod ipse dicit ad Patrem, quia Omnia mea tua sunt, et tua mea, et glorificatus sum in eis (Joan. XVII, 10) . Si ergo omnia quae Patris sunt Christi sunt, inter omnia vero quae est Pater, est etiam omnipotens; sine dubio etiam unigenitus Dei Filius esse debet omnipotens, ut omnia quae habet Pater, etiam Filius habeat. Et glorificatus sum, inquit, in eis: in nomine enim Jesu omne genu flectetur, coelestium, terrestrium, et infernorum, et omnis lingua confitebitur, quia Dominus Jesus in", "candidate_score": 0.699762, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_33", "bdc_text": "Io manu domini sumus omnes , ipsius fiat voluntati , praecessit ipsa nos brevi sequemur , cum ipsa et omnibus electis aeternum cum domino victuri .", "psc_chunk_id": "042_Origenes_De-incarnatione-Verbi_window_31", "psc_text": "Dominus; audi hoc modo Joannem in Apocalypsi dicentem, Haec dicit Dominus Deus, qui est, qui erat, et qui venturus est, Omnipotens (Apoc. I, 8) . Qui enim venturus est, quis est alius nisi Christus? Et sicut nemo debet offendi cum Deus sit Pater, quod etiam Salvator Deus est: ita et cum omnipotens dicitur, Pater, nullus debet offendi quod etiam Filius Dei omnipotens dicitur. Hoc namque modo verum erit illud quod ipse dicit ad Patrem, quia Omnia mea tua sunt, et tua mea, et glorificatus sum in eis (Joan. XVII, 10) . Si ergo omnia quae Patris sunt Christi sunt, inter omnia vero quae est Pater, est etiam omnipotens; sine dubio etiam unigenitus Dei Filius esse debet omnipotens, ut omnia quae habet Pater, etiam Filius habeat. Et glorificatus sum, inquit, in eis: in nomine enim Jesu omne genu flectetur, coelestium, terrestrium, et infernorum, et omnis lingua confitebitur, quia Dominus Jesus in", "candidate_score": 0.690759, "ce_score": null } ] }, { "rank": 12, "cf_id": "cf021", "work_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1", "max_score": 0.703106, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "6015_sent_33_35", "bdc_text": "Io manu domini sumus omnes , ipsius fiat voluntati , praecessit ipsa nos brevi sequemur , cum ipsa et omnibus electis aeternum cum domino victuri . Hoc nos per gratiam dei consolatur , Vale ac ne meque ut hactenas commendatos habe . Steinię ad Rhenum 12 .", "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3067", "psc_text": "manum, contrectat, exclamat. Dominus meus et Deus meus! Laetabitur justus in Domino. Illi ergo laetati sunt justi in Domino, qui viderunt, tetigerunt, et crediderunt: quid justi qui modo sunt, quia non vident, quia non tangunt, non laetantur in Domino? Et ubi est illa vox Domini ad ipsum Thomam: Quia vidisti me, credidisti: beati qui non viderunt, et crediderunt (Joan. XX, 25-29) ? Ergo omnes laetemur in Domino; omnes secundum fidem unus justus simus, omnesque in uno corpore unum caput habeamus, et laetemur in Domino, non in nobis; quia bonum nostrum non nos nobis, sed ille qui fecit nos. Ipse est bonum nostrum ad laetificandos nos. Et nemo laetetur in se, nemo praesumat, nemo desperet de se, nemo de quoquam homine, quem debet adducere ut socius sit spei ipsius, non dator spei. 18. Laetabitur justus in Domino, et sperabit in eum; et laudabuntur omnes qui recti sunt corde. Jam quia Dominus", "candidate_score": 0.703106, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_33_35", "bdc_text": "Io manu domini sumus omnes , ipsius fiat voluntati , praecessit ipsa nos brevi sequemur , cum ipsa et omnibus electis aeternum cum domino victuri . Hoc nos per gratiam dei consolatur , Vale ac ne meque ut hactenas commendatos habe . Steinię ad Rhenum 12 .", "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3202", "psc_text": "Domini in Evangelio: Nemo ponens manum super aratrum et respiciens retro, aptus est regno Dei (Luc. IX, 62) . Quid ergo debeo facere? Quod ait Apostolus: Quae retro oblitus, in ea quae ante sunt extentus (Philipp. III, 13) . Retro enim nostra omnia quae transierunt, iniqua sunt. Nemo ex bono venit ad Christum: omnes peccaverunt: credendo justificantur (Rom. III, 22). Perfecta justitia non erit, nisi in illa vita; tamen ad provectum, et mores boni ab ipso inspirantur, ab ipso donantur. Noli ergo tua merita computare, noli. Et si suggerit iniquitas, noli consentire. Quid enim ait?] Iniquitatem si conspexi in corde meo, non exaudiat Dominus. 23. [vers. 19.] Propterea exaudivit me Deus. Quia iniquitatem non conspexi in corde meo. Et intendit voci orationis meae. 24. [vers. 20.] Benedictus Deus meus, qui non amovit deprecationem meam, et misericordiam suam a me. Tenet sensum ab eo loco, ubi ait, Venite, audite, et narrabo", "candidate_score": 0.701805, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_32_34", "bdc_text": "Dici non potest , quantum cum fide et pietate finierit hanc vitam . Io manu domini sumus omnes , ipsius fiat voluntati , praecessit ipsa nos brevi sequemur , cum ipsa et omnibus electis aeternum cum domino victuri . Hoc nos per gratiam dei consolatur , Vale ac ne meque ut hactenas commendatos habe .", "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3067", "psc_text": "manum, contrectat, exclamat. Dominus meus et Deus meus! Laetabitur justus in Domino. Illi ergo laetati sunt justi in Domino, qui viderunt, tetigerunt, et crediderunt: quid justi qui modo sunt, quia non vident, quia non tangunt, non laetantur in Domino? Et ubi est illa vox Domini ad ipsum Thomam: Quia vidisti me, credidisti: beati qui non viderunt, et crediderunt (Joan. XX, 25-29) ? Ergo omnes laetemur in Domino; omnes secundum fidem unus justus simus, omnesque in uno corpore unum caput habeamus, et laetemur in Domino, non in nobis; quia bonum nostrum non nos nobis, sed ille qui fecit nos. Ipse est bonum nostrum ad laetificandos nos. Et nemo laetetur in se, nemo praesumat, nemo desperet de se, nemo de quoquam homine, quem debet adducere ut socius sit spei ipsius, non dator spei. 18. Laetabitur justus in Domino, et sperabit in eum; et laudabuntur omnes qui recti sunt corde. Jam quia Dominus", "candidate_score": 0.699854, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_33_35", "bdc_text": "Io manu domini sumus omnes , ipsius fiat voluntati , praecessit ipsa nos brevi sequemur , cum ipsa et omnibus electis aeternum cum domino victuri . Hoc nos per gratiam dei consolatur , Vale ac ne meque ut hactenas commendatos habe . Steinię ad Rhenum 12 .", "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_369", "psc_text": "[vers. 51.] Magnificans salutes regis ipsius: Deus qui magnificat, ut admirabiles faciat salutes quas ejus Filius dat credentibus. Et faciens misericordiam Christo suo: Deus qui facit misericordiam Christo suo. David et semini ejus usque in saeculum: ipsi liberatori manu potenti qui vicit hunc mundum, et eis quos credentes Evangelio genuit in aeternum. Quaecumque in hoc psalmo dicta sunt, quae ipsi Domino proprie, id est capiti Ecclesiae congruere non possunt, ad Ecclesiam referenda sunt. Totus enim Christus hic loquitur, in quo sunt omnia membra ejus. IN PSALMUM XVIII ENARRATIO I. In finem, Psalmus ipsi David. 1. [vers. 1.] Titulus notus est: nec Dominus Jesus Christus haec dicit, sed de illo haec dicuntur. 2. [vers. 2.] Coeli enarrant gloriam Dei: justi Evangelistae, in quibus Deus tanquam in coelis habitat, exponunt gloriam Domini nostri Jesu Christi, sive gloriam qua glorificavit Patrem Filius super terram. Et opera manuum ejus annuntiat firmamentum: et facta virtutum", "candidate_score": 0.69719, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_32_34", "bdc_text": "Dici non potest , quantum cum fide et pietate finierit hanc vitam . Io manu domini sumus omnes , ipsius fiat voluntati , praecessit ipsa nos brevi sequemur , cum ipsa et omnibus electis aeternum cum domino victuri . Hoc nos per gratiam dei consolatur , Vale ac ne meque ut hactenas commendatos habe .", "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_369", "psc_text": "[vers. 51.] Magnificans salutes regis ipsius: Deus qui magnificat, ut admirabiles faciat salutes quas ejus Filius dat credentibus. Et faciens misericordiam Christo suo: Deus qui facit misericordiam Christo suo. David et semini ejus usque in saeculum: ipsi liberatori manu potenti qui vicit hunc mundum, et eis quos credentes Evangelio genuit in aeternum. Quaecumque in hoc psalmo dicta sunt, quae ipsi Domino proprie, id est capiti Ecclesiae congruere non possunt, ad Ecclesiam referenda sunt. Totus enim Christus hic loquitur, in quo sunt omnia membra ejus. IN PSALMUM XVIII ENARRATIO I. In finem, Psalmus ipsi David. 1. [vers. 1.] Titulus notus est: nec Dominus Jesus Christus haec dicit, sed de illo haec dicuntur. 2. [vers. 2.] Coeli enarrant gloriam Dei: justi Evangelistae, in quibus Deus tanquam in coelis habitat, exponunt gloriam Domini nostri Jesu Christi, sive gloriam qua glorificavit Patrem Filius super terram. Et opera manuum ejus annuntiat firmamentum: et facta virtutum", "candidate_score": 0.696739, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_31_33", "bdc_text": "Minigravit potest dominum fidem et expectato , famerit , sed beatam , quę in domino mortua . Dici non potest , quantum cum fide et pietate finierit hanc vitam . Io manu domini sumus omnes , ipsius fiat voluntati , praecessit ipsa nos brevi sequemur , cum ipsa et omnibus electis aeternum cum domino victuri .", "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_177", "psc_text": "Domino: Omnis qui peccat, servus est (Joan. VIII, 34) . Erit ergo iniquitas ejus super ipsum, cum ipse iniquitati suae subditur: quia non potuit dicere Domino, quod innocentes et recti dicunt: Gloria mea et exaltans caput meum (Psal. III, 4) . Ita ergo ipse inferior erit, ut ejus iniquitas sit superior, et in illum descendat; quia gravat illum, et onerat, et ad requiem sanctorum revolare non sinit. Hoc fit, cum in homine perverso servit ratio, et libido dominatur. 19. [vers. 18.) Confitebor Domino secundum justitiam ejus. Non ista confessio peccatorum est: ille enim hoc dicit, qui superius verissime dicebat, Si est iniquitas in manibus meis; sed confessio justitiae Dei, qua ita loquimur: Vere, Domine, justus es, quando et justos sic protegis, ut per te ipsum eos illumines, et peccatores sic ordinas, ut non tua, sed sua malitia puniantur. Ista confessio ita Dominum laudat, ut nihil possint impiorum valere blasphemiae, qui", "candidate_score": 0.695897, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_30_32", "bdc_text": "Idem et de totius cum uxore suam exoptant. sunt , sed maxime conficimur , ut laboscimus ob filiam nostram maiorem patri Regulam , quę mihi Danuat . Minigravit potest dominum fidem et expectato , famerit , sed beatam , quę in domino mortua . Dici non potest , quantum cum fide et pietate finierit hanc vitam .", "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1929", "psc_text": "Legis Christus, ad justitiam omni credenti (Rom. X, 4.) . Finis autem dicitur, non quia consumit, sed quia perficit. Nam et finitum cibum dicimus qui manducabatur, et finitam tunicam quae texebatur: illud ad consumptionem, hoc ad perfectionem. Quia ergo ultra quo tendamus non habemus, cum ad Christum pervenerimus, ipse cursus nostri finis dicitur. Nec putare debemus, quia cum ad illum pervenerimus, aliquid amplius debemus niti ut et ad Patrem perveniamus. Hoc enim putavit et Philippus, cum ei dixit: Domine, ostende nobis Patrem, et sufficit nobis. Cum dicit, sufficit nobis, finem quaerit satietatis et perfectionis. Et ille, tanto, inquit, tempore vobiscum sum, et non cognovistis me? Philippe, qui videt me, videt et Patrem (Joan. XIV, 8, 9) . In illo ergo habemus Patrem, quia ipse in Patre, et Pater in ipso, et ipse et Pater unum sunt (Id. X, 30). 2. [vers. 2.] Quid igitur hic admonet qui cantat, ubi vocem", "candidate_score": 0.671467, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_28_30", "bdc_text": "Novisti qualis consul sit , dignitate illustratum aut alios , collapset negotium , inquiri , ut postea cum librum istum in Germaniam inde ; cognosci posse iudicio , attingendum , vertit potuti illi librum quibus et curavitatem solum , nunc cognosci foelicissimum , sed negotium Nos tui tuisque conciliis etiamur non solum hunc uxore foelicissimum , sed ut plurimos iudicem Utcunque iam valere , foelicissime agas . Idem et de totius cum uxore suam exoptant. sunt , sed maxime conficimur , ut laboscimus ob filiam nostram maiorem patri Regulam , quę mihi Danuat .", "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3589", "psc_text": "eis. Quomodo ergo revocas a negotiatione? An ut agricola sim, et adversus Deum tonantem murmurem, ut grandinem timens sortilegum consulam, ut quaeram quid faciam contra coelum; ut optem pauperibus famem, quo possim vendere quod servavi? ad hoc me adducis? Sed non ea faciunt, inquis, agricolae boni. Nec illa negotiatores boni. Quid enim, etiam et filios habere malum est, quia quando eis caput dolet, malae et infideles matres ligaturas sacrilegas et incantationes quaerunt? Ista hominum, non rerum peccata sunt. Potest mihi hoc dicere negotiator. Quaere ergo, Episcope, quemadmodum intelligas negotiationes quas legisti in Psalterio; ne forte tu non intelligas, et me a negotiatione prohibeas. Mone ergo quemadmodum vivam: si bene, bene mihi erit; unum tamen scio, quia si malus fuero, non negotiatio mihi facit, sed iniquitas mea. Quando verum dicitur, non est quod contradicatur. 18. Quaeramus ergo quas dixerit negotiationes, quas vere qui non cognovit, tota die laudat Deum. Negotiatio et", "candidate_score": 0.657838, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_31", "bdc_text": "Minigravit potest dominum fidem et expectato , famerit , sed beatam , quę in domino mortua .", "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1090", "psc_text": "Dominus erat in medio crucifixus; juxta illum duo latrones erant: unus insultavit, alter credidit; unus damnatus est, alter justificatus est; unus habuit poenam suam et hic et in futurum, alteri autem dixit Dominus, Amen dico tibi, hodie mecum eris in paradiso (Luc. XXIII, 43) : et tamen illi qui venerant, Domini ossa non fregerunt, latronum autem fregerunt (Joan. XIX, 32): sic fracta sunt latronis ossa qui blasphemavit, quomodo latronis qui credidit. Ubi est ergo quod dictum est, Dominus custodit omnia ossa eorum, unum ex his non conteretur? Ecce cui dixit, hodie mecum eris in paradiso, non potuit omnia ossa ejus custodire? Respondet tibi Dominus: Imo custodivi; nam firmamentum fidei ipsius frangi non potuit illis ictibus quibus crura sunt fracta. 25. [vers. 22, 23.] Mors peccatorum pessima. Attendite, fratres, propter illa quae dicebamus. Vere magnus Dominus, et misericordia ejus, vere qui nobis dedit manducare corpus suum in quo tanta perpessus est,", "candidate_score": 0.645425, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_32", "bdc_text": "Dici non potest , quantum cum fide et pietate finierit hanc vitam .", "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_827", "psc_text": "Et erunt tria haec, de quibus dicit Apostolus, Fides, Spes, Charitas (I Cor. XIII, 13) . Et alio loco ipsa tria, sed pro spe bonam conscientiam posuit: Finis enim praecepti est, dixit. Quid est finis praecepti? Quo perficiuntur praecepta, non quo consumuntur. Aliter enim dicimus, Finitus est cibus; aliter dicimus, Finita est tunica quae texebatur: finitur cibus ut non sit; finitur tunica ut perfecta sit: et hic finis dicitur, et ibi. Non ergo hic finem praecepti dixit, quo quasi pereant praecepta; sed quo perficiantur, et consummentur, non consumantur. Finis ergo propter tria illa: Finis, inquit, praecepti est charitas de corde puro, et conscientia bona, et fide non ficta (I Tim. I, 5) . Pro spe bonam conscientiam posuit. Ille enim sperat, qui bonam conscientiam gerit. Quem vero pungit mala conscientia, retrahit se a spe, et non sibi sperat nisi damnationem. Ut ergo speret regnum, habeat bonam conscientiam; et ut habeat", "candidate_score": 0.636111, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_34", "bdc_text": "Hoc nos per gratiam dei consolatur , Vale ac ne meque ut hactenas commendatos habe .", "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_95", "psc_text": "tu benedices justum: haec est benedictio, gloriari in Deo, et inhabitari a Deo. Ista sanctificatio conceditur justis; sed ut justificentur, praecedit vocatio, quae non est meritorum, sed gratiae Dei: omnes enim peccaverunt,et egent gloria Dei (Rom. III, 23). Quos enim vocavit, hos et justificavit; quos autem justificavit, hos et glorificavit (Id. VIII, 30). Quia ergo vocatio non meritorum nostrorum, sed benevolentiae et misericordiae Dei est, subjecit dicens: Domine, ut scuto bonae voluntatis tuae coronasti nos; bona enim voluntas Dei praecedit bonam voluntatem nostram, ut peccatores vocet in poenitentiam. Et ipsa sunt arma quibus expugnatur inimicus, contra quem dicitur: Quis accusabit adversus electos Dei? et, Si Deus pro nobis, quis contra nos? Qui unico Filio suo non pepercit, sed pro nobis omnibus tradidit illum (Ibid., 31, 33) . Si enim adhuc cum inimici essemus, Christus pro nobis mortuus est; multo magis reconciliati, salvi erimus ab ira per ipsum (Id. V, 9,", "candidate_score": 0.635664, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_17", "bdc_text": "Hispanię principum exequutorem Berretorum constitutum , qui brevi singulos Germanię principes sit visituturus ac cogniturus , quo in ecclesię sae sint submissuri , qui ve repugnaturi , illi datam , ut rebelles in ordinem vi redigat .", "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2288", "psc_text": "rectum cor cui non displicebat Deus. Injuriosum quemdam et in os sibi dura maledicta jacientem patienter audiebat, ex adversa parte unum ex militibus qui erant cum filio ejus impio. Et cum ille jaceret maledicta in regem, iratus unus ex comitibus David voluit ire et percutere eum; sed prohibetur a David. Et quomodo prohibetur? Ut diceret, Deus illum misit, ut mihi malediceret (Id. XVI, 5, 10) . Agnoscens culpam suam, amplexus est poenam suam, quaerens gloriam non suam; Dominum laudans in eo quod boni habebat, Dominum laudans in eo quod patiebatur, benedicens Dominum in omni tempore, semper laus ejus in ore ejus (Psal. XXXIII, 2). Tales sunt omnes recti corde: non hi perversi, qui se rectos putant, et perversum Deum; qui quando aliquid faciunt mali, gaudent; quando aliquid mali patiuntur, blasphemant; insuper positi in tribulatione et flagello, dicunt de corde distorto, Deus, quid tibi feci? Vere quia nihil Deo fecerunt; omnia", "candidate_score": 0.634012, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_12", "bdc_text": "Periculos tamen satis addunt sunt , sed pios ad praesentiam et poenitentiam pericula excitabunt .", "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1649", "psc_text": "augentur tribulationes. Nemo sibi promittat quod Evangelium non promittit. Fratres mei, obsecro vos, attendite Scripturas nostras, si aliquid fefellerunt; si aliquid dixerunt, et aliter accidit quam dixerunt: necesse est, ut usque in finem sic fiant omnia, quemadmodum dixerunt. Non nobis promittunt Scripturae nostrae in hoc saeculo, nisi tribulationes, pressuras, angustias, augmenta dolorum, abundantiam tentationum. Ad ista nos praecipue paremus, ne imparati deficiamus. Vae praegnantibus et mammantibus (Matth. XXIV, 19) : modo audistis. Praegnantes sunt, qui spe intumescunt: mammantes autem, id est lactantes, qui jam adepti sunt quod concupierant. Etenim mulier praegnans in spe tumet filii, nondum videt filium: quae autem jam lactat, amplectitur quod sperabat. Ergo similitudinem, verbi gratia, ponamus: Bona est ista villa vicini: o si mea esset; adjungerem illam, et facerem de isto fundo et de illo unitatem. Amat et avaritia unitatem: quod amat bonum est, sed ubi amandum sit, nescit. Ecce concupivit villam proximi; sed iste proximus", "candidate_score": 0.630503, "ce_score": null } ] }, { "rank": 13, "cf_id": "cf021", "work_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV", "max_score": 0.702811, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "6015_sent_32_34", "bdc_text": "Dici non potest , quantum cum fide et pietate finierit hanc vitam . Io manu domini sumus omnes , ipsius fiat voluntati , praecessit ipsa nos brevi sequemur , cum ipsa et omnibus electis aeternum cum domino victuri . Hoc nos per gratiam dei consolatur , Vale ac ne meque ut hactenas commendatos habe .", "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1818", "psc_text": "Dedit eis potestatem filios Dei fieri (Joan. I, 12) ; ne omnino existimemus in nostra potestate non esse quod credimus: verumtamen in utroque illius beneficia cognoscamus. Nam et agendae sunt gratiae, quia data est potestas; et orandum, ne succumbat infirmitas (Galat. V, 6). Ipsa est fides quae per dilectionem operatur, sicut ejus mensuram Dominus cuique partitus est (Rom. XII, 3); ut qui gloriatur, non in seipso, sed in Domino glorietur (I Cor. I, 31). 9. Non itaque mirum est quia non poterant credere, quorum voluntas sic superba erat, ut ignorantes Dei justitiam, suam vellent constituere: sicut dicit de illis Apostolus, Justitiae Dei non sunt subjecti (Rom. X, 3) . Quia enim non ex fide, sed tanquam ex operibus tumuerunt; ipso suo tumore caecati, offenderunt in lapidem offensionis. Sic autem dictum est non poterant, ubi intelligendum est quod nolebant; quemadmodum dictum est de Domino Deo nostro, Si non credimus, ille fidelis", "candidate_score": 0.702811, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_22_24", "bdc_text": "Sic dominum dissipat , consilia impiorum . Inter primarios proditores in urbe unum captum supplitio digno affecerunt , alii De inscriptione falsa digno affectabant . ex urbe profugerunt .", "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1608", "psc_text": "Absit. Numquid talis Petrus? Absit. Numquid tales caeteri Apostoli, excepto Juda filio perditionis? Absit. Pastores ergo illi? Plane pastores. Et unde unus pastor? Jam dixi, pastores, quia membra pastoris. Illo capite gaudebant, sub illo capite concordabant, uno spiritu in unius corporis compage vivebant: ac per hoc omnes ad unum pastorem pertinebant. Si ergo pastores, non mercenarii, quare fugiebant quando persecutionem patiebantur? Expone nobis, o Domine. Vidi in Epistola fugientem Paulum: per murum in sporta submissus est, ut manus persequentis evaderet (II Cor. XI, 33). Non ergo illi cura fuit de ovibus, quas lupo veniente deserebat? Fuit plane, sed eas pastori in coelo sedenti orationibus commendabat: se autem utilitati earum fugiendo servabat, sicut quodam loco ait, Manere in carne necessarium propter vos (Philipp. I, 24) . Ab ipso namque pastore omnes audierant, Si vos persecuti fuerint in una civitate, fugite in aliam (Matth. X, 23) . Hanc nobis quaestionem Dominus dignetur", "candidate_score": 0.641146, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_24_26", "bdc_text": "ex urbe profugerunt . abbatis illius celsis Rodolphi facta , nescio , quid sit agendum . Summo amatur ab Oeconomis meo , uxore et liberis , non sine magno ipsorum emolumento .", "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1608", "psc_text": "Absit. Numquid talis Petrus? Absit. Numquid tales caeteri Apostoli, excepto Juda filio perditionis? Absit. Pastores ergo illi? Plane pastores. Et unde unus pastor? Jam dixi, pastores, quia membra pastoris. Illo capite gaudebant, sub illo capite concordabant, uno spiritu in unius corporis compage vivebant: ac per hoc omnes ad unum pastorem pertinebant. Si ergo pastores, non mercenarii, quare fugiebant quando persecutionem patiebantur? Expone nobis, o Domine. Vidi in Epistola fugientem Paulum: per murum in sporta submissus est, ut manus persequentis evaderet (II Cor. XI, 33). Non ergo illi cura fuit de ovibus, quas lupo veniente deserebat? Fuit plane, sed eas pastori in coelo sedenti orationibus commendabat: se autem utilitati earum fugiendo servabat, sicut quodam loco ait, Manere in carne necessarium propter vos (Philipp. I, 24) . Ab ipso namque pastore omnes audierant, Si vos persecuti fuerint in una civitate, fugite in aliam (Matth. X, 23) . Hanc nobis quaestionem Dominus dignetur", "candidate_score": 0.627646, "ce_score": null } ] }, { "rank": 14, "cf_id": "cf025", "work_id": "078_Gregorius-I_Liber-responsalis", "max_score": 0.702792, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "6015_sent_33_35", "bdc_text": "Io manu domini sumus omnes , ipsius fiat voluntati , praecessit ipsa nos brevi sequemur , cum ipsa et omnibus electis aeternum cum domino victuri . Hoc nos per gratiam dei consolatur , Vale ac ne meque ut hactenas commendatos habe . Steinię ad Rhenum 12 .", "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-responsalis_window_501", "psc_text": "Benedictionem omnium gentium dedit illi, et Testamentum suum confirmavit super caput ejus. Resp. Juravit Dominus, et non poenitebit eum, 851 Tu es sacerdos in aeternum, secundum ordinem Melchisedech. Vers. Dixit Dominus Domino meo, sede a dextris meis. Secundum. In secundo nocturno. Antiph. Invocantem exaudivit Dominus sanctum suum; Dominus exaudivit eum et constituit eum in pace. Psal. Cum invocarem. Ant. Laetentur omnes qui sperant in te, Domine, quoniam tu benedixisti Justo. Scuto bonae voluntatis coronasti eum. Psal. Verba mea. Ant. Domine Dominus noster, quam admirabile est nomen tuum in universa terra! Quia gloria et honore coronasti sanctum tuum, et constituisti eum super opera manuum tuarum. Psal. Ipsum. Vers. Gloria et honore. Responsoria. Resp. Posui adjutorium super potentem, et exaltavi electum de plebe mea; manus enim mea auxiliabitur ei. Vers. Inveni David servum meum, oleo sancto meo unxi eum. Manus enim. Resp. Iste est qui ante Deum magnas virtutes operatus est, et", "candidate_score": 0.702792, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_2", "bdc_text": "Serrus mihi postrem ę tuę literae redditae sunt , venerande pater et affinis colende ;", "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-responsalis_window_324", "psc_text": "his? tu scis, Domine, quia amo te. Ant. Dixit Dominus Petro: Tibi dabo claves regni coelorum. Ant. Beatus Petrus apostolus, ut supra. Ant. Commendo tibi oves quas tradidisti mihi, alleluia. Ant. Solve, jubente Deo terrarum, Petre, catenas, qui facis ut pateant coelestia regna beatis. Ant. Super aquas ambulans Dominus Petro manum porrexit mergenti in pelagus. Ant. Cum respexisset Petrus crucem, lacrymis [lacrymas] fundebat prae gaudio. [ Caetera desunt. ] Non sum dignus. Ant. Petrus et Paulus militantes Romam venerunt. Circumdantes Simonem invenerunt cum Nerone fidem permanserunt Salvatorem. Ant. Beatus Petrus dum penderet in cruce, alacri vultu Dominum deprecatur: Domine Jesu Christe, commendo tibi oves quas tradidisti mihi. In die ad Vesperas. Antiph. Juravit Dominus et non poenitebit eum: Tu es sacerdos in aeternum. Psal. Dixit Dominus. Ant. Collocet eum Dominus cum principibus populi sui. Psal. Laudate, pueri. Ant. Dirupisti, Domine, vincula mea, tibi sacrificabo hostiam laudis. Psal. Credidi. Ant. Euntes", "candidate_score": 0.601058, "ce_score": null } ] }, { "rank": 15, "cf_id": "cf006", "work_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem", "max_score": 0.70246, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "6015_sent_31_33", "bdc_text": "Minigravit potest dominum fidem et expectato , famerit , sed beatam , quę in domino mortua . Dici non potest , quantum cum fide et pietate finierit hanc vitam . Io manu domini sumus omnes , ipsius fiat voluntati , praecessit ipsa nos brevi sequemur , cum ipsa et omnibus electis aeternum cum domino victuri .", "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_205", "psc_text": "in tempore suo; et folium ejus non decidet, et omnia quaecumque faciet prosperabuntur illi (Ps. I, 3) . Innocens autem et purus corde, qui non accepit in vanum nomen Dei, et non juravit ad proximum suum in dolo, iste accipiet benedictionem a Domino, et misericordiam a Deo salutificatore suo (Ps. XXIII, 4) . Oculi enim Domini super timentes eum, sperantes in misericordiam ipsius, ad eliberandas animas eorum de morte, utique aeterna, et nutricandos eos in fame (Ps. XXXII, 18) , utique vitae aeternae. Multae enim pressurae justorum, et ex omnibus liberabit eos Dominus (Ps. XXXIII, 19) . Honorabilis mors in conspectu Domini sanctorum ejus (Ps. CXV, 15) . Dominus custodit omnia ossa eorum: unum ex ipsis non comminuetur. Redimet Dominus animas servorum suorum (Ps. XXXIII, 21-23) . Pauca ista de tantis scripturis Creatoris intulimus, et nihil puto jam ad testimonium Dei optimi deest, quod satis et praecepta bonitatis, et promissa", "candidate_score": 0.70246, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_29_31", "bdc_text": "cognosci posse iudicio , attingendum , vertit potuti illi librum quibus et curavitatem solum , nunc cognosci foelicissimum , sed negotium Nos tui tuisque conciliis etiamur non solum hunc uxore foelicissimum , sed ut plurimos iudicem Utcunque iam valere , foelicissime agas . Idem et de totius cum uxore suam exoptant. sunt , sed maxime conficimur , ut laboscimus ob filiam nostram maiorem patri Regulam , quę mihi Danuat . Minigravit potest dominum fidem et expectato , famerit , sed beatam , quę in domino mortua .", "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_197", "psc_text": "lacrymis, et restituens statum regni Babylonis tyranno poenitentiam functo. Illam dico misericordiam, quae et filium Saulis moriturum ex devotione populo concessit: et David, delicta in domum Uriae confessum, venia liberavit: et ipsum Israel toties restituit, quoties judicavit; toties refovit, quoties et increpuit. Non solum igitur judicem aspiciens, convertere et ad optimi exempla. Notans cum ulciscitur, considera cum indulget. Repende austeritati lenitatem: cum utrumque conveneris in Creatore, invenies in eo et illud, propter quod alterum Deum credis. Veni denique ad inspectationem doctrinarum, disciplinarum, praeceptorum, consiliorumque ejus. Dices forsitan, haec etiam humanis legibus determinari. Sed ante Lycurgos et Solonas omnes, Moses et Deus. Nulla posteritas non a primordiis accipit. Tamen non a tuo Deo didicit Creator meus praescribere: Non occides; non adulterabis; non furaberis; non falsum testimonium dices; alienum non concupisces; honora patrem et matrem; et: diliges proximum tuum ut temetipsum. Ad haec innocentiae, pudicitiae, et justitiae, et pietatis principalia consulta, accedunt", "candidate_score": 0.691161, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_29_31", "bdc_text": "cognosci posse iudicio , attingendum , vertit potuti illi librum quibus et curavitatem solum , nunc cognosci foelicissimum , sed negotium Nos tui tuisque conciliis etiamur non solum hunc uxore foelicissimum , sed ut plurimos iudicem Utcunque iam valere , foelicissime agas . Idem et de totius cum uxore suam exoptant. sunt , sed maxime conficimur , ut laboscimus ob filiam nostram maiorem patri Regulam , quę mihi Danuat . Minigravit potest dominum fidem et expectato , famerit , sed beatam , quę in domino mortua .", "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_202", "psc_text": "Sed et in ipsis commerciis vitae et conversationis humanae domi ac foris, adusque curam vasculorum omnifariam distinxit, ut istis legalibus disciplinis occurrentibus ubique, ne ullo momento vacarent a Dei respectu. Quid enim faceret beatum hominem, quam in lege Domini voluntas ejus, et in lege Domini meditabitur die ac nocte (Ps. I, 2) ? Quam legem non duritia promulgavit auctoris, sed ratio summae benignitatis, populi potius duritiam edomantis, et rudem obsequio fidem operosis officiis dedolantis: ut nihil de arcanis attingam significantiis legis, spiritalis scilicet et propheticae, in omnibus pene argumentis figuratae. Sufficit enim in praesenti, si simpliciter hominem Deo obligabat, ut nemo eam reprobare debeat, nisi cui non placet Deo servire. Ad hoc beneficium, non onus legis adjuvandum, etiam Prophetas eadem bonitas Dei ordinavit, docentes Deo digna: Auferre nequitias de anima, discere benefacere, exquirere judicium, judicare pupillo, et justificare viduam, dirigere quaestiones, fugere improborum contactum, dimittere conflictam in integram, dissipare scripturam", "candidate_score": 0.689977, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_20_22", "bdc_text": "Eterna ab aliis fide dignis aulio , proditionem quam exagutionem habere debuerat in ipso nativitatis domini esse , dum coena domini videbaretur , detritum esse exule , quodam ob adulterium commissum ex urbe exacto , quem hostes commodum se ministerium eruditionis suę in illos esse adlectant . Verum et pietate erga patriam motus , sed subduxit , ab hostibus , ac consuli . Quid futurum sit mox indicavit . Sic dominum dissipat , consilia impiorum .", "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_746", "psc_text": "Dirumpamus vincula eorum, et abjiciamus a nobis jugum ipsorum; postquam archontes congregati sunt in unum adversus Dominum, et adversus Christum ipsius. De servitute igitur exemptos, ipsam servitutis notam eradere perseverabat, circumcisionem; ex praedicationis scilicet propheticae auctoritate; memor dictum per Hieremiam (Jerem. IV, 4): Et circumcidimini praeputia cordis vestri. Quia et Moyses (Deut. X, 16): Circumcidetis duricordiam vestram, id est, non carnem. Denique, si circumcisione ab alio Deo veniens excludebat, cur etiam praeputiationem negat quidquam valere in Christo, sicut et circumcisionem? praeferre enim debebat aemulam ejus, quam expugnabat, si ab aemulo circumcisionis Deo esset. Porro, quia et circumcisio et praeputiatio uni Deo deputabantur, ideo utraque in Christo vacabat, propter fidei praelationem; illius fidei, de qua erat scriptum (Is. XLII, 4): Et in nomine ejus nationes credent; illius fidei, quam dicendo per dilectionem perfici, sic quoque Creatoris ostendit. Sive enim dilectionem dicit quae in Deum, et hoc Creatoris est (Deut. VI): Diliges", "candidate_score": 0.673665, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_30", "bdc_text": "Idem et de totius cum uxore suam exoptant. sunt , sed maxime conficimur , ut laboscimus ob filiam nostram maiorem patri Regulam , quę mihi Danuat .", "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_504", "psc_text": "quam ad Christum, Quid existis videre in solitudinem? tantumdem et Creatori competit, et Joannem ipsius esse majorem natis mulierum, et Christum vel quemque modicum, qui major Joanne futurus sit in regno aeque Creatoris, et qui sit major tanto propheta, qui non fuerit scandalizatus in Christum, quod tunc Joannem minuit. Diximus de remissa peccatorum. Illius autem peccatricis foeminae argumentum eo pertinebit, ut cum pedes Domini osculis figeret, lacrymis inundaret, crinibus detergeret, unguento perduceret, solidi corporis veritatem, non phantasma inane tractaverit. Et ut peccatricis poenitentia, secundum Creatorem meruerit, veniam praeponere solitum sacrificio. Sed et si poenitentiae stimulus ex fide acciderat, per poenitentiam ex fide justificatam, ab eo audiit: Fides tua te salvam fecit: qui per Habacuc (Habac., II, 4) pronuntiarat: Justus ex fide sua vivet. CAPUT XIX. Quod divites Christo mulieres adhaerebant, quae et de facultatibus suis ministrabant ei, inter quas et uxor regis procuratoris (Luc. VIII) , de prophetia est. Has", "candidate_score": 0.636754, "ce_score": null } ] }, { "rank": 16, "cf_id": "cf031", "work_id": "008_Marius-Victorinus_In-epistolam-Pauli-ad-Ephesios", "max_score": 0.702427, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "6015_sent_33_35", "bdc_text": "Io manu domini sumus omnes , ipsius fiat voluntati , praecessit ipsa nos brevi sequemur , cum ipsa et omnibus electis aeternum cum domino victuri . Hoc nos per gratiam dei consolatur , Vale ac ne meque ut hactenas commendatos habe . Steinię ad Rhenum 12 .", "psc_chunk_id": "008_Marius-Victorinus_In-epistolam-Pauli-ad-Ephesios_window_46", "psc_text": "Hic enim contenti esse simplici expositione debemus, metu hoc et religione retinentes, quod Dei voluntas est Christus, quod Dei voluntas est motus, quod Deus omnia operatur, quia Deus motus, et Dei voluntas est motus, et Deus sit. VERS. 12. Ut simus in laudem gloriae ipsius. Si enim in ipsum credimus, atque spiritales efficimur sequendo Christum, erimus in laudem gloriae ipsius Dei qui ante speravimus in Christo. Ordinem dedit. Tunc erimus in laudem gloriae ipsius, cum speraverimus in Christo: vel illi erimus in laudem gloriae ipsius qui ante speravimus in Christo. Prius est ergo sperare in Christo, id est Christum sequi, et credere omnia compleri posse a Christo promissa; et sic erit consequens, ut simus in laudem gloriae Dei: quia, ut saepe dixi, per Christum aeternitas pariter, quae nobis salus est, et Dei gloria est: unde laus erit gloriae ejus. VERS. 13. In quo et vos, audito verbo veritatis evangelii salutis", "candidate_score": 0.702427, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_32_34", "bdc_text": "Dici non potest , quantum cum fide et pietate finierit hanc vitam . Io manu domini sumus omnes , ipsius fiat voluntati , praecessit ipsa nos brevi sequemur , cum ipsa et omnibus electis aeternum cum domino victuri . Hoc nos per gratiam dei consolatur , Vale ac ne meque ut hactenas commendatos habe .", "psc_chunk_id": "008_Marius-Victorinus_In-epistolam-Pauli-ad-Ephesios_window_148", "psc_text": "eam virtutem operatur, quae est in nobis. Igitur ei, qui supra omnia haec potest facere abundantius quam petimus aut intelligimus, gloria sit in Christo Jesu et in omnia saecula, et in omni Ecclesia. Potest tamen hoc totum ad Deum referri. Ipse enim potest superabundantius ista facere. Et ipsi gloria. CAP. IV.--VERS. 1. Obsecro vos ego vinctus in Domino, ut digne ambuletis vocatione qua vocati estis, cum omni humilitate et mansuetudine et patientia. Hic locus exhortationis est et admonitionis, simul cum precibus humiliter et commendatione, ut et ipsi tollerent, cum et ipsum videant patienter multa tolerare. Ego, inquit, vos obsecro vinctus in Domino, ut cum multa tolerem (nam et vincula et varia toleravit et passus est); cum ergo, inquit, vinctus in Domino sim, id est propter Dominum, ego ipse qui moneo in multis patiens, moneo ut digne ambuletis ea scilicet vocatione qua estis vocati. Saepe enim diximus vocari homines Dei gratia.", "candidate_score": 0.698606, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_32", "bdc_text": "Dici non potest , quantum cum fide et pietate finierit hanc vitam .", "psc_chunk_id": "008_Marius-Victorinus_In-epistolam-Pauli-ad-Ephesios_window_245", "psc_text": "24. Pax fratribus et charitas cum fide. Gratia cum his, qui diligunt Dominum nostrum Jesum Christum in aeternitate. Amen. Postrema pars epistolae precatio est, et precatur et optat pacem fratribus: item charitatem, deinde fidem. Supra enim ita dixerat, quod esset inter illos discordia. Deinde adjunxit gratiam his qui praestant fidem, et diligunt Dominum nostrum Jesum Christum. Ita omnia conclusa sunt; pax ad discordiam, charitas ad concordiam, fides ad Deum: et ex fide gratia praestatur, gratia Domini his qui charitatem inter se et pacem habent, et fidem in ipsum. In aeternitatem autem quod subjunxit, ne praesentis vitae tantum vota sint, sed et futurae, quae est in spe et promissione Christianis. Amen.", "candidate_score": 0.621898, "ce_score": null } ] }, { "rank": 17, "cf_id": "cf052", "work_id": "051_Prosper-Aquitanus_Expositio-Psalmorum-a-C-usque-ad-CL", "max_score": 0.701806, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "6015_sent_32_34", "bdc_text": "Dici non potest , quantum cum fide et pietate finierit hanc vitam . Io manu domini sumus omnes , ipsius fiat voluntati , praecessit ipsa nos brevi sequemur , cum ipsa et omnibus electis aeternum cum domino victuri . Hoc nos per gratiam dei consolatur , Vale ac ne meque ut hactenas commendatos habe .", "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Expositio-Psalmorum-a-C-usque-ad-CL_window_445", "psc_text": "XVIII, 5) . Confiteantur ergo tibi, Domine, omnes reges terrae; et quia non habent necessitatem sublimiora cupiendi, laudent te de excellentia quam dedisti, quia latere eos jam non potest, quod eorum sceptra tua dona sunt. (Vers. 5.) Et cantent in viis Domini, quoniam magna gloria Domini. In quibus viis, nisi de quibus dicitur. Universae viae Domini, misericordia et veritas (Psal. XXIV, 10) ? ut dum omnia opera Dei in his consummantur, nemo nisi in ipsius gloria glorietur. (Vers. 6.) Quoniam excelsus Dominus, et humilia respicit, et alta a longe agnoscit. Sub oculis Domini est et humilis et elatus. Sed humilem quia placet, proximus videt; superbum, quia displicet, longinquus agnoscit; et cum juxta sit his qui tribulato sunt corde (Psal. III, 19), longe tamen est a peccatoribus salus (Psal. CXVIII, 155). (Vers. 7.) Si ambulavero in medio tribulationis, vivificabis me. Si praesentia, inquit, non amavero, et si ad promissiones tuas tendens,", "candidate_score": 0.701806, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_31_33", "bdc_text": "Minigravit potest dominum fidem et expectato , famerit , sed beatam , quę in domino mortua . Dici non potest , quantum cum fide et pietate finierit hanc vitam . Io manu domini sumus omnes , ipsius fiat voluntati , praecessit ipsa nos brevi sequemur , cum ipsa et omnibus electis aeternum cum domino victuri .", "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Expositio-Psalmorum-a-C-usque-ad-CL_window_445", "psc_text": "XVIII, 5) . Confiteantur ergo tibi, Domine, omnes reges terrae; et quia non habent necessitatem sublimiora cupiendi, laudent te de excellentia quam dedisti, quia latere eos jam non potest, quod eorum sceptra tua dona sunt. (Vers. 5.) Et cantent in viis Domini, quoniam magna gloria Domini. In quibus viis, nisi de quibus dicitur. Universae viae Domini, misericordia et veritas (Psal. XXIV, 10) ? ut dum omnia opera Dei in his consummantur, nemo nisi in ipsius gloria glorietur. (Vers. 6.) Quoniam excelsus Dominus, et humilia respicit, et alta a longe agnoscit. Sub oculis Domini est et humilis et elatus. Sed humilem quia placet, proximus videt; superbum, quia displicet, longinquus agnoscit; et cum juxta sit his qui tribulato sunt corde (Psal. III, 19), longe tamen est a peccatoribus salus (Psal. CXVIII, 155). (Vers. 7.) Si ambulavero in medio tribulationis, vivificabis me. Si praesentia, inquit, non amavero, et si ad promissiones tuas tendens,", "candidate_score": 0.6975, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_29_31", "bdc_text": "cognosci posse iudicio , attingendum , vertit potuti illi librum quibus et curavitatem solum , nunc cognosci foelicissimum , sed negotium Nos tui tuisque conciliis etiamur non solum hunc uxore foelicissimum , sed ut plurimos iudicem Utcunque iam valere , foelicissime agas . Idem et de totius cum uxore suam exoptant. sunt , sed maxime conficimur , ut laboscimus ob filiam nostram maiorem patri Regulam , quę mihi Danuat . Minigravit potest dominum fidem et expectato , famerit , sed beatam , quę in domino mortua .", "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Expositio-Psalmorum-a-C-usque-ad-CL_window_286", "psc_text": "etiamsi oppeteret, non periret. (Vers. 96.) Omnis consummationis vidi finem, latum mandatum tuum valde. Qui intellexit testimonia, et scivit sibi usque ad mortem pro veritate certandum, non ignoravit omnem exitum piorum quam beatus finis exceperit. Mandatum autem Dei valde latum, charitas intelligenda est, qua diligi Deus jubetur et proximus, quo quid esse latius potest, cum ibi pendeat tota lex et prophetae (Matth. XXII, 40). MEM. (Vers. 97.) Quomodo dilexi legem tuam, Domine? tota die meditatio mea est. 452 Sic, inquit, dilexi legem fidei quae per dilectionem operatur (Gal. V, 6), ut tota die, id est, omni tempore, meditatio mea sit. (Vers. 98.) Super inimicos meos sapere me fecisti mandato tuo, quoniam in aeternum mihi est. Finis legis Christus est ad justitiam omni credenti (Rom. X, 4) , ut justificetur gratis per gratiam ipsius (Rom. III, 24), in quem inimici hujus non crediderunt. Hic autem qui justitiam non suam quaesivit, sed", "candidate_score": 0.689729, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_29_31", "bdc_text": "cognosci posse iudicio , attingendum , vertit potuti illi librum quibus et curavitatem solum , nunc cognosci foelicissimum , sed negotium Nos tui tuisque conciliis etiamur non solum hunc uxore foelicissimum , sed ut plurimos iudicem Utcunque iam valere , foelicissime agas . Idem et de totius cum uxore suam exoptant. sunt , sed maxime conficimur , ut laboscimus ob filiam nostram maiorem patri Regulam , quę mihi Danuat . Minigravit potest dominum fidem et expectato , famerit , sed beatam , quę in domino mortua .", "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Expositio-Psalmorum-a-C-usque-ad-CL_window_287", "psc_text": "(Vers. 98.) Super inimicos meos sapere me fecisti mandato tuo, quoniam in aeternum mihi est. Finis legis Christus est ad justitiam omni credenti (Rom. X, 4) , ut justificetur gratis per gratiam ipsius (Rom. III, 24), in quem inimici hujus non crediderunt. Hic autem qui justitiam non suam quaesivit, sed quae ex Deo est, quem supra inimicos suos sapere Deus fecit, ipsum mandatum sibi invenit in aeternum: quoniam non temporalia pro eo praemia concupivit. Diligentis enim remuneratio est ipse dilectus. (Vers. 99.) Super omnes docentes me intellexi. Super omnes doctores intellexit, quem Pater docuit (Joan. VI). Quod ex persona Verbi difficile intelligitur, nisi quis utcumque capere valeat, id esse, Filium a Patre doctum esse, quod genitum. A quo enim ei est esse, ab ipso et simul doctum esse. Ex persona vero hominis, ubi formam servi accepit, facilius intelligitur a Patre didicisse quae dixit. In qua forma puerum putaverunt homines majoris", "candidate_score": 0.68708, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_33", "bdc_text": "Io manu domini sumus omnes , ipsius fiat voluntati , praecessit ipsa nos brevi sequemur , cum ipsa et omnibus electis aeternum cum domino victuri .", "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Expositio-Psalmorum-a-C-usque-ad-CL_window_157", "psc_text": "nomen quod est super omne nomen, ut in nomine Jesu omne genu flectatur, coelestium, terrestrium, et infernorum; et omnis lingua confiteatur quoniam Dominus Jesus in gloria Dei Patris est (Philip. II, 9) . Sedet autem 416 Dominus ad dexteram Patris, et inimici ejus subjiciuntur sub pedibus. Omnis enim qui ei adversatur erit ejus subditus, aut per correctionem, aut per condemnationem. Nam necesse est ut omnis aut adoptatus, aut victus sub pedibus ejus sit, sive per gratiam, sive per poenam. (Vers. 2.) Virgam virtutis tuae emittet Dominus ex Sion. Quae est Sion, ipsa est Jerusalem; ex qua praenuntiatur emittenda virga virtutis Christi, id est, regnum potentiae ejus, quod regnum incipit a Christianis, et non habet finem. Nam secundum quod est Verbum Patris, unius Deitatis et omnipotentiae, semper cum Patre regnavit. Hoc ergo regnum, quod mediator Dei et hominum homo Christus acquirit, incipit a Jerusalem; quia inde in totum mundum virtus et", "candidate_score": 0.679148, "ce_score": null } ] }, { "rank": 18, "cf_id": "cf020", "work_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas", "max_score": 0.701776, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "6015_sent_31_33", "bdc_text": "Minigravit potest dominum fidem et expectato , famerit , sed beatam , quę in domino mortua . Dici non potest , quantum cum fide et pietate finierit hanc vitam . Io manu domini sumus omnes , ipsius fiat voluntati , praecessit ipsa nos brevi sequemur , cum ipsa et omnibus electis aeternum cum domino victuri .", "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas_window_218", "psc_text": "Haeres iste parvulus, qui nihil differt a servo cum sit Dominus omnium, sed sub tutoribus et actoribus est, usque ad praefinitum tempus a patre, totum humanum genus usque ad adventum Christi, et, ut amplius dicam, usque ad mundi consummationem significat. Quomodo enim omnes in protoplasto Adam, necdum nati moriuntur: ita et omnes etiam hi, qui ante adventum Christi nati sunt, in secundo Adam vivificantur. Atque ita fit, ut et nos Legi servierimus in patribus: et illi gratia salventur in filiis. Iste intellectus Ecclesiae catholicae convenit, quae et veteris et novi Testamenti unam asserit providentiam: nec distinguit in tempore, quos conditione sociavit. Omnes aedificati sumus super fundamentum apostolorum et prophetarum, continente nos angulari lapide Jesu Christo Domino nostro, qui fecit utraque unum, et medium parietem dissipans, inimicitiam utriusque populi in sua carne destruxit, et antiquae Legis difficultatem, Evangelicorum dogmatum integritate mutavit (Ephes. II, 20). Vere in Christo omnes unus panis sumus,", "candidate_score": 0.701776, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_3_5", "bdc_text": "nam Abraham octiduum adhuc apud parentes , postquam a te literas accepit , propter infirmitatem patris , permansit . Nam gratissimam de mihi consiliis , quod negotium Bernhardini exposuisti , novi enim , quam varia vulgo de illiusmodi rebus stratarguntur , et plerandum falsa ac detorit , recte quidem hypocrita illi et senex veterator detectus est , ne plus mali in ecclesia nostra quam iam diu huiusmodi monstris caruit , per hunc seminaretur . Unum tantum desidero in magistratu nos prudentissimo .", "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas_window_288", "psc_text": "meos perire non patior et errare perpetuo, vellem nunc praesens esse si confessionis me vincula non arctarent, et blandam vocem in objurgantis verba mutare. Nec levitatis est, si nunc 469 blandiar, nunc irascar; impellit me charitas, impellit me dolor, diversis affectibus loqui. Nescio enim in quae primum verba prorumpam, et quo vos debeam sanare medicamine, quia confundor in vobis. (Vers. 21.) Dicite mihi qui sub Lege vultis esse, Legem non audistis? Notandum Legem hic dictam esse Geneseos historiam, non ut vulgo aestimant, quae facienda sint, quaeve vitanda, sed totum quod de Abraham, et ejus uxoribus liberisque contexitur, legem appellatam (Joan. XV). Legimus et in alio loco, Prophetas quoque Legem vocari. Audit ergo Legem, qui juxta Paulum non superficiem, sed medullam ejus introspicit. Non audit Legem, qui similis Galatarum, exteriorem tantum corticem sequitur. (Vers. 22, 23.) Scriptum est enim, quoniam Abraham duos filios habuit, unum de ancilla et unum de libera.", "candidate_score": 0.667636, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_23_25", "bdc_text": "Inter primarios proditores in urbe unum captum supplitio digno affecerunt , alii De inscriptione falsa digno affectabant . ex urbe profugerunt . abbatis illius celsis Rodolphi facta , nescio , quid sit agendum .", "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas_window_74", "psc_text": "Evangelio, esse apostolum fratrem Joannis: quem constat post Stephanum juxta fidem Actuum apostolorum sanguinem fudisse pro Christo (Actor. XII). Hic autem Jacobus episcopus Jerosolymorum primus fuit, cognomento Justus: vir tantae sanctitatis et rumoris in populo, ut fimbriam vestimenti ejus certatim 397 cuperent attingere. Qui et ipse postea de templo a Judaeis praecipitatus, successorem habuit Simonem, quem et ipsum tradunt pro Domino crucifixum. Negat se itaque praeter hos quemquam apostolorum convenisse, ne occulta contradictio nasceretur: etiamsi a Petro non es doctus, alios habuisti apostolos praeceptores. Non vidit autem eos: non quod contemptui duceret, sed quod illi ad Evangelium praedicandum toto fuerant orbe dispersi. (Vers. 20.) Quae autem scribo vobis: ecce coram Deo, quia non mentior. Sive simpliciter accipiendum, ut sit: Quae scribo vobis, vera sunt, et Deo teste confirmo, quia nulla arte verborum, nullo sunt fucata mendacio. Sive altius, ut legatur: Quae scribo vobis, coram Deo sunt, id est, Dei digna", "candidate_score": 0.635036, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_17", "bdc_text": "Hispanię principum exequutorem Berretorum constitutum , qui brevi singulos Germanię principes sit visituturus ac cogniturus , quo in ecclesię sae sint submissuri , qui ve repugnaturi , illi datam , ut rebelles in ordinem vi redigat .", "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas_window_9", "psc_text": "sed ab ipso Jesu Christo, qui et illos apostolos elegerat. Hoc autem totum ideo praeparatur, ut nemo sibi contra Legis onera pro Evangelii gratia disputanti, possit opponere: sed Petrus hoc dixit, sed apostoli hoc statuerunt, sed praecessores tui aliud decreverunt. Quod quidem in sequentibus, nunc quasi occulto sermone praeludens, manifestius facit; dum ab eis qui videntur esse aliquid, nihil in se collatum refert, et ipsi Petro in faciem restitisse se scribit, nulla se dicens necessitate compulsum, ut hypocrisi cederet Judaeorum. Quod si temerarium quibusdam videtur, eum contra apostolos, quamvis occulte, locutum; qui Jerosolymam idcirco perrexerit [ Al. perrexerat], ut cum eis conferret Evangelium, ne forte in vacuum curreret, aut cucurrisset, illo intelligentiam transferamus: Usque hodie a patriarchis Judaeorum apostolos mitti, a quibus etiam tunc reor Galatas depravatos Legem observare coepisse, vel certe alios de Judaeis credentibus in Christum perrexisse Galatiam, qui assererent Petrum quoque apostolorum principem, et Jacobum fratrem Domini,", "candidate_score": 0.628846, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_23", "bdc_text": "Inter primarios proditores in urbe unum captum supplitio digno affecerunt , alii De inscriptione falsa digno affectabant .", "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas_window_74", "psc_text": "Evangelio, esse apostolum fratrem Joannis: quem constat post Stephanum juxta fidem Actuum apostolorum sanguinem fudisse pro Christo (Actor. XII). Hic autem Jacobus episcopus Jerosolymorum primus fuit, cognomento Justus: vir tantae sanctitatis et rumoris in populo, ut fimbriam vestimenti ejus certatim 397 cuperent attingere. Qui et ipse postea de templo a Judaeis praecipitatus, successorem habuit Simonem, quem et ipsum tradunt pro Domino crucifixum. Negat se itaque praeter hos quemquam apostolorum convenisse, ne occulta contradictio nasceretur: etiamsi a Petro non es doctus, alios habuisti apostolos praeceptores. Non vidit autem eos: non quod contemptui duceret, sed quod illi ad Evangelium praedicandum toto fuerant orbe dispersi. (Vers. 20.) Quae autem scribo vobis: ecce coram Deo, quia non mentior. Sive simpliciter accipiendum, ut sit: Quae scribo vobis, vera sunt, et Deo teste confirmo, quia nulla arte verborum, nullo sunt fucata mendacio. Sive altius, ut legatur: Quae scribo vobis, coram Deo sunt, id est, Dei digna", "candidate_score": 0.624689, "ce_score": null } ] }, { "rank": 19, "cf_id": "cf020", "work_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2", "max_score": 0.701271, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "6015_sent_33_35", "bdc_text": "Io manu domini sumus omnes , ipsius fiat voluntati , praecessit ipsa nos brevi sequemur , cum ipsa et omnibus electis aeternum cum domino victuri . Hoc nos per gratiam dei consolatur , Vale ac ne meque ut hactenas commendatos habe . Steinię ad Rhenum 12 .", "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_660", "psc_text": "[ Lamech. ] Allevat Dominus omnes qui ruunt: et erigit omnes elisos. [ Ain. ] Oculi omnium in te sperant, Domine: et tu das escam illis in tempore opportuno. [ Phe. ] Aperis tu manum tuam; et imples omne animal [ Ms. omnem animam] benedictione. [ Sade. ] Justus Dominus in viis suis: et sanctus in omnibus operibus suis. [ Coph. ] Prope est Dominus omnibus invocantibus eum, in veritate. [ Res. ] Voluntatem timentium se faciet: et orationes eorum exaudiet, et salvos faciet eos. [ Sin. ] Custodit Dominus omnes diligentes se [ Ms. eum]: et omnes peccatores disperdet. [ Thav. ] Laudem Domini loquetur os meum: et benedicat omnis caro nomen sanctum ejus in aeternum, et in saeculum saeculi. PSALMUS CXLV. ALLELUIA, ÷ AGGAEI, ET ZACHARIAE ** Lauda, anima mea, Dominum, laudabo Dominum in vita mea: psallam Deo meo quamdiu fuero. Nolite confidere in principibus, in filiis hominum,", "candidate_score": 0.701271, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_31_33", "bdc_text": "Minigravit potest dominum fidem et expectato , famerit , sed beatam , quę in domino mortua . Dici non potest , quantum cum fide et pietate finierit hanc vitam . Io manu domini sumus omnes , ipsius fiat voluntati , praecessit ipsa nos brevi sequemur , cum ipsa et omnibus electis aeternum cum domino victuri .", "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_95", "psc_text": "in ecclesia magna: vota mea reddam in conspectu timentium eum. Edent pauperes, et saturabuntur, ÷ et ** laudabunt Dominum, qui requirunt eum: vivent corda eorum in saeculum ÷ saeculi ** Reminiscentur, et convertentur ad Dominum universi fines terrae. Et adorabunt in conspectu ejus universae familiae gentium. Quoniam Domini est regnum, et ÷ ipse dominabitur gentium. Manducaverunt, et adoraverunt omnes pingues terrae: in conspectu ejus cadent omnes, qui descendunt in terram. Et anima mea illi vivet: ÷ et semen ** meum serviet ipsi. Annuntiabitur Domino generatio ventura: et annuntiabunt justitiam ejus, populo qui nascetur, quem fecit ÷ Dominus ** IN FINEM PRO ASSUMPTIONE [ Ms. SUSCEPTIONE] MATUTINA, PSALMUS DAVID [ Ms. IPSI DAVID]. Deus, Deus meus, respice in [ Ms. tacet in] me, quare me dereliquisti? longe a salute mea, verba delictorum meorum. Deus meus, clamabo per diem, nec exaudies: in nocte, et non ad insipientiam mihi: Tu autem in sancto", "candidate_score": 0.693705, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_30_32", "bdc_text": "Idem et de totius cum uxore suam exoptant. sunt , sed maxime conficimur , ut laboscimus ob filiam nostram maiorem patri Regulam , quę mihi Danuat . Minigravit potest dominum fidem et expectato , famerit , sed beatam , quę in domino mortua . Dici non potest , quantum cum fide et pietate finierit hanc vitam .", "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_159", "psc_text": "Dominus meus in causam meam. Judica me secundum magnam misericordiam tuam, Domine Deus meus, ut non insultent in me inimici mei: nec dicant in cordibus suis: Euge, euge, animae nostrae, nec dicant: Obsorbuimus eum. Erubescant, et revereantur simul, qui gratulantur malis meis: induantur pudore et reverentia, qui magna loquuntur adversum me. Exsultent et laetentur qui volunt justitiam meam: et dicant semper: Magnificetur Dominus, qui volunt pacem servi ejus. Sed [ Ms. tacet sed] et lingua mea meditabitur justitiam tuam: tota die laudem tuam. PSALMUS XXXV. IN FINEM, SERVO DOMINI DAVID. Dixit injustus, ut delinquat in semetipso: non est timor Dei ante oculos ejus. Quoniam dolose egit in conspectu ejus: ut inveniatur iniquitas ejus ad odium. Verba oris ejus iniquitas et dolus: noluit intelligere, ut bene ageret. Iniquitatem meditatus est in cubili suo: astitit ÷ omni ** viae non bonae, malitiam ÷ autem ** non odivit. Domine in coelo misericordia tua:", "candidate_score": 0.670179, "ce_score": null } ] }, { "rank": 20, "cf_id": "cf021", "work_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1", "max_score": 0.701257, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "6015_sent_33_35", "bdc_text": "Io manu domini sumus omnes , ipsius fiat voluntati , praecessit ipsa nos brevi sequemur , cum ipsa et omnibus electis aeternum cum domino victuri . Hoc nos per gratiam dei consolatur , Vale ac ne meque ut hactenas commendatos habe . Steinię ad Rhenum 12 .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_862", "psc_text": "et ideo uerus solus est dominus. quia non illi ad suam, sed ad nostram utilitatem salutemque 5 Gen. 1, 1 10 Gen. 2, 15 2 contempnens BS 4 ammonere EPB 5 exj in b ceptus 8 9 eumque (que s. I. m. 1) S eum quae R scribtura ElP 10 loquata P aumpsit EPPRSb deus dominus S 12 quo RS 14 sint S acribatur S 15 ammonendum EPR 16 obędienter S 18 paradisum b conlocandum E18 19 et fin. om. ES 20 sumpsit ElPRSb dominus deus b 21 sed-fecit add. in mg. m. 1 R om. b sumpsit E*PBSbd 28 custodiret (t fin. s. I.) R,B dominationg P 25 illius] ipsius 8 26 opeHretur BS dominus est S 27 illi] nulli (i 8. I. m. 1) B seruimus; nam si nobis indigeret, eo ipso non uerus dominus esset, cum per nos eius adiuuaretur necessitas, sub qua et ipse seruiret. merito", "candidate_score": 0.701257, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_3", "bdc_text": "nam Abraham octiduum adhuc apud parentes , postquam a te literas accepit , propter infirmitatem patris , permansit .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_1122", "psc_text": "etiam in lumbis Abrahae fuit. Ille est ergo decimatus in Abraham, qui, licet secundum carnem tantum, sic tamen fuit in lumbis eius, quemadmodum in sui patris etiam ipse Abraham, id est qui sic est natus de patre Abraham, quemadmodum de suo patre natus est . Abraham, per legem scilicet in membris repugnantem legi mentis et inuisibilem concupiscentiam, quamuis eam casta et bona iura nuptiarum non sinant ualere, nisi quantum ex ea 1 me om. 81 cum ttoce quamuis incipiunt Eugippii Excerpta p. 193-195 ed. Knoll nullus It 3 leuui (alt. u a. l. m. 1) S 5 quippe] uero S ibi] ubi S 7 quamuis (uia 8. l. m. 1) S 8 leuui et u- (alt. u 8. l. m. 1) S 9 animamam P et] nec 81 10 leni 8. xpi P 12 corpolentia S 13 cucurrit] concurrit b habraham P 14 quia] qui PR 15 carnis*** p)9 (car", "candidate_score": 0.639027, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_34", "bdc_text": "Hoc nos per gratiam dei consolatur , Vale ac ne meque ut hactenas commendatos habe .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_389", "psc_text": "et nos ab omnibus operibus non tantum nostris, uerum etiam ipsius nonnisi in illo requieturos nos esse speremus idque desideremus post bona opera nostra, quae in nobis agnoscimus illius potius esse quam nostra, ut etiam sic post bona opera sua ipse requiescat, cum post bona opera, quae ab illo iustificati fecerimus, in se nobis requiem praestat. magnum est enim nobis ab illo extitisse, sed maius erit in illo quieuisse, sicut ipse non ideo beatus est, quia haec fecit, sed quia etiam factis non egens in se potius quam in ipsis requieuit. unde non operis, sed quietis diem sanctificauit, quia non haec faciendo, sed eis, quae fecit, non egendo se beatum intimauit. Quid ergo tam humile ac facile adfatu et quid tam sublime atque arduum cogitatu quam deus requiescens ab omnibus operibus suis, quae fecit? et ubi requiescens nisi in se ipso, quia beatus nonnisi se ipso? quando, nisi semper? in", "candidate_score": 0.631126, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_3", "bdc_text": "nam Abraham octiduum adhuc apud parentes , postquam a te literas accepit , propter infirmitatem patris , permansit .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_1115", "psc_text": "mandatum habent a decimis populi secundum legem, hoc est a fratribus suis, quamuis et ipsi ex lumbis Abrahae exierunt. qui autem non est ex genere eorum decimauit Abraham et habentem promissionem benedixit. sine ulla autem contradictione qui minor est a maiore benedicitur. et hic quidem decimas morientes homines accipiunt, ibi autem qui testificatur se uiuere. et, sicut oportet dicere, propter Abraham et Leui accipiens decimam decimatus est; adhuc enim in lumbis patris sui fuit. si ergo etiam hoc ualet ad istam distantiam, quantum praeemineat sacerdotio Leuitico sacerdotium Christi, 4 Sap. 8, 19 8 cf. Ioh. 1, 14 14 Hebr. 7, 4-10 1 adsnmptum PS assumptum Rbd 2 sortitflg (corr. m. 1) S sortitus b 6 dicendum est om. S 7 precedentibus B 8 fierit P 9 suapitionemJB 10 accessit S1 11 epistola B scribitur S hebreos liS 14 discenieretur b sacerdotium-a om. Pl 15 inquid P 16 primiciie P ii", "candidate_score": 0.627028, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_26", "bdc_text": "Summo amatur ab Oeconomis meo , uxore et liberis , non sine magno ipsorum emolumento .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_1205", "psc_text": "unde itaque uult eminere superbia, inde in angustias egestatemque contruditur. cum a communi ad proprium damnoso sui amore redigitur. specialis est autem auaritia, quae usitatius appellatur amor pecuniae. cuius nomine apostolus per speciem genus significans uniuersalem auaritiam uolebat intellegi dicendo: radix omnium malorum est auaritia. hac enim et diabolus cedidit, qui utique non amauit pecuniam, sed propriam potestatem. proinde peruersus sui amor priuat sancta societate turgidum spiritum eumque coartat miseria iam per iniquitatem satiari cupientem. hinc alio loco cum dixisset: erunt enim homines se ipsos amantes, continuo subiecit: amatores pecuniae, ab illa generali auaritia, cuius superbia caput est, ad hanc specialem descendens, quae propria hominum est. neque enim essent etiam homines amatores pecuniae, nisi eo se putarent excellentiores quo ditiores. cui morbo contraria caritas non quaerit, quae sua sunt, id est non priuata excellentia laetatur; merito ergo et non inflatur. Hi duo amores — quorum alter sanctus est, alter inmundus,", "candidate_score": 0.626473, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_1_3", "bdc_text": "S. D . Serrus mihi postrem ę tuę literae redditae sunt , venerande pater et affinis colende ; nam Abraham octiduum adhuc apud parentes , postquam a te literas accepit , propter infirmitatem patris , permansit .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_1488", "psc_text": "Pl egressu Rb 15 referri] ferri R similitudineip E 16 aput El P 17 corporis S 18 sibe P1 19 requie PR doloribus (or s. l. m. 1) P 21 iustorum (s ex nc m. 1) E 26 a] ex PRSbd 27 non poterat in cod. legi nequit E nisi ut quorundam dolores apud inferos eum soluisse accipiamus ea potestate, qua dominus est, cui omne genu flectitur caelestium, terrestrium et infernorum, per quam potestatem etiam illis doloribus, quos soluit, non potuit adtineri. neque enim Abraham uel ille pauper in sinu eius, hoc est in secreto quietis eius, in doloribus erat, inter quorum requiem et illa inferna tormenta legimus magnum chaos firmatum, sed nec apud inferos esse dicti sunt; contigit enim, inquit, mori inopem illum et auferri ab angelis in sinum Abrahae; mortuus est autem et diues et sepultus est. et cum apud inferos in tormentis esset et cetera. uidemus itaque", "candidate_score": 0.625611, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_26", "bdc_text": "Summo amatur ab Oeconomis meo , uxore et liberis , non sine magno ipsorum emolumento .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_1206", "psc_text": "specialem descendens, quae propria hominum est. neque enim essent etiam homines amatores pecuniae, nisi eo se putarent excellentiores quo ditiores. cui morbo contraria caritas non quaerit, quae sua sunt, id est non priuata excellentia laetatur; merito ergo et non inflatur. Hi duo amores — quorum alter sanctus est, alter inmundus, 2 Eccli. 10, 18 4 1 Tim. 6, 10 20 II Tim. 8, 2 25 cf. I Cor. 13, 5. 4 1 superbia E 2 superuia P 6 proprie E 8 priuatam Eug (Knoll 191, 11) ab om. PlS 9 pribatio E1 10 superuia P unde P et in egestatem Eug egeBtates||qu§ P 11 retruditur S a] ex PlBbd damnoso (so 8. t. m. 1) S 12 cap. XII E 13 apostolos P1 14 uoleuat P 15 est om. S hac] ac E1 hinc PR*b enim om. b 17 pribat E1 18 cohartat S coarctat b 19 dixisseat E 21", "candidate_score": 0.620845, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_13", "bdc_text": "Utinam et nos ex pergiscopos nunc tandem ex veterno nostro .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_1303", "psc_text": "ligno uitae . siue quod ei ipso illi subsisteret felix ille ipse status corporis ex re uisibili, uirtute inuisibili, siue quod in eo esset et sacramentum uisibile inuisibilis sapientiae, alienandus inde utique fuerat uel iam moriturus uel etiam tamquam excommunicatus, sicut etiam in hoc paradiso, id est ecclesia solent a sacramentis altaris uisibilibus homines disciplina ecclesiastica remoueri. Et eiecit Adam et conlocauit eum contra paradisum uoluptatis. et hoc significandi gratia factum est, sed tamen factum, ut contra paradisum, quo beata uita etiam spiritaliter significabatur, habitaret peccator utique in miseria. et ordinauit Cherubin et flammeam romphaeam, quae uertitur, custodire uiam ligni uitae. hoc per caelestes utique potestates etiam in paradiso uisibili factum esse credendum est, ut per angelicum ministerium esset illic ignea quaedam custodia: non tamen frustra factum esse nisi quia significat aliquid etiam de spiritali paradiso non est utique dubitandum._ cap. 41 Non autem ignoro quibusdam esse uisum festinatione praeuertisse", "candidate_score": 0.604131, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6015_sent_13", "bdc_text": "Utinam et nos ex pergiscopos nunc tandem ex veterno nostro .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_1160", "psc_text": "fecit dominus deus Adam et mulieri eius tunicas pelliceas et induit eos. et dixit dominus deus: ecce Adam factus est tamquam unus ex nobis in cognoscendo bonum et malum. et nunc ne aliquando extendat manum et sumat de ligno uitae et edat, et uiuat in aeternum. et dimisit illum dominus deus de paradiso uoluptatis operari terram, ex qua sumtus est. et eiecit Adam et conlocauit eum contra paradisum uoluptatis; et ordinauit Cherubin et flammeam rhomphaeam quae uertitur custodire uiam ligni uitae. Antequam huius propositae scripturae textum ex ordine pertractemus, admonendum arbitror, quod iam me et alibi in hoc opere memini praelocutum, illud a nobis esse flagitandum, ut ad proprietatem litterae defendatur, quod gestum narrat ipse qui scripsit. si autem in uerbis dei uel cuiusquam personae in officium propheticum adsumtae dicitur aliquid, quod 1 sedisti PS 2 solo om. P edere§ E aederis P aedere S 3 illa S 4 edet]", "candidate_score": 0.600865, "ce_score": null } ] } ], "biblical_hits": [] }